专题分享 ｜ 说话之道与平安度过三六九
为什么佛说“不可说”?
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摘自 白话佛法视频开示 第51集【抛弃妄念 非想非非想】节选
（原文链接）
《白话佛法》就是告诉大家，在人间很多东西不能看得太穿，有时候看穿了，自己会心痛；有时候有一些烦恼，能够随缘就好。在佛经里经常有一句话叫“不可说”，世界上很多东西只可意会，不可言传，也就是说心里能够感受到的东西，并不代表一定能够写出来和说出来。那种内心的感受、内心很多的境界并不是写得出来的。就像每个人学佛的经历一样，各有不同，有时候那是一种悟性，那是一种觉，那是一种受，所以修心就是觉悟自己这颗心。
佛陀教化众生，让我们要抛弃妄念、执著，我们不可以执著，不能有妄念，所以佛陀叫我们进入非想非非想的状态。“非”就是不、不是。比方说不去做什么——非也；不去做，不要怎么做——非。“非想”就是不要去想。“非非想”，就是不是不要去想。“非想非非想”也就是说，不要去想，但是又并不是进入了完全不想的境界，这就是靠你的觉悟。世界上很多事情，你做也好，不做也好，有的事情可以做，有的事情不能做；实际上又可以做又不能做，又想做又不能想去做，这就是人生，要靠理解和悟性。
我们人为什么很多东西不能说？因为当你想说的时候，你有自私心在里面，你有妄念就在你想说的话里面。所以任何人说出来的话，除了这个说话的目的之外，一定还会有很多私心杂念，包括我要显化，我讲的这句话有一些忌妒心、贪心、愚痴心在里面，每一句话出来都会带有一点妄念，或者讲这句话，“我私心上能够感受到什么”。所以，当一个人不能将自己的意思表达出来的时候，他硬要讲，一定会讲出事情来。佛经经常叫我们“不可说”，佛陀开示了很多经文和佛言佛语，就是为了教化众生，让我们懂得不得已而为之，当实在精神上控制不住的时候一定要理解它，就是靠平时的学习，最后能够进入你的心中，来感受它、理解它。禅宗讲“不执著于文字”就是这个道理。当一个人学佛学到后来，整天跟别人讲文字，他已经执著在文字中。真正的学佛是要用智慧来解脱自己的思维。
佛家经典有一句话说：“有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。”这就是你的理解能力，当佛经学到深奥的时候，完全靠你自悟，完全靠你自己内心阿摩罗识的本性来契合你的阿赖耶识，能够合在一起。师父跟大家做个解释，什么事情可说不可做？举个简单例子，别人做错了事情，你要讲他，你不讲他又不行，但是讲了他，你又不能去做，所以就产生了一句话叫：“我如果像你这样呢？我如果这样对你呢？”所以有的事可说，但是你能这样去对他吗？你能这样去做吗？这就是经典，佛法的经典。师父再举个例子，什么事情可做却不可说？行佛、好好地做菩萨的事情，每天做功德，但是对那些无缘众生，你一旦对他们“说”了，比方说你告诉他“要吃全素”，结果引起他造口业，他就说：“山珍海味都不吃，你到人间来干什么的？你连享受都不会。”还说“酒肉穿肠过……”他造口业，然后你就帮他们背业了。所以有的事情你自己做，你就是行菩萨道，但是碰到没有缘的人不是一定要去跟他说。有的既不可说又不可做，什么是既不可说又不可做的？那就是你内心肮脏的思维。又不可以说出来，又不能做。做了有因果，不做就没因果。所以佛经中的经典贯穿在学佛的智慧上面，学到后来，人的智慧会越来越开，人会不一样，犹如《心经》里有一句“色即是空，空即是色”一样。
语言是智慧的结晶
摘自 Zongshu20180208 25:37（原文链接）
台长语：现在大家知道了吧？一个人有没有智慧，从他的语言表达就可以知道；有没有魂魄不齐，从他的语言表达就知道了；智慧，语言表达能力，还有思维的逻辑性，全是靠语言来表达的。话都讲不清楚，他哪有智慧？讲话没智慧，讲出来的话人家都要笑的。
语言能力跟上辈子法布施有关系
摘自 Wenda20170917A 46:20（原文链接）
男听众：语言是在社会之中沟通的主要的信息，在人际关系上也是非常重要的，我们在求菩萨的时候语言也是很重要的，虽然菩萨不会看我们的语言怎么样。我们想跪在菩萨面前，能有正确的语言跟菩萨去说某件事情，但是有很多的同修跪在菩萨面前就不知道怎么表达了，不知道怎么和菩萨去说这件事情了。语言表达能力可能跟前世也有关系。师父，您开示一下，我们怎么提升语言表达能力？
台长答：首先，语言能力跟你上辈子的布施有关系。因为你上辈子不停地在度人，今生你的语言能力各方面就比人家强；如果你上辈子没有法布施，今世你可能就是一般的语言能力；如果你上辈子做了很多愚痴的事情，你这辈子就会受语言的障碍所报。想讲一件事情讲不清楚，很痛苦的，就像想吃东西吃不进一样，看见这么好吃的东西没胃口，难受吧？（对的。师父，我们学佛了，其实都在改变，菩萨给我们这么好的经文，师父教给我们如何去学佛和自己提升境界。这种是不是也要多念心经？）对啊，都要念心经的（好的，感恩师父）
思考之后才能讲出如理如法的语言
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（一百三十二）节选（原文链接）
问：每次听师父开示，当下感觉明白了，现实中遇到问题还是无从下手，还是会做错，如何能学以致用，将佛法生活化，生活佛法化？
答：听的懂碰到事情不懂，就是还没有听到心里去。如果一个人懂得怎样用在生活中，就是他真的学到了。说明他还掌握的不够全面。碰到什么事情的时候，要经常想一想，佛法是怎样做的。不要马上决定，就不会错。碰到事情先想再做，经常如理如法的想，如理如法的做，就是言行合一。修心怎样与现实生活合在一起？第一要静，安静；第二要思，思考；第三，语。安静下来才会增长智慧，思考之后才能讲出如理如法的语言。
在人间以善言善语作基础
摘自 Wenda20180629 58:03（原文链接）
女听众：同修问，生活中身边有些乘愿再来的菩萨，但是现实中他们说话都有些直，甚至比较伤人。天上菩萨之间的沟通都是用意念沟通，而人间的语言是有缺陷的，有时候无论怎么表达都有可能让对方产生误会。请问师父，是不是这样理解呢？
台长答：从基本上、伦理上是这么理解的。实际上用意念沟通主要因为他意念的境界高了。不管用语言、用意念，都是因为境界高，所以他才在天上，并不是因为他语言能力高，他到天上去，明白了吗？（是不是人间的语言都是不太圆满的？）是啊，没有一句语言是圆满的，总有缺陷（如果我们以后修上天了，用意念沟通是不是就能达到圆满无碍呢？）对啊，因为你有人间善言善语作基础，那就不一样了。因为你在人间学佛之后，你的语言基本上比较规范了，不会讲下流话，不会讲粗话，不会讲讽刺的话，不会讲恨人骂人的话，那你是不是语言在规范呢？规范到天上，用意念，那么更纯洁，那不就是好了吗？（明白了）
口是伤人的斧头
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摘自 2015-06-24 卢台长香港《世界佛友见面会》(原文链接)
我们学佛人语言切勿伤人骨髓，也就是说，说话不要伤到人家的心。大家一定要懂，夫妻吵架不要伤对方的心，不要去讲对方的母亲、对方的祖宗，我们中华文化讲究的是孝道，祖上是我们最尊敬的。所以不要去说别人，哪怕你开玩笑也切勿中人心病。当一个人在生气的时候，知道对方什么事情最伤心，就拿什么事情来折磨、来讲他。语言来自于心，一个人的心善良，不会去刺伤别人。念经的人就是念心，台长跟大家讲，念经就是在念这颗心啊！我们要把一颗纯洁的心交给菩萨，菩萨才知你心啊！
