师父跟大家见面讲一讲，我知道大家的心，所以师父不管再累也跟大家一起多说说话。本来我是准备随便开示一下的，想想我们这么多的佛友，师父还是想跟大家讲一些佛法，也是让大家能够在学佛的过程当中多多地理解学佛做人的道理。
我很喜欢每一次在法会之前都写几句：“浮尘人间几十年，迎来佛法过尘烟，知佛懂法修清闲，智慧人生上青天”。
我们在开法会之前，首先还是要感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨和龙天护法！感恩十方三世诸佛菩萨！感恩法师！各位嘉宾和我们来自世界各国的佛友们！大家能够在新年伊始相聚甚欢，这也是我们的缘分，谢谢！祝大家身体健康！万事如意！
我们从小就想，在人生短短的几十年当中，能够怎样让自己过得非常有意义。当我们小的时候，我们拼命地想长大，早一点能够寻找我们小时候的结果，带给我们的是小时候的烦恼；当我们年经的时候，我们又想寻找真正的人生，早点进入社会，但是我们结识到很多的烦恼，苦伴随着我们，业障死死盯着我们；当我们进入成年人之后，不时受到心灵上的创伤，在工作上、在事业上、在人和人的交往上我们吃了很多的苦，让我们活在了一种飘泊动荡的人生当中。
学佛人要懂得，当我们寻找到佛法的时候，我们才真正寻找到人间的光明，因为我们的心一直处于一种寻求和找不到光明的阶段。所以我们人的苦难，只有在佛法的引导下，在观世音菩萨佛光的慈悲加持下，我们才能获得平安，获得慈悲的智慧。这几天我们大家在一起……慈悲心大发，帮着自己的家人，帮着自己拼命地念经，这才叫功德无量啊！人怎么活着很重要，人到底该活在哪个境界，那是更重要。我们澳洲东方华语电台，每一天澳洲的警察总局给我们大概有几十条的新闻，让我们来刊登，那些让我们看到的，那么多凄惨的事情——车祸、抢劫、暗杀……这些师父看了之后心里非常地难过。就我刚刚下来之前，因为我先要安排电台里很多事情，看了一条新闻，就是刚刚发生的。有三个刚刚从南加洲过来的女孩子，这三个女孩子刚刚移民过来，只有20岁，她们看到警察在前面亮灯，在截停汽车来测试你到底喝酒没喝酒的时候害怕了，她们就拼命地开。刚刚开了大概五秒到十秒钟，撞到了树上，结果三个女孩子两个当场死亡，一个送到医院之后不治身亡……所以大家想一想，我们喝酒也好，做别的事情也好，为什么要轻轻易易地伤害自己的身体？为什么要这么做？而我们学佛的人天天活在菩萨的加持之下。我可以告诉你们，我们天天在这里，我们天天幸福，我们天天在观世音菩萨的加持下，我们不会受伤，我们不会被鬼缠身，我们不会生癌症，不会出车祸，一切都有菩萨保佑着我们，这是一个多么大的福分！今天你们已经做到了，学佛的人碰到灾难就念经，学佛的人碰到麻烦就念经，这就叫解脱，就叫自我的离苦得乐。
今天我们印度尼西亚这个观音堂对外开放，师父今天去开光了，很多人都在那里做义工。师父开光把释迦牟尼佛请进去，观世音菩萨请进去……这里有一份是新加坡的陈家斌【音】同修写给我的，我给大家稍微讲一讲：我要跟大家分享一件殊胜的事情，今天早上在观音堂师父开光的时候，当我闭上眼睛，我身处在宇宙之中，一尊很大很大的释迦牟尼佛出现在眼前，庄严又慈祥地看着我（其实不止看着他，看着所有的人）然后我又不由自主地流泪不止，紧接着在我面前又出现了一大朵粉红色莲花，接着一身白色的观世音菩萨也来了，感觉是那么的慈祥和慈悲，当我睁开眼睛时，我全身发麻了——新加坡陈家斌。
学佛人心态最重要。很多人活在世界上心态不好，看见别人好了，他就难过；看见别人不好了，他就开心。所以人现在这种心态，是活在一种没有让自己得到平安的心态。在日本有一个瞎子，他眼睛看不见，但是他能听人家讲话。他就曾经讲过，当两个人在说话的时候，一个人听到另一个人好的时候，他说对方发出的声音是颤抖的。比方说人家告诉他：“告诉你啊，我中六合彩了。”“我告诉你，我孩子考进精英中学了。”对方的声音是颤抖的，他说：“是吗？呵呵，恭喜你啊。”然后当别人告诉他一件很倒霉的事情：“我出车祸了，我太太的脚压断了，我的心脏又出了问题，车全部撞烂了……”对方会发出一种声喜悦的声音：“是吗？什么地方撞了？”
