白话佛法视频开示|第100集 心物一元 返归本性

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    在修心中最重要的要修纲领。修心忙了半天,到底什么是修心的纲领呢?就是要如如不动。中国传统上曾经讲过“感而遂通,寂然不动”,实际上就是让我们懂得:今天对什么事情,首先要有感觉,要用心去做,只要去慢慢地感觉,慢慢地去做,你的思维会慢慢地认真,会变化,会想通;寂然不动,就是静默之后你的心会如如不动。所以一个人能够安静,他就不动;一个人心动了,他会有行动。这两句话实际上就概括了中国传统文化中的哲学的“心物一元”基本理论。   什么是“心物一元”?就是心理和物体其实是合二为一的,都是从心来的,这是基本的理论。其实这就讲到了生命的自性和本性,它是寂然不变的,是如如不动的。也就是告诉我们,人的本性内在都是如如不动的,我们应稳住,不应该吵架。如如不动的人不会吵架,如如不动的人不会动不动就跟人家耍性子、翻脸。所以要懂得,本性是永远不会变的,只有当你静下来的时候,才能感受到本性的存在;你在烦恼的时候,找不到你的本性;你在欲望膨胀的时候,丢失了本性和佛性,所以只有寂静才能不动。   如如不动,感而遂通。师父举个例子,我们把眼睛、注意力放在某一个物体上,这个物体我们就会看得非常明白,看得非常清楚。我们的耳朵也是感而遂通,也就是说实际上你用心,你想听谁就能听到谁说话,你的眼睛想看谁,你就能看到谁。举个简单例子,过去我们要看一个人很不容易,现在容易吗?现在你想看谁,只要上网,什么都看得到;你想念谁了,只要打开Internet(互联网),马上就能够看见。这不就是感而遂通吗?我们耳朵能想听谁的话就听谁的话,“我今天不想听你讲话,很讨厌,我不听。我想听师父讲课,我就听师父讲课”,你就能锁定听谁的声音。实际上就是告诉我们,当我们用内心关注某一件事情的时候,只要用心和诚意达到一定的程度,就会有一种感知的能力。这就是为什么只要心诚则灵。我们今天跪在菩萨面前,只要诚心诚意,就能够有感知菩萨知道我们在求他的那种能力,我们就能懂得感而遂通。大家明白师父讲的意思吗?就是当你对某件事情感觉到了,你自己的精神和精力全部参与在、注意力全部用在对某一件事物的判断力的时候,自己的敏感性就来了。举个例子,你对他从来没有防备的时候,你没有敏感力的。   今天别人告诉你:“你今天当心,他会在很多人面前讲你的,所以你今天千万不要得罪他。你讲话稍微有一句话得罪他,他就当着人家面马上骂你。”这个时候你到party(聚会)上就会特别当心,怕惹怒他,所以讲话都不敢跟他讲。你是不是有这种感觉来了?这就是师父告诉你们,一个人只有寂静才能发现宝贝,一个人只有精力都贯注在某一点上,你才能求得菩萨对你的慈悲关怀,你能感受到。   师父在法会上曾经讲过一个小故事,说有一个父亲在上班之前,上班已经来不及了,他为了找手表,找来找去找不到,在发脾气乱摔东西。儿子被他吓得坐在边上声音都没有。最后孩子说:“爸爸,手表在这里。”爸爸这个地方刚刚找过的,觉得奇怪,一件衣服压着,这孩子怎么知道的呢?爸爸说:“孩子,你是怎么知道手表在这里的?”孩子说:“爸爸,我一直没有讲话,我很安静地坐在这里,所以我才听到秒针走动的声音。”这就是告诉我们,一个人静能生慧,安静才能发现自己内心的活动。你的内心在想什么,有时候你根本控制不住;只有安静下来,才能知道自己在想什么。有时候安静下来,觉得“我怎么会这么想的?我怎么这么乱想?我怎么把人家想成这样?”自己都会惭愧,因为智慧来了。所以验证佛法,只有靠寂静,只有靠如如不动,你才能感受到佛法的存在。安静的人能看到佛,安静的人能感受到佛在他的心里,能感受到本性当中的智慧。为什么静能生慧——寂静能生出智慧?为什么要寂灭呢?实际上寂灭就是涅槃,彻悟真理。然后在传统的佛法当中寂然不动,如如不动,就是涅槃,就是一种智慧,就是境界的提升,是一个道理。   师父再跟大家讲,寂灭了(这个人如果寂灭了,没了;所喜欢的房子如果没有了,寂灭了),你就当然心如如不动。比方说你本来牵挂这个房子,最后房子没了,被家里人卖掉了,那你也就放下这颗心了;你很牵挂这个人,人家最后告诉你,这个同学你牵挂他一辈子了,他已经走了,你是不是如如不动,放下了?你就寂然不动了,他寂灭了。佛教就是告诉我们,人到最后都会寂灭的,都会没有的,你为什么现在要罣碍呢?你的钱会用完,你的房子终有一天不是你的,你的身体也不是你的,你所拥有的一切都会寂灭,那你为什么要罣在你的心中呢?所以佛教讲到后来,它的智慧之谛就是在于“我本来就应该寂灭的,我不应该动这个心,因为我本来的心就应该如如不动,不管他是房子还是人,对我来讲要如如不动”,就犹如本初的觉醒。所以不能因为某一件事、物和人,唤起自己那种欲望的心,要知道一切都是苦空无常。师父举个简单例子,当你刚刚五岁懂点事情的时候,有个人告诉你说:“你来的时候什么都没有,你现在还要什么?”可能这孩子就想:“是啊,我什么都没有的。”等到他一辈子拥有了房子、汽车、妻子、孩子……一切的时候,他就放不下了。   所以要懂得寂灭的道理,也就是说归元——归到零。所以为什么叫“元旦”?是一个重新开始,元——归元。这就是告诉我们,你只要有这颗寂静的心,你实际上看见这世界上人物、事物没有一样在变化,还是如如不动的。举个简单例子,你们今天在座的已婚男士,你只要今天坐在下面听课了,你说你太太在家里,你没有罣碍。那么想象一下,你如果在二十年前、三十年前一个人的时候,没有这个家的时候,你坐在这里是不是一个人?今天是不是跟三十年前是一样的?你没有动,没有变化。那么再往前想,你生出来的时候是一个人,死的时候也没有人陪你一起走,是不是一对一?是不是从原始到终结都是一?所以叫归元。   所以师父跟大家讲了这些,你把寂静的心从小带出来,最后走了,你的心归于寂静,还是那颗心。这就像有一首歌曲里讲的“我还是原来的我”,你没有什么损失,等你走的时候,一个人走的时候,你损失什么了?这个世界还是照样早上太阳升起、晚上太阳落山。我们人也是这样,因为寂灭不是一个定死的东西,它灭了还会再有,有了还会再灭。佛陀在唯识论中就是告诉我们,人的心是变化的,今天拥有的会变化。所以你要用自己如如不动的心去识别它、去理解它,知道它是如如不动的,到了最后还是归元,这样你的心就不会有贪心,不会有恨心,不会有愚痴心,你就有一种超越时空的感觉了。   可能你们没有这种感觉,师父给你们解释一下。两个人打官司打了五年,每一次想到这官司就难受,一直没有解决这个难事。怎么办呢?没有超越时空感。“再打下去也不一定能打赢,算了,跟他讲吧,大家把这个事情解决就算了,不要再打官司了。”这个时候对方同意了,大家都疲惫了,一下子解决这个问题之后,是不是感觉时空缩短了?所以有时候夫妻两个人打官司,法庭上不见,都派律师,一直不见,不跟你谈,不跟你见面,觉得两个人隔得很远,有时间和空间的距离;然而,当一旦想通了,不能再这么下去了,打个电话,“我们出来谈一下好吧?”他也想谈,两个人把事情讲讲清楚,是不是缩短了时空?是不是马上就两个人在一起了?所以拥有了感应,超越了时空。   这就是佛教界说,你在外缘和内缘的一感觉、一动——一个感,才会有一个觉悟;没有一个感悟,哪来一个觉悟?对某一件事情的发生产生了一种感,就是感觉,才会有觉悟。所以,我们人活在这个世界上,我们的思维、想象都离开本体了,佛经经常叫我们返归于体——本体,我们的本体是我们的佛性。人有时候吵架的时候不像一个人,人在痛苦的时候也不像一个人,因为他离开了本性,本性是他的佛性。佛陀说“众生皆具佛性”,现在没有佛性了,所以才会打架,像动物一样地打,像动物一样地骂,离开了我们原始的本性。   所以任何人做什么事情,实际上都要懂得:“我今天做这件事情,到了最后会回归到我自己的本体当中。”你今天骂别人,最后人家会骂你,还是回到你身上;你今天打别人,人家会找人打你;你今天搞别人,别人一定会搞你;你今天在别人面前讲别人不好,别人也会在他的面前讲你不好。这就回到你的本性,回到你的本身、本体。你们想想看,人一生是不是这样?搞,搞到最后呢?什么都没有,失去。一个人从幼儿时代出生,经过了一生,最后进入老年时代,还是一个人。一个人孤零零地来到这个世界,最后孤零零地一个人离开,你们告诉我是不是就是回归本体,回归你的本性,寂静消失。到了老年,安安静静躺在床上,无声无息地这个人就消失了;那么再投胎,再从他小时候开始,这个灵魂没有改变,他的心在寂静,然后再慢慢地重始——重新开始。而改变就是你所看到的你的身体。实际上很多人说“我改变了”,改变就是你的空性在改变,你的本体没有改变,如如不动。所以很多人说:“哎呀,我怎么不认识自己了?”对了,因为你的外尘太多了,你的业障太重了,所以你改变不了自己的毛病,把自己的本性都改变了,不像原来的人了。只要把你外尘改变,毛病改变,那么你还是有如如不动的本性在。   灵魂的感觉,在我们人的身体上永远起着作用,所以一个人只要有灵魂,他就会有感觉。经常说“你的魂不在了”,你这个人就没感觉了。“你怎么连这个都不懂啊?”“哎呀,真的,我忘记了。”你丢失了。佛教比喻我们的本性像海水,被外面境界的风一吹,我们的本性就起波浪了,这就是“感而遂通”。因为你感受到外面环境的变化,使你慢慢才感受到:第一,你心灵本性的存在;第二,你会随波逐澜。但是本性你还是看得到。如果没有风,就不会有浪,那么当你寂静如初的时候,心又回到平静的海洋,所以菩萨就是叫我们如如不动。为什么要起风,为什么有浪?就是你的心在动。我们人的思维情绪也是一样,如果我们人本来没有多想,但是环境影响了,我们就会想得很多。举个简单例子,本来你跟这个人关系一直很好,只要有一个人告诉你他在外面讲过你不好,你的心就开始起波浪了,你就不能很好地用语言、思维和行为来感化他,来帮助他。这就是你的心受到了环境的影响而在动了,你就会产生很多负能量的东西。同样,你听到别人说这个同事对你好得不得了,偷偷地为你在祈祷,为你在干吗,你就会心中产生正能量,这也是一种波浪,但是人间的一切波浪最后都趋于平静,像宁静的大海一样。人的思维情绪安静下来之后,他的思绪会平静。这个人在吵架的时候,他是不理智的;等到他不吵架的时候,他平静了,然后他的喜怒哀乐就会寂然不动。

卢台长来信解答(四百零八)2020-08-22

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问1:除了“三六九”年龄、犯太岁,还有其他特别的岁数会有劫吗? 答1:50岁以上岁数有两个数字重复的话,就是一个劫,比如55岁、66岁、77岁、88岁、99岁,都算劫。菩萨最近开示,要消灾的话每天要念108遍消灾吉祥神咒,天天要念,否则消不了灾。   问2:被灵性控制、精神病发作、想自杀的人,是前世什么样的因果? 答2:上辈子欠人命,这辈子会变成神经病的。这辈子的神经病,上辈子绝对是杀过人、欠人命的,这辈子就会有灵性在身上,他把你往死里整,你到一定的时候想自杀,就是上辈子欠人命债的时候。   问3:我在上香时向菩萨祈求让我能够顺利完成八正道的法布施。当我叩拜菩萨时心中出现一句话“勤修八正道,能灭诸法”。 答3:诸法就是人间所有的法相。心中不要有芥蒂,人正心正,你心中就没有很多人间的东西。如果心不正,人间的东西太多,你怎么修?烦恼重重。   问4:有一种小香插有五个孔,可以用吗? 答4:最好用只有一个孔的。   问5:那些从事杀业的人年轻时挣的钱到了年老是不是都会赔进去? 答5:对。 问5续问:投股票挣的钱呢? 答5续答:全部都会。他的第一桶金是靠着杀业来的,以后不管再做多少生意,赔的时候都是连本带利一起赔的。   问6:有一些同修经常免费给新师兄结缘佛台、佛具。但最近有人说,如果全部免费结缘,一旦新师兄退转、撤佛台,结缘佛台、佛具的师兄们会背很大的业,所以,为了减少背业,要向新师兄收取100元左右的费用。请问,这样如理如法吗? 答6:佛台、佛具只能免费结缘。各人业障自己背。收了钱反而会背业,不收钱不背。   问7:吃饭时,父亲造口业,我不想让他继续造业,就吵了起来,一气之下我把碗扔地上砸碎了。请问,地府会记我的账吗?会怎么惩罚我? 答7:地府肯定知道,但是记账要根据两人的情况。如果的确是父亲不好,会给父亲记账。如果父亲造了很多口业,被地府带走也有可能。砸碗等于通知了地府。   问8:我给奶奶讲了一些佛法,奶奶很有感触。她告诉我,她身上有个仙家从她11岁就跟着她了,说自己很辛苦,那个仙家也很苦……说得很激动。后来那个仙家直接上了她的身和我说一些话。我自己本身是想一门精进跟着观世音菩萨好好修的,但我今天跟奶奶身上的仙家说了话,会不会影响我往生极乐? 答8:单单说这几句话不会,乱说话就会。跟属阴的经常讲话会倒霉的。要忏悔,不要去对话。过去说,当别人说梦话的时候你不能接话,因为他可能在地府跟灵性讲话,你接上去就是讲鬼话了。   问9:同修说,许的愿最好不要说出来,心里默念就好,把自己的愿力说出来是不如理不如法,不该听的都听到了,有的同修反而会增加阻碍。请问,是这样吗? 答9:如果是不如理不如法的愿,讲出来是不是天地鬼神都听得到?听到了是不是你就麻烦了?如果是好的愿力讲出来,天地鬼神听到了你是不是有功德?   问10:坐轮椅的同修设佛台可以把台面放低一些吗?为了方便坐轮椅的同修换水、点油灯等,菩萨像也相应地会低一些。这样可以吗? 答10:可以。   问11:门帘一般深颜色的好还是淡的好? 答11:淡的比较好。   问12:师父开示过,一开门就看见冰箱的侧面不好,可以在冰箱侧面贴些画、海报。请问,是否也可以在冰箱侧面贴蓝色山水画? 答12:不好。可以放一个柜子在边上。   问13:请问读《白话佛法》时,开着百人合唱大悲咒,会有影响吗?请问是否一定要关闭?因已习惯24小时播放大悲咒。 答13:可以轻轻开着,没有关系。   问14:如果家里24小时轻轻播放百人合唱大悲咒,可以同时播放我们法会上的那首南无观世音菩萨圣号的歌曲吗? 答14:最好不要。一般放百人合唱大悲咒。如果要播放圣号歌曲的话要专门单独放。   问15:家里的佛台有4个香炉,中间一个是最大的6寸的,其他3个是5寸的,但其中一个高度和口的大小和其他两个不一样,这样可以用吗? 答15:可以。   问16:一位不精进的同修借用了我家的洗澡间冲凉,当天我就梦到不好的梦。请问,和同修借用洗澡间有关系吗?我们平时家里的洗澡间是不是最好不要借给别人用,以免接不好的气场? 答16:洗澡的人气场不好会有关系,但也不是很大的问题,稍微念几遍经就没事了。   问17:我小孩在1岁不到时,有次我带他去买鞋子,当时店里有个老太太坐在轮椅上,她趁我不注意的时候抹了一把我小孩的脸,我一直奇怪。前不久,菩萨妈妈告诉我,我小孩的寿被那个老太太偷走了,并说那个老太太活了97岁。菩萨妈妈也告诉我小孩的寿。现在我该怎么办? 答17:碰到巫婆了,真的被偷寿了。通过这种方法来拿寿,不是正人君子所为,这是拿人家的魂,不好的。赶紧和菩萨讲,一讲天上地下都知道。这个老太太,如果地府的官找到她那里,知道她是不对的,马上可以把她拉走。她的寿如果靠这样来的话,很快就走掉了。   问18:做佛台多出来的边角料,不想浪费,可以用两块边角料拼成一块板子用来做烧送小房子的凳子吗?就是说,这个凳子的凳面不是完整的木块,但看上去基本上没有缝隙。请问,这样可以吗?会不会影响烧送的效果呢? 答18:没关系,不会影响效果。 […]

20200821 专题分享 | 中元节

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【中元节】 20200821 专题分享【中元节】   中元节简介 佛学问答79  点击链接 盂兰节又称之为“鬼节”,是指农历七月十五日这一天。农历七月这段时间,还有类似的节气譬如清明、冬至,家里容易有矛盾、不开心,家人容易生病、吵架,连天气也是不太好,阴雨蒙蒙。因为此前已有很多灵性被地府放出来,来人间要债或还债。到农历七月十五(清明、冬至与此日相同),地府再把他们收回去。收回去的这一天,我们需要用经文礼貌地送走我们身上的要经者或过世亲人。 如果在这期间灵性要的债不够,或者我们没有礼貌地送他们走,他们会不开心,或者瞋恨在心,灵性可以回到地府后申请再出来,那就是为什么有些人一直会不停地有要经者。   中元节前的注意事项 中元节前容易倒霉 2019年7月21日留言板问答 点击链接 问:最近我特别心烦气躁,诸事不顺,乱发脾气,脑袋里记仇,看܁什么都不顺。整个人很疲倦,有时念经念到睡着了。请问这是什么原因造成的?该如何纠正问题? 答:最近临近中元节,每个人都可能会有较平时多的要经者,凡܁是出现莫名的身体不好、不顺、做恶梦、发无名火等情况,都要多多念组合。   七月十五前要多念小房子 Wenda20130816  00:44   点击链接 女听众:下星期三是七月十五,这个十五和平常的十五有什么不一样? 台长答:当然有点不一样了,七月十五是中元节,是鬼放出来的时间,所以在这之前很多人就会倒霉啦、身体不舒服啦、浑身没劲啦、或者嘴巴里胡说、有些人感觉没有寄托和希望啦,这些都是临时的鬼找上门来了。七月十五本身是中元节,是一个节气,之前多念小房子是好的。   中元节前后小房子不要断 Wenda140523  07:03   点击链接 女听众:师父,最后跟您反馈一个事情:一位同修的父亲前几周突然意外地过世了,在农历四月十五也就是她亡父的生日那天,她梦见她父亲坐在饭桌旁边,脸色很好。同修紧握着她父亲的手,是热的。她父亲很和蔼地跟她说:“小房子真的是太好了!要记住,三清前后、中元前后,千万不要断。我怎么样就看你的了。”同修梦醒后感叹小房子真的是非常非常殊胜!师父,“三清前后”指的就是清明节、中元节这种节日吗? 台长答:对啊,就是这个,清明节、中元节还有冬至,都是鬼节啊(那他说这个节日的前后小房子千万不能断。我们一般都是到节日当天就全部送完,节后就不送了,那我们需要节后再送一点吗?)三清前后,他的意思就是说你如果在前面没有送完,后面一定要补上(哦,明白了)   中元节前可以烧49张小房子保平安 Wenda20160724B  04:02       点击链接 男听众:师父,很快到中元节了七月十五,这个期间如果我们求菩萨保佑我们平安的话,这段期间至少念多少张小房子呢? 台长答:保佑我们平安的话,小房子你至少要到49张(中元节之前念完49张?)嗯。如果正好年龄碰到“三六九”,那就不够了(就另外再加?)对对对。   中元节前可以烧49张小房子保平安 解答来信疑惑(一百二十一)点击链接 问:上次师父说中元节期间要念诵49张小房子,请问是否中元节前一个月,从农历六月初十五就要开始着手准备着49张,早点烧掉更好?如果梦见亡人的话,给亡人的小房子包括在49张中吗? 答:这49张小房子一般是从中元节之前一个月就要开始烧送,可以在一个月之内烧掉,一般可以拖到中元节之前念完即可;而且不包括给亡人的小房子数量,梦见亡人要单独念诵。如果梦见要经者很多或者要的小房子很多,就要念完这49张之后再加念。   梦见要经者 佛教经典组合 “小房子” 念诵指南|十、何种情况需念小房子及数量(1)  点击链接 梦见要经者的人:如果梦见鬼压身、有人追杀、要钱要东西、给钱给东西、请吃饭、莫名生病、突然不顺利、发无名火等,可以先念7-21张小房子,敬赠写“XXX(您的名字)的要经者”。   家里有要经者 佛教经典组合 “小房子” 念诵指南|十、何种情况需念小房子及数量(1)  […]

20200819 专题分享 | 纪念观世音菩萨成道日

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点击下载共修文档: 20200819【原文+资料】白话佛法开示【纪念观世音菩萨成道日】 原文:白话佛法视频开示【纪念观世音菩萨成道日】 点击视频 第1段 《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中曾经这样介绍我们伟大的观世音菩萨:若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是因缘,名观世音。大家想一想,我们生活中碰到什么事情都是叫“观世音菩萨救救我!”菩萨马上就来救你,这就是观世音菩萨的闻声救苦。你们想一想,一叫谁,谁就来,这是多么幸福的事情。实际上菩萨是行慈运悲。“运”,送过去;“行”就是在到处行法。行慈运悲,观世音菩萨的大悲行愿,救度众生。想想看,人有时候苦的时候还能叫谁?谁都叫不了,谁也救不了,对不对?只能称“观世音菩萨”。我们过去有时候坐飞机,飞机一颠簸,我们大家一起念“观世音菩萨”,对不对?所以广做佛事,每一天行善事,做佛事。观世音菩萨大智大悲。今天这个日子是特别让我们法喜的日子,我们纪念观世音菩萨,就是在学观世音菩萨的大智大悲、大愿大力。一个人活在世界上没有智慧,怎么能够生活?一个人没有大悲心,没有去可怜别人的心,怎么能够成为菩萨?没有大愿,没有大力的话,怎么能够救度有缘众生?观世音菩萨所行的佛道,是大悲为道场,清净为心,皆佛在心。如果一个人学习观世音菩萨,有大悲心,他的心就清净了,因为他脑子里都是想着众生,不想自己,他心就清净了,所以佛就在他心上了。慈悲济物即观音,你经常去帮助别人、施舍,那你就是观世音菩萨。观世音菩萨道场在哪里? 实际上哪里有虔诚的观世音菩萨的信仰,哪里就有菩萨的广大慈悲,哪里就有观音道场。观世音菩萨道场到处都是,心中拥有大慈大悲,心中就拥有了观世音菩萨的道场。人生的光辉并不代表暂时生命的兴旺。很多人有生命兴旺的时候,也有低谷的时候。有时候你觉得很光辉,很耀眼,但是是暂时的生命兴旺。要尊重自己的生命,要尊重自己所拥有的智慧。   第2段 学佛就是认清只有你生命的存在,你才能改变自我的内心世界。学佛人要努力精进,四个字常记在心,那就是“慈悲喜舍”。把菩萨常常放在心中的人,他一定会慈悲喜舍。因为拥有了慈悲喜舍,就拥有了依靠生命存在的法宝。我们信仰观世音菩萨,信仰佛法,我们就会热爱这个世界上所有慈悲的种子,懂得怎么样去悲愍众生,慈爱众生,你就是菩萨。学佛人为了这个世界上所有众生生命未来的幸福,要付出自己的光芒,这就是大乘佛教。所以大乘佛教强调的是悲心,大乘佛教视悲心为佛法的根本心。观世音菩萨曾经说过:菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。一个人有悲愍心,行慈悲心,一切诸法全在手掌中。也就是说,当你有慈悲心的时候,你想做什么就能做什么。举个简单例子,你这个人有悲心,帮助了千千万万的人,你想做什么,大家就帮助你什么,你不是拥有了佛法在心中,在自己的掌中一样?所以慈悲,那是一个大法宝。大乘佛法发的慈悲心和菩提心,是广度有缘、菩提所缘、缘苦众生的悲心。任何善和恶都是一种缘,有时候好的事情来了也是缘分,恶的事情也是缘分,这个缘就是给你带来的苦。因为开心的事情会过去,最后也是归空的,所以这个缘分会给我们带来很多苦。众生活在苦难中,所以我们要救度众生,要悲心发愿。悲心,人皆有之。哪个人没有悲心?小时候我们看见别人手划破了,血出来了,我们会哭;看见别人被汽车轧伤了,我们会难过;看见你的同学、朋友遭遇了不幸,你会难受。悲心虽然人皆有之,但是没有菩萨菩提的广大,所以要慢慢地用自己的悲心不断地去修学,不断地去发扬光大这个慈悲的心理,因为悲心可以无限地深广。没有悲心,就算所修功德,都是人天果报,小乘功德。如果你没有大慈大悲的心去帮助别人,回报的是福德,或者自身得到的功德——一个很小的人天果德。所以要有慈悲心,一切修心都是成就果德的因缘。   第3段 经中经常告诉我们:大悲为上首,一切清净功德都以大悲为首要。所以要大慈大悲。其实心就是一块地:这块地修得好,这块地就漂亮;修得不好,你的心地就会脏乱差。除草就是修心,就是去除我们自己心性中的野草,扫除心中的灰尘,就是扫除我们自己佛性的障碍。你想见到 性吗?你要消除阻碍佛性的障碍。修行人外功和内德都是相应的。外功是什么?就是外面要做功德。内心要有道德,都是相应的。如果只是做功德,不慈悲,没有内德,这个人不会有功德。学佛人要用我们自己本身的力量,来开发我们的心性,和善知识学,就是学别人怎么发心,怎么努力,怎么去救别人的,这个时候才能起到自修的成果。修心,学观世音菩萨的大慈大悲,就是一种成果。 要断除凡心,才会生出佛心。本性明,才能知佛性。心明才能眼亮,心善良才能看到本性。佛性现前,那就是本性在擦亮。我们凡人的心呢?整天财色名食睡,都是想钱财,想物质,凡心乍起,佛性会灭,只要一烦,只要一贪,佛性就会灭掉。只有自己心中断凡,把凡心断掉,让它死了,佛性才会生起。所以对人间的一切要学会“有则我幸,无则我命”,这样就会想通了。这个东西有了,就是我很幸运,感恩;这个东西无了,就是我的命。这就是八个字“有则我幸,无则我命”,这样想才能断凡心。所以认命实际上就是一种解脱。“我这个人没这个命”,实际上你上辈子有没有修,才知道这辈子有没有这个命,所以凡人之心才会断掉,才会不看中这个世俗的物质名利。让本性要光明起来,“我这个也不要,那个也不要,无所谓的”,这个人光明的本性就起来了。要先明心,才能见性,要明这个心,才能见到这个本性。修行的初发心很重要。想一想,每个人小时候拜过观音,拜过佛陀,拜过佛,对不对?那个时候发心只是随缘的。等到你们有苦了、有难了,你们要求佛陀、求观世音菩萨的时候,那个时候你们开始发心了。所以这个初发心非常重要。有了初发心,修心就要懂得修得长远,有恒心更重要,一直保持真修,不退转。你去看,能够成佛的人一辈子不退转。就像定下来一样,一个人要坐得定,站得定。禅修就是能够定。在概念上去了解,这个禅修就是开悟,能够让自己明心见性,就是了解心中有个极高的见地,也就是对一个事物的理解,你已经不执著它了。   第4段 以真实见地地真修,看到什么修什么,就是在修心,就是在明心,就是在找到自己的本性。不是说“我要去修”,而是在生活中碰到了事情,你就好好地改变,就是真修。比方说,你今天修心了,突然之间想发脾气,“我压下来了”,那忍辱了,那说明你忍辱修得好。如果你忍辱之后,你能想开、放下,解脱了,那你解脱修得好,你就是见地地真修,就见到真谛地修,就不会偏离修行的高境界。很多人修到后来偏离了境界,你到底开始想怎么修的。所以修心,我们决不能退。修心的人只要退转,他会走向恶行。什么叫恶行?恶,不好的行为。所以小善都要做,不要说今天帮人家洗个碗、拿个椅子,做个什么事,小善都要做。要常思人身难得,佛经上经常讲“人身难得今已得,佛法 难闻今已闻”,“我很幸运,我今天能够闻到佛法了”;深思人生的佛种,经常想一想“我是有佛性的,我有佛的种子”;经常想一想“死亡无常”,现在看看这个世界上多少天灾。死亡无常就是因果轮回的根,让你们知道这个世界一切不可得。所以赶快觉悟,修行人不能沉浸在这个世俗的烦恼中。很多人整天沉浸在世俗的烦恼中。世俗的烦恼不断。你今天烦恼断了吧?“想通了。”明天还会有吗?还会有,烦恼又来了。烦恼又来了,明天又把它断掉了,后天它烦恼又来了,它是一种轮回。想一想,哪一天你们能够说烦恼完全彻底破了?烦恼由贪瞋痴慢疑五毒所产生,这些带在身上的五毒,你要把它去除,正念才能现前。师父告诉你们正念有什么好,正念能够认出五毒。很多人贪的时候不知道自己贪;拥有了,不知道自己满足的。那么什么方法下可以认出?比方说,这个五毒戴着面具,你都不知道它在你身上,这个时候你要把它化验出来知道这个五毒,那么认知五毒的话,你要正念现前。只要正念现前,你就认出了五毒,才能持戒转智。守住自己的戒律,才能转为智慧。所以一个人修心,不要说贪瞋痴慢疑不能有,连一刹那的身口意的偏(都不能有),都不能入世俗凡庸的状态。今天脑子里说“修心归修心了,这个无所谓”,比方说吃素,“哎呀,吃一顿荤的有什么关系,?”这种一刹那都会伤害到你的本性。要清净超脱。心要清净,让心处于一种不造业的状态。心怎么样处于一种不造业的状态?嘴巴不乱讲,手不乱做事情——不好的事情,意念不想不应该想的事情。现在这个意念包括你看的东西,因为你看进去了,第一个进入的就是你的意念,而你的行为和口业都是由心造成的。要认识、感知世界上一切如梦幻泡影,就像一个泡泡一样,没有了,像一个影子一样,一会儿就没了。行持正念。行持正念是什么?“这个学佛人不能做的,这句话我不能讲的,这个 事情我这个心已经走偏差了,我不能对红尘这么贪著。”这一切都是你的正念,经常在心中这么转来转去,就像巡逻队一样,就像防火墙一样。净化心绪,控制欲望。人的欲望要学会控制,没有欲望那是假的,有了欲望能控制 它,戒律就能够守住,智慧就增长。   第5段 学佛人最怕的就是“迷”——迷惑。“迷”到底是什么? 用现在话讲,“迷”就是对生活的真相不了解。因为很 多人不知道到人间在干什么,对生活真正的目的和真相迷失了方向,“我到底是要来读书,还是来工作,还是来做功德,还是怎么样?我这一辈子准备怎么做?”你迷失了方向,就看错了、想错了,然后就做错了。很多人既然已经清修,心为什么还要看见异性花花的?已经做错了、想错了,所以结果就是苦。菩萨让我们要破迷开悟,离苦得乐。佛法实际上就是对法界众生一种至善圆满的教育,所以佛教真的非常伟大。佛教中的观世音菩萨,无边无尽慈悲的真理,教导我们在过去、现在、未来都要用正念来对待它。佛教让我们不要执著于过去、现在和未来,一切都会过去。讲的就是我们眼前的生活,是来自于过去,未来,用现代话讲,就是推演了无尽的世界。因为有过去,我们会有未来。为什么?因为有现在才会有过去;如果没有现在,哪会有过去?如果没有现在,哪会有未来?所以现在是最重要的。所以要活在当下。佛法是一种教育,不一定完全是宗教,是智慧,佛法是讲解宇宙人生的真理。忏悔就是解决过去的烦恼;修心就是解决现在的烦恼;念经就是脱离烦恼,进入佛的境界。佛菩萨告诉我们,世人真正的快乐,其实就是获得生命真正的解脱。你放下了,不忧郁了,不烦恼了,看穿了,想明白了,你的境界就不在五行,超越六道了。   第6段 观世音菩萨的慈悲指导着我们修心。师父今天跟大家讲一讲,慈悲有十三种利益。 第一是福常随身。一个慈悲的人,福气老跟着跑。 第二,卧安,就是睡觉会非常平安。 第三,觉安。觉安就是感觉,你想想看,有些人感觉很痛苦,感觉很烦恼,感觉很恐怖,怕别人来搞,怕别人来弄,这个“觉”不安。所以念了大悲咒,有慈悲心,你就会觉安。卧安就是睡得好。 第四,不见噩梦,因为有慈悲心的人不会做噩梦。 第五,天护。就是有慈悲心的人天上护着你。 第六,人爱,就是所有的人都会爱你。不信你们试试看,一个慈悲的人天天会被别人爱的。 第七,不毒,不会被人家毒死。 第八,不兵,不会被战争打死。 第九,水不会淹死你。 第十,火不会把你烧死。 第十一,在所得利。也就是说只要应该你拥有的,你都能够获得。 十二,死后升梵天。能够上天,梵天也属于很高的。因为慈悲,有十三个利益。 第十三,我想大家跟着师父学佛已经获得了,那就是人变美。你看念经的人,个个都会越变越美,拥有慈悲心的人会越变越美。有的人很凶,他的脸就很凶。慈悲的人肯定看上去很漂亮。成菩萨,这是我们的目标。成菩萨要烦恼断尽,要去除自己身上的业障,要聚积功德,这三点非常重要。尤其要学会开悟自性。没烦恼才能有自性,本性 会出来;有烦恼就不能开悟。如果你开悟了还有烦恼,说明你只是在佛理上开悟,没有在生活中彻底放下。所以事实上的开悟,就是你在生活中已经想通了、想明白了,“我已经放下了”。断掉烦恼就是断掉智障——智慧的 障碍。一个人智慧(有障碍),人家跟他讲话都听不懂,是不是智慧有障碍?要好好地用慈悲心来聚功德,对别人都要慈悲,然后多做点功德。断恶修善,实际上都是应该成佛的。很多人疑心病比较重,整天心胸比较狭隘,固执己见,怀疑了许多不该怀疑的人和事,也相信了许多本不该相信的人,把怀疑一切和相信一切都绝对化,就给自己身体上绑上了沉重的负担。师父叫你们学会念经,念心经,念大悲咒,念礼佛大忏悔文,包括十小咒,这些经文就是佛的法身舍利。念经都是宝贝,能够念经的人就是拥有了宝贝。救人要救心,拥有宝贝的人天天离不开念经。   1-3段拓展延伸 【第1.1段原文】 行慈运悲。“运”,送过去;“行”就是在到处行法。行慈运悲,观世音菩萨的大悲行愿,救度众生。   【第1.1段延申】慈悲为本 摘自《白话佛法三》第18篇【利生十戒 】 点击阅读 为人慈悲是为人之天地之本。学佛修心可以保持你的这个“本”,借假修真才是真正的爱惜这个“本”。培养佛境界,坚持度众生才能让这个“本”得到清源,回归天界,共证无上正等正觉。   […]