师父教你们几个做人的道理：一个人很快乐的时候说话很多，也就是说一开心了，“好啊，我一定帮你，我一定怎么样怎么样”，这个人没信用的多；一个人在愤怒的时候说话，失言的多，很恨的时候，他也不会讲好话。做人“当面责人之短，人虽有不悦，未必生恨”，就是当你对对方有意见的时候，你情愿当面跟他讲，他不一定会怀恨在心。“背地言其短”，也就是说你背地里去说别人不好，等到第三者去传到人家的耳朵，这个时候，“此人不悦，怀恨甚深”啊，也就是说，通过别人的话传到这个人的耳朵里，他会恨死你的。所以夫妻吵架切记在别人的耳朵里说自己的老公，说自己的老婆。古人云：“不必说而说，那是多说。”——如果不该讲的话，你没话找话讲，那叫扣出来讲，那叫多说。想一想，你们这里边至少有八分之一的人是这样的。所以学佛的人要多念经，少说话，话要懂得少，“病从口入，祸从口出”啊。有多少人话讲出去之后，“哎哟！”你还拿得回来吗？当你吃进去之后，你还吐得出来吗？多说的人，易遭怨啊，就是说话太多，人家会怨恨你。“不当说而说”，也就是不该说的你去说，那是瞎说，瞎说容易遭祸。所以“言中不礼，不如不言”，如果你今天讲出来一句话，当中不是好话，是没有礼貌的，叫“言中不礼”，不如不言。“一言不中，千言无用”，今天我们讲一句要有信用，别人都会相信你，如果你讲话没有信用，别人不会再相信你。台长昨天说“明天晚上还会来陪你们”，你们今天看到台长又来了，所以我下次说话你们才会听啊。
学佛人懂得“口是伤人的斧头”，这些都是中华传统文化的精髓。我以后要开国学院，在全世界开，我要让中华传统文化能够让世界上更多的人开悟，能够懂得我们的心是善良的，我们的文化是优秀的。语言是把你舌头割掉的刀啊，“闭口深藏舌，安身处处好。”好好地学佛，话要少，不该讲的不要讲，四个字让你心中平安，那就是“阿弥陀佛”。
讽刺别人会折福
摘自 2016-03-20 卢台长布里斯本《玄艺综述》大型解答会 节选
(原文链接)
很多人傻傻的，经常说一些刻薄的话去讽刺别人，去刺激别人，去贬低别人，来显示自己，经常揭别人的短处，谈别人的过失，要知道这样不仅会失去福气，还会折自己的福啊。所以，嘴巴尖刻的人，是没有人会喜欢的。同样两个孩子，一个天天说别人好，一个天天说别人不好，很多的父母亲都不会去喜欢那个刻薄的孩子的。
学会听自己的声音
摘自 Shuohua20180803 06:50 (原文链接)
女听众：说话很冲，语气很绝，怎么念经改善？
台长答：念心经。要有慈悲心，要经常自己听听自己的声音。比方说，说话很冲的人，他自己没感觉的，他出去就得罪人（对对对）因为人的眼睛总是看到别人，看不到自己，所以当你讲话很厉害的时候……很多人就听人家讲话，自己听不到自己的声音，所以要学会听自己的声音。为什么播音员的声音能控制得好啊？因为戴一个耳麦，戴着耳机，这个耳机是听自己的声音的，你可以控制自己的声音好坏、轻重，刚柔相济，一切都是因为你自己要听到自己的声音，你才知道你今天这句话太重了、太轻了，讲得好不好。所以你去看人家广播电台，为什么主持人都要戴个耳机啊？（是）你的话讲出去的时候，你根本不知道自己在讲什么。很多人伤了别人，说：“我说什么了？啊，我说什么了？！”（对对对）现在知道了吧？（知道了）人最大的毛病就是看不到自己。所以跳舞为什么要块镜子？就是照着自己这个动作好看不好看，没有镜子，你跳了半天，人家以为你在干什么，在发神经呢。你们跟人家讲话要会举例子，听得懂吗？（明白。我就喜欢师父举例子，一举例子就听明白了）
用妙法讲出真相
摘自 2019-10-19 卢台长吉隆坡《世界佛友见面会》节选 (原文链接)
有一位国王梦见自己的牙齿掉光了，于是招来一位智者来为他解梦。直率的智者说：“陛下，这是一个不吉祥的梦，每掉一颗牙齿就意味着您将失去一位亲人。”国王大怒：“你竟敢在这里胡说八道，你给我滚出去！”这时候国王又下令找来另外一位智者，让他解梦。这位智者听完之后，一脸喜气地说：“高贵的陛下，您真有福气，这意味着您会比所有的亲人都长寿。”国王听后大喜：“来人，奖赏这位智者100枚金币。”这时候，年轻的礼宾官不解地问第二位智者说：“您的解释其实和第一位的解释本质上是一样的，为什么他倒受到重罚滚出去，您却得到重奖呢？”
第二位智者讲了一个寓言故事，他说：“有一位年轻貌美的姑娘满身污垢地去见国王，结果国王将她赶了出来；后来这位姑娘洗得干干净净，如出水芙蓉，穿上了漂亮的衣服，又去见国王，国王高兴地接见了她，并将她留在了身边，十分宠爱和信赖她，这个姑娘的名字就叫作‘真理’。”这位智者又说：“任何时候，我们都要坚持讲真话、讲真理，但是，人们听了赤裸裸的真理，往往会觉得刺耳，就算你讲出的是真相和真理。”要记住，我们要选择适当的方式来表达，这在佛法界就称为妙法度众。
讲话不要伤到人家
摘自 Wenda20160610 42:51 (原文链接)
女听众：师父，您开示过“意见不同，一切都要以出发点‘和’为主。如果你有一个很好的出发点来解决问题，可能你什么事情都能解决了”。请问师父，这个“好的出发点”具体指的是什么？
台长答：出发点就是不要伤到人家。做任何事情，出发点先不要伤到人家，那就不会吵架了，自然是和了。你今天讲一件事情，知道对方是反对的，你要考虑怎么讲，不要去伤害到他的理念，把你的意思表达出来，那你就叫有智慧（师父，有时候我们觉得自己的出发点是好的，但现实中跟别人交流又没有做到见和同解，还是有矛盾。就是自己方法不对，是吗？）对。比方说最简单的事情，今天台长跟你两个人，我知道你不肯出去，台长想出去，那怎么办呢？不能说“我知道你不想出去的，但是我今天还是要讲，我一定要出去”，那吵架了吧。应该怎么讲呢？“今天天气非常好，前几天一直下雨，其实能够出去走一走的话呢，对身体健康也好，而且晒晒太阳对身心也好。我不知道这个意见你能不能接受？能不能同意？”这样一讲，不就过来了吗？（哦，说话太有学问了）那当然了，语言那可是一个最高境界的智慧的结晶啊。你看那些选总统的人，他不就是靠语言吗？不要忘记，他靠语言可以当上一个国家的元首、总统（对的。那怎么样在语言上能够圆融？）智慧（智慧跟生活经验有关吗？）有，跟经验、生活有关，和接触的人有关系。很多人过去不大会讲的，他就天天背台长做节目的那些内容，背了之后他现在嘴巴里出来一套套，全是台长的东西，呵呵……人家不是第二个卢台长法身出来了？对不对？现在很多人上去跟人家讲，一套一套的。“哎哟，你怎么会讲这么多的？”全是卢台长这里的，只不过他背出来，运用了。又不是专利，卢台长的话你拿去，用好了救人，台长又没有版权的（对，感恩师父）
如何正确理解“直心是道场”
摘自 2016-10-01 台湾·台北《世界佛友见面会》共修组提问 节选
(原文链接)
问：师父说“直心是道场”，这个“直心”和“心直口快”如何把握？如果因为我们心直口快、没有顾忌别人的感受，无意中伤了他人，并导致别人烦恼退转，这个业障要如何忏悔和避免再次发生？
答：错。这个“直心”的“直”虽然是“直”，但是在佛法里边这个“直”，并不是“心直口快”的“直”。这个“直”是什么——实心，就是实心实意，也叫直心直意。也就是说，我实心实意地学佛修心，我实实在在地学佛修心，就叫直心。很多人说：“直心是道场，我这个人心很直的，我就骂你。”——偏。
讲话圆滑不容易造业，但前提是要心口如一
摘自 Wenda20131117A 01:21 (原文链接)
男听众：台长原来讲过“讲话比较圆滑的人不容易造业，不容易受报”，是不是不容易造业的原因？
台长答：如果一个人讲话非常地圆滑，实际上这并不是一件坏事，从人间讲他不得罪人，这是第一；第二，他讲话圆滑不伤人，不伤人不是不造业吗？（对对）如果这个人说“我很直的”，把人全部得罪光了，这个人是直吗？他本身就是造业（对对）他跟人家犯业，人家跟他打斗了，跟人家不开心了，这不是造业吗？所以这是一个很重要的问题。所以有时候讲话圆滑一点并不是一件坏事。但是你心里想什么和嘴巴里讲出来的不一样，你就心里造业了，人家说缺“阴德”了；你嘴巴里如果讲出来造业的话是缺“阳德”，所以阴德、阳德都不能缺的。
不要反驳别人找寻存在感
摘自 白话佛法广播讲座 第46集 【身如金刚 心包太虚】节选（原文链接）
任何一个人能够成菩萨到天上去，靠的是什么？就靠无执，无执是什么？没有执著，今天你们交一个朋友，如果你跟人家说，“我们去吃那个好吧，不行，我不喜欢的，做那个好吧，不要”，这个人就是执著的人、不随缘。人家讲一句话，他非要反驳人家，你们碰到过这种人没有，不管这个人讲句什么话，他好像不跟人家反着过来，他难受，你们有没有碰到过，讨厌吗？“今天天气蛮好，好什么，昨天你看下雨下这样，没有啊”，“今天阿姨做得蛮好吃的，一般”，他永远跟你反着讲的，“你今天精神蛮好的，好什么了”，就这种人就是叫执著的心态，这种人我告诉你就是忧郁症，他要跟你反的，他就觉得显示出自己，好像我跟人家不一样，很多人的希望就是我跟人家不一样，你们去参加一个party（聚会），很多人就喜欢跟人家不一样，好像最好进去，人家都冲着你看。所以不执著才能修出六道，否则你修不出六道的。
