观世音菩萨的开示;好好珍惜师父  Wenda20180422B 27:00

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女听众:师父,您好。弟子昨天晚上做梦就一直给师父打电话,有魔障,然后今天上午弟子烧了7张小房子,一直在打,终于打通了。上次弟子听到了碧霞元君的开示,让人真的很感动,师父叫我们一定要珍惜。碧霞元君说的那句话让人感动,“心灵法门是正法,让正法回家,让众生离苦,我碧霞元君也会护持心灵法门。”这么多大菩萨都在心疼我们的师父。因为弟子不争气,业障重,参加印尼法会,买了机票也没去。印尼法会的最后一天,同修上香,隐隐约约感到观世音菩萨妈妈来了,观世音菩萨妈妈告诉他的话,让他感动地哭,更心疼我们的师父。师父的苦只有菩萨知道,这些话会让我们很感动,我给您读一下,您听听。孩子,静下心来,去除你心中唯我独尊的心,多为别人去想,以宽宏大量的心态,对待有缘众生和无缘众生,包括你身边的亲人。   不要拿你的思想强加给他人,让他人起烦恼你的业障就大了,修的不如漏的多,你如何强大?如何担当重任?你像孩子一样,羽翼没丰满,如何展翅翱翔?如何带领大家?此地曾是你师父的道场,当年的鼎盛已过,那时人心向善,家家拜佛诵经,一片祥和景象。你在人间的时间不够啊!还有40年,天上短短40天啊!为家人,为孩子,为所有天下众生,你也要壮大自己,这样才有能力、有能量为众生服务。希望你早日走出来,好好地勤修精进,要相信菩萨妈妈,相信你师父。最近你心神不宁,摇摆不定,实属可悲,母亲看在眼里痛在心中。你根基如此之深,都受心魔所控,可见修行之路实属不易,不是念念经、念念小房子就能超脱得了。修行要先修心,只有心中无有罣碍,无罣碍故,修行境界才能提高。告知众弟子,修行要有一颗慈悲隐忍之心,心在哪里你的境界就在哪里。此次你师父的法会法喜充满,很多菩萨都到场护持,看到这么多的佛子们都甚是开心,甘露每天都洒遍会场,曼陀罗花我也会不定时地撒,给那些急症之人消灾除病。你师父这几天也是很累,上次病根还没有全部康复,心病还需心药医。此次开法会看到这么多的新面孔,你师父的病已好过一半。你们要记得,好好爱惜你们的师父,多让你师父在人间给你们讲法,学习,不然,你们会修得很累,也不得法。有这样的师父,你们这群孩子是有福气之人。珍惜师父吧!珍惜师父吧!珍惜师父吧!   台长答:你们珍惜吗?(我们都非常地珍惜)是很珍惜,你们嘴巴里都很珍惜,每个人都嘴把式。修心要真的修,要改毛病,身上的毛病要改掉,靠嘴巴讲的啊?有什么用啊?菩萨一讲话,哭了,难受了,一会儿就忘了,这就叫人(嗯。观世音菩萨开示:“不要拿你的思想强加给他人,让他人起烦恼你的业障就大了,修的不如漏的多。”这是好多人存在的问题,请师父为我们开示一下)你连这个都听不懂?你把自己的苦难不停地跟人家讲,是不是给人家带来烦恼了?你自己不开心,整天给人家影响,去跟人家讲“我不开心……”人家也不开心了,你不是给人家带来业障啊?(是的)好好学了,学了半天还这个样,唉!菩萨真的是看你们什么样的水平说什么样的话(观世音菩萨开示:“只有心中无有罣碍,无罣碍故,修行境界才能提高。”请问师父,是不是境界提高的唯一方法就是放下?)至少要放下(师父开示的“放下越多拥有越多”,这里拥有的是不是境界?)对啊。拥有了崇高的品质,拥有了你的人生的境界,拥有了你的智慧(明白。师父,观世音菩萨开示:“你像孩子一样,羽翼没丰满,如何展翅翱翔?如何带领大家?”请问师父,我们如何才能更好地自度度人?)《白话佛法》里去找,好好学《白话佛法》   (好的,感恩师父。观世音菩萨开示:“你根基如此之深,都受心魔所控,可见修行之路实属不易,不是念念经、念念小房子就能超脱得了。修行要先修心,只有心中无有罣碍,无罣碍故,修行境界才能提高。告知众弟子,修行要有一颗慈悲隐忍之心,心在哪里你的境界就在哪里。”请问师父,根基和心魔是成正比吗?是否根基越好,心魔也越大?心魔就像业障一样如影随形,稍微想不通就容易受心魔控制,我们如何才能避免?)我看你一脑子浆糊。根基越好,你悟性越高,你怎么会心魔越大?根基越好,你上辈子是菩萨,跑到人间来,你悟性越高,你怎么会心魔越大?心魔大是因为你业障重,根基不好你才会业障重(观世音菩萨再次提到了看《白话佛法》、修心的重要性,而修心又有很多需要修的点,比如除四相,修六波罗蜜,观世音菩萨在这里特别提到了心中无有罣碍,慈悲和隐忍,是否是说这三个点是我们首要的修心目标,只有修了这几个才能继续往下修?)每个都要修,六波罗蜜都要精进修行,好好去学六波罗蜜吧(是,师父)   (菩萨开示:“此次你师父的法会法喜充满,很多菩萨都到场护持,看到这么多的佛子们都甚是开心,甘露每天都洒遍会场,曼陀罗花我也会不定时地撒,给那些急症之人消灾除病。”师父,菩萨开示曼陀罗花的功效是给那些急症之人消灾除病,那甘露主要有何功效?是消业、开智慧的吗?)甘露就是给你开智慧的,甘露是消掉你身上的业障,凡是菩萨的圣水浇在你身上,你不是去掉很多业障了?帮你洗干净你的脑子,洗干净你的身体(菩萨开示:“你师父这几天也是很累,上次病根还没有全部康复,心病还需心药医。”这句话让弟子听了很心痛。请问师父,您的心病是不是源于您知道天时紧迫,我们修行度人不够精进,所以是一种恨铁不成钢的感觉?)你倒蛮会想的嘛,但是也被你想对了,恨铁不成钢啊。吹牛,经常打妄语啊,我经常跟你们说,打妄语的人在丢自己的脸,你就叫人家看不起,你一打妄语,人家就不会看得起你了,因为你是垃圾,你在看低别人的智商,你在撒谎,你不做人,要做鬼啊。   你们现在很多人眼睛都不眨就会撒谎,就会吹牛,你说我心不痛啊?上次的病根就是咳嗽,没好啊,果然,菩萨讲的没错,咳嗽又发了(师父,您要好好地保重身体。观世音菩萨开示的结尾是三句“珍惜师父吧!”让我们惭愧不已。师父,是否我们好好精进修行,跟随您弘法度众,就是您最愿意看到的,就是对您最好的珍惜?)对啊。我看到全世界有这么多我的弟子,都是紧紧地跟着师父,从来没掉队过,这些是好孩子。这些人以后师父想永远看到他们,在天上永远看到他们。碰到一点事情吓得……碰到一点矛盾、人间的麻烦,马上“哎呀……”唉,这种人怎么修心啊?什么地方没矛盾啊?家里都有矛盾。什么地方没嫉妒啊?连兄弟姐妹都会嫉妒,哪个单位不嫉妒的?没出息的人。好了,珍惜师父就是听话,我每天跟你们说,叫你们听话。听话就不会闯祸,听话就是叫你们老老实实修心。每天编出来很多东西,还举一反三,举一反六呢,自说自话,自己编很多东西出来。师父还活着,你为什么不能听听师父的?(明白,师父)

女娲娘娘的开示;不学《白话佛法》,无法消业障、开智慧  Shuohua20180420 05:26

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男听众:师父,微信朋友圈刚发了一个女娲娘娘说的话。我查了查,从中华传统文化角度,女娲娘娘是华夏民族的人文先始,是福佑社稷之正神。女娲娘娘造福黎民百姓有大功德(对)因此女娲娘娘也被尊称为中华人文始祖(她就是菩萨,大菩萨)我给师父念一念这个同修的梦境,他是这样说的:“三月初一深夜,我在梦中被一彩云童子带至一大宫殿,殿前华丽,放五色金光,金童对对,玉女双双,见一沉香宝座,环绕九龙飞凤。我正看时,童子叫我:‘护法跪下,女娲娘娘有开示。’我抬头见一上古神女,容貌瑞丽,国色天香。我于梦中俯伏于地,口称‘娘娘吉祥’。闻听女娲娘娘开示道:‘百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。众生愚痴,不识真佛法,但知初一十五烧香拜菩萨。三炷清香,几个供果,换得荣华富贵吗?学佛要学佛理佛法,随佛而行,得无上正觉。心灵法门,由果寻因,慈悲为本,方便为门。你那恩师卢菩萨,善知世事,以善巧度化众生,是大功德也。惑有愚痴凡夫俗子言论,卢菩萨白衣说法,不合佛门源传。岂不闻佛有祖训:在家菩萨。城邑郡县,人众中住。随所住处为众说法。卢菩萨舍家舍业,报身佛门,发菩提心,胜于一切辟支佛果。天时不等人,佛度有缘人。护法代本宫传谕华夏众生:心灵法门,乃我佛家正法,国之瑰宝,禅门精粹,必将世代传承。’言毕,女娲娘娘驾青鸾而去。彩云童子叫我:‘护法请起。’我起来随童子驾云返回家中。鸟啼声声,我醒了,天亮了。” 台长答:是啊,你看菩萨讲的话,你就听懂了,这个不是人间说得出来的话(是。女娲娘娘是上古神女,她也是功德很大,是不是这样,师父?)是,她是大菩萨啊。她本身就是天上管天下的大菩萨,她天界、人界都管(有句话弟子不明白,女娲娘娘开示道:“百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。”这个“同归方寸”是否指的是“万法归一”的意思?)对啊。“方寸”是什么?实际上人家说“没有规矩不成方圆”,对不对?“方寸”的意思就是说,不管是百千法门,同归方寸,最后还是归源——归到源头上来,佛源(师父,“河沙妙法,总在心源”,这个“心源”是否就是万法唯心造的意思?)对啊。“心源”,人的本性,九识田中就是佛源。所以我们不管做什么事情,到最后就是佛源啊 (明白了。女娲娘娘开示道:“卢菩萨舍家舍业,报身佛门,发菩提心,胜于一切辟支佛果。”请问师父,这个“辟支佛果”是怎样的一个佛果呢?)辟支佛也是佛,能够修成的一个干净的大佛。过去在很多经文里都专门介绍辟支佛,辟支佛的果位也是挺高的(他是几地菩萨呢?可以这样问吗?)辟支佛实际上是“辟支迦佛陀”的简称,就是身心比较好寂静,最主要是有智慧,而且他能观察十二因缘,懂得解脱生死。辟支佛又称为独觉和缘觉。那么你就知道声闻、缘觉是在哪个道了。他比罗汉菩萨更勇猛一点,比罗汉菩萨智慧要大。他虽然果位是相当于声闻、缘觉,但实际上称为“佛”的话,他已经高出他们了(明白了。女娲娘娘开示道:“惑有愚痴凡夫俗子言论,卢菩萨白衣说法,不合佛门源传。岂不闻佛有祖训:在家菩萨。城邑郡县,人众中住。随所住处为众说法。”请问师父,何谓“在家菩萨”呢?)我问你,你在家里修心,如果很干净,修的菩萨道,你是不是在家菩萨?(是的)在家菩萨的话,你在家里也是修心啊,你成辟支佛,成声闻道、缘觉道,你不也就是菩萨吗?很多庙里的和尚不就是在家菩萨吗?你说他是出家菩萨,在庙里,对不对?他出家了,但是他天天在庙里,那不也是他的家吗?(明白了) “城邑郡县”,就是有很多城市,还有人众多的地方(“人众中住。随所住处为众说法”)这还不懂啊?随缘度人啊,走到哪里度到哪里就是“随所住处”。到你家里去,挂单去度人,就是这样(明白了。女娲娘娘开示:“众生愚痴,不识真佛法,但知初一十五烧香拜菩萨。三炷清香,几个供果,换得荣华富贵吗?学佛要学佛理佛法,随佛而行,得无上正觉。”师父,现在很多人也有佛根,但就是烧烧香、拜拜佛,心里求个安稳,就当自己是学佛人了,而不去深学佛理佛法,随佛而行。针对这种现象,请师父开示一下)所以最近师父特别强调,很重要,那是观世音菩萨说的:凡是学心灵法门,现在进入第二阶段,不单单是拜佛、念经、许愿、烧香,所有学心灵法门的人,如果你学《白话佛法》,你会得无量智慧的。这是菩萨最近讲的。所以我现在强烈地呼吁,全世界所有学心灵法门的佛友,全部都要学《白话佛法》。如果你不学《白话佛法》,第一,消不了业障;第二,增加不了智慧(明白了,还是需要学习《白话佛法》开智慧。是这样吗,师父?)一定要学,每个人都要学,而且这已经作为除了三大法宝之外的第四个法宝了(哦,谢谢师父的慈悲开示)

