提问1  为什么耳垂、眼睛会一大一小 问：有的师兄修了一段时间后，有一只耳朵的耳垂变大了，另外一只耳朵的耳垂没有太大变化，这是什么原因呢？ 答：我告诉你们，你们如果念经念得好，耳垂子最能够显出大小。耳垂子越修越大的话，说明你修得很好。但是为什么会一个大一个小呢？就是他做的功德还是有分别心。我告诉你们一点，一个人的眼睛如果一大一小很明显，这个人就是有分别心，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示）   提问2  平时做功德的人，阳寿到了，是自动延寿还是要求菩萨才能延寿 问：请问师父，如果一个人平时经常做功德，当他的阳寿到了的时候，菩萨是会自动给他延寿呢，还是他需要先求菩萨，菩萨才会给他延寿？ 答：一般，比方说你命根当中活到66岁，或者活到69岁，或者活到73岁等等，都是劫数。如果你活到这个年龄，你不求菩萨保佑，这些功德应该都归于你的未来，比方说上天，或者怎么样，他不会给你加到寿上去的，必须延，自己延，要跟菩萨讲。就是放生的时候，你也要说：“我妈妈谁谁谁，观世音菩萨，求您帮我妈妈消灾延寿。”必须要求的，你不求，这些功德就归在你自己本身的功德簿上，就是你以后走了可能到更高的天，是这个概念。听得懂了吗？（听懂了，感恩师父）   提问3  可否在观音堂边工作边做功德 问：同修的工作可以每周有几天不用去公司，而是在家上班，只要有网络就可以了。那么这位同修可以在这几天来观音堂一边上班，一边帮观音堂做些事情吗？ 答：当然可以了。只是他上班不要做坏事就好了。网络上干净一点的东西，做点技术性的东西都没关系的，就是在观音堂的时候，做功德就做，然后做完功德自己到观音堂外面，不要在观音堂里面。有空间的话，在那里做做东西都可以的。最好有条件（感恩师父慈悲开示）   提问4  无法忘掉痛苦的记忆，可否求菩萨帮助忘记 问： 很多业障是由于有不好的记忆才会产生。请问师父，我们平常可以祈求菩萨保佑我们忘记那些应该忘记的不好的事情吗？ 答：从道理上来讲，应该靠你自己的修为来忘记。如果你实在忘记不了，很痛苦的话，可以求菩萨保佑，因为观世音菩萨有求必应。你可以说“观世音菩萨您保佑我，让我赶快走出我的人生低谷，我很痛苦，观世音菩萨您帮助我。”观世音菩萨一定会帮你的。   提问5  企业辞退员工，怎么平衡心里的不忍 问：有的同修是企业的老板或高管，他们在学习和实践观世音菩萨的慈悲精神，努力经营企业，不仅为了自己，也为了能够创造更多的就业岗位，帮助他人。但有时会遇到需要辞退一些不称职的员工，或者因企业发展的压力，需要大批裁员的情况，内心深处非常纠结和矛盾。请师父指点，他们如何去平衡这种矛盾呢？还有，辞退员工的行为算不算动了员工的因果？还是这些员工自身业力的缘故呢？ 答：首先，你是搞企业的，员工跟你的关系就是老板跟雇员的关系，员工如果工作得不好，肯定他有他的毛病，那你辞退他，从人的道理上来讲，也是正常的。但是如果你是学佛人，你不愿意辞退他，你可以有很多方法。你看当年日本的三菱公司要倒闭的时候，当时整个要倒闭了，他说：我有两个方法，一个，你们所有的人跟我一起撑下去，撑过两三年，三菱公司如果以后完全倒闭了，我把我的家产，就把这个工厂、所有的企业卖了，还给你们钱；如果你们现在跟着我，就吃饭，拿一点少许的生活费，然后你们帮着我一起撑，等到我以后翻身了，我加倍给你们。结果所有的员工都不愿意回去，都要坚持在工厂里少拿点钱。结果这个企业真的成功了，三菱现在这么有名，他们的老板真的全部给他们把工钱补回来。我觉得如果他真的觉得这个员工很好，帮了他很多，虽然现在职员比较多，可以跟他商量，“以后公司好了，再多退赔你一点”，或者立个和约，这是你的慈悲心，对不对？如果你实在觉得心上挂不住，但是嘴上又要好像假门假事的，“哎哟，我很慈悲的，但是必须要弄走”，就不要来问我，该辞就辞退了，听得懂吗？（好的，感恩师父）   提问6  要经者很多，当无法判断小房子数量时，要一直念下去 问：有的同修梦境很多，不断有要经者，如何判断给要经者的小房子的数量？ 答：首先，要看这个要经者是从哪里来的？比方说，从梦中托给你的，最少最少21张（他有各种情况……）那你就21张一拨一拨念（要经者很多，有的是不是需要我们放下的？有的是需要给几张的，有的是像您说的需要21张一拨的……就是我们不好判断）念。记住，没有什么不好判断的。台长没有办法帮你看图腾的情况下，一直念。你记住了，他来找你，一定你欠他的，上辈子跟他有缘分，否则他不会来找你的。你们记住了，如果现在你们在公司里、在社会上碰到有人喜欢你们、爱你们，或者盯住你们，全是你们上辈子的缘分，不会假的。所以只有好好地自己随缘，尽量念经，消掉自己的业障就可以了（明白了，感恩师父）   提问7  背上和头上有漩涡，说明什么 问：同修的孩子两岁九个月，背上正中长了个漩涡，刚出生还看不出来，现在越来越明显。这孩子是个素宝宝，不知道在玄学上有什么说法？ 答：首先，我不知道什么叫漩涡（漩涡就是漩）一个圆圈？（两个圆圈）在背上是吗？（背上正中间）没有凹进去，只是两个圆圈？（我想象是胎毛有漩涡）这个没什么关系，跟他有可能是天上瑞兽下来也有关系（另外，还有个同修的女儿，头上长了三个漩涡，前面一个，后面两个，这个孩子比较聪明，但比较固执。请问，这种孩子在教育上需要注意什么？）很聪明，注意正确引导。漩涡多的话，孩子小脑筋多。小脑筋多的人，漩涡很多的。漩涡越深，他越聪明，脑筋很聪明（但是比较固执）就是固执啊，聪明的孩子都固执的，总以为自己是对的。聪明的孩子总以为自己是对的，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）   提问8  许愿念诵的小房子和未许愿念诵的小房子是否有区别 问：有些新同修已经开始做功课和念诵小房子，并许愿初一、十五吃素，但不愿意许愿小房子的张数，怕自己念不来。请问师父，许愿之后念的小房子和不许愿念的小房子有区别吗？ 答：当然有区别了。许过愿的小房子有愿力，没许过愿的小房子没有愿力。如果说“我这张小房子，誓愿给谁，保佑他怎么样怎么样……”那当然力量就强了。愿力有能量的。“我一定要怎么样！”能量出来了，对不对？“随便吧，无所谓的”，这种人有能量吗？   提问9  如何引导新同修如理如法地许愿 问：平时度人过程中，应该如何引导新同修如理如法地许愿？ 答：师父教你们怎么许，你们就怎么许。许愿就是求观世音菩萨保佑，“我某某某，今天许愿吃全素，我为了能够怎么样怎么样……”都可以讲的。许愿就是把自己心中的愿力讲出来，许下自己的诺言，这有什么难的？（明白了，感恩师父）你只要嘴巴里出来声音，菩萨就听得见；你嘴巴里不出来声音，意念用尽，菩萨也听得见。   提问10  厨房和卫生间位于房子中央，风水不好，可否化解 问：师父开示过，厨房和卫生间在房子的中间是不好的，会倒霉，如条件不允许搬家的情况下，是否可以通过设佛台、给房子要经者烧送小房子，或者摆金鱼缸之类的，把这个不好的风水打掉？ 答：如果是100%的话，最多打掉70%，30%还是有的。而且你每天必须烧香，你哪一天不烧香就倒霉。火宅、水宅全部在房子的当中，最倒霉了。在整个房子的当中是卫生间或厨房，一定倒霉。厨房叫火宅，卫生间叫水宅，都不好的（感恩师父慈悲开示）   提问11  帮人修改分享稿有功德 问：有师兄平时帮其他同修修改分享稿时，会建议分享师兄最后加上自己的愿力，比如一门精进、永不退转等。请问师父，这样做是否如理如法？像这些帮别人修改分享稿的同修需要注意些什么？ 答：帮他修改，你是有功德的。至于他念不念、愿意不愿意执行是他的事情。众善奉行，他这样做完全可以，不要怕帮人家背，没什么背的，修改稿一点都没背。   提问12  在家念经会不舒服，想请下以前的佛台该怎么办 问：一位新同修家中供奉了释迦牟尼佛已有半年了。这位新同修第一次到观音堂，当天晚上就梦到观音堂两位师兄问他要不要供奉东方台观世音菩萨，梦中同修十分肯定表示希望尽快供奉。梦醒后设佛台的愿望也一直非常强烈。因为这位同修已经开始念经、念小房子，他每次在家念经或小房子都会感到头痛或不舒服，他想请下现有的佛台。 答：他佛台已经设了？是过去的佛台？（对，过去的）那赶快了，可以做的（请师父慈悲感应一下需要多少张小房子？）如果家里这个佛台有灵性，过去的土地神啊，或者地神、天神啊，那就要多了，一般要108张（需要念礼佛大忏悔文吗？）这个都无所谓，因为小房子里面已经有七佛灭罪真言了（好的，感恩师父）   […]

  提问1  莲花掉下来，如何许愿能重新种上去 问：师父在节目里开示一位佛友，莲花掉下来想要种上去有两个方法：一个方法就是到法会上，别人拜师的时候，你站在距离不要太远的地方好好念经，求菩萨；另一个方法是在家里好好地求菩萨“我的莲花再生”，好好地许愿，有愿力才能再说莲花再生。请问师父，什么愿力能够使莲花再生？需要多大的愿力？如何祈求？ 答：如果你们许一个愿说“我从现在开始吃长素”，就相当于三分之一的愿力；如果你说“我要度有缘众生，我要以身说法”或者“我要一门精进，一世修成”，那么你就拥有了三分之二了，还有三分之一就是许一个数量很大的放生鱼的数量，那基本上你的莲花就会种回去了（感恩师父慈悲开示）   提问2  没拜过师的佛友是否可以祈求菩萨种上莲花 问：如果没拜过师的佛友，想求菩萨种上莲花，需要许多大的愿力？如何祈求？没拜师的佛友想要种莲花，需要什么前提条件？ 答：这个不可能的，除非你本来就是天上下来，你的莲花还在天上。一般种上去一定要拜师的。就像我们在学校里读书一样，你说“我在家里怎么样学能毕业呢？”你小学都没上课，你怎么能毕业？你至少要有老师把你的种子种上去，至于长大、长好或者掉下来再种……因为已经有原来的种子栽过那里了，才能继续壮大。如果没有一个师父帮你们先送上去，你怎么样会拥有种子？（感恩师父慈悲开示）   提问3  梦见拖欠钱款的人还钱了，有何寓意 问：有邻居欠同修的钱一直没还，有一天同修梦见邻居还钱了，这是邻居需要小房子吗？ 答：这是做梦，他不会还的。梦里还了，说明现实当中不会还的。赶快念解结咒啊，日有所思、夜有所梦，太希望他还了。   提问4  只知道亡人小名，小房子敬赠处怎么写 问：同修梦见亡人，但是同修只知道亡人的小名，也打听不到他的全名。这种情况下烧送小房子，敬赠写亡人的小名还是同修名字的要经者？ 答：就说送给亡人某某名字就好了（他全名不知道嘛）就写他小名（明白）   提问5  烧送小房子的数量最好是单数 问：烧送经文组合的时候，烧送数量必须是单数吗？ 答：单数最好，双数一般。   提问6  观音堂清场后有佛友要求义工重新上香，如何沟通 问：师父好。值班义工晚上6点清洁好观音堂准备回家，可是原先在观音堂念经的佛友却想留在观音堂，并要求义工重新点油灯、上香，请问如何和这些佛友沟通呢？ 答：跟他好好讲，“时间太晚了，明天找时间再来，今天太晚了，我们这里没人值班了”（明白，感恩师父慈悲开示）   提问7  如何劝导在观音堂大声聊天的佛友 问：请师父慈悲开示，如何劝导在观音堂的佛友可以少聊天，或降低说话的音量，但又不会伤害到他们来观音堂的热情？ 答：这个你不会讲啊？讲话太响，跟他说“嘘，轻一点”就好了。你讲他，叫他讲话轻一点，他就不来了，这种人还能叫他来的？学佛的人，如果讲都讲不得，这种人能学佛的？不来就不来了，不来就是无缘众生。   提问8  度人要先真心对别人好，要度有缘众生 问：如何鼓励大家来观音堂做值班义工维持观音堂？因为目前有些师兄担心自己做不好，而不敢去做值班义工。 答：这些问题你们应该都能解决的，这种小事情不要来问师父了。没有觉悟的人来干吗？你们前怕狼后怕虎的，你要度一个人度不到，都是你自己的问题。好好地做人，好好地学佛，真心地对人家好一点，你什么样的人都度得到，不是天天去求着人家，听得懂吗？要度有缘众生（感恩师父慈悲开示）   提问9  附近有火葬场的河流可以放生吗 问：泰国佛友通常在一条河流放生，附近有火葬场，还有超度的地方。不知道这样的地点是否适合做放生的活动，请师父慈悲开示。 答：这个都没关系的，只要没有人去钓鱼，你就可以，有人钓鱼就不行。   提问10  不让佛友来观音堂，是造恶业；被劝退转的人本身道心不坚定 问：有位观音堂义工可能有某些误会，对其他义工不满意，而叫佛友不要来观音堂。我们要怎样好意劝他回来继续合作，为观音堂付出？他的举动是否会造恶业？ 答：已经造恶业了。他叫人家不要来，已经造恶业了，这种人已经犯恶口了，不要再去找他回来了。他能拉走几个，那就是人家自己的缘分。他能够拉走几个不来，我们再度新的。被他拉得走的这种人就是道心不坚定，所以学佛要靠自己坚定的信念（感恩师父）   提问11  许愿一世修成，业障未必能五年内报完，造过多少业都要受报 问：许愿一世修成，业障会在5年内集中报，一般这5年会报掉一个人总业障的百分之多少呢？菩萨安排业障报应有什么讲究吗？ 答：做多少业，护法神就会报你多少，不是5年、10年的。有的人做一个业，可以报一辈子都报不完，下辈子还来还。要看你作什么孽的，你作了大孽的话，我告诉你，这辈子都不一定报得完。不是菩萨对你怎么样，是你自己做出来的，看你做了多大的恶。还会报，所以不是这么简单的（感恩师父慈悲开示。过了这五年，剩下的业障是不再集中报呢，还是多久之后还会安排报掉？（你以为做了一个孽，五年之后就会报了？说的是运程，三年五年，那是你的运程，不是你做的孽五年一定会报掉。你做了个大孽，下辈子还要来报。   提问12  许愿一世修成是否必须要清修 问：有师兄在2015年修心灵法门，修了两年就许愿要一世修成，当时只是认为自己必须精进努力，不造新业。但后来听到很多师父对一世修成的开示，如许愿一世修成必须要清修，但他目前没有条件清修。请师父慈悲开示该如何解决，应该如何跟菩萨说？ 答：并没有说一世修成一定要许愿清修，就是说你如果能许愿清修，你更容易一世修成（感恩师父）   提问13  被下降头如何化解 问：同修的事业一直走下坡路，多次被告知是被通灵人封锁导致工厂彻底倒闭，同修怀疑是被下了降头。请问师父，应该如何化解？ 答：念解结咒，许愿1万遍。针对某一件事情要许1万遍，你才能化解。   提问14  关于冤结没化解掉的问题 问：如果师兄与师兄之间的冤结爆发了，师兄不断忏悔、放生、念化解冤结的小房子，甚至用上功德去化解冤结和恶缘，这位师兄心里已经无芥蒂了，可是单方面的化解，有冤结的一方还会对师兄造成伤害，这是不是说明冤结还没有完全化解掉？ […]

  提问1  许愿节制夫妻之事后，梦中频繁出现诱惑，是何因 问：有同修许愿节制夫妻之事后，反而频频在梦中出现各种诱惑，大部分梦中的诱惑是这位同修的妻子，但有时也有他不认识的人。有时候这位同修会在梦中念大悲咒，但有时还是过不了关，醒来后也会念礼佛大忏悔文和小房子。请问师父，这是反复的梦考还是前世所欠的情债？还需要加强哪些经文来提高境界？能否向菩萨祈求用自己参加法会的功德来消除邪淫的业障？ 答：一般在梦中反映出的一些梦境，有的是日有所思、夜有所梦，有的是前世的，也有这辈子你跟他的缘分还没有断。所以，像这些问题很容易的，好好地坚定自己的道心，自己坚定地守戒，知道这些都是人间的东西，不能贪、不能求，好好地求菩萨帮助你一起守戒，菩萨会给你加持的，这些在梦中就会应掉了。所以，你在人间不做的事情，有的时候会在梦中让你做到，所以以后等到哪一天你梦中都没有了，那你就是清净无碍了（感恩师父的慈悲开示）   提问2  如何平衡修行和对社会发展的关注 问：有些年轻同修在修行过程中也会关注一些新闻人物的微博或Facebook[脸谱网]等，这些新闻人物的社交网站上大多是他们对经济、政治等方面的分析和个人观点，其中不乏一些备受争议的新闻人物，也不乏一些片面的观点。但有同修比较热衷于此，甚至会与周围的朋友谈论。请问师父，这是否会导致修行有漏？如果遇到这样同修，我们该如何开导他？我们在世间修行，该如何平衡修行和对社会发展趋势的关注？ 答：你觉得法师他们会这么做吗？因为他可能觉得时间还多，他的人生还有很长的路要走，他觉得他功德已经满了吗？（不是）好了，就说明他的境界还不高，还沉迷在五欲六尘当中。一个境界高的人哪会有时间再去关心这么多的事情？大概地看一看，知道一下就可以了，还要去研讨？他是政治家，还是哲学家，还是理论家，还是评论家？他到底想做什么“家”呢？我们学佛的人，实际上就是身未出家心出家，好好地抓紧时间学佛念经，哪有这么多时间参与人间的这种烦恼？人间的烦恼怎么来的？讨论、商量、看了、听了、闻了之后，才会产生各种各样的烦恼。所以，这些你只能等他的境界慢慢提高，而不能过急地去跟他讲。他用人间的思维跟你讲，你没有办法来解脱他的。他说：“难道新闻我不要看吗？”就像现在很多人说“难道我不要结婚吗？”“难道我不要怎么怎么”“人间我如果不要钱，我怎么活啊？”那么法师怎么活的？佛陀当年为什么要让法师做个好榜样？就是让更多更多的那些境界高的法师们，让他们知道，人生无常，一切都要随缘，你拥有了再多，有什么用呢？你们好好地把《白话佛法》看一看，把《白话佛法》里面那些语句背下来（感恩师父慈悲开示）   提问3  找鱼老板代放生的问题 问：请教师父关于放生的问题。现在很多国外的师兄委托国内的鱼老板放生，鱼老板建了很多放生群，在初一、十五提前几天就通知大家放生，每次鱼的价格也都是一样的：鲫鱼1元一条，甲鱼5元一只，来吸引同修们放生。很多同修就在群里给鱼老板报数，并发红包或者微信转账付放生的钱。因为放生的人比较多，鱼老板很有可能没有放生，只是发一些视频和照片来欺骗同修，或者短斤缺两。针对这个问题，请师父给国外不不方便放生的同修们慈悲开示，如何做到如理如法地放生？ 答：很简单了，你不相信，用人不疑，疑人不用，你觉得他在敛财、骗你，你还要继续叫他放生吗？放生的人有的是，实在不行你找人啊，到市场上去买，少一点总比被人家骗好啊。你花了这么多钱，结果他没帮你放生，你不是白放吗？你哪怕找个亲戚、找个朋友或者找个佛友，拿几十条，自己拎几十条去放，放下去一条就是救度一个生命，那概念一样吗？你自己都不相信他了，还要继续给他打钱，还要继续请他，你怎么跟菩萨交代？（明白，感恩师父）找好一点的人！（好）   提问4  关于别的同修在自家佛台前求事情的问题 问：去助缘设佛台的时候，很多同修都拼命地为自己求事情，有些像重病、离婚、官非等等，都在同修的新佛台前求菩萨。佛台主人心里很不开心，觉得他们这样求会影响自己佛台的气场，会帮他们背业，可能气场不好的话，会导致菩萨都不来了。请师父慈悲开示。 答：典型的小我执著，开什么示？菩萨请到你家，菩萨就是你家的？（对不起，师父）菩萨请到你家，你就不给人家拜了？如果今天你们家求得灵，说明菩萨在你家，你家会不会消灾解难？你要这么想过来，你心中就无罣碍了。如果每个人都这么自私，已经在学佛了，已经把菩萨请到家里了，人家要来拜，你不给人家拜，菩萨是你家的，专门为你服务的，是不是？听懂了吗？（听懂了，感恩师父）这叫没智慧（对不起，请师父原谅）   提问5  三叉神经痛，年轻时曾找人给第三者下降头 问：同修面部三叉神经疼痛难忍，念小房子、放生之后有所好转，还没有彻底好。师父曾经开示他是做了阴事，被地府的官惩罚了。同修想起来，自己年轻的时候不懂事，找人给第三者下了降头。现在同修想请教师父，针对他这件事情，至少要念多少礼佛大忏悔文？ 答：108遍礼佛大忏悔文。找人下降头，跟他自己给人家下降头，半斤八两。   提问6  通过什么样的方式能吸引更多的年轻人学佛 问：观音堂现在很缺年轻人，尤其是懂电脑会网络的年轻师兄。请问师父，可以通过什么样的方式吸引更多的年轻人呢？ 答：吃素，素食聚餐，然后自己做一些广稿宣传，能够自己出去度人。你们意大利不是有很多佛友吗？大家组织申请到马路上去度人，广结善缘就可以了。   提问7  给观音堂烧送小房子的数量和面积无关 问：烧送给观音堂的小房子的数量和观音堂的房子面积是否成正比？是否房子越大，平时每一拨烧送的小房子就要越多？ 答：不是的。房子大，没有灵性，你按照每个平方烧多少张啊？要有灵性了你才烧的，房子再小，灵性很多，可能要烧49张，108张都有的。但是你房子很大，里面没有灵性，烧什么？（感恩师父慈悲开示）   提问8  看图腾只是个方法，目的在于靠自己念经消业障 问：来参加大法会的同修们都希望有机会被抽到号码请师父看图腾，是什么样的缘分才能在成千上万的人当中被抽到图腾号呢？在法会开始前狂念准提神咒，是否能增加被抽中号码看图腾的几率？ 答：看图腾只是一个方法，只是让大家能够当时感受到学佛的重要性、菩萨显灵的这种方法，并不是真正目的。真正的目的是要靠你念经来化解自己身上的业障，所以念经是最重要的，不是靠看图腾。如果真正有缘分的人，很多人根本用不着看图腾，师父早就到他梦里去过了，法身去过不知道多少次了。   提问9  许愿上万遍准提神咒与不许愿慢慢念有何区别 问：师父最近开示，求事情可以许愿上万遍的准提神咒，念的自修经文可不可以算在许愿里面？如果不许愿，每月烧送2张自修经文，这跟一次性许愿1万遍有什么区别？ 答：一个是许愿的愿力，比方说我做某一件事情，我愿意付出多少，那是个愿力；平时，那是平时的一个功课，不能混为一谈的。一个是针对性的，我就针对这件事情，我许多少愿；还有一个是我平时每一天做功课，能够保持我平安吉祥，不要有什么事情发生，那是不同概念的。   提问10  法会功德和义工功德是分开算的吗 问：法会功德和义工功德是否属于各自独立的功德？可以用法会功德的百分之几来化解某一件事情，再用做义工功德的百分之几去消除另外的事情吗？请问这样做如理如法吗？ 答：你到了法会上，你就是一直在做义工，为什么把它分开啊？（就是有时候义工包括平时发资料、观音堂值班什么的……）对啊。义工有功德，对不对？那么你就用义工当中的百分之多少。因为你这次来做义工的话，那你整个就是作为义工的这个功德来分，不能再说“我参加法会多少功德”。因为你到这里来做义工，包括坐飞机，包括时间，都有功德的（有时候一件大事情的话，我就说我之前做功德的20%去求这件事情，可以吗？）那你麻烦了，你所有功德的20%就麻烦了（太多了？）那你就是拿掉很多功德。很多人刚刚把功德一转，家里人出院了，自己倒下来了（感恩师父，明白了）   提问11  要用心放生，提早订鱼放生不如救刀下鱼好；为了完成任务放生，功德不大 问：师父开示过，放生的鱼不要太小，如果买虾放生，有没有规定要多大？还有，有些人觉得，只要是有人吃的东西或者是刀下的众生，都可以买来放生，请问这样是对的吗？ 答：一般地，如果能够救刀下鱼，那一定是很好的；如果你没有办法，你提早去订，实际上总不如救刀下鱼好。其实放生也是个心，所以，很多人用心来放生，他得到的回报就是慈悲，他就能够化解很多的冤结。有些人只是为了目的，说“我要把这个病看好，所以我‘哗——’狂往里面倒”，我告诉你，效果还不如放几条、几十条呢（师父，我可以理解为：如果这个佛友不是专门去买鱼，比如说他走到菜市场，买了一个刀下的虾、田螺什么的，只要他起心动念非常好，他其实就是功德很大的？）对。你想想看，一个慈悲的人功德大不大？（大）如果一个人只是为了完成任务，你说他功德大不大？（不大）好了，也有功德，只是不大。听懂了吗？（感恩师父慈悲开示）   提问12  梦见竹篮打水，水没漏 […]

