2019 悉尼

2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 – 开悟明心齐向善 弘法遍地功德山

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  佛光普照须弥山,开悟明心齐向善。救度众生佛赞叹,弘法遍地功德山。   感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨!感谢各界人士的支持!感恩各位法师、嘉宾,和来自世界各国的佛友、义工们,大家好!   殊胜的佛缘让我们有缘再次相聚在澳洲,春节将至,台长首先祝愿大家在新的一年中佛光普照,学佛精进,身体健康,法喜充满!   弘扬中华传统文化,学习佛法的智慧精髓,这是我们每个学佛人的使命,也是筑造人间净土的阶梯。   当今社会,天灾不断,人类遭受着精神和肉体的双重折磨,无法超脱。上个月,12月22日,印尼海啸,造成了334人死亡;9月印尼发生的7.4级地震引发海啸,造成超过2000人死亡,数百人失踪,一万多人受伤;10月29日,印尼一架飞机坠毁,189人丧生;11月美国加州的山火导致86人死亡;圣诞之际,悉尼著名的117米高的奥林匹克公园Opal Tower出现严重裂缝,1000多名居民在圣诞前夕被强制性撤离,无家可归。   人生无常,无情的灾难会随时夺走我们身边的一切,亲人、房子、车子、财产……一切都不是永恒不变的。人间是幻化的人生,有时候我们的昨天犹如做梦,但我们很多人不能忘记自己的过去,天天让今天的心灵来承受过去的痛苦,以为这是真实的世界,沉迷于财色名食睡,忘却了本有的良心和佛性。   世界卫生组织最新数据显示:仅在2018年全世界就有近1000万人因癌症死亡,平均每5、6个人中,就有1人会患上癌症。同时,世界卫生组织预计,到2020年,每10人中就可能有1个抑郁症患者,目前因为各种原因想不通、难受,在生活中给自己造成精神压力和身体创伤的患有忧郁症的人高达3.4亿人,抑郁症已成为世界范围内的首要致残原因。   现在人与人之间充满了嫉妒、仇恨,私欲膨胀,为了达到自己目的,用各种方法,心灵的扭曲、情绪的失控,往往给自己和别人带来肉体的伤害,以至于给家庭和社会造成终生的遗憾。   上个月的12日,悉尼女子奥尔加经过半年的心理挣扎,实在经受不住精神的压力在家中自杀身亡。为什么呢?因为半年前,她的前夫约翰(John Edwards)闯入她家中,将他们两人的孩子——年仅15岁的杰克(Jack Edwards)与13岁的詹尼弗(Jennifer Edwards)开枪打死。从此之后,母亲奥尔加一直生活在精神崩溃的边缘,多次出入医院,最终没有抵抗住精神的压力,结束了37岁的年轻生命。   我们在人间,就要懂得随顺因缘,坦然面对人生的得失与无常,要懂得这个世界永远不会圆满,要看破放下,才能在失意与残酷的现实中获得心灵的禅定与寂静。我们要忘记过去,因为当你把这件事情已经做过了,它就成为过去,要学会外境转而心如如不动,自在随缘,那才是人生的智慧与高境界。(掌声)   知足自己已经拥有的,不贪自己还没有的。我们来人间是偶然的,离开人间是必然的。在人间要随缘不变,慈悲待人,学佛后要面对现实、超越现实。在人间的很多业都是从嘴巴出来的,中华传统文化说“祸从口出,病从口入”,要守住自己的口,就等于管住自己的心。学佛人讲话,要记住:不懂的时候不要乱说,懂的时候不要多说,心乱的时候慢慢说,没话的时候不要找话说,守住口业,勤念经,身心健康弥陀行。(掌声)   什么是成功?有些人认为,把自己的思维装进别人的脑子里就是成功;还有人认为,把别人的钱装进自己的口袋里就是成功。前者的成功是老师,后者的成功是老板,如果两者都能成功,是老婆。(掌声)   人急着成长,却又在叹息失去的童年;年轻的时候拼命赚钱,把身体累坏,年长之后拼命拿钱来补自己的身体,想恢复健康;我们担心自己的未来,但不珍惜现在拥有的一切,天天不知道想干什么地活着,既不活在当下,又不活在未来;感觉自己永远不会死亡,临死前又仿佛自己从来没有活过一样。   两个人在森林里遇到一个老虎,一个人马上蹲下来从背后取出运动鞋换上,另一个人看见后骂道:“你干嘛?你跑再快也快不过老虎啊!”换鞋的人说:“我只要跑得比你快就行了。”这个故事告诉我们,在21世纪,人没有危机感是最大的危机。看到别人飞机失事、别人生癌症、别人的家庭破裂、别人的孩子和父母闹翻,要想到,有一天你会不会这样?一定要修心学佛,防止危害和危险发生在自己身上。别人不学佛,别人会有灾难和烦恼,我们自己要先换好鞋,才能逃出人生的苦难,只有先救自己才能救度众生。(掌声)   一位印度老人对孙子说:“每个人的身体里都有两只狼,他们残酷地互相搏杀。一只狼代表你心中的愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱;另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。”小男孩着急地问:“爷爷,哪只狼更厉害?”老人回答:“你每天喂食的那一只。”   你每天喂养心中的嫉妒、愤怒,天天抓住自己的恨不放,恨别人、恨自己、恨所有人,狼就会伤害到你的心。要学会包容别人的缺点,难道你没有缺点吗?这就是你内心的自我圆融。学会包容,你会过得比较舒服。每天与恨和嫉妒交朋友,你就会疯狂。如果你一直想改变别人,你一定会痛苦不堪。想改变别人,不如先改变自己。如果不能宽恕众生,就一定不能原谅自己,最后苦了自己。人之所以痛苦,是一直在追求错误的东西。学佛人要用慈悲来消除内心的痛苦。(掌声)   一个年轻人向村中的智者询问:“先生,幸福生活的秘诀是什么?”智者没说话,领着年轻人来到村头的一片树林边,那里有一条小路向林中延伸,沿着小路走,会回到原处。智者说:“你沿这条路散散步吧,但要小心,树林里有熊。”智者嘱咐完之后,年轻人点点头,胆战心惊地出发了。两个钟头后,年轻人回来了。智者问他:“你有没有看到橡树、花朵、松鼠之类的?”年轻人摇摇头说:“我一直在担心被熊咬呢!”“你再沿这路走一遭吧,这回你千万别错过了那些美丽的东西。”年轻人又向树林里走去。这次,半个钟头后就回来了,他气喘吁吁,臂膀上还有个大口子,正淌着血。智者又问:“这次你看到美丽的风景了吗?”“看到了,可我正在看两只可爱的松鼠时,一只大熊悄悄靠近了我,我的手臂被抓出了一个口子。先生,我只想请教你什么是幸福,你却让我到林子里去遭受野兽的袭击,你为什么不直接告诉我答案呢?”“我想你已经有答案了,幸福生活的秘诀就是在林中散步时欣赏到沿途美景而不被熊吃掉。”年轻人又问智者:“先生,你为什么不直接告诉我这一切,却让我冒被熊吃掉的危险呢?”智者笑了笑,挽起袖子,露出手臂上的伤疤,说:“有时候,我们需要用伤疤来提醒自己。”人不能执著于任何一件事或人,否则执著的任何一个方面都会造成对自己的伤害。   人生有五个迷惑,人生的痛苦就是一直在追求错误的东西;人生最大的罪过是自欺欺人,自己骗自己“不会的,不会发生的,不可能的”,最后全部发生了;人生最大的痛苦是痴迷,明明这件事情不是你的,“我要我要,就是我的,我不能离开它”;人生最烦恼的是争名争利,想一想几十年后我们在哪里;人生最大的破产,不是财产的破产,而是绝望,现在很多年轻人自杀就是因为绝望。   要学会人生最幸福的几件事:学会宽恕别人,是自身幸福的源泉;掌握人生最大的财富——健康;想快乐就学佛,想幸福就知足,想不烦恼就不与人争,想心灵不罣碍,要学会布施,离灾害。(掌声)   现在让人布施很难,很多人家里有药,别人伤风感冒了,他说“我家里药很多,明天给你带过来”,在家里找出马上要过期的拿给别人,其他的留着自己吃。   一个人到佛陀面前哭诉:佛陀,我无论做什么事情都不成功。   佛说:这是因为你没有学会布施。   穷人:可我是个穷人。   佛说:一个人即使没有钱,也可以给予别人七样布施。   一、颜施。布施微笑。现在的人,你让他笑都很难,看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。   […]

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2019-01-26 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》- 新年悉尼佛光照 生修行菩萨靠

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  新年悉尼佛光照,助人为乐境界高。慈悲善良正气浩,一生修行菩萨靠。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨,感恩各位法师、嘉宾,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!(掌声)   台长很高兴能够在新年之际再次跟大家共沐佛光,共沾法喜,用中华传统文化和佛法的智慧和精髓,去除身心的烦恼,迎接新年的吉祥,用慈悲和宽容唤醒我们每个众生的佛心,实现世界的和谐。(掌声)   过去的2018年,世界天灾人祸不断。美国的加州山火,山竹台风,印尼的地震、海啸,泰国的翻船,还有各种空难、车祸夺走了无数人的生命。人命就在呼吸当中。有时候人生充满着逆境和苦难,我们一辈子有很多人想不通,也忧郁,也难过,无法克制自己的情绪,而被烦恼和其他的一些瞋恨控制和左右,最后伤害别人,也伤害自己。   12月18日,在泰国清迈,一个白手起家的66岁的富豪披伦,因为他44岁的长子长期酗酒闹事,跟他讨要财产,为了将财产全部单独留给他35岁的女儿,最终披伦选择了最极端的手法来解决这个问题。他与儿子争吵之后,先是用锤子杀死了他同龄的妻子,然后又杀死了儿子,最后他服杀虫剂自杀,就留了女儿一个人的命,让她能够顺利地继承财产。人为财死,鸟为食亡,这就是人间残酷的写照。所以我们做人要懂得怎么样用慈悲心、怎么样用无我之心放下一切人间的名利,这样才能创造出一个佛性的世界。(掌声)   就在一个月之前,西澳一名17岁的少女在拿到驾驶执照之后几个小时,她开着车载着几个朋友沿着白山路(Whitehill Road)去兜风,庆祝拿到驾照,没想到,汽车突然失控,发生惨烈的车祸,这名17岁的少女不幸当场死亡,另外两名乘客受伤。想一想,人间到处是灾难。观世音菩萨跟我们讲,要多多地祈求观世音菩萨的保护,菩萨说千处祈求千处应,已经是我们学佛慈悲的一种基础,所以只要相信菩萨的人,我们都会祈求观世音菩萨。   慈悲能够让人长寿,慈悲能够长养人的正气。看到观世音菩萨的慈悲,给我们的启示就是,人要忘掉自我,不能太自私,要舍己救人,这样你才能从学佛的表相晋升般若实相。(掌声)   所以,真正学习观世音菩萨,是学菩萨的一颗心。我们每天忙于生活,几乎根本没有属于我们自己的时间,如果我们不学佛,就会被环境拖着走。别人要名要利,你也跟着要名要利,当死亡来临的时候,我们又会经常说“为什么会是我”、“为什么这么年轻就要走”。实际上,佛早就让我们懂得心灵要快点觉悟,佛就是永远地在唤醒沉睡的众生,唤醒沉睡的我们。   新年前夕,中国湖南一个只有13岁的年轻人罗某沉迷网络游戏,向他父母亲要钱上网,结果在没有要成的情况下,竟然将他先天弱智的母亲和年过半百的父亲用锤子锤杀,父母亲均不治身亡。据了解,这个13岁的男孩,因为家庭情况,在学校里自闭、自卑,心理极不健全,父母亲的过度宠爱和管理不当导致他走向了极端。   很多人的一生就是伤害自我的过程,在自卑自弃中失落,他们没有办法来解脱人生的烦恼,忧郁、苦闷而终其一生。所以我们在人间要学会调节好自己的心态,那是最重要的。如果将人间的感情、金钱和物质看得太重,你一定会沦为欲望的奴隶。(掌声)   我们人经常像睡着了一样,没有醒悟,稀里糊涂的,一看,人生的一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。设想一下,我们的一生很短,我们还有多少时间去瞋恨、去贪、去忧郁?生命就在呼吸间,佛让我们时常观照自己,真正地理解真理和开悟。我们要放下、随缘,不执着、不追求,才是真正的解脱。 (掌声)   在前一个星期前,俄罗斯有一位著名女歌手举办了一场演唱会,但是演唱会当中突然出现了意外,在演唱会的过程中,这位女歌手在唱一首歌,在唱高音的时候突然之间猝死在舞台上,只有53岁。人生无常,有时候唱一首歌人都会走掉;有时候你在车上突然之间翻车了;有时候你在马路上行走,突然之间被人家撞了,这一切就是告诉我们人生无常。菩萨让我们懂得,人间的一切,生不带来,死不带去,一切都是暂时的拥有,我们只有面对逆境,承认和接受无常的人生,才能通过佛法的般若智慧,化解心中的苦闷,改变烦恼,证得菩提。(掌声)   我们人在从出生到死亡的这辆人生列车上,没有一个人会陪伴我们走到终点的,要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。想一想,很多人过去对我们很好,但是他们离开了;很多人过去帮助过我们,我们忘记了。所以珍惜因缘,珍惜佛缘,用真诚为众生的慈悲心才能返本归源,走向菩萨的极乐净土。(掌声)   人总是有一个习惯,别人跟他说:“你不要玩手机了,马上睡觉吧。”他总是说:“我再玩几分钟,马上睡觉。”结果一玩就是几个小时。酒席上,很多人说:“我就喝一杯。”结果第二杯,第三杯,第四杯……大醉而归。买东西,本来不想买的,被人推荐了,最后买了整整的几大箱化妆品回家。很多事情一旦有个开始,就是有一个突破口了,最后就一定会有果报。菩萨教育我们,守戒就不能给自己有任何的突破口。   曾经有一个小孩,第一次偷了一根针,母亲觉得一根针而已,没有责怪他,于是就有了一次又一次的偷东西,最后长大,因为抢银行被判了死刑。在刑场上,他对着母亲大哭:“如果我第一次偷针的时候,妈妈能够严厉地惩罚我,我今天就不会被枪毙。”学佛人也是这样,我们要认真地去执行每一个戒律。你们身上犯的所有戒,师父都狠狠地批评你们,让你们懂得这个不是没有关系,这是非常有关系的。“千里之堤,毁于蚁穴”,小毛病如果不引起重视,一定会成为一个大业障,就会痛苦不堪。   所以,每一次当你背叛你的良心,你就会承担自己不可挽回的连锁反应和报应。要记住,人一旦有了第一次,他一定会有无数次。学佛人要讲究坚持,很多人说我要坚持跑步,让自己减肥,但是都没减成,因为他们不能坚持。很多人总是找借口,今天太忙,明天太累,后天再说吧,每次总是找借口让自己放弃坚持,最后成为一个懒惰者,一事无成。(掌声)   美国斯坦福大学心理学家菲利普曾经做过一次实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在了美国加利福尼亚的帕罗阿尔托的中产阶级社区,把另外一辆汽车停在纽约比较杂乱的布朗克斯区。停在纽约的那一辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天全部被别人拆光偷走;而放在加州的那一辆,一个星期过去了,没有人去理睬。后来这位心理学家故意用锤子将他自己的汽车玻璃砸了一个大洞,一个小时之后汽车就被别人拆光了。(掌声)   一间房子、一个窗户,如果破了,没人去补,其他的玻璃窗也会很快地被人打破;一面墙,如果被别人涂鸦,没有洗掉,很快墙上就会布满乱七八糟、不堪入目的字体和图案。在干净的地方,为什么人们就不好意思去丢垃圾呢?一个地方一旦丢了垃圾,人们就会毫不犹豫地都来扔垃圾,丝毫没有羞愧感,这就印证了佛法讲的,一个人的心要保持纯洁和干净。今天你做了一些不如理不如法的事情,明天、后天你可能会做更多不如理不如法的事情;如果你的心一直保持得很干净,你的内心就会自觉地把自己干净的心灵净土保护得完美无缺。(掌声)   人生有很多怪毛病。有一个寓言故事说,有一位石油大亨到天堂上去参加会议,一进会议室发现座无虚席,没椅子了。他灵机一动,大喊一声:“地狱发现石油了。”这一喊不要紧,天堂的那些石油大亨们纷纷站起身向地狱跑去,很快天堂里就剩下那位后来的石油大亨了,他孤单地一人在那里坐着,面对着空荡荡的会议室,等了很久,他们怎么一个都不回来,心想:“大家都跑到地狱里去找石油,莫非地狱里真的有石油啊?”于是他自己也急冲冲地向地狱跑去了。(掌声)   人们经常去陷害别人,结果是害了自己。人要克服从众心理,从眼、耳、鼻、舌、身、意当中,拒绝受到外界五欲六尘的干扰和影响,否则很容易变成一棵墙头草,别人怎么说,你就怎么做。我们很多人一辈子活在别人的眼睛当中,活在别人的嘴巴当中,别人怎么说我了,别人怎么看我了,不得了了,最后方向都找不到。   有时候一个好人变坏,往往是一个看起来很小的行为导致的结果。如果看到你们精神上或身体上有一点点的不好,台长马上就要指责,因为如果不对你们的错误马上进行指责,不重视,会殃及你们的未来。很多人第一次迟到没有被惩罚,就养成了永远迟到的坏习惯。所以,学会改变自己,就要从我做起,就要学会从纠正自己的缺点开始。(掌声)   人生因为在乎,所以痛苦;人生因为怀疑别人,所以伤害了自己,又伤害了别人。要学会看轻,我们就会快乐;因为放下,我们才能开悟。其实我们都是天地的过路客,很多的人和这个世界上的事情其实都是因果,我们小时候所有的一切实际上都成为了过去,知因懂果,一切随缘,那就是学佛人放下的心态。   台长为什么经常找一些案例给你们听?因为我们不学佛,我们也可能跟他们一样;正因为我们今天学佛了,我们跟他们不一样。就在星期三,澳大利亚有名的Channel 9 电视台报道,在昆士兰州,一名老年男子和一名亲戚发生争执,他们最后肢体冲突,一名老人死亡。你们知道这位老人几岁了吗?90岁了。跟他吵架的那位亲戚几岁了?70岁了。你们想想看,70岁和90岁还要打架。90岁应该好好地养老,70岁应该好好地修心,他们都没有,最后两个人打了,因为没有忍耐。   所谓忍,对一般人来讲,忍寒、忍热比较容易,热就热一点,冷就冷一点,问题不大。忍饥、忍渴也算不难,有时候肚子饿一点,再憋一会,有时候嘴巴干了,再等一会。忍苦、忍恼,还能勉强通过,照样可以,在家里,他骂我了,算了;苦恼也能忍耐。有时候叫你忍一口气,就不太容易了,所以做人要懂得忍耐。   人要具备承受失败的心理素质,连自己都怕受到挫折和失意,你一定焕发不出你心灵上的勃勃生机。谁都知道,在这个世界上我们人活得很累,但是要记住,只有接受失败,你才能重新找到希望的起点。(掌声)   佛法就是要我们对世界上所有的烦恼、挫折和失败顺其自然,要承受征途中的一切。不以物喜,不以己悲,平平实实地处事为人,这才叫随缘。   […]

2018 马来西亚

2018-12-30 卢台长马来西亚《玄艺综述》大型解答会 – 佛光普照吉隆坡 践行佛道娑婆诃

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  佛光普照吉隆坡,佛法甘露暖心窝;人间凡尘来看破,践行佛道娑婆诃。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!   台长很高兴再次来到马来西亚吉隆坡与大家广结善缘,共同沐浴佛法的智慧精髓,学习中华传统文化,用佛法解脱人间的烦恼,寻找一片心灵净土,法喜充满。   现代社会很多人被忧郁症、恐惧症所缠绕,世界卫生组织调查显示,全世界每25个人当中,就有两个人患有忧郁症。2018年最新的癌症统计数据显示,将有近一千万人死于癌症,每分钟有18个人因癌症死亡。病由心生,人类往往过分地追求世间的物质和名誉,却丧失了人唯一最宝贵的财产,那就是我们的身体健康。我们用最宝贵的生命去换来我们带不走的物质,最后就是一场空。几天前,就在22日晚间,印度尼西亚西部海峡发生海啸,造成了至少429人当场丧生,超过1400人受伤。海啸的时候,一个雅加达的知名乐队正背朝大海,面向数百名观众演奏,突然海啸来袭,全部被淹没了。   10月28日,中国重庆的一辆公共交通汽车失去控制,坠入长江,导致15个人死亡。而当时,竟然是因为一名女乘客坐过了站,与司机发生争执,司机无法忍受屈辱,一边开车一边跟女乘客互相殴打,造成了终生的悲剧。这个女乘客错过了一站,但是同车的14个人因此错过了他们的后半生,令人叹息。   生命就在我们的呼吸之间,而现代人情绪经常失控,在贪、瞋、痴、慢、疑当中失去了良心和本性,很多人一时冲动,往往会造成终生的后悔。我们来到人间,生不带来,死不带去,很多人在欲望中沉沦,为名利得失迷失了自己的本性,扭曲了自己的心灵,最终造成了心灵深处的伤害和烦恼。唯有佛法才能启发我们的本性和良知良能,知烦恼是虚空,知人生是无常,这就叫悟性。(掌声)   中国四川省对720名百岁老人进行了调查,发现其中89.17%都是非常想得开的老人,心态好是他们唯一的共性。在美国,研究人员对700名百岁老人也进行过三年的跟踪研究,揭开了他们的长寿秘密是性格开朗,很少发愁,基本不发火,一辈子保持心平气和的态度。平和的心态,可以让你身体健康,与人为善,还可以为他人和社会创造一份和谐与平安。(掌声)我们学佛人就是要改变自己的性格才能改变命运,放下对人间五欲六尘的贪着,心无罣碍,无罣碍故,才没有恐怖,才能远离颠倒梦想,才能究竟涅槃。(掌声)   我们做人,有利益的时候要懂得谦让给别人,有道理的时候要饶人,有能力的时候不要去嘲笑别人。太精明的人会遭人嫌,太挑剔的人会遭到人厌,太骄傲的人会遭人恨。   今年10月29日,印尼一架飞机坠毁,机上有189人丧生,包括很多婴儿和孩子。我们在人世间走一遭,本来就是一场空,何必处处去计较,步步不让,说话经常伤人。恨多了伤神,话多了伤人,与其伤人又伤神,不如想通不烦神。(掌声)   一辈子学佛做善事,我们问心无愧,随缘自在。世间的理争不完,争赢了,你会伤人的心;争不赢,你会伤自己的心。世界上的利益是赚不完的,多赚了别人伤感情,财聚人散,财散人聚。人的一生本来就是空空如也,出生是一张小床,走的时候就是一个小盒子,什么都带不走,所以想通、看明白,天天能够平平安安就是好日子,天天能够把握当下,你才是一个智者。(掌声)   有一个画家突发奇想:我想画一个佛,我还想画一个魔。他在一个寺庙里找到了一个僧人,发现这个僧人打坐的时候气质清明安详,于是他就邀请僧人成为自己的模特,并许诺:“如果我画完了,会给你丰厚的报酬。”画作完成之后,这个画家一举成名,僧人也如愿拿到了重金的谢礼。过了几年时间,画家想找一个魔鬼的原型,但是找来找去都不满意。直到有一天他去了监狱,见到一个犯人,他很满意,于是他就着手画画。画着、画着,没想到这个犯人失声痛哭起来。犯人哭了,画家觉得很奇怪,就问他:“你为什么要哭啊?”犯人说:“上次你画佛的人就是我,这次你画魔也是我啊。”   原来这个僧人拿到报酬之后,下山花天酒地,钱很快用完,但是欲望越来越大,最终一步步地堕落下去。还俗之后,他偷盗、抢劫,无恶不作,最终锒铛入狱。画家了解之后,长叹一声,丢掉画笔,他再也不想作画了。   人心最难控制,佛、魔只在我们的一念之间,一旦沉迷在欲望之中,你可能永远就没有回头的余地。所以,人须有为众之心,方能克己,能克己,方能成佛。(掌声)一个人想要成为菩萨,就一定要懂得克制自己,一念佛、一念魔,忍辱、无欲才能精进,一个人能够忍耐,这个人一定会成功。   现代社会到处是诱惑,连信用卡都是我们的诱惑,说得好听点叫提前享受,但是,用信用卡的欲望闸门一旦打开,那就收不住手,月底账单一来,吓你一跳。所以,从善如登山,从恶如崩盘,学好三年,学坏三天,不修心,你是不会念经的。所以,面对人间的诱惑,不要试图去考验自己,我们远离欲望,就能解脱自己的烦恼。要懂得,解脱烦恼的人,才能在人间做一个无欲之人,才能心静如水。   做人要学会多记别人的好,少记别人的仇,不要因为一点小事就否定了一个人的品行,谁都有不足和缺点,谁都会自私和犯错,所以,在家庭生活当中,在与人接触当中,我们要多看别人的优点,少去想别人的缺点,这样的话,家庭就会和睦,社会就会和谐,世界才能和平。(掌声)能够常常记住别人的好,用一颗感恩的心去生活,你就会得到慈悲。   其实,人生的一切皆属虚妄,学佛人要懂得,我们都有缺点,所以彼此要包容一点;我们都有优点,所以彼此要学会欣赏对方一点;我们都有个性,所有彼此要谦让一点;我们都有观点,所以彼此要相互接纳一点;我们都有悲伤,所以彼此要多多地安慰对方一点;我们都有快乐,所以我们彼此都应该分享给别人一点。(掌声)上辈子的缘分让我们生活在一起,彼此珍惜吧。前世的缘分,今世的相识,请珍惜生命中的每一位家人、朋友,不要让自己总是在失去的痛苦当中后悔。   难得糊涂,这个“难得糊涂”真正的含义是什么呢?难得糊涂,其实就是你自己的境界在提高,因为与世不争,你就变成难得糊涂。自身的精进,与世不争,收敛自己的光芒。所以传统文化说,欲为大树,莫与草争。(掌声)你今天要成为一棵大树,你为什么还要去跟那些杂草争啊?   有一年,美国洛杉矶召开了作家峰会,许多作家应约而至。当几乎所有的人都在炫耀他们作品的时候,只有一个衣着朴素的女人安安静静地坐着,微笑地倾听着。她身边一位名不见经传的作家,喋喋不休地向她吹嘘自己的100多部作品,最后,她被这位吹嘘的男士问及有几部作品:“夫人,请问您有几部作品?”她微笑着说:“我只写了一本书。”她身边的这位作家立刻得意起来,又问她:“夫人,您写的这本书的书名是什么?”她只答了一个字:“《Gone With The Wind》(《飘》)。”那个作家立刻羞愧得不说话了。这个女人就是玛格丽特·米切尔,她用自己的谦虚、微笑向世人展示了她收敛自己光芒的人格魅力。(掌声)   花是浇死的,鱼是撑死的,人是气死的。经常自己找气生的人,称为小心眼,俗称小人;经常受别人气的人,称为庸人,俗称无志之人;经常自己生气,也常气别人的人,称为俗人;经常让别人生气,自己却不太生气的人,称为阴人,经常在背后阴别人,也称为自私的人;不论别人怎么气你,你也能够不生气,坦然处之,那叫高人;从不气别人,自己也从不生气的人,那就叫圣人。(掌声)   百病皆生于气,师父教你们学佛人几个消气的方法。其实消气有很多种方法,当你们在家里生气的时候,首先要离开火场,当你的先生在家里砸东西、骂人的时候,你赶紧到另外一个房间,或者外面去走一走,这叫回避。另外一种消气的方法叫倾诉,经常找一些好朋友、佛友,跟他们倾诉一下自己的苦,然后,你就会消气。还有一种叫运动法,经常自己到外面去走一走。还有就是听佛法、做义工、念经、许愿、放生、学《白话佛法》,台长看这个方法非常好。(掌声)如果家里还有很多没学佛的人,你可以学会换位思考,想通放下,想一想别人会有怎么样的感受,你也会想得通。   还有一种方法,就是放低自己的幸福底线,与人不一样,你就能活在菩萨的心中。如果一个人把自己的幸福底线放得太高了,一旦不能达到,就会发脾气、发怒,就会生气。如果你只是把自己的幸福底线放在每一天能够平平安安,吃得好、睡得好,不要生癌症,不要跟别人闹,这样你很容易感受到这个世界给你带来的幸福生活。(掌声)   学佛人要众善奉行。现在很多人,小的时候长了很多的知识,但是人越长大,长出了很多心眼。其实心眼这个东西,我们学佛人都要知道,你想多了,那就叫小心眼;想少了,那叫缺心眼;一直想,叫死心眼;不想,叫没心眼。(掌声)   人生烦恼不断,其实,很多烦恼并没有你想象的那么严重。台长经常治疗精神上有问题的病人,并且幽默地跟他们说:“你如果感觉自己有忧郁症,不要紧,那是因为你不全面了解情况,然后才想不通的。你的拖延症,是因为你太懒了,你才会去找各种理由拖。你的强迫症,是因为不该想的你拼命地去想。你的失眠症,那是担心太多,或者是你太兴奋了,晚上根本不困。你的自闭症、恐惧症,是因为没钱、没工作,或者可能房屋贷款,欠钱太多。”要记住,一切都会改变的,只要是心理疾病,佛法讲无常,几年后的今天,一定和你现在的境界是不一样的。   师父经常跟大家讲,一个人的心态决定自己的命运,如果心态不好,说穿了,就是你的心太小了。把心态的“态”字拆开看,上面是一个“大”字,下面是一个“心”字,就是让你的心要大一点。(掌声)你的心胸如果每一天大一点,你的心态怎么会不好呢?内心幸福,日子才轻松,人一随缘,一生才能不冤。想得太多,容易烦恼;在乎太多,容易困扰;追求太多,容易累倒。(掌声)好好珍惜你身边的人,因为我们没有下辈子的相识;好好感恩别人对你的付出,因为瞬间可能就没有了、失去了;好好珍惜你生命的每一天,因为只有今生的修心和修为,才能获得你来世的善果和善报。(掌声)   有一个画家在家中有午睡的习惯,天天逍遥自在,身心健康。有一天,他的代理告诉他:“你的两幅画突然被卖掉了,卖了很高的价格。”他只要一想到银行卡上一长串的数字,就激动不已,无法平静这颗激动的心。   随后,由于这点名声,他越来越忙,出入沙龙、各种晚宴,非但午睡没有了,晚上经常失眠,身体越来越差。过去他作画喝茶,活在淡泊的世界中,从不为失眠而发愁,他活在天堂里。自从名利来了,他一脚踏入了地狱,整天担心和烦恼。画家慢慢地开始想念他以前的生活,他试着让自己在名利和淡泊之间取得一个平衡点,于是,他关门谢客,推掉大部分的宴会,尽量让自己的生活恢复到从前的步调。虽然突然的冷落让他有点不习惯,但是渐渐地,他又找回了内心的平淡。画家得到了名利,失去了平静的心,等到他舍去这些名利,他内心的宁静又在不知不觉中回归到本源。   得到与失去,那也是一种轮回。我们人活在世界上,不要因为一点点的失去而难过,也不要因为一时的得到而高兴,因为一个人活在世界上,一辈子有吃不尽的亏、占不尽的便宜,我们在不经意之间就完成了身份的转换。人的一生,甜酸苦辣都会尝遍,我们在贫穷的时候渴望富有,却不知道当你富有之后的生活,可能给你带来更多烦恼和精神上的贫困。所以,要学会把得失看得淡一点,得到了,学会感恩,失去了,学会随缘。 […]

2018 马来西亚

2018-12-29 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》 – 明心见性出迷雾 放下解脱是觉悟

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  慈悲喜舍来开悟,菩萨杨柳洒甘露;明心见性出迷雾,放下解脱是觉悟。(掌声)   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的朋友们、义工们,大家晚上好!   我们在人间烦恼不断,感情不顺,生意失败,有时候想要的东西得不到,想放下的事情又放不下,生命中的失意和病痛,让很多人意志消沉,失去希望,有时候甚至情绪失控、忧郁、烦恼,只能通过很多极端的行为来逃避压力。现在全世界有3.5亿人患有忧郁症,每年有100万人因此而自杀,到2020年忧郁症将成为世界第二大的疾病。   今年,一名居住在阿联酋的摩洛哥女子,因为仇恨,将自己的前男友凶狠地杀害并碎尸,把她男友的尸体做成炒饭,给家附近的巴基斯坦工人吃,其余的喂了邻居家的狗。警方在女子的搅拌器里发现了一颗牙齿,DNA显示正是被害者的牙齿。女子后来承认这个事情是出于报复,因为这个女子多年来一直在经济上帮助这个男友。   佛陀早就说过,金钱犹如毒蛇。多少人视财如命,为了争夺财产与亲人反目成仇,甚至付出生命的代价。佛法倡导知足常乐,懂得人间的一切名利如同浮云,终有聚散。逆境和顺境都是人间的一种缘分,我们做人要学会一切随缘,不贪不求,无欲自然心如水。(掌声)   在11月20日下午,哈萨克斯坦阿拉木图发生了一起意外,堪比死神来了。一名60岁的女子在路边停完车,走在积雪的人行道上,突然一根冰柱从屋顶上掉落,砸中了女子的头部,她当场昏死,不幸身亡。我们人生时时刻刻充满着意外和伤害,只有佛法才能让我们把握住自己的命运,因为我们有观世音菩萨的慈悲保佑。   十一月初,意大利遭到暴雨袭击,造成至少30人死亡,大部分的死者都是被倒下的树木压死,意大利民防部长形容暴雨的情景犹如世界末日。我们人间一切苦空无常,接受和知道这个世界的不圆满,才会拥有心灵的圆满和富有。以佛法的智慧去除人间的千般妄想、种种思量,用佛性来生活,用慈悲来化解人生的一切烦恼,我们才能拥有光明的未来。(掌声)   今年9月29日,我们台北佛友小臻的哥哥骑着机车在巷子内与人相撞,当时他哥哥的头部受到严重的撞击,颅内出血,马上失去意识,被送到医院急诊室。这个时候,小臻上香在佛台前跟观世音菩萨许愿:念诵7张小房子给哥哥的要经者,将每天法布施的功德转一部分给哥哥度过难关,许愿助缘经书,广度有缘,祈求观世音菩萨保佑,用功德把伤害降到最低程度。没想到,短短两天时间,他哥哥就清醒了,肢体也正常了,转入普通病房。之后,他哥哥头部颅内出血的部分已经自行吸收,头部右边受伤的部分已经钙化,医生说没有太大的影响,可以出院了。观世音菩萨有求必应!(掌声)   人生有三苦,一个苦是放不下,过去的事情放不下;一个苦是忘不了;还有一个苦是舍不得。   曾经有一个男子因为他的感情出问题,找到一位大和尚。他天天在痛苦,说:“我放不下,我难过。”这位老和尚跟他讲:“这个世界上没有什么事情放不下的。”这个男子说:“师父,我偏偏就是放不下。”和尚给他一个杯子,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来,他还没放;等到水溢到他的手上,他被烫到,他的手就松开了,于是他放下了杯子。老和尚说:“这个世界上没有什么事情是放不下的,你痛了,你自然就会放下了。”(掌声)台长告诉你们,人活在这个世界上,你放不下是因为很多事情还没有让你痛,你痛了自然就会放下。所以佛说,看破放下,你得大自在。   我们很多人一辈子就是看不开、看不穿,一辈子就背着,放不下。我们一辈子背着那些看不开、放不下的痛苦在自己的身上,一直记着这些痛苦,还时常拿起来,让自己已经受伤的心灵增加更多的苦痛。人还有一个毛病就是舍不得,因为舍不得,你就会在心中一直留着,留着就会让你更舍不得。我们在人间心痛也难免,但无论怎么疼痛和纠结,我们应该懂得菩萨告诉我们的知无常,我们必须勇敢地去面对无常,要敢于面对和接受这个世界所有的一切事物。在人间,只有经历过伤痛,你才能看破;只有经历过苦痛,你才能放下,心才没有罣碍。   我们人的一生好比一台机器,重复着我们生命的时光。刚出生的时候,你是游戏机,爸爸妈妈天天捧着你玩;上学了,你是一台复印机,每天抄写书本上的东西;工作了,你是一台发动机,既要省油,还要出效率;有孩子了,你是一台提款机,24小时要给他们付出钱财;到了中年,你是一台搅拌机,每天都要忙着应付各种各样的人;退休后,你是一台拖拉机,别人嫌你烦,事情做不完;最后,到了晚年,你是一个打火机,只要一不小心,时间一长就断气了。(掌声)   我们人总是在付出之后马上想得到回报,古语说“小恩养贵人,大恩养仇人”。中国古代的韩信,年轻的时候家里很贫穷,常去他的一个朋友亭长家吃饭。亭长对他很照顾,但是时间一长,亭长的妻子就不乐意了,觉得没有回报,就不再为韩信提供白食(就是白吃)。韩信不得已,自己出来海边为生。海边有个老婆婆非常善良,看他可怜,仅仅给过他一碗饭,但是这碗饭,韩信记了一辈子,等到韩信封侯之后,以千金回报。但是那位帮助他很长时间的亭长,却只得了一个小人的评价。   要记住,帮助别人要无私地奉献,但是人总是人心不足,当在帮助别人的时候,总是想着自己什么时候能够得到回报,越想索取更多,越会失去更多。这个故事让我们知道,人不能贪,人总想要得到更多,有时候适得其反。(掌声)   2500年前,佛陀在世的时候,有一天傍晚,佛陀像往常一样在树林里徐徐地走路。当他走到那条小河边时,突然听见了一阵争论的声音。原来,有几个年轻的比丘围坐在沙滩上的一棵大树下,热烈地讨论着。他们太专心了,根本没有觉察到佛陀的到来,继续争辩着。   有一个弟子说:“我认为白骨观在佛陀教授的修行方法中最为重要。”什么叫白骨观?就是看人不要看他的表面,要看他的实质,要看他的最后,因为人到最后就是一具白骨。边上一位文质彬彬的比丘说:“不对、不对,你大概不知道吧?安般之法,也就是数息观,是佛陀亲口传授给罗侯罗的。你知道罗侯罗是谁吗?”“我不知道。”“我告诉你,他是佛陀的亲儿子,佛陀教授给他的,肯定是最高明、最迅速、最有效的修行方法。”   台长在这里告诉大家,数息观就是安般法,梵语叫安那般那,就是在念经、修行的时候,数着自己的呼吸,一、二、三、四……,一呼一吸,实际上就是收敛你的杂念,它与白骨观是原始佛教的两种最主要的修行方法,被称为“二甘露门”。   台长继续把故事讲给大家听。这个法师就说:“佛陀是在什么季节、哪种情况下,将安般法传授给罗侯罗的?”佛陀听到比丘们把他的教法当成理论学说来研究,有些哭笑不得,他故意加重了脚步。比丘们见佛陀来了,纷纷地站起来:“啊,佛陀来了”。   佛陀微笑着示意他们坐下,自己也坐在了松软的沙滩上,对弟子们说道:“我无意中听见了你们的讨论,你们要明白,我所教给你们的是体验真理的方法,但它不是真理本身,更不是一种学问。来,你们看见天上的月亮了吗?”佛陀的手指指向了天空中遥远的月亮,比丘们就顺着佛陀手指的方向,看到了一弯浅浅的、不易察觉的弦月。“我的教法如同指向月亮的手指,目的是为了让你们更顺利、更快捷地找到月亮的位置,而手指本身并不是明月。如果你仅仅研究手指的粗细、长短、颜色,你永远都找不到天空中的月亮。”(掌声)   佛陀停顿了片刻,拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头,徐徐说道:“其实,各种修行的方法没有高下,只要与你契机就好。比如淫欲重,应该多多地修习白骨观;而心思容易散乱、妄念横飞的人,就要以数息观为禅修的方法。这就像草药,不管贵贱,对症的药、能治愈疾病的药,就是最好的药。”(掌声)一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地,抱着佛陀的脚说:“世尊,您说得太妙了,我一定要铭记您的教导,将佛法当作我的灵魂,终身执持不舍。”   你们听听这句话,其实很正能量,没有什么问题,但是佛陀大摇其头,说:“佛法恰似一艘载着你的木筏,我们渡河需要木筏,但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人,到达彼岸之后就不会扛着木筏到处跑。所以,我演说的佛法就像舟筏,是帮助你们超越生死的河流,到达觉悟的彼岸,你一定不要执著它,不要死死地抱着它不放,要懂得及时地脱离它、舍弃它。”   大舍大得,小舍小得,不舍不得。菩萨为我们关上一扇门,必然会为你打开一扇窗。你失去了一种东西,必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是我们人要有乐观的心态,相信有失必有得,要舍得放弃,要正确地去对待你的失去,因为失去可能会成为你生活中的一个经验,它预示着你另外的一个获得和成功。(掌声)   其实,我们生活在这个复杂的社会当中,道路上有很多的困难和挫折。当困难和挫折来临的时候,我们很多人把握不住自己,不知所措,放弃了自己为之奋斗的理想;而有些人却非常冷静,就当什么事情都没有发生过一样,保持着过去的精进和努力。好比夫妻吵架过后,很多人忘记了,就当没有发生过一样;就当没有发生过一样,你才会继续努力地维持家庭的和睦和平安。犹如很多人经历千百次的失败,才换来他的成功一样;犹如孩子考不上精英学校,你也要当作没有发生过一样;因为只有当它像没有发生过一样,你才会继续努力。我们学佛人发现矛盾和烦恼,我们要用佛的智慧解决后继续修,就当什么事情也没有发生过一样。(掌声)   在美国有一家小企业,老板姓薛,他是一个小老板,一直想与一家大企业的黄老板谈合作,但是屡次都失败了。这一次,薛老板又从黄老板的办公室走出来,合作又没有谈成。他看到路边有一棵小树,刚要走的时候被风刮倒了,他走过去扶起小树,为了防止再次被风刮倒,他还特地从车上找来找去,找来了绳子把这棵小树固定。谁也不会想到,薛老板的举动被在办公楼上的黄大老板看得一清二楚,正是这个无意的举动打动了黄老板,合作终于谈成功。在签订和约的时候,黄老板说:“你知道吗?打动我的不是你扶起了小树,而是因为你为了这棵小树,跑得很远,去拿了一条绳子来把它固定好。在别人需要帮助的时候,如果一个人能在别人不知道的情况下毫不犹豫地去牺牲自己的利益,哪怕牺牲的只是一点点,这也是难能可贵的。”(掌声)黄老板继续说:“我没有理由不与这样的人合作,这样的人也没有理由不获得成功。”后来,小老板的事业果然蒸蒸日上,越做越大。   人生,有时候被欲望捆绑一生,我们为名为利而活着,犹如一只蜘蛛一生只是摆动着腿和脚,又犹如蜜蜂只知道采蜜,飞蛾只知道扑火,受到DNA生命生存基因的支配,机械地走完了它们的一生。我们人在欲望中为名为利,为了生活,和那些动物没有什么两样。如果一个人没有高尚的期盼,只知为了活着而活着,就跟动物一样,永远走着自己的DNA。所以人只有提高自己的意识形态,提高自己的境界,知道要帮助别人,要启动自己的慧命,才能不屈服于欲望,这才是走向解脱的第一步。   明朝有一个读书人叫吴子恬,他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早,父亲娶了一个继母。继母非常偏心,对吴子恬的弟弟比较好,对他不好。他心里就慢慢地开始不平,有怨气。后来他娶妻了,继母对他太太也不是很好,他就更不平,想要去找继母理论,都被太太劝下来。后来,他的父亲去世了,父亲留下了土地和银两,结果继母把最差的田地给他,自己跟弟弟留着好的田地,还把很多的钱都私吞了。吴子恬真的受不了了,他要去找继母,又被他的太太拦下来了。这个太太很有修养、很善良。中国古时候讲“妻贤夫祸少”,就是妻子很贤惠,丈夫的祸就会少很多,妻子贤德,帮丈夫会转掉很多的劫难。   说到这里,我们要知道学传统文化,首先要学会吃亏,不只是跟别人学会吃亏,就是对你最亲的人你也要学会吃亏。(掌声)你们为什么鼓掌?因为你们很多人在外面还假装吃亏,回到家里真的不肯吃亏。人要了解,该是我们的,跑也跑不掉,哪能是争来的呢?越争福报越少。没有哪一个家庭为了争遗产或者争财产闹上法院,最后家族会越来越兴旺的。所以中华传统文化上讲,“伦常乖舛”,就是伦理、常理冲突了,“立见消亡”,很快这个家族就开始败坏了。   […]

