行云流水人间情，悉听佛音去凡情。一朝开悟世间情，唯有佛情胜有情。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   再一次来到新西兰和我们的佛友见面，台长感到非常高兴。中华文化是我们的底蕴，佛教精髓是我们走出人间迷惑的明灯。多少人在迷茫的世界当中找不到方向，犹如精神颓废般地每天在伤害自己，每天在烦恼的世界当中，逃不出五欲六尘的染著。能今生闻到佛法，是我们累世功德的积累。佛法是今世回家的钥匙，能珍惜就会拥有，能知足就能快乐。把握好每个人自身的命运，在有限的生命当中完成无限的救度众生的弘法大业。（掌声）   目前全球共有约4亿人患有抑郁症。新西兰卫生部最新统计，11.8%的新西兰青少年正遭受着心理困扰的折磨，人数高达8万人。当前，在新西兰每10名青少年中就有1人在寻求心理健康辅导。新西兰每周至少11人自杀，而青少年自杀率在全球居首位。年轻人特别冲动，一想不通就会自寻短见。在现代社会，物质的富足并不能弥补人们心灵的空虚，心理健康问题直接影响着人类的身体健康，甚至生命。所以我们要通过学习佛法的智慧，让自己的心进入和谐安宁的境界，明心见性就能成佛，从而实现身心健康；将中华传统文化发扬光大，不仅利益自身，也惠及社会，泽被后世。（掌声）   很多年以前，澳洲一个小镇上发生了一起银行抢劫案。抢劫犯没能抢到钱，却被保安困在银行里。他抓住一个五岁的小男孩，要求警方准备五十万美金和一辆车，否则就要开枪杀人。谈判专家尼尔森赶到了，谈判未果，他只好尽量拖延时间，让狙击手各就各位。眼看绑匪就要撕票，狙击手扣动扳机，绑匪应声倒地，小男孩顿时溅了一身血，吓得号啕大哭。尼尔森赶紧抱起小男孩。此刻，外面的媒体蜂拥而至，却听尼尔森高呼一声：“演习到此结束！”小男孩这才止住了哭泣，问妈妈：“妈妈，叔叔说演习，是不是真的？”妈妈含着泪点头说：“是的，是演习。”一边的警察也上来安慰小男孩，说他表现得非常好，应该获奖。第二天，镇上的媒体集体失声，没有报道抢劫案，所有的人都心照不宣地选择保护小男孩的幼小心灵。多年后，一个青年人找到了尼尔森，提起这件事，问他当初怎么会喊出这样一句话。尼尔森笑着说：“枪响的时候，我在想，这孩子可能一辈子都走不出这件事留下的心理阴影。但当我走近他的瞬间，突然灵机一动，让我说出了‘演习结束’这句话。”这时，来的青年人紧紧拥抱着老尼尔森，半天才开口说：“我整整被蒙蔽了30年，前不久，妈妈才告诉我真相。谢谢，谢谢尼尔森叔叔，是你让我拥有了一个健康的人生。”尼尔森眨了眨眼，笑着说：“你不用谢我，如果要谢，就谢你们镇上和所有的传媒。”   一个人的心灵是多么重要，如果小时候、年轻的时候曾经受过伤害，会进入八识田中，可能永远都不会被抹去。我们现在做人学佛，不能让自己的身和心受到任何的伤害，我们要干净，不能让自己已经痛苦的心灵再增加更多人间烦恼，不能再做错事情。劝恶从善，不辜负菩萨一片苦心；修心向善，不辜负人生一生苦行；度众行善，不辜负慧命一世改变命运。真修者获益，善修者获安，不修者获报。做人要懂得法律，学佛要懂得天律，救度众生、超度亡人，要懂得地律。生活的不顺利，身体生病，都因为两个字——业障。我们人因为业障而到这个世间，就是来还清前世的业障。一个人想改变自己，必须懂得什么是业障。珍惜人生，好好改变自己，将自己的心修得越来越善良，还清账目，无牵无挂。（掌声）   人的报复心理，是因为没有学佛；人的瞋恨心理，是因为我执，会让自己做出很多愚痴的事情。最近不久，在美国，费城一名86岁的老奶奶因为觉得银行少给了她400美金而持枪抢银行。最后警察出动，指控她抢劫、威胁恐怖等相关罪行。这位名叫做艾米丽的86岁老奶奶在事发当天下午两点一手推着助步车，一手拿枪，到了了这间银行。老奶奶举着左轮手枪（在美国持枪是合法的），指着银行工作人员说“给我$400”，话都讲不清楚。还没有走出大门，警察已经把她抓住了。随后老奶奶的家人赶到，并试着说服银行员工，希望银行员工原谅，不要起诉。但银行员工表示不愿意原谅她。银行工作人员说：“不管她是86岁还是26岁，持枪抢劫银行都是一件很恐怖的事。”老奶奶想要抢银行，是因为前一天到同一间银行取钱时，觉得银行少给了她$400。警察后来证实，虽然老奶奶包里有子弹，但那把手枪当时并未上膛，子弹也没放。老奶奶现在以自己担保被释放。这个事情告诉大家，一个人恨，不要说三岁的孩子有恨，连86岁的老妈妈都会抢劫银行。（掌声）   这个世界上，一个人要达到心灵干净的境界，就不会迷茫。我们学佛人天天脑子很清楚，不会做违法的事情。学了佛之后，连红灯都不敢闯，以前很多人还闯红灯；很多人以前骂人，现在不敢骂了，因为怕护法神听见，怕菩萨听见，正在求的好事可能就没了，所以吓得“忍耐，我要忍耐……”一个人心清净，就不会受到外界的诱惑，不会迷茫。为什么会杂念纷纷？因为杂事纷飞。不管做什么事情，不是件容易的事情，但是必须要做到，而且不要被外界环境所干扰。   有一天慧能禅师看到弟子终日打坐，就问道：“你们为什么终日打坐呢？”弟子回答：“师父，你不是让我们参禅吗？我们参禅啊！”慧能禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心，清静地观察一切，坐禅不可以躺卧吗？”慧能禅师说：“终日打坐不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子更糊涂了。慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地坐着，而是要使身和心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界一切物相，那才是禅；如果内心散乱不安宁，就不能达到定。”   