  提问1  面对面念礼佛大忏悔文，是否会背业 问：如果面对面和别人坐着念礼佛大忏悔文，一佛一点头，请问会不会让对面念礼佛大忏悔文的那个人背业？ 答：你念佛，对着人干吗？念礼佛大忏悔文对着菩萨，有菩萨不对着菩萨，你对着人干吗？（好，对不起）   提问2  如何区分正信与迷信 问：修行的过程中，菩萨会通过梦境或者意念来给我们传递一些信息，指导我们前进。但过分追求神通，往往会陷入不问苍生问鬼神的迷信，迷信多了，往往会干扰我们对于正信的理解。请师父慈悲开示，怎样区分正信与迷信？怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？ 答：你们学过《白话佛法》吗？（学过）里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，我相信他，就叫迷信。我非常相信这个人，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信（感恩师父）   提问3  本性是凭良心做事情 问：请问师父，功德来自于本性的善良，是本性在行为中的相应，故以何种发心得何种果，而业障是无明造成的，不是我们本性的一部分，所以功德能够帮助我们消除业障，帮助我们发现本性，让自己的意识思维更接近于本性，这种理解对吗？怎样发心才能让自己更加功德圆满呢？ 答：本性是什么？本性是良心啊。你做什么事情，用人间的话来讲，你凭良心来做这个事情；用佛法界来讲，你要用菩萨的慈悲心来做这些事情，你要用慈悲来对照你的人心，你就知道你到底做的是菩萨还是凡人，马上一对就知道了。为别人的那就叫慈悲，什么事情都为自己的，那么就不叫慈悲，这还不简单吗？（感恩师父）   提问4  孕妇梦到动物和植物有何寓意 问：怀孕的时候，有时候梦到狗、猫或者小动物，或者还有其他的（每天梦到一个？）不是。有时候梦到……我看就是跑到自己家里来，师父原来解梦说可能是这些动物投胎或者什么。那如果梦到抱了一盆开得很茂盛的花回家。 答：好啊，花是好的（不是花投胎吧？）这叫执著。动物会动的，和一些植物是不一样的，明白吗？   提问5  家里设好佛台，是否不要让太多人来家里；访客多对家里的气场有影响吗 问：家里的佛台设置好了之后，是否尽量不要让太多的人来家里？包括同样修心灵法门的师兄？ 答：他们来干吗？是来吃饭还是来拜佛？你要知道他们到底来干什么。你不能说不知道人家，人家要来拜访你了，跟你共修，你说“你不要来，不要太多的人来”。你要看他来干吗的，没事来干吗？大家在家里好好念经好了。他来共修，你当然欢迎了（这样做是否为保持家里良好气场的方法之一？）很难讲的。如果家里气场一直很好，那么来几个气场不好的人，你当然不要他来了，来了之后影响你家里的气场。过去有的，夫妻两个一直很好，开一个party[聚会]，乱七八糟的人来了，那些朋友一走掉，夫妻就吵架了。很多人都不知道这是为什么，我早就跟你们讲过，这就是你们家很好的气场被人家破坏掉了；那么反过来讲，你们家的气场不好，如果来一个人，穿西装的，里面是黄衬衫，那你说你们家气场好吗？（欢迎师父天天来。因为自己的身体健康有些状况，所以尽量少让外人来家里会比较好吗？）身体不好，你要看谁来的。我刚刚已经讲了，“穿西装的人”来了，你的病就好了。你要看谁来的，你能够找几个佛友，念经念得好的，平时都是非常精进的，脑子非常清楚的，杂念很少的，你请他到家里来玩玩，那你的病也会好起来的（感恩师父）   提问6  树葬和灵骨塔，哪个更好 问：台湾土地有限，最常见的是火化后供奉在灵骨塔里。现在环保意识的抬头，越来越多人选择树葬，也就是说不做永久留存的设施，不立碑、不造坟。请问师父，是放在灵骨塔里有塔位留给后人供奉好呢，还是选择火化后树葬，不立碑、不造坟，让骨灰在几个月后自然地融于大地好呢？ 答：从道理上来讲，当然有一个骨头好了。当然了，有个墓碑，你还能去拜拜了，祭拜自己的祖先，对不对？（嗯）我不讲其他的，你自己考虑一下，如果哪一天你的小辈让你烧烧完，埋在土里，慢慢化掉。你说你开心吗？你当然应该有个碑了，对不对？（感恩师父）   提问7  佛友在观音堂有异常言行影响他人，可委婉劝离 问：观音堂有时会遇到修其他法门的佛友，在观音堂里面有脱序的行为发生，就是不礼貌的行为。他会大小声[注：闽南语，大呼小叫]，或者不断地咆哮，或者是一直打嗝，比手划脚。这种情形，值班义工是否可以礼貌地请他离开？ 答：那当然，你当然可以礼貌地请他离开。“这位佛友，你好，你要是打嗝的话请到外面，不要影响大家。”对不对？“你讲话轻一点”，可以吗？（好）“大家都在念经，你声音轻一点；你要是想声音响，你可以在外面讲，没关系的，打电话到外面去讲”，可以吗？（好）怕什么难为情？（对不起。这样值班义工会背业吗？）背什么，你非常客气地请出去。   提问8  观音堂楼下开了按摩店，是否要搬走 问：观音堂现在租用的是某商务楼的3楼，最近楼下2楼开了一个美容按摩店，虽然是正规连锁生意，但多少也影响观音堂的气场。请问师父，观音堂是否必须要搬走？如果搬家，我们是争取搬到同一栋楼的顶楼4楼呢，还是要去外面另找地方？感恩师父。 答：如果有影响了，你再搬，现在不知道谁影响谁呢。你现在有一个观音堂，它按摩店很快就倒闭了——它搬走，不是我们搬走（感恩师父。如果现在我们有看到一个地方，我们是继续租用，还是可以考虑自己买地方呢？）有钱就买啊（OK）当然是永久的好，你搬来搬去开心啊？今天观音堂在这里，明天观音堂在那里？（那地点是要继续在中国城找，还是可以找其他的方位呢？）什么方位都好，只要方便众生能够过来，这是最重要的。你找得再好，人家不来……（OK，感恩师父）   提问9  念完小房子后还没点红点，如讲话不如理不如法，是否影响小房子质量 问：请问师父，念小房子到点小房子的时间间隔内，比如中间隔了一个小时，这一个小时内说的话，如有不够如理如法的，会影响小房子的质量吗？ 答：你反正不要骂人就好了。你这里刚刚念经，马上骂人，当然对小房子的质量会有影响的。你这里跟观世音菩萨讲话，又骂人了，你当然应该好好地念经，虔诚，少讲话。为什么念经的人少讲废话？（听懂了，感恩师父）   提问10  是否每天要锻炼自己一段时间内一念不生 问：请问师父，我们平常要不要刻意地去锻炼自己每天有一定的时间能够做到一念不生？ 答：可以的。其实这就像meditation一样——就像打坐一样的。人每一天要保证自己5分钟、10分钟脑子非常pure——非常干净，不要有杂念，因为念念无生，你每个念头都不要去让它生出来，那你就是菩萨的无生无灭了。人很多时候就是杂念太多，一念上天、一念下地狱，就是这个道理。人坏就坏在念头上，所以你不要有坏念头，就是经常去锻炼，不要让自己产生坏的恶念，天天去锻炼好的念头，你这个人不就成功了吗？（感恩师父）   提问11  亡人能否直接拿小房子；通过地府分配拿小房子，会延迟几天 问：师父有一次在录音节目里帮同修解梦时说，同修家里的亡人没有资格去观音堂拿同修给亡人烧送的小房子，所以同修只能在自己家里给亡人烧送小房子。请问师父，这是一个个案、特例，还是具有普遍适用性？我们如何判断家里的亡人有没有资格去观音堂拿烧给他们的小房子呢？ 答：那肯定是个案了。有的人是饿鬼，在下面被那种夜叉全部看住的，你说他怎么有资格来拿？你就是帮他烧的时候，他在下面全部被那些夜叉管住的，黑白无常管住他了，你说他能上来吗？他能够到你家里来，就是一个自由鬼；如果他不能到你家里来，这个鬼就是被看住的，可能还在受刑呢，听得懂了吗？（听得懂））直接拿的也有，走的时候有的人直接拿的，你一边烧他就一边拿，拿了就上去了（感恩师父。如果亡人真的没有资格去观音堂拿烧送的小房子，那么烧送的小房子是不是通过地府的分配，让亡人延迟拿到，还是根本拿不到？）拿得到，就是延迟拿到，那是支票，要经过好几天呢。   提问12  因先生反对设佛台，太太想搬出去住，是否太执著 问：丹麦一个同修的先生不反对同修学佛念经、参加法会，有需要时也会帮助观音堂请花、请水果，但是一直没同意同修在家里设佛台，同修一度为了设佛台而想搬出来自己住。后来经另一个同修开解后，打消了搬出去的念头，然后这位同修这次去欧洲参加法会的时候，请了菩萨像回家，可是这位同修的先生还是不同意她在家里设佛台，她就打算去银行贷款买房子。同修这样做算不算太执著，而修偏了呢？我们该怎么去劝导她？该不该去劝导她？ 答：要随缘的。因为她是做善事，这个老婆又不是出去打麻将，又不是出去赌博，她是拜佛。她先生不赞成、不帮助她的话，他要老婆干什么？让她拜拜佛，她会对他越来越好的。她先生现在缘分没到，所以她就很难自己设佛台。如果你们能够说通她的先生，那就是先生的缘分到了；如果你们还说不通她的先生，这缘分没到，那么他愿意做什么，那我们只能随缘，我们不能控制他的，听得懂吗？（听得懂，谢谢师父）   提问13  结缘经书给新佛友时，是否要详细讲解使用经书的注意事项 问：在弘法当中，有些师兄在弘法的方法上有一些意见不一致。当新佛友想要结缘经书的时候，有师兄认为应该认真详细地给新佛友讲解如何使用、保存经书，以及相关的注意事项，比如不能把经书放在夫妻房，不能放在不干净的地方，等等。然而有的师兄却认为不应该一开始就向新佛友提那么多的要求，会让新佛友起烦恼心、恐惧心，造成有些新佛友不敢结缘经书。他们的观点是告知新佛友在经书的第一页有一些注意事项，让新佛友回家后自己认真阅读。请问师父，这两种方式哪一种更加如理如法？ […]

  提问1  佛弟子可否开设收费的中文私人学校 问：佛弟子是否可以开收费的中文私人学校？是不是如理如法？会不会算敛财？ 答：你只要如理如法，合法地收取一些费用……因为你是做生意，并不是完全慈善的，所以这个是正常的，只要不要过分就好了。   提问2  常发生自杀事件的地方气场不好 问：西人学校常出现自杀事件，如果选用师父的开示翻成英文劝告他们，会不会不自量力而背业？如果可行，加上举例解释，会不会造业？请师父慈悲开示。 答：一个学校里老有自杀的？气场不好。念经，赶快念经，换地方了（好，感恩师父）你们记住了，如果一个家庭搬到新房子里面，家里一个个轮下来生病，一定有灵性，所以赶快搬家。   提问3  旅游会消福吗 问：旅游是另类消福吗？如果学文化、学历史而旅游不算过分消福，会不会像看电视剧那样，太注重人间文化历史而造业？ 答：你不造业就没有业，你造业就有业。但是你过分旅游的话，你整天浪费时间、浪费生命。你整天“这边风光独好，那里群岭山峰。”浪费时间了，你还不如念念“千手千眼观世音菩萨”呢（感恩师父慈悲开示）   提问4  烧小房子的火势大小有何说法 问：如果在烧送小房子时，同样的纸张发现有时一张烧得很完整，有时火苗却从中间蹿出或烧得支离破碎，是否说明小房子的质量不如完整的、一气呵成烧尽的小房子质量好呢？请师父慈悲开示。 答：这个不要有太大的想法的，烧就烧了，没关系的。如果有火苗蹿出来，除了纸张问题之外，那就要考虑到有灵性要得急。其他没什么问题的。   提问5  放生要避开捕捞的人 问：如果有条河流看到很多人抓螃蟹，那么是否可以放生螃蟹比较多，而放生鱼比较少？ 答：人家抓螃蟹你就放螃蟹，人家抓鱼你就放鱼？你直接让他装上来，你给他点钱，“你再帮我放下去”好了。听懂吗？避开他，离开他（好）不开智慧，知道人家在抓螃蟹，你说“我们就放螃蟹好”，你到底是放生还是给他抓啊？（对不起，师父）   提问6  供养菩萨的物品，不能先拿为私用 问：佛友买了一些准备结缘给观音堂办活动使用的米和油等，但是没有及时放到观音堂，而是放在车里或家里，偶尔在家煮饭时发现炒菜油没了，佛友就拿了一瓶先用，等第二天再补上。请师父开慈悲开示，这样做如理如法吗？ 答：从心里上来讲总不是太好。比方说你供养菩萨的，给菩萨买的，你家里油不够了：“菩萨，我问您借一点油。”这总不太好吧？（对）这个油讲了给菩萨就是给菩萨，自己没油也不能吃。这种事情很多人都有。很多人在家里就是的，油不够了就把供菩萨的油拿过来；有时候嘴巴干了，就拿佛台上，“观世音菩萨，您的水我先喝一口”……所以菩萨都在忍辱精进了。又拿菩萨的油，又拿菩萨的水，有时候还看着菩萨的水果。呵呵……   提问7  佛友拿到观音堂的物品，可以结缘给其他佛友 问：有些佛友发心，拿了很多食品和观音堂根本用不到的物品放在观音堂，并且他们也没有告诉值班师兄，放下东西就走了，甚至有些佛友放完东西就回国了。值班师兄也不敢用，造成很多食品过期，如果值班义工把这些食品处理掉会有业障吗？我们该如何如理如法地做呢？请师父慈悲开示。 答：真的没智慧。很简单，人家给了观音堂这么多东西，你一看用不着，就发给大家，一分不就没了吗？你要等到它过期了把它扔掉，那不叫浪费啊？人家拿过来做功德的，你分掉就好了，谁谁谁来，给他一点，谁谁谁，给他一点，这个是广种善缘。广结善缘不就好了吗？很简单的。   提问8  梦到先生有桃花劫，可许愿1万遍解结咒 问：同修梦到老公跟一个女的坐在桌子两边，然后他们站起来，她老公去付钱。梦中的那个女的一直看着同修。然后同修又梦到老公要跟别的女的出去旅游8天。针对这两个梦，同修许愿了21张小房子和放生。就在两周之前，同修又做了一个梦，她老公在外面跟同事一起，同修很生气地打电话问：“你什么时候回来？”她老公说：“亲爱的，我现在就回去。”这时候，她突然听到一个女生对同修说：“你老公马上回家了。我的老公也在这里。”现实中，同修老公非常好。请师父慈悲开示，这两个梦是否通过三大法宝，应掉了同修老公的桃花劫？ 答：每个人都有点桃花劫的，有了，应掉就应掉了。她梦中看到老公跟那个女的是认识的吗？（认识的）共修会里边的？（不知道）不管知道不知道，当心点就好了，天天给他念。你们记住了，以后一件大事要想把它念掉的话，许愿解结咒1万遍，1万遍以上，它就灵了，天天念（明白，感恩师父慈悲开示）   提问9  梦见台长说“这是菩萨第三次救你了” 问：今年8月下旬，同修梦中看到山洪爆发，洪水直冲下来。他边跑边看见一个穿黑衣服、看不见整个脸的人看着同修。同修意念中求菩萨“救我”。这时听到师父声音很洪亮，说：“你慌什么？菩萨就在你边上，这是菩萨第三次救你了。”听到师父声音就是和师父开示时的声音一模一样，同修的心马上定下来。请师父慈悲开示，这是本人有劫，还是当地会有天灾？梦中只听到声音而没有看见师父…… 答：这是师父不要看他，师父要救他，没有办法，要慈悲，一定要救。可能我不要看他，救他就好了，能活就好了。反正有劫的话有人救就好了，好好自己修（好的）   提问10  弘法活动不要采用转盘来派送礼品 问：举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？ 答：应该问题不大，就不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了（明白，感恩师父）   提问11  其他法门的佛友共修时分享其他法门的内容，如何圆融应对 问：观音堂《白话佛法》共修，偶尔会有修其他法门的佛友参加，并且进行分享，分享过程中涉及其他法门的内容。有同修马上制止其发言，并说明我们学习心灵法门，一门专修，不参与讨论其他法门的内容。事后，该同修担心自己说话的方式不够圆融智慧，而且让其他人和新同修对我们的法门产生误会。请问师父，像这种情况如何可以更加圆融地处理？ 答：“更加圆融”，应该在人家没发言之前，自己写个大概的要求跟人家讲，我们心灵法门一直对所有的法门都很尊敬，但是我们希望不要涉及到其他法门，因为我们不了解其他法门。这样讲，先跟人家讲好，也不要不跟人家讲，讲到一半：“你给我下来！”你说可以吗？当然不好（那位同修事后觉得有点惭愧，需不需要念礼佛大忏悔文？）没关系的，念几遍消灾吉祥神咒或者解结咒，都可以。这个没什么问题的，下次不要这么做（明白，感恩师父）   提问12  关于为患湿疹的孩子念往生咒的问题；许愿10万遍往生咒后能否改愿 […]

  提问1  在观音堂，对新同修可否先聊家常 问：师父说在观音堂少聊天，但对刚进来的新佛友彼此需要了解熟悉，所以会聊些家常，有师兄会觉得不如理不如法。请师父慈悲开示，我们该如何掌握好这个度。 答：正常的了解需要的，如果第一次来，你都不知道他是谁，跑上去……该讲就讲，不该讲的不要乱讲。讲完就好了。   提问2  什么样的发心成为功德 问：功德的大小在于发心，那么是不是也跟自己的见性开悟程度有关？如果一个人发心是出离心，度众生，而不是为了自己求人天福报，是不是这样的发心更容易成为功德？ 答：是啊，你要是用菩萨的心来做功德，你当然成为菩萨的功德。你如果发心好的话，当然越来越好。你如果用菩萨的慈悲心来救度众生，你就是功德无量。你如果今天有目的地去度他，你觉得他很好看，“我很喜欢他”，那当然是功德有漏了。   提问3  礼佛大忏悔文每天能超过7遍吗 问：小房子能跟上的情况下，每天可否念超过7遍礼佛大忏悔文？ 答：尽量少超过，好吧？（好的）   提问4  法会期间无法念礼佛大忏悔文的义工，能否念七佛灭罪真言消业障 问：在法会期间，有的义工岗位，如维持秩序、指引路线等，没法有长时间空隙念礼佛大忏悔文，容易不停地被打断，但可以有短时间念七佛灭罪真言，站岗的时间也能够念很多遍。请师父慈悲开示，这样念七佛灭罪真言也能够像念礼佛大忏悔文一样有消业效果吗？该如何向菩萨祈求？ 答：消业肯定有的，但是一般地，不会像礼佛大忏悔文这么有作用。礼佛大忏悔文是一个大经，念几个小经跟念一个大经完全不是一个概念。多念一点经总是好事情，如果你实在觉得被打断，你念七佛灭罪真言的时候可以先跟菩萨讲的，“观世音菩萨，我今天因为没时间念，所以念七佛灭罪真言帮我消除什么业障”，但是你也不能把自己很大的业障拿七佛灭罪真言来念的。一般有大业障的话，必须念礼佛大忏悔文的，明白了吗？（感恩师父慈悲开示）   提问5  可否发愿跟随师父度尽天下有缘众生 问：能不能这样发愿：今生今世一定要跟随师父一起度尽天下有缘众生？ 答：你有这个愿力很好，当然好啊。你要是这样发愿，你要真的、真心的，你就会有这个功德出来。你看看地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”，地狱空了吗？没空。但是他真的想让地狱空，他成佛了。所以愿力很重要的。问题是你们做不做得到？嘴巴里讲“我跟着师父一世，一定要度尽世界上所有的有缘众生”，好了，这个有缘众生还没度完，自己退转了。你会退转吗？（不会）蛮好。   提问6  梦到“放生6000万条鱼”，该怎么办；做不到的事就尽力做 问：同修梦中有意念说“放生6000万条鱼”，数目如此之大，现实生活中能否按照1%的比例来计算？ 答：用不着的，尽自己的力放就好了，有多少能力放多少。做不到的事情，尽自己的力就可以了。   提问7  梦境灰暗代表在下面，阴气重 问：请师父解同修的一个梦，同修凌晨梦到自己在一个类似火车站天桥旁的站台上，他从地面上捡起了很多长短不齐的缝衣服的针，还有短小的螺丝钉，意念上很害怕被工作人员发现，周边很灰暗。请师父慈悲开示。 答：这个没什么，如果很黑暗，应该在下面，下面就是阴气比较重。下面看不清楚。   提问8  梦见卫生间的水箱水往下流 问：有同修梦见卫生间的水箱从盖顶上冒水，水往下流，请师父慈悲开示。 答：一般地，你想想看，卫生间的水是脏水，如果往下，应该说是在消掉他的一些业障（很好）这不是一件坏事情，肯定的，没问题。   提问9  多次梦到天上同一个地方 问：有同修曾经几次梦见去同一个地方，感觉像回家一样，古色古香，有荷叶、莲花，每次总有一位白衣白袍的老者出来迎他，但是不说话。现在同修觉得有些像咱们供奉的南京菩萨。请师父慈悲开示。 答：那应该是在天上了，他可能是从天上下来的（这么好）   提问10  飞蚊症的病因，如何改善 问：我们共修组有几个女同修眼睛都有飞蚊症，请问，这在玄学上有什么说法吗？可以吃杞菊地黄丸改善吗？请师父慈悲开示。 答：飞蚊症就是眼睛用过度也会有的，眼底视网膜有一些病变，也会有飞蚊症的。像这种，第一，点眼药水；第二，经常看点绿色；第三，要看远；做做眼保健操也好；不要盯着一个地方看；颜色不能突然之间亮，突然之间暗，都不好的（好）   提问11  佛台柜子高，可否改低 问：师兄的佛台是用六个抽屉的柜子做的，比较高，这位师兄想按照现在心灵法门佛台的标准重新设置佛台。请问师父，师兄能不能将佛台最下面的一个抽屉去掉，将柜子的脚锯掉一截，把佛台改低一些，继续使用？ 答：这个都可以的（感恩师父。请问改之前需要念什么经文，或者念小房子？）用不着的，这种都是很小的事情。   提问12  先消业再拜师，如理如法吗 问：有同修学习心灵法门多年，也坚持做功课、念小房子，可是就是不拜师，说等自己孽消得差不多了再拜师，这样可以让师父少背业。而且这种说法影响了很多还没有拜师的同修。这种说法是否如理如法？ 答：他个人当然可以这么讲，有的人真的身上业障很重，他拜了师的确会对师父有些影响。但是师父根本不怕的。为什么？只要救度众生，让他能够想通、离苦得乐就好了。实际上每一个人都有很多的业障。其实师父背不起的，我都求观世音菩萨帮我们背的，你以为这么多，师父一个人背得动的？开玩笑了（感恩师父大慈大悲）   提问13  如何度化理论丰富、不一门精进的佛友；八万四千法门都是回天的路 问：我们发现有些同修并不是一门精进，但是理论非常丰富，我们如何去度他？觉得挺可惜的，我们能力不够。 答：这个无所谓，随缘吧。他不愿意学心灵法门，学其他法门一样的，都可以的。八万四千法门，每一个法门都很好，都是回天的一条路，没关系的。跟观世音菩萨有缘分的，那么学学心灵法门；跟其他菩萨有缘分，学其他法门都可以的，有华严宗、净土宗，都可以的，都很好。   提问14  工作场所有历代大老板的照片，应如何对待 问：师父曾经开示过，博物馆、古墓等旅游点阴气重，不要去。现实生活中的工作单位，整块墙壁上挂着历代大老板们的大幅照片，有些年份了，每天在这些照片下走来走去。学佛了，知道了，心中难免有芥蒂。请问师父，我们如何在这种环境下保平安呢？ […]

  提问1  晚上12点后念的经文能否算在小房子里 问：师兄通常晚上11点才上床睡觉，在床上念大悲咒一直到睡去，有时候睡不着会一直念到超过晚上12点。请问师父，如果没有感觉不适，过了12点念的经文遍数，可不可以算在小房子经文里？ 答：都可以的。晚上你念大悲咒没问题的，心经当心点就好了。   提问2  观音堂租约满，房东起价，是否要搬走 问：我们橙郡观音堂在租约满后房东会起价。请问师父，如果观音堂要搬，应该往哪一个方向找？或现在的地点很好，我们应该留下？请师父慈悲开示。 答：我觉得不要搬了，菩萨的佛台不要经常搬。他起价不是很多的，还是按照百分之多少，只是人的心里感觉“哎哟，又涨价了”，其实也没涨多少。你记住了，菩萨会保佑我们的，你只要有真心付出去护持，有护法会帮助我们的（好）不要一看人家涨价了，马上就搬走，菩萨跟着你们一起忙。   提问3  住在信别的宗教的老板家，能否念诵和烧送小房子 问：同修在工厂上班，吃和住都是在老板家里，但老板是信别的宗教。同修想问，能不能在他家中念诵和烧送小房子？会不会气场冲突呢？ 答：比方说他祈祷的时候或者他做佛事的时候，你就不要念；等到他佛事结束了，你就自己念，没有关系的。不要在房间里放不一样的佛具或者宗教的这种器具就可以了。   提问4  对新佛友不能要求太高，境界提高靠自己觉悟 问：有个同修会以自己的高境界来要求新佛友，经常说“这样不行，那个不可以”。比如前来送结缘的鲜花和帮助拿花的，都要求吃全素，导致很多新佛友都不敢过来，选择在家静修。请师父慈悲开示，怎样才能让大家不起烦恼心，让观音堂人气旺，越来越法喜充满？感恩师父。 答：你不是都知道了吗？他这样做法对吗？（不对）你都知道不对了，你们好好地大家一起讲啊，吓得一个都不敢讲。什么难人的事情、难做的事情都叫师父来讲，我总是做恶人，你们全部做好人。到时候发一个文说“师父讲的，不可以这样”，那个人不响了。自己敢讲吗？又不敢讲（感恩师父慈悲开示）你跟他说，众生的一片心意，供菩萨的，他虽然没有吃素，但是他心还在，菩萨能够知道的，能够保佑他的。你看师父收弟子，也没有逼着你们全部吃素（对对对）只是以后你们自己觉悟高了，你不想吃荤的了（对对）   提问5  不同的宗教有不同的护法神 问：同修在公众场合遇到一群别的宗教的人，跟同修聊了一下他们的那个宗教，隔天同修觉得人不舒服，双腿发软，头顶偶尔有刺痛感。 答：那一定会的，每个宗教不同，你不能……每个宗教都有它的护法神的，如果不一样的就不要再去聊了。   提问6  师父在梦中告诉同修来历 问：师父在梦里给同修看图腾，对同修说：“你是天上下来的，你是在太阳星宫正厅。”同修说：“太阳星宫是什么地方？”师父说：“是雷公闪电这边的。”同修就想问，天上是否有这么一个地方？自己本身有什么来历？ 答：太阳星宫是有的，雷公闪电的地方也是有的。他可能是天上的童子下来，师父如果在梦中告诉他的来历，一定是真的。叫他好好修心，要一世修成，否则回不去的。   提问7  共修后梦境提示消业障 问：同修在北美语音共修后，第二天晚上梦见天上出现了好大的一团亮光，然后在光里出现了好大的一条金黄鱼，金黄鱼前面出现了四个字，好像是“金玉满堂”，这时在四个字前又出现了“百分之一百消业障”。同修很开心，赶紧拿手机拍摄后，梦就醒了。 答：“金玉满堂”，就说明他消业障消得不错，真的消掉了，很好的（其实我在这里分享一下，真的，我们南北卡州的语音共修非常法喜充满，我们每个礼拜每个共修组会轮流共修，尤其是我们到了北卡州之后就好像回到家一样。我们在线上从来没见过面，但在线上共修都是非常法喜充满，经常会有一些殊胜的梦境出现。感恩师父把殊胜的佛法带到人间，感恩观世音菩萨）   提问8  所背的业是如何转移的；修心是真实行出来的 问：度人或救人总是会背业。请问师父，所背的业是如何从一个人转移到另一个人身上的？新背的业在后者身上分布有规律吗？ 答：我问你，什么叫背业？比方说有人骂你，你生气了，你帮他背了；你不生气，你不背业。人家一骂你，你生气了，你是不是帮他背了？你接受到他的恶气了（是）现在明白怎么到你身上了吗？你自己接的（我不接就行了）Yes[是]（师父，借这机会您多骂骂我吧，我见您一面真的好难好难）好好修了，孩子。不容易的，修心是很难的，要慢慢地一步一个脚印这么走出来的。想想佛陀怎么走出来的？观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨怎么出来？去看看每位菩萨后面的故事，你就知道修心绝对不是嘴巴讲讲的，要真实地行出来的（感恩师父慈悲开示）   提问9  明心见性是修行的目的 问：这么多法门，这么多种修行方法，这么多的佛经，不管我们用什么方法修行，是不是目的就是要我们达到明心见性？明心见性后是不是就完全开悟了？ 答：明心见性实际上就是阿耨多罗三藐三菩提，就是证得无上正等正觉，所以明心见性就是我们修行的目的，这讲的是对的（感恩师父）   提问10  如何放下和面对肉身的疼痛 问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？以前玄奘法师在印度那兰陀寺的老师戒贤法师，也是因为疼痛想自我结束生命。感恩师父慈悲开示。 答：那他实际上就是背的业果。如果你空性的话，你不会造因的，你哪来的果？那等到果来的时候，你就得自己来受了，所以这个已经是另外一个概念了。你如果能够完全证得空性，你说你怎么会有果呢？什么都放下了，什么都知道这是虚无的，那是无常的，那是虚幻的东西，你怎么会痛苦呢？问题就是因为你过去不知道的时候，你已经造了一部分的因了，那么这个果也得你自己受，因为菩萨都不能动你因果的。受的时候心中还是要想通，要空，明白了吗？（明白）法师在修行中，虽然他是一个高僧，但是他也会有一些波动的，这个就是用辩证的方法、哲学的方法观来看每一个在人间的人在修行中的所作所为。并不是说完全证悟的人就不会有肉体的疼痛，所以佛陀当年在走之前也会头痛，明白了吗？（明白了，感恩师父）   提问11  如何正确看待梦境 问：很多佛友将梦境当作修行中很重要的一部分，平常生活随顺时修得很好，一旦出现一个梦，马上烦恼痛苦都出现了，甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻，感觉他们好像对观世音菩萨和对自己这么多年的修行都失去了信心，而因为一个虚幻的梦境扰乱了他们对佛法的依靠，对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真，又如何做到看世间一切皆是虚妄？他们这样的情况应该怎么办？这样修会修到哪个道？ 答：实际上像这种梦境，就是看你怎么来看了。仁者见仁，智者见智，给你一种提醒，并不是件坏事，而不要执著于空性和梦幻中。《金刚经》里面讲“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“应作如是观”是什么意思？知道就知道了，发现就发现了。比方说，做梦你要生癌症的，那你要相信观世音菩萨，“我可以把它克服，我可以把它转变”，那不就是正常的观念吗？如果你因为一个梦境旋在里面，万念俱灰了，觉得菩萨救不了你，觉得“我自己修到今天还是这样的结果，我的业障太重了”，那你是不是自暴自弃？你是不是已经走偏了？听懂了吗？（听懂）我现在回答你这个问题，就是：你要好好地修心，你不会用消极的观点去看这个梦境；你如果没有修好，有修偏的感觉，你就会把一个虚幻的梦境当成真实，来让自己懈怠，让自己退步。所以还是取决于你修心的程度，听懂了吗？（听懂了，感恩师父）   […]

