20210730 专题分享|佛台知识集锦

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专题分享|佛台知识集锦   20210730 专题分享【佛台知识集锦】   诚心供养 成就道业 (请点击视频链接观看)   供花果心态 佛台在天上视为佛家道场 摘自卢台长开示解答来信疑惑(三百八十一)  点击链接 护法天神:“其二,佛台供奉。佛子家中佛台可以根据卢军宏台长开示如理如法供奉拜佛。心灵法门共修会佛台在天上是视为佛家道场。”     用心供的供果会发光 摘自Shuohua20170303 11:36  点击链接 听众:师父,他看到观音堂的供果一个个发出金光,那我们家里佛台的供果也会这样一个个发出金光吗? 师父:当然会了,只是你们看不到而已。记住了:你们每个人自己用心供菩萨的时候,把供果洗啊、擦啊,用心在供菩萨,你这个供果就会发光,就会散金光。菩萨当然不管,护法神一看,是某某某供的水果,金光闪闪,给这个人加持,就是这样的。因为你用心在供啊。很多人很喜欢供供果,你去看,供花、供供果的,良心很善良,人会长得很漂亮。随随便便买一点水果供上去的,洗也不洗,弄也不弄,你说这种人会干净吗?想象一下就知道(刚才师父讲的随随便便也不洗就供上了,那种供果不发光,是这样理解吗?)肯定的,那就是人间的水果而已。其实供给菩萨的,菩萨能够接受的话那当然就是闪闪发光了(那吃了闪闪发光的和不闪闪发光的供果有什么区别呢?)我想问你,是谁吃?菩萨会吃吗?菩萨只是一种加持,一种能量的取和送。实际上菩萨看着这些水果,实际上就是一种能量的加持,是一种反馈。菩萨怎么会吃水果,他要吃你的水果啊?(明白了,谢谢师父慈悲开示。)     恭敬菩萨和师父是对治贡高我慢的妙法 摘自Wenda20160304  14:35  点击链接 女听众:同修念礼佛大忏悔文的时候有一个意念:恭敬佛像、礼敬佛台是治疗贡高我慢的妙法。有的人家里条件很好,但是舍不得供很多水果和香炉,这本身就是一种傲慢,不能很任性地去对待菩萨的慈悲,对待菩萨是需要敬畏的。同样对待师父也一样,不能因为师父平易近人就毫不顾忌,对师父也一样要敬畏,这是消除傲慢的修行方法。请师父开示。   台长答:嗯,这个绝对是……不是大护法就是菩萨讲的话,这是完全对的,非常至理名言。这个概念很清楚,你知道吗?当你用很恭敬的心在给菩萨换水,一点点水都不能漏出来,很干净地换花,对菩萨这种……这个心已经在菩萨道了。比方说像一个董事长他会这么做吗?他牛得不得了,有钱有势的,回到菩萨这里,他不会恭敬的。你是穷人的话,说“哎哟,菩萨要保佑我”,所以对菩萨恭敬得不得了,所以治疗贡高我慢就是这个道理。如果你今天是一个董事长,很有钱,你对菩萨很尊敬,很忠诚,你是不是放下自己的贡高我慢了?同样,师父也是一样,你们对师父的尊敬也是应该这样。不应该师父对你们平易近人,“孩子很可爱”,很喜欢你们,你们就可以对师父不尊敬了?很多人接近师父之后,“哎呀,师父好像跟我们很随便嘛”,他也随便了。你说可以吗?(不可以)一个老师上课的时候很认真,下课的时候跟同学很随便,同学上课的时候就可以不听老师的了?     供水果的心最重要 摘自台长开示佛友玄学问题(七) 2014-05-14  点击链接 问67:我们都希望供外观漂亮的水果给菩萨,但这种水果往往打了不少的农药和生长激素,人吃了不健康,那种没打过药水的水果,好吃又比较健康,但样子不好看,我们应该如何选择呢? 答67:供菩萨是供心,是一种感觉。你供着的时候,菩萨只要意念一动,就能够感受到你供水果的一种正能量,并不是说菩萨会吃。所以打农药不打农药,对菩萨来讲没有太大关系。     供果心要诚 摘自卢台长开示解答来信疑惑(一百九十六)  点击链接 问33: 马上圣诞节了,我准备佛台上的供果都供苹果,然后把这些苹果都送给店里的客人吃,上晚香的时候也跟菩萨说了这个事情,还求菩萨保佑吃到供果的人能够开悟,身体健康。不知道是不是这个事情不如理不如法呢? 答33: 不如理不如法。供果是可以吃的,跟菩萨讲一讲,请下来(之后就可以自己吃)。一般至少要供几天。很多人去庙里供水果,在挑选的时候想“我最喜欢吃这个水果”,就买,然后供了菩萨之后在边上等着,过了一会儿就拿下来了。这是供菩萨还是自己吃啊?心不诚。     给菩萨供奉水果要诚心 (请点击视频链接观看)   多给菩萨供水果,可以使所求之事尽早实现。 ——《求自性三宝,得智慧果报》   […]

20210726 专题分享|念念观世音

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专题分享|念念观世音 20210726 专题分享【念念观世音】   观世音菩萨圣诞日开示 2016年3月27日 节选 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长开示解答来信疑惑 (四百二十八)点击链接 净信无疑观世音,自在安详弥陀经。 善恶不分怨天地,早点想通悟真谛。 身心平静开智慧,舍去习气心干净。 常住本性心佛一,抛开烦恼生菩提。 安住心念去妄心,随顺众生自安然。 无怨无恨生悲心,心心念念观世音。 皈依三宝归自性,人间净土清净心。 常生善念修忍辱,福田布满感恩心。 知足常乐无怨恨,心里知足无欲生。 心灵自在大悲心,普度众生传法音。 妙音如露洒遍地,一生跟随观世音。 心中行愿普贤心,发起大愿地藏经, 福慧双修弥勒音。     我们是最幸运的人 摘自白话佛法视频开示 第44集【听闻佛法 尊重供养】点击链接 我们今天学佛,已经闻到佛法,就是一个非常幸运的人,为什么还整天对很多事情不珍惜、不满足?我们有智慧,但是这些智慧都是人间的,我们要把它变成佛的功德智慧,要忏悔自己的过去。“生值佛世难,得遇正法难”,我们今天虽不能“生值佛世”(佛住在这个世界),但是有幸佛的正法还在这个世间,我们还能好好地学,我们更应该把握种种的因缘,好好地听闻佛法,尊重供养,精进不懈。   众生绝对不能离开菩萨 摘自白话佛法(九) 33、【宇宙根本定律是“因果”】点击链接 太空当中一个失去掌控的太空船,一旦失灵,它会在空中乱转、乱飘。众生也是这样,到了人间,离开了妈妈之后,就在这个人间乱转、乱飘。大家知道在妈妈肚子里的时候,孩子不会脱离母亲,他有根脐带连着母亲,等到一离开母亲,孩子就生病了。孩子在妈妈肚子里的时候,是不会生病的,离开母体之后,在前几个月当中还好,但是几个月之后,他慢慢地把妈妈肚子里的营养和对抗体的抵抗能力消化了,靠着自己来维持自己在人间生命的时候,他已经接受不了空气中各种细菌对一个新生儿的污染,所以小孩子很快就生病了……人到了这个人间,我们离开了菩萨,我们没有抵抗力了,我们犹如失舵的船啊,我们回不了头。所以很多人在人间回不了天,就是这个道理,所以一定会迷失方向。     珍惜菩萨给的消业机会 摘自Wenda20170305B   33:11  点击链接 女听众:我们上海的一个新同修,第一次参加新加坡法会,刚刚修行。刚开始办签证的时候有点不顺,他许愿、放生、念经之后,通过另外一种方式办了签证。参加完新加坡大法会当天晚上,他的女儿在上海就梦到因为参加这场法会已经帮他挡掉了一个生死大关。他今年正好30岁,他很感恩。 台长答:灵验的事情多得不得了,现在反馈到东方电台的,举不胜举。所以大家都要好好珍惜菩萨给我们的这些机会。很多人如果再不学,真的很可惜,过了这个村就没那个店了,我不是跟你们开玩笑,师父真的很急啊!(我们能体会到师父的急迫。真的非常感恩师父,感恩观世音菩萨,让这些从来没有接受过法门、佛法的同修能够参加这么好的法会,然后消大业)是啊。     菩萨救度一切有过善念的众生 摘自Wenda20160925B  05:08  节选  点击链接 听众:……梦中观世音菩萨一身白衣,为弟子开示道:“天时越来越快,灾难越来越多、越来越勤、频繁。世人受五浊恶世之熏陶,加之自身累世业力,灾难之前难逃一劫。唯有诚心向佛,弃恶从善,广度有缘,传播正能量,给人信心、希望,方能化解灾劫,大事化小,小事化了。为师悯念众生之苦,轮回苦海奔腾,无有止息。念及众生过往(往世)有丝毫善念、善举,今世为师定来点拨,得闻佛法,也满我所愿……   台长:是的,是观世音菩萨,观世音菩萨不会假的。你看看,观世音菩萨刚刚讲的话,就是很简单,你哪怕只要有一点点的善根,就跟礼佛大忏悔文里讲的一样,我哪怕“守净戒”,我哪怕“曾行布施”“若我此生,若我余生,曾行布施,或守净戒,乃至施与畜生,一抟之食;或修净行,所有善根;成就众生,所有善根;修行菩提……”也就是说,观世音菩萨说,你们只要有一点点善念,一点点的心向善,菩萨马上就来救度你们。……菩萨又不是今天说的,菩萨一直行到现在了,一直在帮助众生。你看你们家这么小、这么脏,观世音菩萨照样来,你只要能够供上观世音菩萨,他就到你家里来救度你们。   […]

2021年师父每日白话佛法|2021年7月31日《战胜自我 战胜困难》(下)

