专题分享｜珍惜福报和清净心
心不纯善会折福，漏福即在点滴处
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 2016-02-20 印度尼西亚 雅加达《世界佛友见面会》（原文链接）
学佛人要懂得什么叫修福，什么叫修慧，经常学佛人说一句话叫“修福修慧”，我今天要告诉你，修福和修慧不一样，修福就是希望自己生活过得好一点，有福气，今世能够富一点；修慧就是学菩萨去度人，去帮助别人，能够消掉很多的灾，这个慧是怎么来的呢？就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事，比方说帮助别人、布施给别人、做慈善，这都是福，就是现报的。比方说我今天做了很多好事，人家对你很好，这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报，善有善报，报掉了；如果你是修这种福慧，这个智慧的人，他会有功德，功德有什么好呢？经常有功德的人碰到灾祸了，比方说你出车祸了，人没事，汽车撞烂了；比方说你今天生癌症了，一求菩萨，然后癌症就转换了。所以要分清楚，我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报，所以只要能够修智慧的人，他一定有福气；只要有福气的人，他一定有智慧。我们人要懂得，当我们在修福的时候，其实很多人说，我做很多好事，为什么没有好报呢？我烧香、我供养菩萨，我做很多好事，为什么我没有求到呢？实际上在修福的同时，因为我们在不停地折福啊。为什么呢？因为有的人在修福的时候，做善事，帮助别人做慈善，但是他的情况并不是这么顺利，很多人还对菩萨不满，认为这不公平，“我自己做了这么多的善事，菩萨你为什么不给我好”，其实这个首先在你起心动念的时候，言语当中你已经有漏了，你这个福气在折了。大家听得懂吗？
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭，但是她有一个很大的毛病，就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了，“呵呵，今天我请客啊，看看你们这些样子，好像一个月没吃过一样”，你说说看，人家吃了，也不会说你好话的，对不对啊？所以，做人就是这样，有些人就是喜欢讲，不该讲的话不要讲。你想想看，你已经做了善事了，你把这个福种下去了，不要让它有漏啊。有一个人特别喜欢讲，嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病，父亲就跟他说：“今天我带你到阿姨家去，你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙，等到你出了门，你爱怎么讲就怎么讲。”结果，这个人憋得难受啊，吃饭的时候，阿姨说：“你吃啊，小弟，这么乖！”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊，送啊，“再见再见”，刚刚送出大门，他一看出了门了，“今天我一句话都没讲，你家死了人我都不管”。
所以，我们一边做积福积德的事情，一边又没有心做到纯善。你们知道吗？一个人做善事有两种情况：一种是善，还有一种叫纯善。善是什么？我今天帮助你了，但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西，但是我当中可以拿点回扣，那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西，当他买到的时候他很开心，很感恩你。但是你有回扣了，那么你就不是纯善。什么叫纯善？就是完全帮助别人，一点都没有自己了，这叫纯善。所以只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人，你看了别人好了你心中不舒服，都会折福的；又比方说，看见别人吃饭倒掉了，看到有些人行为不端……后来这个人生大病，自己会想：你看，报应来了吧，这种人恶有恶报，看到吗？好了，因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中，而是幸灾乐祸，所以你的福又被消掉过。这就是为什么很多人一边在做福气的事情，一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵？就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶，你一边在往里面倒水，它一边有个洞不停地在流出来。所以，要积福，就要懂得惜福。告诉你们，惜福就是让你的福报没有漏，你才会慢慢地越积越多。造福的时候，我们人总是想做得少一点；等到自己想用福报的时候，又嫌太少了，这你又在折福。就像一个公司一样，这里在拼命赚钱，那里在帮你拼命地用钱，所以学佛人要懂得无漏，也就是说做好事没有目的，那就是纯善，希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修，这样我们才能越修越精进。
福德是修心的根本
摘自 白话佛法视频开示 第31集 【提起正念 远离欺骗】节选（原文链接）
一个人在人间，善根是最重要的，福德是修心的根本，因缘和福德是连在一起的。你有福德，才会有善因缘；你有恶念、恶意，上辈子的，那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界，要修出六道，《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”，我们要有善根，才会有福德因缘，在人间先要变成一个有福气的人。这么多弟子现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人。有福之人就会少病痛、少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，你才能修成——人成即佛成。
把福德转化为功德 可以帮助一世修成
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20170915 34:33 (原文链接）
女听众：师父好。一个人的前世如果带来很重的业障，但是今世又很努力修心提高境界，是不是有这种可能：他的思想境界提高了，修为方面也注意改了自身很多毛病，但是由于前世业障很重，而最终还是修不出六道，无法一世修成呢？
台长答：如果你拼命改，把这些业障修掉，你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力，所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”，他拼命地努力，他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点，因为他过去的业障重，概率就小（哦。因为消业障很大的一个方法就是念小房子，假如这个人的业障很重，他要念的小房子数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况，但是他又很努力地去做，像这种情况有没有可能修补过来呢？）很难，其实当他给你开出比方说10万张的时候，你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种，我举个简单例子，这个人上辈子有修行的，他有很多福德，他这辈子很有钱了，他买大量的鱼放生，这是第一个。第二个，他做大量的好事帮助别人，那些佛友帮他念小房子，他有没有可能把这几万张小房子念掉啊？（嗯）他是用他的福德来转换他的功德，照样可以（哦，明白了，就是多种渠道？）对了。
