善缘善念善心来，不知因缘惹尘埃。一朝觉悟心念开，无常世界全抛开。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师们，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家下午好！   奥克兰是新西兰的第一大城市，称为“风帆之都”，奥克兰已经成为世界闻名的宜居城市，也是南太平洋的交通枢纽，这里的人们善良温和，就已经拥有了学佛人的慈悲基础。   在当今世界天灾人祸不断，美国赌城拉斯维加斯10月1日发生的严重枪击案，造成 59人死亡，527人受伤。11月24日，埃及一座清真寺遭到恐怖袭击，发动袭击的是伊斯兰武装分子，造成184人死亡，125人受伤。伊拉克与伊朗边境地区12日晚发生的7.8级强烈地震，已在伊朗震区造成474人死亡，还有9388人受伤。当今世界，在任何认为很安全的地方，其实都有危险的存在，就像我们每个人看上去都很正常，其实心灵都受着无比的创伤。人总是想要找一个心理安慰，让佛光普照我们，在末法时期消灾解难、身体健康。人就要懂得爱护自己，很多人不懂得珍惜自己身边的人和事，很多人天天在浪费光阴，还有很多人天天生活在想不通和烦恼当中。   根据世界联合国卫生组织发布的信息，全世界抑郁症患者人数达到了三亿五千万人，抑郁症将成为21世纪人类的主要杀手，因为忧郁症到最后就会选择自杀来结束生命，每年因抑郁症自杀死亡的人数估计高达100万。   佛法能够让人克服忧郁，想通、想明白，让人走出自闭，让人懂得放下，让人拥有健康的理想。佛法的智慧让我们懂得了放下自我、无我利他，在救度众生中找到自己的人生价值。（掌声）   在喧嚣的红尘中，我们人不能迷失自我在烦恼障中。我们天天在烦恼中，今天为了这件事情不开心，明天为了这句话不开心，后天为了单位老板对你不好而不开心。人的痛苦是经常有的，但是怎样来解脱？学佛的时候，念经、许愿、放生，会有些痛苦，但是有解脱的一天；而很多没有学佛的人，他的痛苦是终生的。要想到自己年纪大的时候应该怎样生活，怎样不让自己受尽创伤的心灵再受折磨，那是一个忠于现实的学佛人。（掌声）   生活在新西兰北岛普塔鲁鲁 ( Putaruru ) 镇的一家人，男主人 Shibu杀了一头野猪，拿回家，和他的妻子以及他的母亲都吃了（除了两个孩子没吃）。男主人发现自己的妻子和母亲在食用野猪肉不久后昏过去了，打急救电话时他自己也昏过去了。当急救人员赶到时，三人都躺在地上没有任何意识。现在一家三个人都成为了植物人，只有两个孩子（7 岁和 1 岁的女儿）没有吃野猪肉，幸免于难。杀害别人来饱腹自己，一定会有现世报。人生也是这样，你对别人好一分，别人对你好十分；你对别人好十分，别人对您好百分。人生走过这么多的路，有甜酸苦辣，一个人不可能走到今天，都是靠别人的扶持和帮助，而且人生是一趟没有回程的列车，沿途有数不尽的坎坷泥泞，也有看不完的春花岁月。我们无法改变别人，学佛人要慢慢改变自己，虽然我们不能改变别人，但是如果我们改变了自己，慢慢就有机会去改变别人。（掌声）   在这个世界上，很多事情我们无法控制，突然之间生癌症，突然之间家人得病，突然之间单位里别人对你不好了……要靠调节自己的心态来解决，要让自己的内心得到解脱。想得通的人能笑得出来，就不容易生病；整天想不通的人会叫会闹会哭，给自己造成的伤害大于给别人。看得破放得下的人会活的很自在快乐，整天难过、忧郁、烦恼，会活在现实的地狱当中。   我们在人间要学会修三福田——三个福气的田，只要好好耕耘，以后一定有福气。很多人经常说，为什么他有福气我没有？别人都在修福田。第一福：长养善根。心中要经常善良，经常善良的人他的善根一定很善，这个人以后会有福气。第二福是守戒之善。一个守戒的人，不会喝醉酒，不会抽烟抽到肺癌，不发脾气，什么事情都中庸之道，不过左，不过右，这就是守戒，就会有贵人缘。第三福是行善之人。做人要懂得付出，懂得帮助别人，懂得爱护众生。一个人一辈子帮助别人，他以后年纪大了一定会有很多人帮助他。守戒之人，智慧人生，长养善根，不迷惑，得长寿。   尘缘大师非常喜爱兰花，在平日诵经之余，经常健身，他花了许多的时间栽种和欣赏兰花。（很多女士喜欢花，有时候回到家里不开心，只要在客厅放一盆花，看看就开心。花是有生命的，可以调节家里的气场。风水学上讲，厅中放一盆花，可以让你时来运转。）这年夏天，老和尚要外出云游一段时间，临行前交代小和尚：“徒儿，要好好帮我照顾好这几盆珍贵的兰花。” 小和尚说：“师父，您放心吧，我一定好好照顾。”小和尚非常细心地照顾兰花。但有一天，小和尚在给兰花浇水时不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。小和尚非常难过，他想：“怎么办？师父回来会惩罚我的，要知 道，兰花是他最心爱的东西呀！”尘缘大师回来了，很快知道了这件事情。他不但没有责怪小和尚，反而安慰他说：“没关系，我种兰花，一来是希望用来观赏消遣、美化环境；二是用来陶冶情操。我不是为了生气而种兰花的。”宽恕别人不仅能够给自己和他人带来愉快的环境，同时也是获得解脱和成佛的关键。砸碎的花瓶不能再复原，过去的伤痛，不必要再去回忆，让自己哭泣和悔恨来伤害自己。在生活中多多的放下、包容别人，就会减少很多的烦恼和执著。（掌声）   在家里有时候不开心，没关系，因为都会过去，不能总是纠结。一个年轻人抱怨妻子近来变得忧郁、沮丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子 。太太以前不是这样的，以前没有发生过。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。这天，他在磨磨蹭蹭的回家途中遇到了慧明禅师。禅师看他一脸沮丧，问他：“小青年，怎么了？”青年回答说：“我为了装饰房间，和妻子发生争吵。我爱好艺术，我远比妻子更懂得色彩 ，我们为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色，我想漆这种颜色，她一定要另 一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能力不强。”慧明禅师问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并说原来的布置不好，你会怎么想呢？”“我的办公室，她不能这么布置的。”青年答道。于是，慧明禅师解释：“对了，你的办公室是你的权力范围，而家庭以及家里的东西则是你妻子的权力范围。如果按照你的想法去布置‘她的’厨房，那她就会有你刚才的感觉，好像受到侵 犯似的。当然，在布置睡房问题上，最好双方意见一致，但是，如果要商量，妻子应该有 否决权。”青年人恍然大悟，回家对妻子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧，这是你的权力，随 你的便吧！”妻子大为吃惊，丈夫怎么突然之间改变了？青年人解释说是一个长老开导了他，是他错了。妻子非常感动，两人言归于好。这个故事告诉我们，人们总是用自己的标准去要求别人，而且还总是自以为是，其实每个人都有自己的想法和观念，所以应该做的就是要尊重别人，宽容和包容别人的选择。善于原谅对方的缺点，善于融合自己与他人的不同之处，做一个肯理解、包容他人的优点和缺点的人，才是学佛人的慈悲理念。（掌声）   人生有八贵。人不在生理和年龄，贵在心理年轻。衣着不在时尚高贵，贵在舒适得体。膳食不在丰盛美味，贵在营养均衡。心态不在贫富贵贱，贵在知足常乐。锻炼不在春夏秋冬，贵在持之以恒。拜佛不在何时何地，贵在心中有佛。修身不在人间欲望，贵在清心寡欲。养性不在荣华富贵，贵在开悟明心。   有一天，有个精力旺盛的老婆婆上了公交车，一个彬彬有礼的小朋友起身让位给老婆婆，说“老婆婆，您坐在我这里吧。”老婆婆说：“小孩子啊，你坐吧，我还很年轻，不需要你让座给我的！”过了一会儿小朋友又站了起来。老婆婆按住他的肩膀，说：“没有关系啦，你不用让座给我，我没那么老，我还很年轻！”就这样经过二、三、四次后，小朋友哭了。老婆婆问：“小朋友，你哭啥？”小朋友哭着说：“老婆婆，我家已经过了好几站了，你为什么不让我回家？”   如果不能理解别人，一定不能帮助别人，学佛人要学会理解别人，才能帮助别人。很多人有烦恼、有后悔、有忧虑、有孤独、有自卑，就是因为整天想着不该想的事情，控制不住自己的思维。应该了解这些自卑、后悔、烦恼是怎么来的。烦恼是用自己的过失来折磨自己，自己做错一件事情，回到家不停地想，来折磨自己；后悔是用无奈的往事来摧残自己；忧虑是用虚拟的风险、还没到的、可能会有的风险来惊吓自己；孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处在诋毁自己，因为每个人都有长处。理解这些负能量，就会很轻松；解脱负能量，就会看破、放下、开悟。生活需要正能量，给年轻人多一点希望，给老年人多讲一些健康，给父母们多报告一些平安，给社会带来一些和谐。每个人虽然不能改变世界，但是我们要试着将自己心中的小宇宙变成一种正能量，以感恩别人、积极的心态影响周围所有的人，让世界拥有更多慈悲的爱。（掌声）   有一个人，每到晚上都会做一个梦，他梦见自己走在很长的走廊，走到尽头时，出现了一道门，看见门他全身发抖，直冒冷汗，怎么都不敢打开门。二十多年来，他每晚都做同样的梦，也 找心理医师治疗了将近二十年。后来他找到了慧明禅师，他把梦告诉了慧明禅师。慧明禅师沉思片刻，对他说：“你既然一直做这个梦，为什么不把门打开看看呢？最多只是一死而已嘛！”这人想想很有道理，于是当晚在梦中他便鼓起勇气把门打开了。第二天，他又来找慧明禅师。慧明禅师问他：“门打开了吗？”他点点头回答：“打开了！”慧明禅师问：“那你看到门后有什么呢？”他说：“打开门后，呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光，有耀眼的祥云…… ”人生之所以有很多烦恼，就是在于很多人都不敢打开自己生活的心灵之门。如果你果断地去尝试 一下，有时候那些无尽的烦恼都能想通想明白。很多过去年轻时想不通想不明白的事情，现在早就想通了；现在有很多想不通想不明白的事情，可能过几年、十年之后，或者到我们要走的时候，一定都想通了。能够想得通的人就能够感受到生活的幸福，能够想得明白的人一定能够体会到生活的快乐。（掌声）   做人经常心里有个谱就可以了，很多人能够长寿，做人做的好，学佛学的好，就是心里有个谱。要想想通想明白，要懂得：事业好坏，随缘就好，和蔼待人，事业就好；钱财多少，能有就好，学会布施，善财运好；人丑人美，顺眼就好，实在不美，整容也好；人老人少，健康就好，开心想通，身体就好；家穷家富，和气就好，和气生财，贫穷转好；谁对谁错，理解就好；因缘果报，觉悟就好；短暂一生，平安就好；修心修行，成佛最好！（掌声）   […]

  鹏程万里弘佛法，慈悲心中闻佛法，一念觉悟思佛法，人间般若修佛法。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。   尊敬的各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！（掌声）   美丽的巴黎，阳光明媚，佛光普照，巴黎是世界五大国际大都市之一，也是法国政治和经济文化的中心。   今天我们有幸再一次来到法国巴黎弘扬佛法，开启人们的智慧，净化心灵，利乐有情众生，用佛法改变人的命运，用观世音菩萨的慈悲消除心灵的烦恼。弘扬中华文化，传承佛教精髓，植慧于千秋万代，利益于现代人生。（掌声）   世界上世事无常，天灾人祸不断，近期的台风造成香港一百多人受伤；美国的飓风造成几十人死亡、2万多人无家可归；就在上个星期，墨西哥的7.1级地震，已经造成300多人死亡，2000多人受伤；全世界每天因交通事故而死亡的人数有3500人，每年有125万死于交通事故；现代人忧郁成病、恐惧自闭，每天活在精神紧张和痛苦的自我世界当中，据世界卫生组织统计，全世界的忧郁症患者达3亿4千万人，已经成为世界第四大疾病，每年因为精神想不通、忧郁困扰而自杀的有一百万人。   人生短短几十年，弹指一挥间，人最后的醒悟，已经到了生命的终点，后悔自己一生走过的人生没有好好多做一点。人生苦乐参半，眼泪和笑脸并存，很多人在世界上，年轻的时候觉得时间怎么这么长，死的时候又觉得自己好像没有活过一样。   有一位老禅师劝告小和尚：“孩子，趁着年轻好好修行，你能修成正果，超脱人间烦恼。”小和尚满不在乎地说：“师父，你已经老了。我才刚刚开始，有的是时间。”老禅师说：“时间不等人啊。”说着将小和尚带到一个伸手不见五指的地方。小和尚说：“师父，我看不见。”老禅师擦亮一根火柴对小和尚说：“趁火柴还没有熄灭，你在地下室挑任何一样东西，出去吧。”小和尚趁着微弱的光辨认地下室的东西，火柴很快就烧完了，地下室一片漆黑。小和尚说：“师父，我什么都没拿到，火柴就灭了。”禅师说：“你的青春年华就如这燃烧的火柴，转瞬即逝。”当我们还在寻找人生路的时候，我们已经步入中年，失去了很多年轻时的快乐和悲伤的时光；当我们在转换和寻找又一条路的时候，就犹如我们在转寻一个法门的时候，我们又失去很多时光；当我们一会儿相信、一会儿不相信佛的存在的时候，我们可能已经到达了生命的尽头；当我们真正到达人生终点的时候，给我们的只是后悔、伤心，在不得不结束的人生生命当中拥有的苦恼。（掌声）   这些都是现实存在的，不以人的意志为转移。佛法教我们把握当下就可修行。昨天已经失去，不能再失去今天，虽然明天很快会来临，但是明天也会像昨天一样很快失去，唯一的就是珍惜现在拥有的时间和身边的友谊，快快修行吧。（掌声）   中华传统文化和佛教讲德：道德、性德和人的品德；讲仁慈、仁爱；佛法讲慈悲、感恩，理解别人为你所做的一切，常为别人想，常理解别人，就能看出自己的本性。知人心者行天下，知足常乐者得天下。（掌声）   在中国的传统文化上讲，决定一个人一生的命运，有五个因素：一、命；二、运；三、风水；四、积德；五、精进。积德占了命运的重要位置，所以中华传统文化讲：智者不忧，忧者不智，勇者不惧。如果能解决所有的困难和烦恼，成为一个有智慧的人，就不会担忧；如果每天在烦恼担忧，说明没有智慧；勇敢的人不会怕困难。精进，道德，肯学习，了悟人生的真谛，懂得因果，才会无灾无祸无烦恼。拥有智慧的人照样可以做出惊天动地的事，自己本身不一定有很大的才能，但必须要有道德。三国的刘备自身本事不大，但其爱将关公、赵云都能帮他打天下。人可以不能干，但不能没有道德。（掌声）   一对小夫妻经常吵架，说自己结婚前看走了眼，感觉这种生活没意思，想离婚。父亲知道后，和儿子说：“你妻子有优点吗？”