附录1  佛教名词浅释   三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。   三施：财布施、法布施、无畏布施。   三慧：闻慧、思慧、修慧。 （为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）   六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。 （就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）   十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。 （也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）   四圣谛：苦、集、灭、道。 （释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）   三毒：贪、瞋、痴。 （指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）   五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。 （这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）   八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。 （佛教称人生八苦。）   三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。 （也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）   三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。   信、愿、行：净土法门之宗要。   四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。   六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。   三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。   三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。   五行：金、木、水、火、土。 （是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）   三学：戒、定、慧。 （学佛者必须修持的三种基本学业。）   四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。   十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。 （佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）   五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。 […]

第五部分 同修度人精彩实例 九、网络度异性被骗炒股失钱财   （《心灵法门的三大法宝二次拯救了我丈夫严重疾病重获新生——心灵法门网友反馈》之《菩萨慈悲感应不断学佛修心如履薄冰》，2016-03-19）   生活依然是这么不紧不慢地前进着，但是当我觉得所有的一切都已经越来越好时，却突然在自己身上出现了问题。师父说过，修行不容易的，如履薄冰，一不小心就会做错事，而我就是那种没有智慧、自以为是的不听话的孩子，在自以为一切都在好转的情况下做错了事。   一般自己的QQ只会加学佛群和学习群。在一次的语言学习群里发表意见时，一个陌生人加我为好友。当时看到时心想着不加，不知道为什么点成了同意（也是自己心里迷糊），那个人加了之后就是偶尔打打招呼，我只是礼貌地回应，有时也不回。但是后来他也是有一搭没一搭地搭讪，出于礼貌就回答了一些问题，然后渐渐就熟络了，聊得比较多。   言谈中知道了他家里世代信佛，而且说话中我们也会谈到佛法，谈到人生感悟。我忏悔自己没有慧眼，看不到事物的本质和机缘是否适当，忘记了师父一再教导过“不可以度异性”。现在才明白师父看得比我们远，比我们圆满，知道我们在没有证悟之前是无法做到像他那般“众生皆平等”的。修行就是要修掉执著，修掉分别心，而我们，只是在路上，任何时候都会不小心走错方向，误了自己也误了他人！   当我发现他有点紧盯着不放时，我本来是想不再回复，但自己自不量力，明知这样做有很大的风险，但动了私心，动了贪执之心，自以为是地认为只要自己和他讲解和佛法有关的东西，引导他，稳住自己，应该没什么大问题。   其实不是这样的，就像师父说过的，人有的时候是控制不了自己的力量的，不具有足够定力和一定修行功底的人，不该去触碰的就一定不能触碰！很多时候真的不是你不想，而是你的能力做不到！而且，度异性最严重的一个问题就是：你把握不了这个“情”的！   我们就这样在网络上聊了很多，我还劝他不要再吃活杀的东西，他也答应了。我们也谈到观音菩萨，也许就是因为我听到他说了一些有关于佛法的东西，虽然不是很透彻，但是让我觉得他是有善根和佛性的人，也许就是这种自我的判断误导了自己，我依然我行我素地执著着自己早已偏离的方向。   那段时间自己每天念《解结咒》，祈求菩萨不要让自己做错事。梦里会经常有提示，而且有很多提示都是不好的：梦到过自己没穿衣服，梦到过公交车不等我就直接开走了，梦到过脏乱差的环境，梦到过蛇。现实中也是，他的QQ号先后两个号都莫名不能用了，我的手机也外壳摔坏过、系统故障过。所有的这一切其实都是提醒我，这个缘分未必是善！护法神一直在给我提醒，我却一直不清醒，默默地在愚痴的路上越走越远。   后来直到某天，那个人跟我说投资买公司原始股的事了，是的，看到这里，一般人都知道了，该停下来了。更让我无法原谅自己的是，我在很早之前就知道师父说过学佛人不好参与炒股的，但是在和他交谈的时候我竟然完全没有想起来这件事！   我一开始直接没有理会，他后来也没有再追问。这之后有好几天他也并没有再盯着我，现在想起来，在他没有盯着我的那一段时间里我的感觉竟然是轻松的，一种可以摆脱纠缠的感觉。但是，是的，事情没有结束。因为我不自知的起心动念已经种下了因。   后来有一天他又联系我了，还是有一搭没一搭地聊着，大致就是早上好、中午好、下午好、晚安、多喝水、多穿衣、路上注意安全等等。在这里真的要提醒众同修，尤其是女性同修，身为女人，本身就有其自身的心理弱点，不要以为你在和异性相处时对方看不到，只是你自己觉得对方看不到罢了。既然入凡尘得了女身，就一定有其不可避免的软肋，别自以为是，在我们得道彻悟之前，没有例外的。道理之于男性同修，也是一样的。师父的一句“不要去度异性”真的是不好去点到我们的痛处才说的那么委婉的。   在后面的一小段时间里他没有再和我谈投资的事，因为我这里传达给他的意思就是：钱财是流动的，命里该我的财源不会少掉的，我对金钱没有太大概念，不懂金融。顺带我还不死心地跟他讲了吃素、放生的好处，甚至在语言上还让他答应了以后不再吃活杀的东西，他答应的时候，我听得认真，但我现在也不确定他有没有做到。我忏悔没能够善观因缘，急功近利，生了贪执心。   后来有一天，他突然发了一个表格给我，是一封投资申请表，说一直给我留着，还跟我说了一段很长的话，大意是投资之后可以有更多的资金做弘法的事情，可以有更多的时间礼佛，可以帮助到更多的人，等等。请菩萨原谅我的罪孽，我居然在某个瞬间因为这段文字动了私心，起了贪念，忘记了戒律，没有能够做到师父要求的如如不动。对不起，请菩萨原谅弟子的愚痴不开悟。   后来在给他第一次汇钱的时候，心里也曾想过，如果是骗我的我要怎么办？我自己的回答居然是：骗就骗吧，也许是欠他的，就当是还了吧。当我回想起这一段时，我看到了自己内心里那种自欺欺人的执著。   在这期间，我发现自己在度他的时候，还动了不该动的杂念，那种念头老是甩不掉，我在佛前忏悔，但是就是觉得有一种力量拖着我，我很难受，好几次自己都急得哭了。那个时候觉得自己动弹不得，放不下执著，又不知道该怎么办，就这么越走越远，没有智慧，离师父的教导越来越远！   有一天夜里梦到这个人了，意念里感觉就是他，是一个日本和尚。意念里觉得他是个没有好好守戒律的和尚，我和他还有其他几个人一起围在一张桌子旁准备吃饭还是干嘛的，旁边的人问：“这个需要40几块钱的，谁来出啊？”这时他坐在我对面，抬头看了我一眼，还盯着我笑了。我心里一惊，感觉要我出这些钱，在梦里还想起了和他有过一段不好的瓜葛！造孽啊！我曾经都做了些什么？然后就醒了。   因为从没打过师父的电话，我想梦里谈到钱应该是需要念小房子，所以就许了7张化解冤结的小房子，每天还是继续念《解结咒》化解恶缘。其实恶缘哪能这么简单化掉，而且自己还不知不觉地造着新业！   随着时间的推移，我们聊得也多了，他还经常打电话过来，所幸的是我因惧怕因果，没有说过什么乱分寸的话。其实这也是我自己以为没有说乱分寸的话，上次看到一位同修分享了因为一句“请你当我秘书，帮我端茶递水”“好啊，你开我多少钱工资”而受到惩罚，我就明白，我和他的沟通里这样类似的对话还不少，自己以为是在开玩笑，嗯，其实真的是拿自己的慧命和修行在开“大玩笑”了！请求菩萨和师父的原谅！   我在和他交流的过程中其实早就有了私心，自己却没发现。我希望这个人能够接受佛法，能够被我度化，但在度人的时候自己掺进了主观情感，默认为我们是有缘人，他能够因为我的善言相劝而生出对三宝的信心，但内心里我似乎又执著于梦境中出现的“前世情缘”，导致我越来越偏离最初的发心。祈请诸位佛菩萨原谅我的愚痴不开悟！现在才知道我犯了“度人存有私心，导致功德有漏，严重的甚至会产生业障”的毛病。   当我第二次再去汇钱的时候，说是股票可以抛了，要交税金！我也是受够了自己的智商，平时那么冷静的人，这次居然啥都不问。我的心里有些不安的。而且这之前其实梦里有提醒过我，我梦到自己没穿衣服，也就是说在现实中我已经有做得不如理不如法的事了。而且现实中也有很多莫名发生的事一直在提醒着我，心里隐隐感觉不好。但人的执著真的会蒙蔽掉本该有的智慧的，即便是这么多迹象都没能阻止我错误的行为继续下去，我真的是自作孽了！   直到当对方第三次说需要汇钱时，我接电话时全身都觉得很冷，哆嗦得说不出话，不是我穿的少，而是这件事情的负能量已经大到这么明显了！我是多没有悟性啊，居然这个时候才清醒。   我没有再去交，言谈里我开始翻开我之前发现的猫腻细节。是不是很好笑？明明那些显而易见的细节我是发现的，但是我选择了无视！所有的这些都是因为自己起心动念不对引起的，没有别的理由，自己满脑袋都是贪瞋痴，拿什么来度化众生？   现在的状态是对方没有再继续联系我，事情僵在这里，我表明了我已经知道这一切是骗局的看法，但是没有逼迫他。终究觉得自己不忍心，他也是很可怜，因为他在劝说我的时候，是以佛法的名义让我动了贪执钱财的心，如果一旦这笔钱真的是被坑了，我有我的业障，他自己更是大罪！为了这点钱，他一下子背上这么大的业障，真的也是好可怜。