专题分享｜应身、报身、法身与一切都是最好的安排
20230203 专题分享【应身 报身 法身】与【一切都是最好的安排】
佛典故事之鱼篮观音的来历
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摘自 2020年3月12日观世音菩萨诞辰日开示 节选（原文链接）
师父今天给大家说一个非常脍炙人口的《西游记》里观世音菩萨的故事。
有一天，观世音菩萨清早起来，也没有登台说法，独自一人在紫竹林里没有出来。守山的二十四路天神都来向龙女打听：“观世音菩萨今天怎么在里面不出来？她在干吗？”
龙女也不能跟他们说什么，她们也不知道，龙女说：“我只看见菩萨在削竹子。”
那些诸天的天神都觉得好奇怪：“观世音菩萨今天为什么会去削竹子？”
龙女也回答不出来，只是说：“菩萨好像在等人去办一件什么要紧事。”
所有人都满心疑惑：“等谁呢？去干什么呢？”
不一会儿，果然风风火火地飞过来一个人，那就是当年的齐天大圣孙悟空。那孙悟空来不及跟诸路山神打招呼，一头闯进了紫竹林。
这时只看见观世音菩萨手执钢刀，在劈竹削篾，就是用刀在慢慢地把紫竹林的竹子削成一片一片的，淡淡地说了一句：“悟空，你来了。”
孙悟空闻言，一惊：“怪了，我今天来，怎么菩萨好像知道一样？”忙上前一步，心急火燎地向观世音菩萨禀告。
谁知观世音菩萨一摆手说：“慢着，且在外面等候。”悟空无奈，只好答应一声，退出林来。
悟空走出林外，善财、龙女、诸路山神都来探问悟空的进山缘由：“大圣啊，到底发生什么事情了？你看看你这么火急火燎地过来。”
孙大圣就一五一十把这个事情诉说了起来。原来孙悟空和八戒、沙僧保护唐僧到西天去取经，路过通天河，唐僧被那妖怪捉去关在石匣之中，性命难保。悟空不知妖怪底细，难以降伏，特来求观世音菩萨赐教。
正说着，观世音菩萨手里提着一样东西，快步走出了林子。大家一看：“原来菩萨忙了半天，就是为了手中的这只竹篮啊！”
“悟空，你还要说什么？快快随我去救唐僧要紧！”
悟空赶紧告别各路天神，随着观世音菩萨驾云腾空而去，不一会儿，来到了通天河上。八戒和沙僧上前叩见菩萨。但见观世音菩萨站在一个高处，解下一根束腰的丝绦，丝绦的一头牵在手中，另一头拴在篮子上，“咚”一声，观世音菩萨将篮子丢进了河里。然后踏着去头，拉着丝绦，将沉入河中的篮子慢慢地往上游方向牵引，一边口中念道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”就这样念了七遍之后，猛地提起篮子，一条金光铮亮、摇尾鼓鳃的大鱼在竹篮里挣扎。
八戒问：“菩萨，妖怪呢？”
观世音菩萨指着篮子里的金鱼说：“这不就是吗？”
悟空接口说：“原来是它作怪。菩萨，您是怎么知道的呢？”
观世音菩萨笑笑：“这是我养在莲花池里的一条金鱼，因为它每日浮头听经，得了道行，将一枝没有开的莲花运练成一柄九瓣的铜锤，成了它的法器，它乘大海涨大潮之机，逃出莲池，来到通天河兴妖作怪。我本不知此事，今朝起来，在池边扶栏看花，不见金鱼前来参拜我，掐指一算，才知闯了祸，故而连梳洗也来不及，忙去削篾打篮，等着你一起来降妖。”悟空这才省悟，妖怪已除，赶紧带了八戒、沙僧，去搭救石匣中的师父。
这时，通天河周围的百姓都赶来瞻仰观世音菩萨的丰采：“哎呀，这就是观世音菩萨！”其中有很多会画画的，把观世音菩萨当时的形象画了下来。这幅画像留传到后世，就被人们称作为“鱼篮观音”。