碧霞元君问众生:几人看懂《白话佛法》?几人领会法会开示? Wenda20180413 47:40

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女听众:碧霞元君说道:“试问众生,几人看懂《白话佛法》?几人领会法会开示?”请师父开示一下,我们如何能够更好地看懂《白话佛法》,领会法会精神? 台长答:领会法会精神,开一次法会就是叫你们要出去度人,要向师父学习,要弘法度众,那就是大乘佛教。几个人懂的?以为来开开玩笑的?《白话佛法》深往深里看,浅往浅里看,几个人能看得懂啊?你看看很多人问出来的问题,一般学佛的人根本回答不出来的。师父问法师的问题,一般的人根本回答不出来的(是的,师父给法师或者是给弟子开示的时候讲得就比较深。读《白话佛法》的时候,读第一遍和读第十遍,同样的一篇文章,领会到的东西是不一样的)对啊,你看我讲的都是白话,其实里边很多东西很深的。我随便举个例子,《白话佛法》第八册里有说人的色心和意识性,这个“色”不是男女之色。意识性,意识是什么?意识就是念头,多少个念头成为一个意识你知道吗?在心理学上讲,有多少个念头才能成全一个意识?是由很多很多的念头,这个念头慢慢地固定之后,它才会成为一个意识,念头会转换成意识。明白了吗?(明白了)意识已经在你的第六意识里面了,叫“意”;“识”就是你对这个问题的认识,所以这个念头只是一刹那,有了就有了,没了就没了,无所谓的,它没那么快。但是你经常有这个念头,那就慢慢地变成觉知了——感觉和知道这个事情了。实际上用现代话讲,意识就是脑部的功能。“识”就是认识,就是通过你眼耳鼻舌身意,你对环境、现象……自我的感受,被你的脑意识汇总而产生的一种认识。因为意识跟自我与外界都有互动的,所以念头一念起一念灭,是生死相续的,这叫念头。但是你业力已经制造了种子了。我讲得够清楚了吧?就这么一个词“意念”、“识”,你们就学半天了吧。《白话佛法》里就来这么一句,你要看半天才能懂。

碧霞元君菩萨开示:要多亲近善知识,供养佛法僧  Wenda20180413 51:28

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女听众:碧霞元君开示:“佛叫你们亲近善知识,供养佛法僧,你们亲近多少,供养多少?”请问师父,除了多看《白话佛法》,多听节目录音,多去助缘法会,时刻在心中以您为榜样,精进地自度度人,还有哪些可以帮助我们更好地亲近您这位伟大的善知识呢?   台长答:伟大的善知识不是我,是你们,你们学了之后都有善知识,都会成为善知识,你们去救人的人就叫善知识。供养有三种供养,法供养、财供养、无畏供养,就是布施一样的,财布施、法布施、无畏布施,一样道理的。对师父好,就叫无畏供养。很多人整天帮着师父做这个做那个,就叫无畏供养。法供养,就是整天帮着师父去弘法度人。我就希望你们好好念经。我经常讲一句话,对你们没有其他任何要求,我唯一的要求叫你们好好念经就好了,因为念经对你们得到的帮助会很多的,明白了吗?(因为师父已经身体力行地做到了刚才您说的那三个供养,不管是财还是无畏布施还是什么,师父都做到了,都已经给我们做了非常好的表率)对啊,所以你们要学师父。还学菩萨呢,先把师父学学好就蛮好了,真的,你要刚正不阿(是,师父是我们身边的菩萨)   对啊,你们想想看,师父对很多事情,恶的就是恶的,善的就是善的,我为人掏心掏肺的,所以他们这些孩子看见师父会掉眼泪啊,我掏心掏肺对人家好,人家怎么会不感动啊?现在的人很多都是假的,吹牛撒谎,哎哟,表情好得……你自己想一想,你是假我,你要做真我,对不对?(是的)去除假我,先把人做好(社会上假的人很多)太多了,单位里你去看看,“哎呀,真的恭喜你啊!”“哎呀,你太好了!”“哎呀,你好!”跑到领导这里,“他坏得不得了。”(是的,所以我觉得在人间活得挺累的)妈妈烧菜出来,“妈妈,你烧得真好,我最喜欢吃你的菜。”妈妈一离开,“这个老太婆怎么天天烧这个菜?老三篇,吃得腻掉了。”你说这种人活在世界上对人类有贡献吗?只会给人类制造垃圾——精神垃圾。所以我要你们所有心灵法门的孩子第二步就是不要撒谎,撒谎叫骗子,叫欺负人家,叫低估人家的智商(谢谢师父的慈悲开示)

切勿故意断章取义诽谤正法  Wenda20180413 45:18

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女听众:碧霞元君开示:“你们一个个道貌岸然,虚伪君子,引经据典,寻章摘句,上不能保国安民,下不会普度众生。”现在有很多的学佛人,学了点佛法知识,看到了一点经典,就摘录经典里的句子用来攻击诽谤别的法门,误导别人,断人慧命。请师父开示一下,我们遇到这种情况应该如何应对?   台长答:师父不是有几个退转的弟子吗?还跑过来欺师灭祖,还诽谤师父(是)师父什么时候叫大家磕头了?我从来没叫大家冲着我磕头,你看看他弄出来一张虚假的照片,是师父在台上带着大家一起来磕头的照片,我是开光的时候带着大家一起磕头的,他就说大家都冲着我在磕头。你参加过法会没有啊?(参加过)你看见过师父叫大家冲着我磕头吗?(没有)好了,你说这种人是不是叫诽谤正法?(是的)是不是道貌岸然?还说自己:“哎呀,我是弟子。”这种下流胚子,这种弟子,师父呕心沥血度他们、救他们,好了,还跑过来诬蔑师父,你说这种人是人啊?我告诉你,人都做不了,还做菩萨呢?!(是的,这种人很愚痴)愚痴得不得了,他以为没地狱呢(是的)学了几句佛法了,跑出来攻击东攻击西的。佛法是让人家拿来攻击别人的?佛法是让你开悟、醒悟、觉悟的,不是让你拿来攻击别的法门的!(是的,所以他们还是没有学到家,没学好)还“没学到家”呢,家在十万八千里外呢。

碧霞元君菩萨的开示  Wenda20180413 41:11

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女听众:师父好,上次有位师兄分享五岳之尊的泰山,泰山上有泰山老奶奶碧霞元君,碧霞元君这样说的:“心灵法门是正法,让正法回家,让众生离苦,我碧霞元君也会护持心灵法门。”有个师兄最近又做了梦,再次梦到泰山上的碧霞元君菩萨,她有话要告诉大家,我给师父读一下。“2月24日凌晨,我在睡梦中见高山,云雾缭绕,山顶一极南一大庙,庙门上书‘碧霞祠’三大字。有个抱孩子的娘娘[注:应该是碧霞元君身边的送子娘娘]带我进去,见碧霞元君菩萨云冠羽衣,法相庄严,我在梦中跪下,不敢抬头。碧霞元君说道:‘那心灵法门护法你别怕,我乃泰山奶奶碧霞元君。’   我说:‘碧霞元君菩萨吉祥。”叩头请安。碧霞元君道:‘借你口中言,传我心腹事。你们众生愚昧,在佛台前上香拜菩萨,不知供养佛法僧吗?你们的师父卢军宏乃是十地菩萨乘愿下凡,度化你们超脱轮回,可怜他卖家产、弃富贵,呕心沥血,弘扬佛法,显露天机,教化众生。佛叫你们亲近善知识,供养佛法僧,你们亲近多少?供养多少?卢菩萨白手传经,什么都给了你们,你们还要说他是邪魔外道!试问之,天下有爱国爱民,遵纪守法的邪魔外道吗?你们一个个道貌岸然,虚伪君子,引经据典,寻章摘句,上不能保国安民,下不会普度众生。正法立,明师出,你们却毁谤正法,欺师灭祖。试问众生,几人看懂《白话佛法》?几人领会法会开示?善男子,善女人啊,赶快跟卢菩萨学佛吧,天时不等人啊,那毁谤正法的、欺师灭祖的,记住我碧霞元君一句话:那最后的丧钟为谁而鸣?就是为你们而鸣的。’碧霞元君说完,那抱孩子的娘娘又带我出门,我看到门口有几只大香炉,还有两棵树,那娘娘推我道:‘回去上香吧。’我一惊醒,已经早晨六点了。”   台长答:你说呢?准不准啊?(准)你在讲的时候,我在看呢,这碧霞元君真的厉害啊,大菩萨,在指示我们在人间千万要珍惜啊!在这个世界上很多人就是遗失了最宝贵的财产,那就叫“珍惜”,不珍惜就是遗失啊!很多人不珍惜师父,师父没了;很多人不珍惜自己的生命,生命没了;很多人不珍惜自己的健康,健康没了;不珍惜自己的钱财,你的钱财受报,没了。所以一切都要珍惜的,对不对?(对,是的)好好听话了,你们这些孩子啊,菩萨在天上为你们着急啊,真的,师父真的急死了,看见个个都这么愚昧。出去吃饭,你看吃荤的多还是吃素的多?(现在吃荤的多些)好了,那你就知道了,几个人能上天啊?上天容易还是下地狱容易啊?(上天难,下地狱容易)嗯。我看你蛮老实的,你乖一点了,听得懂吗?(听得懂)

妈祖菩萨的开示  Wenda20180408A 01:05

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男听众:师父,同修上香突然看到妈祖菩萨来了,给他意念,他记了下来,我念一下:“现在海上的灾难越来越多,非常频繁,不是人们可以想到的,人们如果再不戒杀、放生、食素的话,恐怕未来你们真的不可预见。一个海上龙卷风可以死多少人?一个突然的海难可以死多少人?都是前世的杀业与今生的果报啊!不要贪嘴馋啊,以为吃点也没什么,但是不知道后果是什么。身体不好了,有劫了,你们都不会想到是杀业带来的果报吧?真的应该好好忏悔了,不要再吃活物了,果报来时就傻眼了!大家现在都跟好台长学佛念经,一定要有决心断除杀念,连意念都不可以有。要真的放下,不要再贪了。好好修,多多做法门的弘法人,帮助你们的师父好好弘法,多多做利益众生的事情,不要不懂装懂充当学佛人,你们一定要明白啊,误导别人也是一个大业障啊。所以你们的师父要在新加坡法会上教你们怎么度人,你们真的有福气啦。希望众位佛弟子能够多多去护持你们的师父。师父的法会亲临参加,你们不吃亏,你们得到大便宜了,功德大的,连身上的陈年老病可能都会好。你们要珍惜啊,因为台长毕竟是肉身,法会的机缘也不多啊,现在有,就要紧紧跟随,不要再借口一大堆,耽误了你们的慧根。你们要珍惜啊!都好好修,将来我们天上相会,这一世你们一定要修成正果,这是观世音菩萨和台长对你们的期盼啊。”请师父开示。   台长答:至少妈祖菩萨知道我要在法会上教人家怎么度人(是)她已经提早知道了,我有意念的嘛。我去年也是在法会上教大家学会怎么样度人,人家问的问题怎么讲,怎么来解决,而且这次还要让大家来提这些问题,这很重要。有些经常度人的人才能参加,不是常度人的人,你又不出去度人,去参加干吗?实际上度人就是一种妙法,妙法就是能够让人家觉悟、开悟,其实就是一种心灵的洗涤。在心理学上就是心理“按摩”,人家说身体按摩,心理也有“按摩”的。你的心怎么会平下来的?就是靠着对事物的感官、感应和感觉这三感来达到自己心理对外界事物的一种平定感。寂静也是一种“按摩”,实际上寂静是什么意思?因为我看穿了,我才平静,我知道这个事情肯定是这样发展的,所以我心很定,不会出什么问题的。   有的人其实已经查出癌症了,但是医生跟他说:“你放心好了,你这种病好的人太多了,我们看你现在这个病不算太严重的。”那么他心理得到“按摩”了,心理有安慰了,然后他就有信心了,他就会产生正能量的细胞原,就会克服那些不好的癌细胞原。实际上这就是精神上的一种胜利。今后末法时期的人,“精神胜利法”非常重要,因为人的精神胜利之后,他会觉得非常满足,有一种成功感,一种能够让自己超越自我的感觉就出来了,所以精神上比物质上不知道要重多少。到了科技进一步发展的时候,物质已经不成为一种物质了,比方说,现在家里有电视机,谁会去看啊?(是)家里电视机没人看的,电脑上随便看,想要看什么就有。你一看电脑不就进入另外一个世界了吗?所以物质慢慢地就会颓废,都会灭亡,而精神是永存的。所以在末法时期的人们更注意精神上的安慰、精神上的愉悦、精神上的快乐和精神上对人家所拥有的能量体——正能量体和负能量体。你给人家带来负能量体,就是你整天说坏话,让人家痛苦、不开心、烦恼;你带来正能量体,就是整天对人家好、帮助人家,让人家感觉到温暖(明白了。妈祖菩萨开示:“不要不懂装懂充当学佛人,你们一定要明白啊,误导别人也是一个大业障啊。”)对啊   (现在大家弘法度人的时候,因为自己的知识和认知有限,有时候也会讲错,造成对别人的误导。请问师父,我们度人中如何才能做到如理如法呢?)妈祖菩萨多有般若智慧,她这几句话讲得多深刻,表面上像白话佛法一样,实际上她是说你们自己没有完全学好。认知是什么?自己错误的执著啊。学佛学到后来会执著的,搞不清楚,以为自己很懂,又没人指导,他自己以为这是对的,然后就去不停地批评人家,说人家这个不对,跟他不同就说人家不对,那不就是有业障啊?(妈祖菩萨开示:“大家现在都跟好台长学佛念经,一定要有决心断除杀念,连意念都不可以有。”请问师父,意念里有杀念会有什么果报?)也会有果报的。你要是心里老想着“我要把他杀了”,有没有罪孽?(有)犯阴罪了。比方说现在很多人表面上不讲,背后经常讲“这人死掉算了”,这个人善良不善良?你想想看,这个罪孽重不重?我就问你一句话,当你知道这个人表面一套背后一套,背后在阴你的时候,你多恨?这就是他的报应啊。

