专题分享｜如何有智慧地广结善缘   20240122 专题分享【如何有智慧地广结善缘】   人间烦恼虚幻念 难得糊涂聚善缘 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-05-14 卢台长西班牙《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 罗伯特是美国著名的心理学家，有一天他去乘坐地铁，当时正值下班乘车的高峰期，罗伯特看见一个衣衫褴褛的男子躺在台阶的中间，可能是昏过去了，闭着眼睛一动也不动，赶地铁的人们好像没有看见这个男子一样，匆匆忙忙地从边上走来走去。罗伯特当时感到非常的震惊，于是他停了下来，想看一看到底发生了什么事情。就在他停下来的时候，很多人也跟着停了下来，很快这个男子身边就聚集了一小堆的人，有个人去给他买了食物，有个女士去给他买了水，慢慢地还有一个人通知了地铁的巡逻员，这个巡逻员又打电话把救护车找来，几分钟之后，这个男子苏醒了，他一边吃着食物，一边等着救护车。   为什么起初人们对这么一个衣衫褴褛的男子生病了躺在地铁边上熟视无睹呢？罗伯特认为，在熙熙攘攘的人群当中，人们完全处于自身的自我状态，只想着自己，他们忽视了无关信息，也忽视了周围需要帮助的人。然而，如果一个人改变了，身边就会有一些人跟着你去改变；身边的一些人改变了，很多人就会更多的改变；更多的人改变了，世界可能就有改变的机会了。今天一个人关注环保，大家都来关注环保；一个人关注人类的心灵健康，大家都来关注人类的心灵健康；一个人学佛了，大家都来学佛；大家都慈悲，世界更慈悲；如果大家都呼吁和平，那么这个世界会变得更加的和平。   孔老夫子讲：“君子有诸己，而后求诸人”。意思就是说，我们不管做什么事情，我们自己要有善德，才能要求别人跟随着你同样有道德、有善德。佛法讲，改变自己，比改变别人要容易得多，榜样的力量是无穷的。我们有一位女佛友，她学佛之后，先生不相信她，觉得她还是过去那种坏脾气，而这位女士坚持感恩他，不管他说什么话都能包容，能够圆融家里的任何事情。半年下来，先生说：“我太太真的变了一个人了，像菩萨一样，那我也要好好地学佛。”这就是榜样的力量，让自己变得更善良、更慈悲，才会有更多的众生在这个世界上变得更善良、更慈悲。   人对世界上所有的事情不能太执着，有时候能够放下就要放下。现在的人太敏感，在工作场所、在家庭里，可以为一句话气上半天。在生活当中和同事之间，感觉到别人都是对自己存有一种嫉妒心，这样让自己身处一个非常尴尬的困境。但是有些人为什么能成功？就是因为他们看得穿，想得明白。   美国石油大王洛克菲勒，待人经常是难得糊涂，他不喜欢与别人计较，和同事的关系非常融洽，很喜欢开玩笑。有一次，他的合伙人爱德华.贝特福，在南美经营的一笔生意中失败了，他的公司损伤了将近一百万美元，贝特福非常的内疚，不知如何跟董事长来解释，他等待的是洛克菲勒的批评。有一天下午，他看见洛克菲勒走过来，和别人在后面边走边谈，贝特福害怕见到他，于是他加快脚步想快点离开，他实在不想和洛克菲勒谈在南非失败的情况。这个时候，洛克菲勒在后面叫住了贝特福：“老兄，好极了，我们刚才听说你在南美的事情。”这个时候贝特福心里非常的紧张，他马上说：“老板，是这样的，我们那样确实是一笔很大的损失，我们只保全了百分之六十的投资。”洛克菲勒绝口不提他的失误，而是以不经意的口吻说：“哎，你这是说哪里的话啊？你犯了什么错啊？没有，全靠你处理有方，我们才保存百分之六十的投资。你已经做得很不错了，已经是出乎我们的预料，我们都很感激你啊。”洛克菲勒的寥寥数语使贝特福放下了心里的包袱，也付出了他的感激和忠诚。他们的生意越做越大，就是因为洛克菲勒相信了他，他才放下包袱，把生意越做越好。   在我们人间交际当中，难免有时候会产生摩擦和冲突，对此我们应该包容，难得糊涂一下，忍让一下，不要斤斤计较。吃点小亏，做点退让的姿势，这样会保护你自己。台长跟你们讲，一个人在人间要想成功，要学会吃两样东西，第一是要学会吃亏，第二是要学会吃苦。有时候，糊涂一点就是一种心态，这个世界一切都是假的，你们想一想，菩萨看人间，为什么每一尊佛的眼睛都不是睁得大大的，看一看菩萨的眼睛，永远是七分闭、三分开，因为菩萨看到的这个世界是虚幻不实的，是一种假相，所以菩萨没有把这个世界看成是真的。我们在人际交往当中，我们要懂得不要去怨别人，不要执着，不要去斤斤计较，这就是佛法教育我们的要宽容、要包容，要学会圆融啊。     生活在善缘多的环境里 有助于身心健康 摘自 2021年师父每日白话佛法 2021年5月19日《慧命难求》节选（原文链接） 学佛就是调节内心，来改变自我的思维，让自己想通想明白。只有内心的纯洁和自我解脱，想通想开了，这才是真正的放下，也是解决现代人忧郁问题的良方。   说个真实案例，一个人经常恨单位里的一个同事，听到她说话就讨厌，看到她做事就觉得恶心，最后当她看见这个同事，自己肠胃都会不舒服。什么医生都看过，什么西药中药都吃过，但是还是治不好。等到有一天，两人之间的恶缘结束，善缘到了。某一个机会，公司里安排两人一起工作，两人相互帮助，最后变成了好姐妹。心结一打开，几十年的胃病也好了，也吃得下了。这就是人的内心思维及行为控制着你的身心健康。   人心就像一面镜， 外境传进你的心。 环境恶劣伤你情， 环境善良有冲劲。 学佛是个好环境， 紧抓不放修好心。     结的善缘越多 越容易度到人 摘自 2015-01-19 马来西亚·沙巴《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：有的人度人比较慢，经常发书和解决别人的疑问，但是被度的人真正念经的很少，但有的人度人就立竿见影。两者都有很大的愿力，为什么会有这样的区别呢？   答：缘分不一样。有的人上辈子结的善缘多，他就会度到人；有的人结的善缘少，就度不到人。台长跟大家好几世之前都有善缘，台长度你们就度得到。那你怎么度不到这么多人呢？那是个缘分，所以叫你们现在广结善缘，你们才能成菩萨，才能广度众生。   […]

专题分享｜凡事从自己身上找原因 20240108 专题分享【凡事从自己身上找原因】   人生的苦难 往往都是自己的选择 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017-04-15 卢台长马来西亚 槟城《玄艺综述》万人解答会 节选（原文链接） 铲除自己心中不良的习气，那就是去除贪瞋痴三毒。台长告诉你们，有三个“等于”：不贪的人，等于拾到、捡到了平安；不恨的人，就是不瞋的人，他得到的是心安；不愚痴的人，他得到的是身安。所以，一个人只有去除三毒，才能得到身心平安。   很多人很贪，台长告诉大家，有一个叫老六的人看到逃荒的人越来越多，他背起自己的全部财产，就是一袋红薯，也加入到逃荒的路上。走到半路，这个老六碰到了饿得只剩一口气的父子俩人，他们背上也背着一个很重的袋子，眼见老六背着那么多的红薯，他就向老六讨要一个给孩子吃，这个老六就不肯。那个人说：“那你卖给我可以吗？”说完就把自己背上的一袋银子全部倒在了地上，白花花的一片。老六的眼睛都直了，因为他穷了一辈子，从来没看见过这么多的银子。这时候，老六拿红薯跟他换了银子，他怕那父子俩有反悔之心，背着一袋银子，加快脚步拼命地往前走。几天之后，这个老六再也走不动了，因为他一路上买不到任何东西吃。买他红薯的父子俩因为吃了红薯很快地赶上了他，老六望着那个男人背上的红薯开始后悔了，他走上去想把红薯再买回来，那个人无论如何也不肯卖给他。老六失望地坐在地板上，抱着他的银子，在饥饿当中死去。   这时候，老六忽忽悠悠地去见了阎王，阎王老爷跟他说：“本想给你一个发财的机会，没想到却要了你的命，真是人为财死，鸟为食亡啊！”老六说：“阎王老爷，我前世穷怕了，我今生再也不想当穷人了。”“其实你前世的命也不该穷，那红薯你只要卖一半也就不穷了，谁叫你全部都卖了呢？因为你贪啊。”。阎王老爷说：“今生的事好说，我且问你，今生有两个去向给你，一个去向是1万个人供养你一个人，另一个去向是你一个人去供养1万个人，你愿意走哪条路啊？”老六一听，想都没想：“哈哈，那当然了，一定要1万个人都来供养我一个人。”他千谢万谢。阎王老爷说：“好啊，投胎。”三十年之后，老六又死了，回到了阎王这里，说：“阎王老爷，你骗我。”阎王笑道说：“怎么说我骗你呢？”老六说：“我听了你的话，做了一辈子的乞丐。”阎王说：“那就对了，1万个人供养你一个人，指的就是乞丐，你不能怪我，只能怪你自己。”“那么，一个人养1万个人呢？”“那就是财主啊！”   老六一听，就对阎王老爷说：“阎王老爷啊，接下来，求你一定让我过点好日子。”阎王说：“好啊，这个好说，现在有两份差事，一份是看守一座金山，一份是看守一片土地，你选哪一个？”老六这次想了：“看守金山、看守土地？嗯，当然是看守金山好。”阎王老爷看着老六远去的背影：“唉，这个人生来就是个穷命。”小鬼就问阎王老爷：“阎王老爷，为什么他是个穷命呢？”阎王说：“看守一片土地的差事，实际上就是在一个地方当一个大官，而那看守一座金山的差事，实际上是当一只老鼠，守一座粮仓啊！”   这个故事告诉我们，善恶、生活都是我们自己选出来的。人有不同的路可走，在人间，有的人在修心路上是慢慢地走，有的人在奔跑，有的人在开车，选择不同的方向，结果就会不同。同样的命运，有的人笑着随缘，有的人哭着哀求，有的人静默地自杀，态度不同，结果就不一样，在人间没有谁会安排你的苦难，只有你自己选择了苦难，来让自己承受。     生命好坏是自己造的 摘自 白话佛法视频开示 第24集【由迷转觉 由染转净】节选（原文链接） 人生活的过程，实际上一生好不好全是你自己造，生命的好坏完全是你自己造就的，不要去怪别人，不要怪父母亲把自己养了这么好的、不好的习惯或毛病，也不要去怪朋友。你死的时候左也恨来右也恨，最后就是恨死的。这就是年轻人经常讲的“我恨死他了”，当你把别人恨死了，你的心就死了，所以很多人对这个人心死，就是恨造成的。他没有看到，这个世界本来就是无常的，可以变，所以不要去怪别人。因为我们的心念不好，所以我们的心才会贪恋；因为我们的心中有虚幻，所以我们看到的事物才会有假象。因为你的贪念，别人才会来骗你。不贪的人，别人怎么能骗到你呢？虚幻的假我，让你整天在面子中放不下。     责怪别人会让自己更痛苦 摘自 2015-07-12 卢台长澳大利亚·布里斯班 观音堂开示 节选（原文链接） 台长告诉大家，其实要认识佛教，就是要认识自己。我们经常责备自己，其实你就是经常在了解你自己，因为当一个人跟别人争吵的时候，实际上他根本不了解自己，如果你了解自己，你不会跟别人争吵，你们知道为什么吗？因为你总觉得自己有道理，先生觉得他有道理，两个人都觉得有道理，那么就会吵架。经常想一想自己的缺点，经常想一想自己的过错，你很快就想得通，你难道没有伤害过别人吗？你偶然被别人伤害一次，你也用不着自己气得不得了。所以一个人要常常的责怪自己，那么才能看得到自己缺点，你经常去责怪别人，你会让自己痛苦不堪。你们想一想，经常怪别人对自己不好，经常恨这个恨那个，到了最后你不是更痛吗？一个人经常说人家不好，你一定会自己受伤。很多老妈妈说，“我真的倒了八辈子霉，我嫁给了他，我为他们家里吃了一辈子苦。” 你不是更苦吗？你已经嫁给他了，你就好好跟着他，说不定你还会心情愉快。很多年轻人说，“我瞎了眼，找了这么一个男朋友。”你眼睛既然还睁着，下次不要再瞎就可以了。     “恨”会在心中产生染著 摘自 白话佛法视频开示 第58集【见道与修道的区别】节选（原文链接） 很多人恨一个人，一直记在心中，这种不叫染著吗？因为你被别人曾经伤害你的那些缺点染著了，别人曾经伤害你，是一块墨汁，你把它记在心中，你这个心是不是被染著了？别人曾经害过你，你永远记着，那你就执著于别人曾经伤害你的事情，你的心就不能保持干净，就不能自由。因为你永远有痛苦，永远记着那些曾经伤害过你的人和伤害过你的地方。所以有的人学佛学到后来，只要谈起他曾经伤害别人或者别人伤害他的事情，他突然就会变得颓废，就会变得孤独，这就是因为在他的八识田中没有放弃曾经的染著和执著。       君子改过 小人饰非 改过终悟 饰非终迷 […]

