专题分享｜想通就是幸福   20231225 专题分享【想通就是幸福】   大智慧者能摄受众生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第50集【正信正念 身心圆满】节选 （原文链接） 真正的圆满是什么？就是平等心。佛法界说，要把女士全部看成像自己的母亲、姐妹一样，把老人全部看成自己的父母亲，把孩子看成自己的孩子，这个叫“平等布施”，这个人在人间就成为慈悲的人。能够把世界上一切的人都看成像自己亲人一样来对待，这个人就有智慧，做的事情是平等布施，平等地对每一个人布施，实际上就是平等对待。你对每一个人都平等布施了，你就达到了正等正觉。虽然你可能在境界上有一些布施，但是不一定达到正等正觉。首先要把自己的心放正。什么叫正等正觉？正，就是把心放正；等，就是平等。正的心来用平等心，正的心来觉悟，看明白、想明白。单位里的人对你不好，家里人对你不好，你完全要用正能量来看别人，不要去恨他，不要去难过，大家在一起难免有磕磕碰碰——正念出来了：你觉得吃亏了，很正常，今天你觉得被他欺负了，觉得很正常，因为我们都不是完人。正等正觉，就是用正确的意念、正确的平等心、正确的觉悟心，这样就没有分别心了。人很可怜，因为他是我的家里人，所以我对他好；因为这个人不是我家里人，就对他不好。很多人为什么会恨？因为觉得他不是你家里人。同样一件事情，如果家里人做出来就不会这样。飞机上如果小孩子在哭，人家的孩子，你会觉得很讨厌的。如果是你的孩子呢？你是不是有分别心了？这就叫分别心。   如果去除了分别心，这个人就拥有正等正觉之心，那么这个人才叫大智慧者。有大智慧的人才能摄受，就是接受十法界的众生。想想看，一个人气量很大，在家里能够原谅老婆、原谅老公，对自己的孩子他都能摄受；对别人欺负他、占他便宜，他都能摄受，那么这个人是大智慧。要接受人家，能够接受人家的人都是气量很大的。一句话、一个表情、一个事情，你们放得下吗？已经老了，人家说你“哎呀，最近怎么看上去这么老”，又不开心了，老了就老了。被人家讲了“你这个人怎么一事无成的？”摄受，想通啊，这有什么关系？好好努力就好了。不买账，“我活了这么大，我要你讲啊？”错了，你就应该被人家讲，你有这个觉悟，能够接受别人的意见，你就拥有了摄受十方法界的众生。这样你就去除了自己心中的邪迷心。不把人家看得正，然后迷惑——邪迷心，很简单，你看见一个人很有钱，“装的，家里大概吃泡饭的”，就叫邪迷心。不尊重事实的人就叫邪迷心。还有狂妄心：不买账，“我很好，我最伟大，我最能干……”妄就是妄想，自己觉得自己很了不起。还有一种叫不善心，不善良。有几个人善良，能够原谅别人？不善良，菩萨说不善心。还有忌妒心、恶毒心，都是你这个心啊，最后这个字都是“心”。你们忌妒人有吗？还有恶毒心。恶毒心有好几种，有一种是恶口，恶毒心出来之后嘴巴又骂人，打人。还有一种恶毒心是什么？恨在心里，“我恨死你”。小到老公今天跟你闹翻了，“多放点盐，咸死你”，叫不叫恶毒？   有个故事讲中国古代的，一个小孩子的妈妈过世了，爸爸找了一个继母，这小孩子一直被继母暗中虐待，但是爸爸都不知道。冬天了，冻得哆嗦嗦的。后来继母生了两个孩子，继母给他们三个人做了三件棉袄，那两个孩子的棉袄全部都是棉花的，只有这个孩子的棉袄是芦苇的，没人知道。有一天，他爸爸跟他出去做事情，这孩子冻得哆哆嗦嗦的，牵牛的绳子掉了，这牛跑得很远，他们去追。结果他爸爸就把他狠狠地打了一顿，把他的棉袄一抽出来，里面都是芦苇，他爸爸一下子傻了，全明白了：这孩子一直受着继母的欺负，心里很难过，回去要把他老婆休掉，不要她，“你怎么可以这么对我的孩子？应该平等。”这时这孩子跪下来，“爸爸，今天妈妈在——继母在，只是我一个人受寒冻；如果你把妈妈赶走了，我们三个孩子都会受冻。”这么好的孩子。结果他爸爸一下子心软了，妈妈没有想到这孩子这么乖，从此以后就把他看成像自己孩子一样。这些就是告诉你们：我们不要去欺负别人，做人要用心。这孩子说“如果你把妈妈弄走了，三个孩子全部会受冻；现在妈妈还留着，大不了就是我一个孩子受冻”，你说这孩子多懂事情。这就是我们过去中国传统文化中讲的“孝子”。要好好地孝顺，就这个道理。所以不要有不善心，不要有忌妒心，不要有恶毒心。有这些心之后，你就是众生，不是圣人，你是一般的普通人，普通人才自私，普通人才会有忌妒心、恶毒心。再作点恶，不是众生，是畜生了。   “自性自度，是名真度”：自性，就是自己的本性，自己来度化自己的本性，要改变自己，自己的本性自己来度化，是名真度。也就是说要觉悟，一个人要觉悟，我们不能做坏事，不能去忌妒人家，没有意思的事情不要做。“将正见度”，将心中的邪见、烦恼、愚痴，用正确的方法来把它转化过来。比方说，像刚刚这个继母，她当然很感恩这个孩子，这孩子不让他爸爸把她休掉。这个孩子多懂事情，你说继母怎么会对他不好？叫“正见度”。一个人只要有正确的见解、正确的意念，他就能够改变自己。     学佛人要学会面对烦恼 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月29日《平衡心态》节选 （原文链接） 学佛人一定要明白，烦恼是一辈子的事。一个烦恼结束了，另一个烦恼又来了。所以菩萨说，烦恼也是“业报轮回”。   既然一生有烦不完的事，就一定要用般若智慧去解决它。少看少烦恼，少听少烦恼，少想少烦恼。人生短暂，唯有珍惜当下。       每个人的思维有不同的倾向性 摘自 2017-09-23意大利 米兰《世界佛友见面会》开示 节选 （原文链接） 在一场车祸中，两位幸存者都失去了一条腿。两个人因为心态不一样，讲出的话不一样，感受也不同。在亲友探望的时候，一个没有腿的人对他的亲友说：“虽然命保住了，我的一条腿却没有了，以后的日子叫我怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另外一个人，当有亲友来看他的时候，他是这么说的：“虽然我的一条腿没了，但是我的命保住了，以后我们照样可以过日子。”于是，亲友和这位朋友脸上都充满着阳光。   同样的生活境遇，为什么感受不同？就在于他们话里有不同的“但是”，“但是”其实就是一种迂回，在前言后语之间，它有承转的意思，就是转弯。比如，说起人生，可以说“我们努力了一辈子，但是我们碌碌无为”，也可以说“虽说我们碌碌无为，但是我们努力了，也问心无愧”，这就是心态。说起自己的子女，我们可以说“孩子心眼好、身体好，但是工作不好”，也可以说“孩子就是工作不是太好，但是心眼好、身体好，他以后一定还有更好的前途”。   心理学告诉我们，人的思维有不同的倾向性，有人习惯于消极的思维，有人习惯于积极的思维。我们学佛总是要积极的，要有冲向阳光的一面，叫正能量；经常担忧，哪怕就是在阳光当中，你也是只会看到阴云，而不会看到阳光灿烂。   我们要学会经常积极地面对人生，不要老是抱怨，有的人活一辈子就叫“怨妇”。不要经常不开心，因为我们还有明天。过去的就让它过去，今天我们活在当下，未来靠我们今天来改变。     对待生活 我们要学会满足现状 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-02-11 […]

专题分享｜抓住消业的好机会 20231218 专题分享【抓住消业的好机会】   纯洁心灵成就人间净土 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-06-19 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） 用心学佛，装满佛性，就是心灵的佛性。心像一个口袋，东西少装一点是心灵，多装一点也是心灵，装得太多了就是心眼，再多一点就是心计，把心全部装满人间复杂的人生就是心机。心要纯洁一点，人就干净一点，不要用心去回忆和责怪过错，要用善良的心去看到未来，去原谅别人。一个有慈悲心的人永远看到别人的善良之处，而忘记别人对自己的伤害之处，希望所有的学佛人都要看到未来，看到每个人都是菩萨，你的心中会充满阳光普照。   人间受苦消业十年，如果在人间吃苦十年，距离天上就只有十尺；人间享乐挥霍十年，距离地狱就只有十尺。不要怕吃苦，到人间本身就是来消业的，当我们在消业的时候，我们的境界就在提高，想一想你们所有的学佛人，哪个不是吃了苦才想到拜佛的，这就是道理。不吃苦哪来的甜？凡事要站在别人的角度为别人着想，就是慈悲。在人间太看重什么就会成为什么的奴隶，修心就是将善良的好的存放在心里，将肮脏的恶的东西从心中修掉。心像一个包，装进什么就拥有什么，心像一个瓶子，它是空的，放入牛奶就叫做牛奶瓶，放上橘子汁就是橘子汁瓶，放上毒药就是毒药瓶，希望把我们善良的像玻璃一样的心装进善良慈悲，装进天下所有的众生。   在人间，你越要的事情，它就离你越远；你越不要，它就离你越近；你真的需要时要都要不到，你真的不需要的时候却什么都有。在家里是不是这样？找一样东西，明明眼睛看见在这里的，过一会儿就是找不到，有时候不需要，就在这里了。很多人学佛都是突然间碰到一个人和你讲起来，你才学佛的，这就是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，实际上这不是一句真心话，而真心话是“菩萨让你找到了佛法”。   人就是这样，刚结婚的时候想不要孩子，一直没有怀孕，但是等到想要孩子的时候，怎么也怀孕不了。学佛人要懂得面对我们今天的现实，学会面对就不会烦恼，什么是面对？就是去对着它，就是要远离颠倒梦想。今天的苦是为明天种下福，今天吃点苦，明天会得到解脱；今天还在痛苦中，是因为前世的因。希望大家知因懂果，懂得佛法、认知佛法，才能真正运用佛法。   人间要懂得面对烦恼，烦恼是一切苦难的聚合点，也就是业障。当我们今天还在受苦的时候，是因为自己的心还在受苦，当我们想通了就脱离了这些苦难。人间种种的苦难就像厄运一样，心经告诉我们要“度一切苦厄”，不要让苦难生成，就是不要让苦难在心中存在、荡漾。要去除苦难，不要让它在心中生成，也不去制造苦难，也用不着去灭除苦难，这就是不生不灭。没有智慧，什么都得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，以无所得故。这个世界一切都是唯心造，心能制造善良，也能制造丑恶，学佛人的心是一块玻璃，透明的，是一块净土，希望大家将心中小小的净土和天上宇宙空间的净土连在一起，会得到天上无边无量的能量和佛光，让自己小小的净土散发出人间的光芒。     冬至要提前储存小房子，做人端正会化解很多灾劫 摘自 Wenda20121118B 01:02:45 节选（原文链接） 台长语：好，听众朋友们，电话还在不停地响，但是台长不能再接了，因为时间已经过了。给大家做了两个小时，希望大家好好学佛修心，今天是11月18号星期天，希望大家好好地努力。又要到过年了，又要到冬至了，希望大家多储存些小房子。平时做人要端正，做得像人，那我们有很多的麻烦来的时候就会迎刃而解；如果平时贼头贼脑，经常动人家小脑筋的人，这种人只要有麻烦来了他就麻烦不断，希望大家好好地学佛修心。好，听众朋友们，广告之后欢迎大家继续收听我们其他的节目。     冬至前后要当心！ 摘自 Baihuafofa141218 节选（原文链接） 希望大家在冬至要多当心，尤其在冬至之前要当心跌倒，还有伤风感冒、受伤受寒。在过去中国传统里，冬至节气之前都会有这些提示让大家要注意。晚上不要到太暗或没有灯、气场不好的地方去。如果做梦到亡人赶快给它们烧香、念小房子。冬至前后人特别发脾气，容易受伤、发无名火。过去风俗讲过冬至前后最好不要去看医生或少看医生，因為一看医生就会查出一些怪病出来。折腾了一段时间再去查病就没了，实际上这是可能一些灵性上身。     欠着不还“利息”更高 摘自 Zongshu20121120 33:05 节选（原文链接） 台长语：大家看看挂历上冬至的时间，一般在冬至之前两个星期有很多灵性已经出来了。希望大家平时要赶快抓紧时间念小房子，梦见了就得烧。因为有时候你梦见了马上烧掉，小房子就使用得少；如果你一直积压在那里，他就是连本带息要你还。所以大家要懂得，手上一定要有点小房子，希望大家知道储存小房子是很重要的。很多人在学佛当中，平时不用功，到了要小房子的时候拿也拿不出来。就像我们平时一样的，功课不做，考试的时候肯定考不出来。     冬至到年初三念诵往生咒 摘自 卢台长来信解答（二百六十五）节选（原文链接） 问：去年和前年有以下开示，今年是否还可以这样念？冬至到年初三之间念诵的往生咒，每天3拨49-108遍的往生咒，其中一拨可以作为功课，另外两拨可以作为自修经文，点到272遍一张的小张的往生咒自修经文上去。一般两天即可念完点满一张，可以念完一张烧送一张。必须要有佛台才能烧，不能上心香烧。烧的时候，可以求：观世音菩萨保佑我某某某消除业障。   答：今年可以继续这样念诵。     272遍的往生咒自存经文一天最多烧3张 摘自 […]

专题分享｜不攀缘，不思善，不思恶   20231204 专题分享【不攀缘，不思善，不思恶】   行佛道 才能亲证佛法 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2019-05-12 卢台长新加坡《弟子辅导开示》节选（原文链接） 佛陀在2500年前的这种理论、佛理，那些智慧，不是我们现在的人能够理解的，有几个人能够理解2500年前佛陀说的三千大千世界？过去我们怎么知道有太阳系、银河系？我们怎么知道四维空间、五维空间？我们怎么知道我们生活在三维空间当中？什么都不懂。知道什么叫“不懂”吗？那就叫无明。 在这个世界中，很多人借着自己一生的时间揭示他一生的真理，其实就是他一生的命运。实际上你的人生——你做出来的人的一生，成功也好，失败也好，实际上只是对你的一种评判和借鉴。就像师父昨天讲的，这个人成功与否、开悟没开悟，如果他的人生能够重新再来一次，50%以上的人可能都是成功者。因为我们的失误、无明造成了我们到死的时候才明白，我们不应该追求这些虚幻不实的人间物欲。所以，一定要懂得早一点开悟，早一点忏悔，你才能早一点得到证悟。 如来——以后记住了，“如来”是个名称，就是佛，跟佛的名称是一样的——如来所说最重要的，就是告诉我们人间，不管碰到什么事情，只有你亲自证实、验证，才能成为你心中唯一的真理。所以你们要去行，要去好好地行佛道，你们要好好地去实践。现在很多人学佛都是通过自己许愿、放生、念经得到的证悟，所以才知道什么叫“正法”。 给大家换换脑子，讲一个笑话，也是要验证的笑话。有一个老婆想愚弄自己的老公，她留了个纸条放在桌子上，“老公，我和你过够了，我们已经够了，我走了”。然后躲起来，躲在桌子底下，观察老公的反应。老公回家，一看到纸条之后，又唱又跳，一边换衣服，一边打电话“宝贝啊，那个娘们终于走了，和她结婚真是我瞎了眼了。你等我，我马上去见你。”“嘭”把门一关，老公跑掉了。哎哟，这个妻子没料到会这样的结果，悲痛欲绝，准备打包离家，哭啊，难受啊，“这个没良心的臭东西啊”。结果她看到老公在自己的纸条下面也写了几个字，她一看：“你这个白痴，我都看到你的脚了，我出去给你买洗洁精了。”世界上不管什么事情，要亲自验证才能证实。 修行人生必须要把握的五个要点： 当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。一个人做人要能够识人，就是认识别人。如果你认识别人，跟人家交朋友，你不要探尽，就是不要问人家问到底。“你家里怎么样？你的老婆怎么样？对你怎么样？你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友，如果你对人家探尽，好到底了，则多怨。人家会怨恨你的，很讨厌的。 当知人，知人不必言尽，言尽则无友。你要懂得，跟别人交朋友，不要把话都讲完、讲到底，因为你把什么话都讲光了，“哎呀，我真的，我这个人很直的……”讲到最后，言尽则无友，没有人跟你交朋友的。 当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。苛尽是什么意思？你如果讲人家不好，不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家，把话讲到底，众远——人家看见你都怕，每个人都逃走，所有的众生都离你很远。做人，中国传统文化，厉害吗？ 当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。我们尊敬一个人，但是没有必要卑尽，卑尽则少骨，没有骨气了。 当让人，让人不必退尽，退尽则路难。你可以让别人，但是你不要让到自己都没有退路了，因为退到尽头了，你以后的路就很难走了。 学佛人要有境界，看得远；有肚量，要能看得宽；有涵养，要能自持；有锋芒，要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一，这就是人间佛法。 原文节选一：是非心、贪心、恨心都不要有 摘自 白话佛法 (五) 16.【不攀缘，不思善，不思恶】节选（原文链接） 心中要无非无恶。人间本来就是因果所造，要没有“是”，要没有“非”，没有恶意，没有恶缘。“无非”是什么？“无”是我什么没有说，这个不是事情，这个事情我不能做的。“非”就是非议，“非”就是另外一种概念，就是任何事情对我来讲，那是没有这些事情的。无非无恶就是脑子里只有干净的东西，没有恶意的东西，当然就没有“非”了。所以要没有嫉妒，叫“无嫉妒”。然后呢，要“无贪瞋”。贪瞋痴，为什么把愚痴拿掉啊？因为“贪瞋”两个字比“痴”还要重要。因为贪是害死人的，瞋也是害死人的，愚痴大不了就是说他精神不正常，做了不该做的事情。你不应该去贪，你不应该去想，不该你想的叫愚痴，得不到的东西拼命地想去得到，那就叫愚痴。想中六合彩叫不叫愚痴啊？没有钱拼命想去发大财的事情，那是不是愚痴啊？所以要明白，要无劫害。什么意思啊？就是在自己的一生当中，要修好，没有劫难，对自己没有害处，没有灾害，没有劫难。   别人爱找自己说是非，是何因 摘自 Wenda20200223 26:27 节选（原文链接） 女听众：有位同修正在努力精进学佛修心，但是经常会有些佛友到这位同修那里说是非，充满着负能量，导致这位同修有时会听进这些是非，并且有所动摇。请问师父，到底是什么因缘导致人家到同修那里说长说短？ 台长答：你这个人本来就是一个不好好修的人，人家就会来跟你说了。近朱者赤，近墨者黑。他为什么跟你去讲？经常不要听的人，人家就不会来讲了；就是你有时候还觉得蛮好听的，还跟人家搞搞弄弄，人家就来了（那应该怎么去化解这个事情呢？）正能量，不要去理别人。 明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2019-05-12 新加坡《弟子辅导》提问 节选（原文链接） 问：师父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问师父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？ 答：明辨是非，实际上就是第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了第六意识就是思维。我今天碰到的这件事情，我的感觉，感觉到了心里。比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说这房子好在哪里、不好在哪里。“我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假，虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢，要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩萨说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。 是非心会让人产生执著 摘自 白话佛法视频开示 第17集【调养身心 忍辱为上】节选（原文链接） 你去看一个人，经常一开口就是道人长短，他与佛菩萨的理念就是相违背的，因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非中就会执著。你拥有执著的心，你就会有执著的行，因为心指挥着行为，你就会给自己设立很多的屏障。很多人为什么在单位里不受别人喜欢？很简单，“你不喜欢我好了，我也不喜欢你，你看不起我，我还看不起你呢”，他自己心中有一个屏障，他觉得别人总是错的，他是对的就可以了。这要恰到好处，如果你自己的执著影响到你，使你与别人的关系不能融合，那你就是在障碍之中。有一个方法就可以看看自己有没有过头：你不喜欢的人，他讲什么话，你能不能随缘。如果他讲的笑话你能跟着他笑，如果他讲的你觉得不要听的话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入和他的这个障碍之中。有障碍的话你就得念消灾吉祥神咒，对不对？跟他化解，化解因缘——解结咒。 如何克制贪念 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) […]