2018 马来西亚

2018-12-28 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》 – 慈悲喜舍洒人间 修成菩萨救人间

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  佛法永存住人间,人心向善在人间,慈悲喜舍洒人间,修成菩萨救人间。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,尊敬的各位法师、马来西亚的弟子和来自全世界的佛友们,大家好!台长很高兴再一次来到马来西亚和大家喜结善缘,临近新年了,台长祝愿大家新年愉快,学佛精进,法喜充满。(掌声)   今年以来,天灾人祸不断。在今年的9月28日,印尼发生了7.4级地震和海啸,造成了2045人死亡。美国加州在今年11月遭遇了有史以来最大规模的山火,造成了84人死亡,近1000人失去联系。今年的“山竹”台风造成了东南亚和中国东南部4000多万人受灾,菲律宾有100多人丧生,台风所到之处一片狼藉,仿佛世界末日。所以,我们生活在无常的世界当中,可能转眼之间就会失去家园和我们身边的亲人。   澳洲一名31岁女子叫米勒,她11月份在家里被她的男友开枪后身亡。米勒7月份的时候在社交网站facebook(脸书)上面曾经发布一张自拍照片,她的附言称“转眼之间,人可能一切都会改变,所以我们需要更多的谅解,全心全意地去爱,你很难预料什么时候就可能再也没有这样的机会了”。现在看到她这种感叹人生的话,我们叹息不止。   人的情绪,每天就像温度一样,在不停的变化当中,所以我们要学会控制好情绪,因为情绪不是我们的全部,但它有时候会左右我们的生活。如果人的负面情绪得不到正确、及时的疏通,人就会越来越忧郁,慢慢地开始想不通,最后就让自己的情绪失控,做出伤害自己和别人的事情,从而患上严重的忧郁症。   12月2日晚间,中国湖南一名12岁的小学六年级男生吴某康,因为在家吸烟,被母亲发现之后抽打,这本来也应该不算一个大事,但这个小孩子心生恨意,跑到厨房里拿出一把菜刀,将他母亲砍了二十多刀,母亲当场死亡。“一念瞋心起,百万障门开”,瞋恨令人丧失理智和忘记别人对自己的恩德,蒙蔽了自己的良心和本性,所以,佛法就是要让我们想通、想明白,启发我们心灵当中原本就有的智慧。美好的心灵需要靠感恩心和慈悲善待他人,忍辱精进,度化更多的有缘众生,让善良的心灵到处开花,才能创造出人间美好的心灵净土。(掌声)   中华传统文化说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”也就是说,人生最大的错误就是不知足,永远在欲望当中,觉得还不够、还不满足;人生最大的幸福,实际上就是懂得知足。   今年在澳大利亚有一个案件搞得全世界都沸沸扬扬,那就是澳大利亚的草莓里面藏有很多针头,很多人效仿,在其他各种水果中也放入了针头,最后警方逮捕了一位叫Judy的大妈,警方在草莓的针头上找到了这位大妈的DNA(遗传因子)。此前,Judy在工作期间,对老板给她的待遇不满,并多次声称自己一定会报仇的,要搞垮这间农场,让老板破产。最后,她在草莓中插入了针头,导致她的老板不得不倒掉了40吨的水果,损失高达50万澳币。   人总是活在愚痴当中,学佛后我们懂得了这一切都是因果报应,所以我们不会受到负面情绪的困扰。其实,我们每一个人都会有一些焦虑,都会有一些情绪低落的时候,我们在工作、生活、婚姻等方面的压力无处不在,不管是小孩,还是成年人,每个人都会有负面的情绪。我们人要懂得无常,要知道坏情绪只是我们精神上的一种感冒。   明朝胡九韶家里非常贫寒,耕读传家,仅仅能够得到一些温饱,但是他却每天晚上都要烧香拜谢神明赐给他的福气。他的妻子就跟胡九韶说:“我们一天到晚都喝菜粥,怎么算是有福呢?”胡九韶就说:“我们生活在太平时代,没有兵荒马乱,全家还能有衣穿、有饭吃,家里人没有生病,也没有被关押的,为什么这不是幸福呢?”   中华传统文化说,一切财产当中,知足乃是最殊胜的财产,所以应当知足,知足快乐真富翁。(掌声)佛告诉我们,平安是福,功德是寿,知足就是富贵,随缘那才叫高贵。(掌声)   我们现在很多人欲望膨胀,永远不能得到很多的满足,这就是痛苦的源头。人要懂得知足,克制自己的欲望,要不断地舍去自己不需要的东西,因为很多的东西当你得到了你又会扔掉,人生靠着知足才能平安吉祥。   台湾著名剧作家、导演李国修,在少年的时候对他的父亲、台湾唯一会做京剧戏靴的人,抱怨过这样一句话:“老爸,你做鞋子做了一辈子,我也没有看到你发财啊。”没想到李国修的话音刚落,就遭到了他爸爸的痛骂:“你爸爸我从16岁开始做学徒,就靠着这一双手,让你们五个孩子长大,养到今天,哪一个少吃一顿?哪一个少穿一件衣服的?要记住,人一辈子做好一件事,那就算功德圆满啊。”   没想到,就这么一句话,“一个人一辈子只要做好一件事,他就算功德圆满”,成了李国修的人生格言。一辈子做好一件事,说到底就是一种专注的力量。就像我们经常说,“如果你想到西方极乐世界,你一辈子就念一句‘南无阿弥陀佛’”一样。   在现实生活中,我们常常礼赞十八般武艺样样精通的人,常常勉励那些年轻人艺多不压身,其实到头来只落得一个十八般武艺样样稀松,最后你没有一样能成功,获得尴尬的后果。   我们人活在世界上,专注于某一件事情,看似非常简单,其实是对你的毅力和恒心的考量。成功学里有个著名的两万小时理论,就是说,不管你是什么人,经过两万小时的锻炼,都可以从平凡变得越来越卓越,甚至伟大。人在两万小时当中可能非常地枯燥,觉得漫长、没有趣,有时候甚至会绝望,但是如果我们以责任、兴趣为动力,把两万小时分解到活着的每一天,可能一天也就是用一个小时而已,凡人皆能做到。学佛也是这样,我们每天用一个小时、两个小时好好地念经、好好地学佛,能够解开自己的烦恼,能够让所有的众生都离苦得乐。你每一天许愿、念经、放生,你定能求得更多的平安,定能开悟成佛。(掌声)   学佛人不要浪费时间,师父现在告诉你们,我们要利用有限的精力和时间,知因懂果,众善奉行,诸恶莫作,一定会在人间一世修成,永断轮回。   有一个居士经常抱怨,说他自己不开心,经常烦恼。老和尚就把他带到一座高山前,问他:“你看一下,这个山如何呀?”居士说:“很伟岸、高大、挺拔、秀美。”后来,他和老和尚继续上山,走着走着,居士累了、疲惫了、渴了,开始抱怨了。到了山头,老和尚问:“你刚才看到的山,现在感觉如何?”居士说:“唉,这个山也没什么好看的,都是一些碎石路,不过远远地望去,这座山倒是很美的。”   老和尚笑笑说:“人也是一样,当你刚刚认识一个人的时候,你就像远远地看高山一样,会觉得他很美,你可能会觉得他是你生命中最好的朋友,你的眼里充满着崇拜;但是,当你慢慢地了解他了,就犹如我们现在爬山一样,你看到的都是一些具体的细节,到了山顶,你的眼中也只是看到碎石铺成的一座山而已。山没有变,是你的心态变了;你的心变了,你的眼神就会变,没有了崇拜,这座山也不再伟岸。在人间,当你抱怨越多,你可能就伤害别人和自己更多。一个人只有懂得珍惜现在的所有,才能拥有人生真正的幸福。”   人的一辈子很短、很短,有多少人说过我要跟你好一辈子,可是走着走着就留下了曾经;又有多少人说好跟你做一辈子的好朋友,可转身就成为了最熟悉的陌生人;有的人明明说好明天见,可醒来时已是天各一方。多为别人想,你才能想得通、放得下。   在一个社会名流出席的晚会上,两鬓苍白的巴基斯坦著名影坛老将雷利,拄着拐棍走上前台就座。主持人开口就问道:“您老还经常去看医生吗?”他说:“是的,我常去看。”“那为什么呢?”“因为病人必须常去看医生,医生才能活得下去啊。”(掌声)台下爆发出热烈的掌声,大家为老人的乐观情绪和机智的语言喝采。主持人接着问:“请问,您常请教医院的药剂师,问一些有关药物的服用方法吗?”“是的,我常向药剂师请教有关药物的服用方法,因为药剂师也得赚钱,也要活下去啊。”台下又是一片掌声。接下来主持人又问:“您常吃药吗?”“不,我把药都扔掉了,因为我也要活下去。”主持人最后说:“谢谢您接受我们的采访。”老人答道:“别客气,我知道你们做主持人的也要活下去。”(掌声)   人生苦短,要学会自我调节心态。佛告诉我们,在无常的人生当中寻找有常的人生智慧,克服烦恼,去除烦恼,你就会产生般若,这就是“烦恼即菩提”。   有一个老太太多年来一直抱怨,看不惯对面邻居的一个太太,她经常说:“这个邻居非常懒,懒得不得了。那个女人的衣服永远洗不干净,你看她晒在外面的衣服,脏得都是斑点,我真的不敢相信,她怎么连衣服都会洗成这个样子。”直到有一天,她有一个朋友非常细心,到她家,没想到这位老太太又开始数落邻居的衣服不干净,这个朋友看了看,非常细心地拿起了抹布,把老太太窗户上的灰迹全部抹掉,让她看到,然后跟老太太说:“你看,现在衣服干净了吗?”原来是这个老太太自己家里的玻璃窗脏了,而不是邻居的衣服脏了。   这个故事说明,我们很多人自己的心态不好,总是看别人的缺点,很容易看偏,看自己的缺点又看不到,把自己的缺点看成是别人的缺点,就慢慢地让自己的心态走偏,这就形成了偏见。学佛人要用良好的心态去看别人,不要去攻击别人,不要去说别人不好,不要用老眼光去观察别人。   心善人亦善,心恶人亦恶,学会用自己善良的心和周围的朋友打交道,用自己慈悲的心去照看别人,你才能超脱人间的烦恼。(掌声)   在美国有一家百货商店,由于突然下大雨,有一位衣着简朴的老太太浑身湿透地走进来避雨,几乎所有的售货员都不愿意搭理这位老太太。有一位小伙子非常诚恳地对老太太说:“夫人,您好!我能为您做些什么?”“不用了,我躲一下雨,马上就走。”老太太觉得借别人的地方躲雨有点不安,就想买一点商品,可是,转了半天实在不知道买什么。这位小伙子看了就对老太太说:“夫人,不必为难,您尽管坐在这里,我给您搬了个板凳放在门口,您好好地休息吧。”   两个小时之后,雨停了,老太太要了小伙子的名片离开了。几个月之后,这位小伙子获得了一个机会,被指定代表这家百货公司和另一家大的家族公司去洽谈业务,利润巨大。后来才知道是一位老太太给这位小伙子的机会,原来上次这位老太太不是别人,正是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。于是,这位小伙子从此一帆风顺,青云直上,成为“钢铁大王”卡内基的左膀右臂,同时也是地位仅次于卡内基的富可敌国的重要人物。   这个故事就是告诉我们,学佛人应该懂得,机会来自于慈悲,缘分来自于关心,幸运来自于诚实,成功来自于智慧,所以,佛让我们福慧双修。(掌声)   […]

2018 墨尔本

2018-11-11 卢台长墨尔本《玄艺综述》大型解答会 – 慈悲喜舍菩萨道 一世修成成正道

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  慈悲喜舍菩萨道,人间烦恼菩提道。许愿放生念佛道,一世修成成正道。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!   今天台长很高兴再次来到墨尔本与广大佛友们广结善缘。墨尔本是世界著名的国际大都市,也是南半球最负胜名的文化名城,曾经连续多年被评为全世界最适宜居住的城市。台长每年都会专程来到墨尔本,传承优秀的中华文化,将佛教的慈悲和平理念发扬光大,与广大佛友共沐佛光,共沾法益。   当今社会的竞争,每个人压力都很大,导致了人类心灵和身体的问题。世界卫生组织等的研究表明,平均每一百人中就有三人患有忧郁症。全球范围内,一生中曾经感受到某种精神和情感方面压力和伤害的人数,目前已达4.5亿人。抑郁症正成为一个越来越普遍的疾病。今年5月10日,澳洲最年老的科学家——墨尔本104岁的David Goodall教授,因为觉得活得太孤单、天天不开心,觉得活在世界上没有意思,并且此前曾经三次自杀未遂,所以到瑞士进行了安乐死,主动结束了自己的生命。而他留在这世上最后一句话是:这真是个漫长的过程(This is taking a long time.)   人的一生中如果没有信仰,没有佛法明灯的指引,在五欲六尘中就会迷失方向。佛法让我们懂得,人间的一切所求皆属虚妄,我们来到人间,生不带来死不带去,来的时候一声啼哭,走的时候一无所有。人间的房子、车子、妻子,财色名利,都是我们暂时的拥有和保管,走的时候什么都带不走,我们要看破人生,想通,想明白,就像我们年轻时候拥有很多东西但最后都失去一样。凡夫转心不转境,圣人转境不转心。学佛人要离苦得乐,超生了死。   世界卫生组织专家预测:到2020年,全球每年新发病例将达到1500万,肿瘤病人总数,在发展中国家将增长73%,而发达国家增长29%,21世纪可能是“癌症爆发”的时代。几十年前,听到癌症都很恐慌,而现在,即便听到很多人已经住院了,我们都觉得很正常。人类已经进入了癌症爆发的阶段。日益增长的癌症发病率、心灵的创伤和饮食架构的改变,不良习惯和环境因素对我们心灵的压制,已经成为导致癌症的高危因素。在已经确认的目前医学界认为:至少有三种癌症,和吃肉有关系,包括:大肠癌、乳腺癌和胃癌。澳洲华人佛教协会墨尔本分会经常在墨尔本主办一些素食的嘉年华会,这是一个非常值得庆幸的日子,让更多的人能够多吃素多长寿。   近日,一家超市老板发现一条“成精”的狗,经常来超市偷东西。连续多天被偷后,超市老板调取监控发现,这条狗几乎每天都在同一时间来到超市行窃,偷的东西往往是吃的。老板抓不到狗,于是,算好了狗来的时间,打算跟踪去找它的主人。一天,狗狗偷走了一包零食,超市老板不动声色地跟着它走了一段路,最后狗狗拐进了一条小巷,进了一间破旧的老屋。超市老板想要进去好好骂骂狗的主人,连呵斥和索赔的话都想好了,但当他进到老屋后,不淡定了。屋里散发着丝丝臭味,一张简陋破旧的床上躺着一位老奶奶,那条狗就蹲坐在老奶奶的床边。老奶奶把狗偷来的零食拆开,和狗一人一片地吃了起来。狗狗很乖,每一片零食都细嚼慢咽,在吃了几片后就打住不吃了,仿佛执意想让老奶奶多吃点。看到这样的场景,超市老板心里想了很多,最终没有进去。后来他打听到,原来老奶奶膝下无子,最近中风躺在床上不能走动,生活起居完全依赖她养了数年的狗狗,人和狗已经相依为命很多年了。老板回到店里后吩咐店员,以后那只狗狗来偷东西,让它偷好了。都说狗狗通人性,被这只狗狗温暖到心,老奶奶说“可怜的日子,还好有你”。动物也有灵性,人不能吃动物肉来饱自己的口福。人的一生已经和无数人结了冤,不能再和动物结冤,损害自己的本性。(掌声)   澳洲医学界最近发现,吃肉食,只要三天肠胃不消化,肉食就会粘在大肠上,动物的死肉会和大肠结在一起,死肉会腐烂,肠胃也会生癌症、一起腐烂,这就是结肠癌,手术必须割掉三分之二的肠子。所以,吃素更有利于身心健康。慈悲放生,学佛修心,让我们净化心灵,改善思维,用佛法的慈悲化解心中仇恨,用菩萨的智慧学会包容别人。我们人总有得罪人的地方,多多地原谅别人,自己的心会越来越慈悲,就会奉献社会更多,实现身心和谐的发展。(掌声)   现在社会天灾人祸不断,世事无常。9月6日中午12点多,墨尔本Boxhill的一处建筑工地上,一吨多重的混凝土从一台起重机上落下,此时正好有三名建筑工人在地下室坑里工作,瞬间被淹没在混凝土中。一人当场死亡,一个28岁的年轻人紧急抢救,还有一个27岁的工人手脚全部被埋在水泥中。人命瞬间就消失,我们活在世间,要多积福积德,只有学佛修心,获得菩萨的能量,善有善报恶有恶报,多保持自己身心健康,才能消灾解难。(掌声)   今年7月30日,全澳交通事故统计显示,年度最危险公路是位于墨尔本以北的邦杜拉(Bundoora)区的Plenty Road公路。目前,维州今年累计的交通死亡人数,已经超过160人。去年的12月21日,墨尔本CBD发生一场严重车祸,一辆白色的四轮驱动车突然失控,撞向行人,人们尖叫着四散逃跑,致使34人死伤。   人生有四个苦难,困扰我们的心灵,像绳索一样。看不透世事的纠结纷争;舍不得过眼云烟的繁华;输不起跌宕起落的沉浮;放不下尘封已久的是非。这就是世人常说的人生四苦:看不透,舍不得,输不起,放不下。(掌声)   一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着有谁来接替他。一日,他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下,对他俩说:“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来,谁将是我的接替之人。”这两个弟子,一个叫是释明坚,一个叫释明远。悬崖之下,身体瘦弱的明坚,屡爬屡摔,摔得鼻青脸肿,还顽强攀爬,当拼死爬至斗壁,无处着力时,摔落崖下,头破血流,气息奄奄,最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远,攀爬几次不成功后,便沿着悬崖下的小溪,顺水而下,遇树林,出山谷,然后游名山,访名师……一年之后,明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门,反而定他为接替之人。众僧不解,高僧微笑地解释道:“寺院后悬崖极其陡峭,是人力不能攀登上去的。悬崖之下,却有路可寻。若为名利所诱,心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢,而人自在心中建牢。在名利牢笼之内,徒劳苦争,轻者苦恼伤心;重者伤身损肢;极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远,语重心长地对众僧说道:“师言要听,但伸缩进退变化,乃圣人之道。明者因环境而变化,智者随情况情缘而行。攀爬悬崖,是师出奇题,验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼,心中无牢笼,顺天而行者,便是我意中人。”不久,高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈,寺庙香火鼎盛,僧徒日增。这个故事告诉我们,我们在人间一定要懂得随缘。不能做的事情不要去做;已经做了不好的事情,不能再去延续;知道这条路走不通,不要再去撞得头破血流。一切随缘,任何事情的成功要依赖天时、地利、人和。(掌声)   一个不会游泳的人,再常换游泳池,也不能解决游泳的问题。有时候,你变了,一切都变了。一个同事上班迟到了,老板愤怒地问:“你为什么这么晚才来?”同事说:“不好意思,睡过头了。”老板说:“为什么睡过头啊?”同事说:“老板,我做了一个好梦,您正在给我们开会,您正好讲到重要地方,我觉得特别精彩,就多听了一会儿。”老板说:“这次算了,下次不要迟到。”你变了,一切都变了。一个不会做事情的人,给他换再好的工作,也改变不了他的能力;一个不懂感情和爱情的人,就算经常换男女朋友,也是浪费时间,可能他一辈子也得不到别人的真感情;一个不懂得处理家庭矛盾的人,再有钱也会妻离子散。(掌声)   做人要学会变,变就是一切的根源。菩萨让我们懂得,这个世界一切都是无常的。无常就是在变化当中,要想改变自己,学习改变自己的根本是最重要的。学佛人应该懂得,让你烦恼的人,有时候是来帮你的人,因为有了烦恼,你会想出解决的办法,长出智慧,所以烦恼是菩提;让你痛苦的人,要视他为来度你的人,有了痛苦你才会想到解脱;让你怨恨的人,是你生命中的贵人,有了怨恨才会慢慢想到要消除业障;让你讨厌的人,有时候恰恰是你人生的大菩萨,因为那些讨厌的人让你看破人间、放下一切。红尘中知因懂果,用另一种角度看问题,你会发现这个世界有另外一个自己。台长告诉你们,有时候很爱我们的人反而是让我们很烦恼的人。   儿子去了大城市上大学,很久没有联系爸爸,平时只和妈妈打电话。有一天他给爸爸打电话,爸爸很好奇地问:“儿子,你怎么突然想到给我打电话了?”儿子说:“清明节了,很想你。”老爸顿时无语。(掌声)反观人生,有时候你最爱的人常常是给你制造痛苦的人,你最爱孩子,孩子整天给你找麻烦;你很喜欢老伴儿,老伴儿也时常给你带来烦恼。他们是你的影子,你对他们就是一种缘分,不是恶缘就是善缘,如果不把心态调节好,可能他会让你烦恼一辈子,烦得不得了,一直烦到你死了,所以有一句话说“烦死了”。人的一生要懂得珍惜,任何世间的人和事物都是一种因缘,人生是减法,过一天少一天,珍惜吧,不要去恨别人,就算是你的仇人,也是见一次少一次,何必为失去他而烦恼呢?想开、想明白,你就改变了;心态改变了,一切都变化了。(掌声)   你变了,一切都变了,你的世界是有你操控的,没有人逼着你烦恼。有很多人说“烦死了”,是自己在烦自己,一切都是自己创造出来的,很多事情都是自寻烦恼。如果心中有阳光,心灵就充满阳光;如果拥有慈悲,生活就在爱的海洋中,整天快乐,活在愉快的笑声中。有时候你想干吗就干吗,只是你心态的调节问题。有一个人,小时候啥也不想干,找人算命,想着长大后别人能抢着把钱塞给我就好了。梦想终于实现了,他成为一个饭店服务员,一桌四个人吃完饭抢着付账,每个人都拉着他往他手里塞钱。他说:“梦想实现的感觉很难形容。”   我们学佛做人也是这样,一念天堂一念地狱,你的心在哪里,你的成就就在哪里。要去除我相,是改变一切的根源。就是要为别人多想,为自己少想。一样的想,要为别人想,你会越来越崇高,越来越有修养。想一想,父母亲一辈子为我们付出很多,没有一个孩子知道怎样让自己的父母得到更多的安慰,只知道为自己。   有一个女孩,感情上遇到一个骗子。父母亲经过几次接触,看出这个男人是一个骗子,对女儿相劝,但女儿根本不听,固执地要嫁给他,在违背父母的意愿下结婚了,结果半年就离婚了。父亲非常生气,和女儿闹翻了。女儿不和父母亲一起住,生活非常贫困,而且还为他生了一个孩子。母亲心痛,劝女儿在父亲散步的时间回家吃热饭。女儿经常带着儿子刻意避开父亲回娘家吃饭。直到有一天下雨,雨很大,父女两人在小区相遇,回避不及,父亲忍着眼泪说:“你以后回家吃饭就不要躲躲藏藏了,害得我下雨天还要出来。”女儿眼泪刷刷往下流。常言道:父母给孩子东西的时候,孩子是笑的;孩子给父母东西的时候,父母哭了。可怜天下父母心。(掌声)   父母在,人生还有去处;父母去了,人生只剩下孤独。世界上有些东西可以弥补,但有些永远无法弥补。学佛人要孝顺父母,每个人都欠父母的,学会感恩吧,感恩才会让你拥有慈悲心,感恩的人活得长,感恩的人能拥有更多人的帮助,他就拥有更多的贵人。(掌声)   人有什么性格就有什么样的人生,有什么样的心态就有什么样的生活。幽默的人经常用食物比喻人生。拉面说:想成功,得有人拉一把。饺子说:脸皮不能太厚,否则没人爱你。馒头说:要像我一样,比较实在,吃得饱,价格便宜,那就是随缘。豆腐说:豆腐和做人一样,老豆腐没人要,太嫩容易碎,学会中庸之道、刚柔相济、阴阳调和。这个时候大虾跳来跳去说:我的大红之日便是我的大悲之时。啤酒说:很多年轻人急于出头,不要着急,总有让你冒气泡的时候。面包说:我渺小的时候比较充实,我伟大的时候里面很空虚。最后油条说:不受煎熬不会成熟,总受煎熬会成为老油条。(掌声)   做人要学会忍一时风平浪静。很多人不肯忍耐,把孩子得罪了,把朋友、领导、父母亲都得罪了。退一步海阔天空,想一想,年轻的时候得罪了多少人,有没有这个必要?人生何处不相逢,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。万事临头三思为妙,怒上心头,忍让为上。(掌声)   一个医生很喜欢开玩笑,在产院,他知道每个老公等孩子的时候都很着急的,有一次他看到门口一个人急得不得了、很紧张,他就跑出来说:“老兄,有一个坏消息和一个好消息,你想听先哪个?”“坏消息。”“生了,是个男孩,但是这个男孩不是你的。”这个男的强忍着不让眼泪掉下来,心想“好啊,老婆出来要揍她”,他低落地问医生:“那好消息呢?”“好消息,生孩子的这个女人不是你老婆。”(掌声)有时候,痛苦、烦恼只是一种感觉,当你感觉痛苦的时候,就会很痛苦;感觉幸福的时候,其实没什么幸福,但你感觉幸福,你就很幸福。知足常乐就是一种感觉的幸福,一生平安的人一定是知足常乐得自在。(掌声)   我们为人处世要豁达大度,要有一颗宽容的心,得饶人处且饶人,慈颜常笑赛弥勒,要学弥勒佛,大肚能容容天下难容之事。一位年轻的商人被搭档出卖,人财两空,痛不欲生,想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者,便将自己的境遇慢慢告诉他。智者微笑着将他带回家中,令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解,但还是照做了。冰块搬出来后,智者吩咐:“用力砍开它!”商人找来斧头便砍,不料,猛烈的重击只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头,全力劈凿。一会儿,对着掉落的冰屑,他气喘吁吁地摇头:“这冰实在太硬了,没办法!”智者不语,将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高,冰块慢慢融化。智者问:“你从中有所领悟没有?”商人说:“有些领悟了。我处理冰块的方式不对,不该用斧头劈,得用火烧。”智者摇摇头,语重心长地说:“我所让你看到的,是成功人生里的七种境界:一、冰虽为水,却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下,它越能体现出坚强不屈的特性。水到冰,就是靠着它的坚强和坚持在寒冷恶劣的情况下。这是人生成功的第一种境界:百折不挠。二、水化成气,气看似无形,若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力,便会变得力大无穷,能力无比。这是成功人生的第二种境界:聚气生财。三、水净化万物,无论世间万物多脏,它都敞开胸怀,海纳百川,无怨无悔地接纳,然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界:包容接纳。四、水看似无力,自高处往下流淌,遇阻挡之物,耐心无限,若遇棱角磐石,即可把棱角磨圆,亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界:以柔克刚。五、水能上能下,上化为云雾,下化作雨露,汇涓涓细流,聚多成河,从高处往低处流,高至云端,低入大海。这是成功人生的第五种境界:能屈能伸。六、水虽为寒物,却有着一颗善良的心。它从不参与争斗,哺育了世间万物,却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界:布施天下。七、雾似飘渺,却有着最为自由的本身。聚可以结雨,化为有形之水,散可无影无踪,飘忽于天地之间。这是成功人生的第七种境界:功成身退。人心如水,人之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲,皆因各自境界不等罢了。”   曾有人说,水是五行里最强的属性:水能灭火、能蚀木、能腐金、能使土壤流失。世界上最温柔的东西莫过于水,而它也是穿透力最强的东西,没有什么能超越它。所以水是最宝贵的。我们的心像水一样,有时候非常刚强,有时候又像温暖的太阳一样慈悲善良。为什么每天要用水供菩萨?因为我们希望我们的心像水一样干净、透彻、慈悲,滋润大地。(掌声)   善良人的心,也像水一般,平静、不引人注目,心胸沉稳。因为不争,才能保持自己的原则;如果和别人争了,就没有原则了。无论是对自己友好还是不友好的人和事物,都要心如止水,处理事情要像水一样,拥有善良,转化慈悲。慈悲是一个人最大的实力,是纯洁干净的心。学佛人做事,要言行一致,学会包容,随顺众生,海纳百川,上善若水。(掌声) […]

2018 墨尔本

2018-11-10 卢台长墨尔本《世界佛友见面会》 – 破迷开悟愿力稳 一世修成报佛恩

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  人生有时候像做梦一样的,有时候在梦里相见,有时在现实当中相见。所以人要学会惜缘,珍惜因缘是最重要的,希望学佛人要好好地懂得珍惜因缘。   ​佛友相聚墨尔本,寻找佛性是为根。破迷开悟愿力稳,一世修成报佛恩。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,还有来自世界各国的朋友们,墨尔本的同修们、义工们,大家好!   ​时间过得很快,去年的墨尔本法会历历在目,转眼又是一年,很高兴看到来自世界各国的佛友们、老朋友,还有墨尔本的一些老佛友。墨尔本是澳大利亚著名的文化之都,它是文化城,所以在这里弘扬中华传统文化和佛法精髓,这些智慧之光,让我们法喜充满。   ​最近这段时间,大家仔细想一想,中央台某著名主持人去世,实际上他是49岁的一个关,金庸去世,短短的一个月时间,有十多位文化艺术界的名人与世长辞。重庆公交车坠落,15个人去世。台湾火车出轨,200人死伤。印尼飞机坠毁,189人遇难。人生无常,在天灾人祸面前,我们人的生命变得非常脆弱,今天都不知道明天。不学佛的人只能听由命运的摆布,很多人一辈子就是听命运的摆布。我们只有学佛修心,心佛合一,让人间充满着慈悲和菩萨的大爱,我们才能保佑自己,才能保佑更多的众生离苦得乐。   ​就在11月9日下午4点钟,一名索马里的恐怖分子在墨尔本的市中心撞车后点燃汽车,并用刀捅向三名购物者,导致一人死亡,两人受重伤,这名袭击者随后就被警察击毙了。11月7日晚上,在美国加利福利亚州文图拉县发生了枪击事件,已经造成枪手和一名警察在内至少13人死亡,10人受伤。   ​大家想一想,现在为什么这么多人不要活?因为他们的心理扭曲,他们的心理不平,他们在欲望当中慢慢地走向了极端,觉得自己没有好日子过,也不让别人有好日子过。有的是仇恨,有的是悲伤。在这个假的人世间,他们以为这是真的。想一想,我们年轻的时候很多在学校里以为是真的事情,实际上现在都成为过眼云烟了,一切都化为乌有了;我们年轻的时候追求的那些财、色、名、利,现在都像做梦一样,一切都过去了。   ​想想你们很多人结婚的时候摆排场,当时花了多少钱,要了多少面子,现在面子在哪儿呢?很多人的面子已经到法院了,离婚了。所以生不带来死不带去,我们不能忘却自己的本性和良心。佛法对于学佛人来说,就像一个GPS,它是一盏明灯,可以照亮你的前途,指导人应该怎么样活着。学佛人不要去嫉妒人家,不要去恨人家,不要去和别人争斗。这盏佛的明灯,让你多一点慈悲,你就会在黑暗的迷途当中找到光明,了解解脱的方向。解脱的方向就是要放下小我,成全众生。我们人一定要放下自私自利的心,才能找到和别人共同相处的那种融洽。希望我们学佛人能够包容别人、宽容别人,才会慢慢地找到生命的真正意义和价值。(掌声)   ​有一个弟子活得非常痛苦,很烦恼,他去找一位法师,这位法师是他的师父。这位法师把这个弟子带到一片空旷地带,问:“你现在很痛苦,想不通,你抬头看看,看到了什么?”这个弟子说:“师父,我看到了天空。”师父说:“天空大不大?”“师父,很大。”师父说:“我告诉你,我可以用一只手就遮住整个天空,你相信不相信?”弟子无法相信。师父说:“来,我遮给你看。”拿起一只手,遮住了这个弟子的双眼,问他:“你看见天空了没有?”继而,师父就跟他说:“生活中有一点点的小痛苦,有时候有一点小烦恼,有一点小挫折,就像你的一只手掌这么大,虽然看上去很小,看你放在哪个位置。你把它放在很重要的位置,把它拉近来看,把一点点小烦恼、小挫折、小痛苦拉近来看,搁在心头,就像一只手掌挡住了你的眼睛一样,遮住了你的人生目标,让你看不到整个宽阔无垠的天空啊。”   我们人整天就是为了一点点小挫折、小烦恼,以为太阳都看不见了。“哎呀,怎么对我这么不公平啊!怎么这么烦啊!”有得你们烦呢,好好受吧,因为你们用手遮住了你们的双眼。遮住双眼的人就会错失人生的太阳,错失蓝天白云和美丽的彩霞。要懂得,我们人生不能因为一点点的烦恼和痛苦马上纠结和忧郁一辈子,很多人碰到事情就自杀,碰到事情就想不通,那就是因为他的手掌太大了。(掌声)   ​要学会做一个高尚的人,要学会做一个脱离了低级趣味的人,永远不要沉迷在“我要得”而得不到的东西上面。现在很多人为了买一个大房子,一辈子做房奴,打两份工、三份工,天天要很卖力,万一哪一天被解雇了,他就供不起房贷了,所以不要去追。而且人有一种非常不好的心态,就是“我得不到,我也不让你有”,还有一种就是报复的心理。这就是为什么这个社会上人跟人之间变得越来越丑恶,因为每个人失去之后都不甘心,想要报复和得回来。   ​就在上个礼拜,西安一个养鸭合作社,突然之间半夜有人潜入,烧了一把大火,你们知道有多少只鸭子被烧死吗?它们也可怜啊,烧死了3200只。你们知道是谁烧的吗?就是这个养鸭子的女主人的前夫。他们两个人离婚的时候就有纠葛,因为这个男的整天说这个姓张的老婆:“你看鸭子比看我、比照顾我还要重要,你把看鸭子比看生命还要重要。”所以两个人产生矛盾。你们知道结婚多长时间就离婚吗?一个月。台长觉得有两种可能,一种就是实在不能忍受她对鸭子的爱,还有一种可能是实在晚上吵得睡不着觉。因此他怀恨在心,要给他前妻一点颜色看看,于是他就放火烧了鸭棚,3200只鸭,一个晚上全部变成烤鸭了。   ​现代人自私、嫉妒,稍不满意就把家庭矛盾变成了报复或者是凶杀案。就在11月2日,美国佛罗里达州首府塔拉哈西市一处的小型购物中心,一名女子冲进酒吧,身后还跟着一名头部流血的男子,还有两三个人逃进酒吧,说有一位行为古怪的高个子男人闯进了瑜伽教室,开枪射击,有6人被枪击中,2人身亡,4人伤势严重。枪手开枪之后自己自杀。这个枪手40岁,死掉了。被害人两个,一个是21岁,还有一个61岁。想想看这是为什么?实际上人活着就是一种心态,当你想通、想明白,当你看破人生痛苦的时候,你就不会起杀念。你想不通,是因为你把名利看得太重了,“我没面子”或者“我没有钱了”,你的心态才会不平衡。所以有所求而有所不求,佛法讲有所为而有所不为,不要去刻意地掩饰自己,也不要刻意地去伤害别人、伤害自己,要做一个简单真实的自己,你就会觉得无所谓了。   ​这个世界一切都是有时候有,有时候没有。我们来到人间,带来了什么?没有。我们走的时候也不可能带走什么,所以无所失无所得,你就可以坦坦荡荡、真真切切、平平静静、快快乐乐地生活。(掌声)不要给自己制造烦恼,要懂得知道自己的短处,要学会避开自己的短处。如果你今天在钱方面过不去,少接触钱;你今天在情感方面容易受伤,少接触情感;你今天很好色,你不要去看那种帅哥美女。台长告诉你们,没几个帅哥,没几个美女,真的美女是在过去,现在人造美女很多啊。   丹麦有一个著名的医学家,诺贝尔奖的得主,叫芬森。晚年他想培养一个接班人,他在很多人当中选举了一个叫哈里的年轻医生,但是芬森担心这个年轻人不能在十分枯燥的医学研究当中长期地待下去,他就怀疑了。芬森的助理一看他的老师有点怀疑,马上出了个点子,说:“老师,能不能让您的一个朋友假意出高薪聘请这个学生哈里,看他会不会动心?”芬森却拒绝了乔治的建议,他觉得不要这样做,不要站在道德的制高点上去俯瞰别人,永远不要去考验每一个人的人性。哈里出身于平民,怎么也不会不对金钱有所渴望。如果一定要设置那些难题去考倒他,一方面他不一定能够坚守,另一方面他一定会选择去。这样的话,我们会失去一个很好的学生,除非他是一个圣人。最终,哈里成了芬森很好的弟子。   好几年之后,哈里成为丹麦著名的医学家。当他听说芬森当年拒绝考验自己人性的事情,他老泪纵横地说:“假如当年恩师用巨大的利益作为诱饵来评估我的人格,我肯定会掉进那个陷阱,因为当时我母亲患病在床需要医治,而我的弟妹们也等着我供他们上学,如果那样,我就没有现在的成就……”   所以不要去试探别人,因为人心本身就有善有恶,只是在某一些特定的环境中他用善来对待你,在某一些特定的环境中他用恶来对待你。要懂得对人抱有善的期望,不要动不动就去考验别人。如果你经常考验你的妻子、你的孩子对你怎么样,你一定会失望的。千万别刻意地去考验人性,因为人性很难经得起考验。愿我们都能够以真心待人,即便我们遇到了不贤之人,交友不慎,但是我们要做到于心无愧。   我们人有时候就是太空闲了,才会去找一些烦恼来。如果让自己忙起来,给自己一点阻隔杂念想法的理由,让自己天天忙着帮助众生,做义工,天天去度人,你就不会太多的私心想自己的私事了。在帮助别人的问题上多花一点时间,为自己的私事少花一点时间,要想穿、放下,成为一个全方位能够受人喜爱的人。要记住,帮助别人的人,在众生眼里就是他们的贵人。   ​不管在这个世界上发生了什么事情,复杂的事情简单地做,简单的事情要认真地做。一个人怎么会成功的?要有坚强的意志,坚定的信心,要有战无不胜的信念。我们相信观世音菩萨,相信慈悲能够解决一切烦恼,我们的人生一定会充满光明和圆满。(掌声)   ​在人间,我们做人只有一切为了别人才能救度众生,犹如在家里,母亲和父亲为了孩子和这个家,才能让这个家保持和谐生存,因为他们为孩子着想。所以,我们活着必须一切为别人着想,把事情解决。双方争吵,各人都是自私地各抒己见,各说各有理,永远解决不了矛盾。就是到法庭上打官司,其实还是有个对错。“有力为恶而不为,就是善”,就是今天有能力去做坏事而不做,这个人就是善人;“有力行善而不行”,这个人有能力去帮助别人,但是不肯帮助别人,便是恶。(掌声)   ​很多人说:“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜?”这是不对的,我们人不可以这么自私地活在这个世界上。人生就是一个过程,你要借你这个生命为众生做更多的事情。做人要廉洁,要懂得,没有所求地去做,那叫纯善;如果有目的地去帮助别人,那叫善,不是纯善。希望你们要用纯洁的心去帮助别人,那就叫大慈大悲。   ​修心有什么奇迹吗?没有。修心就是一点一滴地积累功德,做好事。人是在救自己的过程中,一次又一次地在逆境和烦恼中跟自己的烦恼障作搏斗,而得到驾驭自己、克制自己的那些烦恼心和自私心的能力,这就叫修心。   ​在云南的一个寺庙中,有唐朝僧人天际大师开出的一个治疗人们心病、想不通的药方。药方是这么写的:好肚肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信心要紧,孝顺心十分,老实一个,阴阳善用,方便别人,不拘多少,药物的主烹方法就是:宽心锅内炒,不要炒得焦,不要去急躁,去火埋三分。使用药方不能损人利己,不能肠中有毒,笑里藏刀,平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中,医治好了无数人的病,这是一个真实的故事。   所以不要去追求你得不到的东西,人应该实实在在,人一旦有了贪念,就会烦恼不堪,修心的意识马上荡然无存。你的身心要没有烦恼,用一个很容易的方法你们就会知道现在有没有烦恼,台长教你们,你们只要查一查你们有没有生气。不生气的人就是没有烦恼,天天在生气的人一定烦恼不断。你们想想,你们每天有生气吗?要记住,不要去想入非非。要经常观察自己的身心,你只要感觉到“我实实在在地活着,我就不会有烦恼心”,因为业缘每天会让你烦恼,就是说人过去的业障,欠别人的,永远会让你烦恼。   所以好的方法就是修行、守戒。一个人守戒就是:我不要出去乱玩,不要去冒险,去借钱,去赌博,要明佛理、常念经。经常想着菩萨在我身边看着我,我一定不能生气,佛会加持我的。所以当我们无法忍受的时候,你一定要求观世音菩萨:“菩萨,你保佑我吧,你保佑我让我离开贪瞋痴。观世音菩萨,我是凡人肉胎。”一定要讲啊,因为我们是凡人肉胎。佛法界说神通不敌业力,你再有能力,面对自己的业力,你也不一定能够转换业力,所以要学会守戒,这个世间一切都是有因果的。   前几天讲得最多的事就是重庆客车坠江事件。一个女的拿着一个手机打司机,这个司机一个手拿着方向盘,一个手就这么打她,很可怕。   有一位李女士,据说她是拜佛的,她在这次坠江事件之后回忆,当天八点钟左右,她带着5岁的儿子正好在要坠江的客车前一站等车,这辆客车来的时候,她拉着儿子要上车,儿子拼命地哭闹,就是不肯上车。这个李女士问她儿子:“你为什么不上车?”这个儿子死活就是不肯上车。李女士非常生气,拉住儿子就“啪、啪”地抽他耳光。她打了儿子几个巴掌之后,把儿子一拎,抓起来就上车。可是在门刚刚要关起来的时候,儿子把妈妈的手一下挣脱,跑下了车,然后李女士不得不让司机停车,去追赶儿子。就这样,没有搭乘这辆公共汽车。没想到刚过了十多分钟,客车就出事了。李女士说,没有人的时候她跟儿子好好地讲,问儿子为什么不上车。她儿子的回答让她毛骨悚然,儿子说:“妈妈,车上的人都没有脑袋的。”大家知道这是为什么了吗?已经全部都是鬼了,魂魄都拉走了。现在知道了吗?   我们人的一辈子生命只有一次,要好好地当心,不是说你不相信它就没有。人怎么没有命啊?人怎么没有运啊?想一想,你们看不见的东西就没有吗?你们能看见空气吗?你们能看见细菌吗?你们每个人的思维,你边上的人能看见吗?难道你们没有思维吗?我们看不见菩萨,但是菩萨看得见我们。我们人的一生,很多事情只有一次机会,就犹如生命一样,我们有时候不珍惜身边的爱人、孩子,不珍惜机会,可能一辈子就失去了,就没有了。不要等啊,因为我们很多人从少年等到白了头,有时候慢慢地就形成了一种习惯,我们就会在等待中消磨自己的生命,所以很多人一事无成。   […]

