专题分享 ｜师父法身与如何战胜恐惧心
佛不远人，而人远佛
(请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法视频开示 第35集【不入名相若见性者】节选（原文链接）
若见性者，视之为佛。如果你见到了本性，你就是佛。你做一件事情，想到这件事情是为了众生，是为了救更多的众生离苦得乐，那你就是菩萨，就是佛。
识佛之人才能信入。一个人拜佛如果仅仅是为了家里经济好一点，为了自己所求，那他还没有信入，还没有完全信佛，只是为一些福德而求。
佛不远人，而人远佛。就是说佛永远在我们身边，只要想到佛，佛就来了，而我们人的毛病就是想不到佛。我们现在有很多佛友，白天念经念佛，到晚上做噩梦的时候，他也很自然地叫“南无观世音菩萨”，马上醒过来，远离噩梦；但是有很多人脑子里平时根本没有想到菩萨，所以等他碰到困难的时候，也想不起来第一时间求菩萨，等到他做噩梦的时候，也想不到第一时间必须先要求观世音菩萨。
即心即佛，你的心就是佛，你今天能够有佛心，你就是佛。今天能够解脱，就是因为没有离开佛。佛不远人，就是告诉我们，因为我们人迷失了自心和自性而自己不知道，离开了菩萨却不自知，所以人就远离了佛法。就相当于一个人，明明应该懂这件事情，但是他为什么做不到？他不懂，因为迷失了方向。比如你今天喝酒开车，明明知道这条路是对的，但是开错了，别人拦住你的时候，你说“我本来应该这么开的，我怎么会开到那里去了？”是你离开了原本的道路，而不是道路离开你开车的意念。
佛是心作。很多人问师父：“师父，佛在哪里？”佛远在天边，近在眼前，就在你的心里，只要低头一看，就看得到你的佛性。迷惑之人总是要在书本上找到佛，很多人说“佛在哪里，我看看书就知道了”。书上的佛是写出来的，是你在文字中需求，而真正的佛性是在你的心里，自心而作。一些迷惑之人，他总在各种形式中求佛，就像这个世界上有很多人看得见佛，那么大家都很羡慕他，“哎哟，你看得见佛。”我问你，你看得见佛吗？佛就在你心中，为什么自己不好好看看你心中的佛？当你正知正见的时候，当你明心见性的时候，当你自己觉悟的时候，佛已经在你心中指导着你了。
觉人向心而觉，迷人修因待果。一个迷惑的人总是在修啊修啊，“我要修到看到佛，我要修到离苦得乐”。实际上在你修心的时候，这个善因种下去，你不需要等待果，果自会来的。当你做件坏事的时候，这个因种下去了，果报一定自受。觉悟的人只要问问自己的良心“这件事情我能不能做？”如果良心认为这件坏事不能做的话，你的心就是在觉悟中。觉者就是佛，当你心中明白了，“我想通了，我开悟了”，那你就是佛在心中。师父希望你们“悟人了无心相”，开悟的人根本不用去天边寻佛，佛在心中。所以我们平时应该修因懂果，而不应待果，不应该自己作了因都不知道，天天还等待着果报的现前。很多人说“我去年来求过菩萨，菩萨怎么到今天还不给我感应？”
迷人执物，守我为己。一个迷惑的人以为“这个东西是我的”，在这个世界上“这个是我的，那个是我的”，他不知道本来就无我。你从哪里来的？出生之前你在哪里？你把你的家庭、亲人、名、利、烦恼，还有你自我的生死，都当成真实的，“哎呀，这是我的”，那么你慢慢地就会执迷，就会执著，不舍得这些名利，放不下了。想一想，你来的时候带来了什么？觉悟的人不会迷惑的，他知道这个世界一切都是暂时地拥有，暂时借来的，不会永远属于自己，所以他处而不染，不染著。
无处不是佛性。我们生活在这个世界中，哪一天、哪一件事情、哪一个时辰不是在佛性中？所以无处不在西方——西方极乐世界。
法身是聚集所有能量的本原
摘自 白话佛法(二) 25、【用人间的报身来修成菩萨的法身】节选
（原文链接）
法身，在佛法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性。当你完全得到法性身时，你就是一个菩萨，是很高层次的菩萨。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界，你们看到当师父拜佛的时候两手可以托住宇宙，因为身上的本性就是宇宙的本能，就是宇宙能量体的总和，科学家也是从物理学角度来说的。菩萨是最大的物质空间，是无形无相的。你们不要以为观世音菩萨真的只有千手千眼，其实观世音菩萨的千手千眼是说菩萨的眼睛想看到哪里，就能看到哪里，菩萨的手想救到哪里，就能救到哪里。千手千眼是形容菩萨能量的广大，而不是真的只有千手千眼。
法身大小由自身功德大小决定
摘自 Wenda20161216 01:16:20（原文链接）
男听众：师父，您曾经开示过，护法神的眼睛像月亮那么大。请问，菩萨、护法神、神仙的法身大小，是不是都由他们自身的功德大小所决定，功德大，法身就大？
台长答：这个是真的，你讲对了。实际上越修越好的人，他的法身越修越大。我们不说菩萨，就说说小小的一个卢台长，你说我法身大不大？你看看现在到哪里，全世界哪个国家都有观音堂，都放师父的照片，这是不是我的法身？（是的是的）你功德做得小，人家怎么会放你？（对对对。师父，您不是小小的卢台长，您在我们心目中是大大的卢台长）非常小，非常小。我们要像大菩萨学习，我们还不够，要永远谦虚。
每一个法身有不同的功能
摘自 Wenda20160226 37:37（原文链接）
男听众：师父，您的法身是否有不同的使命和功能？比如有的法身负责治病，有的负责点化众生，有的负责打魔，有的负责看图腾，有的负责开示人的因果，有的负责帮别人超度、推一把……是这样吗，师父？
台长答：呵呵，应该是这样。法身为什么多呢？法身多，实际上他有不同的功能的。我问你一句话你就知道了，一个人身上不是全部都是眼睛，也不是全部都是手，也不全部都是脚，对不对？（嗯）它不同的功能做不同功能的事情啊，所以法身也是这样。就像刚刚前面有一个小家伙，墨尔本的，他的一个同修被人家下降头，他去帮人家挡，一挡之后，那些蛀虫啊、降头掉在地板上，腐烂了地板，这个事情你知道吗？（知道，他跟我说过）后来师父不是给他去挡了嘛，帮他弄掉没事了（是的是的）这种法身是专门去打魔的；还有的法身是专门帮人家救命治病的；还有一种法身是专门去提醒他，“要当心了，你还有多少年，你会生什么病”，这种都有。其实一个人真正厉害的话……这种我广播里不大方便讲，实际上根本不是靠嘴巴去演讲演讲，这个人就能够成为某一个什么样什么样的人物，实际上他是一种超能量的。你就看任何一个国家的领袖人物，他为什么能够聚集这么多的人气，人家这么拥护他？实际上他都是有能量的啊，没有能量可能吗？（对对对，是的）
法身都是真情
摘自 Wenda20131208B 42:56（原文链接）
女听众：我跟台长修了两年多了，但是很少梦到台长。在10月份我梦到台长哭得很悲伤，梦里有一个画面：有一本打开的《白话佛法》，在上面有一张A4 纸是写给某某某同修的信，当我要把信打开来看的时候，就醒过来了。我不知道为什么台长在我的梦里头哭得那么悲伤？大概是八天左右，我又梦到自己在梦里讲了三句话，一句话是“就算是大海填平了”；第二句是“就算是高山爆破了”；第三句话“就算是地球毁灭了”，一共三句话“众生也是度不完的，度不尽的”。然后我就握着一个拳头拼命地捶打，就像台长一样那么悲伤地哭，就醒了。请问台长这两个梦的意思是一样的吗？
台长答：一样的。一般的你们看见台长这么大哭的话，一定是觉得众生来不及救了，一定觉得很多灾难把人拉去太多了。台长没有为自己哭的，我就是为众生哭的。因为你能够看见台长的法身，你一定能够看到台长的真情。因为在法身出来的时候，都是真的，真情。所以我经常看见观世音菩萨在哭，菩萨就是告诉我说“众生难度啊，众生难度啊！”观世音菩萨心里难过啊，为什么度不了他们？你们都会度人，当你们度不了一个人的时候，你们觉得难过不难过？（很难过）你心里千条道理、万条理由都懂的，而且你都灵验了，你跟他讲，他还笑你、还骂你、还诽谤你，那个时候你是什么感觉啊？就像妈妈劝孩子，孩子不听一样，你说母亲怎么会不流泪呢？（这是代表我自己修得不好吗？）并不是这样，反而说明你修得很好，因为你的慈悲心爆发，所以让你有更多的慈爱出来。
菩萨和台长的法身经常点化同修是什么原因
摘自 Wenda20160826 59:43（原文链接）
男听众：师父，菩萨和师父的法身经常点化同修，是不是因为其自身的修为，前世佛缘深厚，所做功德多，本身的气场纯洁干净，更容易接到菩萨的气场，或者是可能有的同修会面临某些灾劫？除了这些原因还有别的原因吗，师父？
