佛情慈悲佛性在，观音菩萨大自在。闻思修为深如海，一朝觉悟脱苦海。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
菩萨的智慧能够引领我们走出五欲六尘的人生陷阱，能够帮助我们找回自己本来拥有的良心和本性。人的一生都活在命运的掌控之下，我们无法控制无常的人生，所以现代人精神浮躁，心灵被物欲、贪欲所蒙蔽。人生苦短，当我们还沉迷于所拥有的一切物质的欢快贪欲之时，灾难可能随时都会发生，唯有学佛念经，才能唤起我们本性的佛性和中华传统文化的道德良心。（掌声）
在美国，45岁的美国著名作家安东尼，就在圣诞期间，一小时前在他的Facebook（脸书）上发布了他跟儿子唱圣诞歌的视频，但是谁也没想到，一小时之后，他居然在住所内枪杀了他的前妻和一对儿女，因为安东尼患有严重的忧郁症。韩国有一名56岁患有忧郁症的妇女，从13层的公寓跳下，竟然还砸在一名68岁的老汉身上，两人当场死亡。有一位17岁的香港中学生，因为担心学业和生活的不开心，居然开了窗户就直接跳楼自杀。
人生苦空无常，我们今天所拥有的，可能瞬间就化为乌有。学佛净化心灵，修身养性，念经可以改变人们的命运，帮助人们离苦得乐。
在现实生活当中，我们生活在无常世界，我们终日烦恼，实际上并不是自身遭遇了太多的不幸。有的是自然的，而有的是起源于烦恼者的内心世界。当一个人内心烦恼降临的时候，不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会让自己的心灵得到解脱，从心理上调整自己，避免烦恼，不要把烦恼长期放在心里，因为心态的变化、心灵的肮脏会变成自己心灵的业障。（掌声）
在一次宴会上，马克·吐温和一位女士面对面坐。出于礼貌，马克·吐温对这位女士说了一句：“您真漂亮。”那位女士却不领情，不屑一顾地高傲地回答说：“先生，可惜我无法用同样的语言来赞美你。”马克·吐温非常婉转平和地说：“这位女士，没有关系，您也可以像我一样，说一句谎话就可以了。”那位女士羞愧地低下了头。
在人间，你扔下石头，绊住的往往是你自己的腿。俗话说得好，“退一步海阔天空”，谦让使人心平气和。人与人之间需要的不是嫉妒和瞋恨，需要的是一种宽容。宽容是美德，会使你得到别人的更多的尊重；宽容是一剂良药，能挽救一个人的灵魂；宽容就像一盏明灯，能够在黑暗中放射出佛性的慈悲，照亮我们每一个人的心灵。
有一次，正在云游宣扬佛法的憨山大师迷了路，不知道走了多久，才在黑暗的夜晚见到一盏灯。他定眼一看：“太好了，原来是一户人家。”他立刻兴奋地奔上前去，求借宿一晚。屋主开了门，见他提出要借宿一晚，就跟他说：“我家又不是旅店。”憨山大师笑着说道：“我只要问你三个问题，就足以证明这个屋子就是旅店。” 那个人说：“我不信，如果你能说服我，我就让你进门。”
憨山大师跟他讲：“好啊，在你以前，谁住在这里？”“我的父亲。”“在令尊之前，又是谁当这个房子的主人？”“我的祖父。”“如果施主过世，它又是谁的呢？”“我的儿子。”“这不就结了吗？”憨山大师笑道：“你不过也是暂时居住在这里，也像我一样都是人生的旅客。”憨山大师当晚就在他家里舒舒服服地睡了一个晚上。
对于生活而言，我们每个人都是人生的旅客。只有珍惜你的现在，才能拥有人生最大的收获。把握住当下的拥有，你才会感觉到什么叫知足，什么叫珍惜和拥有，你才能知道什么叫真正的快乐。（掌声）
很多人成功了，他不知道为什么会成功；有些人看别人成功了，他不知道别人为什么会成功。台长告诉你们，事情做得顺利，是靠你的智慧；真正能够把这件事情做得成功，不是靠你的智慧，而是靠你的品德，所以，顺利靠智，成功靠德。我们学佛人要常怀宽容之心，慈悲地对人，不要计较一时的得失，懂得利益他人，才能收获善缘的未来。（掌声）
很多人都要福气，要福禄寿的“禄”（官），要活得长（寿），要身体健康，要意识越来越有修养，要心能养得好，要财，要家，要朋友，要德，而这些都是靠你的很多福德和智慧来完成的。台长告诉你们，忍耐的人能够养福气，忠诚的人能够养禄（官），快乐的人能养寿，活动的人能养身体，博学的人能养识（意识），禅静的人能养心，勤劳的人能养财，慈爱的人能养家，包容的人能养朋友，而善良的人就能养德。 （掌声）