  提问1  大乘佛法的基础来自于小乘佛法 问：同修梦到大家在教室里上课，这时同修站起来问老师：“为什么释迦牟尼佛要给他的阿罗汉弟子讲大乘佛法？是不是这样进步得更快一些？”老师回答：“是的。”请师父慈悲开示一下这句话。同修理解为：小乘佛法修自我解脱，灭度万缘，消除孽障；而修大乘把自我融入众生中，“我”没有了，业障也自然没有了。这样理解对吗？ 答：应该70%是对的。实际上大乘佛法的基础还是来自于小乘佛法，一个人要想去帮助别人，必须自己要有境界。境界怎么来的？修小乘佛法来的。所以一个人的根基很重要，不要小看小乘佛法，要好好地学。没有自己的根基，没有帮助别人的心，没有自己帮助别人的愿，你修不成大乘佛法（感恩师父）   提问2  关于观音堂选址 问：师父好。多伦多观音堂是在多伦多市比较东面的地方，现在我们想买一个自己的房子做观音堂。想问一下师父，我们应该往哪一个方位去找会比较合适呢？请师父慈悲加持一下。 答：向南啊，就是你们观音堂现在的方位出来，应该向左面的方向走（好的，感恩师父）   提问3  梦见“智度万行” 问：有同修梦见“智度万行”，梦见智慧和另一个因素在修行中非常重要，但他记不得是哪个要素了，请求师父开示一下。 答：智度万行，就是说你用智慧做任何事情，你都能成功。用智慧来弘法，用智慧来帮助别人，用智慧来解脱，不管做什么事都能成功的。实际上“万行”，根本不止万行，能够用智慧在人间活着的人，他就是一个智者，就是一个觉者。   提问4  关于“离幻” 问：“万法皆空，唯因果不空”，可因果也是属于有生命的万法。这句话是不是有三层意思？一，有因必有果；二，众生在承受这个因果的时候，对于他个人而言，种种色、受、想、行、识都是真切存在的；三，因果了结了，感受、事物都消失了，当下的因果也不存在了，归于虚无。 答：虚空中有我吗？（没有）在幻觉当中有我吗？（没有）没有啊？（幻觉时候有）所以要离幻，为什么要离幻？我们人每天生活在这个世界当中，就是在幻影当中，感觉是真的，实际上当一个人哪一天一觉醒来的时候，不知道身在何方，是不是在幻觉当中？（对）所以离幻，菩萨就是告诉我们要寻找真的。开始的时候可以寻找一个真我，到了最后修到高境界的时候，连我相都没有了，那么是不是到了无上正等正觉了？（对）   提问5  关于给观音堂烧小房子的频率 问：敬赠给观音堂的小房子，烧送的时间是每周一次还是每个月初一、十五就可以？ 答：正常的情况下半个月一次、一个星期一次都可以的。如果你感觉最近来的生人比较多，而且来人之后，感觉观音堂的气场不是太好，我觉得你应该马上就烧送，不要等一个月（好的。感恩师父）   提问6  人要少跟动物接触 问：同修家的佛台设在客厅，是带门的柜子，但儿子还没信佛，养了只狗。师父曾经开示过动物属阴，最好不要养。同修已经给儿子念心经和解结咒。请问师父，还有什么方法可以帮助改变呢？ 答：很难，因为孩子喜欢养狗。狗实际上是畜生道的，你说人能跟畜生在一起吗？（不能）除非你要救它。你救不了畜生的。菩萨在我们的上面，菩萨要救人，因为我们人还有人性，我们还有佛性，所以还能救；但是这些动物很难救，虽然它们是动物，它们有像四岁孩子的记忆，它们也有很微妙的一点点的善心，就像狗会救主人一样。它们只是一种人天福报，就是说“我应该做这件事情”或者“我对他好”，从人性当中来理解这些善，并不是真正的开悟和觉悟，跟人学佛是两个概念。所以尽量少跟动物接触，因为时间长了，你都不知道你身上会有多阴气。你去看一看，如果一个人老抱着一只狗，这个人身上一定阴气很重。所以我们不是太赞成养动物的（好的，感恩师父）   提问7  得了口舌干涩症导致念经困难是何因 问：有些同修念了几年经，最近好像得了口舌干涩症，念经逐渐有困难，想念也念不动，甚至舌头疼痛难忍，心情很焦急，看医生也没用，不知道是什么原因。如此勉强，所念的经文是否有效果？请师父慈悲开示。 答：这不就是业障吗？（哦，业障重）业障爆发，赶紧消除不就好了？多喝水，多消业（好的，感恩师父）   提问8  找鱼老板代放生，数量不足，算不算违愿 问：同修许愿放生49只甲鱼化解关劫，但是从鱼老板的视频里看到实际上只放生了35只左右。请问师父，如果鱼老板代放生，偷工减料，同修算不算违愿，他的劫还能化解掉吗？请师父慈悲开示。 答：他只要跟观世音菩萨讲，“观世音菩萨，我今天给了多少费用给鱼老板，我放多少，我委托某某某鱼老板……”把他名字报上去，就算他没把你放足了，天上也知道你这个愿力是成功的（好的，师父）但是鱼老板以后生癌症，会有报应。你没事，只是你以后选择要更当心，菩萨会原谅你一次、两次、三次，但是不会永远原谅你去找那些不好的贩鱼的鱼商（好的，感恩师父慈悲开示）   提问9  梦见阿弥陀佛要带走儿子 问：有一位同修今天早上做了一个梦，他和儿子在一起，突然儿子不见了，天空出现了南无阿弥陀佛，金光闪闪，然后南无阿弥陀佛说了一句，要带走同修的儿子。请问师父，这个梦是什么意思？ 答：首先，这孩子可能是天上的童子，有这可能的，这个孩子如果很聪明，他可能就是从天上下来的；第二，要带走他，说明这个孩子有可能……几岁了？（应该是读小学二年级）哦，那也就是说这孩子可能做了一些不如理不如法的事情。因为做太多不如理不如法的事情，这孩子就回不到天上了，所以菩萨才会把他带走。像这种情况，第一，要让孩子许愿，爸爸妈妈也帮他许愿；第二，不能让这孩子再吃荤的东西了。天上童子下来，都有菩萨看住的。如果觉得他在人间吃喝玩乐，已经迷失本性了，回不去之前，菩萨、护法神会把他带走.所以为什么有的孩子很小就走了，就这个道理。听懂了吗？（听懂，因为他全家也是吃素的）他吃素吗？（吃）那就说明这孩子看的东西有问题。他是童子，绝对不能看那些不好的东西的（感恩师父慈悲开示）   提问10  在酒店工作，倒掉客人吃剩的食物，是否会有业障 问：有一位弟子在澳门工作的时候，在酒店的厨房里洗盘子、洗碗，每天都倒掉顾客剩下的菜，厨房是做荤的食物。请问这个有没有业障？需要念什么经文去化解？请师父慈悲开示。 答：就是把人家吃剩下来的菜倒掉，每天倒人家的菜，是不是？（是）很简单了，又不是他吃的，倒的时候只要嘴巴里讲一句话就解决了：“自己的业障自己背。”他们自己吃剩的，他们背业，明白了吗？（明白了，感恩师父）   提问11  梦见“因地而生，因地而灭” 问：同修家的周围在盖房子，气场非常差，家里一直有要经者，而且梦到了家中的气场连菩萨差点都不来这个佛台中，同修就心中问菩萨要不要再找一个房子搬走，梦到菩萨说“因地而生，因地而灭”。请问是代表什么意思？请师父慈悲开示。 答：缘起，缘起缘生，缘起缘灭。比方说这个缘分来了，它就生起来了；等到这个缘分结束了，缘分就灭掉了。一切随缘。菩萨就是告诉你，这种事情能够尽量地自己去做，好好地去努力、去争取，不行就算了。因为菩萨都不能动因果的（明白，感恩师父）   提问12  如何平衡念经和现实生活，取决于自己想修到什么级别 问：念经是我们每位佛子每天重中之重的生活内容，师父曾经开示过，能够每天在家里念经修心就是福气。但大多数佛子必须要上班，于是在出行路上、工作空隙、做家务时都在念经，电视不看，电话不敢多讲，时间久了，感觉自己与现实生活脱节了，只想着念经。请问师父，日常生活中如何把握时时刻刻在念经和现实生活的关系？恳请师父慈悲开示。 答：就是要看你自己想修到什么级别，你想修成上等上品、上等中品还是上等下品，或者你想修到下等上品、下等中品、下等下品，都不一样的。你看法师，你说他们还有时间吗？他们还会看电视吗？他们还会搞社交吗？他们就是专业念经、修心，他们要一世修成。那你是做人，你说“我还要在人间寻求很多的帮助，我还要交朋友，我还要怎么”，你当然还有很多事情没做了，要看你自己的。一个孩子想好好努力做教授，就必须付出比常人更多的努力来学习；如果你只是想大学毕业，你可能很轻松的。就是要看你自己的选择了。如果你今天能够拼命地念经，那你可能到走的时候浑身都不痛，直接就上天了。很多人不好好修心念经，到死的时候可能很痛苦，死都死不掉。你以为要死这么容易的？这就是痛苦啊。所以要看你自己到底想寻找什么样的路来让自己走。   提问13  为摆脱现在的困境，可以提前透支福报吗 问：“人在做，天在看”“人欠你，天会还你”等这样通俗经典的句子，我们若真是受了不公正待遇，能否向菩萨祈求将以后得到的善报补偿提前到来，以摆脱现在的困境，还是一切交给菩萨安排就好？请师父慈悲开示。 答：举个简单例子，比方说30岁有福气，或者60岁有福气，或者50岁有福气，但是你在25岁的时候很痛苦，你想把30岁的福气提早来报掉，你想想看你损失多大（哦）因为你没有福气的时候，你想把未来的借过来用，就像一个人没有钱了，把信用卡的钱先拿过来用。你说到时候信用卡要不要还？还的时候是不是要有利息？是不是要加倍？你还不如现在25岁的时候的灾难，就25岁好好念经，现世报来把它还掉，而不要把自己30岁那些福气拿到25岁来用。我讲话听得懂吗？（听得懂）   提问14  长疣子或者瘊子是什么原因 […]

  提问1  念经时想着百千万亿众生，会背业吗 问：师父在《白话佛法》第四册第9篇开示过，如果当你的愿力跟你的念经一起来的时候，你知道你得到的是什么吗？如果你脑子里想着百千万亿的众生，你得到的就是百千万亿的能量。我们现在凡人肉胎还没修好，念经时候可以这么想吗？如果这么想会惹事情、背业吗？ 答：你这么想不会惹事情、背业的，你这么想就是慈悲。因为你心中想着百千万亿的众生，你就跟观世音菩萨一样大慈大悲（感恩师父）   提问2  非上根利智的人靠什么开悟证道 问：在《白话佛法》里谈到，想觉悟的人有一个条件，一定要上根利智。师父在法会上跟我们讲到了佛陀时代，自性愚钝的周利槃陀伽如何在佛陀的引导下修成正果。请问师父，是什么样的因缘可以让并非上根利智的人开悟证道呢？ 答：他用精进修行。六波罗蜜，每一个波罗蜜都能修成佛的，只是说你看哪一个波罗蜜你是最能够精进的，在这个上努力。比方说你是守戒，或者你是精进，或者你是忍辱，都能成菩萨的。周利槃陀伽，你知道他靠什么？精进、努力。所以很多庙里就叫你做做做，不要去想，也能成的。只是你成功的方法不一样，六波罗蜜就是六条不同的方法进入佛道。   提问3  可以给孩子许愿一世修成吗；许愿清修要等机缘成熟 问：关于一世修成，师父跟我们讲过一个故事。说有一个孩子，他妈妈很信佛，带着他在菩萨面前许过愿，说要让孩子一世修成。结果这个小孩子一直倒霉，直到大概50多岁退休了之后开始过上幸福日子。请问师父，如果现在佛友想明白了，人世间不过是梦幻泡影，也想让自己的孩子一世修成，即使孩子可能人间倒霉50年也没有关系。只要真的能让孩子把上辈子和这辈子的恶缘化掉，从而得到解脱，一世修成，他们可以像那个妈妈一样去佛前许愿吗？我们要怎么样做，才能更好地从小引导孩子学佛走正道，而不受凡尘的染着，求解脱，生出出离心呢？ 答：像你们这些都是对佛法的初级理解，真正理解的话，连这些问题都不会问的。靠自己悟性的，你没悟性怎么出离？你知道你孩子什么根基？你对自己的任何一个要求，都要根据自己的根基而来。你今天达不到这个学佛的境界，你为什么要去攀、去有这个欲望？你不是给自己找麻烦？很多女孩子就是的，还有家庭，知道先生没好好修，她自己修净修，清修了，最后家里就造成麻烦了。先生没清修，你清修，那家里不是有麻烦了吗？机缘不成熟，听得懂吗？所以要懂得机缘，要等到她先生变成有缘众生了，你才能清修，否则任何这样的事，你就是攀缘（感恩师父）   提问4  不信佛的家人帮助料理家事以支持自己弘法，能否为其念功德宝山神咒转善事为功德 问：现在很多佛友都是一方修、一方不修，如果不修的那一方虽然不信，但是同意或支持信佛的伴侣弘法利生或来助缘法会，他们在家帮助我们养家、看孩子、照顾父母等，我们可以给他们念功德宝山神咒，求菩萨把善事转成功德，保佑他们开悟吗？ 答：这些问题太简单了吧。你说可以转吗？（觉得可以）可以就可以了。为什么不能转？有任何功德，为什么不能转？多长点智慧。记住了，菩萨个个都是有智慧的，不是傻傻地做啊做啊就能够做菩萨的。你告诉我哪个菩萨没有智慧？你想超脱六道，哪个菩萨是没有智慧超脱六道的？我在这里做榜样给你们看，你们说你们师父反应快不快？师父有没有智慧？（【众佛友】有）我要智慧干吗？我要给你们看，让你们跟我学，让你们每个人学得跟我一样有智慧，那么你们才能做菩萨。你们单单看我一个人有什么用？动脑筋啊，学到无上正等正觉，这个完全是靠智慧。你说哪个菩萨、哪个佛没有智慧？能够看破红尘都叫智慧。法师出家，他们没家的？他们为什么能够出家？他们有没有智慧？他们放下，就叫智慧。   提问5  经常分享梦境会增加阴气吗 问：有的师兄感应很强，梦境也很多，经常分享梦境，这样会不会增加自身的阴气？ 答：要看的，看你做什么梦，你的好梦当然可以分享，你不好的梦去分享干吗？你做梦做到鬼了，跑到观音堂去跟大家说“我看到鬼了”，吓人家干吗？当然有阴气，听得懂吗？（感恩师父）   提问6  夫妻双方境界差距拉大，也要随缘；修为是在智慧和灵魂中 问：最后一个问题，现在很多佛友都是一方修、一方不修，如果双方境界差距越来越大，修行中的人知因懂果，不能先提离婚，那么我们应该怎么样更好地随缘呢？ 答：缘分不到，必须随缘。学佛就叫你把家庭全部破坏掉的？学佛要用智慧。法师是身出家、心出家，我们现在是身没出家、心出家，不可以的？（明白了，师父）维摩诘有没有出家？他没出家，为什么佛陀能够称他为第一大居士？修为是在你的智慧当中，是在你的灵魂当中。现在家里吵得稀里哗啦，那叫有智慧？那叫修心？（对不起，感恩师父）好好修啊，好了（感恩恩师对我们的开示）师父对他们这些孩子非常严格的，因为我需要他们以后成菩萨，所以我不能误人子弟。严师出高徒，他们的失败就是师父的失败，所以他们必须要好，否则收这么多弟子干什么？   提问7  几次梦见现实中还健在的同学，需要念经化解吗 问：同修在不同时间梦到几次一位小学同学，可是同修和这位同学已经多年没有见过面，也没有任何联系。请问师父，要给对方念解结咒和小房子吗？对方还健在。 答：还健在的话，念解结咒，跟他有缘分。小时候的同学？（是）是女的吗？（他没写）如果他梦见，可能是缘分。如果曾经谈过恋爱，那就是两个人的情缘，赶快念解结咒。像这种感情带不走的话，上辈子没有续完缘分，这辈子又来续了，这辈子如果没有能够满这个缘分，死了之后还会盯住你的（感恩师父）   提问8  帮助家人放生，晚上易梦到家人的场景，是何因 问：同修帮助家人放生，很容易晚上梦到和家人的一些场景。请问，这是同修自己白天的意念在晚上梦境的反馈，还是放生会应掉或者化解同修和家人一些本来的缘分？ 答：都有可能。放生也会消除业障，但是跟他有恶缘、有善缘，都会显化出来的。   提问9  请不学佛的人代放生的注意事项 问：因为在国外放生不方便，如果请一个不学佛的人在国内放生，我们自己在佛台同时做放生仪式，那么帮助放生的人没有学佛念经，是否也要同时在放生的时候帮助我们报出放生者的名字和数量？ 答：当然应该讲了。最好就写出来，拿块板，他只要写出来了，天上地下全看见。他如果敢敛财，如果敢缺斤短两，他家里就出事，他就会生癌症，就这么简单。所以帮人家放生也是帮人家背的，但是放得好的话就有功德。   提问10  家里有灵性，最好到观音堂许愿 问：如果佛友感觉家里的佛台有灵性，能否在家里佛台前许愿？还是最好到观音堂去许愿？ 答：都可以。如果家里有灵性，最好是到观音堂。   提问11  菩萨像放在坐过人的三轮车上，还能供吗 问：一位师兄结缘菩萨宝像，随手就放在自己家电动三轮车上，宝像就用一个红色方便袋装着，车上平时会装各种物品，也坐过人。请师父开示，菩萨像还能供吗？ 答：他坐上去了吗？菩萨像当时放着，有没有坐上去？（他没坐上去，但是座位上是坐过人的）没关系。红布有吗？（有个红色袋子装着）没关系（需要念礼佛大忏悔文吗？）他如果心中有芥蒂，3遍。   提问12  在租的房间共修后梦见从床上掉下来，是何因 问：几个同修租了一间房间共修，晚上有两个师兄没回去，其中一个梦到自己从床上要掉下来，就被吓醒了。请师父开示，是共修时有不如理不如法的地方，还是…… 答：房间里有灵性。像这种掉下来根本不是自己掉下来的，是在梦中被推下来的。   提问13  祈求投资款收回来，梦见收到一半是钱 问：师兄祈求收回投资款，许愿了小房子，烧送后的第四天就梦见投资款回来了，收到一半是钱，另外一半外表是钱，实则是虚的。请问梦境是代表师兄的投资款回来了一半，还是念小房子的质量一半好一半不好？ 答：投资款回来一半，拿不回来全部（需要念多少小房子，如果这样继续……）像这种没有办法的，说明菩萨已经告诉他，只能拿回一半（感恩师父慈悲开示）做个……多念点准提神咒，可以把那一半早点拿回来（感恩）   提问14  名字生僻，念小房子可否用此名字 问：有同修的名字其中一个字上面是草字头，下面是“兰”，这个字在字典里找不到，据网上搜索《辞海》中有这个字，同修念小房子都是用这个名字，请师父开示可以用吗？ […]

  提问1：观音堂共修《白话佛法》时，不用灭油灯 问：观音堂佛台的大厅与共修的房间是分开的，两个独立的房间。请问师父，佛友们在共修的房间里面共修《白话佛法》，可以把观音堂的油灯灭掉吗？还是一直点着油灯？ 答：点着油灯，没关系的。你们在共修《白话佛法》的时候，菩萨来，多好啊，给你们加智慧，把油灯关掉干吗？（好，感恩师父的慈悲开示）   提问2：梦到同修过世的哥哥，也要念小房子 问：A同修梦到师父带了很多师兄到B师兄家里去开光，但是B师兄出门去弘法了，然后A师兄就看到B师兄已故哥哥的照片挂在墙上。请问师父，A师兄需要给B师兄的哥哥念小房子吗？ 答：就是说明他们家里有人问他们要经文组合。小房子就是经文组合（需要念多少张小房子？）像这种到他家至少49张（A同修梦到B同修的哥哥，是A同修需要念小房子？）A同修可能跟他过去就是兄弟（为什么A师兄会有这样的梦境呢？）我已经跟你讲了，A同修上辈子就跟这个过世的亡人有关系，因为很多我们认识的人都是上辈子的缘分，所以A同修、B同修都是兄弟，要念一起帮帮忙念念就好了（师父到B师兄家里开光有什么含义吗？）就是帮他加持。师父到哪里不都是给人家加持吗？（师父去B师兄家里的时候，他去弘法不在家，又是什么意思呢？）师父到他家去帮他作证，加持。   提问3：菩萨梦中提示同修及全家需要多放生 问：师父曾开示过，业障比例在20%以内，消业会很慢。同修在念诵了6000张经文组合后，想知道自己还需要念诵多少张经文组合，可以还清许愿一世修成的债，并消除剩余的业障。菩萨梦中提示同修，全家人需要放生数千只甲鱼和数万乃至数十万的鱼。请问师父，这种是个案吗？是菩萨提示同修，需要侧重于欠缺的某方面来还债消业吗？ 答：有可能的，有的人比方说老做梦、不舒服，或者做噩梦，就是有人盯着你要债，像这种多念小房子——经文组合；如果你经常觉得身体不好了，觉得人浑身无力，这可能要放生，明白吗？其实菩萨跟你们关系很近的，有时候做梦就做到菩萨、护法神提醒你。有些梦很准的，不要小看梦，有些人做梦说出事就出事了。我告诉你，很多人出事之前都能做到一连串相关的梦，千万不要小看了。台长译梦很准的，所以你们尽量告诉我，我来帮你们翻译（感恩师父）   提问4：愿力与功德、境界不匹配，就会有麻烦 问：当我们许了一世修成的大愿，往往后面会跟着很多考验。请问师父，这是因为我们的愿力与境界、功德不匹配吗？ 答：是的。你许了这么大的愿，但是你做不到。比方说“我一定要做劳动模范”，你天天上班准时到，没用的。劳动模范要比人家早来一个小时、两个小时，帮人家把工作全部做好，否则你怎么做劳动模范？就是说你讲了，一定要做；你讲了，做不到，那你就会有很多问题出来。比方说，你在单位里说：“我跟大家表态，我一定要做劳动模范。”大家鼓掌，给你很多福利，但是你天天不好好地努力，最后他们就笑你、骂你、讲你，到领导这里去讲你不好，你不就完了？道理都是一样的，许愿太高，做不到，那你就会有麻烦。   提问5：如何对治心中不好的意念 问：师父说，身口意都可能造业，修行到最后，意念很重要。请问师父，当心里有不好的、恶的思想，我们应该怎么面对呢？ 答：去掉，经常用好的意念把不好的意念去掉。比方说，你这个人在钱财方面守不住，你就不要去看钱、不要去碰钱，你就慢慢守住了。比方说，你在男女方面守不住，你就不要去看女孩子，也不要去看帅哥、美女。看见一个很难看的人，也不要去看，因为难看的人你一看他，人家有自卑感出来了。所以人的眼睛不能乱看的。很多时候意念为什么重要啊？意念就是说，你没去做，你心里想做了，就是犯罪了。你经过一个银行，看见人家在点钱，你在门口路过的时候，“我又没讲，我又没抢，我心里想：哼哼，我冲过去，把他打昏，一叠钱，把它全部拿过来”，你说算不算犯罪啊？看见一个女孩子，“我走过去，一把把她……然后……”你说你算不算意念犯罪啊？（感恩师父）   提问6：念小房子时有杂念，质量会等于零吗 问：在念小房子的时候经常控制不住杂念，请教师父，如此念出来小房子的质量是等于零，还是有百分之多少？ 答：当然有百分之多少了，不可能念一遍经从头到底都是杂念的，杂念有一点点，质量不是太好，但是还是有效果的（好的，太感恩了。今后一定要好好地念）   提问7：不吃全素的人去不了西方极乐世界 问：一个90多岁学佛念经的老奶奶，一辈子为人非常善良友好，也做了很多善事和功德，并且乐于助人以及施舍救济困难的穷人，但她没有吃全素。请教师父，她往生后能去西方极乐世界吗？ 答：这个老奶奶不吃素，我可以告诉你，西方极乐世界肯定上不去的，到天上去还有可能。你现在劝这个老奶奶，一直学到最后，这个老奶奶就开始吃素了。跟她讲吃素好，这么大年纪，这么一大块一大块东西塞进去，怎么消化啊？不消化的。老奶奶要活得长，要叫她马上吃素了（好的，感恩师父）   提问8：逢本命年或“三六九”时状态特别差，该如何念经调整 问：有同修会发现这种现象：在遇到本命年和“三六九”的时候，会发现状态特别差，比如没有以前精进，小房子也念得特别少，对自己信心不足，觉得自己根基浅，我执太重。请问师父，这些现象与本命年或岁数的关劫等有关联吗？有类似情况的同修需要特别注意什么？如何做才能尽快调整好状态呢？ 答：多念大悲咒，大悲咒可以增加人坚强的意志；多念礼佛大忏悔文，可以消掉他的业障，这两个经属于主要的；然后再念心经辅助，心经调节心态。一个人心里要平静，要多念心经；感觉整个人都不安全或者感觉有恐惧，就念大悲咒；如果一个人老感觉到“我对不起人家”，老有惭愧感，多念礼佛大忏悔文。这些念完之后人会舒服的（明白。这类现象的确是跟本命年和“三六九”有关系？）有关系，倒霉的时候人就更害怕。一个人还没到本命年就害怕了（那是不是本命年和“三六九”的时候，这些经文都要相应地加上去？）增加，必须增加（在功课里？）对。举个简单例子，不管你相信不相信，你如果随便去算命，人家告诉你今年你会倒霉的，你听完之后，“我才不相信呢，哪有倒什么霉的？要是真的倒霉怎么办……”他也会想的，听得懂吗？（是，感恩师父开示）   提问9：有关其他法门的佛友转发台长开示的问题 问：有位同修在放生过程中认识了一位佛友，对方加了自己的微信，同修问他是否是修我们法门的，他点头答应。然后那位佛友说，他们有大型放生活动让他去参加，当时同修就明白对方不是修我们法门的。之后同修发现这位修其他法门的佛友会转发台长师父的开示文字，但是会把图片换了，并删去师父开示的出处，并且加了“大德教言”几个字。遇到类似的情况，我们该如何做更如理如法呢？ 答：众善奉行，诸恶莫作。不管什么法门，只要它是好的，我们都可以随缘。他只要能够信佛、与人为善，他不反对国家，不反对澳洲的法律，不反对我们自己的祖国，或者不反对周围其他的法门、宗教，不说其他法门、宗教不好，那你就可以跟他随缘。你随便他，把台长的名字拿掉就拿掉。我讲得出来，我又从来不收版权费的（感恩师父慈悲开示）   提问10：台长指点设观音堂的方位后，次日以低价租到房子 问：感恩师父。分享一个堪培拉这边比较发心的一位师兄的分享。因为之前有师兄询问师父，堪培拉地区想找地方设观音堂，该往哪里找。感恩师父慈悲，提示我们往北面找。之后神奇的事情发生了，在问过师父的第二天，房东主动问起是否有兴趣租下他的房子，他愿意以比现在价格低100澳币的周租金将整套房子租给我们。我们才突然想到，其实现在他所居住的这套房子就位于堪培拉的北部，而且房东也不介意我们在这里设观音堂。现在只等二房东退租，就可以开始着手建立观音堂。感恩师父慈悲点化（看见了吗？有的时候跟你们讲，你们要相信的）恳请师父慈悲加持，保佑堪培拉地区的观音堂可以早日建成，顺利圆满，可以给堪培拉地区的有缘众生一个家，恳请师父慈悲加持堪培拉地区。 答：你去号召好了，每个省都有我们佛教协会的分会。你一号召，他们都会去的（是）堪培拉你们都住不下了，他们一来，一帮子过来的（是的，已经有很多地区的佛友在帮助我们）他们都会帮助你们的。   提问11：怎么理解“不是闲人闲不得，是闲人非等闲人” 问：《白话佛法》中师父开示过：不是闲人闲不得，是闲人非等闲人。能够请师父对这句话做进一步开示吗？ 答：“不是闲人闲不得”，你不是等闲之辈，你这个人永远不会闲下来的；“是闲人”，表面上看上去是闲人，实际上这种人，我们说“鸭子划水——暗中努力”，这种人非等闲之辈。所以，我叫你们学佛不要太高调，做人要学会低调。高调做事，低调做人。学鸭子划水，你看鸭子在河面上，表面上看见它没动，其实它两个脚在下面走得可快了。   提问12：“涅槃”和“性空”有何区别 问：请问师父，“涅槃”和“性空”是一样的吗？有何区别？ 答：性空是思维上的，比方说在八识田“阿赖耶识”、第七识“末那识”当中，它是可以清空自己的杂念，然后进入阿赖耶识的时候人非常干净，所以就像面镜子擦干净一样的。涅槃是大彻大悟。为什么有的时候说老人家、高僧大德走的时候叫“涅槃”呢？实际上他不是死了，他是坐在那里，他的魂魄可以出去，可以回来。他坐在这里，只要肉身不死，他随时可以回来的。所以涅槃是一种超脱的境界，涅槃应该比“性空”还要更好。   提问13：如何理解“贵人出门多风雨” 问：请问师父，为什么“贵人出门多风雨”？风雨代表什么？ 答：风雨就是风风雨雨，就是你有名了总会有人关注你，很正常。你有名了，记者就一直盯着你、采访你。你看一个有名的演员、歌星，到哪里人家都盯住他。“多风雨”就是说什么事情要低调。你越有名，人越要学会低调，不要太高调了。所以我叫你们学佛也要低调，学佛学到后来，无我，“我”都没了，“我”都不知道到哪去了。我脑子里就是别人，就是为人家服务，为人民服务，为众生服务。不要记自己，去记别人，经常为别人想，那你这个人就是有无我的精神。   提问14：微信群分类如理如法吗 问：有关共修会的微信群管理，一般都有微信群的分类，例如共修会法布施群、放生群、设佛台群、义工值班群等，意思是放生组群商讨放生活动事项，设佛台组群商讨有关设佛台事项。请问师父这样做如理如法吗？ […]