我们要做自己的主人，我们要驾驭自己的生命。也就是说一个人不能控制自己的感情，不能控制自己的情绪，你就被情绪所控制；你如果不能控制感情，你就被感情所控制，所以很多人在感情当中出不来，就是被感情控制；很多人赌博或者为钱所困，他就是这点钱把他困住了。所以人能否成功取决于这个人的心态和他的意志。一个人心态好，觉得该我的就是我的，不该我的我无所谓，这种心态你就不会伤自己的心；看见别人好了恭喜他，看见别人不好了心疼他；然后自己要有意志来战胜人间的苦恼和烦恼，这样你就会获得成功。
很多人一生的差别在于成功的人始终积极地思考，用最乐观的精神去讲，去做，去控制自己的人生。我曾经讲过，人就是这样，一个老板叫一个经理到一个荒岛上去卖鞋：“经理，你去看一看，那里去卖鞋子。”结果总经理去了之后，发了份电报给老板说：“老板，没有市场。为什么？这岛上的人光脚不穿鞋的。”他很懊恼。但是这个老板非常有智慧，他又派了一个SALE去销售，他到了这个岛上，去了没一周，马上就跟老板发了个电报说：“老板，赶紧给我装一个集装箱过来。为什么？这个岛上的人居然不穿鞋，我要让他们所有的人都把鞋子穿上去。”这就是你的心态，这就是你要有乐观的精神……最法喜的心灵和学佛的智慧，让自己达到无上正等正觉。所以觉悟的人，是能够听别人话的人；很多不愿意听别人话的人不能觉悟。就像先生一说话，太太说：“我不要听，你不要跟我讲。”先生一说话，太太说：“你不要给我讲，你讲来讲去这些话。”实际上，他认为他有道理，她认为她有道理，最后两个人怎么能合在一起呢？放下自己好好地听别人的意见，你会从中获得很大的收益和解脱。
一个能做出大事情的人往往是注重大事，只要不影响你的大前提，你在小事情上一定要作出让步。所以能够成功的人在小事情上他不斤斤计较的，以减少小事给自己心里带来的压力。所以做大事的人只管一个大事情的走向，而不管很多的烦恼之事。我们人要懂得调节自己的心态，当我们遇到挫折、烦恼的时候，应学会迅速转变环境，让精力转移到自己喜欢做的事情上。所以很多人现在学佛了，在家里刚刚跟先生不开心，一转身她就跑了，马上跑掉了。过去先生一看太太出去了，很紧张，马上打电话到东到西：会不会太太跑到哪里去？现在先生非常地逍遥自在：我的太太又去念经了，她跑不了。
过去有句话叫“跑得了和尚跑不了庙”。现在只要夫妻都学佛，就算家里很不开心，出门了，你不要紧张，老公不会乱来，他最后还是到观音堂去念经，一会儿想通他就回来了。所以我们人不要把愤怒和不开心、烦恼藏在自己的心中，这样无疑就像把毒药吃在了自己的心里一样，会让自己难过、反胃。我越恨这个人，自己心里越难过，如果能及时地把烦恼告诉菩萨、忏悔，你会服下一剂良药。这就是我昨天说的，一个人如果恨别人，就是把毒药吃进了自己的身体里，然后想着把别人毒死一样。
人要懂得做什么事情要干干净净，做一个人要懂得稳稳当当。现在很多的人，年轻人你不要看他，他就是不稳不当，所以要有定力。台长讲一个小笑话，一个年轻人毕业了7年，一直找不到工程来让他接一个单。总算有一个大工程了，过去都是接的小订单，有一个大工程是造一根30米高的烟囱，工期是两个月，给他的造价是30万，很多，不过叫他先垫付。他没办法，把这个工程接下来了，拼命地搞，在年底总算完工了。结果人家公司去验收，被人家骂得要死，还没有钱拿。他说“真倒霉”，因为他把图纸看反了，人家是要挖一口井啊。