专题分享｜所造恶业 悉皆永断 20231127专题分享【所造恶业 悉皆永断】   学佛不是束缚 而是解脱 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-05-12 卢台长新加坡《弟子辅导开示》节选（原文链接） 当我们把自在快乐寄托在某种环境中和一种生活和希望的时候，你希望得到很多的快乐；或者生活中给了你很多的难过、艰难和烦恼，那么你的心就会被外界影响，你的心会受到污染。你只有随缘，把随缘作为自己生活的态度，你内心才会恒常自在。也就是说，今天吃苦了，“菩萨在考验我呢”；今天开心了，“菩萨也在考验我呢，让我不要骄傲，让我好好地精进”；如果今天非常开心，“菩萨在考验我呢，看看行不行”；今天非常悲愤，“菩萨也在考验我，看看我能不能精进”。一切随缘。   有一位五十岁的中年人因为身体原因提早把公司卖了。虽然把公司卖了，但是天天放不下，天天还在难过，公司里的每一个行为、每一个举动他都难过，都要牵着他的心，他在感叹和悲伤当中只多活了5年。所以，一个人要放下，要彻底放下。我们的生活，每一天放不下的人和事太多了。你们想一想，你们哪一个人有放得下的人生？每个人都牵挂着别人，每个人都牵挂着自己的财富和拥有。名会失去，利也会失去，所以要想通、想明白。台长让你们多吃点苦。记住了，一个吃苦的人会比一帆风顺的人更容易修成。   学佛人不要为一己之利去争、去斗，学会灭度自己心中的恨心和报复心。你们交朋友要知道，如果这个人在你身边经常说“我以后不把他打下去我誓不为人”，这个人你少跟他交；如果这个人跟你说“我恨不得天天诅咒他，让他早点死掉”，这个人不是个好人，这种人就不可交，因为他有嫉妒之念、报复之心，他没有海纳百川之心。学会禅定的修养，庄严而不孤僻，活泼而又稳重，智慧而不执著，对众生热情而不轻浮，沉着而不寡言，随缘而不盲从，善良而不贪求。   每一个人都是塑造自己一生命运的工程师。学佛不是对你的束缚，而是解脱。希望每个学佛人首先要爱自己的国家，遵纪守法，爱国爱民，在学佛中去帮助别人，走出我们消极的人生，积极地去控制自己的心灵，管理好自己每一天的情绪。   逆流而上是进步，顺流而下是死鱼。逆风的方向适合飞翔，走在光滑的冰面上容易摔倒，因为上面没有坎坷。环境永远不会十全十美，要靠我们学佛来克制和改变。佛法告诉我们，在泥泞的的小道上挑着担走，比空着手走的人更不容易摔倒，所以有压力的人，有障碍阻力反而会修得更加精进。中华传统文化说，厚德载物，敢于担当，自强不息。一个学佛人肯为别人付出，就是在给自己消业。记住了，一个不让别人摔倒的人，自己也不容易摔倒；一个能够救度众生的人，他一定是一个承担救度众生责任的未来佛。   一个老和尚正在打坐，一个小沙弥煞有介事，问师父：“何处有慈悲？”这个老和尚抬起右手指了指门外的那个桌子，闭目不发一言。小沙弥心中顿悟：原来世间众生万物，无论是达官显赫，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲啊。老僧看着小沙弥站在那里不动，便说：“门外桌子上白色的那个就是瓷杯。”一个杯子是瓷的——瓷杯。因为这个小沙弥根本不懂慈悲是什么。慈悲是看不见的，慈悲是在我们人的心里的，不是说慈悲在何处，在哪里慈悲。慈悲是处处存在，是你内心发出的一种善良的本性。所以，我们要好好学佛，把自己内心最深处的那种慈悲拿出来，好好地去善待众生，在人间就做菩萨去帮助众生，你一定会成为人间的佛。   希望你们好好地活着，好好地珍惜时间。哪还有时间去天天打麻将？哪还有时间天天逛商场？好好学佛修心，时光一去不复返啊！好好地念经学佛，才能达到正等正觉。     摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月17日《远离六根六尘》节选（原文链接） 避开诱惑离红尘， 心性解脱报佛恩。 诸恶莫作停欲望， 众善奉行慈海洋， 皈依佛门悲无量。   原文节选一：不要让自己业力缠身 摘自 白话佛法 (八) 3.【所造恶业 悉皆永断】节选（原文链接） 不要让不明事理的行为、言语和思维捆绑着你自己，然后你背着一身的罪孽和执著过一生。人的一辈子就是不卖账，人的一辈子就是想不通，这就叫执著，罪孽啊。你们做错了事情，是不是罪孽？想想你们过去做错的事情，你们现在已经这么大的年纪了，你们是不是觉得自己做错很多，对不起很多人啊？你们已经过了半生了，所以，千万不要让自己的业力缠身。师父跟你们讲的境界高一点，这个业力不单单是指恶业，连善业都会缠着你的身啊，贡高我慢就是善业缠身。   善业与恶业 都是迟早要还的 摘自 白话佛法视频开示 第49集【般若佛智 逾越缠缚】节选（原文链接） 业力就相当于一颗炸弹，炸弹或早或晚都会爆炸。善业不会爆炸，善业如同一朵花；恶业就像一颗炸弹，随时有可能会爆炸。所以业力慢慢地形成六道轮回的业缘：做好事，进入善道；做恶事，进入恶缘，下一世还要再来世酬业——在人间，善恶只要做了，都要来还的。为什么法师不肯接受别人太多的供养？因为要还债的，接受了太多，下辈子可能没修成，还得来还他的。所以师父跟你们说，别人对你好，过多地给你、对你好，给你做菜啊……你如果没有功德，接受了太多供养（包括义工也是这样），一定背业，只是看这是善业还是恶业，但是都要来还的。   傲慢和无知是一体的 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月1日《定与慧》节选 […]

专题分享｜以弟子的标准修行   20231120 专题分享【以弟子的标准修行】   彻悟无常 不妄求 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第48集【去除妄念 证悟空性】节选 （原文链接） 这个世界，人是从混沌初开中来的，说当时这个世界，这个地球，是混沌初开，然后分成太极、两仪、阴阳。所以你去看，这个世界上所有的事物，所有的事情，都有阴阳两极。这个事情今天有好的事情发生了，你记住了，一定会有坏的事情接下来的，不要太高兴，今天这个事情，坏的事情来了；你记住了，一定会有好的事情发生的。你看有太阳，“哎呀，太阳真好，晒被子”，你能晒到晚上12点钟吗？月亮来了，你说有男人分为阳极，女人阴极；这个世界一切都是阴阳的，亮的东西属于阳，阴暗的东西属于阴，你说这个花里有没有阴阳，黄颜色的是不是属于阳，暗一点的是不是属于阴，那黑一点的是不是属于阴。学佛人要懂道理，不争不抢，人家说你有中国传统文化的教育，争的抢的，你说这种人有文化吗？天天活在争斗当中，这人很可怜的，争到的也是假的。   阴阳两仪演变成天和地，所以你去看，轻者为天，重者为地。越往上走，是不是越轻，气球越往上走是不是越轻；你看看以后你们升天，灵魂很轻的，上去了；重的东西都往下跑吧，很多重的东西都是往下沉的，轻的东西都往上跑的，所以阴阳滋生万物，用佛法界讲，万物唯心造，你这个心能造出世界上所有的好和坏。   你今天心好了，一切都好；心坏了，一切都坏，刚刚开始学佛的人，迷惑自己，拼命地要战胜别人，什么事情要显得自己比别人，知识渊博、人漂亮，财色名食睡，什么都要比人家好，你怎么不学学自己有没有文化，有没有佛学的造诣，有没有修养，你跟别人比这些人间的东西，有什么意思。你今天认识了很多有名的人了，你认识很多的有地位的人了，有的东西可以没有，没有的东西可以有，要把自己这个心要安定下来。你跟老婆吵的时候，你骂她的时候，你想象她如果把孩子带走，接下来你怎么过；你今天跟老公吵架，他跑掉了，你这个家怎么过。你今天可以发任何的病，但是你必须要改变的，你说人不发病不可能，但是要改善的，你不能在轮回当中一连串地迷失，你看我们人什么东西都不懂，所以才会做错事情，如果一个人一生什么都懂，你就不会做错事情。所以迷失修行学佛的真正目的，就是因为你在迷茫的尘世间，随着业障轮回。痛苦过的事情，你们重复痛苦过，为什么这个地方老痛，不当心啊；明明知道自己的腰不好，还不注意自己的腰；明明自己知道自己的骨头不好，你还不当心保暖，你不在糟践自己吗？   学佛的人，要善用学佛来修持自心，不要去战胜别人，“我要比你好，我在单位里，我在什么地方，我都要战胜别人”，要学会先战胜自己，连自己的毛病都战胜不了，你还去战胜单位里的老板，战胜单位里的同事，还跟人家去争，你自己一个很小的缺点你都改不了，你还去跟人家争什么，所以叫诸行无常。这个世界上一切都诸行无常的，所有的行为，所有的语言，所有的思维，全部都是无常的，今天你刚刚一小时之前讲过，一个小时之后，他说对不起“我变了”。为什么要有律师，过去古代有律师吗，现在人心变得太厉害，所以人间万事万物，菩萨让我们知道，都无法永久地保存的，你说人怎么有永远保存的东西，这个世界上，没有一样东西可以永久保存的。所以佛陀看穿了，佛陀出家显化给我们看，太子都无法永久保存的，我就是以后做了皇上，都无法保持，所以出家，就是做给你们看，我不需要这些荣华富贵。所以为什么我们要学释迦牟尼佛，人生在世一切最终无所得。你们想象一下，你们如果，家里就算很有钱，这钱你带走吗？你无非就是帮人家在看管而已，你一走，马上就被人家拿掉了；你的房子是你的名字，等到你一死，马上名字就转掉了，是你的吗？只有知道无常最终是什么，最终什么都得不到，你才不会妄求，妄求就是妄念去求这些东西，假的。   所以不要妄求，那么无所求来自无所得，无所求来自无所得，这句话非常有哲理，因为你知道什么都得不到，你在求什么，有什么好求的，所以无所求来自于无所得。你说你得不到你会去求吗？你现在说，我天天求长生不老，到最后你求不到长生不老，你说你还会求吗？因为得不到你不求了。     学大乘佛法，用心修根本 摘自 白话佛法 (一) 31.【学佛要旨】节选（原文链接） 大家一定要明白自修自得，要懂得修大乘佛法，要修根本的东西，要用心来修。拜师是为了学到更多的东西去救更多的人。收徒弟是为了让你们开悟，提高你们的思想境界。如果你的境界高，你就容易消除妄念执著。境界越高，看到的烦恼越少，反之，境界越低，看到的烦恼就越多。不论是拜师也好，拜观世音菩萨也好，一个目的就是要好好地修，修掉自己身上的无明习气。拜佛、念经、修心，都是很自然的，是靠你们大家的悟性来修。     关帝菩萨开示拜师的条件 摘自 Wenda20200403 32:48 节选（原文链接） 男听众：有个佛友发秘书处邮件了，师父开示这是菩萨的开示，应该是关帝菩萨。“拜师的条件：第一，真修实修者，有此缘分拜师。第二，必须吃全素，天天吃着众生肉，天天还说学佛念经，可得了吧，连基本的慈悲心都没有，怎么拜师？一边念经，一边结怨，不要破坏佛门了，嘴巴天天吃着众生肉，心里想着度众生，你连基本的吃素都做不到，怎么拜师？第三，要提高自身的境界，境界不高的人拜师迟早莲花会掉下来，不要老想着求加持，加持只是一阵，修行还得靠个人。境界不高还天天行夫妻之事，莲花也会受到污染，早点晚点会掉下来。不要以为念几遍礼佛大忏悔文就好了，要从内心改，不是表面忏悔。真修实修的人，我关帝自会加持拜师。你师父慈悲，只要来拜师的都会收。看看你们师父为你们弟子背了多少业？你们不好好修，莲花早晚掉下来，要彻底从内心改，好好修吧！你们这些佛子，不要老求这些人间的事，要多求自身境界，境界到了缘分也就到了。”   台长答：你今天讲话讲到现在，只有这一段电话是最清楚的，所以菩萨加持就最清楚，关帝菩萨，其他的都是断断续续的（对不起，师父）好好修，现在关帝菩萨对我们要求很高。可能以后，真的，吃荤的人不能拜师了，我不能接受了（师父，关帝菩萨开示的拜师的这三个条件：一、真修实修，有此缘分拜师；二、必须吃素；三、要提高自身的境界；是拜师和弟子推荐的前提条件吗？）目前来讲最好吧，最好有这三个条件，容易批准，没有这三个条件就不容易批准。我们要择优录取的话也是看愿力大的人啊，你连吃素的愿力都不到，那怎么把你作为弟子？丢脸啊！明白了吗？（对）这里嘴巴里吃着肉还说“我学佛”，你不丢死人啊？（明白。师父，第三条：提高境界。拜师的境界要求是什么？）拜师你也拜过的，就是《弟子守则》，这就是境界，要求你们做的，说明你们还没做到（是，明白了）     拜师就等于皈依三宝 摘自 Wenda20200301 48:40 节选（原文链接） 男听众：师父，三皈依的人天上会有三十六位善神来护持他，我们拜师的话是不是等于三皈依？   台长答：不是三皈依，是皈依三宝（师父，犯什么样的错善神就不来了？）你贪瞋痴慢疑过分了，他就不来了（明白。这三十六位善神是一直在吗？还是根据每个人的修行情况和碰到的问题，善神就来得多一点？）有的，比方说你今天人很正，没动坏脑筋，你的脑电波磁场不会感应到那些善神的，因为你都是善的，等于跟他脑电波出去的频率都是“正频”，是一样的（接上他的频道了？）嗯，接上他的频道，这种脉冲都是正能量的脉冲。你动坏脑筋了，这个脉冲跟他不合了，就会产生“嗞——”像充电一样的，他马上就来了（哦。三十六位善神怎么能护持这么多的弟子，是不是他们的法身也无数呢？）善神多呢。护法神就一位啊？你看我们心灵法门有多少人护法？（济公菩萨、斗战胜佛、韦驮菩萨……）在地府还有很多你看不到的神，你讲的都是天上的天神、菩萨，还有很多地府的神灵呢（明白了。为什么四大天王来主管派这三十六位善神呢？）对啊，天上管着地下，上面管着下面（只要我们如理如法地修，至少有三十六位善神来保佑着我们？）你只要拜师了，善神就管住你了。你拜师，本身就等于皈依三宝。皈依佛：皈依观世音菩萨、佛陀；法，就是心灵法门的法，学的这个法就是佛法；僧，我们心灵法门也有法师，师父本身就是……我出家多少世啊？一样的。导师啊，高僧大德就是僧，一个榜样（是的）     修心灵法门拜师算不算“遇佛授记” […]

专题分享｜学佛人要庄严 20231113 专题分享【学佛人要庄严】   不要视烦恼为冤敌 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-04-12 卢台长新加坡《佛友见面会》开示 节选（原文链接） 你们记住师父一句话：不要视烦恼为冤敌。烦恼来了，不要觉得“我恨啊，我怎么这么烦的”，你不能视它为冤敌。就是在思想中，一碰到烦恼，不要不开心，转换你的思维。接下来因为烦恼自性——烦恼里面有个本性、自性的，烦恼里面的自性即菩提自性，也就是说，烦恼的自性就是本身从内心发出来的一种自性。举个简单例子，人为什么会发高烧？因为当一个小孩子的骨骼在长大的时候，他的免疫系统跟不上他真正生长的系统，所以他会发高烧，这个实际上是正常的。在国外西医里属于正常的，发高烧根本没有关系，人一生当中要发很多次烧。这实际上就是你本性的菩提自性，这样，你只要用内心中的菩提智慧来克制你的烦恼自性，你就是“烦恼即菩提”。   人经常会思恶，我们思善，为什么会思恶？因为常思恶的人，他也会开心，有“思恶”的趣。偷别人皮夹子的人，偷到的时候开心吧？骂人的时候，把人家骂得气得半死，他开心吧？所以不能常去思恶，不能常去想到“我做坏事之后会有一种很开心的感受”。比方说，别人说“你戒烟吧”，他就想到“我一抽烟就很舒服啊。”不能去想，对喝酒的人说“你不要喝酒”，他一喝酒就觉得好舒服。就像昨天法会上那位女士，我说：“你喝酒了。”她说：“没有。”结果台长没办法，只能给她看图腾，说：“你喝葡萄酒了。”她说：“有。葡萄酒不是酒。”   一个人要懂得，如果你的功德转退之后，会有什么不好呢？是短寿，寿命会短。如果功德一转，马上短寿；然后接下去会多病，就会贫穷，魔障。我们要怎么样去除这些恶的行为和不好的恶果呢？很简单，用羞耻心，“哎哟，我很难为情，我怎么可以做这种事情？”还有一种叫惭愧心，“哎呀，我做错太多了，我再这么对不起他，我很难过，我很惭愧。”这样你才不会再去做坏事。   在美国，约翰·亚当斯是美国很早的一位总统，他竞选美国总统的时候，他竞选的政敌想无中生有找一些不好的东西攻击他，指控他说：“亚当斯，你曾经派你的伙伴平克尼将军到英国去挑选了四名美女做情妇，两个留给自己，两个给了平克尼。”他的政敌以为真相难以取证，没有人会证实这些事情，没有办法，无从考证，会使亚当斯陷入政治困境。美国电视台就在采访亚当斯的时候问了这个问题：“你是否找过四个美女，两个给你的下手平克尼，还有两个给你自己？”结果亚当斯哈哈大笑，他非常幽默地说：“假如这是真的，一定是平克尼将军瞒过了我，全部独吞了。”亚当斯的一句机智幽默的谈吐将他的政敌处心积虑的阴谋化为无形。就在这一年，他当选了美国历史上第二位总统。 所以，有时候被人家讲，沉着一点，不要太当回事。你没有做过的，不要去怀疑自己；你做过的，去忏悔自己。这两个方法都是你解脱诽谤、解脱烦恼最好的方法之一。我们对别人的攻击有时候一笑了之，别人给你的礼物你可以不收的，人家骂你，你把人家骂你当作别人给你的礼物，你可以还给他的。当一个人骂你，你不接受的时候，是不是骂的人会更生气？你们在公司里，这个人在背后搞你，你气得不得了，最后骂他，他就这样“哼”，你是不是越骂“皮厚得……你还笑，还笑得出来！”越气，所以你不要去生气。   我们要懂得烦恼来时找菩提，就是一个人有麻烦来的时候，首先要找自己的智慧——菩提智慧；然后，业障来时需菩提，这个“需”不是必须的“须”，是“需要菩提的智慧”；因缘来时随菩提。菩提智慧放尽光芒！   “菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。”大家都知道这是经文上的，你们天天在念。台长告诉大家，菩提智慧来自于“菩提夜”，“菩提夜”意思是什么呢？就是“勇猛精进”。第一个“菩提夜”是勇猛精进，第二个“菩提夜”是永不退转。所以念经的时候你们要懂得意思，念起来更有味道。还有“菩驮夜菩驮夜”是什么意思呢？是一切众生无相无别。“无相无别”是什么意思？没有着相、没有分别，实际上这个意思就是说，我们所有的众生皆悉平等。念“菩驮夜菩驮夜”的时候，我是平等心，我对所有的众生“无生相，无生相”，就是没有生出任何的相，没有生出任何不平等的心。这样，然后要想得到菩提的智慧，第一要勇猛精进不退转，才能产生出平等心；有了众生的平等心才会产生菩提心，有了菩提的众生心，才会产生众生的智慧；众生的智慧来自于众生！     学佛人是未来佛 必须要庄严 摘自 Shuohua20171020 28:34 节选（原文链接） 男听众：请问师父，一个人有了真正的慈悲心，这种发自内心真正的慈悲心是不是也有严肃的作用？   台长答：你说的严肃不就是庄严吗？一个人要不要庄严啊？（要）昨天晚上我在给秘书处的那些弟子开示的时候，一个女孩子把自己的鼻子这么揉啊揉，你说庄严吗？（不庄严）一个法师如果这样揉鼻子、挖鼻孔，你说庄严吗？（不庄严）好了，讲都不要讲的。网上在传一张照片：在火车上，男的女的累得都趴在那儿，各种睡相都有，只有一个法师一直保持着仪态坐在那里。你们看到那张照片吗？（看到，好像获得了这一年度的最佳摄影奖）现在知道了吗？我告诉你，佛有佛的庄严。师父虽然跟你们有时候讲幽默笑话，但是谁不尊重师父？没有庄严的话，怎么可能教导别人？怎么可能弘法？法师没有庄严的话，谁理你啊？拍拍打打，吃喝玩乐，谁把你当法师啊？（师父，您无论天气多热都是黑西服，西服西裤这样）对啊，这就是庄严。永远不要在人家面前显露出你自己不庄严的一面，因为你是学佛人，你是佛——未来佛。就是这个道理，没什么客气的。心中正念起，所有的业障全部逃离你（明白了。师父，您说过“一善解百灾”，这个人很正的话，他也能解灾吗？）是啊，解灾嘛，解人间的灾啊。现在学佛的人不但解人间的灾，我们还解未来的灾，解掉自己一切的灾劫，然后我们就能超脱六道了（明白了。感恩师父）     学佛人要注重形象 可以适当保养 摘自 Wenda20140117 36:50 节选（原文链接） 女听众：我们在外企工作的人，有时候常去保养皮肤什么的，在皮肤上花挺多的时间，这个是不是也在损耗自己的福报啊？   台长答：这个不是的，没关系。比方说花两个小时，你就花半个小时，快一点就好了，左擦右擦的烦不烦啊？（也要在意一点自己的形象？）当然了，庄严佛净土啊。如果这个人不在乎形象、不化化妆的话，跑出来首先对人家不尊敬（我还以为这是不太好的）谁告诉你的？这个根本是好的，如果以后学心灵法门的站出来全是蓬头垢面的，呵呵……你说跑出来怎么度人啊？（我觉得好多人都是学佛的，人家说“你面色怎么这么好啊？”我就说念了几年经了，人家就会有欢喜心）对了（“哎呀，你这样念了，面色也很好。”）那当然了，因为看风景不是看得开心了嘛，如果你让人家得到美的享受，那本身也是给人家一种贡献啊！这有什么错？观世音菩萨这么庄严，你看见观世音菩萨开心不啊？如果观世音菩萨不打扮、蓬头垢面的，你还会跪在那里拜啊？呵呵……就是说时间不要花得太多，花两三个小时也是化妆，你花半小时化化妆。那个臭皮囊也不能不化，但是也不能太执着，听得懂了吗？（听得懂了，谢谢师父）呵呵。     穿着代表人的修养 摘自 Shuohua20180406 10:43 节选（原文链接） 男听众：同修梦到您说“参加法会穿着很重要，你算是出类拔萃的一位”。师父，您开示一下法会的穿着吧。   […]

