专题分享｜见到果报要觉醒 20230925 专题分享【见到果报要觉醒】   缘分的牵扯 让人堕入轮回 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-06-20 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） 有一个人贩子经常贩卖人口，他姓张，在列车上认识了一个长得漂亮的美女，张某就提议下火车之后一起到山西的一个山村去体验农家乐的快乐生活，美女当着他的面非常羞涩地答应了，张贩子心想“那个村里有一家买媳妇的，我把这个女人骗过去，一定能卖个好价钱”，谁知到达目的地之后，张某却被几个壮汉拉进了一个黑煤矿，原来他被这个美女卖到这里来做苦力了。   心中有魔的人就会碰到魔，想害人的人一定会被别人害，我们学佛人心术要正，才会产生正能量。末法时期，我们没有很多时间和方法去结交坏朋友，我们只能交好朋友，交好朋友都把你带上好的道，就是正能量，否则会被坏朋友拉入五欲六尘中，承受人间的轮回之苦。希望大家跟佛友之间多一点慈悲之情，你才能越来越精进。   台长告诉大家一个真实的故事，一个青年刚刚刑满释放，他因受骗犯了盗窃罪被判七年，本想出狱之后找份工作重新做人，结果碰到一个烂兄烂弟，说：“你知道你这次盗窃是谁揭发你的吗？是某某某，他害你坐了七年牢，此仇不报非君子。”他被激怒了，他以为神不知鬼不觉，半夜跑去对方家里拿榔头砸了他的头。结果三天就被破案，对方成了植物人，他又重新进入监牢被判无期徒刑，悔恨交加，不该交那些烂兄弟，不该听他们的话。   人的命运掌握在我们自己手中，没有人会逼着你去抢，逼着你去恨，逼着你去难过，要懂得人的心是最重要的，很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正，就行为正；一念邪，行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的，你的心胸装满着正能量、善能量；负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情，你会活在一个痛苦的环境中，现代人没有人与人的信任感，就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲，把青年和小辈都看成自己的孩子，这样心中充满着爱，人才会越来越善，越来越慈悲，这就是佛理和佛情。   摘自 师父涅槃前未发布的金言（四）节选（原文链接） 天地法理不可逃， 种因得果业难消。 求诸于人新业造， 真心忏悔旧业了。     人间到处都是因果 摘自 白话佛法(四) 17.【闻思修，守三业】节选（原文链接） 六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样，像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因果，你们天天都在种因果呀，你说不种因果可能吗？那我今天睡觉，我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多，你第二天爬不起来浑身酸痛；因为你睡得太多，增长愚痴。明白吗？一定要记住，我们人做事，从人间的佛法来讲就是要步步为营，小心谨慎，但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因，还是恶因呢？是善因，对不对？因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候，你们是不是在种因呢？如果你按照正常的饭量吃，那你是种下了善因。如果你狂吃，或吃人家的东西，或偷人家的东西吃，那你是不是在种恶因？你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？     任何不顺利 都是因为自己的业障 摘自 白话佛法(九)12.【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接） 没有开悟的人，就是执著之人，我想不通了，我很执著了。为什么呢？因为他老觉得这个事情我为什么不能做？这个事情为什么我不能去做，为什么要叫他去做这件事呢？实际上，在这个世界上，不是所有的事情都是顺意的，也就是说，没有一件事情是随你的心意的，没有这么简单啊。想想看，你们在社会上，有哪件事情是这么顺意的、顺利的？在单位里上班不顺利，在生活中交朋友不顺利，在家里跟父母的关系也不顺利，所有的事情都是不容易的。   要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业障。     被人指责、挑剔  要常思己过 摘自 Wenda20150904 16:38 节选（原文链接） 男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？   台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）     […]

专题分享｜修行就是和无常赛跑 20230918 专题分享【修行就是和无常赛跑】   学佛就是和无常赛跑 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第46集【观法无我 恒常不变】节选 （原文链接） 很多学佛人说我们在跟无常赛跑，因为我们的生命有限，但是我们要在这有限的生命中做很多善事，帮助很多人，不能再对无常认知不同了。如果不懂得无常，可能就会失去方向。就像坐飞机，告诉你大概几个小时到，你就会把自己这四个小时安排得稳稳当当，一会儿四个小时就过了；如果不告诉你多少小时，只告诉你时间很短，你会坐立不安，觉得怎么还没到、怎么还没到。我们人生也是这样，很多人活在人间，觉得时间怎么过得这么慢，所以才会打麻将，才会去做那些无聊的浪费生命的事情。当你知道生命可贵、时间宝贵的时候，你就会拼命地抓住希望，勇敢直前，而不是认为生命结束就什么都没有了，从而颓废。我们知道今天所做的所有功德，在我们离开这个世界之后，会让更多的人离苦得乐，会让自己走上一条佛的道路，因为我们心中有光明，知道我们应该到哪里去。我们现实的光明人生给我们带来在人间积极向上的心态，同时也给我们的心灵深处创造了一个圆满的未来世界。   佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常中运用无常，改变目前的困境。举个简单例子，今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造另外一种生命奇迹，这样才能创造更好的生命源泉。   懂得了无常的变化，你会观心返照，会拥有慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候，会想到“我为什么要烦恼？我还不知足吗？我应该懂得自己比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候，我要知道，在全世界有几千万的盲人；当我今天还能说话的时候，我要感受到，在这个世界上有多少个聋哑人；当我还能走路的时候，要想到有多少人因为车祸失去了双腿，或者失去了生命”，这就是你的理念，叫观心返照。想一想，父母亲对我们的恩德，我们还没有报，为什么还要来恨这个世界？我们自己没给社会带来很多的功德和贡献，为什么天天还要埋怨这个世界和社会？所以要照见自己这个念头，不要生起不干净的念头，去灭度那些肮脏的理念。常住真心，懂得这个世界，不管做什么事情，它是不生不灭的，因为我们有一颗永恒的心，永远去帮助别人的心，我们没有害别人的心，这颗正能量的心就会常住在世。依着这个心前进，才能真正地做自己心的主人翁，才能创造美好的未来。     人生无常 只有修心学佛才能躲避灾害 摘自 2016年8月19日 马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》开示 节选（原文链接） 人生无常啊，我告诉大家一件真的事情。就在8月4号的晚上，黑龙江佳木斯有一对新婚夫妇在路上开车。他们两个开得好好的，结果对面有一辆卡车，这个司机喝醉了，他开着车摇摇晃晃地过来，竟然一下子就撞了他们的小汽车，这对夫妻当场身亡，刚刚结婚啊。大家想一想，人生无常啊，一对夫妻还没有开始幸福的生活就已经没有了。看看我们今天还能活着，还能这么好地听闻佛法，还能开开心心地跟所有的人打招呼，这就是知足！要常快乐！   人生无常，生死无常。人不能整天活在侥幸当中，“哎哟，还好！”“哎哟，还好！”。因为人的劫非常地多，所以佛经上经常讲，千劫，万劫，就是说很多的劫难。比方说“三六九”都是人生的劫，谁都知道碰到“九”就是个大劫难。只有心善的人、积德的人，你才可能躲避灾难。传统中华文化当中说“一善消百灾”啊！想一想，如果你每天行善，每时每刻积德，你每分每秒修心学佛，你一定远离灾祸，获得心中安详，菩萨护佑，一定能够平平安安地过一生。这就是我们经常讲的“好人一生平安”！你的心中要长存着佛性，你会消灾解难，脱离人间的烦恼！     灾祸到来前 菩萨会以怎样的方式提示我们 摘自 Wenda20160103B 24:03 节选（原文链接） 男听众：我们学佛人都有菩萨保佑，菩萨会否在我们倒霉、有灾祸、不顺利之前给我们一点点提示，让我们特别注意呢？如果有，提示的方式有哪几种呢？   台长答：做梦，感觉，还有突然之间有一个人跟你讲了一句话让你醒悟……这些都是菩萨的提示。很多人马大哈，不好好当回事。而且菩萨有时候的提示非常微弱，不是很明显的。比方说你今天出去要开车，你今天出去要撞车了，菩萨会今天早上让你想一想。有时候你会想一想，“今天我会撞车吗？”“咦，从来没想过这个问题，怎么今天突然想会撞车啊？”好了（就是突然一个意念会这样想）第二个，做梦，哎呀，撞车了。第三个，突然之间你老婆或者一个朋友打个电话来告诉你“哎呀，我前几天撞车了”，都是提醒你（师父，您说如果接受到菩萨的提醒，我们怎么许愿化解比较好呢？比如多少张小房子、多少条鱼？一般有个定数吗，有个基础数吗？）拼命念经啊，那个时候就得拼命念经了，没有话讲的，念消灾吉祥神咒、念礼佛大忏悔文、念小房子。过去有个佛友我告诉他：“你三个月当中有个大灾。”哎哟，每天念，每天念……有一天突然之间抽筋，家里一个人都没有。结果你说好玩吗，躺在地板上抽筋的时候隔壁邻居敲门，你看看看，不就把他救了，翻白眼啊。你想想看就知道了，这个东西你要避开，很难避，但是可以大事化小、小事化无，对不对啊？（对对对，真的是这样。师父，在冬至的时候，那天我不是开车吗，我开着车把一个人撞倒了，那个人就从车上跌下来了，上医院查了查，幸好没有事情。结果师父的法身到我梦里来告诉我：“是关帝菩萨帮的你。”）现在知道了吧，你现在这么帮助别人，这么问，你想想看好了，你发心帮着别人，菩萨当然就帮助你了，消灾啊。因为人是在万始劫当中，无始劫以前，所以到处都是劫。所以菩萨算人间不算你岁数的，算你劫的，一劫两劫的，呵呵（真的是这样。师父，我觉得真的是，有时候我和同修们这样分享，我们每天除了给自己念经、念小房子、放生，我们还做过哪些利益别人的事情？我们都说是做菩萨的千手千眼，每一天你为别人做了什么？我们真的要反思一下自己啊）对。每一天干什么？吃喝玩乐；每一天度了几个人了？偷懒、睡觉，每一天能躲就躲、能懒就懒，你这个人怎么能成为菩萨成为佛？开玩笑了。就想吃，肚子整天饿，这也是一种贪啊，叫贪欲，食欲也是个贪欲。整天想吃东西，整天想睡觉。食，过去不是说“名、食、睡”吗，为名为利。吃过头了也是一种贪，睡过头了也是一个业障。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）     非常清楚的梦都有提示作用 摘自 Wenda20140727B 36:34 节选（原文链接） 女听众：师父原来开示说，一般凌晨五点到八点的梦如果特别清晰的话，它有明显的提示。但是像我们现在因为要上班，都起得很早，有的时候五点不到，四点三刻左右就起床了，那这个时候一般就梦不到了，还是中午做的梦也有提示作用呢？   台长答：全部都有提示作用，如果这个梦非常非常清楚，一定有提示作用（中午有的时候也有提醒的梦？）一样。   梦中出现的日期一般都有特殊意义 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   […]

专题分享｜念经还债没有捷径 20230911 专题分享【念经还债没有捷径】   观世音菩萨的三个法器 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016年3月27日观世音菩萨诞辰日师父开示 节选（原文链接） 观世音菩萨这个名字实际上是梵文，你们不懂，要师父教你们的。观世音菩萨，他的意思就是说“遇到苦难”，观世音菩萨名字叫“遇到苦难，即时观其音声”——只要有苦有难，马上就可以听到你的声音、可以看到，“即得解脱”，明白了吗？唐代的时候，李世民是皇帝，他们都也称为“观音”“观世音菩萨”。为什么后来从唐代开始，就尊称为“观音菩萨”呢？因为“观世音菩萨”里面有个音是“世”，所以李世民觉得“哦，这个音我不能跟菩萨一样”，他就把观世音菩萨这个“世”拿掉了，所以唐朝时传下来就叫“观音菩萨”，而我们一直称为“观世音菩萨”。你们要学的，这里面很有意思的。   观世音菩萨有三个法器，一个是杨柳，一个是净瓶，还有一个是莲花座。观世音菩萨的莲花座特别特别漂亮。我先说杨柳，杨柳在印度，它是属于一种消除病痛的，可以具有生命力的。所以你们去看，杨柳如果插在家中，不容易谢掉，不像这个花很容易谢掉，杨柳插在那里，生命力非常的旺盛，所以它可以救度别人。自己很坚强的人才能救别人，一个人要自己坚强，他才能救了别人；自己都不能坚强，他永远救不了别人。所以杨柳枝代表佛法兴旺发展、发达，观世音菩萨拿着杨柳枝就说明佛法一直很兴旺，给你们洒甘露，就是帮助你们消灾解难。讲到莲花，观世音菩萨本身很爱这个莲花，为什么呢？莲花宝座，称之为“莲花座”，因为莲就是佛。为什么莲花受到菩萨这么大的喜欢呢？因为莲花是入污泥而不染。你们想想看，我们现在学佛，我们在人间碰到这么多的烦恼、不开心，被人家欺负、被人家弄、被人家怎么样……我们很快就会烦恼，很快就会生气，因为我们入了污泥之后，很快就有染着了。而莲花它是入污泥而不染，所以菩萨特别喜欢它，把它作为一种法物，所以莲花在菩萨的坐骑下，就是在菩萨的脚下。人家说生出的莲花可以叫它变，变成无穷无尽的力量，可以变成越来越干净的杨柳枝所洒的净瓶水。所以“莲花”代表一种非常善良、非常洁白、非常纯真的一种象征，所以观世音菩萨喜欢莲花。佛常把它称为“莲花”，因为它带有佛性。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月6日《修心得道“诚”“恒”》节选（原文链接） 如履薄冰是为智， 循序渐进是为慧。 次第修行是为般， 恒常精进是为若。     观世音菩萨大赦天下 带给我们超度的法宝 摘自 Wenda20181202B 17:05节选（原文链接） 女听众：我梦见我的婆婆在一个空旷的地方，像是受了苦，很可怜。我就问她：“你怎么一个人在这里啊？”她拿了一支笔，在纸上画了一个业海，又在业海上面画了一尊观世音菩萨画像。我对她笑着说：“你还会画观世音菩萨画像？”然后一眨眼，很大很大的业海就在我们面前出现了。在业海对面半空中，观世音菩萨踩着莲花，一手拿着净瓶，一手拿着杨柳枝，在救度众生。有一个像护法的人很大声说：“这是一个千载难逢的机遇，观世音菩萨大赦天下，那些亡人和父母长辈，家里有人给他们念过经的，有些业障重还没有完全得到解脱，如果家里有人继续给他们做功德、念经超度的，都可以庇荫到他们，尤其是心灵法门，都提前把他们赦免出来了。”我的婆婆用意念跟我说是刚刚从业海被救度出来。我的婆婆去世两年多，我的老公天天到了晚上就害怕，不敢一个人睡。从我做了这个梦，告诉我的老公婆婆得到救度了，我说：“你不会再像以前那么害怕了。”到现在为止，已经好了好多了。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！   台长答：你这个梦绝对是对的。我告诉你，心灵法门是观世音菩萨的法门，观世音菩萨传下来的，所以只要家里给他念经，做功德超度，很多亡灵都得到解脱，这是观世音菩萨大赦天下，她的慈悲悲愿所感动（感恩观世音菩萨！感恩师父！）你老公过去永远是怕的，怎么会突然之间不怕的？因为她被超度了（对啊，他天天晚上都不敢一个人睡觉的。就做了这个梦，我婆婆说她已经从业海里面出来之后，他现在睡觉就好很多了，不像以前那么害怕了）对了。不叫业海，叫孽海——很多人造了孽了（心灵法门真的是很好的）非常好。     小房子是观世音菩萨亲传的 摘自 弟子开示二 5.【弟子提问 师父开示】节选（原文链接） 问：可以请师父开示一下当初设计“小房子”念经方法的灵感吗？   答：这个不是师父设计的，是观世音菩萨传的。在大悲咒（增强能量）和心经（开智慧）的前提上，念往生咒来把小的业障清掉，最后念七佛灭罪真言来灭掉自己的罪，这四种经文搭配起来怎么会不灵啊，天上地下都能用。今天有听众问：“心经在西游记中是驱魔的，为什么台长说是开智慧？”师父给他回答：“你有心魔吧，想不通不是就有心魔吗？一念心经想通了，不就是驱魔了吗？”     小房子是观世音菩萨的愿力所为 摘自 Wenda20160429 09:24节选（原文链接） 男听众：师父，有一个人梦到每张空白小房子的右上方三分之一处都有菩萨的印章，每张空白小房子都有菩萨的愿力在里面，只要念了就灵验，在印章的下面写着“超拔众生苦”五个字，印章是方的，里面有菩萨的画像。请师父开示一下吧。   台长答：是真的。你要知道，这个小房子是观世音菩萨的愿力所为啊，很多人不当回事，假念，所以要出事，所以要下地狱。观世音菩萨发了这么大的愿，小房子传到人间来，菩萨都是替我们背的，你不好好念的话你对得起菩萨的？（是，刚才师父说的，小房子就是观世音菩萨的愿力所造）对，怎么会没有菩萨像？菩萨担保的印章都有啊，菩萨的愿力要救度众生（对，写着五个字“超拔众生苦”）对，你想想看，谁救苦救难？（观世音菩萨）好了，“超拔众生苦”，最后一个什么字？（“苦”字）好了，这不就是观世音菩萨（印章是方的，里面有菩萨的画像）就是菩萨的愿力在里边，每张小房子都是愿力。所以很多人改改修修，不好好念的话，这种被护法神看见全部要记账的，到时候拖走就知道了，不拖走的时候不会来找台长的。像昨天晚上一个小孩子，活都活不下去，浑身都插着管子，叫师父看。师父一看，跟他说不会死的，会醒过来的，因为他昏迷了，一直醒不过来。结果刚刚讲完，大概没几分钟，跟他们打完电话，他们说已经醒了（这么快啊）就这么快，所以小房子烧得好……你听听刚刚前面那个人说，念得好的小房子下去就灵，快得不得了。菩萨的愿力在里面，人不珍惜啊！就像师父对这么多人这么好，很多人不珍惜，我有什么办法。     梦见师父帮自己补烧小房子 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) […]

专题分享｜最好的福报是清净无为 20230904 专题分享【最好的福报是清净无为】   心态端正 才能经得起时间的考验 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-10-18 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 学佛人要懂得理解人生，你的心态就会好起来。台长下面告诉大家一些放下的句子，来检测一下你们的心态，你们好好听。   一大早，被闹钟吵醒，说明你还活着，你应该高兴；不得不从被窝里爬起来去做事，因为你还爬得起来，说明你的身体还可以；收到一些短信，邀请你来吃饭聚聚，说明还有朋友想着你；有人对你说的话有时候还感觉刺耳，说明还有人注意你，想提醒你；总担心自己的体重超标，说明你还是吃得起，还有营养成分在；总想出去拜佛放生，说明你的生活还有希望，还有慈悲心，你不会生恶病；你很想休息，但是手头上总有很多事情等着你去做，说明你还很能干，总有一些人和事情离不开你。   听了这些话，如果你们在下面的人还能发出会心的微笑，你们感觉台长讲得很对、很好，说明你现在的身心是健康和幸福的。所以，想得开、放得下，人生就是一辆快车，要好好地把握住每一个过程。   有一位年轻人去请教一位智者，他问那位智者：“智者先生，我不停地行走，我的人生从来没有停下过，可为什么总是难以抵达预定的目标呢？”讲到底就是没有实现目标。智者给年轻人讲了三个很短的小故事。   有一位农夫为了能够尽早收到果实，冬天还没有结束，他就播下了种子，让种子早点种上，不要耽误了冬天的时光。可是，最后那些种子全部被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点拥有收获的果实，却落得颗粒无收。这是第一个小故事。   第二个小故事。有一位游客，他行至河边，急着想到对岸，可是这时候风高浪急，船不能过。老艄公告诉他：“先生，你等一会儿，风也许就会停了。”可这游客说：“我不能等，不能耽搁。”他就顺着上游寻找桥去了。还没有过一个时辰，风就停了。当老艄公划着船安全抵达对岸的时候，那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。   有一群孩子在草地上放风筝，可因为一时没有风，风筝放不起来。有一个孩子耐心不够，非常着急，他心想这里没风，说不定山顶上会有风。于是，他拿着风筝往山顶上爬，爬到半山腰的时候，当他回头一看，草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞起来。   讲完这三个故事，这个智者说：“孩子，等待是另外一个形式的进步，它有时候甚至比进步更加快捷和重要。”听完智者的话，年轻人就明白了，自己之所以总是难以实现预定的目标，是因为自己放弃了等待，放弃了另外一种形式的进步。   我们学佛人也是这样，我们每天念的“阿弥陀佛”，就是在种下善良的种子，结果不会马上出来；我们每天拜的观世音菩萨，求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候，我们在种下善良的种子，但是结果不会马上显灵。终有一天，时辰到了，它会让你走向西方极乐世界，解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲，每一天念经，你好好地去种这些善种，你一定会等到果实。花终有一天会开，你终有一天会脱离人间的苦海。   我们人经历的每一次感情磨难，都是因为我们太固执。想一想，我们一个人走了几十年，我们折腾了多少年？我们的生活、工作和学习，当然都会出现很多裂痕，所以要经得起时间的考验。人生如戏，别总想当主角，树大招风，会损伤你的肌体。等待，那是有智慧的延续。只有经过长期的修心学佛，你才能达到心灵的净土化；只有经过时间考验的戒律，以戒为师，你的内心才会变得越来越明心见性。     福气有多种表现形式 摘自 Wenda20200503 03:27 节选（原文链接） 男听众：在《卢台长开示解答来信疑惑（三百七十九）》中，佛友求子，您开示：有福德，容易怀孕。现实中有的家庭很富裕，人长得也很有福气，但是结婚多年求不到子，这种有福德但是不容易求到子是什么原因？   台长答：福有很多种。有的人有钱也叫福气；有的人生孩子，子孙满堂叫福气；有的人公司工作顺利也叫有福气；老板看得上你，让你好好地工作也叫有福气……这个福气不是全面的。你没钱，你长得好看算不算有福？（也算）是这个概念。     福报会运用在各个方面 摘自 Wenda20140411 32:41 节选（原文链接） 女听众：广播里面经常说能够不上班在家里念经就是福报，前世修的福报。那这个福报是自己前生修来的，还是说嫁的老公或者是别的原因让她有这个福报？（全部都有）这个能区分吗？   台长答：因为你的福报所以你嫁了个好老公，因为你的福报所以让你可以在家里不上班，因为你有福报你可以在家里念经……就这么简单。因为这个福报是从各方面来的，所以它也是运用在不同方面（我的问题问完了。师父您要好好保重，前几天我梦见您很累很累，很瘦）对啊（然后你直接躺到沙发上面，我就给您捶背，感觉您身上很瘦很瘦，没有肉的）就是骨头没有肉了。现在还有一点，以后不知道有没有（很瘦，就是骨头。然后给人家看图腾，看手看脚啊，我就在旁边捶。师父您一定要好好保重，您是我们的灵魂领袖）好好努力（好的）     […]