放生一万条鱼的功德 可抵消七八百张小房子消的业障
摘自 Shuohua20170818 29:51 (原文链接）
男听众：师父，许愿放生一万条鱼的功德能抵消1000张小房子消的业障吗？这个有可比较性吗？
台长答：问题你还没放啊，你放掉了之后这功德就大了。你许愿，有功德，最多只是你功德的20%～30%（那他放掉这一万条鱼的功德呢？）放掉的话，功德就很大了（能与1000张小房子消的业障作比较吗？）七八百张吧（哦，明白了）你这个问题我刚刚问了，我不会乱讲的。为什么有的富人、家里比较有钱的人，他有钱，灾难还很少啊？因为他是靠他的福德来转化为他的功德。他不停地放生，照样消掉他很多的债、罪孽（对，师父您说得对，有些大老板、富人虽然不念经，但是特别热衷于放生）对，他特别热衷于放生，或者他特别热衷于做慈善，一善解百灾，他灾难就少，一样道理。因为他有资格、有这个能力来放这么多的鱼，那你说他是不是自己过去的福德所为？（是的）你现在拿不出钱来放生的话，是不是你过去的、前世的福报不够？（对的）一样道理啊！（师父，鲟鱼、娃娃鱼的灵性大不大？）都蛮好，有生命的鱼都不错的（好的）
得过重病的人要多积福积德
摘自 Wenda20140418 06:13 (原文链接）
女听众：台长有次为一位刚刚恢复的忧郁症患者开示“要多积福德”，请问台长，重病患者恢复以后的修行与常人还有哪些不同吗？
台长答：实际上生过病的人是伤元气的。今天忧郁症好了，他还有复发的可能；没有生过忧郁症的人他不会生忧郁症，就这个不一样（当时是这样的，一个忧郁症患者的母亲担心孩子找不到工作，特别着急。台长开示她说：“就像一个刚从监狱里出来的人，是找不到工作的，还需要积累福德嘛。”是不是患过重病的人福德都不够呢？）完全正确。一次重病会消掉他很多的福德，就算活下来了，也消掉很多福德。因为只要生重病的话，一定是业障激活了（就像我，九年前患过骨肿瘤，也打过化疗。这个病是好了，这几年都挺好，但各方面都特别不顺利。我也考上了大学，但是大学毕业之后，都三年了也没有找到工作，是不是也是福德特别不够呢？）那当然了，跟台长讲的道理是一样的。现在像你这种情况身体要好，找工作你也会很累，而且你过去心受过伤，所以我觉得你应该从家教上来多考虑。如果再找不到工作你就做家教啊，去帮人家补习。你大学毕业了，帮人家中学生补补功课，帮大学也能补，因为你毕业了嘛（行，谢谢台长）
有劫的时候 更要珍惜福报
摘自 2016-08-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问（原文链接）
问：在三六九关劫或者倒霉的时候是否应该尽量少花钱、少消福报，福报减少是否也会加快不顺或者灾难的到来？
答：是的。三六九的时候千万不能造业，已经到了劫了，你再造业，它是双倍的加分。所以很多人已经三六九，比方说应该33岁有个劫的时候，他还吃喝嫖赌、还吃喝玩乐，很快地，这个业障加得更大。
我们浪费的东西 在地府会有记录
摘自 卢台长来信解答（二百七十七）（原文链接）
问：我昨天晚上睡觉前，眼睛闭着，突然眼前出现了很多画面，有一些光束，紧接着，我看到像大树一样粗的东西，塞进很多人的嘴巴里，感觉很寒冷，紧接着，出现“大寒地狱”四个字，可怕极了。那些人有的被关押在像棺材一样的冰柜里面，冻得瑟瑟发抖，但就是冻不死，她们的意识很清楚。还有一个大型的冰坑，有人用很大的冰锤砸里面的人，那些人被砸扁之后，就成了一团，然后又慢慢变大，一直受冻，太可怜了。大寒地狱是在阳间犯了五逆十重罪的人，在此受罚。然后我又看到一位穿着官服、头带帽子、有黑胡子的人，意念感觉是阎王爷，他对我展示了一些东西。我一看，惊呆了，都是我以前浪费的物品，比如水杯，好好的水杯，没用几天，我就扔掉了，浪费福报，实属不应该。意念说，还有一大堆，都在地府里面。我们阳人浪费的东西，看似扔掉了，其实都在地府给你堆着呢。让我以后不要浪费东西了，要懂得珍惜福报。我太惭愧了，忏悔，以后再也不浪费、乱扔东西了。然后感觉有人带着我走出来了，迷迷瞪瞪的，后来一下清醒了。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩阎王爷！
答：是真的，如果到了大寒地狱就知道了，要出大事的。里面冷得让你受不了，主要在人间的时候对别人的苦痛不闻不问，别人摔了一跤，他也不去关心一下，看看就走开了，这种人如果有忤逆大罪就会去大寒地狱，冷得发抖。对别人要问寒问暖，要关心帮助别人。不关心别人的人，心像冰一样寒冷，不肯帮助别人的人就是冷血动物。还有，不要浪费东西，吃不了就不要多拿，拿了最后倒掉就算你的。
浪费过多的粮食也可能导致折寿
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20160318 38:18 （原文链接）
女听众：师父，我父亲往生十几天以后，我就梦到他，好像他活着的时候没吃完的面条还是浪费的面条，他埋在地底下了，好多好多，有十几大桶吧，我又把它从地下全部挖出来了。这代表什么意思？
台长答：这代表你父亲活着的时候浪费过很多粮食，这个是他折寿的原因之一。你现在在帮他消业，所以你再帮他念经，念礼佛大忏悔文（我还可以继续给他念礼佛大忏悔文？）是。
剩饭剩菜该怎么处理
摘自 Wenda20190125 14:21 （原文链接）
女听众：最近看到开示说不吃剩菜剩饭，如果当天中午没吃完的菜和饭，晚上还能吃吗？
台长答：不浪费是我们做人的美德（有的时候不小心就会剩下，最好应该怎么处理这个剩菜剩饭？）一般地，把它炒一炒、煸一煸吃掉，吃不掉的话就炒一炒，包包好放在冰箱里，肚子饿的时候，只要不坏，拿出来热一热再吃。一般不能倒掉，除非坏掉了。
家人吃剩的荤菜如何处理
摘自 wenda20121005 41:55 （原文链接）
女听众：比如说一家人只有一个人吃荤，我们所有人都吃素。烧了一桌子荤，他吃了一顿就不吃了，那些荤菜我们又不能吃，只能倒掉，这样是不是也是一种浪费呢？
台长答：……这个不是浪费的问题了，吃荤本来就不好的（我们不吃荤啊，家里有人吃荤你不能不做啊）只能倒掉，算在吃荤的这个人头上的(噢)
小孩不爱惜粮食，可培养其跟菩萨忏悔
摘自 Wenda20200419 57:35 （原文链接）
女听众：一个三岁三个月的孩子总是对吃的东西不珍惜，喜欢浪费，他即使不吃这个东西，也是经常拿着玩，然后扔得到处都是。同修就让他跪在观世音菩萨面前，在没有上香的情况下对菩萨说：“菩萨妈妈，我错了，我不该浪费食物，我以后再也不浪费食物了。”这样说是如理如法的吗？
台长答：如理如法。小孩子一样，小孩子虽然小，做错事情从小忏悔，菩萨不会记的，地府和天官是不会记的。在自己的智商、世界观还没形成之前，地府和天官一般都是比较看轻的。就是在你魂魄齐的时候，你做错的任何事情，他全部帮你记（好。因为小孩小，父母就很担心他脑子里没有这个意识，不知道珍惜粮食，可能以后还会浪费，这样不算是他违愿或者犯错？）以后发现再叫他忏悔，就这样，没事的（好，感恩师父）
