男听众：师父好。上周南京菩萨开示了敛财，这次南京菩萨开示谤佛，我给大家读一下。 南京菩萨慈悲开示：“谤佛的‘谤’是什么意思？是指诽谤，以不真实的言论攻击佛、佛理、佛法。我们先从人之情来理解，作为一个人，对于一种向善的美好的事物是不是应该肯定、赞扬？佛法是引导众生解脱痛苦的一种积极正面的正能量，应该去诽谤吗？第二，我们从佛法佛理来理解，一个人能否相信佛法与他前世的根基和业力有极大的关系，那么，在缘分未成熟或者还不能理解佛法时，即使你秉持保留态度，是不是也不应该以己之见妄下判断、随意评说？不管何种宗教、哪一个法门，只要它能引导人向善，能够挖掘众生最干净善良的本性，它就是好的。‘如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。’我问问你们，你们看的到底是手还是月？手你要看，但是最终你看的还是手指向的月亮。也就是说，你们判断一个人、一个法门是不是正的，你们既要看他使用的方式方法是否为正，同时更要看这个人、这个法门的目的和最终要达到的目标是什么，是否为正？我们判断一个人是否能讲授佛法的标准，更加不是以这个人是出家僧还是在家众作为唯一标准。人间有句话叫做‘透过现象看本质’，现象永远会发生变化的，但是本质这个根本是不会变的。我在这里向大家提出要求：心灵法门的佛友要尊重其他宗教、其他法门。不管是弘法度人也好，还是在自修也好，还是在自度也好，都要时刻保有这种尊敬之心。在跟其他法门的同修介绍心灵法门时，更是要如理如法，切不可因为度人心切与他们发生争执或者生出比较心和瞋恨心。发书度人要用妙法，要注意场合。 大家发心是好的，但是一定要注意方式方法，要顾及其他法门同修的情感和接受度。这其中很多事情、存在的问题，菩萨们和护法神都是看得很清楚的。请大家在弘法度人时，妙法度有缘人，切勿攀缘，更不要说一些不合时宜的话，做出一些不如理不如法的事情。智慧需要圆融，发心需要纯正，持戒需要严格，弘法需要妙法善法，功德才能圆满，不容易的！魔有外魔和心魔，但是往往在很多问题上还是你们自己的心魔在作祟。心不正，你就是学哪个法门也无济于事；佛法带领大家走的是光明正道，心不正，必定偏离正道。每个法门指出的是这条路到达终点的修行方法，适合的修行人不同，大家缘分、根性不同，论不上好坏之分！但是依我知我见来将每一个方法进行比较，得出优劣的判断结果就偏离佛教的教义了。人间很多人连因果都不信，哪会相信佛法或是哪个法门？但是也不乏有些人作为修行人不知守戒、诽谤佛法。你们要知道，谤佛不是在攻击某一个人，而是诽谤光明正见，断无数众生脱离苦海寻获光明本性的慧命，其严重程度是多生多劫永堕地狱，难以超脱。” 关帝菩萨开示：“菩萨慈悲，我作为护法神的职责就是护法，不管是敛财也好，谤佛也好，只要是不如理不如法，我就要惩戒！否则谁来护持佛法？我今天也给心灵法门的佛友们传递一个信息：凡是心灵法门设了佛台的佛友，只要大家每日早晚香诚心拜佛磕头，我一定会保佑护持。你们该做功德还是要继续做，很多事情上护法神会给你们灵感。我们专打那些心思不纯、偷奸耍滑的小人，想借着佛法发财、欲谤我佛法，尽管来试，我的青龙偃月刀就在这里。依教奉行啊！依教奉行啊！你们现在还有一个这么好的师父在管着你们，要珍惜。不珍惜，这缘分没了也就没了。我现在给你们讲讲哪些护法神在护持心灵法门：斗战胜佛、韦驮菩萨、龙天护法、八戒菩萨、沙僧菩萨，周仓、关平自是不用说，八仙、红孩儿、金刚菩萨、金吒、木吒、哪吒，还需要我继续数下去吗？很多护法菩萨不是观世音菩萨请来护法的，是自己请愿来护持心灵法门的。我严厉警告你们，许了大愿的也好，有所求灵验了的也好，护法神会管得非常严格！学佛可以连戒律都不用守，还了得？有不如理不如法行为的佛友现在忏悔还来得及，观世音菩萨慈悲给你们机会忏悔，错过就没了！”弟子问关帝菩萨：“菩萨，您今天开示的意思是说，只要心灵法门的佛友设了佛台，您就会来保佑？” 关帝菩萨答：“三不来。第一，吃荤的我不来；第二，守戒不严的我不来；第三，造口业的我不来。不要把小聪明用在学佛上，要有智慧走正途。” 观世音菩萨开示：“徒儿，你所说最近的诽谤和一些不实谣传之事，你师父已经知晓，你们要坚信你师父是正的，这个法门也是正的。为师不能跟你说太多，送徒儿几个字，‘只待雪消尽，不日春满园’。你要记住，不管在什么时期，只要来人间弘法必然要经历各种艰难阻碍，这也是对你师父的考验。他请愿来到人间弘法救人时就已经有这种心理准备，知道来这五浊恶世弘法是怎样一番光景。感觉自己有受到这些恶气场影响的同修，可以针对此事念诵21或27遍心经，13或21遍大悲咒就没事了。”   师父法身开示：“有些人哪里有智慧的，本来学得好好的，被人家一些不实言论一传，马上改变主意了。你救了他，他非但没有感恩心，说变就变了。一个人要成菩萨，没有定力和智慧行不行？分不出正邪好坏的。做的有些事自以为没有人知道，现在能早一点听到菩萨们的开示，还有忏悔的机会。师父告诉你，你看看谁能坚持到最后，谁能走到最后的，他就成功了，那才叫前程似锦。没有定力和智慧的人学哪个法门都学不好，学几天就不学了。一个人首先要有辨识能力、判断力，你学了觉得不适合你，也用不着说不好吧，不适合你的就是不好的吗？我都不知道这些人怎么想的。脑子，脑子没有的，做人也做得这个样子啊？一点不开悟。你自己不学，你不能断人慧命，拉上人家和你一起不学佛吧？等到哪一天肠子悔青了，菩萨慈悲你，师父慈悲你，只怕是护法神不会轻饶。很多人到了快没命了，又回来求师父救，你说我能说什么？师父可以原谅你，不计较你，你说因果能不计较你吗？师父现在真的是着急啊，我就眼看着有些人走近悬崖，师父伸手去救，人家甩开你的手不要你救，师父能够说什么？菩萨们已经说得很多、很明确了，我也没什么补充了。平时师父说，还有很多人不信，今天是徒儿亲耳听到菩萨教诲的，你好好记录下来，让大家听听这震撼的一课吧！多听录音，多看《白话佛法》，一想到师父，就能跟师父接上气场了。师父就开示到这里。”师父，弟子分享完了。 台长答：呵呵，为了普度众生，你是热血沸腾。其实你也是传达了一些佛菩萨的信息，也是非常非常重要。你看师父讲的话，语气像不像我就知道了（非常非常像）最主要问题，很多护法神现在都在护持我们心灵法门，因为他们主要是跟观世音菩萨的缘分特别深。尤其在末法时期，他们要下来帮助心灵法门救度更多有缘众生，所以他们不顾自己的辛劳，其实护法神也是很辛苦的。所以我们要跟着观世音菩萨的慈悲脚步，慢慢地多度众生。谤佛，我过去没跟你们讲得这么严重，现在南京菩萨说了，关帝菩萨也说了。谤佛是什么意思？谤佛，不是说你今天说心灵法门不好，你单单指卢台长，或者怎么样，你业还轻一点，谤佛的意思就是毁人慧命，会毁多少人慧命！谤佛是个原则问题。因为佛到人间来弘扬、传下来2500年这么优秀的佛的文化，来救度众生，你只要说佛里边有问题，你让人家退道心了……有些人过去没接触过佛法，刚刚学到一点点，有个人说：“哎呀，学什么佛法，他们都是假的。”你只要这句话一讲，那么这个人不学了，你是不是整个毁掉了佛法？而不是单单毁掉了一个法门和一个人，明白了吗？（对，明白了）所以这个业障是重得不得了，而且永远都超脱不了六道，永远要在地狱里边受苦的。一个人不下地狱，他不知道什么叫苦，希望他们真的好好地珍惜了。师父反正一直讲啊讲啊，讲到我讲不动为止。人真的可怜啊，就像父母亲一样，“当心啊，当心啊”，终有一天孩子不当心出事了。

男听众：师父好，弟子给师父请安。有个单身女师兄遇到了感情问题，在感情问题上很痛苦，斗战胜佛给她开示了几句，请师父验证一下。“情债是轮回的种子，可以让你堕落，可以让你永世轮回，这个世界上全部都是因果，人跟人之间很爱，也是源自于你们前世之间的爱，恨也是如此。这个世界是娑婆世界，皆是因爱而生，生生世世难以出轮回。我知道你很苦，我很理解你此时的心情，但是要告诉你，在这个人间，一切都是空的，任何的情感、感情，都是虚幻不实的，没有值得留恋的地方。你要把爱转化成大爱，要爱一切众生，这是你今生的责任，这是你来人间的方向，不要走错方向，爱错了地方。为了众生，你可以出家，你可以舍掉亲情一切，但唯独这段感情把你牵绊得很是受伤。看开吧，这个人间有什么好的？跟他在一起有什么好的？都是前世的缘分，还完了你就不会这么伤心了。   还说不知道什么是受伤，现在知道了吧？每一次跟他对话之后，剩下的都是你自己暗自神伤，这就是受伤，心灵上的伤。放下吧，你们只是缘分，缘分还完了，也就各奔东西没有纠缠了。所以让你快点念小房子还债，现在知道了吧，欠债人不还，讨债人没完。这就是因果啊，所以菩萨一再开示你，要念经还。念不出来就躲起来，跑走，就是不想见，没有下一次，懂吗？你们之间只是一段情而已，还完了，也就结束了。说了这么多，希望你能认真听，认真记住，人跟人之间的感情也是前世的缘分占20%，如果你乱发感情增加新业的话，就会改变80%的定律。所以好好还债吧，离他越远越好，还完了，你也就心里清爽了。去做吧，今天加持你一下，希望你能够远离你身边的一切暗物质，离正能量近一点，远离恶人。好了，去吧。”弟子分享完了，师父。   台长答：嗯，很好啊，菩萨讲的话就是不一样，非常好，很到位，用现代话讲，非常到位，一举就点到人间的痛处（是。斗战胜佛开示：“这个世界是娑婆世界，皆是因爱而生，生生世世难以出轮回。”请师父解释一下什么是娑婆世界）娑婆世界就是凡人的世界，菩萨只是称谓，称谓人间这个烦恼道、人间这个世界就是“娑婆”（明白了，感恩师父。斗战胜佛开示：“放下吧，你们只是缘分，缘分还完了，也就各奔东西没有纠缠了。所以让你快点念小房子还债，现在知道了吧，欠债人不还，讨债人没完。”师父，现在有越来越多的师兄许愿不谈恋爱或不结婚，那他们有哪些方法提前还命根里本来会出现的情债呢？）很简单了，自己欠的债自己知道啊，自己感情上有纠纷自己不知道吗？（知道，师父）念礼佛大忏悔文，念小房子，不叫还债啊？你如果人不能还他了，你只能在小房子、在念经方面再还他（那应该如何许愿或祈求呢？）就跟菩萨好好讲。因为有些人分掉了，没办法跟他讲话了，很多人还在一起，还在还。有的人天天被老公骂，就是还在还；有的人被老公打，那也叫还。这种还法，用肉体还，还有人用境界还，你说你选择哪一个就知道了   （知道了。斗战胜佛开示：“今天加持你一下，希望你能够远离你身边的一切暗物质，离正能量近一点，远离恶人。”请问师父，什么是暗类物质？是负能量吗？）暗物质就是负能量，暗物质就是看不见的，远离暗物质就叫你远离阴气很重的。比方说哭、难过、伤心、悲伤、忧郁、忧愁、痛苦、仇恨，全部都是暗物质。我问你，仇恨在心，人家看得见吗？（看不见，师父）看不见不叫暗物质吗？（明白了）忧郁症，你不说你忧郁症，谁看得出来啊？（是。那如何远离它们呢？）不要恨，不要忧郁，不要去嫉妒，不要难过，不就远离了吗？“如何远离？”一句话能讲清楚的？那要境界的。就像你现在问：“老师，我怎么能够读书读得好啊？”你要去读，你才会好啊，你读都不读，你怎么会好啊？（是，感恩师父慈悲开示。师父，是否给我们负能量的人都属于恶人呢？）不是的，负能量太多不是恶人，是说恶气太重，心气不通，明白了吗？（明白了，师父）比方说老要报仇的人，你说他是个坏人吗？他也不算坏人，他因为被人家欺负过，他就想报仇，那不是拥有负能量吗？（是，感恩师父慈悲开示）