灵吉菩萨对同修的开示  Wenda20180330 13:49

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男听众:师父,有一个同修梦到他和师父的缘分,他梦到了灵吉菩萨这样说:“你和你师父的缘分很深。”菩萨给了他四句话,是这样说的:“僧伽面前小和尚,不慎打碎琉璃盏,弘法度人作先锋,灵山排位二十八。”请问师父,他说“不慎打碎琉璃盏”,这个有什么意思呢?   台长答:他在天上犯戒。琉璃盏,就是他把佛前的法器弄坏掉了(把他打下来了,跟着僧伽大师修行。是这样吗,师父?)对啊,打下天界再来修行,他有业障了(哦。“弘法度人作先锋,灵山排位二十八”,如果他在人间好好弘法度众,灵山排位就是二十八。这是什么概念?)实际上可能就是一个果位吧,在天上有上等上品、上等中品……对不对?(对)实际上道理都是一样的。就是说在天上,这个排位并不是只有二十八一个位置,二十八排有很多很多的人啊(那这个“二十八”是什么品呢?)要问菩萨了。   据师父知道,三世佛,就是南无过去佛、现在佛、未来佛。金刚佛,四大金刚,十八罗汉,在天上都有果位的,再下去的果位越来越多。天上这种排位,实际上有点像我们说的灵山排位,或者就是有点像人间的小说《封神榜》里边,排位第几位第几位。灵山排位二十八的话,师父讲起来,应该是属于无色界天的果位(那无色界天的果位超脱六道了吗?)其实就是在接近四圣道,还没到四圣道的这个果位(那说的这个排位是他现在的修为,还是他将来往生以后的呢?)应该说是今后将来的(那他再努力也超脱不了六道,这样就算给他定住了?)排位排位,第一位是什么?如果从须弥山这里开始算起,进入四圣道就是属于第一位,普通排位。那你还在二十八位,连须弥山都没路过,你肯定就是在无色界天啊(那这个同修应该怎么修呢?他没有超脱六道)你想想看,他说“灵山”,不是佛界,佛界排位二十八,菩萨界排位二十八,声闻界排位二十八,缘觉界排位二十八,都不一样的。灵山,仙啊,仙山排位第二十八,那他现在回去就做个仙人,明白了吗?(菩萨讲的是他现在的修为回去排位二十八,不是将来以后的,是这样吧?)对了,做一个仙人,灵山就是出仙人。菩萨开灵山法会就是从天上的佛界、菩萨界,全部到灵山来开法会,来救度天界的天人(如果按这个排位,他在无色界,他度几个人就能超脱六道了?)境界到了他就能出六道,不是讲度几个人的,讲的是境界,因为到了无色界天,基本上都是修境界的(哦,境界到了,马上就超脱六道了)对(菩萨告诉他:“修身、齐家、治国、平天下。   大禹治水,三过家门而不入,现在不能如此,一定要顾好家。”师父,灵吉菩萨告诉他这句话是什么意思呢?“修身、齐家、治国、平天下”,您从传统文化角度,跟大家解释解释这句话吧)传统文化,儒家教育,修身养性。修身,最重要的自己要有修养,人现在动不动就发脾气,动不动就跟人家闹,就跟人家搞,就是缺少了修身养性。齐家治国实际上是什么呢?把家里顾好,就是身在家里,胸怀祖国,把家里管理好之后去帮助国家,过去说平定四方叛乱。这个实际上是四书五经当中的《大学》里边讲的:修身、养性、齐家、治国、平天下。过去讲平定四方的叛乱,现在讲就是我们要实现祖国统一,一样道理(明白了。灵吉菩萨说:“大禹治水三次过家门不入,你要顾好家。”让他顾好小家,要心怀大众,是这个意思吗,师父?)对啊。很多人比较激进的,一修心什么都不管了,那也不可以。出家也可以,把家里安排好,比方说很多女佛友很精进,你把家里交给孩子,交给爸爸妈妈管,那你也放心了,自己好好做功德给孩子,给爸爸妈妈。这个也叫齐家,对不对啊?(明白了,谢谢师父慈悲开示)

韦驮菩萨的开示  Wenda20180325B 29:03

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女听众:师父您好!感恩韦驮菩萨让我第三次打通您的电话。韦驮菩萨开示:心灵法门弟子,今天韦驮菩萨给开示几句。我韦驮菩萨是护法,自然对心灵法门也是护持有加,心灵法门是观世音菩萨的法门,卢军宏师父领命来人间救度众生,我虽不是心灵法门的大护法,但已跟随心灵法门,护持心灵法门多年,给很多和我有缘分的弟子扫除修行之路上的魔障,也时时帮助很多弟子打卢军宏师父电话。韦驮菩萨告诫所有心灵法门弟子,你们遇到卢军宏师父,跟随卢军宏师父修行,都是你们几世修行之缘分。卢军宏师父天上人间无人不知无人不晓,我韦驮菩萨知晓卢军宏师父是天上大菩萨,有任务有使命在身,我一直也在护持,真的不容易呀!你们师父为众生背了多少业,只有你师父自己知道,自己默默地承受,你们作为弟子有几人能知晓?有事了才想起你们的师父,我看在眼里也是疼在心中。你们一定要好好地爱护和珍惜你们的师父,是宿世的缘分来相聚,一定要珍惜啊!”   台长答:护法神都是很慈悲的。心灵法门是观世音菩萨的法门,师父也是护法之一,要护持好这个法门救度全世界更多的有缘众生,那是我们的责任和义务。让这个社会变得更干净,人的心灵变得更干净(师父,这次韦驮菩萨从尊师重道告诫大家要珍惜师父,韦驮菩萨作为护法菩萨,这样告诫大家有什么样的意义?)尊师重道,一个人连师父都不尊重,你说学得好佛吗?一个学生连老师都不尊重,能读好书吗?(嗯。请问师父,心灵法门的大护法,除了我们供的关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨,还有哪些护法大菩萨呢?)你看看韦驮菩萨算不算了?济公活佛算不算了?所有的大菩萨都在护持,你不知道的?(对对。我们想给师父打通电话,主要求哪位菩萨?)不要求。如果有什么事情,你跟哪位菩萨没缘分,你求了也没用的,他听不见。你只要求观世音菩萨就好了(好的,师父)

姜子牙菩萨开示,印尼法会诸多大菩萨皆来护持  Wenda20180318A 54:10

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男听众:印尼法会之前,一个师兄早上快醒的时候,梦到了姜子牙菩萨的开示,他起来马上用手机记下来。他最近也在烦恼当中。弟子读一读,师父您听一下,感恩师父。“学佛精不精进是做出来的,要感恩恩师对你们的栽培,感恩观世音菩萨对你们的指引。现在心灵法门深入人心,天上人人护持,个个欢喜。尤其一到台长法会,天上真是法喜充满,其乐融融,诸多大菩萨皆当来护持正法。天上的降龙罗汉是最开心的,早早就会驾着云来法会加持大家,弥勒佛也是最早到的,场场如此。诸天众人皆当受益,其殊胜不可说,特别法喜。我的打神鞭可以惩治一切不正之神,其威力巨大。当然,正法人人护持,只要大家好好修,心灵法门很快就会走进人心,越来越多的学佛人。未来,心灵法门给社会带来极大的好处,相信观世音菩萨的力量。你们的师父一定会给予你们正确的指引,加油大家。”感恩师父,感恩观世音菩萨。   台长答:哇,这么好!给我们带来了太好的祝福了,很感谢姜子牙菩萨。他们都是天上的护法,他们真的很护法,这次天上来了多少菩萨!(是的,跟师父您在印尼法会讲的一样,您在开光的时候也说来得最早的一位菩萨是弥勒菩萨)看见了吗?(师父,您再开示一下吧。是不是在末法时期人的心灵非常狭隘,我们都要像弥勒菩萨一样大度、海量,让弥勒菩萨也来加持我们呢,师父?)对啊。弥勒菩萨以后也是管人间的,以后要降临人间专门来管人间。末法时期之后,人靠什么活着?靠着气量啊。气量大的人就活得下来;气量小的人一生病,身体不好,马上就生各种各样的癌症,就会走人。所以那些身体不好的人,哪个气量大的?没有几个气量大的。气量小,气出病啊,现在很多病就是气出来的。不能生气啊(师父,为什么开法会的时候,济公菩萨最开心啊?那个降龙罗汉……)罗汉菩萨他们也想救人,但是他们可能法力各方面都不如菩萨和佛,他们的心愿也是救人。一看人间有这么多救人的机会,有平台了,赶紧过来救人,他们给人带来法喜,治病。他们有地方做功德了,一样的(感恩菩萨。姜子牙菩萨开示,他的打神鞭是不是也会惩罚犯错的天人呢?)那当然。谁犯错都会受到惩罚的。只有超脱了六道之后,基本上没有错的,根本没有惩罚。因为都是高境界的人了,没话讲的(明白了。师父,降龙罗汉是不是就是济公菩萨啊?)降龙罗汉应该也是佛教的一位声闻、缘觉菩萨。有人说过济公菩萨是降龙罗汉的投胎,这个可能性是存在的。只是投胎,并不是说济公菩萨就是降龙罗汉(哦,明白)

观世音菩萨对2018年考核的开示  Wenda20180318B 25:53

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男听众:观世音菩萨妈妈对一个佛友今年考核成绩的开示:“你的考核极不理想,离母亲和师父对你的期望还差得很远,很远。人间的这些留恋太多,在人间没修好,如何回天?母亲希望你坚强,明智,开启大智大慧,遇事沉着冷静,只有你好了,才能帮到其他众生。弟子们在人间的考核还差得很大,不要以为念念小房子,度几人就能上去,这些离众菩萨的考核还差得很远。首先,你要修出出离心;其次,你要有为众生着想的心,要有大慈大悲之心。2018年的考核就是:你有没有一颗为苍天大众着想的心。菩萨妈妈想告知所有的佛子们:好好修心、修行,莫要贪恋人间的一点小恩小惠,好好地跟随你师父,勤修精进,一世修成,母亲希望看到更多的孩子回家。”师父,分享完了。   台长答:嗯,非常好。观世音菩萨总是像母亲一样对我们真的无微不至地关怀和关心(对。观世音菩萨说,“2018年的考核就是你有没有一颗为苍天大众着想的心”,您开示一下,为什么今年是这个要求呢,师父?)为苍天大众,实际上就是行菩萨道,菩萨就是为苍天大众的。你在这个世界上,实际上很多事情还是自己要学会为众生、为别人。师父讲的要求严格一点,一个人只为自己不为别人,那这个人活着就是一个可耻的人。我问你,你在生活当中碰到那些自私的人,你说讨厌不讨厌?(很讨厌)非常讨厌,这个人自私得就知道自己,从来不知道别人的,小气得讲话一句都不肯让的,做事从来不肯努力的,你说这种人谁喜欢啊?(是啊,师父说“得理还要让人三分”呢)嗯。这种人就是素质很差,素质非常地差,这种人也就是一种粗人,过去人家骂人说为自己的人叫“贱人”。   为众生的人叫圣人,只想到自己叫小人,只为自己叫凡人(菩萨说:“弟子们在人间的考核还差得很大,不要以为念念小房子,度几人就能上去,这些离众菩萨的考核还差得很远。”这个“差得很远”还有哪些考核呢?)就是众善奉行、诸恶不做。现在很多人,讲老实话你虽然在度人,虽然在做好事,你回到家里还在做坏事啊。做菩萨怎么会这么容易?举个简单例子,你就是在家里行夫妻之事,那也叫做畜生事。你说你做菩萨,做菩萨怎么可以啊?不可能。法师为什么离菩萨近了?因为他们已经戒了,守戒了。你说人,讲得不好听一点,正常的生孩子啊什么,做人啊、受这种痛苦啊,肮脏的那种事情……你说对父母亲很孝顺,但是你杀鱼、吃肉吃荤的,你算不算恶了?你当然算恶了。以菩萨的境界来一看,你就是脑子里多喜欢一个女人,多喜欢一个男人,你都是在作孽,都是在犯恶,你这种人怎么上天?怎么做菩萨?菩萨会像他们这样吗?所以这种不要太恶心了。这种事情,人家说:“我夫妻怎么不可以做夫妻之事啊?”你去做啊,那么你就是人啊,那你做什么菩萨?(自己就投人)你要做菩萨,就不能做,很简单(对,明白)吹牛谁都吹,那你就不能吹,你是学菩萨,你要做菩萨就不能吹牛(对对)杀盗淫妄酒,你说“我打个蚊子”,你做菩萨,就不能打;你说“我拿人家一本书了,有什么关系啊?过两天还给他”,就是不能拿,因为你是菩萨,菩萨不会偷盗。就这样要求的(师父,菩萨说:“首先,你要修出出离心;其次,你要有为众生着想的心,要有大慈大悲之心。”大慈大悲之心的基础是不是出离心啊?)对。出离是什么意思?出离人道,人做的事情你不要去做,菩萨做的事情你才做。所以法师就是要出离了,因为他穿了袈裟之后就变了,他已经不是普通的人了,他已经是菩萨道了,在菩萨道上走的,他只是表面上是人,他做的事情都是菩萨的事情。所以要修出离心,出离心,菩萨会跟人家争吗?菩萨会为名为利吗?菩萨会搞人吗?(不会)这样一想就解决了,明白了吗?   (师父,吃苦有助于修出出离心吗?)吃苦不一定能够有出离心,但是能够让你明白什么叫出离心,吃苦的人能够明白什么叫出离心。比方说佛陀当年在菩提树下打坐,在修,他的悟性当中修到的是空,苦空,从苦得到空。你知道空了之后,这个世界一切都不可得,你会跟人家争吗?你看人家跑过来跟师父说:“师父啊,对不起啊,你坐这个位子啊。”你说我会去为这个位子跟你争:“你为什么不给我放在当中啊?你为什么把我放在边上一点啊?”出离心就是根本已经完全看穿人间了,出离了,不要在人道,不要再做人道的事情了。可怜吗?你看看,男男女女这样为名为利的,很可怜啊,哪像菩萨,就像一个……哎呀,不能讲,什么样境界的人做什么样境界的事情,我只能告诉你这一点(明白了)