专题分享｜转念可以消业障 20231106 专题分享【转念可以消业障 】   人生重要的六条道理 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017-02-16 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 台长非常喜欢告诉大家一些佛理，用在人间，通过学佛你慢慢开悟很多做人的道理。在这里我要告诉你们六条：   第一，有时候空间距离离得越远，可能情感距离越近。所以很多人离得远，心贴在一起。想象一下，菩萨离我们好像很远，但是我们的心天天和菩萨贴在一起。   第二，人间发生矛盾之后，出面劝说的人越多，矛盾越不能得到解决，越不容易解决。所以发生矛盾要如如不动，好好地静下来想，好好地来理悟，以跟别人讲来发泄，那是一种错误的解决问题的方法，会使你解决不了人生真正的难题。   第三，说话、度人都是一样，话越多越没有分量，话要少。有时候悟性就在一句话和两句话当中，一个整天解释，整天觉得有道理地活在自己生活当中的人，他不能够解释任何问题，他也不能够说服任何人。所以话要少，要好好地修心，不该讲的不要讲，不该听的不要听，那就是我们中华文化孔老夫子讲的“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 第四，现实生活当中，很多男人喜欢说谎。男人说谎的心态是什么？是要让自己觉得好过，女人说谎是要对方觉得好过，虽然是说谎，女人的境界比男人还高一点点。   第五，当你单身的时候，眼睛里看到的都是一对对幸福的情侣；当你恋爱的时候，你看到的都是快乐的单身汉；当你失恋的时候，你感觉到这个世界都是陷阱，没一个好人。这就是你的心在动，所以佛法讲“境转而心不转”，我们不转心态，我们才能看清这个五浊恶世、变化莫测的世界的真实相，那就是苦空无常。   第六，当你在地位很高的时候，你的朋友知道你是谁；当你掉下来没位置的时候，你才知道你的朋友他是谁。   有一个学佛人来问禅师：“禅师，请你告诉我，什么叫做佛啊？”禅师说：“不指天地。”那个人不懂，继续问：“为什么不指天地？不是说万物同体、天地同根吗？”禅师淡然地笑：“因为唯我独尊。”佛本来就是智慧圆融觉者的代表，佛陀曾经讲过：众生皆具佛性，众生皆能成佛。也就是说，每一个人只要好好地去探索学佛修行真正的意义，你就能成为觉者。所以我们不靠天不靠地，靠我们在人间顶天立地做人。记住了，太虚大师说过“人成即佛成”！ 很多人一想到未来，一想到过去，心里就非常难过、伤心、悲哀。台长告诉你们，用正能量的思维去看看过去应该怎么样。第一，用正能量的思维看过去，你要看到那是一片未来，因为我从过去知道了未来，因为我知道了过去，所以我才会拥有未来。想过去，很多人会很伤心，台长告诉你们，想到过去你更要有信心，因为过去让你学到了你学不到的知识，因为拥有过去我才能看到未来那是一片光明。   忘过去，就是把过去要忘掉。过去没了，过去就过去了，过了那就去了，所以心中坦荡、无牵无挂，一片清净。   证过去，就是证得智慧的“证”。看一看你的过去证明了什么？你的过去虽然有苦有难，有快乐也有悲伤，但是这是你走过来的路，你今天能够走过这条路，你就拥有了一片智慧。   最后是“悟过去”，想一想过去，现在才能开悟。没有过去，我今天怎么能开悟呢？没有过去，我今天怎么能成佛？好好地证悟过去，你就变成了一片清净的法身啊！         摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月1日《定与慧》节选 （原文链接） 不生不死不涅槃， 修心止孽把业搬。 六度四摄修成佛， 不舍众生结硕果。   学佛人要善于观察自己 摘自 白话佛法(七) 6.《知佛理 明佛法 真心灭定》节选（原文链接） 师父跟你们讲，一个人要善于经常观察自己的身心，你就会清楚，如果你觉得自己已经在不舒服了，心里不开心了，心里已经有很多烦恼了，那么你对这些事情实际上已经失控了，你没有这个能力去操控自己的情绪。如果没有能力控制自己情绪的人，这个人一定会惹上业缘。业缘是什么？就是业力的根源。业缘会让你每天产生烦恼，而且业缘是很难跨越的。业是什么？就是业力。缘是什么？由业力所产生的善缘和恶缘，这个就叫业缘。当这些缘已经在你心中的时候，那么，你的善业和恶业都会像一本本子一样给你记录下来，这个就是你的业。       […]

专题分享｜如理如法地弘法   20231030 专题分享【如理如法地弘法】   用心的慈悲来转换自己的生活 这就是学佛 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-10-07 卢台长日本《世界佛友见面会》节选（原文链接） 在美国有一个妇女很聪明，她开了一家中国餐馆，生意非常好。边上其他一些墨西哥快餐、印度餐馆都做不过她，他们很恨她、很不开心，又没有办法。过年的时候，他们看中国餐馆生意越来越好，每天晚上关店之后，他们把垃圾全部扫在中国餐厅的店门口。第二天早上，这个中国妇女店门一开，门口一堆垃圾，如果是一般人，马上就会写信、找人去骂；如果厉害一点的人，可能就是泼妇骂街了。但这个妇女是一个懂礼仪之人，她懂得因果，她知道“如果我跟他们对骂，接下来可能问题更大”，她知道用怎样的方法来对待别人的嫉妒心，这就是我们中国人的智慧。她每天早上笑嘻嘻地把垃圾堆到边上一点，也不弄掉。一个星期过去了，她生意越来越好。边上饭店的老板娘就叫她的伙计假装去问：“哎，你们生意怎么还是这么好？人家堆在你们店门口的垃圾，你为什么不扫掉？”“你知道吗？我们中国传统讲，每年过年的时候，垃圾都应该往家里扫，这是财运啊。他们每天给我扫财，我要谢谢他们。你看，他们丢的垃圾越多，我生意越来越好。”第二天她门一开，门口的垃圾都没了。这叫智慧。   修行人要想成功，要一面修行，一面想通，我们想不通就活在痛苦中，我们想得通就活在幸福中。今天，我们要用解脱的方法，就是改掉自己的习惯，让自己提高一个更高的境界。有时候我们活在世界上会很难过，走出屋外，看看天上的云，想想自己是何等的渺小，想想自己是何等的小气。现在的人，你要问他一些什么东西，他都小气地不愿意告诉你。很多家庭主妇菜烧得很好，人家问她怎么烧的，她会告诉别人说：“就放点盐、放点醋，就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人，想一想，我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个小气的人一起结为连理，成为一个家庭的时候，想象一下，他们能不吵架吗？所以，学习大海，能够海纳百川，心胸是这么宽广，永远处在最低处，不管你往里面倒什么水，它照样把你融化成蓝色的海洋。这就是人的智慧。   我们活在这个世界上，要懂得积善德。有一次释迦牟尼佛在外面化缘，得到了一个芒果，远处一个婆罗门乞丐看到之后，跑过来向佛要这个芒果，佛想给他，但是佛没有立即给他，而是对他说：“如果你说‘我不要’，我就把这个芒果给你。”乞丐迫不及待地冲着佛说：“我不要，我不要。”（你们很多人可能想“你不是不要吗？那我不给你”——那是现代人）。佛陀就说：“好，我现在给你。”那个人得到芒果之后一边吃一边跑开了。佛陀有个弟子叫阿难，阿难非常有智慧，他问佛陀：“佛陀，你也不是不给他，但是你为什么要叫他说一遍‘我不要’，再给他呢？”佛说：“唉，这个人贪心太重啊！我看他多少世当中只说过‘要’，从来没有说过‘不要’，所以我今天让他说一遍‘我不要’，以种下善根，将来这个善果成熟，他就会得到善报啊！”   我们在家里跟自己的太太吵架的时候，永远说这一句话：“我对的，你错的！”你这样就会永远争吵，不会对；你如果种下一个善因，说：“我错了。”过几天，太太也会说：“这个事情我也有错。”这叫“善有善报，恶有恶报”。一个人嘴巴不要硬，心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活，这就是学佛，这才会立竿见影。人要好好地讲，为什么人有两个眼睛、两个耳朵，嘴巴就一个？这就是叫我们要多听、多看、少讲啊！讲出去的话就像泼出去的水。有多少人因为讲话而后悔，因为自己说错话而难过。为什么法师的话很少？因为知道出口就是业，所以话少一点吧，一开口就是“阿弥陀佛”。     弘法活动不能有赌博性质的抽奖 摘自 2017-04-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：观音堂定期举行大型活动，其中会介绍心灵法门，观看图腾视频，活动最后会有抽奖环节，以此来吸引更多人参与。请问，抽奖互动环节是否会增加参与者的贪心？   答：抽什么奖？（就是一些小礼品之类的，比如说笔记本啊……）其实，只要是正能量都没关系，不要带有一些像赌博性质的，都可以的。又不是买彩票，是发给大家的，一抽抽到很开心的，这个可以的。发些笔记本、笔那些不容易坏的东西，人家要扔掉的东西千万不要拿出来。没问题的。       不要采用转盘来派送礼品 摘自 2019-09-11 荷兰・阿姆斯特丹《世界佛友见面会》提问 节选 （原文链接） 问：举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？   答：应该问题不大，就不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了（明白，感恩师父）     弘法活动不能有太商业性的操作 摘自 卢台长来信解答（二百九十二）节选（原文链接） 问：佛学班即将开始，每星期会给孩子们阅读白话佛法及白话佛法测试。有老师提议，若孩子们考了满分，将获得一枚印花，直到集满十枚为止，就给孩子兑换礼物，以激励孩子阅读白话佛法。礼物将以文具为主。她们请问这种收集印花兑换的方式是否如理如法？怎么把握好这个度？ 答：最好不要通过抽奖、印花来吸引别人，不要太商业操作，这样不好的。因为我们度化的是有缘众生，有缘就来了，没有缘分的话就在隔壁也不会过来。     商业性的操作都不如理不如法 摘自 卢台长来信解答（二百四十五）节选（原文链接） 问：我们这边有一些师兄发心建立一个佛台组，专门给同修免费做佛台，做的挺好的，佛台有一些是免费结缘给困难师兄的，制作佛台的木材都是另外一些同修买好供应的，有一两位师兄发心建立了一个20多位同修的群，佛台组缺少材料的时候，师兄就在群里发布结缘信息，提供给大家布施做功德的机会，告知需要多少材料，费用是多少，然后把木材老板收费的二维码发到群，师兄们报上各自助缘多少，自己付款给老板，组织师兄不收费。这种做法是否如理如法？ […]

专题分享｜一念忏悔解百灾   20231016 专题分享【一念忏悔解百灾】   我们来人间就是为了消业 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-12-23 卢台长 马来西亚·吉隆坡 观音堂开光开示 节选（原文链接） 每个人都会有各种各样的压力，有时候怎么样学佛来让自己能够处理好这些人间的烦恼，最好的方法就是慢慢地让自己坦然面对，去接受它。台长经常跟大家讲，大家要接受烦恼、接受困难，能够承受自己上辈子所欠下的债，这其实就是一种勇气。实际上有些人是能够接受这些，但有些人一碰到苦，他就觉得活得没意思，但是当他一碰到开心的事情，他又觉得这个世界像为他所造一样。我们做人要懂得消业，吃苦就是消业，如果你今天不吃苦，你到人间来干什么？你今天到了人间就是来吃苦的，就是来消业的，所以消业本身就是在转变自己的心态，让自己慢慢地觉得“我上辈子的业要这辈子消掉，我不能再把它带到下辈子去”。所以遇到任何的困难和心中的不平都不要逃避，就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦难和烦恼，最后他就过来了；很多人接受不了，不想接受，最后他就承受更多的苦难。 希望大家要懂得，我们逃避不能解决问题，要担当起来。但是很多人说：“师父，担当是一件很苦的事情。”我们想担当，你们说苦不苦？很苦。用什么方法来担当？用智慧来担当我们上辈子造过的业和这辈子吃过的苦。想通、想明白，因为我们有智慧，可以克服人间的烦恼。希望大家一定要懂得，要获得人生真正的解脱，就要勇于承担，勇于解脱，就是要勇于吃苦。拿得起，放得下，这才是一个学佛人应有的智慧。   我们人在逆境中成长，因为我们不知道上辈子欠了人家很多债，所以我们到人间来，就不停地要还。很多人说：“我怎么一辈子还不完的？”对，不是一辈子，可能两辈子、三辈子都还不完。在人间这个烦恼界当中，要能够真正地解脱，要有般若，般若就是智慧，有智慧的人才能解脱。因为我们“久住刹尘劫”，我们在这个人间，要学会自己度化自己，要度化一切众生，包括自己。能够度化自己的人一定能够去帮助别人，我们学大乘佛法就是要救度众生。   现在全世界有1000万信众都在念经、许愿、放生，他们都在忏悔。他们一忏悔，善根就出来了；他们一旦忏悔，就慢慢地开智慧，所以他们才能回向，才能懂得在这个虚空世界里怎么样找到真正的“我”，怎么样能够让烦恼断尽，解脱。要想真正解脱的人，从现在开始，从无罣碍开始。如果你们今天心中还有烦恼，还有罣碍，你就是没有解脱。希望大家要放得下，一定要懂得“心无罣碍，无罣碍故”。   一个成功的学佛人要学会看到自己身上的毛病，如果你连自己身上的毛病都看不到，别人也帮不了你，你自己也不会去改正这些毛病。很多人学佛念经都不知道为什么，他们以为学佛念经就是学佛，就是念经。实际上，学佛念经就是在改自己身上的毛病，一点一滴地要改掉，每一天要改，要看到自己的毛病，要培养良好的心态。今天知道因为缘分让自己受尽了苦难，就是要改变自己，消业障。每天感恩的人就是在消业，想不通的人就会造业，所以我们不造业，要消业。我们睡得着、吃得下，就是福气。我们承受痛苦就是消业债，我们能够快快乐乐在这个社会上活着，我们就是人间的快乐佛。         摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月24日《人间轮回》节选（原文链接） 行者不怕犯点错， 有错不改错上错。 红尘造因是愚痴， 接受果报还不知。 天天念念大礼佛， 永远不会犯因果。 常生忏悔多拜佛， 一生平安没有祸。     每个人都有无量无边的罪业 不忏悔出不了三界 摘自 Wenda20180511 15:24 节选（原文链接） 台长语：一个人活在世界上要自我觉悟和自我忏悔。忏悔非常重要，如果你今天不能忏悔自己，你出不了三界的，没有办法的。因为在无始劫以来，我们人从来没有认识到自己有无量无边的罪业，其实我们人的罪孽很重，一定要把它消掉。你看看，我们前世作的业你自己知道吗？你不知道，你不认识它，对不对？人家说：“我不知道啊，我从小生出来，我怎么知道我前世有业？”我问你，为什么你今世会经常心灵受到侵害、伤害啊？为什么你会有仇恨？生出来怎么就有的？生出来怎么会有嫉妒心的？这不是前世带来的？不带来怎么会有啊？     不知道自己做错 也要承受报应 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月31日《忏悔》节选（原文链接） 人的一生很多错误，是自己在不知道是错误的情况下做错的，但它毕竟是错的。   罪业虽无自性，但因果有报应。 […]

专题分享｜守护好自己的功德  20231009 专题分享【守护好自己的功德】   善良使我们拥有幸福 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2018-03-11 卢台长雅加达《玄艺综述》解答会 节选 （原文链接） 佛法让我们懂得人间无常，人命就在呼吸间。好好地学佛，珍惜因缘，用菩萨的智慧来去除瞋恨，消除业障，回归我们清净无染的本性。 有一位女士忿忿不平地告诉善导大师，说她恨透了她的丈夫，一定要离婚。善导大师建议说：“唉，既然你已经走到了这个地步，我劝你尽量想办法在最后的时间去恭维他、讨好他，当他觉得不能没有你，并且认为你很深爱他的时候，你断然地跟他离婚，这样你才能让他痛苦不堪。”这个女士觉得大师有点智慧，给她出的点子好像还蛮新鲜的。几个月过去，女士又来找善导大师：“大师，你说的一切都进行得很好。”善导大师说：“行了，现在你们可以办理离婚了。”她说：“什么？离婚？我才不离呢！现在我从心里爱着我的丈夫了。” 善导大师用反证法认为，待人友善，别人必定会以友善相回报。一个善良的人，总会给自己带来越来越多的幸福和欢乐。一个人给予别人的幸福和欢乐越多，他自己得到的幸福和快乐就越多。春播秋收，春华秋实；一分耕耘，一分收获。我们用慈悲和宽容来待人，我们将会得到收获，那就是平安和快乐。 有一年，美国南部遭受了严重的自然灾害。洛杉矶的街头出现了募捐站，有一个蓬头垢面、拖着一条残腿的年轻流浪汉，一拐一瘸地走了过去，从口袋里掏出一百美元，投入了募捐箱。这位名叫斯加特的年轻人的善举，迎来了边上很多人的鼓掌和眼泪，且被一位叫叶迪逊的富商看到了。第二天，这位富翁让人把斯加特找去，开门见山地说：“年轻人，昨天你的行为感动了我，一个残疾人有这么博爱之心，难能可贵，我想让你过上受别人尊重的生活。”说着就递给他一张填好的支票，斯加特没有接。富翁愣了一下，说：“我明白了，你不想接受钱财的帮助，是想拥有自己的事业。”斯加特说：“我想办一个送净水的公司，它是一种新型行业，投资少，有一万美元就够了。一桶水所赚的钱也只能买一个泡泡糖。”富翁说：“那你为什么不能选择一个更赚钱的生意呢？”残疾青年说：“我很清楚我自己的能力，从一颗泡泡糖的利润赚起，世界上任何财富都是一点一滴积累起来的。”这位富翁拍拍年轻人的肩膀说：“年轻人，我看到你的财富，你会成功的。”在富翁的帮助下，20年后办送水公司的斯加特的名字在美国的富翁榜上出现。每年一度的圣诞节，美国洛杉矶的乞丐们都会收到来自“圣诞天使”的捐款。很多年过去，大家才知道，原来“圣诞天使”就是斯加特。临终前他将亿万美元的资产捐给了美国慈善事业。在斯加特墓碑上发现，除了他的名字之外，边上还刻有一颗不起眼的泡泡糖。这就是善良能够帮助我们拥有幸福。 一个整天为别人想的善者，一定会拥有荣誉；一个开朗豁达的学佛人，一定会战胜现实的苦恼；一个淡泊名利的学佛人，一定会过上幸福快乐的日子。佛法告诉我们，宽容的心态能够帮助我们获得健康，随缘的心态能够让我们拥有财富，慈悲的心态能够帮助我们拥有幸福。 摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年7月12日《修行的根基很重要》（上）节选（原文链接） 修行若要根基牢， 五戒十善先做到。 人天福报是引桥， 有求所得不可靠。 真心修为真得到， 功德宝塔自己造。 想一世修成 就要筑造自己的功德宝塔 摘自 Wenda20161016A 38:59 节选（原文链接） 男听众：师父曾经说过，念功德宝山神咒是筑造功德宝塔。请问，我们如果想一世修成，一般要筑造多少层才可以呢？ 台长答：越高越往上的天梯，多少层宝塔？越高越好，要三十三层天，三十三层天往上越来越高（有个同修半睡半醒看到一座四层的宝塔，同修奇怪怎么这么矮，但是塔的底座很宽大，按照这么宽的底座不可能只有四层啊。请问看到的塔跟他有关系吗？）当然有关系了（是他的宝塔吗？）当然是他宝塔了，功德很少。举个简单例子，要是你看见师父的宝塔会底座很大，上面只有四层吗？（不会的，绝对不会）你想一想就好了。 功德越多 越能吸收好的气场 摘自 Wenda20170723B 35:27 节选（原文链接） 女听众：师父，我知道您已经加持我特别多了，我很多都有梦到。 台长答：知道就好了，你做了功德，师父自然就会加持。做功德就像一个扎口袋一样，功德越多口袋越大，越能吸收到好的气场。你没有好的袋子，你怎么能装好的东西？（对。我想问师父，如果没有法喜地做功德，这个功德出来……）有漏啊（有漏，但是它还是应该有好的地方）那当然了，功德还是功德（我听到您说这句话之后，我就想起有一个同修，他之前也是家里有不好的事情，然后他有去参加法会，去做功德之后就转给他的家人，他家人反而特别不好，马上就生病了。然后家人就说“你不要给我功德了，你这功德我不要”，突然想起是不是也是因为这个功德有漏，但是功德有漏，他也是应该有功德的，为什么会造成这种不好的结果呢？）很简单，有两种，一种对方大事化小，小事化无。我讲个故事给你听听，有一个人就是的，本来人家给他算命，有血光之灾的，结果他家里人给他功德，他生了一场病，一场病生完之后好了，化掉了，血光之灾没了。这个故事我没跟你们讲过啊？（明白，但是那么恰好就发生在给他功德之后，他马上就什么了）对啊，消掉了，消掉就好了。还有一种情况，过去有个老太太，人家给她算命，60岁的时候人要死的，她知道这个事情了，结果她拼命地念经，“菩萨，我不想死，我要延寿啊……”放生，许愿，念经，等到60岁的时候，两个眼睛瞎掉了，在菩萨面前哭啊哭，“菩萨，我怎么眼睛会瞎掉的？”结果菩萨就在梦中告诉她：“本来你的命60岁休矣——死了，就是因为你一辈子做好事做善事，才让你大事化小，把你这个劫过了，留了你这条命，但是你必须要承受你上辈子杀人的果报，所以两个眼睛瞎掉。”（明白了。师父，那如果没有法喜地做功德，这个功德如果转给别人，那别人会有不开心的感觉吗？）没有，就是功德有漏。比方说你转给人家100，人家收到50，因为你做功德的时候不圆满。举个简单例子，你给人家吃碗菜，本来这碗菜是糖醋的，多好啊，你现在烧的时候醋放得少了，糖放得少了，最后吃到人家嘴巴里不甜不酸的，那么我问你，人家吃到了没有啊？吃到了（他会不会不开心？）不圆满（懂了。那师父，像这种情况的话，如果自己真的已经有很多的事情实在弄不过来了，在这个过程中可能自己原来要做的事情就没有太多的时间去做，那在化解这个的过程中，自己修心也算没有懈怠吧？）应该没有（这个算懈怠吗？）没有，懈怠不是这么容易的，在拼命地做，永远不会懈怠，只是做得有漏和不圆满而已（谢谢师父）   功德越多，越有利于开悟；功德减少，智慧也会少 摘自 Wenda20180429A 28:54 节选（原文链接） 女听众：功德越积越多的话，是不是加持力大了，就会更有利于开悟？不能随便给功德？ 台长答：是。当你有功德的时候，你突然之间给别人，你自己功德少的话，当然智慧也少啊（哦，知道了，以后要注意）为什么给人家功德，马上对方就灵了？（对）所以一般不肯给的，这个比钱还重要啊，钱你给掉点就算了，功德一给掉，自己没了！（知道了） 我们的功德时时刻刻在漏、在变化 摘自 Wenda20191124 01:01:00 节选（原文链接） 女听众：您看图腾的时候，您一般只说同修的业障比例，从来不说大家功德做了多少，是不是为了保护同修不要有贡高我慢？ […]

专题分享｜慢性病如何念经 20231002 专题分享【慢性病如何念经】   爱是生命中最好的养料 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-12-08 卢台长澳大利亚 墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 有一个小男孩，几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为他从小患脊髓灰质炎，而留下了瘸腿和一口不整齐、突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，因为有自卑心；老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家要了一些树苗，他想把它们栽在房前的院子里。他让他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说：“孩子们，谁栽的树苗长得最好，我就给谁买一件最喜欢的礼物。”   小男孩也想得到父亲的礼物，但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，想到自己的瘸腿，不知怎么就萌生出一种阴冷的想法——希望自己栽的那棵树苗早点死去。因此，他浇过一两次水后，再也没去搭理它。几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄弟姐妹们种的树相比，他的树显得更嫩绿、更有生气。   父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说：“从你栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。”从那以后，瘸腿的小男孩渐渐变得乐观向上起来。一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话“植物一般都在晚上生长”，何不去看看自己种的那颗小树呢？   当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。顿时，他什么都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥。他返回房间，任凭泪水哗哗地流……几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。这个故事告诉我们，人生需要爱，需要别人的帮助。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命的树苗茁壮成长。   观世音菩萨用慈悲的爱鼓舞我们每个人的心，让我们懂得要去爱众生、爱别人，不能只爱自己。每个人的泪都得自己擦，任何人也无法代替你；先天的残疾，无法取代你的未来的辉煌。做人，别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。   当别人忽略你的时候，不要伤心，因为每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪伴你。学佛人要用圆融的心去帮助别人。人总是过高估计自己在别人心里的位置，所以，最容易变的不过感情，最凉的不过人心。要用菩萨的慈悲去让别人感到温暖，理解缘分，才能懂得因果报应。     业障是一份因果关系中的恶果 摘自 白话佛法 (一) 8.【谁在操纵命运】节选（原文链接） 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。   业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？   修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？   业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。     灵性病和业障病的区别 摘自 Wenda20150906A 08:19 节选（原文链接） 女听众：我们怎么分灵性病和业障病？因为我们要对症下药嘛，有时候不知道就随便乱念。   台长答：灵性跟业障很难分的（因为两个都是要念小房子）对对对。业障病是这样，业障病一般是有点遗传的病，或者业障病一般是泛泛治不好的，但是这个病也不是特别重，但是一直不舒服。比方说你的腰一直不舒服，那就是业障病；如果你突然之间撞车了，突然之间脚扭了一下了，这是灵性病，直接上你身，或者突然之间头痛得不得了，这也是灵性病。明白了吗？（明白，台长）     业障病的原理 摘自 Wenda20190331 05:05 节选（原文链接） […]