花很多钱让孩子上好学校 会不会损孩子的福报
摘自 卢台长来信解答（一百十五）（原文链接）
问：托人花费昂贵的费用，让孩子上好的学校，这样做会不会折损孩子的福报？
答：孩子好好读书就没有损福报，不好好读书、浪费爸妈的钱，就是消耗福报。好好的读书毕业了，就成功了。
怎样给孩子增加福德
摘自 Wenda20140706B 12:38 节选（原文链接）
女听众：我看书上写着，孩子要是考大学的话，必须有智慧加福德。台长您说这个福德，怎么给他加一加呢？
台长答：智慧加福德，智慧就是多念经；福德就是让他多做好事。每天在家里让他给家里做好事情，到外面给外面做好事情（噢）比方说帮助家里扫地，帮妈妈洗碗，要懂得善良，每天讲一句好话：妈妈爸爸辛苦了！这种都是增加福德的，福德是靠你做善事才能转化为福德（明白）还有上香的时候，让他洗手点香，都是增加他的福德（明白了。台长您看这个功课安排行，我就这么办就行）可以，你给他念得多了一点点（我就是怕不够，就使劲给他念）太多了，没关系的（那不是也挺好是吗，台长？）那当然，添点好。
被长辈服侍 小辈会减福报
摘自 卢台长来信解答（一百零五）（原文链接）
问：家公和家婆煮饭给儿子和媳妇吃是有功德吗？那儿子和媳妇会减福报吗？如果是煮得太多吃不完倒掉是不是倒的人会减福报，不关煮饭的事对吗，所以煮饭的人是有增报没减福报对吗？
答：饭煮太多造成浪费，两方面都有漏。做饭的人没有衡量好，做多了，也有问题；倒掉食物的人福报减得更多。老人给子女做饭，没有功德。年轻人总是让老人服侍自己，就会减福报，有些年轻人让老人家帮着洗衣服，很多人都会在工作单位不顺利、夫妻吵架，就是福报不够了，所以要自己丰衣足食，自己好好做是最好的。以前在庙里讲究自己耕作，一日不耕作一日不食，你们这些在东方台的同修，如果不做功德还去吃阿姨做的饭，就消福消寿。
用别人越多，欠别人就越多
摘自 白话佛法视频开示 | 第6集 佛陀当年的故事 (原文链接）
我们怎样用有限的生命去创造无限的未来？我们每个人要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，欠别人就越多。自己能做的，自己去做；自己不能做的，去求别人做，用功德还。所以能做的人一定要好好地爱惜别人。哪怕别人跟你做事了，你说一句：“对不起，谢谢你。”消耗的福报都会少很多。所以法师都不愿意别人给他们做事，因为会损耗他们的功德。所以希望我们学佛人，每个人都要自己做；还能做，你不做，以后年纪大了，对不起，你就老得快。你越不劳动，越不自己付出，你自己的福德损失得越快。
不孝顺、说话伤人会消耗福报
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20190329 19:59（原文链接）
女听众：师父好。同修梦里看到一个排行榜有好几位师兄的名字，其中有一位女师兄的名字，在她名字后写了“77分”，其他人名字后面都是空白的，没写分数。做梦的同修当时意念里感觉这个分数是大家消耗福报的分数。请师父开示一下，消耗福报这个梦是真的吗？
台长答：消耗福报肯定真的（那请问师父，一个人一生的福报满分是100分吗？）没有的（那满分是多少分呢？）没满分，因为人间就是不圆满的，所以没一个人福报是100分的。你去看好了，再有钱的人，他也有痛苦，再痛苦的人，他也会有幸福，就是这样（以前看过一个佛教的故事，是清朝纪晓岚记录的，说一个富人的儿子和佣人的儿子在同年同月同日出生，因富人的儿子从小就过度享福报，最后福尽人亡，而佣人的儿子因为没有享过什么福，反而活得很长。请问师父，福报消耗尽了以后是否会走人呢？）会的，很多人出事就是福报消尽了，不停地花，花到后来就死了。你看很多暴发户就是的，突然之间有钱了，一下子吃喝嫖赌，好了，突然之间就……要么就是倾家荡产，要么破产，要么就死了（那请问师父，这位师兄应该怎么忏悔呢？）好好地忏悔。忏悔的话就是要积福积德，要福慧双修（请问师父，怎么样才能保留住剩下的福报不被过早地消耗掉呢？）诸恶莫作，众善奉行（这位师兄目前还在上学，经济来源主要靠她的父母，家庭条件也并不是特别充裕。请问师父，她是否是因为对父母亲的不孝顺，或者是花父母亲太多的钱而导致她这个福报消耗得这么快？）会（是否她命根当中福报本来也不是很多呢？）是。要看她的父母亲有钱没钱的，如果生在富裕的人家里，就说明她有福报，真的是这样的（这个女师兄出生的时候家里条件挺好的，到后来家里条件渐渐地变得一般了）那就是她消耗福报了（师父，您曾经开示过，看人间要看得淡一些，心和气平者百福自集。您当时解释说，一个人的心很平、气很稳的时候，这个人一百个福气都集在身上。请问师父，是否一个人的情绪太过于不稳定，伶牙俐齿，没有忍辱心，说话伤人，也会造成他的福报的损耗呢？）完全正确，100分（那我们一定要守口业，这个不仅会消耗我们的功德，还会消耗我们的福德）你去看整天骂人的人，整天伶牙俐齿，搞来搞去的人，我告诉你，倒霉的，福报都没了（明白了，感恩师父，弟子要好好忏悔，对不起师父，对不起菩萨。很多一线城市出生的师兄今生的福报都很好，那他们要如何避免这种在不知不觉的情况下过度地消耗呢？）众善奉行，诸恶莫作。学佛修心，还是那句话。不学佛，你怎么能够积福积德？福气总归会用完的，存款总归会用完的，你不往里边加，你怎么能够保持你这个存款不被消耗掉？（弟子也曾看见过法师们，他们用洗手的纸巾，都是用了一次再用一次，反复用好多次，不舍得丢。心里很有感触，我们平时用水和用纸都不是很节约）对啊（真的要向法师学习）对啊，就是这样（师父，您在过去的录音中曾经开示过，可以祈求观世音菩萨帮助我们封存功德，不要转化为人天福报。有同修许愿封存功德后，发现经济上确实减少了很多。请问师父，我们在维持基本生活需要以及放生、做功德、参加法会资金前提下，是否也可以请求菩萨帮我们封存功德呢？）一般不要这样，因为每个人的业障都很重，如果你封存功德，你的功德一点都不能抵消你的业障，那你该倒霉的时候就倒大霉了（有一些同修已经向菩萨许愿要封存功德，现实生活中，过得的确是很清苦）不能搞的，这个不能搞，我没讲过的事情你们最好不要去搞（不要许这个愿是吧？）谁叫你搞的？师父讲过吗？没讲过的事情为什么要去搞？（明白了，对不起，师父。弟子向菩萨还有师父忏悔，向自己的父母亲忏悔自己的不孝顺，孝而不顺，总是抱怨父母，花父母太多的钱，浪费太多父母的钱，惹父母亲不开心，弟子知错了，弟子忏悔，丢佛子的形象。弟子也向菩萨还有师父忏悔自己说话伤人，伤害别人，弟子知错了。弟子向菩萨还有师父忏悔自己没有真心改过，菩萨给的机会没有好好珍惜，没有认真改毛病，不精进，懒拖拖，虚度年华，没有感恩心，自己自私，只考虑自己，不关心别人，对不起，师父，弟子知错了。另一个师兄也是被师父解梦说消耗福报了。他说我们都是修了挺多年的，惭愧，没有培福反而消福了，忏悔自己浪费时间，爱睡懒觉，念经不精进，对不起菩萨，对不起师父）就是这样，一个人绝对不能丢掉菩萨那种理念、信念，要坚持好好修的（弟子发现，无论菩萨安排到什么样的环境去，一切都是最好的安排，成全我们，让我们把自己的佛性发挥出来，挖掘出来我们本性的最好的一条道路）是的（这个女同修当天知道这个梦境后就彻底反思自己，挖自己的问题所在。她晚上做梦，感觉是在皇宫里，做梦人是个太子，现在太子的位置是空的，意念里太子烧小房子去了，做梦人感觉自己就是那个太子。之后师父在梦里解释说，已经开始转变了，还提醒她要多念小房子。请问师父，这个做梦的同修，过去生中可能做过太子吗？）完全有可能（哦，那投为女身肯定做了很多不好的事情）你都知道了（明白，对不起师父）