台长答：你讲得完全正确，百分之一百，没有原因了，就这点原因。很厉害，你分析得非常透彻！我刚刚听你讲到前面这几点的时候，我还怕你忘记漏了最后一点。因为当这个人有灾劫的时候，就算你功德不够，菩萨也会来救你一次的，“一语惊醒梦中人”啊，只是很多人菩萨托梦给他，他不惊醒，接下来他就倒霉了。
梦见菩萨和台长越来越少的原因
摘自 Wenda20160529B 36:24 节选（原文链接）
女听众：如果同修刚学的时候经常梦见师父和观世音菩萨，现在梦见的越来越少了，是因为同修学佛不精进还是什么原因？
台长答：一种，开始的时候菩萨跟师父是鼓励他，会经常看看他。等到后来，他学得好了，正常了，可能少一点了；还有一种，你有求，一求就灵，那么平时不来也没关系；还有一种，真的是懈怠了，那也不会来了，不理他了（明白了。上次有位同修跟我说，刚刚开始修，师父法身关心他们，因为现在修的人越来越多，法身太忙了，如果老同修修得好，师父就不来，就照顾新同修）谁说的？（我不知道）你不知道？！你自己编的？你只要功德越大，法身越多。还找这个理由呢！观世音菩萨你一求，不来了，是因为观世音菩萨忙不过来，是吧？跟人间一样啊？（没有）我问你一句话，比如印照片，你如果需要台长的照片的话，我印1000张、1000万张、几千万张、上亿张都可以送给你们的，这会有多还有少了？没有关系的。
如何能迎接到师父的法身
摘自 2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：佛陀曾经在忉利天为母讲经说法，返回人间时，有莲花色比丘尼为了先见到佛陀，以神通变为圣王模样，列在队伍之首。但当他见到佛陀时，佛陀呵斥他说：“你虽然见到我的色身，但没见到我的法身，真正第一个见到我的是在石窟中观察到了诸法空性的须菩提。”下面的问题是，每次开法会，我们都去机场迎接师父。我们如何能迎接到师父的法身？另外，大型法会期间，总是有同修因为没有握上师父的手而感到遗憾。我们是否能像须菩提尊者那样，通过迎接师父的法身而得到同样的加持呢？
答：实际上，很多人都已经做梦看到师父的法身了，有太多太多的人。很多人不认识师父，但是在梦中已经看到师父救度他们。你们只要心诚，只要好好跟着师父修，一定能梦到师父的法身。法身是什么？法身是心中，心中拥有的叫法身。很多妈妈，心中爱着孩子，孩子心中也爱着妈妈。孩子在出去的时候，妈妈就会知道这孩子已经开始过马路了，孩子已经要到学校了，妈妈都知道。为什么？孩子的法身在母亲的心中。当一个人真正能学好佛，把佛学到心里的时候，他就拥有法身了（对于没有握上师父手的同修，如果通过存感恩心，感恩师父，是否也能得到同样的加持呢？）如果有些人在梦中能够梦到师父，那肯定有加持，这是百分之一百的。而且要特别注重师父在梦中跟你们讲的话，绝对百分之一百的，这是第一；第二，没有握到手的话，自己好好念经了；能握到手，的确是有一些加持的。因为每次开法会菩萨都在身上，很多人因为握到手之后马上都灵验了。最主要心要向佛，观世音菩萨在心中比你握手还要更有能量。
如何修行才能更亲近师父的法身
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20160110A 18:14（原文链接）
男听众：师父，我们如何修行才能让自己尽快地亲近师父的法身呢？
台长答：这倒是一个很大的问题。亲近师父的法身有好几种，一种是前世的，或者不单是前世，或者过去生中大家缘分很深，有的是天上师父的学生，过去人间的缘分也有，过去跟着师父出家的人也有，因为过去师父出过好几世的家，或者是曾经在某一个国家有这种缘分，这种都是缘分。那么从现在开始跟着师父学了之后，怎么样想要呢？第一，自己根基要好，就是自己根基要纯洁，就是说你现在跟师父学你不能动坏脑筋，你至少现在要纯洁，这是第一个。第二个，你自己要把师父的《白话佛法》、师父一些听的东西，你要听进去。你看看有很多人，师父笑他也笑，跟着听师父的录音开心得……左听右听，他晚上就做梦看见师父了，有什么问题他一问，师父晚上法身就来了，为什么？他已经把师父的音容笑貌……就是说他已经把师父的这种气场全部拿到他心里去了（就是种在他的八识田中？）对啊！就是说他把一种好的东西……就像我磕头的时候，我看着观世音菩萨，我把观世音菩萨像全部进在自己的心中了，所以我只要一静下来，我一想菩萨，菩萨形象在我眼前，清清楚楚，就这么简单。如果师父在广播里笑啊、开心啊，你跟着师父一起，心跟着师父一起开心啊，一起法喜啊，有时候也跟着师父一起觉得很着急啊，那你完全跟师父的气场融合了，所以你晚上说我想有些什么指点，说不定师父法身很快就到了，所以主要还是气合，气合很重要（哦，是的。师父常说，师父的法身比肉身更准更厉害，师父的肉身在人间，所以会受到人间的业力和因果的牵连，但是师父的法身在六道之外，所以法力无边，救度无碍，是这样吗，师父？）完全正确！非常正确！因为法身的话不受到人间业力所害的，因为法身代表着你自己至高无上的、过去所修的一种能量、佛力、法力，明白了吗？但是肉身还受到很多人间的一些情感、人间各种各样五欲六尘的一些小小的……哪怕虽然你出淤泥而不染，但是你看到了这些污泥，看到了这种不好的东西，你也叫染着，对不对啊？（对对）比方说你过去的法身是很厉害的，你当然在天上，不可能接触那些肉、杀生啊，但是你在人间看见人家在吃肉，你看见人家在争什么东西，你眼睛看见不就脏了吗？你眼睛是不是脏了？（嗯）有时候对身边的那些弟子，哎呀，一看他们蛮可怜的，明明应该按照正常因果他们应该受报了，但是我看他们很可怜，想救他们，那也是动因果了，对不对？（是是，对对）很多亲人呢，他不修，你拿他没办法，但是你又想救他，你就叫动因果。不行的，很多事情没办法的（嗯，明白）
不造新业，台长法身才会相救
摘自 Wenda20180121A 22:22 （原文链接）
男听众：师父，1月9日图腾节目里您说您的法身以后至少会救一个同修三次。请问，这也是命中注定的吗？我们如何努力能让师父的法身多救我们几次？
台长答：就是能够接到气场。接到气场有很多方法，比方说打电话，听师父的录音，听师父的法会直接接气场，全部都是接气场。你跟师父接触得越多，看《白话佛法》、听录音，这就是跟师父心和心相应，心相应，你就能接到师父的气场（明白。您说您的法身以后至少会救一个同修三次，这三次就是您慈悲众生的心，无论这个同修怎么样，您都会救他三次，是这样吗？）对啊。你今天拜师了，救得更多了。其实讲老实话，他只要人正，他过去的业师父都会来救。很多人梦到师父，其实都是因为现在不造新业，师父只是来帮他消过去的业；如果你造新业，我绝对不会去的。现在还在骂人，还在天天做坏事，还在敛财，还在不听话，我法身怎么会去啊？他梦不到（明白了）
不要追求做梦，随缘较好
摘自 Wenda20170505 16:25（原文链接）
男听众：同修说他很少做梦，要怎样做才能增加梦境呢？
台长答：随缘比较好，不要去增加梦境。
摘自 Wenda20170526 19:20 节选（原文链接）
男听众：关于学佛的小孩子看动画片的问题。看一些打打杀杀的动画片，晚上小孩子就梦到了，是不是招惹到动画片里的灵性了呢？
台长答：对，就是的。进入你的梦里了，那还不招惹到？进入你的生活了（师父，有一个佛友说，他想念一个人，晚上就梦到那个人了。这种是什么情况？）这种“日有所思，夜有所梦”。这只是你白天想的这个人的印象进入你的脑海，进入你的意识当中，然后进入你的八识田中，到了晚上，如果这个对你的心脏造成一定的刺激，那你就会有一种反弹，就反弹在你的梦里了，叫反射，reflection（如果很想师父，晚上就梦到师父了，这种是怎么样呢？）这有两种，梦见师父就不一样了。有的人不想，晚上师父都到他梦里来救助他，这是很正常的；如果你想的话，师父来肯定有加持，这是真的。我举个简单例子，很多人现在很苦，他说“我要做梦做到师父”，好，师父梦中一出现，“哎呀，师父来了，师父一定会帮弟子的。我想这个事情一定会有方法了，虽然现在很苦，肯定会有解决方法了，因为师父来帮我了”，他自己本身生起自信心。他对这件事情充满信心的话，是不是对他解决这个问题增加了能量？（是的。有的同修遇到困难了，心情也不好，突然晚上就梦到师父了，这个事就很顺利地解决了。是这样吗，师父？）对啊，就是这样，有道理啊，怎么会没道理？（明白。师父，小孩子是不是适合看《聪明的一休》，这种可以吗？）可以。《聪明的一休》多好啊，给孩子看了又能进步，为什么动画片能吸引人，就是这个道理。一休就是法师的智慧啊（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
深层意识要照着师父走
摘自 Wenda20141219 01:09:46 节选（原文链接）