儿子说：“结婚前有，现在没有。”父亲问：“你妻子认为你有优点吗？”儿子说：“婚前她认为我有，现在也没有了。”父亲说：“孩子，你比我强，我结婚前不知道你妈妈的优点是什么。”父亲走到门口拿起一片瓦片和一团棉花，问：“儿子，瓦片和棉花哪个更硬？”儿子说：“当然是瓦片。”父亲将瓦片和棉花举高，然后松开手，瓦片摔得四分五裂，棉花轻轻的飘落。父亲说：“孩子你看，硬的会碎掉，软的丝毫未损。孩子你应该像棉花一样谦虚谦卑下来，不要伤别人，就一定不会伤自己。不要像瓦片有棱有角，遇冷则冰，遇硬则碎。伤害别人的人最后一定伤害自己，承认别人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点会伤自己的心。学习棉花，为别人抵御风寒，像阳光一样温暖，一句好话可以温暖妻子的一生，一句刻薄自私的话可以让她记恨你一辈子，一定会葬送你的婚姻。你希望父亲像你对待你的妻子一样去对待你的母亲吗？”学佛人承认自己的缺点，包容别人的优点，就会拥有美德。整天把别人的不好记在自己的心中，伤害的就是自己。就像电脑一样，对别人的恨、怨、嫉妒，都是电脑病毒，时间久了，电脑会死机。   感情像牙齿，掉了就没了，再装的假牙也是假的。要珍惜感情，学会开悟，开悟就是想清楚，以后不管发生什么事情，都不要去抱怨别人。人间有坏情绪，把它当作自我考试，克服了自己的坏情绪，就能恢复理智，也就是孔老夫子所说“克己复礼”的“礼”，就是理智。（掌声）   人的心理状态要好。人经常会生气。美国斯坦福大学做过实验，生气和血液有关系，人一生气，血液的流速会很慢，会得肿瘤，所以生气最容易得肿瘤。谁在人前不讲人，谁人背后无人讲？谁让你生气？气出病来无人替。当你把这种恶毒的气、恨别人的气藏在心中五分钟，你的血色素就会变化，血液就会变成紫色，容易产生毒素，产生癌症和肿瘤。所以不要生气。   避免生气的三种方法：当家里人生气的时候，首先要学会避开。很多人，当自己的太太或先生发脾气的时候，首先是顶撞，相互你一句我一句。实际上当房子着火的时候，首先是要离开火场，再想办法来灭火。所以躲避是很好的一个方法。第二，转移。当自己的家人生气的时候，转移话题，或者带着先生、带着太太出去买东西。第三，要学会化解。当别人骂你的时候，不要去和他对骂。要坐下来，找朋友谈谈。知道一定有根有源，今天太太发脾气，一定有她的道理；今天先生不开心，一定有他的道理。理解因果，学会升华，把别人对你的生气当作是帮你在找毛病，这是增上缘。好好地改毛病，学会控制自己的情绪。谁能控制好自己的情绪，这个人已经是一个赢家了。（掌声）   学佛人闻佛法的经典，记住四句话：难忍之事宜静，碰到非常难忍的事情要安静下来；难处之人宜厚，这个人很难跟他相处的，要宽厚待他；难处之事宜缓，这件事情非常难处理，先暂缓一下；难成之功宜智，知道这件事情很难成功，用智慧来解决它。（掌声）   知足常乐，知足者因为无所谓，没有欲望，才会快乐。少欲是一种理智的放弃。人的快乐不是得到的多，而是计较的少。（掌声）有一个澳洲人，去澳大利亚很远的农场旅游，到乡下看见一位老太太正在手工编织草帽，编织得如此精致，他想，把它带到澳大利亚的大城市一定会有很大的商机。他问老太太：“多少钱一顶？”老太太告诉他：“5块钱一顶。”他又问老太太：“你一天能编几顶？”老太太回答说：“10顶。”商人说：“好，老太太，我一次问你买500顶，你一顶收我多少钱？”老太太说：“50块钱一顶。”商人想，我要你这么多，你怎么反而这么贵？老太太看出了他的疑问，说：“先生，你要的数额大，要完成这些数量我必须起早贪黑，没有正常的休息，你把我编编草帽的快乐生活全打乱了。”老太太的行为告诉我们一个道理，人创造事业的目的是为了快乐的生活，如果被自己的贪欲所累，贪心、贪钱、贪名，你真正的生活意义也就失去了。（掌声）   有个人去沙漠寻找宝藏，可是宝藏还没有找到，身上带的食物和水却都已经用完了。没有了食物和水，他感到身上一点力气也没有，只能静静地躺在沙地上，等待死神的降临。在奄奄一息的时刻，寻宝人对着天向菩萨做了最后的祈祷：“菩萨啊，请帮帮我这个可怜的人吧，我马上要死了……”这时，菩萨出现了，问他：“你想要什么呢？”寻宝人急忙回答：“我想要食物和水，哪怕只是很少的一点都可以啊！”菩萨说：“好，我满足你的要求。”不一会儿，边上突然有了不少的食物和水。他吃饱喝足后，犹豫了片刻，本想回去，但还是决定继续向沙漠深处进发。最终，他找到了宝藏，他贪婪地把宝藏装满身上所有的口袋，还背了重重的一袋子。可是，他又没有食物和水了。他带着宝物往回走，由于体力不断下降，他不得不扔掉一些金银珠宝。他一边走一遍扔，后来把身上所有的金银财宝全部扔掉了。最后他躺在地上，再次等待死亡的临近。寻宝人临死之前，菩萨又出现了，问：“现在你要什么东西呢？还想要宝藏吗？”他有气无力地回答：“我只要食物和水，更多的食物和水！我不再想要宝藏了。”这个故事告诉我们，当我们拥有了那些自认为在生活中很平常的幸福与快乐时，包括有一个家、一个很好的妻子、先生和孩子，或者有一个房子……我们常常不珍惜，去追逐一些名利，衍生出新的欲望，得不到的时候就会有烦恼忧愁。如果不节制对名利的欲望，最终就算抛弃现在得来的名利，也不可能换回平常和平凡的幸福和快乐。   修心想要成功的人，要一面修心，一面在想不通的思维轮回当中解脱。改变自己的习性，让自己提高一个更高的境界。想不通的人多看看天空，想想人多么渺小。台风海啸来的时候，有多少船就像玩具一样被颠翻。曾经有一个人很有钱，他跟台长说：“我什么都有，我觉得很快乐。” 我举了个例子给他听：“你现在就像驾驶了一辆豪华汽车，享受着音响、空调等所有设施，你坐在车里觉得自己很伟大、很舒服、很美妙。但是你想过没有，你在飞机场看飞机场是多么的雄伟宽大，当你坐上飞机越飞越高，看到飞机场的房子像个火柴盒，再看看你的汽车，就像蚂蚁在爬。”人的渺小自己不知道，只有站得高飞得高的人，境界提高，才能发现人是多么渺小多么脆弱。   当我们遇到不如意的事，不要懊恼，不要沮丧，可能会有转机，把眼光放长放远。我们学佛人不要悲哀埋怨，更不要怨天尤人，永远要相信菩萨会给我们安排，这个世界一切都是因缘果报，只要好好学佛，一定会得到解脱。（掌声）   拥有智慧的人有发现成功的能力，拥有智慧的人能欣赏别人的长处，学会欣赏别人，要学会五多三不。五多：多记别人的好处，多看别人的长处，多想别人的难处，多体谅别人的付出，多想因果缘分。三不：不要自私，不要嫉妒，不要我慢。学会宽容，才能得到所有人的喜欢和谅解。（掌声）   在美国，有一个黑人，父亲是一个基督教堂的牧师，母亲是音乐教师。父亲常带她去听教会里的各种音乐、诗歌，耳濡目染加上天资聪颖，她从小就显示出超强的音乐天赋。从她两岁起母亲就教她弹琴，她4岁时就举办了自己的独奏音乐会。当时她家所在的阿拉巴马州是美国种族歧视最严重的地方，黑人被公认为是劣等民族，公共汽车上黑人只能坐后座，黑人和白人不得在一个学校学习，不得在同一个泳池游泳，甚至不得使用同一个厕所。她发誓将来一定要出人头地，成为世界一流的钢琴演奏家，到纽约卡内基音乐厅开音乐会，用成绩告诉全世界：黑人也是有智慧的，绝不是劣等民族！母亲告诉她一条残酷的规则：只有黑人做得比白人孩子高出两倍，才能和他们平等；高出三倍，才能超过对方。她谨记母亲的教诲，发愤学习，连跳两级。16岁时，她如愿进入著名的丹佛大学音乐学院学习钢琴。但是后来发生的一件事彻底改变了她的人生航向。在大二那年暑假，她有幸参加了著名的阿斯本音乐节。在那里，她见到好几个音乐天才，非常震惊。在她眼里非常高难度的几首钢琴曲子，几个十来岁的孩子竟然弹奏自如，而她勤学苦练这么多年，也无法达到他们的水平。　　她突然意识到天外有天山外有山，自己的音乐天赋远不及这些孩子。她想，既然音乐不适合自己，还不如趁早放弃。当她征求父母的意见时，父母都以为她头脑发热，坚决反对。但她义无反顾，放弃了为之奋斗近20年的音乐梦想，调整自己的学习方向，改学习政治，转入了丹佛大学国际关系学院，为人生揭开了新的一页。26岁那年，她以优异的成绩取得政治学博士学位，并破格成为斯坦福大学唯一的黑人助理教授。因为独到出色的政治见解，她渐渐在美国政界声名鹊起，后来又被邀入白宫，从此开始了辉煌的政治生涯。2000年年底，她成为美国第一位黑人女性国务卿，被称为“华盛顿最有权力的女人”。她的名字叫康多莉扎•赖斯。   这个故事告诉大家：人生有时候执著地为了自己得到的一点不肯放弃，实际上应该随时改变自己命运的方向。有的人信佛磕头一辈子，没有找到真正的佛法；很多人善良慈悲一辈子，都没超脱六道。要克服自己的不适，调整修心的方向，紧紧跟随观世音菩萨，离苦得乐听佛音。（掌声）   有一个小岛，快乐、悲伤、爱等各种各样的情感都住在这个小岛上。一天传来一个消息：小岛即将沉没，于是大家都寻找船只纷纷离开小岛。只有爱留了下来，他坚持要等到最后的时刻。小岛真的开始沉没，即将全部陷入水中，这时候爱发出了求救的呼喊。财富恰好乘坐一条豪华大船经过，爱央求财富：“财富，能让我上你的船吗？”财富回答：“不行，我的船上装满了金银财宝，没有你的位置。”虚荣也划着一条漂亮的小船从爱的身边经过，爱转向虚荣求救：“虚荣，请救救我吧。”“我不能救你，你浑身湿淋淋的，会殃及我漂亮的小船。”虚荣斩钉截铁地说。悲伤的小船也来到了爱的身旁，于是爱向悲伤求救：“悲伤，让我和你一起走吧。”“唉，此时此刻我是如此悲伤，还是让我独自一个人悲伤吧！”快乐的船飞快地从爱的身边经过，可是快乐是如此快乐，竟然没有听见爱向他求救的呼喊声。就在爱非常绝望的时候，突然一个声音对爱说：“来吧，爱，我带你走。”这是一个老者的声音。爱激动万分，竟然忘记问老人的名字。上岸以后，老人没有停步，去了自己要去的地方。爱才恍然大悟，老人对自己恩重如山，于是他向身边的知识老人打听：“刚才是谁救了我？” 知识回答老人回答：“是时间。”“时间？为什么时间老人肯救我呢？”爱百思不得其解。知识意味深长地笑了：“在这个世界上，因为只有时间才能真正理解爱有多么伟大！”   人间的爱，靠财富、虚荣、悲伤、快乐，都留不住。父母对孩子的爱，朋友之间真诚的爱，师父对弟子的爱，菩萨对我们的爱，是经得起时间考验的，是无量无边的爱。慈悲的爱无量无边，让我们珍惜每一天每一分钟的时间，都要得到菩萨和佛的爱。（掌声）   人的生活，越简单就越幸福，这个道理不是人人都懂。现代人在现实生活中随波逐流，追求物欲上的享受，会面对各方面生活和精神的压力，长期下去，精神负担会使自己痛苦不堪。想要达到解脱烦恼的境界，要学会随遇而安。   […]

  弘法利生学菩提，了解佛法悟真谛，人生无常佛慈航，佛性无碍万年长。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）   我们今天相聚在一起学习佛法，修行怎么做人、怎么处世，怎么样在社会上环境转变的时候心不转，要记住，智慧是修出来的。很多人说，我碰到事情就想不出解决的方法了，这是因为平时的杂念太多，不能正知正念，所以希望大家杂念要少，心情才会平静；当你的烦恼越来越少的时候，就说明你的杂念越来越少了。   我们平时不要轻易地去回忆过去，也不要执着于现在，把心安定下来，但是不要去拼命地控制它，不要去跟着自己的心转，也不要去拒绝它的各种念头，来去自由，放松放下，不管什么念头来了，都能随缘度化。比方说，我们在人间一个人说了，这个地方我们可以去做什么事情，这个又便宜，赚了，接下来你心里想：“这样对吗？这是菩萨可以做的事情吗？”好了，这个时候你的念头一转，你的心就放下了，其实，当你正信正念的时候，你的心就是放在了本觉当中，你就是真正地懂得了什么是佛法。（掌声）   因为我们没有成佛，所以有时候我们不相信自己可以成佛。就相当于很多人在研究科学的时候，他不相信自己会成为一个科学家一样，所以修心就是每个起心动念都要有修，每一个行为、每一个思维、每一个语言都要像菩萨、像佛，这个时候你很快地就像佛了。（掌声）   其实每一个人都有个性，别人说什么，自己都会掂量，不会照搬去听别人说的，所以，心中的障碍是谁也障碍不了。只有你自己认为这件事情是对的，或者是错了，这个时候就障碍了你的心。把人间看得淡一点，不一定都是真的，佛菩萨的眼睛为什么是七分闭、三分开啊？因为佛菩萨知道人间的一切都是虚无、空无的，而我们人的眼睛把这个世界上的一切都当成是真的，当别人告诉你一件事情的时候，你相信他了，你的眼睛马上瞪得很大：“真的？”别人告诉你：“你中六合彩了。”“真的？””我骗骗你。”   人间的输和赢、财和富，在佛法界看起来只是一个虚幻的字眼而已，你们想一想是不是这样？“哎呀，这个人很富有。”接下来，他破产了。这个人穷得叮当响，过了几年，他突然成为一个大富翁。是不是在变换啊？像做梦一样的。我们小时候跟很多小朋友在一起，过几年再看见他们，他们已经长得很大了，每一个人都在变化当中。所以，很多人在夫妻关系不好的时候总是说：“你看，结婚之前你对我多好啊！”想一想，如果结婚之前都对你不好，你肯嫁给他吗？这就是告诉你们一个道理，人是会变的。   结婚很容易，但是维持婚姻就比较难，因为需要相互的付出。一个人总是想“我的太太，我再怎么骂她，她永远会对我好的”，要知道这是不可能的。“我就是对她不好，她也对我很好”，这是因为还债没还完，还完就Goodbye（再见）了。要记住，欺负别人不可以，对别人不好也不可以，就算知道太太是来还你债的，你也要对她好，这样可以慢慢地还。（掌声）   在人间，这个人好了或者不好，只是一个概念。我们经常讲：“这个人好了。”其实，他只是在好的时候好了，过一段时间也许又不好了。“哎呀，这个人是谁、谁、谁。”过两天，他下台了，道理都在这里。知道这叫什么吗？这叫无常，在这个世界上要如如不动。   修行应该从因上去努力，因很重要，而非在果上求。菩萨畏因，众生畏果。菩萨做一件事情之前已经想到了这件事情做下去之后会有什么果发生，而人呢？去做，等到果一来，吃苦了，求菩萨保佑，他没有想到果报。所以要从因上去努力，而非在果上强求。   身口意三业要符合正因。正因是什么？嘴巴讲出来要正言正语，脑子里想出来要正思正念，行为要正行，一个人不管做什么事情都要正。行为代表一个人的规矩，一个人好的行为让别人看见，别人会尊敬你。你对别人尊敬，别人就会对你尊敬。   台长有时候跟佛友在一起吃饭，台长就教他们，吃饭的时候不要看手表，因为你一看手表，边上的人会不开心。第一，你骄傲，你时间很紧；第二，非常扫兴；第三，在别人讲话的时候看手表，你就是对他讲的话觉得很讨厌，不想听了。而且在吃饭的时候不要轻易接电话。为什么？有些人就是在接电话当中把他的内心全部暴露出来了。   一个人不要觉得自己很了不起。要记住，山外有山，天外有天，心中不要骄傲，什么事情都要低调。