给父母买好东西不会折父母的福报；
自己用好的是在消福报
摘自 Wenda20150130 56:58 （原文链接）
女听众：师父您好，您辛苦了！我们都知道一个人的福报是有定数的，那么同修想孝顺父母，想对父母好，给他买吃的、买穿的来孝敬父母，但是我们不知道父母可以承受多大的福报，怎么样能够在人间既孝顺父母又不要折了他们的福报呢？
台长答：不会的，儿女孝顺父母这个本来就是父母亲福报当中的一个报，这个不算的，根本不会折他们的寿的（哦）但是如果是恶报，那就会到了时间就结束了。比方说从小这孩子对妈妈很好，妈妈天天骂呀打呀，孩子还是对妈妈很好，赚钱养她，但是等到有一天，孩子一下子跟爸爸妈妈就断掉了，这就是恶缘到了（哦，知道了。那同修给父母买好的东西……）没问题，不要浪费就可以。福报源远流长，善的东西源远流长，恶的东西它到时候就报（明白。师父，我们如果给自己买好的东西就是在消自己福报是吗？）那当然了，自己不能买好的，不能消得太多（哦）比方说给自己整天用好的、穿好的、吃好的，浪费，你很快地就没福报了（好）很多女人长得很漂亮，左一个男朋友右一个男朋友，两三年过去你再去看她哪会这么漂亮啊！脸上雀斑都长出来了，难看的那个样子，因为她玩得太多了，一朵花被人家就这么不停地摘啊、采啊，很快地就谢掉了（明白了，谢谢师父开示）
不要追求名牌，花钱会流失福气
摘自 Shuohua20150612 15:01 （原文链接）
听众：自从您那次在飞机场给我说完了之后，我什么都不求了。
台长答：求什么？你连那种名牌都不要去买（嗯）我告诉你，名牌都是害人的。你买一件名牌衬衫，人家说质量很好可以穿三年，那你买它的钱，说不定买普通的衬衫你可以穿五年呢，就这么简单（明白了，师父教训得是）不要花钱的，花钱就等于会把福气流失的（知道了，以后都不要买，师父您都看见了）真的不要买。我们法国的同修，那些孩子过去都买名牌的，他们在法国，名牌更多。好了，我现在讲了，他们都省钱了，这些孩子现在都很省钱。我觉得一个女人也好一个男人也好，你要真的爱这个家，你要做真正能够学佛的人。你以为和尚没有钱啊？他为什么吃的粗茶淡饭，穿的布衣烂衫啊？他们有时候衣服有意破的补补还穿呢，那是保持一种不乱花钱、不消福的那种纯洁的慈悲精神。他为什么穿得这么朴素啊？你就叫他穿绫罗绸缎好了？没意思的（听懂了。谢谢师父今天那么长时间给我开示，感恩您！师父保重身体）
广告在入侵我们的八识田
摘自 卢台长来信解答（三百二十四）(原文链接）
问：各种不同媒体上形形色色不断重复的广告，目的都是想通过人的眼耳鼻舌身意，把那些广告的信息在人们不自觉间灌输到人的潜意识八识田里，然后影响人们的消费模式，进而改造大众的思考模式、人生观和对某些事物的接受程度。这种对八识田的侵入，其实也同样发生在电影、电视、歌曲方面。请问这个理解对吗？
答：这种理解是对的。就是加深人的印象，让人一直记得。
用太高级的东西 消福很快
摘自 卢台长来信解答（二百五十四）(原文链接）
问：雕有龙凤的茶几能用吗？我把礼佛大忏悔文放在上面念。
答：最好不要用，如果实在要用就要铺一块布。这些东西要有福德的人才能用，皇帝用的东西，一般人就不能用，会消福，所以不能用太高级的东西。
记账的时候下面也在记；
常布施的人以后会富贵
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Shuohua20161021 13:47原文链接）
女听众：记账会影响自己的财运，是吗，师父？
台长答：对啊！我讲过的。一毛八分钱一棵蔬菜、三毛钱、一块二……你记好了，下面全帮你记录。因为你本身的福德多少，等到你这些东西记账了全部帮你加起来，到最后一看你福德差不多了，好了，这个人就开始穷了（师父，如果一个人对自己很省吃俭用，但是做功德很大方帮助别人，布施上用钱又很大方，这样的人对自己用钱比较算计，种这样的因，以后的果报会财运减少吗？）不会，如果自己很省吃俭用，但是对别人很大方，这种人以后得到的福报就是富贵。第一，他让人家富，他是把自己的钱给人家，是不是让人家富了？那他为什么会贵呢？因为他自己省吃俭用，他把自己的钱省下来给别人，是不是这个人是贵人啊？是不是这个人很高贵啊？富贵就这么来的。舍己救人也是富贵人，有的人舍己救了别人了，自己更“贵”。你一个领导整天帮助别人，最后人家都选你做领导，你是不是变成贵人了？
别人用自己名义做生意，会用掉自己的福报
摘自 Wenda20191101 59:13 （原文链接）
女听众：有一位男同修哥哥之前生意失败，后来对外都用同修的名字，然后他就发达了。同修想问，这是他哥哥用了他的福报吗？
台长答：肯定的。举个简单例子一听就明白，比方说某大企业家说“你可以用我的名字”，那你跑出去，人家大老板，你用了他名字，当然你就发达了，人家跟你做生意了（那我们怎么防止被别人冒用名字、盗用福报？）一般应该没什么大问题的，你不跟他有什么关系，他怎么会来盗用你的名字？（他们好像是一家人）一家人，你也要跟他讲清楚的：“你们大家不要用我的名字啊，你用什么名字都可以，不要用我的名字。”你这么一讲，人家就不用了。问题就是你自己畏畏缩缩的，他用了你也不敢讲，那么他再继续用（对）有的时候要说的，你不说怎么办啊？（对，感恩师父慈悲开示）
别人的钱转到我们的账户 会用掉我们的福报
摘自 卢台长来信解答（二百六十九）(原文链接）
问：师父之前有开示，将别人的钱放在自己户头上，就可能背业，并且用掉自己的福报。之前别人把钱打到我的个人账户，然后我再统一支付费用，这样也会用掉我的福报吗？
答：先讲个故事给你们听，有一个人，小时候，算命的说他钱会多得数都数不过来，后来他在银行工作。他有福吗？有，点别人的钱，用完了。所以，不要随随便便拿别人的钱，不是你的，你拿了就帮人背了。别人的钱转到你账户上，就算你帮他用出去，你的福报也跟着他一起跑。
别人帮我们买礼物 会消耗我们自身的福报
摘自 卢台长来信解答（二百六十四）(原文链接）
问：对方说给我买了礼物，但人在国外，这礼物还没真正收到。是以实际收到为准算消耗我的福报，还是说对方只要给我买了礼物，无论是否已经收到都是消耗我的福报呢？
答：别人只要用心给你买了，就是消耗福报了。
年轻人精进努力才会有福；
懒惰虚荣是浪费青春
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20200419 01:01:32 （原文链接）
女听众：两年前师父在梦里开示过我，说我未来四年的运程，其中前两年都是不顺利。我现实生活中去年和今年这两年确实过得特别不开心，主要是事业上真的阻碍特别大。我想请师父能开示我几句，怎么能尽快去转这个运程？