在我知道真相之后，我虽然很难过，但还是回复了他信息，只要他想明白，我依然愿意帮助他，不再以金钱的方式。不管怎样的缘分，命里出现的都是该出现的。（注：我这里的愿意帮助他指的是，不再是我去度他，如果他有一天联系我，想通了或是怎样，我终也不能分别看待，但是我会请示其他师兄，推荐男性师兄去接管他的入门或是对佛法的结缘。修行路上，从来都是自修自得，小船修牢方能载有缘人！）   之后的这几天里，我在佛前深深忏悔自己的罪孽，不论好的坏的都是自己感召过来的。想到自己平时很执著于自己的色身，自从几年前人生里遭遇了大的逆缘后自己就执著于自拍，而且随着拍摄水平的提高和各种软件的进步，拍出来的照片总会越来越好看，自己便会窃窃自喜。殊不知，最是人间留不住，再年轻、再好看又怎样呢？时间一点点过去，有时间捯饬各种美颜还不如多看点书、多学习、多念经文、多帮助别人，那样的话，原先不美的也会变美，原先美得就会更美。老去的是容颜，越来越动人的是灵魂。想明白了这些，我删了手机里所有的相册，只留下了少许风景图和诸位佛菩萨的宝像。如果有同修手机里也存储了菩萨像，手机放置时就要多加注意，不要放在气场不好的地方了，否则不恭敬的。少自拍些，拍得再好看也不能留住时间，空惹一身的执著。   还有，就是当我在反省自己是怎么会能让异性有机可趁的时候，自己没有严守身口意是一个很重要的因素。还有一个问题就是我自己内心对先生的不够慈悲。因为我和他之间冤结深，曾经感情特别深，但是孽障爆发时发生很多无法想象的事，无论是自己还是先生，内心里都受到了来自对方深深的伤害。自我学佛后，我开始慢慢放下瞋恨，学会去接纳已经发生的事，学着去原谅。   但其实这些孽障真的是躲在八识田里没那么容易忏悔出来的，如果不用真心实意去忏悔，一旦机缘成熟，这些孽障会反过来再次伤害自己。这件事让我看到了我并没有自己想象得那么慈悲，我的心里还残存因这一世里先生的行为而带来的委屈和不满。因为能记得的只有这一世，其实能伤害到我的都是我曾经伤害过的，所以没必要觉得委屈。帮我们看到过去的自己的人，其实都是恩人啊！那些没能毁灭你的，最终都会成就你！所以在遇到外缘时，原先心里的那些想法就像雨后春笋般冒出来，这样的“力量”终究也是促成我犯下错误的一个很大原因。 […]

第五部分 同修度人精彩实例 八、充分利用手机与网络弘法度人   【《感谢恩师，悦享心事》之《修学心灵法门 1 年的经验与心得（下）》，2012-11-26】   我度人许的愿是：将心灵法门介绍给有缘人，有一个度一个，有两个度两个。 我按台长的开示——见机度人，就是度善良的人，度有缘人。   刚开始，我将心灵法门介绍给下属和身边的同事，有时利用晚上给做她们培训时，讲工作心态课，工作心态决定工作绩效，对应佛教因果定律，种什么种子得什么瓜，话头转到心灵法门上，在电脑上用PPT演示，介绍心灵法门，讲解怎样运用佛理与心灵法门改善工作中与上司、同事之间的关系，改善社会家庭中与亲人、朋友之间的关系，达到工作好、家庭好、生活好的目的。然后，我把事先准备好的心灵法门资料，比如台长的书籍与《佛教念诵合集》电子书，台长的法会、《心经》与《大悲咒》等教念版视频转换成小容量的MP3或MP4格式，供她们下载。利用现在人人都有手机的优势，把心灵法门资料装在手机里，随身带着，有空时想看电子书就看电子书，想学念经就学念头经，学起来很方便，也学得很快。我度的第一同修是公司的一位同事，2011年12月7日，我们一起在一家外包商指导生产，可能是她缘分深，我给她讲一次她就相信了。后来帮她结缘到资料，1月28日她收到资料，主要是看书学习，于3月1日正式做功课、念小房，学得比较精进，坚持下来了，并且也申请了明年6月8日台长香港法会的门票，准备明年去香港看台长。后来主要在网上度人，介绍心灵法门给以前的朋友、同事及网友了解，当对方主动要学习，我就给她讲解，并帮她发联络，结缘心灵法门资料，让她与同修交流心灵法门。   我从去年11月年学心灵法门到今年10月份止，我面对面介绍心灵法门的大概有30人左右。结缘到整套心灵法门书籍的有22人，其中在坚持做功课、念小房子的有4人。其他很多是念念不念，学得不精进，意志不坚定。另外利用博客与网上留言等方式，为网友介绍或讲解心灵法门很多，不便统计。因为我所处的生活与工作环境不便在现实中给人介绍学习心灵法门，于是我就利用网络平台来弘法度人。例如很多网友找我，在回复时，都会带上这段话：“卢军宏台长开示，人的命运，40%由命注定，40%由运决定，20%受名字及家居风水影响，真正要想改变命运，学佛念经放生是最好的方法。特别向你推荐，修学‘观音菩萨心灵法门’，是改善命运的妙法。” 刘同修

第五部分 同修度人精彩实例 七、一人坚持度人，越来越法喜   【《博客精彩感言摘录（一百六十三）》之《学佛阶段感悟》，2015-04-23】   我上学期冬天的度人没白花时间，以前从我这结缘书的人已经回来找我了：有的想结缘书再去度得癌症的人；有的想有时间和我聊聊学佛的事；还有新结缘的两个人都非常兴奋，觉得奇怪能遇到我，她们都非常信佛、信观世音菩萨，一个人家里供观世音都几十年了。我度人回家的路上无比感恩菩萨对我的加持、帮我度人，更无比欣慰的是能通过我们微薄的力量传播佛法而让更多人受益并去救度更多的人！我一路上想着就想流眼泪，真的是发自内心的欣慰和法喜！那时我好像能体会到师父的心在想什么，观世音菩萨在想什么。我虽力量微薄，但只要坚持以一颗为别人好的心去发书，并做到随缘发到真正想学佛的人手中，我就心满意足了。   我们一定要去度人，我是一个人度人的。我在开发区上班，没有人和我在这边的。所以菩萨慈悲，我一人力量微乎其微都能度到有缘人，是观世音菩萨都一直在帮我。我上班在开发区时，每周周一到周四，没有什么特殊事我都会拿着书和光盘站在市场门口的小道上度人。我不说话，只是念《大悲咒》，谁来看和问，我就再给人家讲。起初没人问，也有异样的眼光看我和说我，但不要在意，只要自己知道心在哪里就好，只要坚持在一个地方发书度人，我想时间长了大家知道你不是坏人，是为别人好大家就理解了。现在那里的结缘书的买菜老人见到我都很热情地让我去家里喝口水，劝我别站太晚，太冷要早回去。我一直还有感觉是当地的警察（便衣），还不止一个人不止一次来盘问过我，我就给他讲佛法，讲怎么让大家都好、让社会好。其实我心里有点担心的，怕因为这事找到单位影响工作，可我想我是教大家好，不是非法分子，更没有聚众很多人在一起，菩萨都会帮我，不可能让我工作出问题。我心很坦然地去给他们讲法，他们也是人，也能理解的。现在我的坚持已经有收获了，真的很欣慰和开心！现在我体会到：我们只有真正经历了才会有进一步的感悟，我们才能有提高，才能更好地去体会《心经》的含义。当我们的心真的无罣碍了，才“无罣碍故”；也会“无有恐怖”，警察盘问我不就是个例子吗！   新的学期开始了，春天来了，天气好了，我继续开心地去以往的地点度人。这周我每天度人多么的法喜。第一天没人理我，可我还是挺高兴；第二天天很冷，不到10分钟就结缘了书；第三天上学期度的人回来找我了；第四天手中的书全部都结缘出去了，就剩一套《入门手册》和经书，而且全是非常信观世音菩萨的佛友，我们站在一起交流了很长时间的佛法。真的感恩观世音菩萨！我每次度人前打车的路上都和菩萨说话，求菩萨帮我把书发到有缘人的手中。感恩！感恩！真的还是感恩呀！   感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩恩师卢军宏师父！感恩龙天护法！ 王晓婧

第五部分 同修度人精彩实例 六、度人是要无私心地真正去帮助别人，动机不纯善，没有功德反增新业   （《百折不挠终圆梦，一声“师父”泪千行——心灵法门网友反馈》，2016-10-29）   关于功德，我想我们学佛人都非常重视。因为功德可以帮我们消灾吉祥，可以帮助我们到达目的地——西方极乐世界。对于我这样有一个脑病孩子的妈妈，我承认我起初学佛的目的就是为了给孩子治病。我有很多的机会度人，我平时爱写一些文字，我把孩子念经康复的每一点进步都放在网上，有很多新人或者对佛法感兴趣的人就加我。一开始，我是很真心地在付出。当时我第一批度的是一个脑病论坛里的家长，我很用心地解答，度了不少人，并且那些人中现在很多都成了师父的弟子，也成了我一生不离不弃的挚友，有很多病情轻的孩子已经康复。然而随着度人数量的增加，我的尾巴越来越翘。我愚痴地以为度人的数量等同于我的功德。我在佛台前告诉菩萨我又度了几个人，求菩萨把这几个人的功德给我儿子，保佑他康复；再把度那几个人的功德给我先生，保佑他开悟……我真的自以为功德无量。   师父不是说法布施是最大的功德吗？怎么别人度了几个人，癌症都能康复，而我度了成百上千的人，我儿子的病还没好，家里的外缘依然这么差？甚至因为这个，居然起了瞋心和疑心，于是我在这条路上越走越偏。那段时间，有好几个师兄梦见我下滑，有个师兄梦见我快滑下山崖了，我都不以为意。我念经每天都在做，度人天天都可以度到，放生都是大手笔，录音我也经常听，哪会有什么问题呢？梦错了吧？直到有一天，有个我知道名字但从不交流的师兄打电话给我，告诉我护法神让她一定要告诉我，我虽然度了很多人，但是我把很多人带进了一个乌烟瘴气的群，自以为功德无量，其实都漏光了。那段话犹如晴天霹雳，当下我就愣在那里。我到底出了什么问题，为什么会好心办坏事？后来我打电话找师兄核实，才知道群里的群主出了问题，东方台秘书处都直接出通告了。也许因为我的瞋心，还有追求功德的贪心，感召到这样的气场，才让我源源不断地往群里带新人。为此，我《礼佛大忏悔文》念了很多遍。   痛定思痛，我才知道我在度人中犯了很大的过错。我一直追求度人的数量，不重视度人的质量。我曾经以为把人带去加群就万事大吉，不重视跟踪和辅导新人。而且我把度人当成和菩萨的一种交易，我以为度完几个人，菩萨就会满足我什么要求。我表面虽然很虔诚，其实心里已经功贡高我慢。度人是为了什么？度人是为了救人！而我呢，却把度到的人当成医治我孩子的灵丹妙药。母爱没有错，错的是我的心态。在我半年多停下来静修的日子里，我反思了很多的过错，终于意识到师父说的度人是要真正去帮助别人，而不要有所求。我悟到如果有所求地去做功德，有时思维不当，没有功德反而有业障。   我现在重新调整好自己的心态，也在菩萨的保佑下找到一个和我配合非常理想、发心也非常单纯的师兄。她是一个家庭非常圆满、两个女儿都非常健康的年轻师兄，她不愁吃不愁穿，但是她单纯地喜欢度人，把度人、把帮助别人当成她人生中最重要的事业。和她配合一年多，我也从她身上学到了很多。我现在感觉度人不能追求数量，每一个佛友都应该用心去辅导，真诚地去解决人家的人生难题。而且当收到反馈，看到人家家庭好、身体好、事业顺利的时候，那种快乐和高兴应该是发自内心的、最真诚、最单纯的高兴和法喜。   我现在再也不敢和菩萨提“功德”二字，因为我发现只要心里想着功德，就难免会走偏差，因为我们是人，难免会贡高我慢，自以为是。就像师父说的：不求有功，但求无过。这也许是我们最佳的心态。这一年多我再也不把度人当成治疗我儿子病的良药，而是发自内心、真诚、开心地去帮助佛友，结果我儿子的进步在这一年里是最大的，我妈妈也多次梦见孩子消业。所以我们做功德一定要摆正自己的心态。就像师父说的：学佛人的动机、发心大小都会有差别，导致的结果也是截然不同。我今天动机纯善了，事情的结果就是向善的方向发展；我今天动机不纯，事情的结果就是向不好的方向发展。我在弘法的过程中，真真正正吃了很大的苦头，自以为功德无量，结果没有功德反而又增新业，所以希望自己的经历能够给大家一点提醒。 莲

