专题分享｜以弟子的标准修行
彻悟无常 不妄求
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摘自 白话佛法广播讲座 第48集【去除妄念 证悟空性】节选
（原文链接）
这个世界，人是从混沌初开中来的，说当时这个世界，这个地球，是混沌初开，然后分成太极、两仪、阴阳。所以你去看，这个世界上所有的事物，所有的事情，都有阴阳两极。这个事情今天有好的事情发生了，你记住了，一定会有坏的事情接下来的，不要太高兴，今天这个事情，坏的事情来了；你记住了，一定会有好的事情发生的。你看有太阳，“哎呀，太阳真好，晒被子”，你能晒到晚上12点钟吗？月亮来了，你说有男人分为阳极，女人阴极；这个世界一切都是阴阳的，亮的东西属于阳，阴暗的东西属于阴，你说这个花里有没有阴阳，黄颜色的是不是属于阳，暗一点的是不是属于阴，那黑一点的是不是属于阴。学佛人要懂道理，不争不抢，人家说你有中国传统文化的教育，争的抢的，你说这种人有文化吗？天天活在争斗当中，这人很可怜的，争到的也是假的。
阴阳两仪演变成天和地，所以你去看，轻者为天，重者为地。越往上走，是不是越轻，气球越往上走是不是越轻；你看看以后你们升天，灵魂很轻的，上去了；重的东西都往下跑吧，很多重的东西都是往下沉的，轻的东西都往上跑的，所以阴阳滋生万物，用佛法界讲，万物唯心造，你这个心能造出世界上所有的好和坏。
你今天心好了，一切都好；心坏了，一切都坏，刚刚开始学佛的人，迷惑自己，拼命地要战胜别人，什么事情要显得自己比别人，知识渊博、人漂亮，财色名食睡，什么都要比人家好，你怎么不学学自己有没有文化，有没有佛学的造诣，有没有修养，你跟别人比这些人间的东西，有什么意思。你今天认识了很多有名的人了，你认识很多的有地位的人了，有的东西可以没有，没有的东西可以有，要把自己这个心要安定下来。你跟老婆吵的时候，你骂她的时候，你想象她如果把孩子带走，接下来你怎么过；你今天跟老公吵架，他跑掉了，你这个家怎么过。你今天可以发任何的病，但是你必须要改变的，你说人不发病不可能，但是要改善的，你不能在轮回当中一连串地迷失，你看我们人什么东西都不懂，所以才会做错事情，如果一个人一生什么都懂，你就不会做错事情。所以迷失修行学佛的真正目的，就是因为你在迷茫的尘世间，随着业障轮回。痛苦过的事情，你们重复痛苦过，为什么这个地方老痛，不当心啊；明明知道自己的腰不好，还不注意自己的腰；明明自己知道自己的骨头不好，你还不当心保暖，你不在糟践自己吗？
学佛的人，要善用学佛来修持自心，不要去战胜别人，“我要比你好，我在单位里，我在什么地方，我都要战胜别人”，要学会先战胜自己，连自己的毛病都战胜不了，你还去战胜单位里的老板，战胜单位里的同事，还跟人家去争，你自己一个很小的缺点你都改不了，你还去跟人家争什么，所以叫诸行无常。这个世界上一切都诸行无常的，所有的行为，所有的语言，所有的思维，全部都是无常的，今天你刚刚一小时之前讲过，一个小时之后，他说对不起“我变了”。为什么要有律师，过去古代有律师吗，现在人心变得太厉害，所以人间万事万物，菩萨让我们知道，都无法永久地保存的，你说人怎么有永远保存的东西，这个世界上，没有一样东西可以永久保存的。所以佛陀看穿了，佛陀出家显化给我们看，太子都无法永久保存的，我就是以后做了皇上，都无法保持，所以出家，就是做给你们看，我不需要这些荣华富贵。所以为什么我们要学释迦牟尼佛，人生在世一切最终无所得。你们想象一下，你们如果，家里就算很有钱，这钱你带走吗？你无非就是帮人家在看管而已，你一走，马上就被人家拿掉了；你的房子是你的名字，等到你一死，马上名字就转掉了，是你的吗？只有知道无常最终是什么，最终什么都得不到，你才不会妄求，妄求就是妄念去求这些东西，假的。
所以不要妄求，那么无所求来自无所得，无所求来自无所得，这句话非常有哲理，因为你知道什么都得不到，你在求什么，有什么好求的，所以无所求来自于无所得。你说你得不到你会去求吗？你现在说，我天天求长生不老，到最后你求不到长生不老，你说你还会求吗？因为得不到你不求了。
学大乘佛法，用心修根本
摘自 白话佛法 (一) 31.【学佛要旨】节选（原文链接）
大家一定要明白自修自得，要懂得修大乘佛法，要修根本的东西，要用心来修。拜师是为了学到更多的东西去救更多的人。收徒弟是为了让你们开悟，提高你们的思想境界。如果你的境界高，你就容易消除妄念执著。境界越高，看到的烦恼越少，反之，境界越低，看到的烦恼就越多。不论是拜师也好，拜观世音菩萨也好，一个目的就是要好好地修，修掉自己身上的无明习气。拜佛、念经、修心，都是很自然的，是靠你们大家的悟性来修。
关帝菩萨开示拜师的条件
摘自 Wenda20200403 32:48 节选（原文链接）
男听众：有个佛友发秘书处邮件了，师父开示这是菩萨的开示，应该是关帝菩萨。“拜师的条件：第一，真修实修者，有此缘分拜师。第二，必须吃全素，天天吃着众生肉，天天还说学佛念经，可得了吧，连基本的慈悲心都没有，怎么拜师？一边念经，一边结怨，不要破坏佛门了，嘴巴天天吃着众生肉，心里想着度众生，你连基本的吃素都做不到，怎么拜师？第三，要提高自身的境界，境界不高的人拜师迟早莲花会掉下来，不要老想着求加持，加持只是一阵，修行还得靠个人。境界不高还天天行夫妻之事，莲花也会受到污染，早点晚点会掉下来。不要以为念几遍礼佛大忏悔文就好了，要从内心改，不是表面忏悔。真修实修的人，我关帝自会加持拜师。你师父慈悲，只要来拜师的都会收。看看你们师父为你们弟子背了多少业？你们不好好修，莲花早晚掉下来，要彻底从内心改，好好修吧！你们这些佛子，不要老求这些人间的事，要多求自身境界，境界到了缘分也就到了。”
台长答：你今天讲话讲到现在，只有这一段电话是最清楚的，所以菩萨加持就最清楚，关帝菩萨，其他的都是断断续续的（对不起，师父）好好修，现在关帝菩萨对我们要求很高。可能以后，真的，吃荤的人不能拜师了，我不能接受了（师父，关帝菩萨开示的拜师的这三个条件：一、真修实修，有此缘分拜师；二、必须吃素；三、要提高自身的境界；是拜师和弟子推荐的前提条件吗？）目前来讲最好吧，最好有这三个条件，容易批准，没有这三个条件就不容易批准。我们要择优录取的话也是看愿力大的人啊，你连吃素的愿力都不到，那怎么把你作为弟子？丢脸啊！明白了吗？（对）这里嘴巴里吃着肉还说“我学佛”，你不丢死人啊？（明白。师父，第三条：提高境界。拜师的境界要求是什么？）拜师你也拜过的，就是《弟子守则》，这就是境界，要求你们做的，说明你们还没做到（是，明白了）
