20220516 专题分享| 坚持下去 才有希望

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专题分享| 坚持下去 才有希望 20220516 专题分享【坚持下去 才有希望】与【 如何面对学佛中的阻碍(一)】   用心解脱来改变 般若无限照大千 (请点击视频链接观看)   到人间就是来还债 摘自baihuafofa170812 节选 (音频链接) 现在社会上的人碰到事情要么就慌乱,要么就抱怨,要么一脸苦相,不敢承担,推脱,什么事情都找借口,跟他谈谈就逻辑不清,没有脑子,不拘小节,不动脑,根本不用心的在生活当中。你的这些所有的苦恼和你做出来的行为以后都会出卖你的人生。   摘自baihuafofa170812 节选 (音频链接) 你来到人间,如果害怕痛苦和烦恼,害怕一切,那你到人间来干吗?到了人间就是还债。所以真正能够把痛苦,迷茫,彷徨,畏缩不前,全部能够想开想通,只要想着“我到人间来是为了吃苦的,吃点苦才能把我的业消掉”,这样你就会从小事做起,你就会长期的积累精进修行的努力,你一定会成功的。所以我们不能习惯于失败,因为我们的身体疲惫,我们精神上也已经感受到了疲惫。那些不能习惯于失败的人,是因为他失败的情况比较少,成功的例子比较多。     越过障碍需要勇气和自信 摘自2016-05-13 卢台长西班牙《世界佛友见面会》(原文链接) 有一个实验,在一个玻璃杯中装进一个跳蚤,加上一个玻璃盖,跳蚤想跳出去,每次跳高,重重的撞在玻璃盖上,又弹回来,试着跳了很多次,每次头撞得很厉害,后来跳蚤以为自己变得聪明了,就跳到玻璃板最高处的附近就下来了。一个小时后,实验者把盖子拿掉,跳蚤还是跳到那个地方就下来,永远跳不出去。告诉大家一个道理,人在生命的长河中碰到一点困难,明明可以越过障碍,但是没有勇气和自信去跳出那可能再会碰到困难的一步。因为我们不相信,因为心中已经知道有一个高度在束缚着自己,看到别人的成功总想到自己不可能做得到,因为试过了没成功,就以为自己永远不会成功。很多人失败,就是因为“我做不到,因为我试过”,从而导致他们不敢往前迈出成功一步。   有人问比尔盖茨:“你为什么这么成功?”他说:“因为我有智慧。”别人又问:“智慧是哪里来的?”“从经验得来的。”“经验是哪里来的?”“经验是从无数次失败中得来的。”一个人不要怕失败,要好好站起来,今天哪怕生了癌症,也要想到:“这是暂时的,是菩萨对我的考验,我好好做人,放下心中很多的杂念,可能就会越过去。”所以学佛人想一世修成,要跃出人间的境界。一个想得通的人一定宽宏大量,一定超脱人间的境界。     只要精进用心 智慧就会具足 摘自2014-09-13 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》节选(原文链接) 有一个小和尚要去云游参学,他的师父知道他信念不够坚定,就问:“弟子什么时候动身?”小和尚说:“下星期吧,路途远我要多打几双草鞋。”师父说:“我通知大家明天送草鞋给你。”于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨,还有人给他送了伞,堆满了一个禅房。小和尚还是没走,他的师父来了说:“你计算一下,这些鞋还能穿多少天,伞还需要几把?”实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。过了一个星期,师父又来说:“伞和草鞋都够了,你大概在路上还会碰到小河溪流,明天我请大家为你捐一个船,你也带着走吧!”这个时候小和尚才明白,师父用心良苦。马上跪下说:“师父,弟子这就出发,我什么都不要带了,什么都烦恼啊!”   做一件事情,重要的不是身外之物是否齐全,而是靠着你的决心。有目标,带上你的心,目标在远方,路在脚下,每迈出一步路都是一点收获;用心,什么条件都会具足。学佛只要精进用心,什么智慧都会具足!     修行到底是修什么 摘自白话佛法 (九) 35、【戒是由忍辱开始】节选(原文链接) 人在修行当中,经常会气馁,就是说,哎呀,我忙了半天,忙什么了?我没劲了,我能有出息吗?钱也没赚到,我在干什么啊?等到有一天,你就知道你在干什么了。等到有一天你生癌症的时候,你一求就灵,你就知道你过去在修什么了。很多人一生都在赚钱,为名为利,等到有一天,他就知道他都干了些什么了,他就知道他拿生命换来的钱不能保住他的生命。很多大老板说,我有这么多的钱,我不能把我的身体医好,而这么多的钱都是靠着我的生命、时间换来的,这就是他付出的。     尽早消业才能苦尽甘来 (请点击视频链接观看)   不能任由命运摆布 摘自2014-03-02 卢台长马来西亚 吉隆坡 节选(原文链接) 命运有着不可预测的复杂性,有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命,但是我们不能任由命运摆布,绝不能因为不幸就自暴自弃,学佛就是要改变命运。成功时不要把自己看成是个巨人,失败时不要把自己看成一个矮人,你就能把握自己,你就能掌握人生。 […]

20220513 专题分享| 观实相 不着相

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专题分享| 观实相 不着相 20220513 专题分享【观实相 不著相】   三界唯心所现,见相心为一体 (请点击视频链接观看)   摘自卢军宏【佛言偈语 第一册】(原文链接) 如是得闻如是句,如来灭后知真义。 人相寿相众生相,无复众相无法相。 非法不应入实相,真实如来均无相。 佛陀所喻是义理,舍法舍相见真谛。     师父解释偈语: 摘自卢台长开示解答来信疑惑(三百一十一)(原文链接) 问:师父在佛言偈语中开示:“如是得闻如是句,如来灭后知真义。人相寿相众生相,无复众相无法相。非法不应入实相,真实如来均无相,佛陀所喻是义理,舍法舍相见真谛。”请问这是什么意思呢?   答:当你得到了菩萨的真谛,包括人间的苦空无常等,就是实实在在的。如来,如来如去,菩萨在人间灭后,你们跟着菩萨学了这么久,才知道什么是真正的意义。真正的意义就是让你们看清楚,人相、寿相、众生相。人相,一个人有相在。寿者相是时间的长度。   众生相,每个人为名为利、为自己、为众生,相都不一样。很多人看到有钱人一副脸,看到穷人又是一副脸;看到有才华的人一副脸,看到没才华的人另一副脸;看到男人一副脸,看到女人一副脸。没有轮回的众生相,才会没有法相,才不会有人间的相出来。如如不动,实相也。   如果你不是在佛法当中,就不应该称为实实在在的人。一个不讲道理的人,就不应该作为一个好人而入实相。实实在在的人都是实实在在的相。真正的菩萨、真正有修为的人,是无相的。佛陀所有的话都是有道义、有意义的佛理。只有把人间的法舍去,把四相舍去,才能见到真正的真谛,就是人间的苦空无常,才会脱离这个世界。     人为什么会著相 摘自baihuafofa170411 节选(原文链接) 我们每天用眼、耳、鼻、舌、身、意接触外界,使自己心中产生了分别心、执著心,而这些分别、执著就是你的心中已经形成一个相了。大家想一想:我们过去得到了多少,失去了多少;我们拥有了多少,后来又没有了多少;我们成功了多少,后来失败了多少。我们一个人的好和坏,善和恶,福和祸,大与小,黑与白,长与短,其实都是心里想象出来的一种心相,就是我们经常说的“是一种感觉”,这种感觉,如果你死抓住不放,就叫“着相”;如果你能放下这些感觉,你就脱离了“众生相”;如果你什么事情都不把“我”放在前面,那你就是“无我相”。     人经常被六贼的感觉所误导 摘自卢台长来信解答(一百七十) 节选(原文链接) 问:若以六根去觉知,六根本为假合,六触自然不实。然众生多以为我的眼、我的耳,亲眼所见,亲耳所听,进入我执。锻炼着以自性去感知世界,本性为真,感知才为真。这样理解对吗?   答:对,他说的是人为什么会执著,自己以为看见了就是对的,以为听到了、闻到了就是真的。师父讲一件切身的事情跟你们听听,我上完香,烧了大香,烧完香之后,别人闻到我手上香的味道,说“你抽烟了”,我从来不抽烟。你闻到了不一定是真的,看到的也不一定是真的,你亲耳听见的也不一定是真的。耳朵听错了呢?你们过去耳朵听错有吗?现在也有耳朵听错的人。因为人的感官是有限的,不是全方位的。比方说眼睛只能看见六尘的东西,看不见五蕴。师父能够看到菩萨,你们为什么看不出来?看不出五蕴。大人为什么能够看出来小孩子想什么,小孩子就看不出?这就是人的不圆满。金无足赤,人无完人,想找一个完美的人,哪里去找?很多女孩子说想找一个白马王子,师父经常说,王子跑了,只剩白马了。哪有人十全十美的?不要去找,找不到的。这个世界上就是残缺不全的,五欲六尘,人变的越来越不诚实,天天吹牛撒谎造假,什么都干。我们学佛要学真诚本性,不要撒谎,比较累一点。人家说“你怎么这么傻不吹牛”,我们就不吹牛,因为以后到天上去,菩萨不会吹牛的。     把自己看到的东西打破 就不会著相 摘自白话佛法视频开示第112集 【方便法门去无明】节选(原文链接) 师父再举个简单例子。你看这个人为什么每天有车不坐,非要奔跑?你看见他了,“你有车不开,有公共车不坐,为什么非要跑步?” 你看见这件事情是不是产生了迷惑?为什么有车子不坐,为什么奔着跑?当你知道,原来他为了锻炼身体,他为了让自己的身体好、心脏好,这时候你明白了,你开悟了,才破了自己所见到的迷惑。所以要不著相自己所看到的东西,因为你把自己看到的东西打破了,你就没有著相。有些人会坚持自己明明看到……人家告诉他:“这个人为了锻炼身体。”“不可能吧?他有这么好的耐心啊?他为什么不能坐公共汽车?锻炼身体什么时候都可以锻炼,为什么每天要跟着车跑?”他还是在执著当中。所以要破掉自己的见惑,你才能妙用佛法。     执著修行的形式 也是一种著相 摘自2020年8月8日卢军宏台长开示 纪念观世音菩萨成道日 […]

20220509 专题分享| 化解冤结

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专题分享| 化解冤结 20220509 专题分享【化解冤结】   体悟缘相 随缘人生 (请点击视频链接观看)   末法时期 人与人之间恶气很重 摘自2013年马来西亚法会卢台长开示(原文链接) 末法时期,人与人之间恶气相加。人与人见面先看对方不好的地方,而不是看好的地方,这就是恶气相加。     恶气会通过语言迅速传播 摘自悉尼法会开示20100606(原文链接) 语言间有语气。同样一句话,它里面的气场不好,人家就会和他吵架。我不知道大家是否明白这个道理。比方说,同样夫妻两个人讲话,“哎,你今天把这个东西弄一下,好吗?”换种语气说,“你怎么还不弄啊?”同样一句话,恶气上身,人家就不开心了。     人与人是靠着心灵来沟通 摘自2016年8月20日马六甲玄艺综述大型解答会开示(原文链接) 我们学佛人应该明白,人和人意见不合或当两个人在争吵的时候,我们不要让自己的心和他的心变得越来越远,更不能说一些让人伤心和揭人伤疤的话,要学会冷静,加上念经,过一会儿心的距离柔和了,就接近了,然后再慢慢说。所以跟一个人讲话,越喊感情越远;越轻轻地讲,感情会越来越好。要懂得,为什么念经要轻轻地念。我们跟观世音菩萨和佛陀的感情很好,所以念经都是轻轻念,没有哪个人是喊的。   千万不要在生气的时候做任何决定,否则一定会后悔,因为人生气时所有的决定都不一定是正确的。人与人不是靠着身体、靠着声响来交流,而是靠着心灵来沟通。一定要用心对别人好,才能换得人的真心。     不动心就不会接到恶气 摘自Wenda20130224A 20:58(原文链接) 女听众:学佛人在不知情的情况下,如果背后被人辱骂、瞋恨、或者被诅咒了,如果他本身没有任何起心动念的话,那么这个学佛人是可以还债消业障?还是还要受到一定的果报?   台长答:第一,肯定是第一种,如果他骂你,你没有任何想法、没有任何报复心、瞋恨心的话,实际上你一定是还业了。第二,如果你心中有芥蒂的话,对不起,那么你跟他冤气和冤气相接上了,所以最好的方法就是理都不要去理他。所以人家说恶缘相加、恶气相加,就是因为他的恶气、恶缘跟你的恶气、恶缘接上了(您以前讲被人下杠头、被诅咒了,如果是不学佛的人才会这样;如果是学佛的人,其实是有佛菩萨还有护法的保佑,这种诅咒不会应验是吗?)也会的,虽然有菩萨保佑,但是身上毕竟还是有业障。举个简单例子,这个信佛的人嘴巴很坏,一边念经一边嘴巴骂人、说人家不好,人家背后给他下杠头的话,菩萨保佑得了他吗?因为他是一个坏人,他嘴巴还在骂人,所以人家下杠头他当然收得到,但是下杠头的人也会受到恶报的。问题是已经被下到杠头了,就好像你被车子撞了,把腿给压断了,你说这个司机会受到惩罚吗?会啊。问题是你腿断了,你划得来吗?(是,其实还是他自己的因果,因为他自己本身也在做坏事)     生气、恨别人会伤到自己,要学会化解 摘自Wenda20170714 18:14(原文链接) 女听众:当我们在骂人、生气、讲人家不好时,为什么会越讲越生气?是不是讲人家一次就跟对方结恶缘和恶气,一不小心也会把对方的恶业讲到自己的八识田中消不掉,生生世世与对方结冤?老生气心脏容易没力。是不是将恶气转化成原谅对方,可怜、慈悲对方,比较不容易被外面的恶气影响自己的心情?   台长答:生气本身就是一种利刃,就是一把大的尖刀,你刺向别人,别人不接受就弹回自己。所以骂人家,人家不接受,越骂越生气。为什么人家接受了,“对不起,我做错了”,你就会气小了呢?因为人家受了你这个气了。人家不接受你这个气……你扔出去的手榴弹没爆炸,说不定就在你身边——它弹回来了。你越来越生气,因为一个恶的球在心中不断地滚动,很黑,很难过,所以你会伤到自己。开枪时是不是有后坐力啊?开枪的人肩膀会不会受到伤害?(对)你去骂人,自己一定会生气;你恨人家,自己一定心中有恨:你就会越来越伤心,越来越难过,越想越活不下去。所以不要去生气,要学会化解。       末法时期 恶缘报得非常快 摘自2014年9月21日纽约玄艺综述大型解答会开示(原文链接) 人与人为什么现在会变得这么复杂,因为人的八识田中充满着自私,现代人人人为自己,夫妻都不能相互忍让,连自己生出来的孩子都不能忍让,人的私心已经进入心底。我们有佛性在心中,但是也有坏的种子在心中。当心遇到善的时候,心中的善缘就起来,当遇到恶的时候,心中的恶缘就起来了。恶种子成长非常快,现在的恶报是过去的几十倍,过去说“君子报仇十年不晚”,现在的人只要你骂他,他马上骂还你,如果你打老婆,她马上拿东西砸你,这就是现世报。人的恶念控制不住自己,会让我们觉得这个世界沮丧和失落。     恶缘不能一味逃避,最终要靠化解 摘自Wenda20170430B 19:25 (原文链接) 女听众:师父曾经说过,碰到恶缘不说话,可以暂时离开这个不好的气场,是不是说这个恶缘还得化解?恶缘是不是不可以逃避,只能化解? […]

20220506 专题分享| 缅怀佛陀

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专题分享| 缅怀佛陀 20220506 专题分享【缅怀佛陀】   师父讲述佛陀伟大的一生  (请点击视频链接观看)   摘自2021师父每日佛言佛语  2021年5月19日  节选(原文链接) 沿着佛陀弘法路,心灵弟子迈大步。 佛陀牵着我们手,一世修成跟着走。 普渡众生为己任,弘法度众报佛恩。 观音菩萨慈航引,慈悲度众暖人心。 脱离红尘修本性,心灵解脱慈悲行。     佛陀的精神永远存在 摘自2016-10-01 卢台长台湾台北《世界佛友见面会》节选(原文链接) 佛教认为,证悟法身,生命便能永远存在,因为法身尽一切时,遍一切处,无时无处不在。也就是说,一个人的肉体可以灭亡,但是精神永远存在,就像佛陀一样,虽然离开这个世界已经二千五百多年,但是他的精神没有灭,激励我们所有的学佛人精进努力、慈悲对人,让人感受到人间还有真爱。佛陀虽然入涅槃,但是法身却永留于无尽的时间中,遍布在无限的空间里,直到今日我们还缅怀他。     释迦就是仁慈 摘自卢台长开示来信解答疑惑(二百八十一)节选(原文链接) 问:13-01-2019释迦牟尼佛成道日当天凌晨十二时,弟子眼见房间上空金光万丈,不久意识陷入昏睡状态。魂体被阵阵金光笼罩,半空中斗战胜佛与韦陀菩萨接住弟子魂体,用意念告诉弟子今天奉佛陀旨意护送童子前往西方极乐世界参与佛国盛会。   极速穿过宇宙星空无数星系与佛国净土,终于来到西方极乐世界的入口处,金刚护法现形询问后就让弟子进入西方极乐世界。菩萨把弟子护送到极乐世界的中间觐见诸佛菩萨。弟子向十方三世一切诸佛菩萨请礼后立在观世音菩萨座下听法。在观世音菩萨本尊的莲花座前,弟子好像微尘那么细小。今天的西方极乐世界充满法乐,诸佛菩萨都随喜赞叹佛陀于娑婆国土弘法时不可思议功德。   阿弥陀佛:“可知观音悲愿?”   童子:“曾于佛学网上听闻观世音菩萨十二大愿。” 阿弥陀佛:“接往净土乃观世音菩萨本愿,心灵法门依止观世音菩萨十二大愿而成。尔等西方诸佛盼普天佛子回归佛国,共享盛会。”   释迦牟尼佛:“释迦二字何解?” 童子:“仁慈。”   释迦牟尼佛:“我佛法义中,无仁无慈皆不能圆佛之道。”   文殊菩萨:“白话佛法乃佛之经典集合而成,也是诸佛菩萨法义所在,佛子要好生用心领悟才是。”   普贤菩萨:“观音怜悯天下苍生,特派你师父下界广传佛法经典奥义。普天佛子莫要辜负观音心愿,真正行佛之愿者又有几人?”   金刚护法:“普天佛子违愿犯戒者好生忏悔,我佛已大开慈悲之门,不要不知醒悟。金刚律法严惩不手软。”   阿难尊者:“我于佛在世时,座前听法毕恭毕敬,唯恐怠慢。卢军宏台长诸位弟子,可知佛法难闻,明师难遇?”   地藏王菩萨:“娑婆末法出现如此孽子(弟子诽谤),可真令西方极乐诸佛悲叹,地狱惩戒也是观音不忍见之,才令童子下冥界护持佛法,匡扶正道。”   观世音菩萨:“汝好生护法,不可懈怠。”   师父:“承蒙诸佛菩萨怜慈,这孩子没出息。”   观世音菩萨:“好好教导即可。” […]