同修转功德后背业,诸位菩萨给予开示  Wenda20180304B 00:55

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男听众:感恩观世音菩萨,感恩师父。给师父分享一个事情,有位同修很发心帮助同修设佛台,她年前帮助一个同修设佛台之后,把当天设佛台的功德转给她的先生还有她不信佛的哥哥,结果她就背了业。然后她在上香的时候接到菩萨开示,她想分享给大家,请师父开示一下。观世音菩萨慈悲开示:“好孩子,你把今天设佛台的功德各转50%给你的先生和哥哥,今天的功德很大,今天你所求之事会一一灵验。精进修行,不辱师命,是你们修行路上的明灯;多看《白话佛法》,多听录音,是你们学佛的导师。”   然后关帝菩萨也慈悲开示:“弟子有所不知,你把你今天所设佛台50%的功德各转送别人,学佛之人那是应受范畴之内,你家哥哥受之有愧,我关帝菩萨心生不满,你家嫂嫂诽谤心灵法门,我们护法着实不满。看在弟子的薄面,暂且不说,你为此会付出沉重代价,为此事念诵礼佛大忏悔文49遍,再为自己烧送29张小房子,消除你所背之业。我关帝菩萨是心疼弟子,所以给弟子提示。自己业障缠身,还要去帮助你家哥哥。菩萨慈悲他不予言表,我关帝菩萨看不下去,有缘之人可以帮,造业者、诽谤者均不帮。你不要为自己而活,是带有使命来人间助你师父的,要保全自己才能帮助你师父。”然后南京菩萨也慈悲开示:“弟子莫哭,关帝菩萨是慈悲弟子,弟子莫要难过。以后切记,不修之人,莫要可怜他们,如若想保全他们,只有让他修行,或者放生可以代替。”然后太岁菩萨也慈悲开示:“最近弟子所受痛苦,太岁都看在眼里,唯有保佑弟子一家平安。年关将近,新任太岁就要坐殿。弟子今年冲太岁,弟子可以每天跪拜诸佛菩萨,祈求太岁保佑平安,新任太岁也是刚正不阿之人,嫉恶如仇。弟子要多念经,勤修行,广度有缘,就可以化解一切灾难。”师父,这是一个师兄背了业,然后诸位菩萨给她的开示(对呀)每位菩萨的性格真的都不一样,开示都有所不同。   台长答:那当然了,你看师父也是的,我有时候嫉恶如仇,有些人不想改,就只能把他放掉。你不放掉在伤害自己啊。你拿着他的缺点整天在伤害自己啊?他都不珍惜你师父,你珍惜他啊?(对的)现在师父要为了全世界1000万人,我不能老为着他(对,师父为我们弟子付出的太多了,求师父您要保重好自己,还有更多的人需要您救度)有些人根本不配,我告诉你,叫我“师父”都不配,我都不要,真的,自私得要死,就知道自己。你珍惜师父,你为什么不改自己身上的毛病啊?(对的,我们一定要听师父话,好好改自己的毛病。师父,针对这段开示,我想问几个问题。观世音菩萨说,“你把今天所设佛台的功德各转50%给你家哥哥和先生,今天的功德很大,所求之事会一一灵验”,他们问,一般设一个佛台的功德能求多大的事情呢?)问这个问题本身就叫贪。这什么问题啊?功德,你完全用心在设佛台,你就是有智慧之人,有智慧之人毕竟会得到菩萨的庇佑,至于功德多少,跟你自己本身的能量和你自己本身的根基也有关系。   同样是菩萨往你身上增加能量,我举个简单例子,菩萨是太阳,你是一块地方,你这个地方是一个看得见太阳的很大的能量场,那么你接受的菩萨的能量就大;如果你家里就这么个小窗户,那你设一个佛台也就是接受一个窗户这么大的菩萨的能量(哦,明白了。师父,就像太阳是普照之光一样,就看我们干净不干净,就看我们心灵是否能够接受菩萨这种光芒)对啊,你能接受多少(师父,同修还有一个问题,他帮助佛友设了佛台,然后把功德求了所求的事情,比如说求了消业障,或求了自己想求的事情,结果佛友以后不好好供菩萨了,或者不好好修了,那么对那个帮助设台的同修有影响吗?)有啊,当然有影响了(有什么影响?是要背业吗?)你背业呀。你为什么不看好他?你为什么不把其他的事情做好就来不及帮他设佛台啊?(设佛台之前一定要好好地把这个人了解清楚,然后设了佛台之后好好地指导他,引导他是吧?)对呀,你不是说发广告啊,发一个发一个的,你是要用心的(对的,关键还是要用心,度人真的是靠用心的,一点点引导。师父,关帝菩萨开示说,“你把你今天所设佛台50%的功德各转送别人,学佛之人那是应受范畴之内,你家哥哥受之有愧”,如何理解“受之有愧”和“应受范畴之内”呢?)受之有愧,就是她哥哥修得不好,而且嘴巴里肯定谤过佛的   (她嫂子谤佛,她哥哥不信,她就把功德转给她哥哥了)好了,这不是她自己背业啊?(像这种情况,我们以后如果有家人不信佛,他也不念经……)坚决不能设的(功德可不可以转给他们呢?)你转功德,你自己帮他背呀。我举个简单例子好吗,他在外面欠人家10万,你替他还了1万,那些债主知道他还不出来,就来问你要另外的9万,不一样啊?(明白了,师父。一般情况我们转功德会背业的话,那如果我们想帮助家人,怎么样祈求可以让自己少背业或者是不背业呢?)没有的,没办法的,你要是能祈求,我也能祈求了。全世界1000万人,我帮人家背,我祈求过什么?没什么祈求,只靠自己无尽无量的功德来消掉自己身上的业障,没办法。帮人家背业,你也得消,你要做更大的功德来消掉你自己帮人家背的业,就是这么简单(明白了,师父,那只能是拼命地努力,拼命地修了)对了,我不是在拼命啊?(师父,您太拼命了,我们每次想到师父,我有时候真的是会流泪的。有时候做梦都梦见师父很累,有时候很瘦,有一次跟师父在一起,帮助师父按摩的时候,我感觉师父的腿都没有我的胳膊粗,我早上起来上香的时候流泪了,很难受的)是啊,很细啊(您太瘦了)对呀,太瘦了(您太瘦了,我知道您心脏也不好,有一次梦见您做节目的时候突然心脏有问题,师母还不让我们告诉其他人,我有时候想想真的很难受)是啊(想想我们的父母,如果师父是我们的父母,能舍得让他这样受苦、这样操心吗?)肯定的,你们肯定不肯的(很难受的)你知道帮人家看图腾耗多少能量啊?你以为啊?(对)不付出的?这种不是说人能做得到的,我告诉你。你去看一个气功师好了,你叫他发点功给你,你看他肯不肯?(师父,我们知道。南京菩萨慈悲开示,“以后切记,不修之人,莫要可怜他们,如若想保全他们,只有让他修行,或者放生可以代替”。为什么放生可以代替转功德呢?是不是因为我们放生比转功德要少背一些业障呢?)那当然了,财施、法施、无畏施,那你就帮他少背一点业了,直接把这个放生的功德给他,他就可以消掉很多业障了(哦,那我们知道了,以后还是得多放生)

南京菩萨的开示  Wenda20180225B 56:05

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男听众:今天分享一个南京菩萨的开示,有一位同修接到南京菩萨的一段开示,想分享给大家,我读一下。南京菩萨慈悲开示:“徒儿们的真心、诚心打动老衲,心灵法门的弟子尊师重道、与人为善,天地之间都知晓。正法所向,人心向善。这期间魔障四起,阻碍重重,老衲看在眼里,痛在心中啊!徒儿们,你们要好好地精进修行,正信正念,广度有缘,为观世音菩萨分忧,为你师父分忧,才不枉费你师父的一片苦心。你师父发下大愿,来人间救度众生,无论弘法之路多么艰辛,你师父依然无怨无悔。徒儿们要坚信,正法面前,一切的阻碍都是暂时的。好好地勤修精进,跟随你师父,做菩萨的好孩子,做你师父的好弟子。你们现在就是走出来,赶走心魔,不要被一点点的小困难打垮——这才是魔道中人最想看到的。弟子们打起精神,努力修行。2018年是新的开始,心灵法门之花会撒遍亚洲、非洲、北美洲。你们要跟上你师父的弘法步伐,多去助缘你师父的每场法会,也是你们修行之路学习的捷径。”感恩南京菩萨的慈悲开示。师父,我分享完了。   台长答:真的,南京菩萨太慈悲了(是的,我每次看南京菩萨像一位老爷爷一样,非常慈悲)非常好。我跟你讲,菩萨都看在眼里,全部都看在眼里。我们做得好不好,菩萨都知道,用不着你们自己讲的。所以我跟你说,天上、地下,天网恢恢,疏而不漏,凡是护持佛法的,菩萨都会加持他们的,你放心好了(是的是的,太感动了,我读到这篇开示的时候,真的是觉得师父这么多年弘法一直不容易)你刚刚读的时候师父都掉眼泪了(我也是,我读的时候我也掉眼泪)因为我很爱南京菩萨,南京菩萨给我指明了很好的方向(师父,我们一定向师父学习,跟着师父好好地学佛,好好地修心,多去助缘师父的法会。希望各位师兄大家一起努力,2018年新的开始,希望大家好好学习,感恩师父)

太岁菩萨的开示  Wenda20180218A 21:33

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男听众:师父,前几天马上过年的时候,一个同修在感恩太岁菩萨——唐杰大将军的时候,唐杰大将军对他说了几句话,弟子读一下。感恩师父(看你们现在都很厉害了,都能接到菩萨的信息了)不是,这是一个同修在佛台感恩太岁菩萨的时候……(好,听听我们的太岁菩萨是怎么讲的)好,感恩师父。太岁菩萨开示:“弟子你听好了,太岁菩萨我马上要离任,过几天会有新任太岁菩萨到。在我离任之际,给众佛子开示几句。2017年已接近尾声,这一年心灵法门的弟子都非常好,人心向善,救度众生,有卢军宏师父带领大家修心修行,我看到了人间的一片净土。大家要好好地跟随你们的师父好好修。现在天时太紧,业报很快,只有行善积德之人,才有福报在人间享受天伦之乐。2018年是意外和变故之年,会有新任太岁菩萨接替我,大家还要时时跪拜,祈求保你们一年平安。”感恩师父。   台长答:他就是离任了,太岁菩萨是每年换一次的(对的,就像师父您说的,就是每年都会换的。弟子有个问题请师父开示一下,太岁菩萨开示:“现在天时太紧,业报很快,只有行善积德之人,才有福报在人间享受天伦之乐。”弟子想问师父,为何现在天时会太紧?普遍而言,现在的业报有多快?请师父开示一下)举个简单例子,你现在骂人,人家马上骂你;你现在打人,人家马上打你;你现在说人家坏话,人家马上揭露你。你说快不快?很多人做坏事了,警察是不是马上就能把你抓起来?现在侦探的手段、手法也是非常高明。过去很多人做坏事,他抓不到,现在你看报应如影随形吧?所以不能做坏事啊。   作为心灵法门每一个人,你自己要凭良心做事情。所以我叫你们一定要爱护自己的国家,一定要爱护自己的人民,一定要懂得怎么样帮助自己,摆脱自己的烦恼和摆脱自己的一些困境。因为每个人都有困难,你不能老怪人家的,你自己要想想,每个人都有自己的命(师父,我们要像您常常教导我们的,在人间,我们要遵纪守法,爱国爱民,诸恶莫作,众善奉行)对,一定要多做对自己国家有意义的事情。其实你说学佛,不管怎么样,最起码你要对自己的国家好(是的,是的)这个是最起码。学佛,你要对师父好,比方说一个和尚,对自己的师父都不忠、不好,那你学得了佛吗?道理是一样的(是的,是的,我们一定要尊师重道,我们就要怀着感恩的心、慈悲的心,真的,师父,我们也要感恩师父您这么辛苦地、无我地去救度众生,真的感恩师父)对得起自己良心,一辈子要做对得起自己良心的事情,一辈子真的要上对得起民族、国家,下对得起黎民百姓,所以一定要用良心来做事情。所以学佛实际上跟儒家孔孟之道是一样的,忠孝仁义礼智信,这些都要的。你看过去的关帝菩萨,为什么到今天我们还拜他?(对的,对的)忠孝仁义都有啊,明白了吗?(对对)