专题分享｜佛光普照迎新年 20240101 专题分享【佛光普照迎新年】   2019年元旦开示 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019年元旦开示 节选（原文链接） 师父希望你们在新年中不要造诸恶业，就是靠的忍耐。因为你静得下来，你就能战胜你的业力。佛经上叫“敌”，战胜它，抵住这个恶业。   富贵也会有轮回，但是学佛精进、心态好的人，能够精进、忍辱的人，因为他的心态，他就永远不会轮回。希望大家在新的一年里要有好的心态。我们要像烟花一样：放上去，让别人都开心、都雀跃；放完了，很低调地垂下眼帘，让别的烟花，也就是让周围所有人都能散发出他们慈悲的光芒，而我们散发过了就要学会低调，团结一心，才能制造出整个烟花这种灿烂夺目的光芒。所以不要“一花独放”，它不会让别人感觉春天的到来。   希望大家在新的一年中正见、正思维、正语、正业、正命，我们学佛法要正，正精进、正信念、正定，对我们来讲都是最重要的。师父希望你们能够在有限的时间中好好做出无限的为众生服务的工作。   求到佛法了，我们是最有智慧的人；理解佛法了，我们是有般若的人；当你运用佛法的时候，那你就是一个开悟的菩萨。想通、想明白的人就是开悟；想不通，在2018年还有很多想不通，你还带到了2019年，就等于把你2018年所有的垃圾已经移到了你的新房间一样。所以要把心中不好的杂念全部去除，不能有丝毫这种不好的杂念、瞋恨、愚痴念带到我们的新年。新年新气象，希望大家能够在新年中好好地学佛修心。人成即佛成，你做人做得像菩萨，就离菩萨不远了。   虽然荷兰远在欧洲，但是师父的心跟你们连在一起，师父也跟全世界佛友的心连在一起。再一次祝愿你们的活动圆满成功，能够度到更多有缘众生，能够让每一个人多吃一顿素，少吃一顿荤，多发一个善念，消除每一个恶念，这就是我们学佛人应该以此为荣的一种境界。   希望大家好好努力，一定要懂得，在这个世界上真正的真谛就在我们心中，真正的一切都是由我们人在控制的。如果你今天能够控制你的心，你就能够拥有你的命运。所以不要去怪别人，都怪自己，因为我们跟着环境走，心天天在变化，天天在动。学菩萨如如不动，你就能够控制好你的心态。尤其在2019年到来的时候，你能够好好地学会忍辱，控制自己的心态，你将会拥有一个人间菩萨的境界。希望你们好好努力，学佛修心，也希望很快能见到你们。师父也希望大家学佛精进，身体健康，万事如意！谢谢大家。   摘自 2017-01-22 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 时光逝去似流水， 无常烦恼似无情， 幸遇佛法光明心， 开悟人生闻佛音。     新年就是一个重新开始的机会 摘自 2020年新年元旦开示 节选（原文链接） 新年到了，大家要开心一点。新年其实就是给大家一个机会，创造一个更美好的未来。所以新年一般都是除旧迎新，就是旧的过去了，那么你过去的伤悲、开心、法喜已经都过去了，希望能够拥有一个更好的未来。所以新年总是给人家带来很多的欢乐和希望，大家要把新年当成一个礼物来接受，Happy New Year！[新年快乐]。     一个人想彻底改变自己 菩萨都开心 摘自 Wenda20151113 19:00 节选（原文链接） 男听众：师父，很快到年底了，去年年底师父说初一十五的礼佛大忏悔文可以念21遍，那我们今年也可以这样念吗？从什么时候开始比较好呢？请师父开示一下。   台长答：12月份就可以了（好的）整个一个月就开始可以了，因为年底了嘛。你们不知道，我讲一个天上的事情给你们听听，就是人间凡是快要过年了，大家一快乐，天上的菩萨也觉得像过年一样很快乐的（太好了）所以就是说你们一到过年了，觉得有新气象了要开始了，你们想改变自己的面貌了，菩萨就开心了，尤其是你们的护法神。所以当一个人说“我要彻底改变自己”，你知道最开心的是谁吗？菩萨和护法神啊。你要彻底改变自己了，“我放下了，我没有了，我过去做错很多事情现在到年底了，我要像大扫除一样，把自己不好的业障全部扫光，我拼命地念礼佛大忏悔文”，菩萨都开心！因为年底了结帐的时候，所以礼佛大忏悔文可以多念，就这个道理啊。明白了吗？结帐的时候了（明白）     真心忏悔 […]

专题分享｜想通就是幸福   20231225 专题分享【想通就是幸福】   大智慧者能摄受众生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第50集【正信正念 身心圆满】节选 （原文链接） 真正的圆满是什么？就是平等心。佛法界说，要把女士全部看成像自己的母亲、姐妹一样，把老人全部看成自己的父母亲，把孩子看成自己的孩子，这个叫“平等布施”，这个人在人间就成为慈悲的人。能够把世界上一切的人都看成像自己亲人一样来对待，这个人就有智慧，做的事情是平等布施，平等地对每一个人布施，实际上就是平等对待。你对每一个人都平等布施了，你就达到了正等正觉。虽然你可能在境界上有一些布施，但是不一定达到正等正觉。首先要把自己的心放正。什么叫正等正觉？正，就是把心放正；等，就是平等。正的心来用平等心，正的心来觉悟，看明白、想明白。单位里的人对你不好，家里人对你不好，你完全要用正能量来看别人，不要去恨他，不要去难过，大家在一起难免有磕磕碰碰——正念出来了：你觉得吃亏了，很正常，今天你觉得被他欺负了，觉得很正常，因为我们都不是完人。正等正觉，就是用正确的意念、正确的平等心、正确的觉悟心，这样就没有分别心了。人很可怜，因为他是我的家里人，所以我对他好；因为这个人不是我家里人，就对他不好。很多人为什么会恨？因为觉得他不是你家里人。同样一件事情，如果家里人做出来就不会这样。飞机上如果小孩子在哭，人家的孩子，你会觉得很讨厌的。如果是你的孩子呢？你是不是有分别心了？这就叫分别心。   如果去除了分别心，这个人就拥有正等正觉之心，那么这个人才叫大智慧者。有大智慧的人才能摄受，就是接受十法界的众生。想想看，一个人气量很大，在家里能够原谅老婆、原谅老公，对自己的孩子他都能摄受；对别人欺负他、占他便宜，他都能摄受，那么这个人是大智慧。要接受人家，能够接受人家的人都是气量很大的。一句话、一个表情、一个事情，你们放得下吗？已经老了，人家说你“哎呀，最近怎么看上去这么老”，又不开心了，老了就老了。被人家讲了“你这个人怎么一事无成的？”摄受，想通啊，这有什么关系？好好努力就好了。不买账，“我活了这么大，我要你讲啊？”错了，你就应该被人家讲，你有这个觉悟，能够接受别人的意见，你就拥有了摄受十方法界的众生。这样你就去除了自己心中的邪迷心。不把人家看得正，然后迷惑——邪迷心，很简单，你看见一个人很有钱，“装的，家里大概吃泡饭的”，就叫邪迷心。不尊重事实的人就叫邪迷心。还有狂妄心：不买账，“我很好，我最伟大，我最能干……”妄就是妄想，自己觉得自己很了不起。还有一种叫不善心，不善良。有几个人善良，能够原谅别人？不善良，菩萨说不善心。还有忌妒心、恶毒心，都是你这个心啊，最后这个字都是“心”。你们忌妒人有吗？还有恶毒心。恶毒心有好几种，有一种是恶口，恶毒心出来之后嘴巴又骂人，打人。还有一种恶毒心是什么？恨在心里，“我恨死你”。小到老公今天跟你闹翻了，“多放点盐，咸死你”，叫不叫恶毒？   有个故事讲中国古代的，一个小孩子的妈妈过世了，爸爸找了一个继母，这小孩子一直被继母暗中虐待，但是爸爸都不知道。冬天了，冻得哆嗦嗦的。后来继母生了两个孩子，继母给他们三个人做了三件棉袄，那两个孩子的棉袄全部都是棉花的，只有这个孩子的棉袄是芦苇的，没人知道。有一天，他爸爸跟他出去做事情，这孩子冻得哆哆嗦嗦的，牵牛的绳子掉了，这牛跑得很远，他们去追。结果他爸爸就把他狠狠地打了一顿，把他的棉袄一抽出来，里面都是芦苇，他爸爸一下子傻了，全明白了：这孩子一直受着继母的欺负，心里很难过，回去要把他老婆休掉，不要她，“你怎么可以这么对我的孩子？应该平等。”这时这孩子跪下来，“爸爸，今天妈妈在——继母在，只是我一个人受寒冻；如果你把妈妈赶走了，我们三个孩子都会受冻。”这么好的孩子。结果他爸爸一下子心软了，妈妈没有想到这孩子这么乖，从此以后就把他看成像自己孩子一样。这些就是告诉你们：我们不要去欺负别人，做人要用心。这孩子说“如果你把妈妈弄走了，三个孩子全部会受冻；现在妈妈还留着，大不了就是我一个孩子受冻”，你说这孩子多懂事情。这就是我们过去中国传统文化中讲的“孝子”。要好好地孝顺，就这个道理。所以不要有不善心，不要有忌妒心，不要有恶毒心。有这些心之后，你就是众生，不是圣人，你是一般的普通人，普通人才自私，普通人才会有忌妒心、恶毒心。再作点恶，不是众生，是畜生了。   “自性自度，是名真度”：自性，就是自己的本性，自己来度化自己的本性，要改变自己，自己的本性自己来度化，是名真度。也就是说要觉悟，一个人要觉悟，我们不能做坏事，不能去忌妒人家，没有意思的事情不要做。“将正见度”，将心中的邪见、烦恼、愚痴，用正确的方法来把它转化过来。比方说，像刚刚这个继母，她当然很感恩这个孩子，这孩子不让他爸爸把她休掉。这个孩子多懂事情，你说继母怎么会对他不好？叫“正见度”。一个人只要有正确的见解、正确的意念，他就能够改变自己。     学佛人要学会面对烦恼 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月29日《平衡心态》节选 （原文链接） 学佛人一定要明白，烦恼是一辈子的事。一个烦恼结束了，另一个烦恼又来了。所以菩萨说，烦恼也是“业报轮回”。   既然一生有烦不完的事，就一定要用般若智慧去解决它。少看少烦恼，少听少烦恼，少想少烦恼。人生短暂，唯有珍惜当下。       每个人的思维有不同的倾向性 摘自 2017-09-23意大利 米兰《世界佛友见面会》开示 节选 （原文链接） 在一场车祸中，两位幸存者都失去了一条腿。两个人因为心态不一样，讲出的话不一样，感受也不同。在亲友探望的时候，一个没有腿的人对他的亲友说：“虽然命保住了，我的一条腿却没有了，以后的日子叫我怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另外一个人，当有亲友来看他的时候，他是这么说的：“虽然我的一条腿没了，但是我的命保住了，以后我们照样可以过日子。”于是，亲友和这位朋友脸上都充满着阳光。   同样的生活境遇，为什么感受不同？就在于他们话里有不同的“但是”，“但是”其实就是一种迂回，在前言后语之间，它有承转的意思，就是转弯。比如，说起人生，可以说“我们努力了一辈子，但是我们碌碌无为”，也可以说“虽说我们碌碌无为，但是我们努力了，也问心无愧”，这就是心态。说起自己的子女，我们可以说“孩子心眼好、身体好，但是工作不好”，也可以说“孩子就是工作不是太好，但是心眼好、身体好，他以后一定还有更好的前途”。   心理学告诉我们，人的思维有不同的倾向性，有人习惯于消极的思维，有人习惯于积极的思维。我们学佛总是要积极的，要有冲向阳光的一面，叫正能量；经常担忧，哪怕就是在阳光当中，你也是只会看到阴云，而不会看到阳光灿烂。   我们要学会经常积极地面对人生，不要老是抱怨，有的人活一辈子就叫“怨妇”。不要经常不开心，因为我们还有明天。过去的就让它过去，今天我们活在当下，未来靠我们今天来改变。     对待生活 我们要学会满足现状 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-02-11 […]