第五部分 同修度人精彩实例 五、度到人后要跟进，认真指导新人非常重要   （《学佛修心一年感言——心灵法门网友反馈》，2014-09-10）   现在的众生难度是真的，度到以后一定要跟进，认真地指导她们入门，这是非常关键和重要的。我度的青岛的一位同修净慧师兄因为工作忙，把小房子的敬赠处一下子写了60多张，念不出来，然后就不断有事情发生，腿被车子刮蹭、手被刀切破皮流血，还胃疼、失眠、心情烦躁想发脾气。她后来通过跟师兄们交流找到了问题所在，就真心地跟菩萨忏悔，并且念了很多《礼佛大忏悔文》才慢慢好转起来！我也有责任，没有尽心尽力地辅导她，让她走了弯路，还得到了身体的惩罚，我忏悔！   还有度的一位师兄在念小房子的过程中，完成一波21张都没有念《补阙真言》，然后21张烧完就做了一个梦，梦见考试还差一点过不了。她给我打电话，我就帮她找原因，后来问到小房子念完她是怎么做的，《补阙真言》念了没有，她说没有，原来问题就在这里。我叫她念《礼佛大忏悔文》跟菩萨忏悔，然后继续念小房子，记得一定把《补阙真言》加上，后来做梦就清净了，她老公还梦见了菩萨。她们结婚几年了，想要孩子，她带老公去放生，放生的当天晚上她老公就梦见了一个身上发金光的小宝宝。后来打电话问东方台，师兄们说是预示梦，她学佛的劲头更大了，还度了几个人。   还有一位年纪大的老妈妈，由于每年过清明、中元节、冬至要给亡人送纸钱，以前没有修心灵法门时送元宝和锡箔，后来会念小房子了就送小房子。可老妈妈心想，这么小一张纸片片，送出去有点小气哦。于是她就把小房子印成A4纸那么大，用的是放大版的小房子。我们那天和同修去帮她们回答问题，看到后吓我们一跳，阿姨说：“都一样啊，经文也没有变啊，为什么不能用呢？”我们笑着说：“阿姨，把人民币放大成A4纸这么大，您敢用吗？”阿姨才恍然大悟啊，她说：“那可咋办呢？我已经念了100多张了。”师兄急得赶紧给东方台打电话，后来得到指点，帮助阿姨正确超度！我们有师父多重要啊！要没有师父的指导和帮助，还真不知道会咋样呢，太可怕了！度人真的如履薄冰啊，稍不注意就会走偏差，大家一定提高警惕，法布施一定按照师父的开示如理如法地去做。 暖阳

第五部分 同修度人精彩实例 四、如何成长为度人高手之二 （度人后的跟进宝典秘籍）   （《心灵法门助我考上国家行政机关工作岗位——心灵法门网友反馈》之《度人宝贵个人经验分享》，2017-01-09）   度人后的跟进非常非常重要，多少同修修了一段时间，开始三天打渔两天晒网？多少同修不听台长师父的苦口劝导，开始痴迷找通灵人甚至集资敛财？我们度人，不仅仅是让他知道我们的法门，更重要的是要努力让他更好地精进，这个非常重要！让一位同修精进，可以影响到周围的亲朋好友、同事、同学、邻居等等；而如果一位同修懈怠，可能让他周围的人误认为学佛的效果不大，杀伤力确实很大。所以如何妙法帮助同修精进，需要我们高度重视起来。   （一）充分运用好东方台的法宝 多听节目录音，必然会持续增加道心，坚定信心。《玄艺综述》是现代因果实录，《玄艺问答》是解决无数的现实问题，《白话佛法》直接接受佛光、能量，所以一定要重视定期收听节目录音，天天台长的录音节目反复听不断、台长法会光碟看不断，这是坚定信念的绝佳法宝。 比如一位师兄度化他的岳父，就是从早上到晚上，轮番在电视里播放台长几个法会光碟。播放到后来他岳父梦见西方三圣出现，观世音菩萨放大光芒，然后菩萨给他话“坚持下去，必有后报”，于是很快这位师兄的岳父就发愿吃全素、念经。他是直接从大鱼大肉到全素，中途没有经过什么两斋日、十斋日。这就是台长的能量场一直在给其灌顶的结果，所以师兄的岳父才修了一年，身上的疾病如高血压、白内障都不治而愈，这就是他这一年来为什么进步那么快的原因。 有的同修念经念不动，其实念经念不动就是灵性多、业障重，可以鼓励他多听多看台长的录音，或是电视、电脑播放台长光碟，大声放！可以睁着眼睛，也可以闭着眼睛，让声音来一直加持，直到完全念得动时，再把声音关闭。包括《白话佛法》也一样，都是值得我们去一遍遍地读的。比如读《白话佛法》，内心要读出声音来，就像是台长在你面前讲法一样，每一句话都是台长的声音在你耳边响，往你心里灌输进去。你人累，就不必念出声来，而是意念集中、心定。这样一遍又一遍地念下去，不愁你接不到佛菩萨的气场，不愁你念经念不动。   （二）用妙法鼓励懈怠的同修 对于初学者而言，有的时候，在他们道心还比较薄弱的情况下，我们要求他们念这个、看那个，还要多多参加共修什么的，一定要把握好尺度，尽量控制好，不让他们内心“吃不消”。因为初学者有初学者内心的“辛苦”。他一下子明白道理后，要腾出很多时间来念经消业、要放生、要参与共修的同时，内心要腾出能量空间来经受住来自周围家庭、朋友圈子的不理解。所以我们要设身处地地多想想他们的困难，同时最好要让其有一个好的、正的共修平台，方便随时交流沟通，比如网络等等。 当新同修要退转的时候，我们需要用妙法去鼓励和帮助他们。比如当新同修感叹念经苦时，老同修面对新同修要有智慧地帮助他们在气场上由负转正。在帮助新同修倒苦水后，需要灌输一些新鲜的美好的事物来充实其脑海，多正面鼓励为主，比如让对方多看具有针对性的同修改善的真实案例、台长师父现场看图腾的视频（越接近新同修的真实情况越好），帮助其重新升起信心。 有时，我们把自己的现实改善，或遇到的因果实例、梦境的改善（当然，前提是不要执著梦境）等等，勇于在网上发一发，可以警醒和鼓励并帮助到不少别的新同修不懈怠、不退转、少走弯路，想想这个功德多大，因为你的分享最有现实意义，受众群体最为广泛！   （三）帮助新同修营造好修心修行的环境 家庭是社会的最小单元，一个学佛人有一个良好的家庭环境，其榜样的力量无穷。我们帮助新同修多出点子，帮助其营造好一个良好的家庭修心修行的环境，意义重大，以下几个典型例子很有代表性。 比如父母度化子女，家里老妈妈在学佛念经，她的儿子不支持，看到母亲念经，时不时还造些口业。老妈妈一直为儿子念经，帮儿子放生，由此长期顾不上自己，为自己念经、放生都很少，弄到后来自己的业障爆发，经也念不动。这个时候我们需要适当地劝她们不要把所有的力气都花费在家里唯一的大冤结上，否则这样是事倍而功半。“你语重心长的一句话，你儿子不当一回事。你儿子一发怒，你就心里抖三抖！你反过来把自己修修好，功德充足，能量场增强，你一拍桌子，你儿子抖三抖——你就成功一半啦！对不对？刚开始可以先完完全全只给自己加强经咒，等念到自己好到一定程度的时候再帮儿子念经。如果急的话，干嘛不扩大自己的心量呢？干嘛不学学台长规劝我们应当走出家门，用自己的心灯先去点亮周围的灯火？万家灯火自然会照得你家富丽堂皇、光亮无比！所以老妈妈也许应先出去，多多度化别的老妈妈，顺便帮助别人度化好方便度化的儿女们，最后让这些被度化的年轻人反过来帮助你度化好自己的儿女。这样可能一年、两年之内就成功了，而你一直给你的大冤结儿子念经，十年都未必成功。” 比如夫妻之间，家庭的核心是夫妻，我们心灵法门群体中很多人还是很苦的，因为不是夫妻双修，所以避免不了一些琐碎的烦恼障碍。那么在对方法缘尚未成熟的情况下怎么样善巧方便给对方台阶下，软化对方的排斥情绪，哪怕是让对方少造口业，其实这是讲究艺术的，我觉得夫妻间的枕边风一定要用好。我们可以根据自己情况，幽默一点，可以这样来啊。放下自己，放下自己惯有的腔调、处事的方式方法。夫妻之间应该容易放下自我，因为彼此还有善缘，把之间的冤结撇开，时刻让对方感到温暖自在，时刻感到被尊重，这样，对方必然会少一点排斥，多一点护持，早一点与佛缘接通。 比如子女度化父母，至少要让他们觉察出你学佛后有明显好的变化。要捧出自己温暖的心来暖暖父母的心。可以趁着父母的生日或父亲节、母亲节，或许可以更加聪明一点，就趁着自己的生日，请个假，看望父母，带着他们来个温暖的亲情旅行，或用一个长长的电话、一份快递的书信或礼物将温暖转达……说到底还是要放下自己，打开思路。像这可以举一反三的，不单单只对父母亲，对一些亲戚朋友也可以这么讲的，正如一位师兄所言：“放下自己，度人的时候放下自己的态度，放下自己的腔调，放下自己惯有的思维，放下自己执著的处事的方式方法……善巧方便，恒顺众生！”   希望今后我们可以在网络平台上在度人方面多交流、多努力，愿全世界心灵法门的佛友们在度人方面能够有更多的交流，总结更好的经验，让心灵法门之花早日开遍全世界的每一个角落，推动世界和平，国泰民安！

第五部分 同修度人精彩实例 三、如何成长为度人高手之一 （度人宝典秘籍分享）   （《心灵法门助我考上国家行政机关工作岗位——心灵法门网友反馈》之《度人宝贵个人经验分享》，2017-01-09）   一位师兄在分享自己弘法度人的经验中说：“如何能在两分钟之内把心灵法门介绍好，能在两分钟内把卢台长介绍得大家愿意继续听下去……我们在家里练习过吗？很多功课我们做过吗？我们对着镜子去好好练习过自己度人的表情、动作吗？”用心探索出一套或几套适合自己的妙法来弘法度众，难道世上还有比这更重要的事？   在这里，末学要感恩师兄的弘法经验分享，看了他的弘法度人的经验之后，很多人感到受益良多。下面我把自己认为弘法度人经验中的非常关键的点摘出来与大家再次分享，希望能帮助有缘同修加深记忆，尽快找到自己的度人妙法。   （一）如何在度人时用最短时间吸引到他，同时有效杜绝诽谤和结下恶缘的隐患 度人过程中，度化陌生人，要尽量在最短的话中吸引到他。自己在度人的时候一句话怎么样说才“简洁、利落、有力量”而且要“得法”，这需要我们好好总结揣摩。 比方度化陌生人，打招呼时，要考虑哪些适合年轻人对年轻人讲、哪些适合老年人对老年人讲、哪些适合年轻人对老年人讲、哪些适合老年人对年轻人讲、如何营造好的度人前奏等，都需要用心揣摩。如果在发书的时候，老年人看到年轻人，说“小妹妹，你长得很慈悲的，很有佛缘的，说不定这个宝书请回去看看会对你很有帮助的”“小弟弟耳垂很有福报的，我老人家看了几十年了，你要是一修啊，现世福报都会提高得很快的”等。在具体介绍中，比如说：“有一个人登上过两次《人民日报》（海外版），他也多次荣获世界和平奖，被誉为世界和平大使！他有个特点，能准确地看到一个人的命运，包括身体健康、事业、婚姻、人际关系等各方面，重点告诉如何改善。更关键的是一分钱不用，法门资料全部免费，这么多年来没有人说他不准。他主要是通过这个方式来告诉大家如何改善命运，当然前提是要爱国爱民、遵纪守法、孝顺父母，做个善良的人，这个是基础。”这么一套下来，会有人感兴趣。或者这么说：“有一位弘法大师，他不得了，他在风水方面也是顶级专家！比如家里的金鱼缸应该如何摆，家里的灯是什么颜色，厕所门的开关如何影响家中气场等风水问题，还有起名禁忌等。同时他也说调风水、改名是治标不治本，是把你未来的福报拿来调整和压住眼前的问题。如何真正改善运势，你可以看看这本书或光盘，他主要是通过这个来告诉大家如何改善，当然前提是要爱国爱民、遵纪守法、孝顺父母，做个善良的人，这个是基础。” 倘若有人表现出严重质疑，流露出“这个是否是真的”的态度时，这时候如何应对非常关键，反应过激很可能会加深恶缘，毫无反应又会损害法门形象，怎么办？其实这个问题很简单，至少再来上这么一句：“我们不论做什么，首先要爱国爱民！目的是让大家在生活中学习和运用佛法，净化心灵，促进社会和谐。这个人的事迹已经两次刊登在《人民日报》（海外版），他一分钱不要，只要我们跟他学之前做个遵纪守法、做个善良的人，这个是改善命运的基础。”一般情况下，这句话会一下扭转局势，有效杜绝诽谤。