菩萨开示怎样才称得上心灵法门的大护法  Wenda20180202 36:32

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  男听众:师父,同修们在放生的时候,那个同修得到了菩萨的开示,我读一下。“今天放生甚是法喜,诸佛菩萨及龙天护法已经在此等候多时。虽然弟子魔障现前,弟子诚心打动诸佛菩萨,照此看来弟子你的阻碍还是很大,以诚心、慈悲之心一一化解。今天到场护持放生菩萨有:我们心灵法门几位菩萨一一到场,龙天护法菩萨自不必说,还有当地的众多菩萨、土地菩萨早早已在候着。今天到场几位弟子,都是心灵法门的大护法。菩萨妈妈给几位孩子开示几句:你们此次来放生,有的师兄为父母,有的师兄为你师父,这都是人间的大孝,孝能感天动地,孝能化解一切灾难。今天是2017年最后一个‘十五’,今日放生不同一般。年底岁末也是魔障随意出行之日,如若放生,功德比平时多几倍,消业也是翻倍。可保放生之人心想事成,一切吉祥。今天放生到场的几位弟子,菩萨妈妈每人给你们记录双倍功德,可以用此功德祈求你们需要之事。”   台长答:你从里边就听出来,应该是真的,他这个感应是真的。为什么?因为我都没跟你们讲,每次放生的时候,当地的土地公公都出来的,这是真的(太好了。这里边有几个问题,请师父开示一下。观世音菩萨开示:“今天放生甚是法喜,诸佛菩萨及龙天护法已经在此等候多时。”我们有的时候大放生,也有佛友看到佛菩萨、护法、瑞兽已经提前在放生地点等我们。请问师父,平时我们放生一般会有哪些菩萨和护法来呢?)来很多,金刚菩萨也会来,还有,我刚才跟你们说的,很多的土地公公、地府的阎王爷都会来,你都没想到(地府的阎王爷也会来?)因为很多人帮妈妈求寿。我问你,你求了寿,你放下去是不是延寿啊?延寿要不要地府的阎王爷帮她改寿?(是的)不帮你当场改掉的话,你怎么延寿?那阎王爷不来吗?“阎王爷”只是个名称,一殿、二殿、三殿、四殿有很多很多的阎罗王的。它是一个官位,职称叫“阎王爷”,实际上就是管地府的一殿、二殿的。他们都是要帮你改的,明白吗?(是的。师父说的金刚菩萨是不是属于四大天王啊?)对,就是四大天王,他们身边有无数的……(放生的时候有的师兄就是为师父、为父母,师兄们给师父放的大鲤鱼都是20多斤的,非常法喜)你们记住了,感动天地的事情多做,损害他人的事情少做(是的。我们都要像师父一样,无我利他,全部都是为众生。师父,怎样才能称得上心灵法门的大护法呢?)财施、法施、无畏施都能成为大护法的。比方说你度的人多了,100个、200个……你度的人多了,你是不是大护法了?   比方说你布施多了也是大护法。法布施多了也是大护法;财布施多了也是大护法;还有无畏布施,天天到观音堂来做事情,天天来帮忙,舍己救人,这也是大护法啊(感恩师父。观世音菩萨开示:“你们此次来放生,有的师兄为父母,有的师兄为你师父,这都是人间大孝,孝能感天动地,孝能化解一切灾难。”请师父开示一下)孝心,就是说你现得福报。比方说很多人帮师父放生,他热爱师父,尊师重道,你想想看,天上怎么会不喜欢他?喜欢他马上帮他改变他的命运啊。一个孩子很孝顺父母亲,那天上如果要帮他,你求菩萨帮忙,菩萨讲下去,天上的玉皇大帝、那些天官,他们也乐意做,因为这是个孝子,孝感天地啊。你看看,过去有多少庙里的法师,他们对自己的师父也是孝顺,叫孝感天地,一样的(是的)你看看佛陀身边的那个阿难,是不是孝感天地?成佛了(是的。我们都要感恩师父,您是用您的能量来庇佑弟子们的慧命。   观世音菩萨开示:“今天是2017年最后一个‘十五’,今日放生不同一般。年底岁末也是魔障随意出行之日,如若能放生,功德比平时多几倍,消业也是翻倍。”请问师父,是不是到了年底岁末,我们每天做的功德都会比平时多几倍?)对了。我告诉你,年末的时候就是总结账的时候,在总结帐的时候是不是人家来?财务啊,什么……官员都是来跟你结账了。结账的时候你拼命做好事,是不是比平时给官员看到的多啊?(是的。师父,那比平时会多几倍?)没多几倍。实际上它也是因缘而生,因这个缘分而生,你做这件事情有善缘了,就生出很多很多的功德,它是因缘而生的。因缘,你今天做了不好的事情了,他一看,“哎呀,你这个人……”我告诉你,有时候我们在人间做一些善事、恶事,有的是当场被抓到,就像警察有的是当场抓到你了;有的是你慢慢地把这种恶习积累在身上,终有一天被发现。我们人做功德也是这样,有的时候被菩萨当场发现,你可能当场就受到回报——善报。有的时候是功德慢慢积累到一定的时候,菩萨会给你一个大考试,然后把你定位定到很高的品位、品级。明白了吗?(明白了。师父,从几号开始算年底岁末呢?)一般地就是三个月,这是比较大一点的数字。比方说我们现在是2月中旬过春节,其实从11月中旬就开始了。如果要说近一点的,就是1月中旬,那就越来越紧了,接近这个年关了。越来越紧,天上下来的特别多,察人间的善恶……你去看,过去很多善恶都是在年前清的,很多人活不过年关的,很多人都是在年前死掉的,对不对?(对的。感恩师父,师父您一定要保重身体)

为何修行越高,考验越大  Wenda20180128A 42:35

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女听众:关帝菩萨开示:“修行越高,考验越大。”请问师父,修行越高,业障应该越轻,自身业障引起的阻碍应该越小才对。关帝菩萨所说的“考验越大”,是否大部分来自魔的阻碍?   台长答:你研究一个科学,研究得越深是不是越难啊?(对)你数学学得越高是不是越难啊?(嗯)一加一等于二最容易了,到上面开根式你是不是觉得难了?(嗯)怎么叫越学越简单?越学越难,本身就是一个顺理成章的事情。有些人说“学得越高我越开心”,那是你一个心理的调节,是你的概念问题,并不代表你学得深之后,任何的阻碍会小,阻碍会越来越多,只是因为你开悟了,这些阻碍都不当回事了。游泳游到后来越学越难,但是会游泳的人,越难他游得越好(明白了)

菩萨在佛陀成道日的开示;佛陀成道日的善法功德比平时多千百倍  Wenda20180126 01:09:57

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男听众:腊八,佛陀的圣诞那天,一个弟子上香的时候,菩萨对他说几句话,弟子读一下:“今天是本尊佛陀成道之佳日,希望弟子们以佛陀的教诲谨记,慈悲为怀,教化众生。弟子们可以回顾佛陀一生,从中可以领悟佛陀教化众生的真谛,会让弟子们受益匪浅,在修行路上会少走弯路。以佛陀的慈悲、大爱为榜样,教化众生,让众生脱离苦海。末法时期,众生造业深重,不得解脱呀!幸得你师父来到人间救度众生,有的因缘福报尚浅,很难坚定信心修成正果。退转之人着实让为师心痛、着急啊。”观世音菩萨说:“弟子可以回顾佛陀一生,从中可以领悟佛陀教化众生的真谛。”请问师父,佛陀教化众生的真谛是什么?   台长答:离苦得乐,叫你们看破这个世界,苦空无常,这就是佛陀教给我们人生的真谛啊。人间的真谛就是苦、空,一辈子苦,到最后空,还有就是活在无常当中,叫苦空无常,这就叫真谛(明白了。感恩佛陀把佛法带到人间,我们真的也要感恩师父)对啊,佛陀给我们解脱了,佛陀多好啊(是的)真的,可怜啊(师父在2016年释迦牟尼佛成道之日开示,“如果今天大家戒杀、戒淫、食素、布施、诵经,今天的功德比平时善法功德要多出上千百倍,消业非常迅猛。”请问师父,释迦牟尼佛成道日做同样的善事和功德,得到的善事和功德是平时的千百倍,是这样吗?)是啊。知道为什么吗?(不知道,请师父开示)佛陀的出家日普天同庆啊。“普”就是指我们人间,“天”就是天上,下来多少菩萨来看我们人间。你那天拼命地努力……我问你,领导在的时候你给领导看到了你工作很努力,说不定哪一天领导心里一想“这孩子挺好”,你就积功德了,你就调位、调职了。这还不懂?(懂,感恩师父。还有哪些日子有这样的效果?)像你们这些孩子叫投机取巧,平时就要好,菩萨到了的时候那叫临时抱佛脚。平时都要努力,到了初一、十五、观世音菩萨的二月十九、六月十九、九月十九,那些大菩萨日子你都可以。比方说,过年了,年初一,那你不是展现最好的方法嘛。你不出去,在家里,跟大家普天同庆,跟学佛人在一起,过个年也开心啊(是的)大家谈谈体会也很好。

观世音菩萨开示:要发慈悲心,真心体悟众生之苦  Wenda20180114B 28:25

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男听众:有一个师兄在最近遇到一些事情的时候,菩萨对他说了几句话,您听一下:“徒儿,为师看到了你的努力,有一点还是欠缺,你的慈悲之心还是没有真心为众生考虑呀,当你真心为每位众生考虑的时候,你的事业会更上一层。好好地反思自己,慈悲心哪里去了?以后每次上香,求诸佛菩萨加持你,发出你的慈悲心,为每一位受苦众生考虑,站到受苦众生的立场,亲身去体悟困苦和苦难。多向你的师父学习,众生之苦就是你师父之苦,要有容纳海纳百川之心,才能接收天地之灵气。为师教给你方法,剩下的要靠徒儿去悟。”   台长答:对(这个同修感觉是观世音菩萨的开示。师父,我们以后上香是否也要体悟众生的困苦和困难呢?)一般地你都能体悟到的,上香的时候就是把那种感觉拿出来,对菩萨的感恩心、体悟众生的悲悯心、体悟对人间众生苦难的悲悯心(是的,我们都要向师父学习,因为师父您就是为了全世界的众生在受苦)观世音菩萨还说什么?(观世音菩萨开示道:要有容纳海纳百川之心,才能接收天地之灵气。弟子想问,何为天地之灵气呢?)天上地下都说你好,天上菩萨说你好,地下阎王老爷、那些小差官都说你好,就说明你什么都好,做人好,为人身口意守得好,就是这样(明白了)

华佗菩萨开治疗流感的药方;流行病盛行,人与人要保持距离;吃肉风险大   Wenda20180114A 15:15

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男听众:师父,中国今年流感或者感冒的人特别多,流感也是高峰,比往年多。真的是观世音菩萨慈悲啊,观世音菩萨把华佗请来了,华佗菩萨给大家开了个药方,我给大家说一说:华佗今儿来凡间,为普罗大众开药方,希望普罗大众强身又健康。白芍(shao)一味二两,田七二两,川贝3颗,藏红花一钱,熬水,一天喝两次,保准药到病除。白芍有增加能量之功效,田七治理伤风有疗效,川贝止咳是神药,藏红花疏通经络有奇效。   台长答:很好啊,这几个药从现在来看都是好药。如果有人真的伤风感冒不止,或者非常严重的话,完全可以试着喝这个,熬成水喝对身体会有好处的(明白。师父,是不是也是观世音菩萨慈悲广大同修,为了广大同修不要伤风感冒?)对啊。现在流感,我去年就讲了,今年开法会我还会再讲,流行病很厉害的,非常厉害,所以大家人跟人之间要保持距离(明白)很多事情……人跟人之间如果不能保持一定距离,它就会传染得特别厉害。大家要有崇高的品质,自己戴个口罩,不去影响人家,反过来讲,别人有伤风感冒也不会交叉感染再来影响你。所以戴口罩本身也是一种对人家的尊敬,也是对自己的尊敬,人家看你戴口罩,人家觉得你有人格(嗯)你在公共场所“阿嚏、阿嚏”这么不停地打,人家会有鄙视你的眼光啊(对对)   你戴个口罩,人家觉得你很懂礼貌,你很懂得安全,人家觉得你是个有道德规范的人。现在人的思维已经变了,不像过去,对不对?(对对。师父,像这种流感、感冒,从佛法角度讲是不是吃荤的太多了?就是酸性体质,没有体抗力了,是这样讲吗?)对,酸性体质抵抗力明显没有碱性体质强。为什么?酸性体质本身的细胞分泌比较散,不像碱性体质比较集中,所以他没有这种能量、能力来抵抗各种各样的病菌。再说你吃的那些动物的肉,你都不知道动物吃了些什么、动物怎么死的,因为有些动物本来就是伤风感冒死的,或者是病毒性感冒,或者这些动物都是身上有细菌,死掉了,它的肉你还吃,吃了你不伤风感冒才怪呢(对啊,现在喂动物都用激素,用激素刺激它生长)对,疯牛症那些牛死得都是蹊跷得不得了,一批批死掉,人家说全部都是中毒。或者用现代医学上来讲,这些疯牛症也就是说内分泌严重失调,导致它的血液循环不畅,然后慢慢地窒息而死。像这种动物一批批死的,那些动物商会饶过动物吗?把牛的肉一块块割出来,然后卖出去,你吃了它,把这个细菌病毒激活了,你不就疯牛症了吗?(唉!明白了,谢谢师父的慈悲开示)  