观世音菩萨其实在久远劫中早已成佛，只是观世音菩萨不忍众生的疾苦，而自愿重返三界，发大悲大愿之心，再现菩萨身，就像一只已经到达彼岸的船只，调转头来重新回来救度众生，因此称为“倒驾慈航”。观世音菩萨还是极乐世界教主阿弥陀佛的左胁持。所以大家看到西方三圣，阿弥陀佛的左边是观世音菩萨，阿弥陀佛的右胁持是大势至菩萨。三位圣者合称为“西方三圣”，引领着众生往生极乐净土，离苦得乐。
有人会问，观世音菩萨到底是男身还是女身？实际上在唐朝以前，观世音菩萨的圣像都是一位男子的相貌，在藏传佛教中，观世音菩萨的形象也是以男身出现的。但是在《观世音菩萨普门品》中有记载：因为观世音菩萨大慈大悲，应以何身得度者，即现何身而为之说法。也就是说，观世音菩萨，她的男身女身，度化众生是最重要的，因为她为了救度众生，随缘示现她的法身。所以菩萨本身没有男女性别之分，只是随顺因缘而现出不同的形象。
今天在观世音菩萨的圣诞日，我们学习观世音菩萨，要救度众生，要大慈大悲。我们每天要念观世音菩萨的名号，我们要好好地学习观世音菩萨三十二化身，能够随缘救度众生。希望大家好好地学佛修心，大慈大悲，救苦救难，那是我们成佛的根基。能够慈悲众生，能够用一颗善良的心灵，能够为众生服务、救度众生，那是你无上的荣光。希望大家借此观世音菩萨的圣诞之日，我们共沾法益，能够共攀四圣。谢谢大家！
人的三个身体：应身 报身 法身
摘自 白话佛法 (八) 45.【应身 报身 法身】节选（原文链接）
师父告诉你们，在人间人有三个身体，一个是应身，一个是报身，还有一个是法身。师父很早的时候给徒弟上课，就讲到这三个身。应身是什么意思？就是应化在人间的身体，就是在人身有个烙印，又称作化身。报身是在幻化世界中的幻身。第三个就是法身，实际上法身是一种智慧之身，法身是经过报身和应身之后所得到的。
应身是我们的肉身
摘自 白话佛法 (八) 45.【应身 报身 法身】节选（原文链接）
这三身，首先要懂得应身，我们有这个身体进入了人间，那么人家说，看到这个人映入了你的眼帘，就是人进入了我的眼睛当中。那么，今天我看见你这个人，你们坐在这里，叫应身，大家听得懂吗？有很多人不在人家面前做了很多事情，就像梦幻一样的，叫幻身。比方说，你们没有坐在这里听课，但是你们在给师父写信、打电话，你们还是在和师父联系，那么师父想问你，这是什么？这是报身。给你们讲仔细点，这辈子你叫小于，那么上辈子你可能姓张，或者姓王，你都不知道的，那么你这辈子的这个报身就是你这辈子受你上辈子小王的名字继续用，但是以小于出现在人间受报。实际上，就是你今生今世做错的事情，你吃的苦，你在婚姻上出的问题，想一想那是怎么来的？是无缘无故来的吗？
有一句话叫“没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”，那么因为你上辈子的小王跟某一个人关系不好，这辈子继续用你的报身来受报，来化掉你们前世的冤结，来报掉你们前世的善和恶，听得懂吗？应身是看得见的，师父一叫你们，你们答应了，有这么一个人，就是应身。
不能只为肉身活着
摘自 白话佛法 (八) 45.【应身 报身 法身】节选（原文链接）
这个人说，我就为肉身活着，纵欲、吃喝玩乐、寻找刺激，你就活在你的应身当中。如果你把你的应身和报身都看穿了，因为应身是我人生暂借的这个肉体，而我的报身是我上辈子和今生所应该受的报业所产生的灵魂，那么我知道我过去做错的事情，我这辈子报了，没关系的，我以后不会再做了，我知道我今天拥有的这个肉身很短暂，过几年这个应身就没了。
