专题分享｜修行路上无常多，出离轮回靠自己
20230612 专题分享【修行路上无常多，出离轮回靠自己】
越苦心中越要有佛法的依靠
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摘自 白话佛法广播讲座 第1集【循因所修，见果即觉】 节选
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不要去看当下的惨不忍睹，因为在人间，实际上你看到的都是惨不忍睹的。你看看医院里，你没有到医院，你就以为医院不开的？你要是天天在医院里工作，你天天看到的都是惨不忍睹的事情。救护车救过去的人个个都是，要么车祸，要么急诊，要么气喘不过来。它都存在的啊！只是你没看见，你就以为没有了。所以当下的惨不忍睹，实际上你要知道，那就是我们自己宿世的业障所为啊！这些业障让我们拥有了业报。你长久地不当心自己的身体，终有一天你会身体不好；你长久地得罪人，你终有一天你会被所有的人唾弃。你经常动不动跟人家吵架，你这个人没有人缘，没有朋友帮你，没有人会爱你。一个人在社会上没有人爱，你说他怎么活？孩子的爱、夫妻之间的爱、父母亲的爱、老师的爱、同事的爱、同学的爱，这种都是爱啊。如果你连这些爱都没有了，你说你活在世界上，怎么能够感受到这个世界的温暖呢？所以很多人很痛苦，说：“我孤独啊！”你去看，自闭症的人都是孤独的，因为他得不到爱啊！那么想一想，为什么你得不到爱？是因为你没有给别人爱啊！所以，师父叫你们越苦心中越要有佛法的依靠。你今天苦了，你就要想到：“我有观世音菩萨、有佛在帮助我，我可以靠。”你迷的时候，师父说了：“有明师度你们啊。”很多人一辈子会有很多着迷的，搞不清楚，有没有师父要度你们的？所以一直度到你们成佛，离弃人间的恶念恶行。你要成佛，你又不想离弃自己身上的恶念恶行，你怎么成佛？你今天是个猴子，你想做人，你怎么不要站起来走路？怎么不要把自己的尾巴给割掉？你说很痛，站起来走路很难，那你怎么能成为一个人啊？你今天要成菩萨，你怎么能不把自己身上的贪念、恨念、瞋念全部去除呢？所以你在人间是在造业啊！一般不学佛的人，他说他是在生活，实际上就是在造业啊。造的什么业呢？有的时候是善业，有的时候是造恶业，只是自己不知道，以为在过日子。实际上这些业，为今后造成的果奠定了基础。
锻炼自己的实修，从实修当中饱受一切，就是接受一切痛苦或者折磨。这句话的意思就告诉你：你要修的人，怎么会不饱受痛苦和折磨？人家在玩，你要好好在家念经；人家吃山珍海味，你就必须要吃素……一切的一切，人家用了很多时间打麻将，觉得很开心，你要念经、修心，但是你获得的是极乐的善果啊！你在实修当中接受一切痛苦和折磨，而获得极乐的善果啊！你开心的时候，人家都在生病。你不生病的时候，你有菩萨保佑，你是不是获得善果了？那么这些善果是怎么来的？就是在别人吃喝玩乐，而你在念经修行当中得到的！
所以要让自己的内心循因修行，就是自己的内心当中要懂得遵循这个因果的因来修行。要念佛持咒而不觉苦，就是不觉得很苦。
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年8月28日《信心就是愿力》（上） 节选（原文链接）
信愿坚定践于行，誓行佛道方改命。
菩提禅智入心田，凡夫亦可转圣贤。
修心境界会变化，一念善成佛，一念恶成鬼
摘自 Wenda20160506 27:25 节选（原文链接）
男听众：师父，对有些同修而言，他们的境界在下面，有可能会下地狱，像这样的同修，今世再怎么努力，还有机会超脱六道吗？
台长答：那当然了，境界一会儿好，一会儿不好，境界根本不足为奇的。今天你一念善成佛，一念恶成鬼，就这样。
很多人的命已经定型，但发大愿可以改命
摘自 Wenda20151018B 44:36 节选（原文链接）
女听众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？
台长答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）
兄弟俩的录取通知书
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摘自 2018-03-10 卢台长雅加达《世界佛友见面会》 节选
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有一对孪生兄弟同时进入了高考考场，结果哥哥收到了大学录取通知书，弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长得非常像，性格各异。哥哥忠诚淳厚，弟弟活泼机灵；哥哥不善言辞，弟弟口若悬河。哥哥拿着大学的录取通知书，面对着贫病交加的父母，默默无语。弟弟关在房间里，因为考试成绩不好，不吃不喝，长吁短叹地说：“天公无眼识良材。”愁眉不展的爸爸闷了两天，终于眨巴着眼睛开口说话，他冲着大儿子说：“孩子啊，你能不能把这个录取通知书让你弟弟去读啊？你弟弟天生就是一块读书的料。”
哥哥把大学录取通知书送到了弟弟的手中，并在弟弟耳朵边上说了一句话：“弟弟，这张通知书不是走进天堂的门票，别把太多的希望放在它上面。”弟弟不解地问：“那你说这是什么呢？”哥哥说：“它是一张吸水的纸，专门吸汗水的纸。”弟弟摇着头，不知道哥哥说什么。开学了，弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府，哥哥则让体弱多病的老爸从乡镇办的水泥厂回家养病，自己顶上，站在碎石机旁，拿起了沉重的钢钎，碎石机上斑斑血迹，因为在这台机器上，曾经有多名工人轧断了手指。
哥哥从走上这个岗位的第一天，就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间对机器进行了技术改造，提高了碎石的质量和安全系数。厂长把他调进了烧成车间，烧成车间灰雾弥天，不少人得了肺病。他同几个骨干殚精竭虑，苦心钻研，改善了车间的环境卫生。厂长把他调进了实验室，在实验室里他博览群书，多次到其它工厂求经问道，反复实验，水泥质量提高，新的品牌畅销华南几省，成为全市建材工业的名人。