台长答：“尽快转运程”，你有信心吗？你天天早上睡懒觉不好好念经，不精进，你说说看，你怎么转运程啊？（是这样）晚上不睡，浪费了这么多时间，打过来打过去的，你不觉得是浪费时间啊？跟同学问问好了，跟这个弄弄了，跟那个讲讲了，经常玩手机的人就在浪费生命，你不知道啊？除非你是在弘法，就是这个概念。你知道你在手机上花掉多少时间？你一天花掉多少时间？如果你把这个时间拿出来三分之一，你看你可以念多少张小房子。你说有意思没意思？什么乱七八糟的！（对不起）整天这个男朋友，好像“我又没跟他谈”，发几个信息，心里得到一种满足，你说有意思没意思？这种功德都没有的事情，你做了这么多，经念不出来你怎么转运？（是，师父）你觉得有意思吗？你已经浪费了这么多青春了。年纪小的时候，跟同学发了这么多，你现在觉得有意思吗？你得到了什么？你失去的是宝贵的时间和青春。你得到了什么？得到了“hello，你好”。这个转来转去，在外面吃个饭拍个照片，晒你的图片，晒你的语言，你浪费生命啊！这个时间全部都是你应该念经修行的时间。你一天浪费的时间，人家和尚多少张小房子都念出来了，听懂了吗？（明白，师父）鲁迅曾经讲过一句话，人家说“你为什么能成为一个文学家？”他说：“我没有什么特异功能，我只不过把别人喝咖啡的时间用在学习上了。”简单得不得了。你去浪费时间干吗？这个男孩子夸你两句，“真好”“你这个包很漂亮”“你今天化妆化得很好”，虚荣心得到满足，失去的就是宝贵的生命。还要我讲啊？你没虚荣心啊？什么都还没解决，虚荣心一大堆。你得到的是什么？得到的是失去，听懂了吗？（明白了，对不起，师父）对啊，这么聪明的脑子就整天混在人间，红尘当中滚来滚去，你能滚出个什么名堂出来？（我明白了，师父，我一定会好好珍惜。我工作上不顺利，是不是也跟自己期望值太高、太贪心有关？）绝对的。不管贪心不贪心，就算你要精进努力，你也要付出努力你才能达到成功。自己修心不努力，很多人努力的时候你都看不见的，人家一会儿这个成功、那个成功，人家背后付出多少啊！过去大家同样八个人签证送上去，那么七个人吃喝玩乐等着出国，拿签证，七个人全部不批。有一个人天天在家里念经，就他批了，为什么？人家七个人都不知道，说“你为什么批了？我们一样的材料，一样的时间送上去，条件都一样的，为什么你批我不批啊？”人家念经你没念，明白了吗？（明白了，感恩师父，感恩观世音菩萨）乖一点啊，女孩子很容易浪费青春的（是，感恩师父）
玩乐是烦恼的前奏
摘自 师父每日白话佛法｜2021年5月27日《万物唯心造》（原文链接）
师父曾经讲过，任何一个人在业力轮回的时候，其实就是他在玩乐的时候。因为他根本不知道，当一个人只要一开心一玩乐，他的业力轮回就开始启动了；因为开心预示着很快就有烦恼。同样，如果吃苦的话，预示着很快就会消业障，去除烦恼。所以人要明白这些道理，你的智慧资粮才会逐渐地增长。
只要生起享受的想法就是消福
摘自 Wenda20190222 01:39（原文链接）
女听众：请问师父，消福是人的意念，只要生起享受的想法就是消福，还是按照实际使用的物品的数量呢？
台长答：脑子里想象一下幸福也叫消福的，想得多消得多，想得少消得少（明白了。是否只要不浪费就不属于消福呢？）对，不浪费基本上不消福的（有时候同修为了法会，订不到便宜的酒店，只能订比较贵的酒店，这个算不算消福呢？）这个不应该算的，因为这是他弘法（明白了）
邪淫念想会消除大量福德
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百二十五）节选（原文链接）
太岁菩萨谢太大将军：“有感娑婆国土众生淫欲邪思日愈加重。请你们记住了，末法时期守身守戒不淫荡取乐者，太岁神殿值守星官会依所作种种善增福、增寿、加禄。行邪淫恶事者，依所作种种恶扣福、扣禄、减寿。任何人，只要邪淫一次，就是在让自己折寿。如果在行淫秽之事时，邪淫念想太厉害，行一次邪淫就等于消除掉自己一百次的善事福德。”
多看《白话佛法》能增加福报
摘自 Shuohua20160617 24:29 （原文链接）
女听众：同修在佛台前念经的时候，迷迷糊糊地看到师父的《白话佛法》，封面上有师父的照片，然后照片下面出现了两个字：福报。他想问这个是什么意思？
台长答：你多看《白话佛法》你就有福，就有福报。所以为什么我不讲啊，我就叫你们看啊看啊……不看的人倒霉，人家看了很多业障都消掉了（对对，真的非常受益。感恩师父）
师父说的那些佛教故事
【舍利弗尊者和须达长者一喜一忧】
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
人往生时，福报会如何转化
摘自 Wenda20200320 57:41 （原文链接）
男听众：今世的福报，如果一个人很惜福，他没有去浪费自己的福报，一生学佛、修心、念经，往生的那一刻他这个福报会转化成什么呢？
台长答：他的福报就会转化为他自己投胎的能量。比方说，这个人本来还差一点点要投胎了，那么他最后的一点福报就会转换成他的一种投胎的能量。本来投胎能量不够的话，你就投畜生了（一个人他超脱六道的话，但是他这一生很惜福，积累了很多的福报，这个福报会转化成什么？）全部用掉了，还“转换”呢（助他超脱六道？）嗯，助他超脱六道了。开什么玩笑，你还要留啊？还会留得下来？没有东西了，全用完了（明白了）
这个世界上的一点一滴 都是菩萨的赐予
摘自 白话佛法十二 66.【舍去贪心 平衡身心】节选（原文链接）
学会感恩每一天、珍惜每一天、修行每一天，你才能快乐每一天。要感恩这个世界上的一点一滴，都是菩萨的赐予，就是菩萨给你的。要明白，今天让你开心是菩萨给的，给你东西吃也是菩萨给的，给你一个板凳坐都是菩萨给的，这样的话，你的心态就不一样了。要懂得一个理念，那就是自己终有一天会离开这个世界，所以不要再去贪。谁都不要去贪，懂得珍惜现在的人，就是一个有智慧的人。
师父诞辰日视频：
尊师重道 正信正念
心灵法门利益千秋 源远流长
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
修心要修清净心
摘自 白话佛法 (一) 1【学习佛法圆融的智慧】 节选（原文链接）
修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。
清净心 无垢心 无恼心
摘自 弟子开示 一 |第一部分 【清净心无垢心无恼心】 节选（原文链接）
要定心，要清净心，要无垢心，要无恼心。任何一个人心都要定下来，不管碰到什么事情都要定下来。清净心就是要干净，千万不要去害人家，去占人家便宜。无垢心就是没有污垢的心，就是干净，很多人的心就是不干净所以才会遇到很多麻烦。
台长看过一个真实的故事，一个人看到家门口有一袋钱就捡回家，以为发大财了。他家的门牌是9号，但是门牌松了，数字掉下来变成6号。有人把钱放在他家门口，是给那个住在6号的杀手的回报。住在9号的人却以为钱是给他的，他就把钱藏起来。那个杀手一找就找到他了，把他全家都杀了。这个钱不是惹来杀身之祸吗？他要是心干净一点，知道钱不是他的他就不会拿。那个杀手之前还问他是不是在门口看见一个旅行袋，如果是的话要他还给他，因为杀手知道是他拿的，但是那个人否认。后来杀手就偷溜进他家去找，找到了之后就把他全家都杀掉了。不是你的钱为什么要拿呢？不是你的女人为什么要去抢呢？不是你的家具为什么要去拿？不是你的名为什么要去夺？
师父没要人家来铺地板，是人家主动地想要做功德，师父很感恩人家，现在大家进来看到地板很漂亮。很多人做功德都是在做无名的功德，人家还把墙壁粉刷了一次，今天又有两个人送沙发过来，这些都是为了你们为了众生，你们坐着就很开心。所有一切的一切，随缘的就是你自己的，而硬攀缘攀来的就不是你的，你为什么要去争去夺去抢呢？大家懂得这个道理，这个世界就会多一分平安。无恼心，就是没有烦恼的心。因为你干净了，你就不会有烦恼；你的心越肮脏，烦恼就越多。
很多人受业力的影响 不得清净
摘自 白话佛法一 36.【调心即修身养性】 节选（原文链接）