男听众：师父，今天有重要的信息分享。上次南京菩萨说会收走一批人，关于敛财的，师父也在录音中做了开示，但是南京菩萨慈悲啊，我念一下吧。   弟子问南京菩萨，提前告知“近期将有一批敛财的人被收走”这个信息，是否是菩萨慈悲给这些敛财的人一个改过、忏悔的机会？   南京菩萨开示如下：“是这样。但是现在有些人听了录音还是没有重视，没有反省自身的问题，如若如此执迷不悟、不思悔改，罪加一等，三个月到半年之间一定被拖走，绝不姑息！你们知不知道这是观世音菩萨慈悲，她说给这些孩子一个忏悔的机会，留他们在人间能够好好修，以后能到好一些的地方去。这位母亲这么慈悲，你们莫辜负呀！莫辜负呀！你们不知道，心灵法门的事情观世音菩萨都一一管着，你们有这个缘分遇到这么慈悲的菩萨、这么好的法门，一定要珍惜，别再错过！”弟子看到南京菩萨说此话的时候流泪了。   南京菩萨接着开示：“你们要知道，敛财是要下地狱的，不是我在吓唬你们，我不需要吓唬谁，因为因果在那里。现在的人疑心病有多重，你说一件事的严重性，他首先就认为‘哪有那么严重，不可能！’可是天律、阴律在，下去了就知道可能不可能了。你師父心宽，我告诉你们，心宽是要用在学佛上，用在提升自己的境界上，不是用在自我安慰，麻痹、逃避自己的问题上。不管你们怎样自我安慰、怎样回避，你们的劣根性还是在，这是绕不过去的。我把敛财的人下到地狱的惨状告诉你们：执法官会绑住受刑人的手脚。你不是贪吗？不是爱钱吗？执法官会用刀不停地剁、砍敛财的人的手，血就这样一直流，但是过一阵子手长出来再继续这样受刑，身上的皮一层一层地剥、肉一块一块地掉，那种惨叫声不绝于耳。到时候再求菩萨、求你師父救已经晚了，来不及了。更有甚者，有些人根性很差，到了地狱里看到钱还要拿。众生无明，难救呀！”   弟子问南京菩萨：“给佛友们结缘小房子，拿空白的或假小房子充数，可属于敛财？”   菩萨答：“不仅是敛财，这属于敛财、欺骗菩萨、骗天骗地的大罪，数罪并罚。”弟子接着问南京菩萨：“像有些同修也是好的发心做功德，比如帮助大家参加法会，订酒店、机票怎么会敛财呢？”   南京菩萨回答：“你们不要总是用人间的观点，用人的眼睛去看问题，发心是好的，中间的过程就一定如理如法吗？发心是好的，后来的起心动念有贪心，你们看得到吗？发心是好的，可是结果是动了同修的钱，你们看得到吗？戒是根本呀，做功德同样要以戒为本，戒是如理如法的基础。菩萨已经见性，他们是用自性之光、用慧眼去看待这个宇宙万物。你们还未见性，总是用人间理论去思考问题，‘这个人挺好的呀’，关键是这个人好不好不由你们说了算。末法时期，两罪最重——敛财和谤佛，学佛人犯更是罪加一等。今日我再次重申此事，望迷途的孩子知返，诚心忏悔、好好消业。另，我再补充两点：第一，请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则，报出名字和弟子证编号。这两个守则是几位菩萨定好的，这就是戒律，你们不好好加强戒律真的不行了。第二，请同修发心将你師父关于敛财、谤佛的开示整理成专题，除了每日在群里正常法布施，要不定时地将敛财、谤佛的开示滚动发送，警钟长鸣！”   師父法身开示：“现在知道了吧！听到了吧！赶紧把菩萨开示记录下来，打电话过来给大家听听。平时師父怎么劝都不听，拉都拉不回来。你们去斗吧，跟因果去斗，看最后伤的是谁。现在还有人不信，还在说‘这是神通’，还在说‘我们不信，哪里会被拉走？’现在为心灵法门护法的护法神越来越多了，你们去做好了，你们看看好了。你们攻击我，我不怕，我不受伤，最后我还是回到天上去了，看看你们在哪里？師父不多说，请这些菩萨们多说说。”师父，我分享完了。   台长答：我告诉你，就是上个礼拜，我知道有一个人已经走掉了，是敛财的。他已经忏悔了，但是已经来不及了，走掉了。已经开始了，没有办法的。复发，敛财走掉了，年纪很轻，只有42岁。开始了，你们去做好了。你看师父法身讲的话，跟现在讲话差不多，你一听就知道（差不多）语气各方面。其实菩萨很着急，因为菩萨看得到。还有一个我不愿意讲的，就是谤佛，实际上谤佛的人报应更大，因为你断人慧命（是。师父，南京菩萨开示了谤佛，我想下周分享，因为敛财他开示了很多。真的，南京菩萨都说了，正如师父这样说）所以一个人不能……你再怎么样，比方说你可以不修、你可以不学，你不能去说人家不好，你不能去谤佛。护法神他不会饶过你的，你嘴巴只要讲谤佛的事情，他马上帮你记账，记账可以直接报到天界。所以你去看，小时候在庙里乱讲话的，现在全部生癌症。现在谤佛的人，你去看，生脑瘤的。有一个人就是一直写那些谤佛的文章，生脑瘤，割掉又长出来，割掉又长出来，三次，死掉。太多了   （师父，刚才您说直接报到天界，是不是报到玉皇大帝那里，玉皇大帝再通知地府判，是这样吗，师父？）对，是这样的。因为谤佛……佛是天界，天以上的嘛，你这个事情因为是犯到天界了，所以由天界来处理。如果你在人间杀人、偷东西、抢劫，那么由地府的阎王老爷管。分得很清楚。因为你讲天界不好，那么天界就要来判；如果你是在人间做那些阴事，那么由地府来判（师父，天界判的话是不是判得很快？）很快的，都是很快。有专人的，天上有金刚菩萨，很多法门里边有金刚菩萨，金刚萨埵菩萨是专门惩罚那些犯重业的人，有的犯重业的人下来的时候在天界本来可能还有一个位置，全部弄掉，没了，根本上不去的，等于把你的家弄掉了   （师父，南京菩萨说：“听了录音还不引起重视，执迷不悟、不思悔改，罪加一等，三个月到半年一定被拖走，绝不姑息！”师父，一件事情在给机会之后不悔改，是不是就罪加一等，程度更严重，是这样吗？）我举个例子，你在学校里偷了同学的东西，老师跟你说：“你要改正，把东西还给人家。”你不还，你继续不改，老师会不会把你罪加一等？（会的）好了，就这么简单。你变惯犯了，你不是第一次偷，惯犯的处理和一般的初犯，那不是一个概念（这个“罪加一等”是天律定下来的吗？）是的。所以知法犯法也是罪加一等，你今天自己说“我守戒了”，你骗了菩萨。这次跟他们开示的时候我也在讲，为什么很多人骗菩萨呢？菩萨难道看不出来？菩萨看得出来，因为你跪在菩萨面前的时候，你连哭带吼的，你真的是在改，你说“我真的，菩萨”，菩萨当时看到你是真的在改啊，想改啊。问题是菩萨给了你了，帮了你了，解决之后你变卦了，那么这个时候就不是菩萨的问题，那就是护法神来处理了（他出尔反尔，护法神绝不姑息）对啊。但是在你哭着求的时候，菩萨知道你是真的，所以菩萨会帮你的。你最后出尔反尔，是不是你骗了菩萨？那护法神是不是觉得你是罪加一等了？（是的。平常师父开示的这种“拖走”，一般就是指的被地府拉走，是这样吗？）对。比方说你谤佛的话，由天命下来，地府来执行。如果你是一般的，比方说你是敛财，如果你敛的小财，地府管，你敛的是菩萨的财，照样由天界判（哦，敛财也是天上管）因为你敛的是佛的钱，出佛身上的血。为什么属于大业呢？还有杀父杀母都是属于大业，为什么呢？因为孝顺是天地感应，孝是由天管的，明白了吗？（明白了）

女听众：同修接到一段护法菩萨的开示，请师父慈悲验证一下。弟子在这里读一下：学佛就是学做人，要想把自己修好了，就要多听台长的广播和《白话佛法》，以为自己是聪明的人其实是最傻的人。人人都想成佛，都有着精进努力的一颗心，但是功德凭心做，智慧在头脑中起了决定性的作用，如果自己就是一个不开悟的人，还来好为人师，那么吃亏的只有你自己。做人不要骄傲，骄傲就是傲气，就是不如法，贡高我慢做不得。一个人学佛要心中有佛，心中有菩萨，不要有自己，自己是那么渺小，自己不堪一击，累世的业障把你们染着得已经离天上的家没有了距离，今生你们就是要超脱自己的一生。我们很开心，愿意看到你们这些弟子开始度人学佛了，我们为你们的做法表示赞叹，但是赞叹的同时，我们也是捏一把汗，因为弟子们有时候太傻了，真的不开悟。台长在人间就是来指导你们修行方向的，你们应该找对人、做对事啊，而你们以为自己刚刚开悟了几天，就出来复制你们的方法给众生，大错特错啊，造业啊。这几天不停地有人在讲这件事情究竟错在哪里，可以告诉你们，错在首先不能为人师，然后要尊师，尊敬你们的师父和观世音菩萨，因为观世音菩萨和师父这一世才有资格给你们讲法，你们不去听，你们天天在群里等着，听着“人”在给你们开示，真的是很没有智慧。台长一篇《白话佛法》你们会开悟多少，一篇录音会启迪你们多少烦恼都放下，这些菩萨的开示不去听，在听众生为你们讲法，你们说你们可笑不可笑？可惜不可惜？人在人间就是有肉身，有肉身就会有犯错，肉身就是报身，自己的业障还没有消尽，还来人间做起菩萨的事情，你说如法不如法？如果人身在人间业障消除，早就上天上做菩萨去了，还会在人间吗？   所以人间弘法人必须是菩萨讲法、佛讲法，其余众生只有探讨分享的份儿，没有把自己的意思灌输到佛法上的资格，这就是个错误。希望大家把眼睛擦擦亮，不要去乱跟人，你们有这么好的师父为什么不去学？观世音菩萨天天在给你们讲法，你们为什么不去听？有点小风吹草动就都跑去看，自己没有智慧又不知道对错，你们这些孩子真是让我们拿你们没有办法。好好修了，每一个人只要你在人间就没有资格去研讨佛法，除非你是天上派来执行这个任务的，台长就是你们的执法者，你们应该依法不依人，跟随佛陀的戒律一步一步、本本分分地做好自己，做好人间的菩萨，把自己的心修修亮、擦擦光，让你们的光明心都释放出来，为你们的师父好好度人，跟好观世音菩萨，跟好师父，找对方向，不要掉队。阿弥陀佛。感恩十方三世一切诸佛菩萨。   台长答：你知道是谁讲的吗？（不知道）我现在给你一点灵感，你再想想看，是谁啊？（龙天护法吗？）接近一点了（不能吧，我感觉应该是菩萨）你应该很熟悉的，经常护持我们心灵法门的（他跟我说，“你的起心动念台长全知道”）斗战胜佛（啊？这么好啊！师父，这位菩萨老给我讲佛法）就是他，现在知道了吗？我告诉你，你们人间有一点点问题，心灵法门他全部看住的，你看看，群里有一点点小问题，他马上就降下圣旨啊。他讲的话如果你们不好好听，你看看他，呵呵……他这种语气你还听不出来啊？（是啊）好好地修了（那我的护法神就是……斗战胜佛？）对了，应该是的（因为我怕修成仙道，我特别害怕，然后我就老问观世音菩萨：“这到底是谁啊，老给我开示？”但是菩萨不说，我也看不见。后来菩萨给我意念说，是她给我安排的一位护法菩萨，在我身边保佑着我，我有不懂的可以随时问他。之前这位菩萨也给我开示了好多台长的《白话佛法》的解释，有位同修在广播里也读了。我就怕修偏，我天天求，我说“我只学佛道，不学仙道”）对   （我说“我只跟随观世音菩萨，我一世修成”。师父，您这么说的话，那我就确定了）你还算有点智慧，很多人修到后来就修到仙道去了，还有神道（对啊）神道就是“神神叨叨”，呵呵……好好修啊，不能走偏差的，人的一生就这点时间（明白。然后我提几个问题，“这几天不停地有人在讲这件事情究竟错在哪里，可以告诉你们，错在首先不能为人师，要尊师，要尊敬你们的师父和观世音菩萨，因为观世音菩萨和师父这一世才有资格给你们讲法，你们不去听，你们天天在群里等着，听‘人’在给你们开示，真的没有智慧。台长一篇《白话佛法》你会开悟多少，一篇录音会启迪你们多少烦恼都放下，这些菩萨的开示不去听，在听众生为你们讲法，你说你们可笑不可笑？可惜不可惜？”）你听听看，这个语气像不像斗战胜佛？哈哈哈……斗战胜佛可可爱了，他讲的也是大白话（他跟我说《白话佛法》可深了，我要是深，他就可以给我深讲，我学得浅就给我浅讲。哎呀，为了让我开悟，菩萨对我可好了）知道就好了（现在有些师兄不把师父的开示当回事，师父这样讲他那样做，这样的师兄会怎样呢？而且自己跑偏还不知道，别人劝说还感觉多余，这个咋办呢，师父？）自己不知道。我们人活在五欲六尘当中，很多人不学佛，他知道自己在走错路吗？他知道自己在走偏吗？他知道自己一直在走魔障吗？他不知道！那么靠什么能够辨别呢？就是不停地靠着智慧；那么是什么智慧呢？就是超人的智慧，超人智慧就是佛的智慧、菩萨的智慧；那么这个智慧怎么来的呢？有师父跟师父，没有师父的好好念经学佛，好好地听菩萨的过去的话。这就是我们应该怎么样来避开这些走偏的路。有些时候觉得自己很了不起，你已经贡高我慢了，已经觉得自己很了不起，你已经走偏了。   谦虚的人永远不会走错路，骄傲的人永远会找不到路。你去看好了，认为自己认识这条路的人，就是经常开错路的人；认为自己不会被轧死的人，就是自以为开车开得很好的人（明白了。下一个问题，“人间弘法人必须是菩萨讲法、佛讲法，其余众生只有探讨分享的份儿，没有把自己的意思灌输到佛法上的资格”，这段话如何理解？是不是师兄们根本不能讲法，就像师父开示似的，庙里的法师如果在没有开悟的情况下，他们的方丈都不给他们看大乘经典？）现在你都知道了嘛，我觉得你又开悟一点了。为什么在庙里规矩这么严？为什么大和尚、小和尚分得这么清楚？为什么在天上都有上等上品、上等中品、上等下品？现在明白了吗？为什么她是观世音菩萨，而你不是？很简单，觉悟不一样（对对）你说说看，你这么小小的一个人，小菩萨，你要到天上去，你能说法吗？（不能，我什么都不懂，我咋敢说啊？）懂了就好了。有些人真的不知道天高地厚的，我都不讲了，有什么好讲。他们觉得台长这些东西他也能讲，呵呵……讲法的里面有法力的，《白话佛法》里面都有能量的，很多人真的傻傻的，我真的不想多讲（太有能量了，师父是一路见证我走过来的）斗战胜佛已经讲得很清楚了，对不对？你去听“人”讲，呵呵……好了，我从来不想多表扬自己（明白，师父点到为止，我听懂了。现在很多同修还在整微课堂呢，也是给大家上课。按照师父刚才您说的，我就明白了，他们现在应该能听懂啥意思了不要乱给别人讲）

女听众：在新加坡法会有一个同修听到了一位菩萨的开示，但是不知道是哪位菩萨，内容是：人最大的执著就是放不下，放不下名、放不下利，这都是贪的起源。明明可以放下的诸多欲望，就是在自己的内心之中不能完全战胜自己的内心，被欲望左右。人要学会出离，始出凡境，进入圣境，就需要不断地消业和努力进步，增加自己的禅定修为。为什么师父说禅是修行的最高境界？因为禅可以令你的内心定下来。一个人越修越好，就是要定得下来，如果摇摆不定，飘飘悠悠，就一事无成。方法就是自己悟，师父的《白话佛法》很经典，很多句子可以让你们瞬间开悟，很不简单的，好好看，往心里看，往头脑中记，一遍记不住多看几遍。一篇才多少字啊，争取吸收背下来，或者讲出来都行。弟子们好好修吧。这次新加坡和澳门法会师父帮你们背了很多的业，师父疼惜你们，不愿意说出来。很多弟子还是很多地方需要加强的。入乡随俗，大家应该懂得的道理，到人家国家就应该遵守地方上的法律，不要把本国的行为带到其他国家。弟子们都好好反省反省吧。钱可以用到很多地方，弘法也好，做功德也好，但是不要自己做得不好，殃及了那么多的发心。话到此处，请大家珍惜吧，好好改正自己的毛病。记住，跟随师父弘法度人是随缘无碍，但是不要给别人带来麻烦与烦恼。都好好珍惜吧。阿弥陀佛。请问师父，这位是……   台长答：你知道是谁吗？（不知道）我开始看到的，跟观世音菩萨长得很像，穿的也是飘飘纱的那种，长长的，我以为是观世音菩萨了，后来他自己告诉我——势至菩萨（哦，大势至菩萨）他连个“大”字自己都不讲，你看看，他说“势至菩萨”（是啊，菩萨真是……）所以我就跟你们讲了，你看他最后为什么说“阿弥陀佛”？西方三圣。明白了吗？（明白了）好好修吧。告诉你们，菩萨跟我们很近，其实经常在提醒我们，经常在教导我们，只是我们自己永远不听啊。有时候你的灵感会提醒你这个事情不要去做，你就憋不住，你一做了，你接下来闯大祸，就这样。明白了吗？（对，明白。跟随师父出来弘法，表法很重要，应该严格守戒，遵纪守法。但是如果自己做得不够好，殃及了那么多发心，带给别人麻烦与烦恼，这会有多少的业障呢？）很简单，看你造的业有多深，如果你给越多的人带来烦恼，你的业障越深。你给一两个人，那就业障比较浅，念念礼佛大忏悔文就可以。如果你让所有的人都在烦恼当中，那你这个人……呵呵，大业，听得懂吗？（那应该如何忏悔补救，念多少礼佛大忏悔文呢？）不停地念，每天念礼佛大忏悔文才能补救（好的，感恩师父）