人要不耻下问，也就是说做什么事情要低下来，不要以为自己什么都懂，因为天外有天、山外有山。我们虽然懂得很多，我们还是要向别人学习的。大家知道，在东汉末年的时候，华陀是一个名医，当时知名度震撼全国。当时他是杰出的医学家，精通医药，尤其是外科。最早的时候他曾经发明了麻沸散，就是麻痹的让人家不痛的，用它来剖腹、开背、切除肠胃等大手术。没想到在那个时候能够动这种手术，非常不容易。特别是在他功成名就之后，他还是谦虚好学。有一次华陀给一个年轻人看病，经过了“望、闻、问、切”之后，他认为患者是患了头痛的风病，可是他又拿不出治疗的方法，急得束手无策，他非常的失望，觉得很惭愧。后来这位病人找到一位老医生，很快地就把他的病治好了。当时华陀听后非常惭愧，他就拼命地去打听这个老医生的住址，决心去拜师学艺。华陀当时已经是名振四方，谁都知道他。他唯恐这个老中医知道他这么有名，不敢收他，所以他就改名换姓到老中医的门下，恳求学医。老中医一看他这么心诚，就收他为徒。从此华陀起早贪黑，任劳任怨，还要做工，虚心好学，终于获得了治疗头痛风病的绝技。华陀满师归来的时候，这位老中医才明白，眼前的这位徒弟就是名医华陀。他一把拉住华陀的手说：“华陀啊，你已经是名扬四海，你为何还要到我这里来受苦呢？”华陀把来意告诉了老中医，并说：“师父，山外有山，天外有天；学无止境，人各有所长。我不懂的地方，我就要向你学习。”
我们学佛人在学佛当中要谦虚谨慎，好好地跟别人学，只要别人有优点就要学，别人有不管怎么样的慈悲，我们也要跟他学，因为多学你会慢慢地处理人与人的关系。记住一句话，拳不打笑脸人，当你跟别人客客气气，虚心向他学习的时候，他一定对你非常好的——一种和谐的回报。所以我们虚心地向众生学习，吸取众生的智慧，才能不断地拓展、深化、完善自己知识的结构和学佛的理念。华佗拜师不耻下问的故事就说明了这一点。希望我们学佛人好好学佛，我们刚刚开始，这也就是方兴未艾，我们要勇往直前，好好学佛，不懂就问，这样你才能在学佛的路上，一步一步让自己走上无上正等正觉。
学佛人要懂得什么叫修福，什么叫修慧，经常学佛人说一句话叫“修福修慧”，我今天要告诉你，修福和修慧不一样，修福就是希望自己生活过得好一点，有福气，今世能够富一点；修慧就是学菩萨去度人，去帮助别人，能够消掉很多的灾，这个慧是怎么来的呢？就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事，比方说帮助别人、布施给别人、做慈善，这都是福，就是现报的。比方说我今天做了很多好事，人家对你很好，这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报，善有善报，报掉了；如果你是修这种福慧，这个智慧的人，他会有功德，功德有什么好呢？经常有功德的人碰到灾祸了，比方说你出车祸了，人没事，汽车撞烂了；比方说你今天生癌症了，一求菩萨，然后癌症就转换了。所以要分清楚，我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报，所以只要能够修智慧的人，他一定有福气；只要有福气的人，他一定有智慧。我们人要懂得，当我们在修福的时候，其实很多人说，我做很多好事，为什么没有好报呢？我烧香、我供养菩萨，我做很多好事，为什么我没有求到呢？实际上在修福的同时，因为我们在不停地折福啊。为什么呢？因为有的人在修福的时候，做善事，帮助别人做慈善，但是他的情况并不是这么顺利，很多人还对菩萨不满，认为这不公平，“我自己做了这么多的善事，菩萨你为什么不给我好”，其实这个首先在你起心动念的时候，言语当中你已经有漏了，你这个福气在折了。大家听得懂吗？
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭，但是她有一个很大的毛病，就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了，“呵呵，今天我请客啊，看看你们这些样子，好像一个月没吃过一样”，你说说看，人家吃了，也不会说你好话的，对不对啊？所以，做人就是这样，有些人就是喜欢讲，不该讲的话不要讲。你想想看，你已经做了善事了，你把这个福种下去了，不要让它有漏啊。有一个人特别喜欢讲，嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病，父亲就跟他说：“今天我带你到阿姨家去，你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙，等到你出了门，你爱怎么讲就怎么讲。”结果，这个人憋得难受啊，吃饭的时候，阿姨说：“你吃啊，小弟，这么乖！”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊，送啊，“再见再见”，刚刚送出大门，他一看出了门了，“今天我一句话都没讲，你家死了人我都不管”。
