刚刚迎来2015年，希望新年给大家带来好运。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨和龙天护法，让我们有缘在沙巴相聚，共沾法益，法喜充满！感恩各位嘉宾、法师和来自全世界二十多个国家和地区的佛友们和义工们！（掌声） 新年新气象，祝福大家身体健康、广度有缘、万事如意、功德圆满！美丽的沙巴虽然位置处于饱经台风灾害的菲律宾的南面，但是台风从不会经过这里，说明沙巴地区也是佛光普照之地。（掌声） 当今社会，除了身体上的疾病，还有精神紧张，比如自闭、压力、忧郁、恐惧，物质欲望挤压着我们人类社会精神的空间，让我们天天活在烦恼之中，每一天都在焦虑中生活。世界卫生组织预测，21世纪是精神疾病的世纪。我们人活在世界上，每天感觉压力太大，做什么事情都有压力，不能放松自己，即使偶然的休息，心也永远没有停息——上班担心被开除，结婚担心离婚，坐飞机担心失事，用钱担心被骗，吃饭担心肥胖，生孩子担心养不大，老年人担心变痴呆，连睡觉都会担心失眠——苦啊！ 我们活在这个世界上，因为心灵不正常，就会导致精神方面不正确的判断。为什么现在家庭纠纷多？因为每一个人的共业是自私，先生为先生想，太太为太太想，都是为自己考虑，怎样和谐和平？要为众生想的人才是学佛之人，要为对方想的人才是一个善良之人。精神压力造成精神的不正常，要学佛念经，才会让你的心情开朗；我们要知因懂果，因为我们不知道上辈子造的业，所以这辈子就会觉得冤枉难过，如果我们知道自己过去的因，就一定会懂得现在的果，如果多学一点佛法，知因懂果，就会让你身体健康，心灵更健康。（掌声） 澳大利亚有一位佛友，从小在喉部长了一个小瘤，医生预测他长大之后这个瘤可能会变成癌症，有病变的可能。就这样一句话，让这位佛友从小担心，天天活在恐惧当中，一直到24岁精神紧张，年纪轻轻头发脱落，只有24岁。现在学佛了，他相信“菩萨会救我”，度人念经天天法喜，他相信只要做好人菩萨不会不保佑他，善有善报恶有恶报，学佛之后半年，小瘤竟然找不到了。他说：“如果我早一天学佛，就不会24年遭受这么多精神压力和痛苦”。现在他们全家念经拜佛。感恩观世音菩萨！（掌声） 我们人的心是最容易动摇的。过去一对夫妻结婚，有句话叫“君子一言，驷马难追”；现在的孩子刚刚结婚，马上手机发给另外一个：“我也很爱你，但是我没办法，我已经结婚了。”现在人的心天天乱，而我们怎样让心不动摇呢？要学佛。我们的心是自由的，佛告诉我们，欲望无边，凡事有度，一切要适可而止。中国的传统也讲究“中庸之道”，做任何事情不要过分，吵架也不要过分，任何事情都放在当中。我今天不伤害别人，好好地对别人，任何事情都把良心放在当中，这就是中庸之道，就是适可而止。如果心中还感觉有烦恼、有恨、有嫉妒别人的心，说明你的心已经有病了。很多人说“我没病”，想一想，哪个喝醉酒的人会说自己喝醉了？我们人有病态，都说自己没有。其实要懂得，只要心中有嫉妒、恨别人的心，他的心一定会很痛苦。不要再给自己本来已经很痛苦的心，增加更多的烦恼。 要懂得，人生所有的快乐不要当成永久的快乐，都会过去；不要将自己所受的痛苦当成永远的痛苦。学佛人善待人生，一定要学会忘我，忘记自己，心中只有别人。母亲为何伟大，因为母亲心中只有孩子，没有自己，这就是母亲的伟大！而佛的伟大，因为佛的心中只有众生，没有自己！（掌声） 学会忘我的人一定会摆脱痛苦。台长要你们经常问问自己，假如已经走到生命的尽头，你准备对你的孩子和孙子说出你一生当中三件最重要的事情，在你临终之时应该问一问：第一，一生最遗憾的是什么？第二，一生让你终生受益、感叹万分的是什么？第三，如果没有孩子，没有工作，没有钱，你会是一个什么样的人？如果一个不学佛的人在临终之际，他会说“我最遗憾的是没有让我的儿孙多赚钱”；如果问一生让你终生受益的是什么，他会说“这个世界上没有一个好人，他们对你好、为你做任何事情都是有目的的”；第三，他会告诉你，“因为没有钱、没有工作、没有孩子，人活在世界上没有意思，我还不如赶快自杀吧”。 听听学佛人怎样回答这三句话：第一句话，我们一生遗憾的是临终之时会难过没有孝顺父母长辈，我们对不起自己的良心；第二，让我们终生受益的是为别人活着，活在感恩当中；第三，我们要懂得知足常乐、世事无常，今天拥有的不代表永远拥有，要学会吃苦消业、终生受益，快乐才会满足，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，没有钱、没有工作、没有孩子，但我是一个快乐的人，一个真正自由的人，一个开悟、想得通、放得下的人，一个懂得人生无常的圣人。（掌声） 有一个精神非常忧郁的年轻人坐在咖啡馆的角落里，一个老人看到他很痛苦，走上前去说：“小伙子，你一定是遇到什么难题了吧？如果你愿意，我愿意帮助你。”这个小伙子冷冷地看了老人一眼，他说：“你帮不了我的，老先生，我的问题太多了。”老人说：“如果你相信我的话，我会让你想通。我想带你到一个地方，你能跟我去一次吗？”小伙子答应了，老人家就带着小伙子开车到了郊区，下车之后老人家指着一排墓碑说：“小伙子，你看到了吗？只有在这里的人才会没有问题。我的孩子也是经不起人间的风浪和烦恼，自杀提早离开了人间。”这时候年轻人眉头松了，将自己的难处向老人家一一诉说。人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，我们到这个人间只是一个过程，要记住，只要你活着，问题永远不会解决，也永远不会断，只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐。我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，是别人上一世积福积德。 只有用佛法的智慧人生，你才会真正地幸福；只有懂因果，你才会生活。如果在报纸上看见有人中了百万大奖，大部分人会想“说不定我也有中奖的机会”，所以才会有越来越多的人买彩票；当报纸上看到有人出车祸，大部分人会想“这种倒霉的事情怎么可能发生在我身上？”——这就是人性的两大弱点，贪心和侥幸的心理。不学佛的人永远会贪，因为他不知道贪心会让人变得越来越愚痴；不学佛的人，会有侥幸的心理活着，认为自己可能不会有问题。 我们不能掌握自己的命运，就是在残害自己的慧根；我们要控制好自己的感情，才能烦恼去除、痛苦不再。希望我们学佛的人一定要懂得爱惜自己的慧命，我们今天能够活着就是一种福，平安就是福，希望大家好好珍惜人间的缘分。（鼓掌） 为何有的人活得很幸福，有的人活得非常痛苦？贪心不满足是恶根，因为我们不满足，我们永远觉得不够。学会几句话对你们今后的生活会有很大帮助，经常说“我够了”、“可以了”、“我满足了”，会帮助你排除很多心理障碍；找到每个事情的优点，会帮助你排除每个事情的缺点。 有一个父亲拿出两个苹果给两个孩子，一个很大但是很酸，另一个很小但是很甜。两个孩子是姐妹，姐姐很自私，妹妹很随缘，经常快乐。姐姐吃到大苹果不开心了，“怎么这么酸呢？”妹妹一吃小苹果，“真甜，真开心”。姐姐一把将妹妹的苹果拿来，把大苹果给妹妹，结果姐姐一看：“这么小！”妹妹拿到那个苹果，“真开心，这么大的苹果！”心是靠自我调节的，一个人开心和不开心，都是靠自我调节。同样一件事，你能看到不好事情的优点，就是正能量的心态；如果一个人看谁都讨厌，不管看见谁先找别人的缺点，就是负能量的表现。现在的人要让别人看得顺眼很难，连自己的孩子都看不顺眼、自己的老婆老公也看不顺眼，难啊！因为人的心在不断的运作当中。学佛学法要懂得慈悲之心，看别人都可怜，看别人都是好人，你的心中只有好人；看别人都是坏人，你的心中充满敌人。 心中不满就是因为看到人间太多不如意之事。今天来的佛友们和朋友们，能够笑得出来的人，说明他还有很多的善；如果一个人笑都笑不出来，他看到所有人都很讨厌。台长今天来到这里，因为我的心中看到你们都是佛、都是菩萨，说明台长心中充满菩萨，充满佛性。（掌声）好心态是幸福的关键，烦恼与快乐、成功与失败，就在你的一念之间。 人实际上很傻，有时候很烦恼，有时候很郁闷，有时候想通，有时候想不通，都是心灵中的困境和困扰。如果我们陷入了郁闷当中，就是在自伤自怜。人不能伤害自己，没有人逼着你想不通、难过、悲伤，是我们自己给自己造成的压力。一个人烦恼之后会加重病状，心里郁闷只会消沉于翻天覆地想不明白的小我当中。（掌声） 有一个人在家里本来过得很好，自从搬来一个邻居之后，他的心就开始难过，觉也睡不好，饭也吃不下。因为邻居在门口挂了一个很小的八卦镜，自从挂了这个八卦镜之后，他就觉得家里一直倒霉，其实他家过去也很倒霉。他就恨：为什么他挂八卦镜把我的风水全弄坏了？然后他买了一把很长的宝剑挂在门口，造成更大的冤结与麻烦。实际上这种情况只要念诵大悲咒就可以化解，因为菩萨法力无边。（掌声） 我们不能一天到晚在自己的小我当中，我们东南亚很多地方都喜欢风水。风水有用吗？有用，但是风水只占人生的20%。名字有用吗？有用，但有的人名字太大，会把人压垮，这些都是菩萨不提倡的。菩萨让人正信正念，不要沉迷于这些八卦之中；菩萨让人要懂得信佛，要开悟，要懂得人生真谛就是无常，所有人间再好再多的拥有，又能让你待几年？ 我们不要自怨自艾，我们不要自伤自责，很快就会陷入长时间的忧郁当中，要懂得人生苦短，我们的一生只能往前进，我们一定要忘记过去，就会解脱。（掌声）小时候我们有多少事情过不来，多少事情难受，感到非常绝望，现在还有这种心吗？我们恋爱失败的时候，伤痛欲绝，不想活在这个人间了，现在经过这么多年，有家有孩子了，即使见到过去的情人也只能笑一笑，过去伤痛的感觉全部没有了。人不能总在回忆当中痛苦的活着，要向前看，往远方看，看到我们今后要到哪里去，我们要到西方极乐世界，我们要超出六道奔向四圣道，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱。（掌声） 一个农村有一种非常奇怪的风俗，当一个人过世之后，家里人为他穿上最华丽的衣服，口袋里放很多钱，脖子挂上金项链，有两个人站在尸体两边，一个人代表主人，一个人代表死人，两人开始对话，一个人说：“你生下来有没有钱带到这个世界？”代表死人的回答：“没有。”他们马上就把尸体身上的钱都拿出来。然后又问：“你来到这个世界有带来金首饰吗？”“没有。”然后把尸体的金首饰都拿出来。接着又问：“你来到这个世界你有没有穿衣服？”“没有。”然后把尸体的衣服脱下来装入棺材。这个故事告诉我们，我们的一辈子不能将世界上任何东西带走，我们离开人间的时候，我们带走的只是心中的一种忧伤。我们不能带走忧伤，我们要带走我们善良的心，要带走我们的慈悲，带走我们的感恩的心。（掌声） 学佛人首先要学的就是感恩，我们要感恩父母亲，感恩培养我们的老师，要感恩所有的佛友们成全了我们学佛的精神，要感恩所有的法师们，感恩所有能够让我们懂得人生道理的师父，还有我们的父母亲、我们的长辈，有这种感恩心才会懂得慈悲心。希望你们要用真诚的爱，修出五蕴之外的空间的爱，那就是慈爱。（掌声） 在人间我们找不出任何完美的事情，能够想通了、想开了，就是完美，在人间做事情顺利就是完美。顺利靠的是什么，靠的是缘分。顺利就是随缘的人，一个人什么事情都顺利，就是随缘；一个人什么事情都能够随缘，都无所谓了，做什么事情都会顺利。太太让你今天做什么事情，都可以无所谓，还会有矛盾发生吗？不随缘的人，凡事都会有个“我”。我们见人做事，无论什么事情都要随缘。如果能够无所求，才会无所不有，不求才会什么都有；有所求的时候就无所不求，什么都想要。（掌声） 养成一种习惯品质，见人看事情，发现人的美好一面，会增加你的信心与感恩心。我们要将这种发现成为一种习惯，看见别人，先把别人往好的地方想，你的心态就会善良；看到别人，把别人往高深的地方想，你的境界会越来越高，人的境界与行为完全有赖于你的境界。我们要拥有更多的平等心，我们的心才会放平，一切放平，一切才会风顺。要想达到一帆风顺，心要净，意要明。我们真正的开悟就是想通想明白，我们的孩子是讨债还债的，我们的父母是来还我们债的，我们在人间所受的痛苦是我们上辈子欠的，有了这种心态才能好好地过完一生。（掌声） 一个人不能有贡高我慢之心，一个人要总觉得自己是最差的，要学大海，海纳百川。大海这么伟大却永远处于最低处。如果你总觉得自己是最好的，这就是拥有烦恼的开始，所以人不要以为自己是最好的。评论别人就是给自己带来无限的烦恼，如果你天天评论自己的太太，接下来太太一定会给你找出更多的毛病。所以我们平时要学会一句话“己不正焉能正人”，一个人自己要正才能教导别人。评论别人，本身就是一种过错，看不起别人也是一种错误。心灵法门台长从来不评论任何一个法门，台长认为所有的法门都是好的，都是救人的，所有的法门就犹如医生一样，各个不同的医生在救度不同的病人。我们选择一个适合自己的法门就是你最好的法门，尊重其他的法门才会让你心无罣碍，无罣碍故啊。（掌声） 不要总是按照自己的想法去要求别人。台长经常进行自我勉励，要谦虚，要学会尊重别人，尊重任何一个学佛的人，因为他们都是未来佛；要按照别人的想法来要求自己，这叫随顺随缘。不为他人想，你永远得不到你想要的东西；一个人活着，就要不停地为别人想，就会得到很多自己需要的东西。活在世界上，任何事情，本来没有好坏，是因为我们人对事物的发展的执著心，才在心中分出好和坏。烦恼是执著而来的；痛苦也是执著的果；想不通就会得愚痴，就是因为不能换角度来思考问题。执著就是业障的根。希望大家要懂得，学佛人绝对不能执著，我们对任何事情都要从好坏两个方面来看。（掌声） 清朝有一个大户人家的少爷，天天衣来伸手、饭来张口，身心愚笨，有一天早晨，他刚刚起来，懵懵懂懂地东张西望，忽然看见一个丫鬟，一把把她拉住问：“昨天夜里，我梦见了你，你梦见我了吗？”丫鬟说：“没有。”“什么？明明我在梦中梦见你，你为什么还要当面跟我撒谎？”吵闹之时，老夫人来了，少爷于是告状说：“我明明梦见了她，她说没有梦见我，她诚心欺主。”老夫人说：“孩子，你很多事情不懂，因为你做梦是在虚幻之中。” 我们人活在世界上，就犹如公子活在虚幻的世界当中，是一样的感觉。我们把人间当成我们永久的家，当成永远不会离开的地方，实际上人间是虚幻无常的地方，是让我们来还业债的地方，我们永远不能把它作为实实在在的世界，它是强加给我们的一种幻觉。犹如一个人想不通、生气的时候，还要别人跟着他一起生气。我们小时候经常想不通，现在大了都想通了。我们今天还有的烦恼，等到五十年之后在哪里？我们小时候十几岁的烦恼，现在又到哪里了？人生苦短，想开想明白，是智者；能够破迷开悟者，是智慧；学佛的人，是有根器的，是与佛有缘。我们活在人间，靠着缘分在生活，我们不要恨别人，因为我们都是有缘众生。希望大家好好地珍惜善缘，对所有的长辈，要像对自己的父母亲一样，对所有的孩子，要像对自己的孩子一样，这才是佛的境界。尊敬众生，爱护众生，我们才能在众生当中成长，我们才会拥有菩提心。（掌声） 在人间受苦消业十年，你会距离天上十尺，也就是说，离天上越来越近；在人间享乐挥霍十年，你距离地狱只有十尺。凡事站在别人角度为别人想就是慈悲，在人间，你太看重什么，就会成为它的奴隶。你看重钱，就会成为钱的奴隶；你太看重这个人，就会成为他人的奴隶，很多父母亲一辈子为孩子，不就是孩子的奴隶吗？修心，就是把这颗心修好，把人间任何事情都不要看得太重，要懂得存放在心里，把心里的善良全部拿出来，把心中的恶全部要去除，这样你的心就会越来越善良。人的心就是一个包，你装什么，它就拥有什么，不要让自己这颗心装上太多的烦恼和肮脏，要装上慈悲和感恩，这样你才会得到菩提心。 我们在人间，越想要的事情离你越远，越不想要的就离你越近；真的要的时候又找不到，它不来；真的不需要的时候，它就在你面前出现了。人生八苦，有求不得苦、爱别离苦……还有不想看到的，却非要天天看见，犹如刚刚结婚的时候不想要孩子，就一直不要孩子，等到哪一天想要生孩子，却不能怀孕一样。我们学佛人，一定要学会面对人间的现实，学会面对就不会这么烦恼，知道这个人间就是来受苦来还债的，就不会这么痛苦。 我们要远离颠倒梦想，因为我们很多的痛苦都是梦想，实现不了就难过。大家知道，有一个女孩非常喜欢刘德华，爸爸为了她追星去借债，帮助她去跟刘德华拍了张照片，父亲最后却自杀了，刘德华还为此做了心理治疗。她求不得，她难受，她一定要去求，最后她很痛苦，求不得就是梦想颠倒，因为人以为能得到，但是实际上你得不到，你就会痛苦，要面对烦恼，要无恐怖。 一个人怎么会恐怖呢？因为你天天跟别人作恶，你一定会害怕。你今天去告他，你都不知道过两天他会告你。现在人的嫉妒心、瞋恨心非常重，现在老婆能骂吗？随便讲老婆一句不好，晚上让你咸得个饱，做菜盐放了很多。老公说：“怎么这么咸呢？”老婆说：“你不是经常说我是‘咸妻’吗？”人的报复心非常地厉害。 要懂得，我们不恐怖，才能除一切苦，不要去对别人有伤害，人间种种的苦难要度过去，就叫度一切苦厄。不要让人去产生灾、难，不要有瞋恨、嫉妒心生成，难以生成，你就不会有苦难需要去解除，这就是不生不灭。没有智慧，什么也得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，以无所得故。天天在念经，好好地理解，人心能制造出善良，也能制造出邪恶，所以万事唯心造。今天有个好的心态，把别人都看成是菩萨，你活在菩萨中间，你就是活在极乐世界。（掌声） 有一个笑话说，一个女主人要请客吃饭，她对佣人说：“今晚我有客人来吃饭啊，你能不能做些什么特别的菜啊？”这个佣人说，“太太，您是要客人们今天晚上吃了后再来呢，还是要他们吃好之后永远不想再来吃了？”这个笑话就是说明，一个人的心可以使人成佛，也可以使人成魔。要记住，心悟成佛，悟就是开悟，当一个人开悟之后，就成佛了；心迷成魔，一个人心中迷惑，这个要，那个要，就变成魔了。要降服自己的恶念、恶心，找回本源。我们人是善良的，佛陀开悟之后就说“世人皆具佛性”，就像我们孔老夫子讲的“人之初，性本善”。 我们怎样让自己把本来的善良的东西找出来？当一个人恨别人，就相当于电脑的virus，就是病毒，你恨别人，病毒就进来一个，嫉妒别人，在心中就又有一个病毒，愚痴做错事情，难过、后悔，心中都是这些不好的东西，这个时候时间长了，你的电脑就会死机。心中装满着仇恨，装满着嫉妒，终有一天，你的心脏会受到伤害，心会受到伤害。所以希望你们要懂得，做自己良心的主人，不要做贪心的奴隶。有欲望，你就是贪欲之魔，贪越多，魔就越多，良心就会留不住。心中都是魔心，怎么会有良心呢？善心多的人，魔心留不住。希望大家广结善缘，做一个有良心、有慈悲心的众生。（掌声） 有一位年轻作曲家，去参加一个贵族的party（聚会），很多都是伯爵、公爵，他们看到这位作曲家，就嘲笑他，看不起他。作曲家感到很自卑，和朋友说：“我很难过，他们看不起我。”朋友鼓励他说：“在这个世界上公爵很多，但自信的你只有一个。”这位作曲家受到朋友的鼓励，后来成为了大音乐家，他就是贝多芬，写出了流芳百世的音乐篇章。所以人永远不知道，别人不经意间跟你说的一句话，可能就会有能量，让你一生受益。佛告诉我们一句话——知足常乐，让我们终身受益。知足的人才会快乐，今天你们在座的能够快乐的人，一定很知足；很多还不满足的人，一定不会快乐。台长要你们学佛人的基础就是珍惜人生，因为在人间，争斗只会增加仇恨，不能化解怨结。台长希望大家，知足，减少争斗；常乐，拥有美好人生。（掌声） 珍惜每一个缘分，有一天有一个人随便和你说“再见”，可能你这辈子再也见不到他了，缘分就这样断了，没有了。所以有缘分的时候要珍惜，等到真的无缘了我们也不可惜。人生就是在无中生有、有中生无中失去了一切。   有一位木匠砍了一棵树，做成三个木桶，一个装垃圾叫垃圾桶，很臭，众人都躲着它；一个装水叫水桶，众人都在用着它；还有一个装米饭，虽然称为饭桶，但是众人都靠着它活着。饭桶也好、水桶也好、垃圾桶也好，实际上木质都是一样的，桶都是一样，因为装的东西不一样。我们人的命运也是这样，我们拥有这个人生也是如此，装什么样的心态你会得到什么样的果报和人生。拥有好的心态，装上慈悲和感恩，我们就会拥有菩萨一样的生活和美好的前景。（掌声） 人的一生决定你一生的命运，人间的苦痛让我们更懂得珍惜生命，生命要活在希望当中。世界上只有想不通的人，没有走不通的路，不管顺境逆境，我们要消业障、增福慧，来助缘自己的人生。竞争心无法制造出任何美好的东西，傲慢无法产生任何高贵的东西，学佛人拥有一颗善良的心，能化出无限的能量去化解人间无限的烦恼！（掌声） 对人间的烦恼，要从自己身上去找毛病。例如很多男人非常讨厌女人的猜测猜疑，往往是因为这些女人们猜得太准了，一定是这个男人有毛病。有人经常问：“台长，我很善良，为什么我很痛苦？而有些人这么恶，他却活得好好的呢？”如果一个人的内心痛苦，一定说明这个人的痛苦在心中有相对恶的存在，就是说一个人只要感到痛苦，他心中就有恶的东西存在，如果内心无恶则无苦，一个人心中没有恶念恶语，他不会有苦。 例如感到自己钱赚得少、工资低、住房不够大，经常有生存的危机感，心中常生气，认为“一些人没有文化却非常富有，自己有文化为什么只有这么一点收入，太不公平，在家里人人都不听我劝，我感到非常地气愤”，其实你应该懂得，今天的收入足够养你的家了，有房子你不会流落在街头，只是面积小一点而已，完全不要为这些感到痛苦，因为痛苦来自于你的贪心，所以你就会苦。没有贪心就不会有恶心，不贪的人哪来的痛苦啊？看到社会上没文化人发财了，说明你有嫉妒心；觉得自己的文化高，那是傲慢心；以为有文化就应该有高收入，那是愚痴心。前世布施今生才会有财；家人不听你劝，感到气愤，是你没有包容心，心量太狭窄才会产生恨，心中有这些恶念，才会造成你痛苦不堪的心。（掌声） 一个贪心大的人看问题永远不干净；悲观的人一定会有恨；意念散乱的人一定会有叹息观，就是经常觉得“我不满足”、“我很可怜”、“我不愿意”；因缘不好的人一定是太贪了，会得愚痴；障碍多的人，缺少佛心。（掌声） 台长告诉你们一个真事，在美国有一个黑人司机，他是开taxi（出租车）的，载了一对白人母子，白人的孩子就问他妈妈:“妈妈，为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样？”母亲说:“孩子啊，上帝为了让世界缤纷色彩，创造了不同颜色的人。”到达了目的地之后，司机坚持不收钱，孩子的妈妈说:“为什么你不收钱？”黑人流着眼泪说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说，‘我们是黑人，我们这辈子注定要低人一等’。如果我母亲换成你的回答，今天我一定会有不同的成就。” （掌声） 思维正确会产生正确的行为，学佛人首先要随缘，看到自己的优点，因为我们是佛的后代，是具有佛性的众生，珍惜现在拥有的一切，我们才会真正的知足，才会真正的快乐！（掌声）要想别人快乐，自己先要得到快乐；要想把阳光布施到别人的心田，先要让自己的心里充满着阳光。学佛救人首先要让自己佛性长存，佛德永住，惟愿久住刹尘劫，只有愿力能够常住在我们这个充满劫数的世间，利乐一切诸众生，在红尘当中不污染，戒一切贪瞋痴，利益众生，离苦得乐！ 有位哲学家曾经说过一句话：人生就像一只鸟，不拼命地飞会摔死，拼命地飞会撞死。要学会自己把握自己的命运，做任何事情不要过急，不要等暴风雨过后去承受暴风雨带来的灾难。台长解释一下，很多人吵架的时候不管三七二十一，最后面子拉不下才会离婚，有多少夫妻本来不会离婚，因为面子，因为我这句话讲过头了，我收不回来了。希望大家一定不去承受暴风雨之后的灾难，要在暴风雨来临之前就学会展翅高飞。学会在太太要发脾气之前，赶快出去shopping（买东西）。 佛陀说，人从爱欲生忧，人是从爱当中和欲望当中才会生出忧愁；从忧生畏，从忧愁中才会生出害怕；无爱即无忧，不要对这个事情欲望大，就不会有忧郁；无忧即无畏，如果没有忧郁，就一定是大无畏的。去除人间一切不必要的贪爱，这是学佛人的根本啊！

人皆有之的慈悲之心使世界更加和平，人心更加善良，社会更加和谐，感恩大慈大悲观世音菩萨！一场法雨，一片悲心，感恩龙天护法、各位嘉宾、社会精英、传媒朋友和来自世界各地的佛友义工们，感恩你们。（掌声） 每年一次的墨尔本法会让我们的佛友心连得更紧，这么多义工无私的奉献让我们在人间感受到众生的爱，众生的爱就是无私的爱，那才是菩萨的慈悲之爱。（掌声） 现在是12月份，马上一年就要过去了，有的人在过去的一年增加了很多的功德和智慧，而有的人增加了更多的痛苦。这一年，我们做了多少善事，浪费了多少时间，做了多少坏事，给别人带来多少幸福和痛苦，给自己带来多少烦恼与快乐？一个没有修心的人犹如生活在电影院中一样，看着电影中的喜怒哀乐，自己的感情随着电影情节变化，一会儿悲伤，一会儿开心，最终电影结束曲终人散。人活着就是一场空。苹果公司的老板乔布斯临死之前还想着要把手机的级别升高，但是他离开了我们。我们总以为时间很多，所以每天在浪费着很多的时间。 去年一年，全世界的车祸死亡人数是124万，癌症病人死亡人数是180万，自杀人数是100万，各种疾病不治身亡的人数是300万，去年一年死亡人数5600万，想一想这些数字，就让我们懂得一个道理，我们活在无常的世界中，我们的人生在不知不觉中已经慢慢过去了。我们的父母过去和我们一样，为了自己的孩子拼命在人间做牛做马地赚钱、生活，最后两手空空离开我们，难道我们还要在这些带不走的物质世界中索取更多的物质吗？抛弃人间的物质、寻找人生的真谛、知因懂果、修行修心，才能获得精神世界的永存。人身难得佛法难闻，感悟人生、感悟世界、放下万缘、爱国爱民、遵纪守法、正信正念、诸恶莫作众善奉行，才能一世修成。（掌声） 在人间，人最大的毛病就是执著，因为你最执著的事情是最伤害你的事情。如果你最执著感情，伤害你的就是感情；如果你最执著孩子，孩子对你的伤害就最大；如果你最执著的是事业钱财，你的事业钱财对你的伤害就最大；你对哪件事哪个人的执著心最强，不能忘记他，他对你的伤害就越强，人活在世界上就是这么一点一滴被自己伤害着。对人间的一切如果放不下，就犹如在做梦一样，晚上做的梦叫黑梦，白天的梦是白梦，晚上的梦到了白天会醒过来，但是白天的梦很难醒来，这就是我们经常讲的“白日做梦”。醒了的人是觉者，还没有醒的人是迷者。我们要赶快醒悟，不能在人间这么执著地生活下去，伤害我们，伤害别人，更多伤害我们的慧命。（掌声） 在悉尼有一位佛友，他总是感觉鼻子不舒服，就去五官科检查，结果是鼻癌晚期，医生说因为长在危险部位不能动手术，他问医生还能活多久，医生说还能活半年，这位佛友和家人抱头痛哭之后，坚强地说：“人总归要死的，我发愿要多度人，半年中我要救所有我能救的有缘人，活着学佛，死了我也要成佛。”他每天勤奋度人，许愿、放生、念经、吃素，哭着打电话告诉所有人自己以前不修心学佛承受果报的事情，度了无数人，半年中，他在痛苦中也在法喜中度过，后来他觉得鼻子没有异样的感觉，再去复查，医生告诉他说：“癌细胞已经消失了，你没事了。”他说：“要不是这场病，我绝对不会有如此大愿，可能还会浪费更多的时间。我已经知道人生是无常的，我已经做了自己该做的事情，找到了真正的生命的价值。”其实我们每个人在人间都等于患上了癌症，那就是不可逃避的死亡。我们因为没有理解这一点，才会在死亡之前拼命索取而没有去帮助和救度别人，我们以为自己会活得很久，没有意义地活着是过日子，只能把人间更多的物质带入将来要走进的坟墓中。学佛人要救众生，让自己离苦得乐，让自己进入西方极乐世界，每天要修行修心、圆菩萨的境界，这才是真正学佛人的心态。（掌声） 一个人发现自己的错误是开悟，改正自己的错误是成功，发现自己所有的错误是彻悟，改正自己全部的错误是圆满。希望大家看清这个人间，如果你有看不惯的事情，说明你还没有慈悲心；如果你还看不起别人，说明你还没有智慧。有智慧的人就没有欲望，有欲望就会有失望。如果一个人整天活在失望中，他就会绝望，所以我们连盼望都不要，因为有了盼望就会有更多的失望。 一个画家在家中有午睡的习惯，身心健康、逍遥自在，但现在睡不着了，因为他有两幅画突然卖了很高的价格，他只要想到银行卡上一长串的数字就激动不已，无法按捺自己的心。随后，由于这点名声，他越来越忙，出入沙龙饭局，非但午睡没有了，晚上还经常失眠，身体越来越差，脑海中像走马灯似的，乱七八糟。过去他作画喝茶，活在淡泊的世界中，从不为睡眠而发愁，他活在天堂；自从名利来了，他一脚踏入了地狱。人生的快乐与否、幸福与否，不在于拥有多少钱、在什么位置，而是在于怎样活着。不被人间的名利缠绕，你的生活才会真正的解脱，这就是佛法界经常讲的，拥有解脱的生活才会拥有真正的人生。（掌声） 佛菩萨认为，知觉名佛菩萨，不觉名为凡夫。知道了这件事情，感觉到了，你就是菩萨；对这件事情不重视，没有觉悟，你就是凡夫俗子。正而不邪，净而不染，觉而不迷。我做人很正，有什么事情发生不会找到我，不会天天睡不好觉； 我很干净，从来没有做过坏事，我心中明亮，不会不干净；我明白世间的一切，我不会迷惑，这就是佛菩萨经常教导我们的“觉正净”。 觉悟的人要学会做人的几个道理，要谨言行，讲话要特别当心要谨慎，人就会寡过，不会经常做错事情；耐烦恼，一个人能够忍耐自己的烦恼要用心；一个正行的人要少嗜好，没有太多的嗜好，这个人活得简单自由；要养心，减掉自己的耗费，不要天天穿好的、吃好的、住好的，这会损耗你的福德。有的人小时候算命说他一辈子福报无限，他从小奢侈，到了几十岁就已经很穷没有钱了；有的人同样是这个命，从小很节约，知道自己有富贵之命还很节约地吃住，他福寿延绵。要惜福，一个人珍惜福分才会拥有福分，干净的人贪欲少，想让自己干净要有戒律。活在世界上要养德，一个人要有道德地讲话，有道德地去付出，有道德地去帮助别人。学佛人要学会放下，对物质无穷的欲望会伤害自己的心灵，如果能够放下对物质的欲望，就会完善人的心灵世界。人生在一声啼哭中降生开始，带着一生的烦恼最后无奈地离开人间。人一生的痴迷，就是对自己、对生活环境的不了解，想错了，看错了，最后做错了。活着是苦，很多人因为不懂得生活，就失去了生活；不懂得怎样料理家庭，就失去了家庭；不懂得怎样跟孩子沟通，最后失去了和孩子的感情。菩萨说“人生是苦”，我们要离苦得乐，破迷才能开悟。（掌声） 一个人修心就是养心，养心要寡欲，就是没有欲望，没有欲望心就安定，今天我满足了，心就定下来。欲望越多，心必定会乱；欲望越大，压力越大；贪念越大，人会活得很累，今天要这个明天要那个，永远活在欲望中，就永远活在得不到的心情中，人的苦和烦恼就是这样来的。 有一位佛友住在大楼中，看到有一家把一包垃圾丢在公共走道上，星期一他看到了垃圾就不开心，很鄙视这家人，觉得这种丢垃圾的人一点素质都没有；星期二路过看到这包垃圾又不开心了，他想“我就不帮你扫不帮你丢，让你自己去受罪”；星期三他又看到垃圾，想“如果你一个月不拿走，臭死你家里”；星期四他看到垃圾，心情极度沮丧和难过。这个故事告诉大家，我们人缺少一种宽容心，我们每天看到垃圾，情愿让自己的心中充满埋怨、愤恨和沮丧，也不愿去帮助人家解决，我们活在感叹和抱怨别人的生活中，这种人已经在心里种下黑色的心情。每个人心中都有垃圾，嘴巴里骂人、恨别人、嫉妒别人、诅咒别人，难道不是自己心中的垃圾吗？天天骂别人不就是将心中的垃圾扔出去吗？这位佛友明白道理之后，就帮对方把垃圾清理掉，从此他再也看不到这包垃圾，他心中就没有垃圾了。愤恨只能增加悲伤，只有慈悲才能让心情舒畅。（掌声） 现代人崇尚的是物质享受，而忽略了精神世界的充实，所以带来了太多的心灵扭曲，看谁都不舒服，看谁都是看别人的过错，对任何事物和人总觉得对自己不公平，所以才会争吵、烦恼、相互嫉妒、瞋恨别人，每天活在烦恼中。学佛人要懂得，我们活着就是要使别人过得更幸福。学佛救人靠品格，做人度人靠智慧，人际关系靠美德。我们要用慈悲心和智慧去面对人间所有的一切，你会发现你生活的空间豁然开朗，看到谁都是这么可爱，你的心态就会可爱，这时候就有菩提心，就会拥有菩萨的爱，希望大家懂得这一点。 中国是具有五千年历史的文明古国，以礼仪之邦著称，礼仪中最基本的精神就是尊重他人。尊重别人就是尊重自己，尊重不是给予而是收获，是自心慈悲的真诚流露。学佛首先要尊重别人，尊重会产生信任，可以让你的敌人变成你的朋友，学佛学法要用平等心去承认别人的成绩，赞赏他人，尊重他人的人格，社会将会更加稳定，人民更加团结，家庭更加和睦。尊重每一个人，尊老爱幼也是我们学佛人很重要的美德。（掌声） 每一个人生活在现在都要明白，我们生命的整体都需要相互依存，父母对我们的养育之恩、师长对我们的教诲、夫妻兄弟姐妹的关爱、社会的服务、大自然的阳光水质空气赋予的慷慨施舍，人自从拥有了自己的生命，就已经是沉浸在恩惠的海洋中，要感恩别人，感恩大自然的赋予。听闻佛法，感恩菩萨的慈悲，心灵会更多的慈悲，就会减少争斗，身心安定、心灵健康，学菩萨才能成佛。首先要感恩，感恩能使你想通很多事情，海纳百川，不管人间发生什么变化，先感恩。夫妻之间争吵，先感恩“因为有了你，我才有这个家”；父母和孩子不开心，先感恩“因为我有了孩子，给家庭曾经带来多少的欢乐”；孩子和父母亲不和，要感恩“没有母亲哪有我，爸爸妈妈为了我为了找个家付出了多少”，这种孩子才会感恩，才有正当的好的职业，才能在事业上让别人感到你是一个正信正念的正常人。现代人就知道为自己，别人有的拼命要去夺来，自己得不到的也要去夺来，这就是不正常的人生。 一个真实的故事，英国有一个孤寡老人，妻子儿女都走了，他一个人住在大的花园洋房中，无儿无女体弱多病，他决定搬到养老院去住，宣布出售他漂亮的住宅，当年的底价是八万英镑，最后这个房子炒到十万，老人满目忧郁，若不是因为健康问题他不会卖掉这座陪伴了自己大半生的房子。有一个衣着朴素的年轻人来见老人，他很诚恳地弯下腰说：“老人家，我很想买这个房子，但是我只有一万英镑。如果你卖给我，我会让你继续住在这里，和我一起生活，天天喝茶、读报、散步，我会让你快快乐乐，相信我，我会用整个的心来照顾你。”老人家经过一番思考之后，含着微笑将房子以一万英镑卖给了年轻人。这个故事告诉我们，我们活在世界上想要完成梦想，不一定要拼个你死我活，也不需要去欺诈别人，有时候只要拥有一颗爱人的心就可以了。 中华传统文化讲究为国尽忠、在家尽孝的责任文化，要重文轻武、以和为贵，不停争斗换来的是更多的争斗和自身的痛苦，这些优秀的传统文化让我们一代代炎黄子孙受益。我们在澳华人以中华文化为底蕴，二战中有多少华人参加军队去抗击侵略者，华裔心脏病专家张任谦为澳洲做出多大贡献，还有多少华人天天在帮助澳洲建设？就是因为有中华文化。刚刚结束的G20峰会，虽然澳洲对中国在南海问题上有很多的施压，中国完全可以反施压，但是我们的领导人却签署了自由贸易协议，以德报怨，使澳洲的农民和服务行业受益，这就是中国优秀传统文化的以德服人，也是儒家讲的慈悲为怀。（掌声） 在澳大利亚阿德雷德，一个中国妇女与西人结婚生了两个孩子，夫妻相亲相爱，孩子从小接受西方教育，也还算孝顺，先生患肺癌过世，几年后妻子嫁了一个华人，又生了一个女儿，现在这个老人家年近七十，女孩子接受的是中国传统文化教育，两个儿子是西方式的教育，华人丈夫几年前又因车祸过世，两个儿子坚定地说“妈妈，你要住养老院去”，妈妈没有办法，住进了养老院，但是不习惯，看不到亲人，每天想念孩子，几乎天天哭，觉得自己是三等人——等吃、等睡、等死，在养老院患了忧郁症，成天想自杀。女儿就将妈妈接回家，按照中国的传统，让妈妈看到熟悉的房子，看到喜欢的家，等着自己的孩子每天下班回家，给孩子做饭，妈妈的病很快就好了，母女又学会了念经修心，这就是中西文化的差异。中国传统的仁义礼智信，孝顺是学佛的第一基础。要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。（掌声） 这个世界上没有什么完美不完美，想通了想开了你就是完美。人间有很多的烦恼，我们学佛人不应该逃避和回避，而是要面对和承担自己的责任，我们才不会畏惧；我们不畏惧，就是不怕做某些事情，我们才不会恐怖，才无有恐怖故；我们对人间的一切不罣碍，什么都放得下，才会无罣碍故；放下就会远离颠倒梦想，开悟解脱、究竟涅槃、得无上正等正觉，才是阿耨多罗三藐三菩提。天天念经，但不知道应该怎样用到生活上，天天学佛还在贪瞋痴，嘴里念着菩萨，行为却做着阿修罗和地狱道的事情；真正的学佛人，要嘴巴里念弥陀，行为像佛陀。 有一个年轻人非常不幸，十岁的时候妈妈就过世了，父亲是开长途车的，孩子自己洗衣做饭活着，七年之后父亲死于车祸，他无依无靠，很可怜，学会了谋生养活自己。20岁的时候他在一个工程事故中失去了左腿，他倔强地用拐杖走路，他拿出全部积蓄办了一个养鱼场，一场洪水将他一生的积蓄和希望一扫而光。他到庙里跪在菩萨面前又哭又叫：“佛陀，你怎么对我不公平啊？”晚上佛陀在梦中说：“你为什么觉得不公平？”他将自己的不幸讲给佛陀听，佛陀说：“可怜的孩子，那你为什么还要继续活在人间？”青年人一听，很愤怒，说：“我不会死，我经历了这么多悲惨的事件，我是在消业，将来有一天我会没有债，我会创造更好的幸福。”佛陀说：“我打开地狱的门，你看看。”佛陀指着一个鬼说：“这个人生前一生幸运，一路顺风，家财万贯，只有在最后和你一样，在一场洪水中失去所有的财富，和你不一样的是他自杀了，成为鬼，而你还坚强活着。”这个故事告诉大家，不同的命运造就不同的人格，一个人要懂得吃苦是消业，一个能够接受现实的人是一个懂得改变现实的人，我们修行人吃苦是暂时的，而不修行人的苦将是永远的。（掌声） 其实人的一生很烦恼，从生出来就登上一列死亡列车，终点站是死亡，人在火车上要为自己做些什么，想拥有什么？就算拥有豪华的房子，拥有再多的钱财，最后也要下火车。人似风，一辈子漂浮不定；人似草，被人践踏，活在世界上天天被人骂、被人讲、被人看不起、被人嘲笑；人似光，一闪而过，今天做会长，明天做董事长，退休了就在家里做家长；人似雨，像一场雨一样迷惑悲伤，分不清道路迷茫。学佛人要信佛者不疑，既然相信菩萨就不要怀疑；疑者定不信，一个怀疑学佛的人一定不会相信；智者诚心修，愚者虚伪行，有的人看到大家都在就念经，没人的时候就懈怠，还有的人一边念经一边瞌睡，打瞌睡的人很多，佛法界讲“入定”，但是真正的入定是很清醒的，脑子很干净没有思维的。 现在很多人活在世界上要钱不要命，有一位商人很吝啬，一分钱一毛钱都要算，有一次他乘出租车开到盘山公路，突然车轮打滑，司机吓得大叫：“哎呀，刹车不灵了，怎么办啊？”这个商人冲他大喊：“你赶快给我关上计价器，你这个要钱不要命的东西！”人的脾气和性格决定了自己的一生。有些人在家里喜欢赌气，我们电台有个女孩告诉我，她和爸爸妈妈一家三口个个脾气非常倔，他们吵架可以互不理睬一到三个月，家里电话响了，她走过去，一听不是她的，就将电话一放，她爸爸以为是他的，走过去听，也不是，再一放，她妈妈就知道了，是她的。（众笑）   人不睬人的时候，心态就不好了。台长告诉大家一个小方法，夫妻吵架如果互不理睬，首先要让对方先说话，就结束冷战了。有一个小笑话，先生和太太不说话很久了，先生就假装在衣橱中找东西，到处乱翻，太太看他翻了半天，很生气，忍不住问：“你到底在找什么？”先生说：“我总算找到你的声音了！”其实夫妻间大家都想说话又说不出话，一句话就结束了。冷战就是不肯讲，谁都不肯先开口，闷着难受，谁都想说又谁都不讲，而且还有一个很不好的习惯，每次吵架都要对方先说话。 现在很多人小事不愿做，大事做不了，结果什么都不做。学佛做人要懂得，这个世界上，不管家事、个人事，还是国家的事，都是一种缘分，遇到了就好好把握机缘，要珍惜，失去了也是一种机缘，让你放下，今天被开除了，要冷静地想一想自己在单位有很多不好，调整自己的心态，再找一个更好的工作，这就是机缘。 人就是太在乎别人的想法和看法，人有时候活在别人的眼中和嘴巴中，别人一说就不敢做了，怕别人怎么看你，这样会失去自我的本性。一个人不要太在乎别人怎么看，要拥有自我的本性，就不会在患得患失中痛苦和悲伤。现代人小气到什么程度？一辆公共汽车快到终点站了，很多人走向车门，有两个人站了半天没坐到座位，看到人家站起来了，一个说：“我们找个位子坐一会吧。”同伴说：“马上到了，还坐什么啊？”这个人说：“这不是还没到吗，不坐白不坐。”一边说一边向后面的空位子走过去，站在空位旁边的人本来已经站起来了，看到有人来坐他的位子，马上就坐下来，边上站起来的人见此也都坐下来了，等终点站一到，大家全部涌向车门，堵在门口，乱成一团，气得售票员大喊：“你们刚才在做什么啊？”很多时候人之所以愚蠢，就是因为自己太怕吃亏，总是觉得自己会吃亏，亏才会越来越大，这种想法又让自己的行为变得愚蠢。 学佛人如果总是想自己、修自己，不管别人的修为，怕自己失去这个失去那个，会失去更多的智慧。不能舍的人永远得不到，能舍的人会拥有更多。如果一个妈妈懂得舍去自己一个人，抚养了五六个孩子，孩子们都会对妈妈很孝顺，是不是舍弃一个获得更多？同样，我们今天帮助更多人，会得到更多人的帮助。有的人说没有贵人缘，什么是贵人？贵人就在你身边，当你帮助别人的时候缘分就存在了；你不停地帮助别人，你会得到别人对你更多的帮助。（掌声） 学佛做人是一种超越，超越人间的想法。佛菩萨告诉我们何者是善，何者是恶，但是没有告诉我们善恶的选择。菩萨告诉我们这是善的这是恶的，但是很多人却选择了恶抛弃了善。选择还得靠自己，生命要靠自己去掌握，学佛是对自己良心的一种交代，不是做给别人看的，修心不能常听是非，经常听到是非的人修不好心。希望大家要好好把握好自己的良心本性。 在墨尔本有一个21岁的西人麦克，他在2013年遭遇了一场严重的车祸，苏醒之后他居然可以说一口流利的中文，他告诉记者说自己的头脑中涌现了一批批的中文单词。麦克只在高中的时候学过一点点中文，现在在墨尔本做中文导游。这件事情说明，人的灵魂和肉体在不同的空间上面运作着。 人其实很傻，以为自己很聪明，有一句话说“人算不如天算”。我们学佛学法就是改变自己的命运，我们有正确的心灵，才会做出正确的事情。身体的享受并不能让你得到精神上的快乐，抽烟喝酒是享受，但之后又是咳嗽又是肝痛，真的很痛苦。前世的因才有今世的果，今生种因，来世就会有果报，因果不会亏欠我们。大家要学一种很好的理念，在人间没有什么想不通，所有的一切都是因果，我今天吃苦了一定是我上辈子没有做好人做好事。希望大家懂得，不要自寻烦恼，不要用别人的言行错误来惩罚自己、烦恼自己。 中华传统文化说“事可为而不为，谓之懦夫；事不可为而强为，谓之蠢汉”，一件事情可以做而你不敢做，你就是一个懦夫，我们应该学好人、帮助别人，但我们不去帮助别人、不去做好事，就是懦夫；如果不可做而一定要做，明明不是你的一定要把它夺到自己的手中，你一定是蠢汉。这和佛法界中的“随缘不攀缘”异曲同工。人间的名利不能贪，因为不属于我们，不要拼命去求，名求得完吗，利用得完吗？在生活物质和名誉中活着的人是一个辛苦痛苦的人。人间的物质都是无自性，没有最本来的东西，就是不长久的东西。这个世界什么东西长久？ 不要追逐名利，追逐名利的人是只顾眼前利弊之人。要懂得在世界上很多大事是我们人控制不住、左右不了的，比方说纷乱的世界战火、险恶的人生、翻云覆雨的命运、扑朔迷离的生活，哪个能够控制住？很好的一对夫妻，突然之间翻脸了，说好时间要结婚的，结婚当天新郎逃走了，因为他的一个男性朋友告诉他：“你的老婆曾经和我有关系，现在也和我保持联系。”人心莫测，我们怎样让自己处于看清人间名利的位置？要看清楚这个世界都是假的，实质是空。我们要战胜烦恼，战胜自己的欲望，才是人间真正的生活，清净才能没有罣碍，希望大家一定不要贪，要经常学一句话“够了，可以了，好了”。（掌声） 很多做生意的人都很精，心理学家告诉他们：如果你跟一个人做生意，想知道这个人贪不贪，有一个方法，可以请他去吃自助餐，如果他吃自助餐的时候，来了一盘又一盘，不肯停下来，这个人和你做生意的时候一定会很贪。一个人如果经常说“我够了、我好了、我有了”，这个人可以交。你们女孩子找男友也要注意，如果一个男的和你出去，经常说“我没关系，你好好当心；我够了，我饱了，你多吃点”，这种男人可以嫁，如果他只顾自己吃不管别人，这种人很危险。 活在世界上要学的东西很多，有时候做事情用错心，也会影响自己正常的生活。一个人经常做坏事不做好事，时间长了他就是一个坏人；一个人经常做一点点好事，不做坏事，三百六十五天下来，他就是一个好人。一个人经常做的事情会在他的意识中八识田中显现出来，有一位老师非常喜欢打麻将，经常通宵打，有一天早上上课，看到黑板没擦，他非常生气，问：“今天你们谁坐庄，黑板怎么不擦？” 大家要明白一个道理，我们在现实生活中不能这个看不惯那个看不惯，这个不如意那个不愿去做，你会牢骚满腹，总觉得别人欠你的，社会欠你的，从来感受不到别人和社会对你生活所做的一切，心中永远只产生怨恨，没有产生感恩的心。世界上最大的悲剧和不幸，就是经常听到有人说“没有人给我任何东西，我的父母从来没对我好过”，这种人只有我，只有我执，他一辈子痛苦、一辈子烦恼。（掌声） 人要发现自己的毛病才能改正毛病，要摆正心态，心理平衡才能看透世界的本质，不同的心态决定了不同的人生观、价值观和命运。学佛人妙法看人生，一切都是虚幻，要用乐观的心看这个世界，我今天很痛苦地过一天也是这么活着，我今天法喜充满开开心心地过一天也是这么活着，就是一个心态问题。同样看一件事情，用不同的心态会看出不同的观点。有两个人到别人家做客，晚到了，菜都吃完了，一个人走过去，很难过，“你们怎么都吃完了？就剩一个面包了。”还有一个人走过去，“太好了，没吃光，还有一个面包呢！”同样的心情决定同样的人生，你们今天还活着，还能喘气，就比在医院接氧气的人不知道好多少；你们今天还有眼睛能够看报纸看电视，就比几十万盲人要好得多。珍惜现在、感恩过去，好好学佛，千万不要浪费时间，好好做人才是真正的人生实相。（掌声） 希望大家一定要好好学佛修心，好好做人，做好人，好做人，才会变成一个好人。

有此殊胜因缘，让我再次来到美丽的枫叶之国加拿大温哥华和大家相聚，法喜充满！感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法、感恩法师、义工和来自全世界各地的佛友们，愿观世音菩萨的殊胜因缘普照人间、众生离苦得乐、世界吉祥和平。 中华文化源远流长，佛教思想指导人生，儒家的教育孔孟之道使人更加理智，爱国爱民，国泰民安，用佛法筑造心灵的健康家园，用慈悲化解人间的烦恼和忧愁，用愿力促成心灵的净土世界。从台湾到美国旧金山、纽约，一路走来，看到多少佛友在努力精进，学着菩萨救度众生，有的佛友25年的慢性病好了，有多少人找到了工作，有多少人的婚姻开始美满，学佛学法一片祥和，感恩诸位佛友的护法，功德无量！ 天灾人祸不断，连续的空难，加拿大每年有60次以上的龙卷风，新瘟疫埃博拉，叙利亚的战火仅仅四个月的战乱已经有19万人死亡，最可怕的是每天世界上有两万两千四百多人癌症，每天的烦恼和我们精神的压力造成恐惧、忧郁、自闭症，更让现代人处于崩溃的生活边缘。学佛就是要学会解脱自己，学佛就是要修心，修心就是修掉自己不好的心态、纠正自己不良的行为，学会爱护众生，广结善缘，才会有贵人缘，学会慈悲喜舍就是在修菩萨的资粮，佛法的智慧就是让我们解脱人间的痛苦，让我们将佛法用在生活中，实现生活佛法化。在人间什么事情都不能太留恋，心无罣碍，每个人都在罣碍中生活着，一个不能原谅别人的人，心永远不能安定。抛弃人间的假智慧，显现佛性的真智慧，才是我们做人应该得到的超出人间的智慧。 有多少人活在别人的感情中，自己的感情完全被其他人操控着。有个年轻人问乔布斯说：“请问你的智慧来自于哪里？”乔布斯说：“来自于精确地判断力。”年轻人问：“精确的判断力又从哪里来的？”乔布斯说：“来自经验的积累。”年轻人又问：“你的经验又是从哪里来的？”乔布斯说：“来自无数次错误的判断。”想学佛成功的人，要善观因缘，可以随缘，接受自己有时候做错的理念，但要忏悔，从忏悔中学会增上缘，这是增进你上进的缘分，才会增加智慧。 现在很多人放错自己的位置，犹如乌龟在地上爬，永远跑不过兔子，但乌龟在水中游，永远比兔子游得快。知道自己的能力，才能做好有能力做成的事情，做任何事情，不该去求的不能去求。不该求的当你去求的时候，就会带有一种痛苦的心态，让自己沉浸在欲望之中，心就不安，所以要想心安就不要乱求，不要做任何不该做的事情，则身能安。能付出爱心的人就是福，能消除烦恼就是慧，你拥有的都将随着你的死亡成为别人的。一个人一辈子所拥有的根本用不完，我们拥有的房子70%空置，只有30%我们被自己使用，我们一辈子赚的财产，70%是留给别人的，我们真正自己用的也就是30%而已。作为一个人一定要明白一个道理，今天去多得就留有更多的遗产。我们不能成为别人的牺牲品，我们去追求就会失望，求得越多失望越多。这就是佛法让我们懂得世事无常，要用智慧让人间得到更多的平安，所以无欲则刚，无欲自然心如水。 有一个弟子问师父：“在沙滩上为什么跑不快？”师父说：“为什么在沙滩上跑，会摔到，但是却摔不伤？”弟子说：“因为沙子的保护，柔软的沙子起到了缓冲的作用。”师父说：“你现在知道为什么在沙滩上跑不快的原因了吧！”学佛人也是这样，我们学佛人的功德都伴随着付出和辛劳，既要跑得快又要避免摔伤的危险，人间出成果的人个个都是伴随着风险和隐患，看见别人成功，不要嫉妒、不要难过，那是别人自己所得，希望大家好好学佛、好好修心，这样才会一门精进，好好达到佛的境界，让自己重登彼岸。（掌声） 如果你今天开悟了，就不会为自己的过去难过，这叫做逢苦不忧。苦是让我们得到甜的前奏，一个孩子从小生出来如果不知道什么是苦就永远不知道什么是甜。人间一切的东西要得失从缘，不管得到失去都是缘分。今天我们能够有殊胜因缘，是上辈子所修；今天夫妻还能相聚，也是上辈子缘分；今天和孩子还能平平安安过日子，说明和孩子还有善缘；等到哪一天缘尽了、缘没了，这个世界什么都没有了。希望大家得失从缘，人间一切有情的烦恼均来自无明，很多母亲不知道，生出的儿子是自己过去世的先生，所以母亲有了孩子之后就爱护孩子，迷恋孩子，就是在还前世的报。不懂就是无明，不知道自己做错的知见，今天做错了，认为是对的，就是错上加错。 自己的错误很难马上就明白，犹如纽自己的衬衫一样，一颗纽扣扣错了，自己不知道，一直会扣下去，等到最后才知道原来全部都错了。这就是人错误的知见，唯有用佛法的智慧来自我检验自己、了脱无明、断除贪念，才会得到解脱。（掌声） 很多人问台长：“台长，我天天吃苦很难过，我怎样修心？”吃苦就是在转业，就是在转你的心，不要怕吃苦，到人间吃苦就是在消过去生中的业力，转心消业，才会把生活中的一切苦化为乐，苦实际上就是快乐的因，所以我们在人间要以苦为乐、提升境界。苦是一个抽象的概念，小时候觉得很苦的事情现在还有吗？牙痛时很痛的感觉现在还有吗？生孩子的时候很痛，现在成为一个老妈妈了还会有这种感觉吗？这就是佛法所讲的“人生的一切都是虚幻变化中”。 有一名妇女发现三名白胡子长者坐在门口，这名妇女不认识他们，就说：“我不知道你们是谁，也许你们饿了，请进来吃点东西吧。”三名长者说：“我们不能一起到你家中，我们三人有三个名字，分别叫做财富、成功、健康，你和家人商量一下，请我们哪一个人先去你家？”丈夫说：“请财富先进来，因为财富进来我们家之后我们就发财了。”这位妇女说：“我们还是先请成功先进来吧，只要成功了，我们什么都会拥有。”女儿非常智慧，女儿说：“ 爸爸妈妈，我们还是请健康进来吧，一家人身体健康最重要，身体健康可以享受幸福的人生。”丈夫对妻子说：“听女儿的吧。”他们就把健康先进来。健康长者一进来之后，另外两位长者也进来了，他们说：“我们会陪伴健康到任何地方。” 我们的财富和成功都离不开健康，如果你们单单请财富进入家中，会失去健康，如果单单请成功也会失去健康。人生幸福的基础就是保护好健康，人在贪名贪利的时候早就忘记了自己应该注意的健康生活和身体，学佛人身体和心灵都要健康，这是学好佛的基础。每个人来到人间实际上都是带着一些福报来的，但是罪孽也同时带到人间，福报很容易享受完，而罪孽一直存在心中，我们这么多年不懂因果，现在所受的果报都是自己种的因。不注意口腔卫生，牙齿就坏了；不注意自己的肺，肺就坏了；不注意自己的肝，肝就坏了，都是因为我们不懂得注意爱护，这也是父母给我们的一种缘分，任何损害自身健康的人都是不孝顺。 希望大家懂得安之修福，必须要修福修慧，如果天天造业福报折损，晚年身体和心灵都会非常凄凉。学佛人想要晚年好，想让自己的人生彻底变化，要完全依靠自己的心态，因为心态决定命运。你们在座的人如果心中还恨、难过，还在为着别人做错的事情天天纠结，就是活在别人的痛苦中，也给自己带来无尽的伤痛。澳大利亚有一个老妈妈告诉我说，她死也不会原谅她的儿子，因为儿子曾经当着很多人的面侮辱她。最后她身体真的不行了，女儿对哥哥说：“妈妈要走了，你赶紧过来看看妈妈吧。”儿子跪在床前：“妈妈，你原谅我，我做错了。”这个老妈妈就说：“我永远不会忘记几几年几月你曾经讲过的一句话，我永远不能原谅你。”人就是气量这么小，心眼这么小，就这么一句话让她记一辈子。我们一定要开阔自己的胸怀，忘记过去才能看到未来。（掌声） 我们在做人中心要宁静，智慧就会生出，心态不好就没有智慧。智生则事成，一个人如果遇到什么问题都能有办法，这个人就是有智慧，修心养性就是在人精神的沉寂中积累力量。一个人为什么要休息？很累很忙的时候，就是在耗费自己的力量；一个人睡完觉之后才能积聚力量，休息的时候就是在慢慢充电。心念一定要保持纯洁，为什么有的人睡不好吃不好？因为他的心杂念太多，很累，睡不好，充电要就不能充得好。希望大家身体一定要健康，不健康的原因有一种是贪，当贪来的时候，心就像火一样，当一个人想买一幢好的房子买不到的时候，火就上来了，“为什么我买不到？我借的钱以后怎么办？这么多的贷款我要还……”接下来不遏则燎原，不去遏制它，贪心会越来越大，有了房子还要更大的房子，要海边的别墅。有个留学生刚来澳大利亚的时候，他想只要买辆摩托车就可以了，之后买了摩托车，过几年买了汽车，过几年想要买个稍微好一点的，就换了一辆比较好的，接下来看见奔驰又要想换奔驰。人的欲望会慢慢膨胀，如果不制止会越来越厉害，就像谈恋爱一样，今天感情深一点，明天感情深一点，这就是欲望的膨胀。欲望像水一样，不压制住就会滔天泛滥；人的瞋恨心就像刀一样，不收敛就会伤害自己；人之愚痴心不知则会悔过。 一个人为什么会做错事情？因为做错了不知道是错，所以还会再做错，总是在后悔的生活中活着。每个人到人间来都是受到因果的牵连，我们是来消业的，因为不懂因果，每天制造新业，很快就会把上辈子和这辈子的福报折腾完。为什么很多人年纪轻轻就这么倒霉？有些艺人的孩子从小生长在无忧无虑的家庭中，最近出事的某电影明星的孩子吸毒入狱，就是因为他人间的福报享受过头了。 天上地下记录的是你意念的东西，意念是造成身业和口业的根源，很多人不懂，以为脑子动坏脑筋不会有报应。如果你们走过银行偷偷在心中想象一下：“我进去，拿出一把枪对着他们‘把钱拿出来’，然后拿着一大把钱走了。”你是不是在犯罪？看到马路上一个女孩子长很漂亮，就想：“我跟踪她去她家，然后……”是不是犯罪？意念犯罪胜过行为。很多人以为脑子里想没关系，其实脑子里想任何不好的东西对自己伤害更大。身口都不要造业，意念也不要造业，意念一动，天上地下全部会发出声响，护法神听得非常清楚。我们的思维每天都没停过，我们的思维会产生出一种脑电波，不停地在动，护法神全部都会记录下来，中国人过去就讲“头上三尺有神明”。学佛要真修，学如来要成如实之道而成正觉。（掌声） 佛教讲三世因果，指的就是你今生所有的作为都是你上一世所做行为而受的果报而已，上辈子没有积德，这辈子才会受苦；上辈子做了很多功德，这辈子会享受福报，这就是为什么有些人投胎投到比较富有者投到父母身体比较好的人家。现世的善恶业又影响到未来的苦果，今生还在做坏事，下辈子一定得不到善报。末法时期已经等不到下辈子了，很多人今世做了很多坏事，当场受报，抓进去枪毙，这些都是现世报。不造新业才能保住未来，消除过去的旧业才能造成更好的新业。社会上有很多人整天抱怨，我们生命很短暂，不要再浪费生命，实际上在抱怨生命很短暂的时候已经是在浪费生命了。精进修心学佛就是挑战自我，一个人最难战胜的不是别人而是自己，想改变别人非常困难，所以学佛人如果想改变别人，首先先改变你自己，这就是如理如法之道。（掌声） 所以修心就是修掉心中不好的烦恼，修行就是修正你的行为。修心要保持良好的心态，不要抱怨，抱住怨气就是抱怨，把怨气一直抱在身上，就会越来越沉重地有怨气。放下怨气，才能不把这些怨气抱起来，才会没有怨气。一个没有怨气的人活在世界上，是一个自由的人，是一个心灵纯洁的人，这样的人才会在人间自由自在（掌声）。 有一个人为了改善自己的生活，想砍树卖掉补充一点家里的钱财，他很贪心找到一棵很大的树，花了三天时间好不容易把大树放倒了，却抬不走。如果砍一棵小树的话，早就可以扛走还钱改善家用。我们的人心太大，每个人都愿意要做大的事情不肯做小事，忘记了自己身体的能量和自我的能量，才会产生失望，伴随着失望就是慢慢绝望。我们不要瞪大眼睛去寻找财富，因为贪心，在这个世界上为每件东西忙忙碌碌，最后两手空空，要放下自我，该我的就是我的，不该我的就不是我的，这就是佛法界讲的随缘。   一个人只要善良一点，就会产生正知正觉，如果一个人每天都为别人活着，就不会做错事情，就是正知。母亲为什么伟大？因为母亲心里没有自己，只有孩子，她才能有正知正觉，母亲永远为着孩子，孩子才会永远爱她。如果发现自己心中有病，难过、想不通、恨别人，就要用妙法来对治自己的毛病。既然做错了就必须要改正，一个人就会得正念。经常说自己做错了，慢慢就不会做错；如果天天认为自己没有错，就会越来越错。这就是佛法界讲的偏执，一个人执著地一定要怎样，就一定会走偏，改正错误就是从偏执修正。正知就是要正确知道这些事情的道理，产生的正觉就是悟性，一个人必须开悟，必须知道世界上所有的一切都是树有根水有源，才会产生善能量，经常心中有善良的人就不会常有灾祸，这就是我们老祖宗讲的“一善解百灾”。（掌声） 一个人去拜访一位事业有成的学者，他说“你能否告诉我这个世界有没有命运？”学者说：“当然有。”这人问：“既然命运已经注定，我去奋斗又有什么用呢？”这个学者抓起他的手，假装看手相，告诉他身体、事业等情况，然后说：“把你的手现在握起来，你的命运现在在哪里？”这个人才恍然大悟：“原来命运掌握在自己手中。”学者说：“命运虽然掌握在自己手中，不是在别人嘴巴里，但是很多人一生做错事情就是因为别人说什么他就相信什么，因为别人说他不好他就改变了自己的正确理念，这就是命运没有掌握在自己手中。命运绝大部分掌握在自己手中，还有很多命运线是流出手掌的，部分是人为所不能控制的，就是命；能控制的就是运。” 人的一生能否成功，命占有70%，运占有30%，很多人想拼命改变自己的命非常困难。算命从来不说算命运，运是自己在掌握，想用30%来改变70%的确很累，但是学佛后有菩萨保佑，就能用30%来改变自己的命，这就是学佛改命，学佛人就是可以改变自己的命运，如果学佛不能改命的话，为什么2500年前佛陀就将佛法带入人间，就是要学佛学法来真正改变自己人生的命运。（掌声） 我们每个人活在当下，过去的苦乐已经过去，过去的不能放在心上。一个人对别人过去的恨就像电脑病毒一样，放在心中；嫉妒别人，又是一个病毒放在心里；恨这个恨那个、看不惯这个看不惯那个，心充满病毒，终有一天会死机。把心完全抛开，把过去不好的事情全部忘记，才会拥有明天，装进你更善良更慈悲的心。过去的苦乐已经过去，未来的苦乐还没有到来，把握今天不要瞻前顾后，不要恨别人，不要报复别人，恨和报复只会加深自己和别人的痛苦。如果你今天不小心掉了一百元，觉得好像掉在什么地方了，你会不会花两百元的车费再去寻找它？现代人就会这样做，被别人骂了一句话，花了无数的时间去难过，为了一件事情发火之后，损人不利己，气出病来伤害自己，这不就是花两百元去寻找一百元吗？明知失去了一段感情是不可能再挽回的，却一直在心中难过、伤心、回忆，不停地伤害自己，这不就是执著吗？这个世界过去的就是过去，过去不可得，未来还没有来到，把握当下才是尊重自己的人生。（掌声） 佛陀从来不勉强别人做不喜欢的事情，伟大的释迦牟尼佛只是告诉众生何者是善、何者是恶，善恶要自我选择。很多人做了不该做的事情，伤害了别人，也伤害了自己，还不肯承认做错的原因，这就是伤害自己的根，生命靠众生自己掌握。一头驴吃再好的草，也不能成为一匹骏马，当执著和分别心在控制自己的修行，再精进也不能成佛。 一个富人看到自己的农民朋友很穷，就送给他一头牛让他开荒，并说：“等春天来的时候我会把种子带来，撒上种子，到秋天你就会离开贫穷。”穷人谢谢他，也满怀希望地想奋斗。可是没有几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还要难，他就想：“不如把牛卖掉牛，买两几头羊，先杀一只羊吃，剩下的可以生小羊，长大可以卖掉再赚钱。”吃掉一只羊后，其他的羊一直不生小羊，日子又艰难了，穷人想：“这样下去我又会挨饿，我把羊卖掉，然后买鸡吧，鸡可以生蛋，蛋可以赚钱。”过了几天他又忍不住了，因为鸡蛋不能满足他的生活要求，最后他忍不住杀鸡，杀到最后一只鸡的时候穷人已经彻底无望，也不想致富了，“不如把鸡全部杀了，打一壶酒，三杯酒下肚，万事不愁。”秋天到了，善心的富人给穷人送种子来了，发现穷人正喝着酒吃着咸菜，家里一贫如洗。富人就走了，穷人依然是穷人。 很多人都有过梦想，也有过机遇，也有过行动，但是坚持到最后是最难最难的，想成功最难的是要有恒心与毅力。学佛人要想离苦得乐，要含着眼泪化解恶缘，今天家里人和你闹别扭，就是你上辈子的因缘果报所为，要含着眼泪克制自己、忍辱精进、改掉自己的毛病。学佛人的痛苦是一时的，而不学佛人的痛苦是一辈子的。（掌声） 佛法界讲的是无乱，就是菩提，心不要乱、静中常智，一个人安静了就会有智慧生出，一个人发脾气的时候能有智慧吗？中国文化中，当一个人要发脾气的时候，别人会说：“你要冷静啊，要冷静。”在西方社会，同样也是说要冷静“cool down”。人只有在冷静中才会生出智慧，终日的心烦才会意乱，一个整天烦恼的人不会顺利。一个人整天笑不出来，幸福就远离他；如果你今天还能笑得出来，说明还有一些幸福；如果还能开怀大笑，说明幸福已经来到。我们不去索取，才不会执著。今天有两房一厅觉得住得很好，就不要去烦恼有更多的房子。有的人本来住在城市里两室一厅很舒服了，去参加别人的party，在比较远的地方，一看是豪宅，心就动了：“这么大啊，卫生间就有好几个，厨房都可以跳舞了，我也要更大更好。”就像人一样，天天看着自己的太太不觉得她美丽，看着外面的女人觉得都比自己的太太好看，太太最美的是良心，就算玛丽莲梦露嫁给你，你看她十年也不会觉得她很美丽，真正的美丽由心而出，而不是外表，这才是学佛人的心态。（掌声） 我们学佛人要用平等心来对别人，把别人当作自己的父母，把小辈当作自己的孩子，你还会生气吗？很多人对事物的要求太多，达不到一定的程度之后，就会伤害自己。以人之情感己之心，要学会换位思考。昨天的报道，兰州一个20岁的大学生，因为女友被别人抢走，两人正在马路上恋爱，他冲上去一手一刀把两人杀死了，有一个人过来劝阻，他把那个人也刺伤了，最后知道要偿命，自己也自杀了。这就是说明我执，因为抢女友是对方这个男人的自私行为的感觉，他杀人也是因为感觉到自己不能忍受才做出这种错误的行为。这种人就是我执，一切以自我为中心，以我为中心，执著于自己的感受、想法和面子，时时刻刻以我为中心、保护自我、追求自我，才会产生种种对立和烦恼。希望不要总想着自己，要学母亲的伟大想着孩子，学菩萨的伟大想着众生，学雷锋天天想着别人，才会得到更多。只管付出不问耕耘，定会得到更丰硕的人间果报。（掌声） 我们劝别人修心，不要责怪别人，人的智慧并不是单单在某个方面的体现。这个世界上不是每个种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实，不是每个人都能享受完美的人生，不是每颗心都能获得宁静，不是每段感情都能走向永恒。人生是不圆满的，到了人间就找不到圆满，去寻找圆满的人一定会带着自己心的缺陷而承受心的痛苦，这是一种常态。只要生活在这个地球上，就要随缘，每件事情既然不圆满，就好好随缘，坦然面对人生的烦恼，这才是积极向上的好的心态。（掌声） 有一位禅师问弟子：“烧一壶水，烧到一半柴没有了，怎么办？”弟子们有的说去买，有的说去借，禅师说：“为什么不将壶中的水倒掉一半呢？”世界上的事情总不能万般如意，有舍才有得。舍去贪心，舍去欲望，得到的是心境平安；舍去自身的利益，将得到众生的善缘，一个能够帮助别人的人就拥有了善缘和贵人缘，要多多帮助别人，善缘就会在你身边出现。 学佛人要懂得恭敬，说尊敬别人的话，有爱心的说话，常说真话不说假话，就是口吐莲花。让自己心中的佛盛开莲花，口说佛言、行为佛动、意为佛念，言为佛语，这就是成为人间佛的基础。人的毛病是喜欢看别人的过失，这是让自己烦恼的根源。越看别人做错事情，心中越烦恼越难过，时间长了就会恨自己、伤害自己。不能计较别人的过失，对自己的信仰要时常经受其考验。我们在生活中为人处世，往往被他人的态度和行为改变自己的对人生的信心、心情和做法，别人的做法让你改变了自己，犹如开车的时候，如果正在说话、打电话，可能会忘记拐弯，就会找不到目的地。学佛人要一心学佛，少说别人短，多讲自己长，这就是一种好的心态，就是正能量。多说好的，心就会越来越好；天天看到别人的缺点，心一定会有缺点，让自己的心越来越纯洁，就会拥有更好的心态。（掌声） 一个孤儿在马路上要饭，看见一位富人路过，孩子说：“先生，你可怜可怜我，给我十元钱吧。”富人很有慈悲心，问：“孩子，你父母呢？”孩子说：“我不知道，我从来没有见过他们。”富人问：“那你住在哪里？”孩子说：“我住在工厂废弃的仓库里。”富人说：“孩子，你跟我来吧。”孩子说：“我只要十元钱，你可怜可怜我，给我十元钱吧。”富人说：“我给你的不会只有十元钱，你跟我来吧！”富人一边走一边想：“我带他回去要让佣人给他好好洗澡、理发、请他吃晚饭，让他和我的孩子一起玩，给他地方睡觉，让他融入我的大家庭中……”想着走着，很快就要到家了，回头一看，小男孩不见了。这个故事说明什么？现代人不接受别人的慈悲，只想自己得到一点点眼前的利益，只要能得到眼前的利益，再大的利益也无所谓，因为他看不到将来。比尔盖茨说“我永远是拿望远镜在看世界”，所以他看得很远。学佛人如果只为自己所求，不知付出，一旦眼前的既得利益求佛不灵，马上就会放弃学佛，犹如这个小孩一样，现代学佛是因，福报到来的时候才是果。（掌声） 人心会在贪欲中转变，一个很好的人，因为贪钱、贪名、贪利，心会慢慢变化，贪念就一滴一滴地汇入贪得无厌，等到恍然大悟的时候，人性的改变已经完成，种下的种子已经开始生根发芽，后悔就来不及了，这就是造因得果。信用卡就是很多心理学家根据人的贪念而产生的一种消费品，因为拿出的不是现钱就会拼命用。人的贪念，没有看到钱就觉得没有花自己的真实利益，同样用一千元现金去花，和用信用卡花一千元的概念是不一样的。人不能贪，人生有三宝：一、要学会退让，退就是生活的一种转换，如果夫妻两个你不让我我不让你，家就不成为家，学会退让之后就会得到解脱，拒绝退让就是拒绝希望。二、忍耐，忍能保身，一个人觉得自己做错了，忍耐一下，智慧的基础就有福分了。很多人忍耐到今天，才拥有了家庭；很多人不能忍耐，就失去了家庭；很多人不能忍耐自己的孩子做错事情，就会失去孩子；很多人在公司里不能忍耐，就失去了自己的职位，这就是忍耐。忍天下难忍之事，成常人难成之事，不败人生，忍者无敌。三、圆，明白天下一切都是虚空的，人间的一切都是假的，不可得，今天得到了，明天就没有了，有多少人结婚的时候欢欢喜喜，离婚的时候悲悲切切？今天的拥有不代表永远拥有，做人要永远圆融，有得就有失，对人间的圆融要包容，包容别人做错的事情，讲错的话。大家想一想汽车的轮子，能够在马路上飞跑的，不管是什么车，轮子一定是圆的，只有圆的才能向前跑，人间的事物，只有圆融，才会发展，才会进步。（掌声） 有一次上经济课，老师问：“同修们，投资和投机的区别是什么？”一个同学自以为很懂，站起来淡定地说：“一个是普通话，一个是广东话。”因为广东人说“投资”的发音是“touji”。世界上的人对事物各有不同的理解，会产生不同的人生效果。欢欢喜喜笑嘻嘻地过一生，也是一生；悲悲切切地过一生，也是一生。用乐观心态看人生，人生充满希望，因为有未来，今天再痛苦，不代表明天还会痛苦；如果用悲观的心看人生，人生充满惆怅。现实的人生才是你真实的生活，学佛人心中充满着希望，让你得到永久的安宁与快乐。（掌声） 人间有四大祸根：第一是酒，是穿肠的毒药，酒喝多了伤肝，酒是肝病的毒药。第二是色，是刮骨的钢刀，一个人如果沉迷于色情中，就如一把刮骨的钢刀一样，当一个人感情受到挫折的时候，就像挖心一样痛。第三是气，生气是下山的猛虎，会被气死的。最近在沈阳，一个老人家在公车上为一个座位和年轻人发生争执，老人家气得打了年轻人四个耳光，年轻人没还手笑嘻嘻地走了，老人家一气之下在公车上与世长辞，被别人气死，一个人为什么要活在别人的气数当中？第四是钱，是惹祸的根苗，多少事情的发生，多少人出事，不就是为了钱吗？现代人，人行鬼事，好好的人不做，天天做鬼事。男人有四鬼：早上起来就生气，小气鬼；晚上9点回家是酒鬼；12点回家是色鬼；凌晨四点回家是赌鬼。 学佛人要有修养，有一个真实的事情，一个公交车在马路上开，车上没有几个人，一个人坐在最后的位置上打瞌睡，司机一个急刹车，这个人就一下冲到了前面，边上的人惊呆了，想一定会吵架打架了，没想到这个人是学佛的，他站起来笑嘻嘻地说：“司机啊，你把我叫过来有什么事情啊？”一个人是不是应该有好的心态，是不是应该懂得理解别人，是不是应该觉得人生不是算来的？有时候，智慧的语言可以化解烦恼，平和的心态可以解决难题，学佛人的心要放下看破，才不会伤害自己。如果当时他们争吵半天会是什么结果？说不定又和沈阳的老人家一样。想一想，自己跟最爱的人在家里天天吵架打架，跟自己生出来的孩子斗气，值不值得？从今天开始，学佛就要好好改变人生，珍惜身边的一切，当你还拥有的时候要感恩，不要等到失去了才想到“我多傻，我当时为什么不能忍一下？”学佛就是学种因，这个因永远不要忘记。菩萨畏因众生畏果，人总是在出事之后才会想到“我多难过，我怎么办”，菩萨在做事之前已经知道什么结果会发生，这就是众生畏果菩萨畏因。希望大家好好学佛、好好修心、好好修行，过完我们圆满的人生。（掌声）