在这个世界上你要明心见性，精进不懈地用功，眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正，坐有坐相、站有站相。一个女人出来，眼睛乱转，这个女人一定不是正经女人。一个人的相就代表着这个人修心的程度，好好地精进努力学佛，水到渠成。   有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后，并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。   其实，比丘们也有三种需要随时修习（修行和学习）的善学：善戒学、善意学、善慧学。但修习之后并不会认为今天我学佛法了，明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了，这是不可能的。所以，一边学习一边在改变，不会马上就改变，因为自心随时在增上戒学、增上意学、增上慧学，只要时机成熟，因缘成熟，你念经、修心、许愿，好好学佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。（掌声）   现在很多人刚刚学佛，又是磕头，又是供水果，求菩萨保佑，到了最后，觉得菩萨怎么还不灵呢？菩萨怎么还不保佑自己啊？菩萨怎么不讲交情的？好了，不学了。很多人就是这样的。要知道，种下去的种子不会马上发芽的。   比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以，比丘们善学三学，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行而去。（掌声）要懂得，当你念经求菩萨之后，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。（掌声）   我们做人做事要有感恩心。在瑞典沃尔沃公司总部有2000多个停车位，早到的人总是把车停在离办公楼最远的地方，天天如此。有一个记者发现这一奇怪的现象就去采访，他问了那些办公室职员：“请问，你们汽车的泊位是固定的吗？”那些办公室的人说：“不是的，我们到得比较早，有时间多走点路。晚到的同事有时候或许会迟到，他们需要把车停在离办公楼最近的地方。”多为别人着想，你的路才会走得越远、越宽。你能够让别人产生感恩心，你自己也会得到慈悲心。（掌声）   我们生活在这个世界上，有很多的忧虑和烦恼，我们被别人伤害过，也伤害过别人。生命的过程就像一次旅行，每一站、每一个阶段，我们的成败都已经过去，我们不能把那些过去的忧愁和烦恼永远记在心中、扛在肩上，否则今后的路会越走越沉重，那怎么样能走出自己的烦恼呢？所以，我们必须丢弃以往的一些痛苦回忆，跟过去说“再见”，我们才会有明媚的明天。（掌声）   忧郁症是怎么来的？就是天天在想着“我对不起他。”“他为什么搞我？我就是想不通。”天天忧郁，最后就变成了忧郁症。所以，一个人不能总想着过去，你有什么样的心态，你就会有什么样的生活质量。你的心态好，你每天都会快乐，恋人们每天都是情人节，会吃饭的人喜欢时刻每天都在过年。   想，就要想着昨天的快乐，过着今天的快乐，盼望着明天法喜充满。不要让自己有任何时间在脑子里拥有烦恼和想不通，因为这会伤到你的心。所以，我们要用心来感恩生活，因为当我们感恩生活，感恩周围所有人对自己的帮助的时候，我们就有了一个缘分。和别人交往就是有缘，有缘分就会有贵人，所以“有缘千里来相会”。台长飞机万里来，跟你们这些有缘众生来相会。（掌声）   实际上，生命是最宝贵的财富，你的一生有房子、有汽车、有再多的钱都不宝贵，最宝贵的就是你的命。很多人连命都没了，还有什么宝贵的东西呢？所以，放下烦恼，不要刺激你的心脏，不要因为不幸、怨恨或者悲伤而伤害你自己。别人对你的伤害，你还能躲得过，但是自己对自己的伤害，你是躲不过去的。学佛人要懂得化解消灾，排忧解难，这靠的是谁？靠的是自己。佛法界讲，求人不如求己。（掌声）   无论前途多么凶险，我们都要心怀感恩。我们有慈悲心才会没有恐怖，因为和别人善良地交往，你就不会害怕别人伤害自己，宽容才会没有烦恼。人生的每一个阶段，无论你走到哪里，都要把握当下，好好地开心，不要虚度时光。真正开悟的人会珍惜，珍惜所有的缘分，别人都会帮助你。你努力了，无愧于人生走一遭，借假才能修真。（掌声）   有一个孩子和他的父亲在江苏家乡的河边散步，恰巧看见一群鸭子正要下水嬉戏。孩子发现平静的河水被它们弄皱了，感到非常有趣。看了一会儿，鸭子继续游向了对岸。父亲问：“孩子，你看到了吧，每只鸭子在水面上都游出了一条属于自己的水路。”孩子说：“看见了。”父亲摸摸孩子的头，微笑着说：“孩子，你看河里，大鸭子游出来的水路是大路，小鸭子游出来的水路是小路，每只鸭子都有自己的路，而且小鸭子也能像大鸭子一样，从河的此岸到达河的彼岸。”   父亲深深地吸了一口气，遥望着对岸的鸭子，拍拍孩子的肩膀：“孩子，你也十几岁了，每一个人都有他自己能够走的路。如果你的力量很大，你就能够走出大路，你也不要觉得有什么了不起，因为你也是走一条路而已。当你到达河的彼岸，别人也能够到达那边。如果你的力量很小，你也不要难过，也不必羡慕别人的大路，不必认为自己没有用，因为好好地努力去走你的小路，也能够到达彼岸。”   梅花经历严冬之寒才能傲立枝头。明太祖朱元璋当年连口饭都吃不上，唐僧师徒不经历九九八十一难，谈何去西天取经？每个人都有自己的因缘，人不应该自负，也不应该自弃，自己能做多少算多少。只要我们的目标没有错，不违背自己的初始心，即可俯仰无愧。只要我们坚定学佛的信心，坚信善良，坚信慈悲，坚信自己拥有佛的力量，我们一定会走出一条属于佛的阳光大道。（掌声）   在春秋战国时期，赵宣子见一个人卧在桑树下面，因为饥饿，人都站不起来了。赵宣子就给了他一些食物，那个人说：“谢谢！谢谢！”但是他不吃。赵宣子觉得很奇怪，就问他：“我给你的食物，你饿成这个样，为什么不吃？”那个人答道：“我要留给我家中的老母吃。”赵宣子非常赞赏这个人的孝心，就给了他一大块肉和一些钱。两年之后，晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子。一个刺客走得最快，第一个追上了赵宣子，一照面，惊奇地说：“哎呀，竟然是您！侠士，请让我代您去死吧！”赵宣子说：“义士何人？”这时候刺客说：“我就是您救过的桑下饿人。”说完转身与追过来的刺客搏斗致死，赵宣子得以逃脱。当年，无论是赵宣子还是桑下饿人，都不会想到会有日后的搭救。   在人间，有些人为别人做了一点点事情，总想着要求回报，似乎这样才觉得不吃亏，如果没有得到预想的回报，就说人心莫测，甚至发誓再也不与这个人为善。也许突然有一天，一个当年没有回报给你的朋友，可能你已经跟他绝交多年，当你在困境当中，他会毫不犹豫地伸出援助之手，因为在他的心中，你早已成为他一辈子的好朋友了。（掌声）所以，对别人好，不要吝啬，不要索取回报，那是高尚的。大家知道有一句谚语，送人玫瑰，手留余香，余香留存，一生受用。送别人玫瑰花，你的手也会很香的。   […]

  善念善意纯善心，学佛学法般若心；人间世间烦恼道，一觉一悟出六道。（掌声）   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！   在当今社会，我们每个人都以物欲为理念，很多人以欲望活在当下，每天需要这个、需要那个，什么都需要，然后本性被束缚在欲望当中，自己的良心不见了，为名为利可以去损害别人，让自己得到更多，自己的本性就被束缚住了。佛法教育就是让现代人破迷开悟的一剂良药，每个人都要懂得在这个世界上，除了欲望之外，我们还有更重要的，那就是我们的良心和本性，我们应该以善待人，以诚心为人、做人，我们要用善良的本性在人间帮助别人，这就是人间佛法。（掌声）   懂因果，出六道，以菩萨的智慧教化众生，以佛的智慧让众生自性解脱，使人们在现实生活当中用佛法明心见性，就是懂得怎么样明白自己今天做的事情是否对得起别人，是否对得起自己的良心，明白自己在人间到底应该做什么样的人，是做一个让别人尊敬的人，还是整天去伤害别人的人？每一个人都要为别人着想，每一天懂得付出的人，就是人间的圣人，只知道占别人便宜的人，就是小人。不做小人，要做圣人，不做有欲望的人，而是要做菩萨，这就是我们的理念。（掌声）   传承佛法的真谛，用中国传统文化能够让我们的子孙万代懂得怎样去帮助别人，怎样去解脱自己精神上的苦恼，学会仁、义、礼、智、信，善种佛之心、菩提心就是你心中的良田，你的心种下什么种子，就会发出来什么芽。如果种下善种，你就会发出善良的芽；如果你今天种下的是恶种，那你一定会产生恶果。所以广种善田，用你这颗善良的心广结善缘，种上菩萨让我们拥有的慈悲心、善良心和莲花。（掌声）   用菩萨的慈悲之本，以佛陀的觉悟为根，我们要开启一切众生的正缘之道。什么事情都要用正的方向去想别人，少怀疑别人，少瞋恨别人，少去辱骂别人，你的心中就会充满正信正念。整天怀疑别人，你就会过得比别人难受；整天嫉妒别人，你就会过得比别人痛苦；整天瞋恨别人，你就会过得比别人更伤心。正缘就是让自己的心中无障碍、无罣碍，所以这个世界就是需要我们好好地正信正念，无罣碍，心“无罣碍故”。（掌声）今天又有三百多位弟子证悟佛性、皈依佛门，这就是我们离苦得乐的开始。只要大家好好学佛修心，菩萨一定在我们身边。   学菩萨就是要完全地付出。现在很多人又要求菩萨保佑，又不肯真正地付出。过去佛法讲“欲得见真道，行正即是道”，就是说一个人要真正找到佛道，人必须要正，在这个世界上，人正心正。如果一个人正，眼睛也会正；一个人不正，眼睛看人也不正。希望你们要好好地把握好自己的心，不要让自己的心念出偏差，一念成魔，一念成佛，所以正念成佛，邪念成魔。（掌声）   学佛人要懂得怎么样让自己变得真正有佛心和良心。“若真修道人，不见世间过”，如果你是一个真正的学佛人，你不会为人间的一点点的烦事而烦恼，因为在人间，好事坏事你自己都分辨不清，因为今天的好事可能在过去就是一个坏事，今天的坏事可能在过去就是一个好事，所以一切都在变化。   我们活在五欲六尘当中，每个人要好好地把心拉正，不能整天在欲望当中活着，今天要这个，明天要那个。所以只有修，才能正；只有修心，人才会干净，修心的人，会变得越来越干净。而且修心的人要有容人之量，就是心量要非常大，对人间一切坏的、不好的事情，你只要能够看懂就可以了，要将其吸收成自己的资粮和功德。很多人学佛之后天天法喜，天天开心，要记住，修行者每天都是好时光，天天都是好日子。（掌声）   人间一切无常，让我们能够了解到“烦恼誓愿断”，人间的苦难让我们更懂得今生今世一定要了脱生死。大家想一想，我们人活在世界上是多么的苦。人只要走正道，你就合成一个佛，我们人的心很重要，你如果用你的心和佛合一，你的人生就会转变，这就在跳出轮回当中。我们要无为而为，广度众生，明心见性，在心中才能将佛性永恒常驻。   做人要懂得节制，什么时候应该笑，什么时候应该严肃，都是很重要的。不该笑的时候你笑了，你就可能会招惹是非和招人瞋恨，现在很多人就是这样。从哲学上来讲，当一个人听到别人发生了一件不好的事情的时候，很多人就会开心，就会笑。别人告诉他：“我真倒霉，被汽车撞了，我很痛苦。”对方说：“是吗？什么时候撞的？”他很开心，这就是心态不好。当你告诉他一件好事的时候：“我告诉你，我中彩了，我的孩子考上了大学。”对方的声音是带着悲伤的：“哦，是吗？恭喜你啊。”（掌声）   学佛人要有佛性，要懂得见证自己的佛性，就是知道自己很有良心，就是让自己的心对外面的欲望和一些过分的追求，要看破、看穿、看淡，不要去追，不要去求。想一想，我们年轻的时候，我们追了多少啊！我们什么都要，最后我们什么都得不到。我们年轻的时候，这个想要，那个也想要，最后我们失去了，我们没有了，也就过来了。所以要看破，学佛人不能被自己的私心欲念所控制。   很多人以为自己的房子住得很好，那就是很好了。但是到别人家里去参加一个聚会，一看别人家的房子那么好、那么大，于是想着自己也要买大房子，一天打两份工，天天不停地赚钱、赚钱，最后连命都赚掉了，房子最后成为遗产，留给后人。所以我们不要去贪，只要自己够了就可以了，学会知足常乐，你就是最富有的人。（掌声）   在去往阎王殿的路上有三个人，他们三个人全部都是应阎王召唤的人，死了。在三个人当中，最小的刚刚出生就死了，稍微大一点的是30多岁，还有一位是80多岁。   在去往阎王殿的路中，三个人当中刚刚出生的就说：“要么就不要让我来到人间，为什么我刚出生几个小时就把我叫到阎王殿来？”而那位老者说：“哪轮得到你说话？我才苦呢，要是让我再多活几十年就好了。在人际关系上，在各个方面，我才懂得如何做人。这太不公平了！为什么我只有80多岁就把我叫来了？”   这个中年人听完两个人的话，说：“你们两个都不要烦了，你们两个都不亏。你最小的不来人间也就罢了，人世间你争我斗，不见得更好；你最老了，已经是80多岁的人了，你还想多活几十年，现实吗？你摆什么老资格？你们两个人都不亏，而我才30多岁，正是上有老、下有小的时候，对人生的感悟虽说没有你80岁的老汉多，但我现在已明白了，应当好好地创业，好好地孝敬父母，可是正在我要努力的时候，为什么阎王老爷把我叫来？我才亏大了。”   这个故事就是告诉你们，在现实生活当中，不管你是刚刚出生，还是人到中年，还是老年人，因为你上辈子的业，让你这辈子还要再来痛苦地死一次。只要你造业做错事情，只要你上辈子和这辈子在人间残害别人、尔虞我诈，要记住，你最终都会被阎王老爷召回的，并不是因为你刚刚出生，还是80岁、30岁，因为业力丝毫不饶人，每个人做错的事情，都如影随形。所以我们没有必要在短短的人生当中相互去嫉妒，相互去伤害。学佛之后，学会多一点理解，多一点慈悲，才能在人间活得更有意义。（掌声）   知足才能常乐，生活原本没有痛苦，当你有了欲望之后，你就会不知足，你就会痛苦。当你把这一切放下，你就会立刻幸福和快乐。（掌声）   要学会看淡名利、金钱和地位，一切都要放下。大家想一想，我们每一个人都有过钱，我们每一个人都有过名誉和地位，但是为什么很多人现在没有了？年轻的时候有过，现在没有了；很多人过去有过很美丽的妻子，最后有的死了，有的离开了；有的人拥有过长得非常英俊的先生，大家一起苦到头，先生最后离开了你。   要知无常、懂因果。追求多余的金钱和名利，只会给你带来更多的痛苦，多余的钱以后就是遗产，多余的名利是虚幻不实的，没有一个人能够永远拥有名誉和地位，多少名人，我们的下一代可能早就把他们忘记了。想快乐，就要知足；想改变自己的命运，就要好好地修心。（掌声）   慧能法师千里迢迢地赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他之后就说：“你是南方之人，也能成佛吗？”