所以，我们一边做积福积德的事情，一边又没有心做到纯善。你们知道吗？一个人做善事有两种情况：一种是善，还有一种叫纯善。善是什么？我今天帮助你了，但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西，但是我当中可以拿点回扣，那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西，当他买到的时候他很开心，很感恩你。但是你有回扣了，那么你就不是纯善。什么叫纯善？就是完全帮助别人，一点都没有自己了，这叫纯善。所以只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人，你看了别人好了你心中不舒服，都会折福的；又比方说，看见别人吃饭倒掉了，看到有些人行为不端……后来这个人生大病，自己会想：你看，报应来了吧，这种人恶有恶报，看到吗？好了，因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中，而是幸灾乐祸，所以你的福又被消掉过。这就是为什么很多人一边在做福气的事情，一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵？就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶，你一边在往里面倒水，它一边有个洞不停地在流出来。所以，要积福，就要懂得惜福。告诉你们，惜福就是让你的福报没有漏，你才会慢慢地越积越多。造福的时候，我们人总是想做得少一点；等到自己想用福报的时候，又嫌太少了，这你又在折福。就像一个公司一样，这里在拼命赚钱，那里在帮你拼命地用钱，所以学佛人要懂得无漏，也就是说做好事没有目的，那就是纯善，希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修，这样我们才能越修越精进。
听众打进电话反馈了个好消息：一个阿姨的儿子回国不回来了，因为回国之后他就出去了、跑掉了，人不见了。阿姨按照台长的开示许大愿，给孩子念经，才两个星期，孩子居然主动就打电话，说要回家好好上学。因为你们知道现在有很多孩子跟爸爸妈妈不开心出门了，离家出走了，根本不回来，你都不知道他到哪去了，很多孩子就失踪了，像蒸发一样。所以靠念经能够把孩子念回来。我出国离开澳洲之前一个很大的事情，就是有一个公司欠他8000万，他用足方法讨不回来，最后他通过念经、许愿、放生，居然人家把8000万还给他了，说真的不可思议！所以你说你有什么办法？找过律师、找过各种各样的途径……最后念经成功。
下面，师父想告诉大家……我们经常讲缺阴德，我想告诉大家什么叫缺阴德？阴德到底是什么？行善的人呢，阳善，阳就是太阳的阳，我现在做点善事，让人家知道，叫阳德；如果你做善事，不被别人知道，那么你就是叫阴德，积阴德。阴德实际上不是一句坏话，因为很多人积阴德就是在背后帮助别人，成全别人不为别人知道，这个人就是积阴德。但有些人呢，在别人不知道的情况下，他去骂人家、歧视别人、伤害别人、捉弄别人，那么这就叫缺阴德。