卢台长来信解答(四百零七)2020-08-19

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问1:2019年的中元节,师父开示:礼佛大忏悔文可以21遍,给每个亡人的小房子和给自己的要经者的小房子可以分别不超过49张。今年是否也如此? 答1:是的。   问2:在地下室露天的阳光房烧送小房子是否可以? 答2:烧小房子最好不要在地下室,太阴了。   问3:由于天气太干燥,供佛台的富贵竹有点偏黄了。我想在富贵竹上洒些水,也就是让叶子上有些水珠,这样是否如理如法? 答3:可以。   问4:在观音堂,有佛友来的时候,油灯和香都点着,我们是否可以帮她把供果和鲜花随缘供上,还是需要等到值班结束、油灯和香灭了之后再供奉? 答4:可以的。   问5:如果在值班期间,发现供果有坏掉的,是否需要等到值班结束油灯和香灭了之后再请下来,还是可以立刻请下来? 答5:要等油灯灭了之后才能请供果下来。油灯亮着的时候,只能往上送供果,不能往下请供果。   问6:同修是做营利性的素食网站的,发布产品的同时如果发一些佛学相关的素食内容,比如一些高僧大德对于吃素的开示、劝人戒杀吃素之类的宗教性的内容,会不会涉及借佛敛财呢? 答6:生意归生意,弘法归弘法,生意和弘法最好不要混在一起。   问7:想针对皮肤病许愿1万遍解结咒,是否可以?如何祈求? 答7:可以的。针对自己的病情来讲,“请菩萨保佑我xxx皮肤病好转”。   问8:有同修许了10万遍解结咒化解今生今世的恶缘,之后发现身边一件件事都来了。请问,是否念解结咒泛泛地求和针对性祈求的效果会不同? 答8:泛泛讲,什么业障都来了;要针对性地讲的话,自己要有针对性的事情祈求。化解自己冤结总是免不了有很多过去的冤结出来。   问9:最近师父开示,3岁多的孩子太小了,不可以在观音堂的佛台前点香、插香。请问,几岁的孩子才可以呢? 答9:至少8岁。   问10:所住房屋距离15米处有化粪池。可以设佛台吗? 答10:不要朝着化粪池就可以。   问11:如果是院门正对着大门,这种格局好不好? 答11:没关系。 问11续问:如果想养金鱼,是从院门算起还是从大门算起六步? 答11续答:大门算起六步。   问12:我曾经梦见有人告诉我说“16岁以下的业不算”,师父解梦说是我16岁以下的业消掉了。可我现在有时候我还会想起一些16岁以下的事,这是为什么呢? 答12:消掉业障不代表消去了记忆。在八识田中,记忆还是存在的,但是业障消掉了。比方说,你曾经和别人作恶,现在消掉业障了,你不恨别人了;但是你们曾经闹过,你现在想起这件事情不恨了,但不代表这件事情没有了。   问13:有一次的《玄艺问答》节目中,师父开示:“要是发现家里有鬼了,或者外面有人搞你了,或者晚上做恶梦,那你可以求关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。” 请问,应该怎么求呢? 答13:可能是个案,节目里说的那个人可能跟关帝菩萨缘分比较深。平时都要求菩萨,不是有灵性了才求。求观世音菩萨、关帝菩萨,都可以帮你挡魔的,把魔挡掉。   问14:同一天里可以去参加不同地方的多个丧礼吗? 答14:可以随缘。   问15:想给爸爸的大货船念小房子,敬赠处应该怎么写? 答15:要念只能给爸爸的要经者念,不要给货船念。货船业障很大的话就麻烦了。这么大的船,任何一个房间都可能有灵性。   问16:“一”这个字用在名字里好吗? 答16:要看人的,有的人用会很好,有的人用就不好。每个人的命格不同,还有名字笔画不同……   问17:同修老公把佛台拆了,现在又同意同修重新设佛台了,原来的菩萨像和佛具可以再用吗? 答17:可以用。但是要和先生讲,以后再怎么发脾气都不能动佛台,不然会倒霉的。   问18:感觉自己被管得很严,只要犯一点点错,就会在梦里被训斥。这是一种什么状态呢? […]

2020-01-11 澳大利亚・悉尼《世界佛友见面会》提问

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  提问1  命中有的财运,求菩萨后可以提早得到 问:师父在节目中为一位发心做佛台的佛友开示,如果他真的做到不赚佛友的钱,将来他晚年时一定会有钱。请师父慈悲开示,将来他的这种福报是做佛台的功德转换来的吗?有些佛友学佛后,经济条件也慢慢好转。请师父慈悲开示,这种经济条件好转是消耗功德转换的福报吗? 答:要看的,他命中有钱的话,他会激发、激活,他就有钱了。你以为你跑到庙里去:“菩萨,我想有点财运。”“哎哟,真的一求就有财了。”不是求来的,你本来命中就有财运,只是你一求,菩萨给你提早了。你银行里有钱,可以提早预支的。   提问2  梦到同修是乘愿再来的菩萨,该不该说出来 问:同修们梦到共修组里一些同修是菩萨,这些同修们现实中都不是张扬的人,但都心明眼亮,很善良,不伤人,有的很放得下,在共修组里帮助大家,有的还没有从家庭里走出来。同修们要告诉他们梦到他们是菩萨吗? 答:什么好讲的?你讲给有些人听,他觉得他是菩萨,他还指手划脚,贡高我慢。不管你是谁,你来到人间,你是来救人的,就是要懂得同体大悲,要懂得众生平等,所以我们都是要有平等心。就是在座的,有很多人都是乘愿再来的,菩萨有大有小的,听得懂吗?(听得懂)有什么稀奇的?所以要懂得,能够不讲就不讲,如果有的时候觉得他退转了,你可以提醒他一下,“你过去是菩萨,有人做梦做到你,你不能退转,你不能这么懈怠,你要好好努力”。有目的地去鼓励和帮助他们,你才能讲,否则你讲了之后只会造成他的贡高我慢(好的,感恩师父慈悲开示)   提问3  念自存礼佛大忏悔文会激活业障吗 问:有同修感觉只念1遍功课中的礼佛大忏悔文,加念4遍自存礼佛大忏悔文,也有业障激活的感觉,和只念1遍、不念自存不一样。是否加念的自存礼佛大忏悔文当天也有一部分产生了忏悔的作用?那会不会削弱烧送这些自存礼佛大忏悔文经文时的作用? 答:不会的。念经归念经,自存归自存,都可以的,没什么问题的(感恩师父慈悲开示)   提问4  香灰笔直地插在香炉里没有倒,有什么说法吗 问:一位同修1月8日在家听师父的开示,他一边念经一边流下眼泪,无意间发现一大段香灰掉了下来,竟然笔直地插在香炉里没有倒。同修很想请教师父,这有什么讲究吗? 答:当然有讲究了,有两种讲究。因为香灰里面掺有各种成分的,有些成分多一点了,所以它就比较坚硬,插在那里它不会倒下来;如果全是香灰,早就倒下来了。听懂了吗?(听懂了)我以为什么大事情(弟子以为是菩萨显化,让这位同修一门精进,跟着师父回家)有可能的。比方说天天都是不一样的,天天都倒下来或者什么,突然之间有一天……(突然之间)那就说明有菩萨、护法神来,这是有可能的。如果天天这样,这是香的质量问题(感恩师父的妙语回答)   提问5  听台长开示是否能种下佛的种子 问:师父曾经在《白话佛法广播讲座》里面开示,观世音菩萨实际上就是闻声救苦,很多念佛往生的众生,他们到了阿弥陀佛极乐国土,证得佛果的时候,全部都称为妙音如来,妙音如来就是因为你们听到佛音之后成为佛的。师父,请问我们在家里经常播放师父的《白话佛法》及开示,那么那些还没有信佛的…… 答:你知道“如来”是什么意思吗?“如来”就是“佛”(是的)一样的,就像爸爸、爹、father、daddy,都是一个,“如来”就是“佛”,“佛”就是“如来”,所以叫“如来佛”(对。我们很感恩师父,我们现在就是观世音菩萨的手中土、掌中土,但是我们家里的先生缘分还没到,所以当他们听师父开示——这些妙音开示的时候,他们是不是也能种下佛的种子,以后开悟成佛呢?)肯定的,多听,多学。当然了,很多人过去都是菩萨来的,很多在工作岗位上有很多造诣的人,他只要到了这里来,他跟佛心一连上,马上就开悟的。很多人虽然晚开悟,但是他精进得不得了,这个跟他的前世根基有关系。你去看,现在能够做出点事业的人,他根基都很好的(感恩师父的慈悲开示。我们等一下都去结缘处结缘念佛机,回家就放师父的开示)   提问6  大悲咒增加能量,心经增加智慧;帮助别人就是会付出的 问:请问师父,为别人念经,但是自身能力不足,最好给他们念功课的经文还是小房子? 答:本身能力不足,给他们念大悲咒,增加他们的能量。你害怕的时候就要念大悲咒;你没有智慧,烦恼的时候就要念心经。心经是打开你心里的钥匙,大悲咒是增加你的能量(对方是学佛人,也会有一些影响吗?)你给他念一点经文有什么影响了?你帮助别人。帮助别人就帮助别人了,有什么影响?你自己做功德,你帮助了别人。但是,你的意思是说他阴气很重的话,会不会影响到你?帮助别人总归会付出的。你说哪一个人搞什么职业,帮助别人,难道自己不付出啊?每个人都付出的。   提问7  为孩子念经,是否会使这个孩子有佛缘 问:如果为自己的孩子或别人的孩子念经,是否会让这个孩子将来有佛缘?虽然孩子的父母不学佛念经,同修为其孩子念经,是否会让这个孩子有缘分学佛? 答:那当然了,这是肯定的(感恩师父慈悲开示)   提问8  如何鼓励病重的新人念经学佛 问:度人时如果碰到已经病重的人、在受果报的新人想学佛,但是没有信心,不坚定,我们应该怎么样帮助他们念经学佛?因为很多人都不太愿意念小房子,行不行? 答:不太愿意念小房子,就多给他听一点人家的案例,多给他看看,就像前面发言的那些同修一样。那些案例给他看、给他听,那么他相信了,“信则有,不信则无”,听得懂吗?(感恩师父)   提问9  如何鼓励孩子参加观音堂学佛班 问:观音堂学佛班如何才能够有效地促进孩子积极来观音堂学习呢? 答:比方说爸爸妈妈喜欢,孩子没人带,你让他礼拜天把孩子扔在这里学,到时候回来接,他爸爸妈妈可以出去买点东西、shopping,都可以的,对不对?这是不学佛的人。如果学佛的人,他有觉悟的,你告诉他“以后我们替你教育孩子,孩子会很懂事情的,懂得中华传统文化,仁、义、礼、智、信……”都可以讲的。这你不会讲?“来了总归是好的,为孩子好,孩子以后会孝顺你的,不会把你送到nursing home[养老院]去了。”就这么简单。“不会把你送进养老院去了,否则你就准备到养老院去住吧。”听得懂了吗?(听得懂)   提问10  如何鼓励更多义工在观音堂做功德 问:观音堂义工群人很多,如何可以鼓励更多的义工来值班和多出来参加弘法活动? 答:你去鼓励啊,人家怎么把你鼓励出来,你就用这个方法再去鼓励别人。怎么鼓励啊?多给人家点希望,多给人家点帮助,多让人家管点事情,多做点功德。有的留学生如果到荷兰来了,比方说他没住的,你给他住一个地方,比方说观音堂边上,值班。或者观音堂里面大家都认可的,这个孩子工作很努力,贴他一点生活费。愿意做功德,天天在观音堂里烧香,很努力的孩子,大家开会一致同意他很好,那就可以让他在那里值班,不就好了吗?   提问11  梦到师父给自己水杯 问:同修梦到师父要给同修一个水杯。请师父慈悲开示,给水杯是什么意思? 答:水杯盛什么的?盛净瓶水、琉璃水,给他加持(感恩师父)   […]

白话佛法视频开示|第99集 谈见分与相分

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    好,今天继续跟大家讲《白话佛法》。   记得师父上次跟法师开示,讲到了佛教的心理学。在两千五百年之前,实际上佛教的哲理观和心理观就早已形成了。从无始以来,众生因为有无明业力的熏习,慢慢地自己很多的无明业力产生,那么就产生了一元是“能”、二元是“所”这个二元对立的迷惑。能,就是我能感受、我能做;所,就是我今天所感受的境界和环境。实际上这个二元对立的迷惑,很多学佛人都是为了要消除这一迷惑,他们用“能”感受的内心(今天我能去感受某一件事情,用自己的我“能”做这个事情的心)和“所”感受的境(就是我能感受到这个环境的变化和我能感受到心的变化),这两个对立之间产生的两者皆空的禅修道,要两者皆空。也就说你的心做某一件事情也要空,你对外境也要感受到空。师父会跟大家做进一步的分析。   大乘佛法有两个思想宗派:一个是唯识,一个是中观。唯识就是唯识宗的见解,对世界上所有的事情,他们认为是意识主控,这实际上就符合了佛教大乘佛法的第一个见解。佛陀曾经开示告诉我们“万法皆唯识所变”,因为你的意识变化了,你的心才会变化。举个简单例子,你今天认为“我买的这个东西很划得来”,然后你的心就变化了,就觉得很开心;你觉得今天花了很多钱买了一个东西,划不来,那你的心就产生另外一种变化。实际上人对主观意识的追求是非常强烈的,总是认为自己的意识主宰自己所有的心态变化。人如果吃亏了,比方说损失钱了,有的人就懊悔一辈子“哎呀,我在几岁的时候曾经掉了多少多少万钱”;那有的人就说“哎呀,花钱消灾啊”,他的意识转变,那么他的生命、他的整个的人的概念都会转变。所以佛陀说万法皆唯识所变,所有的一切都是你的心态发生变化。   “三界皆唯心所现”,也就是说,我们今天活在这个世界上,不管在哪个界,你现在的心、未来的心和过去的心,实际上所有的一切都是你的心识在转变。这就是师父上次跟大家讲的“三界唯心所现”,就是讲境界的提高也是靠你的意识来转变。今天万法——不论什么法,在人间的一切都是你的意识转变,而让你的心态在改变。你认为开心了——实际上这件事情很苦,其实你就开心了;你今天认为倒霉了——其实这件事情大家都很羡慕你,你觉得不开心,实际上你承受的就是一种不开心。有的人很不喜欢做领导,觉得很烦,做一个群众没有什么烦恼,一旦他被选上去了,做了模范、劳动模范,他就觉得很烦,他的意识变化,所以他天天就板着个脸,过去他笑嘻嘻的。所有的一切都是你的意识。   我今天再着重继续跟大家做一些唯识论的开示,也就是告诉大家,三界并不是由某一个特定的环境所创造,它不是一个无缘无分的这种无缘体来形成的,实际上它也是由众生内涵内心所现,因为是本性的业力。为什么经常说这个人善有善业,恶有恶业?这个业力并不代表完全都是恶、完全都是善,就是你的心所产生的外环境。举个简单例子,你这个心是一面镜子,你今天照见了善,心中就有善;照见了恶,心中就有恶念。这就是告诉大家,心会变,心会造作你的业。所以三界不管在你的心中显化出什么,都是你自己造成的。这就是师父经常跟你们讲的,痛苦也是你造成的,幸福也是你自己的业造成的。很多人痛苦来了怪别人,自己做错事情怪别人,幸福来了都说自己做得对。实际上对和错只是一个抽象的概念。因为有些对的在过去就不对,现在这个时代不同了,这就是对了;有些错的,在过去年代是属于对的,现在年代就属于错的。很多事情就是这样,它是唯你的心识所变。比方说我现在告诉你这件事情可以做,你心识说“好啊,我在做这件事情”;过一会儿我又说这件事情不能做,你的本性在转变,那么唯心所造出来,你就觉得“这是错的,我不能去做”。明明过去可以做,现在不能做了,这是你的意识在转变。   所以三界显示着都是本体所产生的业,又称为自相——自己的本相;我们以自身以外共通的显现(就是如果你今天内心有概念,内心以外的环境所显现),那么就叫共相。师父上次跟大家讲二元对立,这个二元就是“能”和“所”。上次我跟大家讲到环境的变化是客观存在的,心里的变化是主观的能动性。环境是客观存在的,这就叫相分;如果你的心是主观能动性,那么你是理解它的,叫见分。比方说,“哎呀,今天怎么下雨了?”很多人都以为下雨不好;因为这个地方干旱,好久没下雨了,对另外的人,心所现就是“下雨是好事情,甘露来了”。那么心是主观者。你今天认为下雨是好的、是甘露,你今天的心认为下雨不好,那是见分,因为你自己可以看见你的见解、所见所为。唯识论厉害就厉害在把人的心识分成了很多种:你眼睛看见的、耳朵听到的、鼻子识别、舌头识别、身体识别、意识识别,还有末那识、阿赖耶识,实际上这些都会成为一种个体的识别,也可以成为一种整体的识别,它就是相分和见分。   统一的角度来讲,不管是见分还是相分,它都是一体的,都是一心。有时候是外心起作用,有时候是内心起作用。外心是起作用变化的条件,而内心是起作用变化的根据。举个简单例子,两个朋友因为某些事情经常争吵,那么到底要不要好下去?外相就是告诉大家“吵架,吵架”;内相就是,“哎呀,没有原则性的问题,只是一些观点不同”,最后你的内心不会起根本的变化,也就是说两个朋友可以交下去。外面的条件再吵再闹,自己认为这个没关系,“我们还是好朋友”,这就是你的内相。   所以见和相,实际上就是心在作,是心为一体。你的外心看到某一件事情的颜色、形状,或者观点,或者大小,或者眼睛看到这件事情很糟糕,耳朵听别人说“哎呀,这多难为情,大家都在讲我”,这是视觉部分,只是你的见分和相分的一部分。真正改变你的,还是自己内心的主观部分,你认为这件事情重要就是重要了,所以别人跟你讲再多的恶言恶语,说这个事情怎么样,你心不引起重视,这件事情不会重视。就像很多过去车间里的人去跟厂长说:“厂长,车间漏水很严重。”厂长不重视,这个事情不会重视。厂长说:“哎呀,这怎么可以?”那马上这件事情重视。实际上就是一心,见分和相分都是属于一体的。所以就像做梦一样,在做梦还没醒过来之前,我们人会本能地以为我们见到的事情都是真实的,我们认为这件事情是相互独立存在的。心理学讲,今天做了一个好梦,到某个地方去了,很开心,那么你在梦中就认为这是存在的东西;实际上当你梦一醒过来之后,梦中所见到的开心的事情和所见到的境界全部都去除了,没了。那么这个梦和你没醒之前,它是一个不可分割的整体。你想想看,如果梦没有延续下去的话,那你就醒过来了;如果这个梦能够延续下去,让你一直很开心,那你就在这个环境中非常开心,也是你自己的“见分”。因为你的见解让你开心了,认为这是真的,就开心了。   相只是一种显相,让你理解、让你知道。举个简单例子,你看见这个人一直盯着你看,你觉得他很喜欢你,你只要有这个相分,用你自己的见分去理解它,“我见解他是喜欢我”,你就会产生一种欢喜,这就是辩证,就是一种心理学。我小时候听过一个笑话,说一个男的脸上皮肤长了很多麻皮,不知道找了多少女朋友,人家都不要他。结果有一天,人家给他介绍了一个幼儿园的老师,这个老师跟他见了面之后,那个男的就跟她说:“你明天还能再出来我们见面吗?”那个老师说:“好啊。明天晚上好吧?不要太晚,天黑之前吧?5点钟。我们还在老地方见面。”那个男的欣喜若狂。实际上心理学上讲,他的心意得到了满足,他看见了这个相,就是耳朵听见了人家要约他,眼睛看见了“她看见我满意,明天晚上再见面”,这个相分跟他的见分,就是“我认为她还会要我”。等到第二天,天还没黑,老师带了一群幼儿园的小朋友都过来了,那个男的一看她:“你把这么多小朋友带过来干吗?我们谈恋爱……”那个老师不理他,就冲着小朋友说:“小朋友们,大家把头抬起来看看这位叔叔。”孩子们看了之后,老师说:“你们如果现在不肯打预防针,以后大起来,就跟这个叔叔脸上长麻皮一样。”他这个相是他误解的相,没有理解的相;分就是他内心的分别意识产生了错觉。这就是心理学,他是直观意识,没有曲折——曲观意识。   所以师父告诉大家,佛陀告诉我们,外相可以影响你的内心,也就是你的心在动,你看见的也是在你的心中动,你没看见的也是在你的心中在运作。佛陀就是告诉我们:心生则境生,只要心生出来了,境界就生出来,你今天烦恼生出了,你就有了;心灭则境灭,你今天想这件事情没有了,它就没有了;境生则心生,你看到这个环境,你的心产生了一些想法了,那么你的心就生出来了;那么境灭了则心灭。举个简单例子,晚上在很远的地方,你们听不到声音的,突然很远的地方有一辆车开过来,农村很暗,根本没有灯的,你看很远很远的地方,这个汽车只有一盏灯,因为另一个灯坏掉了,你看见一盏灯很远,忽忽悠悠的,而且因为汽车开的时候路边还有很多树,所以这个灯一会儿亮、一会儿不亮,你可能会心里产生“哎呀,是不是见到什么灵性了?”实际上它就是一个汽车一盏灯,经过很多树木,它是一闪一闪的——这就是你的心在生。等到它开到你面前,“哎哟,一个灯的汽车”,境没了,心也灭掉了。你今天对这个人的恨也是这样:你恨他,等到他跑过来跟你说“这件事情不是我讲的,是别人讲的,你不要误解我”,你这个境就灭掉了。   所以人的心,佛说“心即是境,境即是心”:环境就是你的心,你的心就是环境。所以当我们去注意这个世界上某一件事情的时候,我们的心可能还在。我们的眼睛看到了,我们的心就会动;我们的耳朵听到了,我们的心又会动。所以叫“无见就会无感觉”。所以不要去看到,心无罣碍,不要去听别人讲,你就有虚空的感觉,心中有虚空。而虚空的感觉,时间长了,在你的心中就产生了一种积极的正能量的环境,那就叫空境。空境虽然不像红尘中的色境——今天看见这么多party(聚会),这么多人,这么多商铺、霓虹灯,很开心,但是空境就是心中的一种高尚的境界。因为经常心空的人他不会有烦恼,而在红尘当中滚滚的人,他的烦恼不离身。所以我们情愿要修心修到空境,那种境界才是日后超脱六道的根源。

2020-01-10 澳大利亚・悉尼《世界佛友见面会》提问

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  提问1  女儿青春期叛逆,该如何改善 问:一位同修有一个十四五岁的女儿,以前和同修一起念经、念小房子的时候很懂事、很乖巧,可是近两年进入青春期后,像完全变了一个人似的,特别叛逆,经常逃学,和社会上一些不良少年交往,沾染上了很多不良习气。请师父慈悲开示,这种变化是孩子业障爆发的原因,还是青春期的叛逆导致的? 答:家长的教育很重要。一个是言传身教,第二个要多多地管教,然后自己给她多念点心经,让她开智慧。像这种事情,应该多带孩子参加一些共修会的活动,多去做些义工,比方说出去到养老院做善事,在马路上发餐,都要让她参加,要引导的。孩子不好,父母亲是有直接责任的(明白了。师父,针对青春期孩子的叛逆,我们需要系统地念诵……)根本不要以为是青春期的叛逆,叛逆是任何时间都会叛逆,任何不开心,孩子都会有叛逆,跟青春期根本没关系。好好对她进行思想教育,好好地帮助她,让她学正道。可能她交朋友是最重要的原因:交了一个不好的朋友,你可能就学坏了;交了一个好朋友,你可能就成功了。管住她,看她交什么样的朋友(好的。念诵哪些经文和小房子?)心经、解结咒都可以(好的,感恩师父)   提问2  误收了现杀的活物并转送他人,该如何念经 问:有一位同修回老家的时候,他的一位多年不见的同学来看他,等这位同修送走同学后,才发现同学带来的礼物中有一只现杀的鹅。因为不方便退还,这位同修就将这只鹅转送给了别人。请师父慈悲开示,这种情况下,这位同修是否背这个杀业?需要为此念诵…… 答:这么小的事情,念几遍往生咒就好了。送给他的,他背业,你叫他自己多念几遍往生咒;送给别人,别人不会念往生咒的话,还是他背。送过去的时候就念(感恩师父。那他需要为此念礼佛大忏悔文吗?)自己感觉。自己感觉罪业很重,那么就念礼佛大忏悔文;罪业不重,那么念念往生咒就可以了,又不是他杀的(好的。那念几遍礼佛大忏悔文也是他自己感觉?)赶快念,这个5遍、7遍都可以的。   提问3  念诵观世音菩萨圣号最后的“摩诃萨”可否出声 问:师父2012年11月开示,念诵观世音菩萨圣号后面的“摩诃萨”要默念不出声。但是现在同修们念诵“摩诃萨”三个字是出声的,这样对吗? 答:都对。你心中叫“师父”也对,你叫出声音来也对。   提问4  喜欢参加法会但是还没有念经的佛友,要让他继续听,继续学 问:有佛友喜欢参加师父法会,跟着参加了好几次法会,但是不愿意念经。这样的人,我们怎么帮助他们? 答:让他听,继续学,终有一天会念的。不要放下他,拉着他一起走(好的,感恩师父慈悲开示)   提问5  梦到师父说“念4万吨,你会有质的改变” 问:同修梦到师父对同修说:“你念4万吨,你会有质的改变。”师父,4万吨是要念什么呢? 答:念4万吨,就是多念,拼命地念(好的,感恩师父)   提问6  厚德载物的“德”是指哪一种 问:厚德载物的“德”指的是哪一种?德行、品德、功德还是福德? 答:全部都有。就是道德、品德、功德。所以北方人有时候骂人“德性”,你没有道德啊,你没有道德本性,所以人家骂你“德性”了。所以人要有德,人家就看得起你。为什么人家有的人看得起,有的人看不起?你跟老人家抢个位子,你这个人就被人家看不起了;你今天给老人家让个位子,人家就看得起你了。这就是有道德的人和没有道德人的区别。   提问7  念经的人对别人不开心、恶语,会伤人,祝福别人有很大能量 问:师父在《白话佛法》第十一册第六章《祝福就是力量》中讲到了一个人的念力有外施作用。有同修发现,当自己对家人有负面情绪时,即使不说出来,对方也会感受到一种无形的压力,甚至感觉不适。请问师父,当学佛念经的人对某个人有情绪时,会不会容易给对方造成影响? 答:肯定的。你要是念经的人,你对这个人不好、不开心,对方很快就会有压力的。念经的嘴巴很厉害的,念经的人不能对自己孩子叫的,你有时候对孩子叫得太厉害,孩子吃你的气的。“这孩子怎么这么笨的?像个猪一样的!”再过几天他吃得多、睡得多,脑子就像猪了,听得懂吗?(听得懂)不能讲的。真的,念大悲咒的人力量很强的。你去看好了,念经的人和不念经的人,讲出来的话能量不一样,明白了吗?(明白了。如果负面情绪有如此大的影响,那么对他人的祝福是不是也有很大的能量呢?)你说呢?(是的)我要是祝福你身体健康,你说和普通人祝福一样吗?(不一样)我现在祝福大家身体健康,你感受到了吧?(感受到了)你算里面一个吗?(算)   提问8  如何修正自己以度化更多有缘众生 问:有些师兄在修习《白话佛法》一段时间之后,知道要想一世修成,需要逐渐去除人间的思维。但是,在度化新同修和与不修心的同修交流时,显得很不接地气,不能圆融地相处或帮助他人。请问师父,这样的师兄应该如何修正自己,以便度化更多有缘众生? 答:改变自己。你算老几啊?放下自己。度不了别人,自己慢慢度,自度度人,说明你能量不够。你看很多人为什么跟台长一接触,我一度他,他就吃素了?你们去度,为什么不行?能量不够。自己能量要好,为人处事要刚正不阿,要给人家一种非常可靠、非常正的能量,你一说话,人家相信你了。平时讲话乱七八糟的,做事乱七八糟的,你求他学佛,他会听你吗?(听得懂,感恩师父慈悲开示)   提问9  师父开示“和合之道” 问:观世音菩萨曾经开示:既相出离,心念合一,破尘缘,悟真理,入定正觉,和合之道,为师必定加持。请师父开示一下“和合之道”。 答:“和合”就是跟人家要和睦相处,和气生财。什么东西都是“和”,以和为贵。你想想看,做生意要不要和?你跟人家凶,做什么生意?你在家里凶,谁理你?你现在跟孩子凶,你试试看?你现在跟老婆凶,你试试看?你还想吃饭?不是晚吃的问题了,是没吃的问题了。你去得罪老婆看看?她要是给你吃的话,要么咸得你要死,她是“咸妻”嘛。   提问10  在弘法事务上,必须团结,和合共修 问:在弘法事务上,面对不修心师兄的质疑、指责或不来观音堂、不参与共修组事务的师兄的不理解、不配合,我们应该如何修和合共住呢? 答:过去佛法里僧团有“和合僧众”,就是大家必须要一团和气,必须没有意见,大家要相互理解,这就是“和合”。你活了这么大,你连怎么样和气生财,怎么样跟人家……平和、和平,哪一个离得开“和”的?你告诉我(离不开)不要去跟人家搞,跟人家搞到最后,搞到自己身上了,没有意思的。你看搞到最后都是自己倒霉啊,明白了吗?(明白)   提问11  梦境提示有自私的行为 问:想请师父解梦。在一个教室里,一位高僧大德穿着黄色的僧袍,给我们大家送了一盆植物花,还讲了话,大家都非常高兴。这时候我的洋人经理居然也在,也是一脸笑容。我想这个僧人很酷,中国人、西人都很喜欢他。这时,经理对我说:“这盆花交给你去打理。”我就捧着花出去了,来到了自家的花园准备种上,发现这盆花根非常长,我想把它种到花盆里,但是突然想:“不可以,花是送给大家的,种在我自己家的花园里,其他人怎么看呢?”然后就醒了,请师父慈悲开示。 答:梦考啊。是你自己?(是一个同修)不要自私,他一定最近在很多事情上有自私的行为了(感恩师父) […]

2019-12-07 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问

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  提问1  帮助别人一定会得到菩萨的帮助;佛光普照,能量好就吸收得快 问:同修给家中70岁以上的老人随缘念《阿弥陀经》,在念诵的过程中感觉身上有热量阵阵,自己的出离心都更加明显,自己一心净念,没有其他太多想法。是不是念诵这经文也增加了本身超脱六道的愿力? 答:是的。因为你帮助别人的时候,你一定会得到菩萨对你的帮助。所以,任何人学会帮助别人,菩萨一定会帮助你(好的。有没有可能是这个经文的能量被同修吸收了?那他给家里老人念诵还有效果吗?)这是人间想法。经文是佛光普照的,什么“给他吸收了,不给他吸收了”,菩萨的佛光普照大地、普度众生的,谁都能吸收,看看谁的能量好,谁就吸收得快。   提问2  出门在外念礼佛大忏悔文,最后不方便站立该怎么办 问:师父曾开示,出门在外念礼佛大忏悔文的时候,每遍结束时不方便站立,可用双手合十在额头点三下代替。请问师父,这点三下的顺序是从上往下还是从下往上? 答:当然从下往上了,你们在哪里?在人间啊,当然从下往上了,那叫节节高(好的。这最下边的地方是在印堂的下面?)就在印堂的上面一点点,两眉当中上去一点点(那是最低处,然后一直往上走?)对啊(最高处是到发际线吗?)这样吧,以后大家每人买把尺,量一下好吧?5厘米、10厘米、15厘米……(对不起)不开智慧。就像念经一样的,山东人不能念大悲咒?口音怎么办,菩萨就听不见了?(听得见)好了,高一点低一点,菩萨就不认了?(那双手合十时候,点额头是用大拇指还是食指,有讲究吗?)两个食指。   提问3  有能量的人叫魂效果好 问:同修需要叫魂,他妈妈也是修心灵法门的,因为之前师父开示过,可以让长辈叫,也可以自己叫。请问,是否长辈叫比自己叫的效果要好? 答:你想想看,每个人的能量不一样,有的长辈能量不如孩子(哦)有的孩子乘愿再来都有,这是看个人的能量的。你说80岁的老人跟师父来叫叫看,谁的能量大?(师父)好了。   提问4  如何祈求让自己做的功德不要转化成福报 问:请问师父,我们如何知道学佛后得到的福报是自己本来命中该有的,还是学佛后做的功德转化成的呢?因为很多师兄希望大部分的功德可以储存下来,不要转化成人天福报——不要转化成人间的福报。请师父慈悲开示。 答:你讲“人天福报”没错的,因为你在六道里,天上,这是六道天,它也会轮回的,明白了吗?(明白)所以一般地,你如果知道今世做了很多好事,马上就很灵、很顺利,那么就是已经在用你的福报了;如果你觉得今天做了好事,跟观世音菩萨说“观世音菩萨,我要把这个成为功德”,那么你就不会马上报应,不会有福报,但是很顺利,菩萨会保佑你很顺利的,然后这个就慢慢地进入你的功德了,当你有车祸,突然之间撞一下,你就一点事情都没有,这就是你的功德已经保佑了你,化解了你的灾劫。听懂了吗?(听懂了,感恩师父开示)   提问5  没人敢给自己指出缺点是很危险的;有人讲是好事 问:当我们做错事情的时候,如果周围有师兄直言不讳地指出来,那么这就是我们的福气;相反,当我们做错事情的时候,如果周围没有师兄敢于指出,那么这就很危险,而且可怕了。请问师父,当有师兄修到发现周围已经没有人来指出缺点时,这位师兄该如何自省呢? 答:说明他不是太好(对)他的善缘很少。所以有的在共修会的负责人,大家经常都不敢讲他话,不敢跟他提出毛病,这是个很危险的问题。我举个简单例子,一个人如果身上有很危险的毛病,永远不看医生,没有医生跟他讲出来,也没有人指出他身体上的毛病,如果他长了个肿瘤,长在后面,他自己没感觉,天天越来越大,没人告诉他,你说是不是这个瘤会越长越大?(会)是不是对他来讲越来越危险?(是的)一个人怎么会失败的?所以很多人怎么会出事的?很多人名气这么响、位置这么高,为什么会突然之间进监狱的?没人讲啊!谁敢讲啊?出事了(对)有人讲是好事,大家多多地讲,他能够进步。所以有人讲的孩子像个宝,没人讲的孩子像根草(真的是。感恩师父)   提问6  人的气场多久会消散;吵架时受到别人气场影响,应马上离开 问:请问师父,一个人在公共场合坐多久会留下自己的气场?比如说在飞机场,一个人从位子上起身离开后,另一个人在同一个位子上坐下来,那么后面坐下来的这个人会受到前面离开位子的人的好的或者坏的气场影响吗? 答:是真的。你看看很多人夏天的时候坐公共汽车,前面那个人刚刚坐了,很多人一坐下去,“啊!”站起来——有热温,气场不合;坐下去没感觉的,气场还合。那多少时间才能感觉没有呢?其实很简单,他的温度走掉了,他的气场就没有了。所以没有温度,这个人气场就没有了。所以当一个人要死的时候,他的气没了、体温没了——走掉了,那么这个人就慢慢地消失了(感恩师父)吵架的时候,如果别人影响你的气场,最好的方法,等他走掉或者你自己离开,两个人的气场不相碰,那么这个人就化解冤结了;你还是等着,两个人的气场还是对冲,就像气流对撞一样。所以一定要懂得,碰到不开心的事情早点离开,过一会儿再回来,气场相生了。因为它的时长一般是两个小时,两个小时时长可以相生,但是两个小时之前会相克,所以在相克的时候,你赶紧要离开,两个小时之后就变了。所以你跟老板不开心,跟单位里的同事不开心,过两小时再回来,做点事情,马上就OK了(明白了,感恩师父)   提问7  家人拿自己生辰八字给通灵人看,如何向菩萨祈求保护自己 问:同修的家人还没有学佛,经常在同修不知情的情况下,把他的生辰八字拿去算命或者请通灵人看。请问师父,同修该如何保护自己,避免受到影响? 答:跟观世音菩萨讲。如果发现家人把他的生辰八字老拿出去给通灵人,就跟观世音菩萨讲:“观世音菩萨,我某某某不希望这样做,请观世音菩萨保佑我平安吉祥,不要被灵性所侵。”跟菩萨讲,就没事了。   提问8  助缘设多个佛台的鲜花需要提前分开吗 问:同修帮别人设佛台时助缘鲜花,有时一天要设好几个佛台,他早起买一大捆鲜花,设第一家佛台时,从中拿出一些供奉,剩下的鲜花带走给下一家设佛台使用。请问师父,这样做如理如法吗? 答:有什么不如理不如法?什么花献什么佛,没关系的。菩萨会不开心——“为什么你不把花全部给我?”(还是说买的时候就有意识地针对每一家佛台分开?)都没关系的。一花一心,一个善心、一个善念一菩提,一花一菩提。一个心啊,一花就是你一颗心,心意,明白了吗?(明白了。如果第一家设佛台主人也买了很多花,没用完,要同修带走结缘给别人设佛台,这样如理如法吗?)当然如理如法,他没用过,对不对?(就是剩下的)剩下的没关系。菩萨又不开心了,“不要把剩下的花给我”——你都是人间的想法(感恩师父的慈悲开示)   提问9  免费结缘佛台给同修,不会拿掉同修的功德 问:新同修想要设佛台,有一位老同修就发心免费捐助了一个佛台给他,但是有别的同修说,这样新同修每次上香的功德都会被助缘佛台的老同修拿掉10%。请问师父,这说法是真的吗? 答:你说呢?(我说不会)脑子清楚点。各人业自己背,各人功德自己好,各人吃饭各人饱,听得懂吗?(听得懂,感恩师父的慈悲开示)   提问10  给不念经的人念解结咒化解他们的冤结,梦境提示有效果 问:有位师兄给几位不念经的人念解结咒和心经,化解与他们之间的冤结,大概一个月左右,分别梦见这几位不念经的人,有的在洗衣服,有的在洗澡,有的在吃面。请问师父,像这种情况,代表这几位不念佛的人根基比较好,还是这位师兄的念经质量比较好? 答:你刚刚提出的问题,就是因为他念解结咒了,所以别人就跟他一起化解冤结,所以才会梦到洗衣服、洗澡。凡是洗衣服、洗澡都是化解冤结,说明解结咒已经起效果了(感恩师父)   提问11  经常帮助别人,就是在做护法神的事情 问:现实中有位师兄跟菩萨妈妈许愿,在一定时间内度一定数量的人,之后做了一个梦,梦见一位师兄骑着白马,带着他在树林中穿梭,他们俩都穿着红色义工服,骑马的师兄穿着白色裤子。这时,梦里感觉是护法神的声音,说:“到此度人。”梦境里面很亮,梦醒了不知道护法神说的是什么地方。现实中,这位骑马的师兄很精进地在帮助这位做梦师兄完成他的愿力。请师父慈悲开示。 答:那很好啊。帮助他的这个人本身就是在做护法神的事情,这个人的境界应该很高的。如果经常帮助他,他在天上……像这种情况,如果不像人间的,那就在天上。因为天马行空,独往独来。在天上有很多天马的。看过《西游记》吗?(感恩师父)   提问12  梦到菩萨开示醒来后忘记,其实已经接受到心里了 问:有的师兄在上香的时候可以接受到菩萨或者师父的开示,并且能够记忆下来;而有的师兄却在梦中接受到菩萨或者师父的开示,醒来后却忘记或者只记住一两句话,请师父开示下这两种的原因。最近有一位师兄在梦中接到师父开示,是很长的一段三字佛语,醒来时都忘记,只记住一句。 答:这个事情很简单。有的时候菩萨跟你讲话,或者师父到梦中跟你讲话,虽然你醒过来记不清楚,但是实际上已经讲到你心里去了,所以你心中已经接受了这些语言(哦)你不一定能够在现实当中知道,但是你做到这些事情的时候,这些语言就出来了(好,感恩师父。他只记得最后一句“悟乃开启本性所致”,请师父慈悲开示这句话)对啊,开悟的话就是你本性当中的,本性开了你这个人才能开悟(感恩师父) […]