专题分享｜见到果报要觉醒 20230925 专题分享【见到果报要觉醒】   缘分的牵扯 让人堕入轮回 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-06-20 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） 有一个人贩子经常贩卖人口，他姓张，在列车上认识了一个长得漂亮的美女，张某就提议下火车之后一起到山西的一个山村去体验农家乐的快乐生活，美女当着他的面非常羞涩地答应了，张贩子心想“那个村里有一家买媳妇的，我把这个女人骗过去，一定能卖个好价钱”，谁知到达目的地之后，张某却被几个壮汉拉进了一个黑煤矿，原来他被这个美女卖到这里来做苦力了。   心中有魔的人就会碰到魔，想害人的人一定会被别人害，我们学佛人心术要正，才会产生正能量。末法时期，我们没有很多时间和方法去结交坏朋友，我们只能交好朋友，交好朋友都把你带上好的道，就是正能量，否则会被坏朋友拉入五欲六尘中，承受人间的轮回之苦。希望大家跟佛友之间多一点慈悲之情，你才能越来越精进。   台长告诉大家一个真实的故事，一个青年刚刚刑满释放，他因受骗犯了盗窃罪被判七年，本想出狱之后找份工作重新做人，结果碰到一个烂兄烂弟，说：“你知道你这次盗窃是谁揭发你的吗？是某某某，他害你坐了七年牢，此仇不报非君子。”他被激怒了，他以为神不知鬼不觉，半夜跑去对方家里拿榔头砸了他的头。结果三天就被破案，对方成了植物人，他又重新进入监牢被判无期徒刑，悔恨交加，不该交那些烂兄弟，不该听他们的话。   人的命运掌握在我们自己手中，没有人会逼着你去抢，逼着你去恨，逼着你去难过，要懂得人的心是最重要的，很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正，就行为正；一念邪，行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的，你的心胸装满着正能量、善能量；负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情，你会活在一个痛苦的环境中，现代人没有人与人的信任感，就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲，把青年和小辈都看成自己的孩子，这样心中充满着爱，人才会越来越善，越来越慈悲，这就是佛理和佛情。   摘自 师父涅槃前未发布的金言（四）节选（原文链接） 天地法理不可逃， 种因得果业难消。 求诸于人新业造， 真心忏悔旧业了。     人间到处都是因果 摘自 白话佛法(四) 17.【闻思修，守三业】节选（原文链接） 六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样，像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因果，你们天天都在种因果呀，你说不种因果可能吗？那我今天睡觉，我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多，你第二天爬不起来浑身酸痛；因为你睡得太多，增长愚痴。明白吗？一定要记住，我们人做事，从人间的佛法来讲就是要步步为营，小心谨慎，但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因，还是恶因呢？是善因，对不对？因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候，你们是不是在种因呢？如果你按照正常的饭量吃，那你是种下了善因。如果你狂吃，或吃人家的东西，或偷人家的东西吃，那你是不是在种恶因？你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？     任何不顺利 都是因为自己的业障 摘自 白话佛法(九)12.【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接） 没有开悟的人，就是执著之人，我想不通了，我很执著了。为什么呢？因为他老觉得这个事情我为什么不能做？这个事情为什么我不能去做，为什么要叫他去做这件事呢？实际上，在这个世界上，不是所有的事情都是顺意的，也就是说，没有一件事情是随你的心意的，没有这么简单啊。想想看，你们在社会上，有哪件事情是这么顺意的、顺利的？在单位里上班不顺利，在生活中交朋友不顺利，在家里跟父母的关系也不顺利，所有的事情都是不容易的。   要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业障。     被人指责、挑剔  要常思己过 摘自 Wenda20150904 16:38 节选（原文链接） 男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？   台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）     […]

专题分享｜修行就是和无常赛跑 20230918 专题分享【修行就是和无常赛跑】   学佛就是和无常赛跑 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第46集【观法无我 恒常不变】节选 （原文链接） 很多学佛人说我们在跟无常赛跑，因为我们的生命有限，但是我们要在这有限的生命中做很多善事，帮助很多人，不能再对无常认知不同了。如果不懂得无常，可能就会失去方向。就像坐飞机，告诉你大概几个小时到，你就会把自己这四个小时安排得稳稳当当，一会儿四个小时就过了；如果不告诉你多少小时，只告诉你时间很短，你会坐立不安，觉得怎么还没到、怎么还没到。我们人生也是这样，很多人活在人间，觉得时间怎么过得这么慢，所以才会打麻将，才会去做那些无聊的浪费生命的事情。当你知道生命可贵、时间宝贵的时候，你就会拼命地抓住希望，勇敢直前，而不是认为生命结束就什么都没有了，从而颓废。我们知道今天所做的所有功德，在我们离开这个世界之后，会让更多的人离苦得乐，会让自己走上一条佛的道路，因为我们心中有光明，知道我们应该到哪里去。我们现实的光明人生给我们带来在人间积极向上的心态，同时也给我们的心灵深处创造了一个圆满的未来世界。   佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常中运用无常，改变目前的困境。举个简单例子，今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造另外一种生命奇迹，这样才能创造更好的生命源泉。   懂得了无常的变化，你会观心返照，会拥有慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候，会想到“我为什么要烦恼？我还不知足吗？我应该懂得自己比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候，我要知道，在全世界有几千万的盲人；当我今天还能说话的时候，我要感受到，在这个世界上有多少个聋哑人；当我还能走路的时候，要想到有多少人因为车祸失去了双腿，或者失去了生命”，这就是你的理念，叫观心返照。想一想，父母亲对我们的恩德，我们还没有报，为什么还要来恨这个世界？我们自己没给社会带来很多的功德和贡献，为什么天天还要埋怨这个世界和社会？所以要照见自己这个念头，不要生起不干净的念头，去灭度那些肮脏的理念。常住真心，懂得这个世界，不管做什么事情，它是不生不灭的，因为我们有一颗永恒的心，永远去帮助别人的心，我们没有害别人的心，这颗正能量的心就会常住在世。依着这个心前进，才能真正地做自己心的主人翁，才能创造美好的未来。     人生无常 只有修心学佛才能躲避灾害 摘自 2016年8月19日 马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》开示 节选（原文链接） 人生无常啊，我告诉大家一件真的事情。就在8月4号的晚上，黑龙江佳木斯有一对新婚夫妇在路上开车。他们两个开得好好的，结果对面有一辆卡车，这个司机喝醉了，他开着车摇摇晃晃地过来，竟然一下子就撞了他们的小汽车，这对夫妻当场身亡，刚刚结婚啊。大家想一想，人生无常啊，一对夫妻还没有开始幸福的生活就已经没有了。看看我们今天还能活着，还能这么好地听闻佛法，还能开开心心地跟所有的人打招呼，这就是知足！要常快乐！   人生无常，生死无常。人不能整天活在侥幸当中，“哎哟，还好！”“哎哟，还好！”。因为人的劫非常地多，所以佛经上经常讲，千劫，万劫，就是说很多的劫难。比方说“三六九”都是人生的劫，谁都知道碰到“九”就是个大劫难。只有心善的人、积德的人，你才可能躲避灾难。传统中华文化当中说“一善消百灾”啊！想一想，如果你每天行善，每时每刻积德，你每分每秒修心学佛，你一定远离灾祸，获得心中安详，菩萨护佑，一定能够平平安安地过一生。这就是我们经常讲的“好人一生平安”！你的心中要长存着佛性，你会消灾解难，脱离人间的烦恼！     灾祸到来前 菩萨会以怎样的方式提示我们 摘自 Wenda20160103B 24:03 节选（原文链接） 男听众：我们学佛人都有菩萨保佑，菩萨会否在我们倒霉、有灾祸、不顺利之前给我们一点点提示，让我们特别注意呢？如果有，提示的方式有哪几种呢？   台长答：做梦，感觉，还有突然之间有一个人跟你讲了一句话让你醒悟……这些都是菩萨的提示。很多人马大哈，不好好当回事。而且菩萨有时候的提示非常微弱，不是很明显的。比方说你今天出去要开车，你今天出去要撞车了，菩萨会今天早上让你想一想。有时候你会想一想，“今天我会撞车吗？”“咦，从来没想过这个问题，怎么今天突然想会撞车啊？”好了（就是突然一个意念会这样想）第二个，做梦，哎呀，撞车了。第三个，突然之间你老婆或者一个朋友打个电话来告诉你“哎呀，我前几天撞车了”，都是提醒你（师父，您说如果接受到菩萨的提醒，我们怎么许愿化解比较好呢？比如多少张小房子、多少条鱼？一般有个定数吗，有个基础数吗？）拼命念经啊，那个时候就得拼命念经了，没有话讲的，念消灾吉祥神咒、念礼佛大忏悔文、念小房子。过去有个佛友我告诉他：“你三个月当中有个大灾。”哎哟，每天念，每天念……有一天突然之间抽筋，家里一个人都没有。结果你说好玩吗，躺在地板上抽筋的时候隔壁邻居敲门，你看看看，不就把他救了，翻白眼啊。你想想看就知道了，这个东西你要避开，很难避，但是可以大事化小、小事化无，对不对啊？（对对对，真的是这样。师父，在冬至的时候，那天我不是开车吗，我开着车把一个人撞倒了，那个人就从车上跌下来了，上医院查了查，幸好没有事情。结果师父的法身到我梦里来告诉我：“是关帝菩萨帮的你。”）现在知道了吧，你现在这么帮助别人，这么问，你想想看好了，你发心帮着别人，菩萨当然就帮助你了，消灾啊。因为人是在万始劫当中，无始劫以前，所以到处都是劫。所以菩萨算人间不算你岁数的，算你劫的，一劫两劫的，呵呵（真的是这样。师父，我觉得真的是，有时候我和同修们这样分享，我们每天除了给自己念经、念小房子、放生，我们还做过哪些利益别人的事情？我们都说是做菩萨的千手千眼，每一天你为别人做了什么？我们真的要反思一下自己啊）对。每一天干什么？吃喝玩乐；每一天度了几个人了？偷懒、睡觉，每一天能躲就躲、能懒就懒，你这个人怎么能成为菩萨成为佛？开玩笑了。就想吃，肚子整天饿，这也是一种贪啊，叫贪欲，食欲也是个贪欲。整天想吃东西，整天想睡觉。食，过去不是说“名、食、睡”吗，为名为利。吃过头了也是一种贪，睡过头了也是一个业障。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）     非常清楚的梦都有提示作用 摘自 Wenda20140727B 36:34 节选（原文链接） 女听众：师父原来开示说，一般凌晨五点到八点的梦如果特别清晰的话，它有明显的提示。但是像我们现在因为要上班，都起得很早，有的时候五点不到，四点三刻左右就起床了，那这个时候一般就梦不到了，还是中午做的梦也有提示作用呢？   台长答：全部都有提示作用，如果这个梦非常非常清楚，一定有提示作用（中午有的时候也有提醒的梦？）一样。   梦中出现的日期一般都有特殊意义 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   […]

专题分享｜念经还债没有捷径 20230911 专题分享【念经还债没有捷径】   观世音菩萨的三个法器 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016年3月27日观世音菩萨诞辰日师父开示 节选（原文链接） 观世音菩萨这个名字实际上是梵文，你们不懂，要师父教你们的。观世音菩萨，他的意思就是说“遇到苦难”，观世音菩萨名字叫“遇到苦难，即时观其音声”——只要有苦有难，马上就可以听到你的声音、可以看到，“即得解脱”，明白了吗？唐代的时候，李世民是皇帝，他们都也称为“观音”“观世音菩萨”。为什么后来从唐代开始，就尊称为“观音菩萨”呢？因为“观世音菩萨”里面有个音是“世”，所以李世民觉得“哦，这个音我不能跟菩萨一样”，他就把观世音菩萨这个“世”拿掉了，所以唐朝时传下来就叫“观音菩萨”，而我们一直称为“观世音菩萨”。你们要学的，这里面很有意思的。   观世音菩萨有三个法器，一个是杨柳，一个是净瓶，还有一个是莲花座。观世音菩萨的莲花座特别特别漂亮。我先说杨柳，杨柳在印度，它是属于一种消除病痛的，可以具有生命力的。所以你们去看，杨柳如果插在家中，不容易谢掉，不像这个花很容易谢掉，杨柳插在那里，生命力非常的旺盛，所以它可以救度别人。自己很坚强的人才能救别人，一个人要自己坚强，他才能救了别人；自己都不能坚强，他永远救不了别人。所以杨柳枝代表佛法兴旺发展、发达，观世音菩萨拿着杨柳枝就说明佛法一直很兴旺，给你们洒甘露，就是帮助你们消灾解难。讲到莲花，观世音菩萨本身很爱这个莲花，为什么呢？莲花宝座，称之为“莲花座”，因为莲就是佛。为什么莲花受到菩萨这么大的喜欢呢？因为莲花是入污泥而不染。你们想想看，我们现在学佛，我们在人间碰到这么多的烦恼、不开心，被人家欺负、被人家弄、被人家怎么样……我们很快就会烦恼，很快就会生气，因为我们入了污泥之后，很快就有染着了。而莲花它是入污泥而不染，所以菩萨特别喜欢它，把它作为一种法物，所以莲花在菩萨的坐骑下，就是在菩萨的脚下。人家说生出的莲花可以叫它变，变成无穷无尽的力量，可以变成越来越干净的杨柳枝所洒的净瓶水。所以“莲花”代表一种非常善良、非常洁白、非常纯真的一种象征，所以观世音菩萨喜欢莲花。佛常把它称为“莲花”，因为它带有佛性。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月6日《修心得道“诚”“恒”》节选（原文链接） 如履薄冰是为智， 循序渐进是为慧。 次第修行是为般， 恒常精进是为若。     观世音菩萨大赦天下 带给我们超度的法宝 摘自 Wenda20181202B 17:05节选（原文链接） 女听众：我梦见我的婆婆在一个空旷的地方，像是受了苦，很可怜。我就问她：“你怎么一个人在这里啊？”她拿了一支笔，在纸上画了一个业海，又在业海上面画了一尊观世音菩萨画像。我对她笑着说：“你还会画观世音菩萨画像？”然后一眨眼，很大很大的业海就在我们面前出现了。在业海对面半空中，观世音菩萨踩着莲花，一手拿着净瓶，一手拿着杨柳枝，在救度众生。有一个像护法的人很大声说：“这是一个千载难逢的机遇，观世音菩萨大赦天下，那些亡人和父母长辈，家里有人给他们念过经的，有些业障重还没有完全得到解脱，如果家里有人继续给他们做功德、念经超度的，都可以庇荫到他们，尤其是心灵法门，都提前把他们赦免出来了。”我的婆婆用意念跟我说是刚刚从业海被救度出来。我的婆婆去世两年多，我的老公天天到了晚上就害怕，不敢一个人睡。从我做了这个梦，告诉我的老公婆婆得到救度了，我说：“你不会再像以前那么害怕了。”到现在为止，已经好了好多了。感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！   台长答：你这个梦绝对是对的。我告诉你，心灵法门是观世音菩萨的法门，观世音菩萨传下来的，所以只要家里给他念经，做功德超度，很多亡灵都得到解脱，这是观世音菩萨大赦天下，她的慈悲悲愿所感动（感恩观世音菩萨！感恩师父！）你老公过去永远是怕的，怎么会突然之间不怕的？因为她被超度了（对啊，他天天晚上都不敢一个人睡觉的。就做了这个梦，我婆婆说她已经从业海里面出来之后，他现在睡觉就好很多了，不像以前那么害怕了）对了。不叫业海，叫孽海——很多人造了孽了（心灵法门真的是很好的）非常好。     小房子是观世音菩萨亲传的 摘自 弟子开示二 5.【弟子提问 师父开示】节选（原文链接） 问：可以请师父开示一下当初设计“小房子”念经方法的灵感吗？   答：这个不是师父设计的，是观世音菩萨传的。在大悲咒（增强能量）和心经（开智慧）的前提上，念往生咒来把小的业障清掉，最后念七佛灭罪真言来灭掉自己的罪，这四种经文搭配起来怎么会不灵啊，天上地下都能用。今天有听众问：“心经在西游记中是驱魔的，为什么台长说是开智慧？”师父给他回答：“你有心魔吧，想不通不是就有心魔吗？一念心经想通了，不就是驱魔了吗？”     小房子是观世音菩萨的愿力所为 摘自 Wenda20160429 09:24节选（原文链接） 男听众：师父，有一个人梦到每张空白小房子的右上方三分之一处都有菩萨的印章，每张空白小房子都有菩萨的愿力在里面，只要念了就灵验，在印章的下面写着“超拔众生苦”五个字，印章是方的，里面有菩萨的画像。请师父开示一下吧。   台长答：是真的。你要知道，这个小房子是观世音菩萨的愿力所为啊，很多人不当回事，假念，所以要出事，所以要下地狱。观世音菩萨发了这么大的愿，小房子传到人间来，菩萨都是替我们背的，你不好好念的话你对得起菩萨的？（是，刚才师父说的，小房子就是观世音菩萨的愿力所造）对，怎么会没有菩萨像？菩萨担保的印章都有啊，菩萨的愿力要救度众生（对，写着五个字“超拔众生苦”）对，你想想看，谁救苦救难？（观世音菩萨）好了，“超拔众生苦”，最后一个什么字？（“苦”字）好了，这不就是观世音菩萨（印章是方的，里面有菩萨的画像）就是菩萨的愿力在里边，每张小房子都是愿力。所以很多人改改修修，不好好念的话，这种被护法神看见全部要记账的，到时候拖走就知道了，不拖走的时候不会来找台长的。像昨天晚上一个小孩子，活都活不下去，浑身都插着管子，叫师父看。师父一看，跟他说不会死的，会醒过来的，因为他昏迷了，一直醒不过来。结果刚刚讲完，大概没几分钟，跟他们打完电话，他们说已经醒了（这么快啊）就这么快，所以小房子烧得好……你听听刚刚前面那个人说，念得好的小房子下去就灵，快得不得了。菩萨的愿力在里面，人不珍惜啊！就像师父对这么多人这么好，很多人不珍惜，我有什么办法。     梦见师父帮自己补烧小房子 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) […]

专题分享｜最好的福报是清净无为 20230904 专题分享【最好的福报是清净无为】   心态端正 才能经得起时间的考验 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-10-18 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 学佛人要懂得理解人生，你的心态就会好起来。台长下面告诉大家一些放下的句子，来检测一下你们的心态，你们好好听。   一大早，被闹钟吵醒，说明你还活着，你应该高兴；不得不从被窝里爬起来去做事，因为你还爬得起来，说明你的身体还可以；收到一些短信，邀请你来吃饭聚聚，说明还有朋友想着你；有人对你说的话有时候还感觉刺耳，说明还有人注意你，想提醒你；总担心自己的体重超标，说明你还是吃得起，还有营养成分在；总想出去拜佛放生，说明你的生活还有希望，还有慈悲心，你不会生恶病；你很想休息，但是手头上总有很多事情等着你去做，说明你还很能干，总有一些人和事情离不开你。   听了这些话，如果你们在下面的人还能发出会心的微笑，你们感觉台长讲得很对、很好，说明你现在的身心是健康和幸福的。所以，想得开、放得下，人生就是一辆快车，要好好地把握住每一个过程。   有一位年轻人去请教一位智者，他问那位智者：“智者先生，我不停地行走，我的人生从来没有停下过，可为什么总是难以抵达预定的目标呢？”讲到底就是没有实现目标。智者给年轻人讲了三个很短的小故事。   有一位农夫为了能够尽早收到果实，冬天还没有结束，他就播下了种子，让种子早点种上，不要耽误了冬天的时光。可是，最后那些种子全部被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点拥有收获的果实，却落得颗粒无收。这是第一个小故事。   第二个小故事。有一位游客，他行至河边，急着想到对岸，可是这时候风高浪急，船不能过。老艄公告诉他：“先生，你等一会儿，风也许就会停了。”可这游客说：“我不能等，不能耽搁。”他就顺着上游寻找桥去了。还没有过一个时辰，风就停了。当老艄公划着船安全抵达对岸的时候，那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。   有一群孩子在草地上放风筝，可因为一时没有风，风筝放不起来。有一个孩子耐心不够，非常着急，他心想这里没风，说不定山顶上会有风。于是，他拿着风筝往山顶上爬，爬到半山腰的时候，当他回头一看，草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞起来。   讲完这三个故事，这个智者说：“孩子，等待是另外一个形式的进步，它有时候甚至比进步更加快捷和重要。”听完智者的话，年轻人就明白了，自己之所以总是难以实现预定的目标，是因为自己放弃了等待，放弃了另外一种形式的进步。   我们学佛人也是这样，我们每天念的“阿弥陀佛”，就是在种下善良的种子，结果不会马上出来；我们每天拜的观世音菩萨，求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候，我们在种下善良的种子，但是结果不会马上显灵。终有一天，时辰到了，它会让你走向西方极乐世界，解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲，每一天念经，你好好地去种这些善种，你一定会等到果实。花终有一天会开，你终有一天会脱离人间的苦海。   我们人经历的每一次感情磨难，都是因为我们太固执。想一想，我们一个人走了几十年，我们折腾了多少年？我们的生活、工作和学习，当然都会出现很多裂痕，所以要经得起时间的考验。人生如戏，别总想当主角，树大招风，会损伤你的肌体。等待，那是有智慧的延续。只有经过长期的修心学佛，你才能达到心灵的净土化；只有经过时间考验的戒律，以戒为师，你的内心才会变得越来越明心见性。     福气有多种表现形式 摘自 Wenda20200503 03:27 节选（原文链接） 男听众：在《卢台长开示解答来信疑惑（三百七十九）》中，佛友求子，您开示：有福德，容易怀孕。现实中有的家庭很富裕，人长得也很有福气，但是结婚多年求不到子，这种有福德但是不容易求到子是什么原因？   台长答：福有很多种。有的人有钱也叫福气；有的人生孩子，子孙满堂叫福气；有的人公司工作顺利也叫有福气；老板看得上你，让你好好地工作也叫有福气……这个福气不是全面的。你没钱，你长得好看算不算有福？（也算）是这个概念。     福报会运用在各个方面 摘自 Wenda20140411 32:41 节选（原文链接） 女听众：广播里面经常说能够不上班在家里念经就是福报，前世修的福报。那这个福报是自己前生修来的，还是说嫁的老公或者是别的原因让她有这个福报？（全部都有）这个能区分吗？   台长答：因为你的福报所以你嫁了个好老公，因为你的福报所以让你可以在家里不上班，因为你有福报你可以在家里念经……就这么简单。因为这个福报是从各方面来的，所以它也是运用在不同方面（我的问题问完了。师父您要好好保重，前几天我梦见您很累很累，很瘦）对啊（然后你直接躺到沙发上面，我就给您捶背，感觉您身上很瘦很瘦，没有肉的）就是骨头没有肉了。现在还有一点，以后不知道有没有（很瘦，就是骨头。然后给人家看图腾，看手看脚啊，我就在旁边捶。师父您一定要好好保重，您是我们的灵魂领袖）好好努力（好的）     […]