白话佛法广播讲座 | 第76集 心佛合一 转凡成圣

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  很多时候跟你们说三千大千世界,大啊,大得不得了,三千大千世界到底有多大?就在你的一念间。你说一个人眼睛闭起来,师父跟你们讲,叫你脑子里想一想,眼睛闭起来,你可以把这个宇宙空间都可以想到,在你的脑海里,大不大啊?你现在想想你在天上,眼睛闭起来,看看天大不大啊?在飞机上看到天大吗?那你现在如果生气的时候,一句话难过了半天,气得半死,那个时候你们的心小不小啊?你看弥勒佛,为什么显个肚子给你们看啊?你说说看一个宰相肚子里能撑船,你们的气量呢?一句话,一个事情,哎呀,不得了了,不可以了,不开心了。有什么过不去的事情?人间不就这么几十年吗?一句话,很多人临死都还记住,“我不要见这个儿子啊,他年轻的时候曾经伤害过我啊。我不要见他呀!”“妈妈,你就原谅他嘛。哥哥跪在那里呢,已经三天三夜了,跟你忏悔啊。”“不要见他了,我……”走掉了,气死了。气量大一点,有什么过不来的,对不对啊?所以师父跟你们说,人的一个念头想通了,开心了,在天上;一个念头想不通,“为什么?为什么?”地狱啊。听懂了吗,你们没有占人家便宜过啊?所以很多男人跑到我这里来讲,他老婆跟外面怎么怎么,我说:“你有吗?你比她多,还比她少啊?”很多女人跑到我这儿:“我老公怎么怎么怎么……”“你有过吗?你也有过的啊。”   所以人生一念间就是六道轮回。你的念头什么时候放不下,你的六道轮回就时间越长。听懂吗,痛苦啊,难受啊,烦恼啊,就一直轮来轮去的。你说说看,小时候轮回,青年的时候轮回,老年的时候还是轮回,天天这样,可怜吗?可惜吗?所以只有一念,你就是在天上,就是佛;想不通,难受,就死盯着他,“我就不放过他”,你就是魔。你看看你们被很多人盯着的时候,你是不是说他是魔啊?为什么?过去就算了,你们在单位里、被人家盯的时候,在公司里被人家盯的时候没有啊?有的人就是死盯住你,就盯住你,怎么样啊?不停地检举,揭发你,你怎么办?因为你曾经得罪过他。所以你知道要气量要大,你知道别人这样不好,使你很难过,你为什么气量这么小,再去死盯住别人,让别人很难过呢?这不叫轮回吗?你让她难受,让老婆难受,老婆明天在饭里面给你报复,咸死你,长期的咸,你的肾脏就会衰竭。人就是报复来报复去,没有意思的。   佛跟魔相差有多远?善恶好坏(一个人善的恶的、好的坏的)、赞誉毁誉、得到失去实际上就在一念间。你们哪个人没有得到过,哪个人没有失去过?有什么关系?失去还可以再得到,得到又会失去,有什么意思啊?就是这样,失去了还会再拥有。很多人失去了感情,接下来又有一个感情来了,他又拥有了;拥有了之后不好好珍惜,又失去了,再拥有再失去,直至孤寡;最后就算你一生找到一个最圆满的,你也得放下,因为他也不会陪到你底的听懂了吗,所以不要看得太重。   人的一念可以把我们带去天堂,也可以把我们踢入地狱。所以想不通的人就在地狱当中,这一念,又可以将我们心中的黑暗转为光明。师父,我经常跟你们说,我就是一个闹钟,经常在唤醒你们,因为你们还经常在做,自己,我恨啊、难受啊,出不来,我把你们叫醒。所以一定要懂得,想不通是暂时的,想通是永久的。所以希望你们要想通,就是光明心。   所以人的念头因为有贪瞋痴慢疑,你们看看,你们每个人还想做未来的佛呢。贪,瞋,痴,你们都知道吧,就是傲慢(人不能看不起别人),疑是什么呢,疑这个字跟声音一样的,怀疑,“咦?”对不对啊,怀疑别人。疑心生暗鬼,一怀疑,你就心中生出鬼了;怀疑了,对男人不好,对老公不好,对孩子怀疑,对什么什么怀疑,全部出来了。所以要帮助自己找到佛性。这个念头,实际上好像很虚幻,无影无踪。你看人的念头为什么叫无影无踪?因为它瞬息万变。所以你看一个人,刚刚还很好的,“哎呀,你放心啊,我肯定跟你很好,我们跟你合作。”边上有个人:“你不要跟他合作,他曾经怎么怎么怎么……”过一会儿,“哎,你好你好。”马上变。好了,现在知道了吗?人啊,一个念头就转念了。一个念头让你痛苦,一个念头让你幸福,你到底想幸福还是痛苦,就在你的一念之间啊。现在明白了吗,今天吃点营养品,哎哟,吃得精神很好,身体很好的,哎呀,越吃越好,“精神怎么这么好啊?”过两天一看报纸,这个营养品含有什么毒素,会让你怎么样,“怪不得我这两天吃得精神好,都是假的”,全是你的念头,听得懂吗?没有经过证实的东西,都不足以证明它的真实存在性,我要跟你们讲心理学,真实存在性的东西都是要经过证实的。大家听懂了吗,所以我们有时候一个念头,虚无,来无踪去无影,但一直在脑海当中会回荡。你说说看,跟这个人不好了,怎么会不想?你肯定要想他的嘛,你跟他:“算了,这种人,我告诉你,你走得远一点。我跟你说,想都不会想你的。拜拜,无所谓的,你走好了。怎么怎么……”一走之后……所以人不要嘴硬啊,没有意思的,一念,你就失去他了,在身边的时候多珍惜吧,不要等他走了再难过。   所以红尘之人,很容易跟着自己的念头跑。我们都是在红尘滚滚当中的人,很容易跟着自己的念头跑。所以有的时候,“我就不买账,我情愿这样,我也不能饶过他”,生活了几十年了,什么饶不饶的,大家退一步海阔天空,对不对啊?不要这样,有什么意思啊?结果累了自己一辈子。明白了吗,我们人就是跟着念头跑的,“不可以这样做”“不可以那样做”“我就是要这样”“我就是恨他”,好了,一辈子就这么累啊累啊。大家听懂了吗,这就是《金刚经》上所说,如梦幻泡影的人生。你们没有感觉你们小时候对你们现在来回忆,是不是像做梦一样的?你们同学会去见面的时候,看见这个同学了,“哎呀,真的,几十年了,这跟做梦一样的。怎么今天又见到你了?”就是如梦幻泡影啊。一个泡泡,我们小时候在太阳底下吹个泡泡,一吹,一个彩色的球,看见吗,看见它跑啊跑,过一会儿没了。我们人生不就是这样吗?因为《金刚经》讲“如梦幻泡影,如露亦如电”,过了就没了,听得懂了吗,露水被太阳一照还有吗?   所以知佛懂理才知你我无分别。你要知道佛,懂得道理、佛理之后,你才知道你跟我没有分别的,我们都是一样的人。一个老妈妈痛苦了,你也要难受,因为你也会成为老妈妈;人家孩子难受了,你也要替他难受,都是一样,人伤我痛,所以没有分别。那么不分别你就不会执著了。你把人家都看成你的孩子,你不会觉得“我的孩子,我要对他好;他的孩子,我就对他不好”。   要佛心佛理,不要去贪恋。这个东西该你的,永远是你的;不该你,没了,就不是你的,结束了,无所谓。不回避,不回避是什么?碰到好的、坏的东西,都不要去回避它,因为随顺因缘。因缘来了,就是你该得到的,不管善和恶,都是你自己过去生中自己造的,不回避它。恶缘来了,我忍辱精进;善缘来了,我要懂得戒骄戒躁,这样你才能慢慢地,过完你的美满的一生。   所以不嫌弃,很多人只要心中一嫌弃别人,你的心就变了,你们告诉我,你们嫌弃别人,是不是觉得自己跟人家不一样,“哎哟,这么穷。哎哟,这么难看。哎哟,吃这么多。哎哟,脏得……”你说你自己的心是不是在变?不要这样。每个人都吃过苦,每个人都有自己的烦恼,不要去嫌弃别人。你看别人头发白了,你以后会白吗?我就不相信,你们头发白的老妈妈,年轻的时候看人家年纪大的人头发白的时候,想“这个人怎么一头白发?”那么现在你怎么一头白发了?而且很多人白发就白发了,不要去染。白发,我告诉你,智慧,你看教授都是白头发。   所以师父跟你们说了,要懂得,人实际上只在一念间(一个念头当中),你就能度千千万万的人,因为你只要跟菩萨的境界一合拍,你就是佛菩萨的智慧,你就能度千千万万的人。所以当一个人在度人的时候,实际上他有加持的。你们看,有些人不大会讲话,但是度别人的时候滔滔不绝,好像有人跟他讲一样的,越讲越开心,越讲话越多。你们很多人不大会讲话,度人的时候,怎么话这么多?怎么讲得这么好?   所以世人都要消业,世界上的人都要消业,因为业障的显现会阻碍我们修心。正是由于这些业缘的存在(因为我们每个人都有业障的缘分,一段时间好的缘来了,一段时间恶缘来了;倒霉的时候就叫恶缘来了,好的时候就叫善缘来了;很顺利的时候就是善缘,不顺利的时候就是恶缘,统称为业缘),业缘来的时候,要让我们更加精进地修持,修持自身、自心——自己的身、自己的心,将凡人的心念来转换为菩萨的心念。你今天觉得这个孩子很讨厌,你觉得这孩子怎么这样,然后你一转念,“哦,他来到人间也是来吃苦来消业的。今天既然到了我们家里,我就要好好地对他,要帮助他,要改变他”,只是这个时候你就不会害孩子了,你就不会觉得这孩子不好了,就是这个概念。所以叫转业成圣,转凡成圣。把凡人的心转为圣人的心,转换菩萨的佛心,转换出佛性。良心好的人就是有佛性。所以在菩萨的眼中,要珍惜每一段人间的因缘。你们今天大家相聚在这里,也是一段缘分,可能以后你们永远见不到了,可能以后还能见到,可能以后你们在天上见到,但是至少你们跟佛都有缘,所以大家都相聚在这里。所以只要度化众生,只要能够学佛修心、度化众生,不在善恶缘。不管善缘恶缘,我们都要帮助他,都要去度他,这个就叫聚缘,欢聚的聚,聚在一起的聚,这个缘分是聚起来的。这是一念善就进入了净土世界。大家知道,净土宗过去跟大家讲的就是,一个人经常地念净土宗的时候,一念阿弥陀佛,你就进入阿弥陀佛的西方极乐世界,是一样的道理。如果你天天说“我要做好人,我要做好人”,你就很快做好人了;你天天说“我恨他,我恨他”,恨到最后,你不但看见谁都恨,你自己的脸相也变得越来越恨,所以不能恨。  

20220502 专题分享| 法会共修组提问回顾(三)

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专题分享| 法会共修组提问回顾(三) 20220502 专题分享【放下自己 精进修行】与【法会共修组提问回顾(三)】   欲望缠身无尽头 一朝放下轻松行 (请点击视频链接观看)   放下自己 精进修行 学佛人要放下五样东西 摘自2013年3月马来西亚·吉隆坡法会 节选 (原文链接) 学佛不是单单学理论,学佛要学菩萨在人间的实际应用。师父对法师非常尊敬,因为他们开悟了、舍弃了一切,他们有家但是没有家,他们把一切都舍去放下。学佛人要学会放下,有五样东西要放下:   第一放下压力。累与不累,取决于你的心态,很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累,再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德,他们累不累啊?(众答:不累)所以一个人累与不累,看的是心。在人间学佛首先要放下压力,开心就不会累。   第二要放下烦恼。当你烦恼一放下,快乐马上就来了,所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候,是心不宁、意不净,想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼,越烦越恼,不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法,先在人间学成佛。   第三放下消极,放下消极的心情。人都有不开心的时候,绝望向左,希望向右,希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望,永远看到希望就不会绝望,也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们,你们有没有希望?(众答:有!)绝望就没有了。学佛人在一念之中,一会可以开心,一会可以伤心。要抛开伤心,因为你没有绝望,因为你拥有希望才会开心。什么叫开心?就是打开心门,接受所有人的希望,才是真正的开心,一个人开心不是真的开心,要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱,亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心,为何开party,为什么要聚会,为什么要人多?因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心,宁愿花钱买开心。但是,学佛人到处都是亲人和佛友,我们的心就一定会打开。   第四,人有个缺点是懒惰,很多人很懒惰,说:我真想念经,但是没时间。我告诉他:你时间会有的,哪天住院的时候,时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚?很多人不会念经,进医院以后就等着别人来探望他,这时候很可怜。不要进了医院才有时间,要放下懒惰,立即行动,很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多,越得的人越不会失,得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德,舍去我们浪费的时间,放在功德上,不断加深自己对佛的信念,不停地帮助别人做功德,你舍去的一定会得到,观世音菩萨一定会加倍给你!   第五,放下自己的狭隘之心。人的心很小,每个人都很小气,到邻居家借麻油、酱油,过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好,向他讨教,他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘,境界就低下。心宽,天地皆宽;心胸狭隘,天地都是你的敌人,所以学佛人,要心胸宽大,海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈,视年幼者为自己的晚辈,世界上都是你的亲戚朋友,都是你应该爱护的人,哪有什么狭隘之心啊?这就是菩萨的智慧,这就是哲学。     摘自2021年2月27日师父每日佛言佛语《缘来缘去》(原文链接) 完全地放下,可以减少痛苦; 选择性地放下,会让你欲罢不能。   选择性地放下,会让你欲罢不能 (请点击视频链接观看)   彻底放下才能精进 摘自20160812 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 (原文链接) 问:心灵法门的三大法宝:许愿、放生、念经,师父的弟子和同修日常都在精进不懈,一些觉悟高的弟子更是把度人、行菩提道作为提升修心修行的目标。在弘法度人的时候,我们要依照哪些作为基本要素呢?如何少造业?有哪些判断的标准可以自我反醒和提升境界吗? 答:好好地把《白话佛法》读读,你提这些问题说明你没好好看。好好地共修,里边什么问题都有,师父讲了七八年了。好好学,学了之后你就不会问这些基本问题了,要用心好好学。学菩萨就是要彻底放下人间的东西,你才能精进,要正信正念,不要太自私,这就是《白话佛法》教你们的:放下自己的自私心,才能拥有众生的公心。     守住智慧 清心寡欲 摘自白话佛法五  23. 【要住心,看破念头】(原文链接) 要调护自己的心。一定要让心定下来,叫住心。心定不下来你就没有住心。也就是说你的心在不停地想各种各样的事情,你的心就住不下来。持戒,守住智慧,清心寡欲。清心是什么意思?就是心要干净。寡欲是什么?寡就是少的意思。欲是什么?欲望。就是让自己的欲望越来越少。你们在座的人我给你们半分钟时间。你们现在脑子里有几件事情?你们有多少欲望?比方说最好让我儿子考上,我最好换件新衣服,我最好能够把这间房子卖掉,最好我老公能够怎么样,最好我女儿能听话,我身体最好不要有事等等,这些都是属于欲望。现在给你们半分钟想想,你们至少超过五个念头。你们的欲望太多了!要寡欲。什么叫寡欲?就是欲望少一点,没有欲望。师父的座右铭是“无欲自然心如水”。师父讲给你们听我的心得:当人有欲望的时候,或者有什么想法的时候,或有不开心的时候,要马上想起这句话,他就没有任何的欲望了。因为想到“无欲自然心如水”,心如水一样平静,有什么欲望?你不要有欲望,你就什么都没了。你烦恼不就是欲望来的吗?如果你欲望没了哪来的烦恼啊?所以心定神清。心定下来这个人神才会清。     不要把人间看得太真 摘自Wenda20150424 18:25(原文链接) […]

白话佛法广播讲座 | 第75集 破除执著 共攀四圣

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  一个人一旦破除了心中对罪的执著……因为每个人心中都觉得“哎呀,我有罪啊。我对不起谁呀,我曾经对不起谁,我很难过。我对不起孩子啊,对不起老公啊,对不起老婆啊……”你一旦有这种罪孽的时候,其实你就对这个罪有了执著,那么,一个人对自己的罪有了执著之后呢,长期地,之后就成为一种忧郁。所以很多老人家只要夫妻走掉一个,就觉得“我对不起老头子啊”“我对不起老太婆啊,哎呀,她这么可怜啊,一辈子跟着我,我没让她吃好的、穿好的,我怎么怎么……”慢慢时间长了就形成一种概念,自己非常地痛苦,很有罪;那么时间长了就成为一种执著,慢慢地就会忧郁,就会痛苦。所以菩萨让我们要破除心中对这些罪的执著,因为这是缘分,要随缘而灭,谁欠谁的都是缘分。就像孩子也是缘分,爸爸妈妈不好了也是缘分,孩子跟爸爸妈妈也是缘分,这个缘分一旦没了,菩萨让我们要随缘而灭,不能执著,没了就没了,这就是忏悔的原理。   所以为什么我们要忏悔?忏悔的目的就是要我们随缘而灭。过去你做过的不好的事情,伤过别人、害过别人,曾经诬陷过别人,或者做过伤天害理的事情,你现在忏悔了,你就要把这个缘分恶缘要灭掉,否则念什么忏悔文啊?你如果心中有很多的爱和恨,你一直忏悔不掉,那你可能下辈子还要来还,所以这就叫冤冤相报何时了。很多人死的时候,连一辈子欠人家的也还不掉,有的人连一辈子恨别人的也还不掉,所以他就永远记恨在心中。所以礼佛有八十八尊佛,所以你们念佛经、念礼佛大忏悔文的时候,等于跟每位菩萨都忏悔了,而且这八十八佛都是管我们,管我们现实,就是说你在人间做什么做什么,用现在的话讲,等于每个部门的领导一样,你跟所有的菩萨都说对不起,你跟每个部门都说对不起,那么大家一起原谅你,你这个罪才能忏悔。你比方说你在大楼里,你不当心把大楼里弄得着火了,你不能只对隔壁邻居说对不起,也不能跟家里人说“哎呀 妈妈对不起,我把火弄了”,你要跟全大楼的人都要道歉,“对不起啊,我把这个大楼弄得着火了”。   所以要懂得,最为殊胜的,就是要念礼佛大忏悔文,跟八十八佛忏悔。念完礼佛大忏悔文之后人会干净,极易感应(非常容易感应,感应到菩萨对你的关心),你得见瑞相(瑞相是什么呢,就是非常高兴、祥瑞,你就明心见性了,就明白了),身心轻安(就是不会感觉到自己心中很重。为什么叫重呢,沉重,我对不起人的时候你会觉得很沉重的。轻安是什么,哎呀,没有很重的负担。安是什么,平安,不会有很重的负担)。有轻安,然后,就会证明你(你只要念过礼佛大忏悔文之后,觉得人好像放松了,好像 哎呀我好像忏悔了),好,你就基本上就等于有一些罪灭障除(罪灭掉了,障碍就除掉了)。举个例子,一个小孩子功课考得不好,带着很沉重的心情回到家里,就怕爸爸妈妈他们要揍他,要弄他。但是爸爸跟他讲:“孩子啊,这次考得不好,你要用功,从中要接受教训啊,你不能再这样了。爸爸妈妈花了这么多钱给你读书,让你学得好,你要好好地改正啊。爸爸妈妈这次原谅你。”“爸爸对不起,妈妈,我对不起你们。”一弄,好,忏悔了吧?忏悔完之后,好了,这件事情就算了。所以如果你们念完礼佛大忏悔文,还是觉得心情很沉重的话,还没有解脱;明白了吗,当你完全解脱的时候,念完礼佛大忏悔文之后,人会心里觉得舒服的,你们不会觉得哎呀我对不起这个、对不起那个。   我曾经跟你们讲过的,从普光佛到一切法常满王佛,这五十三尊佛是佛号,非常重要,好好念,他会帮助你忏悔你过去伤害别人,心里非常难受,或者非常难过。所以曾经有经文讲过的:若人闻此五十三佛号,百千万亿阿僧祇劫,不堕恶道。你如果把这个五十三尊佛好好地念的话,你不会堕落恶道。你们要记住了,人虽然还没死,但是很多人已经堕落恶道了:腿没有了,那个手没有了,或者记忆力衰退了,或者浑身受伤,或者身上已经有癌症了,这些已经在恶道里了。你们知道吗,很多人做梦做得很害怕也是在恶道里啊。你看看被人家在单位里贬了,或者老板或者生意做不下去了、破产了,这些都是在恶道当中啊。所以叫你们要好好地珍惜,就是说活在这个世界上不堕恶道,你就要念前面的普光佛到一切法常满王佛。你们待会结束可以看一看礼佛大忏悔文里这是五十三尊,你好好地念,好好地磕头,然后不堕恶道。如果你能称诵,世世见佛。若复有人,恭敬礼佛五十三佛,彼之所有五逆十恶、四重八弃,种种罪恶,一齐消灭。所以你们想想看,念礼佛大忏悔文多重要。所以师父为什么叫你们念礼佛大忏悔文?礼佛大忏悔文就等于把你们身上的毛病全部去掉,去掉之后求什么灵什么。身上有罪孽,你能求得到菩萨吗?公司的老板你要想见到他,你至少先不能有罪恶吧?不能大家都说你不好吧?这个世界上要消灭自己的重重的罪恶,你就必须要恭敬礼佛。“礼佛”所以再叫“大忏悔文”,礼佛是一种恭敬。所以过去千佛、现在千佛、未来千佛,皆应称诵,也就是说当你念礼佛大忏悔文的时候,所有的除了五十三佛之外,其他的佛你也要称诵。但是这里面的五十三尊早已经是佛了,级别品位是不一样的,所以让你们从早已成佛的话,那么就是非常非常恭敬佛。也希望你们好好地念礼佛大忏悔文的时候千万不要乱来。很多人嘴巴里也有口无心的,念不好的,礼佛大忏悔文一定要好好地念。   大家听懂了吗,所以从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛,这三十五尊佛的功德名号非常非常地广大。我现在在跟你们讲礼佛大忏悔文,所以希望你们天天念经的人要懂得怎么念法,恭敬是恭敬心地念,这个三十五尊佛要用心念。恭敬和用心有一点点差别,恭敬是非常尊重;用心是求。一个是跟五十三尊佛说“我做错了”。“忏”是做错了,明白了吗,“悔”就是“我永远不再犯了”。跟后面的佛菩萨——这个三十五尊佛的功德名号——要“悔”,就是“我以后不能再做”。在经文上说“一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生不通忏悔,应须顶礼三十五佛”,这个也就是说,你一定要头要动的。如果你在公共汽车上、在马路上,你不能这么(做),你就最好不要念这个,念大悲咒、心经,背得出来的。像这个礼佛大忏悔文最好是跪在菩萨面前。你前面的我刚刚讲五十三尊佛号,跟这个三十五尊功德名号,你这个最好要顶礼。大家知道什么叫顶礼吗?跪下来跟菩萨顶礼。所以为什么“礼”佛?“礼”啊,礼佛就是顶礼。你对别人尊敬,对菩萨尊敬,菩萨才给你消掉你的业啊。你跟自己的太太诚心忏悔,太太才原谅你,一样道理。我们学佛人跟菩萨说“菩萨,我做错了,一边磕头一边说自己做错了”,菩萨才帮你。   五逆十恶重罪之者,万劫千生不通忏悔,就是你很多很多的劫难之后,有一千个生命(比方说轮回),都没有去忏悔,所以你必须要顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,皆得除灭。明白了吗,要用心来忏悔,你们知道跟人家赔礼道歉,一个是说“对不起。我做错了”;还有一种呢,“对不起啊!我真的做错!我真的很难过!我不应该这样的!我怎么可以做这种事情?我自己都不知道……我跟你保证我下次再也不做了!”那么就是“悔”。“忏”是认识自己的错误,“悔”就是永远不再做了。所以叫“忏”和“悔”那是不一样的。听懂了吗,你们每个人都需要别人给你们忏悔,如果做错事情,他这么虔诚的话,你们是不是会原谅他?如果他只是跑过来说“对不起啊,我做错了”,他不会理你的。你就是跟领导说“领导,我做错了”,领导也不会对你好的;“领导,真的我不能再做错!我真的很忏悔!我很难过!”那么领导就原谅你。我们学佛人就跟菩萨好好忏悔,道理是一样。一切罪障,皆得除灭,就是皆得灭除,一样的。听懂了吗,对别人要好好地忏悔。   所以礼佛功德,它的威德是不可思议的。所以你看一个人跪在菩萨面前一磕头,磕头跟菩萨的时候,没人会不尊重你的,你尊重菩萨的人,别人看着你都非常尊重。所以能除一切极恶重罪(极恶,非常恶的重罪)。念礼佛大忏悔文可以除一切极恶的重罪。所以菩萨让我们在末世的修行人(我们现在是在末法时期在修行),无论罪障迷惑,若轻若重(就是不管你的罪障、就是你做错事情了,还有你迷惑颠倒做错事情了,不管是轻还是重),悉应至诚,恭敬礼拜(就是你知道了,你就应该“到底”,就是完全地去诚心诚意地去恭、去敬、礼,然后拜佛。跪下来的时候叫礼,礼是跪下来才拜,没有礼所以拜不了。所以为什么叫“礼拜一、礼拜二”?这个礼拜就这么来的。至就是到底的诚心,用真诚的心;恭,就是非常非常地虔诚地去恭;敬,就是尊敬他)。所以恭敬礼拜八十八佛功德名号(就是说你们念每一个菩萨的名号的时候,实际上你们不是叫他的名字,而是称诵他的功德。菩萨不要你们叫他名字的)。   所以,亦如过去、现在、未来三千诸佛早得成佛。也就是说佛分成三种,一种是过去佛,一种是现在佛,一种是未来佛,那么你们看看你们的脸,基本上首先是属于,好听地讲叫未来佛,所以现在是肯定不是佛,那么你说现在佛是什么,在我们这一个时代里,整个一个地球从开始2,500年,佛到人间了吗——释迦牟尼佛是佛,那就叫现在佛。那么你们现在在修——修佛,等你们修到像佛一样,那么你们到天上去的,你们就是未来佛。那过去佛有吗?很多的,古佛,燃灯古佛,很多很多的佛。所以要你们要修成未来佛,回去照照镜子看,像不像佛,你们跟佛长得一样,听得懂啊,因为佛也是两个眼睛、一个鼻子。你们两个眼睛看什么?菩萨在看千手千眼看众生的苦难,你们两个眼睛看什么好吃的、什么好用的、什么好玩的。你们的耳朵天天听什么可以听、开心的;人家菩萨呢,闻声救苦去,去听到的声音都是苦难的声音,“我怎么去救人家,去帮助别人”。同样是一个脸,两个眼睛、一个鼻子,你们是在干什么?还想成未来佛啊?但是我不能让你们气馁,还是要鼓励你们。你们如果从现在开始就把人间的欲望慢慢地解脱,你们可以成为未来的佛,不是说高不可攀的。要开悟,真正地改变自己的毛病。“修”就是把它修理、修好。  