做什么事情把心放正放宽，不要以狭隘片面的观点去看别人，你的心中怎么想别人，你的眼睛看出去的别人就会长成什么相，所以不要着相看人，你才会心理正常。说别人不好的人，实际上他的心态已经有问题了。静坐常思己过，闲谈莫论人非，这才是成圣成佛之道。（掌声）
有一头野猪和一匹马一起吃草，野猪很坏，经常使坏，践踏青草，看马在喝水的时候有意把水搅浑。这匹马十分恼怒，一心想报复，但是它又治不了野猪，就去请猎人帮忙。猎人说：“除非让我在你头上套上辔头，你让我骑，我才能去制服这头野猪。”马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马，打败了野猪，随后就把马牵回去拴在马槽边上，从此这匹马失去了自由。
如果你不能够忍耐别人，你就会给自己带来不幸。我们看人不顺眼，跟别人比较，会增加自己的瞋恨心。有些人为了一些人间的名利，受钱财控制，受名誉牵挂，犹如很多人为了贷款买一幢房子，终生成为房奴，终生在还债之中。 （掌声）
其实，我们人很傻，每一天都在寻找自己心中的对立面，在生活当中为自己找一个假想的敌人。“今天，这个人我最讨厌，这个人工作上比我好，所以我恨他，我嫉妒他。”经常拿他做比较，想超越他，想击败他。这样，在你的心中就有了一个假想的敌人。然而，你却没有想到，就是这么一个假想的敌人，你在自己的心中就有了罣碍和业障。
我们明白了这个道理，才会懂得怎么真正地去克服自己的贪、瞋、痴。有时候，我们最可怕的敌人是自己想象出来的障碍。心中有敌人，你会越想越害怕，越想越难过，这个敌人是不是自己想象出来的？因为我们没有坚定的自信和顽强的毅力，所以才会怕别人超过自己；因为我们没有坚定的信心，所以才会被别人打败，这是害怕心理所引起的。精进学佛，精进修心，每天与菩萨在一起，每天与善良的佛友在一起，你充满着信心，充满着慈悲，你就会在人间所向披靡，用慈悲心战胜人间的一切烦恼。
古希腊有一个哲学家叫毕阿斯，他出生在普里埃耶城。有一次普里埃耶城遭到围攻，居民们纷纷地带上自己最贵重的金银财宝四散逃命，只有毕阿斯一个人两手空空地在逃。有人问他：“你为什么就这么离开啊？为什么你不带些家里贵重的金银财宝逃走啊？”毕阿斯告诉他们：“因为我的一切都在我的身上。”
我们人应该明白，还有什么比自己的生命更贵重？现在的人要钱不要命，天天追求名利，不惜用自己短暂的生命追求着名利和财富。就在居民们带着贵重物品逃不快的时候，人被杀，财被抢，而毕阿斯却两手空空，快速地和官兵一起逃出了重围。
这个故事告诉我们，我们不也是天天为了财在伤害自己，不惜付出生命的代价，拼命地让自己的生命丢失吗？我们学佛人如果想不通、烦恼不断、忧郁，我们可以到医院里去看一看，因为医院就是生老病死的地方。 （掌声）
我们来到这个世间，从医院里出生，走的时候也是从医院里离开这个世界。新西兰著名的林菲尔德中学规定，每学期都要组织学生到医院去参观，让学生接受心理健康和懂得生命价值的教育。
当你到医院去，看到那些不能走路、没有思维、喊着浑身疼痛的病人，因为强烈的对比，你的心灵会震颤，你会安抚自己焦虑不安的心，甚至会猛然醒悟：一个人活着不痛苦，那是多么地重要啊。（掌声）只有到了医院你才会发现，一个人活在世界上，如果能够没有痛苦地走在蓝天白云之下，那是一件多么幸福的事情；你才会发现，一个人能够坐在观音堂，无忧无虑、无烦恼地念经，那是多么难得、多么快乐。
在医院，你才会明白，和自己的健康相比，人生没有什么放不下的，因为人生唯一的财富就是生命，当生命结束的时候，人间没有名利，没有金钱，没有荣誉可言。如果我们的生命仅仅是为了一日三餐，我们就会像动物一样地活着，那才是我们痛苦的根源。
有一对孪生兄弟同时进入了高考考场，结果哥哥收到了大学录取通知书，弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长得非常像，性格各异。哥哥忠诚淳厚，弟弟活泼机灵；哥哥不善言辞，弟弟口若悬河。哥哥拿着大学的录取通知书，面对着贫病交加的父母，默默无语。弟弟关在房间里，因为考试成绩不好，不吃不喝，长吁短叹地说：“天公无眼识良材。”愁眉不展的爸爸闷了两天，终于眨巴着眼睛开口说话，他冲着大儿子说：“孩子啊，你能不能把这个录取通知书让你弟弟去读啊？你弟弟天生就是一块读书的料。”
