问1：娇生惯养会养坏孩子，培养孩子吃苦和独立 问：同修的儿子不到三岁，胆子比较小，与其他小朋友在一起时处于弱势状态，不会争抢。从学佛的角度看，应该比较好，可是同修比较担心自己的孩子在外容易受到欺负，不知道应该如何正确指导孩子，让孩子在保持本性的情况下还能保护自己不受欺负。同修是否应该念经给孩子，比如念大悲咒、解结咒等。同修还打算带孩子回国学武术，这样同修也心安些。这样是否合适？同修应该如何调节自己的心态？ 答：记住了，这个世界因果报应丝毫不爽。我们小时候都被人家欺负过，没有一个孩子是不欺负孩子的，可能你也欺负过别人，人家也欺负过你，这有什么关系？小孩子吃点苦，更能懂得什么叫生活。一个人一辈子平平安安，到了晚年的时候，他吃一点苦也受不了。所以要记住，多吃苦多消业。像这种，只要培养这个孩子尊重别人，人家应该不会欺负他。就是他自己看不起别人或者贡高我慢，觉得自己很了不起，这样反而会惹很多麻烦。要懂得小孩子的心理，爸爸妈妈要经常教育他。一个老师昨天跟我讲到她的女儿，放学下雨了，同学个个等着爸爸妈妈去接，她就不去接。人家就说：“某某老师啊，你的女儿已经淋得这个样子。”她说：“我叫人把伞借给她了，她自己穿着雨鞋、带着雨伞，为什么自己不能回来呢？”这个女儿回到家里，含着泪水说：“妈妈，人家都有人接，为什么……”都要哭了。这个时候妈妈稍微抱抱她：“对不起啊！”孩子“哇”就哭了。你知道妈妈说什么吗？妈妈说了一句话：“好孩子，你自己能够走回来，你自己有能力，我相信你以后会成为一个非常有志气、有前途的好孩子。”现在这个女儿哈佛大学毕业。很多孩子都是这么娇生惯养，会把他们养坏的。所以师父收弟子一定要严格，不管是谁，我永远要严格，严师出高徒！   问2：看到观世音菩萨像上的金色光圈 问：同修看到观世音菩萨像上沿着菩萨像及须弥山的边缘都有一圈金色的光带，一闪一闪的。是否是观世音菩萨将能量不断向外发散，加持佛友？是不是这时候菩萨在像中？请师父慈悲开示。 答：他爱怎么想就怎么想，他可以想像观世音菩萨金光闪闪照着他。实际上，这是人的一种感觉。当一个人感觉到菩萨给他温暖的时候，他真的会很温暖；当一个人觉得菩萨在给他希望的时候，他真的会觉得有希望。万事万物是唯心造，所以修心就是修的这个心。   问3：如何去除杂念而不起烦恼心 问：许多同修由于工作环境的问题，时常动脑筋而无法专心念经。恭请师父慈悲开示，要如何去除杂念而不起烦恼心。 答：好好地看《白话佛法》，里面都有。去除烦恼心，不要贪瞋痴，很简单的事情。   问4：分享白话佛法时不能过于强调自己是对的 问：当大家共修阅读《白话佛法》后，都会分享自己的感悟。恭请师父慈悲开示，我们在分享的时候，是不是不能过于强调自己的优点，因为这样会引来魔考？ 答：首先，在分享《白话佛法》当中，你可以尽量从救度众生、帮助别人的角度去讲，不要说自己怎么好怎么好。只能举一两个例子，“我曾经怎么样”，讲过去的；不要讲“我的理解……我的理解……”，这样过多地把自己的观点放在分享里面，可能会产生误导。而且在分享之前先要跟菩萨讲：“请观世音菩萨、龙天护法慈悲，今天我分享如有不如理不如法，请菩萨原谅。”一定要讲。然后分享的时候要当心，不要过分地讲自己是对的。   问5：救人一定会付出；为众生付出背业可以求菩萨帮助消掉 问：师父在广播中说过，听人诉苦会被吃掉正气和减少功德。度人中要是遇到想自杀的佛友、同修，还是难免要听他们诉苦。若当中向菩萨祈求，或用师父开示过的“轮回之道”，建议他多听《白话佛法》，想通、想明白。请问这样的做法是否也可以避免被吃掉正气，减少功德或背业？ 答：首先记住了，只要救人一定会背业。你想想看，师父帮人家背了多少业，没有话讲的。救人一定是付出的，哪一个人不付出？就是你们出来做义工，你们不付出吗？付出时间、付出财物，什么都付出的，所以付出是必然的。学佛的一个根基问题。尽量不要背业，是可以的；但是必要地帮人家背一点，你只要事后跟菩萨好好讲，“请观世音菩萨帮我消”，只要你为众生付出背的，菩萨都能帮你消掉。   问6：解释度人时的言辞误会，是否会产生业障 问：度人中，若同修的言辞让佛友产生误会，事后另一个同修再加以解释，是否会产生业障？ 答：不会的。如果一个人，你跟他讲，就算讲错了，对方误会了，再去一个人解释，他是一个学佛人，他就应该好好地听人家讲，应该原谅人家，可以有圆融的心；如果这个人，人家跟他解释说刚才那个人讲得不够圆融，请他原谅，他还不能原谅，那这个人修什么心啊？这个人是无缘众生了。   问7：给宝宝起名字能否报生辰八字 问：风水师给宝宝取名的时候，需要知道宝宝的生辰八字。有人说不要报具体时辰，以免动孩子的命根，让取名字的人看到婴儿的整个流年运程不太好。请问师父，如果宝宝取名，是否可以报一个大概时辰？ 答：告诉他没关系的。你要叫人家取名字，要帮你取得好一点，他肯定要生辰八字的。宝宝以后大起来修心的话，什么都不要怕的。   问8：修心修行要配合好 问：师父开示，修心修行要一起修。但是，在同修交流共修的时候，因为各人因缘、境界不同，很多事情会有一些偏执。比如说，一部分同修更重修行，一部分同修更重修心。请师父开示，我们如何更好地去除这种偏执，更好地学佛，好好地做人，在“人成即佛成”的路上又不被境转，把心修好？ 答：很简单，你是要嘴巴多讲话，还是手要多做？你嘴巴讲话之后身体就不动了？你身体动了嘴巴就不讲话了？配合好：嘴巴讲讲，手动动；手动动，嘴巴讲讲。修修行，修修心。   问9：怎样才能脚踏实地学佛修心 问：在学佛的路上，我们年轻人由于没有足够的智慧去善观自身因缘是否成熟，往往会凭着自己一时的壮志雄心，发心发愿去做一些事情。可是当自身没有能力和智慧驾驭的时候，就会承受一定的果报。请师父慈悲开示，在不同的学佛阶段、不同的人生阶段，我们怎样才是真的脚踏实地，在人间学佛修心？ 答：很难的。你要记住了，修心很难的，你要用心啊！有什么方法？我问你，怎么样吃成一个胖子？一口一口吃。饭一口一口吃，经一口一口念，就是这么每天修行，每天修心，这样你才能成菩萨。没有什么特殊方法，好好做人，众善奉行。   问10：早拜师和晚拜师有没有区别 问：我们很多年轻人在接触心灵法门之前没有接触过佛法，因为菩萨和前世的因缘感召，接触到了心灵法门，被菩萨感召去拜师成为弟子。但是自身的意识和概念不清楚、不强烈，成为弟子之后才慢慢知道学佛修心的意义所在，弟子的职责所在。这样的话，我们的莲花是不是很容易掉下来？ 答：不会的。讲个例子给你听：先结婚后恋爱和先恋爱后结婚，不是一样的吗？先拜师，先进佛门，然后再好好修，就是先结婚后恋爱；先学佛，一步步走，走到差不多了，然后再拜师，再进佛门，就是先恋爱后结婚（但是这当中会有些不如理不如法）不要做错事情就可以了，不要做错大事情，“贪瞋痴慢疑”，听得懂吗？还有，要尽量守“五戒”，不要“杀盗淫妄酒”就好了。   问11：保持中庸之道；对人好坏是境界问题 问：师父说过，对一个人好会种下善因，对一个人不好会种下恶因。那么，要怎样把持住这颗清净平等心，不能对一个人太好，做到师父所说的中庸之道？ 答：你对一个人好，对一个人不好，那是境界问题。如果你是一个菩萨，就不停地对人家好，只要友善地对人家好，有什么不好？你自私的心，就不能对他太好，因为是你的孩子，因为是你的老公，是你的老婆，你拼命地对他（她）好，太好之后，物极必反，他（她）反而会控制住你。你对众生好，有多少能量就发多少光。就是要对众生好，就是要对别人好，你才是菩萨。对人家好，还有限度啊？   问12：正确对待闭关的问题 问：有的师兄在修行过程中遇到挫折就闭关，什么事也不管，任何事都与他无关。一味在家念经、自修，进入完空状态。恭请师父慈悲开示，怎样做才能不落入这种状态呢？ 答：自修、开悟、涅槃、闭关，实际上都是一个修行的方法，并不是说“我想不通了，我难过了，我把门一关”就叫闭关。这种叫失误。想不通就更应该看，就更应该念经，更应该走出来听大家讲，不是把门关起来。记住了，这个社会就算不学佛，你也会碰到各种各样的问题让你想不通。   问13：上心香时观想的节奏要慢 问：师父开示过，上心香时可以观想已经供奉的或最喜欢的佛菩萨形象。是否观想佛菩萨经常来的佛台，比如师父澳洲的观音堂，会让上心香的效果更好呢？ 答：上心香是特殊的，可以观想。家里如果有佛台不要去观想，家里有佛台，一心一意好好拜佛就可以了。因为你上心香没有一个佛台，只是在心里，你就必须要观想某一位菩萨来拜，心里走过去要很慢的，这个节奏要特别慢。我们有时候出差没有佛台怎么办？我教你们上心香的方法：坐在那里，洗手，衣服穿得整齐一点，然后要对着一个很亮的……最好是窗外的天空，坐有坐相，站有站相，然后双手合掌。先要默念大悲咒、心经，还有自己要念净口业真言，因为在外面，气场不一样。念完之后，脑子里动作要想得很慢：今天我到了某一个庙里，我观想着某一位观世音菩萨的样子，然后我轻轻地上去合掌，然后把自己的香慢慢地点燃，怎么样上去——把每一个动作、细节全部要想到，你的心就过去了。如果你只是说“我上了心香了，我磕头了”，这个没有用的。每一个细节，就是点火柴，把油灯点燃，香点好之后供上去，然后慢慢地看着观世音菩萨，全部在你脑海里，就像你身临其境一样，这样才叫上心香。动作要慢，不能快。   问14：弟子吃全素的问题 问：现在有越来越多的师兄发心吃全素，之后他们的身心都有很大改善，比如皮肤变好了，这起了很好的表法作用，功德无量。但是也有些师兄可能正在转变过程中，如果因此让别人误解，动了不好的念头，这位师兄会有业障吗？ […]

  问1：烧小房子时头痛是什么原因 问：请问，给观音堂要经者烧小房子的时候，有的师兄很敏感，烧下去有时候头疼，有时觉得很有能量。请问，这是小房子本身的质量问题，还是帮忙烧小房子的同修本人问题呢？ 答：都有可能。小房子有问题的话头会痛；有时候小房子好，但是灵性要得着急，你也会头痛。你要注意，如果小房子质量很好，当时你在烧的时候头有点痛，但是烧完之后5～10分钟必须头不痛，说明小房子没问题。如果你烧完了，10分钟之后头还痛，那么这个灵性就搞你了，因为你烧下去的小房子没用。   问2：如何引导家人提高境界 问：同修和他的家人都是师父的弟子，修行一段时间后，大家境界上出现了一些差距。同修经常参加共修，去观音堂值班，但是他的家人却认为同修应该把精力用在个人事业或者学业上。请问，遇到这样的问题，这位同修应该如何处理呢？ 答：首先，要跟他好好讲；另外，要让他能够提高境界，要帮他多念心经，要带着他，而不是说“我自己去做功德”。因为你现在是居士，你不能说“我做法师了，我可以一了百了，可以扔掉家庭，我可以自己出家了”，你现在是有家庭在修，像这个就是要懂得怎么样带着他、帮助他，不要让他掉队。否则掉得时间太长的话，会是你的阻碍，所以尽量地带着他就可以了。   问3：《百人合唱大悲咒》可以放到一半时关掉吗 问：请问师父，当我们在播放《百人合唱大悲咒》时，如果我们要暂停播放，或者停止播放，是否应该把正在播放的大悲咒唱完整篇才停止？是不是不可以把唱到一半的大悲咒马上按停？ 答：教你个窍门好吗？如果差不多了就坚持一下，也差不了几秒钟，一遍大悲咒唱一唱也没多长时间，能唱完是比较圆满；实在比较着急的话，先把声音慢慢地调轻，比方说，好像很远一样，慢慢声音小下来。菩萨圣号念到一半，你说尊敬不尊敬啊？你等人家把话讲完。   问4：学佛人是否可以立“生前预嘱”；修心要有信心才能修好 问：有一份叫做“生前预嘱”的美国法律文件，他允许人们在健康清醒时通过简单问答自主决定自己临终时的所有事物，诸如要不要插气管等等。中国也创办了首个提倡“尊严死”的公益网站——选择与尊严，即指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度减轻病人的痛苦。作为心灵法门学佛人或者弟子，能否可以借鉴？因为自己并不知道是否能带业往生到西方极乐世界，从玄学角度是否可取？这样做算不算自行了断，即自杀？请师父慈悲开示，感恩师父。 答：告诉你，一个人连自己都没有信心上天，你修什么心？对不对？我是不主张的。我觉得一个人要有信心，修心修到后来根本不用担心自己晚年会插管子。我告诉你，要有信心，再怎么样有观世音菩萨，你叫观世音菩萨，你就不会很痛苦地走掉。你要相信，你不造大业，谁拉你？自己有信心，不要去害怕，你连自己都不相信自己晚年能够修到天上，你怎么能修得好？台长在刚刚开始弘法的时候，如果我不相信自己能够把这么好的佛法弘扬到全世界，我怎么可能会有1000万信众啊！你今天就是已经怀疑自己以后要插管子、开刀、放血、切割、穿刺，像一头牲口一样被宰割，那你说你修什么心？修心就是相信观世音菩萨，一定身体好、工作好、学习好、精神好、没烦恼，这就是我一生要追求的，所以我一定好好地精进努力修心，一定不会让这些悲剧发生在我的身上，那就成功了。   问5：怎样才能睡得少而又精力好 问：有同修问，是否有什么办法让人越睡越少，而且精力越来越好？（成仙！）从而有更多时间和精力，兼顾生活、工作和学佛念经。 答：学我，越睡越少，精神越来越好。你学得到吗？你要接到菩萨的气场，你就越睡越少。我告诉你们，天上不睡觉的，精神越来越好。所以你不睡觉，人家就说“你成仙了”；不吃饭，“你成仙了”。一般一个人的睡眠，年轻的时候睡觉都是6小时到8小时；但是稍微上了点年纪，把自己控制在6小时。其实这些够你补充了，实际上一个人想睡的时候就睡，那是最好的补充。你躺在床上翻来覆去睡不着，好像躺了十几个小时，你这样休息，怎么能恢复自己元气？没有的。所以想睡的时候一定要睡，撑不住了要睡；但是只要撑得住的话，你就可以自然地，不要太给自己压力，你就不会把自己身体弄得太劳累。不经常把自己身体弄得太劳累的话，你就会睡得少；你不让自己经常精神压力多的话，你这个人就会精神好。大家参加法会，为什么这么喜欢跟师父在一起？他们喜欢，眼睛就很亮。我现在看他们一个个眼睛亮得像珍珠一样的。   问6：佛台在小孩房间烧香有烟如何解决 问：有同修家中佛台设在小孩房间，因佛台供了东方台六位菩萨，一直早晚都烧三支香。 答：没关系的，烧三支香如果有烟，小孩觉得不是太舒服的话，烧一支也可以。而且，一支长的香，跟菩萨求一求，剪断，烧半支都可以。最好用无烟香，为什么叫你们用无烟香呢？一定要用檀香，其他的香都不要烧，我们心灵法门一定要烧檀香的。   问7：同修出租房子要求租户在房子里不杀生，怎样做可以少背业 问：有位吃全素的师兄把自己的房子1到3层楼出租出去，自己住顶楼，租户不是吃全素的，他要求租户不要在房子里杀生。这位师兄怎样做可以少背业？请师父慈悲开示。 答：其实租给别人，你逼着人家怎么怎么，的确有一些强人所难。但是你可以跟他讲：“我们有信仰，我是有条件的，你要是想租我们的地方，你必须不杀生。”可以跟他讲，没关系的。房东有权力，不让那些不干净的人进来，完全可以。就跟他讲明：“我不欢迎杀生的人到我们这个房子来住。”（师父，和租户签合同和不签合同，哪个会背业更少或者没有关系？）当然签合约好了，签合约你写上去了都不背业，你跟菩萨说了。落纸为文，连地府的阎王老爷都知道：杀生的人不能在我这个楼里面杀生的。   问8：生活不能自理的孩子，可以带去别人家里弘法吗 问：有位师兄的女儿今年30岁，自闭症，双目失明，生活不能自理。这位师兄是2013年修心灵法门的，三年来为女儿送小房子2400张，身体有好转。女儿在家里没人照顾，这位师兄可以带着女儿出门弘法，并到其他师兄家里吗？是否可以住几天？ 答：现在脑子清楚吗？（还不行）跟人家对方讲明没关系的，去告诉他也是现身说法：“我的孩子本来已经很糟糕了，现在念经之后好很多了。”没关系的，出去弘法的话，龙天会护佑的。如果你出去玩，到人家家里，人家就嫌弃你；因为你来弘法的，人家就尊敬你，所以你的孩子也一样受到尊敬，更觉得这个妈妈出来弘法很不容易。   问9：度人如何把握既不动人因果又能尽力让人得度 问：佛法讲一切随缘，而我们度人的时候要尽力去度，在度人的过程中如何把握一个尺度，能够做到既不动人因果，又能尽力让人得度？请师父慈悲开示。 答：度人尽心就可以了。让人家感受到你的真诚，让人家感受到你对别人的真心；跟人家说真话，不要说假话；对人家真心，真的帮助人家，花出时间，花出钱财，花出精力。人家怎么会不感动？很多夫妻不好，就是你假我假一起假，“假家门”嫁给“假家门”——假门假事。   问10：如何不让某些缘分成为学佛中的阻碍 问：如果遇见佛友和同修有很深的缘分，怎样不让这个缘分在学佛中成为阻碍？请师父慈悲开示。 答：不就异性吗？克制，离开。不管是谁，学佛之后，如果去动这种因果——下地狱。很难的，必须克制。除非这个男的是单身，这个女的单身，他们两个有缘分，他们愿意谈，OK；双方当中只要一个有家庭的，不许做，一定会出事。心灵法门——越灵的法门惩罚越厉害。我告诉你们，不要去做这种事情，天网恢恢，疏而不漏。不管是谁，学佛一定要精进，只能向前，不能退后，只能努力。好好守戒，一定能上天。相信师父。   问11：共修内容如何兼顾新老同修 问：共修的时候准备的内容和视频，很多的时候都是为那些经常来参加共修的同修，但有时候会来一些还没有开始念经的人。我们应该如何做才能两全其美，既让老同修更加精进，又让新的同修产生兴趣，修心学佛？ 答：没有几个人，无所谓的，可以放，好好地让他听。不管老同修、新同修，一起修，这就是学佛。他今天来了，你就让他看，让他学。谁都能学，没有关系的，我讲的又不是文言文，讲的大白话，有什么关系啊？   问12：老弟子的莲花已经掉下来是否还可以做弟子推荐人 问：如果老弟子的莲花已经掉下来了，是否还可以做弟子推荐人，帮助新同修推荐申请弟子？被推荐的新同修会受到影响吗？新同修的莲花能种得上去吗？请恩师慈悲开示。 答：首先，新同修的莲花种得上去是根据他的根基，他自己的根基好，谁推荐都一样；但是做为一个老同修，他自己的莲花掉下来了，这个人至少不如没有掉下来的好，你一定要他推荐也没问题的，只是你自己更累一点。如果这个人能量大，他能够帮助到你；这个人本身没能量，他可以推荐，你照样可以修。所以他做推荐人是没问题的。   问13：农庄有养鱼池，可以在农庄开同修会吗 问：有一个农庄里面有会议室，也有投影仪，可以放弘法视频，还能提供烧素餐，但是这个农庄也同时养鱼提供给钓鱼者钓鱼。请问在这个农庄里可以开同修会吗？如果不行，那么已经开过几次同修会，需要念几遍礼佛大忏悔文？感恩师父慈悲开示。 答：在这个世界上有很多杀业，我们现在也在这个世界上，你说我们还能不能在世界上活啊？   问14：跟着学得好的师兄修要注意的问题 问：在学佛修行的过程中，有些师兄修得好，说法也说得好，愿力大，有部分师兄心里就会想跟着共修组或跟着某一位修得好的师兄好好修。可否这样理解：共修组气场的好坏或哪位修得好的师兄气场好坏，都会影响到跟着他修的师兄。或我们只说跟着观世音菩萨和师父修。请恩师慈悲开示。 […]

  问1：能否在学佛的鱼商那里买鱼放生 问：初一我们组织同修去放生，其中有一位师兄是卖鱼的，但是他现在已经学佛念经了，也挺发心的，他女儿也是。海鲜的买卖是没学佛之前做的，以后也不想持续，目前还没有更好的办法，所以先随缘。针对这种情况，我们同修能否在他这里买鱼并且一起去放生？如果几位师兄想一起在他那里买鱼放生，该怎样做比较好？ 答：这个事情要分成两步：第一，是他自己卖鱼的问题；第二，是我们佛友应该不应该在他那里买鱼放生的问题。首先，做鱼商肯定是有罪孽，杀生肯定有罪孽，这是没有话讲的。所以希望他能够成长，而不是靠着佛友做生意，因为他是开悟的人。第二，我们佛友在他那里买鱼放生固然是好事情，他在没有卖掉自己的生意之前，只要如理如法，不多赚我们佛友的钱，就应该没有问题。如果多赚了，他业障更重。   问2：放生时有人念其他经，要阻止吗 问：放生的鱼请鱼老板帮助运到河边，我们在放生念经的时候，鱼老板一直念阿弥陀佛圣号，请问这会影响我们放生的效果吗？需要阻止他念经吗？ 答：他念阿弥陀佛有什么不好？让他念好了，哪位菩萨都是一样的，哪个法门都是一样的，实际上都是为众生好。我们心灵法门对所有的法门都很尊敬。台长经常把佛法比喻成医学，医学当中分成外科、内科，各种科都有，不管你看什么医生，只要你喜欢这个医生，能够把你病治好，他对你来说就是个好医生。他喜欢那个医生，没有关系，不要去排斥别人。不管他念什么经，你让他去念，你念你自己的经好了。   问3：亡人生前结缘的佛书可以再结缘给其他同修吗 问：度了一个生癌症的人，他相信的，可还没开始念经就过世了。请问，结缘给他的佛书可以拿回来结缘给其他同修吗？ 答：可以啊，拿回来，不要浪费，救度更多有缘众生。他没有缘分也蛮可惜的，但是度度他的家人，让他家人念小房子，能够超度他。我们心灵法门，只要好好地念经，可以叫他给他孩子托梦的，回来看他的。这很正常的，没问题。   问4：修心修行最重要的是什么 问：修心就是修正自己心里的毛病，修行就是修正自己的行为。我们很多人的修为都很差，很多人心里想的东西都很肮脏。对于修行和修心来说，最重要的是什么？ 答：修行跟修心最重要的就是去除贪瞋痴。不要去贪别人的，不该你的就不要去拿，就叫“不贪”；如果觉得这个东西不是你的你也想要，那就叫“贪”。不要去恨别人就不肮脏了。太愚痴的人，是得不到，但是他想去得，所以他就会傻；什么都不懂，他一定要装懂，最后就傻了。   问5：忘记割舍的办法 问：师父在《白话佛法》第三册中提到过五个忘记割舍的办法，前四个分别是修行、拜忏、加持和智慧，最后一个是修行修到了一定的因缘，麻烦师父开示这句话。 答：忘记割舍的方法，就是你连去除烦恼都不要去想用什么方法。割舍是什么？比方说，人家骂你一句，先是生气，“他骂我了，凭什么？我又没欠他的”“算了，这种人，我不要去理他”，这叫割舍。如果你修到连忘记割舍的方法都没有，是什么？比方说，突然之间人家骂你了，“呵呵，他又犯神经病了”，这还不行，就是人家一骂你，你没反应，如如不动，已经忘记割舍了。   问6：局部圆融是达到根本圆融的阶段性表现吗 问：在修行的不同境界中，对事物会有不同的解释，从非此即彼到达圆融，有时感觉此事可以圆融，但换一件事就圆融不了。请问师父，这个局部的圆融是达到根本圆融的阶段性表现吗？ 答：是。比方说，夫妻吵架，两个人为一件事吵了，不可能当时解决的，你先达到局部圆融，局部圆融是什么？就是：“老婆，这个事情我们先不讲，今天我正好有点钱，我知道你好久没有吃饺子了，今天我请你吃饺子，同意不同意？”老婆去了，那就局部圆融了。总要有人先讲话的，总要有人先去打开，有时候人嘴巴动一动咬咬牙，一讲话就解决了，就是不肯说个“对不起”。你看我们在西方，他们动不动就“sorry”，像玩一样，一开口就“sorry”。叫中国人讲一句“对不起”“就不讲，明明做错了，我也不讲”。“对”一下就好了，不就“对”没了吗？很多事情就“对”掉了嘛。圆融——心里啊！   问7：菩萨会不会同时在不同空间以不同身显现 问：菩萨以某身度时，会不会同时以另一身在其他世界显现？比如说观世音菩萨救度娑婆世界众生，而在另一空间正法明如来同时以佛示现；佛陀在2500年前进入涅槃，至今却以人们不知道的身份一次次来到人间度众生。 答：佛陀上去之后他就没有下来，不会下来，只是他的智慧和精神永远存在这个人间，因为他在天上，有自己的原身的。像很多的菩萨下来了，如果正法明如来观世音菩萨到人间来了，一般的天上就没有了，明白了吗？但是他开始展现他的千手千眼的时候，那是他的法身，法身不代表他的原身，不代表他的自性的本性。举个简单例子，你可以拍一万张照片，人家看见都是你，但是你真的在哪里还是在哪里。台长现在全世界有1000万信众，他们每个人都可以拿着台长的书，看着台长的照片，就说：“台长在我们这里。”可以吗？可以的。听我的声音也在，看着照片、录像——活的，是不是法身？但是我在哪里呢？我在迪斯尼。   问8：如何理解“人的心是导体而非容器” 问：有一句话，说“人的心是导体而非容器”，请师父开示，这句话是否可以帮助理解心有所住的境界？ 答：对啊。导体是什么意思？很多人以为是脑子控制一生，实际上是心。你看，人死的时候并不是脑死亡人就死掉了，要心死，心脏停止跳动这个人才算死了。所以人的心动了意念才会动，这是个指挥部，这是司令官。司令官是心脏，一个人的心没了，心脏坏了，那么脑子自然就死亡了。人所有的肢体、内部器官，全部是靠着大脑来控制运作的。把人头砍了，这个人还不死的。过去有一句话，说人死莫大于心死，心死了这个人真的就没有救了。   问9：如何保持共修会同修和睦共处 问：义工之间因个人境界不同，有时候合作难免会有摩擦，我们应该如何圆融化解，保持弟子间和睦共处？ 答：就是看谁修得好啊。记住了，到共修会来的人都是来修的，他们不是菩萨，如果是菩萨不会在人间，全在天上了。来修的都是来向菩萨学习的人，所以要包容他们、要原谅他们，他们修得不好很正常，他们有些问题也很正常。如果你境界高，就能够原谅他们，所以你要修得好，你会原谅他们，让别人有个空间。台长经常跟你们讲，给别人一个空间，就是给自己留条后路。人不要把话说死了，不要做什么事情讲得太过分，讲话要留一条余地。同修跟同修之间更应该经常想着：“我是学佛人，本身出来就是学佛做义工，我不贪名、不贪利，我为什么还要跟他不开心？不开心我还跑出来干吗？我跑出来学佛就要学开心，开心我才出来。”   问10：关于梦到明星 问：如果梦见已经往生的明星、领袖等知名人物，我们在念诵小房子的时候是直接写这个知名人物的名字，还是念诵小房子给自己的要经者即可？ 答：一般的人，如果上辈子跟某一个明星是好朋友，或者跟某一个伟大的人物是好朋友——实际上这种机会很少的——凡是梦到了，可能你对他崇拜或者上辈子你可能对他的一些著作等研究过，也会有一些意识在你的心中。像这种情况，梦到了，如果你愿意帮助他，你可以给他念一些经文超度他，这是可以的。也不要觉得梦到谁了，你可能就是谁谁谁。有很多人梦到自己上辈子是女皇的什么，太子啊什么，跑过来跟我说：“台长，我上辈子是不是女皇的谁谁谁啊？”我说：“是啊，如果你这辈子是蛋黄……”要看这辈子，上辈子是没有用的。   问11：经文是否有时效性 问：法门是有时效性的，那么经文有没有时效性？一部经文会不会随着天时的转换而适合或者不再适合这个时代的众生？ 答：经文实际上没有什么时效性，因为经文是每个菩萨通过自己的心得念诵出来的，让你们也照着这条路来走，所以大悲咒和心经没有时效性，那些好的、大的经文基本上都没有时效性。只是你学什么法门，你就念哪个法门的经而已。就像很多课本，拼音字母、文字，要读书的话你必须要学的，比方说你学数学，“1+1=2”有时效性吗？没有的。就算现在研究原子、光子，你也得从“1+1=2”开始。   问12：念小房子靠的是愿力吗 问：请问师父，念小房子靠的是愿力吗？ 答：念经本身就有愿力。如果一个人想把经念好，实际上他就想好好地做人，好好地改变自己，念经就是在改变自己的心态。比方说，你要做好人，就不停地念：“我要做好人，不能发脾气，我要做好人，不要发脾气……”是不是就改变自己命运了？念经就是这样，“色即是空，空即是色”，这个意思就是：我要看清这个世界，不要执著，要忘记这个世界的苦难，我要开悟，到人间来就是这样。你这么一想，就想通了。这就是愿力。   问13：曾经做过重业通过忏悔是否能脱离六道 问：共业很重的人脱离不了六道，如果我们曾经做过重业，比方说邪淫、堕胎、杀生之类，这种通过忏悔最终能脱离六道吗？ 答：如果堕胎的话是可以脱离六道的，堕胎实际上给人间带来了一种苦难，这种苦难让你也承受到感情的挫折，像这种只要诚心忏悔，可以上去。邪淫不能过头的，邪淫过头的话，当你现在学佛开悟之后，如果你再邪淫，那就是造新业了，这就很难上去了。邪淫很厉害的，如果你修得再好，到了晚年不邪了，那么你可能就是投个人；如果你晚年还在邪淫，那你就是投畜生了。你看畜生，它们非常邪淫的。要懂得这些道理，我们人不能像畜生一样活着。   问14：在群里发佛法信息是否要有缓冲时间 问：看到群里转发这么一条信息：有一位同修今天早上梦见菩萨提示说群里的信息不能一条一条地接着发，要有一个缓冲的时间让在线的师兄看，要为发出的信息负责，以利众生为目的。请问师父，是这样吗？ […]