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  《战胜自我 战胜困难》(下) 人生就是苦乐参半,快乐不要太多,一半一半,能够守戒的人就能保持自己苦乐参半。人间是修行的宝地,吃苦耐劳都在人间。一步一个脚印走上学佛的宝塔,走上佛道,就是一种耐心,就是一种守戒。不该闻的不能闻,不该听的不能听,不该说的不能说,不该想的不要去想,这种守戒是人获得安稳平稳心的最重要的基础。所以学会改变自己,持戒守律,用菩提心来守戒,用出离心来守戒,想想“如果我已经离开这个世界,还有什么需求的?”在人间任何多余的事情都不要贪,就像你吃饭一样,这个菜已经吃过瘾了,饭已经吃很饱了,就不要再吃了,否则会胖的,凡事不能过度量。 其实每个人都有适应环境的能力和吃苦耐劳的精神,只要坚持就好。谁都能战胜困难,战胜烦恼,只是看你想不想去战胜它而已。坚强的愿力是战胜烦恼的唯一的精神资粮。 经常回忆自己过去的人,只会给自己增加更多的烦恼和愚痴。回忆只能给自己增加痛苦。 因果易造业难消, 苦难磨砺业障报。 恒心守戒菩提道, 功德宝塔节节高。  

20210723 专题分享|2017年墨尔本玄艺综述解答会

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专题分享|2017年墨尔本玄艺综述解答会 20210723 专题分享【2017年墨尔本玄艺综述解答会】   2017 墨尔本《玄艺综述》解答会 第一部分开示 (请点击视频链接观看)   人生最不能做和最浪费生命的四件事情 第一,担忧。
第二,抱怨。
第三,埋怨。
第四,比较。     担忧是因为有得失心 摘自弟子开示(二)16、【不生不灭 得也是失 失也是得】  点击链接 尽心尽力,无求,才能得到真正的无忧。不求就没有担忧,求了就担忧了。举个例子,你要去买一个拍卖的房子,价格也不高,看了觉得特别喜欢,几个晚上睡不着。因为还有 15 天才拍卖,这 15 天里,天天想,又怕别人出更高的价格,自己就这么多钱,怎么办呢?你想得,你就会忧。如果觉得无所谓,有是我的缘分,没有也无所谓,你就不会担忧。     由爱故生忧 摘自2017-09-25 意大利 米兰《世界佛友见面会》  点击链接 佛陀曾经说过:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”这是什么意思呢?佛陀说,人因为有了爱之后,“故”就是“所以”,才会生出来担忧。我爱这个孩子,我就会担忧这个孩子会不会身体不好;我爱这个老公,我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人;我爱一件事情,我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧,由爱故生怖”,因为你爱过头了,你就会害怕它。世界上很多事情,当你对它越来越爱的时候,你就怕它有变化,所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了,“孩子,你一定要好好读书啊!”你害怕他不读书,害怕他看电脑上不好的东西,你是不是会恐怖?“若离于爱者”,如果你们先暂时离开这个爱,“无忧亦无怖”,不会有忧愁,也不会有恐怖。因为我们贪,所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候,怕自己的女朋友不理他,所以他就会产生恐怖,整天盯住她,看看她,一看,“谁给你发短信啊?”过一会儿,“你今天下午到哪去了?”产生恐怖了,因为爱过头了。要记住,我们人因为爱,所以才会产生担忧。     不种恶因就不会担忧 摘自白话佛法(八) 19、【用出离心来修世间法】  点击链接 心正,魔就不会上身。过去师父有一个弟子,他在单位里把账算错了,好了,有一天被发现了,他就求菩萨保佑,不要让他怎么样,虽然事情过去了,但是在他的心中留有一个伤疤。实际上,他求的是在现实生活当中不被追究责任,但是在他的意识当中,还有生活中的其他方面,他一定还会受报的。……要明白,只有不种这个因,你就永远没有这个果;你只要种了这个因,你想让果长得慢一点,但是它还是会长出来的,你想把果挖掉是根本不可能的,果是消不掉的。     抱怨是如何产生的 摘自2015-06-20  中国·香港佛友见面会共修组提问  点击链接 问: 末法时期抱怨、怨气特别重,不仅影响个人的身心健康,也不利于家庭与社会的和谐。抱怨是由何种心态而产生的?抱怨会给我们带来怎样的危害?会让我们迷失本性吗? 答: 抱怨,首先是心理不平衡所产生的。如果你认为别人这件事情是做得对的,你心中就不会产生抱怨;因为你总觉得自己是对的,你才会去抱怨别人。想一想,你做得对不对?如果你经常想“我可能会做错,我可能经常做错”,你就不会去抱怨了。化解抱怨的方法很简单,世事无常,今天的抱怨不能带给你更多的快乐,那就舍弃吧。想一想,我们年轻的时候抱怨多少事情,现在我们活到今天还有什么可以抱怨的?你已经是今天的你,你还是原来的你。抱怨对人生没有任何益处,只会给你带来懈怠和退转。     抱怨是心灵上的一把枷锁 摘自白话佛法视开示 频第45集【四圣谛就是解脱谛】  点击链接 还有的人学佛没学好,整天在抱怨中,养成习惯,总是说别人不好,抱怨别人,那么你的心灵就像上了一把枷锁,没有一刻可以解脱。当锁上在你的心灵中,你根本没有办法来解脱自己的内心世界,你会承受着痛苦和烦恼。 […]

2021年师父每日白话佛法|2021年7月28日《战胜自我 战胜困难》(上)

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  《战胜自我 战胜困难》(上) 坚持是恒心的基石,一个人能够坚持就会拥有恒心。苦难是锻炼你意志的条件,没有苦难就无法锻炼自己的意志。自古以来,多少高僧大德为了弘扬佛法吃尽了人间的苦,所以希望大家在环境不好的时候、烦恼的时候,一定要拥有菩提,记住一句话:吃苦就是消业。 “不为名利而弘法,要为度人而自豪。”救人一命胜造七级浮屠,改变别人,你的功德是无限的。只要你度的人学佛一天,你的功德就永远存在;只要你度的佛友还在坚持修心,你的功德就无量。 做一个正人君子,应该说是五戒最基本的要求,在家持戒要圆融清净,这就奠定了我们转凡成圣的重要基础。师父经常跟大家讲要有菩提心来持戒,要想减少自己的烦恼,必须持戒。得到一个正确的人生,解脱烦恼,比你修行生天还重要。 所以正在修行的人要学会吃苦,而不是享受安乐。只想修到天上去过安稳日子的人,这种修法是想逃避现实的苦难,想不在因果中,想不负责任,但是要记住过去的因已经造下,果报一定会自受。 人间乃是修行地, 苦乐参半莫沉迷。 吃苦消业勤守戒, 无为度人积功德。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月24日《去无明 破三毒 净心全修》(四)

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  《去无明 破三毒 净心全修》(四) 末法时期的病菌在公共场所传播着,社会上有病菌,人的内心里也有病菌。社会上的病菌总有一天会治愈,而人心的病菌却无法治愈。犹如佛陀所说的人心的“三毒”,却因为没有智慧,无药可救。所以无药可救的心灵是最痛苦的,没有佛光普照,人类只能在黑暗中摸索;只有佛光普照,才能照亮你的前途和光明。找不到光明的人,总是在黑暗中前进,还不如用佛光照亮心灵,看到光明。 人一定要活得有意义,活得要重如泰山,不要像自私的小动物一样死去,轻如鸿毛。想想自己一生给人间留下了什么,一辈子除了贪,什么都没有留下;人的面子看不见摸不着,只是给自己带来了更多的伤害。 讲假话,做假事,现代人人与人之间的相互欺骗,就像现在人明知自己染上了病菌,坐电梯也不戴口罩,再传染给别人,让别人防不胜防。病菌相互传染,人的私心也相互传染。每个人都贪,每个人都为自己,这样的社会气场一直延续,这样下去怎么会有好的气场。大家都在相互设防的交往中生存,每个人活得都很累。在不太好的气场中,怎么会不相互传染。一个人活在好的空气中、纯洁干净的空气中,才能正常呼吸;没有纯净的空气、气场,怎么会有好的呼吸。人人为己的空气会好吗?人人为自己,自私爆棚的人心,让年轻人一开口就说“这件事让我崩溃了”“那件事让我崩溃了”,只会活着给人给己带来伤害,没有正能量,让人的心灵都在黑暗中摸索。自私的人就活在黑暗中,为别人的人就活在光明中。 人生皆由自心造, 破除我相断烦恼。 众生共业染心灵, 佛光普照破无明。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月23日《去无明 破三毒 净心全修》(三)

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  《去无明 破三毒 净心全修》(三) 懂苦知乐:苦是怎么来的,快乐怎么来的?如果你明白了,下次就不会执著了。因为苦很快会过去,乐也会很快过去,苦乐都是无形的;苦也是暂时的,乐也是暂时的,犹如我们年轻时的那些苦和乐早就消失得无影无踪一样。既然这样,对苦乐有何好执著和追求的?唯有改变,不让苦出来,不让乐出来,你才能“平安是福”。不让苦乐在你生命中出现,没有苦乐的生活,才是平静安详的生活。 我曾经跟大家讲过佛陀所说的舍卫城的“四种马”,看到别人的遭遇,会想到自己今后的生活会怎样,这是有智慧的人。 现在的人间处在五浊恶世受报,人与人之间除了为了自私的利益欺骗,几乎没有正常的交往,为了自身利益可以损害别人的利益,每个人的自私心就像病菌可以相互传染。每个人都只为自己,人与人之间的交往就变成了“人不为己天诛地灭”的自私哲学,这就是现代人性的变化,会造成社会的不稳定。 每个人都为自己的利益,每个人都为私心活着,没有大爱奉献给社会,现代人根本不为别人,都只为名为利,活着就是为了贪,贪不到就瞋,瞋不到就做一些傻事,贪瞋痴三毒像病菌一样在每个人身上,这种病菌会无限蔓延,相互影响,相互感染,所以现代人越来越贪,越来越容易瞋恨,越来越容易做出很多愚痴的事情,包括狂躁症、忧郁症、自闭症都是没有智慧、想不通造成的。 三毒如菌易传染, 因果报应在眼前。 苦乐无常皆梦幻, 平安是福心无患。  

20210719 专题分享|人间无处不在的陷阱——着相(一)