一个人活在世界上，愿力很重要。愿力的形成，代表着我们学佛人境界的成熟。有大愿的人，境界就会越来越成熟。人间的愿力，可以改变你现实的生活，我们要学佛的愿力，可以改变人的生命和慧命。今天温哥华和北美的同修的愿力是观世音菩萨的慈悲遍洒人间，所以台长深受感动前来弘法，这就是人间的慈悲，无缘大慈的爱！感恩众位佛友们的付出！（掌声） 感恩大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法、义工、法师和来自世界各地的同修。每一片佛心会化成无数朵莲花，让我们共沐法益，共沾法喜！北美之行法喜充满，所到之处个个精进、人人慈悲，心灵法门使越来越多的人离苦得乐。在旧金山一个小孩子只有十一岁，有一天他发高烧，39.7°，好多天不退，念了小房子之后，他看到了观世音菩萨，一个小时之后，他的热度居然马上退到36.5°，谢谢观世音菩萨！（掌声）在纽约有位同修总梦见她过世的亲人，这位亲人走掉之后，同修花了很多的精力，用各种方法都没有把亡人超度走，这个亡人非常厉害，每一次回来看她，就掐住她脖子，然后她的脸和鼻子全部都是歪的，抽搐非常厉害，亡人每看她一次，她就痛苦得不得了，最后嘴巴都歪了。学习心灵法门之后，她给亡人念了小房子，亡人在梦中告诉她“我很开心”，她从此以后就不抽搐了，脸部也不会再承受这种抽搐的痛苦和歪斜了，谢谢观世音菩萨！（掌声）我们相信，在温哥华也会让更多的佛友改变人生！身心健康是我们修成正果的因，慈悲度众是我们得到的果。学菩萨就是要帮助众生，众生是你成佛的因，真修是你成佛的果啊！（掌声） 在学佛人中，如果你今天失去了财产，你可能只是失去了一点点；如果你失去了勇敢，你会失去很多；如果你失去了智慧，你就失去了一切。人生的旅途很遥远，也很暗淡，看不到将来，但是学佛人就不怕，不怕的人、学佛的人眼前才会有路，路在你的脚下；经常行进，顺着佛的道路走，你就会常行精进、常沾法喜。（掌声） 世界上每一件事情都会变，没有一件事情没有变数，很多人看不到将来才会难过，世事无常，今天的事情不顺利，但可以让它变好。佛常说：人生无常。既然无常我们就要跟着变化，把逆境变为顺境。人间再大的事情都是小事情，只有生和死是最大的事情，既然我们稀里糊涂地生到这个人间，我们不能稀里糊涂地离开这个世界。要懂得生不带来死不带去，人间的一切都是虚假的、虚幻的物质，当我们离开它的时候，它就不存在了，所以超生了死才是学佛人的大事情。（掌声） 在人间，有时候伤人就是害自己，把别人对自己的一点点误解，认为是别人在攻击自己，到处生气，最后伤别人，也被别人伤害了自己的名誉、声誉，伤害了自己的感情。学佛人要用智慧来解决人间的问题。（掌声） 学佛人要拨开人间的事和物的障碍，有时候很多事情给你带来很多的障碍，实际上就是让你经受更多的考验，要回归人类本性的美——慈悲。学佛人首先要学会认错，凡是说别人错的人，都是认为自己是对的；不肯认错，就是人生的一个大错。不喜欢认错的人，做错事情死掰着自己的理，这个人已经在犯错误了。做错事情认错是美德，马上认错马上消业障。犹如吃饭的酱油沾在了衬衫上，如果当时拿纸蘸点水就能把它擦去，但是时间一长就很难擦干净了。认错，不但你没有缺少什么，反而显示出你的肚量。学佛人的境界本身就是一个大修行，希望每一个人学佛要用真心，修心的人才会进步，进步的人一定要靠着修心，天天进步天天才会修心，所以学佛是长期的。今天闻到佛法只是个开始，希望大家永远要精进的学佛，这样才能成佛！（掌声） 有一个人非常喜欢抽烟，多次戒烟不成，朋友跟他说：“你想抽烟的时候就去买一根奶油冰棍，因为抽烟的害处很大，又花钱还对身体不好，你不信买一根奶油冰棍试试，到时候你就不会想抽烟了。”他马上说：“我早就试过了，不过我怎么也点不着啊！”一个人对某件事物只要特别痴迷，钻进去之后，往往意味着这个物体已经成了他个人的主宰。当你一直沉迷在某件事情中，它会主宰你的灵魂、主宰你的生活，你会脱不出来。学佛人不能有习气，如果不懂刻苦来改变，一定会让自己迷上加迷，愚痴上加痴。要学会知迷，才能开悟，大家想一想，今天在生活当中，有多少东西还让你着迷，就说明你还没有开悟；等到哪一天你把所有的事情都看穿了、看明白了，你就不会痴迷，你一定能够开悟。放得下，才能有智慧。一个人过去的事情要放下，未来的事情还没有到，也要放下，昨天的事情一定要放下，今天才会过得自在。希望大家在人间要学会自在放下。（掌声） 希望弟子在人间不管什么事情首先要靠忍耐，忍耐才会让事件平静，学佛人首先要学会忍耐，退一步海阔天空。忍耐是理解的基础，先忍耐才会有理解。家里争吵的时候，首先必须要忍耐，你才会慢慢有理解他的基础，如果当时都在吵架，不可能有进一步的理解。学会忍耐才能处理人间的事情，要用智慧在人间让大事化小、小事化无。学佛人不但要忍耐，更要学会理智和接受，这个事情既然发生了，我就要好好的去接受它。今天家里有讨债鬼来了，我也得慢慢的接受他；今天跟别人有意见了，我也得接受他。忍耐之后你才能接受他，希望大家懂得接受。 我们做人有时候要用智慧来化解矛盾，人有时候就憋在一句话上，憋在一个气上，就是我们一个人钻在一个观点上，在佛法界上讲这就叫执著。执著于某一个方面就是放不下，实际上你就是执著。台长希望你们要懂得，我们人不能执著于过去，不能执著于某一个人说我一句话，或者曾经伤害过我的一点事情。我在纽约的法会上曾经讲过一句话，当时台下很多人马上就鼓掌了，这是很简单的道理，但是我们现在做人很不懂。一个教授到大学去上课，拿一张白纸贴在了黑板上，并用笔在白纸上点了一个黑点，问同学们：“你们看到了什么？”同学站起来说：“老师，一个黑点。”“所有的同学们，你们都看到了什么？”“老师，我们都看到了这个黑点。”老师就说：“为什么你们就看见这个黑点，而没有看见这么一张白纸？为什么我们人总是看见别人一点点的缺点，却忘记了别人这么好，这么优秀的品质呢？”太太在家里做了这么多的善事，偶然做错一点事情，你就揪住她那一点不放，这是偏执。学佛要有理性来学，要懂得怎样是有智慧，看到别人的优点你会过得很舒服，经常看见别人的缺点，你会过得很难受。 人生有时候就像一个皮箱，我们需要用的时候就把它提起来，不用的时候要学会放下。我们人应该放的时候放不下，就犹如拖着沉重的箱子在生活中，就无法摆脱沉重的包袱。人生岁月有限，要学会认错，要学会尊重，要学会包容别人，才能让别人接受你。只有经常跟别人认错，别人才会接受你；经常尊重别人，能够包容别人的缺点，别人才会慢慢地接受你的话语。很多人经常跟台长说，“台长，为什么我说话他就是不听？我的老公就是不听”，因为你不懂得尊重他，不懂得包容他的缺点，你还不懂得认错，所以他永远不会听你的话。学佛人只有放下自我，才能在人生中正真地自由自在。（掌声） 人成即佛成。很多人会做人，也会做生意，在亚洲很多首富们的经验中，他们说：“当5%的人知道了某一个新鲜事物存在产生的时候，要赶快去做，做早了就是有先机，很容易成功；当50%的人知道了这个新鲜事情的时候，你做个消费者就行了；当超过50%的人知道了这个新鲜事物之后，你最好连看都不要去看了。”这就是亚洲首富们的经验之谈。作为学佛人也是这样，今天闻到了佛法，我们不能等，因为时光会消磨我们的意志，时光会让我们颓废和让我们失望。一个人常失望，就会慢慢地绝望，活在希望中，就不会绝望。所以不能等，不能消磨自己的时光，这样会让你一事无成。要开启自己的智慧，早一点学佛，早一点成佛；早一点理解佛法，早一点离苦得乐。（掌声） 一个人的理念很重要。有一个班级选班花，全班三十多个人公开投票，长得好看的都在竞争。有一个长得一般般的、不好看的女孩子小梅，轮到她发表演讲的时候，她站起来说：“同学们，大家想好了，如果你们给我个机会，让我当选的话，再过几年，你们所有在座的姐妹可以向自己的先生非常自豪的说‘我在上大学的时候，比我们班花还要漂亮不知道多少倍’。”结果小梅全票当选。说服别人支持你，不一定要证明你比别人优秀，而是要让别人觉得，因为有了你，他们才变得更优秀。让别人知道因为有了你，你更有成就感。学佛人要时刻让别人感到你的存在，让别人看到菩萨的境界，因为你在学菩萨的一言一行，使得别人也会照着你的样子来学习菩萨。我们去度人，我们要学佛，样子、语言和思维都要和菩萨接近，才能成为一个真正的菩萨。（掌声） 学佛人一定要懂得理智。一个人有理智，说明他的心灵很纯洁；心灵纯洁的人，心态很好的人，他一定会有理智不跟别人争。有时候思想比感情可靠，很多人的感情随随便便就付出了，“我爱你”，自己都搞不清楚爱什么，就先爱他了。很多人稀里糊涂地活了一辈子，你懂不懂得理智啊？思维就是心理行为，一个人的心理行为代表身体的肢体行为，当肢体做出来任何一个举动，就代表着你的心是不是这样向善的。 了解生命真实意义的人，一定会热爱生命，因为我们知道到人间来就是吃一段时间的苦，在苦中只能有一点快乐，要抓紧人生的点点滴滴，我们不是为了发财来的，不是为了名和利在人间活着的，要抓紧任何在人间的生命的时光来好好修，我们的终点站不是在人间，而是在未来。当我们结束在人间的旅游之后，我们会到另外一个世界去，这个时候你才知道，只有我们在人间所有的行为符合菩萨的行为，我们才能到菩萨的道；如果在人间天天像人一样，只为生命而活着，天天就知道为自己，下辈子最多还是投一个人；如果天天为了吃喝玩乐，就像畜生一样，天天为了色、为了欲望而活着，下辈子就投一个畜生道；如果在人间天天背后阴别人、捉弄别人，下辈子就是一个鬼，在鬼道里；如果在阳间天天做了太多的恶事，最后得到的报应就是下地狱。 希望大家要懂得，要热爱短暂的生命，要利用这短暂的生命来开启自己佛性的智慧。人生在一声啼哭中开始，带着一生的烦恼，最后无奈地离开了人间，这就是我们的一生。当第一天到达人间的时候，就进入了一趟死亡列车，在这趟列车中每个人都在为自己表演着不同的角色：真正懂得珍惜的人就知道我快要到终点站了，到了终点站之后我怎样能够搭上飞机；有的人到了终点站就被抛下了路轨。希望大家一定要珍惜人生，珍惜生命，这才是开悟之人；开悟之人，人生一场全部都是幸福和美满的。（掌声） 我们天天处在烦恼的世界中，做任何事情，心不要去动。一个人心不动，人的念头就不会妄动。坐有坐相，心不能乱动，不动就不会伤自己的心。很简单的道理，如果在马路上看见一个很喜欢的包，你看上了，心只要一动，买不起就一直会难过；如果看见橱窗里的任何东西都不当回事，你就不会有这个烦恼。人心不能动，心动一定会伤。如果你心动，人一定会妄动。今天你看上了某一个人，心一动马上情就乱。所以很多人一想钱，心就开始动了，动了之后会伤其身、伤其骨、痛其骨。也就是说，当一个人只要有欲望，只要想去追求的时候，他身体就痛了，他的骨头就痛了，因为他不能解决。 要心如如不动，学佛人不管碰到什么，好的不好的欲望，对自己要没有感觉，就是如如不动。心动则让你体会世界诸样的苦痛，心动是烦恼的根，心一动，就会烦恼。我们澳大利亚就有很多人，住的房子蛮好，去参加人家一个Party（聚会），看看人家是豪宅，回到家“我们也要弄一个大的房子”，从此以后就没有欢乐的笑容了。本来住在自己的家里看看三房两厅很好的，突然之间看见一个house（别墅）觉得：哎呀，我怎么这么苦啊，一辈子连个house都没有。接下来就天天沉浸在烦恼之中。希望大家要如如不动，要懂得去除烦恼的根，就是心不能动，就是你放下的心。修心就是要把心放下，修行就是要把行为端正，修心和修行一起，能够让你超脱人间的烦恼道。（掌声） 学佛人的妙法最重要。世界上任何一件事情都有方法来化解，只是你找对的或者找错的解决问题的理念而已，你想不出方法说明你没有妙法。当碰到一件事不能解决，说明你没有找对方法。人生就像一个房子一样，没有圆满的，到处都有烦恼，重要的是你怎样来调节你的心态。每一个人对世界上的认知各有不同，同样一件事情，你认为是好的，别人认为是不好的，每个人的想法都不一样。台长曾经讲过一个故事：一个鞋厂的老板叫总经理去一个岛上做调查，看能不能到这个岛上去推销鞋子，总经理调查之后发了一份电报给老板：“没有希望，因为当地的人全都不穿鞋子的。”老板又换了一个销售去，他到那里之后当天发了一个电报，非常地兴奋告诉老板：“太好了！给我运两车皮的鞋子过来，当地人全部都不穿鞋子的，我要让他们全部穿上鞋子。”这就是理念不同。（掌声） 因为出发点不一样，所以好坏随别人去评论，好好把握住自己的心，主要是看这时候你心里的评价，做一件事情只要心里评价是对的，就好好去做。现在很多人学佛知道是为了能够成佛，但是很多人不理解，只要你认为对的你就应该好好去学、好好去做。一个鸡蛋放在手心上，无论怎样用力去握去捏，也不能把它捏碎，但只要轻轻地一砸，它马上就碎了，这是为什么呢？砸一个鸡蛋是把所有的目标集中在一个点上，看上去力量非常小，目标一集中作用力就很大；把鸡蛋握在手心中，你的握力分散到整个鸡蛋的层面上去，力量一分散，就算使出浑身的劲，也不能把它破壳——这就是我们人间要学佛的理念，学佛要把自己的心、行为和思维三合一，用到一个点上，才能学好佛。想让一件事情成功，要思想集中，将理念和行为都集中起来做一件事情。很多人念经像小和尚念经有口无心，要真心的念经，你的力量一定会破除很多的障碍。人的很多障碍不是来自于自身，而是来自于突破障碍的错误的方法。很多人碰到困难、麻烦、问题的时候，不知道怎样来应付，就乱来了，就像我们中国人常说的病急乱投医一样，很多人的病就是被误诊或者被耽误。做人也是这样、学佛也是这样，好好让自己的心能够学正拨正，天天学一点佛法，学一点佛的智慧，当我们碰到困难的时候，我们就能破迷开悟，就能找到自己解决人生烦恼的方向。（掌声） 爱因斯坦曾经讲过，物质转换成能量，能量又能转换成物质。说的是什么？当一个人说“我今天有这个愿力，我一定要去做某一件事情”的时候，它会成为一种能量。今天的物质是我们在拜佛，拜佛之后我们会形成一股能量体，这股能量就会成为一种物质，这就是爱因斯坦的能量转换。我们的诚实、同情、理解，就是我们学习精神物质的人，多同情别人、多去帮助别人，就会有精神上的物质，就能克服很多的麻烦。能量转换、增强意志力，当一个人下苦功，“我一定要解决，为了孩子考大学我豁出去了”，天天晚上不睡觉陪孩子补习，早上陪孩子爬起来再补习，这就是一种力量。这种力量是什么地方来的？因为他的愿力，他一定要让儿子考上精英中学和名牌大学。能量和能力越大，心胸就会越大；心胸越小，能量越小。要想成功的人，首先心胸要扩大，能够舍的就要舍去，舍尽我们不好的烦恼、忧愁、瞋恨，放下万缘，当下自在。（掌声） 人的身体和你的感情、感觉都是同时在变化的。有时候现在的人的病，并不是真的肉体病，而是心病引起的。人活在这个世界上，应该拥有更多的正能量，而正能量是从你的正信正念开始的。什么是正能量？一件事情发生，马上去想“我应该怎样做是对的”，这个时候你就得到正能量。比方说，大家都在骂这个人，你也去骂，你就是负能量的加持；如果大家都在骂这个人，你说“这个人蛮好的，蛮可怜的，我们不应该不停地去瞋恨他、骂他”，这个时候，你会拥有正能量。 我们要吸收中国传统文化“仁义礼智信”的养生之道。台长告诉你们，人的脾脏和肠胃主信用，人的信用好，他的脾脏和肠胃会好。为什么？因为不讲信用的人，常常会疑心病重，疑心病重、爱计较的人，肠胃就不容易消化，就会身体虚弱，脾胃就不会健康，所以就会心虚。又比如，男女之事过多的人，不如理不如法，就会伤到肾脏，如果肾脏很不好，就是在这方面有过多的需求。身体难道跟思维没有关系吗？在这方面拼命地去追求，一定老得很快，因为你的肾脏先衰，而且肾脏主水，就相当于水流失太多，你一定会干枯的。一个人婚姻失败，会让人皮肤变得干燥，浑身酸软，这就是他太多的付出了。 现在人以为养生是靠着调补，实际上，台长告诉大家，调补是辅，只能作为一种辅助性的帮助，而最重要的是仁者寿也。一个人要活的长，一定要仁慈，对别人要宽宏大量，一个人仁慈宽厚，他的寿就会很长，经常对别人宽恕的人，他不会恨，他的心就会比较宽大。有一个社会调查报曾经发表过一篇文章，说做过调查，75岁以上的人都是不计较个人得失，宽宏包容之人，这就是道理。一个年纪大的人知道自己没有几年可以活了，笑嘻嘻开开心心，他有什么烦恼？一有烦恼，还能活得长吗？ 常忏悔可以治疗各种心病和身体上的病，人一忏悔心里马上就舒服了，否则你永远有一种内疚感。人其实不应该有病的。自古以来讲“何期自性，本自具足”，人的身体会有一种自我调节的功能和能量，我们的法身具足一切思维。什么意思？我们人的身体主要靠思维来控制，如果思想很干净，身体一定会慢慢好起来；思想很肮脏，身体一定会垮下去。思维如果不通，想不通的人马上就会生病，各种疾病都是由你的思维开始的；要常常的想得通，就是中医讲的一通百通。有病说明我们的心灵还有缺陷，比如说你不爱惜身体，就是从你的意念开始的，不当自己的肠胃一回事，你的肠胃就会出事；不当自己的心脏一回事，你的心脏就会出事。要爱护我们的心灵要像爱护我们的身体一样，更要懂得怎样让自己的心灵来改变自己的身体健康状况。（掌声） 有得就会有失，失就是得，得就是失。学佛人必须要放下自己所得到的东西，多为别人想，才能拥有一颗善良的心。一个人整天为自己想，不可能拥有佛性；能够为别人想的人，他一定会有慈悲感恩众生的心。用佛理来解决人间的人和事情，就会消除障碍。听到别人的抱怨，首先要认清楚，这是冤结所为，人家为什么对你有意见？因为和你有冤结，不着相。有一句话是乾隆皇帝写的——宁静致远。一个人只要安静下来，就能够想得很远，心会看到很远很远，这就是精进不懈的努力。一个人要学会动静如一，今天所有的行动、思维和行为要一如，就是要一模一样地这么做。碰到问题，心要安静，心里不开悟，行为一定会做错。我们学佛人的动就是要放弃烦恼，静就会让我们增长智慧，动静一如就犹如阴阳调和。希望大家常保持一颗平静的心态，心态决定了一生的命运，有些人心态不好，一生痛苦；有些人想得开、不计较、不嫉妒、什么都放得下，他一生平安。心正佛做主，心不正魔做主。简单的人容易满足，我们今天学佛之后，必须要越学越简单。人多一点简单，心就会多一点诚实。老实修心，真心随缘。缘就是一个因果，随缘不造因果，我们懂得人间的虚幻，学佛真实不虚！希望大家真心学佛，放下万缘，才能到达彼岸。（掌声） 六道轮回非常残酷，触目惊心，无始以来大家都在轮回当中。不要对别人不好，因为你们都不知道他上辈子是你的什么人。今天能够跟你在一起的佛友，都是上辈子好几世跟你一起共患难的亲戚或者朋友，走不远的。周围所有认识的人都要珍惜这个因缘，很多的缘分都是上辈子传下来的。为什么现在的孩子生出来，长辈都叫他小祖宗？因为很多真的是祖宗投胎的。（掌声）看这个“肉”字，里面有两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细想想不就是人吃人吗？为什么还要吃肉啊？就是在吃你过去的亲戚、朋友的肉。希望大家常年茹素，心存慈悲，才能语言慈悲，身心才会健康。（掌声） 一个是男人好色，报应报在他的女儿身上，很多父亲好色，女儿都是被人家甩了又甩，被人家玩了又玩，这是父亲造的业；如果母亲在这方面品德不好，她的儿子就会受报，被人家甩，感情上受挫折。希望你们一定要懂，父母亲都是会贻害后代的。为什么风水学上讲，我的风水好不好，会庇荫自己的后代。实际上这个棺材的风水好不好，虽然可以庇荫后代，但是现实中母亲和父亲的好不好已经影响到孩子。试想一下，从小父亲母亲打架，生活在这种环境里的孩子他能好吗？他很可怜，很多自闭症的孩子就是因为他心中的父亲倒下了，他心中最爱的母亲又很糟糕，他没有办法来接受这个现实，才导致自闭。很多人问台长，“台长，有些人赚人家的钱，不该他的钱他赚了，他怎么照样用，过得很好？”台长告诉你们一个妙法，你们不要去生气，当不该这个人拿的钱，被他拿走了之后，表面上好像是他占了你的便宜，实际上他是替你背业了，所以很多人都说花钱消灾。别人拿你的钱就是把你该受的灾难转到他自己身上去了。 学佛的人才会懂得拥有智慧，过去不学佛哪有智慧？看到事情只看表面，永远看不到未来，这就是人的败笔之处。如果一个人没有了解他一生的最终目标和追求是什么，没有对自己的欲望和觉知和醒悟，人的一生只不过在他的欲望不断的鞭打下永远成为终生的苦欲之人。为了名、为了利，不断地鞭打着自己，要有钱、要有名、要有利，弄得自己浑身都是病，脱不出来。 最后台长告诉大家一个小笑话，有一个小偷被人家送上法庭，法官说：“你做了什么错事啊？”小偷说：“我只是提早进商场去购物。”法官说：“这不能成为一个犯罪事实啊！你是什么时候去的呢？”小偷说：“法官，因为是圣诞节，我只是在商场开门之前就进去了。”人总是在欺骗自己，明明做错事情，总是在说“这有什么啊？很多人都做的”，天天在害自己，在欺骗自己的良心，做错事情千方百计地寻找理由。家庭婚姻的破裂，总认为是别人的错，就是无明习气。我们在作怪，心中常有怪就会有魔障，有魔的人不会得到佛的保佑。希望学佛人要自律，永远要懂得任何果都是你自己造的因。（掌声）谢谢大家！

佛光普照佛缘人，慈悲喜舍众佛友。和众佛友欢聚一堂，令我们更加法喜充满，谢谢大家！感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，感恩法师助缘，感恩来自全世界各地的佛友们，我们齐心弘法，共沐法雨，这一殊胜的因缘将会让我们家庭更和睦，人民更幸福，世界更和平。 现代人什么都要求，求得越多，欲望越大，按照佛家理论来讲，平安是福，功德是寿，知足才能富，随缘就是贵，希望大家万事随缘，好好做功德地活在这个世界上就是富贵。（掌声） 认清这个世界，一切自然来自然去，自然就是缘分，开悟人生就是缘成，只要想明白了就是有缘众生。我们来到这个世界本来就没有失去什么，本来就是一无所有的，我们也不想带走什么，只是用这个世界所有的境界把我们锻炼成一个人间的菩萨，等到我们要结束人间旅程的时候就能回到天上，继续做菩萨。（掌声） 两天前，湖南有两个小男孩，有忧郁症，因为学习的压力，他们约好一起跳楼，还留有遗书，其中一个在晚自习的时候把事情透露给一个同学说自己要自杀，同学劝他，他没有听，说到外面阳台吹吹风，两个男孩一起到了阳台上，一起跳下去。长期的忧郁、压力得不到释放，就会影响人的思维。人的一生，思维大于行为，行为受控于思维。心理不健康就是心灵的死敌，要看穿看明白，如果有一天我们睡了醒不过来，在梦中知道自己已经死了的时候，看看自己在哪里，那就是一生中修为所造的果。希望大家要懂得，活着为众生，死的时候心中才踏实，菩萨一生都是为了众生，菩萨成全了众生，众生又成全了菩萨，菩萨离不开众生，众生就是未来的菩萨，希望大家好好努力。（掌声） 多少人天天活在瞋恨中，天天不满意，天天做错事情，活在愚痴当中，伤害自己不能自拔。人伤害自己最多的就是自己，我们不能增加伤害自己的任何因素，我们要懂得不要恐惧，因为伤害别人就会恐惧，就会找不到智慧，恨别人会德能尽失，共业现前的时候就共尝苦果，活在世界上必须醒悟。（掌声） 学佛修心人要有修养，修养来自温和的气场。学佛之后气场都在改变，人的眼神都会改变，过去很恨别人，学佛之后觉得人家很可怜，心态会变化，气场也会变化。当一个人看别人的眼神不凶恶的时候，气场已经在改变了，修气场也能转运，很多人天天说：“我想转运，我的运气为什么这么差？”转运靠气，人的一生就靠气场。过去说“气数已尽”，讲的就是这个人气不足了，当一个人在医院里已经讲不出话的时候，这个人基本上就是气数已尽。天人合一是本灵之体，如果一个人很善良，天天想着菩萨的话，天天做着菩萨的事情，天上都是菩萨，你和天上的气场合二为一，当然得到菩萨的加持，这就是本灵之气。这种人永远不会老，因为得到了菩萨气场的加持，可以和宇宙自然界的天地之灵气接触。 很多人永远笑嘻嘻，他的心已经想开、放开、想明白了，你对我不好，我笑嘻嘻还债；你对我不认可，我也是笑嘻嘻；今天先生欺负我，我知道这是缘分；别人嫉妒我，我知道这是正常的。一个学会把世界上的一切都看得正常的人，才是一个真正在人间活得自在正常的人。很多人把别人看得都不正常，今天他骂我、恨我、嫉妒我，为什么我要受这种气，要受这份累？所有的一切，都是心态在转变，想不通就是不能很好地控制自己的心态。 要和天地宇宙之间互相交错感应，当一个人在家里不开心发脾气的时候，怎样来交错感应？去马路上走一圈，接受到阳光、空气，再回家里就不会像之前那么生气。如果去商场走一圈，回家看看先生还在生气，你就会觉得他很好玩，你自己已经买了很多东西，你已经把他生气的事忘记了。你接了天地之感应，你不理他因为他有恶气，而你接受的阳光会让你心胸开阔。有一首歌“走出屋外，让我们看云去”，当你看一看天空，想一想菩萨的境界，看一看大海，你会忘却很多烦恼，这就是接了自然界的气场。 心量越大的人招来的灵感就越大，气量小的人灵感越差，经常生气的人没有灵感。很多人接触人和事物的时候气量为什么这么大，别人做了一个动作，他看懂了，他笑笑，觉得人家气量很小，他不会受到不好气场的影响；真正有气量的人灵感非常非常强，希望你们气量大。灵感可以转换成悟性，知道这个事情可以这样做，那个可以那样做。比方说，度人的时候别人不听怎么办？有一个听众很好玩，她知道老公从来不听她的话，要面子，她和老公说心灵法门，让他看书他不看，让他听广播他不听，她就用妙法，她知道老公在隔壁，就有意将台长的录音放得很响，让老公在隔壁听；出门的时候假装将书放在座位上，她老公就去看了，我问她：“你怎么知道他翻了？”她说：“我做了记号。”要用一种新奇的心来吸引他。要想成菩萨就要有悟性，悟性是成佛的基础。（掌声） 中国古代大哲学家老子有一天把弟子叫到床边，张开口，用手一指嘴巴，问弟子：“你们看到了什么？”在场的弟子没人能够回答出，老子说：“满齿不存，舌头犹在。”就是说牙齿虽硬，但是寿命不长。牙齿虽然长得满满的，但是随着年龄增长，牙齿很快会掉光，寿命是有限的；舌头虽软但是生命力极强，虽然没有牙齿了你的舌头照样可以帮助你活在这个世界上。做人脾气太大，硬伤会损害你的命，所以任何事情刚则断，太硬了就会折断。一个人不能太硬，太硬的话，家庭不会和睦，交朋友不能延续。舌头虽软但柔能克刚，舌头一卷讲好话，“对不起，我下次再也不做了”，对方脾气很快就会下来。心犹如舌，心如果软一点，就会产生慈悲心，一个人心要软，一个经常心软的人就会有慈悲心。很多人心很硬，慈悲心就不够。慈悲会给你带来永恒的生命，当一个人觉得别人很可怜的时候，你的生命会永恒，因为你是一个善良的人、一个脱离了低级趣味的人，你懂得爱护别人的慧命。希望大家学习慈悲、运用慈悲，就会得到永恒的生命。 学佛做人要懂得进退有度。我们做人要懂得进和退，不该我们讲的就不要讲，该我们说的如果不说，就是在造成自己的业障，所以非常难，尤其在末法时期学佛，不说也不好，说了也不好，说多了不好，说少了也不好，到底怎么说？用心说，还是用嘴说，还是用行为说，还是用思维说？讲话不容易，一句话可以把人家讲得跳起来，一句话可以让人觉得春天般的温暖。要懂得进退有度，才不会进退维谷。 宠辱即忘，如果一个人给你荣誉了，你马上就要忘记他；一个人羞辱你了，让你感觉很难为情、很难堪，你马上要把他忘记，因为这些东西不忘记，很快会在你心中铸造出不好的业力。一个人不能记住别人的不好，不能记住别人欺负我、辱骂我、侮辱我。很多人永远记住自己曾经有光辉的一页，带着光辉一页来到美国，帮孩子领孙子就心不甘。宠辱不惊，对好的评价笑嘻嘻；对不好的评价也笑嘻嘻。 一个人说多了，说过的话会成为自己做事情的障碍，很多人就是话说的太多了，太满了，他的障碍就来了，就是说出来的事情。在人间不能有分别心，分别心就是看别人今天有钱有地位就对他好，看别人没钱没地位就看不起他。一个人学佛要放下自己的心，完全操控自己的心，让自己的佛心常在。分别心就是把人分成等级，当年二次大战，希特勒就是因为分别心，将犹太人当成劣等民族，才会杀害他们，他拥有分别心才会走向魔。 在美国的洛杉矶，有一个失恋的醉汉晚上躺在马路上，警察将他扶起，一看是当地的一个富翁，当警察说要送他回家的时候，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远处的别墅说：“那个是什么？你看看，是什么？”富翁说：“那是我的房子。”我们人在这个世界上，有很多人认为家是一间房子和一个庭院，实际上我们的亲人一旦离开了我们，我们的感情一旦失去了温馨和亲情，这还是家吗？和一个没有亲情、没有感情的人，就算住在一起，也是没有家的人。我们学佛人到处都有家，到处都是亲人，佛友胜过我们的亲人，这是一种无缘大慈。我们无缘无故愿意帮助别人，因为我们是学菩萨的人，有佛情的慈悲才会给你一个温暖的心灵之家。（掌声） 人活在世界上有太多太多的担心，担心孩子，担心老公，担心自己的学业，担心自己的一切……这种担心时间长了会变成一种阻碍，就是你学习的障碍。很多人说“我担心学不好，我担心学偏差”，时间长了慢慢就拥有了障碍。学佛人首先要放弃人间的利益，人间的利益只会给我们带来更多麻烦。利益越多，人越累；职位越多越累；钱越多，到处投资，压力越来越大，所以要学会放弃。人间的名利得的越多，天上的境界就得的越少，人间的名利越放下，天上就会得的越多。为什么我们尊敬法师？因为法师放下了人间所有的名利，自己带着一个小包走天下，帮助别人，给别人做了一个榜样，让我们懂得放下，他们在人间得到的越少，他们以后回天的机会越多。（掌声）   有人问一个农夫：“你种麦子了吗？”农夫说：“没有，我担心种下去会下雨。”那人又问：“你种棉花了吗？”农夫说：“我担心长虫子吃光棉花。”那人又问：“那你种了什么？”农夫说：“我什么都没有种，我要确保我种下去的安全。”一个不愿意付出、不愿冒风险的人，一定是一事无成的人，一个不愿意帮助别人的人一定成不了佛，成不了菩萨。希望你们付出自己的爱，付出自己的时间，少一点人间的欲望，多一点菩萨的境界，这样才能成为人间的佛。（掌声）   学佛到一定时候，做人会悟道，就是开悟了、明白了，知道了佛道是怎么回事。如果你已经把人间看穿看明白，已经知道生不带来死不带去，就会逢苦不忧；如果你不管碰到什么苦难，都知道这是暂时的，不能永远拥有，你的一切境界都会得失从缘。你今天得到的不能永远，今天失去的也不会永远，一切随缘，所以悟道之人逢苦不忧、得失从缘。对人间一切有情的烦恼一定要放得下，就像对人间的感情一样，我们小时候非常喜爱的东西都没了，我们喜欢的孩子长大了也看不到，我们喜欢的太太、先生有时候比我们先走，所以台长经常说，一个人能够留什么？就算夫妻一辈子相亲相爱，到时候也会有一个先走一个晚走，感情再好的人，一个要走了，另一个也不会说“我们一起走吧”，最多只会说“老头子，过几年我来看你”，都是缘分，不要看太重就不会伤你，如果把人间的一切情看过头了，就会伤你。   现在的年轻人伤自己的还少吗？就像刚刚我说的两个初中生，刚刚初一，他们一起跳楼伤了谁？伤了他们自己，也伤了周围所有人，也伤了父母亲。他们难道不知道父母多么爱他们，不知道父精母血吗？骨头是父亲的，肉是母亲的。一起跳下去，爸妈会痛彻心扉。希望大家懂得什么是孝顺，不要生病也是孝顺，不伤害自己的灵魂，不要做错事情，也是孝顺。一个女孩子经常打胎就是不孝顺，因为父母给你的肉体你没有好好保护好。伤筋动骨，伤的是你的身，痛的是娘的心。   我们因为无明才会有烦恼，因为不懂所以乱来，就造成更多的烦恼、错误的知见。唯有用佛智来自我检验，才能懂得了知无明。天天想一想，我今天像不像菩萨？我吵架扔东西的时候像不像菩萨？我今天自私了吗？我今天为自己没有为别人，就是一个自私的人。经常想一想就会断除贪念，不贪不求。很多人不懂，父母过世后，拼命争遗产，要知道遗产属阴，台长教你们，亡人的衣服就算只穿过一次也不能拿来，这是阴物。有多少人为了争遗产，打官司打得头破血流，阴的东西不能再维持在身上。 想解脱就不能无明，无明就是不明白，当你明白了就不会怪别人，当你知道这个孩子是你的讨债鬼，上辈子的事情，就不会怪他。有一个人在沙滩上躺着，非常休闲，很开心，突然被人踩了一脚，他一下子跳起来：“你为什么踩我？”一看是一个瞎子，他接着一句话都不讲了。这就是无明造成你跳起来，当你明白这件事情的时候，会把你的火压下来。人不是动物，不会控制不住自己，很多人说控制不了自己是假的，真的碰到自己利益的时候就能控制自己了。（掌声） 学佛人一定要懂礼貌，一定要得解脱，从自我做起，从庄严做起。学佛人要坐有坐相、站有站相，打哈欠也要掩口。学佛要端庄，要庄严佛净土。如果自己不端庄，如何让别人学佛，让别人相信呢？人要有礼。当年孔老夫子讲“克己复礼”，一个“礼”很重要。我们今天学佛要学礼，心里有礼，外表才会有礼。一个人只要外表不好，一定是心里出了毛病。很多人说“我开个玩笑”，只要他把玩笑说出来，你不要当作玩笑，很多都是他心里想过的，他来试探你，所有的东西都是有根有源的。 人在吃苦的时候就是在转心业，吃苦越多心业会转得越快，毛病去得越快，就是在转业障。要把生活中一切的苦难化为一切乐，要以苦为乐，就知道茹苦修行。苦就是快乐的因，我们要提升境界，只有吃苦的人，才会寻找一个让自己解脱、未来不吃苦的方法；如果天天在享受，永远不会想到怎样解脱自己，怎样能够更好的修心。这就是为什么在庙里看到的都是吃苦的人在拜佛，因为吃苦之后他才想到要找出一个方法来让自己解脱。有多少人享受着自己的生活，有钱有名有利，从来不知道拜拜佛，从未想到有一天自己会出事。学佛吃苦是一件好事情，是增上缘，就是增进你上进的一个缘分。   学佛人要学会，年轻的时候要快乐一点、简单一点，年老的时候要简单一点、快乐一点，真正地学会自在；要在吃苦受报中懂得自心还有自在的能力。人的一生离不开快乐和简单，简单的人容易快乐，快乐的人一定很简单。真正的自在就是懂得，我有能力解决自己的问题；退一步海阔天空，才能在人间获得真正的自由。（掌声） 人生要简单一点，现代人太复杂了，“你好啊，最近这么干净啊！”“什么意思啊，我过去不干净？”“老伯伯你今天精神很好！”“什么意思……”人不要有太多的意思，因为太多的意思就没意思，有了意思就没意思，没意思了真正就会有意思。人生每一步走来都需要付出代价，学佛也要付出代价，得到自己想要的一些，就会失去不想失去的一些；一个人只要有索取，就一定要付出。犹如一个人要买幢大房子，就要付出很多的钱，问银行贷款，付出双倍的工作来还贷款。人总是后悔，想要得到的却忘记，为自己做过的事情而后悔。一个人不能总活在后悔中，当你得到了，又失去了，不能在后悔中活着，要认为这是缘分，就不会活在很伤感的感情中。 一个推销香烟的人在巴黎的集市上大谈抽烟的好处，一位老人走上舞台，对大家说：“女士们先生们，这位先生讲抽烟有很多好处，我告诉你们，除了他讲的这些好处之外，还有三大好处：狗见了会怕他；小偷不在抽烟人家中偷东西；抽烟的人永远年轻！”台下没人鼓掌，推销香烟的一个人鼓掌，催他说下去：“你讲讲为什么会这样啊？”老人说：“常年抽烟的人驼背的多，狗见了以为要捡石头砸他它，所以狗看见他就逃走了；常年抽烟的人夜里天天咳嗽，小偷一进他家，以为他没有睡着，逃走了；抽烟的人很少有长寿的，所以他们永远很年轻。”所以一件珍品永远是个宝，一个好的东西，再怎么讲它不好，它也是好的；一个不好的东西，再怎么讲它好，它还是不好的。一个邪说，一个经不起点破的任何的学说，只要经不起大家的赞同，就不是正的东西。学佛人要懂，我们在生活中碰到很多的邪说，有人说，只要傍上大款管他嫁得出去嫁不出去，这种邪说你听了认同，你就是中邪了。很多人说大家都在做坏事，你也做，那你也是信了邪说。人间很多事情犹如包装一样，包装很美，但是吸引你的并不是真正如理如法的东西，只有真正地理解和了解它，才能获得真知真觉、正知正觉，真正好的东西是经得起考验的，一个好人不停地说你的毛病，他是一个好人；一个人整天把你的缺点都说成好的，他就不是一个真正的好人。要懂得忠言逆耳，良药苦口。（掌声） 一个人的智慧要很好，一个人碰到什么事情都要想办法解决，而且圆融地解决，那就是智慧。人的智慧就像太阳一样，可以照亮黑暗；如良田，可以滋长善根；如明镜，可以洞悉万象。一个人良心好，他碰到的什么事情都是好事情，善良人一定会有善报。如大海一样可以海纳百川，一个人心胸宽大，再脏的东西倒入大海，也能染成蓝色。智慧要如水一样，是一个透明体，碰到什么事情是看不见摸不着的，你今天拥有再多的东西，再多的人间的房产、钱财，因为你没有智慧，一切都是枉然。智慧是看不见摸不着的，但是智慧会随着事物产生，当一件事情发生的时候，别人想不出解决办法，而你想得出，就是拥有了智慧。顺着人间的因缘而使你自己的智慧现前，烦恼来了，智慧就产生了，烦恼越多，有越多的智慧来制止和对治烦恼，这就是烦恼即菩提。（掌声） 一个人想改变自己靠的是长久的动力和耐力。人生的改变靠的是一点一滴的累积，只有坚持不懈地努力，今天行一点善，明天做一点功德，后天不停去度人、爱别人，用慈悲心一定会改变现状，时间长了会慢慢陶冶自己情操，完全投身于学佛中，成为对众生有益的人。常精进是学佛人重要的理念之一。很多人做生意做事情一事无成，因为没有精进力，他们做一点，看看得不到利益就放弃了，这个做一点儿、那个做一点儿，最终一事无成，中国人有句古话，“三百六十行，行行出状元”。（掌声） 春秋战国时期，吴王登上猴山，猴子一看来了这么多穿盔甲的人，全部散掉了，只有一只猴子在树上跳来跳去，显示自己很有本领。这时候吴王操起弓箭瞄准猴子，一箭射去，没想到猴子很厉害，一把抓住箭。吴王大怒，命令随从一起射箭，猴子被射死了。吴王回过头对颜不疑说：“这只猴子自恃身手灵巧，藐视本王，自己找死！你不要表现太骄傲，你的神色也要注意！”颜不疑非常害怕，请圣人董梧指导他如何去除骄傲，变得非常谦卑，改变他的精神气质。圣人经常告诉他：“学佛做人要放下看破，伴君如伴虎。”这样他慢慢就不再有傲气，远离声色名利，拒绝荣华富贵，三年后得到皇上的赏识。学佛人不能有傲气，不能仗着自己学过一点本领、本事和佛学知识，就经常说人家不对，殊不知，你的知识在别人眼中可能只是一点点而已，太骄傲的结局都不是太圆满。学佛人要戒骄、心静止水、心静如水，心安静的时候才能看出世间的很多真相。举个例子，两个人在马路上吵架，吵架的人不会知道谁对谁错，只有边上的旁观者才知谁对谁错。人活着真正需要的是智慧，给别人安排幸福的人，一定是一个明心见性之人，是一个幸福之人，给别人制造痛苦的人，自己一定是最痛苦的人。（掌声） 人要改掉自己身上不良的好胜心——什么事情都好胜，什么事情都觉得自己很了不起——人要常灭自己的好胜心，不要去争斗，就活在自在安详中。超出人生欲望的要求而追求品格的完善，把自己看得平凡一点，把别人看得高一点，就会脱离短暂的利益，不会担忧烦恼，一个人只有把周围的利益看得平凡一点，人家得到了——“我没有关系，他是应该的，别人拥有的是他自己努力所得，我应该向他学习”，这样就不会烦恼，不烦恼的人才会得到拥有。（掌声） 你们是台长的弟子，也是菩萨的弟子，你们要好好努力救人。如果你选择活在别人的眼睛里，就注定会死在别人的嘴巴里。学佛人要活得自在，要活得好，不要让别人的闲言碎语耽误了自己，很多人的一辈子就是因别人的话“人家会怎样想，人家会怎样讲”而害了自己，一点自由都没有。不能因为别人对你的好和恶而影响你自己做出正确的判断，那是无智慧和无自由的人。天天找菩萨，其实佛在心中啊。 人必须自己救自己，靠别人是救不了自己的。很多老人家靠着自己的孩子吃饭，过的是什么日子？很多人靠着别人活着，堕落了多少青春年华？世间的一切都是无常的，一切都是败坏不安的现象，一切事物最终都会灰飞烟灭，所有拥有的，和以为可以拥有和依靠的东西，都是暂时的，一定会离开我们，还有什么想不通？我们过完的人生，过去就过去了，为什么还要想不通？难道为了小时候跟别人争吵，到现在还要痛苦吗？过去必须忘记，未来必须拥有，好好地拥有未来就是要好好地修成现在。（掌声） 学佛人被人攻击要用慈悲心去对待他，就算他说你不好，你笑笑，“我们沟通很少，他也很可怜。他为什么要讲我？他想不通。他骂我，我没关系，他会很难过，我真替他难过。”被人欺负的时候用善良对待别人，人家在欺负你，你就好好想想：“他真的可怜，我们上辈子可能是亲人，这辈子这样一定是有原因的。”别人诽谤你，你就用宽心去包容他，就算他骂你，你想一想：“没有关系，我曾经也骂过别人，这是报应啊！”这样一想，你就不会生气了，“只是报应来的这么晚，因为当时我骂人家，说人家不好，到现在才从这个人嘴巴里来骂我、诽谤我，报应来的这么晚，应该早点来，现世报。”报应如影随形，早点晚点都要到你身边。希望大家要宽容，拥有宽容就拥有美好的生活；美好生活的基础就是能够原谅别人、慈悲别人、宽容别人，学佛人活在现实社会中，才是现实生活中的真实不虚。 有一个庸医误诊别人家儿子致死，为了赔偿，他将自己的儿子给别人做养子，过了一段时间，他又将人家的女仆医死了，为了补偿，就将自己的佣人给了对方。有一天晚上，有人敲门，说：“医生啊，我夫人腹痛不止，请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来，说：“贤妻，你要做好离别的准备。”我们应该想着怎样避免坏事情发生，而不是时刻准备着一些无用的补偿。人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个事情，怎样来补偿，为什么不能学菩萨知因懂果呢？早一点在自己的心中知道今天种下这个因会得到什么果，就不会得到恶报。学佛人，见到所有的因都要怕，菩萨畏因；众生畏果，什么事情都敢做，等到果来了才害怕。我们学佛，畏因，才不怕果报。 学佛人需要醒悟，很多人过去不学佛，还不知道什么是醒，是心灵与生命的充实。当心灵拥有佛法之后，会知道自己活在众生中，不会死。不为众乐迷惑，看见人间的快乐千万不要被它迷惑。凡是有刺激的东西都带有魔障，赌博、吸毒都是很刺激的。要懂得，我们过去认为应该过的生活方式往往不适合我们，我们一辈子做的很多事情并不适合我们，不要为不值得的人和事去浪费自己宝贵的生命。很多人因为过去被别人伤害过、欺负过，就一辈子内疚和恨来伤害自己，一定要忘记它。（掌声） 宝贵的生命是真正的生命，不为人间虚无所迷，一切都是空的。木鱼虚心，心是空的，木鱼才响；钟鼓空腹，钟鼓中间是空的，声音才传得远。要看穿人间事物的本质，将自己的心放空、放清净，才能容纳万物，容忍万人之心，因为众生之心即为吾心。 学心灵法门的人要爱国爱民、遵纪守法，要慈悲待人才能换来更多的善缘。（掌声）

感恩诸位法师、义工，和来自世界各地参加本次法会的佛友们。我们学会了付出、懂得了感恩，这是当今世界解决心灵健康的良药。多一点感恩就会少一点瞋恨，多一点感恩就会多一点慈悲，希望我们用佛法来铸造心灵健康的家园，用慈悲来解决烦恼忧郁的痛苦，用愿力来促成我们心灵的净土。（掌声） 根据世界精神卫生机构透露，全球有4.5亿人有精神病和忧郁症，这些病不仅严重影响本人和家属的生活质量，损害他们的心灵健康，对社会也产生了不良影响。精神的忧郁实际上就是人长期以来对某件事的执著和偏见所为，“我就是想不通，我就是难过，我就是要这样做……”，长期的执著会造成精神的过度紧张，妄想症就会产生，会很害怕某些事情发生，行为会慢慢退缩，家庭关系慢慢欠缺融洽，加上不良嗜好、长期的压抑和争吵，造成心中越来越害怕生活，什么都放不下。正如《心经》所言，要无罣碍才能无有恐怖，才能去除颠倒梦想。我们要懂得心就像一面镜子，当你照到什么样的情况，心就反射出什么样的情况。如果今天看见的都是恶人，每个人都非常恨别人，每个人都对别人不好，你的心很快就会对别人不好；如果心照到好的，就会存有好心；照到恶的，心就会存恶念；如果能照到五蕴皆空，就能去除一切苦厄。（掌声） 学佛的慈悲，能原谅别人的缺点，心中就会无罣碍，我们要看空世界，这个世界是无常的。想一想，我们年轻时候得到的很多东西今天在哪里？我们年轻的时候为了某件事情不断去争去求，现在年纪大了又在哪里？要懂得一切生不带来死不带去，我们来到人间两手空空，什么都没有带来给地球，难道走的时候就想把所有的一切都带走吗？今天在座这么多的朋友，五十年后你们在哪里？你们还会为了一句话难过，为了一件事伤心痛苦吗？能舍的就要舍去，看穿这个世界，一切都是因缘果报，今天有缘分就随缘，等到哪一天缘分尽了也要随缘。看破是一生自在安详的根。（掌声） 9月9日在中国郑州，一个老人家在公交车上跟一个小青年为了位子产生争执，老人家非常生气打了小青年四个嘴巴，小青年没有还手，因为他讲了很多非常刻薄的话，把老人家气得不行，等小青年下车后，老人家就在公交车上与世长辞，被小青年气死了。我们不能记仇，冤结天天有，不想片刻无，希望大家活在这个世界上永远不要再为一点一滴的怨恨记仇，要化解冤结靠的是理智。人和人在一起怎么可能和睦相处？背景不一样，年纪不一样，性格不一样，就算你的亲生孩子，根基也不一样，不是讨债就是还债。想明白了，就是懂得理智，想清楚了，就会让自己有修心，修心之后你就会得到智慧。（掌声） 人活在世界上，值不值得生气而且为别人来丧命？气出病来无人替，人生就是一个缘分。年轻时的缘分都到了哪里？我们没有缘分。大家要想明白，儿孙自有儿孙福。要看清这个世界，要懂得什么叫宿怨。台长教你们一个方法，你们就会想开很多，什么事情你只要想“这是宿怨”——宿怨就是上辈子没有还完的，上辈子欠下的。台长经常给人家看，有时候看到妈妈和儿子上辈子是夫妻，为什么母亲把儿子当作宝贝，儿子出生之后她可以把老公甩掉？为什么当儿子有了老婆的时候，婆婆和媳妇的冤结会这么深？因为她抢了她的情人。要控制好自己，和他人的感情都是靠心来控制的。夫妻也是缘分，哪天夫妻没有缘分了就离开了，很多年轻人这么年轻就断了夫妻缘分。珍惜因缘非常重要，今天还有缘分，就好好过日子，好好珍惜；哪天缘分没有了，就随缘，觉得对得起别人就好，这样去想，心就不会发癫发狂，就会应付人间的讨债鬼和要债的人。 人一定要想得开。今年6月9日，纽约一个华裔女子姓黄因为忧郁症自杀，年仅三十岁，因为病症折磨，而她刚刚拿到美国绿卡，丈夫孩子都在中国，孩子只有六岁还等着见妈妈。现在的忧郁症是21世纪的新癌症，几乎每个人都可能得病，想不通的时候就有可能得忧郁症，想想过去多好，现在多难过。从医学上讲，一个人的记忆中，能保持好的记忆只有20%-30%，保持痛苦的回忆是70%，人只要回忆基本都是痛苦的。我们要怎样将医生都认为无可奈何的病、无法治愈的抑郁症、恐惧症等一切精神类疾病、心理压力来治愈？学佛人要想得明白，一切都是缘分，而且一切都是你的心造成的，有好的心态才能知足。当你们今天还在想自己穿什么鞋子好的时候，想想全世界三十五万人没有脚；当你们每天想自己吃什么的时候，全世界有两亿人还在挨饿；当你们不满足自己的房子太小的时候，你付出的是自己的生命。一个人所拥有的一切都是不会完全得到的，所住的房子有30%是自己居住的，70%是空置的；一辈子赚的钱最多只能用30%，而70%是为别人赚的。学好佛法，不争人间一切事，解脱放下，什么都无所谓，过去的就过去了，这就是开悟；想得穿，一切都是缘分。开悟就是想得通，想得通的人才会开悟。（掌声） 人生有三句话希望大家好好记住：第一句话会让你很受益——不要拿别人的东西来炫耀自己。因为自修自得，只有自己获得的成绩才归你所有，只有自己创造的功德才是你自己所有。第二句话，你可以自信但是不能骄傲。人要有自信，自信会给你力量，自信是任何事情成功的基础，但是人一旦骄傲，自信就会变成自责与执著。第三句话，不要让别人拿着你的东西去炫耀，因为这会引来很多嫉妒。人活在世界上，要懂得自律；心要宽，要想得明白；要学习大海，永远有宽大的心却处于最低处；要学麦穗，长得越高头垂得越低；做人要懂得谦卑，心胸会越来越宽大；要懂得看破放下，优点不讲跑不了，缺点不讲不得了，就会得到平安健康。（掌声） 每一天把自己的欲望降到最低。很多人想追求幸福，幸福不是追来的，幸福得到是源于你降低的欲望，欲望越低的人越能得到幸福。凡事要站在别人的角度为别人着想，就是慈悲。很多人说：“什么是慈悲？”慈悲就是脑海里整天想着别人，不想自己。母亲是最慈悲的，当孩子一出生，她们的脑子里只有孩子没有自己，所以母亲很伟大。永远要觉得别人是对的自己是错的，你的一生就不会怨恨别人。怨恨别人会很难过，饭吃不下，觉睡不好。当你总觉得是自己错别人对的时候，就不会怨恨别人而伤害自己。（掌声） 有一位哲学教授上课时严厉指责一个学生：“你这个学生毫无想象力，会一事无成。”学生非常难过，觉得教授怎么可以这样讲，心中不平，马上就和教授顶撞起来。教授笑着说：“这样吧，你来黑板前面画一头你想象中的野兽。”学生非常开心，马上跑到黑板上画了教授的头、猪的身子、鹰的翅膀、鱼的尾巴、鹿的腿。画完之后学生哈哈大笑，教授若有所思地点点头说：“你并没有想象力，我没有说错你，你所画的只不过是把看过的东西拼凑起来，还是没有想象力。”学佛人要放下自己的执著，过去看到的不一定是对的，很多老年人认为自己过去是对的，必须要放下。执著死抱住自己观点的人，只会拼凑，永远不懂得创造。学佛后，要舍去过去的不良习惯，保持好纯洁的心，真正在人间好好活着，能够学佛修心，让自己的心铸造出更多的佛的理念，让自己的情给人间带来更多的爱。（掌声） 学佛人应该学会用智慧变妙法来学佛，我们帮助不同朋友用不同方法来学佛。在人间，得也是失，失也是再得。就像很多人的婚姻一样，今天没有了，明天还会有；今天我们失去了，不代表未来没有。不要执著，要认清人的本质，到了这个世界上，所有一切只要尽心尽力，无求才能真正无忧。我们人很傻，执著追求的东西越多，当得到之后又不知道怎样放下，包袱就越背越重，这就是人的精神压力越来越大的原因。人间的缘分、感情，剪不断理还乱，希望大家真正懂得不要给自己制造障碍，人的问题就是不停给自己制造很多障碍，感情过不去就是因为投入太多的感情，钱财过不去就是因为整天想赚钱，每件事情都是太需求了，才会把自己锁住、绑住，很多人无所谓，有钱就用，没钱不用，这样才能随缘，与其终有一天要放下还不如早点放下。（掌声） 当年凯撒大帝威震亚洲、欧洲、非洲，他在过世之前跟侍从说：“我过世后，把我放入棺材的时候，请将我的两只手放在外面。” 侍从问为什么，他说：“我要告诉全世界的人，和那些和我一样自以为很有能力能够征服世界的人，让他们知道，伟大的凯撒大帝走的时候也是两手空空。”人要懂得要对人间的缘分学会无牵无挂，心中要寡欲，寡欲就是欲望越来越少；要把人间的情缘放在心里，把人间的佛情放在首位；自己无牵挂才能超凡入圣。希望大家好好守住自己的心，人完全能够调节自己的情感。同样看一件事物会有不同的看法，吃自助餐的时候，花了几十元钱，实际上外面的一盒饭也要十元，很多人一到了自助餐厅就情不自禁、不能控制自己的欲望。很多老板和台长说过：“我看这个人会不会贪，能不能和他做生意，我就请他吃自助餐。如果他不停地吃，吃了还要吃，以后他一定会赚我很多；如果这个人只是说‘没关系，够了’，这个人有理智，现实中能够对自己控制。”要懂得我们什么都不能贪，贪过头了就是失去，拥有越多失去就越多。过去我们拥有很多，现在都失去了，失去是很痛苦的，一个人想不痛苦，就不要去拥有很多，就永远没有失去的痛苦。（掌声） 佛法是无与伦比的财富，学佛之后你拥有了这些财富。用钱财解决不了生死问题，多少有钱人躺在医院中，用了多少药物却买不到命。美国一个医生说过，在美国换一个眼球要2万多，换一个肾脏要7、8万，换一个心脏或一个肺都要几十万。如果你们今天在座的所有的朋友，拥有正常的心脏、正常的肝、正常的肺，你们就是百万富翁。（掌声）当赚来的钱为自己的身体付出的时候，要承受另外一种痛苦，就是肉体的痛苦。 人与人为什么现在会变得这么复杂，因为人的八识田中充满着自私，现代人人人为自己，夫妻都不能相互忍让，连自己生出来的孩子都不能忍让，人的私心已经进入心底。我们有佛性在心中，但是也有坏的种子在心中。当心遇到善的时候，心中的善缘就起来，当遇到恶的时候，心中的恶缘就起来了。恶种子成长非常快，现在的恶报是过去的几十倍，过去说“君子报仇十年不晚”，现在的人只要你骂他，他马上骂还你，如果你打老婆，她马上拿东西砸你，这就是现世报。人的恶念控制不住自己，会让我们觉得这个世界沮丧和失落。现代人交朋友一定要谨慎，只可种善因不可种恶果；要交好的朋友，永远会帮助你，要交善友，才能有善报，有善缘才会有善根。（掌声） 过去就过去了，忘记就忘记了，不生气，你就活在自己的善缘当中，一生气就活在自己的恶缘当中。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质，有时候我们的脸不能改变，但是我们的气质可以改变，学佛念经之后，人的气质真的会改变的，很多男人说，“我妻子学佛后，真的变了个人了，过去双手叉腰骂我，现在骂人不叉腰了”，再过一两星期，不骂人了，越来越好，男人就说“你这才像个学佛人。”妻子马上说：“不要你管！”又来了。还有的人更绝，“台长说了，要是我修你不修，我上天你下地狱。”老公更不修了。一个学佛人不能改变自己的过去，过去的已经结束了，再去想它也只是回忆。我们要改变自己的未来，学佛犹如做人，善良、热情、慈悲、诚信更容易在人间改变自身的环境，我们要让自己的心种下善良和慈悲，我们可以让自己在人间就拥有佛的美好家园。（掌声） 有一只蜗牛对一只青蛙总是有成见，有一天青蛙忍耐不住了，对蜗牛说：“蜗牛先生，我什么地方得罪你了，你怎么这么讨厌我？”蜗牛说：“你有四条腿，可以跳来跳去，我却要背着沉重的壳，贴在地上爬行，我很不是滋味，所以我看你不顺眼。”青蛙说：“家家有本难念的经啊！你只看到我的快乐，没有看到我的痛苦。”这时候一只巨大的老鹰从天上飞下来，蜗牛迅速将头缩进壳里，青蛙却被老鹰一口吃掉了。学佛人不用比较的心去生活，就过得比较舒服，只要跟人比较就会人比人气死人，不要去和人家比。我们刚到美国的时候，有两房一厅，觉得很满足，过一段时间去参加party看到人家的豪宅，马上想自己也要豪宅，就被它绑住了，永远脱不出来，接下来打两三份工开始供房子。人是怎样被陷进去的？就是不断贪，有欲望。不比较就会舒服，嫉妒别人常常会带给自己更多痛苦，常想自己拥有的就会给自己带来更多的感恩与幸福。 没有修路的人，哪有金光大道？没有栽花的人，哪有鲜花灿烂？没有学佛人的慈悲，哪有众生的离苦得乐？想一想，当年的佛陀、观世音菩萨、济公活佛等各位菩萨，为了把佛法传到人间，吃尽万般苦。我们要懂得广结善缘，广度有缘众生。很多人问台长：“为什么人家有这么多的贵人缘，我没有贵人缘呢？”台长告诉大家，贵人缘是你们自己造出来的，当你们帮助别人的时候，就种下了贵人缘，等到哪一天别人来帮助你们的时候，他就是你的贵人。你种下善缘，才会得到贵人的团圆。（掌声） 要懂得把人间的每一分钟当成生命的一部分，要珍惜时间。希望你们所有的佛友千万不要打麻将，你们在上面打麻将，鬼在下面打麻将，有些人在打麻将的时候心中一想“你帮帮我，我要赢”，真的会赢，但是从此鬼就盯住你了，就着魔了，不打麻将就难过，时间就浪费了。我们坐在这辆生命的列车上，不能浪费一丝一毫。要完成在人间的善业，完成我们的善缘，做更多的贡献，做更多的功德，以后我们无疾而终就是最大的善缘。一个人如果想在走的时候不生病都很难，如果能够睡一觉，不用插管子，没有浑身疼痛，已经是万福之人了。希望大家要懂得修福修德，留给孩子多一些德，才能让德性传给子孙后代，庇荫他们。（掌声） 学佛人要懂得改变现实，现在活得要有意义——我要去帮助别人，我年纪这么大了，我还能帮助别人，说明你就是有信心的人。今天做好事积福积德为后代，就是走出小家，成全大家、帮助大家，菩萨的能量场才会时时摄受你的心。（掌声） 在泰国有一位修心的女子，她碰到泰国一位高僧大德，送给她一个护身符，并预言：“将来你会带着这个护身符转世，你转世之后还会有更多的事业。”这个女的临死之前双手紧紧握住护身符陪葬，死后半年妹妹怀孕，妹妹结婚十多年第一次怀孕，胎儿出生时右手紧紧握住护身符，竟然和她过世的姨母的护身符一模一样，婴儿的父母亲非常惊讶，开棺之后发现姨母手上的护身符不见了，因为是私人墓地，从未有人动过棺材，也不可能被盗。转世是无疑的，高僧的 预言就应验了，他们给她取名为答拉答，婴儿长大之后相貌和她过世的姨母一模一样，奇闻一出，泰国各界传媒都去探望，这个孩子八个月就会走路，一岁两个月就会讲话，而且口吻如同大人，会命令别人，她在22岁的时候，经营的产业扩大了三倍，因为她曾在上一世发愿，“我一定要带着护身符转世做更大的事业。”她的性格和外貌都奇像，连上辈子的陪葬物都带来了，当时在泰国引起轰动。这件事说明，学佛人一定要有愿力，如果今天生癌症了，不管遇到什么事情，哪怕是破财了也不要怕，一定要有愿力，就会成全你的动力。人的坚信会创造奇迹，一个人的改变实际上从自己的信念开始，相信自己会改变，从愿力中会获取力量。很多人会生癌症，有的人坚信菩萨一定会救他，他的癌症细胞源真的会改变。一个人想改变自己不好的脾气也要和坏习惯作斗争，坚决要有信心——我一定改得了的，才会真正改变你自己，才能由凡人转为圣人，才能由圣人转为人间菩萨。 人生无常，什么事情都是无常的，不要生气，不要难过，要想通想明白，这是常有的。当一个人在发脾气的时候，别人最好不要跟着他一起发脾气。有时候本来在家里很开心，先生回来一发脾气，你马上跟着他发脾气，你的心永远被别人控制住，别人让你痛你就痛，别人让你开心你就开心，人很傻。当一个人在念经的时候会接气场，大家都知道有脑电波，有的人傻傻地说：“我没看见，我不相信的。”人在思考的时候，你看得见自己的思维吗？你看得见空气吗？一定要相信。 在美国曾经有科学家、医学家，和宗教学家有过辩论，科学家说：“我是天文学家，我看了一辈子天空，从来没看见过上帝、菩萨、天使，所以我从来不相信。”宗教学家说：“请问这位天文学家，你看见过风吗？看见过空气吗？”“没看见。”还有位医学家说：“我是一位外科大夫，我动了一辈子手术，从来没见过灵魂，只看见肝、心、肺……”宗教学家问他 ：“请问你爱不爱你的太太？”“我很爱。”“你开给我看看，爱在哪里？”很多东西都是心的感应，并不是说你眼睛看见的。我们做人要信佛而不能不修，很多人天天去庙里磕头，但是不修，就没有效果，光信不修会延误自己的天时，很多人说“我很信佛”，实际上他没有信。（掌声） 帮助别人会使自己的修行更快，如果你帮助别人很快自己会进步。一个老师不停给学生上课，这个老师一定会进步很大。纯善报善，极恶报恶，一个人对别人非常纯洁的善良一定会有善报，很多人做了恶事马上会被抓住。很多警察为什么能够很快找到无名尸？因为亡灵可以托梦告知他“我在哪里”，警察真的能去找到。我们度人会加快因果的成熟期，不断地帮助别人，善果很快就得到善报；如果现代社会拼命做恶事，很快会受到恶报。希望我们要得到善报，不要有现世报。（掌声） 有时候人的直觉比眼睛看到的更加可靠，看房子或者看朋友可否交往，第一眼就是第六意识，就是第六灵感。如果一进入一个房子觉得很好，肯定是好房子，因为每个人的第六意识非常敏感；如果一进去就感到不舒服，一定有灵性在里面，你们完全可以相信自己。如果中介给你介绍了半天，你再对房子产生好感，就不是第六意识的灵感。看人也是这样，如果见到一个人第一眼感觉很好，可以交往；如果感觉不好，后来听他讲啊讲，就像有的男的对女孩子好，一开始女孩子一点也不喜欢他，后来他讲了很多好话，觉得他好了 ，这就是意识的转变。台长希望你们不生恶念，常起善念，就会越来越善良；如果经常动恶念，人会越来越恶。 台长告诉大家，有“六不懂”：如果不懂珍惜，给你一座金山也不会快乐；如果不懂宽容，再多的朋友也会离开你；如果不懂感恩，再聪明也难以成功；如果不懂修行，再念经也不能修成正果；如果不懂满足，再富有也难以幸福；如果不懂慈悲，再精进也不能解脱。（掌声） 如果你现在已经拥有幸福，一定要珍惜，今生相遇的佛友都是无数世共患难共修心积存的善缘，如果今天有人让你到这里来，就是你的善缘，就是你的朋友，好好珍惜。今生的钱财名利，是轮回路上行善积德的福报。很多人说：“他这么坏为什么还有钱还享着福？”因为他上辈子福报还未受尽。看看当今世界，很多人过去享着福，为什么现在就没有福了，为什么会出事？不是不报时候未到，不要去羡慕别人，也不要去恨别人，每个人都有菩萨和地府的官管着。我们一生中有一些悲惨的遭遇，是我们轮回无法逃脱的恶果，希望大家慎之善之而行之。（掌声） 有一个小青年问一位禅师：“有人称赞我是天才，有人骂我像个笨蛋。法师你看我到底是天才还是笨蛋？”禅师说：“这主要是你如何看你自己，比如有一斤米，你用不同眼光来看，他的价值截然不同。”小青年说：“请法师指教。”法师告诉他：“在家庭主妇看来，一斤米只能做两三碗米饭而已；在农民看来，一斤米最多只值1、2元；在卖粽子的人眼中，把它包成粽子可以卖3元；在做饼干的人看来，把它加工成饼干可以卖5元；在味精厂的老板看来，把它提炼成味精可以卖8元；在酒商看来，把它酿成酒可以卖40元。米还是那一斤米。同样一个人，有人把你抬得很高，有人把你贬得很低，其实你还是原来的你。你的一生有多大的成就不是取决于别人对你的看法，而是取决于你自己怎样看待你自己。”就像我们学佛人的一生，想自己修成，看的是自己的悟性与智慧。学佛人的智慧是无形的，在人的生命中智慧就是钥匙。在海外碰到事情，为什么有些人可以想出办法解决，有些人束手无策在家哭泣？要用智慧的钥匙开启无常带来的业，不执著，随缘生活着。认知生命是责任的开始，是制造善业消除业障的场所。（掌声） 现在很多都与时俱进，在卖冥纸锡箔的店里，有卖西装、房子、汽车，还有卖iPhone6的，一个顾客说：“烧下去我爸会用吗？”店老板说：“iPhone的老板都已经下去亲自教他了！”所以大家要懂得，学佛要诚心诚意。 学佛人要懂得去除烦恼，同样看一件东西，不同的心情会有不同结果。出去吃饭去晚了，看到只剩下几个面包，有些人说，“哎呀，来晚了，被他们吃光了，就剩几个面包了”，心里很难过。有些人说：“我来得这么晚，居然还有几个面包剩给我， 多好啊！”完全是一种心态，一个人的开心和不开心，完全是掌握在自己的手中，经常笑一笑，经常开心的人就不会常有烦恼，经常脸板着笑不出来的人一定不会很开心。（掌声） 希望大家学会心灵的管理，现在大学什么管理都有，企业管理、财务管理、物业管理……但是没有心灵管理，现在台长就教你们学会管理好自己的心灵，现代人缺乏对自身的了解才会做错很多事情，你连自己都不了解，怎么可能去了解别人？不了解，才会和别人产生矛盾，有矛盾才一定会有烦恼。管住自己的思维，管理好自己的心灵，让心灵保持纯洁，珍惜缘分，不要因为别人的无知而经常伤害自己，如果一个人不能接受别人的观点，说明他心中充满自我。一定要改毛病，要去除无明习气，要慈悲长存、同体大悲，经常想一想她可能上辈子是我的亲人。想开，不要生气，想明白才能真正的有自我存在。（掌声） 在经济学中，有一个懒马效应，说的是两匹马各拉着一辆车，一匹马走得很快，还有一匹马走得很慢，于是主人将后面马车上的货物全部放到前面，后面的马很开心：越努力越折磨自己啊！我走得慢，他把我的货都放到前面去了，我可以舒服了。走了一会，主人想：既然一匹马就可以解决两车的问题，我为什么要用两匹马呢？就把这匹马宰了吃了。这就是懒马效应，如果你让老板觉得你可有可无，你就离离开的日子不远了。要居安思危，在这个世界上活着有很多麻烦和痛苦，你们什么时候知道自己结束，知道自己不会生癌症？天灾人祸中要懂得精进，想一想，8天当中3架飞机失事，600多人的命就这么没了，如果你们坐在飞机上呢？台湾那架飞机上全部人都死亡，只有一对母女，她们念着“观世音菩萨”，飞机掉下来之后她们居然能够生还，这就是菩萨保佑，希望大家要多求观世音菩萨保佑我们，居安思危。（掌声） 人不修，懒一点，就会被命运捉弄；贪图享受、不懂消业障，很快就会被人间的污泥浊水所吞没。现代人的心很坏，根本不知道帮助人家，做了坏事还想着溜走。一个男子骑着摩托车在闹市区撞了一个老伯伯，男子惊吓得不知所措，他想逃，但是围观的人越来越多，突然间他马上抱住老汉，声泪俱下说：“爹，你等着我，我马上找医生去。”说着就逃走了。老汉很生气，挣扎着坐起来说：“好啊，你给老子回来。”众人在边上赞叹：“儿子真孝顺！”用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是心灵创伤的受害者。人的自私心犹如一颗定时炸弹，放在你的身边，终有一天会爆炸，会伤害你自己。人应该纯洁，看着别人不顺眼就是自己的修养不够；人愤怒一瞬间，智商是零，过一会儿就会恢复，陪伴你的就是后悔。人的高尚关键在于学会控制自己的情绪，人间的不自由通常来自内心的不良情绪的控制，要学会控制自己，坚持努力。只有真正相信菩萨存在，才能让别人相信你；只有真的相信自己这颗纯洁的心能够帮助别人，才能真正得到世人的帮助。（掌声） 在瑞典沃尔沃总部，公司很大，有两千多个停车位，早到的人总是停在离办公室最远的地方，记者就问：“你们是不是有固定车位？”他们说：“我们到的比较早，我们有时间可以多走点路，晚到的同事可能会迟到，会比较着急，所以让他们停在离办公楼很近的地方。”要学会为别人想，学佛人要多为别人想，才能拥有一颗善良心和佛心。学佛就是要学会将人间的烦恼事情拨开，人、事、物，都是我们的障碍，想穿想明、彻底开悟，才能回归人类之本性的美德。 好好学佛、好好修心，善有善报，恶有恶报。今天好好做人，拥有今天的人就拥有未来，永远活在过去的人是没有未来的。知足常乐，生活在海外开开心心，我们的孩子就是讨债还债的，我们这辈子还清债务，无牵无挂，你走你的道，我回我的天，我好好修心，我在天上成菩萨，你不好好修心，你在地下见阎王。永远要记住，这颗心是纯洁的，是善良的，是对得起别人的；我们一生无碍、无牵、无罣，不去追不去求，没有欲望地活着，心中坦荡、心静如水，水就是我们的心，清澈透明；一辈子不害别人，一辈子不欠别人的，不要到了临终才说“老伴，我对不起你啊”，很多人是这样，死的时候还记住“你曾经骂过我，你曾经恨过我”，想一想，五十年后我们在哪里？希望你们好好学佛、好好修心，今天拥有的就是我们自主的东西，拥有一个今天胜过两个明天。好好学佛，以后能够在天上享受永久的快乐！（掌声）