如果那个人还有耐心听的话，可以继续补两句：“能看到命运这种事情原先打死我也不相信的。可是我的一位朋友上次去国外旅游，正巧碰上台长的法会，确实准，同时还告诉可以通过放生等方法改善。当今社会哪个名人不被骂？越有名气越被骂！卢军宏台长为推动世界和平，十几年抛弃名利弘扬佛法，无偿帮助这么多人，他得到了世界和平奖，被誉为世界和平大使，还登上了哈佛大学的讲堂讲学！”这样一边在顺水推舟地反驳，一边也是在以简练的话语介绍我们的台长，介绍心灵法门。   （二）把佛法和科学结合一下，产生的说法效应更强，让被度者感到更踏实 有同修度人时拿爱因斯坦和牛顿说事：“世界上最伟大的科学家牛顿和爱因斯坦，他们都是对宗教有研究的，所以我们的佛法是有其科学性的！”这么说没错，但可以说没有丝毫力量，让人听了激发不起丝毫的兴趣。如果在深入度人过程中，有技巧地这么说爱因斯坦和牛顿，会更有说服力：“我们世界上最伟大的科学家就是过去的牛顿和爱因斯坦了。牛顿在晚年成为一名虔诚的基督教信徒，那么说明什么？说明流传了几千年的宗教必然有其科学层面的涵义。可惜那个时候佛法没有传到英国伦敦。而到了爱因斯坦时代就不一样了，上个世纪，佛法已经传到了美国，爱因斯坦比较、研究了各种宗教，他得出的结论就是：如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。而现代科技已经可以证实，我们生活的四维空间之外，还有其他维次空间的存在（科学已经逐渐证明了十一维空间的存在）。在这么多不同维次的空间中，有着多种不同的生命体，也就中国民间所说的鬼神，这些灵性深刻地影响着我们每一个人的生活和生命，其深刻性和复杂性远远超出了我们的想象，而这，正跟台长说的一模一样。还有 2500 年前佛经中就讲过胎儿在母体内的发育过程，从第 1 周到第 38 周每周胎儿的发育情况和现代科学观察到的一样。还有一钵水中有八万四千虫、地球是圆的、三千大千世界有十万万个太阳等，这些观点是当时社会完全不承认的，而现代科学发展了这么多年，才逐渐证实确是如此，而最新的量子物理理论才逐渐能够证明佛经说的物质世界与宇宙本体的关系是千真万确的。” 看，把佛法纳入科学体系之气场来介绍，讲出去效果就不一样。有位老年同修把台长的《白话佛法》、法会开示的精彩语录背个几段出来，度人时妙语连珠般讲出来，时间长了，越度越顺利，度起人来得心应手。总体来说，“总持文字”般度化，在某种场合说就非常力量，让人觉得你文化水平很高，这样就容易让别人接受。   （三）度化熟人讲究策略，多管齐下效果佳 度化熟悉的人，有时候感到磨不开面子，其实熟悉的人跟我们缘分更深，更应该根据其根性去度化好。有时候来个群体配合度化，互相补位会相得益彰。比如说，一位师兄分享到，自己去度化自己小时候照顾过他的叔叔阿姨，就瞅准过年拜年的时机，带上拜年的礼物和台长的宝书、资料、观音菩萨挂坠，拜年时说：“今年过年呢，一些薄礼聊表心意，最重要的是我把观音菩萨的保佑请到你们家！”这么扮演了一回先锋，然后，师兄岳父来个神补位。他岳父电话后续再说：“今天我女婿来拜年了，把一些珍贵的佛法资料请到你们家，把观音菩萨的保佑请到你们家。你们不知道呀，他是死活不肯带呀，是我逼他带的呀……他说你们不相信的呀！我跟他拗了半个小时他才肯带。为什么我一定要他带来呢？我是真是把这些法宝研究了一下，半年经文念下来，现在高血压下来了，白内障也不药而愈了，所以这真是好东西啊！你们一定要花点时间把书看看，电脑上光碟看看呀……接受我一颗心，这是我的一片心意哦……” 通过双人合璧度化，效应一下叠加起来，成功实现组合夹攻态势，度化成功率就高。正如一位师兄所言：“人与人之间，对谁都有善缘，对谁都有冤结业障，我们怎么样把冤结业障的力量场去四两拨千斤般拨开，用自己佛缘的一面相互配合，去佛光普照他！” 度化熟人，还需要有个美妙的开场白。比如当面对面把朋友约出来，如何能让朋友认真听你讲、让双方交谈的思路与气场完全跟着你转，由你掌控，这是重中之重！尤其是当时你感觉气场不是最好，比如他一会儿手机响，一会发微信，态度很随意时，如何能让他立即定心，脑子里能排空一段时间听你介绍，所以营造一个良好的开场白，这对度人能否成功至关重要！一位师兄是这么说的：“朋友啊，今天我约你出来，其实就一件事情，我是为了对你有好处有帮助的。我其实知道你要是听我讲讲呢，多半不会太当一回事情，可我最后还是坚持要把你约来喝茶，因为我想今天我即使是惹你生气我也要对你讲真话！因为你是我十步之内的朋友，你这位朋友一直是放在我心上的，我得到了好东西，首先想要分享给你！”这样一种开场白，至少能让对方真正地来聆听你要讲的内容了。   （四）度化有修之人要强调心灵法门的正法效应 有时候，我们难免对度到之前接触过佛法的人，特别是对佛法一知半解的人很容易诽谤，我们可以这么说：“观世音菩萨随着众生根器随缘度化，比如《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中就说到，应该以居士身得度的，观世音菩萨就化身居士为他说法。末法时期，众生根器很差，对佛法很难相信；我们的台长，他正是以居士身，脱下前世袈裟，穿上西装，创办电台，在一个相对战争少、烦恼少的国家借用广播电台对全世界民众讲法。圆融无碍地对全世界人民讲佛法，度化我们那么多末法时代苦难的有缘众生，全世界有几百万人在他的影响下开始吃素、念《大悲咒》和《心经》、放生、行善，家里恭敬如法供奉观世音菩萨像，这不是菩萨的事业是什么？台长的愿力，就是要让全世界的人念《大悲咒》啊！其实法门不过是菩萨帮助我们的方法，根据不同的机缘通过某个人降到人间，不要对法门分别太过执著。比如有人就问台长的心灵法门是否会永驻世间？台长就说万法因缘生，因缘灭，心灵法门是八万四千法门中的一种，自然有其完成使命而灭尽的一天。”这么一讲，很多老修行会改变对心灵法门的态度，不再继续诽谤。 确实，不论是把弘法作为利益众生的事业，还是作为自己灵魂上的必修课，我们都应该扪心自问一下，是否我们在妙法度人方面真正花了功夫、用了心呢？最后，希望我们都能尽快找到自己的度人妙法。

第五部分 同修度人精彩实例 二、结缘书籍度人如何大幅提高成功率   （《心灵法门助我考上国家行政机关工作岗位——心灵法门网友反馈》之《度人宝贵个人经验分享》，2017-01-09）   当前，心灵法门让越来越多的人学佛念经，供奉观世音菩萨，同时更号召每个人爱国爱家、遵纪守法，做个善良的人，孝养父母，努力做到人成即佛成。这么好的法门需要我们随缘介绍给更多的有缘人，弘法度人需要越来越多的妙法，才能让观世音菩萨的莲花开遍世间，顺利弘扬正能量。经过实践，末学在多次结缘书籍的度人过程中总结了“三个步骤”和“三个细节”，希望能对有缘同修有所帮助。   第一步，首先与有缘人微笑打招呼寒暄。 结缘法宝资料前首先跟人家微笑，问好：“您好，阿弥陀佛，我们今天在这里免费结缘一些佛法资料，需要看下吗？”（要突出“免费”这个字眼，否则很多人会以为是要钱的直接拒绝。）然后观察来者的表情，如表现出一些兴趣的，这时我们可以跟进再问：“请问您平时有看一些佛法方面的书吗？呵呵，您看着就是非常心善的人……”如果人家不接受也要随缘。而对于那种连忙摆手说不需要，甚至加快脚步离开的人，我们也要保持微笑，随缘暂时放下，避免对方反感或诽谤。 另外，经实践，2～3 人组成一个弘法小分队效果较好。人不宜太多，人多就太招眼了，尤其是在一些人流量不大的地方。   第二步，如果觉得对方不排斥，再适当介绍书籍和法门背景。 寒暄过后，如果感觉这个人有缘，这时我们再把书拿给他说：“您可以看下，这本书《一命二运三风水》，是荣登过两次《人民日报》的一位师父与我们普通人的对话，他能清楚地能看到一个人的命运及因果；他推崇大家学佛学法，要大家首先做个善良的人，做个爱国爱家、遵纪守法的人；他也多次荣获过世界和平奖，很多国家领导人都接见过的；他也非常推崇大家供奉观世音菩萨，有事多求观世音菩萨……”例如结缘《佛学问答》时，我们可以说：“这本书教我们生活中应该注意的事项，还有教我们如何供奉菩萨、拜菩萨以及如何上头香等。”总之，适当介绍法门背景非常关键，要突出爱国爱民、遵纪守法、无偿免费、《人民日报》刊登等信息点，消除地方的戒备心，同时也要针对每本书的特色，激发起他们看书的兴趣。如果人家表现出一点兴趣的，或者直接说“给我看看吧”再给他。书可以先放在自己手里，拿到他们面前，尽量让他们自己伸手来拿，这样我们可以始终保持主动。   第三步，多用祝福语给来者留下好印象。 如果人家收下了，我们都会微笑，并恭祝他“愿观世音菩萨保佑您，阿弥陀佛，感恩您，祝您身体健康”等等（这些说辞，大家可以变换下，如果人家边上有带小孩子，咱们也可以适当地赞美夸奖下小孩子懂事、可爱之类的话，拉近距离感）。我们试验下来，这样的效果很好，一般收下书的人都会很感恩说谢谢。一定要让人家开心地收下你的书，同时也要让人家感觉：“哇，天这么热，人家出来免费发书，我们不能随意扔掉的。”而且还要善用祝福，因为祝福一般都会让人家心里很舒服。   以上三点为结缘书籍步骤流程经验分享，接下来跟大家继续分享下度人细节的把握，旨在抛砖引玉。 一是对于无缘之人，要做到微笑感恩，不要有任何不悦，要处处表法，为法门弘扬结善缘。 当然了，如果遇到那种不肯看书也不肯理我们的人，我们也要微笑地说声“阿弥陀佛，感恩您，随缘”之类的话，然后很迅速地把我们可爱的微笑的脸转过来，迎接下面到来的有缘人，因为当你在发书的时候，你的注意力都集中在这个人身上，但是其他人远远地就看到你在这里发书了，我们看不到别人，但别人能看到我们，这个时候我们做的任何事情、说的任何话、任何表情都是表法，都是代表心灵法门，千万别让人觉得“你发书的人素质也不高嘛”，这样人家会连带着把我们师父的宝贝书也给看低了！我们一定要做到功德圆满！ 同时，要选合适的地点，因为我们发书度人的过程很长，大部分人都是边走路边听你说话的，所以大家要选择在一个相对平坦的地方，方便我们能跟上他们的节奏边走边介绍。   二是结缘书籍后要做到用心总结。 如果时间允许，请关注下拿着书离开的人的背影，看看他们的不同的反应，你能发现很多东西，也能为你下次度人总结经验。如果有些你没把握他是否会看书的人，最好多看几眼，看看他是否会把书随意丢弃，如果丢弃的话我们可以及时捡回。另外，度人结束后，也请一定查看下周围的草坪和垃圾桶，尽量做到功德圆满，不要有漏！   最后，建议我们度人要做到有始有终，到了度人地点先跟菩萨请安，求菩萨保佑度人顺利，度人结束后也要跟菩萨打招呼，感恩菩萨保佑。希望大家度人多多，弘法顺利，同时为了我们心灵法门的长远发展弘扬，请大家能维护好周围所有可能度人的道场。更重要的是，希望大家一定要注意度人的质量，坚决避免因为自己的不如法而引来诽谤。末学再次感恩大家！