慧能回答说：“佛性也分南北吗？”五祖无言以对，就把他留下来，让他在后院做碾米打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他，但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧？   很多年之后，五祖年龄大了，就有心要选一个传法之人。于是在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“弟子们，你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正地悟道了，我要将衣钵传给这个悟道的人。”   五祖的大弟子神秀，被认为最有希望成为衣钵传承之人，于是，很多人就注视着他，都想去看他写的偈子，有的人甚至根本没想去作什么偈子，就是等着看神秀写的偈子。没过几天，神秀的偈子果然传遍了整个寺院，他在墙上非常醒目地写着：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这样的偈子引来了一片叫好之声，本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思拿出来。   师父稍微给你们解释一下这个偈子好在哪里。一个学佛的人“身似菩提树”，就是说自己像一棵菩提树一样，就是像一个菩萨一样；“心如明镜台”，心如明镜，看什么都明白，就是证悟之心，完全都明白；“时时勤拂拭”，就是经常把自己的心擦擦亮，擦擦干净；“勿使惹尘埃”，因为我们在五欲六尘这个人间，经常会沾染着很多不好的污染的习气，所以要经常擦一擦自己心中的尘埃。   大家都说：“哎呀，太好了，太好了！”很快就传到了慧能的耳朵当中，慧能听了之后就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并没有真正悟道。”就讲了这么一句话，说他没有真正悟道，就传得很快，传到五祖的耳朵里了。既然说没有悟道，大家就要求慧能：“慧能啊，你能不能说出你自己的偈语呢？”慧能就说了：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”（掌声）   师父把这些古时候佛法的故事告诉你们，为什么这些偈子传诵到今天还经久不衰？为什么六祖慧能能够写出这么好的偈子？师父告诉你们。第一句：“身似菩提树，心如明镜台。”说的是一个人的身体已经像菩萨一样，心如明镜一样地明白人世间所有的道理。慧能就这么讲“菩提本无树”，你既然是菩萨的身体，你怎么还有一棵树呢？他没有这个物的。“明镜亦非台”，一个心如明镜的人，哪有什么台？（古时候镜子下面有个化妆台）“本来无一物”，你明心见性的人，你的心中已经无我，什么都没有了，你哪来的有物体？心中没有任何的我，自己完全修的是空性了，那你用什么方法能够惹到尘埃啊？所以“何处惹尘埃”，这个境界更高。大家一看到慧能的这个偈子，马上就把这个偈子写在墙上，把神秀的那首就擦掉了。   禅文化，禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境，体会着世界的本真形态。就是告诉大家，这个世界外境再怎么转，我的心不转。举个简单例子，很多西方人喜欢meditation（打坐），希望在这个繁忙、繁杂的世界当中，不要让自己烦恼的心思留在心中，他希望自己沉淀，就像一杯水，刚刚倒好的时候是很浑的，放几秒钟之后，杂质就沉下来了，水是不是就干净了？当你打坐的时候，就是让自己沉淀。因为一个安静的人、沉淀的人，都不会在乎周围发生的事情。比方说，一个男士不喜欢衣服，他路过一片服装店，眼睛看都不会去看的。如果自己的太太在边上，她会看每一间服装店的衣服，因为她心中在乎这些衣服。   […]

  弘法度众巴黎来，换取佛性学如来。一朝开悟佛缘来，诚心慧命自然来。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位嘉宾、法师，还有来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！   我们来到法国这个文化艺术的国度，让我们想起了文化艺术的传承靠着当年的一批文学志士，而佛法的传承靠的是我们皈依的法师和精进学佛的居士。学佛人要用平常心来生活，要用惭愧心来待人，要用菩提心来处事。不要因为在人间的一点小小的争执，远离了你的亲朋好友；因为一些小小的恩怨，有时候我们会忘记别人曾经给我们的大恩大德。   我们人最大的错误就是忘记了别人对自己曾经好过的时光，而整天想着自己受到伤害的痛苦，其实这就是修养不够，学佛还没有学到家。希望大家满脑子都是别人对你的好，满心都是对别人的感恩，把自己的心牢牢地放在佛性上，这样你的每一天就活在佛道当中。（掌声）我们要学菩萨的内心，要学会不嫉妒，心中要很坦诚，言语要中肯，要给别人默默带来关怀和祝福，那就是一种无形的布施。   台长经常想着你们：“哎呀，他们饭吃了吗？他们住在哪里啊？下雨了，他们有没有伞啊？”这些都是心的布施，一定要懂得关怀别人。大家知道，甲型流感疫情最近在印度卷土重来了，印度的卫生和家庭服务部最新公布，今年印度全国已经有34000例甲型流感病例，已经有1741人死亡。英国今年已经遭遇多起恐怖袭击，造成数十人遇难。就在前天，伦敦一个地铁站又发生了爆炸，造成5个人死亡。所以平安就是福，好好地念经学佛，那就可以换来无尽的心灵的寂静和安宁。（掌声）   要想拥有快乐的人生，不要盲目地追求、在追求当中活着。如果一个人整天想追求，就得不到，就算得到了也怕失去，得不到了又难过，所以人会很痛苦。靠着学佛人的真诚相待活在这个人间，你就会很快乐。台长跟大家讲，要得到幸福的人生，不要靠着别人的施舍，要靠自己的精进努力去争取；要想获得法喜，不是求助于未来的拥有，而是要获得当下的解脱。（掌声）   一个人在人间要行持正法，正法必须要有正信正念。什么叫正信正念？比方说，把别人经常往好的地方想，相信别人一定不会做对自己不好的事情。经常用正的意念去想别人，就是正能量，正信正念就是学佛和为人处世的一个基础。（掌声）很多人说：“我靠什么获得正信正念呢？”台长告诉你们，拥有正信正念要靠十善业，十善业就是经常要做好事，动好脑筋、好的行为，你们都可以靠十善业得到正信正念。   拥有正信正念需要增长智慧。为什么很多人有智慧，而有些人就没有智慧？智慧怎么来的？能够守戒的人就有智慧。别人去贪了，你不贪；别人打架了，去争斗、去瞋恨，去做那些烂事，你不做，你守戒，那你就比别人有智慧。举个简单例子，别人说：“去吸毒吧，像神仙一样。”你有智慧，靠什么？守戒，你不去犯戒，你守戒，你就会有智慧。拥有信心，从精进努力开始，用自己本性的觉醒来出离自我的习气。（掌声）   在历史上有一位非常有名的道元禅师，九岁就能解读《俱舍论》，当时大家都认为这是一个非常神奇的法师。当时有很多的将军也到镰仓去请他讲法。这个年轻的道元禅师，他的口才和禅法征服了很多人。道元禅师向大众说法有一个理念，他认为一个人学佛要专注一心，学佛人要静得下来，打坐就是禅修的根本所在。   但是别人对他的这些做法有所怀疑，说他根本不懂禅法，只是一个粗鲁的门外汉。于是，有很多轻慢的学僧找到道元。大家知道什么叫轻慢吗？轻慢就是比较高傲，轻视别人。他们找到道元要跟他辩论如何才是修禅。道元禅师给这个学僧讲了一个故事，他说：“有一个将军去打猎，有一天在山里遇到风暴，马上就要狂风暴雨了，他找不到回去的路。于是，他充满焦急恐惧地在山里到处奔走，生怕暴风骤雨把他卷落山崖。他东走走西走走，想找一条出路，在黑暗的山谷里到处乱走。大家知道，在暴雨来临之前整个山谷漆黑一片，最后他不慎掉下了悬崖，在天亮的时候才被前来的士兵找到，那时候将军几乎已经是奄奄一息了。   事实上，暴雨并没有下得太久，当时天也快亮了，其实将军当时完全不必急于下山，他只需要在原地附近的山洞里避一避雨，待天亮的时候再下山，他就不会掉到悬崖里去了。但是这个将军驰骋疆场，性情急躁，耐不住内心的暴躁，着急回到山下的军营，怒火中烧，便迷失了方向，本来路就在眼前，他却慌慌张张地走到了悬崖的那个方向。” 道元禅师讲到这里问那个学僧：“你觉得将军为什么会迷路？”学僧看看道元禅师说：“因为将军性情急躁，心气浮动不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”这个时候，学僧才明白道元禅师讲这个故事的原因。   原来我们在人间都是迷路的人，我们有时候看见眼前的黑暗和暴雨，让我们心烦气躁、烦恼担心，不能安心地考虑事情，所以我们会分不清各种各样的状况，以致我们在人间的道路上仓促地东碰西撞，迷失自己，酿成了人间一个又一个自我的悲剧。   学佛人要懂得，当我们觉得自己分辨不清道路的时候，当知道我们已经迷路的时候，尤其在沙漠中、在人间的生活中，千万不要到处乱走，我们需要的是让自己的心停下来休息一下，让自己安定下来，慢慢地辨明方向再开始走路，这才是你最佳的方法啊。（掌声）   很多女孩子失恋，天天难过，要么自杀，要么怎么样，来不及马上在网上再去找一个。很多女孩子都有失恋的经验，当这个不行的时候，照样还会翻到过去，希望找到曾经谈过恋爱的男朋友跟他再谈，实际上，这就是在茫茫的业海当中瞎碰乱撞。迷路的时候不能着急，心浮躁的时候不能乱来，你要感觉自己的心不能浮躁。因为乌云去除了，你才看得到阳光；因为你的烦恼没有了，你才看得到你的智慧。佛法界讲：“静能生定，定能生慧。”拥有菩萨的智慧，才能战胜人间的烦恼。（掌声）   很久以前，在法国流传着这么一个故事，有一个贫困潦倒的青年来到了巴黎，希望他父亲的朋友能够帮他找到一份谋生的工作。他父亲的朋友非常好，就问他：“你精通数学吗？”青年非常羞涩地摇了摇头，“不懂数学。”“你懂历史和地理吗？”青年人又摇摇头，很不好意思。“那法律你擅长吗？”他又非常难为情地垂下了头。那个父亲的朋友还是继续问他：“那会计你会吗？”他又摇摇头。看上去似乎一无所长，连一点优点都找不到。父亲的朋友不好意思地说：“那你先把你的地址和名字写下来，我一定会帮你找一份事情做的。”青年羞涩地写下了自己的住址和名字，然后转身要走。他父亲的朋友一把抓住他：“年轻人，你的名字写得很漂亮啊，这不就是你的优点吗？你不该只满足找一份糊口的工作啊。”他把名字写了之后，自己看一看：“我这个名字写得好看也算个优点吗？”他难以置信地看着他父亲的朋友问道，但是对方的眼睛里给了他明确的答复。数年之后，青年果然写出了享誉世界的经典作品，他就是家喻户晓的法国19世纪的著名作家大仲马。（掌声）   你们下面在座的很多人懂数学、历史、地理、文学，或者有各种各样的会计水平，你们都比他当年有水平，你们也应该称得上是千里马。其实每一个人都有自己内心的潜力，也就是说，每个人都有自己的优点，你只要能够抓住自己的潜力，好好地发挥出来，你就会成为一个有能力的人，你就会有成功的一天。   在人成长的过程中，很多人需要长时间经历从无到有的积累。就像我们学佛人，你今天做了多少好事情，你今天有多少功德，你一辈子做了多少好事情，都有个积累的过程。台长曾经跟你们讲过，一个人什么坏事都不做，每天做一点好事，一年积累，你就是一个大好人，就是积累的过程，没有人一出生就是一通百通的天才。   要懂得，为什么很多人感觉到自己眼下的不足非常自卑？“我什么都不懂，我什么能力都没有，我这个人真的是很糟糕。”首先，要好好地了解自己，学会利用时间让自己更好地成长，因为我们心中有菩萨、有智慧，所以我们会越学越好。实际上，有佛法的人就有本性，就有初始心，就有慈悲心。拥有慈悲心的人，首先就是一个对社会有功德的人。我们做人要生活有度，那就是添福添寿。学孔老夫子的“中庸之道”，做什么事情都不要过头，如果做什么事情过头了，那就叫偏。   人生有很多的磨难，学佛人不可以对每一件轻微的伤害都过于执着。想想看，你们哪一个人年轻的时候没有被伤害过？肯定有的，只是有些人忘记了，所以他现在就过着幸福的日子。但是很多人把自己一生的悲痛全部记在心中，只要回想起来，就让他过着沉痛的生活。所以不要太忧伤，不要过于执着自己过去受到的伤害，要用自己精神上的坚强和理智上的沉着来抵抗人间的烦恼和忧愁。我们人总是在向前走，昨天就是昨天，昨天的事情已经过去，让我们好好地学佛修心，因为我们会拥有美好的明天。（掌声）   人生有三件事情是我们必须经历的，一个是出生，一个是生活，还有一个是死亡。出生的时候不知不觉，生活的时候我们怠慢了人生，死到临头的时候我们痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，学佛才会拥有理想。   “佛法大海，唯信能入”，佛法像大海一样地深广，只有你相信，你才能进入佛海。只要你对佛法的真理坚信不疑，你就会自然开启智慧，得到心中的清凉自在，获得佛法真实的利益和解脱。所以修行人无论遇到顺境逆境，乃至任何恶劣的环境，信心不能退。我们要依着正信，精进不懈怠，最后你一定能够成就佛道，永断生死，长存快乐。（掌声）   我们做人，有理想才能创造希望，只有新的希望存在，才能忘掉过去的失望。如果一个人只管活一天算一天，没有信仰，没有希望，其实他的生命也就停止了。我们人经常因为工作过度而垮下来，实际上，并不完全是因为工作过度垮下来，也是因为我们经常饱受着心中的担忧、忧虑、着急、难过和压力。所以学佛人要学会放下，才能战胜忧郁，只有想通，才能够离开担忧。（掌声）   学佛人要度有缘众生。很多人一年学佛，佛在眼前；两年学佛，佛在天边；三年学佛，仗着佛卖钱。不好好修，你的心就不会真心悔改，实心忏悔。所以，我们做人一定要真正地心向着佛。   佛法无边，法力无边，为什么还不能度很多人？接下来，台长给大家讲讲佛法中的“三不度”，有三种情况、三种人，佛法是不能度他们的。缘分对我们来讲非常地重要，你们现在坐在这里跟台长是什么缘分？不学佛你们能认识台长吗？台长能认识你们吗？不认识的。佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不能救度。佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。”“无愿”就是没有愿力的人也不度。   第一，佛不度无缘之人。因为佛是智慧的化身，无缘者就难以接触到真正的智慧。台长问你们，在人间，一个聪明、有智慧的人会跟一个傻得不得了的人交朋友吗？正所谓“天雨虽大，不润无根之草；佛门虽广，难度无缘之人。”有缘千里来相会，无缘对面不相逢。你们跟台长、跟菩萨有没有缘分？（有）   第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。五常是什么？仁义礼智信。最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？   第三，佛不度无愿之人。因为没有愿力的人已经没有办法，不需要任何人去度他了，因为他已将自己抛弃，他觉得自己没有愿力，什么都无所谓，这种人连菩萨都度不了。佛门说“普度众生”，为什么还有不能度的人呢？其实，并非佛不想度前面讲的三种人，而是这三种人根本没有办法去度。“普度众生”靠的是缘分，是相信，是愿力。   如果众生没有缘分，菩萨还是慈悲，菩萨虽然现在不能度你，但是佛会给你安下佛缘，等到你的缘分成熟了，菩萨照样来度你。所以说，佛不度别人是暂时的，而不是永远的。想一想，你们有时候去度别人的时候，是不是会碰到这类的情况？台长就碰到好多这种人，过去跟他讲，他不相信，因为他一切都很顺利，等到他倒霉了，来找台长了，这个时候他跟台长说：“我相信了，台长，您帮帮我吧。”好，帮他一求，他自己一念经，转危为安，什么都灵了，这个时候他才开始相信。那么，他怎么会找到台长的？就是因为很早之前种下了一个善缘和佛缘。（掌声） […]