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专题分享|人间无处不在的陷阱——着相(一) 20210719 专题分享【人间无处不在的陷阱——着相(一)】   见本性者不著相 (请点击视频链接观看)     摘自《佛言偈语 第一册》 无相有相易着相, 真相法相均无量。 菩提金刚不住相, 开悟般若非亦样。     著相是烦恼的根源 摘自2019-11-10 新西兰 奥克兰《玄艺综述》大型解答会  点击链接 一个人乘船渡河,有艘空船由上游冲过来,船上没人,即使脾气最坏的人也不会生气,等空船快撞到时,最多也只是用手轻轻将空船推开而已,不会发脾气。如果对面的船上有人,乘船渡河者马上会冲着对方大喊:“快闪开!你的船会撞上来的!”喊一次、两次、三次,如果对方没反应,就算脾气再好的人,也会发怒。这个故事告诉大家,为什么之前不发怒,看见船上有人就发怒了呢?因为人执著了众生相,看到人,心中才会有我相。想让心中没有烦恼,就不要以自我为中心。很多人没有看到人的时候不会发脾气,看到人的时候就觉得别人讨厌、麻烦,甚至很可恶,这就是因为心中着相。不要太多地埋怨别人,就是不着相;心中如果视众生都是平等的,就不会去烦恼忧伤,就没有烦恼逼着你。     “我执”是怎样形成的 摘自Wenda20200124  16:52  点击链接 女听众:师父,我执到底是怎样形成的? 台长答:“我执”,以我为中心啊。因为人生出来之后,他就知道有这么个“我”字,当自己知道一个“我”字的话,私心、杂念、欲望就开始生起了。“我执”本身是人天生带来的一种自私心,所以佛教里边把“我执”称为一种很重的劣根性(嗯)因为什么事情以“我”为中心,那么接下来你就很痛苦了。比方说,“我执”是一切痛苦的根源啊,因为“我执”就是我认为怎么样,我认为这个事情是我的,这个事情本来就应该是我的,这个事情怎么怎么……你对人生虚幻的东西全部认为是你的,那么一旦这些虚幻的东西离开的时候,你这种执著落空了,你是不是伤害自己了?因为缘分来了,你还是执著于“这是我的,那是我的”,到了最后你就会自大了,自满了,自卑了,贪婪了。因为你心中觉得放不下自己,那么执著于我相啊!所以要好好地修了。真的是不容易,学佛不容易,做人不容易,希望每一个人都要真的活在众生当中,而不要活在自私心当中。     虚妄的“我”不能判断实相 摘自白话佛法(六) 3、【"无我"才能有境界】 点击链接 别人对自己的好与坏,也是从这个虚空的我来判断的。如果师父要判断你们对我好不好,也是由虚空的我来判断的。我认为今天你对我很好或对我不好,这都是我自己认为的,都是空的。实际上人家对你好不好,那是实在的东西。所以我们在心中要没有分别心、差别心。有什么差别啊?什么都一样。要想到明天,明天会更美好,心里就会舒服。要想着怎么样来看明白这个执著的色身的我的变化,因为这个色身是我感觉的,实际上人家对你很好的,而你没有感觉出来,那就是色身的我在起着虚幻的变化,你没有看到人家真正对你好。比如你睡着了人家帮你把被子盖好,你没感觉的;人家天天晚上把水倒好、把饭做好,你天天去吃,你没感觉的;人家男人天天赚钱到时把钱给你,你也没感觉的,那就是麻木了,因为你这个幻觉的我已经不感觉人家是在对你好了。实际上还是虚幻的、还是飘渺不定的我。这个“我”字是不能判断真实的事情的。所以凭你自己你怎么来牵动自己这份好与坏的心呢?就凭你这个虚妄的我,你怎么知道这个人对你好对你坏呢?你为什么会不开心?因为你觉得人家对你很坏,实际上你不能判断准确的,只是虚妄的心在动。所以在我们心中没有对错,只有因果。   如何去除虚假的自我意识 (请点击视频链接观看)   我执会害死自己 摘自Wenda20200731  37:45节选  点击链接 台长:有一个人生癌症,师父帮他求,求好了,过段时间觉得自己没病了,看见师父也不尊敬,好像没求过一样……复发了自己都不好意思求我了,走掉了!其实再求师父也没关系,你只要改就好了,师父无所谓的,我慈悲。很多人自己的我相太重,我相太重,他活该了。你要什么面子,你这条命最重要,命没了,你还能修什么呢?……痛苦都是自己造成的。   我执会导致恐惧心 摘自Wenda20180812A  00:55节选  点击链接 女听众:有一个事情困扰我好多年了,我遇到人,遇到大家在一起做事的时候,心里会恐慌、会恐惧,好像做事毛毛躁躁的…… 台长答:就是我执太重,自己的我执太重。觉得自己“哎呀,我不要做错啊”,“哎,我要好好做,我这样做了人家看不起我的”,“我这样的话,大家怎么看我啊?边上那几个人都是跟我很长时间了,他们会怎么看我啊?我不要做错啊!”这些都是我执。   杂念造成著相 摘自白话佛法(六) 35、【无相无名 空性了然】 点击链接 […]

2021年师父每日白话佛法|2021年7月22日《去无明 破三毒 净心全修》(二)

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  《去无明 破三毒 净心全修》(二) 任何一个简单的去除烦恼的方法就像割草一样,草割完之后过几天又长出来;只有想办法把杂草的根刨掉,才能不再长出来。为什么菩萨说烦恼是般若?没有烦恼怎能有智慧来解决,所以还是在无明妄想中;只有真正去除我相,才能去除烦恼;只要有我相,就像只要有细菌在身上,难免不伤风感冒,一直在破坏你的免疫系统一样。 人不能有贪婪、傲慢、瞋恨等,有正能量的人一定要跳出世俗的小圈子,不能得小利而快乐,要与众生同甘苦共患难,你这才是不求回报的奉献。 依教奉行,好好放下个人得失,不要以小苦为乐。很多人得到一点儿小利益,马上快乐得不得了,这种人不可能彻底消除业障、去除烦恼。只有知道烦恼的根本,才能过正常人的生活。要懂得调节自心,降伏自心,要有眼光和胸襟跳出世俗的小得小失的狭隘圈子。知道人间的得失都是暂时的,只有放下对名利的贪爱,不求回报地奉献,才能放下对自我和我相的执著追求。 因为每个人业力不同,所承受的果报也不一样;每个人果报不一样,所以长出来的“杂草”也不一样。有些人的“杂草”长出来很难割掉,有些人的“草”比较嫩,很容易拔掉。要懂得每个人的根本在哪里,消除杂念才是真正的解脱,放下我相才能去除杂草杂念。因为杂念就像杂草一样,会不停地长出来,而且相互影响,杂念越多,杂草越多,杂草多了,就会滋养蛇和各种不好的虫卵。 人生百年匆匆过, 世间得失莫执著。 甘与众生同患难, 心包太虚始获安。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月21日《去无明 破三毒 净心全修》(一)

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  《去无明 破三毒 净心全修》(一) 人要消业障,就要从根里面消,要彻底改变。很多人说“我出家算了”,其实你如果没有彻底觉悟,哪怕出家了,烦恼还会像树根一样,只要根还在,它随时会长出新的杂草和枝叶。不能真正懂得苦因和乐因,哪怕你再念经、许愿、放生,或者躲在深山里面,也会有烦恼一直跟着你,因为烦恼是有根的,会长出新的杂草和枝叶,如果不把根彻底挖空,它随时还会长出来,你没有办法清理干净。 烦恼像疫情一样相互影响,有一个烦恼会生出两个、三个烦恼,烦恼会不停地包围着你。所以师父经常讲,要懂苦因、知乐因。懂苦因,就是忏悔过去,平息瞋恨、去妄想;知乐因,就是要看到未来,启发自己的根本智,去种善因。 世出世间的第一把金钥匙,就是不逃避、不空过、不执著、不怨恨。出家并不代表你可以消除万般烦恼,出家只是暂时把身上的烦恼放一放,但是没有彻底解决,烦恼还会再来。真正地去除烦恼,是从内心中启发根本智,用智慧来解决这些烦恼,用智慧理解这些烦恼,懂得它的因是怎么来的,苦是怎么跟随自己的,为什么吃苦,下次才能不吃苦。 要记住现在人的感情和情绪都会相互影响,你的情绪会影响身边人的情绪,因为你的妄念会影响别人的妄念,相互传染。烦恼像呼吸一样,永远不会停止的,只有知道产生烦恼的原因,好好改变才行,否则无法解释为什么烦恼会永远跟随着你。 烦恼之根要拔除, 懂苦知乐用心悟。 负面情绪会传染, 般若智慧除妄念。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月20日《知因懂果是真谛》(下)

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  《知因懂果是真谛》(下) 把人家当傻瓜,自己才是最傻的人。过去很多人之所以被别人骂傻瓜,就是因为他永远把别人当傻瓜。对娶回来的老婆不当回事,不好好沟通,哪天她觉悟了,一旦遇到一个比你更好的男人,她就跟着跑了,这就是冤冤相报,因为你对她不够关心,否则她怎么会跑掉的,这种事情怪老婆干吗,怪自己不够用心吧。 我们现在的人愚痴在碰到问题总是先怪别人不好,总是从别人身上找问题,其实问题都在自己身上,应该先把自己的问题找到。举个简单例子,就像照镜子一样,你从镜子里看见自己脸上有个脏东西,难道怪镜子不干净?你再怎么擦镜子,脏东西还在,只有从自己身上擦掉脏东西,镜子里就没有了。一看镜子怎么这么脏,其实不是镜子脏,而是你的脸脏,把脸擦干净了,镜子不就干净了?你去怪镜子干吗? 话要好好讲,有什么话不能讲?人的五官中最重要的就是嘴巴,动物与人的区别在于动物不能讲话,所以它们不能沟通。沟通是最重要的,用现在时髦的话讲,就是“我协调一下”。每个部门之间要协调,人与人之间也要协调,跟老婆要协调,跟孩子要协调,跟环境要协调,单位中、社会上都要靠协调,不协调怎么会成功?你怪人家不好,这个人不好,那个人不好,最后你什么事情都做不成。 对镜自照须自察, 污点皆由自身发。 心外求法终是错, 广结善缘得善果。  