第一次来到旧金山和佛友结缘，法喜充满，佛缘千里来相会，有佛的地方就一定会有缘，感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，感恩法师、来自全世界的义工和佛友们、传媒界的朋友。真诚的求佛，诚心的学佛，让我们广结善缘，慈诚修本，共沐佛光。 （掌声） 旧金山是一个旅游胜地，世界著名的金门大桥和澳大利亚的悉尼大桥一样，今天我们用佛缘将我们的心牵在一起，我们共沾法益，共沐法喜。（掌声） 上个月24日凌晨，旧金山发生了6.1级地震，是当地25年来最大的地震，现在世界各地，包括飞机失事、泥石流等天灾，叙利亚4月份至今的战争已经有19万人死亡。人活在实际上应该怎样保护好自己？应该怎样让自己的心态平衡？我们天天说要心态好、心情好，怎样来学佛，首先要知道什么是心。人的心随着眼前的表相在自由地变换中，随着外界的变化心在动，随流失德行，无喜亦无忧。一切的行为和人的内心有关，你的意识变了，对这个问题有看法了，心就生出来了。这个世界今天喜明天能悲，一切都会过去，所以无喜亦无忧。（掌声） 中国的孔老夫子有天外出，正好天要下雨，可是他没有带伞，他的弟子就说：“夫子，子夏有伞，问他借吧。” 孔子一听，说：“不可以。子夏较为吝啬，我问他借，他如果不借给我的话，别人会觉得他不尊重师父；如果借给我的话他肯定要心疼。和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验别人，否则你永远不能理解别人的心。友谊要长久，对别人的理解就能看出你自己的本性。” 经常要用心来问一问，今天我做的事情对得起良心吗？今天我能不能看到自己的本性？我们的心就像一面镜子，很干净，当你遇到坏的恶的时候，你的心就会反射出一种恶心，当你遇到善良的事情，你的心就会照射出你善良的一面。心本身是好的，但是与外尘的接触，一次次地接触外面的环境，才会制造出你这颗心。心中存恶，是 因为你的心已经恶了；如果心中经常想到我应该做善事帮助别人，说明你的心有善良的一面。心中存恶，有时候心似有却无，当一个人有两种心态出现的时候，到底选择恶心来对别人，还是用善心来对别人？选择了好的心态，你就拥有了善良；如果选择了不好的心态，你的本性就没有了，就没有了善良的东西。（掌声） 人经常说“开心”，开心是什么？开心就是你的心动了，因为你动了很好的意念，让你的心开出来了，开花了。伤心，是你想到了不开心的事情，心动了。万物唯心造，人的一切都是自己在造，今天的法喜、开心，是由自己造；今天的伤心，也是由自己造成的。修心，就是要修出自己的善良。我们要制造善良，就会去除恶念，要制造善行，心才会平静地一直很好地修，要真修才能改变。善人有善报，恶人有恶报，今天能够闻到佛法，希望大家广种善缘，广结佛缘，让我们的心能够提高到佛的境界，我们活在世界上会得到更多的爱。（掌声） 现在人的肉体病好治，但是心病难医，天天被烦恼、瞋恨和嫉妒所缠绕，每一天为情所迷、为财所困，每天活在痛苦中。我们整天在痛苦中想着为什么来人间，我们什么都不顺利，感到这个世界太不完美。实际上，这个世界就是让人来受报的。我们的孩子有两种，一种是来讨债的，一种是来还债的。夫妻也是这样，今天有缘，明天无缘，在一种缘分中，既然到了人间，就只能承受和忍受。当一个人不能忍受困苦和烦恼的时候，就会抓狂，这就是为什么会有忧郁症、自闭症和恐惧症。人活在世界上为什么不能懂得一些人间的道理，让自己的心能够放开，让自己能够过得更舒服一点。要让自己明白这些佛理，很多母亲就是这样，看见孩子就说，“我欠你的，你是一个讨债鬼”，她心里也就平衡了。很多夫妻觉得不平衡的时候，想一想，夫妻也是这个缘，今天有缘就好好随缘，等到有一天我们没有缘分了，也不要埋怨，只能顺着这个缘分走。有缘分的时候尽量要惜缘。（掌声） 在澳洲有一个老妈妈来看我，她的先生刚走，她说：“台长，我太不珍惜我先生了，他在世的时候，我天天骂他讲他，他太好了，现在他走了我不想活了。台长，我很难过啊！”我说：“你就是自己不珍惜，就像带个吊坠一样，天天戴在身上你不觉得它是珍宝，一旦遗失了，你会痛苦万分。”真正学佛的人要懂得珍惜别人，现在这个老妈妈跟我说：“台长，你帮看一下先生在哪里，我要跟他忏悔，跟他道歉。”一个学佛人最怕的是后悔。 做什么都要懂得抓住自己的善因，才不会有恶果。如果今天做任何事情，只管做，不懂得保护好自己的果，就一定会尝到恶果。人间从来没有美丽过，人只顾眼前利益，只管造因，从来不懂得果。佛法界有一句话“菩萨畏因，众生畏果”，人出事后才害怕，菩萨在没出事之前已经害怕了。希望大家好好学佛、好好修心，能够懂得知足常乐，懂得珍惜因缘，那才是真正的保护好自己人间的佛缘。（掌声） 有一个老鼠掉进了半满米缸当中，这一意外让老鼠情不自禁地非常开心，在确定米缸中没有危险之后，它就在米缸中吃了睡、睡了吃，非常快乐地生活。很快米缸中的米被吃完了，这时候老鼠才发现自己再也跳不出米缸，一切无能为力了。我们的生活看似平淡，其实到处都是危急，人在享受的时候从未想到过自己会有灾难，很多人天天在生活中觉得自己身体一直很好，当有一天发现自己生癌症的时候，已经晚了。灾难来了再去求佛，也就是灾时难用药，临时抱佛脚。（掌声） 人要懂得看空，这个世界上很多事情都是空的，你们在座这么多人，想一想，年轻时候多少快乐，有多少伤心，有多少难受的事情？今天还想的起来吗？这就是过去。难舍的要能舍。现代人什么都舍不得，邻居阿姨会烧一个非常好的菜，你去问她：“阿姨，你怎么烧得这么好，你能教教我吗？”阿姨说：“很容易的，不就是放点盐，放点醋，炒一炒嘛！”人的心什么都不舍得，家中有储藏的药，别人身体不好，问：“你能给一点药吗？”他把快过期的给他别人，有人说：“你家里这么多药，为什么不多给他一点呢？”“我留着下次生病的时候自己还要吃呢。”人要在空的当中学会放下，空就是自在安详的根。一个人不求了就空了，一个人越求越难过。学佛人要学会付出，要改变自己的人生，如果不想付出，一切尝试都是白费的。（掌声） 想得到佛宝，就要学会欲中离欲，我们有欲望，必须要离开这个欲望，心中要生出一朵莲花，要爱所有的人。在家修行更难，因为有妻子、孩子，要上班、念经，动不动还要生气、发脾气，要多几倍的功夫才能修好心。真正修心的人要有毅力，今天就要改变自己，不要等到明天，因为明天还没有到。希望大家忘记过去、好好学佛，真正将自己的心和众生的心合在一起，理解别人就是宽容自己，懂得慈悲别人的人就是人间菩萨。（掌声） 有一位青年去拜访一位智者，他说：“法师，请问人的一生哪一天最重要？是出生之时还是死亡之时，是恋爱之时还是事业成功之时最重要呢？”智者告诉他：“生命最重要的就是你的今天啊？”青年问：“为什么？”智者说：“因为今天是我们拥有的唯一的财富；昨天无论你多少值得回忆和怀念的东西，都已经真实地过去；明天无论你会有多少辉煌，都还没有到来。无论今天多么平常暗淡都掌握在我们自己的手中，由我们自己支配着。”青年还想再问，智者说：“在谈论今天的重要性，其实已经浪费了不少的今天，我们拥有的今天已经减少了许多。”今天是我们唯一的资本，也是唯一机会，今天最应该做的就是忘记昨天、忘记明天、牢牢地把握住今天，《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。（掌声） 台长告诉大家学佛人的一些忠言。学佛人的气度、为人，都是要注意的。 人要有修养，所以恶言不出口，今天一边在念经，嘴巴里还要说恶话。澳大利亚有佛友告诉我：台长，我的先生不好好学佛，我很生气，我就不停地讲他：“你不好好修，你要下地狱的！”她先生说：“就冲你这句话，我也不修。”恶言不能和恶语相加，苛刻的话不要留在耳朵里。当别人说你不好的话，不要留在耳朵里，过年的时候为什么说“恭喜发财”、“万事如意”？因为这些都是善言，留在心中会法喜充满。当别人骂你的时候，如果留在耳朵里，留在心里，会让你烦躁、烦恼、伤心、难过。出言不慎，驷马难追。夫妻之间一句话没有讲好，就结下恶的种子，以后万一离婚就是这种因素在里面。 不知道而说，是不聪明；知而不说是不诚实。君子言简而实，做人做事讲话要短暂，但是要实事求是；小人言杂而虚，很多人骗人，会讲很多话，这些话都是虚的；语言切勿伤人的骨髓，讲话不能刻薄，讲话一刻薄就会伤人骨髓。有时候讲一句开玩笑的话，千万不要去中了人家的心病。这个女士长得不好看，为了见你，已经化妆化了两个小时，你一见她说：“哎哟，美女来了嘛！”她就知道你在讽刺她了。 人快乐的时候说话，没信用的多；愤怒之时说话，失礼节的多；当面责人之短，人虽不悦，未必深恨；背地里道其短，令人不悦、怀恨甚深。学佛人要懂得，不必说而说，是多说，多说易招怨；不当说而说是瞎说，瞎说招祸；言不中理，不如不言，说出来的话没有道理还不如不说；一言不中，千言无用，许了一个诺言没有遵守，再讲多少别人也不会再信 ；口是伤人的斧，言是割舌刀，千万要记住懂得闭口深藏舌，安身处处好。学佛人要懂得快乐，懂得怎样为人，佛法讲人成即佛成；一个懂得学佛修得好的人，做人一定也非常好，这就是人成即佛成。（掌声） 我们心里的行为很重要，很多人不知道自己的行动和嘴巴是怎样出来的，实际上由你的心控制的，和年龄、财富、环境无关。拥有知足的心，快乐就在你的身上。想得到快乐，不是增加财富，而是要懂得降低欲望，欲望越少越快乐，财富需求越多越痛苦。看见别人好了，“我为什么不能这么做？”根基不同。佛法八万四千法门应运而生，根据人的根器不同、根基不同而随缘而生。学佛人要降低欲望，没有欲望的人心非常平坦，无欲自然心如水。“无欲则刚”，一个人硬得起来，能够支撑自己，因为对别人没有要求、没有欲望、无所求，就会变得更加坚强，知足常乐才是人生之道。（掌声） 有一位老师被邀请到大学中演讲，他拿一张白纸贴在黑板上，再用笔在纸的当中点了一个黑点，问：“同学们，你们在这张纸上看到了什么？”一个同学站起来说：“老师，我看到了一个小黑点。”老师又问：“同修们，你们都看到了什么？”同学们一起说：“都看到了小黑点。”老师说：“你们说的没错，但是你们为什么仅仅看到了一个小黑点，而没有看到整张白纸这么干净呢？如果你们跟一个人闹翻了、闹别扭了、吵架了，你为什么集中精力看到他的缺点，为什么没有看到他还有很多的优点，曾经帮助过你呢？夫妻之间也是这样，一个太太嫁给你，为了你一辈子操劳，在家领孩子，你为什么没有看见她所有的优点，而只抓住某一点不放，最终要和她离婚呢？” 我们做人要学会原谅别人、感恩别人，感恩我们的父母，他们把我们养大，什么都没有得到，就这么两手空空地离开我们，感恩小时候的老师和帮助过我们的同修。一个人活在世界上靠着大家的众生缘，我们不能离开朋友和亲人，学佛人首先要懂得感恩，经常回家看看父母亲、经常孝敬父母，尊重别人就是尊重自己，存感恩心才是慈悲，因为慈悲的基础就是人间的感恩。 学佛不仅仅是要学，而且要用在日常生活中，考验自己能否守戒。不贪别人的，会过得很自在；不恨别人，会非常开心法喜；不去愚痴做傻事，就不会恨自己，让自己的心受到一种压力。要无念为正觉，学佛人要把不好的杂念全部去掉，要没有念头，就是正觉；要找寻如来的自心佛，要找到自己心中的本性佛，让我们的佛心来慈悲众生，来理解自己，来解决人间所有的烦恼。（掌声） 有一对兄弟，两个人居住在一幢摩天大楼上，有80层，有一天他们外出旅行回家，发现楼梯口写了一张纸条“电梯停电，请自己走上去”，他们没有选择只能背着一个大行李包爬楼梯。爬楼梯到二十楼的时候已经很累了，哥哥说：“包太重了，我们不如把包放在20楼，来电之后我们再下来拿就很轻松了。”弟弟同意，他们把包放在20楼之后，两人继续爬楼很轻松，有说有笑。但是好景不长，到了40楼的时候越来越累，他们开始相互埋怨、相互指责，为什么不看看电梯边上的通知，边吵边爬。到了60楼连吵架的气力都没有了，弟弟说：“我们不要吵了，爬楼吧！”终于爬到80楼，他们非常兴奋，到了家门口才发现房门钥匙留在了20楼的行李包中。 这个故事告诉我们现代生活的人生，20岁的时候活在期望中，背负着沉重包袱，受着很重的压力，人不成熟；20岁之后离开了众人的压力，卸下了包袱，追求理想，愉快地过了20年；到了40岁的时候，发现青春逝去，在遗憾、后悔、纠缠、抱怨中过了20年；60岁时发现人生所剩无几，告诉自己不要抱怨了，夫妻也是，“好好过日子吧，你就是我，我就是你，你不要看我不顺眼，我也不要看你不顺眼，咱们凑合着过吧！”告诉自己不要抱怨，要珍惜自己的晚年生活，默默地走过自己的余年，到了生命的尽头，才想起很多事情没有完成，而且所有的梦都留在了20岁，白忙一辈子什么都解决不了，这就是我们的人生。希望大家珍惜人生，珍惜因缘，好好惜福，好好把人生过完，寻找一条超脱和解脱之路，让我们的心不再经受人生的磨难和沧桑。（掌声） 希望大家好好学佛，真正的学佛人才能得到真正的解脱，想明白想通了就好了。很多人问：“台长，什么是开悟？什么是悟性放下？”用白话佛法讲，开悟就是放弃，就是放下，就是不去缠绕，真正放得下的人就是什么都无所谓，我今天过了就过了，什么都放得下看得破，那才是真正的放下。（掌声）   修心就是和自己的生命无常在赛跑。在座的佛友们、朋友们，你们已经多少岁了？五十年之后你们在哪里，难道还要为今天的一句话一个事情而后悔不已、难过伤心吗？五十年之后我们都不知道在哪里，今天这些自认为很大的事情可能很快就会过去。就像我们小时候被人家骂一句打一顿的时候，会很难过，觉得是出了天大的事情一样，今天想想是这么简单。和无常赛跑，就是和自己的生命、寿命赛跑，要为自己短暂的人生在结束之前做准备。 人不能随业流转。别人为名为利，你也为名为利；别人贪污，你也贪污；别人都在害人、为了自己的利益，你也去害人、为了自身利益活着，这是在造业。对自己的业力，要改过、寡过、无过。首先，对过去做错的事情必须要承认“我做错了，我改”；然后寡过，不好的事情越做越少；无过，就是慢慢的没有做错的事情了。   学佛人要具有佛德，依靠佛的品德、道德和性德来修心，在人间就会拥有佛的智慧，因为佛的品德能够让我们破迷开悟，因为佛有超人的智慧。（掌声）希望大家做任何事情要想一想，我对得起菩萨、对得起家人、对得起自己的良心吗？具有佛的果，就是佛果，是最重要的。每天坚持做好事不做坏事，三百六十五天就是一个善人；如果每天不做好事，只做一件坏事，一年下来就是一个大恶人。要承受自己的佛果，好好地学佛修心，改正自己的坏习惯。要无我，只想别人不想自己，就得到无我的佛果。（掌声） 台长告诉你们一个很绝妙的思维，你们都好好想一想，如果你太看中什么，就会成为它的奴隶，如果你太重视某件事情，就会成为它的奴隶。有的人太看中一个房子，靠山近海，一辈子就为了它而努力，为了还贷款打两三份工。人的欲望越大，贪念越大，人就越活越累。人的过去就是过去，没有就没有了，不要执著地追求过去的东西，会伤害自己更多。人的心就像一个瓶子一样，瓶子是空的，放了橙汁进去，人家就说是橙汁，放了牛奶进去，人家就说是牛奶。这个瓶子是空的，为什么把嫉妒、瞋恨和别人说过你不好、骂你的话，全部装在瓶子里呢？这就是在心中装入毒药，心就变成毒品了。一个人的心为什么会充满烦恼？在人间做人已经很不容易，为什么在不如意的人生中还要增添更多的烦恼？这就是人的自我伤害。学佛做人克制自己的不好习惯不容易，低头要有勇气，抬头要有志气。（掌声） 在旧金山，有一个充满忧郁烦恼的人，早晨五点钟开车出去，一边想着自己痛苦烦恼的事情，一边把车直接开进地铁隧道，进退不得，幸好没有造成事故，但是造成了旧金山地铁全线停止，移除车辆检查轨道之后才恢复正常运行，这个人就在稀里糊涂中被警方逮捕了。如果精神不能控制自己的行为，行为就会伤害精神。不能战胜烦恼的人就永远战胜不了自己，人最难战胜的不是别人而是自己。很多人一生想改变别人，学佛人一生不要去改变别人，因为改变别人最好的方法就是改变自己。（掌声） 学佛就是要学会自己清净，要有智慧，要有理智。我们的生活中处处少不了理智，如果学佛人没有理智就会出很多大事情。要有信念，要相信菩萨一定会救我们的，在这个世界上，信念是任何人都可以免费获得的珍宝，一个人有好的信念就能克服所有困难。所有成功人士的起点都是从很小的信念开始，世界石油大王洛克菲勒说过：“即使你们拿走我现在所有的一切，只要留给我自身的信念，我就能在十年中将所有失去的东西全部拿回来。”有信念就有创造奇迹的机会，学佛也是这样，我们要有信念，相信自己的身体会好的，相信亲人会回来、家庭会圆满，信念就是你的愿力；当愿力成熟的时候，会化成动力；要坚定自己的信心和观念，落实到自己的行为上，这就是“信愿行”。（掌声） 人活在世界上很可怜，一个猎人抓住小鸟，这是只会说话的小鸟，它对猎人说：“你放了我，我会给你三条忠告。”猎人说：“你先告诉我，我发誓会放了你。”鸟说：“好。第一，做事不能后悔；第二，如果有人告诉你任何一件事你认为不可能，就不要相信他；第三，当你爬不上去的时候千万不要费力地去爬。”猎人放了鸟。鸟飞了之后想试一试猎人听进忠告没有，就和他说：“你真傻，你真蠢，你放了我，但你不知道我嘴巴里含着一颗价值连城的珍珠，就是这颗珍珠让我变得这么聪明。”猎人一听气坏了，马上爬树想抓鸟，爬也不上去，后来摔下来摔断了腿。鸟又说：“你把我的忠告都忘了，和你说了‘一旦做了就不要后悔’，你放了我你又后悔了；‘听别人说的你认为不可能的事情不要相信’，你怎么会相信一只小鸟嘴巴里会有价值连城的珠宝呢？让你不要爬，你不信，非要爬上来，看见了吧，摔断了双腿。”学佛人一定要听别人的忠告，善意的忠告就是慈悲的语言，不管他是谁都要接受他。要学大海，学会包容；要学莲花，要有内涵；要学青松，要坚韧不拔。学佛要拥有智慧，学做人就是学菩萨，能成为菩萨的人一定有佛性、拥有佛法，希望大家要好好学佛，好好爱护佛法。（掌声） 人间最宽的是陆地，比陆地还要宽的是海洋，比海洋还要宽的就是我们的心。你们闭上眼睛想象一下“我要造一个房子”，马上一个房子就在你脑海里呈现了；如果你想一下“我要做很小的一颗绿豆”，你的心就马上像绿豆一样小。所以人的心可大可小，为什么在生活中不能放大心量，不能容忍别人呢？胸襟宽大才能包容一切。你的气度有多大，你日后的成绩就有多大。学佛人要看轻一切，要离开人间的虚幻，要学会乐观。乐观的人开开心心到这里来，说明你忧愁不多；如果你坐在下面笑不出来，说明你烦恼太多。乐观的人只顾着笑就会忘记怨恨，悲观的人只顾怨恨就忘记了笑容。要学会饮水思源，生命之舟顺水推，要懂得惜缘不攀缘，今天是我的就去争取，不是我的不强求，人自在境转心不转，一定要珍惜人生，不管发生什么，我们的心还是如如不动。（掌声） 有一处地势险恶的峡谷有个铁索桥，一个盲人、一个聋子、一个耳聪目明的正常人，都要过这个铁索桥，三个人抓住铁索凌空行进，结果盲人和聋子顺利过桥，而正常人却跌落深渊峡谷，难道正常人还不如盲人和聋子吗？正常人的弱点恰恰源于太聪明，太耳聪目明了。盲人说：“我看不见，我不知道山高桥险，我心平气和地慢慢攀爬就过来了。”聋人说：“我耳朵听不见脚下咆哮和怒吼的浪涛，恐惧对我相对减少。”学佛人也是这样，不要瞻前顾后，不要自作聪明，以为自己什么都懂，为什么多懂的人会精神分裂，为什么多懂的人让自己的心产生烦躁？ 现代人看到别人不笑，就觉得“你对我不好，我不理你”，增加一分烦恼。有一位佛友说：“我上班看到老板不理我，我就觉得自己做错事情了，一整天都很难过。后来才知道，原来老板最近在家里和老婆闹别扭，天天不开心。他们闹了一个月，我在单位就难过了一个月。”做人要懂得点燃自己心灵的佛灯，寻找佛的道路，做一个智慧之人，在烦恼的人间时时点燃自己的心灯，让佛言常住，让佛语常存，让佛念常在，不管人间的险恶，不看五浊恶世，不听恶事，没有恐怖，无恐怖故，远离颠倒梦想，对人间的任何事情，这就是亦复如是。不想不看，烦恼自然无；不听不说，哪来是非？常念经，心清净；常放生，会感恩；常许愿，会如愿，这就是心灵法门三大法宝。 人不能生气，生气是拿别人的错误惩罚自己，气出病来无人替。天天知道要爱护好自己，为什么还要生别人的气呢？不能恨、不能记仇，冤结天天有，不想片刻无。化解冤结靠的是理智，要转烦成智，要用智慧来修心，才能真正地出离人间的烦恼，共攀四圣，共享西方极乐世界。（掌声）

短短几天，佛缘广进，结下了深厚的友谊，每个人沐浴在佛法雨露滋润当中，我们每一次首先感恩观世音菩萨，感恩龙天护法。 一个人活在世界上要有菩萨保佑，自身要懂得加持，人一辈子在风风雨雨中漂泊不定，损失了太多的时间，浪费了太多的精力，不知道人活在世界上为什么，而且有时候人非常愚昧，以为得到的东西可以永久地让自己拥有。小时候拥有一个玩具，就把它藏起来不给别人，以为永远是自己的，长大之后，这些玩具在哪里？小时候的一个思维，想做什么事情，一直把它藏在思维当中，但是不知道这些东西在哪里。我们活在人间是短暂的，人的一生很快就过了，但是真正拥有的是慧命，拥有慧命就是拥有你的智慧活在人间，就会得到更多的智慧，就是菩萨的三藐三菩提。（掌声） 用人间的话来讲，突然间碰到一件事情，碰到事情之后，有的人呆傻，想不出方法，但是有些人突然间就有方法出来，这就是智慧。智慧是深藏在自己心中的，很多人以为大脑一动是大脑在运作，其实真正的智慧在心中，心控制大脑，大脑受控于你的心，心动了，你的大脑才会像指挥部一样调节你的思维、行为和语言，所以心不能动。修行修心讲的是这颗心，心要纯洁，周围的环境和气场都会好，如果心不纯洁，周围的气场都会越来越不好。比方说你今天不开心板着脸，是因为你家里不开心，你把家里的不开心带到单位里，你对所有的人脸都板着，这时候你的心造成你脸部的紧张、不松弛、不开心，造成周围人都对你不好，这就是心造成的业障。（掌声） 学佛人不但语言要对别人好，心更要对别人好。现在有些人修自己的行为、修自己的口德，但是没有修心，嘴巴里说得很好，回家脸一板就吵架了。真正的学佛人，心与自己的意念、口业、行为要一致，心佛合一是学佛人应该尊重和懂得的一个非常重要的道理。现在的人恶气相加，人与人没有好气场，先是怀疑，然后慢慢是恐惧，常对别人怀疑的人慢慢就会有恐惧产生，常对别人瞋恨的人就会有恐怖出现，真正的学佛人首先要让自己没有恐怖，就必须要不怀疑别人。当你对别人不好的时候，就会怕他对你造成很大的伤害，就会产生恐怖。用佛心看人，所有人都是菩萨，你心中就有佛；如果你用恨心、痴心、贪心来做事看人，拥有的就是贪瞋痴在心中。（掌声） 人怎样修心？天天想修心，八万四千法门都是教人学佛做人的道理，让你明白应该怎样将自己破碎的心修补好。现在的孩子为什么生活得这么难过？为什么天上的菩萨这么可爱，就像小孩子一样简单？修心修到后来，人越来越简单，你就是对的；如果修到后来越来越复杂、怀疑这个、不喜欢那个，你就会越来越麻烦，有走偏的现象。爱世人，越来越简单，哪个菩萨走出来不是这种气质？如果你们现在修心聪明了，在人间什么都懂，越修越要低，越修越要明。 心要明，情才会真。当一个人情谊真实对别人的时候，心就会越来越明白。“我对他好，他也会对我好”，人的毛病就是不肯先对人好，要别人先对自己好。很多人刚认识的时候，第一感觉就是“你怎么不对我笑？这个人很讨厌”。你为什么不先对别人笑？别人就是你的一面镜子，你对别人笑，别人也对你笑；你对别人不好，别人也对你不好，都是反射出你的脸。如果一个人碰到对面一个人头发不多，他也会自己摸一下，说明被镜子照到了。一个人的心有时候想开了，天地皆宽，人生在世不就短短几十年，为什么不能让自己过得开心一点、舒畅一点呢？为什么要天天揪着这颗心呢？放不下啊。庙里的法师总说“放下，放下”，听得懂的人知道是要放下一切杂念；听不懂的人就问“放下什么”；还有人拿着香和水果到庙里，法师说“你放下”，他把水果全放下。人境界的不同就会产生理解的不同，对事物的看法不同，就会有不同的理念产生。（掌声） 对一个人要尽量善良、和蔼，就会用真心去看这个世界，这个世界就会让你得到真心的回报，现代人就是不肯用心。孩子做功课的时候，爸爸妈妈会说：“孩子，你要用心读书啊。”孩子虽然在做功课，但是脑子里在想：“赶快做完，马马虎虎做完，我就可以玩电脑打游戏了。”有些人在念诵《大悲咒》，心中想着烧饭。要把心完全收起来。禅宗有一种修行方法就是坐在闹市中，旁边人声嘈杂，他盘腿坐在那里，把两耳封掉，把两眼封掉，听不见、看不见，这种就是很有修为的高僧大德，你们能行吗？如果你们现在听台长开示，旁边有人走过，十个人中有两三个会转头看看是谁进来了。一心不乱，如如不动，周围环境与我们无关，因为这是境转，要锻炼自己心不转，那才是真正的功夫。（掌声） 今天不想跟你们讲的很深，你们都是师父的弟子，就像师父的孩子，师父很舍不得你们，就像父亲一样跟你们讲心里话，学佛真的很难，绝对不是件容易的事情，每个人必须付出巨大牺牲才能成佛，要克服巨大的毛病。同样坐在下面，有些人不停地动，说明他的心在动；很多人静得下来，说明他的心对人间的贪欲就少。如果你坐在这里心还在动，就一定没有修好；法师一坐几个小时不动。人的境界怎样提高的？不动不是装出来的，很多男人如果不学佛不修心，马路上看到女孩子，马上眼睛动了，心动了，这就是没有修养，没有涵养。真正有修养的人会去看吗？很多修为很高的人也是这样。女孩子看到一个男的很好，不能搔首弄姿，他好看，你就把他当广告。心要高，境界品德要高，否则修不好的。 真的就是真的，假的就是假的，这个世界你用假心假意换不来真情真意，所以一定要好好学佛修心，一定要真情真意，天上有多少菩萨在看着我们，不要以为你们今天坐在这里，头上三尺有神灵，修得越好的人，神灵离得越近，修得越好的人，脑筋一动好的，菩萨马上记功德，马上灵，但是只要一个意念稍微不对，马上惩罚。这就是很多人有感应的，包括法师、包括很多修得好的佛友，一动不好的脑筋，马上不顺利。心灵法门就是灵，凡是一个法门灵，受惩罚的几率就高。举个例子，这是个模范单位，总有领导看住，一有好的就表扬，一有不好的马上批评，派工作队过来，就是护法神。（掌声） 台长现在如履薄冰，就是走在薄薄的冰上，稍不留神就会掉下去；你们学佛也要如履薄冰，不能走错一步。动一个脑筋不知道会不会错，菩萨教你们一个方法，碰到什么事情首先要想到：我做错了吗？“观世音菩萨，我不知道这件事情做得对错，请您管住我。”这句话一出来肯定就不会做错。（掌声） 现在天上的菩萨神仙下来很多，越来越多，因为现代人需要帮助的太多。现在人生病受苦的多不多？谁不苦啊？孩子生出来就苦。你们真的不知道，很多妈妈不知道孩子的苦，孩子长大了也不知道自己吃过什么苦。一个孕妇吃冰激凌，孩子在肚子里会冻得发抖；喝一碗热汤，孩子会觉得很烫。一个人从未出生就开始苦，一直苦到老。一个人烦恼太多，家庭、工作、感情……求不得苦。没有孩子，天天求孩子；有了孩子，又天天担心孩子，人就是在矛盾中活着。现代人不知道什么是对、什么是错，以为是好的对的东西，其实是错的。很多人以为我们学佛人很傻，天天早起念经，而他们自己喝酒抽烟玩乐，二三十岁开始肺结核、肝硬化，而我们学佛人越念经越顺利，孩子好了，老婆好了，连头发都长出来了。你们以为出家人天生没有头发的吗？那是许愿了、剃度了，是境界的象征。（掌声） 现在末法时期菩萨让我们带发修行，让我们好好的一边工作，一边有家庭，一边修心，因为让大家都出家没有条件，又不能不管你们，又不能不让你们修心，所以菩萨很慈悲。为什么要在家里设佛台？菩萨就是因为大家都没有时间，我们菩萨就到家里去保佑他们。”但是很多人家里设了佛台都不知道要烧香拜佛换水，很多人在家里还说没有时间，庙已经搬到你家里了还说没时间，还吝啬不肯烧香、换水果，要好好地忏悔。   心静如水，心静止水，心很安静的时候，会看得见很多真实的东西，当你的心很平静的时候会看到如来的智慧，如来智慧是什么？就是能够看破放下，能够知道世事无常。人完全能看得到过去、看得到将来，要知道为什么能看得见，因为你心中早就有佛了，这就是佛陀早在2500年前说的“众生皆具佛性”。你们都有佛性，为什么不好好用自己的佛性来生活？很多人生活在焦虑中，很多人生活在恐惧中，很多人生活在忧愁中，希望大家放下恐惧、放下忧愁，离一切苦、得一切乐；慈悲之后还要加上欢喜心、舍心，如果能够拥有欢喜心，经常布施、经常对别人好，就拥有了舍心，喜舍心就能换来慈悲心，拥有慈悲心的人一定会喜舍。（掌声） 很感恩大家，每次看到你们，师父心中总是无限感叹，我总觉得对不起观世音菩萨，觉得救的人很少，只要看见还有人受苦，我会很难过。在人间做任何一点点事情全部都是现报，所以人不能做错事情，人要善良，要如履薄冰地弘法。有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。 要经常强劲自己的心力。心力是什么？心会有一种力量产生，很多人只要心有力量就死不了。很多人生了癌症，他有心力，就不会死，他说：“观世音菩萨一定会保佑我，我一定相信观世音菩萨，我一定要好，观世音菩萨你一定要救我！”他这种力量会使他血液中癌细胞的因子转换，所以一个人的愿力很重要。一个人碰到大事的时候，念经来不及了，放生也来不及放了，怎么办？遇到大事发生的时候，用心呼唤“观世音菩萨”，不是喊出声音，越没有声音，越冲到天上，大吼大叫再响天上听不见，集中自己的心力，用自己的底气在心里叫，天堂震动，一定菩萨来救你。   天界管得很严，地府也管得很严，只要灵性上身，一定跟你前世有缘分，逃都逃不掉。有的人说：“我念经为何越来越灵性多？”怎么可能？是你累世的冤结，积累太多时间了，就像夫妻吵架一样，不吵架的时候夫妻冷战，一吵架的时候，你几月几日讲过我什么，你对我妈妈不好，对我爸爸不好，你曾经和孩子讲过我好……全都讲出来，都有证据可查。人家现在找你报仇，鬼魂上你身要债了，你说，“你怎么来的啊？你为什么来找我啊？我又不认识你”，怎么可能不认识？鬼可看得清楚了，盯住你，所以没有二话讲，好好还。谁让你欠的。你们要学师父，现在不欠、将来不欠、永远不欠。（掌声） 欠债有两种，一种是欠了物质上的债；还有一种是欠了情债和心债，因为你的心恨他。东南亚流行下杠头，这个人为什么会有大报应，对方不应该被你弄的，你去弄了他，你是偷偷违反了地律和天律，虽然能够一时得逞，但接下来就会受报，就像受到法律的制裁一样，很多人很生气，一拳打下去，就被抓进去惩罚了。你们都不知道什么是对、什么是错。在中国郑州，有个老伯伯很可怜，他上公车之后，和一个小青年争一个座位，小青年讲话很刻薄，老伯伯很生气，抽了小青年四个耳光，小青年没有还手，他下车后，老伯伯死在了公交车上。你们想一想值不值得，生孩子的气，生老公的气，生朋友的气，值不值得？伤自己啊，一条命就没了，这就是被人家气死。生气很厉害的，过去很多有造诣、有成就、有伟大事业的人，比如周瑜，被诸葛亮气死。 城府很深的人都会被人气死。有一件发生在台湾的事情，一个人因为别人骂他爸妈，讲很刻薄的话，他气得不得了，他也没什么文化，一拳就把人打死了。法官在法庭上讲他指责他，他就对法官说：“法官，你不是东西，你拿了我们纳税人的钱……”法官说他藐视法庭，骂了他半小时。后来他笑嘻嘻地说：“法官，请原谅我，我只有初中文化水平，你是受过高等教育的大法官，我侮辱了你一句，你骂我半小时，像我这种没有水平的人，被人骂爸妈骂爷爷祖宗，我也不是故意杀人的，我只一时愤怒。”法官一听有道理，就给予轻判。（掌声） 一个人不能在情绪激动的时候做任何事情，不能在不冷静的时候决定一件事情。有些人在发脾气的时候不知道自己在发脾气，有的人在生气的时候，脸已经很难看了，他自己看不见，不知道自己怎么回事。什么时候知道自己不冷静呢？第一，（我先讲人间的）心跳加快，脸红，人会微微颤抖、站不住，这时你的心态就不对了。同样在天上，天人有五衰，鲜花会凋谢，坐的椅子会晃动，身上开始有味道了……人在天上站不住，这时候他就知道他的天福享尽，要到人间来了，天人下来的时候就是这样的，要投胎转世。这是天上的生活。第二，发脾气前会觉得自己心中无助，身边没人帮忙，边上如果有人帮着讲几句，可能就没有脾气了。当一个人无助的时候容易激动；当对方给你一句语言，你还击他的语言在五秒之内就属于激动。人的冷静是什么地方来的，人的冷静是靠着心力，碰到再大的事情，一定要耐住心，数数字。 佛陀说“地球就像一个火宅”，地球越来越热，温室效应，佛陀在两千五百年前就验证了。佛陀当年说水中有八万四千个细菌，如果现在的医生没有显微镜的话，永远不能证实佛陀所说是对的，而现代科学通过显微镜果然化验出水中有八万四千微生物质。佛陀说这个世界是一个火宅，你们看，在家中容易着火，吵架一般都是在家中吵的。哪有夫妻一吵架说要去门口吵的？一吵架就把门关起来，还要想到窗户关了没有，不要给邻居听见。吵架的时候犹如房子着火一样，着火之后首先不是灭火，而是要逃出火场，老婆在家里点火，老公赶快逃出火场，到商场转一圈，回来就熄火了，不要加油添柴。如果你在火场里面，她看见当事人，火熄不下来的，她会不停地骂你，看见就讨厌，因为你的身上有不好的气场在爆发当中，就像“正在营业中”一样。 做人做事，用智慧什么都能解决，有智慧什么都不怕，没有智慧的人遇到事情就会傻眼，真正需要的是智慧。当拥有智慧的时候，会念经、许愿、放生。放生下去之后很多鱼都有灵性，它们不走，围着你，还会跳舞。你们说，救人的时候开心吗？（开心）放生的时候开心吗？（开心）真的开心啊！救了刀下的冤魂多开心！要多放生，不仅要放生鱼，还要放生你们自己，好好解脱自己心中的麻烦和毛病。你们是师父的弟子，就不能给师父丢脸，不能没有智慧，不能做不该做的事情，不能讲不该讲的话。有时候一句话可以把人讲得跳起来，一句话可以把人讲得笑起来，为何不多做语言布施呢？（掌声） 有时候夫妻根本没有大的矛盾，就是讲话不中听。有些人一开口就讨厌，有些人一开口就惹人喜欢。你们要做人家喜欢的人，还是做讨厌的人？好好布施法喜心给别人，讲话也会越来越讨人喜欢。比方说度人的时候，你说：“伯伯你身体不好，你不要着急，有一个法门蛮好的，你试试看，念念经你身体会好的。”如果不学佛的人：“你这种病，生的人多呢，癌症有的死的早，有的死的晚，老伯伯你放心，你不会死这么早的。”一个人同样一句话可以讲得人家开心，也可以讲得人家不开心。过去有个小孩子，嘴巴不会讲话，一开口就得罪人，他爸爸知道他的毛病，带他去别人家吃饭前对他说：“孩子，你什么事情都不要讲，你出了门再讲，在人家家里不要讲话。”孩子说：“爸爸你放心，我一句话都不讲。”在人家家里吃饭很开心，人家说：“这孩子真乖，一句话都没有的。”他笑笑。吃完饭，人家非常客气，送他们到门口，一走出门，孩子就说：“我告诉你啊，我今天一句话都不能讲，我爸爸说了，我在你家里不能讲话，现在出门你家死了人我都不管。”人活着怎么不要学语言布施啊？“恭喜啊，功德无量啊，谢谢啊，感恩啊……”你们为什么要说“感恩师父”？感恩师父不就是感恩吗？要感恩所有的人，感恩所有成全你们的人，感恩所有爱过你们、帮过你们、养过你们的人。 真正的心是从这里发起的——感恩心！感恩就可以化成慈悲，有感恩心的人就会慈悲。

感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，让我们有缘分又一次在台湾这块美丽的土地上相聚，共沾法益，共享法喜。感恩妈祖菩萨和来自全世界的佛友们、义工们、有缘众生，让传统的中华文化和几千年的佛法得以传承，给人间带来福祉；感恩我们祖上有德庇荫后代；感恩伟大的佛陀将佛法带来人间，让我们离苦得乐、佛光普照；感恩诸位高僧大德和各位精英传媒界朋友们，感恩你们的护法，让我们在人间远离灾难、祈福众生平安、世界和平，让人间能够成为真正的净土而努力。（掌声） 现在世界上连续的空难让人产生很大的恐怖和恐惧，仅仅十天就有五百人丧命；叙利亚从四月的战争开始到现在仅四个月，已经有19万人死亡；新的瘟疫埃博拉已经使1552人丧命，感染人数超过两万人；更可怕的是癌症，世界卫生组织的统计仅2012年，癌症的死亡人数是820万人，等于每天22465人死于癌症；还不包括每天被精神折磨，忧郁症、恐惧症、自闭症和精神类疾病折磨的困惑，让人每天活在世界上无法挣脱自己的牢笼，像活在地狱中一样，只有佛法的智慧让我们解脱人间痛苦，佛法的八万四千法门就是帮助人们解脱烦恼的一条道路，让我们选择最适合自己的一个法门，这就是妙法。（掌声） 我们看人生要锻炼心智，要积福积德地把人间的人做好，人成才能佛成，要把人间看成累积功德的一个旅游点，把一切名利得失看成无常，不可得，更不要把人间的烦恼带到明天和后天，这才是明心见性。 其实我们活在人间，有三个过程，人有少年、中年、老年，我们身体的成熟一般需要22年到25年，而心灵的成熟要50年，一个人真正认识人间、心灵成熟的时候已经要50岁左右，人的精神成熟期生生不息，讲的就是灵魂，我们在人生中，一成是中间最美好的，人生趋于逐步完善，灵魂的清洁度达到人类的顶峰，智慧的生成和才华实至名归的显露。一个人拥有成熟的见解和理解力，才能拥有理智。现代社会中，一个人想拥有理智是非常困难的，有的人一生都没有拥有美好的中年，犹如他们的人生一样，从未成熟过，精神的生活是我们人生改变的真正基础。少年的无知、青年的颠狂、老年的持重，但是体力智商慢慢衰退，人生不同阶段造就了不同生活环境。 现代人意识颠倒，不能分辨善恶因果，心态严重扭曲，见什么要什么，稍不顺心就瞋恨心四起，只要有利益，再傻的事情也愿意去做，这就是佛法讲的贪瞋痴。一个人的心态决定了一个人的人生，正确的学佛的人生让你生长智慧。我们活在世界上再烦也别忘记微笑，正确的学佛人生会让你得到智慧，再急也要注意你的语气，再苦也要坚持消业，再累我们也要爱自己，低调做人你会越来越顺利，成功的时候不要忘记你的过去，失败的时候不要忘记还有未来，一条路走不通我们可以拐弯，人间的一切烦恼犹如过眼云烟，懂得舍才能得，懂得帮助别人的人才会拥有善缘。 修心的人要修正自己的心态，心态很重要。修心就是要修正自己错误的行为和错误的理念，人要正知正见。怎样让自己有一个正知正念？正知，来自于每天对自己的反省；正念，来自于你的思维。不贪不瞋不愚痴的人会拥有自己的正念，每天反省自己做的对错、懂得忏悔的人就会拥有正知。学佛人每天要懂得反省自己，想一想“我今天像不像菩萨？我今天能不能成为一个学佛人？”我们一定要学佛的智慧，一定要懂得忏悔。一个人一旦缺少了智慧，就会缺少理智；少了理智，才会少智慧；没有智慧的人才会不讲道理。所以，人少智，就不会拥有智慧；不能少理，才会拥有自己的道理。消自身的业障、多行善事、守住佛缘，才能广结善缘。（掌声） 有一位年轻人和妻子吵架吵很厉害，他非常后悔，说自己结婚前看走了眼，为什么娶了这样的妻子，感觉日子如此难过没有意思，他想征求父亲意见之后和妻子离婚。父亲听完孩子的话后说：“儿子，你妻子有优点吗？”儿子想了想说：“结婚前有，现在没有了。”父亲接着问：“你在她心目中，她认为你有优点吗？”儿子说：“婚前有，现在也没有了。”父亲说：“你比我强，我结婚前不知道你母亲的优点是什么。”然后父亲带着儿子走出房门，到屋外拿起一片瓦片和棉花，问儿子：“棉花和砖瓦哪个更硬？”儿子说：“当然是砖瓦硬。”父亲将砖瓦和棉花提到一定高度，突然放手，瓦片摔得粉碎，而棉花轻轻落下。父亲说：“孩子你看，硬的会摔碎，软的丝毫未损。孩子，你应该像棉花一样好好地谦卑，我们人不能伤别人，伤了别人一定会伤害自己，不能像瓦片一样有棱有角，遇到冷的时候就结冰，遇到硬的时候就碎了，伤别人，更伤自己。要承认别人的优点会让自己很温暖，你天天盯住别人的缺点会伤你自己的心。我们要学习棉花，为别人抵御风寒，使她温暖。有时候一句好话可以温暖她的一生，一句刻薄自私的话可能让她记恨一辈子，可能就会葬送你的婚姻，难道你希望父亲像你对待妻子一样去对待你的母亲吗？”常后悔的人是不能理解别人的人，是一个自私的人，常为自己的小我着想，永远不是一个学佛人，因为学佛人是舍弃小我、成全大我的人。我们学佛人要忘记别人的缺点，记住别人的优点，会活得更健康、更快乐。（掌声） 心要无障碍，现在的人看见别人都有障碍，怀疑、嫉妒、瞋恨，这些不是我们学佛人应该拥有的心态，你们未来都是要到天上去做菩萨的人，菩萨会像你们一样嫉妒瞋恨吗？要无障，看到谁都要无障碍，脑子里要无念，才能自性不动，有善根之人才会有善念，有善念之人才会有善行善言。有失才有得，无失便无得，失此得彼，得无所得，还是得了，这才是无得无失。要无障无碍，无罣无碍，心无罣碍，才能照见五蕴皆空。（掌声） 很多学佛人学到后来，瞋恨这个、瞋恨那个，看不起这个、看不起那个。想一想，我们伟大的菩萨会看不起这个看不起那个吗？想一想，佛陀两千五百年到人间，吃尽人间苦，将佛法送到了人间。想一想观世音菩萨、济公菩萨，每一位菩萨的成就都是靠着众生，而众生想要成佛靠的是自性和自立。我们要善待人生，要对得起人生，要放下自己。人要海纳百川，人要懂得接受别人的意见，把自己的心慢慢洗涤。 有一天一个农夫的驴子不小心落入枯井，农夫绞尽脑汁去救它，几个小时都没成功，驴子还在枯井中哀嚎。农夫没有办法，决定放弃，因为驴子也老了，以免它痛苦地死，决定埋了枯井。村里的老百姓不断将泥土往枯井中填，驴子意识到自己的处境时，哭得非常凄惨，过了一会儿，驴子不哭了，它安静了，它将铲进枯井的泥土抖落下来，站到泥土之上，几个小时中，驴子不停地将大家铲来的泥土抖落在枯井底，自己站在泥土之上，最后驴子站到了井口，在众人惊讶中它快步离开。在学佛中，有时候会陷入烦恼和困惑之中，犹如我们落入枯井中会被各种泥沙倾倒在身上，想要摆脱烦恼摆脱困难，秘诀就是将身上的污泥浊水、五欲六尘像泥沙一样慢慢地抖落，不能有贪心，不能对别人有嫉妒，将自身的烦恼抖干净，才能站在佛的境界勇敢地活在人间自我的净土中。 人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，在学佛当中最要紧和最重要的是要有自性，我们心中的自性会增加我们的愿力，有了愿力才会有行动，佛菩萨说的信愿行让我们在学佛中永远不要舍弃佛法这一真谛。 我们学佛要有相信的信念，一个人不相信就不能得到菩萨保佑，就像没有手机就不能知道空气中的电波能传播信息一样。我们在人间能够沐浴佛菩萨的阳光，在人间每天学着怎样做人、做好人、做善人，成为大善知识，必须放下自己，要好好学佛，要从痛苦中找出自我，从伤害中找出人生的方向。学佛会让你变得越来越坚强，人生的得失难评量，用智慧和乐观，把失看成得，不能把人生的一切看得太重，如果看得太重，碰到诱惑就会失去常态和平衡。（掌声） 一位同修请台长看图腾，他说：“台长，你看看我最近会不会发财？”台长说：“你是破财。”他才说自己接到一个电话说中了大奖了，大家都知道这些都是骗人的电话。希望你心里要平衡，经常要满足，知足才不会去贪。使自己痛苦，使自己不能自拔和烦恼，是因为心中失去常态和不平衡。学佛人要常忏悔、常念经，这就是佛法界讲的要懂得参悟，懂得实修。 有位医生有一次帮一个从农村来的病人做癌症手术，当医生把脾脏切开，发现手术根本无法切掉癌症的地方，只好又缝上，他和病人去解释，病人根本听不懂医生的说的医学术语，坚持以为手术做过了自己的病就好了，医生只好让他出院。没想到一年后复查，他真的好了，连癌细胞都消失了。从这一点，大家可以懂得，乐观的心态、相信自己，有时候就是最好的手术。（掌声） 很多人跟台长讲，修心很苦。是的，修心人的苦是暂时的，是在消除今后的业障而已，而且是有限的、值得的、有价值的；而不修心人的痛苦是一辈子的，是白受的。就犹如买房子和租房子一样，买房子的债终归能够还得完，租房子的钱和债是永远还不完的。奇迹只会出现在相信奇迹的人身上，我们要相信菩萨会保佑我们。去年在高雄巨蛋为台湾民众祈福，结果天兔台风转向，这是因为我相信观世音菩萨会让奇迹出现。（掌声） 面对现代社会多灾多难的世界，佛祖早在2500年前就对我们现在居住的世界有话说，他把世界形容为火宅，到处都是灾难；又把构成我们生命的身心主体称为苦聚，如果要修心要改变，就是要把聚苦的心来转换。绝不能对这个世界抱有很多的奢望和希望，所谓永恒、生命永久不变的快乐，均属虚妄。我们今后不知道在哪里，五十年之后我们又在哪里？希望大家想通想明白，在这个地球、在这个人间，多多修行、广结善缘，让我们得到永久平安和永久快乐的地方，不在这个地球上，而在我们真正以后要回去的天上，让我们努力回到佛祖身边，回到观世音菩萨母亲的怀抱。（掌声） 生活的烦恼永无停息，很多人对台长说：“等我孩子大学毕业，我就放松了。”孩子毕业后，他又求：“孩子以后有了好工作就好了。”等孩子工作找到之后，“我孩子现在还没有找到对象。”找到对象后，他又说：“我儿子生不出孙子怎么办？”人在无尽的烦恼中犹如大海波涛，一浪接一浪永无止境，保持自性的光明清净，学会在人间无所谓，调节自心，世间本来无一物，何处惹尘埃？（掌声） 要学会做人间的有情菩萨，常乐我净自性定，常悟我得自性慧，常圆无执自性戒，常满无漏戒定慧，这就是学佛人应该拥有的四常态。 台长给大家说个笑话，有一个法官审问三个犯人，因为法官是斜眼，他看这个人的时候人家感觉他是看另一个。有三个人坐在他面前接受审讯，法官非常严肃对着第一个犯人问：“你叫什么名字？”第一个犯人没理他，第二个犯人以为法官在问他，说：“我叫比欧。”法官非常生气，对第二个犯人说：“我没问你！”第三个犯人非常委屈地说：“我什么都没有说啊！”如果一个人有偏见，就犹如这个斜眼的法官，一个看偏，个个都会看偏；人间的错误犹如扣纽扣，一个扣错，个个扣错，而且自己不知道，直到最后才发现自己错了。人生的偏见、错误、贪心、恨心，自己往往是不知道的，要等到死前才会忏悔，“我做错了，我对不起谁”，这就是常说的“人将终矣，其言也善”。一定要纠正自己的心、放下自己的心，对人间不要执著、不要有偏见，这才是学佛人正常的心态。（掌声） 欧洲罗马的凯撒大帝非常有名，在中世纪时威震亚洲、欧洲和非洲，他临终时对侍者说：“我死后，请你们把我的两只手放在棺材外面，我要让世界上所有的人看一看，世界上自以为是很伟大的人，如我凯撒大帝一样，死后我们都是两手空空。”人生犹如一场戏，人生所谓的痛苦和所谓的幸福，在学佛人眼中是人间和地球给予你的一种暂时的感受而已，学佛人的心态是感受到这是我们上辈子欠的债和积的福德而已。 要懂因果、知无常、修境界。当我们知道自己错之后，才能改掉自己身上的毛病；当我们不知道自己错的时候，永远以为自己对的，就会起瞋心和恨心，会觉得社会为什么对我不公平。认识人生的价值，才能掌握人生的命运。学佛人必须拥有自己的慧命，我们在人间有两条命：一条是生命，一条是慧命。生命会随着时光消失，而慧命会在宇宙空间中永存。 在末法时期希望大家好好学佛做人，有时候找到一个最适合自己的法门不容易，好好念经。台长告诉大家一个小笑话，现代人什么样的脑经都动得出来。有一个小孙子逃学外出游玩很多天，老师要上门，奶奶发微信告诉孙子：“你不要回家，在外面快躲起来，老师因你逃学上门找你了。”孙子回复微信说：“奶奶，糟糕了，你快躲起来，我今天跟老师请假说你去世了。”这时老师已经敲门了，奶奶一开门，老师非常惊讶：“老奶奶，您还没死？”奶奶笑着说：“今天是头七，我回来看看。”老师当场昏倒。现在我们长辈学佛，小辈才会正，现代的家庭父母都撒谎、吹牛、争吵，孩子看样学样，有些孩子跟着父母亲一起骗人，觉得家不像家，整天自闭，最后得忧郁症。 人生有五个迷，一定要破除五迷。人之痛苦之迷，是因为一直追求错误的东西；人生最大的罪过是自欺欺人，以为什么样的人都可以骗，实际上现代人个个聪明，你骗不了别人，最后欺骗的是自己；人生最大的痛苦是痴迷，因为痴迷就不悟了，愚痴迷恋某件事情不得解脱就是最大的痛苦；人生最大的烦恼就是争名利，为名为利的时候就会烦恼缠身；人生最大的破产就是绝望，人活在实际上不能绝望，绝望了就会失去希望，学佛人永远有一个美好的明天，永远不会绝望。（掌声） 人生最幸福的两件礼物，台长送给你们：第一件，宽恕别人是自身幸福的源泉，当你能够原谅和宽恕别人的时候，拥有的是无尽的幸福快乐。第二件，掌握一生最大的财富就是健康，想快乐就学佛。（掌声） 同样花这么多的精力，为什么有些人很快能到西方极乐世界，有些人很快能够破迷开悟，心灵法门已经不止五人到了西方极乐世界。末法时期修成正果非常难，这里面有个“妙法”。当年观世音菩萨显化32身度化不同的众生，同样的道理，一个人如果骑自行车，拼命努力最多一小时十公里；如果开汽车，一踩油门一小时能开一百公里；如果坐着高速铁路，闭上眼睛一小时能走300公里；如果坐飞机，吃着美味，一小时就能开1000公里。要懂得妙法，学佛要用妙法来学，同样的佛法、同样的努力，就会有不一样的结果，因为拥有不一样的平台和载体、不一样的法门，结果一定会不一样。 人间苦空无常，一切因缘有聚就有散，名利财色让你永远得不到满足，人的一生都是苦空，根本没有必要去苦苦追求世俗的任何事物。学菩萨以他人为重自身为轻；凡夫以自己为重以他人为轻，才会产生私心。不要去争辩是非，他人说你好坏，你不辨就是解脱，烦恼中忍辱就拥有了智慧。学佛就是学做人，佛法就是完成你生命觉醒的方法，智者必须知幻即离。   舍不得拥有的，就得不到更好的。一个猴子想变成人，必须要砍掉尾巴，猴子决定一定要变成人，因为人非常好，猴子在动手之前，被三件事情困扰：第一，砍掉尾巴会很痛；第二，砍掉尾巴之后身体会不会仍然和过去一样灵活；第三，活了这么久一直和尾巴在一起，我不忍心把它抛弃掉，所以猴子到今天还没有变成人。人要成佛，要改掉身上的坏习气，就犹如要割掉自己身上劣根性的尾巴一样。人也被三件事情所困惑和迷惑：人想学佛，首先想，改变自己会很痛苦；第二，想到改变之后会被人家欺负，生活中会有很多风险；第三，我不忍心抛弃跟了我几十年的习惯，不管是好是坏，因为跟了自己几十年了，所以人要想改变自己非常困难。想成就佛，想成为人间未来佛，就必须舍弃人间自私的利益来改变自己，或许在改变当中我们会痛苦一阵子，但是不改变会痛苦一辈子。（掌声） 烦恼和快乐只是人生的两颗种子，人活在世界上，一个就是烦恼，一个就是快乐。在你的心田中播下哪颗种子，哪颗种子就会长大发芽。想离苦得乐，就要在自己的心中播下幸福善良和快乐的种子；想在人间有福分、有善缘、有贵人，就要广结善缘。在人间要学会退让，退让会让你消除业障，贪心会让你增加业报。人多求多欲望，少求少欲望，无求无欲望，希望大家懂得无欲自然心如水。（掌声） 台长这次到台湾来非常开心，因为又能看到这么多的佛友和学佛人，每个人好好努力精进，说不定以后都能天上见。希望大家能够抛开人间的烦恼，末法时期我们烦恼越来越多，痛苦会越来越深，佛法能解脱人的痛苦。希望大家加强自身的修养，好好学佛，我们以后终有一天在天上见。（掌声） 在生活中天天想寻找快乐，但是快乐在哪里？快乐在每个人的精神中，内心的知足会让人快乐，很多人看不到将来才会痛苦，每个人又在承受失去的痛苦。太多的拥有一定会失去，情愿从来没有拥有，也好过拥有后再失去，所以不要去拥有太多。有一个记者问比尔盖茨成功的秘诀是什么，比尔盖茨告诉他：“我之所以成为首富，因为我总是戴着望远镜看世界，我总是关注着世界，我看到的是未来，永远感觉未来会有希望。”曾经有一个记者问他：“如果哪天你的财富都被人拿走了，你会怎样？”他说：“只要给我信心，给我五年十年的时间，我照样可以把财富拿回来。”这就是信心的重要。学佛人永远要活在希望中，人间的困难是暂时的，要看清人间的假我，寻找自性中的真我。人间是暂时所居之地，真正的家是百年后的回天之路，那才是到达的彼岸，才是西方极乐世界和四圣道。（掌声） 要学会认清人间的真相。人其实很可怜，人活在世界上，一般人都是一岁登场亮相，十岁天天向上，二十岁远大理想，三十岁工作定向，四十岁处处吃香，五十岁还想图强，六十岁告老还乡，七十岁打打麻将，八十岁骨头发僵，九十岁生病卧床，一百岁挂在墙上。人的一生来也匆匆去也匆匆，稀里糊涂地就结束了短暂的人生旅程。人生苦短，没有必要将憎恨、烦恼和不平留在心中，并时常用来伤害自己，我们从小憎恨社会，会觉得人间不公平，会贻害自己和贻害众生，一定要在心中种上善良的东西。 前不久在台湾发生的一件事情，捷运屠夫，这个小青年从小憎恨社会，一直有杀人欲望，竟然用刀将熟睡在捷运列车上的人在三秒中刺伤四个，三个人心脏被刺穿，一个人颈动脉被刺穿，完全是无缘无故、冷血杀手。记者问他：“如果你的父母在火车上，你也会如此动手吗？”没想到他居然说：“如果是我的爸爸妈妈也在火车上，我照杀不误。”多么残忍。记者又问：“你为何选择在捷运杀人？”他说：“因为公车上不宽敞，火车车厢相对比较大，好下手，人很多，他们逃都逃不了。”现在人心变态、社会变迁，人的本性受到污染，所以出现了愤世族群，看谁都不顺眼，天天想争斗，人心不古。你们今天在座的所有人，如果你们还恨谁，难道你们的心不是在变态吗？心要善良。 现在做生意的人恨不得天天骗人。有一个笑话，医学院的毕业生到医院应聘，院长考核他们，问：“如果病人头上只是被蜜蜂蛰了一个包，应该如何治疗？”第一个应聘生说：“很简单，只要在患处涂点消毒液就可以了。”院长摇摇头说：“你回去等通知吧。”第二个应聘生说：“院长，这个是大病，至少要在医院留住一周，而且要检查血液、脑电图、心电图、彩超、核磁共振……”他还没说完，院长马上说：“欢迎你来到我院工作。”现在连医院都是拼命地只为赚钱，连最起码的救死扶伤的白衣天使也为了利益忘记了救人第一。这个世界变得很自私，果报就不断，人的私欲遮住了善良的本性，为了自身的利益损人利己，所以共业才会受报于众生。 来到世间，生命是责任的开始，死是任务的结束，任务完成之后就看你修得好不好。当知人身难得佛法难闻，珍惜自我舍去小我，才能与众生共创大我。