2018 纽约

2018-10-14 卢台长纽约《玄艺综述》大型解答会 – 天涯佛子若比邻 法喜充满听佛音

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  亲情友情佛子情,天涯佛子若比邻。今日相逢畅佛情,法喜充满听佛音。(掌声)   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,所有的嘉宾们、朋友们,还有来自世界各国的佛友们、义工们,大家好。很高兴能够再次来到纽约和大家结缘,法喜充满。   纽约是一个繁荣、多元的国际大都市,也是世界金融的中心,能够在纽约弘扬佛法,传承传统的中华文化,用慈悲来净化人类的心灵,通过学佛,让家庭和谐、社会和睦,让世界变得更加和平,离苦得乐,这就是我们学佛人的宗旨和目的。(掌声)   当今社会天灾人祸不断,我们人要面临自然界的压力,也要面对自己心理的压力,所以产生了很多痛苦。现在,每年世界上的死亡人数是5800万人,每天因为各种原因死亡的人数是158 900人。很多人想不开,忧郁症,烦恼,恐惧症,很痛苦,已经成为社会的现象。全球有近4亿人得了被精神方面困扰的忧郁症,自然灾害不断地侵扰着我们。就在上周,台风“迈克尔”登陆美国,已经有6个人死亡,285人失踪。今年2月,美国爆发的大流感,一周就有4000人死亡。9月5日,从迪拜飞抵纽约的航班上,有100人出现咳嗽、发烧的症状,疑似传染流感。在今年的7月8日,印尼龙目岛多次地震,五百多人丧生。到了9月28日,印尼的苏拉威西岛再次发生7.7级强烈地震,引发海啸,已经造成2091人死亡,600多人失踪,一万多人受伤。   现代社会虽然经济文明高度发展,但是天灾人祸对人类的心灵造成了很大的伤害。我们每天想不通、烦恼,全世界每年有100万人因忧郁症自杀。   在美国,忧郁症发病率也非常高,每六个美国人里就有一个是忧郁症患者。同时,我们精神的问题导致了肉体的疾病,所以很多科学家研究,在这个世界上,很多精神上的问题导致了癌症的复发。美国癌症协会报告称,就在2018年,美国将有170余万新发癌症病例,死亡人数可能在61万左右。   一个澳大利亚男子叫彼得,他为了满足自己的前妻想要孩子的欲望,残忍地杀害了他前妻的室友凯莉,多次用锤子击打她的头部,致其死亡,企图将她的四个孩子占为己有。   学佛人要懂得,人生像一只皮箱,需要的时候我们拎起,不需要的时候我们要学会放下。应该放的时候放不下,犹如拖着沉重的皮箱,无法摆脱沉重的包袱。人生的岁月有限,人生就像一列火车,当你上了火车之后,就没有起点站,没有回头,那是一趟单程列车。要学会认错、尊重、包容,才能让别人来接受你。学佛人只有放下自我,才能在生活中活得很自在。(掌声)   在中国广西,77岁的唐某杀死了自己的老邻居,就是因为四年前,这个姓廖的邻居曾经毒死了唐某的一只狗,他一直怀恨在心。现代人被五欲六尘所染,悲伤、烦恼、忧郁,永远不知满足,所以我们每天沉浸在痛苦当中无法自拔。学佛人要有宽大的胸怀,接受有,承受无,一切随缘自在。想一想,我们年轻的时候拥有了很多,但是我们现在又失去了更多;想一想,我们年轻的时候那些感动、伤害别人或者被别人伤害的事情,像过眼云烟一样。所以要知足,要有感恩别人和珍惜别人的心,你才能拥有内心的法喜和平安。(掌声)   有人问师父:“信佛是什么?信佛有用吗?”师父告诉他说:“你走过大桥吗?”他说:“走过。”“桥上有栏杆吗?”“有。”“你过桥的时候有扶着栏杆走吗?”“没有扶。”“那么栏杆对你来说就没有用了?”“当然有用,没有栏杆护着,掉下去怎么办?”“但是你没有扶着栏杆。”“可是没有栏杆,我会害怕的。”   师父告诉你们,人们信佛就是桥上的栏杆,拥有了信佛的保证,你的生活才会更加踏实,求菩萨保佑的日子比自己天天不知道过什么日子要好得多啊。只有把菩萨装在你的心中,你才消灭了灾难。离开了菩萨,你会害怕和空虚。   印光大师小的时候,每年在秋收过后,他们家乡村里都要演大戏,然后酬谢神灵。由于印光大师人很小,年少的时候,他趁着戏还没有开演,就拿了一个小椅子,放到舞台的中央,等待看戏。他自己还没有坐稳,耳边传来粗暴的声音:“这椅子是谁放的?”“我。”话音刚落,就被来的人抽了两个耳光,而且“咣”的一声,椅子被扔了出去。孩子顿时头皮发麻,眼冒金星,回到家里忍着疼痛,没敢告诉父母,怕父母爱子心切,引起纠纷。从此,这个孩子更加注意自己的言行举止,长大成人之后赢得了众口称赞,成为一位很有名的法师。   有一天,当年欺负他的人迎面走来,满脸堆笑:“来来来,请法师到我们家来坐。”老法师笑嘻嘻地答应了。印光大师一辈子没有跟别人说起过这个事情,直到后来,为了教育一个被人冤枉而生气的弟子,才重提旧事。大师跟他说:“孩子,你不小了,你应该学学做人的道理,‘忍’这个字你没听说过吗?当年我好像是个弱者,可是弱也无妨,我的忍辱换来了家庭的和平,希望你学我的‘弱’,不要将‘竞争’二字奉若神明。”   在佛法界,忍能养福,善能育德。忍辱是大船,可以渡过一切苦难;忍辱是良药,可以救度一切众生,所以能够忍耐的人,他的境界会越来越高,降伏自心,以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛,诸天所宗,独步三界,忍力所致”,也就是说,我们做人天导师,三界唯我独尊,都是因为多世修忍辱所致。大家听师父一句话,成大事的人必有大气,有大气的人必有大忍。忍不是逃避,而是一种能量的积蓄,等到一定的时机,你就会用你的忍耐化解一切灾难,随机应变,这就是佛法界讲的随缘。(掌声)   人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦,不要作恶,不要害人,世界上有很多的灾难都是心灵欠缺造成的。我们人一辈子最不能做的事情就是恨别人,因为恨别人之后,会让自己产生报复心理,然后产生害人的念头。害别人就是给自己挖一个坑,最后,你一定会把自己深深地陷入其中,不能自拔。   有一个妇女每天要给全家人煎饼吃,她总是多煎一个饼放在窗台外边,留给饥饿的路人来拿。有一天,一个驼背老乞丐来了。他每天都来取走薄饼,在离开的时候,这个老乞丐嘴巴里总是自言自语地说:“所做之恶,留在身边;所做之善,回到身边。”这样,日复一日,夫人对老乞丐越来越厌恶,因为薄饼全被他拿走了,而他从来没有说过一句感恩的话。   于是,有一天,这个夫人在薄饼里面下了毒。就在准备把薄饼放在窗台上的时候,她犹豫了,最后将有毒的薄饼投到火里烧掉,重新做了一张放到了窗台上。这个老乞丐还是跟过去一样,把薄饼拿走了,嘴巴里“嘟嘟”着那句口头禅。那天晚上,这位妇女在外地的儿子回家了,儿子告诉这位夫人说:“妈妈,我在离家不远的地方饿得昏倒在地,幸好有一个驼背老人路过,他好心地给了我一张薄饼。”听了儿子的话,这个妇人脸色苍白,她现在明白了那句话的含义,所做之恶留在身边,所做之善回到你的身边。(掌声)   我们人对别人看不惯、看不顺眼,经常会采取报复。怨气会越积越深的,仇恨只会越积越多,自己也会陷入深深的怨恨当中不能自拔。就像夫妻吵架,你今天骂他一句,他恨你一次,你再骂他一遍,他又恨你一次,这就造成了最后的离婚。看不到阳光,你就找不到快乐,自己的余生就会在痛苦、怨恨当中度过。   学佛人在人间要重道德,有六个“不可以”。有一种东西不可以利用,那叫善良;有一种东西不可以欺骗别人,那叫感情;有一种东西在人间不可愚弄,那叫真诚;有一种东西不可缺少,那叫友情;有一种东西不可言传,那叫谎言;还有一种东西不能去做,那就叫背叛。   有一天午饭之后,在英国伊顿公学读高中的一个年轻人带着三名同班同学溜到校外去玩,结果忘了上课的时间。等到他们回到学校才发现,已经迟到了一个小时,错过了詹姆士老师安排的一场重要考试。这个小孩带着三个同学走到教室门口,对詹姆士老师说:“老师,非常抱歉,我们不是故意迟到的。我们的车胎爆了,因而耽误了考试的时间。”   说完之后,他朝身旁的三个同学使了一下眼色,那三个人纷纷帮腔说:“是啊,轮胎爆掉了。老师,对不起,我们补了很长时间,没有意识到会迟到。”“不要担心,我的孩子们,”詹姆斯老师微笑着说,“我会让你们补考的。”然后老师让他们四个人分别坐在教室的东南西北四个角,让他们补考。詹姆斯说:“你们很幸运,孩子们,因为只有一道考题,而且非常简单。”他们很高兴,觉得老师太好骗了。然而考题一出,他们就傻眼了,考题的题目是:你的哪个轮胎爆了?   这个人说:“这是一道我永远都无法忘记的考题,它虽然简单,但我却得了零分。”他就是英国首相戴维·卡梅伦。多年之后再提起此事,卡梅伦是这么说的:“老师用一道很简单的考题,让我明白了一个做人的道理,那便是自作聪明、不诚实的人总要付出代价的,而且这种代价往往会来得非常之快,令人措手不及,懊悔不已啊!”   我们学佛人不要妄语,因为妄语会使你们失去尊严和信誉,会让别人看不起你。不打妄语会使你增加智慧,心安理得。拥有真诚自在、安详的心,你才能一辈子平安吉祥、随缘安康。(掌声)顺其自然,不去怨恨别人,不要发怒,不要过度,不强求。人活着不要悲观,因为我们还有明天;不要去嫉妒别人,因为别人自有别人的福。不要自责,不要忘形,不以物喜,不以己悲。   学佛人在生活中要变得越来越沉稳。希望跟着台长学佛的人要有八种素质:不要随便显露你的情绪;不要逢人就诉说你的困难和遭遇;在征询别人的意见之前,要好好地考虑成熟;不要一有机会就不停地说你的不满;重要的决定应该先商量后发布;讲话不要有任何紧张,因为当别人看见你很紧张的时候,会让别人觉得你没有自信;自信是好事,但是也别忽略别人的想法;人无高低,对人对事最重要的,是不要忘记礼貌。   看看法师们,不管看见什么事情、听到什么事情,总是非常沉稳地在那里合掌。沉稳,首先要学会尊重别人,对自己不了解的事情过多地去评论,你一定会被自己伤害,会体现出你的浮夸。学佛也是这样,不要贡高我慢才能真修实修。   有一个妻子正在厨房炒菜,她的丈夫在一旁叨叨不停地说:“慢一些,小心火大了,赶快把菜翻过来,你怎么还没有放油啊?油放得太多了。”他的妻子非常生气地脱口而出:“我懂得怎么炒菜!”她丈夫笑嘻嘻地说:“是是是,我知道你会烧菜,我只是想让你知道,当你坐在我的车旁不停地叨叨不休,让我朝左转、朝右转的时候,你的感觉是怎么样的。”人要学会体谅别人,其实体谅别人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场,帮别人来想,你很快地就能原谅别人,就能体谅别人了。   清朝末年,上海闸北区有一家梨膏店,生意做得很大,门口挂着一个“天知道”三个字的大牌匾。“天知道”梨膏店对面是一家姓于的水果店,没想到梨膏店的发迹就是因为对面的这一家水果店。 […]

2018 纽约

2018-10-12 卢台长纽约《世界佛友见面会》 – 超凡成圣天上缘 救度众生佛道缘

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  相聚学佛上世缘,今生念佛来世缘,超凡成圣天上缘,救度众生佛道缘。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!   佛法是开启人类心灵的钥匙,学佛修心就是让我们在人间消除灾难、解脱忧郁,减少痛苦,启发人类善良慈悲的本性。全球每年因为忧郁症自杀的有100万人,每年有88万人死于癌症,实际上每一天有17万人死亡,天灾人祸不断,精神压力让我们的生活环境、生命健康受到了威胁。在7月19日,一艘美国的游览船在密苏里州遭遇暴风雨沉没,船上当时有31人,有17个人死亡,还有很多儿童。   世界上的一切都是苦空无常的,人间的名利、物质转眼之间就会化为乌有,而现代人迷失了本性,以为生命和人间的物质这一切可以永恒地长住,却不知道因果报应,所以很多人因此付出了生命的代价,我们人因为不懂才会做错事情。   今年5月,江苏60多岁的王大妈在家中做饭,她在清洗海虾的时候,手指被刺破,没想到两天之后王大妈突然开始发烧,下肢严重地肿胀,出现了大面积的血疱。经医院检查,身上多个器官衰竭,最后抢救无效,仅仅12天就死亡了,这就是佛经上讲的“杀生之人得短命”。很多的病因都是两种果报,就是种善因得善果,种恶因得恶果。佛法让我们吃素、戒杀、放生,让我们积福积德,才能庇荫子孙后代。   人的一生都被命运左右着,实际上很多人想活得好,但是活不好,很多人想改变命运,但是改变不了,因为我们无法控制无常的人生。我们每个人生出来的时候都有一个非常好的理念,希望能够一辈子过得好一点,但是,我们根本不知道这个世界是没有长久的。所以,不学佛的人面对人与人之间的欺骗和误解,就会产生一种瞋恨心,“你为什么要骗我?”很恨别人。伤害别人的同时给自己带来无限的烦恼,甚至陷入了争斗、忧郁和恐惧。   现代人为了获取利益,不惜牺牲一切,他们不知道从自己的心灵上去争取解脱,到头来成为一切利益的奴隶,就是为了利益,自己什么都能干。很多人买了一个房子,一辈子就在为这个房子担忧、还债。真正可怜的贫穷,并不是我们拥有了多少,而是欲望求得太多。你越求,越穷;你越满足,越富有。学佛人要懂得,留给孩子最佳的遗产就是我们光明洁净的品格和人性。(掌声)只有学习佛法,放下自我,走入众生,用佛陀的智慧与观世音菩萨的慈悲化解人间的贪、瞋、痴,我们才能实现身心的平安,找到我们心灵和谐的港湾。   有一个开锁的锁匠,一生修锁修了很多。他的技艺非常高超,为人很正直,深受人们的敬重。他每修一把锁都告诉别人:“如果你的家里发生了盗窃,只要是用钥匙打开了你们的家门,你们一定要来找我。”老锁匠老了,为了不让技艺失传,大家都帮他物色徒弟,最后老锁匠挑中了两个年轻人,准备将一生的技艺全部传给他们。   过了一段时间,两个年轻人都学会了不少技艺、本事,但是只有一个能够得到真传,老锁匠决定对他们进行一次测试。他准备了两个保险箱,分别放在两个房间,让两个徒弟去把它打开,谁花的时间短,谁就是胜者。结果大徒弟走进去到出来,只用10分钟打开了保险箱,二徒弟却用了半个小时,大家都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟:“你打开这么快,你知道保险箱里有什么吗?”大徒弟突然眼中放出了亮光:“师父,里边有很多钱,全是百元大钞!”老锁匠问二徒弟同样的问题,这个二徒弟非常老实,支吾了半天说:“师父,我里边什么都没看见,你让我开锁,我就打开了锁。”老锁匠十分高兴,郑重地宣布,二徒弟为他的正式接班人。   大徒弟不服,其他的人也不服。老锁匠微微一笑说:“人不管干什么行业,都要为人厚道,讲究一个“信”字。尤其是我们这一行,要有很高的职业道德。我收徒弟,是想把他培养成一个高超的锁匠,但他必须做到心中只有开锁,而没有其他,对钱财视而不见。否则,心有私念,稍有贪念的话,会登门入室,打开别人的保险箱,取钱易如反掌,最终只能害人害己。我们修锁的人每个人心上都要有一把不能打开的良心之锁。” 二徒弟是用他的厚道赢得了尊敬,用诚信赢得了信任和器重。   地基越厚,越能载高。大家都知道,如果造一个100层的高楼,必须要有将近50到70层楼的地基。所以,基石越厚,越能负重;河床越厚,越能纳深;人性越厚,越能得到别人的尊敬。想让友谊之树常青不败,先要土地肥沃;想让高楼大厦高耸入云,先要有厚实的底座;想要花园四季如春,先要气候温和;想让别人赞叹你,你先要有充实和丰富的内涵,并且为人厚道,坦然面对生活,问心无愧。(掌声)   有人一生多磨难,是因为自己修行不好,我们一辈子受了很多苦,反而容易入道,就是进入佛学、佛道。所以要把苦当作苦,一定要把苦当作增上缘。因为我们不苦,我们不会去学佛,人没有经过痛苦的经历,就不会珍惜生命,也不懂得该怎么样修行。所以很多家庭经过很多次的争吵之后,才会珍惜对方。我们吃苦,就是佛在教育我们,有时候不见得不好,逆境越多,成就的佛性就会越大。   如果一个人的一生从来没有吃过什么苦,没有痛苦的人生,他活着就会迷失方向。很多人从小条件非常好,吃喝玩乐,他不会去寻找真正的佛性,这就是因果。因为“因”要给我们一个痛苦,但是痛苦后有很多重要的礼物会还给我们,那就是使我们想开,能够觉悟,能够成佛。所以用痛苦来包装,然后打开痛苦的礼盒,里面却装有佛性,清净自在的佛性是装在痛苦里面的。(掌声)   很多法师出家也是这样,因为自己在人间遇到了太多磨难,顿时开悟,有的是渐悟,有的是顿悟,然后抛开人间的五欲六尘出家,实际上就是他们的悟性所在。所以不要把今天所受的苦,包括婚姻、经济上的、病痛,或者孩子不孝,孤苦无依等,把它当作因果。你只要把它当成是因果引发的痛苦,其实是一种好的,能够激励你找到佛性的源泉。   没有痛苦的人生,实际上不值得羡慕,要想活得有智慧,你必须要经过很多的痛苦。每一种创伤都是一种成熟,如果没有经过痛苦挫折,我们不会去寻找一种解脱。我们怎么能够更成熟呢?怎么能够进一步理解人生无常的真谛呢?要真正地懂得人间苦空无常,这就是佛告诉我们在人间的真谛,它是成就圣贤的阶段。就像你爬楼梯一样,你每经过一个阶梯往上爬,你会气喘吁吁;可是当你爬到最高峰的时候,你才能看得见那些漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦就能够成就的,没有一个菩萨不在人间受苦能够磨炼成佛。所以现在是观念问题,自己对事物的理解问题,不要把吃苦当作吃苦,要把吃苦当作“吃补”,把烦恼当成是拥有菩提智慧的基础。   有一个学僧到法堂去请示禅师,他说:“禅师,我常常打坐,时时念经,早起早睡,心无杂念,自认为在您的座下没有一个人比我更用功了,为什么我无法开悟呢?”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧,说道:“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了。”学僧拿起葫芦,遵示照办,过了没多久,跑回来说:“师父,葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子又搅不动,我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水,摇了几下,盐块就很快地溶化了。他慈祥地说:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动,搅不得,如何化盐,又如何开悟?”这个学僧说:“难道不用功就可以开悟吗?”禅师说:“修行如弹琴,弦太紧会绷断,弦太松弹不出声音,所以学佛人中道、平常心是悟道之本。”   我们做人也是这样,一张一弛,文武之道,阴阳调和,中庸经典。给自己留一点空间,给自己的心中留一点寂静,这就是佛法上经常讲的,要给自己一些闭关。也就是说,多多地关注自己心灵的健康,这就是悟道之人。一边学一边悟,一边悟道一边学,这样你才能开悟,才能学成。   中华传统文化讲,给人留有余地,自己守良心,你就会学会守住良心,约束自己。与人相处,多留给别人一点空间,就是给自己留有回旋的余地。很多人讲话讲得太死了,还有很多人做事情做得太绝了,所以才没有给自己留有空间。学佛人要懂得良心和余地永远是不嫌多的,多给别人一点良心,多给别人留一些余地,这两样就是我们学佛人的精神基础。(掌声)   从早上起就大雨滂沱,寺庙外的路边有几个卖小吃的小贩一直没有生意。快到中午的时候,卖烧烤的大概是饿了,就吃了一块自己烤的饼。他已经烤好了一大叠,反正也卖不出去,就自己吃了。卖西瓜的坐在那里无聊,也敲开了一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干,卖杨梅的只能吃自己的酸杨梅。雨一直在下着,四个小贩一直在这么吃着。卖杨梅的吃得牙都酸了,卖辣香干的吃得辣死了,卖烤饼的吃得渴得不得了,卖西瓜的吃得肚皮都胀死了。   这时候,从雨中慢慢走过来一个年轻的小和尚,他从四个小贩手中买了四样东西,坐在附近的亭子里。四个小贩看到小和尚有香的、有辣的、有酸的、有甜的,一番津津有味的样子,看上去味道好极了,这四个人都流下了口水。突然从寺院里传来了呵斥声:“慧生,你师弟到哪里去了?”有一个长者的声音:“回禀师父,刚才慧生师弟看见门外几个小贩,说是教化他们去了。”小和尚有意留很多食物在亭子,自己起身离开。四个小贩已经互相吃着对方手里的东西,那样甜美的味道,让他们感到很开心。这个时候小和尚却在藏经阁开始打坐了。   这个故事就是告诉大家,生活的智慧就是在于人与人之间的相互交流和帮助,如果每个人都生活在自己的世界里,这个世界将失去很多的爱。人们活在自私的意识当中,只会让自己在自闭、忧郁和恐惧中度过余生。   在人间,很多人觉得自己为什么不能成功,于是拼命地去追、拼命地去求,那是一种赌博的人生心态,他永远不能获得解脱。学佛人要把人间看成是锻炼自己心智,积福积德的地方,要把人间看成是累积功德的旅游点,旅游结束之后,一切名利得失均会失去。举个简单例子,就像我们住在酒店一样,你来到酒店,不能说房间这里不舒服,那里不舒服,我这里买一个冰箱,房间里要放盆花,再添几个家具,因为过不了几天,你就要离开了。我们来到人间也是这样的,在人间不停地追求,我要这个,我要那个,我什么都要,当你把人间全部配置好的时候,你可能就要离开人间了。所以,我们在人间要想得开,想得穿。人间是我们的一个旅店,这是我们的一个旅途,很快就会过去。想想我们年轻的时候,多少苦和难,现在想起来都像过眼云烟一样,一会儿工夫就没有了。   看谁都可爱,你的心态就会很可爱,你看别人顺眼,你的菩提心就会生长,你就会拥有菩萨的爱;看别人都讨厌,你的人格一定很讨厌。人生不可得,无常就是烦恼的根。如果把烦恼带入明天,你一定不会明心见性。只有彻底地去除烦恼,每天快快乐乐、开开心心地过日子,才能真正地解脱自己心灵的忧伤。佛法讲的是智慧和慈悲,用智慧和慈悲去面对人间所有的一切,你会发现你的生活空间豁然开朗。(掌声)   在现代社会快节奏的生活中,一个人可能因为一次习以为常的发脾气,只要你对别人发一次脾气,接下来你就会有消极的情绪,身体就会走下坡路。因为脾气越大,身体越差;脾气越温,福报越深,学佛人要学会成为控制自己脾气的主人。其实,我们人是完全能够控制自己的,但是我们不想去控制,脾气差是健康最大的克星。美国科学家最近公布的一项新的研究成果显示,脾气暴躁的男人不仅容易发生中风,也容易发生猝死。所以,如果想拥有一个健康的身体,要活得快乐幸福,那么,你就必须控制好自己的脾气,不轻易生气,不与人结怨。   曾经有心理学家做过一次演讲,主题为“宽恕你的敌人”。这个心理学家讲了很多,讲了一段之后,他心想要问问在场的观众:“观众朋友们,你们现场有多少人愿意宽恕你们过去的敌人?”台下有一半人举起了手,这个心理学家觉得这个结果没有达到自己预期的效果。于是,他继续讲解化解和原谅的方法,再次提问:“你们是否愿意宽恕各自的敌人?”这时台下有80%的观众都表示愿意宽恕他们的敌人。心理学家还不满意,又讲解了一番宽容的道理。这时候,全场被提问的人基本上全部举手了,除了一位在后排的老太太。这位心理学家就说:“老妈妈,请问您为什么一直不愿意原谅自己的敌人呢?”这位老妈妈说:“因为我心里本来就没有敌人。”心理学家一愣,这个答案在他的预料之外,这个太不寻常了,就问她:“老人家,您今年高寿?”“我今年93岁了。”这个老太太淡淡地说。   记住了,世间万事当中,伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大,无论是暴跳如雷的怒气,还是心有郁结的怨气,或者是难以排除的闷气,都可能引发各种疾病。常言道气急伤身,《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”,其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来,很多癌症都是气出来的。   中国学者曾对百岁老人比较集中的地区进行过统计和研究,发现心胸开阔、性情温和的长寿者的共同特征。老太太长寿的秘诀在于宽恕别人,放过自己。你们要记住,当你原谅别人的时候,第一个受益的就是你自己。因为你非常开心,因为你放过别人,自己就会舒服。在宽容别人、放过自己的同时,你也就把自己从愤恨和痛苦当中解脱出来了。所以好脾气贯注一生,自然就能够长久生活在无罣碍的岁月当中。   很多高僧大德不会生气的,菩萨不会生气的,因为他们知道人生都是假的,人生只是虚幻的,所以没有必要把假的人生当真的来看待。瞋心、瞋怒、瞋恨的“瞋”字就是一个“目”,一个“真”,就是眼睛把这个世界全部看成是真的了,所以你就会恨。要记住,这个世界一切都是虚幻的。菩萨看人间,七分闭,三分开,菩萨的眼睛永远是三分开、七分闭。 […]

2018 纽约

2018-10-11 卢台长纽约《世界佛友见面会》 – 佛光普照佛子心 万众学佛菩提情

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  佛光普照佛子心,万众学佛菩提情,敢问菩萨何处在,天上人间慈爱心。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好。   今天很高兴再次来到纽约和大家见面,两年一次,台长非常想念大家。学佛人要懂得感恩和珍惜,感恩的人能够得到别人的喜欢,感恩的人才会慈悲。一个人要懂得少欲知足,你在人间得到的越多,你失去的会更多,欲望越少,痛苦越少。人间的缘分是有一个道理的,当你拥有的时候,你就好好地接受它,当你失去的时候,你也要勇敢地去承受它,所以,知足常乐,平安就是福。   当今社会地震、海啸、水灾、火灾、泥石流等灾难不断。9月,热带气旋弗罗伦斯登陆美国,导致100万人撤离家园;去年9月的飓风玛丽亚造成3000人死亡;7月11号日本遭遇了最严重的洪灾,179人丧生,还有70个人失踪,多少人在灾难当中家破人亡。   很多人常常感叹,为什么我这辈子会这么苦,却找不到痛苦的根源。师父告诉你们,佛陀早在2500年前告诉我们,万物唯心造,一个人不能让自己的心被五欲六尘所染,因为人都有贪心,我们越贪,越得不到满足,越是活在痛苦当中,就会忧郁难过,犹如电脑的病毒一样,心灵贪瞋痴的病毒会让我们的心脏死机的。   7月6日,湖南的朱某为了追求外表的美丽,在一天内连续做了三个整形手术,结果第二天昏迷,六天之后死亡。相由心生,现代人本末倒置,不追求心灵的美,丧失了善良的本性,却一昧地追求外相的美,殊不知,外表的美无法掩饰心灵的痛苦和丑陋。7月2日,上海女子吕某因丈夫姜某光顾着看球,没有及时做生意,就和他发生了争执,在第二天凌晨,姜某和朋友在一家饭店聚餐的时候,吕某先后两次带着刀冲进这个饭店,和丈夫争吵,在一旁的朋友孙某上前劝阻,不料吕某竟然拿刀将孙某刺伤,在紧急送医院之后,抢救无效死亡。   如果一个人活在欲望当中,就永远得不到心灵的满足。贪瞋痴三毒如同毒蛇般地困扰着我们的心灵,让人们做出丧失良心和本性的事情。所以,学佛就是要让我们拥有佛性和智慧,用慈悲来化解人生的一切烦恼啊。(掌声)   人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程,只要你还活着,问题就永远不会停止,只有用智慧才能得到解决,拥有快乐,我们要懂得果报,今世之苦,是我们上一世没有好好地修,今世的福报,那是我们上一世的积德啊,只有用佛法的智慧人生,你才能真正地幸福,只有懂得感恩,你才能拥有真正幸福的生活。   如果在报纸上看见有人中了百万大奖,很多人就会想,说不定自己也有中奖的机会,所以,很多人就去买彩票。当在报纸上看到有很多人出车祸,大部分的人会想,这种倒霉的事情不会发生在自己的身上,这就是人性的两大弱点,一是贪心,二是侥幸的心理。不学佛的人永远会贪心,不念经永远会活在侥幸当中,不能掌握自己命运的人就会烦恼不断、痛苦不堪。(掌声)   学佛人要懂得,不管在人间遇到什么样的烦恼、心中的不平都不要去逃避,因为逃避解决不了问题,只有用智慧把烦恼担当起来,用智慧才能解决这些烦恼,这就是烦恼即菩提。无论你多少有才,无论你多么有地位,你都无法摆脱命运的纠缠,唯有学佛修心,回归本源,走入众生,成全大我,你才能创造你这一世在人间的生命奇迹。(掌声)   很多人生了癌症,就是因为相信菩萨,使癌症变得没有了,很多人的命运通过念经、许愿和放生改变了,创造了人生的奇迹。台长告诉大家,人生是没有彩排的,每一场、每一件事情都是现场直播。照顾好你自己的身体,对自己的健康要负责任,这个世界上所有的东西都不是你的,唯有身体是你的,唯有慧命才是真我,才是你的。人间有很多人需要我们去救度,所以,当你想起谁,你就给谁发送佛学的智慧和短讯,帮助他们得到解脱,因为你已经觉悟了,你应该让他们赶快觉悟,自觉觉他,感恩有你,感恩有我。   有一位居士在社会上总是非常落魄、不得志,有人跟他推荐圆通大师。他找到圆通大师之后,圆通大师沉思良久,默然地舀了一瓢水,问他:“你说这水是什么形状?”居士摇头:“水会有什么形状啊?”圆通大师没有回答,只是把水倒入了杯子,居士恍然大悟地说:“我知道了,水的形状像杯子。”圆通大师又把水倒入花瓶里,居士又醒悟地说:“我知道了,水的形状像花瓶。”圆通大师摇摇头,轻轻地拿起花瓶,把水又倒入了一个盛满沙土的盆子里,清清的水便一下融入了沙土,不见了。   这个时候,居士陷入了沉思,圆通大师低身抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消失了!人生就是像这样很快地消失了。”居士听了圆通大师的话,想了想,高兴地说:“大师,我知道了,你是通过水要告诉我,社会处处像一个规则的容器,人应该像水一样,盛进到什么容器当中,就要适应、随缘,变成什么形状,而且人还极有可能在一个规则的容器当中消失,就像这水一样,消失得迅速突然,而且一切都无法改变了。”圆通大师说:“是这样,又不是这样。”   说完,圆通大师出门,这人随后。在屋檐下,圆通大师俯下身,手在青石板台阶上摸了摸,然后停住了,居士把手伸向刚才圆通大师手指触摸的地方,他感觉到有一个凹处,他有点迷惑,他不知道这个平整的石阶上的小洞藏着什么玄机。圆通大师说:“哦,一到下雨天,雨水就会从这个屋檐落下,你看这个凹处,就是水落下的结果。”居士大悟,说:“我明白了,师父。人可能会被装入规则的容器,但又像这小小的水滴改变着这坚硬的青石板,直到破坏容器。”圆通大师说:“对啊,这个窝会变成一个洞啊。”   我们为人处世要像水一样能屈能伸,既要尽力地适应环境,随缘、努力改变环境,实现解脱,我们也更应该有一点韧性和坚强的意志,能够在必要的时候坚强一点,勇敢一点,我们就能够越过很多人生的障碍。有时候我们要弯一弯、转一转,因为太坚硬的东西容易折断。唯有那些不只是坚硬,而是更有韧性和弹性的人才能克服更多的困难,才会战胜更多的失败。(掌声)   人心是最容易变化的。我们经常讲,人就是会变,我们为什么不能用随缘方法来看破红尘呢?现在有很多年轻人就是因为看不穿红尘才会自杀。今天早上,台长看到一个消息,在纽约,一个18岁的中国留学生,看见火车开过来了,纵身一跳,死了,火车马上叫停,现在正在调查。当一个人看不到自己的未来,他就会失去现在。我们学佛之后,我们要知道我们的未来无限地美好;我们学佛之后,要懂得我们拥有未来,因为我们拥有菩萨的智慧,我们拥有战胜人间烦恼的般若,所以我们是所向披靡,所以我们的心永远跟菩萨在一起,拥有菩萨的智慧,战胜烦恼,这样我们才能成为人间的菩萨。(掌声)   有一个人到药店去买药,看到门口放了一个电子秤,她就上去称一称,看看自己最近有没有长胖。可是,站上去之后显示屏的灯不亮,也不显示数字,这个人顿时紧张起来,心想:“难道我已经胖得超重,测不出来了吗?”这时候店内传来一句女服务员的声音:“哎,姑娘,你踩我们的电磁炉干什么?”   人的毛病在于不知道自己做错了,总以为自己是对的。如果我们知道自己会做错,我们就不会去犯错,就是因为自己总觉得自己是对的,我们才会犯错误。佛说,生命中的许多烦恼就在于执着。有时候执着强求的东西,我们就是得不到,天天求,不一定能够让你求到;当你觉得失望的时候,当你觉得失去希望的时候,它会不期而至。所以,一切随缘,好好地种你们的善因,你们一定会得到善果的。要拥有一颗平安自在的心,一切随缘。   佛说欲望无边,凡事有度,一切要适可而止。所以,闹也不要闹过头,吵也不要吵过头,家庭的矛盾不要过头,还有缓和的余地;和孩子讲话不要讲过头,适可而止,你就会没有烦恼。我们有烦恼、有恨、有嫉妒,说明我们的心中还有障碍,所以我们一定会痛苦。不要把一些快乐当成是永远的快乐,也不要把自己的痛苦当成是永久的痛苦,因为这一切都会转变。学佛人善待人生,学会忘我,就一定会摆脱痛苦。   一个人是好人坏人,实际上你一看就明白了。因为我们的心像一面镜子,照见人间的恶,看到的都是恶形恶状恶是非,久而久之,你的心也会成为恶人。希望我们照见的是人间的一切善,心中就会拥有一切善良的东西。如果你的心不会照见任何事物和烦恼,那才叫“照见五蕴皆空”。(掌声)   有人问自己:“我应该怎么来面对人生?”从你们住的家里就能得到所有的回答。屋顶说:“要高瞻远瞩。”空调说:“要时刻保持冷静。“时钟讲:“要珍惜光阴。”轮到日历说了:“要与时俱进。”钱包说:“要居安思危。”镜子说:“要懂得自我反省。”台灯说:“我们要照亮别人。”墙壁说:“我们要学会依靠。”大床说:“我们要敢于梦想。”这时候窗户也起来讲了:“要拓宽视野。”地板说:“要脚踏实地。”楼梯说:“我们要步步为营。”最幽默的一句话,那是马桶盖子说:“要懂得放下。”   有一位年轻人拜访佛,想求教智慧。佛就跟他说:“年轻人,你随我一起过来。”佛陀带着他默默地走向湖边。来到湖边,佛毫不犹豫地跨进了湖里,向湖的深处走去。这个年轻人无奈,只好跟在佛的后面。他们渐渐地越走越深,水浸没到年轻人的脖子,可是佛毫不介意年轻人那恐怖的眼光,走得更远了,水终于浸没了年轻人的头顶。不久,佛又默默地转回身,回到了湖边。上岸之后,佛用诚恳的口吻问这个年轻人:“年轻人,当你潜入水下的时候,你有什么感觉吗?你除了想上岸之外,还考虑别的事情吗?”年轻人立刻回答:“我只想要有空气。”佛慢慢地训喻道:“正是如此啊!要想求得智慧,就要像我们沉入水下时想要得到空气一样的强烈心情,你才能获得智慧。”(掌声)   我们人要明确地知道自己的真正所要,并坚持不懈地用自己修心学佛的行动去做,这就是我们成就人生的关键。生命给予我们的不单是那些艰难,更是成长,学会举重若轻,试将曾经无法释怀的那些往事,不管它是悲痛的还是幸福的,统统要放下。(掌声)我们学佛人应该坦荡、真情、豁达,有得有失有坚持,能哭能笑能随缘,一生学佛,一生开悟,要懂得,在人间有所得必有所失,得失均属虚妄。(掌声)   人在念经后会长得越来越漂亮,因为心善了,相貌就会善。如果一个人一天发愁两个小时,一年多少个小时?就算发愁一个小时,365天,那就是365个小时。你想想看,365个小时,整天发愁,脸这样,当人家猛一看到你的时候:“你好啊。”你的脸就是这样发愁的表情。如果这个人365天总是恨别人,每天恨啊恨,时间长了,一年下来那个脸整个就是恨别人的脸。人家一看见他:“哎呀,你好啊。”他就是一副恨人的脸。   农村的老梁家里有一个黄瓷盖碗,是件传家宝,那是当年的古文物。最近他家里等钱用,就想出手把它卖掉。消息传出之后,古董商就上门来了,他们把这个盖碗拿在手里看了半天,说:“哎呀,货是好货,可惜碗盖有个缺口。”老梁说:“给个痛快话儿,你能出多少钱?”古董商说:“若是碗盖没有缺口的话,这个碗能值10万元;现在有缺损就不完美了,我只能出个高价7万元。”老梁听后心里不开心,这么一个小小的缺口就少了3万块钱,让人太难以接受了。“不卖了。”后来,又有几个古董商找上门来,他们看后,每一个人都说这个碗的碗盖有个缺口,出的价钱还没有第一个古董商出的高。   有个朋友李欣登门拜访老梁,闲聊当中他说起传家宝的事。李欣想饱饱眼福,接过来竟失手把盖掉到地板上,“砰”地一声,碎掉了。李欣当时脸色刷白,说:“对不起,对不起,我赔。”老梁嘴上说:“没关系,没关系。”心却疼得不得了,这下没有碗盖,肯定卖不上价了。李欣坐不住了,红着脸站起来:“我改天一定来赔你。”   李欣东挪西借,一周之后凑齐了5万元去赔偿老梁。一见面,老梁就迫不及待地拉着李欣的手:“我正要去找你,你却自己来了。”李欣听后,忙从口袋里掏出钱:“对不住,这么多天我才来赔你,我也不知道这些钱够不够。”老梁把眼睛一瞪,把李欣手里的钱推回去说:“你这是干什么?赔什么钱?走走走,我请你喝酒去。”李欣一脸愁容,问老梁:“是不是这些钱不够啊?”老梁一拍李欣的肩头:“有什么不够的,我得好好谢谢你呢。昨天下午有个古董商上门把那个碗买走了。你猜多少钱?12万。”李欣忐忑不安地说:“要是有个碗盖的话,可能卖得更高吧?”老梁说:“高个头啊,谁来买都挑俺这个碗上有毛病,幸亏你把它砸了、打碎了,没有一个破碗盖,昨天那个买主赞不绝口,说这个碗真是完美无缺啊。”(掌声)   这个故事就是告诉大家,塞翁失马焉知非福,有舍才有得,不要受缺陷的拖累。我们做人不要总是盯着自己的缺点抱怨:“我这个人怎么回事啊。”或者总是讲别人的缺点:“这个人怎么总有毛病?”对自己的优点和别人的优点总是看不见,甚至吹毛求疵,让自己忧郁。要记住,淡忘别人的缺点,你才能记住别人的优点。很多人忘记了自己妻子的优点,慢慢地就天天看到她的缺点;有些人天天看到先生的缺点,就忘记了先生的优点。所以,要好好地改变,多看别人的优点,少看别人的缺点,你的心才是阳光明媚。   […]