20220429 专题分享|回答佛友反馈提问(二)和从源头上防止修偏

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专题分享|回答佛友反馈提问(二)和从源头上防止修偏 20220429 专题分享【回答佛友反馈提问(二)】与【从源头上防止修偏】   八正道 (请点击视频链接观看)   摘自Wenda20151002  49:47 节选 (原文链接) 南海岛上紫琉璃,千古流传至如今, 曾经有你伴左右,如今你却在人间, 滔滔红尘苦难多,坚韧不拔都超脱, 你为众生勤精进,他日定能成正果, 人间一切皆看穿,他日你我天上见, 你来修行我来保,道道金光照你身, 从今往后心念空,念念皆是度众生。   佛友反馈 问题一:孩子学习总不专心、学习态度差,学不进去,作为家长非常头疼,已经花了很多时间帮孩子辅导功课,也帮孩子念经了,但成绩依然不见起色,为了孩子的学习家里也爆发了很多争吵,不知道该怎么办?   孩子成绩突然下滑 可能与接触色情信息有关 摘自Zongshu20170304 01:14  节选(原文链接) 女听众:师父,可不可以看看我们家小孩,他最近不爱念经。之前他很爱看师父的书,每天念经都不用我叫。他现在都不念经,学习都不好,我很担心。他是2006年属狗的。   台长答:管管他的电脑吧,他在看那些不好的东西黄色的东西,所以他不敢念经了(他才10岁,师父)10岁,呵呵,你知道?好好关注一下吧(他电脑都会……)不要跟我讲(我没看到他看,师父)当然了,他会给你看到的?(他在哪里看?家里没有,学校也不可能有吧?)手机上都能看(我每天都看着他。那要怎么办,师父?我多给他念小房子?)你要跟他谈(好)你相信师父(我相信)第一,他念经之后就不敢看,所以他现在为了要看,他就不敢念经,明白了吗?(怎么会这样子的?)现在这个社会是五浊恶世,这些东西给人沾染了多少污染的东西啊!现在男孩子、女孩子这方面都不要脸的(哎哟,看着我家孩子可单纯了,怎么这样?吓死我了)单纯会不念经的?单纯会突然之间功课不好的?讲都不要讲的。我今天给你点出来了,你就好好地教育他吧(好)就跟他讲,“这种事情,妈妈告诉你,你现在会严重地伤害到自己的”,而且你要告诉他,“如果你做一些不好的行为,你的记忆力会急剧衰退”,你要让他有恐惧感,这个不行的。很多男孩子年纪太小,做这种事情的话,他的记忆力会严重衰退的,他的精神会严重地缺失,因为他这方面流失了太多之后,他记性会……(哎哟,这孩子真的是吓得我……)你如果发现了,也不要去骂他,也不要去打他,好好跟他谈,你就告诉他,“你以后记性会慢慢越来越不好,人会变得很没有精神、没有精力,而且你会慢慢颓废”,你跟他讲道理,这种小男孩到发育期很容易接受的(他就是跟着学校同学,那个坏孩子老爱黏着他们玩,我每次都看不紧)现在知道了吗?我告诉你,现在的小男孩、小女孩发育成熟得特别早(好。他要多少张小房子,师父?)先给他念49张(多少条鱼?)放生倒随缘的,都没关系,主要是小房子(好,我都是21张给他一许,然后3张5张一烧)你要给他烧,然后你要跟他讲,其实到了一定的时候,你讲给他听都不怕的。你说,“台长爷爷看出来,你现在对男男女女特别有兴趣,所以台长爷爷……”(对,他比较有好奇心)看见了吗?我早就跟你讲了,你还不相信(台长,他可喜欢您了,他去新加坡法会,看着师父一直拍手,然后“师父、师父”,他说“妈妈,我好喜欢……”)你就告诉他,“师父不喜欢你这么年轻……怕你脑子坏掉,因为你现在如果太喜欢男女这种事情的话,你脑子就会慢慢不灵,读书读不上去了,台长爷爷就不开心了”,你就告诉他好了(他以前每天都不用我叫,还给菩萨磕头、上香、点油灯,现在一下子什么都不做了,吓得我……我就很担心)现在知道了吗?他不敢了,说明他心中对菩萨还有一种畏惧感(哦。他还听萌宝的录音,他很专心听,师父的开示他也听,他还会问我问题,“妈妈,台长怎样怎样讲”,他会问我)你跟他说,“台长爷爷说,像你这种事很正常,没有关系的,但是只要好好念经就好了,否则一直这么下去就不好了”,不要骂他,不要训他(好好,我不骂)动之以情,晓之以理。你年轻的时候也对这方面特别有兴趣,对不对?(对对,我们都是过来人)这个就是人,所以要给人家多一点空间的(台长,我想问一下,我们家小孩什么时候能够去澳洲上学,他爸爸想他去澳洲读书,有这个缘分吗?)谁都有缘分,很多人有善缘,还有恶缘,所以缘分不要把它灭掉就好了,因为有些人善缘来了,他不好好珍惜就没了(我们什么时候能让他去澳洲读书?)这个小孩子能够读初中就可以过来了,这都无所谓(我们就打算中学让他去,但是现在……)你要记住了,如果这孩子你控制不住,你还是不要让他出来,因为讲老实话,出来,在这里他是什么都可以做的,明白了吗?这里只要不犯法,什么都是合法的,你反而把一个男孩子弄坏了。所以你要陪读的,可能妈妈要陪过来的,不陪过来不行的(对,我陪他的,我就打算陪他。我们那个房子什么时候能够卖掉?我就想卖掉,但是……)好好地努力,一切随缘,不要着急(师父,我们这孩子马上就要升中学了,他成绩差得一塌糊涂,老师说:“你们家孩子可聪明了,怎么会读不了书呢?”)现在知道了吗?我都跟你讲了,一个男人、一个女人一接触这方面马上成绩下降,为情所困的人智商是零(前一段时间,老师说有一个同学拿一个网址给他,上课的时候用iPad上课嘛,给他个网址,他就傻傻的,一点进去就是那些不好的AV图片,然后他也怕了,马上就把它删除掉……)那是开始,后来就看了(哎呀,还好台长告诉我,我还不知道,我天天都看得紧紧的)好好去改吧,台长已经帮你点出来了,否则谁点你啊(对,谢谢师父,我相信的)你还“我儿子最好了,我儿子从来不会的”,很多妈妈就这么包庇孩子,弄坏掉了(我不包庇他,刚才我是吓到,我手都发抖……)这也不要吓,这有什么好吓?孩子知道错了,改就好了(对对,现在还小,还有得改,菩萨保佑)有得改的,没问题的,谁都会走过歪路,走过歪路的话要自己拨正,拨乱反正(我想问一下,我们家小孩在运动方面发展哪一方面比较好啊?)随便他(他很爱打羽毛球)打羽毛球不是蛮好的(需不需要给他花很多钱打下去,我们现在花很多钱给他打)不要,随缘(他爱玩就让他玩玩)就玩玩了,开什么玩笑,还专业的呢,花这么多钱(他一个月光打球打好几千呢,他喜欢打。那我就随缘,不让他打那么多了,一般地运动就可以了)一般运动了,你还让他索性变成专业的?可能吗?(那哪一方面比较适合他?)好好读书,小孩子就是读书,全面掌握知识,以后茁壮成长,德智体全面发展。   孩子学业不好往往与家长性格有关  (请点击视频链接观看)     父母多做功德 可化解孩子学习障碍 摘自Wenda20190303A   01:49  节选 (原文链接) 男听众:师父,弟子今天分享一个同修的事情。分享中有不对的地方请观世音菩萨、师父、护法神慈悲原谅。“儿子今年上九年级了,七年级的时候,成绩是中流水平,后来一直下降状态持续到八年级,成绩成了倒数。作为母亲的我,看着孩子成绩直线下滑,心里急得火烧火燎,每天和爱人忙着找辅导中心补课。同时在菩萨面前天天求,希望菩萨保佑他开智慧,也给他诵经、放生、许愿。两年下来,光为孩子上辅导班就花了五六万,但是一直就不见效。加上孩子性格出现浮躁,做任何事情三分热度,做错事情永远认为自己是对的,因此天天和我顶嘴,做事也不计后果。孩子学习不行,性格又这样,家中是两三天就吵架。那时就很想放手、随缘,决定不在他身上下功夫,免得被他罣碍。那段时间,一上香就和菩萨哭诉是自己的业障导致这一切。当自己忏悔的时候,菩萨又给了我一次机会,让我认识外地一位师兄。这位师兄语重心长地对我说:‘一味地求,而不灵,那说明自己功德不够。想要改变,不能光向外求,要多做功德来消业、增添福报才行。’师兄慈悲,带着我和爱人去给师兄们设佛台,给师父放生甲鱼。每次设佛台的功德一大部分转给儿子,希望菩萨慈悲,帮他消除业障,能开智慧,学业有成。我们给孩子做功德,只管耕耘,不问收获。在初三上学期,儿子突然开窍了,学习成绩从全年级八九百名一下子上升到了三百多名,并进了培优班。这么大的变化简直就是奇迹,他班主任和家长们都惊叹,赞不绝口,称孩子有潜力。现在他成绩一直很稳定,以前数学150分的考试卷,他考个七八十分,现在每次都是140多分。儿子都说突然觉得自己智慧打开了。其实我知道这是因为我们夫妻俩发心设佛台做功德,菩萨看见了,慈悲加持了他。看到儿子这么大的变化,让我和儿子更坚定学佛的信心。感恩菩萨妈妈、师父,还有帮助他的师兄们。种善因得善果,以前求,并不是菩萨不灵验,是自己业障重阻碍着,又加上没有功德,现在终于明白求而不得的原因了。佛法真实不虚,心灵法门太殊胜了,功德的重要性由此可见。观世音菩萨慈悲保佑,2019年2月28日,竟然打通了师父的图腾电话,师父给儿子看了图腾,师父说的儿子那些问题简直是太准了,他的性格和身体状况都被师父说中了。师父说他心中有罣碍,有阻碍,没有耐心,永远觉得自己是正确的,做错了也不承认,做什么事都觉得没关系;还说他肠胃不好,有灵性在他肠胃上,而且会控制他的精神和行为。师父太厉害了!儿子从小就有肚子疼突然发作的毛病,疼起来就在床上滚;后来我们一家人吃素念经后,他这个老毛病很少犯了,但是偶尔会发作。儿子听了两遍师父的图腾录音,赞叹不已,说:‘卢台长师父太神了!太了不起了!’一直在嘀咕:‘师父都没有见过我,光凭一个出生日期和属相,就把我的一切说得那么准,是怎么做的呢?全世界属猴的同龄人不计其数啊,师父是怎么做到的?’我告诉儿子:‘师父是慈悲的、伟大的、神奇的,要不全世界一千万信众那么尊敬师父,跟着师父修行?师父是叫我们好好学中华传统文化,叫你们这些孩子好好学习,将来成为国家的栋梁之才,为社会贡献自己的正能量,爱国爱民,遵纪守法。’感恩菩萨,感恩师父。我自己的业障自己背,不让师父背。”   台长答:所以有些事情你已经做出去了,并不代表不会有,因为刚刚种下去的,果实不会马上就发出来的(是,感恩师父慈悲)       辅导孩子学习  不能乱发脾气  (请点击视频链接观看)   佛友反馈 问题二:学佛多年,还是无法控制好自己的脾气,每次发完火就后悔,但下次事情一来又火气上来……有什么办法可以改掉脾气?   火气是可以靠自己灭掉的 摘自白话佛法十一27. […]

20220425 专题分享|与思维有关的健康问题和2019 布里斯本法会回顾(下)

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专题分享|与思维有关的健康问题和2019 布里斯本法会回顾(下) 20220425 专题分享【与思维有关的健康问题】与【2019布里斯本法会回顾(下)】   人得病有十个因缘 (请点击视频链接观看)   思维不通,人马上就生病 摘自2014-09-26 卢台长温哥华《世界佛友见面会》节选(原文链接) 人其实不应该有病的。自古以来讲“何期自性,本自具足”,人的身体会有一种自我调节的功能和能量,我们的法身具足一切思维。什么意思?我们人的身体主要靠思维来控制,如果思想很干净,身体一定会慢慢好起来;思想很肮脏,身体一定会垮下去。思维如果不通,想不通的人马上就会生病,各种疾病都是由你的思维开始的;要常常的想得通,就是中医讲的一通百通。     思维不通,人马上就生病 摘自白话佛法 (八) 29、【控制心念 堵住意漏】 节选(原文链接) 师父叫你们思维不能太多,就是说,想问题不能想得太复杂。师父说的是学佛人,但是这个的确是不容易做到的,因为我们不是比丘、比丘尼,我们还是在家居士,所以要我们完全不讲话、不动脑筋,那也是不现实的,那怎么生存啊?至少尽量不要有太多思维,明白吗?思维不能不纯、不能不净,也就是说不能散乱。当一个人脑子散乱、思维散乱的时候,他的心就无法控制自己的思维。     掉头发的原因 摘自Wenda20140704A  01:06:46(原文链接) 女听众:我的头发一直掉,掉得很严重,我不懂什么原因?   台长答:很简单,掉头发有两种:从医学上来讲,你的内分泌失调、睡眠不好,缺某种……比方说缺钙,缺铁,缺一种碳水化合物,就是像这种缺某一种元素会让你掉头发;还有一种用玄学上来讲,第一,白天想事情想得太多,你的思维已经超过你的脑容量了。所以很多人脑容量一超过,你还在想的话,就容易睡觉容易迷惑。所以一个人不停地想,想不出来了,他就开始糊涂了(嗯。会痒,一把一把地掉呢)我可以告诉你,第一,去验个血看看身上缺少什么元素;第二,自己白天不要想得太多,多念心经,让自己比较relax一点,就是放松(嗯。医生是说我压力太大)所以一般都这样的(好,谢谢。我怕是身上有灵性)嗯,再见。   掉头发的原因 摘自Wenda20110918  09:38 (原文链接) 女听众:还有一个,我最近头发掉的很多,是不是我营养不良?还是有要经者? 台长答:头发掉的很多,一般有几种情况,你现在超过45了吗?(没有,我是76年的龙,明年是本命年)几岁了?(35。)35的话,像这种情况有两种情况,一种情况呢是你身体的情况,比如你缺少一种维生素,缺少一种营养素,你平时吃饭的话,经常偏食的话,这个也会照成你头发的脱落;还有一种是遗传的,(我学了台长的法门后,就经常吃素,这个会不会营养不良?)不会,绝对不会的,你的意思是吃素的人头发都应该没了,呵呵呵(笑……那我该怎么做呢?)首先吃素,要增加营养,这是对的,你可以吃些卵麟脂啦,因为卵麟脂对补充人体的氨基酸是非常有作用的,因为人的脑细胞每天都在死,人的脑细胞死完了,人也就死掉了,听的懂吗?随着年纪上升,她的脑细胞死的越来越快,这个大豆卵麟脂是可以补你的脑细胞的,听的懂吗?(谢谢。)第二个,可以吃些西洋参啊,调节的,还要吃一些素火腿啊,这个含大豆蛋白质。这是身体需要的。从灵界来讲呢,你脱的特别多,你就看你是不是经常做噩梦,如果经常做噩梦的话,那你实际上在灵界已经受到惩罚了。受到灵界惩罚的话,身体很多部分会脱落,会有一种散架、松弛的感觉。就是你刚才说的被蛇追,如果你经常做梦梦到被蛇咬被狗叫啊,我告诉你,头发也会脱落,明白了吗?(哦,明白了。)这种情况可以多念消灾吉祥神咒,还有多念一点往生咒。我看这些都是跟往生咒很有关系的,明白了吗?(哦,谢谢)     念经不稳定导致子宫肌瘤没有变小;掉头发要边念心经边梳头 (请点击视频链接观看)   防止掉头发的方法 摘自Wenda20160610  34:27 (原文链接) 女听众:师父,我们全家都在修心灵法门,您给我们说几句吧,指导指导我们全家。[女听众母亲]感恩台长!   台长答:老妈妈,好好念经,你一定会好的。像你一辈子这么辛苦,受了这么多的苦,到了末法时期,你最后能找到这么好的佛法,那说明你已经是非常有福气了,有这个缘分,你一定要坚持,好好修(感恩台长!我有一次梦见台长,台长叫我多念经)台长叫你好好念经,老妈妈一定要好好念经,一定要超脱六道(有时候念经时杂念还是太多)你想想看,你现在这么大年纪了,还有多少年啊?你一定不能有杂念了,要忘记,什么都要忘记了,听台长话。[女听众父亲](感恩师父!我真是很幸运……)谢谢。你要好好念经,好好修,家里会越来越好的。晚年身体好就是福气,老伯伯听得懂吗?(是啊。以前我不懂,我在外边当了两年兵,做了很多不如理不如法的事情,吃了很多海鲜,也抓了很多螃蟹,杀了很多动物。我现在身体不是很好)对,你多念往生咒就可以了,没有关系的,往生咒最好加到49遍。自己身体当心点,你两个腿不好(是啊)因为一般吃活的海鲜太多的话,到晚年的时候,它会搞你的腿(现在我就有点担心,左脚还发麻,左手还有点发凉)对,你要当心。吃全素了吗?(我全家吃全素了)太好了,恭喜恭喜。多听听台长的节目,把台长的录音多听听(学的时候就听了您的录音,天天听)对,听了录音会加持的(我还有个问题,我的头发一直掉)掉头发有两种,一种就是因为皮脂性,就是头上的细胞不活跃,容易掉头发。每一天拿柔软一点的梳子在头上经常梳梳,大脑的神经细胞梳得很舒服的,不要怕掉下来几根,经常梳,到后面就不掉了。还有吃一点黑芝麻,黑芝麻也是长头发的。还有就是多念心经,头发也不容易掉。[女听众儿子](台长爷爷好)你好啊,你是乖孩子,好好念经,好吗?(好)你跟着台长爷爷,台长爷爷会让你什么都顺利的,考试也好,脑子比别人灵,人家也不敢欺负你,越念经越好,对不对啊?(对)嗯,你是好孩子。     掉头发可以念什么经化解 摘自Wenda20190719  26:53(原文链接) 女听众:请问师父,掉头发可以念什么经化解? 台长答:掉头发的话,实际上还是要增加自己的能量,应该念大悲咒,还有就是解结咒,因为那些灵性附在他身上有的就是来抓他头发。其实烦恼是什么?就是灵界的东西。很多人烦恼多了,为什么就掉头发了?一个人烦恼越多,头发掉得越多(针对掉头发的事情一般每天多少遍解结咒?)至少108遍。而且还要跟观世音菩萨、跟护法神要求,跟观世音菩萨求:“请观世音菩萨保佑我不要掉头发。”就直接讲(好的,感恩师父)     老年痴呆跟杀业有关 […]

20220422 专题分享|理解佛菩萨的心

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专题分享|理解佛菩萨的心 20220422 专题分享【理解佛菩萨的心】   观世音菩萨救苦心切, 遍于十方无量佛国度化众生 (请点击视频链接观看)   观世音菩萨祈愿偈 (请点击视频链接观看)   摘自Wenda20170303 59:10   节选 (原文链接) 观世音菩萨祈愿偈: 天上地下吾我佛,大慈大悲救娑婆。 杨柳甘露时时洒,众生苦难皆超拔。 为师悯念佛陀恩,时时刻刻顶礼尊。 众生之苦即我苦,众生之难即我难。 誓救众生离苦难,生生世世誓愿深。 不忘佛陀度化恩,常念恩德记在心。 合掌之时心佛依,不舍众生志不移。 我今诸佛大加持,唯愿众生免瞋痴。   我今诸佛大加持,唯盼佛子众护持。 心灵正法传心灵,惺惺相惜佛子情。 我今诸佛大加持,众生佛子心不离。 誓把宏愿遍人间,天上天下正气传。 大江南北海内外,念念清净即皈依。 佛子当发众生愿,生生世世免苦难。 佛子当念恩师音,普天同庆报佛恩。 佛子当戒行圆满,人天师表即眼前。 佛子当行弥陀愿,救众不弃意志坚。 佛子当悯念师恩,紧跟其心报佛恩。 佛子当发大悲愿,跟随恩师正法传。 宏护心法誓不离,破迷开悟即出离。 我今诸佛大加持,誓度众生出尘泥。 感念佛恩念师恩,尊师重道勿生瞋。 天上天下诸佛鉴,加持佛子把愿圆。 普天同庆在今朝,佛音缭绕众天晓。     佛的境界是怎样的 摘自白话佛法(五)1、《学菩萨的全智全悲》节选(原文链接) 很多人学佛、拜佛、念经,到现在还不知道佛到底是怎么样的。其实,佛是境界很高的,是大智慧者,是无上正等正觉。实际上用人间的话来讲,佛是什么呢?佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。就是说,在人间都称他为佛的人,他是学佛学得很好的人,他的理智、他的情感和他的能力同时都达到最圆满境地的人格。也就是说,这个人他完全有控制自己理智的能力,完全有控制自己情感的能力,完全有自己在人间驾驭所有的事和物的能力,并且脱离了人间的烦恼。不管人间发生了什么事情,他都有驾驭它的能力。     佛是全知全能的 摘自2017-09-25 卢台长意大利 米兰《世界佛友见面会》节选 (原文链接) 佛陀在2500年前,就对三千大千世界了如指掌。佛陀在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围,生命以十种不同的形式和等级,遍及三千大千世界当中,就是各种生命都存在于这个世界当中。佛陀当年说,在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘的香水海。就是说,我们这个华藏世界,在整个宇宙空间当中,因为佛称这个宇宙世界为华藏世界,无穷无尽、各种各样的生命体都有,就像西方极乐世界也是一个星体。 […]

20220418 专题分享|延续根基 珍惜佛缘和2019布里斯本法会回顾(上)

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专题分享|延续根基 珍惜佛缘和2019布里斯本法会回顾(上) 20220418 专题分享【延续根基 珍惜佛缘】和【2019布里斯本法会回顾 (上)】   人身难得,珍惜佛缘,超脱八难 (请点击视频链接观看)   根基就是你的学佛基础 摘自广播讲座 (一) 15、【卢台长谈“五戒十善” 】节选(原文链接) 今天的白话佛法节目,台长给大家讲讲,当人在学佛时,为什么有的人,你一劝,他就会相信,为什么有的人,你劝了半天,他还是不相信。这涉及到一个很重要的问题,那就是一个人的根基问题。台长今天跟大家谈一谈根基。   简单地讲,根基就是你的学佛基础。一个人到人间来,你投胎做人了,你前世的根基和你今世所投的胎很有讲究。你的根基好、根基正,你前世是一个有修为的人,那么这辈子,你会做得更好,就是生活中会比较顺利。所以当你有机会接触到佛教或者其它一些宗教方面的事情,你马上就明白了,你马上愿意接受,这是前期根基,就是说你前世给你带来的这个时期的根基。很多人前期根基很好,但是到了人间之后,他天天吃喝玩乐,享受荣华富贵,他的前期根基就会慢慢地被抹掉。这样的人属于后期根基不正。就是说当他不能够理解他前期根基所修正的东西,他就不能够理解为什么要学习佛法。后期根基不稳定的人,对佛法就会不屑一顾,有人劝导,也不当回事。这就是为什么要讲究根基。     一个人成佛根基占比多少 摘自Shuohua20170804   19:54(原文链接) 男听众:师父,一个人成佛,根基占百分之多少?   台长答:很厉害了,我看一个人成佛的根基至少40%(根基占40%,那60%是什么呢,师父,能说一说吗?)精进努力啊,就是前世的因,今世的果,你在果上再种新的因,然后再又得到更好的果,然后利用你这个60%的善果,最后修上去,那么就算根基差一点,你也能上去(师父,如果一个人的根基稍微浅一点,他只要拼命地修,照样能上去,是这样吗?)对,完全能上去。因为你有60%,你有60%就能上去,你肯定超过40%了。但是问题,很多40%根基很差的人,他投了一个穷人家,他接触的都是那些骂人、打架这种事情,你说他怎么拿60%来修补他的40%(是的)所以过去有句话叫“贼的儿子是贼,法官的儿子是法官”,你说这句话对不对?也对也不对。对是为什么?它就顺命走了,叫顺命,应命。但是他不对是什么?人家贼的儿子照样可以做法官,因为人家努力了(对)这叫唯物辩证法(明白了,谢谢师父开示)     根基好坏的表现 摘自Wenda20200424 43:46(原文链接) 女听众:请问师父,怎么判断自己学佛的根基好或者不好,根基好在人间有哪些表现?   台长答:“根基好”和“根基不好”很简单了,听人家劝的人根基就好;什么事情执著、不听人家劝的,这人根基就不好。这个人讲道理的,不叫“根基好”啊?不讲道理的叫“根基不好”,明白了吗?(明白了)     心态好也是根基 摘自2017-12-02 新西兰·奥克兰《世界佛友见面会》提问(原文链接) 问:请问师父,有些师兄念经很精进,但心里烦恼不断;有些师兄念经不精进,但是心态很好,表现也更豁达。这两种状态的师兄是因为业障不同导致,还是境界不同的缘故,相对而言哪种状态的师兄更容易修成呢? 答:根基不同,修心不同。有的孩子在学校里读书很用功,但是他有时候不一定功课做得好、考试考得好;但是有些同学不好好用功,他考试总是考得很好,这就是他的根基。像这种事情,相互弥补吧。其实有些人心态好,也就是他前世的根基。他为什么会这么开心?肯定是根基不错,法喜嘛,他开心,想得开,爸爸妈妈也很开心。让他投胎投在这个家里……有的爸爸妈妈就很喜欢说笑话,很开心;有的人投的家里比较苦一点,可能他上辈子修得不是太精进,所以他投这样的家庭。都要好好努力,菩萨说的“众生平等”并不是指你根基的平等,是指在同样平等的人道上,你都可以接触到佛法,不管男女老幼都是平等的,都能接触到佛法,都能学到佛法,这是平等的,这个概念。如果不是这个概念,有的人富有、有的人穷、有的人吃苦、有的人不吃苦,为什么?那就没有缘分吗?那上辈子没有讲究吗?全部都是上辈子遗留到这辈子的冤结和缘分。     前世精进修行 今世一点就通 (请点击视频链接观看)   福德因缘具足才能学佛 摘自白话佛法 (十一) 22.【忍辱心是禅定的开始】 节选(原文链接) 一个人学佛能否成功有赖于自己的善根和福德。如果你今天能够学习佛法,你一定有善根;你今天愿意学习佛法,你一定有福德。佛法里有一句话叫“福德因缘具足”,就是说,如果你是一个有福气的人、有道德的人,你才会懂得佛法,因为你这个人有因缘,你才会具足学佛的根基。举个简单例子,有福的人很有钱,但是他不念经,这种人有很多;有道德的人,他不学佛,这种人也有很多,但是因缘没有具足,所以他学不到佛法,他这辈子拼命地消耗,然后做一点善事,慢慢地善报报掉了,他没有因缘可以学到佛法。所以说,如果你有善根,又有福德,你必定得到加持,能够学习佛法。     缘分成熟,菩萨照样来度 […]