第五部分 同修度人精彩实例 一、五条度人宝贵经验分享   （《卢台长精彩开示专题：妙法度人 广度有缘 成就大成》，2014-08-10）   末学学习心灵法门以来，也经历了多次的随缘度人，慢慢地总结出了一些经验，今天特整理出来与大家分享。适合自己的方法才是最好的方法，这五条粗浅的经验也意在抛砖引玉，希望能学习到师兄们更多的度人妙法。   第一，尽量做到让被度的人欢喜地接触到佛法。之前没有学佛的人，很容易造一些恶业。在给新人分析问题的时候，要用智慧判断对方是哪一类人。有的人一听别人讲自己有报应，反而会产生强烈的抵触情绪，这样的话一上来就说因果报应、会倒霉等，很容易恐吓到别人。要多告诉被度的人学习佛法后的好处，而不是一味告诉他不学佛法的害处。一味“恐吓”式度人，很容易引发造口业，被度的人还可能错误地认为学佛人都是这样，反而影响了被度者的慧命。甚至还有的愚昧地宣传世界灾难等，这样度人绝对不如理如法。比如一个初学佛的人曾经打过胎，如果一上来就跟她说打胎会下地狱，这样很可能适得其反；如果慈悲地分析她的处境，告诉她超度了打胎孩子后对身体的好处，她可能会很欢喜地接受。当然，也不能一概而论，有的人则“乱世需重典，重病需猛药”，但是整体来讲，尽量用智慧找到妙法，让别人欢喜地接受到佛法。   第二，适当进行背景介绍。比如针对法门的领航，度人的时候，对背景介绍要把握重点。比如可以强调《人民日报》（海外版）等媒体2012、2013连续两年刊登；台长被领导人接见，各大媒体都有刊登；我们法门结缘书籍、菩萨像等法宝均一分不要，开法会等都是免费；法门领航人多次郑重强调菩萨的钱不能赚，同时我们学佛也一定要遵纪守法，拥护党和国家，切实做到不敛财、不集资、不聚会，以及学佛学法首先要做个善良的人……这些信息都可以如实介绍。这样的背景介绍可以很大程度地彰显我们的如理如法，打消被度者潜在的内心顾虑，这也是从另一个角度告诉被度者什么是正信的法门。   第三，度人时多带慈悲心，少执著于功德。“强扭的瓜不甜”，要看到潜在被度人的机缘，认为是有缘人，再随缘度化，尽量别让众生为难。比如有些同修网上问到人家信佛，就非要寄书给人家，人家说家里有都不放手，这样闹出了笑话不说，还很可能影响法门形象，对法门的顺利弘扬增加不必要的障碍。同时在成功度人后，作为老同修要多保持和新同修的联系，耐心指导，尽量帮助他们扫除障碍，因为从相信到入门还需要走一段路，这段路同样非常重要。   第四，谦虚，放低自己。度人的时候，尽量多鼓励，少指责和打压。不要认为自己看了很多经书、念了很多经文而有傲慢心，修学应越修越谦虚，如果修学修出了傲慢心，那很可能会修偏。   第五，当面度人要做到正。度人的时候，被度的人一定会仔细观察来者的言行，把其作为法门代表。如果来者自己毛病一大堆，不庄严不如法，反而可能会对法门产生不良印象。所以也希望当面度人的人要注意自己的言行，时刻以正法的代表来要求自己，包括对自己的家人和身边人，也尽量不要引发他们的烦恼心，否则很容易给法门的顺利弘扬带来障碍。同时如果度人者神神叨叨，对刚接触佛法被度之人大篇幅谈感应，这样也可能会给对方造成迷信的印象。个人认为殊胜的感应可以适当穿插，不应作为主要内容来介绍，要正信正念地鼓励对方产生信心。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十五、善事与功德有什么区别？   大家都知道“善有善报，恶有恶报”这句话，其实从佛法的角度来看这句话是正确的。善事善念指的是好的行为、好的想法，凡是善事善念都会被记录在案，并且会在适当的时机得到善报；同样，恶念恶行也会记录并给予惩罚，报应不爽。但是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行所惹来的恶报，也就是说，当一个人做了很多善事，但也做了一件很大的恶事，那么他的善报会得到，而恶报也同样逃脱不了。这就是为什么有的人大家公认是个好人，但去世后却在地狱里受苦。   功德是佛法中非常强调的一个因素，什么是功德？必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它只是停留在自我表现的一个层次上。举个例子，一个人吃素吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使10年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心行善，乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。但在庙宇、观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十四、为什么看图腾？   看图腾只是度人的一种善巧妙法，看图腾并不是目的，而是为了让众生从中知晓因果，走入佛门，真正通过修心念经，弃恶从善，改变命运。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十三、为什么学佛要不二法门、一门精进？   当你觉得某一个法门最适合你的时候，你必须要好好地学、好好地修，必须精进地学，犹如我们进入大学一样，我们不可能把几百个科目全部学会，而我们只能盯着一个科目学，学这个让我们能够毕业、让我们能够受益的这个科目，学这个让我们能够得到清净和成长的学科，我们才能学得好，我们才能成为这个科目的专家，我们才能成为一个大学者。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十二、为什么要选择适合自己的法门？   1）佛法有八万四千法门，代表着种种修行方法，要尊重任何一个法门。   2）法门宗派就像各类运动，比如高尔夫、芭蕾、游泳、瑜伽，太极等，各有千秋，它们之间其实不可以比较的。各种法门也一样，选择哪个法门取决于你的缘分、兴趣。   3）各个法门之所以产生不同的分歧，是分别心在作怪，你说你的法门好，我说我的法门好，其实创造宇宙天地人的菩萨是最高、无形无相的。八万四千法门，每个门派都有自己的长处，八万四千法门如同不一样的医生，哪个医生能够针对你的健康就症状做出改善的方案，那么哪个法门就是最适合你的。不要去说别人的法门不好，八万四千法门都有各自的长处。   4）心灵法门提倡佛法生活化，教导人们将佛法用在当下生活中改变命运。因其使佛法与生活紧密结合，使众生得以在生活中修行、在修行中生活，极其符合现代社会人们高强度、快节奏的生活方式。   5）有些经也不是随便什么人都可以念的，具体的解释是不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文好比是大学的学科，一个人如果涉及太多的学科，就不会有所成就。而且即使是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。有的经是基础，有的经要功力到一定层次后才能念的，不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十一、心灵法门是大乘佛法还是小乘佛法？   小乘佛法修为自己，是大乘佛法的基础。小乘佛法独善其身，把自己管好，急于解脱自己，把自己修出悟性来，没有出来弘法救度别人。   大乘佛法是普度众生，是学佛人的方向。大乘佛法发菩提心、修菩萨道，行持六波罗蜜，自利利他，上求佛道、下化众生。   心灵法门学习观世音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精神，诸恶莫作、众善奉行，利益众生，是救度一切有缘众生离苦得乐的大乘佛法。   一个人如果面对自己的业缘，不能用大乘佛法去救度众生地这么去修行，他就不能得到佛法的根本。我们今生受苦，因为我们前世造业；我们让别人痛苦，我们今世才会受这个果报。我们要学大乘佛法，懂得一定要转变自己学佛的观念，那就不是自己保自己，而是出来救众生。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。   一个人如果只修自己，实际上是局部的开悟；而现代人的痛苦就是自我意识太强。而整天想着世人、想着世界上各种各样人的痛苦、想到要帮助人家的人，才能把自己掏空了，他没有自己了，就没有痛苦了，那才叫学大乘佛法，这种人才叫真正的寂灭。   如果学的是大乘佛法，根基很重要，因为学大乘佛法的人要大发菩提心，要多发菩提心，而且要遍修六度万行，也就是说我们学大乘佛法的人不单单是要把自己修好，还要去救度众生，而且要修六度，要修万行。成千上万的行为都要修得像菩萨一样，要帮助人家。所以我们要上求佛道，下化众生。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十、为什么说心灵法门是方便法门？   1）简单易行，吃素、许愿、念经、放生，无论在家、出家都可以修行。 2）儿童、青少年、中年人、老人都可以学佛修心，即方便法门。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 九、关于过去没有“心灵法门”的问题   佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。   心灵法门就是顺应天时、应时而生，为亟需解决心理健康的人群找到了一个解除痛苦的方法，解决了心理不健康的根源问题，同时也就解决了身体的健康问题。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 八、心灵法门有什么社会意义？   “心灵法门”弘扬的是人间佛法，是传承中华文化、文明交融互鉴、促进社会安定和谐的正信佛法。“心灵法门”助建民族精神，推动中华传统文化的伟大复兴，对现代社会具有积极意义。   对每个人来说，佛法就在世间，不能离开世间去求佛求法。而心灵法门就是将佛法结合人生，应用于实践，融入百姓的日常生活中，让每个人通过“许愿、念经、放生”三大法宝洗涤心灵，让心灵更加善良慈悲，让心境更加宁静祥和，治愈身体疾病和心灵创伤，化解冤亲债主，消业还债，解决人生的烦恼和痛苦，实实在在地获得佛法的利益，改变自己的命运。   心灵法门所弘扬的是人间佛教、人生佛教，帮助人们解决当下的各种问题。心灵法门提倡重视人生，活在当下，先做好人，才能成佛，主张用佛法来化解人生道路上的各种困难，用智慧来转化各种危机和争斗，实现社会的和谐、进步和发展。   对于每个家庭来说，心灵法门运用三大法宝令无数濒临破裂的家庭化解冤结、重归于好，生命垂危之人重获新生，过世亲人得生善处，让每个家庭更加和睦团圆。   对于社会来说，现在的社会充满迷惑、诱惑，在这物欲横流的社会中，保持一颗清净的心和学佛人的慈悲心是多么不容易。国家也提倡文明，世界也要文明世界，社会要和谐，人民要安定，家庭要和睦。心灵法门弘扬传统文化儒家教育的仁、义、礼、智、信，反对杀、盗、淫、妄、酒，能化解社会不满，培养自尊自信与积极向上的良好心态。所以，我们作为一个学佛人，更要遵纪守法，爱国爱民，要让世界和平，让世界多一点爱，多一点观世音菩萨的慈悲。   国家和人民都需要一个好的法门，让世界和平，让人民安定，让国家和谐。心灵法门能够让社会安定，让人们心理健康，让我们成为“人间佛”一样的榜样，让更多的人接受心灵法门。学佛人学习观世音菩萨“心灵法门”，真实不虚，天天活在高境界当中，天天跟佛一样，永远脱离六道轮回。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 七、应该如何修习心灵法门？   首先，心灵法门修心修行、改变命运的“三大法宝“是许愿、念经和放生。常念经，心清净；常放生，会感恩；常许愿，会如愿。   其次，《白话佛法》是卢台长用生活化的语言和日常生活中生动浅显的例子来阐述高深的佛法，把深奥的佛理融会贯通于日常生活中。《白话佛法》是开启众生心灵的钥匙，是菩萨教我们用菩萨的思维和智慧来思考人间的问题；让我们明白生活的意义，寻找宇宙空间的真谛；教我们如何提高内心的境界，返迷归悟。   