白话佛法广播讲座 | 第65集 定慧双修三摩地

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  要学行寂寞,就是平时的生活当中,要学会让自己有时候寂寞一点。你们看疯疯癫癫的人怎么能成功?学行寂寞就是说让自己经常寂寞一点,佛法里边让自己寂寞是什么?禅定。还有呢?闭关,门关起来,自己在房间里,“今天上午我坐三个小时在房间里”。师父写稿子可以三个小时坐在沙发上不动的。学会自己要寂静一点。一个人都没有,自己很安静,定得下来,这种人会长智慧的。   所以师父跟你们讲“适至于观”,就是因为你学行寂寞之后,一直到你观——已经看清了,看清这个事物了。“适至于观”就是你观到了适合自己的心灵深处的东西,便得解脱,你这个人才会解脱。所以你们开始时,比方说一件事情,今天被人家多收钱了,人家打账打错了,比方说多收你一百块钱,你回到家里越想越痛苦,越想越难过,越想越不开心,这个时候要用这个方法。“非有定无慧”,首先定下来,他多收了我一百块,有定无慧,没智慧,不知道怎么办;也不是有慧无定,不行,跳起来,“我马上去跟他要”;要有定有慧,把发票找出来,想一想当时边上有什么证明人,把他带去,一起去,那叫有定有慧,方证涅槃。什么意思?你才能够把这件事情做得圆满。涅槃实际上是彻悟,彻底地明白这件事情。学行寂寞,然后要自己安定一下,不要去跟人家吵,既然把钱能要回来就不要再去吵了。一直到于观——适至于观,就是一直到你的心,感受到“今天这件事情我平稳了,我看到结果了”。“于观”,我观到了这个事情事物的本质了,就这么结束了”,便得解脱,就好了。很多人钱拿回来了,说:“你看这个人多收我,我去告他去!”算了,这就是没有智慧,他也是贪心私心。所以要真实妙观,妙观就是你用不同的方法来看这件事。她如果是你的姐姐呢?她家里正好缺钱,你已经拿回来了,你没有什么损失,你为什么还要去告人家?这叫真实妙观、随顺观,要随顺地看这件事物,等于随缘观。“算了,得饶人处且饶人吧。”随缘观、随顺观。   修行要依意识而修,依照意识,意是意念,而修。你的意识在想“我要修出六道轮回”,好,那我就依照我的意识来修;“我今天要一世修成”,那么就依照你的意识来修。入定之后,定下来之后,要观智即熟——观自己的智慧实际上要马上地成熟。就是当你一入定之后,马上智慧就要生出来,这叫成熟。像炒菜一样,半天炒不出,不能吃的,这个菜能熟吗?叫“观智即熟”。然后到三摩地,叫三昧,这个三摩地完全是一个印度文,就是一个梵文。那么三摩地是什么呢?观一切法空。观一切法空什么意思呢?就是看这个世界一切到最后都是空的,那么与一切有情……看到这个世界既然是空的,所以人跟人之间的关系都是暂时的一种有情,那么起慈悲心。像你们今天坐在这里,你说会吵架吗?不就两个小时嘛,会吵架吗?有什么好吵的。度一切有情,大家上辈子都是学佛人,这辈子也是学佛人,不会去争,不会去斗。   起慈心,照慈心三昧,看别人很可怜,“你也要解脱,我也想解脱”,叫慈心三昧。看别人都是一样的,不管年纪大的、年纪小的,都视作自己的亲人;不管你今天有钱没钱,你今天富有不富有,叫“无相三昧”。慈心三昧,无相三昧,还有无愿三昧。这个无愿不是说没有愿,都是有愿,就是愿力,学佛人没有一个没有愿力的,无愿三昧。我讲了这么多三昧,这个三昧到底作何解释呢?三摩地,三昧,到底是怎么解释?其实这个三昧就是指你对某一件事情的对象,或者就是你的意识,一种状态、一种特征,就是三昧。比方说你有慈心三昧,就说明你这个人很慈悲别人,很爱别人,你有这个状态,你有这个意念意识,就是三昧。   止息心内的瞋恨,止息就是停止、息灭自己心内的瞋恨。你没有三昧的话,因为你有恨啊。止息心内的瞋恨,如果你把心里边的瞋恨、恨别人都灭度了,你就等于灭尽了所有的敌人。没有恨,心中哪有坏人,哪有敌人?你们有恨才有敌人的。你们现在心中谁没恨?只要是人,他都会有恨。所以菩萨让我们止息心内的瞋恨,就是灭尽了心中所有的敌人。所以你就不需要制服外界的仇敌,你没有敌人了,你怎么要去制服别人啊?你有恨的话你要制服他,“我要恨他,我要跟他斗,我要制止他”;你心中没有,不需要去制服别人,那你心中是不是干净,是不是存有爱?“可怜吗?”“这个人也可怜。”所以我教你们一个方法,其实中国人很有智慧,经常讲一个“可怜可怜”,实际上你经常挂在嘴边,你说“这个人可怜,那个人可怜”,你就是慈悲之人,你就是个菩萨。所以师父经常说“哎哟,这个人可怜啊”,很讨厌,你也说可怜。“老公怎么这样呢?可怜得嘞……他不理解。”“这孩子,这个要那个要,可怜啊。”“单位里老板搞我,可怜得不得了。为什么?你搞一辈子啊,我换单位了呢?”你就可怜他了吧?那自己心中这么一想,抚平内心的创伤,实际上就是心理调节,心理学就叫心理调节。所以不需要制服外界的仇敌,你就慢慢能接纳他人的不圆满;你能接纳他人的不圆满,你就是忍辱啊。人家做出来的事情不圆满,让你不开心了,你能够接纳他,你是不是忍辱心啊?你说你不能忍辱,你在这个世界上怎么活?这个世界上哪一件事情你不要忍辱的?就是马路上看见很多人,你都会觉得他很讨厌。你说哪个脸你看上去不讨厌的?就是看见一个商店那个牌子,你都觉得很讨厌。你说很多人看见别人讨厌吗?所以人内心有一种自然的排外的感觉,不是你的朋友,不是你的事情,你就不会去很热情去做,你就不想解决,你就不想去适应和接纳别人,所以就心中产生不圆满,所以你就不能忍辱,忍辱心。但是也要注意,不能带有强迫性的忍辱,强迫性的忍辱的话,你终有一天会爆发出来。要海纳百川的胸襟来忍辱,你就成功了。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月19日《知因懂果是真谛》(中)

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  《知因懂果是真谛》(中) 在这个世界上,永远不要怪别人,一切都是缘分。种下去什么因就长出什么果,不种怎么会长?种下去好的因,就长出来好的果;花几分精力,就得到几分果实。有时候我们看别人很羡慕,“这个孩子怎么这么聪明,这么好?”你不知道人家父母花的功夫多,很多母亲为了孩子读大学天天起早贪黑,做菜烧饭,天天念经拜佛,替孩子求。 末法时期来到人间的孩子都是很有智慧的,智慧爆棚。想想看,我们当年玩的什么游戏,都是很简单的,而现在小孩玩的都是高智商、智能型的游戏。现在的孩子跟过去的孩子不一样,他们非常敏感,你对他好一点儿或坏一点儿,他马上感觉得到。他哪天不理你的时候,就是你自己做出来的,种下的因不对。 想想就知道了,这个世界上如果一个人一直对你特别好,你不要去怀疑,你肯定对他也特别好。如果一个人突然之间对你特别好,除非有目的,否则一般是不可能的事情。在这个世界上没有无缘无故的爱或恨,全部都是缘分。 如果遇到事情,我们总是怪别人,就会害死自己。很多人经常怪别人,“为什么对我不好,不听我话”,其实都是你自己没有做到位。你去买东西的时候,“这个好东西你怎么不卖给我?”因为你钱没有到位,人家怎么会卖给你。 爱恨皆由因缘起, 莫求他过多省己。 种因得果不虚妄, 多种善因妙为上。  