2019-12-06 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问

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  提问1  素食联谊会上如何度新人 问:有些地方的观音堂会定期举办素食联谊会,会有很多新人来,针对如何更好地度这些新人,观音堂的师兄们存在两种观点和做法:一、第一次见面就介绍如何念经,给他们讲很多灵验事例,同时送给这些新人很多书籍;二、先不着急,随顺他们的因缘,简单介绍之后让他们先从吃素开始,自愿地去看一些自己感兴趣的书,循序渐进地讲解和引导他们。请师父慈悲开示,以上两种做法应如何权衡?如何更好地提高素食活动中度人的成功率? 答:没有智慧啊。你说吃饭好还是吃面条好啊?有的人喜欢吃面条,给他吃面条;有的人喜欢吃饭,给他吃饭。有的人马上就可以看佛经,给他看佛经;有的人说“慢慢的”,就慢慢的好了。这还要问哪个好啊?“面条好还是米饭好?”米饭面条都一样,吃了饱就好(感恩师父)   提问2  断荤吃素后多久可以转换原来吃荤的气场 问:师父开示过,学佛修心之人要有修养,修养来自于温和的气场,转运靠气,人的一生就靠气场。我们学佛后开始断荤吃素,气场会发生变化。请师父慈悲开示,吃素后一般需要多长时间才能完全转换或去除原来吃荤的气场呢? 答:一般看你自己的,比方说你过去吃太多年的荤了,那你这个转换时间就比较长;比方说你只有十几岁,你这个小女孩现在吃素了,你很快就转换了。一般你只要看,刚刚吃素之后有一段时间会拉肚子的,就是把里面所有荤的东西都要排泄掉。很多人吃素几个月才开始,有的人一个星期就有了,这就是怎么样来转换。你记住了,当你没有想,意念没有想象要再吃荤的时候,你已经基本上转换你的气场了(好的,感恩师父慈悲开示)   提问3  帮家人念经可否观想或看着家人照片 问:向菩萨许愿为家人念诵大悲咒、心经或其他经文后,在实际念诵的时候,一直在心中观想着家人的样子,或者一边看着家人的照片一边念诵。请师父慈悲开示,这样念经是否可以增强家人接受经文的效果呢? 答:帮家人念,也用不着看着照片的。你给家人看见,他跑过来揍你了:“你什么意思?”过去都是看着死人的照片……超度啊?不开智慧(感恩师父)   梦到师父提醒要吃枸杞,两三天后中医说肾气虚 问:向师父分享一个简单的梦境。有一位师兄梦到师父,师父在梦中告诉这位师兄要吃一点枸杞。这位师兄梦醒后还纳闷,师父为什么让他吃枸杞。结果两三天后,他的一位较有名气的中医朋友给他把脉,之后说他肾气虚,让他多吃枸杞。非常感恩师父法身的神奇和慈悲。 答:谢谢。   提问4  一直叫网名而不叫本名,本名是否还有灵动性 问:自己的实际名字基本没人叫,都叫网名。这样,自己的本名还有灵动性吗?请师父慈悲开示。 答:你要记住,经常叫,灵动性就会出来。虽然你过去的名字很好,但是一直叫你网名,网名的灵动性就出来了(感恩师父慈悲开示)   提问5  许愿大量准提神咒会不会消耗功德 问:如果我们许愿大数量的准提神咒会不会消掉我们的功德? 答:不会的。因为你念准提神咒的时候求菩萨保佑,菩萨会给你加持,加持的力量就是你多出来的力量,它没有用。怎么样消掉你的功德?你自己求“给百分之多少给谁,我愿意分担他的痛苦”,像这种就马上没了;你求菩萨,念经,菩萨把自己的能量给你,那你自己的能量还保存着(感恩师父)   提问6  要避开家人吃荤的时间上香 问:家里有人吃荤,佛台就在饭桌前,是不是应该避开在他们用餐的时间上香? 答:那当然了,绝对不能的。这里吃鱼啊、肉啊,你在这里上香,不是开玩笑?傻姑娘(感恩师父)    提问7  工作上每天和很多陌生人交流,需要一直念解结咒 问:因为工作的关系,生活的环境每天需要跟很多陌生人交流,大部分是在网上。是否可以每天在功课里多念解结咒?是否念一段时间需要停一段时间,还是一直念? 答:一直念(感恩师父。请问师父,功课多少遍为宜?)功课,解结咒一直念,没有什么为宜不为宜(因为陌生人都不知道姓名……)解掉,解掉你的冤结。跟你来的都是客,都是有缘分的,化解就最好了。念念解结咒有什么关系?齿令金匝金匝胜金匝……很快的(感恩师父慈悲开示)   提问8  床铺下面是地下室,玄学上有什么说法 问:如果床铺下面是地下室,请问玄学上有没有什么说法? 答:空的总不是太好,这倒是真的,最好避开(感恩师父慈悲开示)   提问9  不同的梦境揭示了不同的境界 问:同修们梦见菩萨有不同的形态,有的看见菩萨本尊,有的看见画像或雕塑,有的只听见声音……请问这些不同的情况,是因为做梦的同修功德、境界的不同吗? 答:是啊,每个人的境界不同,档次不一样,所以他做的梦不一样。为什么有的人做噩梦呢?为什么有的人做在天上的梦呢?那就是境界。你看看,为什么坏人特别喜欢做噩梦?他不是喜欢,他是没有办法,因为他白天做坏事了,晚上就做噩梦了。我们每天白天都在做好人、做善事,你晚上不会做噩梦的。听懂了吗?(听懂了,感恩师父)   提问10  心量小的女士应如何修炼;人生不要精于算计 问:很多女人心量不大,心眼小。很多现代女人前世是男人,一般也会有前世的特征,既然前世是男人,请问师父,为什么今世还那么小的心量呢? 答:真“聪明”啊,问得出来这种问题,不开智慧。我问你,很多牛都是人投胎变的,为什么人变了一个牛之后不站起来走路?为什么牛要吃草?因为她现在变女人了,女人本来气量就比较小一点,但是有烙印啊。你看并不是所有的女人都是气量小,也并不是所有的男人都是气量大的,有比例的。有的男人气量比女人还小呢,有的女人比男人气量还大,这有什么稀奇?(明白了。如果一个男人中规中矩,一生不做坏事,也不做好事)你说有吗?(没有……他是不是下辈子就会投生为女人呢?)中规中矩,好好学佛,一生不害别人,上天了,投什么女人?除非他想做女人,死的时候:我要做女人,我要六道轮回,那一下子做女人了,一出来就婀娜多姿了(对生活中心量较小的女性朋友,除了加强心经,生活中应该怎样修炼?)让她多接触那些气量大的女人,交朋友。你跟谁在一起就会学什么样,对不对?你们跟师父在一起,不是学菩萨吗?(对)你跟很多有气量的女人在一起,很大方的,她慢慢也会学得大方的;你天天跟比你还小气的人在一起,你比她还精。要不要我讲个事情给你们听听——反过来的事情?我们一个佛友不愿意占人家便宜,他帮人家买豆奶,多一分钱,他不愿意拿人家一分钱——因为在澳大利亚没有一分两分钱找的,只有5分钱开始的——他给人家买5瓶豆奶,然后还给人家5分钱。你说他精吗?这个道理是正的,但是说明他很精,听懂了吗?(听懂了,就是不要太算计)就是算出来的毛病啊!多少人一辈子就是算啊算啊,到最后算得没了,叫“算了”啊。算了算了——没了,不要算,就还有啊。越算越没了,叫“算了”,算了算了,就是算过头了(感恩师父慈悲开示)   提问11  师父书里的内容可否自己打印出去发 问:师父博客上的内容和节目答疑这些很好的信息,同修自己打印出来,不放在观音堂,而是自己度人的时候去发[不在法会上发],自己的业障自己背。请师父慈悲开示,这样可以吗? 答:就是师父书里边的东西你拿出来一点出去派派,有什么不可以?完全可以,不要师父批准,也不要别人批准的(感恩师父慈悲开示)   提问12  菩萨还不够圆满,佛是圆满的 问:修成菩萨的人是否一点缺点都没有?还是说菩萨还会有一点习气? […]

2019-11-09 新西兰・奥克兰《弟子开示》提问

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  提问1  派发免费素食活动请柬,有人质疑应如何回答 问:在弘法活动中,派发免费素食活动请柬,有时被路人质疑:“免费的?哪有这么好?”请问师父,在这种情况下,师兄们如何回答比较好?做这些活动宣传时,我们有什么特别需要注意的地方吗? 答:很简单,派发的上面再写一句:“您能相信吗?居然能吃到免费素餐!请您来一下,我们就是给您印证了这个现实。”(感恩师父慈悲开示)“您不信吗?请过来看一看。”   提问2  同修喜欢当众讲法,是否如理如法 问:有的师兄喜欢当众讲法,希望通过自己的讲解,让别人对佛法感兴趣,听的人越多,相当于一次性度了很多人。但也有师兄认为,我们毕竟还没有达到开悟的境界,人多了容易产生贡高我慢,如果讲解的内容有不如法的地方,反而会误导别人。请师父开示,这种当众讲法的方式是否如法? 答:讲得如法一点就好了,不要贡高我慢就好了,人多不要“人来疯”,多把师父讲过的话拿出来重复重复就好了,师父讲过的话你再重复,肯定不会错的。表情上注意一点,诚恳一点,不要贡高我慢。边上的人也可能觉得他很会讲,只要度人就好了,自己不贡高我慢,自己能够讲,能够度人,有什么不好?众善奉行(感恩师父慈悲开示)   提问3  家里有其他佛台,要先送完小房子再设心灵法门的佛台 问:昨晚休斯顿提问的。新同修家里佛台设了半年,新同修在家里念经会头痛,不舒服,所以迫切希望尽快设心灵法门佛台。师父开示新同修,需要给房子要经者送108张小房子。他们想知道是否108张小房子送完之后,再设心灵法门佛台,还是可以先念“七七七”,送21张小房子,请下旧佛台后,尽快设新佛台? 答:一般地,如果有地神、天神,或者你家里的其他神、仙、保家仙在的话,他们是要的之前拼命地阻挠你设,他不想,让你头痛,让你倒霉,你就不敢设了。但是一般你设了之后,他就不能来了,听得懂吗?所以一般都是要先念掉。等到你设完了,他们不敢来了,你再念,念给谁啊?(好的,感恩师父慈悲开示)大家都好好学,以后人家问你们这些问题,你们听师父讲过的,你们就能回答了(这位同修刚许了愿在一个月内针对自己被下降头的问题,每天念108遍大悲咒和5遍礼佛大忏悔文,现在因为心急佛台的问题,这位同修是否可以重新许愿,先把家中佛台设好,再继续为被下降头一事每天念108遍大悲咒和5遍礼佛大忏悔文呢?)可以的,都可以,这个没关系,如果已经被人家下了降头(好的,感恩师父慈悲开示)都没关系,都可以念(如果这位新同修需要观音堂的师兄们助缘设佛台,师兄们需要注意些什么?)当心啊,大家多念点大悲咒,大家一起念大悲咒就不怕了,家里有事情也不怕的。如果大家跑过去嘻嘻哈哈,你看看我,我看看你,打打招呼,这可能就有点小问题了(感恩师父慈悲开示)   提问4  梦到不学佛的家人要进入畜生道,拼命念诵小房子,可超度到哪个道 问:如果一个人业障很重,不学佛,往生时,学佛家人梦见他可能要进入畜生道,学佛家人给他拼命念诵小房子,最多可以超度到哪个道? 答:如果要到畜生道,拼命地念小房子,一般投人,绝对可以的。投畜生道的话,说明他在人间做了很多不如理不如法的事情,很倒霉(这种情况至少需要多少张小房子?有没有一个参考数量?)很难讲的,因为我现在不看图腾我不知道。其实要根据他自己在人间做了多少业,还有他自己的过去,还有他今生——修不修心,有没有多少善……这些全部统筹来讲。如果家里人已经做梦梦到他要投畜生了,说明他的业已经很重了。像这种,没有几百张过不来的。你跟他讲吧,至少360张(感恩师父)   提问5  怎样克制自己不懈怠 问:现实生活中看到有些即使是很精进的师兄,修行过程中也会出现懈怠甚至偏差。我们知道这一切与我们的业障有关系,可怕的业力来临时就像鲨鱼咬住我们,有时无力摆脱。请问师父,当我们在修行中发觉自己开始出现这样的苗头时,可不可以提前通过许愿一拨小房子并放生等,利用三大法宝消除这个业障,避免可能出现的懈怠甚至偏差的情况呢? 答:是啊,自己要跟上,跟大家。有的时候不能不开心的,不开心,你离开大家之后,实际上受伤还是你自己,“我就不去,我就不参加”,心里其实还罣碍着大家。所以人就是这样,还不如放下呢。对不对?随缘了,无所谓的。因为你生别人气,你心中会难过的,对不对?(对)“我不去,我就不去,我难过”,那么难过了。如果你真的放下,这是另外一个概念,问题放不下的。所以怎么样来克制自己不要懈怠呢?最好的方向就是跟大家不要脱离,因为我们离不开众生,成佛的菩萨个个都离不开众生的。   提问6  耳鸣是什么问题;肾脏不好怎么办 问:有师兄早上起来后左臂容易发麻,最近度人后左耳有耳鸣的情况,请问他是有血液问题吗?有耳鸣情况需要怎样食补? 答:肾脏,一般耳鸣全部都是肾脏的问题,叫他多吃点六味地黄丸、耳聋左慈丸。耳聋左慈丸都是中成药,像这些中成药都是过去皇宫里的秘方,所以吃了会好起来的。这个并不影响他去度人,多做功德,但是同时也要医治自己的肾脏。肾脏还有一个问题就是,喝水少的人肾脏也会不好,吃得太咸的人肾脏也会不好(明白,感恩师父)   提问7  许愿一世修成,何种情况算违愿;为求加持而许愿“一世修成”,愿力成功吗 问:关于许一世修成的大愿,师父曾经开示过:你许了之后,至少当时你的心里决定是我一定要做到,你有这个愿力,一定要当时有这个信心,这个愿力才会成功。请问师父,现在共修组很多师兄由于跟风或出于求加持,这样原因许愿的师兄愿力成功了吗? 答:你当时在菩萨那里跪的时候是最要紧的。如果你非常难过,非常真的,“菩萨,我真的要……”告诉你,全是真的,全给你加持的。所以菩萨为什么受骗?连护法神都会受骗的,因为你们磕头的时候哭的那个样,全是真的吧?你们当时自己也是真的。问题是人啊,过一段时间自己忘了,过一段时间自己退转了,所以菩萨一看你退转了,改!就这样。所以菩萨不是上当了?人太会变了,“海枯石烂永不变,什么什么永不变”,呵呵,还没有怎么样就随便了(现在有一些师兄根本就不明白一世修成意味着什么就许愿了,这样下去很容易违愿,会有什么果报吗?)一世修成,我可以告诉你,什么叫违愿,不修了才叫违愿。你就算有毛病也不叫违愿,还在修啊,修的当中出现毛病很正常,只是你说“我一世修成,我永远这么修下去”,就不叫违愿。“这辈子我要有决心一世修成”,那违什么愿了?而且你许了这个愿说“一世修成”之后,你很多事情都顺利了;只是你在许这个愿的时候,你千万不能想“我有什么目的”,或者“我不是真的,我试试看,我怎么样……”为了得到加持。要真的,说“我一世修成,永远不退转,怎么样我也修下去了,我死了也要修上去。”   提问8  许愿一世修成要真心 问:当我们共修时,谈到师父或菩萨对于许愿一世修成的要求时,有些师兄听了感觉很吓人,好像我们在夸大其词。请问师父,我们应当如何更好地引导师兄们许愿? 答:你们现在正正规规地一直在修,想一世修成,有这个愿力,没什么不好。就举这个简单例子,“观世音菩萨,我一定做好人,我一定孝顺”一样。你后来不孝顺了——你后来退转了。这有什么夸大其词了?一世修成,你至少是真的就可以了,你真的想一世修成,你就是有这个愿力。你们不是每个人都在许愿吗?“哎呀,你要是嫁给我,我保证一辈子对你好。”不叫愿力啊?后来呢?后来永远没有后来。哈哈……否则就不会有《卷珠帘》。人不要变就好了,就叫一世修成(感恩师父慈悲开示。感恩师父把这么好的法门带到人间,也感恩师父不辞辛苦地付出,弘法利生,让越来越多的人破迷开悟,离苦得乐。一花独放不是春,百花齐放春满园。感恩师父,您辛苦了)谢谢。你们感恩我,我就谢观世音菩萨。要不是观世音菩萨慈悲我,哪能这么来弘法?谢谢观世音菩萨,也谢谢你们大家成全了师父。没有你们这么多人来修,哪有什么“卢台长”,对不对?所以感恩你们才对。   提问9  做功德时经常受点小伤,是何因 问:同修在家好多次为观音堂准备素食时,都会不小心被热水或热油烫伤,或者是手被菜刀割伤,但是都是一些无大碍的小伤。请问师父,这是什么果报引起的? 答:有些事情还不够如理如法,或者有的时候就是帮你消掉一些灾劫。你在为众生做功德的时候,如果有些这种事情发生,就是在消业,消自己的业(明白。需要念礼佛大忏悔文吗?)你愿意念就念,你本来就念的(感恩师父慈悲开示)   提问10  谈话时突然咬舌头、电话断断续续,是护法神提醒不可造口业吗 问:有同修在和他人交谈时,突然之间会无缘无故地咳嗽,咬到舌头或电话线变成断断续续的,听不清楚。很明显地,同修被提醒不可以再说下去,不可以造口业。请问师父,这是护法菩萨提醒吗? 答:是的,是真的。如果你们咬舌头了,千万不要再乱讲了;如果你们听到电话断断续续的,有的时候护法神就不让你造口业了,他在帮你,在保护你呢。所以,如果觉得咬舌头了,当心了,这叫嚼舌头,不能再乱讲话了,明白了吗?(明白)你们自己会敏感的,很多人很有灵感的,一碰到这种事情,马上知道“哎哟,我不能再乱讲”。时刻提醒自己,护法神很灵的,头上三尺有神灵,明白了吗?(明白,感恩师父慈悲开示)   提问11  关于念经时有不好意念的问题 问:同修在定下来念经的时候,有时脑海里会冒出不如理不如法的画面与念头,但一直坚持念经,这些念头就会消失,之后很长时间也不会回来。请问师父,这个是学佛人的魔考还是孽障激活?不好的念头或画面在脑海中生起,专注思想念经,最后又消失了,是不是业障也随之减少了? 答:最后那个问题是肯定的。举个简单例子,你电脑没有储存那些画面,画面怎么会出来?你的心里曾经没有过那些肮脏的东西,那些肮脏的东西怎么会出来?所以你储存什么,当你求菩萨的时候,这种肮脏东西就会出来,所以要把它去除掉,扫干净,以后没有了。所以要少接触那些不好的东西,尤其那些黄色的东西,那些不如理不如法的贪瞋痴,恨别人啊,都要扫光,你跪在菩萨那里,那才叫清净拜佛。你以为所有的人跪下来拜佛,脑子里都一样的?我领你们拜佛的时候,我脑子里想什么,你们脑子里想什么,跟我一样吗?(没有)那肯定的(谢谢师父慈悲开示)   提问12  卖车是否要送小房子 […]

20200817 专题分享 | 般若

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【般若】 20200817 专题分享【般若】   修解脱才能得出离心 白话佛法(八)37.《修解脱才能得出离心》 点击链接 学佛人无论是生活解脱,还是想成佛,都必须要证悟般若智慧。般若智慧是高尚、无上的智慧,是菩萨的智慧。你今天想开悟,你必须要有智慧;你今天想成佛,你必须要有智慧,而且你必须拥有智慧,所以,你们今天坐在下面的人,如果没有智慧,你修心是修不好的。什么叫智慧?聪明不是智慧,聪明是占人家便宜,聪明是想出一个小办法来解决某一个问题,而智慧是化解、是圆融、是包容。要懂得证悟般若智慧,一定要结合出离心,你才能得到解脱之果。出离心是什么?我知道我今天来到这个世界上,我一定会有走的这一天,所以我知道这个世界上所有的一切都不是我的,我无所谓,名也不是我的,利也不是我的,所有的一切都不是我的,有一天我一定会离开这个世界的,虽然我的人还没有离开这个世界,但我的心已经离开这个世界,我不会为所有的事情烦恼,这就叫出离心啊。出离心就是要放下人间所有的儿女情长,要放下人间所有的一切追求,我不去追,我不去求,我要修出离心。要想得证菩提,你就得修无上正等正觉。“无上”就是大得不得了;“正等正觉”就是说,脑子里完全是正的东西,脑子里所有想的事情,感觉觉悟的东西全部都是正的,没有偏的,没有邪的,犹如完全是一个非常纯洁的好孩子,把你们的心比喻为好孩子,那么无上这么大的正等正觉,那就是佛了。所以,般若智慧就是指能够了解佛法,了解学佛的这条道路,要了解到、要悟到、要修到了脱生死、超凡入圣的智慧。     用般若智慧在人间寻根 用般若智慧在人间寻根——摘录卢台长讲述于观音堂   点击链接 如果对人间的事情无所不知,那是什么呢?那是智慧。如果你超越了人间的智慧,就是对宇宙的总体理解,这就叫“般若智慧”。比如说我们生活在这个宇宙当中,我们对整个宇宙、大自然什么都懂,很聪明,那就叫理解,实际上你只不过是理解了宇宙人生的一些东西而已。如果你能够利用你的智慧来断烦恼、破无明,实际上这就叫“般若”。什么叫“断烦恼”?就是当你有烦恼来的时候,你把它能够断开。“破无明”就是能够把自己的无明习气甩掉。如果自己什么都不懂,什么都装懂,或者很多自己从前世带来的恶习也可以称作为无明。师父这几句话绕来绕去给你们讲,实际上就是教你们得一个“根本智”,就是要得到根本的智慧在人间。般若智慧能够断烦恼。“智慧”和“般若”是两个不同的概念,人间的智慧能够升华到断烦恼、破无明。 我们过去的缘很差,我们现在得到的就是恶缘;我们前世做的缘很好,我们得到的就是善缘;我们过去种的因不好,所以我们得到的就是恶果。如果你能够断烦恼、破无明,你就叫般若。如果把般若和智慧放在一起,你就能够断烦恼、破无明。这就叫“根本智”。就是说这个智慧是最根本的、最里面最深的智慧。 法施功德最大,救人功德最大。念点经可以得到智慧,但是得不到根本智慧。师父用现在这种法门教人,用的也是人间的智慧。但是在人间智慧的背后,师父也运用了根本智。因为没有这些根本智,师父怎么来救你们这些人?有时候根基摇动,师父的智慧就变成人间智慧了。如果师父有根本智作抵押、作支撑的话,师父的智慧出来绝对是菩萨的智慧。   根本智和后得智 解答来信疑惑(一百八十五)点击链接 问5: 能否用去除无明习气和烦恼来作为鉴定根本智和后得智的标准?为什么? 答5: 根本智和后得智,一个是先天的;一个是后天的,后天修成的智慧。根本就是一个基础智;后得智就是后来得到的智慧,就是修出来的智慧。如果能够去除无明烦恼,就拥有了后得智。为什么?后来得到的智慧能够对症下药。从小拥有的智慧并不能解决现实问题。根本智是你的根本,就是说这孩子很聪明,但聪明必须要学习,学到后来才会有智慧解决现实中的问题。   聪明、智慧、般若 解答来信疑惑(一百六十二)  点击链接 答53:……人间是聪明,菩萨是智慧,人间的智慧是不圆满,圆满的智慧是般若。聪明、智慧、般若三者,智慧菩萨有、人也有,但是人的智慧不圆满,菩萨的智慧圆满之后就变成般若了。   检查自己是否有智慧 白话佛法开示视频 第14集【自主烦恼,般若相智】  点击链接 自己要检查自己有没有智慧,你就知道你自己修心修到什么程度。你碰到事情就痛苦,碰到事情就烦恼,碰到事情就想不通,对不起,你还刚刚入门;如果你能够碰到事情就想通,碰到事情虽然有一点难过,一会儿就过了,那你已经入门了。   什么是没有阻碍的智慧 160814马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问   点击链接 问:师父在《白话佛法》中讲,只有达到“无碍大悲心陀罗尼”才会产生无碍的智慧,无碍的智慧就是没有阻碍的智慧。请师父开示,什么叫做没有阻碍的智慧?怎样才能获得没有阻碍的智慧? 答:“无碍大悲心陀罗尼”,本身这个字已经在上面了,“无碍”就是没有阻碍,没有罣碍。无碍是什么?智慧是什么?智慧如果为别人,就是没有障碍。比方说,今天我做一件事情,我有考虑到自己:我今天度你了,以后你是干什么的,你可以帮到我。这叫有碍,有阻碍了,心中有阻碍。“我今天帮助你,我不管你是谁,我只要能够救你”,无碍,没有阻碍;心中有阻碍了,“哎哟,我能够帮到他,他以后能够帮到我”,这就叫有阻碍了。   真正的智慧是付出 卢台长来信解答(一百五十一)  点击链接 问46:那么到底什么是慧呢?六度中的智慧有具体内容吗? 答46:六度中的智慧就是般若,不是人间的智慧,是一种付出之后的所得,很多人人间理解的狭隘的智慧是索取,而真正的智慧是付出,因为付出最后是得,但是很多人拼命得最后也还是付出。智慧不是说得清楚的,是一种理解悟性。有智慧的人马上能够想办法改变解决,有些人就束手无策,就是无智慧。   白话佛法 (一)1.《学习佛法圆融的智慧》 点击链接 现在的修心要有所改变,要知道改的不是佛法而是方法,人间修为要用心来修。在末法时期要学大乘佛法——救人。在救人的时候你才能得到真正的智慧,才会得到真正的力量。为什么师父能在开天眼后这么短时间救了这么多人?能得到这么大的力量?这些都是修出来的,是观世音菩萨给的。   智慧要经常练习,碰到事情就能解决 191021马来西亚・吉隆坡弟子开示提问   点击链接 问:每个人都知道“烦恼即菩提”,但是真正遇到烦恼时都忘记了这个道理。其实,菩提智慧是需要反复练习,借境炼心,智慧也要靠锻炼的,是吗? 答:完全正确,100分!菩提智慧要经常练,一个人经常有智慧,这个人就拥有菩提智慧。碰到事情就能解决,这不是“烦恼即菩提”吗?(是) […]

卢台长讲述于观音堂 – 修出禅境 佛性无限 2020-08-17

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要调伏自心内外的魔障,生出般若。自心内外的魔障是什么?心中难受、瞋恨:“凭什么这样?这是为什么?”师父告诉你们,这个世界上的一切都是缘分,不需要什么理由的。今天你们跟师父认识,千里迢迢来看望师父,就是缘分,尽管你们还不是特别了解师父。当然,这个了解的过程,也叫缘分。师父对所有弟子一视同仁,希望你们要有智慧将烦恼化解,你们才能从烦恼中解脱自己。   大家知道,如果一个人烦的时间长了,就会生恼。恼是什么?就是恼怒,恼怒的人会生气、会发脾气。一个人烦到后来会死的,所以叫“烦死了”。烦恼是非常大的业障,学佛人要善于让自己想通:“比我烦的人多着呢,比我苦的人多着呢,我没有什么好烦的。我比一般人的生活好很多,和他们相比,我已经闻到佛法,开始觉悟了,我要更好地帮助别人。”如果一个人能够这样想,发出救度众生的无上菩提心,那么,他就不会觉得自己很痛苦,他这个人才能得到解脱。   如果一个人把自己的幸福底线放得很低:“我只要不出事,天天平安,我只要还活着、不生病,我就很幸福了。”那么,他就会知足常乐,他还会烦恼痛苦吗?当你们烦恼的时候,请到医院去看看,那里有多少人躺在病床上痛苦地呻吟着?在这个世界上,很多的烦恼都是因为人自己想不通。你今天痛苦难过,就是因为你想不通;你今天觉得你老婆欠你的,就说明你没有像一个大男人那样包容女人,你没有智慧。老公要知道,你老婆对你好过,你要疼爱她、谅解她;老婆也要理解,老公曾经对自己很好,老公为了这个家付出很多,他也很辛苦,原谅他吧!很多矛盾冤结就是这么自己解决的。一个人如果不要靠自己自我的心来解决现实问题,这个人可能永远得不到解脱,因为人是有情众生,人都是有感情的,有情众生要摆脱烦恼,最好的方法就是去利益他,去帮助他,去理解他。   所以,学佛要成为般若智慧的人格化身,也就是说,一个人如果很有智慧,谁都喜欢,碰到事情他就能想出来办法,碰到事情他都能解决得平安、很好,这个人一定会受到别人欢迎。大家都喜欢的人,他就是一个身心很干净有智慧的人格。经常有人抱怨说:“这个人怎么这么搞我?这个人怎么这么无知?他不知道这样会下地狱吗?他不知道这个世界上有因果报应吗?”师父告诉你们,不要因为众生的无知而让自己痛苦,别人无知让你这么痛苦,你不是受到别人气场的影响吗?干嘛让众生的无知来折磨你自己?别人伤害你,他会有报应,你没有去伤害别人,你就不会有报应。所以,有的时候,你跟某个人讲话,他假装说:“没有这回事,我很好。”吹牛随口就来,这种人就像装睡的人一样。你们要记住师父的一句话,装睡的人是永远醒不了的,你怎么叫他,他都不会醒。假学佛的人是修不成的,学佛没有诚意的人,永远学不成菩萨,所以假学佛没有用。   一个真修之人要修到禅境,就是禅悟的境界。禅悟的境界是什么?就是一个人不管做什么事情,都不要瞻前顾后,我就抓住“现在”这个当下好好修,这就是禅悟。过去不可得,因为过去的已经过去了;未来不可得,因为将来还没做所以不知道;我就抓住现在,我要好好地活在“当下”这个一刹那。所以,学佛人不要再去想已经过去的事情,过去的快乐、痛苦都过去了。“我现在买了很多六合彩、很多股票呢,一旦中了六合彩,一旦股票上涨了,我不就变成富人了吗?”这些你也不要去想,因为这一切都没有实现。你现在坐在下面,好好地修心,没痛没病没灾,没进医院,这一刹那就是你的禅境。你抓住了现在,你就拥有了未来。   师父跟大家讲,不断去创造机会做功德的人,就是一个有智慧的勇敢者。今天我有机会做功德,我就抓住机会努力地去做,真心对别人好,热情帮助别人。那些等待机会去做功德的人,就是愚者:“师父要开法会了,机会来了,我可以做功德了。”现在师父的法会有所减少,要等一段时间才能有机会在法会上做功德。要明白,功德是靠一个人自己发心去找来做的,你们很多人不远万里来到悉尼观音堂,除了拜佛、念经,你帮佛友把椅子摆好,帮别人端菜、端饭、端杯茶,难道不是功德吗?你只要在观音堂擦擦地板、楼梯、墙壁,哪怕用心做一点微不足道的事情,只要发菩提心,菩萨都看得见,这些就是功德。做功德要靠自己去找,不是说等到有功德来了,你才去做的。要记住,功德用时方恨少!   过去有人就说过,一个人眼睛里要有事情,因为老板喜欢眼睛里有事情的职员。也就是说,这个职员在单位里看见什么事情了,就主动地去做,这个人就是很自觉,老板就喜欢这种人。有些人什么都看不见,什么事情都要老板叫他才去做,做完了又停下了,这种人老板会喜欢吗?师父曾经告诉过你们一个故事,一百多个人去应聘经理职位,这些人在一间房间里休息,说好了两点钟老板出来对他们面试,但是,到了三点钟老板都没有出来,大家都在等。有一个青年穿得干干净净,看上去也没有什么特别的地方,他一直很安静地站在那里等,看见地板上有废纸,就顺手把它捡起来,没有看见垃圾桶,就把它放在自己的裤兜里。结果到了三点半,老板出来宣布:“现在大家可以回去了,今天的面试临时取消。”   其实,老板最后给那个捡废纸的青年发了聘用通知书,因为老板在摄像头里把房间里发生的事情看得清清楚楚,老板作出这样的决定是有道理的。老板聘用经理的第一个标准,就是做经理必须要有耐心,在一个多小时的等待中,这个年轻人不声不响,一直很稳重安静,而其他人不是看手表,就是玩手机、聊天,这种人就做不了领导。第二个标准是眼睛里有事情,这个青年看见地板上的废纸马上捡起来,老板觉得这种人做事情积极主动,这种人就能做领导、做经理。道理就是这么简单,所以师父经常跟你们说,不要等待机会去做功德,而是要创造机会去做功德,要做一个眼里有“事情”的精进学佛人。   大家还要记住一句话,如果你的师父是明师(明白的师父),他会逼出你内在无限的潜能。师父就是经常逼你们,师父逼着你们去念经、去学佛,逼着你们改掉懒惰等毛病,你们就会有无限的潜能出来。在这个世界上,每个人都有自己的特长和本事,我们不要小看任何一个人。如果你小看别人,你就是让别人看不起你,不要以为你自己有多少本事,要知道山外有山、天外有天,没有一个人是没有本事的,懂得尊重别人的人,就是在尊重自己。