女听众：有一个同修修得也挺好的，他有时候挺想梦到师父，但是梦不到，但其他的同修会经常梦到他和师父在一起，梦境中他跟师父还挺亲近的感觉。他就问为什么自己梦不到？
台长答：很简单，在自己的潜意识里面，他想师父是肯定的，所以人家可以梦到。他在自己的意识当中已经想跟师父多多地沟通，多多地接触，想让师父的佛光给他多一点，这个都是很正常的。但是为什么他自己梦不到？因为他在潜意识里边有这种感觉，但是他在深层意识里边还没有跟师父的缘分（这样啊……）举个简单例子，你一个人想去做一件事情，首先要先去想，你才能去做。事实上就是说想了，其他修得好的人就能感觉到，但是实际上你去做了吗？你没有去做啊（是这样啊？我还以为是因为他有时候太想师父了，有点人间的感情，所以菩萨不让他梦到呢）不是，菩萨不会。人间感情也有，多呢，这种要把人间的感情化为佛情就可以了嘛。这个事情就是说一定要懂得怎么样来化解，因为人跟人都有感情的。不要说佛友了，人家说古代讲起来“擦肩而过五百年”啊，对不对？人跟人怎么会没感情呢？要稍微高尚一点的感情，不能把人间的感情都作为爱情来说。比方说妈妈爱孩子，算不算有爱啊？老师爱同学、师父爱弟子、爸爸爱爷爷爱奶奶、单位里爱同事，这不叫爱吗？不要过分就好了，中庸之道就好了。我告诉你，有时候不爱到底，你还能一直看到他，一直能爱下去；爱到底了，那接下来就走回头路了，看都看不到了（知道了。那他怎么样才会把这种进到深层意识当中呢？好好精进是吧？）自己精进了，比方说你觉得“哎呀，我要听师父的话，我要照着师父走。师父的《白话佛法》天天看，师父的录音经常听”，那很快就做梦做到师父了，是这个概念啊（懂了，谢谢师父）
台长的加持种在八识田中，因缘到了就会显现
摘自 Wenda20180914 11:01（原文链接）
女听众：同修想问，师父对弟子的加持，包括在梦中的加持，有的是不是不一定马上显现？可能过了几年，弟子才感觉到。比如弟子不太孝顺父母，师父加持了以后，弟子也没有马上意识到和改变，过了几年之后，遇到了一些事情，他突然明白了师父的点化，开始孝顺父母了。这个是不是就是储存在八识田中，一旦某一天这个因缘到了，师父的这个提示就出现了呢？
台长答：对啊，完全正确。我先帮你把那个善种种到你的八识田中，等到你的因缘果报到了，你的八识田中这个就开花了，就像钥匙对上门号一样的。
能梦见菩萨不代表一定能修上天
摘自 2017-11-11 澳大利亚·墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选
（原文链接）
问：有的同修很有福报，经常梦到佛菩萨和师父，一般不参加共修，没有上街和大家弘法，有的自己度身边人，而有的就是自己修，不度人。师父开示过，末法时期一定要救度众生才能修成。请问师父，有福报能经常梦到师父的人，不度人，就自修，是否好好修也可以修成阿罗汉？而福报不够、也梦不到师父和菩萨的同修，就一定要发心度人，才可能有机会脱离六道？
答：这个人能够梦到观世音菩萨，实际上他跟观世音菩萨一定上辈子有缘分，或者他是拜观世音菩萨的。菩萨关心他，让他梦见，或者跟师父有缘分，梦见师父也是很正常的，并不代表梦见了他就一定能够修成。有时候梦见了，是激励你更要好好地修。观世音菩萨经常到人的梦里来，因为他有难了，他受苦了，他走偏了，“孩子啊，徒儿啊，不要走偏，好好修！”梦不到并不代表你就跟菩萨没缘分，不代表你修不上去。记住了，梦见、梦不见只是一个虚幻的景象，只是一个暂时的过程，只是菩萨提醒你，或者你跟哪位菩萨有缘分，只是菩萨提醒你在修行路上必须更加地精进、知因懂果而已，并不是能验证你能不能上天、能不能超脱六道的一个基准。很多法师看不见的，通灵人还看得见呢，你看很多通灵人不是都下去了？现在明白了吗？（明白了）
怎么辨别假冒的法身
摘自 Wenda20120701B 42:52（原文链接）
男听众：我太太也做了个梦，她跟我说她梦见台长了，很清晰，但是台长说的话跟平常说的那些佛法讲的道理好像不一样，比如好像你说也可以吃活的东西，然后我太太就问：“不是说不能吃吗？”
台长答：哦，那肯定是有假冒台长的法身了（对，那个假法身说：“那些都是骗别人的，你可以吃，跟他们说呗。”反正那么说的）哎哟，麻烦了！（我跟我太太说，这可能是台长给你的梦考，要不然就是个假的）肯定是假的，只要有佛就有魔，这是肯定的。因为你要记住，很多人情愿看不见台长的脸，但是听到声音是台长的，那也是真的；但是有些人看到台长的形象了，只要声音出来不是台长的，那个就是假的，听得懂吗？（嗯，另外也要根据佛法的意思来理解，就是看这话是否和佛法一致，是吧？）对对对，实际上并不是看菩萨的脸，而是要看他说的语言、做的行为是不是如法！（但是我太太给我说的，我想肯定要不就是梦考，故意说的反话，要看她梦里怎么反应）不会，绝对不对，碰上了假的了！现在很多假的呢！
不要执著于每天梦到台长
(请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
师父是无相平等地救度众生
摘自 白话佛法(六) 20.【心能解脱一切为空】节选（原文链接）
要记住，法身无相。也就是说，我们的心中，我们的身体，我们的灵魂，所拥有的法身不应该有相，就是不应该有一个形状出来，因为恨有形状。日本科学家做过一个试验，对着水骂，水结冰后变成的花纹很难看。难道爱没有形象吗？要在你们心中没有恨，你的法身叫无相。师父的法身去救人，师父会带着恨去救人吗？师父是无相的。你有病，师父会跟着观世音菩萨一起去帮你看，对不对？师父难道会说，这个人怎么会是这个样子？师父不会带着这些恨和爱去帮助别人的，所以看众生要用平等心，是没有形相出来的，没有形相的，才称为法身，干净的身体是没有形相的，有形相就不干净了。
台长的法身和肉身的开示有什么不同
摘自 Wenda20170305A 16:30（原文链接）
男听众：师父的法身和肉身的开示有什么不同呢？
卢台长答：肉身开示是面对现实，在阳间，针对我们的一些无明习气，主要是开示这些。但是法身就不一样，因为法身能够观你的灵，知道你的前世、今生和未来，所以法身看出来的东西可能比肉身看出来更准确一点。
每个人接收的能量体不一样
摘自 Wenda20180216 30:01 节选（原文链接）
男听众：很多同修一直会梦到师父的法身或者在和师父打图腾电话这种梦境，区别是一种直接看到法身，一种只能听到声音，这是做梦人的能量、根基、修为或者是和师父的缘分深浅所造成的吗？
台长答：全部都有，跟师父的缘分深浅都有。其实你们跟着师父修很多年你们就知道了，一个人嘴巴里跟你说再怎么能干，师父怎么怎么样，你看看他有没有法身就知道了，没有法身怎么做师父啊？法身，就是说人家能够梦到自己的师父，而且不是一个人，上千上万人梦到（对对对，很多人很多人，这是不容置疑的事情）所以你就知道了（师父，如果梦到法身和打图腾电话，同样是看图腾，一个是看到法身，一个是听到声音，效果都一样的，对吧？）不一样，要看每个需求的。比方说有时候人家需要你借把钳子，有时候人家需要你给他一把力，有时候人家要你拉他一把，每个人付出的能量体不一样，所以他获得的能量、能量的接收磁场也不一样（还是直接看到法身比较好一点，最好是法身？）应该吧，看到脸是最好的，看到脸的加持是直接的。如果只听见师父的声音，加持少一点（有时候听到同修说梦到看到法身，随后再握握手之类的，这更加厉害了）这就厉害了。所以为什么很多人直接冲过来了？又看又握手，哈哈……（把师父的手都抓破了）
干净就能梦到佛菩萨了
摘自 Wenda20170108A 07:54 节选（原文链接）
女听众：台长，为什么我现在做梦很少梦到台长的法身和观世音菩萨呢？是我有什么问题吗？
台长答：可能你跟台长的缘分，或者跟菩萨的缘分是有，但是还没有完全挖掘出来。就像我们心中有佛性，但是因为我们的五欲六尘还没有完全干净，可能就暂时梦不到。如果你慢慢越来越干净了就能梦到。很多人特别幸运，他们就是碰到一点事情台长法身就去了（是是是，真是很羡慕！因为我一开始进法门的时候梦见过，现在好想梦见……昨天听到那些人讲台长法身到他们的……哎呀，真是羡慕死了，我想怎么好久没有梦到台长）好好修，没问题的（您觉得我气场还可以吗？）蛮好的。我觉得你不是上辈子没有修的人，上辈子有修（我上辈子也修过一点点是吗？）一定的，还是修得不少，所以你这辈子还是福报不少的（是啊，我遇到很多事情都觉得最后都能……现在我知道了，都是观世音菩萨妈妈一直在保佑我，而且又能到悉尼来，又观音堂……我一定好好修，永不退转，一定会再度更多人！）