20210716 专题分享|居家修行中需要注意的问题

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专题分享|居家修行中需要注意的问题 20210716 专题分享【居家修行中需要注意的问题】   台长教你“看”风水 (请点击视频链接观看)     风水分为“内在”和“外在” 摘自20161004 台湾·台北世界佛友见面会开示  点击链接 家里最容易改变的风水是什么呢?首先,鞋子不要乱放,因为鞋架鞋子是气场最不好的风水。在公司里和家里,一定要买一些植物,比方说花花草草,因为植物勃勃生机,因为植物会长大,会慢慢地在里边有生气的感觉,让你有感觉、寄希望,所以就是好风水。风水不是看外表,是心内风水。佛法看来,凡事停留在事外的外相,而不明事物本质真相的人,就是不懂风水。解释一下,一个人的眼睛去看什么是风水,耳朵听什么是风水,嘴巴说什么就是风水,身体干什么也是风水,所以最重要的,你心里要把它想成很好的事情,那你心里才拥有好的风水。风水最重要的是人,不是摆设。你人想到好的,你的心就是好风水;你的嘴巴整天说别人好话:“恭喜啊!发财啊!”别人一开心,冲着你一笑,你得到的就是好的气场回报,你就是拥有好的风水。第三,你去做很多好的行为,去帮助别人,别人再来帮助你,你不是得到贵人就是好风水?连你的表情都是风水,你今天笑一笑,那叫好风水;你今天狠一狠,那叫恶风水。 记住了,风水的原理用佛法讲,就是四个字——心生万法。非常简单,大道至简。也就是说,你心中想到好的事情,你风水就好;你心中想到不好的事情,你心就难过,你的风水就改变,人就会非常地忧伤,烦恼悲伤。如果你整天想好事,你的心会喜悦、无罣碍,那就是好风水。所以家庭和办公室最大程度地改变风水,师父教你们:其实只要放一个念佛机,时时刻刻轻轻地播放,就能改变风水!还有一个改变风水最好的方法,就是把自己的心寄出去,寄到哪里?寄到西方极乐世界,寄到观世音菩萨的家里。口中常念观世音菩萨,这是一切风水当中最上等的风水啊!     关于外在风水 家里佛台很好,金光灿灿; 外环境不好,靠近教堂和医院 摘自Wenda20160617  44:58  点击链接 女听众:师父,我家佛台好吗? 台长答:蛮好,金光灿灿。外环境不好,佛台很好(哪个地方不好?)出门,你们家外面气场不好(是因为别人家不信佛还是什么?)外面的气场不好。有没有医院?教堂?(对对对,有教堂。师父,您太厉害了。南面有医院,北边有教堂)好了。教堂最简单了,现在死人都埋在教堂后面的(靠医院也近点)对啊,医院就是鬼进进出出的地方,气场不好(师父太厉害了)你门关起来,自己房间里蛮好就好了。     感觉房子有要经者时,优先给其念小房子 摘自Wenda20120722A  18:15  点击链接 女听众:每个人都有很多要经者,感觉房里有要经者时,是不是应该优先念给房里的要经者? 答:应该是这样。房子的要经者给你找麻烦,厉害呀,家里会倒霉的:磕磕碰碰、摔一跤、家里不开心、吵架……都会的。     烦烦的感觉不安全,家里有要经者 摘自Wenda20120506A  27:28  点击链接 女听众:不能肯定房子到底有没有要经者,但是听到房子有一点声音,要不要念小房子? 答:如果自己烦烦的感觉不安全,家里有要经者,最好念(但是自己不肯定有没有啊)没关系(要是没有要经者的话小房子去哪了呢?)她名字的房子的要经者(一般念4张可以了吗?)可以。     家里无缘无故东西坏是家里有灵性 摘自Wenda20120803  09:15  点击链接 女听众:最近一段时间,我家里会无缘无故一会儿电话坏了,一会儿灯坏了,是我身上的灵性还是家里的灵性? 答:家里的灵性,赶快念,4张或者7张(谢谢你,祝你生日快乐)好,再见,谢谢谢谢。     家里有灵性一般要念多少张小房子 摘自Wenda20170326B  22:20  点击链接 男听众:台长,我老婆问家里有没有灵性,您说:“你身上有灵性,家里还会没有?”那就代表家里有灵性,一般要念多少张小房子? 答:家里有灵性一般念27张。小的念17张,大的灵性念27张(我念了17张了,不知道够不够)你感觉感觉,你觉得家里气场好吗?(您上次跟我说我们家里气场是蛮好的。因为您说我的气场挺好的,家里的气场也好的,我想应该是菩萨来过吧)来过。你只要心中有佛,佛天天来。像台长心中有佛,佛整天跟着我。你不要做坏事,佛天天跟着你;你不要有污染,佛天天在你心中。     […]

2021年师父每日白话佛法|2021年7月18日《知因懂果是真谛》(上)

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  《知因懂果是真谛》(上) 其实一个人常失误,是因为他的思维方式会重蹈覆辙。佛教讲,种瓜得瓜,种豆得豆,种因得果,所以永远不要怪果长出来怎么这样难看、不好,不管什么果都是你自己种的因。没有一样东西,是你种下去的因跟长出来的果不一样的,种下玉米当然长出来是玉米,种下仇恨当然长出来仇恨,种下爱当然长出来爱。 所以跟任何人,包括夫妻之间、孩子之间都一样,要多种善因,多说好话,劝导为妙。劝导是一种理智的行为,责骂是一种不理智的行为。责骂是一种生理行为,而劝导是一种思维。思维是一种心理行为较为高尚的境界,可以胜过行为。人的精神可以转物质,物质可以转精神,爱因斯坦相对论就验证了这一点。有些人精神想通了,可以很好地跟你生活;精神想不通,就变成一种行为,称为“心理行为”,会产生负面心理,对你不开心或者有恶念,所以精神是最重要的。碰到解决问题,尽量动之以情,晓之以理,才为上策。 因为人是肉体和灵魂组成的,灵魂不能想通的话,肉体不会听话。任何一个孩子对父母不孝,与父母的教育百分之百有关系,所以不要怪孩子或别人,只能怪自己,要做好自己应该做的事情。孩子不愿意理父母的时候,父母要好好检查自己哪里做错了:是在孩子身上花的时间不够,还是对孩子不够关心? 精神物质可转换, 正面思维除恶念。 善导沟通为上策, 善观因缘多和合。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月17日《跳出六道不后悔》(下)

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  《跳出六道不后悔》(下) 我们这一生走过的很多路,有些好像有镜头重叠的感觉,其实可能就是你上辈子曾经轮回的地点和影像,所以似曾相识、似曾来过,造成你这辈子再次一样的轮回,已经种在你的八识田中的意识。上辈子的恶缘,这辈子再次相聚,“不是冤家不聚头”,上辈子的冤结在这辈子你做人时再来找你要债,这种痛苦是没有办法的。 轮回的痛苦恨不得打自己耳光。很多人已经吵闹得一塌糊涂,“我坚决不再讲这句话”,一吵架时又讲了,又轮回了;“我坚决不跟老婆吵架了”,又吵了,吵完又恨自己记性不好,其实不是记性而是轮回。 轮回是有惯性的,轮回有负能量的,像病毒一样会感染你,一个不好的意念会带来更多不好的意念,就像每次吵架想到“离婚算了”,下次吵架又想“离婚算了”,不停地想,最后造成对自己的伤害,所以人坚决不能轮回,远离轮回。 轮回痛苦难出离, 业力牵引一场戏。 梦醒时分悔不及, 木已成舟不得已。 看破梦幻莫沉迷, 知因懂果了真义。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月16日《跳出六道不后悔》(上)

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  《跳出六道不后悔》(上) 想让自己心情好一点,要明白因为现在是末法时期,每个人都有好的一面和不好的一面,多看别人好的一面,你自己会好过一点;如果盯住别人不好的一面看,你自己心里会过得越来越难过。所以最好的方法就是要调节自己的心态,调节自己的心情,不要让自己的心情被别人牵住。别人不好你难过,别人好了你开心,这才是人伤我痛的“大菩提智慧”。 中国过去有句话“人生如梦转眼就是百年”,其实这句话的意思就是不要执著在人间的这点点时间,“我一定要怎样怎样”,你又能怎样,一觉睡醒已经不知身在何方,说不定一觉睡醒已经轮回在畜生道,变成一个动物,到那时再后悔,一切都无法改变了,这是很可怕的,轮回是一件特别可怕的事情。 我们现在一觉睡醒,有时在病房里或者是在房间里,有些人一觉睡醒就天各一方,亲人都见不到了;有些人打个呼噜就走掉了。过去有两个很胖的人,睡觉把婴儿就放在两个人中间,早晨一觉睡醒发现晚上翻身时已经把小孩子压死了,这就是轮回;而且欠他的,下辈子小孩还会来问你要债,再把你压死。冤冤相报何时了,解脱超脱赶快跑。 人间乃是轮回处, 调节心态心作主。 六道轮回不由己, 严守五戒身口意。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月15日《脱离轮回是道》(下)

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  《脱离轮回是道》(下) 末法时期心灵法门的法船,希望大家一定要好好珍惜,开过去就没了,千万不能再错过和轮回了,过后几百年都不一定有机会超脱轮回了。 如果你一觉睡醒,当你知道自己又投了人道,又是一个婴儿,讲话不能讲,身上难受只能哭,肚子饿了只会哭叫,两个小腿拼命跳,那时多难过,像个小动物一样,冷了也是哭,热了也是哭。妈妈喝了热水,他在肚子里烫得半死;妈妈吃个冰的东西,他在里面冻得要死。这种日子不能再过了,轮回是很可怕的,就像很多人做过一些错事,接下来再做错一件事情,这时候很恨自己,恨不得抽自己耳光,“我为什么又来了,我为什么又要跟他好了?”“我说过自己不讲这句话,为什么又讲了?” 这就是轮回,轮回是非常无奈的,但是你又躲避不得,因为轮回是一个规律,只要在人道就会轮回,就像你在游乐场上了摩天轮就必须要在里面转。 很多血压高的人看到别人玩得很开心,他也想去转,一上去就叫救命,下来就血压高,呕吐,但是很多人到了游乐场就心想“都花钱进来了,为什么不玩玩呢?”上去了之后,就想自己永远不再坐了,花钱活受罪,但是上去就下不来了,只能跟着转,在上面狂叫。 一个人轮回也是这样,如果哪天醒过来,发现自己又是在人道,你就后悔吧,重新开始再轮回一遍,就像做梦一样,噩梦是不会醒的。装睡的人是叫不醒的,整天假心假意对人是在装睡,师父叫不醒他的。 心灵法船此一回, 普度有缘断轮回。 颠倒梦想出离难, 战胜自心至彼岸。  