同时，弘法救度有缘众生是大乘佛法的根本，心灵法门是学习观世音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”精神而广度有缘众生。而且度人是大功德，可以消除自己的业障，和菩萨接通气场，受到诸佛菩萨的加持和保佑，提升自己的境界，做人间的菩萨。所以成就他人就是成就自己。   修行不是一个很简单的事情。要用真心去修，要用真正的心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无名习气，不要把那些无名习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，驱除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的一切妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。学习心灵法门就是让我们转变心态，转换思维，打扫干净自己的心房。台长给了我们最好的法门，就是通过“念经、许愿、放生”三大法宝把自身修干净。学佛不只是求自己解脱，更重要的是帮助别人，慈悲众生，只有大家共同努力，一起修行，才能真正改变这个世俗的世界。   此外，要多听台长的节目录音，多看博客的文章以及同修分享的学佛亲身体会，多参加台长的法会，在家设置佛台等也很重要。总之，在人间所修的一切，都是要让佛性在我们的心中显现。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 六、心灵法门是依止佛教的哪些理念修持的？   1）“心灵法门”是西方三圣中的观世音菩萨传授的法门，依照西方三圣、皈依西方三圣，与禅宗、净土宗同宗同源，学习的宗旨是“慈、悲、喜、舍”。 2）心灵法门在解决人间问题的方法上依止禅宗，要修出智慧人生。 3）心灵法门在修出世法的理念上依止的是净土宗。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 五、心灵法门的宗旨是什么？   1）爱国爱民，遵纪守法，遵守所在国家的法律法规，坚定地维护国家的安定团结，帮助所在国维护社会的稳定和谐，为人民服务，为众生服务。 2）诸恶莫作、众善奉行、自净其意，正信正念，慈悲喜舍，所有经文皆按照赵朴初先生的《佛教念诵集》，无一字修改。 3）反对邪教邪法，与邪教坚决划清界限，绝不从事任何以下邪教性质的事情：大肆敛财、牟取暴利；反社会、反政府；建立非法组织；实施精神控制；组织非法集会等。 4）绝不参与任何不如法的集会，绝不组织任何集会。 5）坚决不能做任何集资、敛财；学佛学法坚决不能与经济挂钩，不能借佛法赚钱。 6）心灵法门倡导大家以学习中国传统文化和念佛拜佛为主，每个人都在家如理如法念经学佛。 7）学习心灵法门要正信正念，不要过分追求神通，更不要随意轻信任何通灵人或者任何人关于神通、台长法身开示等言论。一定要多听台长节目，多看台长开示，按照台长的开示来学佛念经修心。 8）学习心灵法门要以慈悲去实践利益众生之行，要以觉悟去实现人类的精神净土化。中华的优秀文化、佛教的精髓是人类良好道德的基础，拥有传统的德能，实践菩萨的慈悲，爱国爱家、以戒为师、内外兼修，真正修成人间的佛。 9）我们要为国家的稳定和谐发展做贡献。弘扬中华文化和佛法精髓，坚决拥护祖籍国的正确领导，以佛法的正能量正信正念维护社会稳定与世界和平。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 四、心灵法门的修行目的是什么？   心灵法门，传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难，让大家通过在人间的修行，在今生就消除孽障，减少病痛，最后脱离六道轮回，离苦得乐，走向西方极乐及四圣道。我们学佛不单是学理论，还要学佛实质性的运用。心灵法门就是要我们将佛法的理论运用到现实当中，用到实践当中，从而来改变我们自己，改变家庭，改变社会，慢慢地让和谐充满全世界。学习心灵法门就是让我们明白道理，放下自我，这样才能接纳众生、舍去自我，才能得到智慧。一滴水只有融入大海，才能永不干涸；一个人只有回归自己的本性，才能真正拥有永恒的生命。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 三、什么是“心灵法门”？   “心灵法门”是西方三圣中的观世音菩萨传授的法门。心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵，就叫“心灵法门”。心灵法门是末法时期观世音菩萨慈悲赐给人间救度众生的灵丹妙药。   现在人的烦恼多得数不胜数，苦不堪言，心灵已经累到极限，所以观世音菩萨才会应一个有求必应的法门。心灵法门传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。心灵法门让大家通过“念经、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过《白话佛法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向西方极乐及四圣道。   心灵虽然看不见，但是心灵可以善良，可以纯洁，心灵可以慈悲，可以关爱。心灵的美、心灵的健康，指导着我们每一天的生活、工作和学习。我们用观世音菩萨的心灵的慈悲去爱每一个人，过好每一天，我们每天想得通、不烦恼、不生病，能够化解冤结，解脱痛苦，消除孽障，走向西方极乐世界，共攀四圣，这就是“心灵法门”。   台长弘扬心灵法门是弘扬中华优秀的传统文化，心灵法门是正信的法门！我们要让人心向善，成全大我，国家安定，家庭才能和谐幸福，这就是爱国爱民之法，这就是大乘佛法。   心灵法门是智慧的结晶，心灵法门是佛教的传承，心灵法门是观世音菩萨传到人间。心灵法门修出世法，拥有净土宗的思维；同时修入世法，是根据禅宗、中华禅宗的禅文化，用人间的智慧来解决人间一切烦恼，智慧人生；心灵法门皈依的是西方三圣观世音菩萨（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨同为西方三圣）。心灵法门集各派的精华，所以心灵法门学习宗旨就是“慈悲喜舍”。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 二、学佛修行的目的是什么？   1. 对于初学者或刚信佛者 很多人以为信佛是年龄大的人的事情，其实信佛是宇宙间的一个大真理。从信佛到完全开悟，就是大觉圆满，也就是无上正等正觉，就是成为佛菩萨。学佛法就是要理解宇宙人生的真相，理解了宇宙空间的运作之后，得到的就是智慧。学佛法，并不是单纯地为了求平安、身体好。学佛法的最终目的是要得到大智慧。只有有了智慧，才能够断烦恼、破无明。 佛菩萨把我们人道称为“烦恼道”。人从出生开始就有烦恼，比如身体不好了、家里钱不够用了、孩子的教育培养等，各种烦恼会伴随着人的一辈子。学佛法就是帮助我们开智慧，断烦恼，破无明。和尚和尼姑修的是出世法，台长教的这个法门就是让大家把在人间的生活过得更好。人类思维的最高境界就是智慧，佛法就是恢复我们本有的智慧德能。   2. 对于过去有修的人 学佛修心为了什么？这个问题很多人都有答案：往生极乐。但是修到什么程度才能往生极乐，怎样的修法才能往生极乐？实际上往生极乐是个非常崇高的目标，所以也不是那么容易修到。用个大家都熟悉的例子来讲，人在过世的时候都要经过一个考核，去地府地狱的也好，上升天界的也好，往生极乐的也好，都有一场考评要过。学佛修心就像我们准备考大学，往生极乐就像要考进世界顶级大学哈佛或牛津，就大多数人而言，这个难度系数太高，比较现实的目标是国内名牌大学、国家普通大学和省会大学等学校，也就是天界、阿修罗道及人界。所以我们学佛修心就要心想着最高标准，眼睛盯着现实的目标——天界。三十三层天界，上得越高，在天界的时间就越长，越接近人界，下来的可能性就越高，因此我们每人都要力争上游。 很多人念阿弥陀佛想去西方极乐世界，念到最后以为自己可以去西方极乐世界了，以为临终一念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接应了。如果在临终前魂魄出窍，话都说不出来了，连意念都没有了，直觉都失去了，还能念阿弥陀佛吗？这就是你的业障障碍了你念阿弥陀佛。这种业障就是你过去的障碍，它们阻碍了你到西方极乐世界去，因为你在人间没有把这些业障全部消除，所以就不能达到等你走的时候一念阿弥陀佛圣号，佛菩萨就来接应你。佛菩萨讲的当你临命终时，念阿弥陀佛是有资格（条件）的，你临命终时开开心心，无债无病，那时候你念阿弥陀佛才能上西方极乐世界。如果做了很多坏事，业障深重，心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的，这就没有因果可言了。业障深，债没还清能上得去吗？心灵法门就是要我们自己消除业障，还清债务，才能把“家”归（这个家就是佛国），所以《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。 心灵法门传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。心灵法门让大家通过“念经、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过《白话佛法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向西方极乐及四圣道。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 （备注：以下度人答案仅供参考，弘法者可依照自己经历如理如法举例或拓展说明。）   一、什么是佛教三宝？   心灵法门的学佛人要明白自身就是佛，珍惜自身佛，皈依自性三宝：佛在心中，法在行中，僧在戒中。   佛在心中：就是你的心中、本性里本身就有光明，就有佛。所以人能够有良心、善心的时候，实际上就是你的本性所发出来的，用人的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”。众生皆具佛性，只不过佛性被乌云遮住了，所以看不到你们的佛性。所以佛菩萨说：“迷了，你就是众生；悟了，你就是佛。”皈依的佛就是你自己本性的佛，你找到自己心灵的佛就是你自己的本性。如果你自己本身做得已经像一个佛菩萨了，那就是人成即佛成。所以，心佛合一，你才能成为人间的自在佛。   法在行中：就是你做的所有的事情是不是如理如法，都在你的行为当中，你的行为就是在守护着佛法。“法”是什么？菩萨称我们这个世界为“法界”，所以我们在人间所做的一切都跟“法”有关系，都是“有为法”。 世界万法，人就是法，物也是法，智慧也是法，人间的一切均为法。我们的衣食住行，实际上都是这个法。这个人间之法，今天有，明天就没有了。所以，学佛法就是学宇宙之法。人间之法实际上就是宇宙之法中的一种，因为人间的法不是属于你个人的，所以，你所拥有的一切法也是暂时的，也是不能长久的。   僧在戒中：我们学佛法就是“以戒为本”，“戒”就是佛法的根本，我们虽然是居士，但是我们要像僧人一样来规范自己。我们是没有剃度的学佛人，我们的心要像剃度的出家人那样干净。