  提问1：感觉礼佛大忏悔文念得不好，可否多念以弥补质量 问：每天做功课，大悲咒和心经如果觉得念不好，可以多念几遍，但是礼佛大忏悔文一天最多只能念7遍。请问师父，如果精神不集中，觉得礼佛大忏悔文念得非常不好，我们可否和菩萨说之前念的礼佛大忏悔文不算数而重新念过？请师父慈悲开示。 答：这个问题很好。如果你念3遍或者5遍，你有1遍觉得真的念得不好，你也用不着跟菩萨说“这遍不好，取消”，你再加1遍不就得了吗？（感恩师父）   提问2：关于孩子在学校要念西方教祈祷文的问题 问：因为家里的祖母学其他法门，念别的法门的经文，6岁的孩子在旁边也学会念，这孩子在学校念的是西方教的祈祷文。请问可以教孩子念我们法门的经文吗？这对孩子有什么影响吗？应该怎么向菩萨祈求？ 答：在海外都会碰到这些问题，因为很多是教会学校，都是西方教的。我觉得最好孩子随着父母这个宗教学，因为在美国也是可以随便的，你想学什么都可以的。所以跟孩子好好地解释一下，跟老师讲“因为我们家里传承的是佛教，所以我们希望孩子也能学佛教”。跟老师讲一下，应该没什么问题。我觉得教孩子念一点大悲咒、心经很好的，不会差的，脑子一定很灵的。   提问3：观音堂有好几层，需要多烧小房子吗 问：关于定期给观音堂要经者烧送小房子。东京观音堂一共是4层，佛台在3楼，之前定期每个月给房子要经者烧送至少21张小房子。因为整栋楼一共4层，总面积较大，有的师兄提出增加小房子数量的建议。 答：每一层去烧一烧？“一楼，灵性来拿”，“二楼，我给你烧小房子了”，你这不是惹灵性吗？我告诉你，如果在哪一层睡觉，做梦有压身的情况就是哪一层有灵性。灵性也不是上下乱跑的，他喜欢待在哪个楼层，他就在哪一楼的（要不要增加烧送小房子的量？）没有的话，你去烧干吗？在这层楼你感觉气场不好了，晚上在那里好像阴森森的，或者眼睛看得到，有的人看得见，那你就再烧（烧多少张？）一般21张。   提问4：观音堂在三楼，在二楼接待处可否穿拖鞋 问：观音堂三楼是佛堂，二楼是接待佛友结缘法宝的地方。在日本有个习俗，就是不管家里还是公司，进门就要换鞋。现在二楼有的师兄穿拖鞋，有的师兄穿袜套。请师父慈悲开示，穿拖鞋是否会影响观音堂的气场？ 答：二楼，来了穿拖鞋就穿拖鞋了（可以啊？）有什么关系了？不要有臭味就可以了。   提问5：门上可以按照习俗插松树枝吗 问：过新年时，按日本的习俗，会把松树枝插在观音堂或者自家的大门上，寓意四季常青。请问师父，这样如理如法吗？ 答：这就随缘吧，但是我们学佛人有山水画，我们有观世音菩萨，我们拜佛，那肯定不是“常青”的问题了，是“常春”了。   提问6：观音堂佛台对面的厕所前，可放屏风遮挡 问：我们3楼的观音堂，这面是佛台，对面有厕所，厕所可以用吗？ 答：厕所前面放块屏风不就行了？从屏风后面走进去，不要直接对着菩萨。日本人不是最喜欢用屏风了吗？（对）这种墙都是屏风吗？（嗯）看看武打片里，“砰”一下子，都穿到好几家人家后面去了（感恩师父慈悲开示）   提问7：有关把功课中的1遍礼佛大忏悔文用于忏悔当天所造业障的问题 问：师父开示过，如果每天功课里念礼佛大忏悔文，可以把其中1遍用于忏悔当天所造身口意的业障。有的师兄就先念4遍，那1遍留着晚上忏悔这一天错的…… 答：可以，当然可以（这是个案还是全体都要这样做呢？）这随缘的，反正你说念5遍，讲老实话，你就是晚上已经有业障了，也会把你白天念的礼佛大忏悔文来消掉你晚上的业障的。   提问8：佛台可否供水养的鲜花 问：佛台供富贵竹是长期水养的，佛台可不可供水养莲花、荷花和鲜花？ 答：都可以用，百花齐放春满园，管它什么花，只要供菩萨就是好花。   提问9：如何理解“替天行道” 问：“替天行道”这句话从佛学的角度如何理解？ 答：顺应天时、顺应天道，大家都在学好，你也顺应。那么很多人说“天意是让我们怎么样怎么样”，那么就“替天行道”。所以过去很多人就用“替天行道”来表示他们做的事情是正的，只是一个用法而已，历史上具体很多东西要具体分析的。这句话，师父可以告诉你，就是这个意思。   提问10：小房子的红点有点出圈，需要重新点吗 问：有师兄给观音堂结缘的小房子点得出圈了，要他拿回家重点。但这位师兄准备点小房子的时候，他的胸口突然痛起来了，而且不是一点痛，很厉害，从胸口往上痛到脖子、耳朵，受不了了，马上跟菩萨说：“我不点了。”把小房子收起来，才一点点好起来，不痛了。这是什么原因？难道不能重点吗？ 答：当然了。你要是点了，只是出来一点点，没关系的。比方说丢失了，你可以说“再重点”，你现在没丢失，你点来点去好玩啊？就不要点了，点出来一点点有什么关系了？（如果不是很严重，就不要重点了？）对了，不严重尽量不要动，明白了吧？你动的话，不是菩萨叫你痛的，菩萨不惩罚人的，菩萨是慈悲的，要么是护法神，要么是灵性，灵性“搞死你”啊。他刚刚准备要拿小房子了，你又重点了，他急不急？他不搞死你啊？（那平常我们在家里自己点自己的小房子也是这样，如果有一点点点出去，就不要重点了？）不要了，出去一点点有什么关系？（感恩师父慈悲开示）   提问11：香和油灯都点着时可否背对着佛台 问：佛友家佛台对面有个桌子，香和油灯都点着的时候，有时候会在上面点小房子，读诵《白话佛法》，但是背对着佛台的，这样可以吗？如理如法吗？ 答：没关系的。背对着菩萨，你没有不尊敬；你要是对着菩萨，不尊敬也不如理不如法。你今天背对着菩萨，你没有对菩萨不好，你很尊敬菩萨，有什么关系？台长特别开心，跟孩子们在一起。大家看看你们过去，想想你们浪费了多少时光，现在每一天都不浪费时间，念经啊、修行啊。我告诉你，最大的受益是走的时候无病无灾，睡一觉就走。你说哪个人死的时候好死了？痛死了、苦死了、吓死了。   提问12：如何平衡慈悲心和避免背业 问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？ 答：你如果有能力，你想救人家，那当然了，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。听得懂吗？（明白。有一个佛友，就是您刚刚开示的那个“内心独白”，他说可不可以在听别人跟他讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“个人业障自己背，个人业障自己背……”这样会不会有所帮助？）比方说，你实在不想听，你现在也帮不了，这句话“个人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲（明白）你说观世音菩萨一边救人的时候，“个人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，个人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？像这种没办法，身体不好又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。   提问13：师父看图腾开出的小房子数量，是否包含之前自己已许愿的 问：有师兄在遇到一些困难时，打不通师父的图腾电话，自己会许愿小房子的数量，如果后来又幸运地打通了电话，师父开示了另一个小房子数量，那么如何判断自己许愿的小房子数量是否包含在师父开示的这个数量里边呢？ 答：肯定加进去了，算在里边一起了。师父看出来的小房子数量肯定就是他现在目前一共需要的小房子数量。   提问14：垃圾桶放在什么位置有何讲究 问：我们很多在海外的佛友，每家里会有两个垃圾桶。一个是回收垃圾，放报纸、玻璃瓶等比较干净的，另一个垃圾桶是放那些脏的东西，厨余这些。请师父慈悲开示，垃圾桶放在院子里的位置有什么需要注意的吗？ […]

  提问1：明辨是非的能力是见闻觉知吗；为何见闻觉知是虚幻的 问：师父在《白话佛法》中说：要记住，见闻觉知对修行的果没有用，就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情，见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。请问师父，人间的一切知识都属于见闻觉知吗？明辨是非的能力是见闻觉知吗？ 答：明辨是非，实际上就是第七意识——末那识，这个末那识就是分辨意识。我刚刚跟大家讲了第六意识就是思维。我今天碰到的这件事情，我的感觉，感觉到了心里。比方说今天去看一套房子，觉得这个房子挺好的，但是心中有分辨意识，也就是说这房子好在哪里、不好在哪里。“我为什么要？我为什么要租、要买？”这就分别了。就好比这个第一、第六意识是刚刚进来的，还没经过筛选的。人间很多东西都是真真假假，虚虚实实的，有些都是前世的冤结、前世的烙印。有些人今天特别喜欢，那是上辈子他们的缘分。这么多人为什么你不喜欢，要嫁给他？为什么你要娶她做老婆？这就是我们不能探索的东西。所以菩萨说人间的一切见闻觉知，实际上都不是真实的，而是一个虚幻。   提问2：掌握知识、处事能力强对修心的果是否有影响 问：有师兄会在弘法中因为处事能力不强而感到烦恼，或因为做事很厉害而骄傲，能否理解为：是否掌握这些知识，对于启发我们自身的佛性是没有影响的？所以对修心的果是没有用的？ 答：实际上对你修心的果当然有用了。如果你拥有妙法度人，你拥有妙法帮助别人，你不要骄傲，不要贡高我慢，你照样可以成为一个非常有智的、一个用人间的智慧转换为佛法的般若智慧的人，那这样你就超脱人间的烦恼。这些智慧，那是大智慧，转换成般若智慧，那是菩萨的智慧，而不是人间的小聪明。   提问3：杂念出现时，最好把它灭掉 问：众生无明，皆因将执著妄念当真，但是这些妄念此起彼伏，越想灭它，它也会产生。我们是否可以随便它出现，只是不理它？比如发现一个念头，但不付诸于行动，将这个念头再转为一件其他的事，或者静静地观察这个念头？ 答：最好把它灭度掉。举个简单例子，如果你今天到银行里有一个念头想抢，你不把它灭掉，转化成另外一个，你想想看，这个意念会不会进入你的八识田中？你每次经过银行就想一次、想一次，终有一天你会去抢，你会做出这个事情。所以要灭度自己意念当中不好的杂念，不要让任何一丝一毫的杂念留存在你八识田中。   提问4：想要安住自己的心，就要以菩萨的境界来慈悲喜舍 问：师父曾经回答，将心安住在慈悲喜舍中，怎么将心安住，不受业力影响？太过于观察念头，想安住这颗心，会不会也产生执著？ 答：实际上，一个人活在世界上，如果你没有很高的境界，你经常是在执著当中的，没有办法的。你今天想做一件事情，你很想去做，那你可能就会进入执著的状态。一个人怎么安住自己的心？慈悲喜舍，要以菩萨的境界来做这个慈悲喜舍，而不是用人的智慧来做慈悲喜舍。人的智慧：我今天要慈，要对别人好；我悲，悲悯众生，为了想让自己修得好一点；喜，我欢喜，我做功德了；舍，我把东西舍出来，我把自己的时间舍出来，我舍出来，我一定有回报的，那是人间的。菩萨的慈悲喜舍，那是无私的，根本想都不要想。就像一个好人做好事，他想都不想，他做出来就是好事，因为他是好人；而不是一个坏人，“我要做点好事，我要‘想’做好人”。   提问5：如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的度 问：《金刚经》里讲到：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。生活中我们要常思己过，提醒自己不能再犯过去同样的错误，但是一想到过去，我们的心就跟着回到过去。请问师父，如何把握“常思己过”和“过去心不可得”之间的这个度？ 答：常思己过，不要过头，可以常思己过，常思己过之后不要一直留在过去当中，就不会又犯过错了。《金刚经》叫我们要放下，就是让我们要放下执著，本身你常思自过，你还在过去当中，你就是在执著当中。   提问6：是否修到明心见性后所做的才是功德 问：在2017年11月10日的节目录音里，有师兄分享观世音菩萨对佛子的开示：不修心如何能进南天门？是不是因为“见性是功、平等是德”，要修到明心见性之后所做的才是功德，而不修心的人就不能见性，没有真正的功德，所以进不了南天门？ 答：实际上功德不要有所为。所以我们做什么事情，心最重要，修心修的是你这颗最纯洁的心。菩萨让我们要什么？要自己懂得明心见性。你的本性是什么？佛性。做任何事情你只要用佛性，你就不会带着私心，你明白你做什么。你明白“我今天是学佛，学到后来我自己就是佛”，你已经明心见性了。你自己是佛，你做出来的事情会不是佛事吗？（对）所以“明心见性”是已经完全明白了，见到自己的本性了，你当然做出来的事情都是佛性，那么这叫“明心见性”，那你不仅是进南天门了，你什么门都能进。   提问7：布施过头会让对方形成依赖，是否也适用于其他道的众生；师父开示“中庸之道” 问：人间有句话“升米恩，斗米仇”，说的是如果别人在危难的时候，你给他很小的帮助，他会感激你，可是如果给人的帮助太多，就形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人记恨。请问师父，是不是说我们做任何事情，包括布施，也不能过头，要适度？这个是不是只有人道众生因为劣根性才独有的问题？其他道的众生是否也存在这个问题？ 答：其他道的众生也有这个问题的，天道的二三道就会有这些问题。有的时候我们做人学佛，用人间的东西、眼光、智慧和思维来分析问题，你就会碰到这些问题。中国传统文化为什么跟佛法能够这么相契合？你看看，孔老夫子讲的中庸之道，任何事情当中是最好，过头了不好，不过头太慢了也不好。所以要中庸，什么事情放在当中，不偏不倚，你就会非常正。开车也是，今天不要往左，也不要往右，好好地迎着光明大道走，这个人就比较正。   提问8：是否业障相当或气场相合的人容易组成相应的能量场；识人先观其友 问：师父在《白话佛法》中讲到综合能量场，就是几个人在一起可以组合成一种很强的能量场。请问师父，如果这种组合是一种很强的负能量场，是否会给其他人带来恶意的冲击呢？ 答：会。如果都是坏人，那你当然受到坏人的影响了。你看我们这里都是好人，大家的一种能量场全部都是菩萨，很多都是未来菩萨，每个人都是念经的，身上的能量场多好啊。如果今天开会，这下面全是小偷，接下来怎么样你们比我清楚吧。这能量场会好吗？大家相互交流“经验”了（明白。“物以类聚，人以群分”，是否业障相当或者是气场相合的人容易组合成相应的能量场？）对了。你要认识这个人你就看他交的朋友。他的朋友高尚，这个人就高尚；这个人交的朋友垃圾，这个人就垃圾；这个人如果是流氓，他一定会找个女流氓。我们都是学佛的人，找的一定是菩萨。   提问9：弘法中遇到负能量该怎样保护自己 问：在弘法中我们也会遇见类似的情况，对于这样的负能量场组合，如何更好地保护我们自己的能量，而不被对方的恶气消耗掉呢？ 答：首先，你要知道他有负能量，弘法可以去弘，但是少跟他讲话，人的语言实际上就是影响气场最大的。很多人如果命根当中克人的，实际上可以在一起，但是最好少讲话，因为人只要气场一交流，语言一交流，接下来就开始相克了。所以很多人在家里被老婆讲得、被老公讲得气得……那就是你被他的能量场掐住了，你被他的气场压住了，你都讲不出来，你气得话都讲不出来，你只能三十六计——哪一计？（【众佛友】走为上策）   提问10：心量大的人，功德肯定做得多 问：《白话佛法》里讲，功德会帮助开智慧，提高境界。请师父慈悲开示，功德的大小和一个人的心量成正比吗？ 答：一个人的心量大，肯定功德会做得更多；一个人气量小，他功德肯定不会做得很多。你想想看，小心眼的人怎么肯做功德？你叫他做，“哎呀，我伤风感冒，拿点药好吗？”“哎，我家里有药，过两天拿给你。”马上就要快过期的了，气量小得很。人家说：“你家里不是还有其他没过期的药吗？”他说：“我还要留着自己吃呢。”   提问11：印尼的观音堂能否给同修办理结婚证 问：因为我们印尼一般要先从佛堂办理结婚证，然后才到民事处登记。如果我们同修要结婚，我们观音堂能否给新婚同修办结婚证？能否请菩萨见证？请师父慈悲开示，这样是否如理如法？有什么需要注意的吗？ 答：一定要到观音堂来办结婚证的？（平时就是从佛堂领的）领的结婚证啊？（对）什么时候心灵法门观音堂还有这个“业务”啊？（就是可不可以……）两个结婚的人都是心灵法门的佛友吗？（一个是）一个不是。那么你们这个有法律效应吗？（有，有一个证就可以办那个结婚证）到政府这里可以结婚了？“有个证”，你们观音堂办证的？哇，“真厉害”，以后结婚到印尼去结吧，她直接可以给你们办了。师父这个JP倒是真的是在政府合法的，我这个JP一签字了，政府都承认的了，你再多的拷贝、再多的原件，你没有JP签字的话，政府不认证你的。这个事情慢慢再研究吧，我一时很难回答你。成人之美也是我们学佛人应该的，但问题是一天到晚办呢？那还念经啊？   提问12：如何克服刹那间的意念和行为犯错 问：在每一天当中，我们都在学佛守戒，但往往犯错就在刹那之间。请师父慈悲开示，我们应该如何克服那一刹那间的意念和行为犯错呢？ 答：天天守着意念，嘴巴一动就想着我今天讲话如理不如理。今天一做一个动作，就要想到我这个事情如理不如理，像不像菩萨。我生气了，马上就想到我不像菩萨；想骂人了，不行，我是学佛人；跟人家抢东西了，不行，我是学佛人，我不能这么做；跟他抢位子了，不行，我是垃圾，我好好地做人，我是菩萨，学菩萨的人，怎么可以跟人家抢位子？时刻守着，你就不会有漏了。否则天天有漏，漏到最后全漏光了。   提问13：回乡时，家人不念经，能否在家里烧小房子 问：请问师父，如果我们同修放假回乡，在家里人没有念经的情况下，我们能否在家里烧送小房子？需要给房子的要经者烧送小房子吗？ 答：可以烧的，17张、21张都可以。   提问14：家人反对学佛，应该优先念哪种经文 问：如果家人反对自己学佛，自己又来不及念那么多小房子，应该优先念哪一种小房子呢？ […]

  提问1：扔掉香炉里的香根会有业障吗 问：观音堂香炉里几乎每天都会清理出香根，一段时间下来会有很多。有同修感到丢掉这么多香根会不会有业障，需不需要先念礼佛大忏悔文再扔，请师父慈悲开示。 答：没有关系的。心无芥蒂，这个香根本来就可以扔掉的。   提问2：念经修心的人不能随便生气，否则对方会吃气 问：修行念经的人都有一定功力和能量了，那么修行人执著的话，是否对自己、对他人伤害力更大？遇到一个比自己更执著的修行人时，一般会反思悔过，这是否是菩萨的巧安排？ 答：记住了，你们念经的人不能随便生气。你们现在念大悲咒念得很厉害的人，不要随便骂自己的孩子，孩子会吃你们的气的。所以很多孩子到了后来，为什么爸爸一骂他、妈妈一骂他，都吓得不得了？因为他吃了那个气场很厉害的。我告诉你，念经修心，修得越好的人越不能随便生气，就像很多身上武功高超的人，不能随便出手的，一出手你把人家打死了。所以，你们学佛修心，更要有慈悲心，更要有忍辱心，不能随便骂人，不能随便讲人家不好的，人家会吃你们气的，明白了吗？（明白）你骂孩子“越来越笨了，你怎么越来越蠢了！”这孩子会越来越笨、越来越蠢的，你自己也功德有漏。你看见孩子功课做得不好，你要天天跟他说：“孩子，你放心吧，你会越来越好的，菩萨保佑你，你的智慧会越来越高的。”拍拍他的头，对不对？（感恩师父慈悲开示）   提问3：真正的菩萨愿意到人间吃苦，来救度众生 问：菩萨可以到梦中救人，也可以投生人间来救人，是否到了基层更能感受人们这种不能解脱的痛苦烦恼，从而不断增长广大的慈悲心和愿力？请师父慈悲开示。 答：是的，是这样的。菩萨在天上看见我们人间很苦，他也会下来救度我们。但是有的菩萨愿力特别大，他愿意乘愿再来，直接到“火场”——到人间来受苦，来救度众生，这都是菩萨的境界，那是真正的菩萨。   提问4：睡着时身体突然抖动一下，在玄学上有何说法 问：有些人刚刚睡着的时候，身体会突然抖动一下，但人并没有醒过来，医学上对此有相应的解释。请师父慈悲开示，这种现象玄学上有什么说法吗？是否是魂魄离身的表现？需要入睡前多念大悲咒吗？ 答：实际上当一个人睡觉的时候，在医学上讲，突然之间抖动，就是你并不能适应外界的温度和一些外境的情况，这就叫“神经性的痉挛”。比方说天很冷，你突然之间睡到被窝里特别凉，你就会神经性地抖动，因为反差太大。但是从玄学上来讲，你只要一抖动的话，如果有灵性，他就可以进入。所以很多灵性进入人身体的时候，人会突然之间就会这么来了。还有的就是打哈欠，一打哈欠——上去了。所以你看见家里人打哈欠，要看住他的眼神，不对了，赶紧念。看见老公眼睛不对了，突然之间……你接下来，马上赶快逃，要发了，赶快念经、烧小房子了。   提问5：学佛人有灵性或业障时，菩萨会用其念经行善的功德消灾解难 问：同修修行心灵法门多年，只参加了几场法会，家中也没有设佛台，不经常梦到师父和菩萨，自己也很少求福报，但是如果自己和家人有劫难时，总会在梦中提前让同修知道，生活中的灵验事件也是越来越多。同修想问，如何知道自己念经和修行的功德，是否都转成了人间的福德？如何和菩萨祈求储存功德，以便以后能够修出六道轮回？ 答：一般是这样的，你就算念了很多经文，做了很多善事，你身上的灵性来了，或者业障来了，菩萨还是先把你的功德转到消除业障上面，因为你每天在求啊，你跪在菩萨面前说“帮助我消灾解难”，那你念的经文、做的功德就帮你先消灾解难。你念了很多经文，然后你这里闯祸、出车祸，这里的功德还很多，不可能的，马上就用了。举个简单例子，你家里有些存款，你说你生病了能不用吗？肯定先用了。   提问6：如何度化信佛但是没有时间念经的众生 问：末法时期人的物欲心、吃喝玩乐心很重，当我们度化这样的人时，他们都说信，但没时间念经。这样的人该怎样度化呢？师父，当一个人发愿弘法度众时，会因为愿力的感召，更多的有缘人来到身边，对吗？只要是来到身边的人都能度吗？恳请师父慈悲开示。 答：来到你身边的人，你就度度看嘛，度得了就度，度不了就不度，度不了就是暂时无缘，暂时无缘以后有缘再度。没关系的，总是有缘人，哪怕他今天说没时间念经，但是他至少接受了菩萨，有一天他就会念经。他的佛缘已经种下了，终有一天他会成功的。   提问7：观音堂要进行粉刷，是否要避开开放时间 问：如果观音堂里的墙壁需要粉刷或者贴墙壁纸，我们将要在佛台上面盖红布。请师父慈悲开示，我们需要念小房子吗？如果需要，需要念多少张？粉刷工作最好在白天进行还是在晚上进行，还是在不影响观音堂开放时间之外进行？ 答：当然在不影响观音堂开放之后了，没人的时候，你就去粉刷。   提问8：许愿放生1万条鱼，可否分别给三个人放 问：有师兄许愿放生1万条鱼，一次放生给三个人，平均分三等份，这种情况算是包括在他许愿内的鱼吗？恳请师父慈悲开示。 答：三个人分分嘛，一人3300多条（对）可以的。   提问9：念经时被音乐干扰，说明没有封住自己的耳朵 问：念经时被音乐及歌曲干扰，不能顺利念经，在玄学上有什么说法吗？恳请师父慈悲开示。 答：他放音乐这么响的话，干扰了就别念了，看看《白话佛法》就好了。有的时候在商场里，音乐这么响，你已经被它干扰，说明你斗不过它，因为你没有封住自己的耳朵，没有封住自己的眼睛，听得懂了吗？你看有些高僧大德，坐在那里，不管你放什么音乐，他照样眼睛一闭，像没听见一样，那人家修为厉害啊。像你们小青年一听这个音乐、那个音乐，马上鲜格格。   提问10：靠厨房的墙不能设佛台 问：有佛友想设佛台，然后设佛台的师兄去他的家查看位置，有一面墙是靠厨房，这位佛友认为师父开示过不能设的，但是这位设佛台的师兄用手机摇了几下，说“问问菩萨”，然后说可以设。佛友很无奈，不知怎样回答他。因为这位佛友经常帮佛友设佛台，觉得他有经验。 答：他有什么经验啊？你直接去告诉他“你没经验”，师父今天讲的。拿手机摇几下，忽悠人，这就叫忽悠。厨房是属火的，你想想看，菩萨像后面就是火，不停地烧东西，你说对菩萨尊敬吗？(感恩师父慈悲开示)   提问11：清明期间免费帮别人扫墓，是否会背业 问：同修每年免费在清明节时间代朋友扫墓、拜祭亡人，所有的费用都是对方付钱，对方没有任何宗教信仰。这位同修已经代办几年了，同修很担心是否会为对方背业？他该怎么处理？ 答：就是不信佛的人？（对）没关系的，这个是众善奉行、诸恶莫作。帮助人家，虽然会背一点，但是你可以跟观世音菩萨讲“我这也是行孝”，对不对啊？中华传统文化里边说孝道嘛。没有关系的，跟菩萨讲一下就可以了（好的，谢谢师父慈悲开示）   提问12：房子在海鲜餐馆旁边，设佛台要注意什么 问：有佛友在海族馆旁边设立佛台，师父慈悲开示过，气场不好，菩萨是不会来的，但这位佛友还是非常地执著，设立了佛台。请问这样如理如法吗？ 答：他设在哪里啊？（海族馆的旁边，是一个餐厅的旁边）餐厅边上是房子吗？（对）不要对着那一面就好了，因为很多人心中有佛，但是条件不合适，听得懂吗？（明白）没有办法，所以有的时候也得随缘，不要面对着水族馆就可以了。水族馆又不是杀的，给人家看的嘛（不是，它是一个餐厅）哦，餐厅鱼缸里面放龙虾什么东西的（对）那只能对面了，边上一点了（好的）没条件，没有办法，请菩萨慈悲原谅了。   提问13：房子面积大，能否多挂山水画 问：师父之前开示过，一个家里挂的山水画不能超过八张，那么如果房子比较大，比如七八十平方米的房子，可以挂超过八张的山水画吗？比如十几张可以吗？这个张数和面积有没有一个大概的比例呢？请师父慈悲开示。 答：这个是没有什么比例的，你家里只要有地方挂就挂，只不过全部挂上去之后，人家以为你们家里卖山水画的。   提问14：家里有人吃荤，客厅能否挂大悲咒 问：同修家里的厨房是开放式的，和客厅是连在一起。同修自己吃全素，但是家里人是吃荤的，那么客厅还可以挂大悲咒吗？ […]