好话的标准是什么？
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摘自 Wenda20151227B 34:42（原文链接）
男听众：师父，您在这次马来西亚法会上开示过，菩萨告诉您，“嘴巴里说别人一句好话，你可以赢得十方诸佛的赞叹”，是不是这一句好话就是一个功德？哪些话属于好话？这种标准是什么呢？请师父开示一下。
台长答：好话标准，就是从心出来，实事求是。比方说功德最大的好话是什么？“哇！你修得很好啊！”“哦，你功德无量啊！”因为这是里面带着鼓励别人的，因为这是里面已经带着让人家法喜充满的，因为你讲的话是让人家精进修行的，你鼓励了一个正在学佛的菩萨越来越精进，这个就是功德无量，这个好话是最厉害的了。比你说“哎呀，你很好看啊，你气色很好啊”……这种好话有什么功德？“哎哟，你买的这双新皮鞋很亮嘛，像雨鞋套鞋一样的”，哈哈哈……对不对啊？（明白了，对对对）这不一样的，“哎哟，你今天眉毛画得很好看的，好好看啊”，有什么用？讲出来的话，什么叫好话？口吐莲花，“哎哟，你现在念经念得真的气场特别好。”“哦，你这个脸色怎么这么好的？”“哎哟，你现在眼睛又跟过去不一样。”“哎哟，你人跟过去不一样了。”“哎哟，我们要向你学习。”“哎哟，我们要精进努力。”这样的人才功德无量啊，听得懂了吗？（听得懂。师父，“随喜赞叹您”这也是一句好话，是这样吧？）实际上“随喜赞叹”都比较文言文了，你就说“随喜赞叹”，人家不会觉得很开心的，你就直接赞叹好了，还“随喜”呢，随什么喜啊，人家已经喜事了，你就“哎哟，好好好！”“哎呀，恭喜你！”“哎呀，你看看家里好了呢。”“哎哟，功德无量！”尤其人家告诉你，这种时候你要是接受进去，再随喜赞叹，这个时候功德很大。比方说，“你知道吗？哎呀，我的孩子前两天发高烧，后来念了多少小房子，好了。”“哎哟，恭喜！恭喜！恭喜！哎呀，真的！”你这样一替他开心，你的功德全过来了。他有功德，他的能量全给你了，而且如果他说“哎哟，你知道吗？我梦见菩萨了，菩萨怎么……”“哎呀，恭喜你啊，说明你真的修得很好啊！”他法喜一充满，所有的正能量全到你身上来了。明白了吗？（明白了）举个简单例子，你在家里，妈妈在烧菜的时候，“妈妈，你烧的菜怎么这么好吃啊？哎哟，我吃得开心哦。”你说他妈妈心里怎么想的？“多吃点，孩子，全部给你！”不就把功德都给他啊？呵呵（哎呀，师父，您讲得太好了，真的是收获了。感恩师父慈悲开示）
弥补自己缺失的部分
摘自 白话佛法(十二) 1．【观自在菩萨】节选（原文链接）
什么叫“观自在”？就是看看自己缺什么就去做什么，自己应该拥有什么，自己就好好地去弥补什么，认识自己、认识众生，这也叫应机说法。
要去除自我意识，多讲别人好
摘自 白话佛法(九) 9、【反观自身，修心有成】节选（原文链接）
心灵的亮光要想生起，就必须没有自我，没有自我的人，很容易得到别人的喜欢。举个简单例子，两个人第一次见面，一个人很自我的说：“哎呀，真的是，我今天花了很多时间才到这里来，我今天怎么样、怎么样。”很讨厌；还有一个人看见他，没有“我”：“哎呀，你长得真好看，你真的是很努力的一个人，你真的是很好，你是我们这些人学习的榜样。”你脑子里永远都是人家，你就没有“我”了，人家就很喜欢你了。少讲“我”，多讲别人好，这就叫觉悟，你的心就亮了。
一个人要懂得防止人间的杂念。你们知道，年纪大的人为什么不喜欢年轻人讲话呱呱不停、吵吵闹闹？实际上他们是到了一定的深度的人，所以他才不会话多。你们去看，任何一个大官，你讲十句、八句，他只回答你一句话。你们去看好了，如果今天这个总理跑到台上去说：“你们大家要相信我啊，我一定能把你们弄好，我一定把国民经济搞上去，你们相信我，我有五年计划……”不停地讲，没有人会相信他的。讲话不要喧哗，轻轻地，是从心里讲出来的，重重地，是从嘴巴里发出来的。经过思考的语言，是要通过深度实现的，很多人讲话是想过再讲出来，和没有想过就讲出来，那是不一样的。
有私心才会怕，为众生就不要怕
摘自 Wenda20141114 28:31 节选（原文链接）
女听众：台长，我觉得您不管是看图腾也好，还是这种《直话直说》、《玄艺问答》也好，您所说的每一句话都是特有所指的，我们打通电话就像“班主任”和“校长”向着我们，我们才能打通电话的。台长和菩萨指出我们的毛病，我觉得我们应该发自内心地去反省“我要改”，不要不改毛病，我觉得不改毛病就是对不起您，对不起菩萨的那种慈悲。
台长答：有什么办法，爸爸妈妈讲话孩子有时候也不听啊，还以为爸爸妈妈恨自己。所以这些孩子你说搞得清楚吗？（对，他向着你才会这样。所以我觉得不改毛病我不能接受，我真的不能接受）学会接受，每个人根基不一样，傻姑娘。你开悟的时候你能够接受，你不开悟的时候，你也不能接受。你要原谅他们，很多人还没开悟呢，你怎么办啊？（是。我还想说，我们心灵法门大家都是一家人，每个人都要有亲人的感觉。我希望能够放下一些自己的想法，这也是让我们改毛病，让我们和一些，让我们为心灵法门做得更好。我觉得这才是最重要的，我希望有些师兄能够把自己的那些想法放下。就是一个“和”，一家人的感觉，这样我们才会越来越好）对。有些师兄修得还不够好，虽然他有时候做负责人，但是并不代表他就修得好。像这种事情没关系，慢慢来。他也在修，你们也在修，相互善意地提个醒，他不应该有什么想法（是，有的时候我觉得自己特别没智慧，该说话的时候就不敢说话了）什么敢不敢的，你又不是为人家的，你是为了众生嘛，你站出来说话，哪怕他把你赶出去了，那他自己也会有所收敛，那么对其他人不就好了吗？再说他也不敢这么做啊，他敢这么做你就告诉我，我就叫他先不要负责（但是有的时候确实是自己没智慧，智慧还不够，考虑事情不够圆满，所以就……请台长多批评）自己要好自为之的，这个东西不是说你今天能够成功就成功的，这个靠的长期的一种积累。比方说你长期拥有智慧，你就敢讲话了。没智慧的人怕，那就不敢讲话，因为他还是考虑到自我太多，“我一讲，他对我不好了；我一讲人家会怎么看我？我一讲，会不会他以后不要我来啦？我一讲他跟我结怨结仇了……”还是把自我想得太多，这种人只有私心没有公心，那你怎么能帮别人站出来啊？台长站出来为别人讲话，得罪多少人啊，我怕不怕？（明白）你记住，只要为了众生，就像“为人民服务”一样的，你只要为别人的话，你就不要怕，有什么得罪不得罪，你在为大家的，如果大家里面掺有着小家、私心，你就会怕（有的时候想学台长的圆融之道、中庸之道，但是依然学不好，自己的内心有的时候还有小抵触，像台长说的没有智慧，自己私心太大，不敢去说。确实是，这个我以后一定会好好改）好好改吧，不要怕。我告诉你，谁把人家慧命断了谁倒霉。比方说你是为法会好、为众生好，你讲了话人家把你赶出去了，他就是断了你的慧命，这个人他就自己有业障（哦，明白了。再说他就算赶我，我也不会退转，我也不会断我自己的慧命）对啊，观音堂也不是他的，学佛又不是为他学的，你自己好好学么好了（对对，我也是这么想的。台长，我前些日子提交了拜师申请，想问台长，我有没有资格拜师？）有啊，谁说你没有资格拜师的？（不是。我就想得到台长的肯定，因为我拜师就是想能够提高自己的境界，有智慧去救度更多的人。但是拜师的人，也不要得到台长的加持之后就不好好修了，我觉得这样浪费台长的功力……）这个不是你管的问题，好好先把自己修好吧！你老这么想的话人家当然就讲你了，你先把自己修修好，你这样好像“我是最为台长的，我对这个心灵法门最好”，人家当然觉得你站在高的位置上看人家，把人家都看扁了（哦，知道了。我没有，我一定会好好改自己的毛病）
不敢表达的人我执重
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（二百九十一）节选（原文链接）
问：我执重的人会经常担心别人对他的看法，不敢表达自己心中的真实想法，会不会造成自己阴气重？
答：会的，我执重的人就是放不下，很爱面子。特别爱面子的人就是我执重，在别人面前会觉得丢脸、难受……
多听师父录音会提高情商和智商
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摘自 Wenda20200607 01:05:10 (原文链接)