专题分享｜如何祈求 （一）   20230821 专题分享【如何祈求 （一）】   学佛就是解脱自己的幻象 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017年11月7日【观世音菩萨出家日开示】节选（原文链接） 天天讲缘分，你们就讲情缘、各种缘分，“我跟你有没有感情的缘分？”其实最会忘记的一条是我们有佛缘。大家想一想，我们有没有佛缘？没有佛缘，今天能走到一起吗？没有佛缘，我们的心怎么能跟佛交流呢？我们怎么能求到菩萨对我们的加持呢？实际上学佛就是一个对自己良心的交代、一个本性的擦洗——不是做给人看的。现在很多人学佛，好像做给别人看一样，其实我们所学的佛，完全是菩萨看到、护法神看到，并不是给人看的。最后的结果，你是上天还是下去，这全是你自我的选择。修心就是修佛，佛无处不在，修佛不是表象，而是内心。很多人长得像佛都没有用，很多人看见别人表面上非常地虔诚，背后骂别人，这种人其实是在欺骗自己，因为他骗不了菩萨，也骗不了鬼。   佛不是要我们崇拜他、模仿他，佛是让我们的心灵能够解脱自己的幻觉、幻象。因为我们在人间有太多的幻象、幻觉，我们执著外在，所以很多人死要面子，执著于自我，不得解脱。师父不要你们迷失其心啊，心中有佛，就是你有佛缘。很多人说“你跟佛有缘”，做梦并不是佛缘，真正的佛缘是什么？就是你心中要有佛，你就有佛缘。   佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。什么意思？你认为它苦，你就苦了；你认为它甜，就甜了；你认为这件事情是快乐的，你可能就感觉快乐，这只是一个执著的念头而已。有些人认为自己做这件事情很快乐，比方说在澳大利亚，很多西方人到了放假的时候，他们觉得喝酒非常快乐。他执著了这个喝酒的快乐，但是他忘记了喝完酒之后，醒过来会非常难过，因为在喝酒的时候他会做错很多事情，醒过来全部记得。台长告诉你们，人就是这样，我们现在就像很多人喝酒一样，在人间做了很多恶事、坏事，嫉妒人家，或者在背后搞人家，实际上就是一个喝醉酒的人。当我们以后走了，我们在天上或者在地下的时候，你醒了，酒醒了，你会非常地难过，因为你在人间做的任何事情你全部记得，这个时候你酒醒了会非常难过。师父知道一个真实的案例，有一个人在日本，也是很有钱的，他是两种人，喝酒的时候，开心啊、讲话，做很多事情；酒醒了，痛苦万分，因为他做的事情全部都是对公司不利的，或者做错事情。所以佛陀为什么叫我们不要喝酒？五戒里面为什么有戒酒？一个人活着的时候千万不能糊里糊涂，像喝醉酒一样做错事情，否则你一定会后悔的。因为你执著这个念头，因为你执于一念，你将受困于一世啊！很多人一个念头走错了，你可能一辈子都放不下。想一想你们从小到大，有没有让你们一辈子都觉得后悔、难过的事情？一定有。所以当你已经做错事情之后，你要放下这个念头，靠菩萨的力量忏悔，念经消除，慢慢你会解开心结、自在。放下了，我不再执著了，是人谁都有做错的时候，我不再做错了。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月25日《缘来缘去》节选（原文链接） 因缘不成求不到， 因缘成熟佛知道。 烦恼痛苦未修好， 诚心忏悔善早报。       一件事情想快点成功 要每天向菩萨祈求 摘自 Wenda20191220 41:00节选（原文链接） 男听众：您开示过，很多事情当我们最初许愿求菩萨的那一刻，解决的时间就已经定下来了。那请问师父，同一件事，当初许愿求过之后还要重复祈求吗？   台长答：可以。不是怕菩萨记不住，而是你不停地求的话，菩萨会不停地感应，给你能量，每天要求的（那每一次求会加速事情的速度和效果吗，还是按照正常的原本时间走？）我问你一句话，你每天要刷牙吗？（刷）你每天不刷的话，到时候不是牙垢就多了，牙齿就黄了吗？你如果每天刷，是不是加速你的牙齿变得白，没有牙龈发炎？一样道理（对，明白了）     要从正能量方向祈求菩萨 摘自 Wenda20200417 14:09节选（原文链接） 女听众：有同修分享，如果感觉度人中受到了不好气场的影响，念不动经文，可以烧给自己要经者，针对念不动经的不良气场的有缘众生。请师父开示，这样的祈求是否如理如法？   台长答：他念给气场不好的有缘众生？（他抬头还是写给自己的要经者，但是祈求是针对他自己念不动经的不良气场的有缘众生）最好不要，“请观世音菩萨给我增加能量”，应该这样讲（明白）什么事情从正能量方向去求，不要从负能量方向去求。比方说同样一句话，“请观世音菩萨让我增加能量，保持菩萨佛光普照”，那你说“观世音菩萨，我身上可能会有很多灵性，所以我念不动经，您帮我把这些灵性去掉”，本来没的，人家来了（明白了）     向菩萨求事情要如理如法、点到为止 摘自 Wenda20171224A 36:27节选（原文链接） 男听众：师父，您在节目录音中开示，拜菩萨求事情的时候不能不说，又不能说得太多，说得太多说错了，就不如理如法了，护法神就不开心了。请问师父，我们求事情的时候，如何把握跟菩萨说的这种度？   台长答：学师父。我不都教你们的吗？“大慈大悲的观世音菩萨，您保佑我某某某能够离苦得乐”，这求的是什么？（让自己开悟）错。离苦得乐的意思就是“我现在很苦，求菩萨给我快乐”。四个字不就代表了吗？比方说你现在想求孩子考上精英中学，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我孩子某某某能够开智慧”，你还要讲“考上精英中学”吗？（不用）开了智慧不就是能够考上精英中学了吗？（是的）讲话有窍门的，菩萨点到为止（求事业怎么说？）“请观世音菩萨慈悲，让我能够开智慧，广结善缘，事业顺利”，都可以讲的（求心灵法门在世界遍地开花，怎么跟观世音菩萨说？）“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，希望观世音菩萨的心灵法门照见世界各个角落，让心灵法门能够救度每一个有缘众生”，这几句话不多吧？（不多）不是把话全讲清楚了？（句句经典）比方说身体不好，求身体，“请观世音菩萨慈悲，保佑我身体健康”（“我更有能量去救度有缘众生”，这样说就有愿力了）牙齿痛怎么办呢？求菩萨，一般的人“请让我牙齿不要痛”；有的人还好玩呢，“观世音菩萨，您先让我牙齿不要痛，我马上去买供果来供你”，呵呵……他跟菩萨在交换。你要跟菩萨讲，“请观世音菩萨消除我的业障，让我牙齿不要痛，身体健康，我会念经来偿还的”，那么护法神跟菩萨一听，哦，你是开悟之人，你知道今天牙痛是因为你的功德不够，或者因为你过去的业障，你开悟了，所以菩萨马上就帮你牙不痛了。求很有关系的（买了供果去供，菩萨怎么想呢？）看你不开悟，菩萨在想“你很可怜”（护法神怎么想呢？）护法神“嘟——你这个不开悟之人，还不好好地念经，还不好好地学习佛法，唉！”一甩手，不理你了（师父的法身听到会怎么想呢？）师父的法身听见，“这个弟子学了这么多年，怎么还不开悟！”（明白了）牙痛、身体皮肤不好……所有的病都是业障病，跟业障一定有关系的（现在生病，肉体病占百分之多少？业障病、灵性病又占百分之多少？）很难分的，只是说业障病引起了肉体病（明白了）   […]

专题分享｜清净自修 去除杂念   20230818 专题分享【清净自修 去除杂念】   求人不如求内心的佛 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017-08-29 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 智慧是静般若心， 禅修是静开悟心。 心修禅定见明性， 随佛修心见本性。     自修是修行的基础 摘自 2021年5月30日《修心基础》节选（原文链接） 师父提醒大家，修行的路很漫长，要都摄六根，关闭外界对自己的影响，就是要清修自修作为基础。基础好，房子造得高；基础不好，房子往下掉。 大家想象一下，为什么宝塔这么雄伟壮观？因为宝塔就是越造越高，越高越难造。人的修心也是一样，越往上越难修。一个人要杜绝外界对自己的影响，虽然很困难，但是我们要学会克制、抵制自心对红尘的贪恋。     静下来反思很重要 摘自 白话佛法广播讲座 第45集 【六贼是痴】节选（原文链接） 其实给你们一段时间，有的时候停一停，静一静，非常好，所以人生一辈子不能一直很好的，风风火火一辈子，也不能一辈子都很倒霉的，这两个都会损害你的意志，实际上人最重要的就是，做一件事情之后要安静下来，停一停，有的时候一种回味，有的时候就是一种思维，你会总结一下再重新开，就像你们开长途汽车一样的，开了三四个小时，你得停下来喝杯茶，用个卫生间，然后调整一下心态再开始，有什么关系，人生一辈子就是这样的，这个就是很重要的。你看停下来的“停”，边上一个人字，你看它右边，不是像一个亭子的一个亭吗？所以人要经常要反思，反思有时候比前进还要重要，没有反思的人永远不会前进的。     要观自己的身口意三业 摘自 白话佛法(四) 41.【如如不动，召唤本初的觉醒】节选 （原文链接） 所以修心的人要懂得自修。就是自己来修为，要用自己的心来修自己。   要勤守身口意。比方这一段时间自己觉得自己的话太多了，最近觉得自己的意念太杂了，最近觉得自己做出很多出轨的动作，这个时候自己就要勤守身口意。佛法当中讲的“勤守”是什么呢？就是说的“戒”。我们在家居士“勤守”指的是守身口意。如果你一天当中一句话都不讲你也不会变成哑巴的。如果你一个动作都不去做，你的意念真的不想，那么你的一天就很干净，你第二天就能恢复自己的精力，消除自己的疲劳。就跟睡觉一样。因为你从上午一直忙到晚上已经很疲倦了，你晚上睡觉了，你第二天才能恢复精力。听得懂吗？如果你最近讲人家太多，最近做的事情和动作太下流了，你自己脑子想的太肮脏了，杂念太多了，你必须把这些东西去掉。怎么去除呢？就是“守念、守行、守口”，即“守意念、守行为、守口”。给自己定一个时间，我一天不讲话，看看自己难过不难过？我今天一天不做动作，看看自己能不能难过？我今天没有任何意念、杂念，就憋住自己，看看会不会憋死？修心要硬性的，要克制，否则怎么能修得好心呢？     平时要学会心定 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20170625A 29:10节选（原文链接） 女听众：师父好。我从2010年开始修，修到现在，怎么老是觉得好像在退步似的。   […]

专题分享｜修行路上无常多，出离轮回靠自己 20230612 专题分享【修行路上无常多，出离轮回靠自己】   越苦心中越要有佛法的依靠 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第1集【循因所修，见果即觉】 节选 （原文链接） 不要去看当下的惨不忍睹，因为在人间，实际上你看到的都是惨不忍睹的。你看看医院里，你没有到医院，你就以为医院不开的？你要是天天在医院里工作，你天天看到的都是惨不忍睹的事情。救护车救过去的人个个都是，要么车祸，要么急诊，要么气喘不过来。它都存在的啊！只是你没看见，你就以为没有了。所以当下的惨不忍睹，实际上你要知道，那就是我们自己宿世的业障所为啊！这些业障让我们拥有了业报。你长久地不当心自己的身体，终有一天你会身体不好；你长久地得罪人，你终有一天你会被所有的人唾弃。你经常动不动跟人家吵架，你这个人没有人缘，没有朋友帮你，没有人会爱你。一个人在社会上没有人爱，你说他怎么活？孩子的爱、夫妻之间的爱、父母亲的爱、老师的爱、同事的爱、同学的爱，这种都是爱啊。如果你连这些爱都没有了，你说你活在世界上，怎么能够感受到这个世界的温暖呢？所以很多人很痛苦，说：“我孤独啊！”你去看，自闭症的人都是孤独的，因为他得不到爱啊！那么想一想，为什么你得不到爱？是因为你没有给别人爱啊！所以，师父叫你们越苦心中越要有佛法的依靠。你今天苦了，你就要想到：“我有观世音菩萨、有佛在帮助我，我可以靠。”你迷的时候，师父说了：“有明师度你们啊。”很多人一辈子会有很多着迷的，搞不清楚，有没有师父要度你们的？所以一直度到你们成佛，离弃人间的恶念恶行。你要成佛，你又不想离弃自己身上的恶念恶行，你怎么成佛？你今天是个猴子，你想做人，你怎么不要站起来走路？怎么不要把自己的尾巴给割掉？你说很痛，站起来走路很难，那你怎么能成为一个人啊？你今天要成菩萨，你怎么能不把自己身上的贪念、恨念、瞋念全部去除呢？所以你在人间是在造业啊！一般不学佛的人，他说他是在生活，实际上就是在造业啊。造的什么业呢？有的时候是善业，有的时候是造恶业，只是自己不知道，以为在过日子。实际上这些业，为今后造成的果奠定了基础。   锻炼自己的实修，从实修当中饱受一切，就是接受一切痛苦或者折磨。这句话的意思就告诉你：你要修的人，怎么会不饱受痛苦和折磨？人家在玩，你要好好在家念经；人家吃山珍海味，你就必须要吃素……一切的一切，人家用了很多时间打麻将，觉得很开心，你要念经、修心，但是你获得的是极乐的善果啊！你在实修当中接受一切痛苦和折磨，而获得极乐的善果啊！你开心的时候，人家都在生病。你不生病的时候，你有菩萨保佑，你是不是获得善果了？那么这些善果是怎么来的？就是在别人吃喝玩乐，而你在念经修行当中得到的！   所以要让自己的内心循因修行，就是自己的内心当中要懂得遵循这个因果的因来修行。要念佛持咒而不觉苦，就是不觉得很苦。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年8月28日《信心就是愿力》（上） 节选（原文链接） 信愿坚定践于行，誓行佛道方改命。 菩提禅智入心田，凡夫亦可转圣贤。     修心境界会变化，一念善成佛，一念恶成鬼 摘自 Wenda20160506 27:25 节选（原文链接） 男听众：师父，对有些同修而言，他们的境界在下面，有可能会下地狱，像这样的同修，今世再怎么努力，还有机会超脱六道吗？   台长答：那当然了，境界一会儿好，一会儿不好，境界根本不足为奇的。今天你一念善成佛，一念恶成鬼，就这样。     很多人的命已经定型，但发大愿可以改命 摘自 Wenda20151018B 44:36 节选（原文链接） 女听众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？   台长答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）     兄弟俩的录取通知书 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-03-10 卢台长雅加达《世界佛友见面会》 节选 （原文链接） […]

专题分享｜现世报的原因 202306069 专题分享【现世报的原因】   心错了，一辈子可能都会错 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170815 节选（原文链接） 台长曾经跟大家讲，世间最可怕的不是做错事情，而是心错了。心错了，你每一件事情会一直会做错的。所以我们说学佛修心是心要净，心不能错。心错了，你一辈子可能都会错。   台长曾经跟大家讲，真正的修养是什么？真正的修养其实是你用心来感受这个世界的一切，那你就是在用佛性来让自己破迷开悟。佛性用现代话讲就是“善的种子”，佛向性中作，莫向身外求。你自己不迷惑，你就是佛。你自性迷惑，你就是众生。所以不迷惑的人拥有慈悲心，自觉的人那就是观世音。觉悟你就是菩萨，不觉悟你就不是一个菩萨。   很多人修心经常讲这个禅、那个禅，很多人提倡“安祥禅”、“生活禅”，还有民间很多传统的禅法，实际上“禅”是什么？“禅”就是你要在生活当中把自己每一个念头当成一个种子种在花园里，多种善良的种子，你慢慢的就会在生活当中观察人生，然后有了定力，你就不会在自己心中长出杂草，你就慢慢有了“禅”。所以我们经常讲，有时候“禅”就是人的智慧，“禅”就是定力。   “想成佛”这不是一句空话，是要真正的佛者觉悟。我们要学会耕种你的心，利用心的力量来传递正能量。实际上只要你用心，你没有办不到的事情。所以用心的人，佛性会增长。时时刻刻把自己心中每一个念头都管好，每一个思维都好好的照看好，起心动念就是最大的事情。一念之间你怎么思考的，你可能自己都没有感觉。但这就是种下善因和恶因的根啊！所以经常的管住自己的思维，让它杂念不生，让它自己好好的“行禅”、“运禅”，慢慢的你就会懂得“菩提本无树，明镜亦非台”，这世界本来无一物，何处惹尘埃。你说说看我们哪里去惹到的尘埃？我们学佛人要明白因果定律。我们不管在哪方面的因缘成熟，你都会懂得这一切使人心里难受，或者外界难受的，一切都是虚无缥缈的。 所以人最重要的就是要能够懂得，我们不去追求荣誉，不去追求名誉，名誉和荣誉其实不能注入你的心。因为当你注入了心之后，你会为名誉、荣誉、为你的利益去天天奋斗。一颗菩提一句禅，一语道破人生。一串佛珠会除去你滋孽红尘的业障。一个人不能整天在人间傻傻的，在红尘造业，要一笑而过，其实我们都是红尘当中的过客。要懂得唯有心系众生，你才接近佛，你才越来越靠近佛；唯有心系众生，你在天地之间才能一方安详，才能不听风语，听禅语。     菩萨再三强调“不能造新业” 摘自 2015-06-22 卢台长香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 佛教讲三世因果，是指你今生所有的作为都是你上一世所做行为而受的果报。上一世积福积德的人这辈子会享受福报；很多人这辈子造业，现在末法时期已经等不到下一世报应了，今世就受报，枪毙、判刑、自杀、车祸当场死亡……这些都是现世报。如果你今天感觉到已经在身上报了，你已经是现世报了。   希望大家一定要懂得，不能造新业。今天菩萨再三让我和大家讲“不能造新业”。旧业，菩萨根据你们修行和忏悔的原理可以帮你们去掉很多，但是如果造了新业，就旧业新业一起报。举个简单例子，一个人小时候偷过东西，但是后来永远不偷了，没有人会说他是贼；如果一个小孩子偷过东西，到二十几岁、三十几岁，十年偷一次，人家就会说，“你从小偷到现在，你怎么改不了这个毛病？”我们学佛人，过去做错的事情，永远不能重复去造新业，否则旧业未了，新业又造。我们要保住自己的未来能够平安顺利，就不能造新业。     现世报和来世报的区别 摘自 Shuohua20150320 02:25 节选（原文链接） 女听众：师父，三世因果有现世报、来世报，这个报应是根据本人的业障大小来决定何时报的吗？为什么有的人是现世报，有的人是来世报呢？请师父开示，因为有好多老妈妈都会问这个问题，如果是现世报的话，大家就知道原来报应是存在的，这样他们就会向善了。   台长答：现世报和来世报是这样的：第一，现世报的人，你上辈子特别好，特别不好，这是造了你的“因”，到了这辈子之后你又是特别好或特别不好，所以现世马上就报的。比方说你上辈子做了很多坏事，这辈子继续做坏事，马上这辈子就枪毙了、马上就把你腿轧断了现世报；上辈子如果做了很多好事，这辈子继续再做善人，马上就好得不得了，这也是现世报。一般说“不是不报，时候未到”，是指上辈子没多少好事也没多少坏事，这辈子他不停地在做善事，但是这个善事没有根基，所以他到来世才能报。也就是说你上辈子有善事的人，这辈子只要做善事了，马上这辈子就现世报了；那么上辈子没有好的也没有坏的，这辈子不停地在做坏事，但是这个坏事还没积累到一定的孽障的时候，所以它不报。就像很多人一直贪污腐败，为什么到快要退休的时候抓起来了？就是说他一辈子在做坏事，在贪污腐败的时候，他并没有报应，但是到最后，因为累积了这么长一段时间了，所以他今世报掉了；如果他不是贪污腐败很厉害，可能下辈子再报，这辈子可能也就这么平平安安过去了。听得懂了吗？（实际上还是根据他所做业障大小来决定的）对。根基，就是你的分量，分量太重了就爆炸了；分量不重的话不爆炸（好的，感恩师父）     命苦的人做坏事马上现世报 摘自 Wenda20180202 01:27:27 节选（原文链接） 男听众：师父说过，很多有钱人一信佛，好好地去修心，一求就灵，因为没有上一世的业障；反之，如果这一世没有钱的人或者不是很富贵的、比较命苦的人，是不是更不能做坏事？   台长答：一样的道理。不能做坏事，只能做好事，脑子里要存善心，做好事，好好地努力。这个世界实际上人在做，天在看，菩萨都看得到（是的。弟子说的意思就是，很多有钱人一信佛马上就特别灵，一求就灵）根基啊（那么很多没钱的人或者是命比较苦的人，是不是即使他求了也不一定灵，所以他更不能做一些不如理不如法的事？这些人的命比较苦，即使信佛修心，要比常人付出更多的辛苦？）你这个理论完全正确，成立的，就是因果关系。他已经做穷人了，说明他上辈子没积福积德，这辈子吃苦了，还要做坏事，那马上现报；有钱人，他上辈子至少做好事、做善事，他这辈子有福德，他一做善，马上就福上加福，他一作恶，也会用福消掉很多的恶，至少他还活着，至少他还比人家好，他有基础。没办法的（明白）     卢台长天眼看图腾 道出现世报的根源 […]