  提问1：蛋糕上裱花不能写菩萨名号 问：观音堂举办素食活动庆祝时，会在蛋糕上裱花写字，例如“米兰观音堂恭迎观世音菩萨圣诞日”。请问师父，将裱有菩萨名号的字样吃下，会不会不恭敬呢？ 答：蛋糕上不要裱“观世音菩萨”，不要说吃下去，你就那个刀切下去都是不恭敬。所以你上面写“生日愉快”，过去人家蛋糕上面“生日愉快”就够了，听得懂吗？（好，感恩师父）   提问2：观音堂通宵念经，第二天可直接续早香 问：观音堂在菩萨节日上头香时会通宵开放，一直续香，让同修们念经。到了早上10点，就是平时做早课的时间，需要把油灯灭掉，换水后才能上早课，还是可以直接续香上早课？ 答：直接续香上早课，没有关系的。   提问3：念经要自然、随缘 问：同修念经速度较快，可以一口气念好几遍小咒，大悲咒或者心经只在中间换一两次气。请问师父，这样念出来的经文质量好吗？念经时应该如何调节气息呢？ 答：他能够一口气念下来，说明他本事大，说明他气足。问题是，不要憋死的？哪有这么念经的？念经要自然，要随缘的。   提问4：换下来的旧菩萨挂坠应如何处理 问：如果我们换了新的观世音菩萨吊坠，换下来旧的那个吊坠该如何如理如法地安排？请师父慈悲开示。 答：红布包包好，把它粘起来，橡皮筋扣好。观音堂专门弄一个纸板箱，里面全部都是旧的、不用的，连续放半年以上就可以处理掉了。   提问5：在飞机、火车上，周围乘客在吃荤食，能否继续念经 问：当我们在飞机、火车上念经，如果到了派餐时间，周围的乘客在吃荤食，在这样的情况下，我们可以继续念经吗？ 答：不管在任何情况下，你只要心中有佛，外境境转心不转，人家吃肉了，你马上念经就不念了，或者就念不下去了，说明你的心还是随境在转啊，还没修好。关你什么事啊？他吃他的，他造孽，你好好念经，你积功德，跟他有什么关系啊？（好的，感恩师父）   提问6：乘飞机和火车时，座位靠近厕所，念经尽量不要出声 问：乘飞机和火车时，座位很靠近厕所，坐这样的位置可以念经吗？请师父慈悲开示。 答：尽量不要念出来声音嘛，念在里边好一点。这个倒真的是问题，因为气场会影响的，卫生间的气场不是太好，这是真的。   提问7：梦见亡人送了一把扇子，是何寓意 问：如果在梦中亡人给现实生活中活着的人一把扇子，是代表什么意思？请师父慈悲开示。 答：很简单，一个就是叫他不要火这么大。你想想看，济公活佛那把扇子干什么的？能够除病，能够救人，能够灭灾。给他一把扇子，就是叫他好好学佛，不要火气这么大，走到哪里要救人救到哪里，要度人度到哪里。其实在勉励他，他一定给这个亡人烧了很多小房子。   提问8：个人生活邋遢，对修行有影响；人外面要干净，里面也要干净 问：在修行过程中，有人心灵很干净，很愿意为他人付出，但对自己衣食住行方面很随便，也很邋遢，这样对修行会有影响吗？ 答：当然会有影响。邋里邋遢，不干净。人外面要干净，里面也要干净。   提问9：如何抽离自己的牵挂心和烦恼心 问：我们在人间面对复杂的环境，不论在工作上，在弘法道上都会遇到困难，需要我们去理解思考，如何如理如法地去解决。在思考和处理过程中，我们如何避免产生疑虑心和烦恼心？今后在事情过后，如何能抽离自己的牵挂心和烦恼心，而让自己的心清净呢？感恩师父慈悲开示。 答：所有的这一切，都是因为心不清净。你心清净，怎么会有这种烦恼？很简单的，一个人要心清静，就是首先，什么事情不要斤斤计较，能大能小。你把这件事情看得太大了，你的心就装不下了。你自己小心眼，把这件事情，用自己很小的心去套很大的事情，那肯定心又装不下了。所以怎么样？只有海纳百川，把自己的心扩大，靠慈悲，你看见他很可怜，他在攻击你、在骂你、诽谤你，你就觉得很可怜，他在造业，“哎呀，可怜他吧，菩萨保佑他吧”，这个才叫慈悲。你没造业，他造业，你说他可怜不？他以后要受报你不受报，你说他可怜吗？就是这个心，心要管住，所以要多念心经。   提问10：对修行方面进步慢的同修，应如何帮助他们 问：有些同修根基好，学佛不久，念经很快，开悟也很快，各方面也很快变好。也有一些同修学佛好几年了，也经常在观音堂帮忙和做功德，各方面的进展却比较慢，生活上也不太顺利，心里就会产生退转的念头。请师父慈悲开示，我们应该如何帮助这些同修呢？ 答：一个人生病了，吃药吃下去马上会好吗？很简单，你吃药吃下去马上好的，那就是神奇了。所以一般的，都是要靠自己慢慢地修。什么叫修啊？就是慢慢地改变的。修理头发、修理皮鞋、修理衣服，都是修。修理心——修心，也是慢慢来的嘛。哪有说刚刚修心，一念马上都要好的啊？那还了得，那还有因果？你做了这么多坏事，念几遍经、放多少条鱼，马上就好了？那因果还有没有啊？菩萨都不能动因果，对不对啊？所以首先要把心放下，多念心经，时间长了，心就清凉了（关于以上所说的同修，我们可否把参加法会的小部分功德给这些同修，在法会的观音堂求菩萨加持他们，让他们开悟，继续修行，这样做是否有用呢？我们会因此背业吗？感恩师父慈悲开示）帮助别人，多多少少都会背一点，但是只要你发心正，人正，你虽然帮他背了一点，但是你求观世音菩萨保佑，“帮我消掉这些业”，菩萨非常非常快，杨柳枝一洒，你很快没有了。所以记住一句话，学佛的人要众善奉行，诸恶莫作。   提问11：名字会不会影响学佛人的命运 问：请问师父，对于一个精进的学佛人来说，一个人的名字是否依然会很大程度地影响命运和运程？是否会影响将来超脱六道呢？ 答：当然会的。人家为什么要改名字？名字也是代表了15~20%的风水。一个倒霉的名字总是不好听，一个女人如果英文名字叫“艾玛”，那天天挨骂。所以名字当然有关系，有的人名字真的很不好听的，不好听的话人家叫你，真的是……为什么过年的时候说“恭喜”“发财”“运程好”啊？实际上都是讨口彩，讨口彩就是讲好话。这个名字整天让人家倒霉的，你这个人会不倒霉吗？（会倒霉）   提问12：有关指导佛友如何上香的问题 问：观音堂有第一次来的佛友不会上香，义工可否拿出一支香不点燃，只是做动作来指导佛友上香流程，然后再将这支香放回香盒中，是否如理如法？ 答：可以的。只要他看得懂，只要他明白，你当然可以用手势做了。   提问13：如何如理如法地主持共修活动 问：观音堂每周都有共修活动，有一些师兄精进学习玄学和《白话佛法》，但害怕自己做得不好，不敢主持共修活动。可否请师父慈悲鼓励一下，并开示如何如理如法地主持共修活动？ 答：主持共修活动，就是首先自己要以身作则。自己守戒都守得不好，你讲人家，人家会买你账的？你自己要干净啊。做人要干干净净，不要鲜格格鲜格格的。是男的女的？（主持共修活动的有男有女）老实一点，男女全部都要很端庄，要庄严。平时对共修会所有的佛友，不能看见他好看了，多跟他共修几次，看见不好的，马上给人家脸看。你这就是有分别心。要懂道理的，菩萨都在天上，你一共修，护法神都下来了，你不是开玩笑啊？（明白了）   提问14：为何烧小房子时盘子有紫红色圆点 问：佛友烧小房子时，盘子有紫红色的圆点，这是什么原因呢？ […]

  提问1  可否把衣柜清理干净用作临时佛台 问：过年回老家，一个月之久，想把佛台照片拍下，回老家设一个临时佛台。请问，可不可以把衣柜清理干净当作临时佛台？如果可以，以后照片收起来之后，衣柜还可以继续当衣柜用吗？ 答：衣柜里面放什么东西很重要。如果放得不干净，就不是太好。放完了，衣柜肯定是可以用，就是能不能放佛台的问题。不干净就不要放，情愿临时拿一个高高的凳子放上去，就可以了。   提问2  曾作佛台的柜子可作其他干净的用途吗 问：曾经用来供菩萨的柜子现在已经一年多没有用了，请问可以作其他的用途吗？比如放一下干净的被子等等。 答：应该可以。   提问3  孕妇可以做仪式供奉太岁菩萨吗 问：家里供奉了东方台的观世音菩萨、南京菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨以及关平菩萨，最近想把太岁菩萨供奉上去。由于是孕妇，请问可以自己做仪式供奉上去吗？ 答：就她一个人是吗？（对）一个人就只能自己一个人了。孕妇怎么会一个人呢？两个人一起供就好了，从小让孩子培养供菩萨的好习惯。   提问4  任何成功都是靠坚持 问：同修在网上法布施和度人做功课，感觉有些不舒服，能否将自己许愿一年念10万遍的七佛灭罪真言来消掉一年来在网上法布施有可能背的业？ 答：有可能的，只要你努力一定可以的。所以实际上人不要紧张，不管碰到什么事情，有决心，今天解决不了，坚持、坚持……最后就成功了，任何成功都是坚持的。有个叫“两万小时的概率”，也就是说一个人一生中只要花两万小时去做一件事情，他一定是这件事情的专家。   提问5  一个关于真修实修愿力的问题 问：有一个师兄学佛很认真，认为真修实修的目的就是要悟道，一门精进，一定要吃素，有条件的也一定要清修，还有“一世修成报佛恩”的想法。请问师父，这属于真修实修吗？师兄们应该怎么做？还是属于个别师兄的愿力？请师父慈悲开示。 答：不管什么愿力都是好的，只要能够许愿，尽量去做到，那就是好的愿力。   提问6  感觉找不到自己，魂魄不齐，修偏了 问：有一位师兄最近有一天突然感觉找不到自己了，不知道自己是谁了，并不是说修得好的“没有我了”，就是说有一些事情还没有想怎么去做，就知道应该怎么去做了。是什么原因造成这位师兄有这种感觉？ 答：肯定走偏了。“找不到自我了”，魂魄都不齐了。你想想看，一个人修心怎么可以没有魂呢？你心都要的，你魂魄更应该要。如果连魂魄都不齐，你怎么修心？最后连自己都找不到了，那不是一种高境界的无我，那是脑子坏掉的“找不到自己”。   提问7  梦见用盆子装大米上香；换香烧一定要和菩萨讲 问：有师兄梦里见到重新供奉佛台的时候不是用香炉装香灰——实事上是用香炉装香灰的，但是在梦里居然是用一个盆子装了一些大米来上香，而且量比较少。请问师父，这个梦是什么意思？ 答：烧的香有问题了，就是请的香不对，跟过去不一样。烧香如果换一种香，一定要跟菩萨讲的，不讲的话，你换上去，护法神会不开心的。过去每个法门都不一样，有的是藿香，有的是盘香……一般地，都是竖在这烧香的。如果你今天香味换一个品种，你也要跟菩萨讲的。很多人傻傻的，换了就换了，今天这种香，明天那种香——不行的，要盯着一种香烧的。   提问8  可否求观世音菩萨让房屋中的昆虫搬走 问：房屋每年需要除虫保养，是否需要提前念些经文给房屋中的昆虫众生，或者可以求观世音菩萨让昆虫们尽快搬走？ 答：它们哪有这么好的灵感？你冲着那些虫天天叫“你走吧、你走吧”，它会走的？有的时候比方说一长条的蚂蚁，你有时候冲着它，它会走。一两个像小蟑螂这种，你叫它“走吧、走吧”，它爬到你身上来了，你只能把它甩掉，不要把它弄死就好了。如果真的不当心把它弄死了，一定要念往生咒的。   提问9  如何如理如法地处理素食活动剩余的食物 问：观音堂搞素食活动，最后会有一些剩余的食物，通常都是分给听众拿回家。热心负责的师兄也会提前留出一些给出力比较多的同修，以表示鼓励。请问师父，这是否会有漏？应该如何规避，做到如理如法？ 答：给他们分食物的时候，你心中要没有挂碍，你要完全真心，实实在在给人家。比方说，“这个人跟我比较好的，我给他做私人交情”，那你就有漏了。真的这个人很努力，那些阿姨很努力，那你就给她，那是没有漏的。最怕的就是说，“他跟我好，我留点好的菜给他带回去”，你自己搞这些东西，你当然有漏了。   提问10  能否做荤食饭店的煤气罐生意 问：师兄想做那种桶装煤气罐的生意，气罐大部分都是送给荤食饭店用的，这样的生意如理如法吗？有业障吗？可以做这样的生意吗？ 答：这个里面本身没有什么，他只是做生意应该没问题的，就把气罐给他就好了。   提问11  除夕夜能否去自己妈妈家或婆婆家 问：师父开示过说除夕夜最好不要去别人家。请问，有没有包括自己妈妈家或者婆婆家？ 答：你自己家里人没关系的。它的意思指的不要到人家家里，人家在过年三十，你跑到人家家里算什么呢？如果他家里来年比较倒霉，他就说因为你来了，年三十晚上跑到他们家来了，倒霉了，他就恨你一辈子了，对不对啊？（对）你想想看，我们观音堂就像众生的家一样，很多留学生，很多人家里比方说人很少的，师父年三十晚上欢迎大家都来吃饭。不管碰到什么节假日，他们有些人自己一个人在家的，师父就让他们到我们东方电台来吃饭，让他们感觉找到一个家一样的（感恩师父）   提问12  到灾区提供援助的义工需要注意什么 问：能参加联合国灾后心理辅导的义工们，就是在灾难发生后前往灾区提供心理治疗和辅导，如果可以念经，有什么需要注意的吗？需要加强哪些经文？请师父慈悲开示。 答：这个按照佛法界讲，“众善奉行，诸恶莫作”，那当然是可以去的。但是要看你自己能量大小，对不对啊？如果你自己已经比较有能力了，可以帮助到别人，那你去帮助；如果你自身能量还不足，那你去帮助别人，也有可能会惹到一些不应该惹到的东西，那就给自己找了很多麻烦。所以这个事情要靠你自己去调节的。师父能救多少人，我就救多少人，如果我救不了的我就不救。地藏王菩萨的愿力：地狱不空誓不成佛。他能到地狱去救那些恶鬼，我们行吗？我们不敢许这个愿的，对不对啊？你去了之后被恶鬼都拉下去了，你不要说去救他们了。现在明白了吗？你根据你自己的愿，我觉得适当地做一点，没什么问题。善事做不完的，好事也做不尽的，有的你做了。好好地把自己修得坚强一点，更有能量一点，你才能帮助更多的众生。   提问13  业障比例低于20%的人有什么特征 问：业障比例低于20%的人会有什么特征？请师父慈悲开示。 答：境界。低于20%的人，境界高，不会跟人家争，不会跟人家吵，永远笑嘻嘻的。你看这个脸老板着的，会低于20%吗？脸上看得出来的，能笑得出来的人那才是低于20%的；整天板着脸，恨人家恨得不得了，又这个不好、又那个不好。你看你这个脸，10%以下。因为师父心中都是十，所以我看人家都是10%以下。你们心中有佛，你们看人家都是佛；你心中有魔，你看人家都像鬼，看每一个都不好。看人家好的人，心中一定有好，很善良的。听得懂吗？（听懂了）   […]

  提问1  如何在面对烦恼时快速转换心念 问：师父在《白话佛法》中说“事来无所受，即真菩提身”。当事情来时，如何做到当下快速转念、不烦恼？例如像今天拜师，因种种原因无法成功拜师的师兄们生出烦恼心，如何快速转换心念，当下处理好心态？ 答：有什么处理不好的？一个人都是靠缘分活着，这个世界都是靠缘，如果这次不行，下次还有机会，所以不要烦恼。因为人活着就有希望，一个人好好修心就不会绝望。我们一定要好好地努力，师父会给你们创造更多的拜师机会。   提问2  如何做到以包容心与人相处，心无罣碍 问：佛法界讲“一切相处不住心”，人跟人之间的相处都不要往心里去。例如遇到生气的事情，越想越生气：“我就气不过，我就不放过他。”如何做到以包容心与人相处，心无所罣碍？ 答：这就是境界问题了。如果是法师，就不会跟人家争了，因为他都不要家了，对他来讲没有什么特别重要的罣碍，所以他就不会去跟人家争，就不会起烦恼心。所以一个人的境界越高，他放下的东西越多；境界越低，放不下的东西越多。这还是看这个人的修为的。你去看，这个人的修为越好，越不会跟别人吵架；这个人修为越差，动不动就要跟人家吵架，动不动就要去搞别人、弄别人。这就是心态问题。所以，我们不跟别人争，好好修自己，把自己修成了，那才是真正的开悟。   提问3  不到10岁的男孩未吃全素，能否和母亲一起留宿观音堂 问：我们对同修留宿观音堂有一些规定：必须是弟子，吃全素，家是外地的，来观音堂做义工，才能在观音堂留宿，并且异性同修不能一起留宿。现在有这种情况，同修本人符合这些条件，但是她来观音堂做义工必须带着她的孩子，都是不到十岁的男孩子，孩子没有吃全素。这种情况下，男孩子可以和妈妈一起留宿在观音堂吗？ 答：当然可以。10岁的男孩子还小，妈妈照顾他——人之常情，我们慈悲为怀吧。   提问4  只要能够妙法度人，不用显化自己是什么团体 问：在柬埔寨，如果很多人穿一样颜色的衣服出去，会比较显眼，他们不了解是什么团体，所以我们平时都穿便衣去放生和弘法，这样可以吗？ 答：当然可以。妙法度众，只要能够度别人，让人家学佛，我们又不是为了显化自己，也不是要显化自己是什么社团、学佛的心灵法门。只要能够救到人，不管什么法门，都是好法门。   提问5  把同修为自己和家人放生的功德转给师父，师父能收到吗 问：同修A梦到同修B和家人。A给B和家人放生，B知道后和菩萨讲，A这些放生的鱼转为保佑师父法体安康，弘法顺利，B不需要，放生功德是A的。师父可以收到吗？ 答：都可以。实际上心诚则灵。你要知道，师父有时候不是靠法会来加持你们的，主要还是靠法身。所以你看很多人根本不认识我的，完全是靠法身里面认识的。真正用心就好了，我们拜观世音菩萨也是用心，拜菩萨也是用心。只要你用心来帮助别人，来祝福别人，别人都能够感受得到（感恩师父）   提问6  孩子几岁之后可以念自修经文 问：请问，孩子几岁可以念自修经文和小房子？小房子是8岁至12岁，自修经文呢？ 答：如果这个孩子还比较有头脑，脑子还挺好的，他能够思想集中，那么5岁以上应该就可以念了。   提问7  油灯的灯芯多长时间清理比较好 问：观音堂油灯的金色莲花灯芯座多长时间清理一次比较好？ 答：不是按时间来算的。如果你看见这个灯座很脏了，那就要赶快清理；如果还没有脏，就算时间长一点都没关系（明白了。是否可以用新的小刀、新牙刷及棉签清理呢？）都可以。但是刀的话不是太好，用镊子把它镊出来。   提问8  储存供油和香的抽屉能否低于腰部以下 问：请问师父，储存供菩萨的香和油是否可以放在矮柜子的低于腰部以下的抽屉中？ 答：可以。   提问9  佛友跨过的拜垫要怎么处理 问：请问师父，佛友跨过的拜垫要马上清洗吗？ 答：没关系的，拿起来跟菩萨说：“对不起，刚刚有佛友凡人肉胎，不懂事情，跨过了拜垫，请菩萨原谅。”稍微抖一抖，放下来。其实抖一抖，把他的气场抖掉，并不是洗掉（知道）有时候一个很倒霉的人跟你讲话，你说：“哎哟……”又没“洗”，把他的气场去掉（那么小朋友跨过的和男同修跨过的，是不是就不需要马上拆下来洗了？是不是跟刚才一样？）都没关系的，不是太明显的都没问题。只要你心中没有罣碍就没关系，如果你后面一个人拜得有罣碍了，说明气场真的不好了。   提问10  佛台背景画褪色了，可以更换吗 问：雅加达观音堂的佛台背景画，因为气候的关系导致背景画变得有点褪色。我们是否可以更换背景画？如果可以，我们应该怎样做才如理如法？怎样向菩萨祈求和需要念什么经？恳请师父慈悲给我们开示步骤。 答：先不要动不动就换，因为换的话要把菩萨请下来的，很多事情要做。最好不要换，就是说褪色没关系的，就让它褪好了，等到实在褪得看不太清楚了，这个时候再换。不要经常换，因为不管哪座山，不管是哪一个水，只要跟菩萨有缘的，它都会有灵气，都会有佛的气场在里面，所以不要随便换。   提问11  新佛友不太愿意念经，怎样如理如法地引导 问：有些新的佛友刚刚接触心灵法门，很怕念经，尤其是念功课中的礼佛大忏悔文，所以刚开始学习但不太愿意念经的佛友，为了让他们试着念经，我们能否劝他们先念大悲咒和心经，以后才念礼佛大忏悔文？怎么做才如理如法？ 答：记住了，如果这个是新的佛友，你先教他念大悲咒、心经，等到他以后越修越好了，你再叫他念其他经文，这是很重要的。因为你一开始就叫他念大经，可能他以后经都不念了，就断了他的慧命，所以最好就是让他念了经之后有效果，他会生起信心，以后不要说礼佛大忏悔文，什么经都可以念。   提问12  家人过世安葬在后院，要赶快超度 问：我们在印尼小岛住的地方有很多种族，有的家人过世是葬在自己家里的园子里，一位同修就碰到这个问题。请问师父，那位同修在家里念诵经文和小房子要注意什么？怎样的念诵方式比较好？ 答：像这种要赶快把他超度走。否则因为这个墓地在他家的后院，这个鬼魂——死掉的亲人鬼魂，每天会来的，而且晚上就会来住在这里。所以他家里不会有幸运的事情发生，一定会倒很多霉的。所以最好赶快把他超度掉，就可以了。 […]

  提问1  修成不仅靠根基，还要靠自修 问：请问，为什么天上乘愿下来救度众生的菩萨摩诃萨无法了知自己在人间的责任，无法明心见性，不断纵欲犯罪？菩萨为什么不告诉他们在人间的责任呢？ 答：每个菩萨都是这样吗？难道有些人说自己是菩萨，他稀里糊涂的，你就称“他是菩萨，迷惑颠倒了”吗？因为人到了凡尘，会沾染五欲六尘，很多人就迷失了自己的悟性和本有的佛性和本性，实际上这些都是因为自己没有把握好自己本性的根基，所以一个人有根基还是要靠不让自己的业力来左右自己的佛性和智慧。台长的意思就是说，就算你是菩萨，从天上下来，你不好好地修，照样成不了菩萨，成不了佛，回不到天上。所以不管怎么样，成功不单单是根基，也要靠你的自修。   提问2  家里种太多观音竹是否会惹灵性 问：请问家里种太多的观音竹是否会惹灵性？听到有位师兄这么说，所以有点担心，因为家里目前种了大约9盆观音竹。 答：19盆都没关系。   提问3  为何度人的功德不能直接消背的业 问：弘法度人最多是背10%的业障，可以拿到1000%的功德。请问，度人的功德不能直接消掉背的业障吗？为什么弘法度人还得每周烧21张小房子来消背的业呢？ 答：我问你，你每天在赚钱，钱够不够？你每天打工赚钱，你家里钱够不够用？（不够）好了，还要问我？一边在做功德，一边不停地继续努力积功德，叫积功累德，才能慢慢地成为一个圆融的回报。所以真正的学佛人要不断地精进，不断地努力，不断地忍辱，不断地持戒律，才会不断地产生般若智慧。   提问4  没许愿全素的同修能否在观音堂值班上香 问：最近观音堂值班人手有点紧缺，有些师兄还没吃全素，但是想来值班。师父曾经说过，没有吃全素，不要碰佛台的东西。请问，如果这个同修在值班当天吃全素，是否可以换大悲水、换水果、上香？ 答：能有条件，最好吃素的人做；没有条件，手洗洗干净，牙刷刷好，这一天吃点素，那就凑合了。   提问5  有关冬至到正月初三念诵往生咒的问题 问：请问师父，冬至到正月初三，如果每天三拨108遍的往生咒，是否可以把其中的52遍作为功课，剩下的刚好全部点到272遍的往生咒自修经文上？ 答：可以。   提问6  为什么洗热水澡会让灵性暂时离开 问：有一次师父说，洗热水澡灵性可以暂时离开，是否喝咖啡也有这样的效果？ 答：好像最近年轻人有一句话叫“脑洞大开”。想得倒蛮开心的，喝杯咖啡，灵性正好在上面，咖啡一喝下去，灵性一闻，“哎呀，好香啊，我醉了，雀巢咖啡！”你说灵性会跑掉吗？（不会）好了。洗热水澡，知道为什么吗？你全身过水之后，你的身体有感觉、有感受之后——跑了。你喝杯咖啡浑身会抖的？冷得嘞、烫得嘞……你不知道很多人鬼上身的时候会抖的？很多巫婆说“来啦、来啦……”洗个澡是不是有这个感觉？一冷一热。你喝杯咖啡也会热啊？（感恩师父慈悲开示）   提问7  经常在家人面前念经是否会帮助家人得度 问：对于不怎么信佛的家人，经常在他面前慢慢念经，经常让经文在他脑子里熏陶，会不会进入他的八识田，从而种下善根，帮助他有一天能够得度？ 答：肯定的。每一天就是累积功德，每一天要跟他讲佛法，每一天让他学习，他就成功了。天天跟他讲。   提问8  乘愿再来的菩萨，菩萨会不会让他不停地投人直到完成任务 问：请问，乘愿再来的菩萨来到人间，一世在人间，最后业障比例可以去阿修罗道或者天道，会不会因为他在天上的愿力，就是在人间度人，即使他业障比例可以到阿修罗道或者天道，菩萨会不会让他不停地投人，直到他完成度人的任务，修出六道、修出轮回为止？ 答：第一次回不去了，就永远回不去了，还有一次一次的？你乘愿下来之后，第一次没回去，没有度好人，没有能够顺着你这个愿，圆满地成就自己的愿力，那你下辈子就没了。还下辈子再让你投人？没有了，没有了，没——有——了——（感恩师父开示）   提问9  房子周围不能太空旷，要有人气 问：同修最近在找房子搬家，房子的对面就是篮球场或足球场，好吗？ 答：不好。太大的地方，空旷的地方就有灵性。你房子的后面一点房子没有，就没有人气。一块很空旷的地方，早上你去看，它会有一点点像烟雾一样的东西在上面，实际上这些是什么东西还不知道啊？不能太宽阔的地方，你们家的周围一定要有点房子，要有人气。你看我们这个会场，到处都是人气，每个人都念经，每个人都念大悲咒，就算你不好好念经，你坐在里边，你出去也会念了。   提问10  功德属于六道之外吗 问：功德是否也属于六道之外？ 答：功德又属于六道之内，又属于六道之外。实际上它不能用什么道来算，它是本性引申出来的一种能量体。你“做”了这个能量体，你的境界就越来越高，像菩萨、像佛，声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，越来越往上升。但是你要是不好好的，没功德，它就慢慢往下沉。实际上它只是一个能量体，并不代表它有什么品位，就是一品、二品、三品……   提问11  相随心变，念经后耳垂会变大 问：有的人耳垂很小，但福报很大。这是什么因果呢？ 答：耳垂很小的人，实际上福报不会很大。你们去念经，念到后来这个会长大的。我不相信你们没有人念大过。过去没念之前耳帘子小，现在耳帘子长大的，有没有？你们举手给大家看一看。你回头看看多少人。相随心变，一个人像菩萨了，他的相就像菩萨；心如菩萨，相就转得像菩萨。   提问12  […]