专题分享｜如何祈求 （一）   20230821 专题分享【如何祈求 （一）】   学佛就是解脱自己的幻象 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017年11月7日【观世音菩萨出家日开示】节选（原文链接） 天天讲缘分，你们就讲情缘、各种缘分，“我跟你有没有感情的缘分？”其实最会忘记的一条是我们有佛缘。大家想一想，我们有没有佛缘？没有佛缘，今天能走到一起吗？没有佛缘，我们的心怎么能跟佛交流呢？我们怎么能求到菩萨对我们的加持呢？实际上学佛就是一个对自己良心的交代、一个本性的擦洗——不是做给人看的。现在很多人学佛，好像做给别人看一样，其实我们所学的佛，完全是菩萨看到、护法神看到，并不是给人看的。最后的结果，你是上天还是下去，这全是你自我的选择。修心就是修佛，佛无处不在，修佛不是表象，而是内心。很多人长得像佛都没有用，很多人看见别人表面上非常地虔诚，背后骂别人，这种人其实是在欺骗自己，因为他骗不了菩萨，也骗不了鬼。   佛不是要我们崇拜他、模仿他，佛是让我们的心灵能够解脱自己的幻觉、幻象。因为我们在人间有太多的幻象、幻觉，我们执著外在，所以很多人死要面子，执著于自我，不得解脱。师父不要你们迷失其心啊，心中有佛，就是你有佛缘。很多人说“你跟佛有缘”，做梦并不是佛缘，真正的佛缘是什么？就是你心中要有佛，你就有佛缘。   佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。什么意思？你认为它苦，你就苦了；你认为它甜，就甜了；你认为这件事情是快乐的，你可能就感觉快乐，这只是一个执著的念头而已。有些人认为自己做这件事情很快乐，比方说在澳大利亚，很多西方人到了放假的时候，他们觉得喝酒非常快乐。他执著了这个喝酒的快乐，但是他忘记了喝完酒之后，醒过来会非常难过，因为在喝酒的时候他会做错很多事情，醒过来全部记得。台长告诉你们，人就是这样，我们现在就像很多人喝酒一样，在人间做了很多恶事、坏事，嫉妒人家，或者在背后搞人家，实际上就是一个喝醉酒的人。当我们以后走了，我们在天上或者在地下的时候，你醒了，酒醒了，你会非常地难过，因为你在人间做的任何事情你全部记得，这个时候你酒醒了会非常难过。师父知道一个真实的案例，有一个人在日本，也是很有钱的，他是两种人，喝酒的时候，开心啊、讲话，做很多事情；酒醒了，痛苦万分，因为他做的事情全部都是对公司不利的，或者做错事情。所以佛陀为什么叫我们不要喝酒？五戒里面为什么有戒酒？一个人活着的时候千万不能糊里糊涂，像喝醉酒一样做错事情，否则你一定会后悔的。因为你执著这个念头，因为你执于一念，你将受困于一世啊！很多人一个念头走错了，你可能一辈子都放不下。想一想你们从小到大，有没有让你们一辈子都觉得后悔、难过的事情？一定有。所以当你已经做错事情之后，你要放下这个念头，靠菩萨的力量忏悔，念经消除，慢慢你会解开心结、自在。放下了，我不再执著了，是人谁都有做错的时候，我不再做错了。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月25日《缘来缘去》节选（原文链接） 因缘不成求不到， 因缘成熟佛知道。 烦恼痛苦未修好， 诚心忏悔善早报。       一件事情想快点成功 要每天向菩萨祈求 摘自 Wenda20191220 41:00节选（原文链接） 男听众：您开示过，很多事情当我们最初许愿求菩萨的那一刻，解决的时间就已经定下来了。那请问师父，同一件事，当初许愿求过之后还要重复祈求吗？   台长答：可以。不是怕菩萨记不住，而是你不停地求的话，菩萨会不停地感应，给你能量，每天要求的（那每一次求会加速事情的速度和效果吗，还是按照正常的原本时间走？）我问你一句话，你每天要刷牙吗？（刷）你每天不刷的话，到时候不是牙垢就多了，牙齿就黄了吗？你如果每天刷，是不是加速你的牙齿变得白，没有牙龈发炎？一样道理（对，明白了）     要从正能量方向祈求菩萨 摘自 Wenda20200417 14:09节选（原文链接） 女听众：有同修分享，如果感觉度人中受到了不好气场的影响，念不动经文，可以烧给自己要经者，针对念不动经的不良气场的有缘众生。请师父开示，这样的祈求是否如理如法？   台长答：他念给气场不好的有缘众生？（他抬头还是写给自己的要经者，但是祈求是针对他自己念不动经的不良气场的有缘众生）最好不要，“请观世音菩萨给我增加能量”，应该这样讲（明白）什么事情从正能量方向去求，不要从负能量方向去求。比方说同样一句话，“请观世音菩萨让我增加能量，保持菩萨佛光普照”，那你说“观世音菩萨，我身上可能会有很多灵性，所以我念不动经，您帮我把这些灵性去掉”，本来没的，人家来了（明白了）     向菩萨求事情要如理如法、点到为止 摘自 Wenda20171224A 36:27节选（原文链接） 男听众：师父，您在节目录音中开示，拜菩萨求事情的时候不能不说，又不能说得太多，说得太多说错了，就不如理如法了，护法神就不开心了。请问师父，我们求事情的时候，如何把握跟菩萨说的这种度？   台长答：学师父。我不都教你们的吗？“大慈大悲的观世音菩萨，您保佑我某某某能够离苦得乐”，这求的是什么？（让自己开悟）错。离苦得乐的意思就是“我现在很苦，求菩萨给我快乐”。四个字不就代表了吗？比方说你现在想求孩子考上精英中学，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我孩子某某某能够开智慧”，你还要讲“考上精英中学”吗？（不用）开了智慧不就是能够考上精英中学了吗？（是的）讲话有窍门的，菩萨点到为止（求事业怎么说？）“请观世音菩萨慈悲，让我能够开智慧，广结善缘，事业顺利”，都可以讲的（求心灵法门在世界遍地开花，怎么跟观世音菩萨说？）“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，希望观世音菩萨的心灵法门照见世界各个角落，让心灵法门能够救度每一个有缘众生”，这几句话不多吧？（不多）不是把话全讲清楚了？（句句经典）比方说身体不好，求身体，“请观世音菩萨慈悲，保佑我身体健康”（“我更有能量去救度有缘众生”，这样说就有愿力了）牙齿痛怎么办呢？求菩萨，一般的人“请让我牙齿不要痛”；有的人还好玩呢，“观世音菩萨，您先让我牙齿不要痛，我马上去买供果来供你”，呵呵……他跟菩萨在交换。你要跟菩萨讲，“请观世音菩萨消除我的业障，让我牙齿不要痛，身体健康，我会念经来偿还的”，那么护法神跟菩萨一听，哦，你是开悟之人，你知道今天牙痛是因为你的功德不够，或者因为你过去的业障，你开悟了，所以菩萨马上就帮你牙不痛了。求很有关系的（买了供果去供，菩萨怎么想呢？）看你不开悟，菩萨在想“你很可怜”（护法神怎么想呢？）护法神“嘟——你这个不开悟之人，还不好好地念经，还不好好地学习佛法，唉！”一甩手，不理你了（师父的法身听到会怎么想呢？）师父的法身听见，“这个弟子学了这么多年，怎么还不开悟！”（明白了）牙痛、身体皮肤不好……所有的病都是业障病，跟业障一定有关系的（现在生病，肉体病占百分之多少？业障病、灵性病又占百分之多少？）很难分的，只是说业障病引起了肉体病（明白了）   […]

专题分享｜清净自修 去除杂念   20230818 专题分享【清净自修 去除杂念】   求人不如求内心的佛 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017-08-29 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 智慧是静般若心， 禅修是静开悟心。 心修禅定见明性， 随佛修心见本性。     自修是修行的基础 摘自 2021年5月30日《修心基础》节选（原文链接） 师父提醒大家，修行的路很漫长，要都摄六根，关闭外界对自己的影响，就是要清修自修作为基础。基础好，房子造得高；基础不好，房子往下掉。 大家想象一下，为什么宝塔这么雄伟壮观？因为宝塔就是越造越高，越高越难造。人的修心也是一样，越往上越难修。一个人要杜绝外界对自己的影响，虽然很困难，但是我们要学会克制、抵制自心对红尘的贪恋。     静下来反思很重要 摘自 白话佛法广播讲座 第45集 【六贼是痴】节选（原文链接） 其实给你们一段时间，有的时候停一停，静一静，非常好，所以人生一辈子不能一直很好的，风风火火一辈子，也不能一辈子都很倒霉的，这两个都会损害你的意志，实际上人最重要的就是，做一件事情之后要安静下来，停一停，有的时候一种回味，有的时候就是一种思维，你会总结一下再重新开，就像你们开长途汽车一样的，开了三四个小时，你得停下来喝杯茶，用个卫生间，然后调整一下心态再开始，有什么关系，人生一辈子就是这样的，这个就是很重要的。你看停下来的“停”，边上一个人字，你看它右边，不是像一个亭子的一个亭吗？所以人要经常要反思，反思有时候比前进还要重要，没有反思的人永远不会前进的。     要观自己的身口意三业 摘自 白话佛法(四) 41.【如如不动，召唤本初的觉醒】节选 （原文链接） 所以修心的人要懂得自修。就是自己来修为，要用自己的心来修自己。   要勤守身口意。比方这一段时间自己觉得自己的话太多了，最近觉得自己的意念太杂了，最近觉得自己做出很多出轨的动作，这个时候自己就要勤守身口意。佛法当中讲的“勤守”是什么呢？就是说的“戒”。我们在家居士“勤守”指的是守身口意。如果你一天当中一句话都不讲你也不会变成哑巴的。如果你一个动作都不去做，你的意念真的不想，那么你的一天就很干净，你第二天就能恢复自己的精力，消除自己的疲劳。就跟睡觉一样。因为你从上午一直忙到晚上已经很疲倦了，你晚上睡觉了，你第二天才能恢复精力。听得懂吗？如果你最近讲人家太多，最近做的事情和动作太下流了，你自己脑子想的太肮脏了，杂念太多了，你必须把这些东西去掉。怎么去除呢？就是“守念、守行、守口”，即“守意念、守行为、守口”。给自己定一个时间，我一天不讲话，看看自己难过不难过？我今天一天不做动作，看看自己能不能难过？我今天没有任何意念、杂念，就憋住自己，看看会不会憋死？修心要硬性的，要克制，否则怎么能修得好心呢？     平时要学会心定 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20170625A 29:10节选（原文链接） 女听众：师父好。我从2010年开始修，修到现在，怎么老是觉得好像在退步似的。   […]

专题分享｜修行路上无常多，出离轮回靠自己 20230612 专题分享【修行路上无常多，出离轮回靠自己】   越苦心中越要有佛法的依靠 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第1集【循因所修，见果即觉】 节选 （原文链接） 不要去看当下的惨不忍睹，因为在人间，实际上你看到的都是惨不忍睹的。你看看医院里，你没有到医院，你就以为医院不开的？你要是天天在医院里工作，你天天看到的都是惨不忍睹的事情。救护车救过去的人个个都是，要么车祸，要么急诊，要么气喘不过来。它都存在的啊！只是你没看见，你就以为没有了。所以当下的惨不忍睹，实际上你要知道，那就是我们自己宿世的业障所为啊！这些业障让我们拥有了业报。你长久地不当心自己的身体，终有一天你会身体不好；你长久地得罪人，你终有一天你会被所有的人唾弃。你经常动不动跟人家吵架，你这个人没有人缘，没有朋友帮你，没有人会爱你。一个人在社会上没有人爱，你说他怎么活？孩子的爱、夫妻之间的爱、父母亲的爱、老师的爱、同事的爱、同学的爱，这种都是爱啊。如果你连这些爱都没有了，你说你活在世界上，怎么能够感受到这个世界的温暖呢？所以很多人很痛苦，说：“我孤独啊！”你去看，自闭症的人都是孤独的，因为他得不到爱啊！那么想一想，为什么你得不到爱？是因为你没有给别人爱啊！所以，师父叫你们越苦心中越要有佛法的依靠。你今天苦了，你就要想到：“我有观世音菩萨、有佛在帮助我，我可以靠。”你迷的时候，师父说了：“有明师度你们啊。”很多人一辈子会有很多着迷的，搞不清楚，有没有师父要度你们的？所以一直度到你们成佛，离弃人间的恶念恶行。你要成佛，你又不想离弃自己身上的恶念恶行，你怎么成佛？你今天是个猴子，你想做人，你怎么不要站起来走路？怎么不要把自己的尾巴给割掉？你说很痛，站起来走路很难，那你怎么能成为一个人啊？你今天要成菩萨，你怎么能不把自己身上的贪念、恨念、瞋念全部去除呢？所以你在人间是在造业啊！一般不学佛的人，他说他是在生活，实际上就是在造业啊。造的什么业呢？有的时候是善业，有的时候是造恶业，只是自己不知道，以为在过日子。实际上这些业，为今后造成的果奠定了基础。   锻炼自己的实修，从实修当中饱受一切，就是接受一切痛苦或者折磨。这句话的意思就告诉你：你要修的人，怎么会不饱受痛苦和折磨？人家在玩，你要好好在家念经；人家吃山珍海味，你就必须要吃素……一切的一切，人家用了很多时间打麻将，觉得很开心，你要念经、修心，但是你获得的是极乐的善果啊！你在实修当中接受一切痛苦和折磨，而获得极乐的善果啊！你开心的时候，人家都在生病。你不生病的时候，你有菩萨保佑，你是不是获得善果了？那么这些善果是怎么来的？就是在别人吃喝玩乐，而你在念经修行当中得到的！   所以要让自己的内心循因修行，就是自己的内心当中要懂得遵循这个因果的因来修行。要念佛持咒而不觉苦，就是不觉得很苦。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年8月28日《信心就是愿力》（上） 节选（原文链接） 信愿坚定践于行，誓行佛道方改命。 菩提禅智入心田，凡夫亦可转圣贤。     修心境界会变化，一念善成佛，一念恶成鬼 摘自 Wenda20160506 27:25 节选（原文链接） 男听众：师父，对有些同修而言，他们的境界在下面，有可能会下地狱，像这样的同修，今世再怎么努力，还有机会超脱六道吗？   台长答：那当然了，境界一会儿好，一会儿不好，境界根本不足为奇的。今天你一念善成佛，一念恶成鬼，就这样。     很多人的命已经定型，但发大愿可以改命 摘自 Wenda20151018B 44:36 节选（原文链接） 女听众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？   台长答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）     兄弟俩的录取通知书 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-03-10 卢台长雅加达《世界佛友见面会》 节选 （原文链接） […]

专题分享｜现世报的原因 202306069 专题分享【现世报的原因】   心错了，一辈子可能都会错 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170815 节选（原文链接） 台长曾经跟大家讲，世间最可怕的不是做错事情，而是心错了。心错了，你每一件事情会一直会做错的。所以我们说学佛修心是心要净，心不能错。心错了，你一辈子可能都会错。   台长曾经跟大家讲，真正的修养是什么？真正的修养其实是你用心来感受这个世界的一切，那你就是在用佛性来让自己破迷开悟。佛性用现代话讲就是“善的种子”，佛向性中作，莫向身外求。你自己不迷惑，你就是佛。你自性迷惑，你就是众生。所以不迷惑的人拥有慈悲心，自觉的人那就是观世音。觉悟你就是菩萨，不觉悟你就不是一个菩萨。   很多人修心经常讲这个禅、那个禅，很多人提倡“安祥禅”、“生活禅”，还有民间很多传统的禅法，实际上“禅”是什么？“禅”就是你要在生活当中把自己每一个念头当成一个种子种在花园里，多种善良的种子，你慢慢的就会在生活当中观察人生，然后有了定力，你就不会在自己心中长出杂草，你就慢慢有了“禅”。所以我们经常讲，有时候“禅”就是人的智慧，“禅”就是定力。   “想成佛”这不是一句空话，是要真正的佛者觉悟。我们要学会耕种你的心，利用心的力量来传递正能量。实际上只要你用心，你没有办不到的事情。所以用心的人，佛性会增长。时时刻刻把自己心中每一个念头都管好，每一个思维都好好的照看好，起心动念就是最大的事情。一念之间你怎么思考的，你可能自己都没有感觉。但这就是种下善因和恶因的根啊！所以经常的管住自己的思维，让它杂念不生，让它自己好好的“行禅”、“运禅”，慢慢的你就会懂得“菩提本无树，明镜亦非台”，这世界本来无一物，何处惹尘埃。你说说看我们哪里去惹到的尘埃？我们学佛人要明白因果定律。我们不管在哪方面的因缘成熟，你都会懂得这一切使人心里难受，或者外界难受的，一切都是虚无缥缈的。 所以人最重要的就是要能够懂得，我们不去追求荣誉，不去追求名誉，名誉和荣誉其实不能注入你的心。因为当你注入了心之后，你会为名誉、荣誉、为你的利益去天天奋斗。一颗菩提一句禅，一语道破人生。一串佛珠会除去你滋孽红尘的业障。一个人不能整天在人间傻傻的，在红尘造业，要一笑而过，其实我们都是红尘当中的过客。要懂得唯有心系众生，你才接近佛，你才越来越靠近佛；唯有心系众生，你在天地之间才能一方安详，才能不听风语，听禅语。     菩萨再三强调“不能造新业” 摘自 2015-06-22 卢台长香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 佛教讲三世因果，是指你今生所有的作为都是你上一世所做行为而受的果报。上一世积福积德的人这辈子会享受福报；很多人这辈子造业，现在末法时期已经等不到下一世报应了，今世就受报，枪毙、判刑、自杀、车祸当场死亡……这些都是现世报。如果你今天感觉到已经在身上报了，你已经是现世报了。   希望大家一定要懂得，不能造新业。今天菩萨再三让我和大家讲“不能造新业”。旧业，菩萨根据你们修行和忏悔的原理可以帮你们去掉很多，但是如果造了新业，就旧业新业一起报。举个简单例子，一个人小时候偷过东西，但是后来永远不偷了，没有人会说他是贼；如果一个小孩子偷过东西，到二十几岁、三十几岁，十年偷一次，人家就会说，“你从小偷到现在，你怎么改不了这个毛病？”我们学佛人，过去做错的事情，永远不能重复去造新业，否则旧业未了，新业又造。我们要保住自己的未来能够平安顺利，就不能造新业。     现世报和来世报的区别 摘自 Shuohua20150320 02:25 节选（原文链接） 女听众：师父，三世因果有现世报、来世报，这个报应是根据本人的业障大小来决定何时报的吗？为什么有的人是现世报，有的人是来世报呢？请师父开示，因为有好多老妈妈都会问这个问题，如果是现世报的话，大家就知道原来报应是存在的，这样他们就会向善了。   台长答：现世报和来世报是这样的：第一，现世报的人，你上辈子特别好，特别不好，这是造了你的“因”，到了这辈子之后你又是特别好或特别不好，所以现世马上就报的。比方说你上辈子做了很多坏事，这辈子继续做坏事，马上这辈子就枪毙了、马上就把你腿轧断了现世报；上辈子如果做了很多好事，这辈子继续再做善人，马上就好得不得了，这也是现世报。一般说“不是不报，时候未到”，是指上辈子没多少好事也没多少坏事，这辈子他不停地在做善事，但是这个善事没有根基，所以他到来世才能报。也就是说你上辈子有善事的人，这辈子只要做善事了，马上这辈子就现世报了；那么上辈子没有好的也没有坏的，这辈子不停地在做坏事，但是这个坏事还没积累到一定的孽障的时候，所以它不报。就像很多人一直贪污腐败，为什么到快要退休的时候抓起来了？就是说他一辈子在做坏事，在贪污腐败的时候，他并没有报应，但是到最后，因为累积了这么长一段时间了，所以他今世报掉了；如果他不是贪污腐败很厉害，可能下辈子再报，这辈子可能也就这么平平安安过去了。听得懂了吗？（实际上还是根据他所做业障大小来决定的）对。根基，就是你的分量，分量太重了就爆炸了；分量不重的话不爆炸（好的，感恩师父）     命苦的人做坏事马上现世报 摘自 Wenda20180202 01:27:27 节选（原文链接） 男听众：师父说过，很多有钱人一信佛，好好地去修心，一求就灵，因为没有上一世的业障；反之，如果这一世没有钱的人或者不是很富贵的、比较命苦的人，是不是更不能做坏事？   台长答：一样的道理。不能做坏事，只能做好事，脑子里要存善心，做好事，好好地努力。这个世界实际上人在做，天在看，菩萨都看得到（是的。弟子说的意思就是，很多有钱人一信佛马上就特别灵，一求就灵）根基啊（那么很多没钱的人或者是命比较苦的人，是不是即使他求了也不一定灵，所以他更不能做一些不如理不如法的事？这些人的命比较苦，即使信佛修心，要比常人付出更多的辛苦？）你这个理论完全正确，成立的，就是因果关系。他已经做穷人了，说明他上辈子没积福积德，这辈子吃苦了，还要做坏事，那马上现报；有钱人，他上辈子至少做好事、做善事，他这辈子有福德，他一做善，马上就福上加福，他一作恶，也会用福消掉很多的恶，至少他还活着，至少他还比人家好，他有基础。没办法的（明白）     卢台长天眼看图腾 道出现世报的根源 […]