回头来说一说这个弟弟。他进入大学之后，第一年还像读书的样子，也写过几封信问问爸爸的病，第二年认识了一个大款的女儿，就双双坠入了爱河，那女孩子成了他取之不尽、用之不竭的钱包。整整两年，他没有向家里要过一分钱，完全地脱土变洋。进入大四之后，没想到这个富贵的女孩跟他分手了，他整个人陷入了青春的苦恼期，整天泡吧上网，无心读书，最后考试用作弊混了一个毕业文凭。 他像一只苍蝇，飞了一圈又回到了原来的城市。他还有一点羞耻心，不愿落魄的时候回家见父母。
经过市人才中心介绍，他到本市一家建材制品公司、一家响当当的大型企业应聘。好不容易闯过三关，最后是在公司老总的办公室里进行答辩。轮到他答辩的时候，老总迟迟不出来，最后秘书出来了，告诉他：“你已经被录用了，不过你必须先到烧成车间当工人。”
他感到很委屈，要求一定要见一见这个老总。秘书递给他一张纸条，上面写着八个字：欲上天堂，先下地狱。看完这八个字，他猛一抬头，看见他的哥哥走了进来坐在老总的椅子上，他的脸顿时红得像发烧一样。
即使我们走在通往学佛的路上，也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。
这个故事就是告诉大家，不一定读了大学就能成功。走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。
只要在人间 就有变数在
摘自 卢台长来信解答（一百八十九） 节选（原文链接）
问：若是内心的佛性真的被唤醒，觉醒了的佛性，是否意味着已经明心见性，不会再被外来的因素影响修心修行呢？
答：在人间，觉醒也不会永恒的，只是暂时的觉醒，暂时的觉醒可以唤起暂时的悟性，因为人会变，在五欲六尘中，人最大的痛苦就是人会改变。结婚之前，两个人全部讲的很好的，为什么后来会离婚？变了。人最大的问题是在改变中、变化中。除非涅槃了，就是真正的觉醒了。只要在人间还有变数在，就要当心，不一定是彻底的觉醒。有时候到了这个境界，有时候又下去了。有时候和老婆吵架，想想“不要吵了，她蛮可怜的，菩萨慈悲……”很好，佛菩萨上身了，佛性来了，慈悲了，过两天又瞪着眼睛吵架了，这算觉醒还是没有觉醒？就像你们很多弟子一样，有时候跟师父讲的头头是道的，好像都觉醒了，过几天又糊涂了。有些小孩子写检讨说“我明白了，我再也不……” 看着师父为之感动，为之流泪，过几天又变了。人会改变的，对方的改变对你来讲是最痛苦的，所以叫无常。觉醒要真正的觉醒，就是不生不灭，不垢不净，有时候不动，要如如不动。
莲花再好也会变，不好好修照样回不去
摘自 Wenda20160729 01:05 节选（原文链接）
男听众：弟子给恩师台长请安。师父，您看一个人的莲花，能通过看莲花看出这个人能脱离六道吗？
台长答：知道，当然……他如果不变化的话……因为人在人间，还在变化（对对对）如果当时看到，就算说以后能够脱离六道，他以后变的话还是上不去，他有现业的，就是人家说“造新业”，因为他有新业的，就麻烦了（师父，这个莲花脱离六道，是不是就是您以前说的这种“大如车轮”？只要他的莲花“大如车轮”，就肯定会脱离六道，是这样吗？）肯定的。我还可以问的，比方说我要知道这个号码、这个人的莲花在天上，这个人能不能现在脱离六道、今后将来脱离六道。但是并不代表天上有莲花就一定能够回到天上去，这一定要搞清楚（对，因为今后的路还很长，还要好好修）他有一个期的，有一个时间的，因为还没走之前他还在造业（明白。师父，像这种只要是金色的莲花，一般是……）你不要跟我讲，再好的花，它也会变，因为你只要肉身在人间，都可以。比方说，就是师父现在修得这么好，师父肯定回去的；如果我真的不好的话，照样回不去，就这么简单。现实得不得了。
即使遇佛授记 依然有迷失的可能
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摘自 Wenda20190315 21:45 节选（原文链接）
女听众：小菩萨一世下凡来人间可能会迷失。想问一下师父，在佛教故事中，很多菩萨都在很久之前遇佛授记，都说此人会在多少阿僧祇劫之后定当成佛，名号为某某佛，那么是否说在被授记的时候，此菩萨已经是一个大菩萨了，所以才会在这么久的不断轮回当中不会迷失呢？
台长答：对了，就是这个意思（他已经是个很大的菩萨，就修得很好了？）他得到大佛的授记的话，他当然不容易迷失方向了，但是我问你一句话，迷失的有吗？（应该也有）好了。授记之后迷失方向的照样有啊。菩萨说你应该在多少多少世之后，你因为得到正法成为佛，但问题是你没有好好修，你到了人间忘记了这些使命，那你最后上不去，没有的？当然有。菩萨授记只是说就像师父给你们栽莲花一样的，你们只是说应该有朵莲花，但是具体还要看你自己修的呀（哦，就是这些还是按照自己的修为，都不是固定的？）对啊（明白。只要发心，还是能够修得很好的？）对啊，菩萨就是看你现行的，所以当下是最重要，你当下在修，你就当下得到（好的，感恩师父慈悲开示）
为何有人经常能收到菩萨的信息，自己却不好好修
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摘自 Wenda20160925A 48:49节选（原文链接）
女听众：同修早上做了一个梦，是关于年底念礼佛大忏悔文还有消灾吉祥神咒的，那个梦有没有请示您呢？（请示过了。这个梦是可以的，是菩萨讲的）师父，同修修行上一直不是很稳定，我们大家 也都想帮他，现在让他好好地学《白话佛法》。他经常做一些这样的梦，梦见您，还有梦见观世音菩萨。师父您也加持加 持他，让他能够早点好好地修，不要再浪费时间了。
台长答：我告诉你，有的人的使命就是来传达一些信息，但是他自己不一定好 好修的（对。他前段时间跟我说他终于相信观世音菩了，终于相信师父了。我难受得不得了，我说：“你都四年了，白修 了，你怎么不相信？以前都不相信啊？！”师父，他这种是身上业障重，还是本身就是他自己修行不到位呢？）瑞兽，瑞 兽（哦，这样）天上的瑞兽搞不清楚的，他只能帮助弘法，自己本身修不好的（他飘忽忽的感觉，不踏实，不脚踏实地修 ）就是这样（师父您加持他一下，让他能够好好地修，多多帮助师父弘法）
人都是在自以为万无一失的时候 迷失了自己
摘自 2016-04-24 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 节选