离开一切相，是禅；内心不散乱，是定，这就是禅定。现在很多人整天执著人间的事情，“我要买个大房子”，“我要换个好工作”，“我要有更多的财运”，还有很多人“我要中到六合彩”……一有欲望，人就会迷失方向；一个人没有欲望，就不会迷惑颠倒，就不会活得愚昧迷失了。   弟子躬身问道：“怎样才能去除妄念，不被世间迷惑呢？”慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，心就化为地狱。心生恶毒，人就沦为畜生；心生慈悲，处处是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，那当然处处都是苦海了。”（掌声）   学佛不能只学不做，念佛不能只念不做，懂佛理不能只懂不做，修就是行，所以要修心修行，就是要把行为佛法化。曾经有一个通用公司的大老板给大家讲管理课，讲了很长时间，下面的管理人员说：“董事长，您所讲的这些我们都懂。”董事长说：“你们跟我的不一样在于，你们都懂了，而我是懂了去行了，所以我才成功了。”   几千年来，我们的先贤一直在强调“行”的重要性。《荀子》有云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”不闻——不听到别人讲，还是要听到别人讲更好；听到别人讲了，自己亲自去看一看是不是这样；看到了，要懂得，因为看不一定懂，很多人说看不懂，就是看到了，不懂；知道是好的不好的，还不如自己去做。   《朱子语类辑略》载有朱熹的类似观点，这位大文学家、哲学家说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。” 行比知道更重要。   《孔子家语》说：“知而弗为，莫如勿知。”言下之意，知道了却不去做，还不如不知道。我们今天学到了佛法，还不去好好地做菩萨、去度 人、去改变自己，还不如不学佛。知道到做到，就是付诸行动，要克服种种的困难，从知道到做到，一定要克服自己的懒惰。空谈佛法没有用，会耽误自己，误人误事，空谈所有的事情都会使你失误。对学佛人来讲，要行之，要懂佛理，更要行佛道，能够行佛道的人就是在佛理的基础上更上一层。（掌声）   台长这次在法国讲过一句话：人的潜力是可以激发的。很多人说“我很笨”，“我很懒”，“我没有能力做”，其实人的精力和体力都可以激发。比方说，有些人你给他五十斤的砖头，他拎不动，但是给他一百斤钱币，他拎起来就跑了。我们要用人最善良的本性来感应这个世界上所有的事物，让自己法喜充满；用菩萨心对待一切事物和人，得到的就是菩萨的回报。解脱称为一定范围中一定程度的放下，放下多少就解脱多少。很多人没来过新西兰，这次“我家里放下几天，去弘法，去助缘师父”，来了，就放下了，就得到了新西兰佛友给你们做的很好的食物，看到新西兰这么漂亮的港湾，不是得了吗？放下多少，就能得到多少，而且还能得到功德。希望大家学会放下，放多少得多少，等到你完全放下了，你就得到天界的境界了。（掌声）   要了解人生苦短，心理调节很重要；要修一体双慧——命慧和身慧，生命要有智慧，身体也要有智慧，身体没有智慧就会生各种各样的病，身体要动，这就是智慧。心灵要想得通，没有经过思考做的动作就是没有身慧，一个女孩子如果没有经过思维做出很多愚昧动作，就会被人笑；做事没有产生思维力和理解力，就没有命慧。我们人要经常看到自己的心和自己的肉体，很多人只看到自己这么胖，没有看到是因为自己的心，心整天懒惰、好吃，就会胖，如果控制好自己心，不让它懒惰，少吃，知道吃了会胖，很快人就会瘦下去。要懂得观身观行，反观自身，反过来看一看自己的身体，就不会在人间真正的受苦。很多人受苦就是不会看自己。   有一匹千里马，等待着伯乐来发现它。一个商人来了，说：“千里马，你愿意跟我走吗？我带你走遍名山大川！”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢？”士兵来了，说：“你愿意跟我走吗？我带你驰骋疆场！”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢？”猎人来了，说：“你愿意跟我走吗？我带你适应野外生存的恶劣环境！”马摇摇头说：“我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢？”日复一日，年复一年，这匹马一直没有找到理想的机会。一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：“我就是你要找的千里马！”钦差大臣问：“那你熟悉我们国家的路线吗？”马摇了摇头。钦差大臣问：“那你上过战场、有作战经验吗？”马又摇了摇头。钦差大臣问：“那你擅长野外生存吗？”马又摇了摇头。钦差大臣说：“那我要你有什么用呢？”马说：“我能日行千里，夜行八百。”钦差大臣时候：“好，那你跑一段路看看。”由于太长时间养尊处优，千里马虽然用力地向前跑去，但只跑了几步，就气喘吁吁、汗流浃背了。“你老了，不行了！”钦差大臣说完走了。这个故事告诉我们，我们今天做的每一件看似平凡的事情，实际上都是在为未来积累能量；今天所经历的每一件不开心 的事情，被别人拒绝，或者很难过，被人家诽谤等等，都是在为未来打基础，不要等到老了跑不动的时候再后悔。学佛也是这样，任何一个积功累德的机会都要好好把握住，就算今天被人骂了、度人没度到，但这是在积累功德。修行就是在跟无常在赛跑，只有在无常来临和生命结束之前把自己修好了，才能到达四圣道，才能到达西方极乐世界。（掌声）   修行就是修正自己错误的行为，修心就是纠正自己错误的心灵。