专题分享｜人和菩萨的区别 20230605 专题分享【人和菩萨的区别】   想开悟 要放下自己 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170304 节选（原文链接） 我们总是说要开悟，什么叫开悟？一个人真的想开悟的话，首先要改变自己，不要坚持己见——什么事情都不听人家的，都以为自己是对的，经常不信佛言。菩萨讲的话如果你左思右想，用自己的理论来解释它，然后慢慢地你就会起“自障心”——自己障碍自己的心。因为佛菩萨讲过的话你用自己的语言把它重新解释，你自己障碍的心就会有，然后你慢慢地就会不坚信佛言，就会让自己的执著心常住在心，就会见不了自性。所以，要学会怎么样开悟，首先要去除自己的见解，要听别人怎么讲，你才能明白。   另外还要懂得要“智照无滞”——智慧地照着自己，让自己心中没有停滞不前，没有障碍。   学佛的每一个念头出来都要圆通，念念圆通，就是你开悟最好的一个老师。你每一个念头都能想通，实际上你就是在开悟之中。很多人为什么不能念念圆通，他是“不见一法能为障碍”。什么意思？就是说他对学的佛法的所有东西，他总是认为“我这个法是对的”，就有障碍了。实际上万法皆通，万法皆空，因为法只是一个方法，让你学佛开悟的一个方法，并不是让你来执著这个法门，否则你就会慢慢地对自己的本性有滞碍。   我们学佛要想开悟，首先，在一切顺逆好恶境界现前的时候要不被它阻碍，要识破它。识破它的意思就是要看懂、看明白这只不过是人间的一个缘分而已。好的也好，不好的也好，实际上都是一种缘分；顺境、逆境也好，都是一个时间的关系。你识破它了，你的根性就得到圆满；你识不破它，你的心境——心内的境界，就会被生死轮回的根尘惑乱——迷惑和扰乱。所以要想开悟的人最好对外在境界不要有分别心，一切随缘，一切都认为是缘分。   要想开悟的人平时还要在行为上注意，衣着、吃饭、行住坐卧，你看看你像不像菩萨。你不要说你满脑子都是佛性，你身上的本性是佛性，但是你做出来的行为不像佛性，你已经离开佛了，是不可能开悟的。如果你行住坐卧都像个佛，为人师表，做什么事情都像佛，你至少开悟的前提已经有了，悟性已经有了，悟性从你的本性当中已经开始出来了。因为你尊重佛，尊重师父，尊重所有的佛法僧，你已经从本性开始觉悟了。因为你不会再去谤佛，因为你不会去毁佛，因为你尊重了佛。你的双手合十，你的行为已经是尊重佛了，所以你心中有众生了。心中有众生，你才能慢慢地救度众生，才能慢慢地有开悟慈悲众生的心态出来。   一个人到底开悟了没有，你就看看他是不是放下自己了，你听他讲话是不是“我我我”的。如果他一开口就是“我认为”“我觉得这个事情是对的”“我自己怎么样……”这个人怎么能开悟？   明心见性的境界是什么？不管这个世界上一切时、一切事物，对一切都是心里清清楚楚。这是什么？这是我们说的境界，你已经明心见性了，你已经完全了解了这个世界的苦空无常。在这个世界上没有人能够动得了你的心，在这个世界上没有任何的外尘、外境能够让你有另外的感悟。   真正要开悟，要彻底地、透明地、透彻地来理解佛法，来理解佛法的四圣谛，你才会不怖畏——不恐怖和无所畏惧。   很多人嘴巴说开悟，实际上开悟了吗？他没有开悟。开悟之人永远觉得自己没有学到底、学到“我已经够了”；开悟之人不会把执著心放在首位；开悟之人是遍参法界，就是在法界当中到处去寻找更好的更适合自己的法门、戒律、怎么样度人的方法、妙法。学佛学法你真的要能够参悟到内心深处。首先，就像孩子要认母亲一样，识得“本”。孩子的“本”是什么？是妈妈把你生出来，所以你要认识妈妈。我们学佛人的“本”是什么？就是要学到自己的本性，学到本性之后你才有佛性，有佛性之后你才会彻悟。       摘自 白话佛法 (二) 26.【学菩萨界，转凡成圣】 节选（原文链接） 世道难成佛，唯有修心伏， 三藐三菩提，戒定慧来依， 破除无明心，忍辱开悟欣， 证得无上法，凡人变菩萨。     学佛就是要懂佛 摘自 Wenda20130405 43:20 节选（原文链接） 女听众：我们在白话佛法里边学习到，本性开启以后能够接受到巨大的能量，弟子最近思考了很久也研究了很久，也不太得要领，师父能否开示一下，我在开启本性的过程中有什么不如法的地方？有时候道理明白了，但是……能开示一下吗？   台长答：学佛，拜佛，礼佛，都是要真正的懂佛。一个人如果不懂得佛在想什么，不懂得佛在做什么，这个人就学不好佛。这是第一个。那么你学佛的目的是什么？为了懂佛，为了真正的学了就要用，如果你今天学了佛不能用在生活当中，那你这个佛学了有什么用？你今天读书读了以后不能用，那你这个书白读了。台长告诉大家，因为学佛的人一定要懂得一个道理，什么道理呢，就是菩萨在想什么，你一定要知道，你如果知道菩萨在想什么，你一定会想什么，那你这样就跟菩萨就合而为一了（菩萨以众生之心为已心）对，我举个简单的例子，你说一滴水是一吧，那么一缸水是不是一呀，那么一加一等于多少啊？一加一等于一啊，因为你的一滴水加上菩萨的法水，加在一起你就变成一了，和菩萨合而为一了，怎么会分呢？所以你的智慧只要和菩萨的智慧合在一起，不就拥有了菩萨的智慧了吗？所以你今天学佛，你想一想做一件事情，如果这件事情这个人害我了，菩萨是怎么做的呢，菩萨一定原谅他，那你就照着菩萨去做原谅了他，那这件事情不就没有了吗？如果你照着魔心去做，我一定要报复他，你去报复他了，接下来他又报复你了呀，你这件事情就没完没了了。学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛，你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？（就是说我们要把自己那些被六尘所染着的外心去除以后才能见到自己的本性吗？）对了，也就是你现在学的都是理论的东西，现在台长教你真正实践的东西，你又不听，你现在拼命的去追求理论的东西，有什么用啊？理论忙了半天，还是要懂得实践中来呀，真正的成佛还是靠实践的（明白了）为什么台长用白话佛法给你们讲啊？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去啊，嘴巴里念经念得很好，跑到家里随口就骂，这种人能修得好心吗？如果台长跟他讲：你所有的行为都要想一想菩萨。刚要骂人的时候想菩萨会骂吗？不会的，那不骂了；菩萨会这么做坏事吗？不做的，我不做了；菩萨捡到钱会还给人家吗？会还的，你不就把钱还给人家了吗？听得懂吗？（听懂了）     […]

专题分享｜超度流产打胎的孩子   20230602 专题分享【超度流产打胎的孩子】   实现理想要从小事做起 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-10-06 卢台长洛杉矶《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。   但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。   有一个叫小林的人，在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生，在所有人的眼里，未来的他不是工程师，就是大款大腕，总之前途无量。可如今的他，让小林和教授都很难相信，看到眼前的他竟然如此颓废和落魄，在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后，用一种逃避的眼光移开视线，并仓促地跟教授说：“再见，教授，今天我早点离开。”然后走掉了。   送走他之后，教授语重心长地对小林说：“唉，这孩子当初还是学生会主席。毕业后，以他的学识和才能，应该能找到一份很好的工作。当时，有很多家单位要他，但是他眼光太高，看不上，自己希望干的工作，对方又不要他。就这样，他高不成低不就，一晃就是三年，现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生，有很多人在校期间都是表现平平的，没有挑肥拣瘦，没有瞧不起的工作，有些已经很有成绩了。”   教授说到这里，想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作，一个是英国人，一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候，发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看，走过去了；犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说：“一枚硬币也捡，没出息。”这个犹太人看着这个英国人，失望却又不解地说：“让钱从身边失去，你才没出息呢。”他们走进一家公司，公司很小，工作也很累，工资很低，属于大家都不愿意干的那种工作，这个英国人不屑一顾地走了，这个犹太人特别高兴，很珍惜地留了下来。   几年之后，两个人在大街上相遇，犹太人已是赫赫有名的老板，这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说：“就像你这种没出息的人，怎么就成了老板？你怎么就这么有钱呢？”犹太人很幽默地说：“因为我善于从小事做起，我能珍惜身边的每一个硬币；而你却愿意跨过硬币，不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱，因为他喜欢大钱，不是小钱。   我们回到前面，大学里的师兄不是不喜欢工作，他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实，不同于我们每个人的目标，可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士，他们并没有沉浸在虚幻的理想当中，而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中，如果你不时地换一种思维，凡事从小做起，或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”，有的人念一遍《心经》、《大悲咒》，可能多少年之后，你就在天上，我们见到你了。     打胎就是杀生 摘自 Wenda20140502 43:47 节选（原文链接） 女听众：我想请师父开示一下打胎的果报及不超度走的危害。因为我想度一个朋友，她感情运也不怎么好，现在很想找个男人快点结婚。我想通过您的节目给她点启迪，让她早点脱离烦恼。您的电话很难打，打通的话我想救这个朋友。   台长答：“打胎”，首先就是杀生啊，一个小孩子有头有脚有手，已经到了妈妈母胎里边了，灵性上去了，你说是不是一个人啊？“小人”是不是人啊？大人也是人，“小人”不算人啊？我们连一个鱼都不能杀，你能杀死一个孩子吗？杀死孩子之后这孩子不能投胎了，他的灵魂到哪里去啊？没地方去，就附在你身上啊。附在你身上，鬼在你身上，你说你会好过吗？天天犯躁、狂躁症，天天要发脾气、天天难受对不对啊？（是的。她现在就是一直挺烦躁的，心情一直很不好）诶，忧郁症都会有。而且在地府杀人也是很严重的罪啊，杀人一般都要到地狱里去的。一般好好的人、正常的人活一辈子，他哪会杀人啊。那么杀鸡、杀鸭、杀猪、杀狗，对不起，投畜生道；杀人，到地狱受惩罚，就这样。所以一个女人也好，一个男人也好，短短的一生，我们不能犯有杀业啊！一犯有杀业的话，那就是业随身，这是大业啊！如果杀父亲、杀母亲，那是滔天大罪啊！（是的）什么叫滔天啊？天上都要下圣旨把他处罚掉的，这种人会生骨癌，最后痛得连止痛针都止不了，让他受够这些苦难之后把他拉走的。所以一个人不能犯杀业。一个人犯杀业有两种，一种是真的去动刀、动手去杀；还有一种是背后阴人把人家杀了，借人家的手把他杀了。这些全部都是杀业！这种人全部都要下地狱的（明白了，师父）     打掉的婴灵变作孤魂野鬼难再投胎 摘自 佛学常识开示集锦（二）戒除杀业 4、关于堕胎与流产 节选 （原文链接） 听众：台长说一般打胎的小孩没有license（许可证）地府里没法判的，一般只有靠超度，否则一直是孤魂野鬼，假如说打胎的小孩子超了离开身体了，像这种是不是一直是孤魂野鬼？哪怕是超度了地府也没法判的？   台长：这个小孩子并不是说永远是孤魂野鬼，比方说这个小孩子本来要到人间来投胎的，他的阳寿应该是多少，到了阳寿结束的时候，他还会投胎，还会走，不是永远做孤魂野鬼的，只不过在做孤魂野鬼当中，如果你事先给他念经、给他超度了，他可以缺一个名额补一个名额给人家，这个等于因为他有功德可以提早投胎。   听众：能量足了可能就提早投胎，否则寿命几十年，他就等几十年？   台长：对。     打胎的孩子无法超上天 摘自 […]

专题分享｜佛法在世间，家庭是道场   20230529 专题分享【佛法在世间，家庭是道场】   体会世间真谛 看淡名利得失 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第60集【理解就是解脱】 节选 （原文链接） 人生中出现的一切，你学了信、解、行、证这四个门之后，你就慢慢懂得了：我们人间的一切只是一种经历、一种感觉，没有办法拥有它。我们小时候拥有的一个非常开心的事情，现在失去了、没有了。一个party（派对），或者曾经得到一个奖或某一项冠军，一切都无法永远地拥有它，所以就无所谓失去，只是人生的一个经过而已。就像我们曾经到过很多国家，你去过吗？去过了。你去玩过吗？玩过了。你觉得好玩吗？忘记了。有很多人就是这样的。人生也是这样，只是经过而已。所以无所谓失去还是拥有，那是一种感觉；也无所谓人的失败，很多人做错事情纠结在一个点上，就是不肯承认，实际上他纠结在“我失败了”，实际上经过几个月、一年、两年之后，这件事情本身已经是一种知觉、感觉，它没有了，根本无所谓曾经失败还是拥有，只是多一个经验而已。所以师父跟你们讲，用一颗真诚的心去看待人生，一切的得与失、名与利，都是一种过眼云烟。就像我们旅游时的风景一样，我们从来没去过法国巴黎的时候，被法国巴黎雄伟的埃菲尔铁塔所震撼，看过很多电影，非常想上去走一走；去过了，排队排很长，上去后被一阵风吹得赶紧下来了，失去了，找不到了，没了，就是一种感觉而已。所以人为什么要纠结在某一个点上对错误不肯承认？这个世界上跨不过的门槛不要去硬跨，你跨过了是门，你跨不过那就是坎儿。拿不来的东西不要硬拿，就算暂时得到了它，你也会失去的。懂得这个道理，在世界上有什么可以去争、可以去抢、可以去夺的呢？   人生的道路上，有时候我们根本还没有理解、还没有懂得这究竟是怎么回事，站在十字路口或者三岔路口的时候，走错一步，可能影响我们一生的前程。学佛人为什么有智慧，就是因为我们在选择上用自己内心的悟性来体会这个世界的真谛。我们人才会慢慢知道，这一辈子有时候感觉人生很痛苦，为什么？因为你经不起别人的谎言，你会发怒。有的时候你要经得起谎言，你要受得起别人对你的敷衍，你要忍得住别人对你的欺骗；有的时候，你要活着，你就必须要忘记曾经拥有的创伤。慢慢地，你才知道，坚持，有的时候未必能够让你得到成功和胜利；放弃，未必是认输和失败。给自己一个迂回的空间，让自己退一步、想一想、停一停，思索一下人生究竟应该怎么样。要学会等待，学会掌握真理，学会调节自己的性格和气质；好好跟着佛菩萨，去寻找正能量，去寻找人间的智慧和般若。     对亲人 也要学会吃亏 摘自 2018-12-29 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》 节选 （原文链接） 我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏……因为你们很多人在外面还假装吃亏，回到家里真的不肯吃亏。人要了解，该是我们的，跑也跑不掉，哪能是争来的呢？越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院，最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲，“伦常乖舛”，就是伦理、常理冲突了，“立见消亡”，很快这个家族就开始败坏了。     遗产是阴产，抢遗产最后都倒霉 摘自 Wenda20140112A 49:57 节选（原文链接） 女听众：我很久以前做了一个梦，一直记得：那天觉得我们家的灯都亮着，是黄颜色的暖色灯光。我好像醒着，看到一个全身黑色衣服的人，我吓了一大跳。他回过头，他的脸是我表姐的脸，我当时想，表姐好像还在世上，我就不怕了。他给我一张纸，是医院的诊疗单，上面写着我妈妈的名字，我看得很清楚。我还看了病因，诊断结果是一般性的肠胃疾病。我当时还想：那还好，是一般的疾病。他对我说：“你叫你妈妈到医院去检查一下。”我说：“好。”我就问他：“我的身体怎么样？”他说：“你还有两个后福好享呢。”讲到这里场景就换了，好像是下午四五点钟，外面的风很大，我跟我女儿说：“女儿，我们把窗关起来，外面很冷的，外公怎么还没到家？我们去找他吧。”然后门开了，进来一个全身穿白衣服的人，他抱着一条被子说：“你爸爸也真是的，家里暖暖的不待着，外面浴室里温暖？我现在把他送回来了。”就把被子朝我们家一放，我就看我爸爸也进来了。最后一个场景，我就觉得那个全身穿白衣服的人在打开我家的抽屉拿我家的钱，是一百元的钱。当时我心里还想：他怎么拿我家的钱？但是我当时没说话，这个梦就醒了。到现在这个梦我都记得很清楚。   台长答：第一，你这个梦不要再对任何人讲了；第二，这两个是黑白无常；第三，你爸爸本来要走的，人家放了你爸爸一马（师父，我真的很感激，因为我们一家都在修观世音菩萨心灵法门，都在念经，所以那天我梦醒了以后，我就跟我爸爸说：“爸爸，你好好地念经，好好地念小房子，你会很好的。”）你爸爸念了吗？（我爸爸妈妈都在念，他们来香港见过您，一直在修）叫他继续努力（明白，我们一定会继续努力的）这个东西不能开玩笑的（我爸爸妈妈还需要加强一点什么经文？）你爸爸可能有个劫，本来白无常来带走的，但是可能你爸爸已经念经了，所以他就走掉了，没有把你爸爸带走。你爸爸现在几岁了？你算一算就知道了（对，我爸爸今年73岁）看见了吧？73、84都是要带走的年龄啊，这都不懂啊？（那我爸爸就可以长命百岁了对吧？）稍微延长一点寿了。现在你爸爸完全不能做坏事了，因为你爸爸的阳寿已经基本上到了，到了之后就是要靠他念经学佛了，而且只能做好事不能做坏事，如果稍微做一点坏事、大一点的坏事，马上可以拉走的，很快，一般是三个月拉走（不要不要，我真的很爱我的爸爸妈妈，我希望他们能够身体健康）叫他们不要做坏事，不要讲坏话，不要动坏脑筋，你做得到他们就能活着（做得到，我们一定做得到）开什么玩笑啊，如果阳寿过了之后，他没有寿延的话，那么接下来他一点点坏事就可以带走，明白了吗？（我懂了）而且你要帮你爸爸妈妈不断地放生（对的，我现在每个星期都放生的）给你爸爸妈妈多放一点，把他们的存款拿出来放，你告诉他：“你带不走的，这个钱生不带来死不带去的，要放生还是救众生的，否则的话你的寿就延不长的。”讲得不好听一点，你拿自己一点功德出来不是救自己的命啊？死掉了只能给孩子了，有什么用啊？过去很多人不懂啊，还要分爸爸妈妈遗产，实际上遗产不好拿的，遗产是阴产。过去哪有抢遗产抢到后来不打起来的？打官司啊，甚至有杀身之祸。这个东西都有业障的，所以聪明的人遗产都不要的，要遗产干嘛？我问你，死人的衣服你敢穿吗？死人的钱你敢用啊？这个都是规矩，他们都不懂的。所以你看抢遗产的人到后来都倒霉，很多人分到一点遗产，结果把这些遗产全部用光了，在马路上做乞丐，这种故事还少啊？我们从小就听到了。你又不缺手不缺腿的，为什么自己不能做点事情？（对的）     兄弟之间因房产起纷争，都是执著 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20160129 26:38 节选（原文链接） 女听众：同修的一家三口住的是爷爷留下来的老房子，现在他两个叔叔逼着同修的爸爸把房子卖掉分遗产。由于同修家没有房子的，同修爸爸不同意，两个叔叔非要打官司，现在家里已经闹得是不可开交了。同修和妈妈为房子的要经者念了49张小房子，为这个事情念49张化解冤结的小房子，然后同时还念心经、解结咒，但是同修的叔叔还是坚持要打官司。同修和妈妈非常着急，他们不想打官司，想一家人和气。想请师父给他们开示一下，他们现在这样……   台长答：很简单，随缘了，叫他妈妈不要看得太重么好了，他要打就让他去打，你不打，让他去打，你不花钱……大不了赢了还是给他（当时我也说了，他说没房子了）我告诉你，爸爸妈妈也是执著，不要现在出来装好人，也是死赖着一些东西。你让他分，大家分掉就好了，有什么办法了？（嗯，对）他也是想多要钱。“我就不打，房子不给，也不卖”，肯定的嘛！世界上事情都是两好变一好的，对不对？（是的是的）没办法的，这个事情我告诉你，“树有根，水有源”，不要装出来好像是弱势群体一样。你去看看很多弱势群体，那些人也够呛的，坏得不得了的，真的（好，我知道了）你要是大度的话哪有什么麻烦，“你要打你就打好了，你要分就分了，我不在乎的，我生不带来死不带去，有什么了不起的”。你两个叔叔要怎么样就怎么样，也不会弄到后来打官司（是的）大家都把着房子不肯放，好了（对，台长，您说得好好）就这么简单，你要叫我在人间做一个法官，我肯定判得也是很正的，呵呵。     末法时期婚姻恶缘多 不要对对方要求太高 […]

专题分享｜因缘就是自然根源 20230522 专题分享【因缘就是自然根源】   有福德才有善因缘 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第31集【提起正念，远离欺骗】 节选 （原文链接） 你过分执著你所拥有的、你所做成的，一旦失去，你会变得非常脆弱；你过分执著做错的事情，“我怎么毛病到今天还没改好”，一旦你没有改好，就会增加自己的负能量，让自己的内心变得非常脆弱。希望大家能够无论顺境逆境，都要消业障，都要增福慧，都要学佛。你是光明之人，你的天就在你的心中，无论是社会上、人间、家庭的烦恼，还是别人对你的诽谤、别人对你的不好、忌妒，都犹如火烧天空一样，很快就烧掉了。   想在人间有缘分、有福分、有贵人，就要广结善缘；想要修心修道，修出六道，就要提起正念。什么叫正念？正念就是你的菩提心和慈悲心。所以要遵照佛陀的教义，尊重观世音菩萨的慈悲，在人间积福积德，在人间广结善缘，在人间救度众生，你才能一世修成，永断轮回。 一个人在人间，善根是最重要的，福德是修心的根本，因缘和福德是连在一起的。你有福德，才会有善因缘；你有恶念、恶意，上辈子的，那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界，要修出六道，《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”，我们要有善根，才会有福德因缘，在人间先要变成一个有福气的人。这么多弟子现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人。有福之人就会少病痛、少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，你才能修成——人成即佛成。大家记住了，福缘怎么来的？佛缘怎么来的？都是缘分。愿力越强，你的善缘自然具足。人能守戒，身心安定，无有恐怖，那是因为因戒得定，因定开慧，才能心包太虚。   众生是由因缘而生 摘自 白话佛法 (九) 46.【因缘就是自然根源】 节选（原文链接） 我们活在这个世界上，为什么菩萨称我们是众生呢？因为众生是由因缘而生的。因为你有这个因缘，所以才会成为众生；因为你上辈子的很多缘分还没有尽，所以你这辈子必须继续把债还完；因为你上辈子欠了别人的，你这辈子必定来还债。所以说众生是因为因缘而生。菩萨救度了无数的众生，菩萨认为这是缘分，那么菩萨跟众生也是有缘分的。很多的众生在学佛当中体悟到我们应该怎样做菩萨。就像我们的亲人要帮助我们一样的，我们的亲人如果事业成功了，他会帮助我们很多事情。道理都是一样的，实际上这也是缘分。   菩萨认为，在人间我们所有的一切都是靠缘活着的。如果没有缘分，我们今天不会走到一起；如果没有缘分，我们不可能成为众生，也不可能在未来成为佛，所以这个缘很重要。为什么我们经常说一句话叫“随缘”？随着什么缘？这是什么缘？有时候恶缘来了，我们必须随着它并改变它；善缘来了，也要随着它。实际上这个缘分就是我们学佛的一个根本，如果你没有佛缘，你根本不可能学到佛；如果你没有佛缘，你不可能成为菩萨。     所谓的巧合都是因缘和合 摘自 Wenda20170910A 04:28 节选（原文链接） 男听众：师父，有句话叫“无巧不成书”，但是我们学佛后就知道，其实世界上很多所谓的“巧合”都是因缘和合而成的，对吗？   台长答：对，完全正确。表面上看上去是一个巧合，实际上就是因缘。为什么你会找到他？为什么你会被他欺负？为什么他是你的孩子？这个没办法的。算命为什么算得还是比较准的？问题就在这里。什么“巧”啊？根本不是“巧”，就是缘分（为什么您是我的师父呢？）这也是缘分啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）     每个人对自己的因缘要有所认识 摘自 白话佛法 (九) 25.【破迷才能开悟】 节选（原文链接） 要记住，人的一生很难有圆满，想圆满是不可能的。如家庭一样，你们吵吵闹闹，还能坚持下去，有的家不吵不闹，不知对方想什么，很快就拜拜了，真的。所以，人很难有圆满，一定要依靠因缘而生灭，知道自己的因缘是最重要的。师父现在问你们，你们每个人想一想，你们这辈子的因缘是好还是不好？你们觉得自己这辈子是有福气的命、还是没有福气的命？给自己定个性，定性之后，再来做事情，如果觉得我很差了，我拼命地努力，吃苦的时候就不会觉得苦，觉得自己就是这个命，所以就会很努力。如果把自己定位太高，他一碰到苦头，就会觉得自己怎么会这么难受，我为什么要吃这么多的苦？其实有什么为什么？这些就是你自己所为啊。     有因有缘，世间相聚 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 师父说的那些佛教故事 【结缘易度，有因有缘，世间相聚】 […]