男听众：在世间生活中，人与人打交道，我们都需要高智商、高情商，才能吃得开。像这种能听声识人，根据对方需求圆融地说话，说到对方的心里，也属于高情商的一种吗？（那当然了）听师父的录音也可以……
台长答：当然了，要听谁的，这辈子在人间情愿跟聪明人打架，都不跟傻瓜说话。没有办法的，你跟什么样的人见什么样的事情。这个人一听他讲话，你当然知道了，举个简单例子，对方凶了，那这个人脾气坏了，你听不出来的？这个人很温柔，说明这个人有柔有刚；这个人讲话一会儿硬一会儿柔，这个人就刚柔相济，你怎么会听不出来？（对，师父一会儿严厉一会儿慈悲）这种人有妙法度众，他看见有些人身上的毛病，他就是很严厉；看见有些人很慈悲，他语言就比较平稳。比方说一个老师刚刚来上课，他讲两句话，你就知道这个老师是谁了。比方说一个新的班主任，开学了，这老师你们从来没见过，他跑上来讲几句话，你就知道他什么性格了。“同学们，我是你们的新老师。”两句话，你现在告诉我这个人怎么样，厉害吗？（还行）错！“同学们，我是你们的老师。”这句话什么意思？这个就是内心的潜台词、内心的独白，什么都有了，“我是你们的老师，你们不要乱跑，你们不要乱找，你们什么事情都要跟我讲。”是不是这个意思？“我管得你们很严的，你们要是乱来，哼哼……”“我是你们的老师，听见没有？不要跑到隔壁学校、隔壁班级去。”你看一句话，“同学们，从今天新的一天开始，我现在任你们的班主任”，这个人是理想化的，整天脑子里想着未来，“新的开始，希望你们班级每个同学都是这么善良、这么好”，理想型的老师不会对你们很严格的。好好学了（多听师父的录音也帮我们提高情商和智商吗？）那当然，多跟下棋下得好的棋手下，你出来肯定是高级的（嗯，明白了）
佛菩萨的语言是全智全悲、干净圆满的
摘自 白话佛法(五) 1、【学菩萨的全智全悲】节选（原文链接）
对方对你们的不了解，孩子对你们的误解，老公对你们的误解，全部都是因为你们的信息很脏。你们根本不能让对方接受，你们根本不能让对方理解你们在想什么，所以你们发射出去的信息都是错误的。不要说信息了，就是夫妻之间讲话，你想把老公讲明白，老公一听到你这句话，就拍桌子跳起来了。听你说这个话都不理解，更何况你想先用脑子的意念让他理解。你们想想看，多难！经常讲“我不是这个意思啊”。你再解释啊？因为你已经让他误解了。跟孩子讲话也是的。你们不是都长着嘴吗？你们不是个个都会讲吗？为什么讲得经常吵架？为什么你们的意见人家不能够接受啊？到了最后还说：“你这个人怎么这样啊？”你们几十年下来怎么这样啊？你的嘴巴能够讲得清楚吗？
怎么这样啊？没怎么样。就是你们脑子里错误的信息，没有大智大能，然后加上你们嘴巴里出去的话，给对方造成了一种刺激感，而这种刺激感本身就不符合正常逻辑。从电学上讲，叫脉冲。你这个脉冲跟他那个脉冲不合适，所以夫妻之间都会吵架。谈恋爱也是这样的，等到感情脉冲不相适的时候，一句话，就连打个喷嚏，“怎么我一说话，你就打喷嚏啊”，都不行的。所以，菩萨是大智大慧的，任何思维到了脑子里就圆融了，就是说他出来的东西绝对不会伤到人家，绝对是干净的。所以，他出来的东西真的叫全智全悲、大智能。实际上，菩萨称为“觉者”。觉悟的人，绝对不会跟人家去斤斤计较的。为什么你们徒弟跟师父讲话，师父经常讲“不要解释，要学会不解释”。错了嘛，也就错了。解释什么？有什么好解释的？想想一个人在解释时的那种形象，经常话都讲不清楚。你本身解释的话，实际上你已经是承认错误了，实际上你已经没有这种超人的能力，你没有解决问题的方法了；反之你不讲话却胜过讲话，你不解释，人家也会冷静地反过来想想，他做错了没有。
认识自己 接受自己
摘自 2013-06-08 卢台长香港《世界佛友见面会》开示 节选（原文链接）
我们学佛人认识世界首先要认识自己，如果可以接受自己也不是那么完美，就不用忙着去解释。因为你一定是不完美的，为何拼命解释呢？如果你接受自己也不是那么伟大，也用不着向别人证明。如果你可以放弃自己的种种成见，也不用去争执反驳别人。如果能够不在乎别人如何看你，就不用哭着申诉。要常静、要常定，要心定得下来，要常低头。台长教你们一个快乐的方法好不好？常低头的人就能常快乐。
幽默能化解灾祸，说话幽默是智慧的表现
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摘自 Wenda20160501A 15:02 (原文链接)
男听众：师父，通过您的开示，我们平时也感觉到一个人的幽默感很重要，甚至可以化解灾祸，大事化小，小事化了；同时度人的成功率也大幅度提升，可以让众生欢喜接受，各方面都有助益，都有受益。请问师父，我们平时怎样培养自己的幽默感，像师父一样呢？
台长答：学，幽默感学得出来的。一个人的幽默感，第一要学会观察。观察很重要，观察到事物的一种共性和不共性的发展，那你就可以幽默了。在一种顺理成章的共性当中，它产生不寻常的，那这个东西出来就叫“抖包袱”。说相声叫“抖包袱”，实际上就是一种幽默。比方说你坐公共汽车坐在最后，车上空空荡荡的没几个人，这个时候司机一个紧急刹车，把最后那个人“砰”一下子直接捅到前面司机边上了，滑过去了。这个时候人家边上眼睛都直了，以为要吵架了。没想到那个人站起来，拍拍身上的灰说：“司机啊，你叫我到前面来干吗？”他在一种正常的思维当中产生一种不正常的、别人不能想象的思维，那就是幽默。我曾经讲过，老婆跟老公两个人一个月不讲话，大家都想讲，又不肯先开口。老公想了一个办法，知道老婆很爱清洁的，在自己的衣橱柜里拼命地翻啊弄啊，弄得一塌糊涂。老婆憋不住了，就问他：“你找什么？”他就说：“哎呀，我在找你的声音啊，现在终于找到了。”那就是化解（是的。记得师父在开法会的时候讲着讲着，突然法会的录音响了，师父就马上说“菩萨来了”，师父很幽默）我经常这样的，他们一会儿没声音了，那我说“灵性来了”（除了您说的，培养这种幽默感还要加强念什么经呢？）智慧，要有智慧。这并不是你学了就会的，这个要有智慧的。有智慧的人才能幽默，没有智慧的人他幽默不出来的。至少说，学会幽默的人要把世界上的事物都看成动性、动态的，而不是看成固定的、固态的。固态的就是不动的，你永远就这个心，你就讲不出这种幽默的话；你要觉得它会变化的，什么事情都会变化，你就觉得在这个世界上永远有开心的感觉。人家说你，不开心了，你马上心中想到，马上就变掉了，那么这个事情就变成开心了，这就变成动态。实际上人生无常，什么事情都会动。人家说你“哎哟，你这个脸怎么这么脏啊”，你听了不动态的话，就觉得“他骂我”；如果你心一动，往好的地方想：他在提醒我要洗干净，但是我要告诉他“我刚刚脸洗得很干净，因为正好有一辆车开过，灰尘全部沾到我的脸上，没想到我的脸这么吸引灰尘”。你讲一个笑话就过去了。人家倒酒不当心洒在了一个秃顶的头上，你说这个时候秃顶肯定发脾气了，但是没想到那个秃顶就讲了一句话：“这个服务生啊，你以为用这种方法能治疗我的秃顶吗？”幽默啊！（太幽默了，谢谢师父的慈悲开示）
真诚的情绪会带来正能量
摘自 白话佛法视频开示 第26集【调控情绪的传染】节选 (原文链接)
我们学佛人要学会调控自己的情绪，因为情绪会传染。学会调控自己的情绪，防止情绪的传染。记住了，你们情绪不好会传染给别人，别人情绪不好也会传染给你，所以学会调控是最重要的。一般地，情绪传染的条件是什么？如果你今天能感觉到自己的情绪好或不好，或者有什么变化，你自己首先能感觉到，并且想通过表情和语言表达出来，这就是你已经有了情绪。你想说，但是你没说；你想做这个动作，你没去做，其实你内心的情绪已经开始产生了。而且这种情绪的产生，并不知道是正能量还是负能量的时候，你一般要知道，如果这种情绪是真诚的，你就会显示出很强的表达能力和行为能力。比方说，你非常想去帮一个人，你虽然没说，你过去直接帮一个老妈妈拎很重的东西，你这个行为是真诚的。比方说，你很想说一句话来感恩他，你只要讲出来了“我真的从内心感恩你，我谢谢你”，这种真诚就造成了你对别人真诚的回报，那么就是一种感染力。别人通过你的表达方式，也会反馈给你这种正能量的表达方式。正能量的表达方式是非常能够吸引别人来模仿你的。很多人说“我要去做这件好事”，旁边的人一听，他马上就说“我也要做布施，我也要做功德，你们做义工，我也去做义工”，所以义工才会越来越多。这就是他的正能量表述让你得到了一种正能量的回报，这就是传染，这就是感染。所以师父跟你们讲，好的东西，模仿也是特别快；不好的东西，模仿力也是特别快。希望我们学佛人要用正能量。
