白话佛法 (十)

白话佛法 (十) 10、 宿怨是孽障的根

13/06/2020 | 白话佛法(十)    
< 白话佛法(十)    
 

 

现在这个社会上,大家都在追逐名利,如果你不能控制好自己,你很快就会进入到这个业力的漩涡当中,然后这个心就慢慢地产生了执著。因为大家都在做,你的心就会想,为什么我不能做呢?执著就来了。师父问你们,每个人有一个慈悲的心,慈悲的心是怎么会执著的呢?同样师父今天把爱的心的执著告诉你们,你们爱了一个人,很容易的,爱完了,就结束了。但是为什么有些人会执著地爱呢?这里面就有道理了。

 

因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落,就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能抗拒的力量。

 

举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看,你不能控制你自己,你已经不是你自己了,这个就叫超乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己了,因为这是宿怨啊。师父告诉你们,你的能力已经不能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你的这个业障就开始来了。

 

就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,我就愿意跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。

 

师父说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话,你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心,你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人,你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度你回去的啊。

 

师父讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上,他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分,很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。

 

没有定力,那是一般人做不到的规律。很多人被人家一讲,耳朵根就软了,这叫没定力。而有的人被人家讲了半天,你说不动他的,这叫定力。还有些人,你跟他一讲,学学这个法门,学学那个法门,他很快就跟着别人跑了。定力来自于哪里?定力来自于愿力。我一定要学佛,我一定要跟着师父好好学,我知道这是好的法门,愿力有了,人家再怎么说你,你不会动啊。本身没有愿力,对法门也不了解,人家一说,你就心动了,还有的人去度人家,说到后来被人家度去了。

 

要懂得,修心如果没有定力,你的心就不会坚定,修心不坚定、退道心,你一定会栽在这个上面,就是栽在你修心不诚的上面,因为每个人学佛修心的根基不一样啊。师父问你们,你们的根基一样吗?有的人上辈子学过佛,有的人这辈子很早就接触佛法了,有的人刚刚学佛,有的人学佛很精进,实际上,这都有赖于他的根基啊,根基就是基础。

 

根基不一样,你的缘起缘灭就无自性。什么意思啊?缘分来了,缘起来了,缘分又灭掉了,你自己根本不懂得怎么样来控制缘分。很多人离婚的时候痛苦不堪,当时一定要怎么样,非离不可。很多人第二天睡醒了,冷静了,想想算了,不要离婚了,想跟对方去讲,可是嘴巴里又讲不出来,对方也不接受,这也是缘分无自性,这也是宿怨啊。所以,缘起缘灭不是你自己所能控制的,就是今天这个缘分来了,你也控制不住啊,我就喜欢他,缘灭了,就是我跟他再见了,怎么样劝他不要去离婚,可是他非要离婚,无自性,没有自己的。

 

人的缘分犹如无根的草,风一刮就倒了,拔掉了,就长完了,结束了。无根的草是没有根的,这种草是不能长久的。风一刮,草就没有了,根一拔,草就自己凋谢了,因为这种草没有根。有些草有根,你今天把它割了,它明天又长出来了。所以,当缘分来的时候,有些人很快地就陷入缘分之中,将自己绑起来。缘分可以说是人的感情的缘分,女孩子跟男孩子谈恋爱就是这样的;也可以说是孩子跟父母的缘分。今天你们一生孩子,缘分来了,你就被绑起来了,你没有你自己的时间了,你今天能够抽出时间来听师父讲课,那已经很不容易了,要是在平时,哪有时间走出来啊?要给孩子喂奶,要换尿布,多少事情啊,缘分来了你逃得掉吗?缘分把你绑起来了。看见一个喜欢的人,心里想着不要想他,我是学佛人,我要克制自己,我不能想他,可是还是要想他,没有办法,这就是缘分。

 

有些人见到缘分想躲避,但是躲不了,自己来解缘那是最好的方法。就是说自己把这个缘分解掉,怎么样解呢?师父教你们,首先要躲避。明明跟他有机会见面的,不见;只要他经常出入的地方,不去;有可能碰到他的机会,全部避开,这是在现实生活当中的躲避。然后在精神上,要念《解结咒》、《心经》化解缘分。不容易啊,自己想的东西,还要自己想办法把它去除掉,难不难啊?很多酒鬼放一瓶酒在桌子前面,他就不喝,为什么?他知道马上要开车了,怎么办?很多人喝酒后开车,被罚过款,怕了、痛了,但是也有很多人酒后开车被罚款了也不买账,照样拿起酒瓶就喝,这就是人生啊。

 

师父跟你们讲,天下本无事,庸人自扰之。这个世界上很多缘分来了,本来没有关系的,你完全可以化解掉就算了,但是你去追逐了,就把自己捆住了。举个简单例子,很多女人离婚之后,本来一个人很清净的,但是突然之间有一位男士在她的生命当中出现了,她觉得这是她的缘分来了,她就拼命地去追,最后把自己套住了,结果是使尽浑身的解数也离不开,最后吵啊、闹啊就进入感情烦恼缘,这就是缚缘。学佛之后叫解缘,解缘不是叫你去离婚,也不是叫你结婚后不理睬他,而是怎么样来化解这个恶缘。怎么样化解呢?好自为之,大家多做事,少讲话。天下所有的事情都是人想出来的,而且是庸人想出来的,是没有用的人想出来的,真正有本事的人他不会想烦恼,他只会想办法。庸人想出来的都是困难:这个事情怎么办啊?那个事情怎么办啊?万一这样的话,他会对我怎么样啊?自己骚扰自己。有智慧的学佛人,即便有这样的事情,他就会想:这有什么关系呢?我相信他不会这样对待我的,过两天就会好的。他不会去想这些事情,他不会去骚扰自己,让自己难受,这叫自扰啊。

< 白话佛法(十)