专题分享｜认识和化解 降头、诅咒、符咒 20230519 专题分享 【认识和化解 降头 | 诅咒 | 符咒】   净信与正信 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第24集【有相无相为空相】 节选 （原文链接） 一心净信，一个心要净信，干净地去相信，你如果信菩萨不干净，你修不好的，干净地相信是什么意思，就是我今天相信观世音菩萨，没有半点私心，我完全相信，观世音菩萨一定会救我的，是这个叫净信。如果观世音菩萨，您救救我，最后观世音菩萨，您听到我声音了吗，菩萨哪会听不到全听得到，你在心里边讲话她都听得见，你看看现在心有灵犀一点通，你们还不知道啊，所以你们不要讲话，你往观世音菩萨面前一跪，菩萨都看得到你，哦，孩子不好，哎呀给他孩子加持吧，你有时候讲都不要讲的，有些人还觉得好像观世音菩萨听不见，对不对，你只有心中叫菩萨可以响，观世音菩萨，哎呀，观世音菩萨，叫这个护法神都开心，因为你是净信，相信观世音菩萨，接下来的事情，求的时候不要太响，观世音菩萨观世音菩萨，您救救我啊，救救我，可以，然后接下来，救救我的孩子啊，救救我救救，就讲得轻一点，专心修佛很重要，你别看这四个字，要专心啊，你们有时候学佛不专心，修是什么，修自己的心 修自己心中的佛。   有一个故事说，有一个人跟老和尚到庙里去，老和尚你来干吗，他说我来修佛，老和尚我庙里的佛很好，不要你修，修佛是修你心中的佛，修你心中的佛性，要把心安住，心不可乱动，所以有几句话，希望大家要管控好自己的心，叫勿贪奇，心勿贪奇，什么意思，就是不要看见稀奇古怪的东西，很多人就去贪，所以很多人说，哎哟，一看见别人说什么，哎哟，是吗，哎呀，从来没有过，好了，你去贪了，你就贪奇怪东西，你的心会乱动，勿贪多，你们记住了，什么事情多了就出事了，我问你们吃多了，肠胃会出事吧，想多了脑子会出事吧，对不对，拼命地做为了赚钱打工，身体做了太多了身体会出事吗，抽烟抽多了会出事吗，喝酒喝多了会出事吗，生气生多了会出事吗，什么东西一多就不好了，你们记住什么东西都要适中，少一点死不了太多了会出毛病的，钱多了会出事吗，你看很多人有钱被绑架，各种投资最后拿不到会出事吧，然后勿贪灵验邪术，邪术是什么，乱讲，有些人整天乱讲，所以很多人不懂的，你要把人家通过能量传递，把人家往正能量来讲，哎呀看见菩萨了，大家是不是热血沸腾，我们有时候不要幻听幻视，幻听幻视就是听到，哎哟，好像听到了，不要去乱想，听到了就当心一点，幻听幻视，有时候眼睛明明看不见的，哎哟，我看见了，有的时候看见了，哎呀，我看不见，我告诉你，这个人的眼睛都会出毛病，人的耳朵都会出毛病，这个里边包括，人在人间听到不应该听的东西，还有不应该看的东西，都是属于幻觉，人家告诉你说，哎，我告诉你啊，先不要去听他，明白了吗，你这样的话，你不去幻听幻视的话，你就会少听很多的，别人对你的诽谤，还有盲目地迷信。   所以学佛学得好的人不迷信的，你看看你们跟师父学，我不叫你们迷信的，听得懂吗，你看你们规规矩矩学佛，你们爱怎么磕头就怎么磕，我没有统一规定的，哦，你们今天来听师父上课了，全部穿一律的衣服，不要了，心在菩萨这里就可以了，盲信是什么，就是盲目地去相信，明白吗，所以迷信，因为你不迷，你相信，那叫正信，你迷，迷了里边去相信的话，那你就是不是正信，所以理智如果你不迷信，正信会生出。     化解降头 降头是怎么下的 摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第四次的开示（四） 节选（原文链接） 问：如果被人家下降头，是怎么回事？   答：一个人一定要学正法，否则就容易被下降头。 这个降头怎么下的？就是通过某一个特殊的手段，利用某种特殊的关系，比方说拿你的相片或是名字来念经，然后请求某特殊环境中的人帮他去做一些事情。那当这个你看不见的人来找你了，给你颜色看了。这时你就会生病，或是神魂颠倒，嘴巴乱说话，这时就是被下降头了。     社交网络头像最好不要用自己的照片 以防被下降头 摘自 2018-12-28 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接） 问：师父曾经开示，佛像的背景山水画不可用在电脑的桌面上，因为个人电脑内有一些不好的资讯。假如自己站在背景山水画前面照相，然后作为个人微信的头像，是否如理如法？   答：应该没什么问题的，最好不要用自己的头像。用一个背景，电影里面叫空镜头，就是没有人的，只是山水、花，这种叫空镜头。你用自己的脸在那里，总是会有些问题的，你要是被人家下降头就麻烦了。     下降头就是把灵性弄到对方身上 […]

专题分享｜出离心是修心的方向 20230515 专题分享【出离心是修心的方向】   有福之人 能够解脱虚幻人生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第34集【非有非无的人生】 节选（原文链接） 离一切众生相即为净土，心中就安静了，悲观的人就是心中没有明心见性的果，一个人今天悲观，很难过想不通，我的孩子，我的单位，我的这个事，我的那个事，他想不通的话，你就是没有明心见性的果，没有果，大家听得懂吗，就是没有想开，你没有真正地放下，你哪有果，有本事你放下了，所以今生闻佛法是有福报的人，也就是说，有福报的人，你在自己心中有一个超越这个世界，也就是有形世界的极乐，这句话怎么讲，你今天如果有福报，你就会想通，这个世界一切都是虚幻的，假的空的，到最后什么都没有的，你在单位里再怎么样，再怎么样，你终有一天要退休的，就是这个道理，所以要超越这个世界的极乐，也就是说，完全把这个世界上的东西看穿，因为它会变，再不好过几天变，长一点下个月，再长一点明年，总归会变的，再多一点时间三年，五年，过去命运当中讲，三年五年一定是个大改变，一个运。   极乐国土，实际上就是需要你增加自己的信愿行，极乐国土实际上在你心中，你虽然没去但是你可以很快乐，很多人为什么一辈子很快乐，自己调节的，你说人能有一辈子快乐吗，不可能的，有一辈子伤心吗，也不可能的，为什么能这样呢，因为他有信，他相信这个事情烦恼会过去，幸福会到来，他有愿力，我愿意改变自己，所以我一定能成功，我在墨尔本法会上讲了，当你想改变自己的这一天开始，实际上你已经在改变当中了，行是什么？好好地去做，不是嘴巴讲的，很多人一辈子说我要改，我要改，改得了吗，你们说改个毛病多难啊，你们告诉我，你们改个毛病多难。过去要改随地吐痰都很难改，对不对，撇人家眼睛难改吗，要改毛病的，从小一看到老一半，有的人的脸，真的笑不出来的，所以为什么我现在教佛法让你们笑了，开开心心能够学得进去啊，就是让你一笑的话，开怀 开心，然后心开放，你就能接受人家的意见了，你让人家痛苦的时候，这个人不会接受你意见的，你看一个人痛苦的时候，你给他任何的意见，他会接受吗，不可能的他理都不理你的。   人生最大的一件事，要记住了，就是死亡，除了死亡，什么都是小事情，什么都会改变，不要害怕，死了够可怕了吧，那么好，其他事情有什么可怕的，你好好念经就好了，所以修心先要了脱生死，要法喜，因为不会死的话，你用不到这么着急的，它每天都是无常的，信即得度，记住这四个字，信了，你就得度了，信即得度，修即解脱，就是修了，马上就能解脱，信了，马上都能得度，修即解脱，信即得度，见佛了生死，你看见菩萨了你根本不会怕死的。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年9月1日《信心就是愿力》（下） 节选（原文链接） 愚迷枉受轮回苦， 认假为真不醒悟。 出离苦海需心力， 誓成正觉不迟疑。     学佛人要有脱离苦海的意识 摘自 2013年 卢台长墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 有一位欧洲的外交官驻非洲，当时非洲战乱，天天打仗，他们很快要从非洲领事馆撤离。这个外交官信佛，他告诉我说：“非洲战乱的时候，还要到地狱去看地狱吗，我在非洲看见的就是地狱——人间地狱！杀人，满地尸体腐烂发臭没人收，上游泡着尸体，下游就有很多的难民在喝水，喝了又生病又死在水中，很多人知道这水不能喝，就吃湿的泥巴，几周后也死了。”他说，“你没有亲眼看到，你不知道人间还有如此悲惨的地方，这是人间地狱！但有的人天堂不去非要下地狱。”我的一个弟子问他“谁天堂不去还想下地狱？”他说：“我的一个非洲佣人，在我们家对我们很好，撤离领事馆的时候，我问她是否愿意跟我到欧洲去。佣人一听到欧洲面露喜色，但接下来马上脸沉下来，问是否能把五个孩子全部带去，我告诉她，‘连你去都是很不容易的，要请示的，更不可能带走五个孩子。’这个非洲女佣马上非常坚定的说‘我不去，我不能离开我的五个孩子’。我对她说‘马上就打过来了，你活不了的。’菲佣说‘我不去，我情愿死。’”他非常伤感，有些人为什么好的地方不去，非要待在死的地方？我的弟子很有智慧，就对他说：“那有什么，很多人不好好学佛，人间这么苦，还说不愿意去西方极乐世界。”后来我帮他总结了一下，没有什么搞不懂的，如果今天有一位菩萨突然说：“你跟我走，你可以在天上天天过好日子，无忧无虑，但你家人没有修好，所以只有你一个人能上天。”请问你去不去？你们肯定回答“不去，因为我还有太太、还有孩子。”菩萨说：“那是西方极乐世界啊，有四季不凋谢鲜花，终年芳香之果，永不灭度的寿命。你为什么不去？”“丢下太太和孩子我就是不去。”我们人不就是一样吗，在人间受苦，没有好的选择，离不开烦恼的人间，等待着死亡。所以要认清真相，一切不可得，我们才能脱离苦海。台长不是让你们离开这个世界，而是让你们活在这个世界就先没有烦恼，越活越好，等到离开的时候，无牵挂、无罣碍，到我们最喜欢的天上去，如果我们能够到天上，能够保佑自己的家人，这不是更好的学佛吗？     没有出离心 学佛不会长久 摘自 白话佛法视频开示 第107集【见证实相 以相妙用】 节选（原文链接） 学佛是对自我佛心和善心的一个交代，不是做给别人看的。很多人一辈子假修，有什么用？所以要了解一个人，让这个人修心，首先要看他的出发点和目的是不是相符合。我们很多学佛人，出发点就是为了让自己家里的病人身体好，就单单这个出发点，等到他家里病人求好了，他就不修了。真正有智慧的人，今天学佛不是单单为了帮助家里人，不是单单为自己求得顺利、人间去除很多烦恼，而真正的目的是要超脱六道，能够一世修成。如果你的目的和你今天最后的愿望是相符的，那你这个人就很容易方得始终，就很容易不忘初心。这就是师父告诉你们的，要了解、要看他的出发点和目的，你就知道他是否真心了。     善缘恶缘都是梦幻泡影 要好好化解 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20151030 03:50 节选（原文链接） 女听众：同修有个感想：善缘有时候比恶缘更可怕，因为善缘会让我们在不知不觉、自得其乐中糊涂过一世；而恶缘反倒让人及时清醒，主动开始还债。请师父开示这个有道理吗？   台长答：实际上他从反方向来说，当然也有道理。你说善缘跟恶缘哪一个好啊？那当然善缘来好了，对不对啊？相对来讲善缘总归比较好一点。但是他这个已经比较高深了，他学得比较高深，他的意思就是说“不思善不思恶”的问题了，这个佛友他想的这个问题境界已经比较高了。他觉得善缘也是一种缘分，善缘可能也是由恶缘起来的。所以不管有善缘、恶缘，它都是一个缘分，只要是缘，它就如梦幻泡影，就是在还。所以他这个境界已经修得很高了，但是我们一般的人不能理解这一层次的，“哦，坏的事情来了反而比好的事情来更好啊？”实际上这是一个概念问题，这是一个人的境界问题。你想想看，他讲得对不对啊？那当然对咯（对）恶缘来了，让你懂得精进修行；善缘来了，你迷惑了、不知道了，你迷惑在里边，他这话怎么会错呢？完全正确。问题人的毛病，他不愿意恶缘来啊，你整天恶缘来的话，说明你的上辈子没修好啊，冤结很多啊，明白了吗？（明白。师父，是不是只要这个缘分里面没有佛缘在，只是人间的缘分，哪怕是善缘，它到后来也一定是有恶缘存在的？）那当然那当然。这就是一种唯物辨证法，我们说的哲学观，比方说任何一个好的东西，孕育着有坏的东西存在，任何一个坏的东西有好的东西存在。我举个最简单的例子你就明白了，你说吃药是不是为了把身体补好啊？（对）那么我问你一个问题，“是药三分毒”，会损害你的肝，会损害你的肾脏，对不对啊？（嗯）你药吃得太多，对你的肠胃还不消化呢，就这么简单。所以你别以为善缘来了是好事，我告诉你，只要缘分来了，修得好的人都知道不是好事情。明白了吗？（明白了，师父。就是说我们碰到缘分来了，尽量把它化解掉，不管是善的恶的，都好好念经化解掉？）对对对（好，明白了。谢谢师父！） […]

专题分享｜法布施成就无量功德 20230512 专题分享【法布施成就无量功德】   慈悲是能量 行善必有果 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第33集【行善若水 行愿若山】 节选 （原文链接） 很多人做人急功近利，追求人间的名闻利养，“这个名我要，这个利益我要”，慢慢地就会被社会变成非常浮躁、非常贪婪，会让人变得更加自私，会慢慢地变得自己都不认识自己——“我怎么会这么贪的？”   上善若水，善良就是高尚的，无限的慈悲会产生出无限的能量，善良就是会让你产生无限的能量。所以去帮助别人的人，对整个社会、对自己的良心、对别人都会产生一种希望。上善若水，最大的善能就会在自己的内心启发出来。大自然里最顽强、最智慧的存在是什么？就是水。人家说“快刀斩水水照流”“我能够以温柔的清水擦洗你忧伤的心灵”“我能够以纯洁的甘露浇灌你痛苦的悲伤”，观世音菩萨手中的净水瓶给我们一洒，消除我们千愁万苦，让我们解脱烦恼，让我们学会离苦得乐。一个人最好的状态应该像水一样随缘。你看水，把它放在哪里，它就在哪里，随缘。 这个社会很多东西很难改变，但是我们可以改变自己，去适应这个社会，但我们自己内心的正能量又不会被社会磨平。我们对人间这些五欲六尘的态度，因为我们心中有一杆秤，知道什么是善，什么是恶，所以能用包容去理解别人，并不是纵容别人去做坏事。我们不强求谁都要理解我们，因为我们自己最清楚我们在做什么。我们有理智、有菩萨的智慧，所以喜怒哀乐就不会困于自己心中，在人间的社会里，大起大落，波澜不惊。师父告诉你们，智慧源于生活，又高于生活；佛法源于众生，又高于众生。希望大家好好地学佛，能够懂得，在这个社会上，种如是因，得如是果。你种什么因，一定会得到什么果。很多人问师父：“人间很多的名利是种了什么因？”师父简单地跟你们讲，种财布施的因，得财富的果。举个简单例子，你对别人好，人家是不是会帮助你？曾经在别人很艰苦的情况下，财布施，去帮助了他，等到他好了，他第一个就想到你。这些在社会中的很多故事里屡见不鲜。你如果种法布施的因，去帮助别人，去救度众生，得聪明智慧的果。很多人问：“你为什么会这么聪明？你为什么会这么有智慧？”因为法布施。你们想想看，当你去法布施帮助别人的时候，智慧的果是不是就生出来了？一个人能够帮助别人，他会没有智慧？没有智慧，他怎么帮助别人？那么他的智慧怎么来的？就是不停地去帮助这个、帮助那个，在帮助别人中得到更多的体会，让自己受益，产生出很多智慧去帮助更多的人。种无畏布施的因，得健康长寿的果。有很多义工整天喜欢帮助别人，做饭、买东西、洗菜，帮人家跑来跑去，这种因种下去，他就长寿。做什么事情，他开心，他健康。念佛是因，你们种下了念佛的因——念经、念佛，那么成佛就是你们的果。所以想成佛，那就种佛因，这就是种什么因，得什么果。这就是学佛人的真谛。     如理如法地法布施 法布施的概念 摘自 Wenda20180909B 14:46 节选（原文链接） 女听众：师父，您经常说法布施，给我们全面地说说怎么样才是法布施，就是法布施的概念。   台长答：度人，度人不叫法布施啊？做好事，给人家看到，不叫法布施？人家看见法师，知道他们在修行，那么很多人就想到“我也应该修行，我要脱离苦难”，那不叫法布施？吃素，吃给人家看，也叫法布施（只要我们去行善、去帮助人家、多为他人想，这些言行举止都是属于法布施？）对啊，基本上是。     佛菩萨的法布施就是让众生学佛修心 摘自 白话佛法(五) 32.【佛言句句记心中】 节选（原文链接） 佛菩萨的法布施。你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。就连我们观音堂都是佛菩萨法布施的地方。当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施。因为你看见菩萨之后你生起了学佛的信心，你看见菩萨你有愿力了，你看到菩萨你就感动了，你就会有行动。所以这才是最大的善因。     给观音堂结缘小房子是法布施 摘自 2019-09-05 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 节选 （原文链接） 问：给观音堂助缘小房子属于一种布施吗？师兄们有不同的看法，法布施、财布施还是无畏布施？ 答：法布施。很简单，观音堂是个道场，很多人来了，念经、学佛、修心、许愿，你说是不是有功德？（对））那你去护持这个观音堂，你有没有功德？（有）是不是法布施？（感恩师父，明白了）     网络法布施是菩萨给我们最好的平台 摘自 Wenda20160304 01:03:37 节选（原文链接） 男听众：师父，您上一次录音中说法布施功德最大，法布施排第一，就是说你给人家发几本书，人家看了，真的是功德无量，有七个人看了就是七个七层宝塔。那如果这种形式用到网络上，如果有七个人学了，他的功德也是七层宝塔吗？   台长答：并不是说七层宝塔。七个人当中只要有一个人看，一个人悔悟了，你就是救了一个人了，就是七层宝塔。一个人就是七层宝塔，“救人一命胜造七级浮屠”，就是讲的救了一个人，你就有七层宝塔（师父，在网络上做法布施，这个人因为你的法布施学了，也会有七层宝塔是吧？）对，百分之一百的（其实这个网络法布施挺好的）很厉害啊！现在网络法布施是最好的平台，这是菩萨给我们的。     学佛群不能阻止同修法布施，应好好沟通 […]

专题分享｜忏悔是学佛人的根 20230508 专题分享【忏悔是学佛人的根】   常生惭愧心 念念无常不执著 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第48集【执著是误 解脱是智】 节选 （原文链接） 学佛人要懂得“为善必昌”，一个人只要做善事，一定会兴旺，一定会繁荣昌盛。如果“为善不昌”，就是做了很多好事，但没有得到好的回报，说明过去还有余殃，过去还有做错的事情。“殃尽必昌”，也就是说等到业消完了，一定成功，一定会越来越好。“为恶必殃”，做坏事一定会遭殃，一定不好。“为恶不殃，必有余昌”，这个人做了很多坏事，但是还在享受人间的福报，说明这个人必有余昌，也就是曾经做过的善事或者上辈子做过的善事还在，还没有用完，积蓄还没有用完。“昌尽必殃”，等到福报受尽了，肯定遭殃。这就是为什么很多人到后来就开始倒霉，因为他一直在行恶，福报尽了就会受报。学佛人要懂得这些道理，求菩萨不要着急，菩萨都看得到。   学佛、做人要懂得常生惭愧心，觉得对不起：“我对不起别人，我对不起自己的父母亲，我对不起佛友。大家对我这么好，为什么我还要这样？”常生惭愧心，心中就不会起瞋恚心，就不会去恨别人。总觉得自己不好，不会去恨别人；如果经常觉得别人不对，就会去恨别人。所以学佛人要经常生起惭愧心，非常重要。经常生起惭愧心之后，会常生欢喜心，而且会有慈悲心的出现。因为一觉得开心，这个人就慈悲了。在生活中也是，一开心，“没关系，我帮你做”“没关系，这个事情我来做”，他就不会去跟别人斤斤计较。瞋恚心一有，恨心一有，火烧功德林，在佛教界经常讲“一念瞋心起，百万障门开”。你看发脾气的人，他一定不顺利。顺利的话，他为什么发脾气？开心的人发什么脾气？发脾气的人一定有障碍。   有时候，学佛人就是要跟别人不一样，“别人生气，我不生气，气出病来无人替”“别人贪，我不贪”，你得到的就跟别人不一样。学佛做人，有时候在人间大家都说“你学佛，山珍海味吃不到，还要受这么多的苦”，实际上到底谁在受苦？学佛人逆流而上，表面上看起来很苦，实际上坚韧不退却；我们知道我们找寻真理，能够解脱自身的烦恼，运用佛陀的般若，一定能够战胜自己。人最难战胜的就是自己，烦恼是自己找来的，如果能够战胜它，就是成功。   “随缘消旧业”，菩萨让我们随着缘分把旧业消掉；“慎莫造新殃”，谨慎地不要去制造新的灾殃。不要掩过饰非，不要动不动就掩盖、饰非，还要去讲、解释。很多人动不动就跟别人讲道理，别人说“你这个地方错了”，“不是啊，因为……所以……不但……而且……”这种人不就是“掩过饰非”吗？明白这些看似很简单的道理，实际上让你懂得了念念无常。这个世界一切都是无常的，有什么值得再去纠结在其中的，因为一切都会过去，一切都是无常的，世间本是无常无我——有你吗？没有，好像有，好像没有。人活着的时候有，死了就没了。很多人在的时候，在这个地方有你；一离开这个地方，从此就“无我”了——没你了。   要懂得不要执著，学佛人不执著是智慧。学佛人要法身如如不动。在人间什么叫法身？就是学佛的身体。比方说你跟别人一样拥有一个身体，吃饭、睡觉，都可以做一些和正常人一样的生活，但是你的心中有法——佛法。你跟别人一打交道，佛性就出来了；跟别人一说话，佛言就出来了；一思维，别人是想着人间的五欲六尘，而你就想的是佛法。所以一个人很干净，如如不动，就是法身。表面上如如不动，实际上获得了更多的自由，就是如来如去，有来有去。师父举个简单例子，你表面上停在红灯这里，没有开过去，实际上你得到更多的自由，因为绿灯时你可以马上走，如果你在红灯时硬要闯过去，被别人的车撞了，接下来自由就更没有了，所以要懂得守戒。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月2日《功德要圆满》 节选（原文链接） 忏悔业障最重要， 业报成熟早知道， 扭转厄运除迷糊， 远离轮回离三途。     众生都需要忏悔 摘自 白话佛法(九) 1.【忏悔求佛性】 节选（原文链接） 因为我们是众生，我们一定要忏悔；因为我们是众生，我们才会惹尘埃；因为我们每天都会有各种各样的事物掺杂在心中，我们才会要忏悔；没有众生，我们就不可能要忏悔自己做错的事情。     忏悔修得好 可以修成菩萨 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百二十五） 节选（原文链接） 问：师父曾讲过每个众生成佛都有一个突出的点，师父也讲过我们在修行中要常生忏悔心。那么，这个常生忏悔心，是否也能成为一个最后成佛的那个突出点呢？   答：对。忏悔菩萨也有的，忏悔成佛的都有。     不同遍数的礼佛大忏悔文 消不同程度的业障 摘自 Wenda20180413 01:15:02 节选（原文链接） 男听众：师父开示礼佛大忏悔文数量的时候，经常提到几个数字：7、49、108。请问师父，7遍、21遍、49遍、108遍礼佛大忏悔文分别消多大的业？请师父慈悲开示一下这几个数字。   […]