中国古代有一个故事叫《赵氏孤儿》，故事非常有名，舍身救赵盾的公孙杵臼，就是牺牲自己的亲生儿子，他们护忠除奸，不求回馈的阴德，这个故事非常的精彩，让我把它浓缩短一点告诉大家。当年皇上受到奸臣的调拨，就把一个忠臣的一家……过去你们知道，如果皇上对下面的一个大臣说“你犯法了”，要把你一家——不管你的亲戚朋友——全部要斩首，因为他要斩草除根，要三百多个人全部……怕有一个人活着以后会起来跟他报仇，尤其是他的孩子。公孙杵臼跟老程婴两个人商量：“现在他有个孩子，婴儿，一岁多大，我们要把他保留下来，以后大起来好给爸爸报仇。但是抓到了肯定是杀掉了，我们不能让他杀掉。有没有办法把这孩子救下来？全国找肯定找得到，那怎么办呢？老程婴说：‘哎，我有一个孩子跟这个孩子差不多大小，我们假装来换一下，把我的孩子藏在公孙杵臼的家里。’”然后老程婴就把这个小孩子藏了，就去跟皇上说：“禀告皇上，我找到了你要找的他的孩子了。”皇上说：“在哪里啊？”“就在公孙杵臼的家里”“哗”，一大批兵马过去，果然找到了刚刚几个月的小孩子，一看见就跟公孙杵臼说：“你还想把这个孩子留下？啊？斩草除根。”当场就把孩子往地板上一摔，孩子当场死掉。实际上摔死的是老程婴的孩子。公孙杵臼他不要命，因为他为了救这个孩子。“来，拉出去斩首”，好了，公孙杵臼就死掉了。然后老程婴含辛茹苦地把这么小的baby（婴儿）一天天养大。皇帝和他的奸臣觉得老程婴立功了，就把老程婴这个儿子收为皇上的义子，其实就是报仇雪恨的人。然后等他慢慢长大的时候，他才告诉他，原来你的义父就是杀你的仇人。就是这样，这一段故事叫“搜孤救孤”，搜查这个孤儿，救了这个孤儿。这个就是告诉大家，积阴德。我们实际上要懂得，古时候有很多有道德的人……这是什么呢？良心特别慈悲，他们叫“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”，这句话就说我非常怜悯这个“蛾”，大家知道“飞蛾投火”吗？你只要有火，这个飞蛾“滋滋”就飞到火上，火就把它烧死。为了心疼这个蛾不要被火烧死，他情愿不点灯。古时候的人很慈悲的，“为鼠常留饭”，就是为了老鼠，怕老鼠饿死，他还经常留一点剩饭让老鼠来吃，这叫“积阴德”。现在不得了了，看见老鼠，“打死！”看见蟑螂，“打死！”积阴德还有很多方法，过去叫“分粥”，有钱的人做一大锅粥放在门口，只要穷人路过，免费给你们吃，就是在观世音菩萨的这种慈悲的日子，六月十九、二月十九、九月十九；还有的就是筑桥铺路，这是现报的。还有“捐棺移葬”，就是人家家里死了人了，他买不起棺材，你给他买一口棺材，都是做善事。还有“急救”——急难救助，都是积阴德。哪怕你是在马路上走的时候，你看见一块香蕉皮，一个湿的东西，你把它捡下来，你心中在想“我不要让它把别人滑倒”，这就叫积阴德。做好事不留名，这就是佛法上面经常讲的叫“无相功德”和“无相布施”，所以做好事不留名的人，他就是得到别人尊敬的人。做了好事到处去吹，“你看，这是我弄的”“你看，这是我弄的”，这个人，人家大不了就“哦，哦”。背后告诉别人“这就是他，我没做什么，应该的，都是大家的”，这种人叫品格高尚。
大家知道，当年佛陀在人间的时候比丘的忍苦护鹅，还有梁武帝的颁令禁屠之诏，美国林肯总统的解放黑人奴隶，都是积阴德的。我就举个例子给大家听听，当年佛陀在世的时候是正法时期，佛陀在世的时候，你知道那些比丘多好，他们是怎么呢？有一个比丘托钵乞食，那个时候比丘就是和尚啊，他们敲门，“施主行行好”，施主一看比丘来了，就给他开门。这一天，正好敲到一个珠宝行的一个老板的家里，敲门进去，珠宝行的老板一看：哦，师父来了，来来来，到里面来，我请你吃饭。到里面吃饭的时候，珠宝商和太太说：“太太，我买了一颗珠宝，你看很漂亮的，放在桌上一转身忽然之间珠宝没了。”珠宝不见了，这个时候都不知道为什么？因为有一只鹅把它吃掉了，当时又没有人。珠宝商回头一看，那么漂亮的价值连城的珠宝突然之间没有了，大发脾气说：“一定是你偷的，这里只有我和我太太还有你三个人，不是你偷的又是谁偷的呢？”结果问他：“是不是你偷的？”这个比丘看见鹅吃的，但是他知道只要告诉这个主人，这个鹅一定有杀身之祸，要把它杀掉，因为杀掉之后要把这个珠宝拿出来。他心里慈悲，不要鹅被杀掉，他就很慈悲的说：“我不知道，可能我不知道是放在哪里了。”