20220415 专题分享|平衡内心 放下分别和回答佛友反馈提问

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专题分享|平衡内心 放下分别和回答佛友反馈提问 20220415 专题分享【平衡内心 放下分别】 和【回答佛友反馈提问】   平衡的心态,人生一帆风顺 (请点击视频链接观看)   摘自Wenda20160710B  00:39   节选(原文链接) 济公菩萨开示: 观音不曾把你忘,日日盼你返家园。 今看你把誓愿行,忧愁法喜各参半。 人间皆是梦一场,善恶是非莫纠缠。 你且让他三千尺,如如不动又何妨。 心若不解其中结,怎把甘露遍人间。 你若善恶不住心,是非自然烟云散。 莫忘师徒恩义深,你来修行我来护。 从今即把尘缘忘,因因果果自然了。     现代人的不平等心 是双向的 摘自师父每日白话佛语2021年5月7日《随遇而安》节选(原文链接) 我们人在这个不平衡的社会当中,总会有很多不平衡的心理出现,然后会产生太多的不平等心出现。有的不平等是来自于自己的内心,觉得别人对你不平等;有的是你对别人不平等。这是一个双向的思维导向,犹如伤人必定害己一样。   这就是一个缘起。一个缘分来了,你觉得不平等;一个缘分没了,你又觉得不公平。在缘起缘灭中锻炼自己,佛心不乱,佛心不动,佛心常存。在缘生缘灭中,随顺变化,在修世间法和出世间法中,取得平衡,才能找回自己的真如本性。     心情不好的时候 分别心最容易显现 摘自Shuohua20180316 04:31 (原文链接) 女听众:有一句话是:看一个人真正的修养,要看他疲惫的时候是否也像平时一样。我们有时候在身体情况良好的时候能做到无私无我,可是一旦疲惫时就不能真正地做到无我利他。请问师父,我们应该怎么做才能真正地做到无我利他呢?   台长答:不要说疲惫了,举个简单例子,一个人不开心的时候脾气就不好,就要发脾气,这是很正常的。但是发脾气也要看人的。比方说你最爱的人在边上,你会跟他发脾气吗?(不会)为什么你疲惫的时候会对人家发脾气,对你最爱的人却不会啊?你心中有分别心。一个小男孩追一个女朋友追得很好的,今天在单位里不开心了,人家给你打电话你都无精打采地,“好了,不要跟我讲了,今天我没时间。”等到女朋友一打电话来,你会这么讲吗?马上就“darling[亲爱的]”了(感恩师父,最根本的就是分别心)对啊,自己分别心太重了。一视同仁(明白了,对不起。感恩师父)     自尊心要建立在平等的基础上 摘自卢台长开示来信解答疑惑(二百三十五)(原文链接) 问:如何理解“自尊心要建立在平等的基础上”?   答:自尊心可以好、可以坏。在平等的心中,自尊心可以激励你勇往直前、努力进步、勇猛精进;如果自尊心是为了挡掉自己一些负面的东西,那你的出发点就不对了。自尊心要有吗?要,要激励自己,再精进、再努力,但是在有些方面,你拥有了自尊心之后,会坏事。为什么?有不平等的心态出现了,觉得凭什么这样,凭什么那样,你的心就不平等了。   分别心来源于我执  (请点击视频链接观看)   不平等的心源自著相 摘自2019-11-10 卢台长新西兰 […]

20220411 专题分享|净心和法会共修组提问回顾(二)

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专题分享|净心和法会共修组提问回顾(二) 20220411 专题分享 【净心】和【法会共修组提问回顾(二)】   心无所住,得大自在 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长每日佛言佛语2021年3月26日《布施福德》节选 (原文链接) 心中常有清净田, 菩萨到来只瞬间。 色即空来烦恼淹, 空即色来只等闲。   想要心念干净 就要远离恶的人和事 摘自卢台长每日佛言佛语2021年5月31日《远离诱惑》节选 (原文链接) 比我们修的早的人有好多,有的老修行人已经修到超脱了,经不起人间红尘的诱惑,又回到红尘,最后销声匿迹,真是可惜可叹。   我们修心人已经干净了,犹如已经洗过澡,换过干净的衣服,千万不要再到不干净的地方,灰尘沾染到你身上,你会再染上五欲六尘。犹如一个人在无菌室里待久了,突然让他到一个有细菌的地方,一定会被细菌染上。   所以千万不要考验自己的定力。过去一个人吃素很长时间,被朋友拉过去参加一个宴会,都劝他吃荤,他又开始吃荤,这就是人的不稳定性。用佛法来讲,就是世事无常。人无常,事无常。只有彻底地远离,远离那是最好的方法,离开就忘记了,离开就没有了,所以远离肮脏的思维,远离五欲六尘,你才能获得清净平安的心。     肮脏的思维、念想会污染清净的莲花 摘自卢台长开示解答来信疑惑(二百九十三)节选(原文链接) 问:02-03-2019,弟子魂体被金光送到关帝殿。殿前,南无斗战胜佛、关帝菩萨、太岁菩萨、济公活佛及众多护法天神抵达关帝殿。   太岁菩萨:“经护法天神彻查,于2018年12月16日护法菩萨开示——心灵法门佛子修行红线非2018年值守太岁菩萨(姜武大将军)及关帝菩萨开示。吾等护法天神不会设任何修行红线于佛子。任何戒律都是明于心、行于表。佛子只需按照卢军宏台长的开示依教奉行即可。”   南无斗战胜佛:“心灵法门佛子好好领悟佛理,用心持戒,护持佛门道场。莫求神通。”   护法天神:“现提莲花魂体15XXX,男,某国。” 一朵已呈枯萎形态、莲花底座浮现深褐色气体的莲花被送到周仓菩萨脚前。护法天神在天上都很高大威武。   护法天神:“汝自修行以来,专做表象,懈怠偷懒,不改邪淫习气,淫欲念想过重。护法天神数次梦中提示汝修行上所犯错误,梦醒依然不知悔改。莲花本是清净法身所化,邪淫恶气是天地不容。现把你莲花瓣功德全数扣除,汝回阳世须多行善道,好好护持家中亲人弘扬佛法。如若邪淫习气不改,命终后终难逃脱三恶途之果报。望汝好自为之。”     说完,护法天神轻点莲花魂体15XXX,白光天雷闪过,从底座散发的深褐色气体(佛子所行邪淫恶气)瞬间把莲花瓣的能量包围,七八朵莲花瓣消失不见(护持佛门道场功德被扣除),只剩莲花蓬形态。慢慢的莲花蓬也消失了。   感恩师父,感恩观世音菩萨。 弟子 马来西亚  03-03-2019   答:送上去的莲花是一个很强的能量,要消除莲花瓣也要用很强的能量来打,如果不用这么强的力量打,莲花瓣消不掉。师父帮你们送上去一次多不容易。你做坏事、做坏事……就消掉了。消掉要震动天庭的,就是通知“15xxx……”,如果把莲花瓣打掉,天上都知道。千万要注意,邪淫是最容易让莲花掉下来的,不能做的。有的事情真的不能做,不要等到死了才知道果报这么重,要听师父的话,老实一点,好好守戒。     面对诱惑不动心 才不会被五欲六尘伤害 摘自白话佛法视频开示第70集 【如如不动 心自浩然】节选(原文链接) […]

20220408 专题分享|如何面对修行中的障碍

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专题分享|如何面对修行中的障碍 20220408 专题分享【如何面对修行中的障碍】   修道难成也要成,佛道难行也要行 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长每日佛言佛语2021 年 5 月 18 日《人间道场》 节选 (原文链接) 修行功夫靠磨练, 种种境界是考验。 改变心性越障碍, 修成菩提靠锻炼。     修行中常见的障碍——念了很多小房子却看不到明显改善   小房子效果不好 要反思念经质量 摘自Wenda20151115 06:17 (原文链接) 女听众:师父,我现在四十多岁了,身体也不行,家务活也做不了,现在也没有孩子。修了3年了,念了有三千五百多张小房子,每天都生不如死。我就想师父给我指点一下,看看还有哪里有问题呢?   台长答:你身上有一个很厉害的灵性,你刚刚讲了,我就帮你稍微感应了一下,有一个男的,黑脸、有胡子的,很厉害的(那需要多少张小房子?)你这三千多张根本只拿到八百张。质量不好,念到后来有好几个经文当中都断掉的,大悲咒当中缺一块(哦……那得注意了。感恩师父)那有什么用啊?你现在如果去拿一个本子,你照着大悲咒念,你看你缺不缺?马上就知道了(好。师父我要多少张小房子啊?我身上那个比较厉害的灵性)像这种至少2000张(给谁呢?这个我怎么说呢?师父,因为我的要经者特别多,我不知道具体怎么说,是写我名字的要经者,说给哪个人呢?)不要,就给你的要经者就可以了。你不是3000张都念了吗?2000张怕什么了?念了800张了,还有1200张,好好地念就好了。你老公帮你念了多少张啊?(三千五六百张基本上都是他念的)哦,那他有问题了。所以刚才他那个200分看样子有问题,如果按照一张小房子100分的话,那菩萨告诉你,你念了多少分。你想想看200分是什么机制啊?这个就说明1000分才及格啊,那么200分肯定不及格了(哦,是是,感恩师父,幸亏打通了,要不……)他昨天不是问菩萨“我念的小房子好不好?)刚才电话一接通,你看他是怎么念的?“呃……”就这么念啊?(好的,我知道了,感恩师父)     烧了质量不好的小房子怎么办 摘自Wenda20191006   19:54  (原文链接) 男听众:台长昨天看图腾说烧了的小房子还能补念,要怎样才能补念呢? 台长答:基本上是很难了,质量不是太好只能在后面的小房子里再烧。就是说可以帮你积累一些,等到你后面小房子烧下去的时候,这个能量就特别重了,就特别强了。不可能补念的,不能烧的。     如果知道哪种经文有漏 可烧自修经文填补 摘自卢台长开示解答来信疑惑(二百五十一)(原文链接) 问:上次有同修问,他的大悲咒有漏念,念漏的小房子也已经烧了,师父当时开示可以读大悲咒的自修经文,烧掉,敬赠写自己的名字。请问,这是个案还是适合所有人?我最近梦到小房子有空白的点很多,应该是因为我平时在上班时间念经,质量变差,我可否用自修经文的方法填补? 答:如果已经不知道漏了多少遍,就不用补念了,最主要是念诵108遍礼佛大忏悔文。如果确切知道漏念了多少遍,可以用自修经文补。     为什么念了很多经文病还好不了  (请点击视频链接观看)   修行中常见的障碍——觉得还债没有尽头、突然不想念经   欠亡人的债 不会永远还不完 […]

20220404 专题分享|保持清醒的觉察力和法会共修组提问回顾(一)

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专题分享|保持清醒的觉察力和法会共修组提问回顾(一) 20220404 保持清醒的觉察力 和 法会共修组提问回顾(一)   庄子识人九法,教你”慧眼“识友 (请点击视频链接观看)   警觉自己的言行 摘自2015-11-22 新西兰《玄艺综述》解答会 (原文链接) 人在社会中,因为五欲六尘所染,坏习气在不知不觉中养成。澳大利亚人喜欢吃完东西后再把五个手指舔一遍,这个动作好看吗?不好看,但他不知道,因为他爸妈就是这样做的。做人不要先学不好的习气。每天你骂别人一句,演变成每天会骂,夫妻吵架很多人开始不舍得讲“离婚吧”这几个字,但是终有一天,他想就说一次“离婚吧”,第二次又说,每天说,最后终有一天他大叫“离婚吧”,真的就离婚了。嘴巴不要乱讲话,过年的时候为什么说恭喜发财?那是正能量,好的气场。“您老精神好,健康长寿啊”,大家开心,就接受正能量,如果天天骂你,你就接收到负能量,你才会生气。如果把一只青蛙直接放在热水锅里,由于对环境反映特别敏感,它会很快跳出来,如果把青蛙放在冷水里,在火上慢慢给锅里加温,青蛙不会立即跳出锅外,当水温逐渐升高,最后将青蛙烫得不能动的时候,青蛙就没有办法再跳了。这个现象告诉我们,人碰到突发事件很容易引起感觉,而置人于死地的坏习惯往往让我们感觉良好地接受。抽一支烟不会得肺病,抽十年烟就会得肺病,喝一杯酒不会得肝癌,喝十年酒可能就会得肝癌了。所以我们要有清醒的觉察力,要警觉自己的言行,不要伤别人,在不明白的情况下伤到别人,就是佛法界讲的无明习气。     佛性不足 容易走错路 摘自baihuafofa170720 (音频链接) 人对任何事情,都很容易形成习惯,一个好习惯,可能就让你成善,一个坏习惯,你可能就成恶,这个习惯哪来的呢?这个眼睛看啊,耳朵听啊,因为你没有一种正确的辨别正和邪的方法,因为你心中佛性不足,所以你不知道,所以你很容易走错路。   有时候很多人想看前面又看不远,因为他心中没有慧眼,没有慧根啊,很多人踮起脚想看别人怎么走的,这种人是站不久的;很多人一看到人家都在卖力,哎呀都在很努力,自己根基又不好,又不肯老老实实地学佛,一大步一大步跨出去,记住了:跨大步的人,他是走不远的。实实在在地站稳脚跟,一步一个智慧,一步一个般若,慢慢地让自己能够看清自己的心灵。     近朱者赤,近墨者黑 摘自20160812马来西亚 槟城 共修组提问(原文链接) 问:师父说过人的气场和智慧和她的缘分都有关系,是否可以理解为“近朱者赤,近墨者黑”呢?那么如果我们喜欢和自己缘分深的,且精进修行、气场好的同修一起念经、修心、学习,并且常生欢喜,这样是否是对我们平等心的考验呢?恳请师父慈悲开示。   答:实际上真的是这样,“近朱者赤,近墨者黑”。想一想,如果我们今天都是接触坏人,我们肯定也会变得比较坏;不要说坏人,就是你接触的都是脾气比较大的,那你可能自己也会变得脾气比较大。很多女人过去没结婚之前脾气很好,但是一嫁给老公之后,老公整天发脾气,她也会发脾气的;有的女人从来不骂人的,嫁给这个老公,老公天天在家里骂人,她也会骂了。这就是气场的影响。所以尽量接触好人,尽量接触好事,尽量做好事、做好人,你才能越来越好。我们尽量接触菩萨,我们才会成为菩萨;我们永远要接触佛,那么我们才能成佛。如果你今天不能接触佛和菩萨,天天接触人间的一些名利啊,那你会在名利这个旋涡当中越转越深,就是这个道理。     磁场大的人容易影响别人 摘自Wenda20180427   14:32 (原文链接) 女听众:有一个问题想问师父,关于根基跟修行的关系。因为师父讲过,如果我们修不出六道,功德就会转为福报,在下一辈子报掉。如果没有修出去,根基是不是会累积在八识田里,就跟业障一样?   台长答:根基是什么?根基就是已经在你的本性当中拥有了一种对是非善恶的理解,和你在前世所积累的那些善恶因果,这都叫根基。善有善的根基,恶有恶的根基。所以为什么很多人一生出来就不做好事,就慢慢地越来越坏?他恶的根基在发芽。为什么有的人善良的根基在发芽?你最本性的、本原的那不叫根基,是你的“心源”,也就是你的第九意识,那是佛的佛性。根基已经是八识田中所种下的善恶因缘了,听得懂了吗?(明白。如果没有修出去,那学佛的根基会在下一世……是那种累积叠加的……)会的。哪怕今天变成福报报掉了,但至少你这个根基还在,因为你的根是善的。举个简单例子,你买个蛋糕,吃完了,是不是这个盒子还有香味、甜味啊?明白了吗?(明白)就是说哪怕你今天做了这么多的功德,最后因为你没有上去,变成福德了,那么我问你,这些功德和福德的根基在不在?(在)一棵树刮倒了,根在不在啊?(在)好了(哦。也就是说下一世因为根基的关系,他一定会碰到佛法?一定会接着往上修?)脑子都转不过来,现在知道自己没智慧了吧?(知道了。其实这也是一个毛病,本来思路挺清晰的,碰到师父,自己一下就变成白痴了)因为你脑子里的根基不重,就是分量不够重。因为师父的磁场大,你的磁场小。我曾经跟你们讲过,在磁场学里边,磁场小的人很容易被磁场大的人带走的,明白了吗?(哦,明白)比方说,你本来想讲一件什么事情的,这个人磁场很大,你听他讲啊讲啊,突然之间你会跟着他的思路跑的,就是被他的磁场所吸引了。那碰见一个好人,当然就是好事情了;你碰到坏人,很多人从来不敢做坏事,为什么后来敢做啊?因为被这个坏人讲啊讲啊,讲到后来就跟着他跑了(我发现好多同修在跟师父说话的时候,都会浑身发抖)就是智慧还不够,你就会发抖。你要是智慧充裕,你发什么抖啊?人家说“艺高人胆大”,做人也是的,智慧大,那么人也胆大,对不对啊?(明白了。那还得加紧学习)自己好好地、慢慢地来理解这些。要记住,你这辈子有佛缘,你下辈子也会有佛缘。并不是说因为这个佛缘用掉了,你下辈子的佛缘就没有了。所以哪怕你上辈子拜过佛没有学佛,那你这辈子可能还会碰到心灵法门。你上辈子到庙里去拜过观世音菩萨,你这辈子就有可能学到心灵法门(明白了)     容易受别人磁场影响该怎么办 摘自Wenda20180729B 13:13 (原文链接) 男听众:如果发现自己的磁场很容易受到别人磁场的影响,比如,很容易因别人的一句话而改变自己的想法,请问师父,这种情况如何对治呢?   台长答:那就自己少接触。这个人的磁场容易把你引过去,你就跟他少接触(磁场和气场是一样的吗?)磁场和气场当然不一样,气场有气在里面,它会转为一种磁场能量。你有好的气场,就会有好的磁场;你有坏的、恶的气,那你就会产生恶的磁场。恶的磁场,变恶人了,谁在他边上都会很难受的(明白了)     如何辨別什么样的人可以多接触 摘自2016-8-12 卢台长槟城世界佛友见面会(原文链接) 台长下面告诉你们什么样的人会有负能量,你跟他做朋友,你跟他讲话要当心,什么样的人你可以跟他多接触。首先要学会辨别,辨别很重要。要记住,跟你交朋友的人当中,他经常恨别人,经常动坏脑筋、恶念的人,他会带给你负能量。简单地讲,就是要学会看别人的能量是否正,首先你看他跟你在一起是不是经常地抱怨、愤怒:“哎呀,这个人啊,死了算了!” 这种嫉妒的人会随时随地流出负能量,他看什么都不顺眼,都会挑剔,对每件事情他总是看它的负面,而不去想它的正面。   […]