专题分享｜人和菩萨的区别 20230605 专题分享【人和菩萨的区别】   想开悟 要放下自己 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170304 节选（原文链接） 我们总是说要开悟，什么叫开悟？一个人真的想开悟的话，首先要改变自己，不要坚持己见——什么事情都不听人家的，都以为自己是对的，经常不信佛言。菩萨讲的话如果你左思右想，用自己的理论来解释它，然后慢慢地你就会起“自障心”——自己障碍自己的心。因为佛菩萨讲过的话你用自己的语言把它重新解释，你自己障碍的心就会有，然后你慢慢地就会不坚信佛言，就会让自己的执著心常住在心，就会见不了自性。所以，要学会怎么样开悟，首先要去除自己的见解，要听别人怎么讲，你才能明白。   另外还要懂得要“智照无滞”——智慧地照着自己，让自己心中没有停滞不前，没有障碍。   学佛的每一个念头出来都要圆通，念念圆通，就是你开悟最好的一个老师。你每一个念头都能想通，实际上你就是在开悟之中。很多人为什么不能念念圆通，他是“不见一法能为障碍”。什么意思？就是说他对学的佛法的所有东西，他总是认为“我这个法是对的”，就有障碍了。实际上万法皆通，万法皆空，因为法只是一个方法，让你学佛开悟的一个方法，并不是让你来执著这个法门，否则你就会慢慢地对自己的本性有滞碍。   我们学佛要想开悟，首先，在一切顺逆好恶境界现前的时候要不被它阻碍，要识破它。识破它的意思就是要看懂、看明白这只不过是人间的一个缘分而已。好的也好，不好的也好，实际上都是一种缘分；顺境、逆境也好，都是一个时间的关系。你识破它了，你的根性就得到圆满；你识不破它，你的心境——心内的境界，就会被生死轮回的根尘惑乱——迷惑和扰乱。所以要想开悟的人最好对外在境界不要有分别心，一切随缘，一切都认为是缘分。   要想开悟的人平时还要在行为上注意，衣着、吃饭、行住坐卧，你看看你像不像菩萨。你不要说你满脑子都是佛性，你身上的本性是佛性，但是你做出来的行为不像佛性，你已经离开佛了，是不可能开悟的。如果你行住坐卧都像个佛，为人师表，做什么事情都像佛，你至少开悟的前提已经有了，悟性已经有了，悟性从你的本性当中已经开始出来了。因为你尊重佛，尊重师父，尊重所有的佛法僧，你已经从本性开始觉悟了。因为你不会再去谤佛，因为你不会去毁佛，因为你尊重了佛。你的双手合十，你的行为已经是尊重佛了，所以你心中有众生了。心中有众生，你才能慢慢地救度众生，才能慢慢地有开悟慈悲众生的心态出来。   一个人到底开悟了没有，你就看看他是不是放下自己了，你听他讲话是不是“我我我”的。如果他一开口就是“我认为”“我觉得这个事情是对的”“我自己怎么样……”这个人怎么能开悟？   明心见性的境界是什么？不管这个世界上一切时、一切事物，对一切都是心里清清楚楚。这是什么？这是我们说的境界，你已经明心见性了，你已经完全了解了这个世界的苦空无常。在这个世界上没有人能够动得了你的心，在这个世界上没有任何的外尘、外境能够让你有另外的感悟。   真正要开悟，要彻底地、透明地、透彻地来理解佛法，来理解佛法的四圣谛，你才会不怖畏——不恐怖和无所畏惧。   很多人嘴巴说开悟，实际上开悟了吗？他没有开悟。开悟之人永远觉得自己没有学到底、学到“我已经够了”；开悟之人不会把执著心放在首位；开悟之人是遍参法界，就是在法界当中到处去寻找更好的更适合自己的法门、戒律、怎么样度人的方法、妙法。学佛学法你真的要能够参悟到内心深处。首先，就像孩子要认母亲一样，识得“本”。孩子的“本”是什么？是妈妈把你生出来，所以你要认识妈妈。我们学佛人的“本”是什么？就是要学到自己的本性，学到本性之后你才有佛性，有佛性之后你才会彻悟。       摘自 白话佛法 (二) 26.【学菩萨界，转凡成圣】 节选（原文链接） 世道难成佛，唯有修心伏， 三藐三菩提，戒定慧来依， 破除无明心，忍辱开悟欣， 证得无上法，凡人变菩萨。     学佛就是要懂佛 摘自 Wenda20130405 43:20 节选（原文链接） 女听众：我们在白话佛法里边学习到，本性开启以后能够接受到巨大的能量，弟子最近思考了很久也研究了很久，也不太得要领，师父能否开示一下，我在开启本性的过程中有什么不如法的地方？有时候道理明白了，但是……能开示一下吗？   台长答：学佛，拜佛，礼佛，都是要真正的懂佛。一个人如果不懂得佛在想什么，不懂得佛在做什么，这个人就学不好佛。这是第一个。那么你学佛的目的是什么？为了懂佛，为了真正的学了就要用，如果你今天学了佛不能用在生活当中，那你这个佛学了有什么用？你今天读书读了以后不能用，那你这个书白读了。台长告诉大家，因为学佛的人一定要懂得一个道理，什么道理呢，就是菩萨在想什么，你一定要知道，你如果知道菩萨在想什么，你一定会想什么，那你这样就跟菩萨就合而为一了（菩萨以众生之心为已心）对，我举个简单的例子，你说一滴水是一吧，那么一缸水是不是一呀，那么一加一等于多少啊？一加一等于一啊，因为你的一滴水加上菩萨的法水，加在一起你就变成一了，和菩萨合而为一了，怎么会分呢？所以你的智慧只要和菩萨的智慧合在一起，不就拥有了菩萨的智慧了吗？所以你今天学佛，你想一想做一件事情，如果这件事情这个人害我了，菩萨是怎么做的呢，菩萨一定原谅他，那你就照着菩萨去做原谅了他，那这件事情不就没有了吗？如果你照着魔心去做，我一定要报复他，你去报复他了，接下来他又报复你了呀，你这件事情就没完没了了。学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛，你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？（就是说我们要把自己那些被六尘所染着的外心去除以后才能见到自己的本性吗？）对了，也就是你现在学的都是理论的东西，现在台长教你真正实践的东西，你又不听，你现在拼命的去追求理论的东西，有什么用啊？理论忙了半天，还是要懂得实践中来呀，真正的成佛还是靠实践的（明白了）为什么台长用白话佛法给你们讲啊？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去啊，嘴巴里念经念得很好，跑到家里随口就骂，这种人能修得好心吗？如果台长跟他讲：你所有的行为都要想一想菩萨。刚要骂人的时候想菩萨会骂吗？不会的，那不骂了；菩萨会这么做坏事吗？不做的，我不做了；菩萨捡到钱会还给人家吗？会还的，你不就把钱还给人家了吗？听得懂吗？（听懂了）     […]

专题分享｜超度流产打胎的孩子   20230602 专题分享【超度流产打胎的孩子】   实现理想要从小事做起 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-10-06 卢台长洛杉矶《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。   但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。   有一个叫小林的人，在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生，在所有人的眼里，未来的他不是工程师，就是大款大腕，总之前途无量。可如今的他，让小林和教授都很难相信，看到眼前的他竟然如此颓废和落魄，在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后，用一种逃避的眼光移开视线，并仓促地跟教授说：“再见，教授，今天我早点离开。”然后走掉了。   送走他之后，教授语重心长地对小林说：“唉，这孩子当初还是学生会主席。毕业后，以他的学识和才能，应该能找到一份很好的工作。当时，有很多家单位要他，但是他眼光太高，看不上，自己希望干的工作，对方又不要他。就这样，他高不成低不就，一晃就是三年，现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生，有很多人在校期间都是表现平平的，没有挑肥拣瘦，没有瞧不起的工作，有些已经很有成绩了。”   教授说到这里，想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作，一个是英国人，一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候，发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看，走过去了；犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说：“一枚硬币也捡，没出息。”这个犹太人看着这个英国人，失望却又不解地说：“让钱从身边失去，你才没出息呢。”他们走进一家公司，公司很小，工作也很累，工资很低，属于大家都不愿意干的那种工作，这个英国人不屑一顾地走了，这个犹太人特别高兴，很珍惜地留了下来。   几年之后，两个人在大街上相遇，犹太人已是赫赫有名的老板，这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说：“就像你这种没出息的人，怎么就成了老板？你怎么就这么有钱呢？”犹太人很幽默地说：“因为我善于从小事做起，我能珍惜身边的每一个硬币；而你却愿意跨过硬币，不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱，因为他喜欢大钱，不是小钱。   我们回到前面，大学里的师兄不是不喜欢工作，他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实，不同于我们每个人的目标，可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士，他们并没有沉浸在虚幻的理想当中，而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中，如果你不时地换一种思维，凡事从小做起，或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”，有的人念一遍《心经》、《大悲咒》，可能多少年之后，你就在天上，我们见到你了。     打胎就是杀生 摘自 Wenda20140502 43:47 节选（原文链接） 女听众：我想请师父开示一下打胎的果报及不超度走的危害。因为我想度一个朋友，她感情运也不怎么好，现在很想找个男人快点结婚。我想通过您的节目给她点启迪，让她早点脱离烦恼。您的电话很难打，打通的话我想救这个朋友。   台长答：“打胎”，首先就是杀生啊，一个小孩子有头有脚有手，已经到了妈妈母胎里边了，灵性上去了，你说是不是一个人啊？“小人”是不是人啊？大人也是人，“小人”不算人啊？我们连一个鱼都不能杀，你能杀死一个孩子吗？杀死孩子之后这孩子不能投胎了，他的灵魂到哪里去啊？没地方去，就附在你身上啊。附在你身上，鬼在你身上，你说你会好过吗？天天犯躁、狂躁症，天天要发脾气、天天难受对不对啊？（是的。她现在就是一直挺烦躁的，心情一直很不好）诶，忧郁症都会有。而且在地府杀人也是很严重的罪啊，杀人一般都要到地狱里去的。一般好好的人、正常的人活一辈子，他哪会杀人啊。那么杀鸡、杀鸭、杀猪、杀狗，对不起，投畜生道；杀人，到地狱受惩罚，就这样。所以一个女人也好，一个男人也好，短短的一生，我们不能犯有杀业啊！一犯有杀业的话，那就是业随身，这是大业啊！如果杀父亲、杀母亲，那是滔天大罪啊！（是的）什么叫滔天啊？天上都要下圣旨把他处罚掉的，这种人会生骨癌，最后痛得连止痛针都止不了，让他受够这些苦难之后把他拉走的。所以一个人不能犯杀业。一个人犯杀业有两种，一种是真的去动刀、动手去杀；还有一种是背后阴人把人家杀了，借人家的手把他杀了。这些全部都是杀业！这种人全部都要下地狱的（明白了，师父）     打掉的婴灵变作孤魂野鬼难再投胎 摘自 佛学常识开示集锦（二）戒除杀业 4、关于堕胎与流产 节选 （原文链接） 听众：台长说一般打胎的小孩没有license（许可证）地府里没法判的，一般只有靠超度，否则一直是孤魂野鬼，假如说打胎的小孩子超了离开身体了，像这种是不是一直是孤魂野鬼？哪怕是超度了地府也没法判的？   台长：这个小孩子并不是说永远是孤魂野鬼，比方说这个小孩子本来要到人间来投胎的，他的阳寿应该是多少，到了阳寿结束的时候，他还会投胎，还会走，不是永远做孤魂野鬼的，只不过在做孤魂野鬼当中，如果你事先给他念经、给他超度了，他可以缺一个名额补一个名额给人家，这个等于因为他有功德可以提早投胎。   听众：能量足了可能就提早投胎，否则寿命几十年，他就等几十年？   台长：对。     打胎的孩子无法超上天 摘自 […]

专题分享｜佛法在世间，家庭是道场   20230529 专题分享【佛法在世间，家庭是道场】   体会世间真谛 看淡名利得失 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第60集【理解就是解脱】 节选 （原文链接） 人生中出现的一切，你学了信、解、行、证这四个门之后，你就慢慢懂得了：我们人间的一切只是一种经历、一种感觉，没有办法拥有它。我们小时候拥有的一个非常开心的事情，现在失去了、没有了。一个party（派对），或者曾经得到一个奖或某一项冠军，一切都无法永远地拥有它，所以就无所谓失去，只是人生的一个经过而已。就像我们曾经到过很多国家，你去过吗？去过了。你去玩过吗？玩过了。你觉得好玩吗？忘记了。有很多人就是这样的。人生也是这样，只是经过而已。所以无所谓失去还是拥有，那是一种感觉；也无所谓人的失败，很多人做错事情纠结在一个点上，就是不肯承认，实际上他纠结在“我失败了”，实际上经过几个月、一年、两年之后，这件事情本身已经是一种知觉、感觉，它没有了，根本无所谓曾经失败还是拥有，只是多一个经验而已。所以师父跟你们讲，用一颗真诚的心去看待人生，一切的得与失、名与利，都是一种过眼云烟。就像我们旅游时的风景一样，我们从来没去过法国巴黎的时候，被法国巴黎雄伟的埃菲尔铁塔所震撼，看过很多电影，非常想上去走一走；去过了，排队排很长，上去后被一阵风吹得赶紧下来了，失去了，找不到了，没了，就是一种感觉而已。所以人为什么要纠结在某一个点上对错误不肯承认？这个世界上跨不过的门槛不要去硬跨，你跨过了是门，你跨不过那就是坎儿。拿不来的东西不要硬拿，就算暂时得到了它，你也会失去的。懂得这个道理，在世界上有什么可以去争、可以去抢、可以去夺的呢？   人生的道路上，有时候我们根本还没有理解、还没有懂得这究竟是怎么回事，站在十字路口或者三岔路口的时候，走错一步，可能影响我们一生的前程。学佛人为什么有智慧，就是因为我们在选择上用自己内心的悟性来体会这个世界的真谛。我们人才会慢慢知道，这一辈子有时候感觉人生很痛苦，为什么？因为你经不起别人的谎言，你会发怒。有的时候你要经得起谎言，你要受得起别人对你的敷衍，你要忍得住别人对你的欺骗；有的时候，你要活着，你就必须要忘记曾经拥有的创伤。慢慢地，你才知道，坚持，有的时候未必能够让你得到成功和胜利；放弃，未必是认输和失败。给自己一个迂回的空间，让自己退一步、想一想、停一停，思索一下人生究竟应该怎么样。要学会等待，学会掌握真理，学会调节自己的性格和气质；好好跟着佛菩萨，去寻找正能量，去寻找人间的智慧和般若。     对亲人 也要学会吃亏 摘自 2018-12-29 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》 节选 （原文链接） 我们要知道学传统文化，首先要学会吃亏，不只是跟别人学会吃亏，就是对你最亲的人你也要学会吃亏……因为你们很多人在外面还假装吃亏，回到家里真的不肯吃亏。人要了解，该是我们的，跑也跑不掉，哪能是争来的呢？越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院，最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲，“伦常乖舛”，就是伦理、常理冲突了，“立见消亡”，很快这个家族就开始败坏了。     遗产是阴产，抢遗产最后都倒霉 摘自 Wenda20140112A 49:57 节选（原文链接） 女听众：我很久以前做了一个梦，一直记得：那天觉得我们家的灯都亮着，是黄颜色的暖色灯光。我好像醒着，看到一个全身黑色衣服的人，我吓了一大跳。他回过头，他的脸是我表姐的脸，我当时想，表姐好像还在世上，我就不怕了。他给我一张纸，是医院的诊疗单，上面写着我妈妈的名字，我看得很清楚。我还看了病因，诊断结果是一般性的肠胃疾病。我当时还想：那还好，是一般的疾病。他对我说：“你叫你妈妈到医院去检查一下。”我说：“好。”我就问他：“我的身体怎么样？”他说：“你还有两个后福好享呢。”讲到这里场景就换了，好像是下午四五点钟，外面的风很大，我跟我女儿说：“女儿，我们把窗关起来，外面很冷的，外公怎么还没到家？我们去找他吧。”然后门开了，进来一个全身穿白衣服的人，他抱着一条被子说：“你爸爸也真是的，家里暖暖的不待着，外面浴室里温暖？我现在把他送回来了。”就把被子朝我们家一放，我就看我爸爸也进来了。最后一个场景，我就觉得那个全身穿白衣服的人在打开我家的抽屉拿我家的钱，是一百元的钱。当时我心里还想：他怎么拿我家的钱？但是我当时没说话，这个梦就醒了。到现在这个梦我都记得很清楚。   台长答：第一，你这个梦不要再对任何人讲了；第二，这两个是黑白无常；第三，你爸爸本来要走的，人家放了你爸爸一马（师父，我真的很感激，因为我们一家都在修观世音菩萨心灵法门，都在念经，所以那天我梦醒了以后，我就跟我爸爸说：“爸爸，你好好地念经，好好地念小房子，你会很好的。”）你爸爸念了吗？（我爸爸妈妈都在念，他们来香港见过您，一直在修）叫他继续努力（明白，我们一定会继续努力的）这个东西不能开玩笑的（我爸爸妈妈还需要加强一点什么经文？）你爸爸可能有个劫，本来白无常来带走的，但是可能你爸爸已经念经了，所以他就走掉了，没有把你爸爸带走。你爸爸现在几岁了？你算一算就知道了（对，我爸爸今年73岁）看见了吧？73、84都是要带走的年龄啊，这都不懂啊？（那我爸爸就可以长命百岁了对吧？）稍微延长一点寿了。现在你爸爸完全不能做坏事了，因为你爸爸的阳寿已经基本上到了，到了之后就是要靠他念经学佛了，而且只能做好事不能做坏事，如果稍微做一点坏事、大一点的坏事，马上可以拉走的，很快，一般是三个月拉走（不要不要，我真的很爱我的爸爸妈妈，我希望他们能够身体健康）叫他们不要做坏事，不要讲坏话，不要动坏脑筋，你做得到他们就能活着（做得到，我们一定做得到）开什么玩笑啊，如果阳寿过了之后，他没有寿延的话，那么接下来他一点点坏事就可以带走，明白了吗？（我懂了）而且你要帮你爸爸妈妈不断地放生（对的，我现在每个星期都放生的）给你爸爸妈妈多放一点，把他们的存款拿出来放，你告诉他：“你带不走的，这个钱生不带来死不带去的，要放生还是救众生的，否则的话你的寿就延不长的。”讲得不好听一点，你拿自己一点功德出来不是救自己的命啊？死掉了只能给孩子了，有什么用啊？过去很多人不懂啊，还要分爸爸妈妈遗产，实际上遗产不好拿的，遗产是阴产。过去哪有抢遗产抢到后来不打起来的？打官司啊，甚至有杀身之祸。这个东西都有业障的，所以聪明的人遗产都不要的，要遗产干嘛？我问你，死人的衣服你敢穿吗？死人的钱你敢用啊？这个都是规矩，他们都不懂的。所以你看抢遗产的人到后来都倒霉，很多人分到一点遗产，结果把这些遗产全部用光了，在马路上做乞丐，这种故事还少啊？我们从小就听到了。你又不缺手不缺腿的，为什么自己不能做点事情？（对的）     兄弟之间因房产起纷争，都是执著 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20160129 26:38 节选（原文链接） 女听众：同修的一家三口住的是爷爷留下来的老房子，现在他两个叔叔逼着同修的爸爸把房子卖掉分遗产。由于同修家没有房子的，同修爸爸不同意，两个叔叔非要打官司，现在家里已经闹得是不可开交了。同修和妈妈为房子的要经者念了49张小房子，为这个事情念49张化解冤结的小房子，然后同时还念心经、解结咒，但是同修的叔叔还是坚持要打官司。同修和妈妈非常着急，他们不想打官司，想一家人和气。想请师父给他们开示一下，他们现在这样……   台长答：很简单，随缘了，叫他妈妈不要看得太重么好了，他要打就让他去打，你不打，让他去打，你不花钱……大不了赢了还是给他（当时我也说了，他说没房子了）我告诉你，爸爸妈妈也是执著，不要现在出来装好人，也是死赖着一些东西。你让他分，大家分掉就好了，有什么办法了？（嗯，对）他也是想多要钱。“我就不打，房子不给，也不卖”，肯定的嘛！世界上事情都是两好变一好的，对不对？（是的是的）没办法的，这个事情我告诉你，“树有根，水有源”，不要装出来好像是弱势群体一样。你去看看很多弱势群体，那些人也够呛的，坏得不得了的，真的（好，我知道了）你要是大度的话哪有什么麻烦，“你要打你就打好了，你要分就分了，我不在乎的，我生不带来死不带去，有什么了不起的”。你两个叔叔要怎么样就怎么样，也不会弄到后来打官司（是的）大家都把着房子不肯放，好了（对，台长，您说得好好）就这么简单，你要叫我在人间做一个法官，我肯定判得也是很正的，呵呵。     末法时期婚姻恶缘多 不要对对方要求太高 […]