结果被主人一顿暴打，打得血都打出来了。主人说：“我供养你，给你吃，你居然还偷我们家的珠宝，你真不是人啊。”这个时候鹅一闻到血迹，就跑过来吃血，这个时候那个主人又生气了，一看这鹅还来捣蛋还来搞，一棍子把这个鹅打死了。打死之后把它肚子剖开来看，原来一颗珠子在里面，找到了。这个主人非常奇怪，问他说：“你为什么不讲？你早点讲免得受皮肉之苦啊。”师父就说：“因为我不想你杀害生灵啊。”这个时候这户人非常地忏悔，做礼然后送给比丘。大家要记住，这种就是一个人的慈悲心。所以我们做人不能没有良心，多了还要多，做了还要做，这就是做人的贪心，所以希望大家从这个故事当中要懂得，要学佛要成为一个好好的学佛人，首先最重要的就是要有慈悲心啊。
所以中国古代文化说：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守。如积阴德于冥冥之间，则子孙有长久阴德的护持。”这是什么意思呢？你给孩子再多的钱，他也吃得完、用得完，子孙未必守得住这些钱。其实钱是属阴的，你们想想看，当一笔遗产刚刚来到人间的时候，这个主人过世了，孩子看到这个钱第一就是打官司，所以钱是属阴的，属阴的东西都要藏藏好，所以它的意思就是说，你如果积阴德于冥冥之间，你子孙有长久的阴德护持，就是说你的子孙会很好。看看世界上很多潮州人，台长曾经到潮州参观过他们的博物馆，很多潮州人的祖上都是架桥铺路，而且做很多善事，大善大德的人……孩子就做得很好，这就是阴德。所以我们越来越顺利的人要多积阴德，少缺德啊！
现在很多人喜欢占人家便宜，动不动就要占人家便宜。台长讲一个小笑话给大家听，有一个人去买衣服，他看中了一件288元的夹克衫，看见这个夹克衫他就试穿，试穿的时候非常习惯地就摸口袋，结果往口袋里一摸，“哎，不是一个IPHONE6吗？”一摸摸到个手机，他马上不讲话了——紧张，一定是别人试穿的时候忘记了。他马上就冲着老板：“老板，好了，我就要这件了。”老板说：“你不还价了？”“不还，没问题，这件很好，我买了，288元。”结果钱付完了，刚刚往门口走，老板跑过去：“哎，对不起对不起，小伙子，我刚才忘了，我把我的手机忘在那个衣服里面了，你给我看看还在不在啊？”他慢慢地拿出来：“哦，还在。”“还给我。”人不能贪人家便宜啊，所以现在的人啊，什么办法都想得出来，只要有钱赚，什么事情都肯做。
路上练摊，放一个摊位，卖这种冥府的东西，有锡箔，有造的小楼房，哎哟，还有钱，还有西装，还有领带，居然连手机都上去了，而且手机卖的iphone5，那个时候，你想想看，苹果5，那个时候最新出品的。那个人过去说：“手机，下面地府里边，鬼也能用呀？”“可以，当然可以用了。”“那么复杂，我爸爸刚死，我想买个手机给他，他会用吗？”“哎呀，那怎么不会用呀，那老板亲自下去教他们去了。”所以我们说一个人活在世界上做人要大气，做事情要大气。因为很多人就是做事情太不大气，所以才被人家骂“这个人很小气”。有大气就有小气，小气的人连女朋友都交不到。大气是什么呢？实际上就是一个做人做事的风范、态度、气质、气度。如果你有海纳百川的心胸，心怀日月的气概，这个人从容大方，他就是大气之人。所以台长告诉大家：做人要宽容，别人讲你一句，不要斤斤计较。别人说一句话好像……你感觉“他在讲我嘛”，很小气的人马上不开心，“你这个人怎么这么……有的人在社会上很小气啊……”又不开心了。实际上他又没有说你了，对不对？你完全可以笑嘻嘻。所以不斤斤计较，实际上大气的人就是良好修为的表现。