真情实感才能感染人
摘自 白话佛法视频开示 第27集【无所住而生其心】节选 (原文链接)
很多高僧大德的演说，他们也是用真实的感情才能感染别人。很多高僧大德的演说为什么能够说得好？并不是靠一种技巧，而是靠内心那种实在的情感——他着急，他希望大家都学佛，他知道佛法好，念经能够让别人改变，这种真能量和正能量都能够感染别人。当我们真正遇到难过的事情的时候，怕身边的人担心或是出于其他的顾虑，那时我们不会用真诚的心，“哎呀，我家里的事情不要给他知道，知道很难为情的”，会假装很开心，“没有啊，很好啊”。你这种虚假的情绪就不会传染给别人，因为别人知道，别人不会因为你说几句话就相信你，你就不能把正能量传达给他。
师父让你们度人的时候，跟别人说真话，用自己内心真实的体会去感染别人，传达自己对佛真心的感恩。有的人虚情假意，并不会让对方感到真正的愉悦和开心，不可能的。
赞美的话可以消解别人的怨气
摘自 2017-08-27 卢台长马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
学佛人要口吐莲花，在人家不开心的时候，多说一些赞美的话，可以消解别人的怨气。当自己妻子不开心的时候，你就对妻子多说一些好听的话：“妻子的饭做得最好，妻子是最贤良的。”她的气也会消。当先生要找茬儿的时候，也对着先生说：“您帮了我太多，我们这个家还是非常圆满的。”要记住，常说别人的好，能够赞美别人，你就会为自己赢得机会，才会被称为拥有智慧的人。
【素食视频】菜燕月饼
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【中秋节专题】
八月十五中秋节 月圆人圆家团圆
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平安度过“三六九”
摘自 弟子开示(一)【超越自我提升空性智慧】卢台长给全世界弟子第三次的开示（二）节选（原文链接）
菩萨说过，“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”“百千劫”就是你上一辈子再上一辈子，很多辈子以前，比方说你是一个人投胎再投胎，“所作业不亡”就是比如说你在清朝时做了很多的善业和恶业，再之前你在明朝时也做了很多的善事跟坏事，这些业不会结束。你在明朝或清朝所欠的债，到了民国时你可能已经还了，但是你下辈子还是要受到这些业力的牵绊，等到因缘聚合的时候你还得受到这些果报，因为你还没有还清啊。
“三六九”比犯太岁和本命年影响更大
摘自Shuohua20170623 00:56（原文链接）
男听众：师父好。犯太岁、“三六九”关劫和本命年，这三个哪个对我们影响更大一些？
台长答：其实影响最大的还是“三六九”，因为人的劫数不断，所以说“千劫难遇，百万劫难逢”，就是说一个人的一生有不断的劫。你想一想，你小时候摔一跤，差点把眼睛摔瞎了；或者脚扭一下，说不定一生就残废了。这些都是劫（对对）大劫小劫，千劫万劫，所以一个人的劫数不断。刚刚好了又倒霉了，倒霉了又开始好了，就是不停地在劫当中前进，就像现在我们走路一样，一会儿绊一跤，一会儿找不到路，就是在这种劫数当中，我们在进步，我们在往前进。所以“三六九”是避不开的，每个人都避不开的（师父，“三六九”是一个定数吗？）对。人的命当中的“三六九”相当于人家说“73、84，人一定要走掉”一样（师父，“三六九”的时候能不能按佛法讲三世因果，上一辈子，比如他33岁行善积德，做了很大的功德，那他今生33岁的时候是不是就应该没有关了？）就顺利很多了。比方说，他上辈子33岁的时候积了一个很大的阴德，非常好，那么这辈子33岁他就没有大的灾难。人家有大灾，他也应该有，但是他就过了。
人到了33岁和66岁都有大劫
摘自Shuohua20140502 25:00 （原文链接）
女听众：我今年33岁，我听同修说33岁是不是有大劫啊？
台长答：是啊，还有66，66要死人的（比如说我们现在33岁跟66岁，通常我们今年的功课应该如何布置比较好？）33张小房子，66张小房子啊，功课方面，33岁过劫多念心经，多念消灾吉祥神咒，66岁的时候要念圣无量寿决定光明王陀罗尼。66岁是走人，33岁也会走人，但是33岁这个机率最大的还是劫难（比如说发生意外，车祸啊、血光之灾这一类的）对啊（因为好像我都碰到了）腿摔断了，手胳膊弄断了都会啊（大家都要小心，要多念小房子，多念心经，多念消灾吉祥神咒，然后还要多度人，我觉得度人会帮我们避开这个灾难）对啊，多念小房子，多度人，多念心经。我可以告诉你有劫难来的时候叫一善化百灾啊，一个善念头可以化掉你很多的灾劫啊（明白。真的，因为最近我这个33岁会遇到很多好像人事的问题，很多无妄之灾。好像平时这个同修跟我很好的，突然间他就会一点小事情冒火起来，看到我就想讲我，我就奇怪怎么会这样。过后我想过应该是我有这个劫吧，我就一直给对方念心经和解结咒，然后他讲我的每一个问题我都去跟菩萨忏悔礼佛，这样对吗？）可以，应该好好念，没问题。
突然去做反常的事情 可能是劫数到来
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摘自Wenda20151018B 27:48 (原文链接)
男听众：前段时间的一期图腾节目中，师父看出一位女同修在她43岁左右的时候可能会瞎掉一只眼睛，并告诫这位女同修不要去游泳。同修说自己很少游泳的，师父又补充了一句说：“到时候有一天你就会去的。”通过这个案例我们是不是可以这样总结：就是当发现自己或者别人被一种无形的力量牵引着要去做一件不寻常的事情，其实就预示着一个人自身的劫数到来呢？
台长答：哦，有道理的，你讲对一半。就是说你这个人从来不做这个事情，当你要去做的时候，实际上你就走命了。我举个例子，有一个人从来不买股票的，他赚钱赚得很多，但是他一直不布施，人也不好，他知道人家算命的人跟他说要破财的，要有劫财运，但是不知道什么时候。当别人、周围的同事都买了股票，都劝他，那个时候他一下子说：“我把我的心血钱全部投进去，想这次跟你们一起多赚一笔，我想另外投资一个什么项目，因为我现在这点钱不够。”这个时候他一投下去，千载难逢的股票大跌开始了，他整个钱全部被吃光了。所以一个人过去没做过的事情突然要做，那一定有问题；过去从来没有的，突然之间心动了，你一定会有问题。明白了吗？（明白）
关劫会提早爆发吗
摘自Wenda20200626 43:32 (原文链接)
女听众：有一个女同修，她梦见有四个人排队跟她要小房子，同修分别跟前两个人说了49张、21张，然后两个灵性走了。到了第三个人的时候，第三个人说：“我不要小房子，我要带你走。”女同修醒来后给第三个要经者许了200张，请问这200张够吗？
台长答：差不多（像这样的梦境，如果她不念小房子，这个要经者想带她走，多长时间会应验？）半年。半年就开始身体急剧下降，身体什么地方都不好、不舒服。没办法，欠人家的能不还吗？（得还。她今年是33岁，之前梦里有人跟她说43岁有关劫，但是在最近的梦里，她心里想“43岁的关劫还得10年”，有人回答说：“你刚学佛，不懂，43岁的关劫不一定要在43岁爆发。”）对，这个是真的。说你有一个难，可以提早吗？（可以）举个简单例子，单位里给你一个难，领导要裁一批人，本来说明年再裁员的，今年突然之间有什么问题了，提早裁员可以吗？（可以。那她是什么样原因导致这个关劫爆发呢？）本来上辈子应该是在43岁的时候做了一件坏事，有这么个劫要报的，但是在今生，三十几岁又做很多坏事了，那么43岁的这个劫就提早报（明白了。那跟她念礼佛大忏悔文有没有原因？她念少于5遍）念礼佛大忏悔文要念得诚恳，念得诚恳菩萨帮你消业，念得不诚恳业消不掉（有没有可能是念礼佛大忏悔文激活？）要看的。念了不多根本不会激活的，本身就有灾（好的，感恩师父）
50岁以上的年龄两个数字重复，就是一个劫
摘自Wenda20200823 00:46（原文链接）