  学佛人心中有佛，不一样的，境界不一样，人生不一样。很多人一辈子就是为了三顿饭、一个工作，到最后走掉，什么都没有得到。我们不一样，我们活着有意义啊！我们活着是为别人，不是为自己，我们不是自私的人，我们现在已经不像一般普通的人了，我们学圣人。有些什么事情，很多事情就得靠自己来解决，你说靠别人靠得住吗？（靠不住）   学佛法喜就是学得对了。如果学佛学到后来越来越难过、越伤心，那你学偏了。菩萨到人间来，把佛法带到人间是让我们离苦得乐的。你学到后来越来越苦，你说偏离佛法了吗？你看看现在全世界一千万人学心灵法门，个个越学越开心，那就离苦得乐了，就说明他们正了。师父没来，大家坐在那里，干干净净，很好。师父一来，精神都来了。我刚刚出机场的时候，他们六七个人站在我边上，好像要保护我一样，机场里的保安就吓得不得了，跑出来一看，这么多义工在那里欢迎师父，他一看，“哦，原来如此啊”。跑到法国来了，这次法国更厉害，是万人法会，不得了的。这次在意大利都没有想到，米兰我是从来没去开过法会，第一次去，居然能够接近5000人，也不容易了。说明学心灵法门的人越来越多了。为什么？开心啊！好啊！很多人过去觉得学佛好像很boring，就是非常没劲，好像“哎哟，拜拜佛……”不想接受的，现在个个都念小房子、念经，每个人都觉得碰到事情就要靠念经来解决，每个人心中都有一盏明灯。什么明灯？“我们不会有问题的，我们有了问题，菩萨会保佑我们的。”要有这样的想法。   一个人心中有一根水泥柱撑住自己，那就不会走偏差。如果你偷懒了，觉得“菩萨灵不灵啊”……我这次在米兰跟几个佛友正好小规模地碰上了，我就跟他们讲了一件事情，我说有些人说“哎呀，拜佛怎么不灵啊？”我当时就问他：“这个房间里，你告诉我有没有音乐？没有吧，现在没音乐。但是你有一个收音机，能不能收到音乐？好，那么没有收音机的人有没有音乐啊？他不相信这个房间里有音乐，对不对？好，收音机很差的，嗞嗞嗞……那听得到音乐吗？一点点。如果像师父这种收音机，很快地收到音乐了。”这个道理就是讲给你们听，菩萨是在天上的，他永远在的，只是你们看得到、看不到，收得到、收不到他的message[信息]。修得不好，相当于一个收音机很差，质量不好，修得好的人这个收音机里面的电路管就清楚，能够收到菩萨很清晰的话语，这是靠修的。你的收音机的敏感度好不好？   你们这些孩子真的智慧长很多了，跟过去不一样了，各方面都在进步。你们这些孩子，身在福中要知福——不是“不知福”，你们“知”了，要知福。我曾经跟大家开示，你们想一想，很多人说“我这一辈子真苦啊，真苦啊”，带他到医院重病房去看看，那才叫苦呢，全身吊着针；有的人说“我一辈子默默无闻，无所作为，我真的郁闷啊”，把他带到坟上去看看，很多有作为的人也在那里，很多没作为的人早就离开了。所以你今天能够活着，你就是可以有作为的人。   我告诉你们，有本事好好地活着，就是成功的人。过去我给你们举例子，阿拉伯王子33岁一个劫，死了。美女、漂亮的大厦、钱堆如金山，他们这国家真的是阿里巴巴的地方，真的有钱。好，33岁命没了。这次又死了一个王子，22岁，什么都没了。你们想想看，有钱有名有利，有什么用？我们名不多、利不多，但是我们心中慈悲多，我们还活着，能够活在这个世界上的人，你已经是成功一半的人了。因为我们活着能够对父母亲好，因为我们活着能够帮助到别人，因为我们活着，就能照顾到自己的孩子。你自己死了，你怎么照顾你的孩子？这是对妈妈来讲的。对孩子来讲，现在年轻人动不动自杀，动不动“我不要活了”。什么叫“不要活”？你怎么不要活了？你死了，爸爸妈妈更痛苦，这叫“白发人送黑发人”。你想过没想过，你的爸爸妈妈会如此地痛苦？你想过没想过，以后爸爸妈妈没人养老送终？你孝顺不孝顺？你就知道自己的感受“我不能活了，我没面子了，我死死算了”，这些人不是学佛人。我们有孝心的人，哪怕吃点苦，那叫忍辱精进。拼命地去努力，在人间创造一些让自己慈悲心能够帮助到别人的一些力量、一些时间、一些地点，那你就是一个菩萨，很慈悲的人间菩萨。   想想看你们过去没学佛之前，整天忧郁。我经常忆苦思甜，想当年，我最早的时候路过法国，那个时候师父已经有一些信众了，只有大概100个左右吧。路过这里，听说师父要来了，他们临时租了个小房间，那个时候师父真的感动啊，第一次到法国来。当时听说法国的条件很好，没想到，住到酒店里，没有冰箱，没有空调，那吃的东西要坏怎么办呢？我们马阿姨就把师父要吃的东西，拿根绳子吊在窗户外面。这是真事，大概要七八年前了。到了今天能够来开万人法会，这不是观世音菩萨的慈悲啊！一花独放不是春，百花齐放春满园！   你们要记住，对别人好就是对自己好，你对别人多讲几句好话，人家就会对你多好；你跟别人多笑一笑，人家就会对你多笑一笑。如果你对别人好，人家对你凶，那么两个原因：一个就是前世的冤结，还有一个原因——神经病，脑子坏了。人家对你好，“哎呀，你好啊，你好啊。”“不要跟我好。”那不是神经病？现在有的人就是这样的，你对他好，他对你闹，这个叫不识相，没有佛法的精神支柱。佛法的精神支柱是什么？慈悲，原谅别人，心疼别人，看别人每天做的事情要心生感恩之情。师父就很感恩，我吃饭也感恩，我坐火车也感恩，这次坐火车我也感恩。看看他们做的那个花多漂亮，也感恩！   我为什么特别喜欢跟老妈妈、老伯伯握手？因为他们闻佛法闻得比较晚，因为他们年数不多，真的。你们想想看，一个人“人生七十古来稀”，过去唐朝、宋朝的时候，人三四十岁就走了，我们现在七十岁。你们有多少五十岁的人？有多少六十岁的人？还以为自己可以活几十年？想想看，你们的爸爸妈妈在人间一辈子，为了你们这些孩子，为了一日三餐，他们得到了什么？他们最后走的时候能带走什么？难道我们要跟他们一样吗？想一想，这次到马来西亚去开法会，你看看马来西亚的义工让我们多感动。下雨天，撑着伞自己淋着，晒太阳自己晒着，把伞给人家撑着。你看看她们那些阿姨弄卫生间，不停地进去洗，还开心得不得了。那些阿姨真的是菩萨心肠，对每个人都这么好。几万个人的法会，要多少饭、要多少水啊！人家怎么做功德的。所以你们到了这里要尽量多做功德。我已经跟你们说了，每次法会菩萨至少来一百多位。   人活着最要紧的是什么？开心。弥勒佛开心吗？开心。要记住，人活在世界上开心长寿，伤心短寿。医学界讲，伤心是伤肝，生气伤肝，肝气不好。一下子生气的话，肝不会坏掉，不会生肝癌，但是你天天生气，你每一天气十分钟，你的肝就会坏十分钟，慢慢时间长了，肝癌。所以人不能生气的，一生气，肝气痛，你就是在种因得果，你就是在承受自己的果报。有本事你知道孩子是讨债鬼，让你生气，“我就不气”。有什么好气的？还债。还债就好好还，知道了道理，你还要生气，你叫不明理。   看看你们在一起真的也是很开心，为什么？每个人都能够想通、想明白，就是开心。而且你们进步很大，尤其你们最近念经，听说“进步”都很大，坐在观音堂里，经常就这么睡着了，醒过来之后，不知道念的是大悲咒还是心经。师父跟你们讲心里话，坐在观音堂念经最舒服。人为什么容易在观音堂念经睡着？因为平时就像汽车一样，不停地在开汽车。跟人家讲话，出去做事情，我问你们，你们动不动脑筋？比方说出去，“哎哟，汽车来了”“哎哟，时间来不及了”“哎哟……”都在动脑筋吧。见人讲话，“哎哟，我不要乱讲话”，思维在动，卵磷脂在流失，都在动，好了，一天下来，到了观音堂，其实已经很累了，就像汽车没有停过。一到观音堂静坐下来，什么都不想了，开始“菩萨，您保佑我，保佑我……千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”现在知道为什么念经会睡觉？因为人休息的时候就会安静，一安静那是真的休息。所以不要怕难为情，睡着了，醒过来之后再念，再念再睡着，醒过来之后再念，也比你不念好。因为你念经的时候，大脑是完全放松的，脑子里就想到经文，其他什么都没有了，这个时候就像你的汽车关掉引擎一样。人就这点时间休息，平时都很紧张的。你们不相信，一个人从你边上走过，现在的人very sensitive，就是非常敏感。一个人走过来，“哎哟，他讲这话什么意思？他在讽刺我，他在搞我了。”现在人活在世界上紧张得像神经病一样。要记住，人不能太紧张，神经过度紧张真的是神经病了。家里人吵架的时候，“我又没讲你，你这么敏感干吗？你这么神经过敏啊？”就开始了。你看夫妻吵架，你说他神经病，他说你神经病。一个人被人家说神经病，这个人一定有点神经病；但是说他神经病的，也有点神经病——那么两个人都有点神经。   这个世界，乱想的人叫妄想，有妄想症的人医学上就叫神经病。想不到的事情你去想——神经病。你要稍微接近现实一点。比方说，我们现在做什么事情，如理如法地去做，实实在在地去做，应该怎么做人就好好做人。在澳大利亚，每到星期六早上排队排得很长，如果听说这个月有一个六合彩有一个亿，排得很长，这些人就是给这个一个亿送钱的人。你刮得到吗？你出去买彩票的时候，最好拿面镜子照一照，“我像有一个亿的吗？”这就叫妄想，妄想症。我看赵本山一个小品，就是做梦得奖一百万，他跟他老婆两个人吵起来了，到最后人家问他：“你哪来那么多钱？”他说：“我是做梦。”   你们要实实在在念经，实实在在修心，实实在在帮助别人。你们记住了，念经只要一年、两年念下去，人的相一定会变，越变越庄严，越变越好看。如果你们发现念经念到后来还是这么凶，你一定没有好好地修。修到后来要像一朵花一样，尤其修几年之后、十几年之后，那朵花不是一般的花，那是莲花。   这几天，他们法国共修会很多年轻人非常发心，准备了很多吃的，而且我们海外还有很多的共修会也来助缘他们。你们要么就好好念经，要么就去帮助别人做功德，这次法国人也会来很多，法国人跟佛法非常有缘分。   好好努力，今天是第一天，师父这两天会跟大家在一起。人什么都不要去想，实实在在做人，好好地做人。要相信别人，自己心中不会有一种郁闷、瞋恨和怀疑心。中国古代文化就讲到“疑心生暗鬼”，你怀疑人家，你是不是心中就有鬼了？“我老公这两天怪怪的”——你心中是有鬼了吧？老公倒没有，他没鬼。你呢？“老公，你今天到哪里去了？”老公说：“工作很忙，今天晚上加班了。”“不要动，手机给我，快拿过来……哦，没事。”——鬼走了，心魔走了。我告诉你，不要去怀疑人家。怀疑人家，自己心中就会难过，就会疼痛。很多人婚姻破裂，就是你怀疑我，我怀疑他，搞来搞去，到最后你在心中就没有佛的慈悲心。所以尽量要相信人家，不要嫉妒人家。佛法界讲，嫉妒、恨这些都是给人创造一些忧伤、烦恼的基础，所以不怀疑人家，不嫉妒别人，把别人往好的地方想，你自己先舒服啊。我把你们都往好的地方想，我多开心啊。   师父跟大家在一起，白话佛法，浅往浅里学，深往深里学。你看刚刚来的人，他们很喜欢师父跟他们这么讲，他们觉得很能接受的；要是学得好一点的人，他就希望我讲一点深一点的。那怎么办呢？只能深入浅出，这就叫白话佛法。   为什么心灵法门在这么几年当中会有一千万人跟着？不得了啊！很多人根本不出来的，他们就自修，很多人根本不出来参加共修会，他就在家里念经、许愿、放生，都可以在家里做的。像你们已经修得有点成果了，肯走出来帮助别人了。有的人就在家里自修，其实自修是小乘佛法，小乘佛法是基础，有了这个基础，自己修好了再帮助别人。但是像你们一边在修自己，一边出来帮助别人，那也是很好的。你说等你全部修好了，再出来帮人，哈哈，Good-bye[再见]，下辈子吧。   这几天他们共修会给你们做饭，要感恩，而且不要浪费。上次在马来西亚很多人浪费食物，这都是有业障的。不能浪费。吃不下怎么办呢？自己知道今天胃口不好，留得干净一点，挖一半出来，那一半干净的可以给人家或者怎么样，千万不要浪费。浪费，我告诉你，全部都有业障。我看过一个图腾，一个小孩子从小不会讲话，而且吃东西吃不进去，瘦得皮包骨头，已经13岁了。知道为什么他吃不下去吗？我一看他的图腾，看他的前世，一条农村送粮食的船，拼命地放米，放得船吃水深得不得了，人随便边上走得不平衡，水就进船来了。他上辈子就是这么一个小孩子，在船边上玩，蹦来蹦去的，这里弄弄那里弄弄，把船弄翻了，一船粮食全部翻到水里。他这辈子生出来就不能吃饭。这叫因果。   有些事情只能私下跟你们讲，我希望你们的“收音机”能够收听率敏感一点，好一点。你们越干净，你们收听到菩萨的能量越大，你们一求就灵。不是菩萨不灵，不是这个区域里没有“音乐”，是你没有“收音机”——不信的人；你有“收音机”，效果不好，那你是修得还不好的人；你修得好的人，一定能成功。你们好好地修就行了。   师父讲个故事给你们听听。爸爸要上班了，手表找来找去，里里外外找不到。最后他儿子说：“爸爸，手表在那里。”“咦，儿子，你怎么知道手表在那里的？”“爸爸，我一直坐在那里静静的，我就听到手表的嘀嗒声了。”你们想一想，一个人安静下来，是不是能听到很多自然界听不到的声音？你烦躁的时候，碰到事情非常恼怒的时候，发脾气的时候，你不冷静的时候，谁跟你讲话你会听啊？你听得进人家的话吗？   我教过你们，碰到事情想发脾气的，“坐下来，坐下来”，坐下来的人，就不容易发脾气；如果你躺下去，那就更不会发脾气了。因为人一发脾气，就是坐着，不开心了，站起来。他只要想发脾气，首先是站起来，从心理学上讲，就是火往上蹿，蹿的时候像走路不愿意走坑坑洼洼的一样，就直接蹿起来。所以人家劝架，“冷静一下，坐下来，先坐下来，慢慢谈……”所以碰到事情，冷静地坐下来，站着很容易吵架的。你去看公共汽车上的人，吵架的全部都是站着的，坐着的人不吵架。   很普通的道理都在人间，就是不学。好好学啊，有这么个师父不远万里、走东走西地来告诉你们佛法，好好珍惜吧。人最大的吃亏就是毕业之后没人管了。小时候都不吃亏，家里爸爸妈妈管，学校里有老师管。毕业了之后，婚姻出问题了，谁来管你？看你笑话的多得是。