  问1：老年同修感谢送其回家要给钱，如何处理 问：在参加完法会和共修后，有位同修把老人家送回家，老人家悄悄地把钱放在车的后座上。同修及时发现，打电话要还给老人家。因老人家执意不肯，同修提高音量告知台长开示“钱财不当，后果严重”，老人家才取回钱；第二种情况，因为老人家不肯拿回，同修代老人家捐给观音堂。请问师父，这两种情况，哪个有业障？如果遇到偷偷放钱的情况该如何做才好？ 答：老人家感恩，用感恩心，他觉得你们也不容易，给你们一些供养。实际上我们不能接受供养，我们是做功德的。首先，要跟老人家好好地讲，说：“因为我们不能用，否则我们就没有功德了，你给我们多做点功德吧！送送你是应该的，我们可以有功德，不会缺德。所以希望你多多包涵，这个钱你留着慢慢放生吧。”还给她最好，也用不着拿台长出来吓人家老妈妈。   问2：放下万缘会帮助去除贪瞋痴 问：放下万缘的具体表现是什么？放下万缘会帮助去除贪瞋痴吗？请师父慈悲开示。 答：那当然了。放下万缘，那么就是放下了，放下的人，他当然就舍了，舍的人不会贪了。师父昨天还跟你们讲，对治贪最好的方法就是舍。你想想看，法师他们过去也有家，也有自己的务业……今天碰见一位大法师，他过去是一个做生意的人，他开悟了，觉得人生不是应该这么过的，他慢慢地开悟了，就舍去了。他不是放下了吗？你说说看，他还会有更多的贪吗？这就叫对治。所以人要想明白，能够放下的人，是有悟性的人。像你们很多还放不下，所以你们悟性还不够，好好修吧。   问3：烧小房子时可否祈求消除明心见性的阻碍 问：小房子的作用是消除业障和超度灵性，在烧小房子的时候，是否可以祈求消除明心见性的阻碍？对我们的开悟有多大帮助呢？请师父慈悲开示。 答：你没到这个境界，你讲了也没用，听得懂吗？（明白了）就像一个小学生说：“哎呀，我一定要把大学的课程先读出来。”读不出来的，你的境界不到，你的这个明心见性的缘分还没到，所以你提早求没什么用的。   问4：分享《白话佛法》的学习方法，只要是正能量就如理如法 问：现在很多的群都在自发开展《白话佛法》学习方法的分享，都是师兄们根据师父的开示，结合自己的实践总结出来的。请问师父，这样的分享如理如法吗？如果分享过程中有瑕疵，会背因果吗？ 答：应该不会。因为只要是正能量的，能够与人为善、让人开悟、明心见性的，都没问题。稍微有一点点跟师父讲的不一样，或者怎么样了，只要他是正能量，不是让别人听了之后起反作用，应该都是属于如理如法的。   问5：以拉人拜师作为做功德方式是否如理如法 问：现在有些师兄以拉人拜师作为做功德的方式。这种拉人拜师有功德吗？如理如法吗？ 答：拉人有两种：一种是别人也愿意，你也愿意去劝他，这就没问题；还有一种，人家怕业障很多，说：“哎呀，我现在拜师，可能让师父背很多业的，而且我自己还没到这个境界，现在还不能拜师。”那你去拉就不是太好，也不是坏，也是与人为善；但是如果你拉了人家，人家不好好学，再做坏事，退转了，那你会背一定的因果。   问6：如何战胜邪思邪念，如何更好地清洗八识田 问：师父，您经常在节目里强调，要我们严守身口意三业。其中意念是最难控制和降伏的，有时候邪思邪念冒出来了没有办法控制，很难受，甚至弄得自己痛苦不堪。请问师父，是否可以针对这种毛病，许愿念一些小房子或者是放生，并不断地祈求观世音菩萨加持我们，让我们有更多的能量和力量战胜这些邪思邪念呢？如何更好地把八识田清洗干净，让观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲的伟大精神在我们的八识田中生根发芽、开花结果？感恩师父慈悲开示。 答：这些孩子真的不容易，能够从对佛法完全无知，到能够讲出这么多的佛法佛理，也不容易，所以还是鼓励他们为主。师父稍微讲两点给你们听听，你们记住了：第一，当一个人的意念出来几秒钟的时候，可以收回来的。怎么收呢？教你们一个方法，当你脑子里出现一个不好的东西，“哎哟，这个人……”几秒钟当中，马上改变，“哎哟，不可以，观世音菩萨，收回收回”，用意念把它收回，一收回来，就回来了，这个信息就出不去。就像电话一样，刚刚要接通还没接通的时候，你“啪”把它关掉，照样对方接不到。这在你的八识田中不会形成一个污点。所以在5秒钟之内，一般的，你一个意念不好了，“哎呀，这个女人真的很好看，我要动点什么脑筋”，“啪”收回来——“不可以，我怎么可以这样啊，收回来收回来，菩萨，对不起！”好了，结束，连礼佛大忏悔文都不要念。有个时间差的，我们过去叫原子时代，现在是光子时代，光很快，所以你的意念“啪”出去，马上把这个光一样收回来。第二，已经出去超过5秒钟怎么办呢？赶快收回来之后，念七佛灭罪真言21遍，小的就结束了。第三，如果你的意念超过10秒钟了，而且一直还没有收回来，觉得自己当时是对的，那么在你的八识田中可能就是一个污点了，这个时候，对不起，你就得磕头，念礼佛大忏悔文了。   问7：如何看待梦到其他同修 问：有的修得比较好的同修会做到其他同修的梦，如何判断梦境是正确反映其他同修的问题？请师父慈悲开示。 答：他做他的梦，你自己“有则改之，无则加勉”不就结了吗？他做个梦说你最近修得不好，自己好好反省一下，“我修得好吗？嗯，是不大好，好好地修。”如果，“嗯，我还是修得不错，他这个梦说不定是鼓励我的。好，我要当心一点。”不就结了吗？“你做梦是假的，你这个梦不准的”——不要去讲啊。无则加勉。   问8：如何去除佛友追求立竿见影效果的心念 问：台湾佛友信佛，佛缘很深，但是大多数的信众又讲求立竿见影的效果。平时我们在弘法度人的时候，应该如何让佛友去除这种立竿见影的“500元买汽车”的心念呢？请师父慈悲开示。 答：呵呵，你昨天晚上听了“500元想买一辆汽车”这个故事还没忘记。立竿见影，心诚则灵，观世音菩萨讲过的——有求必应，你告诉他一定会灵的，只要你诚心诚意求，一定灵。你告诉他，1000万信众都灵了，不会到了他这里不灵。   问9：“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同 问：请问师父，“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同呢？ 答：“弘法利生”是自己一边弘法，一边勉励自己，就是说我们在度别人的时候，实际上就是在度自己。当你在跟别人说：“我们要好啊，我们不能这么贪啊！”自己想：“我也贪啊，我不能贪，我更不能贪！”——利生。“弘法度众”就是完全去帮助别人。   问10：超度亡人的功德是否亡人只得一分 问：《地藏经》里面提到，我们为亡人超度念经所得的功德，其中亡人七分之中只得其一，六分功德生者自利。我们修心灵法门的人超度亡人所念小房子功德的分配，是不是也跟《地藏经》里讲的一样，亡人只收到七分之一的功德，而七分之六的功德归念诵者呢？请师父慈悲开示。 答：经文里边很多是菩萨根据不同的环境和情况来讲的，菩萨讲的都是对的。但是如果一个人诚心诚意地给亡人念经，你说“我今天念十分给亡人”，如果你诚心诚意超度他，只会给他一分吗？不会的。自己诚心诚意、有能量地去帮助别人，你诚心诚意地付出，对方会拿到很多，一定不止一分。可能有些人很自私，有些人念得不好，他念出七分，只有一分让别人收到。就跟现在念小房子一样，很多人念了1张小房子，但是实际上大悲咒少念了，心经念错几遍了，往生咒……烧下去只有一点点，那亡人只能收到一点点。很多人给亡人念200张小房子，最后亡人只收到40张、50张，就是这个道理。   问11：如何理解“离欲梵行” 问：昨天文殊菩萨开示“离欲梵行”，我们学佛人怎么理解呢？请师父慈悲开示。 答：“离欲”就是叫你离开欲望，人间的欲望不要有。情欲、贪欲、恨欲、痴欲啊，都是欲望。人要离开一切欲望，当一个人没有欲望的时候，他的心就平静了。一个人什么都不贪，他是不是心很平静啊？“离欲梵行”是什么？好好地离开凡尘，好好地进入四圣道。   问12：为什么说心态决定命运 问：我们常说心态决定命运，从学佛角度怎么去理解心态决定命运呢？请师父慈悲开示。 答：一个人的心态是很重要的，因为整天不好的心态去嫉妒别人、去恨别人、去饶不得别人，什么事情都觉得自己是对的，这种心态一辈子不会让别人喜欢，大家都不会对他好；这种人工作上不会顺利，在家庭整天跟老婆吵架，这种人一辈子怎么会成功呢？   问13：如何理解“无欲自然心如水”和“上善若水”的“水”字 问：师父的座右铭是“无欲自然心如水”，中国传统文化有个词语叫“上善若水”，我们心灵法门同修如何理解两个“水”字？“水”对我们学佛人有什么样的寓意？ 答：你们记住，水是最好最好的。为什么？你们知道，水，它有时候柔能克刚啊。你们想想看，拿把刀，再硬的钢铁也能砍断；但是你要拿这把刀去斩水，水能斩断吗？水还是流，对不对？水很温柔，它可以给人带来一种温暖的感觉，洗澡的时候有热水，是不是让自己感觉到非常舒服、温柔？但是这个水一旦很有力量的时候，它可以冲垮一切山和堤坝，对不对？所以没有欲望就像水一样干净。我们做人也要像水，自己认准的事情要坚定，就像你身后这根柱子一样——我们学佛人的心像柱子一样挺立在那里，不管什么样的阻力来了，我们照样叫它离开，我们还是站在那里。但是如果我们要去救别人，我们慈悲，我们眼泪照样会慢慢往肚子里流。这就是水，水能载舟、水能覆舟啊！   问14：梦见虫子就是犯小人，很多麻烦 问：同修梦到一群虫子从腿部进入，极度惊慌，后来意念又告诉他，在另一个朋友帮助下虫子已排出。这是否说明业障还没有形成？请师父慈悲开示。 […]

  问1：拍摄疼痛部位的灵性是否如法 问：有的师兄身体某个部位疼痛，很偶然的机会用手机对着疼痛部位拍照片，没想到竟然拍到了灵性。后来有些师兄就互相拍对方疼痛的部位，都常常拍到灵性示现的样子。这个事情证明了师父常常跟我们说的，随着科技的发展，相机的像素越来越高，对暗物质的了解就会越来越多。请问师父，师兄们这样互相用相机拍摄疼痛部位去看是什么灵性，是否如法？ 答：以后学佛的人，大家见了面之后，“头痛是吧？”“咔嚓”“什么地方？”“咔嚓”……不要念经了，大家拍好了。拍出来灵性有什么用呢？灵性肯定有的，你拍出他来，实际上他也不开心的。鬼虽然没有肖像权，但是他也很害怕在人前曝光，为什么鬼见不得人？因为鬼看见人是害怕的。害怕的人你硬把他拉出来，他就不开心了。你心中明白有灵性就可以了，也用不着把人家曝光。   问2：帮助年长同修订机票和酒店怕背业的问题 问：共修组中，年长、不会用网络的佛友很多，每次遇到法会，如果年轻同修不出手帮助年长的佛友订机票、酒店，他们几乎寸步难行。现在很多师兄因为担心有敛财的嫌疑，采取与这方面绝缘的方式，也就是完全不去接触帮同修订机票、订房的事情，但是这样又会引起一些年长同修的不满。请问师父，应该如何处理这个问题？有些师兄觉得即使三个人来见证，他也会背业。 答：不会的，帮人家做好事情背什么业，又不是做坏事。你去帮人家做好事情，“心中无私天地宽”。你们三个人看一看，或者只要所有帮他订的东西全有打出来的发票，那怕什么呢？这又不是敛财。这个是有点多虑了，没关系的，“众善奉行”吧。   问3：帮同修设佛台时经常打哈欠是什么原因 问：有的同修平时好好的，但是他在帮助同修设佛台的时候会反复打哈欠，自己都没有办法控制，而且他还会看到菩萨。请问师父，这是什么缘故？是不是这位同修身上有灵性？应该许愿念诵多少小房子？ 答：你首先要问他，一共帮多少人设过佛台？如果他帮五个人设佛台，每一次都打哈欠，那就有问题了；如果他偶然帮一个人设佛台，不停地打哈气，那算什么？他睡得太少了，有点累。不要一看见打哈欠——灵性上身了，马上怀疑人家，这叫迷信（有一位师兄，他比较多地去设佛台）每一次都打哈欠？（经常打哈欠）太累了，睡足了再去帮人家设佛台，保证不打哈欠，人家也不会怀疑他。记住了，不是每一个人都能够通灵的，没这么容易的。   问4：愿力、因缘和功德的内在联系 问：“愿力大于业力”，师父又开示：“有时候许愿后没有实现，是由于因缘还不成熟，要精进修行。”请师父慈悲开示，愿力、因缘和功德的内在联系。 答：愿力要根据自己的功德和自己本性的基础来看。如果这个人已经修到很高位置了，他愿力大当然就没关系。比方说地藏王菩萨，他已经是一位大菩萨了，他可以许愿：“地狱不空，誓不成佛。”他就成为佛了。地狱空了吗？没空，但是他已经成佛了。但是你们说“什么什么不空，我誓不怎么样”，你们做得到吗？做不到不就是妄语吗？所以许愿不能过大，过大会有妄语的嫌疑。心中想一想，我能度一百个人，好，我许这个愿，菩萨很快让你这个愿力成功，会给你很多的功德；如果你今天达不到，你说我许了这个愿，你就是许愿许上去，护法神、菩萨也不会把你这个事情当成一个功德来看的。   问5：小朋友在观音堂里调皮，影响其他同修念经，是否会造业 问：小朋友参加法会时，在观音堂会大喊大叫、跑来跑去，有的义工会叫他们出去，说会影响佛友念经，还会造业。请师父慈悲开示，小朋友参加法会时，在观音堂玩耍会不会造业？该如何做才如理如法？ 答：造业是什么？影响到人家了就会造业。我举个例子，有一个小孩子到杭州灵隐寺，小时候不懂，指着菩萨笑啊、讲啊，嘴巴里还骂骂咧咧的。等到到了澳洲之后，我曾经给他看图腾，他自己摔了好几次，跌得鼻青脸肿，而且还有严重的骨折。当时我就看到他的图腾，就是小时候在指护法神、骂菩萨。你想想看，这么小的小孩子，他有没有业？照样背业，一样的，他的灵魂是上辈子过来的。所以要管好小孩子，不要让他影响大家在观音堂里念经，就不造业；带来了你管不好，就让孩子造业，所以很重要。不能让孩子这样做，这样做真的会影响大家的（那请问，他如果在观音堂特别顽皮，是不是因为小房子的量不够呢？）不是的，小孩子顽皮是天性嘛。以后观音堂有条件，隔壁找一块地方，拦一块小地方，让小孩子在里边玩，找一个佛友看住他们，不就好了吗？   问6：年老的同修口诉由同修帮助整理拜师申请可以吗 问：有些年纪稍大的同修不会电脑操作，也没有什么文化，他们的弟子申请通过自己口述，让发心的师兄整理出来，请师父开示，这种方式是否如理如法？假如口述者是直白的语言，没有什么逻辑性，整理的师兄用自己的思路、语言组织力进行一定的编排是否可以？ 答：这个完全可以。他只要用心来感恩，用心来讲这些，师兄给他整理一下，那完全可以，这一点都没问题的。   问7：冬至到年初三念自存往生咒可以随时念随时烧 问：师父在9月25日《玄艺问答》节目中说到：从当年冬至日开始到第二年的农历年初三结束，可以每天念诵1～3拨往生咒，这些往生咒可以放在功课里念诵，也可以放在自修经文里。请问师父，今年冬至12月21日到年初三2017年1月31日是41天，放到自修经文里的往生咒是念到初三一起升，还是随时念就可以随时升？ 答：随时念随时升。   问8：“三六九”关劫的时候如何烧送小房子和消灾吉祥神咒 问：录音里说：“如果某个人在“三六九”这一年有特别大的关，可以在这一年的生日前3个月开始每天念诵1～3拨消灾吉祥神咒，等生日这一天，把这3个月积攒的消灾吉祥神咒自修经文和念好的小房子一起烧下去，一定能够化解很大的关。”请问师父，小房子也是一次性一起烧下去吗？比如63岁，是把63张小房子和3个月念的消灾吉祥神咒一起烧下去呢？还是和原来一样，63张小房子在3个月中匀着烧，最后生日当天剩的几张小房子和3个月念的自存消灾吉祥神咒一起烧呢？哪种方法更好？ 答：匀着烧就可以了，不停地烧，只是在烧的时候每次要讲，比方说，“我马上63岁了，请观世音菩萨慈悲，让我能够消灾解难，我从今天开始念小房子63张”。把数字报出来就可以了，用不着到了时间一起烧的。   问9：同修网上隐瞒性别度异性是否如法 问：现在修心灵法门的男同修越来越多，有些男同修非常发心，经常在网络上弘法度人。有些男同修发愿在度人当中，视一切女性为自己的亲人，把她们当作自己的妈妈、阿姨、姐妹，心无杂念，决心在自己有生之年跟着观世音菩萨和师父弘扬心灵法门。他们用隐身的方法，就是不显示性别，只打字不语音等这些方式来度人。这样做如理如法吗？请师父慈悲开示。 答：这个没有什么。现在在网上，有时候在朋友圈里，很多人都不知道他是男人女人的，这个没有关系的。他不想着相，那随缘吧。其实修得好的人，就是讲出来“我是一个男的”也无所谓，只要你不动心，不去有什么行为，那也没什么关系的。但是作为他来讲，他用条件把自己拦得死死的，这也叫守戒，也很好。   问10：梦到牛头马面和梦到黑白无常有什么区别 问：师父曾开示过：梦见黑白无常，说明已经造了大业或者有大劫，需要发大愿、念礼佛大忏悔文、大量小房子和大量放生。请问师父，如果梦见牛头马面是否也是一样严重？也应发大愿吗？ 答：牛头马面也很严重，照样拉下去，很厉害的。牛头马面来拉，这些人拉下去，就直接投畜生了；黑白无常拉下去——做鬼。所以，吓死人的，不要做坏事！   问11：造什么业会梦到牛头马面；临终时的意念很重要 问：梦到牛头马面是造了什么样的业感召而来的呢？请师父慈悲开示。 答：发神经、发疯，在人间做错事情、害人、害人性命，或者做很多畜生的事情，牛头马面也来拉的。因为牛头马面拉下去，就投畜生道了。下辈子永远……为什么很多畜生永远投不了人啊？因为它是个狗的话，它死的时候说：“我是一个狗，我是一个狗……”它在潜意识、深层意识里面都是狗，所以下辈子就投狗。为什么我们说一念西方就到西方了呢？因为我们人走的时候脑子里“我是菩萨，我一定要到西方极乐世界，我一定要见观世音菩萨”，这个时候最后一念成功了，上去了；有的人最后一念不成功，那么下去了。   问12：为亡人助念时想睡觉是什么原因 问：有同修反映，为已过世的同修助念时会有想睡觉现象，这是因为自己功力不够，还是亡人业障重，还是两者皆有？ 答：两者皆有，还有第三——自己太累了。很多人一念经就想睡觉，太累了。平时白天很累，脑子一放松，一念经的时候——“入定”了，那个时候念出来不知道是什么经了。   问13：如何理解“度有缘众生” 问：“度有缘众生”这句话是否可以这么理解：度人者自己的愿力和被度者的佛缘和根基是相辅相成的，缺一不可。 答：是啊。举个简单例子，汽车发动不起来，电瓶没电了，你把一个好的电瓶加上去，要充电，至少原来那个电瓶还有可以蓄电的能量，你一打火，起来了。你度一个人，没有缘分，你跟他怎么讲，火都打不起来；这个人有佛性、有佛缘和慈悲心，跟他没讲几句，他掉眼泪了，这个人一定有佛缘；或者这个人突然之间对你非常有兴趣，他觉得，“哎呀，你讲得很有道理”，这个人也能进步。   问14：如何理解“起心动念无不是罪、无不是业” 问：同修问，《地藏经》上讲“起心动念无不是罪、无不是业”，那我们所发的慈悲心和忏悔心，和这里讲的“起心动念无不是罪、无不是业”的区别是什么？ […]

  问1：在浴室里不要乱想，容易招惹灵性 问：有同修在洗澡的时候看到一些白色的光点，可不可以以此作为自己往生咒念多或少的标准？如果看到的灵性多成簇状、成集体状，就多念往生咒，反之少念一些，是否可以？ 答：首先，在浴室里看见的不要太当回事，因为浴室里有蒸汽。同时告诉大家，在浴室里，脑子里最好不要乱想，因为本身没穿衣服，水又是属阴的，所以非常容易招惹灵性。你们看过很多电影，很多人被杀都是在浴缸里；很多人一洗澡的时候就会唱歌，就会讲一些怪话，想不通。实际上，在洗澡的时候的确会看到很多灵性，但是他看见的是光点。你不把他当成一个灵性，你心中就没有灵性；你看见了，把他作为灵性，你要开始念经，那么你真的很快就会碰到灵性。不要去理他就好了。   问2：为什么晚上不能剪指甲 问：老人们都说晚上不能剪指甲，“晚上”是以天气黑的程度来判定还是有一个时间段？如果是的话，有什么说法？ 答：这个是过去传统来讲的：晚上天黑了之后很多事情不能做。脚是属于接地气的，很多鬼都是从脚底心进来的，所以你剪指甲就是在修理他。就是你人还没修理好，先修理鬼了，接下来他就跟你搞了。过去传统上来讲，晚上剪指甲等于在剪他的肉一样。所以不要剪指甲，是有道理的（那手指甲也不剪？）你晚上去剃头好了。你为什么不能白天剪指甲，非要放在晚上呢？这个指甲又不是晚上生出来的，白天也生的。   问3：最好不要晚上弹钢琴 问：晚上不能弹钢琴，因为您说钢琴是属阴的，那么是不是天黑了就不能弹了？还是21点以后就不能弹了？ 答：最好白天弹，晚上钢琴的声音的确属阴的。钢琴可以弹，但是如果弹太多那些过世亡人的曲子，的确会有一点问题的。很多孩子弹弹钢琴，弹得忧郁症生出来了，是有的。所以这些事情防着一点比较好，但不是全部的，我想这个概率也就是在60%～70%当中。   问4：点小房子的笔加墨水后近似于黑色能用吗 问：点小房子的时候，我们的笔是无数次地加墨水再用的，那么加墨水之后点出来的这个点不是鲜红的，是墨红的，近似于黑色，那小房子还能用吗？ 答：可以，没问题的。   问5：可以提前做第二天的功课，但当天不能一整天不念经 问：师父，我们可不可以今天把明天的功课给做了？比如说今天的功课全部做完了，再念一遍同样的功课，跟菩萨说这是明天的功课。是否可行？ 答：可以的。但是你明天不能一天不做功课（每个经都念一遍）嗯。   问6：心不随境转靠什么 问：修行不到位，心会随境转。那么请问师父，境界是通过什么途径、媒介影响了我们的心态？反之，心又是通过什么影响了我们的境界？怎样修到明心见性，心不随境转呢？ 答：一个老人家，你不管告诉他什么事情，他总是比较稳的，他不会乱讲话；一个年轻人，为什么你跟他一讲他就跳？因为他见的世面少。老人家为什么如如不动？因为他心静得下来，他的静靠什么呢？就是靠他的心。那心又是怎么静下来的呢？因为心接触了太多太多，所以他才能安静。   问7：耐心不够，容易烦躁是什么原因，如何提高耐心 问：耐心不够，容易烦躁是什么原因？在弘法度人的时候，如何提高自己的耐心，圆融地去度人？ 答：这就是修养。为什么有的人骂人，有的人不骂人？为什么有的人气量大，有的人气量小？为什么有的人是大学生，有的人是小学生？为什么有的人是博士，有的人是教授呢？这是他的修养问题，经常发脾气的人修养还不够。这就要长期地学佛修心，时间长了才会不发脾气。像你们这些孩子，说：“我怎么能够如如不动啊？”睡觉的时候不就如如不动了吗？你怎么样能够不发脾气？睡觉的时候不就不发脾气了？很多人在梦中还要发脾气。记住了，修为不够，好好地继续修行修心。   问8：如何正确理解“直心是道场” 问：师父说“直心是道场”，这个“直心”和“心直口快”如何把握？如果因为我们心直口快、没有顾忌别人的感受，无意中伤了他人，并导致别人烦恼退转，这个业障要如何忏悔和避免再次发生？ 答：错。这个“直心”的“直”虽然是“直”，但是在佛法里边这个“直”，并不是“心直口快”的“直”。这个“直”是什么——实心，就是实心实意，也叫直心直意。也就是说，我实心实意地学佛修心，我实实在在地学佛修心，就叫直心。很多人说：“直心是道场，我这个人心很直的，我就骂你。”——偏。   问9：如何判断要经者是原有的还是新出现的 问：梦见不同的要经者，是要重新再许愿一拨，还是以前许愿的一拨没有快速地念完，要加快速度？这个如何辨别？ 答：很简单，如果你念给谁，做梦还是做到他，那肯定是你没有念完，要快；如果换了一个根本不认识的人又来问你要小房子，那你就得加了。   问10：请人代放生，自己可否提前念经祈求 问：如果在佛堂值晚香的时候，正好那天自己委托国内共修组放生，放生时间比晚香结束的时候还晚，是否可以提前在有香的时候为放生的鱼念经之类？ 答：完全可以。任何的时候，只要你的心到、意到，人家就能收到。   问11：劝导升文不需要多处放 问：劝导文能否做两张分别放在观音堂和自家佛台，便于每天都可以做升文祈求？ 答：这个东西不在于多，在于你的心。很多人到哪里拿出来看一看，自勉也好，用不着到处都有的。   问12：为什么菩萨和护法神有些开示是通过同修来传达的 问：为什么菩萨和护法神很多开示是通过其他师兄梦境传达，而不是师父本人亲口传达？ 答：师父为什么有时候讲话要通过秘书处来跟你们讲？为什么要通过很多其他人来跟你们讲？你们美国，我为什么要通过美国共修会的负责人来跟你们讲？比方说菩萨心疼师父，菩萨不跟师父当面讲，有时候就像妈妈心疼一个孩子，妈妈不跟孩子讲，跟姐姐、跟其他的兄弟讲，“哎呀，你这个姐姐其实很可怜的”“你这个哥哥很可怜的”……道理都是一样的。   问13：小房子要得急，如何调整日常功课 问：有的老同修每天念诵的功课：大悲咒、心经、消灾吉祥神咒、如意宝轮王陀罗尼、圣无量寿决定光明王陀罗尼、往生咒、准提神咒，7种经文各念49遍，礼佛大忏悔文念5遍，所以每天小房子只能念2张。请问，日常的功课需要念那么多吗？在小房子要得急的情况下，如何调整日常功课的量，调整到多少为宜？ 答：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文都要念，大悲咒、心经至少念7遍以上，礼佛大忏悔文念3遍以上，这是最最基本的功课。至于十小咒为什么可以调节？因为根据不同的，你有了这个基础，房子地基打好了——那就是三个大咒之后，你造什么样形状的房子都没关系了。所以念功课要保证这三个经文念得好，小房子来不及念，那么其他的小咒就可以少一点。   问14：在大日子念礼佛大忏悔文如何把握念太多激活念太少错过消业机会 问：师父说过大节日念27遍礼佛大忏悔文能消很多业障，对于生重病如癌症的同修，多念怕更激活业障，但只念平日的遍数会不会错过诸位菩萨来的日子加快消除业障的机会呢？要如何把握念太多激活，念太少错过消业的机会呢？ […]

  问1：主卧室在风水上很重要；佛台可以设在客厅 问：有位佛友为了上香不打扰家人，就调整了家中的格局，佛台从客厅移到了儿童房，儿童房移到了原来的主卧，夫妻俩则睡到了客厅的一角，客厅与开放式的厨房是连通的，这样家中格局全部调整。请教师父，同修是否应该参照搬家的方法给房子的要经者念诵小房子？他还有什么地方需要特别注意的？请师父慈悲开示。 答：他为什么要换来换去啊？（弟子想他是恭敬菩萨，想把家里最好的地方供菩萨、设佛台）其实放在客厅里上香也没关系的。既然已经动了，就不要再动了。其实主卧室很重要，因为在风水学上来讲，夫妻两个人的床放在客厅当中——开放式的不是太好，睡房就是睡房。他恭敬菩萨的话，其实菩萨喜欢在客厅——安静，不是睡觉的地方（他的客厅是与厨房连通的）这个其实没关系的。他自己搬到客厅里边他就不稳定了，他不懂。   问2：怎样跟随师父的弘法脚步一世修成 问：学佛是为了开般若智慧，师父曾在《白话佛法》中教大家三条路开智慧:第一条路是思索之路，第二条路是模仿之路，还有一条是经验之路。其中模仿之路是最容易开智慧的，而经验之路是一条最艰苦的路。请教师父，我们这一世跟着师父在人间行菩萨道，妙法度众、弘扬正法是否比较容易进入菩萨道？弟子们应该怎样跟随师父弘法的脚步，不断提升阅历而一世修成呢？ 答：一世修成就要好好地紧跟师父的步伐。你们不是跟得蛮紧的吗？我现在跑到哪里你们跟到哪里，跑到美国你们都跟到美国来，而且还度人，多好啊，已经很不容易了。欧洲过来也要十七八个小时，过来不容易的。你们这些孩子真的很可爱，现在一心学佛，可以庇荫很多事情，共业都可以消掉很多。你们现在已经修得很好了，不但要“经验之路”，还要好好地跟着师父的脚步走（弟子这次来到美国也是法喜充满，我们中秋节的时候，白天在马路上弘法度众，晚上坐在观音堂听师父的开示，还有月饼吃。感恩观世音菩萨，感恩师父）你们这些孩子能够以切身的体会度众生，真是功德无量（经过《白话佛法》的学习，弟子现在脑子非常清楚，我们就一条路，就是模仿之路，就是跟着师父的脚步走，就是在人间普度众生。我们一定跟着师父好好修，一定到自性圆满，一定回到天上的家）   问3：菩萨也是有形象的 问：师父曾经开示过，东方台供的观世音菩萨形象基本上是最大的观世音菩萨元身了。请问师父，菩萨是无相的，为什么菩萨的元身会有形象？请师父开示。 答：谁告诉你菩萨是无相的？菩萨心里是无相的，但还是有形象的，真正的最上面的一种能量体。   问4：人临终时会看到什么 问：临终“四大分离”的时候，我们会有什么感觉？会看到哪些景象？我们该如何在临终的时候保持正念，不被自己的业力所牵引？请师父开示。 答：临终的景象是这样的：你修得好，这个时候你会听到有音乐声起，有菩萨来接你；如果你修得不好，就看见有一个黑人，还有一个白人，跑过来抓住你，把你往下拉。记住了，8小时不能动。有福气的人晚上睡一觉走掉了，一个晚上没人动他，到第二天早上保持笑眯眯的样子，这种人上天了；浑身插满管子，左一刀右一刀，这个割掉那个割掉，这个人基本上已经不是太有福气了。就是靠平时好好修，修到最后这是一个考试。人的一生，再怎么说你好没有用的，最后走掉的时候上天了，你就是成功了，所以最后考试最重要。修，完全就是为了最后能不能够上得去。在人间，师父经常跟你们讲“不争人间天下事，试看天上谁能行”，在人间你不要骄傲，没有用的，有本事在天上见。   问5：给不信佛的人看台长关于取名的开示是否会动因果 问：如果有人向我们咨询给小孩取名字的问题，但是这个人不信佛，我们能否把师父关于取名的开示给他看？这是否会动了他的因果？ 答：师父不会动他的因果，这个没有关系的。比方说他属马，你就跟他说要有四点水，因为马有四个脚；比方说是一个兔子，最好有一个草字头，要有草吃（感恩师父）   问6：学佛学得好可以庇荫家人 问：许多师兄是因为家里的原因开始学佛的，比方说孩子生病、父母亲身体不好、夫妻之间的关系不好等等。请问师父，是否这位师兄学佛学得越好、越精进，功德越高，当初使他学佛的增上缘，也就是他的家人，功德也会随之越来越高呢？我们是不是也可以这样理解：如果这位师兄学佛学得越好、越精进，他的功德就可以庇荫当初使他学佛的身边的家人呢？ 答：当然可以了。你学佛修得好，那是你的佛缘，家里人让你学佛了，因为家里苦，这是一个佛缘。当你学得很好的时候，你反过来可以庇荫他们的。比方说，很多孩子从小爸爸妈妈让他好好读书，给他花很多钱，这个时候是爸爸妈妈让他学习；等到他做一个总经理了，有钱了，他反过来孝顺爸爸妈妈，一样的。   问7：梦到同修的一些情况该如何告诉他 问：同修有时候会梦到其他认识的同修，有的梦境好，有的梦境不是太好，做梦的同修就会以自己对梦的理解去认定被梦到的同修修得好不好、是否精进，有的同修甚至还会告诉周边熟悉的同修，说梦到对方不好、修得不好等等，被梦到的同修莫名其妙。请问这样是否如理如法？ 答：首先，梦到的确是有些原因的，上辈子两个人的缘分，包括这辈子对方做得好不好，真的会有一点，就是怕有些人添油加醋。实际上你可以善意地提醒他，但是不要马上就指责他“哎呀，你肯定修得不好”，这个不如理不如法的。不能因为自己做了一个梦，马上就说人家不好，“哎呀，我做了一个梦，菩萨来了，说你怎么怎么不好”，不可以的。你只能善意地提醒：“我做了一个梦，可能你要当心一点,可能……”提醒他一下就好了。   问8：学佛前养的牲口如何安置 问：有个刚入门的新同修家住乡下，原来不懂学佛念经，不了解因果，同时受环境所限，在乡下家里养了五十几头驴，面临被杀、被卖掉。同修刚刚几天前结缘到了心灵法门佛学书和师父的开示，明白了不能杀生，可是不知道该怎么样如理如法地安置这五十几头驴。由于家庭经济困难，可能也继续养不起了。是否可以卖掉？但是同修觉得卖给别人后，驴也会被人家杀掉，该怎么做呢？ 答：现在像他这情况，如果家里非常困难，没有钱，那只能……第一，他不能养了；他如果卖掉的话就必须要念小房子了，要准备好人家杀掉驴；他换来的这些钱是有业障的，他必须还要放生。他只能好好地念小房子来超度这五十多头驴了。   问9：在法会上偷拍别人并转发如理如法吗 问：我们参加法会时，好多师兄会偷拍其他师兄，在对方不知情的情况下把照片转发给别人，被偷拍的师兄都不知道自己的照片被流传出去了。请问这样做是否如理如法？ 答：如果他是善意的，那就没关系，大家好好相互提醒一下：“以后你不要再给我拍照片，我不大喜欢你放在博客上或者放在QQ群上。”如果这是恶意的话，那就必须跟他讲了：“你这样不如理不如法，师父也讲过这样不如理不如法。”就可以了。这种事情做一次也不会损害他什么，但是如果他不愿意可以提醒对方。   问10：为何跟有些人打电话或网聊会容易烦躁 问：请问师父，为什么跟有的人打电话或者只是微信聊天都特别容易烦躁，是与对方有冤结，还是因为对方身上有要经者？ 答：他身上有阴气，凡是身上有阴气或者有业障的人你都会感觉不舒服，这很正常的。所以为什么你们喜欢跟师父在一起，跟师父在一起开心啊！你跟一个整天倒霉的人、哭诉的人、整天不开心的人打电话，你会开心吗？少打了，有什么好打的，发个E-mail就好了。   问11：可以用积分帮佛友购买机票然后收取现金吗 问：同修是否可以许愿自己的飞机里程积分帮别的佛友购买机票？同修只是许愿自己的积分获得的机票，并没有花钱。这种情况下同修可以适当收取佛友一定价值的现金吗？是否如理如法？ 答：不可以。你要帮人家就好好帮，积分给人家了，还问人家收点钱，这个就不叫纯善，纯善就是完全帮助别人。那你还不如自己用，既然要帮人家还要问人家收点钱回来，这算什么啊？   问12：家里屋顶漏水长期得不到解决，房子有灵性，要好好超度 问：同修家的房子有两个房间屋顶漏水，一个找不到原因，另外一个是被树砸了，但保险公司推卸责任，不愿意修。经过专业检查，仍然找不到原因。同修已经给家里的要经者念了100多张小房子，还是听到屋顶上有响声。请问师父，在不看图腾的情况下，许愿多少张小房子合适？ 答：真的有灵性在房顶上搞的——过去有很多的，自古以来就有记载——可以把你房顶掀掉。鬼在上面，有天眼的人就看得见，这有什么稀奇。肯定的，就是鬼在给他闹房，叫“鬼闹房”。“鬼上墙”、“鬼压身”都很厉害的。像这种，他肯定做了缺德的事情，所以叫他好好地念小房子超度，否则的话不会走的。很多人就这样的，家里堵塞……我们澳大利亚有一家人家，打雷啊！倒霉吧，从他们的烟囱管上面打雷打下来，家里全部烧光了。这种事情没有灵性怎么可能呢？！所以叫他好好念经、好好忏悔，不要再动坏脑筋。你记住了，这种都是动了太多坏脑筋（明白了，就叫他一拨一拨地念小房子）   问13：可以用物质奖励鼓励孩子学佛念经吗 问：如果孩子每天坚持诵经，学佛精进，家长可否买礼物或者给些零用钱作为鼓励？请师父慈悲开示。 答：当然可以啊！孩子好好听话，对他进行鼓励，很好，完全可以的，为什么不可以？你的钱偷来抢来的？鼓励孩子完全可以。当然了，你能够多鼓励他以后念经那更好。如果这个孩子开始不肯念经，你哪怕给他买个玩具，说：“你好好念经啊，妈妈给你买点玩具。”那也叫妙法。   问14：有多处疾病的人如何求菩萨消除身上的业障 问：有些同修身上有多处疾病，同修针对其中一种疾病需要念多久的礼佛大忏悔文？还是我们只需求观世音菩萨帮助我们忏悔并消除身上的业障，由菩萨来安排先消除哪一部分的业障？请师父慈悲开示。 […]