现代社会，学历不代表有能力，文凭不代表有文化，过去的辉煌都已成为历史和回忆。所以，昨天怎么样已经不重要，关键是今天做什么、还能做什么、明天怎么样。能修现在就是防患于未然，能知道这个道理的人就已经是人间圣者了。（掌声）   我们除了知道物质世界，还要知道这个世界有精神世界。人要吃两种粮食，一种粮食是为了身体，还有一种是精神粮食。很多人身体上吃了粮食后身体长得很好，但是很多人精神空虚、忧郁症，就是没有精神粮食，台长就是送精神粮食的车夫。要学会放弃，抛开名利。只有真正的精神自由，才是永久的，才是最高境界。想想你们开心的时候谁能阻挡你们？想得通、法喜充满的时候，是不是精神非常自由？做人要知足，知足被佛认为是最优秀的理念，就是最高的智慧。   在现实的生活下，避免不了的会出现很多我们所不能容忍的事情和人，但是，对事情，要分析每一个事物的本质，要学会同情别人、原谅别人，多点慈悲，对待别人的错误要学会包容，很多人连跟着自己吃苦受难几十年的先生或妻子都不能原谅，怎么能包容众生？为人处世要豁达、开朗，要学会成全众生，就是成全自己。（掌声）   宽恕别人就是善待自己，凡事斤斤计较不会给自己带来任何好处；无法宽恕别人，最吃亏的就是你自己，因为你无法快乐。以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。唯宽可以容人，所以叫宽容，唯厚可以载物，就叫厚载；有容乃大，不容无物。当你将心中的忧郁一一解开的时候，才知道这个世界原来没什么可怕，没什么烦恼，因为菩萨的光芒照见你的五蕴皆空，给你带来的是心中的一片安详、平和与宁静。（掌声）   人生有八种美德：人性之美在于善。社会之美在于公。家庭之美在于合。朋友之美在于诚。男人之美在于度，男人的美丽是有很大的度量，很多男人没有度量，别人不会认为你很美。女人之美在于容，就是宽容，一个女人总是“没关系”，包容人家，长得再难看，别人说你很美， 像芝麻香蕉，外表不好看，里面甜得很。老人之美在于醇，要纯洁。小孩之美在于真。   小徒弟问方证大师：“师父，我想练练拳术。可师兄认为我应该练棍术，而师弟建议我练剑术。师父您看我到底该练 些什么呢？”方证大师笑了笑，没有回答徒弟的问题，而是给他讲了一个故事：“从前，在某个村庄，住着一个农夫，农夫有一匹毛驴。有一天，他把土豆装在驴背上去集市上卖。做完买卖，他高高兴兴牵着毛驴回家，嘴里还哼着小曲呢。路上碰见一个人，那人说：‘哎哟，真笨，有驴不骑，偏要费劲地走路。’农夫想了想，觉得有道理，便骑着毛驴回家，果然很舒服。不久，他又碰见一个人，那人说：‘你真不像话，毛驴每天为你辛苦劳累，你竟然还要骑着它 ，让它得不到休息。’农夫一拍脑袋说：‘是呀，我真没良心。’他跳下驴来，却不知怎么办好，不骑也不对，骑也不对，怎么办呀？他只好扛着毛驴回家。路上的人都笑道：‘啊呀，这个大傻瓜，毛驴不骑，扛着。’农夫一气之下，把毛驴扔下悬崖。看见的人都说：‘真残忍，好端端的一头毛驴被他弄死了。’农夫从来没有受过别人讲这么多话，气得哇哇叫：‘我死了，总不会有人说什么了吧？’他自己跳下了悬崖。可是人们依旧说道：‘这家伙真是不可救药，跟毛驴一样笨，连自己都敢扔下去。’”最后，方证大师对徒弟说：“这个故事怎么样，很荒唐吧？可是，如果一个人没有自己的正思维，没有智慧，就会成为这样的‘农夫’。这个人因为依赖别人意见，结果把自己的生命扔下 悬崖。”我们学佛人绝不能把决定自己生命的慧命交给别人，要让自己的内心、本性、佛性来指导生活，这就是生活佛法化。（掌声） […]

  佛性开遍众人心，慈悲喜舍暖人心。弘法度众救人心，想通放下悟人心。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   美丽的墨尔本，坐拥着“花园之都”的美誉，是澳大利亚第二大城市，它的绿化覆盖率达到40%，四季皆宜的气候，让这里的佛友们更充满着佛光普照的生机和慈悲。能再一次到墨尔本来弘扬中华文化和佛教精髓，法喜充满。   2016年6月，澳大利亚遭遇40年一遇的最大的灾难，狂风，暴雨，8米海浪变海啸，悉尼、墨尔本、昆士兰和堪培拉被连续风暴摧残地惨不忍睹，有75000人受灾，死伤者无数。2017年2月，墨尔本一架飞机升到三十米高空，突然坠毁在购物商场顶部，当场造成5人死亡。前天墨尔本发生一起倒车的悲剧，一位老人意外撞死了自己的妻子。一名88岁的男子与其79岁的妻子开车到阿什伍德（Ashwood）接一位朋友，老人的妻子从前座下车，想把位置让给这位朋友。就在她绕到车辆后方时，先生突然倒车将其轧死。2016年，联合国减灾署最新报告显示，过去20年，全球共有135万人死于同类灾害。除了天灾，人活在世界还有很多烦恼、忧郁，造成各种自杀。现在全球自杀的忧郁症病人每年是100万，忧郁症约占全球人口的4.3%。平安就是福，在现在社会，想要获得平安和心灵的安宁，唯有通过学佛的智慧和菩萨的慈悲救度，才能得到解脱，获得心灵的超脱。（掌声）   中华传统文化讲，人生最不能做和最浪费生命的四件事情：   第一，担忧。庸人自扰，当一个人担忧这件事情是否会发生或者怎样的时候，就是在让自己痛苦，为难自己，每天忧心忡忡，神经紧绷，身心疲惫。   第二是抱怨，很多人一辈子抱怨，一点也没用的抱怨会让你远离你应该获得的快乐。   第三，人最大的毛病就是埋怨，遇到事情先责备别人，或者埋怨条件，这在心理学上讲，是一种消极的不平衡的人生状态。被动的人生状态是缺乏自信和心理承受力的一种表现。不要埋怨别人，埋怨别人会使自己更加痛苦。   第四，不要跟别人比较，跟别人比较会浪费时间，会不快乐，自己的幸福快乐是自己的感受。有一个华人来到澳洲，开始住在三房公寓，很快乐，觉得家很大。