专题分享｜抓住消业的好机会 20231218 专题分享【抓住消业的好机会】   纯洁心灵成就人间净土 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-06-19 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） 用心学佛，装满佛性，就是心灵的佛性。心像一个口袋，东西少装一点是心灵，多装一点也是心灵，装得太多了就是心眼，再多一点就是心计，把心全部装满人间复杂的人生就是心机。心要纯洁一点，人就干净一点，不要用心去回忆和责怪过错，要用善良的心去看到未来，去原谅别人。一个有慈悲心的人永远看到别人的善良之处，而忘记别人对自己的伤害之处，希望所有的学佛人都要看到未来，看到每个人都是菩萨，你的心中会充满阳光普照。   人间受苦消业十年，如果在人间吃苦十年，距离天上就只有十尺；人间享乐挥霍十年，距离地狱就只有十尺。不要怕吃苦，到人间本身就是来消业的，当我们在消业的时候，我们的境界就在提高，想一想你们所有的学佛人，哪个不是吃了苦才想到拜佛的，这就是道理。不吃苦哪来的甜？凡事要站在别人的角度为别人着想，就是慈悲。在人间太看重什么就会成为什么的奴隶，修心就是将善良的好的存放在心里，将肮脏的恶的东西从心中修掉。心像一个包，装进什么就拥有什么，心像一个瓶子，它是空的，放入牛奶就叫做牛奶瓶，放上橘子汁就是橘子汁瓶，放上毒药就是毒药瓶，希望把我们善良的像玻璃一样的心装进善良慈悲，装进天下所有的众生。   在人间，你越要的事情，它就离你越远；你越不要，它就离你越近；你真的需要时要都要不到，你真的不需要的时候却什么都有。在家里是不是这样？找一样东西，明明眼睛看见在这里的，过一会儿就是找不到，有时候不需要，就在这里了。很多人学佛都是突然间碰到一个人和你讲起来，你才学佛的，这就是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，实际上这不是一句真心话，而真心话是“菩萨让你找到了佛法”。   人就是这样，刚结婚的时候想不要孩子，一直没有怀孕，但是等到想要孩子的时候，怎么也怀孕不了。学佛人要懂得面对我们今天的现实，学会面对就不会烦恼，什么是面对？就是去对着它，就是要远离颠倒梦想。今天的苦是为明天种下福，今天吃点苦，明天会得到解脱；今天还在痛苦中，是因为前世的因。希望大家知因懂果，懂得佛法、认知佛法，才能真正运用佛法。   人间要懂得面对烦恼，烦恼是一切苦难的聚合点，也就是业障。当我们今天还在受苦的时候，是因为自己的心还在受苦，当我们想通了就脱离了这些苦难。人间种种的苦难就像厄运一样，心经告诉我们要“度一切苦厄”，不要让苦难生成，就是不要让苦难在心中存在、荡漾。要去除苦难，不要让它在心中生成，也不去制造苦难，也用不着去灭除苦难，这就是不生不灭。没有智慧，什么都得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，以无所得故。这个世界一切都是唯心造，心能制造善良，也能制造丑恶，学佛人的心是一块玻璃，透明的，是一块净土，希望大家将心中小小的净土和天上宇宙空间的净土连在一起，会得到天上无边无量的能量和佛光，让自己小小的净土散发出人间的光芒。     冬至要提前储存小房子，做人端正会化解很多灾劫 摘自 Wenda20121118B 01:02:45 节选（原文链接） 台长语：好，听众朋友们，电话还在不停地响，但是台长不能再接了，因为时间已经过了。给大家做了两个小时，希望大家好好学佛修心，今天是11月18号星期天，希望大家好好地努力。又要到过年了，又要到冬至了，希望大家多储存些小房子。平时做人要端正，做得像人，那我们有很多的麻烦来的时候就会迎刃而解；如果平时贼头贼脑，经常动人家小脑筋的人，这种人只要有麻烦来了他就麻烦不断，希望大家好好地学佛修心。好，听众朋友们，广告之后欢迎大家继续收听我们其他的节目。     冬至前后要当心！ 摘自 Baihuafofa141218 节选（原文链接） 希望大家在冬至要多当心，尤其在冬至之前要当心跌倒，还有伤风感冒、受伤受寒。在过去中国传统里，冬至节气之前都会有这些提示让大家要注意。晚上不要到太暗或没有灯、气场不好的地方去。如果做梦到亡人赶快给它们烧香、念小房子。冬至前后人特别发脾气，容易受伤、发无名火。过去风俗讲过冬至前后最好不要去看医生或少看医生，因為一看医生就会查出一些怪病出来。折腾了一段时间再去查病就没了，实际上这是可能一些灵性上身。     欠着不还“利息”更高 摘自 Zongshu20121120 33:05 节选（原文链接） 台长语：大家看看挂历上冬至的时间，一般在冬至之前两个星期有很多灵性已经出来了。希望大家平时要赶快抓紧时间念小房子，梦见了就得烧。因为有时候你梦见了马上烧掉，小房子就使用得少；如果你一直积压在那里，他就是连本带息要你还。所以大家要懂得，手上一定要有点小房子，希望大家知道储存小房子是很重要的。很多人在学佛当中，平时不用功，到了要小房子的时候拿也拿不出来。就像我们平时一样的，功课不做，考试的时候肯定考不出来。     冬至到年初三念诵往生咒 摘自 卢台长来信解答（二百六十五）节选（原文链接） 问：去年和前年有以下开示，今年是否还可以这样念？冬至到年初三之间念诵的往生咒，每天3拨49-108遍的往生咒，其中一拨可以作为功课，另外两拨可以作为自修经文，点到272遍一张的小张的往生咒自修经文上去。一般两天即可念完点满一张，可以念完一张烧送一张。必须要有佛台才能烧，不能上心香烧。烧的时候，可以求：观世音菩萨保佑我某某某消除业障。   答：今年可以继续这样念诵。     272遍的往生咒自存经文一天最多烧3张 摘自 […]

专题分享｜不攀缘，不思善，不思恶   20231204 专题分享【不攀缘，不思善，不思恶】   行佛道 才能亲证佛法 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-05-12 卢台长新加坡《弟子辅导开示》节选（原文链接） 佛陀在2500年前的这种理论、佛理，那些智慧，不是我们现在的人能够理解的，有几个人能够理解2500年前佛陀说的三千大千世界？过去我们怎么知道有太阳系、银河系？我们怎么知道四维空间、五维空间？我们怎么知道我们生活在三维空间当中？什么都不懂。知道什么叫“不懂”吗？那就叫无明。   在这个世界中，很多人借着自己一生的时间揭示他一生的真理，其实就是他一生的命运。实际上你的人生——你做出来的人的一生，成功也好，失败也好，实际上只是对你的一种评判和借鉴。就像师父昨天讲的，这个人成功与否、开悟没开悟，如果他的人生能够重新再来一次，50%以上的人可能都是成功者。因为我们的失误、无明造成了我们到死的时候才明白，我们不应该追求这些虚幻不实的人间物欲。所以，一定要懂得早一点开悟，早一点忏悔，你才能早一点得到证悟。   如来——以后记住了，“如来”是个名称，就是佛，跟佛的名称是一样的——如来所说最重要的，就是告诉我们人间，不管碰到什么事情，只有你亲自证实、验证，才能成为你心中唯一的真理。所以你们要去行，要去好好地行佛道，你们要好好地去实践。现在很多人学佛都是通过自己许愿、放生、念经得到的证悟，所以才知道什么叫“正法”。   给大家换换脑子，讲一个笑话，也是要验证的笑话。有一个老婆想愚弄自己的老公，她留了个纸条放在桌子上，“老公，我和你过够了，我们已经够了，我走了”。然后躲起来，躲在桌子底下，观察老公的反应。老公回家，一看到纸条之后，又唱又跳，一边换衣服，一边打电话“宝贝啊，那个娘们终于走了，和她结婚真是我瞎了眼了。你等我，我马上去见你。”“嘭”把门一关，老公跑掉了。哎哟，这个妻子没料到会这样的结果，悲痛欲绝，准备打包离家，哭啊，难受啊，“这个没良心的臭东西啊”。结果她看到老公在自己的纸条下面也写了几个字，她一看：“你这个白痴，我都看到你的脚了，我出去给你买洗洁精了。”世界上不管什么事情，要亲自验证才能证实。   修行人生必须要把握的五个要点：   当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。一个人做人要能够识人，就是认识别人。如果你认识别人，跟人家交朋友，你不要探尽，就是不要问人家问到底。“你家里怎么样？你的老婆怎么样？对你怎么样？你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友，如果你对人家探尽，好到底了，则多怨。人家会怨恨你的，很讨厌的。   当知人，知人不必言尽，言尽则无友。你要懂得，跟别人交朋友，不要把话都讲完、讲到底，因为你把什么话都讲光了，“哎呀，我真的，我这个人很直的……”讲到最后，言尽则无友，没有人跟你交朋友的。   当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。苛尽是什么意思？你如果讲人家不好，不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家，把话讲到底，众远——人家看见你都怕，每个人都逃走，所有的众生都离你很远。做人，中国传统文化，厉害吗？   当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。我们尊敬一个人，但是没有必要卑尽，卑尽则少骨，没有骨气了。   当让人，让人不必退尽，退尽则路难。你可以让别人，但是你不要让到自己都没有退路了，因为退到尽头了，你以后的路就很难走了。   