婚姻情感开示集锦 (二)第五部分-百善孝为先:(四)生活中如何孝顺长辈

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四、生活中如何孝顺长辈   (一)精彩开示摘录   1、学佛人要孝顺父母、尊老爱幼(2014年8月31日《玄艺问答》)   听众:我们这边有一个同修跟三个同修讲,她们是母女三个,意思是她们身上业障很重,叫她们不要见面。这种情况我也才知道,她们大概有一年左右,那个老妈妈挺痛苦的,她觉得学佛修心怎么变成这样了,女儿逢年过节都是给她卡上打点钱,也不经常给她打电话,更不说去看她。她两个女儿一直听那个小组长的话,其实我也知道这肯定是有点不如法了,所以想请师父稍微开示几句。   台长:这个还要讲啊?修心修得叫她不孝顺的?!哪一个法门叫人家不孝顺的?!现在修心念经念到后来连妈妈爸爸都不要见啊?那叫她出家去好了。要叫她好好地努力,如理如法。你是居士学佛,你又不是出家僧,你是在家众你就必须好好地懂得该做什么就干什么,在人间一边学佛学法、一边好好修心、一边要孝顺父母、尊敬师长,热爱儿童……只要是对的、学佛的事情全部要做。这就是她们已经不如理不如法了(对,好的。我到时候会给录音她们听的)   2、尽量创造条件来孝顺照顾父母(2013年9月15日《玄艺问答》)   听众:我妈妈现在跟我的弟弟、弟媳妇两个合不来,她要到我这儿来。可是我一个人管不了她,因为自己腰椎盘突出,我怕到时出了问题,反倒做坏事了。我这样做是不是不孝啊?   台长:你当然不孝!你想着自己比想着人家的痛苦要多。可以让她住一段时间再回去,跟妈妈讲好,两边跑跑,那里好了消点气啊(她现在不能动,身体不方便,连上厕所都不方便)你如果没条件,我不讲;如果你有条件的话找个看护工,或者找个佣人帮帮她忙也可以的(但是护工不愿意来,南京的护工太贵了)如果你经济上不行,那我没有办法;如果经济上行的话,你要多照顾照顾她(好的)那你现在只能给她多许愿、帮助她,让她好,只能这样。多劝劝她,给她念心经,让她想得通。否则天天在那里活受罪,她不开心。其实作为儿女来讲,你也有责任的。当然不孝了,你绝对不孝(唉呀,我真的非常……)好了,好好地忏悔忏悔,不要找理由。你今天如果帮不到你妈妈,不要等她死了以后再说“妈妈,对不起啊”,孝,很重要!(明白了,感恩观世音菩萨,感恩大慈大悲卢台长)   3、做子女要真心孝顺父母(2012年7月15日《玄艺问答》)   听众:我妈妈有轻微的老年痴呆的问题。她七年前中风过一次,脑梗,但现在慢慢的已经感觉有老年痴呆的症状了。现在她会去收集垃圾这种东西,她原来还是退休老师,所以我们家里就很烦恼。觉得她这个动作好像很不可思议嘛!我现在很纠结这个事情,因为现在白天家里也没人嘛,她跟我妹妹生活在一起,妹妹电话里总是告诉我,我弄得也不知道怎么样,我说老人总归要经历这样……   台长:没办法,帮她找个阿姨照顾照顾了。   听众:她还不要人家,她有时候感觉自己还挺行挺能干的。问她:“你为什么去拾垃圾?”她说:“卖钱捐掉的。”我们跟她说:“你有钱你就捐,没钱不一定要捐。”   台长:你不要跟她讲这些话了……你们几个姐妹把钱凑起来,给她找阿姨过去再说(给她找过了……)她现在不正常。什么叫找过?一个人在家里出事怎么办啊?!(现在就担心这个问题)开玩笑了!“哎哟哟,她不要”,到了钱的时候,你们就听她的了,其他的时候就听你们的了?(好的,知道了,谢谢您)   4、父母生前好好尽孝,不要留下遗憾(2012年3月16日《玄艺问答》)   听众:卢台长,能不能请教您一个问题,家里人给爸爸看,说我跟他不是很合,建议我今年一年关键时刻都不要回大陆,您说这个值得相信吗?   台长:你如果听了这个人,会后悔一辈子的(那我是自己回去?)当然可以回去了,自己父母亲为什么不能孝顺?除非那个人跟你爸爸妈妈不好,或者是你老公,讲出来这种话……这种人根本就是愚痴!菩萨会让一个人没有孝心?哪怕你是讨债鬼,都要尽孝,否则下辈子就投不了人了。   听众:我去年休学了半年在家里陪他,他还挺好的,我一走他就不是很好了……   台长:那你现在不去他就好了是不是?(我妈的意思是,我一直不回来,他还有一个念想,会一直撑下去,能见到我。如果一回来可能就……)那你就听你妈妈的好了,等到他死掉了你再回去哭吧。学佛的人,连最起码的真诚的信念都没有,这怎么行!?人不回去可以,在这里必须帮他狂念经,不要给自己造成终生后悔。   听众:除了小房子外,每天其他的经也要帮他多念?   台长:礼佛大忏悔文,还有大悲咒,都要给他念的(好的,我都会给他念的)我告诉你,不要给自己造成终生的后悔,这种东西会带在心里痛一辈子的,想起来就痛。不要太自私,一个人活在世界上要为人家想(好的,谢谢台长)叫他坚持,没什么大问题的,如果你能心诚求到菩萨来帮他看,他马上就不痛了(谢谢卢台长,他还是很有希望的是吗?我们就应该一直……)要看的,现在如果放了这么多生,马上肿瘤块已经摸不见的话,说明不是一点点希望,是很有希望(太好了!谢谢卢台长)   5、如何化解与父母的冤结恶缘,心中常存感恩孝顺(2013年7月28日《玄艺问答》)   听众:我爸爸妈妈是我心里面一直解不开的疙瘩,现在我在上海,我小时候经常和他们吵,我现在一回老家和他们一讲话,就觉得心里面很烦躁,我们就会吵。我现在很压抑,不敢回家。   台长:就是因为你过去的纠结没有去掉,为什么会有忧郁的?忧一点,记在心里了,郁一点,记在心里了,天天忧郁,时间长了就得忧郁症了。现在不要去想它了,把人家过去忘记,你就傻傻地跑过去“爸爸妈妈好”,好像没有发生一样不就好了吗?就算感觉到他们对你不好,那也没关系,“你对我不好,我是菩萨,我还是对你好”,不就没有压力了吗?压力要缓解,压力要自己来解决,不是靠着记忆,有些不好的记忆必须要忘记,否则你永远迈不开这一步。   听众:我就是忘不掉。   台长:忘不掉就是说明你脑子不灵,钻死胡同就是脑子不灵(因为从小和他们吵)从小吵的东西你到现在还记得,不是脑子有毛病啊?有些人讲台长不好,台长不气的,我过一会就忘记了,现在好多人重新跑过来要和台长好,我也没什么,你要来就来好了,因为本身大家都是一种缘分。这个人过去讲台长不好,现在要拜台长做师父了,他说他想通了,他过去对不起台长,“哦,好好好,想通了太好了,感谢感谢”,好了,不就结束了吗?这么小的事情为什么记在心中?小时候的事情你还记住?你怎么不说你尿炕?你现在想起来小时候尿炕你就很难过,你去告诉人家啊?没有智慧的人才会永远记住过去,想不到未来。你去想好了,想到最后越想越难过、越想越傻,想到后来成神经病了。   听众:可是就是从小和他们吵,现在回去也是经常吵。   台长:不会吵的,你境界不高就少回去,如果想通想明白了,不会吵了,你就回去。做人要自己想得通的,不要跟我说“可是”了,我现在已经不是在劝你学佛了,我在做你心理医生了。自己要懂得一个道理,想不开的人,到哪里都想不开,菩萨会像你这样想不开的?!爸爸妈妈养你多不容易!你这种孩子有良心吗?一口奶一口水地把你养这么大,你再这么对不起爸爸妈妈以后要下去的。你爸爸妈妈再是混蛋的话,他们也是生你养你的啊,“孝顺”不懂的?以后如果你生个孩子他老跟你吵架,你开心吗?妈妈养个孩子多不容易啊!你有没有良心了?   听众:我也觉得他们很不容易,可是我听他们讲话就烦。 […]

婚姻情感开示集锦 (二)第五部分-百善孝为先:(一)孝顺的定义和范围

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第五部分   百善孝为先   一、孝顺的定义和范围   (一)精彩开示摘录   1、用一颗真心来行孝道(2013年1月11日《玄艺问答》)   听众:我还有一个问题就是我爸,本来要孝敬父母的钱改为给他们念经、放生,但是就很少给他们寄钱了。这种孝敬方式如法吗?   台长:要看你爸爸现在还有钱没钱,如果你爸爸很有……(他们有退休金,但是他们可能贪、瞋、痴比较重,就老是觉得很痛苦,得不到的拼命想去追求)好啦,讲都不要讲了,你已经给他们下定义了,还要我讲吗?你说好不好啊?现在钱不够了,拿小房子给他供养,呵呵呵。   听众:不是,我是说改成这种方式给他种福田。   台长:你要记住,种福田要真心种福田,比方说你孝顺爸爸妈妈,好,爸爸妈妈又缺钱,然后又要给他们种福田,我就寄钱,又给他们念小房子,那叫真孝顺,又孝又顺,对不对啊?哎哟,自己不舍得花钱了,把钱攒起来,然后给他们念点小房子,这个发心不对,所以事情就做错,明白了吗?发心,学佛要发心,如果你跟菩萨讲,你的确钱不多,你说“我愿意多念点小房子给我父亲”,那是另外一个概念(明白)   2、执著地毁坏自身健康来帮助他人,也是不孝(2012年1月15日《玄艺问答》)   听众:献血算不算功德?   台长:这里边就有讲究了。第一,献血是不是好?救人就是好,如果用到其他方面,那就不是个好事情了。第二,献血跟人的底蕴有关系,如果这个人血多或者身体很好,献点血没有问题。如果这个人身体本身就很不好,一献血身体更虚弱了,那你说有没有功德?你自己都不能保护好自己,你说怎么叫功德?你说献血是好,对。那么你知道身体是谁给你的?父精母血对不对?你把人体本身应该拥有的东西给人家了,你自己没有了,你是不是不孝顺父母啊?这有功德吗?(没有)就是这道理啊,你要在自己好了之后去帮助人家,才有功德。你自己都还没有好,你去帮助人家,说不定帮坏掉了呢。   3、伤害自己的身体就是对父母不孝顺(2013年7月14日《玄艺问答》)   听众:我觉得心里特别难受,以前真的不懂事,做错了这么多事,而且对自己的身体也是一种伤害(对)身体伤害了,自己也特别难受。   台长:对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺,因为父母亲给你这个身体,你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。   4、冬至前烧小房子是一种孝心(2011年12月16日《玄艺问答》)   听众:现在冬至之前我念两个49遍的心经,因为觉得冬至来了,好象是一下子有灵性、有散灵啊什么的,怪怪的,我就加强了念心经,这样可不可以?   台长:可以,而且加强念小房子。因为到冬至的时候,每人烧一张、两张啊,都是一种孝心,很重要的,这一张都是大票子啊(明白了)   5、能否给亡人烧小房子而不扫墓——要尊重人之常情(2013年8月16日《直话直说》)   听众:同修的亲人过世之后,他从来不去墓地看,也不献花等,只在家里给亡人念小房子,这样可以吗?   台长:正常的扫扫墓,弄弄干净,有时候白天去一次,代表一个心情,我觉得这应该也是代表对过世亡人的一种崇敬,其实应该要去一次的。否则的话,人家觉得好像你学佛怎么学到连墓都不扫了,这个不大好。白天可以去,没有关系。   听众:因为他可能会心里比较难过,所以……   台长:如果他心里比较难过,不愿意去,家里没有给他加压、没人指责他,不是这种人间的一些东西太多,我觉得他不去的话,多念小房子,这个也没有关系。就是说因为其他人会去的嘛,会替他扫扫墓。如果说别人指责他,觉得他不孝顺或者怎么样,我觉得他应该去,因为这个叫人之常情。   6、不思念亡亲是不是不孝?(2012年9月14日《玄艺问答》)   听众:台长,我外婆已经过世,我爸爸已经过世,但是我现在对外婆和爸爸不是很想念,因为我觉得那已经是过去的缘分了。我没有那种思念的感觉,是不是不孝啊?   台长:没有视为不孝,这是非常正常,因为过去的就是过去的,《金刚经》里面说“过去不可得,现在不可得,未来不可得”。所以,我们不要把过去的东西抱在今天。   7、关于孩子的发心得不到长辈理解的问题(2013年4月19日《玄艺问答》)   听众:如果说一个人命中是要结婚的,他决定不结婚了。家里人可能暂时不能接受,会觉得他不孝顺或者怎么样。如果他的发心真的是为了以后跟着师父去弘法去做功德的话,他这个发心的功德可以抵消家里人觉得他不孝顺的这个孽障吗? […]

20200810 专题分享 | 精进

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【精进】 20200810 专题分享【精进】   命运掌握在自己手中 印度尼西亚·雅加达世界佛友见面会开示及结束语180312  点击链接 有一个小和尚靠在一块大石头上,懒洋洋晒着太阳,这时候,从远处走来一个怪怪的名为“时机”的物体。这个怪物问:“小师父,你在做什么啊?”小和尚回答:“我在这儿等时机。”“等待时机?哈哈,时机是怎么样的?你认识它吗?你知道吗?”小和尚说:“不知道,不过听说时机是个很神奇的东西,只要它来到你的身边,你就会走运,茅塞顿开,立地成佛。”“哎,你连时机什么样都不知道,你还等什么时机啊?你赶快跟着我走吧,让我带着你去做一些正事和有意义的事情吧。”“去去去,少来添乱,我才不跟你走呢!”小和尚不耐烦地说。这个怪物叹息着离去。过了一会儿,一位得道的高僧来到小和尚的面前问道:“你抓住它了吗?”“抓住它?抓住什么?”“抓住时机啊!”“天哪,我把它放了。”小和尚后悔不已,急忙站起来:“时机,时机,赶快返回来。”得道高僧说:“别喊啦,我告诉你关于时机的秘密吧。时机是一个琢磨不定的东西。有时候你专门等它,它可能在你的生命当中迟迟不来;你不留心,它可能就来到了你的面前;你见不着它的时候,你会时时想它;见着了它,你又认不出它;如果当它从你面前走过时,你抓不住它,那么它可能永远不会回头,使你永远错过了时机。”小和尚都快哭了:“师父,那怎么办呢?我这一辈子不就失去了得道的机会了吗?”老和尚说:“那也未必,让我再告诉你另一个关于时机的秘密吧。其实属于你的时机不止一个,一个失去了,下一次还会再出现,这些时机很多不是自然走来的,而是我们去创造了时机。”小和尚说:“时机可以创造的?”老和尚说:“是的,我给你讲个故事,一定对你有启发。古代有一个剑客在回答一生最让他受益匪浅的难忘的人和事的时候,他说他记得母亲给了他一句话。那时候他刚刚18岁,血气方刚,刚刚练习击剑,每一次他还没有击剑击到别人身上,对方的剑早就击到了他的身上,他跟妈妈说:‘谁叫我的剑太短了呢!’妈妈说:‘不,儿子,你记住了,你前进一步,你的剑不就长了吗?’” 所以不要怨天尤人,命运其实就掌握在我们的手中。在机遇面前,每个人都不妨精进一步,前进一步。不要嫉妒别人,别人的成功都是靠精进和努力。有机会,我们要去创造;没有机会,我们要创造机会去好好努力。有条件,根基好的,我们要精进,以后回到观世音菩萨妈妈身边;如果条件不好,我们也要好好地念礼佛大忏悔文,好好忏悔,拼命一世修成,争取这一辈子也能回到母亲的怀抱。   学佛不能有漏 wenda20150927A  33:45   点击链接 男听众:一个人的精进力由哪些因素构成?怎样才能增加精进力?请师父慈悲开示一下。 台长答:实际上“精进”,那是一种“精”,就是说,要用精神去做这件事情,叫“精”;“进”就是进步。你如果用精神,完全集中精力去“精”,然后才能进步,这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心,用现代话讲叫不用心,你去做,你就得不到进步的心,得不到进步。所以精进的话就是要全信,相信的人才会拥有精进力,不相信不会有精进力的。相信自己能成功,拼命地去做。连自己都没有信心,那你怎么做得成功呢?你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗?(明白了,谢谢师父慈悲开示!)   立刻修正毛病就叫精进 六波罗蜜 修心秘诀——摘录卢台长讲述于观音堂   点击链接 如果你是一个有精进心的人,你被高人指点说你身上有毛病,你要立刻修正,这个人就叫精进。很多法师讲法不是这么讲解“精进”的,而是说“精进”就是叫你要努力,永不懈怠。师父是反过来鼓励你们,当一个人在讲你身上的毛病的时候,你马上改变了,你就叫“精进”,听得懂吗?这个是经典。 所以,凡是要精进的人,只要对众生有意义的事情,全部都要去做,尽力去做,彼岸自达,彼岸就到了。很多人说,这个事情我来做,抢着做好事,这种人很快就看到自己的佛性了,懒惰的人怎么可以见到自己的佛性呢?   不进则退 抵制诱惑 随顺随缘——卢台长给全世界弟子的开示(2013年12月8日) 点击链接 有一句话说“不进则退”。在学佛中,当一个人不能给自己制造一些压力来让自己有上进能力的时候,他就是在倒退,所以佛法界讲精进特别重要,精进就是要努力地去学习,要奋进。当一个人对某一件事情觉得没有兴趣的时候,他就会在这件事情上出问题。 学佛的人要懂得精进,你们在座的人,如果谁学佛没有精进,就已经是在倒退了。永远要懂得:不进则退。一个人在骑自行车的时候,如果脚一直不去用力,自行车不但会停下来,遇到上坡的时候还会倒退。学佛只有往前进没有往后退。师父很爱惜你们,你们在澳洲的弟子,想想全世界各地的佛友,他们很难见到师父,他们比你们精进。很多人在澳大利亚没有感觉到在师父身边的快乐,一旦回到其他地方,别人知道你在师父身边学佛学法,人家会把你当贵宾一样,向你问一些师父的情况,很关心你们,觉得你是师父身边来的人。道理都一样,人要知福,如果一个人不能理解这些,会在家庭、孩子、生活中或所有的感情上,慢慢都会往后退。学佛只有好好地精进。 真正成为师父的弟子,不只是要你们念经,还要你们懂道理,要你们懂得白话佛法中佛的真谛。真谛不是要你们在人间怎样,你们知道你们的目的是什么吗?在人间修得再好,目的只有一个,以后要无疾而终,到天上去。想一想你们离这个目的有多远。到人间来,从父母这里借了一个身体,用这个身体在人间尝尽甜酸苦辣,吃尽苦头,最后,又不得不把这个身体还给地球,然后驾着自己的灵魂离开,什么都没有带来,什么也没有带走,人就是这么可悲,为什么还要在这个人间天天去追去求?   如何才算精进;精进在于内心 Wenda20200510   51:43   点击链接 女听众:师父,对于精进的定义,我们每天在佛事上花多长时间算是精进?除了念经,比如弘法度人,还有学《白话佛法》,就多长时间才算精进? 台长答:不是时间的问题,是你心的问题。如果你的心在精进当中,那你永远……就算你今天没有去做很多事情,但是你的心一直在精进当中,实际上你就在精进当中。它是指你的心精进(好的)“精进”,实际上佛教术语就是viriya,是一种向上的力量(明白。之前您对弟子的要求,是一周至少有一天要用来做佛事、做义工、弘法等等。对于想一世修成的人,他的要求是不是要更高一些?)对。你做每件事情都可以想的。比方说,我今天在洗菜,你洗菜为什么?你就想得深一点,行深一下:“今天洗菜我为了生活,生活为了度人,度人为了以后能够救度更多众生,为了能够这一辈子解脱,所以我要生活,我要活着,所以我现在洗菜。”就叫精进。是这么连的。你每做一件事情都要跟菩萨的连在一起,不是找理由,而是真正地这样理解,有这么个概念,你就在精进中了(就是把所有的事情尽量往佛事上串联,比如说洗菜是为了养活这个色身,色身好了……)错。把人间的东西来理解菩萨的东西,永远都搞不清楚(对不起,师父)没智慧。就在生活当中以佛法的概念来生活,不是串联,是真实的。比方说,我现在在广播里边跟你们讲话,我在救你们,我是在弘扬佛法。我还要去串起来啊?你今天很自然地想到:我今天要活着,我要吃,吃了之后我有时间更努力去弘法……就这么自然地联系的,不是把它串起来的,自然想到的(明白了)     五种精进 澳大利亚·悉尼法会开示160117   点击链接 记住了,理想是指路明灯,没有理想就没有前进的方向;一个人活着,没有坚定的方向,就没有生活。志不立,天下无可成之事。所以,佛法讲要精进修行,佛教将精进的程度分为五种,现在学佛也好,工作也好,在家庭中也好,对孩子教育也好,不管做什么事情,一定要精进。   一、 被甲精进 像将军勇士上场无所畏惧地精进。   二、加行精进 加强自身的行动力,要坚定坚固自己的信念,不要随便被人一讲就动摇。   三、无下精进 不要看轻自己的精进,不要看不起自己“我做不到”,这样才能无罣碍无恐怖地精进;   四、无退精进 我今天已经做了,已经努力了,我只有向前,坚忍不屈,坚猛心志,遇到苦境也坚决向前; […]

卢台长来信解答(四百零六)2020-08-15

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问1:一个老妈妈不知道自己的生日,现在她要做改名升文,生日那行该怎么写? 答1:可以空着,不要乱填。   问2:放生的时候,想给当天放生的每条鱼念1遍往生咒,但如果放生的鱼很多,当天念经时间就比较紧。请问,可以用往生咒的自修经文吗?可以的话敬赠怎么写? 答2:可以用自修经文的往生咒,抬头敬赠:某某某佛友放生功德。祈求的时候可以说“圆满成就某某某今天放生的功德”。   问3:能上头香的日子如果一直下大雨,可以在家里的佛台上头香后通宵念经吗? 答3:最好不要,2点就要停了。   问4:如果亲人在世时,我许愿把吃素功德转给他,现在他已经过世了,我还可以祈求菩萨把我吃素的功德拿回来吗? 答4:已经转出去的功德拿不回来了。他已经拿这些功德消业障或者投胎到好的地方去了。   问5:家里特别小,唯一能设佛台的地方是正对着大门的,该怎么办? 答5:拜完佛后用屏风把佛台挡起来。   问6:观音堂平时会一次性印几万张的空白小房子,方便用来给大家结缘。请问,存放的时候需要用红布包起来吗? 答6:可以红布包起来。   问7:老师批改作业的时候(需要打叉、打勾等)可以念经吗? 答7:没关系的。   问8:有一个学其他法门的佛友让我给他设他们法门的佛台,我可以按照心灵法门设佛台的程序帮他设吗? 答8:不一样的。让对方按照他那个法门的仪式来做即可。   问9:女人的内裤属阴,男人给女人洗内裤会倒霉。那么,女人帮男人洗内裤也会倒霉吗?我帮先生洗了两次,第一次梦见很脏的梦,第二次梦里自己有邪淫的意念,不知道是不是和洗内裤有关? 答9:当然有关系,会倒霉。不管男士女士,内裤都是属阴的。   问10:别人送来家里的花(送给家人的),可以拿来放在佛台供菩萨吗? 答10:可以,借花献佛。   问11:在同一大范围内,选择地势高和低的小区居住,从玄学角度看哪种更好? 答11:当然高的好。人往高处走,水往低处流。房子如果比较低,会倒霉的。   问12:家里人不信佛,我点小房子的红点都要偷偷地点,有时候家人在洗澡的时候,我点红点会觉得恶心想吐,在他们洗澡的时候,我念礼佛大忏悔文有时也会恶心,但平时没有这些情况。请问,是不是要尽量避免家人洗澡时点小房子和念礼佛大忏悔文?因为我的卧室侧面一墙之隔就是洗澡的地方。 答12:说明自己思想很恶心。一个人思想很干净的话,怎么会恶心?就是因为自己在想别人洗澡的样子,在自己的世界观中有恶形恶状的样子。人的想象空间都有范围的,想过头了就是下流。   问13:关帝菩萨的刀向上和向下有什么说法? 答13:心灵法门的菩萨像没有刀向下的。一般来说,向上说明菩萨在提醒我们、警告我们,按照过去来讲,骑马拖着刀就是向下的,要除妖降魔;向上代表和平、平静、平安。   问14:有同修把师父的照片作为微信聊天的背景,我就和他说,这样不如理不如法,有时候一条字在师父的脸上,一条字在师父的腰上……不尊敬师父。请问,我这样说对吗? 答14:对。   问15:我有约两千张空白小房子,用红袋子包裹着,家里人无意把两岁孩子的便盆放在空白小房子上了。请问,这些空白小房子还能用吗? 答15:应该可以。   问16:鱼缸可以放佛台对面吗?多远可以? 答16:一米以外。   问17:立秋当天可以举行婚礼吗? 答17:可以看看黄历,如果立秋当天有不宜嫁娶等,就最好不要。黄历在北半球还是有用的。   问18:孩子8个月早产,现在在保温箱里。孩子在我肚子里时就偏小,因为羊水破了导致早产。请问,这样的情况,给孩子的礼佛大忏悔文每天能念几遍? 答18:最多5遍。   问19:我把《白话佛法》、经书、小房子、计数器等都放在艾灸盒里,这个盒里还有一张男人背身裸体穴位图,并放在佛台下面的柜子里。请问这些法宝还能用吗? […]

20200814 专题分享 | 禅定

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【禅定】 20200814专题分享【禅定】   禅定 新加坡《玄艺综述》解答会开示190511  点击链接 闭眼的时候,保持你心灵的宁静,不要让外界来干扰你,静心屏气,慢慢就会悟出很多道理,就会懂得人为什么来到人间。这就是一种禅定。   定不下来的人会陷入迷茫 新西兰·奥克兰世界佛友见面会开示171202  点击链接 这个世界上,一个人要达到心灵干净的境界,就不会迷茫。我们学佛人天天脑子很清楚,不会做违法的事情。学了佛之后,连红灯都不敢闯,以前很多人还闯红灯;很多人以前骂人,现在不敢骂了,因为怕护法神听见,怕菩萨听见,正在求的好事可能就没了,所以吓得“忍耐,我要忍耐……”一个人心清净,就不会受到外界的诱惑,不会迷茫。为什么会杂念纷纷?因为杂事纷飞。不管做什么事情,不是件容易的事情,但是必须要做到,而且不要被外界环境所干扰。   让自己变得越来越沉静 澳大利亚・墨尔本世界佛友见面会提问、看图腾和结束语191206  点击链接 问:有些人在修行中往往被困境一击就垮,很快就不精进、不努力,甚至生出退转的念头;但有些人却越战越勇,仿佛磨炼带给他无穷的能量。我们每个人都有佛性,为什么在逆境中所呈现出来的就这么不一样?这种情况是和他个人的境界、根基、业障,还是学佛的缘分有关呢?在逆境中,我们要怎样化腐朽为神奇,一路坚定而行? 答:其实学佛很简单,诚心诚意地拜佛,广结善缘,然后礼佛忏悔。实际上人不要觉得学佛是一个什么什么,就是一种低调,就是一种忏悔,就是一种反思。就像禅坐、禅定一样,他有智慧,他让自己变得越来越沉静,变得越来越有智慧,这个人就是在修行。“哎呀!菩萨啊,我想起了过去,我多不好啊!我要怎么样啊!”——没用的;很冷静,很低调,很安静地活着,平安就是福,好好地忏悔过去,拥有更好的智慧,让自己一世修成,学会更低调。不要“我怎么样,我怎么样”,到处去讲,到处去弄。我告诉你,度人都有方法,有的人就是到处去讲,度嘛没度到几个人;有的人一个个都在度,很多佛友都在默默地度人,他不知道度了多少,他从来不讲的,这就叫智慧。   控制心念得解脱 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》开示160814  点击链接 大家每天都在念经、修心,念经、修心是什么?就是在学习控制好自己的心念。人的念头是会动的,比方说,今天看见人家好了,我嫉妒;看见这个不好了,很讨厌,这些都是念头,学佛的人要学会控制这些念头。那么,怎么控制呢?就是念经。很多人说,我看见很难过、不开心的事情,我眼睛一闭,我马上念经,其实这个念经就是进入一个假的禅定,不是真实的禅定。 真实的禅定,是完全地忘我,没感觉了,但是假禅定是我把眼睛闭起来,我念经,不去理你们。要学会控制心念、心态,控制脾气。念经念得越好的人,他越不会发脾气。人家做过调查,在素食馆里吃饭的人几乎没有一个吵架的,不管菜好、菜不好,人家都不会讲。但是一般在荤菜店,全部是吵架的。所以我们自主人生,靠的是控制心念,解脱烦恼,我们要修心修行。   怎么用佛法的禅定来解脱自己心中的负能量 马来西亚·吉隆坡世界佛友见面会开示170829  点击链接 什么叫负能量?负能量就是当你听到别人不好了,当你知道自己内心有痛苦了,当你感觉到这个压力特别大、烦恼特别多的时候,你不想讲话,你只想发脾气,心中只有恨、有烦恼,不愿意理睬别人,饭吃不香,觉睡不好的时候,你们就是拥有负能量。所以,有负能量的人,用禅定的方法可以解脱。   首先,对社会上的干扰、烦恼和辱骂,要学会用内心来回答,如果自己的内心将所有的问题都已经回答了,那么这个问题可以暂时告一段落。比方说,先生在骂你的时候,你听到他的骂,你非常生气,但是你的心中就在自我解脱,你在想:“先生今天可能在单位里被老板骂了,先生非常的辛苦,他在单位里压力非常大,回家发点脾气,随他去吧。”你就用这种心态来解释给自己听,很快地你就不会对先生发脾气了,这就是我们说的用内心的问答来回答自己,将人间烦恼随着你内心的回答而向外抛。有的妈妈经常生孩子的气,但是一想:“这个孩子是来讨债的,我忍耐一点吧。”你就把这个烦恼抛开了,然后你把这个回答的意念牢牢地藏在你的心底,只要孩子一不开心,你就想这个讨债鬼又来了,只要先生骂你,你就想到,他又被老板骂了,这就叫化解法。   第二,当你心中不开心、有烦恼的时候,你要让自己的心想着明天要做的事情,不要去想不开心的事情,多去想一想开心的事情,而且回想过去任何一件开心的事情,这个时候你的心就充满了正能量。如果外界还在闹,外心还有烦恼,这个时候,你再问内心会怎么回答。首先,你就重复第一条的做法,如此循环反复,比如别人在外面骂你,你心里要想可能自己讲话不当心得罪过他,就让他骂几句吧,这样你的心就会常存正念,至少你不会生气难过,这就叫心念正念常存。   最后一条对付负能量的办法就是要用感恩的心,当你自己很委屈的时候,或者非常愤怒的时候,你的心中要有感恩对方的心。当你先生在骂你,或者你太太在骂你的时候,你要想一想,对方在家里忙了一天了,带了一天的孩子,而且对方很不容易,家境又不是太好,太太一直勤俭持家、打理家务,你要感恩她,不要再去骂她,这个时候你的恨心,或者她讲一句让你生气的话,你就把这个念头归于零了,你就不会再对她有什么不好的念头,不会再去恨她了。所以,感恩是化解烦恼最好的方法之一。   禅定的人心里没有是非 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》开示161224  点击链接 有一些人个性不急躁,你跟他讲话,他非常安详,言语行为都非常审慎,你问他:“对不对呀?”他就说:“阿弥陀佛。”他就不讲了。“法师,这件事情对不对呀?”“阿弥陀佛。”你们如果在家里,老公说:“这件事情,你看看是你对还是我对?”如果你不想讲对或者不对,你就说:“阿弥陀佛。”这些人很稳得住,脾气很好,是因为他们上辈子修禅定而来啊。你们现在坐在这里,不都是在禅定吗?只是有的人定是定了下来,但是他没有禅。“禅定”两个字,“定”是指身体,“禅”是指智慧,要用智慧让自己的身体定下来,而不是没有智慧地让自己压住“我不要发脾气,我定!我定!”那就叫没有智慧。你们记住“智慧”两个字,“智”是往前,“慧”是往后退,所以智和慧才是真正的般若。   人间的一切都是虚幻,人间的痛,实际上痛到一定的时候也就是个空,所以苦空无常就是佛法对人间、人道的真谛,苦和空,最后没有,福到最后也是空,所以佛性平等,我们的心不要去动,我们要在心中拥有纯洁的佛。学佛人心无真假,短短的几十年,为什么还要去骗人,还不去做善事?要心中无是无非,心中要没有觉得对的事情,你才没有“是”,没有“是”才不会有“非”,很多人说:“对!我认为这件事是对的。”“是的,这个事情是的!”你的“非”就出来了,所以无是非就是要这样。度众生,就是要好好地去度,为什么?因为众生就是你,要去救别人,就是救你自己,要让自己的佛性和对方心中的佛性合二为一。所以,真正要学佛的人,要修到自己心无罣碍,无罣碍故。我今天怜悯众生,处在众生的环境,我懂得不管人间发生什么情况,我的心如如不动,因为我知道,这个世界苦空无常,一切归于苦、归于空,一切都会灭度。所以,如如不动的人才能心定,才能禅定,才能真正地修出六道。     法国・巴黎世界佛友见面会提问190906 点击链接 禅定就是要简单,越简单越能禅定。“禅”字本身边上就像一个人一样站在那里,边上一个“单”,简单一点,做人要简单一点,你就禅定了。   本性显露得定力 卢台长来信解答(一百六十六)点击链接 问3:随着修行不断消业,本性显露出来,自然就会拥有定力,这是本性里的定力。如果单单修外在的禅定功夫,比如打坐,可能需要修很久很久也不一定能开悟,而心灵法门是先通过许愿念经放生三大法宝集中精力消业,业障消除本性显露,自然有定力,这时再修禅定就轻松了。这样理解对吗?从本性而得定,这是不是修禅定最快最殊胜的方法? 答3:讲的蛮好,这也是妙法,是这样的。   将禅定融入生活 马来西亚·吉隆坡世界佛友见面会开示170828 […]