男听众：师父好！今天有重要的开示。师父的法会越来越频繁，但是这次新加坡和澳门法会，有些佛友做了很不如理如法的事情。观世音菩萨给这位同修做了开示，他全部记下来了。   观世音菩萨是这样开示：“信愿行，‘信’在首。一个人不坚信菩萨，不坚信师父，不坚信自己的本性，那么愿力的根基必然不稳固，更谈不上‘行’。学佛不是做在表面上，不是拜师了、做了几天义工就能成菩萨了。学佛是要看这颗心，做出来的行为是菩萨才能成菩萨。很多人不是弟子、不是义工，但他们做的事情为师很感动。”   接着，龙天护法开示：“在观音堂占一长排座位，座位空着，人都不知道去哪里了。让没有座位的佛友坐在地上念经，有的孩子累了睡在地上，这是有礼让之心吗？天天把学佛、成佛挂在嘴上，可有善待他人之心？心里装着、为着都是别人，为他人的那颗最柔软的心才是佛心，才是你们的本性。念经念到后来就聚堆聊天，聊天用得着千里迢迢来观音堂吗？念经累了，闭目养神或者大家分享学佛感悟、度人心得多好，家里的事情不要到观音堂来说！末法时期学佛人也是良莠不齐，观世音菩萨慈悲大家，有求必应，但你们做的也要对得起她呀！我们有些佛子除了念经就在度人，在观音堂教老妈妈念经，真的让人感动。孩子，你永远要记住一句话：人成即佛成。做人做好了，才能谈学菩萨、学佛，把人做好是一个很基本的要求。可是连这样的要求都达不到，谈什么成佛？说得再好听没有用的，骗不了天地鬼神，每个人的功过簿上都记着呢。有些人自私心、贪心，我们看着很不开心，平时贪，参加法会也一样自私、贪。没领到素餐就开始说长道短了，你们想过没有，自己没吃到，别的佛友吃到了，我们也开心。平时不能舍，到哪里都不能舍！学佛人不要太精了，老实本分的孩子，你看我们护持不护持！另外，你师父的法会都是好的，不要去比较！其中很多因缘你们并不清楚，不清楚的事情就不要去谈论。你们真正相信菩萨，真正能够按照你师父的开示做到的，看日后能不能成就果位！你们说师父澳门法会不开心，他一个菩萨，心里装着众生，早已没有自己，有什么不开心的？他在国际上树立影响力，传递正能量，一个菩萨需要这些名利吗？这都是为了弘法！你们好好开悟吧！听风就是雨，没有一点定力，没有一点智慧！弟子也好，义工也好，我们看的是你们所思所行，归根结底还是信愿行！看看你们自己做的吧。我们也是佩服你师父，不容易！”   师父法身开示：“龙天护法很好玩的，但是也很严格，有问题就会给你们指出来。你们要知道，菩萨慈悲，护法严格，只是方式不同，但是目的都是为了不让大家修偏差，都是一种爱，明白吗？”   斗战胜佛开示：“如理如法是要靠平时修出来的，一个人平时行为不如理如法，不可能去参加法会就如理如法。另外，大家参加法会，出行前要大致了解当地的一些基本规定，共修组负责人、团队召集人、年轻的佛友有必要把这些规定告诉大家。到了法会地，不要一堆人一堆人地涌进涌出、大声喧闹，造成一些不必要的麻烦。我们不管是不是去法会，都要保持学佛人的良好形象。你们真的要多开智慧了！对于当地明令禁止的事情就不要去做了。既要维护自身形象，更要维护你师父和观世音菩萨的形象。心灵法门的佛子是跟着观世音菩萨、台长学佛，走出去要有好的修养和气质。平时说好听的没有用，给你们一个很小的考验都通不过，看看你们的境界在哪个位置吧！好好开悟吧！”     南京菩萨开示：“很多佛友是第一次参加法会，对于参加法会和所在地一些规定并不清楚，也不熟悉情况，老同修和经常助缘法会的佛友多带带他们，有些事多告知、说清楚。你们平时不总想做功德吗？这样也是护法，也是在做功德。很多事情需要大家共同来护持，我也会帮助大家协调好诸多关系。心灵法门信众多，天上菩萨都会来多多助缘。但倘若有人心思不纯，所求不如理如法，我决计不会来。另外，学佛也好，参加法会也好，钱的业障很大，一分一厘都贪不得。敛财的人最近又会有一批被收走。人间的东西不要再去贪了，没有意思的，天上应有尽有，菩萨没有谁稀罕这些东西！学佛不痛挖自己的毛病，不把八识田里的脏东西消掉，不改毛病，流于表面没有用的，上不了天！境界不提升，学佛学什么？哪怕全世界的人都说你好，你心里不干净也成不了佛！就算再多人攻击你，但是你心正，你良心好，能开悟，照样成佛！除了共修以外，自处时大家把心静下来，把这些问题好好想想，多多去悟吧！”师父，我分享完了。   台长答：实际上龙天护法管得很严，因为龙天护法看到很多人真的很自私。龙天护法在巡视，看到有些人在发牢骚，他听了就很不开心，因为看他们穿着红衣服，就觉得他们都是护法，护法怎么这种素质？他当然不开心了。唉！（师父，为什么这次这么多菩萨都来开示呢？）很简单，管得严。因为随着末法时期佛法的普度，所以要求更高，对所有护法、弘法的人要求越来越高。菩萨下来多少啊？这些菩萨还是讲的，有些菩萨还不讲呢。其实全部都有记录的，他们的一个意念以后在地府可以像档案一样记载。比方说你曾经在地府里有好的记载，然后菩萨再给你加一点，那全部都留着；不好的，菩萨在讲谁的时候，比方说心中有所指，在这个人的记录上就多了一笔不好的东西。所以真的不能开玩笑。很多人以为是开会呢，不是开会，我们的都是灵山法会，都是去做菩萨的。所以菩萨不开心就是这个道理，没有办法了。有些人主要讲传言，传了一些不好的言，师父是习惯了，我也没办法，因为人的境界不同，总归会有一点点……（师父，您刚才讲的传言，是不是业障非常大？）就是谤佛啊，谤佛会受死的。过去地府叫受死，受死就是他会把你带走，带走的方法一般就是车祸，或者年纪大的突然之间中风，因为他把你脑神经收走，还有就是让你完全失忆。你在开车的时候，很多人都不知道自己在往哪撞，实际上已经被下面把魂魄收走了。所以出事的人说：“我真的不知道啊，我真的没感觉啊，我都不知道怎么撞上去的。”死了，把人家撞死了。这种都叫受死，下面直接拉走的。     还有，已经讲了，敛财的人收得特别快（对对）敛财的人犯了一个什么戒呢？他是犯了忤逆之罪，这个是大逆不道，因为他是属于出菩萨身上的血，这是很大的一个罪孽（菩萨开示真的句句是真言。观世音菩萨开示：“信愿行，‘信’在首。一个人不坚信菩萨，不坚信师父，不坚信自己的本性，那么愿力的根基必然不稳固，更谈不上‘行’。”观世音菩萨提到了“坚信”二字。像有些人，说不信菩萨、不信师父，也不是这样，但是坚信比普通的相信更加确定了。观世音菩萨提到这个一定有她的用意，请师父开示一下“坚信”吧）“坚信”和“相信”完全是两个概念，有的人相信师父：坚信，他会得到师父的加持；有些人只是相信，他得不到师父的加持。过去在庙里，这个弟子对方丈特别好，他就相信方丈的话，这个方丈给他很多加持。有些人是相信，但是他没有坚信，碰到事情他就不信，所以根本没有用的，这些人上不了天的。你想想看，连对佛道、对师父、尊师重道，你都没有坚信的信念，你怎么能上天啊？开什么玩笑？我告诉你，天上全部尊重三从四德的（师父，您说得太对了，真的就是我们传统文化的三从四德，要尊师重道）真的在天上，我们的孔老夫子都在天上（明白。师父，观世音菩萨这样说：“学佛不是做在表面上，不是拜师了、做了几天义工就能成菩萨了。学佛是要看这颗心，做出来的行为是菩萨才能成菩萨。很多人不是弟子、不是义工，但他们做的事情为师很感动。”请问师父，如何更好地克服做表面功夫的毛病，让我们真修实修？）很多就是没有真信，没有真信才会做表面功夫。很多小孩子看见师父，双手合十，像真的一样，好像对菩萨尊敬得不得了；做出来的事情都不买账的，明明自己做错了他都不会承认的，师父跟他讲话，他也不听。你合什么掌？拜什么佛？修什么心啊？自己在害自己，自己完全是在糟蹋自己纯洁的本性啊！我讲得很严重的，就是这样。所以就像法师一样，如果自己不好好修，你就是在糟蹋自己，就是在害自己，你出什么家，你怎么能成为菩萨的好榜样啊？没话讲的，师父一点不客气的。明白吗？（明白。师父之前开示过，如果是同等发心，做义工功德会更大；如果是同样的造业，做义工的师兄是否会业障更大呢？）道理都是一样的。如果你知法犯法，罪加一等（现在法会上很多同修不做义工，但是他穿着义工服。龙天护法看待他是义工，还是看待为普通的佛友呢？）先把他当义工看，他如果不度人，穿着红衣服，他就更倒霉（明白了。龙天护法开示：“在观音堂占一长排座位，座位空着，人都不知道去哪里了。让没有座位的佛友坐在地上念经，有的孩子累了睡在地上。”请问师父，以后法会占座位问题该怎么样注意，是不允许占座还是怎么样？）是这样的，你帮几个老妈妈——年纪很大的，占几个座位没关系，不能太多，太多不好的。有几个老妈妈真的是帮朋友占两三个座位，准时到，这也说得过去。像我们观音堂，帮几个老妈妈占占座位，也是可以；有的人拿围巾、长围脖这么一撒，天女散花一样的，整个六七张椅子全部占掉，这也是不如理不如法的。你要人家帮你占座，你不能稍微早点过来的？（明白。龙天护法开示：“念经念到后来就聚堆聊天，聊天用得着千里迢迢来观音堂吗？念经累了，闭目养神或者大家分享学佛感悟、度人心得多好，家里的事情不要到观音堂来说！”请师父开示一下吧）龙天护法已经非常生气了，就跟师父讲话一样的，已经有一点“骂”的意思了。你聊天跑到观音堂来聊干吗！你千里迢迢跑到这么远的海外来聊天啊？你不能念经修心的？不跟我现在讲得一样吗？（是的。有的师兄找我们聊与佛法无关的事情，我们如何智慧地拒绝呢？）就跟他说：“我们来修心的，你不要说。我是一本正经的，我是真修的，请你不要在这里聊天。”没什么客气的！除非你不在观音堂里面，不在法会上，你在宿舍里可以。你在那里，很简单，就大家念经，菩萨这么多（如果在观音堂或者在法会上，聊与佛法无关的事，这样的业造得大不大？）不是太大，但是非常不好。我问你，一个小朋友在上课的时候讲话，算不算大业？说大不大，说小不小，老师要讨厌的，这种孩子很讨厌。因为积累时间长了，得不到加持了，你说事情大不大？得不到加持，你说有事情吗？当然有事情（弟子想问，我们要把参加法会当成自己修心修行的一个审核机会，把法会上遇到的一切都当成是对我们的考验，一定要严格持戒，精进修行。是这样吗，师父？）是啊，讲得对（龙天护法说：“学佛人不要太精了，老实本分的孩子，你看我们护持不护持！”师父，您以前的录音中多次说过，学佛不要太精，师父喜欢老实本分的孩子）对（老实本分的孩子的标准是什么呢？）老实本分的孩子很乖，不撒谎，老老实实。我告诉你，这个世界上有两种人是不会被人家欺负的：索性老实到底，人家也不忍心欺负你；索性精到底，但是又如理如法。那些被人家欺负的人，就是那些傻、奸，又以为自己很聪明，做出来的事情又是傻傻的，最后还被人家看不起。你说他笨，他还精，你说他精，他精得根本没有脑子，就这种人，明白了吗？（明白了。观世音菩萨和龙天护法都强调了信愿行的重要性，是再次提醒我们要反省自身更精进。但是随着修行时间增加，有些师兄遇到瓶颈，修心修行方面难以突破。请师父开示，怎样才能更加坚固自己信愿行的力量呢？）多听佛法，多听佛经，多学，多守戒，就会有信心了。一个人信心很快会流失的，根据自己碰到的境界，会不断地流失，因为外境会让人的内心起变化，所以最好少接触外境，天天一样的生活，你就不会有流失的心了（师父，您说得太对了！最近又出来了一个电视剧，一旦看了，哎呀，那个心就掉下去了，就感觉被那个情所困了，真的是不能……）你知道吗？我跟法师上课、讲戒律的时候……过去丛林制度和比丘戒律里边都有一条，就是不能看的。因为如果看电视剧，你就会动自己内心的情，一动情的话，你的情就守不住了，守不住的话对修心不利。所以这个戒律不许看电视剧，不许看那些带情的，连唱歌带感情的都不能听，很厉害的。我今天晚上开示的时候会跟法师讲这些，要很守戒，很麻烦的（师父您看，龙天护法讲了这么几个心：礼让之心，善待他人之心，心里装着、为着都是别人，为他人的那颗最柔软的心。这些心都是我们的本性，属于佛心吧？）对啊（南京菩萨说：“学佛不痛挖自己的毛病，不把八识田里的脏东西消掉，不改毛病，流于表面没有用的，上不了天！”这几位菩萨开示有个共同点：学佛不是做表面上的功夫，要多多开悟，不是成为师父的弟子、做几天义工就成菩萨了。请师父开示一下这句话）这个很简单，四个字——真修真得。所以有些人跑到我这里来，双手合十像真的一样，我怎么会看不出来？我一看，我就觉得这个人很可笑，以为师父不知道的人，他是最傻的人。只是我觉得根本没有办法跟他多沟通，我也不想跟他多讲，他爱怎么修就怎么修了。要真修真得（师父，有时候我们会感觉您不开心，这是我们理解有偏差还是怎样？您什么都放下了、都开悟了，哪会有人间的烦恼，但是弘法方面，您会有不开心或者烦恼的时候吗？我们怎么样理解您的不开心呢？）连佛陀当年在人间，情绪都有起伏的，何况师父呢？师父要学佛陀，所以我肯定情绪上会有起伏，这很正常。佛陀也对一些弟子会怒斥，一样的，怒斥就是因为心里对弟子又恨又爱，没办法的。师父不开心很正常，因为师父在人间。观世音菩萨，你们都看过《妙善公主》，她也是，哪会不带情感？其实佛就是产生于众生，只是佛是开悟的众生，所以怎么会没有众生的情感呢？没有情感，怎么可能来救度众生？这都是正常的。师父有一些情绪，那是很正常的，只是我的情绪不像你们为人间欲望，我这是“恨铁不成钢”，我什么都不会放在心里，我最放在心里的就是哪个弟子不精进、哪个弟子不努力，我最不开心了。我看见一个弟子懈怠了、倒退了，你知道我心像挖肉一样痛！（尤其您心爱的、欣赏的弟子，一旦听到他懈怠、倒退了，您真的很生气啊！）   嗯。你想想看，佛陀也是的，当年背叛他的那个弟子，佛陀很难过的。佛陀最后还是帮助他，就是他下了烈火地狱之后，他通过多少世的转世，还是成佛了，因为他毕竟做过佛的事情，学过佛。所以记住了，佛永远是佛，人永远是人。就算佛生在人间，他还是佛；就算人，让你偶然地到天界去参观一下，你下来了还是一个人，你境界不到位，你不能生活在人家这个世界里的（是的。师父，您解释一下南京菩萨这句话吧，我觉得这句话真是一种辩证法。南京菩萨说：“境界不提升，学佛学什么？哪怕全世界的人都说你好，你心里不干净也成不了佛！就算再多人攻击你，但是你心正，你良心好，能开悟，照样成佛！”）这个就是师父经常跟你们讲的，很多人装啊装啊，自己敛财，然后谤佛，但是在外面共修会上对人家好得不得了，双手合十，最后走的时候大家给他烧小房子，就是开个万人追悼会又怎么样？因为他到最后上不去，他还是下去。   如果你今天就是实实在在，大家都没有怎么说你，但是你上天是你自己上天。这个东西不是假的，真的为别人，人家会感恩的。现在有很多人就是真的为人民服务，人家都感动的。我们做人，学佛你再假的，你不是自己在骗自己吗？所以我只能对这些人笑看，笑看人生，笑看他们的境界。人的心再这么乱动，真的地狱等着你了，没办法的（师父，您刚才提到了，南京菩萨说：“敛财的人最近又会有一批被收走。”）你去看看好了，一般菩萨告诉我们的时间，从讲出来，大概三个月之后才会执行。三个月之后，你听听有多少人死掉，你就知道了。如果菩萨今天慈悲告诉我们敛财又有一批人走，这批人名单已经定了，但是他如果忏悔，他把钱好好地做功德，退回给人家或者怎么样，我告诉你，菩萨还会慈悲他，留他一条命的；但是如果以为天上不知道，最后死的时候他会很痛苦的（师父，他礼佛大忏悔文念多少遍呢？）有得念了，都是要念到底的。