工作上出毛病了，被人家挤、被人家压，没人跟你讲的，都看你笑话的。身体上出毛病了，也是看你笑话。你们毕业之后，爸爸妈妈把你们告一个段落了，现在等于由师父来帮助你们、教导你们。就像很多宗教有神父一样，神父也是一个“父”在里面。我们佛法叫什么？叫师父，就是父亲。一日为师，终身为父。   好好听吧，我在教你们做人，在教你们学佛法。看看那些法师多庄严，人家很多从小就学佛的，你们肯吗？我们这里一位潍坊的法师，6岁就到庙里去，直到现在。像你们跟师父学，那是菩萨的妙法，不用你们剃度。“哎呀，我一定要学佛，我要许愿。”“来，剃度。”有几个人举手啊？不容易的，要许愿、放生的，要有愿力，一个人真的要想做好人做好事，要发愿。   希望你们这几天过得像在天上一样。师父每天晚上给你们开示，你们会很开心的。师父都没想到，本来他们在意大利告诉我：“小法会，一两千人，主要是法国。”我说我这个人做事情不管在哪里，只要开法会是弘扬佛法，传达菩萨的信息，我都要很认真，你看我每天晚上准备得很认真。最后人越来越多，越来越多。   人逢喜事精神爽，这两天菩萨早就过来了，你们有没有注意，今天看见法国巴黎的天空漂亮不漂亮？（漂亮）你们看见龙凤来了吗？来了。漂亮吗？你们看见福禄寿三位菩萨来了吗？福禄寿来了，因为你们有很多人开法会是来求福、求禄、求寿的，所以菩萨还是来成全你们。看见地藏王菩萨了吗？菩萨的名字都有讲究的。什么叫“地”啊？“地”就是地下，地下有宝藏，“藏”就是宝藏。地藏王菩萨在下面救度苦难众生，他就是一个宝藏，所以连菩萨的名字都有讲究。观世音菩萨——看世界，听声音，闻声救苦，有求必应。   非常高兴跟大家在法国巴黎见面。人有时候像做梦一样，你们突然之间看见师父了，开心得不得，就是一个好梦。哪一天你们醒过来一看，“观世音菩萨，哎呀！我在天上，我已经涅槃了……”你们现在看见师父，很开心，法喜充满——还没涅槃，还要好好修，不要哪一天不好好修，醒过来痛苦，一看，全是吊瓶，全在医院里；也不要哪一天醒过来被边上两个鬼吓得……拿把刀在砍——地狱了。你们有没有梦到过粪便地狱？好像在小便池，老滑下去，边上臭得、脏得……我告诉你，这就是粪便地狱。如果你经常做一些下流的事情，就是梦到粪便地狱。所以人要高尚、要干净，真的，我希望你们越来越干净。我问你们，脸要不要干净？（要）身体要不要干净？（要）脑子要不要干净？（要）教你们一个方法，人要干净，外表干净是什么？洗澡。那么内脏、肠子干净是什么？是喝水，大量喝水冲，就是在洗内脏。所以过去讲，水就是万药之源，所有药的源靠水。你看哪一个药不靠水吃进去的？我告诉你，水很重要，不停地洗内脏、洗内脏……多喝水的人一天喝个三四升，身体一定好。那么脑子坏掉了怎么办？水也没用，念经啊。所以要好好念经，让脑子保持干净。我问你们，脑子不干净，你们会不会害怕？（会）比方说，你偷偷摸摸……像你们现在都念经的人，如果电脑上一看黄色的东西，看完之后还要假装关起来，“哎呀，菩萨，原谅我，我又做错了。”你说这种人有吗？肯定有的，做贼心虚。不要去看，有些不应该看的东西不能看；不应该说的话不要说，因为你说完了之后会后悔的。一句话一出去之后，好了，明天下来了。一个人不能随便讲话，做的动作不能乱来，还有思想不能乱想。你就算没有讲话，但是脑子里想了，菩萨知道，那么意念犯罪也不行。你们女孩子都懂的，看这个男人坏不坏，比方说色不色，你看他看见女孩子是怎么看的，他如果很正规地看你，没有这种色迷迷的眼睛……一般的男人如果色迷迷的，他眼睛——有首歌曲你们自己都唱出来了，现在的歌曲都是唱你们自己的心声——“上看、下看、左看、右看……”你去看人家，好好看，哪有跑过去看人家不正经地看。脑子正的人眼睛看出来也正。   过去有很多认识师父的老板，他们都跟我讲起这些，他们有意跟你在interview[面试]的时候，叫一个很漂亮的某个部门的经理过来，人家一走进来，你的眼睛一瞄，老板一看你这个人不是好人，思想不集中，跟老板讲话思想分心，而且好色。有一个中外合资公司正在招生，来了大概五六十个人在这个房间里等，讲好了十点钟interview[面试]的，但是一直没人出来。那么接下来五六十个人在里边，有些人没劲了，有些人就看手表、看手机，有些人就脚踢踢，后面来了一个人准时赶过来了，一直很稳地站在那里，好像心很定，过一会儿坐在那里，一看地板上有几团脏的纸，慢慢捡起来把它扔掉。过一会儿，一个考试员出来了，“好，今天我们的interview[面试]就到这里结束，大家回去等通知吧。”一讲，“根本没有问我们，没看怎么就结束了？”你知道为什么吗？装了一个摄像头，这个房间里的五十多个人每个人的表情全部给他们知道，有的人着急，有的人……就说明你这种人不配做经理，不配做一个领导人，全部fire[解雇]了。只有这个人一直稳得住，很有耐心，而且把边上不起眼的垃圾什么全部扔到垃圾桶里去，就是他，选中他。所以要记住，做事情不是做给别人看的，对得起自己的良心。我们学佛的人本身就不是给别人看的，是给菩萨看的，不是给自己看的，也不是给人家看，你对得起菩萨，天地鬼神都知道。所以修心实实在在，师父在，你们很努力，没有用的，师父不在，你们不努力，菩萨还是看得见。要师父在与不在你们都很努力做功德，那就成功了。   师父这两天跟你们在一起。我真的爱你们，希望你们好好修，等到哪一天醒过来“哎呀，师父，我怎么跟您可以永远在一起了。”——那已经在天上。密宗里有一个法门讲到，每一天就是一生。早上起来要珍惜，不要睡懒觉。所以为什么法师必须早上很早起来做早课，就是“一天之计在于晨，一年之计在于春”，早上很重要，早上做早课很重要，然后不要浪费自己一天的时间，中午、下午可以睡一会儿，然后再念经。这两天你们把什么事情都抛开，既然来参加法会了，有人给你们供养饭，你们就不要自己烧饭，什么都不要管，就好好念经修心，接受菩萨的加持，你们看看回去有没有效果。不要说回去了，很多人当场就有效果。很多人在这里为什么拿着照片？有一个人拿着照片跟师父握了手之后，他说：“妈妈，你好点了吗？刚刚跟师父握过手。”妈妈说：“我刚刚痛得不得了，现在马上就好了。”他就说是师父，其实我不认为，我觉得是菩萨给他加持。你们一定要记住，心诚则灵。 […]

  弘法度众解烦恼，真修实修离烦恼；去除烦恼般若在，菩萨慈悲是大爱。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！   这几天我们法喜充满，大家相聚在一起，人跟人之间都充满着一种和谐，因为我们人跟人之间没有利益的冲突，没有名利的需求，所以大家都变得这么和蔼可亲。每一个人都是学佛人，我们都拿得起、放得下，我们都是观世音菩萨的好弟子，希望我们学佛之后，能够变得越来越有智慧，越来越能够破除人间的烦恼，真正学佛的人就是放得下。   台长告诉你们，如果你们每一天还有烦恼，说明你们没有放下，你们没有智慧；如果哪一天你们想通了，一点都不烦恼了，那么智慧就到你们的身上，菩萨的光芒就照耀着你们的心房。（掌声）   人之所以痛苦，就是因为一直在追求错误的东西。我们人很苦，因为我们有追求，追的时候特别痛苦，等追到了之后，又怕失去，还是痛苦，所以人就在苦中。不要去追求、贪心，因为我们内心的错觉，以为这个东西是我的，以为那个事情是我的，这就造成了自己的烦恼。人最大的问题就是自己心中的错觉，举个简单例子，我们小时候在学校里为了争一个名誉“三好学生”，因为今年没有轮到你，可能你会非常痛苦。实际上，这个都会过去。如果你有好的心态，你就想：每年都是你，但是为什么今年没有你呢？并不是你做得不好，而是因为有人做得比你更好，好开心啊。（掌声）   如果你自己不给自己烦恼，别人永远没有能力给你烦恼，“烦恼即菩提”。当有烦恼来的时候，你有方法来解决它，战胜自己的烦恼，那么你已经拥有了菩提，就是智慧。今天的执着会造成明天的后悔，今天就是执着，明天一定后悔；今天放下，我们会有明天的宽慰，不要再浪费生命在你后悔的地方了。（掌声）想一想，你们浪费了多少感情，你们浪费了多少时间，你们浪费了多少生命。真的，不要再浪费。   当你痛苦的时候，要懂得这些痛苦不会永久，不是永恒的。就像你牙齿痛的时候，你不会认为可以牙痛一年，看牙医补补牙不就好了吗？什么事情你都要想到明天和今天会不一样，什么事情都会改变，就算我今天再痛苦，我也要坚持，因为它会改变。很多夫妻吵架，太太走掉了，男的疯掉了；或者老公出去找别的女人了，你就没有想到老公以后会回来吗？因为你的心灵是这么的美丽，因为你是这么地爱这个家，你相信他就算出去了，也会回来。为什么不这么想呢？这样一想，你就会减少痛苦，这就是拥有了智慧。   学佛人第一要想得开，那就是要想到未来；第二，要懂得珍惜这个世界所有人给你的爱。   你们要相信，在这个世界上，我们不知道的事情太多了，我们看不见的事情太多了。你能看见你的先生在想什么吗？你能看见你的孩子在想什么吗？看不见。你说他在不在想？当然在想。台长现在跟你们在接触，你们坐在下面，很多人都在想，对不对？台长没有看见你们想什么，台长就说你们没有想啊？你们都在想，有的人在想“感恩”，有的人在想“今天晚饭吃得不是太多”，有的人在想“师父今天晚上多给我们讲一点”，有的人还在想“希望师父下次再来”。台长想总比你们想好，因为台长想了台长就是在救人。你们每个人自己想菩萨的意念，你们每个人都在自救。不要对别人不满，看见别人就讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，台长告诉你，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。（掌声）   佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。   世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。   因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。   人生有八苦。生、老、病、死，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了，因为你在妈妈肚子里是有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰淇淋，你在里边冻得难受。生出来难受吗？这是生。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。人生“生、老、病、死”，生病我们就不谈了，苦得痛得不得了。死，谁都怕，更苦，不管你多有钱，不管你多有名、多有利，你说谁离得开这生老病死啊？很公平，这叫四苦。   第五苦就是爱别离。很多人很爱他，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”我们不讲其他的，就是台长离开意大利，你们都要说，“师父，欢迎您下次再来，我们买披萨给您吃”。   第六个叫求不得苦。台长问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么都求不到，你苦吧？第七苦是怨憎会苦，你在单位里，你不要看的人，你天天在办公室非要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见，中国传统文化上叫“冤家路窄”。看看你们这些冤家，怎么我不要看你们，你们就要看我呢？这是跟你们打比方的，台长很爱看你们。   第八苦叫五阴炽盛苦，你们就不懂了，台长要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法，别人问你们：“人生有八苦，是哪八苦啊？”生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，还有一个是什么？五阴炽盛苦，有时候脑子里想什么这个意识，脑子里的行为人家都看不见、不知道，但是我想要，我想得不得了，我的意识当中很爱他、很恨他，当这些在你心中炽盛，像火一样烧起来的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他；想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了，你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看，为什么？因为喜欢啊，就看哪一天能不能降半价，对不对？   要懂得，这个世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的同桌，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居，你们当时是不是很感动、感觉很好啊？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？一切都是幻觉，就像做梦一样的，那就是为什么菩萨说这个世界上的一切都是幻相、幻觉。   我们知道过去所做的一切事情，因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟台长说：“台长，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实台长告诉你们，一切都是有因缘的。不该你嫁给他，你就嫁不了他。不要以为他当时怎么样，如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好的，实际上都是冤冤相报，所以不要去怀疑，这个世界没有什么好讲的。   记住台长的一句话，这个世界上的一切都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”台长告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”，人的命是由自己造出来的；“相由心生”，学佛念经之后，如果你们的相还没有改好，就说明你们修得不够好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严。我们拜观世音菩萨，一看观世音菩萨，慈悲心马上就出来了。所以世间万物皆是幻相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。   现在骗子打电话跟你说：“你中奖了！”我们澳洲有很多这样的事情发生。很多佛友接到电话说他中奖了，然后跑过来叫台长看图腾：“台长，你看看我最近有没有财运？”给他一看图腾，台长说：“你是倒霉运。”然后他就告诉台长：“台长，那我中了100万是假的？”