学佛人要有境界，看得远；有肚量，要能看得宽；有涵养，要能自持；有锋芒，要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一，这就是人间佛法。   原文节选一：是非心、贪心、恨心都不要有 摘自 白话佛法 (五) 16.【不攀缘，不思善，不思恶】节选（原文链接） 心中要无非无恶。人间本来就是因果所造，要没有“是”，要没有“非”，没有恶意，没有恶缘。“无非”是什么？“无”是我什么没有说，这个不是事情，这个事情我不能做的。“非”就是非议，“非”就是另外一种概念，就是任何事情对我来讲，那是没有这些事情的。无非无恶就是脑子里只有干净的东西，没有恶意的东西，当然就没有“非”了。所以要没有嫉妒，叫“无嫉妒”。然后呢，要“无贪瞋”。贪瞋痴，为什么把愚痴拿掉啊？因为“贪瞋”两个字比“痴”还要重要。因为贪是害死人的，瞋也是害死人的，愚痴大不了就是说他精神不正常，做了不该做的事情。你不应该去贪，你不应该去想，不该你想的叫愚痴，得不到的东西拼命地想去得到，那就叫愚痴。想中六合彩叫不叫愚痴啊？没有钱拼命想去发大财的事情，那是不是愚痴啊？所以要明白，要无劫害。什么意思啊？就是在自己的一生当中，要修好，没有劫难，对自己没有害处，没有灾害，没有劫难。     别人爱找自己说是非，是何因 摘自 Wenda20200223 26:27 节选（原文链接） 女听众：有位同修正在努力精进学佛修心，但是经常会有些佛友到这位同修那里说是非，充满着负能量，导致这位同修有时会听进这些是非，并且有所动摇。请问师父，到底是什么因缘导致人家到同修那里说长说短？   台长答：你这个人本来就是一个不好好修的人，人家就会来跟你说了。近朱者赤，近墨者黑。他为什么跟你去讲？经常不要听的人，人家就不会来讲了；就是你有时候还觉得蛮好听的，还跟人家搞搞弄弄，人家就来了（那应该怎么去化解这个事情呢？）正能量，不要去理别人。     明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的 （请点击视频链接观看） […]

专题分享｜所造恶业 悉皆永断 20231127专题分享【所造恶业 悉皆永断】   学佛不是束缚 而是解脱 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-05-12 卢台长新加坡《弟子辅导开示》节选（原文链接） 当我们把自在快乐寄托在某种环境中和一种生活和希望的时候，你希望得到很多的快乐；或者生活中给了你很多的难过、艰难和烦恼，那么你的心就会被外界影响，你的心会受到污染。你只有随缘，把随缘作为自己生活的态度，你内心才会恒常自在。也就是说，今天吃苦了，“菩萨在考验我呢”；今天开心了，“菩萨也在考验我呢，让我不要骄傲，让我好好地精进”；如果今天非常开心，“菩萨在考验我呢，看看行不行”；今天非常悲愤，“菩萨也在考验我，看看我能不能精进”。一切随缘。   有一位五十岁的中年人因为身体原因提早把公司卖了。虽然把公司卖了，但是天天放不下，天天还在难过，公司里的每一个行为、每一个举动他都难过，都要牵着他的心，他在感叹和悲伤当中只多活了5年。所以，一个人要放下，要彻底放下。我们的生活，每一天放不下的人和事太多了。你们想一想，你们哪一个人有放得下的人生？每个人都牵挂着别人，每个人都牵挂着自己的财富和拥有。名会失去，利也会失去，所以要想通、想明白。台长让你们多吃点苦。记住了，一个吃苦的人会比一帆风顺的人更容易修成。   学佛人不要为一己之利去争、去斗，学会灭度自己心中的恨心和报复心。你们交朋友要知道，如果这个人在你身边经常说“我以后不把他打下去我誓不为人”，这个人你少跟他交；如果这个人跟你说“我恨不得天天诅咒他，让他早点死掉”，这个人不是个好人，这种人就不可交，因为他有嫉妒之念、报复之心，他没有海纳百川之心。学会禅定的修养，庄严而不孤僻，活泼而又稳重，智慧而不执著，对众生热情而不轻浮，沉着而不寡言，随缘而不盲从，善良而不贪求。   每一个人都是塑造自己一生命运的工程师。学佛不是对你的束缚，而是解脱。希望每个学佛人首先要爱自己的国家，遵纪守法，爱国爱民，在学佛中去帮助别人，走出我们消极的人生，积极地去控制自己的心灵，管理好自己每一天的情绪。   逆流而上是进步，顺流而下是死鱼。逆风的方向适合飞翔，走在光滑的冰面上容易摔倒，因为上面没有坎坷。环境永远不会十全十美，要靠我们学佛来克制和改变。佛法告诉我们，在泥泞的的小道上挑着担走，比空着手走的人更不容易摔倒，所以有压力的人，有障碍阻力反而会修得更加精进。中华传统文化说，厚德载物，敢于担当，自强不息。一个学佛人肯为别人付出，就是在给自己消业。记住了，一个不让别人摔倒的人，自己也不容易摔倒；一个能够救度众生的人，他一定是一个承担救度众生责任的未来佛。   一个老和尚正在打坐，一个小沙弥煞有介事，问师父：“何处有慈悲？”这个老和尚抬起右手指了指门外的那个桌子，闭目不发一言。小沙弥心中顿悟：原来世间众生万物，无论是达官显赫，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲啊。老僧看着小沙弥站在那里不动，便说：“门外桌子上白色的那个就是瓷杯。”一个杯子是瓷的——瓷杯。因为这个小沙弥根本不懂慈悲是什么。慈悲是看不见的，慈悲是在我们人的心里的，不是说慈悲在何处，在哪里慈悲。慈悲是处处存在，是你内心发出的一种善良的本性。所以，我们要好好学佛，把自己内心最深处的那种慈悲拿出来，好好地去善待众生，在人间就做菩萨去帮助众生，你一定会成为人间的佛。   希望你们好好地活着，好好地珍惜时间。哪还有时间去天天打麻将？哪还有时间天天逛商场？好好学佛修心，时光一去不复返啊！好好地念经学佛，才能达到正等正觉。     摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月17日《远离六根六尘》节选（原文链接） 避开诱惑离红尘， 心性解脱报佛恩。 诸恶莫作停欲望， 众善奉行慈海洋， 皈依佛门悲无量。   原文节选一：不要让自己业力缠身 摘自 白话佛法 (八) 3.【所造恶业 悉皆永断】节选（原文链接） 不要让不明事理的行为、言语和思维捆绑着你自己，然后你背着一身的罪孽和执著过一生。人的一辈子就是不卖账，人的一辈子就是想不通，这就叫执著，罪孽啊。你们做错了事情，是不是罪孽？想想你们过去做错的事情，你们现在已经这么大的年纪了，你们是不是觉得自己做错很多，对不起很多人啊？你们已经过了半生了，所以，千万不要让自己的业力缠身。师父跟你们讲的境界高一点，这个业力不单单是指恶业，连善业都会缠着你的身啊，贡高我慢就是善业缠身。   善业与恶业 都是迟早要还的 摘自 白话佛法视频开示 第49集【般若佛智 逾越缠缚】节选（原文链接） 业力就相当于一颗炸弹，炸弹或早或晚都会爆炸。善业不会爆炸，善业如同一朵花；恶业就像一颗炸弹，随时有可能会爆炸。所以业力慢慢地形成六道轮回的业缘：做好事，进入善道；做恶事，进入恶缘，下一世还要再来世酬业——在人间，善恶只要做了，都要来还的。为什么法师不肯接受别人太多的供养？因为要还债的，接受了太多，下辈子可能没修成，还得来还他的。所以师父跟你们说，别人对你好，过多地给你、对你好，给你做菜啊……你如果没有功德，接受了太多供养（包括义工也是这样），一定背业，只是看这是善业还是恶业，但是都要来还的。   傲慢和无知是一体的 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月1日《定与慧》节选 […]

专题分享｜以弟子的标准修行   20231120 专题分享【以弟子的标准修行】   彻悟无常 不妄求 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第48集【去除妄念 证悟空性】节选 （原文链接） 这个世界，人是从混沌初开中来的，说当时这个世界，这个地球，是混沌初开，然后分成太极、两仪、阴阳。所以你去看，这个世界上所有的事物，所有的事情，都有阴阳两极。这个事情今天有好的事情发生了，你记住了，一定会有坏的事情接下来的，不要太高兴，今天这个事情，坏的事情来了；你记住了，一定会有好的事情发生的。你看有太阳，“哎呀，太阳真好，晒被子”，你能晒到晚上12点钟吗？月亮来了，你说有男人分为阳极，女人阴极；这个世界一切都是阴阳的，亮的东西属于阳，阴暗的东西属于阴，你说这个花里有没有阴阳，黄颜色的是不是属于阳，暗一点的是不是属于阴，那黑一点的是不是属于阴。学佛人要懂道理，不争不抢，人家说你有中国传统文化的教育，争的抢的，你说这种人有文化吗？天天活在争斗当中，这人很可怜的，争到的也是假的。   阴阳两仪演变成天和地，所以你去看，轻者为天，重者为地。越往上走，是不是越轻，气球越往上走是不是越轻；你看看以后你们升天，灵魂很轻的，上去了；重的东西都往下跑吧，很多重的东西都是往下沉的，轻的东西都往上跑的，所以阴阳滋生万物，用佛法界讲，万物唯心造，你这个心能造出世界上所有的好和坏。   你今天心好了，一切都好；心坏了，一切都坏，刚刚开始学佛的人，迷惑自己，拼命地要战胜别人，什么事情要显得自己比别人，知识渊博、人漂亮，财色名食睡，什么都要比人家好，你怎么不学学自己有没有文化，有没有佛学的造诣，有没有修养，你跟别人比这些人间的东西，有什么意思。你今天认识了很多有名的人了，你认识很多的有地位的人了，有的东西可以没有，没有的东西可以有，要把自己这个心要安定下来。你跟老婆吵的时候，你骂她的时候，你想象她如果把孩子带走，接下来你怎么过；你今天跟老公吵架，他跑掉了，你这个家怎么过。你今天可以发任何的病，但是你必须要改变的，你说人不发病不可能，但是要改善的，你不能在轮回当中一连串地迷失，你看我们人什么东西都不懂，所以才会做错事情，如果一个人一生什么都懂，你就不会做错事情。所以迷失修行学佛的真正目的，就是因为你在迷茫的尘世间，随着业障轮回。痛苦过的事情，你们重复痛苦过，为什么这个地方老痛，不当心啊；明明知道自己的腰不好，还不注意自己的腰；明明自己知道自己的骨头不好，你还不当心保暖，你不在糟践自己吗？   学佛的人，要善用学佛来修持自心，不要去战胜别人，“我要比你好，我在单位里，我在什么地方，我都要战胜别人”，要学会先战胜自己，连自己的毛病都战胜不了，你还去战胜单位里的老板，战胜单位里的同事，还跟人家去争，你自己一个很小的缺点你都改不了，你还去跟人家争什么，所以叫诸行无常。这个世界上一切都诸行无常的，所有的行为，所有的语言，所有的思维，全部都是无常的，今天你刚刚一小时之前讲过，一个小时之后，他说对不起“我变了”。为什么要有律师，过去古代有律师吗，现在人心变得太厉害，所以人间万事万物，菩萨让我们知道，都无法永久地保存的，你说人怎么有永远保存的东西，这个世界上，没有一样东西可以永久保存的。所以佛陀看穿了，佛陀出家显化给我们看，太子都无法永久保存的，我就是以后做了皇上，都无法保持，所以出家，就是做给你们看，我不需要这些荣华富贵。