2018 洛杉矶

2018-10-07 卢台长美国 洛杉矶《玄艺综述》大型解答会 – 佛音北美振人心 佛心佛情慈悲心

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  佛音北美振人心,佛心佛情慈悲心。佛心向上精进心,佛性佛念离凡心。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨,龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!今天台长很高兴再次来到洛杉矶与大家广结善缘。洛杉矶是美国第二大城市,被称为“天使之城”,这里华人众多,文化教育事业发达,拥有众多著名高等学府。今天能够在这里与大家共沐佛光,传承中华优秀的传统文化,共同感受观世音菩萨的智慧与慈悲,法喜充满。   佛法是一种无上的智慧,佛法让我们开悟明理,知晓因果,明白宇宙的真相,获得自性解脱,自度度他,离苦得乐。   在21世纪,每个人的精神压力和心理压力造成了很多的忧郁。当今世界天灾不断,不久前,美国加州遭遇了有史以来最大的山火,导致很多人死亡,烧毁及破坏8800间房屋,烟雾和粉尘甚至传播到美国东海岸;今年9月中旬,超强台风“山竹”袭击了东南亚和中国华南地区,席卷之处犹如非常残酷的悲剧,无数房屋倒塌破坏,菲律宾至少59人死亡,香港有350多人受伤,中国300万人受灾。在天灾人祸面前,我们有时候觉得自己变得非常渺小和无助。   据世界卫生组织统计,全球目前有3.5亿人患有忧郁症,每年因为忧郁症死亡的有一百多万人。美国疾病控制和预防中心发表的研究报告显示,美国自杀人数近年来呈上升趋势。仅2016年就有近4.5万美国人自杀身亡,几乎半数都是选择开枪自尽。忧郁症的泛滥,导致超过半数的自杀者生前遭遇了情感挫折、毒品、酒精、身体健康、工作或经济状况等问题的困扰。2017年美国发生了6万多起枪击案,每天有42人死于枪口下。就在昨天,美国当地时间10月6日,纽约一个十字路口一辆参加婚礼的豪车与另一辆车相撞,造成20人死亡。今年六月,美国知名设计师Kate Spade在自己的豪宅中自杀去世,年仅55岁。她生前患有严重抑郁症,不堪心理压力而走上了绝路。而她用于自杀的,正是自己亲手设计的一条红丝巾。现代人忧郁症泛滥。8月1日,浙江温州的一个女孩子,因母亲说,“你这么胖,少吃一点吧”,女儿拿起水果刀冲出家门称要自杀。民警历经两小时,用减肥视频才将其解救下来。   人生无常,生命就在呼吸之间。一个人在人间不断索取的欲望中,很快会忘记自己的本性和良心;一个人在名利的追逐当中,不停地攀求,渐渐会失去本性的智慧。学佛人要懂得,人间没有对错,只有因果,一切自然来自然去,自然的人就是随缘众生。要学会退让,退一步海阔天空,只有珍惜和放下,把握当下,才能拥有明天,用佛法的智慧才是化解人间忧郁症最好的良药。   有人问台长,什么是解脱,什么是放下?放下就是对过去的事情不再怀念,对离开的人不再纠缠,对做不到的事情不再自责,对得不到的东西不再留恋。放下不仅是对自己负责,也是对别人的尊重,更是对万事的看破。人生本无常,世事难判断,遇见了就好好珍惜,错过了就学会放下,学佛人要微笑地踏上人生的另一段旅程。(掌声)   你停止了抱怨,就懂得了放下。人为什么会抱怨,因为九个字:放不下、看不透、忘不掉。有一对夫妻结婚后天天吵架、闹矛盾,最后去见禅修大师,大师听罢他们喋喋不休的抱怨,说了一句话:“难道你们当初结婚的目的就是为了这无休无止的争吵抱怨吗?”那对夫妻听了后顿时无语。   你不能控制他人,但你可以控制自己;你不能帮助到别人,但你可以帮助自己;你不能左右天气,但你可以改变自己的心情。控制自己的情绪,学会做情绪的主人,是学会放下的最好良方。济公菩萨曾经说过:人生苦短,何必纠缠?佛在心中,随缘中庸。吃穿不用挠头,还有清水润喉。太阳照样爬头,发什么闲愁?(掌声)   有一小群非常爱开玩笑的人经常在同一家饭馆里吃饭,他们总爱和服务生开玩笑,一会儿把水倒掉,却说服务生没送水来;一会儿把餐巾纸、筷子等藏起来……每一回他们都能想出不同的花样,可服务生从不抱怨他们的这些行为。有一天,他们吃完饭,给了服务生很多的小费,并且对他说:“你是好样的,我们多次开你的玩笑,你也不生气,从今天起,我们再也不和你开玩笑了。”服务生看了他们一眼,冷冷地说了一句:“谢谢你们了,那我以后再也不往你们的咖啡里掺鞋油了!”   佛家说:“与人为善,善莫大焉。”凡事情都会有因果,不过是有些回报来的早,有些回报来的晚罢了。有一个小沙弥去担水,回来的路上被蛇咬了。回寺院处理好伤口之后,小沙弥找到一根长长的竹竿,准备去打蛇。慧清法师见状,问他:“你的伤口还痛吗?”小沙弥说:“不痛了。”“既然不疼了,为什么还要去打蛇?”“因为我恨它!”“它咬疼了你,你就恨它,那你踩疼了它,它也恨你,也该咬你。你们双方因恨结怨,可你是人,你该早些放下心头的仇恨。圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨,更善于化解对方的仇恨。”小沙弥怔住了,呆呆地望着慧清法师。   法师又说:“世人对待仇恨有三种做法:第一种是记仇,等于在心里搁了一块污泥,自己总是在生活中尝受仇恨所带来的痛苦;第二种是尽快忘掉仇恨,还自己平和与快乐,等于把淤泥弄碎,在上面种了花;第三种是主动与仇人和解,解开对方的心结,等于把自己心中生出的花送给对方。如果你能做到第三种,就与圣人的境界差得不远了。”小沙弥点点头。   这个故事告诉我们,最好的解脱是学会放下,一个念头,天地皆宽,相濡以沫,退一步海阔天空。唯有放下怨恨,人生才能自由轻松、幸福常伴。我们羡慕神仙的生活,要懂得,放下怨恨,赛过神仙不老翁。没有忘记不了的往事和旧人,什么都能忘记,只是你不想忘记而已。只有放下过往和回忆,你才能活在当下。   有一个神情忧郁的人坐在咖啡馆角落里。一个老人看到后,走上前去说:“小伙子,我看你很忧郁,你一定遇上了什么难题了,如果你愿意,我可以帮你。”这人冷冷一看老人说:“你帮不了我,我问题太多了。”老人掏出名片说:“如果你相信我的话,我想带你去一个地方。”这人随老人坐车来到郊外,下车后,老人指着一排墓碑说:“孩子,你看见了,只有在这里的人,才是没有烦恼的,我的孩子也是经不起人间的烦恼,提早离开的。”这时年青人的眉头开始松了,他把他的难处向老人诉说。   人生是一个不断遇到问题和不断解决问题的过程,我们到这个人间只不过是一个过程,来也匆匆,去也空空,没有一样东西能够带走。我们的钱财和名誉,只是暂时拥有和保管,只要活着,麻烦永远会有,烦恼永远不会断,只有用智慧才能解决问题,只有用菩萨的般若才能永久地想开,得到永久的快乐。(掌声)   我们要懂得果报,今世之苦,是上一世没有修好;今世的福报,不要嫉妒别人,因为别人上一世积福积德。中华传统讲,地球是运动的,一个人不会永远处于倒霉的位置。佛法讲,世事无常。其实社会很简单,是我们人太复杂了。俗话说,没心没肺能活百岁,问心无愧做人不累。生活有时候像冲凉一样,水龙头方向转错了,就进入水深火热。现代社会与人相处总是感觉忽冷忽热,要学会随缘改变,否则一定会伤风感冒。   昨天是历史,今天是开始,不努力,明天一定不好使。在我们生活中有一些摆件,常见一种“三不猴”的造型:三只猴子呈半蹲姿势,模样憨态可掬,第一只用手捂着耳朵,第二只用手捂住嘴巴,第三只用手蒙着眼睛。“三不猴”造型表现的是佛家的思维和思想,三只猴子分别代表:不说,不说他人之事;不看,不看世间繁杂;不听,不听嚼舌之音。“三不猴”也表现了传统的儒家教育,“非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听”。对于让人厌恶的行为,我们不要去看;对于闲言闲语,我们选择不听;对于伤人伤己的话,我们选择不说。做人,如果能懂得常用“三不猴”提醒和告诫自己,无论是在工作中还是与人打交道时,都要小心翼翼,遵守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听,不该说的不说,不该看的不看,就能免招是非,免惹争端,平安吉祥。(掌声)   敏感的人就犹如拿着一个放大镜在看世界,所有的美好都扩大了,所有的丑恶也加倍看到。学佛人要控制自己过于丰富的想象力。有时候一点点的甜,让我们看到了,甜到发齁;碰到开心的时候,有些人高兴得发狂;遇到一点点生活的苦难,就痛不欲生……自己的心情如同过山车,活着像个双向障碍的脑残人,站起来蚂蚁一个都不见,蹲下来蚂蚁一大片。   最近刚刚发生一件事情,北方一个20岁的大学生,将一男一女当街杀死,并刺伤了劝阻他的行人,然后他自杀。遇害的也是一个大学生,因为移情别恋被杀。抢女友是自私的行为,杀人者也是只知道自我的感觉而已。近年来,美国各名校的大学生自杀事件频频发生,据统计,美国大学平均每年约有1100名因忧郁症引起的本科生自杀。在布里斯托大学,20岁的学生贾斯汀·程,结束了自己年轻的生命。   我执,一切以我为中心,执著于自己感受、自己的面子、自己的想法,时刻以自我为中心。夫妻吵架,太太认为她是对的,先生认为他是对的,所以就没有解决之道。保护自我的欲望越强,就追求自我,因此产生种种的对立和烦恼。想不通,是自己想得太多。佛法让我们开悟、解脱,一切在变化中,今天不好,不代表明天后天不好。学会调节心态,犹如对冷热穿的衣服多少一样,很简单,这就是随缘。(掌声)   孤儿院里有一对好朋友,后来都被富裕的家庭所收养。两个人都上过世界各地有名的学校。但他们两个人之间存在着不小的差别:其中一位是40岁出头的成功商人,他实际上已经可以退休享受人生了;而另一个是学校教师,收入低,并且一直觉得自己活的很失败。有一天,他们在寺庙祈福时偶然相遇,于是互相诉说这些年的遭遇,商人去过很多地方,他津津有味地说着周游列国的趣事,而那位学校教师一开始就一味地诉说自己的不幸:她是一个如何可怜的孤儿,又如何被领养到遥远的瑞士,她觉得自己是如何的孤独……随着她的怨气越来越重,商人终于忍不住说:“够了!你说完了没有?!你一直在讲自己有多么不幸。你有没有想过,如果你的养父母当初在成百上千个孤儿中挑了别人,你又会怎样?”学校教师直视着商人说:“你不知道,我不开心的根源在于……”然后接着描述她所遭遇的不公正待遇。最终,商人朋友说:“我不敢相信你还在这么想!我记得自己25岁的时候,我无法忍受周围的世界,我恨周围的每一件事和每一个人,好像所有的人都在和我作对似的。我很伤心无奈,也很沮丧。我那时的想法和你现在的想法一样,我们都有足够的理由报怨。我劝你不要再这样对待自己了!想一想你有多幸运,你不必像真正的孤儿那样度过悲惨的一生,实际上你接受了非常好的教育,你负有帮助别人脱离贫困漩涡的责任,而不是找一堆自暴自弃的借口把自己围起来。在我摆脱了自私怨恨的同时,我意识到自己竟然这么幸运,我才获得了现在的成功!”商人朋友很清楚地说明,他们两人在同样的环境下,历经挣扎,通过不同的渠道学会了生存。   我们学佛之后要懂得选择,让自己看到成功必须经过努力,而不是看见人间负面的阴影。看到墙,不要以为那是墙,那是门,即使面前的墙把你堵得密不透风,你照样可以通过努力把墙打通成为一扇前途之门。一个人活着需要忍耐,如果你学会吃亏,当面对烦恼痛苦就会以乐观、理解和原谅别人的心态看问题,就会看到事物并不像你想象的那么糟糕,也有美好的一面;如果你以悲观、狭隘、自私的心态去看这个世界的问题,你会觉得世界一片灰暗。在当年希特勒关押犹太人牢房里的,两个犹太兄弟透过铁窗看外面的世界,一个看到的是美丽神秘的星空,还有一个看到的是布满铁丝网的围墙,这就是心态的不一样。   要珍惜身边的人,哪怕仇人。世界的定律以减法为主,过一天少一天,哪怕是仇恨的人,见一次也是少一次。好的、善良的东西,要好好珍惜,可以延长你的幸福感,延长你的生命。(掌声)人这辈子要记得感恩三种人:能跟你同甘共苦的人;在你跌倒时,能扶你起来的人;在你一无所有的时候,依然不离不弃的人。对你好的人,一辈子都别忘;经常骗过你的人,一辈子都别交。清晨的粥,比深夜的酒好喝;骗你的人,比爱你的人会说。别人拆你的台,你装作不知道,是聪明人;别人捧你的场,这是好朋友;经常批评你,又肯来帮助你,这是贵人;帮他百次不记恩,半次没帮他就记恨,这是小人。有一样东西比能力重要,就是人品,就是道德,有道德的人才会有福分,所以佛法让我们福慧双修。   有一个妻子想让老公早点回家,于是就规定,晚上十一点之前回家,十一点之后就锁门。第一周,奏效,老公都是十一点之前回来。第二周,老婆按照她自己订的制度,把门锁了,于是老公干脆不回家了。老婆非常郁闷,后来经高人指点,修改规定,“十一点前不回家,我就开着门睡觉”。老公非常惊异,从此按时回家。这个小故事告诉我们,制度的精髓不在于强制,而在于对被执行者的利益推动。学佛人要放开自己的心灵,懂得自己的境界,让自己理解之后,自觉自悟地在社会人生的舞台上扮演一个慈善和帮助别人的角色。你的境界有多高,就能得到多少幸福和法喜。放下执著、解脱烦恼,才能离苦得乐。   有一家庭妇女,一天她买了一件衣服,习惯性地跟邻居显摆,却发现同样的衣服邻居比她少花了30元钱,于是她耿耿于怀几天。这人的品格就值30元钱了。有一个乞丐,整天在街上乞讨,对路上衣着光鲜的人毫无感觉,却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐,这人的理想就是一个乞丐罢了。三个工人在工地砌墙,有人问他们,你们在干什么?第一个人没好气说:砌墙,你没看到吗?第二个人笑笑:我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面:我们正在建一座新的城市。10年后,第一个人仍在砌墙,第二个人成了工程师,而第三个人,是前两个人的大老板。(掌声)   在人间心胸宽大,学佛后,学会慈悲包容,借假修真的人生,只有知无常,才能看到未来。每个人的心像一块田,种什么就得到什么,种善因会得到善果,起心动念一定会得到果报,一点都逃不掉。   学会忍辱,应该受的,就要随缘;应该做的,不管困难重重也必须去做;家庭中不想忍耐也要忍;事业太困难也要去努力。动一个善念就是福,动一个恶念就有怨恨、贪、瞋、痴,每一颗种子就如电脑病毒,牢牢进入心脏,使电脑死机,所以放下烦恼才能看到明天的光明。(掌声)   刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到学佛师父身边,抱怨道:“公司的人什么都不懂。我整天跟一群什么都不懂的人在一起,我怎么工作?”师父默默地将徒弟带进一间房子,房间的窗户被厚厚的布帘遮住,里面漆黑一片。师父打开一盏灯,房里变得明亮起来。师父问:“你能找到这盏灯的光辉吗?”徒弟觉得奇怪,反问道:“这房里不都是这盏灯的光辉吗?”师父又接连打开三盏灯,房里顿时变得更加明亮。师父说:“你现在还能找到第一盏灯的光辉吗?”徒弟这下傻眼了。师父说:“你现在所在的公司里,都是一些不懂业务的人,只要你这盏灯亮着,照出的光芒,做出成绩,别人再亮的光也只是衬托你,这难道不好吗?”一年后,徒弟又满腹委屈地回到师父身边。徒弟抱怨说:“师父,本来我在那里干得好好的,没想到一下子又招来三个和我能力相仿的人,这不是明摆着不信任我吗?”师父又默默地将徒弟带到那间房里。 […]

2018-10-06 卢台长洛杉矶《世界佛友见面会》 – 觉悟放下破迷雾 明心见性见佛性

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  世出世间了凡情,超越世间听佛音。觉悟放下破迷雾,明心见性见佛性。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好。   感恩观世音菩萨的慈悲,洛杉矶很多佛友和来自世界各国的佛友们,非常地发心度人,懂得广种福田,与人为善,拥有一颗赤诚的慈悲之心。所以台长心里无比法喜,看到你们的一张张笑脸,宛如天上一朵朵莲花绽放在人间的大地上。   两年后的今天,台长又来到洛杉矶弘扬佛法,法喜充满。学佛人要懂得人生无常。如果一个人没有经历过饥寒,贫困注定成为他的归宿;如果一个人没有摔过跤,他一定会被社会摔得很痛。学会宠辱不惊,名利随缘,保护好自己的慧命,防止自己的欲望、冲动,因为冲动带来的就是后悔。用菩萨的智慧,让自己的心时刻保持平静和冷静,这样你才能解决人生难题,这就是哲学,这就是现代人应该拥有的教育。(掌声)   这个世界在动荡当中前进,人生在苦难当中度过,当今世界烦恼比比皆是,地震、水灾、火灾和旱灾冲击着我们生存着的这个社会空间,让每个人活着都有一种压力和恐惧。今年7月全球多地持续性的高温,日本的高温上百人死亡,加拿大也有30多人在高温中丧命,末法时期不仅天气异常,人的心态也走向极端,人和人之间的贪瞋痴慢疑加剧了人和人之间的伤害。今年8月12日早上,美国阿肯色州男子亨利和他的女朋友发生争执,一怒之下向女友开了5枪,杀死了正在怀孕的女朋友,随后亨利驾驶汽车驶入了密西西比河,双双丧命。   学佛人要懂得,一个人的瞋恨、欲望和欲念会增加无穷的业障。无欲自然心如水,没有欲望的人才能远离烦恼。我们只有靠菩萨的保佑,没有欲望,知足才能拥有平安和幸福。(掌声)   人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力,这是中华传统文化上讲的,这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说,我们永远不要去昧着良心做事情;“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情,你就不会招惹别人的瞋恨;“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性,你就会福慧双修,就能够为众生祈福,让自己能够拥有福慧的命脉,为子孙万代创造永恒的幸福。(掌声)   我们做人有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持这三点,我们必定能无悔、无咎、无怨,一个人就会没有祸灾。所以,一定要懂得学会克制,要学会节制,要学中庸之道。   佛教有一个广为流传的故事,山上的寺庙里有一头驴子,每天在磨坊里辛苦地拉磨,非常苦。天长日久,这头驴子渐渐厌倦了这种平淡的生活,它每天就在想:“我要是能够到外面见见世面,见见这个世界,不用拉磨,那该有多好啊!”   不久,机会来了,有一个僧人要到山下去办事,带着这头驴子去下山驮东西,这头驴子非常地幸福,兴奋得不得了。来到山下,僧人把东西放在了驴背上,然后牵着它返回寺院。没有想到,一路上,行人看到驴的时候都非常虔诚地跪在两边,对它顶礼膜拜。一开始,这头驴大惑不解,它不知道人们为什么要对它磕头跪拜,慌忙躲闪。过一会儿,它一看一路上都是这样,不禁飘飘然起来:“原来人们都这么崇拜我啊!”当它再看见有人路过的时候,就会趾高气扬地站在马路中间,走起路来虎虎生风,腰杆瞬间也直了起来。   回到寺院之后,这头驴认为自己身份高贵,死活也不肯再拉磨了,只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈,只好把它放下山去,因为它不肯拉磨。驴刚下山的时候就远远地看见有一群人敲锣打鼓地迎面而来,它心想:“他们一定是来欢迎我的。”于是它大摇大摆地走到马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍,却被一头驴挡住了去路,迎亲队伍里的人非常愤怒,用棍棒抽打它,用脚踢它。这头驴仓惶地回到寺里,奄奄一息,它忿忿不平地告诉僧人:“原来人心险恶啊,我第一次下山的时候,人们对我顶礼膜拜,可是今天,他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声说:“唉,果真是一头蠢驴啊!那天,人们跪拜的是你背上驮的那尊佛像,不是你啊!”   这个故事告诉我们,人生最大的不幸就是不认识自己。很多人离开了自己重要的位置,自己什么都不是。每天我们都照镜子,但是我们在照镜子的时候,有问过自己一句话:“你认识你自己吗?”   很多夫妻在一起生活几十年,还不认识对方的性格。如果你拥有财富,别人可能只是崇拜你的财富而已,不是你,但你认为他是崇拜你;如果你有荣誉,别人崇拜的是你的地位,不是你,但是你可能认为大家都崇拜你;如果你拥有美貌,别人崇拜的只是你一时拥有的美貌,不是崇拜你,你误以为别人都很崇拜你。当财富、权力、美貌过了保质期,你就会被众人抛弃。别人崇拜的只是他们的一种需求,而不是你啊。(掌声)   学佛人要懂得,我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要,但是,有一样东西比人的能力还要重要,那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历,是人能够施展的基础,是当今社会缺少而珍贵的品质标签。(掌声)学佛人最忌讳的是宽己严人,对自己什么事情都是没有关系的,对别人左一个要求、右一个要求,这样做事就叫刚愎自用,太执着,所以,中华传统文化讲人要善良,一善解百灾。   但责己,不责人,此远怨之道也,就是告诉我们要懂得,如果你只责备自己,不责备别人,那是你远离怨恨的最好的方法。但信己,不信人,此取败之由也,就是告诉我们,如果你只相信自己,而不相信别人的话,这是做人失败的主要原因啊。所以,我们做人不要责人不责己,要懂得经常责备自己没有处理好事情,内责提升一种修养,外责不露冲突,自己能够很好地成长,别人也不会怨恨你,信己不信人是刚愎自用。   有一个叫小林的人,在一个大学教授家遇到了毕业已经有好几年的师兄。这位师兄在大学期间是一名出类拔萃的高材生,在所有人的眼里,未来的他不是工程师,就是大款大腕,总之前途无量。可如今的他,让小林和教授都很难相信,看到眼前的他竟然如此颓废和落魄,在他勉强的笑容中流露出难以形容的苦涩。师兄看到小林后,用一种逃避的眼光移开视线,并仓促地跟教授说:“再见,教授,今天我早点离开。”然后走掉了。   送走他之后,教授语重心长地对小林说:“唉,这孩子当初还是学生会主席。毕业后,以他的学识和才能,应该能找到一份很好的工作。当时,有很多家单位要他,但是他眼光太高,看不上,自己希望干的工作,对方又不要他。就这样,他高不成低不就,一晃就是三年,现在仍然待在家里。与他一起毕业的学生,有很多人在校期间都是表现平平的,没有挑肥拣瘦,没有瞧不起的工作,有些已经很有成绩了。”   教授说到这里,想起了一个故事。有两个年轻人都在找工作,一个是英国人,一个是犹太人。他们一起走在大街上的时候,发现地板上有一枚硬币。英国人看都不看,走过去了;犹太人小心翼翼地把这个硬币捡起来。英国人鄙夷地看着这个犹太人说:“一枚硬币也捡,没出息。”这个犹太人看着这个英国人,失望却又不解地说:“让钱从身边失去,你才没出息呢。”他们走进一家公司,公司很小,工作也很累,工资很低,属于大家都不愿意干的那种工作,这个英国人不屑一顾地走了,这个犹太人特别高兴,很珍惜地留了下来。   几年之后,两个人在大街上相遇,犹太人已是赫赫有名的老板,这个英国人仍然在忙碌着找工作。英国人气愤地说:“就像你这种没出息的人,怎么就成了老板?你怎么就这么有钱呢?”犹太人很幽默地说:“因为我善于从小事做起,我能珍惜身边的每一个硬币;而你却愿意跨过硬币,不干微小的工作。”英国青年并非不喜欢钱,因为他喜欢大钱,不是小钱。   我们回到前面,大学里的师兄不是不喜欢工作,他喜欢的和现实有很大的差距。现实毕竟是现实,不同于我们每个人的目标,可生活的底线要求我们从身边的小事做起。看看我们身边的成功人士,他们并没有沉浸在虚幻的理想当中,而是脚踏实地地继续从小事做起。在生活中,如果你不时地换一种思维,凡事从小做起,或许你已经与目标非常接近了。所以很多人念一句“阿弥陀佛”,有的人念一遍《心经》、《大悲咒》,可能多少年之后,你就在天上,我们见到你了。   有父子两人看到一辆豪华的轿车开过来,儿子不屑一顾地对父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没学问。”父亲则轻轻地回答说:“说这种话的人口袋里一定没钱。”一个人对事情的看法一定反映出他内心的真实理念,常说别人短处的人,自己一定有缺点;常赞别人长处的人,自己就是优点满身。所以我们做人要口吐莲花,不要自视清高,这个世界天外有天,山外有山,人上还有人,淡泊明志,宁静致远。(掌声)   当别人很尊重你的时候,你不要太高傲;当别人不把你当回事的时候,你自己首先要把自己当回事,相信和尊重自己。要记住,权利、财物都是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人那是长久的。(掌声)   我们做人言而有信,说话要有信誉。你种下什么就会长出什么,你种下行为就会收获习惯,种下了你的习惯便会收获你的性格,种下了你的性格便会收获你的命运,命运造就一个人。现代人崇尚现代价值观,追求的是物质上的满足,却放弃了精神层面上的修养,吃喝玩乐,让人丢失了良心本性的善良。   最近网上有一个笑话,从猴子变成人需要成千上万年,从人变回猴子只需要一瓶酒。酒能乱性,连喝酒开车都是犯罪。所以我们学佛人心灯要明亮,如果你的心中没有明灯,不修心,你哪来的慈悲和善良。不修心的人每天为欲望活着,他们认为世界上有两件事情最难,一是把自己的思想装进别人的脑袋,二是把别人的钱财装进自己的口袋。前者成功了,叫“老师”;后者成功了,叫“老板”;两者都成功了,叫“老婆”。   纽约琼斯服务公司总裁叫西德尼·金摩,他第一份工作是货运管理员,当年才17岁,工资只是周薪75美元。从货运管理员干到机器修理员再到董事们的清洁工,20多年后,西德尼成为琼斯服务公司的总裁,他的年薪是几千万美元。琼斯服务公司前任总裁迈克尔·泰勒,与他合股的董事大概有十几个,为何接替总裁位子的不是那些董事们,而是一位不起眼的清洁工呢?这里边有一个非常有趣的小故事。   这个清洁工金摩是一个极其憨厚的人,服装公司每个人都说他是一个十分可爱的傻瓜。关于金摩所做的傻事就是几天几夜也说不完。你们看他傻,实际上他就是勤勤恳恳为别人。虽然西德尼·金摩的职务是货运管理员,但全公司的人都可以吩咐他做事情,不管谁叫他做事情,他都很乐意帮助别人。   有一位车工觉得累了,他就叫西德尼·金摩为自己顶上十几分钟的工作。经理如果觉得自己忙不过来,也可以让西德尼·金摩帮忙接几个电话,写一份文件。有一次,一位经理和很多员工同时叫了金摩的名字,金摩因为同时要应付这么多人而在车间与写字楼之间走上走下摔了好几跤,逗得所有人哈哈大笑,大家觉得他像一个树熊一样。那一幕正好被一位路过的董事看见了,就将他要了去帮助他们董事们的办公室打扫卫生。谁都不愿意给董事们打扫办公室,因为这些董事们眼睛很挑剔,只有金摩这样的傻瓜才愿意干,从此金摩就落下了十分可爱的“傻瓜”名号。   令人们没有想到的是,这竟然是登上总裁宝座的机会。1989年,美国的经济不景气,琼斯服务公司的总裁迈克尔·泰勒在连续几次投资失利之后,心理压力很大,引发心脏病,突然去世了。迈克尔·泰勒的妻子也早就过世了,而且他们没有后代,近百亿美元的资产无人继承。美国法律规定,如果总裁没有来得及留下遗言,可以经选举,在公司里产生新的总裁。本来新总裁首先应该在董事局中间产生,可是经过半个多月的讨论,董事们你争我夺,没有一个合适的人选,平日里大家都积怨很深,谁当选都无法得到全体通过。最后有人提出一个怪的建议和大胆的想法:我们不如让在我们董事会经常打扫卫生的金摩来当这个总裁,没想到这个提议竟然得到董事们的一致通过。   […]

2018 洛杉矶

2018-10-05 卢台长洛杉矶《世界佛友见面会》 – 一朝开悟是菩提 放下解脱见真谛

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  佛光普照遍四海,佛情常住暖人间。一朝开悟是菩提,放下解脱见真谛。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!(掌声)   法雨甘露娑婆诃,天上人间闻佛音。两年一次的北美法会,非常法喜,今天再次能够和大家在洛杉矶见面,佛法界讲叫佛缘,人间的话讲叫缘分。我们人间能够有缘分在一起,断尽烦恼,启发觉性,深信佛法,不要让现代社会的忧虑、恐惧还有自闭留在自己的心中,学会断除烦恼,才能成就戒、定、慧。(掌声)   台长今天刚到洛杉矶,首先想到的是赶快跟大家见面,看到你们在学佛、在慈悲,看见你们已经学会了忍让,能够舍去很多人间的五欲六尘,真是法喜充满,实际上你们已经在接近菩萨的思维和佛法的根本。中华传统文化讲,人的心像一个容器一样,快乐装多了,烦恼就少了;君子装多了,小人就少了。(掌声)我们人要学会简单一点过日子,简单装多了,忧愁就少了;满足装多了,痛苦就少了。愿菩萨保佑我们所有的学佛人能够在人间助人为乐,在幸福的长河当中拥有更多的智慧。一个人拥有智慧是最重要的,否则很难逾越出这个世界的灾难。   当今社会天灾人祸不断,在今年的8月初,美国芝加哥在两天内就发生了33起枪击案,共有66人中枪,12人死亡。俄罗斯一名60岁的男子,在浴室里不当心摔倒了,没想到一个马桶的刷子透过眼眶插进了他的头颅,经过医生的救治,该男子还是不幸逝世。英国的滑雪新星艾莉·苏塔,18岁生日当天自杀去世。为什么会自杀呢?就是因为她错过了国家队集训的航班,担心让家人失望,引发忧郁症。   人生苦短,生命无常,一个人即使再有钱、有名、有利,也留不住自己的生命。每一天的惆怅,每一天的痛苦,会让自己产生烦恼,心生忧郁。众生有时候为了满足自己一点点的欲望,不惜浪费自己有限的生命,想去永久地保存人间虚幻的物质。   台长一直告诉大家,人生是一趟没有回程的列车,从出生时的一张小床到离开世间的一个小盒子,我们什么都不能带走,享受的只是一个过程,在这个过程当中,没有一样东西留得住,所以,要学会战胜烦恼,抛弃执着。我们在这个世界上,要悟为心生,要改变自己,赶快地看穿,要开悟,很多人一辈子放不下执着:“这是我的,那是我的。”到了最后,一无所有。要克服自己的欲望,你才没有明天的后悔。   虚诚大师曾经告诉自己的弟子说:“你们要养成良好的性格和习惯。性格和习惯一旦养成了,有时候就很难改变,而习惯往往能够决定一个人的命运。”他曾经给弟子们讲过这样一个故事。世界上有一家非常有名的大图书馆,被烧毁之后,只有一本书保存了下来,但并不是一本很有价值的书。有一个只认识几个字的穷人用几个铜板买下了这本书。这本书并不有趣,但里面却有一个非常有趣的东西,那是窄窄的一条羊皮纸,上面写着教你如何找到点金石的秘密。   点金石是什么呢?就是一个小小的石头,它能将任何一种普通的金属变成纯金。羊皮纸上的文字解释说,点金石就在黑海的海滩上,和成千上万的其他石头看起来是一模一样的,但是秘密就在那里。真正的点金石,你碰上了,摸到手上会非常温暖,而普通的石子摸上去是冰凉的。这个人相信了,他变卖了家里为数不多的财产,买了一些简单的装备,在海边扎起了一个帐篷,开始检验那些石子。这是他的点金石计划。   他知道,如果捡起一块普通的石子摸上去是冰凉的,他就扔在边上,他可能有几百次捡起每一块石子,一摸是冰凉的,就扔进大海。他就这么干了一天,没有捡到一块有一点温暖的点金石的石子。他就这样一星期、一个月、一年、三年……他还是没有找到点金石。但是他继续这么干下去,每一天,捡到一块石头,一摸凉的,扔掉,捡起一块,凉的,又扔掉……   有一天,他捡到了一块石头,这块石头是非常温暖的,而且非常热,他也把它随手扔到了大海里。因为他已经形成了一种习惯,就是把捡到的所有石头都扔进大海里,他已经如此习惯于扔石头的动作,以至于当他真正捡到了点金石的时候,他还是将这块石头扔进了海里。   这个法师讲的故事就是告诉我们,不好的性格和坏习惯有时候会成为一个人成功的障碍,让你扔掉握在手里的机会。所以,我们学佛做人,要养成好习惯和好性格,改掉自己不好的习惯和性格,这将为我们的成功打下基石。(掌声)   “天下难事必作于易,天下大事必作于细”,意思就是说,很粗的树木也是从小树苗开始长大的,很高的台子也是一点一点建造的,走一千里路是从迈第一步开始的,凡是能够成大事的人,都是从一点一滴做起的。不要因为觉得事情小你就不去做,点滴的积累其实非常重要。在任何领域,只要你坚持一万个小时,可能你就会在这个领域成为专家。我们学佛也是这样,每天念经、每天修心,可能就是你成佛的基础。(掌声)   中华传统文化经常讲,人生的困境一定不会一直延续,一定会有个过程,否极泰来,风雨后总会有彩虹,当你在人生低谷的时候,记住不要放弃希望,因为下一秒你的人生可能就是晴空万里。我们做人要谨慎,从一而终,就不会有“失败”这一说。很多人做什么事情都是三分钟的热度,最初的激情过后,就是得过且过,人生就是这样被荒废掉。“不忘初心,方得始终”,我们要懂得克制,从一而终,才不至于辜负自己一生的修为。   一位禅师有一天要开门出去,突然被一位闯进来的身材魁梧的大汉狠狠地撞到了身上。老法师的眼镜都撞下来了,还弄破了他的眼皮。而那位撞人的大汉竟然毫无愧疚之色,还理直气壮地说:“你长没长眼睛啊?你戴眼镜有什么用啊!谁叫你戴眼镜的?”禅师只是笑了笑,并没有说什么。大汉颇觉惊讶地说:“喂,和尚,你怎么一点不生气啊?”   禅师见他颇有一点悔意,就借机开示说:“为什么一定要生气呢?又要生谁的气呢?生气既不能使我的眼镜复原,又不能让我脸上的淤青消失、苦痛解除。再说,生气只会扩大事端,若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障和恶缘,也不能把事情化解。生气不是解决问题的根本,若我能够早一分钟或迟一分钟开门,就会避免相撞。也许被你这一撞,可能化解了我的一段恶缘,所以我还要感谢你帮助我消除了业障,我生气干什么呢?”大汉听了禅师的话十分感动,他向禅师忏悔,并问了许多关于佛法的问题和禅师的法号,然后就若有所悟地离开了,这件事情就过去了。   后来有一天,这个禅师突然收到一封挂号信,信内附有5000元,这些钱就是这位大汉寄给他的。原来这位大汉在年轻的时候不知道勤奋学习,毕业之后事业上高不成低不就,婚后不知善待自己的妻子,跟妻子的感情非常不好,十分苦恼。有一天他上班时,忘了拿公文包,中途又返回家去取,却发现妻子和另外一个男人在家中谈笑。他非常冲动地跑进厨房拿了把菜刀,要杀了他们,然后自杀,以求了断。但是因为惊慌、害怕,脸上的眼镜在回头时不小心掉了下来,瞬间,他想起了禅师的教诲,使自己冷静下来,反思自己的过错,他决定痛改前非,改过自新。他的生活很幸福,工作也得心应手。所以他特别寄来5000块钱,以感谢禅师对他的教诲,因为禅师的宽容,才让他拥有今天的幸福。(掌声)   在这个世界上,没有什么歧途不可回头,没有什么错误不可以改正,所以面对别人的错误,有时候要懂一句话:宽容比惩罚会更有力量。因为宽容是对生命的救度,也许你的一份宽容,挽救的就是一条生命,所以,我们要用一颗宽容的心去对待别人。实际上,人跟人之间就要相互包容和宽容,彼此相连,远离是非与仇恨,珍惜生命和身边的一切。台长告诉大家,当你生气的时候,事情没有考虑成熟,千万不能蛮干;不了解事实的真相,请千万不要动怒,这条忠告至今仍然有用。中华传统文化告诉我们,凡事需三思而后行。   人生的祸福其实都是可以转化的。大家想一想,有时候明明这是福气,但是后来就变成了一件倒霉的事情;明明是一件倒霉的事情,因为你的宽容心,就能够变得越来越好。所以用平和的心情,遇到逆境,你也会笑对人生。   要记住,菩萨就是关上一扇门,必然会为你打开一扇窗。遇到顺境不要得意,谨慎行事,切勿得意忘形招致祸灾。人生的祸灾大多来自于不知足,一个人就是不知足,才会让自己的贪欲增长。人的生命非常有限,物欲是无限的。红尘滚滚,我们迷恋着痛苦不能自拔,因为我们永远感觉在物质上的需求是一种缺失。因为你心灵干枯,所以才会追逐身外之物。财富地位,缘聚缘散,哪有什么可以永久保留的?所以,回归自己的内心,知足常乐,感悟生命的平常幸福才是人生的真相。   “人贵有自知之明”,这句话就是老子说的。一个人能够认清自己,认识自己,经常反省自己,才是最难能可贵的。每个人天生都有自己的位置,但是很少有人找到真正适合自己的位置。人生是一捧清泉,虽不及长江浩荡,但仍为人们送去清凉。所以做好最好的自己,认清自己,你才能主宰你的人生舞台。   有一个工人在野外作业时突然被电击中,心脏停止了跳动,人工呼吸无效。边上正好有一位医生,那时候只有一把水果刀,情急之中,这位医生就用这把小刀当场切开了他的胸腔,手伸进去,折断了他好几根肋骨,用手伸入胸腔,提动心脏恢复跳动。这个工人死而复生,所有在边上的人都说这位医生好,但是医学界疑惑地说:“这位医生太不懂医学了,他这么做,病人会感染的。”其实这位医生的伟大之处就是在于他的选择,因为病人活了,才会有感染的可能;如果生命都没有了,无论被感染或没有被感染,已经不存在于生命之中了。   所以一个人活着吃点苦、受点累、受到人间的污染,那是因为你的生命还存在。如果你的精神崩溃、肉体死亡,你已经不存在污染问题了。我们学佛人从这个故事当中应该懂得,先要救自己的慧命,才能救自己的生命。慧命的伟大,在于知道自己的生命无常;慧命的伟大,在于知道自己所受的感染是暂时的,而我们拥有永久的生命,才是抵御人间一切污染给自己造成伤害的空间。(掌声)   我们学佛人低头并不是承认自己不如别人,而是一种不卑不亢的姿态,也许很多人出类拔萃,但是不要忘记人外有人,天外有天,时时不忘低下自己高贵的头,保持谦卑的态度,踏踏实实地做事,反而会让别人更高地看你。真正的成功者,就算你低着头,你一样会有成功的光芒,你一样会得到别人的尊重和敬佩啊。   知其人之心为吾之心是为智,中华传统文化讲的这句话就是说,懂得别人的心,你才能懂得自己的心,懂得别人的意思,你才能明白世界上生活的真实含义。我们伟大的佛陀,我们伟大的菩萨是最知道我们人间孩子所受的苦,所以,观世音菩萨妈妈才会说“有求必应”。(掌声)   有一个故事这样说,上大学的时候一次实习归来,几个同学在带队的教授家里吃了一顿。愉快的晚餐结束之后,桌子上杯盘狼藉。几个同学都要抢着洗碗,教授笑容满面地阻止他们说:“不急不急,有人洗呢。”教授将碗筷放进了水池,先冲去油污,然后轻轻地走到房间里,对着他八十高龄的老母亲说:“妈妈,洗碗喽。”同学们一下愣住了,只见老太太一改在房间里的萎靡,精神焕发地从里面走到水池边,慢腾腾地洗起碗来,花了半个多小时才把碗洗好。教授高高兴地对老太太说:“妈,您辛苦了,歇歇吧!”拿了块毛巾给妈妈擦手。教授搀母亲回到房间之后,又返回厨房,把刚才洗过的碗又重新洗了一遍。教授对着所有诧异的同学说:“做母亲的,没有不想为孩子做点什么的,即使她老了,在她眼睛里,儿子永远需要他的帮助。你让她洗碗,她会感到儿子需要她,她一整天就会过得很充实。”所以,孝敬父母,除了帮助父母之外,还要给父母亲多一个机会让他们来爱你。   台长告诉大家,学佛就是学做人,做人做得好的人,学佛也学得好。每天做三件事情,你的运气会越来越好。第一,微笑,每天微笑的人,你的气质会越来越好。微笑的人,会让别人感受到你有包容心,爱笑的人,就会感受到无比的轻松、自在,心情好,什么都好。心情不好,一切都会乱套。微笑的人,不但有气质,而且超越了他的年龄、衣着和外形,深藏在内心,那不是一种微笑,而是一种美丽心灵,很多人自己气自己,自己跟自己较劲,不如学着自己微笑,与其忧郁地过一生,不如开心地过一生,你对别人微笑,别人也会冲着你微笑。   第二,不要抱怨,你的处境就会越来越顺利。很多人动不动就抱怨,假如生活让你痛苦、看不惯,你还不如改变自己,遇到不顺利,不去抱怨,因为抱怨只会让事情更加糟糕,你整天抱怨家人不够体贴,抱怨老板没有表扬你,抱怨自己总是失败,抱怨并不能替你去解决这些问题。当我们抱怨不公平的时候,首先要看一下你自己是珍珠还是沙子,如果你不是珍珠,你要努力地成为珍珠,沙子最终也掩盖不住珍珠珠宝的光彩。如果你是一个人才,你终有一天会发光发亮。所以,懂得放下,才会拥有美好的明天。因为抱怨的都是已经发生过的事情,发生过的事情已经发生了,你再怎么样都改变不了,所以最好的方法就是成全它,让我们抛弃我们心中的沙子,发现自性中的珠宝,去除烦恼,才能脱离忧郁,解脱自我。   […]