白话佛法广播讲座 | 第73集 超凡脱俗 佛在心中

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在人间得也是失,失也是失。你今天得到了,因为你会担心要失去,所以表面上是得到了,实际上还是失去了,因为终有一天会没有的。所以当你得到的时候,实际上已经代表着有失去的那一天。失也是失,人总觉得“我失去了,我没有了,我很痛苦”,实际上得到和失去都是失去。所以学佛学到后来要无得无失,“我不想去得到什么东西,所以我也不会失去”。你天天活在这个世界上想得到很多,但是你失去了,实际上就会给你造成更多的痛苦。所以菩萨让我们一个人不要执著,执著就是一个人会想不通。一执著“为什么”,想不通,时间长了就会给自己造成心理障碍。心理障碍就是会痛苦、难受、烦恼、忧愁。   学佛人要尽心尽力,要无求才是真正的无忧,你今天不求,你就不会担忧,你今天只要求了,你就会担忧,一个人不要求,求了太多了就会担忧,因为终有一天会失去的。求不到又担忧,求到了又担心失去,所以一个人活在世界上会很痛苦。   师父叫大家要懂得超凡脱俗,你去看在公共场合跟别人争吵的人,一般都是没有太多的修养。在和别人交往当中,你的素质就可以提升,看得出你这个人有没有修养。骂人的人,你去看,这个人一定没有什么修养;打架、打人,那是不谈了。所以学佛人要怎么样培养好自己的修养?就是要超凡脱俗,不要太俗气。因为你不去争,不去抢,你根本就会从凡人上升为圣人。为什么孔老夫子称为圣人?他就叫我们很多事情不要去争。所以学佛的人不跟别人争的。学佛的人不要去跟人家闹,整天跟别人闹的人,他的心理素质一定很差的。   要学会斩断缘流——缘分的流失,斩断它。很多人一看这个人,异性,看着他很好看,经常说“哎呀,他在看我,他在关注我”,你连这些不应该有的意念中的缘分流淌、流失,都要斩断它,因为很快就没了。你在公共汽车上,有一个人盯着你看了,你就会马上显示出自己非常高傲,或者觉得很开心,或者觉得有人看着你了,也就几站火车吧,一过了就没了。我们小时候在学校里,有很多同学关注你,你要面子,你今天穿了一件新衣服,都会觉得很有面子或者怎么样;或者就是剃了个头,我们小时候都很怕剃头的,因为你头一剃就有很多人过来,这个叫什么,这个就是说,当一个人感觉自己很突出的时候,感觉“人家怎么在关注我”的时候,实际上你已经陷入了我执当中。所以在单位里也好,有的时候领导在讲一个事情,很多人就会对号入座。就像现在看电影一样,为什么很多电影说“纯属虚构,请勿对号入座”?为什么,就是现在的人已经敏感到了讲别人的事情、讲别人的话,他认为别人都在讲他,克制不住了,发神经病了。在单位里,“我早就知道你在讲我了,我早就知道了”,其实人家真的没讲他。   人生啊,活在什么样的境界中,就会产生什么样的反应。所以师父要你们懂得,有的缘分短短的,你为火车上一个人看看你都可以要面子,在人间觉得别人、一个美女看你一眼,你就马上骨头轻了,或者一个帅哥看你一眼,马上就觉得自己很了不起了,其实很可怜的,像个动物一样。这种缘分只是可能一分钟两分钟就下火车了吧,有什么要面子的?人害死自己的就是一个面子。你们想想看,小时候到现在,做错多少事情跟自己的面子有关系的。你们当时如果不要面子,可能就不会遗憾,很多人跟领导关系搞僵,跟同事之间关系搞僵,就是爱一个面子,你可以如如不动的,别人说你让他去说好了,有则改之,无则加勉,你自己学会把它调节和化解就可以了。   人的感情是剪不断、理还乱,一个连一个的感情,那么你要怎么样把这些感情梳理一下?教你们四个字来梳理:清心寡欲。大家知道什么叫寡欲吗?欲望少一点叫寡欲。比方说,你今天有饭吃,你就说“我今天只要能吃饱就可以了”;欲望太多了,“我好久没吃这个菜了,我好久没吃那个菜了”,你天天在欲望当中,得不到,就会失去自己很好的心情。把自己的心情放得低一点,“我今天只要能够吃了,能够睡好了,我就很开心了”。寡欲就是少一点欲望;清心就是要让心平静一点,安静一点,不要去跟人家争啊吵啊。你看很多人,动不动就喜欢跟人家闹、跟人家吵,很多人的脸长得就是喜欢吵架的脸。以后你们听师父上课,最好每人带一面镜子,自己照一照,看看这个脸是不是想吵架。很多脸就是想吵架的脸,没有一种调和的心性,因为你每天这样脸板着,时间长了你的脸就是一个板的脸;你每天这么小气,这脸呈现出就是小气的脸;你每天活在忌妒中,你的脸就会变歪。你小气,对人家不好,总是这样看人。所以跟你们讲的道理,就是要学会怎么克制自己,要怎么样来改变自己,怎么样清心寡欲。不要因为和众生的一些缘分,而让自己产生更多的罣碍心,“这个我放不下,那个我放不下”,你走的时候必须要放下吧?很多人退休了,看着自己的办公桌,“我在这里做了40年了”,你放不下也得退休啊,你放不下也得放。很多人说“我忙我忙”,忙到最后呢?身体不好,你进医院,你就得放下来,没有办法。   在这个世界上一切都是无常的,这是菩萨告诉我们,无常就是没有永久的。就像很多弟子一样,跟着师父学了很多年,他们觉得跟着师父一会儿学得很开心,一会儿家里烦恼不断,有时候求求菩萨不灵,他们就觉得自己:“哎呀,怎么搞的?”实际上你想一想,一切都会没有,烦恼也会没有,你的欲望也会没有,你一切都会没有,一切都会流失的,你们自己想一想就知道了。到了晚年退休了还有什么?到了晚年退休了,说不定跟台长好好学佛,心还平静,欲望还少了。要是到了晚年退了休,你还想做、还想做,做又做不动,心里又难受,吃东西牙不好,想出去走路,脚不好,他想了多一点嘛要睡觉,记性记性不好,浑身没有一样好的,讲几句话唾沫就下来了,牙齿都是假的,你说你能干什么?你给自己增加更多的烦恼和痛苦,这个时候最好就是跟着台长修修心,没有欲望,念念经,你就是念经牙齿漏风,菩萨都会原谅你。   现在这个社会已经不是我们所能想做什么就做什么。现在的科技发达得不得了,现在小孩子的智商都非常非常地厉害。你看现在很小的孩子跟我们就不一样,他们想得很多,有很多小孩子这么小跟着台长就学佛。人生,你要开心,你自己就可以快乐;你让别人开心,别人也会让你开心;你天天冲着人家板脸,人家一定会让你不开心的,做人都是这样的。你心中老想着众生,你的心就会慢慢地脱俗,也就是说不会俗气。大家在一起多开心啊,你就是说大家最近聚到这里来了,大家就像开个party(聚会)一样,像过个年一样,很开心。认识人跟人都是缘分,说不定晚年你跟他有缘分呢?人生何处不相逢,说不定你在人间再见不着,可能这一次见了,以后就没有了,但是可能有一天你在天上一看,“哎,我曾经在哪里看见你”,因为人走掉之后,这魂魄不会死掉的,它完全知道过去认识的人,什么都知道的。   所以人要学会懂得超凡脱俗,把情要放在心里,把爱要变成大爱,不要整天自私自利地为了自己一点点事情天天难过半天。要想想有很多人还在痛苦,有很多人还在烦恼。要把佛放在首位,学佛的人要把菩萨放在首位。你们今天要懂得增加自己的生命力,就是生命力要强壮的话,不管碰到什么事情,必须心中有佛。为什么现在一年忧郁症有100多万人自杀呢?就是因为他们没有把心放在佛这里,碰到事情他们就不想活了。我们学佛的人碰到事情,第一个想到的是“我们有菩萨的保佑”。   人生,要懂得,你不要把世俗的情看得太重,因为你把世俗的情看得太重,你就把真正的人间的佛情看得很淡。所以你去看一个人,讲感情的人,他不会对钱看得太重,他不会对名和利看得太重。过去我们说人如果讲义气的话,“哎,你是个好汉”,他为了一个兄弟、朋友两肋插刀;或者过去讲起来就是“我有信誉,我答应你的事情我一定要做”,这样的人就是非常非常,讲起来,有信誉,其实他就不会把名利和钱财看得太重。现在的人只要钱财为上,可以把面子、把脸皮都不要,所以这就是为什么现在社会要学习,包括我们的祖国也在学习、推广传统的文化,就是让我们不要为财所迷,为财所困。我们现在的人整天只要有钱什么都做,不管伤害你不伤害你,只要有钱赚,女人有钱赚什么都做,男人有钱赚骗什么都可以。所以这就造成了社会风气不好。   学佛就是改变自己的本性,改变自己的心灵。我们到人间不就是到此一游吗?短短3万天,你有了也就有了,没了也就没了,你看看一共80岁是3万天,你们已经活了多少岁?你们已经浪费了多少天?你们不到师父这里来,你们没人给你们计算,你们根本不知道,天天还在浪费生命,还在浪费时间。我相信你们,现在在飞机场你们一定会念经的,你们就没有浪费时间;如果你们还觉得自己时间太多,你们还要“红中”“自摸”,好好地“自省”吧!真的,我们已经浪费了好几万天,一万几千天至少的,一半的生命走掉了,到今天还不知道在干什么跑到人间来。我们的父母亲走掉之后,都不知道自己到人间来干吗的,生了个孩子,自己苦啊苦啊苦啊,辛苦辛苦,苦到最后两腿一蹬走掉了。生不带来,死不带去,什么都没有,最后还不知道到哪里去。现在你们至少跟师父学佛,学佛学到最后,你们要知道到哪里去的。知道一条路是不是不会怕了?   我们心灵法门就是培养大家高超的情怀,心灵法门倡议“爱国爱民,遵纪守法”,我们是倡议要爱国,学佛人必须要爱自己的国家,遵纪守法,这就是一种很好的表率。要懂得,为人也好,做事也好,要知道自己很干净,你才想把自己弄得干净;你今天不知道自己干净不干净,怎么会去想把自己弄得干净一点呢?想想看,你们脑子里有多少肮脏的东西?贪瞋痴慢疑。每一个人都贪啊,不停地贪,哪一天是你们的尽头啊?好了还要好,贪到后来贪不着了,那就痛苦了。   所以要知道自己身上的毛病,知道自己不干净,才想到要洗澡。要懂得,知道自己身上的污染,才能不受污染。举个简单例子,人家说我这个人看见酒就没命了,那么好了,你要开车就不能喝酒吧?那你就知道,只要人家一请你喝酒,“我要当心,我待会儿要开车的”。你知道你这个人很贪,“哎哟,你们不要跟我讲,一讲我这个人会贪的”。你这个人很好色,“哎哟,你不要跟我讲什么美女不美女的,我这个人控制不住”,好了,你这个人就容易控制得住。如果一个人说自己无所谓的,我不知道自己什么毛病,好了,你什么毛病都会有。这个社会上什么毛病都会有,现在为什么这个社会上有这么多社会问题?包括同性恋都是问题,你说说看,两个同性要好得不得了,都会同性恋。你说这个社会,现在搞不清楚的。现在你一个男的跟一个女的,走在澳大利亚,人家对你正眼相看;如果两个男的走在一起,两个人稍微好一点,感觉上特别要好,你自己就会脸红,因为澳大利亚同性恋好几万对。   所以告诉你们,要懂得自己的心,什么可以做,什么不可以做;什么是污染的,什么不是污染的。碰到了好事,应该怎么样来控制自己不要过头;碰到了不好的事情,要想到还会有好的转机。现在的人碰到考验了马上退心、害怕,信心摇摇摆摆,时间长了就会让人丧失意志。你看现在的孩子,为什么会得各种各样的自闭症?他们害怕别人讲,害怕跟别人接触,害怕别人笑他。家里稍微父母亲发生一些问题,害怕在学校里被同学看不起,一句话都不讲,闭塞,把自己自闭,回到家里门一关,都不愿意跟爸爸妈妈讲话,这些时间长了,就形成孩子的自闭症。为什么要学佛?就是要懂得人与人之间应该襟怀坦白,对别人要真心,人家才能对你真心。师父跟你们讲话都是真心对你们,你看你们对师父多真心?很多人,家里人——老婆讲老公,他不买账,老公讲老婆,她也不买账,经常说“我们去问卢台长”,所以我就增加了很多工作量,所以要跟你们讲这些道理。   这个世界为什么会变得这么复杂?因为我们人在意识当中起到了变化,这个意识已经进入了八识田中。也就是说,现在的人以贪为贵,“只要贪了,我只要有了,大家都去贪,我就是个贵人。不管这个钱怎么来的,我只要有钱,人家就看得起我”。他以为贪为贵,不是以诚实为贵,所以人心就变得越来越自私、贪婪,然后就进入八识田中。每一个人都贪,老婆跟老公两个人吵架,因为老婆贪,老公也贪,两个人就不能合在一起了。我上次讲了个笑话你们还记得吗?一个小孩子:“妈妈,我卖给你一张地图,你给我5块钱。”妈妈说:“什么地图?”一拿拿出来,小家伙画了一张小地图。妈妈一看:“这不是我们家吗?这值5块钱啊?我不要。”“妈妈,我还是便宜卖给你的了,你仔细看看上面标的红点都是什么。”…….(未完)  

20220401 专题分享|学佛人要注重的道德品质

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专题分享|学佛人要注重的道德品质 20220401专题分享【学佛人要注重的道德品质】   学佛人的八个”不”字 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长每日佛言佛语2021 年 6 月 2 日《转凡成圣》 节选 (原文链接) 包容付出无人嫉, 品德高尚人欢喜。 学佛先要学做人, 人成才能即佛成。     学佛首先要学做人 摘自白话佛法六31、【做功德不着相】节选(原文链接) 学佛,首先要立人。什么叫立人?就是做个像样的人啊。你们现在做人像不像人啊?圣人你们做得到吗?你们现在能做圣人吗?你们要在天地之间,而无愧于天地。大家想一想,只有人是头顶着天的,所有的动物基本上都是背朝天的,我们人是头顶着天,脚踩着地,所以顶天立地啊。而我们现在有多少人没有顶着天,没有立着地,做着鬼的事情。所以,人应先做好,学佛首先是立人,其次是学善。善是什么?善为、善修、善念,这个善就是真正地能够帮助你超脱六道轮回的善,这个善就是慈悲啊。一个人的善心、善念不就是慈悲心吗?如果这个人没有善心、善念,他哪来的慈悲心啊?有善是为上,虽然你没有马上得到菩萨的境界,但是你必须在心中有一个基础,这个善业要共享,你必须心中想着很多的善,并要帮助众生,救度众生者才称为善。     要改掉张口就来的习气 摘自Wenda20120720 38:28 (原文链接) 女听众:台长好!我是斑秃患者,就是鬼剃头,现在满头掉的差不多了。大概一年半的时间我自己念了有一千多张小房子。 台长答:说明你的孽障很深。你现在只能靠自己!(我是靠自己。我现在北京不上班,每天在家里做功课。我每天念49遍大悲咒,21遍心经,新加的49遍消灾,礼佛5遍,可以吗?)应该是可以的(我耳朵也不好,听力下降)你血液有毛病。年轻的时候为感情,大脑受到过损伤(对!我是做过手术,记忆相当差)脑子出毛病的。像这种情况,单单念经消灾就比较麻烦一点(哦。我现在功课需要调整吗)你现在只能从另一个途径,请观世音菩萨消你的孽障,给你很好的治疗,然后帮助你身体机能自然地调节。人的身体呀,除了一种固定的之外,还有一种叫自然的功能。举个简单例子:这个人一天到晚发高烧,看不好,但是通过自然的机能调节,想通啊、没有不开心啊、突然之间怎么样啊、想好开心的事情啊,慢慢热度会下去的(我一年多都没做过好梦)一年多了你一个好梦都没做过?只不过做了忘记了!不可能没有的(很少很少)你刚才怎么讲的?用这种概念做事的人,就容易出毛病!讲话做事情都要实事求是!菩萨永远帮助那些实事求是的人!很多人喜欢说:“从来没有过!从来没有过!”已经在作孽了!已经在造口业了!怎么从来没有过?!一个人可能从来没有过这样吗?!可能从来没有过那样吗?!人家说“你小时候尿过床吗?”“我从来没有过!”道理是一样的,不许撒谎!撒谎的人就是造口业!(谢谢谢谢!)多吃一点卵磷脂,是帮助人延缓大脑衰老的很好的东西(我错了,我发现我不会说话)不是不会说话,你会说话,是你说出来话不对!不要乱讲话就可以了(台长,我气短)气短跟你血液循环很差有关系。因为你动过手术,所以我觉得你应该适当的补一些像西洋参啊什么的,再加上念大悲咒,增加自己的气场。自己多努力啊!不要停,停了之后会出麻烦的(好,谢谢台长!谢谢观世音菩萨)再见。     做人、说话要严谨  (请点击视频链接观看)   真诚会赢得理解  (请点击视频链接观看)   说话要发言成证 摘自白话佛法七34、【常离妄语 三业清净】节选(原文链接) 要以身作则,要懂点事情,你们不能今天这样,明天那样,要“发言成证”,是什么意思呢?你只要这句话讲出来了,成为一句话了,叫“发言”,你这个人必须去做到,就叫“成证”,否则你讲出来的话就叫妄语,不成熟的话少讲。你们要好好学的,好好听的,好好用的。如果你们不懂得发言成证,你们的三业就不会清净。如果你们懂得,你们讲出来的话一定能够做到,你们的三业才会清净。不说谎的人,他的脑子是不是干净啊?他不说谎,他用不着编谎言来掩饰他自己,他的意念是不是清净的?不说谎的人,他的嘴巴也清净啊,不说谎的人,他的行为就是不说谎的人啊?他这样就三业清净了。三业清净的人说话没有失误,所以常生欢喜啊,嘴巴里说话随随便便乱讲的人,心中不会生欢喜心。     答应菩萨的事情要做到 摘自Wenda20180610A 35:29 (原文链接) 女听众:弟子在修心灵法门之前,寺庙求子,许了财布施,但是弟子怀孕以后生了孩子,就把许的这个愿力都忘了,到现在7年了,弟子也没有还愿。想请师父开示这个如何补救。   台长答:要还愿的,不能不还愿。对菩萨讲的话,菩萨如果给你如愿,你必须要还愿,明白吗?这个等于不孝不忠,这是属于不尊师重道,人家说不重道,你听得懂吗?(因为弟子那会儿什么也不懂)以为讲完了就没事了?呵呵,这叫“空头支票”(当时记得很清楚,后来怀孕,然后又生孩子,后来孩子出生一直生病……)对啊,就给你报应了啊,肯定的,百分之两百有报应,不会让孩子好的,就是你求到了之后你还有很多麻烦的(是的,弟子做错了太多的事情了,还给孩子烧那个“还人”,听通灵人的话……)坏了坏了,这个要出事的,不可以的,孩子以后慢慢脑子会有问题的。这个浪费你更多的钱,让你受更多的苦,明白了吗?(师父,我家里现在供有佛台,每天有念经。之前给他“还人”,弟子也有许愿念礼佛大忏悔文,也有念小房子,那针对这个事情……)你现在这个事情要忏悔,你不忏悔怎么行?你要忏悔的(弟子许愿108遍礼佛大忏悔文可以吗?)对啊。但你财布施也要有的,至少你要跟菩萨讲,就是说“我财布施,当时我许了什么愿,要多少钱,我现在作为放生来弥补”,要讲的(好的)因为对你来讲,你这人比较小气,所以你不肯财布施,情愿念小房子,这也是一个问题,你还是必须要解决这个问题。至少你可以把你许愿钱的数目变成放生买鱼也好啊(因为弟子那会儿没有接触心灵法门,不知道有小房子,现在针对这个事情,我应该结合多少张小房子呢?)不是多少小房子。你现在告诉我你当时许愿了多少?什么财布施、法布施,小房子怎么顶你钱啊?你自己做的事情,你自己许愿了之后,现在孩子整天生病,花掉你这么多钱你还不知道啊?不可以这么烂啊!你做人跟菩萨讲话,怎么可以不算数的?(对不起师父,对不起菩萨,我那会儿……)你不要这么没出息啊!“那会儿”,你现在这会儿也不行啊!我告诉你,你本来说不定有更多的财呢,就是因为你小气,不知道还债,不知道自己这么还,你现在损失了更多的钱,而且很多财运就离你而去了,你知道不知道啊?这种故事还少啊?(是的,师父)没有出息的(弟子知错了)真的没出息!你答应人家的事情为什么不做啊?菩萨帮你孩子求成功了,你不还愿,你接下来……我告诉你,我们有一个佛友也跟你一样,过去还没有学心灵法门之前也是的,求成功了不还愿,骨折,一跌跌了个大骨折,而且他自己完全知道。现在没有让你骨折已经挺好的了,没让你孩子成脑残已经挺好的了,以后还要变讨债鬼呢!你以为讲话那么容易的?求了哪可以说话不算数?你做人都要说话算数,你跟菩萨讲话可以不算数的?你哪怕今天拿不出许愿的这么多的财,你讲了你就得慢慢还,小房子归小房子念,没有这么简单的。你不想倒大霉,你就好好地还。这个事情已经不是菩萨管了,菩萨不会这么小气,现在是交给护法神了,你要跟护法神搞,你去搞好了,我告诉你,护法神一点不客气的(弟子真的知道错了,一定好好忏悔,求菩萨原谅,请师父原谅,请护法菩萨原谅)倒霉倒了这么多了,孩子生出来之后,倒霉到现在还不知道啊?还要我讲啊?我会不知道的?我有时候就是回答你们这种问题,你以为师父都看不见的?好好改了!(一定好好改。师父,我今天一直在求菩萨妈妈)好好地忏悔,明白了吗?(一定忏悔。还有,师父,孩子是二月十九菩萨妈妈圣诞出生的,弟子选择的是剖腹产,7年了,我这个刀口还在疼,是不是我……)现在知道了吗?不还愿啊,还要讲啊!你现在马上跟菩萨说,比方说“明年几月份之前我还完”,你看刀口收不收。刀口让你痛到现在,你值不值得啊?你为了省这点钱不还愿,你值不值得?(弟子那会儿跑到那个寺庙,也不知道该找谁,然后就遇到一个老人,他说……)你到了庙里不能放在功德箱里的?还“该找谁”,你到庙里交到菩萨手里啊?是不是啊?叫菩萨显灵,“来,你把这个功德给我吧”,菩萨把手伸出来了,是吧?(对不起,师父,弟子愚痴)痛死你!不要这么搞啊!讲话怎么可以不算数啊?那还叫人啊?还学佛呢,根本不可以的。你看给你二月十九生的话,那就说明菩萨给你的孩子啊(是的,这个孩子非常聪明,而且非常孝顺)你要是再不还债的话,你有大问题的(弟子一定尽快还愿)赶快还掉,没什么客气。欠债还债,欠情还情,欠命还命,这个世界这是因果定律(明白了)要听话了。你现在如果真的经济上不行,你要慢慢地讲,跟菩萨讲,“我多少时间内还完”,这是态度问题,还得出还不出是另外一个技术性问题,但是你的态度必须要完全……讲过多少就要还多少(好的,弟子一定做到。今天在这里向菩萨忏悔,请师父原谅,请护法菩萨原谅,弟子知错了)对了,你这样的话,你那个刀口很快就会好了,否则你一直会这么下去的,很痛苦的(是的)开玩笑了!(今天我也在家上香给菩萨妈妈,求能够打通师父电话)从来没有这么多年了,刀口还在发炎,哪有可能啊?这还不知道啊?给你惩罚了,这么大的惩罚,你还以为怎么样啊?明白了吗?(明白了。弟子梦到秘书处两个师兄来我家,给了一张语文卷子让我写,我好像不会写,然后秘书师兄告诉我怎么写,我就写上,然后看后面卷子还有的已经都写好了。请问师父,语文卷子是代表弟子哪方面有不如理不如法的地方?)语文就是心理啊,心里不够踏实,考不出就说明还做得不如理不如法(对不起,师父)语文卷就代表你的语文,语文就代表你的素质,就代表你的理解能力。你今天没有还愿,就说明你讲话不够如理如法,这还不懂啊?(弟子知错了)好好改了。你痛到今天值不值得?说不定好几个财运都被你痛掉了。一个人一直身上有小毛小病,很多财运会离你而去的,明白了吗?(是的,师父)     学佛人不应该偷偷摸摸做事 […]

202203028 专题分享|学习白话佛法的要点和如何看待神通

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专题分享|学习白话佛法的要点和如何看待神通 20220328 【学习白话佛法的要点】和【如何看待神通】   觉受会改变,而悟道不容易改变 (请点击视频链接观看)   学习白话佛法的要点 摘自卢台长开示解答来信疑惑(二百八十一)(原文链接) 文殊菩萨:“白话佛法乃佛之经典集合而成,也是诸佛菩萨法义所在,佛子要好生用心领悟才是。”   听白话佛法远离烦恼 摘自师父每日佛言佛语 2021年3月12日《听佛法离念转境》 (原文链接) 烦恼在心中化不掉,时间长了,它就是一颗沙子, 经常会磨损你的心脏,让你“心痛”。   学佛人要学会融化自己的烦恼,就像白云经常融化在蓝天之中。心情不好,要学会换环境,学会转移思维。 学会听《白话佛法》,把思想集中来听,你的杂念马上会去除。   刚刚有很痛苦的杂念,马上打开《白话佛法》来听, 而且跟着师父所讲的内容走,你很快就远离了烦恼,清净了头脑,灵得不得了。心会慢慢定下来,智慧慢慢生出来。   师父都是这样,当师父有烦恼的时候,师父就全身心地听,马上把其他的杂念全部漏光。 所以正思惟,就是漏尽杂念,漏光烦恼。 (有太多人使用了这个方法之后,离念转境。)   菩萨说,学佛重在“践行”, 实实在在地去学佛,去做功德,你就会有无漏的功德。   人精神上正念一漏,就会乱想。 越乱想,越要想,最后邪思邪念全来了。 经常失去正念的人,会影响身体健康。 所以凡是胡思乱想、思想不集中的人,就叫“神漏”。 充满智慧的人生,必须有无漏智慧。   虚幻世界离相修,知足常乐菩萨救。 远离红尘境界高,禅定妙心离六道。     白话佛法从哪看起? 摘自Wenda20160205  12:59(原文链接) 女听众:我们如果看《白话佛法》,请问师父,应该是从以前的第一册慢慢看到现在的第九册,还是先看最新的开示,还是随便翻到哪篇是哪篇,有没有什么讲究? 台长答:随便翻到哪篇就哪篇也可以,最新的开示也好,就是根据你自己不同的悟性。你刚刚学佛,你总喜欢看些灵验的,《天地人》那些最早的书,都可以看。到了后来,每一本书,台长写得并不是太难,但是深可以往深里看,浅可以往浅里看,都没关系(好的,谢谢师父)     佛法是相通的 摘自2016-07-06 中国香港《世界佛友见面会》共修组提问(原文链接) 问:一些同修心中萌生的问题恰巧在当天的《白话佛法》中能找到答案。请问,师父是否能够看到我们心中的疑惑而点化我们?   答:当你碰到什么问题的时候,实际上佛法就是相通的。很多人心中有烦恼,只要打开《白话佛法》随便翻一篇,一看—— “哎呀,师父在讲我嘛”。举个简单例子,我给自己弟子开示的时候,我经常讲啊讲啊……结束的时候有很多弟子走过来跟师父忏悔:“师父,对不起啊!我知道您今天在讲我,我真的要好好修。”其实我真的没讲他,我讲的是你们所有人的毛病,但是他就会对号入座。实际上你们所有人都有这个病,没有关系,好好念经。这种有的是偶然的,也有的可能是菩萨提醒你,让你看这一篇东西。 […]

202203025 专题分享|修行要从细微处观照自己

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专题分享|修行要从细微处观照自己 20220325 专题分享【修行要从细微处观照自己】   都摄六根,三业清净,把身口意转成十善业 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长每日佛言佛语2021 年 10 月 20 日《负能量如病菌会消耗心中正能量》(下) 节选 (原文链接) 心处迷暗难出离, 觉照自心断诸迷。 光明自性本具足, 自利利他佛性悟。   不断观照自己才是真修行 摘自白话佛法视频开示第53集 【静定是观照】节选(原文链接) 如果一个人随时在静定中——安静和安定中,要经常检点自己,要知道什么是修行人,你想做什么样的修行人,是永远严格检查自己的人,永远观照自己的人。靠别人盯住你,就不叫“观自在”;只有自己观察自己的行为做得对不对,观察自己行为在不在自己的本性中,才是观自在。随时检查自己的心理行为和思维,不断地纠正自己的思想、检查自己行为的人才是修行人。     学佛人要在细节中保持庄严相 摘自白话广播讲座第49集【无为而为是般若】节选(原文链接) 人生一切行、住、坐、卧,言谈举止,生活一切,其实都是在修行。今天你坐在这里就叫修行,你还能坐得下来很认真地听,说明你这个人有修养;你如果今天坐在这里,坐没坐相、站没站相,你这个人就是没有修好,你这个人的心就是不稳定的。走路或者坐在那里,或者言谈举止,一看就是知道你这个人的素质、有没有修养。所以我曾经讲,中国传统文化里很有讲究,一句话一个字,它就看你修养。你看去这个人对你好不好,因为你自己的素质好,人家把你当回事,尊敬你的话,你这个人肯定做事一是一、二是二,很认真的。都有道理的。你自己要变成一个让人家看不起的,讲出来的话素质很差,做出来的事情,你的眼神,你的各方面,人家一看,不上档次的,人家就看不起你了。师父要你们变成像菩萨一样,被人家看得起,那以后你能到天上去,跟菩萨在一起。你们不是要一世修成吗,天天要做菩萨吗?那你为什么不先开始学学菩萨的礼仪?坐,坐不定;站,站不住;眼睛左看右看的,心不定的,你说这种人能做菩萨吗?     学佛人不能乱开玩笑 摘自白话佛法视频开示第79集【非色非空 无阻无碍】节选(原文链接) 有时候你说怪话、开玩笑的时候,你们看不见自己的脸很怪。你们讲一句笑话的时候,自己笑的那种样子很轻佻,觉得自己多开心,你的心、脸相一点儿都不庄严,让别人看不起你。     弘法者在网络上要保持庄严的形象 摘自卢台长开示来信解答疑惑(二百四十六)(原文链接) 问:有一位同修经常在心灵法门专修群里做法布施,但是他的微信头像是他和女朋友的合照,每次他在群中发信息,所以群内同修都看到他这张男女合照。几位管理员商量后劝他换一换头像,他坚持没有不如理不如法。请问,这种以男女合照作为头像而经常出现在群中是否会令群内同修有不良影响,令群内气场不正? 答:不庄严,当然不好。你又不是演员。   问:如果他不听,是否可以劝他先自修暂时不要参加群里法布施?   答:那当然,如果连这点毛病都不肯改还修心?如果要秀恩爱就在自己家里,秀到群里来干什么?做广告给别人看啊?再不改就让他不要在群里了。     在细微处守好相戒 摘自Wenda20201016   54:02 (原文链接) 男听众:您在8月21日的《玄艺问答》节目中开示了相戒。同修想问,别人给他很小的礼物,没有惊喜的感恩,接过礼物的时候是无所谓的态度,这样的情况是破了相戒吗?   台长答:是的,不好,非常不好。对人家送给你的任何东西不屑一顾,这个就是一种贡高我慢。你是谁啊?所以我看有一些人,老觉得自己很了不起的,你越自己了不起,人家就不把你看成了不起。把自己看成没有什么了不起,人家才把你看成了不起(对对。这个相戒是不是就等于细微的表情、神情、动作等?)对,全部都是。我问你,一个表情代表不代表这个人看得起你看不起你?(代表)眼睛瞧不起你(破了相戒是不是算一个小恶?有很多业障吗?)都是恶,很麻烦的(谢谢师父的慈悲开示)   […]