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在二次大战结束之后，英国的皇家空军做了一个统计，他们对在战争当中失事的战斗机、牺牲的飞机员，以及飞机失事的原因、地点，作了一个系统的调查，结果让人非常震惊。因为夺走飞行员生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的疾风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时候，不是在激烈的交火当中，也不是在紧急撤退当中，而是在完成任务之后返回着落的那几分钟。心理学家对这个结果丝毫没有惊讶，他们说，这是典型的心理现象，人在高度紧张之后，一旦外界的刺激消失，人类的心理会产生一种叫“不可抑止的放松倾向”，飞行员在敌人的枪林弹雨当中，精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处在极度的兴奋当中，反而不容易出差错。在返航途中，飞行员的精神越来越放松，当他终于看到了熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近的时候，他顿时有了一种安全感，恰恰是这一瞬间的放松铸成了大错，因此人们管这种状态称为“虚假的安全意识”。
在人生的道路上，我们也有很多虚假的安全意识，当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，很多人放松警惕而导致了错误。学佛人也是这样，我们修心，修啊修，很紧张，很努力地修，修到差不多要修好的时候，我们往往在这个时候放松自己的修为，以为自己修得好，以为自己什么都能得到，慢慢地放松，境界就会下降，贡高我慢，然后贪心又起，烦恼接踵而至，甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松，菩萨说修心要精进，记住师父的一句话：能够精进的人，一直在精进当中的人，他就不容易走偏差。希望师父的弟子们好好地学佛，要精进，一天都不懈怠，一直精进到西方极乐世界。
修行高深的人 也会因疏忽而前功尽弃
摘自 白话佛法(一) 6.【修心如履薄冰】 节选（原文链接）
在我们学佛修心的路上，有四个字大家要牢牢记在心间，那就是“如履薄冰”。这四个字十分恰当地形容出修心之路的艰辛，也十分恰当地道出了我们在修心的过程中，要时刻保持的一种心态。初学者容易误入歧途，修行高深的人也会因小小的疏忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的人要时刻提醒自己，而是所有走上学佛道路的人，都要每时每刻反省自心，才能战胜各种不同类型的心魔和外魔，达到我们学佛的目的。
同修分享：我还能一世修成吗？
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摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录 （三百九十九） 节选
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昨晚因为孩子的学习问题与先生发生争执，结果他调转话锋开始质疑我学佛，质疑孩子学习不好是因为吃素造成营养跟不上影响学习，我言辞激动地表达了不能放弃我的信仰的观点，导致他言语间谤佛，我没有立即停止言语，导致争执激化！晚上我便做梦梦到有人为我准备后事，白色的布幔，全都是白色的，我张大嘴要念大悲咒，却慢慢的念不出声音，我向身边的观世音菩萨妈妈哭喊着，想让自己恢复念经，但是无济于事！这时，一个人从门外进来，对菩萨妈妈说：“您现在还在考虑她一世修成的问题吗？”言语间透露的含义是没有必要了。醒来后我的感觉那个进门的人就是白无常！我当时感觉人生彻底结束了，内心呐喊着希望菩萨妈妈能够救我……
半梦半醒间睡到早上，我起床洗漱完毕，想要念经，可是，发现自己已经没有愿力了，我被梦境彻底击倒了，又回到床上在痛苦中沉沉睡去。梦中，一个师兄发信息给我，信息的内容大概就是我会转投成驴了！原来自己以为修得很好，却居然还在畜生道而已！以往的贡高我慢顿时成为笑话！只要一天没有修成，都没有资格觉得自己了不起！醒来觉得因果报应真是丝毫不爽！总喜欢讲话，造口业，最后就转投成喜欢嘶吼的驴！修行修心也有一段时间了，自认为也取得了一定的进步，却不曾想因为忍辱不够造成如此大错，深深感触到修行如履薄冰。此刻，我已振作精神，重新上路了。不要因为自己的一点进步就掉以轻心，有时候往往是一个不注意的小细节就可以将自己打回原形！加油吧，同修们，希望我的经历能够给予大家警示！
学佛不能眼高手低
摘自 Wenda20200726 01:03:12 节选（原文链接）
女听众：同修梦到参加数学考试，题目还没有做出来时间就到了，他自己觉得这些题目都很简单，应该是可以做出来，但是其实没有做出来。是不是说他修行中有一些眼高手低这些情况？
台长答：会，这个完全是正确的。就是说他觉得很简单的事情，到时候做不出来，实际上就是不像他所想象的这么简单。很多学佛的人，开始觉得他们学得很好、修得很好，越学越差，越学越差，差得连普通人都不如。这是什么原因知道吗？他本身的劣根性都没暴露出来，他本身学的时候不够扎实。我举个简单例子，一个大楼根基打得不好，造了30、40楼，到了最后一下子就倒下来了，还不如一个平房只有2楼，人家都没倒。听得懂吗？（对，修得比较扎实）好了。
大错不能犯，一次就可能下地狱
摘自 2017-02-17 新加坡《世界佛友见面会》共修组提问 节选
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问：师父曾经开示过，业障不超过10%可以超脱六道（不是超脱六道，是上天）一种是大错不犯，小错不断，最后业障比例是10%以下；第二种是小错不犯，只犯了一次大错，最后业障比例也是10%以下。请问这两种……
答：你的问题就是说经常犯小错的人好，还是偶然犯一次大错的人好。首先，犯大错的不好，犯小错的也不好；第二，实在没犯大错，小错不断，那小错也比大错好。记住了，大错不能犯，犯一次，下地狱。
退转过的人很难修上去
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摘自 Wenda20171215 01:07:15（原文链接）