哥哥把大学录取通知书送到了弟弟的手中，并在弟弟耳朵边上说了一句话：“弟弟，这张通知书不是走进天堂的门票，别把太多的希望放在它上面。”弟弟不解地问：“那你说这是什么呢？”哥哥说：“它是一张吸水的纸，专门吸汗水的纸。”弟弟摇着头，不知道哥哥说什么。开学了，弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府，哥哥则让体弱多病的老爸从乡镇办的水泥厂回家养病，自己顶上，站在碎石机旁，拿起了沉重的钢钎，碎石机上斑斑血迹，因为在这台机器上，曾经有多名工人轧断了手指。
哥哥从走上这个岗位的第一天，就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间对机器进行了技术改造，提高了碎石的质量和安全系数。厂长把他调进了烧成车间，烧成车间灰雾弥天，不少人得了肺病。他同几个骨干殚精竭虑，苦心钻研，改善了车间的环境卫生。厂长把他调进了实验室，在实验室里他博览群书，多次到其它工厂求经问道，反复实验，水泥质量提高，新的品牌畅销华南几省，成为全市建材工业的名人。
回头来说一说这个弟弟。他进入大学之后，第一年还像读书的样子，也写过几封信问问爸爸的病，第二年认识了一个大款的女儿，就双双坠入了爱河，那女孩子成了他取之不尽、用之不竭的钱包。整整两年，他没有向家里要过一分钱，完全地脱土变洋。进入大四之后，没想到这个富贵的女孩跟他分手了，他整个人陷入了青春的苦恼期，整天泡吧上网，无心读书，最后考试用作弊混了一个毕业文凭。 他像一只苍蝇，飞了一圈又回到了原来的城市。他还有一点羞耻心，不愿落魄的时候回家见父母。
经过市人才中心介绍，他到本市一家建材制品公司、一家响当当的大型企业应聘。好不容易闯过三关，最后是在公司老总的办公室里进行答辩。轮到他答辩的时候，老总迟迟不出来，最后秘书出来了，告诉他：“你已经被录用了，不过你必须先到烧成车间当工人。”
他感到很委屈，要求一定要见一见这个老总。秘书递给他一张纸条，上面写着八个字：欲上天堂，先下地狱。看完这八个字，他猛一抬头，看见他的哥哥走了进来坐在老总的椅子上，他的脸顿时红得像发烧一样。（掌声）
即使我们走在通往学佛的路上，也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。
这个故事就是告诉大家，不一定读了大学就能成功。走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。（掌声）不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。 （掌声）
记住台长的话，喜欢付出的人，福报会越来越多；喜欢感恩别人的人，顺利就会越来越多；喜欢帮助别人的人，贵人会越来越多；喜欢抱怨的人，烦恼就会越来越多；喜欢知足的人，快乐会越来越多；喜欢逃避的人，失败会越来越多；喜欢分享的人，朋友会越来越多；喜欢生气的人，疾病就越来越多；喜欢占便宜的人，贫穷会越来越多；喜欢施舍的人，富贵会越来越多；喜欢享福的人，痛苦会越来越多；喜欢学习的人，智慧会越来越多；喜欢学佛的人，幸福就会越来越多。（掌声）鼓掌就是通气，鼓掌就会开心。有一种锻炼叫鼓掌，因为十指连心，开心才会鼓掌。
有一位功成名就的作家出名之后，总是感觉忙得不亦乐乎，又感到生活很累，他便去请教一位年老的禅师。这位作家向禅师说：“师父，我为何自从出名后就觉得工作越来越忙，生活越来越累呢？”禅师就问他：“你每天在忙些什么呢？”作家如实地回答：“我一天到晚要交际应酬，要演说演讲，要接受各种媒体的采访，同时还要写作。师父，我活得太累太苦了。”
这位禅师突然打开衣柜，对作家说：“我这辈子在没有出家之前买了很多漂亮的衣服，这些衣服非常漂亮，你都拿去吧，把它们全部穿在你的身上，你就能找到答案了。”这位作家说：“师父，我穿在自己身上的这身衣服就足够了，现在你要我把这么多漂亮的衣服都穿在身上，我会感到很沉重，我肯定会不舒服的。”这位禅师说：“这个道理你也懂，你为什么还要来问我呢？（掌声）