首先感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，让我们在台北欢聚一堂，世界佛友见面，令佛光普照，让佛友更法喜，天上人间共沾法益，佛子心灵充满净土。佛法靠的是大家来弘扬的，所以佛教靠的是众生去传承，学佛一定让家庭更美满，让人心更善良，爱国爱民，让世界更和平。（掌声） 感恩众佛友前来参加佛友见面会，感恩各位法师、义工和佛友的护持，同声齐念大悲咒，万众共享佛菩提。我们生活在人间，贪念不断，贪心不除，造成了社会很多的天灾人祸。人人都拥有自我生存的意识，保护好自己，但是忘记了慈悲众生的意识。每个人在社会活着为什么会痛苦，因为每个人都为自己想，就会带来很多痛苦的意识。半年前菲律宾台风海燕造成死亡人数有六千人，近三万人受伤；美国的龙卷风、索马里乱枪扫射有70人死亡；马航等飞机失事八天中有近600人死亡；地震海啸让人怎能不想想当今世界我们生存的空间是何等不平安。我们人要用自身的力量来克服是非常有限的，只有深信佛法、学会慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，心才会定下来。人生苦短，只有在社会中用心帮助每位众生，才能从众生中获取利益和智慧，才能让你的心获得慧命，永远不会干枯。（掌声） 我们首先学佛人要懂得吃苦，我们来到人间就是一个吃苦的地方，今天生活在人间，人间的吃苦是暂时的，因为我们心中有目标，要放得下自私的意念和不平衡的心。看见别人拥有了也想拥有，看见别人得到了也想得到，这种心在本性良心中骚扰真性，长此以往人会越来越贪，越来越恨，就会做出越来越不得体的痴心之事，妄想的人一定会痴心，痴心妄想就是这个道理。希望你们放下遗憾的后悔，不要让自己陷入痛苦。每个人都会有很多的遗憾，但是不能陷入其中，要解脱，要远离颠倒梦想，这就是色即是空。（掌声） 学佛人我们追求的是人格的升华，学佛人实际上就是要让自己的生命变得越来越有意义，使精神变得越来越富有，灵魂在学佛中会越来越净化。每个人都有良心和慈悲心，但是我们为什么不会拥有他，就如同生活中一样，每个人都同情弱者，小时候我们非常同情和慈悲别人，“妈妈，这个叔叔很可怜，他在马路边乞讨。”问妈妈要一块钱给这些穷苦人，而现在当我们长大后，慈悲心到哪里去了？这就是人真实生命的意义，我们的慈悲心随着我们的恨心越来越减少，随着我们的愚痴心越来越变成恨心，这就是在人间的思维转换造成本性转换。希望你们精神要富有，灵魂必须在学佛中干净，信念必须在拜佛中坚强，学佛后的人生是生活中净土中的一朵莲花。（掌声） 当年乾隆下江南，看到运河上船来船往，人声鼎沸，非常感叹：“来来往往这么多船，他们在干什么？”乾隆的管事和珅马上说：“皇上，依奴才之见，穿梭不息的河流中只有两艘船。”“何为两艘船？”“一艘船是名，还有一艘船是利。”我们人活在世界上就是为了名利，功名放不下，利益舍不掉，才会造成我们越来越痛苦。有了钱放不下钱，有了爱情对感情放不下，有了事业对事业放不下。名利在人的心上会产生一种压力，功名利禄是绑住每个人心灵的枷锁。人生困难的源泉要学会放下，昨天的事情就让它过去，未来还没有得到，要把握好今天，要求得解脱，如果执著于无尽的追求中，会饱受人间苦难永不超脱。（掌声） 人生多苦难，我们小时候到现在，饱受了感情上、精神上、肉体上多少的折磨，希望大家学佛要学会忘记我们的过去，要拥有未来。有一个推销经理去拜访客户，接待他的经理因为自己的一些心事和私事而不开心，对这位推销经理很不礼貌，冷落他且说话刻薄，推销经理有些生气，但是想到要有修养，就礼貌地告别并对他的接待表示感谢。他走后，接待经理感到很过意不去，便主动打电话给推销经理，说今天很冒昧，很对不起，没有接待好，并表示愿意接受对方的产品。一个人要控制大局面，首先要控制自己的情绪；一个人想让家里不争吵，要学会控制好自己的感情。太太发脾气的时候，先生要学会控制；先生发脾气的时候，太太要学会控制。 人与人无非就是一个缘分，想一想，有多少人过去感情很好，就是经历了一段缘分的磨难之后而分道扬镳，从佛法上来讲就是缘尽缘散。缘没了就没了，人生的感情缘没了，夫妻就离婚了；和孩子的缘分没了，孩子就离我们而去了；哪天我们与人间的缘分没了，我们就会离开人间。当我们还活着，当我们还拥有爱情，拥有感情，拥有家庭，拥有孩子，拥有一切的时候，记住要珍惜因缘。希望大家懂得惜缘、随缘，这才是学佛之人的理念之道。（掌声） 我们要控制自己，有时候我们改变不了别人，但是要学会先改变自己，如果我们坚持自己的理念，积极向上，不受到环境和他人的影响，我们的生活就活在自我控制当中，就不会被别人控制，就会获得更多的愉快人生。人做事情往往习惯于有所求，做一件事情都要求对方给予回报，这就是人现在为什么不相信别人的原因，不管谁告诉你某件事都觉得对方可能在欺骗自己。要懂得付出不求回报，做好事不求回报，不想回报的付出一定会有回报。对自己的失去想得到的补偿，才会烦恼重重。不管做什么事情都想着“你为什么不还给我？”“我对你好，你为什么不对我好一点？”这就是夫妻争吵的原因，“我为你们某某家做了一辈子、苦了一辈子，你为什么还要对我这样？”这种不平衡的心就会造成你不平衡的心态，心态一扭曲心会得到不正常的补偿，就会烦恼。有求就会苦，求不到更苦；自身的贪念得不到满足，就算一时得到，拥有了怕失去，还是苦；不求就不苦，不贪就不苦。要想解脱苦难就不要去贪、不要去求。与其总能求到或者求不到，还不如早点放下，不去求就有所得，越求越得不到，这就是人的求不得苦。（掌声） 人活在世界上就是心的改变。你的心把一件事情看开了，你的命运就改变了；同样一件事情，你的心看不开，你的人生态度就不能改变。态度的改变，你的生活习惯就会随之改变；生活习惯的改变，性格才会慢慢随之起变化；性格一起变化，人生命运就会彻底改变。学佛就是改变人的自我命运。如果佛菩萨带来的佛法不能让我们改变命运，为什么菩萨要将佛法传遍人间？学佛就是要改变自我，让我们离苦得乐。我们从此不烦恼，因为我们心中有个宝。（掌声） 有一个部队中的小团长，他英勇善战，在很多战役当中都出色地完成任务，后来被总统升为将军。有一次对总统汇报工作时，他说：“总统，我从敌国带来了一点东西，在边境上被卡住了，请总统帮忙。”总统说：“你列一份清单吧。” 将军把清单列给总统，总统很快在上面签字，并多写了几个字。将军非常地高兴，但是在清单上看到了对这位将军的称呼还是跟过去一样，改为了“上校”，而非“将军”。这个将军觉得非常诧异，说：“总统，你是否搞错了啊？我是将军。”总统跟他说：“完全正确，等价交换嘛。”有得就有付出，如果得到不应该你得到的东西，你付出的远远会超过你所得的价值。（掌声） 在人间天天想得到幸福美满，要抓住三个幸福点： 一、心中没有怨恨，就会幸福。当一个人不恨别人的时候，他的心花打开；当一个整天仇恨这个、讨厌那个的时候，他的心是闭塞的，他不会幸福；一个整天愁眉苦脸的人得不到幸福；一个整天笑逐颜开的人一定已经尝受到了幸福。要没有怨恨地在世界上活着。过去别人对我们不好、欺负我们，都是缘分，就是还债。想一想，自己的先生是讨债鬼，自己的太太是讨债鬼，自己的孩子还是一个讨债鬼。心中不要想贪取，有求就会有苦，人不要去贪，一切随缘，知足常乐，幸福常在。我们现在的人就是心不平，觉得这个应该是我的，那个应该是我的，想一想五十年之后，你们所有在这里的人有几个人在？我们贪到的一切能不能带走？有多少人在离开人间的时候才想到我来这个世界干什么？希望你们懂得不贪不求，我们来人间要还债、造善业、种善根。人间是一趟没有回头的列车，希望大家搭上这辆列车后，尽量在很短的时间内把人做好，诚心做人，拥有未来，珍惜今天就会拥有未来。 二、一切随缘，人家就拿你不得。因为你有求，人家就可以控制你；你不求，人家就无法控制你。 三、经常自在，无烦恼。自在非常难，自在佛就是天上的佛，自在佛是随心所欲，因为他抛弃了烦恼，没有欲望，一切随缘。你如果能够经常自在，就是幸福之人，因为你已经局部解脱境界，获得超越。 我们在人间往往习惯于有所求，做好事要求回报，付出总想回报，我们不能执著自己的拥有。已经拥有了，不能说“一定是我的，我不能失去”，那是因缘聚合而成，有缘起就会有缘灭。不要嫉妒未曾拥有的东西，那也是一个缘分，有多少人中状元，有多少人去考试，不是每个人都考得上状元。这个世界上一切如流水，今天有了，明天没有，有时候有些事情在人间就像一阵风一样吹过。我们过去的恋人再次重逢的时候，还有那种惊天动地的感觉吗？很平淡的，“你好吗？你结婚了吗？有几个孩子？”“哦，你单身啊？我也单身。”那就是缘分未断。活在人间，希望大家把人间的苦难当成微风，微微地吹过来，又微微地吹过去，我们的心要来去自如，要懂得看开想通，随缘随顺，那就是吉祥。   有时候我们人有好胜心并不是一件坏事，但是如果有不良的好胜心，譬如想拉住别人，用自己打击别人，这就是不良的好胜心，就会被别人争斗。要活得自在安详，就要用人格魅力去感染别人，以德服人，以理服人，争斗不能解决问题。两伊战争打了几十年，孩子生出来就懂得拿枪，没有学校，爸妈从小告诉孩子：对岸就是杀死你爷爷、杀死你爸爸的地方，你长大后要把他们全部杀死。这是恶斗争斗的结果。学佛之后人格的伟大之处在于它能超出欲望的需求。人都有欲望，但是不要有欲望，就拥有人格，追求品格的完善，学佛人的信仰应该是人到无求品自高。（掌声） 现代社会人性扭曲、好坏不分，犹如小朋友乱用词汇。台长说一个小笑话给你们听，有个小朋友叫小新，他喜欢乱用词汇。有一天，老师为了启发他，说：“小新同学，你的毛病就是用词不当，现在老师给你一个机会考考你，你用一个四字成语来形容老师很开心。”小新说：“好的，老师你很开心就是含笑九泉。”（众笑） 一个人如果能从另外一个角度看自己，或从另外一个高度来看自己，就会获得一种自在的境界。没有上飞机之前，在候机厅里有很多人在等，有的迟到，有的晚点，很多人有很多烦恼，不停打手机上网，但是当飞机起飞之后，你看到的是什么？人的渺小。机场随着飞机的高度越看越小。手机不能用，坐在椅子上，你才觉得清净是那么可贵。学佛人就是要站得高看得远，我们的烦恼都是人间的，有一天我们的境界提升了，人间的烦恼都不再成为烦恼，而是提升境界的增上缘。 人必须把自己看得平凡一点，看得低一点，要学大海，拥有宽阔的胸怀永远处于最低处；要学麦穗，长得越高，头垂得越低。如果把自己看得平凡点，就会超脱脱离短暂的利益，就不会有各种烦恼和人间的争斗心，也不会喜悦一时的名利得到加身。很多人得到的名利只能带来一时的欢乐与快乐，很快名利都会逝去，你就又回到原来的你。（掌声） 要防止恨念，人最容易生毛病的细胞元，在于血液细胞的转换体，细胞的转换体是在于整个血液循环的不正常。当一个人恨的时候，为什么血压会升高，血凝度会加深？人不能争斗、不能愤怒，因为在恨别人的时候会加深自身的伤害。当一个人恨别人的时候，他首先是恨自己，“我为什么会认识他？”被男朋友骗的时候，“我这个人为什么这么倒霉，他为什么对我这样？”那时候伤的不是对方，因为对方正快快乐乐和另一个人在一起，而你自己饱受无限的痛苦，让自己难过、生病。要找到痛苦的根源，就要懂得心静自宽，就是心里要放宽心，痛苦烦恼自然化去。当一个人烦恼自然化去的时候，净土就在你的觉悟中。（掌声） 人间经常讲一句话——执迷不悟。因为你执著某件事情，迷在其中，就不会开悟。一个女孩刚刚迷上一个男孩的时候，爸爸妈妈跟她说：“这个男的不能要，以我们父母亲的经验这是个坏男人。”“爸爸妈妈，又不是你们嫁给他，我愿意。”只要执迷了就不悟了。澳大利亚有很多留学生迷恋赌博、吸毒，在澳大利亚有专门的一个地方可以赌博，都是合法的，但是迷进去了，就不会开悟，就一直钻在里面出不来，这就是为什么人这么可怕。当一个人不能思考、不能明白自己在做什么的时候，就是在迷悟当中，所以才会产生出苦海无边。学佛人要懂得心要宽，不要狭窄，我们今天的幸福是我们的心所造，今天的难过也是我们的心所造，精进的修行才是学佛人的回头是岸。（掌声） 讲一点知识性的东西给你们听。有人说女儿的感情不好，身体不好。知道女儿的感情不好是谁造成的吗？男人好色会报应在女儿身上。儿子如果受报，是谁的责任？妈妈品格不好经常出去乱搞，孩子一定倒霉，儿子又跳又闹。 希望大家懂得，不该你得的钱，你去赚人家便宜，就是佛教界讲的替人担业。钱是属阴的，阴的东西拿出来就会倒霉。你在马路上拿出一叠钱，用现代的名词讲叫“吸引眼球”，接下来你就惹麻烦了，你走到哪里，人家就跟你到哪里，接下来抢你东西。女人本来就是属阴的，不要穿得太暴露，得体就好。在我们澳大利亚的Paramata火车站，有一个女的穿得很漂亮、很时髦，带了根很大的金项链，碰上一个越南的小伙子，在火车站总跟着她，突然之间跑上去一拉，就把她的项链拉走了，第二天她下班下火车的时候，这个越南小伙子在那边等着她说：“我告诉你，以后假的不要戴出来！”现在的小偷比正常人还凶，现在是颠倒黑白。很多人看上去很漂亮，是假的。（掌声） 不该得的钱最好不要占人家便宜，会替人家背业。那么别人拿你的钱会有什么后果呢？本来不应该他赚的钱被他赚去了，他就把你该受的灾难转到了他的身上去。所以赚人家的钱不是这么容易的，要赚真心钱，不能赚黑心钱。 命是先天的定数，所以算命的人不会说给你算命运，而是说给你算命。命是定下来的，运是后天自己所造，用运来改变命。命不能动，运是能动的，但是有一样东西可以使你的命和运全部改变，那就是佛法，学佛人才能改变自己的命和运。（掌声） 很多人只知道拜佛，头磕得像捣蒜一样。有的地方年初一烧头香，外面拦一根铁索，每人手上拿一根香，等到了12点，铁链一放，冲进去香一插就跑了，这叫烧头香啊？！烧香是从心中得来的，拜佛也是从心中得来的。拜佛的时候为什么要轻微点头？就是不向外求而向自心求。当你低头的时候，就是在俯瞰自己本性的佛性。从阳间来讲，低头可以拉开颈椎的第三第四节，让人舒服，这个关节的空隙能够解除神经血管的冻结和扭伤，淋巴和脑垂体都会自然的浮动，不受压迫。很多人就算不拜佛，时间长了也要这么动一动，那如果动的时候，把双手再合十，不就更好吗？为什么要双手合掌？两手合在一起，十指为心，十指连心，手指合在一起，你的心合二为一，你是真心在拜佛，你的肩膀松弛，代表你放下烦恼。很多人拜佛一辈子不知道如何拜佛，像捣蒜一样。人一烦恼发怒，肩膀先硬起来，不放松，人的肩膀放不下就有烦恼。一个人放得下放不下和血液循环都有关系。放下身心烦恼之后，妄念也会放下。一松弛，脑子就会放松，血脉自然流畅，心会有正念，所以一个人很放松的时候，不会吵架，不会去恨别人。肩膀拱着的人烦恼不断。（掌声） 人与人是一种缘分，台长已经是第二次来台湾。去年在高雄巨蛋为台湾民众祈福，非常法喜，台风转向了，要谢谢观世音菩萨！（掌声） 世界为什么在运行无常，今天开心明天不开心，都是自己在心理调节的过程中，因为这个世界还不完美。很多人为什么会难过？因为他在不完美的世界当中一定要找出一个完美的事情，他就会悲伤。一个女孩子长得很漂亮，一定要找到白马王子，我对她说：“白马很多，王子没有。”希望大家懂得，人生就是在欠缺中成长，人总是以完美的心来追求活在这个不完美的世界当中，这是人生最大的一个错误的。要原谅别人的缺点，要看到人家的优点，这才是心中的完美。（掌声） 心如止水，了悟残缺的人生是常态，人生不如意十之八九，要学会宽容，学会包容，学会换位思考，知己知彼才能解决问题，烦恼是由你的心产生的。人要学会快乐，现代人的快乐，真正的快乐只有两种人：一种是小孩子，小孩子的快乐是天真无邪的，孩子笑的时候没有压力，很纯洁；还有一种是彻悟人生的智者。学佛就是要成为一个彻底明白、有智慧的学佛者。物质可以买到暂时的快乐，但长久的快乐是来自内心深处的精神快乐。想过得快乐，要放大美好的生活，缩小痛苦的回忆，才能知足常乐。（掌声） 有一个小和尚要去云游参学，他的师父知道他信念不够坚定，就问：“弟子什么时候动身？”小和尚说：“下星期吧，路途远我要多打几双草鞋。”师父说：“我通知大家明天送草鞋给你。”于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨，还有人给他送了伞，堆满了一个禅房。小和尚还是没走，他的师父来了说：“你计算一下，这些鞋还能穿多少天，伞还需要几把？” 实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。过了一个星期，师父又来说：“伞和草鞋都够了，你大概在路上还会碰到小河溪流，明天我请大家为你捐一个船，你也带着走吧！“这个时候小和尚才明白，师父用心良苦。马上跪下说：“师父，弟子这就出发，我什么都不要带了，什么都烦恼啊！”做一件事情，重要的不是身外之物是否齐全，而是靠着你的决心。有目标，带上你的心，目标在远方，路在脚下，每迈出一步路都是一点收获；用心，什么条件都会具足。学佛只要精进用心，什么智慧都会具足！（掌声） 想起来一个小笑话，现在人给地府的亡人烧电脑、手机，什么都有。一个人的爸爸过世了，店家让他买个手机，iPhone6，刚出的。这个人说“我买一个给爸爸烧下去，能用吗？”“能用。索性再买一个手机套吧，因为单单用电话没有手机套也不行，再买个套子吧。”这人又买个手机套。他想来想去说：“这东西灵不灵啊？我爸爸会不会用啊？”你知道店家说什么？他说：“iPhone的老板都下去教他们了。”这个人也挺好玩的，他最后说：“你叫什么名字？你能不能给我写张发票啊？因为他万一不会用，我就把你烧下去，一起去教他。” （掌声） 学佛不能等时间，一等就把青春等掉，一学就抓住了自己的时间。菩萨说，“无乱是菩提”，无乱就是心中没有乱。为什么早上要准时吃早饭，中午要午睡，晚上休息。无乱就是智慧，要静中常智，遇到事情，一安静智慧就来，一烦躁就火冒三丈。心念无乱，烦恼远离，这就是菩提觉悟。无取也是菩提的一个非常重要的治本方法。无取，就是什么事情都不想得到。人家说，“这个东西真好，你可以赚很多钱”，你都不要。无取的人才能无执著无分别心，不执著才不会觉得这个人好、那个人坏，有分别心就会瞋念四起。 缘是最让人费心的，缘分来了有时候挡都挡不住。比方说一个女孩子长得很漂亮，看见老板来了，对他放电，就种下了这张网，时间长了就落入情网出不来，是自己把这个网织出来的，所以就脱离不了这张情网，希望大家不要自己织网让自己掉进去。缘分只要一过头，就妨碍自己的修行。今天很喜欢这位佛友，喜欢跟他在一起，就已经进入缘分状态。不能去攀缘，不能把缘分彻底捅破，因为这是过去的缘，要维持这个缘分，否则恶缘会让人堕落，烦恼会增加自身的业障，要心平气和，对别人不能要求过高，要随缘。有缘分的要随缘，无缘分的不去攀缘。（掌声） 我们无法满足自己，而我们不能满足的人生是最可怜的人生，很多人说“我很可怜”，因为得不到满足才觉得自己可怜。外心永远不能满足，今天有了汽车还要更好的车，有了房子还要海边别墅。最近澳大利亚海边的房子在跌价，因为温室效应水涨得很高，把好几处别墅淹了。有时候好的东西不一定是好的，因为你永远体悟不到佛的慈悲心菩提心。佛有智慧，你拥有再好的东西，佛告诉你那是无常的，很快就会没有。人生没有假设，天天活在现实的因果中，如果每一天活在妄想中，就是对自己的生命做无谓的浪费。不能妄想，要超脱自我，在悟中求解脱。（掌声） 我在联合国的世界宗教大会上曾经讲了个故事，在我们澳大利亚布里斯本，有一个人在海边拥有一个小木屋，大概有20多个平方，房子很好。有一天他要去菲律宾公事出差，把房门锁好就走了。等他回来，拿着钥匙却再也找不到房子了，因为布里斯本水灾，房子被冲走了。人生就是这样，当你还不觉悟的时候，你以为它是存在的；当你觉悟的时候，实际上它是不存在的，这就是佛讲的“色即是空，空即是色”。 有三个人被关进了监狱，监狱长说：“我给你们三人每人提一个要求的机会。”美国人说要三箱雪茄烟；法国人说要三个女子相伴；犹太人说只要一部电话能和外界沟通就可以了。三年之后，美国人抽完了烟，继续狂叫“我要烟”，离开了；法国人手里抱着一个孩子，怀里揣着一个孩子，肚里还有一个孩子，离开了；只有那个犹太人握着监狱长的手说：“谢谢你啊，这三年来，我每天与外界在联系，我的生意越来越好，营业额增加了一倍。为了表示对你的感谢，我送你一辆车。”这个故事说明，一个人在社会上，有什么样的选择就决定有什么样的生活。今天我们的生活是我们过去选择的结果，想要拥有更美好的生活，就要好好选择今天的生活；想要拥有美好的未来，就要选择好修心学佛的现在。（掌声） 学佛人要记住，不思后悔，不发脾气，不生闷气，相互客气，一团和气。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔会让你倒退，造成更大的损失，制造出更严重的错误，人不能活在后悔当中，要积极向上。（掌声） 佛经上记载，有两个兄弟，一个精进念佛，不修福，不做善事，不布施；另一个喜欢修福，经常帮助穷苦人，但是不念经。这两个人转世之后，有一天，一个学佛人拿着个空的钵去乞讨，经过国王的花园，看见一头披金戴银的大象，装饰很豪华，这是国王最宠爱的一头大象。这个已经修证的出家人走到大象面前说：“师弟，我们上世修行都修偏差了。我没有修福，只是修智慧，落得常托空钵啊！而你只修福，没有修慧，你今生生活无忧、穿金戴银，有福报，但堕落到畜生道。”学佛人要懂得开悟，有些人布施但不修心，有些人虔诚地修心但是不布施，这两种都不对。 种如是因，得如是果。希望大家修如是缘，结如是果。学佛人一定要懂得福慧双修，帮助别人就是帮助自己，永远要舍去小我，成全大我。

人生就是这样抛到浪尖又摔到谷底，每个人在人间尝受不同的磨难，就是锻炼心智。没有苦哪有甜？吃尽人间万般苦，方能换来心中真正的福田。希望大家一定好好学佛。（掌声） 一个人不能不信，一个人说思维我是看不见的，那你就没有思维了吗？一个人说我没有看到空气，难道就可以说空气不存在吗？人与人之间都有气场，为什么有时候两个人特别好，有时候特别不好？都是一种气场感应。末法时期天上很多菩萨都下来了，而且不是小部分，随着天时更多菩萨会下来救人，我们在人间学菩萨的人也应该抓紧时间更好地度人。 一个人活在世界上，应该怎样做一些有益于众生的事情是当务之急。一个能够救人的人就是菩萨；不救人的人就会消耗自己的福德，等福德消完了，这个人就走了。一个人正常的命现在是七十岁，上辈子积了再大的福德，可能七十会走；如果修心学佛，命根就会改变，就会延寿。过去说“人生七十古来稀”，讲了一个道理：超过七十岁的人，已经是心中有佛了，菩萨一定在保佑你。希望所有人都得到菩萨的慈悲加持，在末法时期最重要的一件事情——救人。不救人的人会活得很累，而且越来越累。想一想，在现代社会上，不靠别人怎么活？不与别人接触能做什么事情？过去可以一个人自己在家做些事情，现代社会不靠别人根本做不了事情，这就是广结善缘、广种福田。坚持度人，就是坚持让自己的心得到菩萨的加持，这是硬道理。（掌声） 很高兴与大家见面，看到你们都在学佛修心，台长非常高兴。台长也是心很累，因为每个人的业障很重，现在要帮助别人真的是越来越累，如果每个人都在学佛，都在纯净自己的心灵，救人就不会这么累。末法时期救人最好的方法，就是要度有缘众生，如果这个事情今天没有缘分，一定不要去逆缘而上，能度的就度，能救的就救，如果今天不能救度，只能暂且先放一下，不要去纠缠，否则就是逆缘而上，会让自己损功累德。（掌声） 现在每一个人都在经受社会对他的考验，不断加深在末法时期业障激活和爆发期的一种承受力。现在的家庭有几家是平平安安的？现在人好与不好分不清，开心与不开心也分不清，喝酒抽烟、吃喝玩乐都觉得很开心，给自己造成的伤害大家都看到了。看到我们在修心，他觉得：你们很苦，我们在睡觉，你们四点爬起来念经；你们吃素，有这么好的山珍海味不吃，你们很苦啊！——苦什么，我们是修未来的，我们有目标，我们以后是在天上见的人。他们找寻的是人间的福德，而我们找寻的是天上真正的心灵净土家园。   境界不一样，人吃苦的概念就不一样；境界不一样，享受的概念也不一样，有的人以苦为乐，有人以乐为苦。有多少人为名为利，损耗自己的福德，损伤自己的感情；有多少人为了追求某一件事情，得不到的时候损伤的是自己的心。一个人真正的理解社会，就是平衡自己的心态。人为什么会痛苦，就是没有平衡的心态。当年有很多人在吃喝玩乐享受的时候，你看着他们觉得很羡慕，但是现在很多人出事抓进去了，报应来了，你怎么没有这种感觉？做人不是做给别人看的，哪怕周围一百人在做坏事你也不能做坏事，当一百人都在受报的时候，你就是一个不受报的人。我们现在学佛，别人都在吃喝玩乐浪费生命，而我们在修自己的慧命。当有一天别人受报的时候，浑身病痛住在医院，而我们仍开心地活在人间，这就是我们修心的结果，是我们开悟的结果，因为我们有一颗明心，才能见到我们的本性。（掌声） 可怜的人会越来越多，压力大的人会越来越多。你们有没有压力？每天都有压力，压力是看不见的，但是压力是存在的。很多孩子不知道压力，因为他们不知道；而我们现在，走路有压力，因为怕被撞，坐飞机怕被打下来。经常有佛菩萨随身，你还怕什么？现在人为什么怕，因为心中没底，没有人帮助，靠山没了。小时候的靠山是父母，学校里的靠山是老师，而我们现在没有靠山，因为爸爸妈妈离我们而去，自己嫁一个男人、娶一个老婆，都不知道对方是好是坏，以后会不会变化，自己的身体今天看着很好，哪一天一痛就进医院，一查就走人了。所有的这一切，我们活在无常的世界、变数的世界中，什么不会变？积极向上的人有苦有难的时候，想到的变数是：今天我受苦受难，明天我会越变越好；而不懂得学佛的人他的变数是：天天在享福受用，等福尽就开始受难了。真正的心是未来之心，是想象我们人间这个旅游点总会结束。在人间就相当于一个旅游点，为什么大家一起旅游，还会在旅游地你争我斗，为了某一间房子、某一个景点、某一份你不应该得到的东西去争去抢，最后还得回到你原来的故乡。同样是去旅游的，真正有修养的人，不会在旅游点和别人争吵，因为他想到：旅游结束我还会回到自己的家园。而你们在人间争斗，如果你们五十年之后走了，你们到哪里去？就和旅游点一样，很多人好不容易出去旅游了，回家后还要打工吃苦受难。而我们真正心中有净土有家园的人不怕，这就是为什么台长让你们学佛修心。（掌声） 我看见在下面有一个老伯伯，就是上次香港法会坐轮椅后来我加持他站起来的老伯伯，他今天也来了。（掌声）人只要心诚，人只要真正地为别人着想，命运就控制在自己的手上；如果一个人整天为自己，命运就控制在别人身上，很多人都是活在别人的身上，自私地活着。 台长讲过一个小故事。有一匹马整天被狼骚扰，狼想吃它，马非常可怜，它想求助于人，就去跟一个猎人说：“你能把这匹狼打死吗？”猎人说：“我有一个条件，你能否借给我骑，我要给你脖子上套根缰绳，嘴巴上套个笼头，我去帮你把狼打死。”马说：“非常好，只要把它打死，我什么都愿意做。”后来猎人骑马把狼打死了，马说：“狼已死，你把缰绳、笼头拿走可以吗？”猎人说：“不可以，你要永远做我的坐骑，永远被我控制。”我们人在社会上也是这样，为了求人家办点事情，命就被人家控制住。学佛要懂得自立自强，要有自性自心，能够坚持学佛的人就有精进心，不能学佛的人没有自信心，经常有变化的人很难学好佛。成佛难，你们这么多人，有几个能在天上与师父在一起的？这完全取决于你们的自信心。你们用人间的眼光看所有的事物，看到的是人间的名利，师父有时候看着你们很可怜，因为看到你们上不去，下辈子还要投人，很多人还要投畜生，有些人还要下地狱。这些情况对我来讲是最伤心的事情，希望你们真心真意地求观世音菩萨。 现在菩萨的心和众生的心越来越近了。为什么？想救人。把菩萨的气场磁场不断地给你们，希望你们接受到。而很多人没有去接受这些气场，就像我们做电台一样，发射台天天在播音，没有感应的人就等于没有收音机，他永远不知道空气中还有音乐的存在，而真正拥有收音机的人就能够接受到菩萨的磁场，就能得到音乐和菩萨给你的慈悲心。能借用菩萨的力量感染自己，再用菩萨的力量帮助别人，这种叫反射力。当你去救别人的时候，你得到的众生的感应力越来越强。举个简单例子，台长是一面镜子，菩萨是太阳，照在我身上只有这么一点。如果我把我这面镜子照着你们，你们每个人都拿一个小镜子接受台长的光，再反射给我，台长在台上就是一片光明。（掌声）现在知道度人的重要了吧？救别人不是救别人，而是救你们自己。太多的人只顾自己，得到的佛光只是一团，而我们能够布施、能够用心灵去感应佛法、能够救度众生的人，得到的佛光是一片。（掌声） 师父有时候和大家就像亲人一样很随便，大家一定要懂得父亲的爱、菩萨的爱、师父的爱，都是一种纯爱，希望你们一定要接受它。当一个人不能接受别人爱的时候，他很快就会失去这种爱；当一个人不能感受到别人对你的爱，你很快就会失去和不能拥有它。菩萨对人间的爱是无缘大慈的爱，希望大家拥有它体谅它，能够知道菩萨的苦心。（掌声） 真正学佛的人，心中有佛法，心中有佛。想一想，过去我们小的时候对父母的爱没有感受，觉得是应该的，现在师父天天对你们谆谆教导，让你们学好、不要做坏事、会有报应的，你们也是像小孩子一样不要听，哪天报应来了才知道，就晚了。   某些弟子一学佛有了点神通，师父为了他好，再三告诫他，“你不要去用神通，会出事的，会损功累德，你千万不能这么做”，不相信，可怜啊。师父知道了很多事情的报应之后，师父没有丝毫其他的想法，就觉得太可怜了。就像一个孩子不听话，爸爸妈妈说“不要乱穿马路，会出事的”，出事后父母只有伤痛。 希望你们跟着师父学，要好好学好好修。观世音菩萨这么慈悲我们，将这么好的法门布施到人间，现在千家万户都在学，每一个人都从中受益，我们要不要有感恩观世音菩萨的心？一定要懂得感恩，感恩的人才有慈悲心，有慈悲心的人一定懂得感恩！感恩我们的父母、老师、帮助过我们的同学，和曾经在我们生活中出现过的缘分和佛友们。如果你们今天有缘一起学佛，你们上辈子一定是同甘共苦的学佛人，珍惜你们身边每一位学佛人，他们对你是真心的付出，这种爱是无缘大慈。（掌声） 学佛的能量是从心中发出的，心要有力量。想做一件事情，心中会有一种力量发出。为什么很多人可以上天成为菩萨，他有心的力量。心力由精神组成，精神集中的人，“我一定要学佛，我一定要帮助别人”，心就有力量，为什么很多人脑子不好，很多人什么都想，“我孩子怎么办，我这个朋友……”脑子里全是想这个想那个，精神全部分散，就没有精气神，最后就是精神分裂，你问他这个他想那个，你问他那个他想这个，最后就是神经病。现代人的魂魄非常不齐，因为想得太多，所以思维不整齐，人想的越多精神越不集中。 就是告诉你们一个道理，做人首先要相信他的存在，你跟朋友交往，相信他有善心，就不会害怕他对你造成伤害。恐惧心、恐怖心都是由心发出的。为什么心要修好，因为你恐惧了。现在的夫妻谁相信谁，今天可以在一起，过几天可以分离，不就是一种恐怖吗？学佛人要放下自己烦躁的心，要有一颗善良的心和慈悲的心。今天缘来，明天缘去，今天能结善缘，就好好把握善缘；明天恶缘来了，就好好念经消除恶缘，就等于结了一个善缘。要把恶缘转换善缘，善缘得到更多的善，就是上上善。（掌声） 过去我们中国人经常讲人间“三六九”，道家有道家的解释法，佛家有佛家的解释法。“三”是三道，前世今生来世；“六”是六道；“九”是九品莲花。在天上有果位，你们在人间有三六九等，你们是属于哪一种人？你们是天天在做好事还是坏事？这种三六九等你们自己在人间先分一分，你一辈子到今天，对妈妈、对婆婆、对朋友，你是属于哪等人？你如果现在走了能到哪一道？人的品德在天上就是果位、品位，西方极乐世界有上等上品、上等中品、上等下品……刚上去的时候没有果位，要先在七宝池八功德水中洗清带业往生的罪孽。 一个人的罪孽深重，已经投人就不要再抱有幻想——“我是一个菩萨，我是一个好人”，因为到了这个五浊恶世，几乎很难成为一个没有受污染的人。人的贪心，只要你进入人道就离不开；人的瞋心，只要恨别人就永远会愚痴，当有恨心有贪心的时候，就会在人间做不可饶恕的愚痴的行为。你们学佛之前做了多少愚痴行为？骂爸爸妈妈，对孩子不好，对朋友不好，对老师动坏脑筋，对朋友动小脑筋，自己偷吃爬拿……人，为什么孔老夫子说要有品位，品就是品格，学习就是学位，当一个人学的时候，品格就高尚，当一个人不懂得学的时候就没有品格。“万般皆下品，惟有读书高”，这个读书并不是完全地读大学，我们现在学佛法难道不是读书吗？当我们学到了佛法，学到了正法，心胸会扩大，价值会提升，境界会提高，在家中就会得到别人的拥护和爱戴。   现在人很难明白做人的道理，就知道“大家做的我也做”，不管这件事情是好是坏，只要大家都做的，你也去做，那么现在很多人都出事了，你也出事。要用自己的心力来控制好自己的智慧，要懂得什么事情可以做什么事情不能做。学佛在人间要有戒律，在人间要像一个人，最多下辈子再投人道。 要对得起自己的祖先，超度他们，就能拥有更多的慈悲心。要离苦得乐，我们人间是苦，但是我们的长辈还在下面受苦，我们要更多的让众生离苦得乐。一个人离不开痛苦就永远不会快乐。你的家属如果还有人在地狱，你在人间绝对不会快乐，就像家里有一个兄弟姐妹在监狱中，全家一定会有阴影存在。希望你们懂得，真正的离苦得乐，要放下万缘。（掌声） 台长需要你们在所在国家爱国爱民，懂得遵纪守法，在人间尊重本国法律；在学佛中要尊重佛法，懂得戒律；不仅要在地府救人、在人间救人，还要学菩萨在宇宙空间中能够用慈悲心去普照大地，让众生获益，让所有的有缘众生通过学佛修心，能够超脱解脱，能够真正地找到自己的出路。（掌声） 人生要有价值活着，如果你们今天没有价值活着就是在浪费自己的慧命，今天信而不修就是浪费慧命，慧命很快就会没有。哪些人是没有慧命的？天天喝酒做坏事的人。有三个逃犯杀了人逃出监狱，两个很快被抓住，还有一个逃了十几天以为抓不到，今天就抓住了，为什么？作恶者必定有鬼魂缠住你，修心行善者必定有护法菩萨护着你。头上三尺有神明，我们的心要和菩萨心心相印，人就会越来越过得有意义。你们在多有意义地活着，你们还有这么伟大的事情，在帮助救度众生而活着，而很多人每天都只是为了生计活着，年纪大了就是“三等人”，养老院的年纪大的人“等吃、等睡、等死”。要懂得人生不是等来的，是努力精进得来的，我们今天浪费一天生命，以后上天就缺少一份资粮，就是功德，学佛度人做善事刻不容缓，用人间有限的时间和自己有限的生命，多多地去度众生、去学佛，我们才能一起在天上。 一定要努力，一定要坚持，要有精进心，要懂得如何把握好自己的心态。现代人如果心态好，就不会离婚；如果心态好，就不会瞋恨；如果让自己有一个平和的心态，就不会做出愚痴的事情。做人多难，一辈子从一头乌发到满头白发，做了什么，得到了什么，能够带走什么？什么都没有拿来，什么也带不走，最后连自己最可爱最宝贵的生命都要还给地球，为什么还要去贪去争去抢，还要为了自己一句话，一点利益，拼命你争我斗、生气难过？伤害的不是别人，而是你自己。要懂是非，要明道理，经常扪心自问：“我做得对不对？我今天有没有浪费宝贵的生命？我今天有没有做功德？我今天有没有为自己超脱六道到西方极乐世界搭造楼梯和台阶？”每天要想一想，不要忘记，时间不会等我们，时间就这样天天流逝。希望大家永远不要活在悔恨当中，永远不要活在怨恨当中。放开、放下，真正释放出自己一颗纯洁的心，永远要懂得对别人好就是对自己好，多一分爱的布施就多一份上天的资粮。要懂得资粮道，这条功德的道路由自己走出来，这条道路是由自己铺成天梯，时间不等人，好好学、好好忏悔。（掌声） 师父与你们缘分很深，师父有时候看到很多人拿世俗的眼光看我，只能心里笑笑，觉得他们很可怜；看到很多人苦难的时候，我心里很难过；看到很多人上不去，我觉得非常惋惜。我看到你们，心里非常难过，并不是太多的法喜，就是你们修心的人还有很多人上不去，何况那些正在受苦的人；还有人以为自己可以在人间活得很长，还在吃喝玩乐、吃喝嫖赌，他们就是畜生和地狱的受害者。地藏王菩萨说现在的地狱正在扩大，越来越大。人心越来越坏，越来越不古，人心很难控制，像一匹野马一样无法收敛，一定要懂得用什么方法拉住它，不要让这匹野马越走越远，走到山的悬崖跌落下去。收敛你们的贪心，收敛你们的恨心，把过去做错的事情全部都要忏悔，把别人对你们的不好、你们的记恨心全部要忘记，把自己做过的愚痴的行为好好地认识反省。（掌声） 人活着不能一辈子愚痴，可以愚痴一时，但是不能愚痴一辈子。我们年轻的时候做错很多事情自己不知道，现在想想愚痴吗？有位听众和婆婆关系不好，婆婆整天骂她，她非常恨她，有一次有意弄坏了椅子的一个腿，希望婆婆跌下来，有一天婆婆真的从椅子上跌下来，她开心了一个礼拜，这种是什么心？她现在想想很对不起老人家。婆婆最后走的时候写了一封信说：我对不起我的媳妇，我对她很苛刻，我将我自己一生积蓄的十多万全部给媳妇。媳妇这才忏悔地讲出自己的经历。人为什么总让自己做后悔的事情，为什么不懂得去慈悲别人，当别人给你一种压力说你不好的时候，为什么不能想一想“我自己是没有做好”，就永远不会带着一种怨恨在人间。 希望你们懂得这些人间佛理，懂得去除这些让自己做愚痴事情的人间的聪明，要学佛的智慧。佛菩萨的智慧如同阳光一样永远照耀大地，而我们的心有时候像房子一样，今天想明白了，把窗户打开让阳光进来，感觉到菩萨是存在的；过几天不开心了，关上门窗说哪有阳光，哪有佛光？那是你自己关上心门，所以得不到菩萨的慈悲护佑。敞开胸怀，把自己的心门打开，让自己的心真正的慈悲，让佛光能够普照，才能得到菩萨的护佑。（掌声） 看别人不要记仇，要永远爱别人。不要想他的过去，就会觉得他很可爱；想到他的过去，就会觉得他很讨厌，这个讨厌就是在你心中占有的一丁点儿的污染。夫妻哪有不吵闹，哪有永远开心，哪有永远能平和可亲的？就是天天看一样东西、吃一种饭，也会厌倦。天天吃山珍海味的人也会想吃萝卜。人要调节才能生活，今天心态不好，不开心了，对别人恨了，难过了，就是没有调节好心态；今天身体不好了，就是没有调节好身体。肝脏是怎么坏的，因为不懂护肝。 有一位菩萨经常管住你们的肝，肝上有位护法。一个人的肝脏坏了，这个人很快命就没了，肝癌基本是救不好的。肝上的这位护法是记录你们的好坏。在脚下也有护法神，是地神，如果一个人脚坏了，一定做了很多不如理不如法、伤害灵界和地府的事情。现在的人看不见维次空间的东西，很多灵界和我们同时生活在这个维次空间里，他们不占用我们人间任何地方而存在，但是他们可以知道我们在想什么做什么。当一个人动好脑筋的时候，菩萨非常开心，法喜充满；当一个人动坏脑筋的时候，小鬼最开心，它马上就来接近你，就可以把你拉下来，让你走掉，他来替你，这就是找替死鬼。黄浦江有个地方每三年都会有好几个人跳桥做替死鬼。天地鬼神我们看不到但是都在我们周围，当你做坏事的时候不可能瞒住他们。 白无常与黑无常为什么分为两种？如果一个人做了人间法律无法管制的坏事，黑无常就会记录，来惩罚你；如果一个人在阳间做了犯法的事情，白无常就来记录。等到黑白无常两个一核对，你的命根你的阳寿要到的时候，他们两个在你家里一待，你就差不多快走人了。很多人做梦，说看见黑白无常在家里，那准备后事吧。如果突然之间醒来看到一个白的看不见脸的，你在阳间做了很多不如法的事情；如果似梦非梦看见一个黑影，那你做了缺德的阴事。不要以为他们来是没有目的的，他们来是验明正身，他们会拍照。下面也有电脑，天上人间有的下面都有，所以全部记录，他们比阳间还先进，他们把你拉下去，魂魄在阎王老爷中阴身的地方受惩罚的时候，可以把你过去的功德簿就像电影的荧幕一样，把一生做过的坏事好事全部放一遍，阎王老爷说“汝该当何罪？”你没话讲的，他只要拿一张羊皮给你，就粘在身上取不下来，等着排队投羊了。人不能因为不懂而说“我没有看见，我不知道”，就像很多人，你不懂法律难道就不受法律制裁吗？不懂交通规则就可以去闯红灯撞人吗？ 一个人要有道德，要有品位，要懂得什么事情可以做、什么不可以做。如果这个地方我做得不好，就是我没有在这个方面下功夫；今天身体不好，就是没有在保护身体方面下功夫；今天我的心没有修好，就是没有在心灵方面好好的度人修行；今天你有烦恼，就是你自己在制造烦恼；你觉得活着没意思，就一定是有鬼上身。 一定要懂得驱魔，把心中的笑魔、贪魔、瞋魔、痴魔，所有的魔气全部消除干净，才能真正离开魔障。人活在世界上，着魔是非常容易的事情。凡是有刺激的事情，学佛人都不能去做。如果觉得这件事情，我在人间不能放弃他，不能离开他，打麻将、喝酒、做不好的事情、偷盗、吸毒……如果觉得离不开它，就是着魔。学佛人一定要懂得这一点，这是师父给你们的忠告。（掌声） 某某大明星的儿子这么大的谱，这么小的年纪，福报享尽抓进去，不是不报时候未到。很多人不听师父的话，就吃苦头，就是不懂得有善报有恶报，有双重报应，有三重报应，还有四重报应。以后师父有机会会慢慢详细讲给你们听。（掌声）   师父现在给你们这么多的机会让你们救人，让你们做功德，你们要不要做？抓紧时间，不要自己好了什么都忘记了，一定要好好修。（掌声） 老先生的腿八年不能站起来，是菩萨的慈悲让他能够走路。他今天现身说法，他能站到现在一个小时已经很不容易了。佛光普照，法力无边，希望大家好好修行，多多念经，跟观世音菩萨多多接气场，菩萨不会像人间的人一样吝啬，菩萨永远会爱护我们、保护我们。如果他永远坐在轮椅上，他一定投畜生，现在他站起来了。所有的动物都是背朝天，只有人是头顶着天、脚踩着地，所以做一个人，要对得起天，就是头顶天；要对得起地，就是脚踩地。学佛人要正气浩然，浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。 离苦得乐是我们最终也是最重要的目的，一定要离苦得乐，一定要放下自己，成为菩萨，因为不是菩萨就回不了菩萨的地方。只要你们精进，师父是不会放弃弟子的，只有弟子放弃师父。心诚则灵，一定要让本性燃出生命的火花，人一定要做出菩萨的事情，一定要让自己的心和佛合一，心佛合一的时候才是真正的佛。人为什么会有力量，因为相信观世音菩萨；人为什么有能力，因为相信菩萨的法力；人为什么能够战胜困难在人间活着，因为心中有明灯，有一位菩萨，那就是自己的佛——自性佛，好好地求求你们自己的佛吧！ 是正法，是救人的法，一定能够在宇宙空间长存，因为我们有一位最好的导师——观世音菩萨！

人活在世界上，会烦恼、伤心、忧郁、生病，因为现代人的压力、烦恼、忧郁、瞋恨，都让我们活在一种无明中，我们每天活在恨与烦恼中。人与人之间会相互指责你对我错，说对方是精神病。精神上有一种相互感应，如果被对方说“你精神可能有些问题”，可能真的有问题。因为人活在自身狭隘的世界中，只知道自己，看别人往往能够看出对方的缺点，但是忽略了自己身上的毛病。 学佛学法改变人生境界刻不容缓，要以佛法推动人间的爱，以佛法用观世音菩萨的慈悲实现利益众生，以觉悟实现人类精神文明的净土化。学佛人气量要大，一个人要行为公正，语言要布施，要善言真语，说真话，要学会原谅别人、理解别人，要放下怨恨、放下嫉妒心和报复心，要在心中铺满一条健康之路。 残酷的事实，让我们明白活得长一些远比荣华富贵更重要。犹如人的身体是一，名誉地位钱财都是零，如果没有一，把所有的零加在零上面，还是零。把身体爱护好、把灵魂爱护好，让自己在人间活的好一点，远比在人间多得利益好得多。希望大家尊重自己的身体、爱护身体，更要爱护自己的慧命。 我们在人间学佛，要学会退让，退一步海阔天空。很多事情都是靠退来达到圆满。如果夫妻吵架不懂得退让，最后就会离婚。人与人的相处，就要懂得退让。活在世界上不要去和别人比较，越比较心会越难过，没有比较的生活才能使自己人格升华。 人要学会转念，该是自己的跑不掉，不该自己的、没有福分的你也得不到。烦恼心来自于斤斤计较，退一步海阔天空，学佛人自在一切、随缘一切，放下一定会让你过上快乐无比的生活，知足常乐。 有些人活在这个世界上很痛苦，非常难过，生活中有逆境没有关系，逆境是成长的必经之路，一个人活到老会遇到很多逆境，勇于接受逆境的人，生命才会茁壮成长。一个人活在世界上，要学会克制自己的情绪，让情绪受你支配，而不要让情绪来支配你。对人间的烦恼如果不学会克制，情绪会在体内循环流动，越来越压抑，克制不住最后会爆发，伤自己身体、伤自己精神。我们对客观存在的事情要承认，孩子在澳大利亚独立了，你必须承认他，我们该放的就要放；今天很多事情发生了，就必须要承认它已经发生了，要接受它，并逐步改变它，这样才能消除你心中不好的情绪和不良的习惯。 一条路不通，你有三条选择：一是绕过；二是等待；三是抗拒、不接受。人生也是这样，当有烦恼、有麻烦和灾难的时候，首先选择的是绕路，绕过去是人生自我解脱最好的一种选择，很多人不卖账，最后会撞得头破血流。希望大家碰到麻烦，尽量绕过去。第二种是等待，一个人碰到问题不停地等待，想等到它改变，实际上是消极地应对。因为我不可能解决它，我就要绕过去。最好解决问题的方法是什么？如果你不能改变对方，最好的方法就是先改变自己。如果消极应对，你会产生一种消极的理念，这些理念会让你越来越想不通。第三种是抗拒和不接受，拒绝承认现实，会让你生命在原地打转。“我不卖账，我就是要这样做。”很多人一辈子就在原地打转，很多人就是这么倔强，有个女孩子说“找不到我就不找，要找一定要找这样一个男人”，最后到四十多岁还在找，她就在生命的原地打转。一个人不能拒绝，不能在原地打转，停留在束缚的地方，会出不来的，心不会超出这个烦恼之道。 希望大家碰到事情要懂得如何转换我心契合他心，让众生快乐你就会快乐，要学会接受别人的意见和各种理念，用妙法化解人间的烦恼。生命很短暂，很多人就在等待中过去，很多老伯伯老妈妈等到年纪大了，等到白发苍苍，等到一无所有，等到最后含恨而终。人不能在等待中，要积极应对，怎样来调节身心，怎样让晚年过得更越愉快？想通想明白就会越来越愉快。希望大家不要等待，要积极创造自己美好的人生，把自己先管好，自己身体好，什么都想通想明白了，儿孙自有儿孙福。希望你们从中得到菩萨的妙法，改变自己的本性，改变自己的心，让自己的心和众生在一起，你就会活得越来越好。 我们在人间已经吃苦了，更要在困难中找到出路，在烦恼中找到理智，要真诚地懂得改变自己，就是改变人生的频率。过去想不通、难过、伤心、忧郁，现在要把频率改变，要调节好自己的心态，心才能到处平安，这就是我们说的随遇而安。 人常常为失去的机会难过，为失去的时光担忧，有时候还会叹息，但是往往忘记了要为现在拥有的感恩。当你拥有的时候要知恩，当你失去的时候要感恩——我并没有全部失去，我现在还拥有。 人生就像一个赛场，分为上半场与下半场，上半场的人生按照学历、权力、业绩、工资，天天比谁在上升；等到下半场的时候，以血压、血脂、尿酸、胆固醇，天天比谁下降，天天担忧。人生的上半场是顺势而为，是在拼命；人生的下半场是事在人为，想要改命，最后又不得不认命。怎样改变自己的命？最好的方式是用佛法念经来改变自己，好好学佛修心改变自己的命运，为自己的未来创造一个美好的人生。 学佛就是要学会化解人间的人、事情和物质的东西，在人间我们的障碍太多了，怎样让自己的心回归大自然？用本性之美，就是慈悲的心，从小就拥有的良心与慈悲心，来照见五蕴皆空。这个世界全部都是有色世界，要看穿它，人间的一切，名利，全部都是空的，什么都留不住，“色即是空”。众生之痛即为我痛，就是说，在人间学佛要把众生之苦认为是自己的苦，这就是佛菩萨经常讲的人伤我痛，这就是本性的自然之美。 希望大家不要去追究人间的纠纷，对物欲的追求不要太多。追求太多物欲的会忘记原谅别人，会丢掉慈悲，多少家庭为争财产打官司，多少夫妻为欲望妻离子散，值得不值得？希望大家化解人间的人事纠纷，知因懂果，看穿世界的本性。世界的本性就是随缘而来，随缘而去。死人的钱和东西不能争，争遗产会打官司，因为都是属阴的，阴的东西最好不要去得。我们最后都是空无、没有的，生出来什么都没有，走的时候为什么想把不属于自己的东西带走？要放下自己，要懂得人间空无，以无所得故，这才是看破，这才是放下。 我们人整天想得到，却没有付出；人不懂得舍，所以得不到。要学会先舍去，这是慈悲；先给别人带来慈悲，才会得到智慧。付出就会得到，这是真理，学会付出的人永远会得到，希望大家懂得佛的道理，这也是因果定律。学佛人要经常说自己知道的话，做自己应该做的事情。人的纯洁性永远是一张白纸，不染半点尘埃。不能让缺点在心中残存，一旦残存就不会纯洁。 在二十一世纪的人没有危机感，自己最大的危机就是自己没有感到有危机感，看到别人飞机失事感觉不是自己的事，哪一天到你了，你就来不及了；看到别人生癌症觉得不是自己生，没有危机感；看到别人家庭破裂还幸灾乐祸，想一想哪天轮到自己就惨了。一定要学佛修心，防止危机发生在自己身上，别人不学佛别人有灾，你先把鞋子换好才能逃出虎口，只有先救自己的人才能救别人。 每个人的心灵都有很多的漏洞，那就是人的成见、嫉妒、猜测、懦弱、浮躁和仇恨，心灵不健全并不可怕，可怕的是明明知道有漏洞而不去弥补，就会越漏越大。心灵的欠缺完全可以弥补，要用良好的心智。少冲动多镇定，多宽容少嫉妒，多原谅少仇恨别人，这才是学佛人良好的心态，要堵住漏洞，心灵才会纯洁。乐观的心态来自于宽容大度，美好的心灵来自善解人意，一个人只要理解别人，看开很多事情，就有美好的心灵。 我们要与世无争，争来的都是假的，修来的才是真的。用人间的逆境磨练自己的意志，把心当成一个大熔炉，任何不好的事物进入心中全部都融化掉，就如大海一样，再肮脏的水到了大海照样很蓝，再大的问题到了心灵的大海中，都能变得平平静静，这才是学佛人的心态。困苦是完善人格的助燃剂，既然来到人间，就不怕困难不怕麻烦；既然来到人间，就要好好善待它，用良好的心态、用菩萨的智慧解决人间的一切烦恼，这才是学佛人的心态。 一部高档的手机，百分之七十的功能是没有用的；一部高档的汽车，百分之七十的速度是多余的；一座豪华的房子，百分之七十的面积是空闲的；一大堆的社会活动，百分之七十的都是无聊的；一屋子的衣服和用品，百分之七十是空置无用的；一辈子赚来的钱，百分之七十是留给别人花的。学会看破放下，修好自己的心，养好自己的德，身心健康最重要，这才是修身养性。 人间的健康、快乐、富贵、长寿、平安，这些都是有福之源，皆是由德而生。学佛人一生要学会两件事情：第一，说话要留德，处处与人广结善缘，说别人好话都是一种布施。第二，做事要让人感动，一个人做事不让别人感动，就不会有大德小德。真正的无相布施是没有任何目的地去帮助别人，别人真的会很感动。恶语伤人心，良言利于行。古人云“口吐莲花”，说话要让人法喜充满；也可以口吐荆棘，就是带刺的话。学佛人语言行为绝对不能伤人，心地再好，嘴巴不好，就会在自己和别人心中留下一个伤疤。 一个成功的人不在乎你做了多少事情，而是你能否借别人的力量去做事情。学佛人要学会用智慧在人间活着，要成全大我舍弃小我，借助菩萨的力量广度有缘众生，就是一个精神上非常富有的人；只为自己吃喝玩乐，最后在人间可能一无所得。学佛人要懂得布施，懂得用菩萨的力量救度别人，因为救度众生就是救度自己。 解脱就是超越，超越就是超越自我，超越自己执著的意念，不能执著，要把人间名利看穿，克服人性对于物质名誉的诱惑。人活在世界上，经常有贪心、贪名、贪利，这就是诱惑所为。解脱之人必须用出世法的心态来修心来觉悟——我从生出来到走，只不过是在人间的列车上度过，只不过是人生道路上的一条旅游线，我很快会走。想明白、想穿了，就不会在人间拼命制造很多麻烦和索取很多的财物。   心中要无贪无求，不被人间的成败得失控制。今天失败了，不要难过，会过去的；今天成功了，也会过去。人间的名利都是过眼云烟，不可得。面对现实要拥有正确的人生态度，加上出世法的悟性，才能做到只管耕耘不问收获。天天救人，天天做好事，一定会有好报，这是天律，这样才能超脱自我、完善自我，求得心中的如来智慧。 在人间学会用菩萨的智慧来生活，把家庭看成一块责任田，肥也是田，瘦也是田，夫妻本是前世缘，和也是缘，吵吵闹闹也是缘，生老病死本自然，你也难免我也难免，只要本性良心可对天，早也升天晚也升天；邪心恶行造恶业，早也下地狱晚也下地狱。都是靠着一颗心，一切都是缘分，好好地广结善缘，去除恶缘，才不会下去，才会上去。 爱算计的人心理很难平衡和满足，而且更多地引起对人与事物的不满和愤恨。常与别人闹意见，分歧不断，心量小的人，内心会布满着烦恼和恐怖，学佛人要气量大、要忍辱精进，人生就是旅游点，让我们攀登更好的旅游点，那就是天上，我们要跟着菩萨回到四圣道，我们要回到到观世音菩萨身边，要到阿弥陀佛的西方极乐世界去。 想成佛的人，才能成佛；想到西方极乐世界的人，才能有机会到西方极乐世界。坚持修心修行，努力改变自己，要有远大理想，才能学好佛学成佛，这就是学佛有成。 生命以死亡为必然结局，世人注定以悲剧收场，为什么还不能舍，为什么还要为一句话难过呢？我们既不能带来又带不走，何必执著人间的一切？只有学佛人才能看清这个世界的本性是无常的，没有长久的，懂得生命真谛的人才能使自己的生命延长。生命是我们自己的一种财富，不要让自己的生命在毫无意义的消耗中流逝。万物即为法，真性才是真。珍惜人生、珍惜缘分，让我们在人间珍惜有缘世界，珍惜一切帮助我们的有缘众生，永远用感恩之心在人间活着，就会得到更多的利益。 所有的烦恼都是因为放不下，当你决定放下的时候，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。我们在人间的生死沉沦中做了一辈子演员，或许到走的那一天才会真正相信人生是空的，什么都得不到，却累苦了自己一辈子，甚至我们最爱的人也不能永远在一起。 佛说“一切有为法，如梦幻泡影，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”希望大家好好学佛，懂得无色声香味触法，懂得五蕴之身即为幻化之身，掌握真正的本性，创造未来美好的明天，人间先做得像佛像菩萨，以后才会有机会到天上拜佛，才会带着无限的感恩去拜见观世音菩萨！