女听众：师父，您好。一个同修前段时间因为急性肾炎住院了，情况比较严重，肌酐的指标达到800多，血压也居高不下，还有尿蛋白，医生说接下来就要终身血透维持生命。她不想血透，她现在许愿1000张小房子，放生2000条鱼，一辈子清修。请师父开示一下，她这样的愿力能不能度过这次关劫？她今年正好是33岁。
台长答：她一个人啊？她以后能清修的？她老公同意的？（她一个人，没有结婚，也没有对象。前段时间她因为感情做错了事情，中间懈怠过，也没有好好地去消业，所以引起了这次业障爆发。她想清修了，然后就许了这个愿）你这个讲得一点不错，这次这么大的业障就是因为她退转啊（是的）我举个简单例子，你爬山爬到一半，你说“我不爬了”，退转了，你说下滑快不快？摔下来要摔死的，明白了吗？（对，她因为感情的事情做错了很多事，中间懈怠过，今年正好是33岁，您看她这个愿力够不够呢，师父？）随缘吧。像这种，我并不抱很大的希望了，因为她第一次做错，下次还会，这种人不是很坚强的人，明白吗？学佛，你看哪个菩萨在人间吃尽千辛万苦会退转的？所以一个退转过的人很容易第二次退转的，退转过的人基本上修不上去的（那就让她好好念经，好好地忏悔了）对啊，只是我们现在用慈悲心，让她能够多有点人间福报吧，其他没什么了。你也不要把她当成以后能修成菩萨，还“一世修成”呢，像这种报应都来了，还能一世修成啊？所以人在没生病的时候是最干净的，等到他生过癌症，“我一世修成，我要做菩萨……”菩萨在人间会被用地狱的惩罚的？化疗、放疗全部都是地狱的东西（对，她平时都好好的，突然一下查出来就很厉害，必须血透，她也害怕了，然后就许了愿）“害怕了”，没用的。看见了吗？害怕才许了愿，跟没有害怕就许愿，你说哪一种好啊？（对，所以一定要好好地及早消业，不能等到业障爆发再来消）对啊（最近这种事情很多。那我们就随缘，感恩师父）随缘吧，随缘吧，世界上不是谁都能救的，有时候师父心里在流泪，没有办法，我救不了啊，很苦（对的，看着可怜，但是又恨其不争，真的是很难过）你说有什么办法？（对的）
人要看住自己的每一个想法
摘自 白话佛法(九) 33.【宇宙根本定律是“因果”】 节选（原文链接）
人只要有思想，你就不断会种因，你今天想出来的事情无非就是两种，一种是与人为善，另一种就是害人。种善因，就会得善果。有时候种善因，为什么还会得恶果呢？因为这还是由你的心出发，虽然我想做一件好事，但是最后没有做成，有坏的结果出来了，那你就是因为这个善因种得不够圆满。
所以，要修自己命运的人，必须要注意和明白自己的每一个想法都会产生结果，每一个念头就是起心动念。你们今天坐在下面，每一个念头都要注意，起心动念会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的后果。不能经常为自己做出去的事情跑来忏悔啊！今天为什么会做错啊？因为你的思维不对，你的行为就会错啊。如果你今天的行为错了，不就是因为你的思维出差错了吗？这都是哲学啊。师父跟你们讲，因果定律就是宇宙的根本定律。
人会反反复复想不通
摘自 白话佛法(九) 33.【宇宙根本定律是“因果”】 节选（原文链接）
学佛修心千万不能气馁，因为人是很会退转的。在人的本性当中，人心不能定，所以会退转的；然后在修行当中，心还没有坚固，虽然跟着师父学了几年了，还没有坚固，还会上上下下，反反复复的，一会儿想这样，一会儿想那样。就像有些人，在家里想不通转几圈，想通了，又好一点了；好一点之后，又想不通了，又开始转了。实际上，这些就叫修行啊，就是跟自己在作斗争啊。
想不通的时候 要学会帮助自己、解脱自己
摘自 Wenda20161118 18:04 节选（原文链接）
男听众：师父，当我们对一件事情想不通，或者是陷入了一种瓶颈，突破不了，大道理都懂，都能理解，但是自己就是走不出来，心里突破不了这个关。请师父开示一下这是什么原因，如何克服呢？
台长答：业障太重，业障太重的人没有悟性，就是突破不了自己。业障越重的人越要求观世音菩萨，求念心经能够化解、解脱，帮助自己（师父，您曾经开示过，可以念心经求某一件事情让自己开悟，这个是做在功课里，还是做完功课单独念108遍心经让自己破迷开悟呢？）这个都可以。如果功课里面讲一讲“让我破迷开悟，请观世音菩萨慈悲让我顿悟”就是马上开悟菩萨会给你一个机会，让你突然之间明白很多事情的（明白了，谢谢师父慈悲开示）
修心当中碰到千变万化 是很正常的
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月23日 《真空修心》 节选（原文链接）
学佛人，在修心当中会碰到千变万化，因为现在社会充满欲望，社会环境太过复杂，想“照见五蕴皆空”实在不易。
看破放下谁都会讲，真正看破的人有几个？真正放得下的人又有几个？
其实真实的修心，还是在于自我内心拥有“信愿”的刚强。
咬咬牙，忍一忍，找人聊一聊，劝一劝，说一说，也能过。因为“行门”千变万化，要想“无常无我”很难做到，只能用甚深微妙法化解。
别人坏了与你无关，别人好了也与你无关；别人好坏你还在关注，其实就是你的一颗“嫉妒心”在动。人为什么要在别人好的时候，心里产生嫉妒？人又为什么在别人不好的时候，会产生喜悦？这些都是人内心的嫉妒心在作怪。
今天你如果懂无常，就会明白，别人好了之后也会不好；别人今天不好了，也会好起来。
“无常观”，才是真正的“解门”；当用在行动上，去放下，去解决心中的矛盾，那才能变成“行门”。
心灵禅语：进取的人生迎来光明
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摘自 2018-12-29 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》节选
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痛了自然就放下
我们很多人一辈子就是看不开、看不穿，一辈子就背着，放不下。我们一辈子背着那些看不开、放不下的痛苦在自己的身上，一直记着这些痛苦，还时常拿起来，让自己已经受伤的心灵增加更多的苦痛。人还有一个毛病就是舍不得，因为舍不得，你就会在心中一直留着，留着就会让你更舍不得。
摘自 2018-03-11 卢台长雅加达《玄艺综述》解答会 节选