所以为什么我们要学释迦牟尼佛，人生在世一切最终无所得。你们想象一下，你们如果，家里就算很有钱，这钱你带走吗？你无非就是帮人家在看管而已，你一走，马上就被人家拿掉了；你的房子是你的名字，等到你一死，马上名字就转掉了，是你的吗？只有知道无常最终是什么，最终什么都得不到，你才不会妄求，妄求就是妄念去求这些东西，假的。   所以不要妄求，那么无所求来自无所得，无所求来自无所得，这句话非常有哲理，因为你知道什么都得不到，你在求什么，有什么好求的，所以无所求来自于无所得。你说你得不到你会去求吗？你现在说，我天天求长生不老，到最后你求不到长生不老，你说你还会求吗？因为得不到你不求了。     学大乘佛法，用心修根本 摘自 白话佛法 (一) 31.【学佛要旨】节选（原文链接） 大家一定要明白自修自得，要懂得修大乘佛法，要修根本的东西，要用心来修。拜师是为了学到更多的东西去救更多的人。收徒弟是为了让你们开悟，提高你们的思想境界。如果你的境界高，你就容易消除妄念执著。境界越高，看到的烦恼越少，反之，境界越低，看到的烦恼就越多。不论是拜师也好，拜观世音菩萨也好，一个目的就是要好好地修，修掉自己身上的无明习气。拜佛、念经、修心，都是很自然的，是靠你们大家的悟性来修。     关帝菩萨开示拜师的条件 摘自 Wenda20200403 32:48 节选（原文链接） 男听众：有个佛友发秘书处邮件了，师父开示这是菩萨的开示，应该是关帝菩萨。“拜师的条件：第一，真修实修者，有此缘分拜师。第二，必须吃全素，天天吃着众生肉，天天还说学佛念经，可得了吧，连基本的慈悲心都没有，怎么拜师？一边念经，一边结怨，不要破坏佛门了，嘴巴天天吃着众生肉，心里想着度众生，你连基本的吃素都做不到，怎么拜师？第三，要提高自身的境界，境界不高的人拜师迟早莲花会掉下来，不要老想着求加持，加持只是一阵，修行还得靠个人。境界不高还天天行夫妻之事，莲花也会受到污染，早点晚点会掉下来。不要以为念几遍礼佛大忏悔文就好了，要从内心改，不是表面忏悔。真修实修的人，我关帝自会加持拜师。你师父慈悲，只要来拜师的都会收。看看你们师父为你们弟子背了多少业？你们不好好修，莲花早晚掉下来，要彻底从内心改，好好修吧！你们这些佛子，不要老求这些人间的事，要多求自身境界，境界到了缘分也就到了。”   台长答：你今天讲话讲到现在，只有这一段电话是最清楚的，所以菩萨加持就最清楚，关帝菩萨，其他的都是断断续续的（对不起，师父）好好修，现在关帝菩萨对我们要求很高。可能以后，真的，吃荤的人不能拜师了，我不能接受了（师父，关帝菩萨开示的拜师的这三个条件：一、真修实修，有此缘分拜师；二、必须吃素；三、要提高自身的境界；是拜师和弟子推荐的前提条件吗？）目前来讲最好吧，最好有这三个条件，容易批准，没有这三个条件就不容易批准。我们要择优录取的话也是看愿力大的人啊，你连吃素的愿力都不到，那怎么把你作为弟子？丢脸啊！明白了吗？（对）这里嘴巴里吃着肉还说“我学佛”，你不丢死人啊？（明白。师父，第三条：提高境界。拜师的境界要求是什么？）拜师你也拜过的，就是《弟子守则》，这就是境界，要求你们做的，说明你们还没做到（是，明白了）     拜师就等于皈依三宝 摘自 Wenda20200301 48:40 节选（原文链接） 男听众：师父，三皈依的人天上会有三十六位善神来护持他，我们拜师的话是不是等于三皈依？   台长答：不是三皈依，是皈依三宝（师父，犯什么样的错善神就不来了？）你贪瞋痴慢疑过分了，他就不来了（明白。这三十六位善神是一直在吗？还是根据每个人的修行情况和碰到的问题，善神就来得多一点？）有的，比方说你今天人很正，没动坏脑筋，你的脑电波磁场不会感应到那些善神的，因为你都是善的，等于跟他脑电波出去的频率都是“正频”，是一样的（接上他的频道了？）嗯，接上他的频道，这种脉冲都是正能量的脉冲。你动坏脑筋了，这个脉冲跟他不合了，就会产生“嗞——”像充电一样的，他马上就来了（哦。三十六位善神怎么能护持这么多的弟子，是不是他们的法身也无数呢？）善神多呢。护法神就一位啊？你看我们心灵法门有多少人护法？（济公菩萨、斗战胜佛、韦驮菩萨……）在地府还有很多你看不到的神，你讲的都是天上的天神、菩萨，还有很多地府的神灵呢（明白了。为什么四大天王来主管派这三十六位善神呢？）对啊，天上管着地下，上面管着下面（只要我们如理如法地修，至少有三十六位善神来保佑着我们？）你只要拜师了，善神就管住你了。你拜师，本身就等于皈依三宝。皈依佛：皈依观世音菩萨、佛陀；法，就是心灵法门的法，学的这个法就是佛法；僧，我们心灵法门也有法师，师父本身就是……我出家多少世啊？一样的。导师啊，高僧大德就是僧，一个榜样（是的）     修心灵法门拜师算不算“遇佛授记” […]

专题分享｜学佛人要庄严 20231113 专题分享【学佛人要庄严】   不要视烦恼为冤敌 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-04-12 卢台长新加坡《佛友见面会》开示 节选（原文链接） 你们记住师父一句话：不要视烦恼为冤敌。烦恼来了，不要觉得“我恨啊，我怎么这么烦的”，你不能视它为冤敌。就是在思想中，一碰到烦恼，不要不开心，转换你的思维。接下来因为烦恼自性——烦恼里面有个本性、自性的，烦恼里面的自性即菩提自性，也就是说，烦恼的自性就是本身从内心发出来的一种自性。举个简单例子，人为什么会发高烧？因为当一个小孩子的骨骼在长大的时候，他的免疫系统跟不上他真正生长的系统，所以他会发高烧，这个实际上是正常的。在国外西医里属于正常的，发高烧根本没有关系，人一生当中要发很多次烧。这实际上就是你本性的菩提自性，这样，你只要用内心中的菩提智慧来克制你的烦恼自性，你就是“烦恼即菩提”。   人经常会思恶，我们思善，为什么会思恶？因为常思恶的人，他也会开心，有“思恶”的趣。偷别人皮夹子的人，偷到的时候开心吧？骂人的时候，把人家骂得气得半死，他开心吧？所以不能常去思恶，不能常去想到“我做坏事之后会有一种很开心的感受”。比方说，别人说“你戒烟吧”，他就想到“我一抽烟就很舒服啊。”不能去想，对喝酒的人说“你不要喝酒”，他一喝酒就觉得好舒服。就像昨天法会上那位女士，我说：“你喝酒了。”她说：“没有。”结果台长没办法，只能给她看图腾，说：“你喝葡萄酒了。”她说：“有。葡萄酒不是酒。”   一个人要懂得，如果你的功德转退之后，会有什么不好呢？是短寿，寿命会短。如果功德一转，马上短寿；然后接下去会多病，就会贫穷，魔障。我们要怎么样去除这些恶的行为和不好的恶果呢？很简单，用羞耻心，“哎哟，我很难为情，我怎么可以做这种事情？”还有一种叫惭愧心，“哎呀，我做错太多了，我再这么对不起他，我很难过，我很惭愧。”这样你才不会再去做坏事。   在美国，约翰·亚当斯是美国很早的一位总统，他竞选美国总统的时候，他竞选的政敌想无中生有找一些不好的东西攻击他，指控他说：“亚当斯，你曾经派你的伙伴平克尼将军到英国去挑选了四名美女做情妇，两个留给自己，两个给了平克尼。”他的政敌以为真相难以取证，没有人会证实这些事情，没有办法，无从考证，会使亚当斯陷入政治困境。美国电视台就在采访亚当斯的时候问了这个问题：“你是否找过四个美女，两个给你的下手平克尼，还有两个给你自己？”结果亚当斯哈哈大笑，他非常幽默地说：“假如这是真的，一定是平克尼将军瞒过了我，全部独吞了。”亚当斯的一句机智幽默的谈吐将他的政敌处心积虑的阴谋化为无形。就在这一年，他当选了美国历史上第二位总统。 所以，有时候被人家讲，沉着一点，不要太当回事。你没有做过的，不要去怀疑自己；你做过的，去忏悔自己。这两个方法都是你解脱诽谤、解脱烦恼最好的方法之一。我们对别人的攻击有时候一笑了之，别人给你的礼物你可以不收的，人家骂你，你把人家骂你当作别人给你的礼物，你可以还给他的。当一个人骂你，你不接受的时候，是不是骂的人会更生气？你们在公司里，这个人在背后搞你，你气得不得了，最后骂他，他就这样“哼”，你是不是越骂“皮厚得……你还笑，还笑得出来！”越气，所以你不要去生气。   我们要懂得烦恼来时找菩提，就是一个人有麻烦来的时候，首先要找自己的智慧——菩提智慧；然后，业障来时需菩提，这个“需”不是必须的“须”，是“需要菩提的智慧”；因缘来时随菩提。菩提智慧放尽光芒！   “菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。”大家都知道这是经文上的，你们天天在念。台长告诉大家，菩提智慧来自于“菩提夜”，“菩提夜”意思是什么呢？就是“勇猛精进”。第一个“菩提夜”是勇猛精进，第二个“菩提夜”是永不退转。所以念经的时候你们要懂得意思，念起来更有味道。还有“菩驮夜菩驮夜”是什么意思呢？是一切众生无相无别。“无相无别”是什么意思？没有着相、没有分别，实际上这个意思就是说，我们所有的众生皆悉平等。念“菩驮夜菩驮夜”的时候，我是平等心，我对所有的众生“无生相，无生相”，就是没有生出任何的相，没有生出任何不平等的心。这样，然后要想得到菩提的智慧，第一要勇猛精进不退转，才能产生出平等心；有了众生的平等心才会产生菩提心，有了菩提的众生心，才会产生众生的智慧；众生的智慧来自于众生！     学佛人是未来佛 必须要庄严 摘自 Shuohua20171020 28:34 节选（原文链接） 男听众：请问师父，一个人有了真正的慈悲心，这种发自内心真正的慈悲心是不是也有严肃的作用？   台长答：你说的严肃不就是庄严吗？一个人要不要庄严啊？（要）昨天晚上我在给秘书处的那些弟子开示的时候，一个女孩子把自己的鼻子这么揉啊揉，你说庄严吗？（不庄严）一个法师如果这样揉鼻子、挖鼻孔，你说庄严吗？（不庄严）好了，讲都不要讲的。网上在传一张照片：在火车上，男的女的累得都趴在那儿，各种睡相都有，只有一个法师一直保持着仪态坐在那里。你们看到那张照片吗？（看到，好像获得了这一年度的最佳摄影奖）现在知道了吗？我告诉你，佛有佛的庄严。师父虽然跟你们有时候讲幽默笑话，但是谁不尊重师父？没有庄严的话，怎么可能教导别人？怎么可能弘法？法师没有庄严的话，谁理你啊？拍拍打打，吃喝玩乐，谁把你当法师啊？（师父，您无论天气多热都是黑西服，西服西裤这样）对啊，这就是庄严。永远不要在人家面前显露出你自己不庄严的一面，因为你是学佛人，你是佛——未来佛。就是这个道理，没什么客气的。心中正念起，所有的业障全部逃离你（明白了。师父，您说过“一善解百灾”，这个人很正的话，他也能解灾吗？）是啊，解灾嘛，解人间的灾啊。现在学佛的人不但解人间的灾，我们还解未来的灾，解掉自己一切的灾劫，然后我们就能超脱六道了（明白了。感恩师父）     学佛人要注重形象 可以适当保养 摘自 Wenda20140117 36:50 节选（原文链接） 女听众：我们在外企工作的人，有时候常去保养皮肤什么的，在皮肤上花挺多的时间，这个是不是也在损耗自己的福报啊？   台长答：这个不是的，没关系。比方说花两个小时，你就花半个小时，快一点就好了，左擦右擦的烦不烦啊？（也要在意一点自己的形象？）当然了，庄严佛净土啊。如果这个人不在乎形象、不化化妆的话，跑出来首先对人家不尊敬（我还以为这是不太好的）谁告诉你的？这个根本是好的，如果以后学心灵法门的站出来全是蓬头垢面的，呵呵……你说跑出来怎么度人啊？（我觉得好多人都是学佛的，人家说“你面色怎么这么好啊？”我就说念了几年经了，人家就会有欢喜心）对了（“哎呀，你这样念了，面色也很好。”）那当然了，因为看风景不是看得开心了嘛，如果你让人家得到美的享受，那本身也是给人家一种贡献啊！这有什么错？观世音菩萨这么庄严，你看见观世音菩萨开心不啊？如果观世音菩萨不打扮、蓬头垢面的，你还会跪在那里拜啊？呵呵……就是说时间不要花得太多，花两三个小时也是化妆，你花半小时化化妆。那个臭皮囊也不能不化，但是也不能太执着，听得懂了吗？（听得懂了，谢谢师父）呵呵。     穿着代表人的修养 摘自 Shuohua20180406 10:43 节选（原文链接） 男听众：同修梦到您说“参加法会穿着很重要，你算是出类拔萃的一位”。师父，您开示一下法会的穿着吧。   […]