卢台长来信解答(二百)2018-01-10

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问1: 欧洲某些国家,当天第一次见面有行贴面礼的情况。在观音堂素食聚餐时,会有欧洲当地西人参加,请问佛友可以和西人行贴面礼吗?是否会对菩萨不尊重? 答1: 可以合掌,不能行贴面礼。在中国的佛堂里就不要做这个礼节了,如果参加西方的party,懂礼貌的话,可以这样做。但是在中国的佛堂可以跟西人讲清楚,先互相打招呼,然后双手合十。   问2: 弟子关于菩提心与慈悲心的区别,以下理解是否正确?慈悲心和菩提心每个人都有,都是从本性中出来的。慈悲心只是代表我们每个人在做事的时候,都是发慈悲心帮助别人;而菩提心是菩萨的心,去利益众生、无缘大慈同体大悲的心。修行中,先修慈悲心,慈悲心修得越好,菩提心就显现的越多。 答2: 很好。   问3: 白话佛法第九册中《本性是实体》中说“只要是人,都有佛性”。那请问,如果带一条狗或猫拜佛,他们会生出佛性吗?弟子的理解是,畜生道的佛性与人的佛性相比非常小,这样带着畜生拜佛应该不会生出佛性。 答3: 对。已经到了畜生道,已经没有人的悟性了。   问4: 师父开示过:一个人修心,只有修到真正地放下生死的时候,心中才怀着永恒的慈悲。那么我们没有放下生死的时候,我们心中的慈悲是否并不究竟圆满和永恒呢?这种不圆满的慈悲是佛性中的吗? 答4: 一个强盗、杀人犯,也有良心,良心是从本性中来的,只是他的本性被遮住了,看不到原始本性了,就经常做没有良心的事情,但有时候触及到灵魂的事情就会做一些有良心的事情,就是他本性中流露出来的还能回忆起来的那些善良的东西。人很可怜,有时候会忘记自己的本性。不开心的时候就比较麻烦,开心的时候就想通开通放下一点,人的本性中光明多一点,善良就多一点,恶念铸造在八识田中,九识田中的光明就显现不出来,心中乌云多,阳光就照不到,乌云少,阳光就多。   问5: 一些学佛人、高僧大德为法忘躯,值得后世尊敬,在现在社会学心灵法门的居士和法师,我们如何秉承“中庸之道”地实行“为法忘躯”的精神,而做到不极端又忘我地真修实修? 答5: 忘我精神都要有,不一定要舍掉身体,过去不吃饭、坐在山中苦修,都是过去的修法,我们现在要上班打工、处理好人际关系,现在末法时期要结合形势。佛法慈悲洒满人间,凡益之道,与时俱进,一个人身体要好,精神也要好,借假修真。不要太看重自己的身体,忘记自己的身躯,好好的修精神和灵魂。   问6: 梦见达摩祖师在一个庙里讲金刚经。达摩祖师后面有一个很大的佛像,有几千人在听他讲经,我也在听,达摩祖师说:无复我相、人相,寿者相,众生相。无复于我相,无复复我相……然后师父给我讲:无复我相,人相,寿者相,众生相。师父还给我一本书,我一看是《金刚经》,里面有《金刚经》解释的全部意思,我翻到书的最后几页,里边讲的是鬼王,还有鬼王的画面,我又往后翻几页,是《金刚经》解释的意思,再往后翻讲的又是鬼王。 答6: 有佛就有魔。金刚经的开示师父已经在安排整理了。达摩祖师跟师父也是有缘分的,师父教你们的是禅修、禅文化。禅就是现代人需要的一种精神智慧,活在世界上不靠精神智慧怎么活得了?天天不开心。“无复我相、人相,寿者相,众生相”就是无四相,不要重复着相。一个人不能总是钻在四相中,“我丢脸了、我难看了,我……”你算什么,谁知道你,你上辈子是谁?人的一辈子再有名,最后也会没有。所以不要有我相,看别人都是一样,不着相最重要。要先好好学白话佛法,白话佛法中有很多金刚经的精华。不要执著,一个人学这个学那个,最后都学不好,要学精华。你如果有智慧,每种经文的智慧都能掌握,学什么都一样。你今天学老子的、学孔子的,都一样,最后要有道德,有传统文化。   问7: 师父在白话佛法三《用正思维谈“观想”》中开示:“师父今天教你们的都是方法,其实禅定也是这样的。你要想到,我所相信的菩萨,我现在看到的菩萨是真实的。你们盯着观世音菩萨的佛像看,你们看到边上不是有光吗,包括山后面有个大圆圈,你们看得出吗?山上有个大圆圈,大光环。即使你们的肉眼看不见,你们也要用你们内在的眼睛说“我看见了”。师父当场教你们这个方法。看见了吗?这个光环会不会动啊?会动。你就看见菩萨了。这就是相信。我必须相信你,我才能得到这些东西。你要想到,菩萨的光环会动的。我相信,菩萨是真实的,然后就想到菩萨在你的头顶上。千万要记住,像我们这种凡人肉胎,不要把菩萨直接印到自己的身上来,菩萨不会进来的,因为你们身上很肮脏啊。明白了吗?如果一个很干净的人就可以把菩萨完全印到他的身体上。但是像你们脑子里贪瞋痴,想乱七八糟的东西多,千万不要说把菩萨的形象完全印到自己的身体上来,只能想到菩萨在你的头顶上。”请问这一篇的观想内容建议多做吗? 答7: 这个方法是可以做的。把菩萨印在你们的头顶上,头都是干净的;身体腰部肚脐眼以下是最脏的,属于畜生道;脖子以下肚脐眼以上,是中阴身,属于人道,还算干净;脖子上面、头,是上天的,很干净。所以脸是人体比较干净的地方,要把菩萨的光要显化在脸上、干净的脑海里,不是身上。可以做这样的观想,不试试看怎么知道?求一件事情用这个方法一定会灵的。   问8: 有个同修往生了,他生前给他的孩子念的自修经文准提神咒,他的姐姐能帮他孩子代烧吗? 答8: 可以烧送,要尽快烧。   问9: 在犯太岁年,成人每人每月需要烧送27张小房子,如果小孩子只有几个月大或几岁,需要烧送小房子吗? 答9: 不要烧送,可以求一下菩萨就行了,小孩子多烧会魂魄不全。   问10: A同修对家里现有的香过敏,应急找到B同修,B同修免费结缘了一些香给A同修。后来听说如果免费拿别人结缘的香,等于帮别人天天烧香。请问有这种说法吗? 答10: 香应该是自己请的,什么都要自己请,到了观音堂烧观音堂的香,是因为你做功德的,你供水果也是做功德,你今天供油、供水、助印一点经文,就不会有这样的问题。如果你经常拿人家的香在烧,但是没有回报,就是在为别人上香。   问11: 我们在海外,是个华人家庭,孩子一直都只有英文名字,还没有取过中文名,这样的话对孩子整体会有影响吗? 答11: 只要名字好,也没有关系。不要用伊丽莎白,这个名字太大了。   […]

发愿给师父放生大量甲鱼后,接到观世音菩萨的开示  Wenda20180107B 26:01

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女听众:有一位同修特别发心,在给观世音菩萨妈妈上香时,发愿给师父放生大量的甲鱼保佑师父法体安康,长久住世。然后他接到了菩萨给他的一段简短的开示,是这样说的:“孩儿呀!你的师父实在是太累了,和师兄们好好地护持你们的师父。你看看你们的师父,为众生无私无我地付出,菩萨妈妈看到都很是心疼呀!好好地跟随你师父的脚步,走出去弘法度众,为众生而活,不要贪恋人间的一切,都是暂时的,好好地修呀!你终于破迷开悟了,知道心疼你的师父了,妈妈很是高兴,孩子不要自责呀!知错就好。你师父发了宏愿,都要把你们这些沦落人间的孩子带回家呀!莫忘,莫忘回家的路呀!去吧!去吧!为你的师父放生去吧!保佑你们的师父在人间,多带带你们这些孩子,你的师父不容易呀!不容易呀!”感恩师父。   台长答:你讲了师父都掉眼泪了,你看看,只有菩萨理解我(师父太慈悲了)只有菩萨知道我啊!所以我有时候跟你们怎么讲啊?嗓子都叫破了,天天跟着你们、叫你们,唤儿回来啊,不要再迷惑了。有一个海外的弟子过去做过负责人,现在在我们东方电台,师父骂了他几句,讲他不好,叫他好好改毛病,他到处跟人家说:“哎,师父为什么骂我啊?师父为什么盯着我啊?”你说说这种弟子,跟我修了将近七八年了,都这样,你说我气不气啊?这种孩子……恨铁不成钢啊!有没有智慧啊?愚痴到这种地步了。师父跟你说,我发过宏愿的,我舍命救众生的,我不要命的。你们记住了,只要活一天,就要救大家一天,好好地要珍惜啊!你看看多少人家庭好了,多少人念经了有依靠了,多少人脾气改好了,多少人现在变得越来越善良了……就是缺少这种仁义礼智信,缺少我们中华传统文化再教育、再培养。有几个人能够孝顺的?自己都不懂啊,真的!爸爸妈妈为我们付出这么多,我们孩子为父母亲付出多少?从这种最起码的伦理道德……现在的孩子可以把妈妈从阳台上直接扔下去的。你想想看,现在这个社会变得物欲横流啊!为了名利、为了地位,这种价值观完全都变掉了。要唤起人的本性,唤起人的良心,唤起人的道德,唤起人的慈悲,那就是我们这一代人应该做的事情(感恩师父的慈悲)

卢台长来信解答(一百九十九)2018-01-07

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问1: 佛台上供奉的是那种专用油灯,灭油灯时候要把灯芯旋转下来才可以灭掉。请问这样的油灯是否如理如法? 答1: 不可以用旋转的方式灭掉,这样会倒霉,等于把菩萨赶走一样的,一定要盖灭。   问2: 现在同修们都按师父开示,从冬至日起至来年初三每天念3拨49-108遍往生咒,其中两拨作为自存经文。请问这3拨的往生咒可以算在许愿的10万遍经文内吗? 答2: 可以。   问3: 观音堂有一个品牌的粗细两种香(品牌和气味都一样,只是粗细不同),是由不同同修捐来的,我们是否可以同时供菩萨,早晚用粗的香,义工续香敬细香? 答3: 不行。只能供奉一种香,不能换不同粗细的香烧。   问4: 竹制品,譬如竹床、竹衣柜,是否可用? 答4: 竹子一般代表凋零,家里要是很多东西用竹子的话,家里会破碎、衰败之相。不能放竹子的东西,穷人家里都是竹子的。有钱人家里有用竹子的吗?竹子代表孤零孤单。床绝对不能用竹子的,大衣橱也不要用竹制的。   问5: 平香炉有什么注意吗?是否要顺时针? 答5: 最好顺时针方向。   问6: 如果买了一大袋柚子,有十几个,但是放到地上了,上面部分的柚子没有挨在地上的柚还可以供菩萨吗? 答6: 如果家里条件差的话,跟菩萨讲一下,念诵一遍礼佛大忏悔文,还可以供奉。如果条件好的话,就不要供奉了。怎么可以把供菩萨的水果放在地板上呢?那是一种心。   问7: 是否一定是师父的弟子才能帮新同修设佛台? 答7: 不一定,能够是弟子更好,至少有莲花。如果连莲花都没有,怎么帮人设佛台?弟子当然不一样,至少有莲花在天上。   问8: 弟子在共修会早上值班处理佛台当时,关帝菩萨油灯杯上明显现出以下6字:“灭燃、除起、之佛”,之后字体就慢慢的消失。请问这6字代表着什么意义? 答8: 有生就有灭,有起就会有除,佛是随缘,佛性是永久的。燃可以灭,起可以除,佛是永久的。   问9: 小孩一般到了几岁可以为别人念小房子或助念呢? 答9: 至少8岁以上,最好12岁以上,太小了不行,没有能量。   问10: 我们要给一个同修家里设佛台,一个师兄要把他信佛不念经的家人带着,想让他家人信佛。我们不知道如何去权衡这件事? 答10: 只要不反对的人都可以去;如果反对就不要去,对气场不好。不要硬拉人去。   问11: 有的食物的包装袋子上有“罗汉”、“观音”一类的字样,该如何处理这样的包装袋? 答11: 写的字没有关系。   […]

《白话佛法》里全是能量;2018年会有很多护法保佑精进的佛子  Shuohua20180105 16:38

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男听众:师父,有一个同修上香时,接收到了观世音菩萨的意念。因为师父最近一直在强调《白话佛法》的重要性,观世音菩萨开示:“众弟子,你们听好了,多学习你们师父的《白话佛法》,《白话佛法》里边全是能量,《白话佛法》就是你们回天的阶梯,里边的内容能让你们破迷开悟。《白话佛法》看一遍有一遍的能量加持,里边的奥秘要靠弟子们去悟,根基不同,悟性不同。孩子呀!2018年会有更多的护法下来护持我们心灵法门,护持你的师父,为更多精进的孩子们扫除修行路上的魔障。前提是,你是一位精进修行的好孩子,广度有缘众生,多为众生付出,只有精进的同修才有更多的护法保佑。”接着关帝菩萨来了,关帝菩萨说:“要好好地走出去弘法度众,为你师父分忧,为观世音菩萨分忧。2018年天上下来很多护法,为你们这些精进佛子保驾护航,要好好地护持你们的师父。今年天上收人会更快,造恶业者绝不留情,立即带走。只有行善积德之人才能躲避灾祸。告诉你身边的佛友及家人,让他们好好诵经、放生,躲避灾祸。”   台长答:哎呀,都是菩萨讲的。这个师父可以验证,全部都是,一个是观世音菩萨讲的,一个是关帝菩萨讲的(谢谢师父开示。有几个问题。关帝菩萨说:“今年天上收人会更快,造恶业者绝不留情,立即带走。”南京菩萨去年也开示:“明年的报应会很快,一定一定不可以造因。”两尊菩萨都开示今年的报应会很快,请师父开示一下,是以后每年的报应越来越快,还是今年的特殊性呢?)就说我们澳大利亚这次过新年,元旦之前放假,你知道收了多少人?28个人,不算少了吧?出交通事故,一收就28个收掉了。死的年纪最大的也就是五十几岁,最小的二十几岁,基本上都是三十岁、四十岁的。28个排排队,“一二三四五六七八九十”,报数也得报两遍。我就讲给你们听,恶人有恶报啊。所以你们心平一点,有人欺负你们,诽谤你们,污蔑你们,很简单,把自己的善心留着,不要把人家的恶心放在自己的心中。你没有恶气,人家照样受报,人家受报了,你还要可怜他,因为你闻到了佛法,你没有受报。你说你要受报的话,你过去骂人、做恶事没有?(有)   所以当别人弄你的时候,你要可怜他,因为很快他恶报就来了(明白了。观世音菩萨说“只有精进的同修才有更多的护法保佑”,请问师父,怎样才算精进呢?如何理解观世音菩萨说的这个精进呢?)你不是很精进吗?尽自己一切的能力去帮助别人,不要偷懒,不要浪费时间。你今天坐在那里发呆,你就叫浪费时间;你今天觉得接下去没什么事情做了,你就叫浪费时间,浪费慧命,你这就叫不精进。你今天浪费粮食了,你今天没有度人,明明可以度的,你没度,明明可以在电话里跟人家讲清楚的,你没讲,明明你应该帮助别人,你没帮,你就叫不精进(明白了。是否用人间的话就是“让我们充实起来”,这就叫精进,是这样理解吗?)不是“充实起来”,充满佛光,充满菩萨的智慧,充满菩萨的慈悲,你才叫精进啊!又没慈悲心,又没有佛光,又没有明心见性,你告诉我你怎么精进?(明白了。师父,观世音菩萨说“《白话佛法》里边的奥秘要靠弟子们去悟,根基不同,悟性不同”,请师父开示一下“《白话佛法》里边的奥秘”,如何理解这句话呢?)你看看观世音菩萨讲得多好。师父平时跟你们说,浅往浅看,深往深里看,有多少水平,你会看出多少内涵来(对,师父您讲过这句话)你看观世音菩萨这八个字讲得多好(“根基不同,悟性不同”)看见了吗?你根基浅的,看出来只是一句白话;你根基深的,看出来那就不一样了。我举个简单例子,“动中有静,静中有动”,一般的人,根基很浅的,是啊,动中有静,“我在平时做事情的时候,有时候也要静下来;我有时候静的时候,我的脑子、心也在动”,那就是浅的。   但你要是学佛学得很深的就知道了,“动中有静”,因为人真正需要的是去除孽障,去除本性当中的障碍,什么叫“动中有静”?就是我们人活在这个世界上,虽然在人间,我们在运作,在消耗自己的生命,但是在这个“动”的当中,我们有“静”,静是什么?“静”是智慧,“静”就是学菩萨,你这么深地理解,不一样了吧?(对对对)“静中有动”,什么叫静?你今天在人间,休息的时候你也不浪费时间,你也要心中有佛性,你也要动善念、动慈悲的念头,这叫“静中有动”。人的个性不一样,理解都不一样的。所以菩萨说“根基不同,理解不同”(明白了。菩萨说“《白话佛法》里边全是能量,《白话佛法》看一遍有一遍的能量”,请问师父,怎么更好地去获得《白话佛法》的能量?)很简单,想通了就获得能量。比方说这个人本来已经对这件事情没希望了……我们过去墨尔本有一个女士,她要压低人家3万块钱买房子,结果人家不卖,她觉得很失望,很想要这房子,又买不到。但是,她一看师父写的“该你的就是你的,不该你的你也求不到”,她获得能量了,她说“对了,这个东西该我的,他总归会找我的,不该我的,我求也求不到”,她有能量了吧?然后果然没卖出去,人家又打电话给她:“好啦,给你啦。”她说就是师父这句话让她省了3万块钱,明白了吗?(明白了,谢谢师父的慈悲开示)