2018 布里斯本

2018-06-17 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》 – 慈悲喜舍记心上 布里斯本现慈航

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  乘风破浪弘法忙,慈悲喜舍记心上。修心修行愿力强,布里斯本现慈航。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法!各位嘉宾、法师们,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!   深厚的佛缘和观世音菩萨的慈悲指引,让我们相聚在一年一度的布里斯本法会,台长很高兴再次来到布里斯本与大家共沐佛光,共沾法益,一起弘扬佛法,传承中华文化和佛教精髓,法喜充满。   人生中每一个缘分都是前世修来的,人生就像一个旅程,沿途美丽的风景,只是生活的点缀;珍惜每一个缘分,懂得感恩和付出,修心修行,不忘人生旅途的最终目标,就是要到达彼岸、出离六道,回到观世音菩萨母亲天上的怀抱。   世界卫生组织统计,全球目前有3.5亿人患有忧郁症,因为想不通,每年因忧郁症自杀的人有100万,2030年忧郁症将成为世界第一大疾病。   澳洲抑郁症协会Beyond Blue曾经统计,澳洲大约有45%的人在一生中经历过心理健康问题。每年澳洲大概有100万成年人患有忧郁症,有超过200万人有焦虑症。平均每6人之中就有1人在一生中的某个阶段经历忧郁症。学习佛法是改变人生的一剂良药,佛法让我们懂因果、知因缘,想通想明白。想通就是悟性,理解对方就是智慧,如果在生活中能够化解烦恼,就是般若。   人的内心非常苍凉,很多人被痛苦缠身,经常觉得活着没意思,不能控制自己的精神和情绪,最终走上了绝路。5月15日,在悉尼新南威尔士大学(UNSW)中,一名中国女生Sherry在网上直播割腕自杀,发布了流血的手腕图片,她情绪极度低落地说道:“像我这种人,不适合与人交往,我的情绪非常不稳定,又敏感,不知道怎么跟一个人朝夕相处、好好处理遇到的分歧和问题。我想来想去,还是独自生活更符合我的天性,也不会伤害别人。”之前,在与朋友的聊天中,Sherry曾多次表达出想自杀的情绪,甚至说,自己吃了双倍安眠药,并准备割腕。此后就与朋友失去联系。这是典型的忧郁症案例。   5月11日凌晨,在澳大利亚的珀斯南部的一个小镇,发生恶性枪击事件,包括4名儿童在内7人死亡。这是20年以来澳大利亚发生的最严重的忧郁症导致想不通的枪杀事件。警方称,这是一起谋杀自杀案。一对老夫妻住在这里,他们的女儿领养和教育着4个自闭症孩子,最后,4个孩子和3个成年人全部丧生。   人活在世界上要想通,因为一切都在变化当中,今天不代表明天,今天的拥有不代表永远的拥有,今天的失去不代表永远的失去,一个人如果看不到明天,才会失去今天。(掌声)   很多人一辈子迷茫颠倒,迷失了本性。学佛人要懂得,人生并不孤单,如果我们拥有了最美好的心理世界,拥有了至高无上的信仰,我们与众生在一起,就能得到众生的力量、得到佛菩萨的智慧。在观世音菩萨佛光普照下,愿我们每个佛友都互相帮助,在人间不管遇到什么事情,一定能走出人生的低谷,找到了生命真谛的意义!   金刚经曾经讲过,一切不可得,过去不可得,未来不可得,现在不可得,人间如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。要看到明天、看到未来、看到前途,因为前途一片美好,心能够与天地永存。人有慈悲善良,就能感动天地,转变我们的命运。(掌声)   想通想明白也是治愈忧郁症的良方之一。人之所以有烦恼,在于不能忘记过去,有记忆;人之所以活的很累,心累,在于天天忧郁;人之所以进步,在于感恩别人;人之所以快乐,因为想得通;人之所以成熟,因为看得透事物的真实本性;人之所以宽容别人,因为有慈悲的良心;人之所以能够舍去,因为懂得能舍才能得,所以称为“舍得”;人之所以充实,因为理解别人;人之所以成功,在于努力和拥有智慧;人之所以幸福,因为知足;人为什么法喜,因为我们闻到了佛法。(掌声)   相传在古代杭州城,有一年瘟疫流行,碰巧荒年,颗粒无收,当地百姓贫病交迫,十分凄惨。一天,城内的湖边泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,伺候与他,用得到的款项救济灾民。岸上的人争相买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她,就迎她回去。于是,铜钱、黄金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在女子身上。大家十分失望,只好放弃。女子微笑,合掌向岸上的人致谢,把捐来的钱都施舍给穷人。消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨解囊。于是,病人得到医药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都得到安慰和满足。突然,女子的船上霞光万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑,大家非常惊奇。她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的慈悲心。同情心、怜悯心是最高贵的情操;帮助他人,是最神圣的责任;扶助弱小,是众生义不容辞的本性。今天,你们的表现十分值得称颂,众生将得到幸福。我将常住在每个人的家中,保佑你们,大家只要称诵‘观世音菩萨’即可。”说完就没有影子了。当场有人记住他的形象,作画画下观世音菩萨像。观世音菩萨把画像用法力送给每一个人。菩萨应验了,他真的住在每一位行善积德人的家里,直到今天。这个故事在中国广为流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。菩萨有求必应,任何一位学佛人,只要你愿意帮助别人,你就是在学菩萨,你以后一定能成菩萨。(掌声)   有一对天使姐妹,为了视察人间的善恶来到人间,她们先住在一个富人家里,富人对她们不好,非常吝啬,但是临走前,天使姐姐却将富人家破烂的墙壁修好了。后来她们又住在一个穷人家,穷人对她们很好,但是临走前,穷人家里唯一的一头牛却死了。天使妹妹非常疑惑,就问姐姐:“为什么帮坏人(富人)补墙,却让好人(穷人)家里死了牛?”天使姐姐说:“富人家那个破烂的墙壁后有个洞,能够通向一个金库,所以我补上了它,不让他们发现;而穷人家当天晚上来了一个死神,要把穷人家的女主人带走,我不让他带走,暗中换成了他们家的牛,所以牛死了。”这个故事告诉我们,同样的事情,如果以天使妹妹的眼睛看,她很生气,她会抱怨,凭什么好人没好报、坏人乐逍遥?这不公平!但是在天使姐姐的眼中,因果丝毫不爽!   很多人念佛,但总是有很多抱怨和疑惑,比如,为什么我以前不念佛还好,现在念佛了反而遭遇到很多麻烦?为什么我拜佛了还生病?为什么我念佛了,佛没有保佑我?等等。因为我们世人的眼睛比较浅、谬、虚。以世间之眼看念佛,看到的似乎是“因果相背”“佛不慈悲”,殊不知,刚烧的水不可能马上就开,刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后,信愿行,以信心和愿力督促你的行为,以念佛之心看世界,看到的是信必果、愿消业、行菩提,因果丝毫不爽。犹如一个人没有看医生检查身体之前,他不认为自己有病,但是一旦检查,医生告诉他浑身是病,难道是医生给你浑身的病痛吗?所以,以实看虚,可以看破虚妄;以虚看实,恐怕就要失去大智大慧了。现代人追逐虚妄、追逐假相、迷惑众生,只要有贪心就会迷惑,就如很多人接到电话说你中彩几百万了,让你付税金,你就被骗了。所以不要占别人便宜,占人便宜就是小人,如果天天懂得付出,就是圣人。人活着不能追求虚幻,否则得到的是迷惑。   禅心讲的心动则物动,心静则物静,人一辈子吃亏,就是贪欲所致,欲望来自于心,心是受诱惑的根,学佛人深知身口意三毒的侵害,怕造口业,谨言慎行。中华传统文化讲:“言而当,知也;默而当,亦知也。”语言最能暴露一个人,适当的时候说话是智慧,沉默的适当也是一种智慧,但有的人每天说着不恰当的话,最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话,知道何时说话,知道不乱说话,是一种智慧的软实力。(掌声)   子禽问墨子:“多说话有好处吗?”墨子非常有智慧地答道:“苍蝇、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它的。但你看那雄鸡,在黎明时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机,那才叫正语。”   我们常常评价一个人智商的高低。一个人很会说话,其实正是因为他懂得佛法讲的“出口就是业”。不妄语、不两舌,不使他人难堪和为难,这样更显出自己成熟的修养和高尚的品质。做人学佛,多说善言,别人就越快乐;别人越快乐,你就会得到别人的喜欢;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多。一辈子要说让人感动的话,一辈子要多做让人感动的事。(掌声)   人生是由你的一言一行沉淀而起的,你怎么说话,就决定你是谁,甚至决定你过得好不好。学佛人要懂得,口为祸福之门,懂得谨言慎行,照顾他人感受,才是智慧之举。(掌声)   一只骆驼辛辛苦苦穿过了沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,一点力气都没有用也过了沙漠。苍蝇非常骄傲,讥笑骆驼说:“骆驼,谢谢你辛苦把我驼过来。再见!”骆驼看了一眼苍蝇说:“你在我身上的时候,我根本就不知道,你走了,也没必要跟我打招呼,你根本就没有什么分量,你别把自己看太重,你以为你是谁?”(掌声)   英国文学家萧伯纳一日闲着无事,同一个不认识的小女孩子玩耍谈天,黄昏来临时,萧伯纳对小女孩说:“回去告诉你妈妈,说是萧伯纳先生和你玩了一下午。”没想到小女孩子马上就回敬了一句:“你也回去告诉你妈妈,就说玛丽和你玩了一下午。”后来,萧伯纳对他人讲:“人,切不可把自己看得过重。”   一位著名表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十个人坐在一起。有一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑,吃饭前,他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中,想等到大家遍寻不着时再打开门“我在这里”跳出来。非常尴尬的是,没有一个人注意到他的缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后,他才慢慢从箱子里走出来吃了些残汤剩菜。从那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则会非常失望。(掌声)   人在世界上必须要超脱自己的幻想,不要多想,越想越难过,越想越想不开,牢笼是自己给自己造的,幻相也是自己想出来的,怀疑别人、不相信别人,会越想越怀疑,越来越不相信他。相信别人,不怀疑别人,你就会心神安定。中华传统文化讲“疑心生暗鬼”,当你怀疑这个人的时候,心中就有鬼出来。你怀疑他,你会害怕,因为鬼在你心中。相信别人本身就是正能量,而整天怀疑别人就拥有了负能量。在医学界,科学家早就验证了这个观点——当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了东西,经常想,经常触摸,这个部位很快真的会长东西,这就是意识生命掌控着肉体生命。同样,心理不能出问题,一旦心理失控,会造成神经系统的紊乱,成为心理压力,从而造成生理器官运作不正常,这就是为什么很多家庭在心理压力很大的时候会争吵。昨晚我讲过,有一对夫妻是广西的,离婚没有离成,回来后想不通,就带着孩子一起跳江。这就是他的思维影响了他的生理。人总是被人间的幻相所迷惑,谁没有吵过架,谁没有感情纠纷?但是十年之后、五年之后,甚至一两年之后,可能就不会像今天这样了。   佛法讲,傲慢是愚痴的种子,瞋恨是邪恶的种子。一切恶,本属于虚妄,人不能悲观,要看到希望,哪怕生了癌症也要想到有治愈的机会。一切善,到了最后也是虚妄。你帮助过别人,时间过了也就过了,但是在你心田里种下了善果,是永远不会过去的,行善布施只是修行的一种妙法,到最后一切皆空,皆属虚妄。一个人在烦恼的时候,要告诉自己,人间一切的幻相,如梦亦如电,何必惹来烦恼障?就像我们小时候,我们会为了某一个荣誉和地位,难过悲伤很长时间,要想通,要想开。医生难救命终之人,佛法难度无缘众生,要学会让自己成为别人的好朋友,成为有缘众生。了解自己的本性,用慈悲化解人间的一切烦恼,这就是智慧。(掌声)   人活在世界上,要明白人生的意义。执著追求,最后求到的总是很少,就犹如有一部高档手机,但70%的功能是没有用的;一辆豪车,70%的速度是多余的;一幢豪华别墅,70%的面积是空置的;一辈子赚钱再多,70%是留给别人花的,人生不要只顾自己拼命赚钱,其实是在伤害自己的身体和灵魂,生不带来死不带走,一辈子赚的再多也就是多一点遗产罢了。   一对夫妻因为一点琐事吵架。妻子一直对丈夫很凶,丈夫总是默默忍受。为了杀杀丈夫的锐气,妻子决定以离婚相要挟。于是,一向霸道的妻子自拟离婚协议书,所有的一切财产归丈夫,孩子归丈夫,自己每年支付孩子五百元生活费,以示离婚的决心。不依不饶的妻子本以为丈夫一定不会同意,会向她求饶,未曾想到丈夫很爽快地同意了。一周之后,妻子觉得事情不对劲,主动找丈夫要求复婚,被丈夫拒绝了。妻子对他说:“我给你半年时间,如果你还不同意复婚,那我就嫁人了!”她太高估了自己,以为丈夫一定会求他。她期待着眼前已经变得有点陌生的丈夫听到最后通牒能有所触动。然而,丈夫脱口而出:“我早就受够你了,随你的便!”后来,他们也就真的没有复婚。这个故事真实而简单,告诉我们,一定要学会认识自己,千万不要把自己看得太重。学佛人在人间,为什么和别人不一样?因为我们放下自己,天天为别人、为众生服务,每一天想着别人,会拥有更多别人对你的爱。学佛人要懂得,这个世界上,每个人都很重要,但也不能认为离了谁地球就不转。一个人可以自信,但不能自大;一个人可以高尚,但决不能狂妄;一个人可以健康长寿,但不能倚老卖老;一个人有能力力挽狂澜,但不可能再造乾坤。(掌声)   学佛人不要把自己看得太重,其实是一种修养、一种风度、一种高尚的境界、一种达观的心态。心态上的成熟,就是心智上的一种淡泊。用菩萨的心态做人,对别人谦卑,感恩别人曾经帮助过你、曾经救过你的一点一滴,爱父母、爱众生、爱所有周围的一切人,会让你的心智变得很健康、更宽容。心态好,懂得知足,就会快乐。用菩萨的心态处世,可以使自己更放得下、更解脱,社会也会更和蔼、更和睦,世界会更加和平与安宁。(掌声) […]

2018 布里斯本

2018-06-16 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》 – 人生无常珍惜因缘 求真去幻身心安宁

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  人生无常两茫茫,青山绿水似无疆,本性佛性转换忙,一切非真即无常。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好。(掌声)   梦幻泡影般的人生让我们懂得了珍惜,珍惜因缘,珍惜佛情,珍惜人间的友情,珍惜我们中华传统文化的深情,珍惜佛陀两千五百年传承下来的佛法,使我们今天能够走在一起,使我们今天能够欢聚在布里斯本这个美丽的城市,法喜充满。(掌声)   没有学佛法,有时候我们就会迷失方向。现在老年痴呆是大家都不敢提的,也不敢想的,在医学界已经称它为“精神癌症”。如果说我们身体上的癌症是在一步一步地扩散,那么,我们精神的癌症也在吞噬着我们的健康。很多人记性越来越差,很多人每天活在痛苦当中,得的就是阿兹海默症(老年痴呆),这种疾病每一天都在啃掉患者的智慧和般若。   联合国卫生组织(WHO)统计,全世界大概有5000万痴呆病人,每年增加1000万。痴呆症最常见的是想不通、想不明白、不开心,天天难受,时间长了,他就变成老年痴呆。学习佛法之后,最重要的是要想通、想明白,知一切无常,才能破迷开悟。(掌声)我们今天再度有缘和大家一起研究佛法,传承中华文化,研究佛学精髓,感恩菩萨给了我们如此殊胜的因缘。   在这个世界当中,有太多的喜怒和哀乐,有太多的悲欢和离合,有太多的烦恼和痛苦。只有认识到人间生不带来,死不带去,你才能想通;只有认识到这个世界上的一切都是无常的,就像我们的年龄一样,很快会变老,懂得了这些道理,我们才能舍得下,才会得到快乐,才会觉得生活要过得简单一点。实际上,人要活得简单一点并不难,只是我们的需求太多。如果我们的欲望少,懂得为别人活着,自己的要求就会越少,人的自由就会越多;需求越多,人的自由就会越少;烦恼越多,人的幸福就少,不烦不恼,幸福就到。(掌声)   30年前有一个叫谭桂枝的女士,她为10岁的孩子验血型的时候,意外地发现孩子不是自己亲生的。丈夫得知后,马上给她扣上了一个“不忠”的帽子,对她连打带骂几十年。她咬牙含泪,顶着种种的非议和压力,终于在30年后的今天,找到了自己的亲生骨肉。因为40年前,孩子在医院出生的时候被别人抱错了。现在年逾70岁的谭桂枝多年的冤屈终于平反,但是多年的压力,使她患上了忧郁症。   有时候,我们觉得为什么这个世界对我们这么不公平?为什么你会承受这么大的压力?为什么你对他这么好,而他对你不好?实际上都是一种缘分。懂得缘分,慢慢地就懂得因缘,因缘是你心里的一种平衡。就像很多母亲知道自己的孩子是前世来讨债的之后,她的心就平衡了。   因缘又是一种取舍,你选择了什么因,你就会造成什么样的果。例如在人间,别人对你不好,你选择了报复,那么你就种下了这个报复的恶因,最后别人会加倍报复你,会使你变得越来越痛苦。珍惜因缘的人,才是看得到未来的人,因为因缘有一个度,全心慈悲的生活会给你带来满意度。   恶缘恶因相加的灵魂会让你在恶缘当中轮回不息。就像我们所说的打官司一样,你赢了,他再告;告了,输了;再赢,再输,再告,这一切会让你堕落到无明的十二因缘当中。学佛人必须要懂得,恶并不能解决任何问题,只有靠善去化解心中所有的烦恼和矛盾,那才叫善因缘。(掌声)   命运会改变,我们人看不见问题的实质,坏事能变成好事。就犹如我们修心人一样,我们不吃苦怎么能够得到甜。很多人因为身体不好了才开始学佛;很多人想解脱了,不想受这个烦恼了,他才开始念经。所以受难了,我们才会求菩萨;烦恼了,才会想起学佛。要调节好自己的心态,人间的感情、金钱,一切物质都是短暂的拥有,最后均会失去。我们要牢牢记住,一切都是无常的。(掌声)   最近在网上,朋友圈有一个非常热闹的失踪事件,有一个28岁的华人女孩子于琪失踪,牵动着无数华人的心。朋友圈纷纷转发,大家希望尽一份自己的力量,早日找到这个女孩子,能够让她早点回家。可是最近得到的消息是非常令人难过的,警方逮捕了一名19岁的华人男子董硕,这个人居然还是于琪的室友,于琪当时将一间房间租给了他。警方现在调查结果说是因为金钱纠纷。于琪隔壁的邻居Vincent Chen(文森特 陈)表示,于琪的妈妈千里迢迢来到悉尼寻找女儿,看不到自己的女儿。当她的妈妈到达女儿曾经的住所当中,崩溃大哭,已经三天三夜没吃没喝了。所以,我们做人要懂得平安就是福,不要为一点钱财来伤害自己。   一个四川女子叫刘国青,在外打工多年,回家之后发现自己的户口被注销了,注销户口的派出所出示了一份死亡申请的资料,说她在2015年因病死亡。申请这个表格的人,她认为是她自己的丈夫和父亲。她一想:“我明明活着,而且一直跟家人有联系,为何他们会到派出所注销我的户口?” 刘国青就问父亲,她的父亲说自己不可能会注销女儿的户口,但是他想起了女婿曾经借过自己的图章,不知道干什么。刘国青怀疑丈夫注销自己的户口是为了再结婚,据说刘国青的丈夫已经与邻村的一个女人结婚了,但是知道真相的丈夫怎么也联系不上。通过相关证明,刘国青自己恢复了户籍。   这件事情让我们想到,人为了一个目的和自己的私欲,什么事情都能做得出来。所以现在我们需要的是好好学佛,找回自己善良和慈悲的本性。(掌声)   学佛人要懂得,我们追求的是一种身心安宁。如果你要想身心安宁,佛经上讲要远离十种事情。第一,远离豪势。豪,就是非常有钱、有势力的,要远离。第二,远离邪人邪法。也就是说,这个人什么都敢做,什么邪的事情都敢想。第三,远离凶险嬉戏。凶险嬉戏是什么呢?就是说在不好的夜总会,比方说喝酒啊、开心啊、乱伦啊,做那些不好的事情,等。第四,远离旃陀罗。旃陀罗在印度那个地方叫杀者、执恶者,就是专门杀动物的屠夫,还有非常暴力的人,非常凶恶的人,你跟他一讲话,他就凶得不得了的人,你要远离他。   第五,远离二乘众。二乘众是什么呢?简单讲,就是还没有开悟的人,因为妨修大乘之行故,也就是说,这种人他会妨碍你修大乘佛法。大乘佛法是什么呢?叫你走出家门,到社会上去帮助别人、救度别人。二乘众就说:“哎呀,我自己在家里念念经好了,我又不做坏事,你们出去度什么人啊,自己在家里修修好了。”过去佛法就叫我们要当心。   第六,远离欲想。要记住,如果今天还想我要买个豪宅,我要买个船,我要买个什么什么,想半天,这种人你要远离他,因为他得不到之后,他会动其他脑筋的。   第七,远离不男之人。不男之人是什么呢?就是不像男人的人,现在讲就叫同性恋,佛法基本上是不赞成同性恋的。   第八,远离危害之处。你看现在很多人在广场上,人越多,越要去,看见那里出什么事情在围观,他也去围观,这种地方都有危害的,你不能去的,叫危害之处。   第九,远离讥讽、讥嫌之事,就是被人家讽刺,要避嫌。所以,师父经常叫你们要避嫌,比方说人家正在点钱,人家正在做些什么事情,你说:“我不看,我不过来。”要避嫌,不知道就可以了。第十,远离畜养,就是不要养畜生。跟畜生经常在一起,时间长了,你身上会有一股畜生味。你天天抱着狗,天天摸它,看它时间长了,过了几年再照照镜子,你的脸有没有一点像它了?   过去佛法当中也讲,如果能够长远离,要坐禅,要都摄六根,就是眼耳鼻舌身意都要好好地安抚好自己。不该看的不要看,孔老夫子说非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿视。凡是你觉得不对的,你不要去说、你不要去讲,是名“身安乐行”。(掌声)   要懂得,人间的烦恼问题我们完全可以解决。能够解决的问题,你没有必要这么去忧虑它;如果这个问题暂时没有办法解决,你再担心也无济于事,只会伤害你自己。当你对的时候,你不要说什么话,边上的人都知道你是对的;当你理亏的时候、做错事情的时候,你再解释、说什么也是没有用的。所以如果你做对了,你就不要去发脾气;如果你做错了,你没有资格去发脾气,这样地理解,你才是真正的智慧之人。(掌声)这就是为什么很多人总是喜欢解释,很多人总是喜欢不停地去挖自己明明已经做错的事情。   古时候,在一次法会上,唐肃宗向南阳慧忠国师请示很多问题,但这个禅师却不看他一眼。唐肃宗很生气,跟他说:“我乃大唐天子,你居然不看我一眼。”慧忠没有正面回答,却说:“君王,你可曾看见虚空?你可曾看见虚空对你眨过眼?”唐肃宗是一个非常理解佛理的人,他无言以对。   我们人在生活当中,每一天总是注意别人对你怎么样,谁对你好,谁对你坏,患得患失,活在别人的眼睛当中。因为别人藐视你,你可以一天难过;因为别人给你一个看不起的眼神,你会自己回到家里发脾气,自己伤害自己。我们太注重别人了,所以听到别人讲一句什么不好的话,回到家里,自己自责更多,还要恨对方。我们有时候还要计较钱财,计较感情,我们忘记了要懂得对别人恭敬,因为我们对别人不恭敬,别人才会对我们这样。所以想要别人赞美你,要别人关注你、恭敬你,最主要的方法就是你首先要恭敬别人,要赞叹别人,这就叫语言布施。   学佛人入虚空,虚空境界实际上不需要我们去关注,而我们又何必去关注虚空呢?这个意思就是告诉大家,我们在人间要好好地心怀坦荡,周围的一切都是尽虚空。虚空就是我们人间的一切境界,实际上心不转,境在转。如果你能入虚空,认清虚空境界,法身真理犹如虚空真性事实。也就是说,把握好当下的每一天,好好地做人,那就叫真性事实。好好地修自己的心、做自己的人,好好地完成每一天应该拥有的智慧和事情,你就是超脱了十方三界,你就是一个求真去幻之人。(掌声)   在生活当中,我们做人什么都要学,什么都要懂,如果在社会上、在生活中不懂一些事情,不当心一些事情,可能就会给自己造成危险,可能就会出事了。   佛法让我们变得有智慧。如果我们今天对所有的事情还不明白,我们就会走错路。为什么律师不容易犯罪?因为他懂得法律。为什么学佛人不容易在人间做错事情,不会伤害自己的良心?因为我们懂得了戒律,好好学佛,才对得起自己的本性和良心。 […]

白话佛法视频开示|第97集 自性当空 真空妙有

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    很多高僧大德看到别人,整天笑呵呵,因为他们知道人就是自作自受的来去。因为自己作孽自己受,自己想出很多方法来让自己痛苦,一想到就会难受,都是自己造因,所以自受因果自存在,因果是自己背、自己受。那么慢慢地佛法中就产生了“生灭自由”。想通了,你的心就自由了;想不通这件事情,你的心就烦恼了。举个简单例子,身体不好的时候,你想不通:“为什么别人都不生病,而我要生病?”当你想通了:“他们生病的时候我没看到,他们生病的时候比我还痛苦,只是我没感觉。”这时候你想通了,自己就舒服了。首先医治你的病体、心病;然后慢慢地,灭度了烦恼,你的病就会离开你。如果你把烦恼揪在心中,不能放下,执著地想“别人没生病,就我生病这么多”,你会越想越痛苦,这个病就离你越来越近,你就不能把这个病因和疾病泯灭掉,你就活在病因当中。   佛法告诉你们,当你灭度了这个想法之后,开心了;但是转一圈,一个小时、两小时之后,可能这种想法又开始自生;自生的想法出来之后,又要靠你内心的那种智慧来自己把它灭除,叫自生自灭。心的生出就如来者,就像来了。烦恼来了,怎么办?无所从来,无所从去,自性本空。就是告诉我们:佛性,无所从来,不知道从哪里来的;无所从去,佛性我们本来就拥有,不是去找来的,它本来在本性当中有了。很多人修心,到处去学,其实把你的良心修好,你就拥有了佛的本性。对照一下佛所说的佛言佛语,是不是我们内心良心真实的写照?   我们拥有佛性,我们就拥有了人性,就拥有了智慧,那么就拥有了本性。其实本性在我们的内心从来没有失去过,也从来没有拥有过,因为它本来就有的。就像一个人生出来,鼻子、耳朵、眼睛本来就长在那里。比方说,你从来没看到自己鼻子的存在,当你两个手把自己的鼻孔捏起来的时候,这时候就感觉到鼻子的重要了,因为你不能喘气了。实际上,鼻子本来就拥有,没有因为你的不重视而失去过,也不是因为你重视它,它鼻子才在你脸上存在。就像我们内心的佛性一样,从来没有失去过,也从来没有拥有过,因为在自性当中,它是空性,所以佛法才把这些称为缘起性空。   《心经》告诉我们“色即是空,空即是色”,其实在空生空灭中,生出来也是由空变成色,由色又变成了空,也就是虽然有空,实质无空。什么意思?比方说,你脑子里今天知道要听师父讲课了,“我脑子里现在不能动杂念,我要空,空,空……”你空了吗?空了,你听师父演讲的时候,当然跟着师父的语言在走,你心中是空了吗?空了。但是实质上,你的心是有个条件的,你不是“完空”——没有完全空,因为你在进来之前还想着“我要好好地听,我要多学一点,听完了我要做笔记,我要在生活中去践行佛法”,这些就是你拥有过的,不是完全空的。这就是自性中是空性,虽然有空,实质心中还是没有完全空;虽然有灭,实质上没有灭。你们今天来了,“我一定要好好听师父讲课”,你这个“我一定要好好听师父讲课”是不是你的实质无灭?如果你真的空,你走进来想都不想,什么都不想,就真空了;走进来“我要空,我要空”……就像师父教你们念经一样,你们实在空不下来,可以脑子里想“我要空,空,空……”,念了十下,脑子真的空下来了,但是这个空是强制自己内心不要去想象某一个物体、想象某一个思维,来控制自己不要让杂念进入自己的内心,保持它的纯洁性。这就是实质无灭,虽然是空,但是空里面还有色,所以空即是色。   空和色实际上没有丝毫差别。师父继续举这个例子,今天你来上课,你说“我一定要好好听,脑子要放空”,这个思维实际上也是一种空性,只是控制着你的语言和行为。那么真正当你坐下来空的时候,没去想这些的时候,实际上你脑子里因为有过“我一定要空,好好听师父的演讲”,还是有色在里面的。   犹如唯识论讲的,你的意识、你今天拥有的想象的所有的,都是你的心所造。今天心想了什么,心就发现了什么。举个简单例子,内心像面镜子,想象某一位菩萨,内心镜子里会产生一尊佛,然后你就特别开心,心中有佛,看见了这尊佛,好像是有的,实际上是想象出来的,这就是空即是色,这就是心能造万物。如果你想象心中“我今天着魔了”,那么你内心一面干净的镜子中就照出了魔形魔样,然后你就开始想象那种披头散发……就会产生恐惧。这就是心能造万物。但是造了万物,心同时也能灭掉万物。   所以菩萨让我们何必去造作空色法呢?一切自然来,一切自然去,不要去逼着自己做某一件事情。因为这个意识逼着它,也有色在里面。这个有色世界,就是让你去执著,让你解脱不了,让你在空色当中造作诸法。什么叫空色?本来人本性是空的,但是又有色,想“我今天一定不能乱想”,就是有色。空到底的真空的话,“我不要想”——连这个都不想,连这个都没有想过。你想什么?有什么好想的?难道走过银行门口,你说“我不能像坏人一样偷东西”?一个好人走过银行,从来不会想到去偷东西的,这就是本空。所以佛法界讲,实际上一切色空皆隐藏着妙法。妙法就是怎样转换意识。唯识论就是讲转换意识,让你的意识能够成为大乘佛法的一种境界,能够超脱自我,能够境界提升,能够忘我,能够无我,能够去除我相的人,才称得上大乘境界。   何为空?我们经常说“空了”,那么什么叫空呢?你过去的思想曾经想过了,想过的思想现在不去想它了,把想过的东西已经忘记了,已经成为过去了,在你的八识田中已经不复存在,那么就是过去了,就是我们说“何为空”——就会空。举个简单例子,你曾经恋爱的人让你这么痛心疾首,当你老年七八十岁的时候,因为这些已经想过了,已经是过去了,已经忘记了,已经在你记忆中不复存在,那么这时候就叫空,你已经想不起来了。同样用这个空性,你去想一想“我以后能够干吗?我以后年纪大了怎么样?”这个想象出来的东西是不是空的?因为你还没到以后,因为还没有到未来,所以未来也是空性。这就是为什么《金刚经》说未来不可得,过去不可得。当然,你想象未来的某一种人和事物,它也是不复存在的,它是没有的。举个简单例子,很多人会有想象,坐公车时很多年轻人都会想象“我这个位子空了一个,待会儿上来一个年轻的坐在我边上多好,最好是异性”。这就是人的思维,他的思维在纠结着空,他觉得没空,现在他还在没有“空”的当中,他在执著着一些想象力和意识的存在。我们现在所有做的事情,其实没有一个现在,因为刚刚说“现在”——就像师父现在跟你们讲“这朵花非常美丽”,这个例子还没过,这句话是不是变成过去了?师父刚刚在三秒钟之前讲的。你们现在玩手机最清楚,两秒钟之前刚刚给他发的,他瞬间回复给我了,一秒钟。所以一切都为空。   《金刚经》说未来是空,现在也是空,过去更是空。经验告诉我们,在宇宙空间是没有过去的。我们活到今天,不能再去想过去的事情,因为过去只是一个瞬间。就像现在,如果你们知道、做梦做到曾经有过的前世,那是一个瞬间,已经是空性。没有未来,也没有现在,因为这些空性不代表你现在,而现在又很快地变成过去。所以人就是在这种空性中无法把握自身的境界。人为什么会糊涂?有时候像做梦一样开心,有时候像活在地狱般地痛苦,因为他不能琢磨未来、过去和现在。让我们人的思维慢慢地流逝在空性当中。为什么很多人说“走入空门,离开红尘”?因为这个是空相,“我对这个世界已经彻底绝望,不想活在这个世间”等等的一切,这就是造成人迷惑颠倒的一个基础。这就是他不懂得未来、现在和过去这个架构,实际上都流逝在心中。