拜师就等于皈依三宝
摘自 Wenda20200301 48:40 节选（原文链接）
男听众：师父，三皈依的人天上会有三十六位善神来护持他，我们拜师的话是不是等于三皈依？
台长答：不是三皈依，是皈依三宝（师父，犯什么样的错善神就不来了？）你贪瞋痴慢疑过分了，他就不来了（明白。这三十六位善神是一直在吗？还是根据每个人的修行情况和碰到的问题，善神就来得多一点？）有的，比方说你今天人很正，没动坏脑筋，你的脑电波磁场不会感应到那些善神的，因为你都是善的，等于跟他脑电波出去的频率都是“正频”，是一样的（接上他的频道了？）嗯，接上他的频道，这种脉冲都是正能量的脉冲。你动坏脑筋了，这个脉冲跟他不合了，就会产生“嗞——”像充电一样的，他马上就来了（哦。三十六位善神怎么能护持这么多的弟子，是不是他们的法身也无数呢？）善神多呢。护法神就一位啊？你看我们心灵法门有多少人护法？（济公菩萨、斗战胜佛、韦驮菩萨……）在地府还有很多你看不到的神，你讲的都是天上的天神、菩萨，还有很多地府的神灵呢（明白了。为什么四大天王来主管派这三十六位善神呢？）对啊，天上管着地下，上面管着下面（只要我们如理如法地修，至少有三十六位善神来保佑着我们？）你只要拜师了，善神就管住你了。你拜师，本身就等于皈依三宝。皈依佛：皈依观世音菩萨、佛陀；法，就是心灵法门的法，学的这个法就是佛法；僧，我们心灵法门也有法师，师父本身就是……我出家多少世啊？一样的。导师啊，高僧大德就是僧，一个榜样（是的）
修心灵法门拜师算不算“遇佛授记”
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摘自 Shuohua20160401 00:56 节选（原文链接）
女听众：师父您好！您在观世音菩萨圣诞日那天开示了，说到关于佛陀对观世音菩萨说“遇佛授记”的问题。请问师父，我们现在学习心灵法门拜师了，算不算是菩萨给我们授记了？
台长答：是啊，实际上就是的，皈依佛门了。我跟你们讲了，你们又不是拜师父了，师父等于作为一个媒介把你们介绍给观世音菩萨了，介绍给佛法了，是这个概念（请师父开示一下“遇佛授记”具体是什么，会有什么意义？）实际上这也是佛法的一种不同的方法，授记也好，比方说受戒也好，有很多的讲法，实际上就是一种称呼。我们讲起来就是拜师，实际上就是一种受戒。你想想看，拜师里边有没有弟子规则？（有的）那么好了，这不是受戒啊？至少这几条戒律你要接受吧，这几条戒律你不接受的话就不行了。只不过现在的戒律里面增加了“爱国爱民”，呵呵……叫法不一样，受戒啊、授记啊、弟子啊……过去叫法不一样，你去字典上一查，很多的（师父，是不是我们如果被佛菩萨授记过后，如果因缘成熟的时候，我们就可以修成了是吗？）对。其实受戒、授记是什么意思呢？就是挂号，在天上挂了一个号了（那“因缘成熟的时候”是什么意思？是当这个人的业障消掉了，还是……）因缘成熟了，就是比方说你修心的，修到一定的时候你完全开悟了，证得无上正等正觉了，你就是涅槃；如果你只是证得正等正觉，那你就是菩萨界。然后当你自己已经修到完全开悟，不造新业，旧业消除，那么你在人间已经修成菩萨道了，那你以后这个缘分成熟了，你一走掉就直接上菩萨道了。
得遇大佛授记不易迷失；修行重在把握当下
摘自 Wenda20190315 21:45 节选（原文链接）
女听众：小菩萨一世下凡来人间可能会迷失。想问一下师父，在佛教故事中，很多菩萨都在很久之前遇佛授记，都说此人会在多少阿僧祇劫之后定当成佛，名号为某某佛，那么是否说在被授记的时候，此菩萨已经是一个大菩萨了，所以才会在这么久的不断轮回当中不会迷失呢？
台长答：对了，就是这个意思（他已经是个很大的菩萨，就修得很好了？）他得到大佛的授记的话，他当然不容易迷失方向了，但是我问你一句话，迷失的有吗？（应该也有）好了。授记之后迷失方向的照样有啊。菩萨说你应该在多少多少世之后，你因为得到正法成为佛，但问题是你没有好好修，你到了人间忘记了这些使命，那你最后上不去，没有的？当然有。菩萨授记只是说就像师父给你们栽莲花一样的，你们只是说应该有朵莲花，但是具体还要看你自己修的呀（哦，就是这些还是按照自己的修为，都不是固定的？）对啊（明白。只要发心，还是能够修得很好的？）对啊，菩萨就是看你现行的，所以当下是最重要，你当下在修，你就当下得到（好的，感恩师父慈悲开示）
拜师拜的是佛道
摘自 白话佛法视频开示 第12集【忍辱是德，平静是福】节选
（原文链接）
拜师实际上并不是拜师父，而是拜大慈大悲大智慧的佛道，菩萨要你们守住戒律，要懂得今天出来学佛，就是自我尊重自己，因为我要改变，我不能像过去一样这么颓废，我不能自暴自弃。今天要想得到别人对你的尊敬，首先要自己尊敬自己，给自己一个空间，不要走偏。佛法，一定要昂首挺胸地往前走。你们现在有师父，最好跟着师父好好地往前走。这个世界上一切都不可得，宇宙真理永不会变，那就是苦空无常。
坚持读诵守则能得到菩萨加持
摘自 Wenda20170326A 28:06 节选（原文链接）
男听众：师父，南京菩萨开示：“第一，请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则，报出名字和弟子证编号；第二，请同修发心将你师父关于敛财、谤佛的开示整理成专题。除了每日在群里正常法布施，要不定时地将敛财、谤佛的开示滚动发送，警钟长鸣。”请问师父，菩萨特别提到了两点，是不是对我们是一种硬性的要求，要把这两个守则作为戒律来戒持呢？