专题分享｜转念可以消业障 20231106 专题分享【转念可以消业障 】   人生重要的六条道理 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2017-02-16 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 台长非常喜欢告诉大家一些佛理，用在人间，通过学佛你慢慢开悟很多做人的道理。在这里我要告诉你们六条：   第一，有时候空间距离离得越远，可能情感距离越近。所以很多人离得远，心贴在一起。想象一下，菩萨离我们好像很远，但是我们的心天天和菩萨贴在一起。   第二，人间发生矛盾之后，出面劝说的人越多，矛盾越不能得到解决，越不容易解决。所以发生矛盾要如如不动，好好地静下来想，好好地来理悟，以跟别人讲来发泄，那是一种错误的解决问题的方法，会使你解决不了人生真正的难题。   第三，说话、度人都是一样，话越多越没有分量，话要少。有时候悟性就在一句话和两句话当中，一个整天解释，整天觉得有道理地活在自己生活当中的人，他不能够解释任何问题，他也不能够说服任何人。所以话要少，要好好地修心，不该讲的不要讲，不该听的不要听，那就是我们中华文化孔老夫子讲的“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 第四，现实生活当中，很多男人喜欢说谎。男人说谎的心态是什么？是要让自己觉得好过，女人说谎是要对方觉得好过，虽然是说谎，女人的境界比男人还高一点点。   第五，当你单身的时候，眼睛里看到的都是一对对幸福的情侣；当你恋爱的时候，你看到的都是快乐的单身汉；当你失恋的时候，你感觉到这个世界都是陷阱，没一个好人。这就是你的心在动，所以佛法讲“境转而心不转”，我们不转心态，我们才能看清这个五浊恶世、变化莫测的世界的真实相，那就是苦空无常。   第六，当你在地位很高的时候，你的朋友知道你是谁；当你掉下来没位置的时候，你才知道你的朋友他是谁。   有一个学佛人来问禅师：“禅师，请你告诉我，什么叫做佛啊？”禅师说：“不指天地。”那个人不懂，继续问：“为什么不指天地？不是说万物同体、天地同根吗？”禅师淡然地笑：“因为唯我独尊。”佛本来就是智慧圆融觉者的代表，佛陀曾经讲过：众生皆具佛性，众生皆能成佛。也就是说，每一个人只要好好地去探索学佛修行真正的意义，你就能成为觉者。所以我们不靠天不靠地，靠我们在人间顶天立地做人。记住了，太虚大师说过“人成即佛成”！ 很多人一想到未来，一想到过去，心里就非常难过、伤心、悲哀。台长告诉你们，用正能量的思维去看看过去应该怎么样。第一，用正能量的思维看过去，你要看到那是一片未来，因为我从过去知道了未来，因为我知道了过去，所以我才会拥有未来。想过去，很多人会很伤心，台长告诉你们，想到过去你更要有信心，因为过去让你学到了你学不到的知识，因为拥有过去我才能看到未来那是一片光明。   忘过去，就是把过去要忘掉。过去没了，过去就过去了，过了那就去了，所以心中坦荡、无牵无挂，一片清净。   证过去，就是证得智慧的“证”。看一看你的过去证明了什么？你的过去虽然有苦有难，有快乐也有悲伤，但是这是你走过来的路，你今天能够走过这条路，你就拥有了一片智慧。   最后是“悟过去”，想一想过去，现在才能开悟。没有过去，我今天怎么能开悟呢？没有过去，我今天怎么能成佛？好好地证悟过去，你就变成了一片清净的法身啊！         摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月1日《定与慧》节选 （原文链接） 不生不死不涅槃， 修心止孽把业搬。 六度四摄修成佛， 不舍众生结硕果。   学佛人要善于观察自己 摘自 白话佛法(七) 6.《知佛理 明佛法 真心灭定》节选（原文链接） 师父跟你们讲，一个人要善于经常观察自己的身心，你就会清楚，如果你觉得自己已经在不舒服了，心里不开心了，心里已经有很多烦恼了，那么你对这些事情实际上已经失控了，你没有这个能力去操控自己的情绪。如果没有能力控制自己情绪的人，这个人一定会惹上业缘。业缘是什么？就是业力的根源。业缘会让你每天产生烦恼，而且业缘是很难跨越的。业是什么？就是业力。缘是什么？由业力所产生的善缘和恶缘，这个就叫业缘。当这些缘已经在你心中的时候，那么，你的善业和恶业都会像一本本子一样给你记录下来，这个就是你的业。       […]

专题分享｜如理如法地弘法   20231030 专题分享【如理如法地弘法】   用心的慈悲来转换自己的生活 这就是学佛 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-10-07 卢台长日本《世界佛友见面会》节选（原文链接） 在美国有一个妇女很聪明，她开了一家中国餐馆，生意非常好。边上其他一些墨西哥快餐、印度餐馆都做不过她，他们很恨她、很不开心，又没有办法。过年的时候，他们看中国餐馆生意越来越好，每天晚上关店之后，他们把垃圾全部扫在中国餐厅的店门口。第二天早上，这个中国妇女店门一开，门口一堆垃圾，如果是一般人，马上就会写信、找人去骂；如果厉害一点的人，可能就是泼妇骂街了。但这个妇女是一个懂礼仪之人，她懂得因果，她知道“如果我跟他们对骂，接下来可能问题更大”，她知道用怎样的方法来对待别人的嫉妒心，这就是我们中国人的智慧。她每天早上笑嘻嘻地把垃圾堆到边上一点，也不弄掉。一个星期过去了，她生意越来越好。边上饭店的老板娘就叫她的伙计假装去问：“哎，你们生意怎么还是这么好？人家堆在你们店门口的垃圾，你为什么不扫掉？”“你知道吗？我们中国传统讲，每年过年的时候，垃圾都应该往家里扫，这是财运啊。他们每天给我扫财，我要谢谢他们。你看，他们丢的垃圾越多，我生意越来越好。”第二天她门一开，门口的垃圾都没了。这叫智慧。   修行人要想成功，要一面修行，一面想通，我们想不通就活在痛苦中，我们想得通就活在幸福中。今天，我们要用解脱的方法，就是改掉自己的习惯，让自己提高一个更高的境界。有时候我们活在世界上会很难过，走出屋外，看看天上的云，想想自己是何等的渺小，想想自己是何等的小气。现在的人，你要问他一些什么东西，他都小气地不愿意告诉你。很多家庭主妇菜烧得很好，人家问她怎么烧的，她会告诉别人说：“就放点盐、放点醋，就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人，想一想，我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个小气的人一起结为连理，成为一个家庭的时候，想象一下，他们能不吵架吗？所以，学习大海，能够海纳百川，心胸是这么宽广，永远处在最低处，不管你往里面倒什么水，它照样把你融化成蓝色的海洋。这就是人的智慧。   我们活在这个世界上，要懂得积善德。有一次释迦牟尼佛在外面化缘，得到了一个芒果，远处一个婆罗门乞丐看到之后，跑过来向佛要这个芒果，佛想给他，但是佛没有立即给他，而是对他说：“如果你说‘我不要’，我就把这个芒果给你。”乞丐迫不及待地冲着佛说：“我不要，我不要。”（你们很多人可能想“你不是不要吗？那我不给你”——那是现代人）。佛陀就说：“好，我现在给你。”那个人得到芒果之后一边吃一边跑开了。佛陀有个弟子叫阿难，阿难非常有智慧，他问佛陀：“佛陀，你也不是不给他，但是你为什么要叫他说一遍‘我不要’，再给他呢？”佛说：“唉，这个人贪心太重啊！我看他多少世当中只说过‘要’，从来没有说过‘不要’，所以我今天让他说一遍‘我不要’，以种下善根，将来这个善果成熟，他就会得到善报啊！”   我们在家里跟自己的太太吵架的时候，永远说这一句话：“我对的，你错的！”你这样就会永远争吵，不会对；你如果种下一个善因，说：“我错了。”过几天，太太也会说：“这个事情我也有错。”这叫“善有善报，恶有恶报”。一个人嘴巴不要硬，心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活，这就是学佛，这才会立竿见影。人要好好地讲，为什么人有两个眼睛、两个耳朵，嘴巴就一个？这就是叫我们要多听、多看、少讲啊！讲出去的话就像泼出去的水。有多少人因为讲话而后悔，因为自己说错话而难过。为什么法师的话很少？因为知道出口就是业，所以话少一点吧，一开口就是“阿弥陀佛”。     弘法活动不能有赌博性质的抽奖 摘自 2017-04-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：观音堂定期举行大型活动，其中会介绍心灵法门，观看图腾视频，活动最后会有抽奖环节，以此来吸引更多人参与。请问，抽奖互动环节是否会增加参与者的贪心？   答：抽什么奖？（就是一些小礼品之类的，比如说笔记本啊……）其实，只要是正能量都没关系，不要带有一些像赌博性质的，都可以的。又不是买彩票，是发给大家的，一抽抽到很开心的，这个可以的。发些笔记本、笔那些不容易坏的东西，人家要扔掉的东西千万不要拿出来。没问题的。       不要采用转盘来派送礼品 摘自 2019-09-11 荷兰・阿姆斯特丹《世界佛友见面会》提问 节选 （原文链接） 问：举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？   答：应该问题不大，就不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了（明白，感恩师父）     弘法活动不能有太商业性的操作 摘自 卢台长来信解答（二百九十二）节选（原文链接） 问：佛学班即将开始，每星期会给孩子们阅读白话佛法及白话佛法测试。有老师提议，若孩子们考了满分，将获得一枚印花，直到集满十枚为止，就给孩子兑换礼物，以激励孩子阅读白话佛法。礼物将以文具为主。她们请问这种收集印花兑换的方式是否如理如法？怎么把握好这个度？ 答：最好不要通过抽奖、印花来吸引别人，不要太商业操作，这样不好的。因为我们度化的是有缘众生，有缘就来了，没有缘分的话就在隔壁也不会过来。     商业性的操作都不如理不如法 摘自 卢台长来信解答（二百四十五）节选（原文链接） 问：我们这边有一些师兄发心建立一个佛台组，专门给同修免费做佛台，做的挺好的，佛台有一些是免费结缘给困难师兄的，制作佛台的木材都是另外一些同修买好供应的，有一两位师兄发心建立了一个20多位同修的群，佛台组缺少材料的时候，师兄就在群里发布结缘信息，提供给大家布施做功德的机会，告知需要多少材料，费用是多少，然后把木材老板收费的二维码发到群，师兄们报上各自助缘多少，自己付款给老板，组织师兄不收费。这种做法是否如理如法？ […]