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人生的智慧“三七分”
熬粥要放三分米，七分水；处事要三分为己，七分为人；对朋友要三分认真，七分宽容；对家庭要三分爱，七分责任；对烦恼要三分要解决，七分要看开；喝茶要喝到三分香，七分品尝。三分、七分，是人生的智慧。
烦恼的根源是自己
烦恼的根源在你自己，因为生气是你不够包容；郁闷，因为你心里不够阳光；烦恼的人因为心里不够智慧；悲伤的人因为你不够坚强；瞋恨的人因为你不够慈悲；嫉妒的人因为你自己还不够优秀。所以人间的种种烦恼都在自己身上，当我们每一次人间烦恼的出现都是给我们寻找自己缺点的机会。
进取的人生迎来光明
没有人生的阴影，没有摔倒和失败的担忧，躺着的人生，虽然最安全，却是毫无作为的人生啊！” 禅师说：“一个人站着，就会有阴影，就会有遭遇摔倒和失败的风险，但站着的人生，进取的人生，迎来的更多的是光明，是寻找幸福和成功之后的快乐。”
人生，一笑而过
学佛人要懂得：被人误解的时候能微微一笑，是修养；受委屈的时候能坦然一笑，是解脱；吃亏的时候能开心一笑，是大度；无奈的时候能达观一笑，是境界；危难的时候能泰然一笑，是随缘；被人看轻的时候能平静一笑，是看破；烦恼的时候能轻轻一笑，是放下；对痛苦的人生哈哈大笑，那就是开悟。
幸福需要等待
生活的幸福是需要等待的，尤其是在命运的门前，如果着急，灾难就会像一盆凉水从你头上浇到脚下。
每个人要靠自己脱离苦海
摘自 Wenda20170630 21:08 节选（原文链接）
台长语：一个人要学会自然，懂得一切都是自然来自然去，知道今天自然来的东西也会很自然地丢失，就能断烦恼，就能知道人生无常，你才能破无明，你才会拥有般若智慧。我们学佛做人境界要高，真正的智慧就是真正的解脱，想解脱的人是拥有智慧的人。我们经常说“我好像被人家控制住一样”，实际上这个世界谁控制你啊？没有人控制你，只是你自己解脱不了。想脱离苦海，想要解脱，靠的不是别人，靠的是自己。师父领进门，修心靠个人。每一天正常地活着，心里要平衡，要注意自己的意识不要被人间的五欲六尘所缠绕。我们学佛人要懂得相应心自然，就是做什么事情学会跟别人相应。
修心是为自己修
摘自 白话佛法十二50.【实修是根本】节选（原文链接）
修心是为自己修，而不是为人家修。有些人傻得不得了：“我不开心了，我不好好修了。”你不好好修，你是害自己，不是害别人，这种人就是没智慧。现在你们这些弟子很多人都是这样的，没智慧，要好好地忏悔。因为你修成了，你才会平安。
每个人都要相信自己的佛性
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摘自 2017-09-25 卢台长意大利 米兰《世界佛友见面会》节选
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有一位顶级的杂技高手，一次，他参加了一个非常具挑战的演出。这个演出的主题是，在两座山的当中拉了一根很长的钢丝，他的表演节目是从钢丝这一边走到那一边。整个山边上都聚满了人，当中有记者、主办单位、赞助商，还有很多当地农村的农民。大家都在看热闹：“哇，从钢丝上走过去啊，掉下去不得了的！”只见那个杂技高手走在山上悬崖的钢丝的一头，用眼睛注视着前方目标，他伸开双臂慢慢地走，结果顺利地走了过去。整座山上的人鼓掌，开心得不得了。接下来他拿着话筒说：“我要再表演一次，这次要绑住我的双手走到另一边，你们相信我能做到吗？”大家知道走钢丝主要靠的是双手的平衡，但是他要把自己的两个手绑上，那你说怎么办呢？大家都想知道结果：“我们相信你，你是最棒的！”好了，这位杂技高手用绳子绑住了双手，然后用同样的方式，一步、两步、三步……慢慢地走了过去。“太不可思议了！”大家都报以热烈的掌声。没想到这个杂技高手对着所有的人又说：“我要再表演一次，这次我同样绑住双手，然后蒙上我的眼睛，你们相不相信我能走过去？”下面所有的人说：“我们相信你，你是最棒的，你一定能够做得到！”这个杂技高手从身上拿出一块黑布，把自己的眼睛蒙上，然后用脚慢慢地摸索到钢丝，一步一步往前走。所有的人都屏住气，为他捏了一把汗。终于，他一步一步走过去。大家都说：“你是最棒的！你是世界第一！”所有的人在叫。只见那个杂技高手从人群当中找到一个孩子，然后对所有人说：“这是我的儿子，我要把他放在我的肩膀上，我同样还是绑住双手、蒙住眼睛，走到钢丝的另一边，你们相信我吗？”所有的人说：“我们相信你，你是最棒的，你一定能够走过去。”这个杂技高手说：“你们真的相信我吗？”“相信你，我们真的相信你。”“我再问你们一次，你们相信我吗？”“我们绝对相信你，你是最棒的。”“那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的儿子，有愿意的吗？”这时候，整个山上鸦雀无声，再没有人敢说“我相信你”了。
这个故事就是告诉你们，当一个人没有涉及到自己利益的时候，总是相信并愿意相信别人，但是一旦涉及到自己的利益，就会连最相信的人都不相信，只相信自己，因为我们都不愿意把命运交到别人的手上。你就是你自己的菩萨、佛性，你的命运应该掌握在自己的手中。很多时候，人并不是被别人打倒的，而是自己把自己打败的，所以求人不如求己。外在因素绝非我们经常失败的根源，是因为我们的心灵缺乏智慧，才会被周围的情绪和妄念所困扰。所以学佛人要相信自己，多多念经，求观世音菩萨保佑，我们一定会成功的！其实自古以来就是这样，很多人一辈子都不了解别人，自己都不相信自己，老去相信别人，有时候被人家骗就是这样。
求佛 就是求自己的佛性
摘自 白话佛法七30. 【克服三利主义 才能看清真我】节选
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求佛拜佛不如求己啊。有句话说：“求人不如求己，求佛不如求己。”很多人出了事情之后，求爹爹拜奶奶的，人家都不帮你解决，最后还是自己解决的。你们感情上出了问题，你去找这个讲，找那个讲，最后还是要你自己想通，这个事情才解决。你讲了半天，最后没有一个人能够帮你解决的。“求人不如求己，解铃还需系铃人”，对不对？做人要懂得，你今天想求佛了，你要把佛性拿出来，你就不是求佛，实际上你是求自己，用自己的智慧来解决所有人间的麻烦，你不就是佛吗？你失去了智慧，你就没有智慧，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气，听得懂吗？