有一天参加聚会，看到别人家的花园洋房这么大，回家之后从此开始闷闷不乐。没有比较的生活才是真实的生活、幸福的生活。做人要时刻想着别人，不要在失败的时候才想起别人的忠告，就犹如生病了才会想起医生的忠告一样。不要在失去之后才想起应该珍惜。（掌声）   唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他 寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待家人来认领。因他是丰干禅师拾回来的，所以大家都叫他“拾得”。拾得在国清寺安住下来，渐渐长大以后，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。时间长了， 拾得也交了不少的道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里多余的菜用一个竹筒装起来给寒山背回去用。有一天，寒山被别人说了几句，他想不通，问拾得：“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我 、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得非常有智慧地回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。 再过几年，且看他如何。”寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老衲穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老衲，老衲只说好，有人打老衲，老衲自睡倒；有人唾老衲，随他自干了，我也省力气 ，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这秘宝，何愁道不了？”（掌声）现在很多人被别人讲几句——在家里被妻子、先生、孩子讲几句，就会想不通，非常难过、惆怅，就是还没想通。“人弱心不弱，人贫道 不贫，一心要修行，常在道中行。所以我们如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处世秘诀。”世界上总是有很多烦恼的人和事，想要自己不生气不烦恼，就要随缘面对人生，自在的宽容别人，才是为人处世的法宝。（掌声）   生活有时候就是朝起暮落的轮回，每天早晨太阳升起就开始新的一天。有时候人生就是随着阴晴圆缺的沉浮，身在红尘，最重要的是要有一颗感恩的心，每天早上醒来就是感恩的开始。我们从小长到大，有多少人帮助我们，才使我们能够生活到今天。感恩就是人生的阳光和雨露，经常感恩别人的人，是一个善良的人，一定不会是一个恨别人的人。一个不恨别人的人，一定是一个慈悲快乐的人。活在世界上，心中不管有多少恩、多少福、多少怨，恨在心中，苦不离身，爱在心中，快乐一生。要相信世界上的一切都会带来忧愁和快乐，很多家庭生孩子，孩子带来很多快乐，也带来很多烦恼，同时会给你很多帮助，一切都是最好的安排，随缘善果、消除恶果、化解恶缘，来帮助你实现幸福和梦想。人间的坏事会让你取得经验和好事，下次不会再做错事，也是为了成全你；如果碰到好事，学会感恩，你会获得源源不断的正能量。现代的人个个都很自私，夫妻都很难相处，才会产生更多的烦恼，因为人都是自己想得多。如果你有一个女儿，你希望她的婆家要多给彩礼；如果你有一个儿子，你会嫌亲家要的彩礼太多。如果你有一个儿媳，你嫌儿媳事太多，不懂事；如果你有一个女儿，你希望她能够掌管婆家大权。当你开车的时候，你会讨厌怎么有这么多行人；当你走路的时候，你会讨厌怎么有这么多车。当你打工的时候，你会觉得老板太强势太抠门；当你当老板之后，觉得员工太没责任心，怎么这么懒这么贪。当你是顾客的时候，你会认为商家太暴利；当你是商人，会觉得顾客太挑剔。当你是太太，会觉得丈夫整天找麻烦；当你是丈夫，会觉得太太什么都要管。（掌声）   现代人为自己想得多，为别人想得少。夫妻不和、与子女吵架，也是只顾自己的感受，没有感受到对方，挑最伤别人的话说，能够让自己感觉到暂时的幸福和解除痛苦，所以人会变得越来越恶。 修心就是修掉不好的坏心和习惯，修行就是修掉自己不好的行为。   从前有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？富翁于是想出了一个办法：他要 三儿子都花一个月的时间去游历世界，回来之后看谁做到了最高尚的事情，财产就归谁继承 。一个月的时间很快就过去了，三个儿子周游世界回到家中，富翁要三个人都讲一讲自己的高尚经历。大儿 子得意地说：“我在游历世界的时候，遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给 我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖 里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”父亲听完大儿子和二儿子的话，对三儿子说：“孩子，你呢？”三儿子犹豫地说：“我……我没有遇到两个哥哥碰到的那种事。在我旅行的时候遇到了一个人 ，他很想得到我的钱袋，一路上想方设法地害我，我差点死在他手上。可是有一天，我经过悬 崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，可能他太累了。当时我只要过去抬一抬脚就可以轻松地把他踢到 悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他， 然后继续赶路了。