越干净梦境越准
摘自 Wenda20170604B 41:54（原文链接）
男听众：师父说有的人做梦准，有的人不准，是否修得越好，杂念越少，做的梦会越准？还与哪些因素有关呢？
台长答：做梦代表你的意识，比方说“日有所思，夜有所梦”，这是真的。但是，如果真的是菩萨给你的意念，当然是念头越干净越好。所以很多人五点钟到八点钟的时候，菩萨给他很多的暗示，给他很多的启发，做梦真的准。这个准，就是说明他很干净，所以菩萨直接可以在梦中跟他讲话。我们不讲高的，我们讲低的吧，很多人专门要问师父，想打电话打不进来，想看图腾，晚上他做梦，师父就到梦里去给他看图腾了。很多人改名字打不进来……（师父，您刚才说的太对了。那一天有个小姑娘，她妈妈得了精神病，她打图腾打不进去，她想知道什么因果，就哇哇地哭，结果中午她累了，睡了一觉，梦到师父说：“你妈妈身上有两个灵性，有一个小灵性需要5张，那个灵性需要2000张小房子，现在已经不是你妈妈了，已经完全被灵性控制了。”）你现在知道了吧？心诚啊，你要干净的话，连师父都可以托梦的，要干净（师父，关键是有的人得了重病，他梦不到师父，那咋办？）梦不到师父说明就是你刚才讲的问题，他自己本身还不干净。要干净，听得懂吗？（得了重病本身就是有业障，就是不干净，梦到师父也好难）自己不干净，你求佛也不灵啊，所以人要干净。你要是许个小愿，菩萨梦不到，梦到一个稍微低一点的人，也梦得到，要许愿。你不信，睡觉之前你说：“我要见见师父，我今天许个什么愿。”你看我这个法身来不来（感恩师父）
菩萨就在我们身边
摘自 2018-03-11 卢台长雅加达《玄艺综述》解答会 节选（原文链接）
人生有很多佛性的灵感，心理学上讲是心理暗示。学佛念经后，你会感觉“今天我可能会不大顺利”“我们夫妻不能再吵了，否则会出事”，这些都是来自第六意识和第七意识末那识，会提醒你。菩萨在我们身边帮助我们，而我们看不见；菩萨也会在梦中提醒我们，而我们没有在意，所以要好好学佛，菩萨就在我们身边。
心地干净 佛就在心中
摘自 白话佛法视频开示 第112集【方便法门去无明】节选（原文链接）
师父跟大家讲，佛陀在涅槃的时候，他对众生说过：“弟子们，我没有离开你们，我就在你们当中。”这就是告诉我们，人的精神是永远不会死亡的，就是涅槃了。佛陀在我们心中，这在佛法界就是“无所住处涅槃”。什么叫无所住处涅槃？就在你的心里，没有固定的一个地方，你走到哪里，佛陀的身影就在你身上。就像法师一样，走到哪里，法师把佛的教诲、佛法僧放在心中，所以佛永远住在他的心中，所以无所住处涅槃，明白佛无所不在，处处都在，只是众生的内心不干净。你说佛哪一天不在？我问你们，你们吵架的时候，跟别人不好的时候，佛在不在？还在。这时候你们没有把佛放在心中，所以你们才会有人间的内心不净，不干净。如果你内心干净，佛处处在你心中，会去除你的颠倒梦想、颠倒妄想。
求佛要向内心求
摘自 Wenda20131129 44:07（原文链接）
女听众：师父，您常讲一个佛印和苏东坡的故事，观世音菩萨念经在念她自己，求人不如求己。我想问：这里的“求人不如求己”指的是否是“学佛要向内求”，这个“己”是否指的每个人的“自性佛”？
台长答：那当然了。向外求，求谁啊？哪个是佛？你看得到吗？你对同修说：“来来来，我来向你们求救。”他们能告诉你什么？求得到什么了？“自性佛”就是本身你心中、本性里边就有光明，就有佛。所以当你能够有良心、有善心的时候，你能明白“我应该找到哪一个师父，找到哪一尊佛来拜”，实际上也就是你的本性所发出来的。但是道理并不是说从本性里面能求到，而是说用你的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”，这个东西很深的（师父，当我们很虔诚地求观世音菩萨、拜佛的时候，是不是看似是在向外求，但实际上是求自己的智慧？）你求观世音菩萨实际上不是往外求，还是往内求，因为是求佛性、求你的本性。所以台长经常跟你们说要“心佛合一”，你的心和佛合在一起了，我问你“是向外还是向内？”（向内）你的心自己是佛了，你不是把外面的佛求到你心里来了吗？我举个简单例子：你读书好像表面上是往外求，等到被你全部读到脑子里，读到你的心里了，这不就是你的东西了吗？（明白了，谢谢师父）
观照自己的身心就是内求
摘自 Wenda20160327B 36:22（原文链接）
女听众：通常我们都是向外求，比如说我们经常会求菩萨加持保佑什么的。如何向内求，让自己加持自己呢？
台长答：启发自己的本性，多看看自己善良的心，多看看自己纯洁的心，找到佛性、本性，你就是内求了（最关键还是要有戒律，对吧？）你自己要经常对照自己，看看自己做得好不好，像不像菩萨？这种对照就是内求。菩萨在哪里？菩萨在你心里的外表？是在你的内心啊！你内心求菩萨，不就是在对照自己跟菩萨像不像吗？
不能单修法门而不修心
摘自 白话佛法 (三) 2、【实修是境界，业力是增上缘】节选（原文链接）
单修法门而不修心的人是越修越执著入魔不知道。比如某个人经常说：这个人能够看见了，那个人也能够看见了，我最好也能够看见。法有两种：一种是佛法； 还有一种是魔法。单修法的人你能够知道是佛法还是魔法吗？如果修不到佛法不就是魔法了吗？你修魔法了不就得不到佛法了吗？正和魔就差那么一点点。犹如钟走不准时不是好的钟。所以一定要修心而不能单修法。
未达究竟。如果修心还没有达到究竟，就是还没有修到正、还没有修到底，你的心已经变异，甚至已经把你的心修到丢失了。你要找到的是迷失的心，否则你要永远在六道中轮回。一个人为什么很喜欢某个特定的人，就是有一种痴迷在里面。迷没有关系，但是迷过头了就是痴迷，就找不到真正的自己了。师父叫你们不要丢掉自己迷失的心。
实际上修心比修法更重要。修法是表面的东西。比如嘴巴里讲起佛法一套一套的，说这个法门好那个法门不好。今天去这个庙里拜拜，明天去那儿烧烧香等等。如果不修心连做人最基本的道理都不懂，能够真正地懂法吗？师父情愿你们把心修得好一点，也不要只做表面的东西给师父看。修法不如修心，因为万法唯心造。所有人间的东西可以称为人间法，都是由心造成的。心在想什么这个世界就会变成什么样子。举个例子：过去有些人开会之前就会想：今天要挨领导批评了。一进会场看到别人的脸就会觉得别人要斗他了。世界上所有的东西都是你心中想出来的。你今天想生意很好，实际上生意今天就是好。有些人觉得风水不好在家里搬来搬去的，还是觉得不好，他们就是不懂去念经、调节和改变风水的问题。人的心也是很重要的。有一句话叫“福人住福地”就是这个道理。人的心不好住地风水再好，也是没有用的。心即是法，法即是心。
学法的人想着要修出各种花样来。实际上修出各种花样并不是好事。只有佛菩萨是先天无极正法，修出来就是正法。这个已经跳出三界不在五行之中了。学法的人想学这些东西就变成魔了。因为这个东西对于他们来讲太高深了。比如说，中学生想学博士的课程是读不了的。但是我偏要读，能读吗？可以读。读偏了。最后跟大家讲，一个念头、清净心。把你的心放平静，什么事情都没有了。
师父涅槃后还会一直帮助我们
摘自 Wenda20160403B 10:29 节选（原文链接）
女听众：有的同修有这样的想法：他们希望等到师父涅槃的时候，自己也能有福气跟着一起走。这种想法是不是不太如理如法？
台长答：有什么不太如理如法？这个很简单，这个就是跟着师父一世修成，永不轮回，永断轮回，这不是很正常的吗？任何人总归会走的呀，谁会永远留在这个世界上？没有的啊。只是说你以后一个小姑娘变成个老太婆了，变成老太太了，好好修最后上去就好了，一生不就结束了（是，师父。现在很多很年轻的同修在修，就觉得以后师父涅槃了，感觉好象没人管我们了）当年佛陀有500个弟子，最后500个弟子都上去了，佛陀都在帮助他们。并不是说佛陀涅槃的时候他们都走，只是说有一些跟着佛陀就走了，没多少时间就走；但是有很多一直在传承，传承到自己的阳寿到了，他们上去了，佛陀也会把他们救上去的。并不是说要一起走啊，一起走也要走得上去啊。
与佛同在观无常，得失喜忧皆幻相
(请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自2016-10-01 卢台长台湾台北《世界佛友见面会》节选（原文链接）