20210712 专题分享|感恩心

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专题分享|感恩心 20210712 专题分享【感恩心】   知足的人要懂得知恩图报 (请点击视频链接观看)   福田供养福气生, 恩田孝顺懂感恩, 悲田慈悲有佛根, 一生福慧远离恨。   任何人的帮助都不是理所当然的 摘自2017-05-21 卢台长布里斯本《玄艺综述》大型解答会  点击链接 有一年,很热的夏天,一队人出去旅行。有一个娇生惯养的女孩,拖鞋在玩水的时候掉下去了。到岸边的时候,全是晒得很烫的鹅卵石,而他们要走很长的一段路。于是,女孩就向别人寻求帮助,可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里非常不高兴,因为她平时经常向别人求助,只要她一撒娇就会得到满意的答复,可是这次没人理她。她觉得这些人都不是好人,都是见死不救的。后来,有一个男孩将自己的拖鞋给了她,自己光着脚在晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路,还自嘲说“这是铁板烧”。女孩没有感谢他,男孩憋不住了,说:“小女孩,你要记住,没有谁是必须要帮助你的。帮助你是出于别人的善良,不帮你也是应该的。”女孩听到了这句话,心里刚刚才开始转悟懂得: 原来,对于别人的帮助,心中要给予感激的回报。我们在很多时候总是希望得到别人的帮助,一开始,感激不尽;时间长了,对别人的帮助习惯了,就习以为常了;习惯了别人对自己的帮助,就认为别人帮助我们是理所应当的。有一天别人对你不好,你就会埋怨甚至愤恨。其实,不是别人不好,而是我们的要求变多了。习惯了得到,就会慢慢忘记了感恩。学佛人学会感恩就学会了慈悲,拥有慈悲就拥有了悟性,觉悟的心才会让你拥有明天的美好。   没有感恩心就是忘恩负义 摘自Wenda20180701B   33:49   点击链接 男听众:现在社会有一种现象,就是老想起人家的不好,对人家耿耿于怀,人家对你的恩都忘了。师父,您开示一下吧。 台长答:对啊。比方说我对这里的小朋友,师父对他们100%好的,我讲了他们10%,他们可能就把我对他们90%的好全忘记了。现在的人就这样,这个不好啊,非常不好……我举个简单例子你就知道了,他在很苦的时候、没钱的时候,你借了他10万块钱,他千谢万谢,等到他第二次问你借1万块钱的时候,你不借给他了,你过去借给他10万块钱,那就是泡汤了,进水了(对,是是!)就是说你10万块钱还不如这1万块钱呢,明白了吗?这就是现在人心不古(如何消除这种心呢?)没感恩心啊!没有慈悲心的人才会这样,有慈悲心的人怎么会这样啊?忘恩负义的人全部都是没有慈悲心的,忘恩负义的人有几个好人啊?(明白)   “我”字为重 伤人伤己 摘自「2021年师父每日白话佛法」2021.07.07 《“我”字为重 伤人伤己》(上) 点击链接 现在的年轻人因为以“我”字为重,自我为中心,只要伤到他们一点点利益,马上报复、仇恨,记在心中永远不能忘记。这就是为什么现在社会上很多人你对他有一点儿不好,他可以一直报复你;这就是为什么现在“冤冤相报何时了”,因为你侵犯了我的利益,我就可以一直不停地对你进行报复,这就是我相太重。现在人的气量越来越狭窄,相互间不能容忍,这就是为什么现在社会离婚率越来越高,因为根本不能容忍对方的一点点错误。你不能容忍对方的错误,就是在伤害自己,而且最后还伤害对方,所以一定要放下。你跟他好100次,只要有1次对他不好,前面的99次对他的好全部作废。 我字当头心有恨,仇恨发芽难容忍。 伤人伤己不偿失,无智无德反害己。   忘恩负义的果报 摘自Wenda20161014  01:09:35  节选  点击链接 男听众:师父,您教我们学佛人要有慈悲心、感恩心,这个感恩心特别重要。师父,忘恩负义的人有什么果报呢? 台长答:忘恩负义,做鬼啊;忘恩负义,做动物啊!老虎就是忘恩负义的,你看动物,投畜生道的都是忘恩负义的,你对他再好,哪一天你不给它吃了,它就咬你了。它可以吃你一年、两年、一辈子,但是最后有一天,你只要不给它吃了,它马上就咬你了。   感恩心可以使业障不生 摘自白话佛法(一)  10、【阻止业障产生的方法】  点击链接 在人的七情六欲里,每一情每一欲都会产生业障,只有感恩心才可以断绝业障,是“唯一”可以使业障不生的一种心情,也是对付贪瞋痴的有效武器,所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事,业障就会越来越少。   感恩的念头有功德 摘自Wenda111204  01:00:36  节选  点击链接 […]

20210709 专题分享|小房子的妙用及问题解答

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专题分享|小房子的妙用及问题解答 20210709 专题分享【小房子的妙用及问题解答】   念经要用心,要真信,要切愿 (请点击视频链接观看)   小房子的价值 小房子烧下去变金条 摘自Wenda20191013  10:40  点击链接 男听众:有位同修梦见菩萨手上有一张正在烧送的小房子,菩萨手上还有一个本子。请师父解梦。 台长答:这还不知道?每一张小房子菩萨都帮你记录的。所以很多人乱烧,这种人下去快(不光是地府给我们记,菩萨也在记吗?)对,全部都记。我问你,你做功德菩萨会不记的?你烧小房子是不是做功德?你庇荫自己家里的祖先,你是不是也是帮助地府在超度那些人?(是)   有关念小房子的心态和修心的关系 不同经文应分别以何种心态念诵 摘自Wenda20200614   21:32  点击链接 男听众:师父,您好。《佛子天地游记》中观世音菩萨说了一句话,她开示说:“徒儿,你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生?为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒,其神力之大是不可言说。”请问师父,我们念大悲咒以何心态? 台长答:一样,要有慈悲心。以悲愍众生的心念大悲咒当然效果比小和尚念经有口无心好(那心经呢?)心经是这样的,想着观世音菩萨的大慈大悲,一样,反正我们心灵法门离不开慈悲(好。小房子里的七佛灭罪真言呢?)一样,要有忏悔心,跟菩萨永久地忏悔。永久的忏悔和暂时的忏悔是两种概念。暂时的忏悔,“菩萨,我做错了,对不起,观世音菩萨。”这叫暂时的忏悔。永久的忏悔,“观世音菩萨,我做错了,我以后永远不做了。”(我们念解结咒以什么样的心态?)解结咒就是慈悲,不要跟人家争斗,要觉得“我是观世音菩萨的弟子,我不想跟人家争斗”。(明白了)     如何理解“小房子要护持着佛法用心地念” 摘自Wenda20200621   39:00  点击链接 女听众:师父在最新的一期《白话佛法》里告诉我们:念小房子不是赶时间、赶张数,要用心,要护持着佛法用心地念才能成功。请问师父,怎么理解“念小房子要护持着佛法用心地念”? 台长答:我问你,念的小房子是不是佛的?(是)里边的四种经文是不是菩萨的?(是)你念经的时候是不是护法?要庄严吗?(是的)像唱山歌的,你说这个叫护持吗?你如果很庄严地:“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”和不庄严地念,你说哪一个庄严?讲话也是的,你跟领导讲话,“这个没事,领导你不要这样好吗?” 还有一个是庄严、护持——“领导,我一定好好地把这件事情做好。”(明白。您之前在图腾节目里讲了一些师兄念小房子不能有瞋恨心,是不是念小房子这种心态也很重要?有感恩心)非常重要。如果你有感恩心,小房子质量就好。“感恩菩萨,能够保佑我们家里!感恩啊,我小房子念下去能够超脱我们家里的亡人、超脱自己的烦恼业障。”你这种感恩心加进去之后……我举个简单例子,你今天烧一个菜,最后滴几滴麻油,整个一盘菜都香的,这个味道不要太好(明白了)     如何理解“念经时身体呈圆弧形” (请点击视频链接观看)   念经是天地人三合一 摘自Wenda20170430B   25:45  点击链接 女听众:师父,我们念经的时候是天上接收我们的信息,如果一个人杂念很多,那么我们念经的信息传到天上就会减弱吗? 台长答:谁告诉你天上接收你的信息?自己倒蛮会想的。念经是天地人三合一,明白了吗?(嗯)念经是什么?一种自我修养,念经是念到自己的八识田中,进入九识田中,找回佛性。当你自己完全念经的时候跟天地有感应,并不是接收。因为你念的东西是菩萨的经文,所以菩萨就会知道你在念经,他就会给你更多的加持。     怎样才能集中精力念经 摘自Wenda20180805B   28:39  点击链接 女听众:师父《白话佛法》第一册十三篇《心不随境转,灵不随缘转》说到:“当脑子乱想心里烦时,要专心念经,用心忏悔,烦恼自然就消除了。只有诚心诚意地用心念经才能离开业障,离开恶魔,离开所有给你带来烦恼的东西。念经时思想要集中,不然就达不到效果。如果在念经时胡思乱想,一会儿这个,一会儿想那个,念出来的经文就会散乱,心也散乱。所以念经要用心来念。” 但是我们在生活中做家务、驾车、走路,等等,这时候念经感觉不会集中、不会用心。请问师父,这是不是没像师父说的“心不随境转”呢?要怎么做才能集中精力去念经呢? 台长答:念经就是念心。心不集中,说明心散乱,杂念太多。如果心没有杂念,心会集中。你这个问题是相辅相成的,要看条件,内心条件和外在条件要符合,你才会思想集中,才会一心不乱(我个人的理解就是:一般做不用过脑子的事情,就可以一边做事情一边念经,因为做那个事情的时候不用用脑子,我们用脑子就是来念经。这么理解对吗?)对     如何提高小房子质量与能量 小房子值钱的关键及哪些不良行为导致小房子打折扣 摘自Wenda20150717  57:45 […]

2021年师父每日白话佛法|2021年7月14日《脱离轮回是道》(上)

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  《脱离轮回是道》(上) 唤起一个佛友的初始心,不是太容易的。刚刚唤醒的时候,人还是懵懵叨叨找不到方向,因为初始心是埋藏在心底的东西,刚刚挖出来的时候不一定很清楚,因为太多的轮回使我们在累世的轮回中迷失了自我和迷失了方向;在人间财色名利的诱惑下,一世世的轮回累积了很多业障,冤亲债主今世都会来搞你。 就像一个小孩子在班级里本来一直很坏的,不是太积极的好孩子,突然学做好人,老师突然表扬你,而大家都会来攻击你“别装了,别装了”。其实这就是从醒过来到自己找到悟性,是一个过程,这个过程相当艰难,相当难过。一个不好的同学突然之间在班级里变成好同学,大家都会来攻击他,讽刺他,污蔑他,并有意捉弄他。这就是轮回后学佛不容易的地方,因为有太多的冤亲债主和业障。 一个本来就好的同学继续做好事没问题,但是一个过去不好的同学突然变好了,那些坏人都会来攻击你,拉住你说“别装了”,而且会给你设陷阱、设圈套。 所以末法时期救人要付出很多努力,要坚定自己的道心,金刚不退转,不管碰到什么问题,内心一切如如不动,外境怎么转,内心不转,境转心不转是最重要的,带着众生破迷开悟。 唤醒初心不容易, 弃恶从善需毅力。 外境变幻心不转, 金刚菩提不退转。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月13日《修行的根基很重要》(下)