2020悉尼

2020-01-12 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 – 龙天护法迎新年 慈悲喜舍观音现

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  龙天护法迎新年,慈悲喜舍观音现。一朝醒悟佛性见,瞋恨烦恼化云烟。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!   2020年的新年,佛光普照,台长非常高兴再次与大家在悉尼相聚,共沾法益,弘扬中华传统文化,学习佛教精髓,让中华文化与佛陀的智慧,发扬光大,利益众生!要让每一个家庭幸福,社会稳定,世界和平!台长在新年之际祝愿大家:新年进步,福慧双修,学佛精进,有求必应!   当今世界天灾人祸不断,2019年底澳大利亚的山火,已经造成8000只树熊被烧死,数千人无家可归;新西兰火山喷发,导致几十人丧生;1月8日,乌克兰一架飞机坠毁,180人全部丧生。   最新的调查显示,有近300万澳大利亚人患有抑郁症并且正在服用抗抑郁的药物,也就是说,大概每8个澳大利亚人就有1个在服用抗抑郁的药物。美国华盛顿大学一项最新研究显示:澳洲新增癌症病人数量高居全球第一!2020年将新增癌症患者近15万。据统计,有三分之一的癌症由“心病”而生,至少有40%的癌症患者死于心理因素,包括孤独、恐惧、绝望、极度的悲哀和伤心难过、怨恨情结。悲观情绪非常容易诱发癌症,导致心脏衰竭死亡。   佛法讲,万物唯心造,人生苦乐参半,无休止的欲望只会造成人间的烦恼不断。学佛人要懂得,凡事有度、知足常乐,才能获得身心的健康与幸福。   现在很多人为了获得现实的利益,有时候甚至丧失了人本来应该有的善良本性,正所谓“人为财死,鸟为食亡”。去年6月,泰国25岁的女子坎查纳-斯里松,因为男友吸毒坐牢,急需保释金,为了在短时间内获得巨额资金帮助她的男友,她不惜雇凶、试图杀害55岁母亲,以便能继承母亲的大量遗产、并从银行领取保险金。最终被判刑入狱。去年8月,俄罗斯一名成绩优异、多次获得学术比赛冠军的优秀学生,因为嫉妒妈妈对弟弟的疼爱,痛下杀手,用斧头砍死妈妈、双胞胎弟弟、祖父母后,自杀身亡。   贪瞋痴慢疑如同毒蛇一样伤害着我们的心灵,人在善恶一念之间,一念恶即种恶因,一念正即得善果。学佛修心,唯有让佛心永住在心中,在虚幻的世界中破除妄念,心佛合一,用无我利他的弘誓大愿,培育心中的莲花,才能成就心灵的净土,一世修成报佛恩!   台长在澳大利亚悉尼每年就一场法会,是在1月份。2019年1月,台长也是在这里开示,做了2019年整年的预测,预测的所有的天灾人祸都已经印证。   末法时期,天灾人祸,人只有学会感恩,才能幸福每一天;人只有知足,才能快乐每一天。(掌声)   一个学佛人的善良是生命中的倒影,在我们心中任何一个善念和善行中,我们都会看到一个更善良的自己。相由心生,乐由心生,福由心生。(掌声)一个心存善良的学佛人,必定是一个慈悲之人。   很多人的成功是因为懂道理,很多人的失败是因为失去了道理。什么是道理?道理就是能懂得:人生最大的敌人是自己,要面对自己;人生最大的失败是骄傲自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的错误是自暴自弃;人生最可怜的性情是自卑;人生最大的罪过是自欺欺人;人生最可佩服的是精进;人生没有破产,事业上、前途上的任何破产,都不是破产,人生最大的破产是绝望;人生最大的财富是健康;人生最大的债务是情债;人生最大的礼物是宽恕别人;人生最大的快乐是布施。(掌声)   1940年11月27日,有个青年出生在美国三藩市,英文名叫布鲁斯·李。因为父亲是演员,他从小就有了跑龙套的机会,于是产生想当一名演员的梦想。可是由于他身体虚弱,父亲便让他拜师习武来强身健体。1961年,他考入华盛顿州立大学主修哲学,后来,他像所有正常人一样结婚生子。但在他内心深处,一刻也不曾放弃当一名演员的梦想。一天,他与一位朋友谈到梦想时,随手在一张小纸条上写下了自己的人生目标:“我,布鲁斯·李,将会成为全美国最高薪酬的超级巨星。作为回报,我将奉献出最激动人心、最具震撼力的演出。从1970年开始,我将会赢得世界性的声誉,到1980年,我将会拥有1000万美元的财富,那时候,我与家人将会过上愉快、和谐、幸福的生活。”写下这张便条的时候,他的生活正是穷困潦倒的时候,不难想象,如果这张便条被别人看到,一定会引起别人的哈哈大笑。然而,他却把这些话牢牢地记在心中。为实现梦想,他克服了无数次常人难以想象的困难。比如,他曾因脊背神经受伤,在床上躺了4个月,但后来他却奇迹般地站了起来。1971年,命运之神向他露出了微笑。他主演的电影《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》,均刷新香港票房记录。1972年,他主演了香港嘉禾公司与美国华纳合作的《龙争虎斗》这部电影,成为一名国际巨星,被誉为“功夫之王”。1998年,美国《时代》周刊将他评为“20世纪英雄偶像”之一,他是唯一入选的华人。他就是李小龙,一个迄今为止在世界上享誉最高的华人明星。后来这张便条被一位收藏家以2.9亿的高价买走,同时,2000份获准合法复印的副本也被抢购一空。拍卖会的主持人当时激动地大叫:“这张便签可能就是你成功的原因之一。”(掌声)   这个故事告诉我们,人要有信心,要有目标,要活着有意向。一个人精进自会快乐,知足就能常乐,事业先苦后乐,人生自得其乐,精神充满欢乐,岁月随缘就乐,生活助人为乐,学佛普天同乐。(掌声)   学佛人应该以一种更为积极、宽容、善良、健康的心态去看待人间的所有事情,你会得到别人的慈悲回报。中国传统文化讲“种瓜得瓜,种豆得豆”,种下了理解,收获了宽容;种下了谅解,收获了和谐;种下了挑剔,长出了别人对你的埋怨;种下了指责,长出了祸根。(掌声)   我们的家,不在于大小,在于温馨;我们的心灵,不在于和对方的距离,在于相通。人一辈子健康成长不容易,跟树木一样,总会生出旁枝异杈,只是不要忘记常常修剪。学佛人不要怕烦恼和困难,经常好好修自己的心,将永远得到顺利的回报。(掌声)   别人的东西再好,也是别人的。少看别人的,多想自己拥有的,你才会拥有真正的幸福生活。(掌声)   当自己想不通时,才会跟别人去争去斗。这个世界,树林子大了,什么鸟都有,每个人对事物的认知都不一样,不要指望别人对你的认可,因为自己最了解自己;也不要指望别人会陪你一辈子,当你生活失去光芒的时候,连影子都会离开你。(掌声)   一个人的心态要善良,要拥有自性。一个人心理衰老有两个标志:一是整天抱怨和后悔,二是把希望寄托在别人身上。有智慧的人想得通,学佛的人看得远。人生不就是一吃了之、一睡了之、一骂了之、一笑了之、一走了之、一死了之、一埋了之,有什么可以难过伤心的?想想自己现在的年龄,过去的伤心和幸福早已化作云烟,好好珍惜现在拥有的,这是你当下拥有的,也是唯一拥有的。学佛修心,海纳百川,有事不要往心里搁,身体才会健康,慧命才会去除烦恼,拥有长寿之相。   如果你早上醒来发现自己还能自由呼吸,你就比在这个星期离开人世的人有福气;如果你从来没有经历过战争的危险、失去亲人的孤独和痛苦、病痛的折磨,没有经受过忍饥挨饿的难受,你已经好过世界上5亿人了;如果你的身体还能不靠别人自己走动,你已经比10亿人更幸福;如果你的冰箱里还有食物,身上有足够的衣服,有房屋可以生活,你已经比世界上70%的人富有了。   根据联合国“世界粮食日”数据显示,全球有36个国家目前正陷于粮食的危机当中;全球仍有8亿人处于饥饿状态;而在非洲大陆,有三分之一的儿童长期营养不良;全球每年有600万学龄前儿童因饥饿而夭折。   如果你的银行账户有存款,钱包里有现金,你已经身居于世界上最富有的8%之列。如果你能听到台长的这段话,那么你比全世界7000万聋哑人幸福得多。   人要学会知足。人的一生都会遇到各种不幸,快乐的人因为懂得知足,而珍惜的人才能真正拥有,看破放下才能救度自己。   一个不会游泳的人,不慎跌进了池塘,四肢拼命划动,大声呼救,越挣扎,身体越往下沉得快。到最后,他想“死就死吧”,心一横,全身放松,手也不动,结果身体竟浮起来了。   我们学佛也是如此,遇到事情,越紧张,越容易坏事;越看破、越放下、不执著,反而越容易成功。(掌声)   人生的财富,不是你拥有多少钱财,拥有多少不动产,而是你帮助过多少人,救度过多少人,影响过多少人,在你离开这个世界的时候,还有多少人在怀念你。(掌声)   当今世界,红尘滚滚。一个青年从冰冷的湖水中救起一位醉酒落水的长发男子,围观者都被那个青年舍己救人的精神所感动,并为他热烈鼓掌。谁知,这个青年一双眼睛只在人群中找来找去,最后没找到,他高呼道:“刚才是谁瞎了眼,说落水的是个漂亮姑娘,我才跳下去的。”现代人做好事救人都要有选择,在名闻利养中不能自拔。   […]

2020悉尼

2020-01-11 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》- 修心是智应传播 学佛是慧应传承

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  慈悲是德应传扬,喜舍是功应传颂。修心是智应传播,学佛是慧应传承。(掌声)   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!   2019年,全世界的天灾人祸不断。根据统计,全球发生了86起航空事故,造成了257人遇难。12月27日,哈萨克斯坦一架飞机起飞之后不久就坠毁,造成15人死亡,66人受重伤。   有关数据显示,澳大利亚有300万人依赖抗忧郁的药物,平均每八个人当中就有一个人存在着忧郁的情况。在15岁到24岁的澳大利亚人当中,每年有350人自杀,比车祸死亡人数还要多,而导致自杀最主要的原因就是忧郁症。现代人活在五欲六尘当中,欲望占据了心灵,财、色、名、食、睡,荣辱得失,成为了烦恼的根源,甚至会让人丧失理智。 (掌声)   泰国曼谷一名13岁的学生,经常被同学戏称为“娘娘腔”,他因此怀恨在心,忍无可忍,他从家中偷出父亲的枪,将同学杀害了。就在上个月,印度一名22岁的年轻女子,因为丈夫涉嫌外遇,加上金钱上的问题,她为了报复她的丈夫,就将刚刚出生的孩子从17楼高层的窗户扔下去,婴儿当场死亡。现代人的自私,还有他们的脾气,非常容易瞋恨、忌妒和愤怒。   佛法教导我们,人间一切皆为虚妄。今天的名利可能转眼成空,过去的痛苦也早已成为过去,只有今天是最可靠的,实实在在。所以希望大家把握好今天,让佛性常住,佛光普照,才能化解心中的一切贪瞋痴。(掌声)   我们有一个同修在参加荷兰法会期间,得知患有直肠癌的父亲病情加剧,一天便血8次,肌肉萎缩,皮包骨头,医院束手无策,只能等死。父亲让同修为他准备后事,同修在法会上当场许愿为他的父亲放生1万条鱼,转法会功德50%,给父亲每天念诵《大悲咒》108遍。没想到许愿之后,父亲很快地就肌肉恢复正常,大便止血。原本不相信的爸爸惊叹道:“太神奇了!”当即答应念经、学习《白话佛法》,这就是心诚则灵、有求必应。(掌声)我们要拥有如来的智慧德能,转恶从善,破迷开悟,转祸为福,才能转凡成圣。(掌声)   有一个沙弥经常到法堂去请示禅师。他说:“师父,我常常打坐,时时地念经,早起早睡,心无杂念。我自忖在您坐下没有一个人能够比我更用功了,为什么我就是无法开悟呢?”   禅师拿出了一个葫芦、一把粗盐交给沙弥,说:“你去将葫芦装满水吧,你再把盐倒进去,使它融化,你就会开悟了。”这个沙弥接过葫芦,遵示照办,没过多久跑回来说:“师父,葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化,伸进筷子,它又搅不动,我还是无法开悟。”   禅师拿起葫芦,倒掉一点水,摇了几下,盐块就融化了。禅师慈祥地说:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动也搅不得,如何化盐?又如何开悟呢?”(掌声)   沙弥说:“师父,难道不用功就可以开悟吗?”“修行如弹琴,孩子!弦太紧会断,弦太松弹不出声音,中道平常心才是悟道之本。人世间不是一味地去执着就能进步。孩子,读死书不活用,也不能获益。留一点空间给自己转转身,余一些时间给自己好好地思考,在人世间要不急不缓、不紧不松,那就是入道之门。” (掌声)   我们很多学佛人不管碰到什么事情不肯低头,直来直去,硬撑强做,觉得自己什么都能干,到最后伤害了别人,也断送了自己。台长经常跟人家说,你给别人留一条路,你自己就会拥有一个后退之门,所以,不要顶住别人,把别人逼到墙角,最后你无路可退。(掌声)我们不能把低头看作是一种耻辱和退缩,记住了,适时地低头就是人生富有弹性和包容,低头的避让是为了更坚定地前进。想想中华传统文化,越王勾践卧薪尝胆,韩信受胯下之辱,所以中华传统文化很多典故充分说明了一点,那就是“小不忍则乱大谋”的低头智慧。(掌声)   不是所有人都值得你浪费时间和精力去跟别人争辩的。你们在工作单位有的人跟你不讲道理,或者有些人对你不好,很无理,你用不着去花很多精力和时间,因为他根本没有开悟,他到不了你这个层次。所以抛开争名夺利的欲望,冲出人性的障碍,才能拥有一个慈悲的胸怀,化解人间的烦恼。(掌声)   有一个人叫士成绮,他当年听说老子是一个圣人,不远千里前来请教。他见到老子之后,却非常失望,他说:“先生,我观察你的样子,一点也不像个圣人!”晚上回去之后,他反思自己不该以貌取人,于是第二天他再去见老子。   老子并没有因为昨天的话让他们吃闭门羹,士成绮感到十分地意外,他说:“先生,昨天我对您不恭敬,我心里十分地愧疚。”老子却淡淡地开口:“我已经领悟了大道的实质,你说的这些会对我有什么影响呢?”这个故事就是告诉我们,有时候,争辩不是和别人过不去,反而是和自己过不去。(掌声)   我们人因为缺少底气,所以要通过他人的肯定来找到自己的价值,这多惨啊。所以做人要有勇气,如果一昧地争强好胜,即便当时你在别人面前占了上风,对方也不会从心里服你,反而会因为丢了面子而对你心生怨恨。所以,内心坚定的人会自觉地远离无用的争辩,无需通过各种方式来获得胜利感。   人间盘根错节的复杂不过是庸人自扰。很多人说,我单位很复杂,我单位人挤人、嫉妒别人,想穿了,就是因为你的敏感,还有你的感觉而已。所以有些事情心宽似海,内心自然平静,心明似月,便可一笑泯恩仇。(掌声)   在1976年,美国苹果(Apple)公司成立。苹果公司有三个创始人,他们之中有一个叫韦恩,公司创立一年之后,他就宣布退出公司,他卖掉了自己在公司的全部股份,当时苹果公司的年销售额只有174,000美元。苹果公司的另一个创始人叫乔布斯,他多次邀请韦恩重新回到公司,被韦恩婉言谢绝。   时光飞逝,40多年后的今天,苹果公司的市值像变戏法似地已经达到了8000多亿美元。有人做了一个估算,假如韦恩当年没有卖掉股份,没有退出苹果公司,如果在现在,他的身价将达到800亿美元,成为一个超级富豪。可由于他当时的选择,使他与富贵擦肩而过,沦落为一个普通而平凡的人。   一些记者怀着好奇心去采访了韦恩,说他当初做了一个错误的选择,让他的人生输掉了800亿美元。在记者看来,韦恩一定会为他当初的选择后悔不已。而韦恩回答说:“记者朋友们,我当初的选择,我相信是正确的,我从来没有为此后悔过,因为我失掉的仅仅是800亿美元的财富,而我保住了我无价的健康和生命。”(掌声)   韦恩为什么要这么解释?他说,如果他当年没有选择离开苹果公司,可能他现在早已不在人世了,因为他知道乔布斯这个人是一个工作狂。当年已进入中年的韦恩,年龄上比乔布斯大很多,在体力和精力上根本不如乔布斯,超强度的工作负荷一定会折磨他,让他身心憔悴,甚至失去生命。所以生命无价,健康无价,谁能说韦恩的选择不是正确的呢?   健康才是美丽的,随缘才是最好的,善良才是迷人的,平凡才是伟大的,忍辱才是最值得尊敬的。(掌声)台长还要告诉你们一句,真诚才是永恒的。(掌声)做人不一定能高尚,但不能做无耻的事情;为人不一定能很伟大,但不能卑鄙;头脑可以不聪明,但不能糊涂;生活可以不乐观,但不能厌世;交友可以不慷慨,但是不能去损人利己;积善可以不圆满,但不能不努力;学佛可以不理解,但是不能不精进。(掌声)学佛人要改变世界,先要改变自己;要想成佛成道,先要苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤;要想一世修成,先要学会信、愿、行。(掌声)   台长接下来给大家讲一个真实的故事,非常感人。   有一个青年,18岁那年因为行凶伤人,被判了6年。母亲守寡,辛苦地养大他,想不到他刚刚高中毕业就发生这样的事情,妈妈伤透了心,他理解母亲非常地恨他。在入狱的那年冬天,他收到了一件毛线衣,毛线衣下角绣着一朵红花,红花上别着窄窄的纸条,上面写着:“孩子,好好改造,妈妈指望着你养老呢。”   短短的几个字,让一向很坚强的他泪流满面,这是母亲亲手织的毛线衣。在以后的四年里,母亲从来没有看过他,但是每年冬天妈妈都寄来了毛线衣,还有那张纸条。他努力改造,争取减刑。果然在第五年,他被提前释放了。他回到家,家门大锁已经生锈了,屋顶也长出了一尺高的茅草。母亲去哪儿了?他转身找到邻居,邻居非常惊异地看着他,问他:“孩子,你不是还有一年才回来的吗?”他摇摇头,问:“我妈呢?”邻居低下头说:“你妈妈已经走了。”他的头上像响起了一个炸雷:“不可能!”妈妈只有40多岁,今年冬天他还收到了妈妈给他织的毛线衣,看到她留下的纸条。邻居一直摇头,带他到了一个新堆出的土丘的坟前。这孩子红着眼睛,脑子里一片空白。   他问:“妈妈是怎么走的?”邻居告诉他:“因为你行凶伤人,母亲借了债替伤者治疗。你进监狱之后,母亲就搬到了离家200多里的爆竹厂去做工,常年不回来。那几件毛线衣,母亲怕你担心,总是托人带回家,由我们转寄给你。但是就在去年,工厂加班加点生产爆竹,不慎失火,整个工厂爆炸,很多工人都死了,其中就有你的母亲。”邻居叹了口气说:“自己家里还有一件毛线衣,准备今年冬天给你寄出去。”在母亲的坟前,孩子捶胸顿足,痛哭不已,全都怪他啊,是他害死了母亲:“我真是一个不孝子,我真不该这样,我应该下地狱!”几天之后,他卖掉了老屋,到外地去闯荡。   […]

白话佛法视频开示|第98集 因缘所生 佛说即空

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    释迦牟尼佛因为了解宇宙生命中人和事物都是无主宰的,没有一个人可以永远活下去,没有一个人可以主宰着世界,没有一件事情可以不变化的,所以没有办法控制它。用现代话讲就是“我没有办法控制这个人,我也没有办法去控制这件事物”,因为它是非自然的。万物皆因“因缘所生法”(都是因为缘分,都是因为今天去做了这个事情,产生了这个缘,而这个缘又让你产生了另外一个缘,叫续缘,所以人在缘中生、缘中灭,这就是无常观),所以“我说皆是空”,空是宇宙的本体。你们想想看,你们心里不舒服的时候,看见某一件东西被人家买走了,或者某一件事情失去了,这时你往天空看一下,你会觉得自己很渺小,会觉得宇宙一切都是空相。这世界有什么面子,有什么放不下的?抬头看看宇宙空间,多么地浩瀚,多么地伟岸,所以想一想,心中多么地渺小。其实人的烦恼,只是因缘在你的内心起着一些波澜,在因缘控制的过程中,只是对本体(人的本性)的一些作用而已,“你会刺激到我,让我产生五欲六尘”,就是一个过程。所以佛法界才把它称之为缘起性空。   缘分开始了,你要了解它的本性到最后一定是无常的,是空的,所以性空才能缘起。就像我们去帮助一个人,我们跟这个人一定有缘分。你们去度一个众生,你们一定跟这个众生有缘分。“因为我要学佛,因为我是学佛人,我学大乘佛法,我必须去救度众生”,所以你就会用你的智慧、时间、能力去帮助他,去让他的思维了解佛法真实的意义。你有时候会用财物去布施给他,然后会说法,去让他解脱,这种产生的因缘就是“因缘所生法”。一个不认识的人,最后会成为你的好朋友;一个你度过的人,他会视你为佛,这就是因缘所生的一个法。然而所生之后就是缘起性空,因为他慢慢地成熟,他慢慢地懂得很多,慢慢地越学越精,因为你帮助过他,你做完了这件事情,缘起过了,到了最后他能够悟出这个道理,你做完了,缘也就空了,你不可能一辈子这么扶着他走的。就像我们现在会开车的人,谁还会想到曾经帮助你的教练车的师傅?没有啊。缘分就是教会你了,结束了。人与人的缘起了,到了最后,你要了解本性是空的。很多学佛人不能理解这些。“我说即是空”,也就是说菩萨说了、佛说了,连说话说过了都是空的。这就是为什么很多大佛说“我说法说了这么多年,我没说过什么”。说过吗?说过的。说过了在哪里啊?没有了。我帮过你吗?帮过了。帮过之后呢?又没有了。这就是缘起性空。   今天跟大家缘起性空就分享到这里,谢谢大家。   给大家说一个故事。人的意念非常重要,如果你一念虔诚,因小果大。所以很多人不要以为一个念头帮助别人“很小的一个因”,果报大得不得了啊。   有一回佛陀来到了全是婆罗门种的一个国城(印度有很多城,这个城里的国王、国民基本上都是婆罗门教的),城主听说佛的摄受力很大(就是很有影响力),他觉得受佛教化的人特别多,内心十分恐慌,害怕婆罗门的教理会因而站不住脚(每个教派的教理都不一样)。他为了防止这个情况到他们城里来,预先发布了一个命令:“凡是去供养佛、接受佛法的人,重罚五百银两。”大家见了法令之后,都舍不得五百银两(很多啊),所以当佛与弟子们一入城之后,家家户户都赶紧关上门。于是连续三天,僧众们皆空钵而回(就是没有人供养)。   到了第四天,有一位婆罗门长者的一个老佣人,从屋内端出一些已经馊掉的东西准备倒掉,一眼看到佛陀威仪庄严的形象,油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀,但是她一看手上拥有的东西既粗糙又已经有些馊了、变坏了,她怎么能够来供养这么尊贵的佛呢?她在想:这如何是好?   正当她犹豫不决的时候,佛陀微笑放光(佛陀的微笑,眼睛里会放出那种佛光),欢喜地用钵盛过老妇人手上的馊食,并转头告诉阿难:“阿难,这位老妇人一心虔诚,因为她虔诚供佛的功德,往后得十五劫生天堂享受快乐,十五劫后下生人间,具出家修行之因缘。”(佛陀会讲因缘的。) 这位老妇人的主人正好听见,从屋内马上走出来,他觉得:“佛陀讲的这些真是不可思议!”(有几个人能知道十五劫之后在天上,十五劫之后又到人间来,最后还成全她的出家?)   佛就问这位婆罗门长者:“这位长者,你可曾见过其他不可思议的事?”(佛陀很可爱,就问他,你还见过其他不可思议的事吗?你刚刚听了这个事情,就觉得不可思议了。)   长者回答:“有啊,一次我们有五百乘马车结伴出游,由于天气闷热,便找了一棵大树遮荫,这棵大树大到可以容纳五百乘车马而有余荫(这棵树大得五百乘马车全部在这棵树下面,还有多余的地方可以遮荫,就是可以遮阳)。树木之大真是不可思议啊!佛陀!”这个人告诉他。   佛陀赶紧就问:“那你知道这棵大树的种子有多大吗?”   长者说:“如芥菜子那么小。”   佛说:“这就对了,这就是因小果大的道理。”   老妇人果报同于此理。学佛人施佛的因虽小,虔诚的清净的信心却很大,所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头,好像看起来很小的一件事情,但是你知道可以庇荫你的家庭,庇荫你自己,庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求,菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯,你的眼睛可能就免除一刀或者白内障;今天虔诚磕头了,家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。   长者听了佛陀讲的,认为很有道理,佛所说的话没有半句虚言。他又看见佛身相放光,庄严无比,就赶紧呼叫邻里:“哎呀!天人导师、佛已经出现在我们的面前,他所说的教法可以引导我们脱离烦恼,大家赶快来吧!”因为这位长者(就是年纪很大的,一般地说城里一个很有威望的人)他一叫,所有人都纷纷走出屋外,他们同时被佛的光明庄严所摄受(就是当你们看见一个人很庄严的时候,你们很尊敬他),佛马上坐下来为他们演讲佛法。   在场的人听得都法喜充满,之后他们纷纷去缴纳罚款。(所以过去为什么一听到佛法,就能证得很多的果位?过去的人真的诚实啊,好啊。过去哪要律师?君子一言,驷马难追。现在的人就是律师签了字,他都会赖,不诚实。那些人纷纷去缴纳罚款,为了供养佛,听佛的教义。)婆罗门城主感到十分奇怪:“钱是人人都爱的,大家为什么愿意损失这么多钱,来交罚款去供养呢?这其中一定有大因缘。”(他自己都没有听过。)这时候城主也因此受到感动,恭请佛到皇宫去说法,所以整个城池的人全部受到佛陀的教化。   佛因为老妇的虔诚,佛陀布施出含笑放光(佛陀的笑能够让众生摄受,感到那种慈悲),由于放光的因缘,消除了大家的疑惑(有些人讲话,别人就相信他,因为他眼睛里散发出的光,那是诚实,那是不欺骗。佛陀就是用他的眼光、笑来解除大家对佛陀佛法的疑惑),这就是以方便法应机设教(我们到庙里看佛陀的相,很庄严,从来没有一张相是佛陀在笑的。你看佛陀为了救度众生,他就笑)。接着,佛陀就进一步普施法雨,教导众生解脱之道,这就是破惑除疑,从体起用。   这个故事就是告诉我们,我们要救人,就要看到别人真实内心的善根,不要去看到他七识田中、八识田中那些让你不开心的意想,不要刻意去猜测他人的想法。如果你没有智慧与经验和正确的判断,通常你去猜测别人的想法,一定会错误的。佛要我们懂得拥有慈悲的爱,自己不执著去化解别人内心的执著。正因分离是必然的(我们经常讲正,那是很重要的),不要浪费你的生命在一定会后悔的地方。我们到今天不好好学佛,浪费了多少青春年华,每天在哭泣当中、在追求当中、在欲望当中,得到的是失去和绝望,所以学佛人不要浪费生命在一定会后悔的事情上。做不到的事情不要去做,一个人硬要让自己变得美好,那只是外表的香。名声与尊贵是来自于真才实学,有德自然香。   希望大家好好地学佛,好好地修心,实实在在地,一步一个脚印地,走向我们佛的伟大征程。谢谢大家。  

2019新西兰

2019-11-10 卢台长新西兰 奥克兰《玄艺综述》大型解答会 – 弘扬佛法新西兰 破迷开悟莲花现

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  弘扬佛法新西兰,破迷开悟莲花现。学佛救人到彼岸,念经许愿保平安。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!(掌声)   新西兰是世界上最美丽的国家之一,“风帆之都”奥克兰素有花园城市的美誉,这里风光宜人,多元文化遍地开放。台长很高兴再次来到奥克兰,与大家共沾法益,让中华文化的精髓利益有缘众生,让佛法的智慧传承光大。(掌声)   世界卫生组织资料显示,全球有10亿人正在饱受着各种心理疾病的折磨。最新研究发现,抑郁症在新西兰较为普遍。而心理问题会辐射到人的身体上,所以很多心理疾病会导致健康问题,从而造成自我伤害或自杀。今年6月份的数据显示,新西兰自杀死亡人数创下有记录以来的最高水平,在过去的一年时间里,新西兰共有近700人自杀,青少年自杀率急剧上升。今年3月,新西兰南岛两座宗教场所发生恶性枪击事件,导致50人死亡。   很多人一生在伤害自己中度过,在贪瞋痴慢疑中丧失了理智和智慧。学佛就是要懂得解脱和放下,因为过去已经过去了,只有拥抱未来。学佛人永远不要在发怒时做出一些举动,否则一定会给你带来后悔。很多人一辈子就是因为自己的冲动,才造成了自己终生的遗憾。   三个月前,英国一名13岁的男孩,在发现自己暗恋的女孩有了男朋友后,心碎不已,竟然在家里上吊自杀。他的死亡震惊了所有的家人和朋友,因为他一直是一个有心理健康问题的男孩。   今年8月,美国一对年轻夫妻,19岁的男子哈雷·摩根和他20岁的新娘里安农博,在刚刚举办完结婚典礼之后,特别的开心,但是不到五分钟,就发生车祸,这对新人当场死亡,婚礼之后就要举行葬礼,人就是在这个充满了戏剧性的世界中活着。有时候,我们今天不知道明天会发生什么,苦空无常是人生的真谛——佛早就告诉我们。但是很多人天天活着却不满足,每天都在贪图人间的财色名食睡,迷失了本来就拥有的佛性。   人一旦被欲望所控制就不能自拔。很多华人到澳洲、到新西兰之前,想想自己有个房子就很好了,有个身份就可以了,但是当拥有了房子、拥有了车子、拥有了身份之后,就想要更大的房子、更多的车子……学佛人要用智慧来控制自己的一切欲望,随缘不变,不变随缘;在烦恼中证悟菩提,勤修戒定慧,利益社会和国家,实现世界的和平。(掌声)   在现实生活当中,经常有人抱怨:“为什么每天总被一些倒霉的事缠着?很多事情别人可以走运为什么我不走运?我多想让自己不要烦恼,这一天或一个月有个好心情……”学佛人应该明白,这是一个心态问题,如果把自己的幸福定位太高,就天天活在烦恼和不知足中;如果把自己的幸福定得低一点,可能每天都会知足和快乐。其实心态,就是要活在帮助别人中,而不是仅仅为自己的私欲而活着。   一个人乘船渡河,有艘空船由上游冲过来,船上没人,即使脾气最坏的人也不会生气,等空船快撞到时,最多也只是用手轻轻将空船推开而已,不会发脾气。如果对面的船上有人,乘船渡河者马上会冲着对方大喊:“快闪开!你的船会撞上来的!”喊一次、两次、三次,如果对方没反应,就算脾气再好的人,也会发怒。   这个故事告诉大家,为什么之前不发怒,看见船上有人就发怒了呢?因为人执著了众生相,看到人,心中才会有我相。想让心中没有烦恼,就不要以自我为中心。很多人没有看到人的时候不会发脾气,看到人的时候就觉得别人讨厌、麻烦,甚至很可恶,这就是因为心中着相。不要太多地埋怨别人,就是不着相;心中如果视众生都是平等的,就不会去烦恼忧伤,就没有烦恼逼着你。   心要空,就不会被别人伤害。对这个世界的很多事情,要以包容的心态面对生活,才会活得安乐和自在,其实这是学佛人的一种智慧和胸怀。(掌声)   金刚经上讲,要把一切都看空。今天所拥有的可能明天就会失去;明天所失去的还会再拥有;就算拥有、失去了,最后还是归空。想一想,我们的父母亲、爷爷、奶奶、外公、外婆,一辈子辛苦,最后一无所得地离开我们。我们在人间,来也空空,去也匆匆,走的时候带不走任何东西。一个电影明星说过“我所有的钱都是替别人在保管”。我们学佛人只有好好地修心修行,提升自己的精神和灵魂的境界,才能不以物喜、不以己悲,虚怀若谷地生活在这个世界上,这样的人,是没有人能够伤害到你的,这个世界给你带来了无限的希望。   山东济南的趵突泉是济南七十二名泉之首,被誉为“天下第一泉”。趵突泉的泉水清澈、甘甜,行人经过时常用手捧泉水喝。附近千佛寺的一个老和尚见此情景,就拿了一个有缺口的碗放在泉台上,人们就能用这只破碗捧泉水喝了。有一日,有位富商来趵突泉游玩,见人们用破碗喝泉水,心想:“如此灵秀之地,怎能放一个破碗?”于是他让随从买来一只精美的瓷碗,换掉了原来的破碗。但第二天,有人用瓷碗喝过泉水后就把它拿走了,其他人又只能用手捧水喝。几日后,富商又来到趵突泉,发现瓷碗已经不见了。正纳闷时,他看到老和尚拿着一只好的碗走过来,用石头把碗敲出一个缺口,再放到泉台上。富商忙上前问:“师父,您为何要把碗敲破?名泉当配好碗啊。”老和尚笑着摇摇头:“好碗会让人贪心,我的碗因为残破,谁都不会打它的主意,才能长久供人使用。”   这个故事告诉我们,完美的东西,并不适用所有的环境。般若的佛法,并不能让所有的众生都开悟,所以学佛要先度有缘众生,妙法人心,使拥有善根的佛友破迷、先开悟。同样,适用的东西,也并不是尽善尽美的。我们对人间一切,不要去苛求完美,因为人间是不完美的。不管碰到什么事情,不要抱有太大的希望,心中就会圆融。很多人对人间或者对某一个人抱有太大的希望,才会给自己带来负能量。很多父母觉得,自己的孩子一定能考上精英中学,一定能怎样;女儿这么漂亮,一定能嫁个好郎君……这些会给你带来负能量,也会给孩子带来负增长。人心并不完美,只有通过学佛修心,才能明白,这个世界要靠自己修才能圆满,才能达到正等正觉。(掌声)   鸡叫了,天会亮;鸡不叫,天也会亮。天亮不亮,不是鸡说了算,而是谁醒了。(掌声)   学佛人醒来了,每过一天,坚持就拥有了佛性;没醒过来的人,过了一生,还不知道自己怎么活过来的,他们失去了慧命。想留住快乐,最好的办法是学会知足常乐的心态;想留住健康,最好的办法就是锻炼身体;想学佛修心,最好的办法是助人为乐、广结善缘;想让自己在人间不犯错,最好的办法是三思而行,常思己过。   在做任何一件事情的时候,首先要想到果,才不会种因,而人间常常看到的是利益,没有想到有时候美好的利益会沾染不好的因果。艳丽好看的蘑菇,往往有毒;而苦涩的野菜,常常败火消炎。(掌声)   人生的许多智慧,在于观察它的外表,分辨它的真伪。   有一个女孩,跟其他人一样,经常在家中和父亲无理争吵,慢慢感到家庭枯燥无味,便离家出走。几个月后,身上的钱用完了,她憋着气不想回家,便在街头流浪,后来被别人拉去卖淫,最终坚持不住了,就走进一家收容所,当她排着队领取免费午餐时,瞄了一眼公告栏,上面贴着一张海报,画着一个妇女的肖像,下面有一行小字:“我仍然爱着你,孩子,快回家吧!”仔细一看,上面的肖像正是她的母亲!原来,自从女儿出走后,母亲便在整个小镇的每间收容所贴上了这张海报,希望女儿看到后早点回来。原来母亲还爱着自己!女孩发疯似地跑回家中,见到家门开着,以为有强盗进入家中,她担忧着母亲的安危,跑进家里,只见母亲躺在床上。当母女俩见到对方时,便紧紧地拥抱在一起。妈妈告诉女孩,父亲在前几个月病逝了。女孩问:“妈妈,家里进强盗了吗?”母亲:“家中没有值钱的东西可偷。”女孩:“那么门为什么开着?”只见母亲哭泣地说:“孩子,自从你走后,这扇门就从没上过锁啊。”母爱的力量是无穷的,母亲爱孩子是天性,她的爱能让孩子遭遇的一切坎坷化为乌有。   学佛人对人要真诚,要用一种良好的心态去对待人生,用开阔的胸怀,敞开我们慈悲的心灵,勇敢地用智慧去面对人生严酷的现实,勤修善根,珍惜因缘,不断认识自我,用慈悲喜舍去理解苦集灭道。(掌声)   我们人总是注意到自己对别人的付出,而不能理解别人对自己的爱。自己对别人付出一点点,就感觉付出了很多,而对别人为自己的付出,永远没有感觉,认为这是应该的。   一个母亲问她的孩子:“儿子,如果妈妈眼睛瞎了,怎么办?”儿子说:“妈妈,我会送你去这里最好的医院治疗。”妈妈又问:“如果这里最好的医院治不了怎么办?”儿子说:“我会送你去世界上最好的医院治疗。”妈妈问:“如果世界上的医院仍然治不好呢?”儿子说:“我会终身照顾你。”妈妈说:“好儿子,谢谢你。”过一会儿,儿子问:“妈妈,如果我眼睛瞎了怎么办?”妈妈说:“我会把我的眼睛换给你。”这就是母亲!孩子总是在索取中长大,母亲总是在布施中让我们长大。学佛人要舍己救人,要懂得,天天能讲你的,都是心疼你的;每天帮助你的,都是你的善缘。(掌声)   我们活在世界上,不能浪费时间,要守住自己的良心,这样才永远不会孤独。不断地认识自我,才能不断地净化自己的心灵。(掌声)   中华传统文化中,有个芦衣顺母的孝子故事。这个人叫闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天,继母给两个弟弟穿上用棉花做的棉袄冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷冻得发抖,将牵牛的绳子掉落地上,牛差点跑了,遭到父亲的斥责和鞭打,衣服被鞭子打破,衣缝里的芦花飞出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲非常气愤,返回家后要休妻。闵损跪求父亲饶恕继母。父亲问:“孩子,为什么?”闵损说:“留下母亲,只是我一个人受冷;休了母亲,三个人都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听后,悔恨知错,从此对待他亲如自子。   人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定会发生在这个人身上,这在哲学界被称为深信定律。一个人相信“菩萨会保佑我的,身体哪怕生了癌症也会好的”,结果癌症真的会好。相信的事一定会发生,因为当人有了信心之后,会产生一种能量。如果一个人深信自己的寿命不长了,那这个人真的可能很快会死去。所以,学佛人要用好的信念取代不好的念头,是命运修造的原则,因为信念可以转换成能量。有好的意念是一种福报,每天要想一想:我很幸福了;我比别人已经快乐太多……这是一种福气。想给自己植福,必须建立良好的善念。如果每天能帮助到别人,说明自己还有能力、还有能量。希望大家众善奉行、诸恶莫作。(掌声)   世上最厉害的算命叫因果;世上最神奇的消灾叫忏悔;世上最灵验的延寿叫放生;世上最稳当的投资叫布施;世上最有效的治病叫知足;世上最容易的幸福叫随缘;世上最殊胜的功德叫慈悲;世上最快速的解脱叫放下;世上最睿智的选择叫修行;世上最能修出六道的叫般若。   学佛人,心静者高,高者俯瞰世界。一个人心能平静,位置就越来越高,境界越来越高,越高越能看见这个世界非常渺小。在飞机场的时候,是不是觉得飞机场很大?当飞机起飞之后,飞机场越来越渺小。当我们身在人间,我们看到每一件事情都是这么大,放不下;当离开了这个世界,就会慢慢觉得一切都是这么渺小,一切都不可得。所以,要学会放下。心明者清,清者照见虚空。   […]