专题分享｜因缘就是自然根源 20230522 专题分享【因缘就是自然根源】   有福德才有善因缘 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第31集【提起正念，远离欺骗】 节选 （原文链接） 你过分执著你所拥有的、你所做成的，一旦失去，你会变得非常脆弱；你过分执著做错的事情，“我怎么毛病到今天还没改好”，一旦你没有改好，就会增加自己的负能量，让自己的内心变得非常脆弱。希望大家能够无论顺境逆境，都要消业障，都要增福慧，都要学佛。你是光明之人，你的天就在你的心中，无论是社会上、人间、家庭的烦恼，还是别人对你的诽谤、别人对你的不好、忌妒，都犹如火烧天空一样，很快就烧掉了。   想在人间有缘分、有福分、有贵人，就要广结善缘；想要修心修道，修出六道，就要提起正念。什么叫正念？正念就是你的菩提心和慈悲心。所以要遵照佛陀的教义，尊重观世音菩萨的慈悲，在人间积福积德，在人间广结善缘，在人间救度众生，你才能一世修成，永断轮回。 一个人在人间，善根是最重要的，福德是修心的根本，因缘和福德是连在一起的。你有福德，才会有善因缘；你有恶念、恶意，上辈子的，那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界，要修出六道，《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”，我们要有善根，才会有福德因缘，在人间先要变成一个有福气的人。这么多弟子现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人。有福之人就会少病痛、少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，你才能修成——人成即佛成。大家记住了，福缘怎么来的？佛缘怎么来的？都是缘分。愿力越强，你的善缘自然具足。人能守戒，身心安定，无有恐怖，那是因为因戒得定，因定开慧，才能心包太虚。   众生是由因缘而生 摘自 白话佛法 (九) 46.【因缘就是自然根源】 节选（原文链接） 我们活在这个世界上，为什么菩萨称我们是众生呢？因为众生是由因缘而生的。因为你有这个因缘，所以才会成为众生；因为你上辈子的很多缘分还没有尽，所以你这辈子必须继续把债还完；因为你上辈子欠了别人的，你这辈子必定来还债。所以说众生是因为因缘而生。菩萨救度了无数的众生，菩萨认为这是缘分，那么菩萨跟众生也是有缘分的。很多的众生在学佛当中体悟到我们应该怎样做菩萨。就像我们的亲人要帮助我们一样的，我们的亲人如果事业成功了，他会帮助我们很多事情。道理都是一样的，实际上这也是缘分。   菩萨认为，在人间我们所有的一切都是靠缘活着的。如果没有缘分，我们今天不会走到一起；如果没有缘分，我们不可能成为众生，也不可能在未来成为佛，所以这个缘很重要。为什么我们经常说一句话叫“随缘”？随着什么缘？这是什么缘？有时候恶缘来了，我们必须随着它并改变它；善缘来了，也要随着它。实际上这个缘分就是我们学佛的一个根本，如果你没有佛缘，你根本不可能学到佛；如果你没有佛缘，你不可能成为菩萨。     所谓的巧合都是因缘和合 摘自 Wenda20170910A 04:28 节选（原文链接） 男听众：师父，有句话叫“无巧不成书”，但是我们学佛后就知道，其实世界上很多所谓的“巧合”都是因缘和合而成的，对吗？   台长答：对，完全正确。表面上看上去是一个巧合，实际上就是因缘。为什么你会找到他？为什么你会被他欺负？为什么他是你的孩子？这个没办法的。算命为什么算得还是比较准的？问题就在这里。什么“巧”啊？根本不是“巧”，就是缘分（为什么您是我的师父呢？）这也是缘分啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）     每个人对自己的因缘要有所认识 摘自 白话佛法 (九) 25.【破迷才能开悟】 节选（原文链接） 要记住，人的一生很难有圆满，想圆满是不可能的。如家庭一样，你们吵吵闹闹，还能坚持下去，有的家不吵不闹，不知对方想什么，很快就拜拜了，真的。所以，人很难有圆满，一定要依靠因缘而生灭，知道自己的因缘是最重要的。师父现在问你们，你们每个人想一想，你们这辈子的因缘是好还是不好？你们觉得自己这辈子是有福气的命、还是没有福气的命？给自己定个性，定性之后，再来做事情，如果觉得我很差了，我拼命地努力，吃苦的时候就不会觉得苦，觉得自己就是这个命，所以就会很努力。如果把自己定位太高，他一碰到苦头，就会觉得自己怎么会这么难受，我为什么要吃这么多的苦？其实有什么为什么？这些就是你自己所为啊。     有因有缘，世间相聚 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 师父说的那些佛教故事 【结缘易度，有因有缘，世间相聚】 […]

专题分享｜认识和化解 降头、诅咒、符咒 20230519 专题分享 【认识和化解 降头 | 诅咒 | 符咒】   净信与正信 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第24集【有相无相为空相】 节选 （原文链接） 一心净信，一个心要净信，干净地去相信，你如果信菩萨不干净，你修不好的，干净地相信是什么意思，就是我今天相信观世音菩萨，没有半点私心，我完全相信，观世音菩萨一定会救我的，是这个叫净信。如果观世音菩萨，您救救我，最后观世音菩萨，您听到我声音了吗，菩萨哪会听不到全听得到，你在心里边讲话她都听得见，你看看现在心有灵犀一点通，你们还不知道啊，所以你们不要讲话，你往观世音菩萨面前一跪，菩萨都看得到你，哦，孩子不好，哎呀给他孩子加持吧，你有时候讲都不要讲的，有些人还觉得好像观世音菩萨听不见，对不对，你只有心中叫菩萨可以响，观世音菩萨，哎呀，观世音菩萨，叫这个护法神都开心，因为你是净信，相信观世音菩萨，接下来的事情，求的时候不要太响，观世音菩萨观世音菩萨，您救救我啊，救救我，可以，然后接下来，救救我的孩子啊，救救我救救，就讲得轻一点，专心修佛很重要，你别看这四个字，要专心啊，你们有时候学佛不专心，修是什么，修自己的心 修自己心中的佛。   有一个故事说，有一个人跟老和尚到庙里去，老和尚你来干吗，他说我来修佛，老和尚我庙里的佛很好，不要你修，修佛是修你心中的佛，修你心中的佛性，要把心安住，心不可乱动，所以有几句话，希望大家要管控好自己的心，叫勿贪奇，心勿贪奇，什么意思，就是不要看见稀奇古怪的东西，很多人就去贪，所以很多人说，哎哟，一看见别人说什么，哎哟，是吗，哎呀，从来没有过，好了，你去贪了，你就贪奇怪东西，你的心会乱动，勿贪多，你们记住了，什么事情多了就出事了，我问你们吃多了，肠胃会出事吧，想多了脑子会出事吧，对不对，拼命地做为了赚钱打工，身体做了太多了身体会出事吗，抽烟抽多了会出事吗，喝酒喝多了会出事吗，生气生多了会出事吗，什么东西一多就不好了，你们记住什么东西都要适中，少一点死不了太多了会出毛病的，钱多了会出事吗，你看很多人有钱被绑架，各种投资最后拿不到会出事吧，然后勿贪灵验邪术，邪术是什么，乱讲，有些人整天乱讲，所以很多人不懂的，你要把人家通过能量传递，把人家往正能量来讲，哎呀看见菩萨了，大家是不是热血沸腾，我们有时候不要幻听幻视，幻听幻视就是听到，哎哟，好像听到了，不要去乱想，听到了就当心一点，幻听幻视，有时候眼睛明明看不见的，哎哟，我看见了，有的时候看见了，哎呀，我看不见，我告诉你，这个人的眼睛都会出毛病，人的耳朵都会出毛病，这个里边包括，人在人间听到不应该听的东西，还有不应该看的东西，都是属于幻觉，人家告诉你说，哎，我告诉你啊，先不要去听他，明白了吗，你这样的话，你不去幻听幻视的话，你就会少听很多的，别人对你的诽谤，还有盲目地迷信。   所以学佛学得好的人不迷信的，你看看你们跟师父学，我不叫你们迷信的，听得懂吗，你看你们规规矩矩学佛，你们爱怎么磕头就怎么磕，我没有统一规定的，哦，你们今天来听师父上课了，全部穿一律的衣服，不要了，心在菩萨这里就可以了，盲信是什么，就是盲目地去相信，明白吗，所以迷信，因为你不迷，你相信，那叫正信，你迷，迷了里边去相信的话，那你就是不是正信，所以理智如果你不迷信，正信会生出。     化解降头 降头是怎么下的 摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第四次的开示（四） 节选（原文链接） 问：如果被人家下降头，是怎么回事？   答：一个人一定要学正法，否则就容易被下降头。 这个降头怎么下的？就是通过某一个特殊的手段，利用某种特殊的关系，比方说拿你的相片或是名字来念经，然后请求某特殊环境中的人帮他去做一些事情。那当这个你看不见的人来找你了，给你颜色看了。这时你就会生病，或是神魂颠倒，嘴巴乱说话，这时就是被下降头了。     社交网络头像最好不要用自己的照片 以防被下降头 摘自 2018-12-28 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接） 问：师父曾经开示，佛像的背景山水画不可用在电脑的桌面上，因为个人电脑内有一些不好的资讯。假如自己站在背景山水画前面照相，然后作为个人微信的头像，是否如理如法？   答：应该没什么问题的，最好不要用自己的头像。用一个背景，电影里面叫空镜头，就是没有人的，只是山水、花，这种叫空镜头。你用自己的脸在那里，总是会有些问题的，你要是被人家下降头就麻烦了。     下降头就是把灵性弄到对方身上 […]

专题分享｜出离心是修心的方向 20230515 专题分享【出离心是修心的方向】   有福之人 能够解脱虚幻人生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第34集【非有非无的人生】 节选（原文链接） 离一切众生相即为净土，心中就安静了，悲观的人就是心中没有明心见性的果，一个人今天悲观，很难过想不通，我的孩子，我的单位，我的这个事，我的那个事，他想不通的话，你就是没有明心见性的果，没有果，大家听得懂吗，就是没有想开，你没有真正地放下，你哪有果，有本事你放下了，所以今生闻佛法是有福报的人，也就是说，有福报的人，你在自己心中有一个超越这个世界，也就是有形世界的极乐，这句话怎么讲，你今天如果有福报，你就会想通，这个世界一切都是虚幻的，假的空的，到最后什么都没有的，你在单位里再怎么样，再怎么样，你终有一天要退休的，就是这个道理，所以要超越这个世界的极乐，也就是说，完全把这个世界上的东西看穿，因为它会变，再不好过几天变，长一点下个月，再长一点明年，总归会变的，再多一点时间三年，五年，过去命运当中讲，三年五年一定是个大改变，一个运。   极乐国土，实际上就是需要你增加自己的信愿行，极乐国土实际上在你心中，你虽然没去但是你可以很快乐，很多人为什么一辈子很快乐，自己调节的，你说人能有一辈子快乐吗，不可能的，有一辈子伤心吗，也不可能的，为什么能这样呢，因为他有信，他相信这个事情烦恼会过去，幸福会到来，他有愿力，我愿意改变自己，所以我一定能成功，我在墨尔本法会上讲了，当你想改变自己的这一天开始，实际上你已经在改变当中了，行是什么？好好地去做，不是嘴巴讲的，很多人一辈子说我要改，我要改，改得了吗，你们说改个毛病多难啊，你们告诉我，你们改个毛病多难。过去要改随地吐痰都很难改，对不对，撇人家眼睛难改吗，要改毛病的，从小一看到老一半，有的人的脸，真的笑不出来的，所以为什么我现在教佛法让你们笑了，开开心心能够学得进去啊，就是让你一笑的话，开怀 开心，然后心开放，你就能接受人家的意见了，你让人家痛苦的时候，这个人不会接受你意见的，你看一个人痛苦的时候，你给他任何的意见，他会接受吗，不可能的他理都不理你的。   人生最大的一件事，要记住了，就是死亡，除了死亡，什么都是小事情，什么都会改变，不要害怕，死了够可怕了吧，那么好，其他事情有什么可怕的，你好好念经就好了，所以修心先要了脱生死，要法喜，因为不会死的话，你用不到这么着急的，它每天都是无常的，信即得度，记住这四个字，信了，你就得度了，信即得度，修即解脱，就是修了，马上就能解脱，信了，马上都能得度，修即解脱，信即得度，见佛了生死，你看见菩萨了你根本不会怕死的。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年9月1日《信心就是愿力》（下） 节选（原文链接） 愚迷枉受轮回苦， 认假为真不醒悟。 出离苦海需心力， 誓成正觉不迟疑。     学佛人要有脱离苦海的意识 摘自 2013年 卢台长墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 有一位欧洲的外交官驻非洲，当时非洲战乱，天天打仗，他们很快要从非洲领事馆撤离。这个外交官信佛，他告诉我说：“非洲战乱的时候，还要到地狱去看地狱吗，我在非洲看见的就是地狱——人间地狱！杀人，满地尸体腐烂发臭没人收，上游泡着尸体，下游就有很多的难民在喝水，喝了又生病又死在水中，很多人知道这水不能喝，就吃湿的泥巴，几周后也死了。”他说，“你没有亲眼看到，你不知道人间还有如此悲惨的地方，这是人间地狱！但有的人天堂不去非要下地狱。”我的一个弟子问他“谁天堂不去还想下地狱？”他说：“我的一个非洲佣人，在我们家对我们很好，撤离领事馆的时候，我问她是否愿意跟我到欧洲去。佣人一听到欧洲面露喜色，但接下来马上脸沉下来，问是否能把五个孩子全部带去，我告诉她，‘连你去都是很不容易的，要请示的，更不可能带走五个孩子。’这个非洲女佣马上非常坚定的说‘我不去，我不能离开我的五个孩子’。我对她说‘马上就打过来了，你活不了的。’菲佣说‘我不去，我情愿死。’”他非常伤感，有些人为什么好的地方不去，非要待在死的地方？我的弟子很有智慧，就对他说：“那有什么，很多人不好好学佛，人间这么苦，还说不愿意去西方极乐世界。”后来我帮他总结了一下，没有什么搞不懂的，如果今天有一位菩萨突然说：“你跟我走，你可以在天上天天过好日子，无忧无虑，但你家人没有修好，所以只有你一个人能上天。”请问你去不去？你们肯定回答“不去，因为我还有太太、还有孩子。”菩萨说：“那是西方极乐世界啊，有四季不凋谢鲜花，终年芳香之果，永不灭度的寿命。你为什么不去？”“丢下太太和孩子我就是不去。”我们人不就是一样吗，在人间受苦，没有好的选择，离不开烦恼的人间，等待着死亡。所以要认清真相，一切不可得，我们才能脱离苦海。台长不是让你们离开这个世界，而是让你们活在这个世界就先没有烦恼，越活越好，等到离开的时候，无牵挂、无罣碍，到我们最喜欢的天上去，如果我们能够到天上，能够保佑自己的家人，这不是更好的学佛吗？     没有出离心 学佛不会长久 摘自 白话佛法视频开示 第107集【见证实相 以相妙用】 节选（原文链接） 学佛是对自我佛心和善心的一个交代，不是做给别人看的。很多人一辈子假修，有什么用？所以要了解一个人，让这个人修心，首先要看他的出发点和目的是不是相符合。我们很多学佛人，出发点就是为了让自己家里的病人身体好，就单单这个出发点，等到他家里病人求好了，他就不修了。真正有智慧的人，今天学佛不是单单为了帮助家里人，不是单单为自己求得顺利、人间去除很多烦恼，而真正的目的是要超脱六道，能够一世修成。如果你的目的和你今天最后的愿望是相符的，那你这个人就很容易方得始终，就很容易不忘初心。这就是师父告诉你们的，要了解、要看他的出发点和目的，你就知道他是否真心了。     善缘恶缘都是梦幻泡影 要好好化解 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Shuohua20151030 03:50 节选（原文链接） 女听众：同修有个感想：善缘有时候比恶缘更可怕，因为善缘会让我们在不知不觉、自得其乐中糊涂过一世；而恶缘反倒让人及时清醒，主动开始还债。请师父开示这个有道理吗？   台长答：实际上他从反方向来说，当然也有道理。你说善缘跟恶缘哪一个好啊？那当然善缘来好了，对不对啊？相对来讲善缘总归比较好一点。但是他这个已经比较高深了，他学得比较高深，他的意思就是说“不思善不思恶”的问题了，这个佛友他想的这个问题境界已经比较高了。他觉得善缘也是一种缘分，善缘可能也是由恶缘起来的。所以不管有善缘、恶缘，它都是一个缘分，只要是缘，它就如梦幻泡影，就是在还。所以他这个境界已经修得很高了，但是我们一般的人不能理解这一层次的，“哦，坏的事情来了反而比好的事情来更好啊？”实际上这是一个概念问题，这是一个人的境界问题。你想想看，他讲得对不对啊？那当然对咯（对）恶缘来了，让你懂得精进修行；善缘来了，你迷惑了、不知道了，你迷惑在里边，他这话怎么会错呢？完全正确。问题人的毛病，他不愿意恶缘来啊，你整天恶缘来的话，说明你的上辈子没修好啊，冤结很多啊，明白了吗？（明白。师父，是不是只要这个缘分里面没有佛缘在，只是人间的缘分，哪怕是善缘，它到后来也一定是有恶缘存在的？）那当然那当然。这就是一种唯物辨证法，我们说的哲学观，比方说任何一个好的东西，孕育着有坏的东西存在，任何一个坏的东西有好的东西存在。我举个最简单的例子你就明白了，你说吃药是不是为了把身体补好啊？（对）那么我问你一个问题，“是药三分毒”，会损害你的肝，会损害你的肾脏，对不对啊？（嗯）你药吃得太多，对你的肠胃还不消化呢，就这么简单。所以你别以为善缘来了是好事，我告诉你，只要缘分来了，修得好的人都知道不是好事情。明白了吗？（明白了，师父。就是说我们碰到缘分来了，尽量把它化解掉，不管是善的恶的，都好好念经化解掉？）对对对（好，明白了。谢谢师父！） […]

专题分享｜法布施成就无量功德 20230512 专题分享【法布施成就无量功德】   慈悲是能量 行善必有果 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第33集【行善若水 行愿若山】 节选 （原文链接） 很多人做人急功近利，追求人间的名闻利养，“这个名我要，这个利益我要”，慢慢地就会被社会变成非常浮躁、非常贪婪，会让人变得更加自私，会慢慢地变得自己都不认识自己——“我怎么会这么贪的？”   上善若水，善良就是高尚的，无限的慈悲会产生出无限的能量，善良就是会让你产生无限的能量。所以去帮助别人的人，对整个社会、对自己的良心、对别人都会产生一种希望。上善若水，最大的善能就会在自己的内心启发出来。大自然里最顽强、最智慧的存在是什么？就是水。人家说“快刀斩水水照流”“我能够以温柔的清水擦洗你忧伤的心灵”“我能够以纯洁的甘露浇灌你痛苦的悲伤”，观世音菩萨手中的净水瓶给我们一洒，消除我们千愁万苦，让我们解脱烦恼，让我们学会离苦得乐。一个人最好的状态应该像水一样随缘。你看水，把它放在哪里，它就在哪里，随缘。 这个社会很多东西很难改变，但是我们可以改变自己，去适应这个社会，但我们自己内心的正能量又不会被社会磨平。我们对人间这些五欲六尘的态度，因为我们心中有一杆秤，知道什么是善，什么是恶，所以能用包容去理解别人，并不是纵容别人去做坏事。我们不强求谁都要理解我们，因为我们自己最清楚我们在做什么。我们有理智、有菩萨的智慧，所以喜怒哀乐就不会困于自己心中，在人间的社会里，大起大落，波澜不惊。师父告诉你们，智慧源于生活，又高于生活；佛法源于众生，又高于众生。希望大家好好地学佛，能够懂得，在这个社会上，种如是因，得如是果。你种什么因，一定会得到什么果。很多人问师父：“人间很多的名利是种了什么因？”师父简单地跟你们讲，种财布施的因，得财富的果。举个简单例子，你对别人好，人家是不是会帮助你？曾经在别人很艰苦的情况下，财布施，去帮助了他，等到他好了，他第一个就想到你。这些在社会中的很多故事里屡见不鲜。你如果种法布施的因，去帮助别人，去救度众生，得聪明智慧的果。很多人问：“你为什么会这么聪明？你为什么会这么有智慧？”因为法布施。你们想想看，当你去法布施帮助别人的时候，智慧的果是不是就生出来了？一个人能够帮助别人，他会没有智慧？没有智慧，他怎么帮助别人？那么他的智慧怎么来的？就是不停地去帮助这个、帮助那个，在帮助别人中得到更多的体会，让自己受益，产生出很多智慧去帮助更多的人。种无畏布施的因，得健康长寿的果。有很多义工整天喜欢帮助别人，做饭、买东西、洗菜，帮人家跑来跑去，这种因种下去，他就长寿。做什么事情，他开心，他健康。念佛是因，你们种下了念佛的因——念经、念佛，那么成佛就是你们的果。所以想成佛，那就种佛因，这就是种什么因，得什么果。这就是学佛人的真谛。     如理如法地法布施 法布施的概念 摘自 Wenda20180909B 14:46 节选（原文链接） 女听众：师父，您经常说法布施，给我们全面地说说怎么样才是法布施，就是法布施的概念。   台长答：度人，度人不叫法布施啊？做好事，给人家看到，不叫法布施？人家看见法师，知道他们在修行，那么很多人就想到“我也应该修行，我要脱离苦难”，那不叫法布施？吃素，吃给人家看，也叫法布施（只要我们去行善、去帮助人家、多为他人想，这些言行举止都是属于法布施？）对啊，基本上是。     佛菩萨的法布施就是让众生学佛修心 摘自 白话佛法(五) 32.【佛言句句记心中】 节选（原文链接） 佛菩萨的法布施。你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。就连我们观音堂都是佛菩萨法布施的地方。当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施。因为你看见菩萨之后你生起了学佛的信心，你看见菩萨你有愿力了，你看到菩萨你就感动了，你就会有行动。所以这才是最大的善因。     给观音堂结缘小房子是法布施 摘自 2019-09-05 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 节选 （原文链接） 问：给观音堂助缘小房子属于一种布施吗？师兄们有不同的看法，法布施、财布施还是无畏布施？ 答：法布施。很简单，观音堂是个道场，很多人来了，念经、学佛、修心、许愿，你说是不是有功德？（对））那你去护持这个观音堂，你有没有功德？（有）是不是法布施？（感恩师父，明白了）     网络法布施是菩萨给我们最好的平台 摘自 Wenda20160304 01:03:37 节选（原文链接） 男听众：师父，您上一次录音中说法布施功德最大，法布施排第一，就是说你给人家发几本书，人家看了，真的是功德无量，有七个人看了就是七个七层宝塔。那如果这种形式用到网络上，如果有七个人学了，他的功德也是七层宝塔吗？   台长答：并不是说七层宝塔。七个人当中只要有一个人看，一个人悔悟了，你就是救了一个人了，就是七层宝塔。一个人就是七层宝塔，“救人一命胜造七级浮屠”，就是讲的救了一个人，你就有七层宝塔（师父，在网络上做法布施，这个人因为你的法布施学了，也会有七层宝塔是吧？）对，百分之一百的（其实这个网络法布施挺好的）很厉害啊！现在网络法布施是最好的平台，这是菩萨给我们的。     学佛群不能阻止同修法布施，应好好沟通 […]