专题分享｜一念忏悔解百灾   20231016 专题分享【一念忏悔解百灾】   我们来人间就是为了消业 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-12-23 卢台长 马来西亚·吉隆坡 观音堂开光开示 节选（原文链接） 每个人都会有各种各样的压力，有时候怎么样学佛来让自己能够处理好这些人间的烦恼，最好的方法就是慢慢地让自己坦然面对，去接受它。台长经常跟大家讲，大家要接受烦恼、接受困难，能够承受自己上辈子所欠下的债，这其实就是一种勇气。实际上有些人是能够接受这些，但有些人一碰到苦，他就觉得活得没意思，但是当他一碰到开心的事情，他又觉得这个世界像为他所造一样。我们做人要懂得消业，吃苦就是消业，如果你今天不吃苦，你到人间来干什么？你今天到了人间就是来吃苦的，就是来消业的，所以消业本身就是在转变自己的心态，让自己慢慢地觉得“我上辈子的业要这辈子消掉，我不能再把它带到下辈子去”。所以遇到任何的困难和心中的不平都不要逃避，就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦难和烦恼，最后他就过来了；很多人接受不了，不想接受，最后他就承受更多的苦难。 希望大家要懂得，我们逃避不能解决问题，要担当起来。但是很多人说：“师父，担当是一件很苦的事情。”我们想担当，你们说苦不苦？很苦。用什么方法来担当？用智慧来担当我们上辈子造过的业和这辈子吃过的苦。想通、想明白，因为我们有智慧，可以克服人间的烦恼。希望大家一定要懂得，要获得人生真正的解脱，就要勇于承担，勇于解脱，就是要勇于吃苦。拿得起，放得下，这才是一个学佛人应有的智慧。   我们人在逆境中成长，因为我们不知道上辈子欠了人家很多债，所以我们到人间来，就不停地要还。很多人说：“我怎么一辈子还不完的？”对，不是一辈子，可能两辈子、三辈子都还不完。在人间这个烦恼界当中，要能够真正地解脱，要有般若，般若就是智慧，有智慧的人才能解脱。因为我们“久住刹尘劫”，我们在这个人间，要学会自己度化自己，要度化一切众生，包括自己。能够度化自己的人一定能够去帮助别人，我们学大乘佛法就是要救度众生。   现在全世界有1000万信众都在念经、许愿、放生，他们都在忏悔。他们一忏悔，善根就出来了；他们一旦忏悔，就慢慢地开智慧，所以他们才能回向，才能懂得在这个虚空世界里怎么样找到真正的“我”，怎么样能够让烦恼断尽，解脱。要想真正解脱的人，从现在开始，从无罣碍开始。如果你们今天心中还有烦恼，还有罣碍，你就是没有解脱。希望大家要放得下，一定要懂得“心无罣碍，无罣碍故”。   一个成功的学佛人要学会看到自己身上的毛病，如果你连自己身上的毛病都看不到，别人也帮不了你，你自己也不会去改正这些毛病。很多人学佛念经都不知道为什么，他们以为学佛念经就是学佛，就是念经。实际上，学佛念经就是在改自己身上的毛病，一点一滴地要改掉，每一天要改，要看到自己的毛病，要培养良好的心态。今天知道因为缘分让自己受尽了苦难，就是要改变自己，消业障。每天感恩的人就是在消业，想不通的人就会造业，所以我们不造业，要消业。我们睡得着、吃得下，就是福气。我们承受痛苦就是消业债，我们能够快快乐乐在这个社会上活着，我们就是人间的快乐佛。         摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月24日《人间轮回》节选（原文链接） 行者不怕犯点错， 有错不改错上错。 红尘造因是愚痴， 接受果报还不知。 天天念念大礼佛， 永远不会犯因果。 常生忏悔多拜佛， 一生平安没有祸。     每个人都有无量无边的罪业 不忏悔出不了三界 摘自 Wenda20180511 15:24 节选（原文链接） 台长语：一个人活在世界上要自我觉悟和自我忏悔。忏悔非常重要，如果你今天不能忏悔自己，你出不了三界的，没有办法的。因为在无始劫以来，我们人从来没有认识到自己有无量无边的罪业，其实我们人的罪孽很重，一定要把它消掉。你看看，我们前世作的业你自己知道吗？你不知道，你不认识它，对不对？人家说：“我不知道啊，我从小生出来，我怎么知道我前世有业？”我问你，为什么你今世会经常心灵受到侵害、伤害啊？为什么你会有仇恨？生出来怎么就有的？生出来怎么会有嫉妒心的？这不是前世带来的？不带来怎么会有啊？     不知道自己做错 也要承受报应 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月31日《忏悔》节选（原文链接） 人的一生很多错误，是自己在不知道是错误的情况下做错的，但它毕竟是错的。   罪业虽无自性，但因果有报应。 […]

专题分享｜守护好自己的功德  20231009 专题分享【守护好自己的功德】   善良使我们拥有幸福 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-03-11 卢台长雅加达《玄艺综述》解答会 节选 （原文链接） 佛法让我们懂得人间无常，人命就在呼吸间。好好地学佛，珍惜因缘，用菩萨的智慧来去除瞋恨，消除业障，回归我们清净无染的本性。   有一位女士忿忿不平地告诉善导大师，说她恨透了她的丈夫，一定要离婚。善导大师建议说：“唉，既然你已经走到了这个地步，我劝你尽量想办法在最后的时间去恭维他、讨好他，当他觉得不能没有你，并且认为你很深爱他的时候，你断然地跟他离婚，这样你才能让他痛苦不堪。”这个女士觉得大师有点智慧，给她出的点子好像还蛮新鲜的。几个月过去，女士又来找善导大师：“大师，你说的一切都进行得很好。”善导大师说：“行了，现在你们可以办理离婚了。”她说：“什么？离婚？我才不离呢！现在我从心里爱着我的丈夫了。” 善导大师用反证法认为，待人友善，别人必定会以友善相回报。一个善良的人，总会给自己带来越来越多的幸福和欢乐。一个人给予别人的幸福和欢乐越多，他自己得到的幸福和快乐就越多。春播秋收，春华秋实；一分耕耘，一分收获。我们用慈悲和宽容来待人，我们将会得到收获，那就是平安和快乐。   有一年，美国南部遭受了严重的自然灾害。洛杉矶的街头出现了募捐站，有一个蓬头垢面、拖着一条残腿的年轻流浪汉，一拐一瘸地走了过去，从口袋里掏出一百美元，投入了募捐箱。这位名叫斯加特的年轻人的善举，迎来了边上很多人的鼓掌和眼泪，且被一位叫叶迪逊的富商看到了。第二天，这位富翁让人把斯加特找去，开门见山地说：“年轻人，昨天你的行为感动了我，一个残疾人有这么博爱之心，难能可贵，我想让你过上受别人尊重的生活。”说着就递给他一张填好的支票，斯加特没有接。富翁愣了一下，说：“我明白了，你不想接受钱财的帮助，是想拥有自己的事业。”斯加特说：“我想办一个送净水的公司，它是一种新型行业，投资少，有一万美元就够了。一桶水所赚的钱也只能买一个泡泡糖。”富翁说：“那你为什么不能选择一个更赚钱的生意呢？”残疾青年说：“我很清楚我自己的能力，从一颗泡泡糖的利润赚起，世界上任何财富都是一点一滴积累起来的。”这位富翁拍拍年轻人的肩膀说：“年轻人，我看到你的财富，你会成功的。”在富翁的帮助下，20年后办送水公司的斯加特的名字在美国的富翁榜上出现。每年一度的圣诞节，美国洛杉矶的乞丐们都会收到来自“圣诞天使”的捐款。很多年过去，大家才知道，原来“圣诞天使”就是斯加特。临终前他将亿万美元的资产捐给了美国慈善事业。在斯加特墓碑上发现，除了他的名字之外，边上还刻有一颗不起眼的泡泡糖。这就是善良能够帮助我们拥有幸福。   一个整天为别人想的善者，一定会拥有荣誉；一个开朗豁达的学佛人，一定会战胜现实的苦恼；一个淡泊名利的学佛人，一定会过上幸福快乐的日子。佛法告诉我们，宽容的心态能够帮助我们获得健康，随缘的心态能够让我们拥有财富，慈悲的心态能够帮助我们拥有幸福。       摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年7月12日《修行的根基很重要》（上）节选（原文链接） 修行若要根基牢， 五戒十善先做到。 人天福报是引桥， 有求所得不可靠。 真心修为真得到， 功德宝塔自己造。     想一世修成 就要筑造自己的功德宝塔 摘自 Wenda20161016A 38:59 节选（原文链接） 男听众：师父曾经说过，念功德宝山神咒是筑造功德宝塔。请问，我们如果想一世修成，一般要筑造多少层才可以呢？   台长答：越高越往上的天梯，多少层宝塔？越高越好，要三十三层天，三十三层天往上越来越高（有个同修半睡半醒看到一座四层的宝塔，同修奇怪怎么这么矮，但是塔的底座很宽大，按照这么宽的底座不可能只有四层啊。请问看到的塔跟他有关系吗？）当然有关系了（是他的宝塔吗？）当然是他宝塔了，功德很少。举个简单例子，要是你看见师父的宝塔会底座很大，上面只有四层吗？（不会的，绝对不会）你想一想就好了。     功德越多 越能吸收好的气场 摘自 Wenda20170723B 35:27 节选（原文链接） 女听众：师父，我知道您已经加持我特别多了，我很多都有梦到。   台长答：知道就好了，你做了功德，师父自然就会加持。做功德就像一个扎口袋一样，功德越多口袋越大，越能吸收到好的气场。你没有好的袋子，你怎么能装好的东西？（对。我想问师父，如果没有法喜地做功德，这个功德出来……）有漏啊（有漏，但是它还是应该有好的地方）那当然了，功德还是功德（我听到您说这句话之后，我就想起有一个同修，他之前也是家里有不好的事情，然后他有去参加法会，去做功德之后就转给他的家人，他家人反而特别不好，马上就生病了。然后家人就说“你不要给我功德了，你这功德我不要”，突然想起是不是也是因为这个功德有漏，但是功德有漏，他也是应该有功德的，为什么会造成这种不好的结果呢？）很简单，有两种，一种对方大事化小，小事化无。我讲个故事给你听听，有一个人就是的，本来人家给他算命，有血光之灾的，结果他家里人给他功德，他生了一场病，一场病生完之后好了，化掉了，血光之灾没了。这个故事我没跟你们讲过啊？（明白，但是那么恰好就发生在给他功德之后，他马上就什么了）对啊，消掉了，消掉就好了。还有一种情况，过去有个老太太，人家给她算命，60岁的时候人要死的，她知道这个事情了，结果她拼命地念经，“菩萨，我不想死，我要延寿啊……”放生，许愿，念经，等到60岁的时候，两个眼睛瞎掉了，在菩萨面前哭啊哭，“菩萨，我怎么眼睛会瞎掉的？”结果菩萨就在梦中告诉她：“本来你的命60岁休矣——死了，就是因为你一辈子做好事做善事，才让你大事化小，把你这个劫过了，留了你这条命，但是你必须要承受你上辈子杀人的果报，所以两个眼睛瞎掉。”（明白了。师父，那如果没有法喜地做功德，这个功德如果转给别人，那别人会有不开心的感觉吗？）没有，就是功德有漏。比方说你转给人家100，人家收到50，因为你做功德的时候不圆满。举个简单例子，你给人家吃碗菜，本来这碗菜是糖醋的，多好啊，你现在烧的时候醋放得少了，糖放得少了，最后吃到人家嘴巴里不甜不酸的，那么我问你，人家吃到了没有啊？吃到了（他会不会不开心？）不圆满（懂了。那师父，像这种情况的话，如果自己真的已经有很多的事情实在弄不过来了，在这个过程中可能自己原来要做的事情就没有太多的时间去做，那在化解这个的过程中，自己修心也算没有懈怠吧？）应该没有（这个算懈怠吗？）没有，懈怠不是这么容易的，在拼命地做，永远不会懈怠，只是做得有漏和不圆满而已（谢谢师父）   […]