  问1：观世音菩萨有孩子吗 问：有师兄梦到在观世音菩萨成道前，自己是菩萨的孩子。请问观世音菩萨有孩子吗？ 答：观世音菩萨的孩子太多了！不要说观世音菩萨，台长有孩子吗？全世界都是我的孩子。   问2：梦见龙、凤、大鹏鸟，预示吉祥如意 问：一个家庭，一个共修组，一个公司，甚至一个国家，如果有的人梦到凤，有的人梦到大鹏鸟，还有很多人梦到各种颜色的龙，是不是更加容易成功？ 答：梦到龙、凤、大鹏鸟展翅翱翔——龙飞凤舞、龙凤呈祥啊，很快有好事情了。   问3：度人时自己也要多学习 问：由于我们当地华人佛缘特别深厚，加上我们法门非常灵验，通过网络传播和亲友们的相互介绍，在意大利华侨中开始了解或者修学我们法门的人非常多。有很多热心的佛友，自己还未深入学习了解我们法门的知识，就已经开始弘法度人，使很多新人修学不如法而导致效果不好，请问这种情况该怎么办？ 答：很多人刚刚学佛去度人，他度人是对的。但是要怎么度还是要有方法的，要自己学会度人，自己要多学一点才能度人。多看看师父的《白话佛法》，多听听师父的录音，学着讲讲。度人的机会，应该是给你们每一个人的，所以不要怕失败，一定要去度人。这是一个机会，也是给自己的考验，好吗？多学习吧。   问5：烧小房子不方便时可以在窗口边烧送吗 问：意大利新同修的儿子九岁，有自闭症，他们母子三人和意大利的看护人员一起生活。意大利人看她的儿子很瘦，反对她给孩子吃素，这个同修也没有办法，不敢给儿子许愿吃素。请问师父，这样她给儿子念的小房子还有效果吗？另外他们母子三人睡在一个房间，其他房间住着意大利看护人员，她唯一可以烧小房子的地方就是自己跟孩子的睡房，孩子睡觉的时候她可以在房间窗口边烧小房子吗？请师父开示。 答：家里有佛台，就可以在窗边烧；家里没佛台，不要在窗户上烧。   问6：可以参加西人的葬礼吗 问：如果不得不参加西人的葬礼，对于修心灵法门的同修，我们应该如何念经保护自己？可以带10岁以下的孩子参加吗？需要注意些什么？ 答：自己去吧，孩子最好不要去了，如果不得不去的话就念大悲咒，没有关系的。当然可以去了，什么活动都可以参加，你不参加不通人情嘛，西人、华人都是人，我们要尊重他们。所以心灵法门好就是因为我们尊重所有的法门。   问7：如何引导有神通的同修正信正念 问：在共修和放生中，一些有神通的师兄经常会看见菩萨，而有些同修看不见，听后有的生欢喜心，有的就起烦恼心。那么我们怎么能智慧圆融地帮助这些同修呢？如何和这些有神通的同修智慧相处又能引导他们正信正念、不执著，帮助他们一起提高境界？请师父慈悲开示。 答：因为修了心之后，很多人根基很好，眼睛的确看得见菩萨也看得见鬼，这个很正常的。但是看得见这些灵界的东西之后，叫他们自己不要在观音堂乱讲，因为这样的话人家去找他，他就会背业，他又不像师父有……听得懂吗？我不想多讲。所以希望他能够正信正念，第一，看到了之后要增加自己的信心，知道这个世界真的还有另外一个世界的存在；第二，跟他讲，要好好地修心念经，千万不要乱讲，不能靠这个东西来敛财，也不能靠这个东西来得到大家对他的拥戴。要正信正念，多帮助别人，大家知道他这样了，他可以更多地告诉大家正能量的话题，比方说：“菩萨存在啊，我看得见，我看见菩萨了，你知道吗？菩萨真的有啊。”但是他不要去帮个人看，因为一帮对方看，对方身上的鬼就来找他，他帮看就等于担了，担了的话就会有业障。他如果受得了，可以做一些帮助，不收钱。如果他本身就是身体不好，或者脑子不清楚的人，他如果看得见，身上有五通，有鬼在，是鬼帮他看的，不是他自己，所以他一定会害怕，时间长了他就变成神经病。最近有个日本小孩子，我帮他关掉天眼，老师在上课，他在那里：“老师，你后面有个人。”老师一看：“瞎说，不要再乱讲话了。”过一会儿，“哎，你身上有个鬼。”好了，把他送到医院里去了。所以我马上把它关掉，读书都不能读了。有时候不能乱讲的，就像台长，我知道我也不会跑到马路上去，冲着人家一看：“呵呵，你有个鬼。”跑了去看见人蛮好的，你们下面坐了一排我不认识的人：“你身上、后面有好几个。”人家一看卢台长这样的，下次不来了，对不对啊？你要正信正念，好好地劝导他，叫他不要帮人家背得太多，说：“你背得起吗？”从他的利益出发，他就不会再乱讲了。   问8：临终要放下万缘才能解脱 问：是不是人间的一切，即使是做善事，都是用我们的报身在做，也都是人间的假的而已？所以任何事物即使是做善事也应该放下呢？临往生的那一刻，恶事就不用说了，即使想着还有想帮助的人没有帮助、该做的功德没有做，也是一种对人间的牵挂、一种罣碍，而应该放下呢？ 答：对，走的时候你还说“哎呀，我还没有救到他，还没帮助他”，你走不掉的。所以走的时候要放下万缘，所有的缘分全部要放下，否则你上不去的。明白了吗？（明白）所以有的时候不能说“哎呀，我这个还没解决呢，我那个没……”都是牵挂，你想想看，怎么上得去啊？你有牵挂就上不去，因为牵挂的是人间，做菩萨放下万缘什么都没有了，人才能轻，才能完全解脱。   问9：在网上弘法度众怎样才算成功 问：我们在网络上弘法，微信加陌生人为好友后，发师父的开示，还有网站链接给陌生好友，这样发一个算是度一个吗？还是发了对方看了以后，有互动才算度人？请师父慈悲开示。 答：那我只能跟你举个简单例子了，你帮人家介绍女朋友，介绍了一个之后，算不算介绍？当然算介绍了。一定要等他结婚，谈恋爱成功才算介绍啊？才算成功啊？（感恩师父）介绍了就是介绍了，一个就一个，两个就两个，三个就三个。   问10：梦见掉下牙不确定是哪位晚辈，该怎么办 问：台长曾经开示，梦见掉上牙，预示家里长辈可能会身体不好；梦见掉下牙预示家里晚辈可能会不好。请问师父，如果家里晚辈比较多，如何知道梦里预示的是哪位晚辈？请师父慈悲开示。 答：很简单。第一，做一个梦是预示梦，并不会告诉你准确的是哪位，要看你的小辈当中哪位身体经常不好的，怪怪的，就要当心了。一般地，这种梦托给你，并不是菩萨给你的，是一种正常的预示梦，所有的小辈都要当心。比方说四个孩子，现在梦见下牙掉了，哪一个呢？你猜一个，“我就对你特别当心，给你念经”。不行的，四个一起念。   问11：今世时间充足与否、有钱没钱的原因 问：如果前世布施很多，这辈子会很有钱。有的人虽然没有很多很多钱，但也衣食无忧，时间很多，不用忙碌赚钱。请问师父，如果时间很充足的人，前世是什么因果呢？ 答：时间很多的人，就是上辈子太忙了，所以这辈子就清闲了；上辈子很清闲的，这辈子就忙了。上辈子没钱的，这辈子修了之后就会有钱；上辈子如果很有钱的话不修，这辈子就变成没钱的穷人了。   问12：如何祈求多位菩萨 问：如果我们求南京菩萨，或者别的佛菩萨、护法神的时候，要把观世音菩萨带在前面吗？对同一件事情，如果我们求几尊菩萨，消耗的功德数量是否相等？请师父开示。 答：都是用人间的想法来想菩萨。第一，菩萨不会消耗你的能量。你求所有的菩萨，菩萨只会帮助你，但是大菩萨的话可能帮助更多一点。因为有的时候他不是菩萨的话，你说他是菩萨，可能会消耗一点能量。比方说，因为我们学心灵法门的，我们主要是观世音菩萨——我们什么事情都是说：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我，让我能够遵照地藏王菩萨的什么什么……”听得懂了吗？（感恩师父）就这个道理，一样的。   问13：祖母将孩子淹死，后代要多念礼佛大忏悔文忏悔 问：有位同修，家族的祖母把刚出生的孩子放在水桶中装下，将小孩淹死，到现在几代后人有一个家庭中总有一个不能生孕。现在同修学佛后知道是家族的业障，如何通过念经消除这个业障？请师父慈悲开示。 答：只能多念礼佛大忏悔文。像这种业障已经形成了，果已经有了，有果的话你就得好好地念礼佛大忏悔文了。因为有时候自己生个女儿出来，不喜欢就把她放在水缸里淹死，过去很多旧社会都有这种。其实这个业报很重的，就跟打胎、流产的孩子一样，都是不好的。   问14：面部发生变化一定有灵性，必须好好念经改善 问：十几岁的孩子因脊柱的问题影响到心脏及面部，应该如何念经改善？ 答：念小房子，一定有灵性了。面部如果变化，比方说变斜了，变不好了，一定有灵性，这很正常。实际上，每一个人只要碰到灵性的话，就必须好好念经，要鼓励他们许愿、放生、念经就可以了。   问15：关于墓地及扫墓事宜，不要有太多人间想法 问：同修的父亲74岁了，每年都是他一个人去给家里的长辈上坟。同修去年回国探亲时，父亲很伤心地说，他把墓地的租金交到他80岁，等以后同修父亲走了之后，要求后人把同修的父亲，还有爷爷奶奶的骨灰都取出来撒掉，因为小一辈都不会去扫墓，连墓地在哪里都不知道。同修觉得很难过，告诉父亲，骨灰一定不能撒掉，并安慰父亲以后会继续支付墓地租金。但是同修很少回国，也从来没有去扫过墓。请问师父，这种情况下应该怎样妥善地处理家里长辈的墓地呢？等同修将来往生以后，他的孩子是半个西人，就更不可能回中国了，到那时又该如何处理长辈的墓地呢？请师父慈悲开示 […]

  问1：租用战争纪念馆举办活动需要注意什么 问：请问师父，如果我们共修组在外租场地办素食聚会，可以租用带有“战争纪念馆”字眼的场地吗？这个场地在华人社区非常有名，经常主办各种活动，就地理位置和硬件设施来说，也是主办我们素食活动非常理想的场地，会场里面没有任何战争纪念的东西，只是在整体建筑外，有个单独的小橱窗有些纪念说明文字和几面小旗子。如果可以租用，请问师父，有什么需要注意的吗？ 答：实际上，租用场地主要还是看气场，就像一个人住在家里一样，我今天买个房子想住进去，我感觉这儿气场怎么样。如果这个地方经常有人去，人气比较旺，应该问题还不大；如果写上很多亡人的名字，这就要当心一点，我们要尊敬他们。实际上在这些纪念馆里边，肯定应该有很多的亡魂。如果没有这么多的名字，那么应该问题还不大；如果有的话，可能会有问题。第二个，如果实在没地方，租用应该用白天，不要用晚上，白天比较好，中午大家一起，晚上这种气场可能会有一些小问题。所以看情况吧，具体情况具体安排，好吗？不要太执著了，如果我们去很多人，大家都吃素，去之前也可以先求求观世音菩萨“保佑我们这次活动圆满开展”，就可以了。   问2：设佛台时有些小装修，需要念小房子吗 问：请问，到别人家里帮忙设佛台，如果涉及小范围的装修，比如说，将电线从天花板牵出来或是需要粉刷墙壁等等，是否需要念诵小房子？如果需要的话，需要念几张呢？ 答：像这种帮人家家里临时牵根电线应该没有什么大问题的，也用不着念小房子了。只是他家里如果有灵性，一定要念小房子，明白吗？   问3：如何做到在忙碌的环境中增加心灵的定力 问：现实生活中有很多人的工作都很繁忙，但更多的时候是身忙心更忙，身体忙碌，心灵也很难做到一尘不染。我们如何做到在忙碌的工作环境中，增加心灵的定力呢？ 答：第一，自己要定。我们说戒律多，人就心定。比方说，人家道路安全局经常说的，凡是广告有美女的地方，车祸就很多，真的影响人家开车的。车开得蛮好的，“砰！”一下撞了，就这样。所以一个人心要守戒，才能定得下来。越忙越要心定，这个定是怎么来的呢？一靠念经；二靠守戒；第三，要自己如如不动，什么事情对自己不要太执著，“哎哟，这个好，那个好”。所以你去看，很兴奋的人，很容易激动的人，很容易慢慢地懈怠；稳稳当当学佛的人，他不容易退转。“哎哟，台长好啊，真的好啊，你一定要救我，我找到法门了”，讲了半天，过两天人不见了。要稳，要定，要戒，所以“戒定慧”，生出智慧。   问4：在生活中我们如何更好地理解和做到“人到无求品自高” 问：师父说过，在任何事物上不要对人家有所求，这叫“人到无求品自高”。在生活中我们的心会自动地对不同的人产生不同的态度和行为，很难做到对人对事没有所求，有的时候自己把自己的心捆住了，很不自由。那么在生活中，我们应该如何更好地理解和做到“人到无求品自高”这句话呢？ 答：就是修得不好，所以心才动。修得好，比方说今天这里坐了一个再有钱的人，你也是“你好，先生”就可以了，因为没有求他，所以你也用不着跑过去“哎，你好”这样。对不对？像你们很多女孩子，一看见帅哥来了……干什么呢？没什么表演的。很多男的看见一个漂亮女孩子来了……你不求她，你品德很高尚，你就如如不动坐在那里，人家一看：“哎哟，这个人很有素质。”对不对？台长跟澳大利亚总理的太太，我们一起吃饭，他太太坐在那里动都不动，不管谁来了，“你好”，就是很文静的，非常有档次的。所以你们女孩子越长得好看，眼睛越不能乱转，电不要乱放，要“节约用电”。   问5：忧郁症患者年龄越来越低是何因缘 问：以前患忧郁症的大多是成年人，由于生活中的各种压力，现在忧郁症患者年龄越来越低，初中阶段潜在，高中或大学间爆发的青少年忧郁症越来越多，这是什么因缘呢？ 答：想一想就知道了，爸爸妈妈经常吵架，如果离婚，那么孩子就会得自闭症、忧郁症。因为现在年轻人压力大，也是事实。很多老年人过去没有多少压力，现在社会压力大，节奏快，所以很多人跟不上了，就有压力了。我举个简单例子，什么叫压力？比方说我们电视台过去有个女孩子，她就跟我讲过：“台长啊，我当时在省级电视台里边做主播，我坐在那里，天天有人把电影学院的、广播学院的那些女孩子带进来。一带进来之后，她们又活泼又年轻又漂亮又可爱，”她说，“我马上心中有压力，我就知道我这个位置坐不长了。”这就叫压力。人怎么样来适合这个环境很重要，放得开，不要心中有罣碍。因为这个世界“长江后浪推前浪”，就是我今天不做了，也是很自然的事情。对不对啊？这个世界一切都会继续往前走。所以好好地学佛修心，不要给自己造成人为的压力，你这个人就会活得很自然，会活得很开心，所以就不会得自闭症，不会得忧郁症。忧郁症就是想不开，觉得没有办法。所以我们现在学佛了，我们心中有观世音菩萨，我们永远有办法解决所有的困难，所以就不会得自闭症了（那这个功课要如何合理地调配？）心经多念一点。如果调配得好，心经能够化解忧郁。   问6：户口本上生日写错会有什么影响 问：户口本上的生日一直写错了，多年来填写的那些资料写的也是错的生日，这个会有什么影响？如果有影响该如何改善？ 答：应该不是太有影响，除非你这个生辰八字完全破裂，就是说变了一个很糟糕的生辰八字，那你命运会有点影响；如果一般的差不了多少，应该问题不大。尤其像我们学佛的人，只要菩萨保佑，我们什么都会改变的。所以不要对那些命运、风水看得太重了，一切随缘。只要菩萨能保佑你，不好的命运也会变好命运，不好的风水都能改变成好的风水。   问7：断眉在玄学上有什么说法；有断眉的人应该如何补相 问：断眉在玄学上有什么说法？有断眉的人应该如何修心补相？ 答：眉毛断掉，这个人就是权利不会延续。因为眉毛也是非常重要，一般的是主13岁到26岁这段时间。但是眉毛一直很浓的话，这个人就是有权利的，所以人家说“将军眉”就是这样。断眉就是他的权利不会延续，会断掉。没关系的，现在有那种笔，每天擦一擦就好了。   问8：学佛后的随缘、不争是不思进取吗 问：学佛以后，很多事情变得很随缘、不争，但有人认为是不思进取。 答：这个是境界问题。比方说学佛之后放下了，实际上他是想通的放下，还有一些人是想不通的放下，这是两种概念。行为都是一样，但是一个是想通了，一个是没想通，境界不一样。   问9：台长开示时是否针对我们的问题 问：师父曾经说过：“师父每次给你们开示完之后，很多人说师父今天又在讲我了，你们每一个人都认为师父是在讲你们，其实师父讲的是现象，我没有讲你们。”师父是否每次给我们开示时横扫全场，知道我们最需要、最牵挂、最关心的话题，然后为我们慈悲开示呢？ 答：“横扫全场”，你以为我是台风啊，还横扫全场呢。实际上因为学佛人、现在人的毛病基本上都差不多的，所以很多电影都说“本片纯属虚构，请勿对号入座”。实际上师父在开示的时候，很多人毛病都一样的，所以我讲的时候，“哎哟，台长在讲我吗？师父在讲我吗？”实际上我没讲谁，我可能讲那么多人吗？我也不会“横扫的”。所以你记住了，什么事情就是自我对照，然后有则改之，无则加勉。   问10：布施给穷人是一种慈悲 问：我们向师父学习，学习师父的同体大悲、无缘大慈，平日包包里装些散钱，在路上遇见需要的人就随缘一下，但是有时候有些障碍的身体让我们看了之后心灵或有多多不适。我们要如何把握这个度，是否就是力所能及，不能承受的人和事我们暂时避之，这与慈悲众生、让更多的众生能够离苦得乐不矛盾吧？ 答：实际上你给别人一点布施，说明你有慈悲心。很多人在给人家穷人的时候好像觉得很丢脸一样的，跑过去偷偷地，一看边上没人丢一块跑掉了。实际上你是慈悲心啊，你要给人家。你给人家一块钱，你不会成穷人；人家拿了一块钱，人家不会成富人。这是你的慈悲心得到了一个地方的宣泄（就是发扬）。所以作为我们来讲，随缘布施无所谓的，能给人家无所谓的，你今天有意地去给人家也可以，并不是看对象，布施不看人的。我们今天连鱼都愿意放，何况一个人他残疾，他已经很可怜了，你给他几块钱，对你也没有什么损失，反而感到你这个布施的心、一颗学佛人的心多么的善良。   问11：钓鱼不是运动 问：在周边亲朋劝阻钓鱼无效的情形下，说钓上来的鱼不要吃，放回去；说钓鱼不是吃的，是运动。这种情形大多数人能够接受，这样我们劝的人有功德，要去钓鱼的人业障也比较小。请问师父，这种做法对吗？ 答：我问你啊，我钓上来玩玩又放下去了，好，我把你的嘴巴钩一个洞，然后我让你到医院去缝一缝针，我玩玩。你想想，你把鱼钓上来时，你把它嘴巴都勾破了，出血了，你说你再把它放掉，你有什么开心啊？这个是拿人家的痛苦建筑在自己的快乐之上，不应该的事情。运动多了，你走路也叫运动，为什么非要把人家钓上来？我打你，我也是运动，打了你我觉得我手又运动了。什么理论啊？   问12：死掉的金鱼，要念往生咒，包好扔掉 问：现在很多同修家里都养着风水金鱼，这些金鱼死了后，我们给这些死掉的金鱼超度好之后是包包好埋到小区或公园里，还是扔到江河里呢？ 答：金鱼死掉之后首先要念往生咒把它超度好，最后应该把它包包好，扔掉就可以了。你再扔到海里去的话，又会污染河水的，其他鱼生病也会死掉的。   问13：不同菩萨背后的光圈是否不同 问：不同等级的菩萨是否背后光圈的大小、颜色有关系，是否等级越高菩萨背后的光圈圈数越多，颜色也越多越亮呢？ 答：菩萨越多，越大，他的七彩光就越多，光环就越大。   问14：药品里是否可以加酒；许愿吃全素后不能喝酒 问：请问师父，已经许愿吃全素的师兄可不可以在一些药品里加点酒？另外，应酬的时候会喝一点酒，这样是不是破戒了？请师父慈悲开示。 […]

  问1：应该为什么样的理念活着 问：师父在《白话佛法》里讲“悟空才能真实不虚”，师父说：“不要走错路啊，你们不是为别人而活着，也不是为自己活着，你们是为一个理念活着。”请问这个理念可以具体指什么？请师父慈悲开示。 答：“超脱六道，即身成佛”，就这个理念。   问2：可以在桌上烧小房子吗 问：很多初学者在外打工租一个房间，房间里只有一个桌子。他们想问：点小房子红点和烧小房子可以在一个桌子上吗？请师父慈悲开示。 答：烧小房子不要放在桌子上，烧小房子应该放得低一点，拿个小板凳。   问3：随缘帮助佛友，随缘度众 问：有些师兄发现，他们特别用心帮助某位佛友解决家里出现的问题或者度过大劫，甚至转自己的功德为对方解决问题，之后他帮助的人不仅不感恩，反而对对方不满，有冤结。这种情况是否属于动了对方的因果，反而惹到恶缘。以后碰到类似的问题是帮还是不帮？请师父慈悲开示。 答：随缘，如果人家要你帮，你就好好帮；别人不要你帮，你硬帮，那就是逆缘，他的缘分还没到。所以佛经上讲“无缘不度”，并不是说永远不度他，现在跟他没缘分，等到以后有缘分了，我们再度他。所以有些事情不要冲在前面，能度就度；不能度，赶紧先“无缘不度”，去多度一些有缘的众生。   问4：学佛一定要有目标，目标要定得高 问：师父开示过，弘法要有愿力，许愿度人要脚踏实地，可以讲出一个度人数量，并以此为目标去努力。请问师父：有一个目标全力以赴去弘法度人和没有目标全力以赴，在结果上是否有不同呢？请师父慈悲开示。 答：你说呢？（有）一辆汽车油加满了，请了个司机有30年的开车经验，但是不知道往哪里开；一个人去开车，他知道要开到哪里。可以没有目标的？人生没目标就像无头苍蝇一样乱撞乱碰。学佛一定要有目标，你的目标定在哪里？有的人学佛说：“我先把人间、家里念念好。”那也是一个目标。像我们不一样了，今天晚上我们坐在这里的大概一半以上，都是希望以后能够超出六道的，所以希望目标要定得高，那么信心才会足，你才会精进地努力。   问5：如何能放下人生的痛苦，真正的放下是心里的放下 问：师父昨天开示说，人因为痛才会觉得苦。我们一生经历太多磨难，感情不和、事业失败、家庭破裂，种种挫折后的痛苦如影随形，挥之不去。如何能做到“过去心不可得”？让已经过去的幸福和痛苦随风而逝，“挥挥衣袖，不带走一片云彩”。 答：那是歌词，“潇洒走一回”“滚滚红尘”。要从心里真的把这些东西挥去的，所以嘴巴里讲没用的，真的能够放下的都是完全心里放下，听得懂吗？所以很多人现在说：“我早就不管了。”人家说：“哎呀，这个事情你还痛苦。”“我不痛苦，我早就把他忘记了。这个忘……”忘不掉的，对不对啊？   问6：世界和平靠每一个人 问：世界和平要依靠众生共同的善业与努力，可当下在国外，因不同种族文化、财富分配不均而造成的冲突矛盾日益加剧，动不动则上升到以暴制暴，冤冤相报。我们如何化解心中对不同种族文化的意见？尤其当我们受到暴力的伤害的时候，如何帮助大家化解内心的暴力、愤恨情绪？请师父慈悲开示。 答：境界越来越高了，讲到世界和平了。世界和平靠每一个人，靠每一个“微尘”，就像一个电视机一样，为什么电视机的荧光屏会亮呢？靠每一个分子——电子管同时亮才会成为一个荧光屏，明白了吗？这个世界靠着众生所有的人都热爱和平，都希望能够和谐，所以这就是为什么以后佛教在世界上占有重要的位置，因为所有的宗教当中，佛教是无争的、是和谐的，所以佛教一定能够促进世界和平。我们佛陀是最伟大的。   问7：小房子跟不上，可否将弘法的功德给要经者 问：因在观音堂值班或弘法而小房子跟不上，突然业障爆发，要经者要得急，可否祈求将弘法的功德给要经者，让要经者得到超度？我们的功德要经者可以直接拿到吗？ 答：因为你说你把功德给要经者，他拿不到的，功德是一种能量体，他拿不到的。只有你说：请观世音菩萨保佑，我拿我这个功德，能够请观世音菩萨保佑，让他晚一点拿，或者拖一段时间……你的功德只能跟菩萨讲。功德是一个很高尚的东西。   问8：公寓太小，物业规定不能把衣服晾在阳台上怎么办 问：在新西兰很多公寓非常小，同修租的公寓只有一个房间，物业管理规定衣服不能晒在阳台上，只能晒在房间里面，这样很影响家里的气场。请问师父，应该如何从风水上去化解？恳请师父慈悲开示。 答：不能晒在阳台上，对不对？太高了，像旗子一样，当然人家不给你晒啊，你低一点，人家外面看不见，不影响市容不就好了。把衣服晾得这么高，给大家来看啊？   问9：超度流产孩子的小房子最好直接写母亲名字的孩子 问：如果同修知道自己孩子身上的要经者是打胎的小孩，请问师父，当同修给自己打胎的小孩念小房子的时候，她孩子身上的灵性是否能够被超度？还是一定要念孩子名字的要经者才能得以超度？请师父慈悲开示。 答：如果知道、做梦做到是自己打胎的孩子，最好念你名字的孩子收比较好一点，如果你说你的要经者，可能其他的要经者就能来拿走了，这孩子就不一定马上超度走。   问10：房子里的灵性会跟着主人搬走吗 问：如果房子里有灵性，后来房子被推倒重新建，然后卖掉。请问师父：灵性会去哪里？是依旧在新建的房子里，还是会去房子主人新搬的家？请师父慈悲开示。 答：记住了，土地公，还有灵性，他们跑不到很远的。比方说，是在当地这个旧房子里边有的，你就是推倒了，这块地是他的，他还是在这块地的下面。为什么地府总是看不见太阳？为什么地府没那么亮，总是像黄昏一样？因为它在下面。所以你再怎么搬家，他还是在那个地方，他不会走的。你把它卖掉了，那么接下来那个人在房间里，“新房子怎么会有声音啊？”不会跟着你跑的。当然了，你在搬家之前帮他烧几张小房子，那你也是一个慈悲心啊，把他超度超度掉算了，这也是种好事情，因为你卖得高了嘛，拿人家钱多了嘛。   问11：亡人遗体找不到也要有墓地、立碑；活人不要提早准备墓地 问：一位老同修的丈夫是非正常离世，没找到遗体，老同修想问，她往生后要买双人墓地还是单人墓地？要不要给她先生也立个碑？除了给她先生念小房子以外…… 答：不要了，还没死呢，先买个棺材？（没有。她说她将来往生以后，是要买双人墓还是单人墓，她想知道，将来会留个遗愿给她的子女，买墓地的时候……）让孩子去办了，自己不要先买好，倒霉的（不买，就是想到时候告诉子女）比方说，以后要走的时候你就跟孩子说，给我买块墓，在哪里，就可以了，不要先买好（她的意思是想问，将来子女给她买墓的时候，是买双人墓好，还是单……）双人墓跟谁呢？（因为她先生遗体找不着了）找不着，现在就要给先生做一个坟、竖一个碑，只要名字上去，照片在，她先生就是一个鬼魂，他也会到自己的墓地上来，有个安家的地方，否则叫孤魂野鬼，没地方去的，他就乱跑的。很多鬼很可怜的，所以鬼会在很多地方嚎叫、嚎哭。他连个坟都没有，给他弄个坟、立个碑，先让他放在那里嘛，她以后要死了，要在他边上买一个也无所谓（是单买是吧，另外买？）怎么没智慧的！自己给她先生先赶快立一块碑，他的魂魄每天晚上会进去，他就有个安身的地方了，明白吗？等到她要死的时候，再另外叫孩子给她买块墓地。她怕孩子花钱，叫她提早把钱给孩子，不一样啊？   问12：梦到同修不好的事情没告知，会有业障吗 问：如果梦到同修不正确的行为，没有告知他、指正他。请问，我会有业障吗？ 答：就是说你梦见一个人做不好的事情了，你不去告诉他——实际上有一点小业障的。因为在梦中，很多是菩萨或者他的护法神想通过你提示他、告诉他，你必须要跟他讲：“我做了一个梦，不是太好，你可能要当心一点。”你一定要跟他讲，你不跟他讲的话，他如果做了，真的倒霉了，你会很难过。过去有一个佛友就是这样，他做梦做到人家出车祸，他一直没讲，也没叫人家当心，结果这个人出了车祸之后他跑去，“我早就做梦做到你……”人家手上绑着绷带，眼睛看着他——憎恨来了。一定要讲！   问13：在网络上弘法，会因为有人不相信而使弘法者产生业障吗 问：有师兄在视频网站上发布师父开示的视频和图腾视频让大家观看，其中也有未学佛的人看到。请问，如果他们产生质疑或者不相信，会导致发布视频的师兄有业障吗，师父？ 答：这个不会的。因为当你在传播一些内容让人家相信、学佛的时候，他相信也好，不相信也好，对他自己本人有影响，对学佛的人、精进的人，你不能因噎废食啊。因为怕这些人，所以就不去弘法了、不去布施了？所以一定要正能量、正布施。   问14：可否在放生后做放生仪式 问：我们到渔港、码头随机等渔船靠岸卸货时买鱼放生，因为要和许多餐厅业者抢鱼，所以很难预知当天有多少数量的鱼可买，要花多少金额，再者因为现场环境杂乱，来往人群众多，也无法在现场做放生仪式。可否在前往渔港前先在观音堂和菩萨说：我们今天要前往某某地方买鱼放生，请菩萨保佑我们放生顺利；等买鱼放生完成后，再回到观音堂来进行放生仪式，和菩萨说放生的数量跟金额？ […]