专题分享｜忏悔是学佛人的根 20230508 专题分享【忏悔是学佛人的根】   常生惭愧心 念念无常不执著 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第48集【执著是误 解脱是智】 节选 （原文链接） 学佛人要懂得“为善必昌”，一个人只要做善事，一定会兴旺，一定会繁荣昌盛。如果“为善不昌”，就是做了很多好事，但没有得到好的回报，说明过去还有余殃，过去还有做错的事情。“殃尽必昌”，也就是说等到业消完了，一定成功，一定会越来越好。“为恶必殃”，做坏事一定会遭殃，一定不好。“为恶不殃，必有余昌”，这个人做了很多坏事，但是还在享受人间的福报，说明这个人必有余昌，也就是曾经做过的善事或者上辈子做过的善事还在，还没有用完，积蓄还没有用完。“昌尽必殃”，等到福报受尽了，肯定遭殃。这就是为什么很多人到后来就开始倒霉，因为他一直在行恶，福报尽了就会受报。学佛人要懂得这些道理，求菩萨不要着急，菩萨都看得到。   学佛、做人要懂得常生惭愧心，觉得对不起：“我对不起别人，我对不起自己的父母亲，我对不起佛友。大家对我这么好，为什么我还要这样？”常生惭愧心，心中就不会起瞋恚心，就不会去恨别人。总觉得自己不好，不会去恨别人；如果经常觉得别人不对，就会去恨别人。所以学佛人要经常生起惭愧心，非常重要。经常生起惭愧心之后，会常生欢喜心，而且会有慈悲心的出现。因为一觉得开心，这个人就慈悲了。在生活中也是，一开心，“没关系，我帮你做”“没关系，这个事情我来做”，他就不会去跟别人斤斤计较。瞋恚心一有，恨心一有，火烧功德林，在佛教界经常讲“一念瞋心起，百万障门开”。你看发脾气的人，他一定不顺利。顺利的话，他为什么发脾气？开心的人发什么脾气？发脾气的人一定有障碍。   有时候，学佛人就是要跟别人不一样，“别人生气，我不生气，气出病来无人替”“别人贪，我不贪”，你得到的就跟别人不一样。学佛做人，有时候在人间大家都说“你学佛，山珍海味吃不到，还要受这么多的苦”，实际上到底谁在受苦？学佛人逆流而上，表面上看起来很苦，实际上坚韧不退却；我们知道我们找寻真理，能够解脱自身的烦恼，运用佛陀的般若，一定能够战胜自己。人最难战胜的就是自己，烦恼是自己找来的，如果能够战胜它，就是成功。   “随缘消旧业”，菩萨让我们随着缘分把旧业消掉；“慎莫造新殃”，谨慎地不要去制造新的灾殃。不要掩过饰非，不要动不动就掩盖、饰非，还要去讲、解释。很多人动不动就跟别人讲道理，别人说“你这个地方错了”，“不是啊，因为……所以……不但……而且……”这种人不就是“掩过饰非”吗？明白这些看似很简单的道理，实际上让你懂得了念念无常。这个世界一切都是无常的，有什么值得再去纠结在其中的，因为一切都会过去，一切都是无常的，世间本是无常无我——有你吗？没有，好像有，好像没有。人活着的时候有，死了就没了。很多人在的时候，在这个地方有你；一离开这个地方，从此就“无我”了——没你了。   要懂得不要执著，学佛人不执著是智慧。学佛人要法身如如不动。在人间什么叫法身？就是学佛的身体。比方说你跟别人一样拥有一个身体，吃饭、睡觉，都可以做一些和正常人一样的生活，但是你的心中有法——佛法。你跟别人一打交道，佛性就出来了；跟别人一说话，佛言就出来了；一思维，别人是想着人间的五欲六尘，而你就想的是佛法。所以一个人很干净，如如不动，就是法身。表面上如如不动，实际上获得了更多的自由，就是如来如去，有来有去。师父举个简单例子，你表面上停在红灯这里，没有开过去，实际上你得到更多的自由，因为绿灯时你可以马上走，如果你在红灯时硬要闯过去，被别人的车撞了，接下来自由就更没有了，所以要懂得守戒。   摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月2日《功德要圆满》 节选（原文链接） 忏悔业障最重要， 业报成熟早知道， 扭转厄运除迷糊， 远离轮回离三途。     众生都需要忏悔 摘自 白话佛法(九) 1.【忏悔求佛性】 节选（原文链接） 因为我们是众生，我们一定要忏悔；因为我们是众生，我们才会惹尘埃；因为我们每天都会有各种各样的事物掺杂在心中，我们才会要忏悔；没有众生，我们就不可能要忏悔自己做错的事情。     忏悔修得好 可以修成菩萨 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百二十五） 节选（原文链接） 问：师父曾讲过每个众生成佛都有一个突出的点，师父也讲过我们在修行中要常生忏悔心。那么，这个常生忏悔心，是否也能成为一个最后成佛的那个突出点呢？   答：对。忏悔菩萨也有的，忏悔成佛的都有。     不同遍数的礼佛大忏悔文 消不同程度的业障 摘自 Wenda20180413 01:15:02 节选（原文链接） 男听众：师父开示礼佛大忏悔文数量的时候，经常提到几个数字：7、49、108。请问师父，7遍、21遍、49遍、108遍礼佛大忏悔文分别消多大的业？请师父慈悲开示一下这几个数字。   […]

专题分享｜学佛改命 精诚供养 20230505 专题分享【学佛改命 精诚供养】   供养一朵花 带来无量功德 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第47集【若能布施心 智慧能行深】 节选（原文链接） 最后，师父要跟大家讲个故事。人间一善解百灾，所以不要以为做一点善事好像没有功德。   在藏经中有一个印度人，在马路上花园边捡了一朵花，他没看见过这么漂亮的花，花是金黄色的，非常庄严，他想先插在自己的脑袋上庄严一下。后来一想“我这个脑壳是无常的”，然后再一想“我要是死了，这个脑壳就被狗吃了，或者被狐狸吃了，或者被其他动物吃了都可能。嗯，不配戴这朵花。”所以他就没有把这朵花放在自己脑壳上。   他用手捧着一朵这么漂亮的花走到寺庙去，看见释迦牟尼佛的像非常地庄严，他就念佛“南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛……”因为念佛的功德，他身上突然之间发热，每个毛孔都张开了，热得不得了，非常舒服。(就像现在我们学佛人念经，念得好的也会浑身发热的。)在供花的时候，他想：“佛是大慈大悲的，佛是非常有智慧的，佛是福慧两足尊的（又有福、又有慧），我以这样的心来供养花，佛一定会加持我。”   供养完，他把花放到佛陀的前面，然后说：“我供养花究竟有多大的功德？”心里就衡量供养这朵花的功德。他自己不知道有多大功德，就找到一位比丘，他说：“大德，我刚才以这样的心情，我身上每个毛孔马上都有热的反应，以这么一朵花供养佛，您看一看，功德有多大？”这位比丘说：“我刚出家受戒不久，只知道离开世间的痛苦，其他的我都不知道。我也没有什么道德，也没有读过什么经，也没有读过书，你问我这个，我没办法回答你。你去找一个读过经的法师问，看你这朵花供养之后有多大的福德。”   他又找到一位读经的法师问：“师父，我供养了这朵花有什么功德？”这位法师就告诉他：“你供这朵花多大的功德，我不知道，我也没有神通，我只是在念经，自己求福德。供花的功德，经上说是有的，你供这枝花的功德多大我不知道。那边有个坐禅的阿罗汉，你去问他，他有神通，他是证得了阿罗汉果的。”   这时候是佛陀涅槃之后还没有多久，证得阿罗汉果的得道之人有很多。于是，这个供花的人就走过去问证得六通的阿罗汉：“大德，您已经得了阿罗汉果，您能告诉我，我供花有多大的利益吗？”这位阿罗汉就入定了，一入定魂魄就出去观察了，观察完毕，他就说：“我看到你供养这朵花，你身体的报身舍了之后会受天上的福。你的一生至千万亿世，这是一个大劫。从一大劫到八万大劫，就是因为你供了这朵花，你的福还没有用完，以后的我就不知道了。”他有功德的。（阿罗汉的神通能够看到八万大劫，为什么在人间有些人通灵只能看到地府而看不到天上？有些人只能看到鬼，看不到菩萨？而有些人能看到菩萨，不一定看得到鬼？这一切有待于他修心功德的大小。）因为阿罗汉的神通只通到八万大劫，再上去他不知道了。旁边围着凑热闹的人就问阿罗汉：“师父师父，您老人家有神通，您答复不出来，您能不能到天上去问问弥勒菩萨？”让他再跑到更高的地方去问菩萨。   于是，这位阿罗汉坐在那里入定，他的灵魂神识就到兜率天去问弥勒菩萨。弥勒菩萨说：“这个人只受世福（这个人只受到了世间的福报），果报还没有尽（就是因为他供养花的功德大到，受到的世间的福到现在还有福气，果报还没尽），你们要问的这种事唯佛与佛乃能究竟（只有佛才能究竟，才能探索到供养这朵花究竟有多少福气），一切补处菩萨都不能究竟（补处就是候补位，还没有到佛的位置的）。”弥勒菩萨的意思就是这种事情只有佛才能知道究竟，连一切补处菩萨都不能究竟，都不知道，都看不到底的。弥勒菩萨笑着说：“你等我下去成了佛之后再来跟你说。”就是说“等我到了人间去救人之后成了佛，再来告诉你”。   这个故事就是告诉我们，他只是一点点用供养佛的心情去供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德会让你随心所欲，你今天布施了一朵花之后，很多事情都顺利了。在我们人的眼中还把物质看得很重，他说“我要布施花，我能够……”但是在菩萨的眼中不会把它当成一个很重要的事情，因为菩萨觉得供花是正常的，物质随缘。   这个故事就是告诉我们，不管供养什么，就像刚刚这个居士一样，要用心来布施。觉得自己不够位，要把这朵他认为非常美丽的金色花朵供给伟大的佛陀。不单单是这朵花的供养，还要法供养，什么叫法供养，就是用心来对人家好，用心来供养别人，因为这样的供养，你不会贪著世间的福德，甚至连智慧都不贪。但是你不贪，它会不会有？这个故事就告诉你们，只要不贪，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。每一个事情都好好地用心供养的话，一定会成就佛果，所以这个功德没办法说了。小小地供养伟大的佛陀一束花，唯佛与佛乃能究竟，也就是说只有佛才能知道这朵花到底有多少功德，而我们人是不能知道供养这朵花有多少功德的。   我们学佛人要懂得用心，做什么事情要深，要用心（内心）来做。就是《心经》里讲的“行深”——行要深，“行深般若波罗蜜多时”。当你在这么做的时候，观世音菩萨说才能“照见五蕴皆空”。也就是说，你学佛越认真，越能照见五蕴皆空。希望大家好好地学佛，能够照见五蕴皆空的话，你就能够得到正等正觉，以后还能成为佛——无上正等正觉。     烧一柱香 可以敬到四面八方的佛 摘自 Wenda20170402B 16:05 节选（原文链接） 女听众：师父，过去我烧四根香，中间有一根给护法的。心灵法门不用再给护法烧一根香，三根香就可以吧？   台长答：可以的。不是不给护法烧香，你要记住了，护法神很多，你只要给大菩萨烧香，观世音菩萨身边都是护法。神、菩萨，他们气量都很大的，不像人间这种想法（师父，我烧三根就可以了吧？）可以。三支香为一柱，一柱香就是敬到四面八方的佛。     烧香的深层含义 摘自 Wenda20200814 01:17:39 节选（原文链接） 男听众：师父，在《卢台长开示解答来信疑惑（四百零四）》中，有师兄梦到一张纸上写着要烧3000炷香。您开示，三支香算一炷。请问师父，烧一炷香在天上有什么样的说法吗？这位师兄要烧3000炷香代表着什么呢？   台长答：3000炷，你算一算，一天就烧两炷，几年就烧完了（您叫他多烧香，是什么含义呢？）烧一炷香，灭心中一个尘埃；烧一炷香，恭敬菩萨敬一分。就是说，烧香本身就是一种对菩萨的尊敬（对）过去人家说对人的恭敬就是烧香，烧香就是对菩萨的恭敬，就是不停地心中要有菩萨，要对菩萨有不停地恭敬。像这种，过去讲点香插在炉中就是叫诚敬。烧香就是按照佛法的第一义谛来讲，就是所修的功德遍一切处，一切虔诚的心，一切如来处。也就是说你的心、香和菩萨的心连在一起了，感动十方三宝加持，就是这样（明白了） […]

专题分享｜改善命理的缺陷 20230501 专题分享【改善命理的缺陷】   学佛人的命运掌握在自己手中 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-05-10 卢台长比利时·布鲁塞尔《世界佛友见面会》开示 节选（原文链接） 有一位朋友，他自己事业没成功，就拜访事业有成的人。他跟人家说：“哎，这个世界有没有命运啊？”这个事业有成的人说：“当然有命运了。”“哦？那么既然命运注定，那我奋斗有什么用？”那个人就把他手拿起来，“来，你给我看看你的手”。他帮他看看手相，算算命，说：“告诉你啊，什么叫生命线，什么叫运程线，什么叫感情线。你把手握起来。你看，我刚刚给你看了，有生命线，有感情线，有婚姻线。但是你把手握起来之后，我想问问你，你的命运到哪里了？”这个朋友才知道：“哦，原来你的意思就是说，命运掌握在自己的手中啊”。这个成功的人跟他讲：“命运在自己的手中，不是在别人的嘴巴里。”   很多人一辈子活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里。为什么？“他怎么说我的，你看，哎呀，他说我！”气得不得了；“哎呀，他怎么看我啊，他会怎么讽刺我，让我难过”，你活在别人的眼睛里，活在别人的嘴巴里。所以你要掌握好自己的命运，握紧你的拳头。虽然有命运，但是我们靠着自己的努力和奋斗，不懈地用自己心中的那份慈悲去感化别人，动之以情，晓之以理。中国有句话“人心都是肉长的”，没有一个人天生就恨你的，是你的表现、你的语言、你的思维造成对别人的伤害，才造成别人对你的仇恨。所以命运大部分都是掌握在自己的手中，还有部分也是别人不能控制的。   很多母亲在家里切菜做菜，很开心，结果孩子一回来，“儿子，你好吗？”“嗯……蛮好……”“怎么回事啊，出什么事情了？”开始不开心了，“告诉我啊！”“妈妈，今天成绩出来了。”“考得好不好？拿出来啊！”成绩单拿出来，一看90分，90分不是蛮好的吗？不对，儿子平时功课很差的，怎么考90分啊？马上，“告诉我，后面的0是不是你写上去的？”“妈妈，0不是我写的，9是我写的”。   你的感情本来很开心，马上被人家控制住了，对不对？人一生就像一个木偶一样，你本来很开心的，比方说你在公司里很开心，老板一来脸板着，马上大家都不开心了，都不敢讲话。所以你永远是被人家控制住的，你心里可以开心，老板不开心，你还是做你的，对不对？   我们做人，命是定死的，但是你控制住就叫运。你去看，算命算命没有说算运的，命是定死的，但是运可以改变，所以人家说算命是算“流年运程”。比方说，你今年的命很不好，人家说你2015年很不好，你在2015年拼命地做好事、做善事，对别人好，你这一年没有大灾难，过了，那么你这一年就改了，是这样的。其实一般倒霉也就三年，按照中国《易经》中说——这都是中国的非物质文化遗产——命运三年、五年一改，所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话三年都不要，如果你今天觉得很苦，坚持五年，你一定会转。所以人家说“三十年风水轮流转”就是这个道理。   成就事业必须靠自身的努力加上你的运程和机会。学佛就是改命运，希望所有的人能够想成佛，能够好好地改变命运，就从我做起，从自己好好学佛开始做起，做一个善良的人、诚诚实实的人、对得起别人的人，一辈子多做对得起别人的事情，一辈子给孩子留下德而不是留下财。因为留财的人，等到你一死，孩子就打官司，所以留德给孩子，可以永远地让他们保持住清净心和崇高的思想境界。     命在人生中的影响 摘自 白话佛法 (一) 43.【玄学基础】节选（原文链接） 大家知道的算命啊，还有风水啊，还有摸骨啊，还有是译梦啊，还有是抽签啦，还有是看面相、手相、还有包括脚相。台长在电台讲“一命二运三风水”很长时间了，已经有八年了。现在想问大家看，命在人的一生当中占百分之多少啊？这里有人知道吗？对，是40%。如果整个命运是100%的话，它就是40%。那么第二个就是运。运也是占了你命运的40%。     命硬和命软的区别 摘自 Wenda20150306 01:19:04 节选（原文链接） 女听众：命硬和命软这是什么概念？   台长答：命软就是容易听人家话，容易被人家克住。这个人容易被人家克住，人家一讲话他就听，有压力了，这种人命就是软的呀。人家讲一句话马上想半天，好了，忧郁症出来了，这种人叫“命软”；命硬的人就是不卖帐。不卖账有两种：一种好的，你坚持着真理了，你不卖帐你就成功了；你坚持着歪理、邪理了，你不卖帐你就走向死亡。     命硬是什么原因造成的 摘自 Wenda20171117 50:30 节选（原文链接） 男听众：师父在看图腾时多次提到一个人命很硬，请问师父，命硬是上辈子什么原因造成的？   台长答：他上辈子的命硬，这辈子也是命硬啊（什么原因造成一个人命硬呢？）社会、环境都会造成，他自己的根基。我问你，如果你是天上一位武将下来，你命硬不硬了？（硬）你要是天上一个文官下来，你命软不软啊？（软，文）就这样了（明白。师父，命硬的人是不是多念心经，命软的人就多念大悲咒，是这样吗？）并不是这样的。命硬的人，他能够战胜很多的烦恼、困难，他能够跟人家斗，但是他会克人，命硬的人会克人的。如果碰到先生命特别硬，或者碰到太太命特别硬，我劝你，最好的方法就是，呵呵，不要跟他搞，搞了之后你一定会伤到自己的。你既然要跟他一起生活，你觉得他还是比较通人情，尽量去理解他，尽量去包容他，那么他的命硬就在你身上发挥不出来了，他就不会克你的命了（明白了，用慈悲去包容他，是这样吗？）对。     断掌的人命硬 摘自 […]

专题分享｜觉真妄迷都不要 20230428 专题分享【觉真妄迷都不要】   体会世间真谛  看淡名利得失 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第60集【理解就是解脱】 节选（原文链接） 人生中出现的一切，你学了信、解、行、证这四个门之后，你就慢慢懂得了：我们人间的一切只是一种经历、一种感觉，没有办法拥有它。我们小时候拥有的一个非常开心的事情，现在失去了、没有了。一个party（派对），或者曾经得到一个奖或某一项冠军，一切都无法永远地拥有它，所以就无所谓失去，只是人生的一个经过而已。就像我们曾经到过很多国家，你去过吗？去过了。你去玩过吗？玩过了。你觉得好玩吗？忘记了。有很多人就是这样的。人生也是这样，只是经过而已。所以无所谓失去还是拥有，那是一种感觉；也无所谓人的失败，很多人做错事情纠结在一个点上，就是不肯承认，实际上他纠结在“我失败了”，实际上经过几个月、一年、两年之后，这件事情本身已经是一种知觉、感觉，它没有了，根本无所谓曾经失败还是拥有，只是多一个经验而已。所以师父跟你们讲，用一颗真诚的心去看待人生，一切的得与失、名与利，都是一种过眼云烟。就像我们旅游时的风景一样，我们从来没去过法国巴黎的时候，被法国巴黎雄伟的埃菲尔铁塔所震撼，看过很多电影，非常想上去走一走；去过了，排队排很长，上去后被一阵风吹得赶紧下来了，失去了，找不到了，没了，就是一种感觉而已。所以人为什么要纠结在某一个点上对错误不肯承认？这个世界上跨不过的门槛不要去硬跨，你跨过了是门，你跨不过那就是坎儿。拿不来的东西不要硬拿，就算暂时得到了它，你也会失去的。懂得这个道理，在世界上有什么可以去争、可以去抢、可以去夺的呢？   人生的道路上，有时候我们根本还没有理解、还没有懂得这究竟是怎么回事，站在十字路口或者三岔路口的时候，走错一步，可能影响我们一生的前程。学佛人为什么有智慧，就是因为我们在选择上用自己内心的悟性来体会这个世界的真谛。我们人才会慢慢知道，这一辈子有时候感觉人生很痛苦，为什么？因为你经不起别人的谎言，你会发怒。有的时候你要经得起谎言，你要受得起别人对你的敷衍，你要忍得住别人对你的欺骗；有的时候，你要活着，你就必须要忘记曾经拥有的创伤。慢慢地，你才知道，坚持，有的时候未必能够让你得到成功和胜利；放弃，未必是认输和失败。给自己一个迂回的空间，让自己退一步、想一想、停一停，思索一下人生究竟应该怎么样。要学会等待，学会掌握真理，学会调节自己的性格和气质；好好跟着佛菩萨，去寻找正能量，去寻找人间的智慧和般若。     不要带有强迫性的忍辱是非常重要的 摘自 白话佛法 (七) 42.【觉真妄迷都不要】 节选（原文链接） 不要带有强迫性的忍辱是非常重要的。就是说，不要觉得我忍辱了，我难过了，我憋死了，这是克制型的忍辱。如果你真的难过，出去走一走，如果你真的想骂，找个没有人的地方去骂几句，人家不会说你神经病的。虽然对你来说，这口气一定要发掉，但最好是不要有其气，水已经烧开了，没有气也不可能，那只能找个地方去发掉它。     不要阻止自己的气场向外发泄 摘自 白话佛法 (一) 21.【修行人应明觉恒住】 节选（原文链接） 心气任运。一个人的心所产生的气场就任由它去运作，任由它去运动，不要阻止自己的气场。比如：当一个人很不开心在生气时，如果你阻止他不要发脾气，不要难过等等，接下来他就会生病，让他去讲，让他去发泄，发完了就没事了。如果阻止他这个气场向外发泄，接下来就有麻烦了，最容易生癌症，或各种肝病。心中的气场随运走，走到哪里就应该修到哪里，而真正有境界是不让运去影响你的气，气不生出来，也用不着来运了。     念经可帮助吐掉心中的浊气 摘自 Wenda20200710 37:01 节选（原文链接） 男听众：同修闭目念经时感觉嘴唇口有热气进入嘴巴里，走在嘴唇口会动几下，热气就没有了。请问这个是什么原因？   台长答：很简单，你的气场很强。比方说你这个人肚子里有气，跟嘴巴有关系吗？（有）我问你，你内脏里热气太重，是不是走到嘴巴就臭了？（对对）你肚子里有气，是不是嘴巴要骂？（对）嘴巴就是个出气孔。想不通就靠你的嘴巴了，所以有的时候你真的肚子里有气，师父教你们个方法去气，把气吐掉。就跟人家唱卡拉OK一样的，不开心唱唱卡拉OK就开心了，就是把自己内心那种浊气吐光，闷在心里的话你身体会出毛病的（明白。其实念经也是可以出很多气的）那当然了。一念经的话，“啪啪啪”气跑出来了，你里边都藏有经文，不好的气全跑光了，那你还有气？所以为什么一念经就不生气了（对对，感恩师父慈悲开示）     有心魔、浊气怎么办 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20180720 01:04:20 节选（原文链接） 女听众：师父，放下只是暂时意念控制很好，正能量，不代表他就没有不好的意念，对吗？ […]