卢台长来信解答(一百九十八)2018-01-01

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问1: 师父最近有开示:无论在观音堂或者家里佛台前,都应该说“感恩”菩萨,不应该说“恭请”,因为恭请不到。那么,比如设佛台、共修、放生仪式等时候,是否可以恭请菩萨? 答1: 设立佛台、放生现场、上头香、平日上香等各种场合,开始的时候全部用“感恩”菩萨,而不用“恭请”。   问2: 师父在白话佛法第三册中讲到,一个人心中有善的种子 也有恶的种子,缘分到来的时候才会让善恶种子发芽。请举例说明如何理解这句话。 答2: 恶的种子也是自然发芽,善的种子也是自然发芽。恶缘来的时候恶的种子发芽,善缘来的时候善的种子也发芽。举个例子说明,三十岁本来应该有好的东西到来,一直做好事,缘分来了,三十岁到的时候就有好事;本来三十岁会有恶报的,之前一直做坏事,到了三十岁自然就恶缘爆发了。   问3: 师父在白话佛法《一切有为法 法无自性》中提到:世间万法,人是法,物也是法,人间一切法均为法。后来又提到,法无自性,人有自性。请解释一下为什么法无自性人有自性,和一切人间均为法这个道理。 答3: 法无自性,主要是讲诸法皆无自性,本身就是没有的,因缘所生。因缘有生灭,缘分来了就来了,走了就走了,跟因缘有关系,没有自性。人的本性中九识田中,有佛法的根基,有本源、本性在那里;但是法,只是一个缘分,一朵花也是缘分,结束了就没了,坏了就扔掉。   问4: 白话佛法第一册讲,把五蕴从心里全都照空,空了就自然没有罪了。“照见五蕴皆空”首先观想自己照空自己,心里已经没有孽障了,我的心在过去生,过去世现在全部都照空了,已经没有孽障在这个人间,首先要从心里排除恶业,这就是理忏。请问,为什么照见五蕴皆空就可以自然消除孽障了?师父又讲,开悟、想通了,烦恼就没了,就是照见五蕴皆空了。难道开悟想通了,就所有业障都没有了吗? 答4: 你能把五蕴都照空了,那还有什么?一般人达不到的,只是菩萨的希望。如果五蕴已经皆空了,还有什么业障?已经照见五蕴皆空,境界已经到了佛菩萨的境界,当你能够到这个境界,一切自然空,一切障碍自然就无了。   问5: 师父在白话佛法中说,如来藏和摩尼珠是一不是二。请问如何理解,是不是如来藏与无明有关,无明破了,就达到佛的般若智慧? 答5: 对。如来藏就是佛性,摩尼珠就是佛的智慧,有了佛性才有佛的智慧,有了佛的智慧才有佛性,都是一样的,都是在本性中散发出来的。   问6: 白话佛法第十册中讲:因为前世的缘分和愿力,还有多世的宿怨和因缘,当你学佛到了某个境界的时候,这个业障会在前面的路上等着你。请解释一下,怎么会有多世的宿怨和因缘在今世还有业障? 答6: 宿怨一直是延续的,报是三世报中报掉。比方说,上辈子曾经做过什么大臣、皇上、大富大贵之人……这个因缘一直在的,但是这些因果,应该报的业障,在三世中已经报掉了,只是这些留在八识田中的烙印还在,但是已经不会报,因为在三世当中已经报完了。报完了,不代表就可以忘记累生累世的冤结。不报了,但是累生累世的冤结都在。从初始以来,比方说夫妻两个最早的时候有一段姻缘,是善缘,结婚后善缘慢慢用尽了,两人开始吵架,结恶缘。恶缘这辈子没有报完,下辈子继续恶缘,善缘越来越少,这辈子报了上辈子的恶缘,报掉了,但是延续下来的恶缘是不是存在?只是没有那么厉害,但是已经报了。报掉之后,恶缘在不在?在。这里的业障是什么?举个例子,洗衣服把酱油汁洗掉了,但是还有一点点印迹,这就是累生累世的业障,洗不掉的。每个人一辈子都有业障。只有到了七宝池八功德水,只要上了天境界不一样了,就完全没有了。只要在人间轮回中就永远有业障。 问6续问 : 是否是因为对人的影响特别大,在八识田中,所以一世一世都会延续? 答6续答 : 对。因为对你的影响很大,虽然达不到报,但是全都有业障在你的身体上、心灵上。比如一个人前五世的时候曾经有一次投河自尽,在今世突然会觉得心慌慌,看见水会害怕。这辈子报了吗?没报,他没跳河。但他看见水就害怕,这就是业障。 问6续问 : 前世的愿力怎么会成为今世的业障?如果前世弘法的愿力没有实现,会成为业障吗? 答6续答 : 前世的愿力,要看是什么愿,如果是求福报的愿力呢,到了今世怎么会没有业障?为了求福报,不是为了众生,不是菩萨的愿力,是人间的愿力,求孩子、求自己,求人天福报,也是会许愿的。前世的愿力有不好的,今世就报了,一定有业障;如果是好的东西,就不成为业障。善的愿力不会给今生带来业障。这里的愿力是指还没到达一定境界的愿力。违的愿都是人天福报,或者不应该你有的,你求了,菩萨知道你在撒谎、作弊、动不好的脑筋,是不是会有业障吗?会不会受报?受报怎么来的?业障。   问7: 师父在白话佛法中说过,人间功德要转为出世功德,才是真正的功德。如果你今天觉得自己是大菩萨,你在救人,你做的一切就是出世功德,那才是真正的功德。想问一下,一个人如果经常心里想“我是大菩萨,我要救度别人”是不是着相,是否功德有漏? 答7: 一个人以菩萨无我的心占据了整个的心灵的时候,就是菩萨。你做善事的时候就是菩萨,你弘法的时候是菩萨,弘法的时候是在行菩萨道,就是在修出世法,因为你在救人,所以没有区别。并不代表他整个都是菩萨,他正在做的是菩萨的事情所以就是菩萨。比方说,一个家庭主妇,上班的时候是领导,回家是家庭主妇,上班人家叫科长/处长,不是说到家里也是科长/处长……因为你没境界,所以才觉得菩萨离自己很远。佛陀讲,众生皆具佛性。你的九识田中有没有佛性?难道你不认为自己是佛吗?你没勇气承认自己是佛,说明你离佛很远。你把自己当成佛,你就接近佛了。人本身有佛的素质在身上,为什么不敢承认?你有良心、本性、慈悲心……除非你没有。一个强盗,本性遮住了,自性找不到了,就不敢说自己是菩萨,敢说自己是菩萨的就要行菩萨道,至少能够触摸到自己的九识田中。   问8: 人的烦恼来自于无明,请问从根源上说无明来自于哪里?师父在白话佛法中说,无明来自于老死。 答8: 实际上无明来自于无始劫以来的轮回。无明来自于老死,说的只是一个方面,无明来自于老死,就是说来自于轮回,老死,无生亦无死,生死无穷尽,就是轮回。你今天这个房间是无菌室,所以才看到细菌。你看到细菌之后,把细菌消掉了,细菌又不见了。看不见细菌,所以以后才会慢慢碰到细菌。人的生死也是这样,生死轮回产生很多业障,产生很多无明。一个小孩子刚刚生出来的时候,搞不清楚的,他刚到人间。无明哪里来的?投胎来的。他上一世都懂,他到底有明无明?轮回就是一会儿有明,一会儿无明。有明就知道,无明就不知道了。一个小孩到人间什么都不知道,一个人走的时候什么都明白了,明白了之后又开始不知道,不知道到最后知道,无老死尽,亦无无明尽。无明来自于哪里?无明来自于无始劫以来的轮回。本性善良,九识田中都是干净的,在轮回中造业,不懂,做错事情,又轮回,又轮回……上辈子明白过,这辈子又不明白了,但是死的时候是不是又不明白了?无明存在于十二因缘第一因缘,对人一生的影响非常大,一个小孩子刚刚生出来什么都不知道,也叫无明,到后来越来越不明白,自己以为是对的,时间长了就成了习气,不好的习气就是无明习气。无明实际上本身是指的人间相,所以菩萨在心经中让我们破除无明,就是要破除人间之相,无明也是一个相。学佛不容易,理解非常重要,对佛法的理解,修到后来非常深,尤其是禅学,有些人一辈子接触不到佛法,就一辈子缺少智慧。自杀的人就是没有智慧?自杀的人就是无明,认为自己走的这条路对的,最后就完了。为什么十二因缘把无明放第一个?无明造成了人很大伤害,可以伤害你的一生。为什么要悟?悟就是对治你的无明,所以要开悟。想通了,什么事情都迎刃而解;想不通,就无明了,不卖帐,到最后自己吃苦。   问9: […]

太岁菩萨开示:年关多念经、放生,会化解一家灾难  Wenda20171231A 41:06

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男听众:太岁菩萨开示:“众弟子,年关将近,好好念经,多放生,会化解一家灾难。年底也是收人之时,只有行善积德之人可以庇佑灾难。我太岁菩萨,会多多护持修行心灵法门的弟子,及你们的家人。”因为这个同修挺担心家人的,太岁菩萨就对他开示了几句。师父,弟子想问,太岁菩萨开示我们要好好念经,多放生,会化解一家灾难。具体是不是指的我们念的消灾吉祥神咒在放生时候也可以祈求化解灾难呢?   台长答:都可以。放生本身就是财布施、法布施、无畏布施,三施俱全(我们除了好好念经,多放生,多忏悔原来做错的事情,是不是有效帮助我们避开灾难呢?)对。你想一想,如果菩萨老加持你,你是不是避开灾难了?你天天心中有菩萨,天天念经,你会不会避开灾难呢?(可以的)