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  《修行的根基很重要》(下) 心灵法门就是可以先修福德,但是最后还是要修自己,帮助别人,要广种福田。心灵法门不是临时烧香磕头就能得到,主要靠你平时的行善积德。 记住了,别人的本事你学到了就是你的,别人拿不去,但是你通过别人去解决问题,就算这个事情解决了,很快也不是你的了,因为世界上所有事情都是无常的,菩萨说无常就是没有长久的。 我们小时通过很多办法去解决问题,得到了很多东西,现在都无常没有了,但是我们小时候学的语文、数学都记在心里,现在没有人再想到“一加一等于几,三乘三等于几”,这是你学到的东西,永远记在你心中,这就是菩提智慧。 所以修来的东西是记在心里,修来的等于你真正得到了;求来的东西,即使是菩萨给你的,也是临时的,是因为你有点福报提早给你,但是很快用完没有了。所以修心到后来要明心见性,心里要明白“我不是为了求这点事情”,因为等你求到了,你不修了,很快没有了。 过去讲,什么是知识?知识就是记性。一个教授晚年什么都记不住,还叫教授吗?如果什么都能记住,就是有知识的人。大家想想看,小时候学校里求到的功课好等等,现在早就没有了;如果你平时把功课做扎实点,你会永远拥有,因为这是你心里的东西。虽然我们不会每天都去回忆,但是已经在你心里了,它是一个金字塔,就像你小时候学的语文、数学、物理知识已经在心中扎根,扎根在心中的知识,别人是拿不走偷不走的。如果自己没有知识,只是借人家的知识来用,就算你得到了,很快也会没有的。 烧香磕头求不得, 行善积德方可得。 人间福报有生灭, 见性功德具般若。 看破无常莫执福, 普度有缘菩提路。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月12日《修行的根基很重要》(上)

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  《修行的根基很重要》(上) 修行者的功德结构都是呈金字塔状的。你是从基础开始修,慢慢往上修。先修人天福报,但是这个塔还是建立在贪心的基础上。师父提醒大家不要满足于祈求身体、工作、婚姻的灵验,这只不过是上大桥的引桥,真正的修行从内心开始。不能对人间有太多罣碍,罣碍太多,放不下,这个塔就永远造不高,就相当于宝塔下面的根基不稳,造到最后会倒下来的。 五戒十善,现在人最起码的守戒都做不到,行善、积德、守戒原本是每个人都应该做到的。“杀盗淫妄酒”,你在人间杀生也是犯罪;你偷东西是好人吗?邪淫、妄语,整天吹牛的人不是犯罪吗?喝酒开车,警察也会把你抓起来。 不要执著于福报,要慢慢真正发心救度众生。世界上任何事情,只要是求到的,都是无常的,没有一个是长久的;求来的东西都会变掉,都是无常的东西。想想看小时候我们求到争取到很多事情,现在都没有了,有什么东西是让你可以永远拿到的?最重要的是要懂得,求来的是假的,修来的是真的。求来的东西都会最终失去,修来的才是自己内心的东西,能够永远拥有。 举个简单例子,今天你求别人办事情,人家都帮你办好了,但是人家办事情的渠道你是不知道的。修来的就是说你去学习、钻研,直接去跟别人接触,懂得这条路怎么走法,等你成功了,以后你再做事情走这条路都会成功,人家拿也拿不走,这条路就变成你的方法了,偷也偷不走。 师父曾经跟你们讲过,你把别人的本事学到身上,别人拿也拿不走,偷也偷不走,但是你自己不学本事,通过别人帮助你所得到的很快就没了,因为这不是你的,只有自己学到的东西才是你的。 修行若要根基牢, 五戒十善先做到。 人天福报是引桥, 有求所得不可靠。 真心修为真得到, 功德宝塔自己造。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月10日《修行基础靠人格》(下)

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  《修行基础靠人格》(下) 修行的目标就是要改变自己,让自己变得越来越善良,变得越来越可爱,让大家都喜欢你,让大家对你越来越好,而不是变得越来越自私,只为自己求,这种不是修行人。 师父用通俗易懂的白话佛法、善巧方便之法,让大家明白因果,做好人。懂“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”,不要等到受报了,再来求菩萨,这是临时抱佛脚,平时就要种善因。 不能把修行当成求自己福报的一种手段。如果求菩萨是为了让自己更好,过得更舒服,这不是修行。修行是让自己吃苦,放下和改变自己。 人间一切不可得,不要这么执著,这么自私,自私的人到哪里都不会受到别人的欢迎。 你在单位里自私,同事不欢迎你;你在家里自私,老婆离开你;你跟同事间交往自私,哪怕现在年轻人发短信自私,人家都不愿意多跟你讲话;如果你在群里总是说自己的事情,别人就嫌弃你,自私的人到哪里都遭人唾弃。 修行就是一种决心,修行就是:我要改变自己,让人家看我是个好人,不是一个自私的人。 人的嫉妒心、自私心都是天生带来的,好好修心来完善人格。现代人做人都没有人格,没有底线的,为了赚钱什么都做。 有些新同修对佛法一点儿都不了解,师父要耐心做出解释,不容易,度人很难,修心很难,要有坚强的意志。成菩萨成佛不是嘴上讲的,真的要付出的。你要做个好人,就要做好事,而且你必须每天做好事,时间长了你才是一个好人;你每天不做好事,哪会成为好人。 完善人格学佛法, 利益无穷度众生。 心系他人人格高, 只为自己不算好。 伤害别人伤自己, 最后伤害是自己, 自私之人遭唾弃。  

20210705 专题分享|脱离轮回的道路在哪里

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专题分享|脱离轮回的道路在哪里 20210705 专题分享【脱离轮回的道路在哪里】   在人间修出世法的基础 (请点击视频链接观看) 每日佛言佛语 4月10日《无相无住》 点击链接 因缘而生人间道, 因缘而灭人间理。 甚深微妙佛法义, 人间真道四圣谛。     人间是修行宝地 摘自2021年师父每日白话佛法|2021年6月26日 跳出轮回(上) 点击链接 在娑婆世界如理如法修行一天,等于极乐世界修行一百年。人间其实是殊胜的修行宝地。     人间是锻炼我们的地方 摘自听卢爷爷讲故事(一) 第41个故事  点击链接 有两个人在交谈,一个人问水手:“你喜欢大海吗?大海非常冰冷。”水手说:“海并不可怕,海是明朗广阔的,我们一家人都爱海。” 那个人又问:“你父亲爱海吗?”水手说:“他爱海,但是他死在海里。”“你祖父爱海吗?”“他爱海,他死在大西洋里。连我的哥哥也在海上风暴中失踪了。” 那个人说:“既然如此,我绝不会到海上去。” 水手问这个朋友:“你愿意告诉我,你父亲死在哪里吗?” “我父亲死在床上。”“你的祖父呢?”“也是死在床上。连我的姐姐也是死在医院的病床上。” 水手说:“这样看来,你永远不要在床上睡觉了。” 这个故事告诉我们,在人间到处都是危险,但是懂得人生危险的人,才能越过危险。就如学佛人一样,如果你不懂得佛法,永远不会学佛。 懦弱的人生怕一点闪失就给自己带来不幸,所以他会放弃生活的理念,而这其实就是他最大损失。而学佛人知道苦,不怕苦,知道人间就是锻炼我们意志的地方,是让我们改变的最好的地方,我们今天闻到佛法,就好好念经,求菩萨保佑,一定会身体健康、心灵健康、子孙满堂。     佛道存在于一切环境中 摘自白话佛法视频开示 第90集【拥有佛性 自然解脱】  点击链接 很多人说“我要一世修成,最好有一个特殊的环境,不要接触外尘”,你说现在哪有谁不接触外尘的?只有靠自己心的坚定,心如金刚,法法是心。在人间的烦恼中修出你的禅定,在滚滚红尘中,你不能离开现实生活而去寻道觅法。要找一个能够解脱的法门,法门就是在你的烦恼中来帮你解决的,你没有烦恼,你就找不到解决的方法,所以反而会离道更远——离佛道更远。这就是“佛法在世间,不离世间觉”。你如果不在世间,你一定找不到世间的觉悟,所以“离世觅菩提,恰如求兔角”。 很多人认为,修佛、学佛修心,找个清净的地方,远离这个世间的红尘才可以修,或者自己关在禅房里长期闭关,或者出家了就保证修得好······学佛的过程中,你只要在红尘中,任何时候都是锻炼你增长智慧、去除贪瞋痴,然后在心中拥有佛法妙法的一个很好的机缘······如果你今天说“我只是把自己关起来这么修心”,你就等于将现实生活和修行的生活完全分成两部分了。   环境不是修不好的借口 摘自Wenda20190615B   34:43  节选  点击链接 听众:师父,我莲花掉了,想去参加法会我又不敢。我不知道是外环境真正对我造成的阻碍,还是我自己太胆小了,没有愿力,自己吓唬自己…… 台长:没出息,就叫没出息(对不起)你这种人就这块料了,你受到环境的影响,自己已经在懈怠了,有什么用?人生为什么很多人能够成功?成功的人就是有恒心,他认准了这条路,他走出来了,他就走出来了。很多人走错路了,对不对?(嗯,弟子也要忏悔)     观音堂不是唯一的修行环境 摘自白话佛法 (一) […]

2021年师父每日白话佛法|2021年7月9日《修行基础靠人格》(上)