  问1：与父母断绝来往后还会为他们背业吗 问：有位小朋友与生父生母已断绝来往，但还是跟随着父母的姓。请问，这位小朋友是否会为自己的亲生父母亲背业呢？ 答：如果父母亲是有杀业的，他一定会背。因为他的血中流淌着他父母亲的血，所以他的气场还是接受到他父母亲的气场，所以这样不是太好。但是他的父母亲如果非常的好，非常的善良，也是修心人，那就没有关系。   问2：为何父母造的业会报在孩子身上 问：自己做的因自己来承受果报，那为什么有时候父母造的业会报应在孩子身上？而有些是报应在父母自己的身上？请师父慈悲开示。 答：要看你造什么因了。比方说，你是残害人家的孩子，有时候就让你的孩子受报，但是这个出来的孩子，他本身在地府里面也是受报的人，听得懂吗？为什么有时候父母亲自己伤痛，这个报应倒不大，因为有时候伤到你的孩子比伤到自己还要痛。所以因果就是这样，你伤了别人的孩子，他就要伤你的孩子来报应，你就更痛。   问3：默默行愿和让众生知道自己的愿力，哪种方式更有利于修行 问：在人间说出自己的大愿让众生知道，和把愿力放在心里默默地行愿，哪种方式对我们的修行更有利？ 答：两种都可以。一种把自己的愿力说出来，可以鼓励更多的人，如果由这种方法能够让更多的人都许愿，那是说出来好；如果你放在心中，是对自己默默的一种激励，那只是你自己会越来越守戒，那么这也是很好。但是如果能够帮助到别人，让别人通过你的愿力都能够得到一种加持，都能够发愿，那你的功德无量。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，他激励了多少人为了别人而付出自己，所以这叫功德无量。   问4：劝和不劝离；网络婚恋群中发台长开示也是度人 问：生活中朋友倾诉婚姻不顺，如果我们劝对方不要离婚，是不是也是动人因果？年轻人最关心感情和工作的问题，在网上婚恋群里专门转发师父对于男女婚姻的开示是不是也是度人？ 答：首先，转发肯定是度人；第二，不要去劝人家离婚。因为在这个世界上我们学佛人要劝和不劝离，哪怕他没有缘分了，我们也要劝他。为什么呢？这是他的因果、他的因缘。所以，做什么事情都不要去讲动人因果的话，可以泛泛地把道理告诉他，但是不要替他去决定某一些事情，你就成功了。   问5：明心见性后的境界在哪一层天 问：师父说过，一个人明心见性，就到天上了。请问“明心见性”一般境界会在哪一层天？ 答：要看你见了多少“性”、明了多少“心”。如果你彻悟了，就是登上无上正等正觉了。要懂得，如果你境界越高，明的心越多，你见的本性越多，那么就根据你不同的见性能力往上跑。如果你能彻底开悟，明心见性，那你一定就是在超出六道，在菩萨界了。   问6：为什么慈悲可以产生智慧 问：学佛就是学佛的慈悲和智慧，慈悲和智慧有什么关系？哪个更重要？为什么慈悲可以产生智慧？ 答：举个简单例子，台长白话佛法喜欢举例子。比方说夫妻两个吵架了，说“我要离婚”，打得一塌糊涂。那么这个时候女方突然之间想起“我是学佛人，我要慈悲他啊”，她不想离婚了，她慈悲了，她就挽回了这个家庭。她是不是有智慧啊？如果再吵下去，那家庭就没了。对不对啊？所以慈悲的人可以化解很多的冤屈，慈悲的人可以让这个世界更美丽。为什么不管台长到哪里，我对所有的法门、对所有的宗教，我都很尊敬他们的，我都视他们为我们的好的老师。要懂得一个道理：慈悲化解灾难，化解烦恼，慈悲能够让你变得更有智慧。   问7：去度人和别人主动来学佛，功德有区别吗 问：人家介绍了朋友来找同修学佛和同修主动去度人，功德有区别吗？ 答：你的意思是说有的人是你去度的，有的人是主动找上门来的。记住了，你去度他，你也有功德；他来找上门，你也是度他，都是一样。要用菩萨的平等心来度人，你就叫功德无量。   问8：做不到完全不住相，是业障感召或执著心太重吗 问：生活中、修行中做不到完全不住相，是因为八识田中有相应的业障感召吗，还是因为自己执著心太重，亦或是两种因素共同导致的呢？ 答：是两种因素都有，因为人有时候会有贡高我慢，有时候会有懈怠，这个是现世说我们现在的，但是造成你现在的懈怠跟你的前世是有关系的。如果你跟着一个科学家的家庭，你一出生就会觉得“我一定要努力”；有些人生在一个比较懒惰的人的家里，孩子出来跟爸爸妈妈学样，也会变得很懒惰。   问9：为亡人做功德在49天之内和之后有区别吗 问：如果用亡人的遗产为亡人做功德，用来印书或助缘法会，但是由于拿遗产的手续繁杂，拿到遗产的时候已经超过了亡人去世后的49天。那么在49天之后做功德和49天之内做功德对于亡人的利益是一样的吗？还是说49天之后亡人得到的利益就会打折扣呢？ 答：这是人间的想法。实际上当你这个意念——好的善念一出来的时候，天上就知道了，就会帮助他了。一个人只要说愿意去帮助别人，不管他做了没做……我问你愿力出来是马上做了吗？还没有，对不对呀？所以有愿的人，他的力量就很大了，所以叫愿力嘛。   问10：用亡人的遗产做功德如何祈求 问：那么用亡人的遗产做功德时，应该怎样和菩萨祈求才能利益到亡人呢？ 答：求观世音菩萨大慈大悲保佑某某某，让他能够超脱六道，或者让他能够到一个更好的境界，求菩萨保佑他；他有一些遗产以后印书或者捐给慈善机构，或者去救度更多有缘众生，或者捐到庙里去……就是能够让更多的人学佛，请观世音菩萨慈悲让他境界更高地提升，就可以了。   问11：学其他法门的佛友可以在观音堂念经吗 问：学其他法门的佛友在我们观音堂只念大悲咒、心经，同时也非常认可心灵法门和师父，但没有完全学习心灵法门。请问可以吗？ 答：你们大家说可以吗？为什么呢？殊途同归。因为任何法门，八万四千法门都是一个方法，让你能够超脱六道的。但是在这个当中就像医生一样，可以有很多医生都能治好你的病，你只是选择一个你比较喜欢、比较适合的医生来帮助你。并不是说我今天选择了这个医生，我一定要去说那个医生不好。所有的医生都是为人好的。所以心灵法门欢迎所有的人都来念经学佛就可以了（明白了，感恩师父慈悲开示）   问12：祈求时要直接讲不要假设 问：同修在求一件事情时说，“求菩萨慈悲保佑这件事情能成功，如果需要请把我某某法会的功德用在这件事情上”。但是事后并没有如愿以偿…… 答：就是这句话讲坏了，“如果需要……”你应该直接说，这件事情求了，“把我在马来西亚、新加坡的功德全部用在这个事情上”，它就用功德成了。就是说“如果你需要，我给你”，那菩萨也不会说“你说如果……我来拿你的”，你要自己把这个功德拿出来，那是你自己的需求。你说“如果”，英文叫if，if就是没有了。   问13：参加法会后消业了是否还有功德 问：有同修参加完法会后会做一些消业障的梦，请师父开示，这场法会的功德是用在消业上了吗？是否还可以用同一场法会功德去求其他事情呢？ 答：记住了，一场法会的功德非常的大。如果你今天这场法会下来，你做梦了，“哎哟，消业障了”，实际上是消的你的什么业呢？就是过去很多的旧业。但是如果你做义工，你做了很多帮人家拿椅子，擦桌子……或者怎么样，你包括这些还是另外有功德的，所以一场法会的功德无量就在这里。能够在这几天当中，大家法喜充满，天天在一起，吃在一起，睡在一起，大家能够天天享受着佛光普照，念经在一起，那是人生何等的一种快乐啊！（感恩师父慈悲开示）   问14：业障多少和人间是否顺利相关 问：一个人的业障比例的多少，是否意味着他在人间的一切会顺利完美？ […]

  问1：热衷慈善是在积累资粮吗 问：做善事后念功德宝山神咒转化成功德和直接做功德有什么区别？师父《白话佛法》说“人间的善事是做不完的，有一颗善良的心就相当于做所有的善事。”那么有同修热衷于做公益，想成立公益组织，是个人行为，是否需要共修组同意？同修的理念是：师父《白话佛法》也说了“人间的一切善恶都是临时的善和恶，只不过是我们利用它走向我们选择的另一条路的基础。”那么同修热衷于公益或慈善活动，可以认为是在积累资粮吗？ 答：积存资粮就是好好修心，不要去分心，不要去管其他的事情。一个能够成功的人，就叫一门精进。“一门”并不是指某一个事情，而是要专一；“精进”并不是指你拼命，而是要努力。   问2：对于一味追求境界的同修，一边鼓励，一边叫他要实实在在去做 问：师父《白话佛法》说“我们要修行，我们要提升，要知道自己修行的境界，修行的阶梯，必须要知道自己走到什么阶梯上。”但是，有些同修没有认清自己的定位，没有觉悟到自己修行在哪个阶段，一味地在追求境界、脱离生活、不食人间烟火。在一个共修组里这样的同修多了，是否会影响整体气场？时间长了会发展成共业吗？ 答：我觉得我应该叫你“师父”才对，还要去讲别人不好。人家去追求境界是个好事情。当一个人能够追求境界，说明他想进步。虽然他做不到，但是已经在努力了。你不能说他追求这种菩萨的境界就是一个不好的杂念，要鼓励他。但是一边鼓励，一边叫他要实实在在地去做。他只要不对共修组产生什么问题，境界高我觉得没什么不好。就像一个班级快毕业了，很多同学问：“你准备毕业之后怎么办？”有的说：“我打工，我去找工作，上班。”有的说：“我要继续读博士。”那你不能说你们班级里的同学大家都想读博士的话，“那我们怎么办？”明白了吗？   问3：脑子乱想要么杂念太多要么有灵性；先从自身找毛病再找灵性 问：同修在进行自修治疗疾病，有段时间脑子总是胡思乱想，甚至有时感觉有东西跟着似的，有些害怕。请问这是灵性还是其他的原因呢？请师父慈悲开示。 答：脑子乱想有两种：要么就有灵性，要么就杂念太多。一个人修得不好就是杂念太多，杂念太多的人修不好。先是从自身找毛病，然后再找灵性。不要碰到自己杂念多，马上就说有灵性。   问4：什么原因造成了善缘污染 问：师父说人性本善，本性是空的，那么是什么原因造成了我们本来的善缘污染，造成轮回？请师父慈悲开示。 答：你这一辈子并不代表就是这一辈子到人间，因为你的累世结的这些业障已经把你最最原始的本性遮住了。你们要好好修啊，要经常听师父的《白话佛法》，像你这种理解力，我只能给你用很简单的道理讲：一件白衬衫就是你的原始本性，穿了一年，沾上了两个污点；穿了两年，沾上了四个污点；穿上了五年，沾上了十五个污点。等到你第十六年洗洗干净拿出来穿的时候，你说“为什么我这件刚刚洗好的白衬衫会有十五个污点啊？”明白了吗？   问5：关于《白话佛法》能及时点化疑惑 问：一些同修心中萌生的问题恰巧在当天的《白话佛法》中能找到答案。请问，师父是否能够看到我们心中的疑惑而点化我们？ 答：当你碰到什么问题的时候，实际上佛法就是相通的。很多人心中有烦恼，只要打开《白话佛法》随便翻一篇，一看——“哎呀，师父在讲我嘛”。举个简单例子，我给自己《弟子开示》的时候，我经常讲啊讲啊……结束的时候有很多弟子走过来跟师父忏悔：“师父，对不起啊！我知道您今天在讲我，我真的要好好修。”其实我真的没讲他，我讲的是你们所有人的毛病，但是他就会对号入座。实际上你们所有人都有这个病，没有关系，好好念经。这种有的是偶然的，也有的可能是菩萨提醒你，让你看这一篇东西。   问6：家人不允许拿钱做功德怎么办 问：一位同修家里开店，其先生小气，不允许太太因为学佛而花钱。这位同修时常在卖出货物得到的钱取出一部分，作为参加共修组活动的路费。请问师父，同修怎样更如理如法地解决这个问题？ 答：像这种问题是这样的。首先，她先生跟她一起开店，她也应该有一些钱的。如果她先生一分钱都不给她，那当然不好了，对不对啊？她先生给她的钱，她可以拿出来去做功德是最好；不要先生给她的工资她藏起来，从自己的收银柜里拿一部分出来说“我去做功德”，这也不好。实在先生不给她钱，还要叫她做事情，只给她饭吃，她可以跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我要做功德。我拿一部分钱出来，来做功德，同时我也要为自己先生祈求平安，保佑他。”但是记住，不能拿太多。   问7：梦到失踪多年的人，送小房子敬赠处写失踪人的名字 问：如果一个家人失踪近30年不知生死，可是最近梦到他回家。这样为他念小房子，敬赠处是写他自己的名字还是写名字的要经者？请师父慈悲开示。 答：这个人在不在这里啊？（不在）家属不在，我告诉你好吧。一般，10年、8年以上再做梦做到，一定是魂回来了，就是肯定死掉了。你们也不要告诉他，有时候人家叫我看图腾：“台长，我失散多年的亲人，现在还在不在？”台长一看——不在了，我也不能讲。我说：“你好好念，他会回来的。”这个回来也可能是魂回来。所以这是一个很悲惨的事情，不能告诉人家，让人家更加伤痛。像这种事情就直接念小房子给失踪的人，而不是念给他的要经者。明白了吗？（明白了，就是写失踪人自己的名字）对。   问8：家里有人信其他宗教，菩萨会来吗 问：如果家人信西方教，有许多西方教的书籍等物品，家里也有佛台。这样的话是否菩萨就不会来呢？请师父慈悲开示。 答：照你这个讲法就是菩萨很小气的，“你们家里还有人修其他的宗教嘛，嗯……”观世音菩萨：“我生气了，我不来了。”听得懂吗？但是必须佛台分开，放两个房间，这是必须的。   问9：如何才能破除对家人的罣碍 问：师父讲到“我们要无牵挂心学佛”，但做到无牵挂很难。很多纽约同修们已经放下了对名利的罣碍，但还放不下对家人的罣碍。请师父指点，如何才能破除对家人的罣碍？ 答：叫法师站起来回答给他们听听，法师没有家人的？你们哪位法师没家人的？你们怎么放下的？境界。听得懂吗？（听得懂）我现在没有叫你们出家，让你们在家，在家就可以看到家人。也要鼓励他们修，而且虽然看到，然后心中又不能有罣碍。因为知道，我们家里的人、亲戚朋友都是我们的缘分，这辈子的缘分，如果缘分尽了，那么我们就没有了。所以懂得为他们念经，为他们祈福，帮助他们正信正念，不要心灵受苦，这就是你应该做的。挂在心中就会产生阻碍，所以叫罣碍。听得懂吗？（听得懂。感恩师父慈悲开示！）   问10：个人业障激活是否会导致家庭共业爆发 问：个人业障激活，是否会导致家庭共业爆发？如果家中一人努力消除业障，是否可以消掉家中一些共业？ 答：是可以的。如果一个人的业障爆发，当然会引起家里的共业。讲个简单例子给你们听，如果一个孩子生病，爸爸要请假，妈妈要照顾，爸爸还要付钱，家里是不是都受牵连呢？家里一口子谁生了重病，全家都倒霉，这就叫由一个人的个业引起了共业。对不对？所以要懂得，每个家庭成员都不要有什么恶业爆发，这个全家才能平安。所以这个人本身有善，过去叫“一人升官，鸡犬升天”，一人学佛，全家升天。   问11：心和境界的差异 问：我们在修行的过程当中，境界会时高时低地轮番出现，心有时也是会不断地有起伏不定。请恩师慈悲开示，心与境界两者之间的作用，怎样保持道心的坚定而不执著，请师父开示！ 答：好好地把我的《白话佛法》看看，里面所有的问题都有。境界是什么？学了之后才会有境界，不好好学佛，怎么会有境界呢？有了境界，你的心才会像菩萨，没有境界的人哪来的佛心？这就是心和境界的差异。   问12：莲花的成长和颜色，都靠自心的纯洁 问：师父也开示了，莲花有多种颜色，而且莲花的不同颜色也代表了各种不同层次的修为，基本上粉红色的比较多。在逐渐转变成白色或者黄色的过程中，靠着自身的修为达到何种程度或突破某个零界点后，才能逐渐地根据自己在人间的修为与所做的功德而改变呢？ 答：其实莲花最好是金色，或金黄色，还有白色，白色莲花嘛。粉红色就代表他在成长的过程当中。所以你在人间做的善事越多，你的莲花成长得越快。莲花分层长大还有颜色的变化，实际上是相辅相成的。当你天上有朵莲花，你上天之后，你就可以坐在你自己的莲花上面。坐在你自己的莲花上面，你叫它大就大，你想到哪里去就到哪里去，你想叫他有多大，变成一个房子它就变成房子。就像人间讲的阿里巴巴开门一样的，那是真的。所以莲花要善、要好、要白、要金黄色，不管它在哪个成长过程，都是要靠着自心的纯洁。记住：不纯洁，莲花不会有好的颜色出现。   问13：护法神惩罚后还会有业障吗 问：弟子求观世音菩萨管住他一些不好的意念后，发现护法神会管住他所有的事情——只要说错一句话，想错一个意念，护法神都会用钉子钉他的脑袋。那么这些事情全部会被记录下来吗？会成为业障吗？ 答：记住，如果你做错事情，忏悔并不能完全改变，因为你这个因种下去了，果一定会有。所有因果丝毫不爽，并不是说你今天不想有果了，这个因种下去，“我不想有果”，那不可能的，果一定会长出来。所以，如果护法神惩罚过之后应该还会给他个机会，但是业障会很少；如果没有惩罚过，他会因循而大，长得越来越重，那么慢慢地这个业障爆发的时候，就是个大事情。所以现世报并不是件坏事情，现世报了，护法神惩罚你了，那么你这个业障基本上就消掉了。明白了吗？（明白了。感恩师父！如果意念对了，护法神会在他头上某个部位按住，是这样吗？）你以为是师父啊？你们做得好了就表扬你们，做得不好就怎么样。记住了，你好，就进入你的八识田中，天上菩萨接受；不好，由护法神惩罚。所以做好事，记住了，头上三尺有神灵，都看得见的，不要以为一定要讲出去，不讲出去也叫好事，讲出去也叫好事。   问14：冤冤相报止于一方开悟不再去伤害对方 问：如果A这辈子伤害了B，如果按因果来说的话，就是B上辈子伤害过A。那有没有可能他们上辈子互不相欠，仅仅是这一世A伤害了B，还是说一定是生生世世冤冤相报的关系呢？ […]

  问1：是否所有业障今世全部报完才能上去 问：我们在没有学佛之前，造了许多的业，那么为了要今世一世修成，菩萨会不会让我们把学佛之前所做的一切不如理如法的事情，在今世全部报完，然后才接我们上去。请师父慈悲开示。 答：你这个问题特别麻烦，师父告诉你们，这是一个非常痛苦的问题，因为一个人累世所做的很多的业障，这辈子想一世报完，很难。因为太多太多了，所以只能尽自己的能力去做，能消多少消多少。所以不一定每一个人都修出六道的，只能尽自己的能力。   问2：拜师后仍有夫妻事，莲花会掉下来吗 问：代有家庭的师兄们问一个问题。拜师后莲花种上去，那么回家后，各种条件，夫妻之事仍然没有断除，那么莲花6个月之内会掉下来吗？有很多精进的师兄们担心这件事。请师父慈悲开示。 答：师父是这么讲的，记住了，修行分成高境界和低境界，没有办法。因为当你修得好了之后，你人是不是经常就做菩萨的事情，对不对？我问你，夫妻之事是不是人做的？好，那么台长来帮你做个解释。我们是人，那么我们来看动物——动物都不穿衣服的。我们是人，要穿衣服。那么有一个猴子说了：“我要学做人。”那么学做人，你是不是必须要穿衣服？你说猴子穿着衣服怪不怪？很怪。怪，也要穿，因为“我要学做人”。第二，猴子要学人，必须痛苦——把尾巴要割掉，因为有尾巴它就不是人。第三，我是猴子，我必须挺直腰杆，因为只有人是头顶着天，脚踩着地的。所有的动物全部都是背朝着天的。好，那么今天这个猴子如果想学人，你是不是必须要这么做，像人一样做人呢？那么我们今天再升高一级来说，今天做夫妻之事，那是人做的事情，你今天是个人，完全可以做；你今天在学菩萨了、学佛了，那么你是不是做这种事情就不是太好了？所以叫你们学佛要想好，如果你能守戒，那么你就可以学；你不能守大戒，那么你守小戒，你也能学，学佛总比不学好。看看这么多的法师，他们有什么夫妻之事吗？因为他们抛开了人间的一切，他们的境界提升了，他们现在想做菩萨，所以他们不做人的事情，做菩萨的事情。现在我回答你，你明白了吗？   问3：台长开示“远离一切相” 问：师父在《白话佛法》第一册中提到“修一切善，离一切相”，我们靠什么让自己远离一切相？请师父慈悲开示。 答：“远离一切相”，就是不要着相，我们可以做任何一件事情，但是我们不要执著。今天你可以让你孩子去考精英中学，但是如果孩子考不上，你不要逼他。否则，就会造成麻烦——孩子会自闭。这就是不能执著。今天我能做的我就去做，我做不了的，我就随缘。所以，不能执著就是不着相。台长讲个小笑话给你听，有一个人说“我要无相布施”，就是不写名字的布施。结果报纸上登了“某某无名氏3000元”。最后朋友到他家来，他就指着报纸上说：“这个‘无名氏’就是我。”还是着相。听得懂吗？所以不着相，那么这个人就是对别人好没有回报。今天我对100个人好，只要有十个、二十个人对我好——因为我对别人好的时候，我都忘记了——等到有20个人来问我的时候，我特别开心：“哎呀，怎么有20多个人来看我，对我这么好啊。”这就是福气。有的人着相，“我对100个人好”，天天算，“你看，已经有80多个人对我好，还我了。还有十几个人，这些人怎么不来对我好啊？”又难过了。现在听得懂了吗？不着相就是无相布施，就是对别人好是无私地奉献。   问4：给家里房子要经者的小房子在家或在观音堂烧都可以 问：如果是烧送小房子给家里的要经者，在观音堂烧送可以吗？还是一定要在家里烧送？哪一个效果比较好呢？请师父慈悲开示。 答：家里有菩萨在，在家里烧送也很好；观音堂有菩萨在，在观音堂烧送也很好。所以，在哪里烧送都很好。   问5：家人对吃素不能谅解怎么办 问：我们是学佛吃素的人，如果家人的机缘未到，不能谅解，常常破口大骂，这样会有影响吗？会背业吗？请师父慈悲开示。 答：说明家里的机缘还不够成熟，自己吃自己的素就可以了；他爱吃他的荤，让他去受报吧。你就先把自己修修好，多念经给他，然后慢慢地他看到你好了，他也会吃素了。   问6：夫妻分房而睡，能保留夫妻间的善缘而不分开吗 问：如果丈夫对妻子学佛不反对也不支持，夫妻两人相处一直保持相敬的态度。现在夫妻俩人已经分房而睡，这样一起生活的话能否保留夫妻间的善缘而不分开吗？请师父慈悲开示。 答：我问你一个问题，如果一对夫妻两个人现在已经70岁了，你说说看，他们也不睡在一个房间里，难道他们没感情了吗？（有。感恩师父慈悲开示）   问7：家里储存太多自存小房子会造成负能量、惹来灵性吗 问：如果家里存了很多自存的小房子，到应急的时候使用，这样是否已造成了负能量？储存太多自存的小房子会惹来灵性吗？请师父慈悲开示。 答：这个不会惹来灵性的，因为自存的小房子里边都是大悲咒、心经，所以非常的好，这是应急用的。所以放在家里，非但没有负能量，还有正能量。   问8：忏悔感情上曾伤害过别人时不要把对方名字报出来 问：同修在学佛前感情上曾伤害过别人，师父曾经开示说千万要忏悔掉，还要念小房子给对方，否则那个人死掉以后就会上他的身。那么，同修念礼佛大忏悔文忏悔的时候，是否需要把伤害过的那些人的名字一起报给菩萨？这样忏悔会吸引到对方的要经者吗？请师父慈悲开示。 答：你记住了，如果曾经伤害过别人，也没有关系，因为你在忏悔；如果你伤害过的人，你现在忘记了，那么说明没有在你的八识田中。所以不要把他的名字报出来，就说“我念小房子还给我曾经伤害过的人”，那么就没有关系了。如果你想起了这个人，把名字报出来，有可能他的灵魂会跑到你的身上来。所以为了保险起见，你就不要报这个人的名字，就说“给我曾经伤害过的人”。你明白了吗？（明白了）   问9：梦考不过是否会影响莲花 问：梦考不过是否会影响莲花？什么样的梦考会对莲花造成影响，比如邪淫、吃肉？如果念了49遍或者108遍礼佛大忏悔文忏悔后，会不会消除对莲花的这个影响呢？ 答：其实梦考很多。有的，你刚刚吃素，他就在梦里有意给你一个你最喜欢吃的东西。如果你吃了，那么是没过；如果你吃了，“哎哟，不对啊，我吃素了”，吐出来，这个也算过了。但是邪淫呢，比方说，你说“我以后戒邪淫”，那么有个女的在梦中出来了，走过来，你在梦中跟她有什么关系发生，那这个其实也要记账的。吃素也是记帐，但是吃素记得少，邪淫记得比较多。因为我过去给人家看图腾里边就看到，有个女鬼，从来跟他没有关系的，有一次附在他身上。我当时就问这个灵性，我说：“你为什么附在他身上？”她就告诉我：“我曾经到梦里去，他对我怎么样怎么样……”现在明白了吗？如果在梦中你跟她有关系，你也是欠了人家了，所以也是要记账的（如果确实生活中已经开始守戒，但是还经常梦考不过，会不会导致莲花掉下来呢？）梦考不过，莲花不会掉下来；莲花掉下来，因为你有实质性的变化。实质性的变化是什么呢？就是你已经做了。你在梦中做了你可以忏悔掉的，因为在意识当中；你在现实当中做了，就叫既成事实。那么这个莲花，也要看你忏悔心诚不诚。如果你非常诚心地忏悔，莲花也不会掉，会枯黄。靠着你自己在人间不停地再做善事、修心，那么莲花才会慢慢地再变白（如果莲花掉下来，还会梦到天上殊胜的情景吗？）会。举个简单例子，虽然你离开了某一个城市，你还会梦到这个城市。明白了吗？（明白。感恩师父）   问10：在语言不通的情况下如何更好地弘法度众 问：我们想在韩国弘法，希望师父开示一下，语言不通的情况下，我们如何更好地弘法度众？ 答：首先你要把《白话佛法》翻成韩文，把经文翻成韩文，然后把师父的DVD上面注上韩文，这样你度人就比较容易了。你让他回去看，看了他虽然听不懂，但是他看字幕他能感受这种气场。所以只要有心人，一定能做成。你好好地努力，师父希望你们多度众生，有一天我到韩国来开法会。   问11：如何对待在共修组搞是非的佛友 问：有个同修常常在共修组里搞是非，影响一些佛友，我们屡劝不改。针对这种情况，我们不想断他们的慧根，我们应该怎样做才能如理如法地处理这件事情？ 答：你们应该对这个同修非常客气地叫他“出去”。凡是已经在共修组开始搞是非的，你好好跟他讲：“你先在家里好好地修，因为共修组里边不是大家都修得很好，有很多人修得不是太好。都是来修心的，如果你觉得他们做得不好，你可以在家里先自己修，等到你修到了一定的时候，能够容忍他们了，我们欢迎你回来。”   问12：如果对某事心有芥蒂，就要念礼佛大忏悔文；念礼佛大忏悔文针对某一件事情化解比较好 问：如果我们念礼佛大忏悔文针对某一方面忏悔，比如杀业、感情等，假如业障激活了，果报是不是也是我们忏悔的这个方面？比如忏悔感情的业障，激活后是不是容易恶缘爆发，还是各方面的业障都会爆发呢？ 答：如果你今天觉得“我对不起某一个人，我心里很难过。曾经这个男的对我很好，我花了他很多钱，他也很爱我，最后我因为另外有个缘分，我把他甩了。”如果心中一直有这种芥蒂，你经常有这种想法出来，你就要念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的时候，你就要求观世音菩萨慈悲：“让我化解曾经和某一个人的恩怨，就是我的业障——恶缘，希望跟他的恶缘能够化解。观世音菩萨请原谅我，我忏悔。”这样的话，只要念到一定的时候，这个男的从此以后就不会在你心中再出现了，这个就是化掉一个人的。如果你今天没有针对某一件事情，你说：“菩萨，我忏悔我过去所有的业障。”那么这个业障就会一个一个都出来。所以针对某一件事情化解比较好。   问13：越得修高，魔考越多，要有信心 问：请问师父，修得越高，魔障越大，稍不留神跌得越狠，然后爬起来从头好好修。反反复复，迂回上升。请问师父，这是我们业障所致，还是修行必须通过的考验？是否为了将来能够出离六道，或到了很高的位置不再掉过来？现在任何跌落爬起来都是至关重要的吗？还是说如果感到不稳定，就不要多与人接触，自修，不要在红尘中历练自己。请师父开示。 答：我问你，读初中容易还是读大学容易？读大学。读大学容易还是读博士容易？读博士容易还是读博士后容易？读博士后容易还是读那个professor（教授）容易？记住了，越修得高，你越难。所以修心开始的时候入门最容易，等到你越修高了，你就越难。你知道比丘的戒律有多少吗？300多条。比丘尼的戒律有380多条啊。记住了，做一个法师都不容易的，何况我们在家修行啊！到处要守戒。所以当一个人越修高，魔考越多。这个魔并不是外面来的，而是心魔，“这个我不能做，那个我不能看，那个我不能吃……”什么都要守戒。你想想看，是不是自己应该有一种信心啊？否则你怎么读得出来啊！真正能上天做菩萨的又有几位呢？   问14：境界是修出来的，靠自己的悟性多听、多看、多学 问：师父上次法会开示过“见山还是山”的开悟阶段。一些同修就在“见山不是山”的阶段，能得到彻悟的那个点是什么？是否一定要把业障、冤结、阻碍化解才能达到？遇到一个个往世冤结——没有东方台师兄们那么幸运，在师父身边能每天得到开示——业障增多，致使达到彻悟的点是什么？如何从中跳出？请师父开示。 […]