佛陀晚年最令他感到悲伤痛心的事，莫过于首座弟子舍利弗、目犍连相继先他而入涅槃。当舍利弗回到家乡进入涅槃后，他的弟子均头沙弥非常伤心的捧着灵骨去见佛陀。佛陀就开示均头沙弥说：“均头，你的老师入灭了，他的无漏戒定功德和深广的智慧也随之消灭了吗？”均头哭着回答：“没有。”佛陀说：“既然一切生死的痛苦已经灭去了，而一切清净功德都没有失去，那你又何必哭泣呢？”均头一想，“是啊！老师的肉身虽然幻灭了，但是老师的功德却长留人间，法喜充遍宇宙。”当下领悟。人生的真正意义，应该是创造宇宙继起的生命。台长经常在广播里听到佛友打电话进来请台长看过世的爸爸在哪里，台长看了就说：“你爸爸脾气很不好，还会打人、骂人。”佛友很伤心的说：“是啊，我爸爸脾气不好，他还会打我妈妈。”一个人走了留下的还是被人骂。一个人如果在人间多留一点德，多留一些让人尊敬的思维、品质和慈悲给别人的话，虽然人间短短几十年寒暑 ，但是生命的价值却是永恒和无限的。
佛教认为，证悟法身，生命便能永远存在，因为法身尽一切时，遍一切处，无时无处不在。也就是说，一个人的肉体可以灭亡，但是精神永远存在，就像佛陀一样，虽然离开这个世界已经二千五百多年，但是他的精神没有灭，激励我们所有的学佛人精进努力、慈悲对人，让人感受到人间还有真爱。佛陀虽然入涅槃，但是法身却永留于无尽的时间中，遍布在无限的空间里，直到今日我们还缅怀他；我们伟大的观世音菩萨的慈悲在佛菩萨中居首位，观世音菩萨的慈悲普照大地，让我们在无限的空间中拥有慈悲去解决人间的一切烦恼。人的烦恼不就是贪瞋痴吗？人的争斗就是在贪瞋痴中不能化解，如果今天能够用慈悲对待家人、朋友，还会有什么灾难？这就是永恒的生命。拥有菩萨的慈悲理念，能够解决现实当下人间的问题，这就是活在当下。
恐惧心理 会严重影响人的身心健康
摘自2015-06-20 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接）
心理学家把美国旧金山海湾大桥的修建过程分为两个阶段：第一是无安全网阶段；还有一个是有安全网阶段。海湾大桥工程刚开始时，建筑公司没有采取任何劳动保护措施，高空作业的工人摔死摔伤时有发生。以至于桥下总是聚集着一群失业的穷人，等有人摔下来后，就赶紧去寻找工作、填补空缺。在“无安全网阶段”，海湾大桥工程夺去了20多条生命。工程曾一度因人员伤亡严重而停滞。后来，建筑公司投资10万美元安装了一个安全网。结果施工效率比以往提高了1/4。仅仅这25%的提速就为公司带来了近百万美元的效益。更奇怪的是安全网完全装好后，直到大桥竣工也只有10个人摔下，都被安全网罩住，有惊无险。心理学家说，人在恐惧心理的作用下，人的四肢协调能力会下降，平衡感、反应速度和判断力均会减弱。安全网的作用不仅保护了出事的人，更帮助建筑工人战胜了恐惧，让他们少出事故。
这个故事告诉大家，因为我们现在学佛人没有安全感，因为我们自己在这个世界上天天担心车祸、生癌症，为自己的孩子不学好、为自己的先生和太太可能有一天会离我们而去，而带有恐惧地生活，很多人得了恐惧症、忧郁症，这就是没有安全感，让我们丧失了大脑的分析能力，让我们的心不在自己的身上，这就是人类的心病。过去讲身体健康，现在讲身心健康。没有好的心灵就没有好的身体，心灵是支柱，只有善良的心灵、慈悲的心灵，才会给你带来良好的身体和健全的肢体。我们学佛人要用佛教这张安全网，相信有观世音菩萨慈悲，相信有龙天护法，才能战胜恐惧心理，才能让自己活得自在，才能知道人间是可以战胜人间的任何艰难险阻和烦恼。
对菩萨有信心，就不会恐惧
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自Wenda20170407 19:11（原文链接）
女听众：同修有十年的抑郁症，总是感觉有人给他下降头，因为这个事情他还搬了家，但是换了新房子之后，他还是感觉每天都有人敲墙吓唬他，心力交瘁。他2013年开始修我们法门，念了3000多张小房子，放生了3万多条鱼，他又专门为担惊受怕的事情许了800张小房子，还是心有余悸。师父，您看他这是抑郁症那种恐惧症，还是幻听呢？
台长答：这个已经是忧郁症第二期了（就是恐惧症，是吧？）对了，已经有恐惧症了。忧郁症加上恐惧症。恐惧症是害怕，忧郁症的人都害怕，第一害怕跟人家接触，第二害怕别人搞他。他现在感觉有人敲墙，就是幻听、幻觉，那已经是第二期了。忧郁症第三期最厉害，就觉得人家在打他，或者在刺激他、弄他，所以他就活不了，就自杀了。第二期是害怕，忧郁症第一期是怀疑，所以一个人不能怀疑，经常怀疑别人接下来就是恐慌、恐惧（对的。师父，这种情况还蛮多的，我最近接触很多同修都有这种情况，先是担心、疑神疑鬼，后面就是害怕，然后恐惧）他不改啊，他修得不好，修得好的人家就改掉了（对。像他这样修了三四年，也念了3000多张小房子，应该会有一些效果，是不是跟他信心有关系？很多有抑郁症的同修，他们信心都不够足）对，就是这样，信心不足就会害怕。你说说看，有观世音菩萨在心中，谁会害怕？（对，我们就说有菩萨、有师父教我们这么好的方法，有这么好的法宝，应该相信能够彻底治愈的。但是很多人都没有这个信心，真的很难）你知道很多癌症就是没信心，死掉了啊！（对的，要有信愿）一个人要有信心，对什么事情都要有信心，没有信心就会失去更快（那他这种情况，继续要他树立信心，然后多听师父开示、多念小房子，不要再……）做好两手准备：菩萨能救的一定会救；菩萨救不了的，就算今天念经、放生，这孩子也不会咋地，就算死了以后也会上天的。要有这种信心，你就不会害怕了。她就说：“哎呀，我这一岁的孩子，我怎么办啦！”她脑子完全在里面，你倾家荡产也没有用啊！（对对，钻进去了）没用的，倾家荡产也要看她的福分的（对，她没那么多钱）就是没有福报（师父，人真苦，太苦了！）知道就好了。
净信菩萨是一种浩然正气 可以去除恐惧
摘自 白话佛法（十）41．【五行加五德】节选（原文链接）
不管碰到什么事情，师父都能用正的能量把这些事情克服，为什么呢？很简单，因为师父相信观世音菩萨这么多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。很多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩萨帮我做主，一切都是最好的安排。感情出毛病了，随缘吧；身体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世音菩萨在，这就是浩然正气。
怎样能增加胆
摘自Wenda20141031 42:57（原文链接）
女听众：台长，请问一下，要怎样增加胆量啊？
台长答：增加胆量念大悲咒啊（我念到29遍可以吗？）可以啊，你胆量不是比过去大很多了？过去你要是打通台长的电话，话都不敢讲啊（呵呵，过去比较紧张）你不是现在讲这么多啊（谢谢）好了，胆量怎么出来的？多学、多问，知识越多人胆越大，过去说“艺高人胆大”。
遇到紧急事情 如何去除紧张害怕
摘自Wenda20170212A 48:16 （原文链接）
女听众：师父，我们学习《白话佛法》想用在生活中，比如遇到很紧急的事情，心里还是很紧张，还是很战战兢兢，我想去除。
台长答：念心经。有智慧的人什么都不怕的。师父为什么什么都不怕？因为我有智慧。一个小孩子，“妈妈，妈妈，出事了……”他吓死了，因为他不知道怎么办。你有智慧，什么事情都能办。
如何忏悔内心恐惧、不自信的业障
摘自Wenda20180429B 02:15 （原文链接）
男听众：如果同修不知道之前做了什么事情导致自己内心特别恐惧不安，没有自信。像这类同修应该怎样忏悔和念经，才能消除这方面的业障呢？
台长答：造成他恐惧一定是他的贪心，因为贪之后就会有恨心，恨心之后就会有恐惧心。所以一个人如果有恐惧心，说明他已经有贪和瞋了。叫他要好好忏悔自己的贪心，好好放弃自己的瞋心，那么他就慢慢没有恐惧之心了（他念礼佛大忏悔文的时候，要针对性地讲这方面的业障吗？）要讲的，不讲他会不放心的（忏悔自己之前因为无明习气太重的贪心和瞋心，导致自己内心恐惧的业障？）对啊，恐慌。一个人恐慌会让自己造成忧郁，所以人不能恐慌，太恐慌那是不行的。
如何从过去的伤害中走出来
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自Wenda20171022A 13:50（原文链接）
男听众：我们在学佛前，在工作、学习、感情上受过伤害，或者是被别人欺负过，甚至至今难以忘怀。请问师父，我们是否可以通过学习《白话佛法》，运用菩萨的智慧帮助我们放下，而且忘记曾经别人对我们的伤害呢？