2018 雅加达

2018-03-12 卢台长雅加达《世界佛友见面会》 – 佛性充满悟性在 佛缘广进慈悲在

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  弘法传承弟子在,佛性充满悟性在。佛缘广进慈悲在,佛言佛语师父在。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!   感恩大慈大悲的观世音菩萨唤醒了我们的慧命,又有500多名佛友以后能够回到观世音菩萨的身边,又有500多朵莲花送上了天界。恭喜大家!(掌声)希望我们用坚定的信、愿、行,珍惜因缘,践行佛道,寻求真我,找到迷失的本心和智慧。(掌声)   现代人沉迷于物欲享乐,不能自拔。他们在自我的虚假意识中认为现实是真实的世界,一旦失去人间的名利,他们就无所求、无所空。实际上,当一个人知道了真实世界的真谛,那就是人间的苦空无常之后,才会放弃名利,才会知道什么叫真正的空性。去掉妄想,在有色的世界当中寻找虚空的本性和真诚的佛性,在虚空的心灵当中改变色界的思维,真正拥有神识当中的般若智慧,这就是“色即是空”。(掌声)   在中国东北,有一名55岁的妇女,只有小学二年级的文化水平,念经都要请外孙女教她,但是她拼命地学习念经、念小房子,为她丈夫原本要动手术的食道和肠胃肿瘤求菩萨,4个月后准备动手术,他们到医院去复查,结果所有的肿瘤全部不见了,20多年的糜烂性胃炎也好了。医生问他们用了什么药,他们回答说是观世音菩萨救了他们,医生听了后笑着说:“好啊,你们好好地求,身体会越来越好。”(掌声)   减少人间的欲望,消除业障,不被命运控制,这就是学佛人的幸福。同样在新年,新加坡有一名女模特和朋友狂欢聚会,大家唱卡拉OK,为了飙一个高音,引发了身体发麻、头痛,紧急送医院之后昏迷了三天就过世了。我们活在人间不要去争名、好面子,我们应该为众生活着,不单要自己活得好,而且要救度更多的有缘众生。(掌声)   弘法不容易,学佛也不容易,活在人间更不容易。今天想得通,明天想不通,有时候为了自己的一点名誉和地位,为了自己的一些面子,天天在痛苦中挣扎。过去的事情就要让它过去,学佛人就是要好好地学佛,学会减少欲望,这是我们学佛人的必要条件。   学佛人在人间要学会三个“容”。第一,要容言,容许别人怎么样讲话。好话、坏话、刺耳的话,什么话都能听得进,虚心听取别人的意见和建议,这个人就叫有风度,这个人就叫胸怀坦荡。(掌声)让别人把话讲完,就是大度,就是包容,就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气,很多人不听别人把话讲完就生气,没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心,没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。(掌声)   容言不是是非不辨、良莠不分,容言是一种智慧,分得清哪些是善言、哪些是恶语,还要有气量,听得进甜言蜜语,也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川,接受别人的意见,你才会改变,如果你永远不承认自己的错误,你就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明,偏信则暗”,容言才能广度有缘,有容乃大。(掌声)   第二,要容事。不管什么事情发生了,不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事,凡事都要装在心中,而且要一丝不苟地去做。易事认真办,苦事用力办,难事用心办,好事加紧朝着更好的方向去办,窝囊的事要理智地去办。(掌声)做人学佛很不容易。一个人就听得进好话,不能接受别人的意见,这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情,不要因为它很容易做,就轻视它;不要因其苦而放弃它;不要因其难而退缩;不要因有功而自傲;也不要因为无过而自喜。   第三叫容人。不管这个人是很平常的人、很有能力的人,还是有功过之人,我们学佛人要一视同仁,以诚相待。无论是常人、能人,还是有功过之人,只是相互的能力有大小、职务有高低、功过有区别,但是每一个人的人格都是平等的,这就是佛法界所说的平等之心、宽容之心、以诚之心,这也是做人尊重别人的准则。以貌取人,那是一个俗人;以看别人的衣服穿得好坏取人者,那是一个庸人;以财取人者,那是一个小人。无论地位卑贱,年龄大小,有功还是有过,均能以诚待之,方为容人,容人才能得人心,得人心者,方能被他人和别人所包容。(掌声)   种因得因,说话都要诚实,每一个学佛人不打妄语,你的事业会顺,朋友会多,相反,对别人说大话、撒谎,你一定会自食其果。有一个人看见一个商贩挑着担子、鼻青脸肿快快地走过,这个人就问商贩:“你怎么会鼻青脸肿啊?”商贩没有理睬他,挑着担子继续走了,另外一个人说:“这个卖桃子的曾经发誓对别人说,‘我卖的桃子是名贵产品,个个包甜,要是不甜,你们往我的脸上扔。’”(掌声)   所以不要怨天尤人,命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前,每个人不妨都精进一步,前进一步。(掌声)嫉妒别人,其实别人的成功都是在精进和努力。有机会,我们要去创造;没有机会,我们要创造机会去好好地努力。今天有条件、根基好的,我们要精进,以后回到观世音菩萨妈妈身边;今天条件不好的,我们要好好地念礼佛大忏悔文,好好忏悔,拼命一世修成,争取这一辈子也能回到母亲的怀抱。(掌声)   一个人怎么会得忧郁症的?一个人怎么会非常难过、想不通、不开心的?因为他们想啊想啊。台长告诉大家,想不能想得太深,深了难以清醒;话不能说得太满,满了难以圆融;调不能定得太高,高了难以拉低;事情不能做得太绝,绝了难以进退;情不能陷得太深,深了难以自拔;人不能做得太假,假了难以交心;利益不能看得太重,重了难以明智。(掌声)   有的人就是把利益看得太重了。在建德,74岁的饶大爷骑着电动车,后面带着一个朋友。他开过去,突然看见树下有一堆一百块钱的大钞。他心花怒放,忘记了车上还坐着好友,他没有熄火就跳下车,朝着这堆钱奔去。结果电动车冲上去,撞上了行驶中的轿车,结果电动车损坏,好友受伤,而那堆百元大钞全部都是冥币。(掌声)   刚刚看到一条新闻。日本3·11大地震到现在已经七年了,当时死亡将近6000人,另外有4000人因健康恶化死亡。在今年3月1日,日本新燃岳持续出现火山,而且有很多大规模的火山喷发。平时在日本火山爆发也是很正常的,但是日本专家最近给出一个惊人的预测,2020年,也就是还有两年,会发生巨大的海啸和地震,这次巨大的地震会在名古屋和大阪等地引发海啸,将导致47万人死亡和失踪。   学佛人要懂得无常,要懂得放下。我们只有为别人活着,才有意义。天灾人祸不断,我们有什么办法能够避开,还能让别人避开呢?那就是学佛,因为学佛可以消灾解难。学佛人拜佛,要心中有佛;学佛,要思维像佛;礼佛,要行为行佛;念佛要口吐莲花、言佛;成佛,心要世出世间,才能成为人间真佛。(掌声)   学佛人要一念清净,心中要有大家。这次雅加达法会这么多人每天吃饭,印尼共修会很辛苦,给你们做了这么好的饭和菜。那天下雨,他们打着伞让你们走过去。他们这次压力非常大,天天煮菜为你们服务,做功德,你们也应该给他们一点掌声。吃得好掌声再响一点。(掌声)这个就是给他们加持。心中有别人,自己法喜充满,为尽虚空遍法界的慈悲心,大家努力地去做吧,你一念的功德力就会尽虚空遍法界,这是不可估量的。不要因为一点点好事太少就不去做,以为没有功德,要知道,“水滴虽微,渐盈大器”。   佛陀当年有一位弟子,他的眼睛看不见。他在穿针,穿了半天穿不过去,就冲着外面说:“请肯发心积功德的人为我穿个针吧。”这时候,佛陀正好从他的身边经过,佛陀伸出手,接过他手里的针,将针线穿好之后递给他。他不知道是谁穿的,说:“谢谢。”结果佛陀说:“我是一个喜爱做功德的人。”这个弟子一听,赶紧跪下:“佛陀,您的功德已经这么大了,不缺乏这么一点点小功德。”佛陀告诉他:“你知道吗?我还是要不断地聚功德,我今天的功德之所以不缺乏,是由过去生活中的点滴累积而来的。”   我们学佛,不同于世间学习知识,世间的知识因为要用了,才会想起这些知识。学佛不一样,学佛本身就是要学会生活,佛法离不开生活,生活本身就是佛法。(掌声)如果每一天在生活中去帮助别人,每一天去利乐有情,生活就是我们做功德的道场,每一个在我们身边的人就是常住僧,就是诸佛菩萨。能够经常帮助别人,就是供养十方佛。(掌声)   你今天拿一个盒饭给别人,你就是在供养未来佛;你今天帮他拿把椅子,你也是在供养佛;你今天对爸爸妈妈好,你把爸爸妈妈当成未来佛。这些难道不叫供养十方佛?因为供养十方佛,你就会有十方法,你就会供养十方僧众。(掌声)每个人要把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中,要诚心侍奉三宝,好好学佛,这个功德是做在遍地世间、遍地人间的大道场的极乐世界。(掌声)   台长教你们一个方法,可以把善德、福德转化为功德。你今天在做一件事情的时候,比方说你在给佛友做饭、在拿椅子、扫地,你可以跟菩萨说:“菩萨,我今天做的这个事情,我要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和,让每一个能够享受我工作成果的众生与佛法结缘,都能够种下一颗菩提种子,因果成熟见闻佛法,究竟成佛。   如果你做每一件事情都这么讲,你做得再普通的一件事情,你的功德哪怕再小,只要你能够让这颗心跟佛连在一起,你的功德就是尽虚空、遍法界。就像佛陀有个弟子周利槃陀伽,天天扫地,佛陀跟他说,他功德无量。   当我们在忧郁的时候,觉得自己的钱不够花,觉得自己的名声不够大,觉得自己的利益不够充分、房子不够舒适的时候,希望你们想一想,人生的旅途,其实你走不了多远的,你也花不了很多钱。   有一位企业家每天提着沉重的文件包,工作到深夜,焦虑不安、忧郁,身体吃不消,慢慢地浑身是病,他去看医生。医生问他:“你为什么每天要这么忙,看这么多文件?”他说:“医生啊,这些全部都是我要处理的文件。”医生说:“难道离开你,公司就没人帮你了吗?”“不行,医生,这些都是要我亲自批的。”医生写了一个处方给他,像半开玩笑一样的:“给你一个处方,每个月到墓地去走一圈。”这位企业家说:“医生,你这是什么意思啊?”“你去了就会明白了。”   这位企业家觉得医生怪怪的,不去也不好意思,又不敢走进墓地里,就在墓地外面看。一看,里边有很多墓碑,很多人的墓碑上刻着“永远的爱”、“曾经是谁谁谁”“曾经是声名远扬的谁谁谁”。他看看、想想,人在生死面前这么微不足道,当人生终结的时候,你不放下也得放下,与其总有一天要放下,还不如早点放下。所以人生如果有什么事情想不通,不要太难过,到墓地去看看,那些曾经名利双收的人,墓地就是他们人生的缩影和归宿。(掌声)   人到这个世间需要什么?来的时候一张小床,走的时候一个盒子。不要太多地去追求,因为不要这个“盒子”的话,可以好好许愿、念经、放生。没有“盒子”,我们才会回到天上观世音菩萨母亲的怀抱。   要记住,人生无悔便是道,人生无怨便是德。(掌声)得到要珍惜,失去就要放弃。过多地在乎人生的幸福,就会减半你的生命。看淡了,一切自然放下,放弃心中的一切烦恼,过去的就让它过去吧。学佛人不执着过去,因为执着过去是一种负担,甚至是我们心灵的一种痛苦。(掌声)   […]

2018 雅加达

2018-03-10 卢台长雅加达《世界佛友见面会》 – 闻思修为深如海 一朝觉悟脱苦海

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  佛情慈悲佛性在,观音菩萨大自在。闻思修为深如海,一朝觉悟脱苦海。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!   菩萨的智慧能够引领我们走出五欲六尘的人生陷阱,能够帮助我们找回自己本来拥有的良心和本性。人的一生都活在命运的掌控之下,我们无法控制无常的人生,所以现代人精神浮躁,心灵被物欲、贪欲所蒙蔽。人生苦短,当我们还沉迷于所拥有的一切物质的欢快贪欲之时,灾难可能随时都会发生,唯有学佛念经,才能唤起我们本性的佛性和中华传统文化的道德良心。(掌声)   在美国,45岁的美国著名作家安东尼,就在圣诞期间,一小时前在他的Facebook(脸书)上发布了他跟儿子唱圣诞歌的视频,但是谁也没想到,一小时之后,他居然在住所内枪杀了他的前妻和一对儿女,因为安东尼患有严重的忧郁症。韩国有一名56岁患有忧郁症的妇女,从13层的公寓跳下,竟然还砸在一名68岁的老汉身上,两人当场死亡。有一位17岁的香港中学生,因为担心学业和生活的不开心,居然开了窗户就直接跳楼自杀。   人生苦空无常,我们今天所拥有的,可能瞬间就化为乌有。学佛净化心灵,修身养性,念经可以改变人们的命运,帮助人们离苦得乐。   在现实生活当中,我们生活在无常世界,我们终日烦恼,实际上并不是自身遭遇了太多的不幸。有的是自然的,而有的是起源于烦恼者的内心世界。当一个人内心烦恼降临的时候,不要怨天尤人,也不要自暴自弃,要学会让自己的心灵得到解脱,从心理上调整自己,避免烦恼,不要把烦恼长期放在心里,因为心态的变化、心灵的肮脏会变成自己心灵的业障。(掌声)   在一次宴会上,马克·吐温和一位女士面对面坐。出于礼貌,马克·吐温对这位女士说了一句:“您真漂亮。”那位女士却不领情,不屑一顾地高傲地回答说:“先生,可惜我无法用同样的语言来赞美你。”马克·吐温非常婉转平和地说:“这位女士,没有关系,您也可以像我一样,说一句谎话就可以了。”那位女士羞愧地低下了头。   在人间,你扔下石头,绊住的往往是你自己的腿。俗话说得好,“退一步海阔天空”,谦让使人心平气和。人与人之间需要的不是嫉妒和瞋恨,需要的是一种宽容。宽容是美德,会使你得到别人的更多的尊重;宽容是一剂良药,能挽救一个人的灵魂;宽容就像一盏明灯,能够在黑暗中放射出佛性的慈悲,照亮我们每一个人的心灵。   有一次,正在云游宣扬佛法的憨山大师迷了路,不知道走了多久,才在黑暗的夜晚见到一盏灯。他定眼一看:“太好了,原来是一户人家。”他立刻兴奋地奔上前去,求借宿一晚。屋主开了门,见他提出要借宿一晚,就跟他说:“我家又不是旅店。”憨山大师笑着说道:“我只要问你三个问题,就足以证明这个屋子就是旅店。” 那个人说:“我不信,如果你能说服我,我就让你进门。”   憨山大师跟他讲:“好啊,在你以前,谁住在这里?”“我的父亲。”“在令尊之前,又是谁当这个房子的主人?”“我的祖父。”“如果施主过世,它又是谁的呢?”“我的儿子。”“这不就结了吗?”憨山大师笑道:“你不过也是暂时居住在这里,也像我一样都是人生的旅客。”憨山大师当晚就在他家里舒舒服服地睡了一个晚上。   对于生活而言,我们每个人都是人生的旅客。只有珍惜你的现在,才能拥有人生最大的收获。把握住当下的拥有,你才会感觉到什么叫知足,什么叫珍惜和拥有,你才能知道什么叫真正的快乐。(掌声)   很多人成功了,他不知道为什么会成功;有些人看别人成功了,他不知道别人为什么会成功。台长告诉你们,事情做得顺利,是靠你的智慧;真正能够把这件事情做得成功,不是靠你的智慧,而是靠你的品德,所以,顺利靠智,成功靠德。我们学佛人要常怀宽容之心,慈悲地对人,不要计较一时的得失,懂得利益他人,才能收获善缘的未来。(掌声)   很多人都要福气,要福禄寿的“禄”(官),要活得长(寿),要身体健康,要意识越来越有修养,要心能养得好,要财,要家,要朋友,要德,而这些都是靠你的很多福德和智慧来完成的。台长告诉你们,忍耐的人能够养福气,忠诚的人能够养禄(官),快乐的人能养寿,活动的人能养身体,博学的人能养识(意识),禅静的人能养心,勤劳的人能养财,慈爱的人能养家,包容的人能养朋友,而善良的人就能养德。 (掌声)   做什么事情把心放正放宽,不要以狭隘片面的观点去看别人,你的心中怎么想别人,你的眼睛看出去的别人就会长成什么相,所以不要着相看人,你才会心理正常。说别人不好的人,实际上他的心态已经有问题了。静坐常思己过,闲谈莫论人非,这才是成圣成佛之道。(掌声)   有一头野猪和一匹马一起吃草,野猪很坏,经常使坏,践踏青草,看马在喝水的时候有意把水搅浑。这匹马十分恼怒,一心想报复,但是它又治不了野猪,就去请猎人帮忙。猎人说:“除非让我在你头上套上辔头,你让我骑,我才能去制服这头野猪。”马报复心切,答应了猎人的要求。猎人骑上马,打败了野猪,随后就把马牵回去拴在马槽边上,从此这匹马失去了自由。   如果你不能够忍耐别人,你就会给自己带来不幸。我们看人不顺眼,跟别人比较,会增加自己的瞋恨心。有些人为了一些人间的名利,受钱财控制,受名誉牵挂,犹如很多人为了贷款买一幢房子,终生成为房奴,终生在还债之中。 (掌声)   其实,我们人很傻,每一天都在寻找自己心中的对立面,在生活当中为自己找一个假想的敌人。“今天,这个人我最讨厌,这个人工作上比我好,所以我恨他,我嫉妒他。”经常拿他做比较,想超越他,想击败他。这样,在你的心中就有了一个假想的敌人。然而,你却没有想到,就是这么一个假想的敌人,你在自己的心中就有了罣碍和业障。   我们明白了这个道理,才会懂得怎么真正地去克服自己的贪、瞋、痴。有时候,我们最可怕的敌人是自己想象出来的障碍。心中有敌人,你会越想越害怕,越想越难过,这个敌人是不是自己想象出来的?因为我们没有坚定的自信和顽强的毅力,所以才会怕别人超过自己;因为我们没有坚定的信心,所以才会被别人打败,这是害怕心理所引起的。精进学佛,精进修心,每天与菩萨在一起,每天与善良的佛友在一起,你充满着信心,充满着慈悲,你就会在人间所向披靡,用慈悲心战胜人间的一切烦恼。   古希腊有一个哲学家叫毕阿斯,他出生在普里埃耶城。有一次普里埃耶城遭到围攻,居民们纷纷地带上自己最贵重的金银财宝四散逃命,只有毕阿斯一个人两手空空地在逃。有人问他:“你为什么就这么离开啊?为什么你不带些家里贵重的金银财宝逃走啊?”毕阿斯告诉他们:“因为我的一切都在我的身上。”   我们人应该明白,还有什么比自己的生命更贵重?现在的人要钱不要命,天天追求名利,不惜用自己短暂的生命追求着名利和财富。就在居民们带着贵重物品逃不快的时候,人被杀,财被抢,而毕阿斯却两手空空,快速地和官兵一起逃出了重围。   这个故事告诉我们,我们不也是天天为了财在伤害自己,不惜付出生命的代价,拼命地让自己的生命丢失吗?我们学佛人如果想不通、烦恼不断、忧郁,我们可以到医院里去看一看,因为医院就是生老病死的地方。 (掌声)   我们来到这个世间,从医院里出生,走的时候也是从医院里离开这个世界。新西兰著名的林菲尔德中学规定,每学期都要组织学生到医院去参观,让学生接受心理健康和懂得生命价值的教育。   当你到医院去,看到那些不能走路、没有思维、喊着浑身疼痛的病人,因为强烈的对比,你的心灵会震颤,你会安抚自己焦虑不安的心,甚至会猛然醒悟:一个人活着不痛苦,那是多么地重要啊。(掌声)只有到了医院你才会发现,一个人活在世界上,如果能够没有痛苦地走在蓝天白云之下,那是一件多么幸福的事情;你才会发现,一个人能够坐在观音堂,无忧无虑、无烦恼地念经,那是多么难得、多么快乐。   在医院,你才会明白,和自己的健康相比,人生没有什么放不下的,因为人生唯一的财富就是生命,当生命结束的时候,人间没有名利,没有金钱,没有荣誉可言。如果我们的生命仅仅是为了一日三餐,我们就会像动物一样地活着,那才是我们痛苦的根源。   有一对孪生兄弟同时进入了高考考场,结果哥哥收到了大学录取通知书,弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长得非常像,性格各异。哥哥忠诚淳厚,弟弟活泼机灵;哥哥不善言辞,弟弟口若悬河。哥哥拿着大学的录取通知书,面对着贫病交加的父母,默默无语。弟弟关在房间里,因为考试成绩不好,不吃不喝,长吁短叹地说:“天公无眼识良材。”愁眉不展的爸爸闷了两天,终于眨巴着眼睛开口说话,他冲着大儿子说:“孩子啊,你能不能把这个录取通知书让你弟弟去读啊?你弟弟天生就是一块读书的料。”   哥哥把大学录取通知书送到了弟弟的手中,并在弟弟耳朵边上说了一句话:“弟弟,这张通知书不是走进天堂的门票,别把太多的希望放在它上面。”弟弟不解地问:“那你说这是什么呢?”哥哥说:“它是一张吸水的纸,专门吸汗水的纸。”弟弟摇着头,不知道哥哥说什么。开学了,弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府,哥哥则让体弱多病的老爸从乡镇办的水泥厂回家养病,自己顶上,站在碎石机旁,拿起了沉重的钢钎,碎石机上斑斑血迹,因为在这台机器上,曾经有多名工人轧断了手指。   […]

2018 悉尼

2018-02-11 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 – 一朝闻得佛性在 千年佛法放异彩

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  新年弘法慈悲情,万籁寂静传法音。一朝闻得佛性在,千年佛法放异彩。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!(掌声)首先祝大家在新的一年里万事如意、身体健康、弘法精进,春节愉快!感恩悉尼市政厅对我们的支持,谢谢!   美丽的悉尼迎来了新的一年,学习我们中华传统文化,化解心中的烦恼障碍,辞旧迎新,迎接新年的吉祥圆满、人间的慈悲和平。(掌声)人的一生就是在无明当中度过,我们不懂人生无常,很多人每天执着在人间的名利和物欲当中,让自己在欲海当中痛苦不堪。   2017年11月,悉尼一名女子因为想不通,驾驶着一辆丰田车,发疯似地冲进了一所小学,撞塌了学校教室的墙体,她直直地朝着无辜的学生们撞去,造成了20多名儿童受伤,其中两名8岁男孩被送到医院,因伤势过重,宣告死亡。在墨尔本,一对情侣在树下停留,遭遇了雷劈,双双被送到医院,抢救无效死亡。在12月14日,西安的一位未婚妈妈,就是因为想不通、化解不了家里的烦恼,将刚刚出生的孩子从13楼扔下去摔死,自己一走了之。   现代人无法宣泄贪欲、恨欲,人的思维失去控制,心灵极度地扭曲,才会做出这些极端行为,所以我们要以佛菩萨的智慧和禅的境界,懂得人的自私是一种罪恶。多少家庭的破裂,就是因为每个人都自私,夫妻都只想着自己,没有想到给对方造成的伤害。造成伤害对方最大的问题就是自私,我们人只有为众生活着,只有注重人生的道德,才会得到解脱。(掌声)在物欲充满的现实生活当中,一个人不被物欲所困扰,寻求高尚的心灵和健康的心态,消除憎恨,解决人生的烦恼,实现家庭的和睦,提升幸福的指数,用五戒十善净化自己,才能根植当代、利益后世。(掌声)   现代人只为自己的自私,已经影响到了孩子,什么样的夫妻就会培养出什么样的孩子。夫妻两个人关系好坏,完全影响着孩子的健康成长和他们的性格。如果一对夫妻,爸爸妈妈恩爱,孩子的性格健康开朗;如果爸爸妈妈的感情淡薄,孩子就非常任性和自私;如果妈妈强势、爸爸懦弱,这个男孩子一般是胆子比较小,而且有点自卑;如果爸妈过早地离婚了,孩子就会变得越来越冷漠,没有安全感;如果爸爸妈妈每天活在相互指责当中,孩子就会非常敏感,爱找借口,而且非常地执着,不听话;爸爸妈妈如果爱打架,孩子就喜欢暴力,脾气大、暴躁。家和万事兴,黄土变成金,家事无对错,只有种因果。(掌声)我们学佛人知因懂果、善待因缘,要记住,家里是讲情的地方,不是自私讲理的地方,讲理的地方那是法院。   在古代,有两个朋友在沙漠当中旅行。在旅行中他们吵架了,一个人给了另一个人一记耳光。被打耳光的这个人觉得受到了侮辱,他一言不发,找了一处沙子,在上面写下:“今天,我的好朋友打了我一记耳光。”他们继续往前走,走到了黄河边,决定停下来。被打耳光的那个人脚一滑,差点掉到河里被淹死,幸好被他的朋友救上来了。被救之后,他拿了一把宝剑,在石头上刻了:“今天,我的好朋友救了我一命。”一旁的朋友好奇地问道:“哎,为什么我打了你以后,你要写在沙子上,而现在我救了你,你却要把它刻在石头上呢?”被救的人笑了笑回答说:“当被一个朋友伤害的时候,要写在最容易忘记的地方,风会抹去他的伤害;相反地,如果被帮助,我们要把它刻在心灵的深处,让任何风都不能抹去它。”(掌声)   朋友之间相处,伤害往往是无心的,但是帮助却是真心的。就像我们家庭一样,偶然地不当心说了一句伤害对方的话,那是无意的,而真正的是他一直为这个家在操持着、在帮助着我们。所以学佛人应该忘记别人对你的无心伤害,铭记别人对你的那些真心帮助,你就会发现这个世界上有很多的好朋友。(掌声)   在日常生活当中,最要好的朋友之间都会有摩擦,也会因为这些摩擦产生误会,以至于成为一个陌路人。每当夜深人静的时候,我们仰望着星空,总会想到过去那些美好的回忆。友情的深浅那是铭记在心中的感情,能够原谅别人的缺点,那就是因为你拥有了无私的慈悲心。   做人要学会包容,宽容别人,才能圆融自己。意识中只留下别人的缺点,无疑就在你的心中放上了对别人的恐惧和对自己的伤害;把别人的优点放在心中,那会让你的心产生无限的光明。我们拥有共同的佛缘,我们的心和心就会相应,无需任何语言,因为慈悲就像光明一样,把我们的心融为一体。台长告诉大家,切不可苛求佛友给你同样的回报,帮助别人不求回报,你才是一个圣人,宽容别人,对自己也是一种境界的提高。(掌声)   人生就像做梦一样,岁月如梭。有一首打油诗说道:“十七十八,嘻嘻哈哈,玩得披头散发;二十七二十八,青年已过,才想起立志奋发;三十七三十八,结婚成家,见钱就挖;四十七四十八,生活混杂,被老婆赶走离家,还觉得一个人意气风发;五十七五十八,退休回家,鞋无人擦;六十七六十八,记忆衰退,痴呆病发;七十七七十八,浑身是病,人间蒸发。”(掌声)人生如梦,梦如人生。来到人间,我们没带来一切,所以我们也不会带走一切。放下执着,修行人生,会让你感受到无比的幸福。不贪不求,那是真轻松;不烦不恨,是心放松;念经救人,是一棵不老松。(掌声)   有一位游客问一位大师:“我们怎么样才能得到真正的幸福?”大师说:“实际上生活是极不愉快的玩笑,不过要使它美好也并不难,对于一个世俗的人来说,就算中头彩赢了500万,当个公司的老板,组成一个家庭,对他们来讲还是不满足,因为这些福分都会离去和无常,时间一长就会消失,我们只有不断地珍惜福分,才能真正地拥有幸福。”这时游客不解地问大师:“师父,不断地珍惜缘分吗?”“对,不断地珍惜你现在拥有的,你才能不断地感到幸福,那就需要善于满足现状,遇到烦恼要经常想到,事情原本可能比现在更糟糕。”   要是火柴把你的衣服点着了,那你也不要难过,你要觉得庆幸,感谢菩萨,多亏烧的是衣服,而不是你的房子;如果你有穷亲戚上别墅来找你,请你不要脸色难看,并且要喜洋洋地接待他,因为你心里要感谢幸亏来的不是讨债的;要是你的手指头被扎了一根刺,那你也要庆幸,菩萨保佑,多亏这根刺没有扎在你的眼睛里。你该感谢,这辈子你不是拉长途板车的马,不是受苦受难的牛,不是一只猪或驴,这辈子没有投狗,你不是残废。你要学会高兴,因为眼下你没有坐在被告席上,也没有警察在你的面前,更没有被投进监狱。如果你不是住在十分遥远的郊外,想到命运总算没有把你送到那些荒凉的地方,难道你不会感觉有一些幸福吗?(掌声)   如果你有一颗牙齿痛了,那你就应该想到你还是幸运的,如果满口牙都痛起来,那就要你的命了。要是你还能行走、看书、听经,那你就要感恩,想想有多少聋哑人、盲人和不能走路的残疾人。每天我们感恩还来不及呢,哪来的烦恼和痛苦啊!烦恼起源于贪心,痛苦来源于不知足。(掌声)凡事都要往好的地方去想,尽快地接受你无力改变的事实,你的生活就会欢快愉悦。希望我们每一位佛友、每一个众生,同样非常烦恼和悲苦地活一天,还不如每一天高高兴兴地去消除烦恼,迎接美好的明天和未来。   人在生活中经常有一个错觉,觉得自己很不幸福,跟别人讲话总是说:“我很不开心,我很不幸福。”觉得烦恼总是自己的,幸福总是别人的。我们每一天感受着所谓的烦恼,每一天寻找着其实就在自己身边的那些幸福。   曾经有一项有趣的调查,世界上什么人最幸福?在上万个答卷当中,其中有四个令人印象最深:吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家,给婴儿洗澡的母亲,正在沙滩上堆城堡的孩子们,劳累了几个小时终于救活了病人的大夫,这是为什么呢?因为为别人,你会感受到幸福,自己拥有纯洁的心,你就会感受到幸福,只有用心对别人好,无私、善良,才会让你感到终身的幸福。(掌声)   有一位诗人,他才华横溢,家境富裕,妻子美丽温柔,儿子聪明伶俐,但他怎么都感觉自己不幸福、不快乐。他求菩萨:“菩萨,我很烦恼,我不幸福,你能给我幸福吗?”菩萨看他即将有劫,为了让他开悟,先让他失去了钱财,又让他的妻女离开了他,又让他失去了才华,这位诗人痛不欲生。过了一个月,菩萨把这些又重新还给了他,诗人抱着妻儿,长久地跪在菩萨的脚下,深深致谢,感谢菩萨赐给他的幸福。   还有一位穷人家,他的房子已经够大了,他还整天嫌小,觉得异常拥挤。他请求菩萨帮他摆脱这种困境,让他的房子大了还要大。护法说:“你把你们家养的鸡和鸭也关进房子里,和你们一起住,一周之后你来找我。”结果家里鸡飞鸭跳。一周之后,这个穷人备受折磨,苦不堪言,再次请求菩萨帮他。护法神说:“帮你可以,把你家养的牛和羊也关到你的屋子里,和你们一起住。”一周之后,房子变得又小又臭,苦不堪言。过了一周,这个穷人又再去恳求菩萨帮他。护法神帮他把所有的动物全部赶走。一周之后,穷人跪在菩萨像前深深地感恩,感恩菩萨让他尝到了久违的快乐。(掌声)其实,菩萨没有给我们任何更多的东西,只是给了我们一份失而复得的感受而已,使我们从中体会到拥有的知足。   大家想一想,很多夫妻吵架,一旦妻子离开了自己,你就会觉得家里什么都不能正常运作了;一旦先生离开了自己,你也会觉得家里缺少了什么。众生不识庐山真面目,只缘身在此山中。菩萨做的救我们的第一件事情,就是帮助我们跳出欲望,看到自己的现状。很多时候,当我们找不到幸福而为之苦恼的时候,其实幸福没有远离我们,而是我们的贪心,让我们自己迷失了方向,不珍惜。当我们刚刚来到澳洲的时候,我们觉得房子太大了,几年后,我们看到了别人的house(别墅),我们觉得自己的房子怎么这么小。因为你没有珍惜自己拥有的,才会让自己失去希望,所以知足、珍惜,那是一个人幸福的基础。   我们人发脾气,讲得好听一点是没有办法才发脾气的,实际上发脾气就代表你的无能,不生气说明你有大肚量,而且有方向。君子为目标,小人为目的,珍惜缘分,再造善缘。一个人的脾气、嘴巴不好,心地再好也不能算是一个好人,所以得理要饶人,理直要气和。在家庭相处当中,每个人都会犯错,当你的心中多原谅别人一次的时候,你就是在心中多修福和造福一次。所以,看到别人有福气的时候,就是因为别人气量大,所以叫量大福大,把量放大,你的福气就大。学会欣赏别人,就是庄严自己;很认真地听别人讲,别人就会非常尊重你;原谅别人,就是善待自己。   “人为善,福虽未至,祸已远离”,就是说,一个人只要做善,虽然你还没有福气,但是你已经离开了灾祸。“人为恶,祸虽未至,福已远离”,如果一个人作恶,虽然祸还没有在你身上,但是你的福气已经离开了你。手心向下,那是帮助别人;手心向上,那是求助于人。助人为乐,求人会让自己变得很痛苦,帮助别人会让自己变得很幸福。   学佛要学会法布施,就是帮助别人。帮助别人、能够度到别人,说明这个人有人缘。要记住,凡是有人缘的人,他就是有智慧。想保持跟朋友之间的友情,跟别人相处得好,靠美德。智慧和美德都很重要,一个人有道德,有智慧,就会什么都顺利。只要你去求了,你求别人你就会有苦。 台长有句座右铭 “无欲自然心如水”,希望大家都要懂得,没有欲望,就没有人拿你有什么办法。(掌声)   小时候台长的外婆跟台长讲过一个贪心的故事。有个人特别贪,买什么东西总要跟别人讨价还价,一定要讨到别人烦了,送给他。有一次,他去买鞋,店主知道他有这个毛病,看他左挑右挑,还没开始跟他讨价还价的时候,店主就跟他说:“你挑双鞋,我会一文不要你的,但有个条件,就是三天当中你不能说一句话。”这个人心想:“太好了,我三天不讲话,白拿一双鞋啊!”   他非常开心,穿着就走。回到家里,妻子看见他:“哎呀,怎么穿新鞋了?这个鞋多少钱啊?你什么地方买的啊?”隔壁邻居也都来看他这双鞋。他妻子一看先生不讲话了,就请了一个医生。医生给他看了病之后说:“是怪病,突然之间不讲话了,没有办法医治。”三天一到,卖鞋的人来到他的家里,先与他的妻子交谈,不跟他讲话,谈完之后进到屋里,对贪心的人说:“三天已到,你可以说话了。”说完就走了。贪心的人对妻子说:“太好了,你看我三天不说话,换回一双鞋。”妻子一听,瞪着眼睛说:“啊?刚才卖鞋的跟我说他会治哑巴,要100块钱,我给他了。”妻子说:“这双鞋只有30块钱,你让我付出100块钱。你这个大笨蛋!”他又不讲话了。   所以我们学佛做人不能贪心,贪心会让你失去很多。耐心与恒心是拥有智慧的基础,谁失去耐心,就会失去恒心,就会没有智慧。   台长告诉你们,愤怒当中,你会看出一个人有没有智慧;贫困当中,你会看出谁是你真正的朋友;学佛当中,骄傲自满是智慧的尽头,一个人骄傲就没有智慧。   有一次打仗,最后就剩下一个人,他往山上逃跑,后面有追兵。他看见一个小山洞,躲了进去。看见一个很大的蜘蛛爬过来,他起了恻隐之心:自己已经落到这个境地,就不要把蜘蛛打死吧。没想到蜘蛛爬到了洞的门口,一会儿结了一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞门口的时候,带头的官兵说:“里边一定没人,蜘蛛网都这么大,走吧。”一个人的一个善良的念头,救了他的一条命。所以菩萨经常跟我们讲,要常思善,莫思恶。(掌声)   […]

卢台长讲述于观音堂 – 离欲解脱 彻见本性 2020-08-09

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一个人要想一辈子活得安宁和喜悦,生活想心满意足而不要有太多的痛苦,那么就需要拥有不生不灭、永恒的智慧。如果一个人没有智慧,那么你活在当下就会惨不忍睹。所以,一个人的内心能够不觉得苦,首先要念佛、持咒和智慧;要不觉得苦,就要稳定自己在正常人生当中的行为和思维。当一个人把自己混乱的思维和行为回归平静和自然的时候,这个人才能抵挡心神散乱。为什么心里乱和精神有关系呢?因为一个人的心一乱,他整个人的精神就没有能量场了,很多人说“神气”指的就是一个人的气场,气场没有了,就叫心神散乱,这个人就无法善逝。没有办法善良地过世,就是常言所说的不得好死,因为他心神散乱,他一辈子不能平静,因为他做了愧对别人的事情,他就没有办法让自己善逝,用现代人的话讲,没有办法让自己安稳睡一觉就离开这个世界。   学佛人不思归去,就会轮回受苦。就是说,你如果不去想自己以后要到哪里去,你就一定会受轮回之苦。我们做人不要因为外界环境的变化,而使自己变得不像自己,要不被外界环境所击倒。比方说,大家都在做坏事,外环境很坏,你也跟着别人也去做坏事,那么你就是被外环境击倒了。一个人必须要清除自己的宿业,而且人要让自己今世干净、清静,你才能成佛。如果你今天还欠别人的,那你就是没有还清债务。一个人不欠人家的,他才能无债一身轻。变苦为乐,最重要的就是要改变心态,不要被外面的环境所染着。   如果众生执迷不悟,善果不显。就是说,如果众生还没有修到明心见性,继续在人间贪瞋痴慢疑,那么他学佛的善果就不会很明显地示现。很多修得好的人,他是不会贪瞋痴的,修得不好的人,他才会贪瞋痴,要想修好心,就要不颠倒、不妄想、不执着、不欺心。人间很多事情都是颠倒的,很多人有钱了,就不要脸;还有很多人因为没钱,就做出很多不要脸的事情去赚钱,这就叫颠倒了自己的思维。不妄想就是不要去想自己不应该想的事情,不要去想自己得不到的事情。   很多人明明知道自己做错了,还坚持要自己的面子,一定要这么做,这就是执着,学佛人要不执着。不欺心,就是不要去欺负自己的诚心,因为你知道你的良心让你不能去做,但是你说,大家都在这么做,那你也可以这么做,这就叫欺心。所以,学佛人要诚实守护功德,就是你的功德要诚实地守护,不要乱来,功德和你的诚实有很大的关系,一个人没有诚实心,这个人根本就没有功德,大家想一想是不是这样?   我们要进入到根本的本性当中,就是彻底地进入到自己的内心深处,去运用佛法的究竟寻求真理求解脱,这就是学佛人的根本。这个根本是离欲体的,离开欲望才能体现的,也就是说,当这个人真正心好的时候,他是没有欲望的。人到无求品自高,当一个人没有欲望的时候,别人拿他没有办法。今天你只要有任何欲望,人家就可以抓住你的把柄,人家就可以指挥你。如果一个女人喜欢钱,男人就给你钱,接下来他就可以控制你做任何事情。   要让众生彻见本性。彻见本性是什么意思呢?彻底地见到本性,就是说完全的善良,而不是说善良一分钟、慈悲五分钟,那只叫见了一点点本性,那称为初见。彻底地见本性必须要修内在的智慧觉悟,如果你还想不通,你就是没有觉悟,你今天还会难过,你就是没有智慧,所以你见不到本性。你要有智慧和觉悟,你才能觉悟原始的本性佛性,也就是说,你觉悟到原来人是这么的善良,我们从小生出来的时候不是这么恶的,我们都会礼让别人,我们都会满足别人的要求,我们都知道做错事情要跟别人赔礼道歉,损坏公物要赔偿,这就是一个人最初的良心本性。   但是现在的人丢失自己的本性,所以要从自己的内心深处去挖掘本性,这样的话,你才会成为一朵清净莲花。实际上,一个人干净了,就会有莲花。有些弟子问师父:“师父,我身上有没有莲花?”你们不要问师父,你们问问自己就可以了。想一想你自己做的事情,看看自己有没有说谎?有没有欲望?你就会知道自己有没有莲花,因为莲花是最纯洁、最洁白、最干净的,只要有这些五欲六尘粘在了你的心上,你这朵莲花就基本上没有了。   我们不要受五浊恶世的污染,这个世界上有很多不如理不如法的事情,这些事情在某个特定环境和时间可能都可以存在,但是这些存在是有污染的。现在很多人都在拼命追求名利和物质享受,这些欲望对人是有伤害的,因为追到了还会再追,追不到会生气、难过,这些全部都是污染,污染不是污染你的心,而是污染你心上有一种叫“精神”的东西,精神是由心来指挥的,你的精神不好、有病了,是因为你的心出了毛病,是因为你心里想不通、放不下。   真正懂得在精神上解脱,你才会没有污染。要经常问自己:“无忧了吗?”没有,我还有忧郁;“忧郁过很多事情吗?”有,那你一定会有烦恼。放得下的人对什么事情都无所谓,这个事情结束了就结束了,没有了就没有了。想一想,在人间有多少个“没有”?人间又有多少个“有”?人间有多少个“有”将你拖累?人间又有多少个“没有”让你受伤?一切“有”和“没有”都是一种现象,这种现象可有可无,你看到了可能会觉得开心或者难过,只是一种虚幻。反之,如果你没有看见呢?是不是这种现象就没有了?真正想得通,认识它的存在也只是暂时的,你才能无忧无虑无烦恼,你马上就会开悟。