专题分享｜学佛改命 精诚供养 20230505 专题分享【学佛改命 精诚供养】   供养一朵花 带来无量功德 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第47集【若能布施心 智慧能行深】 节选（原文链接） 最后，师父要跟大家讲个故事。人间一善解百灾，所以不要以为做一点善事好像没有功德。   在藏经中有一个印度人，在马路上花园边捡了一朵花，他没看见过这么漂亮的花，花是金黄色的，非常庄严，他想先插在自己的脑袋上庄严一下。后来一想“我这个脑壳是无常的”，然后再一想“我要是死了，这个脑壳就被狗吃了，或者被狐狸吃了，或者被其他动物吃了都可能。嗯，不配戴这朵花。”所以他就没有把这朵花放在自己脑壳上。   他用手捧着一朵这么漂亮的花走到寺庙去，看见释迦牟尼佛的像非常地庄严，他就念佛“南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛……”因为念佛的功德，他身上突然之间发热，每个毛孔都张开了，热得不得了，非常舒服。(就像现在我们学佛人念经，念得好的也会浑身发热的。)在供花的时候，他想：“佛是大慈大悲的，佛是非常有智慧的，佛是福慧两足尊的（又有福、又有慧），我以这样的心来供养花，佛一定会加持我。”   供养完，他把花放到佛陀的前面，然后说：“我供养花究竟有多大的功德？”心里就衡量供养这朵花的功德。他自己不知道有多大功德，就找到一位比丘，他说：“大德，我刚才以这样的心情，我身上每个毛孔马上都有热的反应，以这么一朵花供养佛，您看一看，功德有多大？”这位比丘说：“我刚出家受戒不久，只知道离开世间的痛苦，其他的我都不知道。我也没有什么道德，也没有读过什么经，也没有读过书，你问我这个，我没办法回答你。你去找一个读过经的法师问，看你这朵花供养之后有多大的福德。”   他又找到一位读经的法师问：“师父，我供养了这朵花有什么功德？”这位法师就告诉他：“你供这朵花多大的功德，我不知道，我也没有神通，我只是在念经，自己求福德。供花的功德，经上说是有的，你供这枝花的功德多大我不知道。那边有个坐禅的阿罗汉，你去问他，他有神通，他是证得了阿罗汉果的。”   这时候是佛陀涅槃之后还没有多久，证得阿罗汉果的得道之人有很多。于是，这个供花的人就走过去问证得六通的阿罗汉：“大德，您已经得了阿罗汉果，您能告诉我，我供花有多大的利益吗？”这位阿罗汉就入定了，一入定魂魄就出去观察了，观察完毕，他就说：“我看到你供养这朵花，你身体的报身舍了之后会受天上的福。你的一生至千万亿世，这是一个大劫。从一大劫到八万大劫，就是因为你供了这朵花，你的福还没有用完，以后的我就不知道了。”他有功德的。（阿罗汉的神通能够看到八万大劫，为什么在人间有些人通灵只能看到地府而看不到天上？有些人只能看到鬼，看不到菩萨？而有些人能看到菩萨，不一定看得到鬼？这一切有待于他修心功德的大小。）因为阿罗汉的神通只通到八万大劫，再上去他不知道了。旁边围着凑热闹的人就问阿罗汉：“师父师父，您老人家有神通，您答复不出来，您能不能到天上去问问弥勒菩萨？”让他再跑到更高的地方去问菩萨。   于是，这位阿罗汉坐在那里入定，他的灵魂神识就到兜率天去问弥勒菩萨。弥勒菩萨说：“这个人只受世福（这个人只受到了世间的福报），果报还没有尽（就是因为他供养花的功德大到，受到的世间的福到现在还有福气，果报还没尽），你们要问的这种事唯佛与佛乃能究竟（只有佛才能究竟，才能探索到供养这朵花究竟有多少福气），一切补处菩萨都不能究竟（补处就是候补位，还没有到佛的位置的）。”弥勒菩萨的意思就是这种事情只有佛才能知道究竟，连一切补处菩萨都不能究竟，都不知道，都看不到底的。弥勒菩萨笑着说：“你等我下去成了佛之后再来跟你说。”就是说“等我到了人间去救人之后成了佛，再来告诉你”。   这个故事就是告诉我们，他只是一点点用供养佛的心情去供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德会让你随心所欲，你今天布施了一朵花之后，很多事情都顺利了。在我们人的眼中还把物质看得很重，他说“我要布施花，我能够……”但是在菩萨的眼中不会把它当成一个很重要的事情，因为菩萨觉得供花是正常的，物质随缘。   这个故事就是告诉我们，不管供养什么，就像刚刚这个居士一样，要用心来布施。觉得自己不够位，要把这朵他认为非常美丽的金色花朵供给伟大的佛陀。不单单是这朵花的供养，还要法供养，什么叫法供养，就是用心来对人家好，用心来供养别人，因为这样的供养，你不会贪著世间的福德，甚至连智慧都不贪。但是你不贪，它会不会有？这个故事就告诉你们，只要不贪，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。每一个事情都好好地用心供养的话，一定会成就佛果，所以这个功德没办法说了。小小地供养伟大的佛陀一束花，唯佛与佛乃能究竟，也就是说只有佛才能知道这朵花到底有多少功德，而我们人是不能知道供养这朵花有多少功德的。   我们学佛人要懂得用心，做什么事情要深，要用心（内心）来做。就是《心经》里讲的“行深”——行要深，“行深般若波罗蜜多时”。当你在这么做的时候，观世音菩萨说才能“照见五蕴皆空”。也就是说，你学佛越认真，越能照见五蕴皆空。希望大家好好地学佛，能够照见五蕴皆空的话，你就能够得到正等正觉，以后还能成为佛——无上正等正觉。     烧一柱香 可以敬到四面八方的佛 摘自 Wenda20170402B 16:05 节选（原文链接） 女听众：师父，过去我烧四根香，中间有一根给护法的。心灵法门不用再给护法烧一根香，三根香就可以吧？   台长答：可以的。不是不给护法烧香，你要记住了，护法神很多，你只要给大菩萨烧香，观世音菩萨身边都是护法。神、菩萨，他们气量都很大的，不像人间这种想法（师父，我烧三根就可以了吧？）可以。三支香为一柱，一柱香就是敬到四面八方的佛。     烧香的深层含义 摘自 Wenda20200814 01:17:39 节选（原文链接） 男听众：师父，在《卢台长开示解答来信疑惑（四百零四）》中，有师兄梦到一张纸上写着要烧3000炷香。您开示，三支香算一炷。请问师父，烧一炷香在天上有什么样的说法吗？这位师兄要烧3000炷香代表着什么呢？   台长答：3000炷，你算一算，一天就烧两炷，几年就烧完了（您叫他多烧香，是什么含义呢？）烧一炷香，灭心中一个尘埃；烧一炷香，恭敬菩萨敬一分。就是说，烧香本身就是一种对菩萨的尊敬（对）过去人家说对人的恭敬就是烧香，烧香就是对菩萨的恭敬，就是不停地心中要有菩萨，要对菩萨有不停地恭敬。像这种，过去讲点香插在炉中就是叫诚敬。烧香就是按照佛法的第一义谛来讲，就是所修的功德遍一切处，一切虔诚的心，一切如来处。也就是说你的心、香和菩萨的心连在一起了，感动十方三宝加持，就是这样（明白了） […]

专题分享｜改善命理的缺陷 20230501 专题分享【改善命理的缺陷】   学佛人的命运掌握在自己手中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-05-10 卢台长比利时·布鲁塞尔《世界佛友见面会》开示 节选（原文链接） 有一位朋友，他自己事业没成功，就拜访事业有成的人。他跟人家说：“哎，这个世界有没有命运啊？”这个事业有成的人说：“当然有命运了。”“哦？那么既然命运注定，那我奋斗有什么用？”那个人就把他手拿起来，“来，你给我看看你的手”。他帮他看看手相，算算命，说：“告诉你啊，什么叫生命线，什么叫运程线，什么叫感情线。你把手握起来。你看，我刚刚给你看了，有生命线，有感情线，有婚姻线。但是你把手握起来之后，我想问问你，你的命运到哪里了？”这个朋友才知道：“哦，原来你的意思就是说，命运掌握在自己的手中啊”。这个成功的人跟他讲：“命运在自己的手中，不是在别人的嘴巴里。”   很多人一辈子活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里。为什么？“他怎么说我的，你看，哎呀，他说我！”气得不得了；“哎呀，他怎么看我啊，他会怎么讽刺我，让我难过”，你活在别人的眼睛里，活在别人的嘴巴里。所以你要掌握好自己的命运，握紧你的拳头。虽然有命运，但是我们靠着自己的努力和奋斗，不懈地用自己心中的那份慈悲去感化别人，动之以情，晓之以理。中国有句话“人心都是肉长的”，没有一个人天生就恨你的，是你的表现、你的语言、你的思维造成对别人的伤害，才造成别人对你的仇恨。所以命运大部分都是掌握在自己的手中，还有部分也是别人不能控制的。   很多母亲在家里切菜做菜，很开心，结果孩子一回来，“儿子，你好吗？”“嗯……蛮好……”“怎么回事啊，出什么事情了？”开始不开心了，“告诉我啊！”“妈妈，今天成绩出来了。”“考得好不好？拿出来啊！”成绩单拿出来，一看90分，90分不是蛮好的吗？不对，儿子平时功课很差的，怎么考90分啊？马上，“告诉我，后面的0是不是你写上去的？”“妈妈，0不是我写的，9是我写的”。   你的感情本来很开心，马上被人家控制住了，对不对？人一生就像一个木偶一样，你本来很开心的，比方说你在公司里很开心，老板一来脸板着，马上大家都不开心了，都不敢讲话。所以你永远是被人家控制住的，你心里可以开心，老板不开心，你还是做你的，对不对？   我们做人，命是定死的，但是你控制住就叫运。你去看，算命算命没有说算运的，命是定死的，但是运可以改变，所以人家说算命是算“流年运程”。比方说，你今年的命很不好，人家说你2015年很不好，你在2015年拼命地做好事、做善事，对别人好，你这一年没有大灾难，过了，那么你这一年就改了，是这样的。其实一般倒霉也就三年，按照中国《易经》中说——这都是中国的非物质文化遗产——命运三年、五年一改，所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话三年都不要，如果你今天觉得很苦，坚持五年，你一定会转。所以人家说“三十年风水轮流转”就是这个道理。   成就事业必须靠自身的努力加上你的运程和机会。学佛就是改命运，希望所有的人能够想成佛，能够好好地改变命运，就从我做起，从自己好好学佛开始做起，做一个善良的人、诚诚实实的人、对得起别人的人，一辈子多做对得起别人的事情，一辈子给孩子留下德而不是留下财。因为留财的人，等到你一死，孩子就打官司，所以留德给孩子，可以永远地让他们保持住清净心和崇高的思想境界。     命在人生中的影响 摘自 白话佛法 (一) 43.【玄学基础】节选（原文链接） 大家知道的算命啊，还有风水啊，还有摸骨啊，还有是译梦啊，还有是抽签啦，还有是看面相、手相、还有包括脚相。台长在电台讲“一命二运三风水”很长时间了，已经有八年了。现在想问大家看，命在人的一生当中占百分之多少啊？这里有人知道吗？对，是40%。如果整个命运是100%的话，它就是40%。那么第二个就是运。运也是占了你命运的40%。     命硬和命软的区别 摘自 Wenda20150306 01:19:04 节选（原文链接） 女听众：命硬和命软这是什么概念？   台长答：命软就是容易听人家话，容易被人家克住。这个人容易被人家克住，人家一讲话他就听，有压力了，这种人命就是软的呀。人家讲一句话马上想半天，好了，忧郁症出来了，这种人叫“命软”；命硬的人就是不卖帐。不卖账有两种：一种好的，你坚持着真理了，你不卖帐你就成功了；你坚持着歪理、邪理了，你不卖帐你就走向死亡。     命硬是什么原因造成的 摘自 Wenda20171117 50:30 节选（原文链接） 男听众：师父在看图腾时多次提到一个人命很硬，请问师父，命硬是上辈子什么原因造成的？   台长答：他上辈子的命硬，这辈子也是命硬啊（什么原因造成一个人命硬呢？）社会、环境都会造成，他自己的根基。我问你，如果你是天上一位武将下来，你命硬不硬了？（硬）你要是天上一个文官下来，你命软不软啊？（软，文）就这样了（明白。师父，命硬的人是不是多念心经，命软的人就多念大悲咒，是这样吗？）并不是这样的。命硬的人，他能够战胜很多的烦恼、困难，他能够跟人家斗，但是他会克人，命硬的人会克人的。如果碰到先生命特别硬，或者碰到太太命特别硬，我劝你，最好的方法就是，呵呵，不要跟他搞，搞了之后你一定会伤到自己的。你既然要跟他一起生活，你觉得他还是比较通人情，尽量去理解他，尽量去包容他，那么他的命硬就在你身上发挥不出来了，他就不会克你的命了（明白了，用慈悲去包容他，是这样吗？）对。     断掌的人命硬 摘自 […]

专题分享｜觉真妄迷都不要 20230428 专题分享【觉真妄迷都不要】   体会世间真谛  看淡名利得失 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第60集【理解就是解脱】 节选（原文链接） 人生中出现的一切，你学了信、解、行、证这四个门之后，你就慢慢懂得了：我们人间的一切只是一种经历、一种感觉，没有办法拥有它。我们小时候拥有的一个非常开心的事情，现在失去了、没有了。一个party（派对），或者曾经得到一个奖或某一项冠军，一切都无法永远地拥有它，所以就无所谓失去，只是人生的一个经过而已。就像我们曾经到过很多国家，你去过吗？去过了。你去玩过吗？玩过了。你觉得好玩吗？忘记了。有很多人就是这样的。人生也是这样，只是经过而已。所以无所谓失去还是拥有，那是一种感觉；也无所谓人的失败，很多人做错事情纠结在一个点上，就是不肯承认，实际上他纠结在“我失败了”，实际上经过几个月、一年、两年之后，这件事情本身已经是一种知觉、感觉，它没有了，根本无所谓曾经失败还是拥有，只是多一个经验而已。所以师父跟你们讲，用一颗真诚的心去看待人生，一切的得与失、名与利，都是一种过眼云烟。就像我们旅游时的风景一样，我们从来没去过法国巴黎的时候，被法国巴黎雄伟的埃菲尔铁塔所震撼，看过很多电影，非常想上去走一走；去过了，排队排很长，上去后被一阵风吹得赶紧下来了，失去了，找不到了，没了，就是一种感觉而已。所以人为什么要纠结在某一个点上对错误不肯承认？这个世界上跨不过的门槛不要去硬跨，你跨过了是门，你跨不过那就是坎儿。拿不来的东西不要硬拿，就算暂时得到了它，你也会失去的。懂得这个道理，在世界上有什么可以去争、可以去抢、可以去夺的呢？   人生的道路上，有时候我们根本还没有理解、还没有懂得这究竟是怎么回事，站在十字路口或者三岔路口的时候，走错一步，可能影响我们一生的前程。学佛人为什么有智慧，就是因为我们在选择上用自己内心的悟性来体会这个世界的真谛。我们人才会慢慢知道，这一辈子有时候感觉人生很痛苦，为什么？因为你经不起别人的谎言，你会发怒。有的时候你要经得起谎言，你要受得起别人对你的敷衍，你要忍得住别人对你的欺骗；有的时候，你要活着，你就必须要忘记曾经拥有的创伤。慢慢地，你才知道，坚持，有的时候未必能够让你得到成功和胜利；放弃，未必是认输和失败。给自己一个迂回的空间，让自己退一步、想一想、停一停，思索一下人生究竟应该怎么样。要学会等待，学会掌握真理，学会调节自己的性格和气质；好好跟着佛菩萨，去寻找正能量，去寻找人间的智慧和般若。     不要带有强迫性的忍辱是非常重要的 摘自 白话佛法 (七) 42.【觉真妄迷都不要】 节选（原文链接） 不要带有强迫性的忍辱是非常重要的。就是说，不要觉得我忍辱了，我难过了，我憋死了，这是克制型的忍辱。如果你真的难过，出去走一走，如果你真的想骂，找个没有人的地方去骂几句，人家不会说你神经病的。虽然对你来说，这口气一定要发掉，但最好是不要有其气，水已经烧开了，没有气也不可能，那只能找个地方去发掉它。     不要阻止自己的气场向外发泄 摘自 白话佛法 (一) 21.【修行人应明觉恒住】 节选（原文链接） 心气任运。一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运动，不要阻止自己的气场。比如：当一个人很不开心在生气时，如果你阻止他不要发脾气，不要难过等等，接下来他就会生病，让他去讲，让他去发泄，发完了就没事了。如果阻止他这个气场向外发泄，接下来就有麻烦了，最容易生癌症，或各种肝病。心中的气场随运走，走到哪里就应该修到哪里，而真正有境界是不让运去影响你的气，气不生出来，也用不着来运了。     念经可帮助吐掉心中的浊气 摘自 Wenda20200710 37:01 节选（原文链接） 男听众：同修闭目念经时感觉嘴唇口有热气进入嘴巴里，走在嘴唇口会动几下，热气就没有了。请问这个是什么原因？   台长答：很简单，你的气场很强。比方说你这个人肚子里有气，跟嘴巴有关系吗？（有）我问你，你内脏里热气太重，是不是走到嘴巴就臭了？（对对）你肚子里有气，是不是嘴巴要骂？（对）嘴巴就是个出气孔。想不通就靠你的嘴巴了，所以有的时候你真的肚子里有气，师父教你们个方法去气，把气吐掉。就跟人家唱卡拉OK一样的，不开心唱唱卡拉OK就开心了，就是把自己内心那种浊气吐光，闷在心里的话你身体会出毛病的（明白。其实念经也是可以出很多气的）那当然了。一念经的话，“啪啪啪”气跑出来了，你里边都藏有经文，不好的气全跑光了，那你还有气？所以为什么一念经就不生气了（对对，感恩师父慈悲开示）     有心魔、浊气怎么办 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20180720 01:04:20 节选（原文链接） 女听众：师父，放下只是暂时意念控制很好，正能量，不代表他就没有不好的意念，对吗？ […]

专题分享｜妙法识人 20230424 专题分享【妙法识人】   理解他人 才能善解因果 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选 （原文链接） 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。   在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。   所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。   真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。     学佛人要有慧目、会识人 摘自 白话佛法(四) 28.【知善知恶，业由心造】节选（原文链接） 学佛真的是不容易，一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古以来就有一句话说“不识字没有关系，不识人头可不行”。如果自己都不知道这个人是好人还是坏人，你就会受他的骗。就像许多离了婚的人说：“我当时是瞎了眼了，现在后悔莫及。”你就是瞎了眼了，因为你没有慧目，你没有智慧，你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的，你就是一个愚痴之人。因为你过去没有学佛，才会造成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目。       做事轻手轻脚、走路无声，有何性格特质 摘自 Wenda20201018 26:49节选（原文链接） 女听众：师父，生活中有人做什么事都是轻手轻脚，比如走路没声音，或者悄无声息地出现在别人身后让别人吓一跳。请问，从心理学上来说这样的人有什么性格特质？   台长答：偷观，这种人就是整天怀疑心很重的人，就是鬼。你应该让人家知道，偷偷摸摸总不好吧，谁喜欢偷偷摸摸的？你喜欢？鬼到你家里来才偷偷摸摸的，你看不见（对）这种人天生就是偷偷摸摸的。什么动作轻？就是不光明正大。顶天立地的人到哪里响到哪里，腿上绑大锣，走到哪里响到哪里。偷偷摸摸干吗？（明白）很多人属阴的，什么都不告诉别人，到最后人家总会知道，时间长了人家不喜欢这种人的。你说你喜欢这种人吗？什么都不告诉你，到了最后，“哎哟，这个”“哎哟，那个”，你说你开心吗？（不开心，是的）     从走路姿态看人的性格 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2010年3月【澳大利亚 悉尼法会】开示 节选（原文链接） 一个人走路的姿势显示出一个人的性格。大家记住，走路的时候，看一个人的相法。一个人走路的时候经常上半身很稳重，步履轻盈，这个人是思想和心灵比较健康的。如果这个人低着头走路，这个人基本上是心思很重，而且非常苦闷。所以你看这个人，头老低着走，他心中有很多苦闷。所以这种走路是不好的。还有很多男人呢，走路的时候老往后看，实际上是心有焦虑，就是心不稳定，大家明白吗？还有弯腰走路的人，这人运程不会通的。所以，我经常跟大家说，要把腰挺起来，站着和走路的时候尽量不要弯腰，弯腰的时候呢，一个人的运气就不好。大家知道，只有一个动物是站着走路的，头顶着天，脚踩着地，那就是人。你们说，哪有动物是头顶着天的呀！所有的动物都是背朝天的。所以，人一弯腰，头就不在天上，这就不行，运气就不好，明白了吗？   还有呢，就是身体重得好像没有着地似的，这个人身体很重，走路这个样子，像喝醉酒一样，实际上就是说这个人身体会很差，而且越来越差，实际上是内分泌失调了。还有，步履走得很大、挺着腰走路的女性，走起路来神气得不得了，我告诉你，这种女人都是自信心太强，一般她的婚姻都不好。很简单，你去看看，很多模特儿就是这样的，走路走得好吧，大方还一甩，头这么一来（注：台长做了一个动作），晚上回家老公都找不着。很多模特儿，人家娶不起。她穿的用的全是名牌，一个名牌和一个普通牌子差多少钱。谁会这么奢侈啊！所以女人不要太坚强，太坚强的话，她一定是男人的命。但是男人年龄大的时候长一张老太太的脸，那就是福脸。如果一个年龄大的老伯伯长的脸像老太太一样，就是福脸。     喜欢走在别人后面，玄学上有何说法 摘自 Wenda20200628 42:03节选（原文链接） 女听众：感恩师父。请问师父，有一些师兄特别喜欢在别人后面走路，这种在玄学上有什么说法？   台长答：喜欢在别人后面走路，简单地讲这是一个习惯；如果从人格分析上来讲，这个人胆小怕事，什么事情都是让人家冲在前面，他躲在后面。这种不是精进的态度的人，从走路就可以看出来这个人精进不精进（像这种师兄要怎么去改变呢？）你要去改变他干吗？有什么好改变的？各人的性格不一样，他走路喜欢站在人家后面。站在人家后面有好有不好，有好事人家先拿，有坏事人家先帮他挡掉，他在后面。那么这种人就是说他喜欢永远是躲在后面的，他不会冲在前面的，所以他不发表自己的观点，不发表自己的意见（感恩师父） […]