台长答：对，你把自己变得忙一点，天天念经。我问你，念经的时候你会想那些事情吗？（不会了）好了，这一段时间属于你的了，至少这一段时间你不会伤心了吧？（是的）人的伤心是什么？一讲到就伤心，一想到就伤心。“想到”，你要有时间的，你没有时间去想，那你怎么会伤心呢？（《白话佛法》可以帮助我们忘记别人曾经对我们的伤害，除此之外还有什么方法？）保持在幸福的快乐心情和法喜之中，你就会一直忘记那些痛苦的事情。你一直跟大家很开心，做这个、忙这个，哪有时间去想那些过去的痛苦啊？很多女孩子过去感情上都出过事情的，你不讲，她想都想不到。你度个人，讲到她的男朋友怎么对她不好，最后离开她了，她马上会想到自己，就会掉眼泪了（是）如果不讲这个，她不会想起来。要让自己充实一点（如果一直忘不掉别人曾经对我们的伤害，是不是已经储藏在八识田中了？）对（这样的话，对我们的修行、修成菩萨很有阻碍啊）对。那天我跟大家讲了，“大圆镜智”，内心的本性像面镜子一样，把八识田中不好的东西全部要转换掉，转换到佛性，转换到无我、无境界，那你就什么都想不起来了，没了。实际上这种“想不起来”并不是失忆，而是说在你的意识当中已经没有这种负能量的存在了，明白了吗？（明白了。师父，也可以这样理解：无论工作还是生活中，要想真正地不被别人伤害，就像师父在《白话佛法》第四册里讲过的“苦修行到无生法忍那才是真正的忍耐”，这种“无生法忍”就是永远不会感受到被别人伤害了）对了，这个境界就比较高了。因为你已经没有感觉人家在伤害你了，你就不会被伤害。你记住师父这句话，当你没有感觉别人会伤害你的时候，你的心就不会被别人伤害（达到这种境界，我们只是可怜他，他在造业）对，你可怜得厉害的话，怎么会被他伤害？（是的）比方说一个人不停地欺负你，这个人已经生病了，医生说他还能活几天。这个时候你到医院去看他，他不停地骂你，你只有可怜他，你觉得他马上要死了，还有几天了他还要这么骂人，你会生他气吗？（不会了）你不会生他气，你会被他伤害吗？（不会）
焦虑和害怕不会对人生有任何帮助
摘自 心灵禅语二（原文链接）
我们焦虑很多未来，包括还未发生的事情，却又不珍惜现在所拥有的幸福。天天为曾经做过的事后悔，却又不想以后怎样避免还在重复以前的错误。
人不是怕失去，而是害怕失去后没有更好的替代。
有得失心 就有恐惧心
摘自2014-04-27 卢军宏台长新西兰法会开示 节选（原文链接）
在古时候有一位将军率领了百万大军出征，他从来不惧怕的，但是他非常喜爱古董的茶杯。有一天他在家里，拿着这个古董茶杯，一不小心，刚刚要掉下来，他一手抓住了，他吓出了一身冷汗。他心里在想，我出生入死，什么都不怕，我怎么会被一个杯子吓得浑身是汗呢？由此，他悟出了一个道理：因为他有得失心，他对心爱的事物有计较，有情绪，所以会失去自己的平衡心，让恐惧和惊吓缠绕着自己。所以他就把那个杯子马上摔碎了。他说：“这就是去除我的贪爱和痴迷。”所以台长告诉大家，迷者毕生都活在得失中，悟者时时活在清净智慧中。
一个人有得失心，一定会有恐惧感。比方说，买了股票怕跌，向对方表白害怕被拒绝，出门坐车怕有意外，做生意还没开张就怕亏本……这就是得失心产生的恐惧感。现在还要加一条，娶了老婆每天担心她会不会离开我，这就是患得患失。人在一念之间，失去的同时，也会有收获。希望大家在人生旅途中，遇到阳光要向前看，遇到灾难和麻烦，要想到犹如乌云一样早晚会驱散。
不要为了虚幻的物质 而患得患失
摘自 白话佛法 (六) 38、【悟性是宝 解脱是根】节选（原文链接）
要记住，要放开心怀，想开想明白，我们不管外界和自身的来去得失，我们不要去想得太多。今天我得到了，可能明天我又失去了，来来去去，得得失失，空无一物啊。要让自己的心自由，就是来也来得，去也去得，我们人生所有的一切事情，都是来也匆匆，去也匆匆啊。师父每天在办公室里，听到你们的汇报，每个人说这个事情、那个事情，说过了，这个事情就没了。我们搞传媒的，每天听到的新闻和消息很多，一个大事情发生的时候，来也匆匆啊，过两天就不是新闻了，对不对？有什么可以把自己给拴住的呢？所以，要放开胸怀，不要经常想到，我得了，我失了，那就是自私自利的人。不要去患得患失啊，一会儿担心我失去了怎么办，一会儿担心我得到了怎么办，用佛法界的语言来讲，就是“幻得幻失”。我们活在世界上，所有的一切东西都是幻影、假的东西，今天有明天没有了，你们怎么不懂呢？就像看一个假的电影一样，电影放完了就没了，你们还要沉浸在电影里面，就这么简单。人生不就是像放电影一样，结束了就没了吗？你还在电影里面出不来。
有时逃避困难 反而会陷入更大的困境
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自20170924意大利·米兰《玄艺综述》大型现场解答会开示 节选
（原文链接）
有一群体型非常庞大的牦牛，在荒野的田地里寻找草吃。突然，有几只狼出现在不远处。领头的牦牛发现危险，迅速做出反应，带领群牛奔跑起来。这时候，狼一看它们逃了，也紧跟着牛群奔跑。终于，有一头体弱的牦牛掉队了，狼将它团团围住，不停地进攻。这个牦牛虽然与之拼杀，由于年迈体弱，寡不敌众，半小时后，倒在地上被吃掉了。
有一只蝎子在沙漠当中缓缓地爬行，突然看见前面有动静，有几只獴正在向它靠近。蝎子快速掉头，拼命地逃跑，獴紧追不舍，不一会儿就赶上了。还没有等蝎子反应过来，几只獴分工协作，咬头的咬头，咬身子的咬身子，蝎子就成了獴的盘中餐。
弱肉强食是动物界的法则，谁也改变不了。但这有两个不同的故事，发生在以上四种动物之间。
一群牦牛正在荒野里寻找青草，几只狼在不远处出现了。一头牦牛发现了，抬头看了它一眼，其余的牦牛也纷纷抬头，向狼看去。所有的牦牛，因为领头的牦牛继续站在原地，丝毫没有逃离的意思。狼在牦牛群边虎视眈眈地转了好一阵，一看没有下手的机会，无奈地走开了。
有一只蝎子在沙漠中爬行，突然来了几只獴，狭路相逢，獴小心翼翼地靠近。蝎子趴在那儿，翘起尾巴，似乎做好了战斗准备。獴见状，纷纷倒退了几步。蝎子一动不动地待在原地，既不逃走，也没有去反攻。对峙了几分钟之后，这个獴只好走开，到别处去寻找自己的猎物。
其实，狼未必是耗牛的天敌，獴也未必是蝎子的天敌。耗牛和蝎子，两种不同的命运说明：天敌是制造出来的。逃跑成了耗牛和蝎子的致命错误；置之不理的耗牛、敢于面对的蝎子，不但保全了生命，还吓跑了对手。
这个故事就是告诉你们，动物界的法则也适用于我们人类，遇到挫折和困难，我们就是一时没有想到对策和解决的方法，也不能退缩和逃走，我们至少要勇敢地去面对。因为有时候人间的事情，你逃避就意味着自我毁灭。
人间的一切只是现象 没有什么好怕的
摘自 白话佛法(九) 8. 【本性是修出来的】节选（原文链接）
师父告诉你们，生死是世间的一个现象。很多人很怕死，其实死亡只是一个现象，人肯定是要死的，你怕死也要死，你不怕也要死，它是一个现象，有什么可怕的呢？你不生也生出来了，你不想投胎，你也投胎了，投胎出来了，那就是一个人，那都是现象啊，对不对？有什么好怕的。
人间的纷争也是人间的现象，你不吵架也要吵，你吵架了，那也就吵了，只是一个现象。来了就来了，吵了就吵了，吵过了就没事了，对不对？有哪对夫妻不吵架的？师父说过一些人：“你们夫妻争吵很多。”“师父，我们从来不吵架的。”你说哪对夫妻不吵架的，他一定说谎。舌头和牙齿都会打架。所以，你不要去相信这些人，他们不是实事求是的。
这个道理是什么呢？人间的纷争是自然的，人的生死也是一种现象，它都是一种现象的显现，那有什么可以去执著追求的呢？你说我不想生，你已经生出来了；你说我不想死，你一定会死；我不想吵架，你吵了；我以后再也不吵了，你还会再吵架的，因为这些只是现象，这就叫人间的道理。
持戒守法的人 不会忧虑和恐惧
摘自 白话佛法 (一) 14、【谈受戒与开悟】节选（原文链接）
身心是怎样安定的呢？因为你持戒守法，所以你知道持戒守法可以医治烦恼、忧愁、恐惧。又如：你今天没做坏事，你就不会有恐惧感，警察上门你都不会惧怕。如果你能持戒就不会有烦恼、忧虑、恐惧。比如：一个很胖的人，医生告诉说：“如果再胖下去就会得心脏病。”如果你听医生的话，守戒不多吃胆固醇过高的食物，不多吃油腻的食物，你就没有忧虑了。没有忧虑，你的身心就能得安定。
上辈子做了坏事的人 这辈子就会怕见人
摘自Zongshu20150613 55:03 节选（原文链接）
男听众：那男孩明年就要高考了，您帮他看一下职业，他基本上喜欢理工科。