  问1：如何帮助有灵性上身的佛友 问：我们观音堂最近有很多新佛友，也来了很多灵性上身和奇怪病症的佛友，我们不知应该如何如理如法地度化这些业障重的佛友。他们向我们求救，我们该如何帮他们？ 答：像东南亚这种问题真的很多，因为在东南亚，很多人有下降头啦，有的灵性附身啦……都有。上次我在印尼，记得吗？有200多人跟师父一起吃饭，突然之间，一个乌龟精附在那个女孩子身上，她马上就爬了。你在不在啊？（不在）你听到这个事情吗？（听到）那个女孩子嘴巴就讲：“我要找台长，我要找……”头发染得金黄色的小女孩，很年轻。这种事情以后碰到之后，第一，你们不要去跟他讲话，因为你跟他讲话就是跟鬼讲话。最好的方法——大家集体一起念心经，然后心里说“原谅他吧，原谅他吧。观世音菩萨大慈大悲，原谅他吧”，大概念5分钟到10分钟之后，他就会慢慢走掉了。你们千万不要像台长一样跟他讲话，你们受不了的，他一生气就上你们的身了（这位佛友来到我们观音堂的时候，他已经很清晰，他很清楚知道自己在说什么，也想叫我们教他学佛、念经。那在这种情况下，我们是否就可以直接跟他说话呢？）可以啊。他清楚的时候就说明没有灵性在身上，你当然可以跟他讲了。那鬼上身了你还敢跟他讲啊？你怎么会不知道啊？鬼上身和不上身你应该看得出来的呀，神经病和不神经病你看得出来吗？明白了吗？   问2：用心和眼念经有效果吗 问：我们观音堂有一位同修，以前很有才华的，但是后来患了运动神经元病，导致后天语言障碍。他会自行调整录音经文的速度，平时用眼和心跟着录音念经和念小房子。像这种情形，用心念和眼念，会有效果吗？ 答：有的。我问你啊，你不出声读书，用眼睛看，是不是记在脑子里了？所以当然有效果了。一定要念出声音才有效果啊？心念，用心在念经嘛。   问3：香炉里的香灰可以结缘给别人 问：家里佛台供菩萨的香灰是否可以结缘给其他要设佛台的师兄？ 答：家里烧香的香灰，不是掉在桌子上的，只要掉在香炉里的，挖出来结缘给别人，没有问题。   问4：问孩子要钱做功德，母子都有功德 问：有一些老妈妈想多多参加法会做义工，但是没有经济条件，会去跟孩子拿钱。这样是否会造成母亲再欠孩子，是否会造成轮回？这样孩子是否有功德？ 答：记住，孩子有功德，妈妈也有功德。只要是正的，妈妈又不是去赌博，对不对啊？问孩子拿点钱，把他养了这么大，让妈妈去做点功德，怎么没功德啊？他只要给。你不能抢。   问5：之前常梦到师父，现在频率降低是何因 问：有师兄之前经常梦到师父，现在梦到师父的频率降低了，但是每每有麻烦或者出现魔考的时候，师父会出现在梦里。请问是什么原因呢？ 答：什么原因？师父现在越来越忙了，他有大事的时候，师父的法身马上会救他；但是没大事的时候，我也没空到他家去喝杯茶。我要救人呢。   问6：以21张为一拨的小房子是否普遍适用 问：在不看图腾的时候下，按照一拨21张小房子给自己的要经者烧送，当烧完再许下一拨21张，这样的方法是否适合所有没有看图腾，不清楚具体要经者这样的情况？ 答：80%都适合，因为你只要做梦做到有鬼了，有一个鬼在追你、杀你，你就必须念21张小房子。   问7：举例说明哪些不属于活杀动物是否如理如法 问：对于新佛友，他暂时做不到吃全素，我们就劝他不要吃活杀的动物。他对“活杀”这个概念不是很明白，我们举例说明，比如说冷冻的鱼虾、本来已经杀好的猪肉等等这些不算现杀的动物。这样的解释很具体，那这样的做法是否如理如法呢？ 答：这样的做法是如理如法的。   问8：如何回答同修需要多少礼佛大忏悔文和小房子 问：新同修有的时候会问，他的某个梦考没有过，要念几遍礼佛大忏悔文；或者他的某个预示不太好的梦境，需要多少张小房子。对于这个情况，我们真的无法确定数量去告诉他，说多说少了都不太好，那么我们一般就会回答：“礼佛大忏悔文念到心中没有芥蒂为止；小房子就根据自己的感觉，念到感觉好为止，不停地念下去。”这样笼统地回答是否如理如法？ 答：最好告诉他21遍，21张，一定要告诉他21张。因为7张、21张都是一个比较普通的常数，这些数字只要往上翻，翻到他这个事情没有芥蒂，解决了，心中无挂罣了，就没了。   问9：《白话佛法》翻译正确、人家听得懂就是妙法 问：荷兰有很多的温州籍同修和佛友，同修发心专门建立了一个温州话《白话佛法》群，每天由一位同修在群里用温州话为大家读一篇《白话佛法》，有些诵读的同修可能不一定能将这篇《白话佛法》全部准确地翻译成温州话。想问师父，这样是否不如理不如法？ 答：怎么不如理不如法？只要把它翻得对，有什么了？只要有道理就可以了，人家听得懂，那就是妙法。   问10：台长教度人妙法——每周安排素食聚餐齐修学 问：请问师父，我们除了引导和帮助有缘的佛友多看、多听、多学师父的开示，鼓励和帮助他们多参加法会、多参加共修、多做功德，还有其他的什么妙法可以更快地促成他们的缘分，帮助他们早日修心修行？ 答：告诉你一个妙法——每星期安排一餐素食，号召大家都来吃素。大家都来吃素了，吃完素之后一起学、一起修，不就是妙法吗？   问11：是否睡房放水越多越聚财；家里风水位养六条鱼会有财运 问：从风水角度旺财，师父开示我们可以在睡房看不见的地方放一盆水，比如床底下、橱柜下面。想问师父：是否盆越大、水越多，越能够更加好地帮助财运？ 答：你的意思呢，就是住在船上你就发财了。哪一天晚上绳子没拴好，你人都漂出去了。要看的，这个人缺水，那你放水；缺木，家里全部要用木头的家具；缺金，那么要放点金色的东西。你这个人缺木的，你也放水？放水要适可而止。床底下放一盆水，那是以水聚财；进门右手边大概有三步路左右，放一个金鱼缸，那个叫风水位，放六条鱼，那家里会有财运。是这样的。水不能乱放的，听得懂吗？水放得好，那有财运；放多了，那就淹了。   问12：修成菩萨后下来度众回不去的想法不切实际 问：现在我们修学心灵法门以出六道，到四圣道、西方极乐世界为目标。菩萨慈悲众生，日后又回来度众，那时天时地利都变，或许没有心灵法门了。倘若迷失沉沦，回不去了怎么办？现在就有这个想法是否就说明没修好?没有菩萨普度众生的境界？ 答：现在你刚刚学，你就想去救度众生，这个想法应该说出发点是对的，但是不切合实际。一个人还没有修到菩萨的境界，想到今后将来菩萨的境界，应该鼓励。但是过头了，那就叫妄语。所以很多人在许愿的时候说“我要怎么样怎么样……”你说：“我以后有钱了，我会像谁谁谁一样，我来帮助别人，我来怎么样，怎么布施。”就是这个道理。所以要实实在在。你记住了，先把自己修到天上，修到菩萨的位置，然后再想到到天上以后，我要下来度人的事情。明白吗？   问13：打瞌睡时念的经文不能点到小房子上 问：现在分秒必争，抓紧时间念小房子，要打瞌睡也强忍着。结果手上有计数器，好像还在按着，嘴里也念着。好像睡了一下，过一会儿清醒了继续念。打瞌睡时念的经文能点到小房子上吗？ 答：你打瞌睡了，你念得出小房子的？你现在打瞌睡念给我听听看？一个瞌睡打下来，小房子全部点满好了？你开什么玩笑！   问14：要想台长的慈悲和辛苦，激励自己也要付出 问：随着修心修行的积累，越来越感悟出台长十分尊贵和不同凡人，越来越生出敬畏心，时时刻刻想着台长、思念台长，有时想得泪流满面，有些忧郁了。这种情形会被台长感知吗？会对台长产生负影响吗？ […]

  问1：已许愿全素，有荤食的餐馆应该马上停掉 问：同修是开餐馆的，已许愿吃全素，但为生活又不能马上关掉餐馆或转素餐馆；每天还要招待客人、为客人提供点餐意见；有时菜送到桌上，还陪着说“好香啊”，每次这样说，心里都很难受，很受罪。同修问，像这种情况应该怎样来调和自己的心态呢？ 答：已经发愿了，你还要开餐馆，就像一个人已经说“我不做坏事了”，还要继续做坏事，还要说“这个坏事我以后会不做，现在还要做”。其实就是要马上停掉，能够不做就不要做，叫“放下屠刀，立地成佛”。   问2：如何理解“三世因果”和有些事情已超过三世 问：师父节目录音中有时开示某某同修是天上下来的，是指他前一世或是曾经某一世。通常情况下，我们都能活很多很多世，我们梦境中会梦到自己很多世的情景，已经超过三世了。我们经常讲三世因果，为什么还会梦到这么多世的情景？ 答：我可以告诉你，师父看到的只要他曾经在天上下来过，不管是第几世，都是从天上下来过。天上下来的人他就会有这种境界，所以你看在人间温文尔雅、谦虚谨慎的人，应该都很有福德的。所以这个不管“三世”因果，也不知道是不是有这个“果”，我告诉你这个就叫因果。   问3：不论是做法会义工还是帮助别人，只要用心就有功德 问：师父的弟子越来越多，法会义工要求越来越严格，各地共修组经过严格筛选，上报给东方台，经过东方台批准后，是在天上挂号的义工。那么还有许多佛友、弟子也发心做义工，按义工的要求和标准来要求自己，做的是当地佛友的义工，主要就是帮助当地第一次来参加法会的佛友、照顾年老体弱的佛友等等。是否可以在佛台前向观世音菩萨汇报，天上一样会挂号来做义工？请恩师慈悲开示。 答：像这个问题很简单，做义工有两种，我们做义工要用心。今天你不管在法会做义工也好，还是你在帮助别人做义工也好，其实我们说学佛做人不分高下、高低贵贱，不管怎么样都是有功德的。只要你付出这份慈悲心，这个世界只要人人付出这份爱心，世界将会更加美好，一定有功德的。   问4：为没有学佛的家人如何祈求更好 问：弟子看到有位同修分享她的先生在她学佛念经后非常反对，甚至离开了她。这位同修为先生做功课，其中心经每日49遍，还念了700多张的小房子。先生不仅回到了她的身边，还开始念经、吃素，比同修还要精进努力，监督大家好好守戒律和念经。真的是法喜充满。请问，为还没有修心学佛的家人念诵小房子，希望他早日学佛念经，怎样祈求会比较好？是帮助家人消业障、早日信佛念经，还是泛泛地求保佑家人身体健康、平安吉祥，还是消还没有学佛念经的业障的小房子和保佑家人平安健康的小房子同步进行？请恩师慈悲开示。 答：像这种问题，你自己好好动动脑筋想想就好了。要记住，人要修，修什么？首先，家人团聚是福，有了福之后才会产生智慧。因为当他学佛了，就会有智慧。先求福报，像我们现在很多学佛的人，先要求菩萨保佑家里平安、身体健康，这叫求福。求了之后菩萨给了你了，你要境界提高，慢慢要开智慧，不但要求自己，还要帮助别人求，那就境界提高。所以不管求什么，首先，能够相信菩萨有求必应，这就是学佛的第一步。慢慢地来吧，好好地念经，一定会开更多的智慧的。   问5：劝导升文做了两年多对方没有相信，是否还要继续 问：有同修劝导升文每天助念有30遍心经，两位弟子为同一个人助念，有佛台的同修助念9遍，没有佛台的助念21遍。已经坚持了两年多，但是对方没有任何感觉。是心经的量少，还是对方实在是没有佛缘？是否还需继续为对方助念下去，一直到开悟为止？ 答：像古代的时候一个妇女怀孕，她不知道多少时候才生出来，她是不是天天要等啊？（对）所以，一个人的缘分没到，你再怎么求也求不到。实际上我们求菩萨并不是说我们供菩萨了，给菩萨供养——献花、献水果，菩萨就会给我们，而是你本身命根当中应该有的。所以并不是说你给了菩萨一些，他就要回报你一些，而是你用自己的心在求自己内心的菩萨。好好地开悟，好好地修心，没有求到就说明还没有“功到”，中国有一句古语叫“功到自然成”。水到渠成，好好地念经许愿，终有这么一天能够上西天。   问6：今生职业的选择与哪些因素有关 问：世界上有各种不同属性的职业，有正当的也有偏的，除了是前世累积的福报影响，还会有哪些因素牵引我们今生选择职业呢？请师父慈悲开示。 答：实际上，选择职业，一个是跟家庭有关系，你去看，很多的孩子都是子承父业。当你投胎，父亲有一个比较好的职业，你这个孩子上辈子有修，就有福报；当你投胎投了这个家庭，父母亲并没有很好的职业，你这个孩子上辈子修行就比较差一点，这是第一个。还有第二个是什么呢？当你在选择的时候，你就要知道，你一个人在人间的环境造就了你学佛、选择的一个重要因素，你接触的人好坏对你选择职业非常有关系。如果你今天交朋友，交的是一个坏职业的人，你很快就会学很多的坏事；如果你今天交了一个朋友，虽然这个朋友的职业很好，你没有资格进去，但是他会鼓励你跟他一样，这就是你的福分。所以要珍惜善缘，去除恶缘。   问7：发自内心的表现和着相表现有什么差别 问：师父曾经说过，向菩萨发愿以后所做的功德才是功德，这样子感觉上好像是为了功德而去做善事。可是师父又开示说，当一个人跌倒的时候你毫不考虑地去扶他，这是发自内心慈悲心的表现，比起你心里想“因为我现在是学佛人，应该去搀扶他”，而去帮助他的这种着相表现会来得好。请问这两者表现的概念差别在哪里？请恩师开示。 答：因为境界不同，一种是刚刚学佛；一种是已经学佛了，已经在开悟的阶段。所以刚刚开始的时候，就算做很多的善事，你说出来，但它也是善事。最好的那就是无相布施，如果能够无相布施的人，那就是境界的提高。有相布施总比不布施更好吧？   问8：下意识是根据什么而存在的 问：一般来说，下意识是不容易控制的，因此比较容易造业。请问师父，佛菩萨是否会有下意识？人身上的下意识是根据什么而存在的？持戒是否是控制下意识最基础的一个方法？ 答：实际上人的下意识就是在你的上意识的指导之下而造成的。就是说，我天天做这个事情，我已经习惯了，我天天脑子里想这个事情，我认为它是对的，所以我才会下意识地习惯地去做这个事情。你天天在人间做这个事情，当你晚上睡觉的时候，碰到这些问题的时候，你会下意识地就去想这些问题、做这些事情。所以归根结底，下意识也是由你的思维所产生的果报。   问9：同修们要用自己的妙法救度众生 问：师父的境界我们是永远看不到的，就算看到师父对同修比较严厉，那也是表象，其实师父的心根本没有动过。而且师父对待不同根器的众生会用不同的方法去指导，比如有些人当头棒喝，有些人鼓励为主，有些人故意冷淡。但是一般同修没有师父的境界，没有师父的修为，也会模仿师父对其他同修比较严厉的态度，在对同修严厉的情况下，很难做到内心如如不动。请师父给喜欢模仿师父的同修开示几句。 答：一个人模仿别人是模仿外形。要内涵，内涵是最重要的。一个人的外表并不代表一个人的内心。度人救人要用妙法。你可以告诉他，叫他不要模仿师父的各种，要用他自己的习惯，用他的妙法。他最善于说，还是最善于做，还是最善于写，要用自己的能力来帮助别人，而不是说“因为师父经常怎么样，我弟子一定要怎么样”。只要能够救度众生，什么妙法都是妙法。   问10：如何去除无明习气 问：师父说过，无明习气可以通过都摄六根去除：不该听的不要听，不该讲的不要讲，不该闻的不要闻，不该看的不要看，不该想的不要想……经常保持一个干净的头脑。请问师父，前世带过来的无明习气该如何更好地去除呢？ 答：像这些问题，我每次法会上都讲的。怎么样去除？先把自己心中的贪瞋痴好好地去除。做人不贪，对别人不恨，所想的问题不愚痴，这个人首先是一个正人，正人就是君子，所以叫“正人君子”。做人不贪的人，他就能够得到很多的布施；一个人不恨别人，他就会得到很多的智慧；一个人不愚痴，他就会得到般若。所以克服人间的“贪瞋痴”三毒，你就能够成为一个学佛的正人。   问11：梦境是一种参考，不要依赖 问：梦境在我们修行过程中能够帮助我们指点迷津，但是有些梦境是同修日有所思，夜有所梦，不一定百分之一百准确。还有一些梦境确实是有一定含义的，但是在理解过程中，加入个人观点，反而没有让梦境起到良好的效果。请问师父，如果过于依赖梦境，按照自己的思维去解梦，但是又错误理解梦境的真实意义，会导致怎样的偏差呢？如何智慧判断、分析梦境呢？ 答：“什么样的偏差”，那就是有时会误入歧途。要记住，梦境是给人的一种参考。菩萨有时候通过梦来提示你，也是一种参考。最主要还是实修。所以不要依赖梦，不要认为“哎呀，做梦一定是对的”。要记住——参考。参考，给你智慧；参考，让你能够避开误区。所以真正学佛的人不会依赖人间任何的东西，要好好地从自己的内心去寻找佛的真谛。   问12：与人交流中涉及到第三方算不算两舌 问：在学佛过程中，同修之间如果有误解，除了包容以外，是否要和对方进行必要的沟通，还是只要忍辱？如果在沟通过程中陈述一些事实的时候涉及到第三方，算不算两舌？ 答：记住了，用善心去帮助别人，只要目的纯洁，是救度别人，就不算两舌。实际上，两舌、恶口还是出自于你的本性和良心。一个有良心、本性善良的人，他不构成两舌。所以一定要用自己的内心去帮助别人，那就是真正的善良。   问13：是否可以带有恶业的人参加法会 问：参加法会的人如果还没开始学习佛法，比如养殖业的和喜欢钓鱼的人，邀请他们参加法会是让他们懂得因果。万一这样的人当场抽到了看图腾，师父看了图腾，但这个人不念经，只为给他一次受教育的机会。可以把这样的人带到现场吗？ 答：要看的。你要记住了，凡是有缘众生，他只要愿意去，你都可以带来。想想我们伟大的地藏王菩萨，他舍己救人，他都到地狱去救那些饿鬼啊。你想想看我们学习菩萨的精神，带一个做错事情的人、正在作恶的人，让他们破迷开悟，有什么不可以啊？   问14：带着还没念经的家人一起去度人发书如理如法吗 问：师父开示教导我们要多念经、多度人、多放生。现在有很多同修很发心，经常去外面度人。这些同修不仅自己去，还带着家人，比如先生或妈妈等一起去街市发书、发传单度人，同修和家人也都感到很法喜。但问题是有些家人还没有开始念经、诵小房子，这样会不会影响气场呢？让还没念经的家人一起去度人、发书的做法如理如法吗？我们应不应该鼓励这样的做法呢？请师父慈悲开示。 […]

  西班牙马德里 1、关于观音堂剩饭剩菜的问题 问：观音堂经常有剩饭剩菜，老是留给常住观音堂的刘师兄吃，有时吃七八天，少则两三天（那么早就坏了）饭菜坏了，只能他倒了。这样一来，无形中他增加了业障。我们该如何如法让每位同修带回，确保常住观音堂师兄的健康，以更好地照顾好观音堂及做好信众的接待。请师父慈悲开示。 答：比方说大家一起吃饭，菜太多了，走的时候，多准备点便当盒，每个人让他们带点回去，那就好了。千万不要小气，“哎哟，留在这里，我明天还吃呢”。叫人家带回去，全部带回去。“哎呀，你带回去啊，再带点水果回去啊，你放在观音堂也是烂掉”。你给人家带回去，有功德。人家带回去还开心，冰箱里一放，人家吃好几天呢，就用不着你吃好几天了。   2、关于在观音堂化小房子影响气场的问题 问：有些同修家里没有设佛台，他们就来观音堂化小房子；但家里设佛台的同修也来观音堂化小房子，他们认为在观音堂化小房子好。因为现在信众越来越多，化小房子自然多了起来，每到星期六共修，有不少信众化小房子时，常住观音堂的刘师兄会经常头痛，还有位男师兄也会这样。加之有位师兄梦见我们的佛台上有两尊菩萨不见，一男一女眼睛大大的在上面，而且观音菩萨在佛台桌下。之后也采取了措施，化了7张小房子给观音堂的要经者。怎么样鼓励化小房子的师兄们无私，每月助缘几张小房子给观音堂的要经者？以保持观音堂好的气场，让更多的信众来长住观音堂，及星期六值班的师兄们不要头痛。请师父慈悲开示。 答：实际上，一个观音堂的菩萨不在，就会有点头痛，是真的。比方说，来的人业障都很多，那么你的观音堂可能就菩萨不在，或者可能有些人头就会痛。观音堂里烧小房子呢，没办法的，你看我们东方电台观音堂，烧小房子排队的。我们专门有个房间是防火门的，里边烧小房子，很好的。那么我觉得，应该动员几个经常来的、积极的人，让他们多贡献几张小房子给观音堂，应该烧的。如果做梦做到观世音菩萨不见了或者菩萨不见了，一定有灵性在观音堂里了。所以你要跟大家讲：“如果你们大家都来烧，菩萨不在，气场不好。”拜佛的人，有的人头痛，有的人头不痛，为什么？头痛的人阴气本来就重，那么在观音堂里边有灵性，他很容易头痛；但是一般的人，正常的人，他头不会痛的。所以我希望还是要以烧小房子为主，就是给观音堂烧，希望动员大家能够出一张、两张，人一多就十几张了。   3、关于改名升文 问：已拜过师的师兄，已经改名并升文了，但弟子证以前的名字无法更改。请师父慈悲开示该怎么做。 答：没关系的，叫100天，就是3个月，那灵动性就来了。比方说有的小孩子生出来的时候，就是整天叫他“懒胖子，懒胖子，又胖又懒”，他大起来真的又胖又懒，灵动性会来的；你叫他“傻瓜，傻瓜”“二傻，二傻”，长大了真的像二傻一样，傻傻的，灵动性来了。   法国巴黎共修组 1、关于菩萨乘愿再来的缘分和迷失问题 问：在师父的很多开示中，听到有些同修可能是菩萨乘愿再来。但是菩萨应该已经跳出六道轮回，还清业障，断了一切旧的缘分，那么菩萨乘愿再来的话，是怎么安排新的缘分呢？师父说，很多小菩萨下来度人的过程中，会受到人间的各种诱惑，因为境界不够，定力不足，会迷失自我。那么为什么天上的其他菩萨不在暗中指点迷津，或者把他真正来人间的任务告诉他呢？请师父慈悲开示。 答：这个问题，分两种情况跟你们讲。第一，我先告诉你们，天上的菩萨为什么要下来。因为当一个大菩萨从天上下来救人的时候，很多小菩萨都说：“我下去助缘做护法。”都会下来。小菩萨下来，他可以在天上永远不下来的。但是，菩萨的境界都是为了救度众生，他在天上不会为了自己的享乐，他想到众生的苦，他“我要下来”。但是下来之后，他可能会经不起人间的一些五欲六尘的引诱，会慢慢地犯错，实际上就是造新业。但是在造新业的当中，他可以回忆起很多的旧业，这些旧业可能让他跟新业合在一起，制造一个更新的业障。举个简单例子，一个领导说下面有个地方搞得很不好，他心里非常的着急，他本来是部里的，他说“我到这个县里去蹲点，我把它弄好”。结果他跑到蹲点的地方，把它弄得很好了，那么回到部里，他可能就会升了。对不对呀？如果他跑到下面去被人家吃喝玩乐捧着弄着，然后慢慢地在里边贪污腐败了，他是不是被抓起来了？他还回得了部里吗？小菩萨来也是这样的，跑到人间来吃苦，那你刚刚问的一个问题，为什么部里的人不提醒他？你们现在这么多人是菩萨，你们知道吗？台长现在不是来提醒你们了吗？难道我不是在救你们，跟你们讲不要在人间沉迷，不要赚钱啊？我看到新加坡一个做面粉店的，卖面条的，这个老板做得大，上市公司。我看见他前世就是一个大法师，他现在这么赚钱，这么有钱，他不修他还回得去吗？我不是去指导他，去救他吗？你说怎么没有菩萨来跟他讲啊？讲了要听的！很多父母亲教育孩子，听吗？“我就不听，我就要嫁给他”，一嫁，嫁错了。   2、如何在平时下功夫来弥补不能参加法会的遗憾 问：每次参加法会都能够得到来自诸佛菩萨大量的加持，让我们可以洗涤心灵，得到充电，在修行上更进一步，或者及时修正自己在修心修行上的误区。但并非所有的同修都能够福德因缘具足，请问师父如何在平时下功夫，来弥补不能参加法会的遗憾呢？ 答：多听，多讲，多念。很简单，你虽然不能参加法会，师父的法会录音、录像有吗？你为什么不能听啊？听了，你就好很多。你看来到师父身边的孩子，他们听了之后很感动，很多人听师父几天下来，马上就变了。在西班牙，那天有一个传媒的朋友，听了师父的法会之后马上人就变了。人会变的，思维变了，人就变了。所以，你不要以为“哎哟，这个人一定不会变的”。我告诉你，再好的人也会变，再坏的人也会变。所以，这个世界就是叫无常，无常就是永远变化。   3、如何增强自身悟性应对境界考验 问：修行中经常会有心魔，习气的爆发，稍不留神就会随业流转。请问师父，如何增强自身的悟性和灵感，来及时应对修行中层出不穷的境界考验呢？ 答：那很简单了，经常学，经常听，经常去度人，经常去帮助别人。你只要帮助别人的时候讲出来佛言佛语，那你这个人就成功了。其实在鼓励别人之前，也是在鼓励自己啊。   温州共修组 1、台长开示“念佛念的是心，至于内容是另外一回事” 问：《白话佛法》第一册第14页，师父提到念佛念的是心，是一个心念，至于内容是另外一回事。请师父慈悲开示，这里师父说“至于内容是另外一回事”，说的是什么？ 答：比方说心经是开智慧的，大悲咒是给你增加能量的，消灾吉祥神咒是消你的灾，如意宝轮王陀罗尼是让你已经要成功的事情变得更加的如意。如果你这个事情还没成功，八字没一撇呢，你念如意宝轮王陀罗尼没什么效果；它已经快要成功了，推一把是如意宝轮王陀罗尼，就这个概念。那么你念经的时候不要想“哎呀，我念这个经要这个事情成功”，就不要去想了，只管念经。就是这个意思。   2、哪些事需要多问多悟，哪些事不要太执著 问：师父在录音节目中，对有些同修提出的问题，会说：“很多事不必要知道，对修心没什么益处。”那么在学佛中，哪些事情是需要我们多问，多多去悟的；而哪些事情是不需要我们太执著的？ 答：你问的这个问题很简单，只要是正能量的东西，你都可以问的，负能量的东西不要去问。负能量的东西是什么呢？“哎，他怎么离婚的？”负能量的吧？“哎，这个东西怎么样便宜点啊？”负能量了吧？正能量的东西就是什么？“哎，他怎么好啊，他怎么怎么”，讲人家好的事情都是正能量的；负能量的东西：哎哟，那个房间里有鬼啊。不要去问不要去听，听了晚上就会做恶梦。负能量的东西就是让你害怕的，讲出来让你觉得丢脸的，让你觉得讲不出来的，只能偷偷摸摸知道的事情，那就叫负能量；如果你讲得响的，那就叫正能量。【台长示范用响亮的语气说】“弘法度人要惜福，要有慈悲心”，这叫正能量的；【台长示范压低声音说】“我们不要偷东西啊，偷东西不好的；不要在外面嘴巴乱讲人家”，那么看见人家这样讲话了，这东西都是负能量，不要去听。   3、关于网上法布施时最后祈求的问题 问：如果网上法布施分享时，最后加一句话，说：“祈求观世音菩萨保佑所有看到这篇文章的人能够消业障、开智慧。”这样会损耗做法布施人的功德吗？ 答：不会，这句话很好的。甚至还可以再加一句：“今天我在网上法布施了，请观世音菩萨慈悲，如果有不如理不如法的，请观世音菩萨原谅。”这样你就一点都没事情。所以这些东西都要听的。   德国共修组 1、业障只有18%为何莲花会掉落？ 问：之前经常打通台长电话的女同修，师父看过她的业障比例只有18%，后来师父看她莲花掉下来了。请师父开示业障比例和莲花状况的关系。 答：都是成正比的。业障重的人，莲花会掉下来，撑不住；业障轻的人，他的莲花就会在上面不掉下来。那么为什么会突然之间18%会掉下来呢？那很简单，她一定造了大业。造了大业有两种，一种是口业，嘴巴里乱讲话、骂人，或者比方说她过去许过愿“我吃素的”，又吃回去了，这种都会掉下来；还有恶口，把人家骂得很厉害，这个人也会掉下来。你就算要骂人、吵架，实在憋不住了，你不能骂出很脏的字，不能骂出超越了佛法的范围。有的人都是这样下来的。你已经是菩萨了，护法神已经在上面管着你了，如果你再骂人骂得太厉害了，他一定会把你莲花拉掉，因为你太脏了。莲花的特征是什么？洁白如玉啊！   2、念经时眉心处有紫色光圈代表什么 问：有同修在念经或者礼佛的时候，闭眼眉心处会有紫色的光圈，并且会一圈一圈不断地向外扩散。请问师父这个代表什么？ 答：紫色的代表护法神，他眼睛可以看到护法神；如果看见红色的，那么可能就是菩萨；看见金光闪闪的，就像他们今天看见师父金光闪闪的，那就是菩萨的佛光，叫坛城。   3、佛诞日往生是否可以到善道？ 问：如果亡人是在佛诞日过世，是否可以说明亡人会到善道？ 答：并不是这样，要看他走的时候痛苦不痛苦。如果他走的时候非常痛苦，就是在佛诞日都没有用。他走的时候一觉睡醒了就走掉了，一定上天；他走的时候很痛苦，那一定下去；如果不痛、睡睡觉，平平安安的，一定上去。   美国北卡罗来纳州共修组 1、有幻觉，看到人影是业障增加还是有比较急的要经者？ […]