台长答：其实心灵法门这两个肯定是戒律，这怎么不是戒律？弟子守则你拿出来看看：不去讲别人的法门，相互爱护，相互尊敬，尊师重道，尽量吃素……这些全部都是守戒，哪个不是戒条？（是的）心灵法门不去讲人家好坏，我们不讲的。要守住嘴巴，有些人学佛整天讲这个法门好，那个法门不好，这种人就是不守戒（人家修得好的，哪有说这个不好，说那个不好的）对啊，一个大法师，一个大和尚，你去问他哪个法门好？他只能笑笑，人家心中有佛，人家怎么会说谁好谁不好（对。师父，真正修得好的人没有说东道西，也没有评论这、评论那的，这是我们感触的）心中没是非，所以嘴巴里也说不出是非来，说是非者必是是非人（对。师父，提到了弘法度人守则，有的同修还不知道，能否找秘书处再发一份给大家）慢慢叫秘书处再发一份。度人实际上是要用心来度人家，不是你去说教，不是你逼着人家要人家相信，是你要感动别人，是你要把这么好的菩萨的佛法传到千家万户，是那种慈悲的心和弘扬佛法的这种心，深入人心，深地入到人的心里，是这个概念，所以要好好学。说弟子证实际上是什么呢？就是给你天上记一个功德（明白了。南京菩萨说，这两个守则是几位菩萨定好的，这就是戒律。哪几位菩萨定好的？师父，您说一说吧）观世音菩萨肯定在里面了，西方三圣肯定有的，还有南京菩萨，还有关帝菩萨，他是管戒律的嘛。那几位菩萨就是我们供的那几位菩萨（师父，是否读诵这两个守则，除了日日提醒自己每日诵读，还能得到加持，是这样吗？）当然了，听话的孩子菩萨怎么会不喜欢？加持就是加持那些听话的孩子（师父，佛陀涅槃时说要以戒为师，南京菩萨在这里再次提醒我们一定要严格持戒。请问师父，除了读诵这两个守则，还有哪些方法帮助我们严格持戒呢？）严格持戒，天天想着自己是菩萨，天天想着自己是佛。记住了，经常合掌的人才知道自己是学佛人，过去法师为什么穿袈裟？就是要跟人家不一样，就是让自己时刻提醒自己“我是修道人，我是学佛人，我是出家人，就要跟别人不一样”，是这个概念。你跟人家同流合污，穿得一模一样，怎么显得出你像个法师？
没有拜师的人可以读《弟子守则》
摘自 Shuohua20170519 20:40 节选（原文链接）
女听众：师父，还没有拜师的人是否可以读我们的《弟子守则》？
台长答：可以，没关系，这有什么不可以？你不是弟子，但并不是说你不可以按照弟子的标准来做。像我们现在不是法师，但我们不是按照法师的戒在守吗？
平时如何念弟子守则
摘自 卢台长来信解答（二百一十九）节选（原文链接）
问：每日读弟子守则、弘法度人守则，是否可以这样祈求？“祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲加持，保佑弟子xxx，弟子证号xxx的莲花，弟子现在念诵《弟子守则》，感恩观世音菩萨！”
答：可以，报莲花实际上不是件坏事，如果你很善良很纯洁，可以加强莲花的能量和光环；但是如果你不好的话，会消除很多的能量。
问：如果不是弟子的同修，念之前是否可以在之前加这句话“我某某某虽然不是弟子，我希望很快成为弟子，我现在照著弟子守则这样做。”
答：不要讲我不是弟子，可以说：“请观世音菩萨慈悲，我以后会照着弟子守则做。”这样就知道你不是弟子，菩萨都知道。
问：结束之后说：“弟子xxx，弟子证号xxx，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、南无南京菩萨、南无太岁菩萨、南无关帝菩萨、南无周仓菩萨、南无关平菩萨、诸位佛菩萨和恩师卢军宏台长。”
答：这个没有问题。
不要增减《弟子守则》内容
摘自 Wenda20160729 10:28 节选（原文链接）
男听众：师父，上次观世音菩萨开示，将“护持正法”和“自己的业障自己背，不要师父背”写入《弟子守则》。现在弟子发心将这两条写入《弟子守则》每天读诵，是直接加在右边条款的最下面，还是另外写一张纸夹在《弟子守则》里边呢？
台长答：最好不要加，因为《弟子守则》都是经过菩萨看过的，升过文的。所以，像临时自己加的，可以作为自己鞭策自己、让自己更进步的一个方法，并不是一定，因为他没有这个能力可以做这个事情的。明白吗？（那直接说“弟子要护持正法，自己的业障自己背，不要师父背”就可以了？）对对对，说就可以了。
菩萨下来度人，天上原本就有莲花
摘自 Wenda20160306A 34:25 节选（原文链接）
女听众：有些同修甚至小宝宝梦到自己没有拜师的时候就有莲花，这个是不是存在呢？
台长答：这个有啊。很多人是天上菩萨下来度人的，天上就有莲花的，所以在末法时期……（那他拜师以后，师父又帮他种上莲花了，如果他不好好修的话，是师父帮他栽的莲花掉下来，还是他原来的呢？）一起的。师父给他栽的莲花就是在他原来的莲花上面长得更大（并不是另外再种上一棵，对吧？）哎，那还有五六十棵，掉了三四十棵我还有二十棵？根本不是这个概念（如果不好好修行，他那个莲花也是自己掉下来。拜师之后，师父说在原来的莲花上长得更大，拜师之后如果他不好好修的话，原来的这棵就直接掉下来了，他就没可能再上去了，是这样吧？）对。这就是为什么很多菩萨到了人间来之后他上不去，就是这个道理，很可怜的。菩萨下来，就算你乘愿再来，不好好修，你这辈子、前几辈子全部白修了，做了菩萨你都白修了。
拜师后继续造恶业，莲花会掉下来
摘自 Shuohua20150306 19:03 节选（原文链接）
男听众：一个同修入睡之前，祈求观世音菩萨：“帮我某某开智慧，让我有更多的智慧来整理用于弘法的文章。”当天晚上就梦到天空中有一道发光的金龙，然后斗战胜佛拿着金箍棒飞到同修的面前，给同修一个类似探照灯的东西在照他的头部。同修拿着照了好久，斗战胜佛说：“你为什么不放在你的肺部？”于是同修放在肺部。现实中同修经常咳嗽。同修向斗战胜佛忏悔自己做错了很多事情，还直敲自己的脑门。斗战胜佛说：“你不要这样。”同修问：“这是我思想上引起的，还是灵性的关系呢？”斗战胜佛没有回答。斗战胜佛说：“你曾经拜唐僧为师，多么难得，本应该更好。”同修担心地问：“我天上的莲花还在吗？”斗战胜佛突然很伤感，甚至有点掉眼泪，说：“你的莲花不在了。”斗战胜佛安慰同修：“没关系，在4月3号之前，你找到新的工作，莲花或许会回来。”现实中，这位同修拜师之后，没有好好地守戒，还有邪淫的行为，屡犯屡忏，屡教不改。终于莲花掉下来了，同修心中无比悔恨。希望同修的例子来警示大家，拜师之后千万不要造新业，尤其是邪淫方面，莲花真的会掉下来。请教师父，斗战胜佛在梦里说“4月3号之前你找到新的工作，莲花或许能回来”，是什么含义？