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  《修行基础靠人格》(上) 每个人学佛开始的时候都是为了求自己的事情,工作事业、身体健康、婚姻大事……没有几个人是真正觉悟来学佛的,不懂得自性皈依。 要懂得明因识果,因为这个世界一切都是因果,种什么因长什么果。你今天种西瓜子,怎么会长出南瓜?今天种这个莲花,就长这个莲花。今天种了不好的因,一定会有不好的果。你今天恨别人,别人就一定会恨你;你今天伤害别人,别人一定会伤害你。这就是因果。 为自己求那是自私的,为别人求那是无上高尚的人格。 很多孩子只知道为自己求,连自己的父母都不为他们求。师父曾经说“过年的时候只能求三个愿望”,很多人不为父母求,也不为别人求,第一个愿望自己身体健康,第二个愿望自己家庭幸福,第三个愿望自己事业顺利;连父母身体健康全家平安都不肯帮助求。现在人连求菩萨都求得这么自私。 修行其实是一件非常了不起的事情,是一件想改变自己命运的大事,因为一旦修行之后,命运会彻底改变——过去不好的以后会变好,过去好的会变得更好。 为什么很多人不敢吃素,不敢发愿,因为没有这个决心,没有这个恒心,没有这个耐心,没有愿望。 为人间利益而来修心,就等于一个人仅仅为了找份工作,跟董事长面试的时候,他不敢讲“我就是为了赚钱来的,因为你给的工资高”,而说“我是因为喜欢这个工作,为了让公司发展得更好”,吹牛撒谎,他不敢说实话。 所以现代人不敢修心不敢拜佛,怕有恶报,因为他们心中都有太多的恶念,还没有拜佛先害怕。就像有些人在马路上开车一样,看到一辆警车,他马上方向盘就会抖动、开不稳了。警察又没有管你,你开你的车就好了,但是很多人就是害怕,因为心理阴暗面太重,一看到警察就慌了。这个世界坏人很多,但是邪不压正。 修心改命不容易, 功夫都在践行里。 修因行善在平时, 人间一切不可执。 善恶皆由自心造, 人到无求品自高。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月8日《“我”字为重 伤人伤己》(下)

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  《“我”字为重 伤人伤己》(下) 人生就是这样,人生百态,现在人与人之间变得很难相处,因为现在本末倒置,过去讲“君子报仇十年不晚”,而现在末法时期人与人的仇恨越积越深,就是因为大家都不能忘记对方过去的错,都不能忘记对方曾经伤害过自己。记住对方的错误,就把仇恨的种子放在心中慢慢发芽,仇恨的种子会不断扩大,就像恶细胞一样,不好的细胞会慢慢扩散。因为恶的种子会发展很快,善良的种子发展很慢,所以一旦恶的种子在心中成形、成熟、发展得快,心中就越来越不能容忍别人。 现在的年轻人根本一句话都听不得,一件事情都说不得,看不得别人好,喜欢看别人不好。最近有个人在网上写了一句“我最近很不开心,很倒霉”,马上就有一个人说:“你能不能把你不开心的事情告诉我们,让我们大家开心开心?”这就是现在人心变恶,人家不开心,你反而开心,这完全是一种变态的心理。现在人心已经变成什么样了,为了骗人,什么都愿意做;为了伤害别人,管它什么道德底线,这就是现代的人无智无德,没有智慧,没有道德底线。他根本不知道,伤害别人最后是伤害自己。你伤害不了别人,就算你伤害别人,对方自己心中也有佛有智慧,你最后还是伤害了你自己。 容人容己能容天, 他人之过莫记嫌。 三毒缠身伤德行, 放下屠刀见佛性。  

2021年师父每日白话佛法|2021年7月7日《“我”字为重 伤人伤己》(上)

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  《“我”字为重 伤人伤己》(上) 对年轻人不要寄予太大希望,寄予太多希望就带来更多的失望。因为现在的年轻人以自私为本,只管自己的感受,不管别人的感受,你再痛苦与他没关系,他自己感受到很幸福就可以了。这就是为什么人心越来越坏,相互之间冲突越来越多。年轻人相互之间不能容忍,容忍度已经达到冰点。连自己的兄弟姐妹都不能容忍,何况外面的同事朋友。 现代人只要你得罪他一次,他可以记你一辈子,无休止地报复。这就是为什么人的恨心越来越重,总的来讲就是慈悲心不够,因为“我”字为重,“我”的利益不容受到一点儿伤害。 现在的年轻人因为以“我”字为重,自我为中心,只要伤到他们一点点利益,马上报复、仇恨,记在心中永远不能忘记。这就是为什么现在社会上很多人你对他有一点儿不好,他可以一直报复你;这就是为什么现在“冤冤相报何时了”,因为你侵犯了我的利益,我就可以一直不停地对你进行报复,这就是我相太重。现在人的气量越来越狭窄,相互间不能容忍,这就是为什么现在社会离婚率越来越高,因为根本不能容忍对方的一点点错误。你不能容忍对方的错误,就是在伤害自己,而且最后还伤害对方,所以一定要放下。你跟他好100次,只要有1次对他不好,前面的99次对他的好全部作废。 我字当头心有恨, 仇恨发芽难容忍。 伤人伤己不偿失, 无智无德反害己。    

2021年师父每日白话佛法|2021年7月6日《不执著虚幻》

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  《不执著虚幻》 在世界上,你想心里不苦的话,最好的方法就是改变自己,最重要的就是想通。 连自己都跟自己过不去,别人怎么会跟你过得去?只有自己跟自己先要过得去,你才能战胜周围的环境。不管碰到什么样的人,要想清楚这个世界“树林子大了什么鸟都有”,你要接受他;不管他再怎么“唱”,你也要听着。 这个世界上一切都是虚幻的,过了就没了,没了就过了。你再怎么执著,不该留的它也留不住;你再怎么随缘,该留的它也去不了。该你的业障就会跟着你,该你的烦恼也会永远跟着你。最好的方法就是不要去想,一切随缘,一切都听菩萨安排,因为天有天律,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,继续行恶,马上就报。 人心变态是现象, 相互争斗执我相。 执著世间虚幻相, 看破一相除四相, 一觉睡醒了无相。 所有的人都会受报,生老病死就是在受报期。生苦、老苦、病苦、死苦,这四个大苦谁都逃不掉。这种苦这种难谁都要受,你再有钱、再有名、再有利、再有地位都没有用,都会受这些苦难。最好的方法就是去承担它,去接受它,去想通它。 不要去造孽,谁造孽谁受苦。不要以为自己很幸运,因为你现在还有一点点福德,就像你银行还有一点儿存款一样,用完了就受报了。当你有钱的时候不要以为自己很有钱,等你银行的存款没了,该你受报的时候你就等着吧。 人生一场本虚幻, 莫去执著且随缘。 人生八苦无处逃, 敬畏因果免受报。

20210702 专题分享|避免修行中的极端

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专题分享|避免修行中的极端 20210702 专题分享【避免修行中的极端】   佛道妙不可言 (请点击视频链接观看) 摘自师父每日佛言佛语|2021年6月10日《觉行圆满》 点击链接 妙用佛法在人间, 智慧充裕不等闲。 红尘世界不晕眩, 修出真道佛心献。     修行要避免的极端(一) 遇到困难以后,该处理的不去处理,该努力的不努力,觉得只要求菩萨就可以了。     菩萨会用各种方法救我们 摘自20190911 荷兰・阿姆斯特丹世界佛友见面会提问  点击链接 问:有位师兄许愿一世修成,业障爆发,生了癌症,医院说要做手术。他拒绝手术,说要以身表法,用“四大法宝”来自救。请问师父,他这种做法可取吗?请师父慈悲开示。 答:这个人就比较执著。其实生病了之后,菩萨有好几种救我们的方法。有时候,比方说你必须动手术的,观世音菩萨会帮你找一个最好的医生,这个医生正好在,正好是最好的外科医生,他帮你动手术,其实就是菩萨给你安排的,也是一种救你的方法。还有些病不要动手术,菩萨就会在梦中帮你解决掉,用各种妙法来救你的。所以你这么执著,“我不动手术,我就这样”,有的人动手术动得好了,就是菩萨帮忙的,听得懂吗?不能这么执著的(好)   祈求找到好医生也需要功德 摘自Wenda20200918 12:36 节选  点击链接 问:师父,您讲了一句话非常好,您说:“真正的菩萨绝对不会让我们不看病,观世音菩萨经常帮我们找好医生来帮我们看病。”如果有人生了病去医院,怎么求观世音菩萨找好的医生看病,怎么祈求? 答:直接跟菩萨讲就好了,菩萨都听得到的,你讲什么话菩萨全听得到(菩萨帮我们找好的医生也是要看病人的发心和愿力吗?)这是肯定的。没有功德的人求了不灵,并不是菩萨不给你,菩萨听不见(哦)我问你一句话,一个正常的人跟领导讲话容易一点,还是一个关在监狱里的人跟领导讲话更容易听到?······观世音菩萨听到你的声音了,你就成功了(明白了)   转功德的同时要努力 摘自20191108 新西兰・奥克兰世界佛友见面会提问  点击链接 问:有位同修曾经在法会时许愿,将法会的功德转给自己体育学业的成绩。回去后体育成绩没有明显增长,反而有点退步。请问师父,是他的功德有漏,还是这位师兄不适合走体育这条路? 答:肯定不适合。你说“我把功德放到体育上”,自己不努力,靠菩萨帮你跳高跳远吗?开什么玩笑。你要自己练的,对不对?   不能自己马虎全靠菩萨保佑 摘自Wenda20180225A  28:54 节选  点击链接 听众:有时候同修会想,反正他要出去做功德,护法神肯定会保佑他的,所以他开车什么就不会特别特别地当心。 台长:不可以······消耗功德,而且他这样是对菩萨不尊敬。也就是说菩萨法力这么大,为什么很多信佛的人还死掉啊?为什么还会出车祸啊?菩萨不保佑他?(保佑的,自己首先要做好)如果这样的话,菩萨叫动因果了,你一信佛,你有业障,菩萨也帮你开后门,不让坏事发生啊?是因为你自己要改正了,你做了功德之后菩萨加持你,让你没有车祸,是这个概念(明白了)瞎搞了,真的。这就叫偏见,这叫执著,执著于我见(明白。就是我们不能什么事情都靠菩萨,首先自己能做的就要做好,对吧,师父?)靠菩萨是心里靠,但是在人间实际上你还得靠自己,因为你现在本身就是佛啊,你为什么不激发出自己内心的佛啊?你开什么玩笑啊?一求就好,这个叫迷信。一求就好——你从楼上跳下去,“菩萨一定会救我的”,你去跳啊?愚痴,这叫见浊(感恩师父开示)   修行要避免的极端(二) 遇到挫折惊慌失措,彻底忘了求菩萨和运用四大法宝,只想用人间的方法去解决问题。     为什么遇到事情想不起菩萨 摘自Shuohua20130809  23:55 […]