2019新西兰

2019-11-09 卢台长新西兰 奥克兰《弟子开示》- 断恶修善呈吉祥 一世修成上慈航

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  莲花朵朵竞开放,慈悲喜舍记心上。断恶修善呈吉祥,一世修成上慈航。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾,还有法师,以及来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!   今天又有近300名弟子皈依了佛门,拥有了天上的莲花。学佛就是以众生之心为己心,无我利他,用慈悲感化众生,才能让人间成为一片心灵净土。(掌声)   现在天灾人祸不断,最近美国加州大火致使20万人流离失所,澳洲的山火已经烧死了上百只树袋熊,使悉尼的空气达到非常危险的境地。人往往执着于一个虚幻的假我,看不破人生的苦空无常,在得失的欲望当中,人会产生哀伤喜乐,在五欲六尘当中,产生颠倒梦想。人对很多事情就是这样的:得不到了,他就乱想了;恨了,他也乱想;做错事情,他又乱想了,所以,一个人会产生颠倒梦想。   在新西兰一名22岁的女子叫切尔西·凯尔,因父亲4年前患有罕见的脑病过世痛苦不堪。现在医学上有很多的病是没有办法医治的,没有看见过,没有碰到过。父亲过世之后,她两次自杀未遂。结婚之后,她自己也被诊断出与父亲患有同样的绝症,这下子她心里的防线彻底地崩溃了,最后她吊死在自己家的后花园里。这就是我们的心理该怎么样来调节的问题,很多事情没有经历过,一旦经历的时候人就会崩溃。   浙江常山县有一个老伯伯,他为了让28岁的儿子强身健体,专门捕杀有毒的五步蛇。他解剖出蛇胆给儿子生吃,导致儿子突发癫痫,去医院检查才知儿子的脑组织已经被这个寄生虫全部“吃掉”了,造成了不可逆转的损伤。我们人有太多错误的观念,以为这是好的,以为那是好的、补脑子的,实际上让我们走错了人生的方向。   举个简单例子,你们谈恋爱,总是希望你要对我好,我才对你好;你不对我好,我就不对你好,其实都是错误的。人生应该先付出,先付出先得。现在很多人,你不对我好,凭什么我对你好?这就是错误的观念。有的人走错路,所以造成了终生的遗憾。人只有经历痛苦的烦恼,才会更加地珍惜现在。   学佛人要离相,不要执着。“哎哟,他是我的朋友,他是谁……”你们看,很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人:“哎哟,他是我的孩子。”结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”,父母亲害孩子的有没有?全部都有。其实都是冤结,所以希望大家离相。《金刚经》说“凡所有相,皆属虚妄”,只要你看到的东西都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切,全是虚的,因为有利益了,因为你是我的孩子,有利益关系在里面,所以我对你好。所以菩萨让我们破除我相,就是不要看到这个人是怎么回事,你应该拥有慈悲心去帮助他,去劝导他,去解决它。   所以借假修真非常重要,要破除分别执着。分别执着是什么?就是人的分别心。这个人有钱,就对他特别好;这个人长得好看,我对他好一点。学佛人不能这样,正念长存的人才能福慧双修。你对谁都是一样,你这个人就是有福气。你对所有的人都是用菩萨的智慧来对待他,你一定能够福慧双修,你会拥有菩萨的慈悲和般若智慧。(掌声)   大家要记住台长的一句话,人生不是争来的,也不是抢来的,那是随缘而来的。很多人去跟别人争抢,没有意思,要看得破、放得下。圆满的人生要靠你内心的圆融,能够圆融就是能够包容。如果一个人能够经常包容别人,这个人就不一样。经常能够原谅别人:“他做错了,我也会做错的。”这样一想,你就不会生气,你就会得到更多的法喜。所以,慈悲众生,要学会广结善缘,想想看,你们现在已经结下这么多的善缘。然后,把握当下,精进修行,超脱自我,超脱自我就是想别人多过自己。一个人脑子里都是替别人着想,这个人就是无我。希望大家满脑子都是众生,想自己少一点,你会法喜在众生的莲花之中。我们人的生命非常有限,我们只有获得无限的智慧和能量,才能成为一个人间的菩萨。   有一个青年总是非常落魄,他不得志,有人就向他推荐了一位智者(智者一般是指大德)。智者沉思了良久,突然默然地拿起一个瓢舀了水,就问他:“你知道这水是什么形状吗?”这个人摇摇头,说:“水有什么形状?”智者就把这水倒入了水杯子里。这人恍然大悟:“哦,我知道了,水原来像杯子。”智者又把这个杯子的水倒入了旁边的花瓶里,这人又悟道:“哦,水的形状像花瓶。”智者摇摇头,轻轻地端起花瓶,把一盆水“咚咚咚”全部倒到了沙土里,清清的水一下子融入了沙土,不见了。   这时候,这个年轻人陷入了沉思。智者弯腰拿起一把刚刚被水倒过的沙土,说:“看,水就这么消失了,这就是人的一生。”青年人说:“老师,我知道了。您是通过水告诉我,社会处处像一个规则的容器,把你放在哪里,你就要像它一样好好地做这些事情。是不是人应该像水一样,盛进什么容器,就要变成什么形状,而且人很可能会在一个规则的容器中慢慢地消失?”他的意思就是,比方说,人就应该慢慢地一步一步走,结婚、生孩子、找工作等一切,到了最后死亡,就是这样,像水一样消失得非常迅速,因为人间的一切来得都是特别突然,一切都无法改变。   这个智者跟他这么讲:“是这样,又不是这样。”说罢,这个智者就走出门,这个青年就跟在他后面。在屋檐下,智者的手在青石板的台阶上摸了一会儿,这个青年人也把手指伸向刚才这位智者摸的青石板上,感到有一个凹处。智者说:“一到下雨天,雨水就会从屋檐落下,你看这个凹处,就是雨水落下的结果。”这时候这个青年大悟,说:“我明白了,其实人可以被装入规则的容器,但又应该像这小小的水滴,改变这坚硬的青石板,直到改变容器。”这个智者说:“对,滴水穿石地去改变我们的人生。”(掌声)   在人间,很多事情没办法改变,你要想改变它,就要有坚强的意志,你每天做一点,终有一天会改变。人生如水,有的时候是拿自己跟别人相比,人和人一比较,就会产生傲慢或者自卑。每个人都要努力地改变环境,实现无我。这个意思就是说,你不仅要适应环境,还要改变环境,碰到任何的环境,你尽量地去适应它、圆融它,但是必要的时候要弯一弯、转一转,因为太坚硬的东西都容易折断,所以我们做人要用妙法。   当年佛陀想去度一个老妈妈,因为佛陀看因果知道,他跟这个老妈妈前世的关系并不是太有这种缘分,所以他就让阿难前去度化这个老妈妈,这就叫人间修行。我们不要怕坚硬,而是要用自己慈悲的心、随缘的心和宽容的心去改变困难、改变人心,战胜自己周围更多的烦恼和障碍。(掌声)我们学佛人要随缘,在人间不管有多大的烦恼,要用妙法去改变它。想一想,人都会改变的,没有一个人可以从小到大没有改变,他的形象在改变,他的内心也在改变,而我们去改变这个社会,要随缘不变、不变随缘。   人要懂得怎么来转化矛盾,而不是去激化矛盾,现在有的人就喜欢激化矛盾。人生的缺陷就是拿自己去跟别人相比,每个人都有自己的特点,所以不必拿自己的优点去比别人的缺点,也不要拿别人的优点来比自己的缺点,一个会产生自卑,一个会产生贡高我慢。所以,不要拿别人的优点和缺点跟自己比,这样你每一天就不会迷失自己。   很多人一辈子就是看别人怎么做,自己就怎么做,这样的话,你就会痛苦万分。有的人看见别人中六合彩了就痛苦,有的人看见别人有钱买得起洋房,自己却买不起,你跟财富比了,你又会难过,而且会使你堕落。人的烦恼、担心和痛苦,其实是自我内心的一种评判。人的天职是什么?答案很简单:好好地把你自己做好吧!(掌声)做人首先要做自己,你要认清自己,才能把握自己的命运,你都不知道自己吃几斤几两,你怎么能够帮助自己?你也不知道怎么帮助别人,所以要拥有自己人生的价值,这就是佛法界的“自度度人”。(掌声)   《史记》里边有个典故,“得黄金百斤,不如得季布一诺。”在古时候,有一个人叫季布,这个人言而有信,是在全国出了名的,只要他答应过的事情,不惜万难他也要做到。他的承诺,所有的人都说比金子更值钱。只可惜在现在这个社会当中,坚守承诺的人越来越少,所以中国传统文化就是要提倡人的诚信。   大家为什么这么喜欢听台长演讲?因为台长讲的都是人生现实的问题,这是要解决人的心理问题,这是人现在的风气问题。这些看起来都像一个小事情,但日积月累下来,你会慢慢地透支你的个人信誉,别人会看不起你的,所以我们学佛人不撒谎、不吹牛。如果你是一个满口谎言的人,你们要记住师父的一句话,你终会被别人遗忘的。我们做人不能承诺过什么事情就忘记,如果你不能守诺,你一开始就不要去答应别人。如果誓言可以随便被你打破,那么你这个人就不值得别人信任。   中华传统文化说:“诺不轻许,故我不负人。诺不轻信,故人不负我。”这个意思就是告诉你们,不要轻易地去许诺,你永远不会对不起别人。“诺不轻信”,如果别人许了诺言,你不要完全马上相信他;“故人不负我”,也就是说别人不会对不起你。(掌声)   我们人不要轻易地许诺,但是也不可以没有誓言。要记住,轻易许诺的人,那是不尊重别人;想尊重自己,就要实实在在地去做、去行,这样,你才会被别人信任。同时,我们做人也要“疑人不交,交人不疑”,也就是说,我今天跟你做朋友,我不怀疑你,等到哪一天我怀疑你不是个好人了,我就不跟你交朋友。学佛人要懂得,怀疑别人的人,不会交到真正的好朋友;轻易许诺而不执行,你就会失去很多人,还有很多成功的机会。(掌声)   1811年的一天,英国有个女孩叫玛丽,来到多塞特郡海边玩耍。她在沙滩偶然发现一块普通的化石,便以23英镑卖给了一位游客(这个小女孩一看这个化石非常漂亮,但是她不知道,卖了23英镑,很便宜的)。游客居然是懂行的,付完钱之后,他开心地说:“这块石头可是2亿年前的鱼龙化石,价值连城,我真是捡了个大便宜!”周围的人都为玛丽吃了个大亏而惋惜,可她没有说话,默默地走开了。   从那之后,玛丽开始潜心学习古生物学、地质学,一有时间就来到那片海岸,在沙地里再找寻。日子一天天过去,乡亲们都知道她想再找到同样的化石,纷纷劝导她:“孩子,好运不可能在一个人身上降临两次,你就别再耽误功夫了。”可是,玛丽像是认准了海滩还有宝藏,整天在那里搜寻着。十年之后,玛丽终于如愿以偿,她居然在那里发现了侏罗纪时期的生物化石,轰动了世界。这就是我们很小的时候看过一个报道:有一位科学家发现了很多侏罗纪化石,就是跟很早以前玛丽找到的化石是一样的。   当时记者争相来采访,问她:“玛丽,在10年的苦苦探寻中,到底是什么支撑着你?”玛丽笑着说:“当初我不认识鱼龙化石,才会轻易给人。虽然我也会有些沮丧、惋惜,可又有什么用?倒不如反思自己见识不够。那以后,我就认真地钻研学习,发现那片沙土的土质很特别,可能还会有很多珍贵的化石。果然,我的判断是正确的,只不过花的时间长了一些。”这个故事就是告诉我们,人生在世难免会吃亏,与其一昧地抱怨,不如正视问题,从中吸取教训。   学佛人要明白,我们的一生走过来,有很多的悲伤、抱怨、难过和后悔,都是因为我们不懂,所以无明造成了对我们的伤害。因为都是过去了,所以学佛人再难过也要懂得,过去不但改变不了,还会徒增自己的烦恼。学佛修心要让自己的心中充满阳光,把时间和精力留给放生、许愿、念经。你为了别人你会豁然开朗,与其沉浸在过去的悲痛和伤害里无法自拔,倒不如活在当下。台长希望你们自己想通、想明白,要记住,当你想通、想明白、法喜充满的时候,没有人能够控制得住你,因为这种法喜来自于你纯洁的本性。(掌声)   学佛人要懂得,人生当中有很多无聊的观念,要学会放下。有的时候,你放下了那些无聊的观念,就等于放过了自己。有的时候,不值得的眼泪不要掉,不值得的事情不要去折磨自己,活着的智慧就是永远不要去纠结自己的过去,因为你拥有了现在。(掌声)   从前在古印度,有一个人吝啬得不得了,非常吝啬。你不要说叫他布施,就是叫他开口说出“布施”这两个字,他都觉得非常心痛。“我要布——施”,还没布施就心痛了。不管怎么样,在他的心里根本没有一丝一毫布施他人的意愿。非常恭喜他的是,他生在了佛陀的年代,他后来遇见了佛陀,从佛陀的教化当中知道了布施的功德,可是由于他生性吝啬,想过要布施,但就是没有办法走出这一步去布施给别人。   那个时候他就去拜访佛陀。佛陀跟他讲了一番道理之后,叫他右手拿一把草,然后想象把右手当成自己,把左手当成别人,叫他把右手的那一把草交给左手的别人。因为草是微不足道的,一把草给别人就可以了,但是这个吝啬的人因为右手已经拿起来一把草了,你叫他再给左手的话,他都很痛苦,草都不愿意给。即使这样,这个人还是犹豫不决,反复地想:“我是不是要把右手的东西给左手呢?”经过几次练习,佛陀叫他把左手的东西再交还给右手。左右手反复训练久了,他开始慢慢习惯把东西给出来了,然后启发了他的布施心。   […]

20200812 专题分享 | 白话佛法视频开示 第89集【观身不净 离欲生莲】

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点击下载共修文档: 20200812【原文+资料】白话佛法开示第89集【观身不净 离欲生莲】 原文:白话佛法视频开示 第89集【观身不净 离欲生莲】 点击视频 第1段 所以轮回和涅槃其实都是一样的:只是一个是觉悟,一 个还没觉悟,没觉悟的是轮回,觉悟的是涅槃。那么对你,如果证悟佛道的人来讲,他们因愿力——如果一个人证悟了,就算面临着轮回,可能会轮回,但是他们认为这是菩提“因为我知道我不能轮回,所以我才会学习菩提”——就不会被众生的业力所牵引,就不会在业海当中沉浮。所以人在业力当中,师父经常跟大家讲的,有的时候倒霉的事情来了,就像被业力牵引一样,甩都甩不掉,流转生死,甩都甩不掉。所以要修掉人性的贪爱、无明、不正见,所以一个人要念经来转换自己的思维,来转换自己的念头,来圆满自己的功德。所以师父今天跟大家插一句,为什么叫功德圆满?很多人做了很多功德,但是不圆满。你知道不圆满和圆满那是什么概念吗?你修了半天的心,举个简单例子,你一遍大悲咒念到一半、三分之二,你停掉了,这叫不圆满;你把一遍大悲咒全部念完了,这叫圆满。那你们现在知道了吗?如果功德也是这样,你如果把这件功德做得圆满了,这个能量大不大?如果你只做一半以上的功德,你说和全部做完,有头有尾,哪个更有功德?这就是师父跟你们讲的,好好地修掉人心的贪、不正见(看别人总是把人家往坏的地方看)。念经,好好地改变自己的观念,否则死亡都不是你的终结。大家记住这句话,什么叫死亡不是你的终结?你以为死了就没事了?你死了之后,有的还要下地狱,有的还要惩罚。   第2段 所以彻悟,那就是解脱六道轮回,求观世音菩萨才能了脱生死。心灵法门,那是观世音菩萨的慈悲。那么用现代话讲就是,我们人道就是去往我们佛的路上的一个中转站,你们全部现在在中转站当中,如果你们在中转站当中 好好地考试、好好地改变,那么你们就转到了天上,进入佛界;否则你们可能就转为六道轮回,有可能畜生道,有可能人道、饿鬼道或者地狱道,就是看你现在人做得好不好。所以我们学佛人要修圆满次第。什么意思?做一件事情,修心都要圆满。你们看电视的时候,总希望这个电视剧的最后要圆满结束吧?如果最后结束没圆满,你们心里觉得窝囊吗?我们小的时候看电影,经过千难万险地最后家里人找到他了,但是后来又丢了,最后片子落在一个茫茫的草原上,不见踪影,只见母亲遥望着远方,好像看见孩子来了,这个时候荧幕上出现他的孩子,“妈妈——”这么奔过来,但是母亲那时候是一种幻觉。你们这种电影看到结果开心吗?肯定带着遗憾离开电影院的。所以修圆满次第,就是要修菩萨的圆满境界,就是圆满的阶层修,一层一层往上修,就是做一件事情把它做得圆满一点。做一件好事就好到底,帮别人就帮到底,不要帮帮了就忘记了,帮帮了就总是有漏,这个就是不圆满。如果你能够修到圆满次第,你就一定会有波罗蜜,你的智慧般若都会生出。所以世界万物的变化离不开成住坏空,它是生灭的一种现象。你们想想,人生出来,住在这个世界当中,最后开始坏掉,最后死了,就是空掉,没有一个人不经过这个四个过程的。连房子都是造好了,成了;然后大家住在里边,用了;然后慢慢这个房子老化了,坏了,修修补补又三年;等到最后这房子实在不能住了,拆了,那就是空了。那人也是这样,它是一种生灭现象——它不会因为你的乐观说,“哎呀,人不会死的,别人都说你长命百岁,你活150岁、200岁”,不是因为你乐观它就能改变的;也并不是说你今天不是学佛的人,你的命就会改变。很多人说“我不学佛怎么没那么多事,一学佛怎么有这么多事情?”你去问问看,你去看一看,不学佛的人是不是事情比我们学佛的人多得多?所以要懂得理解和改变,那是学佛的真谛。人生最后大家都是什么都得不到,永恒不会降落在人间,只有你本性的真如修到最后,你才能得到法性充满、智慧充满,你的功德圆满。   第3段 在佛教的禅观里边(因为佛教里边有个叫禅观),禅观就 是用禅学智慧来观想观看,禅观里边它有一个修持的重要 方法叫五停心观。五停,停下来的停,五停心观;其实这个五停心观就是控制你的意念,不要乱想。有一个叫不净观,就是看什么人,不要有这种男女的欲望,因为人是 不干净的,你看了会恶心;还有一个慈悲观,看别人很可 怜;还有个因缘观;或者还有一个观,念佛观;还有数息观,就是数自己呼吸,一呼一吸的观。以后跟你们一个个讲。今天跟你们讲这个故事讲的是不净观。实际上不净观和数息观,就是呼吸呼吸,自己感觉到呼吸,就是一、二、三、四,这个时候你脑子就干净了,你就不会去想那些男女之事、那些欲望;不净观,你就看到这个人身上很脏的。 那么这个实际上在佛法界叫二甘露门,两个甘露门,甘露 就是观世音菩萨甘露水,就是让你脑子变得干净,让你的思维变得干净的这个门——法门。那么观身不净就是四念 住之一。我上次跟你们说过四念住,如果你们还要听,我 下次跟大家再讲。不净观是通过观想自己的身体和别人 的身体的种种污秽(不净就是不干净的现象),来消除自身对欲望的贪恋,就是对治贪欲的关键方法。很多法师,要让他们灭除心中的欲望,就要数息观,还有不净观。你们想想,一个男人、一个女人,只要是人,多脏啊!每个孔都流出很多的脏的东西,实际上这就是不净,就是人不干净。   1-3段拓展延伸 【第1.1段原文】 所以轮回和涅槃其实都是一样的:只是一个是觉悟,一个还没觉悟,没觉悟的是轮回,觉悟的是涅槃。   【第1.1段延申】涅槃的含义 摘自《白话佛法十一》第41篇【涅槃的境界】 点击阅读 所以佛法的涅槃,实际上指的就是灭一切生死轮回。师父跟你们讲的东西很深啊,涅槃就是指灭一切生死轮回,达到无为安乐的境地,无为,就是我心里已经没有行为,在人间行为上也没行为,心理行为也没有,安乐的心态,我已经找到我最后最开心的时光和地方了,所以想得通的人一辈子开心,想不通的人永远活在地狱当中,所以人家说想得通的人走的时候也是笑嘻嘻的,开开心心,不痛苦,那就叫涅槃。   【第1.1段延申】涅槃与轮回一如 摘自《白话佛法九》第13篇【本性一如,善恶一如】  点击阅读 师父跟你们讲,我们涅槃与轮回一如,众生与佛一如,善与恶一如。涅槃就是境界的提升,脱离六道,那么为什么涅槃与六道是一如呢?⋯⋯ 很简单,因为涅槃是你修心的最高境界,你脱离了六道,而六道是你没有修成,所以还是在六道里轮回,师父问你们,一样不一样?为什么说一样呢?因为修不好,你就在六道里,修得好,你就涅槃,都是一样的。你修得好了,你就涅槃了,你修不好,你就在六道里;你在六道之后,你又要去修好,想涅槃,你涅槃了之后,你没有好好地修心,你下来救人,或者天福享尽下来了,你可能又会想涅槃了,实际上都是一样的概念。一个好人明天变成了坏人,坏人又变成好人了,好人又变成坏人了,师父问你们,是不是还是这个人啊?一如吗?   【第1.2段原文】 那么对你,如果证悟佛道的人来讲,他们因愿力——如果一个人证悟了,就算面临着轮回,可能会轮回,但是他们认为这是菩提“因为我知道我不能轮回,所以我才会学习菩提”——就不会被众生的业力所牵引,就不会在业海当中沉浮。   【第1.1段延申】证悟佛道的人也面临轮回 摘自《白话佛法二》第29篇【宏法修善,离欲得乐】 点击阅读 在天界有二种人是可以下来:第一是因缘所逼,也就是说是由业力所为,这些人在六道里面被业力牵着走了,必须投人或投鬼或投畜生。是你的业力,使你造就了你必须投什么,必须在六道里面不停地轮回。另一种就是菩萨,菩萨到人间都是乘愿再来的。有人问师父:菩萨下来后有没有回不去的可能性?有。如果不好好修行修心,或做了什么坏的事情,做了恶的事情,以后就回不去了,就会堕落到六道里轮回中,这就是为什么菩萨还要下来救人,圆成佛果的道理。   【第1.3段原文】 所以人在业力当中,师父经常跟大家讲的,有的时候倒霉的事情来了,就像被业力牵引一样,甩都甩不掉,流转生死,甩都甩不掉。所以要修掉人性的贪爱、无明、不正见,所以一个人要念经来转换自己的思维,来转换自己的念头,来圆满自己的功德。   【第1.3段延申】爱、贪、无明、不正见会让人功德有漏 摘自《弟子开示二》【内心不漏功德全】    点击阅读 我们有四个地方会有漏:   […]

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2019-11-08 卢台长新西兰 奥克兰《世界佛友见面会》- 知足常乐是善良 弘法利生是善心

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  慈悲喜舍是善根,看破放下是善缘。知足常乐是善良,弘法利生是善心。人活在世界上行善积德,那是最重要的。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!   台长很高兴再次来到美丽的新西兰与大家广结善缘,在这一片多元文化的土地上,弘扬佛教精髓,传承中华传统文化,用佛法化解我们人生的各种烦恼,用文化来陶冶我们心灵的情操,让我们的心灵每一天都法喜充满。(掌声)   当今世界天灾人祸不断,就在两周前,今年第19号台风“海贝思”在日本造成了几百人死亡和几百人失踪,在去年一年,全球因为地震、海啸、台风和水灾等各种自然灾害死亡的人数已经超过一万人。今年最近公布的一项数据显示,在2018年美国有六千多个行人因为交通事故而丧命,创造了近年来的最高纪录,原因之一就是走路的时候看手机。所以,你们走路的时候不要把手机拿出来,很多事情都要当心。   人类物质、科技的发达,实际上有的时候也难弥补人们心灵的空虚,很多人虽然有了很多高科技的东西,但是心灵很痛苦。台长经常跟你们讲,现在科技越来越发达,但是人跟人之间的感情越来越淡漠,心里空虚,所以人的痛苦越来越多,人的痛苦就是我们一直在追求一种错误的东西。什么叫错误的东西?就是自己得不到的东西,我们却想去追求,明明这个东西不是属于我的,我就想要,因为人会觉得,我能够得到它,我就拥有了它。实际上,菩萨早就跟我们讲过,当你得到的时候,可能等待你的就是失去。所以不要去争,不要去追求,不要沉迷于名利、欲望当中。为得失而瞋恨,得到了也会恨,为什么?“我就要得到它。”等到失去了也恨:“凭什么失去它?”那么,很多人就丧失了理智。   英国一名21岁的女子在男友的手机上发现了很多不雅的照片,跟男友发生了激烈的争吵。因为长期的忧郁、想不通,这个21岁的女孩子当天就自杀身亡,结束了自己年轻的生命。这就是告诉大家,我们人不能活在狭小的思维空间里,我们要想得开一点。很多事情,来了随缘,然后慢慢地想办法把它弥补掉、解决掉,而不是一昧地瞋恨、愤怒,让欲望爆发。   很多人很难控制自己的脾气,就在今年10月,马来西亚一名36岁的年轻男子,向一名62岁的鸡肉供应商讨10个令吉(马来西亚的钱叫“令吉”),约合人民币多少钱呢?17块。结果对方拒绝给他17块,这名年轻的男子竟然愤怒地拿出菜刀,朝鸡肉供应商狂砍数刀,当场把他砍死。想一想,人命就在呼吸之间。我们如果没有一种宽恕别人的心态,我们如果活在这个世界上不能原谅别人,你们知道会怎么样吗?只会苦了你们自己。(掌声)你们想一想,你不原谅别人,是不是自己吃苦?你会想不通、睡不着、难受。   学会包容别人的缺点,想一想他有这个缺点,你过去也有这个缺点,对不对?这样你才能实现自己内心的圆融和心灵的解脱。所以,做人要学会圆融,学会原谅别人,可能这件事情你原谅他了,而他自己都不能原谅自己,那么慢慢地,你可以放下,时间长了,他也能放下,要学会这样处理问题。   学佛人首先要学会尊重所有人,因为尊重别人是一种教养。台长告诉你们,任何人做事情都不会尽善尽美,没有一个人能够尽善尽美。我们没有理由觉得自己修得很好,或者觉得自己很了不起,傲慢地去审视别人,因为我们人总是喜欢拿自己去跟别人比较。我们也没有资格用不屑一顾的表情、精神去伤害别人的自尊,当你伤害别人自尊的时候,要记住,你终有一天被别人伤害。如果自己在某些方面不如别人,我们也不必以自卑和嫉妒的心去代替自己本来应该就有的一些自尊,所以以礼相待、平等对人,是最好的与人相处之道。学佛人应该懂得,尊重别人就是尊重自己。实际上,尊重别人,别人就会看得起你,因为你有修养。   有一家生意红火的蛋糕店,他们的蛋糕做得非常好,门口站着一位衣衫褴褛、身上散发着难闻气味的乞丐,身上非常臭。旁边的客人都皱眉头,把鼻子捂住,露出非常厌恶的神色。边上有个伙计就说:“一边去,一边去,快走、快走!”这乞丐却拿出了几张脏兮兮的小面额钞票,小声地对伙计说:“我来买蛋糕,我要买最小的那一块。”突然之间,一个年纪大的店老板走过来,热情地从柜子里拉开玻璃橱窗,取出一小块精致的蛋糕递给了乞丐。卖完之后,深深地向他鞠了一躬,并说道:“多谢关照,欢迎您再次光临。”   这个乞丐从来没有受到这样的礼遇,他受宠若惊,然后就离开了。那么,店老板的孙子在边上看见了这一幕,他觉得非常不解,就问:“爷爷,你为什么对乞丐如此的热情?”店老板解释说:“孩子,虽然他是乞丐,但是他也是我们的顾客。他为了吃到我们的蛋糕,不惜花很长时间去讨来这么一点点钱。实际上他是很难得的,我不亲自为他服务,怎么对得起他的这份厚爱?”孙子又问:“爷爷,既然如此,您为什么还要收他的钱呢?”   店老板说:“他今天是客人,不是来要饭的,我们当然要尊重他,如果我今天不收他的钱,岂不是对他的侮辱吗?要尊重我们的每一个顾客,哪怕他是一个乞丐,因为我们的一切都是顾客给的。”小孩点点头,很听话。所以在佛法界讲,尊重绝不是一种社会场合上的礼貌,而是来自于人深层的内心深处对另外一个生命体深切的平等心的理解和关爱。(掌声)   平等心的尊重,绝不含有任何名利的色彩,也不受到任何身份、地位的影响。我们学佛人拥有最纯洁的平等心,就等于拥有了原始的本性。你尊重我、我尊重你,大家在一起,共同学佛,不管你是干什么工作,不管你今天是富裕还是贫穷,我们都有一颗学佛的平等心。(掌声)对别人好,心宽一尺,路宽一丈,敞开心胸,善待众生。无论是你喜欢还是讨厌的人,无论这个人是你的朋友还是你的敌人,你要学会尊重他们,这就是菩提莲花,这就是一种慈悲的勇气,更是一种般若的智慧。   台长告诉大家,什么叫好的心态?好的心态就叫放得下,高的境界就叫舍得。想要幸福的人,多学一点忍辱;想拥有智慧的人,要学会低调;懂得选择的人,要学会放弃;心中明白的人,要懂得什么叫糊涂。(掌声)   要记住,你要想得到快乐,就要活得简单一点;你要懂得什么叫高尚的美德,那叫微笑;永远幸福,靠着珍惜,你不珍惜,什么幸福都会离你而去;要想去除烦恼,要靠着理解别人;人间的互助靠着感恩心;学佛能够成功的人,要拥有一颗恒心、坚持心。(掌声)   有一个小和尚跟方丈去学习武功,每天在庙门口翻滚跌打爬拿,觉得很辛苦。他心想,如果有一个妙招可以制敌,一招马上制住别人,就用不着这么苦练了。小和尚把这种想法告诉了方丈,方丈也没有说有这种“一招制敌”的招式,也没有说没有这个招式,只是说:“你好好地去悟,就可以了。”   有一天小和尚外出,被一个很强壮的青少年一头撞倒了。撞倒在地的小和尚很痛,学过武功的人马上一个动作就是攥紧拳头,要准备给予回击了。这时候,小和尚就看见少年笑呵呵地迎他而来,伸出手掌,握住他的手,把他拉起来。看着这个少年相握的手,满脸的笑容和真诚,小和尚心头的怒火顿时烟消云散。小和尚回到方丈边上说:“师父,我已经自己学到了一招制敌的招式。”方丈说:“说来我听听,什么一招好妙啊?”小和尚伸出手掌,笑着走向方丈,然后握住方丈的手说:“就是这一招。”方丈说:“看来你真的开始开悟了,这个一招制敌的本来意义就是这样的。”方丈继续说:“记住,一招制敌,其最好的方式就是把对手拉到你自己的一边,能够化敌为友,因为扶起对手永远比打倒对手更有力量。”(掌声)   我们学佛人常以宽容慈悲对人,其实慈悲可以解决任何难题。而有的人对什么事情都太较真,他就会被感情所伤,总是想和别人争斗,常被人间的烦恼困惑着。   想一想,就是夫妻两个人,有的人因为一句话、一件事情,我就不理你,你就不理我,可以持续一个月甚至一年,心中有芥蒂,你难道没有感觉你的身心疲惫吗?因为当一个人开心的时候,那叫法喜的喜悦。当一个人总是防着他一点,总是感觉他欠你的,或者你欠他的时候,你会感觉到精神的疲惫不堪,你会显现出你精神的裂缝当中弥漫的心灵苍老。(掌声)   很多人在社会上心无所依、情无所寄,不要去跟别人争,学会看开,不跟别人斗,你就是懂得看淡,学佛人要珍惜和理解,要记住,我们这一生走过来很不容易,有的时候很危险,为什么我们能够继续坐在这里学佛?我们还能成功、还活着?因为我们懂得退一步海阔天空。(掌声)所以,要想能够成功的人,要换来心灵的快乐,你一定要悟出生命的真谛。(掌声)   佛学中说,命由己造,相由心生。一个人的相貌虽然不能自己做主,但是只要你在人间众善奉行、诸恶不作,你的相貌也会越变越好看。一个人的相貌很难改变,但你的心态是随时都可以改变的。我们每个人的内心多一些纯洁,多一些善良,是完全可以由后天来控制的。虽然我们不能控制自己的出生,但是我们能够改变自己的命运。人之初,性本善,其实每一个人都有善良的根本,它可以改变你的相貌,可以改变你的命运。   想一想,我们眼睛一眨,几十年已经过去了。想一想,2019年还有一个月就要过去了。一年又一年,大家是不是觉得时间越来越快?为什么?天时不饶人!你浪费了,这个时间就没有了。你好好地帮助别人、修心念经,那你就要活在自己珍惜的佛性上面,因为你不能再去浪费有限的生命。凡事多替别人想一想,保持一个良好的心态,那是一份佛性的纯真和善良。   一个人的慈悲是你生命当中的道义,一个人通过自己善念善行的影子,可以看到自己美丽的心灵。台长告诉你们,你对别人好,就像一面镜子一样,别人就会对你好;你对别人笑,别人就会对你笑。你看我们今天进关的时候,台长冲他笑,虽然他开始没有笑,台长继续对他笑,他不查台长就放台长过关了。(掌声)所以,人要懂得多付出一点,现在的人连布施笑都不愿意,相由心生,命由己造,大家要相信幸运是属于学佛人的,幸运是属于能够改变自己的人。(掌声)   有一位朋友买了一只鹦鹉,这只鹦鹉非常喜欢说话,但是他买回来之后没多久,突然发现这只鹦鹉经常会说脏话。这个朋友为了教育它,决定惩罚这只鹦鹉,于是就把鹦鹉放在冰箱里。过了一个小时,鹦鹉在里面冻得呱呱直叫。这朋友一想,鹦鹉知道认错了,就把它放了出来。没想到,刚把这只鹦鹉放出来,就听鹦鹉说:“骂两句就把我关了这么长的时间,那里面的那只鸡又犯了什么错?”(掌声)   这个笑话就是告诉我们,喜欢讲话的人永远停不下来。其实我们学佛后要懂得,做人要能够抬头,也要学会低头,不该讲的不能讲,所以静思语、有修养,不仅仅是一个人的品质,更是显现了说话人的一个境界。(掌声)   学佛人在有困难、烦恼、逆境的时候要想到,用不了很长时间,这个灾难、这个麻烦一定会过去的,我有勇气、有信心来克服它。顺境的时候低头,是一种冷静和智慧。人越顺利越要当心,因为当你顺利、当你好的时候,会引来很多的嫉妒。当你自己位卑时抬头,那是一种骨气,因为你今天没钱、没有身份地位,什么也没有,但是你更要知道,只要你好好地学佛修心,今后将来你会拥有这些的。当一个人位置很高的时候,低头是你的一种谦卑。所以,学佛人要精进修行,增加愿力,更要低调处事,拥有包容心。   几百年前,有一队商人在沙漠里迷了路。起初一队商人坚持朝着一个方向走,相信早晚有一天能够走出沙漠。可是条件越走越恶劣,没有水、没有食物,所有的人都绝望了,很多人看着天:“天啊,救救我……”其结果可想而知,他们全部被困死在沙漠里。他们死后几百年,有一队探险的科学家找到了他们的遗骨,用最现代的方法测出了他们当时距离丝绸之路上繁华的楼兰王国的距离,竟然只有几公里。科学家们说,是这一队人自己丧失了求生的欲望,从而葬送了他们自己的生命。   科学家拿小白鼠来做实验,他们把小白鼠放在一个盛满水的大盆里。这只小白鼠先是不慌不忙地绕着盆转来转去,它用胡须探测水面的大小,很容易就爬上了水盆,溜出去了。后来,他们把这个小白鼠的胡须剪了,放在同样一个水盆里,这一次小白鼠被淹死了。这是什么原因呢?科学家说,因为小白鼠被剪掉胡须之后,它就没有探测水面大小的能力了,结果很小的一盆水,它却以为是无边无际的汪洋大海,认为无论自己怎么努力也是枉然,结果它放弃了求生的努力,被活活淹死。   […]