修行不要依赖人间任何东西
摘自 2016-07-02 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：梦境在我们修行过程中能够帮助我们指点迷津，但是有些梦境是同修日有所思，夜有所梦，不一定百分之一百准确。还有一些梦境确实是有一定含义的，但是在理解过程中，加入个人观点，反而没有让梦境起到良好的效果。请问师父，如果过于依赖梦境，按照自己的思维去解梦，但是又错误理解梦境的真实意义，会导致怎样的偏差呢？如何智慧判断、分析梦境呢？
答：“什么样的偏差”，那就是有时会误入歧途。要记住，梦境是给人的一种参考。菩萨有时候通过梦来提示你，也是一种参考。最主要还是实修。所以不要依赖梦，不要认为“哎呀，做梦一定是对的”。要记住——参考。参考，给你智慧；参考，让你能够避开误区。所以真正学佛的人不会依赖人间任何的东西，要好好地从自己的内心去寻找佛的真谛。
每个人的命运都是自己选择的
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摘自 Wenda20141031 20:20 节选（原文链接）
女听众：同修今年4月份开始修心灵法门，他也是比较精进的，每天基本上3张小房。但是他学了一段时间，现在想念其他经，他说今天如果能够打通师父的电话，能不能请师父开示一下。我就跟他说：“师父是希望我们一门精进的。再说修了那么几个月，难道师父的《白话佛法》你都开悟了，你都明白了？”
台长答：他就是没听，他如果听了就不会这样了，他就是没听《白话佛法》。所以我现在跟你们讲，你们度人，一定要叫他们听《白话佛法》，或者看《白话佛法》的书（他听的，而且录音一期都没有落下，但是他就是觉得要学些佛理，他让我也要学其他的……）这个就叫没看，台长哪一本书里面不是讲的最基本的佛理？你想想看他看吗？他看了还会说这种话吗？不要讲了。这种人你要跟他讲，他愿意学，就好好学，他愿意学其他法门，台长也欢迎，没有关系的，八万四千法门就是救度八万四千种不同心灵和身心的人。所以他选择是他的事情，不要去阻碍他，没关系的（他不是说要学其他法门，他就是想念一部大经，他说好的东西他都想学。我问他：“好的东西多了，你都想学，这个“都”字是不是有一个贪念在里面啊？”师父，我这样说会不会造什么口业啊？）不会。你就问他，“天上的菩萨这么多，你都想学，那么你到底是跟观世音菩萨还是跟阿弥陀佛，还是跟释迦牟尼佛，还是跟文殊菩萨、普贤菩萨、济公菩萨……”你问他啊，“都想学，你去学啊，你到底是哪个弟子啊？你是观世音菩萨弟子，还是佛陀的佛子啊？都是一样的。但是世界上，一个人他只能专一而能成。如果分散了，这个学学、那个学学，哪天能成功啊？想一想，如果你什么都学，你会成专家吗？一个人只有专门学一样东西学得好，你才会成为专家。那专家好，还是普通科好啊？”很简单，这些人就是不知道，什么经都是好的，什么药都是好的，那你现在跟着这个医生，人家开出来就是这个药方啊，你非要说人家医生那个药也开的，那你去跟另外一个医生学，不就得了吗？你跟着你的师父，你当然要照着你的师父这么做了（对。但是我觉得他的行为有时候也不可理解，因为他是比较精进的，在我看来小房子、功课、度人，包括放生，他都很精进地在学、在修。在他空间里面或者微信里面，是看不到师父的开示，或者说心灵法门的任何内容。他的空间和微信里面都是其他法师的开示）傻姑娘，这个还要讲吗？不要去劝他了，放弃吧，没有用了，这种人根本没有好好学。所以你刚才开始讲“哎呀，他好好学”，我就已经打疑问了。我告诉你，真正好好学，听《白话佛法》的话，一期不落下，他不会有这种的。所以你啊什么都不懂，你非要我现在讲明干吗呢？人有所好，每个人有自己的缘分，你就让他去随缘好了。讲老实话，心灵法门对喜欢的人特别好，对不了解、不喜欢的人，也不一定能够起到作用。所以人就是这样，他不理解，你怎么办？他不理解，你只能随缘么算了，没什么办法（对。在我看来，如果把注意力放到一个地方，那就是比较聚集，如果把注意力分散开来，那不就是散乱了吗，就跟师父说的一样要“定”）我已经跟你讲了，你不要跟我讲了。师父现在没有时间专门还去救一些无缘的人，现在只能救有缘众生了，听得懂吗？希望你能做有缘众生，也不要去执著于别人了，每一个人的选择都是他们自己选择的。很多人现在……包括今天上午一样的，国内有个人打电话来跟师父讲救救他吧，我说他自己选择了死亡，有什么办法。因为他自己对爸爸妈妈不好，爸爸妈妈死了就老缠住他。最后他就突然之间从病床上跪在那里说：“爸爸妈妈，你饶饶我呀！”天天各种各样的人跟他讲话，他嘴巴里说出来的都是胡话，没人听得懂的。你想一想，这是他选择的自己的死亡之路啊。活着的时候叫他相信，他不相信的。你想想看，叫他相信，对妈妈爸爸好一点，他都不能做到，那你说这种人你怎么能救得了他呢？随缘吧。你看看社会上做不成事情的人，都是东看看、西看看的人。很多人就一门心思做一件事情，他就成功了。所以叫“三百六十行，行行出状元”，就是说你必须认真、专一，你才能有成果啊。他现在东学学、西学学，他是个“杂学家”啊。算了，不要去劝了，没有办法。我们还不如把很有限的精力放在多救人方面。有些人他跟你在绕啊、在跟你搞啊，那你就一定要放弃。我举个简单例子，你在马拉松赛跑的时候，如果有一个人不停地跟你讲话，你很快就掉队了。你只有勇往直前，前去救人啊（就是不要分散自己的注意力，对吗？）对了。没有机会了，没有时间了，我们没有时间。很多人跟台长学，台长一讲，一个法会几万人，几千人当场开悟，你看看，法喜吗？如果一个人跑过来跟台长绕两个小时，我一个法会救几千人，我跟他绕两个小时，他不一定懂啊，他不一定能开悟啊。你听得懂了吗？时间要放在有意义的方面（好的，谢谢师父开示）
菩萨难救自己放弃之人
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摘自 Wenda20140615B 46:41 节选（原文链接）
女听众（同一电话的另一位听众）：台长，星期五不是有一个同修说她不要念经了吗？（对呀，是马来西亚的）新加坡的。台长，对于这个同修，请菩萨不要怪我，我已经尽力了。我那三个月已经尽力在帮她了，我一直拉她，不过最终她还是这样，我听了真的很伤心。