202203018 专题分享|如何面对压力

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专题分享|如何面对压力 20220318 专题分享【 如何面对压力】   从痛苦中找出人生方向,找回心中佛性 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长每日佛言佛语2021 年 5 月 27 日《万物唯心造》 (原文链接) 不怕忧郁不恐惧, 学佛改运要继续。 修心守戒心如玉, 菩萨保佑何所惧。   要经者上身 会造成突如其来的压力 摘自Wenda20130728A 22:35(原文链接) 女听众:我这几天心情突然很差很差,也不喜欢跟人讲话,也不喜欢跟人交流,就是觉得很烦躁,晚上也是一直做恶梦,我不知道自己这是怎么了。   台长答:一个人运程有好有坏、有上有下,像这种突然之间心情觉得很郁闷、想不通,实际上就是灵性上身了,灵性上身有大灵性、有小灵性,像你这种基本上属于一个中型的灵性(香港法会回来,我就烧了一张。我发邮件给秘书处,他们回复说您让我读680张小房子,还要放2000条鱼。我现在在读,但是我每天读着读着会犯困,效果读得很差很差)现在人家要得急,因为你小房子念得太慢了。因为你这个病可能比较麻烦,所以台长才给你开这么多的,一般不是太麻烦的病不会开这么多的(不知道像我这种情况身上有几个灵性?因为我每天会梦见很多不认识的人,也会梦见很多在世的亲戚,各种很多很多的人,有时候还会梦到很多不认识的小孩子,不知道是要单独给它们念还是都在680张里面呢?)应该就是680张里边的,但是你现在就是680张念得太慢了(我回来以后工作也找不好,这一个多月一直在念念念……现在念了一百多张,每天不想出门也不想讲话,就这样在家里面呆着,就是这样念,但是念得效果很差,也很累)你小房子念得差,效果不好,它们就着急啊,它们会来找你麻烦的(那我现在应该怎么办呢?)第一小房子继续念,680张小房子先许愿,说我大概在多少多少时间里面念完(我许了是到14年1月份念完的)你别乱许,可能它们不满意,时间太长了(这样子一个月也差不多有一百多张,我现在也找不好工作,压力很大)你先这样,你现在先求“观世音菩萨大慈大悲,让我先找到个工作,然后我自己在经济上能有些帮助之后我会更好地念经,我一定争取多念,尽自己的能力多念经”,这些要天天跟观世音菩萨讲,当你跟观世音菩萨讲话的时候,很多的天官、地府那些官员他们都听得见的,实际上就是说给他们听的,他们会出面干涉你。然后它们就会放开你很多,否则因为那些人你的确是欠它们的,地府的官也管不着,天上的官也管不着,这是因果呀(我放生时说想八月中旬找工作,但是又觉得自己没有信心找这个工作)那就是因为身上阴气太重,人就会没有信心,身上阴气太重的人,当一个人生病的时候,很多事情都没有信心的,都是这样的(我是觉得我阴气蛮重的,也不喜欢出门)晒晒太阳,多念大悲咒,然后自己会心中充满很多的光芒、光明,然后跟人家打打电话,出去走一走,心中就会充满着更多的光明(师父,像我现在这样是不是有忧郁症啊?)一点点,不算很多,忧郁症每个人都有,只不过有的人是短暂的,有的人是长期的。忧郁症就跟精神病一样,实际上很多人都得了精神病,但是一会功夫想通了自己自愈了,有些人因为一直想不通,就慢慢成为一种病了,实际上每个人都有病。现在的人经常发神经的,爸爸妈妈吵架,爸爸说妈妈发神经,妈妈说爸爸发神经,实际上他们两个说得都没错,因为他们两个都在发神经。但是发完了之后好了就不是神经病了,有些人一天到晚发,那么就关到精神病院去了。你现在是暂时的有点忧郁,所以不要紧张,一会就好了。再说你还有师父呢,师父还在保佑你啊(但是我平时会经常想不通,想不通自己也难受,有时候就要发脾气)想不通没关系,发发脾气也没关系,到外面多走走,不要在家里老呆着,这个地方气场不好,就外面走一走多念念经,白天多晒晒太阳,有时候自己把思想分散一点,精力分散一点,去买买东西啦,去逛逛商场啦,不买也没关系,看一看有时候心情也会好一点的。   精进会拥有法力 懈怠会带来压力 摘自20160116 新加坡观音堂开光开示 节选(原文链接) 很多人想不通了,在社会上碰到很多的磨难、困难,还有一种叫法难,“法难”是什么?就是你在学佛当中碰到的很多的麻烦。为什么很多人学佛学不好?他碰到很多的麻烦是因为他没有一种自制力和精进力。一个人如果能够精进地学佛修心,他一直往前看,他心中的法力无边,他就会一直好好学佛、好好修心下去。但是很多人法力不够坚定、不够坚强,时间长了,他就慢慢慢慢地忘记了很多应该做的事情。所以当他碰到一些不如意或者在弘法当中碰到很多麻烦的时候,他的心就倒退,他的情就开始迷乱了,意就开始愚痴了。   所以要懂得这些,就是要懂得自己心神要定。心神怎么会定呢?要靠戒律。经常知道“我是学佛人,我不能做乱七八糟不好的事情”。所以师父经常跟大家说,为什么有的人心中会拥有佛心,而有的人心中会拥有魔心?因为他入魔了。他对人间的事情以为是真的,他就入魔了。怎么样来分辨自己有魔心和佛心呢?看见谁你都觉得很慈悲,看见谁都觉得很可怜——他是我的亲人一样,那你就是佛心;如果你看见谁都看不顺眼,看见谁你都觉得很讨厌,那么你已经转换成魔心了。   希望大家要懂得心最重要,我们人有时候在学佛当中,很多的人精神分散、思想不集中,不知道学佛应该做什么,所以他们的“神”一分散之后他的“精”就遗失了。人家说“精神精神”,“精”和“神”不能分开。一个人如果“神”没有“精”的支撑,他就失神,所以我们说“神”经常离开身体,人家说“你这个人失神了”,神不清了,落魄了就是失魂落魄。当一个人做错事情的时候,自己没有办法来解决人间很多苦难的时候,他就是失魂落魄。所以学佛、观音堂开光、菩萨,所有的一切就是把你们散乱的心拉回来。   进了观音堂你们不会有贪瞋痴,因为在观音堂里面没有贪的,也没有恨别人的,也没有愚痴的事情可以做,所以你的心才会平静。要把观音堂当成自己一个家,不要把它当成一个义务所。自己有灵性了就跑到观音堂来,没有灵性的时候从来不来念经的,所以有的观音堂就会慢慢失去菩萨的常来。这就是为什么有的观音堂特别灵,就这个道理。   越不精进,还债的压力越大  (请点击视频链接观看)   学佛贵在坚持 不要太过紧张 摘自20171107 纪念观世音菩萨出家日开示 节选(原文链接) 你们知道达尔文,他一生多病,身体非常不好,每天只能工作一个小时。在一个小时中,他看10页有用的书,每年可以看3600多页书,30多年,他读了11万页书。读了11万页的书,达尔文就成为了一个世界顶尖的科学家。其实我们做事很简单,你只要好好地贵在坚持,好好地学佛,念经就是念经,学《白话佛法》就学《白话佛法》,你只要坚持,贵在有恒心,就能达到一个顶端。   修行中没有殊胜感应 不必感到压力 摘自Wenda20200911 39:35(原文链接) 女听众:师父,最近节目里有同修反映,他说为师父放生,有梦就能消掉那个灾劫,而且有梦到延寿的,但是还有一些师兄说他也发心为师父放生,他怎么什么感觉都没有。请师父慈悲开示。 […]

202203014 专题分享|为什么灵性超度不走?为什么求不灵?

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专题分享|为什么灵性超度不走?为什么求不灵? 20220314【为什么灵性超度不走】 【为什么求不灵】   因果循环不息,一切都活在因缘果报中 (请点击视频链接观看)   超度别人还清宿业 摘自广播讲座 (二) 1、【谈“身体的三种病”】节选(原文链接) 这就是前世的宿业。所以,像这种心病,最好要发菩萨自利利他的菩萨心。也就是说,自己要懂得学佛,帮助人家也可以治疗自己的宿业病。还有一点很重要,治疗宿业病就是要超度宿世所害之冤家对头,例如宿业病就是你前世杀人了,欺骗人家了,这些人今世就会变成各种亲戚朋友来向你要债。这种情况下,你就必须明白这个道理,既然他们来要债了,那我就超度他们,就念小房子把他们超度走,超度走之后你就离苦得乐了,病痛也会消除痊愈。就是说,当你把过去生中的宿怨要消除,比如,人家对你不好,你对人家不好,等,你用小房子超度之后,你就离苦得乐了。   现在很多听众,梦见过世的长辈来要小房子,使他头疼,心里很不舒服,很难过。但是等他把这些冤家对头都超度完了,慢慢就离苦得乐了。在这个过程中,刚开始是痛苦的,但是随着他念经消除孽障,随着他把过去生中不好的怨结、冤家对头超度好,他实际上就是离苦得乐了,病痛也随之痊愈。我们要感谢观世音菩萨让我们有了这么好的法门,能够用小房子超度我们的宿业,实际上超度也是一种还债并有所恩情的流露啊。有些治不好的病,大家就可以好好用小房子来超度。   只有观世音菩萨能慈悲帮我们超度灵性 (请点击视频链接观看)   借观世音菩萨的力量超度 摘自Shuohua20111014  01:09(原文链接) 女听众:您好,是台长吗?(是,嗯)您好!台长,我是天津共修小组的(啊,您好)您好,嗯……有几个问题想请您开示(好,您说吧)首先一个就是台长的法门很随缘,就是不刻意要求大家必须要怎么样(嗯)很多老居士们呢都可以按照原来的习惯方式去拜佛,但是有很多新同修呢不知该如何拜佛。就是好多细节不清楚(嗯)比如说我们供水、点油灯之后上香,这个上香的时候心里边该想什么?怎么说? 台长答:现在是这样的啊,首先呢,拜佛也好,那么学佛也好,我们呢台长呢这个法门是比较随缘的哦(是)随缘是什么意思呢?就是举个简单例子,你是在马路上走对不对?如果你说你要像部队里一样走的话,你必须的两个手啊要昂首挺胸啊,手要这么甩啊,对不对?(嗯)台长这个法门就象在马路上走一样,没有对人家有任何一个规定,你只要走路就可以了,对不对?(嗯嗯)你只要学佛,你用什么方法走路,就比方说,你走路是学佛的话,你用什么方法走路都可以。所以没有规定你一定手要放到这个位置的啦,四十五度啦,然后一定要昂首挺胸啊。那每个人不一样,很多老年人他拜都拜不下去,你硬要他这样(是)过去这种事情都碰到过的,对不对?(嗯)所以呢象这种情况呢,台长呢是第一跟大家说随缘,第二呢,拜佛最主要是拜的一个心,如果你的心呢跟菩萨合在一起的话,你动作再怎么随缘的话,也不会菩萨不来救你的,菩萨不是这么小气的,对不对?(对)嗯如果你就算拜得再好,你脑子不在心里上,哎呀,我还在想着啊我这笔钱怎么办啦?我那个公司怎么办啦?你就算跪在菩萨面前,穿得整整齐齐,拜的样子再好,菩萨也不会理你的,对不对?(嗯嗯)所以这就是一个拜佛是拜心,但是呢,我们跟着台长学法的人应该怎么拜呢?一般的我们都是说,请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某,他每一句开头总是“请大慈大悲观世音菩萨保佑我怎么怎么的”(嗯)明白吗?(明白了,明白了)哪怕今天我就是拜那个释迦牟尼佛、拜地藏王菩萨、拜什么菩萨都有,请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够身体健康,我今天呢给我的佛台上拜揖释迦牟尼佛,比方说那个关帝菩萨、地藏王菩萨,那么你再念下去,因为这个我们完全是以观世音菩萨出面的,所以很多事情很多人以为我们念念小房子就能把人超度,这是不可能的(对)实际上就是说我们是借着观世音菩萨的法力,就是什么事情都求观世音菩萨帮我们来超度,我们只不过是等于拿了这个小房子这个能量,就是借观世音菩萨的力量来超度的,明白了吗?(对,明白了)所以必须在拜佛前要讲,请大慈大悲观世音菩萨保佑啊,怎么怎么怎么(嗯,嗯,那平时我们拜佛的时候一般是那个磕几个头呢?)啊,一般呢是这样,一般的拜佛的话呢,台长呢因为这个观世音堂呢供着是观世音菩萨对不对?(嗯)啊供着观世音菩萨,然后呢再供着那个太岁菩萨、那么再供着南京菩萨、那么然后呢右面再供着关帝菩萨、再供着那个周仓菩萨和那个关平菩萨,那么这个呢是每一个一个头(嗯)每一个磕一个头,然后呢再第一个头就是你在拜观世音菩萨之前,你可以冲天上磕一个头(嗯)啊,这个呢慢慢我会教你们的,这个呢很重要的(好)这个头磕了之后就是应该说就是大日如来就是天地之灵了,就是,嗯。明白吗?(明白,我们就是从法会上那个也学着那个台长的样子)对!对!(那样拜佛)对对!(呵呵)一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个头应该,嗯,磕七个头,好吗?(磕七头,就是说我们刚开始拜佛的时候,是不是自己家里的佛台上供着几尊佛菩萨就磕几个头?)这个可以,对(在之前就是冲着天那个拜一个,是这样的吧?)对对对……(嗯嗯,就是我们应该是在跪拜佛菩萨之前就是说明自己的那个愿望,是吧?)对对对,就是说在刚刚跪下去之后,就第一个就说,请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某,能够比方说身体健康、长寿或者想怎么样,然后呢就是先拜磕头,再磕第二个头,再磕第三个头,就是这样(嗯)好吗?(好的好的,谢谢台长。就是我们在上香的时候平常的时候就上三支香就可以对吧?)三支香,对,再多的菩萨三支香都可以(嗯,三支香我们就是先插中间那一支,再插左边,再插右边这样分着插,不是直接插到底的)没有,你是几个香炉?一个香炉是吧?(一个香炉)一个香炉你不要分开(嗯)三支合在一起插,嗯(哦,就是一下子就插到那个中间就行了?)对对对,唉(哦)千万不要分开插,呵呵呵。(哦,我们平常都是三支香在一个香炉里,先插中间,再插左边,再插右边)拜下面的,拜鬼神呀,拜自己的祖宗呀都可以这么做(哦,好了)这不一样的,拜菩萨就把它合在一起(三支合在一起对吧?一下子插下去就行了?)对,这是一心,对对对!(嗯,好了,明白了)还有啊,刚才台长更正一下哦,就说,刚刚因为是这样的,你一磕头之后,“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某,今天我给菩萨请安” ,先讲这句话,然后再第一个、第二个、第三个这么磕,磕完了之后再说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我”,不要先马上求自己,先是磕头再求,明白了吗?(明白明白)但是就是必须要一磕下去就要讲,就自报家门“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某”,这第一句话,然后接下来“我给菩萨请安”,然后接下来再磕头,明白吗?(哦)再求,嗯(求完了还用再磕头吗?)求完了之后一般的是再磕的(嗯)好吗?(明白了,明白了)     摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百一十三)(原文链接) 问:02-09-2020,魂游心灵净土: 观世音菩萨:“童儿,为师今天告诉你。遇到比较大的苦难和业障可许一个比较大数目的小房子,在某个你们做得到的期限完成。然后再一拨一拨21张地念诵、烧送。这样子的效果比你们许一拨21张21张却没有给一个明确的数目来得好。”   观世音菩萨:“可知为何?在你们许愿比较大数目的小房子时,护法神会根据你们的愿力书写天书送到地府。身上的冤亲债主也能暂时离开你们身上,然后在地府等待投胎或另作安排。一旦灵性离体,你们身上的病痛或业障也能逐渐减少。但是,一定不能妄语。在见到效果之后停止不念给灵界众生,护法神会难以护持念佛人。没有护法神的护持,你们的健康、生活和事业也会出现许多麻烦。” 弟子 马来西亚 02-09-2020   答:菩萨在教我们方法。师父也是让你们先许一拨大的,然后再21张一拨一拨念。一拨大的数量许出来,愿力大,能先帮你消业。你对别人说“我一共会给你十万元”,对方开心吧?如果你说“我每周给你十元,会一直坚持给”,哪种更有效果?但不能有妄语,许过的愿不能忘记。     自己念经,感动天地 摘自Wenda20180218B   04:15(原文链接) 女听众:有一个师兄觉得自己头部有灵性,他念了2000张小房子,可是感觉好像灵性得让师父给他开示,他才能念走。像这种情况他该怎么办?   台长答:继续念小房子。因为有的灵性的确需要有点能量的人、慈悲的人给他解脱,但是师父可能照顾不到这么多,所以最好还是靠他自己的能量,自己念经,感动天地。明白了吗?(明白。我让他听师父的开示)对。你跟他说,水到渠成。其实到了一定的时候,灵性拿到了很多小房子,比较愿意离开的时候,只要他跟师父接一下气场,灵性应该就跑了。     小房子质量不好,数量会增加 摘自Wenda20170723A   36:19(原文链接) 男听众:师父好。您说小房子不好的时候灵性会加的。比如说念21张小房子给这个灵性,但是这个灵性没走,是不是他念的小房子一是质量有问题,二是忏悔心跟感恩心不够?   台长答:都有可能。一般的灵性拿到小房子足他就走了。拿到不足,有的灵性也走,但是有的……跟人一样的,个性不一样,就死拍着你,他就不走(念这21张小房子,如果是不好的,灵性会加多少?)重来(再加21张,是吗?)对了,没念好,继续念,没什么话讲。我问你,人家给你做一碗菜,这个菜做得不好,是给你吃一半呢,还是拿进去重新换?(是的。感恩师父)   […]

202203011专题分享|六根误导众生行

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专题分享|六根误导众生行 20220311 专题分享【六根误导众生行】   不要“恋空”人生是一场虚妄的幻觉 (请点击视频链接观看)   摘自卢台长每日佛言佛语 2021 年 4 月 18 日《看破六根与六尘》 (原文链接) 六根六尘分别心, 六贼误导众生行, 业障滋生乱本性, 唯有学佛心灵净。   什么是六根 摘自白话佛法视频开示 第39集 【证悟空性 照见五蕴】(原文链接) 佛学把我们的生命分成六个工具:眼、耳、鼻、舌、身、意。对外尘(外在的六尘)来讲,是色、声、香、味、触、法。佛法又把我们分成了五蕴:色、受、想、行、识。师父告诉你们,我们每一天的六根会接触外尘:眼睛会接触色(看见的),耳朵会接触声音,鼻子会闻到香味,舌头会有味觉器官,身体会有接触的触。人外表的六根相对于外在的六尘(色、声、香、味、触、法),在接触中产生了正念,你就是正信;你接触外尘产生了邪念,就是邪信——不正信。     六根是犯错的根源 摘自2021年师父每日白话佛法2021年6月21日《谨言慎行》 (原文链接) “病从口入,祸从口出”,有多少人因为乱讲话,最后伤了别人也伤了自己。   一个嘴巴,两舌、恶口、绮语,都是嘴巴惹出来的祸。自古以来有多少争端,都是因为嘴巴随便乱讲话。谨言慎行,这是一个基本为人的原则,这是一个人格的问题。一句话可以给自己惹出很多的麻烦,有时候是无限的麻烦,有时是一生一世的麻烦。   所以千万不要乱讲话,千万不要乱吃。有些人就是贪嘴,最后伤害了自己的身体,连命都没了。眼耳鼻舌身意里面,舌是最重要的;身体也是很重要,身体去做了不好的事情,会伤害自己,会引来杀身之祸。 自古以来,有很多男女事情,招惹来杀身之祸,都是因为身体的贪欲;嘴巴贪,自己骂人骂得开心,最后被人打。   有些人就是喜欢偷听。师父已经跟你们讲了,不要偷听,因为偷听来的东西是不正的,而且人格和品德有问题,所以这些都是属于邪听,当然思维也就变邪思了。   眼睛老看人不对,时间长了老斜着眼看人,最后连眼睛都变成斜视了。   鼻子闻了不该闻的香味,就会动邪念。很多人吃了野味之后生了怪病;很多人闻到女人的香味就开始邪淫;很多人闻到了酒味,不能控制自己,最后醉酒驾车,导致判刑。 所以眼耳鼻舌身意,称为六贼。这个六贼会引导你犯罪。   六根不干净就会看到六尘 摘自Wenda20170806A 46:23(原文链接) 台长语:一个人要懂得,人的意识如果有自己的心在里边了,那么色心、意识心,所以看见的东西已经带着你本身的一种理解性了。我们看这个有色世界就是这样的,因为你的六根不干净,你就会看到六尘。就像现在很多年纪大的人看不惯年轻人穿的衣服,因为他脑子里带着过去的一种烙印;年轻人也看不惯老年人穿的衣服,因为他不知道老年人过去穿的衣服为什么好,为什么不好。不理解就会造成相互的意见不合。实际上,任何人吵架,做事不理解是最大的问题。     念经的嘴巴不能乱讲话 (请点击视频链接观看)   人的眼睛只能看到片面的现实 摘自2019-05-09 […]