女听众：师父，有一件事情需要证实一下。在新加坡法会，同修白天就看到了关帝菩萨，菩萨开示说：“你们共修组来开法会，到第三天了，你们功德没做。你们领导之间想法不一致，回去要开会，给弟子也要开会，要统一思想，要积极做功德。我们的义工服就是袈裟，你们穿上了之后就要好好工作。”师父，这是真的吗？   台长答：两句话有点意思不一样，他转达话的时候没有记清楚（有可能）是关帝菩萨讲的。关帝菩萨最后那句话讲你们的义工服，穿上义工服就是穿上袈裟，必须守戒，所以穿着义工服的人就必须守戒。如果你穿着义工服去做那种不好的事情，我告诉你，就等于你穿着袈裟去做坏事，你是罪上加罪（是的，他说当时关帝菩萨很生气、很气愤，要我们回来开会，要统一思想，要我们第二天开始两两一组，自己去找工作干）他不是叫你们开会，他不是这么讲的。关帝菩萨叫你们痛定思痛，就是要好好想一想，没学佛之前你们是怎么样的，然后要你们精进学佛，听得懂吗？（听得懂，师父，我们记住了）意思到你们这里就变白话了。

  女听众：现实生活中同修刚刚预订了参加香港法会的机票，第二天就梦到阿弥陀佛对同修开示说：“你要好好抓住这次参加香港法会的机缘，以及前期去普陀山的机缘，找回自己的佛性。”现实生活中同修是先预定了去普陀山礼佛，然后紧接着参加恩师的香港法会。请师父慈悲开示。   台长答：菩萨怎么讲的？（阿弥陀佛对同修说：“你要好好抓住去普陀山的机缘，好好地找回自己的佛性。”同时给同修开示了四句偈子，但是同修说自己业障深重，记不清偈子的具体内容了）这个没什么的，实际上你不管是拜什么，灵山也好，都是你的缘分。作为我们来讲，我们应该拥有一种好的心态，就是对社会上的一切，一些烦的事情，我们都要有个思想准备。因为你把佛性牢藏好，经常藏在心中，你今天去拜山也好，拜菩萨也好，实际上你就是把菩萨藏在心中。你只要把菩萨藏在心中，魔就不容易进来了。所以我们要经常参加一些法会，多读一些《白话佛法》，实际上就是不断地在加强你心中的这个灵山的位置，让你永远不要忘记你心灵就是一座宝山。所以为什么要功德宝山神咒，宝山是功德宝山啊，心中有佛的人心中就有功德，你明白了吗？（好的）

女听众：师父，最后一首偈语是在2月20日的时候，弟子念一下：“袈裟披在身，为众表法大悲心。袈裟披在身，庄严威仪表法心。袈裟披在身，除却劳尘不净心。袈裟披在身，身是菩提不忘根。袈裟披在身，庄严表法救众心。袈裟披在身，一世修成报佛恩。”师父，这个是师父给弟子开示的时候讲的。   台长答：“袈裟披在身”，实际上菩萨就是针对那些法师们：因为你们已经出家了，你们必须要放下一切。因为有些人出了家，但是心还没出家，明白了吗？所以菩萨是不舍得那些出家僧众，因为他们是佛法僧的“僧”啊，所以希望他们要好好修。

女听众：师父，接下来弟子再分享一首偈语，是2月18日，我们新加坡灵山法会那天早上，大概在七点半左右，我们义工很早就到了会场，弟子做了笔记，我念一下。观世音菩萨祈愿偈：“天上地下吾我佛，大慈大悲救娑婆。杨柳甘露时时洒，众生苦难皆超拔。为师悯念佛陀恩，时时刻刻顶礼尊。众生之苦即我苦，众生之难即我难。誓救众生离苦难，生生世世誓愿深。不忘佛陀度化恩，常念恩德记在心。合掌之时心佛依，不舍众生志不移。我今诸佛大加持，唯愿众生免瞋痴。我今诸佛大加持，唯盼佛子众护持。心灵正法传心灵，惺惺相惜佛子情。我今诸佛大加持，众生佛子心不离。誓把宏愿遍人间，天上天下正气传。大江南北海内外，念念清净即皈依。佛子当发众生愿，生生世世免苦难。佛子当念恩师音，普天同庆报佛恩。佛子当戒行圆满，人天师表即眼前。佛子当行弥陀愿，救众不弃意志坚。佛子当悯念师恩，紧跟其心报佛恩。佛子当发大悲愿，跟随恩师正法传。宏护心法誓不离，破迷开悟即出离。我今诸佛大加持，誓度众生出尘泥。感念佛恩念师恩，尊师重道勿生瞋。天上天下诸佛鉴，加持佛子把愿圆。普天同庆在今朝，佛音缭绕众天晓。南无大慈大悲观世音菩萨之心灵灵山法会祈愿赞偈。”师父，弟子念完了，您能开示一下吗？   台长答：菩萨都是为了众生付出很多，菩萨就是为了让众生能够法喜、能够开悟。灵山法会实际上就是让更多人能够觉悟，其实震撼的法会让很多人能够相信啊（感恩师父慈悲开示。师父，当时弟子想为何称为“心灵之灵山法会”，观世音菩萨开示说：“一、是堪比当年的灵山大法会一样殊胜无二。二、‘灵’取自心灵法门的‘灵’，用佛法慈悲光明的钥匙打开我们的心灵，让心灵佛光普照，拔除苦难黑暗，让众生离苦，得到救度，即是心灵法门。三、‘心灵之灵山法会’更指以须弥山为灵山，心灵法门供奉佛台时，观世音菩萨身后金色的须弥山——灵山。‘灵’更寓意人的心灵干净、通透，拥有无量智慧和光明，让正信的佛法心心相传、惺惺相惜。此为此次‘心灵大法会之灵山法会’的取意。”师父，是这样吗？）是啊，菩萨讲得很清楚了。救度众生，就是救度众生啊，实际上末法时期，学佛就是要救度众生啊。你不能救度众生的话，讲老实话，你现在就这么一点时间，你怎么能够一世修成啊？明白了吗？愿力越大，你越能修成啊。

女听众：祝师父法体安康，永住在世，救度更多的众生，功德圆满（谢谢）今天弟子分享一首偈语，这个应该是济公活佛讲的，是赞叹师父您的。济公活佛说：“为救众生献此身，慈悲大爱显神通。为传佛法利众生，夜以继日法身分。为救众生破无明，古时佛法显今音。为救众生不计分，分分秒秒传佛音。为救众生忍辱增，慈悲大度光明身。为救众生尽漂泊，悲智悯悯度光阴。为救众生显光明，人生路上启明灯。天也苍苍地茫茫，为救众生走四方。一身无依舍此身，广传佛法遍佛音，诸佛菩萨皆随喜，心灵佛子众护持。广传正法正能量，传承佛法示真谛。”师父，弟子念完了。   台长答：济公活佛每次给我们传送，他都是以诗的形式的，济公活佛是一位非常有才华的菩萨，大菩萨。

女听众：师父，弟子再分享一个，当时弟子感觉是关帝菩萨讲的，请师父开示一下，我也不太确定。是这样说的：“不理争，净思聪。不理净，慧根生。聪思过，慧生智。不取于相，是为智。不思善，不思恶，善恶不思，菩提智。明为心，道为骨，眼为剑，行为尺。大度慈悲看娑婆，智力双修勤思过。不为常人行大道，但为忠义满乾坤。”请问师父，是关帝菩萨讲的吗？   台长答：是的。小丫头你知道吗？你是绝对写不出这些东西的，你文化根本没达到这个水平，师父完全知道（是的，弟子学历也不高）不可能的，这些都是菩萨的语言，我懂。好了，还有哪位啊？（师父，不好意思，弟子记了很多，没打通电话，师父的法身近来批评了弟子一通，说弟子不坚持，正能量的东西要让大家都知道。弟子再分享一个您法身的开示吧，您说：“慈门悲海，一个人要懂得慈悲，要像大海一样悲波云海，浩瀚无穷，无止尽。要救度众生就要发大慈悲心、大悲悯心，不能以对错善恶而心中起任何的分别执著。要明白一切‘如是因，如是果’啊，今生的一切善恶、福报、贫富皆是过去世种下的因啊。要出离凡尘、轮回，就要心干净啊，心要离开这些因果，不着相，明白一切来也空空，去也空空，才能开悟，了脱因果，成为正觉，方能正信正行，了悟成佛。”这个也是师父您讲的）“了悟成佛”就是开悟啊，在人间实际上最重要的事情就是开悟，你不能开悟的话，你学什么佛？学了半天增加愚痴，有什么用啊？（是的，感恩师父。师父，还有一个是关帝菩萨讲的。关帝菩萨是这样讲的：“很多人的恐惧来自于自身的正能量不足，心中邪恶，贪著人间欲望之重者，多自引邪魔。宇宙虚空，浩瀚无穷，心量之广大，则正能量具足，无量无边，无相无形。你与我的缘分，此生方有此因缘，多多告诉有缘众生：心正，意正，正气浩然；心邪，意贪，正气难宣。为众生者，长寿也；为弘法者，平安也；尊师重道者，诸佛护持也。哈哈哈哈……”然后关帝菩萨捋了捋胡子，正义凛然，义薄云天，手持青龙偃月刀，大步流星，非常有力地朝远方去了）

女听众：师父，弟子再念一个您法身的开示。有一天弟子在吃饭，因为我跟先生吃饭时经常会听师父节目的开示，弟子就在听师父开示时说了一句“师父的法身太厉害了”，然后师父您就开示了，弟子赶紧就记下来了。师父您一边“呵呵”笑着一边说：“师父不厉害，都是观世音菩萨大慈大悲。你们都是好孩子，要好好学佛，要放下人间的这种五欲六尘的欲望，才能获得清净法身，不受业障果报。要告诉更多的人，真的有菩萨在的，佛法是真实不虚的，只要你信就能得度，就像其他西方教讲的‘你只要相信，你就能得度’。心灵法门，就是用你慈悲的心灵打开你的心门，让阳光照进来，让佛光照进来，就叫‘佛光普照’。做好人，做好事，就不会担心别人会害你，灾难也会远离你们。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，你们好好地求，观世音菩萨说了‘有求必应’，只要你求的是正的，观世音菩萨就应你，这就叫‘感应’。   用你的诚心和慈悲心去感动别人、感动菩萨，你就是学佛人。观世音菩萨大慈大悲，发大愿拔除人间苦难，救苦救难，多么地慈悲，你们的业障菩萨帮你们顶着，你们做好事、做好人，菩萨给你们记着，这就是我们伟大的母亲观世音菩萨。我们学佛人要看破人生的无常，苦难来了，要靠着内心的光明和慈悲心勇往直前，你就能‘柳暗花明’；好事情来了，也要懂得感恩，这就叫惜福。感恩的人容易知足，知足的人才会拥有幸福。师父的白话佛法可以讲得深，也可以讲得人人都能听得懂、听得明白，这就叫‘白话佛法’。只要能看得懂，能救度众生，就是一个好的法门。我们不评论任何法门好与不好，我们要团结，要相互帮助，共同把佛法的真谛传承下去，让众生离苦得乐，这就是一个好的学佛人。要理解他人的苦，懂得为众生活着的人就是有智慧的人。人间都是空的，带不走的，但你的灵魂可以上天，可以入地，这都取决于你们如何做人。做人做得好，你就会上天；做人做得不好，整天地诽谤别人、伤害别人，地狱的门就为你敞开。我们是学菩萨的人，我们就要上天。人间都看穿，富贵平淡也就几十年，要放得下，你就能超脱，要放得下，你就能成佛。   佛是帮助众生无我的人，是大觉悟者。什么是‘大觉悟’？‘大觉悟’就是明白人间一切都是无常的，都是空的，不实在的，生老病死爱别离，没有一样你能留得住的。要早一点看开，早一点解脱，你就能没有烦恼，开开心心地学佛，开开心心地做菩萨。在人间我们就拥有极乐国土，这就叫太平盛世。学佛人要爱国爱民，遵纪守法，就是一个好公民；人人都健康，家家都平安，社会就会安定，人民就会安康，国家就会昌盛繁荣。台长很爱我们的国家，台长走到哪里都要将我们中国的老祖宗传承下来的文化多多地弘扬，让更多的国家知道我们的人民是有智慧的人民，是热爱和平的人民。台长祝愿大家身体健康、万事如意，世界和平、国泰民安。你们要好好乖一点，遇到什么事情不要难过，不要悲伤，要有信心。要记住，我们是学佛人，我们有伟大的母亲，那就是大慈大悲的观世音菩萨。   台长爱你们，观世音菩萨妈妈不会忘记你们，你们要好好学佛，做好人、做好事。好，台长感恩你们，感恩大家。遇到事情好好地求观世音菩萨，观世音菩萨说了‘有求必应’。一定要懂得，无我的人才是有智慧的人，多帮助别人的人就能得到大家的帮助，人成即佛成。今天就讲到这里，台长非常感恩大家。要把正能量的东西多多地弘扬、传承，让更多的人，让更多的佛友们都能够听到，这个世界就是大同世界，世界就会和平，人民就会安康。”这个是师父法身的开示，弟子做的笔记，记录下来了。   台长答：是的，是真的，这个是的（感恩师父）我知道，哪些是师父讲的，我都清楚。

女听众：师父，感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩师父，弟子给师父请安，祝师父新年快乐，在新的一年里身体健康，弘法顺利，能够救度更多的有缘众生，功德圆满。师父，今天弟子分享师父和观世音菩萨的几个开示（讲吧）第一个，先讲一个师父您法身开示大家早上有的师兄起不来床，师父说，起床后喝一杯淡盐水，然后加蜂蜜的温开水，可以醒脑，清洗肠胃，增强肠胃蠕动，助于排便，对于无力、乏力、起床没有精神等有所改善。师父还说有的师兄免疫力不是很好，经常会感冒，在这种情况下可以吃绿色的萝卜加白糖。这是您对师兄们的开示（你讲下去）

女听众：师父，弟子接着再分享观世音菩萨和师父的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在菩萨都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多菩萨才会下来）感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，接着弟子再分享观世音菩萨和师父您的开示，前边是观世音菩萨开示的，后边是师父法身开示的。开示是这样讲的：“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛菩萨大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。在世人修习佛法：一、不可执著；二、不起攀缘；三、忌无明；四、需懂随缘无碍的真理。世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉［菩萨解释说，发愿修成正觉，一世修成］，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。我见诸位佛子参等不齐，你师父为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多佛友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。   为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师父一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师父誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。   末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师父他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”   随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨摩诃萨，顶礼龙天护法金刚菩萨摩诃萨。并知道，在观世音菩萨为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚菩萨护持，倾听，为首的为南无关帝菩萨和周仓菩萨、关平菩萨。感恩观世音菩萨，感恩师父。这个，弟子当时觉得是观世音菩萨讲的，请师父您开示一下（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）感恩师父，感恩观世音菩萨（你是观世音菩萨过去的一个小童子。菩萨很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）感恩师父，师父过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师父救度众生。然后师父法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师父您讲的，请师父开示一下。   台长答：其实菩萨已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。师父讲的实际上也就是在补充，跟着观世音菩萨更多地在解释这些问题。师父是不好意思，因为我是讲白话佛法，观世音菩萨讲的都是文言文，基本上属于半文言文……（感恩观世音菩萨和师父）但是师父后来也跟着观世音菩萨弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊（感恩师父慈悲。师父您有时候开示也是这种文言文的方式）就是啊。