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十四、弘法度人中其他注意事项   精彩问答摘录 关于现身说法后疾病复发的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（一百二十九）》】 问：有些重病同修通过心灵法门三大法宝康复了，但是现身说法回来后又会复发，他们应该怎么如理如法地保护好自己？ 答：这种要念经，大病痊愈的人分享的话，下面的灵性会嫉妒，因为他自己本身做得不如理不如法，现在要拿自己的病做更多的弘法的功德，但毕竟你这个事情本身是一种报应，这个报应还没有报完。比如一个人得癌症好转，出去说自己好了，虽然目的是好的，但这毕竟是报应，而且他在现身说法的时候度人还没有度到，当然会爆发、会复发，如果度到这个人，功德就有了，这是带有一定的风险的。这就好比一个人身体刚好又去救人了，很容易身体又垮下去的。现身说法不是跟每个人讲，要跟基本上相信的人讲，如果这个人不相信的话，你一讲回来就会复发，就是帮他背。要自己多念《大悲咒》（如果在法会上分享，会不会好一点？因为很多菩萨在）也有很多鬼在。这种情况并不是完全这么单纯的因为他演讲了才复发的，肯定还是自己有不如理不如法。很多人癌症好了，又开始出各种问题——钱财、男女方面、讲话乱讲、吃素吃的不干净等，稍有不如理不如法就会复发。   为度人而给佛台拍照该如何祈求【《卢台长开示解答来信疑惑（一百零三）》】 问：同修看到家里的香打卷了，一时心欢喜，就用手机拍下来然后分享给同修看。请问，拍照佛台和香打卷是不是对菩萨不敬？要怎么向菩萨忏悔？ 答：因为菩萨还在的时候，这样去拍照不是很恭敬。你在拍照片的时候，一般香打卷的话，要等油灯灭了之后再拍；油灯结莲花要拍的话，一定要跟菩萨说“请观世音菩萨慈悲，我要以此来度化更多人，让更多人相信”，然后再拍就没问题了。   平衡念小房子和度人时间的关系（2014 年 12 月 14 日《玄艺问答》） 男听众：上次有一个录音中说地府的一个声音说“现在你们的小房子都不够”，但是现在观世音菩萨叫我们度人，现在想成为菩萨的人必须救度众生。师父，像这个念小房子的时间跟度人的时间比例如何去分配呢？ 台长答：很简单，首先你度人就是要救度众生，你要救度众生的话，那你必须要度人。度人，你有没有这个能量来度啊？没有能量是不是自己要念经啊？所以像这种自己在修心过程当中也是在积蓄能量，也是有功德。为什么呢？你现在心中要想着我今天好好念自己的功课，我的目的是为了出去度人，那这个人所念的经文全部都有功德。如果今天说我现在念的这些功课，我是为了保保自己，让自己什么什么好、什么什么好，你就是没功德，你只有善德。   关于在气场不好的地方度人的问题（2013 年 5 月 5 日《玄艺问答》） 女听众：我每次去公园、菜市场度人，那里气场不太好，他们要念经，我们又不想跟他们讲，但是他们又要求我们就在那边教他们念经，这样如理如法吗？ 台长答：完全如理如法，只要跟菩萨讲一讲，一点问题都没有。千万不要选择环境，你有没有条件到庙里去念啊？那更好呢！救人的话还要说条件啊？人家马上说“你救我吧”，你说你还帮他选条件啊？有什么条件啊！如果一个人在马路上当场被车撞得半死不活的，马上先给他做人工呼吸啊！抬到医院人家死了怎么办？（明白）   度人有没有时间限制（2015 年 11 月 29 日《玄艺问答》） 男听众：师父说过，凌晨十二点到五点不要念经，那我们度人有没有时间限制？ 台长答：实际上，最不好的时间是两点到五点，这个是属于阴时，这个时间是非常麻烦的，这段时间是属于鬼出来的。一般的如果早上四点钟，这个时候还可以，其实最不好的时辰就是半夜里两点到四点（度人的这方面时间是多少，几点到几点？）一样，晚上都不要。一般地说，这个人不相信的话，你最多度到十二点钟，不要再超过；如果这个人相信的话，你跟他聊聊佛法，可以聊到一点两点都没问题的（明白了，谢谢师父慈悲开示）   出去度人时宜穿红色衣服（2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 男听众：昨天我们同修出去刻心灵法门的光盘，当时刻碟那个地方至少有五个人，突然有一位女同修说她头很疼，还有点晕，我自己感觉有一丝头疼。事后才偶然知道，当时现场有一位密宗的师父在给一位癌症患者治病，所以我们感觉到上头。当时我们三位同修有两位有感觉，我的感觉稍微小一点，我穿了印有“东方台”文字的红色T恤，是不是这个红色T恤帮了我？ 台长答：这个也能避开很多事情的（它是起阻挡作用是吧？）当然了，你想想看，红灯是不是阻挡？阻挡不好的东西（所以我平常出去度人，能穿红衣服就穿红衣服）对，你这个方法很好。有时候不好意思，就不要太明显，穿在里边也好。   度人时遇到对方的灵性想讲话怎么办（2015 年 12 月 20日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十三、共修活动中的注意事项   1. 精彩问答摘录 集体弘法时会产生集体孽障吗【《卢台长开示解答来信疑惑（二十四）》】 问：集体做一件弘扬心灵法门的事情，会产生集体孽障吗？比如我们现在组织大家一起整理台长的节目录音，会不会产生集体孽障？ 答：如果在弘法过程中走的路正，做得好，就没问题；如果大家集体走歪了，就会产生集体孽障。关于集体整理节目录音是否会有集体孽障，这个主要是看每个参加者个人自身的孽障，其实台长在回答问题的时候，听众也是有孽障的，但是最关键的还是看这个参加者个人自身的孽障多少。如果这个参加者自身孽障较重，则会比较容易接到别人的不好的气场而受到影响；而如果这个参加者自身孽障少的话，则会没有反应，而且会更容易接到台长的好的气场。这就像如果一个人身上有佛的话，他自然会更接近佛，而如果一个人身上有魔的话，他会接近魔，都是类似的道理。此外，最好不要到处看太多别人写的东西或其他不太好的博客等，如果写的东西有问题，也会影响自身气场。 如果参加集体做功德，自身感觉孽障很重的话，最关键的就是要做好自修，每天坚持念好《大悲咒》和《心经》的基础上，自己要念《礼佛大忏悔文》消除孽障，还要多念小房子给自己的要经者，这样会比较安全。   有人在共修群里不修也不退群的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（八十一）》】 问：我建了个共修群，一般度了新同修后，对方有意愿学，我就会把其拉入群里，我每天会在群里给大家发很多师父的开示及佛言佛语等，但有个别人根本就没修，既不念经也不念小房子，但群里的内容也会看，就是不愿意退出群，请问像这种人留在群里会影响群里的气场吗？我需要将其删掉吗？ 答：当然会影响气场，但是只要不诽谤佛法还能留一段时间，如果完全不修并且有谤佛的做法，就要赶紧处理。   弘法的书面计划做不到就是违愿（2016 年 6 月 19 日《玄艺问答》） 女听众：师父，有一个弘法小组，为了提高大家积极性，组长让每个人写一份三年工作计划，并在每年做一个年终总结，总结自己是否够努力。请问师父，如果他们做不到计划所写的内容，是否属于违愿，组长会为此背业吗？ 台长答：最好不要，这种东西根本不要去做。你写下来了，做不到，就是违愿。这个组长，做不到，你叫人家写，你就是违愿（知道，谢谢师父）   2. 白话佛法节选 如果你要去度别人，度众者，心要不动，管住心，就能管理住你的情，管理住你的缘。这句话师父是有所指的，现在共修组很多人在度人的时候，会碰到很多前世的因缘，会爱上对方的，会发神经的。怎么样来管住自己的心？就要管住自己的情，要随缘，要大爱，然后管住自己的缘分。 ——《白话佛法》第九册第二十五篇《破迷才能开悟》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十二、发心做弘法工作的注意事项   精彩问答摘录 发心做弘法工作的同修需要注意些什么（2016 年 6 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修很发心，一直默默地做弘法上设计的事情。前几天他用东方台菩萨像作图，当天晚上就梦见观世音菩萨成了透明状，烧了起来。梦中给了他一个意念：如果用菩萨像作图，思维一定要干净；另外一定要提前跟菩萨说，否则功德有漏。请师父开示，是不是已经功德有漏了？ 台长答：对，当然有漏。你不干净的人怎么可以做菩萨像？开什么玩笑。菩萨纯洁吗？一朵莲花你都不能……举个简单例子，你的手很脏，你刚刚弄过自行车，弄过汽车的机油，洗不干净，白衬衫你敢拿吗？一拿，马上把白衬衫弄脏了（现在很多同修都在发心做这方面的弘法工作，请问师父，作图的师兄们还要注意些什么呢？）很简单了，还是要继续做，人要干净，要跟菩萨讲一下：“大慈大悲的观世音菩萨，请您慈悲我某某某，我今天要给菩萨作画，为了更好地弘扬佛法、度众生，请观世音菩萨原谅。如果我在绘图的时候有不如理不如法，请观世音菩萨慈悲原谅。”（好的，感恩师父。另外还有一些同修可能是做其他的，比如说写东西，他们要注意什么呢，也是要这样跟菩萨求吗？）自己不干净的人全部要讲。   写文稿弘扬心灵法门最好引用台长的原稿文字（2013 年 12 月 6 日《玄艺问答》） 女听众：我是马来西亚凤凰小组的，想请问您一下，我们现在处理一些文稿的时候，小组里面有些讨论意见，比如说我们写的文稿是不是要用师父原本的文字，而不要用我们自己的文字或者站在师父的立场写一些说明，认为心灵法门怎么样怎么样，然后放在报刊上度人。就是说尽量用师父的稿子，不要用自己的文字，如理如法地弘扬心灵法门，这样比较好是吗？ 台长答：首先写稿子的人学习师父的心灵法门要看他学得好不好、正不正，理解的能力到底深不深，他才能写出体会心灵法门的文稿。如果单单写一点他自己体会的文稿问题不大，他自己的实践体会都可以的。但是如果去跟人家说、去劝说人家的时候，最好多用师父的语言，他会得到加持而且更有说服力（我们要统一一个方法来做，不要用错方法，虽然每一位同修很认真、很用心地做，同时结合师父的稿子，但是他们在用师父文字的时候会增加一些话，比如他觉得师父过去可能讲过这样的话，他会放上去，但是我们找不到出处，没有证据证明这句话是师父讲过的话。我们这些文稿一定要经东方台审过后才可以刊登的）如果说师父曾经讲过的文章出来了，你叫他发到东方台来，你说“紧急事件，叫师父马上认证”，他们会传给我看的。师父基本上记得我讲过的话，我会马上告诉你“我没讲过这个话，叫他们不要用”。有些人的确会举一反三、举一反六，最后反得连师父都不认识了，呵呵。   网上弘法要注意网络环境；不信佛的人造口业，分享人没有业障（2016 年 1 月 22 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修不是利用微博弘法嘛，都是师父的内容，但是有些打开下面就是乱七八糟的链接，他们看了师父的开示之后又去看这些乱七八糟的链接，分享的这个同修会背业吗？ 台长答：分享的同修，如果他知道放上去会有这些乱七八糟的，就不大好，如果他不知道就没关系。因为等于你吃了一碗很干净的菜，接下来你又吃了一碗馊掉的昨天坏掉的菜，那你肚子肯定坏掉的。你让人家肚子坏了，这是你给人家吃的菜啊（是啊，对对。应该弘法找一个好的环境，不要有这些乱七八糟的链接是吧？）你把师父的东西跟那些放在一起，你当然不尊重师父的法了。