台长答：就给他理工科（他喜欢engineering[工程]，还有computer[计算机]、chemistry[化学]，台长帮看下哪个方向好？）他现在就喜欢computer，整天在玩电脑（对对，现在还在玩）你现在最好让他还是学电脑，因为我刚刚看了engineering他是有点问题的，他这个脑子跟人家想的不一样，每天给他念心经（有有，27遍）念27遍的时候，如果有时候他睡着了或者怎么样……你就拿一个手假装摸摸他头，你不要告诉他（好的）“孩子啊，我帮你理理头”，你念完大悲咒之后帮他理理头（好的。台长，他胆子很小，很怕在人群当中出现，那是什么原因造成的呢？）这个很简单，阳气不足。阳气不足的人上辈子做了坏事，这辈子有冤结、有业障，所以这些人在人间就会怕人。就像一个人一样，有些人看到警察怎么不怕？为什么有些人看到警察就躲？因为你心中虚了，你过去有业障，你做坏事了（台长，五年前您看到他是天上的仙鹤偷吃给踹下来的，跟这个有关系吗？）有关系啊。逃下来的，你想想看，从天上逃下来的话他看见谁都怕（那我就是要帮他念心经？）心经，只有心经最好，再给他加一个如意宝轮王陀罗尼49遍，念大概一个月就停掉（好的。谢谢台长！）
害怕与人交流 该如何克服
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百五十九）节选（原文链接）
问：我是比较严重的社交恐惧症抑郁症患者，没有办法和人正常交流，见到人我总是感觉莫名的紧张、慌乱，还会发抖。修心灵法门后，我已经进步了很多。接下去我是应该继续坚持自己在家念经，让自己彻底好起来后再走出去，还是应该一边念经一边多出去锻炼自己？
答：要多出去接触人，不接触永远会恐惧。有些人第一次来观音堂学佛也是很腼腆的，到了这里哈哈一笑，就放松了。人越闭塞越出不来，所以要走出来跟大家讲。有时候和别人接触中如果碰到一些不开心的事情，没关系，自己好好修，你修你的，他修他的，各人的业障各人自己背。而且要学会跟观世音菩萨讲，有时候心里实在过不去，觉得很难过、很丢脸，你就跟菩萨讲，菩萨马上给你能量。一切如梦幻泡影，当场就没了。
对人没有怨恨心 就不会有恐惧心
摘自 白话佛法(七) 16、【常离妄语 三业清净】节选（原文链接）
无怨才能无恐怖啊。你跟人家没有怨结，你才不会害怕；你跟人家吵架了，有怨结了，你就会害怕人家害你。无恐怖，就是无恶道的恐怖。恶道是什么？人间有恶道。人间的恶道是什么？人间的恶道就是你的思想、你的思维进入了恶道，你就会恐怖，你越恨一个人，你越会害怕。你们试试看，你恨这个人，你会觉得他会弄你，你越来越害怕。在单位里，你越恨这个人，你眼睛越不敢看他，对方就知道你恨他，接下来对方就会搞你，对不对？你今天觉得老板没有给你加工资，你看见他不开心了，你笑不出来，你不看他，老板过来跟大家打招呼：“大家好！”你一点都笑不出来，老板就知道你心中跟他有芥蒂，你已经种下了恶因，过几天第一个被炒鱿鱼的就是你。师父讲的是不是人间的佛法？就要懂得这些道理啊，你无所谓，肯吃亏，你就无恐怖。
争斗会带来恐惧
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自2014-03-08 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
师父在澳洲，我经常给秘书处的小朋友做现场的示范。为什么会有恐惧、恐怖？因为你跟别人争了，就会有恐怖。我们开车开到一个停车场，明明这个车位是应该我们的车位进去的，没想到，杀出来一辆车直开进去了。他停下来之后，他觉得他占了位置了，这时候师父就跟边上的秘书说，“不要着急，师父来显化给你们看怎么样让他恐惧怎么样让他恐怖”，因为他争了就会有恐怖了，这个时候我就开车停在他的边上不走。结果，他先坐在里边半天不敢出来，最后等到他出来了他又不敢走。因为他不知道我是谁，他想如果因为他抢了我的位置，说不定等到他一走，我就会把他的气放掉，把他车身划烂掉，所以他就不敢走了。这就是不争不抢你无恐怖，所以跟别人一争一抢，你就有恐怖故啦。
师父要告诉大家，人有时贫穷，但是我们人需要的是自在，我们人一旦变为富有会有很多的烦恼，多忧愁。所以世界上万物都是画像，要看明白心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变，所以人间一切我们要笑着面对，不要埋怨，我们要随缘。
对别越凶 自己内心就会越害怕
摘自Wenda20150614A 32:00（原文链接）
女听众：台长，弟子向您请安！感恩观世音菩萨妈妈，感恩台长！我的恐惧症又复发了。
台长答：很简单了，你现在吃全素了没有啊？（我发愿吃全素了）发愿吃全素，到底吃了没有？（吃了，最近才发愿）好了，最近才发愿么现在发病啊，很正常。很多人吃了很多动物的东西，晚上都会被动物的灵性打的。一个人怎么会发恐惧症的？因为心中有乱，乱就是定不下来。心为什么会定不下来呢？就是因为心太……什么东西他都去沾边，所以就会觉得心浮动。所以台长经常跟你们讲，一个人修心要学会定。像你这种恐惧症，第一，你吃了太多动物的肉啊、鱼啊这种东西，对你不好；第二，你身上有灵性。等到灵性上你身的时候，你逃都逃不掉，所以你要学会怎么样来避开这些事情（不过很辛苦，我心里很辛苦）但是你吃人家、杀人家的时候，人家不辛苦啊？（嗯，我知道）你手起刀落把鱼的头砍下来的时候，鱼辛苦不辛苦啊？（很辛苦）你自己做坏事、骂人的时候，人家可怜不可怜？你骂他的时候人家可怜吗？你现在想想你辛苦，你想想人家辛苦不辛苦？做事情要为人家想啊！自己只管自己做事不为人家想的？（我知道。今年1月我在槟城拜师的时候，师父说我是恐惧症过日子）看见了吗？师父会说错的？得恐惧症了吧？我早就跟你说你恐惧症了，你对人越恶你越怕，你对人越凶你越怕。你过去对人太恶了、太凶了，所以你现在才会害怕（我现在好像还有忧郁症）不好啊，做人做得不好，很糟糕！像你们这些人真的是不知道天高地厚，在这个世界上做人应该怎么做，应该好好地学，真的！（每天晚上我睡觉都看《白话佛法》了）你要念大悲咒7遍才睡。你慢慢会好很多的，你现在的恐惧症已经比过去好很多了，你过去真的是觉都睡不好的，现在还能睡觉（对，呜呜……）好好修啊，就像你现在要下去的话，够你哭的了，你知道下面你到哪里去啊？你这个女人过去太厉害了，过去恨心太重，像你这种恨心会造成你下地狱的，到了地狱里你再哭吧，没人救你的。你现在还能哭给你的师父听听，听得懂吗？（前世太坏了）我早就跟你们讲过了，真的，现在很多人在作恶，很多人还在诽谤，很多人还在做坏事……等到他们走的时候他们就会像你一样哭了。你真的太厉害了，过去你老公做错一点事情，你原谅他的？真的，你真的太厉害了！我讲话你听得懂吗？（听得懂。师父，弟子向您忏悔）真的不能这样的，做人要有慈悲心，给人家一条路走走，就是给自己留条后路。自己做人做得太厉害了，不可以的。你跟我彻底改变一个人，从此以后不许动坏脑筋，不要去恨别人。你最大的问题就是贪瞋的“瞋”字，最后就是愚痴。你贪得不多，但是你恨心太重（对，我真的是恨心很重）你恨这个恨那个，谁都恨，你觉得人家都在欺负你，你觉得人家都在害你，你觉得爸爸妈妈不应该把你生在这个世界来……你去恨啊，恨到后来你就生病了。台长为什么在槟城说你是恐惧症啊？你现在知道了吧？（拜师那一天您说我是恐惧症）看见了吧？台长会说错的？（没有说错，是的台长）你现在知道你恐惧了吧。好好努力，多念经。台长随便说你们一句话，你们自己好好记住就可以了（我忏悔，惭愧）我点醒你了，你早点发出来，比你以后年纪大的时候好。等到你要死之前如果恐惧症的话，那你就直接被拉到地狱。你现在能够把它治治好，你就不会下地狱了，听得懂吗？（懂）不好啊，做人做得不好，很糟糕！像你们这些人真的是不知道天高地厚。在这个世界上做人应该怎么做，应该好好地学，真的！（每天晚上我睡觉都看《白话佛法》了）你要念大悲咒7遍才睡。你慢慢会好很多了，你现在的恐惧症已经比过去好很多了，你过去真的是觉都睡不好的，现在还能睡觉（对，呜呜……）好好修啊！就像你现在要下去的话，够你哭的了。你知道下面你到哪里去啊？你这个女人过去太厉害了，过去恨心太重，像你这种恨心会造成你下地狱的，到了地狱里你再哭吧，没人救你的。你现在还能哭给你的师父听听，听得懂吗？（前世太坏了）我早就跟你们讲过了，真的，现在很多人在做恶，很多人在诽谤，很多人还在做坏事……等到他们走的时候他们就会像你一样哭了。你真的太厉害了，过去你老公做错一点事情，你原谅他的？真的，我讲话你听得懂吗？（听得懂。师父，弟子向您忏悔）真的不能这样的，做人要有慈悲心，给人家一条路走走，就是给自己留条后路。自己做人做得太厉害了，不可以的。你给我彻底改变个人，从此以后不许动坏脑筋，不要去恨别人。你最大的问题就是贪瞋的“瞋”字，最后就是愚痴。你贪得不多，但是你恨心太重（对，我真的是恨心很重）你恨这个恨那个，谁都恨。你觉得人家都在欺负你，你觉得人家都在害你，你觉得爸爸妈妈不应该把你生到这个世界来……你去恨啊，恨到后来你就生病了。台长为什么在槟城说你是恐惧症啊？你现在知道了吧？（拜师那一天您说我是恐惧症）看见了吧？台长会说错的？（没有说错，谢谢台长）你现在知道你恐惧了吧。好好努力，多念经。台长随便说你们一句话，你们自己好好记住就可以了（我忏悔，惭愧）我点醒你了，你早点发出来，比你以后年纪大的时候好。等到你要死之前如果恐惧症的话，那你就直接被拉到地狱。你现在能够把它治治好，你就不会下地狱了，听得懂吗？（懂）