专题分享｜远离让我们上瘾的事情 20230421 专题分享【远离让我们上瘾的事情】   以都摄六根 修习于止 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第63集【终成于观 成就于止】节选（原文链接） 所以菩萨教我们要去掉生死轮回的束缚，要都摄精神，找寻都摄六根的方法，就是你要把自己六根好好地观照、看住自己。你的六根不要出毛病，耳朵不要去贪好听的声音、靡靡之音，眼睛不要去看那些美色，对不对？师父跟你们讲，实际上，你们的电脑就是考验你们的，你们谁如果看电脑看到里面去这种美色，你这个人就是经不起考验的一个人。你有本事看到好的、喜欢的，你不要去看，那你这个人就是都摄六根了。耳根、眼根、舌根，好好地不要乱讲话，你就都摄你的舌根了。嚼舌头就是这么来的，控制不住的，看到事情就讲了。   所以观照，看看自己，观照什么？除了观照你六根之外，你就慢慢地学会观照真理了。真理是什么？就是真正的道理，真正的道理叫我们不要浪费时间，叫我们不要去跟人家争、不要去闹、不要有欲望，一切随缘，有这点可以了，很幸福了，不要再去贪了。运用正智之道——正确的智慧之道……所以智慧不是完全的，所以智慧跟般若不是一个概念，有的智慧那叫聪明——小聪明，没有用的。新闻里有的人小聪明，没有用的，装傻，被人家拦下来喝酒了什么什么，马上就装糊涂了，“哎呀，我身体不好，我怎么怎么”，这种小聪明没有意思。要修正智之道——正确的智慧之道。   修习于止。修习，就是学习，“于止”，止是什么呢？就是止观。就是要修学，什么东西都要克制，想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的，看连续剧，他就连上卫生间都不舍得。录像，你可以暂停的，他连暂停他都不想暂停，他控制不住自己，不想停一下去用个卫生间，他就一直憋憋憋，憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么，你们告诉我？电视想停都停不下来。师父教你们，经常自己看看，看了很开心的时候，心里想“我要锻炼自己的止观”，就停止观一切。止观，然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，不看了”，一切又回到现实当中来。“终成于观”是什么意思？最后(因为)你的观才会成功。看到了自己的不足，看到这个世界上还有很多东西，你慢慢地懂得这个世界“终成”，最后你不要去看，终成于观。   修习观，成就于止。修的时候，你要看看六根里边干净不干净，到了最后你连看自己的观都没有了，就直接停止了，叫“成就于止”。     只要带刺激的都会有瘾，不能沾边 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百五十八）节选（原文链接） 阎王爷：“童子，你可以回去了。人间做大坏事的，我们地府依罪业大小，分类成杀、盗、淫、妄、酒，毒品是包括在酒的罪业内，因为碰毒品的人和酒都会沾边。罪业累计到一定时辰，鬼差会奉令上去注射黑气。不久，你们的身体就会查出癌症了。你们学佛念经的人，做了许多不如法之事后会有护法神提醒你们。一般人是果报现前，只能在人间承受病痛折磨死去然后来我这里审判。”   答：吸毒是属于酒类的，世界上任何东西只要带刺激的都会有瘾，所以不要去玩刺激的东西，“这个事情真刺激”，你就有瘾了。赌博、喝酒、抽烟、玩女人、偷东西……都会上瘾。古希腊有一个皇帝，他已经是皇帝了，还喜欢偷别人东西，和别人跳舞的时候，把别人的怀表什么的拿回来了，他就觉得很开心。很多东西会有瘾的，不能去沾边，搭上一点就戒不掉了，不要去碰最好。地府全部给你们记录了。注射黑气，大家听懂了吗？为什么师父平时看图腾看到你们有灵性的时候，身上有黑气？黑气一注射，很快就生癌症了。     错误的东西对人都会有一定的刺激性 摘自 2014-03-08 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 人之所以有痛苦，在于人整天在追求错误的东西，任何错误的东西对人都会有一定的刺激性，所以在追求任何刺激的行为和事物的时候要当心，因为追求名利物欲都会伤害到自己。希望大家一定放下和舍弃，永远不要追求那些会伤害我们和已经伤害我们的欲望，才不会浪费我们的生命在一定会后悔的事情上面。     喜欢一样东西就会被它束缚 摘自 白话佛法（二）34.【学菩萨道，行十善业，成就善果】节选 （原文链接） 所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束缚住了，对不起，你就等于进了监狱。比如，你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢狱，成了它的奴隶，进去了之后，逃都逃不掉。     做任何事情都要保持中道，上瘾就会有问题 摘自 Wenda20170428 31:45节选（原文链接） 男听众：师父，现在有一个同修说他的孩子打游戏，直接就玩疯了，继续给他念经、烧小房子，但是孩子就是这样沉迷在游戏之中。我说：“你给他念经、念小房子，这边在给他补着，他那边打游戏在漏着。”师父，针对这种问题，如何是好？   台长答：小孩子打游戏机，大人抽烟、喝酒，不是跟小孩子打游戏机一样？你说大人沉迷酒色、玩女人、赌博、喝酒、抽烟，哪个改得了的？像骂人，你叫他改一改呢？（师父，我发现这些上瘾的东西都不是好东西）对啊，凡是上瘾的东西都给人带来诱惑，所以上瘾的东西都有诱惑。钱会上瘾，赌博会上瘾，男女之色会上瘾，喝酒会上瘾，抽烟、喝酒……什么都会上瘾的。你只要上瘾了，你这个人已经不是中道了。“中道”就是什么东西都放得下，无所谓，有就有。最喜欢的东西，叫你放下，也得放下，那你这个人成功了（对。师父在法会共修组提问中说：“除了弘法，任何事情做到一定程度都会有些问题。”是您刚才说的这种吗？）对，凡是人间，任何事情你都会有问题的。比方说，“哎呀，我慈善，我拼命地做啊做啊……”做到后来你贡高我慢了，你已经过头了。因为你开始做慈善是真的为老百姓，你后面做的慈善是为了宣扬自己“我是个大慈善家”，意义不对了，明白了吗？（对对对。“你看我多有钱，我做慈善……”就这样炫耀了）对。还有弘法到后来也是的，开始的时候是为众生，弘到后来：“你看，我是救世主了！”那些邪教就出来了（唉！明白了）你看看师父多低调，什么事情人家一讲，都是观世音菩萨，跟我有什么关系，我只不过是一个媒体，把观世音菩萨的信息传达给你们，把观世音菩萨这么好的、佛陀传下来的佛法传给你们，教导你们，我不就是个媒体吗？（是的。就是有些佛友在感恩您的时候，您说：“不用感恩师父，你谢谢观世音菩萨就可以了。”）对啊，没有观世音菩萨，有我吗？没有观世音菩萨，有我们今天吗？没有观世音菩萨，今天弘法能弘得这么好吗？能有一千万人跟着吗？就这么简单。     小佛子追星，该如何与其沟通 […]

专题分享｜一门精进是为上与忍辱心是禅定的开始   20230417 专题分享【一门精进是为上】与【忍辱心是禅定的开始】   以众生心为己心 拥有不生不灭的智慧 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第1集【循因所修 见果即觉】节选 （原文链接） 很多事情为什么越搞越糟？就是很多人已经错了，继续犯错！这就是我们说，不管什么事情要念经，会消掉你的气。师父曾经跟你们讲过，如果你想要发脾气的时候，你有本事呢，耳朵不要去听人家讲什么，你就念1遍心经。这1遍心经也就30秒，差不多吧。你30秒念完1遍心经，再来想这件事情，30秒就可以让你冷静下来，听得懂吗？所以心经就是拨正你心灵的方向的，我们不管什么事情，首先要静下来。要以别人的心去想自己的心，“我今天讲他话了，他会怎么想？”今天他难过了，你是不是开心啊？你得到了什么呢？你今天让他痛苦了，你得到了什么？你什么都没得到啊！你只是得到一种感觉，你说这种感觉会造成什么？造成对别人的伤害，可能还会造成对你的报复。这种没有意义的气，去受它干吗！所以不要以我自己的想法去做任何事情，你才会跟菩萨有一样的心。因为菩萨从来不会伤害别人，因为菩萨总是为众生而想，用自己的心去温暖别人的，这就是真如实相。人家感受到温暖了，听了你的话开心了，因为你给他带来了温暖，因为你给他带来了幸福，因为听到你说的话之后，他感受到了菩萨的存在，那么你这个人就是拥有了世界的实相。因为你知道帮助别人才能改变自己，才会得到安宁和喜悦。你让别人开心，你怎么不得到喜悦呢？你今天写几个字让别人跳起来，说一句话让别人闹起来，对不对啊？你做一个动作让别人骂起来，你难道是一个菩萨吗？所以，众生的满足，实际上就是一种精神上的满足。有的时候，你只要对这个众生说几句好话，感恩他，你就不会太痛苦了。因为很多人一听语言之后，他会满足的；一满足之后，他就不会痛苦；当他不痛苦的时候，他容易找到光明；他找到光明了，他会拥有永生。要想找到永生，首先要过得快活，过得开心。这种开心从自我身心的调节，从别人给你的爱，从你对佛法的理解和对世间的理解开始，你会得到不生不灭的智慧。什么叫不生不灭的智慧呢？因为人的智慧实际上是用不完的，很多人傻傻的，以为我做人，“哎呀，这个智慧没了。”不是的，不生不灭的智慧是什么呢？圆满、平和，心要平和，做事要圆满，要学会宽容，要自心明白。你一个人想帮助别人，自己心中要明白。这样的话，你的人生会变得非常地光亮、光明，所以无苦，没有苦，无苦集灭道。就是这样的人，才不枉费在人间走一遭。因为他找到了怎么样了解自己和帮助别人的方法，这就是个菩萨啊！所以你们要记住师父这句话：找到了了解自己的方法和帮助别人，他智慧，就是菩萨。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月14日《能知能行》节选（原文链接） 佛法经典是佛传， 珍惜精进要一贯。 五蕴皆空除隐患， 看破六尘是虚幻。     一门精进是为上【摘录一】 摘自 白话佛法(七) 35.【一门精进是为上】节选（原文链接） 有一句话叫“山道多崎岖则羊亡”，就是说，山中的道路弯弯曲曲，这只羊找来找去就是找不到回家的路，它在山上走啊走啊，永远停不下来，最后就筋疲力尽地死去。还有一句话叫“修行多法则丧生”，也就是说，人在修行的时候，因为学的法门太多，这个修一点，那个修一点，修到最后，他什么都没有修成，但是生命已经没有了。这就是我们要懂得警惕，在学佛修心的道路上，自己不能摇摆不定。   我们有太多的人，觉得这个法门好，那个法门也好，最后，自己真正的好法门就没有学到。修佛修法，不要再去追求和学太多的东西，因为我们已经拥有了，我们不要再去贪，认为这个也好，那个也好，实际上，这个好有它的道理，那个好有它的原理，而我们这个好是有它的佛理，同样都是一个理，看你选择哪一个。所以，修法不要再去追求，要专一修一个法就可以了，专一修一个法门就可以了，你只要能够抓住佛性和本性，你就不会学偏。在学佛学法当中，你不管学什么佛，学什么法，你只要记住你是菩萨，你是佛，你就不会学偏。     佛法的智慧是凡人学不完的 摘自 白话佛法(二) 30.【真正了解佛法，成为人间菩萨】节选 （原文链接） 师父继续给大家讲，佛的智慧，佛菩萨的智慧。用一个人所有的聪明智慧，所有的思维填满了，也没有佛菩萨的智慧。师父给你们举个例：一头象走到海边去喝水，象的肚子这么大，可以吸很多水，你们想想看一头象的肚子再有多大，能把这个海里的水吸得完吗？佛法浩如烟海，你学得再多能把佛法学完吗？同样，一只蚊子吸血，也喝水，蚊子跑到大海里去喝，首先，象和蚊子的区别已经很大了，但是蚊子喝满了水和象喝满的水是不是一样，是不是同一个概念？是一个概念，都是饱了。有些人学佛像大象喝水一样喝的多，学佛法学的多，而有些人像蚊子一样喝一点点，就以为学到全部了，而你们就喝了这么一点点 水，认为饱了，因为你们的肚子感觉饱了。实际上用佛法来讲，佛法这么多你学这么一点点，怎么可能够呢？佛法取之不尽，用之不竭，你怎么可能把它全部学完呢？     网上乱看、乱发后梦到被拖走 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20140216B 23:57节选（原文链接） 女听众：师父，我还要跟您忏悔，我最近一直上网看其他法门的东西，不小心发了一个录影给同修。当晚我就做恶梦，其实我是被拖去了。梦中我一直哭，然后求师父救我，我一直喊：“孩儿知错了！”我喊了3次，师父最后还真的来救我了。   台长答：看见了吗？！我告诉你，你自己无形当中在网上看到的东西发给别人，人家看了之后稀里糊涂搞不清楚，你就断人慧命！这么好的心灵法门你不让他学？你看你连续做恶梦，把你再拖下去了，这么严重你知道吗？！还好你一直叫师父，“孩儿知错！孩儿知错！”师父怎么会不救你啊？你是不是师父弟子啊？（是）所以台长这么累啊！都是被你们这些不好好修心的人天天叫啊叫，把师父魂都叫掉了（对不起）整天做错事情，断人慧命（所以我这个警钟也是提醒所有已经是师父的弟子们，尽量……）你去叫他们乱来好了，他们乱给人家发、乱给人家讲的话，他的报应他自己最清楚了拖下去！我告诉你，没什么客气的（很恐怖的）你现在知道了？（弟子真的是有点不知好歹，其实在看那个视频的时候，突然间就跳师父的2or news你们最新的网站，里面有很多佛知识。它一跳出来我就奇怪怎么跳出来这个？我就再倒回去看。所以师父真的有给我机会，让我看心灵法门的东西，但是我又很愚痴很执着去看其他法门的东西）我早就跟你讲过了，看了之后很少心不动的，因为每一个法门都有自己的来历和能量的。好了，我不想讲了（心灵法门只要喊“师父救我！菩萨救我！”菩萨就真的来救我）现在知道了吗？灵不灵你自己知道就好了（弟子跟师父忏悔，师父您原谅弟子，对不起！）像你这种弟子多得很呢，不好好修！（感恩师父）     不同法门的内容气场不同 […]

专题分享｜六道轮回（三） 20230414 专题分享【六道轮回（三）】   人生苦乐由心造 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第62集【人生苦乐无常】节选(原文链接) 尊重，尊重菩萨，尊重长辈，尊重学佛人，尊重自己的慈悲心和智慧，你就会保持一种精进力和加持力。加持力怎么来的？你尊重别人都会有加持力的：你尊重老板，老板对你好，你是不是觉得很安心？因为你工作不会被炒鱿鱼；你回到家里，你尊重老婆，你用不着担心老婆把你炒了，现在很多老婆把老公一炒就炒掉了。所以学佛人，第一要尊重，得加持力和精进力。第二要重法，就是对佛法要特别尊重，对法师、三宝，对菩萨像磕头，还有对佛法、书、学佛，要特别特别地重法，那么得智慧力。重法的人得智慧力，尊重别人得加持力。然后还有一个实修，实实在在地修，不要假的，假的没用的，在家里不念经，假的有什么用？实修得慈悲力。你去看一个人，如果真正实实在在在修心的人，他会得到慈悲力量。你去看他学菩萨，一直学，学到后来怎么没有慈悲心啊？一个人一直念经修心，你说他怎么会对人家不慈悲啊？什么事情，“算了算了，哎呀，算我欠他的”，这已经算他的了，好的就说“哎哟，他很可怜，他很好，这个人我应该多帮助他。”慈悲力，所以你们要学会实修。   有时候人生真的很苦，师父分析给你们听，在人生的苦它是一层层的，中国传统文化说，只要有一件事情不舒心来了，你准备好，过一过二不过三，至少有三件事情接连来。你们可以想想看了，倒霉的时候，一件事情倒霉了，接下来又一件事情了，再一件，“怎么最近这么倒霉啊？”好，你去讲好了，你嘴巴里再讲“怎么最近这么倒霉了”，你不念经、不修心，不想改变，你接下来过一过二不过三，三过了之后，好了，三个月之后又倒霉了，它是一个循环。所以在这种情况下，叫一层层地刺伤你的心，一层层地把苦剥开。你看很多的药外面有糖衣，糖衣剥掉，里边是苦的；你把它切开，更苦，一直是苦的。所以人生很苦，你只要盯着某一件事情一时觉得很苦，你只要对某一件事情“我怎么这么苦了？你看，爸爸妈妈不如人家的爸爸妈妈，我怎么好？”一时的苦，你盯住它，你就会举步不前，你就会轮回受苦。所以不能把苦盯住一个事情上，苦了就苦了，还有甜的事情，找一些甜的事情来就好了。就像吃一桌子菜一样，你说吃个苦瓜苦得不得了，你可以不要吃，你吃别的菜不可以的？但是有的人就说“这个苦瓜怎么这么苦的？”吃两口，“怎么这么苦的？”就像很多人一样，吃个菜，“哎呀，怎么这么咸的？”过一会儿又吃，“怎么这么咸的？”为什么？你老吃咸的，你当然是咸的；你老吃苦的，你就一直受苦；你老盯住你人生苦的事情，所以你就一直苦在里面，苦不出来。所以很多人一直苦，就是因为他没有知道苦是甜的因，因为你苦了，你才会找到甜的因。苦的人是不是想翻身？苦的人是不是想寻找甜的因？比方说你身体不好，苦了吧？你说“我看看病吧？”病看好了，是不是又甜了？那么甜是苦的果。因为你甜了，你很快就要受苦了，不要开心的时候过头。这个就是师父讲，甜是苦的果。   世间的苦来自于我们心中的妄念、妄想，苦的人就是因为乱想，越想越苦。举个简单例子，你生一个病，身上长个东西，开始还不苦，你过一会儿说“我明天去看病了，医生不知道会说我什么病，说不定是癌症，苦得不得了”，好，妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。你说一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，你心会干净吗？你满脑子都是刚才看到那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。你今天做垃圾工，你就一定要穿得像垃圾一样的？你今天做一个清洁的话，你就要身上弄得很脏很臭啊？你今天在人间，你就必须要把自己弄得干净一点，干净的思维。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月14日《能知能行》节选（原文链接） 红尘业障执著生， 信愿行中寻佛根。 大彻大悟断思惑， 出离六道人间过。     业力让我们轮回 摘自 白话佛法视频开示 第108集【四谛十二因缘】节选（原文链接） 佛经上跟我们讲，我们怎样流转世间，怎样出离世间，无非就是由于业。我们人在这个世界上作孽很多，犯业很多，流转世间。你只要在今世没有好好地修，下辈子六道轮回还会再来，就叫流转于业。这是因为你造业了，你下辈子还会再来。业就是由于烦恼和无明。你怎么会造孽的呢？因为你烦啊，因为你无明啊，不明白。你不明白，去做了一件事情，伤害别人了，接下来给自己找了无尽的痛苦，那么你就无明烦恼生起；生起烦恼，然后就造孽，造了很多业；造了很多业之后，要还吗？这辈子还啊还啊，还不完，那么下辈子再来投胎继续还。所以这就叫轮回造业。     几乎每个人都上过天、下过地狱 摘自 Wenda20200510 30:05 节选（原文链接） 女听众：在没学我们法门之前有去庙里做过三皈依，我在皈依的时候，听到师父说了一句让我非常震惊的话。他说，我们在座的每一位，包括他自己，都是轮回无数次，上过天也下过地狱。请问师父，从因果轮回的角度来说，真的我们每一个人都是上过天、下过地狱的吗？   台长答：基本上，这个师父讲的非常正确的。因为你一念就上天堂，一念就下地狱。你下过地狱你的本性还在，下过地狱受过罚之后，你还可以投人的。就等于你进过监狱的话，你出来还可以做人吗？（是，可以）好了。这有什么稀奇？一个人受过奖励，一个人可能也坐过牢，你说这正常吗？（明白）你的前世坐过牢，也受过奖励，到天堂去过，那很正常吗？（是，因果真的是很恐怖）     造下大业就要轮回受苦 多生多世难以出离 摘自 Wenda20151227A 09:09 节选（原文链接） 女听众：分享一个事情，同修放生了几千条鱼后，清晨梦到有个声音跟他说，大意是这些鱼都是二战时期被德国人关在奥斯维辛集中营的人。同修醒来后很难过，二战都结束70年了，他们居然还在畜生道轮回，幸亏自己把他们买下放生了。这是不是真的？   台长答：是真的（已经70年了还在轮回）“70年”了，呵呵，累世啊！所以我跟你说，真的，“万劫不复”就这个道理啊！你只要一世做了很恶的事情，万世，一万个世你都会一直受这个劫难的。你最近没看到啊，人家写的，很多人下面已经给他们地狱里边留好位子了。人还没下去，下面已经留好位子了。在人间不做好事啊，你去做好了，以为可以逃过人间的制裁，但是逃不过天上的制裁，天律、地律的制裁。所以一个人真的不能做坏事的，明白了吗？（明白，谢谢师父开示）     经百千劫，所做业不亡 摘自 白话佛法(四) 16.【从意识形态谈五蕴假合之身】 […]