  法国里昂共修组 1、同修有花粉过敏鼻炎，设佛台供花怎么办 问：佛友有花粉过敏鼻炎，由于这个原因而不敢在家中设置佛台。请师父慈悲开示他应如何向菩萨祈求？如果他设置佛台的话，如何处理这个供花的问题？ 答：供花问题，很简单了，你设个佛台，只要有心，如果供一点点花都会过敏，那花就不要。那你油灯可以吧？香可以烧吧？因为花，所以连佛台都不供了，这不是因噎废食吗？   2、观音堂供果可以一人去买，发票要三人见证；同修对所买供果有意见的问题 问：师父曾经开示，观音堂购买供花供果也需要三位同修同时见证。由于现实条件的限制，现在我们每周都由一位同修去采购水果，保留发票并交给会计同修。但有的时候，其他同修对所买供果有意见。请问师父，这事应如何做才如理如法呢？ 答：我从来没说过买一点供果都要三个人见证，我说买之后的发票三个人见证，签个字就可以了，不是说要三个人一起去买。两个苹果三个人买？买回来，还要说：“哎哟，这个水果不好。”你供观世音菩萨，还是给你们自己吃啊？   3、在观音堂值班的同修带着孩子影响到邻居的问题 问：同修很发心去观音堂值班，因为孩子的年龄较小，离不开妈妈，所以跟妈妈一起待在观音堂。但是在观音堂的时候又很顽皮、吵闹，引起观音堂邻居的不悦，导致佛友现在很难来值班。观音堂能够值班的同修本来就不多，所以我们很希望同修能够克服困难，但是又不知道怎么样才能够帮助同修。 答：慢慢来吧，她如果有条件，她非常愿意来，看看边上有没有房间，揽一个房间，买一些玩具，小孩子在里边玩，她在那里值班。让孩子在边上玩不就好了？孩子愿意在隔壁房间玩玩，她也心定。如果她现在真的是不愿意过来，那就再想办法找人，不要强人所难。   4、佛友跟已婚男友怀了孩子，劝其不要打胎是否动因果 问：一位新佛友和已婚的男友发生关系并且怀孕，同修是否可以劝她不要打胎？这个算不算动人因果？怎么做才是如理如法呢？ 答：这种事情，如果按照现在来讲呢，那就是感情问题，控制不好；如果按照缘分问题来讲呢，就说明这个男的可能是跟她前世有缘分；但从另外一个角度讲呢，这个男的不是个东西。所以根据这三个来判断，首先，把这个“不是东西”先赶出去；第二，这个孩子已经有了，那就想办法让他生出来，不能打胎，打胎是非常有罪的，是杀生；第三，劝这个女孩子要好好地端正思想，好好地念佛礼佛大忏悔文。下次，眼睛看清楚一点，再碰到这种不是东西的，你把“东西”一起扔出去。   5、台长开示“大德者必受命” 问：师父，《四书五经》上说“大德者必受命”，师父是怎么看这个问题的？在天上，在佛界…… 答：必受命，就是说一个人如果有大德，实际上他就有福报，这辈子就可以受到很多的福。一个人如果今天有福气了，那这个人他一定上辈子有修的。就像你们今天坐在这里的人，基本上都有福报的。没有福报会坐在这里吗？没有福报，连个机票都买不起啊；没有福报，跑都跑不出来了。很多人没福报，天天被老公在家里打、骂，跑也跑不出来。你们现在跑出来基本上是没打没骂的。这难道不叫福报？就是说，像信用卡一样，自己拿着这个信用卡，不能“啪啪啪啪”钱全部用完，等账单一来，一看，花了这么多钱。福报要慢慢用，你就细水长流。你看很多有钱的人，很节约，他们的公司为什么钱源源不断呢？你看看李嘉诚，他做了多少善德？他做了多少慈善事业？他的生意不停地在信用卡里面在储存啊，对不对啊？所以就算没有善，有这个属于你的福，你要慢慢用，细水长流啊！   英国共修组 1、为师父放生转为印经书的功德问题 问：B同修要帮师父放生，A同修先帮B同修付钱，可是过后并不收B同修的钱。B同修就把钱拿去印经书。请问这个功德是给师父还是A同修或者B同修，请师父慈悲开示。 答：这个A、B同修都给师父功德了，因为他们只要有这个心，我要给师父放生，他们有这个心，他们已经能够得到感应了。所以就算他放，讲这个钱不要，印经书也是功德，没关系。如果硬要说我这个经书的钱是给师父放生的，那么只要在观世音菩萨面前讲一下：“我今天印书的钱本来要放生的，是给师父的。”这讲一讲就没关系了，这种问题不要吵呢，这是好人好事！   2、国外代放生时是否可以按放生地时间上香祈求 问：我们生在欧洲，如果叫家人在马来西亚代放生，比如给师父放生，或者自己放生。介于时差问题，请问师父，是否可以提前一天上香时跟观世音菩萨说呢？如果是这样的话，请问给师父放的鱼或者甲鱼，师父能收到这些功德吗？ 答：这个不管时间的，没有关系，心佛在一起，你只要好心地求，你就能够感动天地，菩萨就知道你在做什么。我呢，提个建议，你们不要给我放，给你们自己放放吧，尤其像甲鱼这种，你们先自己放吧。   3、经济不好的同修非常想去参加法会的问题 问：有的同修经济不好，非常想去参加法会，所以向其他同修借钱去参加。请问这样是否如理如法？借钱的这位同修是攀缘还是属于愿力大？请师父慈悲开示。 答：像这种情况有两种。第一，如果家里经济条件真的不好，不是说我有一笔钱还没有拿到，我要买这机票。最好就叫他在家里好好地修，一样。如果他真的家里有钱还，他可以借，因为他这是去做善德，去做好事。还有一种，如果他愿意去，他是真的没有机会去，他非常想去，那么偶然的给他一点机会，大家凑一些钱给他，也是功德。没关系，给他买张机票，让他来，有这个愿力来做功德，何乐而不为呢。对不对啊？（感恩师父慈悲开示）   4、为在求的某件事念经忏悔业障是否会激活更多业障导致不顺 问：是否可以针对一件在求的事情忏悔导致这件事情不顺的业障？但是与此同时会不会也激活更多让这件事情不顺利的业障呢？这种情况下小房子要怎么许愿？请师父慈悲开示。 答：比方说你去考试，你一下子没考上，那你念经了之后，你怕更多的事情让你连复考的机会都没有。记住了：给你创造这个不好的条件的就是你的大业障，你就算再念经、烧小房子，如果你把这个大业障去掉了，小业障没有关系的，照样可以成功。所以用不着去想太多的小业障，你就好好想想大业障去掉，你就成功了（明白，感恩师父慈悲开示）   5、如何劝导懈怠的同修 问：有些同修念经一段时间以后情况变差，或者所求之事没有如愿，有些懈怠，我们应该如何如理如法地劝导他们坚持下去？请师父慈悲开示。 答：记住一句话，你今天栽什么种子，结什么果。你今天功德不够，小房子念得太少，你这个事情当然就不能成功。功德大的人能够成功，功德小的人他成功不了啊，对不对？尤其很多人说：“我吃素了”“吃多少时间啊”“一个月”“我念经了”“念多少时间啊”“半个月”“我许愿了，刚刚许”……你说你想马上就反回来，可能吗？“我今天工作了”，你马上就会有钱了？你还得等一个月才拿钱啊，我们澳大利亚至少要等两个礼拜呢。没有那么快的，一念经马上就灵啊？开玩笑了。   意大利共修组 1、怎样度因时间紧张而犹豫念经的人 问：我们感觉现在普遍的意大利华人工作比较辛苦，一天要做十几个小时的工作，有很多人一听到每天念经的时间，要念这么多的经，比较犹豫。请师父慈悲开示，我们应该用什么样的妙法救度意大利更多的有缘众生来修心学佛？ 答：一个人比方说念经觉得时间不够，很简单，你一个留学生到海外来读书，又要读书又要打工，你打工的时候抽时间还要好好地读书吧？一样道理。今天你们意大利很多的佛友，他们又要打工又要挤时间念经。因为时间一多念经念得好了，你打工就轻松，就想得开；一边打工一边想到很多烦恼的事情，不开心的事情，你越打工越累，时间过得非常非常的慢，对不对啊？所以要有信心，要有力量。   2、老同修应该先修自己还是先度人 问：意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》、《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？ 答：时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，念经很重要（师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。   3、分享《白话佛法》时应注意的问题 问：在我们分享《白话佛法》的时候，我发现在这个书籍当中有很多是用师父的语气写的句子，我们这样子读的话会不会背业呢？ 答：不会。就是师父讲得语气比方说比较重的时候，你们不要加重就好了；不想讲，把师父这个语气删掉，没问题，我没有意见。不要乱删就好。 […]

  一、美国科罗拉多共修组 1、其他宗教的亡人是否能收到小房子，如何祈求 问：请问师父，信仰其他宗教的亡人来要小房子，给他会收到；要是没有来要小房子的，会不会有不收小房子的情况？ 答：实际上南京菩萨——我们拜的南京菩萨，他是专门管天上各个宗教宗派的。比方说基督教，你说“我父亲是基督教的，请南京菩萨保佑，让他能够接收到我们的小房子”，你讲一下就可以了。一般地，如果他到你梦里来，是肯定要小房子的；但是他不到你梦里来，你想给他，跟南京菩萨讲一下、求一下就可以了（请问师父，如果生前没有信仰的人，小房子是否都会帮助他们？）没有信仰的人，等到他一走掉到下面会明白。很多人死掉之后就知道“哦，原来我一直这么爱这个孩子，因为上辈子我欠他的”，他全知道上辈子的事情，鬼有五通。所以当他一走，他什么都知道，你给他小房子，他谢谢你（那就不会有亡人不需要小房子了？）不可能的。傻姑娘，你还可以给其他人烧呢。   2、学佛选法门如同看病找医生，要适合、随缘 问：同修的朋友无意中进入佛教的一个法门，但一直表示那个法门太商业。请问，同修如果就是介绍心灵法门的妙处益处，不谈论其他法门，看朋友有没有缘分自己来了解心灵法门，这样是否尊重其他法门？会不会有从其他法门拉人的业障？ 答：师父在很多的场合一再表示过，现在学佛就相当于我们看病找医生。医生很多，都是为病人好的，你选择一个最适合看你病的医生，那么其实就是你最好的一个法门。每个医生都是为你好，你用不着“我今天看了这个医生了，害怕那个医生对我不好”。没有这个道理的，都是为病人好的。所以，如果人家愿意过来学心灵法门也可以，因为宗教自由；如果学习心灵法门的也愿意学其他法门也可以，都是可以的。只是不要去硬说硬拉，师父是不喜欢这样。缘分成熟了，人家爱学哪个法门就像爱看哪个医生一样，今天张医生好、王医生好，都随缘，不要去催、去推。   3、从任何法门退转不修是否都有业障 问：修了心灵法门以后，有同修退转了或者不修了，如果不造口业讲原来法门不好的，只是不修了，那不修的本身是否有业障？是否从任何法门退转都会有业障？ 答：任何法门，如果是正的、好的，你不修了，你也会有业障，除非是不好的法门。至于你转另外一个法门去修，实际上这个问题不大。比方说我过去喜欢看李医生，现在我觉得张医生更能了解我的病，他的药我吃了就很舒服。那么你完全可以找张医生，用不着担心李医生不开心。像这种没问题的。 台长语：现在学佛的都是年轻人，什么职位的都有，教授、医生……美国有六十多位心理学家都是我的好朋友，他们跟台长谈论很多关于心理学的问题，都是教授。应该把佛教佛法推到一个更高的高潮，应该把中国的传统文化让更多的西方人认知，所以我走到哪里，都不断地弘扬。我想以后中国人的智慧、中华民族的智慧一定会在世界上产生更好的效应，能够让更多的人来认知他的伟大！   二、美国旧金山共修组 1、有的地方不给个人卖乌龟，可否借饭店名义买来放生 问：在我们居住的城市规定不允许卖活的乌龟给个人，如果同修为了救乌龟，用善意的谎言说是买给餐馆用的，其实是放生。这善意的谎言是否有业障？念多少遍礼佛大忏悔文？ 答：这个卖乌龟的人是干什么的？（他是卖鱼的）他卖鱼就是给人家饭店里杀的？（是的）你去善意的谎言说“我是饭店要买下来的”，然后去放生，那是好事、坏事？（好事，但是说谎了）你本来拿到家里厨房，家里小小的饭店。你不杀它把它还放了，这不是很好吗？饭店觉悟了，饭店关门了。要记住了，与人为善能够救人。有一个母亲得了癌症，肠癌，孩子很多，疼爱母亲有两种，一种孩子就是告诉她“妈妈，你得癌症了，你苦啊，医生说你还能活三个月。”妈妈天天难过吃不下，一个月就走掉了；还有一种孩子跟她说：“妈妈你没有，一般的肠胃，你放心吧，没问题，一定能治好你。”妈妈天天觉得有希望，很快地延啊延啊，最后治好了。你说那是说谎吗？要看果的，因和果。医生只管开药方，不管病人吃了死活，那是个好医生吗？但是我今天就是这么讲了几句话，最后的果是帮了成千上万的人，你说这个事情是好事吗？   2、出世法和入世法；西方极乐世界下等下品已经是初地菩萨 问：要想脱离六道轮回，发愿去极乐世界或者四圣道，假如今世目标定在四圣道，是否也会因缘分和修为去了西方极乐世界？ 答：目标和修为要一样，这叫修出世法；有一种叫修入世法，就是把人的烦恼去掉。我今天求家里，求孩子好、家里好、老婆好，求什么什么好，那么这是入世法，先把人间的事情摆平；修出世法的人，想明白、想穿了，尼姑、和尚他们有境界，他们就是出世法——我家都不要，我觉得人间都是空的，没有意思的，所以我要到天上去。我们现在做居士，如果要求太高，你家里怎么办呢？孩子怎么办呢？你房子怎么办呢？（西方极乐世界的中、上、下九个品，是相当于四圣道的九地菩萨吗？）你讲的西方极乐世界上等上品、上等中品、上等下品，还有中等上品、中等中品、中等下品，还有下等上品、下等中品、下等下品，是几地菩萨。我可以告诉你，只要能够有下等下品，你已经是初地菩萨。你好好修啊！很好玩的，学佛什么样的孩子都有，他们真的很可爱，而且现在都很善良，很愿意帮助别人，世界就是需要大家帮助。   三、美国纽约共修组 1、学佛修行中的阻碍是否有规律 问：我们在学佛修行、提升自己境界的过程中，出现了一些阻碍是否有规律？如何判断这个阻碍是自己的业障所为还是魔考？ 答：实际上没有一种特殊标准的。就像人的心情一样，今天起来一看天气很好，蛮舒服的，蛮开心的，他可能一天都很开心；如果今天看见下雨，不舒服。没有特殊的，就像天一样，也不一定每天都是晴天。所以学佛的时候，学学开心了，“哎呀，好开心”；学到后来，“哎呀，这个碰到很多麻烦”“哎呀，很不舒服”，慢慢地心情就不好了，退转了。“哎呀，念经念得不灵啊”，去求菩萨：“菩萨，您保佑保佑啊。”然后送点水果，做点小功德求菩萨。结果没灵，一想：菩萨怎么不保佑我啊？我给你送苹果了。你当贪官啊？送点东西，菩萨就可以给你OK、给你签个字？要求，种下去的种子到结果，它有一段时间的。你刚刚开始做善事，到你成功，菩萨保佑你都有一段时间的。所以在这段时间当中要坚持，你就一直坚持得很好。很多人说这个世界上什么都求得到，但是唯一一点肯定求不到的，就是财。因为财是上辈子积的，所以很多人财运求不到；但是我告诉你们，因为财一般是在50年之后才能现报。比方说你20岁的时候广结善缘，很会布施，请人家，送钱给人家，帮助别人，可能六七十岁的时候你会有钱了。是这个概念。其他的东西很快就现报，对人家好、买个东西或者怎么样，求家里都很快。钱财是上辈子积来的，求福可以，求财很难。   2、学佛，想通想明白，就是开悟 问：有些师兄希望每日功课中添加为心灵法门的顺利弘扬而念的经文，请问师父除了准提神咒之外，还可以念什么经文，怎样祈求？ 答：实际上你用不着祈求的，把自己的功课做做好就可以了。念经学佛，就是要自己的心平静；要修得好，实际上就是什么都不想，开心。痛痛苦苦几十年也过来了，开开心心几十年也过来了，为什么不能开开心心了？为什么给自己造成痛苦啊？自己找的。所以学佛，想通，想明白，就是开悟。   3、为其他宗教的重病家人祈求菩萨是否会背业、会用自己的功德 问：同修在佛台前为其他宗教的重病家人祈求菩萨保佑家人的身体健康，是否会背业？是否会用自己的功德？ 答：会的。如果帮一个人求，就会用他的功德。所以很多人帮自己的家里人求，自己也得病了。我经常讲一个妈妈生食道癌，查出来已经晚期了，三个女儿很孝顺，全部帮她念经。念念念，之后，妈妈癌细胞好了，医生说细胞全部正常了，三个女儿全部生癌症。这就叫背。如果你有功德，你帮爸爸妈妈求，你就不会背；你没有功德，你帮爸爸妈妈求，你就背了。还有，你们现在记住一句话，永远不要说“我帮妈妈、爸爸折寿”，因为你折的寿，他们收不到，但是你一定会折掉自己的寿命。你说“我帮爸爸折掉五年”，爸爸不一定收得到，但是你一定五年就没了，会提早五年死的。最好的方法，念经给爸爸妈妈。如果他自己念经，他就不会背业；如果他不念经，他就会背业。现在都是年轻人学佛，他们很开心的。   四、台湾共修组 1、黑鱼头上有七颗星，灵性重 问：有同修说鳗鱼阴气重，不宜放生，又有同修说鳗鱼灵性足，放生好。请师父慈悲开示。 答：鳗鱼灵性也很大，你去看越大的动物灵性越重。所以杀一个小动物和杀一个大动物，业障是不一样的。但是放生一般都是放鱼。黑鱼头上有七颗星，放一条黑鱼可以让你很多人间的事情更顺利。因为头上有星灵性重，但是鳗鱼倒是没听说，一般放这种大鱼都是好的。不要说阴气重，凡是在水中的动物都是有阴气的。水是主阴的，火是主阳的。   2、超脱六道说明境界和业障比例都达到标准 问：如果往生时境界已经超脱六道，但是还没有达到超脱六道业障的比例，往生后菩萨是否会给机会，安排这样的人在某一个层次做功德消业障，然后再帮他脱离六道？如果往生时业障比例已经达到出六道的标准，但是境界没有达到，是否这样的人就不能超脱六道？ 答：你这句话不成立。因为往生的时候，你说功德已经到了、境界没到，不可能的。举个简单例子，我曾经说过，放生一亿菩萨随意，对不对？一个人如果能够把一亿的钱拿出来全放生，你说说他什么境界？！他的境界、人格和他各方面的行为是成正比的。他只要功德做到这个，他一定是个好人，境界一定很高，所以菩萨一定会接他走的。   五、爱尔兰共修组 1、可否用义工功德请求菩萨让自己度更多有缘众生 问：在法会上做义工的功德，可以跟菩萨说拿一半出来让自己能够度到更多的有缘众生吗？ 答：可以的。   2、“离一切相”的含义 问：师父在《白话佛法》第一册中提到“修一切善，离一切相”，其中的“离一切相”是什么意思？如果离开一切相，靠什么？ 答：“修一切善，离一切相”很简单，叫无相布施。比方说，今天请你吃饭，不知道谁请的，他去买单付钱了，人家知道了就很感恩他。很多人请人家吃饭，吃完之后“要不是我……你好久没人请了吧？”人家吃了也不讲你好。你说“我今天离相了，我做了这么多善事了”，那么谁知道？天知道。天是谁？菩萨！菩萨都知道，你还怕做了好事人家不知道？雷锋怎么会被人家知道的？开始的时候，雷锋做好事的事情谁知道啊？好事做得多了，谁都知道，天会让你成为众生的榜样。好好去做你的事情吧。   […]

  一、新加坡共修组 1.心灵法门、白话佛法非常适合末法时期众生修行 问：有位同修看了《中国梦》这本书里关于白衣大士神咒的一篇文章，晚上做梦看到一张很大很深奥的经文，但是从嘴里读出来就变成了大悲咒和佛言佛语，旁边还有其他同修提醒他赶快认真做义工。这个梦境是不是说明心灵法门的经文和台长的佛言佛语是完全足以让我们修心修行，台长的白话佛法是非常适合末法时期众生修行的呢？ 答：Of course.当然了。   2.很多人多世前已经跟观世音菩萨结了不解之缘 问：请问师父，是不是妙法度人越多，这个人的善缘、佛缘就越重？将来如果这个人下来人间就会有更多的贵人点拨，学佛就不容易迷失呢？ 答：Of course（注：当然了）。师父这两天一直在感恩观世音菩萨。你们知道吗？全世界几千万人，不是师父度来的。我今天很感叹地说：“观世音菩萨在多少世以前，已经到人间来结了多少善缘，你们下面学佛的人多少人跟观世音菩萨已经结下了不解之缘啊！都是观世音菩萨当年度的人啊！”只是师父今天非常荣幸地把你们归在一起，想把你们带上天。所以今天我是收割者，我更感恩观世音菩萨！你们都是有缘的！以为这么快就度到你们这么多人了，想想看，你们这些人脾气个个大得不得了，这么容易度啊？难度啊！   3.护法和菩萨的概念 问：师父您说法会的天上的护法很多，一般情况下，护法在天上是什么境界？什么因缘会成为天上的护法？在天上的护法如果护持佛法功德很大，能不能直接修成菩萨，脱离六道轮回呢？ 答：告诉你们，称呼不一样。在六道以内的护法，也可以是菩萨。护法的职位是护法，比方说这个人是doctor，是他的职位，名字又是另外一个，听得懂吗？不是说护法就不是菩萨。在四圣道的护法，也是菩萨。很多菩萨到了天道，他也是佛，也是菩萨。我问你一句话，你就明白了。地藏王菩萨到地狱去救人，他是不是菩萨？是不是佛？（是。如果说这些护法菩萨来到人间，他们本来是修成菩萨的，但是他们是作为护法来到人间的）菩萨就是一个职称。比方说人在人道全部都叫“人”，人里边有护法，有学佛人，有男人，有女人，这些都是人；在天上有一道叫菩萨道，所有里边的都叫“菩萨”，菩萨在天上这个菩萨道里，他们做各种各样不同的事情，有的是做护法，有的做什么……现在明白了吧。   4.法会期间看到义工左肩膀闪金光 问：法会这几天，我们有一位义工总是看到其他义工左肩膀上一直闪金光。请问师父，这是因为这些义工已经产生功德了吗？ 答：不是功德，闪金光就是有护法神。昨天晚上看图腾的时候，一个日本小孩子开天眼了，他就看见那个妈妈的孩子身上那个鬼是绿色的光，他看见台长头上是观世音菩萨，这很正常的。光，要看什么光，记住了，白的、粉红的，还有金色的光、黄光都是好的光。   5.求观世音菩萨就求到其他菩萨了 问：有同修梦到说心灵法门一共供奉了六尊菩萨，没有供奉的其他菩萨可以通过念诵礼佛大忏悔文来求。请问师父是真的吗？ 答：记住一句话：求观世音菩萨就求到其他菩萨了。   二、欧洲英国共修组 1.给没修心灵法门的家人烧送小房子可否收到 问：给还没有修心灵法门的家人烧送小房子，他们的要经者能全部收到吗？还是只能收到一部分？没收到的那些小房子去哪里了？ 答：能收到的。比方说，小房子到了下面变成一种银元、一种钱了，你说他会不拿吗？只要你小房子念得对，一定会拿掉的。   2.给观音堂的要经者烧送小房子如何祈求 问：有时候我们会给观音堂的要经者烧送小房子。同修们发心结缘给观音堂的小房子质量有高有低，负责烧送小房子的人烧了这种质量低的小房子会感到不舒服，是不是背业了？要如何向菩萨祈求？观音堂会有什么后果吗？ 答：给观音堂烧小房子，有些人念得不是太好，首先他犯罪，因为他骗菩萨，菩萨怎么会不知道。因为你念的是什么？念的是佛法的佛经啊！如果你怕烧到不好的小房子怎么办？我教你个方法，烧之前“祈求观世音菩萨大慈大悲，今天我们观音堂烧大家结缘的小房子一共7张，如果当中有不如理不如法的小房子，请观世音菩萨慈悲，我们……”如果你不想担责任就说“各人的业障由他们自己背”。这句话一讲，没有好好念的人他就背业了。好像很厉害，但是也没办法，谁让他乱念啊。   三、马来西亚霹雳州怡保共修组 1.“三六九”劫的含义 问：当我们碰到“三六九”的劫时，也就是业障的爆发期，期间是否会更容易造下新的业障？还是在“三六九”期间所遇到的障碍只是在消业障呢？ 答：“三六九”是劫，这个劫每个人都有。这个劫是什么含义，我讲给你们听。比方说这辈子从30岁到33岁，这个33岁的时候就是给你做个总结，我们说总结的“结”就是这样的。为什么呢？你在30岁到33岁做的所有的不好的事情，到了33岁的时候是一个总结。上辈子我们在30岁到33岁的时候，当中做了一个总结，那么我们这辈子到33岁的时候就会倒霉。你上辈子做的业越重，那么你33岁这个业越过不去。如果你在这辈子的30岁到33岁当中，非但没有好好地念经化解冤结，还做了更多的现世报的事情，那么对不起……你33岁走人！   2.带新同修出去弘法的注意事项 问：观音堂有时遇到的情况是新同修刚修不久，就被师兄们带出去一起弘法度人。新同修的功课只是大悲咒3遍、心经3遍，而且对心灵法门刚认识，弘法回来就不舒服。请问师父，这样做可以吗？带新同修出去弘法的师兄是否如理如法？ 答：实际上应该用妙法。师父认为，如果修心和修行同步进行，这个人进步更快。你说他带他出去如理如法吗？你不带他出去，让他在家里好好修心也是对；你带出去，让他一边学一边进步，那也是对的。所以要看情况的。把他带出去之后他会碰到很多问题，他回来有的放矢地去看这些书，去问，去研究，他是不是更有信心？碰到很多人他有自豪感，他是不是会进步更大？如果你叫一个人在家里，“你把心灵法门好好学学，你把佛的经文好好念念，你什么都念好了你再出来救人……”说不定他就慢慢懈怠了。跟着大家一起去弘法多开心啊，有一种力量，聚的一种佛气，我们佛的气场啊！（师父曾经开示，出外弘法的师兄每天的功课要有21遍大悲咒，而且小房子也必须跟得上。除了以上这两个条件，出外弘法的义工还需要注意什么事项？）出去弘法，首先，21遍大悲咒一定要念。第二，碰到事情让老的同修先出去应。因为毕竟你的气场可能不足，所以你不要冲出去。让老同修去解释，你在边上听，之后辅助讲几句话。听了、学了，慢慢就会讲了。   3.临终时挂念着众生是佛菩萨的境界 问：我们心灵法门学习观世音菩萨救度众生，一生都只为别人着想。临走时如果心里一直挂念着众生，想着有很多人还在受苦，没闻到佛法。这样的挂念会让自己超脱不了六道吗？ 答：肯定已经到佛的境界了。有这个倒好了！死的时候“哎哟，痛啊！哎哟，我的房子啊！我的车子啊！我的钱啊！我的儿子啊！哎呀，我还要念多少礼佛大忏悔文啊！”死的时候境界已经这么高了，已经是菩萨了！已经是佛了！走的时候想得到“世界还有这么多的人还没度呢，我真苦啊，我放不下他们啊！”可能吗？！好好修啊！你真的放得下，走的时候这种境界就跟人家走的时候一念“阿弥陀佛”到西方极乐世界，一个概念。如果你说走的时候还能这么牵挂我们芸芸众生，要救苦救难，那你不就是佛了吗？ 四、台中共修组 1.上辈子或者家族性的杀业，要烧小房子，单靠念往生咒消不掉 问：师父说过，如果祖上杀业重，可念往生咒108遍。同修知道自己祖上与自己的杀业重，需要大量地念诵往生咒。请问，每日功课108遍的往生咒，是否一样念3个月后要降下来一个月呢？要如何才能知道自己不需要继续每日功课的108遍往生咒呢？ 答：实际上杀业重，单单念往生咒是没有办法消掉的，不但要念往生咒，还要念小房子。等到你小房子念得差不多了，往生咒一般108遍很难维持的，降到49遍，不要一直108遍。如果是宿业，就是上辈子的或者家族性的，应该烧小房子，单单靠念往生咒没用的。往生咒是什么呢？比方说你看到一个鸭子在马路上死了，一个鸟被汽车轧死了，吃饭的时候看见人家邻桌杀生了，赶紧念，一百零几遍一念之后，消掉，当场超度走。但是你上辈子的杀业加上这辈子年轻时候的杀业，那就消不掉。消不掉的时候，你就有点麻烦了。   2.可以告诉同修师父对类似梦境的解释 问：我们都会有梦境，有时候同修的梦境会跟我们类似，那我们可以以我们的经验告诉同修。这样如理如法吗？ 答：如果你做过这个梦，碰到同修也做这种梦了，只要师父曾经给你们解释过这个梦，你就可以告诉他：“我过去做这个梦，师父是这么解释的。”那不会错。我没讲过的，你自己编一个梦出来，那就错了。   五、马来西亚瓜拉雪兰莪州共修组 […]