越慈悲别人 越不会害怕接触外界
摘自 白话佛法(八) 23、【“善”产生正智慧】节选（原文链接）
越是慈悲的人，他的法力越大，观世音菩萨大慈大悲，所以才叫佛法无边，法力无穷。大家想一想，是不是这样？当一个人想救所有的人的时候，他会增加自己自身的能量；当一个人很小气，不愿意帮助别人的时候，他躲在家里会越来越没有力量，会越来越害怕接触外界，这就是为什么一个拥有慈悲心的人会得到无穷的力量。
我执心重 就会畏首畏尾
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自2016-04-22 卢台长新加坡《世界佛友见面会》（原文链接）
人在社会上不管做什么事情，都会引来别人的议论和评价，如果你特别注意别人说什么，以及别人对你的看法和想法，你自己做事就会产生一种畏惧感，使自己变得很紧张，很多人不成功的原因就在这里。很多人一辈子活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里，怕别人看不惯自己，怕别人说自己不好，所以，不管别人怎么说，都是一种负面的思维，让自己活得太累，你只要是真心学佛，你又不是表演，你就好好地真心地去做，别人的看法只是过眼云烟，这样你才能使自己变得无畏，才能无恐怖，无恐怖才能无所畏惧。
现在有很多的佛友经常这样，在公共场所念经的时候，好像害怕别人看自己，念《礼佛大忏悔文》到最后，心里在想着：这么多人，我怎么站起来啊？我们人就是怕别人说，你们知道，莫言在获得诺贝尔文学奖之后，对他的各种评论都有，莫言自己很幽默地说：“起初啊，我以为大家对我争议的对象是我，渐渐地我感觉到，这个被争议的对象是一个与我毫不相干的人，我如同一个看戏的人，看着别人都在表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被投上了石块，泼满了污水，我生怕获奖人被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻了出来，擦干身上的脏水，坦然地站在一边，继续他的写作。”（掌声）这就是我们经常讲的“无我”，当你没有自己的时候，别人在骂谁啊？修心学佛是自修自得，因为只有自己对自己的肯定，才是你生命的转折啊。你连自己都不相信自己，你怎么能够让自己攀上另外一个境界呢？别人是别人，你是你，人生匆匆，也就是几十年的光景，我们何必为无缘人的看法去买单呢？
有人问了美国华尔街40号国际公司前总裁马修布拉，问他：“你是否对别人的批评感到非常的敏感？”马修布拉说：“我早年对这些很敏感，我力争要让公司的每一个人都认为我是非常的完美，要是他们不是这样想的话，我的心会惦念不安，只要有一个人对我有怨言，我就想方设法地去取悦他，可是我做了讨好他的事情，总会让另外一个人生气，等我想补偿这个人的时候，又会有另外一个人恼怒，最后我发现，我越想主动地去取悦别人，就越会增加我的敌人。” 这些话从侧面讲到了一个缘分，一个缘并不是每个人都有分的，行善之人，能闻佛法，无缘之人，你就是送佛上门，他也是没有福气的人啊。
没有私心 就能够有帮助他人的勇气和信心
摘自Zongshu20140814 10:12 节选（原文链接）
女听众：哎呀，我真是太感恩了！台长，很有缘分的。
台长答：很有缘分，你怎么不度人啊？你怎么不把好东西告诉别人？（我想这么做来着，完了之后，我都没有成功）没有成功，你告诉别人也是种上菩提种子（台长，我是不是应该好好去度人？我现在就是觉得自己能量不够，每当我跟他们讲起“学佛挺好的”，一说这个，他们就觉得我跟他们不一样，然后我就害怕啦，就没有信心了。但我自己确实是得到好处了）你害怕了，你没有信心了，你就成功不了，你就做不了菩萨，你就以后照样吃苦头。我告诉你想自己成为菩萨的人，他不会怕吃苦的，救人哪个不吃苦的？被人家骂两句也没有关系，被人家打两下都没有关系啊（是的，台长）你这种啊，你这叫自私，你看“哎呀，我没信心了”“哎呀，帮助别人……”怎么儿子你会帮助的？你有信心吗？（我有信心）那好了，那为什么不把人家当儿子啊？你把人家当儿子、当爸爸、当兄弟姐妹不可以的？（我错了，台长）真没出息的！真的（台长，您帮我看一下佛台，我现在能看到佛台上好像是有什么……）17张小房子给房子的要经者，好了。好好努力了，做人不是那么……（太感恩了，太感恩了）好好努力了，做人不行的。只知道保护自己，保护自己的家，到最后连大家都没了。听不懂啊？（对对对。台长，我现在真是这个样子的，前一段时间我出去度人，确实……）缘分不够（对）你不能发点书给人家看看啊？你就拿点书给人家看看也是缘分，你就等于帮人家介绍一下有什么不好啊？比方说像人家谈恋爱，你说我给他介绍一定要成功的？成功不了算不算介绍了？（是的）你不给人家介绍的话哪会成功啊？你给人家介绍有可能会成功，你不给人家介绍这成功的可能性都没有。这都不懂啊？（是的）
无私才能无畏
2021年师父每日白话佛法｜2021年6月28日《杂念就是障碍》（上）节选（原文链接）
学佛人应该知道无私才能无畏。因为为自己想很多事情，是自私的，是属阴的，你这个人就会变成前怕狼后怕虎。
大公无私的人，他不怕人家讲；大公无私的人，他就能成功。如果一个人为自己想太多，就会很执著我相。
自私的人容易害怕，做一点点事情就要看别人的脸色，到最后什么事情都做不成，所以无私才能无畏，做事情不要想太多，想得越多越害怕。
过去说，如果你生出来就每天想“我终有一天会死的”，那你怎么活呢？还有那么多天呢，这样的话你真的活不了。
无畏的人才会有智慧。因为你无私，才会无畏。因为你什么都不为自己，那你什么都不会害怕；你老是为自己想，你就害怕自己的私心被人家发现，你就会不敢做这个，不敢做那个。
我们学佛人要大公无私，顶天立地，浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。因为我们不为自己，所以我们什么都不怕。
无私之人心存仁，
我相人相众生相，
放下一切执著相，
无私无畏走向阳。
不抱怨不强求 以豁达的心态面对生活
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自20171107观世音菩萨出家日台长开示 节选（原文链接）
我们人在这个世界当中，离不开菩萨对我们的照顾、菩萨对我们的慈悲心，来让我们能够解脱。我们历经岁月的沉沦，在人海中、烦恼中一直沉浮，我们不知道放下的轻松，不知道什么是精神上获得无痛苦。实际上谁能够释怀，谁就会幸福。我们在这个世界上谁能放下、想通想明白，谁就得到了幸福。所以，佛菩萨曾经告诉我们，在这个世界当中、生命当中，有许多东西是可遇不可求的。大家想一想，很多东西强求，我们得不到，当你要去强求得到它时，你往往就会被它搞得非常痛苦。人长期地求不到，就会生忧郁症。所以菩萨跟我们讲，一切随缘，一切自然心。要拥有一颗安闲自在的心，要一切随缘，顺其自然。
所以，人要学会不怨怒，就是不要去抱怨。一个人如果经常去抱怨，就会过度地强求一些事情的成功。当你得不到的时候就会悲观，得到的时候你又会非常地刻板，会慌乱。所以一个人不要忘形，在得意处不忘形，在悲伤处要懂得怎么样精进，佛法界讲“不以物喜，不以己悲”，一切随缘，那就是一个有智慧的人。随缘并不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活，来了，我们就好好地应对。
人生没有真正的完美，只有不完美，其实这在你人生已经是接近完美，因为不可能完美。人生没有一帆风顺的事情，只有你往前，只有你披荆斩棘，你才会路路顺。人生没有永远的成功，只有在挫折当中站起来，才是真正的成功。人生没有永恒。什么是永恒？只有跟着菩萨好好修心，把自己那颗本性、佛性、善良的元灵修出来，你才会拥有慈悲的本性，你才算真正的永恒心。希望你们要懂得这些道理，有时候并不是一件事情，实际上一个心就可以了。
< 白话佛法共修分享