男听众：师父，我今天分享一下，不知道是哪位菩萨对同修说的：“台长的法会一场比一场都要精彩，都是融合了台长和菩萨的智慧，都是心血之作，众生去护持者，皆当法喜，殊胜之处举不胜举。就澳门而言，灯光设施和场馆殊胜不亚于五星级级别，能够去护持就是福德之人。修福和修慧要一起成长，每一次的法会都会让你们收获颇丰。不单单是加持和消业，就算是不念经的人来此法会听听都会开悟。非常法喜。以后台长的法会一场接着一场，一批接着一批，不好好修的人就会被淘汰，大浪淘沙一样。所以要精进起来，抓住机遇，好好修，希望你们能够抓住法会的精彩时间，能够多多去助缘法会，毕竟良师难遇，久劫难逢。希望你们都能够开悟，好好修，不要蜻蜓点水一点点，要真修实修，稳扎稳打，修行的路要像《西游记》一样，唐僧排除万难方为真修。你们也是一样，你们现在的过程就是在‘西游记’，而你们要真的开悟，懂得‘历尽万劫真修行，换来真如菩提果’。修心是给自己修的，不是给菩萨修的，也不是给台长修的，任何的烦恼不能摆脱就是自己还在还债期，要加紧跟随师父的脚步，跟上西行的大军，坐上观世音菩萨的大法船，扬帆出海向西行，听好台长的指引，一世修成报佛恩。”   台长答：应该是护法神吧（师父，我有个问题想问一下，您在新加坡开完法会之后，又接着去中国澳门开法会，菩萨说：“就澳门而言，灯光设施和场馆殊胜不亚于五星级级别，能够去护持就是福德之人。”师父，请问参加法会是用掉我们一些福德还是帮助我们积累福德？法会和福德有什么直接的关系呢？）法会法会，你已经是大护法了，你去参加法会不叫护法啊？护法的话，哪不会增加法力？怎么会没有福德？怎么会没有消除业障？你跟这么多菩萨开会……举个简单例子，你要是开人民代表大会的话，你是不是有功德？是不是为大家谋福利？（对。师父，这位护法菩萨开示：“以后台长的法会一场接着一场，一批接着一批，不好好修的人就会被淘汰，大浪淘沙一样。”师父，退转、懈怠，都是这种大浪淘沙的形式是吗？）没办法的，有些人在钱方面过不了关，有的在情色方面过不了关，有的人吃不了苦。你去看看，最后上天的人多还是在六道中轮回的人多，讲都不要讲，肯定在六道中轮回的人多。   所以，吃不了苦的人这是很正常的，退转就是他自己放弃了。真正做教授有几个啊？还是大学生多了。大学生多还是小学生多？当然小学生最多了（明白了。师父，希望您对我们这些弟子要求更加严格）问题我对有些人严格他还不开心啊，他不乐意啊，不开悟啊，你就没办法了。爸爸妈妈对孩子严格的话，他还恨爸爸妈妈呢（有些同修说被师父骂了，我觉得被师父骂是一件多幸福的事情啊，如果师父教导我们）实际上是严格。过去在庙里都有戒尺，老和尚还要打呢。你看看李连杰，他到庙里短期出家，在那里睡着了，“啪”一下子就打过来，他自己讲的。他才不管，你不开悟，不好好地精进……精进有时候要靠自己努力，但是自己不够努力就得扬鞭催马，这个“鞭”不要忘记，扬鞭催马才能运粮忙啊，粮就是资粮，所以有个笛子独奏叫“扬鞭催马运粮忙”（师父，您也准备一个戒尺吧，不听话，您也打我……）我已经整天用语言在教育你们了。我很严格的，否则不像你们师父，师父就是要对弟子严格（明白了。这位护法神菩萨开示：“你们现在的过程就是在‘西游记’，而你们要真的开悟，懂得‘历尽万劫真修行，换来真如菩提果’。”这句话是不是可以简单理解，消除种种业债就可以证得菩萨果位呢？）你回答的90%是对的，很好的（那师父您再补充一下那10%吧）真如是什么？本性，你要证得无上正等正觉就是回到佛那里，就是真如本性。你要得到菩提果的话你就要挖掘自己心中的佛性，没佛性怎么得到真如本性   （明白了，谢谢师父慈悲开示。护法菩萨开示：“任何的烦恼不能摆脱就是自己还在还债期。”请问师父，是不是只要为某件事烦恼就代表自己欠着某方面的债呢？）不但欠债了，还有烦恼就是还没有彻底越过这个屏障（那烦恼的过程是不是也是在受报而消业呢？）烦恼的过程是在受报和消业。问题他在消业的当中又可以制造更多烦恼的因。为什么很多人一辈子烦不完的？烦恼的当中他在不断地造因，他又有果报出来了，因因果果，果果因因，没有穷尽的（有了烦恼不可怕，就看你怎么去化解，但是烦恼的过程你又再造业，又这样轮回，是这样吗？）这就对了（明白了）

女听众：师父，同修上香的时候感觉到台长法身在开示，请师父看一下是真的吗？“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。修心就是把悟到的道理运用到生活中去，用佛法去解决人生中的问题，简单地说就是佛法生活化。当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！连基本的问题都处理不了，就是没有开悟，没有开智慧。师父有的时候说你们是傻姑娘，其实不是真的说你们傻，其实是说你们不开悟。修心要真修，表面的学佛人做不得，没有一点好处，自己看不清自己，以为自己学得很好了，大家都很尊重我，但是现实呢？师父怎么看你？菩萨怎么看你？记住：捧你的人就是要毁了你的人。这是真的，虽然你们听不懂。一个人被大家捧得习惯了，就会没有菩萨只有自己了。   大家因为没有开智慧，看到别人很尊重你，都会跑来一起捧你，把你捧得忽忽悠悠的，然后完了，后悔的日子在后面呢！师父不是给你们讲过，一个企业的高管从来没有人说他，永远都是他说啥是啥，突然有一天他的决策导致了计划彻底的失败，结果见到师父，跟师父说：‘如果我的身边要是有像师父一样的人说说我，跟我不是一个意见，我也不会到今天！’所以，可见一个人的追捧可以害死一个人！不要骄傲啊，都是来学菩萨的，都是来修心的，要目标看着师父，看着观世音菩萨，看师父什么时候骄傲自满。记住，自满为溢啊！一个杯子，水已经满了就会往外溢啊，这样不行啊！多少优秀的共修组弟子，最后皆是因为大家的追捧错失了慧命，你们回不去了，不可以啊！师父开示你们要如履薄冰，修行真的不可以马虎，开智慧是重中之重，不开智慧，度人也会伤了人家的慧命的。比如你根本就不懂这个道理，你以为你是学佛人，你热心肠帮助他，度化他，结果讲错了，人家看你们学佛人怎么这样啊，以后有修为的人再度都度不了了，所以必须要开智慧啊！白话佛法是基础佛法，是融汇了菩萨的慈悲和愿力，虽然表面上是我在讲，但是实际上是观世音菩萨在讲，有的地方你们看不懂就多看几遍，千万不能糊弄。修心是给自己修的，不是给旁人修的，别人称赞你再好，但是你修不出去，也是白白来了人间一世，这一世你们要是出不去，就是真的可惜了。过多的话我在这里不想多讲，师父是希望看到真修实修的好孩子，不希望看到大家骗我，我很慈悲不愿意揭穿你们的小心机，但是记住，你欺骗的永远是你自己的慧命。   佛菩萨的神通都是用来救人的，并不是用来揭穿你们的。所以今天你们这些孩子记好了：从今天开始，你们重新审视一下自己的内心，看看到底是不是真修。如果自己觉得你每一天的作为跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配，那我恭喜你，是我的好孩子、好弟子；如果谁还在做表面上的功德，天天被追捧而开心，那么下一个离开的可能就是你自己的慧命。好了，祝愿大家学佛精进，新的一年，重新好好修，修好自己的慧命，悟出佛法的道理，让我们一起精进地登上观世音菩萨的大法船，我带着你们扬帆出海向西行，法船开到极乐上，哈哈哈……最后师父作首诗：法喜充满观世音，慈悲普度有缘人，人间多少烦恼事，心灵法门传佛音。哈哈哈哈哈哈。”   台长答：这个能够知道师父法身的人是谁？这个人厉害，这个百分之两百是师父讲的话，你赶快写出来（师父，这是我接收到的）那你很厉害了，你已经能够接到师父法身的讲话了。这话里面哪一句不是师父讲的？而且有很多事情我都是内部讲的，有些话我都根本没对外讲。这两天，我们东方电台秘书处那些小孩子有一些麻烦，所以我就讲他们这些话，你看，全被你接去了。人的气场、能量都可以转接的，你现在知道了吗？我们为什么能接到观世音菩萨的气场？你说说看，这些话你写得出来的？这些话你讲得出来吗？（我讲不出来。“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。”请问师父，怎么才能更好地做到悟和改呢？）悟其道理，开悟了才能改，不开悟怎么改？你从意识当中都不开悟，你怎么会改变自己的行为呢？你嘴巴里讲得、修得再好，你心里不改，你没有悟性，那你会有开悟的行为吗？你今天嘴巴里说要做好事，你心里没有真正知道做好事的意义，你说你的行为上会做好事吗？（不会，必须表里如一，明白了。“当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！”请问师父，这里说的“一段时间”是否有时间段，一年或者半年，看看自己修心是否有进步来调整自己的修心方向呢？）这是根基。   根基不好的人，一辈子都开悟不了；根基好的人，一个月、一星期、一天都能开悟（懂了。“记住：捧你的人就是要毁了你的人。”请问师父，别人捧我们时，我们应该如何调整心态去除贡高我慢呢？）人家捧你的时候你是没感觉的，因为你喜欢，所以你就不会有这种防范的心。人家说你好，你说谁会防范呢？人家说你不好，你就防范了。这是一般的凡人作为，凡夫俗子。如果真的有智慧的人，只要人家在捧你，你就要当心；人家说你不好的话，你就要开心（对）“对”，你这不叫开悟？我都不知道为什么你能接到师父这么多气场，还能接到这么多话，你这是把师父这两天想说的话全拿去了，被你吸收进去了（这是我在看完台长的《白话佛法》之后，突然之间就想写自我分享，结果我一写，就感觉是师父在开示，因为我看这些话都不是我写的嘛，最后作诗，还有“哈哈”笑的时候，我意念当中就看到台长的法身跟观世音菩萨在我们家佛台上笑。我也不知道为什么，总之我就好好修。当我们从表面上看到一些师兄修得很不错的时候，那我们在赞叹他们的时候，怎么把握这个度？）人家说你好，你不能阻止人家，人家说就说了，不要听进去就好了；人家骂你，你也没办法阻止人家，你不要往里边听进去就好了。   很多人怎么会的？人家捧啊捧，捧得自己不知天高地厚了，以为自己在人间就是菩萨，以为自己就是佛了。很多有修为的人被人家捧啊捧啊，捧到最后不知天高地厚，结果就修偏了。依法不依人啊！比方说你今天讲师父这么多的话，哪怕你刚刚传达出来的是不如理不如法的，那也不是“师父”，不要认他做老师；如果不管是谁讲的，只要刚刚讲出来那番话，这个人就是如理如法的，你就可以跟他学（明白了。师父，怎么样才能跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配？如何才能不断进步达到这样的作为呢？）你说你匹配吗？你哪年哪月会匹配啊？你心要像佛、像菩萨，你做到什么像菩萨了？做到什么心像佛了？你哪辈子能匹配啊？（明白，就不断地修）“不断地修”了，话都讲不清楚，你怎么度人呢？如果师父像你一样，我跟你一样话都讲不清楚，你告诉我怎么度人？你好好动脑筋，要多学、多看、多练。讲话要多练，脑子要多动，嘴巴也要多练，心态要多学（明白，谢谢师父）