  一、台北共修组 1.关于“一切法均无自性”“一切源自于本性” 问：《白话佛法》第九册第27章，“一切法均无自性”，又说“一切源自于本性”。我们所修行的各个法门是无有自性，还是源于自性，请师父慈悲开示 答：实际上你问的就是境界的问题。当一个人还有自性的时候，他是低级的阶段；等到修到无自性，无我无他，只有利人利他的时候，他就高境界了。   2.在观音堂如何圆融接待气场差的人 问：到观音堂的佛友中一定有一些业障深的，离开后，我们值班师兄会感觉观音堂气场很差，本身也很不舒服。所以讨论后会烧送小房子给观音堂的要经者。烧送后，来观音堂的新佛友明显增加很多，这样可以吗？如果可以，敬赠处的写法是“台北观音堂房子的要经者”，这样对吗？请恩师慈悲开示。 答：如果你感觉别人到观音堂来气场不好，你也不能把人家赶出去啊。你跑过去说：“你气场很不好，以后少来啊。”不可以的。你只能看着他，跟他解释。有一种方法“来来来，到外面办公室来，我来给你解释一下。磕个头，你出来”。实际上人的气场真的会影响，好的地方弄一两个很讨厌的人在一起，马上气场就不对。举个简单例子，一桌十二个人吃饭，如果有一个人的脸板着很讨厌，大家都开心讲笑，一到他这里……你说这一桌子人是不是不舒服？到台北来了，到里面来了，这个脸板着很讨厌：“哎，你们什么法门？学什么佛啊？”这种人气场不好，怎么办？“哎，过来，我来给你解释。”把他请出来，客客气气，然后再跟他好好地讲，去度度他，看能不能度。等他走了，如果感觉他的气场这么厉害，居然能够让观音堂的气场受到影响，那么就烧点小房子。照你所说“一烧小房子，哇，有很多人来了”，那就天天烧。   二、旧金山共修组 1.如果发生地震该怎么办 问：加州可能会有7~9级的地震。请问师父，我们心灵法门的佛子，除了念经、度人之外，还能为众生做些什么？ 答：“加州7~9级的地震”，哪里听来的？事情没有发生之前，全部都会变化，不要着急。好好念经，好好修心，把7级念到5级，把5级念到3级，把3级念到0级。   2.按摩师可以一边做按摩一边念经吗 问：同修是做按摩的，有一个比较大的群体，他也度了一些同事及客人学佛念经。请问师父，按摩师可以一边做按摩一边念经吗？ 答：可以的。一边按摩一边念经，会背一点业的。   3.按摩的时候可以放大悲咒吗 问：同事在做按摩的时候，可以放手机里的大悲咒吗？ 答：你要人家同意。如果这个人对佛教也有很好的印象，觉得“你们信佛很好，很善良”，你放没关系的；如果他不相信，你一放，他心里不开心，产生出不好的磁场，等于他心中一种不好的东西就反馈出来，你反而对菩萨不尊敬。按摩的时候你可以度度他，但是最好不要去度异性，度同性。按摩一个异性，“你要学佛啊，按摩之后你跟我来，我们一起来学佛”。任何给自己造成心里不正当的意念都叫负能量，不能让任何存在于自心当中的负能量，给自己善良的本性沾上任何一点污染（他这样一边按摩一边放大悲咒，是不是如理如法呢？）只要不是色情按摩，都如理如法。他可以把边上的环境弄得好一点，不要跟着节奏就可以了。   三、印尼共修组 1.任性、自以为是的同修应该如何改脾气 问：有些年轻同修家里条件不错，从小被宠着长大，很任性，自以为是。请问师父，这些同修怎么样可以更快地改变自己的脾气？ 答：一个人从小娇生惯养，那是他的家庭条件。要让他懂得“仁义礼智信”，中华传统文化当中经常讲到仁义礼智信，就是要懂得孝敬父母、尊重师长……这些都学学，再加上念念心经，开开智慧。只要爸爸妈妈很规矩，孩子跟着大人学，很快就会变得非常好。所以在我们文化当中有一句话“榜样的力量是无穷的”。   2.如何帮助爱抱怨的同修 问：爱抱怨、瞋恨心重的人会在生活中、佛法中有什么果报呢？怎么样可以更好改变他的抱怨？ 答：抱怨就是负能量，这种人少跟他接触。因为负能量的人一抱怨——他没改好这个毛病，你听了他了，你就会抱怨，就会不很开心。所以你们交朋友、做人也是的，很抱怨的人是身上有负能量的人。既然知道他负能量，专门找不怕负能量的人去帮助他。在共修会里，很多人自己本身已经身体很不好了，巍巍颤颤，你再去……那肯定被他感染了。最好的方法，找一些能量很足的人去跟他讲：“没关系了，不要难过了，要看到前途，看到光明……”要这样。   3.念经效果不明显，如何判断原因 问：有些师兄小房子念得很多，家里情况还是反反复复。如何判断是因为业障重，小房子数量不够，还是小房子的质量差，没有效果？ 答：没有办法的，因为这个一般很难。师父只能教你们几个方法来判断。比方说自己小房子念得很好的，很认真，烧下去之后如果有感应，当时很好，过一段时间不好了，那么跟小房子有关系；如果小房子烧下去，一直没有感觉，那么说明你的业障很重，所以不停地烧，不停地要念礼佛大忏悔文。如果只要小房子烧下去，马上有反应了，那么你继续烧，说明小房子不够。   四、澳门共修组 1.为别人祈求会消掉自己功德和背业吗 问：同修听到朋友向他倾诉烦恼的时候，心里非常难过，控制不住意念来为对方祈求，只要意念一动，朋友不久就会解决自身问题，比如找到工作或者经济状况慢慢好起来。请问师父，这位同修控制不住动意念来帮对方，是否已经消掉自身的功德和为对方背业呢？ 答：功德没那么快消掉，但是背业一定是了。当听到别人讲话的时候自己很感动，是不是被他影响了？当你看电视的时候流泪、擦眼泪，是不是被电视里感染了？所以你已经帮他背了。对方整天在你前面哭啊哭啊，你会受这个人影响的。其实他哭、难过，就是负能量。我跟你们讲过，在共修会里面要专门找几个能量比较足的人，碰到这些部门来——比方说这种人来，那么就派“外交部”的人出去；碰到基本建设的——念小房子的，就派“基建部”的人出去。   2.学佛人主张看风水吗 问：同修有一位风水师朋友，多年来一直为他看房子的风水。现在学习心灵法门以后，想继续找这位风水师看房子。请问师父，如理如法吗？ 答：学佛不主张讲风水、讲命运。台长给你们看图腾也就是为了让你们相信而已，改变了之后，我不会让你们看图腾的，我要让你们好好念经，把你们带进佛门。他已经学佛了还要看风水、命相，你说如理不如理？（明白）你只要有佛堂，不管东南西北中，菩萨在你家，还要什么风水？   3.能否把功德用来求增加夫妻善缘 问：能否把每天念大悲咒、礼佛大忏悔文及放生、做义工的功德来祈求增加夫妻两人感情的善缘？ 答：可以的。你做功德之后，可以跟菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，我用今天放生的功德来维系我们夫妻俩的善德，希望我们两人能够有更多的善缘来共度一生”。   五、中东迪拜共修组 1.如何正确理解《白话佛法》 问：师父的《白话佛法》是最适合末法时期在家修行人研读的，《白话佛法》讲的就是如何闹中修定、乱中求法、活在当下、正心解脱。请师父开示，我们这么理解是否正确？ 答：基本还可以，有点转变。“闹中修定”用词不当，“闹中”就觉得这个世界很吵闹了。实际上就是要让自己的心能够俱静，定力很重要。要在红尘中学会戒，戒中修定，而不是“闹中”。第二句呢？（乱中求法）有点像《孙子兵法》嘛。法无定法，依法不依人，学佛法，跟着观世音菩萨。今天，我们心灵法门就是一个法宝，菩萨降下这么好的法门让我们学，我们没有乱，不是“乱中求法”，是在正信正念当中迎接佛法到来。你这个有点像《孙子兵法》“虚虚实实、真真假假，关门打狗、瓮中捉鳖”，这个不是学佛啊，傻姑娘。还有什么？（活在当下，正心解脱）差也差不多，可能你这又是一个新法了。师父不怪你们，因为你们是在中东，所以要好好努力。比较远了一点，那里战火纷飞，所以更要“乱中修定”。   2.同修度人后背业怎么跟菩萨祈求保护好自己 […]

  1、空置的房子，如何防止灵性进去 问：之前师父开示过，如果房间一直空置的话，很容易有灵性进去。纽约有同修在外州有一套房子，但是她不能总回去，请问应该如何避免进入灵性？ 答：如果这个房子经常不住人，很容易进去，但是并不代表一定会进去灵性。只要回去的时候，把菩萨供上去就可以了；不回去的时候，把佛像撤下来，不要放在那里（她在外州没有设佛台）她在这个房子没设佛台，可以拍一张观音堂的相片，回去的时候供起来，放一个香炉，放一杯水。   2、如何快速地增上家人信佛念经的缘分 问：同修为家人念了三个月的心经，也配合了劝导升文，但是家人还是不太相信。请问师父，还有什么办法可以更加快速地增上家人信佛念经的缘分？ 答：逼着他、盯着他可能吗？有什么办法？他不相信，随缘。等到他哪一天相信了，你再去度他。如果他不相信，你就说：“没关系，哎呀，妈妈，你就让我先相信吧。如果我好了，你看到了，你再相信；如果我还不好，脾气改了还不如以前，那你就不要相信。”那你改了像菩萨一样，爸爸妈妈一看，“嗯，女儿真乖，像菩萨一样的；嗯，这个法门好，我相信。”你要做榜样出来的。你逼着她：“妈妈，你也相信，你要吃素。否则，你不好好修，你下地狱的啊。”好了，人家不相信了。每天念心经7遍给自己不相信的亲人，“求观世音菩萨慈悲，保佑我家的亲人某某某能够相信菩萨。”   3、菩萨会通过有劫难的方式让人早点信佛吗 问：有的人是因为出现了事故，比如癌症、生意失败，才激活了佛缘，信佛念经。如果我们一直求家人快点信佛念经，菩萨或者护法神会不会安排一场劫难给家人，让他通过这样的方式来信佛？这样的劫难会不会很大？ 答：你说说看，菩萨会弄个劫难给你尝尝，你这还叫菩萨？比方说你本来命中有一个劫难，本来你算命就要算出有一个劫的，“哦，你39岁有一个劫。”因为你不相信了，好，正好到39岁的劫出事了。然后他就想，“哎呀，菩萨给我弄一个灾祸啊？”那还信什么菩萨？菩萨是最慈悲的，菩萨怎么会弄劫给你呢？哎！（对不起，师父）   4、如何才能保持精进的学佛状态，不懈怠 问：我们每天在网络上阅读大量的佛法开示信息，精进修行。但是生活中的信息和杂念让自己学佛状态起起伏伏，一定时间后觉得心没有那么清净了，甚至有些浮躁，遇到生活中的问题有时也不能智慧处理，感觉自己好像倒退了。想请师父开示，在修心学佛过程中，我们应持何种学佛心态和方法，让自己既能圆融贯通佛理，又能兼顾生活和修心呢？ 答：你的意思就是说一个人本来学佛学得挺好的，时间学得长了会有一些倒退，实际上这很正常。一个人学佛当中会碰到一些难题，碰到难题的时候人就会有一些懈怠。所以一般的像这些问题，最好是精进。就跟做生意一样，很多人做生意碰到麻烦了，懈怠，倒退。我们学佛也是这样，如果我们学佛碰到难题了，没劲了，还不如在家里呢……这就是为什么人会倒退。所以，我希望你们要精进。精进是什么呢？跟大家一起，跟好人在一起，大家都在念经，你也受到鼓励和影响。你一个人在家里，念念没劲了，不念了，你碰到一点麻烦就不会做了；第二，要精进。就是说要经常看师父的《白话佛法》，听听录音，经常参加一些活动，总是有一个希望。所以很多人跟着师父，他们很开心，“师父啊，你到哪里，我们就到哪里。”有些人混在里面，说：“师父啊，听说最近迪拜又有共修组，你什么时候到迪拜？我没去过，很想跟您一起去……”最后两个字本来是说弘法，后来改成“跟您一起去旅游”，对不对啊？傻姑娘，你总有个希望。你好好的修，坚持念经学佛，跟大家在一起，不要掉队，你的心就会勇往直前。   5、许“一世修成”的愿后梦考总不过怎么办；何时可以许“一世修成”的愿 问：同修许愿一世修成后，出现很多梦考，同样的梦考重复考都考不过。同修现在知道自己境界不高，根基不足，觉得自己不够资格许这个愿。请师父慈悲开示，针对这种情况该怎么办呢？ 答：就是说自己达不到，就不要去许这种愿。这种愿很大的，“我要一世修成”，要把前几世的业债在这一世当中全部还完，可能吗？你说说看，对不对？就像一碗饭，肚子大不大，如果肚子很大，是饭桶，那么多吃一点饭；如果肚子很小，你就是走到自助餐，也不要把自己肚子塞个贼饱，你也吃不了多少的。所以今天有这个愿望很好，但是还做不到，先不要许这个愿。等到境界提高了，觉得“我真的像菩萨一样了，我可以许这个愿了”，再许。你现在只能跟菩萨说：“观世音菩萨慈悲，我是凡人肉胎，我尽量地让我自己一世修成。”那么这样的话，你就不会背很多业，不会让你马上要消掉很多业。否则，他会根据你的年龄，看看还有多少年一世修成，按照这些功课让你拼命地消业障。这个时候你的业障全部来了，那么浑身痛啦，生病啦……什么麻烦都来了(师父，如果他已经许了这个愿，要念礼佛大忏悔文来忏悔吗？)用不着的，这种是善的愿，没有关系；如果是不好的愿，那就不行了，很多人说“保佑我工厂一定要赚钱啊，菩萨怎么怎么……” (如何判断自己可以许一世修成的愿呢？)许一世修成的愿，很简单，你要感觉到自己身体各方面很好，人很顺利了，感觉自己没有病没有灾，各方面都比较圆融了、很开心了，你感觉“哎呀，我天天像活在天上一样”，好了，你的业障很轻，这个时候菩萨天天来，佛灯天天结莲花，香天天打卷……这个时候你赶紧就说：“菩萨，我要一世修成，一世修成……”这里痛那里痛，头痛，哎呀，痛得嘞，“菩萨，我要一世修成啊”；“哎哟，牙又痛了！”好了，没办法的，傻姑娘。   6、预定放生数量后，加数量的同修多放的鱼价格便宜，是否如理如法 问：几位同修一起去放生，预定数量后，另外多放的鱼价格比其他鱼便宜，只是作为加鱼数量的同修得到了价格优惠。请问师父，这位同修是否算敛财？如理如法吗？ 答：要看，量变到质变，多少钱？就是放了多少？大概（比如）比方说数量很少的，那就没有关系（不多）不多没关系，比方说多出来4条，价格比较便宜，“我敛财了”，不可能的，傻姑娘。   7、怕业障激活，如何调整礼佛大忏悔文遍数 同修：大日子念礼佛大忏悔文，有的同修业障激活了，不敢多念礼佛大忏悔文了，那么平时功课里面的礼佛大忏悔文还可以念这么多吗？应该如何调整？请师父开示。 答：就是平时不要超过7遍，一般的5遍到7遍。如果是大日子的话，可以多一点，上次好像说的是11吧？（21遍）这个21遍包括你的功课（那以后大日子比如说13遍，还念13遍是吗？）对。 8、如何知道自己有没有功德；若自己没功德，转功德给生重病的家人自己会背业 问：师父在2015年吉隆坡法会开示，可以把某场法会做义工的功德直接转给生重病的家人。请问师父，我们如何知道自己修心修行多年有没有功德可以转？因为我们起心动念都会有漏，如果没有功德，这样转功德给生病的家人，家人的病会不会反而恶化？转功德的人会不会为生病的家人背业？ 答：是这样的，你知不知道有没有功德，比如说，今天雅加达开场法会你在里面做义工了，明天开法会做义工了，你很努力，拼命地跟人家讲，做功德，那么肯定有功德的，肯定的。你就跟菩萨说：“我把我某某某这次在雅加达做法会的功德给我病重的母亲。”你把功德给她，一定马上就好起来。但是只不过你在做这场法会功德的大小以至于她拿到多少。如果你觉得自己功德没有，你已经许了这个愿，只不过对方是没拿到，也不会伤到他的，大不了就是一张空头支票。还有一个，你最后问的一个问题是会不会自己背业。因为你功德不够，你去说给人家，最后又没有，你真的会给他背的，这是真的。比方说你今天没有钱，你跑过去给他说“我来替你还”，你还不了，人家就问你要了。   9、劝人离婚是动因果，劝人不离婚是否也不好 问：师父，劝人离婚是动因果，那劝人不离婚是不是也不好？ 答：这个问题很有意思。实际上，劝人离婚那肯定是缺阴德的，为什么呢？就算他缘分没了，你也不要去劝。因为你一劝，他说“是因为你劝我了，我离婚了”，那么你就缺德了，实际上他本来就要离婚的，这是一个；第二个，如果他两个人本来就不好了，他自己真的要离婚了，你说叫他不要离婚，实际上都没关系，因为劝合不劝离，哪怕就是他真的要离，你劝了他也会离掉。如果今天他不想离了，你多讲一句，他真的会离的，那你就缺德了。你明明知道他夫妻不能再好下去了，你也是讲话要当心，就说“哎呀，随缘吧，你们夫妻一定要这样，我们也只能随缘了”，随缘，也可以不离，也可以离。所以很多法师，你去问他：“这事情怎么样了？”他说什么？不是随缘，“阿弥陀佛。”“阿弥陀佛”，就是也没说“Yes”，也没说“No”。你以后就学，人家说：“一定要离吗？”你就说：“呵呵，随缘吧。”   10、为何说恶病没定性前念经可以翻转，定性后就难了 问：为什么恶病没定性前念经可以翻转，定性后就难了？ 答：嗯，他们很动脑筋问问题。比方说，这个人癌症还没有发出来之前，你一念经，他会好的，是这样的。如果癌症已经发出来了之后，你不知道要念多少经他才会慢慢地好。举个简单例子，比方说你今天做点坏事是火药，你放一点火药；又做点坏事，又放点火药；又放点火药……火药已经堆成山了。那个时候虽然是火药，但是它没有爆炸，你是不是可以慢慢把火药消掉？它就不爆炸了。天天念经许愿，把火药弄没了。那个火药在这里“嘣”爆炸了，你接下来只有收拾烂摊子，这个时候再去打扫，就是打扫爆炸物品和易碎物品了。没办法了，已经炸了，成果了。所以什么病要治在前面，什么心灵都要以善，要靠平时。所以为什么过去佛法界讲叫“临时抱佛脚”，你出事了，再“菩萨保佑”，怎么灵啊？没出事之前，为什么你不能天天念经的？   11、梦见不修的亲友生病了怎么办 问：我们修心灵法门的同修经常会梦到没有修心灵法门的家人或者朋友生病了，请问师父，这样的梦境我们可不可以判断是菩萨的提示，或者提示去我们救度他们？我们该不该把这个梦境告诉他们？这样如理如法吗？ 答：首先，如果做梦，这是一个非常重要的显化。一般地，菩萨或者护法神跟我们接触，提示我们，基本上在梦里的。因为当你眼睛闭起来的时候，你离开了阳间，你脑子里就可以接受到一些暗物质——菩萨是暗物质，就是看不见的东西在你脑子里。如果梦到某个人死了，说明他重病；如果梦见某一个人生病，他真的会生一个比较轻的病。如果你梦见某个人生癌症了，觉得他承受得了，你就告诉他；如果觉得他承受不了，你就不要告诉他。这是凭良心的。你帮他好好求，应该没什么大问题（就算当时他不相信的话，那这个梦做了以后结果真的……）这个太多了，很多人做梦做了之后不相信，不相信嘛生癌症了。人家梦到他生癌症了，他就不相信，他生癌症了（那么我们可不可以用这个方法……）就是说“你已经生癌症了，你现在还不进佛门啦？”当然可以了。他已经生癌症了，觉得没有希望了，医生救不了，那时候他就什么方法都用，这个时候你求他就是让他学佛，会比较有效。人就是说有一句话叫“不见棺材不掉泪”，明白了吗？   12、念礼佛大忏悔文有针对性地忏悔还是统一忏悔好 问：我们每天功课念诵的3遍或5遍礼佛大忏悔文，针对自身的每一件特别罪孽进行逐一祈求忏悔，还是统一向观世音菩萨祈求忏悔？请师父慈悲开示。 答：比方说你有很多的业障，你求菩萨的时候是这么讲的，你如果觉得某一件事情你心中真的很对不起某一个人，或者过去的恋人你伤了他，心里很难过，这个时候你最好的方法就是“让我某某某的冤结能够化解，化解我这个业障”，那么你当然要针对某一个事情；如果你每一件事情都不是很重要，就是觉得我过去做错很多事情，都不是太大的事情，“观世音菩萨慈悲，让我消除我的业障”，这样的；如果你觉得这件事情已经伤害到别人，一直心里觉得很难过，一直放不下，那你必须就直接要求这件事情。   13、消业障最好的方法是什么 问：大家都知道小房子是消孽障的法宝，但是我们很多人由于累生累世的孽障积累，光靠小房子是消不完的。在我们往生的时候，如何才能不让冤亲债主再现眼前，超脱六道轮回呢？我们所做的功德在往生的时候能否转化用来抵挡或识别冤亲债主或幻化诱惑，从而让我们得到观世音菩萨的接引呢？请师父慈悲开示。 答：是这样的，因为当一个人一生做的，单单念小房子，你当然这个功德肯定……为什么师父平时叫你们许愿、念经、放生呢？放生是你的行为——修行，你修心就是念经，那么修心跟修行都有了。还有一个是什么？愿力，愿力最总要，愿力能消掉很多的业障。我曾经讲过的，比方说一个孩子做错一件事情，他的爸爸妈妈恨得不得了，要打他。这个时候爸爸妈妈说：“你改不了，这孩子怎么可以做这种事情啊？”他最好的方式是什么呢？他就是说：“爸爸妈妈，你相信我，我再也不做这种事情了；你相信我，我从明天开始，我怎么……”一讲了爸爸妈妈就相信他。实际上许愿是非常重要的一种方法，能够许愿，你可以消掉很多业障。但是这个业障是暂时消掉，如果你愿成了，那你的业就消了；如果你愿不成，你这个业还是存在的。   14、为过世的同修助念会背业吗；给亡人助念人越多越好 问：同修去世了，有其他同修送往生，一月以后生病了，是助念的佛友背业了吗？助念以后需要注意什么？是否助念最好不要一个人进行？请师父慈悲开示。 […]

  爱尔兰共修组 同修：师父，您好！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩卢军宏恩师！弟子代表爱尔兰共修组全体佛友向师父问以下三个问题。恭请师父慈悲开示！   1、怎样做才能快速明心见性，悟后起修？ 同修问：第一个，佛经上提到“归元性无二，方便有多门” 性指的是明心见性，师父在九册白话佛法中，连续提到明心见性，只有明心见性才是成佛之道，恭请师父开示，怎样做才能快速明心见性，悟后起修。 台长答：她的意思就是说有什么快快地方法，马上明心见性，快快地方法就是要精进，基本上种下什么种子下去，等到发芽总要有一段时间的，快呢快不了多少，明白了吗？但是你很努力的话，可以快一点。明心是什么意思呢？就是心里对什么事情都明白，什么该做什么不该做，什么可以做什么不可以做，年纪大了，不能去跳远跳高，不能奔跑，对不对呀，自己身体不好，要爱护身体，这些都是属于我心里都很明白，不应该做的事情。我年纪这么大一个老伯伯，看见女孩子，我不能起欢喜心了，否则你的一个脚已经在棺材里了，很快地，这个小女孩跑过来把你另一只脚放进去了，听得懂了吗？ 所以明心就是知道自己什么可以做，什么不可以做。见性是什么呢？见性就是见到你的本性。本性是什么？善良，做人不能害人，要善良。本性是慈悲，碰到什么事情都要大慈大悲，愿谅别人，实际上慈悲就是一个最好的消灾法，因为就是很多人不肯慈悲对方，跟别人斗，然后才能斗出事情来，或者被人家杀掉，或者被人家怎么样，打上官司。所以慈悲是什么？哎哟，这种人，为这点钱，哎哟，算了算了，给他，我以后其他地方也赚得到，给他，赚就让他赚了，这种垃圾人，以后不跟他合作，你就明心了嘛。不行，我给他赚了这么多钱了，对不对呀，想一想呀，你想一想嘛，你如果被他赚了这么多钱，比方说，在我们澳大利亚，被他赚了二十几万，你想一想，你如果活在印度尼西亚呢？二十几万，连碗水都买不到啊。（哈哈）呵呵（感恩师父慈悲开示！）印度尼西亚的钱太大了，我们澳币一元，它等于一万元啊。所以随便拿一个一百元澳元的话，我们就是百万富翁啊。呵呵（感恩师父慈悲开示！）   2、如何快速地找到圆明净妙的本心？ 同修问：师父在白话佛法《心不转境不转》中提到我们本来的心是圆明净妙的，恭请师父开示，什么是圆明净亮，如何快速地找到圆明净妙的本心。 台长答：师父可以回答你，但是呢，以后要记住，很多人开会呢，他们来的人，他们才对佛法刚刚认识， 因为你这个呢，已经是属于，至少是属于高中以上的学科了，有些人小学才刚刚进来，你跑上去，人家一加一刚刚才学，你说开根怎么开，对不对呀，我不会花很多时间在这里讲的，你这个是高级班，我要专门对我们的法师呀，对我的学生呀，这些弟子呀徒弟呀，学得比较好的人，他们是刚刚进门，你看我刚才讲的，他们愿意听，接下来请您说说圆明净妙给大家听，人家马上站起来就要跑了。听得懂嘛，圆是什么？什么事情做得圆融一点。明是什么？什么事情，心中要明白。净是什么？要照得见五蕴皆空，知道自己做什么事情。你今天做出这个事情，你自己要知道“我做了什么事情”空是什么？要明白这个世界一切都是空的，我们两个小时之后，我们这里就没人了，这里还有人，还有菩萨在呢，听得懂了嘛，圆明净空。回答你，以后要这些大家都比较关心的问题，明白了吗？（明白）不过你这个样子，胖胖的，圆圆融融的，很好，修得不错，很圆融很圆融。（谢谢师父）   3、无我与无为最重要的区别是什么？ 同修问：师父在《弟子开示》第二册中提到“无生杂念之后，再进一步修，就是无我，修到无我的时候，再进一步就是无为”那么无我与无为最重要的区别是什么？对不起，师父。 台长答：这个问题就是我刚才讲的，以后再跟你回答吧（是，对不起）因为很多人都不想听，师父刚才把这个“无为”用一个非常深动的例子，所有告诉他们，他们法师全部都听得懂，他们很多人都听懂了，听得懂吗，今天我没有很多时间来讲这种学术性的东西，学术性的东西要专门，对不对呀，就像你这样修得这么好的人，以后专门跟你讲（对不起），我要让她自己惭愧（对不起，师父）就像我们很多记者一样，哎哟，问问题，好像问出来很深奥，让大家都关注他。你是谁呀“who are you”（我们三个问题已经问完了，我们爱尔兰共修组一定紧紧跟随恩师的弘法脚步，一门精进，修心修行，永不退转，也恭请师父早日莅临爱尔兰开法会，度化更多的有缘众生。最后预祝巴淡法会，雅加达法会圆满成功）谢谢（再次感恩师父，感恩大家）谢谢，你看看，眼睛这么小，有力量吗？这是我刚才讲的。   巴淡岛共修组 同修：师父好！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！感恩大慈大悲的恩师父慈父卢台长！并与巴淡岛的同修呈上两个问题，恭请尊敬的卢台长开示。   1、该如何避免冒犯灵性？ 同修问：有一种说法是一些灵性也会来参加一些佛教活动，听经讲法，所以有些人突然会灵性上身，这样的说法对吗？还有一种说法是，有些人过世之后，如果没上天也没下去的话，灵魂就会到处飘荡，这种孤魂野鬼将要等到末日时期来时才会被接走。在佛教来说，这些都是迷失了方向。请问师父，以上的说法对吗？如果是有这么一回事，那么我们学习心灵法门的同修来讲，该如何来避免冒犯这些灵性？因为这种灵性那么容易就扑上人家的身体，是否表示这个被上身的人冒犯了他们，恭请师父慈悲开示！ 台长答：哎哟，我的妈呀，她讲话我听得来，比她讲话还累，哎哟，我气都喘不过来了，算了，没办法，看在你们是主人，你们大家想想，天天吃着人家的饭，鼓鼓掌，鼓励鼓励，呵呵，哎哟，累呀，我的记性也不是太好，我只能，第一句是什么？呵呵，大家开心就在天上，提醒一句就可以了（就是那些灵性会参加一些佛教活动）知道了，这个事情是这样的，因为很多灵性啊，他们也要超度，他们也要解脱，为什么很多家里爸爸妈妈走掉之后呢，会要找法师给他们超度呢，为什么心灵法门要念小房子超度他们呢？就是要救他们，所以我们在开心呢，他们在边上也会很开心的，所以他们一看，卢台长来开法会了，哎哟，这么多菩萨来了，他们也要来凑热闹的，所以他们来了，他们怕我们的，他们不会跑过来捣蛋我们的，因为他们也是我们过去的亲人，我的妈呀，呵呵（谢谢师父慈悲开示）   2、被领养的孩子姓氏跟哪个？ 同修问：如果一个人从小被人领养，这个孩子被领养之后，就跟了养父的姓，一直到长大，但是亲生父母还存在，请问师父，这个人在念经写小房子的时候，该写哪个姓氏，因为只懂得改名升文，是否可以连姓氏一起改，一般来说这个孩子在家族的共业上讲，会接受哪一家姓氏的延伸，请师父慈悲开示。 台长答：是这样的，一般呢，被人家领养的孩子应该跟在养父母的姓，因为是他的灵动性已经有了，虽然你是这个爸爸妈妈养的，但是呢，你的生命已经转体了，是跟着养父母的，所以很多父母离婚之后呢，孩子喜欢跟妈妈姓，实际上要看的，虽然爸爸妈妈离婚了，但是实际上孩子，他是他的父亲呀，如果这个父亲生意做得很大，很有钱，条件各方面都很好，就算爸爸妈妈离婚，孩子跟妈妈的话，孩子还是要应该跟爸爸的姓，这样孩子会很好，如果妈妈很苦的话，你一姓妈妈的姓，你孩子的命转为苦了，所以你们要懂这些，所以不要去要面子，哎哟，不要去管这个死男人了，他连妈妈、孩子都不要了，这姓姓我的吧，你命运没爸爸好的话，你就得姓爸爸的如果你现在这个女的，条件非常好，各方面比爸爸好，爸爸沦为一个，比方说赌博，变成一个很不好，很烂的一个人了，这时候你马上要把孩子的姓马上转到妈妈来，然后念小房子的时候，最好就是写经常叫你的名字，他会有灵动性的很多人改了名字后，还不灵，他要连续叫三个月，一百天，他才会出现灵动性，比方说，你的名字改了，很多叫几天就不叫了，这个灵动性就没有了，所以你跟着写小房子，你要写名字的时候，你必须要写你自已现在经常叫的名字，知道了吗？（谢谢师父，好，我的问题问完了，感恩师父，感恩卢台长给我们开示，愿师父弘法顺利，法体安康，希望明开师父再来巴淡岛来开法会，广度有缘众生）哎呀，你看，她多聪明呀，对不对呀，因为我明天还要给大家看图腾，因为很多人爸爸妈妈走掉，不知道在哪里。自己身上有没有癌症呀，要排队，要检查，你慌死，台长一两秒钟就看到了，你们明天可以亲自看见的，所以你们很多人看看台长，所以像我这种人，如果你们要我到巴淡岛来，像你们这么热情，人这么好，那台长就会经常来，尤其在观音堂，虽然台长不经常来，他们居然给我放了个写字台，还放了个椅子，这是卢台长的座位，你说我不来也得来了。   英国共修组 同修：台长好，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！感恩恩师慈父卢军宏台长！（你又是巴淡岛共修会的了，是不是呀，她被我的磁场气掉了，现在大家知道了吧，话讲不出来了）英国共修组有以下三个问题，想请师父慈悲开示！（啊，你是英国共修组的）感恩师父（讲吧）   1、看见别人脸上变来变去，自己身上有要经者 同修问：A同修和B同修说话时，B同修的脸一会变，一会又变，一会又模糊，这是什么意思？是不是B同修身上有要经者，还是A同修身上有要经者。请师父慈悲开示。 台长答：因为今年是2016年，是猴年，说不定他是属猴的，所以猴子的脸天天变，哈哈……开玩笑，给你开玩笑的。我呢，什么都听得懂，我听人家说A呀B呀就搞不清楚了，我现在不知道A是B，还是B是A了，我只能这么讲，就是说这个看见他脸变的人，是他本人出问题，而不是那个人变，听得懂吗？（感恩师父）那个人的脸没变，是你看的人变（哦）听得懂嘛，观世音菩萨没有动，但是你的心有菩萨之后，菩萨给你的加持，你看见菩萨的眼睛会动，是你的心在动，什么A和B呀，搞都搞不清楚了（对不起，师父）   2、有胎记的人是否一定是天上下来的？ 同修问：身上有胎记的人是否一定是天上下来的，是否都是同一层天，还是有不层的天。 台长答：这个问题很好回答的，因为有些人在天上下来的时候，他会被天官踢一脚，“崩”掉下来，所以他的臀部会有一个痣，但是有的人呢，是从出生的时候，那些护士看见他出来了，在他这里啪一下，这块痣也会有的。呵呵，我真的不是跟大家开玩笑，如果你们真的有胎记的人，很多人都是天上下来的，胎记，它是一个黑点长在臀部上的，大家听得懂吗？所以你看见身上这里有黑痣的话，腰上啊，其实都是比较好的，好好修，这种人一般在事业上啊，前途上呀，都会比较有前途的。你现在明白不明白？（明白了，师父，感恩师父）   3、如何教育自己的菩萨孩子？ 同修问：如果自己的孩子是天上下来的仙女仙童，而且他们是已经开了天眼，能看见很多天界和灵性，那么身为他们今生的父母，应该如何去培养他们呢？是否应该时时提醒他们，告诉他们说“你是天上来的，你和别的孩子不一样”这是将来孩子长大后，是否让他们尽量避免与异性接触，保持干净，好让将来能够更加容易回到天上，这样一来，又会不会动了孩子在人间的因果呢？请师父慈悲开示，感恩师父。 台长答：你们要原谅这些孩子，这些孩子都是从小长在英国的，所以她能够讲这样的中文了，已经不容易了，所以这些孩子都是英文讲得很好，叫我们澳大利亚讲，叫ABC了，【-18：24-此处是英文】BBC了，像他们也是的，他们的英文很好，中文讲成这样，台长居然能听懂，很不容易了。没有标点符号的，所以孝喘的人不要听，所以呢，你刚刚这个问题呢，什么问题？又忘了，提几句（就是自己的孩子是天上下来的）哦，我知道了，是这样，如果发现自己的孩子是天上下来的，一般有三种情况：第一，很多比较高位置的孩子，如果从天上下来的孩子，他是破腹产，很多菩萨下来都是破腹产，他不愿意从正常的渠道出来，大家听得懂吗？第二种呢这个孩子出来就很有灵气，从小很聪明，很懂，这个孩子一定跟天上有关系；第三种，这个孩子很慈悲，看见爸爸妈妈杀鸡杀鸭“我不要吃，他们也很可怜”这孩子跟天上有缘分，懂了吗？有慈悲心，就像这种孩子呢，爸爸妈妈最好对他从小教育，而不是说等他长大了管住他，从小就告诉他“孩子，你知道吗?你可能是天上下来的，你看天上的菩萨对人多好，天上的菩萨对爸爸妈妈都很孝顺的，不会偷呀，不会抢呀，要懂得怎么爱护自己呀，你就给他讲这些道理，道理讲得多了，听得懂吗？孩子就知道“我是菩萨，我是天上下来，我跟别人不一样”他有一种自尊心，这种自尊心是善的，正能量的。所以他慢慢时间长了，这些孩子容易比较教育好。最好的方法从小叫他多听学佛的道理，多去参加那些义工。尤其最好的方法带孩子去放生，孩子一放生啊，我告诉你，在他幼小的心里啊，他种上一个善果，像莲花一样。因为孩子看见放生时候，“妈妈为什么要放？它们很可怜，它们也有家啊，放到海里去不要杀它们了，杀它们，它们很可怜的”他想。你想一个孩子从小懂得慈悲，不杀别人，不去害别人，你说他会去害爸爸妈妈吗？他会不孝顺人家吗？他会跟别人作恶吗？这就是一个很好的方法。所以，从小教育，至于他的婚姻，随他去，他如果有缘的，到时候该结婚还是要结婚，不是说你因为是天上的仙女，你因为是什么你就不能结婚，也不行，对不对啊？结了之后，不好了，因为天上的人跟人间的男的，很难婚姻好的。他几次一离婚，他伤心了，他说我不想再结婚了。所以很多人，说“我不要再结婚”都是天上来的，永远放弃了，他就是天上来的，听得懂了吗？吃点人间苦，他才能修心啊。（感恩师父开示）   4、每天坚持一定数量小房子，长此以往是否业障也会消除？恶报是否会在学佛修心中消掉或者是时机成熟而爆发呢？ 同修问：请问如果说，已经修心灵法门两年了，这两年里的功课和小房子从来没有一天间断过，小房子每天也能念3张，自己要经者基本上每周都有烧送5张。请问，长年下去是否业障也就跟着慢慢消除了呢？那么会不会说，到了某个时候，就比如说时机成熟，某个恶果的果报来了，那么我们还是会突然的生恶病或者遇上意外事件吗？还是说这个恶报会不会在我们修心、学佛、念经的这两年中已经给还清了呢？业障和恶报是否要等到时机成熟，缘分到了才会爆发呢？还是会在我们修心修行的过程中，已经慢慢的一点一点的在还了呢？请师父慈悲开示。 台长答：是这样的，当你每天在念经的时候，实际上就是在消自己很多的业障。每天都在消，消到最后呢，比方说你四十九岁有个劫，应该被车子撞死的，这个时候你念经念到四十九岁，你还会出车祸。出车祸有两种，一种汽车撞烂了，人一点没事。还有一种，汽车烂了，你可能会有一些外伤，但是很快就好了，命保住了。这就是看你平时念经了，念的努力不努力。所以，只要你天天念经，就是天天在消业。这个业，虽然到劫的时候还会出来，但是会小很多，大事化小，小事化无。现在，你明白了吗？（明白了师父。我问题问完了，感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩师父！感恩印尼共修组的辛勤付出！感恩大慈大悲观世音菩萨慈悲英国，现在英国也有了观音堂。感恩南无大慈大悲观世音菩萨让英国的佛友有了一个温暖的家，我们英国共修组一定好好努力，齐心协力，让更多的英国有缘众生听闻佛法，离苦得乐。感恩师父！）你看看在海外这些孩子，从小学中国文化，懂得信佛，你看多好啊，对不对啊。而不去酒吧啊，去跳DISCO啊，去学那些西方人那些不好的东西。你想想看看，台长现在做的工作，所以要你们帮助啊，你看多好啊。把一个个人都培养出一个好孩子，一个好的学佛人。这样，这世界会变得越来越美好啊，对不对啊。   马来西亚共修组 同修：感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩恩师慈父卢军宏台长！感恩大慈大悲救苦救难诸位佛菩萨与龙天护法！弟子代表马来西亚共修组向师父提问四个问题。   1、自己吃素给家人煮荤食是否是前世冤结所致？如何化解？ […]