按照中国传统文化上说“君子忍人所不能忍”，就是说我今天要忍耐，人都不能忍的事情我也要忍耐。君子要“容人所不能容”，人家说：“不行啊，我一定要跟他打官司！”你一定要容忍，因为一打官司，你的钱全部到律师那里去了，就是你赚来的，说不定也被律师拿去了，也不一定可以打胜。“处人所不能处”，就是和人相处，这个人很难交朋友的，你也要学会笑嘻嘻地，学会沟通，珍惜缘分、以诚相待。“容人”就是宽容别人。“心怀”就是让别人懂得了解你自己。当年的唐太宗李世民，他就有这种大气的风度。我们学佛人不能因为一点小事来伤害自己。我们人的一生碰到的事情太多了，眼睛闭起来也是烦恼，眼睛睁开就是烦恼。突如其来的打击再加上始料未及的挫折，从天而降的灾难，唾手可得的利益……有些人一碰到坏事马上就愁眉苦脸，一看到好事马上就笑嘻嘻的，这种人成不了大器。所以在谈判时候，做生意也好，对方一想到我有钱赚，马上对你好得不得了，一看这个生意钱赚不了多少，他就……这种人你不能跟他做大事情。
学佛就是要做人，我们要懂得严格、懂得要吃点亏，要学会委屈自己，不要在别人面前好面子。因为当你在别人面前好面子，回到家你一定会后悔。想一想，今天的烦恼在三个月之后、半年之后、一年之后还会有吗？没有了。所以永远要想到，不管什么事情发生，首先要想到它很快就会过去，你会将坏事转变成好事，这就是学佛做人最重要的问题。节目中我是每星期二、四、六在澳大利亚我们的电台里面当场回答大家的身体情况，“明天下午台长开吉隆坡的……雅加达的法会……Sorry！”你们要从师父身上学到优点，做错事情马上就说“对不起”，好了嘛。跟老婆说“对不起”有什么关系了，对不对？很多人就是不肯说。老婆说：“你说啊，你说一下‘对不起’。”“我不说。”开心了，所以就要说。
我们做人真的讲话要当心，我们说，说出去的话泼出去的水。有时候很恨自己，哎呀，我怎么乱讲话，嘴巴守不住。有时候一句话伤人了，自己收不回来，怎么办呢？这都是很大的麻烦。告诉大家，有一个单位里要分房子了，这个老婆就催着她的老公小王去请局长吃饭，联络联络感情。这个小王那个嘴巴特别乱讲，他守不住，当时那小王不会说场面上的话，他老婆就跟他说：“你们的局长啊，我查过了，对业余文学有特别的爱好，爱写作。”所以饭桌上小王就讲：“局长啊，你是文学爱好者，我拜读了你很多的大作啊。”这个局长嘴上说：“啊，没有，没有啊。”但是心里非常的得意。小王一看有戏，局长开心了，接下来马上趁热打铁，看着这个又黑又胖的局长说：“啊，局长，呵呵，真是人不可貌相啊。”局长气得饭也不吃就走了。所以讲话真的要当心了，我们人实际上活在世界上经常犯糊涂，就是因为我们人不懂得拿出自己的真实的、这个人间的一种本性出来。我们人有时为什么会跟别人争吵，经常想一想，不要轻易地拿自己的涵养去挑战别人的浅薄，因为这样会使你自己活在浅薄……也就是说一个有修养的人不要去跟别人争吵，你今天吵架了，你就是属于没有修养，所以学佛人要有修养。今天我们学佛了，就是菩萨，在人间的菩萨，一定要有修养，给别人做一个好榜样。
时间过得很快，我们学佛人，最后师父要告诉大家，“金钱名利浮云过”，像风一样地就过去了。很多人很有钱，过了就没有了。我经常说，很多有钱的人，上市公司的老总，四十几岁就走了。“我心自有明月在”，懂得看到心中要有日月明。“心如止水观日月”，心中不要贪，不要烦恼。“目似明镜看春秋”，也就是你的眼睛要看到未来。我们要学会能静则静，稳重沉静，不能静就好好地稳住，坚韧不拔，心态如阳光般的光明，精神如夕阳般的璀璨。人老了，也不要觉得自己已经结束了，要有璀璨的心去战胜小我，成全大我。要高调做事，低调做人，宠辱不惊，戒骄戒躁啊。
人跟人之间的关系要相互处理好。在一个寒冷的冬天，有一群刺猬聚在一起，想相互取暖，但是他们被冻硬的刺相互刺伤，于是不得不分散开，可是寒冷让他们又想取暖，同样的事又发生了，经过几番的聚散，这些刺猬，他们选择保持适当的距离。人与人的关系也跟刺猬一样，要保持一种相安无事的距离，人的本性中带着刺，在相互的交往当中我们要保持一定的距离，既不刺伤人，也不被别人所刺伤。人与人之间的关系是很微妙的，既不能太亲密，又不能太疏远；既有相互依赖性，又保持各自的相对独立性；既要合作，又要分工。所以学佛人要懂得尊重别人，就是尊重自己，爱护别人就是爱护自己。珍惜自己所拥有的每一分钟、每一个事物和每一个人，就是让你得到更多人间的缘分。希望大家好好学佛，好好修心，一定会让你的境界提高到更高的境界！谢谢大家。
<卢台长法会开示