一个人修心之后，不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的，其实你不了解什么叫做清净，更何况业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了，以为自己修心已出成果了，实际上你还不了解你自己身上的业力。因为身上有业力的人，他的心不可能马上修到清净。比如：你现在还欠很多钱，而每天所赚来的钱，实际上不是你的，因为你欠人家的钱，进来的钱就不是你的钱。业力是不可思议的，不可思议的业力就是说这个业力会随着境界转，就是心会随境界转，心会随着业力转。比如：今天业报到了，你很恨这个人，这时你心中就产生恨意，产生恨之后，身体就会有变化，饭吃不下，觉睡不好，业力就开始变了，你的脸也会随着业力变化，变得越来越凶，事业越来越有阻碍，身体越来越差，这就是你恨人家，业力转化的结果。
人一沉淀 很多念头就起了
摘自 白话佛法视频开示 第37集 【空性究竟 般若亦然】 节选（原文链接）
比方说有些人喜欢打坐，坐在那里“空空空……”，脑子里想要空，“我要空，我要空……”但是他脑子里能空吗？杂念纷飞：水烧开了吗；待会儿要去接孩子了；今天晚上还有什么东西没买……你们很多人在念经的时候，就会想起很多事情还没做，本来忙忙碌碌的时候根本想不起来的，一坐下来念经，什么事情都想起来了，“我还忘记了这个，我还忘记了那个……”实际上就像茶叶沉淀一样，人一沉淀，很多念头就起了。因为你忙着天天在求空，那你就是“空忙”。真正的空性是什么？这个空求不到的，你忙了半天想求空，但是这个空不是求来的，而是自身的一种素质，是“空”来空你，不是你去空它。也就是说，一个人要完全地放下，是自然地放下，它本来就慢慢地空了，空就来了；脑子里没有杂念，没有意念，没有各种各样虚幻的妄想、妄念，那么空就来到你的身边；而不是你满脑子都是杂念，满脑都是意念，满脑都是妄想的时候，“我求啊求啊，求菩萨让我空啊空啊，不要有杂念”，那你忙到最后就是“空忙”。你们要懂得这个道理，当你懂得这个道理，“我不能求空”，而是要把自己所有的杂念放下来，做到心中自然，就是自然空。
念经时要保持心静，不被外环境惊扰
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 wenda20160207A 33:34（原文链接）
女听众：我们尽量让自己的心态平稳，保持很平静的状态，但是会被突如其来的响声吓倒。有的时候念经，在这种情况下一下子就像魂出离了一样，吓了一跳，心跳会加速，感觉对心脏损伤很大。如何保持心态平静，又避免外环境对我们的惊吓呢？
台长答：实际上要保持一个很安静的地方念经，这是很重要的。比方说你在观音堂里念经，大家都很轻的，会不会这种情况？不会吧？（不会）你只有在家里，孩子多啦……所以为什么法师要出家？就这个道理，他念经没有干扰，当然安静好了，如果安安静静，念经的时候没有打扰那多好，当然心不会受到损伤。像你这种情况当然不好，因为你心脏“砰”一下一跳，对心脏当然有损伤。听不懂啊？（听得懂。有时候念经，一下子电话响了，吓死）谁叫你把电话开着？很简单，你念得出神入化了，把手机开着干吗？有什么好听的？任何手机都没有什么急事的，现在有什么急事啊？（是的）关掉（好）等到念完了再去看看谁打来的，急事的肯定留言的，没急事的话他不会留言的（是的，还是我们自身的准备工作没做好）不是啊，说明你自己根本脱离不了凡尘的境界（是的，感恩师父开示）
念礼佛大忏悔文时出现不好的意念怎么办
摘自 Wenda20160313B 50:58 （原文链接）
男听众：师父，我们念礼佛大忏悔文的时候会出现两种情况，第一种情况是念礼佛大忏悔文时会不断想起曾经做过但已经忘记的错事，这种是消业还是自己念经不专心呢？
台长答：很正常，出来了之后念礼佛大忏悔文并不是件坏事，也就是在忏悔这件事情，那么忏悔完之后那不就消掉很多了吗？因为你今天念掉之后，并不代表下一次念的时候还会有（是不是这也是菩萨提醒，要为做错的这些事来针对忏悔呢？就是脑子突然这样蹦出来了）会，就是这样（还有一种情况，念礼佛大忏悔文时有些淫欲方面的念头或者瞋恨别人的念头，请问这样念礼佛大忏悔文会罪上加罪吗？）出来的话不要管它，赶快消掉，脑筋知道了、有意识了，马上消掉，就是这样。如果有一点点淫欲的话，马上一边念的时候，一边心中可以讲话的，因为人的心可以用好几种像人家说法身一样的，实际上你可以心中马上说“对不起菩萨”，马上念下去（师父，您开示一下如何才能增加自己清净心来念礼佛大忏悔文呢？）清净心，在念经之前要清净，其实环境很重要。进去之后不要马上念，先拜佛，就是让自己身心松弛、调节，一拜佛的时候血脉全部流通，磕了头之后浑身舒服，坐在那里安静。因为七个头磕完了之后，人已经处于安静的状态了。在自己最不安静的时候，马上要磕头，一磕头，人安静，安静完之后坐在后面就开始念了。
念经前读《白话佛法》有助于对治杂念
摘自 wenda20151204 33:06 （原文链接）
男听众：师父，有同修分享，念经不是杂念多嘛，可以先出声朗读《白话佛法》一篇，然后再念经，可以有效地对治杂念。请师父开示一下。
台长答：这个方法也挺好的。实际上就是都摄六根，就是把你的六根先弄到一起清净一点，因为当你读的时候，你眼睛要看，你脑子必须要集中吧，你否则你怎么能看得到呢？你嘴巴要念的时候，大脑必须要思想集中吧，实际上就是都摄六根。让你懂得，收受你的六根之后，然后你再念经，当然效果很好了，你读一篇、一小段对你也有帮助啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）
从念经中练习心静
摘自 广播讲座 (一) 13【都摄六根，佛法育众】节选（原文链接）
我们要用观心念法，有时候要用摄心念法，所以叫都摄六根。六根要干净。念佛时，心也就是意根，要想得清清楚楚。口叫舌根，要念得清清楚楚。耳根要听得清清楚楚。所以，眼睛就不会东张西望，鼻子也不会嗅出其他的气味，身体也不会懒惰懈怠，这就是都摄六根，是念经很重要的方法。让心能够静下来，让耳朵不乱听，让心不乱想，让口念经时清清楚楚，嘴巴不要乱说话。都摄六根念经虽然不能够全无妄念，很多人念经时不能够完全抛弃杂念，但是必须努力把心安静下来，心中清净，就是说意念不要动，口中不要乱讲话，耳朵要听自己念经，要听得清清楚楚，只有净念，念经才会出效果。
如果我们很干净地在念经，如果我们能够一直坚持下去，那我们的心自然可以归于一处了。因为我们念经时都摄六根，耳朵、意念、舌头虽然都很集中，但是意念可能会有百分之二十的散乱。如果我们今天念经还有百分之五十的不安定，如果继续坚持，从不间断，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最后，心就会归于一处了。我们学佛，就是学修心。如果我们的心能够把事情想得浅一点、简单一点，任何事情都不要去追根问底，我们的心就得到安定了。
脑子不干净 灵魂就会散发臭气
摘自 卢台长来信解答（四百二十一）节选（原文链接）
脑子不干净、杂念太多也会肮脏、臭。灵魂中散发出臭气就是这样的。
每天要锻炼自己一段时间内一念不生
摘自 2019-10-18 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问（原文链接）
问：我们平常要不要刻意地去锻炼自己每天有一定的时间能够做到一念不生？