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨！帮同修分享一个菩萨给他的意念：“修心是一个如履薄冰的过程，很多的小事可以看出一个人的修为。不管你说你修了十年二十年了，但是张口闭口都不是学佛的人说的话，那么就是没有在学佛，尽管你觉得自己学了很多年，但是只能算你是披着佛法的外衣在做事情，真正的佛弟子是非常低调和有内涵的，他们不会因为小事情而发脾气和烦恼，因为他们开悟了。简单地讲，就是修为到了什么程度就做什么事情，别人看你像不像菩萨并不是看你嘴上说的，所以要实实在在，本本分分，淳朴自然，返朴归真啊！地藏菩萨在本愿经里有一句话：阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。这句话说出了学佛的真正含义，那就是你学佛最终的目标是什么？是想往生西方，还是想在六道过一个好日子，这些都是你应该想好的事情。佛经上讲，一个行善之人临命终时，亦有百千恶道众生接引堕恶道，何况我们身边不学佛不懂法的人呢？所以一个人的慈悲是发心的，是从内心出来的，学佛的真正目的是改变自己，不让自己再受轮回之苦！所以看透了这些之后，要坚定自己的决心，加速消业障，不断地念经、放生、许愿、度人，化解劫难，提升境界，记住自己的目标是要回到天上西方极乐，所以人间的这场备考，要努力地去加紧修行，争取直接通过回天考试，否则业障不消，烦恼不减，回家之路都被障到了，那么家门口都找不到了。况且临命终时，诸多家人眷属接引，早已迷失方向，回家无门了，所以珍惜吧。实际上无论好人还是坏人临命终时，都会接受一次大考验，就是境界考试，那就是是否放下了你家里的亲人。   不管你修得好坏，如果临命终时，还是不能看破这场缘分，那么只能送你两个字白修。所以修心之上如履薄冰啊！要想脱离六道必须要提前学会放下。放下看似简单，其实很难，拿起容易，放下不容易啊，外表可以放下，但是心里真的能放下吗？所以要提前练习。越是喜欢的我就越不能去碰，因为碰了会伤了自己道行。比如，我就看这个小伙子好看，那你就不要去看，免得伤了自己。自己的家人也是一样，孩子对我这么不好，但是我还是得关心他，因为他是我生的，关心是一定的，但是还是要从心里放开他，让他成长，让你放下。修心不是这么简单的，很不容易的。师父曾经讲过要学会每天布施，言语的布施，行为上的布施，身体上的布施等等，都是学佛人每天都要做的，要身体力行，全身心地为众生做事情，想着菩萨，这样才是一个学佛人。现在的法门都是天时、地利、人和才会出现的，非常好，能够遇上佛法都不知道是多少辈子的福气了，还能碰上灵验的法门，简直就是福气绵长了，所以要珍惜。人人都如此，人人都需要用佛法解决人生中的道理，佛法家庭化，家庭佛法化，就是你们最现实的目标，努力向这个目标去前行。骗人的人是最傻的人，永远懂得，你能骗到他也是因为前世他欠了你，萍水相逢永远不会被你盯上，被你盯上的都是你的缘分！该还的用什么方法都会还给你，但是你却想了一个最不靠谱的方法讨要，很傻很可惜。礼佛大忏悔文是大经，可以帮助人们消业障的，非常好，忏悔自己前世今生的错事，灵验得很，所以礼佛大忏悔文要天天坚持念诵，持咒和配合礼佛，二者缺一不可。忏悔分两种，一种是事忏，一种是里忏。   把自己的真心交给菩萨，用真诚心忏悔，可以收到不一样的效果。忏悔之后自己的身体就会空了，就是观想空了，业障从中也消除了，这样人的意识就干净了，烦恼就少了。这个过程还是在于“悟”，只有悟道了才会懂啊，才能忏悔得干净，这都是方法。所有法门都是殊途同归，万教归一的，只是时间不同、方法不同而已，以后还会有更新的方法出现，那会是在久远劫之后，也会随天时下降新的法门，但是这些都是天命，天时所在。妄想和执著是连着的，只有妄想自己有了什么，才会去执著，才会走不出来，所以看破人间的妄念即是破除执著，不着相，就不会被困住了。念经需要的是真心，否则叫做小和尚念经有口无心。真正的开悟念出来的经文都是法喜，都是佛光，而且都是霞光万道啊，非常地殊圣啊！懂得了学佛修心的道理就要好好地去修，自己多多地总结修行的经验，提高自己的修为，让自己成为一个刮目相看的学佛人！再见。”读完了，感恩师父。   台长答：他没说是哪一位菩萨讲的吧？（对，他就说是一位菩萨给他的意念，他就把它全部整理下来了）你看，我早就跟你说，末法时期，真的，龙天护法、十方三世一切诸佛都下来拼命地救自己的有缘众生啊，明白了吗？所以他们讲得都非常好，你看跟师父讲的一样吗？都讲得一模一样。所以大家要好自为之了。像这个话意思就是让我们要开悟啊，不要假的，披个衣服没有用啊！好像看见人家一合十，“哎哟，我是学佛人”，有什么用啊，真的，简直是骗天骗地啊，好像菩萨都不知道，脑子坏掉了，这些人（菩萨提到：“真正的佛弟子是非常低调和有内涵的，他们不会因为小事情而发脾气和烦恼，因为他们开悟了。简单地讲，就是修为到了什么程度就做什么事情。”请师父为这个开示一下好吗？）讲得这么清楚还要开示？你修为到什么程度你就是什么样的人。你今天修为只是做点善事，你是个好人；你今天是做菩萨了，你现在境界不是人的境界，是菩萨的境界了，怎么还会吵架，丢脸吗，这种话还讲得出口？（好。佛经上讲：一个行善之人，临命终时，亦有百千恶道众生接引堕落恶道，何况我们身边不学佛、不懂法的人。请问师父，修到什么程度可以避免被堕恶道？）其实这个问题很简单，因为在《地藏经》里面也有这样引述过，就是说当一个人在修得不好不坏的时候，他走的时候，那些恶道的人也来找替死鬼，他也来接你。举个简单例子，现在开一个招聘展览，什么样的公司都去招人，里边有很多是骗子公司，也有很多是正规公司，那你不知道轻重，你走错了，你可能这辈子就白修了。   因为他是骗子公司的话，他会告诉你“我高薪啊，我可以随便你啊，不上班都没关系的，只要你把这个事情做好”，他会用各种理由，那不就是贪瞋痴吗？如果你在人间贪瞋痴没修掉，你死的时候，那些鬼就用贪瞋痴来把你勾走啊（对的）我问你，学佛人为什么少？难啊，要吃苦的。为什么那些流氓阿飞、那些鬼这么多？因为鬼随便做啊。做鬼事，想干吗就干吗，邪淫，贪瞋痴慢疑，什么都有。所以你要做好人难吗？做坏人容易啊。所以你走的时候，那些鬼来勾引你，你心中没有不好的东西，他勾引不了你。等到你修了已经没有贪瞋痴慢疑了，你不贪了，那鬼来勾引你，你怎么会跟他跑呢？而且他这种魔道最后来把你带走的时候，他勾引你，他不会穿得那种样子让你害怕的，他穿得漂漂亮亮，很光鲜的。你看《西游记》里面那些妖魔鬼怪，他就穿着非常漂亮的衣服来了，甚至他还用一个草屋搭一个像庙一样的，他在里面放一尊菩萨，唐僧跑进去一拜，他就“哈哈哈哈，拿下！”就是这样了（那如果临命终时达不到脱离六道的境界，菩萨或者护法神能接引上天道或者三善道吗？若不能，这时候如何避免临命终时被这些众生接引到恶道去呢？）这里边有两种，一种你在人间少接触魔道，你就不会入魔；还有，你在人间少欠人家的债，最后魔道的债主子就不会来问你要。这是两种很重要的。   所以我就跟你们说，你在人间千万不能学偏，比方说你在人间学偏了之后，他知道你学偏了，你走的时候，魔道就来了，明白了吗？比方说你是个不好的人，人家不好的人就会来找你。你一个女孩子穿得规规矩矩，流氓不会来找你；今天你一个女孩穿得那种样子，人家流氓就跑过来找你了。还有，你这辈子欠了人家太多的债了，那些人都是在鬼道的，他不来拉你谁来拉你？你想想看现在谁不欠人啊？你们一辈子没欠过人吗？（欠很多）没有害过人吗？没有伤过人家吗？我不说你们被人家害，我就说你们没害过人吗？（都害过）好了。那么人家死了，人家怎么不来拉你？   （对的，感恩师父。菩萨开示：“实际上无论好人还是坏人临命终时，都会接受一次大考验，就是境界考试，那就是是否放下了你家里的亲人。不管你修得好坏，如果临命终时，还是不能看破这场缘分，那么只能送你两个字白修。”请师父开示一下，这个有两种理解，一个是就算业障消到10%以内，如果对人间的事情还有所眷恋，是不是也脱离不了六道轮回？）10%以内，并不是说你一定能够脱离六道，就是说你今天去应聘，你有这个条件。比方说30岁以下的人可以来应聘，你已经30岁、29岁了，说明你符合这个条件，但是并不代表人家一定能够把你招到公司里（哦，只是符合基本条件）师父说你今天业障已经消到9%了，那你以为你就一定能上去？还要看你其他的努力呢。业障是9%，那还有你功德做了多少呢？度人多少呢？你是不是吃全素？（就是还有其他的附加条件，只是这个是最基本的，业障比例）对，你业障还有10%之外，你根本不能脱离六道，就是你根本天都上不去（明白。师父，业障消到10%以内，不是说没有眷恋了，还是有眷恋的，是吧？）那当然了，只是你符合条件申请了（明白了，感恩师父慈悲开示。开示里面说：“放下看似简单，其实很难，拿起容易放下不容易啊，外表可以放下，但是心里真的能放下吗？所以要提前练习。”请师父开示一下，何为外表放下，何为心里放下？）这么简单的问题，好好修啊。外表放下，“哎呀，我不记仇了，我不会记你的”，做错事情，人家对不起你了，“没关系，我不记，我早就忘记了”，心里还是“你这个混蛋，这么害我”，这样不叫外表放下了吗？内心不合一（对的）内心放不下，嘴巴里说“我不要吃了”，这里吃得比谁都多，不是表里不一？“我学佛了，我有境界了，我不会这样了”，心里想“哎呀，我怎么放得下这件事情啊”。   法师也是的，穿着袈裟，满脑子都是“孩子，我过去的孩子，我怎么怎么，我要造个更大的庙，我要怎么样弄更多的供养，我来怎么样把自己怎么怎么弄好”，全部都是有欲望，都不行（感恩师父。菩萨开示“骗人的人是最傻的人……该还的用什么方法都会还给你，但是你却想了一个最不靠谱的方法讨要，很傻很可惜”，师父，这句话是什么意思？）比方说一个女人她嫁给你，她是来还你债的，她帮你做啊，她应该还你20年，你在这20年当中，用个最不靠谱的方法，觉得女人应该被男人欺负，天天骂她、讲她，她会一直做牛做马还啊还，在20年当中你会觉得“她是完全听我话的，她没有一丝一毫会违抗的，她不会离开我的”。等到20年一过，债还完了，因为你劣根性这么重，你一直骂她、讲她、打她，你从来没有怎么真正善良地对过她，她只要有一个男人出现，她的另外一个缘分来了，她一下子就离开你了。如果你这20年当中，你还是对她很好，对她表示感恩，其实这个女的也是在还你债，但是你一直在感恩她，那等到20年，她就算一个外缘来了，她心想“我为什么跟你好啊，我老公对我这么好，我情愿就跟他这么过下去，我情愿吃苦的”。现在知道了吗？最不靠谱的就是“你应该还我的”“你女人就应该生孩子”“你女人就应该怎么样怎么样”，人家理你呢，你是谁啊？“你这个男人，你让我吃好的、住好的？你让我变成皇后了？你让我荣华富贵了？我跟着你吃了20年的苦，我还跟着你啊？你还天天打我骂我，你连最起码的尊重都没有，我跟着你过啊？”现在明白了吗？（明白了，讨债的过程中又造了新的因了）对了。他加快了造新业   （师父，开示里讲：“忏悔之后自己的身体就会空了，就是观想空了，业障从中也消除了，这样人的意识就干净了，烦恼就少了。”师父，如何理解观想空了，业障就从中消除了呢？）哎，你们以后少问，自己好好理解、开悟，真的，什么都不懂，我看看你们这些孩子真的是……你空了，你脑子空了，没有杂念了，你是不是就干净了？你一个房间没有东西，打扫得干干净净，是不是房间就干净了？这还要解释？这样的问题问出来，“一加一等于几”，你来问我啊？（师父，弟子错了，弟子愚痴，这个开示就问到这里）好好听话，在问问题之前先想，问我问题先要把自己的观点拿出来让师父看，就说明师父知道你在用功，你在学习。拿一个问题就问，拿一个问题就问，你至少说“一加一等于二，师父，对不对？”你让我来评论啊，你跑过来“师父，一加一等于几？”（我错了，没有智慧）什么事情都依赖，依赖就不行，要自己先用功，要学，要把自己的观点先拿出来，让师父来辨别，我就知道你学习过了（明白了。师父，我错了，我以后不这样做了）你以后把什么问题先想好，把自己想好的观点拿出来，“师父，这样做对不对？我这样理解对不对？”那才叫好学生啊。功课叫老师来做？你自己先做好，老师说对不对，那你可以问为什么不对（明白了，师父，我错了）

男听众：师父好！您全年无休地弘扬中华传统文化和慈善事业，广大佛友也感受到您在教我们学佛、修心、念经的同时，也给我们中医的药方，保护好我们的肉身。中医药文化历史源远流长、博大精深，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药发展过程中的精神财富和物质形态，是中华文化的瑰宝之一。今天李时珍菩萨给大家开示了一些话，请师父慈悲开示一下。李时珍菩萨是这样说的：“中华上下五千年，本是以草木药材来为众生医病治病，从古至今，乃至当下，中医、中药材博大精深、源远流长，其为众生造福与利益举不胜举。如今世代人心，都以享乐为主，很少还能想起以前的困苦，这样也是间接造业的根源。在现代，人们不再是以草食植物为主食，多以畜类为解口腹之馋。岂不知，造业迅速，果报亦迅速。当今观世音菩萨慈悲愍爱众生，救拔众生疾苦，当下令众生离苦得乐，实属菩萨慈悲，妙法降世，普度有情，甘露遍洒。大家应该心生感激、感恩之情，不要再吃活物了，这样下去的果报就是共业一片一片地走人啊。今天众生的业力里面也包括你们的业力，只要大家潜心悔改，不再吃荤，坚持下去，不但身体会得到净化，空气也会得到净化，你们的内心也会得到净化，真的是非常有福气的一件事啊。吃素多好啊，一个人吃素要的就是健健康康，从心里上你舍弃了贪，从心里上才能慢慢地舍去啊。许多人就是不能够忍下来，想想把自己吃得那么胖，身体都吃坏了，真的值得吗？现在就说说海鲜，大家以为不以为然的一盆海鲜小吃，是吧，一般一个人都得吃一盆海鲜吧？结果是什么？结果慢慢地把你们的肠子都吃得坏掉了。你们还不知道呢，这种东西是不适合在肠子里走动的，你们吃了它的魂，它们以后会集体报复的，不值得啊。进医院切肠子的时候就知道疼了，平时根本不注意、不在乎，岂不知，这都是你自己造作恶业的积累啊。身体发肤受之父母，真的把你们身体的某一个部分切下来，你想想，对得起你们的父母吗？儿有苦，娘最难受。   孝顺有很多种，干吗偏得大鱼大肉给父母啊？吃点健康的素食不好吗？不要浪费身体上的功能器官，不珍惜，一样会离你而去。如果今天你想吃荤了，把自己的手咬下来，看看自己会不会吃？会不会去做？值得不值得？动物一样的感觉，不是没有生命啊，怎么就这么狠的心吃它们的肉啊，可怜啊。大家今天听我说过之后要好好忏悔，劝导身边的人吃素你都有功德。我也劝大家多多吃素，身体会越来越好，尤其大家学佛之后佛光天天普照，正信正念天天存在心中，这样保存一个纯净的身体，不久的将来就会冲上凌霄，一直上天的。希望大家多多努力，好生度人，学佛之人吃素是必须的，没有任何理由，这是你回天的一个考评点。最后祝福大家新年里开开心心，多多法喜，忘掉心中的烦恼，多多帮助别人，让观世音菩萨的佛光可以照耀在你们的身上去影响更多的学佛人！谢谢大家。”师父，我分享完了。   台长答：很好，这个真的是李时珍讲的（很感人）你去看古时候那些名人，他本身就是天上来的（师父以前开示过）而且很多是道家，就是仙道，太上老君啊，他身边有很多的修行人，他们其实都是……我们说起来应该也算菩萨吧，也算仙人吧，他们到人间来就是来帮助我们的。你看李时珍的《本草纲目》，它本身就是一种让人间来理解什么草能够治什么病，所以你看李时珍刚才讲的夹杂着很多的文言文（对对对）因为他老人家时间长了，习惯讲文言文，所以在现代文当中他会夹杂着一些文言文，你一听就明白了，绝对不是现代人讲的   （对，明白了。师父，弟子有几个问题想请示您，李时珍菩萨开示“如今世代人心，都以享乐为主，很少还能想起以前的困苦，这样也是间接造业的根源”，我们众生为了欲望和各种享受造了很多业，随着科技的发达以及信仰的缺失，现代人造业迅速，越来越快，造的业越来越多。请师父开示一下，我们生活应以什么为目的，如何避免造业的根源？）造业，造三业——意业、口业、行为业。行为是什么？你杀动物，吃东西，不就是造业吗？你嘴巴骂人是造业，你脑子里动坏脑筋也是造业。所以基本上归纳为三大业。行为不能犯错，脑子里忌妒人家也叫有业障；有时候嘴巴里讲出来的话，出门不认货，那也是业障。没有办法，他不听人家话，他自己就造业。所以造业这个事情就是完全靠自己的一种觉悟来抵挡的。如果你有觉悟，你就慢慢地会控制好自己的口业，不要乱讲话；如果你今天没有觉悟，你就会嘴巴乱讲。你去看好了，嘴巴乱讲的人都没觉悟的（对。师父，我们如何时刻提醒自己不再去享受人间之乐，不再去造新业呢？）很简单了，吃素不造业了；自己要克制住男女之欲望，你就不会找麻烦了；你要是能够克制好自己的财欲，那你就不会贪污了（对对对）很多人控制不住自己脾气的时候，他就造业了（明白了。李时珍菩萨开示说“大家应该心生感激、感恩之情，不要再吃活物了，这样下去的果报就是共业一片一片地走人啊”，师父，吃活物除了本身会对自己有报应外，还有什么样的共业呢？）共业嘛，地震啊、水淹掉啊。一般渔村里面吃海鲜、抓鱼，这些渔村都被水淹掉了。你看看过去，这次印尼海啸，淹掉的全部是当地捕鱼的人啊（是的，还有日本，他们不是屠杀鲸鱼吗？）所以他们上次也是的，他们不但是海啸了，还有核辐射泄漏，也是这个问题，很麻烦的。所以一个人业造得多了，每个人都在造业，造到后来，集中在一起，那就变成一个共业了（师父，如果已经造了共业，我们学佛人如何避免这种共业的业报呢？）你说避免得了吗？造了共业了，你还能避免啊？除非念经、忏悔，否则没办法的，怎么避免？你已经造了这个因了，怎么可能没有果呢？肯定有果的   （李时珍菩萨开示“今天众生的业力里面也有你们的业力”，师父，这句话怎么去理解呢？）这句话非常好理解，就是说今天受大自然的影响了，受灾了，你说你在里面有没有造业？你现在不吃活的了，你小时候吃过吗？（吃过）今天有业报，大家的业报。举个简单例子，这里地震，你在地震区，你算不算共业受报？一样的（算的。如果我们学佛修心、吃素念经，是不是对这种共业的影响稍微减少呢？）会啊，它就是一个分子结构。每个人都在做坏事，比方说一万个人做坏事，里边有九千个人不做坏事了，开始学吃素了，做好人了，那么还有一千个人做坏事，就算有共业来，这共业很小啊（确实是这样。李时珍菩萨开示“只要大家潜心悔改，不再吃荤，坚持下去，不但身体会得到净化，空气也会得到净化，你们的内心也会得到净化”。请问师父，为何这里说空气也能得到净化？）这还不明白？杀业太重，恶气冲天，恶啊、大家恨啊，你杀它的时候它有恶气的，这影响当地的气场的。比方说屠宰的地方，它就有很多的业障。你想想看当年希特勒那个焚化场，那个焚化炉烧犹太人的时候，你看看这个地方，恶气冲天啊，现在明白了吗？（明白了。李时珍说吃那些活海鲜，“这种东西是不适合在肠子里走动的，你们吃了它的魂，它们以后会集体报复的”。请问，这些小动物集体报复的时间和方式是什么样的呢？）聚到一定的灵性，它们就会报复。比方说你今天吃一个虾，如果这个虾没有灵魂，那你吃了可能没什么事情，但是你吃得多了，那么一堆虾，比方说你吃50个虾，那里边只要有10个虾有灵魂，它们10个虾的灵魂聚在一起，就慢慢形成一个业障在你身上了   （明白了。李时珍菩萨说“孝顺有很多种，干吗偏得大鱼大肉给父母啊？吃点健康的素食不好吗？”师父，现代人不惜花钱大摆宴席，吃各种的生猛海鲜，本意虽是为了孝顺父母，却是造了杀业的罪业，跟众生结下冤结，并殃及父母和子女。请师父针对这种情况为我们开示一下，我们学佛孝敬父母最好的方式有哪几种？）你要买吃的给他，你可以买香菇啊、木耳啊、燕窝啊，都可以，为什么买大鱼大肉？大鱼大肉吃得身上都臭的，汗腺出来都是臭的。你想想看，一块肉放在冰箱外面，几天马上就发臭了，你放在肚子里，人的体温37度，它在肠子里慢慢走啊走啊，消化不好，游不出来，粘在肠子上，肉和你肠子的肉放在一起，肠子的肉会把肉吃掉，然后慢慢地粘在一起，这块肉就会烂掉。一个好苹果和一个坏苹果放在一起，一个好苹果很快就烂掉了，何况是肉呢，烂起来更快（对于孝敬父母，有的父母不学佛，我们做子女的就给他们烧小房子，给他们放生，也不大跟父母接触，因为父母不学佛。我们就是给他放放生、念念小房子，这样也是对他们的一种孝顺吗？）当然孝顺了。你想想看法师，他们跟父母亲不在一起，但是他们可以为自己的父母亲祈福，能够身体健康，他们可以帮父母亲加持，把自己的功德给他们，都可以。孝顺，很多方法的，不一定你在膝下一定要照顾他的。父母亲有时候更爱看到的是孩子有出息，有理念，有境界。在边上，这些护士都能做的事情，你算什么孝顺啊？你能够帮他念经、帮他消除病痛，比你在身边照顾他——他痛得不得了，给他不停地按摩、弄毛巾，你给他一念经，小房子烧下去，他不痛了，你说哪个孝顺啊？   （师父，现在有些家庭父母不学佛，当时劝他学佛的时候他不学，如果父母离开人间，会不会就全部明白了，就后悔，“你看我的子女劝我学佛的时候我不学佛”？）多呢，太多了！现在很多人死掉之后马上托梦，说自己后悔，没有学佛，太多了，一下去全部明白了。真的，无缘众生啊，自己没修好。你没有办法，世界上很多事情就像我现在劝人一样的，劝得醒吗？他自己贪心的时候你劝他劝得醒的？（劝不醒）   我过去跟很多人说：“你不要这样，不要整天为钱啊。”“哎哟，我钱又不多的。”劝得醒的？去跟人家有钱人比一比，不知足，吃苦在眼前啊，没办法（明白了。李时珍菩萨开示“好生度人，学佛之人吃素是必须的，没有任何理由，这是你回天的一个考评点。”师父，除了吃素是回天的一个考评点，其他还有哪些是必须做到的考评点呢？）我已经跟你说过了，不吃素的人回不了西方极乐世界的。所以很多人说“我做梦了，我妈妈到西方极乐世界了”，你问他“你妈妈吃素吗”，他说吃荤的，你都不要去相信他。就像看图腾的人一样，他如果吃荤的，他说他会看图腾或者会算命，你理都不要去理他。菩萨根本不可能给他这种灵感的，要么就是鬼通，鬼是吃荤的。所以很多人祭鬼，就给他杀鸡、杀鸭、杀乳猪，这全部是给鬼神吃的。菩萨从来不吃这个东西的（是的。很多明星学佛不懂，他供观世音菩萨就供荤，其实菩萨真的不来，是这样吗？）他们明星很可怜，过去他们找了一个通灵人也是，他们去拜他。他们只是解决今生今世的问题，“哎呀，说得准啊”“哎呀，我怎么样……”你就是今生今世命再好又怎么样？你要死的。你死了之后呢？这种人叫没远见啊。就像一个小孩子在学校里的时候，“我一定要做学生会主席”，一定要，没有的话就呼天抢地的。好了，最后做到了，人家毕业了，因为他把太多的精力放在学生会上面了，考不上大学，人家学生全部考上大学了，你最后自己没考上。不是一样的吗？现在我们追求人间的名利，就是拼命地要这个、要那个，像学生会主席一样的，等到我们毕业的时候——要死的时候，一看，什么学生会主席啊，你学生会主席人家老师就给你多点分数啊？（这个不可能的）没用的，丢脸的。真的，不要去争啊，有什么好争的   （对对对。师父，刚才您讲的这个通灵人，他是什么情况，我们也不是很了解，就看到电视上有报道，很多明星去找他）就是不同的通灵人，通灵人也分上中下三等的。最差的通灵人就是鬼通，有的是仙通，有的是神通。像这种是中上，就属于比较有神通的，他就能够把那些明星说得准，明星大家相互介绍，跑得去，能解决生命、生死问题吗？学佛解决生死问题啊，不一样的，档次不一样，对不对？（明白了，谢谢师父开示。吃素是回天的一个考评点，还有哪些是必须做到的考评点？）诸恶不作，众善奉行——必须要做。所以现在你“诸恶不作”并不能上天，你要“众善奉行、诸恶不作”，才能上天。难啊，很难啊！（师父，这种“诸恶不作”就是让我们守戒，“众善奉行”就是让我们广积功德，是这样吗？）对啊，这个回答还是比较圆满的（李时珍菩萨最后说了一句话：“让观世音菩萨的佛光可以照耀在你们的身上去影响更多的学佛人。”请问师父，我们如何做到这句话呢？）己不正，焉能正人。你自己不正，你怎么能正人呢？你自己天天要正，你不但身体要正，连念头都要正。你今天做得不好，你今天的心不正，你控制不住自己的心，你就是念头不正。所以你看这个“念”怎么写，上面一个“今”，下面一个“心”，就是今天你的心要好好地正。你有念头了，今天的心就是你的念头。中国的文字很有讲究的，你们有得学呢（师父，有一个地方我想问您，我们吃活海鲜和吃荤可能是导致我们脸上长痘的原因之一，有些师兄在吃素一年之后，脸上长痘的情况明显好转，如果又复发，是什么原因呢？如何念经化解呢？）又复发，身体上过去吃荤的那些毒气再次上身。举个简单例子，你发个愿，“我不想邪淫了”，你不想邪淫的时候你的身体上没有什么反应的；你过一段时间吃得好了，你身体上会有反应的，你又想去做这种邪淫的事情，那你怎么样来克制？就这个道理，它是一阵一阵的。就像很多人发愿，最近做得蛮好，过一段时间又变了，明白了吗？（那如何化解呢？有什么好方法？）24小时看管住，一个坏人不要把他放出来，把他关在监狱里，把贪瞋痴关在监狱里，你在门口守着，不让它出来，守住自己的意念，不要让它贪瞋痴，不许有任何的邪念   （谢谢师父的慈悲开示。李时珍菩萨还说了一句话，“尤其大家学佛之后佛光天天普照，正信正念天天存在心中，这样保存一个纯净的身体，不久的将来就会冲上凌霄”。师父，我们记得有一个“凌霄宝殿”，怎么去理解“冲上凌霄”呢？）冲上凌霄——直升上天，它是一个比喻，不是凌霄宝殿，凌霄宝殿是玉皇大帝待的地方。“冲上凌霄”是比喻可以从人间一直冲到天上（是不是这种正气、纯净的气场上升到天上，而不是这种杀业、邪淫之气冲到天上？）邪淫、杀气冲不上去的。你看，乌云上不了高的地方。到天上，我们坐飞机，一万公尺以上全部都是白云，你看见过乌云吗？乌云全部在下面的（明白了，谢谢您的慈悲开示）