台长答：含义很简单，4月3号之后他可能会有一个彻悟的感觉，或者他会开始真的献身于弘法事业当中，这就是他的新工作。也就是说他舍掉很多，他能够走出来为弘法事业作贡献了，他的莲花才会慢慢上去的（哦，是不是只要他好好地去弘法度众，好好地改变自己，莲花自然就上去了，重新有了？）对，你把电脑里边一个东西删除了，delete了，是不是不会马上删除掉，完全走掉啊？它不是给你点时间的嘛。如果这点时间当中，你把它调回来，照样可以用；如果这点时间当中，你不去管它，还继续我行我素，很快就真的delete掉，就永远没了。明白了吗？（明白了，感恩师父）
拜师必须要度人
摘自 Wenda20150703 01:41:20 节选（原文链接）
女听众：师父，很多年轻的同修刚刚接触心灵法门就很喜欢师父，很喜欢心灵法门，才几个月就想拜师。我们是应该鼓励他们早点拜师呢，还是劝他们多念经、多消业障之后再申请拜师呢？
台长答：拜师必须要度人，否则不要拜师！白拜，拜了都没用（哦。网上有人传说拜师的时候，师父跟他们说以后拜师要修了至少一年以上，念500张小房子之后才能拜师。有这样的事吗？）没有，没说过。他们自己拜好了就叫人家不要拜了。你去看排队买东西的人，排在后面的时候急急地往前冲，最好前面的人买得少一点。等到他买好之后“怎么这么多人排队了，哎哟，烦死了”，他自己买好了，他又说人家烦了，这种人心态好吗？（明白）
台长担保的力量；拜师不能光为加持，要多救人
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摘自 Wenda20170917B 31:39 节选（原文链接）
女听众：师父，在法会上的时候，我朋友当时他都不能动了，后来师父在台下慈悲给他看图腾了。我就想知道，当时他都跟我在会场上，他自己许愿念200张小房子，结果他还是不能走。为什么后来师父给他看了图腾之后，说他腿上有个老太太，就才念80多张小房子。师父开示完之后，他就站起来了，当时给我们发视频了，太神奇了！师父，这个是“担保”的力量吗？
台长答：当然了。比方说，你今天是一个有业障的人，就相当于一个小偷一样有污点了啊。你跑过去跟菩萨讲，跟护法神讲：“我保证不偷了，我保证……我保证这次不是……我以后我怎么……”人家不相信的。突然之间这小偷边上有一个远方亲戚，是一个大官，跑过来说：“好了，我担保他了，你们先放了他吧，我相信他会改的。”边上人谁还敢说话啊？现在听得懂了吗？台长告诉你们，真的，担保很厉害的（太厉害了。当时我们都愁死了，师父一出面就好了。太谢谢师父了，这么好的心灵法门，当我拜师的一刹那，我就觉得这弟子证拿在我手里头，不光光是一种光荣，而且是一种责任）对啊，要救人，不救人的话做弟子没用的。很多人拿着都没用的，我是看得到（是是是）有些人就是为了加持啊，没意思的。加持，最多一次，我可以把你莲花放上去，你不好好修，“嘣”掉下来了，很快（太不容易了。我现在每天在读弟子证上内容的时候，我还会哭，我就觉得师父太不容易，每天半夜3点钟睡觉，真的，师父为法门付出太多太多了，我一想就好感动，谢谢师父！）
拜师就是已许下尊师重道、一门精进的愿力；师父未开示过的不要自行创造
摘自 Wenda20191201 10:17 节选（原文链接）
女听众：《弟子守则》第一条就讲到：作为卢台长的弟子，希望您忠诚于师父，并专一学习师父所传的观世音菩萨的心灵法门。我们拜师的时候，承诺会遵守《弟子守则》，是不是等于我们就已经许下了尊师重道，一门精进？
台长答：已经是誓言了，这就是誓言（拜师就是已经许愿了？）对啊，你拜师的时候讲了这个，否则怎么叫愿力啊？这就是你的愿力（只要我们做到了，就像关帝菩萨讲的“尊师重道者，诸佛护持也”，诸佛菩萨都会护持？）对啊，肯定的。很多尊师重道的人平平安安的，什么大事情来了就解决了（感恩师父。阿难尊者是尊师重道第一，这个女同修就祈求阿难尊者，那么别的同修可以跟她一样祈求阿难尊者吗？）这是她自己的事情，师父没有讲过的事情、没有开示过的事情最好不要自己编。因为菩萨很多，每位菩萨有自己的弟子，有自己的法门，明白吗？（好的，感恩师父）
弘法利生就跟菩萨缘分深
摘自 白话佛法 (六) 48.【无尽烦恼誓愿断】节选（原文链接）
要记住，菩萨救人也是看缘分的，这个人跟菩萨缘分深，就是说他跟着菩萨弘法的事情多，弘法利生，他才能得到菩萨更多的加持。要明白，一定要让自己的灵魂清净，也就是说，人要稳得下来，拜师要学大慈悲，要学大智慧。你们拜师就是要有大智慧，就是拜了这个师父之后，我要越来越聪明，越来越有智慧，什么事情都能够想得通，什么事情都肯付出，这才算有了大智慧。如果拜师之后，人都不见了，他一定不能得到师父的加持。举个例子给你们听听，拜师了，就相当于给你们戴了一顶帽子，这个帽子一戴，最多戴一年。人家经常到这个地方来换帽子，而他不来了，他就没有帽子了，他这顶帽子就破了、就烂了、就扔了，所以，他到后来还是要被日晒雨淋，遮不住风雨，但人家的帽子经常在换。
弟子不是一个名分
摘自 白话佛法 (五) 15.【理顺阴阳，修正佛道】节选（原文链接）
你们每一个徒弟都要想好，以后弟子越来越多，你们更应该给自己敲起警钟。你们坐在这里，比他们要更努力，不是要有一个名分。今天网友在网上已经说了：“在我们心里，卢台长就是我们的师父，我们不一定要一个名分，我们只要好好地学，我们就是台长的弟子。”网友这种话讲给你们听了，你们要脸红啊。做事情做得不像师父的弟子，坐在这里又有什么用呢？你拜了师又有什么用呢？佛友从心里在严格地要求自己，心里已经是师父的弟子了。今天在网上就有四五个人这么写。
学佛作秀没有用，要真修实修
摘自 Shuohua20151016 00:49 节选（原文链接）