父亲，这实在算不了什么有意义的经历。”富翁听完三个儿子的话，点了点头说 道：“大儿子诚实，二儿子见义勇为，都是一个人应该拥有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我的全部财产都给老三了。”人生的最高境界没有一个明确的定义，但是有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的事情并不多见，这是从内心散发出的真正的宽容和慈悲，做人应该做到这一点，就是学佛的开始。（掌声）   现在在人间，帮助你一起的夫妻、孩子、朋友，你都不能容忍他，何况伤害你的人？现实人生，每天与别人结冤仇，让自己更加痛苦，所以要学佛，知因懂果才能开悟。人生个个都想有福，人生想有福，想开就是福；常想饥寒苦，温饱就知足；常思烦恼苦，平安就是福；短暂人间苦，解脱就开悟。（掌声）   在清朝末期，有一个政治家和军事家，可能大家也不陌生，叫左宗棠，他非常喜欢下围棋，他的属僚没有一个是他的对手。有一次，左宗棠出征前往边境，途中看见有一个茅舍，横梁上挂着一个匾额“天下第一棋手”，左宗棠不服，“来人啊，下马，待我前去与他对垒。”入内与茅舍主人连下三盘，主人三盘皆输，左宗棠笑道：“哈哈，你可以将此横匾卸下了！”随后，左宗棠自信满满，兴高采烈地走了。没过多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，好奇的找到这间茅舍，赫然仍见“天下第一棋手”的牌匾仍没有拆下，他又入内，和主人说：“你既然以为你是天下第一棋手，让我再跟你对垒三盘。”这次，左宗棠三盘皆输。左宗棠大感讶异，问茅舍主人：“为什么这次你赢了我呢？”主人答：“大人，上回您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气。现今，您已得胜归来，我当然要全力以赴，当仁不让啦！”世间真正的高手，是能胜别人，但是能胜不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿。生活难道不是这样吗？有时候能够原谅别人，为什么不原谅别人呢？当别人身体不好、情绪不好的时候，为什么非要和他闹呢？人生要懂得谦让。聪明不一定有智慧，但是有智慧的人一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人却勇于舍得。真正的耳聪目明，耳聪是能听到别人的心声，目明是看到别人的心灵。有时候看到不等于看见，看见不等于看清，看清不等于看懂，看懂不等于看透，看透不等于看开。（掌声）   我们经常听别人说“没文化真可怕”，文化是什么？是学历、经历、阅历吗？都不是。一个有文化、有底蕴、慈悲的学佛人用五个内涵来表达：一、根植于内心的修养；二、无需提醒的自觉；三、以戒律为前提的自由；四、整天为别人想到的慈悲和善良；五、知无常破无明的悟性。   有一个狼群进入了一个村庄，村民们奋起抵抗，虽然累得筋疲力尽，但终于赶走了狼群。正当大家庆幸的时候，偏偏又遇到暴雨，队伍中欺软怕事的人打了退堂鼓，他们放弃了。有一个人决定转移，村庄已经一塌糊涂，他历经了翻山越岭、长途跋涉，他碰到一个老人，他向老人说明自己的来意。老人家说：“孩子，你已经找到平安了。”这个人奇怪地问：“老人家，可是我还没有到达目的地呢！”老人说：“你转身问问你身边的人就知道了。”这时候，这位寻找平安的人突然发现身后只剩下三个人，这个人很高兴，就问他们的姓名，并问他们为什么没有放弃。第一个人大声地说：“我叫坚强，不论遇到什么困难，我总是告诫自己，困难一定会过去，我现在遇到的还不算是最糟糕的，因此我总是勇敢地去克服一切困难。”第二个人平静地说：“我叫坚持，是坚强的兄弟，我对自己的信念从不放弃，所以我每时每刻都有无穷的力量支撑着我。”这时候第三个人主动地说：“我叫珍惜，我对拥有的一切十分珍惜，并心存感激，因为我的珍惜，我才拥有到现在。”这个人继续问道：“你们说的这些我都明白，但是你们为什么一直要跟着我呢？”这时候老人家说话了：“不是他们跟着你，而是你已经拥有了他们，恭喜你拥有了快乐平安。”这个人顿时明白了，接着问：“那我现在又该到哪里去？”老人笑着说：“你可以带着你的三个朋友去游历人间，让更多想得到快乐和平安的人懂得，在人间只有舍弃自私、贪欲，克服嫉妒，学会坚强，学会坚持，并懂得拥有珍惜的人，才能得到人间真正的快乐和平安啊！”（掌声）   人生有五大忠告，再长的路，一步步也得走完；再短的路，你不迈开双腿，也无法得到。不要让太多的昨天占据你的今天，它会让你的心一直刺痛。重复别人走过的路，是因为忽视了自己的智慧，要勇敢的走自己的路。贪欲是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。经过严寒的人才知道太阳的温暖，饱尝人生艰辛的人才懂得生命的可贵，越是年纪大的人越不舍得离开这个世界，因为他们珍惜生命，那些自杀的人都是未经过很多磨难的年轻人。要懂得生命的可贵，懂得珍惜身边的缘分，帮助他们、了解他们，共同走完一个人生。学佛人要学会忍人所不能忍，耐人所不能耐，心中佛光普照，何愁不能解脱烦恼？（掌声）   人与人之间经常有嫉妒心，你争我斗。有一个寓言故事，夜深人静，锁叫醒了钥匙并埋怨道：“我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人总是喜欢把你带在身边，我非常羡慕你啊！”而钥匙也不满地说：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊！我每天跟着主人，日晒雨淋东奔西颠的，多辛苦啊！我更羡慕的是你！”一次，钥匙想过一过安逸的生活，偷偷地把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：“锁也砸了，现在留着你这个钥匙还有什么用呢？”说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。在垃圾桶，可怜的锁和钥匙相遇了，不由感叹起来：“今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去我们没有看到对方的价值与付出，而是这山望着那山高，彼此斤斤计较、相互妒忌和猜疑啊！”这个故事告诉我们，很多时候，人与人之间的关系都是相互的。相互嫉妒、争斗，只能是两败俱伤，唯有相互配合、相互欣赏、慈悲原谅对方，彼此信任，宽容和包容，才能理解珍惜对方相互存在的价值。夫妻就是这样，离开太太就没有安全感，中国文字的“安”，宝盖头下面有一个“女”。没有女人就不成为一个家，一个家，女人不能少，男人也不能不要，要好好的相互珍惜啊。 […]

  禅心慧命识本性， 寻觅本源听佛音；人间修行慈悲爱， 天上菩提莲花开。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）   佛友跟佛友之间的见面，佛情所致，累世的善缘让我们能够在今天重新相会相聚在一起，是我们的福分。惜福惜缘，缘分也要珍惜，福气也要珍惜，才会真正得到善缘，得到和佛的团圆。（掌声）   10月1日，美国拉斯维加斯枪击案造成59人死亡，527人受伤。11月5日，美国得克萨斯州一所教堂再次发生枪击案，至少27人死亡。11月6日，一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年约有124万人因交通事故而死亡，有2000万至5000万人在交通事故中受伤。人生都在无常中度过，今天所拥有的名利，明天可能在瞬间就化为乌有。我们学佛人要明白苦空无常，只有靠着观世音菩萨的佛光普照，修心行善，广度有缘，才能消灭自己的业障，消灾解难，平安就是福！（掌声）   上个星期，早上9点多，在澳大利亚悉尼，孩子们还在上着课，突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞倒，直接朝着无辜的学生们撞过去。这起车祸造成了20多名儿童受伤，其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。   人活在世界上，天天在无常当中度过，每一个人都觉得自己拥有了很多，实际上人一生只能活一次，但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长，其实人只能活一次，就应该知道怎样的活法，做怎样的人。我们在这个世界上不要让自己活得太累，不要让自己的业障来折磨自己。活得太累其实是心累。身体的累，睡一觉很快就会恢复，但是心里的累，加上累世累积的不好的业障，就很难解除，这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次，但是我们至少还能活三万天（七八十岁）。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路，我们在没有选择中出生，在痛苦烦恼中生存，在无奈当中离开这个世界。   一个人如果不学佛，一直为痛苦的处境而痛心疾首，人生哪来的一帆风顺？要把自己真正的境界提高，让自己能够获得智慧。不要拥有人间的智慧，要拥有般若智慧，是超脱人间凡人的智慧，不是拥有，而是舍去。   中华文化中说“雄才自古多磨难”，人只要有愿力，就能克服自己人生的一切障碍；只要能够好好学佛，一定能让自己的痛苦烟消云散。大乘佛法提倡安乐行，要自己能够快乐，才能让所有众生快乐。佛弟子为什么拥有很多快乐？科学家经过研究，对虔诚佛教徒脑部扫描发现促进快乐和安静的脑部区域异常活跃，佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态，解释了佛弟子心境平和、知足常乐的心态。科学家证明，学佛人修心之后，会改变大脑的思维，对那些烦恼困苦的环境会有所改变，因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态，说明学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态，它在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁等不好情绪的区域，活动就会比一般人来得慢。要想得到，先要舍。一个人学佛，要懂得让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心，不要让任何烦恼占据自己的心灵和大脑，就能常常保持快乐的情绪。很多人经常回忆过去，让自己永远处于烦恼当中，脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。人要舍，要想得贵人，就要跟别人结缘，跟别人结缘才会拥有贵人。（掌声）   有一个开小饭店的王师傅，他开饭店一直赔本，但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩，凡是到饭店里来吃饭的顾客，烙饼全部免费，啤酒一律按进价出售，小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼，因为免费的，而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种，这样他的小菜卖得特别快。