专题分享｜慢性病如何念经 20231002 专题分享【慢性病如何念经】   爱是生命中最好的养料 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-12-08 卢台长澳大利亚 墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 有一个小男孩，几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为他从小患脊髓灰质炎，而留下了瘸腿和一口不整齐、突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，因为有自卑心；老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家要了一些树苗，他想把它们栽在房前的院子里。他让他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说：“孩子们，谁栽的树苗长得最好，我就给谁买一件最喜欢的礼物。”   小男孩也想得到父亲的礼物，但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，想到自己的瘸腿，不知怎么就萌生出一种阴冷的想法——希望自己栽的那棵树苗早点死去。因此，他浇过一两次水后，再也没去搭理它。几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄弟姐妹们种的树相比，他的树显得更嫩绿、更有生气。   父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说：“从你栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。”从那以后，瘸腿的小男孩渐渐变得乐观向上起来。一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话“植物一般都在晚上生长”，何不去看看自己种的那颗小树呢？   当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。顿时，他什么都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥。他返回房间，任凭泪水哗哗地流……几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。这个故事告诉我们，人生需要爱，需要别人的帮助。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命的树苗茁壮成长。   观世音菩萨用慈悲的爱鼓舞我们每个人的心，让我们懂得要去爱众生、爱别人，不能只爱自己。每个人的泪都得自己擦，任何人也无法代替你；先天的残疾，无法取代你的未来的辉煌。做人，别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。   当别人忽略你的时候，不要伤心，因为每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪伴你。学佛人要用圆融的心去帮助别人。人总是过高估计自己在别人心里的位置，所以，最容易变的不过感情，最凉的不过人心。要用菩萨的慈悲去让别人感到温暖，理解缘分，才能懂得因果报应。     业障是一份因果关系中的恶果 摘自 白话佛法 (一) 8.【谁在操纵命运】节选（原文链接） 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。   业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？   修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？   业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。     灵性病和业障病的区别 摘自 Wenda20150906A 08:19 节选（原文链接） 女听众：我们怎么分灵性病和业障病？因为我们要对症下药嘛，有时候不知道就随便乱念。   台长答：灵性跟业障很难分的（因为两个都是要念小房子）对对对。业障病是这样，业障病一般是有点遗传的病，或者业障病一般是泛泛治不好的，但是这个病也不是特别重，但是一直不舒服。比方说你的腰一直不舒服，那就是业障病；如果你突然之间撞车了，突然之间脚扭了一下了，这是灵性病，直接上你身，或者突然之间头痛得不得了，这也是灵性病。明白了吗？（明白，台长）     业障病的原理 摘自 Wenda20190331 05:05 节选（原文链接） […]

专题分享｜见到果报要觉醒 20230925 专题分享【见到果报要觉醒】   缘分的牵扯 让人堕入轮回 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2015-06-20 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） 有一个人贩子经常贩卖人口，他姓张，在列车上认识了一个长得漂亮的美女，张某就提议下火车之后一起到山西的一个山村去体验农家乐的快乐生活，美女当着他的面非常羞涩地答应了，张贩子心想“那个村里有一家买媳妇的，我把这个女人骗过去，一定能卖个好价钱”，谁知到达目的地之后，张某却被几个壮汉拉进了一个黑煤矿，原来他被这个美女卖到这里来做苦力了。   心中有魔的人就会碰到魔，想害人的人一定会被别人害，我们学佛人心术要正，才会产生正能量。末法时期，我们没有很多时间和方法去结交坏朋友，我们只能交好朋友，交好朋友都把你带上好的道，就是正能量，否则会被坏朋友拉入五欲六尘中，承受人间的轮回之苦。希望大家跟佛友之间多一点慈悲之情，你才能越来越精进。   台长告诉大家一个真实的故事，一个青年刚刚刑满释放，他因受骗犯了盗窃罪被判七年，本想出狱之后找份工作重新做人，结果碰到一个烂兄烂弟，说：“你知道你这次盗窃是谁揭发你的吗？是某某某，他害你坐了七年牢，此仇不报非君子。”他被激怒了，他以为神不知鬼不觉，半夜跑去对方家里拿榔头砸了他的头。结果三天就被破案，对方成了植物人，他又重新进入监牢被判无期徒刑，悔恨交加，不该交那些烂兄弟，不该听他们的话。   人的命运掌握在我们自己手中，没有人会逼着你去抢，逼着你去恨，逼着你去难过，要懂得人的心是最重要的，很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正，就行为正；一念邪，行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的，你的心胸装满着正能量、善能量；负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情，你会活在一个痛苦的环境中，现代人没有人与人的信任感，就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲，把青年和小辈都看成自己的孩子，这样心中充满着爱，人才会越来越善，越来越慈悲，这就是佛理和佛情。   摘自 师父涅槃前未发布的金言（四）节选（原文链接） 天地法理不可逃， 种因得果业难消。 求诸于人新业造， 真心忏悔旧业了。     人间到处都是因果 摘自 白话佛法(四) 17.【闻思修，守三业】节选（原文链接） 六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样，像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因果，你们天天都在种因果呀，你说不种因果可能吗？那我今天睡觉，我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多，你第二天爬不起来浑身酸痛；因为你睡得太多，增长愚痴。明白吗？一定要记住，我们人做事，从人间的佛法来讲就是要步步为营，小心谨慎，但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因，还是恶因呢？是善因，对不对？因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候，你们是不是在种因呢？如果你按照正常的饭量吃，那你是种下了善因。如果你狂吃，或吃人家的东西，或偷人家的东西吃，那你是不是在种恶因？你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？     任何不顺利 都是因为自己的业障 摘自 白话佛法(九)12.【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接） 没有开悟的人，就是执著之人，我想不通了，我很执著了。为什么呢？因为他老觉得这个事情我为什么不能做？这个事情为什么我不能去做，为什么要叫他去做这件事呢？实际上，在这个世界上，不是所有的事情都是顺意的，也就是说，没有一件事情是随你的心意的，没有这么简单啊。想想看，你们在社会上，有哪件事情是这么顺意的、顺利的？在单位里上班不顺利，在生活中交朋友不顺利，在家里跟父母的关系也不顺利，所有的事情都是不容易的。   要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业障。     被人指责、挑剔  要常思己过 摘自 Wenda20150904 16:38 节选（原文链接） 男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？   台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）     […]