佛法边上一定要干净的，弄点裸体女人在边上，你说这个弘法怎么让人家接受啊？不好的，不可以的（是的。那比如我用微信朋友圈分享师父的内容，有的不学佛的人看了表示随喜赞叹，也是很感兴趣；但是有的人不信佛的，看了我的分享就造口业。那师父，他造了口业，我也背业障吗？）不背。他造口业之后他全背。举个简单例子，老师教你们上课，老师是好的，你自己不学好怎么怪老师啊？那班级里二十几个同学都很好，就弄出来几个小流氓你也怪老师啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）   印书和佛像、刻录光盘时要注意质量（2014 年 9 月 7日《玄艺问答》） 女听众：有人发心印书、刻光盘、印佛像，可是他们执著于数量，不太注重质量，刻出的光盘可能会卡带卡壳，要不就是书和佛像质量都比较差。想问师父，虽然发心做这些功德，可是别人看到这些书和光盘，不但没有欢喜心，反而觉得质量太差，碰都不太想碰，那么做功德的这个人是否没有功德反而有业障呢？ 台长答：有啊，这就是说有漏。如果漏得厉害了，就不单单是功德没有了，连业障都升上去了。举个简单例子，人家看了这个片子之后，人家骂了怎么办？一骂的话，不就骂了他吗？他不就倒霉了吗？你一样多花几毛钱，为什么做功德的钱不舍得？（是的。如果我们发心去做功德，但是有些事情没有考虑周全，做得不够圆满，就肯定过程中有漏了是吗？而且还会有业障？）嗯，看果的，果出来这个样子……就像一个医生只管开药方，不管病人吃得死活，这也是一个好医生吗？（嗯，不是）   助印书籍应以东方台审核的正规版本为准（2015 年 3月 27 日《玄艺问答》） 男听众：师父，还有一个问题请您开示一下，很多同修在助印书，有些版本的书是没有经过东方台审核的。东方台的正式版本网站上都有，我在这里想呼吁一下同修，助印要以东方台的正式版本为准。其他的我们现在没有分辨能力，分辨哪些内容如法，哪些内容不如法，我们就以最正规的版本为准，其他的就是暂时先不助印。行吧，师父？ 台长答：对，你是对的。   翻译外文版心灵法门书籍需先经东方台审核（2014 年 11 月 14 日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十一、度人技巧上的注意事项与禁忌   1. 精彩问答摘录 不可用宣传灾难等恐吓的方式让人信佛【《卢台长开示解答来信疑惑（四十五）》】 问：请问可以大肆宣传灾难快要来了，让大家心生恐惧来更加努力修行吗？ 答：这是不可以的。不能用恐吓的方法让人家信佛，要用一种鼓励人家积极努力上进的方式来让人家相信。不能跟人家说“再不念经你就要生癌症了”之类的话，让人家学佛修心需要对方自觉自愿。但是度人时可以说一些现在已经发生的灾难，不要夸大灾难。其实人很微弱，自然灾难一来人说走就走，或是现在很多人容易生癌症，无法控制自己的生死，这些实事求是的话是可以说的。   能用激发好胜心来让对方学佛吗【《卢台长开示解答来信疑惑（四十五）》】 问：如果一个人有好胜心，可以在度人的时候跟这个人说“某某修得比你好”来激发这个人的好胜心而使其更精进吗？ 答：不是太好。应该举例说明让他更精进，比方说“某某因为修得很好现在生活很好，你也可以好好努力”，而不是说某某修得比他好。让他有竞争心不是一个学佛的方法。   度人关键在一颗诚心，不要追求技巧（2012 年 2 月 5日《玄艺问答》） 女听众：台长，平时弘法度人的时候，我们一些同修可能技巧性不够。我在想，是不是可以写篇通稿，可以让大家在宣讲的时候更有目的性，就拿演讲的技巧来说，可能要30秒之内抓住人的眼球，3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。 台长答：这种东西千万不要去追求，台长不主张去追求这些。以诚待人、以心待人之心灵法门，我们不要用技巧，我们要用心来感化人家。现在人都不是傻瓜，比方说传销用的方法，讲得人家感觉很好，但是回到家一想就明白了你在赚他钱。所以不要用技巧，不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢台长？因为台长弘法讲的话、做的事堂堂正正，铮铮有力，都是真心对人家的，我的徒弟我讲讲他们，他们都不会生气，因为他们知道师父是为他们好。如果我用一种方法的话，他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩萨的天界去的。我们是弘扬菩萨的东西，那是高尚的、超越欲界天的东西，怎么能用人间的方法来做呢？（哦，我又错了）当然，什么30秒抓住人家心理，你这是传销，是卖东西！我们不是卖东西，我们是救人的心灵，怎么可以这么做啊？（我的想法又错了）绝对错，你要记住，天上的菩萨，地下的鬼神，谁都有知，人也知，天知地知你知我知谁都知。这个世界上，过去说“天知地知你知我知”是说没人知道，现在台长把它反过来告诉你们，天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人？不行！想用方法？不行！只有用一颗诚挚的心去对人家，谁都不是傻瓜，谁骗得了啊？真的傻瓜都进神经病医院了，在外面的都不是傻瓜。学佛学法，如果嘴巴不会讲，你修到一定时候跟人家讲话，菩萨都会来帮你的，菩萨会让你讲得非常流利，讲出来很有道理，连鬼都会来帮助你（明白了）   在度人时不可盲目使用一些应急方法（2014 年 8 月 17日《玄艺问答》） 男听众：在度人的过程当中我有一个小的问题，请教师父这么做行不行。前段时间我也试验过好几次，有一些很急的，生病像是很厉害的，最快的一个就是，有一位同修她还没学佛，最近当下就学佛。有一个孩子她不能要嘛，因为国内这个政策她不能要，打胎了，三天之后肚子很痛，找到这个开天眼的 Yu 老居士去给她看一下，老居士因为不是太了解就让我去给她讲讲。我以前用过这个办法，因为她不会念经，就让她本人先念着南无观世音菩萨的圣号想着菩萨，我就在边上给她念了一些小房子上的经文，《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《往生咒》21遍、《七佛灭罪真言》21遍。我念完了7遍《大悲咒》的时候她就一点儿都不痛了，就是没有力气。后来在一些同修当中，还有一些家中小孩突然发烧的，像许愿给他马上念些经文，然后让他本人念经或者念菩萨圣号。但是一个条件就是以后要自己念小房子、念经，要好好地超度身上的灵性。这种情况应急的办法很有效，很多发烧就退下来了，像这个同修当场7遍《大悲咒》念完之后肚子就不疼了，没事了。有缘分的或者很急的，我能不能用这种方法？ 台长答：用是可以用，但是用了之后他后面没有再念的话，他很快就死掉了，反而会害死他的（是，这个我都是跟他讲）你跟他讲没用的，他在自己完全没有觉悟的时候，为了先把发烧弄好、把病弄好，他会许愿。但是他弄完之后，病好了之后他忘记了、不修了，很快他会生恶病的。生癌症的话就走人了，你说你是在害他还是帮助他啊？要完全靠得住的、要发心的你才能这么做，一般靠不住的话你还会帮他背业（就是说不能用这个方法是不是？）不能用，就等于借贷款买房子一样，你买房子之后，最后钱还不出来，人家不把房子收走啊？（是是是，那这个要慎重地用，不能随便用）至少说你家里的亲人，或者你吃得准的，或者他不念你替他念的，你才能用，吃不准的你会害死他的。很多人急的时候病急乱投医，你跟他讲，他说“好好好，是是是，可以可以，什么都可以，反正把我的病弄好就可以”，等到他病好一点了，他忘记了，接下来他就死了。救人不能随随便便的，有些不相信的人，救不了就不救，否则的话你会闯祸的（好的，我一定听师父的去做）   2. 白话佛法节选 辩才无碍，就是嘴巴去讲，去辩论。比如救人，劝说别人修心，你嘴巴不会讲，别人提出了问题，而你如果没有一种能力去讲，明明是真理，有的就会越辩越不明。嘴巴有辩论能力叫辩才，无碍就是没有阻碍。你们去弘法，如果嘴巴不会讲，这个法如何弘呢？一定要无碍，就是你的嘴巴讲佛法讲得特别好，没有阻碍，这点很重要。 ——《白话佛法》第一册第二十七篇《正说、引说，均是妙法》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十、度人时千万不能有私心   1. 精彩问答摘录 关于度人有私心功德有漏或转变成善事（2013 年 4 月 21 日《玄艺问答》） 女听众：师父您以前讲过，真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情，才可以称为功德。那我们如果度人弘法并没有真正地开悟，没有从心灵深处去感受菩萨的心和精神，或者说有的人带有一定的私心去度人，那这样只能叫善事还是功德有漏呢？ 台长答：如果带有私心的就是有漏，功德漏得很厉害。如果不明白很多的佛理，但是这么做了还是有功德（没有真正地开悟其实也是功德，不叫善事？）对，当然是功德，因为做的就是功德。除非做功德的时候动的其他脑筋，那这个功德就没了，甚至可能变为善事（如果去度别人的时候想着让他变好，但是没有从让他证悟佛法或者说让更多的人相信观世音菩萨的角度上去让他念经，这样也叫功德吗？）叫功德。除非是一个小女孩看中了某个男孩子，去度他的时候心想“度了之后他可以成为我的男朋友”，或者“度了他之后，他是做什么什么的，以后可以帮到我”，那这些全部变成善事了（这样的善事可以通过念《功德宝山神咒》转换吗？）可以，但是要积累很多，很难的，这些功德已经转换成另外一种物质体了，也就是由功德转为善事了，就是质的变化了，质的变化要产生另外一种变化必须付出很大的努力，不是单单念一点《功德宝山神咒》就能转换的，必须要有很多很多的善事才能转换为功德（就是没有从心里头、本质上想度这个人，让他好）对了，那有什么功德啊。   什么原因造成弘法时忧郁，没有内心的法喜（2016 年 4月 29 日《直话直说》） 女听众：同修如果经常会有忧郁，在弘法做功德的时候没有内心的法喜，自己只是在行为上知道应该去做功德，应该去弘法，她也不知道为什么会变成这样。请师父开示，她是什么原因造成的？就是一边弘法还一边很忧郁。 台长答：一边弘法一边忧郁，说明法喜没有开，说明她的心里没有开悟，是为了某个目的去弘法的。比方说家里为孩子生病，她出去弘法，能开心得出来吗？她有目的的。你看看，没有目的的人出去弘法就开心啊；有目的的，自己还惦记着孩子，或者惦记自己的身体，这样弘法会开心得出来的？所以境界就不同（就是完全无所求地去做，才能够法喜充满？）那当然了（师父，这位同修修了也好几年了，可能已经有 5 年了，那她现在还是这种状态，是不是她得多加强什么经文，还是怎么样？）《心经》，而且要她多看台长的《白话佛法》，这个人一定看得很少。   2. 白话佛法节选 菩萨讲了，度人等于无度。就是说我们现在做好事等于没做，我们现在帮助别人等于没有帮助别人。度人也是空的，因为你度过他了，不管他好了还是不好，实际上这个事情就结束了，这就是行无相度众生。行无相度众生，就是不要以为自己很了不起，这些事情是我做的，不要以为你对心灵法门怎么样怎么样，是观世音菩萨的，永远不要觉得自己很了不起。我们没有什么了不起的，我们只不过是在用自己的佛性做一点点佛的事情，为的是将来能够成为佛。行无相度众生，就是说我们一定不能着相。好像很多人去度别人的时候都喜欢说：你知道吗，你要这样做啊，你要那样做啊。——你是谁啊？ 度人的时候要无相，行无相度众生。 ——《白话佛法》第九册第四十六篇《因缘就是自然根源》