男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！（谢谢）感恩关帝菩萨！有一个师兄做了一个梦，凌晨梦见师父和随行师兄，我与师父一等坐着聊天。师父告诉我，众多弟子其中四百名才是他真正的弟子，能跟随他一世修成回去的，其他并不是他的弟子。我在梦中表面开心地与师父聊天，其实内心很伤心。醒来后很难受，师父万名弟子，实际真修实修的只有四百名，能跟随师父一起回天的弟子才是师父真正的弟子，而不是形式上拜师后的师徒关系。意念中师父告诉我，并不是表面上表现很虔诚、修得好的人，而是踏实默默地修行、做人，才会跟随师父一世修成回去。表面功夫是无用的，菩萨和师父是看心而不是表面演出来的。其实师父很难过，修成是极其少的一部分，大部分很难脱离六道。我也是大部分之一，很难过，自己修得不好，师父通过这个梦来警示我，更是激励我接下来真正地好好修，用心修，提高境界，自度度人，救度有缘。这是这位同修写出来的，请师父开示一下。
台长答：实际上真的不容易。你想想看，过去很多老人家学其他法门，真正上去的有几个？一万个人当中有没有一个都不知道（是的）很多老法师都说过，一万个人都不一定有一个人修得上去，想想看。而我们心灵法门现在一万几千弟子，修到最后能够有四百个人修上去已经很好了。实际上修心真的很难，有些人是作秀，整个作秀。举个简单例子，在台湾选举当中，哎呀，你搞我、我搞你，搞到最后见了面还要跑上去拥抱他一下，还要说“对不起啊……”有什么用啊？你这不是作秀吗？回到家里不照样搞他吗？师父都是讲的实话，咱们学佛修心不搞暗中一套，我们就实实在在的。因为骗人没有用的，你骗不了天的，你连鬼都骗不了，你还骗得了谁啊？所以很多人真的觉得自己很惭愧，跟师父这么多年了，没修个什么境界出来，整天动小脑筋、整天占人家便宜、贡高我慢、想做领导，有的想敛财……你说说看他哪辈子能上去啊？到最后人间一切都是空，他怎么上去啊？他上得去吗？最近不是有个老妈妈拿了21万放在棺材里吗？她儿子不孝顺，她情愿不给儿子，自己就把钱一起烧掉。对不对啊？（是是是，都烧掉了）这就是什么？这就是“生不带来、死不带去”啊。这个老妈妈脾气倔，这种儿子无福享受，你不孝顺好了（对，他们的孩子都不孝顺他们）所以，过去我们中国人的概念是“养儿防老”，现在养儿子养女儿能防老吗？不把你气死那已经很好了。所以靠什么？靠自己心中调节，靠自己心中有菩萨保佑，靠佛友大家相互帮忙支持，你这个人才能成功的（是的。师父，这个梦说您现在已经有四百个弟子，这个梦是真的吗，师父？）当然是真的了。上次说三百个，现在增加了一百个已经很好了。弟子现在大概有一万六千人，这么多弟子当中至少有四百个人能够……四四十六，你算嘛，等于四十分之一的人可以修上天，就目前来讲（嗯）
【佛子天地游】
观世音菩萨对境界不高的弟子开示
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摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百零三）节选（原文链接）
问：02-08-2020，心灵净土世界：
观世音菩萨：“童儿，为师看到人间一些弟子境界不高，为师很难过。你们学佛念经修心这么多年，碰到外环境起变化了，总是怪环境给你们带来修心上的障碍，莲花掉下来怪别人不好。菩萨会怪别人吗？菩萨是反思自己的过错。”
观世音菩萨：“什么事情你都是想到这是我的缘分，不管善缘来了，我也是好好对待，让善缘来延续；恶缘来了，我也是去善待，转恶为善，你师父的白话佛法里面早就提到如何用智慧去化解恶缘了。不懂得运用才会让自己今天这般的痛苦。跪在菩萨面前的时候，为师会不知道吗？为师看得清清楚楚。慈悲可以化解一切恶缘、一切烦恼。你心里总是慈悲别人，恶缘也会被你感化的啊。”
观世音菩萨：“童儿，为师看到你见到共修会里师兄吵闹了，你没有去说任何人的对错，自己跑去市场救刀下鱼给师兄们放生，化解冤结。你珍惜今生和众位师兄的佛缘。童儿在工作上，在共修会里，在自己本身的家庭人际关系当中，明白一切皆是自己的因缘果报，什么事情来了我不怪别人，念经、放生去化解。她永远记住她师父的智慧法宝，好好相信观世音菩萨，一切都在改变当中。想到不管什么痛苦和烦恼，几个月、几年之后绝对不会是这样。哎呀，这是我欠她的，这是我前世的善恶因缘，这是因果，不就解决了吗？我们今天所处的一切都是因果造成的。你想不通最后自己生病。”
弥勒佛：“你们佛弟子在人间真的太看不开了。缘起性空，缘分在本质上是空的。这就是轮回上遇到的缘分啊，善恶因缘到最后也是空的呀。没智慧呀，没智慧。哈哈哈哈……”
释迦牟尼佛：“所有人间的爱都是凡情小爱，不是诸佛菩萨的慈悲大爱。菩萨是仁慈心肠，菩萨心里不会有恨。莲花的滋养是靠心中的慈悲、善念，才能在净土世界永存。”
释迦牟尼佛：“皈依佛，皈依你们心里的佛性，就是认识你心中的如来佛性。如来佛性就是我内心深处原始善良慈悲的本性，不受这个世界污染的心，不受贪、瞋、痴所摆布的心。”
释迦牟尼佛：“修得太差了。人间的我执、我相太重，没办法破除。”
弟子 马来西亚 02-08-2020
答：这么多大菩萨讲的都是让我们要赶快破迷开悟，人就是在迷惑中一生颠倒梦想，不知道在人间应该怎样活着，不理解人生的真正含义。总以为“这个事物是我的”，你能带走吗？房子买了也不是你的，只是给你用的。一切都是虚幻的。菩萨让我们找到内心本性的善良——如孩童般的善良。一个人真正的善良来自于本性，而不是学到的。本性的善良是一种纯真的善良。有的人做好事有目的，不是纯善，真正的纯善是没有目的的。一定要学菩萨大公无私，有无私心就成功了。
拜了师更要好好修，不能沽名钓誉
摘自 Shuohua20170915 03:03 节选（原文链接）
男听众：请问师父，弟子、徒弟、入室弟子这三者的等级是否层层递进呢？
台长答：实际上在人间，这个等级根本不能作数的。只是在某一个阶段当中你做了很多功德，那你由一般的弟子升到入室弟子，你做得比较多，才成为入室弟子。“徒弟”应该说是最早拜师的，开悟比较早的，能够有悟性的。但是一旦他不修了，结束了，没了，那么他也不成为徒弟了，所以他连这个最起码的悟性和果位都没了，人间的果位都没了（明白了）比方说，你现在是某某法师的大徒弟，人家都尊重你，等到你跟师父不好了，谁来尊重你啊？你算什么？（对对对）没了，什么都没了。明白了吗？（明白了。师父，现在怎么不收入室弟子了？）就是因为有些入室弟子没有修好，沽名钓誉，反而拿着“入室弟子”去招摇，那师父收他干吗？众生平等，不收了，没什么好收的。因为你只是入室弟子，相当于你前一阶段修心修得很好，给你的一个荣誉而已。但是你拿着这个荣誉不好好地，你不照样下来啊？那这个荣誉给了有什么意思啊？你不给他，他说不定还一直在努力当中呢；你给了他，他骄傲自满了就麻烦了（师父，其实这种荣誉也是菩萨给他的一种福报，是这样理解吗？）对啊，你有这种荣誉，人家都会更加尊敬你，这不叫福报啊？（是的，明白了）