另外，喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜，于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。这个小故事告诉我们中国传统文化当中说“欲取之，先付之”，想得到先要付出。我们做人也是这样，先要付出，才能得到别人的心。要付出爱心，付出慈悲心，才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好，家庭关系相处不好，就是因为没有付出。经常付出就会得到对方的回报。要想成佛，先要付出慈悲；想要救度众生，必须先放下执著。舍去执著，才会拥有般若。舍弃自己身上不平衡的心态，一切众生皆具佛性，一切众生皆是平等心，用这种心态在世界上好好地为人处事，一定会拥有菩萨的六波罗蜜。（掌声）   学佛是路，佛友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树。烦恼的时候，莫忘路；忧愁的时候，靠靠树；幸福的时候，别迷路；顺利的时候，水浇树。（掌声）   人活在这个世界上真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日，法国图卢兹发生汽车袭击事件，一辆汽车冲撞行人，结果造成3名中国人受伤，好像一人严重受伤。   人活在世界上世事无常，靠谁保护我们？你说靠菩萨保护，师父告诉你们，实际上靠的是你们自己保护自己。你学佛了，求佛了，观世音菩萨才来保佑你；如果你不学佛，不求菩萨，最后还是没人保护你。（掌声）   改变自己的心态。有一个小和尚叫凡了，什么事情都发愁，他觉得自己太瘦了，觉得自己在庙里过的生活非常烦恼，很担忧他给别人不好的印象，所以讲话也特别当心，很累。凡了决定到九华山去挂单旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好。他上路前，师父交给他一封信并告诉他：“孩子，等到了九华山之后再打开。”凡了到九华山后，开始看看环境蛮好，后来觉得一天天比自己在原来庙里更难过，他就拆开那封信，想看看师父写的是什么。师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙300多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你有麻烦的根源，也就是你自己。烦恼是自己所生。无论你的身体或是你的精神，都没有什么毛病。烦恼，并不是你所遇到的环境使你受到挫折，而是由于你对环境做出的各种概念和印象来影响你的心，让你心中产生杂念。一个人心里想什么，他就会成为什么。当你了解这点以后，就回来吧。只要你心中没有烦恼，你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷，凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时，他想马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上，经过一座小庙，因为没有别的地方好去，凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调：“能征服自己的人，强过能占领城池。”凡了坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲，原来和他师父讲的都是同样的道理。突然他想念师父，师父常说：万物唯心造，心不动，一切如如不动。法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维，并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和全世界上所有的人，现在他明白了，真正需要改变的，首先是自己的心态。（掌声）   人的内心平静不在于你身在何处，生活中得到快乐不在于你身边是谁，只要你有精进慈悲的心态，就能够实现自己的愿力。中华传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，意思就是，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，如牛马穿上衣服没有两样。人与动物、禽兽为什么不一样？在于人有历史，是有智慧的，能在思维当中得到一种高尚的突破，和拥有超越人间的高尚境界。（掌声）   现在的人真的没有这方面的文化。我刚刚看了一个新闻，前几天一个男子向女同学表白，这个女子拒绝了他，结果这个男孩子一怒之下就把那个女孩子从19楼扔了下去，这个男孩子现在已经判处死刑了。   现在的人思维出偏差，智商IQ和情商EQ全部出偏差，人的境界在低下，稍不留神，稍不如意，就不想让别人活，自己也不想活。人为什么要活在境界当中？这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。   中华传统文化有一句话“水太清则无鱼，人太急则无智”，现在的人动不动就很着急。刚才那件事情，如果有智慧，慢慢地不停地去追求，不停地对对方好，能感动对方，说不定就能成功。人现在就是太急。   “水太清则无鱼，人太急则无智”这句话告诉我们，水如果太清，鱼不会在里面生活，人如果脾气太急，不会有智谋。糊涂也是一种智慧，有时候明明知道，也不要着急。