2019马来西亚

2019-10-21 卢台长马来西亚 吉隆坡《弟子开示》- 放生许愿念佛经 誓愿成佛向西行

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  观音菩萨慈悲心,莲花朵朵听佛音。放生许愿念佛经,誓愿成佛向西行。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!(掌声)   今天又有近500名佛子皈依观世音菩萨,找到了回家的路,在天上种上了莲花。学佛人要学习观世音菩萨无缘大慈、同体大悲,珍惜慧命,广度有缘,一世修成!(掌声)学佛人,要恶言不出口,恶语不留耳,恶念不留心,要口吐莲花,心存善念,践行佛道,才能与佛相应。我们要用菩萨的智慧,在虚幻的世界中,借假修真,找到真我。   世界卫生组织数据显示,全世界每年因道路交通事故死亡的人数约125万人,相当于每天有3500人因此死亡。全球范围内,每天大约有20万人因疾病和意外丧生,相当于每一秒就有2个人死亡。很多时候生死只是在一瞬间,人间的悲欢离合,何必罣碍,一切如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(掌声)   美国科学家最新研究发现,乐观主义者远比那些消极者,更容易活过85岁。因为乐观的人能很快地从压力和烦恼中恢复,而且研究发现,乐观是可以后天培养的。学佛修心,就是让我们以乐观积极的心态,学习弥勒菩萨,大肚能容,面对人生,知足常乐,人生自然快乐无忧。(掌声)   今年三月,马来西亚陈同修的孙子在巴沙医院出生后,因脑缺氧昏迷送入加护病房,经过抢救,医生告知只有20%的生存机会,要全家做好心理准备。陈同修运用三大法宝,给孙子送了108张小房子,放生5000条鱼,转了功德给他,一个星期后,孙子就转到了普通病房。后来放生了1万多条鱼,念诵了83张小房子,孙子彻底康复。陈同修的儿子(宝宝的父亲)见证了这个奇迹的发生,现在也跟着学佛念经了。这就是我们伟大的观世音菩萨的有求必应。(掌声)   人间的贪爱是烦恼之本;贪心断尽,烦恼亦断尽;心中有佛,才能不被人间的欲望所控制,人现在连体重都控制不了,更何况控制自己的脾气?要达到随缘不变、不变随缘的境界,就要在人间去除五欲六尘,用菩提智慧洗净心中的尘埃,用佛心的力量使我们的心门打开,见性是道,心诚则灵。(掌声)   著名作家卡耐基从小就是一个公认的坏男孩。在他9岁的时候,父亲把继母娶进家门。当时他们还居住在乡下的贫苦人家,而继母则来自富有的家庭。父亲一边向继母介绍卡耐基,一边说:“亲爱的,希望你注意这个全省最坏的男孩,他已经让我无可奈何。说不定明天早晨以前,他就会拿石头扔向你,或者做出你完全想不到的坏事。”出乎卡耐基意料的是,继母微笑着走到他面前,托起他的头认真地看着他。接着她回头对丈夫说:“你错了,他不是全省最坏的男孩,而是全省最聪明最有创造力的男孩。只不过,他还没有找到发出热情的地方。”继母的这句话说得卡耐基心里热乎乎的,眼泪几乎滚落下来。就是凭着这一句话,他和继母开始建立友谊。也就是这一句话,成为激励他一生的动力,卡耐基日后创造了成功的28项黄金法则,成为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。在继母到来之前,没有一个人称赞过他聪明,他的父亲和邻居都认定他就是坏男孩。但是,继母就只说了一句话,便改变了他的一生。卡耐基14岁时,继母给他买了一部二手打字机,并且对他说,我相信你一定会成为一名作家。卡耐基接受了继母的礼物和期望,并开始向当地的一家报纸投稿。他了解继母的宽容,他亲眼看到她用自己的热忱,如何改变了他们的家庭。所以,他不愿意辜负她。来自继母的这股力量,激发了卡耐基的想象力,激励了他的创造力,帮助他和无穷的智慧发生联系,使他成为美国的富豪和著名作家,成为20世纪最有影响的人物之一。(掌声)   学佛人要懂得,要多鼓励别人,多帮助别人,一句话可能救回一个人的一条慧命,有的时候一句谩骂和讽刺会毁掉一个人素质。人要靠帮人才能解决,帮别人才能帮自己,要互相帮助,就成全了彼此。素质一般的人,是人比人,比来比去,自己气不顺,心生嫉妒恨;低素质的人,是人整人,整来整去最后整自己,害人又害己。我们学佛人要懂得,你想别人怎么对你,先要怎么对别人;你想别人了解你,你先要去了解别人;你想别人原谅你,先要学会包容和原谅别人;你想别人欣赏你,先要学会去欣赏别人。(掌声)   人的感情是互相的,一个学佛人,说话一定会考虑别人的感受。你比别人好的时候,不要去说任何嫉妒别人的闲话;别人比你好的时候,你也不要说炫耀自己的大话。   说话代表一个人的素质和心态,说话要想着别人,才能交到更多的好朋友。一个超凡脱俗、超越自我、品行高贵的学佛人,才会得到世人的尊敬。(掌声)   在荒野中,有一个人赶着路,突然发现一块块白白的东西,仔细一看,原来是白骨。正在疑惑之际,忽然传来惊人的咆哮声,一只大老虎紧逼而来。他拔腿逃跑,但迷失了方向,他竟跑到一座断崖绝壁的顶上。幸好断崖上有一棵松树,从树枝上垂下一条蔓藤。他抓着蔓藤慢慢垂下去。老虎拼命追,好不容易到口的食物,居然被逃离,在崖上狂吼着。一会儿老虎走了。他刚放下心,朝脚下一看,不禁“啊”了一声,脚下是波涛汹涌的深海,波浪间有三条毒龙,正张开大口等着他的坠落。更危险的是他拉住的蔓藤,在根部有两只白色和黑色的老鼠,撕咬着蔓藤。他摇动蔓藤,想赶走老鼠,但每摇动一次,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。蜂蜜太甜了,这个人舔着蜂蜜,完全忘记自己正处于危险万分的恐怖境地。   这个故事是两千多年以前,佛陀在《譬喻经》中讲的一个故事。故事中的每一个事物,都比喻着我们人生中的一部分:这个人,就是我们自己。荒野,代表无尽寂寞的人生。路边的白骨,是你在人生中,你的亲属、家眷、朋友过世后的白骨一堆。饥饿的老虎,比喻等待你自己的死亡。佛陀以恐怖的老虎做比喻,让你知道,人生的危险是随时随地的。当你爬上崖顶的松树,拉住蔓藤,指的是你在危险的人生中所赚取的金钱、财产、名誉、地位,哪怕你拥有了,这个蔓藤也终有一天会断,面临死亡,一样也带不走。抓住蔓藤,是自我安慰的心态。想一想,我们人生几十年担惊受怕地度过,犹如做梦一样,拉着蔓藤怕掉下去,山上又有老虎的威胁。不断咬着蔓藤的黑白老鼠是指白天和夜晚,缩短着我们的生命。水中的三条毒龙,指的是心中的贪欲、瞋怒、愚痴,正等着吃掉我们的灵魂和心。蜂蜜是指人的欲望,我们在危险时候还在不停地追求名利,不知道哪天会掉入万丈深渊。看似甜蜜的蜂蜜,实是痛苦的欲望。(掌声)   人的生命就是这样,每天拥有一点点的快乐和幸福,觉得是自己拥有的,每天不断舔食着“蜂蜜”,不知不觉地,赚了一点钱,为了一点名,走向“终点”的堕落,这就是佛陀在2500年前就对我们有这么智慧的开示。(掌声)   想一想,我们每个人的人生,每天都在浪费,为了一个生活、为了一个生存,去造着无尽的业障,浪费生命,有时候为了一句话、一件事情,可以痛苦一个月甚至一年,让自己和亲人、朋友受着无尽的痛苦,一共三万天的人生,却一直在缩短着我们的寿命。佛陀告诉我们:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。所以学佛人一定要懂得对人恭敬,就不会去扭曲别人的善意。作为佛法观来说,应作如是观,诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。就是告诉我们,应该实实在在懂得,世界上一切的事情都是因缘所生,缘分到了就开始了因果,缘分走了就是灭度了,灭度了就是灭度的道理,没有什么可以讲了。所以佛陀就是让我们想通。一件事情结束了,不应该想不通。如果你能想通,才是如是观。   因为我们在人间,“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”,就是告诉大家,因为你心中有了这件事,你就有这件事情;你心中生出来这件事情,你现实当中就会有这件事情;你心中如果没有这件事情,你就没有承受这件事情的压力和痛苦;你心中想通了,这件事情就灭度了,你心中就没有这件事情了。(掌声)   人心就是制造万物的根,所以佛法称为“万物唯心造”,心中的念头就是你们的命里的风水。你的心,喜欢付出,福报就越来越多;喜欢感恩,顺利就越来越多;喜欢助人,贵人就越来越多;喜欢知足,快乐就越来越多;喜欢逃避,失败就越来越多;喜欢分享,朋友就越来越多;喜欢生气,疾病就越来越多;喜欢布施,富贵就越来越多;喜欢享福,痛苦就越来越多;喜欢学佛,智慧就越来越多。(掌声)   有一个一心想成功的年轻人,非常羡慕乔布斯取得的成就。他想方设法找到一次机会拜访了乔布斯,希望从乔布斯那里取到“真经”,得到他的帮助。乔布斯弄清楚年轻人的来意之后,什么话也没说,转身从厨房里抱来了一个大西瓜,并把大西瓜切成大小不等的三块,最后端到年轻人面前。这位年轻人不知乔布斯葫芦里卖的什么药,疑惑地望着乔布斯。乔布斯一边微笑,一边做出一个请选择西瓜的手势,并说道:“年轻人,如果盘子里的每块西瓜都代表着不同的利益,请问你会做出什么样的选择?”年轻人说:“我当然会选择最大的那块西瓜,我会毫不犹豫地选大的,不会去考虑小的。”乔布斯笑着摇了摇头,最后说道:“那好,年轻人,请享用吧!”说完,乔布斯把最大的那块西瓜递给了年轻人,自己则吃起了最小的那块。不过,当年轻人还在享用最大的那一块西瓜时,乔布斯已经吃完了最小的那一块。接着,很自然地,乔布斯顺手拿起剩下的那一块,故意在年轻人面前晃了晃,然后大口大口地吃了起来。其实,那块最小的西瓜和最后那一块西瓜加起来,要比年轻人选择的最大的那一块分量大得多。年轻人看着乔布斯吃着西瓜,明白了他的意思:乔布斯开始吃的那块西瓜虽然没有自己吃的大,可是,最后却比自己吃得多。而且,如果每块西瓜代表每个利益的成功或收获,那么,乔布斯赢得的收获一定比他自己的多。吃完西瓜,乔布斯耐心地给年轻人讲述了自己成功的经历。最后,他认真地对年轻人说道:“记住,要想取得成功,一定要学会放弃。只有放弃眼前的小利益,才能获得更长远的大收获。这就是我的成功之道,很简单,也很实用。”(掌声)   这个故事告诉我们,我们学佛人要懂得,我们失去了在人间吃喝玩乐的时间,我们在学佛的路上必定有所收获。一扇门关上了,必定有另外一扇门为你打开。学佛人要懂得:有失必有得。(掌声)要学会舍得放弃,要学会放弃,要学会放弃人间的私欲,才能得到菩萨无私的爱,其实失去就是另外一种收获,所以要多帮助别人,你会得到更多的爱。(掌声)   一个青年去寻访住在深山里的智者,想向他请教一些人生问题。青年问:“请问大师,在人的一生中哪一天最重要?是生日还是以后将要死亡的日子?是初恋开始的那一天,还是事业成功的那一天?”智者不假思索地答道:“都不是,生命中最重要的就是今天。”“为什么?”青年甚为好奇,“今天发生了什么惊天动地的大事吗?”智者说:“今天什么事也没有发生。”“那今天重要是不是因为我的来访?”“即使今天没有任何来访者,今天仍然是最重要,因为今天是我们拥有的唯一财富。昨天无论有多少值得回忆和怀念的事情,它都像沉船一样沉入了海底;明天无论多么辉煌,但还没有到来;而今天,无论多么平常、多么暗淡,但我们都可以控制它,它在我们手里,由我们现在支配。”青年还想问,智者收住了话头,说:“在谈论今天的重要性时,我们已经浪费了我们的‘今天’,我们拥有的‘今天’已经减少了许多。”青年若有所思地点点头,下山了。   其实,对我们每个人来说,今天都是我们唯一的资本,也是我们唯一的机会。现在我们最应该做的就是:忘记昨天,忘记明天,牢牢地把握住今天,好好修心、学佛、念经、放生,你才能懂得佛法的真谛。(掌声)   人生一切都是因缘果报,何必去罣碍?当因缘灭度了,一切都要作如是观。希望大家一定要学佛,一定要懂得金刚经讲的未来不可得,过去不可得,连现在都不可得。(掌声)   社会上很多人对别人不了解,做事讲话就知道自己的感觉,所以他永远不能让别人拥有幸福,因为他都是自私的,就像夫妻吵架,丈夫有丈夫的道理,妻子有妻子的道理,两个有道理的人在一起,到底谁没道理?就是不理解别人。   立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受。倘若我们善于站在别人的位置上看问题,从内心深处理解别人,这样,误会、矛盾就会少很多。这个世界的一切结果,都不是无缘无故产生的,任何人做任何事,都有他的原因和理由。任何人的生活都有不为人知的喜怒哀乐。不要把自己当作世界的主角,你会活得随缘无碍。学佛人要学会宽容,容不下别人是因为自己太狭隘,以宽容的态度去改变能够改变的人和事,是明心见性的体现。   一天上班的时候,一个平时经常请病假的同事突然晕倒了,同事们都吓到了,连忙叫经理来,然后大家看见经理一点都不当回事,踱着步慢慢地走来,盯了一眼就朝那人脸上吐了一口浓痰,大家都惊呆了。那同事一点反应都没有,这时经理才大喊:“快,快叫救护车,不是装的!”同事们这才知道,经理是怀疑他装病。   现代人,人与人基本的信任都没有了。这就是人不了解人,人不能宽容别人。学会宽容别人,就能赢得人心。学会原谅别人的过失,你就会轻松应付对手的挑衅。良好的关系,朋友和朋友最好的关系,是怎么来的?是忍耐出来的。(掌声)   不管碰到什么事情,真着急,但是不要真生气;热问题,要冷处理;敢碰硬,要不碰硬;走正直之路,要学会拐弯。过去事情不后悔,眼前事情不攀比,一心一意学佛,全心全意做功德。(掌声)   […]

2019马来西亚

2019-10-20 卢台长马来西亚吉隆坡 大法会 – 慈悲喜舍变金刚 开悟佛性登慈航

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  远渡马来弘法忙,普度众生记心上。慈悲喜舍变金刚,开悟佛性登慈航。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师,和来自世界各国的佛友们、义工们,大家好!台长很高兴再次来到吉隆坡与大家广结善缘,弘扬佛法精髓,传承中华传统文化,用观世音菩萨的慈悲之光来净化人类的心灵;通过学佛修心,提高境界,化解生活中的自闭和忧郁及烦恼,改变命运;让家庭和睦、社会和谐、世界和平!(掌声)   当今世界天灾人祸不断,近一年以来,全球已经发生六级以上地震100多次。法国政府卫生部门9月8日发表声明说,今年夏季的高温天气导致法国约1500人死亡。世界卫生组织资料显示,全球有10亿人正饱受各种心理疾病的折磨;《美国医学会杂志》公布:平均每6个美国人就有1个曾经或正在受抑郁症的困扰。在新加坡,大约有120万人受失眠困扰。现在全世界有近4亿人患有忧郁症,每年有100万人因忧郁症而自杀。   现代社会崇尚物质享受,追求名利,人们心中充满了贪欲、嫉妒和瞋恨。欲望一旦得不到满足,就会伤人害己。心灵的扭曲,造成了人与人之间越来越多的分歧,造成了人生的空虚。很多的自闭、烦恼和痛苦,就是因为我们不知道别人,也不了解自己,追求那些得不到的东西,最后迷失了原有善良的本性。(掌声)   澳洲一名男子,为了在海景地区盖一座大房子,节衣缩食三年,导致自己患上忧郁症,最后房子还没有盖好,他开车带着四岁和九个月大的两个孩子,冲入了大海,三人命丧海底。几个月前,美国煤炭大亨克里斯·克莱因,私人直升机坠入大西洋,他和女儿等6人遇难。生前在自己的豪宅中打造湖泊,拥有62米长的私人豪华游艇,几十亿美元的资产全部成为遗产。人生无常,一切名和利,生不带来死不带去,我们来到这个世界的时候两手空空,离开这个世界的时候我们也是什么都带不走。   人生是一趟没有回程的列车,我们的亲人朋友犹如列车上的旅客,上上下下,没有一个人能够陪伴你度过一生。所以要学会感恩曾经陪伴过你的人,珍惜现在的因缘,知因懂果,看淡放下,才能从无常的人生中获得智慧与法喜。(掌声)   学佛人,在生活中,要时刻提醒自己觉而不迷。就是说,在生活当中,如果没有人提醒,你也不能忘记自己的本性和良心。做任何事情,都要实实在在能够帮助到别人。如果一个人迷惑颠倒,就算你天天念经、精进努力,你也不一定能够达到目标,犹如一个人开车的方向不对,任凭你汽油再多,技术再好,你也不能达到你的目的。(掌声)学佛人要学会六根清净,把自己的言行、思维和见解用菩萨的智慧慈悲来生活和修心,你就拥有了心中的法宝,你就是在修“觉正净”。(掌声)   有一位贫穷孤独的年轻画家,为了理想,在美国堪萨斯城谋生。他应聘多家报社失败,尝到了生活的苦难。后来,替教堂作画,借用一家废弃车库,每天在充满汽油味的车库里工作到深夜。刚要睡觉,到处都能听到老鼠吱吱的叫声和在地板上的跳跃声。有一天,疲倦的画家看见灯光下一对亮晶晶的小眼睛,是一只小老鼠。它做着各种各样的动作,简直像是在表演精彩的杂技。他在小老鼠表演完之后,给它一点面包。没想到小老鼠和他建立了信任,从来没有伤害过他。不久画家被介绍到好莱坞去制作一部以动物为主的卡通片。但不幸的是,每次都失败,他穷得身无分文,并怀疑自己到底有没有画画的天分。终于在一天夜里,他突然想起了那只爬到他画板上跳跃的老鼠,他迅速拉亮灯,支起画架,画出了一只老鼠的轮廓。一名最伟大的动物卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这个画家就是美国最负盛名的人物之一——华德·迪斯尼先生。他创作了风靡全球的米老鼠。谁能想到,在他穷困潦倒时,是那只爬到他画板上的小老鼠帮助了他。华德·迪斯尼先生居住在堪萨斯城的那间充满汽油味的车库,现在居然要卖100万美金。其实那里什么都没有,只有一只老鼠,那是天上赐给他的成功的礼物。(掌声)   这个故事告诉我们,任何人的成功,取决于他的心态。现代社会,很多人都说:太苦了,我太难过了。你去看一看,农民劳动生活的艰辛,工人的努力,所以你才要加倍珍惜自己的工作。有些青年人碰到了一点挫折,马上失落、颓废。要多和高人交流,你才能知道什么叫生活。任何高人会激励你不断的进取。   有些年轻人感情一破裂,心情一烦躁,就不想活了。台长建议你到墓地去走一走,看一看那些曾经比你拥有财富、拥有智慧的人,他们永远在那里安息着。在墓地的时候,你才会懂得,不要去斤斤计较人间的事情,记住了,活着比什么都重要!(掌声)还有很多人喝酒抽烟,吃喝玩乐,每天损耗着自己的身体,建议他到医院去走一走,他才能知道,健康对他才是最最重要的。而现代人互相猜忌、互相嫉妒,不懂得珍惜别人对你的爱,有时候夫妻之间的感情都会算计。   德国一家电视台征集“十秒钟惊险镜头”活动, 奖金非常优渥。10秒钟有多惊险,能做什么?而一个德国父亲的举动,用10秒震惊了世界。他是一位德国铁路扳道工,在火车站工作,正为迎面而来的一辆火车扳动道岔。此时,铁轨的另一头,一列火车从相反的方向驶进车站。这本是一个很正常的工作,他只需及时扳动道岔就好。然而他回头一看,惊出一身冷汗,因为自己的儿子正在驶向车站的火车行进的铁轨上玩耍。如果冲过去抱走儿子,这耽误的时间几秒钟必定让两列火车相撞,但如果不救儿子,孩子必定粉身碎骨。生死时速的10秒钟,他冲孩子大喊:“卧倒!”同时扳动了火车道岔。尽管他没有冲上前抱走孩子,但是孩子居然遵从父亲的指令,在一瞬间卧倒。相应的,两列火车呼啸而过,驶入既定轨道。这一幕被一个路过的记者摄入到镜头中。《卧倒》短片一举夺得桂冠。电视台播出时,每一个看到的观众眼里都饱含着泪水。因为,扳道工的儿子,是一个智障儿童。父亲曾一次次告诫孩子:“你以后能干的工作很少,你必须有一样是出色的。”尽管孩子依然没有太大起色,但是和父亲玩打仗游戏时,每次父亲只要一喊“卧倒”,孩子马上会趴下——这是他最出色的动作。   大家也许会陷入沉思。一个大脑发育并不健全的孩子,尚能在危急关头,严格遵从父亲的指令。那么,任何正常的孩子,是否也应该遵守纪律?我们学佛人是否也应该听从佛菩萨的教诲,更严守自己的戒律,精进修行?只管耕耘不问收获地做一个对社会有用的人,遵纪守法,才能维护家庭和社会安定,爱国爱民,才能使佛法融入到家庭和社会,才能为民族和谐、世界和平做出贡献。(掌声)   一个不懂宽容的人心胸必定是狭窄的,很多人因为占了别人一句话、一件事的小便宜而庆幸,什么事都斤斤计较,什么事都要以我为主,这样终有一天会搬起石头砸自己的脚。只有多帮助别人,才能广结善缘。   中华传统文化讲,欲成大器者六戒。一个人要在事业上成功,在社会上、在为人方面成功,要守六个戒。   ①觉人之诈,不愤于言。你发觉一个人心中有欺骗、不实在,不要在语言上马上就非常气愤。   ②受人之辱,不动于色。这就是佛法界讲的忍辱精进。   ③察人之过,不扬于他。当你知道别人错误的时候,不要到处向人宣讲他的不是,不然会给你造成日后的麻烦和烦恼。   ④施人之惠,不记于心。帮助别人,给人恩惠了,不要记在心里。你对别人好,别人还你不还你是别人的事情,这样你就能心无罣碍。   ⑤受人之恩,铭记于心。要想成功的人,受人的恩惠要记在心里,不要在嘴巴上说掉。   ⑥识人之才,授之于权。既然你相信别人,认为他是有才华的,让他去做了,就必须相信他,让他拥有很多权力去做很多的事情。   这就是中华传统文化讲的六戒,能够守住,你就很容易接近成功。(掌声)   就算别人对你不好,也要拥有宽阔的胸怀,因为我们活在精神世界中,我们真正的享受不是肉体的享受而是精神世界的富有和安详、平安。平安就是福。   一个人能够看清这个世界,感受到一切都会失去,你就不会因为一件事情、一句话而去执著,你就能通过自己的悟性来改变自己的人生,就是佛法中超凡脱俗的境界。   巍峨的大雄宝殿中,一个少年对着佛陀敬香祷告。他把三炷香插入香炉:“愿佛祖保佑我科举得中,加官进爵,报国还乡。”说完又跪拜几次。佛祖看着少年笑而不语,身旁的阿难尊者问道:“佛祖,这个少年十分虔诚,发的又是善愿,你为何不应他?”佛祖微微一笑,缓缓道:“还差了一炷香。”“差了一炷香?”阿难尊者看看香炉中的三炷檀香,百思不解。转眼过了十年,少年已成长为俊朗青年。他投笔从戎,成为了一名武将,立下赫赫战功。这次回乡,特地来办喜事的。青年人燃起三炷檀香,祷告说:“愿佛祖保佑下官,结善姻缘,妻子贤惠,夫妇和睦。”阿难尊者见到这一幕感慨良多,回头看到佛祖依然笑而不语,说道:“佛祖,你又为何不应他?”佛祖笑道:“还是差一炷香。”转眼又过十年,青年人步入中年,他再次走进大雄宝殿。由于受到妻子家族的牵连,昔日的大将军,这时已是被贬到地方的小尉,忧郁不得志。他敬香磕头,祷告自己的儿女能够发奋读书,完成自己未完成的事业。阿难尊者看看他,又看看笑而不语的佛祖,心中叹道:“可能还是差了一炷香。”又过了十年,曾经的中年人步入老年。此时的他解甲归田,安居乡野,已没有从前的欲望和誓愿。老年人像从前一样燃起三炷檀香,叩拜道:“佛祖,之前我来许愿,您从来没有满足过我,但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡,家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高,希望她老人家身安无事,舍此则再无所求了。”阿难尊者非常善良随喜,扭头去看佛祖,发现佛祖已经面露笑容,微微点头道:“好,那就如你所愿。”老年人走出寺院,还没到家,喜讯已经远远传来,他的两个儿子竟然同时高中朝廷文武状元,并且朝廷还颁下诏书,洗刷了他的冤屈,让他官复原位,再升三级。然而这一次,他决定从此留在家中,照顾年迈的母亲。至于大雄宝殿中为母亲祈祷的那一炷香,当然再也没有间断过。   这个故事就是告诉我们,人缺的是孝道之香。佛陀告诉我们,人不能随着欲望而贪求,要了还要,多了还要多,只有心存善念,少计较、少跟人攀比,要多孝顺、多慈悲,才会与菩萨感应,学佛人以孝心为上。佛陀让我们看到了世事无常,只有心中没有杂念,心情才会清净,心清净了才会修心,修心之人才不会污染自己的善心。   佛教导我们,当人间任何一件事情发生,你没有办法处理的时候,最好的方法就是面对它,承受它,解决它,放下它。     我们人什么事情都放不下,一点点事情都会让自己忧郁。   […]

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2019-10-19 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》- 明心见性净佛道 人间菩提行正道