专题分享｜正知正见 就能出六道 与中庸之道的心态 20230410 专题分享【正知正见 就能出六道】与【中庸之道的心态】   把握一个今天 胜过一百个明天 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第32集【本性自性亦是空】节选 （原文链接） 人生如梦不要去执著，那是一个智慧，一个人盯住自己过去不肯放，那就会让你痛苦，因为过去你很好，你想起来自己不如以前，难过吧，因为过去很苦，你现在想过去，想起来怎么这么苦，是不是又难过了，所以为什么佛经里边叫你们，过去不可得，过去就过去了不要去想了，过去好的坏的给你带来的只是痛苦，有本事不要去想过去，好好地把握好你今天，今天听师父讲课，超脱六道，抓住一个今天，胜过你拥有一百个两百个明天，你今天还很苦，你能上天吗，你今天在人间已经开心了放下了，天天快快活活过日子，跟别人平安相处，什么都放得下，你死的时候你也放得下，你当然就上去，你今天什么都放不下，明天仇恨这个，后天贪这个贪那个，你说说看，你今天已经在很苦，你现世已经很苦，你明天会好的，明天好有今天的基础的，你明天能够走上大桥，因为有引桥，你明天能够走到高楼，因为你有楼梯，你连这个楼梯都没有，你明天能到天上去的，你不是痴人说梦话吗，你有本事今天就开心，好的忘记，不好的也忘记，无所谓的，我现在能这样我就很开心。   有个女的不是为了一个男朋友，要去自杀吗，结果跳下去被一个老艄翁把她救起来，救起来之后她说我还要死，这个老艄翁跟她说，我问你一个问题好吗，你这个男人在背叛你之前，你是几个人，一个人，那你现在是几个人，还是一个人，那你现在为什么要痛苦，因为他离开我，对了你大不了就是，返回了原来一样，一个人，你没有什么损失，你一个人还可以再找，你一个人自由自在有什么不好，你想一想你过去一个人的时候，你自由自在吗，自在，那你现在他跑了，他跟你谈恋爱，他控制你一段时间，现在又不要你了，你说你痛苦吗，痛苦，那你现在是不是回到你原来的自在，是的，那你还想死吗，不想了，我们来到人间，来的时候一个人来的，走的时候也没人会陪你走，想通就好了，开开心心的，有什么必要难受，整天自己难看，还要给人家看脸，一个真正快乐的人，我告诉你可以给人家带来幸福的，你家里四五个人，只要有一个人很开心，家里保证气氛被他调节过来，家里如果三个都是忧郁症，你看我，我看你，你看他，你说这不忧郁才难受呢。   一定要开心，过去就是过去，因为过去，菩萨说不可得，因为你过去好的想了也会痛苦，不好的想了更痛苦，那还不如不想，有什么好想的，对不对，今天我想到今天我就开心，我想到今天我就法喜充满，我想到今天能跟你们一样，去救度这么多众生，我就法喜充满，菩萨一定能救你们的，任何毛病都能改好的，谁有毛病改不好啊，我告诉你们，什么毛病都改得好，就是你不想改，你们想改，哪个（毛）病改不过来，哪个脾气改不过来，就是不想改，真的要死了你看看，很多人我抽烟戒不掉，喝酒戒不掉，医生说你生癌症了，你再吃你要死掉的，他不抽了，他不喝了，就是厉害，所以真的要改，什么都改得掉，什么脾气全是虚幻的。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年9月11日《进入“色不异空 空不异色”的境界》（上）节选（原文链接） 色空不异莫执著， 中观正见不迷惑。 颠倒妄想由心起， 破除我相悟真义。     正知正见 就能出六道【摘录一】 摘自 白话佛法(八) 42.【正知正见 就能出六道】节选（原文链接） 修行要修出世间，你就即身成佛，就是马上成佛。你们修行人要想到，死后我要去哪里干什么？那么你就能修成佛。你去问没有修心修行的人，你死后怎么样？他们会说，我不管死后，我要把人间该享受的享受完，该用完的用完，这种人会修吗？他们是现世报的人。这种人会成佛吗？你们年纪轻的人哪个会想到以后死啊？想一想，几十年之后，你们不就是跟那些埋在坟墓里的人一样吗？你们唯一跟他们不一样的可能就是你们的墓碑比过去的更漂亮。有什么不一样啊？在人间有什么可追求的？想到这些高境界的东西，想到自己以后要离开这个世间，你还会在这个世间筑巢吗？你还会为你的大房子、为你的好汽车、为你的孩子而去拼死拼活吗？如果一个蚕宝宝知道自己吐丝之后就会死掉，它不会吐这么多丝的。我们人不是跟蚕宝宝一样吗，一辈子为孩子、为家庭吐啊吐，吐完了，双手一摊，人不就走了吗？这些道理难道不应该明白吗？想不到将来的人，就看不到今天；看得到未来的人，才知道今天。就像蚂蚁筑巢一样，一天忙下来，好不容易弄了一个小房子，第二天早上被清洁工扫掉了，我们人不就是这样活的吗？     福报求得太多 就不是修行 摘自 Shuohua20190208 41:13 节选（原文链接） 女听众：求人间福报学佛，用人间思维修行，算不算杂修？   台长答：求人天福报太多了，就不是修行了，只是一个求神拜佛。用人间思维修行，那肯定达不到菩萨的思维，你只能说用人间思维对比来学佛，那你就会进步。你知道什么叫不好，才知道什么叫好啊。     学佛人不容易保持出离心 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月18日《修“出离心”远离诱惑》节选（原文链接） 修心时“世俗心”“出离心”“菩提心”，几乎都是同时存在的，只是一会儿有世俗心，一会儿有出离心。修得好的时候有菩提心；有时候著相了，又回到了世俗心；有时候觉得人间很烦恼，没意思，又有出离心了。   我们学佛人一遇到诱惑，世俗心就开始生起，出离心就会动摇。如果出离心一旦动摇了，你的菩提心随之就会遗失。   举个简单例子，夫妻吵架，吵了几十年了，觉得真的没意思，开始有出离心了，不想再这么吵下去；但是突然之间那个男的得到一笔钱，或是中了彩票，马上你的贪欲会让你觉得是你们一起赚的钱，就会马上想追求福报，其实你又进入了轮回。记住了，过分地追求贪欲，会让你再陷入痛苦的轮回之中。 […]

专题分享｜前世因果与六道轮回（二） 20230407 专题分享【前世因果】与【六道轮回（二）】   佛陀开示众生罪福报应 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 我们培植心中的福气，就是像种下种子一样，就是像收获果实一样。佛陀用了一句话说“犹如尼俱类树那么多”，尼俱类树是印度古时候的一种树，它长得非常的茂盛，它只有一颗核，却可以长出百千万的树叶出来。阿难曾经跪着合掌跟佛陀讲：“种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，它却能收获数不尽的种子。”佛告诉阿难说：“只要有一颗布施的心，你会得到万倍的回报。”这句话一点不假，希望大家心中常存善念，天天念经，那么邪念不侵，我们的心就会越来越接近菩萨。   跟大家讲一句佛陀当年说过的一首诗：“贤者好布施”，“贤”就是圣贤人，好布施；“天人自扶将”，也就是说天上的人都会来扶持你、帮助你；“施一得万倍”，布施一颗慈悲的心，得到万倍的回报种子；“安乐寿命长，今日施善人，其福不可量，皆当得佛道，度脱于十方”。   佛陀告诉阿难说：“世人愚痴无知啊，只能用生死的肉眼来观察一切，而不能透彻地了知罪业和福报的根本。”佛陀说：“我用道眼观看无始劫以来一直到今天的众生的罪福报应，清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃一样，内外透明清澈，没有任何疑惑不明之处。”阿难整理了一下衣服，作礼跟佛说：“佛陀，您说的这些法，我要用什么名字来称呼比较适当呢？”佛告诉阿难说：“这部经就叫做《五道轮转罪福报应》，日后如果有善男子善女人能读诵而广为宣传的话，功德无量。我们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随供养贤劫千佛。”这句话就是告诉我们，我们现在要学习的佛经，都是指导我们的方向，佛像虽然不会讲话，但是佛留下的佛经、观世音菩萨的经文，都是指导我们的明灯，这么多的灯照亮着我们，我们不会迷失方向，一天不念经，一天不学佛，你可能就在往地狱的门前走了。希望大家远离恶道，天天向上，好好学佛，去争取上天啊！   学佛人要把心修干净，因为每个人的心就是一块田。台长告诉你们，人的八识田中，实际上种植着恶善，而且这些善和恶是在里边很难挖出来的。有些人上辈子死的时候是在水中淹死的，所以他这辈子投人最怕的就是水；有的人上辈子死的时候是在空中摔下来的，所以他这辈子最怕高空爬行。想象一下，我们的心也是这样，心本来是没有污垢、没有尘埃的，何处染尘埃？我们的本性是佛性，在九识田中里边，我们是光明、干净的，像块镜子一样。但是，我们在人间照到了恶，我们的心中就有恶；照到了善，我们的心中就有善良。希望你们拿出本性的良心去照人间的善良，要去除心中的恶念，就永远要看到善，一善解百灾，能够拥有善良的人，他至少已经远离了恶念。   我们人不要怕受果报，因为这是我们过去生造的业，一定会受果报。我们做人要有耐心，应该受的就要欢喜地去受，该吃苦的就要让自己吃点苦，该做的事情虽然困难重重，但是必须去消业。动一念善，你就是有福的人；动一念怨恨、贪瞋痴，这一颗颗不好的种子都是你将来业障的报应。所以，贪瞋痴慢疑、怨恨等等，不可以存在自己的心上，因为这每一颗恶的种子都会令我们生起烦恼。为什么别人没烦恼，而你烦恼不断呢？好好地清除这些恶的种子，你才会远离烦恼，我们才会慢慢地超脱六道。     知前世今生因果对学佛有帮助 摘自 白话佛法（九）12.【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接） 师父问你们，如果你们今生在受苦的时候，你们有没有想到那是我们过去生中的业报？上辈子不肯施舍的人，这辈子就会很贫穷；上辈子不肯帮助别人的人，这辈子就没有众生缘，不会得到人家的帮助。很多人为什么会有孤独命呢？因为他上辈子从来不肯帮助别人，所以，他这辈子就是孤独命。师父以后有机会给你们讲讲，上辈子你造的什么因，你这辈子就会受什么样的果报，这对你们学佛是有帮助的。     投生在什么样的家庭取决于前世种的因 摘自 Wenda20160501A 30:26 节选（原文链接） 男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？ 台长答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人（明白了。那投在李嘉诚的家里，人家是既有福又有德了，是不是这样？）如果到他家里，至少第一，你上辈子肯定是布施得不得了的人，修桥铺路，做他的孩子至少是非常有福气的，还有财运非常好的；但是有没有德，要看他自己这辈子造了。     世界上一切都是因缘果报 摘自 白话佛法广播讲座 baihuafofa171209节选（原文链接） 佛教在很多问题上都要有新的，重新的认知。要认为这个世界上一切都是因缘果报，种因得果。你种下去了，你这个因就存在了，然后果报一定会来。很多人以为今天做了点坏事了，他就能够躲避，那是不可能的。   所以我们学佛人真的要理解“恶因苦果”。一个人不管做什么，你要懂得《因果经》里面讲的，“欲知过去因，见其现在果；欲知未来果，看其现在因”。这很简单了，你要知道你未来怎么样，你现在修者是啊；你要知道你的过去怎么样，你受者是，你现在已经受现报了。你要想知道你的过去，那就是你过去、上辈子做的好不好，你现在不是已经在受了吗？   什么因果会导致面瘫、兔唇 摘自 Wenda20170430A 33:32 节选（原文链接） 男听众：师父，您本周给一个人看图腾，他面部风瘫，说他身上的灵性是“随身佛”。“随身佛”是什么意思？   台长答：这是灵性自己讲的。“随身佛”的意思就是说他在美化自己（明白了）他就在他身上，他说：“你是谁啊？”他又不肯讲名字，“我是你的随身佛”。就是“我是你的保护神”一样的（一般什么因果会导致面部偏瘫？）面部偏瘫从医学上来讲：血凝度太高，中风的前兆，压力太大，脑神经局部受损，大脑刺激，神经蠕动太快，所有这一切都会造成面部风瘫。但是从玄学方面来讲，面部风瘫的报应就是你做鬼脸、你说谎了。因为当一个人说谎的时候，面部神经就会抽动，经常说谎话，经常抽动，面部就会风瘫（师父，兔唇的因果是不是前世钓鱼？）有钓鱼，有说谎。说谎的人会兔唇，钓鱼的人也会兔唇。   […]

专题分享｜心空一切 何处惹尘埃与真忏实忏 消业障 20230403 专题分享【心空一切 何处惹尘埃】与【真忏实忏 消业障】   选择了佛法 就要改变自己 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第38集【解脱是智 生光生慧】节选 （原文链接） 不把任何烦恼放在心中，不把任何障碍、罣碍放在心中，就是取得了中观中道。烦恼有吗？有的。来了之后把它消除掉，不就是中观中道吗？并不是让你完全止念，因为你止不住念头的，止念只是在你慢慢达到中观中道之后所产生的一个效果，而这个效果是你终有一天能够用你的修为止住自己的念头，并不是现在就能止住它。   行者知道人世间一切的起伏：在人间碰到这个因缘，烦恼生起了；碰到那个因缘，烦恼生起了——就是在因缘中生存，在果报中生活。我们哪个人不是在果报中生活？你今天是不是受着过去的果报？今天胃不舒服，是不是过去没有好好照看好自己的胃？今天要改掉你们身上的烦恼，改掉你们身上的毛病，痛苦吗？有些时候像剥一层皮一样痛苦。要改吗？要改。选择了佛法，选择了成佛、成菩萨这个道，就必须要改变自己。学佛人绝对不能受到社会的染著。“别人怎么想没关系，我就是这样好好地修、好好地努力。我虽然活在这个世界上，但我就是要做菩萨。别人在用人间的贪瞋痴慢疑生活着，他们觉得他们是对的；而我就是要用菩萨的慈悲喜舍生活，人家骂我傻子，没关系，情愿做为众生服务的傻子”，这就是你用这种坚强的毅力和信念来克服自己的障碍。   我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。你们想想看，能够帮助别人一世修成的人，他自己能不能一世修成？这就是利人利己。   我们要让每位众生生活在快乐之中，脱离痛苦；要将自己的心变成光明心。你们知道什么叫光明吗？光就是能量。明是什么？日月，白天也很懂，晚上也很明白，那么就是明白的“明”。一个人要懂得，今天无论做什么事情，已经明白了自己的心，明白了自己到人间来的任务就是来度众生学佛，来改变自己的，不能像凡人一样在人间红尘中与什么结缘就做什么，遇到外尘就去做外尘的事情。一定要懂得，看到很多人间的事情，不要把眼睛睁得太大；当你看得太清楚的时候，眼睛睁得太大的时候，就会把人世间的一切假相看成是真的，然后心中就会有烦恼和障碍。     心空一切 何处惹尘埃【摘录一】 没有人可以逃离因果 摘自 白话佛法 (十) 9.【心空一切 何处惹尘埃】节选（原文链接） 菩萨不怕因果，但菩萨还在因果之中。虽然说菩萨的果报来了，他因为知道因，但是菩萨也没有离开因果。没有一个人是可以逃离因果的，就算你已经开悟了，你也离不开因果，你开悟了，你明白了，当你做这件事情，一定会有这个果报出来的，你知道有果报来了，你逃得掉吗？连佛陀在人间的时候，他也生病，佛陀身体不好，也是在因果上面啊。你们要记住，种什么因，一定会结什么果。既然逃不脱因果，那么我们修行有什么意思呢？大家都逃不脱，为什么还要修行啊？修行知道因果，就是要修出，你在面对因果时，只是你的肉身付出代价，而不是灵魂要付出代价。比方说，你上辈子欠人家的，你这辈子在还人家的债，你付出辛苦的劳动照顾别人，你要面对，你可以用你的肉身去打工、帮助他等等弥补，付出代价，但是你的灵魂必须要觉悟，知道这些我以后不能再种因了。     菩萨临走前还是要还清人间的业 摘自 Wenda20130616B 56:33 节选（原文链接） 女听众：如果我们将来带业往生，到了天上继续修行，或者到了西方极乐世界，那么能否把在人间所有的业缘都还清呢？比如说妙善公主和释迦牟尼佛来到人间也是吃了很多苦的，而台长说过菩萨是没有孽障的，但还是到了人间去吃苦来还这个业，我可不可以理解为这些虽然不算是孽障，但是这些所欠必须要到人间来还干净才行？   台长答：完全正确。佛陀走的时候，他的头也痛了三天三夜，实际上走的时候就是把人间的业障全部还完。很多菩萨到人间，他的功德太大了，但是会在晚年化成一种小孽障、小恶报，就是报掉了，报掉了之后他实际上也是干干净净地上去的。虽然干干净净，但还是带有一些人间的过去做的一种业报，这种是带业往生，这种业是非常非常小的，而且到了天上马上就会消除掉。     即使学佛 恶报也有一定的的报应期 摘自 Shuohua20170616 07:33 节选（原文链接） 男听众：师父，您在6月6日图腾节目里给一个五岁还不会说话的脑瘫孩子开出了3600张小房子，他母亲不能拼命地帮他念，只能慢慢随缘，他到了那个时间就会讲话了。请问师父，是否每一个人种了恶因下去，恶报有一个最少的报应期，就算拼命地念经，念小房子还债消业，也必须等到最少的报应期报掉了才能好？   台长答：你这个完全正确，不可能的。比方说你今天生病了，肝出毛病了，你拼命吃肝的药；肺出毛病了，拼命给你吃肺的药。那你把一年的药一下子全部吃光，你说肺会好吗？（不会）不是这么简单的（明白。其实造下的恶因还是一定要承受，即使学佛了也要承受一定的时间，是吧？）举个简单例子，夫妻吵架，你刚刚骂过了，他现在不开心了，他不会马上对你好的（对）他会生气，一直很不开心，一直给你脸色看。那能看几天呢？看一个礼拜、两三天？也是个时间，这个时间过了之后他又会恢复了；但是在这个时间里你不可能马上叫他开心，马上像过去一样对你很好，因为你骂过他了，有个报应期的（明白了）     心空一切 […]

专题分享｜清明节佛学开示和六道轮回（一）   20230331专题分享【清明节佛学开示】与【六道轮回（一）】   人道是去往佛道的中转站 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第89集【观身不净 离欲生莲】节选 （原文链接） 轮回和涅槃其实都是一样的，只是一个是觉悟，一个还没觉悟，没觉悟的是轮回，觉悟的是涅槃。那么对证悟佛道的人来讲，如果一个人证悟了，他们因愿力，就算可能面临着轮回，但是他们认为这是菩提，“因为我知道我不能轮回，所以我才会学习菩提”，就不会被众生的业力所牵引，就不会在业海当中沉浮。人在业力中，有时候倒霉的事情来了，就像被业力牵引一样，甩都甩不掉，流转生死。所以要修掉人性的贪爱、无明、不正见，一个人要念经来转换自己的思维，来转换自己的念头，来圆满自己的功德。   师父今天跟大家插一句，为什么叫功德圆满？很多人做了很多功德，但是不圆满。不圆满和圆满是什么概念？举个简单例子，一遍大悲咒念到一半、三分之二停掉了，这叫不圆满；把一遍大悲咒全部念完了，这叫圆满。功德也是这样，你如果把这件功德做得圆满了，这个能量大不大？如果你只做一半以上的功德，和全部做完、有头有尾，哪个更有功德？好好地修掉人心的贪、不正见（看别人总是把别人往坏的地方看），念经，好好地改变自己的观念，否则死亡都不是你的终结。大家记住这句话，什么叫“死亡不是你的终结”？你以为死了就没事了？死了之后，有的还要下地狱，有的还要惩罚。   彻悟，那就是解脱六道轮回，求观世音菩萨才能了脱生死。心灵法门，那是观世音菩萨的慈悲。用现代话讲就是，人道就是去往佛的路上的一个中转站，你们现在全部在中转站当中。如果你们在中转站当中好好地考试、好好地改变，那么就转到了天上，进入佛界；否则你们可能就转为六道轮回，有可能畜生道，有可能人道、饿鬼道或者地狱道，就是看你现在人做得好不好。   我们学佛人要修圆满次第。什么意思？做一件事情、修心都要圆满。你们看电视的时候，总希望这个电视剧的最后要圆满结束吧？如果最后结束没圆满，你们心里觉得窝囊吗？我们小时候看电影，经过千难万险最后家里人找到他了，但是后来又丢了，最后片子落在一个茫茫的草原上，不见踪影，只见母亲遥望着远方，好像看见孩子来了，这个时候荧幕上出现她的孩子，“妈妈——”这么奔过来，但是母亲那时候是一种幻觉。这种电影你们看到结果开心吗？肯定带着遗憾离开电影院的。所以修圆满次第，就是要修菩萨的圆满境界，圆满的阶层修，一层一层往上修。就是做一件事情把它做得圆满一点，做一件好事就好到底，帮别人就帮到底，不要帮了就忘记了，总是有漏，这个就是不圆满。如果你能够修到圆满次第，你就一定会有波罗蜜，你的智慧般若都会生出。   世界万物的变化离不开成住坏空，它是一种生灭的现象。人生出来，住在这个世界当中，最后开始坏掉，最后死了，就是空掉，没有一个人不经过这四个过程的。连房子都是造好了，成了；然后大家住在里面，用了；然后慢慢这个房子老化了，坏了，修修补补又三年；等到最后这房子实在不能住了，拆了，那就空了。人也是这样，它是一种生灭现象，不会因为你乐观地认为“哎呀，人不会死的”，或别人都说你长命百岁，你就能活150岁、200岁——不是因为你乐观，它就能改变的，也并不是说你不是学佛人，你的命就会改变。很多人说“我不学佛怎么没那么多事，一学佛怎么有这么多事情？”你去问问看，不学佛的人是不是事情比学佛的人多得多？要懂得理解和改变，那是学佛的真谛。人生最后大家都是什么都得不到，永恒不会降落在人间，只有你本性的真如修到最后，你才能得到法性充满、智慧充满，你的功德圆满。     清明节的佛学开示 由诚起明，因明致诚 摘自 广播讲座 (一) 19.【心性合一，非色非空】节选（原文链接） 因明致诚，因为你明白了，所以你才知道要诚恳啊。因为我们相信菩萨，因为我们相信神明，所以我们才会越来越心诚。这就是为什么过年的时候，中国人有很多传统，大家都在继续遵守着。为什么一到清明节，大家都懂得要给祖上上坟呢？因为你明白，祖上能够庇荫后代，所以你的心才会诚，这就是说，“由诚起明，因明致诚”啊。如果你把诚恳和明白合二为一，那你将会得到的是明明德，你非常地明白。你明白了，你得到了。你明白了，你才会有这个德啊。这就是我们经常讲的人要有德性。当你明白之后，你才会有德性；当你大彻大悟的时候，你才会有明明德。     清明节提前多少天去扫墓比较合适 摘自 Wenda20190317 06:16 节选（原文链接） 女听众：同修请问，清明节扫墓，如果当天没时间去，那么在清明节之前多少天去扫墓比较合适？   台长答：提早都可以，一个月左右都可以去扫墓的。实际上这个并不是代表你一定要到这个时间去做的，你在这个时间之前做了就可以了（明白了，感恩师父）     年纪大的人、生病的人不宜去坟上 摘自 Wenda20130512B 40:18 节选（原文链接） 女听众：同修清明节的时候回老家给他父亲做祭日，回来就不大好，住院了。东方台及时给我们回了信件，感谢师父，感谢秘书处的及时回复。他现在挺好的，自己能在床上念大悲咒了，念的时候他感觉自己身上很有力量，经常发热。他自己本身念小房子挺多的，可是没保护好自己，自己才念了一二百张小房子，都是给别人念的，所以中间出事了。   台长答：所以灵性的东西不能去玩的，会很麻烦的。尤其我劝那些老大妈老伯伯，年纪大了不要到坟上去，因为一到坟上去伤心难过，鬼就上身了（我能体会师父说的业障果报成熟期，他本身也71岁了嘛）人家说火旺不高了，没办法了。所以生病的人不要去这种地方（那他这样就要狂念小房子吧？）对。     清明节不要带太小的孩子去上坟 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（一百九十二）节选（原文链接） […]