台长说：“当然是假的了，我看你图腾根本没有财运。”“哎呀，麻烦了！我已经寄了6000块澳币，他叫我先把100万的税付掉。”人是怎么会出事的？因为贪啊。你照一照镜子，你这个脸会中100万吗？   学会宁静，就是寂静，才能够致远，“宁静致远”。当年，很多高僧大德都学会寂静，不管碰到什么事情都要静得下来、稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，我寂静，有修养。别人跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了，所以要不要学寂静啊？   二十世纪站在现代科学顶峰的爱因斯坦，他曾经接受记者的访问，外国记者当时问他：“您谈一谈看法，您是这么一位伟大的科学家，您认为神是不是存在？”爱因斯坦正好刚刚送走一位朋友，他指着桌子上的糖果、饼干还有咖啡杯对记者说：“尊敬的记者先生，您是否知道是谁将这些糖果、咖啡、饼干等物品放在这个地方的？”记者说：“当然是您阁下了。”爱因斯坦接着说：“连小小的咖啡杯和巧克力糖，还有很多的小东西，都要有一种力量去安排它，请您想一想，宇宙拥有多少个星球？每一个星球按照某一个轨道运行无间，从来不碰撞，安排此种运行的力量，只有神能够做到。”（掌声）   爱因斯坦接下来又说：“也许阁下会说‘我没有看见过神，我也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’”爱因斯坦是个大科学家，他说：“是的，您具备了五种感觉，视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，但是这五种感官都是有限度的，例如只有波长在20赫兹到20000赫兹当中的声音你才能听见。视觉也只能看到能发出可见光的物体，连眼睛看到的电磁波也只是小小的一个波段。”现代宇宙动力学，包括星球、太阳系、银河系等，很多都是你眼睛所不能看见的物质，这种就称为暗物质。这个世界上什么叫暗物质？眼睛看不见的就叫暗物质。你大脑的思维看得见吗？看不见，叫暗物质。空气看得见吗？你离得开它吗？空气当中有各种各样的细菌，也有好多微生物，你们看得见吗？看不见。台长再问你们，风看得见吗？也看不见。   佛陀在2500年前，就对三千大千世界了如指掌。佛陀在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围，生命以十种不同的形式和等级，遍及三千大千世界当中，就是各种生命都存在于这个世界当中。佛陀当年说，在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘的香水海。就是说，我们这个华藏世界，在整个宇宙空间当中，因为佛称这个宇宙世界为华藏世界，无穷无尽、各种各样的生命体都有，就像西方极乐世界也是一个星体。   佛陀当年就能非常仔细地描述整个宇宙空间的所有情况，佛真的是大哲学家，让我们明白这个世界的一切都有超能力的人来帮助我们。为什么你们有时候有意念，你就能知道他在想什么？举个简单例子，一个小孩子在哭，别人不知道他为什么哭，可是妈妈马上就知道：“哦，他饿了，他要换尿布了。”实际上，我们能从这个世界上带走的，就只有一颗干干净净的心灵，只有这颗心灵跟我们永远不分离，其他的身体、汽车、房子、所有一切金银首饰都是带不走的。   但是我们人偏偏反了，把自己的心灵糟蹋了，把所有人间的那些金银财宝都以为永远是自己拥有的，而因为拥有了财物，失去了自己的良心和本性，做着那些不如理不如法的事情，这就是人应该反思和反省的地方。在这个世界上，我们很多人善待的是钱财、名利、财富，我们固然要善待我们的身体，身体很重要，但是我们更应该善待自己的心灵。   禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者必死”。   佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。   […]

  人身难得今已得，开悟人生无所得，佛法难闻今已闻，脱离苦海报佛恩。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。尊敬的各位嘉宾、法师，来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   意大利是欧洲民族的文化摇篮，也是十三世纪欧洲文化复兴的发源地；米兰是意大利经济和工业的中心，能够到意大利来弘扬佛法，让观世音菩萨的慈悲遍洒全球，让佛陀的般若智慧传承发扬。我们弘扬中华传统文化的优良品德，提倡人间佛教，启迪智慧，净化人心，为构建世界和平做出贡献。（掌声）   现代人忧郁成疾，恐惧自闭，每天活在紧张和痛苦的世界中。据世界卫生组织统计，全世界忧郁症患者已有3亿4千万人，成为世界第四大疾病，预计到2020年，忧郁症将跃升为全球第二大疾病。每年因为忧郁症困扰、痛苦而自杀的有一百万人。天灾人祸，加上心灵的烦恼，人因为贪心、瞋恨、怀疑而烦恼。贪瞋痴慢疑，是人痛苦的原因，也是我们为什么要学习佛法的原因。用菩萨的智慧开启我们心灵光明的本性，才能在人间过得越来越舒畅。（掌声）   19日发生的地震，使墨西哥已经近300人遇难，已有2000多人受伤。平安就是福气，学会宽容就能过的平安。体谅别人、宽容别人，就是给自己留一条退路。慈悲，才会有感恩心，当每个人都活在慈悲别人的心中，你们会觉得生活变得越来越美好，因为当你有慈悲和感恩心的时候，周围人会对你越来越善良，这就是佛法界讲的“种因得果”。（掌声）   在阿根廷的《生活杂志》上写道：如果你健康、还没有生病，那么你比熬不过本周的一百万人幸运；如果你从没有体验过战争的危险、饥饿的痛苦，那你比全世界五亿人幸福；如果你衣食无忧、居有定所，那么你的生活水平高于全世界75%的人；如果你银行中还有些储蓄、钱包中还有些钱，那你是全世界8%生活优越的人；如果你还能阅读一些短文、还能看电视看手机，你比全球20亿的文盲要幸运得多。   春秋时期，齐国丞相晏婴有一位车夫，名叫吕成。吕成不仅驾车技术好，而且人长得高大威猛。因为是给丞相驾车，吕成的心里常常有一种优越感，这让吕成在别人面前总觉得自己高人一等。这天吕成回家，看到妻子正在收拾衣物，说要和他离婚。吕成非常奇怪，询问到底是为什么？原来，吕成这天驾着马车从自己家门口经过。妻子看到丞相晏婴坐在车上，面部表情非常谦和深沉，一幅甘居人下的谦卑态度；而自己的丈夫吕成虽然只是一个车夫，却趾高气昂、不可一世。妻子说：“晏婴贵为丞相，谦虚谨慎，就连平头百姓他也尊敬有加。而你只是一个为丞相驾车的车夫，却常常看不起这个、瞧不起那个。如果你不把你高傲的头低下来，估计你也不会有好下场。与其将来陪你上刑场，不如现在早点分手，还能保全卿家的性命！”吕成一听，惊出了一身冷汗。他向妻子保证，以后再也不敢了。自此，吕成就像变了一个人似的，工作兢兢业业、谦虚谨慎，对人敬重有加，赶车时候头也不昂那么高了。晏婴很快发现了车夫吕成的变化，便询问其原由。晏婴得知实情后，便对吕成高看一眼。经过一段时间的考察，晏婴觉得吕成的品质和才能能够独当一面，便推举吕成做了大夫。自此，吕成从一位驾车的人变成了坐车的人。   这个故事告诉我们，低头并不是承认自己不如别人，而是一种不卑不亢的姿态。也许我们很多人都非常出类拔萃，但不要忘记，人外有人天外有天，时时不忘低下自己高昂的头，保持谦卑的态度，踏踏实实做事，反而会让别人更高看你。真正的成功者就算低着头也会有光芒，一样会得到别人的尊重和敬佩。（掌声）   修心就是修正自己的心态，修行就是修正自己错误的行为，我们人每天在社会上，有的人觉得自己低人一等，有的人觉得自己高人一等，有的人什么都想要，有的人能够放下看破。要把自己的欲望降低到最低，让自己的理性升华到最高点，对别人谦虚谨慎，这个人就是人间的圣人。（掌声）   有人问台长，什么是慈悲？凡是能够站在别人角度为别人想的人就是慈悲。人生苦短，我们没有必要将过去的怨恨和过去受过的不平留在自己心中，并时常伤害自己。很多人一辈子活在委屈、难过和过去的忧愁当中。我们小时候碰到难题和困难，其实我们都已经过来了，为什么很多人还是抓住年轻时候的忧愁和痛苦不放，每天在伤害自己？在外面被别人骂一句话伤害一次，回到家越想越想不通，越想越难过。别人伤害你一次，你自己可能伤害自己一百次。人不能这样活在世界上，要想通想明白，人生的意义就是要改变自己、回归自我。用自己最好的一面对待众生，把不好的习惯和脾气全部要改正，这就是找回真我，这就是佛法界讲的自我圆满。（掌声）   历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修行的净瓶居士。他们行为古怪，胡言乱语，但当地人却把他们当作得道高僧。有一天，一个很富有的年轻人，出于好奇，决定去拜访他们。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。年轻人邀请布袋和尚去吃饭，故意让店里的小二上鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地说道：“因缘！因缘！”拜完之后照吃照喝，不过他吃每一样东西都要分出一点儿扔在布袋里。年轻人非常失望，“这样子也算高僧吗？”他又去拜访净瓶居士，希望他能给自己有一点启示。年轻人到达净瓶居士的家，净瓶居士正在参悟佛道，他看年轻人来了，一言不发，提起茶壶就往净瓶里倒水，水溢出来了也不停手。“居士，你的净瓶满了，再倒进去就全部溢出来了。”年轻人忍不住地提醒他说。“是吗？”居士继续倒茶，反问道，“那么你呢？”年轻人一听明白了：“果然是得道高僧！我当时太愚昧了。”居士反而说：“你是怎么理理解的，说给我听听吧？”年轻人说：“大师，是你教我做人谦虚、有容乃大，不要骄傲自满，因为我自己觉得很满足了，别人的知识再多我也不能接受，我参悟之后，现在才明白人要谦虚，才发现布袋大师用这个方法，也是在教导我汲取每天的经验教训，随顺众生。有了你们教给我的这两个法宝，我就再也不用烦恼了。”因为布袋和尚吃一点、放一点在布袋里，就是让他记住，这个世界你做了，也要看一看你的经验，人要靠经验积累才能活得更加顺利。（掌声）   很多人一辈子吃苦头，就是不接受教训。夫妻吵架，因为你不理解你的太太、你的先生，吵过一次了，第二次吵架还是因为这个原因，没有把经验放在自己的布袋里，就慢慢缺少了智慧。一个人活在世界上，要学会吃两样东西，一要学会吃亏，二要学会吃苦。把精神里渗漏出来的废水全部从净瓶里统统倒掉，保持每一个人心态的健康，不要让有害的心理垃圾沉淀在心中腐烂，因为会生出更多的贪瞋痴。一个人将恨一直积压在心中，时间长了一定会发芽；一个人把爱多一点放在心中，时间长了一定会慈悲。（掌声）   很多人从人生中懂得很多道理，夫妻之间就是要相互忍耐。佛法界告诉我们要忍辱，一个人不能忍耐，就会给自己造成伤害，也会给别人造成伤害。一位沈阳老伯伯坐上公交车之后，一位年轻人不愿意给他让座位，两个人就吵起来了，年轻人嘴巴很快像利刃一样，老伯伯气的抽了他两个嘴巴，当场就倒在公交车上死了。人不能生气，不要跟别人争，争来的是假的，修心修来的才是真的。（掌声）   有一天，几位分别了很多年的同学相约去拜访大学时的老师。老师见了大家后很高兴，问他们生活得怎么样。没想到老师就这一句话，大家满腹牢骚，纷纷诉说着生活的不如意、工作压力大、生活烦恼、感情破裂、生意的商战失利、当官的仕途受阻……仿佛都成了时代的弃儿。老师笑而不语，从厨房里拿出了一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，非常好看。老师说：“同学们，你们都是我过去的学生，我就不把你们当客人看了，你们要是渴了，就自己倒水吧。”这时候，几个同学正好口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手里都端了一杯水时，老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们注意了没有，你们手里的杯子都是最好看的杯子，而像这些塑料杯、光光的玻璃杯，却没有人去选它。”大家觉得：“是啊，老师，有什么问题吗？”老师说：“你们想一想，为什么谁都希望自己拿着一只好看的杯子呢？”老师继续说：“这就是你们痛苦和烦恼的根源。其实大家需要的是水，而非杯子，但我们总是会有意无意地去选择漂亮的杯子。这就如同我们的生活一样，如果生活是水，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛水的工具。杯子的好坏，不能影响生活的质量。很多人将心思花在杯子上，就等于天天为了财富、地位、名利，去追寻和拥有它，哪会有心情去品尝水的苦甜呢，这不就是自寻烦恼吗？”（掌声）   佛陀曾经讲过，财富、地位、名利，这些让人贪婪的东西，其实只是我们的欲望，是生活的虚相而已，并不是生活本身。就像今天我们穿得好看一点也是衣服，穿的差一点也是衣服。可惜，很多人把重点放错了，忘记了来到人间的目的。我们一辈子吃苦，因为我们在追求错误的欲望，痛苦也就自然难免。追不到的时候就会痛苦，所以才会尝受得不到的烦恼和痛苦。学佛人要放下自己的欲望，好好过日子，今天活着就是幸福。如果今天还不满足，想一想，阿拉伯王子三十三岁，要什么有什么，但是却失去了人间最重要的生命，我们今天虽然不很富有，但是我们拥有了最重要的生命。（掌声）   有一个中学老师，他在车祸中失去了一条腿，退休之后，他一直照顾伤残人士，因为他知道残疾人很痛苦。有一次他到医院去访问，看见很多残疾人士无精打采。他为了鼓励他们不要为自己的伤残而难过，他就说：“你们都知道吗？就拿我来说，你们看见了吗，我这条腿其实是假肢，我受到任何外来的撞击都不会痛的。想想看，四肢健全的人能够做到这一点吗？”他讲这话鼓励他们，说完他拿起一根手杖交给一名护士，说：“护士，请你随意打我的假肢。”这个护士也毫不含糊，拿起手杖就朝他的腿打去。打完之后，他就说：“你们看，我一点都不痛，没有事情。”他就在大家的掌声之中离去了。刚刚走到外面，他就痛得不停的搓自己的脚。朋友问他怎么回事，他苦笑着指着自己那条好腿说：“刚才那位护士打错腿了。”   这个故事告诉我们，鼓励别人、帮助别人，也要因人而异，有时候我们自己很了解自己，我们想去跟别人沟通的时候，我们不了解别人，会很容易讲错话、做错事情。夫妻之间，你不了解你的太太在想什么，不知道先生在想什么，怎么跟他沟通呢？要想了解别人，先要了解自己；想鼓励别人，也要先鼓励自己，才能鼓励别人。学佛度人，有时候我们自己明白佛理，跟别人讲的时候，别人不明白，你度不了别人，还惹了一肚子气。