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  传承佛法般若道,普度众生悟禅道。明心见性净佛道,人间菩提行正道。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!(掌声)   台长很高兴跟大家在吉隆坡见面,弘扬中华传统文化,传承佛教精髓,以佛法的智慧和观世音菩萨的慈悲利益社会,福泽后世,法喜充满。(掌声)   根据世界卫生组织统计,全世界每年有100万人自杀,其中每天有3000人自杀,每40秒钟就有一人自杀。在2018年的全年,全球居然有1800万人被查出患有癌症,仅在2018年,因为癌症而死亡的就有1000万人。去年,全世界共发生了15起致命的空难事故,致使556人丧生。   在人生当中,无常始终伴随着我们,很多人却用我们唯一的财富,那就是我们的生命,换来了无常的物质、钱财和名誉,为名利得失而每一天忧郁烦恼,被身体疾病痛苦地折磨,无法出离,忘却了人生的真正意义和我们应该拥有的善良本性。   今年7月,英国一名38岁的母亲Samantha,因为多次寻求和她的前夫复合遭到拒绝,居然一气之下把23个月大的双胞胎女儿扔进浴缸里活活淹死。在今年8月,德国著名的啤酒大王奥古斯特,因为要庆祝他43岁的生日,带着妻子和11岁的儿子、9岁的女儿乘坐直升飞机前往西班牙度假,途中与另外一架轻型飞机相撞,一家四口因此命丧黄泉。   人生如戏,成败得失转眼成空。佛法让我们知因果、懂无常,用菩萨的智慧和般若,我们要看破人生无常,用慈悲无我的心态,每一天活在帮助别人的生命中,在五欲六尘中,我们要拥有一片心灵的净土。(掌声)学佛人不能贪图世界上的一切,因为就算你拥有了这个世界上的一切,今后都会变成遗产。所以菩萨让我们要离相修心,要懂得观照自己,就是要时刻观照自己的良心,这样才能不执着地生活,自己才会内心自在,这就叫“自性自悟”。   当你不能拥有,而拼命想去拥有它的时候,那就称为“贪”。佛经上说“念念般若观照”,对每一个自己的念头都要学会去约束它。比方说“今天我恨谁了”,约束它,不要让自己去恨;“今天我想要得到什么了”,每一天要想“我要管控好自己的情绪,我不要去贪”,因为贪来的不是你的,抢来的也不是你的,只有修来的,说明这是你拥有智慧而得到的。我们人连吃饭都控制不住,喝酒也控制不住,怎么能够管控好自己的念头呢?所以一念西方,一念地狱,希望大家每一天管控好自己的心,管控好自己的情,让自己活在一片佛法的净土世界中。(掌声)   人为什么会烦恼?有时因为一件事情、一句话,又因为每一件事情我们不一定能够全部地看清,因为每一件事情都有是和非,所以才引起了我们的烦恼。当一个人看不到真相,你就会烦恼;当一个人被别人欺负的时候,你觉得这个世界不公平。实际上,树有根,水有源,任何种的因一定会得到果报的源。当一个人得不到,他就会瞋恨,所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。   学佛人要记住,不要做是非,不要谈是非,不要去想是非,就没有任何是非来找你。现在的孩子也是在是非当中,从小就知道要报复。有一个7岁的儿子跟他妈妈一起坐地铁,他在玩手机,边上有一个熊孩子(就是很顽皮的孩子),一巴掌,没想到把他的手机给打落了,然后马上缩回到他妈妈的怀里。他妈妈说:“他还是孩子,不懂事。”就讲了两句话,说完了也不帮别人把手机捡起来道个歉。没想到这个7岁的儿子也是个厉害的角色,二话不说,捡起手机,对着这个小男孩的后脑勺就是一巴掌给拍过去了,小男孩当时就哭了。他妈妈立刻急了,这个7岁的孩子也直接缩回了自己妈妈的怀里。他的妈妈也来了句:“他还是孩子,不懂事情。”   这个事情就是告诉我们,我们现在的父母亲不懂得教育孩子。学佛人要懂得原谅别人,因为原谅别人就是给自己的心中留一个空间,以便让自己的心能够有一个回旋的余地。比方说,在家里你原谅他了,你想到他也很不容易,你可能就会有一个原谅他的余地。但是,这个世界上有很多人把一个人说的话、一件事情看得太重,当自己的心无法想通的时候,他就很容易钻牛角尖,进入死胡同,就是没有在自己的心中留下一个空间,就不懂得去原谅别人,所以他的心才会很痛。我们学佛了,要懂得不管别人说什么话,我们永远不要去跟别人争,或去扭曲别人的意思,否则你一定会自找痛苦和麻烦。   在人间,要懂得容易走的路,那是下坡路,学佛精进是在走上坡路,那是不容易的,佛法让我们看破人间,生不带来、死不带去的所有名闻利养都是虚幻空无的,要养成尊贵的道德品质,你才能跟上佛陀的脚步。(掌声)   虚幻的世界,迷茫的人生,贪欲不止,谈何解脱?所以,有多少人走路都是皱着眉头的,有多少人开车是伤心地开车,有多少人坐飞机还痛苦不堪,只有修心学佛的人,懂得一切来无常、去无影。要努力地向善,活在世界上要懂得帮助别人,要抛弃人间的一切幻想,人到无求品自高,成功永远是属于慈悲之人的。(掌声)   1992年的一天下午,美国著名的比尔·盖茨来到纽约一所小学看望那里的师生。临走的时候,比尔·盖茨表示,自己会在某一个星期四的下午再来学校看望大家,到时候如果哪个学生课桌椅收拾得最整洁,他将获得比尔·盖茨免费赠送的一部个人电脑。当比尔·盖茨走后,每逢星期四的下午,所有的同学都会不约而同地将课桌收拾得干干净净、整整齐齐,而其他时间大家还是不愿清理。有一个学生,他觉得比尔·盖茨可能会在任何时间都来,于是他每天都把自己的课桌椅打扫得干干净净。遗憾的是,比尔·盖茨此后一直没有再来,但这个学生却因此养成了随时保持整洁的习惯。   多年后,他终于再次见到了比尔·盖茨,但这次见面,比尔·盖茨并不是为了兑现当年的承诺送他一台电脑,而是要送给他一件更大的礼物,因为比尔·盖茨用2亿4千万美元购买了他公司 1.6%的股权,而这个价格还是因为他为了感谢当年比尔·盖茨对他品德的无形影响而做出的让步,因为这位同学做什么事情都有规律,很愿意听从别人善意的劝告,他后来成功了,他创立了公司,这就是为什么比尔·盖茨也要来买他的股权,因为他公司的名字就叫Facebook,这是世界第一社交网站,他的名字就叫马克·扎克伯格。这个故事就是说明,我们人要养成一个好习惯,要把别人善良的建议和智慧的语言铭记在心。   现代社会,每一个人都用自私的心在伤害着自己,也伤害着别人。我们不能用伤害自己的语言和行为再去伤害别人,我们不能用那些不好的语言再来污染我们自己的心。想一想,当你在伤害别人的时候,你的心是不是也受到了伤害?人活在这个世界上,要想得通、想得开,有的时候听到的、看到的不一定是真实的。   我们人活在世界上,不要轻易就怀疑别人。因为学佛人说,轻易怀疑别人,疑心会使心中生出鬼,所以叫疑心生暗鬼。对自己要生起信心,怀疑别人的人就是对自己缺乏信心。   我们要掌握学佛的三个特点:不见人过,但见己过;只管耕耘,不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点,要经常看看自己做错了什么。只管耕耘,不问收获,好好地去众善奉行,诸恶莫作。做人、做事要无心,帮助别人要以众生之心为己心。如果一个人用真心帮助别人,对方能感受得到;如果你用假心假意,那你永远超脱不了小我。所以,只有真心帮助别人的人,只有脑子里想着别人的人,他才能成全佛法的大我。(掌声)   曾经有人问爱因斯坦:“什么是成功的最高原理?”爱因斯坦说:“如果A等于成功,那么,成功的公式就是A=X+Y+Z。X等于工作,Y等于休息。”就是说,一个成功的人要懂得怎么样工作,怎么样休息;X、Y都有了,那么Z是什么呢?爱因斯坦对他说:“Z就是让你把自己的嘴给封起来。”一个想拥有成功秘诀的人,要学会绝对地闭上你的嘴巴,事成之前不多言,好好地埋头苦干,事成之后应该低调,不要夸夸其谈。用我们佛法界来讲,就是只管耕耘,不问收获。但我们很多人有时候有了一点点成绩,就一定会把自己的成绩挂在嘴边。其实,这种在别人面前显耀自己的行为,有时候会让你输得更惨。很多人做一点事情自以为了不起,喜欢自吹,生怕别人不知道,以此来满足自己的虚荣心,这就是你的自卑感在作祟,所以任何一个人要低调地修行。很多人已经在西方净土世界,就是因为他们在人间每一天都在付出,每一天嘴巴中念着“阿弥陀佛”,他们成功了。   我们学佛的人不要贡高我慢,觉得自己很了不起,“我悟了,我明白了”,这一切都是虚幻的假悟。要帮助别人,要充满信心,朝着菩萨的智慧迈进。人学菩萨,很重要的一个台阶就是不要斤斤计较个人的得失。一个家庭的圆满,不是在于谁的能力,而是在于谦让。所以,很多家庭的圆满、同学朋友之间的圆满和一切的圆满,都是取决于你有一个宽广的胸怀。我们要做一个肯担当的人,没有埋怨,没有嫉妒,心中法力增长,智慧充满。(掌声)   有一位寺庙的长老,指着长满杂草的一块荒地,问外地来的弟子:“徒儿们,你们看看田野里都长了些什么?”弟子们不加思索地说:“师父,杂草。”长老说:“告诉我,你们该如何除掉这些杂草呢?”一个弟子首先开口:“只要有恒心,用一把铲子就足够了。”第二个弟子接着说:“我觉得用火烧最好了,又快又干净。”等弟子们讲完,这位长老站起来说:“你们都回去,按照自己的方法去除一片草,一年之后我们再到这里来相聚,讨论这个问题。”一年很快过了,那些外地的弟子都来了,他们无论采用何种方法,都没有将杂草除尽。然而,长老已经不在人世,只给弟子们留下了一本书。书中是这么写的:“你们的办法是不能把杂草除尽的。要记住,除掉杂草最好的方法,就是在土地里种上庄稼。”   我们学佛人的心灵也是一片田野,会生出数不清的欲望和烦恼,而这些欲望和烦恼就是我们心中的杂草,有些善良的庄稼也是生长在我们心中,所以我们要在心中种上那些慈悲和善良的庄稼。要记住,庄稼越多,杂草生存的空间就越小。(掌声)   当你每天都想着为别人的时候,你就没有时间去为自己自私的想法而去努力了;当你每一天都是为众生活着的时候,你就不会用自私的欲望去占满你肮脏的心胸了。所以,要除去杂草,要在自己心中培养更多的慈悲。有时候在人间,要记住,放弃人间的一些圆满和完美,你会多一份人间的轻松和自在。(掌声)   学佛路上,我们要实实在在地去帮助别人,面对现实,你会多一分自在;多多地选择每一个善良,你会多一份自信和从容;广结善缘,你会多一份爱心;相信菩萨,你会多一份希望;去除业障,你会少一份执着。所以,学佛人要懂得人生如梦,学修光明,光露佛心,回归自性,你才能广度天下有缘众生,出离苦海,越过成住坏空。(掌声)   学佛人要明白,低调做人,高调做事,吹嘘过度,就算你做出了成绩,可能有时候也只会被别人沦为江湖卖艺。不要和精神病人比,因为当你和一个傻子吵架之后,过了几分钟,你会不知道谁是傻子。   有一位成绩非常优秀的女青年去应聘一个大公司的经理职位。她通过了第一级的面试,最后是董事长面试,做最后的决定。董事长从该女青年的履历上发现这位青年的成绩一贯优秀,从中学到研究生从来没有间断过。董事长问:“你在学校里拿的是奖学金吗?“没有。”“是你的父亲为你付的学费吗?”“我父亲在我一岁的时候就去世了,是我的母亲给我付学费。”董事长说:“那是很高昂的学费,你的母亲在哪家公司高就?”女青年说:“没有,我的母亲是给别人洗衣服的。”董事长说:“你把手给我看一下。”该青年把一双洁白的手伸给了董事长。这个董事长说:“你帮你妈妈洗过衣服吗?”“从来没有,我妈总是要我多读书,再说,母亲洗衣服比我快得多。”董事长说:“我有个要求,你今天回家给你妈妈洗一次双手,明天上午你再来见我。”   这位女青年觉得自己被录取的可能性很大,回到家高高兴兴地要给母亲洗手,母亲受宠若惊地把手伸给了孩子。这位女青年给母亲洗着手,渐渐地,眼泪掉了下来,因为她第一次发现母亲的双手都是老茧,有一个伤口在碰到水的时候还痛得发抖。这位女青年第一次体会到,母亲就是用这双带有伤口的手洗衣服,为她付了学费,母亲的这一双手就是她今天毕业的代价。这位女青年给母亲洗完手后,一声不响地把母亲剩下的所有要洗的衣服全部洗干净。当天晚上,母亲和孩子聊了很久。   第二天早上,女青年去见董事长,董事长看着这个女青年红肿的眼睛,就问道:“你可以告诉我你昨天回家做了些什么吗?”“我给妈妈洗完了手之后,我帮妈妈把剩下的衣服全部都洗了。”“请你告诉我你的感受好吗?”“第一,我懂得了感恩,没有我的母亲,我不可能有今天;第二,我懂得了要去和母亲一起劳动,我才会知道母亲的辛苦;第三,我懂得了家庭亲情的可贵。”董事长说:“我就是要录取一个懂得感恩,会体会别人辛苦,不是把赚别人的钱当作人生第一目标的人来当经理,你被录取了。”(掌声)这位女青年后来果真工作努力,深得职工的拥护。员工们努力工作,整个公司的业绩大幅地增长。 […]

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2019-10-18 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》- 一朝破执离我相 我相人相皆虚妄

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  红尘滚滚轮回道,破迷开悟佛奥妙。一朝破执离我相,我相人相皆虚妄。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!(掌声)   很高兴这次能够来到马来西亚与大家一起学习佛教精髓和中华传统文化,让观世音菩萨的智慧和慈悲洒满人间,普度众生。   人生无常,我们所拥有的一切,房子、车子、物质和名利等,在疾病和灾难面前可能会瞬间化为乌有。医学专家表示,心血管疾病、癌症和艾滋病是21世纪人类的主要死亡原因。艾滋病已经导致超过3500万人死亡,全球4亿忧郁症患者当中,有近一半人分布在东南亚和西太平洋地区,在欧洲很多国家,忧郁症已经成为自杀的主要原因。仅仅德国,每年就有12000人自杀。   现代人烦恼、瞋恨心不断,欲望得不到满足就会做出很多极端的事情。就在上个月,美国佛罗里达州一名17岁的高中女生阿莉莎吸毒成瘾,偷偷地用自己父母的信用卡付款去雇佣了两个人来谋杀自己的父母,没想到谋杀计划被同学发现并举报。现在她的父母亲已经对她提出了刑事指控,如果罪名成立,她将面临30年甚至终身监禁。   今年8月18日,俄罗斯一名16岁的优秀学生,因为小12岁的双胞胎弟弟夺走了母亲对他的爱,他丧失理性,居然挥舞着斧头砍死了妈妈和双胞胎的弟弟、祖父母一家五口之后自杀身亡。我们每个人的思维如果想不通,就会走向死胡同。所以心理学家认为,一个人不能经常想不通,经常想不通就会走向死亡,会做出很多偏激的事情。   其实,一个人的快乐,不是因为他拥有多少,而是因为他计较得很少。人间的苦难并不可怕,可怕的是我们没有智慧来跳出我们心灵的牢笼。要懂得,吃苦就是消业,吃苦之后你才会转烦恼为菩提,找到一条解脱之路。(掌声)佛法让我们拥有圆融的智慧和对过去的无悔、对现在的无怨、对未来的无忧,众善奉行,诸恶莫作,这就是人间的智慧生活。   学佛人一生当中,心智的发展最重要,因为人与环境的接触,靠的就是心理智慧的成熟和平衡。比方说,你想不通的时候,你想象“我有观世音菩萨会保佑”;你在家里不能想通的时候,你要想到“过几天或者过一两个星期,可能我就跟他化解矛盾和烦恼了”,所以,任何人都要保持一种平衡的心态。人现在身体很成熟,但是慧命却没有成长,因为他们不管碰到什么事情都没有用智慧来解决,就像很多人讲话只顾自己,都不看别人愿意不愿意听。   学佛人要认清佛法的本性,你就会发现原来这个世界是很平衡的,因为种下的因,它一定会得到果报。种善因会得到别人对你的善报;如果你跟别人种恶因,那么,你一定会得到恶果,这就叫天律。(掌声)   不要因为别人的错而发脾气,不要因为别人的业障而让自己产生妄想、烦恼障和执着相,所以在人间,一切外境和表象很容易让我们遗失智慧。学佛人一定要懂因果,你才能见佛发光,闻到异香。(掌声)在人间,既然已经到了人间,就是称为烦恼道,一切都要学会随缘,不动心,心中的恶业和恶缘犹如千年暗室,用佛灯一照它就会破,所以真诚地忏悔,消除业障,才会产生无量无边的功德。   有人问台长:“我怎么样拥有更多的功德呢?”台长告诉大家,要想有功德,就要先消除业障,消除业障就是拥有功德。一念瞋心起,百万障门开;一把无名火,功德尽成灰。我们只有懂因果,才能出六道;我们只有知佛法,才能得解脱。(掌声)   有一位年轻人向清净法师诉苦说,他说,由于自己性格耿直、心直口快,到处得罪人,事事不顺利。大学毕业后踏上了社会,他却越来越厌世,感叹现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意。他跟法师说:“我不知道未来的路应该怎么走,真的希望走进深山,远离这个世界。”   清净法师讲了一个故事。在当年的南岳,怀让禅师欲传灯给马祖道一,看到马祖道一始终坐在那里打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。怀让禅师一想,就拿了一块砖在马祖面前的地板上磨,马祖忍不住问了:“老法师,您在做什么呢?”“我在磨石做镜,就是把砖头磨得像一面镜子一样。”结果他就问了:“砖头怎么能够磨成镜子呢?开什么玩笑?”法师说:“那我问你,你在干什么呢?”他说:“我在打坐。”“你打坐是为了什么呢?”“为了成佛。”“既然砖头磨不成镜子,难道打坐就能成佛吗?”马祖愣住了,问:“那我应该怎么样做才对呢?”怀让说:“譬如牛拉车,车不走,是打牛、还是打这辆车呢?”“当然是打牛。”怀让说:“可你现在明明是在打车。”   清净说:“我们自身是牛,客观条件就是车,是打牛,还是打车,显而易见。”这个故事就是告诉我们,我们人应该从自我身上找毛病,任何事情的不成功,遇到了挫折、烦恼和困难,或者人际关系相处不好,不要怨天尤人,而是要反省自身,一切从自己身上找原因,你才能破迷开悟。(掌声)   人就是不知道自己的错才会犯错。要学会尊重别人,尊重别人是一种教养。我们没有一个人可以做到尽善尽美,只有学会尊重别人,才能赢得别人对你的尊重。要记住,尊重别人就是尊重自己。(掌声)   在1961年的冬天,当卡车司机的父亲出了车祸,失去了一条腿,他们家庭失去了经济来源。每天的餐桌上,都是母亲捡来的菜叶和打折处理的咖啡,餐餐都难以下咽。父亲失去了生活的信心和勇气,每天借酒消愁,变成了一个酒鬼。他12岁那年的圣诞夜,家家美食飘香,唯有他的母亲因为借不到钱而愁眉不展。父亲大发雷霆,骂他们都是些笨蛋,无奈的母亲只能驱赶他们的孩子到街上去玩。   肚子饿得咕咕叫的三个孩子,其中有一个男孩发现商场门口促销品琳琅满目,一个念头瞬间在他的心中产生,他让弟弟和妹妹先回家,而自己一直注视着那一罐包装精美的咖啡,他太想拿回去让父亲开心一下了。他快速地拿起那罐咖啡塞到了棉衣里,不巧被店主看到,店主大声地喊着:“抓小偷!”他撒腿就跑,并回家将咖啡交给了父亲。父亲非常地开心,香浓的咖啡飘逸而出,还没来得及品尝,店主已经追到了家里,这个孩子遭到了父亲的一顿暴打。   这个圣诞节对他来说是刻骨铭心的,痛苦的滋味让他发誓:“我要努力奋斗,一定要买得起最好的咖啡。”为了减轻母亲的负担,他早上送报纸,放学后去餐馆打工,这些微薄的收入居然还有一部分被他爸爸偷去买酒,这让他对父亲由恐惧变为了厌恶。他打过无数的零工,但是他居然以优异的成绩考上了大学。   家里非常贫困,父亲反对他去上大学,要他去打工挣钱。这孩子说:“爸爸,你无权决定我的人生,我才不要和你过一样没有梦想、每天度死日的日子,我为你感到可耻。”他进入了北密歇根大学。为了节省路费,所有的节假日他都打工。他每个月都给母亲写信,但是从来不问父亲的情况,毕业之后,首先成为了一名出色的销售员。那一年,他挣到一笔可观的佣金,破天荒地给父亲买了一箱上等的巴西黑咖啡豆,他以为父亲会很开心,谁知道却遭到父亲的讥讽:“你拼命上学,就是为了能买得起上好的咖啡给我吗?”   那一天,母亲打来电话,说父亲想他了,想见他。他从没有想到父亲会说出这样的话,当时他正忙着和客户谈判,于是他拒绝了母亲。没想到,两星期之后回家,他才得知父亲已经过世了。后来在整理父亲遗物的时候,他发现了一个锈迹斑斑的咖啡桶,他认出那是他12岁那年偷的那一桶咖啡。盖上有父亲的字迹,写着:“儿子送的礼物,1964年圣诞节。”里面还有一封信,上面写着:“亲爱的儿子,作为一个父亲,我很失败,我没有能够提供给你优越的生活环境,但是我也有梦想,我最大的梦想就是拥有一间咖啡屋,为你磨研冲泡咖啡。这个愿望我这辈子无法实现,我希望你能够拥有这样的幸福。”昔日父亲对他的打骂成了他珍贵的记忆,悲痛顿时占据了他的整个内心。   妻子鼓励他说:“既然你父亲的愿望是开一间咖啡厅,那么,我们就替他完成愿望吧。”凑巧的是,在美国西雅图有一个咖啡馆想转让,他毅然辞去了年薪75,000美元的职位,买下了那一家咖啡店,并用了短短二十多年的时间,从一家小作坊发展成为了跨国公司,这就是日后驰名全球的星巴克(Starbucks),而他,就是用行动买来梦想的穷孩子舒尔茨。(掌声)   从这个故事大家能够懂得,任何人的成功都是经过命运沉浮的洗礼,有的是经过生离死别的考验,一定会经过爱与恨的煎熬。我们学佛人已经走过了这么多年,一切都经过了,我们走过了,也熬过了很多的苦难,沉淀下来的那就是我们现在学佛的慧命。(掌声)   我们应该懂得,由“能容”到“能忍”,最后“能让”,能原谅别人。一个人活在世界上,要平心静气、无欲无求,这才是学佛人生命的境界。有些人虽然活得很幸福,但是他拥有的钱财和名利都是人生的附属品,风一吹就碎了,云一来就散了,哪一天,当你回头一看,一切都没有了。学佛人要经得起考验,学佛就是要内修慈悲,外修境界,要做到“八风吹不动”。(掌声)所以,学习佛法,首先要在社会上就成为人间的菩萨,其实,任何的烦恼和磨难都是对我们的一种考验。   台长告诉大家,处世之道本无奇,多交朋友少树敌。斤斤计较要不得,待人宽厚要积德。人到中年全看透,名闻利养过时候。修心念经越鸿沟,学佛誓把杂念丢。(掌声)半梦半醒半是仙,人间凡事如云烟。放生许愿禅心在,心中清净无灾害。睡前原谅众生业,醒后重生菩萨谢。怨恨烦恼是包袱,随手就扔不在乎。(掌声)   人要懂得自我检查、自我调节,别人不说你缺点,并不代表你没有缺点;别人不讲你有业障,并不代表你没有业障,要学会克服自己的无明习气,常回头看看自己的一生,你到底行了多少善?你到底做了多少恶?人要活得无忧无虑,对得起别人,学会宽容安详的心态,你就会觉得,觉悟,那是一个美好的境界。所以,人生最美好的心态是什么?并不是外表的美丽,是因为我们拥有一颗慈悲的心,那才是最重要的。拥有没有烦恼的心态,你才会“心无罣碍,无罣碍故”。(掌声)   有一个灰心丧气的青年人,因为科举没考上,颓废、一蹶不振,整天关在屋子里抱头痛哭。有一天,一位老者跨进门,语重心长地对他说:“孩子,假如山上滑坡,你该怎么办呢?”年轻人说:“那我就往下跑。”老者仰头大笑:“哈哈哈,年轻人,你往下跑就会葬身在山中了。就算山上滑坡,你应该往山上跑,你只有勇敢地去面对它,才有生还的希望,天下事皆然。”说完,飘然而去。   我们在人间,每一天都会有烦恼,你在单位里跟同事、在家里跟你的亲戚、跟你的先生和太太、跟你的孩子,跟一切接触的人,你都会有烦恼和困难,只有勇敢地去面对它,去化解它,去包容它,去解决它,面对挫折要迎难而上,你才是真正开悟之人,你才能做到入污泥而不染。(掌声)   英国有一位叫克雷格的著名影视演员,16岁的时候,克雷格搬到了伦敦,想继续追逐自己的演艺梦想。当时因为自己的父母亲离异,家庭无法给他经济来源,克雷格只能靠自己打工赚取生活费。他来到伦敦整整一个月了,带来的钱全部花光了,克雷格只能流落街头,晚上睡在公园的长椅上。这一天,和克雷格一同来伦敦的朋友约翰逊找到他,告诉他有一个演出的机会,邀请他一起去试试镜头。当他们到达指定地点的时候,门卫禁止他们进入。他们再三向门卫解释自己是来试镜的,可是门卫上下打量了他们,鄙夷地说:“就你们这个样子,还想来演戏?别做梦了吧。”约翰逊顿时跟门卫争辩起来,后来工作人员闻讯赶来,才将他们带了进去。   […]

2019荷兰

2019-09-11 卢台长荷兰 阿姆斯特丹《世界佛友见面会》- 红尘之中禅悟行 一世修成听佛音

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  红尘之中禅悟行,许愿放生求精进。放下执着佛感应,一世修成听佛音。(掌声)感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法,感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们,大家晚上好!   感恩观世音菩萨的慈悲,甘露遍洒,我们9月10日的荷兰大法会圆满成功。佛法让我们空观出人间的无常,体悟出人生如梦幻般的真谛,修行人出离心自然坚固,心胸就会自然宽广。我们的眼光要自然地远大,心中装满了众生,慈悲喜舍,就会获得高尚的境界与超脱的法喜。(掌声)   我们每一个人不断地索取,在欲望当中活着,就永远不会得到心灵的满足。过去的很多贪欲,会让我们失去理智。就在上个月,美国37岁的蒂莫西·琼斯,因为妻子安伯恋上了邻居19岁的小鲜肉,心生仇恨痛下杀手。他杀害了5个亲生子女,最小的孩子只有1岁,最大的只有8岁。大家想想看,人的嫉妒心、瞋恨心已经在内心深处深深地扎根,所以一碰,它就要伤害自己,伤害别人。台长曾经跟大家讲过,感情像把利剑,放在身上很好看,只要拔出来,你动了感情这把剑,不是伤害别人,就是伤害你自己。挪威29岁的女研究生菲杰霍伊,被一名自称以色列钻石富翁的28岁男子西蒙欺骗,损失了20万美元,因此精神崩溃,住进了精神病院。   人生无常,世事无常,面对人间的生离死别,很多人都活在苦难和后悔中。我们学佛就是要学习菩萨的人伤我痛精神,我们要忘记过去的悲痛,要懂得用菩萨的心去帮助别人,无缘大慈,让自己看破放下,帮助众生,那才能离苦得乐。(掌声)   今年5月,一位山东佛友的嫂子突然查出患有中晚期肺癌,位置靠近心脏,无法手术,只能化疗。佛友用师父看图腾的视频度了她一家三口:许愿吃全素,发愿送108张小房子,放生2万条鱼。因为时间紧迫,一家人都还不会念经,就决定先放生。他们当天到菜市场去救刀下鱼,接连放生了四天,大约放生8000条。在放生回去的路上,她的侄女接到医院的电话说:“患者的基因突然发生变化,癌症好了!”(掌声)在人间,如此戏剧性的结果震惊了所有人,这就是观世音菩萨的慈悲,有求必应!(掌声)   学佛是人生意识的航标,处世行为的指南。没有救人的意识,你不会产生菩萨的慈悲情怀;没有对因果的敬畏之心,你做事就会肆无忌惮、为所欲为。很多人因为一辈子不怕鬼、不怕神、不怕因果,所以他做什么事情都是做了再说,不管后果,从而给社会和家庭制造了不稳定的因素。而我们因为虔诚的学佛信仰,拥有了正信正念,我们就具备了积福积德、修身养性的基础,这样我们就会有敬畏之心,我们就会对社会、国家和所有家庭起到一个和谐稳定的作用。证悟了,就叫明心见性;失误了,你就会慢慢地堕落,希望大家好好学佛,找到我们学佛人的本性。(掌声)   人生重在修心,我们要修一颗随缘的心,你会更加地解脱;修一颗平常的心,你会更加地从容;修一颗慈悲心,你会更加地善良;修一颗感恩心,你会更加地幸福;修一颗因果心,你会懂得报应。(掌声)要修一颗忍让心,你会更加顺利;修一颗放下心,你会更加地坦然;修一颗戒定心,你会更加拥有智慧;修一颗知足心,你会更加快乐;修一颗精进心,你会远离糊涂,一世精进。   山里有一座小庙,庙里只有禅师和一个小沙弥师徒二人。有一天,小沙弥问禅师:“师父,你整天说境由心生,一切唯心造,心为人之灵,那么,人的心究竟有多大呢?”禅师没有直接回答,而是说:“你闭上眼睛,在你的心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛,等了一会儿,他睁开眼睛说:“师父,我心里的大山已经造好了。”禅师又说:“那你再造一根小草吧。”小沙弥同样闭目想了一会儿,告诉师父说:“小草也造好了。”禅师说:“嗯,你心里想着到寺院的门口去一下。”小沙弥立刻就说:“师父,我已经到那里了。”“那你就到天边去一次吧。”小沙弥同样立刻回答:“师父,我已经到了。”禅师问他:“你在制造大山和小草的时候,你是用自己的心,还是与别人的心一起造的呢?”小沙弥想都没想,马上说:“都是用我自己的心。”“那你到寺院门口用的时间长,还是到天边用的时间长?”小沙弥毫不犹豫地说:“一样长,师父。”   禅师第三次发问:“大山很大,小草很小,大山上还长着无数的小草,那么,你造大山的时候,是不是用全部的心,而造小草的时候是不是用的一部分的心?”小沙弥摇摇头,说道:“不管是造长满小草的大山,还是单单造一根小草,我都得用全部的心。”于是,禅师就哈哈笑着说:“在心中,到天边和到门口,用的时间是一样长的,可见我们的心无快无慢。制造一座大山是用一颗心,制造一棵小草我们也用的是一颗心,可见我们人的心亦可大、亦可小,能大能小,才能包容天下。” (掌声)   学佛人应该懂得,大海很辽阔,但比大海更辽阔的是天空,而比天空更辽阔的是我们人的心。大海、天空再辽阔毕竟有限,而我们的心是无限的。(掌声)在这个无限的世界里,我们可以用心去创造无限的慈悲,用无限的心去改变自己和改变别人。现代人就是没有用心去帮助和改变别人,而是每天相互怀疑、敏感,一点点小事马上挂在脸上,误解会造成对他人的伤害。   人要有肚量,学佛人要学会看破放下。中华传统文化讲,肚量每人不一样,量大福大不可量,海纳百川包万象,地藏万物生无疆。 (掌声)   一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立刻变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。同样,人的肚量大就会看得宽,不会被别人一点点的冒犯和不敬的“墨汁”染得脸红脖子粗。(掌声)   中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人,凡事看得穿。有一次,邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说:“这么说,是您的鞋了?”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人,自己光着脚走路。过了不久,邻居发现是自己搞错了,又将鞋子送回给了沈麟士。别人想沈麟士一定会说什么话,这个沈麟士说:“这个不是你的鞋啊?”笑着,又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏,认为“处世当如沈麟士”,我们做人就是要气量大。   俗话说“百人百姓百脾气”,也就是说,一百个人有一百个姓,有一百种脾气。人总是有差别的,你不可能让人人都变成大肚量,那不现实。 首先要承认人人不同,这样你才能宽容别人。处世为人要有肚量,要有气度,对别人的批评、误会,或者冒犯,都要看得宽,有容人之雅量。所以学佛人一定要学会原谅别人,包容众生,希望我们每一个学佛人肚量大,看得穿,这样可以避开人生路上很多的深沟险坑,这样的人往往无心求福福自来,不求避祸却无祸,一生平安何所求,宽容忍辱保平安。(掌声)   有一位青年在英国威廉皇家学院求学,这里读书的人大多是富家子弟,很有钱,可这位年轻人衣衫褴褛,拖着一双比他的脚大得多的破旧皮鞋。那些富家子弟看见他的这套装束,不仅讥讽他,而且污蔑他这双破皮鞋是偷来的。   有一天,老学监把他招到办公室,两眼死死地盯着那双破皮鞋。那位青年明白是怎么回事,就从怀里掏出了一张小纸片递给了学监(学监就是管学生的),这是他父亲写给他的一封信,上面是这么写的:“儿啊,真抱歉,但愿再过一两年,我的那双破皮鞋,你穿在脚上不再嫌大,我抱着这样的希望;果真你一旦有了成就,我将引以为荣,因为我的儿子正是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。”老学监看完之后深深地被他感动了。后来,那位青年在1915年就荣获了诺贝尔物理学奖,他就是威廉·布拉格。(掌声)   我们学佛人懂得自己两袖清风,就像法师一样一无所有,但是他们有崇高的智慧和美好的境界。忍辱也会精进,任何人只要忍辱了,就是佛传授于我们的六波罗蜜当中的忍辱、精进,所以在修行路上,能够忍耐的人,能够忍辱的人,那就是成功的基石。没有一个人可以在人间一帆风顺,忍辱就是禅定,烦恼就是般若。(掌声)   有一个青年向法师求教:“师父,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依您看,我到底是天才还是笨蛋呢?”这个法师反问道:“那你自己是如何看待你自己的呢?”青年一脸茫然,老法师说:“比如一斤米,在饼家的眼里那是烧饼,在酒商的眼中那是酒,在乞丐那里,就是救命的一顿饭,米还是那个米。”青年豁然开朗。   学佛人要明白,看待自己的方式决定了自己的人生价值。同样,你把自己看成一个坏人,你一定不会多做好事;如果你把自己看成是一个好人,你天天在行善;如果你把自己看成是一个未来的菩萨,那你每天做的就是慈悲喜舍。(掌声)所以,台长让你们每个人把自己都看成是未来的佛,你们就不会做那些乱七八糟的人间肮脏事。   佛曾经说过,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。这就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执着的一个意念而已。执着了这个意念,你觉得很开心,你就开心了;执着了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以,佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。(掌声)   要记住,物随心转。举个简单例子,今天这盆花很漂亮,这是花,是一个物质。如果我觉得今天这盆花可以永远这么美丽地开放,我就很开心;如果我想到它过几天枯萎了,扔在垃圾桶了,当你再去看到这盆花的时候,你就会烦恼由心生,完全是你对这个物境的看法,所以境由心造。有些人、有些事情在人间要放下,要懂得可遇不可求,遇到了就是你的,强求来的不一定是你的,既然这样,就要放宽心态,顺其自然。(掌声)   有一天,大哲学家苏格拉底问他的学生柏拉图(也是哲学家):“什么东西是永恒不变的?”你看,我们的物质,什么东西都会变,几百年后都会没有的。柏拉图就指着天上的太阳说:“老师,古人和我们看到的都是同一个太阳。”苏格拉底摇摇头,说道:“太阳也有落山的时候。”苏格拉底又问他的另外一个学生小利斯神:“你有什么看法?”小利斯神淡淡地一笑,回答说:“老师,没有永恒的存在,只有永恒的意义。虽然太阳也会消失,但是人们对光明的追求,是永远不会改变的。”(掌声)   我们人要有不追求物质,不追求人间拥有的会变化的任何事物的心态,我们要拥有一颗安详自在的心,要保持一个不贪的心态,这样我们的境界才能和菩萨相应。不要让自己活得太累,人生需要沉淀,常思己过、常忏悔,才能使自己变得更加完美。   乔·吉拉德是世界上非常伟大的销售员,过去的生活一直是颠沛流离,几乎每过几个月就要搬一次家、换一次工作。他总觉得自己之前所住的村镇和社区有这样或那样的问题,比如邻居的品德低下、冷漠无情,作恶之人太多,要么就是公司里相互你挤我、我挤你,小人太多,让他无法施展才华。和往常一样,有一天乔·吉拉德又奔走在搬家的路上,然后将自己破旧不堪的二手车停在美国5号公路上的一个加油站加油。   期间,乔·吉拉德问一个年长的工作人员:“老先生,你能告诉我附近哪一个村或者镇或者社区的居民的德行会好一点,就是他们的道德品质好一点,都是善人,没有恶人,我好住到那里去。”老先生慢悠悠地放下了自己手中的加油枪,对乔·吉拉德说:“我在这里工作15年了,几乎每天都有搬家的人经过我这里,他们有的朝西,有的向东。其实,美国所有的村镇和社区里的人都是一样的,都有恶人,还有善人。上天不会把所有的恶人都放在一个村镇里,也不会把所有善良人都放在另一个村子里的。”   老先生的这番话,让乔·吉拉德顿时有了醍醐灌顶的感觉。他告别老人家之后,立即决定在离公路最近的一个小镇上安下了家,然后迅速地找到了一个小的汽车销售公司。那年他35岁,他在自带的一个小办公室前,开始干起了汽车销售工作。他开始学着不抱怨自己年龄大、学识低,不抱怨汽车销售公司条件差、老板的冷漠、年轻同事瞧不起和客户的种种刁难、拒绝。 […]