20200807 专题分享 | 观世音菩萨成道日

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【观世音菩萨】 20200807专题分享【观世音菩萨成道日】   观世音菩萨 观世音菩萨早已成佛 160327 观世音菩萨圣诞台长慈悲开示   点击链接 观世音菩萨,实际上他没有到人间来之前,他已经是正法明如来,已经是佛的称号了,他在六月十九日修成正果,进入阿耨多罗三藐三菩提。“阿耨多罗三藐三菩提”的意思,就是已经得到了无上正等正觉,所以观世音菩萨成正果之后得到的是无上正等正觉,用现在的话讲叫完全开悟、完全明白,对世界上所有的一切他全看清了——正等正觉,所以这个境界就称他为正法明如来。 “如来”就是一个佛的名号。观世音菩萨又以菩萨的身份再乘愿而来,从天上再下来,为什么很多人讲观世音菩萨叫倒驾慈航,什么叫“倒驾”?我们往上修是属于正,往“正驾”,慢慢地往上走,往上走……走到我们到了天上已经成佛、成菩萨了,那么菩萨从天上再下来到苦难的人间来,就是倒过来叫“倒驾”,“驾”就是对菩萨的尊称,所以叫“倒驾慈航”,来娑婆世界普度众生。所以观世音菩萨就在我们的心里,天天在我们身边。     观世音菩萨救度无数众生 160327 观世音菩萨圣诞台长慈悲开示   点击链接 观世音菩萨主要教化我们的是菩萨摩诃萨无穷无量的慈悲力量,你们去看好了,一个只要学菩萨的人,他的心会越来越软,越来越善良,越来越不会跟人家争斗,因为菩萨教化我们是无穷无尽的慈悲的力量。从古到今,我们在法界或者宇宙无数的银河系当中,我们现在地球只是银河系当中的一个小的地球…… 观世音菩萨经常到人间,到这个地球,到这个银河系,到所有太阳系当中,他已经培育了无数无数的人间菩萨,和我们所说的菩萨摩诃萨的成就佛果,其实观世音菩萨一直下来救人,已经救了无数的菩萨上天。所以很多菩萨跟着他这一世再到人间来,不停地在救。实际上观世音菩萨所救出的这么多数不尽的菩萨摩诃萨,这就是在法会之前师父经常说的“十方如来一切诸佛菩萨”,这句话就是告诉你们,这些十方诸佛一切如来诸佛菩萨,就是已经成就的菩萨和倒驾慈航乘愿再来到人间,再来救人的这些菩萨们。 所以每次在开法会之前,师父总是要讲“要感恩十方如来一切诸佛菩萨”,实际上就是在人间的大大小小的菩萨,包括你们当中也有很多是菩萨,但是你们不知道自己是菩萨,但是你们现在做的行为已经是菩萨了,是这个概念。     观世音菩萨与娑婆世界有大因缘 160327 观世音菩萨圣诞台长慈悲开示 点击链接 释迦牟尼佛说观世音菩萨,“观世音菩萨,汝与娑婆世界”——就是我们这个世界叫娑婆世界——“汝与娑婆世界有大因缘,所有的天龙、鬼神,乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号”,如果他们能够叫观世音菩萨,听到你的名号,“或见你形象”,就是心中能够想到观世音菩萨那个形象,只要脑海里想到,“或敬仰赞叹你”,或者就是哎呀,观世音菩萨真的很伟大;哎呀,观世音菩萨救苦救难,只要这样,“这些众生必生于无上道”,什么叫无上道?就是天上以上,天人以上,更高更高,“无上”就是没有界限的,一直可以升到声闻道、缘觉道,脱离六道,包括菩萨道、佛道,这是佛陀讲的。“且必获不转退心”,也就是说经常念观世音菩萨名字的人,他会获得一个不退转的心,他不退转,然后会“常生人道或天界”,也就是说,不管你们是谁,哪怕境界很差的人,你只要叫观世音菩萨,你还会生到人道,就是下辈子还会投胎,你也可以升到天道,因为人道和天道是属于三善道,属于善道,所以享受安乐,享受安乐之后很多人想了:哎呀,我们跟着观世音菩萨修不是为了在天道享福,也不是为了在人间享福的。那么要等到因缘成熟时,佛陀跟观世音菩萨说“会遇佛授记”,也就是说等我们有一个缘分到的时候,到了因缘成熟的时候,“遇佛”,遇到佛之后,你会授记,观世音菩萨现在给我们授记了没有?你们记住了,“他日必将成佛”,佛陀说只要好好修,你以后一定会成佛。     心灵法门佛子都是有缘众生 马来西亚•沙巴观音堂开示150117  点击链接 你们知道观世音菩萨经常流泪是为什么?因为佛法无边,大慈大悲,我们伟大的佛陀和这么多的菩萨和佛,拥有着无边无量的法力,但是也有缺陷,菩萨都承认佛法难救无缘之人啊。所以你们今天能够站在这里,能够好好地学佛,说明你们是有缘众生。     很多人多世前已经跟观世音菩萨结了不解之缘 160424新加坡世界佛友见面会共修组提问    点击链接 问:请问师父,是不是妙法度人越多,这个人的善缘、佛缘就越重?将来如果这个人下来人间就会有更多的贵人点拨,学佛就不容易迷失呢? 答:当然了。师父这两天一直在感恩观世音菩萨。你们知道吗?全世界几千万人,不是师父度来的。我今天很感叹地说:“观世音菩萨在多少世以前,已经到人间来结了多少善缘,你们下面学佛的人多少人跟观世音菩萨已经结下了不解之缘啊! 都是观世音菩萨当年度的人啊!”只是师父今天非常荣幸地把你们归在一起,想把你们带上天。所以今天我是收割者,我更感恩观世音菩萨!你们都是有缘的!以为这么快就度到你们这么多人了,想想看,你们这些人脾气个个大得不得了,这么容易度啊?难度啊!     相信观世音菩萨就是最大的福分 白话佛法(三)21.《触摸本性,开悟正道》 点击链接 我的一生也经历了很多坎坷,但是师父是怎么过来的呢?就是一直靠坚定的信念。我从小就拜佛念经……心中有一个伟大的理想:只要拜佛什么都能解决。 每个人都有福分,因为你做恶太多,你的恶业盖住了你的福,所以让你的福离你而去。但是我们跟着观世音菩萨好好地修心、修行、念经,我们得到的是最大的福分。你只要相信观世音菩萨一天,你就把福分拉在自己身边一天。     观世音菩萨帮众生背业 wenda20180420  48:08   点击链接 听众:同修梦见观世音菩萨从天而降,洒净瓶水给同修,洒完后同修抬起头,发现观世音菩萨的手沧桑无比,变成老妇人形象,手指甲很大,看起来很累,并要求同修搀扶她,周围环境很亮。这是什么意思呢?菩萨妈妈替我们背了很多业是吗,师父? […]

2020年 观世音菩萨成道日开示

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  好,谢谢大家。今天是一个特殊的日子,是我们伟大的观世音菩萨的成道日。   《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中曾经这样介绍我们伟大的观世音菩萨:若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是因缘,名观世音。大家想一想,我们生活中碰到什么事情都是叫“观世音菩萨救救我!”菩萨马上就来救你,这就是观世音菩萨的闻声救苦。你们想一想,一叫谁,谁就来,这是多么幸福的事情。实际上菩萨是行慈运悲。“运”,送过去;“行”就是在到处行法。行慈运悲,观世音菩萨的大悲行愿,救度众生。想想看,人有时候苦的时候还能叫谁?谁都叫不了,谁也救不了,对不对?只能称“观世音菩萨”。我们过去有时候坐飞机,飞机一颠簸,我们大家一起念“观世音菩萨”,对不对?所以广做佛事,每一天行善事,做佛事。观世音菩萨大智大悲。今天这个日子是特别让我们法喜的日子,我们纪念观世音菩萨,就是在学观世音菩萨的大智大悲、大愿大力。一个人活在世界上没有智慧,怎么能够生活?一个人没有大悲心,没有去可怜别人的心,怎么能够成为菩萨?没有大愿,没有大力的话,怎么能够救度有缘众生?   观世音菩萨所行的佛道,是大悲为道场,清净为心,皆佛在心。如果一个人学习观世音菩萨,有大悲心,他的心就清净了,因为他脑子里都是想着众生,不想自己,他心就清净了,所以佛就在他心上了。慈悲济物即观音,你经常去帮助别人、施舍,那你就是观世音菩萨。观世音菩萨道场在哪里?实际上哪里有虔诚的观世音菩萨的信仰,哪里就有菩萨的广大慈悲,哪里就有观音道场。观世音菩萨道场到处都是,心中拥有大慈大悲,心中就拥有了观世音菩萨的道场。   人生的光辉并不代表暂时生命的兴旺。很多人有生命兴旺的时候,也有低谷的时候。有时候你觉得很光辉,很耀眼,但是是暂时的生命兴旺。要尊重自己的生命,要尊重自己所拥有的智慧。学佛就是认清只有你生命的存在,你才能改变自我的内心世界。学佛人要努力精进,四个字常记在心,那就是“慈悲喜舍”。把菩萨常常放在心中的人,他一定会慈悲喜舍。因为拥有了慈悲喜舍,就拥有了依靠生命存在的法宝。我们信仰观世音菩萨,信仰佛法,我们就会热爱这个世界上所有慈悲的种子,懂得怎么样去悲愍众生,慈爱众生,你就是菩萨。学佛人为了这个世界上所有众生生命未来的幸福,要付出自己的光芒,这就是大乘佛教。所以大乘佛教强调的是悲心,大乘佛教视悲心为佛法的根本心。观世音菩萨曾经说过:菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。一个人有悲愍心,行慈悲心,一切诸法全在手掌中。也就是说,当你有慈悲心的时候,你想做什么就能做什么。举个简单例子,你这个人有悲心,帮助了千千万万的人,你想做什么,大家就帮助你什么,你不是拥有了佛法在心中,在自己的掌中一样?所以慈悲,那是一个大法宝。大乘佛法发的慈悲心和菩提心,是广度有缘、菩提所缘、缘苦众生的悲心。   任何善和恶都是一种缘,有时候好的事情来了也是缘分,恶的事情也是缘分,这个缘就是给你带来的苦。因为开心的事情会过去,最后也是归空的,所以这个缘分会给我们带来很多苦。众生活在苦难中,所以我们要救度众生,要悲心发愿。悲心,人皆有之。哪个人没有悲心?小时候我们看见别人手划破了,血出来了,我们会哭;看见别人被汽车轧伤了,我们会难过;看见你的同学、朋友遭遇了不幸,你会难受。悲心虽然人皆有之,但是没有菩萨菩提的广大,所以要慢慢地用自己的悲心不断地去修学,不断地去发扬光大这个慈悲的心理,因为悲心可以无限地深广。没有悲心,就算所修功德,都是人天果报,小乘功德。如果你没有大慈大悲的心去帮助别人,回报的是福德,或者自身得到的功德——一个很小的人天果德。所以要有慈悲心,一切修心都是成就果德的因缘。经中经常告诉我们:大悲为上首,一切清净功德都以大悲为首要。所以要大慈大悲。其实心就是一块地:这块地修得好,这块地就漂亮;修得不好,你的心地就会脏乱差。除草就是修心,就是去除我们自己心性中的野草,扫除心中的灰尘,就是扫除我们自己佛性的障碍。你想见到佛性吗?你要消除阻碍佛性的障碍。   修行人外功和内德都是相应的。外功是什么?就是外面要做功德。内心要有道德,都是相应的。如果只是做功德,不慈悲,没有内德,这个人不会有功德。学佛人要用我们自己本身的力量,来开发我们的心性,和善知识学,就是学别人怎么发心,怎么努力,怎么去救别人的,这个时候才能起到自修的成果。修心,学观世音菩萨的大慈大悲,就是一种成果。   要断除凡心,才会生出佛心。本性明,才能知佛性。心明才能眼亮,心善良才能看到本性。佛性现前,那就是本性在擦亮。我们凡人的心呢?整天财色名食睡,都是想钱财,想物质,凡心乍起,佛性会灭,只要一烦,只要一贪,佛性就会灭掉。只有自己心中断凡,把凡心断掉,让它死了,佛性才会生起。所以对人间的一切要学会“有则我幸,无则我命”,这样就会想通了。这个东西有了,就是我很幸运,感恩;这个东西无了,就是我的命。这就是八个字“有则我幸,无则我命”,这样想才能断凡心。所以认命实际上就是一种解脱。“我这个人没这个命”,实际上你上辈子有没有修,才知道这辈子有没有这个命,所以凡人之心才会断掉,才会不看中这个世俗的物质名利。   让本性要光明起来,“我这个也不要,那个也不要,无所谓的”,这个人光明的本性就起来了。要先明心,才能见性,要明这个心,才能见到这个本性。修行的初发心很重要。想一想,每个人小时候拜过观音,拜过佛陀,拜过佛,对不对?那个时候发心只是随缘的。等到你们有苦了、有难了,你们要求佛陀、求观世音菩萨的时候,那个时候你们开始发心了。所以这个初发心非常重要。有了初发心,修心就要懂得修得长远,有恒心更重要,一直保持真修,不退转。你去看,能够成佛的人一辈子不退转。就像定下来一样,一个人要坐得定,站得定。禅修就是能够定。在概念上去了解,这个禅修就是开悟,能够让自己明心见性,就是了解心中有个极高的见地,也就是对一个事物的理解,你已经不执著它了。   以真实见地地真修,看到什么修什么,就是在修心,就是在明心,就是在找到自己的本性。不是说“我要去修”,而是在生活中碰到了事情,你就好好地改变,就是真修。比方说,你今天修心了,突然之间想发脾气,“我压下来了”,那忍辱了,那说明你忍辱修得好。如果你忍辱之后,你能想开、放下,解脱了,那你解脱修得好,你就是见地地真修,就见到真谛地修,就不会偏离修行的高境界。很多人修到后来偏离了境界,你到底开始想怎么修的。所以修心,我们决不能退。修心的人只要退转,他会走向恶行。什么叫恶行?恶,不好的行为。所以小善都要做,不要说今天帮人家洗个碗、拿个椅子,做个什么事,小善都要做。   要常思人身难得,佛经上经常讲“人身难得今已得,佛法难闻今已闻”,“我很幸运,我今天能够闻到佛法了”;深思人生的佛种,经常想一想“我是有佛性的,我有佛的种子”;经常想一想“死亡无常”,现在看看这个世界上多少天灾。死亡无常就是因果轮回的根,让你们知道这个世界一切不可得。所以赶快觉悟,修行人不能沉浸在这个世俗的烦恼中。很多人整天沉浸在世俗的烦恼中。世俗的烦恼不断。你今天烦恼断了吧?“想通了。”明天还会有吗?还会有,烦恼又来了。烦恼又来了,明天又把它断掉了,后天它烦恼又来了,它是一种轮回。想一想,哪一天你们能够说烦恼完全彻底破了?烦恼由贪瞋痴慢疑五毒所产生,这些带在身上的五毒,你要把它去除,正念才能现前。   师父告诉你们正念有什么好,正念能够认出五毒。很多人贪的时候不知道自己贪;拥有了,不知道自己满足的。那么什么方法下可以认出?比方说,这个五毒戴着面具,你都不知道它在你身上,这个时候你要把它化验出来知道这个五毒,那么认知五毒的话,你要正念现前。只要正念现前,你就认出了五毒,才能持戒转智。守住自己的戒律,才能转为智慧。所以一个人修心,不要说贪瞋痴慢疑不能有,连一刹那身口意都不能偏入世俗凡庸的状态。今天脑子里说“修心归修心了,这个无所谓”,比方说吃素,“哎呀,吃一顿荤的有什么关系,?”这种一刹那都会伤害到你的本性。   要清净超脱。心要清净,让心处于一种不造业的状态。心怎么样处于一种不造业的状态?嘴巴不乱讲,手不乱做事情——不好的事情,意念不想不应该想的事情。现在这个意念包括你看的东西,因为你看进去了,第一个进入的就是你的意念,而你的行为和口业都是由心造成的。要认识、感知世界上一切如梦幻泡影,就像一个泡泡一样,没有了,像一个影子一样,一会儿就没了。   行持正念。行持正念是什么?“这个学佛人不能做的,这句话我不能讲的,这个事情我这个心已经走偏差了,我不能对红尘这么贪著。”这一切都是你的正念,经常在心中这么转来转去,就像巡逻队一样,就像防火墙一样。净化心绪,控制欲望。人的欲望要学会控制,没有欲望那是假的,有了欲望能控制它,戒律就能够守住,智慧就增长。   学佛人最怕的就是“迷”——迷惑。“迷”到底是什么?用现在话讲,“迷”就是对生活的真相不了解。因为很多人不知道到人间在干什么,对生活真正的目的和真相迷失了方向,“我到底是要来读书,还是来工作,还是来做功德,还是怎么样?我这一辈子准备怎么做?”你迷失了方向,就看错了、想错了,然后就做错了。很多人既然已经清修,心为什么还要看见异性花花的?已经做错了、想错了,所以结果就是苦。   菩萨让我们要破迷开悟,离苦得乐。佛法实际上就是对法界众生一种至善圆满的教育,所以佛教真的非常伟大。佛教中的观世音菩萨,无边无尽慈悲的真理,教导我们在过去、现在、未来都要用正念来对待它。佛教让我们不要执著于过去、现在和未来,一切都会过去。讲的是眼前的生活来自于过去。用现代话讲,未来就是推演了无尽的世界。因为有过去,我们会有未来。为什么?因为有现在才会有过去;如果没有现在,哪会有过去?如果没有现在,哪会有未来?所以现在是最重要的。所以要活在当下。佛法是一种教育,不一定完全是宗教,是智慧,佛法是讲解宇宙人生的真理。忏悔就是解决过去的烦恼;修心就是解决现在的烦恼;念经就是脱离烦恼,进入佛的境界。佛菩萨告诉我们,世人真正的快乐,其实就是获得生命真正的解脱。你放下了,不忧郁了,不烦恼了,看穿了,想明白了,你的境界就不在五行,超越六道了。   观世音菩萨的慈悲指导着我们修心。师父今天跟大家讲一讲,慈悲有十三种利益。   第一是福常随身。一个慈悲的人,福气老跟着跑。   第二,卧安,就是睡觉会非常平安。   第三,觉安。觉安就是感觉,你想想看,有些人感觉很痛苦,感觉很烦恼,感觉很恐怖,怕别人来搞,怕别人来弄,这个“觉”不安。所以念了大悲咒,有慈悲心,你就会觉安。卧安就是睡得好。   第四是不见噩梦,因为有慈悲心的人不会做噩梦。   第五,天护。就是有慈悲心的人天上护着你。   第六,人爱,就是所有的人都会爱你。不信你们试试看,一个慈悲的人天天会被别人爱的。   第七,不毒,不会被人家毒死。   第八,不兵,不会被战争打死。   第九,水不会淹死你。   第十,火不会把你烧死。   第十一,在所得利。也就是说只要应该你拥有的,你都能够获得。   […]

20200805 专题分享 | 白话佛法视频开示 第95集【彻悟的无常观】

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点击下载共修文档: 20200805【原文+资料】白话佛法开示第95集【彻悟的无常观】 原文:白话佛法视频开示第95集【彻悟的无常观】 点击视频 第1段 有些人不尊重别人,会失去别人对你的尊敬,你就会产生烦恼;你自己的骄傲会造成别人看不起你,你又会增加烦恼。有一个很有名的音乐家,曾经在一个party[聚会]上看见一个女士打扮得很漂亮,就随口说了一句:“这位女士,您长得真漂亮。”没想到这位女士非常骄傲,眼睛看都不看他一眼,就说:“非常抱歉,先生,我不能用同样的语言来夸奖你。”没想到,她的憍慢引起了这位音乐家的反驳,这位音乐家非常幽默地说:“这位女士,请您记住了,您也可以用同样的幽默来对我说这个话。”也就是说,“我说你漂亮不是真的,是我幽默”。你不尊重别人,别人怎么会尊重你?你内心的骄傲会把你心中的佛性烧光,烧尽你心中的智慧,所以很多没有智慧的人才会骄傲,一个骄傲的人一定没有智慧。师父告诉大家,灭尽你心中的烦恼靠的是智慧,烧尽你心中的忧郁靠的也是般若智慧。一个人能够断尽一切贪爱,就拥有了去除骄傲的基础、去除傲慢的基础。贪爱就是因为不知道这个世界诸法无常的道理。   第2段 佛陀讲,为什么修无常观的行者能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著呢?就是佛陀告诉我们,你经常修无常观——这个世界是无常的,今天有,明天没有了,一切都会过去——能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著,将无明与憍慢永除无余。因为修无常观的时候,你心中会没有贪爱和执著。我举个简单例子,今天你做了一个会长,你想永远做下去,因为你觉得“这是我的”;如果你今天做了会长,你知道“很快地下一届要把我换掉了”,那么你就不会贪爱这个位子,你就不会执著你今天所拥有的。你心中没有了欲望,就能够善于分别诸法,你就能够懂得什么可以做、什么不可以做,什么可以用、什么不能贪,你就进一步地懂得佛法的思惟和诸法义理。很多人为什么会发愁?因为他觉得“我苦啊,我这个烦恼怎么办呢?”他看不到无常。很多人忧虑,因为他觉得这个忧永远会延迟下去。想一想我们小时候的忧虑,现在还有吗?很多人的苦恼,他觉得“我一辈子就这么苦”,你怎么不想想你哪一天翻身了呢?你会永远这么苦恼吗?这就是你没有理解佛教思惟的诸法义理。因为能善思惟诸法要义,也就是说,你经常把自己的想法用正能量来想,“这件事情虽然最近不顺利,但是它也让我懂得更多应该怎么做好这件事情的方法,学到很多知识,我可以下次再继续努力”,因为你懂得诸法的要义,思维上进步了,思维上对人间很多的事情理解了,你就不会产生愚昧。颠倒的错误行为就是因为你的执著、你的欲望。   第3段 很多人的念经常在变,意念在变,很多人的论理在变。佛陀曾经开示过:这些贤士因为没有修无常观,没有广布无常观想,不能洞悉诸法无常之理,所以会产生斗讼(文言文把它翻过来叫“斗讼”,实际上用现在话就是产 生的争斗)。他们相互地斗诤(这个“诤”是言字偏旁一 个争斗的争,不是那种“斗争”,是“诤”),便无法观 察真实的义理。你去看,看不清楚前方的路的人,他一定 不能看到自己的目标,他一定是有迷惑之心的。不能理解 真正佛法的含义的人,他觉得佛法是虚无飘渺的。很多人 学佛学到后来,“既然有来世,既然要看破,既然要放 下,那索性我人都不要活了。”这就是一种迷惑,而且这 种迷惑来到人思维上的时候,人会执此迷惑,就是一直执 著于这个迷惑当中。你想想看,一条不平的路,你走错路了,你不停地在走错路当中,你产生的就是愚惑和颠倒— —愚昧、迷惑、颠倒。这就是为什么人活着的时候没有好 好找到自己修行的路,命终之后就会堕落饿鬼、畜生、地 狱三恶道中。   第4段 所以我们不想堕落地狱,我们就要修习无常观——你把这个世界什么都看得不长久的,你广布无常想,经常在脑子里想去帮助别人,也跟人家说,你就能劝说别人。举个简单例子,这个人钱被人家骗了,你去跟他说“不要想太多了,钱还能再赚的,你的身体重要,你没身体了,你以后怎么赚钱呢?”你告诉他钱没了还可以再赚,就是广布无常想,无常的。你今天被骗了,你如果拼命地去难受,会增加你更多的烦恼,比方说身体不好了,心脏不好了,或者给人家争斗,找律师了……你不是给自己增加更多的烦恼?而且心中会常起瞋恚或愚昧的念头,就是“我不要活了”。这就是为什么很多人寻短见,就是没有无常想。所以真正有智慧的人经常想,没有一件事情它没有变化,这个世界上一切都会变化。能善观因缘,善观诸法及其妙义,就懂得人生无常。诸法无我,诸行无常;你这样修习,命终之后才会投入三善处,才会生到天上,生到人,生到阿修罗。一个想得通的人,他很容易拥有涅槃之道。我们人走的时候叫涅槃,彻底想通了、想明白了:这个世界,我的过程已经用完了,我也放下了——涅槃了。因为这是无常的,不会永远让你在这个世界上得到什么。所以“诸位比丘,你们应当要如是学习”,佛陀说得很谦虚,“如是学习”,希望大家要实实在在地好好学习。当时比丘们听闻佛所开示的道理,皆发欢喜心,依教奉行。   第5段 “诸行无常,是生灭法”,你知道这个世界上一切都是无常的,就是懂得了生灭法。“生灭灭已,寂灭为乐”, 一个人快乐在哪里?想通了,想明白了,什么都想穿了、看穿了,他就懂得了生灭法。众生因为执著和颠倒在三界轮回的大苦难当中,以五欲等尘境的小苦为乐。你们看看很多人,忙了一天赚了点钱,开心得不得了,这就是“小 苦为乐”,他没感觉到痛苦,反而感觉到“蛮开心的嘛”。你看人,占人家点便宜,“蛮开心的嘛”;多收了人家点钱,“蛮开心的嘛”,以小苦为乐。所以一旦无常到来了,随业受报。有些小企业,天天做着很多不如理不如法的事情,觉得每天多赚人家点钱、多骗人家点钱,很开心;一旦业障爆发了,被人家部门查处,一罚罚了几十万,这个时候,他把多赚人家的两块、四块、六块……所有的小快乐全部集中在一个大苦上面了。无常到来了,那么你就随着这个业报再度流转生死苦海。无常随时随地 会到来,希望学佛人要精进于佛陀的开示——佛陀让我们勤修无常观法。你吵架的时候就想“不长久的,吵过了就没了”;你不开心的时候想想“过一会儿我又像傻瓜一样又哈哈笑了,所以我现在难过什么?我有什么可以想不通的?”那你就了达了诸行无常的理论了。实际上什么东西都是过去式,一切都会过去,过去不可得的,既然不可得,你为什么还要死把着过去而不放?很多人一开口就是讲别人的过去,讲自己的过去——讲别人的过去会增加瞋恨心,讲自己的过去会增加愚痴心;讲自己的未来和别人的未来,增加你傲慢之心。这些都是我们人间应该克服的,放下颠倒梦想。人每天都活着,“明天我要干吗?后天我要干吗?真开心。”我们曾经开心,我们小时候曾经也很开心,但一切都会过去——无常观。所以要转换自己心中的贪瞋痴“三毒”,要正知正见,如实观照自己的心。正知正见,什么事情都想正的:“我赚钱,君子爱财,取之有道”,这就是告诉大家“今天该我赚的,我赚,不该我赚的就不能赚”,否则你就是赚黑心钱。如实修行,就是实实在在地改变。   第6段 要契悟不生不灭的真心,就是在自己内心要明白:这个心是生出来的,这个心也可以把它灭掉,既然能够把这 个不开心的心灭掉,那为什么要去生出它来呢?既然知道生气到最后也没用,为什么要去生呢?叫契悟不生不灭的真心,便能安住自己一念不生的究竟解脱——什么念头都不要。什么念头都不要,你就是解脱;什么东西都要,你就在贪瞋痴慢疑当中。所以要放下,要学会什么都要想得通,要学会什么都要放得下。对人间很多的财富——我们经常讲,人的财富并不是因为拥有很多,而是要求的很少——你一旦要求少,你就觉得自己很有财富了。每个人的生命曾经都被上苍划上了一个缺口,也就是说,在这个世界上没有一件事情可以做得圆满的;但是我们的内心要把它圆满,不要去想它,就不会在自己撕裂的心口上再划上一个刀伤。不宽恕别人,不原谅众生,那就是苦了你自己。我们有时候花了太多的时间在琢磨这个事情应该怎么做、那个事情应该怎么做;实际上真正有智慧的,不是去琢磨,而是应该践行。慢慢地懂得,一个人如果不能用自己内心的慈悲去原谅别人,那就永远不会心安理得。我们都是欠别人的,几乎没有多少人能够理解这个道理。永远要记住,觉得别人永远是对的,自己永远是错的,你就会永远没有烦恼。希望大家好好学佛,好好修心,一世修成;懂得人生,不要自我怜悯,而是要常观无常,要放下执著。自我地修行非常可怜,只有把自己的心融入众生之心,你才能让众生离苦得乐,你才能自己攀上佛的法船。谢谢大家。   1-3段拓展延伸 【第1.1段原文】 有些人不尊重别人,会失去别人对你的尊敬,你就会产生烦恼。你自己的骄傲会造成别人看不起你,你又会增加烦恼。   【第1.1段延申】礼貌和尊重是境界和修为 摘自:20191109 新西兰世界佛友见面会    点击阅读 我们学佛人要懂得,不要以为别人尊敬你,是因为你很优秀,其实别人尊敬你是因为别人很优秀,因为优秀的人对谁都会很尊重,所以,礼貌和尊重是境界和修为…生命需要尊重,善良需要保护,珍惜需要担当,做事需要有恒心,做人需要有德性,生存需要善缘,生活需善举,学佛需要智慧。    【第1.1段延申】尊重别人是一种教养 摘自:20191108 新西兰世界佛友见面会   点击阅读 学佛人首先要学会尊重所有人,因为尊重别人是一种教养。台长告诉你们,任何人做事情都不会尽善尽美,没有一个人能够尽善尽美。我们没有理由觉得自己修得很好,或者觉得自己很了不起,傲慢地去审视别人,因为我们人总是喜欢拿自己去跟别人比较。我们也没有资格用不屑一顾的表情、精神去伤害别人的自尊,当你伤害别人自尊的时候,要记住,你终有一天被别人伤害。如果自己在某些方面不如别人,我们也不必以自卑和嫉妒的心去代替自己本来应该就有的一些自尊,所以以礼相待、平等对人,是最好的与人相处之道。学佛人应该懂得,尊重别人就是尊重自己。实际上,尊重别人,别人就会看得起你,因为你有修养。   […]

20200803 专题分享 | 忍辱

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【忍辱】 20200803 专题分享【忍辱】   佛情友情慈悲情 勤修精进闻佛音(下)——2016年9月17日卢台长纽约“世界佛友见面会”开示摘要    点击链接 要记住,忍与不忍,其关系成败很大,对于学佛人来说,忍耐不是懦夫的表现,而是勇者的象征。学佛人只要凡事忍耐,不逞一时之气,就能修成忍辱,所以佛法讲忍辱精进,你不能忍耐的人,你怎么能够精进啊?你看看我们学佛人是不是要忍耐,因为你今天学观世音菩萨了,你就不能骂人了,不能生气了,这也是忍耐。今日社会需要人人有度量去忍耐对方、接纳对方,要记住,修养是怎么来的?是从忍耐当中来的。忍耐的人不仅能够和谐人际关系,更不会做错事情。有本事的人不争不斗,用智慧来解决烦恼。大家想一想,忍耐的人才能做宰相啊,有一句话说“宰相肚里能撑船”。   白话佛法(十一)22.《忍辱心是禅定的开始》  点击链接 一个已经学佛成熟的人,他必定要掌握一个“理”,这个“理”就叫道理,这个“理”不在嘴巴里,不在你的行动里,而是在一个诚实人的心里。当一个人拥有道理的时候,这个人就懂得忍耐了。一个懂得忍耐的人,他没有什么事情做不成;如果一个人还不能够忍耐,说明他对佛法还没有理解,就叫法理难懂,也就是说佛法不能融到他的心里去。   如果一个人能够忍耐、忍辱,他的这颗心一定会获得一个圆融,所以修心成败的关键在于忍耐、忍辱。一个人的忍耐是有限度的。我们经常会听到人家讲:“我的忍耐是有限度的。   白话佛法(三)31.《由忍辱开始转境界》 点击链接 忍耐之后得清净心,容易得定。因为你忍耐之后,你就定下来了。比如说夫妻吵架,一忍耐心就定下来了。因为你不跟他吵,他再怎样讲你你不响,你是定的。他是在跳。不能忍耐就会跳起来,跳起来了就会有后果。修道能成,靠的是忍耐。能忍耐就能得到最大的福报。   你们年轻人要记住,小夫妻吵架骂几句,不要听到耳朵里去。有什么好听的?师父再三跟你们说,听进去就是烦恼。这么好的佛法,这么好的人间智慧语言,你们为什么不用到生活当中啊?就算你们是活学了也不能活用。   第二个忍耐是自然的变化,比方说,这个人怕热,一热他会马上烦躁不安。如果一个人的情绪随着天气变化马上转变,这个人也是属于不能忍耐的,比方说聚会开始时还很开心,突然之间天气暗了,那么饥饿、口渴,自然灾害他不能忍耐了,这也会对他造成很大的伤害。   修心学佛要忍耐,这是第三个忍耐。刚刚学佛的人不一定马上就能够法喜,在功夫还没有得力之前,因为我们在得到法喜之前,修行是很苦的,也就是说,当一个人刚刚开始修的时候,他根本不能忍耐,因为他觉得对他来说修心学佛是很苦的。   其实学佛也是这样,我们人在这个世界当中整天地变来变去,学学这个觉得蛮好,学学那个觉得蛮好,学了一段时间又不好好学了,一会儿阻碍来了,因为学佛人当中有学得不好的讲你了,你又不开心了;一会儿又觉得学佛怎么要念那么多的经文,又没劲了,然后就像找不到路一样。   如果你能够经受住这三类忍耐,你才能慢慢地脱离苦海。一个人如果对别人对他的伤害、侮辱,他能够忍耐,自然的变化、天气、饥饿、口渴、自然灾害等,他能够忍耐,学佛修心他也能忍耐,这个人慢慢地会得到无生法忍,就是我不会轻易地生出那些不忍耐的东西。   有关修忍辱的问题 shuohua20131227  17:15   点击链接 女听众:人在修忍辱的初期阶段,还在外忍辱,没到内忍辱的时候,内心忍得可能不太开心、不太情愿,有矛盾的时候人也不开心,这样的不开心应该自然地流露出来,还是自己消化掉,在外表上强颜欢笑呢? 台长答:能修到强颜欢笑已经算不错了,能修到自己完全化掉,那是更好境界。强颜欢笑比板着个老脸给人家看不知道要好多少了。强颜欢笑也是修行的一种,只不过没有化掉、没有解决问题,那也总比凶神恶煞好(明白了)你就是因为强颜欢笑不好,就跟人家凶神恶煞啊?(就是不要伤害别人,给别人一点笑脸看)那当然了,你给人家笑脸看,也是化解矛盾的方法,因为你凶神恶煞的话矛盾会加深。笑一笑,就算假的笑,总比不笑好,但是假的笑总不如你真笑。化解了矛盾之后,笑出来的笑容都是那么璀璨,强颜欢笑笑出来都这么尴尬,让人看了惨不忍睹。有些人不笑倒蛮好,一笑像哭一样的(这样会不会算不诚实、不真诚啊?)在修心的过程中,人就是在克制和戒律当中活着,没有什么不真诚的。“因为我在改,我没改掉,但是我在改。”你说算不真诚吗?比方说,本来一个小男孩经常去赌博的,现在准备改掉赌博了,看见赌博机,他就说“我不去,我不去”,这算不真诚吗?他看到了机器,想去又不想去,这个过程当中他是属于真诚的,因为他是真诚地在改变自己(明白了,在改毛病)   生忍 白话佛法(十一)44.《忍辱的五个层次》  点击链接 被别人污蔑了、冤枉了、侮辱了,当你碰到这些事情的时候,你知道无法回避,比方说,你在跟朋友的交往当中,他突然之间来侮辱你,或者诽谤你,这个时候你没有办法抵抗,首先你要学会坚强,这个坚强就是生忍,就是你要先忍耐,先让他讲下去,虽然你心中不认为他这样做是对的。   忍耐是很痛苦,但要学会忍耐,第一步就是暂时先把事情放在心中边上,如果你不先把它放在心中边上,你马上就会跳起来,事态会变得更加地难以控制,所以,生忍就是先把事情放在一边,还不知道别人会怎么样的时候,先要忍耐,先把这口气忍下来。大家要记住,因为这里面还有一口气在,生忍就是还不成熟的忍耐。   力忍 白话佛法(十一)44.《忍辱的五个层次》  点击链接 当别人在侮辱你的时候,当侮辱的境界来了,你被别人污蔑了、侮辱了,首先你要用自己的心力,用你的心讲话:“我又不是这样的,我又没有这样做。”因为心是有力量的,心力不跟他计较,然后退一步、让三分,自己心中想:“我是学佛人,我不跟你斤斤计较。”这样你就会慢慢地把他它先压下去。   然后就是相信菩萨,心里想:“为什么我的心中会有力量?为什么我能够忍耐得住?因为我的心中有菩萨、有佛,佛菩萨一定会帮我做主的。”相信这个世界上的一切都是因果,这个时候你就会把气氛缓解,用你的心力来安定你自己非常压抑的心,这个时候心中马上要想起观世音菩萨,想起很多伟大的佛,他们都是能够有非常大的忍耐力来断自己的瞋恨心。   大家要记住这句话,因为有心力的人,能够把别人对他的侮辱这种境界反过来想,觉得这是来锻炼自己是否有瞋恨心的,因为当一般的人被别人侮辱的时候,马上就会起瞋恨,如果你被别人侮辱,你不生瞋恨心,那么你的境界就高,这个时候你就会想到,这种侮辱的境界是给你一种锻炼,这叫力忍。   缘忍    白话佛法(十一)44.《忍辱的五个层次》 点击链接 当别人在侮辱你的时候,缘忍就是用智慧来观照因缘。就是说,当别人在骂你、侮辱你的时候,你就要想到:“哦,不要生气,这是我上辈子欠他的,我把这孩子养了这么大,为什么他会对我不好?因为是我上辈子欠他的,我还没有还完,所以他这辈子到我家里,让我继续还债。”这样,你就是在用智慧来观照、来想到缘分。为什么无故受辱?为什么别人要污蔑你呢?为什么要无缘无故地骂你、打你?树有根,水有源,你自己要想一想,这个世界上的一切绝对不是这么简单的,你要想到,别人不会无缘无故地侮辱你,这一定是跟你上辈子的缘分有关系,这就叫缘忍。   忍耐要靠很多对缘分的理解,要知道,我今天受这么多的恶报,一定是自己的业障所致,否则哪里会有人无缘无故地骂你、恨你。你要这么想:这是我心中的业障,所以我一定要还债。怎么还呢?当别人侮辱你的时候,你先忍耐下来,当你忍耐下来之后,你就是在还债了,这样的话,你就能够领悟被侮辱的真谛。真谛是什么?别人为什么要骂你?可能你过去骂过别人,上辈子害过别人,这辈子你一定会受到这个报应,那你就是懂得了这个真谛。这个世界没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,当你有了这种想法,当各这种侮辱的事情发生的时候,你就不会生瞋恨心,你就不会去恨别人。   […]

白话佛法视频开示 | 第96集 空生空灭 苦乐灭度

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    好,今天继续跟大家说《白话佛法》。   我们伟大的导师释迦牟尼佛在29岁那年出家,弘法悟道时只有35岁,当时到底悟出了什么?佛陀悟的实际上就是“缘起性空”。我们到底学佛是学什么?其实学佛的宗旨就是告诉我们:世间的一切人和事都是因缘聚散、因缘和合而生,因缘慢慢地就会聚散,无常是一种变化的现象,就是让我们看懂,这个世界上,当你拥有的时候就意味着失去的来临。   缘起性空就是告诉我们,每一件事情的出现,在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化,所以执著。菩萨告诉我们,每一件事情、每一个人都会出现变化,因为这是因缘。由一切人到最后变成无人:“缘起了”,你这个人生出来了;到了最后变成无人了,那么这个人走掉了。由一切事变成了无事:这个事情开始发生,到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字(生出来之后有一个名字,你叫什么名字,这是一个“我”字),最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。这就是菩萨告诉我们,人活在世界上,要懂得事物的因缘果报,因为一切都在缘起性空当中,都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们,在这个世界上没有一件事情和人是不变的,今天这样,明天那样,没有一天是不变的,没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的:缘起了,性就空了;性空了,缘又开始起了。告诉我们这个原理,让我们懂得,有缘分了,就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好,其实只要有缘起了,它到最后的本性就是空的,一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子,我可以永远做下去”,非也;“我今天得到了这个东西,我可以永远拥有它”,非也。世界上很多东西到了最后,它显现的都是空性。   所以佛法教导我们,对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱……所有的境界,不要看得太真实,它都会转变的,它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影,像做梦一样,醒过来就不见了,一切都在变化当中,就是告诉我们,人间的一切都不可得的。你们过去年轻的时候拥有了很多别人没有拥有的东西,曾经做出过很多别人没有做到的事情,但是这一切犹如梦幻泡影,因为根基上讲它就是无常。佛陀为什么叫我们作无常观?实际上就是让我们在实际的修行中能够认识到,人间的一切没有真实意义的所在,一切都是虚幻。你看我们人的痛苦,就是在于我们以为这件事情可以很长,最后变化了之后痛哭流涕。“为什么会变化?为什么好好的一个人会变成这样?”“为什么这个人本来出去的时候好好的,后来出车祸被轧死了?”“为什么这个人跟我生活了这么多年,突然之间他就抛弃了我?”一切的为什么,它都是没有真实意义的存在,因为取决于这个定义是无常。   这就让我们要学会放下,佛经就是让我们要学会放下。既然知道这个东西是假的,它不会长久的,那为什么不能把它放下?人应该提高自己的境界,不要对人间的事物执著,觉得“这一定是我的”,而且要学会随缘消旧业。今天你已经是一个大人了,就不能再去斤斤计较或者忘记不了年轻时候那些无知所造成的业障;你现在成为大人了,就不能再去做那些无知的年轻人的事情,这就是随缘消旧业。不造新殃,讲到底,就是要自己懂得理解、总结:这个世界不管给你带来什么缘分,它到最后都是空性的。给你带来的苦,它最后也会没有;给你带来的快乐,到了最后也会没有。你不要去执著于那些当时得到的缘分。   一切认为本性应该存在的东西,都是会变化的。年轻人在一起谈恋爱总是说“海枯石烂心不变”,你知道什么叫海枯、什么叫石烂吗?你经历过没有?在这个本性的性空中,它们都会产生变化。一切万有诸法,一切宇宙现象,所有你看见的、你听到的、你曾经做过的事情,是因空而有,最后都会没有,没有之后又会产生。佛法让我们懂得,这个世界生不带来、死不带去,不执著人间所有的物和人,你就远离烦恼,你就会远离颠倒梦想。就像一个房子,如果空了,才能储存万物;没有真的空,那这个房子就放不进很多东西,就没有了万有的缘起。只有性空了才会有缘起,只有把自己的心和杂念去除了,才会有另外的缘分生起。实际上缘分到最后是空的,空了之后又开始有缘分。心不空,心则不能用;心空了,才能性空,才能善用你的本性,找到你内心阿摩罗识的佛性。   万法皆从空生,很多事情都是由空开始的。人不是这样吗?你空了,才会生出——比方说你现在肚子空了,你才会想到吃饭,再生出很多的食物;你今天累了,会生出你的疲倦、倦意,你想睡觉;你今天这方面缺乏了,你才会去研究它,才会去拥有它。万法皆从空生,又从空灭。你拥有它了,你找到它了,它也很快会消失的——又从空灭。空生空灭,生出来到毁灭,又从毁灭到生出来,它并非是没有,它是有生有灭,来去自如。想一想,我们人活在世界上,你刚刚想起一件开心的事情,你马上笑出来了,这件事情就进入你的大脑中了,你会想到就开心,是不是无中生有?当你听到不开心的事情的时候,你一会儿就伤心了。这个伤心是你心中本来没有的,也是生出来的;但是一旦你想通了,它又自生自灭,生灭自如。所以“一切唯心造”就是讲人自己在造因,自己在造业果,自己在生,又自己在灭。很多人说,什么叫空性,什么叫从空而生。实际上一个人到这个世界上,本来是没有这个人的,突然之间产生出这么一个人出来,给他起名字,给他找父母,然后开始生活在这个世界上,一直把他养大,就是从无到有的在实体中的一个生物。这就是佛陀告诉我们,实际上我们离开这个世界和在这个世界,都是一样的,这就是告诉我们空生空灭。   人为什么会难受?师父举个简单例子,过去有一个办公室有五个人,突然有一个科长离开了,还有这四个人都想象着自己可以做科长,然后在三个月竞选期当中,他们做了很多工作,每个人有的快乐,有的伤心,有的难过。最后有三个人很痛苦,有一个人在痛苦中生存着,得到了一点点看似幸福实际上是一种苦乐。在这个世界上,这三个人从此就没有声音了。那么这个苦和乐都是他自己生出来的,等到三个月选举结束之后,这个苦和乐就灭度了,就结束了。人何尝不是这样呢?刚刚想不通,突然之间一想“我这样不是蛮好的吗?我……”,马上“噗嗤”一下就笑出来了。所以说自说自话,自思自想,自言自语,自说自话实际上就是一种心理在争斗和狡辩的过程,包括自己心里在心理按摩的过程。   菩萨告诉我们,有时候要看到这个世界真实的存在,有时候又要想象着离开这个世界后的无我。这个世界这么多烦恼,你想象着终有一天要离开这个世界的,无我了,你还会烦恼吗?这样一想,你就不烦恼了。就像现在,“虽然在这个世界中,但是我不烦恼,因为我离开了红尘”;当你真正想空了,“我离开了红尘”,实际上在你的内心深处并非没有在这个世界来过的烙印,来过的,烦恼都有过,只是灭度了,结束了,境界高了,不去执著于这些烦恼之中。