感恩大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法，有此殊胜的因缘，让我们能够在香港和众佛友欢聚一堂。用佛菩萨的智慧，解除人间的烦恼，共沾法益、佛光普照。（掌声）感恩来自全世界的佛友和义工们、各位嘉宾、各位高僧大德和媒体朋友们的助缘，愿佛友们用心去爱每一位有缘众生，爱这个世界上的一切有情众生，爱地球村的一草一木。在人间和人的内心就拥有一片净土，而这片净土就是世界和平、国家繁荣、人民安康、家家平安、人人幸福，这就是人间极乐！（掌声） 每年一次的解答会希望能够帮助大家排除人间的疑惑，放下执著、去除烦恼、用中华文化和佛菩萨的佛理来净化人们的心灵，八万四千法门都是菩萨给我们心灵解脱的路和方法。让我们用心灵法门这个方法开启我们的正能量，去除负能量，天天善念行就是正能量，时时除恶念就是去除负能量。心佛两相依、净土来实现！（掌声） 世界卫生组织在第十届世界精神病协会上宣布，在全世界有百分之二十二的人，因为想不通、瞋恨，精神紊乱，已造成了这个世界上近15亿人拥有精神类的疾病，如恐惧症、忧郁症、自闭症、强迫症、精神多疑症等。夫妻吵架各执己见，相互责骂对方是精神病，其实双方都有毛病！精神类的疾病会导致家庭破裂、杀害儿童，现在大学生的自杀、跳楼，长期的失眠、虐待家人已经给我们这个社会和家庭造成了极大的伤害。在南非总统曼德拉逝世的追悼大会上，有一个手语翻译居然是一个精神病，而且有犯罪前科，他胡乱比划的手语是没有人看得懂的手语，南非的文化部还为此专门道歉。人身体的病好医，而心灵的病难治，救治心灵让人们身心健康，要用中华文化的孝悌、礼仪、理智化解家庭矛盾，要用佛菩萨的智慧振作精神、调整情绪、把心放下。学佛的理念是知足常乐！（掌声） 我们想不烦恼，就要知足。想不通，自己会常常接受精神上的压力，会造成心理的疾病。当年希特勒精神崩溃、欲望膨胀造成了二次大战，导致全世界有几千万人的死亡。现代世界人人都在追求名誉、财富和地位，个个为自己的利益活着，自私心膨胀造成了共业，这就是为什么现在的众生自己要背这个业，为什么现在人的感情这么的痛苦，因为每个人都为自己在想，没有为别人在想。希望学佛人心中无我，要心想众生，那才是活菩萨的精神。（掌声） 一个人有瞋恨心是很累的事情，你恨他，说明你并不喜欢他，你为什么还要为他伤神劳累呢？如果你喜欢他，你为什么还要去恨他？世上本无事，庸人自扰之。学佛人讲的随缘，随缘不是跟随，而是顺其自然，不埋怨、不急躁、不过度、不强求；随缘更不是随便，而是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。台长教你们做人有五个随：随时、随性、随遇、随缘、随喜。“五随”之精华就是珍惜人生，轻松地随本性、随佛性来这个世界上生活！（掌声） 我们的心每天都在“我要这个、我要那个”，这是你的外心所为，这是一颗被五欲六尘所污染的心。我们不去理它，内心就会产生出一个本性的理念：我已经拥有了在人间的一切，我不能要这个要那个。要想到你的财富、房子、车子都是向别人借来的、租来的。跟谁租借的呢？跟地球租来的，只能使用它们，而不能执恋它们。即使没有财富、名利、地位，我的生命一样会过得快乐、自在。（掌声） 有一个小和尚向老禅师请教禅法真意，老禅师看着他说：“我知道禅法真意，但是我现在要去吃东西，我肚子饿了。”说着就不理他，离开了。小和尚心里想：刚才我看他不饿，为什么我一问他，他就说饿了呢？会不会是他回答不出，有意地避开我？老禅师看出了他的心思就说：“这也不能怪我啊，这种小事情我也得自己亲自做才行啊！你说你能替我吃饭吗？我会饱吗？”说完，老禅师笑呵呵地走了，不理他。小和尚回到禅房静静地想着最后一句话，突然之间悟出其中道理，他大声叫到：“不能替代、代替不来，原来禅的真意就是不能替代。” 我们学佛人不能靠着别人，学佛人想解决自身家庭问题、孩子问题、心灵的问题，靠的不是别人，靠着自身的愿力、靠着慈悲的心，靠着能够原谅别人的心，用智慧才能解决你当下的问题！佛法的禅悟就是悟出人生的执著，解脱沉重的生命之生死；佛法就是让你照性自明，就是照到自己的本性和良心，让你自己来明白你做错了什么、做对了什么，这样才能够让你照见五蕴皆空啊。依靠自身心中的佛性，不去依靠别人怎么说法和体悟，如果抱着别人的想法、观念去修，一定会走入迷障当中，这样的学佛法如同鹦鹉一样，永远只能徒发其声、不知其意，所以一定不能停留在学佛的低层次上，要懂得佛法、理解佛法，才会利用佛法。 自修自得不能代替，彻悟人生靠的是自性，一个人自己不开悟，别人急坏了都没有用，所以佛法真的是哲学，是内心的科学，是人类的精髓，是推动世界和平的良方。学习心灵法门要以慈悲去实践利益众生之行，要以觉悟去实现人类的精神净土化。爱国爱家、以戒为师、内外兼修，真正修成人间的佛。中华的优秀文化、佛教的精髓，是人类良好道德的基础，拥有传统的德能，实践菩萨的慈悲，会让你在人间畅通无阻的生活、学习。希望大家一定要好好学佛，人成即佛成！（掌声） 一个人活在世界上，经常用批评的眼光去看别人，世界充满着缺陷和过失之人；用自己傲慢的眼光去看别人，世界充满着低贱和愚痴之人；学佛人要学会用智慧的眼光去看人，就会发现每一个人都有值得尊重和学习的地方。要想让自己在生命中不失望，最好不要追求人间的事物和对人的奢望。心中没有欲望的人，就永远没有失望，他的生命就不会有失落感。 只要自己没有束缚住自己的心，就不会被事物和人束缚住。人的心怎么会被自己束缚住呢？因为我们有贪心，我们的欲望、我们热爱喜爱某一件事情，我们就会被它锁住，所以永远不要给自己绑上束缚，明白这一点，生活就会随意，就会得到解脱。（掌声） 台长告诉你们一件真实的事情，有一个贵妇人在家里养了一只鹦鹉，有一段时间这只鹦鹉看见她回来总是说一句话：“再耐心一点，再等等吧。再耐心一点，再等等吧。”她就怀疑是她先生跟第三者打电话被鹦鹉听见了，所以鹦鹉天天讲这句话，这个贵妇人就天天和先生闹离婚、天天争吵，法院说：“你能不能提供点证据啊？”她居然把鹦鹉带去了。人生就是这样把自己缚起来了，想一想最后的结果是什么？就是整天在家里闹，最后真的离婚了。所以台长告诉你们，不要将自己束缚住，不要去怀疑别人，怀疑别人就是对自己的自信心不够。（掌声） 台长给大家讲一个寓言，拴住小船的木桩对小船说道：“哈哈，你失去了自由。”小船对它说：“你也失去了自由。”学佛人说：一心想拴住别人的人，其实自己也被别人拴住了。放开胸怀，拥抱世界。 台长告诉大家，有一个父亲早上在家里找手表，找来找去找不到，他非常着急，因为上班要迟到了，他就离开了，一边抱怨：“怎么回事，找了半天都没找到？”心里很纳闷。父亲上班之后，孩子偷偷地溜进屋子里，立刻找到了手表。父亲回家后孩子说：“爸爸，我帮你把手表找到了。”父亲很纳闷：“你怎么找到的？”孩子说：“我安静地坐在房间里，一会就听到了手表滴答滴答的声音，我就找到了。”人生难道不是这样吗？我们人每天在焦虑中活着，每天在寻找自己的生活，“我该怎么办”，反而找不到。我们学佛人只有将自己的心平静下来，才能听到内心的声音，才能找到人生真正的目标！ 如果因为别人一句话就大发脾气，又因为被人家好话就飘飘欲仙，你的心已经被别人控制住了。不能把自己的快乐、忧伤托付给别人；不能因为别人的一句话，就伤害自己的良心、伤害自己的本性。如果整天活在“别人说我什么、我听什么；别人表扬我什么、我开心什么”中的人，绝对是悟性不全的人，愚痴长随。中华国学中说：“是非终日有，不听自然无。” 5月30号在澳大利亚我看到一个新闻，一个华裔女子只有21岁，她跟婆婆两个人经常争斗，冰冻三尺非一日之寒，最后她被婆婆怒不可遏地用锤子反复地打头部三十多下，手段极其残忍，在浴室里到处血迹。后来法官问婆婆：“你为什么会这么残忍地杀害你儿媳妇？”她说了一句令法官都莫名其妙的话：“这个媳妇从来不尊重我，没有规矩，没有受过良好的教育。”难道这个婆婆33锤致人死亡就是良好的教育吗？现在的人变态，心胸狭窄，容不得别人。 台长问一位听众：“你为什么这么恨你的先生？”听众居然告诉我说：“因为我喜欢儿子。”我说：“你喜欢儿子，也可以喜欢你的先生啊。”她告诉我说：“儿子是自己养的，先生不是我养的。”说明人的心态已经变异，说明现在的人思维都不正常。冰冻三尺非一日之寒，长期的瞋恨会造成心里的执迷不悟，最后就会偏执、堕落魔道。你们知道在心中的魔是什么吗？就是贪瞋痴，那是三毒啊！烦恼不能去除，就犹如一个人陷入泥潭中，会越陷越深的。所以要懂得爱护众生，一个人心中不能存有众生，他是一个自私的人。有人问我，什么叫圣人？什么叫小人？天天肯吃亏的人，就是圣人；每天想着占别人便宜的人，就是小人。（掌声） 心是行为的根源，贪心会生出仇恨。一点点恨心、嫉妒心和贪心都不能放在心中，因为当你将一点点的贪心和痴心放在心中的时候，慢慢地你的心就会被这些恶的五欲六尘所缠扰。就犹如电脑一样，今天有一点病毒在，你没有清除，明天又有一点病毒，终有一天电脑会死机。永远不要去恨别人，永远心中都存有爱，这个世界就是属于你的。要学会，我们发出的语言、行为和意念，不能给自己带来任何的痛苦；要以慈悲心来指导自己的身口意，一定会带来幸福。记住我们老祖宗讲过的一句话“一善解百灾”，多做善事，让全世界人都有一颗善心，这个世界将会无比的美好。（掌声） 做人，怎样能够不让自己走进死胡同？做人一辈子需要有四种人陪伴着你，这四种人也是你离不开的。第一种人：明师指路；第二种人：贵人相助；第三种人：亲人支持；第四种人：小人能够激励你更好的生活！没有别人嫉妒你，你不会成为一棵青松；没有各方面的嫉妒，你的心胸永远不会扩大。（掌声） 希望大家要做有智慧的人、有信仰的人。聪明的人是计量利弊得失，今天我赚你多少、明天我赚你多少，而有智慧的人是勇于舍的人，因为只有舍的人才能得，所以叫做“舍得”！（掌声） 要克制好自己，要拥有人间的大智慧。我们到了人间就犹如我们到一个地方去旅游，旅游的地方让我们快乐无比、痛苦无比，那就是人间。在联合国大会上，我跟大家讲，想一想，五十年后你们在哪里，世界上这么多的纷争，五十年后你们又在哪里？我们从小在学校里就不停地争，在嫉妒当中活着，而现在我们成为一个长者，我们还会为过去的点点滴滴难过的事情忧伤和悲伤吗？——早就忘记了。忘记烦恼能够拥有智慧，拥有大慈悲的心，拥有感恩的心，那才是一种无上佛的智慧和道德。（掌声） 有一位满脸愁容的人，他70多岁了，没有结过婚，到处去旅行。有一位法师问他：“你整天到全世界找什么？”他说：“我想找一位完美的女人，娶她为妻。”僧人说了：“这么多年你找到了吗？”他说：“我倒是碰到了一位绝对是完美的女人。”僧人说：“那你为什么不能娶她为妻？”老人非常无奈地说：“因为她也在寻找一位完美的男人。”一个人在世界上有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世界上没有一件事情是完美的，我们刻意地去追求完美，本身就不是一种完美。承认自己的不完美，容忍别人的不完美，这就是在心中铸造了一朵完美的鲜花。每个人都有缺点，当你能接受自己的缺点并改正的时候，你会发现，缺点也是你的一种增上缘，因为你有缺点，才会想到“我要克服它、我要超越它”，能够增加你上进的缘分。所以不要怕别人说我们的缺点，只要是真正的学佛人，要做出佛的样子，要说佛言、行佛为、思佛想，做出榜样来，让别人感受到你的慈悲和智慧，这就是人间佛。（掌声） 我们在短短的人生当中，要学会创造一个快乐的生命缘，这个缘是两种，第一，要安排自己一生一个简单的生活方式，不要让自己太累；第二，一颗满足、感恩的心，就会得到生命的源泉。快乐的秘密在于简单、实在、不贪、不求、自己知足，如果我们天天面对欲望不能满足，我们就会痛苦，就会烦恼，还会让自己的身心受到严重的伤害，还不如常知足、常感恩。 中华文化国学古圣人说“贫穷自在，富贵多忧”。拿得起、放得下，这才是一个学佛人的心态。人生，实际上就是存活在三天的轮回当中，每天以三天的轮回为计算。第一，活在昨天的迷惑中。就像很多人来到人间，不知道自己是谁、干了什么，最后到死的时候也不知道要到哪里去，接下来又是谁，这就是人对过去的迷惑，活在昨天的迷惑当中。第二句，活在明天的等待中。第三，只有活在今天，就是活在当下，才是最踏实的。今天就是你们每分钟的人生，你只要做好今天的菩萨，人生才会最美好、最有希望！ 生活中，有时候悲伤，有时候快乐，都是生命的一种状态，坎坷和艰辛蕴藏着本性和悟性。只要认真地体会生命的真谛，就会笑着面对悲伤，悲伤会化为动力，要用世出世间法去看淡人生，让烦恼随缘飘过。想一想，每一个人年轻的时候都有很多人爱过你们，在学生时代都有很多小朋友相恋，这些都是缘分，随缘而去、随风而逝。所以让烦恼随着你的人生之缘慢慢飘过，承受一些人间的苦痛，就是消业障，吃的苦越多，消的业障越多。要抓住自己的本性，才能冲破人间的烦恼，掌握好人间的契机，让自己的心重新光明，重新点燃起一盏佛灯。每个人都希望自己有一盏明灯可以照亮自己，过去每个人有一个火把，照着自己的路，台长告诉他，如果你把这个火把点燃了千千万万人的心，当你这个火熄灭之后，众生的火把照样照亮你前进的路！所以帮助别人就是帮助自己，救度众生就是救度自己！（掌声） 有一位富翁拿了三块大小不一样的西瓜，放在一个年轻人的面前，他问：“如果这三片西瓜代表一定程度上的利益，你会选哪一块？”这个年轻人想都没想拿起最大的一片西瓜吃起来，而富翁拿起最小的西瓜很快地吃完，当这位年轻人大片西瓜还没吃完的时候，他又拿起桌子上最后那片西瓜吃，青年人这个时候才明白，富翁吃的瓜虽然都不大，但加起来比他的多。我们做人也是这样，只有学会放弃眼前的利益，才能获得长远的利益。学佛人要学会舍，让别人得，才能真正的有所得。（掌声） 香港有位著名的富商他做生意的理论是：以诚待人，需要双赢，如果我不让你赚钱，我一定不会赚钱。实际上这也是一种智慧人生，我们做人要放弃自身的利益，而得到更多菩萨给予众生帮助你所获得的利益。很多母亲为了照顾孩子忘记了自己，就知道自己为孩子活着，天天早起晚归为孩子忙，从来没有自我，她的三个女儿都在她晚年的时候帮助和照顾她，她所有的失去最后全部得到了补偿，这就是我们要懂得舍去人间的名利之心，才能修成菩萨之心。（掌声） 佛菩萨告诉我们，生物有生老病死，植物有生住异灭，事物有成住坏空，娑婆世界有形的万物不变的真理。要懂得人间不断地在变化，很多人想不通就是因为他看不到明天还会变化，他才会自杀、才会想不通、才会忧郁。我们不能执著于人生，要懂得所有的念头就是一切变化的根据，很多人意念一起，马上就会变化自己的情绪，所以我们不能有念。佛菩萨教导我们“有念则生缘起，缘起则生因果”。放弃自身的欲望，舍得，放弃一切想得到的东西，得到的将是整个世界。   希望学佛人不要天天看着今天我所得到的东西，要想到它很快会失去。曾经有一位精神病医院的人和正常人说过一句话：“我们精神病跟你们正常人实际上差不多，就是在于我们对某一个事情想不通、想不开，一直钻在里面，我们走入了死胡同，所以我们才会有病床啊。”希望你们学佛人要看到将来、要看到过去。过去不可得，未来还没有到，也是不可得的，好好把握住今天，放弃今天所有的名利，想到我们的未来，要成佛的人在人间就要做菩萨、做佛，这样以后才能超脱六道，共攀四圣，去到西方极乐世界。   在第二次世界大战的时候，有一个犹太人的家庭遭到迫害，他的大儿子和小儿子两个人分别寻求别人的帮助，大儿子去找了他曾经帮助过他的人，小儿子去找了过去他帮助过的人。结果大儿子获救，小儿子被出卖。大家记住一个爱过你的人，他会一直愿意为你付出地爱你；而一个你爱的人，他不一定对你忠诚地付出。所以现代社会真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠、爱过你、帮助过你的人。观世音菩萨一直在爱我们，曾经在过去、在现在、在未来，永远在帮助关爱着我们，她就是我们心中最爱的人，祈求观世音菩萨的帮助，而且菩萨会永远帮助我们，那我们得到的是永远的感恩和观世音菩萨对我们的关怀！（掌声） 佛法人生，就是把佛法融进人生中；人间佛法，就是把人间变成一个佛菩萨的道场。为什么说“心中有道场”？心中就是一个道场，让我们的心越飞越宽广、越来越纯洁，菩萨才会进入我们的心田，因为我们的心干净，菩萨才能进来。希望每一个人的心能够让自己从八识田中到灵魂深处，全部变成十方净土。 学佛人要学会懂得，人间的烦恼和问题是可以解决的。如果人间出现很多问题，可以解决的问题没有必要忧虑；如果问题没办法解决，再担心也无济于事。所以当做对一件事，并不需要去说什么、解释什么；在你理亏的时候，说什么都是没有用的。所以如果你做对了，你没必要发脾气；如果你做错了，你也没有资格去发脾气。这才是真正的智慧！（掌声） 在一次古代的法会上，唐肃宗向南阳慧忠国师请示了很多问题，但国师看都不看他一眼，肃宗非常生气地说：“我是大唐天子，你居然不看我一眼？”慧忠不正面回答他的问题，他说：“君王，可曾看到虚空？”“我看到了！”“虚空可曾对你眨过眼睛？”肃宗无话可对。人在生活当中整天在注意别人对你怎样，谁对你好、谁对你坏，每天患得患失，不是计较钱财，就是计较感情，还有恭敬心，想要别人对自己多多的赞美，要别人关注和恭敬你。我们学佛人入虚空，虚空境界不需要我们关注，而我们又何必去关注虚空呢？ 台长告诉大家，我们不能整天活在被别人的感情锁住的境界中，因为这个世界是虚空世界，这个世界到一定的时候，你所有的现在都会成为你的过去。所以台长希望你们要关注认清六道，那就是虚幻空性。我们今天所有在这里的人，实际上一切都是空性的。我想问一问，50年之后，今天在场这么多的佛友，会有多少人还在？这就是空性。今天为了一点点争来的名和利，失去了很多良心和本性，这是不该失去的东西，而我们得到的东西很快地又会变成过去，所以希望大家要认清这个世界，只是借我们“借假修真”的地方，要懂得法身真理犹若虚空，真性事实十方三界，超幻求真才是学佛人真正的境界。（掌声） 学佛人快乐是禅，烦恼也是智慧，所以为什么说烦恼即菩提，真正的菩提就是用心于实处，真心地去于一切，你度了多少人、用心去救度了多少人，你的烦恼才会干净啊。因为烦恼在虚幻当中，所以烦恼其实是没有真实性的，它属于虚妄。台长给你们解释一下虚幻的烦恼，你们小时候的烦恼现在还有没有啊？你们年轻时候的烦恼还有没有啊？等到你们要走的时候，现在所有的烦恼还有没有啊？（众答：没有！）台长经常跟大家讲：我们活在这个世界上，不是为自己活着，要为众生活着。人活着不为别人，就是一个自私的人。要像雷锋一样，就想着别人，我们要为众生，用现代话讲就是“为人民服务”！想要自己快乐，就要把自己当成别人；想要别人快乐，就要把别人当成自己。在社会上应该怎样为人处世？要把别人当成别人。怎样让自己自由自在呢？就是要把自己当成自己。（掌声） 如果你今天没有生病还算健康，那你比熬不过每个月将要去世的10万个癌症病人要幸运；如果你还能用眼睛看书、看电视，你比1千万盲人要幸运。人有三样东西是不能挥霍的：第一是身体，第二是金钱，第三是感情。否则你会得不偿失，用佛菩萨的话说，你会消福、消寿、消人生。（掌声） 有一个小孩子问老师：“老师，水能流到天上吗？”老师说：“水往低处流，这是自然规律。”孩子问：“水不能流向天空，那天空当中的雨是怎么来的呢？”老师说：“天空中的雨就是地上流向天空的水，当然水不会直接流向天空，当水把自己改变成为气态，成为气体之后它会升上天空和云层对接，会形成一种气体，这时就会成为天上的雨水。”台长告诉大家：在人间，当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定，我们可以像水一样来改变自己，改变自己的心态，成为流向天空的水，创造出一种令人惊叹的奇迹。（掌声） 台长告诉大家，我们每天如果不精进，就会无所事事、东看看西望望，你们是人生的消费者，消费的是人生，耗费的是你们的生命。要每天积极面对人生和付出，才是人生创造者，一个确信掌握了人间真相的人，是不会在乎别人的反对和认同的。学佛人首先要相信自己是真实的，也就是说只有你能够创造你自己的未来！（掌声） 人在行善的时候，很容易走偏差，因为有时候想做一件善事，但是它的果不一定是好的。《了凡四训》中对善做了说明：善有真有假、有阴有阳、有大有小、有偏有正。不要以为有些人说“我在做善事”，实际上他没有功德。善事，只有当他用自己的佛心和本性，融化在社会当中，融化在为别人为众生而贡献的精神当中，这种善才是纯善！很多人以为自己做了善事，实际上造了恶业，所以希望大家一定要懂得，什么是真，什么是善。 希望大家一定要好好学佛，思想要正，绝对不能邪，我们要正信正念的学佛法，要正信正念地爱众生，反对邪法、邪教、反对一切危害人类心灵健康的东西，相信我们的心灵会越来越纯洁，我们的意念会越来越干净，我们的心会向着菩萨迈进！我们要明因果、懂轮回，好好地学佛念经，这样才是正信正念的改变命运！我要全世界都能够相信我们中国人民是有智慧的，我们中华文化是最优秀的，我们的佛法是精髓，要让全世界的人都能够念大悲咒、心经！我要走遍全世界，现在全世界都有心灵法门佛学共修会，都是政府批准的慈善和佛学机构，我希望他们发挥作用：一花独放不是春，百花齐放春满园！每一个人都要学观世音菩萨，都要成为观世音菩萨的千手千眼，你们在座的就是观世音菩萨的千手千眼。 望大家精进学佛、努力修心、共攀四圣！（掌声）

感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，吉祥安康，共沾法益，佛光再一次普照。感恩我们的祖先留下了优秀的传统文化和智慧的佛法，让我们受益，寻找心里的健康。（掌声）人在做，天在看，末法时期，起心动念皆为业，要去除恶业、广结善缘，心中长存着慈悲，心佛合一，要让人间人心向善，诸恶莫作，众善奉行。感恩法师和来自世界各国佛友和义工们的护持，让我们有殊胜的因缘在香港欢聚一堂，如同人间极乐世界。（掌声） 在今天的法会上，人人慈悲、个个善良，唤起菩萨心，行深般若波罗蜜多时，充满佛的智慧，度一切苦厄，让烦恼和人间之苦远离众生，在这个色即是空的世界中，我们心无罣碍，无罣碍故。（掌声） 现在人拜金，早已忘却了佛性和本性，每天做着欺骗众生欺骗自己的事情。最近看到一本专刊上写到，骗子产生十大发明，每年骗取全世界的公司和个人将近有一百亿，有马路骗子、外贸骗子、官场骗子、短信骗子、婚恋骗子、贩人骗子、连锁加盟骗子、造假骗子、炒黄金骗子等，短信骗子每年就可以赚取400亿。人心唯利是图，早把善良的人心丢到一边。 最近看到一则新闻，在加油站，有人赠送你钥匙圈，非常精致漂亮，千万不能要，因为这是跟踪器，他会跟踪你去家里，然后偷窃抢劫。买东西回到停车场，刚刚想倒车的时候在汽车后面的镜子上有一张纸遮住了你倒车的视线，千万不要下来，因为当你下车想把这张纸拿掉的时候，你的汽车已经被小偷开走了。现代人天天在造业，一造业，障碍就开始了，所以称为业障，业障会障住你的智慧和德能。一个人为什么求佛不灵？因为业障让你离开智慧，让你近不了菩萨，只有常忏悔、常念经，否则业障会越积越多，犹如一个小孩子犯错越多，越不敢见母亲一样。业障像乌云一样遮住了我们的慧命，如果我们不造因，我们哪来的果？如果没有果，我们就是拨开乌云见青天，才能去除业障，见到自己真正的本性。（掌声） 有一个非常有钱但是智慧不开的愚人，他去庙里和法师说：“你能把你的智慧卖给我吗？”法师说：“我的智慧很贵，一句话值一千两银子。”这个人说：“只要能有智慧，我愿意花钱买。”法师说：“我现在教你智慧，遇到困难、麻烦、想不通，不着急，不要马上处理，向前走三步，向后退三步，再往返三次，你就可以得到智慧。”这个愚人说：“这么简单啊！”法师说：“对，你先回家吧，银子咱们下次再说吧！” 愚人回到家里，昏暗中发现妻子和另外一个人躺在炕上，他当时怒火中烧：“我的太太怎么会和别人睡在一张床上？”气得不得了，拿起菜刀冲过去想杀人，这个时候，他突然想起他买来的智慧，前进三步、后退三步，连着往返三次，这个时候他的声响把他熟睡的妻子和另外一个人惊醒了，这个人问：“弟弟，你深更半夜在干吗？”一听声音，是他的姐姐。原来姐姐怕他的妻子寂寞，去陪他妻子睡觉。他心想，如果不买到智慧，我差点把我的亲姐姐杀了。这个故事告诉我们智慧的价值，因为有智慧的人，可以救人的生命，智慧的力量，可以让没有智慧的人做事之前三思而后行，遇事不平、感情用事，需要一个冷静。一个问题或许有三个答案，智慧虽然没有形状，但在我们人类的生命中，是一把钥匙，不要太肯定自己的看法则少悔。（掌声） 如果每天能够平平安安度过，就是有福气。多少人在今天已经见不到每天的太阳，有多少人在今天已经成了残废，多少人在今天家破人亡，当一个人珍惜生命，珍惜世界上一切的时候，就拥有了这个世界，拥有了这个人间。（掌声） 如果你抱着自己十公斤重的孩子，走多少路都不会觉得很重，因为你喜欢，如果抱着一个十公斤的石头走路，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事情的时候，就算他才华横溢，也没有办法发挥；当一个人喜欢某件事情，就可以发挥出能量和能力，让你大吃一惊。一个人没有成绩，不一定是没有能力，很可能是因为他不喜欢，我们今天喜欢修心，喜欢学佛，喜欢度人，我们拥有了这种超能力，我们才是真正的一个有能力让人刮目相看的人间菩萨！（掌声） 人本性的德能，就是我们的道德品质，我们不能小看，因为它是正能量。我们对别人好一点，别人会对我好十分，你对别人完全用佛心佛理去爱护他、关心他、帮助他，你得到的都是正能量的回报，所以要帮助别人。 人的愿力可以产生一种能量。有一个人每天早上爬不起来，他学佛之后许愿，“观世音菩萨，请让我孩子的病能够好，我会每天早上四点起床念经。”后来他成功了。希望大家喜欢佛法，要成佛，要有正能量，许愿我要成佛，就是发现自己的本性，恢复自己的能量，把人的能力发挥出来，就是正能量。（掌声） 修佛法讲修行，有两个法宝，要想成菩萨要有道德。想成佛第一靠着愿力，第二要有智慧。地藏王菩萨“地狱不空誓不成佛”，这就是大愿力；观世音菩萨“有求必应”也是大愿力；每个学佛人都要有愿力，要救度众生，在末法时期让人间变成极乐世界。（掌声）愿力就是能量场发出的，有愿力之后才能应用到行为和行动中，对周围环境产生的影响，对心灵的感应，会产生出一种愿力与超能量。智慧主要依靠你的善根、福德、因缘和其他的各种因素，才能产生一种智慧的能量，要用愿力开启智慧之门，有愿力的人增福德、种善根，变成好因缘。（掌声） 中华文化国学中有“但行好事，莫问前程”，禅文化中有“只管耕耘，不问收获”，异曲同工，希望大家能够懂得，我们学佛做人要只管耕耘不问收获，你一定会有收获到来。（掌声） 一个金鱼缸四面都是玻璃，从一面看过去鱼和鱼在碰头，其实只有一条鱼，从不同角度看，从另一面看过去只有一条鱼，人生就是看社会的角度不同，才会产生在人间看问题有两种不同的概念。如果恨一个人，你只看到他坏的和恶的一面，如果能想到他也曾对你好也帮助过你，看到他可怜的一面，就是较全面地看人。人间的人就像一只蚂蚁在墙上，总想“我要往上爬，我已经爬得很高，不管怎么样，一定再要爬上去”，在人的世界里，人也是这样，总以为自己做了什么别人看不见，总觉得自己很了不起，就像一只蚂蚁一样拼命往上爬，阴事阳事都做。就像一个孩子看见蚂蚁在墙上爬，就捏着蚂蚁下来，蚂蚁所有的努力都破灭了。这个典故就是告诉大家，所有学佛人心态要好，随缘是人生最好的选择。修心就是要改命，修正自己不好的心，觉悟从心开始，修心就是开悟，众生不觉悟，心中当然很苦，所以要想通万事皆空就是觉悟，觉悟之人才能解脱，心里解脱就是正等正觉。（掌声） 有一次打仗，最后就剩下一个人往山上逃跑，追兵在后面，他躲进一个小山洞，看见一个蜘蛛爬过来，他有恻隐之心，想想自己落到这副境地就不要打死蜘蛛了。没想到蜘蛛爬到洞口一会儿就张开一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞口的时候，带头的官兵说：“里面一定没有人的，蜘蛛网都这么大，走吧！”就是一念善救了他的一条命，所以在人间要常思善，莫思恶。 这个世界上没有一件事情的发生是偶然的，每件事情都有它的因果，这是宇宙的根本定律。人类因为语言、思维和行为产生的因，一定会有果报，修心之人一定要注意克制自己每个起心动念，要知道由于自己的语言、思维和行为的因会导致什么果，所以佛法界讲“菩萨畏因，众生畏果”。你们现在都是学佛人，在做一件事情的时候，要想到后果，要害怕后果，而现在的众生想做什么先做，想享受先享受，到果来的时候才叫苦不迭。 很多法师一起爬山，一个弟子突然之间摔到，他一伸手抓住荆棘，手都划破了。老禅师说：“荆棘习惯依附别物而生，你却抓住它、依靠它，当然是自讨苦吃。”学佛做人不要去依靠不能依靠的人，我们要依靠正信正念，依靠佛法，爱国爱家爱众生，爱观世音菩萨的慈悲心，一定会换回菩萨的大智大慧。（掌声） 一个人为什么会吃亏上当，因为人都在选择性的看世界，只看得见和留意自己相信的事物，对于不相信的事物不会去留意的，甚至视而不见，犹如很多女孩子谈恋爱的时候，只看到对方的优点，从来不发现对方的缺点，结婚后才发现自己不相信的事物会发生在对方身上。看事物不全面就是偏，一个再好的钟表不准点，就是偏，犹如扣纽扣，一个纽扣错了，所有的都会错，到扣到最后一个的时候才发现原来自己的一生都是错的。 怎样让自己不要偏不要错？常思己过，以戒为本，克服愚痴。三步之内必有芳草，三人行必有我师。现在的人非常可怜，有钱也苦，没钱也苦，闲着苦，忙也苦。世间哪有人不苦，越不能忍耐之人越苦。有智慧的人心胸宽大，精明之人心量比较狭小，精明之人容易钻牛角尖，希望大家凡事不要斤斤计较，天下没有解决不了的问题。（掌声） 人的病太多了，每一个人都会有心病。我们人其实不能控制我们的过去，也不能控制我们的将来，人很苦，只能控制现在的心态、心念、语言和行为。过去和未来都不存在，过去已经过去，未来的还不存在，只有现在是真实的，想改变自己的命运，关注点应该是当下。 根据吸引定律，如果人总是在悼念和怀念过去，就会被心中的内疚和后悔不停地缠绕，无法解脱，现实生活的烦恼会让他变得越来越痛苦。人总是担心将来，过分担心会将你担心的事情吸引到实践中。有些人身上长了一个结，他天天摸天天想“不会生癌症吧”，结果就是癌症；最早的时候化验过不是癌症，就是因为他担心会不会是癌症所以就是癌症。人的意念不能乱动，因为人的意念会转化为一种能量，这就是爱因斯坦能量转换定律，精神可以转换为物质，当一个人心中总是想一件事情，就会实践，所以不能经常想不好的，只能想好的。如果把总是想身体不好的痛苦的事情，转换为想开心的将来怎么好，就是由负能量转为正能量。如果每个学佛人天天想“我就是菩萨，我就是未来佛”，可能真的就是未来佛。（掌声） 希望大家正确的修行，人生不管好事坏事，都要调整当前的心态，管好你的思维、语言和行为，命运就会在不知不觉中向好的方向发展，这就会给你学佛的第一步得到人天福报。（掌声） 有一艘货轮卸货之后返航，大海突然起了大风暴，老船长果断地下令，打开货仓往里面灌水，水手惊呆了，“往船里灌水，这不是自找死路吗？”船长说：“各位船友，大家见过根很深的树被风刮倒过吗？”货仓的水位慢慢越来越高，货轮在巨浪滔天的大风中渐渐平稳。船长告诉大家，“你们看见了吗，一只空木桶很容易被风打翻，船在负重的时候是最安全的，空船是最危险的时候。”这个故事告诉我们，人何尝不是这样呢，胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，我们要迈着坚强的脚步从风雨中坚定地走出来。空耗时光、无所事事的人，就像一艘卸货的船，就像一个空木桶。一场场人生感情上的风雨就把他们彻底打翻了，很多人为了感情自杀自残，每天层出不穷，给自己加满佛念佛心、善念善心，让我们学佛人肩负着弘扬中华文化学佛慈悲、救度众生的责任，我们的法船才永远不会被沉没。（掌声） 做人很难，三个字颠来倒去都是说明“做人难，难做人，人难做”。无心的人就是化自己的心为虚空、为无，无心的人是没有是非的人。常离人间思，不要去想人间很多的麻烦事，就常得菩萨思维。为何这么多法师要出家，他们就是要脱离五浊恶世，让自己的思维沉浸在另外一个空间中。如果一个人不能解决人间的问题，说明你是一个人，如果一个人能够解决人间问题拥有智慧，说明你已经是菩萨了，因为菩萨才能化解和解决人间的所有问题。（掌声） 现代人碰到清明节，是人与鬼在说话；碰到情人节，是人与人在说鬼话，现在的年轻人嘴巴上说我爱你你爱我，手机上却在跟别人表达情意，完全与思维理念背道而驰。人为私欲活着，会产生太多的自我；孔夫子讲“己不欲，勿施于人”，自己都不愿意做的事情，不要让别人做；我们心胸宽广，才能包容一切、制造福田，自得佛缘。（掌声） 不杀生那就是拥有慈悲心，我们人要懂得慈心不杀，不能吃活的东西，要心善。一个人就是一个念头，有一个旅行团刚准备起飞去法国，发现机轮有故障，航空公司让大家延迟一天，很多人很生气，纷纷骂人要求赔偿；同样一件事情，如果你懂得佛法的善解，就会有良好的心态：幸好在没有起飞前就发现了故障，我躲过一劫，阿弥陀佛！（掌声）如果不是善解，而用恶念去恶解：我好不容易有假期，真倒霉！心里不舒服，而且烦恼。在人间每天会发生各种幸与不幸的事情，平安就是福，平安时要懂得珍惜，要培养善解的好心态，那就是佛的心态。（掌声） 人的快乐多少与拥有的财富是没有关系的，心中的法喜是财富买不到的，拥有人间的财富越多，可能烦恼就越多。没有时天天想得到，拥有后怕失去，天天有烦恼。哪个有钱人没有烦恼？要找快乐必须要找对地方，哪里是快乐的？要找你们的心，找你们的良心本性，你们的菩陀之心。（掌声） 很多的信徒在学佛中经常会迷失方向，很多人不懂道理，经常去问禅师问题，一位信徒问无德禅师：“师父，同样一颗心，为什么有心量大小之分？为什么有的人气量很大，有的人气量很小？”禅师说：“你现在闭起眼睛，在心中造一座城。”居士把眼睛闭起来，想着造一座城。过一会儿，他说：“师父，我造好了。”禅师告诉他：“把你的眼睛再闭起来造一根毫毛。”信徒默造好了，说“师父，我造好了。”禅师接下来的话很精彩的：“当你在造这座城的时候，是你一个人的心还是借别人的心一起造的？”居士说“是我一个人的心去造的。”禅师问：“当你造毫毛的时候是一部分心去造，还是全部的心造？”居士说 “是我全部的心去造的。”禅师就开示他说：“造一个城市和造一跟毫毛都是用你的一个心，可见你的心能大能小。”为什么不能放开自己，让自己敞开宽阔的胸怀？一盘脏水倒入大海，照样还是很清澈碧绿，就是你的心能否容忍别人。一个能够容忍别人的人就是一个有心量的人，心量能大能小，人间的小事不计较，大事情心态好。人间的一切生离死别、病老伤痛、求不得苦，在佛的眼睛中万相皆幻，万般皆空，想一想自己今天拥有的能带到哪里去？禅文化浩瀚无垠，难以言尽，唯有参悟，好好学，好好开悟，才能产生豁达和真正的放下。（掌声） 一个人解脱不是这么容易，说解脱就能解脱吗？其实解脱就是超越，天天跟太太在家里吵架，就不能解脱，还要天天在一起生活、吃饭、睡觉，怎么办？智慧之人会跟你说“要放下解脱”。怎么放怎么解？台长用最简单的白话佛法告诉你们，两个字——超越。当你境界已经超越了这个事情的时候，你就会得到解脱，想象一下：“我的妻子很辛苦，她为家付出了一切”，超越对她的恨，觉得她是一个菩萨，她为家付出一切，理解她是菩萨，就不会恨她，这就是超越。超越自己这个小我，不要把自己放在最伟大的地方，就超越了这个自私执著的意念。现在讲大公无私，就是把什么事情都看开了，功名看破了，克服人性固有的贪心、嫉妒心、报复心等弱点，完成一个高尚伟大的人格，那就是人成即佛成。（掌声） 一个年轻人去找一名智者，请教他的成功之道，年轻人发现，这位大名鼎鼎的智者的家具就是一个桌子、一把椅子、一个床，他问：“师父，你的家具呢？”智者问：“年轻人，你的家具呢？”年轻人说：“师父，我只是在这里做客，是过路客。”智者说：“我在人间也是过路客，要这么多的家具干吗？”认清这个虚幻般的世界，人生如过眼云烟。我们年轻时候的那些恩怨到哪里去了？我们有多少爱和恨又去了哪里？看着自己的亲人、所爱的人离开我们，这一切难道还不值得我们深思熟虑吗？人生苦空无常，这就是佛让我们觉悟的佛言佛语。（掌声） 学佛有时候真的要和自己作斗争，因为人最难战胜的不是别人而是自己。台长讲一个小笑话给大家听，一个男的，他的太太天天让他不要抽烟，他有一天下定决心不抽了，拿起烟就向外扔，然后迅速跑下楼梯，香烟还没落地，他已经接住了。一个人要改毛病不是这么容易的，一个人的劣根性是长期占据心中的毒蛇，随时随地会咬伤你，贪心就是毒蛇会把自己咬伤。（掌声） 过去有一个佛教经典故事，佛陀带着弟子在路上走，突然看到一钵金子，弟子说“黄金”，佛陀说“毒蛇”，弟子看佛陀说是毒蛇，就也说毒蛇。原来是两个小偷从宫中偷出了黄金，被官兵追赶，他们就放在树林边。佛陀和弟子走了，又来了两个农民，看到金子说：“你看看，为什么不要金子？”有人告诉他，佛陀说是毒蛇。农民说：“什么毒蛇啊？这是黄金啊，发财了！发财了！”然后把金子抱起来，欢欢喜喜走了，到市场去变卖东西，马上被抓住，因为皇宫里的黄金都有钢印，小偷不知道这是御用的黄金，抓住赃物在手就是砍头。当他们被绑在刑场上的时候，才说：“佛陀说的对，那就是毒蛇啊！”贪心就是你们的毒蛇。想想看现在为什么有这么多贪官被抓起来，就是贪心害死他们。我们学佛人号召大家不能贪瞋痴，因为这是三条毒蛇在心中，哪天把一条毒蛇激活了就会伤害自己、伤害家人、伤害所有的一切。 若水大师有一个好朋友在朝廷做官，他官场失意，去拜访大师，看见若水大师在吃饭，只有一小碟咸菜，心中不忍，他问：“大师，你会不会太咸了？”大师说：“咸有咸的味道。”吃完后，大师倒了杯白开水，这大官问：“会不会太淡了？”大师笑着说：“淡有淡的味道。”大官一下子开悟了，不为暂时的失意难过。年轻时候的美丽浪漫，犹如一小碟咸菜，咸有咸的味道；年老时沧桑平淡就是白开水，人生得意失意犹如吃饭的味道，很快就会消失，要学会宠辱不惊，把握好自己的心态，才能驾驭自己的心，让自己的心去追寻更高的佛的境界。（掌声） 与人相处之道一定要懂得无限的容忍。树枝茂盛，有根固也；水滔滔，有源固也；人的生命，因为有本性也。本性遮住了，智慧良心才看不见，好好地挖掘良心德能，恢复能力，把每一个人的良心启发出来，这就是正能量，这就是佛心在人间。（掌声） 一个人看世界，真的要往乐观的方面去看。有个人吃自助餐晚了，去晚了，一看东西都没了，就剩几个面包，很难过，觉得“我花了这么多钱，真是划不来”；台长去要一看，“这么晚了，居然还有面包，多好啊。”注意学佛人的心态。（掌声） 要好好地学佛，才能进步；好好地学佛，才不会糟蹋自己的慧命。人的生命固然重要，人的慧命才是真正最重要的。（掌声）用自己活着的生命去谱出救度众生一曲慧命在人间，让这个法船救度更多人。如果你们不好好修，你们这张旧船票怎么登上观世音菩萨的法船？

感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法慈悲加持，让我们今天有缘在美丽的新西兰宝岛举行盛大的法会，法喜充满！感恩新西兰的佛友和义工们的付出，以及来自马来西亚、新加坡、印尼、欧洲、中国等世界各国佛友们的助缘！我们心佛合一，让我们的善心充满慈悲，弘扬中华文化、广度有缘众生，和佛一样让慈爱充满人间。（掌声）   当今世界癌症、忧郁症、恐惧症、精神类疾病让我们活在世界上痛苦万分，从失联的飞机到韩国的沉船，地震、水灾、旱灾……让我们感到这个世界没有安全感，就新西兰来说，矿难死亡近两百人、驳船的触礁让数百吨燃油污染大海，新西兰南岛2011年7.2级地震死亡181人，证明人的生命是何等的脆弱和微弱。如果我们不能掌握自己的命运，就被命运抛弃。现在的社会，要能够让自己有一个安定的环境、安定的心，让自己能够生活在无忧无虑的国度中，希望让大家拥有爱心和慈悲心，慈能够感化众生，悲能够让人感受到人伤我痛。学佛能解决这方面的问题，这个世界会更加美好。（掌声）   人生只有几十个春秋，也就是几十年，要探索人生真谛、体会生命的价值，就必须追寻能够使自己献出生命的东西。如同母亲为孩子献出生命，父亲为事业为家庭付出所有，这些是人间的追求，对于学佛人来说，我们要追求的是人生真谛，也就是要解脱，不要让自己有烦恼。虚幻的生命犹如每天变化的事物一样，我们每天醒来的时候不能自主自己的每一天，就犹如有时候躺在医院里，第二天醒过来的时候，觉得自己怎么会在医院。人不能自主自己是因为失去了自己。如果我们追求虚幻的生命，像梦境一样活着，我们会感到人的一生非常不幸，经常感觉到这是不实在的生活，永远感觉自己活在痛苦之中。只有真正地发现我们在人间是为了寻找另外一个精神世界，才明白只有精神能够让人摆脱苦恼。   现在很多的疾病不是身体造成的，而是精神造成的，很多孩子从小得忧郁症、自闭症，就是因为父母的争吵、离婚，让孩子觉得自己的两个靠山都没有了。我们从小靠的是父亲、爱的是母亲，当父母亲争吵的时候，对孩子来说，是一种莫大的打击。让孩子得忧郁症的不是别人，而是我们；让这个世界天天有痛苦的也是我们自己。世间本无事庸人自扰之，我们天天在制造烦恼，天天让自己痛苦，因为我们有贪念，我们永远不满足，因为人的本性就是永远得不到满足。   要丢弃人间的虚假生活，我们现在活在世界上多少是真的？夫妻不讲真话，孩子和父母不讲真话，和老板、和公司不讲真话……我们不敢讲真话，讲了真话就会被人骂。要真正地丢弃假面具，才能得到真正的快乐。如果今天大家都是好朋友，能讲心里话，你是不是会感觉心里比较踏实？我们不需要这些应酬，我们需要的是人的真心相待，这就是佛法界讲的因果报应，当你真心对待别人的时候，别人会真心对待你，这就是因果。要有为别人奉献自己的精神，你奉献给众生，你有忘我的精神，你就达到佛的境界。（掌声）   台长经常讲，人出生的时候，就踏上了一辆没有回程的列车，只能往前，每当自己做错的时候，永远没有回头，人生也没有彩排，“我可以再来一次”，再来一次是没有的，我们每一天都是“现场直播”，我们不能做错事情，不能让自己天天活在后悔之中，活在幻想之中。幻想会得到妄想，妄想就是生命无谓的浪费，很多人天天在妄想中活着，实际上就是在浪费自己的生命。认识佛法，要克服自我意识，心中要只有众生。   在德国全球和平高峰会议上，有一个部长问我：“用佛法的观念如何让这个世界和平？”我告诉他两个字——“无我”。当我们没有自己的时候，心中只有别人，就不会有争斗。希望每一个人都要学习“六度万行体中圆”，就是超脱自我、忘记自我。母亲为什么这么受人尊敬？因为母亲对孩子的爱是无私的。我们一定要成全大我，这就是佛的智慧。（掌声）   在美国，有一个小女孩从小就有小儿麻痹症，全身膨胀，不正常的高张力使她不能站立，只能坐着轮椅，而且不能说话，但是她以坚强的毅力，靠着写，居然获得艺术博士。有人问她：“小妹妹，你这么小就饱尝人生苦痛，你怎么看待自己，你觉得这世界对你不公平吗？”小女孩写道：“我有爱我的父母，有社会上这么多关心我的人，我很幸福。”别人问：“小妹妹，你有没有自己的理念可以告诉我们？”小女孩写出了几个字令人深省：“叔叔伯伯们，我只看我有的，不看我没有的。”常看自己已经拥有的，就会产生感恩心，常生法喜；不要看自己没有的，经常想自己所没有的东西，就会痛苦万分。只看自己有的、不看自己没有的，就会远离痛苦、远离贪心贪念，就会离开愚痴。（掌声）   大部分人走的是命运，实际上命和运是两个概念，命是前世所定，运是改变的方法，命运几乎没有是固定的。很多人算命，算的是固定的命，但是你没有想到用你的运可以改变命。算命永远算不准学佛人，不学佛的人很少能自己改变自己的运，所以常常顺着命走：35岁的时候会有车祸，38岁会离婚，39岁会进医院……这一切都是命中所定，但是当你懂得爱别人，懂得念经，懂得用另外一种超脱人的力量来帮助你的时候，你的心会有超脱感，你的运就会让你改变目前所有的一切。所以要懂得，要帮助自己改变命运必须学佛，依靠佛的加持力和自身愿力才能改变现实。佛菩萨不打妄语，慈悲别人的众生就会得到贵人缘，经常对别人善良、对别人好的人会得到别人的帮助，就拥有了财缘、人缘，因为广结的是佛的善缘。（掌声）   有一个孩子，因为父亲天天打他骂他，他很恨父亲，准备离家出走。父母曾找人给孩子算过命，命中的定数是13岁走孤独命，也就是他会一个人离家出走，但是他的父母学佛了，父亲经常对孩子说：“孩子，我现在改变了，我学佛了，我以后再也不打你了，希望你留在家里不要走。”动之以情晓之以理。妈妈天天念诵《解结咒》、《心经》，还给他烧送小房子，最后这个13岁的孩子哭着跪下来说：“爸爸妈妈，我再也不离开你们了。”这就是命被运所转。希望大家懂得，命虽然给我们一个定数，就是命中定数，但是我们拥有自己的运力，就是我们做善事改变自己的运，照样可以改变我们的命，希望大家多多改变自己的命运。命是吉凶祸福所造，也就是你上辈子做的好坏，这辈子会让你受报，不是人力所能控制，所以命是不受控制的；运是通过自我的修为，在人间善恶的行为，去辅助和改变你的生命过程。   有一个人的父亲很有钱，要什么有什么，算命说他28岁有凶灾，他说，“我家有用不完的钱吃不完的东西，我家有钱有势！我什么都不相信”。在28岁的时候，父亲暴病身亡，他的靠山没有了，他所做过的强奸、抢劫、欺骗等恶事全部受报，最后被判处35年有期徒刑，现在还在监狱里。他永远不能相信的是，自己为什么会这样。命中有时终须有，命中无时莫强求。做人要懂得因果，不惜福，就会损失福报；不爱惜别人，就会失去朋友；不尊重父母，父母就会抛弃我们，所有的一切都让我们值得深思。想改变自己生命的过程称为运，命不能改变，但是运可以改变命。希望大家通过学佛，让我们来改变生命，有一个新的起点，多多爱众生就是爱自己。（掌声）   当一个人不能听取别人意见的时候，就不会改掉自己的缺点，当一个人不知道也不想知道自己身上有缺点的时候，这个人已经全身都是缺点了。决不能断灭本性中的光明心和慈悲心，希望大家要多听别人的意见。如果家中已经堆满了东西，再有好的东西也放不进去。慈悲心就是要照看好自己的心，受苦是考验，受苦就是消业，要咬紧牙关挖掉自己心灵上的污垢，这是非常不容易的，要受苦，要承受失败。大家都知道苹果公司的乔布斯，有人问他：“你的成功来自于什么？” 他说：“我的成功来自于智慧。”那人又问：“请问你的智慧来自于哪里？” 他说：“我的智慧来自于我的经验。”那个人打破砂锅问到底：“你的经验又来自于哪里？” 乔布斯笑笑告诉他：“我的经验来自于无数次的失败。”人总会有失败，真正失败的人是摔在地板上爬不起来的人，虽然失败了但是只要又站起来，失败就不属于他。（掌声）   古希腊有一个大哲学家苏格拉底，在开学第一天，他和全班学生说：“同学们，开学的第一件事情很简单，请大家将手往前甩300下，往后甩300下，大家做得到吗？”当时所有的学生都说“做得到”。一个月之后，苏格拉底问：“你们做到的请举手。”有 90%的人举手。到第二个月，苏格拉底又问：“你们做到的请举手。”只有80%的学生举起了手，大家还笑着，觉得很好玩。这时苏格拉底低下头，像在沉思着什么。一年之后，苏格拉底又问：“请问哪几位坚持做到了甩手300下？”整个教室很安静，没人讲话，只有在角落里有一只小手举了起来，他就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。一个人的毅力决定着他的成功，一个没有毅力的人是不会成功的。学佛人要有毅力，要克服自己身上的缺点，这样才能学佛。学佛目的是什么？就是要成佛，成佛就必须要学佛，希望大家全心全意学佛，你们一定会成佛。（掌声）   一切的因果报应都不会成熟于外在的地水火风中，地水火风都是空的，四大皆空讲的就是地水火风。人所做的善业也好，恶业也好，不会在人间繁殖，而是在心中长存。《心经》中讲五蕴皆空，为什么要五蕴皆空？人的蕴是看不见的，五蕴就是色受想行识。一个人的痛苦不是外在的痛苦，我们出生的时候众人在笑，而我们哭着来到人间；等到我们要走的时候，众人都在哭，而我们笑着离开人世。人的一生并不属于我们，我们的外环境不能改变我们的内心。色是外面看见的有色世界；受就是自己的感受，受是最难过的，因为别人不能有这样的感受；想是自己想出来的痛苦；行是自己行为意识的痛苦；意识加剧了自己的烦恼，这些五蕴就是你自己在痛苦。   实际上我们表面的开心不代表意识中的开心，学佛就是让你意识中开心。如果一个人想到开心的事情，喝酒、抽烟是暂时的开心，一个小时之后这种快乐就没有了。能够在心中延续残存的幸福是什么？孩子考上了精英中学、考上了大学，母亲逢人便讲，这种快乐可能会持续半年或者一年；圣诞节快到的时候，我们知道会有一个长假期，我们在十月份的时候就会天天很快乐，这是意识中的享受，所以这种色受想行识完全是控制在自己内涵的东西。学佛人要有内涵，不能急躁，不能随意伤害自己的感情。   佛说，忘记并不代表从未存在过。你虽然可以忘记过去，但你还是经历过，一切源自于选择。上次开法会的时候，有一个朋友和我说：“我做人很谨慎很当心，我做事都是左看右看，一看二慢三通过。”台长告诉他：“人最重要的是选择，一个选择错误会让你一生错误，一个选择成功可能就一辈子成功，但是在选择之前要有慈悲心，要有正常的思维能力。”现代人就想占便宜捞好处，一个人想做圣人，就要懂得天天付出，如果是小人就是天天想占便宜。我们要懂得放下自己，天天帮助别人。   有一个母亲生了五个女儿，她最喜欢最小的女儿，放不下她，所以四个女儿都不喜欢妈妈。学佛后她知道要有平等心，“孩子都是我的”，从此她放下了最小的，得到了五个孩子共同的孝顺。我们做人要懂得，放下越多会拥有越多。今日的执著会造成明天的后悔，“我就想不通，我一定要……”，你很快就会后悔，要学会放下。我这次在意大利罗马开法会的时候讲到，在一列飞驰的火车上，有一个人刚买了一双很贵的名牌皮鞋放在窗户边上，对面来了一辆火车，火车对开的吸力将一只皮鞋吸出去，大家都觉得很惋惜，这个人做了一个动作让大家更加诧异，他拿起另一只皮鞋也扔出了窗外。别人问他为什么要这么做，他说：“一只皮鞋对我已经没用了，我把这只皮鞋也扔出去，别人捡到一双还能穿。”我们不要把心中的烦恼残存在心中，该扔的就要扔，该放下的就要放下，人生就是这样，放得下才能活得自在。（掌声）   我们不要抱怨因果，因为因果丝毫不差，因果就是你今天种的因一定会得到果。有一个庙里的老木匠准备退休了，他跟住持说：“我要回家养老，不想在庙里了。我要趁有生之年过逍遥的日子。”老住持也没有不舍得他，只是问：“你还可以为老衲再造一座房子吗？”老木匠说：“可以。”但是谁都看得出，他的心已经不在庙里了，他用的是软料，做的是粗活，马马虎虎把房子造好了。住持并不知道他做了这么烂的房子，慈悲地拿起钥匙给了老木匠，说：“这是老衲送给施主的房子，请施主不必客气。”老木匠惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。自此，老木匠一心学佛，他颇具慧根，心纳万物，包容天下，在庙里做工三十年，修行五十年，无疾而终。   人不理解别人就是在欺骗自己，一个人要了解别人、尊重别人。别人可以造因，为什么我不能造因？因为你是在保护你完整的本性和清净的良心。什么事情都不要留恋，就心无罣碍；留恋了就心中有罣碍。学佛人逢苦不忧，一切境界得失从缘，该我的就是我的，不该我的我不要。我们所犯的恶业虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品不会马上发臭一样，但是人所造的恶业不是不报，而是会在心中慢慢散发恶毒，慢慢腐蚀你的灵魂，扰乱你的心灵安宁，犹如吃的腐烂变质的食品会慢慢损害肠胃一样。所以思维一定要干净，坚决不能让自己的思维有一点点的肮脏。苹果如果有一个烂的点，很快整个都会烂掉。当一个人生癌症有一个点的时候，最怕的就是扩散，这就是为何开刀要把整个肝肺都拿掉。最好的方法就是不要让任何污染自己心灵的、伤害自己的身体的毒物，在心中在身体上长存。现代人要得到健康，必须身心俱全，身心健康。（掌声）   如果一个人自己的福报不够，他会常常听到是非，一个有福的人不会经常听到别人在耳边说这说那。福报不够就会生气，常说别人会让自己痛苦，经常说这个人好这个人不好，就会心中痛苦，不如说是自己修养不够。不要说别人不好，是我们自己没有修养和忍耐。人的痛苦在于一直在追求错误的东西，追求错误的东西才会让自己痛苦难过。我们做人学佛，以为是对的不一定是对的，追求到的不一定幸福。要明理。   北周时代，京师有一个叫实禅的和尚，他为人有道德，也有神通，有一天中午，他突然走上钟楼敲钟，让大家准备香火，大家问原因，他说：“江南某寺院，讲堂将要倒塌，会压死数千人，希望大家虔诚念经，让他们能够化解冤结，过此劫难。”一个月之后，江南果然传来消息，扬州钟镇寺有一千多人正在听经说法，忽然有特别的香味和诵经的梵音从北门飘进，穿过讲堂从南门而出，人们非常惊奇，跟随声音走出庙堂，所有人刚刚迈出讲堂，讲堂就倒塌了，没有任何人员伤亡。为什么人在这里念经，那里的人能够免除灾祸？因为学佛人是慈悲的，一切法在心中，学佛人心心相映，学佛人可以让家庭平安、世界和平，这就是人的祝福心，当心和心连在一起的时候，祝福可以得到感应。孩子出差之后，母亲会知道孩子在哪里，因为儿行千里母担忧，人都是有感应的。只要用心帮助别人，只要用心去爱别人，别人一定会有感觉。学佛人要学观世音菩萨爱众生，众生一定会有感应，一定会更好地学佛，众生也一定会更爱你们。（掌声）   有智慧的人会默默祝福别人，那是一种无形的布施。整天夸奖你们、赞叹你们、说您们很好的不是明师；天天批评你们，指出你们缺点的人才是善知识。我们为什么小时候不犯错？因为小的时候有父母不停地教育我们，在学校有老师管教我，所以我们没有犯大错。为什么我们毕业后到了工作岗位上，会婚姻出问题，家庭出问题，身体出问题，事业出问题？因为没有人在管我们，自己独立了，人才不会进步。希望大家以佛书、佛念、佛理为榜样，常看自己走得对不对，走一步看三步才不会走错路，有明师指点就更如虎添翼。希望大家好好学佛，跟着观世音菩萨在烦恼道上走出一条智慧之道。（掌声）   我们有时候总是觉得自己活得很不幸，在世界上很痛苦，其实在世界上痛苦的人不知道比我们多多少。在来新西兰之前，我看到一个新闻，一对新婚夫妻开着摩托车和一辆大卡车迎头相撞，送到医院，妻子已经怀孕近7个月，肚子里的孩子抢救下来，父母双双过世，多可怜，这个孩子从小出生就没有父母，而我们还要天天为一点小事而烦恼，我们天天还在想自己穿什么鞋子，想一想全世界有几百万人没有脚？我们有了公寓还要别墅，有了别墅还想搬到海边，我们今天有了这辆车还想要那辆车，我们哪一天会满足啊？知足常乐，是佛最好的理念，能够让我们放下自己。   我们的父母为我们操劳一辈子，他们得到了什么？什么都没有得到就离我们而去。我们现在又和父母一样为了孩子操劳。真正为孩子幸福，不是留下财产和钱财，而是留德。希望大家从现在开始，多多念经，要有道德，要学会好好做人，为孩子树立好的榜样，让孩子学佛等于送给他千千万万，你才放心、安心。（掌声）   一定要好好学佛，学佛要守戒律，戒律就是要把福德的漏洞堵住。一个人有戒律才不会犯错，不该看的不能看，不该做的不能做，不是我的我不要，不该听的我不听，因为听了就会增加烦恼。孔老夫子早就讲过：“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”不管外界什么声音，我们都要听听内心佛的声音。   有一个小和尚从小被送到庙里剃度，他的叔叔觉得他非常可怜，从小就在庙里，从来没有享受过人间的快乐。叔叔去看这个小和尚，问：“侄儿，你幸福快乐吗？”小和尚说：“我很幸福、很快乐。我天天跟着师父念经、听道理，我很开心，有人给我做饭，大家都照顾我。”叔叔说：“你不懂。”然后偷偷把侄子带出庙门，送到一个有钱的朋友家里，房子非常豪华，窗明几净，阳光充足，然后又去忙生意了。一个月之后，想起侄子还在朋友家，到朋友家看侄子，问：“我的佛祖，你过得好吗？叔叔都把你忘记了。你看这里多舒服啊，你感觉开心吗？有什么感觉啊？”小和尚说：“我就感觉这个庙比我们那个庙大，这里的阳光更加充足。”虽然你把他放在另外一个环境，他的心还是在佛那里，他没有感觉有所不同。希望你们不管碰到什么艰难困苦，想象一下：我是一个很有修养的人，我是一个善良的人，我是一个帮助别人有爱心的人。这个人永远会受到别人的尊敬，这就是佛理在人间。（掌声） […]

  感恩大慈大悲观世音菩萨普降甘霖，法力无边救度众生，让我们在末法时期成为有缘众生，共沾法益，法喜充满。今天是我们伟大的佛陀的出家日，让我们缅怀给人间带来如此殊胜佛法的释迦牟尼佛，感恩！   感恩龙天护法、各位高僧大德和全世界各国佛友们广发慈悲，让天上人间一切祥和，法会殊胜，佛法成为我们人间的依止。让我们共同跳出人间的烦恼、珍惜生命、常生慈悲、心佛合一，成为人间菩萨。   人之所以有痛苦，在于人整天在追求错误的东西，任何错误的东西对人都会有一定的刺激性，所以在追求任何刺激的行为和事物的时候要当心，因为追求名利物欲都会伤害到自己。希望大家一定放下和舍弃，永远不要追求那些会伤害我们和已经伤害我们的欲望，才不会浪费我们的生命在一定会后悔的事情上面。犹如同样的一个瓶子，我们可以装上善良的好的食物，也可以装上毒药；犹如我们的心可以装上烦恼，也可以装上快乐，希望我们用这颗心装上佛的慈悲和法喜，去除烦恼和业障。（掌声）   每天离开这个世界的人有16万人，你还活着就要好好珍惜，因为哪一天就可能成为这16万人之一，连嫉妒、烦恼、忧愁的权力都没有，为什么不马上放下，为什么还有用有限的生命去追求那些让自己痛苦的物质思维？想想年轻时候的追求现在哪里？我们的父母亲一辈子为自己和孩子的追求又得到什么？学佛就是要开悟，要想通想明白，要学会放下。既然什么都带不走，我们一定要尽早放下。（掌声）   其实人的快乐与痛苦都不是永恒的，快乐的时光很快会过去，悲伤的时光也很快会散尽，当缘分散尽的时候，过去的一切成为梦幻泡影，追逐过去、不能忘记过去的人永远活在痛苦之中。年纪大的人会说，过去别人对我怎么好、怎么捧着我，现在这些孩子怎么对我这样，这就是没有放下。过去的一定要让它过去，不必一直挂在心头。真正的失败不是摔倒在地，而是摔倒在地没有爬起来。一定要站起来，我们每个人都做错很多事情，想想我们从年轻到年老，我们伤过多少人，得罪过多少人，说错过多少话，我们心中的惭愧心有多少，我们对不起的人太多，对不起父母教育培养，对不起老师对我们的谆谆教导，迷失在人间的滚滚红尘当中，天天在找寻怎样发财，怎样有名有利，这些都是空无的，一定要抓住自己的本性，正确树立学佛的信心，在人生的错误中得到醒悟。既然做错了，就要懂得醒悟，活在世界上如果没有人间的坎坷，我们就不会发现伟大的佛法。（掌声）   我们在人间就是生不带来死不带去。我们带来了什么？我们有什么能留下来？我们来的时候孤身一人，走的时候也是孤身一人。生活就是在轮回中，生命在进取中，只有学佛人的生命才是永恒有价值的，只有学佛人的生活才是最有意义的。（掌声）   要经常冷静地问问自己：“我在追求什么？我活着到底为了什么？”人间的痛苦和快乐都是暂时的，如果你不给自己烦恼，别人就永远没有机会给你烦恼。要控制好自己的心，控制好自己的情。我们每天都在织网，追求钱的人慢慢就被钱网住，就像很多人买了股票就被股票套住；很多人为感情所困，因为钻到了感情里面；很多人为命运为事业所困；很多人为孩子所困，最后就被孩子套住。佛教实际上就是解决人生旅途中为烦恼所困扰的问题。生死之中就无佛，如果你今天还有生死，就没有佛在心中，就一定在六道之中轮回，永远脱离不了苦痛，所以超脱六道就是解放自己的思维，用自己的心念和菩萨紧紧合在一起，用佛菩萨的智慧来解脱我们的现在，放下就是活在当下。   人总是喜欢把自己的一种意识当成自己，其实有时候那并不是你自己。很多人活在意识中，就是想象某件事情，以为这就是我，所以就被意识控制住。你本来是不贪的，但是看到别人的贪心就加入到贪心的队伍中，这就是假我。很多人看到别人排队，自己的本性说，“我不在乎，什么东西便宜我也无所谓”，但是看到队伍越排越长，自己也先排上去，然后再问别人是在卖什么。他什么都不知道就已经排上去了，这个意识不是真实的自我，是假的意识，是人的自我意识的形成，是通过别人的事情和感官所形成的。比方说，早上想出门，突然感觉外面特别冷，一个意识就出现了“我不去了，今天请假吧！”这就是你的意识指挥着你的身体，就行成了一个感到寒冷意识的我。很多囚犯被抓的时候才说，“我也不知道自己为什么会这样，我就是一种冲动”。要记住，冲动就是魔，心中平时要有佛性，魔性才会少。要忘却一个虚妄的我，形成一个真实的我，那才是忘我。（掌声）   点燃心灯照亮别人。台长经常讲，如何让自己的火把永远不灭，只有把自己的火把点给全世界每一个有缘众生，你的佛性在心中才永远不会毁灭。（掌声）   我们学佛人看事情都应该看成两面性，任何事情都有正面的和负面的，才能形成心理平衡。很多人不会用心理平衡学佛学法。我们今天已经学佛了，我们懂得怎样珍惜人生，看到别人好了，想到别人是付出努力的，这样心就平衡了；看到别人不好，要警戒自己，是因为我们没有好好修行。平衡自己的心态就决定不同的人生观和价值观，都是靠着一种平衡的心态。任何人学佛成功都是靠着自我调节的心态。学佛人用妙法看人生，人间的一切都是虚幻的，今天有明天没有，后天有大后天又没有，人就是在似有似无中活着，就是在好像活着又好像死去一样的活着。生死是轮回的，生生死死，活着的人如果不懂得学佛、不懂得爱护众生、不懂得因果，就如同死人；而死去的人，如果他的精神永存，就像活着一样。肉体是暂时的，要借假修真，让我们的灵魂跟着菩萨在人间永存。（掌声）   要用乐观的心态看世界上所有的事情。什么是观点？什么是乐观和不乐观？看到桌子上有半个面包，悲观的人会说“哎呀，只剩半个面包了。”而乐观的人会说：“怎么还有半个面包！”这就是人的心态，希望大家端正自己的心态，好好做人。（掌声）   学佛就是在学做人，做人就是要做的像佛。光明心灯天天点亮，让自己的心永远有一颗佛心，点在心中，照遍十方法界；我们学佛人不是“点”在外面给别人看的，要用自己的心去感动别人，用自己的心去爱别人。我们很多的事情情愿从来没有拥有过，也好过拥有后再失去，所以不要太多的拥有，就不会有太多的失去，不要有太多的欲望，就不会有太多的失望。   人生就是如此，人有时到绝望之后，才会真正释放自己，没有到绝望的时候放不下，当到了绝望，无助了，知道没有希望了，就想通了，“无所谓了，就这样了，又能怎样呢，不就是一个缘分吗？”要经常释放自己，不要等自己绝望了才开始释放自己。人经常承受失去的打击，就是源于想拥有的根。我们经常伤心的就是失去：这个没有得到，那个官没有求到，那个钱没有拿到，那个身份没有得到，小孩想考精英中学没有考上……所有的一切都是心根。曾经拥有，接着就会失去，现在再去拥有，很快又会失去，渐渐就不存在希望了。有人第一次结婚后离婚很痛苦；第二次结婚的时候满怀希望迎接新的生活，没想到接着又是失望；到第三次的时候，已经没有对人对物的希望了，接着让她更多的失望。一个人希望越大，可能失望就会越大，然后就会绝望。但是学佛人找到佛法的时候，就离开失望，重新做人，看到希望才能找到人间快乐的时光。（掌声）   绝望时不烦恼，一个人吃尽人间万般苦，才会找到佛的希望路。人生有希望就一定会有失望，失望和希望如同人间的双胞胎，这个孩子有了那个孩子就没有，那个孩子有了这个孩子就没有了。世界这么大，我们不来人间，怎知人间之苦？我们不去生活，哪知拥有什么失去什么？学佛人一定要有勇气去接受有、承受无。（掌声）   一个人学佛，不能说我今天闻到佛法了，心中还不精进努力，我在等什么？修禅人的境界，无论什么都不要假手于别人，要懂得自修自得。很多人自己不念经请别人念，他得到的不是自己的功德而是别人的功德。学佛人不能等到明天，别人不是我，现在不做，更待何时？（掌声）   学佛人必须要抓紧时间，我们学佛要在痛苦中找到自我，从伤害中找出人生的方向，学佛会使自己更有智慧，痛苦的时候要有耐心。不学佛的人一辈子苦，而学佛人知道了原因、知道了解救方法，所以学佛人的苦是暂时的，不学佛人苦是永远的。痛苦时要有耐心，伤害别人必须要忏悔，在人间吃苦要有恒心。拥有耐心和恒心是学佛的基础，学佛人必须要有恒心耐心，如果谁失去学佛的耐心，就失去了恒心，就不能拥有学佛的智慧。   夫妻吵架，谁有耐心谁就能解决问题；与朋友做生意，不管受到什么伤害，谁有恒心就能把生意做好。做人要在忍辱中学会精进，一定要忍辱精进。夫妻有三个阶段：第一个阶段是相爱；过一段时间是争吵；第三个阶段就看你们自己的本事，谁有这两个字谁就能维持家庭，没有这两个字就家庭破裂，最后这两个字就是“忍耐”。有一个真实的小笑话，2011年一位妇女带着一只鹦鹉到法院提出离婚，原因是家里养的这只鹦鹉不停说“离婚、离婚，忍耐、忍耐，再忍耐、再忍耐……”太太就怀疑丈夫跟外面的女朋友说：“我一定会离婚，你要忍耐。”她怀疑丈夫，并且带着鹦鹉来到法院，法院不同意，她回家就不停地和丈夫吵，最后丈夫真的在外面找人了，真的离婚了。这就是没有智慧啊。把别人往好的地方看，心中就拥有正能量，把别人往坏的地方看，就拥有负能量。学佛人必须要有正能量，什么事情都要往好的方向看，因为我们拥有美好的明天，而明天是由我们自己控制的，因为有佛的指导。（掌声）   一个人的悲剧往往是自身给自己造成的，一个人家庭的悲剧是性格和心态造成的，很多人为什么会失去家庭？因为永远不满足。看到自己的太太，觉得老了不中用了，看不起她。不满足很快就不在乎，不在乎就面临着失去。所以要懂得平衡心态，看到太太老的时候，你也去照照镜子，难道你会年轻吗？平衡就是一种智慧。人的心有两部分组成，一个是内心，一个是外心，很多事情发生的时候，譬如夫妻吵架，觉得我厌倦了，不想和他她过了，这是你的外心，这时候本性说话了：“她不容易，跟了我这么多年，吃了这么多苦，吵一吵没有关系过几天就好了。”正心就出来了。人要靠着自己的本性来平衡，用现代话讲，就是碰到任何事情，用良心做你的护卫。多用自己的良心就会启发你的本性，多用你的本性就会引发出你的佛性。（掌声）   要学会宽容、学会包容、学会用佛法的慈悲来随缘。这个世界上任何事情都是空的，随缘就好。今天拥有了，就是我的；今天没有我的，就算我得到了也是不安的。抢来的东西一定会被人家夺回去，抢来的不是你的，随缘来的才是你。能够让你在人间获得心安理得的，才是真正的随缘随分。（掌声）   佛陀说，一念愚即般若绝，一个人的脑子里只要有一个念头是愚痴的，他的智慧就没有了。愚痴的人，智慧不会长随。一念智即般若生，当一个人拥有智慧的时候，他的般若就会生出，人间的智慧会引出佛法的般若，希望大家常生善心、常生善念，就会常生般若。一个人的善念、愚痴都在于自己的心，能够长久帮助别人的人就是一个有智慧的人，因为你帮助了十个人，十个人给你的回报，比你一个人付出得要多得多。把爱奉献给全世界有缘众生，让所有人生活在学佛中，都能想通、想明白、想得开，让人开悟、觉悟，永远不要失误。想着众生心中即存众生，一切自在来源于选择。如果我们选择了恶，就面临一大堆的恶；如果我们选择了爱，就面临不同的爱。放下越多拥有越多，今天放下今天拥有，即刻放下即刻拥有。（掌声）   不要有习惯，很多人不想改毛病，经常说一句话：“我习惯了，我经常这样的，我已经习惯一辈子了，我改得了吗？”习惯就是一件长期做的事情，而且不知道做错，还一直做。你以为这是习惯，但这个习惯一旦到了因缘果报成熟就会爆发，就像一个人习惯抽烟，抽了十几年肺也没坏，但是终有一天肺会坏的。要养成好的习惯，不好的习惯就变成习性，无明就会出来。一个人执著于自己的习惯不肯改，慢慢就会产生无明，就是不明白、不懂道理。真正学佛人要破除无明，就要先改掉人生的坏习惯。习惯有时候像一条无形的绳索在我们的思维中，很多人不喜欢吃绿叶菜，眼睛就不好，就是习惯造成的。要把捆绑住我们自由的坏习惯松绑，换个角度看世界，就会有不一样的人生旅程！（掌声）   我们今天坐在这里能够平平安安地度过一天，就是福气，人不能不知足，想一想有多少人在今天得了绝症已经见不到明天了？有多少人在今天成了残废，有多少人在今天家破人亡？当一个人珍惜生命、珍惜世界上一切的时候，就等于拥有了这世界上的一切。（掌声）   一个小村庄几个月无雨干旱，村里人去庙里求雨，法师为他们祷告，教他们念经，很多人都在求菩萨保佑。法师在人群中看到一个个子很小的女孩拿着一把伞，法师说：“这个孩子是最慈悲、最有感情的人。她今天来祈祷，来向观世音菩萨求雨，她带着伞过来，是因为她相信观世音菩萨一定会降雨给我们。”第二天真的下雨了。孩子的感情是纯洁的、纯真的，学佛人要有纯洁的感情、坚定的信心，就一定会学佛成功。（掌声）   佛说命由己造，相由心生。我们自己的命是由自己造成的，我们的苦痛等人生百态都是由自己造成的。世间万物均为化相，就是不真实的，幻化出来的。什么叫做幻化？你现在人在这里，家中有人拿着你的照片能够看到你，这照片就是你的幻化之身。所以一定要懂得，心不动万物皆不动，我们对世界上所有的需求和欲望不动心，世界上的一切照旧。心不动，情才不会变。人的毛病就是今天变明天不变，明天不变后天又变，现在的年轻人谈恋爱翻脸比翻书快。（掌声）   修心要懂得万物唯心造，这个世界由你的心造成，看到了才知道存在，没有看到就是不存在的，心中想到这个事情它就存在，不想的时候就不存在。我们心中想到了菩萨，要好好求佛念经，菩萨就存在了；我们要去除孽障，我们没有看到过去的孽障，因为我们念诵礼佛大忏悔文已经消除了孽障，可能就没有业障了。   从心下手，心是改变人生的最主要的器官。心要改变，自己才能觉悟，如果心不能脱出人间的烦恼，就永远痛苦。想得通的人就是觉悟，觉悟之人才能解脱，心灵解脱才能得到正等正觉。在修心当中，引起烦恼的不是事情，也不是事情本身，而是你对这件事情的态度。例如你在沙滩上躺着，开开心心闭着眼睛，突然有人踩了你一脚，你刚想跳起来骂人，忽然发现是孤苦伶仃的盲人，他踩你一脚，你绝对不会去骂他，也不会去和他争吵。人对事物的看法决定了对事物的态度。烦恼来的时候要用佛法六度中的忍辱，才能够远离烦恼，要忍辱，要远离烦恼、远离生活中的不如意，要想到：每个人都会碰到麻烦，有些人的麻烦比我还要多。要想到：这是对我学佛人性格的磨练，今天他碰到了能克服，我也能克服！这样就不会烦恼了，用正思维正能量对待人间的一切烦恼，就永远不会再烦恼。（掌声）   人在看世界上看任何问题时都会有好几种观点。世界上的每个人都是不完美的，都有优点和缺点，要常常看到别人的优点，不要去看别人的缺点。看一个人，常看他的优点，把缺点看得小小的，因为他是不圆满的，你才知道人是一个完美的人，是一个完整的人。你把他的缺点放弃了，就拥有了他的优点，优点永远会让你法喜。常看别人优点的人才能更加精进学佛，感觉到人是这么的完美。人要学会接纳自己的长处，也要学会接纳自己的短处；对于别人的长处要接纳，别人的短处也要接纳，就犹如要接纳别人的优点和缺点一样，在接纳当中会得到最大的释放和自由。太太骂你的时候，你心中非常难过。人的毛病就是，别人给你的时候你千谢万谢，当不如意不称心的时候就把别人的优点全部忘记。所以学佛人要懂得接受别人的缺点。太太发脾气，但是继续在厨房洗碗，想想太太多么辛苦，就不会接纳她骂人的语言了。心中想一想：她现在一边骂人，一边精力倍增，可以不停地洗刷。感恩她，我在看电视，而她在洗刷。不要与别人争吵，心中要有爱，多一点爱，多一点理解，这就是学佛人的心态。（掌声）   […]