如何理解传法弟子、护法弟子和皈依弟子
摘自 Wenda20181202B 13:34 节选（原文链接）
女听众：佛法说有三种弟子，一种是传法的弟子，一种是护法弟子，一种是皈依的弟子。师父可以给我们讲解一下是什么意思吗？
台长答：护法也好，传法也好，都是一个“法”字。实际上你今天学佛法就有护法的作用，你就必须要护持佛法。传法是什么？你在护法中你不是在传法吗？（对）还有一个叫什么？（皈依的弟子）皈依佛法僧啊。一个是尊敬，敬法，传法，护法，实际上你应该说“敬法”，就是尊敬佛法，恭敬三宝就是敬法。护法本身也是弘法，就是护持、维持正法的意思。敬法就是尊敬佛法，尊敬佛法僧，看见僧人要鞠躬、要供养，看见佛陀庙要磕头，法界戒律要尊重，你是不是护法？你是不是敬法？（是的）传法本身就是说，你学了佛法之后要成为一个弘扬佛法的人，实际上这就是大乘佛法的一种——你懂得法了，你必须要告诉别人（这三种弟子层次上还是有不同的，是吗？）师父觉得就像有三宝弟子、三藏法师一样的。经律论三藏，有的法师是专门研究经文的，叫经藏；有的法师是专门研究律藏的，就是戒律，特别懂得守戒律，特别能管住别人；还有一种是论藏，这个人特别懂得佛法、佛理和理论基础，能够去帮助别人，用论藏来救度更多众生（明白）
不拜师的话照样可以修到天上
摘自 Wenda20170428 10:59 节选（原文链接）
女听众：一个人如果没有拜师做弟子，就是靠自己修，要修到什么样的程度或者境界，他在天上才会有莲花出现？
台长答：实际上如果一个人很善良，拜师的话可以时间短一点；不拜师的话照样可以修到天上，也能出莲花的。要看师父的，你拜一个好师父，他帮你托一把，就这个道理；你不拜一个好师父的话，你自己自学也能成才。我问你，自学成才难还是你到学校里去上课容易点了？（自学成才难）就这个道理。你不拜师的话也能成才的，但是就比较辛苦，你要很守戒，很努力。比方说你把台长的书拿去看，你不一定拜师，但是你就是一个自学成才的人，因为你还是看着台长的《白话佛法》在进步，那你照样可以拥有莲花。
没拜师怎么修出莲花
摘自 Wenda20150816B 15:36 节选（原文链接）
男听众：台长，除了拜师才有莲花，没有拜师有办法修出莲花吗？
台长答：可以的，也有办法修出莲花的。第一，要做很多的善事，要做很多的功德；第二，有了功德之后，平时在生活当中比较平稳了，没有什么灾、没有什么难的时候，说明你的“功”已经大于“过”了有功德了，这个时候你可以求观世音菩萨：“观世音菩萨，我某某某发愿，我一定要在人间怎么样怎么样”，要许大愿，“我想自己能够有一朵莲花扎在观世音菩萨的莲花池畔。”（这种是要求才有的了，修佛修到一定程度）要修到一定程度才能有的。为什么拜师有些人就会有呢？因为他虽然没到一定程度，那是有人做担保。一个是有担保人的，你这个是没有担保人，只能靠自己慢慢地上去，明白了吗？（明白）
台长对弟子开示：学佛修心要有毅力；要觉得别人都是对的；要放下执着
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摘自 wenda20140105A 07:13 节选（原文链接）
男听众：元旦那一天我们去灵山大佛弘法，真的是法喜充满，大家都非常喜欢师父的书籍，大家非常开心（太好了）弟子做教师，在学校里也弘法。一个老妈妈她没有宗教信仰的，我下班的时候跟她一起走，就跟她介绍我们的法门，她说了一句话，弟子非常感动，她说：“你们的师父怎么这么好啊？真的太慈悲了。”当时她说了这句话，我真的眼泪就快下来了。
台长答：你们一定要好好努力（好的。师父能不能再简短地开示弟子几句，弟子想好好地更加精进）学佛修心靠的是自己的一种毅力，如果一个人学佛修心没有毅力，很快就会偏差。就像一个孩子一样，读书不能贡高我慢，学了一点自以为了不起了，整天不好好精进，这孩子很快成绩就会下来。学佛也是这样，学佛就要精进，就要努力。一个人千万不能固步自封，觉得自己都是对的。如果你老觉得自己对的人家错了，实际上是你自己错了。就像夫妻吵架一样的，你老觉得自己老公是讲错话的，自己对的，时间长了，你已经忘记你自己是错的了。所以一个人把错的归到别人身上，就不知道自己的错。一个人只有把对的归于别人，你心中才会存在对的东西。所以一个人要懂得：学佛人想在心中没有污染“污染”就是有六尘的东西在心中污染自己，最好的方法就是永远把人家都看成好的、对的，这样你的心中就会存在善良的东西了。如果你经常去指责别人，那么心中一定会有很多污染，实际上因为自己有了，他才会去讲别人。希望你们学佛人千万要懂得爱护众生的佛性，尤其当一个人学了一点又不学的时候，千万不要去断他慧命！经常去鼓励他、帮助他，而不是完全舍弃他（我们要像麦穗一样，要一直认为自己是错的，别人都是对的，这样就不会贡高我慢，不会骄傲）对，作为台长的弟子，最重要的一点，就是要觉得自己都是错的，别人都是对的！这样你就对了。如果一个人觉得别人都是错的，自己是对的，你说他能够成为一个受到大家尊敬的人吗？这种人永远被人家唾弃的，对不对啊？（对，弟子明白）要觉得自己都是错的，“哎呀，我又做错了，很多事情我都做得不对，在家里我也做错了，在孩子方面我也讲错了……”这样的话你才会进步啊！你觉得自己错了才会接受对的；如果你觉得自己是对的，怎么会接受自己错的呢？你永远没有错了（对，就像师父说“很多夫妻吵架的时候，他们永远认为自己是对的，所以他们才吵得起来”）对啊，如果有一方觉得自己是错的，就不会吵架了，对不对？（是的，感恩师父。弟子气场怎么样，念经念得怎么样？）还可以。你这个人就是以后会有点执着，千万要放下执着，救人已经是慈悲了，就不要再执着了。明白吗？（明白，弟子一定会改）对，度得了的人就度，度不了的人不是说不度，“无缘不度”不是说永远不度，是暂时不度，暂时没有缘分。人家以后有缘分，你照样可以度，他改了毛病就好了（对。有时候我在度人的时候，他们一直不信，我真的觉得他们很可怜，真的很着急，心里很难过）这就是你的执着，明白了吗？（是，明白了。弟子一定会改的）放下，一定放下（好，感恩师父，明年马来会去看您）好，谢谢（请师父加持我们，感恩师父，祝您法体安康、长住人间，弘法事业顺利）谢谢大家！