男听众：师父您好，弟子向您分享一位同修的梦境。有一位同修梦见佛祖对他开示说：“学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？   要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。”师父，这就是那位弟子梦到佛陀对他的这段开示。   台长答：这完全是真的。你看看佛陀，其实佛陀的文采非常好，佛陀当年在现在的尼泊尔、过去的印度出生。2500年前，他们说的语言……为什么佛陀会说国语呢？因为他完全是意识当中说话，你明白了吗？比方说他现在跟一个西方人说话，就像翻译机一样，他的意念出来的就变成英文了，明白了吗？（嗯）很厉害的，佛陀的意思就是让我们要懂得要珍惜，要不忘初衷，一个人要知道今天得来的这些东西是什么地方来的，是谁给你的，不能忘乎所以。不能老把自己去跟人家比，对不对？你去攀比好了，你现在得到了，比方说你不停地贪贪贪，贪到最后什么都没有了，就是这样。   有些人过去是一个普通的佛友，他很精进、很努力，结果在共修组里面做了一个领导、负责人了，忘乎所以了，觉得自己很了不起了，贪名贪利了，最后弟子开除，什么都不是，你不就是一个普通人吗？所以不要以为自己啊……自己要想明白的。用现在社会上来讲，人贪心得真的很厉害，离开了菩萨，我们什么都没有，我们今天不学佛，谁会看得起我们呢？今天我们学的是心灵法门，借着观世音菩萨的光，大家才这么尊敬你的，对不对？包括很多法师，因为你今天是佛法，人家才尊重我们的佛，才尊重你们的法的，对不对？（对）所以要懂得这些道理。人啊，时间一长就会忘乎所以的了，老觉得自己很了不起，老觉得自己怎么样，这个就是在新年年三十晚上台长必须要跟大家讲的。人要放下执著，放下自己的瞋恨心，你看有的人跟人家一吵架，一争，马上先把人家不好的东西全部记下来了。如果你是一个正能量的人，你跟人家一不开心，首先你就记住人家怎么对你好的，怎么样……比方说有些弟子，他离开师父了，他只想到自己跟着师父之后得到了多少，后来没有了多少他就瞋恨心四起，你怎么不想想你当时得到了多少，对不对啊？（对的，是这样的）   夫妻也是这样的，一吵架的时候人家待你多好你都忘记了，只是记住人家对你不好的部分，所以才会离婚，离婚嘛你自己吃苦头啊，对不对啊？（嗯，是的）人生道理和佛理都是一样的，异曲同工（所以做人一定要懂得感恩）对了，你去看好了，很多人没有感恩心的，你把他……很多共修组的负责人，台长怎么捧他，本来一个小小的留学生，在海外谁理他啊？因为做了负责人了，大家供养他了，对他好了，“哎呀，把你当菩萨一样的了”，忘乎所以了，马上就自己觉得自己很了不起了，贡高我慢了，连师父他都不买账了，接下来你有什么？后来离开我们心灵法门了。你有什么？一个打工仔啊，谁会把你当菩萨这么尊敬啊？你想一想，你是借了菩萨的光啊   （明白了，感恩师父的开示，弟子一定会谨记师父的开示。佛陀的这个开示当中，我们知道学佛是为了了生死、断轮回。断轮回的过程当中，一方面要靠自己的努力，再加上佛菩萨的慈悲加持。请问师父，如果我们精进修行，那么自力和佛力的比例是多少？会慢慢改变吗？会不会随着我们自己的修行精进、努力，自力越来越大，佛菩萨的加持相对来说就会慢慢地减少？）佛菩萨的加持力越来越多，当你越自力越开悟的时候，你接受到菩萨的佛光越多，是这个概念，并不是说你自力了，就没有加持了。比方说，举个简单例子，你小时候在家里，爸爸妈妈加持你，给你力量，因为你小（嗯）爸爸妈妈给你力量加持了，你就感觉到“哎呀，我要靠爸爸妈妈”，等到你自己长大了，爸爸妈妈并不是不管你了，他还想加持你，还想给你力量，但是有些人自己觉悟了，他就感觉到自己能干了，没有菩萨的加持他自己开始乱来了，那就修偏差了。而有些人自己越觉悟越独立，越觉得“哎呀，难能可贵啊，我小时候多亏爸爸妈妈这种加持，所以我现在还是要让爸爸妈妈多对我讲讲，我应该怎么样做人，应该怎么样更懂事情”，这种人会得到双倍的加持力   （明白了，感恩师父。佛陀说：“出尔反尔是人的通病，很多学佛人不自量力，一开始许了很多的愿，到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候，是不是情愿先不要许愿，而是请菩萨加持能够成就自己的这个愿力，等到完全自己胸有成竹的时候，觉得能做到的时候再跟菩萨许愿，这样会比较好呢？）对啊，就是这样。只有得到菩萨的加持之后，你开悟了，你用悟性来许愿，跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学，“菩萨，我许愿啊，我怎么……”你说这种愿力有用吗？有目的地许愿。而不是开悟了，我知道人间的一切无常，我懂得了，这个时候许的愿力，你做得到了，你才能许，你做不到不能许，就这么简单。你今天说“我不抽烟了”，你真的决定不抽了，你才能许愿；你说：“我试试看吧，我先许个愿试试看吧，我尽量不抽。”你说一样吗？概念不一样   （明白了，感恩师父开示。佛陀说，师父您是一位标准的学佛人，要我们跟师父您学习。请问师父，您在碰到早上很累爬不起来的时候，身体很累节目做不下去的时候，弘法很累坚持不下去的时候，您是抱着怎样的信念，让自己能够持之以恒，继续坚持的呢？请师父为我们慈悲开示一下）佛陀是鼓励我，师父很惭愧，修得还很不好，佛陀能够这么讲我，我自己心里很难过，因为我做得真的很不够。师父心里只有两个字——努力，我就拼命地努力。我写稿子，坐在那里睡着了，醒过来我再写；我今天爬不起来了，我就尽量爬，爬不起来我再爬；我今天有压力了，我再顶，有压力了我再顶，有压力了我再顶……继续坚持，就叫持之以恒。你有恒心，你就能抵挡住压力。很多人为什么被压力摧毁了，因为他没有持之以恒的心，因为他没有一种能量，所以很多时候忧郁症的人、想不通的人、想法很多的人，实际上讲得不好听点，就是没有一种坚信力，你对菩萨坚信你就不会乱想。   很多人为什么夫妻会这么吵……我今天在写澳门稿件的时候，我看了一个案例，夫妻双双吵架，为了一点小事情吵架，留下了一个只有六个月的孩子。他们为什么会憋不住会吵架？为什么会吵架了之后想不通？他们根本不相信对方。他们夫妻两个只要相信“对方只是发发牢骚、骂骂我，并不是真的想跟我不好，并不是真的想怎么样”，他们就不会去跳楼。他们就是以为当时骂的话是真的……所以现在的人……我这次在澳门会讲很多典故给大家听，我这两天正在自己写。哪几句话你不能讲的，哪些生活的语言你过分了，你就像个嘴巴刺伤人家的心一样的，对不对啊？（嗯）“我没有你，我本来早就好了！”“我找了你、我嫁给你是个错误！”“要是没有孩子的话，我还能跟你到今天!”这些话像一把把利刃，刺伤了对方的心。这些人都是有忧郁症才会讲这些话。   所以师父说，一个人持之以恒就是要对某一件事情有信心。你今天嫁给他了，你要对这个男的有信心；你今天娶了这个老婆了，你要相信她。这是一个根基，这是一个基本啊。我们今天学佛了，我们要相信佛啊，我们相信佛，佛一定会救我们的，你才不会退转啊。你相信因果，你就不会去造因啊，也不会有果报到来，对不对啊？（嗯）其实就是一个信，相信的“信”很重要，还有一个“愿”，愿力的“愿”，然后你再行动，叫“信愿行”嘛。所以师父在行为上为什么会这么努力、不要命地去救人，因为我有个愿力。那么愿力哪里来的？我是信佛得来的。所以叫“信愿行”，明白了吗？   （嗯，明白了，感恩师父开示。在弘法的道路上，其实我们就像骑自行车、开车和坐火车一样，随着自己不断地精进努力，进步的速度越快，提升得越快，其实相对应的阻力也就越大。但是在这个时候，唯有把自己的各方面的思想、思念全部集中在一点上面，就像针尖一样，你头削得越尖，自己的精神、自己的状态越精进，越一门精进，越不去想人间很多私心杂念、烦恼的事情，反而能够去突破。如果学得越多、修得越多，反而杂念越多、烦恼越多，其实反而更容易阻碍自己前进的道路）阻力越大啊，所以很多人东学学西学学，自己跟自己在心里已经开始打架了：“佛在这个法门上是这么讲的嘛，佛在这个法门怎么这么讲啊？”你已经自己给自己找阻力了，对不对啊？（是的）这些人没智慧的，有智慧的人——我告诉你，你刚才讲的是对的——精进努力。   比方说你骑自行车骑得越快，是不是风越大？是不是阻力越大？（对）就这么简单了，你学佛学得越精进，是不是人家阻碍你的力量越大？（嗯）很多人在我开始弘法的时候说：“哎呀，卢台长，你自己管管电台蛮好的嘛，有吃有喝的，弄点广告费，你自己也过得很舒服啊。这个不是小康之家，大康之家也能啊。”但是师父为什么吃这么多苦啊，境界不一样，信念不一样，追求不一样，所以理想不一样，愿望不一样，最后得到的果报也不一样。现在明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父的开示。师父，佛陀说末法时期我们要依法不依人，我们应该如何理解这几个字呢？佛经上面，最后佛陀涅槃的时候，阿难问佛陀，佛陀也是说了这句话，要我们依法不依人）这句话就是告诉你们，现在很多人迷信某一个人，这个不可以的。你要依法，依法是什么？你看这个人说出来的法是不是正。这个师父再有名，没有用的，要看他讲出来的东西是不是正，对不对？比方说有些人很有名，他嘴巴里整天说世界末日，你说这个正不正啊？不正了吧？（对，不正）你哪一天听到台长说过这些事情？台长说的都是佛法、佛理、佛念、佛心、佛行，天天讲佛，你说是不是依法不依人啊？（嗯）我不要你们跟着我的人，要跟着卢台长弘的法。有些人就是要你们跟着一个某某教主怎么样怎么样，那就走偏了。你要听师父讲得正不正，是不是讲的佛法，你才能跟啊，这就叫依法不依人啊，明白了吗？（嗯，明白了。师父，其实也像师父以前《白话佛法》开示的，其实每个人心里的良心就是一个守护法，就是一杆秤，这个法正不正，其实自己真的是摸摸自己的良心，用自己的良心去体会就能够知道了）   对了，这就是本性之法，明白了吗？（明白了，师父。佛陀同时还说让我们以戒为师，有些同修为了持戒而持戒，甚至持一些师父没要求去做和开示的戒律，但是又没办法守戒，老是破戒，修心方面又没有下很多功夫。请师父开示一下，持戒和修心之间的关系是怎么样的？）持戒是一种自然的守护佛法的一种心灵上的寄托，比方说，我心灵上寄托于佛法了，佛法叫我们要守戒，那我就守戒，明白了吗？但是，比方说你跟师父学，师父叫你守五戒，你守吗？五戒都守不好，你守八戒了？没用的。有些人擦点香水，“不能擦香水”；有些人说“不能唱歌跳舞，不能去看电影”，你不看了。这种是已经脱离了现实生活的修行。记住了，脱离了现实生活的修行，没人会听你的，没人会度得了，你度不了别人的。今天卢台长要不是像出家众一样地这么跟大家随便讲笑话，这么随便地跟大家聊天、讲人生、讲家庭、讲社会问题，我要是个老古董的话，谁来跟我学啊？（是的）我一开口就跟你“之乎者也”，你会跟我学吗？我就不让你看电视，你受得了吗？我说娱乐都不可以的，你受得了吗？我现在就是跟法师说按照当年的戒律，连这种对外的这种联络都不许有的，手机都不能有的，你说法师没手机怎么办？（嗯）   你不能擦香水，现在的人我跟你们说不要擦香水，谁会跟我学佛法？你看看师父为了方便度众，我收弟子我都说“尽量吃素”，对不对啊？（对的）为了先把人救上来再说。他自杀了，你先把他救活，然后再告诉他为什么不能自杀。现在在人家马上要跳下去之前，你跟他讲道理，你讲到他跳下去了，你成功了？你没救人啊，对不对啊？（嗯）守戒的话，就是心里只要有个戒就可以了，不要犯戒，不要过头，什么事情要有个量，要有个中庸之道，儒家教育讲中庸之道，佛家讲中道，一样。什么事情不能过头，不能过偏。你看看现在我们澳大利亚有一种吃素的绿色保护主义叫vegan，他们这些人不穿皮衣，不穿皮裤，不穿皮鞋，手提包也不能提的，全部弄布头，吃东西……鸡蛋什么都不能吃，洋葱大蒜都吃，还没到人家面前呢，已经臭得人家都离开他了。不是形式，那是心里啊   （是的，因为其实当年佛陀在世的时候，他有一位哥哥好像是叫提婆达多的，一开始也是跟着佛陀修，然后他修到后来贡高我慢，就是没有注重修心，而是修一些法上面的东西，没有证果，自己另外创立了一个僧团，还制定了很多奇奇怪怪的戒律，追求神通，和佛陀对着干，最后不但没有成就他的果位，反而在当生就下地狱了）现在你都知道了，提婆达多他是阿难的亲兄弟，不是佛陀的，是属于佛陀的表弟（哦）像这些事情知道一点对我们是有好处的，你看他跟着佛陀修了三十多年都背叛佛陀，所以很多人说“师父，你知道，你看得出来的”，看得出来不一定要做。佛陀是慈悲……师父早就看出很多共修组的人有的人在吹牛、撒谎，有的人不好好修，怎么办呢？你不能断人慧根，你只能坚持啊，继续鼓励他。并不是说师父看不出来，如果我一看见一个就打掉一个，那怎么修啊？（嗯）很多共修组的负责人也有毛病的，你不能说因为他有毛病，你就不让他去弘法，不让他去改正。所以慈悲要慈悲在这种地方的（感恩师父开示。师父，佛陀还说修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟。现在很多同修听师父说法布施功德大，所以拼命地转发各种各样的开示、视频、录音，自己却从来不认真听、不认真看，以为这样就会功德圆满、智慧圆满。请师父开示一下，这样会是一个什么样的果报呢？）这果报很不好，这果报是什么？最后度不了人，害人家慧命。   举个简单例子，本来这个人是一个普通的人，师父去度他可能就度到他了。你自己智慧不圆融，你自己修得不好，习气很重，你跑过去度他——你以为法布施了，你度了——人家一看你，“你这种人也能学佛啊？”人家不学了，以后我去度人家都不听了。你是不是断了一个人的慧命啊？（嗯）断人慧命，你知道是什么果报啊？畜生，畜生道去了，明白了吗？（明白了，师父。所以很多同修在发书或者跟别人发消息的时候也一定要随缘，也一定要看准机缘再去做，不能硬塞或者硬推给人家）那叫发广告，你对师父也不尊重，对佛也不尊重。你把佛陀这么好的佛法，没有当成宝啊，你当成一种广告啊？你以为当成什么？花露水啊？卖什么东西大减价？开玩笑，这个本身就是有亵渎佛法的嫌疑在里面。一个人要知道为什么比丘、比丘尼戒这么多，380多条，现在明白了吗？连讲话，一个眼神，哎呀……庄严得简直不得了！   （嗯，其实现在有那么多的信众跟着师父修，除了师父讲经说法，《白话佛法》讲得精彩以外，更多的是靠师父现身说法、以身作则、身体力行的力量感化了大家，所以那么多人才会服师父，跟着师父修）对啊，人格的魅力。当年我们跟着佛陀也是这样的，佛陀当年感化我们了，他的这种音容笑貌，他的这种慈悲情怀，他为人的这种品德，他救度众生忘我的精神，这些都是值得我们好好地学习的。当时佛陀这种精神感动了多少，我们不要讲其他的，从一个太子变成一个托钵乞食的出家修行人，你想想看这种跨度，谁能接受得了啊？你说人家怎么能不尊重他？（嗯）   为什么西方教的教皇要每年给一般普通的众生洗脚啊？他就是让全世界的人都知道：宗教是为人服务的，宗教是帮助人解脱的，宗教不是在你头上的（是的。师父，佛陀说：“智者闻风止步，愚者闻闹围观。”弟子也想起以前印光大师曾经说过的话，是真修行人，静坐常思己过，闲谈不论人非。师父也说过，说是非者就是是非人。请问师父，如果我们在修行过程当中遇到同修有不如理不如法的事情，可能会影响到其他的同修，或者影响到弘法的情况下，我们是否能够劝说其他同修要当心或者写邮件给东方台呢？这个算不算是搬弄是非呢？）其实汇报正常的情况，我觉得不属于搬弄是非。因为有时候要救人，救人要讲的。我们东方电台曾经发生过一个事情，一个小朋友不好好修，出了些感情问题，就是没人告诉我，最后致使他不好好修了。这个事情就是说，看你出于公心还是私心，如果你是出于公心，真的为了救他，你就不会说“哎呀，我前怕狼后怕虎，怕他会怀疑我”。你看我讲人家，你骂我也没关系，我是出于公心，我真的为你好，人家不会讲师父的，人家还觉得“师父是在关心我”。   所以很多人说：“师父，你骂骂我吧。”人家懂啊，你以为人家不懂啊？有些孩子爸爸妈妈真的关心他，他不懂啊？如果爸爸妈妈假公济私，拼命地为了自己泄愤对孩子不好，孩子也懂啊。就是看你的出发点，明白了吗？（明白了。弟子也想起一句话，“行得正、做得正，当仁不让”，自己做得正，自己真的是真心为别人好，自己真的是要护持好这个法门，不单单是自己身边的人，周围的人的眼睛也都是雪亮的）这就叫群众的眼睛是雪亮的。你要真心，你不会胆怯，你会威武，所以威武不屈嘛，就是一个人要威武。但是如果你带有私心去讲人家，自己心都虚的，这个不好的。最怕还有一个问题，自己觉得自己很正，这就麻烦了，自己觉得自己很正，还理直气壮地去讲人家，那你就惨了。所以要有正念，正念是很重要的，要有智慧   （好的，感恩师父开示。师父，请您开示佛陀最后说的“要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言”这句话的含义，因为佛陀说的这句话感觉太深奥了，我们没办法理解）我一句句给你讲，第一句你讲给我听（第一句是“要觉自身之觉”）就是你要觉悟的人，必须从自身的本觉当中来觉悟，而不是靠人家来帮你觉悟。第二句呢？（“悟心中自性”）你开悟来自于哪里啊？来自于你的本性。佛陀讲的，一个人开悟要有本性的佛，你才能开悟。如果你没有到第九意识当中，把本性的佛，佛法的那种本性、根性从我们的基础上来，你永远不会开悟的，明白了吗？（明白了。下一句是“觉中有悟”）当你感觉这个世界一切都在变幻无常的时候，你就开悟了。你感觉这个世界为什么今天明明讲好的，它怎么明天又变化了，你就开始开悟了，你才知道“哦，佛讲的，世事无常啊，哦，这叫无常啊”，不就懂了吗？明白了吗？（明白了。下一句话是“其华精微”）对，这个很简单，“其华精微”就是升华理解里面的内涵，也叫“华”，其中的内涵非常地精确，非常地微妙（最后一句是“自妙其言”）“自妙其言”，就是妙不可言啊，你自己开悟之后，你才知道“哎呀，原来这么精彩啊，原来这个佛法这么经典啊，妙不可言啊”。不是语言能够讲出来的，叫妙言（是的，就像佛陀当年传法时候拈花一笑，人家都不懂，但是迦叶尊者一下子就体会）开悟了，因为每一个人对佛法的理解不一样嘛，对不对啊？（嗯）所以我们说，很多人很难全面地理解佛法，片面的太多。就瞎子摸象，一摸到象的腿，“哦，原来大象是两根柱子啊”。不是这样讲的，因为你不可能完全全面了解佛法，你真正地全面了解佛法，你才知道什么叫佛法，它是宇宙生存之根本、真理（感恩师父，今天弟子的问题问完了。弟子现在携全家给师父拜个年，祝师父新年快乐，法体安康，长久住世，广度有缘众生！）谢谢，祝你们新年愉快（感恩师父，师父新年快乐）