  提问1  临终前祈求把功德全部消除今生业障，还是带到下一世 问：临终前求把功德全部用来消除今生的业障好，还是把功德带到下一世比较好？请师父慈悲开示。 答：我问你个问题好吗？（嗯）医生说你这个病基本上没救了，如果现在买什么药还能救你，你是把这个钱省着等死后用，还是现在马上买药就救啊？（马上用）对了，当然现在马上就要把那些功德全部用了，保证不死，还能做功德。   提问2  发四宏愿要如何做才不会成为妄语 问：师父讲过，学佛人应该发四弘誓愿。弟子担心这个愿会不会发得太大，具体需要怎么做才不会使这个愿望成为妄语呢？ 答：记住了，如果你真的发愿，想去做这个事情，比方说“众生无边誓愿度”，你一定要真心发愿，不管你发愿大小，都不会说你妄语；但是你是假的，为了某一点，“为了帮爸爸求，为了自己身体好，我发一个大愿”，那可能就不是真的了。一定要真发愿，那就不管它了。但是至少，你要做得到的愿，你才能发。   提问3  如何对待素食分享会上的打包现象 问：我们搞素食分享会的时候，有些佛友还没有等全部吃完就打包，完全没考虑过后面的佛友是否还有饭菜吃。请问师父，如何对待这些佛友？ 答：你们共修会的人有什么面子啊？你就跟他讲：“大家还没吃完呢，你先不要拿，很难看的。打包是因为多出来，先请大家吃好了再打包。”你不能跟他讲的？（他们可能是比较怕佛友会产生……）该讲的就要讲，你做负责人为什么不讲？（我不是）你不是，叫负责人讲。   提问4  现在的观音堂是租用的办公室，是否要搬 问：我们现在观音堂租用的办公室一直想搬到一个合适的地方，请师父看一下，往什么地方搬合适，什么时候搬、什么类型的房子，是不是不搬好。请师父开示一下。 答：你们现在观音堂是租的，是吗？（对）租的房子，如果以后有机会，大家一起看看有没有办法以后能够买一个小一点的也好，那就不要花很多钱了，对不对？（我听新泽西共修组说，这个佛堂就是因为小——是办公室，想换个大一点的地方）就应该换大一点（哪个方位比较合适？）要看图腾的。从你们现在的地方往前走，大概三公里到五公里的地方，有一个像仓库一样的，去找找看吧（感恩师父。还有，什么时候搬比较合适？什么类型的房子比较合适？）我已经讲了，仓库一样类型的，工业区，晚上你在那里搞什么活动他们不来管你的（对）往那里走。反正就是随缘吧，我觉得只要有心的话，一定能找到的，菩萨会保佑你的（感恩师父）   提问5  修心感受到空。觉得世事无常、人都很可怜，说明更有慈悲心 问：修行时，对因果、空性理解到一定的程度，对一些可怜的人和一些可怜的事情，不再像以前那样容易动感情，对所闻淡定，知道了一切都是因果，这是一个幻想的世界。是不是我们慈悲心就有减弱了？这是不是修行中的瓶颈？是不是属于正常现象？请师父开示。 答：修心修到如果感受到空，就觉得这个世事无常，人都很可怜，更有慈悲心；如果修到后来有点减弱了，那就是说明慈悲心不够，还是没有修得正，有点修偏了。就像很多人说“我看破这个世界了，我不活了”，自杀啊？看破了，更要好好活，已经这样了，我就借假修真（感恩师父）   提问6  为何意念中会蹦出骂人的话 问：我们意念里有时候突然蹦出来一些几十年前学生时代同学骂人的词句，我们以前所没有听说过的词句现在却不知不觉地从意念中说出来。请问师父，这是为什么？如何避免？ 答：八识田中，你过去年轻的时候听过的那些骂人的话，虽然你已经不骂了，但是已经在你的第八意识——阿赖耶识当中储存在里面了。有时候突然之间会冒出来那些话，说明你的意根不净。   提问7  人去世不要盖带有经文的寿被 问：人去世后，在火化前，身上会盖一个印有经文的黄色被子，火化后这个经文被子是随骨灰盒一起下葬还是做其他处理？ 答：其实它就是叫“寿被”，人走的时候有这个……其实这种都是一些卖冥纸的赚点钱。实际上人走的时候，最好是精神上走掉，肉体上只要干干净净就好了，尤其被子可以盖丝绸被，都可以，但是把经文刻在上面就不是太好了。你把心经烧掉了，把大悲咒烧掉，不好。你看我们的“小房子”，上面没有经文的，而是一遍一遍的。所以最好不要去买这种被子，如果有，给他一床丝绸被盖在上面就可以了。如果是棺材，就盖在棺材上面，他的尸体上面；如果不是棺材，火化的话，就一起火化掉了。   提问8  新同修一开始先有求地念经；怎样的条件下可以无求地念经 问：师父曾经开示过，人到无求，念经功德最大。有些老佛友在度新同修的时候，把无求念经这个开示灌输给新同修，新同修听取意见，将原本的“有求”改为“无求”去念经，一段时间后新同修身上病痛不能解决，还增加了烦恼。新同修刚开始念功课是按照《入门手册》教导的“有求”去念，效果明显比这个好。一般在怎样的条件下，我们才能无求地念经？请师父慈悲开示。 答：新同修当然现在先要有求了，你现在身体不好，马上要求的。你不求的话，说把你这些经文存到以后，那你现在这个病怎么会好？新同修要有求的。境界高了，修到后来身体比较稳了，没有什么病痛了，那么就无求啊！你刚刚开始的时候，去看病，医生跟你说：“你吃这个药。”“我这个药留着以后伤风感冒再吃，这次伤风感冒，我喝水好了。”你说行吗？（明白）   提问9  可以针对度人背业专门念经；度人时最好多念大悲咒、心经 问：对于一些经常在网上或出去度人的佛友，是否可以在每天功课里念1遍礼佛大忏悔文，专门祈求忏悔并消除今天度人所背的业？ 答：可以。念经，出去度人的时候最好念大悲咒、心经，多念几遍，菩萨保佑你，护法神就会来，你度人就不容易帮人家背业（如果碰到业障重的，再增加17遍心经来消除度人接触到的不好气场，并每周念几张消除业障的小房子，这样做是否可以？）都可以。   提问10  如何跟不信佛的同事、朋友讲解六道轮回 问：和不信佛的朋友、同事谈到佛法时，怎样用佛法的理论来讲轮回，并解释当今世界人口的日益膨胀？ 答：你的意思是六道轮回造成了人口膨胀？人家要说你这个有问题了。你跟他讲六道轮回，很简单，你问他：“你的行为有没有轮回？”做错了又做了，对不对？轮回，从大的讲，一个人死掉之后，一个小baby又出来了，虽然不认识，但是事实上就是一个小孩子从小长到大，这就是一个轮回。人生就是这样，年纪从小到大，每个人都是从小到大的，这不叫轮回吗？（感恩师父慈悲开示）   提问11  参股非纯素食品加工厂会有业障吗 问：同修想参股一个食品加工厂，做的是蔬菜、水果、奶酪加工，因为机器可以处理很多其他宝宝食品的加工，例如一些品牌需要食品加工厂帮忙加工有肉碎的宝宝食品，请问这算是杀业吗？可以在工厂里念诵大悲咒吗？ 答：是什么产品？又不是荤的（就是工厂里有一个部门有做肉碎的）他做吗？（他想问师父，如果他想参股这个食品加工厂……）他多多少少总归有业障的，凡是跟肉有关系的总归有点业障的（就是说那个工厂有一点点粘上肉的东西……）那当然了，肯定不干净。你吃素的时候就沾一点点，你吃吗？（不吃）好了，明白了吗？（明白）   提问12  花粉症是否可以通过念经解决 问：在澳洲，很多同修都有花粉症，症状是鼻子不舒服，眼睛不舒服，严重的会影响平时生活，需要长期吃药，不容易根治。请问师父，花粉症是不是可以用念经来改善呢？ 答：当然可以。也是一种遗传病，过敏，过敏性鼻炎、过敏性眼睛干燥，实际上是神经末梢系统产生的问题，对这些事物不适应。很多人看见有些人都会呕吐，为什么？看见他太讨厌了（如何念经来缓解症状？）念小房子，一边吃药一边念小房子，到后来好了慢慢药量就减了。多喝水，多去晒太阳，花粉症的阴气太重（抬头是写自己的要经者？）要经者就可以了（许愿一拨一拨就好？）嗯。   提问13  如何化解和预防今生的冤结 问：没学佛前，总会觉得自己好像欠别人的，所以从小就开始谈过几个人了。现在学佛了，知道自己这一生是来还债的，还陆陆续续会梦到周围的异性，自己也很小心。解结咒可以泛泛地祈求菩萨化解今生的冤结吗？如果可以化解，如何化解和预防？ 答：少接触。你结婚了吗？（结婚了）结婚了还看异性干吗？你老公不是异性啊？（对）脑子不要去想了。这方面有意念就不要去看，不要去想，明白了吗？（明白）我看你脑子蛮清楚的。不许看！克制！守戒！看到像没看见一样。   提问14  怎样知道感情债是否还过头了；感情问题人人会有，要想通、想明白 问：师父说，如果一方还债还过头，会导致轮回再还。请问师父，怎么样做才适可而止？现在不只照顾孩子、家庭，也去工作维持经济，也一直为丈夫、孩子念经和小房子，怎样知道自己会不会还过头？ […]

  提问1：对分享会上私自留佛友电话的同修，应该如何对待 问：有些师兄来参加分享会做义工，他把前来参加佛友的电话号码加入他自己手机群里，说自己来度，类似这种情况已发生几次，跟他讲也不听。像这样的同修，我们该怎样对待？请师父慈悲开示。 答：首先，你要看他跟人家讲什么。他如果真的度人家，那你也没办法；如果他没有度人家，只是把人家发展成他的一个朋友，没有好好去度人家，没有去给人家讲佛言佛语，那就要给他指出来。要在观音堂贴东西的，像我们观音堂也是，很多来自世界各地的佛友们，有的人专门自己做生意，不停地拿人家的私人信息。怎么办呢？我们就在观音堂张贴：“现在希望大家要当心，因为各种人都有，现在社会也有很多上当受骗的案例。希望大家当心，不要轻易把自己的信息给别人。”师父这样讲对不对？（对的，师父）他不正，你就不能给他；如果他是真的帮助别人，大家能够相互留一个信息也没有什么大问题。   提问2：能否给不愿在观音堂做义工但出去度人的同修发义工服 问：很多刚学佛的佛友知道弘法度人功德大，都愿意去菜市场发书和光碟；而观音堂正缺义工，他们却没有时间来观音堂。像这样的佛友问我们拿义工服，可以给吗？ 答：如果他是出去度人，你应该把义工服给他，如果他真的去度人，你不能不成全他度人吧。但是你要跟他联系，能够知道他在哪里度人。他拿了义工服，“你属于我们印尼的佛友了，你出去度人，至少要让我们知道你大概在哪里度人？如理如法吗？”多关心他、帮助他，就可以了。   提问3：如果以后没有超脱六道，菩萨和师父还能继续帮助我们修行吗；在人间就要精进努力往上修 问：如果在百年之际，超出六道的愿力无法坚定，导致功亏一篑，无法超出六道而进入天道，是否可以祈求观世音菩萨妈妈与师父菩萨能在不同的天道设立心灵法门，让徒儿们仍旧修炼，不忘初心，唤起佛心，不至于让师父菩萨枉费来人间辛苦一趟，完成佛陀带一大群佛子回家的心愿，也就是说不至于淘汰太多差一点点就可以超脱六道的弟子们？ 答：你先到天上去试试看，看看再说吧（对不起，师父）好好学佛修心的东西不问，问这些干吗？还没走呢，你应该先一门心思地往天上修。还没修上去，先准备找第二阶、第三阶的路再修，好意思讲的？怎么样，跑到天上再去设摊，再到马路上去度人？（感恩师父菩萨慈悲开示）讲话就有问题，以后讲话声音都不能这么讲的，这样讲人家都不会喜欢你的，有点像贡高我慢一样的。讲话要实实在在，让人家感觉很诚实（向师父忏悔）讲下去。第二个，阿修罗道怎么修？要不要在阿修罗道菜市场弄一个桌子、弄一个椅子？（就是担心到阿修罗道）你还没上去呢，就担心到阿修罗道。你先好好努力，掉下去掉到阿修罗道，到时候叫师父，师父也会来帮你的（感恩师父菩萨！）你想想看，师父人间都能下来救人，如果你在天上，是灵体世界，那救人不是更容易？（感恩师父菩萨）地藏王菩萨还到地狱去救人，菩萨全部都有愿力的。我现在很感恩，我们很多佛友，很多老先生，我真的很感动，在马路上，他们都是身价很高的，但是他们一下放下自己，在外面这么度人，真的很感动人的，他们就是人间菩萨，听得懂吗？（听得懂，向师兄们学习）向师兄们致敬。   提问4：常喝水是帮助肠胃洗澡 问：师父说，早晚喝温开水很好。那么如果有习惯早晚喝大悲水，用微波炉加温后，会不会失去大悲水的力度？ 答：不会的。稍微往里面掺一点热水，要微波炉干吗？把热水往里面掺一点不就是了嘛。我告诉你们一个事情，是菩萨告诉师父的，所以你们要听。一个人外面不干净，身体不干净，医生叫你们常洗澡，活血，不是很好吗？你们知道里面洗澡怎么洗啊？喝水啊，不停地喝。喝了之后排出来，再喝，再排，就是肠胃里面在洗澡。外面洗澡是冲凉，里边是喝水。所以大量喝水的话，人身体会变得越来越好的。水是百药之王。   提问5：共修《白话佛法》，哪种形式比较好 问：在周末共修的日子，目前有的共修组在观音堂上早香的流程中有集体读一篇《白话佛法》的环节，而有的共修组在上早香中没有这一环节，而是上香之后，同修人多的时候一起共修一篇《白话佛法》，读完之后大家还讨论心得，那么哪种形式学习《白话佛法》效果比较好？ 答：先磕头，明白吗？拜佛、磕头、念经之后，大家很开心，上了香，如果后面有地方，大家坐在一起聊一聊，讲讲《白话佛法》，学习学习，让每个人——不太讲话的人也要让他们念——念完之后，大家再谈这个问题。每人念一小段也好，一个段落由一个人念。大家在一起，其实我们都是缘分，很开心的。人跟人其实越聚越开心，人多开心，人少就孤独，因为人是一群一群的，一些比较凶狠的动物都是孤独的。你看狼、老虎、狮子都是一只一只的，它盘踞在山上；你看羊很老实，全部聚在一起的。我们人也是的，一离开觉得很孤独；大家在一起，觉得很有力量，很开心。为什么要开party[聚会]？party就是把大家聚在一起，开心啊。西方人开party更快了，弄一包chips[薯片]、弄一瓶香槟，就说开party了，开心得不得了。人聚在一起叫有人气，所以人气足，这个人气场就大。   提问6：观音堂多余的食物可分给大家，避免浪费背业 问：有时佛友会带食物来观音堂，有时没有吃完，就放在观音堂，这样的情况比较多，义工也吃不完这些食物。时间长了，食物过期，观音堂值班义工不得已要清理这些食物，怎么向菩萨祈求才不背业？ 答：首先，如果你觉得食物带得多了，尽量多弄一些塑料盒子，尽量给所有人带回去，不要留着。比方说今天开完素食会了，很多，大家用盒子装好，“谢谢你，你带回家去吃”，让人家带回家，你就不背业了。你全部留着，全部坏掉，倒掉，当然了，观音堂也背，你也背啊。有时候你就给别人，送给别人，大家一分就分掉了，大家开心啊。   提问7：如何智慧应对华人协会有荤食的聚餐活动 问：我们丹麦的华人社会有很多协会，所有协会会定期举行一些联合的活动，每个协会需要派代表参加这些活动，一般都是聚餐活动。考虑到我们的弘法活动经常需要在其他协会举办的活动上租摊位，争取更多度人的机会，所以我们一般会选择尽量参加这些活动。上个月，各大协会又组织了一次中秋活动，我们共修组有派两名代表参加，我们自己的同修是提前订的素餐，但是由于其他协会代表吃的都是荤的，我们自己的同修受到气场的影响，回家觉得非常不舒服，晚上更是梦见一个声音说我们都要念礼佛大忏悔文。基于这些情况，我们是否应该参加其他协会的聚餐活动呢？ 答：尽量少参加，师父告诉你，他们吃荤的尽量少参加，除非你今天需要度人，除非你要去布施，明白了吗？不要浪费时间，因为有些时候一个晚上就这么浪费了，而且闻的全部都是荤的味道，对气场的确是有影响的，明白了吗？（明白）等到真的要跟他们合作的时候，大家相互谈好了就可以了，人家不会排斥你们的，可以派一个、两个人去，比较重要的，大家开会商量，哪几个社团邀请我们，我们参加，明白了吗？哪几个重要的活动，派一两个人参加就可以了。或者有时候去了之后，跟人家送个礼，报个到，等到他们开始吃了，就可以撤了，这也很好。人到礼到就可以了，但是并不要真的跟他们吃荤的混在一起。   提问8：委托他人代放生，是否一段时间后功德才会被记录；委托他人放生该如何祈求 问：同修亲自放生之后，立刻感觉轻松法喜，有时委托别人代放生之后，一天左右才会有很法喜的感觉。请问师父，同修的感觉正确吗？如果委托他人代放生，是不是要一段时间之后，功德才能记到被代放生的人身上？ 答：一般来讲，人家帮你放生，你也会很开心。你如果把这个放生作为一件很重要的事情，别人帮你放生了，你就很开心，“今天我放生了”，就像自己放一样。你在菩萨面前要求的，“今天我委托我们的佛友某某某帮我放生多少多少，观世音菩萨慈悲，我怎么样”，你当然应该法喜了。吃药啊？一个疗程才会感觉法喜啊？上个月人家帮我放生了，我这个月感觉有点法喜了？这个法喜也不是上个月的，那肯定是现在的。   提问9：观音堂气场不好，为此放生应如何祈求 问：请问师父，如果观音堂有要经者，气场不好，除了给观音堂念小房子外，可以给观音堂放生，改善观音堂的气场吗？如果可以，放生时应该怎样祈求？ 答：放生就是：“请观世音菩萨大慈大悲，保佑我们观音堂能够如理如法，能够一切顺利、消灾，能够佛光普照。我们今天为丹麦观音堂放多少生。”就可以了。   提问10：装修期间住亲戚家，家中佛像能否先请下来 问：同修现在的家要装修，大概需要三到四个月的时间。因为暂时没地方住，所以搬到亲戚家，但是亲戚是不同宗教的。同修想问，他现在家里佛台所供奉的菩萨是否可以暂时请下来，用红布包好，等到家装修好，再重新供上去？ 答：他住在人家家里，是吗？（是的）那只能这样了，只能请下来。因为装修的时候，菩萨像放在那里是不好的（该怎么跟菩萨祈求？有什么要注意的？）就跟菩萨说：“观世音菩萨，对不起，我凡人肉胎，还做凡人的事情，正在装修家里。怕有不如理不如法的事情，可能会有三个月时间不能在这里供观世音菩萨了，但是我每天会烧心香，给观世音菩萨请安。”（好的。感恩师父慈悲开示）   提问11：有人溺水过的河流，能否在那里放生 问：如果知道那条河有人溺水过，是否可以在那里放生呢？ 答：当然可以放生了。人溺水，那还有动物，鱼还死掉了，放生下去全活的？这个不要去多想。   提问12：店里很多白蚂蚁，是否要多念往生咒 问：同修是开天花板的店，店里一直有很多白蚂蚁。这种情况下是该念往生咒，还是念小房子给房子要经者？ 答：如果他找人来弄了，只能念往生咒（好的。这种情况每天要念几遍往生咒呢？）不停地念。如果你灭得越多，念得越多；灭得越少，念得越少。白蚂蚁，你如果一堆堆地念，你会有业障，会倒霉的，很麻烦。最好的方法，最早的时候要当心，不要让它长出来。已经让它长出来，你再把他灭掉，不就是有麻烦了吗？就像怀孕一样，你不让他生出来，哪会打胎了？虽然讲得大一点，那只是白蚂蚁（好的）   提问13：许愿一世修成，是否善业恶业都会提前报 问：许了一世修成后是只有恶业提前还是善恶业都会提前还？ 答：说“一世修成”的话，善恶业都会提前报的。比方说，你说“我这一辈子要把我过去的业障全部还完”，小时候、年轻的时候……的确会有一点报，但是一定要克制住。不管有什么业报来了，你还还还，还到老年的时候就幸福了，老年的时候就特别开心了，没有业障了。   提问14：克制自己劣根性最好的方法是转换 问：如果一个人有傲慢、炫耀的劣根性，他一直克制着没表现出来，也经常提醒自己注意，跟菩萨念礼佛大忏悔文忏悔。这种劣根性能否随着这种克制和自我提醒、忏悔逐渐消失？还是劣根性一定要通过外环境的帮助才会比较快地改掉？比如说经常被人家讲，或者一直做功德、消业障，见到自己的本性了才行？ […]

  提问1：关于退转的定义 问：关于退转的定义。现在有一个新的同修抱着试试看的心态开始念经，但是过了一段时间以后，他放弃了。现在这位新的同修想重新修心灵法门，同修想问，是不是一定要念108遍的礼佛大忏悔文？108遍的礼佛大忏悔文念的时候是不是需要把其他的功课先停止，专注念完了以后才继续念其他的功课，比如大悲咒和心经？有的师兄说，如果不念完108遍的礼佛大忏悔文，念其他经文或小房子是无效的。如果是小同修，小孩的处理方法是不是也是一样？是不是可以用七佛灭罪真言来代替礼佛大忏悔文？那么多大年龄的小孩可以……重新回来以后怎么样可以请求菩萨的原谅？ 答：其实像这种事情，不要随随便便说人家退转，因为人家试试看很正常，不学也是很正常的，只是他不要谤佛，不要说人家不好。他今天不修了，过两天再来修，他也是一个同修，他只要今天修了就很好。不要出去谤佛就可以了，不要骂师父，不尊师重道，不要骂法门，也不要骂菩萨，这样就可以了。最近很忙，他不愿意修了也可以。过一段时间，或者他觉得“我应该修了，我觉得心灵法门很好”，来了，一切随缘嘛（好）这应该不属于退转。如果他出去之后拼命地骂，造口业了，这个属于退转了（好的。那是否需要念108遍礼佛大忏悔文？这样重新回来是不是……）如果他自己有心要念完全可以，如果他觉得自己没有退出……我觉得只要他好好地修，菩萨也会原谅他（好的。那小孩是不是可以念七佛灭罪真言来代替？）一样（好的）   提问2：关于念念无念 问：关于念念无念，具体是怎么样的概念？如何知道自己到底是能够做到念念无念，还是念经时思想不集中，明明嘴巴在念经，而思想却不在经文上。请师父慈悲开示。 答：你们这个叫“念念无念”，好像念了又好像没念，实际上这是一种理解的方式不同。“念念无念”就是这个念头好像有，好像没有，实际上已经进入你的八识田中了。自然出来的念经，念念无念，没有念头了，有什么念头？比方说做一件好事，妈妈天天在家里给孩子做菜，她会想到“我在做菜，我为孩子在做善事”吗？她已经没有这个感觉了，她就知道“我在做”。就像我们念经一样，念到后来已经没感觉了。你看我们现在碰到什么事情，飞机一抖动，马上……念念无念了，就用不着说“现在飞机抖动了，请大家……”人家飞机上的人是绑好安全带，“我们请学佛的人开始一起念大悲咒……”用不着讲的，脑子里一抖动，马上“千手千眼无碍……”念念无念，自然地出来了，做好事根本用不着别人讲的，自己就出来了（感恩师父慈悲开示）   提问3：求佛就是求自己 问：除了三大经文之外，同修平时做功课一般不会安排准提神咒，会念解结咒、往生咒、消灾吉祥神咒。同修是这样理解的：希望某件事情能够如愿，念了这些经文，可以解决一些根本的问题，因为师父曾经开示过，很多业障是因为吃了太多活的东西，或者是一些恶缘。是不是可以这样理解：如果求一件事情，平时不一定需要念准提神咒，也可以心想事成？ 答：其实准提神咒也是对某一件事情……求菩萨化解你这个灾难，化解你一个麻烦。实际上任何的求，求菩萨就是求自己。很多人，比方说家里事情搞不定，吵得一塌糊涂，跑到那里跟菩萨一跪，跪在那里，菩萨没跟你讲话，对不对？他没跟你讲话，你求菩萨为什么会解决呢？因为你求的时候，你就感觉到：“我是菩萨，我不应该吵架，这个事情我应该冷静，学佛的人怎么可以这样！说不定菩萨会帮我的，明天会好起来的，我的妻子会原谅我的。”这些都是你自己内心八识田中产生出来的解决问题的方法，实际上就是你自己在解决自己的问题。所以为什么菩萨说“求人不如求己”？求佛还是求自己，因为你是未来佛，你有本性佛在里面。你有智慧，只是在争吵的一刹那，你成为一个“人”，而没有成为一尊“佛”。所以菩萨就是让你在佛的面前回归本性，让你知道你是一尊佛，你不应该做什么不好的事情。那么你理解了，开悟了，你求完之后，好像你是求了菩萨，其实你是自己解脱、开悟了。当然了，在你求的当中，菩萨一定会帮你的。   提问4： “师兄”两字是否有灵动性 问：关于名字，一般一个人的名字已经叫了几十年或十几年后就会有灵动性，叫三个月或100天灵动性就会出来。那么有关“师兄”两个字，因为现在我们见面一般就是称为“师兄”，长期一直叫“师兄”，那么“这个同修名字师兄”会不会有灵动性？ 答：当然有灵动性。你一叫师兄，天上菩萨都来了。为什么一叫师兄，菩萨来？《西游记》里面一叫大师兄、二师兄，灵动性来了吧？菩萨就来了。叫“师兄”，就有护法神来帮你了。   提问5：如何把握工作环境中弘法的尺度 问：同修工作环境大多是西人，关系比较近的西人同事了解同修是信佛的，也收下同修发过的法门相关介绍资料。同事们很开通，尊重同修信仰，但是有些没有信仰的同事，感觉同修弘法过于认真投入。请问，在这种情况下，同修是否要保持低调？如何把握好在工作环境中弘法度人的尺度？ 答：要看的，你要看有没有缘分的。你觉得这个人可以接受，你当然可以很认真，跟他多讲；你看这个人不愿意接受，你跟他多讲，你不是太过认真了吗？并不是说认真不认真，弘法一定要认真的，你自己都不认真，人家怎么会认真呢？只是说不要太执著，因为他不相信，你拼命去跟他讲啊讲，那这样会造成反面效果。你有多大肚子你吃多少东西，根据情况，要随缘的。你有多大肚子你才能吃多少面条，你有多长的喉咙才能吞多少长的长寿面。   提问6：在华人少的城市，该如何如理如法地弘法 问：同修所在城市中国人非常少，当地的华人聚会大多是节日期间在餐厅里聚餐，比如中秋节和春节等，中国人也只是在聚餐活动时才能够看到。同修想问，是否可以利用华人聚餐时间，在餐厅外面摆摊弘法，或者不摆摊，只是站在门口给进入餐厅的华人…… 答：华人报纸有吗？（没有，对不起。蒙特利尔这个城市有华人报纸）那你为什么不能做点小广告啊？登一个广告：“你想学佛吗？你想改变你的家庭状况吗？你想让你的孩子变得更有智慧吗？希望你能够学佛，如果你有兴趣，可以跟我们这个共修会打个电话，我们会给你做一些解释….”都可以的嘛。用不着人家在聚会的时候你跑去门口弄个摊，像什么样儿？对不对？怪怪的。做广告，缘分有了就过来了，缘分没有也无所谓。华人多，华人少，用心最好，明白了吗？只要用心，都能度到别人，我们西人朋友也能度到啊，很多西人上辈子都是中国人，所以他们对中国人的文化特别感兴趣，包括对中国人的菜、饮茶，他们都很喜欢，所以你跟他讲文化，他也很喜欢的。   提问7：度西人学佛，应该把握什么样的尺度 问：同修经常去本地的中国超市摆摊弘法，见过面的中国人几乎都发过传单了。现在摆摊时，越来越多的西人来结缘法语资料，由于语言有限，很难跟进西人。请师父开示，对于度西人学佛，我们应该掌握什么样的尺度？ 答：西人嘛，很简单，随缘度众。他们哪方面有兴趣，就跟他们讲哪方面。比方说他们对师父看图腾有兴趣，你就放图腾给他看。开始的时候，他们都是对这方面比较有兴趣，慢慢地去研究佛法。反正有师父的《佛言佛语》，还有《白话佛法》，有英文版的，给他们看，看了之后他们会有兴趣的。我们的心悟法师跟着师父五六年了，最后他悟到了，就出家了。他开始的时候跟你们一样是同修，人家可是一个大学教授，不容易，也是西人。所以要有信心，只要能够接受佛法的人，我们都要把他视为未来佛，都要好好地去度他、帮助他。   提问8：家人不信佛，应该怎样面对和度化 问：共修组有几位女同修都面临同样的情况，跟家人其他方面沟通没有问题，双方也很体谅，但一旦说起信仰问题，先生非常抵触同修学佛，阻碍同修外出弘法，觉得同修在信仰上投入过多，对家庭投入不够。同修一直在给先生念解结咒、化解冤结的小房子。请问，对于不信佛的家人，我们应该如何随缘？实在度化不了，阻碍太大，是否应该放弃？ 答：真聪明，学佛就放弃啊？有家就放弃啊？我告诉你，就是自己没做好人，没有好好地学得像菩萨样。你有本事，你家里事情干完了，找时间——晚上睡得少一点，白天睡少一点，早点起来，不要耽误家里。你做得像菩萨一样，你先生就服。嘴巴要骂人、要讲，做又不肯做，动不动“我要出去度人了”，家里不管。你说说看，你先生怎么会对你有好脸色看啊？他当然对法门都有意见了，听得懂吗？你有本事少睡觉，家里事情全部做好，让先生心服口服，自己再念经学佛，他就把你称为佛、称为菩萨了。他打你，你不讲话；骂你，你不还口——成功了，是这样的啊。跟先生吵架：“我要学佛，我不干活了。”你不干活，你罢工，你老公是“老板”，家里不就闹事了？你让他闹事，嘴巴里讲不好的话，你不是在替他造口业啊？所以要懂得，先生对你有意见，就是你不像菩萨；你像菩萨了，他就服了（感恩师父慈悲开示）   提问9：设立观音堂可以度化更多有缘众生；要用妙法度人 问：蒙特利尔共修组打算设立观音堂。请问师父，应该往哪个方向找？ 答：赶快去找啊。你要记住，有一个观音堂的话，很多西人也会来，华人也会来，你可以搞聚餐，素食餐免费供应，你不是把华人就找来了？他们到外面的饭店去吃饭要花钱的，当然不去了；到你这里来，不要花钱的，人家来看看不可以啊？拜拜佛就拜拜，拜完之后可以吃。吃一次很开心，拜拜；吃两次，拜拜；吃三次，拜拜；第四次，不吃就来拜了。要有信心，要用妙法的，菩萨救人全部有妙法的。师父的妙法是什么？看图腾。我又不是为了真的让你们每个人整天来找我看图腾，现在一千万人，我不要看死的？我就是看图腾之后让你们信佛，让你们自己来救自己，念经了之后就是自己救自己了。但是很多人不相信，开始来的时候“听说这个卢台长会看图腾，很准的”，他们才来的（请师父慈悲开示往哪个方向找？）蒙特利尔在加拿大的哪里？（在加拿大的东北部，离多伦多大概有七个小时的路程）离温哥华更远？（离温哥华更远）都可以啊，往左面好了。往左面，往北过去一点点就有了。我刚刚看，你们这里好像有一块小的聚集地，像小唐人街一样的（有）到了这个唐人街再往北一点点，有个地方，好像边上有好几个开诊所的（感恩师父慈悲开示）   提问10：发了大愿，命终时上不了天算不算违愿 问：如果发愿从此清修和一世修成，但到生命尽头时，由于业障重还是上不了天堂，这算不算违愿？会受惩罚吗？ 答：不会。上不了天堂，也下不了地狱（感恩师父慈悲开示）   提问11：观音堂只有一两位义工时，可否烧头香 问：观音堂义工只有一位或两位时，在佛菩萨圣诞日可否上头香？ 答：可以，用心就可以。你在家里不就是一位两位吗？有的庙里边法师很少的，他们也是很安静地在上头香。   提问12：劝导升文放在佛台上什么位置 问：师父开示过小房子放在关帝菩萨旁边比较好，那么劝导升文放到哪尊菩萨旁边？ 答：劝导升文，你拜完菩萨之后，放在观世音菩萨面前，放在前面也可以的，只是人家在拜的时候，你就不要放在前面。在家里都可以放在佛台上，最好放的时候是香还在的时候，香烧完了就把它收掉（就在家里。但是如果在观音堂呢？）一样。所以在观音堂必须续香，香不能说烧完就没了，要一根一根不停地续，值班的人就要续香，烧一根就可以了，一心一意，一门精进，所以一支香就可以了。三支香也好，供养佛法僧三宝。都有讲法的。   提问13：同修闹离婚，佛友应该怎么帮忙而不动其因果 问：有同修闹离婚，有家暴、吵架，身边没有家人和朋友帮忙。我们佛友应该怎么帮忙而不动其因果？能帮她找避难所和处理离婚程序吗？ 答：这个当然不好啊。你要是如理如法的，先叫她念经（她也在念经）如果家暴，赶快要逃走了（能帮她找避难所吗？）当然。待在家里被他打？没办法的，她先生这种事已经不是属于正常的思维了。嫁给他又不是卖给他，就是卖给他，也不能打。家暴就找个避难（那处理离婚程序呢？）找处理离婚程序的地方去处理，你们就不要处理了，你们可以帮她找避难所，帮她念经求菩萨保佑，让她先生不要再打她了。帮她找专门处理这种事情的人，让人家来处理就好了。共修会又不是专门去处理这些问题的，处理离婚的话当然有业障的，劝和不劝离的。实在不行也只能放弃，他一定要怎么样，也只能随缘，你也不能说“你怎么样……”不能说离婚的，离婚不好。当然动因果。她自己肚子里最清楚愿意不愿意跟着她先生，对不对？（是，感恩师父慈悲开示。我的问题问完了，预祝明天的……）后天，明天的拜师，后天的大法会。要学会锻炼，你们这些孩子都很老实，很纯洁，有时候让你们出来讲讲，就是锻炼你们的胆量、意志、思维，不管碰到什么事情，都要有一种意志。师父都要全方位培养你们的（感恩师父）以后出去演讲，度人的时候，你这么怯场怎么行啊？话都不会问，你怎么去跟人家讲啊？要大胆跟人家讲，明白了吗？（是）重新讲（预祝后天的纽约万人大法会圆满成功，感恩大家）   提问14：拜师时，种莲花是种下一个回到天上的根 问：拜师的时候，请问师父，是把所有弟子托出六道种上莲花，还是根据每个弟子的根基与业障的不同托到弟子本身可以到达的境界高度呢？感恩师父。 […]