女听众：感恩菩萨，感恩师父。师父最新《卢台长开示解答来信疑惑（四百零八）》开示，除了“三六九”的年龄、犯太岁，还有其他特别的岁数会有劫。50岁以上岁数有两个数字重复的话，就是一个劫，比如55岁、66岁、77岁、88岁、99岁，都算劫。请问师父，化解的方法也是在生日前后三个月都给自己的要经者烧和年龄一样数量的小房子吗？
台长答：要，一样的，差不多的。只是说这个劫，像这种劫气如果到了一个双倍，可能就是跟他过去生的冤结来要非常接近。还有一种可能就是有人去告状，如果你欠的冤结太多，灵性老找你的话，到了这个时候他就借这个机会到天上、到下面去告状，那么就有可能把你带走（明白。除了在生日前后三个月给自己的要经者烧和年龄数量一样的小房子之外，还有什么要特别注意的吗？）没有什么。在这种两个数字一样之前最好不要有灵性，没有灵性的话你就很容易过这个关。比方说一个人40岁灵性上身了，到了55岁，你还没有把他超度走，他直接到上、下一告状，你就拉走，如果你这个人不好的话。因为灵性在身上说明你没还清。我问你，欠债是不是要还啊？拉你也是天经地义（明白了）
过生日也是劫
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摘自Shuohua20170901 20:11 (原文链接)
男听众：师父，您在吉隆坡大法会上对一个师兄说，每年生日期间都会有人搞他，这是否具有普遍现象？
台长答：这是他上辈子所有业报报在他出生的时候，所以他每到生日的时候就倒霉（这是一个特殊案例？）不是特殊，基本上都是这样，比方说你这个人上辈子冤结特别多，你死的时候那些鬼都来找你了，最后你还不掉，等到你再投胎的时候这些业全部带到你的……出生不就是生日吗？（对）他们跟着你，就跟着你这一天，你生日他就来了（师父，您说这种是普遍现象，那也就是说我们每年的生日前后，都会被管得更加严格一些，是这样理解吗？）你这个理解完全正确，说明你还是很有脑子的。为什么人家说生日不要过？过得太大不好的（是啊）过去从另外一个角度上来讲，你这生日过得太大的话……母难节啊，妈妈生你出来的时候，是非常遭罪的，这是第一。第二，你生日又杀生，又多少桌吃荤的，这又是罪孽。第三，你上辈子死的时候很多业障没还完，他们每年到你生日这个时候就回忆起来了，他们就会来问你要。所以为什么生日前后老有人出事，老有人刚过完生日，“哎呀，过生日还蛮好的，怎么死了？”听到过吗？多少人是这样，生日一过完就走掉了（是啊。师父，从玄学角度来说，我们佛友过生日，生日那天应该是多多放生，多多念经，多多积福，是这样理解吗？）对，就是借这个生日期间来还债、消业、请人家吃素。不但要消业、放生，而且还要吃素。过去高僧大德过生日，全部都是放生。吃什么？还杀生。不造业？不开玩笑啊！（对。师父，您透露一下，我们佛友过生日的那一天，烧多少张小房子为宜，有说法吗？）生日之前就要烧了。很多人生日之前就倒霉，有的人生日之后就倒霉，生日其实也是一个劫，只是今天你讲了我才告诉你们。生日不叫劫啊？过一岁不就是过掉一个劫了？（是的）吃个蛋糕，邀请一些同修一起放放生，然后一起吃素，不要点蜡烛，一点蜡烛下面就知道了。像这些东西我都不应该讲给你们听，就是说下面一知道就勾掉一岁，这谁都知道（是的，明白）我们有一个92岁的老妈妈，她从20岁开始不过生日，身体好得不得了，人很健康。所以我跟你们说，有时候你忘记了，下面就忘记了；你上面越搞得多，下面鬼越清楚（是，师父，您给大家透露这些消息……）对啊，这些东西都是宝贝，这些东西告诉人间人应该怎么活的。很多人活了一辈子，听到过吗？没听到过。知道吗？不知道（师父，您讲这些真的是很少人知道，很多人不知道）对啊，不知道就死掉了。今天，我就告诉你们医学上一个事情。你知道心脏病，对不对？很多人吃完热的之后，最后来点凉的，冷冻的，这是心脏的杀手啊。你吃了热的东西，里面很多好吃的东西，脂肪已经开始在慢慢沉淀的时候，冰的一下去，冷饮一喝，整个心脏血液冷冻，然后很快地长出脂肪，血管马上就冻住，血流得不畅，手就发麻。你知道这个是杀手啊。晚上很多人就是这样，白天吃完热的再吃凉的，最后躺在床上就死掉了。你不知道，不知道也死；你知道了，说不定你就不死了（哎呀，这咋整啊？）吃完饭之后不能吃冰冻的东西，不能吃凉的，一定要吃热的（明白了）它是细胞冻结在里边，你刚刚吃进去这么多东西，它已经全部粘在你的血管壁上了，所以冷的一吃，冰的东西“哗”一喝下去，舒服啊，好了，血管壁上全部粘上去。因为冷冻，它冻上去，慢慢长脂肪了，长胆固醇了，长甘油三酯了，那你的心脏不完了？（是的）很多人吃完晚饭，为什么在半夜里发心脏病，就这么死掉的。这个事情讲给你们听，就是针对你刚刚那句话，不知道，他就死掉了，知道的人他就活了。师父讲了这么多道理，很多人听到了，重新换了个人生；听不到的，还是在做，像动物一样活在世界上（是啊，师父，就像您讲的，天庭不要用头发盖住，但是有的人她就是没有听说过，就照样在盖）你们知道了，她不知道。就像很多医生，他知道一些卫生知识，他也不可能都告诉你们的，他活得很好，你们死了（明白，谢谢师父的慈悲开示）哪有一个医生跑到马路上整天去讲？像师父现在几乎到马路上劝人家不要吃荤，要随缘，不要有忧郁症……你看看那些弟子在度人，不就是等于已经要到马路上……卫生，你只有到医院去看病的时候他才跟你讲（对，其实他们就是菩萨的千手千眼，真的是这样）对啊，那些佛友不就是千手千眼吗？（对。有的佛友去市场买鱼放生，有人来买鱼杀生，佛友就告诉他们不要去吃活的。很有效果，那些人就说：“我不买了，我不吃了。”）对，这个多好啊，你不救人了吗？（是啊）我告诉你，慈悲是本，一个人连慈悲心都没有，你搞什么东西啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
生日关劫来的时候，男怕生日前，女怕生日后
摘自Wenda20180720 29:12 (原文链接)
男听众：民间有个说法：劫来的时候，男怕生日前，女怕生日后。意思就是男的容易在生日前爆发，女的容易在生日后爆发。请问师父，从玄学角度是这样吗？
台长答：实际上是有讲法的。比方说，男是属阳的，女是属阴的，阴的在后面，阳的在前面。就是说阳的是冲在前面的，阴的是在后面的。冲在前面和在后面都不好啊，所以就说“男怕前，女怕后”，就是这个道理。你想想看，举个简单例子，女人怕老被人家背后讲，女人很麻烦的，很怕人家背后讲她；男人呢，怕人家抢他的道，怕抢他的位置（对对，明白了）
梦中许大愿，表示最近有大劫
摘自Wenda20190125 37:09 (原文链接)
女听众：同修梦中被要经者追打，喊“观世音菩萨”求救，还大喊“我许愿度一万人”，然后就得救了。请问师父，梦中许这么大的愿，是否意味着最近有很大的关劫？
台长答：对（那是要靠“度一万人”这么大的愿力才能渡过吗？）他在梦中已经许了这么大的愿，当然就躲过这个劫了。讲过的话可以不承认的？度啊，去度一万人（那他就是要去度一万人才可以，对不对？）对（好的。同修今年是26岁，他这个关劫还蛮大的，对不对？）“三六九”……我告诉你，反正只要是劫，都有可能走人。有的人被蚊子叮了一下，最后越肿越大，里边发炎，炎症不断，整天低烧，烧到昏迷，昏迷43天之后走人。你说这个劫大不大？被蚊子咬一口，死掉了（嗯，看起来事很小，但是劫挺大的）好了。
有劫时 生活中要处处小心
摘自Zongshu20180609 19:06 (原文链接)
女听众：师父，1947年属狗的，想问一下她打胎的孩子有没有走掉？
台长答：走掉了（因为您来提醒过，说她明年有劫，我已经给她放生差不多有100只甲鱼了。想问一下，这个劫消没消掉？）还会有一点点，可能要当心摔跤，在澡堂里不要摔跤；还有开车，叫她开车一定要系安全带，一个急刹车她可能就会有劫（明白。大概在上半年，还是下半年？）上半年。
遇到关劫时最好不要动手术
摘自Wenda20170903A 10:21 (原文链接)
听众问：师父，我们都知道“三六九”是劫，要多磕头、多念经化解。除此之外，当遇到劫的时候，是不是最好也不要动手术？
台长答：能不动手术最好不动手术，没有办法只能动。人体就像一个手表一样，盖子经常开了，人家说里边元气伤了。你去看，多动手术的人当然伤元气了（对）有一个老先生在这里说开了十几刀，到了最后说走就走了，因为他元气都没了（如果有的人动了手术，怎么样让自己很快恢复元气呢？）第一就是少讲话；然后多念经，通过菩萨的加持；然后不生气，生气是内耗。比方说，你在外面不开心地劳动叫外耗，如果你内心不开心叫内耗，耗掉自己的内心（明白了）