答：可以的。其实这就像meditation一样——就像打坐一样的。人每一天要保证自己5分钟、10分钟脑子非常pure——非常干净，不要有杂念，因为念念无生，你每个念头都不要去让它生出来，那你就是菩萨的无生无灭了。人很多时候就是杂念太多，一念上天、一念下地狱，就是这个道理。人坏就坏在念头上，所以你不要有坏念头，就是经常去锻炼，不要让自己产生坏的恶念，天天去锻炼好的念头，你这个人不就成功了吗？（感恩师父）
住心观净 管住自己的心
摘自 白话佛法 (十) 39．【佛在心中 清净无碍】 节选（原文链接）
学佛人要住心观净，就是把你的心驻足在你的心里，也就是说，一个人想学好佛，他就不要让自己的心去受污染，就在家里待着好好修心一样，把心要停下来，观净，就是一个人只要在心中把这个心留住，你就看到自己是否干净了，所以住心观净是管住自己的心，让自己变得干净、清净。你们想一想，一个人要发脾气的时候，往往发完脾气就会很后悔，百分之七十到八十的人发完脾气后都会跟人家说“对不起，我错了”，因为发脾气属于你管不住你自己的心，当你管得住你自己的心，你就不会发脾气，实际上“清”就是没有人会讲你，“净”就是你没有烦恼了。一个人有麻烦在于自己的心不干净，我不买你的账，我一定要把这个事情搞清楚，结果越搞越麻烦。很多人就是去讲道理，讲到后来越讲越讲不清楚，最后有理反而变成无理了。
杂念是由贪心生出的
摘自 师父每日白话佛法｜2021年4月30日 《正信正念 好好念经》节选（原文链接）
杂念到底什么地方来的呢？是由你的贪心想出来的。人只要一贪，就会有无限的遐想。
而且杂念是由心念动了之后，到了大脑产生出了更多的杂念，所以想控制都控制不住自己的意念。
控制不住意念，就会思想不集中，心乱，担心，害怕，免疫系统还会出问题，导致精神状态不佳，从而造成忧郁症和妄想症。
所以学佛，就是要学会控制自己的杂念，守住自己的意念，最好的方法就是：
- 心不为贪欲所动，人不为情感而动。
- 转移思维，转移方向是一个很好的方法。去做一些和你想象的杂念没有关系的事，但是必须是能帮助别人的事情，因为在帮助别人时，你可以转换思维，并有菩萨保佑。
- 好好念心经。
人只有彻悟才会开悟，因为没有彻底的觉悟，他是不能够开悟的。觉是钥匙，悟是锁，没有“感觉”就开不了锁。
不要在心里预先设定概念
摘自 卢台长来信解答（三百六十二）（原文链接）
问：感觉自己容易接受别人不好的意念，该怎么保护自己？
答：自己杂念多，就容易接受到别人不好的意念；自己杂念少就不容易接受到别人不好的意念。如果有一个坏人和你讲话，你很容易接受，说明你已经有这种概念在心里。比方说你对这个人有意见，没人讲的时候，只是一个概念——我对他印象不好，如果突然有人和你说“这个人很讨厌”，和你过去不好的意念碰上，你马上就觉得“是啊，这个人是不好”，就是跟你潜移默化的自己心中的念头和合为一了，因为你有这样的想法了，才会同意别人的想法。
如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20161211B 19:36（原文链接）
男听众：同修梦见跟师父对话，梦中他问师父：“人间如染缸，亦如荷花池里的淤泥，我们学佛如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心？”师父法身开示：“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里，当然会被染色；可是如果你在外部包上油布封好，染料就浸泡不进来，怎么会污染？戒律是什么？师父告诉你，你学佛学到现在，不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下，叫戒律；拜佛前洗手恭敬，叫戒律；尊敬师父，尊敬佛友、同修，叫戒律；不该拿的钱不能拿，叫戒律；看到人家有钱有名，不动心，不嫉妒，叫戒律；男女不乱七八糟乱来，叫戒律。有了钱又要车子又要房子，叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题，总是想着‘是外环境不好，是旁边的人把我带坏的，我是受别人影响才这样的’，那么这个人修不好心，学不好佛。师父问你，如果你不惹坏人，人家来不来找你？很多事情都是自己惹出来的，就算有人想带坏你，你有定力、有智慧，怎么会被牵着走？比如有人拿一块肉给师父吃，师父就不吃，就算他塞到我嘴巴里，我也要吐出来。他能强迫我吗？一切都是自身的问题。”
台长答：太对了！你去听好了，这就是师父平时的性格。只要做梦做到像师父的性格，就是师父讲的，一点都不错。师父的法身很厉害的，我度人就这么度的（都很有能量，能量满满）非常有能量。
修行中一旦起了攀比心 就失去了清净心
摘自 2017-08-28 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》提问（原文链接）
同修问：有些师兄有较多的殊胜感应，也乐于分享给其他师兄们，其发心是为了度化更多的有缘众生，分享较多，慢慢导致有些师兄也追求感应，开口即是殊胜感应和梦境，师兄间滋生嫉妒和攀比的心理，对修清净心和禅定心不利，甚至有走偏的现象。我们知道师父看图腾、显示菩萨大神通完全无我，而是为了让众生破迷开悟，理解佛法的真实不虚。请师父慈悲开示，是不是修到一定的境界，即使有殊胜感应的师兄，除非为了度化众生，都不会执著显化神通，而是把这些神通内化于心，让自己达到更加寂静、禅定的境界？
师父答：哇，学得很好啊，不是一点点的智慧，讲得、分析得很有道理（感恩师父）记住了，不要显化，不要嫉妒人家。嫉妒人家，自己痛苦，不要去嫉妒人家，你帮着人家一起开心，人家好，你比他更开心，你不就是自己更法喜吗？为什么要嫉妒人家呢？（对）修心修到后来就是要把这种心修掉，你才会真的像菩萨一样啊。菩萨会嫉妒你们吗？（不会）很多人供给菩萨一点水果，马上拿下来吃掉了，边上有个佛友就说了“谁叫你这么快拿下来的？菩萨还没吃呢？你怎么就先拿掉了？”你说菩萨会这样吗？（不会）菩萨是一颗心。所以用自己的本性和良心来修心，那你修的就是自己真正的本性。
精进努力的人会增长清净心
摘自 卢台长来信解答（一百四十三）（原文链接）
问：作为居士如何更好的修清净心？例如：1、修无相布施；2、忘掉好的和不好的经历的记忆并且不去执著回忆。除此之外还可以怎样更好的去修？
答：要放下，过去的事情不要总是放在心中，过去就过去了，儿童时代得过什么奖，但是现在大了一切都过去了。精进努力的人就会增长清净心，总是觉得自己不够，就不断精进，就会清净，一个人一直谦虚容易接受别人的意见，就容易清净下来，觉得自己什么都满了好了，就难以接受别人的意见观点，难以清净。佛法上讲就是消除贡高我慢之心。
万念归一
摘自 白话佛法（二）44.【心如水，性如镜】节选（原文链接）
人要懂得万念归一，把一万个念头都归到一个念头上，就是归到学佛学法上，我今天什么念头都不要，我就好好地学佛，这样就不会有烦恼了。现在是末法时期，收人收得如此之快，如此的厉害，你们还要有私心杂念，放下吧， 放下烦恼，不要再想了，要万念归一。万念归一念，就是一念都不能有，很多人说：我有很多念头，归为一个念头可以吗？学佛，要连这个学佛的念头都不能有，你们境界才更高，这个念头非常的重要，万念归一，实际上就是说一个人不能有念头。
我们学习万念归一念的时候，师父告诉你们，三种心不能有：1、现在心。2、过去心。3、未来心。这三种心不可得。