台长答：不要伤心，不要伤心。我可以告诉你，她还有机会的。我前天看到她了，她痛得不得了的时候她还会念的（您的法身看到她了？）前天她跟我问问题的时候，实际上我已经看到她，我虽然很难过，但是问题我看到她会很痛，痛得不得了的时候她还会念经，会减痛，但是她最后的结局是会减轻一点疼痛还会走掉的（六个月内还会走掉吗？）呵呵，你看着吧（您跟她说要念很多小房子，如果她精进把这些小房子念完的话，可以吗？）可以的（她真的有很多菩萨在帮她的！）不是菩萨啊，是灵性啊（不过也是有菩萨在帮她的，把她硬拉到新加坡心灵法门的门口）这个是菩萨帮过，她自己上不去，那是另外一个概念了（她很需要人家拉她一把）一个经常靠人家救的人那是活不长的，就这么简单，一个人不可能整天要靠人家救着他才能活得好。所以修心的时候很多人在台长身边跟台长修，今天这样了，明天那样了，这种人修不长的。有些人不声不响地坚持，几年下来了，人家还是修得很好，有些人整天去跟他讲，鼓励他、帮助他，他一会又忘了，一会又不修了，碰到问题又不行了，这种人怎么修得好啊？！（对。现在我妈妈有问题，我妈妈的事情解决了，我可能还有一点时间帮她，我现在真的帮不了她了，因为她身上的负能量很强，结果越帮她就越累，我自己也被影响啊）哎，算了，没办法了（我已经尽力了，台长）你想想看，地藏王菩萨到地狱里面看见那些受惩罚的坏的恶灵，地藏王菩萨也掉眼泪啊，没办法，救不了的（我前天听到她的录音又气又伤心，眼泪一直流，唉！）算了，没办法，这种人就是很可怜的人，没办法（台长您就加持她，把她拉到新加坡的观音堂，那边会有其他同修帮她的）好了，看看观世音菩萨能不能救她，我是救不了了，我没有这个能量，台长没那个能量（台长您没能量，这样我们更没有能量了）呵呵，求求观世音菩萨救她吧。
发牢骚的人 对自己再好也要远离
摘自 Wenda20171217B 54:58 节选（原文链接）
女听众：师父，比如说一直有那种自暴自弃的想法，觉得自己修不好，该怎么样改正？
台长答：跟精进的同修在一起，周围出现的人必须精进的。发牢骚的人，我告诉你，就是你退转的根据，所以千万不要跟他交朋友，一交，你一定退转。不管他跟你说什么，对你再好，人间的没用的，他在害你的慧命。讲都不要讲（明白了）
远离不尊师重道的人
摘自 Wenda20191025 54:25 节选（原文链接）
男听众：师父，弟子错了，弟子真的错了，弟子忏悔。2015年我拜师以后一切都变好了，真的是菩萨、师父的加持；变好以后，自己并没有多做功德，浪费了福报，导致工作、经济都陷入危机。但菩萨没有放弃我，还在帮助我。师父几次加持，也让师父替我背业。对不起师父，对不起菩萨。
台长答：这就叫没出息，好了就忘记，这叫没有良心（是）很多人对师父表面上很尊敬，千磕头万磕头的，没有意思的，你要彻底改的啊！“哎哟，师父您救了我！”的确是救了他，救了他又变了。你说说看这种人有什么出息？（是，对不起师父。后期又为了做功德，我们盲目地跟别人去做一些不尊师重道、一门精进的事情。也对不起师父，也向师父忏悔，向菩萨忏悔）对啊，搞不清楚，听人家一讲就稀里糊涂了（对。师父，对不起）那些曾经像你一样的人，好好地去跟他们讲，叫他们好好一门精进，尊师重道（好）师父的法门是最好的法门之一，听得懂吗？（对对）因为我们爱国爱民，遵纪守法（对）而且要叫大家众善奉行，诸恶莫作（嗯。还有学佛后许愿清修，然后在春节期间也没有守好清修的戒律，也向师父、向菩萨忏悔，对不起师父）清修，你要是没有守好你会有报应的（是，现在弟子就在这种……）受报了（对）所以不能开玩笑的，因为果报也是自受的，明白了吗？（是，对不起师父，对不起菩萨）好好改吧（嗯。师父，我在吉隆坡法会期间头脑特别清醒，在那做义工期间就是特别好，然后也是发心，但是回来以后头脑又不清醒，就是混混沌沌的，是不是我这个降头还是没有化解掉？）是啊（因为原来您给我看过图腾）少跟那些乱七八糟的人打交道。我告诉你，跑过来跟你叽里哇啦讲，你只要感觉到他不尊师重道，这种人你马上要离开他（好）跟他没有什么客气的。跑过来讲“哎呀，其实我们这样也是的，也算跟着师父修啊”，他这种话讲出来你就理都不要去理他了（好）这种人我告诉你，花言巧语，在坑蒙拐骗呢，害人呢！这种人不少啊！听得懂吗？（嗯）你以为就你一个？那些孩子上当的多得很呢（是，弟子不开智慧）
学佛中遇到的某些缘分 其实是修行的障碍
摘自 白话佛法 (十) 10.【宿怨是孽障的根】节选（原文链接）
因为在修心当中，有些学佛人之间的缘分很深，当缘分很深的时候，就会出现一种现象，我觉得跟他接触一下不会有什么问题发生的，好了，这种很难控制的爱的力量是超乎自己的想象力的，因为任何一件事情，你只要执著了，哎呀，他是我前世的谁，我怎么这么喜欢他，这种想象力超乎你自己的想象，你很快就会堕落，就会执著了。我不能离开他，我今天不看到他，我会难过的，事情就是这样发生的，这就是超乎自己能力所能抗拒的力量。
举个简单例子，你们男孩子跑到观音堂来，看到这里有学佛的女孩子，你很喜欢的，你的眼睛不停地要看，你不能控制你自己，你已经不是你自己了，这个就叫超乎想象的力量，你已经不是自己能力所能够控制的自己了，因为这是宿怨啊。师父告诉你们，你的能力已经不能抗拒这种力量，因为这是多生多世的宿怨，我就喜欢她，我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候，你的这个业障就开始来了。
就像你们小青年现在坐在这里，你们每个人都是有宿怨的，有的人跟这个人关系好，有的人跟那个人关系好，每个人都觉得自己好像很了不起，有时候觉得他是我前世的谁，有时候觉得我跟他缘分特别深，我就愿意跟他住在一起，跟自己好的就说是善缘，跟自己不好的就说是恶缘。实际上这话也没有讲错，不好的就是恶缘啊，但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘，你们知道吗？那是一种人为的无法抵御的抗拒力，让你们为自己着想，不为人家着想，你很快就变成一个自私的人了。