多听师父的白话佛法才能坚定心念
摘自 白话佛法广播讲座 第77集【修四念处 以慧为体】节选
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第三，叫心念处，叫观心无常。你们的心要观心无常，心，因为人无时无刻不在变化，今天对你好，明天对你不好。人都有心，活在这个世界上，只要你有一个肉身，他这心就会在里面。早上这么想，晚上那么想，一会儿开心，一会儿笑，一会儿要攀，一会儿要贪，实在早上贪不到，还希望晚上做个梦上天入地，在梦中还要一会儿噩梦，一会儿开心的梦，时刻都在变。所以人活在世界上，菩萨告诉我们，你的心念这个地方，你要看到你的心那是无常的，都在变化，一直在变化，没有停过的。我问你们，你们活到这么大，你们说你们心变过吗？你们结婚的时候叫海枯石烂心不变……所以师父跟你们讲要观自己的心，那是时刻在变化的，它是无常的，永远没有永恒的。所以你们这些孩子，如果跟师父离开远一点，时间长一点，你们的心就会变掉，很多人就会退转，所以要经常看《白话佛法》，要听师父讲，你才能坚强自己的心念。所以夫妻之间也是要经常沟通，才能保证长久；跟孩子也要保持沟通，时间越长，这孩子跟你都会变掉，因为人是无常的心。所以什么东西都无常的，不长久的。
种种的佛缘就是教导我们去支配自己的心
摘自 弟子开示二 21.【任运自己的善心修正自己的佛性】节选
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世界上种种的佛缘就是要教导我们去支配我们自己的心，而这些佛缘就是我们的老师。你们说菩萨在这里没说话，那么你们学什么佛啊？师父告诉你们的就是佛的话。菩萨教我们“慈悲喜舍”，菩萨教我们“种因得果”，要明白这些道理，你们做了没有啊？你们决定某一件事情的时候，你们有没有想过它的后果？你们现在身上的毛病，所有的后果，就是因为你们当年做决定的时候没注意。
【慈心普渡 舍我利生】
纪念恩师卢军宏圆寂两周年
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守戒律是奠定能否成佛的重要基础
摘自 Wenda20161211B 24:46 节选（原文链接）
男听众：师父，您一直在讲守戒律对我们修行非常重要，您能给我们广大的同修再开示一下吗？
台长答：两千五百年前，佛陀弘法到人间。他走的时候，他的弟子跪在边上都在哭，说：“佛陀，您走了之后，我们怎么办？”佛陀就说了一句话“以戒为师”。也就是说守戒律是奠定一个人成佛不成佛的一个重要基础，一个人守戒律，这个人一定能成佛。一个人为什么要守戒律？只有守戒律才会对人家尊重；只有守戒律才会精进；只有守戒律才会忍辱；只有守戒律，才会不停地改变自己，向菩萨奋进。守戒律就是我不该做的不能做，不该想的不能想，不该拿的不能拿，不该说的不能说，这种就叫守戒。所以守戒律非常非常重要。一个法师讲的就是守戒律，他怎么能成为法师的？就是因为守戒。他不守戒能成为法师吗？我讲过，法师就像律师一样的，律师他本身就是守法律的，他不会做违法的事情，所以他才能做律师。对不对？（对的）
提高境界才能看到自己的毛病
摘自 Wenda20170108B 28:11 节选（原文链接）
男听众：师父，我最近感觉在修行上总有一点瑕疵，但是说不上哪里……您觉得我在修行上有什么问题吗？
台长答：好好努力，不知道自己身上有毛病的人，是毛病最多的人。不够精进（师父，我想问您一下，什么叫精进？比方说，我每天功课做完，再念一张小房子，每天就是坚持这样做，从不会间断，这叫精进吗？）这叫精进？精进是什么？一分一秒都不浪费的人才叫精进，一分一秒都在念经。法师不是这样吗？到了庙里24小时都在念经，人家睡觉都要吉祥卧呢！你慢慢修吧，这种境界你差得太远了（台长，我在吃素方面有没有什么问题？）没有。你现在要好好地把你的境界提高，你才会看得出你的毛病。你现在要把这个显微镜带过来，才能看到你身上的细菌，否则的话，你没有这个显微镜，我再怎么讲你身上有细菌，“我没有啊”，我要让你自己看到，怎样看到啊？不停地提高境界（哦，我现在每天都在看《白话佛法》，感觉已经明白了很多的道理）就是看得太晚了，早点看更好，早点看更明白（我现在好像比以前……）好很多了（自己感觉上升了一点）好好听话，好好多看，你要是把《白话佛法》翻来覆去看，你就不会问我这些问题了，把你过去的录音再拿出来听听，你就会觉得自己问得很傻。现在明白了吗？（知道了）
修行遇到障碍时，回来听听师父跟我们说过的话
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摘自 Wenda20170625A 29:10 节选（原文链接）
女听众：师父好。我从2010年开始修，修到现在，怎么老是觉得好像在退步似的。
台长答：你记住一句话，觉得自己退步，那就是一定有问题了。自己要精进，因为你们不在师父身边，很难的，有时候真的很辛苦。像你这种退步的人，我跟你讲，你不要不开心，你《白话佛法》看得太少了（我是天天看，但是有时候看不进去）白看，看不进去不叫白看吗？师父不在身边，必须要看《白话佛法》。他们在师父身边，有时候能够听到师父对他们的教诲，就会改变很多（是）你自己要懂，一个人学佛不是很简单的，不是走平路，那是爬山。当你爬上山之后，你就知道原来这么高、这么陡，这么不容易。哪一个人进步是容易的？读书苦不苦？也很辛苦啊，但是考出来之后，你找到个好工作。为什么人家做其他不好的工作，你能做好工作啊？因为你读书的时候很苦，很用功，对不对？（师父，我在美国就没工作过）我就讲给你听这个意思。所以有时候跟观世音菩萨多讲，然后菩萨会从另外一个方面帮你们补的，帮你们补充一些损失的，你相信师父说的话。观世音菩萨这个心灵法门不是师父的，我一直讲不是师父的，是菩萨的法门（因为我们这边人比较少）所以要坚强。