专题分享｜ 佛道在自我认识中圆满与认清执迷 破迷开悟   20230327 专题分享【佛道在自我认识中圆满】与【认清执迷 破迷开悟】   一切都在缘起性空中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第96集【空生空灭 苦乐灭度】节选 （原文链接） 缘起性空就是告诉我们，每一件事情的出现，在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化，所以执著。菩萨告诉我们，每一件事情、每一个人都会出现变化，因为这是因缘。由一切人到最后变成无人：“缘起了”，你这个人生出来了；到了最后变成无人了，那么这个人走掉了。由一切事变成了无事：这个事情开始发生，到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字（生出来之后有一个名字，你叫什么名字，这是一个“我”字），最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。这就是菩萨告诉我们，人活在世界上，要懂得事物的因缘果报，因为一切都在缘起性空当中，都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们，在这个世界上没有一件事情和人是不变的，今天这样，明天那样，没有一天是不变的，没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的：缘起了，性就空了；性空了，缘又开始起了。告诉我们这个原理，让我们懂得，有缘分了，就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好，其实只要有缘起了，它到最后的本性就是空的，一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子，我可以永远做下去”，非也；“我今天得到了这个东西，我可以永远拥有它”，非也。世界上很多东西到了最后，它显现的都是空性。   所以佛法教导我们，对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱……所有的境界，不要看得太真实，它都会转变的，它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影，像做梦一样，醒过来就不见了，一切都在变化当中，就是告诉我们，人间的一切都不可得的。你们过去年轻的时候拥有了很多别人没有拥有的东西，曾经做出过很多别人没有做到的事情，但是这一切犹如梦幻泡影，因为根基上讲它就是无常。佛陀为什么叫我们作无常观？实际上就是让我们在实际的修行中能够认识到，人间的一切没有真实意义的所在，一切都是虚幻。你看我们人的痛苦，就是在于我们以为这件事情可以很长，最后变化了之后痛哭流涕。“为什么会变化？为什么好好的一个人会变成这样？”“为什么这个人本来出去的时候好好的，后来出车祸被轧死了？”“为什么这个人跟我生活了这么多年，突然之间他就抛弃了我？”一切的为什么，它都是没有真实意义的存在，因为取决于这个定义是无常。   这就让我们要学会放下，佛经就是让我们要学会放下。既然知道这个东西是假的，它不会长久的，那为什么不能把它放下？人应该提高自己的境界，不要对人间的事物执著，觉得“这一定是我的”，而且要学会随缘消旧业。今天你已经是一个大人了，就不能再去斤斤计较或者忘记不了年轻时候那些无知所造成的业障；你现在成为大人了，就不能再去做那些无知的年轻人的事情，这就是随缘消旧业。不造新殃，讲到底，就是要自己懂得理解、总结：这个世界不管给你带来什么缘分，它到最后都是空性的。给你带来的苦，它最后也会没有；给你带来的快乐，到了最后也会没有。你不要去执著于那些当时得到的缘分。     摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年4月29日《提起觉照》节选（原文链接） 身观自心找佛性， 定慧双修清净心。 启发佛智般若高， 誓愿度众成佛道。     【佛道在自我认识中圆满】摘录一 摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接） 要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就能常生出智慧。     人很难察觉自己的问题 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Zongshu20150331 32:23节选（原文链接） 女听众：台长，能不能帮我妈看一下？我觉得最近跟她有点不太和，我就觉得她有漏功德的地方。   台长答：你不要去讲你妈（她看过图腾，她这段时间也吃了全素，还猛度人，还做布施，还放生，结果业障还升了18%。我就觉得是不是她交朋友或者是修心修行有漏功德漏得很大的地方，特别替她着急，然后一讲她她就骂我。我有一次跟菩萨都哭得不行了，我觉得我都救不了她。您救救她吧，您讲讲她好不好？）我还“讲讲她”呢，我讲她漏功德最大的就是你，你不要去讲她（但我觉得她有点不太对）跟你没关系，你叫她好好念下去（那不行，我也得管她呀……）好了好了……（不不不……台长，您说她几句好不好？她1954年属马的，她其实修得特别好，但是我就是觉得她好像心经念得不够还是怎么的，她就是特别执著……）好了好了，你再这样我挂电话了，你不要管你妈，你背后好好帮她念心经就可以了，你这个素质也不行啊（我知道）自己还没管好自己呢，自己修得这么糟糕，还管你妈呢。唉！（台长，我哪儿修得糟糕了？）你再讲？你说哪里啊？（不不……）你嘴巴……你自己都不知道自己的毛病在哪里，你这个人还修得好啊？你现在话不能多，跟妈妈讲话话要少，点到为止（哦，台长，您点点她好不好？）我觉得她蛮好的，你别管她（她蛮好吗？）嗯，比你好（是比我好。那我比她年轻啊，我可以再多修一阵儿的）比她年轻，你去看好了，抓在监狱里的都是年轻人。你好好修啦！（台长，您再讲讲她好不好？）好了，不讲了，叫她好好念经（那她业障多少看一眼行不行？）不看了。好了，给人家留点时间，不要太自私了！（好吧，谢谢台长，台长您辛苦了。今天我的业障我自己背）少管她，明白吗？（哎呀，好吧……我还是……行，我错了）呵呵……“我错了”，最后才讲，最后才开悟，没智慧的啊，真的是！     先有“觉”才有“悟” 摘自 Wenda20141214A 09:48节选（原文链接） 男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。   台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）   […]

专题分享｜ 紧急情况的应对措施与学佛人的业障比例 20230324 专题分享【紧急情况的应对措施】与 【学佛人的业障比例】   至诚恳切发大愿，能成就一切菩萨行门 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第35集【上求佛道 下化众生】节选 （原文链接） 你今天许的愿力不一样，你布施者的心不同，你的功德，智慧，果报，都不一样，所以你们今天跪在菩萨面前，到底求什么，你要求你老公好，你老公好了，求儿子女儿好，儿子女儿好了，你自己呢，你不可能求全部的，你要说我要一世修成，你可能一世修成了，当你境界在往上提的话，你说你家里会不好吗，人的一生是由愿行引导的，愿力和你的行为引导的，很重要，愿力和你的行为，如果你今天许愿的方向错误，你今天会走向黑暗，所以师父曾经跟你们讲过，你的汽车再好，汽油再足，司机再好，你方向走错路了，你有什么用，你方向正确，你就会找到你的目标，你就会找到你的光明，自己的前途，要看你到底找什么的，修行学佛更要发大愿，那么你这个愿力越高，对你的进步就会越大，你说，观世音菩萨，我一定要好好地修，我一世修成，我要想成菩萨，你一成菩萨，你家里是不是有护法神全部保护，你用得着家里六个孩子求六次，爸爸妈妈爷爷奶奶，你要求十五六个了，求一个就好了，求一个，讲两句话，观世音菩萨，我一定要做菩萨，普度众生，请观世音菩萨保佑，我们全家幸福安康，你已经有菩萨的愿了，你说说看，护法神不会照顾你们全家吗，就有人来照顾，有八个字叫上求佛道，下化众生。   所以学佛人发心为上，发心很重要，你们每个人都要发心正，一个人正的发心感动天地，过去你看《二十四孝》，对父母亲这么孝顺，感动天地 孝子，修行要立愿为先，你今天磕头，你要先要立自己的誓愿为先，所以愿力代表着你的智慧和慈悲，一个人的愿力拿出来，代表着你很慈悲，代表你很有智慧，举个简单例子，你在学校里的时候，我一定要成科学家，我一定要怎么样怎么样，所以我们学佛人，如果能够至诚恳切地发大愿，你一定在你的心灵会契入菩提心，成就一切菩萨的行门，菩萨的行门是什么意思，就是菩萨的一切，包括行为，包括语言，包括思维，叫行门，希望你们好好努力，希望你们慢慢要懂得，救度众生不是一个很简单的事情，靠的是智慧。   佛法真的是非常非常地奥妙，尤其到了末法时期，人更要有一种很好的心，很好的意，好好地学，因为人生过得很快，一年又一年，一天又一天，过了就没了，你们学到了什么，你们过去做到了什么有意义的事情，你们赚到的那些钱，做的那些事情，能够给你们带来什么，只有救人，好好学佛，你们如果好好学佛法的时候，家里人一生病，一求观世音菩萨就灵了，一给他功德，爸爸妈妈出医院了，你这就叫本事，你这就是有佛保佑你，我要你们修成一求就灵，你最爱的人一生病，一求就灵，你最喜欢的人，一求观世音菩萨，马上身体好，有多少人死的之前跟医生说，医生，我有钱，你什么药都用好了，再贵的药你也可以用，只有菩萨，很多疑难杂症，菩萨都能帮助我们的，希望你们好好学佛，一求就灵，好好许愿，你们不要小看你们自己，等到你们一念经，求谁谁就好的时候，你们多么地法喜，就像师父一样，我能帮很多人求了癌症都没了，我多法喜充满，你们记住了，你们今天种下的每一棵树苗，每一个善事都会发芽的，你们记住，哪有一样东西种下去不会长出来的，你们今天种的善， 学佛修心，帮家里人求，帮自己最心爱的人求，怎么不灵啊。     紧急情况的应对措施 要经者要得急，如何求菩萨保佑 摘自 Wenda20121209A 58:47节选（原文链接） 女听众：这个同修因为做到这个梦以后，每天都要赶小房子，又要上班，她最多每天念5张小房子，但是最近这两天念小房子的时候头会疼，也知道是要经者要得很急，但是这个应该怎么来分配呢，师父？   台长答：不是分配的问题，叫她跟菩萨讲：“请观世音菩萨慈悲我，现在已经拼命在念了，如果他们要经者要得比较急的话，请菩萨慈悲，让他们给我更多的机会，给我更多的环境，让我好好念小房子。”一般头痛的话，你要把什么时候念完小房子的时间告诉，否则的话头还会痛（她现在每天念5张小房子，要经者两张，父亲两张，再给孩子，第二天再接着念，这样可以吗？）可以，完全可以。     急需小房子的情况下，如何烧送最好 摘自 Shuohua20121026 01:06节选（原文链接） 女听众：台长你好，我有几个问题请教。比如某个地方急需小房子，是每天给他一张好还是一个星期三四张好？   台长答：一般像这种要得急的情况，每天给他一张比一下子给他要好很多，有一句话叫“小鬼难缠”。举个简单例子，比方人家借你十万块钱，这个人说：“你放心啦，我凑齐了一起还你。”你心里不定了吧？如果他说每个月还你一千、两千，就不一样了（对，最好每天给他送小房子是吧？）对，两三张也没问题的，但如果你今天念不出来，他就等不及了，这当中会让你生病，或者怎么样（就是匀匀的让他感觉到这么长时间一拨，让他不太着急是吧？）对啊，你一直在给，他就知道了。     紧急情况可烧送自修礼佛大忏悔文 摘自 Wenda20170818 10:51节选（原文链接） 女听众：师父，请问一张自修礼佛大忏悔文可否用来祈求忏悔几件事情？会影响忏悔的效果吗？比如12遍的自修礼佛大忏悔文最多可以用来忏悔多少件事情？   台长答：你随便。你忏悔一件大事情，消掉它20%、30%，你忏悔一件小事情，可能就消掉了，这要看你是什么事情的（自修礼佛大忏悔文平时有紧急状况我们都能烧送，对吗？）对啊，都能烧送。     功课中的往生咒送给着急的要经者 摘自 Wenda20180408A 30:33节选（原文链接） 女听众：有时候我有这种感觉，比如我觉得这段时间要经者比较着急了，我念往生咒的时候会跟菩萨说，比如“功课49遍往生咒，直接送给我现在的要经者”，这样可以吗？   台长答：可以（这样我感觉好像人轻松一点）不过小房子里不行的，小房子不能拿掉的（对，小房子我还是抓紧，但是功课的往生咒……）可以先给掉。你最好不要没事就给，感觉到他要得急了，你就先给。一般你一念就给的话，惹很多野鬼来就麻烦了（哦。比如说梦到了，他着急了，我才这样做的）对。 […]

专题分享｜ 欲得净土 当净其心与理解就是智业 20230320 专题分享【欲得净土 当净其心】与【理解就是智业】   学佛贵在异中求同 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-01-21 卢台长马来西亚 槟城《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 人与人的相处很难，难就难在每个人的命运不同，因为有的人有怨气、嫉妒心、恨心，它们也会不同在生命当中产生。我们人就是命运不同才会产生不同的怨气，一个人条件很好，怨气相对就少；一个人困难多多，恨心相对就很多。要学会异中求同，虽然命运不一样，但是我们要求一个共同点。学禅就是锻炼自己去接受不同的人，度人的时候会遇到很多不同人的性格。我们东方台有一个女主持是做婚姻节目的，她一边做婚姻节目一边接触不同性格的人，天天帮人家介绍，最后她找到一个就结婚了，从此不做这个节目了。要锻炼自己接受不同人的性格与不同的世界，人有时候连自己都不了解，怎么可能去了解他人？有的人吃饭前说自己胃口不好，这个不想吃那个不想吃，但是吃了几口之后就将桌上所有的菜全部吃光了，你不了解自己啊。 在释迦牟尼佛时代，有一个叫提婆达多的弟子跟随佛陀修心三十年，难道他不知道他的师父是释迦牟尼佛吗？他知道。但是三十年之后，他还是背叛了佛陀离开了师父。他了解佛陀吗？他不了解。学佛人要想让别人了解你是一件很困难的事情，学佛人要想让自己了解自己也是很困难的事情，所以观世音菩萨让我们自观，自己观察自己到底是谁，来到人间连个名字都没有，借了一个身体一直活到今天，死了之后又是谁？我们不了解自己才会犯错，不了解对方才会争吵。佛陀当年如此救度众生都有弟子不了解他，我们要理解众生为上，才去救度众生。如果不能了解众生，就永远不能救度别人。希望每一个要想救度众生的人，首先要了解众生，了解他们的本性和个性，这样你很快就能成为菩萨救度众生。   找寻人生的一个共同点，大家就能法喜充满，你们在座的所有人有一个共同点——学佛，所以大家在一起快乐无比，法喜才能充满。一起修心，一起进步，就能相互了解。佛法能让我们去除妄念、去除行为上的过失。佛心似动非动，一个人在做事情的时候不会感受到自己的心跳，当静下心来突然之间有人说“不要讲话，有紧急情况发生了”的时候，会听到自己的心“噗通”在跳。人的声音不仅是嘴巴发出来的，身体也能给你很多的暗示让你理解自己，嘴巴不讲话，肠子会“咕噜”叫，骨头会“咔嚓”响。师父带领大家磕头的时候，一片“咔嚓”声——全部都缺钙。   好好的倾听自己内心的声音，就是掌握自己的性格。我们要去除行为上的过失，动中有静，静中有动。做功德的时候心很静，表面很忙碌，但是心中很静；坐在这里人没有动，但是心在动，在念经，就是静中有动。在人间很多人表面很稳，一个老伯伯看到一位女士经过，表面看上去没什么，但是心和眼睛都动了。   学佛人要懂得道理，我们去除本性中的障碍，本性有什么障碍？“我不想去帮助他”，障碍来了，“他已经和我好了十几年了，他为什么要这样？”障碍一来就不想跟他合作，这就是心理障碍。夫妻因为一句话不开心而互不理睬，就是障碍。障碍让你迷失方向，成为今后苦难的因。希望大家不要去制造障碍。   所有的麻烦，在人间所有的善和恶，学佛人都可以转化。这是相对转换的，根据你自己的心，今天的善良人可以成为明天的恶人，今天的恶人也可能成为明天的善良人，因为心会转换。当你碰到恶人的时候，不要着急，做一些功夫、功德，去感化他，我们有观世音菩萨，有解结咒，你念经之后，说不定他就良心发现，会转换。今天的善良人，你不停捧他，说不定就变成了一个恶人。人追求地上的，以后就会失去天上的。少追求人间的一切福报，多追求天上的，人间得到的越多，天上失去的越多，人间的包袱越少，天上得到的越多。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月23日《观心无常》节选（原文链接） 一心禅定修心净， 一念慈悲菩萨应， 一种因缘用善心， 一生修心成佛因。     欲得净土 当净其心【摘录一】 摘自 白话佛法十13．【欲得净土 当净其心】节选（原文链接） 今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易的事情。很多人说，我来到人间，我觉得人间很苦，在人间很难修成，我可以以后在天上修，师父告诉你们，只有人间的人才会想修行，因为只有人间有苦难，在人间吃了苦，人们才知道要解脱。一个人不吃苦，他是不会想要解脱的。人间就犹如一个中转站，如果你好好修，你可以通过这个人间上天成佛，你能自主生死。也就是说，在人间你修得好，你就上去了，你修得不好，你就下去了。能自主生死就是脱离人间之苦。脱离人间之苦是什么意思呢？就是你要好好地修；如果你不好好地修，那么你就脱离不了人间任何苦难。怎么样脱离呢？你们想通了，想明白了，就是脱离。很多人想明白了，我到人间来，就是来吃苦的，就是来受罪的、还债的，那么受完苦之后呢，我们以后就不再造业了，无业就能够脱离这个人间了。有了这种想法之后，他就会好好地修心。   人的毛病就是在人间吃喝玩乐不好好修，不但不好好修，而且很多人还造恶业。要记住，当一个人不好好修行的时候，他很快容易造恶业了，而且一旦造孽，就要下地狱去受苦煎熬，以后还会在六道里轮回。这个人间的位置是特别敏感的，如果你能够好好修，那么你就能脱离六道；如果你在人间修得不好，那么你就继续在人间受苦，以后还要到下面去受苦。所以，人间是我们相识之后一个还业的地方，人和人相识之后，这个人对他好，那个人对我好，实际上，大家就是相识之后在还业债。前世的业缘相互牵扯，就是上辈子你是他的谁，这辈子他是你的谁，上辈子你欠他，这辈子他欠你，都是欠来欠去的，相互牵扯的，都是前世的，让我们痛苦不堪。我们现在为什么会吃苦？为什么感情上会痛苦？就是因为我们上辈子的债没有还清啊，想解脱，只有修行。     什么是真正的成就 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20140117 30:22节选（原文链接） 女听众：我本来是在外地，工资各方面都很好、很稳定，每天也有时间念经，工作也很轻松。但是不知道为什么我挺想转行当教师，考个教师证。虽然教师的工资各方面都不如我现在的待遇，但是我觉得是不是对培养人才或者培养小孩子会更好？   台长答：记住，各行各业都有困难、都有矛盾，各行各业都有问题，听得懂吗？（听得懂。师父您觉得我适合去做教师吗？）我觉得你这个人喜欢跳槽，做一段时间就想换（我有这个想法，但一直没有换）要看你自己的条件成熟不成熟。首先你做老师行不行，要有坚强的意志，又要有柔软似水的韧劲。教学生不容易，你看师父教你们这些弟子多不容易啊（是的）你到时候会生气的，你的理念让孩子不能接受，或者把你曲解了，作为老师多着急啊（嗯，我觉得肯定会比现在工作要累很多）累很多，到时候你又会觉得冤枉了，钱少又累“哎呀！我早知道不要这样”，人永远是活在后悔之中。除非有一点，你以后要把弟子规、孔老夫子等我们中国的传统文化多扎根在孩子们心中，“我情愿付出”（我是这么想的）你如果这样想，就求菩萨保佑，才能顺顺当当的；如果你不跟菩萨沟通，你这么想肯定会后悔的（明白了。那我就暂时先老老实实在这个公司做，觉得每天也挺开心的，但是就觉得没有多大成就感）你知道什么叫成就吗？你到了人间，有成就有什么意思？师父已经告诉过你们，到人间就像是来旅游的，到了时间我们要回去的。你到一个旅游点，想在这点时间里做出个成绩来，最后还是离开了，你有什么成就啊？（其实最终的目的就是为了摆脱六道）对了，你最终的目的不是为了在旅游点里面发展，是为了要回家好好发展，你要回得了家啊！（其实不管什么工作，反而是越静越能有时间念经的工作才是最好的工作，我可以这么理解吗？）对了。为什么很多人想通想明白了，人家就直接到庙里去念经了，还不明白吗？（明白了师父，弟子太愚钝了）人间不是我们争斗好强的地方。自古以来有多少英雄豪杰在人间啊？最后得到什么结果？都没了。还不明白吗？因为这是个旅游点啊，不是我们终生要待的地方。你自己的家不弄弄好，天天去帮人家把这个地方弄好，到这个地方造个家，到那个地方再造个家，你真正的家就没了。愚痴啊，愚痴啊！（是的）天天在人间争啊斗啊，到时候就是一个床就走人了，什么都带不走。看看香港很有名的一个电影巨头，两腿一蹬不就走了吗？他能带走什么啊？他的一辈子不就交给这个旅游点了吗？他的旅游点不就在香港吗？现在在旅游点结束了，他回哪里了你知道吗？现在还不明白道理吗？难道你要在这个旅游点上让自己创造辉煌的业绩？人家创造了，再过五十年还有几个人能够知道他啊？再过一百年还有几个人能够认识他？！   […]