女听众：师父，上次我们问了地藏王菩萨的事情，师兄们还想让我们再继续问几个问题。地藏王菩萨开示道：“不要错啊，不要做啊，真的没有意思。这个虚幻不实的世界，世界都是假的，何况你一个名字。”这句话是否再次警示我们不要再贪图名利了？   台长答：对啊，贪图名利害死你，要名要利有什么用？到最后一场空啊。

男听众：师父，马来西亚的时候，弥勒佛菩萨给一个同修慈悲开示了一下（你看，现在普度众生啊，菩萨都下来救我们了）对啊。我给大家读一下：”学佛修心用妙法，开心开悟智慧拔，犹如竹节节节高，开心开悟全由他。学佛最重要的就是开开心心，没有烦恼，大家都知道我，‘笑看天下事，大肚能容天下事，慈颜笑看世间人’。学佛修心是法喜的事情，每一天都是一个提高、一个进步，要快乐学佛，学得精彩。你们看，你们师父讲佛法的时候精彩不精彩？非常精彩！都是精华。告诉你们，你们的师父讲的，都是天上大菩萨开会讨论之后，师父才讲给你们听的，你们真的有福气啊！在这个人间，其实你们就是一个人间净土一样的，天上的极乐世界也是天天讲法，大菩萨宣讲，你们在人间，你们的师父就是人间的大菩萨，为众生宣讲佛法，好比天上的极乐世界一样啊，你们真有福气啊！你们要对你们的师父珍惜一点。这场法会，你们知道你们师父的手又被抓伤了，真的太心疼了。你们这些人就管自己，加持自己好，也要想想你们的师父啊，真的不容易，为了弘法，跑了大半个地球，末了受了一身伤，背了一身业回家。你们要爱你们的师父啊，师父多难得啊，为了众生受尽疾苦，从不喊累，他是你们的榜样，你们要好好珍惜。估计这个开示你们师父看过之后不能让发出去，但是我们真的珍惜台长的身体，‘你太累了，好好保护自己，不要受伤了。’这个就给你们师父看看吧，我再给大家开示一下。   大家要爱你们的师父，他是你们的父亲一样，深深爱着众生，不怕辛苦，劳苦奔走，弘法度众，你们要珍惜。现在天灾人祸不断，你们要加紧时间念经，不要贪玩，时间都是自己的，过了也就没有了，不要老觉得念经是给庙里和尚和老人准备的。人人都想平平安安、无病无灾，那么念经是学佛的基础，是每一个学佛人必须会的步骤。今天你懒了，不爱念经了就断掉了，可惜吧，刚刚要见效就停了，好比刚刚要烧好的水就不烧了，这不行的，要珍惜时间，末法时期天时特别快。人人都想求得菩萨保佑，但是菩萨可以帮你，可你的诚意在哪里呢？不念经就等着菩萨加持，就好比不做饭就等着吃现成的了。什么都需要过程，学佛也是一样，缺少一步都不行。   今天你不爱念经了，一百个理由，明天你想求菩萨保佑了，把头磕破，但是效果呢？临时抱佛脚等来的就是前世的善果，如果前世没有此善果，那么把额头磕破也是无济于事。希望大家都能努力，好好念经消业障，任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的。所以切记，一切的缘起都是因缘，你们成佛的一个考核就是业障大小，所以再怎么难念经，忍忍咬咬牙也要坚持，念到最后是开开心心，超度有缘众生，这才是你来人间的最伟大的意义。菩萨看着你们都开心，因为你们不但救了自己，也帮助了别人，这才是一个佛子应该做的事情。加油，大家！”读完了，师父。     台长答：所以我早就跟你们讲了，最近末法时期菩萨也着急，他看了这个天时比较紧，大家都在懈怠，所以菩萨就尽量尽自己的力量下来救我们。如果没有好的法门，就算菩萨在某一个人身上讲，也不可能让这么多人都知道、都听到的。现在你看看，我们一讲，马上菩萨的话至少全世界一千万人知道，说不定一千万人知道之后传出去，几千万人知道呢，快得不得了，所以要珍惜。弥勒佛真的是很好的菩萨，师父很爱他。师父有时候在比较艰苦的时候，心里有时候很难过的时候，经常会想到他。”这个人间是假的”，他经常跟我讲的一句话就是”人间是假的，不要太执著，人间是假的，你就是救人都不能执著啊。”菩萨跟我讲这句话什么意思呢？你就是救人救不了，你也不能执著——因为她是你妈，因为他是你爸……因为缘分不到啊，没有办法的，只能随缘度众啊（好的，谢谢师父的慈悲开示）希望你们要好好地努力，好好地听。像你们男孩子，上辈子算有修，这辈子才会投男孩子，所以更不要辜负自己的慧命，要一世修成，否则你们真的很可怜。师父跟你说了，我有一次跟地藏王菩萨还有观世音菩萨一起下去，我站在后面，那些恶鬼一看见地藏王菩萨吓得……看见观世音菩萨，都跪在他面前，拉住他的脚：”菩萨啊救我，菩萨啊救我……”观世音菩萨一动不动，然后我往观世音菩萨脸上一看，眼泪”唰唰”往下流。所以你看，这些人就是在人间没干好事。地藏王菩萨在救他们，但是同时也在管他们、教育他们，观世音菩萨慈悲心，心疼他们。所以我们做人应该要懂得怎么样做菩萨，懂得在人间千万不能做坏事。我可以告诉你，你就是一点点坏事，对自己的长辈不孝顺，对别人的长辈不孝顺，对师父不尊重的话，你都是有业障的，所以千万千万要如履薄冰地修行啊（”任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的”，师父，您开示一下这句话）这就是告诉你们一句话：不念经上不了天的。所以很多人说：”我做好人好了，我多做好事好了，我也能上天。”上不了的，可能吗？不可能的！