卢台长来信解答(一百九十七)2017-12-28

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问1: 师父开示,元旦期间的六天里,最多可以念182遍礼佛大忏悔文,小房子配合49张。请问,49张小房子是必须在这六天中烧送呢,还是可以有一个时间段(譬如一个月)完成? 答1: 最好尽快烧完,不能超过一周。   问2: 师父开示元旦那几天念礼佛大忏悔文要配上49张小房子,请问之前要经者报梦要多少张已经许愿的,和师父之前开出的小房子已经许愿的,能算在这个49张里面吗? 答2: 可以。   问3: 白话佛法第二册《谈谈超自然的喜悦——法喜》中有一句话“当一个人法喜充满的时候,最好的方法是让它运转,运作之后法喜才能充满。”请问将法喜运转的方式有哪些呢? 答3: 告诉别人好事情,让别人跟你一起开心,就是运转。告诉别人,别人很开心,整个房间都很开心,就是法喜充满。   问4: 梦见达摩祖师给我讲心经,达摩祖师说“色戒都冲不破”。我自己的理解是:无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法,意思就是没有眼耳鼻舌身意,没有色声香味触法,自然,色即是空,空即是色,没有了自己,就达到了无意识界,没有意识也就无念了,没有念头和意识自然就冲破了色戒。我这样理解对不对?达摩祖师说的色戒都冲不破是什么意思?色戒指的是什么? 答4: 色戒讲的是人间的男女之色的色戒,达摩祖师是根据他身上的毛病给他做开示,你连男女的感情都冲不破,男欢女爱,连欲望都控制不了,还修什么心?就是说他还不够精进,还没有守戒。现在他讲的是大道理,如果五蕴皆空,当然色即是空空即是色,没有意识了,当然连念头都没有了,也就冲破了色戒。看到女孩子,没有意念、没有念头、没有意识,就不会犯色戒了。如果一个女的看到男孩子长得很好看,起色心了,就会有要跟他好的意念,如果没有意念,自然就冲破了色戒。他讲的是对,但是从他回答的来说,还是根本不懂。   问5: 当和同修对于某一件事或佛理看法不同时,要如何分辨是自己的我执我慢,还是境界不同呢? 答5: 两个人有争执,首先要看,对事不对人。如果对人就已经进入我执了;对某一件事情有争执,大不了就是迷惑和开悟。迷惑可以开悟,争执并不代表你是错误的,你是在辩,对佛理有些想法,但是不能带有人我执。不要用佛法佛理来攻击,只是说对它不理解,大家可以提供不同的方法来分析解释。如果发现对方谁脸红脖子粗了,就进入我相了,觉得自己没面子了。实在不行把它写下来,先搁置在边上,用现在话讲就是存大同求小异。对一些名词、佛义的不理解,不要马上争个人我是非,要放下执著,好好学、听、研究,询问高僧大德,总归能解决的,不停地争执就已经进入我执我相了。   问6: 空性与空相的区别是什么?什么叫执著于空相?执著于空相是不是可以理解为顽空?另外末学有一个想法,想请师父百忙中做一下指点:空性不是刻意追求而得,刻意地追求空性,明明没有达到空性的境界,拼命地说自己已经放空了,什么都不要。就比如明明自己现在是需要钱买鱼放生,但是说我自己现在已经不要钱了,我已经空了,而且拼命地还要去做所谓的功德上面,把自己硬往空性上面套,明明自己是有空,却说成无空。 答6: 他举了个例子,没钱买鱼放生,他说他空了,不要钱了,不要钱去偷鱼啊?他的理解错了。空了,是心空,本性空了,并不是在人间的东西空。在人间可以有钱,但是这个钱不是追求的目的,而是可以放弃的,但并不是说已经放弃了。执著于空相,表面看上去这个事情空了。理解顽空,是不是这个空性还在?空性是一个境界,并不是人间的一个物质。这个理解完全不对。没有达到空性的境界,却说自己空了,指的是某些人有真正做法,明明自己需要钱放生,需要生活,他说我已经空了不需要了,这是表相而已,这是顽空。真正的空性是从内到外都要放空。举个例子,没有钱的人不能放生了吗?你去度了别人,别人去放生了,你是不是也放生了?自己没钱放生,但你度了100个人去放生了,你放生了没有?不要执著于顽空,并不是说一定要说自己空了、完全无我了。在人间可以拥有,但是不执著这些拥有的东西。他的理论就是说,“我要涅槃”,你以后到走的时候再涅槃,你现在说涅槃,你现在就去死吗?你现在涅槃不叫涅槃,是死,因为没开悟。开悟叫涅槃,不开悟就是死。   问7: 师父在白话佛法十《“定”能生“慧”》中开示:慧就是智慧,智慧和禅定缺一不可,相互依赖生存。因为一个人定得下来,不代表他有智慧,一个人有点智慧,不代表他有定力,所以,定慧息息相关,我们的身和心能够真正地定下来,才能生出智慧来。身体要定,心要定,很多人的心定下来了,但是身体没有定下来,还有很多人身体定下来了,但是心没有定下来。请问如何理解“因为一个人定得下来,不代表他有智慧,一个人有点智慧,不代表他有定力”?能否举例说明?为什么会有“很多人的心定下来了,但是身体没有定下来”的这种情况? 答7: 你们现在定得下来吗?你们有智慧吗?内心定,要定到本性;一点点的定,出一点点智慧;十点点定,出十点点智慧。一个人定得下来,能代表他一定有智慧吗?不代表。一个人有点智慧,代表他一定有定力吗?跑步奔过去,坐下来之后,身体定了,但是心没有定下来。走路锻炼身体的人,脑子没有杂念,身体在动,心里什么都不想,就是心定下来了,但是身体没有定下来。   问8: 上香礼佛时穿着的外套不扣钮扣或不上拉链,请问如理如法吗? 答8: 不如理不如法,不尊敬。敞开衣服,怎么可以供佛?   问9: 帮新师兄设佛台,因本人怀孕了,是否可以作为跪请菩萨的主领师兄? 答9: 怀孕了不要主领,要排到后面去。   问10: 梦里问,自己现在在哪一层天,有人告诉她是有颜色的天,请问有颜色的天是哪一层天呢? 答10: 色界天。   问11: 六度中的“忍辱”是指忍辱人间外来的攻击、侮辱吗?请问来自灵性和魔考的干扰是否也应该忍辱? 答11: 全部都要忍辱,魔性来考也要忍辱。举个简单例子,今天不开心了,发疯了,知道灵性在身上,控制不住,难受,做错的事情,全部都算你的。当时骂的人讲的话做错的事情,都算你的业障。喝酒驾车撞死人,你有没有罪?一样的道理。灵性来也要克制。   […]

卢台长来信解答(一百九十六)2017-12-23

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问1: 如何转苦为乐?比方说,现在腿砸到了,很苦,怎么快乐? 答1: “报掉了一个事情,如果腿不砸伤的话,说不定身体会出更大的问题”,这样想的话,心里才会产生一种法喜,感觉自己的报应报掉了,以后不会出大事了。   问2: 师父在白话佛法第六册中说,修无我观,心亡、境亡、人亡、法亡。请解释一下什么是“人亡”? 答2: 你在修无我的时候,人亡了吗?活着。你修的是菩萨境界,人间的思维亡了,人是不是亡了?你的境界是菩萨了,菩萨在你身上,你人已经没了,你已经境界在菩萨界,是指人间境界的死亡。你已经上去了,已经不是在人间寻求一种境界了,已经超越了人的境界,是不是人亡了?没了,没人了,已经到菩萨道了。在菩萨道是不是人亡了?人亡,灵魂可以亡,身体可以亡。这里指的是身体没亡,灵魂在人道已经亡了。   问3: :共业中还会细分业障比例吗?是否按照每个人的轻重来分享比例? 答3: 比如你今天在NSW一个屠宰场的不同区域里面杀了多少牛,每个人的恶业是不是都有比例?在每个地方屠宰的杀业会汇聚成一股黑气,就是共业。就像一个城市的天空全是黑的,你分不清是钢铁厂还是化工厂的烟,全部的烟都上去了造成了天空的污染。这个共业由谁承担?具体的来说,先是报共业,共业报了,有人下去了,譬如地震中很多人都死了,下去后再报个业。比如二次大战,看起来都是日本人去杀人,但是为什么战争结束后有战争法庭,要把有些人吊死?还是要报的,只是个人的业障是慢慢的细报。先是因为大家形成了共业恶业了,先报大的,报完大的报小的。共业的转化要大家烟囱管里都不冒黑烟。   问4: 师父在白话佛法五中说:我是想过了吗?我想过了,但是我没讲出来,等于没想,这就是“无想是非想”和“是想非非想”。无想和是非想的意思是否一样?是想和非非想的意思是否一样? 答4: 对啊。无想——没想,是非想——是没有想,一样吗?是想——是在想,非非想——不是没有想,也是一样的,和并不是没有想,也是一样的。 问4续问 : 师父说,起心动念皆是业,那么“非想非非想,非想非无想”这种想过后又不想,和“无想是非想,是想非非想”这种想过后没有讲出来,这两种是否想过了也是造业,也会受到因果的报应? 答4续答 : 比方说,洗澡的时候在卫生间有汽水雾气,镜子上有雾,手写上去会有印子,等水汽没了,就没有了。动了这个念头,一定有业障,但是为什么看不见了?因为条件起了变化。你改变了,忏悔了,觉得这样不好,一个念头想过了但没有实施,就像烟雾一样的驱散了。心中有很多不好的杂念,只要不去继续想,只要能想通想明白,会有业,但是业很快会消亡了。 问4续问 : 师父以前讲过,如果一个人想抢银行,没有行动,但是也算意识犯罪。那么,他意念中想抢,但是把意念制止住了,这个果报…… 答4续答 : 就没有伤害别人,没有犯罪,就没有造业。但是在内心和灵魂深处,曾经造业,而这个业很轻,他后续的行为已经把前面的业给破了,就是破四相。   问5: 在白话佛法第一册中说,越清楚元灵的生存规则,就越能发出慈悲心,因为万灵同源。请问,元灵的生存规则是什么?什么是万灵同源? 答5: 要学会举例子,太阳从一个地方照出来,为什么有些地方暗有些地方亮?并不是太阳亮和暗,而是有的地方被乌云遮住了,有的人在家里把窗户关起来了,看不到太阳。生存规则,随你的缘分变化,而产生了不同的效果。本源是一个,就是九识田中,为什么有好人坏人?生存规则顺着缘走,不管是恶缘善缘,都是缘。   问6: 白话佛法第八册中讲,每个人本性会分别,但佛性不会有这样的分别,这就是佛法界讲的不能有分别心。分别心是怎么来的,就是从人的本性来的。请问,为什么本性会有分别心,难道本性不是佛性吗? 答6: 本性是太阳,你家里有一块天花板是黄颜色的玻璃,照进来的光都是黄颜色的,隔壁是一块蓝颜色的玻璃,照出来就是蓝色的,有分别的。照进来是不是本性?是本性。本性是太阳,为什么本性会有分别心?为什么照出的有黄色蓝色?因为当中这一层把你的本性污染了。   问7: 白话佛法中讲,心体离念就是德,离念就是无念,无念就是德。请问,无念是什么都不想,还是心中时刻保持正念? 答7: 无念,又可以说正念,因为长时间的正念,在心中已经形成了无念,做好事做得不知道自己是在做好事,做出来都是好事,已经连做好事的意识都没有了。   问8: 同修在凌晨三点左右梦见自己把所有经文都吃了,唯独礼佛大忏悔文写好了没等吃呢,就醒了。 答8: 念经已经念到心里去了,吃透了。但是礼佛大忏悔文没有吃透。   问9: 有的新同修还在吃三净肉,网上有一种说法,动物被杀之后,有守尸的可能性,一般最好8小时后的三净肉比较保险,不然可能会有神识没有离开肉体的可能性。因为师父对此好像没有特别开示,想请问下这种说法是否准确呢? 答9: […]

师父法身开示:要用心学、背《白话佛法》  Shuohua20171215 02:48

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男听众:有一位师兄接收到了师父法身的开示,我分享一下:“《白话佛法》里面有师父对大家的期待,有师父的愿力,菩萨的愿力,是很多佛教经典的总和。大家一定要用心看、用心读,别走马观花,这样没有任何意义。时间花了,却没有用在实处。哪怕看一篇、背一段都好,师父希望《白话佛法》能量能够驻入你们的八识田。东方台的那些孩子们,天天除了念经、回答问题,就是看《白话佛法》。《白话佛法》里面蕴涵了很多的天机,但是有些事情师父是没法在广播里说的。最近师父看到了你们的进步,师父很开心。要好好修,要有定力,要好好背《白话佛法》。等将来师父不在的时候,你们就是第二个卢台长、第三个卢台长……“一花独放不是春,百花齐放春满园”,师父看好你,以后要成为弘法精英,心灵法门需要你们这样的孩子。你们一定要好好修,放下万缘,希望大家好好努力。”   台长答:不管是不是他自己臆想的,反正要看内容,只要内容是对众生有益的、有利的事情,就好好地学佛修心就可以了(是的,师父)师父现在不能说很多人间的那些事情,因为人间的事情精力花了太多,那菩萨的事情就少了(感恩师父)

南京菩萨开示:弟子间要团结和睦  Shuohua20171215 01:04

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男听众:有位师兄上香,意念接收到了南京菩萨的开示。我分享一下,请师父开示。“众弟子一定要团结和睦,好好地护持心灵法门。你们的师父都豁出命地在救人,你们这些弟子还都勾心斗角,好好地救度众生是你们的本分,心灵法门的弟子必须团结,不分先来后到,只要发心正确,众弟子一定要护持。我们心灵法门是菩萨的法门,不分门派,不分高低。你们这些弟子太让你师父头疼了,搞得一团糟,只有自我,为一点点小事说长道短,为自己的一点蝇头小利搞得很不和睦。你们这些海外的弟子,应该好好地检查自己,不要再让你们的师父再费心了,这么多的众生要救,要团结一心,弘扬心灵法门,天时很快,灾难每天都在发生,众生太苦,太苦了。”   台长答:菩萨都在关心(是,师父)主要问题就是没有修成菩萨,都是人的思维。每一个人都为人间在思维,所以他们就很苦。脱不出自己的小我,就成全不了自己的大我(感恩师父,我们一定会好好修的)

度人后梦见观世音菩萨开示  Wenda20171208 10:50

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男听众:一个同修在度人回来的时候,梦到了观世音菩萨对他说几句话。观世音菩萨开示:“看到这些受苦众生,妈妈真是心痛啊!真乃我佛之痛!你看看仙家们都要求修佛念经,提高境界,有些众生都闻不到佛法呀!孩子们呀!好好地广度有缘,让更多的众生离苦得乐,早一天闻到佛法,早一天脱离苦海。还有那么多的众生不开悟,佛弟子们加快脚步,广度有缘。天时很紧,末法时期收人速度极快,不能再等了,不能再等了!让他们赶紧拿起经书,行善积德,累积福报,不然很多人难逃一劫。”师父,这是那个同修度人回来后,在睡觉的时候菩萨对他这么说的。   台长答:嗯,这话讲得一点都不错,完全正确(弟子想问,观世音菩萨有两句话说“不能再等了,不能再等了”,是不是也在提醒我们,末法时期收人的速度快,明年比今年的速度还要快呢?)有的东西你们听懂了就好了,师父也不愿意讲,因为有些事情大家在周围都看见了。比方说科学家已经说了——科学家说的,不是我说的——2018年的大地震越来越频繁,越来越多,级别越来越高,死的人越来越多。还有各种各样的病越来越多。像这些情况,大家必须引起重视。所以一个人如果不紧张,哪一天就到你身上了。