因为一着急，智慧离你而去；定下来，智慧就来到你的身边。学佛人要守戒，戒了之后，不能做的事情我不做，心就定了，定了之后才能得到智慧，所以“戒定慧”。（掌声）   如果生活在极度痛苦中，没有好好学佛，就只能与叹息做伴，跟愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉，这就是愚痴。有智慧的人一定会想出办法，没有智慧的人想不出办法。人只要活着就必须寻找自己的佛性本性。在红尘中，在烦恼和痛苦当中，我们会遗失生命外在的聪明和能力，但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧，那不正是我们在过去痛苦岁月中需要寻找自己的真我如来吗？外在的东西再有多大的欲望，当你拥有了，可能会失去本性的智慧；当你不在乎外界的物质和名闻利养，你的心中还拥有宽容、慈悲——最高尚的、人最值得拥有的东西。生命过程中没有绝对的好与坏，繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子，内心要拥有更多放下和解脱。活在回味的岁月当中，内在珍藏的佛性会一丝一缕的慢慢离开你。很多人活在过去的痛苦当中，智慧和佛性就会慢慢离开，让你变得非常孤独和痛苦。要超越人性，要拥有佛的智慧，让佛光普照着你，要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。（掌声）   有一天，佛与众弟子漫步池塘，有位弟子问：“世尊啊，我们用修行人的功德力量，真的能让死者超生吗？”佛陀没有说话，拿起脚边的一块石头抛进池塘中，说：“你们跟我一起虔诚的绕池塘念‘石头浮上来’。”大家念了好几圈，石头也没浮上来。佛陀说：“一个业障很重的众生，他所造的因缘本性均是下沉的业，任凭别人怎么增上缘去帮他超度，都没有办法把他超度上来。”佛陀又拣了一个干果抛入水中，说：“大家一起念‘干果沉下去、干果沉下去’。”结果，干果浮上来。佛陀语重心长的说：“一个人根本业（过去生中的业障）很轻，不管是否在今世造过一些业，但依然是本性光明，临终助念会帮助他同登极乐。” 一个人的恶业恶根太重，基础太坏，怎么超度也上不去；如果一个人只是造了一些小的新业，尤其他在上辈子没有做很大的恶业，他一定能超度上去。   世界上的人要对法律负责，而修行人要对因果负责。修行人自己种因，果报现前，善恶无人替代。只有心里明白了才能做到。不要用你的肉体的欲望控制你的灵魂，应该用你的灵魂和心灵来控制你的贪婪的身体欲望。要明白，烦恼来自于心中不合理的愿望，如果你的愿望不合理，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。世界上的一切现象均是我们的牢狱，当我们喜欢一样东西，就会被它紧紧拴住，等于进了监狱，成为它的奴隶，就像抽烟赌博，先尝一尝，就上了瘾，就戒不掉。   无德禅师见到三位信徒，问：“无德禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年却不觉得快乐，为什么呢？”禅师说：“想快乐并不难，首先要明白人为什么活着。”一个人说：“人总不能死吧，死亡很可怕，所以我们活着。”第二个人说：“我们现在拼命地打工，拼命地劳动挣钱，为的是防年老的时候没有钱来维系生活。”第三个说：“我可没这么高的要求，我必须活着，否则我一家老小靠谁来养呢？”这时候无德禅师说：“怪不得你们得不到快乐，你们只想到会死亡、年老，和被迫劳动，没有理想、信念和责任，生活当然很累很烦恼啊！”当一个人活着为别人想，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标，放得下，才是无痛苦。人生苦短，所以没有必要将憎恨、不平留在心中，并时常伤害自己。要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，心才会平安吉祥。（掌声）   一个经常后悔、遗憾的人，不仅会耗费很多的精力，陷入痛苦的过去，难以自拔，更容易疾病缠身。美国西北大学心理专家表示：总是生活在后悔中，必然会导致抑郁症和焦虑症。人在享福时，就是在享用自己的福分，一旦福分享用完，又没有吃苦行善，就开始忧郁、焦虑，拼命在人间再去获得更多的欲望，又造新业，必遭祸殃。学佛人必须往前看，好好把握自己的当下，现在不修行更待何时？人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）   我们活在世界上，有时候动不动就跟别人吵架，动不动就和别人烦恼，为什么不能化解烦恼？因为没有智慧。跟别人争吵了，接下来自己难过，让别人也难过。用平和的心态可以解决难题。   一辆公交车正在急速行驶，坐在车最后的一位乘客正在打瞌睡。突然司机一不当心，一个急刹车，这个乘客从最后的座位一下子滑到司机边上。乘客站起来，稀里糊涂的，车上所有的乘客非常紧张，一场唇枪舌剑即将开始。没想到这乘客站起来说：“司机，你叫我到前面来干什么？”学佛人的心是宽容圆融，无比宽容，要放下，看破，就永远不会带给自己伤痛。在家里，有时候一句话会让你一个星期都不开心。多一些幽默，多一些想通，有时候哈哈一笑，就像济公活佛，鞋儿破，帽儿破，走四方，什么都看得破。（掌声）   学佛人，性命都可以布施，不要再执著“这是我的功德，这是他的功德”，就像在家里“老头子做的少，我在家里做的这么多”，这一切都要放下，难舍的要学会舍下。人最难舍的就是面子和自己的荣誉，所以要放下面子。在凡尘社会中，要远离妄想执著，好好守戒律，不去伤害别人，就用不着担心哪一天别人会来伤害你。 […]