要用心待人。做人要用心，如果不用心，就得不到别人的心。要想让别人对你好，你一定要真心待人家，真心能感动人。人有时候活在这个世界上，因为不愿意先去用心感动别人，所以就得不到别人真心的回报，反过来还要说人家不好，还要说这个世界无情。怎么会无情？是因为你自己先没有情，所以这个世界给你的反馈才是无义。要真心地帮助别人，不但要帮助我们身边自己喜欢的人，也要帮助那些无助的我们不认识的人。广度有缘，广度众生，是我们学佛人的基础。   今天有个记者问我：“台长，心灵法门是大乘佛法还是小乘佛法？”（大乘佛法！）（掌声）把任何人都视为亲人，就心中拥有了佛；把别人都看作是菩萨，是应该救度所有的有缘众生，这不就是大乘佛法吗？跟着观世音菩萨，我们就是大乘佛法。我们不但有大乘佛法，我们还拥有小乘佛法的基础。我们先要自度，好好的把自己修好，再去度别人，那才是大乘佛法。所以心灵法门不但学小乘佛法，而且与大乘佛法一起学！看到自己修得不好，好好地自律，以戒为本，那就是小乘佛法；看到别人受苦了，觉得自己有能力去帮助别人了，就拼命地帮助别人，那就是慈悲众生，那就是大乘佛法。（掌声）   学佛真的是一件非常法喜的事情，你们以后可以用心去试试，你有意去对一个人好，看看他的微妙变化。他很凶，你就念经给他，时间长了他真的会改变。我们中国人有句话“只要功夫深，铁杵磨成针”，你用心去对人家好，真的爱他，他一定会有感觉的。师父对弟子非常严格，我不管当着多少人的面我一定要讲他的缺点，因为我是爱他的。很多孩子从来不去计较自己的父母亲对自己的态度，而是懂得爸爸妈妈是为我好。你们的师父讲你们，就是为你们好啊！（掌声）现在没人肯讲真话，没人肯讲心里话，看见你好了，“嗯，是是是”，看见你不好，眼睛都不朝你看一看。在你们最苦的时候，师父伸出手来拉你们；在你们好的时候，师父要严厉地批评你们，帮你们校正思维，不让你们走错路，人最难得的就是要雪中送炭。希望你们以后越学越好，师父以后一定会在天上等着你们的！（掌声）   很多人真的很苦，因为他们身上有病，还有很多人他们心里非常苦。有的时候被人家欺负，又没有办法解脱；有的时候看见自己的孩子变坏非常的无奈；有时候夫妻的感情不好，想不通，“你为什么就不理解我？为什么我讲话你就不要听？”都是一种缘，好好地念经，增加自己的正能量，把所有的人都往好的地方想，心会越来越有能量！天天怀疑别人、忌妒别人，心就产生了负能量，就不会得到一种正能量载体来增加力量。学佛的人要想心正，首先要看一看，看别人是不是正。如果看别人不正，心就偏了。一个镜子如果照出来你脸不正，一定是这面镜子歪了。想知道自己做得对不对，如理不如理，如法不如法，首先看一看你看别人是对还是错。经常看别人是错的，经常对别人有意见的，觉得这人也不好，那人也不好，所有的人都不好，就是你自己本人最不好。（掌声）   马来西亚共修组这次做了这么多功德，但是师父还是要批评他们很多事情，这就是因为师父爱护弟子，严师才能出高徒！心灵法门到今天，师父非常地严格，非常地自律，我对你们非常地严格。你们知道师父呕心沥血，为了弘扬佛法，为了弘扬中国的传统文化，师父花了多少精力？有时候一个很小的地方有什么不如理不如法的事情，师父都要亲自去关心，一定要把事情解决掉。你们都是师父的孩子，一个孩子做错了，家长有责任。过去有句话“子不教，父之过”，你们这些孩子如果不好好地学佛学法、走偏了，师父怎么会没责任？我帮助你们，对你们严格，实际上师父也是自己在自律。所以师父希望你们更好地学佛度人，更好地用心，你们真的是不容易，在末法时期，能够放弃很多个人的得失，付出很多自己的爱心，你们有时候真的做了很多学佛人应该做的事情，也做了很多和现在自私自利的人背道而驰的善行，这都是我们真心所求，本性所为。一定要从心中去挖掘自己最本初的慈悲心，一定要好好地学佛修心。记住，正能量永存！心灵法门一定会越来越好！越来越让更多的人了解！所以心灵法门阳光普照、佛光普照！（鼓掌）！法喜啊！   我们学佛要用妙法，度人要用妙法。今天有一位记者跟我讲：“卢台长，你讲佛法的时候大家都很开心啊！我们喜欢听，而且很容易接受。有时候我们听其他人讲佛法的时候，总是思想不集中，听不进去。”他说当他第一次去学佛学法的时候，有一个人拿出一张图给他看，跟他讲的第一课是：人，看见了吗？这一张是地狱图，油锅在这里，火山在这里，刀山在这里，如果你们不好好地修，你们要到这里，到那里。结果他吓得不敢学了。佛法要妙法化，度人要智慧化，懂得用人生的真谛撑住自己的主心骨，散发出菩萨的光芒，用自己的真情犹如各种光一样，去照耀别人，照耀自己，这样你才能真正地感动自己，感动他人！佛法是智慧的，所以佛法永远不会毁灭；佛法是无争的，让我们用心灵去弘扬佛法，让全世界更多的人理解佛法，去爱护佛法，去弘扬佛法！（掌声）   一个人不要觉得生活淡而无味，生活就像榨菜一样，有时候有拧劲，有时候有脆劲，有时候又这么柔软，有时候又这么让你回味无穷！去体验生活吧！太硬的东西会把你的牙齿吃坏，太软的东西会噎住你的喉咙，人生就是在跌宕起伏中活着。我们活着就要接受生活的考验，我们要经得起考验，我们能上就能下，我们的心见得到云彩，看得见太阳，我们的心永远是光明磊落的！（掌声）   爱家的心人人都有，到了一定的年纪都会爱家。师父在收弟子的时候，很多老妈妈说：“师父，您把我带走吧！您把我带回家吧！”师父真的很难过，跟她说：“师父还没回家，你这么早回家干嘛？如果没有师父，你怎么回家？”不要怕吃苦，要坚强地活着，吃苦是消业障，如果不消掉业障，怎么回家啊？勇敢地面对人生，勇敢地面对现实，一定要坚强地活着，因为谁都会吃苦，谁让我们投了人道啊！投了人道就得吃苦，人道虽然属于三善道，但是善道里面也有恶，要迎善去恶。善的来了，我们要欢迎；如果有恶的来了，我们要去除，我们的心才会永远光明。看着你们一张张慈悲的脸，师父心中真的慈悲法喜！看着你们一个个开悟或者即将开悟的脸，师父也是法喜充满！希望你们对人间的苦和难要学会四个字，那就是佛陀常常教导我们的，要“如如不动”！（掌声）吃苦算什么，终有一天会过去；享受算什么，也会马上过去，所以吃苦和享受都是一样的，对我们来讲没有什么特别的，我们只不过在走自己的路而已，就犹如我们走在一个阳光大道上，一会儿有风一会儿有雨，一会儿阳光灿烂，但是谁都不能阻止我们学佛的信念，谁都不能让我们往后退，我们只有精进修行，我们才能达到彼岸！（掌声）   一个人一定要好好地用尽自己的每一个器官。用嗓子去度人，用眼睛去让人家感到慈悲，用自己的鼻子去闻到佛法，用自己的耳朵去听闻佛法，用自己的脑子用意念去学妙法，用自己的脖子来回转动看看周围有没有人要去救的，用自己的心来接纳所有跟自己意见不合的人，海纳百川，靠的是心胸宽阔。（掌声）   人靠什么活下来？很多人靠着物欲，但是人生就失败了；很多人靠着追求，但是精神没有达到一定的层次，很快地精神又失去了。人靠的是一种境界，而这种境界就是能够让我们体会到人间不是我们的所在地，这种境界让我们感受到我们的兄弟姐妹正在人间吃苦。吃的什么苦？天灾人祸，身体不好……什么都苦。所以要救他们，一定要修出世法，一定要懂得站得高才能看得远，今天站在菩萨的位置上，才能看到人间原来这么渺小，人间所有得到的一切又是这么可悲，人间的一切只不过是虚无缥缈的。懂得这些道理，才不会执著。想一想我们的亲人，有的在我们身边，有的离开了我们，有的人特别执著于人生所追所求的一切，但是他们最后很快又失去了。师父今天跟那个记者说：“为什么学佛人永远没有失去呢？因为我们不求，不求哪来的失？”失去的时候很痛苦，永远不要去求，就永远不会有失去的痛苦。（掌声）   在汶川地震的时候，我们澳洲华人佛教学会有个佛友是心理医生，他到汶川做义工，有一对年轻的夫妻，在地震中看着三岁的孩子活活地被压死，他们的心情我不讲你们也知道，非常痛苦，要自杀。这位佛友告诉他们：“要坚强，没有关系，有时候我们失去了还会再有。”他们不相信，要自杀，佛友不断地跟他们讲：“你们念念经看，学学心灵法门。好好念经，你们失去的孩子菩萨一定会再给你们的。”他们很难过。几年后，他再和他们联系上的时候，家里又生出一个儿子，他们开心得不得了，慢慢地就把过去过世的女儿忘记了。师父又要教导你们了，不能忘记过去。要记住过去痛苦，不要忘记当初的初始心。因为当时痛苦了，你才学佛的，所以当你家中有了变化，如生了儿子之后，还要继续地好好地念经，才能保证这个儿子的健康，才能给你换来孙子，没有儿子哪来的孙子？（掌声）   观世音菩萨是救有缘众生的，你们有缘吗？一定要做有缘众生，人活在世界上靠的是缘分。有时候缘来缘去，没了就没了，过了就过了，当你不珍惜这个缘分的时候，很快就没了。当你珍惜孩子的时候，你会获得孩子；当你对孩子无所谓的时候，孩子会离你而去；当你珍惜自己老伴的时候，老伴会珍惜你；当你不珍惜他的时候，可能有一天他会离开你。永远要懂得珍惜，因为我们闻到了佛法，如果我们不珍惜佛法，我们就会离开佛。爱众生，爱自己的生命，爱所有对我们好过的人、帮助过我们的人，爱所有的有情众生，这才是菩萨，这才是大乘佛法！普度众生就是要救度在苦海挣扎的人，让所有在苦海中的人能够伸出头，抓住他们的手，把他们拉上来。拉的不是你们的手，拉的是你们的精神，拉的是你们的灵魂。   一个人想通了，他万事皆通；想不通的时候，他万事不通。活了一辈子还要执著，有什么可以执著的？有什么放不下的？有的人连家里的旧药都不舍得扔掉，说下次生病还要用。要放下，什么都要放得下，无所谓，无所谓才能无所畏惧。（掌声）   师父为什么能够让这么多的人破迷开悟？不是师父，而是因为我拥有了观世音菩萨的智慧。你们为什么能度到很多的人，我认识很多的阿姨、老妈妈，见谁就跟谁说佛法，度了很多人，这真的也是本事，也是种愿力，这也是菩萨的智慧。永远用自己的发心去感染别人，永远用自己的慈悲心去照亮别人，让火炬点燃所有的明灯，这样你的路才光芒万丈！（掌声）   人不能被自己的感情所牵扯。今天本来很开心的，突然之间因为某个人打来的电话就不开心了，这不就是被人家牵着走吗？所以有人说人永远像木偶一样被人家牵着走。我们在人间不能被人家牵着走，我们的命也不能由别人操控，我们要做人间的主人，我们学佛之后要有智慧，更要懂得爱惜自己的慧命，增加自己的智慧。智慧从什么地方来？第一、在不断地救人中可以拥有智慧；第二、要不断地学习，多看看师父的《白话佛法》，《白话佛法》第四册、第五册、第六册，越讲越深，越来越精彩。昨天有一个人跟我说：“师父，您站这么长时间站得动吗？我们站一会腰都不行了。”师父靠得是一种毅力，看到你们我法喜充满，看到你们我觉得佛法有希望，有救了！所以我越来越增加自己的正能量。很多母亲为了孩子，觉得“我一定要让孩子读书，一定要让他考上大学”，天天早上起来做饭做菜她不觉得累，因为她有正能量。要想得到正能量，就要多帮助别人，多爱别人，多关心别人，多把人家都想成是好的，自己有很多的错，永远是别人对、自己错，就永远没有敌人，没有冤家。（掌声）   好好修好好学，师父是很爱你们的，但是要记住，一定要把自己身上的劣根性去掉，当你们自己不发觉自己很讨厌的时候，你们已经是很讨厌了。经常要检查自己，要觉悟，要感觉——我今天感觉不开心了吗？没有，很好！我感觉烦恼了吗？没有，很好！要经常感觉，觉了才能悟。开悟的先决条件是要觉，没感觉，哪来开悟？很多人念经念了很久没感觉，怎么会开悟？永远开悟不了。悟性是什么？悟性就是靠着自己从心到大脑的思维，接受外界的环境所产生的一种触觉，让自己明白了一些道理之后所感悟出来的本性，就叫悟性。   师父在全世界有很多的弟子是心理医生，他们自己的毛病都很重。心理医生帮别人看病看到最后自己都有心理病了。心理医生的方法就是让你心中获得一种释放。比方说，一个人的老公在外面有外遇，她去找心理医生说：“医生，我难过，我真的想不通……”医生的第一个动作就是把钟往你前面一放，计算时间收费，然后说：“你怎么会发现你先生有小三呢？”然后她就讲我怎样怎样。“噢，那你当时发现之后，他的反应是什么呢？”她就接着不停地讲，实际上她把她心里的话、心里的烦恼全部倒出来。等倒了一个小时，讲得也差不多了，医生就跟她讲：“嗯，你所讲的我都明白了，你这个病我要跟你做第二个疗程，下个星期四你还是老时间来找我。”很多老妈妈在家里想不通，喜欢拿起电话跟邻居讲跟朋友讲，我的老公怎么样怎么样，讲完之后她开心了，做饭也快了，她这是发泄，问题是听的人难受了。如果你天天跟人家讲好的事情，人家跟着你一起法喜充满多好；你天天跟人家讲“我苦啊，我难受啊……”，人家真的也会苦的。所以最好的方法连电视连续剧里面苦的都不要去看，看了会掉眼泪，就会倒霉的。   要让自己常得快乐，别人很难使自己快乐，快乐是由自己造成的，悲伤也是由自己造成的。想要永远快乐的人，永远不要自己给自己制造悲伤；想离开悲伤的人，永远要忘却悲伤！法喜充满！开开心心！看见你们我更开心，你们都是我的亲人，亲人相见，分外欣喜。在末法时期要快快乐乐修行，安安定定修心。碰到什么磨难不要去担心，我们现在不怕了，因为我们现在有能量了，因为我们现在有观世音菩萨在救我们了，因为在末法时期我们登上了这艘法船了！还不开悟的人，还不好好修心的人，他的那张旧船票怎能登上法船？学佛要法喜，学佛要开心，有时候我们有很多磨难，师父教你们一个方法：不管什么事情发生了，先要安静，要想观世音菩萨，“观世音菩萨您保佑我！您一定会救我，一定会救我！”嘴巴里说的东西和意识和脑电波所形成的气场，很快影响你身体的血液循环和细胞的运作。当一个人碰到事情的时候，先安静，“观世音菩萨您来救我啊”，一会儿马上就没事了。我们现在真的不怕，我们现在是坚强的学佛人，我们一定要懂得爱护自己的慧命，爱护所有的人。（掌声）   希望你们要遵纪守法，爱国爱民，我们让大家和谐，让每个家庭和睦，让所有的朋友不要争斗，这就是社会的基础，像一个社会的细胞一样。只有家家和平，每个家庭都团聚，每个人都平平安安，这个社会才会安定。这么好的法门，让社会安定，让国家安定，哪个国家不喜欢？听师父的话，不要做不如理如法的事情，心灵法门会弘扬得越来越好！（掌声）   要想进步，一定不能忘记念《礼佛大忏悔文》。如果求得不顺，你就多念《礼佛大忏悔文》，只要能够忏悔，就有求必应。《礼佛大忏悔文》非常灵！如果一个人学习，说我买几本书就能考上大学了，没有导师行吗？要有老师的，所以师父很严格，我不许你们做错事情，做错事情就要跟所有的菩萨忏悔，现在听得懂吗？（懂）   老妈妈不要哭，在观世音菩萨面前，在88尊佛面前好好地哭：“观世音菩萨您要救我，我忏悔！”不忏悔过去，求现在肯定不灵。举个简单例子，两个人有意见，如果你不能让人家同情你、原谅你，你跟他说什么事情他都不会帮助你，所以一定要先忏悔。然后记住《大悲咒》主要是能量体，加强你的能量；《心经》主要是开心窍。《心经》、《大悲咒》、《礼佛大忏悔文》是心灵法门的三大支柱，要好好地念。最后，告诉你们，碰到问题，例如有时候马上要撞车了，开着方向盘，“哎呀，千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”嘣，撞车了，因为没时间念太长了，那怎么办？第一，心中马上要想到观世音菩萨，碰到紧急事情，先观想观世音菩萨。我平时不要你们观想，不要打坐，因为打坐容易魂魄出窍。很多西人打坐，那个苹果公司的老板他就是学佛法打坐的，因为上上下下太多。所以平时不要打坐，但是碰到紧急情况，先观想，一想到观世音菩萨就马上喊，就等于把观世音菩萨先请过来，在你的脑海当中，接下来马上就喊“观世音菩萨您救我啊！”喊得很厉害，不要去管别人，不要去管边上的事情。（掌声）   好好修行，活在佛中，活在我们的法中，请佛活在我们的心中。我们永远要踩在莲花上，两腿要走得正，像踩在莲花上一样实实在在，一步一个脚印，念经、修心、许愿，观世音菩萨就会保佑你们。一定要广度有缘，一个有缘众生也不能让他掉队，一个也不能把他落下。看到人家的优点你心中才是光明，永远要看到别人的光明，你的心才会有佛光普照！不要去看人家的缺点，永远看人家的优点。人家眼睛小，你说她皮肤很好；人家皮肤很黑，你说她眼睛很大；人家头上有块疤，你说他嘴巴长得很正……你看到的都是好的，你心中就永远都是好的东西。如果你今天看这个疤，明天看到眼睛小，耳朵歪，那你心中不就是耳朵歪、眼睛小、头上有块疤的不良印象吗？师父用浅显的白话佛法来告诉大家深奥的佛理，我要救度全世界的有缘众生，希望大家跟着师父一起去救度！   谢谢大家，谢谢法师们这几天的相伴，谢谢所有的佛友们，感恩你们！一定要做佛法的护持人，谢谢大家！（掌声）

感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，感恩众弟子佛友护持和法师的慈悲护法，让马来西亚佛光普照，法喜充满。（掌声）一场法会一场甘露，沐浴着我们这些佛子，孕育着我们的莲花，让莲花竞相开放，让心种下菩提种，让我们百年后继续有缘在天上开花见面。（掌声）   我们活在世界上有时候会想不通，觉得很多事情为什么这样、为什么那样。世界上只有想不通的人，没有走不通的路，希望大家要认准佛的路勇往直前，永远不要退缩。人间的顺境逆境都是我们的消孽障增福慧的助缘。顺境也能帮助我们消孽障，如果有逆境来了，更应该好好消业障。任何不通就是有障碍，如果心中不通，身体就会不好，人的感情不通、什么都不通，那么条条路都会把你堵死。真正学佛的人，心里想不通就要感觉自己有业障，犹如山上的水流一样，终归要流入大海，但是在流入大海期间，会碰见很多巨石、洼地，有时候需要绕道和避开，就像避开人间的烦恼一样，我们的心要归入菩萨的正道，必须避开自己心中的邪念，避开我们的烦恼，避开人间所有的业障，这样我们才能精进学佛，才能勇往直前永不退转。希望今天的弟子们一定要记住——永不退转。（掌声）   人之所以有痛苦，因为有欲望；不想放下欲望，其实就是丢失了勇气。一个没有勇气的人才需要有欲望，如果这个人有勇气克服困难，他不需要欲望。欲望是什么？欲望是对于得不到的东西一定要去占有和得到。希望大家克服欲望，拥有勇气。人的一生要改变命运，很重要的一点，就是要将自己的心时时擦洗干净，才能消除自己的业障。犹如一个秒表，如果要测试自己的跑步速度，必须要归零。心态永远很干净，从零开始，才能永远感觉自己是个清净的人，是一个懂得自修的人，我的本性是如此干净。永远要不断改变自己、消除自己的业障，犹如秒表把自己放回原处，才能不记得过去，才能拥有未来。（掌声）   有时候记忆很害人，我们什么都记住忘不掉会很痛苦，记忆是很痛苦的事情。记忆像一个皮夹子，装太多会合不上，而且里面的东西还会掉出来，如同夫妻吵架，很多妻子记性太好，一点点小事情总是拿出来吵，一件事情她永远不会忘记，每次吵架都会提一次，会很伤害自己，让自己进入狭隘的精神空间 ，我们做人不能进入狭隘，进入狭隘就是钻进死胡同出不来。忍受压抑的生活就是 一种解脱，很多人脑子里装的都是不该装的不好的东西，永远不忘记过去的事情，要记住，永远不能忘记自己过去的事情，你就永远走不出那一步，希望一定要放下，一旦放下，万般自在。（掌声）有人为了追求一个女孩子，放不下，天天痛苦，他也念经，解结咒、准提神咒、礼佛大忏悔文……最后还是放不下，有一天突然碰到一个小学同学，和他关系很好，他特别喜欢，觉得应该爱她，于是在一天之内就改变了思维，忘记了过去，这就是缘分，在新缘还没来的时候，不要一直抓着恶缘不肯放，放下恶缘才会迎接善缘！（掌声）   生命注定要忘却一些东西，生命一定会忘记很多东西，有些事情该忘记的就要忘记，因为太多留恋会成为生活的一种负担。很多人总是留恋过去，每个人见到别人总要讲自己的过去，“我过去曾经……”。从医学上科学家已经验证，人的思维中留有的过去不该留存的痛苦记忆占整个记忆的70%，而真正让你开心的只占了30%，人的一生到最后一定会觉得自己很痛苦，不会觉得自己很幸福。所以一定要舍去，痛苦、嫉妒等人间的一切都要舍去，才能真正地得解脱，得解脱在于舍，能舍的人就能解脱，不能舍的人永远背着负担，让自己永远不能解脱。放得下就能求得解脱，放不下就永远不能解脱。（掌声）我们要自己解脱，自己想办法解决，靠别人永远靠不住，菩萨救我们也是靠我们自性佛来解脱我们自己。（掌声）   我们在滚滚红尘中千万不能迷失自我，滚滚红尘天天在变化，今天这样明天那样。就算是手机微信也会天天有不同的信息出现，天天有不同的新技术会出现，整个社会都在改变、都在“滚”。红尘就是人间凡尘，我们不能迷失自己，因为我们活在烦恼障中。佛陀说，人间就是烦恼道，想要在烦恼道中不烦恼是不可能的。怎样能够不烦恼？在生死苦海中洗练菩提种子，越是困难痛苦，越要坚强。人家已经很辛苦了，我更要慈悲。我自己很苦，但我还是要帮助别人，帮助别人就是不断地洗练自己的菩提种子。不断地度人就是在帮助别人，就是在培养慈悲心和洗练菩提种子。学佛人的痛苦是暂时的，学佛有时候觉得很痛苦，这是暂时的，因为我们找到了一条解脱之路以后不会痛苦，我们可以通过放生许愿念经，用自己强大的愿力洗清业障，让我们不再痛苦，而不学佛人的痛苦是永远的。（掌声）   想到未来自己年纪大的时候该怎样生活的人，是有智慧的人。我们今天来到人间就应该知道生不带来死不带走，人生就像一个旅店，等我们游玩结束的时候要退房，然后回家，问题是你们回到哪个家？我们不能到了这个旅游点永远不离开，更不能带走酒店的东西。我们来到人间，不想走还想带走人间的东西，不是一样的道理吗？为什么？就是想不通想不明白。人要有远见，得到之时想到未来，想到自己的今后将来怎样到天上去，怎样能够脱离六道，这就是有智慧。你们现在很多人虽然没有脱离六道，但是你们已经在想脱离六道了，只有想脱离六道的人以后才能有机会脱离六道，只有想学佛的人以后才能有机会成佛。（掌声）   人生其实就是一趟没有回程的旅行，进入人生哪有回去，是单程啊，在这个生死的火车上我们已经走到什么地方了，要想一想火车到了终点站之后我们到哪里去，应该转飞机还是下车？沿途有数不尽的坎坷、泥泞，对人间的孤独、误解、失望，有时候会让我们心中感到很害怕。当我们碰到一件事情的时候，我们会非常孤独和害怕，不知道将来怎样发展。就像很多人生了癌症，让台长看看扩散了没有，看看还能活多少时间，这些就是害怕和恐惧。这些害怕恐惧是从心中发出来的，所以内心已经有一个恐惧的影子了。《心经》中说“无有恐怖”，心中没有正念，内心就会害怕，心中没有目标，就会感觉没有战胜内心的可能，就会产生恐怖。所以要战胜它，而不去追求虚幻的、今天有明天没有的人生。今天有牙齿，明天牙齿掉光；今天有头发，一做化疗头发掉光……所以的一切都是虚幻人生。   人要战胜自己的感觉，感觉丢脸了，要战胜它；感觉没面子了，要战胜它。在人间有什么面子？没有生出来之前你是谁，死后你又是谁？再有名的人也难免会被人遗忘。我们要走出虚妄，不要陷入虚妄。人活在世界上不可能永远有面子，要放下名、放下利，才能拥有自我、超脱自我。要好好地调整自己的心态，因为心态决定自己的命运，什么事情都看得平淡一点，这是应该发生的，这是肯定会发生的，这件事情没有关系，发生就发生吧，要随缘，这样才能脱离束缚。（掌声）   在印度王舍城旁，住了一位名为难陀的老太太，在难得一见佛陀的日子里，老太太想供奉一盏灯，但是钱只能买一点点灯油。她带着这盏小灯，跟着其他富有之人来到佛陀处，诚心参拜。城中突然狂风暴雨，所有的灯全部熄灭，唯有难陀老太太的这盏小灯仍然燃烧，大放光芒，佛陀看了非常欣喜。因为人的心就是你的灯，当一个人心里明白的时候，心灯就点亮了；当人有贪心的时候，犹如如狂风吹散心灯。要永远将佛的心灯点亮，永远不要让它熄灭，就永远能够找到回家的路，要让心灯永放光芒。供佛不在于供物大小，而在于你是否虔诚。（掌声）   我们学佛的目的是要成佛，心中的佛灯永远不要熄灭。师父和你们曾经讲过，你拥有一把火炬，这个火炬能够点三天三夜不会熄灭，但是最后还是会熄灭，应该怎样让火炬永远不熄灭呢？把自己的火炬点燃周围所有人的火炬，当三天后你的火炬熄灭的时候，你照样能用别人的火炬照亮自己的佛光大道，所以要度人、要救众生，救众生就是救自己。（掌声）   我们要以佛为榜样，在人间修，在人间就要得。我今天在人间就做菩萨、就做佛，我就是人间菩萨、人间佛，为什么还要等到以后到天上去？现在我们的平台就是普度众生的平台。希望你们每个人都要多多度人，因为苦难的人、不开悟的人太多太多，就是需要我们这些弟子，需要全世界懂得佛法、学佛的人去点亮他们的心灯，让佛的灯能够照亮全世界。心中修，天上得。（掌声）   一个人有时候会觉得烦恼，因为他有时间烦恼。不要给自己制造烦恼的时间，要有智慧。一个人为小事烦恼，是因为他还没有大烦恼，所以天天为小烦恼忧愁；如果遇到大烦恼的时候，他原先的小烦恼就不算什么了。举个例子，一个人经常胃痛，有一天医生告诉他得了肝癌，这时他就不会再为胃痛烦恼了。人在世上，死亡是最大的烦恼，我们学佛要解决人生最大的烦恼——生死烦恼，我们要解脱生死、了脱生死，我们解决了这个烦恼，就永远没有烦恼！（掌声）彻底的烦恼，找寻佛陀帮我们解脱。我们既然还活在世界上，有什么好烦恼的？小烦恼无所谓，我们今天用佛法解决了我们的生死大事，我们永远不会再有小烦恼；心中想着我要解脱，就把小烦恼全部去除。一定要记住台长的一句话——我们没有时间去烦恼！   我们人应该不应该寻找一条解脱之道？我们一直在找，现在找到了。因为凡事都有天时，就像现在才有电脑问世一样。一个人活到老学到老，一定要好好学，我们找到一条路不容易，找到一条光明大道更不容易，找到这条佛道，我们一定要走下去。（掌声）   看到别人合掌是很高的，西方人都知道。合掌是有道理的，合者和也，就是和平。两个手放在一起就是团结，拳头是打架，两个手放在一起就不会打了。老公要打架，你一合掌，他就不打了。双手抬起手掌是无争斗之意，十指合于胸口表示诚心诚意，十指连心，合十代表心诚。十指合在一起代表心不妄念、不散乱，心就合一了。佛说，一心不乱无事不办，我们做任何事情，只要用心来做，什么事情都能解决。右手代表动的，左手静的代表自觉，合在一起，自觉觉他，就是自己度了自己才能度化别人。（掌声）   有些人的成功并非偶然。在美国有一个非常冷的夜晚，一对老年夫妇走入一家旅店要开一个房间，前台侍者说客满了没有空房，但看到老人疲惫的面容不忍心，因为方圆已无酒店。侍者就将老人家领到一间房间，不是豪华型的，说：“这间虽然不是最好的，但是可以住。”老人家看到房间干净整洁就住下了。第二天结账时候，侍者说：“不用花钱，因为你们住的是我的房间。”老年夫妇想，怪不得他趴在柜台上睡了一晚。老人家非常高兴感动：“你是我们见过最好的酒店管理人。”几周后，侍者收到一封信，有一张去纽约的单程机票，聘任他做另外一份工作，侍者去了纽约发现是一座金碧辉煌的五星级大酒店。原来他几周前接待的老人家是美国的亿万富翁，他们看到年轻人这么好这么懂得管理，就买下这家五星级的酒店请他去管理——这是驰名世界的希尔顿酒店第一任经理的传奇。人要从我做起，要实实在在为他人着想。   智慧之人对人间的一切要看明白看得透，故不争；豁达之人想得开，故不斗，永远不会和人家去斗；得道之人知天意，故不急，因为我知道天意在，终归有我说话的时候，终归有我顺缘的时候，我不会和人家急的；明理之人放得下，故不痴，明白道理的人永远不会做傻事；学佛之人淡名利，故不独，因为我把名利全部放下了，永远不会成为一个孤独的人，因为到处都是我的佛友、到处都是我的长辈、到处都是我的孩子，我才是活在真正的幸福之中；知足之人常快乐，故不老，想不老的人就要快乐，永远要快乐，要永远忘却烦恼。（掌声）   在现实生活中我们常以为自己是对的，什么事情都以为是最好的，但事与愿违。不要愤愤不平，不要想不通，事实上好与不好并非绝对，常在过了一段时间之后，回头想想才明白当初的安排并不圆满。有些女孩子当初非要嫁一个人不可，爸爸妈妈说，“你没经验，这个人是骗你的”。她不信。过几年带着个孩子回来说，“爸爸妈妈你们说的对，我眼睛瞎了……”。有时候很多事情当时的想法和一两个月之后的想法也不同，事情过了之后就没有想法了。很多小时候很难过的事情，现在还有想法吗？过去的很多想法，现在还有吗？什么想法都没有了。时间是化解想法最好的一把钥匙。（掌声）   遇到事情先冷静，先不要回答。人的毛病是太急了，人家和你说一件事情，马上说，“是是是，对对对”，就出洋相了。很多事情当初的安排事后不一定圆满，连最好的安排都可能会变成最差的结局。国内有一个报道说一个新郎和新娘结婚了，女方家人要这个要那个，全部弄好了，最后新郎官逃走了，据说女方妈妈拉了表弟来顶替新郎。（众笑）人算不如天算，算不过天的，多种善因才有善果。学佛人要懂得，目前所有拥有的东西，无论顺境逆境都是缘分，不要去瞋。缘来了，苦的、不好的要随缘；善缘好的缘分来了，要顺缘、乘缘而上。善缘恶缘都是给我们最好的安排，因为不好的缘来了，让我们找到佛法；好的缘分来了，让我们更上一层楼，所以全部都是善缘。（掌声）一定要珍惜生活，想知道以后的结果，常看你现在正在种的因就可以了，想知道结果就看看自己现在种的因吧！（掌声）   有时候人间的事情不能看表面，表面上是这样，事实上不是这样；感觉一定能得到，不一定得到；得不到并不是一件坏事，有的人一定要和这个人交朋友，最后没有朋友交了，因为这个人最后出事了，这是好事还是坏事？一切听菩萨的安排，就要好好学佛，因为我们不知道，我们只知道人间所谓的真相，真正的真相只有菩萨知道，学佛后才能明白人间真正的真相。   有时候我们一辈子执著、放不下的子女是一个缘分，有善缘和恶缘。人一辈子追求的名利地位是人的自我意识，我得到了，我感觉舒服了，实际上只是意识上感觉舒服。意识是幻影，是不长久的，开心不开心都是意识。（掌声）   永远要给自己一个解脱的机会，永远要给自己一个缘，不管碰到什么缘，给自己一个空间，给自己善缘，不管什么事情发生都无所谓，自我调节一下。当年的济公活佛笑看人生，“我的衣服脏是笑你们的灵魂啊，你们才是最脏的！”这才叫精神。要明白虚幻的意识，有时候当你醒过来，才真正认识整个世界都不是我的。当你想做什么事情的时候，伤风感冒发热了，躺在床上全身无力，这个时候才觉得这个世界不是属于你的。每天晚上睡着以后，你是谁啊？人活在这个世界，有时候醒着，有时候糊涂，有时候糊涂得连钱都会给错。对爸爸妈妈不尊敬，对自己的孩子都要打骂，有时候不懂道理还要拼命争道理，不就是活在半梦半醒之间吗？活在虚幻不实的世界当中一定要醒醒啊。师父天天让你们醒过来，你们一定要醒过来啊！   家庭是因缘暂聚，就是暂时的相聚，人和人都是因缘所聚，我们到人间还完债务各奔东西，你走你的羊肠小道，我走我的佛光大道！没有缘分的人连菩萨都度不了，所以我们先度自己再度别人，要自度度人，要度有缘人。所有来听开示的佛友们都是和观世音菩萨，和佛祖有缘，和佛有缘，这是最重要的缘，有了缘我们才能团圆。（掌声）

感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，让三个多月没有下雨已经干旱的马来西亚普降甘霖。（掌声）感恩众位佛友普发慈悲心和弘法愿力，让马来西亚这块佛缘殊胜的圣地佛光普照，再次感恩观世音菩萨。（掌声）   台长每次收弟子总有不同的感受，末法时期天灾人祸不断，所以要爱护好本性中的莲花在六尘中不受污染，在人间避灾解难，得到佛菩萨加持。感恩法师和所有佛友们的护持。台长非常高兴和大家天天在一起，台长经常有一个愿望，以后每天和大家在一起，白天念经，晚上给大家开示说法。（掌声）   希望所有弟子团结一心弘法利生，以感恩心、慈悲心救度有缘众生。许多人身在苦海不自觉，非得落入漆黑冰冷的苦海中才伸出手希望抓住一根浮木。人活在世界上很苦。（掌声）   现代人的忧郁特别厉害。忧郁是因为自己不能控制好自己，烦恼是因为自己的欲望得不到满足，想要这个、想要那个却得不到，就开始烦恼了。欲望没有尽头，一定会让你陷入无尽的苦恼和痛苦中，有欲望就有痛苦。人间有情的生命，就是在追逐五欲过程中的延续，我们的生命就是在不断追求中延续。在小学里要做好学生，中学要读精英中学，大学要考名牌大学，毕业了要找好工作，找朋友要找白马王子，但是又找不到，等到最后变成了“剩女”。（掌声）   欲望满足会产生暂时的快乐，当一件事情得到满足时，你会有暂时的快乐。比如很喜欢一件衣服，一定要买，没钱了借钱也要买，花了很多钱买回来之后左试右试很开心，穿了几个月之后左看右看觉得不合适，因为别人说穿着像油桶，这时候觉得钱也白花了，这就是暂时的快乐。通常所说的幸福无非是欲望暂时的满足，很多人说，“我得到了，我很开心”，结婚的时候是不是欲望得到满足？“我喜欢他，一定要嫁给他”，几年后，“我瞎了眼才嫁给他，我怎么碰上这种人”？暂时的幸福，都是暂时的满足，暂时的快乐，无非就是欲望。欲望越多耗费生命越多，追求欲望的时候生命在很快地流失，所以很多人一辈子都不知道自己做了些什么，很快就成为老伯伯老妈妈。我们人的一生不能活在欲望中，什么都想要，很多时候什么都没有得到，耗尽全部生命，最后无奈离开这个世界。走的时候什么能带走？连自己的身体都带不走，你还能带走什么？年纪大了，牙齿头发掉光了，人瘦得不得了。哪一个年纪大的老妈妈不是从一个年轻姑娘过来的？她们年轻时候也是很漂亮的，所以年轻人要当心了，不要再去追求，一追求很快会老，因为追求不到，首先心会老，然后身体老，心力交瘁的人老得很快。一生拼搏得来的一切，妻子、丈夫、孩子、房产、事业……所有的一切最后什么都没有，佛法将“归空”。我们追的一切什么都没有，香港电影大亨邵逸夫活到107岁，最后也是两个字“没了”。追和求得来的是空，与其知道最后是空，还不如早点放下。（掌声）   现代医学界说，21世纪是癌症爆发的阶段，过去谈癌色变，现在得癌症已经成为常事。很多人晒太阳得皮肤癌，经常鼻子不通得鼻癌，经常喝酒得肝癌……癌症病发率为何这么高呢？有人说因为食品不卫生、环境不好等，癌症专家说得癌症的真正原因是维持免疫功能的T细胞功能低下。实践证实，长期的焦虑症、忧郁症和长期烦恼、为某件事情纠结放不下，就会产生一种负能量，这种负能量长期压抑在心中，就会产生负面情绪，这种负面情绪就会造成细胞变异，再加上日常生活的不良习惯——抽烟、喝酒、发脾气等，导致癌症病例增加。不学佛的医生专家讲的是人间的道理，他们说，想不得癌症，最好的方法是要有好心情，什么事情都想得开，最好要做预防，但是台长告诉大家，从佛法上来讲，学佛人要懂得放下，我们不能忧愁，不能难过，我们要看破放下，要想得通，不能执著，我们才能开悟。想不生癌症的人，多听台长的录音，多看白话佛法，想真的与癌症一点都不沾边的，要修心念经，将常吃素，改为吃全素。（掌声）   全世界死于癌症的病人在2008年就达到760万，而学佛人为什么不生癌症？因为学佛人想通了，想明白了。学佛人说生不带来死不带去，我们到人间的时候什么都没带来，为什么要拼命将人间的东西占为己有，而且要要带走呢？那是带不走的。一个人到别人家去做客，不仅没有带礼物，临走的时候还想要把别人家的东西带走；我们来到人间的时候什么都没有带来，走的时候还想把人间的房子、车子、妻子都想带走。来的时候一个小床，走的时候还你一个大床。我们要看破人生。（掌声）   有一个叫燕玲的高山女孩，家境贫寒，没有钱，每天在食堂只能买两个最便宜的包子。她从来不当着同学的面吃，都是等大家走了之后才吃。大家不理解她，觉得她爱虚荣，说“贫穷并不可耻，遮掩自己的贫穷才是可耻的”。燕玲不为所动，坚持等大家走了才吃。有一天老师找到她说：“燕玲啊，你为什么要等所有人走了才偷偷地吃包子呢？” 燕玲说：“老师，那个菜包子是最便宜的，里面什么菜的味道都有，很呛鼻，有一股馊味，我怕大家闻着那味道难受，我不希望大家与我一起受罪。”人活在这个世界上永远要为别人着想，不要为自己想，学佛人要懂得忍辱，要懂得善良，总是想着别人的人就是慈悲。   我们所有的修行人，不能天天在“你对我错”中找谁是谁非，认为今天这个事情你对，明天那个事情我对，实际上人间哪有对错，不都是因缘果报吗？我们到人间的目的不是找谁对谁错，这些都是缘分。如果天天在人间找谁是谁非，无非是暴露自己的智障而已，一个人说别人不好，就是心里有障碍，就是自己心态不好。当你找到谁是对的谁是错的时候，人家就看出你的心理有病。人间本来就是不圆满的，你在人间能找到圆满吗？你想在不圆满的世界中要找出圆满，不就是愚痴吗？不就是痴心吗？你在妄想，妄想就是由痴心而来，痴心的人才会妄想，所以是“痴心妄想”。我们不必在人间的因果和因缘中追求谁对谁错，小时候以为自己谁对的，大了才知道爸妈是对的；小时候以为我们什么都是对的，大了才知道老师的教导是对的；今天师父和你们讲了很多佛的道理，有的人觉得师父讲得不对，“为什么我明明有道理，师父不让我讲话呢？”因为这个世界没有道理，这个世界要懂得忍辱，忍辱的人才能精进。在这个世界上，想把事情解决，想讲得通，想弄清谁是谁非，有两种方法：第一、上法庭；第二、下去到阎王老爷那里辩理。（掌声）   我们既已学佛，要从无我中找到真我，因为没有我了，才会有真我，因为众生即是我，佛即众生，众生即佛。因为心中的本心，就是佛性，你没有自己的肉身了，剩下的不就是佛性了吗？这不就是从无我中才能找到真我吗？   在人间要调伏自心，让自己的心一定要平衡。今天看到人家好了你很开心：他是我的好榜样。他学佛了，他能够想通想明白，他自己开悟了，所以很多事情顺利了，我要以他为榜样——这才是上进。看到别人好，要让自己的心保持平衡；看到别人不好，要人伤我痛。我过去给你们讲过，在日本有一个瞎子，他说：当告诉别人一件高兴的事情时，对方的声音是悲伤的；听到别人说一件不开心的事情时，很多人的声音是喜悦。   人的心态在变化，没有人伤我痛的精神，人不了解别人。人为什么对别人不好？因为我们从小生活在“我”字中：“妈妈，我饿了。”“爸爸，我要出去玩。”“老师，我要和同学们一起……”“我一定要买一件礼物。”我、我、我……从小就不知道想到别人。孔融四岁让梨，这些传统文化，我们都要好好学一学。一个人为什么会自私？因为他从小就自私。一个人为什么会有不好的习惯？因为他从小就有不好的习惯。希望大家从我做起，从现在就要把坏习惯改掉，我们没有坏习惯；做任何事情心要明亮，我们都要懂得为什么要做这件事情：我要帮助别人，别人才会帮我；我去做了这件事情，一定让别人也学我做善事。——所有事情都明白，就去除了无明，没有无明就没有习气，所以叫做无明习气。师父将佛法一句句用白话解释给你们听，这样能够更深地去理解佛法。佛菩萨是哲学家，佛菩萨懂得人间真理。佛陀千辛万苦将佛法传到人间，如果不能解决人间问题，佛法能延续到今天吗？   我们要懂得找到真我，调伏好自己的心，一定要近善离恶。（掌声）您们先不要鼓掌，因为很难做到。人喜欢和坏人打交道，因为坏人总是讲顺着你的好话，而好人总是忠言逆耳。学佛人要离恶，那些阿谀奉承你的人、忽悠你的人、整天说三道四的人，就是恶言恶行。我们学佛人交朋友是最重要的，你们在座的人今天交的都是学佛人，都是有慈悲心的佛友，这就是近善。谁讲坏话，谁就是恶。我们今天坐在这里就和天上一样，心中只有别人的善，永远没有别人的恶，心中就没有恶，永远是光明的。调伏好自己的心，离开恶，与善人交朋友，这就是近善离恶，这是学佛的基础。我们一定不能有恶心，一定要有善念，这就是佛法讲的一句话“众善奉行，诸恶莫作。”（掌声）   我们在人间生死沉沦中当了一辈子演员，一会儿好一会儿不好，一会儿上一会儿下，今天好明天不好，今天好的时候很开心，不好的时候就很难过。有人在单位里升了处长，马上很紧张，妻子问他：“你为什么不开心啊？老头子，你升了处长了，恭喜啊！”“你真的不懂啊，我升了处长，有五个人嫉妒我，说不定哪天就被他们讲下来了。”一个人想开心也开心不出来，就像演员在舞台上一样，一会儿这样一会儿那样。等到有一天，才真正知道、真正相信，人生是空的，什么都得不到，却累苦了自己一辈子。   同样一件事情要懂得换个角度看问题，哪有想不通的事情？要知道我们最爱的人也不能和我们永远在一起。这就印证了佛说的一句话“一切有为法，如梦幻泡影”。菩萨称人间为法界，在人间所有的一切称为法物。就是说，在人间所有的一切如同梦幻泡影，如同梦一样，醒来就没有了；像一个影子一样，刚刚有过一会儿就没有了；就和我们做人一样，今天开心了明天不开心，没完没了。有些人在最痛苦的时候，台长和他说，你在走路时候太阳晒着，你觉得太热，如果有云遮住了太阳，你会认为太阳没有了吗？太阳永远存在，心中的乌云，就是你的烦恼和障碍，等烦恼和障碍过去的时候，你的心还是像太阳一样光明万丈。（掌声）   我们不应该住相生心，不应该住色声香味触法生心，因无所住而生其心。这些佛法的道理，就是让我们知道，不要被人间的一些美貌、钱财等等所有的色声香味触法所迷惑，因为这些都是暂时的。你们刚刚洗完澡的时候很干净，几天不洗澡，很快就有味道了。所有的一切都是不长久的。因无所住而生其心，知道不长久的，有什么心可以生出来？知道这件事情今天有明天没有，还有什么难过的？我们学佛人不难过、不痛苦，不管发生什么灾难和麻烦，我们有美好的明天，因为我们有观世音菩萨的慈悲，我们不生其心。   一个老人穿着一双很好的新皮鞋，坐在高速的火车上，突然不小心皮鞋飞了出去一只，旁边的人都为他很惋惜，这个老人家拿起另外一个鞋子也扔出去了。边上的人问他为什么把鞋子扔出去。老人说：“这一只鞋，无论多么昂贵，对我而言已经没用了，别人如果捡到一双鞋子，他还能穿。”这个故事说明一个佛学道理，学佛人要懂得，成功者善于放弃，善于舍。不舍的人永远得不到。有舍才能有得。舍得舍得，舍舍得得。我们人的生命是以死亡为必然结果，世人注定从喜剧开始，以悲剧收场。就像婚姻一样，结婚的时候开开心心，最后一个人过世，却很难有人会说“老头子，你走了，我们一起走吧”。一边说一边想：子女怎么还不来拉住我？这个世界没有绝对的东西，做人也好，学佛也好，既没有带来，也带不走，为什么不舍去呢？家里马上要过期的饼干点心舍不得给别人，自己没有生病很多的药吃不完也舍不得给别人，说下次生病还要吃。   人的智商已经达到了什么样的境界，人为了自己已经自私到什么样的程度。我们要不能执著。学佛人要看清这个世界的本性，生命是一种财富。我们不要将这种财富在自己的消耗中走掉。台长经常可怜那些打麻将的人、那些无所事事的人、那些到今天还不知道念经的人、那些连世界的真谛都不懂的人，台长觉得他们在耗费自己的生命。万物皆为法，善待这个世界就可以从这个世界得到更多。真性才是真，用佛性，用善良的心，可以得到更多真性。所以，台长告诉大家八个字——珍惜人生，珍惜缘分。（掌声）   要坚持，坚持就是一种忍辱的精神，很多人学会忍辱就能成功。开商店的人想生意好，成为荣誉商店，就要不管人家对他怎么样，他永远都是忍辱。有的顾客真的是不讲道理的，但是要学会忍辱啊。有一个穷和尚，一无所有，以乞讨为生，他学佛非常虔诚，从不伤害生灵，有一次他已三天没有讨到饭，去一家人家化缘，女主人看他可怜就以丰盛的饭菜招待他。男主人是珠宝商，回家的时候将价值连城的珠宝放在桌子上，然后去换衣服了，这时候家里的一只鹦鹉飞过来一口将珍珠吞入肚子，男主人换好衣服出来发现珍珠没有了，马上质问和尚：“看见珍珠没有？”和尚说：“没有。”男主人说：“根本没有人来过，肯定是你偷的，你怎么可以恩将仇报，我们给你化缘，你还要偷我们的东西？”和尚说：“我绝对没有偷东西。”男主人大怒，拿起一根木棍劈头盖脸打过去，把和尚打倒在地，鲜血直流。这时鹦鹉飞回来了，因为它发现有血就想要饮血，恰好主人的木棍打过去，一下就把鹦鹉打死了。这时和尚说话了：“住手，是这只鹦鹉吞了你的珠宝。”主人忙吩咐仆人把鹦鹉的肚子剖开，取出了珠宝。主人问：“你明明知道鹦鹉吞了珠宝，为什么不早说，你也可以免受皮肉之苦啊？”和尚说：“我佛慈悲，不得杀生。我本想告诉你真相，但是担心鹦鹉会遭遇剖腹之祸。现在鹦鹉既然已死，我说出也无妨。”主人非常惭愧，和尚非常平静，毫无怒色。   我们学佛人要坚定自己的信念，要学会忍耐、忍让，要永远觉得别人是对的自己是错的，就永远没有冤家、没有对头，就永远在事业、生活上一帆风顺。   一个人的修养、一个人的执着，有时候会害死你自己。别人说一句好话让你开心半天，别人说一句坏话让你难过半天，我们的命难道是掌握在别人的手中吗？别人让你笑，你像个木偶一样，说几句怪话，说几句好话，你就笑得像真的一样。明明已经很老了，别人说你像二十几岁一样，开心了；明明自己错了，别人说不是你的错是他的错，开心了；不就像一个木偶被别人拽在手上吗？多一些理智，就会拥有有智慧，就会战胜自己不好的邪念。因为智慧的人永远不会有邪念，因为邪念终有一天会站不住脚，会被人家唾弃。所以要用正直的心 、慈悲的心、永远感恩的心在世界上活着，相信没有人会恨你，只有爱你。台长觉得你们所有人都是佛子，所有的人都是未来佛。让我得到的法喜，让我得到的佛缘，让我以自身的能量更多的爱你们，让你们再散发出更多慈悲的爱去爱全球的有缘众生。（掌声）   学佛要有心量，学佛要有气量，学佛要有度量，别人对我不好就是给我的增上缘，我要谢谢他，因为没人说我不好，他说我不好等于给我一面镜子，我照照自己是不是不好，照亮我的前程和方向，感恩他！无论别人说我好、说我不好，我都不动心，就是我的心如如不动。不要因为别人说好说不好而改变自己。什么叫如如不动？就是自己本性看到了，我不会为外尘所染，不会为外界所侵，不会为了外界环境而影响心情，我永远往前，永远看到光明，永远看到菩萨，我就永远没有失望、没有失落、没有忧郁，因为我是一个学佛人。（掌声）   一定要努力进步、去除贡高我慢，你们都是善良的人，你们都是学佛人，用善心去看别人，就拥有了平等心。用平等心看世界，用平等心在世界上活着，就不会有烦恼。希望你们通过学佛改变自己，从我做起，今天我是一个糊涂人，明天我是一个有智慧的人，永远不会对所有的梦幻泡影执著。我想得开，想得明白，我坚决地用自己的佛心来克服人间的一切困难，抛弃过去，想着未来，因为我们是学佛人，我们有观世音菩萨和龙天护法的护佑，我们一定能够战胜人间的困难，去除人间的烦恼，上四圣道和西方极乐世界，回到观世音菩萨的家中——回家。（掌声）

感恩大慈大悲观世音菩萨，龙天护法，殊胜因缘转为殊胜的佛缘，让心灵法门的莲花在马来西亚到处开放！谢谢观世音菩萨！感恩各位高僧大德和来自全世界欧美、中国港澳台、日本、泰国等23个国家的佛友们，欢聚一堂，领略人间佛法的真谛，解脱、开悟、离苦得乐。（掌声）   有一份知名的德国杂志研究表明，在十年间有78万人死于地震，每年有300万人因饥荒而饿死，超过10亿人没有干净的水饮用，全世界每年的交通事故死亡人数124万人，其中很多行人自己好好地在走路却被别人撞死的每年有27万人。我们今天能够坐在这里听闻佛法，已是多世所修，佛说知足是解决烦恼的最好理念。大家知足吧！（掌声）   在这个世界上没有一件事情的发生是没有原因的、不是偶然的，每一件事情的发生必然有它的原因，这就是宇宙的根本定律，人的命运也是这样遵循这个定律在走，这就是佛法的因果定律。人的思维、语言和行为都是因，都会产生相应的果。因的好坏直接影响和导致我们所做任何事情的果，所以我们要种善因。如果你善因恶因都在造，实际上都是唯心造，种善因、种恶因都是自己决定的。想修善行慈之人必须关注自己的每个想法和意念，就是起心动念，关注这些起心动念将会给我们带来什么样的后果。什么叫修心？修心就是把自己过去做错的事情转换，我们过去贪，现在懂得舍；我们过去恨，现在懂得爱；我们过去很愚痴，现在学佛增长智慧，生命和命运就开始转换。所以修心最简单的是从我个人做起，每个人必须改变自己的脾气和恶行，这就是人间真正修心的开始。（掌声）   有一位信众去问禅师：“我天生性情暴躁，不知道如何改正。”这位禅师说：“请你把天生暴躁的脾气拿出来，我帮你改正。”信众说：“不行啊，禅师，我现在没有，但一碰到事情，我天生的暴躁脾气就开始发生了，然后我就控制不了自己的脾气。”禅师说：“你在某些特定环境下脾气暴躁而不是一直暴躁，说明你不是天生的，而是在与人争执的时候自己造成的，你为什么要说是天生的，为什么要把这个过错推给父母？这不公平。”学佛人最怕的就是用任何借口让自己有一个懈怠的机会，这是你放弃学佛的前兆，所以想要学佛成功，就不要给自己任何借口，也不要给自己任何软弱的机会，这样才能勇往直前，学佛永不退转。（掌声）   生命是一场马拉松比赛，比耐心、比毅力、比恒心，我们要自我皈依、自我完善人格，要去除心灵的污浊、混乱、烦恼、忧愁与丑恶，我们要让心地善良、要让心地纯洁，我们要心胸开阔，将有限的生命投入到无限的心灵世界中，绝不陷入人世间虚无乏味，永无宁日的争斗之中，和世俗尔虞我诈的纷争之中，这样很快就会耗空生命。我们活着的意义就是要觉悟，我们活着的目的就是要解脱。（掌声）   我们不去想烦恼，烦恼会离我们而去，我们不去听烦恼、看烦恼，烦恼就会离开我们，就永远没有烦恼。相信自己是未来佛会改掉自己的习气，把自己当做一个菩萨在人间做人，你一定不敢做坏事；你每天想着学佛成佛，就会勇往直前地修善业，常帮助别人的人就是慈悲，就是帮助我们自己。（掌声）   在马来西亚有一个第二大富豪，他的名字叫安南达克里斯南，他拥有81亿美元的身价，他的独子在18年前放弃一切荣华富贵，遁入空门，在泰国森林隐修，法号是阿姜斯里潘诺。当他被媒体得知是大马第二富豪的独子之后，网络上弘法影片点击率飙升，他为了寻找人生的真谛，放弃家业、追随佛法，成为一个出家人。他的母亲是一个泰国人，他曾在英国留学，从事过新闻工作，出家之时只有20多岁——一个现代版释迦牟尼佛故事，视家财万贯如浮云，追随救度众生，这是我们学佛人的榜样，视人间为虚无，心中才能找到真实的自我。你想要拥有财富，要在心中拥有精神财富；想要拥有真正的自由，要从内心修正自己，知足之后得到的是拥有，拥有只会在精神上得到，而永远不会在物质物欲上得到。我们要拥有一颗慈悲善良的心，我们就拥有一切，舍弃烦恼才会拥有幸福。（掌声）   我们学佛学法真实不虚，因为人生苦短，所以我们没有必要将瞋恨和不平留在心中，并时常伤害我们，台长能看出你们的病因和失望失败的根源，绝非外在因素，而是因为你们的心灵缺乏智慧，被人间的情绪、烦恼、物欲捆绑。（掌声）   要想拥有智慧要懂得三果。第一果，思维必须得当；第二果，语言和善；第三果，人要行得正，行为要公正。有一个村庄在沙漠地带，要进城必须经过这个沙漠，本村人也经常迷路，所以在荒芜的沙漠插上树枝就能看见路，但是常有风沙让那里的人望而却步，所以村里的人告诉大家，当你走过这个沙漠的时候一定要将树枝拔高，以便让别人看清路。有一个生意人经过此处，他很自私，不听劝告，心想反正自己已经走过，不会再回来，所以懒得拔树枝。走到一半，狂风扬起，飞沙遮住了天空，天色已晚，他只好返回，但是他已经找不到被风沙埋没的树枝，他悔恨已晚、饥寒交迫，最后死在沙漠了。如果一个人心里容不下一条留给别人的路，就注定断绝自己的后路。（掌声）   学佛人要包容，要给别人空间，要懂得理解别人、原谅别人，学佛人心胸如大海宽广、海纳百川，但是像海一样永远处于最低处。学佛人的道德是最重要的，因为道德是做人的根本，如果根本坏了，一切的学问、本领都没有用，心怎么会安定？深信佛法、重视慈悲，就没有容纳恐惧的空间，心才能安、情才能定，心才能无罣碍，这就是“心无罣碍”。因为心无罣碍，才能度过一切苦厄；度过一切苦厄，就能离苦得乐。   人不要跟别人比较，要跟自己比，因为跟别人比较会使自己永远不快乐，跟自己比，就能看到自己每天在进步，就会很快乐。想度别人的人，等于把佛光洒入别人的心田，所以要使自己的心中充满阳光，才能将阳光洒遍人间。（掌声）   人的毛病就是自私，有时候我们被人间的磨难吓到而退却。有一年轻人跟别人做棉花生意，第一次购货后遭遇十年不遇的暴风雨，数万吨的棉花仓库霉烂损失惨重。返乡后父母的饭店遭遇大火家中，家中一贫如洗，父母悲伤过度先后过世。他去集市占卜，算命先生告诉他，“你命中定数，一辈子无法发迹。”他彻底地失望，什么都不做，最后终于厌倦了这个世界，跳河自杀，被人救起，他将自己的不幸告诉对方，对方劝说他去寺庙拜见禅师，他问：“禅师，命可以逃避吗？”禅师说：“命运是由自己决定的，行善得善，行恶受苦。”禅师把一串葡萄攥在手中，问他：“请你告诉老衲，这颗葡萄是完整的还是不完整的？”这人说：“如果我说是完整的，你大禅师会将葡萄捏碎；如果我说不完整的，你可以不捏碎。”法师说：“你说对了。命运就是如同这个葡萄一样，掌握在我们手中。”这个年轻人振作精神、重新开悟，在集市摆摊，后来生意越做越大。这是一个真实的故事，希望我们所有的学佛人永远不要灰心，因为我们拥有的是明天，而不是过去和昨天。（掌声）   命运有着不可预测的复杂性，有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命，但是我们不能任由命运摆布，绝不能因为不幸就自暴自弃，学佛就是要改变命运。成功时不要把自己看成是个巨人，失败时不要把自己看成一个矮人，你就能把握自己，你就能掌握人生。（掌声）   人的贪心已经进入本性，所以人的贪已经无时无刻不在每个人的心中。（台长给大家说一个贪心的笑话）在台湾有一个县长因为被免职，他不停地生气，成为植物人，医院诊断之后和家属说：“你们跟省长说，给他弄一个官复原职的通知，他就会醒来。”妻子想，既然官复原职何不弄个省长让他高兴高兴，于是马上就说：“能不能给他弄个省长啊？”哪知植物人县长突然之间坐起来，挺身而起，哈哈大笑气绝。医生叹息道：“不遵医嘱、擅自加大剂量，后果自负。” （掌声）   生命是一道算术题，人生有加法、有减法，我们人生要加入自己高贵品格的力量，再加入财富、慈悲、关爱别人，要减去多余的物质、贪心的欲望、心灵负担、烦恼忧愁，安排人生进取的退舍。加法是成长，减法是一种成熟，人生有进有退，忍辱就是退，精进就是前。（掌声）   天天说因果，你们知道因果在哪里，因就是由外心所造，作孽加上自己心的妄动，不该想的事情天天想，心动了就开始造业。外心的颠倒、执著、烦恼，犹如身上的癌细胞，造成轮回，产生不正见，对事情看不正就会造业，因因得果。要想脱离因果，必须懂得己事己明，即是自己做的任何事情必须自己心中明白。因为我们要自然解脱，所以我们不能对世间事物执著，要解脱必须要用心和性，心性有悟性，我们所做的事情，心中一定要明白这件事情是对还是错。我们要想解脱必须不生不造——不生是非，不造因果。   人活在世界上，天下本无事庸人自扰之。每个人的烦恼都是由自己的新业所造，不要执著地追求，自己的正念永远想到：争来的以后也会没有。我们自己在人间的肉身都不能长久，我们去追求干吗？悟性逐起，没有争斗执著，我们的悟性才能开始慢慢升起。心中想明白就是明心，心中明白是拥有开悟的前提，因为只有明心的人才能见性。（掌声）   上个月看到一则新闻，泰国情人节的时候，有七对新人躺入棺材举办婚礼，说明现代人知识缺乏，精神忧郁，追求刺激，缺乏信仰，陷入精神空虚。两个月前台长做《玄艺综述》节目时，一个听众打进电话问台长：“我能买几口棺材放在家中吗？”我觉得很奇怪，为什么要买棺材？他说：“很好的木材现在在大减价，减25%。”我说：“贪便宜怎么贪到棺材上了？你应该多买几口放家中，平时竖起来做橱子，走了之后做棺材，这样岂不更省钱？”我们做人要理智，因为我们青年人没有理智，所以才做出很多荒唐的事情。我们要有清澈的水在心中，不要让人间的污染、欲望沾染自己，我们的本性才会透现光明，一个人思维的清洁和干净决定他生命的永恒。学佛人有自己的信念、理想、目标，我们的信念是慈悲，我们的目标到西方极乐世界和四圣道，我们就充满着阳光，朝着阳光、迎着慈悲之路我们就能回到观世音菩萨身边。（掌声）   在清朝年间，浙江嘉兴一个人出身富贵考中状元，官拜尚书，他说了自己祖父的故事。祖父的四个儿子全部都是痴呆弱能，虽然非常遗憾，但是祖父对孩子不离不弃，有一年城中大旱，饿尸遍野，祖父相信观世音菩萨，心生恻隐，大开粮仓，赠米施钱，救度了很多人，他的功德在当地流传佳话，全民敬仰。在行此大善之后，他的四个孩子相继死亡，乡亲们说：“如此善良之人，为何天理不容，受此业报？”祖父忍住丧子伤痛之后，继续行善，没有放弃，他上了一道求子的奏章，也就是我们所说的升文，求菩萨再赐麟儿。观世音菩萨当晚托梦：“你无需太悲伤，因祖先积恶，那些夭折之子是讨债而来，目的是要耗尽你的全部家产，因你慈悲布施、变卖祖业救济穷人，活人无数，累积功德修善业。自然你的孙贤子孝，永享福德绵长。”他的夫人不久就怀孕了，后来生了五个孩子个个才貌双全，祖父自己官拜尚书，显贵一生。人不要为眼前的得失迷惑，眼前得到的不是真实的。有时候菩萨给我们的暗示，菩萨救度我们看的是将来，现在的修行造就了未来的业，现在所受的是过去所累积的业债，所以现在念经如果效果还没有出来，是因为业障太重、心还不诚、执著太多，永远懂得只管耕耘不问收获，天地人一定会给你很好的回报。只要坚定学佛修心，坚定弘扬佛法、救度众生，终有一天会得到人天福报，这还不重要，最重要的是我们可以到达最终目的地——观世音菩萨身边四圣道和西方极乐世界！（掌声）   对学佛人来说，要永远将愉快留给别人，少在别人那里索取，那么就开始拥有了最大的快乐和最大的幸福；要把自己的精神力量贡献给他人，让别人的生活因为你的弘扬佛法更加美好和光辉灿烂。（掌声）   人身上最值钱的财富是你拥有的智慧，而不是人间的名利富贵，知足是菩萨赐给我们的财富，贪着是人为的贫穷。学佛人要远离恶行、恶事、恶习惯。我们起初养成坏习惯，到后来会使我们被恶习惯所控制，所以一定不能有恶行恶习惯。在中国春秋时期，有一个人因为邻居非常凶悍，所以要卖掉房子躲开他，有人说：“你的邻居马上就会受到报应了，因为他恶贯满盈，你忍耐一下。”这个人说：“我害怕他，我怕他拿我来满他的盈。”他很快都搬走了，结果其他邻居都受过其害。韩非子说过一句话：但凡危险的人与事物，我们绝不能靠近。请大家学佛人记住：凡是对自己有害的贪瞋痴慢疑，自己认为不如理不如法、自己认为是私心换来的种种欲望，我们都要远离它、抛弃它。（掌声）   人不接受教训，人生的错就如同扣纽扣一样，一个错了个个错。人不能走错一步，如果一步错就会步步错。要回头是岸，让自己不后悔、不做错的是什么？就是常忏悔。只有常忏悔，我们才能不走错，所以要多念礼佛大忏悔文。（掌声）   我们人决不能让自己心中留有一点污染，就如同一个苹果一样，只要有一点点烂了，结果整个苹果全部会烂掉；我们心中有污染，会越烂越大、越污染越多，如同癌细胞一样。一个人生了癌症怕的是扩散，因为扩散之后，基本就没救了，所以不根除细胞源一定会扩散。我们心中不好的杂念——嫉妒、瞋恨等各种贪念，如果不去除，很快就会扩散。学佛中要回避那些造口业的人、远离造身业的人、不听造意业的人。也就是说，你是学佛人，如果有人说东道西、说三道四，就不是一个纯洁的学佛人，我们要远离他们，否则会背业。在三业中意业最重要，因为意念会造就你心灵的犯罪，心灵犯罪才会让口和行为犯罪，所以犯意业的人，任何的意念都要守住，不要去听他的，守住自己纯洁的心，就不会让污染伤害自己的本性。现在的人不思进取、不学正道，常常说：人生如同打电话，不是你“先挂”，就是我“先挂”；谈恋爱说情话，说连自己都不相信的话，却希望对方相信；因为以前太掏心掏肺，所以现在做事就可以没心没肺。这是年轻人的活思想，我们要让他们懂得，心中要有佛、要学佛，人要有毅力、有理想，要懂得生命真谛，让自己短暂的生命延长，不能让愚昧缩短我们的寿命。（掌声）   心中不能装满自己的看法，如果一个人心中装满自己的看法，有自己的想法，他会永远以为自己是对的，不能容忍别人的声音。一个人不能太肯定自己的看法，就会少后悔、少烦恼。人烦恼的一个重要原因就是自以为聪明，人总是觉得别人是最愚蠢、自己是最聪明的，而恰恰相反。我们学佛人不争不斗，别人说“你怎么这么傻？”学佛人是高境界高智慧的人。我们傻吗？我们的智慧让我们懂得，人生像一出戏，人生像一个舞台，所有的人都在舞台上扮演不同角色，而这个角色决定了以后所到的区域。如果我们在舞台上表现的是正人，以后就能到天上去；如果我们在舞台上做尽坏事，就是恶人。永远不要以为别人是愚蠢的，永远要知道：众生即我，我即众生。让众生幸福，我就幸福；让众生智慧，我就一定拥有智慧。   一个傻呼呼的流浪汉，经常被人捉弄，别人两只手分别拿着五元和十元的硬币让他挑选，他每次都拿走五元的，从来不挑十元的。有一个老妈妈很心疼他，看见别人每天用这种方法取笑他，忍不住地说：“孩子，你真的分不清五元十元吗？”不料，这位傻瓜说：“老妈妈，如果我拿了十元，下次他们就不会让我挑选了，我连五元拿不到了。”捉弄傻瓜的人，自以为聪明，反而被傻瓜捉弄。   我们在人间，不要因为小小的争执远离亲朋好友，不要因为一点点的怨恨忘记他人的大恩。我们人的毛病，别人帮我的时候千恩万谢，有意见的时候把所有的大恩全部都忘记，连父母都不放过。爸爸妈妈从小把我们养大，但是为了自己所爱的人与父母产生意见，最后可以离弃母亲抛弃父亲，是多么的卑劣，多么的渺小。感恩所有帮助我们的人，感恩救度我们的人，感恩施舍我们的人，感恩所有成全我们做人的人。今天我们是学佛人，必须有感恩心，感恩是人间福德，又是天上基础，拥有感恩心的人是学佛基础，拥有感恩心的人拥有大慈悲。（掌声）   很多人不开悟，一辈子就做了三件事：第一、自欺。一辈子自己欺骗自己，“没有关系，我做了这坏事，别人不会知道” 。偷偷摸摸，以为别人不知道。第二、欺人。说这个不好那个不好，欺负新同事，欺负年轻人，因为他没有智慧，我就欺负他。第三、被人欺。别人比你厉害，比你有权力、有钱财，就被人欺。不学佛就是自欺、欺人、被人欺。（掌声） […]