打针、出血对化劫有帮助
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（一百九十六）节选 (原文链接)
问：如果去洗牙，会不会对跨过“三六九”关劫有帮助？
答：打针、牙龈出血的话，都会对化劫有帮助。
有劫时 感情上一定要守戒
摘自Zongshu20180814 15:42 (原文链接)
女听众：师父，请看一个1982年属狗的，女的，看现在的业障比例。
台长答：25%（她现在身体怎么样？她今年是一个关劫年龄，36岁）不好，她主要是脑子。紧张，过度紧张，睡眠不好，怀疑，有点像忧郁症一样的，自闭，整天怕人家搞她，有点害怕。好好念大悲咒（身体方面呢？）就是脑子啊，还有就是关节、腰（因为她是本命年36岁，想问一下今年她有没有大劫，能不能过？）她有劫的，她只要动感情的话就有劫，不动感情就没有劫（她现在许愿清修了，那就让她好好守戒吧）守戒。我刚刚看她图腾，不是完全能守戒的女人，心整天花花的。不行啊（她以前确实蛮花的。那就好好守戒）“蛮花的”，很花！喜欢打扮，喜欢漂亮（她现在应该蛮朴素的）现在好一点点，还是蛮嗲的。我看她的图腾，整天在晃动，稳不住。叫她好好地修（她最近修得有不如理不如法的地方吗？）没有（她还想看一下她家里的佛台有没有问题）佛台也不好，这个佛台菩萨不来啊，怪不得呢。她佛台上还供其他的菩萨吗？神啊，仙啊，供过没有？（没有，她家佛台就是东方台的四尊，还有两尊瓷像是以前她家里供的）怪不得呢，两尊瓷像，好像有一尊不像观世音菩萨嘛（一尊是站着的，一尊是坐着的）不像啊，里边不是菩萨（是坐着的有问题还是站着的有问题？）坐着的（那就让她请下来，是吧？）念念经，请下来就好了（让她自己看吧。对不起，不该说）你让她自己听吧（感恩观世音菩萨，感恩师父！师父，您保重身体！）再见。
天时不好或有劫的时候，尽量避免做重大决定
摘自Wenda20200221 19:52 (原文链接)
女听众：师父曾经也说过“种瓜不一定得瓜”，是不是说一件事情的成功，一个是自己的努力，还要看缘分？还有就是天时、地利、人和也非常重要？
台长答：是啊，非常重要（如果天时不好，或者是自己“三六九”，尽量不要去做一些重大的决定？）是啊，天时不好，你去做一些重大的决定，你可能就会倒霉。
不想激活业障 就要少接触负能量
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（二百三十九）节选 （原文链接）
问：曾经让师父看过图腾，师父说我腰上有业障，腿上也有业障，我是不是可以针对某部位许愿念消除业障的小房子？要如何许才不易激活业障？许愿和烧的时候要如何跟菩萨祈求？
答：一般来讲，不要去接触灵界的东西，就比较干净，不会激活业障。你知道自己三六九有劫，就不要经常想不通，不要去医院、靠近殡仪馆等地方，少听别人哭诉他的倒霉，要避开，如果听人家讲了自己一定会不开心，人家的负能量会传到你身上。可以许愿21张一拨拨地念诵，没有特别祈求。
念经消灾过“三六九”劫，会变成三次小的
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摘自Wenda20141219 44:28 (原文链接)
女听众：现在因为很多同修都很困惑，“三六九”生日前三月、后三个月都念了同等数量的小房子，36张或者39张，很多同修已经过了生日后三个月了还是梦见自己有灾劫，显示这关没有过。过了多长时间才能真正地过去？
台长答：是这样的，一般什么叫“劫过了”？有小的一次、小的两次、小的三次，那么就过了（嗯）所以有一句话叫“过一过二不过三”，实际上说过一个大劫，它有三次（三次化小关）两次小的，一次大的。如果你是念经消灾的话，就变成三次很小的（嗯，像我们念经的人平时被割破手了，或者被烫了，或者是一次重感冒，或者是摔一跤，是不是就过了个小关了？）对了，全部都算的（师父，我就有类似的情况，就说明这个关已经过得差不多了？）已经过得差不多了，呵呵（感恩师父）
可否在关劫前后许愿拿功德来消除业障
摘自2019-09-06 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 (原文链接)
问：师兄在39岁生日后三个月的最后一个月，感觉自己不太好，就直接和观世音菩萨说，用自己的功德帮助消除自己急需要消除的业障，当天说完，发生小车祸，在这一个月当中，接二连三一共发生三次车祸，最后一次是撞到人了，撞到了一位80多岁的老太太。师兄当时运用三大法宝，感恩观世音菩萨慈悲，80多岁的老太太被师兄从背部撞倒在车底下，医院检查后，竟然只有一点皮外伤，连骨折都没有。师兄觉得菩萨慈悲，帮助自己接二连三消除大业，度过39岁关劫。请问师父，这接二连三的车祸，是因为师兄在观世音菩萨面前说，用自己的部分功德帮助自己消除业障后发生车祸来帮自己消业吗？还是其他的原因？
答：当然消业了。你们看了，出事了之后没出大事就是菩萨在帮忙消业。因为菩萨不动人的因果，你该撞的还是撞，你该出事还是出事，但是可以把你大事化小、小事化无的，所以这个就是现实报，报掉了，还有吗？没了（感恩师父慈悲开示）举个简单例子，你跟人家吵架，大家当场化解冤结了，“哎呀，算了算了”，没事了，这事情就结束了。你跟老板吵架，如果老板把你记在心里了，你过两天就被炒掉了，听得懂吗？（听懂）所以冤结要马上化掉，他这种方法，说情愿现实报，受掉也就可以了（感恩师父。师兄请问师父，他们是不是可以这样祈求，在“三六九”关劫来时，可以在年初就许愿针对关劫的组合……）问题是你有没有功德？你没有功德，你去许说“我‘三六九’只要有劫来的时候，马上就把这个功德拿过去……”你有功德吗？你法会不参加，你跑不出来，对不对？你家里忙得不得了，你哪有机会做功德？你帮助别人了吗？你看这里这么多法国同修，还有马来西亚、新加坡的同修都跑过来帮忙烧饭，来做义工，他们付出多少啊？你看看他们消了多少业？要有功德的，你才能消业的。
有劫难时可用功德消业障，先还债再储存
摘自Wenda20171124 18:25 (原文链接)
女听众：在弘法度人中经常碰到，有的师兄做了很多功德，遇到很大的劫难也不肯拿出来用于消除业障，想保留着用作将来回天的资粮。请师父开示一下。
台长答：举个简单例子，你今天有钱，家里正常的开销要维持吧？（嗯）如果你现在吃不饱穿不暖，浑身都是病，你说“我以后留着还要做其他事情”，你连身体都没了，你还能做什么其他事情？你留着最后就是买棺材啊？你要先吃饱，现在新业要先消掉，旧业也要消，你当然不能攒存了，攒存是家里有盈余的情况下。你没有盈余，灵性天天追着你，你念出的小房子又全部存起来……就是这里天天要债的上门，你把赚的钱全部存起来，最后你被人家把手都砍掉了。
烧送过劫的小房子 如何祈求
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（八十六）节选 (原文链接)
问：请问过劫小房子祈求语博客139问：“保佑我某某某化解N岁的关”。而录音2012年1月15问答祈求语师父原文：“请菩萨保佑我消灾吉祥，我今天烧多少张小房子，请菩萨保佑我在我的命根当中能够顺利”。什么叫命根呢？就是在你的命中三六九这种都是属于命根当中的“劫”，但是你又不能说“劫”，明白吗？“让我命根当中顺顺利利”就是化掉劫难，你也可以说“命根顺利、化除劫难”，都可以的。由于这是2012年早期的录音，想请问秘书处师兄帮忙确认，到底用那个祈求语为好？
答：烧送过劫的小房子，现在还是照样可以祈求“保佑我某某某化解N岁的关”，一般不要说出“劫”字，因为这个字会通知地府。
遇见大的关劫时，可提前一年烧送化解关劫的小房子
摘自Wenda20160923 01:05:34 (原文链接)
女听众：师父，遇见比较大的关劫，比方说是双“三六九”，或者自己感觉很不好的情况下，能否提前在这个劫到来一年之前，就许愿念化解这个关劫的小房子，并且烧送？如果这样提前化解关劫，能起到多大的作用呢？
台长答：当然了，越早消掉越好啊（提前一年这样是可以的，是吗？）当然可以，只不过你要讲清楚。
可否提前化解很多年以后的关劫