  一、德国共修组 1.许愿吃全素的同修是西医，能否做一些解剖工作 同修问：德国有位同修是一位西医，已许愿吃全素，但有时候会做一些解剖的工作，因而会有杀业。请问他能否继续从事西医工作？请师父慈悲开示。 台长答：实际上解剖工作就是把这种老鼠切开，这种是杀生的。如果他能够让别人做，就让别人做，对不对？他自己是吃素的人就不应该有杀业，这个也属于杀业，所以最好让别人来代劳吧。这种事情我觉得最好不要做，因为毕竟是有业障的。好吗？（明白）   2.如何避免修行到一定阶段心魔 同修问：有一些师兄修行到一定阶段会遇到心魔，这是前世的因果还是这世修行上的问题？请师父开示，如何减少此类情况的发生，让更多同修能好好珍惜心灵法门，都能够持之以恒，修心受益，对得起观世音菩萨及师父的良苦用心和自己的慧命。 台长答：实际上这个问题很简单，我昨天在这里开示的时候讲过，佛陀在回答弟子的问题当中已经讲过了。因为在这个世界上有的人惰性很重；有的人非要等到自己家里人走了，他才会伤心；还有的人，家里人还不算，一定要等到自己生病了，他才会感觉到时光短暂。实际上我们学佛修心要珍惜，今天有了，就叫“缘分”，所以叫“有缘众生”。佛陀讲佛菩萨也不能够做到度无缘众生，所以佛陀也是很痛苦，菩萨都很痛苦。因为没有缘分了，你就没办法度了。今天他没有缘分了，我们尽量去帮助他，去让他获得一种心中的感受和慈爱的力量；如果实在救不了，那么看看让他以后有缘分我们再度他。所以这种事情只能随缘，但是能救要尽量先去救他，不要说“你懈怠了，好，我就把你扔掉”，不可以这样的，好吗？（明白）   3.如何处理花粉过敏症 同修问：每年春天，有很多德国人会患上不同程度的花粉过敏症，而且有很多华人因为住的时间长了也会慢慢患上花粉过敏，但是只要一回中国又能够马上恢复正常。请教师父，从因果的角度讲，应该如何解释此种现象？我们应该怎样指导他们念经？ 台长答：实际上人体是一个很奇怪的、美妙的机器，当一个人不能适应当地的环境和情况，实际上最好的方法就是换个环境。在德国不可能所有的城市都有花粉过敏，一定有的城市特别敏感，有的城市不是太敏感。我们澳大利亚也是这样，有的城市花粉过敏症特别厉害，有的城市就没有。所以像这种，第一，从人为的角度上来讲，最好换个环境；第二，从玄学或者佛学上来讲，这个也是一种业障病。业障病是什么呢？实际上花粉症就是过敏症，很多人皮肤过敏，就是因为海鲜过敏，鱼翅啊……吃了各种各样比较新鲜的东西或者灵气十足的东西，会造成皮肤很不好。所以我觉得如果想克服的话，首先叫他吃全素看一看，多念点往生咒，再多喝大悲水，多擦擦都可以，再配合自己能够换一个比较安静的环境，不要有花粉过敏比较集中的地方，我觉得很快能解决的，没有关系的（那是否也可以念小房子化解？）这个问题要看图腾，最好就是指导他。的确有很多杀业，或者过去吃了很多海鲜、小贝壳或者田螺等等。这些其实都是小鱼小虾造成的，身上会有一块块红的斑。因为我过去给人家看图腾，看到一块块斑里边就是一个个小虾仁。把虾皮剥了之后，吃进去的这个肉就是红的，所以他身上会发出一块块红的。现在明白了吗？（明白了）   二、澳门共修组 1.如何让家里另一半信佛 同修问：如何让家里另一半信佛？是因为我们业障重才令对方不相信吗？ 台长答：是啊，因为一是你的业障重，第二，你自己不像菩萨。这个情况很简单，如果你真的自己像菩萨一样对他好，他骂你、讲你，你就“好，我改，我就改”，就像菩萨一样，你让他心服口服。你嘴巴里跟他讲：“哎呀，你知道吗？我们学佛人……像你这种人，你要好好修的，你怎么怎么……”你老讲他，他不会相信的。你要让他看到一个菩萨真实的存在，他才会相信。对不对？你“呱呱呱”骂他；还有很多人跟老公讲，“你要信啊，卢台长讲的，不信要下地狱的”，好了，人家更不敢相信了。对不对？（对）“我以后上天，你下去，那我们两个人不分了吗？”记住，要真正的用心去帮助他，用心去感动他，一辈子要多说一些感恩的话，要做一些让人感动的事情。所以我们说只要“功夫深，铁杵磨成针”，你真的像菩萨一样就是对他好，他终有一天会被你感动的，加上你每天要给他念心经7遍，解结咒49遍，才会慢慢地让对方真正地感动，他才会相信（感恩师父慈悲开示）   2.家人反对学佛怎么办 同修问：如果自己的另一半和家人不信佛、不支持，或者说是竭力地反对，要怎样做才能不影响彼此之间的关系，而且可以继续努力念经信佛？ 台长答：首先家里有反对，就是说明你修心当中有业障，自己没有解决掉。这时候最好的方法就是先把家里矛盾解决掉，因为你如果一走、一弄的话，可能会加深矛盾的激化，你可能会断了另一方的慧命，他就会造口业，会骂了。对不对？（对）所以一定要懂得，开始他反对，就尽量自己低调，不要让他知道，好好修，天天给他念经。他反对了，你就好好念经，不要跟他硬顶着。等到机缘成熟了，他自己会相信的。因为这种例子太多了，你只不过刚刚开始。听得懂了吗？（听得懂。感恩师父慈悲开示）   3.另一半反对吃全素时，应该随缘还是坚持 同修问：孩子跟我已经吃全素了，但另一半不太支持，我们应该随缘还是坚持呢？ 台长答：如果另一半不会对你采取“武装行为”，你就坚持；如果他对你采取了“武装行为”，破坏了你的家园，那你就暂时先不要吃，因为这样的话破坏感情反而更不好。明白了吗？（明白）我今天听你问的三个问题都是“另一半”，所以你要把“另一半”赶快搞定（感恩师父慈悲开示）   三、法国共修组 1.新同修是否可以多念礼佛大忏悔文 同修问：度新人的时候担心新人业障重，初念小房子跟不上，就叫新人少念礼佛大忏悔文，每天1遍为佳，不知这样是否如理如法？如何正确判断新人可以多念礼佛大忏悔文尽快消业，还是保守少念礼佛大忏悔文？ 台长答：少念一点，保守一点，因为新人的业障一定重的，如果你叫他念得太多，会激活的。所以一定要让他彻底地明白很多道理，然后你才能真正地懂得这些道理。我很感动，我今天晚上刚刚跟一个大学的校长见了面，你知道他告诉我什么吗？他说：“过去把赵朴初的书全部都看过，我一共看过两个人的关于佛学理论方面的书，卢台长八本《白话佛法》，我全部看过了，我很感动。”人家是一所很有名的正规大学的校长，我不能告诉你们什么大学，但是我可以告诉你们，这就是要学会用智慧，所以你们一定要好好地修。有两种：觉得自己有正能量，不要太担心自己，跟他讲，能够帮助尽量帮助；如果自己觉得能量不够了，那就要懂得自己要退一步，要先度已才能度人，这样的话你就会如理如法（感恩师父）   3.如何理解“感觉和感观也是虚空无实的”？ 同修问：师父在《白话佛法》里说：“学佛靠的是精神力量，有精神力量才能转为信心。这种信心能否维持，是要靠感观，感觉和感观也是虚空无实的。”请师父慈悲开示，如何正确理解“感觉和感观也是虚空无实的”。感恩师父。 台长答：嗯，厉害啊，她把我《白话佛法》看得蛮仔细的嘛。“感观”是什么？今天你们坐在这里，感觉，就是一种感观。“感观”就是我今天感到了、观察到了事情，叫“感观”。“感觉”，今天我感到了，我觉得这个事情怎么样，叫“感觉”。先要理解这两个，听得懂吗？“虚空无实”很简单，你们今天看见这盆花很漂亮，一个小时之后，你们看见这花在哪里？卢台长现在在你们面前，你们感觉卢台长在，对不对？一个小时之后呢？这里没人了，对不对？是虚空的吗？你现在看到好像是台长在这里，好像是实实在在，对不对？但是一个小时之后呢？你也是实实在在看到这里没有卢台长，这就叫“虚空无实”（感恩师父）   四、广东共修组 1.如何稳健、持久、有效地修行才能够增长我们的福德和智慧 同修问：我们各人的因缘、根基各有不同，所以容易造成急功近利和修行有漏，请问我们学佛人如何稳健、持久、有效地修行，才能够增长我们的福德和智慧？请恩师慈悲开示。 台长答：实际上要学会什么叫有效的，用恒心来增长，实际上一个人能够守戒你就能有恒心。守戒是什么呢？必须每天要对照菩萨的戒律，就是什么可以做，什么不能做，你这个人就能比较持恒、永恒地修心。很多人就是因为不能守戒了，他慢慢就会掉了自己的慧命。所以真正的有智慧的人，就是说经常要想到“我这个不能做，这个可以做”；在学佛当中，有一点点贡高我慢了，“哎哟，菩萨，不可以的，我不能这么样的”；然后过一会我有一点点私心了，“哎哟，不能贪”，哪怕脑子里有一点点念头出来——“这个我可以要吗？”“哎哟，不能要，这个不行，这个会出事，会影响我修心的”。就是这么如履薄冰地去修，明白了吗？然后你才会修得越来越好，因为如履薄冰你才会一步都不敢走错，这样你才不会走错路（感恩师父）   2.上完头香后能否念劝导升文 同修问：师父开示过大日子上头香，很多菩萨都会来，我们在上完头香后能否念劝导升文？请师父慈悲开示。 台长答：可以的。很多菩萨来的时候，实际上劝导升文还有其他的一些都可以跟天官、跟菩萨讲，效果特别快。因为师父经常在那里……比方说带着大家一起拜佛之后，很多人就把劝导升文放在佛台上，这个时候师父就看到很多天官在天上拿着本子在记，全部都在记。他们记什么呢？就你们放在佛台上的那些劝导升文，很多人被记上了没一二个星期，家里人突然之间帮太太换供果、换水了，很多人就开始慢慢地不反对太太念经了，这个都是很快的。所以大日子一定要守戒，大日子一定要修心修得好，为什么？——菩萨太多。像我们今天的法会，都很多菩萨来，你们知道今天来的哪位菩萨最开心，一直在我们这个会场里转来转去？——弥勒佛。我问弥勒佛为什么呢？弥勒佛很好玩，“大年初一就是我的节日”，他的诞辰日，你们记得吗？好了，他怎么不要来助缘？他很好玩的。我就讲给你听，要学佛的人，他才能成佛，你心中一定要有佛，才能坚持信念，永远地这么修下去；你心中一有别人、小人或者你的亲戚朋友，或者你自己自私的人在心中，你就是一个小人、自私的人，所以永远要把佛常住在心，这是你的道场，所以“实心是道场”（感恩师父）   五、温哥华共修组 1.开美式素食馆，有洋葱和蒜在食物中，是否有业障 同修问：一个佛友是开荤食店的，修了心灵法门之后，知道开荤食店的业障很重，想转为素食餐馆，因为在北美想开一个美式素食馆会有洋葱、蒜在食物中，那么请问开这样一个餐馆会有业障吗？ 台长答：荤食馆不是太好，要转成素食馆很有功德的，至于这个洋葱和大蒜，不是一个事情，因为你可以在菜单上写上“你要蒜、洋葱吗？”有西人来吃素食，他就可以做大蒜、洋葱的，弄一个锅子不一样的，然后有华人来吃了你就不要放大葱和蒜。   2.为什么性格截然相反的两人在结婚前相互吸引，在婚后却很难相处 同修问：如果夫妇两个人性格截然相反，一个好动、好说，另一个好静、少言寡语，为什么在结婚前相互吸引，在婚后却觉得很难相处？请师父慈悲开示，如何化解。 台长答：很简单，缘分一般都是这样的，人跟人婚姻上的缘分是先甜后苦，就是先是善缘后是恶缘，就这么来的。善缘来的时候就是大家谈恋爱的时候，这是善缘。那么结婚之后呢，一般还是有善缘的。等到恶缘来的时候，就算他不讲话，他都会有气，实际上已经经过长期的一种不能磨合的心态所造成的，实际上讲到底还是恶缘来了，那么赶快要念《解结咒》，把恶缘去掉，把善缘要保持住。很多人就是在善缘的时候拼命地玩、开心、不尊重对方，这就是一个很快消耗你善缘的问题，所以要把善缘慢慢用，婚后才会把恶缘遮掉很多。另外一个方面，用现在的科学讲，人是有气场的，当一个男人结婚之前追求她的时候，他用的都是善良的气场，他用一种很爱她的气场，所以对方能接受他好的磁场，她就会很开心。当结了婚之后，相互之间的气场开始排斥，觉得老婆怎么这么懒，这点不肯做，那点不肯做，怎么怎么跟我吵、跟我闹；然后老婆看见老公，“你怎么都跟我作对”，气场一不和，双方相互排斥，那么就没有好话说了，所以人会觉得越过越难过。要调整一个，记住了，改变不了别人，就学会改变自己，你要把这段婚姻维持下去，最好的方法——改变自己（谢谢师父慈悲开示）   3.什么情况下加盖房子不好，如何弥补； […]

  问1：怎样不被别人不好的气场影响 问：有些同修会出于慈悲心而去关心一些有退转心或是曾经修偏差的同修，但因为接触得比较频密，本身渐渐被影响而不察觉到。请问师父，当自己想去慈悲他人、引人向善时，如何分辩自己是否已被对方不好的气场影响，导致“物以类聚，人以群分”呢？请师父慈悲开示。 答：首先，去帮助别人那是一种慈悲心，帮助别人的人必须能量要大。比方说一个人要摔下去了，你要把他救上来，你是不是要用很大力量救他？（是的）如果你自己没有这个能力，你去救他，你很快会被他拉下去。你被他拉下去之后，可能就会变成“人以群分”。所以你不被他拉下去，你就是个菩萨在救人；如果你被他拉下去了，那你就是跟他“同道”之人。我们的地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，他是大菩萨，他敢到地狱里去救那些恶鬼，这是什么样的毅力和愿力啊！所以我们要学他，但是也要掂掂自己的分量！听得懂了吗？（听得懂。感恩师父）   问2：父母的言传身教非常重要 问：在当今社会上许多小孩从小就表现出贪瞋痴慢疑，例如：喜欢偷同学的东西，说谎话，甚至早恋。而一般学佛人还是中年人较多，小孩与青年人往往在不懂事时，犯下了许多错误。请问师父，当一个人处于儿童或青年时期时，是否比中年人更容易受到孽缘的牵绊呢？请师父慈悲开示！ 答：其实这个问题很简单，就是说言传身教。一个孩子生出来不会变得很坏的，不会去偷人家东西，一定是他的爸爸妈妈。哪怕在家里，妈妈偷爸爸的东西，爸爸偷妈妈的东西。我告诉你，孩子看了，他就会去偷人家的东西。孩子长出来，怎么会偷东西啊？就是“己不正，焉能正人”。所以爸爸妈妈的言传身教非常重要，明白了吗？（明白。请问师父，小孩子不懂事的情况下所造的业障与他们懂事的情况的业障是否一样？）不一样。小孩子做出来的业障，叫“惯业”。“惯”就是习惯，是一种不当回事的，并不是一种用心去做的。他是看到了，习惯。比方说，妈妈喜欢到外面去看到没人拿一样东西，这小孩子看见没人也拿一样东西。那是他跟着妈妈习惯来的，他不认为这个习惯是不好的。如果用心的，“嗯，我偷东西……”用心了那就有业障了。所以我告诉你，没有意地去伤害别人，虽然也是伤害，但是判得比那种有意伤害人要轻很多（感恩师父）   问3：如何教育孩子及早接触佛法 问：如今我们设立心灵法门儿童佛学班，希望更多的小孩能够及早地接触佛法，请问师父我们首要注意的事项有哪些呢？ 答：孩子的教育非常重要。第一，对孩子要谆谆诱导，对他们每一个优点要鼓励。做一件事情，“好，像菩萨！”“哇，孩子，你怎么这么聪明啊！”要鼓励他们。对一个孩子不好的时候，要说：“嗯，不好，菩萨不喜欢。这个是做错的，你要懂啊，否则护法神不喜欢你啦，你要吃苦啦。”这种可以讲，明白了吗？要好好地讲，对他们要谆谆教导，就是把他们当小菩萨一样，实际上从小把他们当小菩萨来教育。你看过去有一休和尚，他多聪明多智慧啊（感恩师父）   问4：台长指出同修没有平等心、境界不高等问题 问：很多师兄学佛以后，觉得生活了无生趣，因为觉得世间什么都是假的。每天光是念经学佛法，也参与弘法，然而并不快乐；还有些人为了让自己提高境界，刻意不去追求人间的事情，但是其实内心也并不快乐。师父您说过“学佛不快乐就是学偏了”，那么生活中是否也可以有一些人生目标和所谓的追求，以及一些兴趣爱好？只要不是坏事，咱们都可以努力去争取去做，这样会更加充实更加开心。请问师父，在大家境界不一样的情况下有所追求，是否违背学佛的宗旨？ 答：你这个问题讲出来就准备挨师父骂的，你把我《白话佛法》没有好好地看，你们就是没有好好地修。师父要讲你们了，这就叫修偏了。没有一种境界，没有对人生的一种追求。想一想，我们学佛人难道对人生没有追求吗？师父没有追求吗？我要度尽全世界一切有缘众生，算不算追求啊？那是不是快乐啊？唱卡拉OK、唱歌、跳舞那就叫快乐啊？快乐的涵义本身就是搞错了。所以你们要好好地修，人生啊……这个就叫走偏，“哎呀，看穿这个世界，看破红尘……”自杀去好了，那叫忧郁症。我们本身要救忧郁症的人。我们要看破红尘，但是我们要在红尘当中救别人，而且不但要救别人，还要让自己变得更刚强、更坚定、更精进地努力去学佛，借人生这块地“借假修真”。明白了吗？（明白。师父，但是因为有的人境界不一样，所以是不是对他们……）那你已经有不平等心了，你看别人不一样，就是你太差，还“但是”，不要跟我找理由。学佛的孩子好好地记住，你把人家看得都是一样的……刚刚我这个故事你白听啊，还不如猴呢！你有什么资格说人家境界不一样，人家境界比你低啊？你要把所有的人看成境界都很高的，你这样跟他的接触，你才会得到人家的改变啊！记住了，好好修了，师父今天有这个机会讲你，是在帮你消业障（感恩师父）你现在心里还不买账（呵呵）笑得都这么不自然，好好去念礼佛大忏悔文5遍（是）听得懂了吗？（听得懂）这就叫师父在关心你们，在关爱你们。要改变啊，不能把人家看成“境界不高啊”“你不行啊”，什么叫境界不高啊？慢慢来，你自己都境界不高（对）你好好把《白话佛法》给我看了，你才能救人，你现在自己这些事情都搞不清楚，这些问题我已经讲了好几年了，Do you understand？（有些明白）学佛一定要开心，学了半天，越学越难过，越学越想不通，那学什么佛啊？一定走偏了，所以叫你们一定要学得开心。不学佛你在家里，跑到这里来干吗？   问5：如何去除行夫妻之事时的心理障碍 问：现在有很多同修都是夫妻双修，因为是在家修行，所以难免要行夫妻之事。师父开示虽然这不属于邪淫，但是每次行事时，内心总是忐忑、懊恼无比，而且知道另一个房间有佛堂，总是觉得对不起菩萨。古来无论哪个法门，成就者无不断欲，邪淫、正淫都不可取。大家都知道解决此问题只有提高爱人的境界，可是境界不是说提高就能提高的，同修中有此问题的也不在少数，所以请师父慈悲开示，如何去除心中的障碍？ 答：实际上我告诉你，记住了，修到后来，如果夫妻两个都是学佛的人，就慢慢地，要慢慢地……听得懂吗？（听得懂）你不能说是夫妻，我们虽然修心，菩萨在隔壁，我还快快地快快地……不可以的。傻姑娘，为什么我要原谅你，因为法国是个浪漫之都，你们受到五欲六尘的影响。所以要赶快地去除业障！你刚刚说的是一个还是两个人修？（有两个也有一个人修）一个没办法，一个会修得差一点，慢慢地再修好，争取两个全部修了，慢慢再改变，先不要动他，按部就班；如果两个，就要开始境界提高，经常两个人相互交流，因为这些事情毕竟……明白了吗？（明白）师父跟大家在一起真的法喜充满，开心得像在天上一样，不许不开心。我已经帮你解开心中的疙瘩了（感恩师父）凡是觉得脸红啊，没面子啦，就是你有贡高我慢，你把自己看得太重。有什么了？我们学佛人几十年之后，几百年之后，谁认识你啊？   问6：老年佛友如何更好地学佛修心 问：在佛友当中有各种年龄段的佛友，其中很多老年佛友上网不方便，有的还不认识字，师父是否能够开示一下老年佛友应该如何更好地学佛修心？ 答：老年佛友主要靠嘴巴讲，还有给他们听音频文件，或者看DVD，这个比较好。因为你叫他看书，可能不识字，他没有这个耐心。你给他看师父的法会DVD，他会进步很大的。经常跟他讲、解释，要花精力的，听得懂吗？（听得懂）哪有这么容易的（是。在此分享一下，昨天就有长春的贺老师跟我们分享过了，她们度这些老年佛友的时候，自己下载了很多音频，师父的开示等刻成光碟送给老年佛友）对（特别感恩她）她很厉害的（感恩师父）   问7：许愿不吃众生肉和许愿终身全素从功德上讲有差别吗；美国餐饮里很多有洋葱，如何避免 问：同修很想吃素，但是美国的餐饮里很多有洋葱之类。如果跟菩萨许愿不再吃众生肉，没有说终身全素，请师父开示可以吗？在功德上来讲有差别吗？ 答：那当然有差别了，一个是吃净素，就是全素的，那么很干净，人比较干净。你想想看，烧给菩萨的香是不是香啊？吃洋葱是不是嘴巴会臭啊？（是）我不瞒你说，我们的节目主持人到我办公室来跟我谈事情，如果他是不吃素的人，他在我两三米远的地方，我头就会晕啊，臭得头都晕。所以洋葱啊，这个五辛也不能吃。最好就跟人家讲，实际上也很简单，你叫个披萨的话，你可以叫他No onion，No shallot（不要洋葱，不要葱）就可以，跟他讲一下。如果你要是叫个汉堡包你跟他说No onion就可以了，不要放就好了（好）这个其实还是个心啊，真心想吃素的人，他一定排除万难去克服困难的。如果他假的，“哎呀，我怎么吃啊？你看都有啊，我不能不吃啊。哎呀，那我就吃吧”（好的）   问8：一个人的气场是什么形成的 问：一个人的气场是什么，是怎么形成的？当我们念头不好，心魔来的时候，气场会非常不好，要怎么做才能马上转换气场？ 答：记住“气场”是两个字，“气”和“场”。什么叫“气”？我们说一个人生气就是“气”，虽然看不见，但是能够感受得到。今天我们坐在这里，大家觉得气场很好，因为大家的气氛也是个“气”字在里边。比方说过年的时候，“恭喜啊，我恭喜你，恭喜发财啊！”我知你是广东人，所以我跟你讲：“恭喜你！”一听开心了，“台长说恭喜我发财，我可能会发财”，你是不是接受好的气场了？如果我骂你：“你这个人要倒霉了。”你一听，尤其年初一，如果谁讲你一句不好，你会气一年的，为什么？想起来就生气，想起来就生气，对不对啊？这就叫“气”。“场”是什么呢？就说一个面积叫“场”。比方说气场好，我们这里都是善良的人，没有人跟人有什么相互争斗这种不好的东西。这个“气”和这个“场”就是好气场。如果今天我们开会来的人都是小偷，开大会，这里边所有的人都你看我我看你，“你是哪个地方的小偷啊？”你说这个地方气场会好吗？那么就坏气场了。这就叫“气场”。大家都是卖鱼的，各个人都杀鱼，“你知道吗？我抓了一条大鱼，我想杀掉它”“我杀了好多好多鱼……”你说说看这个气场都是有“杀”在里边了，就是凶杀的气场。所以气场就是一种能量体聚集成一种吉祥的或者非吉祥的一个物体，能够成型，成为一个物质存在于人间，那就是“气场”。   问9：梦到死只是身体不好有劫；真的要死是梦到鬼来拉，梦到黑白无常 问：当我们梦到还没有接触心灵法门的人将会生重病的时候，要如何智慧地处理？ 答：记住了，凡是梦到这个人要死了，不要担心，他不会死的，是生病。真正的死是什么呢？不会做梦做到死，是什么呢？是梦到鬼来拉，梦到黑白无常那真的要走了。所以如果你们做梦梦到这个人要死了，只是身体不好，有个劫。放心，死不了。   问10：如何度只做善事不念经的人 问：我们在日常的弘法中遇到一种人——人很老实善良，很发心，默默无闻地做功德，无论是出钱出力，但是就是不肯念经、念小房子。现在越来越走下坡路。我们感觉他有很大的要经者，曾经试图帮助他烧小房子、放生，但是由于他不念经，效果不是很好。请问这样的人我们要怎么样度他？请师父开示。 答：其实师父到英国好几次，英国的气场就是比人家差一点，伦敦是雾都啊，英国的气场比较灰暗、阴沉沉的。当一个人有善心有善意，他愿意做这些事情的时候，实际上他只是存在一个阶段当中，这个阶段就是叫“做善事”。他要做善事，没有一种发心，没有一种真正地努力，用菩萨的心去慈悲、去做这些事的话，他可能就得不到一种功德，所以这种人不会大进步，他最多是一个慈善家。就像一个人很愿意帮助别人，是个善良的人。善良的人最多只有善报，那么我们做功德的人，做的功德可以把自己过去做过的不好的事情消掉。所以功德大于善业，善有善报。这种人怎么鼓励他呢？只能靠时间，慢慢地不断地给他讲，没有什么特别的，只能启发他的慈悲心和善良的心，来慢慢让他得到学佛的真正的目的（感恩师父）   问11：拖欠小房子会不会有利息 问：自己欠的小房子，随着时间拖得越久，会不会也像人间的贷款一样会有利息的？这个利息是怎么决定的？会不会随着小房子还得越多，也会一点点地减少呢？请师父开示！ 答：你搞金融的？还蛮会问的嘛。实际上，它不叫利息，在地府它是这样的，比方说一个鬼来问你要，你一共要还他69张小房子，你拖一年，好了，他69张绝对不满足，实际上这就是等于利息一样的。你很快地帮他念掉，他拿到就走了。如果你一直拖、一直拖，他拿到你的就用掉了，拿到就用掉了，他不满足，他一直问你要。就等于人家说了，马上把这件事情解决掉；如果你一直拖着、一直拖着，那越拖钱越多越麻烦，实际上，这就是像还利息一样。明白吗？（明白）   问12：因语言障碍，西人不听录音不看书，只念经，将来也可能超脱去天上吗 问：西方人由于语言的障碍，只能局限在念经和念小房子的形式来学习心灵法门，不听师父录音，也看不懂《白话佛法》，这样算是真正在学习心灵法门吗？他们将来也可能超脱去天上吗？请师父开示！ 答：这是你为西方人在考虑这个问题，我分两步跟你们讲，第一步，如果他单单念经学佛，他如果不学心灵法门的那些理论，或者他不懂得人生道理，的确有欠缺。他也算学佛，只要念经就算学佛，但是不一定能够达到如理如法，听得懂吗？（听得懂）我希望有很多《白话佛法》的翻译，我们正在出来，以后他们一看就懂了。所以很多西方人，他们坐在下面听台长开法会的时候带着全声传译，他们听完之后都非常激动，他们全懂，很多西方人非常懂。而且我看到很多西方人过去上辈子都是华人，只不过他们这辈子变成了西方人的脸，所以很多西方人特别喜欢我们中国的央茶啊，中国的文化啊，很多东西……其实他上辈子就是个中国人。第二个，我可以告诉你一个故事，就知道我回答你第二个问题的。有一个老妈妈，她念一辈子经文，她不识字，她就会念“唵嘛呢叭咪吽”。而且她一辈子把那个“唵嘛呢叭咪吽（hong）”念成“唵嘛呢叭咪吽（niu）”，所以她一辈子念了“唵嘛呢叭咪吽（niu）”，最后她上天了。听得懂吗？（听得懂）什么都不懂，你好好念经，照样上天（感恩师父！感恩大家！）   问13：佛台的墙背后是电梯井，能否供菩萨 问：同修家比较小，进门的右手就是佛台，佛台的墙背后是电梯井，这个方位是否可以设佛台？这个方位贴着山水画可以供菩萨吗？请师父慈悲开示！ […]