你现在不在师父身边，最好的方法：多听《白话佛法》，多看《白话佛法》，这样会生出智慧来的。一个人说这个也不行，那个也不行，“我怎么觉得自己好像不进步啊？”实际上你就是因为没有思想基础，没有理论基础，思维上没有人引导你。要好好修（我是每天晚上都放着《白话佛法》睡觉的，但是还是听不进去）那有什么用？你把《白话佛法》放着听，当催眠曲了，那不行（是，我不听就睡不着觉）你知道里边有能量，更要学了。我告诉你，一个人损失一点其他的都是小事情，精神上不能损失。钱财能解决的问题都不叫问题，等到钱财解决不了问题，那就出大事了，那是大问题了。感情问题，钱买得到吗？比方说吵架了，他不理你了，你再给他多少钱，他也不理你，道理在这里。所以有时候钱财的问题不要看得太重，最主要是精神上、心灵上要愉快。如果真的经济上不行，下次就不要参加法会了，没关系的，看看片子、看看碟片也好，不要给自己为难，一切随缘（没有，我参加过十几次法会，那两位只参加过洛杉矶法会，没有参加过别的法会）没有关系（这次本来我想带她们出去）你记住我一句话，这个世界上一切随缘，每个人跟佛的缘分，跟学佛人的缘分都不一样。过去有很多人参加西方教，他们现在不是都转到我们佛教来了吗？也是缘分。他们过去没有碰到佛法的时候，觉得还不如参加西方教。人都在转变当中，说不定过几天，过一个月两个月，他又来找你了，这种情况都会有，不要去想得这么多。说明你就是学佛，还是没有开智慧，他会变的，人会变的。还有，你度的两个人是男的女的？（我想带去这两个人都是女的）这个就没什么大问题。一个不要去度异性，度异性的话也会不顺利；第二，如果人家有改变，随缘，不要去push人家，不要去催人家、盯着人家，人家会反感的，因为人有选择。要学会付出。师父比你压力大吧，你学师父，你这点算什么？钱财不是个问题，只要钱财能解决的都不叫问题，是问题的都是钱财不能解决的。那些有钱的人出事了，用钱财能解决问题吗？解决不了了（师父，您说我现在应该注意些什么事情呢？我好几年没打通电话了）你现在听师父的话就好好地念经，要多看《白话佛法》。如果有一两个佛友，大家在一起多看看《白话佛法》（我们美国现在每天都有一小时在共修佛法，我是参加的）不是蛮好吗？除了共修佛法之外，自己在家里清修也很重要。我们并不提倡每天到处跑，到处怎么样，要加强自己修习佛法的时间。我跟你讲话我就知道，你心定不下来，所以你做不了法师的。能够做法师的话，天天可以坐在那里不动，然后念经，一天都没关系，这叫如如不动。你现在心不定，所以学会心定。你现在学了一个很好的习惯能够定得下来，等到年纪大了，不能走动了，晚年在家里的时候也能坐得下来；你如果现在是上蹿下跳，停不下来，等到躺在床上生病要走的时候，你痛苦不堪啊（可是怎么样能定下来呢？我觉得我现在比以前差了，以前好像比现在好一些）好好看《白话佛法》，还有念心经，就能定下来。你要听台长话，在广播里我也不可能跟你讲得太仔细。第一，多看《白话佛法》，增加修养；第二，学会念心经，让自己的心要平静。要知道人生就是个过程，不要着急，不要难过，一切都会过去，经常有这种思维，你就会定得下来。你听台长讲话，你就好好地稳着。好人一定有好报，恶人一定有恶报，不是不报，时候未到。你是个好人，就应该好好地继续修心，不要想得太多，天上菩萨都看着，明白了吗？（对。一开始我不想给她们买机票，她们一个劲地说买到一起，让我来买，结果买完之后出了这么多事情）事情发生了，是一件不好的事情，但是可能过一段时间就是个好事情。你要记住了，有时候我们对人间所有发生的事情，都要接受它，因为有时候它可以给你带来更多的醒悟。比方说，一个人婚姻失败是个很痛苦的事情，但是就是因为婚姻失败他才开悟，才知道人生无常。任何事情都孕育着好事，钱财亏损一点，以后还能再赚，但是如果人生亏损了，那你就弥补不了。你要想开、想通一点。到了晚年，突然之间有人帮助你钱财了，那个时候你就应该想到“我曾经帮助过别人”。很多事情后面都会有结果的，你不要去看现在有点损失，以后菩萨会回报你的。你相信台长，一个人一辈子吃不尽的亏，赚不完的便宜，这里吃亏了，那里又赚便宜了，那里赚便宜了，这里又吃亏了，绝对没有平衡的，你要想到这一点。想想你过去赚的时候，有没有多赚过人家？也有的。平衡一点自己心态。钱财来了之后如果有问题，那一定会花钱消灾的。有些人过去损失了一点钱之后很难过，我就跟他讲花钱消灾，结果他很多的灾真的消掉了。他说：“我欠他的，我要是不是给他付了这个钱，给他怎么样，接下来他会对我……可能付出更多的、百倍千倍的损失或者补偿。”有些时候我们不知道未来，只能接受现实。听台长的话，人生一辈子，菩萨不会让你吃亏的。我吃了很多亏，师父吃的亏最多，比你们都多（师父很辛苦）对，我现在得到的补偿是所有人都得不到的。你们想一想，我吃多少苦、吃多少亏。天上菩萨不会给我们吃亏的，只要你好好念经、修心，对得起别人（好，谢谢）谢谢你的电话，天天念心经，师父会给你加持的。我相信菩萨很快就会保佑你了。
不明白学佛的真相，会失去修心修行的动力
摘自 白话佛法 (十二) 27.【三窍进入正信】 节选（原文链接）
实际上，当你刚明白道理的时候，学佛的真相不会在你心中悟出。学佛的真相不是说你能够讲出来，你就是明白真相。你们知道学佛的真相是什么吗？菩萨都没法救无缘众生。因为开悟，只有自悟，只有自己才能解决，菩萨讲得再多，如果你自己不能自悟，也是无济于事。就像老师天天给你上课，你永远不往脑子里去，你永远不开悟。菩萨天天跟我们讲佛法，到最后我们不能好好地听进去，你就永远开悟不了。
如果你不明白学佛的真相，你就会失去真正的修心修行的动力。如果你们要辨别一个法门的话，要记住，真正好的法门是既修心，又修行。如果任何一个法门说我们只修心不修行，或者我们只修行不修心，这都是因为有一些智慧般若没有完全打开。要懂得，不管你修什么法门，都要用心地去修自己的心，要去行，自己的行为要出来，这就是修行。所以，发菩提心，发菩萨行，修到最后就是开悟，开悟到最高境界就是无修。无修是什么？就是我好像修了，又好像没修，其实修心修行已经修到你的心里去了。
【师父小妙言】
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