感恩各位法师的助缘，感恩各位佛友们，今天我们有缘相聚在马来西亚，共沾法喜。   一个人原始的本性，就是人之初。孩子和爸爸妈妈出去的时候，看到下雨了，鸟在飞，孩子就会和爸爸妈妈说：“妈妈，鸟会不会淋湿啊？它们没有衣服，翅膀会不会弄湿？”看见乞丐跪着在要饭，他用怜悯的眼神看着他们，希望爸爸给他们一点钱，爸爸对着乞丐说：“好了好了，给你给你！”孩子就说：“爸爸，你的态度很不好，虽然给了钱，但是你态度很不好。”人的心在小的时候还是比较善良的，我们要怎样来保持这种善良，这是最重要的。   我们人的心要和，就是平衡，就要明白自己的心。平和让自己的心能够平衡，做什么事情都有限度，就能够平和，吃东西有限度，做事情也要有限度，不管做什么事，做到哪个地方为止，不能过，就有了限度。很多人就是没有平衡，不停地去贪，才会污染了自己的心，所以叫“贪污”。人不能贪，贪到后来就污了。有多少人出事，不就是因为贪吗？贪过头就污染了。因果丝毫不爽，在贪的时候没有节制，等到污了，很快就会有果报现前。所以学佛人永远要有一个平衡点，今天我有家庭，今天我有孩子，想一想还有多少人的家庭支离破碎，想一想末法时期有多少人在受苦，我们怎能不自己有节制？要懂得不偏不倚，过头了就不好了。在英语中有句话“too much”，too就是“太”，什么东西一过头，就是“太”，太多了，太饱了……很快就会失去平衡点，很快就会丢失自我。   做人永远要懂得放下自我，香港的李嘉诚怎么能够成为当今富豪？他不管和哪个公司谈生意，都非常谦卑地站在电梯门口送客，一直送到电梯里，电梯关门的时候他还在那里鞠躬。台长给大家讲澳大利亚有一个公司的大老板是怎么做人的。一天他请很多人吃饭，大家相谈甚欢，所有的人都很开心，菜也很精致，他的厨师每次为他做菜都做得很好。这天他吃了一半就不吃了，说：“你们到厨房里去把厨师找来。”谁都觉得接下去的场景会非常难堪。厨师来了很害怕，不知道老板会和他说什么，战战兢兢的。老板就对他说：“我把你找来，不是说你做得不好，你做得非常好。因为我现在年纪大了，吃东西不能吃太多，所以我特地叫你来告诉你，我只能吃一半，不是因为你做得不好。如果我把剩下的菜给你送过去之后，你在厨房一定很难过，你会想是不是老板不要你了，会认为自己做菜做得不好。”活着就要为别人想。一个成功的人，一个有教养的人，一个有道德的人，他永远是先为别人想的，而我们自己，做任何事情总是先为自己想。一个人整天为自己想，就是自私；一个人整天为别人想，就是无私。无私的人才不怕，就是“无有恐怖”。因为他不想自己只想别人，他没有私心，所以无畏。无私才能无畏，无畏才能无恐怖。（掌声）一个人为什么会经常害怕，因为他太自私，他害怕别人看不起他，害怕别人捉弄他，害怕世界上所有的一切，他很快就会自闭。   人不能让自己的思维禁锢在一个点上，很多人为了自己的一个利益，把思维禁锢在自己的一个点上。人必须站得高才能看得远，如果一个人进入了污泥浊水之中，他永远看不清自己在做什么。当你看见别人迷惑颠倒妄想的时候，要想一想你能够去除自己身上的这些业障吗？一个人只有跳出这个境界，才能得到更高的境界。大家都在吵架你不吵，你就知道谁是谁非；如果你也是吵架的人，你永远不知道自己做的是对是错。每个人都有怨气，都有嫉妒心，都有怀疑心。怀疑就像一张网，把我们整个人套住，让我们分不清是非。有时候人就是自己把自己禁锢起来，自己害自己。有一个精神病人对正常人说：“我们精神病患者，其实平时很清楚。我们有时候不清楚，是因为我们执著，因为我们执著在某一点上想不通，所以才成为精神病患者。”想一想，你们现在有多少人在执著中活着，有多少人天天为了自己的执著而生存，多可怜啊。我的孩子，我一定要；我的老公，我不许他怎样；我自己一定要怎样……当这些目的达不到的时候，精神产生崩溃，意志力严重削弱，内分泌失调，接下去身体全面垮掉，所以做人不能想不通。观世音菩萨以及所有的菩萨最担心我们的是什么？是我们的心。菩萨总是告诫我们：修行修心。很多人一边修心一边修行，但是要记住，如果不把心修好，你的行就没有太大的作为，只有当你心开悟了，你的行为才是真正的有悟性的善行，才成为功德。（掌声）   想一想报应多大。现在科学家已经说了，在本世纪末，癌症就是爆发期。几十年前，只要发现一例癌症，如临大敌；现在随随便便就会查出癌症，这不是告诉我们一个道理吗？很多人生了癌症，知道自己做错了，知因懂果后，完全学佛学法、度众生、放弃小我，他的癌症很快就会好；但是有些人，今天这个地方生癌症，割掉，这个地方好了，但是根没有根除，接下来另一个的地方又开始生癌症了。癌症在医学上讲是免疫系统的一种负能量，当人不能抵御负能量的侵蚀的时候，他的癌细胞就会产生。   人完全靠着一种自强自立、自生自灭而活在这个世界上。坚强的人，很多事情都能够解决；自己不能控制自己，就是欲望的奴隶。很多人发心很容易，我一定要怎样怎样，但是很快就被欲望所遮盖住。你们是没有出家的佛友，是居士，你们现在带着重任，好好地要自修。你们身上的习气、无明、各种各样肮脏的思维，损害着你们的机体，就犹如癌细胞一样，每天都让你们越来越想不通，越来越难过，都不知道自己在干什么，多可怜。天天为自己的身体病痛，为自己的感情病痛，为自己的思维病痛，最后造成整个免疫系统的崩溃。希望你们一定要想开、想明白，儿孙自有儿孙福，夫妻就是缘分所致，所有的一切都是一个缘，没有缘就不能成为夫妻，不能到人间来。今天，心灵法门让我们和观世音菩萨接了善缘，全世界有多少人学心灵法门的，都和观世音菩萨的缘分特别深。一定要好好地珍惜我们累生累世积累的和观世音菩萨的缘分，我们不要怕，我们相信观世音菩萨有求必应，一定能够庇佑我们，让我们走出低谷，让我们的境界不断地提升，超脱人道！（掌声）   人要懂得为什么活着，很多人活着就是为了有点财，为了自己的生存，他遗失的是在人间大好的时光。人间是一个中转站，人间是一条能直接通上天的路，又是可以让你进入地狱的路。人自己挖掘了这么多地狱，地狱是人的心造成的，地狱就是你自己搞不清楚很多事情造成的。希望大家要懂得用心来学佛，我们的心不能再造业了，我们过去太痛苦了，我们过去对自己的家人处理得不好，对自己的孩子处理得不好，对所有的人不当回事，所有的一切我们都没有好好地照看，连我们自己的心都忘记怎么去照看了，我们损失了自己的良心和本性，我们天天追求物欲，不停地贪，贪瞋痴三条毒蛇在我们心中不断吞噬着我们的灵魂。贪有止境吗？小时候贪学校里好，到了中年的时候贪家庭、贪所有的一切。有一个汽车公司做了个实验，看看人的贪心到什么程度。在马路上放一辆车，故意说它报废了，有很多过路的车停下来，有的拆一个方向盘，有的拆一个轮胎……在短短的四小时中，一辆很好的宝马车被拆得只剩一个壳，而且拆车的人中，有很多是开着奔驰的。贪心不分有钱没钱，是本性所致。人要懂得“我不要”，什么事情“我不求”、“我无所谓”、“我今天放得下，你得到我开心，我不要，我够了。”常说这几句话，让你的境界提升，让菩萨常随你身边。（掌声）   在人间我们够了，我们苦够了，我们活着，有时候精神上的痛苦，让你睡在最好的床上，吃着最好的晚餐，你也是心痛难受。精神的痛苦会让你一辈子痛苦，而肉体的享受只给你带来暂时的温饱。要精神享受，只有寻找出离人间的一条路，就是佛常讲的出世间法。学佛、看问题，都要离开这个世间，想法必须要超脱人间，才能得到人间。就像看别人吵架我不吵，我才能明白他为什么对、她为什么错；今天看见人家在争，我不争，因为我是菩萨，因为我知道我这辆生命的列车很快就要到终点站了，所以我不贪不求，我不难过。看到别人在争在斗，想一想，争来的是假的，斗来的也是假的。我们没有什么东西是真的，因为连我们的牙齿都是假的，都会掉光，我们头发也是假的，我们身上所有的一切，最后全部都是假的；我们来的时候一张床，走的时候有的人就是一个小盒子，什么东西能带走，什么东西能够留住？你可以把你的官带走吗？你可以把你的钱带走吗？你可以把你的妻子孩子带走吗？很多心灵法门的佛友和台长说：“台长，我不信任我的孩子，我现在要念很多的自修经文和小房子，在走之前我要把这些全部烧光，因为如果我不烧掉，我都不知道我的孩子以后会不会帮我烧这些经文让我能够提升。”现在，人已经到了没有谁能够相信谁，没有谁能够靠得住的时候。那么，谁都靠不住，我们靠谁呢？伟大的观世音菩萨说：“你们靠我吧！”（掌声）我们为什么不靠观世音菩萨？为什么不靠菩萨活着？一首歌流行几十年就结束了，而我们的佛法，我们的佛陀带来人间的正法，在人间已经流传了几千年了，全世界有多少学佛人每天都在拜菩萨，这就是真理，这就是人心所向，这就是我们学习的真正佛法。（掌声）   活在世界上，要想得通、想得明白，要真正地懂得，我今天活着很有意义，我今天能够得到佛法，我就没有白活，所有学佛的人都没有白活，因为佛法讲“人生难得今已得，佛法难闻今已闻”，我们就是世界上最幸福最好的人。佛法是哲学，很多人说“佛法能解决人间问题吗？”如果佛法不能解决人间的问题，就不会有这么多人相信。佛法的伟大就是让我们在人间就得到解脱、得到出世。（掌声）   有什么了不起的事情？你们年轻的时候有多少自以为了不起的事情，问问那些老妈妈老伯伯，现在还有吗？很多女士在结婚的时候，一定要这个一定要那个，一定要排场大，现在还有这种感觉吗？我们所追求的一切，不都是空幻吗？不都是像做梦一样吗？我们能够得到什么？得到的是一身的病，得到的是整天想不通，得到的是人生的烦恼。必须要超脱人间，因为菩萨早就说过“人间是烦恼道”，烦恼道就得出离，如果你离不开烦恼，你永远被烦恼牵扯；如果今天你要贪，就永远会被贪锁住；如果你今天得不到却一定想要得到，你就被它套住。台长在飞机上的时候，旁边有一个西人拿着电脑在看，表情一惊一乍的，台长不经意地看到他的屏幕上是像股票一样上上下下的图形。这个西人一会儿上卫生间，一会儿上卫生间，他的免疫系统一定很糟糕，而且他的头发都掉光了。人生就在这样的苦痛中度过，我们怎么不要爱护自己？很多人用生命换来了钱，最后又用钱去买自己的生命，但钱是买不到生命的。很多人在无奈中离开了这个世界，有多少人在人生走之前还在说：“我还有很多事情没有做完呢！”做不完的，人在人间是烦不完的，做不完的。与其永远背着这个烦恼、做不完的事情，还不如想开一点，早一点放下。（掌声）   有什么了不起的事情让我们这么烦恼？过了就过了。有什么事情让我们这么想不通？我们的爸爸妈妈吃过的苦比我们还少吗？我们也要吃苦，因为我们比爸爸妈妈有智慧，因为我们是学佛人，我们知道学佛是消业，我们知道排除苦痛是救我们的慧根，希望大家要懂得慧命慧根，懂得怎样让自己真正地解脱。天天讲解脱，天天想着解脱，到底怎么解脱？有弟子问：“师父，怎么解脱啊？到处看到的佛书上都说放下，怎么放啊？”台长告诉你们两个字——忘记。不要去想，就是放下。（掌声）   过去的这些苦痛，有什么忘记不了的？把不好的难过的事情全部记在心中，你不就是在害自己吗？社会上这些不开心的事情就犹如不好的细胞，你把不开心的事情天天往脑子里放，你的脑子不出问题才怪呢！天天把想不通的烦恼，家庭的、社会上的、工作上的，全部不开心的事情放在心中，你的心脏不出问题才怪呢！不烦恼、不忧愁、不焦虑的人，他的心脏一定是好的。很多女士说：“一想起我的前夫，我就恨得咬牙切齿。”台长告诉她：“你把牙咬下来看看能不能解恨？”“一想起我曾经被人欺负，我就很难过。”我说：“你继续难过，看看能不能解决。”有智慧的人，把人生看作就像昨天吃过的饭，就像小时候穿过的衣服一样，已经不适合现在穿了，就必须扔掉，不能把小时候的衣服留到现在。智慧，是人生第一精神支柱，不是经济，不是各种各样的欲望，而是精神。当一个人有精神的时候，他什么都不怕。   我们学佛是为什么？是为了众生，也是为了自己。台长以前讲过一个故事：洪水要来了，两个村庄都会受难，一个村庄的村长让各家把墙砌高把门堵住，认为这样水就进不了家里，这是一个自私的村长；另一个村庄的村长，让大家在整个村子的外面建立了一个堤坝。最后洪水来的时候产生了两种截然不同的结果：第一个村庄，洪水进去后，虽然每家都砌了很高的墙，但全部被冲掉了；第二个村庄，洪水被村外的大堤坝挡住，村里所有的人家都安然无恙。人不能以私心为主，让别人好了，你才能好；让别人幸福了，你才能幸福；让所有的众生法喜充满，你一定法喜；让所有的人都能慈悲了，你就在慈悲的大海中翱翔。（掌声）   任何事情发生了，不要去埋怨，不要去责怪。今天找到一个好的法门，为什么还要把过去的苦痛放在心中？有人说，“我今天得到了佛法很开心。但是我如果早一点知道，我爸爸就不会走，我自己多念些小房子就不会离婚……”他还是牵扯在过去中。过去是最不好的事情。什么是过去？过了就要去，去了就要过，去过就让它过去！（掌声）   谁没有难受，谁没有业障，谁没有忧愁，谁没有烦恼？烦恼即是菩提，没有烦恼怎么会有智慧？以前没有遇到过这种事情，因为不懂，就会上当。没遇上的事情有很多，有时候菩萨的智慧我们听不懂，菩萨说“烦恼即菩提”，很多人就想：“菩萨让我有烦恼，有烦恼就有菩提了。”菩萨是智慧的，因为到了人间不可能没有烦恼，所以菩萨开导我们“烦恼是菩提”，这句话能在西方极乐世界讲吗？那里全是大菩萨，各种各样的菩萨都在，佛陀上去讲“烦恼即是菩提”？佛菩萨没烦恼，佛菩萨不是在烦恼道上，而你在人间，就躲不过烦恼，所以烦恼来了，就得救，就是要解脱，要化解。当你懂得怎样化解烦恼的时候，你就是一个有智慧的人。有些人碰到麻烦就傻眼了，碰到困难的时候马上就束手无策；而有些有智慧的人碰到事情之后就想：“没关系，我有办法解决，可以这样做……”学佛人必须要学做智慧之人。同样生癌症，有的人痛哭流涕，天天想着留遗嘱不想活了；有的人到处想办法，想要找到一条路，听取患同样病的人的建议和信息；有的人会去寻找佛法作为精神寄托，来化解心中痛苦与自身的肉体病。有一个生癌症的佛友，他在病床上看白话佛法，他有意要去度他的病友。病友很可怜，每天家属来了就哭，他们很不开心。他就说：“你知道吗，学心灵法门可能会对你有好处，可能能够救你。”那个人看了之后一下子觉得有救了，这位佛友和我说：“师父，你知道吗？我给他看了之后，他就像抓到了一根救命稻草。”台长变成了一根救命稻草。（笑声）如果这棵小草能够救世界上所有的人，我甘愿做这棵小草。（掌声）   做人就是学佛，学佛就是做人。太虚大师说“人成即佛成”。我们人走在一条康庄大道上，难免会有风风雨雨，但是我们坚定信心地走下来，我们有观世音菩萨，我们相信我们的智慧和忠诚，相信我们的法门一定会越走越宽广。一个爱国的法门，一个让家庭都平安的法门，一个能够让所有人都不贪不求的法门，这就是正法！（掌声）一定要克服自己心中的贪瞋痴，菩萨再三说，“离不开贪瞋痴，就是人走向灭亡的根据”。人不要灭亡，人的心不能灭。我们的肉体可以灭，但是我们的感情，我们的智慧，我们的灵魂，那是永存的。（掌声）   很感恩大家来见台长。每次批弟子的时候，其实有很些人还没有完全学佛，只是想先得到加持让自己身上的癌症、痴呆病好，没关系，救苦救难是观世音菩萨的慈悲，台长算什么？我要告诉大家，最主要的是拜师之后一定要精进学佛，台长把你们的莲花栽在天上是为了让你们以后更好地上天。你们都是好人，好人一生平安。（掌声）   我们从今天开始，就要把过去忘记，我们不能再有恐怖，我们心中要光明，要点上一盏光明灯，不能再被过去的烦恼、忧郁、受过的伤害所牵扯而难过，过去的就过去了，就是没了，就像放电影一样。   人间是不能终结的，是无常的，你们想和台长永远在一起，就跟我去西方极乐世界，那个时候，你们在天上见到台长，是多么法喜：“师父，我永远都不离开你了！”永远不离开的是精神，是心。我们永远不离开的，是观世音菩萨、所有的佛菩萨护法。（掌声）希望你们每个人都像菩萨，如果今天我站的是西方极乐世界和你们讲话，你们就永远不会离开师父了。从现在开始不能再有恐怖了，一定要离开，这个地方太肮脏了。三天不洗澡身上就有味道了，人间多少污染，天天有天灾人祸，让我们精神上受到很多折磨。人不要在人间去争，我们要拥有的是以后在天上见。所以菩萨说“不争人间天下事，试看谁能天上行”，有本事我们在天上见。（掌声）   一定要修好，一定要修到出世，只要精神离开了这个烦恼的地方，我们就不会烦恼。飞机还没起飞的时候，你在机场看见人来人往，烦恼很多，当你上了飞机在天上的时候，看到机场是这么渺小。当你有一天在天上看人间的时候，你还会为人间这么一点点事情烦恼吗？我在新西兰做过一个开示，一个国会议员说：“台长的有句话让我永远记着——人坐在汽车里，看车内所有的装置，空调、高档音响、真皮座椅……觉得很满足，开着车觉得自己很伟大。但是一旦到了飞机上，看见下面的汽车像蚂蚁一样在路上爬，多么渺小。”等到有一天在天上的时候，我们还会为人间的这些事情烦恼吗？你们说会不会？（不会）与其最终要放下，不如早点放下。（掌声）有什么事情可以让我们这么悲伤难过？没有。只有当我们迷失本性的时候，我们才应该难过，今天我们拥有本性的时候，我们永远不要难过。因为我们有这条路了，我们又找到了自己回家的路，我们又找到了自己的母亲，我们应该赶快回到观世音菩萨母亲的身边。救度更多的众生，让众生离苦得乐，我们也能离苦得乐，这就是佛法讲的相应法。（掌声）   台长的白话佛法为什么这么多人喜欢，因为用浅显的语言让众生明白我们生活的意义，寻找出宇宙空间的真谛。既然这个世界没有一样东西是真实的，像电影一样的虚幻，那我们何必为了这个电影里所有的人物而去伤心、感动和自杀呢？想得通才能看得明，想得通才会明理。一定要开悟，一定要破除无明。无明就是不明白。我们一定要明白，一定要懂得，明白之后才能真正地获得真谛，才能真正在心中拥有佛法的智慧。希望大家拥有它，永远不要放弃它。（掌声）真谛就是有了观世音菩萨我们什么都不怕，因为我们心中有佛！（掌声）孩子的问题会解决的，面包会有的，粮食也会有的！人生如戏，人生如梦，今天有明天没有，明天没有后天又有。现在台长在台上给你们开示，过一会儿台长讲完结束了，就看不见你们了，然后明天又来了，不就是轮回吗？人就是活在这个轮回中，不要被转进去，他轮他的回，我走我的佛道！就是出世法！（掌声）   心灵法门不但能够帮助我们的家庭，帮助我们的个人，还能帮助我们的国家，还能帮助全世界的人争取和平！（掌声）心灵法门必定在全世界弘扬，这是佛法的辉煌，因为是伟大的观世音菩萨在为我们掌舵！（掌声）   很多人在家里，为了一点点小事就不开心、砸东西、发脾气，就是无明。不要再发脾气了，笑一笑，就像在看电影一样。老公砸东西、孩子闹的时候，你就想：“他在做演员呢，我看戏。我不生气，气出病来无人替。等你闹完了，我念经给你开开悟。”放得下、看得破，才是人生的真谛。为什么要把假的东西看成真的，把真的反而看成假的？只有精神灵魂是真的，其他全部都不要当回事，对于假的东西，物欲、房子、车子，不要去贪，不要去烦，不要去恼，人间有人间的规律，我们只要按照佛菩萨的智慧之路去走，我们没有过不去的坎。一定要好好学佛，大家团结起来，就是一个人，全世界所有的人团结起来，我们就是一条天龙，我们能够让全世界得到和平，就是在救度全世界的有缘众生！（掌声）你们有没有信心去救所有的众生？（有）身体怎么会好的？因为想通了。人怎么会开心的？因为想明白了。人是怎样让自己解脱的？因为有智慧了！（掌声）不要再愚痴了，不要再吃鱼了，希望你们所有学心灵法门的人不要再杀生，不能吃活的海鲜，你们是不是都不吃？（是）   希望您们好好学佛修心，人间虽然很挫折，但是既然来到了人间，就要好好地活着，坚强地活着，因为我们有观世音菩萨保佑，我们活着还要度人，当有一天我们要离开人间回到天上的时候，我们会跟观世音菩萨妈妈有一个很好的交代，我度了多少人，我修了多少心。   在人间不要造新业，新业一来，旧业就消不掉。就像一个人不停地借钱，他永远还不清债，只有在没有再欠债不造新业的情况下，才能慢慢还旧债、消旧业。   今天的开示就到这里，非常感恩大家！希望大家好好学佛修心、自度度人！谢谢大家！谢谢法师们护持！

末法时期，人生苦短。现在做人比过去做人要难，因为现在的人的气场越来越不好，现在人和人之间的恶气冲天，没有一个人肯跟别人说真心话，没有一个人肯掏心掏肺地去帮助别人，没有利益的事情没人肯干，这就是人心不古的原因。真正学佛修心的人要视所有的人为自己的兄弟姐妹、自己的父老乡亲、自己的长辈和自己的孩子。有菩萨在心中，就会经常看见别人法喜充满，觉得这是我家里的人；如果没有佛心在心中，可能就会遗失了佛心，慢慢变成魔心。为什么吵架的时候夫妻都会说“你着魔了”？实际上两个人都是魔心，真正的本性没有发现。所以真正学佛的人要让菩萨常住在心，今天动一个念头要想一想：观世音菩萨会不会这么做？做一个行为要想一想：菩萨会不会这么做？说一句话，心中要想一想：这是菩萨该说的话吗？这样，你就离菩萨越来越近。我们的心不能离佛远，离佛越远魔心就来，所以“心佛合一”是末法时期非常重要的一点。想修成佛法，想修好佛性的人必须要懂得，心要靠近菩萨。用什么靠近呢？很简单，你要像菩萨想的，要像菩萨做的，要像菩萨说的！（掌声）   一个人活在这个世界上，大好的青春、大好的时光就这么慢慢地逝去了。想一想你们每一个人在这个世界上成就了什么？有时候感觉到自己很有钱，事业成功、家庭美满，你们成就的是人间的福报。台长希望你们要懂得“前人栽树后人乘凉”的传统理念。台长看到很多孩子都是受着他们祖先的业报，脑瘫、心脏不好、自闭症、忧郁症，全部都是祖上有杀业。想一想，我们现在还在做着什么事情？如果我们今天还在做着一些不如理不如法的事情，我们是自欺欺人，我们会自己害死自己，还会贻害后代。所以，所有的学佛人一定要明白一个道理，我们必须要心正，我们走路要走得正。我们不要给孩子留下太多的遗憾，我们不是为孩子创造财富，我们是要让孩子在人间好好地修行，让他们有一个好的时光，以后跟我们一样，能够在天上永远相见，而不是在人间短暂地相聚。（掌声）   你们都是学佛人，你们至少都很想让自己学好。学佛的目的是什么？目的是要成佛，不是学学佛而舍弃。很多人学佛：一年，佛在眼前；两年，佛在天边；三年，仗着佛卖钱。我们不能做学佛的自主人，就是控制不了自己的欲望，任何人如果让欲望爆发了，他的佛性就会慢慢地磨灭。我们不能有太多的欲望，希望你们跟台长共勉，台长经常讲的一句话：“无欲自然心如水”。不要有欲望，因为这些短暂的、幻觉式的欲望只会加害我们纯洁的心灵，加害我们纯洁的本性，希望大家要学真佛，我们要成为观世音菩萨的千手千眼，我们要严格要求自己，从现在开始，从我做起，现在就把自己变成佛！（掌声）   我们是鱼，而众生是水．我们学佛不是为了自度，我们是为了度人，我们把自己修好的目的是为了救人。就像人间一样，我们结婚成立这个小家，不是为了我们两个人的幸福生活，而是为了孩子。学佛也是这样，我们把自己度好了，我们的目的是要救度更多的众生。每天有多少人生着恶病离开了我们？看着那些我们舍不得的人慢慢离开了我们，看着每天在我们身边发生的一些事情，那就是一本活生生的“大藏经”。希望大家要看破这个世界的真相，我们要懂得宇宙空间的道理，有时候一个人想不通，到海边去走一走，到宽阔的广场去遛一遛、想一想，躺在沙滩上看着天空——我们人是多么渺小！不要自以为是，不要以为自己修得很好，我们活在这个世间，不是为了名和利，我们是为了众生而活，就是我们中国人经常讲的一句话—-为人民服务！（掌声）   学佛要用在刀刃上，学佛要能够解决问题，几千年的佛法让我们明白了很多道理，这个世界是无常的。想一想，有多少人能够长久住世？有多少生离死别？爱别离苦！观世音菩萨救我们，不是让我们贪更多，不是让我们在人间享受更多，而是让我们能够在人间获取一个转机，让我们离苦得乐。我们今天的苦是必须要受的，没有受苦的人得不到快乐（掌声）   学佛非常难，学佛靠着是意志，靠的是信心，靠的是愿力，靠的是我们一颗真诚的心。一个人心中有佛，你就是佛；如果你心中没有佛，可能随时会被魔侵袭。所以当一个人不能让佛心常住在心的时候，你的魔心很快就会到来。看一看自己的本性，已经被磨灭成什么样子了？想一想我们的孩子，自小这么天真无邪。修心修到后来要童真，返老还童。看看那些孩子，会有我们这么多烦恼吗？会有那么多的忧郁吗？而我们越老越糊涂，我们还不如一个孩子。台长在法国开法会的时候曾经说过一个故事，一个诺贝尔文学奖的获得者是美籍俄罗斯人，他获得文学奖之后，很多记者去采访：“请问，您是哪个大学毕业的？您为什么有今天这个文学造诣？”他说：“我没有进过大学，我最难忘的学校是我的幼儿园，因为我们老师教导我们损坏东西要赔，对别人要和蔼可亲，有了东西应该分给别人一半。”而现在的人恰恰连这些最基本的做人的道德都没有。所以他哪有佛性？哪有真诚的本性？希望大家一定要懂得，真正的本性是内在的，而我们的外心已经被污染了，这些外心包括我们的贪心、瞋心、恨心、嫉妒心，还有我们天天都离不开的怀念心。对人间的物欲的追求和怀念让我们走向一条不归之路。我们的人生充满了坎坷，我们必须要有智慧，智慧人生是我们在人间走向四圣道、走向西方极乐世界的阶梯。一个人如果碰见事情什么都想不通，这个人就是没有开悟。一个人对自己所有人间做的事情必须有感觉，有了感觉就可以知道今天做的这件事情是好的还是坏的，还是不应该做的，那就是“觉”，因为你有了感觉之后才会开悟，这就叫“觉悟”！ （掌声）   师父也好，台长也好，给你们的加持是暂时的，最主要的是靠着你们自己。比方说一个孩子在读书，加持的力量就相当于补习老师能给他多多补课，而孩子自身的努力才决定这个孩子能不能考上大学或者研究生。现在台长给你们加持，栽上这朵莲花，靠的是你们自己去浇灌、种植，希望你们把心中这朵莲花培养得越来越好。今天来的很多人当中我看到了，很多人是在修，但是还有很多人是因为生病想叫台长给他加持。其实，台长没那么大的能力，但是我和你们一样，有一个好的老师和师父，她的能力是无边无际的，她今天已经给我们看了千手千眼了！感恩观世音菩萨！（热烈的掌声）   非常感谢法师们对台长这次大法会的护持，感谢来了这么多的佛友对心灵法门的护持，心灵法门一定要让社会和谐，家庭和谐，心里平衡，还要懂得怎么样能够让这个社会更美好，让国家更平安。台长的目标更高：让世界更和平！（掌声）   台长在德国全球文化高峰会议上，来自全世界三十六个国家的总理、总统、部长和宗教界领袖们，台长跟他们讲，我需要让孩子就懂得和平。和平不单是我们大人要做的，让孩子出生之后就懂得不要有恨，不要跟别人去争去斗。不争不斗、没有恨心的人才能在这块土壤里培养出我们伟大的观世音菩萨的慈悲精神！（掌声）   修心，就是修你的心。因为心主导你的一切，就像我们的灵魂一样。你们今天来的很多老妈妈在家里很会发脾气，如果你们发脾气的时候忍一忍，可能这件事情很快就过去了，多想一想别人可怜的地方，多想一想我已经这么大的年纪了，我没有必要再跟年轻人去争房子。我经常跟你们讲的一件事情，上海房子特别小，我们悉尼有一个老妈妈预约过来找台长看图腾，她的孩子要回到上海去跟他舅舅争一个房子，房子是有，一人一间，但是其中一间房比另一间房大四个平方。他的妈妈和我说：“我的儿子不听话，台长你看看，他这次回去会不会把这四个平方弄到手？”我跟她说：“你不要让孩子去，去了会有灾劫，非常不好。”其实我看得出她的心和孩子一样也是想把房子弄回来。最后她的孩子到上海去和他舅舅争房子，舅舅和他打架，把他耳朵都扯下来了。一个人为了四个平方耳朵没了，值不值得？   生不带来死不带去，我们来到人间什么都没带，我们为什么想要把这么多东西都带走呢？就像你到一个人家里一样，你空手到人家家里去做客，走的时候你看看他家里橱柜里的蛋糕也要，酒也要，茶叶也要，你恨不得把他厨房里的锅子都要带走！你们就是这样两手空空来到人间的，你们想不开，想不明白，走的时候想把什么都带走。香港107岁的电影大亨过世了，他有着众多的歌星、明星，他有着用不完的家产和房产，他就是活到107岁他还是要离开我们。我们值不值得为这些带不走的感情、带不走的物欲和家产而天天想不通、想不开？没有必要的事情不要做。有人说“我以后不做”，台长告诉你们：不要“以后不做”，从现在开始马上不做！把握住当下！马上就放下！（掌声）   台长很想念大家！也是很想念你们的佛心。一个人经常有一颗爱人的心，一定会得到大家的爱。你们要经常爱别人、爱众生，你们要记住：人就是佛，佛就是人！人怎么样会成佛呢？一个人融入了众生当中、救度众生，他就是佛。一个佛如果到了众生当中不能救度众生，和众生一样，慢慢地不开悟，迷失方向，他就是一个众生。我们现在虽然是众生，但是我们又是未来的佛，希望你们一定要把握时机，好好地让自己成为一个人间的佛！（掌声）   观世音菩萨她的愿力就是“有求必应”！你们好好求观世音菩萨，求到观世音菩萨应了，就是你们离观世音菩萨近了！求不到观世音菩萨，就是离菩萨还太远，自己身上的业障很重。台长帮很多重病的人求，我说：“观世音菩萨，我能看见，你能让他看见让他有点信心吗？”你们知道菩萨说什么？“我天天在看他，他看不见我啊！”就像我们在人间是个盲人一样，人家天天在照顾我们对我们好，而我们不知道怎么去对别人好，我们看不见，因为我们的欲望太大，因为我们每天想得到更多。人间的东西得到的越多，在天上得到的东西就越少；如果想在天上得到的东西越多，在人间一定要放下，得到的东西一定不会多。好好修行，把境界提升，以后在天上见面！还记得台长在悉尼法会上的时候传达的观世音菩萨的开示：“不争人间天下事，试看谁能天上行。”（掌声）   好好修心，好好学佛，只管耕耘，不问收获，收获自然来。一个法门能够激起多少人的善行，佛法能够让多少人破迷开悟、返璞归真！台长希望，我们在迷惑颠倒中过了将近大半生，不能再让自己继续迷惑，想一想我们过世的父亲母亲爷爷奶奶，为了我们，为了一个家，付出了全部，最后什么都没带走就离开了，我们现在不就是跟他们一样吗？所以一定要懂得，人生所有的东西都不可得。未来还没有到，不可得；过去的已经过去，就像你们现在很多佛友，看见别人觉得像我前世的谁谁谁，有的老伯伯看见年轻女孩子，“你就像我前世的谁谁谁”，这都不可以，这叫过去不可得，未来不可得，现在也不可得！   真正的学佛人是用心去触摸别人的心，是用自己真正的心去和别人交流，让别人有更多的学佛的感受。你们很多人已经在度人、已经在放生了，你们很多人的愿力也很大，但是，许的愿一定要做，许的愿之所以能够改变人生，因为他是在行，所以，修心必须要修行。尊重所有的法门，尊重所有的菩萨，尊重所有的众生，那就是心灵法门佛子应该做到的！（掌声）   一个人怎么样能够让自己彻底改变？用人间的观点来看，我要努力，我要去奋斗，我要去赚钱！以为这就是改变，实际上改变就是你要转变你的心态，转变你的思维，转变你的行为。同样一件事情，把它全往好的地方去看，永远不要把这件事情往坏的地方去看！德国的科学家做过一个实验，他说一个人在这个世界上的定律：当你有好的心态出去结交朋友、做事情的时候，因为你看出去你要寻找的是好的、是善的东西，你很快就能得到好的和善的回报。如果你从小生出来就害怕跟别人接触，不想跟人家好，怕人家害你，最后你在家里就是一个自闭症。要放开自己的胸怀，相信菩萨的存在，我们到人间就是来还债的，该还的我们就要还，还完了我们才会无债一身轻。到了人间就要吃苦，吃苦就是消业，吃的苦越多，我们消的业越快！因果丝毫不爽！没有怨言，不要去想很多。我们一定要有信心，今天观世音菩萨不打妄语，我们的地藏王菩萨不打妄语，每一个菩萨不打妄语，都在全心全意地救度我们，我们一定要伸出手，让菩萨来拉我们，让菩萨来救度我们！（掌声）   人间的苦我们吃得还少吗？为什么很多人想开了，想明白了，想通了？有一个法师问我：“台长，悟性，捉摸不定；悟性，不可捉摸；悟性，如影随形。”台长告诉他：“悟性不要想得太复杂，简单一点，我今天对某一件事情想明白了，想通了，我放下了，我就是开悟了！”你们今天还想不通，还想不明白，你们就是没有开悟。悟，就是悟性，开，就是把它打开，悟性怎么能够打开呢？这在佛学经典里面都有的，而且我们每天在说的——知足常乐！（掌声）   你们今天来的很多老妈妈老伯伯你们身体不好，有的脸歪了，有的腿不好，你们不要着急，第一，台长会请求观世音菩萨给你们加持，第二，台长一定要让你们打开心门，一定要让你们破迷开悟，懂得人生到底是为什么。人生不追不求，没有追、没有求就是平安，现在的人连一个平安都做不到，哪来的幸福？所以，有一句话就是“平安就是福”。（掌声）   在磕头的时候，要真情流露，把观世音见菩萨当成母亲一样地呼唤：“妈妈！你救救我吧！我很苦！妈妈！我再也不要在人间！观世音菩萨！你救救我吧！我一定不想再来轮回，你让我解脱人间之苦，我一定伴随母亲在天上弘扬佛法！”有人会问在天上为什么还要弘扬佛法？在天上、西方极乐世界，每天有大菩萨来讲法，每天有大菩萨来弘扬佛法，让更多的佛、更多的菩萨能够心中更明白，让他们从下等下品一直到中等中品、中等上品、上等下品、上等中品……不停地修自己，不停地到人间来救人，就是靠着我们前世所修，靠着我们已经在天上得到的佛的智慧。想让自己学佛的境界更高，我们就必须要到人间来救人！既然到人间来了，我们何不先修自己？把自己修好了，我们能够救度更多的众生，让自己的境界提高。看看一张张的脸，每一朵莲花都在竞相开放，这就是我们的心。当一个人心开了，想通了，他笑的时候就像一朵花，就是莲花！想不通的时候，碰到人间烦恼的时候，我们的脸哭丧着，那就是一朵苦菜花！一定要好好地珍惜因缘，你想拥有因缘，你必须要珍惜。你今天想拥有自己的太太，长久地在一起，你就必须要珍惜她，如果你不珍惜她，她很快就会离开你；你想要孩子好，你必须珍惜你的孩子；你想要朋友永远对你好，你就必须要珍惜所有的朋友；你想要佛来帮助你，你就好好地珍惜佛缘，让佛永远来帮助我们。   人生靠着什么存活？人生靠的是因缘，因缘是最重要的，因为那是我们种下的因，所以才会有这个缘分，但是，当你种下不好因的时候，恶缘就来了。种善因，得善果，然后有果报，因果丝毫不爽，如果你种了恶因，你一定会得到恶报，不要侥幸地以为自己能够逃掉。希望大家要懂得，不做坏事，一心向善。我今天站在这里，像个人；我今天救度众生帮助别人，我像个佛；今天在人间不好好地修，做着鬼事，在背后天天损人家、阴别人、造谣毁谤，他就是人间的鬼；如果天天纵欲，为了欲望活着，他就是一个畜生。在人间最容易修到天上去，既然已经到了人间，何不自己好好地修，带一批人一起上天？（掌声）   永远不要忘记自己是佛子！永远不要忘记我们伟大的佛陀释迦牟尼佛说过的一句话：“众生皆具佛性”，不要看轻任何一个众生，要善待，就像台长一样，我看见你们，我永远不会舍弃你们，我永远要带着你们，一起上天！！（掌声）   我每天在广播里讲，我每天有预约，我每天在各种场合开法会、讲法，我就是把嗓子讲破了我也要让你们明白，因为我们现在吃的苦、已经付出的代价，不能让我们的孩子跟我们一样再吃！我们不能再付出代价，我们小时候为什么不做错事情？因为我们在家里有母亲父亲的照顾指导，在学校里有教师的指导。毕业之后我们自以为是，以为自己成长了，接着家庭出问题了，自己的生意出问题了，事业出问题了，自己的身体也出问题，就是因为没有人来指导。如果我们像小时候一样有一个老师不停地指导着我们，我们还会婚姻失败，事业失败吗？现在你们至少有一个像台长这样的人天天地讲你们，让你们不要走偏道，那是很大的福分。听不听是你们的事情，我已经许下大愿，我一定要一直讲，讲到台长不在人间！希望你们一定要珍惜，一定要好好地把心修好，人间是一个考验我们的地方，很多人经得起考验，上天；很多人经不起考验，被物欲所染，下地狱。你们到地狱去过吗？你们看到过地狱的惨境吗？痛苦不堪啊！观世音菩萨到了地狱的时候，地藏王菩萨跟她一起去，一看见菩萨来，所有地府的官全部站起来，安静肃穆，那些鬼看到菩萨来了全部趴在观世音菩萨的脚下，拉着观世音菩萨：“菩萨救救我，我再也不敢了，我再也不做坏事了，观世音菩萨你救我！”痛哭流涕，那种惨状惨不忍睹！人一定恶有恶报，善有善报。希望大家一定要珍惜，我们已经做错了很多，我们不能再做错，我们不能让自己已经伤透的心再增加更多的烦恼，台长一定要帮助你们解除烦恼，慢慢地让心能够越来越接近佛，就是心佛合一！（掌声）   很感谢大家，这次在马来西亚有两万多人的法会，台长也是非常感恩观世音菩萨慈悲，感谢龙天护法，感谢各位高僧大德、法师们的护持，感谢这么多的佛友们对心灵法门的护持，我希望每一个人都能够受益，我希望每一个人都能够从佛法上领悟人生的真谛。希望大家一定要好好学佛，你们相信台长，台长不打妄语，你们只要有求于心灵法门，观世音菩萨一定会来救你们的，只是看你们求得诚不诚，希望你们一定要心诚，心诚一定灵！（掌声）   最后告诉你们一件事情，台长出来之前，悉尼有位女士，她的小孩子只有一岁，肾脏查出来有一个东西，0.7cm这么大，医生说要动手术，而且很危险，这么小的孩子血管太细，大家都不敢做。妈妈就帮她念经、许愿、放生，最后查出来没有了，一点都没有了。后来她又不好好努力，不好好修心，在短短的一两个月中又长出来了，1.4-1.5cm，已经让孩子小便不出来了，医生说不行了，要马上动手术，而且外面要装一根管子。这个孩子的妈妈痛哭流涕，到我们东方电台，台长好好地教育了她：“你怎么可以这样？菩萨帮了你，你怎么可以不好好地继续修呢？”她又开始好好地念经、磕头、许愿。开刀之前要再查一次才能动手术，结果，查出来找不到了，一点都没有了！（掌声）让我们想起了观世音菩萨的有求必应，想起了佛法的伟大。我们的佛陀、我们这么多菩萨在人间吃尽了苦，给我们送来这么好的佛法，我们感恩他们！一定要有感恩的心，希望大家多多感恩你们周围的人、度你们的人，你们去帮助别人。今天你们来到了马来西亚，你们要感恩所有给你们做饭、给你们安排，所有的人，你们要感恩所有陪你们一起过来的人，感恩你们的父母亲，感恩你们的爷爷奶奶，感恩我们今天还能闻到佛法。只有感恩心才能得到慈悲心！   我们一定要学观世音菩萨的大慈大悲！永远和菩萨在一起，我们永远就是佛！大慈大悲就是无我！我在开高峰会议的时候，一个国家的总理问了我一句话：“按照佛教上来讲，怎么样化解世界上的纷争和战争？”台长告诉他：“无我！没有自己，哪来战争？”他一下子笑了。学佛的人一定要无我，没有自己才会有别人！哪一位菩萨不是无我才成佛的？我们的地藏王菩萨，“地狱不空，誓不成佛”，他有“我”了吗？（没有）回答得好！（掌声）   今天的开示就到这里，再次感恩法师和世界各地的佛友们！

感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！感恩龙天护法！感恩来自海外和墨尔本、布里斯本佛教学会的佛友们！感恩观世音菩萨的加持，殊胜因缘，得此机缘在此弘扬佛法、宣传中华文化；感恩诸位佛友的光临，同沐佛光，同感佛恩！新年快到了，大家都非常喜庆，希望新年给我们带来好运，台长祝愿所有的佛友们和今天到来的朋友们，身体健康，万事如意。（掌声）   随着天时变化，人的变数越来越快，所以现在的年轻人谈恋爱为什么这么快就吹了，家庭组合为什么这么快散了？天时的变化造成了人的变数，家庭不和睦造成了社会分子的变化。本来一家三、四口人，后来夫妻离异，母亲带着孩子变成两人组合，家庭争吵，让孩子成绩下降、得自闭症的情况越来越多。孩子出生之后最爱父母，父母是孩子的精神支柱，父母天天吵架让孩子失望，慢慢到绝望，所以得忧郁症的越来越多。这就是变数，这就是末法时期恶缘相加。   什么是恶缘？就是我不把你想成好的，你也不把我想得好，所以人越来越恶。为什么要学佛？就要把人往好的方面想，我们不能让自己本来已经很痛苦的心灵再受更多的痛苦，不能恶念、恶语、恶行。把别人往好的方面想、经常动善念，这就是学佛人的心态。（掌声）   每个人不能只顾自己活着，不顾他人感受，现在人自私成性，希望大家一定要多度人，多帮助别人，让人家理解，在这个社会上，我们活着要为别人想，不能只顾自己感受，而不顾他人感受。人为什么会自私成性？母亲为了一点点利益可以出卖女儿，女儿为了一点点利益可以把母亲骂得趴在床上爬不起来，这都是这两天的新闻。因为她们已经把菩萨的慈悲心忘得一干二净。   联合国在2013年做过统计，全世界每88个孩子中就有一个自闭症。有一个孩子叫昆昆，父母离婚之后，爸爸把他送到托养中心，昆昆从160斤变成骨瘦如柴、一脸病容的自闭症患者。全世界70亿人中有20亿儿童，也就是有大约1000万的儿童得了自闭症。这些孩子的痛苦，很多来自于我们的自私心。这就是台长为何每天在大声疾呼，我们一定要学佛，我们一定要想得通，我们的心必须理解别人，才能得到别人对你的理解。（掌声）   心与心的相通非常重要，因为理解，你的心中才能想得开，否则就想不开。经常想不开就会有心魔，心魔就是让你一直想不通、难过，实际上你就被魔控制。大家知道，色魔就是整天想色的方面，财魔就是整天想着赚钱，甚至为了金钱不惜出卖自己的灵魂，他们就像着魔一样。人因为有魔才会争斗，心中就会产生障碍，自私为己，从不为别人着想。夫妻争吵各讲各的理由，到最后没有道理可讲，因为是魔心控制了自己，所以我们的心会变得越来越狭小、争斗、嫉妒。佛心要宽广无量，看问题要先为别人想，犹如母亲总是先想着孩子一样，希望我们活在世界上的人多发慈悲心、多为别人着想，这个世界才会变得更美丽，这个世界才会变得更和平。（掌声）   人每天都在破坏大自然，纯洁善良的心就犹如大自然一样被破坏，砍伐树林是破坏自然的生长。孩子说“妈妈不能这样，他很好的人。”妈妈说：“你不懂的，我就要这样，他很坏。”本来很善良的心就是这样被破坏。所以我们要视自然界为一个身体，现代人自私的想法就是侵蚀我们身体的癌细胞，自私会让自然界破坏，就像癌症侵蚀我们的身体一样，所以我们不能让私心杂念在思维中残存。（掌声）   “世界起始于人，也将终结于人。”这个世界是由人创造的，最后也会被人毁灭。唐朝有一个人整天忧郁人生的苦难，事事不如意，他去寻找一位高僧希望获得解脱，高僧在一个水缸里倒满水，问他：“人生是不是甜酸苦辣？”这人说：“是啊，太苦了，苦得我已经不想活了。”高僧拿了一点醋、糖、辣椒粉、苦瓜粉，放在水中，水非但没有满溢，反而这些糖醋和粉很快都被融化了，高僧说：“你看见了吗？人生如水。要融化一切烦恼，要包容世界上一切的果报。” （掌声）   人间的任何事情，没有什么苦乐，因为苦乐是我们心中的主观感受。生孩子的时候虽然痛苦，但是有些母亲觉得很快乐，这是自己心中的感觉与感受；待孩子长大了不听话了，妈妈又觉得很痛苦；孩子考上大学了，又感觉很幸福，这种幸福和苦恼都是自己的心造成的。这个世界上的苦乐都是由心造成，所以要学会制心，控制好自己的心。想发怒不要发怒，想嫉妒不要嫉妒，想烦恼不要烦恼，控制好心，看破人生就是一次旅行，我们到这个世界上已经旅行了一半，还有一半的旅游生活也会很快结束。人间的旅游结束后，我们要往哪里去？这是最重要的。因为我们会离开地球，我们到哪里去？百年之后，我们还会不会为自己一丁点的利益、名和财而付出更多？人不会在一个旅游点筑造自己的房子想永久地生活，也不会在那里结婚生子，因为这是暂时的地方。这就是佛的理念。（掌声）佛的理念就是让人看破放下，我们的父母和我们一样，来到人间什么都没有带来，走的时候什么也没带走，连他们最爱的孩子都留在这个世界上，所以我们也要看破放下。   要学会懂得别人的感情，现代人只懂得自己的感情而不懂他人感情。有一位太太在做饭烧菜，先生在旁边说：“你的火太大了，油少放一点，多炒几下……”太太说：“我会做菜，用你管吗？我做得多好？你吃到现在了！”先生说：“对了，我只是想让你知道，我开车听到你喋喋不休的时候，我是什么样的感受。”人为何只知道自己的感受不理解他人感受呢？这就是我们要学佛的道理。   我们有时候人看不出自己的毛病，很多人没有付出、不想对他人好，就希望别人对自己好。一个人如果没有付出却想改善人间的一切的尝试，都是白费的。人生首先要从心里改变自己，取得平衡、知足常乐，要从内心发出好意，让人感觉你是一个很善良的人，你就拥有一种有价值的资产，是一种无声而重要的力量。一个人为什么可以得到这么多人的帮助，因为他懂得理解别人。（掌声）   台长经常在节目里帮别人译梦，做梦是很重要，是一种意识的反映，有预示梦、过去梦，所以不要轻视做梦，尤其早晨五六点钟到八点钟的梦境，醒来还能清晰地记住，这个梦一定有参考价值。因为梦境是还未熟睡时的心识活动，就是心里意识的活动。一般动善念的人做好梦，动恶念的人做噩梦。如果你经常在梦里有恶的形象出现，要好好检查一下，自己最近是不是经常恨别人，是不是对别人很不好？从佛教来讲，梦就是梦中意识，与在人间的善恶行为非常有关系。人生就是游走于梦与梦醒之间。   一个人有两种生活，一种称为现实生活，还有一种称为灵魂生活。现实生活不能解脱人生灵魂生活的痛苦。很多人在现实生活中拼命赚钱，最后被人家骗掉，很痛苦；有些人吃喝嫖赌，追求现实生活的快乐，接下来很快会让灵魂痛苦，所以现实生活不能代替精神生活。澳大利亚有很多流浪汉，喝酒喝得酩酊大醉，吸毒把自己的钱全部用完，他们的肉体在喝酒、赌博的时候得到一种享乐，但是接下来精神上非常痛苦，因为他们什么都没有了。灵魂生活如果过得知足常乐，可以解脱现实生活的苦痛。我们今天来的人，知足了，我今天能够闻到佛法，我今天身体健康，没有像几十万的癌症病人那样在医院里痛苦着，我感恩；我今天牙齿没有疼，我感恩；我今天没有烦恼、没有欠债，我感恩！精神上的知足让肉体上获得满足。希望大家懂得重视修为自己的精神世界和灵魂世界，要懂得爱护精神和灵魂，不要颓废，不要去做伤天害理的事情，因为做了以后心神就不宁，精神一垮，整个人生就会失去意义。为什么很多年轻人自杀？因为当他们对某一特定的精神或物质的需求完全失去或没有得到的时候，他们的精神生活就失去了，现实生活就会变得黯淡无光，就慢慢走向灭亡。   唐朝有一个彭隐居士，非常富有，而且很开悟，在他活着的时候，他的孩子就经常争夺他的财产。到他年纪大的时候，有一天他将家产全部装在一艘大船上，开到河中，将所有的金银财宝全部沉入江中。很多人说：“你为什么这么做？为什么不用钱财做些功德呢？你做些好事接济接济别人也好啊。”彭隐居士说：“好事不如无事，无事才是真正的好事。因为在这个世界上，所有的人做好事都有需求，都想要回报，这种不是真正与人为善的好事。人要懂得平安是福。我求一平安，免得后辈为我的金银财宝打官司。”这个故事说明，我们为子孙后代要留德而不要留福。（掌声）   有些人犯法坐牢，监狱关闭了他行动的自由；有些人虽然有人身自由，但因为他的压力和痛苦，内心充满了烦恼和束缚，活着非常难受，内心犹如被关在无形的监牢一样。坐监还有刑满释放的一天，而人间内心的烦恼和痛苦，自我的枷锁重重，暗无天日，很难自我解脱。你们今天来的人，没有几个没有烦恼的，没有几个心里真正解脱的，笑不出来，因为内心还有枷锁，想着儿子应该怎样，老婆应该怎样，身上的病痛会怎样，这些就是无形的枷锁，比关在监牢还难过。内心不能痛苦，肉体痛苦有结束的时候，内心痛苦永远没有结束。   有一位先生小时候偷了别人三百元，时光匆匆，已经过了30年，他对小时候的罪过还是耿耿于怀，一直很痛苦。现在他是企业家，很有钱，但是一直受到内心的煎熬，他一直努力打听小时候偷盗过的家庭在哪里，终于有一天他找到了，他带了一张三十万的支票去，但是原来的主人已经过世了，对方的孩子出来接待他。他说：“我原来欠你父亲的钱，现在要还给他。”孩子说：“父亲走的时候没有说人家欠钱，你这个钱我不能收。”他只好告知原委，跟这个儿子说：“为了这300元，我内心已经煎熬了三十年，你难道不能释放我，让我重获自由？”一个人如果做了对不起人的事情，一定会心里难过。当一个人要走的时候，才会善良，才会觉得我对不起谁。孔老夫子说“人将终矣，其言也善。”人要死的时候，讲出来的是善良的话。您们想一想，您们现在心中欠了多少人的情、欠了多少人的债？害过多少人？当走的时候，你们会说，我对不起谁，我骗过谁的钱，因为要死的时候，才知道人生无常，一切都是空的，这个时候才知道内心有愧。所以要解脱精神的枷锁，不去烦恼、不去忧伤，靠的是什么？靠的不是已经种下的因而得到的果，而是希望你们不要种恶因，就永远不会承受恶果。（掌声）   在心的牢狱中，自己的心就是判官，违背良心的事情也许逃得过世间法律的制裁与世人的耳目，但是天上、地府和你的良心都知道，要管好自己的善恶念头，管束好自己内心的贪爱，六根不能污染。禅宗有句话“照顾脚下”，就是要照顾心里的步伐，我们每走一步，都要对得起自己的良心。我们不能对不起良心，走的时候不能对不起别人，我们要对得起所有的人，不伤害别人，不种恶因，不造恶果，才不会一步走错换来百年的遗恨。所以脚下的一步，必须要走向快乐，离开痛苦；要走向天堂，离开地狱。照顾好善恶，脚步才能越走越轻快，枷锁才能丢掉，我们真正的人生是活在自在中，要广结善缘、多种福田，让我们活在人间的善良的天地中。（掌声）   对我们学佛人而言，如果想不通、不开悟，就会犯罪，因为不明理、执著就是属于思维犯罪。顺境、逆境在人间一定会有，不要在乎今天不开心、不顺利，因为我们还有明天。顺境和逆境都是消业障、增福慧的助缘。很多人为什么学佛，就是因为不顺利才会学佛，有些人一直很顺利就想不到要学佛。竞争心无法制造美的东西，不要和别人去竞争；傲慢心无法产生高贵的品质，不要觉得自己很了不起，看看很多觉得自己很了不起的人现在哪里？要心中无非，就是心中没有不好的念头。没有是非的人心中就无碍，没有罣碍就无罣碍故，不要把事情挂在心中。觉得这个人很坏、这个人很好，心中就会挂着。无是非，心中才会没有障碍。   有一个守财奴一生非常吝啬，对自己也非常小气，从不布施一毛钱。自己不舍得吃喝穿，喜欢积累金币，每天要数一遍金币才睡觉，整整五十年积攒了三万个金币。有一天夜里，他数着金币心想：“我一辈子吃苦，没有过一天好日子，明天开始我要花这些金币。”忽然他看到一个黑衣老人神情庄严地站在旁边，他以为人家要抢他钱，问：“你是谁？你要干什么？”老人说：“我是黑无常，我奉命带你离开这个世界。”他非常惊慌：“黑无常，我这一辈子还没有真正地活过，苦啊！我给你一万金币，你让我多活三天，让我多看看这个世界吧！”黑无常摇摇头。这人又说：“我给你两万金币，你让我多活两天吧！” 黑无常又摇头。他又说：“那我给你三万金币，我已经一无所有，你让我多活一天吧！”黑无常说：“少啰嗦，每个人死的时候都是一无所有的。”这个守财奴痛哭流涕：“既然非死不可，请给我三分钟留几句话给后人吧！”黑无常答应了。守财奴一边流泪一边写到：“世人啊，不要贪财，好好珍惜生命，要用心生活，因为总有一天你用三万金币也买不到一天的生命！”当一个人得了癌症之后，你能用几十万一百万澳币买来生命吗？   不要让他人的无知伤害自己。我们与人接触中有很多人做错事情，是他们的无知，你不要因此让自己承受痛苦。别人骂你、冤枉你，是因为他无知，为何要让自己痛苦？禅境，禅就是一种境界，要活在当下，过去的苦乐都是过去，未来的苦乐还未到来，今天把握当下，不瞻前顾后，不恨别人、不报复别人，因为恨和报复会让自己和他人都非常痛苦，要克服贪欲心和分别心，不能看不起别人，不能觉得这个人是好人或者坏人，因为起分别心会引来诸业。聪明不能抵业力，富贵岂可免轮回？再聪明的人，善缘恶缘来了，你都敌不过；再有钱的人也逃不过六道轮回！ 在舍卫国，有一个做清洁的妇人，每天打扫街道，她很勤劳，但是她的衣服很脏，很多市民都讨厌她，看见她掩鼻而过。佛陀知道有这么一位妇人，就请她来听佛法，鼓励她精进，很多人不赞成，有个佛陀的弟子说：“佛陀，您常说人要清洁，她那么脏，为什么让她与我们谈话？”佛陀很严肃地说：“这个妇人，她把街道扫得这么干净，她谦卑勤力，为什么要讨厌她？为什么不能和她讲话？”妇人洗澡换好衣服以后，容光焕发地与人见面，佛陀继续说：“你们外表虽然很清洁，但是内心很肮脏，傲慢无礼，内心肮脏不堪。要知道，外表的肮脏容易洗净，内心的污垢难以改善。” （掌声）   我们学到的方法知识，一定要落实到行为上，否则没有体证的真知——就是体验证明它真实存在在人间的知识和智慧。所以一定要懂得，学佛之后要学会思考、要学会悟，亲身实践才能得到真知。（掌声）   在新年之际，台长将观世音菩萨的最新开示传达给大家，一共八句话，寓意深含：“肠胃口舌灾祸存”，就是2014年的天时对肠胃非常不好，口舌搬弄是非会引来官非，希望大家今年身体要肠胃注意，不要乱讲话。“水火无情共业深”，今年还会有很多火灾、水灾，这是共业所致。“留得慈悲心还在”，慈悲的人，说明你的良心还在你心里；留得慈悲，就还有良心，否则连心都没了。“舍去瞋恨悟还存”，不能再去恨别人，再恨别人会伤自己；没有恨心的人才会开悟、才会明白道理，恨的人就会做傻事。“心定天下平”，如果一个人心能够定下来，他的天下都是平安，所以心要定，不能贪、不能恨、不能愚痴。“心火闻百灾”，如果一个人的心整天冒火，整天想和人家争斗，就一定会有灾害。“智者行天下”，如果你是一个有智慧的人，就可以在天下翱翔。“度者安天下”，如果你去度别人，去帮助所有的人，就可以把自己的世界变得更加平安美好，所以，能够帮助别人的人，自己家庭会好，能够帮助众生的人，一定会安天下。（掌声）   我们每天的情绪就犹如在运动场中一样一直在变化，运动员为什么要调节好自己的情绪？经常看到，有些运动员在球场上非常激动，被裁判员黄牌罚下场；人的情绪在家中也是这样，如果不能控制自己的情绪，老婆就会拿出红牌罚你出去。只要不能控制自己的心和情绪，就会在生活中犯规，一动怒就被罚下场。在澳大利亚，只要对老婆一动手，警察就来了。要像在球场上一样，虽然是竞争的社会，要稳住，才不会撞上栏杆，才不会被罚下球场。我们要学习安忍，要懂得定慧——心定的下来、有智慧，跨越人生的障碍，这才是真正学佛人的心态。（掌声）   中国传统文化中，孔夫子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”“视思明”，就是说做人看问题，思维必须要明白，不能做错事情。“听思聪”，就是听人家讲什么话，我们思维要聪明，理解别人的意思，用智慧听他人的话，有些人被别人一挑拨就跳起来，就是没有“听思聪”。“色思温”，这个色是指你的脸色，看到别人要温和，要笑得出来。“貌思恭”，自己的相貌样子是否给人恭敬的感觉？穿得干干净净的孩子人人喜欢，参加人家的聚会，穿得干净就是对他人的尊敬。“言思忠”，不打妄语，不吹牛。“事思敬”，就是要恭恭敬敬地做事，很多前辈做事认真、一丝不苟，现在年轻人做事情马马虎虎，希望做任何事情要“事思敬”。“疑思问”，有疑惑了必须要问，不问会增加愚痴，不问清楚就会乱想。有的先生回家晚了，太太也不问，就去查包，闻身上有没有香水味道，查看衣服上有没有长头发……有疑问一定要问别人，千万不要窝在心里，问清楚就没事了。“忿思难”，要考虑到愤怒之后接下来会有麻烦，骂人、在公共场合打砸之后，就会进监狱。“见得思义”，见到得到的任何利益，首先要想到分给别人。台长得到心灵法门，我就分给了你们，让大家身体好、工作好、学习好、家庭好，这才是见得思义。台长有时候心里想的是大家都学佛，悉尼学佛人多了，慈悲的人多了，有良心的人多了，悉尼就慢慢成为净土了。（掌声）   我们做人要学佛学，而学习佛学不单单是学知识，要学一个完整的修佛体系，从思维上开始修，然后影响行为；思维端正、行为正常，嘴巴就会留德。要多积口德，不要骂人，骂人的人就是骂自己。送别人一样礼物，别人不收，还是你自己的；你骂别人，别人不接受，你还是骂你自己。（掌声）   要以“入世的修行”、“出世的心态”，做“入世的事业”。入世的修行，就是我们在这个世间、在人间修；出世的心态，要明白我们以后不会在这个世界上，所以名利等一切都无所谓，不可得，该我的就是我的，不该我的我不去求，很多人求不到孩子很痛苦，拼命求，求到了生出来又是畸形、脑瘫，给家人带来更多痛苦，所以希望大家不去贪求，要看破。做入世的事业，在待人接物上磨练自己的心性，每时每刻保持觉照，经常照看自己：我良心好吗？今天骂人了吗？意念乱想了吗？网上不好的信息看了没有？经常感觉自己会不会做错事情，有没有照看自己的良心。所以，要关照自己的内心，要觉知自己，经常能够感觉自己对他人态度好坏的人，一定会觉知别人，一定会对别人非常照顾和关心，这样的人就是学佛人。（掌声） […]

法喜充满！感恩龙天护法，观世音菩萨与诸位菩萨慈悲！我们学佛修心，感觉在天上一样开心，天天跟佛友在一起，就是跟我们的未来佛在一起，非常高兴。人心向善，没有利害冲突、你争我斗。这就是在天上！所以要好好修。（掌声）   菩萨为众生活着，才成为菩萨。今天一派祥和之气，人间仙境。我们在马来西亚，有这么好的缘分与大家在一起，普天同庆。天上人间莲花竞放，我们的佛子欢聚一堂，求菩萨慈悲加持，让我们共沾法衣，让人间充满慈爱，让众生离苦得乐。昨天法会非常殊胜，法喜充满，今天师父豁出去了，再给你们看图腾！（热烈掌声）   为了救度众生，很多的佛友、法师和义工都来到马来西亚，就是为了共沾法衣，我们大家都要好好付出。每个人都要把握好自己的生命，要好好运作命运，我们学佛人要学会运命，改变自己的命。我们要懂得命运是特殊的，学佛人要知命、懂命，才能运命。命控制在自己手上，当你不断做坏事的时候命就在走下坡。命运中蕴藏着天时、运气和气场，不论好坏都要自然接受。今天命运不好是自己所造，今天命运很好也是自己所造。首先要因缘，要随缘，要知道受苦是自己作孽，要勇于坚定信心来随缘做事。苦的时候要知道是我自己做的，要能够承受痛苦，自杀的人就是不能承受命运带来的压力，觉得我不该有这些东西，其实都是自己种因得果，不是今世就是前世因果，所以要勇敢地面对生活。   学佛人永远要懂得知命，无论好坏都要自然的接受它。今天结婚了家庭不和睦，要接受它，改变不了对方就改变自己，以后我一定念经让他转变成为一个学佛修行人。很多人的丈夫不修行还反对自己学佛，这些同修一直坚定信心好好念经，现在丈夫都已经转变，不仅支持自己学佛，而且丈夫也开始学佛修心。   我们在人间要接受每一个人间的情形给我们带来的果报，我们要用心治一切的心境。用一颗稳住自己的心，治一切心随境转的境界。因为我们的心很容易被人家讲一句话就随之而转。本来对一个人看法很好的，突然之间有人跑过来说，“这个人很讨厌，他在背后讲你坏话。”你马上就恨他了，你的心就转了。 所以真正的学佛人要有善心，先听听他讲我什么——嗯，有道理，我是有这方面的问题。如果我没这方面的问题，他讲我了，也可能是我听错了，不一定是他讲我，或者是人家挑拨呢？心不动，意念就不动，根性就比较牢固，心不随境转的人就是学佛人。   离诸相名为如来。一切有为有相的东西都是空的、都是假的、都是如来，就是本来没有的。学佛修心要放下自己。所看见的所有的一切，房子、儿女都是空的，只有一样是可以带走的，那就是你们的慧命。我们修心就必须改变命运。如果修心修半天命运都无法改变，说明业障很深、没有修好；真正修得好的人，一定能改变命运！（掌声）世界上的一切事物皆无过去未来，一切是从悟中开始的。当你觉悟了、明白了，就真正获得了。如果你不明白、不觉悟，还在为情所困、为财所困、为名所困，说明你还在迷雾之中。真正想得开、放得下，就是真正有悟性的人。希望大家抛开自己的嫉妒、抛开自己的瞋恨，抛开自己的烦恼，要拥有一颗自然的心，那就是佛心。   很多人改正缺点非常难，学佛人刚开始学佛就以为自己什么都懂了。一位法师到处参访名师，有天到相国寺拜访了资深的独园和尚，他为了表示自己的境悟，得意地说“心、佛、众生，三者皆空，现象的真悟本质是空。所以无圣无凡无净无爱……”讲得头头是道，独园不说话，突然之间拿起抽着的烟斗“砰”敲了一下，法师说“你为何打我？” 独园和尚说，“你不是一切皆空吗，怎么会有这么大的脾气？”学佛人最大的问题就是嘴巴上讲得很好，碰到具体的事物就撑不住了。与先生吵架，先生骂她，自己一开始不以为然，“我学佛、我境界高、我不和你吵了，你再怎么骂我，我也不理你，我念经。”后来先生骂了再骂，她最后忍不住说，“我告诉你，我把你当孽障！”这是境界高吗？不要说是卢台长的弟子，把师父的脸都丢光了。所以修心要坚持到底。有一个同修跟先生吵架还说先生，“你是魔！卢台长到人间不仅仅是救度众生，还要打魔！我就要打你！”   学佛不是单单学理论，学佛要学菩萨在人间的实际应用。师父对法师非常尊敬，因为他们开悟了、舍弃了一切，他们有家但是没有家，他们把一切都舍去放下。学佛人要学会放下，有五样东西要放下：   第一放下压力。累与不累，取决于你的心态，很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累，再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德，他们累不累啊？（众答：不累）所以一个人累与不累，看的是心。在人间学佛首先要放下压力，开心就不会累。   第二要放下烦恼。当你烦恼一放下，快乐马上就来了，所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候，是心不宁、意不净，想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼，越烦越恼，不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法，先在人间学成佛。   第三放下消极，放下消极的心情。人都有不开心的时候，绝望向左，希望向右，希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望，永远看到希望就不会绝望，也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们，你们有没有希望？（众答：有！掌声）绝望就没有了。学佛人在一念之中，一会可以开心，一会可以伤心。要抛开伤心，因为你没有绝望，因为你拥有希望才会开心。什么叫开心？就是打开心门，接受所有人的希望，才是真正的开心，一个人开心不是真的开心，要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱，亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心，为何开party，为什么要聚会，为什么要人多？因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心，宁愿花钱买开心。但是，学佛人到处都是亲人和佛友，我们的心就一定会打开。   第四，人有个缺点是懒惰，很多人很懒惰，说：我真想念经，但是没时间。我告诉他：你时间会有的，哪天住院的时候，时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚？很多人不会念经，进医院以后就等着别人来探望他，这时候很可怜。不要进了医院才有时间，要放下懒惰，立即行动，很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多，越得的人越不会失，得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德，舍去我们浪费的时间，放在功德上，不断加深自己对佛的信念，不停地帮助别人做功德，你舍去的一定会得到，观世音菩萨一定会加倍给你！（掌声）   第五，放下自己的狭隘之心。人的心很小，每个人都很小气，到邻居家借麻油、酱油，过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好，向他讨教，他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘，境界就低下。心宽，天地皆宽；心胸狭隘，天地都是你的敌人，所以学佛人，要心胸宽大，海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈，视年幼者为自己的晚辈，世界上都是你的亲戚朋友，都是你应该爱护的人，哪有什么狭隘之心啊？这就是菩萨的智慧，这就是哲学。（掌声）   爱一个喜欢你的人，没有什么了不起，因为人家本来就喜欢你，爱一个爱你的人，得不到任何分数；爱一个不喜欢的人，一定会得到很多学不到的东西；爱一个无缘无故伤害你的人，就学会生命的艺术。   要经常审视自己的所作所为，每一个动作、每一个字眼、每一句话，要感恩佛的智慧。身处世俗的尘埃之中来调节自己的心，学佛真的很不容易。当人家讲你的时候，要懂得调节；当人家恨你的时候，要布施爱；当人家嫉妒你的时候，要付出自己的真心；当人家责骂你、恨你、骚扰你的时候，要知道自己做错太多太多。调节自己的心态，这就是佛的思维。   常乐我净，经常懂得快乐，思维才会干净。笑得出来的人就不会经常生气，生气的人就是经常算计别人、恨别人，觉得他在恨我，所以我要算计他。你们现在在座的人都很干净，因为你们都很快乐。常乐我净，才能自性定。当一个人经常快乐、干净的时候，他的本性定得下来。常悟无得自性慧。经常开悟的人，觉得无所谓，他自己的本性有智慧，这种人有悟性就永远有智慧。常圆无执着，就是心经常圆的人就不会执着。公司中的职位本来是你的，被别人抢走了，心就会尖，因为不开心，这个尖就会伤害你的心。心要圆，就是要有圆融的智慧看待问题，觉得没关系，下次会轮到我的。老公突然要离婚，天塌地陷，不得了了，一晚上十八个电话，爷爷奶奶外公外婆表姨表嫂，全部通知到了，“他不要我了！”结果老公是喝醉酒了，第二天说“我是说酒话，你原谅我吧。”她就无法收场了。所以人要圆，遇到困难麻烦的时候，要想到事情还会转回来，这在人间是个轮回。   菩萨说，善观因缘。不要怕因缘，要去看，要善观。用积极上进的心看因缘果报，心态就会好。为什么菩萨又说不要善观因缘呢？度人时候，这个人缘分不够，你不看因缘一定要度她，他会骂你、阻止你；佛缘不到的时候你去度他，就会伤到自己，因为他们的善根福德因缘尚未具足。如果你把“法界的实相”告诉他们，人界称为“法界”；“实相”就是实实在在存在的相。比如这个人不信佛，你告诉他自己看见了观世音菩萨，把法界实相告诉他，因缘不具足，他就会胡言乱语。为什么有的人很会度人，而有的人度不到人，因为他不会善观因缘。（掌声）   有些众生，因为福德善根不足，所以才会诽谤；因为他没有福气，才会讲佛法不好。如果有福气的人，知道佛法会很开心，叫法喜；没有懂得佛法的人会很难过，因为他是无知的，他认为眼睛看不到的东西就不存在。佛陀当年有一个弟子问佛陀：您说的六道轮回我们看不到，不知道怎样理解。怎么办？佛陀带他到一个漆黑的房子中，伸手不见五指，佛陀说：墙角有一个铁铲，你看得见吗？弟子说：看不见。佛陀拿起火柴点燃：现在你看得见了吧？所以说，看不见的东西不一定不存在！空气看得见吗？细菌看得见吗？风看得见吗？电看得见吗？但都是存在的。菩萨看不见但是存在的，常住心中就看得见、摸得着、感受得到！   学佛人应该知道佛的哲理，把苦转为乐，以苦为乐。谁没有苦，谁的家里完全没有事情？人在吃苦的时候，业力就会转化。比方说，这个人骂你的时候，骂得爽快，你不说话，他骂完了气消了，业力转化了，实际上就是消消人家的气，你就没有麻烦了；他骂你，你骂他，接下来就等待第二场战争的开始。吃苦越多，业障消得越多；业障消除了，福分自然来了，就是中国人常说的一句话——苦尽甘来！（掌声）   要学佛的智慧，要学佛的理论，要懂得佛的思维，才能在人间成为人间佛。所以菩萨说，有善根之人，才会有善念。看到小孩子身上全是疮疤，觉得很可怜很慈悲他，因为你们是有善根之人，因为你们的根器好，才会有善念。所以要保护好自己的善根。善根是什么？不做恶事，这个人就会善；经常动恶脑筋，他不会善良。所以平时做人要有善行、善言、善思维，你就是一个善根的继承者，你就拥有了真正的原始的佛性。   夸奖赞美别人，就是语言布施。现代人小气到说人家好都不开心，因为他认为说别人好看，自己就会损失。你说别人好，得到的报应是人家说你更好；你对人家不好，别人会反过来对你不好。不要总找人家的缺点，要找自己的问题。夫妻吵架的时候，一个说“你神经病”，另一个说“你也神经病”，实际上这两个人都有问题。   有失才有得，无失便无得。失去了很多，得到的更多，我们失去了很多赚钱的时间，但是我们得到的是功德。功德和福德有什么区别？功德可以消孽障，譬如你39岁会有车祸或者会生癌症，你只要跟菩萨说，“菩萨，把我所有的功德来化解某岁的灾难。”即可消灾解难。而福德，就是你帮助别人，帮别人家里做善事、买东西，尊老爱幼，但是你没有发心、没有学佛，得到的是人天福报。这个福很快就会归还于你，当灾难来的时候，一定受灾，因为你的福已经受到了回报。你对他好，他再对你好，就结束了。而功德，是能够消孽障的。凡是参加法会，在法会上哪怕是捡废纸、搬板凳，全部都是功德，因为法会期间，龙天护法菩萨都来。财施法施无畏施，法施很厉害。法施就是能够让人的心灵改变，能够让人脱离苦难，能够让人奋进向佛心，这种度人的法施是功德无量的。（掌声）   人的缺点是善恶念头经常交替出现，今天做了很多好事，明天做了很多坏事，刚刚想做好事，马上一个坏念头出来。就像在很干净的走廊上，突然间看见一团纸在地上，“哎呀，这么干净的走道，我应该把它捡起来”这是正念；接着又一个念头出来，“有清洁工的，我们付管理费的，他不拿我们拿干吗？”你的正念马上被去除了。人就是正念邪念整天在斗，就像佛与魔在斗。就好比，一个钟是准的那就是佛，再好的钟表只要有几秒钟不准那就是偏，所以学佛学得不正的人就是偏。   清净才能无碍，心中很干净就没有阻碍。我半夜敲门心不惊，因为我从来不做坏事，所以不怕！想一想人有没有灵魂？马路上开车，把一个老妈妈撞了，不知是死是活，你开车走了，回到家里以后魂魄就不齐了，想这个老妈妈有没有死，就是你的良心开始起作用，这时候家中晚上突然之间敲门，第一个想到的就是警察。所以心不要不干净，心要干净才能无碍，无碍心。   现代人太愚痴，贪心不足。有一个病人叫杨森，跑到精神病科主任医师办公室，“医生啊，我终于找到你了！我最近睡觉不好、失眠，我很害怕，我很难过。”“到底什么事这么难过？”“我中了一个彩票40万，总感觉有人追杀我要抢我的钱，我不知道放哪里好？我拿一把刀放在枕头底下。”“嗯……说下去……”“你知道吗，医生，我假装来看病，我要把我的存折和身份证放在你这里。因为放在你这里，别人就不会怀疑，以为我来看病，不会来追杀我。”医生开始动心了。“医生啊，你同意吗？我给你磕头了。”“你给我看看。”杨森拿出一张身份证和彩票，清清楚楚写着四十万，再看看身份证脸也是非常像。医生说：“既然这样，那放在我这里我帮你保管也问题不大。”“哎呀，医生给啊，谢谢你啊！”杨森还假装把门打开看看外面没有人，医生拿了他的存折和身份证，杨森说：“我心踏实了，我现在睡得着觉了，我再也不怕人家追杀我了。医生啊，你能不能写个借条给我，因为我钱在你这里。你就简单写个拿到杨森四十万。”医生就写了一条子，杨森又说“医生啊，我不放心，你能不能把存折再给我看一下吗？”医生把存折给他看，他拿到存折，三下五除二撕掉了。医生着急地说“唉，你怎么把存折撕掉了？”“医生啊，我有了你的借条还要存折干嘛？”（众笑，掌声）医生如雷轰顶站立不住摔倒了，话也讲不清楚了。这时候突然闯进来两个手拿电棍的，对着杨森说“好啊，你这个精神病患者，趁门卫不注意把人家打伤，又跑来这里行骗了啊？”他们把杨森电昏了，对这个医生说：“人的贪心不足啊，连神经病的当他都会上啊。”（众笑，掌声）师父把你们当朋友、当亲人，把你们所有的佛友当作菩萨，很多人纳闷为何这么多人爱师父？因为师父无私的爱你们！   我们从精神上就要遗弃人间对我们的诱惑，任何诱惑不管是什么，我们都要抛弃它。我们要将自身的诱惑范围缩小到最低程度。希望大家好好学佛，不要贪财、贪名、贪利，你会活得很自在。所以超脱人间的欲望，才能印证佛法界说的“实心是道场”。你实实在在学佛的这颗心，就是心中观世音菩萨的道场。任何虚假的不实在的学佛，都是不真实的，都要去除。犹如飞机下降，必须有机场，道场就是菩萨的飞机场，菩萨要下来救人，我们心中有道场，才能让菩萨在心中登陆！（热烈掌声）   人间的事情，言与行一旦成为事实，就无法收回。一句话讲出来之后使得人家不开心了，一个动作做错了，都收不回来的。在澳洲，警察有一条原则，只要看到对方拔枪，马上可以开枪。一个行为、一句语言，伤到人家就收不回来了。所以讲话要动脑筋，做事情要勤思量。但是，已经讲过的话，已经做过的事，过去的就要成为过去，不要再去想。很多老人家心脏不好，因为过去他伤害过人家，讲错话，所以内疚一辈子。我希望你们老人家不要内疚一辈子，让你们一点不内疚也是不可能，要让自己只内疚一阵子。（掌声）留在脑子中的事情经常去想，等于将自己走过的路再回头走一遍；将记忆中过去悲伤的感情再次回忆，等于把自己悲伤的感情重新再走一遍，那是刀疤上又加刀割，旧伤痕上又添新创伤。所以做人不能回头看，人不能两次以上进入同一个死胡同。 […]