三心不可得
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法视频开示 第76集 【三心不可得】节选（原文链接）
《心经》也好，《金刚经》也好，就是告诉我们要懂得“三心不可得”，你要拥有三心不可得的境界。想想看，你知道过去会过去，但是你心收不住，还在过去当中，那你这个心会清净吗？你哪来的清福？人家跟你一讲，你说“我过去……”又哭了，你哪来的清福啊？你要有这个境界的——过去了，没了，结束了。很多人就是一辈子不会忘记他的过去，他永远没有觉得他自己是过去了，因为他没过去，他过不去，他跟自己说“我过不去，这个坎我就是过不去”。就是你自己不想过去，你永远放在心中，你让这些烦恼刺激自己，让自己心灵受伤。
“现在不可得”，很多人觉得“现在怎么不可得？现在我不得，更待何时？什么时候能得？”实际上现在你能得到什么？你刚刚得到的东西一会儿就没了，成为过去了。比方说，你刚刚很开心吃个饭，吃得很开心，你现在坐在这里几个小时之后，这种开心还有吗？你觉得可以得吗？过了，你就准备明天吃早饭了。从今天晚上要等到明天早上才能吃，对一个很爱吃的人来讲，又是一个漫长的岁月。人生一切不可得。要等到明天早上，要这么长时间才能吃到美味佳肴，“未来不可得”。
多少人求的这个未来，实际上它没有到。举个简单例子，你们都住过酒店，酒店里有早餐，是免费的自助餐，每个人都想着：“十点钟关门，一定要在九点多钟爬起来，下去吃一顿美味的早餐。”你们想想看，有多少人有这个未来——明天早上可以吃顿早餐？一到早上他爬得起来吗？一觉就睡到十点半了，一醒过来，“哎呀，这么好的一顿早餐没了”，未来能得吗？早就过时间了。所以三心不可得，你要有三心的境界，你要懂得这些都是过去的福报，已经过了、去了。
心中放下了 也就清净了
摘自 白话佛法七 42. 【觉真妄迷都不要】 节选 （原文链接）
要开悟，叫悟无所得，迷来悟度，什么意思呢？开悟就是觉得没有什么要紧的东西了，我都无得了，我都无所谓了，叫悟无所得。迷惑来了，你用开悟来把它度化掉，你搞不清楚了，你就想想，开悟应该是什么样啊？如果你想明白了，就叫开悟，对不对？这样才能顿断烦恼，顿时就断了这个烦恼。举个简单例子，在单位里有忙不完的事情，像师父现在也是，办公桌上全部都是文件，不停地写啊、弄啊、批啊，忙不完的。顿悟是什么样啊？唉，你总归有个时间要回家吧？你总归有个时间要走吧？放下吧，把昨天的东西放在桌子上，灯一关，回家了，这就是顿悟。你们做生意的人，一看今天的生意好得不得了，拼命地做、赚钱，没有时间回家了，顿悟就是：我今天总要回家休息的啊，我放下了，我就放下了。你们做生意的人公司里忙不完，店里忙不完，如果总想着：我把这点生意做完了再回家。你就永远忙不完，如果你放下了，也就放下了，第二天不是可以照样做吗？顿悟，咬咬牙，没了，在单位里烦得不得了，公司里的人跟你搞来搞去的，下班了，你不理睬，门一关，全部走人了，回家看电视、睡觉去，顿悟了，放下了，有什么事情明天再说。
心无所属 人就清净了
摘自 白话佛法 (六) 21、【不忍耐 才不住心】 节选 （原文链接）
要离开一切境界，就会得到自在。要离开世界上所有一切的境界啊，就是说你不要看到这个事情我生气，境界是什么意思？就是看到这个事情啊。很多人眼睛一看到这个事情会不开心的，这个碗为什么会放在那里啊？马阿姨很可爱，她只要一进入厨房这个境界，“你们怎么把碗放在这里啊？”这个人又不洗，冰箱开过几次了，她都知道；这个东西本来放在这里的，又跑到那个地方去了，她又知道了。她一到了这个境界就不舒服了，她又不能讲，要忍耐。等到某一天，师父要大家把厨房弄干净点，马阿姨就要说了，“我早就讲过了，一个月我都忍着呢”。好了，忍耐总有爆发的一天，对不对？所以，不要忍，要像没有事情发生一样。不忍耐，你就得到自在了，放下一切，要把什么东西都放下。
好好听着这句话，“一切相处不住心”。就是说，你对所有的事情，对所有的人，你跟他相处之后，你不要往心里去，菩萨的话多精辟啊。“不住心”，就是不要把任何事情驻扎在你的心里啊，那你就不会产生忍耐了嘛。心无所属，你的心没有属于某一件事情，你不就是自在了吗？你现在的心属于你放在冰箱里的一瓶酱菜，不管谁动了这瓶酱菜，你的心就会跟着动。虽然马阿姨这瓶酱菜是师父吃的，你们不能吃，但是人家一吃了，一碰了，马阿姨就觉得，你们对师父不尊敬，不好，然后，她的心实际上就被这瓶酱菜锁住了。师父叫你们无所住心啊，就是没有一个地方可以把你们的心留住，你才自在。看见人家不开心了，看见这个人讨厌了，你就把这个心留在他身上了。一看见这个孩子就操心，你的心不就到这个孩子身上去了吗？心无所属，就是说，我的心没有属于某一个人，我的心没有属于某一件事情，所以，我的心才自在啊。你小马的心现在属于儿子，儿子好，你开心；儿子不好，你发脾气，对不对？你的心所属于你儿子了。所以，人家为什么弄一个人的话，就抓他的弱点啊，因为他的心有所属啊。无所住上儿子的心，要学会心无所属，实际上就是得到解脱。
超脱人间烦恼，何必庸人自扰
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 马来西亚及台湾佛友开示160717节选 （原文链接）
我们要感觉到在人间很多的无奈，而且要感觉到这个世界在人间是无常。想一想我们年轻时候很快地就过去了，我们现在也会很快地过去。学佛人不应该执著于任何一个物体、任何一个个人，这个人能够有这种思维，他就是真如。可能很多人还不理解这些话的个中含义，师父简单地告诉大家。因为当你不贪某一件事情，你就会变得无欲则刚；一个人为了某一个事情不停地想去追求和得到它的时候，你的心就会慢慢变得贪婪。当你不停地想去追求一个让你得不到的东西，你就会慢慢变得身心不自然，会进入自己在人间的一种假我之中。所以我们经常说人生犹如舞台，在台上你在演戏，最后当你离开了舞台，离开了人生，你还是回到自己的真我。
希望大家要懂得，在这个世界当中一切都是空的、假的，它是无常的。一进入戏中，你就成为一个假我；一离开舞台，你就是活在真实的自我当中。就犹如很多人见了人就说：“你好啊。”“我很好，我什么都好。”回到家，烦恼苦恼全部接踵而至。所以真正能够学佛的人，要懂得空气中有、土壤中有、石头中有、身内身外都有，那是什么？那就是我们的虚无。为什么？都是空的。就像师父举个简单例子，我现在面前这盆花，现在你们看到是真实的，我问你们几天之后这盆花在哪里？就如我们的童年，我们现在再回忆起童年，它又在哪里？就犹如我们的祖先，当我们现在回忆起他们的时候，他们又在哪里？所以人生什么都是带不走。过去的我已经不是我了，未来的我还没有出生，当下的我又是将来的谁呢？
所以真正学佛的人就是活在超脱人间烦恼之中，而没有学佛的人他就活在庸人自扰当中，天天在烦恼当中痛苦不堪。人的一生，师父告诉大家由两个一半组成，人的一生有一半是醒悟的，还有一半是在失误当中度过的。就像我们现在回忆起我们一生，我们失误的东西太多了。所以人不能执著世间名利，忽略了我们真正内心世界的佛法和真正的内心世界存在的佛的根源、佛缘。所以佛陀在2500前就说过“众生皆具佛性”，我们最原始的本性就是我们的佛性。就像当一个人碰到苦难的时候他会哭一样，当一个人看见别人伤心的时候他也会难过一样，这些都是我们原始的本性，这些都是我们应该好好保留的善良的人的本性，这就是佛法经常讲的叫“慧根”。
< 白话佛法共修分享