摘自Wenda20200501 09:00 (原文链接)
女听众：师父，我们担心年纪大了以后功德做得不多，那我们可以提前化解若干年以后，比如十年、二十年以后的“三六九”关劫吗？
台长答：当然可以（可以化解二十年以后56、59岁的关劫？）对，但问题是要是它提早爆发，你也就麻烦了（也会提前激活的？）会，因为你求的是五十几岁、六十几岁的东西，它提早（那还是要顺其自然，能做功德的时候尽量多做一点？）对，因为你有功德，它的业就消掉了（明白了，感恩师父）
只要坚持念经，菩萨就会保佑
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摘自Zongshu20171205 07:00 节选 (原文链接)
女听众：师父，您好。看我妈妈，1947年属猪的。我去年才学，我也告诉妈妈，妈妈也在念经。
台长答：她生病了（是）她不是太好，身上长东西（她在一个月前做了腰椎间盘突出手术，好像还挺严重的，现在腿没办法走路，每天到了晚上就肿）我告诉你，她的关节骨头这个地方，一个灵性一直在飞来飞去，而且还跑到她的耻骨、腰椎骨，还跑到她的关节，所以她骨头、关节都痛（对。现在没办法走路）她身上全部都是过去的海鲜跳来跳去（她海鲜吃得少，就是以前吃了很多鸡，农村喂了很多鸡）过去养鸡是吧？（嗯。我在三个星期前梦到好像有一盆像花又不是花一样的东西掉下来，我听到我妈妈的声音，我就喊她，但又不是我妈妈，掉到一个坟墓下面，然后我姐姐忙着去挖，挖到下面全是老鼠。一下子把我吓醒了）完了，一个大劫。你妈妈几岁？（我妈妈70岁。请问师父，我妈妈需要多少张小房子？）720张，好好念吧。如果你自己帮她念，就慢慢念，只要天天念，菩萨就会保佑你；如果你天天帮你妈妈念，菩萨就会保佑她，不会让她马上走掉。举个简单例子，你一直在还债，人家不会弄你，等到你不还了，要债的人就把你弄掉了。听得懂吗？（听懂了，感恩师父。妈妈不认识字，只上了一两天学，她现在都会念小房子，虽说念的不多，有时候一天念一张，有时候念两张。感恩师父，感恩菩萨加持她）你告诉她，只要她坚持念，菩萨就会保佑她。叫她赶紧多吃钙片，要补钙，她非常缺钙，还缺铁，而且她的肠胃也不好（是的，她吃东西老是气胀，肠胃不好）你要她好好地消消这方面的业（好的，感恩师父）
反复梦到有关劫被收走；为什么修得好还会被收走
摘自Wenda20200517 10:23 (原文链接)
男听众：一个同修最近几个月一直反反复复梦到自己有关劫，被收走，也请师父看过图腾，确定有关劫，师父也开了小房子和放生的数量，这位同修也一直在这么做，但是他女儿梦到他在6月4日离开，去天上。请问师父，这位同修反反复复的关劫的预示梦是什么意思？
台长答：留不住了，很难留，就是说他这个劫很大很大。也有可能他就是这个劫大，但是因为修得好，直接收到天上去，但不能变成他的寿，明白吗？（为什么他修得好还要走呢？他修得好，菩萨让他更好地在人间弘法度众，救度更多的有缘众生啊）你说在人间好在天上好？（天上好）好了，你不是天天说要往上修吗？现在死皮赖脸赖在人间不肯走，哈哈……还要说“为什么还要走？”到好的地方去啊。比方说，你过去在农村，你有很多亲人、兄弟姐妹、同学，现在叫你到大城市里去，你说“我舍不得走。为什么我现在读书读得这么好，我还要走啊？”到好的地方去，那你只能放下很多差的地方。只是说现在很多人对“好的地方”没有这个概念，明白了吗？没去过。那人家整天去的人呢，那个童子呢？（是啊，童子游天游地，真好）对啊，你有人家这个福气吗？没有的（没有）
不再做恶梦、摔跤、被罚款都意为过劫
摘自Wenda20170806B 46:28 (原文链接)
女听众：台长您好。我想问您，那时我打电话，您跟我说我的劫还没过，我怎么知道现在过了还是没过，还是继续再烧小房子？
台长答：劫过没过，你有感觉的：噩梦没有了，心情愉快了——过了（哦。因为您说是一个大劫）大劫，摔过吗？自己摔过就好了（没摔过。有时候会被罚款，算不算？）算的，都是算过劫的。
发生了和梦里相同的事情，算过劫了
摘自Wenda20161014 01:15:32 (原文链接)
女听众：有的时候没有预示梦，然后就有一些突发的事件，比如意外伤害这种事情发生了，发生的当晚，就梦到比白天实际情况要严重得多的场景，那怎么区别这个梦是来显化本来应该发生的事情大事化小了，还是说这是一个新的预示梦，需要许愿新的小房子来化解呢？
台长答：如果梦中很严重，现实当中是减一半。梦中死了，现实当中生重病；如果梦中生重病，现实当中生小病；如果梦中生小病，现实当中伤风感冒；如果梦中出差错了、车祸了，那么死不掉，要当心（那怎么区别它是大事化小，还是说它之后还有一个新的劫呢？）不会的，大事化小了。这个梦已经发生了，发生就是过了，过了就是过了这个劫了（白天发生晚上做梦，这种一般就是指白天这个事情发生？）对啊，这个叫“事后诸葛亮”。
摘自 师父每日佛言佛语2021年7月31日《战胜自我 战胜困难》（下）节选 (原文链接)
因果易造业难消，
苦难磨砺业障报。
恒心守戒菩提道，
功德宝塔节节高。
苦海无涯由心造 迷途知返学慈悲
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摘自 20150117 马来西亚·沙巴观音堂开光开示 节选 (原文链接)
我有时候想，如果大家哪一天能够修得好一点，知生死，懂佛法，可能你们以后就不会害怕我们到底到哪里去。实际上，人一生中最大的两个问题，一个是生，一个是死。生，我从何来？我们都不知道自己怎么来到这个世界，我们也不知道上辈子自己是谁。实际上一生中人害怕的最大的一件事情就是死。当我们知道人不会死的时候，会觉得我们是永生的。当一个人知道，只要活在人间，我们好好地借助这个人间，好好地学佛，让自己的心得到情操的陶冶，让我们的境界接触到菩萨，那么我们可能什么都不会害怕了。一个人害怕就是因为他不知道到哪里去。开车怎么会走错路的？为什么会害怕找不到路？因为他不熟悉，他不知道这条路应该往哪里开。而我们现在学佛的人，我们知道回天之路——那就是西方极乐世界，那就是四圣道。当我们知道了这条道路之后，我们还怕什么？勇敢地往前走，走回我们的老家，走回我们观世音菩萨妈妈的家里。
师父很痛，经常听到很多人不听我的话，我跟他说：“你要生癌症了，你给我记住了，你两个月、三个月会走的。”结果我的徒弟来跟我说：“师父，他走了。”我很痛，我没有觉得我讲得准，我是因为觉得众生难度。你们知道观世音菩萨经常流泪是为什么？因为佛法无边，大慈大悲，我们伟大的佛陀和这么多的菩萨和佛，拥有着无边无量的法力，但是也有缺陷，菩萨都承认佛法难救无缘之人啊。所以你们今天能够站在这里，能够好好地学佛，说明你们是有缘众生。
记住一句话：学佛如果越学越觉得难受，你就走偏了；如果越学你越觉得法喜，那你就接近观世音菩萨了。我们今天要跟着观世音菩萨去除人间的烦恼，我们永远不要把自己的后悔心和劣根性带到将来。人一生不就是为了自己一点自身利益，为了自己的生存在努力吗？为了生存去伤害别人，为了自我的生存意识让自己吃尽人间的苦头。所以要懂得脱离苦海，那你要放得下。一个人为什么会吃苦？因为他脱离不了自己的苦海，谁给你的苦？哪来的海啊？是人心所造。所以一个人为什么会苦？因为你的心苦啊！所以你才会变成无量无边的烦恼，天天在苦海里挣扎不能解脱。观世音菩萨说了，用慈悲心、用忍辱心、用包容宽容的心，让这个世界变得更美好，让每一个家庭都得到菩萨的温暖，那才是我们学佛真正的真谛啊！
菩萨为什么说“度一切苦厄”？其实这个“度”字就是化解的意思。苦，要把它度过去，我们到人间来就是吃苦的，咬咬牙就度过去了。我们小时候有多少苦、多少难，我们不就是度过来了吗？我们不就是度尽一切年轻时候的苦难了吗？师父现在要你们度尽现在生活中生、老、病、死……所有的苦难，你们才叫解脱，才叫超脱，否则你们算什么？一个芸芸众生，如果不能和菩萨接上气场，如果不能成为菩萨、成为一个圣人、成为一个有道德的人，这个人只是一个“人”——一个高级的动物。今天我们学佛要散发出心中的光芒，散发出人类的慈祥，人类的慈悲感，我们人会有无穷无尽的力量在这个世界上活着，这个时候就感觉到“莲花到处开，朵朵放光彩”。
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