这就是不能了解别人，才会常常失误，所以我们对自己的太太、孩子要学会了解。传统文化中说“知己知彼，才能百战百胜”，希望大家对自己的家人、孩子，对公司和单位的朋友，要了解他们，一定会在稳中求胜，这就是智慧。（掌声）   很多人很可怜，人家已经不要听他讲话了，他还在讲，要学会怎样了解自己的个性，再了解别人。   学佛人勇于发现自己的错误是顿悟，能够改正自己的错误是开悟，发现自己所有的错误是彻悟，改正了所有的错误就是圆满觉悟。很多夫妻家庭为什么越来越圆满？因为觉悟了，知道自己的太太喜欢讲几句骂几句，但她是良心善良的主妇和母亲，所以不跟她争斗。这样，相互依赖才能家庭圆满。能原谅别人的人是有智慧的人，能够给别人方便的人就是人间的圣人。（掌声）   有一个老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，每次都能化险为夷。一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的壮举。老汉说：“邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智巧妙地去避开风暴。”（掌声）   有时候在家里知道自己的先生发脾气了，很多夫人觉得：“我又没得罪你，你为什么对我这样？”然后你一句我一句，不想避开，针锋相对，先生抡起拳头说“你再讲就打你”，“你打啊，你打啊！”“啪”一下，真的被打了。能够躲开避开，是有智慧的人。当家庭不和或者某件事情暂时不能解决，有智慧的人首先学会避开，然后再想办法。当家里着火的时候，首先不是灭火，是要逃离火场。（掌声）   在这个世界上，不管处在何种环境，要懂得，我们在这个世界上是来借住的，我们不知道自己是谁，也不知道住到哪天离开，所以人迷茫，总是以为自己得来的东西可以永久在自己身边，就像小时候的玩具一样，以为是永远跟着自己的。我们连人到人间的真实目标都不知道，怎么能够开悟？人的一辈子一直在追寻这辈子得不到的东西，我们看到的一些是借来的，我们以为是真实的东西。我们来到这个世界上，连父母是谁都不知道，也不知道什么时候离开，哪个结婚的人想到会离婚？这就是我们的无知和无明。好好珍惜现在拥有的，不要把欲望看得太重，能够拥有今天的人才能拥有明天。（掌声）   有一位弟子问一位大法师：“天底下谁最睿智？”“善于学习他人之长处的人最有智慧。”“师父，谁最强大？”“善于自己控制自己的人是最强大的。”“师父，谁最富有啊？”“能深悉自己拥有的财富者，知足者，并能将财物用于帮助别人，过好每一天，精神愉快的人，是最富有的人。”“师父，谁值得敬重？”“自重并敬重别人的人是最值得敬重的。”“大师所言，皆显而易见。”法师接着说：“显而易见，不过很多人却视而不见。”学佛后要知道，懂道理不一定做得到。功德靠累积，长期行善，才能成为善人；行菩萨道，才能成为佛。记住，每一天不动坏脑筋，做一点好事、动一点好脑筋，365天，你就是个好人；如果每一天不动好脑筋，动一点坏脑筋，365天，你就是一个坏人。在佛教界讲就是积累和累积。每天要做好人，每天从自我做起，帮助别人，只想别人少想自己，每一天懂得吃亏的人就是一个圣人，每天想占别人便宜的人就是一个小人。（掌声）   人的心态要平衡，自己受到伤害的时候不要难过，要乐观的态度。   美国前总统罗斯福，在做总统前，有一次家里被人盗窃，朋友写了封信安慰他。罗斯福总统回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为第一，窃贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，窃贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”（掌声）   我们在这个世界上，不管碰到什么烦恼的事情，要学会乐观，破财免灾，学会转变自己的心态，你的社会环境才会转变。在单位里对别人好一点，别人一定会对你好一点；在家里对自己太太好一点，太太一定会加倍对你更好，这就是转中求乐。（掌声）   不贪不争，心静如水。优点不讲跑不了，缺点不讲不得了。有的人觉得自己心中哪有净土，实际上你的心很干净，你的土就很干净，你的心就是土，土就是你的心，如果你能心如镜，你的心净就是你心中的净土世界。（掌声）   […]

  善恶有报自己报，因果不差半分毫。觉悟自心精进好，修出本性成佛了。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，各位尊敬的嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   首先，做人要学会包容，要忘记不好的东西。一个人在心田里只能种善果，不能把自己不开心的、难过的事情，恶的、坏的种子种在心田当中。杂念不存就是因为你的心田干净，所以不把不好的杂念留在心中，你就不会有颠倒妄想。一个人如果离开了妄想，吉祥顺利才会到达你的心田。心田就是一块“田”，种上善因得到善果，种上恶因得到恶果，希望大家一定要懂得种上善的一定会有善报。（掌声）   世间一切都是在幻化当中，因为这个世间是无常的，生住异灭，人却执着得失而生妄想心。想想我们每一个人，每一天都在生出很多的妄想心，我们不该想的、得不到的东西，我们天天想去得到它，我们每一天因为自己想不通的执着，所以我们就生出很多想去解决的妄想的心出来，有妄想心之后就会有妄境出来，妄境是什么呢？就是妄想的境界。   很多人想做一件事情做不成，他就在想“哎呀，我能不能就这么做？如果我去这么做，会得到什么呢？”所以妄心和妄境相互转换，常在你心中，得失当中就会生出苦难和忧愁，叫生出苦忧，所以真心就完全被遮住了，每天被境界所转。   台长曾经讲过，一个母亲在家里很开心地在做菜，孩子一回来，妈妈很开心的，因为孩子成绩不好，马上一个下午到晚上都不开心，为什么？因为被境界所转了。你的心已经被人家控制住了，你最爱的人能够控制你的心。   人的苦和担忧是怎么来的？苦和担忧就是因为你忘记了真正的东西，心里已经没有真心了。要记住，如果一个人失去了真心，他的佛性就会被遮住，他就不能给别人一种慈悲心，每天被境界所转。所以说，学佛的人有境界，但是不学佛的人会被环境所转。 所以，因得失而迷惑，再造业。得到了，想要得到更多，他造业了。得不到的人呢，想着自己为什么得不到，天天又想去得到，心里难过，又开始造业，因而受业苦永无休止，所以人的苦是不会停止的。   台长曾经跟大家讲过，一个人的苦就是随着你的心而来，你的心苦了，所以你的身体也会苦。 一个人要想不辛苦就不要贪，不去贪的话，你就会平安。在这个世界上，平安就是福。大家能够平安过好每一天，其实你已经是一个很有福气的人了。（掌声）   师父告诉大家一个寓言故事。有一匹马，还有一头驴，听说唐僧要到西天去取经，驴觉得到西天去取经非常地累，要走这么多的路，困难重重，驴就说：“我不去了。”马说：“我去。”追随而去，经历了九九八十一难，取回真经。回来之后，这个驴就问那个马：“兄弟啊，你是不是很辛苦啊？”马说：“我去西天取经的时间，你驴走的路一点都不比我少，而且你整天地被人家蒙住眼睛，被人家抽打。其实我是精进的马，所以我经过这一趟，我才会成为一匹千里马。” （掌声）   其实，我们人真正的累不是累在身体上，而是心累，真正的累来自于你内心的无知和迷惑。很多人只要迷惑、搞不清楚了，那么你就等于无知，因为你不了解、着相，你就会慢慢地变得越来越迷惑。所以，要想不迷惑的人就要好好地精进学佛，念经修心。   我们要学弥勒佛的乐观，大肚能容天下之事。一个人活在世界上，什么事情不能包容和容忍？想一想，我们年轻的时候，太多事情可以让我们发愁、难过、想不通，现在想一想，年轻时候的那些事情像云一样飘过而散，像大海的浪一样，一浪接一浪，慢慢地就消失了。   我们不应该去记住那些麻烦，真正乐观的人，像弥勒佛那样乐观的人，他是看见麻烦后面的机会；而悲观的人，他是看见了机会后面的麻烦。机会有时候会像一阵风一样一飘而过，要看你的反应。我们今天有机会听闻佛法，我们就要好好地把握住学佛的机会和机缘。今天我们能够学佛，说明我们都是有智慧的人。机会有时候过了就没了。过去有很多拿算盘算账的人，等电脑出现的时候，他们抓住了机会，一下子变成了电脑操作员；还有很多人在用算盘，但是一定的时间他们就会被淘汰。   学佛也是这样，佛法时期不同，用的很多法门也不一样，所以救度众生也会有不同的妙法出现。永远回忆过去的人只能活在过去，永远看不惯今天的人，他也只能活在过去。我们学佛的人要看得到未来，我们要看到当下，才能救度众生，才能跟观世音菩萨一样，显化出无限的大慈大悲。（掌声）只有明白末法时期要妙法度人，因势利导，才能被众生接受。你们看看，心灵法门在短短的几年当中，已经有1000万信众了。想一想，为什么？因为它是观世音菩萨慈悲的妙法，让我们开悟，让我们解脱。现在有多少人不吵架了，有多少人觉得放下了，有多少人不跟别人斤斤计较，有多少人学会念经来解脱自己生活当中的烦恼，这就是进步，这就是修心。所以，当我们能够放下自己心里的包袱，你身体的包袱也一定会放下。好好地学佛修心，那才叫身心健康啊。（掌声）   人最大的毛病就是贪欲。有一个乞丐在大街上垂头丧气地走着，他的衣服破旧得都可以看到他身上的肉了。他的脸黄黄瘦瘦的，看起来已经很久没有吃饱过一顿饭了。他一边走，心里一边嘀咕着：“要是能让我吃一饱顿饭，那该多好！为什么我这么穷呢？”他痛恨自己的贫穷，他怪菩萨怎么不照顾他。在这个时候，菩萨突然之间出现在乞丐的面前，乞丐揉了揉眼睛，认出是菩萨，他还知道连忙“扑通”跪在地板上，低声哀求说：“慈爱的菩萨，帮帮我这个可怜的人吧，可怜可怜我吧！我现在什么都没有了。”菩萨和气地跟这个乞丐说：“那你告诉我吧，你最想要什么？”   乞丐早就把自己刚刚只想要吃饱一顿饭的要求忘到九霄云外了，马上改口说：“我要金子，菩萨。”菩萨说：“好吧，脱下你的外衣来接吧，不过不要接得太多，那样会把你的衣服撑破的。这些金子只有被接住，而且要牢牢地包在你的衣服里，才是金子，如果掉在地板上，就会通通地变成垃圾。”乞丐大喜过望， 三下五除二就脱下了那件衣服，菩萨轻轻地这么一挥手，只见金子突然像下雨一样闪着金光，一颗一颗的金子掉在了乞丐的衣服上，马上就堆成了一小堆。菩萨说：“小心啊，你的衣服就要被压破了，再多装一点，金子就要掉下去了。”乞丐看着这金色的金块，两眼发光，哪里听得进菩萨的劝告，只是一个劲儿兴奋地叫：“再给一点！再给一点！”正喊着，突然“哗啦”一声，他那破旧的衣服裂开了一个大口子，金子全部滚落到地上，就在落到地上的那一刹那，全部变成了砖头、玻璃和小石块，菩萨消失了，乞丐又变得一无所有。   贪心是毒药啊，能够害死自己，人一贪就不满足，不满足就会不快乐，不快乐就会更贪。所以，学佛人一定不能贪。不知足的人永远不会快乐，快乐的人永远是知足的。   学佛人有智慧，在残酷的现实社会当中更容易生存。大家想一想，我们现在做人，不跟别人争斗，就觉得很快乐，经常跟别人争斗的人，我们会觉得非常的难过。所以，人间的欲望犹如一个猎人在人间布下了天罗地网，等待着傻乎乎的动物自投陷阱。欲望吞下了我们每一个人的本性，智慧就慢慢地在消失，因为我们在恶劣的欲望当中消磨了自己的生命，我们忘记了人格，孤独地随着欲望的污染一天一天走下去，在一成不变的烦恼规律中侥幸地生存着，最后我们失去了自己的灵魂，为了一点名和利我们什么都不要了，连本性都丢失了，最后就剩下了人的一副躯壳啊。（掌声）   我们在痛苦当中才想着挣扎，找回我们本初的觉悟。猛然回首，才惊觉自己在人间浪费了太多愚蠢的时间，才想找寻一个完整的生命，现在你们刚刚找到了，好好地保护好你们这颗慧命吧。   有一个和尚问药山禅师，他说：“禅师，我应该怎么做才不会被外部的环境所困扰？”药山禅师反问他：“那外界与你有何干啊？你为何会被困住啊？”和尚说：“这也正是我百思不得其解的地方，请禅师给我开示。”药山禅师说：“原来还是你自己困住了你自己啊。”实际上，因为我们心中自迷和心境的转换，我们没有智慧，能够使自己心境随着万境而转，你才会真正地丢失你的慧命。   实际上，很多事情当我们不知道的时候，我们很平静；当你知道了，你就会变得很烦躁。这就是中华传统上孔老夫子讲的让我们“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿视”。不是在“理”上的，不是在佛法、佛理上的，不如理不如法的事情，我们不要去听，不要去看，好好地修你的心，关门即是深山，闭门就是净土。（掌声）   学佛人经常听说一句话，叫“漏尽”，就是把你们的烦恼漏光、漏尽，才能看到心中的佛性。明心开悟，常见佛性，把人间的一切逆境看成是帮助自己能够快速修成的一个过渡的增上缘。   台长经常跟大家讲，开车的时候就是有些路好、有些路不好，不管路好和不好，只要照着自己的目标好好地往前开，就能到达你的目的地。我们学佛人不管有没有阻碍，不管碰到什么样的挫折，好好地修心学佛，一定能够修到彼岸。 （掌声）   学佛人不要和别人有恩恩怨怨，有恩就会有怨，有怨就会有恩，因为恩和怨是一对双胞胎。很多人说，爱过头了就会恨，恨过头了又会爱，这叫爱恨难分，也是一对双胞胎。所以，好好地珍惜自己的缘分，好好地过日子，我们不求得到更多，但求无过。好好地做菩萨的孩子，以慈悲心为怀，这样你才能度众，这样你才能成佛。   在古罗马时代有这么一个事情，有一个牧人叫比尔，他非常忠于波斯国王。他做了宰相，他的同僚们都非常嫉妒他，召集会议讨论如何把他赶下台，会议后派代表去向国王告密：“国王，比尔这个人出身卑贱，一旦被选为宰相之后，他位高权重，会大于我们，他会给你惹出麻烦的，所以请国王重新考虑他宰相的位子。”国王回答说：“他忠诚无比，我十分信任他。但如果你们能够指出他的错误，这个时候我才会听你们的话，重新考虑。你们可以观察他，并且向我汇报。”   这些大臣回去观察之后，发现比尔家里有一间密室，这个门常常紧闭，非常地谨慎，不让别人进去，一星期一次，比尔会进入这个密室之内，把自己关在里边相当长的时间，才独自出来。这件事情被人发现了。他们就去向国王报告：“比尔肯定将国家的财宝藏在这个密室房间里面。”国王说：“好啊，既然这样，你们去将房门拆开，搜查房中的秘密，看看他到底在里边做什么。”“遵命！”大臣们奉令带着很多的兵甲前往比尔家里，破门而入，拆开那扇特别的门，发现里面只有一双破鞋和一件破的衬衣。   国王把比尔找过来，就问他：“你何以在密室里放一双破鞋和一件破衬衫，又一个礼拜进去一次，赏玩这些破东西呢？”比尔说：“国王啊，那一双破的鞋子和一件破的衬衫，是我当牧羊人的时候穿的，我每个礼拜仔细地将它们看一遍，免得我忘记自己出身微寒，配不上皇上今日给我的荣誉。” […]