  感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩龙天护法，使我们能够每一天平安。今天我们相聚在法国，新老朋友相会，法喜充满，谢谢。（掌声）法国历史悠久，从凯旋门到艾菲尔铁塔，到卢浮宫，就能够看出法国人的智慧，拥有智慧的民族，也是气场好的象征，生活在法国这块美丽智慧的土地上，学佛修心，弘扬介绍中华传统文化，让人民更加具有智慧，让全世界的华人华侨能够消灾解难，去除病痛，人民会更加幸福，世界会更加和平。（掌声）   最近在法国南部，暴雨造成大量的人员伤亡，人民无法控制自然界的灾害，但是我们可以控制自己的心态，自然对人的伤害，我们还可以应付，但是人对自己的伤害却无法控制，很多的忧郁症、癌症、恐惧症和痴呆症等，这已经让人的心态起了很大的变化，药物可以治疗人身体的疾病，但是治疗不了我们人的心灵，我们的精神影响着身体，我们的身体不好，又影响了人的精神。   据世界医疗卫生组织统计，因恶劣的环境，循环的灾祸，和人的欲望不能得到满足造成的精神病患者超过了一亿一千三百万，控制不住感情自杀的人每年是三十万人，用佛法教人明白什么是精神，什么是理智，让人放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍去不必要的执着，学会满足、知足和放下，这就是智者的心态，追求不属于自己的东西，一定会迷失自我，所以佛法让人开悟，让人明理。佛法界经常讲，要开悟，要放下，什么叫开悟？想得通，想得明白，无所谓了，那就叫开悟。（掌声）想一想，今天我们还算健康，还没有生病，那你就比熬不过本月将要去世的十万癌症病人要幸运，如果你还能用你的眼睛看书、看电视、看报纸，你比一千万盲人要幸运，所以，要懂得知足常乐。当一个人能够知足的时候，他一定会很快乐，希望大家永远要懂得知足长乐，因为我们在人间是一个短暂的生命，让我们拥有的那是将要很快逝去的东西，所以，不追求那些很快就会逝去的东西，那我们才会得到精神上的满足，那我们才会拥有更多的精神食粮，减轻身心压力。   精神控制着肉体。现在的病痛都是由精神造成的，当一个人精神愉快的时候，他的病痛就会减轻，学佛就是要懂得怎么样来控制好自己的欲望，怎么样来放弃自己不能满足的那些欲望。在人间，我们今天所拥有的，不代表明天会拥有，今天放弃的并不一定就是好的，希望大家要懂得，放弃那些不必要的、累赘的东西，那你得到的就是精神上的充足和学佛后人应该拥有的境界。（掌声）   学佛人要懂得珍惜，因为你珍惜今天，你就会拥有今天，珍惜人生，你就会拥有人生，珍惜对方，你就会拥有对方，今天我们拥有了佛法，我们更要珍惜佛法。不管在人间是顺境，还是逆境，我们要懂得珍惜，当我们不开心有逆境来的时候，我们的心要定得下来，不要担心，因为很多的逆境随着时间，随着我们的心态都会化解，当我们懂得要植福的时候，我们的心态会变得越来越纯洁。要懂得植福，福气是靠自己做出来的。我们今天能够懂得像种树一样把自己的福气种植在我们的心里，种植在他人的心里，那我们这颗树会越长越大，就会得到更多的善报，这就是佛学讲的善有善报，所以，我们彻底了解了世界，我们才能懂得去怎样在人间生活。（掌声）   有一个人，他觉得生活对他来讲非常的沉重，他看见一位法师，想求一个解脱之道。法师给他一个篓子，让他背在后面，跟他说：“你每走一步，你就检一块石子放在你的篓子里，你看看，你走过这一段路之后会有什么感觉。”那个人走了一段路，他的篓子已经满了，全部都是石头，而且非常的沉重，这个时候法师说：“这个就是你感觉生活越来越沉重的原因，因为我们在人生的路上，我们什么都要，我们每走一步，我们要名要利，我们把名背在了身上，我们把利益也放进了自己的身上，我们人走得越来越累，这就是要用什么方法来解决的问题。”这个人就问了：“法师，我用什么方法可以解决这个问题？”法师说：“人要懂得放下，现在把你的篓子全部倒空，看看你会有什么感觉？因为这些石头不是你的，因为人间的名利都不是你的，你背着很累，你既然已经拥有了，你要懂得放下，不属于你的东西，你为什么要把它背着呢？”现在社会中，很多人做过局长，做过领导，很多人在这个社会上得到过名，你现在老了，你退下了，你就要把这些名利放下，如果你还用自己是非常伟大的这种心态生活在这个世界上，你将会很累，你拥有的很快就会失去，所以，懂得放下，保护好自己的心态，不让自己背上沉重的生活的烦恼和压力，那就叫放下。   要懂得，我们本来拥有的很多的幸福和快乐，但是我们不要把我们的过去变成我们的负担，背在自己的身上，背在自己的心上，这个世界是梦幻世界，大家想一想，五十年之后，我们今天所有坐在下面的人，还有没有？你们还拥有什么？我们生不带来，死不带去，我们该舍的从现在开始就要学会舍，我们想活得自在，就要明白梦幻世界一切随缘，你会活得更加自在。（掌声）   学佛人，我们救人要靠自己的品格。实际上，人给后代不要留钱，要留德。我们的长辈留钱给我们，我们用得完，我们的长辈给自己的孩子要留德，德是非常重要的，我们用品德能够度到更多的人，那靠的是智慧，保持人和人之间的友谊，靠的是美德，一个人不管做错什么，要懂得自己放下，不要再去解释。   要懂得如果自己活着能够给别人增加幸福，这个人就是活在人间；如果这个人活在这个世界上，经常给人家制造麻烦，这个人就不是活在人间，因为他是活在另外一个世界，那是自私的世界。很多人说，什么叫圣人？什么叫小人？每天活着为别人着想的人，他就是圣人，每天活着只想着自己的人，整天想占人家便宜的人，那就是小人。希望我们做圣人，不要做小人。   要懂得，因上努力，什么意思呢？就是做任何一件事情，我们要考虑这个因。因是什么？就是当你做这件事情的时候，你考虑到的后果，我们今天跟别人争吵的时候，要考虑到这个争吵可能永远解决不了我们两个人的问题。很多人不懂，在争吵的时候控制不了自己的感情，想说什么就说什么，想骂什么就骂什么，最后造成了终身的伤痛。夫妻也是这样，不该讲的话不要去讲。所以，学会重视守因，就是学会守住我今天做的这个事情会造成什么样的后果，这叫因上努力。不要去造因，要果上随缘。当一个事情已经发生了，已经开始让你得到果报了，这个时候，你就要随缘了，不要去执着，不要去难过。   佛法界讲，端正者忍辱中来。大家知道，一个人长得很端正，心里很正，一个人心态很正，很庄严，他是怎么来的？是从忍辱中来的。举个简单例子，一个商店里，营业员会跟别人争吵，而经理是永远跟人家说“对不起”，能够忍辱的人，他的境界才高，所以，端正者忍辱中来。如果一个人现在还很贫穷，那是因为贫穷从贪着中来。人越贪越贫穷，中国文字非常有意思，贪和贫就差这一点，这个一点就是你这个心，如果你满足了，你就不会贪了，你就不会贫穷了，如果你天天活在贪欲当中，你一定会越来越穷。   高位者从恭敬中来。当别人恭敬你的时候，你就是在众人之上，所以懂得尊敬别人的人，他很容易被别人尊敬。要懂得平等心看世界。就像台长昨天在德国开法会时讲的一样，一个人有两个耳朵，所以不能偏听、偏信；一个人长着两只眼睛在一个水平线上，希望我们看人要公平；一个人拥有一个嘴巴，两个耳朵，就是叫我们要多听少说，因为做人不要说得太多。整天说别人不好的人，他很下贱，下贱的人从傲慢中来，因为他经常看不起别人，所以，他反而被人家看不起，这就是佛法的哲学。很多人嗓子不好，是从诽谤别人中来，聋哑者那就是从不信中来，我不相信所有人说的话，我不相信佛法，这个人下辈子的报应就生活聋哑。长寿者从慈悲中来，一个人长寿，这个人就会有慈悲心，当一个人经常能够理解别人的时候，他不会恨别人，他不会难过，他会有一种感恩心，我们人跟人之间如果没有感恩心，就不可能有慈悲心，学佛念经的人必须常有慈悲心，常有慈悲心能够造成你良好的心态，你一定能够长寿。（掌声）   我们在世界上，做事先要做人，做人做好了，他的心里世界也就美好了。相信自身的能力，我们能用智慧解决人间一切的烦恼。我们活在这个世界上，情愿从来没有拥有过，也好过拥有后再失去。实际上，我们人活在世界上，最大的痛苦就是失去。我们所喜欢的人会离我们而去，我们所喜欢的物质也会离我们而去，我们所热爱的名誉地位也会离我们而去，这些都会让我们很痛苦。大家想一想，当我们自己爱的人离开我们的时候，多可怜，当我们自己拥有的名誉地位离开我们的时候，又是很可怜。所以，学佛人情愿没有拥有，我们就不会在拥有后再失去，想要在人间不尝受失去的痛苦，我们就永远不要去拥有它，一切随缘。在人生当中最重要的不是拥有，而是要接受有，承受无。 我们人的身体疾病一共有多少，大家知道吗？根据医典记载，病的名称有十七万八千多种，而且现在人的病越来越多，越来越怪，随着时代的变迁，人间不断地出现新的疾病，病毒不断地在变种，而且很多的疾病已经不是细菌感染了，而是细胞原发生了变化，由此可见，人类身体正在走向末路，人类不是在向上发展，我们不能享受现代科学带给我们美好的生活，而是天天在走向灭亡。我们每天在吃药，在痛苦的边缘挣扎着，所以我们现代人非常依赖药物，却忽略了精神给身体带来的病痛。精神的压力会让我们想不通，造成我们的肌体恐慌，我们的内分泌失调，思想不集中，精力思维的分散。 现在很多人把别人对他的赞美当作是讽刺他，总是怀疑别人，这些都是恐惧症、忧虑症。所以不把别人当成好人，是因为你心中有恐惧感；当你怀疑别人的时候，实际上你是在怀疑自己；当你恨别人的时候，你心中的瞋恨心会越来越强。人对自己身体的伤害就是在瞋恨恐惧当中造成的。现代人的精神控制着身体，精神上一旦想不通，他的内分泌失调，饭也不想吃，觉也不想睡，整天想着难过的事情，这样会损害他的免疫系统。当一个人说你好的时候，你的精神会非常的紧张，你会有很多的遐想：你为什么对我这样？他为什么对我这样？他说这话有什么意思呢？他为什么要这样对我呢？实际上，这个就是我们现实生活讲的精神分裂症。在灵界，在佛法界讲，就是外灵入侵到了你的思维，就是你的灵魂已经被别人所控制。   实际上我们人不能把精神集中在一个点上。很多妈妈和父亲为什么对孩子这么重视，一旦失去了孩子，一旦失去了自己的依靠，就会变得人不像人，然后就会不想活在这个世界上。要懂得，我们不能把精神完全集中在某一点上，我们要忽略它。要懂得，人是靠着精神活着的，当你在精神上得到满足的时候，你的肉体才会满足。我们现在活在这个世界上，我们觉得很开心，我们有这么多的佛友、有这么多的好人能够帮助我们，我们觉得无限的兴奋。当我们看见自己的力量，当我们感觉到人和人之间还有爱心的时候，这时候你就会体会到一种佛性，因为佛性就是人要慈悲，人要和蔼，人要相互帮助，这样，我们才在这个世界上看得到希望。   在澳大利亚阿德莱德科学家做过一个实验，有同样患肝癌病症的两个人，医生对其中一个病人说：你这个肝癌虽然现在是前期的，因为你的肝已经老化、硬化，非常的危险，一般的肝癌病人只能活两年左右，而且会扩散。这个病人天天在惊恐当中活着，不到两个月他就死了。而另一个病人，医生对他说：你的癌细胞一般不会扩散很快，你的心情好，配合用药，癌细胞会消失得更快，癌细胞就像一般人的体温一样，有时候会高，有时候会低，没有关系，你自己好好地锻炼身体，注意饮食，乐观，很快就会好了。结果不到半年，这位病人的癌细胞指数全部消失了。他们当时没有学佛，如果学佛之后，你告诉他，你想得开，你有慈悲心，你多念经，说不定用不着半年，你的癌细胞就会消失的。   “心灵法门”救度的很多都是医院里看不好的病人，让癌症病人癌细胞奇迹消失，居然能够让被医生判死刑的病人都活下来，实际上靠的是一种精神上的力量。实际上学佛人就是用一种精神。   大家知道我们在海外，我们在世界各地的华人华侨，我们有共同的一个理念，都喜欢拼搏。实际上要懂得，人的拼搏之所以能成功，一方面是因为你很努力，还有一个是机会。如果你这个人有机会不努力，你不能成功；还有很多人一辈子很努力，但是他没有机会，他也不能成功。人不成功之后就会烦恼，希望大家要懂得摆脱烦恼，抛开烦恼，我们才能解脱烦恼。   现代的人崇尚物质享受，却忽略了精神世界的充实，所以带来太多的心灵扭曲。人的心越来越想不通，这就是因为人本身具有一种共性，越想会越想不通，越想不通会越难过，越难过会越想不通，这就是轮回。希望大家不要想不通，不管碰到什么事情都是要放开，想一想我们在读小学的时候、读中学的时候，我们的那些烦恼现在还有吗？我们还会想不通吗？想一想你们现在所拥有的所有的烦恼，等到我们七八十岁的时候，我们要离开这个世界的时候，你还会为今天这些烦恼吗？放下执着，抛开烦恼，这就是解脱。   学佛人一定要放下对物质无穷的欲望，因为人对物质的追求是不会满足的。很多人有了小房子，还要大房子，有了汽车，还要更好的车。很多留学生刚到海外的时候，他说我只要有一辆车能开着就好了，随着物欲的增强和经济条件的改善，他永远不会满足在这个位置上，这就是人的欲望。所以要控制好自己的欲望，这个人他才不会失望。因为不停地有欲望，就会不停地有失望，而失望过度之后就会造成你绝望，我们学佛做人不能绝望，因为我们永远有希望，我们不追求那些空性的东西，今天我们所有的人坐在这里，是不是实实在在的？我看见你们穿着各种颜色，看见你们所有的人坐在这里，这就是色，我看见的是一个有色世界；但是等到两小时之后，所有的人都离开了，这只是一个空空的会场，这就是空，所以色即是空；但是我又看见你们实实在在，那么空即是色。要懂得，人间所有的东西都是暂时的，这个色永远会离开，希望大家看到的时候要想到我们总有一天会空，但是我们想到最后会空，我们也不要放弃人间的一种追求，而这种追求是一种思想和境界上的追求，不是追求人间的物欲，这就是要完善人的心灵世界，才能获得人生真正的幸福和快乐。   在西班牙过去有个国王，他名字叫费叠南，他决定从他的十个王子中选择一位王子去做他的接班人和继承人。他嘱咐大臣在一条很窄的马路上放一块大大的巨石，任何人要过去只有三种方法：一种方法是把它推开，第二种方法是爬过去，第三种方法是绕过去。国王让他的几个孩子走过去帮他去送一封信，这些公子、孩子走到这个地方去送信，结果都回来了。回来之后国王就问他们：“孩子们，你们是怎么送信的？”一个王子跟他说：“父王，我是爬过去的。”还有一个说：“父王，我是划船过去的。”还有一个说：“父王，我是绕过石头的。”只有小王子告诉父王：“我是直接走过去的。”父王说：“难道巨石没有把你拦住吗？”小王子说：“父王，我使劲一推，它就滚到了边上。”“啊，你为什么会想到要把这个石头推掉啊？”“我试了一试，它还能动，所以我就拼命地推，借助斜坡把那块石头推下去了。”实际上，那块巨石是国王有意叫人家用很轻的材料模仿制造的。这位善于尝试的王子就继承了王位。这个故事告诉我们，把命运交给别人，甚至交给某一个人，你自己一点都不去动脑筋，你只想相信别人，你太危险了，要学会自己掌握自己的命运，这个人才是有智慧的人，希望你们懂得掌握自己的命运。   真正有智慧的人是借助别人的智慧来使自己不受蒙蔽，这就需要悟性，要懂得人生就是在一声啼哭当中带着一身的烦恼最后无奈的离开了人间。所以我们一生的痴迷啊，迷就是对自己，对生活环境的不了解，不了解真相，所以你才会着迷，就是想错了，你看错了。很多男女之间谈恋爱，就是你不了解对方，所以你才会着迷，着迷之后你了解他了，你就是痴迷，最后你知道他有很多毛病，不值得你爱，你还爱着他，那叫执迷不悟啊。希望大家不能一错再错，我们做错了就会受苦，所以佛说破迷开悟，就是不要再苦了，台长希望大家念经就是不要再受苦了，因为我们的精神非常的苦，当我们不再受苦的时候，我们就是离苦得乐。   台长用白话告诉大家，什么是因果。用白话讲，就是我们的行为检点一点，要自律，不要经常犯错，否则就会有报应，这就叫因果。什么叫轮回？就是做任何事情都要给我们自己有个教训，当我们懂得这个教训之后我们就不会再去犯同样的错误。为什么有很多女士结了一次婚，再结一次婚，再结一次婚，还是再离婚，因为她就是在轮回，她不懂得改掉自己身上的脾气，她不能理解别人在想什么，所以她永远在失去当中。 人都有一个目标，我们一直在为它努力，但是经历多次挫折和打击之后，我们就会放弃。台长告诉大家，主要有五种原因让人不成功：   第一，当一个人放弃的时候，是因为他心中有恐惧。   第二，人的惰性，不努力你就不能够成功，谁都知道这个道理，惰性可以摧毁人的意志，当一个人一直懒惰的时候他会没有意志。要想成功就要制止自己的懒惰，经风雨才能见彩虹啊。   第三，无知，因为我们不懂装懂是愚痴，我们活在这个世界上，有很多我们不懂的事情但是我们装作很懂，实际上我们真的不知道，在佛法界讲就叫无明，因为无明的人时间长了会有习气，不懂得他装懂之后他觉得懂了，他就会有一种习气：这个事情肯定是这么做的，没有关系的，我一定会成功的，好了他出事了，没有成功。因为不明白，所以他才会无知啊。要懂得，无明会让你对任何世界上的一件事情一知半解，养成习惯和习气，所以叫无明习气，会影响你的事业，使你不能成功。现代电脑专家比尔盖茨他讲过一句话，一个人的无知就等于无能。如果你不懂得，你就是无能。今天我们要多接触各方面的知识，要学习精神方面的知识，我们要多向别人学习，多用功学习，多看多听多想，你就会拥有知识，你接触它你就会拥有它。今天我们接触佛法，我们明天就会运用佛法，谁都知道佛的智慧是无边无际的，我们要学习佛菩萨的智慧，让我们在人间这个大海当中翱翔、遨游、自然。   第四，不成功的人拥有一个坏习惯，比如，打麻将、看电视、喝酒、交坏朋友等，因为你选择了自己的生命和生活，实际上你就等于选择了失败。一个人的选择就是对你事业的一种进步，你会得到一种成功；当你选择了坏的朋友，实际上你就拥有了失败的因素。 […]

感恩大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，感恩龙天护法，法兰克福佛光普照，愿观世音菩萨慈悲加持每一个人，让我们人间所有的佛友们离苦得乐。感恩各位媒体朋友、嘉宾和来自欧洲各国的佛友们，以及为本次法会筹备做出贡献的德国佛友们和义工们，感恩你们的付出， 让更多人破迷开悟。珍惜现在就会拥有未来，希望大家好好珍惜。（掌声）   去年在德国有一个柏林宗教夜，超过100个宗教团体，开放他们的礼拜殿堂，迎接前来参观的访客，提倡宗教就是文化，寻找精神世界。各个宗教在文化上，让德国的中青年人懂得人要有修养、要有信仰、要追求和平，实现宗教与科学的和解，要在人生的意义中找到归宿。在宗教之旅和宗教之夜的活动上有上万人参加，这就是大和谐，宗教已经慢慢融汇到每个人的心中。当一个人文社会宗教越兴旺，人的心中就越有希望。希望大家能够为心灵法门、为佛教做出贡献，让更多人能够认识和学习佛教，心灵早日摆脱人间的烦恼。（掌声）   有人问：“这个世界上最美好的事情是什么？”每个人的价值观不同，有的人觉得钱财最好，有的人认为名利最好，实际上这些都是相对健康而言。如果当一个人已经卧病在床，生命垂危，整天病魔缠身，他想的不会是钱财，也不会是名利，而是很现实的不要有痛苦地活下去。所以人的价值观是不一样的，并不是所有的人都为钱，也不是所有人都为名利而活着。   我们不能不重视自己的肉身，也不能不重视自己的精神世界。因为我们生活的这个世界，是一个我们认为能够拥有的虚幻的世界，我们所拥有的名利等都是不真实不能永久获得的，所以是不真实的世界。但是当有一天得到精神上的圆满，觉得精神战胜一切，这时候会进入另外一个空间，那就是精神世界。在精神世界，会拥有更多的幸福。当一个人精神幸福的时候，肉体一定会幸福；当一个人精神不幸福的时候，肉身所拥有的一切都是暂时的、虚幻般的幸福。我们不能天天在欲望中活着，不能挣扎着活着，因为我们用自己的生命换来的钱财、名誉和地位会很快失去，而当我们失去身体的时候，我们在人间就结束了。（掌声）   学佛就是要懂得怎么样来珍惜现在、珍惜未来、珍惜自己的慧命。衰老容易年轻难，想一想你们过去年轻的时候，到今天还会再拥有吗？已经结束了，没有了。拥有的将是越来越衰老。当一个人不能理解这些的时候，他继续在完成他的衰老事业；当一个人能够明白我不能再为自己无益地活在人间，追求虚幻得不到的东西而天天奋斗的时候，就应该学佛所说的“尽快放下”，不能再执著。有一句话说“知难获易”，当知道什么事情难的时候，就懂得什么应该做什么不应该做。希望大家能够拥有一颗善心，去帮助别人，去做一些在人间有益的事情，不要做让子孙唾弃的事情。当我们能够帮助到众生、帮助到所有人的时候，我们就拥有了一颗善良的心，和一颗佛心，这就是学佛人应该拥有的慈悲心。（掌声）   佛说“欲望无边”，一个人的追求是永远没有边际的，好了还想好，有了这个还想要那个，永远没有尽头。所以在人间做任何事情要明白“凡事有度”。做任何事情一定要设立一个度，我今天能做到什么程度，这件事情如果不成功我应该怎样停止，实际上就是随缘。当一个人去追求得不到的东西，明明得不到却拼命想要得到，就会伴随着痛苦。希望大家一切适可而止，适可而止就是适中，不管什么时候都要适度。（掌声）   如果你感觉心中有恨，有嫉妒心，有烦恼，说明你心中已经有病，如果一个人天天嫉妒别人、天天怀疑别人、天天恨别人，这个人已经是心中有病。心病会让你痛苦，让你不能解脱，要经常想到自己是一个菩萨，想到自己会生出智慧，你就会放下、就会解脱。一个人必须放下。每个人在失去的时候都会痛苦，但是想要去拥有的时候没有想到会失去。学佛就是要明白，不要去拥有太多，就不会尝受失去的痛苦。我们不去拥有太多不能永远保留的物质和精神上的东西，就永远不会尝受离别与离开的痛苦。有的人问：“台长，为什么法师不能结婚，他们很痛苦。”法师们非常幸福，因为人的生离死别是最痛苦的。一个人拥有爱的时候，这个爱会影响他的一生，所以当母亲离开孩子的时候，孩子会无限痛苦；当夫妻一方离开的时候，生离死别，另一方会痛不欲生。法师们就没有这样的痛苦，因为他们没有拥有，所以死的时候不会尝受失去的苦痛。所以不去拥有很多东西，就不会失去，就不会感到失去的痛苦。学佛人心要安静、意要明，一个人要懂得怎样在社会上活着，怎样让自己的心摆脱更多的烦恼和困境。放下解脱是我们末法时期最好的一剂良药。（掌声）   我们不要把人间的快乐当成永久的快乐，也不要把人间的苦痛当成永远的苦痛，这些都是暂时的现象。要脱离凡夫所为，学佛人的境界没有绝对的想得通。当一个人碰到事情的时候，没有绝对的想得通或者想不通，因为都是因果。希望你们不要想不通，想不通是暂时的，想得通也是暂时的，只是一念之差，想得通是一念之中，想不通也是一念之中。要善待人生，珍惜人生就会获得人生。珍惜某个人就会拥有他，不珍惜他，很快就会失去；一个戒指戴在手上，我们没有感觉它的存在，说不定有一天就会丢失。所以要珍惜人生、珍惜佛法，我们珍惜什么就拥有什么，珍惜人生就会拥有人生，珍惜佛法就会拥有佛法。（掌声）   我们人间有名利关、生死关、感情关……这些关对我们来说很痛苦，不想看见的人偏偏要看到，不想离开的人却偏偏要离开，这就是我们的感情关。所以要学会忘我，把自己忘记了，就会慢慢得到解脱，很多人放不下，就摆脱不了痛苦。希望大家懂得该舍的就要舍。今天恨一个人，就将仇恨的种子种到心里。今天我恨他，明天我嫉妒他，相当于电脑中的病毒，病毒如果每天都存在心中，会让你的心非常难过，电脑会死机，心脏就会出现衰竭。当一个人天天追求却得不到，天天恨别人，他的心脏会超负荷运作。希望大家要把不应该储存在心中的妄念全部忘记，最好是不要有自己，没有自己的人是最幸福的人。母亲为什么受别人尊敬，因为母亲只想着孩子从来没想过自己，这就是忘我，母亲的喜怒哀乐以孩子的喜怒哀乐而兴而灭。希望大家能够真正的忘我，把自己忘却，心中就存在众生，心中拥有众生的人才是最快乐的人，这个人活在世界上才是最有意义的人。（掌声）   人要懂得忘我，心中有别人就会越来越坚强，越来越有毅力。当一个人有毅力、有行为的时候，他会走出一条成功之路。我们现在在人间，大家都沉迷于人间的欲望，要车子、房子、孩子，以及更多的一切。我们要让自己的欲望干净，要懂得怎样走出一条自己的道路，怎样克服心中的魔障和烦恼，人不能烦，越来越烦，困难越困越多。我们要跳出，佛法说“不在五行中”，我们要跳出六道轮回。希望大家境界要高，要超越自身的束缚。做不到的事情，一定要努力去做，但是不是为自己而是为众生。当一个人为众生付出全部的时候，他已经不是一个普通人，而是一个菩萨，因为他能释放出人最大的能量。希望大家好好懂得怎样爱护自己的慧命，怎样用自己有限的生命去帮助更多的众生，让世界更加和平。（掌声）   一个人觉得烦恼，是因为他有时间烦恼，很多人忙得连烦恼的时间都没有；一个人为小事烦恼，是因为他还没有大烦恼，天天为小事烦恼的人，一旦遇到大烦恼，原先的小烦恼很快就会消失。比方说一个人经常为自己的胃痛难过，当有一天得知自己患上肝癌的时候，他就不会再为胃痛烦恼了。死亡是人在世界上最大的烦恼，如果我们为人间的小烦恼而忘却人间最大的烦恼——死亡，就是本末倒置。人要追求永远的永生，不要为人间短暂的繁琐事情去难过去追求，让自己本来已经受伤的心再增加更多的人间烦恼。想一想，你们年轻时候的烦恼事情现在还有吗？现在在烦恼的事情，当你们离开人间的时候还会有吗？人间就是如此凄凉，当你出生的时候周围的人在笑，而你在哭；当你结束人生旅程的时候周围人在哭，而你在笑。这个人间生不带来死不带去，所有追求的一切都是空的，梦幻泡影，所以希望学佛人不要再去追求这些。父母亲为了孩子好，一辈子付出，他们什么都没有带走，任何家具、任何钱，以及所有的一切都没有带走，就离开了我们，我们现在不也是和父母一样，为了我们的孩子，结束短暂的人生。懂得这些道理之后，应该勇往直前，应该把自己有限的生命真正的用于帮助众生的心灵上。一个人想得通万事皆通，想不通万事不通。所以能够想通想明白的人，这个人就能悟出人生的真实性——空，所以想通的人就是空。西游记中的孙悟空，就是悟出空性，悟出人生的真谛。   要懂得解脱，我们活在世界上，为什么每天要为小事去伤害自己，去烦恼？实际上人都有命，台长希望大家明白这都是人生必经之路，希望大家在人间的滚滚红尘中不要迷失自我。我们经常会忘却自我，觉得自己很了不起，觉得自己很伟大，有时候每个人都觉得自己的经历可以写成一本书，实际上人就是在烦恼障里、在生死苦海中洗练菩提种子。在苦的时候才能知道什么是快乐，如果一个人不知道苦，他永远不会快乐，一个人能够明白苦的时候才会真正去学佛。大家要懂得一个道理，吃苦就是消业障。夫妻二人，今天我对你好、你对我不好，就是在消孽障。一段时间之后，你知道他对你是真好，你也对他更好了，那也是在消业障。学佛人的痛苦是暂时的，虽然有些痛苦要通过念经化解也很不容易，但是不学佛人的苦是一辈子，而学佛人短暂的苦痛很快就会过去，因为我们明理了，不会再苦了；而不学佛人永远不明白苦因，所以他永远会种下苦果。（掌声）   想到未来我们年纪大的时候，要知道怎样生活，怎样做一个有智慧的人。台长经常讲，人生是一个没有回程的旅途，当你进入人生，就只能往前，没有往后的机会。所以，过了一天就失去一天，失去一天就靠近死亡一天，这些都是真实的，并不是说我们不想谈这些事情就可以避开这些事情。要懂得怎样在旅程中克服数不清的泥泞坎坷，对人间的孤独、误解与失望会在内心产生害怕和恐惧。当一个人对人生极度失望的时候，就会产生恐惧感。现在很多孩子为什么会得自闭症、恐惧症、忧郁症？孩子心中有两个寄托，母亲是我终生的依靠，父亲是我终生的依靠，当两个依靠天天吵架的时候，孩子就失去了心中的依靠，接下来就会产生恐惧感，觉得我的世界已经没人可以帮助我了。学佛人不要让自己恐惧，不要让自己失望、孤独。怎样让自己不孤独？就是好好活在众生之中，一个人如果能够活在众生中，就是永生。（掌声）   你点燃一把火炬，前面的路是亮的，但是总会有熄灭的一天；当你把火炬点给周围所有人，就算有一天你的火炬灭了，你照样可以用其他人的火炬来照亮你的生活航程。所以，救度众生的人就是救自己；帮助别人的人就是帮助自己，给别人爱的人就是让别人来爱自己。   我们要战胜孤独，就要走出来帮助别人，不要追求虚幻的人生。为什么是虚幻的人生，因为我们不能长久得到它，就属于虚幻。如果任何一个东西我们能够永久拥有它，那才是真实的。（掌声）而我们在这个世界中，没有一样东西能够让你真正拥有。今天你们在座的这么多人，五十年后有多少人还在？今天你们为了一点小事伤心难过，台长看到你们将来不会难过，因为这些事情很快过去。小时候有人拿我东西，到老师那里去告状，我们很生气很难过，当时如果有一个卢台长告诉你，你40岁以后这些难过都不会有了，你听了相信了，当时就会想得通得到解脱。如果当时没有人跟你这么说，你会难过、会气愤、会失落。   不要感觉这个世界上有面子，因为面子也是暂时的，不要陷入虚妄。过去很有名的人，现在已经找不到了，没有了。我们不能永远为了自己爱面子和拥有面子，因为面子会害死我们，一旦没有面子就会失望、会绝望。很多人为了面子让自己很痛的人生画上了句号，很多人不应该走的走了。有人问我：被气死的、自杀的人会到哪里去？在地下有一个枉死城，不该死的人过世后就到这个地方，里面都是一些年纪比较轻的，很多人不该死还有阳寿，但是他失去希望，将假的看成真的，觉得这条路走不通就永远没有希望了，带来严重的失望。我们要调整心态，摆脱人生的束缚，该是我们的就是我们的，不该是我们的就不是我们的。我们今天种了善因，将来一定会得到善果。学佛人的心态永远是积极的，今天没有并不代表明天不会拥有，今天拥有了并不代表以后不会失去。所以要懂得因果，掌握人生，超脱自然，解放自己，让自己的身心真正得到康健。（掌声）   很多人天天在念经，有些人觉得我天天认真的磕头，怎么还是不灵？其实不是不灵，是自己的根基太浅、业障太深。要真正了解佛法的真实含义，当一个人锲而不舍追求一个事情的时候，直接会成全心灵的解脱。像烧水一样，不停地加热，终有一天水会开。我们不停地学佛，终有一天会成佛，我们如果今天学佛了明天不学，今天理解了明天不理解，就会失去佛性，何时才能成佛呢？学佛中最难的就是坚持，学佛人要懂得坚强与坚持，不要为了自己所学到的一点理解而迷惑。当月亮很亮的时候，你因为看不到太阳就认为太阳不存在；当你得到小小的荣耀，却以为是很大的，实际上它会遮盖你心中的光明。不要为眼前的既得利益所迷惑，我们要拥有的是永久的智慧，这种智慧可以让我们解决人间所有的烦恼。（掌声）   美国有一个皮鞋厂，老板为了扩大市场，派一个经理到非洲的孤岛上做市场调查。经理到了以后发现当地人都不穿鞋子，他回到酒店拍了电报告知老板：“这里居民从来不穿鞋，此地没有市场。”老板不放心不安心，又派了一个销售员去做实地调查，销售员见到当地人赤脚，兴奋无比，马上电告老板：“此岛居民没鞋穿，市场潜力巨大，快寄一百万双鞋过来。”同样一个事情，两种不同的观点：一个带着兴奋喜悦去开掘自己的精神灵魂；一个只看表面的现象，从而失去了市场。同样的情况拥有不同的观点，常往坏的地方去想的人会经常失望，常把不好的事情往好的方面想的人，就算有危机也会隐藏生机。（掌声）   希望我们在人间困难烦恼的时候永远不要失望，因为是这里面拥有着希望。很多人就是这样活着，很多人如何找到了佛法，因为他感到绝望了，就去拜佛，当他拜佛之后，他就找到了希望。一个贪心大的人，看问题永远不干净。你们在座的所有朋友，如果你今天贪心很大，一定会失望很大，你的意念是不干净的。悲观的人，一定会生出瞋念，悲观的人会恨，“这个人为什么挤我？那个人为什么恨我？”他慢慢就会恨别人。一个思想不能集中、意念散乱的人，一定会有叹息观，觉得这个世界不是他的，他很快会离开这个世界。所以，因缘不好的人，经常会得到愚痴。因为婚姻失败了，会做出很多的傻事；因为孩子离开了，会做出更多傻事；因为女友离开了，就做出犯法的事情，去伤害别人。所以人不能愚痴，要提起正念，要懂得因果与因缘。障碍多的人会缺少佛心。如果你们今天活在世界上，觉得这里也走不通，那里也很难过，这里也做不长，那么你的佛心离你很远。当你什么事情都想得通想得明白，就印证了佛法界的一句话“你开悟了”。当孩子与父母争执的时候，父母觉得我是正的，我不与孩子斤斤计较，父母就拥有佛性、自性，拥有慈悲心，而孩子就是没有佛性，不能开悟。我们要把佛心常住在心，把慈悲用在我们的生活中，多一份感恩的心就多一份慈悲心，多一份恨心就多一份伤心，希望大家管好自己的心，让自己的心永远接近佛性，才会永远得到爱心。（掌声）   皈依佛法的人如同手上提了一个灯笼，有光永远追随着他，学佛人心中要有一盏明灯。修行实际上如同打井，要一门深入。如果一门深入，就会打到水；如果天天这里打打、那里打打，你永远喝不到水。   人间所有的现象都是我们的牢狱，爸爸妈妈吵架，你的心会难过，爸爸妈妈怎么不能和和气气在一起？这个时候你的心就被锁定了，就进入你的监牢，父母后来和好了，你又从监牢里走出来了。人间所有的事情都是牢狱，大家一起去吃自助餐，很多人就把自己锁在牢狱中，因为他进了餐厅之后，不停地吃，不肯舍，已经吃得很饱了，看见还有精致的蛋糕和水果，再往里撑，最后跑出来胃一痛全部吐出来。人控制不了自己，这难道不就是牢狱把你紧紧锁在你的生命当中？学佛人要有节制心，不要把自己锁在牢狱里。佛菩萨永远是保佑那些肯帮助自己的人，菩萨是不能帮助到那些自己都不愿意帮助自己的人，希望大家要珍惜自己的人生，珍惜自己的慧命。（掌声）   人生有很多方法可以帮助别人，有时候是表面的帮助，有时候是从心底去帮助。有时候你看到善的并不是善的，有时候你看到恶的也并不是恶的。台长在看图腾的时候，不会为人间现在的表象所动，因为台长看到了往世的因果。很多人以为这一世过世后所有的一切都会一笔勾销，然后他不懂得就像一个汽车，开车的就是你的灵魂，汽车就是你的身体，即使换了一辆车，灵魂还是你自己。你上辈子撞死过人，这辈子在汽车驾驶证上还是留有你过去做错事情的烙印。   希望大家懂得善恶具有两面性，有的人帮助别人最后会被别人冤枉，被别人骂。为什么很多人不肯帮别人介绍朋友，因为你帮他介绍朋友之后，最后都会被不理不睬，甚至连朋友都做不成。因为当你把上辈子的两个冤家合在一起的时候，你动了他们的因果，他们吵架的时候就会恨你，是你把他们凑在一起的，他们就不会再理你，这就是因果。懂得这些，才能慢慢懂得什么是善恶。一个医生想救人，但是把人家医死了，这个人是善还是恶？这是因果，因缘果报。你认为的善因不一定是善的，你认为是恶因也不一定是恶，要看你站在哪个角度看待这些问题。（掌声）   有一个年老的印度师父，他身边的弟子总是喜欢在师父面前抱怨这个抱怨那个。有一天师父说：“你去买一袋盐过来。”弟子买来之后，师父拿了一个调羹舀了一勺放在杯中，冲上水，师父说：“你喝喝看什么感觉？”弟子 喝了之后说：“哎呀，师父，苦的不得了。”师父说：“你把剩下的盐倒在我们寺庙外面的泉水里。你再尝一尝是什么味道。”弟子说：“很甘甜，一点苦味都没有。”师父说：“你没有感觉又咸又苦的味道吗？”弟子说：“没有。”师父说：“我们生命中的痛苦，就像盐一样，也就这么一点点，但是你们不知道有多少，以为受了一辈子苦。”实际上生活中的麻烦苦恼就这么一点，是否感觉到痛苦，取决于你将它盛放在多大的容器中，当你感到苦的时候是因为你把他装在心中，所以才会觉得苦。当你觉得人生很苦的时候，你把它抛在空中，让自己的心空空如也，觉得这是人生的必然规律，认为吃苦就是消业，你就会融化在自然的人生哲理当中，你心就不会痛。因为您没有把这些很痛很难过的忧伤藏在心中，你把它释放了，你找朋友谈，出去和人家讲话，和大家开心，就犹如把盐洒向泉里，你就不会觉得很痛苦，所以希望大家要懂得放下自我。（掌声）   一个人的心可以使你成佛也可以使你沦为畜生。为什么现在很多人做的是人，但是做的暗事像畜生？因为他们不懂得心悟成佛，当你心中开悟的时候，就已经成佛了；当你心中迷惑，不懂得这些规律的时候，实际上你已经成魔了。所以要降服自己的心，要做自己心的主人，而不要做心的奴隶。当你从百货公司走过的时候，某样东西让你心动，一定要买，当你没钱要借钱买的时候，你已经成为心的奴隶。心中有欲望才会成为奴隶，就是贪欲之魔上身。所以人不能贪，要懂得寻找机会，将欺骗自己心的心魔赶出去，才能保护好自己的善心。（掌声）   有听众问台长：“儿子这么小，为什么脾气这么坏？他有两个毛病：一个是喜欢骂人，一个是小心眼、动小脑筋。”台长认识这对父母，就和她说：“你的孩子怎么会不坏？你想一想，你的老公天天动小脑筋，你自己天天骂人、脾气坏，你儿子不学坏才怪！这就是遗传。”佛法界讲就是因果、孽障。过去的业还能还、还能消，但是不能造新业，老账新账一起算，这个时候你就会尝受到人间的苦难。过去抽烟，现在不抽了，肺病可能不会发，也不会得肺癌；但是如果过去抽烟，现在继续抽烟，很快就会成为肺癌。我们做人也是这样，过去做过不好的事情，现在不做了，就永远不会再错。就像我们过去开车闯过红灯，我们十年不闯，记录也就没有了，就像永远没有闯过红灯。如果哪天再次闯红灯，警察会说你在十年前就闯祸，到今天还没有改变自己身上的毛病。所以希望大家不能造新业，因为这个世界不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，这个世界是有心人的世界，只要有心，世界就是你的。所以用心学佛，做每件善事，你就会拥有这个世界。（掌声）   人有两个眼睛是平行的，要平等看人；人有两个耳朵长在两边，不要偏听偏信；人有两个耳朵一个嘴巴，就是要多听少讲，祸从口出病从口入；一个人有一个心脏但是有两个心房，我们做事不是为自己要为别人着想，所以心想着自己也要想着别人，才是真正的有慈悲心和良心。（掌声） […]

感恩大慈大悲观世音菩萨，和诸位龙天护法。我们这几天法喜充满，天上人间竞显莲花，在观世音菩萨的护持下，心花竞相开放！和众佛友、法师们欢聚一堂，度过拥有我们般若智慧的时光。（掌声）   在末法时期，人心涣散、重物欲、失德性，一个没有道德的人，他不可能拥有智慧，道德常常能够填补人间智慧的缺陷，而人间的智慧填补不了道德的缺陷，所以需要大家用佛德在人间生活，否则会伤害自己，希望大家不要用人间的欲望来伤害自己，而要用菩萨的般若智慧来充实自己。（掌声）   我们人间所拥有的一切，有时候是虚幻的，有时候是真实的，虚幻在真实中，真实又在虚幻中。人间是假的，真正的是我们的慧命能够超越六道，但是必须在人间好好生活，这就叫借假修真。快乐要在满足中求，烦恼都是在欲望中求来的，所以知足常乐最好。千万不要对人生太过于追求，因为人生的一切都是假的是空的。出生的时候，周围的人都在笑着，而你是哭着来到人间；当走到人生尽头的时候，周围人哭着，而你笑着离开，这就是人生。懂得无常，就是学佛的第一步，无常在这个世间是永久的，我们不可能把人间作为永远的居留地，真正的家是天上。抛开无常，寻找精神上的境界，在人间就脱离六道，做好人好事，用善心善念不断帮助别人，来改进自己的缺点，就能超脱人间的烦恼、增长生命的智慧，就是活在人间的天堂。（掌声）   对于自身的不幸，挂念越久，会伤害我们越久。购买一些不需要的东西，就买不起需要的东西，看了太多不需要的书，就看不进真正让我们懂得道理的佛书。要放开自身的烦恼，有时候接触很多的烦恼，是因为被自己的六尘和六根所害，希望大家要多和善知识，多和正觉的法师们，和正信正念的学佛人在一起，合作交流，学习正念，才不会走偏，才能学到真正的佛法。要用善知识的知识，来让自己的贪念、瞋念和愚痴心慢慢去除。要交好朋友，要找良师益友，希望你们找到一个好的佛友共同精进学佛。你们现在要找一个师父，这个师父是“明师”，不是有名的“名”，而是明白的“明”，师父一定会非常明白的有悟性的带领你们走出烦恼道。（掌声）   我们天天说在修心，我们的心到底是什么？心会随着眼前的表相自然变化，心不停在动，看见喜欢的不喜欢的都动。随流失德性，无喜亦无忧。我们要随着缘的流逝，懂得自己的本性。虽然这个事情对我的本性造成不好，但是我的真心和良心能够判断出是好是坏。当明白了人间的悲喜都是暂时的，悲的不能长久，喜的也不能长久，这时候就是无喜亦无忧。（掌声）   人心就是一面镜子，是无心的。根据出现在你眼前的东西和事物，一次次制造出假的心。本心只有一个，当你的心像镜子一样不停地照到一个境界一个境界的时候，就会有很多的假心假意出来。心不是一个吗？心有千万个，那是外心。心有两种，外心和内心。外心就是贪心、瞋心、痴心、嫉妒心、伤害别人的心等等，这是因为你接触到六尘被外境所染，外心会变得非常肮脏；而内心，就是本性和良心，是非常善良的。所以我们要常用本性与外心作斗争，就能克服不好的心态，嫉妒别人、贪、瞋、痴等各种心。一个人决定做一件事情的时候会有两种心态同时出来。譬如，隔壁占我便宜，自己心想：“我凭什么让他占便宜？我要去骂他！”另一个本心说：“不要去骂，大家是邻居，以后会找麻烦的。”外心又说：“凭什么啊，经常给他欺负，时间长了他会爬到我头上来的。”内心又在斗争：“不要啊，他也帮过我们，算了。”这个时候，内心和外心在不停争斗，如果外心胜利了，你就会闯祸，就会用外心去伤害别人。如果内心的佛德和本性善良的一面战胜了外心，不去争不去吵，可能就转危为安，就没有冤结。所以不要注重外心，要注重内心世界，内心世界的光明才是真正的光明。（掌声）   与其点一盏灯照亮别人，还不如送一盏明灯给他，让他自己照着走。如果我们是一盏路灯，别人站在路灯下，他可以借到佛光，但是当他离开路灯后，他面临的是一片黑暗。所以用路灯来照亮别人，不如传给他一盏明灯，这盏佛灯将永远照亮他的前程，让他不会失落、不会悲伤、不会走错路。（掌声）   心似有却无，似无却也有，这就是本性。当一个人好像有心，但是又好像没有，这时候就进入本性。当你感觉到这件事情可以做和不可以做的时候，才会触动你的良心。希望大家懂得，念经要念心，修行就是靠着修心。心好了，行为也会好；思维好了，行为嘴巴都会好。所以，身口意都要注意。（掌声）   我们学佛的时候，有时不懂很多道理，就做错很多事情。其实每个人都有个过程，不要被人间的烦恼所蒙蔽，因为它们不会让你烦恼永久。在人间没有圆满，在人间没有永远，一个人今天好、明天不好，天天在交换。在不好的时候要看到将来，在好的时候也要想到以后这件事情可能会变得越来越不好。永远要用一个平衡心、善心，来让自己的心不要激动。广告商说“走过路过不要错过，心动不如行动”，广告有心理学的原理，各种食品的广告让人看了就想吃，很多人不停地吃，越吃越胖，广告效应就来了，人间的诱惑也是这样。让你心动的时候你不动，心烦的时候不烦，这个时候才是学菩萨学到如如不动。（掌声）   如果人能从另外一个角度看自己，从另外一个高度看自己的行为守则，就能够得到自在境界。什么是自在境界？别人说你，你经常要想：“我有什么了不起，让他骂两句讲两句没关系，谁不被人说？”这是自然正常的现象，就会脱离短暂的利益，不会让忧伤和各种人间的烦恼进入你的意识中。当人家骂你的时候，你不会悲伤也不会喜悦，因为你知道忧伤喜悦都是暂时的，人家夸你骂你都是暂时的。一句话可以把人家说得笑起来，也可以把人家说得跳起来，这就是心被人家所动。平平常常的心态，因为人家一句话，一会笑一会闹，人就是这样，人家一句话就把心扰乱。很多人心静不下来，因为心时常被人间琐碎的事情所牵引。我们的人生，从出生就觉得有一种无形的压力，好像有一根绳子把自己套住，被命运牵着走，我们缺少很多的智慧，我们随着命运走，稀里糊涂走进自己的坟墓。心会随着眼前的表相自由转换。心动则可以看到心的本质，心本身无喜无忧，心就是平静如水，我们要无喜亦无忧，认为这些快乐忧伤只是暂时的出现。人要脱离短暂的利益就不会忧伤，不会有人间的烦恼，也不会喜悦。一时的名利加身感觉有所得到的喜悦很快会失去。要防止自己的恨念和贪念，不为一己之利和欲望去争斗，因为争斗的结果是痛苦之源，一争斗接下来就会痛苦不堪。不争吵不会苦，一争吵就会吃苦，要挖去这个根源，心境自然就宽广。   要合道而行，学佛人要有道场，家里的佛台就是你的道场，庙里供菩萨的大殿也是道场，如果出门不在家里也不在庙里，哪里才能找到你的道场呢？那就是你清净无暇的心，清净纯洁的莲花的心，就是菩萨进入你心田的道场。只要你心中有道场很干净，烦恼苦恼很快就会化去。乐土就在你的觉悟当中，一个人天天在找寻，要找一块乐土，西方的净土，在自身找不到的时候，只要觉悟了，只要懂得人生的真谛，生不带来死不带去，看得穿放得下，那就是觉悟，就拥有了净土。（掌声）   执迷不悟才是苦海无边，我们人不能执迷不悟的生活，在人间天地的宽窄完全由自己的心造成。过去有句话说“宰相肚里能撑船。”因为宰相有修养，懂得什么该愤怒，什么不该愤怒，我们现在是比宰相还要厉害的学佛人，因为菩萨的心无比宽阔，我们学佛人的心像天空一样辽阔，我们走到哪里乐到哪里笑到哪里，心中无私天地宽，学佛人永远要有学佛人的境界，永远要有学佛人宽广的天空。（掌声）   认识佛法，懂得佛法，开始学佛，就是佛陀教育我们的“回头是岸”，今天我们所有学佛人已经回头了，希望大家身体也要回过来，单单回头还在走着老路，是学不好佛的。所以希望你们回头之后，把身体也回过来，找到正确的学佛方向，放下一切、勇往直前，精进能使人找到正确的佛法。（掌声）   在佛陀时期，有一位沙门，晚上读迦叶佛的经，诵经的声音时而悲哀、时而清凉，时而紧急，还有反悔之音。佛陀听得出来，轻轻走过去说：“沙弥，学佛前你是做什么的？”沙门说：“我喜欢弹琴。”佛陀问：“如果琴弦太松了会怎样？”沙门答：“会不鸣（弹不响）。”佛陀又问：“如果琴弦累（断）了会如何？”沙门答：“声就断了”。佛陀又问：“那急缓得中又如何？”沙门答：“每个声音就会弹成。”佛陀说：“学习佛道也是如此，心要调匀。学佛不能求急迫，求道也不能求急迫。有时候紧急地想学佛马上成道，你的身心就会非常疲惫疲乏，你的意念就会懊恼烦闷，一旦产生烦闷，修习的行为就会慢慢退转。行就是退，身口意在造罪，你又在退行，这不是罪业加重吗？”沙门听了赶紧称是。所以身心要清净、要安定，学佛的道心才不会损失。希望大家在学佛中不能急也不能太慢，要轻重缓急适中，才能修好心中的佛道。（掌声）   有些人在享福中修心，有些人在吃苦中修心，吃苦修心福德大，还是享福中的福田大？实际上在苦难中是种福田，只要在苦难中种福田，你的福报会更大。吃苦之后因为愿力大、发心大，所以得到的福报福田也大。苦难中能够看出一个人的智慧。有些人在苦难中消极、气急、瞋恨、绝望，给自己造成人生的枷锁，是没有智慧的，一个人能够吃苦、克服苦难，是有智慧的人，在苦难中可以看出一个人的智慧，有智慧的人可以克服苦难、去除困难。越苦的时候，人越要安定，就越拥有智慧。能够克服苦难的人一定拥有智慧。很多人怕吃苦，不想好好修。怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。学佛人很辛苦，但是学佛人的苦是暂时的，学佛人虽然吃苦，但是一定会摆脱痛苦，而不学佛的人是永远痛苦。一定要学佛，这样我们苦一阵子之后就能解脱和超脱。（掌声）   当你知道自己有迷惑颠倒之时，台长教你们一个方法。很多人不知道自己为何想不通，实际上想不通的时候就是业障缠身、没有悟性、遗失智慧。夫妻吵架、管理孩子，所有一切不如意的时候，都是一种想不通。当一个人还不知道自己迷惑的时候，是最可怜的；知道自己迷惑的时候，才会寻求解脱。当一个人不知道生癌症的时候，还在吃喝玩乐是最危险的；当一个人知道有病的时候，才会看医生，去把自己的身体治好。要懂得包容和自己意见不一样的人，要学会包容他们。包容别人会让自己非常舒服，对一个人越有意见越要包容他，这时候你的心会非常舒服；如果整天想着改变他，你会活得非常辛苦。夫妻之间，如果你改变不了你的妻子或者先生，要先改变自己，就能改变家庭。（掌声）   学忍耐是保护心田的最好的一剂良药。忍耐的人不会伤心，忍耐的人不会刺痛自己的心；不能忍耐才会失守，不能忍耐才会骂人骂到别人的祖宗。要学会珍惜，要懂得忍辱精进。想要保护好自己的心脏、肝脏和心灵，一定要懂得忍辱，学佛的忍辱心就是精进心。（掌声）   永远不要和因果争辩，因为因果从来不误人，当你自己觉得，这个事情为什么这样，为什么轮到我，为什么别人不生病而我生病，为什么我会这样丧失理性……所有的一切都是因果造成的，因果不会误人。在人间有“牛顿定律”，佛家有“因果定律”，学佛人要懂得我们的定律就是因果定律，在这个世界上没有太多的对错，只有因果！（掌声） 在人间要学会做一个真正的人，把世界上很多事情看穿，有些人拼命想做总裁、做老板、做总监、做经理，而有人把这些人看得很淡，他说：总裁总是裁剪别人，老板总是板着个脸，总监总是要监视别人，经理经常没有道理。这些名利会给人带来麻烦，不会给人带来快乐。佛菩萨说，世界万物总是有生有灭，人生也是如此，为什么要执著，为短暂的人生增加太多的烦恼？学佛人要心地圆融、要想得开，心要过得去，不纠结，对得起自己的良心，让心随缘，这就是圆融。圆融之后要懂得用学佛的加持力来克制自己身上的妄念，妄念越少正念越多。不要总是活在妄念中，把妄念抛弃，就会正念现前。希望大家每天活在正念中，才会越活越智慧。（掌声）   人的一辈子会经历很多遗憾的事情，两种遗憾让人最痛心：一种是心灵失去依托，所渴望之事成为幻相，很多人对某人寄予太多的希望，一旦引起了失望，就觉得是终生遗憾；还有一种，是无法在事物发生的时候产生智能去自如地应付和解决。当一个人遇到困难麻烦的时候，马上生出智慧解决，就一辈子不会遗憾。我们现在学佛的心灵已经依托给观世音菩萨，我们不会再有终生的遗憾，我们遇到问题用菩萨的智慧来解决，我们依靠佛法、依靠观世音菩萨的智慧，依靠佛光普照，人本身具有的本性给我们带来的智慧的光芒，让我们在人间照亮自己的前程，让我们碰到危险、麻烦和困难的时候，勇往直前，我们只要精进努力学佛修心，心和佛就会越贴越近，心和佛越贴越近的时候，我们就是佛。（掌声）

首先感恩伟大的大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法。感恩所有的护法和法师们，以及来自全世界13个国家的所有的佛友们，谢谢你们。（掌声）   莲花朵朵象征纯洁善良，学佛人的心就是莲花，只有纯洁善良的莲花才能种到天上，让我们心灵的莲花早日种植在天上，愿今天所有弟子的心越来越纯洁！和观世音菩萨在一起，我们的心必须要纯洁，天上人间，学佛有成、共沾法益，早日成就人间菩萨。   学佛人应该懂得，一个人接受的知识，形成了一个人的道德，懂得能做什么不能做什么，这就是道德的起源，道德的品质决定了性格，性格决定了命运。很多人想知道自己的命运好不好，先想一想你的品德好不好，知识学得对不对。学佛的理论知识越丰富，对道德的理解越深刻，辨别善恶的能力就越强。所以希望你们多看看白话佛法，会让你们明理，让你们不上当，最重要的让你们不再烦恼。（掌声）   佛印禅师和苏东坡两个人经常对联，一天他们来到灵隐寺观世音菩萨像前礼佛合掌，苏东坡说：“请问法师，人人皆念观世音菩萨，观世音菩萨为何也挂了一串念珠，观世音菩萨念谁？”佛印禅师说：“观世音菩萨在念观世音菩萨。”苏东坡就说：“观世音菩萨为什么要念观世音菩萨呢？”“因为观世音菩萨比我们更清楚，求人不如求己啊。” （掌声）台长今天把心灵法门教给大家，主要还是靠着你们自己念经，来改变自身的业障和毛病。靠台长加持是短时间的事情，如果你们拥有法宝，能够天天念经许愿放生，就会改变人生。（掌声）   人常说得失，实际上失去和得到就是沉浸在私欲当中。学佛人要懂得无得亦无失，你不要求拥有，就不会有失去的痛苦；我没有得到，就永远不会为这个事情有失去的痛苦。无得亦无失，要去除得失心，我们一生无得，我们就一生无失。我们什么都没有带到人间来，我们为什么要去得这么多，等到走的时候又想把这些东西带走，哪一样东西能带走的，万般带不去只有业随身。希望大家好好地舍去不应该留存在心中的烦恼、障碍和牵挂，舍去小我拥有大我。菩萨说，在人间拥有的越多，在天上失去越多；在人间拥有越少，就会在天上得到更多。（掌声）   经常跟学佛人在一起你会开智慧、去除无明，希望你们好好学佛，让智慧在自己心中生根开花。其实学佛法有两种：一种叫渐法，就是渐悟，很多人学佛是渐渐地开悟，渐渐地有成就，然后再开悟，再解脱，是一点一滴地明白道理；还有一种叫顿法，一旦碰到一个大事情之后，突然之间就明白了、开悟了、觉悟了，知道人间一切不可得、过去不可得、未来不可得、现在不可得，然后就顿悟了。希望大家不管是顿悟还是渐悟，把身上一切的束缚全部要放下，想得到解脱的人全部要放下，能放下的人就能解脱。   快乐在满足中寻求，有些人天天寻找快乐，但是找不到快乐，于是天天忧伤，因为他不满足。如果每个人都能心中满足，“我够用了、我够吃了、我够穿了……”人间的物质看得淡一点，什么都不要挂在心上，那么你的烦恼就不会多。烦恼多的人欲望多，欲望越多的人烦恼越多。你每天早晨醒来，发现自己还能正常的在呼吸，你就比全世界每周离开人世的100万人有福气和幸运得多；有些人为了选鞋子一双，左一双又一双，想一想，全世界五六十万人没有脚；我们应该知足常乐，我们今天还能吃得下睡得着，是何等的幸福，想一想还有很多人在战争中生存，我们还能在和平中，我们就是拥有了菩萨的智慧，所以希望世界和平、人民安康，国家才会强大，一定要有和平心、和谐心、慈悲心。（掌声）   学佛做人要有智慧，要懂得解脱就不去跟人家争辩，烦恼要以忍辱为智慧。烦恼来了必须忍辱，因忍辱就会产生智慧，在佛学界讲“戒”就是忍辱；“定”就是定下来，不争吵；“戒”、“定”，然后就是“慧”，就产生了智慧。做人要以守戒为快乐。守戒是非常快乐的事情。   我们的身体这么污浊，我们的生命如此短暂，在一声啼哭中我们到了人间，带着一生的烦恼，最后无奈的离开人间，这就是我们的人生，看看我们的父母长辈，带来了什么？失去了什么？什么都没有带来，什么都没有失去，最后什么都得不到就离开了人间。我们难道要跟他们一样稀里糊涂过一辈子吗？希望大家懂得要学佛，要懂得在人间是暂住，就像到了台湾住在酒店里，再漂亮也是暂时，给你们几天时间，希望你们在这个几天时间中， 好好打好行装，整理好自己的意念、嘴巴和行为，才能在准备好之后真正的踏上新的征程。人生一辆没有回程的列车，当你坐上去了，你就必须往前走，没有条件往后看，当我们走到人生的尽头的时候，希望大家换上飞机，飞向观世音菩萨的怀抱。（掌声）   做人不能太计较，因为小事而发火，就会起瞋恨心，不要让别人的错误来伤害自己的慧命，因为别人做错了所以自己生气了，生气就是自己挖一个坑，让自己掉入自己痛苦愚昧的陷阱，所以不能生气，学佛人没有气，因为气出病来无人替。这种气就是一种数字， 当你生气的时候，你就开始有数字；当你经常发脾气的时候，你的心脏就会有数字有时间；当你不停地发脾气的时候，你的生命就开始倒计时，所以称为“气数”。所以不要生气，就永远没有断除性命的数字。   别人造的因果，我们无法控制。人家在骂人、做坏事，我们没有办法控制。一个还不懂佛法、还没有修心的人，在他的善根还没有挖掘出来、还没有成熟之前，我们很难让他开悟。所以当一个人不听佛法，不听劝的时候，你们不要发火，不要去争执，否则他造的口业你们会承担。希望救人先救自己，让自己明白不要发火，然后再去慢慢劝说，不要因为他的不开悟而伤了自己的功德。（鼓掌）   生气的一方，他的智慧成熟，慢慢就会经过漫长的受报经历。一个人生气的时候会受报，生气了，饭吃不下，觉睡不好，发脾气，看见什么都不开心，是不是就在受报？这些都是学佛人的境界。不要让自己受伤，最好的方法是不要生气，要了悟真谛，当知道真理的时候就不会生气，何必去恨他？不要攀缘，退一步海阔天空，随顺自然，不生气就没有任何损失，减少一份对自己的伤害，才能增加一份自己的快乐。   动物以条件反射的方法生活，而人以习惯的方式活着，有一个好习惯受益一辈子，有一个坏习惯就害人一辈子。所以学佛人要用好的习惯来替代坏的习惯，好习惯多了坏习惯就少了，生活就会更美好，心情就会更愉快。（掌声）   我们学佛人要懂得无心，并不是无所思，无心就是没有迷恋于悲喜之间，不要感觉这个世界上的事物非常悲伤或者非常快乐。对人世间的悲喜，你的心是固定的，它不断地在认识周围的世界。人心如同一面镜子，照到好人，心就是好人；照到坏人，心就是坏人；照到善良，心就是善；照到恶，心变成恶。所以心本善，希望大家多照照好的，少照照恶的，不要让六尘沾染这颗干净的心。五蕴给人带来烦恼，六尘会带来障碍，要使心远离障碍，才能离佛更近。   台长弘扬心灵法门，是弘扬中华优秀的传统文化，是正信的法门！（掌声）人要团结，要消除贪瞋痴，不该你的钱财不能贪，所以不能敛财！（掌声）我们要增加智慧，走正道，遵纪守法，要热爱自己的国家，反对杀盗淫妄酒，心不能偏邪，要反对邪思邪念邪教。（掌声）要在家好好的念经、放生、许愿，不要去参与因果是非之地，不传播不正的思维，不参加不好的聚会，让心灵安定、家庭和睦、病痛减少，这就是正信，这就是正法！（掌声）心灵法门全世界弘扬，靠的是众佛友的努力，成为观世音菩萨的千手千眼，人心向善、佛果长存在心，有观世音菩萨的保佑，相信心灵法门一定越来越好！（掌声）   你们都是莲花，你们都是小观音，你们都是菩萨，学佛就是未来佛，不要把自己的佛性耽误，不能把自己慧命毁了，一定要好好保住自己的慧命，希望你们慧命长存！（长时间热烈掌声）