白话佛法广播讲座 | 第72集 看破缘起 远离执著

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对这个人好,这段时间你对他好,那段时间你也会跟他拜拜;这段时间你对他很恨,但是过一段时间你可能又很爱他了,就是缘分。所以菩萨叫你们不要爱得死去活来,也不要恨得咬牙切齿。所以人也不要恨过头,也不要爱过头。中国传统文化讲,要中庸之道,不要太热了,也不要太凉了,人家就感觉到很舒服。你们洗澡的时候水太热了,烫吗?凉了,是不是太冷了?那什么样最好?温最好吧?所以适度地做一些事情,不要过头,那是中庸之道。孔老夫子讲的就是中庸之道:没有什么特别好,没有什么特别不好。这世界上,一切你自己控制得好一点,人家很热的水到你这里来,你把它弄得温一点;人家很冷的水来,你把它弄得稍微热一点,要调节的。你今天在外面,就等于水灌到你耳朵里了,你听到这件事情不开心了,水是冷的,你马上调节,没那么坏,这事情说不定明天就解决了呢?好,你调节好了,是不是又温了,就舒服了?“明天有可能让你做局长”“那天老板说了,要提升你做manager(经理)了”,开心得不得了,热水进来了,要把自己烫着了,冷静一点,“我有这个福气吗?我有这个本事吗?能做manager(经理)吗?Maybe——可能。我也不要太开心,明天到单位里去看看老板会不会给我”,那这不就调节好了吗?缘分来了,人要学会调节。   所以因缘生,你就进入了因缘。因缘生,无明就生。后面那句话要记住,因缘一来,你就不懂了,你就会慢慢地无明,就是不明白的事情就来了。让你今天做经理了,你明白吗?你怎么做?你之前从来没做过领导,现在领导突然之间说“来,让你做领导”,你开始无明了吧,傻了吧?不知道怎么做人、做事。所以因缘生,无明生。很多女孩子没结过婚,或者第一次谈恋爱,是不是无明?不知道怎么谈恋爱。无明生就是缘分来了。   要认清诸法生灭,也就是说菩萨让我们认清,这个世界上的一切事物(称为十法界,一切事物就是人间的一切事和物),都是有生有灭的。有时候一个事情不开心,也会生灭的,生出来的气总会有灭掉的时候,你生什么气?你今天跟他好,也会跟他不好的;你知道会不好,你也就原谅他了,以后再会好就好了。这世界上很多事情生灭,要理解这个道理。所以缘起心的本质,佛经上讲,缘起心,缘分来了,你的心就开始动了。缘起心,本质是什么?就是因缘生。因缘生就法生,因缘灭就法灭。佛经上讲,什么叫因缘生?今天人家给你介绍一个男朋友,开心啊;过两天,好了,因缘不好了,两个人吵架了,因缘灭了吧?法灭了。这件事情——“法灭”的这个“法”,就是说这个事情没有了。人间之法,法缘也灭,那么这个人跟你的缘分就没了。很多人是师父弟子,一直跟着师父,十几年了,那有的人离开了,跟师父缘分就没了;那你到今天还跟着师父,那你跟我的法缘就没灭,你还是师父的弟子,你至少跟着师父。你离开了永远不来,我们这个法缘就灭掉了。   人是由因缘和合而成的,因,就是你之所以成为一个人,因为这个道理,就是你要投人,你有父母亲,然后慢慢地成为一个人;那么缘分到了,你长大了,你各方面就缘成了,就成为一个大人了,成为一个好人了。那么你有恶缘,就成为一个恶人;你是一个好人、善良的人,就成为一个好人了。我们说因缘和合而成。因缘没了,你就什么都没了。你今天没有缘分了,你跟这个人还能好在一起吗?你今天做人的缘分没了……我经常讲贩毒的人,如果抓到,要判刑枪毙的话,他做人的缘分没了,跟人已经没有缘分了,一枪就死掉了,只能跟鬼去,做鬼去了。所以很多人捉弄别人,最后人家认清你了,不跟你交朋友了,你跟这个人的缘分就灭了。   因缘像一条铁链,生生灭灭,生生不息,拉住你,又有缘分了,又拉住你。所以很多人好几年不合作了,过一段时间又合作,生生灭灭,生生不息,没有尽头。人跟人之间的交往,有尽头吗?有时候吵架吵一辈子了,也不会离掉,也是没有尽头。上班也是这样,无明也是这样,因为你一辈子不可能什么都懂。我们伟大的佛陀什么都懂,所以你们要好好地学。无明永远会无明,很多人家里没办过丧事,有一个人过世了,他不知道怎么办,他慢慢地知道原来这么办,他也是慢慢地明白很多道理的。所以这个世界上没有办法止境,无止境,永远会不明白很多道理。你知道这个世界上各个领域,你一辈子都搞不清楚,行行出状元,很多时候隔行如隔山。你就是一个医生,不一定什么病都能看。你是个医生,你什么病都会看的?   无明跟老死为什么会放在一起?因为一个人活到老,哪怕死了,他都不一定能够明白,所以无明跟老死一直无尽——没有尽头的。一个人一辈子都搞不懂,很多人死的时候说“我来到人间干什么?我到人间干什么?怎么就没了,就走了?我来干什么?”他搞不清楚,他还是无明,无明一直到老死,所以叫无老死尽。这跟你们讲《心经》。   要认清缘起观,缘起就是缘分来了,这个事情就发生了;缘分没了,这个事情就结束了。你们现在跟菩萨有缘分就学佛了,你们跟菩萨没缘分了,那可能就不学佛了,就是这么简单。因为缘起观,就是你只要看到缘分,你就懂了,那你可以产生智慧,看破缘起。一个人有智慧了就不怕缘分来;缘分来了,你照样能够挡掉;没有缘分,你就挡不住,找不到,没缘分。很多人跟台长说:“台长,我这个人其实很有能力的,我就是没有好好的伯乐。我是一匹千里马,没有伯乐。”我就告诉他:“你就算是一匹千里马,没有伯乐就叫没有缘分。但是你这个马要天天锻炼,不能把它养得太胖,不能整天好吃懒做,你终有一天被伯乐发现的时候,你就成为一匹好的千里马了。”也就是说要等缘分的。一个很好看的女孩子,不一定嫁得到一个好男人;一个好男人也不一定娶得到一个好老婆,这个都是缘分。哪有一定是的?你找个媒婆去讲好了,媒婆介绍男的,就把这个男的讲得像白马王子一样,讲个女的,就美若天仙一样。   所以希望你们要懂得,因缘和合而成,看破缘起,超脱十二因缘的束缚。就是人跟人的情要看穿,要以缘起观看破它。不管是今天跟这个人好、跟那个人好,跟这个人有缘分、跟那个人有缘分,都是缘分,缘分只要生起了,它就会灭掉。所以缘起观,你就不会去执著,无所谓了。一切的缘起是空的,有缘分会没有,就是空的。   真正要求解脱,可以成佛,看不出缘起的空性。真的修得好的人,连缘起的空性都不要看:这缘分本来来了跟我也没关系,走了也没关系,你根本已经没有把缘分当回事,那你就看空了。最近家里要来个人,真的很开心,很喜欢他。好了,开心了吧?缘起了吧?执著了吧?觉睡不好了吧?人家告诉你说“一年之后我会帮你介绍个男朋友,长得就像好莱坞明星一样”,你可能一年就睡不着觉了。但是问题人家要不要你?没有缘分,只是初缘、起缘,所以叫你们缘起观,不要想得太多,想多了就是神经病。   师父叫你们不要落入执著的空性中。执著是什么?“这件事情一定能成功,我一定要做。”“我的孩子出来,以后肯定就是一个大科学家。”你也要看看你儿子脑容量有多大。实际上人生没有一件事情是“我执著了,我一定要,我一定要记住,我一定要怎么样成功”,没有的,随缘吧,随缘吧。否则的话,你执著了,你就永远不能出离,就会陷在那件事情里面。所以你天天想着单位里不开心的事情,你就陷进去了;你天天想着让自己孩子考进精英中学,你就陷入了孩子的陷阱当中;你天天想中六合彩,你就天天陷入了六合彩的陷阱当中了。   人要自然,你们看你们吃东西,不叫自然吗?natural吧?你们现在都喜欢吃自然的东西吧?不自然的东西,装出来的,总是比较牵强。所以我讲给你们听的意思,就是告诉你们,人不要陷在自己的命运当中。因为你不明白,有无明,你会没有止境。因为你只要有一点点不明白,心中没有佛法,不明白,你就一直停止不下来,就永远不能看破,就离开了佛缘,就永远放不下、看不破。讲给你们听,就是道理。   接下来给你们讲,《金刚经》里面有很多好的精句——《金刚经》非常精辟的句子,里面有一句话叫“所谓佛法者,即非佛法”,就《金刚经》里面“所谓的佛法”,它的意思就是说,你们现在学的讲的是佛法,实际上它真实的本性并不是佛法,并不是真正有这个佛法。如果你觉得心中“我有这个佛法”,有个观念“嗯,我是学佛法的人”,你已经着相了。所以修到最后境界高的人,你是学佛法的人,你不会认为自己学佛法。我这么讲,你们肯定不懂,但是我一举例子,你们就懂了。你今天是个好人,你会说“我做点好事,我是好人”吗?好人肯定做好事的,你是一个好人,做出来肯定好事,不会再去说“我是好人,我要做好事”,说明你还不是一个好人。你真的是好人,还会去想到“我是个好人,我要去做好事”吗?这就是《金刚经》里面精彩的东西。   就是告诉你们:佛经不一定在书本上,是在你的心里,而且融会贯通之后才成为真正的佛法。就像问你们,小学里的语文课本,现在还有吗?有谁保留的,请举手,没有了吧?到哪里了,讲给我听啊?心里,已经融化在你们的心里了。现在明白了吗?佛法在你们心里了,已经不是说专门一个佛法了,它已经在你们心里了,所以你并不认为这是佛法。你现在讲出来语言的时候,不会觉得“我小时候那本书上学到”,你已经没有了,因为已经融化在你的生活当中了。一个妈妈为孩子做事情,会说“我今天是妈妈,所以我要为你孩子做事”?她想都不会想的,就是做做做,她就是妈妈,很善良的妈妈。所以世间皆是佛法。真正的佛,他不认为自己是佛;真正的圣人,他不认为自己是圣人;再降低一级,真正的好人,他没觉得自己是一个好人,但是他是一个好人。你说说看,一个做好事的人,他会不是一个好人吗?所以你们认为他是好人,而他自己没有觉得自己是一个好人,就是这个道理。  

20220307专题分享|助缘设佛台的注意事项 和 如何防止佛台气场不佳

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专题分享|助缘设佛台的注意事项 和 如何防止佛台气场不佳 20220307 助缘设佛台的注意事项 和 如何防止佛台气场不佳   恭敬心得无量福 (请点击视频链接观看)   助缘设佛台的注意事项 帮人家设佛台功德很大 摘自Wenda20130901B 02:25 (原文链接) 女听众:有同修帮上次那个肺部有癌症的同修的佛台设好,准备第二天上供的。有癌症的同修梦到一个穿着白底还是蓝底衣服的男的跟他说:“你要多拜拜,你难受了就去拜。”这个同修睡到半夜醒了,然后去拜观世音菩萨,拜完之后一整夜都没有咳嗽,平平安安地睡了一觉。   台长答:这就是为什么自己家里设一个佛台的重要性。设一个佛台相当于把菩萨请到家里来了,这是个功德很大的事情,所以帮助人家设佛台功德更大。实际上我可以告诉你们,今天你一讲很多人又会去做了,这个功德很大。人家家里没佛台的,你帮他去买东西,你帮他去设好,你帮他买水杯啊什么的,这个功德很大很大的,在天堂里都有声音的。就是说在天上声音很响的,在设佛台的时候放个水杯,你讲的话上面声音响得震动天堂的。(明白了,谢谢师父开示)     设佛台不是推销,要看缘分 摘自Wenda20150906B  42:56(原文链接) 男听众:有位师兄发愿将佛台设到当地的每家每户,他带领共修组师兄们最多一天可以设四到五家,当地很多佛友都找他设佛台,因为这位师兄很有感应,感应出谁家有没有来菩萨,来了哪位菩萨。有师兄担心,很多佛友是冲着他的感应而找他设的佛台,并且这样设佛台的频率太高了,无法很好地跟佛友精进念经修心。请问,这位师兄是否要背业?如何如理如法地帮助佛友们设佛台?请师父慈悲开示。   台长答:实际上就这个问题,他是做好事,设佛台也是功德很大的。但是你要记住,你不是说推销,你设了佛台人家不上香、不供,不是自己发心的,等到一定的时候人家不烧香了,人家把那个佛台撤了,或者做出那些对佛台不好的事情,他就背业。明白了吗?(明白了,师父)所以最好是人家需要设佛台,请他帮忙或者赞助一些东西,菩萨像什么的,他可以做。但是他不能一家家就这么……而且不能利用说:“我看见你家菩萨来了,我来……”像这种东西都不如理如法。为什么?因为你靠这些东西去让人家家里设佛台,人家以后觉得拜得不灵了,人家就会把佛台马上撤了,那他就有业障了。你看台长弘法到今天,我都是叫人家自觉自愿的,人家家里缘分不到你别去给他设,设了之后他以后犯口业、造身业,全部影响到帮他设佛台的人。明白了吗?(明白了,师父)     缘分不到 不要强求 摘自卢台长开示来信解答疑惑(二百九十六)(原文链接) 问:新同修还没准备好,老同修就着急帮他设了佛台,新同修现在后悔了,要撤佛台,设立佛台的同修是不是有业障?   答:不要盯住人家设佛台,水到自然成。也不要拼命盯住人家吃素,要靠自己,知道吃素好了他就会吃素的。人家没有说要设佛台,你盯住人家会让人烦的,他逆反心理你就会有罪。供了再撤掉他会倒霉的,你不是害人家吗?撤佛台要念49遍礼佛大忏悔文、21张小房子。     佛台的大小要量力而为 摘自Wenda20180928   00:39 (原文链接) 女听众:网上有个分享很感人:有个同修家庭条件很紧张,住的只有9平米的房子,同修一心想立佛台,却因为家里没地方,就和观世音菩萨说“没地方立啊”,观世音菩萨慈悲,梦里告诉他:“我不嫌你家地方小。”梦里还告诉了设佛台的位置。然后同修在9平米的房子里设了2米大的佛台,把观世音菩萨请回了家。感恩南无大慈大悲观世音菩萨,感恩师父。   台长答:师父看到这张照片了,我倒是有个想法,9平方米,其实只要用心就可以了,也用不着设这么大。菩萨不会给人家找麻烦的,菩萨总是很随缘的,非常低调的,你只要有供菩萨的地方就好了。2米一弄,边上一个床,你叫人家怎么生活啊?怎么过日子啊?所以佛友不应该给他设这么大,应该小一点。师父看了之后正好想讲的,你打进电话来,我就顺便跟你讲一下(师父慈悲。然后有个师兄就说:“良师难遇今已遇,莫要无明错此身;净信观音依师行,紧跟师父回家去。”)     菩萨不会因为家里小就不来 摘自2019-05-12 新加坡《弟子辅导》提问(原文链接) 问:关于设佛台。第一种做法:有些师兄很发心,帮新师兄设佛台,但是规定佛台所在的空间不能少于1.1米宽,1.35米高,这样造成新师兄很困扰,甚至想放弃设佛台。第二种做法:要求设佛台前给房子的要经者烧送21张小房子,这样容易请菩萨进门,而且新师兄不容易撤佛台或退转。请师父慈悲开示,这两种做法是否如理如法?   答:一定要帮人家设,只要主人没有说要撤,环境很小都没关系。因为菩萨都是救苦救难的,不会因为你家里小菩萨就不来,菩萨是大慈大悲的。我知道一个真实的事情,有一个老太太一个人在大概只有几个平方,就一张床这么小的房间里面,连自己的尿桶都在里边,最后就是靠自己一心一意地念经,师父给她看过,照样已经超脱六道。所以不管他家多大多小,用自己的心帮他做,不可因为他家小而看不起他,要多点慈悲心。看见众生的家很小,能够这么学佛修心,要感恩他啊!     最好主人自己上香 摘自Wenda20200619 […]

20220304专题分享|十因法

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专题分享|十因法 20220304 专题分享【十因法】   十因法 (请点击视频链接观看)   摘自佛言偈语第三册 (原文链接) 如逆佛心无道行 杂念乱心迷道行 唯吾止逆顺道行 止心止迷正道行     十因法 摘自白话佛法(二) 10、【消除业障,返本归元,脱离轮回】(原文链接) 悟道就是要改变你的过去,如果没有落实到行动当中,就会在迷茫中造业,在迷迷糊糊中讲错话,做错事情,在不平等的心中,行为中犯罪等等,你就一定会在六道中轮回,而脱离不了苦海,所以要因戒守本,因人施法,因心归静,因空而行,因缘而生,因正舍偏,因悟得智,因果得悟,因意收念,因净得空——这是师父总结的“十因法”,希望徒儿们开悟之。     因戒守本 摘自卢台长开示来信解答疑惑(一百九十)(原文链接) 持戒是根本,持戒了才能守住佛心本性。     戒妄语 就是守护善良本性 摘自baihuafofa140116(音频链接) 一个人要真就不会假。就像我们做人一样,一个经常实实在在做人的人,给别人带来的是纯洁,给别人带来的是法喜;如果一个人整天的吹牛、说谎,他给别人带来的是阻碍,给别人带来的就是心中的痛。因为很多人知道对方在撒谎,却不能说出,就像一个母亲看见自己的孩子在撒谎,母亲知道这个孩子已经在学坏了,但是孩子又要面子,不能直接讲他,这种感觉是很痛苦的。所以要让别人不痛苦,首先要学会自己好好做人,好好学佛!     要从内心深处改变自己 摘自baihuafofa141127(音频链接) 只要用心戒,什么事情都能解决。比方说喝酒,表面上我不喝啦,我把两个手捆起来就没用,因为你心里在想我还是要喝。过去有很多小孩子喜欢咬指甲,他妈妈知道指甲里都是细菌就给她的孩子手指夹里边加点胡椒,他照样吃他不怕辣。最后,爸爸妈妈把他的手捆起来。小孩子千方百计把手脱出来还是往嘴巴里放。   因为这个戒是外戒不是心戒。所以我们要懂得境界就是完全要破迷开悟,要明白这个事情的好坏,你才能戒掉。如果你还不认为这件事情是好还是坏,你就戒不掉。所以很多人男的自己生肺病,抽烟一辈子,最后他的太太也肺不好,最后医生查出来这个太太不抽烟的,为什么会肺不好。 结果后来医生告诉他是吸了二手烟几十年了。跟他自己抽烟一样。所以这时候先生痛哭流涕,他觉得对不起他太太。心中很痛啊他觉得自己死了就算了,为什么还要害自己心爱的人呢?这种就是不知因果的人,你自己不懂得怎么样解脱,你还要拖累别人。   所以人间的痛苦要用智慧去化解它,台长告诉大家一个方法要化解痛苦最好的方法,就是知道这件事情以后会给你带来痛苦的就不要去做。知道自己今天肠胃不好,就不要拼命去吃。今天知道自己很容易伤风的就不要去吹风。所有的事情都是要懂得,看到最后,你就会学会知因懂果。     要练习:停下任何喜欢的事情 摘自白话佛法广播讲座 第63集【终成于观 成就于止】(原文链接) 修习于止。修习,就是学习,“于止”,止是什么呢?就是止观。就是要修学,什么东西都要克制,想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的,看连续剧,他就连上卫生间都不舍得。录像,你可以暂停的,他连暂停他都不想暂停,他控制不住自己,不想停一下去用个卫生间,他就一直憋憋憋,憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么,你们告诉我?电视想停都停不下来。师父教你们,经常自己看看,看了很开心的时候,心里想“我要锻炼自己的止观”,就停止观一切。止观,然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一,不看了”,一切又回到现实当中来。     因人施法 摘自卢台长开示来信解答疑惑(一百九十)(原文链接) 根据不同人的根器用相应的方法来度化。     随着众生的要求来说法 […]

20220228专题分享|骨气 志气 勇气 正气

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专题分享|骨气 志气 勇气 正气 20220228 专题分享【骨气  志气  勇气  正气 】   理想是前进的指路明灯 (请点击视频链接观看)   勇于承认错误就是有骨气 摘自白话佛法视频开示 第12集【忍辱是德,平静是福】(原文链接) 什么叫拿得起?就是做人要有担当。师父经常跟弟子们说,做错事情没关系,承认的人就是有骨气,菩萨都喜欢。能够说自己错的人,这个人有勇气;不逃避的人,这个人不妄语。是自己做错了,承认,这种人会得到别人的赞赏有加。这件事情,我既然答应了,我拿得起,今天做错了,我要跟别人说“对不起”,直直地面对自己的人生。做错了,可以改;而你在内心中掩饰自己,撒谎吹牛,犯戒律,你的人格就遭到了破坏。   承认错误才能改变将来 摘自Zongshu20160730  00:38 (原文链接) 女听众:卢台长您好,我是从加拿大多伦多给您打电话的,非常感恩卢台长。想请您给我看看,我是1970年,属狗。但是我是2月份,没有过年,阴历的。   台长答:你当心,你有忧郁症啊(应该算是属鸡的,因为我是阴历,算1969年)一样,我已经看到了,你跟我接上气场我就知道了。你要注意忧郁症,听得懂吗?(我听得懂)你自己要改毛病,你这个人太小心谨慎,而且气量太小,全部要改,否则会害死你的。我告诉你,你要是连台长的话都不能接受,我看谁的话你都不能听了。只有台长讲真话的,你自己想想,你的一生苦到今天,你还有什么可以遮遮掩掩的?好好地改自己的毛病了!你的婚姻,你的感情运,还要我讲吗?自己想一想了,有时候不要面子了,“死要面子活受罪”。我们学佛的人坦坦荡荡,做人到人间来就是吃苦的,吃了苦怎么改变是最重要的,有什么好讲的?你说哪个人感情上没问题,对不对?(对对)有什么了不起的。你看看,我讲了你了,你马上就闷掉了。这个东西要大胆地承认,坚决地改正,就这么简单(好的)你永远不肯忏悔的话,你永远在吃同样的苦。很多女人就是要面子,接下来离婚之后再来一次,又是老样子。你不能重演你自己过去、重蹈覆辙,这里边有讲究的,这就叫轮回,明白了吗?所以人要有志气的话,就是我学佛来改变,过去的就是过去了,你如果连自己过去都不能承认,那你怎么会有新的面貌在自己心里出现呢?就是因为过去做错了才能改啊,如果连过去都不肯承认,你哪肯改今后将来、未来啊?不可能的(对对对,一定要忏悔改正)要改啊。你要听台长话,你碰不到像台长这种人。因为你刚学,你要记住了,这种事情没有什么遮遮掩掩的,每个人都会有问题。我告诉你,这个世界你要是把自己封闭了,你不是害死自己吗?就是要让自己的心胸开阔,做人就是要放开心怀,谁都有苦,谁都有难,走出自己的圈子,走出自己苦难的圈子,靠着勇敢,靠着无所谓的就是无畏的精神,对不对?(对对对)有什么了不起?你一辈子不要活在人家的嘴上、活在人家的眼睛里人家怎么看你、怎么说你,你看成功的人哪几个不被人家说的?(对对对,说得很有道理)理他那么多呢!你好好听话了,你就是因为放不下你过去,过去不管怎么说还有几分姿色,还有一点点名啊、利啊挂在身上,突然之间这种情况,要改了,要学了,一下子放不下,有什么放不下的?等到你躺在床上,你人都放下了,对不对?(对,是,一定要都放下!感恩师父)实实在在的,孩子不好就放下孩子;老公不好,那么放下老公。因为自己没有办法,我们人的境界不同,每一个人虽然有缘分,但是不一定有佛缘。每个人虽然可以结婚,但是并不是你的思维和境界都是一样的档次,不一样的。每个人都有鼻子,有眼睛,都有脑袋,但是他想出来的事情不一样,有的人气量小,有的人气量就是大(对对对)像你这个人总是为人家想,但是为什么最后你会被这么多人欺负呢?你想想了,你一辈子为人家想,为什么你一辈子得不到别人对你这么多的关心和爱护?为什么还这么孤独?很简单,你上辈子自己没做好人,这辈子你才来做的,那你下辈子才会好(上辈子我怎么……)你记住了,这就叫报应。我举个简单例子,当你自己看见个西瓜种出来的时候,你就问西瓜了:“我上辈子干吗了?我上个季度在干什么?”你在种西瓜;你看见苦瓜出来的时候:“哎,我过去在干吗的?”你在种苦瓜;你今天在吃苦的时候,你问我:“台长,我上辈子干吗了?”上辈子……你今天吃苦就是你过去种的因。明白了吗?(明白了)好好听话了。有时候不要面子了,面子害死人的,真的,你听台长的话,你改变了之后,人家一切都会对你改变;你硬包着,好像自己怎么样怎么样,人家就是当面不讲,背后还要讲你。一个人活在自己的心中啊,不要活在人家的嘴巴上。“哎呀,人家怎么讲我啊?那个人怎么讲我啊?”谁不被人家讲?谁人背后不讲人?你告诉我?身体当心!(对对,是这样。一定要像您说的气量要大一点,心胸要开阔、放下)你这个人就是,人家讲几句话你马上放不下了,这个很糟糕的。你看就连台长刚刚讲你几句,你马上“啪”一下子就闷住,你不能这样,你一定要无所谓,这有什么啦,讲讲就讲讲,是有毛病就改,对不对?有什么关系了?你做错了你还不改,就像脸上脏了,人家叫你擦擦脸,“我就不擦,要你讲啊?脸长在我脸上呢,好看难看是我”,那也不可以,对不对?(对对,说得太对了。感恩台长,我一定接受)想得太多了,你一定要好好努力。   不能轮回地做错事情 摘自白话佛法视频开示 第39集【证悟空性 照见五蕴】(原文链接) 当你经常犯错,别人的第六意识受到刺激之后,第七意识的辨别识慢慢知道了,然后进入第八意识,就很难改变别人对你的看法。所以不能经常轮回地做错事情,不能经常轮回地许愿“我发愿,我再也怎么……”人要有骨气。你们有多少人都跪在菩萨面前发过愿,改了吗?你们看《佛子天地游记》中很多人被拉下去,说他们曾经学过佛,曾经想改过,但是最后没有改。为什么?劣根性。     不能沉浸在后悔过去当中 摘自白话佛法 (十二) 9、【看破放下是为智】(原文链接) 每个人都会自叹身处逆境难以自拔,也就是说,自己从心灵深处叹息,“怎么这么倒霉啊”,然后难以自拔,每天都活在悔过之中。和第一个老公结婚的时候, “哎呀,我怎么这样”;和第二个老公结婚的时候,又想着“怎么会变成这样”;和第三个老公,“怎么又是这样啊!”人活着不能整天去后悔,过去的就过去了。痛苦会让自己难以自拔,所以多念经、多放生、多忏悔,可以找回自我。只有靠念经,你才能找到你是谁; 只有在放生的时候,你才会觉得自己是多么地善良,是多么地可爱;只有多忏悔,你才知道,过去的就过去了,只有把握未来,你人生旅途的每一步才可以增加我们的毅力。我们学佛人只要有不放弃的精神,只要永不放弃,我们相信观世音菩萨,永远跟着观世音菩萨,走好每一步,都会增加我们的能量,往后的人生才会有更大的改变。   修行人是随缘不变 摘自白话佛法广播讲座 |第47集 恒心无碍 如如不动(原文链接) 众生啊,众生是随缘就变,碰到缘分马上就变了,“我一定怎么样,一定怎么样”,一个缘分来了,环境一变,条件一变,一下子给你有个什么机会来了,马上就贪了,叫众生随缘就变。而修行人是随缘不变,就是说,不管什么条件来了,你不要随便地变化,你这个人要有骨气的,对不对,不能说人家给你一点好处了,人家给你一点利益了,你马上就变掉了,这种人你说怎么学佛,素质很差的。     用不净观去除自己的贪欲 摘自卢台长讲述于观音堂 ——去除五盖 对治不净 (原文链接) 第一,要用不净观和布施行来对治贪欲盖。不净观是什么?不净观是禅定修持的重要方法,就是要想到人间的一切都不干净,从而去除自己对欲望的贪恋。这个人间有什么好贪的?贪来的钱财要倒霉,现在多少人出事情不都是因为贪钱吗?多少人一辈子努力,到了最后不都是栽在钱财、男女之色上吗?你要用不净观去看待事物,就是说,贪来的钱财都是不干净的,不是自己的不要拿。中华传统文化讲“君子爱财,取之有道”,你要有道理才可以拿钱,没有道理的钱财不要去拿,拿人家的手短,吃人家的嘴软。很多女孩子跟男人做坏事,就是因为拿人家的太多,吃人家的太多,所以不管那个男人提什么要求,她都得满足对方,这样的女人就会不值钱。女孩子自己一个人也可以活得挺好的,为什么要去贪男人的钱财呢?今天这些钱财,你要看到它会污染你的心灵、让你堕落,所以你要把它看作是不干净的东西,你不能去贪、不能去拿,这样你就克制了自己的贪欲。 […]