  提问1  观音堂是佛友们的家；师父点化观音堂的位置 问：目前，西雅图共修组的师兄们发心希望可以设立观音堂，有一个更大的道场，这样有助于救度更多有缘众生。我们现在正在寻找合适的地点设立观音堂。请问师父，能否慈悲开示我们从哪个方向去寻找房子？ 答：观音堂是我们的家，很多人在家里哭，难受，就跑到观音堂去，一拜佛马上就开心、舒服了。所以师父希望你们尽快设立一个更大的观音堂，能够让大家有这么一个家。应该是在东南面方向。去找找看吧，有点像个工厂的仓库一样的地方，位置不高的，两三层吧。   提问2  筹办观音堂最重要的因素是什么 问：开始筹办观音堂，对一个共修组来说，最重要的因素是什么？ 答：慈悲心啊。要为别人想，方便，交通方便，位置不要太高，然后设佛堂，安排值班人员，让大家做功德，给当地各种各样的人做素，佛友也好，众生也好，供养他们，让他们吃素。记住了，他们多吃一顿素，就少吃一顿荤，那你们又能救多少生灵了，所以要有慈悲心。   提问3  经常在同修家里共修，对同修家有何影响 问：有一位同修和他家人非常发心，每个月当地的素食共修都会在他家里举行，每次都会来一些新的佛友，来的佛友、同修都会在他家佛台前给观世音菩萨磕头并祈求。那么请问师父，这样做会对这位同修和家人有什么影响？ 答：好人来，他家里越来越好；如果身上气场很不好的人来了，家里气场就受影响。所以观音堂这么重要，就是因为观音堂可以请大菩萨一直驻足在那里，有护法神来。你家里这么小……因为有时候气场不够，你就没有办法（感恩师父。而且我们有同修曾经梦到去庙里度人的时候，这庙就变成了这位同修的家。请问，是不是这位发心的同修功德很大，大家去他家里共修，就像去庙里一样？）那肯定的，就说明他比较干净。但是不是长久之计，因为如果来的人当中有的人气场很不好，时间长了他会背的（明白了）说明现在去的人能量很正，而且是学佛学得比较好的人。   提问4  夫妻双方都是互欠的，只是有时一方会欠多一点 问：关于夫妻之间的缘分，有些师兄会觉得是自己欠对方，或对方欠自己，但这都是他们主观的判断，我们外人很难清楚到底是谁欠谁才对。那么一定是一方欠着一方吗？有没有可能是双方互欠，或双方都没欠呢？有没有什么方法可以看出到底是怎么样的缘分呢？ 答：首先，夫妻之间不是说一方欠一方的，是双方都欠，只是有时候男的欠女的多一点，或者女方欠男方多一点，都是欠来欠去的，没有不欠的，这是肯定的。只是欠得多和欠得少，双方欠来欠去。怎么样来判断呢？夫妻本来就是欠来欠去，有缘分才会结合的，所以用不着你去评判，一定是欠来欠去的。一定有缘分，有恶缘、有善缘，有的是把恶缘去掉了，就永远有善缘；有的是善缘去掉了，就永远恶缘，然后吵到最后就散缘——把缘就散掉了。   提问5  修大乘佛法能救度更多有缘众生，消业更快 问：师父说过，只有我们自己才可以帮到自己，那就是靠坚持和不忘初心。对没有多大福报的人，学佛阻碍重重，除了坚持，还有什么办法可以增加学佛的福报，让佛缘剧增，使学佛修心更加顺利？ 答：在家修心不出来度人的人，就是修小乘佛法，就是只管自己拼命地修，不做恶事，行善，积德，这些都是小乘；如果走出来，修大乘，能救度更多有缘众生，这样消业消得也快。怎么样帮助自己？多许愿，多放生，多念经，众善奉行，诸恶莫作。   提问6  每个人根基不一样，只有肯学佛，就要鼓励他、帮助他 问：有些佛友已经学习心灵法门，每天努力精进地念经，每天能够念很多小房子，但是他们却很少到观音堂拜佛、共修或做功德，而且总是为自己家庭的琐碎事放不下。请问，这样修行会有什么影响呢？ 答：每个人的根基不一样，比方说他的业障比较重，他目前只是在一个消业还债的时期，他还没有到放下的时期，你不能说他进步慢就不要他。他虽然观音堂来得少，但是他在家里天天念小房子，他是在自修中，他是在修小乘，把自己先修好，他说“我修好了，以后有能量了我再出来救人”。当然，如果有境界的人，一边救人、一边增加自己的能量，那更好。但是有些人怕业障，怕自己身体不好，那你要原谅他。去找那些愿意出来奉献，愿意为社会做功德的人，愿意“舍去小我，成全大我”的人，先让他们出来。其实我们现在出来救人的人，并不是代表我们已经能量很足了，我们还有很多不好的能量，但是我们为什么不怕呢？因为我们一边度人，一边学佛，一边修心，一边自度度人，这样境界高。对那些境界不高，还没有完全开悟的人不要急，不要说“你这样修不好的，你上不去的”，不要这样讲。他修到好一点了，说不定就来了。他只要有慧命在，肯学佛，就要鼓励他、帮助他。   提问7  观音堂如何处理退回来的挂坠、山水画、佛具等法宝 问：观音堂收到一些退回来的挂坠和佛具，以及山水画，有的是新的，也有一些是用过的。请师父慈悲开示，应该如何处理？ 答：拿个纸板箱，然后拿块红布围在四周，把退回来的放在里面，等到放满了之后把红布包起来，封条封好，先放在一个地方，大概放三个月，然后就可以处理掉了。它完全没有任何灵动性了，就可以处理掉了（如果是新的也不能……）一样，可以念经，不要再用了（好的）因为退回来的人的气场不好的，所以你去戴他的……就像一个人过世了，他有很多衣服没有穿过，你敢穿吗？（不敢）“这个人刚死了，这件西装很新的，从来没穿过，你来穿穿看。”你说他愿意穿吗？（明白了。感恩师父）   提问8  观音堂如何处理佛友以前修其他法门的法宝 问：有些佛友有其他法门的物品，不知道如何处理，会拿到观音堂。观音堂的义工不收，他们就会在走的时候把物品留在衣帽间，最后还是留在了观音堂。这些物品有经文、书籍，还有符。请师父慈悲开示，我们应该如何处理？ 答：他们家里过去是拜仙、拜神的，现在很好，供我们观音堂的菩萨了，他们这些东西不知道放哪里去，拿回来，你不应该不收。就跟刚刚我讲的一样，放在这里一样处理掉【根据上一个问题，这里指：拿个纸板箱，然后拿块红布围在四周，放在里边，等到放满了之后把红布包起来，封条封好，先放在一个地方，大概放三个月，然后就可以处理掉了】。你这样叫他放到哪去？扔在马路上又怕得罪神（对）放在家里又怕得罪佛（对）放在观音堂又怕得罪你们共修组的负责人？你叫他放哪去？戴在头上啊？（明白了，感恩师父）你要收的，没关系的。   提问9  在观音堂烧完小房子应尽快自行收拾，方便其他佛友 问：有很多师兄在观音堂烧小房子，有好几拨送给不同对象的小房子要烧送，都放在佛台上，然后磕头祈求，去佛台上拿出一拨烧送，然后又磕头祈求，再去佛台上拿另一拨小房子烧送，就这样一直来来回回，直到全部烧送完毕，然后去念经，过很久再来收拾小房子的灰。这样一直占着这个位子半个小时，时间长的要占用一个小时，还有时候忘记收拾，人就走了。师父曾经开示过，烧送给不同对象的小房子，中间至少要隔一分钟。师父可否慈悲开示，在观音堂，给不同对象烧送小房子，中间间隔最长多少分钟，才能照顾到其他的佛友，做到更如理如法呢？烧送完之后是否应该先收拾干净，再去念经呢？ 答：我问你一个问题就知道了，比方说你到外面去吃自助餐，就是没有服务员的，你吃完了，应不应该自己收拾啊？（应该的）你做完事情，怎么可以不收拾？（应该的）这是学佛做人的道理。尽快做完了，考虑门口还有人。这是很简单的道理，所以希望他们能够尽快烧完……不要这么跑出来（他有给不同对象的小房子要烧送）他只要一直在里面烧，你就没办法；他如果停掉了，在里面跟菩萨祈祷、跟灵性讲话，那你就赶快叫他出来，听得懂吗？（听懂了）没事的，一直烧就让他烧，他能烧多少时间？“当中一分钟”，是讲有个间隔，一分钟左右吧，都可以的（明白了，感恩师父）   提问10  梦见1只和30只甲鱼各代表延寿多久 问：梦见1只甲鱼，代表延寿多长时间？梦见30只左右的甲鱼代表延寿多长时间呢？ 答：30只甲鱼——3年，梦见一只——3个月。三个月，也好啊。   提问11  给垂危的亲友烧小房子，最好在其往生前烧送 问：老人亲友不识佛法，生命垂危。老人慈悲念经，这位老人现在想自存小房子，待亲友往生后化给亲友，毕竟亲友在世的日子不多了。像这种情况，是现在为亲友烧送小房子好，还是待他往生后再烧送给他？哪种更为妥当，更不背业？ 答：在他还没走之前烧，是让他消业，走的时候能够业障轻一点、少一点；人走掉之后，这个业已经形成了，你再给他烧，也是想把他推上去。我问问你，你觉得是之前烧好，还是之后烧好？（之前）想想看，对不对？（之后）你看，被我随便讲一讲，就吓得变成“之后”了。之前烧好。记住了，学佛要有自己的观点，自己认为：师父讲过了，肯定消业障，应该在“之前”的。师父一个表情，马上变“之后”了。上当了吧？   提问12  往生到天上还可以放生吗 问：如果一个学佛人在世的时候非常喜欢放生，后来去世上天了，超脱六道或者没有超脱六道，请问在天上还有放生吗？ 答：我问你一句话就知道了，天上能不能做善事？（可以）好了，有没有放生？天上有没有鱼啊？（有）“鲤鱼跳龙门”这个寓言故事讲的是天上，不是讲人间（是）天上有没有很多瑞兽？（有）这里指的可能是三十三天里面的，色界天、无色界天，还有欲界天里的，欲界天比较多一点。真正到无色界天已经接近超脱六道了，所以这个时候，人的境界已经完全是虚无了，这个地方已经可以接近完全超脱了。明不明白？（明白）好好修啊（那如果想放生，就得下来护持在世的学佛人放生，对吗？）你想想看，我们在放生的时候经常求观世音菩萨，我们会不会看到很多瑞相？天上的云好像菩萨的形象，有吗？（有）菩萨对我们人间放生为什么这么重视？因为我们善良，以后就是菩萨的根。菩萨视我们每个人都是未来的佛，那你在这里做善事，天上都来护持。他们非常开心在看着你们放生，他们是不是也有功德？（是，感恩师父慈悲开示）   提问13  是否可以发愿以后做一个护持放生的菩萨 问：请问可以发愿以后做一个护持佛教放生的菩萨吗？会激活业障吗？ 答：就是说你现在发愿，以后走掉之后也不要上天了，就做一个护持放生的菩萨？（是）那不一定是大菩萨了，那是护法神了（感恩师父慈悲开示）你的境界就想做护法，对不对？（是）护法在人间就开始护了：“你不守戒是吗？！”“你浪费粮食是吗？！”“你不做善事是吗？！”（感恩师父慈悲开示）   提问14  每天做功德比集中做功德好，功德靠累积 问：一点一点常常放生，比一次性放生很多的效果好。请问师父，如果每天抽空用一点时间外出弘法度人，是不是也比每个星期一天外出弘法几个小时好呢？概念是否一样？ […]

  提问1  超度流产的孩子和超度往生的孩子有什么不同 问：对于同样是讨债而来的孩子，超度流产的孩子和超度往生的孩子有什么不同？请师父开示。 答：超度流产的孩子，就说还没出生，实际上魂魄已经进入母体了，只要胚胎形成，他的魂魄就进去了。这个时候在母体当中把他弄死，这个孩子死了之后就变成冤魂。那么出来之后，已经到了人间，这孩子往生了，或者这个身体已经形成了，从原则上讲都是差不多，但是他是有位置的，他有一个人身，就算死了，他下去也有一个位置。而那些打胎掉的孩子，这叫冤魂，他只能到下面枉死城里边，所以他就没有位置。凡是坟堆上那些孤魂野鬼都是被打胎的、不应该死的、还没到死期的、误伤或者共业一起下去的那些人，这些人是没有位置的，跟打胎的孩子是有区别，所以打胎的孩子更惨。很多女人打胎过孩子，她一辈子腰不好，身体不好，就是给她的业障是让她一辈子身体不好，身体不舒服。但是生出来之后再死，这是他来还债，有些孩子是来还命，还完就走了。或者父母亲没有把他看管好，走掉了，虽然有些债，但是这个债不如打胎孩子严重。   提问2  怎样去除分别心 问：佛法教导我们要去除分别心，有时候面对周围的人追求名利、财色，吃荤，杀生，从内心深处非常厌恶这些东西，但是我们又无法改变，非常苦恼。请问师父，怎样去除分别心？ 答：实际上分别心是你对别人看得起、看不起，或者尊重、不尊重。比如你看见一个有钱的人，你的分别心就来了，“哎哟，这个人有钱”，马上笑嘻嘻对他，这就分别了；如果你看见一个穷人过来，你看他穿的那个样子，人家说“狗眼看人低”。这就是分别心。所以我们学佛人不能看不起别人。你看我们学佛人，大家穿得都一样，大家看到谁都笑嘻嘻的，“哎呀，你好”，都是未来佛。尊重每一个人的慧命，尊重每一个人的佛性，你尊重别人，别人就尊重你。所以你把所有比你年纪大的都看成你的父母亲、爷爷奶奶、外公外婆，你是不是没有分别心了？你把同辈都看成你的兄弟姐妹，你是不是分别心就少了？你会爱他们吧？你把比你小的孩子都当成你的孩子，你是不是分别心就少了？这样，菩萨就让我们破除贡高我慢，让我们每一个人看别人都是相同平等的，实际上这就是破除分别心的一个标准。   提问3  传染病的病原菌有肉身，为什么属于灵性病 问：师父曾经开示过，传染病属于灵性病，但是灵性都是没有肉体的，传染病的病原菌虽然很小，但是有肉身，为什么会属于灵性病呢？请师父慈悲开示。 答：很多东西看不见的，比方说一些细菌看不见，但是你说它存在吗？细菌传染，你是看不见的。像这些东西实际上都有一个灵体，这个灵体不是肉体，它虽然看不见，但是它实实在在在空气中是流通的。这些东西有正的，也有负的。这个世界上一切都有正有负，就像我们中国传统讲的有阴就会有阳一样。有太阳就会有月亮，有男人就会有女人。阴阳都是不一样的，所以当这个细菌出来……有的细菌，你看青霉素也是细菌，为什么吃进去反而让你身体变好呢？它以毒攻毒。但是有的细菌很恶，它会伤害到你，所以这是属于阴的。这就是我们经常说的，它有灵性，也是有灵性在细菌、病菌当中的，只是这个是微灵——很小的散灵而已。但是你不能说它没有灵性，它也是主导着很多很多人间看不见的那些暗物质。   提问4  腰痛不用做手术而选择理疗是个案，病情不重可以用保守疗法 问：师父在看图腾节目里给一位同修开示说，腰痛用不着马上动手术，做一些物理治疗，自己每天晚上拿点风油精、活络油在腰上搓搓。请问师父，这是针对个人还是大家都可以用风油精来活络筋骨呢？ 答：当然个案了。那以后骨伤科就没生意了？每个人腰不好了，大家拿点风油精搽搽？那是人家打进电话，她告诉我不是太严重，医生说可以开、可以不开的情况下，那当然保守疗法比较好。因为伤筋动骨要一百天，至少三个月。自己经常热敷，做一些理疗，有的能好的尽量不要动手术。一动手术，切开之后绝对会切掉很多经络的，内分泌会失调。动过手术会伤气、伤神的，当然不要去动刀比较好。只是个案，不是每个人。   提问5  晚上可以把衣服晾在地下室吗 问：师父曾经开示，晚上衣服不要晾在外面，会惹阴气，那晾在地下室可以吗？ 答：如果地下室，比在外面好很多。外面是属于鬼的天地，到了两三点钟，那些灵性就出来了，他会穿穿你的衣服，躲在衣服里面，真的，这个都会有的；但是你放在你家里的地下室，当然好很多。   提问6  拜佛时，只要点灯了就最好不要穿拖鞋 问：在自己家的佛堂，是进佛堂就不能穿拖鞋，还是在上香跪拜的时候不能穿拖鞋？ 答：可以穿拖鞋的。只是你在拜佛，只要香点了，佛灯点了，你就最好不要穿拖鞋。你要穿短裤，也是穿西装短裤。   提问7  灵堂设在殡仪馆，要放大悲咒 问：如果灵堂是设在殡仪馆，请问，是否也适合二十四小时播放《百人合唱大悲咒》，或者可以播放《观世音菩萨圣号》？ 答：那是没有办法，设在殡仪馆的灵堂里，你不放的话更危险，更瘆人，你只能放，放得响一点。在殡仪馆灵堂里，再不放大悲咒，你在那里晚上浑身发抖了。   提问8  不能执著梦境 问：有的师兄经常做梦，有很多事情都说是按照菩萨梦中指示去做的。感觉有很多事情并没有真正放下，而且财运、工作、生活各方面都不是很顺利。请问师父，真的是菩萨给他的指示，考验他的磨难还是他有修偏的可能性？ 答：修偏的可能性肯定有的。你要记住，一个人不能执著，连梦境都不能执著。所以为什么我刚才讲“要拥有今天”？给你预示并不是代表这件事情一定会发生。给你预示，你可以防备的，否则你念经学佛干什么？你不能执著，“今天我的梦是这样，我就照着梦去走”，那也不行的，还要自己努力的。有时候预示一个好梦，可能会对将来非常有好处，但是不要执著在里面，尤其在工作和感情上不顺利的时候，千万不要随随便便去依赖某一件事情，好好相信观世音菩萨，一切都在改变当中。记住，种因一定会有果的，种善因会有善果，你今天的恶果一定是你过去种的恶因。   提问9  有关博物馆和蜡像馆气场的问题 问：现在是国内国庆节假期，家人朋友大都要外出旅游。我们知道古老的博物馆是应该避免进去的，那么一些现代的诸如蜡像馆之类的地方，是不是也不合适呢？ 答：你要记住了，博物馆也好，它主要是气场，因为都是古人，都是过世人的一些东西，它的确带有阴气。但是整个博物馆里人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，那你还怕什么？是没人气，听得懂吗？像我们澳大利亚那个Power House Museum[注：动力博物馆]，走进去，楼这么高，冷嗖嗖的，没几个人，的确阴气比较重。这个里边都是人，气场多好。你看我们这里这么多人，气场多好，都在念经，菩萨不来也来了。   提问10  梦见飞机坠落有何含义 问：有师兄梦见乘坐飞机整个坠落下来了，是不是也表示莲花掉下来了？ 答：飞机是飞机，莲花是莲花。飞机不代表莲花，莲花不代表飞机。坠落下来，说明他的运程在走下坡路。还有一种可能性是预示梦，有的飞机真的会出事，但是跟你的莲花是没有关系的。   提问11  如何正确理解和对待背业的问题 问：有些同修在弘法度人的时候很怕背业，于是见到病重和老弱就躲开了，感觉度这些气场不好的人会背业，让其他佛友看了会产生一种感觉：学习佛菩萨的慈悲只是嘴上说的。佛法说因果报应丝毫不爽，师父曾经说过背业，我们认为是一个方便说法，指的是我们的付出，比如时间、精力和金钱的付出，帮别人背业是指为别人付出，不知这样理解是不是正确。请问师父，别人的业障我们是不是说背就能背上呢？ 答：你想一想就可以了，帮别人哪有不付出的？你就是平时生活当中帮别人，付出不付出？（付出）你要帮别人，你有这个金刚钻，你就去揽这个瓷器活；你没有那个金刚钻，浑身无力的话，“我来帮你吧”，你怎么帮人家啊？你当然应该自己非常有能力的时候才帮助别人。能帮就帮，不要去看别人，“你怎么不帮别人？”你为什么去管别人？你自己有能力就去帮人家；你没能力，把自己修好了，再去帮人家，自度度人，自修然后才能去，先学小乘佛法，把自己先修好，再学大乘也可以。你如果直接要学大乘佛法，在救度众生的同时也救度自己，也在帮助自己（是不是可以这样理解：今天我们所背的业——这个因，就是我们将来成佛的果呢？）对的。你帮别人，虽然自己很痛苦，但是你帮了别人之后这个善因种上了，那你以后肯定会得到善果的，对不对？（对）肯定的嘛，种因得果，那是天律。所以好好地去做。但是在自己没有能力的情况下，还是要比较稳扎稳打一点，不要伤害自己。很多人的确很难度的，你去讲，他不相信，你有什么办法？只能说缘分未到，缘分还没有成熟。 […]