白话佛法视频开示 | 第95集 彻悟的无常观

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    有些人不尊重别人,会失去别人对他的尊敬,就会产生烦恼;自己的骄傲会造成别人看不起自己,又会增加烦恼。有一个很有名的音乐家,曾经在一个party(聚会)上看见一个女士打扮得很漂亮,就随口说了一句:“这位女士,您长得真漂亮。”没想到这位女士非常骄傲,眼睛看都不看他一眼,就说:“非常抱歉,先生,我不能用同样的语言来夸奖你。”没想到,她的憍慢引起了这位音乐家的反驳,这位音乐家非常幽默地说:“这位女士,请您记住了,您也可以用同样的幽默来对我说这个话。”也就是说“我说你漂亮不是真的,是我幽默”。你不尊重别人,别人怎么会尊重你?你内心的骄傲会把心中的佛性烧光,烧尽心中的智慧,所以很多没有智慧的人才会骄傲,一个骄傲的人一定没有智慧。师父告诉大家,灭尽心中的烦恼靠的是智慧,烧尽心中的忧郁靠的也是般若智慧。一个人能够断尽一切贪爱,就拥有了去除骄傲、去除傲慢的基础。贪爱就是因为不知道这个世界诸法无常的道理。   佛陀讲,为什么修无常观的行者能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著呢?就是佛陀告诉我们,你经常修无常观(这个世界是无常的,今天有,明天没有了,一切都会过去),能断尽对欲界、色界、无色界的贪爱执著,将无明与憍慢永除无余。因为修无常观的时候,你心中会没有贪爱和执著。我举个简单例子,今天你做了一个会长,你想永远做下去,因为你觉得“这是我的”;如果你今天做了会长,你知道“很快地下一届要把我换掉了”,那么你就不会贪爱这个位子,你就不会执著你今天所拥有的;你心中没有了欲望,就能够善于分别诸法,你就能够懂得什么可以做、什么不可以做,什么可以用、什么不能贪,你就进一步地懂得佛法的思惟和诸法义理。很多人为什么会发愁?因为他觉得“我苦啊,我这个烦恼怎么办呢?”他看不到无常。很多人忧虑,因为他觉得这个忧永远会延迟下去。想一想我们小时候的忧虑,现在还有吗?很多人的苦恼,他觉得“我一辈子就这么苦”。你怎么不想想你哪一天翻身了呢?你会永远这么苦恼吗?这就是你没有理解佛教思惟的诸法义理。能善思惟诸法要义,也就是说,你经常把自己的想法用正能量来想,“这件事情虽然最近不顺利,但是它也让我懂得更多怎样做好这件事情的方法,学到很多知识,我可以下次再继续努力”,因为你懂得诸法的要义,思维上进步了,思维上对人间很多事情理解了,你就不会产生愚昧。颠倒的错误行为就是因为你的执著、你的欲望。   很多人的念经常在变,意念在变,很多人的论理在变。佛陀曾经开示过:这些贤士因为没有修无常观,没有广布无常观想,所以他们不能洞悉诸法无常之理,所以会产生斗讼(文言文把它翻过来叫“斗讼”,实际上用现在话就是产生的争斗)。他们相互地斗诤,便无法观察真实的义理(看不清楚前方路的人,他一定不能看到自己的目标),一定会有迷惑之心(不能理解佛法真正含义的人,觉得佛法是虚无飘渺的。很多人学佛学到后来,“既然有来世,既然要看破,既然要放下,那索性我人都不要活了”,这就是一种迷惑),而且这种迷惑来到人思维上的时候,人会执此迷惑(就是一直执著于这个迷惑中。你想想看,一条不平的路,你走错路了,不停地在走错路当中,你产生的就是愚惑和颠倒——愚昧、迷惑、颠倒)。这就是为什么人活着的时候没有好好找到自己修行的路,命终之后就会堕落饿鬼、畜生、地狱三恶道中。   不想堕落地狱,就要修习无常观。把这个世界什么都看得不长久,广布无常想,经常在脑子里作无常想,去帮助别人也经常跟别人说无常观,就能劝说别人。举个简单例子,这个人钱被人家骗了,你去跟他说“不要想太多了,钱还能再赚的,你的身体重要,你没身体了,以后怎么赚钱呢?”你告诉他钱没了还可以再赚,就是广布无常想,无常的。你今天被骗了,如果身体不好,拼命去难受,可以增加你更多的烦恼,比方说身体不好了,心脏不好了,或者跟人家争斗,找律师了,你不是给自己增加更多的烦恼?而且心中会常起瞋恚或愚昧的念头,就是“我不要活了”。这就是为什么很多人寻短见,因为没有无常想。所以真正有智慧的人经常想,没有一件事情没有变化的,这个世界上一切都会变化。能善观因缘,善观诸法及其妙义,就懂得人生无常,诸法无我,诸行无常。你这样修习,命终之后才会投入三善处,才会生到天上、生到人、生到阿修罗。一个想得通的人,他很容易拥有涅槃之道。我们人走的时候叫涅槃;彻底想通、想明白了,“这个世界,我的过程已经用完了,我也放下了”,涅槃了。因为这是无常的,不会永远让你在这个世界上得到什么。“所以诸位比丘,你们应当要如是学习。”佛陀说得很谦虚,如是学习,希望大家要实实在在地好好学习。当时比丘们听闻佛所开示的道理,皆发欢喜心,依教奉行。   诸行无常是生灭法(知道这个世界上一切都是无常的,就是懂得了生灭法),生灭灭已,寂灭为乐。一个人快乐在哪里?想通了,想明白了,什么都想穿了、看穿了,他就懂得了生灭法。众生因为执著和颠倒,在三界轮回的大苦难当中,以五欲等尘境的小苦为乐(你们看看很多人,忙了一天赚了点钱,开心得不得了,这就是“小苦为乐”,他没感觉到痛苦,反而感觉到“蛮开心的嘛”。人往往占人家点便宜,“蛮开心的嘛”;多收了人家点钱,“蛮开心的嘛”,以小苦为乐,所以一旦无常到来了,随业受报(有些小企业,天天做着很多不如理不如法的事情,觉得每天多赚人家点钱,多骗人家点钱,很开心;一旦业障爆发了,被有关部门查处,一罚罚了几十万,这个时候,他把多赚人家的两块、四块、六块……所有的小快乐全部集中在一个大苦上面了),无常到来了,那么就随着这个业报再度流转生死苦海。   无常随时随地会到来,希望学佛人要精进于佛陀的开示,佛陀让我们勤修无常观法。你吵架的时候就想“不长久的,吵过了就没了”;你不开心的时候想想“过一会儿我又像傻瓜一样哈哈笑了,所以我现在难过什么?我有什么可以想不通的?”那你就达到了诸行无常的理论了。实际上什么东西都是过去时,一切都会过去,过去不可得,既然不可得,你为什么还要拼命抓住过去而不放?很多人一开口就是讲别人的过去,讲自己的过去。讲别人的过去会增加瞋恨心,讲自己的过去会增加愚痴心;讲自己的未来和别人的未来,增加傲慢之心。这些都是我们人间应该克服的,要放下颠倒梦想。   人每天都活着,“明天我要干吗?后天我要干吗?真开心”,我们曾经开心,小时候曾经也很开心,但一切都会过去——无常观。所以要转换自己心中的贪瞋痴“三毒”,要正知正见,如实观照自己的心。正知正见,什么事情都想正的,“我赚钱,君子爱财,取之有道”,这就是告诉大家,今天该我赚的,我赚,不该我赚的就不能赚,否则就是赚黑心钱。如实修行,就是实实在在地改变。要契悟不生不灭的真心,就是自己内心要明白,这个心是生出来的,这个心也可以把它灭掉,既然能够把这个不开心的心灭掉,那为什么要去生出它来呢?既然知道生气到最后也没用,为什么要去生呢?叫契悟不生不灭的真心。安住自己一念不生的究竟解脱,什么念头都不要,你就是解脱;什么东西都要,你就在贪瞋痴慢疑中。所以要放下,要学会什么都想得通,要学会什么都放得下。人的财富并不是因为拥有很多,而是要求的很少,一旦要求少,你就觉得自己很有财富了。   每个人的生命曾经都被上苍划上了一个缺口,也就是说,在这个世界上没有一件事情可以做得圆满,但是我们的内心要圆满,不要去想它,就不会在自己撕裂的心口上再划上一个刀伤。不宽恕别人,不原谅众生,那就是苦了你自己。我们有时候花了太多的时间在琢磨这个事情应该怎么做、那个事情应该怎么做,实际上真正应该有智慧的,不是去琢磨,而是践行。一个人如果不能用自己内心的慈悲去原谅别人,那就永远不会心安理得。我们都是欠别人的,几乎没有多少人能够理解这个道理。永远要记住,别人永远是对的,自己永远是错的,你就会永远没有烦恼。   希望大家好好学佛,好好修心,一世修成,懂得人生,不要自我怜悯,而是要常观无常,要放下执著。自我的修行非常可怜,只有把自己的心融入众生之心,你才能让众生离苦得乐,你才能自己攀上佛的法船。谢谢大家。

20200731 专题分享 | 持戒

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【持戒】 20200731 专题分享【持戒】 守戒的重要性   守戒和悟性哪个更重要 卢台长开示解答来信疑惑(三百一十) 点击链接 问19:如果一个人渐渐地达到了相当的“悟”,但是持戒方面相对来说没有跟上;相比另一个持戒比较好的人,但是“悟”方面不是很高,请问这两种人以后的境界最大的差别是什么? 答19:有觉悟的人如果不做坏事,守戒,很容易上去,做菩萨或天人;一个人如果觉悟很高,一直度人,但自己不守戒,做错事情,漏得很快,上不了天。一个人傻傻的,很守戒,至少可以到做天人,或者修到阿罗汉果。两种修行方法,一种是小乘的境界,一种是大乘的境界。如果只知道度人,自己不好好持戒,上不去,就算度人度了很多,最后也可能只是成为仙或神,因为漏得太多了。   学佛不能有漏 白话佛法(八)27.《身心都不能有漏》  点击链接 今天跟大家讲,一个人学佛为什么会有漏?漏是一个非常大的麻烦。比方说,你今天家里有点经济实力,但是你每天在漏财,时间长了,你就没钱了……一个人学佛做功德不能有漏,因为有漏即堕,就是说,只要你有漏,你一定会往下堕落的。学佛的人今天只要不努力向上,你就一定会往下走;学佛的人今天不好好地学佛,那么你一定就会走下坡路。 当一个人真正地要学佛,要改变自己身上的毛病,他必须要堵塞他缺点的漏洞。也就是说,我今天是一个好人,我不能做一点坏事,我才称得上是一个好人;如果你今天在做好人,同时你又在做坏事,那你就不是一个完全的好人。举个简单例子,大家都知道,热气球往上飞的时候,为什么会掉下来?它只要有一个洞,就会往下掉。飞机也是这样,飞机上的窗户全部都是密封的,只要把门打开,或者只要有一个漏洞,这个飞机就一定会往下坠落。 人也是这样,你今天既然学佛,你的思维、行为就不能有一点点的不好,如果你今天白天做好事,晚上说坏话,那你这个人就学不好佛,你就不是一个好佛子,你一定会有漏。有漏在开始的时候没有感觉,漏到一定的时候,你的功德就会漏光。 看见人家好就嫉妒别人,看见人家好,你心里难过,恨人家,所有的这一切都是心漏。贪图人家的东西,嫉妒别人,瞋恨别人,都是有漏,这些都属于念头不正,如果你守不住自己的心,你就会犯罪,你就会犯法。师父今天先跟你们这么讲,学佛人做功德,一定不能有漏。如果你学佛人今天做功德,你只要守不住你的心,那就叫有漏。举个简单例子,人家在做坏事时得到一些钱了,你也拼命地想去做点坏事,赚一些不该赚的钱,那你就会有漏,那你的心就漏了。 学佛人在心中没有一件事情是邪的,所有出来的事情都是正的,那就不会有漏,邪思、邪念就是有漏。邪思是什么?看见人家好看了,就拼命地去想;不该你去想的,你拼命去想了,这也叫邪思;你能不能中六合彩啊?你去想了六合彩,你也是邪思;你今天根本没有这个机会,你拼命地去争去抢,这个也叫邪思。邪念是什么?不该你想得到的,你去得到了;不该你好的,轮不到你的,你去做了,想想看,这不就是邪念吗?所以,要堵住自己的邪思邪念,就是无漏,我们才不会漏,这样才能明心见性。     学佛人要守哪些戒律       ​ 如理如法代放生 2019年5月9日 新加坡共修组提问   点击链接 问:关于集体放生,所有同修的钱都是直接打给鱼老板账户,而且每次鱼老板都会送很多鱼给我们。请问师父:一,数量必须要当天报出来给菩萨听吗?二,鱼老板多送的鱼可以算进里面吗?三,放生数量很重要,天上地下都知道,是否一定要把自己的名字报出来好一点呢?。 答:你记住了,只要拿众生的钱,你放生,你必须要报他们的名字,而且必须要跟菩萨讲。并不是菩萨在看着你们,而是菩萨身边的护法神就是管着你们这些事情。很多人就是放生的时候敛财,你看看他以后的报应就知道了,用不着讲的,他自己的业障自己背。不要开玩笑,这个不能开玩笑的,要好好地改掉的。该报的就报,跟菩萨讲“谁谁谁、谁谁谁……”帮人家放生,你如果有懈怠,你看看你晚年怎么死法就知道了。浑身骨头酸痛,浑身痛到骨头里。     如理如法代同修买佛具 wenda20160619A  44:30   点击链接 女听众:几位同修一起去请佛具,请佛具的功德款交到其中一位同修那里一起转账。由于是个人账户一次性不能多转,需要分开几次转账,付钱的同修想把钱拿回来自己转账,但转账的同修说已经转过去了,但又看不到票据。请问师父,这样做如理如法吗? 台长答:当然不如理不如法。一笔钱就是一笔发票,他为什么拿不出发票了?(这位同修针对这件事情要念多少遍礼佛大忏悔文呢?)不是念不念的问题,敛财的话要死罪的,是出菩萨身上的血啊!他为什么不给发票?转账,你知道自己不敛财,为什么不能拿发票出来?他拿不出来就是敛财。必须要拿出来,拿人家的钱怎么可以不开发票?完全有票据的。哪怕分三次,每一次都要有票据,这个不是骗人吗?拿不出来就是他拿的。财务账做得不对,财务自己都得拿钱出来。     不能故意在同修能看见的地方推销自己生意 wenda20150213 58:34   点击链接 女听众:同修在微信上卖一些保健品这,他没有向同修主动去推销这个东西,同修可能看到他发的这些产品信息,然后主动跟他…… 台长答:这个就是有问题,他就不应该在同修面前发这种信息。你不是做广告,做广告人家来了,这算自己来的?他如果不发信息,人家知道他了,来咨询来买一点那很正常,这不算的。现在他发了信息了,人家来买了,你就叫敛财,你就叫用佛法在敛财!(如果他不是故意地发信息让同修看见,他只是发在公共的地方,然后大家都可以看到这种的……) 那是另外一个概念了,如果是发在公共的地方,也不能有佛友多的地方,你有意的就不行,那要看你自己的心了。你就像很多船一样表面上是开在公海里面,你开在公海里面但是你有意靠近人家的海域,不是一样道理啊?(他虽然有卖这些东西,但是他给同修的价钱和给……)不要跟我讲,一律不行!什么叫同修价钱不同修价钱的,你这就叫“推销”!学佛就学佛,不能跟任何生意挂钩的,搞什么东西!     在佛友间推销就叫敛财,回报都用于弘法也不行 Wenda20150814 14:48  点击链接 女听众:经常听到有同修敛财,这敛财的概念最初大家只知道赚同修的钱、赚菩萨的钱、做账等等。现在有一个情况是,有许多同修委托他人理财,类似于小额贷款抵押公司,这个抵押公司也是正规的工商注册的,这个同修他自己得到一定回报……一定利润回报的8%-12%,然后他就把这些利润全部都用在弘法上。请问师父这个有没有业障? […]

卢台长讲述于观音堂 – 找寻实相般若 2020-07-30

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忍辱也是精进的方法,学佛人要懂得化解一切人间的烦恼、诽谤,修心要修到“无智亦无得,以无所得故”。要有智慧,没有智慧的人什么都得不到。夫妻之间忍让是为了维护这个家庭,为了孩子不受伤害,因为忍让可以换来家庭和睦。如果在单位里有人一直欺负你,你不懂得忍让,不停地跟他闹,你就得不到平安,早晚你们两个都会被单位批评,严重的话会被开除,你的工作可能也没有了,那么你怎么去还自己的房贷呢?   现在很多人为什么不舍得离开单位?因为他的房子要还贷款,他只要工作没有了,在找到新工作之前,他都拿不出钱付房贷。所以,他在单位里必须要忍耐,这就称为有为法,因为他忍耐是有目的的,修得好的更要无生法忍,无生法忍就是我连要忍耐的心都没有生出来。例如:我嫁给他,因为我上辈子欠他的,现在被他欺负一下没有关系,菩萨在天上都看得见,我就天天念经化解冤结,我希望菩萨终有一天会让他明白因果,不要再欺负我。如果你有这样的精神境界,你就是无生法忍。忍什么?没有什么要忍耐的,一切都是因缘果报。   师父对你们这些弟子有没有忍耐?你们三天两头地有事情发生,你们告诉师父,你们学佛当中有几个人是老实的?师父就是无生法忍,知道教育孩子是一个过程,这是因缘果报,师父也知道你们都是未来的菩萨,所以无生法忍。你们每个人拿一面镜子照照自己,看看自己做人做事像不像菩萨?人的毛病就是,两只眼睛只会看别人的毛病,看不到自己的毛病。很多人都不会笑,觉得自己很了不起,这样的人老板怎么会重用他?领导怎么会欣赏他?客户怎么会相信他?其实,人就是一个高级动物,只是比畜生道的动物智商高一点,记忆力好一点。一条鱼大约有七秒钟的记忆,而人可以有八十年的记忆,但是很多人在六十岁以后,记忆力就衰退得很快,到最后就是说后一句马上忘记了前一句:“你刚才说什么?”   师父讲过一个笑话,有一个人失忆很严重,记性越来越差,有一天去看医生,他说:“医生,我现在年纪大了,什么都记不住,你看这个病怎么办?”医生说:“你这个感觉从什么时候开始的?”病人说:“医生,你在说什么?”病人连医生问他的这句话都忘记了。人生就是这样的,人并不了解自己,你的眼睫毛长在眼睛前面你都看不见,你的眼睛就只看得见别人的毛病,你看得见自己的毛病吗?整天不开心的人,你那张脸笑得出来吗?学佛人要好好地改正自己的毛病。   要记住圆满成就的实相。成就是什么?已经成功了;圆满是什么?就是把这个世界上的事情尽量能够做得圆满一点,不要出差错;然后你才能够得到这个事情的实相。就是说,我今天尽心尽力做这件事情,结果也不一定圆满,因为这个世界的真谛就是永远不会有圆满的事情。你们说这个世界上有什么事情能够圆满吗?有谁从生出来到离开这个世界都是圆满的?你们的一生不可能圆满的。你们告诉师父,你们有多少事情不圆满?人很可怜,好不容易这件事情成功了,那件事情却倒霉了;好不容易又成功一件事情,另外一件事情又泡汤了,人的一生永远活在没有圆满中。   在单位里,有些人刚开始的时候让领导很开心,让老板很满意,最后讲了一句不得体的话,又让领导生气,让老板不开心。很多人喝酒的时候也是这样的,开始的时候把老板哄得很开心,后来只要一句话讲错了,老板就不开心了。师父小时候听老人讲过一个故事,有一个小孩子在家里开口就说倒霉话,不讨人喜欢。有一次,他爸爸要带他去一个富有的人家里做客吃饭,就跟他讲:“孩子,你只要跨进那家的门,你就不准讲任何话,你出了那家的门,你随便讲什么都可以。”到了别人家里,这个孩子就一直憋着不说话,他一直笑,可是不讲话心里难受,最后晚饭结束了,那户人家送这父子俩出门。刚刚跨出门,这个孩子就说:“我今天一句话都没讲,你们家里死了人我都不管的。”这个故事就是告诉大家,如果你是一个憋不住的人,你必须把自己的这个毛病改掉,否则,你这个憋不住的毛病一定会发出来。所以必须要憋住,这就是实相。   诸法实相妙自性,这个世界上,所有你学的佛法,学的人间之法,或者学的其他方法,实相是来自于自己微妙的本性,你能够自己开悟、自己想通,那就是甚深微妙法。很多忧郁症患者都是靠自己想通的,一个本来要自杀的人,一旦想通了,对什么都无所谓了,那么他就不会去自杀,他就是靠自己想通的。他能靠谁?一个能够自己想通的人,这个人能现前观察,洞见真理,用般若证真理,这就叫解脱。所以,甚深微妙法是真正的自性本性流露。   现在社会上哪一个人不聪明?都很聪明,只是聪明的方法不一样,聪明的领域不同。有些人的天赋在绘画方面,有些人在音乐方面,有些人则在科学方面,这就是还不圆满。师父现在帮助你们把自己的自性、本性挖掘出来,你们就会有圆满的可能,因为每个人都具有佛性,佛性在你们的阿摩罗识中,只是你们还没有找到。你们有时去帮助别人的时候,会想出很多好主意,这些都是自性的流露,因为当你帮助别人的时候,菩萨会给你加持。当你自私的时候,你就想不出好点子、好办法。一个想不通的人,一定远离般若智慧。   一切本源自性处,我们人的慈悲善良都是属于本源的,在你自己本身的自性处。自性处是什么?自己本性流露的地方。“诸法实相妙自性,一切本源自性处”,找到自性的本源,就能找到妙自性,所以,我们要珍惜佛缘,净化升华自己本身一切身体和心灵的本质。净化就是使其变得干净,开大般若智慧,升华就是提高境界。例如一个家庭里,如果老公从来不跟老婆吵架,这个老公就是一个有修养的好男人,这个老公就是净化升华了自己身心的本质;如果老公吵架,老婆不吵架,就是老婆有修养,老公没有修养;如果夫妻两个人一起争吵,就说明两个人都没修养;夫妻两个人加上孩子三个人一起争吵的,是三个人都没有修养。必须尽快找到本源佛性,常念经,最终就可以化解矛盾,让家庭和睦相处。

20200729 专题分享 | 白话佛法视频开示 第90集 【拥有佛性 自然解脱】

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点击下载共修文档: 20200729【原文+资料】白话佛法开示第90集【拥有佛性 自然解脱】 原文:白话佛法开示第90集 【拥有佛性 自然解脱】 点击视频 第1段 大家知道,佛的法身在人间是无处不在的,到处都有佛的法身——任何一个人只要心中拥有佛法,能够说出佛法,行为上拥有佛法,你就突破了时间的隔阂,你就会懂得佛在心中。所以我们经常说的,佛法无处不在——在你生活当中,行住坐卧当中,佛法处处都在帮助着你,影响着你。所以法音流传,经常说佛的佛言佛语会让你懂得心中长流法音,因为法音不会因为时光而流逝。我们年轻的时候学了佛法,到了年纪大了,我们还是心中拥有着佛法,从佛法当中化出真如和道音,就是佛道的声音。所以有的人心中有佛,一开口,他讲出来的话就像法音,永远在他的心中流淌。所以人只有无上的愿力,才能有佛法的愿力在心中——让你去慈悲众生,去帮助别人。为什么有的人一辈子能帮助别人,能慈悲众生?因为他法音不断,佛法在他心中不断,就像原来一样,所以叫如来佛——如来如去。如来佛,如来如不来,就是原来存在于你心中的佛性,就是原来拥有的。我们学佛人要懂得把相应法放在心中,把自己内心的佛性化为人间生命的真谛:去理解它,去了解佛法真正存在的真谛;去应用它,去在人间用佛法的真谛——能够理解一切相不可得,幻中修真。为什么说“幻中”?因为很多人一生就像做梦一样——今天在这里,明天在那里,梦中可能在年轻的时候,现在一照镜子已经老了,整个的人生就像做梦,就像幻境一样。就像我们想起了年轻小时候的事情,现在就犹如我们在做梦,当你哪一天要走了,你这个梦、这个幻也就结束了。所以在自己这种幻觉当中生活,我们不能完全地脱离;所以只有在幻中修真,幻中成道。   第2段 师父希望大家永远要把佛性放在心中,要懂得人的修心要有一种助力(就是帮助你成功的动力),那是一种真实的力量。什么动力?因为我们懂得了精进,因为我们懂得了忍辱心,懂得了佛的真谛,就是让我们懂得这个世界一切苦空无常,所以我们会对这个世界的过去不会有产生另外一种痛苦的感应。每个人的过去都是很痛苦的,要能够接受它,理解它,消除它,解脱它,要用真实的判断来感应你自己在人间所有的这种感受。实际上用什么方法来感受和感应它,能够离苦得乐呢?就是“智慧”两个字。所以一个能够有智慧的人,他能用平常心看世界,他懂得一切都是无常的,这个世界一切拥有也会失去。所以平常心看世界,心能安止,你的心才能安定,才能制止自己无谓的那种思索——让自己沉浸在过去那种幻觉幻想当中,被它迷惑,来让自己内心产生更多的痛苦。所以师父要你们懂得,修心修法就是体悟人生、离幻得真,就是要你们懂得:我们的心要懂得理解别人的心;懂得自身的心,感应别人的心;懂得开悟自心,不要被人间的一些景象所迷惑。你看看我们现在的人,拼命地命都不要,追求名利,本末倒置般地生活,把假的人生看成了真的,让我们迷失,让我们流落在痛苦的世界。   第3段 所以,“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”这就是佛法最重要的,让我们离苦得乐,让我们超脱日常生活中烦恼的一个妙法,要时时刻刻提得起观照的法语。要悟性觉了,要懂得有悟性,世间法与出世间法是一不是二。就是告诉我们,在这个世间,或者你要修离开这个世间后的一个方法,实际上是一不是二;就是一法如,就是只有这么一个方法,叫“一法如”——一切法如,都是一样的。出世间与世间是一如不二,你想离开这个世间之后的修行,和你正在这个世间在世修行,实际上就是一样的方法在修,你才能证得烦恼与菩提不二(就是是一种)。有的时候人的烦恼会给你带来菩提,有的时候不要说“我要寻找菩提,所以我离开了烦恼”,是因为有烦恼才让你找到菩提,所以它是一法如,就如生死与涅槃不二一样。所以我们做人,生和死、涅槃,其实都是一个。生了要死了,死了之后又会重生,其实就是你的灵魂再投胎,造成了你的再重生,所以涅槃不二。也就是当你开悟了,你又会失误;你慢慢地失误了,又开悟了。你的人生就是这么不停地在失误和在开悟当中。所以修行和现实生活,我们学佛的人要学会把它结合起来。我们今天生活并不只是生活,生活就是在修心,所以要明白修行在生活当中,生活就是你的修行。师父举个简单例子,每一天战胜自己的懒惰,早一点起来念经,早一点起来烧香,这都是你的精进,就是你的生活。当你在努力地付出的时候,佛法在你的心中;当你心中的慈悲在广布之时,你法法是心。尘尘是道,法法是心;红尘滚滚,你可以在滚滚红尘当中找到离世间觉的道。   第4段 每一个法门都是你的心所为,所以万法唯心造。随缘修行,那是一种智慧;随机参禅证悟,那是一种随缘。很 多人说,“我要一世修成,最好有一个特殊的环境,不要接触外尘”,你说现在哪有谁不接触外尘的?只有靠自己的心的坚定,心如金刚,法法是心。师父已经跟你们讲了,在人间的烦恼当中修出你的禅定,在滚滚红尘当中,你不能离开现实生活而去寻道觅法。要找一个能够解脱的法门,法门就是在你的烦恼当中来帮你解决的,你没有烦恼,你就找不到解决的方法,所以反而会离道更远(离佛道更远)。这就是“佛法在世间,不离世间觉”。你如果没有世间,你一定找不到世间的觉悟,所以“离世觅菩提,恰如求兔角”。师父告诉大家,兔子有角吗?所以佛法就在你的烦恼之中,佛法是离不开你在世间烦恼当中的觉悟。你觉悟到世间,知道这个世界一切都是如幻如化——今天有、明天没有,今天的存在不代表你永远的存在;所以要在世间,你才能感觉到它的无常。师父跟大家讲,如果你关在家里一辈子,你能知道这个世界无常吗?你只有在这个世间,你知道今天拥有了,明天被人家搅掉了;今天这件事情是你的,最后不是你的了;你今天赚来的财,过几天被人家偷走了、抢走了,没有了——一切都是无常。从世间当中学会怎么样感受到你在世间的烦恼,这就是一种超脱世间的觉悟。所以你觉悟到世间的如幻如化,你就慢慢地觉悟到世间和觉悟那是不能分开的。没有世间,你哪来的觉悟?没有常,你懂得什么叫无常?师父举个简单 例子,你从来没有吃过盐,你怎么知道这叫甜?你哪儿去找菩提?所以要知道,整个的佛法就是告知我们,菩提和烦恼其实是一样,没有两样,千万不要离开了自己的烦恼去求菩提。   第5段 学佛之人,如果没有办法将佛法落实到我们正常的人的 生活当中——你不能从自己的“身口意”三业之中去感受到:“我嘴巴又讲错了,我的意念又想错了,我的行为又做错了”,你如果不知道反省,你不知道自己要改变,那么你就得不到觉悟和超越,这就是菩萨告诉我们的不能离世间觉。很多人一辈子觉得自己已经念经修心已经到了超然了,“我已经解脱了,我的境界不是跟人家一样了”,实际上他是进入了另外一个虚妄的空间,那种虚妄的空幻空间,实际上让你进入了另外一个贡高我慢的阶段。所以我们对佛法的追求不能虚幻,要在生活当中找到佛法的智慧。修佛、学佛修心,很多人认为找个清净的地方,远离这个世间的红尘才可以修,或者自己关在禅房里长期地闭关,或者给我出家了我就保证修得好。其实他不知道“佛法在世间,不离世间觉”,就是你在学佛的 过程当中、你只要在红尘当中,任何的时候都是锻炼你能够增长智慧、去除贪瞋痴,然后拥有佛法的妙法在心中的一个很好的机缘。所以“离世觅菩提,恰如求兔角”,如果你今天说“我只是把自己关起来这么修心”,你就等于将现实生活和你修行的生活完全把它分成两部分了。所以法法是心,师父跟你们说,尘尘是道,真正学佛修心的人不会这么固执,不会这么执著,“我一定要什么环境下,我一定要怎么样,我才能修好心”。真正修行的人叫随缘修心,随机参禅证悟,这就是我们很多的菩萨到人间来“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然”,就是你今天的语言出来,一动一静,你所有的东西都是一种非常地自然。为什么自然那是很高级的一种境界?为什么我们现在吃东西都要吃那种nature的(自然的)东西?为什么?因为自然才是道,因为自然了,它才能滋养出你内心的一种正觉。所以行住坐卧,乃至你吃饭穿衣,乃至你工作或者在农村你种地砍柴,哪怕你是游山玩水,无不是参禅悟道。所以为什么很多的著名的诗人,他在游山玩水当中他能写出很多的好诗?就是因为他的自然。所以离开现实生活,所以离开现实生活而去寻道觅法,反而离道更远。道在心中,就像很多人说“我要去找个老师,我要找一个好的老师,我这辈子才能修得好”,你最好的老师就是你内心的觉悟,就是你内心本性佛,你为什么拿着金饭碗去要饭呢?所以一切修行不能离开世间,离开世间的修行,你永远不可能有成就。   1-3段拓展延伸 【第1.1段原文】 大家知道,佛的法身在人间是无处不在的,到处都有佛的法身。任何一个人只要心中拥有佛法,能够说出佛法,行为上拥有佛法,你就突破了时间的隔阂,你就会懂得佛在心中。所以我们经常说的,佛法无处不在。在你生活当中,行住坐卧当中,佛法处处都在帮助着你,影响着你。   【第1.1段延申】佛的法身无处不在 摘自《控制念经心态 借假修真》卢台长讲述于观音堂 20101121     点击阅读 法身是经过一种非常干净、非常纯洁发出来的能量体,比如练气功,在发功的时候身上可以冒出如云雾一样的东西出来,这个就叫能量。在开法会时,你们看见师父头上发出的金光,这就是一种能量体,也叫佛之光。佛的法身是无处不在的,是突破时空的隔阂,想到哪里就到哪里。就像我想什么时候到你家,就可以到你家,但是真的要到你们家里去,也是需要有缘或原因的,这个原因在于你们自己有求于菩萨,因为菩萨是有求必应。   【第1.1段延申】如何理解“永久的功德在法身当中能够找到” Shuohua20180427 03:14 男听众:师父,您在《白话佛法》第十册中开示“永久的功德在法身当中能够找到”,如何理解呢? 台长答:“永久的功德在法身当中能够找到”,这是到精神层面了,法身就是精神层面了。也就是说,永久的功德并不是靠做出来的,而是靠精神上的(师父,法身就是一种精神,是这样吗?)对啊,法身——精神。我举个简单例子,我现在人在这里,你如果现在看见我法身,是不是精神?(对对对)看见我肉体是表面的,其实这是形成一个精神而过来的身体,明白了吗?(明白。法身永存就是精神永存,是吗?)对了。   【第1.2段原文】 所以法音流传,经常说佛的佛言佛语会让你懂得心中长流法音,因为法音不会因为时光而流逝。我们年轻的时候学了佛法,到了年纪大了,我们还是心中拥有着佛法,从佛法当中化出真如和道音,就是佛道的声音。所以有的人心中有佛,一开口,他讲出来的话就像法音,永远在他的心中流淌。所以人只有无上的愿力,才能有佛法的愿力在心中,让你去慈悲众生,去帮助别人。   【第1.2段延申】什么是法音 摘自《控制念经心态 借假修真》卢台长讲述于观音堂 20101121    点击阅读 谈谈佛菩萨的法音,什么叫法音?就是你的耳朵,经常能听见师父讲话,你的耳朵经常能听到菩萨给你讲话,这就叫法音。法音不会因为时光而流逝,也不会因为这个时间没有法音而没有菩萨。法身不会因为时空有隔阂,法身可以通过时空进入另外一个空间。法身、法音都是菩萨的,当你在弘扬佛法的时候,当你讲得很投入的时候,自己感觉讲得很认真,那时你会感觉不是自己了,自己感觉我怎么会讲出这么多道理和理论来呢?你去救度人家的时候,讲啊讲啊的,过后再想想,这些是我讲的吗?我怎么会讲得这么好呢?我的语言怎么会有这么丰富?实际上这时是菩萨在你身上加持你。   […]

白话佛法广播讲座 | 第60集 慈悲喜舍见真佛

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  任何理由去拒绝你自己修心都是自身的业障所为。“哎呀,其实我这个人,我懒啊,我爬不起来啊”,业障;家里人对你有阻碍了,业障;“小孩子,忙哦,我真的家里忙不过来了,我没办法磕头、没办法度人”,业障,都是业障。等到自己真的爆发业障了,出车祸了,怎么样了,“哎呀,师父,你救救我了。”这业障怎么来的?就这么来的。你天天积一点业障,时间长了你就是大业障。什么叫小偷知道吗?自欺欺人的,“我偷一点点东西,不会错,十几岁以下不会犯法的”,偷到后来习惯了,不偷难过了,出事了。所以人如果不从内在来改变自己,你外表装得再像,别人再多的赞美也是徒然的。现在学佛人有一种毛病,理论基础很好,没有实践,好像佛法都懂,他没有实践,他就学了这么点理论,他能干什么?就像一个男人在家里,“火要烧开,锅子要煮热,然后油放进去,一盆菜又脆又香”,要有实践的,嘴巴讲有什么用。所以一个人学佛不是理论,理论是一个基础,但是实践那是转变,实践最重要。   学佛人有一句话叫“宁过于君子,而毋失于小人”,有的时候跟君子做错事情没关系。但是你对一个小人言而无信,你对他不好了,他一定记你一辈子。中国传统文化里边跟佛法很像,就说你在单位里有时候跟领导讲话得罪,“哎呀,算了”,领导大量有时候就原谅你了。你跟一个小人,你讲完话,你没有去做,或者你答应他“我请你吃饭”,“给你明天带一样东西来”,你没给他,小人记你一辈子。你看,你不要去骗小人,“毋失于小人,过于君子,其为怨浅”。过于君子就是你今天和君子做错事情,他对你的怨恨很浅的,他因为气量大。如果“失于小人,其为祸深”,就是闯祸深,欺骗了小人他恨你一辈子,他要反击你、他要报复你,一个人忧则天地皆窄,怨则到处为仇,一个人不要去怨恨别人到处为仇。   所以学佛人气量要大,不要束缚自己、不要发怒,发怒的话大敌当头。师父跟你们讲一个人恨人家,一切祸根都是由于你自己的心造成的,千万不要这样,你心想通你什么都通了,你心想不通你就伤心了。所以心生种种法生,心灭种种法灭,讲到底就是一颗心,你今天心生出来恐惧了,你就什么恐惧的事情都出来,你今天想“他不会这么对我的”,你天天就过的很安宁的生活。但是有些人就是先去造了这个因,然后想“我心灭种种法灭”,灭不掉了,因为你的因已经造下去了,你果会出来的。很可怜啊,有些孩子真的很可怜,不懂啊,到了社会上,到了单位里吃多少亏,他早一点听师父讲法、讲做人,他不会吃这么多亏的,你们说说看,你们到了单位里吃多少亏,你们懂什么,你们到今天还有很多事情不懂,还自己执著,你们只要不愿意听人家的意见,这两个字你们就逃不掉——执著。   所以人要戒除贪瞋痴,一个人想一辈子平安,多布施自己的爱,多说真话。因为布施可以去除你的贪,因为贪是祸害,所以你布施了就不会有贪心,平安的人都是学会布施的。这颗心也能布施,对人家好,真的帮助人家,记住一句话“吃亏就是便宜”,你学会吃亏谁都喜欢你,你不肯吃亏的人谁都讨厌你。你知道吗,精到后来这个脸都是很精的。过去有一句话,面无四两肉的人都很精的,一个人有时候不平安就是因为你谎言太多,你说一句谎话要十句来弥补,补得不好人家就唾弃你,多讲善良话没有必要去讲谎话。   为什么学佛人要赞叹佛陀,赞叹十方法界,你看看法师不讲人间事,一开口阿弥陀佛。你们现在可以讲什么,知道吗?你们当然也可以讲,“感恩观世音菩萨”,心灵法门出去,这句话就是感恩观世音菩萨。人家说你说这个事情对不对,“感恩观世音菩萨,给你智慧吧”,你如果实在不肯讲的话,“感恩、感恩、感恩”。人间的事情有是非的,是是非非都是人间的道理,真正的是非在天上有吗?没有的,只有人间有,都是因果。如果今天想求佛求得顺利,要靠近佛对不对?怎么样靠近佛,你们怎么样能够靠近观世音菩萨,你们拜观世音菩萨的时候,你们怎么样能够让观世音菩萨能够听到你们求什么。其实告诉你们只有四个字,你就靠近佛了,你只要平时这四个字做得好,菩萨很快就听到你讲任何话,慈悲喜舍。你心中慈悲喜舍,菩萨就是慈悲喜舍,你跟菩萨一样了,菩萨能不听到你声音啊?你们今天跟哪一个层次的人在一起,你就会得到哪一种层次的境界,一个人只要虔诚,回报是惊人的。   所以师父希望你们,不但自己要好好修,而且要教导好自己的家人、孩子。一个人要学会珍惜,你们今天可以学到很多东西,你们在师父这里清洗一下心灵,回到家里你们会对别人都很好,学会感恩。别人给你们吃点东西,“谢谢啊,感恩啊”,别人对你好一点 感恩啊,只要有缘分的都要感恩,不管过去现在都要学会感恩,哪怕这个人离我而去也要学会感恩他,这就是慈悲心。希望你们越来越慈悲,越来越好,希望你们学佛把佛放在心上,希望你们碰到事情,要暖加行、要顶加行,站得高看得远,温暖的心去帮助别人。