作家一脸茫然。禅师说：“你不是已经知道了吗？你穿自己身上的衣服已经足够了，我再给你穿更多漂亮的衣服，你也会感到很沉重、不舒服。难道你不明白，你作为一个作家，不是一个交际家，也不是一个演说家，更不是一个政治家，你为何要扮演他们的角色呢？你为何要去做一个交际、演说的政治家呢？你这不是在自找苦吃、自找罪受吗？”（掌声）
每一个人都只能追求属于自己的东西，做自己力所能及的事情，才能得到真正的快乐和幸福，人生才会轻松愉快。 不要炫耀你的钱，在医院里，那就是一张纸；不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做得更出色；不要炫耀你的房子多漂亮，你走了，那就是别人的窝；不要炫耀你的车，你离开了，钥匙就到别人的手里了，你唯一可以拥有的是你的健康和你的生命。（掌声）
当别人离开世界走了，你还可以晒着太阳，吃着素菜，学着佛，懂人生，享受着健康的生活，那是因为你闻到了佛法。请你们好好地善待自己，不要动不动就伤害自己那颗非常脆弱的心灵，因为我们的身体零件坏了不好配，价格也非常昂贵。
当人遇到生死关头的时候，一切都是过眼云烟。好好地活着吧，别太对不起自己，这个世界我们只来一次，为什么不放下？这个生命对我们来说也只有一次，为什么不好好地学佛，法喜地过一生？（掌声）人余下的日子不多，好好地心疼自己的身体，好好地在乎自己的慧命，别让自己受折磨，别让自己难过。记住四个字，你就会过好生命中的每一天，这四个字就是“慈、悲、喜、舍”。
有一位武术大师隐居于山林中。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。 他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。按他们的想像，武术大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，你为什么没有把水挑满呢？”大师说：“挑水之道并不在于挑多、挑少，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”很多人不懂。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里挑了两满桶水。
那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。大师说：“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”大师笑道：“你们看这个桶。”众人看去，桶里划了一条线。
大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢？”大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
这个故事告诉大家，挑水如同武术，武术如同做人。每个人要清楚自己能力的底线，你有这个能力才去做这件事情，循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。（掌声）你们每个人都想幸福，把自己幸福的底线放得低低的，你很快就能实现，很快就能越过，这样你就能知足常乐、幸福常在。（掌声）
做人要记住，不要低估别人，每个人有每个人的能量。我们做任何事情，都要实实在在地去做，不要抱着侥幸心理。中国传统文化讲“知人者智，自知者明”，知道别人的人，一定是一个有智慧的人；能够知道、了解自己是什么个性的人，就是一个明白人。学佛人要好好地管住自己的语言，不造口业，彻底地了解自己，巩固自己的优点，改正自己的缺点。
台长告诉大家一句金玉良言，在人间的选择，不是你做和不做的问题，因为做，你也不一定会成功，但是如果你不做，你这一辈子就没有成功的可能。（掌声）今天我们学佛也是这样，学了佛我们不一定能够成佛、成菩萨，但是你不学佛，可能你一辈子都成不了佛。
<卢台长法会开示