  提问1  设佛台的注意事项 问：最近师父有开示设佛台的时候，男男女女要分开，请师父更具体地讲解一下。同修的理解是：同修去设佛台，男女之间意念要干净，不要有不如理不如法的行为和想法，要如如不动，而不是男的管男的去设，女的管女的去设。感恩师父开示。 答：首先，因为设佛台护法神特别多，菩萨特别多，不能讲讲笑话啊，打闹啊，不可以搞这种事情，要非常严谨地在那里。设佛台，是非常庄严的佛净土，今天请菩萨来这个地方，男的一般在前，女的在后。你们走来走去都没关系的，最主要心里要干净，不能看到他讲讲笑话，再上去设佛台，搞搞弄弄，就不可以。设佛台的时候，最好让男士上去；如果男士全部都吃荤，没有一个吃素，就女士上去。一定要吃素的人才能帮助别人设佛台，否则不行的。   提问2  店面最好不要租给荤食店 问：同修有两个店面要租给别人去做生意，有租店面去做面条，也有做荤的，但不杀生。这两个店面的这条街上基本都是做饭店，有些饭店是做杀生的生意。只要用来开饭店，他都不去租。同修想问师父，只租给做面条，不杀生的，这样是否如理如法？ 答：首先他这个理念是对的，最好不要去租给那些荤的店。人家愿意租，他也要生活，这个应该是合理合法的。这条街上有很多吃荤的店，那是别人的因，他们自己背他们的果，我们自己要保持好自己干净就可以了。   提问3  是否不应把“不如理如法”和“背业“挂在嘴边 问：我们观音堂的师兄要求我们，不要在做每一件事情都一直把“不如理不如法”和“背业”挂在嘴边。请问师父，是这样子吗？ 答：其实你不说，你也背业，你说了可能提醒你不背。就像一个人，说死，他也要死；不说死，他也要死。但是如果你心中知道自己要死的，自己好好努力，不要嘴巴说出来；如果你心中做不到，还不如说一说，抓紧时间，因为时间不多了。总归要死的，靠你心里的感应。明白了吗？（明白。感恩师父）   提问4  礼佛时，第一遍磕头时身体一定要直 问：末学看到一些身体健康的弟子在带领新佛友跪拜菩萨时是这样的动作：磕头跪拜时，臀部一直坐在两个脚上，只是双手、上身和头部按照正常叩拜的动作。请问，这样的做法是否如理如法？ 答：这样的做法应该是可以的。但是开始第一遍磕头的时候，最好的方法就是要直，臀部先不要坐在脚上，等到第二遍磕的时候，如果你觉得吃不消，或者觉得有点累，你就可以坐。如果你刚刚开始就这样，有点松散的这种动作，不是太好，对菩萨不是太尊敬。刚刚开始一定要直，不能坐。   提问5  像杀人这样的重业，何时才能报得完 问：一个人造了重业，比如杀人之后现世报被抓判死刑，那么判死刑之后，会不会减轻一点他在地狱的惩罚？地狱惩罚后，如果以后再投胎做人会不会再受报？什么时候真正受报才会结束呢？ 答：你倒蛮慈悲的，杀人还能成佛？！想都不要去想了。一般杀了人之后，如果已经被人间、阳间判刑了，那么这个果报在阳间开始受了。受完之后到下面，因为是杀人下去的，继续投到地狱里面。在地狱要经过多次的轮回和长年的受苦之后，可能才会重新回来投胎，鸡、鸭……先投畜生道，畜生道再重新开始，根据多少劫以后，百千万亿劫以后，可能才会有一个人身的机会，基本上这样才能消掉（感恩师父慈悲开示）   提问6  关于“众生无边誓愿度” 问：四宏愿中的“众生无边誓愿度”，是誓愿度有缘众生，还是度所有众生呢？请师父慈悲开示。 答：这要看你的缘分。你许愿的话，如果你的愿力大，“度尽众生”；你愿力小，“我度尽我们全家人”；愿力再大一点，“我度尽我们全厂工人”；如果你是菩萨，你是佛，你当然“度尽众生”了。   提问7  读《白话佛法》时能否拿出家人的照片 问：一位师兄每天在家给不信佛的老公念诵心经。师父说过《白话佛法》里面有很多菩萨的能量，请问是否可以拿出不信佛的家人的照片，然后再念诵《白话佛法》，希望家人可以早日开悟，学佛念经？ 答：自己在家里读《白话佛法》的时候，你做什么都可以；大家在一起的时候，如果20个人一起学《白话佛法》，20个人每人拿两张照片，你看看这个桌子上像什么？知道的人知道是加持，不知道的以为打牌呢。所以要因人而异、因时而异。《白话佛法》就是好。   提问8  可否从事牛黄买卖生意 问：同修有机会接触到牛黄，可以提供给国内的制药厂做牛黄解毒丸。牛黄就是牛身体里面的胆囊结石。请问师父，可不可以从事牛黄买卖的生意呢？ 答：按照佛法讲，众善奉行，诸恶莫作。如果像杀鸡取卵一样，那当然不可以。这头牛如果是自然死亡，至于它里边有一些牛黄……如果他做这种已经过世的牛，从中取出来的一些东西，其实这个按照佛法界讲就是不杀生。因为他不是杀生的，所以我觉得应该还是可以的。就是不要直接、间接地去杀害众生，都是可以做的（比如说要预定，你跟他们说，那些牛过世之后可不可以把牛黄存下来给你。这样子可以吗？）对啊，这个可以。如果没过世，你说“我先跟你预定”，那叫“棺材”，也不好啊！听得懂吗？（听得懂）   提问9  买的房子里有佛像已破损，如何安置 问：买到的房子院子里的佛像如何安置？同修买了一套房子，在花园里面有一尊石头的佛像，之前的房东是老外，就放在院子的角落，风吹雨打已经有所破损，佛像的大小大概是竖起来的A4纸大小。请问，如何安置这一尊佛像会比较如理如法？如果本地的寺庙不愿意接受，怎么样安置才合理呢？ 答：那不行的，一定要送到庙里，如果实在不能送到庙里，应该和council【市政服务机构】联系，让他们来处理一下。就说原来在地上的，已经破损，不要了（明白）   提问10  心理和生理会相互影响，要学会调节 问：现在很多师兄许愿清修，也会经历很多梦考。很多师兄感觉早上5点后的梦比较乱，梦考不容易通过，而在这个时间起床念经，就能够避开。请问师父，人的生理和心理在时间上是如何相互影响的？ 答：是，绝对有影响的，心理和生理上都会相互影响，从心理学上讲就是逆时差。举个简单例子，一个人吃完饭为什么容易疲倦，生理上是为什么？吃完饭之后你的肠胃血液来不及消化，大脑就会有很多的血液到肠胃里帮助消化，大脑就缺血，这个时候人就容易疲倦，这是生理上的。在心理上，吃完饭之后，人家说“酒足饭饱之后人要睡觉”，这是人为什么会肥胖的原因之一。那么这些生理和心理你怎么调节呢？你知道了这些，你吃完饭之后要学会走路，“饭后百步走，活到九十九”，要动，要运动。当你心里有烦恼的时候，你要想通、想明白，更要出去帮助别人，更要出去度众生，从帮助别人中你会得到很多反馈。实际上人生就在调节当中，冷了多穿一点；热了少穿一点；不开心了，让自己变得开心一点；很开心了，让自己冷静一点，不要太开心。   提问11  希望求人天福报的学佛人学会看破放下 问：修行中遇到两类师兄，一种是什么都在放下，不求，生活虽然很苦，但是他们只要能够吃住就可以了，其他时间全用在学佛上；另外一种有求人天福报，布施也很厉害。请问师父，这两种修行，长远看要注意什么？ 答：你说第一种好还是第二种好？一个人知足常乐好，还是不断地去追求之后才来布施好呢？（知足）你们大家说第一种还是第二种？（第一种）看见了吗？你还讲不出来，大家都回答你了。当然要放下，要知足，人活了一辈子，为一日三餐，忙了半天，一辈子都没有修心，都没有功德，你活着干什么？法师现在追求的是什么？是精神上的。所以他们只要吃饱了，有吃有住，他们可以了，他们不要积蓄，也不要钱，什么都不要，他们要的是精神上的一种充实，要的是精神上佛陀给他们的那种智慧和般若。你想想看，哪个人最后不是一样的？来的时候两手空空，走的时候也得两手空空。你能带得走什么？根据这个，你在人间赚再多的钱，那也就是我们说的“遗产”。你赚了更多的遗产留在这个世界上，让别人去争抢，让别人去痛苦。所以要好好地学会放下。第一种，那是比较看破；第二种，那还没有看破。希望他们好好地、慢慢地学佛，以后能够看破，慢慢地才会放下。   提问12  抱住一点守到底，能够成就吗；学佛要一门精进 问：师父讲过，能够成就的方法很多，生活中有些师兄会选择《白话佛法》中的开悟句子，在生活中实践。比如，有位师兄发愿不抱怨，什么事情到他那里都会转成好的。请问师父，抱住一点守到底，能够成就吗？ 答：当然了，每位菩萨不就是在某一点上完全成为一个“专家”了？用现在话讲，成专家了，他就成佛了。所有的菩萨都是这样的，每位菩萨所有的功德都不一样的，不可能面面俱到的。观世音菩萨是大慈大悲，地藏王菩萨为什么叫“大愿地藏王菩萨”？每尊菩萨都有他的特点。所以你把所有的事情都做得非常好，但是你只要在某一方面成为一个专长，一个救人学佛应该懂得拥有的专长，你就成功了。任何一个专家，基本医学他都懂，但是他在某一方面有专长，就是一个专家；如果你什么都懂，但是没有一个方面是专长的，你这个人就是一个普通科医生，就是一个GP[注：General Practitioner 家庭医生]。所以要懂这些道理，我们要一门精进，好好学佛。你今天喜欢布施，你就好好布施；你今天喜欢精进，就好好精进；你今天喜欢无畏布施，你就好好无畏布施，你终能成佛的。千万不要这个做做、那个做做，这个学学、那个学学。很多人一辈子，好像佛法都懂，最后什么都不懂，上也上不去，下也下不来。那么在当中是什么呢？成仙、成妖，不好的就成魔了。   提问13  求菩萨“保佑修行不要有偏差”比问菩萨“修行有没有偏差”好 问：我们肉体凡夫在修行过程中很容易遇到偏差，我们可以每天上香最后问一句“菩萨，我有没有修行上的偏差”吗？ 答：你在心里求菩萨保佑：“观世音菩萨，请您保佑我修心不要有偏差。”比问菩萨好,对不对？你求菩萨保佑你不要有偏差，那你就不偏差了，你问都不要问了，对不对？多开开智慧吧！   […]

  提问1  同修往生，是否应该参加其葬礼活动；把自己度好了，才能度别人 问：同修往生时，我们是否应该参与葬礼活动，即送花篮给家属，给予精神上的支持，让他们的亲属感受到我们学佛人不过于冷漠而离开我们？ 答：这么简单的问题你还要问我？“人成即佛成”——太虚大师说的，你做人要做得像一个人。人家家里有丧事，当然应该献花、花篮或者花圈，要给人家更多的安慰，让他们感觉到学佛人的心是慈悲之心，当然应该众善奉行（关于以上问题的理解，是否可以理解为二谛中的俗谛？礼佛大忏悔文里的“二谛融通三昧印”，从中做到自度度人，入乡随俗。请师父开示。）自度度人，实际上就是要自己把自己度好了，你才能度别人，你自己都不像一个人，你怎么能帮助别人？人家不会看得上你的。就像很多人一样，自己还没做好人，你怎么能够劝别人做好人呢？你是一个江洋大盗，你说“你们不要抢东西”，谁会相信？所以一个有智慧结晶的人，他永远懂得，自己要与人为正，才能帮到别人，让别人求得正道，证果。你自己正了，都会长得很正，思维也会很正，行为很正，理念很正，口业也不会犯，别人很容易接受你。这样，对你成熟的三昧果更容易得到加持和成长。   提问2  度人时如何做到收放自如 问：女师兄度人时容易着相，容易夸夸其谈，收不住。请问师父，女师兄度人时如何做到收放自如、张弛有度？请师父慈悲开示。 答：这就是要锻炼，经常去度人，会从度人当中得到自己的感受。一个经常能够动之以情，能够理解别人讲话的人，他就会从别人身上感受到自己应该怎么说。你们经常去跟别人讲话，其实你们会感受到别人的接受度，那个能量。就是你今天讲话，对方听你的时候，就像有个桶，你今天讲进去了，他接受了，进了这个桶里了，你才能越讲越多；如果对方的表情或者讲的话，只要稍微有点烦躁，实际上他已经把这个桶门关了，你就不要再讲了。举个简单例子，女师兄：“哎呀，这个很好啊，要学佛做人啊，我们要怎么样怎么样……”他说：“哦，那我有空再到观音堂来听你讲，好吗？”他已经关门了。“没关系，我现在有时间，我再给你讲讲。”你说你是不是张弛有度？这个事情要从别人身上感受到自己所做的事情。所以人家说跟别人相处的时候，别人的脸就是你的脸，你今天看对方对着你非常诧异的脸，就说明你的脸有怀疑别人的形象在里边；你今天对人家笑，对方会笑；你今天对人家怀疑，他会给你怀疑的脸；你对着他很凶，对方会看着你很凶。实际上对方就是你一面镜子，你看着这面镜子，你就知道自己可不可以讲。如果对方一点感觉都没有，是这样听的，你还能讲吗？听得懂吗？（听得懂。感恩师父慈悲开示）   提问3  如何更好地学习和践行《白话佛法》 问：菩萨和师父开示《白话佛法》已成为心灵法门的第四大法宝。我们学习《白话佛法》，除了共修和网络弘法的形式之外，还有哪些妙法能让我们更好地学习和践行《白话佛法》？请师父慈悲开示。 答：记住，经常要记，有的菩萨的东西要背下来。比方说三乘、四谛、苦集灭道，《心经》里边讲的那些话都要知道。要懂得什么叫“三恶道”，你跟人家讲的时候“我们不好好修，如果我们造业，就会进入三恶道”，你都要讲得出来。这些基本的佛法语句都要学会，然后再看着别人讲，诚心诚意。比方说，在我们澳大利亚有一位老人家，他说他过去每一次出关，人家总是把他箱子翻个遍。为什么呢？因为他的眼睛好像永远是很害怕，左看右看。人家海关问他：“你带什么food（食物）了吗？”他总是眼睛“No，No”。他“No”，人家就要检查，翻了个遍。实际上你跟海关也好，跟人家讲话的时候，眼睛要盯着人家看。第一，那是尊重；第二，你是告诉他“我很诚实”。你不敢看人家眼睛，说明你心中还是有虚的东西。所以跟人家讲话尽量看着人家。   提问4  怎样才能增加重症患者的信力、愿力，让他们深信佛法，深信观世音菩萨，怎样更好地帮助同修渡过生命的大关劫 问：弟子身边有一位同修身价上亿。这次参加法会，发现同修身体非常虚弱，体力不支，昨天参加完法会已去上海接受治疗。询问其他佛友才知道这位同修得了重症。这时候弟子耳边突然想起了一句话，“见死不救，不配为人也”。然后弟子和您的另外一位弟子，把此次新加坡法会的各50%的功德送给了这位同修。但是我们明显地能感觉到这位重病师兄信力不足。身边患重症的人也越来越多，往往被重病打败的，就是自己的信心不足。请问师父，怎样才能增加重症患者的信力、愿力，让他们深信佛法，深信观世音菩萨，怎样更好地帮助同修渡过生命的大关劫。 答：实际上你这些问题就是讲一个因果。种下去的因那是过去，现在结的果——灾难来了，那就是业障爆发了。业障爆发了，你再去救，只能救火了。如果在业障没有爆发之前，什么方法都可以解决。就像一堆火药一样，它没有爆炸之前，它只是个火药，但是一爆炸，就把它全部炸光了。一个人已经重症了，说明他的业报已经到了，你这个时候再给他拼命地去救火、弄啊，你就算再怎么弄得好，也就是打扫战场了。所以要懂得这些道理。就像夫妻吵架一样，平时不要经常吵，两个人不要经常闹，大家相互体贴，相互爱护，永远不会爆发最后不好的结局。整天地不当一回事的，等到真的要开始离婚了，然后：“哎呀，对不起，我应该怎么做，我再怎么做……”你说很多不就来不及了吗？所以为什么学佛要尽早而不能推迟呢？为什么我们这么着急要救人呢？为什么你们这么年轻就要学佛呢？因为不要让它爆发。业障爆发，你再去救他，你就会很心痛，因为那个时候你会发现我们救不了他（感恩师父慈悲开示。中华传统文化《孝经》曰：“修身慎行，恐辱先也。”弟子也突然想到一句话“修身慎行，恐辱师也”，我们一定努力提高自己的品德修养，修身慎行，谨言慎行，做菩萨妈妈和师父的乖孩子，不给菩萨妈妈、不给师父抹黑。我们的师父是一位让全世界弟子骄傲的师父，对吗？[众声：对]我们也努力做一个让菩萨妈妈、让师父骄傲的弟子，好不好？[众声：好]）师父宠辱不惊，你再讲我好，我也是这样（菩萨无心，以众生之心为己心；圣贤无心，以百姓之心为己心；弟子无心，以师父之心为己心，弟子的心您懂的）师父没心。   提问5  如何帮助年轻佛友精进修行 问：我们的一些佛友在工作中和年轻人的缘分更深，度到的年轻学佛人也很多。年轻人在学佛念经上接受学习得更快，进步也很快，但相对年轻人也容易退转。请问师父，我们如何跟进这样的年轻师兄，才能帮助他们精进修行下去？ 答：首先想想你自己，你修了很多年，你为什么没有退转？你为什么不能拿己心对比他心呢？你也是年轻人，你为什么不退转呢？因为你不断地精进努力。记住了，精进努力人就不会退转。经常让他们好好地共修，好好地学习，好好地听师父的《白话佛法》，好好地念经，好好地做善事、做善德，这个人怎么会退转呢？就是脱离了太多的众生，就是自己慢慢地不精进了，才会退转。所以希望大家记住了，六波罗蜜当中最重要的一点就是精进修行（好，感恩师父）   提问6  如何判断做一件事是否因缘成熟；谋事在人，成事在天 问：师父在《白话佛法》中讲过：“在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能……因为人间的福报是因缘和合而成的……要记住，若想要事情圆满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成或解决。”请问师父，在实际生活中，我们做事总是先考虑自己有没有这个能力去做，很难考虑到因缘是否成熟。那么我们如何判断这件事的因缘是否成熟，才去做这件事呢？ 答：首先，你去做这件事情的时候，你就尽自己的心去做、去努力。“谋事在人，成事在天”，“在天”的意思就是缘分。今天我去做了，经过我的努力，能够成功，那么是缘分到了。如果一个人努力了，没有成功，说明他缘分不到；如果一个人不努力，就算缘分到了，他也不能成功。所以当你努力去做的时候，虽然努力了，还没成功，那就是缘分未到。   提问7  为何帮家人念礼佛大忏悔文会起反作用 问：在弘法度人中，有新同修帮生病的家人或玩游戏、沉迷在网络中的小孩念礼佛大忏悔文，有的念好了，有的念了起反作用，起反作用的把礼佛大忏悔文降下来或停下来又好了。请师父慈悲开示，这两种情况是什么原因？怎样才能更好地帮助家人？ 答：很简单，因为当你念礼佛大忏悔文的时候是一种忏悔，当这个孩子身上有灵性的时候，你念忏悔的话，他身上的灵性不接受，就会起反作用。当一个孩子的根基很好，只是他有烦恼杂念，一念经，忏悔心让他自己变平静。这时候他就会变得非常和蔼，非常安定。所以这是根据每个孩子不同的根基。希望他坚持念经，总归会好起来的。   提问8  学习《白话佛法》消业障的原理是什么 问：节目中有师兄反馈，学习《白话佛法》六个月，消除业障19%。请问，学《白话佛法》消业障的原理是什么？ 答：首先你学《白话佛法》是不是学佛理、做人的道理，对不对？（对）儒释道里面都有，包括藏密的那些道理都有，智慧都有。学了之后人是不是会想通？（对）想通了之后是不是人的心态就好了？心态好了是不是行善了？善良之后是不是人干净了？人干净了是不是业障就下来了？这就叫道理。   提问9  能否通过主动找陌生人聊天来度人 问：我们主动去找陌生人聊天，希望能度到他，怎么做才不至于会攀缘？ 答：首先，平时不要去找陌生人聊天，尤其女孩子不要去找男孩子聊天，聊出事来了，明白了吗？（明白）比方说你们在国外，如果合法的，在外面可以发传单或者去度人，你当然去跟人家聊聊，人家知道你们是在帮助别人。如果你没有发传单、没有去度人，一个女孩子看见一个陌生人，走过去：“我们聊两句吧。”“神经病！”听得懂了吗？（懂了）要有缘分的才去度，菩萨都没有办法度无缘之人。没有缘分，你怎么度得到啊？他要有兴趣，你才能度得到。今天这么多的人都有兴趣，上辈子跟菩萨都有结缘分的，说不定他们过去还是跟观世音菩萨有缘分的呢，很难讲的，所以他们走在一起，就像你一样。不是靠你跑过去跟一个人搭讪搭来的。   提问10  有关临终助念和送别仪式的问题 问：心灵法门有很多老师兄年事已高，他们在精进修行的同时，也很关心自己往生后如何能够得到同修的帮助，心灵法门往生同修的送别仪式、如何祈求、如何助念等注意事项，恭请师父慈悲开示。 答：好像有一个范本的，也就是说当一个人往生之前，大家在边上也是助念，一般的助念可以念圣号，也可以念大悲咒，心经也可以念。最好在即将往生的佛友床边上不停地放大悲咒的念佛机。我今天下午也讲了，每天晚上睡觉最好听着大悲咒一起睡。然后等到他要走的时候，他听不到家属的哭声，很安定，听到念大悲咒的声音，他以为在家里睡觉，他昏昏沉沉在家里睡觉，这时候走了，神识非常地干净，轻了就飘上去了，如果有菩萨来带他，很快就上天了。像睡觉一样，所以叫安详，叫寂静（感恩师父）   提问11  如何妙法度家人 问：家人不学佛，同修尽量为家人做素食，同时为家人念经，但家人仍不肯念经。这种情况是家人的缘分没有到，还是自己的能力弱？同修的这种做法算是随顺众生吗？还可以用什么其他妙法度到家人呢？恭请师父慈悲开示。 答：妙法就是时间，有的事情是靠时间来解决的，时间没有到，事情解决不了。家人缘分还未到，多请他吃素，什么都不要谈。好好地做人，在家里做得像菩萨一样，爸爸骂你、讲你，妈妈讲你，“妈妈，对不起，我做错了”，像个菩萨的样子，他很快就会念经了（感恩师父）   提问12  […]

  提问1 应以怎样的心态念自存礼佛大忏悔文 问：师父说过，我们念礼佛大忏悔文时一定要真心诚意地忏悔自己所做错的事情。我们念自修经文的礼佛大忏悔文，当时在念时并没有针对任何一件事情来忏悔，请师父慈悲开示，我们应该以怎样的心态来念自存礼佛大忏悔文，才可以达到一样好的效果？ 答：首先，念礼佛大忏悔文就是要忏悔自己。忏悔自己有好几种，一种是自忏，一种是拜忏，还有里忏。忏悔实际上就是用自己的心来悔过自己所做错的事情，你既然把这些礼佛大忏悔文聚集起来，那么你就要经常想：我累世做了这么多不如理不如法的事情，过去没有学佛之前做错很多事情，我今皆忏悔——全部都要忏悔。经常这么念，你的忏悔心就会在你的心中有这么一个道场，你就不会经常去做错事情。一旦想做错事情的时候，这些忏悔心就会让你起到一个反省的作用，叫反观自己。“哎呀，我这里在念忏悔，那里又在做一些不如理不如法的事情，我不能再这么做了”，这样你就有一个忏悔的心了。所以要经常地念，念到一定的时候，你就没有这种忏悔的需要了，其实上已经忏悔到你的本性里去了——八识田中，把那些不好的业障全部都忏悔掉。用这种心，你可能会忏悔得更深一点。就像你跟一个人说“对不起”一样，“老婆，我伤害了你，对不起，我真的很难受”，往里边忏，越忏越深，人家就会原谅你；否则只是嘴巴里念“老婆，对不起，我下次不会了”，她不会原谅你的。   提问2 行善后想“这是有功德的”，会导致功德有漏吗 问：师父教导我们，不要因为做功德而做功德。如果一个人在做某一件好事、善事或者帮了别人，当时并没有任何的念头，都是发自内心地去做，可是过后就会有一个念头在想“这是有功德的”，这样会导致功德有漏吗？ 答：你今天如果能够无念而做，叫“无为法”，就是“我今天没有念头去做这个善事，我已经做得习惯了”，那当然是修得更好。在你学佛修心当中，如果你今天有念，“我做这个事情有功德”，那还是功德，只是没有无念的功德大，但是还是有很大的功德。   提问3 如何守住愿力 问：请问师父，如果向菩萨发愿某一件事情，比如说发愿从今以后所做的一切事情一定不为名不为利，然后我们每天请安时祈求菩萨保佑、加持，让我们好好守住愿力，不要违愿，请问师父，这样时间长了，是否会得到菩萨的加持，更容易守住愿力？ 答：守住愿力，天天要在愿力当中，要对自己这个愿力有信心，有这个愿力你才有行动；没有行动，没有这个愿力，你就守不住你这个愿力。   提问4 助念给观音堂要经者的小房子，何时写敬赠处较好 问：请问师父，同修发心助念给观音堂房子的要经者的小房子，是要在念的时候先写上抬头好，还是等要烧时观音堂的义工自己写上抬头好？ 答：都可以。写上去最好，写上去要念得快，不写上去可以念得慢一点。你写上去了，灵性就会来拿，否则你就会头痛，会出门不顺利；你不写上去，他不知道你是给谁的，你当然可以念得慢一点，但是对观音堂来讲，大家就不好了。   提问5 值班义工回答问题时能否加自己的想法；应如何圆融对待值班义工的迟到 问：观音堂有些值班义工在回答同修的问题时，有时会加个人的一些想法，没有按照师父的开示；有些经常性迟到，提醒他们后有所改善，但过一段时间又出现这样的问题。请问师父，对这些义工我们应如何圆融地对待？ 答：首先，每个人都有情绪，每个人家里都有事情，他们是发心，他们来帮忙，要感恩。就算他晚来了，要问他为什么，“有什么问题吗？如果你有问题你可以请假，我们看看其他人能不能帮助”，或者有时候选两个人，这个人迟到了，那个人可以顶。这样就圆融地解决这些问题了（有些同修在回答同修问题时加个人想法）如果他今天回答问题，加的自己的想法是比较正的，应该没什么问题；如果他讲得太过分了，有一些偏了，那就不如理不如法了。所以尽量照着师父讲过的话讲，有时候自己添油加醋也不能太多，否则会太“酸”了（明白，感恩师父）   提问6 警方对亡人的尸体进行解剖，学佛的家人应怎样做，如何念经 问：如果有亲友突然离世，警方为了找出原因，要将尸体解剖，这样对过世的人有什么影响？学佛的家人应该怎样做？解剖当天要烧送多少张小房子，还要念什么经文？ 答：其实像这种事情，最好的方法就是要跟警方好好地讲，因为警方也是很尊重宗教的。“因为他是信佛的，我们学佛人一般八小时到十小时之内不要去动尸体。”八小时之后，给自己的妈妈先要烧小房子，然后磕头，要跟菩萨讲“原谅这些问题”。然后他们可以做，做完之后，跟警方一定要提个要求，就是一定要把过世人尸体的这个伤口缝合起来。其实真正能够还一个原尸，实际上就是一个身体，并不是说里面。里面走掉之后基本上都烂掉了，因为只要血液一不通，里边内脏全部都会烂掉，会臭掉，所以只要有一个外表就可以了。我想，好好地多念几张小房子，比平时要多一倍，应该还是能够上天的，照样能够上天（感恩师父。一般可以烧送多少张？）一般108张（好。那么除了烧小房子之外，还要念什么经？）念心经，让妈妈早一点到西方极乐世界，或者到天上去，就是这样（助念心经的时候怎么样祈求？或者不限制地一直念下去？）可以一直念的，不要太伤心就好。因为伤心，听到哭声，她的魂魄回来，她有时候会跑不掉的。因为很多人回来之后就不想走了，魂魄就一直留在家里。很多人一求自己过世的亡人，慢慢时间长了，家里就整天倒霉，出现声音，家里整天有很多不开心、烦恼的事情，实际上就是这个灵魂住在家里，不愿意离开了，明白了吗？（感恩师父，明白）过去要看七七四十九天，头七、二七都是这样的。第一个“七”，昏过去了，回来了，回到家里一看，你们给他做饭什么的。所以过去为了知道家里的亡人回来过没有，拿香灰撒在拜垫的前面，就是你给亡人的拜垫的前面，如果他回来，有时候脚印会留在香灰上面的，这过去历史书上都有记载的。所以不要以为真的不回来，听到声音就是回来了。用心来改变自己，用心来帮助亡人就可以了（好，感恩师父）   提问7 亲友过世后若遗体不能留8小时，应如何做 问：在香港过世的亲友，现实的情况是遗体一般不可能留下8-12小时不被移动，这样家人应该怎样做才可避免过世亲友的神识因生瞋恨心而堕恶道？请师父慈悲开示。 答：不要有声音，不要哭。死掉之后千万不要哭，因为他神识还没离开的时候，你一哭他都知道这是谁的声音，就像我们睡着，我们知道谁进来，谁跟我们讲话一样。所以第一要保持安静，让他感觉他在睡觉，移动也就没关系的。如果在边上“妈妈啊，孩子来看你了，我对不起你！”她就……好了，下去了。要让他很安详。为什么叫寂静呢？为什么叫涅槃呢？它是一种超脱，一种提升，一种离开，是这个概念。   提问8 弘法度人回来感觉背业，应怎样和菩萨祈求 问：同修弘法度人回来感觉背业了，可以求菩萨说“用今天弘法的功德消除我今天度人背的业”吗？ 答：如果你感觉回来很累，或者感觉跟这个人讲的时候，脑海里一直呈现这个人的印象，你的确是有些背业了。你不要这么讲，跪在观世音菩萨面前的时候，你就这么说：“观世音菩萨，我今天学习菩萨的大慈大悲精神，普度众生，今天我可能有些背业，请观世音菩萨帮我消除业障。”我告诉你一句话，你要是去救人，你背的业用不着用自己的功德消，菩萨会帮你消（感恩师父，感恩菩萨妈妈）   提问10 在卫生间能否听节目录音 问：同修做清洁工作，有时候清洁一整栋大楼，由于大楼的结构，同修经常清洁几间办公室之后就清洁卫生间，就是办公室、卫生间这样交替清洁。同修在清洁办公室时会听《白话佛法》和师父的录音，在清洁卫生间时需要暂时关掉吗？ 答：师父很慈悲，用不着关掉，你跑到卫生间继续听师父开示，因为师父的开示不会因为你到卫生间就会变臭的。菩萨的经文就不宜在那些地方念了。师父没问题的，随便你到哪里去。   提问11 如何让不精进的家人开智慧、精进学佛 问：同修的家人经过多次参加法会，已经从不相信到相信菩萨了，但是做功课只愿意念那个心经和大悲咒，念小房子也不精进。请问师父，对于这样的情况，我们除了坚持念诵心经和为其放生之外，还有没有其他方式能够让他开智慧，精进起来？ 答：首先纠正你一句话，“念那个大悲咒”，经文不能叫“那个、这个”，要尊重。大悲咒、心经都可以念，主要还是缘分不够圆满，缘分已经到了，但是不一定圆满。有的人肯相信，但是他还不会念经；有的人等到慢慢越来越相信，他才肯念经。就像我们小时候看见一个庙，很多人不敢进去拜，慢慢地，进去了，进去之后慢慢开始跪拜，然后慢慢开始念经、磕头。是缘分，它是由不成熟慢慢走到成熟，所以慢慢地就会越来越相信。只要你坚持，铁杵磨成针。   提问12 如何控制妄念 问：心生则种种法生。妄念很难控制，会不可控制地冒出来，包括一些不好的妄念，但不怕念起，只怕觉迟。师父可否教我们，觉察到不好的妄念的当下有什么简短的经文或者名号，以消除和防止妄念将来形成果？礼佛大忏悔文有时候不可当下就念，可否当下念多声“南无观世音菩萨”名号？ 答：其实当一个人念头一起，他心中就会产生两种意境，因为在学佛中人都有一个正的念头和一个邪的念头。比方说，看见一个人摔倒了，脑子里说“我去帮他吗？应该帮，哎呀，出血了。”那个念头说“哎呀，他要是碰瓷怎么办？”“不行，人家万一真的呢？”“不行，要是碰瓷我赔不起。”“赔不起，我也得去。为什么？因为救人要紧。”实际上每个人都有两种意念：一个就是佛性，一个就是魔性。当你用佛性战胜了魔性的时候，那你就正了；当你魔性战胜了佛性的时候，你就偏了。为什么你会走偏？那你就要懂十善业，经常想一想这个能不能做，平时在心中就要有十善业，你要知道什么是对的、什么是错的，然后这个意念来的时候你才能知道“我不能去做，这个意念是不好的，是伤害别人的，我不能去做，我不能去想，我不能去说”。管住你的身口意，慢慢地就能守住你的戒律。要懂得，当意念一出来的时候，你第一个意念是阻止它的时候，这是你的正念现前。   提问13 请客时选择素食是否有功德 […]