师父说，当你们已经进入了这个业障期的时候，业障会在你前进的道路上等着你，也就是说，很多人在修心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以，学佛就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话，你们在学佛路上可能一无所知，被人间恶业缠绕，变成毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到各种各样的人啊？你们有什么防备心啊？没有防备心，你就一无所知，会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人，你很愿意度人，然后你会很喜欢他，事实上，他是来度你回去的啊。
师父讲这句话你们听得懂吗？你很喜欢他，实际上，他是你的业障，他就把你度到他的那个地狱去了。我们小时候不就是这样的吗？我们把双手放在背后，一本正经地听老师讲课，就有坏孩子跑过来说，下了课我们一起去玩，慢慢地你就被带成一个坏孩子了，你的这个恶缘就形成了，这就是在你的人生道路上和修行路上有很多的磨难在等着你们，这就是你们的宿业。人家来跟你们说什么的时候，你定不住啊，因为前世跟他有缘分，很多人就跟着他做错事情了，这就是宿业所为。为什么很多人感情会出问题？为什么很多人会在事业上出问题？还有的人在身体上出问题，都是因为他的宿业。
夫妻关系太好，业障会相互迁移
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摘自 Wenda20140801 01:09:00 节选（原文链接）
女听众：我初一那天梦见我家院子里有两只狗，一只是母狗一只是公狗，好像还挺亲热的样子。我妈妈就走过来说：“你爷爷奶奶都死了，还这么亲密。”我想知道这是什么意思？我已经给我爷爷送了三百多张小房子了，也梦见他在天上飞过，也梦见他变得很年轻、很漂亮。上次打通师父图腾电话，师父说我爷爷在地府，再念68张小房子，我正在给他念。不知道这个梦是什么意思？
台长答：很简单，麻烦了，这个出大事了（啊？！）所以你以师父看见的图腾为准，你做梦没用，你看师父看见他在地府里面。我可以告诉你，投胎了，做狗了！你爷爷是被你奶奶拖下去的（哎哟，怎么办呢？我想着给他念了三百多张小房子了，应该能超上去）超上去呢这两句话听不懂啊？爷爷奶奶两个人都死了还这么亲热，变狗了还这么亲热。所以有些时候夫妻两个不能太好的，太好的业障会相互迁移啊，就叫“迁移”，听得懂吗？（哦，知道了，因为我梦见我奶奶当时让我给她念了6张小房子她就投胎做男孩了，然后过了一年她又来要小房子，我又给她送了一部分，但我爷爷我一直是在超度的）现在知道了吗？我告诉你，像你奶奶这种就是刚刚前面讲的，一投胎就死掉还债啊，欠的债太多了（那我给我爷爷许的68张小房子还要继续念吧？）我看你不要念了，没什么用（那我奶奶也不需要念了，他们都投胎为狗了，是吧？）对了，一个公狗，一个母狗，真可怜（是的呀，我很难过，师父）没办法。很简单，谁叫他们自己不修，儿孙么又不懂得怎么样孝顺。实际上要给孩子多念经，那就孝顺了嘛（嗯，我知道了）
好的心态靠自己调节
摘自 baihuafofa181113 节选（原文链接）
学佛人要有智慧。有些人学的时间长了为什么会学的非常的放逸和散漫呢？自觉的定力就不够了。我们说学佛人因为人在五欲六尘当中，放逸实际上就是有时候不够精进不够努力。
但随着修行的深入，你的定力会慢慢提高，你会消失你的懒惰。所以过去我们经常讲下雨，有时候你看见下雨，你觉得是不好的事情，但是下雨能洗净浮躁喧闹的尘市。然后让你的心态慢慢地宁静下来，抓住自己放逸的心态，然后要自己好好的修止观。修止观就是说不要再去看人间的杂物、杂念，让自己在欲望当中慢慢的破除散漫之心，虚望慢慢就会破灭。
所以《摩诃止观》经当中也讲到“大雨能淹嚣尘。大定能静狂逸。止能破散虚妄灭矣。”实际上就是告诉我们人生怎样破除自己的虚妄，迷惑，颠倒。
因为一个人不能把心态宁静下来，你慢慢会狂博放逸，没有定力的人在浮躁喧闹的世界当中，你不能洗净自己的心，不能破除自己散漫之心，所以心态非常重要。因为我们在这个虚幻的世界当中我们根本不知道自己在干什么。
所以希望大家能够懂得一个道理：每个人实际上都在这个世界当中抓狂，经常觉得自己为什么？为什么？整天的问自己为什么？实际上你懂得因缘你懂得果报，还要问为什么干嘛。在这个世界上一切都是缘分，你要慢慢的懂得缘分怎么来怎么去，为什么……所以在佛法当中要用止观来消除自己的烦恼心。
止观在梵文当中就是“奢摩他”（samatha）实际上就是止寂和禅定，就是智慧。
所以，止就是禅定；观就是智慧。当你定下来之后你用智慧来看用来看这个世界。其实这就是一个非常重要的拥有智慧的修行方法。止观是非常非常重要的。因为“止”就是停止，所以我们必须要停止妄念。“观”就是你自己的觉悟心，自己的定慧。所以我们经常说缘分要靠安静来获得。有时候你的智慧靠寂静来获得。
那你的心态靠什么来获得呢？好的心态靠调和来获得。所以一个人的心态要经常一边修心，一边“亦复如是“。善于调节自己的心态，常乐我净。所以很多经文上面写的“身安则道隆”。身体安心安则这个道，就是学的这个佛道一定会兴隆。所以你要是今天神不清气不爽，你觉悟无常，也就说一会觉悟一会儿不觉悟，很快的你的心就会不明心见性。很多人虽然觉悟了，但是一会又迷惑。在觉悟和迷惑当中你没有调整好，你可能没有调整好身、息、心三种，那你慢慢的就会散乱之心出来，慢慢就会温饱思淫欲，慢慢就会昏沉入定，实际上昏沉就是搞不清楚了。
所以智者是要懂得治疗自己心中的不调和，因为我们每个人的心都在浮动，都在社会的五欲六尘当中。要懂得修持，坚持不懈。要经常用“止观”达到治自己的心浮躁和心灵的烦躁的一个方法。
“止观”在中国的佛学当中，实际上是天台宗所崇倡的修持方法，希望今天通过这个修持方法，能够给大家带来进步。
学佛人必须如履薄冰
摘自 baihuafofa130418 节选（原文链接）
要懂得，我们点点滴滴的一切的杂念、乱想、妄念它都是会拖累我们学佛人的境界的。我们要懂得真正好的东西，那是因人因地的。所以师父刚刚告诉大家，我们心中不能不平等，我们心中不能常犯错，心中常思己过，你就能找到正确的方向。如果心中杂念丛生，你就会念错经，拜错佛，走错路，造下的恶因会让你得到恶果。所以，学佛人必须要如履薄冰。
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