20220225专题分享|无法得定的种种原因(二)

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专题分享|无法得定的种种原因(二) 20220225 专题分享【无法得定的种种原因(二)】   去除三毒离妄念,心无旁骛境如水 (请点击视频链接观看)   摘自师父每日佛言佛语2021 年 5 月 27 日《万物唯心造》 (原文链接) 如如不动是总纲, 以静制动是为上。 不变应变很稳当, 一生平安心不慌。   喜欢设立各种底线的人定不住 摘自Wenda20200306   04:47  (原文链接) 女听众:请问师父,当一件事情已经损害到我们的正当权益了,我们是据理力争更好,还是随缘更好?   台长答:这个问题就是看你境界了。什么叫正当权益?你心里觉得吃亏了,这个位置、这个限度是你自己定的(哦)有的人吃亏觉得是便宜,他哪有什么设限?他没有limit[限度]的。你现在觉得“我不能违反这个底线”,那么好了,一超过底线,你就发脾气了、闹了。有的人说“吃亏就是便宜,我就吃亏怎么样啊?”那你说他怎么会发脾气啊?这是你自己设定的一个界限,明白了吗?   人经常自己设定界限,所以不好的。很多女人设定个界限,“你可以骂我,可以怎么样对我都没关系,你只要敢骂我妈妈,骂我们家里,我就跟你离、跟你分”。好,她这个底线一设好之后……男人有时候发脾气的时候控制不住的,我们学佛都知道,有的时候是灵性啊(对)他灵性在身上,控制不住,一骂你妈妈了,你就把跟他两个人几十年的感情一下子全部崩掉了,那你考虑不考虑孩子?你不考虑考虑你母亲真的也不愿意看到你离婚吧?对不对?(是的)是不是最后你的底线把自己害了?(是的)你为什么要设这种底线?有的时候没底线,设什么底线了?人间本身就是个旅游点。想通、看明白,那你就成功了。有什么想不通的?(嗯,吃亏就是福)嗯。如果你有这种吃亏就是福的理念,天天吃亏,你还开心呢,“嘿嘿,我今天又吃亏了。”有什么了?吃亏会死的?(要提高境界)嗯,不会死的。吃亏就吃亏了,有什么关系?你爱怎么样就怎么样。天网恢恢疏而不漏,你在做什么,天上都看得见,菩萨都看得见。你瞒得住人,瞒得住佛吗?你瞒得住人,瞒得住鬼吗?你连鬼都瞒不住,你还瞒得住谁啊?(明白了,感恩师父慈悲开开示)   在恶缘中定不下来 会激活业力 摘自卢台长开示来信解答疑惑(三百五十五)(原文链接) 问:我母亲有念经,父亲也有念经但最近很少念。父亲性格喜欢跟人吵架,前几天跟母亲吵架,说粗话,骂母亲去死,而且是口气很重很狠。母亲昨天梦见寿命还剩 10 年。不知道是不是因为父亲咒人而导致的?   答:经常被人骂也不好的。被骂的人自己本身有业障,对方骂你,会把你身上的业障激活。所以不要经常被人骂,平时要客气一点,和气生财,对别人好一点,不要给人脸色看,如果人家背后骂你的话对你不好。母亲为什么会折寿十年?母亲命根中本来就有这个因,所以才会有这样的果报。不代表父亲没有果报,父亲骂人、诅咒别人,也有业障,也会有果报。什么时候报?要根据他上辈子和这辈子的因果业力,比方说,上辈子造了很多的因,到今生下半辈子开始走霉运,他倒霉的时候再加上诅咒母亲的业障,下半辈子就可能非常惨了。母亲是直接受害者,已经被他骂了,身上的业障已经激活了。举个例子,夫妻吵架,老婆去揭发老公,老公被抓进去了,再把老婆也供出来,牵连进去,最后老公判七年,老婆判三年,这就是报应。所以不要去和别人争斗。     定下来的方法:拖延发脾气的时间 摘自Wenda20160110A 27:42 (原文链接) 男听众:师父,上次您教导了我们守戒的好方法,那我们要修定力有没有好的方法呢?请师父开示一下!   台长答:定力跟守戒也差不多,最主要碰到事情先要冷静,就会有定力,静而能生定,你一个人戒能生定,但是静也能生定,碰到什么事情,先给自己数1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,倒过来数,反过来数,数到自己冷静下来就可以了。有时候牙齿咬了很难过,气得就想发疯的时候,“1、2、3、4……”数完了10再发脾气也可以,对不对?(嗯)给自己就是下个定律。实际上你数到100的话,气都没了,因为人的气不会在你心中停留很长时间的,气就是一种气场,气场走过了就没了,就像乌云一样的,乌云过了,晴天就出来了!你咬得住牙,“太阳怎么没有了?哎呀,被子都不能晒了”,乌云啊,乌云一会就过了,太阳不就又出来了吗?(明白了。谢谢师父慈悲开示!)     定下来的方法:用念经与菩萨接气 摘自2017-02-17 卢台长新加坡《世界佛友见面会》(原文链接) 台长曾经说过,当我们遇到让自己生气的事情、让自己想发脾气的事情,要好好地控制好自己的情绪,先念《消灾吉祥神咒》,然后念《解结咒》,这样经过几分钟之后,你一定会冷静,因为当你嘴巴里一念经的时候,你的智慧、大脑皮层就会受到控制,你的心就会和菩萨连在一起了。     修心不够 心随业转 摘自baihuafofa130509  (音频链接) […]

20220221专题分享| 如何正确看待梦境 & 如何防止念经效果不佳

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专题分享| 如何正确看待梦境 & 如何防止念经效果不佳 20220121 [如何正确看待梦境 & 如何防止念经效果不佳]   法无定法 自度为上 (请点击视频链接观看)   托梦的条件 摘自Wenda20180413   57:54  (原文链接) 男听众:师父,菩萨或者灵性给人托梦需要能量吗? 台长答:给人家托梦要看的。这位菩萨法身厉害,那他就不要能量,因为法身本身能量已经产生出更多的能量体,他的能量一直在加强,所以他不停地有能量体发出来(灵性给人托梦需要能量吗?)那当然了,鬼给人家托完梦之后,要一个礼拜、三四天都缓不过来啊(哦哟!那他给人托梦,必须要经过地府的批准?)有的是批准,有的是自己逃出来的(明白了。给人托梦需要那些条件呢?这个人如果阳气很足,他也能接收到吗?有条件吗?)比方说,有一个人想人家托梦,首先你要问他,你是想鬼托梦、菩萨托梦还是人托梦,人、鬼、天全部要知道。人托梦,只有不断地接触,才会做到他的梦;鬼托梦,是因为你欠他的,或者地府有什么官要找你去,让你知道一些事情,他才会托梦给你;或者你有业障、有灾难来的时候,菩萨托梦。所以好梦很难找,因为你必须要有菩萨的境界,天上天人的境界,你才会做到天上的梦。     如何判断是预示梦还是日有所思的梦 摘自Wenda20150130 08:17 (原文链接) 男听众:如何区别自己做的梦到底是预示的梦,还是说日有所思的梦? 卢台长答:这个很难的。为什么译梦要找台长呢?做梦是一种意识性的东西,在佛法界讲属于阴的东西。当你的意识进入深层意识,那可能就是会到地府去接受那些message,就是信息,你就会得到地府很多信息。当你的深层意识进入到菩萨的境界,那么菩萨的很多意识会到你的梦中来,那你接受的是天上的信息。当你在人间阳间碰到一件事情非常地烦人,或者让你非常地难过,那么这个时候你接受的是人间的深层意识进入你的八识田中,所以你梦中的反应就是日有所思夜有所梦(明白了,师父)     梦境会通过寓意暗示 摘自卢台长开示来信解答疑惑(四十六)(原文链接) 问:同修梦到有人送给他一个放大镜,什么都没说就走了,请问此梦何解?   答:送放大镜给他就是要他在目前所做的事情上继续前进,他目前所做的事很容易成功,请他继续努力。放大镜就是一种让人增强信心的东西,一个人本来看不清楚前途,有了放大镜之后就可以看清楚。梦境中很多都是预示的,不一定会照著人间的逻辑来跟你说,而是会通过一些有寓意的东西来跟你说。因为如果通过寓意告诉你就没有犯规。比方说一些灵性要告诉你一些事情,他们会用一种方法来告诉你,因为如果直接明白点化你,那他们就动了因果,就是犯罪。会译梦的人马上就能够明白这些暗示的寓意。比方说一个人梦到打鼓,咚隆咚隆地,也是暗示马上要著手进行这件事情,这件事情很快要成功了。     为何要通过译梦才能知道梦中的意思 摘自Wenda20120812B  56:53 (原文链接) 女听众:卢台长,梦中给我们的开示,有时候我们因为不懂,希望您去译这个梦,为什么一定要译梦不能直接告诉我们这个梦中的意思啊? 台长答:很简单,因为我们是阳间的人,不可能理解阴曹地府的事情的。就像比方说GUI不理解人间的一些事情一样,他就算直接想让你知道,但是到了你这里,你也是蒙查查的(对,我们因为很多梦还是……)很简单的道理,一个科学家他如果不解释给你听,直接把他所解决的答案告诉你的话,我们所有的人都会傻掉的,不知道他说什么。你叫华罗庚把他的方程式拿来交给我们,我们谁看得懂啊?(是的)但是他很明白,他又没有说不让我们知道了,但是他写出来的公式我们看不懂啊!他给你梦,他的意思是完全告诉你的,这个梦你应该懂的,你不懂,台长再给你们解释,你们才明白,这道理不一样吗?(嗯)     菩萨托梦不能用人间思维解梦 摘自白话佛法广播讲座开示 第56集【与佛同心同德】(原文链接) 你说菩萨为什么不能把他自己知道的直接告诉你?因为我们是在人间,它有空间。就像很多菩萨到人间讲偈语,人听不懂的。菩萨这么有威望,这么能干,为什么菩萨不能讲白话佛法?他能讲的。那我问你们一句话就知道了:诗人,他写诗能写出白话,他为什么要写诗?菩萨为什么要讲偈语?境界高尚。你叫菩萨跟我们托梦,菩萨讲出来肯定是诗句,所以梦,你不能用人间的思维去想。那么为什么师父能讲?因为菩萨就是要有这么个人的身在人间讲给你们听,就是翻译,其实师父就是一个佛法和白话佛法的翻译。     如何区分梦境及判断梦境的真实性 (请点击视频链接观看)     要正信正念地译梦 […]

白话佛法广播讲座 | 第71集 灭尽无明 断除轮回

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  要修身养性。人身体要靠养,调养身体,身体会越来越好,修身,把自己身体修得好一点。养性,把自己的良心本性、善良之心全部要养出来,对别人好就是修身养性,不自私就是养性。所以学佛的人一定要修心,你说我今天拜佛,你不修心你一定学不好佛。所以不管活在世界上做什么事情,人首先要懂得的就是:养好自己的一颗纯洁的心,不去贪世间人间所有的名闻利养,来改变自己,让自己脱凡成圣。你去看,单位里不跟别人争的人,大家都尊重他。在家里,爸爸永远不跟别人争,别人都喜欢他;如果父亲整天跟妈妈斤斤计较、跟孩子斤斤计较,是没有孩子和老婆会尊敬他的。   做人、学佛,到了解脱的境界就是放下,无所谓了,“这个只要你们有就可以了,我不要,我够了”。学佛学到境界很高,在生活中有很多人,你问他“你要这个吗?要那个吗?”他如果一开口就跟你说“我够了,可以了,可以了,我有了”,这种人不一般,这种人已经是人间的圣人。因为人的欲望是不得到满足的,他永远要了还要、要了还要。我曾经跟你们讲过,你们要想知道自己欲望有多重,你们到自助餐厅去就知道了,吃了一盆又一盆,吃了一盆又一盆,吃到这里了,然后跑到门口一看还有甜点,再塞,塞到喉咙了,而且这里喉咙都有感觉,甜的、酸的、咸的全在这里,跑到门口一激动,全出来了。   人生就是这样,真正的境界是解脱涅槃的境界。涅槃并不是死亡,涅槃在佛经里面称为彻悟、开悟。佛法里面很多老和尚、高僧大德,他们涅槃实际上就是彻悟了,走了。所以平时活着的时候,就要有这种寂灭的境界。寂灭的境界是什么呢?就是这个东西都是不长久的,我要它干吗?这个东西都是无所谓的,你如果经常这个不要、那个不要,你还会为一句话去伤心吗?你还会为别人做错一件伤害你的事情去难过吗?因为你知道人生就这么几年,说没有就没有了,有什么意思?好了,你到了一种寂灭的境界了,无所谓了。你对孩子抱有很大的幻想,“我一定要让这孩子怎么样,这孩子一定要孝顺,这孩子……”你对他希望太高了,最后就失望了。“我只要把他培养成人,他能够有自己的家,有自己的孩子,有他自己的幸福生活,OK了。我活我的,他活他的。我又不想从他身上得到什么”,那你就不会为孩子的喜怒哀乐而伤害到自己的心。有一个老妈妈就很有智慧,她的女婿到她这里去告状,结婚几年之后跟丈母娘说:“妈妈,你看你这个女儿,整天怎么怎么不好。”你知道她妈妈怎么讲?“我交给你的时候挺好的,是你自己把她弄成这样。”对不对?是啊,人家嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。嫁了你这个懒狗,她也变得懒了;嫁了你这个贪心不足的人,她也变得贪了;嫁了你会骂人的,她也会骂人了。你天天骂她,她不会骂你啊?很正常的,所以这个就是心没有解脱。想开一点了,如果你在孩子的问题上解脱了,“我这个孩子的问题是想通了,但是单位里叫我提早退休,我还想不通”,那你是局部涅槃:就是有些问题已经想通了,有些问题还是想不通。   真正的涅槃是什么?是完全解脱。就像父母亲死之前说:“孩子们,你们好好过,妈妈都对你们放心了。我知道我要到哪里去,我以后会到天上去的,我照样会照看你们的。你们好好活着,不要对人间抱有太多的希望,因为抱有太多希望一定会失望。妈妈已经放下了,妈妈走掉了。你们也没什么好哭的。”为什么?她解脱了,很多人就是“妈妈,爸爸”这么叫,在弄、拉住他,有的孩子还要把妈妈的指甲剪下来一块,头发剪一点下来留作纪念,其实这都是人间的骨头、肉,都是不可留的,没有一样东西能够留下来的。留下来最好的,爹爹留下无价宝,无价宝是什么?就是高贵的品质,崇高的信义,仁义礼智信,永远没有亏欠别人,一辈子永远不占人家的便宜,这才是中华传统文化优秀的地方,仁义礼智信。过去古时候没有律师的,现在为什么都有律师?有了律师都不行,为什么知道吗?因为律师还会钻法律的空子,实际上是律师跟律师打官司,不是你跟他打,是你的律师本事大,还是他的律师本事大,是律师跟律师打官司,你花的钱多,找个有经验的人就不一样,是这个概念。   所以要灭除,寂灭就是要灭除心里不平衡的境界,也就是想不通的境界、烦恼的境界,都要去掉。要达到寂灭的境界,那就是佛的道场。想通了,无所谓了,拿去,不要了,反正这个东西也带不走,要这样,大乘和小乘都要达到寂灭的境界。   修行要去除“我”的无明,自己不明白,无明了,就慢慢会有很多不好的业障出来。所以师父叫你们要去除无明,灭除生老病死的轮回之苦。身体生出来,这个死了,那个又生出来,不是轮回吗? 老了,哪一个人不从年轻到老啊?有长生不老的人吗?没有的。谁长生不老啊?很多人活了一辈子,都不知道怎么活的,你每一天要活得让别人对你好,感恩你,你就要不停地付出,对人家好,真心对人家好。   “生、老、病”,“病”,这个人生了病之后,为什么又会生病?轮回啊。胃痛过了,很多人痛的时候很难过吧?痛过了怎么又痛了?“你怎么不当心的,叫你不要吃凉的东西了,又吃了,又痛了”,是轮回吗?跟老婆吵过架了,不要去碰她,你一讲她家里,这个老婆就跳。你怎么样骂她都没关系,只要骂到她家里的人,她就跟你跳,没完,那你知道这是一个轮回的地方,就不能再去讲她家里了。很多男人就是很聪明,吵到后来,不能骂老婆家里的,因为女人非常爱护自己娘家里的人。你骂她的妈妈、骂她的爸爸,不得了了,跟你急啊;你骂她没关系的。实际上这就叫轮回,要接受教训,不接受教训的人永远在轮回之中。吵了架为什么又吵?而且吵的时候都是同一个事情,“你看,又来了。”“你看,还是这件事情。”“你看,又来了。”每次讲到这里,“又来了,又来”,轮回啊,要避开。 “生老病死”,“死”,我跟你们讲个“死”,谁都要死,那为什么很多人还在作死?抽烟是不是作死?喝酒是不是作死?你稍微喝点酒没关系,酒喝得太多了,肝不好了,不叫作死啊?你抽烟,你的肺肯定会不好的,不作死啊?真的有智慧的人,“我知道,我接受教训了,我不轮回。我上次胃这里痛过了,就不让它再痛了;我今天胆不好了,我就当心,不吃煎炸的东西;我曾经有过一次手发麻,要当心了,有可能中风了。”你今天耳鸣了,要当心了,你的肾脏不好了。今天怎么突然间头晕?血压有问题,下次不要做伤害自己血压高的任何事情,发脾气就血压高,不能发脾气的。所以人吃不尽的苦头就是在轮回之苦,大家知道轮回之苦。   普通人为了自己想要做到的事情,他拼命去做,所以有时候他就慢慢地做啊做啊,做到后来进入执著和迷惑当中。所以有些事情做,不能做的就要停掉,不能因为是你要做的事情就一定很好。所以在《心经》里面有一句话叫无明尽,要让我们把心中的无明洗刷干净,就是没有无明,全部都懂的,叫无明尽。一个人经常跟自己的家里人吵架,就是为这个事情,你这个无明要把它扫尽,没了,以后不会再出现这种情况,无明尽。比方说,你吃这个东西,每吃一次你的肠胃就不舒服一次,你就知道不能再吃了,因为你这个无明,你不懂得吃这个东西对你的肠胃不好,你这个人是凉性体质,一吃凉的东西,虽然再好吃,你的胃不好,“我懂得了,我就不是无明了,我是‘有明’,我明白了,我现在有明白这个事情了”。“无明”就是“我不明白这个事情”,你要把它“尽”,就是把它去除掉,“我对这件事情彻底明白”,叫无明尽。   那么“无老死尽”是什么意思?我要把“老”和“死”都没有,“我不会老,我也不会死”,那么你不会痛苦。因为很多人痛苦就是因为老了才痛苦,死了也痛苦,无老死尽。就是老和死,都把它尽、去掉。你说一个人怎么样让自己不老?开心,就不老了;身体当心,不要生病,就不老。你说你身体生病的话,是不是就老了?一会儿掉个牙下来了,一会儿怎么样了,所以要无明尽,无老死尽。 所以你们天天念心经要懂这些道理,就是让自己的智慧能够理解苦空无常的真谛。菩萨告诉我们说,人的一生就是苦空无常,你看一辈子吃这么多苦,最后什么都得不到,空掉。而且所有在人生的一生当中,没有一件事情是长久的,老婆可以变,孩子可以变,单位里可以变,身体可以变,什么都在变化,苦空无常。所以佛陀告诉我们,苦空无常是人间的真谛。你们明白了,就不会跟人家去争了,不会跟人家去吵了。吵什么?有什么好吵的?都是空的。小时候争来了这么多东西,到最后有吗?没有了。   无明烦恼要灭度,要灭尽。无明烦恼,就是当你不认识、不知道这件事情的时候,你就会产生烦恼。一个人不明白,会产生害怕。所以菩萨让我们要灭度、灭尽自己对世界上一切的不明白。所以你们怎么样来明白?就听师父讲,否则你们拜师干吗?就是要听师父给你们讲道理的。人也无有老死,为什么?当你灭度灭尽,人已经彻底明白了,不烦恼,你这个人怎么会老,怎么会死?因为我们知道,人离开了身体,就像一辆汽车坏了,但是司机就是你的灵魂,你换一辆汽车继续开,那么就是再一次地转世投胎。所以当你懂得这些,你就不会怕死了。很多人怕死就是因为,“哎呀,死了什么都没了。没了,害怕啊,就结束了”,你要是知道你不会死的,你不会痛苦。所以连老死都要灭尽,就是连死你都要明白是怎么个死法,不会死掉的,因为还能够理解这个世界上所有看得到的东西。所以为什么学佛的人他不怕死,就是这个道理。   一切无明和老死都是轮回的现象,也就是当你现在知道很多事情,和你这个人老了或者死了,其实都是一种轮回。我们生命中不是轮回吗?每天早上,今天弄得蛮好,第二天早上是不是又早早起来?你是不是又开始轮回新的一天了?你今天早上不开心,你第二天早上就不一定会不开心了,轮回了,早上又开始轮回,你今天吵架了,你过一段时间又会吵架,也叫轮回,轮回也可以有善、有恶,善轮回、恶轮回也有的。菩萨让我们懂得,这一切都是一种缘分。