肉身让我们吃了很多苦
摘自 白话佛法（八）47.【管住六根 清净六尘】节选（原文链接）
要懂得，为了肉身，我们才会处心积虑啊。我们有了这个肉身，我们才拼命在吃苦。想想看，你们是不是为了这个肉身在吃苦？牙痛是不是肉身造成的？肠胃不好是不是肉身啊？脑子想不通是不是肉身啊？你们的身体都是有毛病的，不是这个肉身在吃苦啊？一会儿凉，一会儿热，是不是在吃苦？一会儿睡不着觉了，肝不好了，肾不好了，师父告诉你们这些全部都是吃苦，天天为肉身忙碌，吃这吃那，欲望来了，一会儿有这个欲望，一会儿有那个欲望，到最后忙来忙去，不就是忙的肉身吗？我要睡好的席梦思床，我要房子大点，拼命赚钱把身体弄坏，最后弄个大房子，不是一辈子为肉身在忙吗？看看师父有个八十多岁的老徒弟，忙了一辈子，现在忙个啥，什么都没有啊，她要是早点修心，不为自己的肉身处心积虑的话，可能现在修得还要好，忙完儿子，孙子又出来了，自己老成这样子，钱被孩子用光了，最后儿子还把她赶出去，不是心灵法门，她儿子最后会把她请回去啊？这些都是做人的败笔。我们做错事情了，我们早上忙，晚上忙，却不知此生都是假相，全是假的，没有真的东西。
打破对肉身的执着
摘自 白话佛法 (四) 26.【打破身见，随缘无碍】节选（原文链接）
我们合成的身体是虚幻不实的。什么叫合成的身体？我们这个身体是五行假合之身。你去问问中医，问问研究人体的科学家，我们的身体实际上就是“地、水、火、风、空”组合而成，死掉之后什么都没有了。虚幻不实就是说它是靠不住的。
用境界脱离人间肉身的根性
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摘自 Shuohua20130628 23:48节选（原文链接）
女听众：像您刚才说的，我们有时候心里会很想得通，但有的时候突然间就想不通了，明明就是同一件事情。为什么我们人会如此反反复复的，没有常性？
台长答：这就是人的毛病。因为人本身是生活在这种无常的世界里（噢）所以菩萨为什么说我们这个世界、这个宇宙空间是无常的？无常就是没有长久的，所以人活在这个世界上，什么事情嘴巴里说得再好，也是没有长久的。就是说再感动的人，时间长了也会对他不好的。所以夫妻就会产生这个问题，孩子跟父母亲也会产生这个问题。因为人会变，所以人的心就叫无常心（明白了，谢谢师父。接受这样一种我们人的本性的毛病，再不断地去改正它）对了。没有办法，因为你到了这个地方，你就接受它的这种根性。因为你是人，你到了人间有了肉身，就一定会生老病死。但是你如果用肉身在修为的当中，能够用境界脱离了你的肉身的这种缠绵，那很快你的境界脱离了，你的肉身也会脱离。这个是很高的理论，明白了吗？（明白了。每天多看一篇《白话佛法》有助于提高自己的境界）对，非常重要。你要看第二册、第三册、第四册，都很好，一册比一册好（明白了，谢谢师父！）
报身就是受报的灵魂身
摘自 白话佛法 (八) 45.【应身 报身 法身】节选（原文链接）
比方说，你们没有坐在这里听课，但是你们在给师父写信、打电话，你们还是在和师父联系，那么师父想问你，这是什么？这是报身。给你们讲仔细点，这辈子你叫小于，那么上辈子你可能姓张，或者姓王，你都不知道的，那么你这辈子的这个报身就是你这辈子受你上辈子小王的名字继续用，但是以小于出现在人间受报。实际上，就是你今生今世做错的事情，你吃的苦，你在婚姻上出的问题，想一想那是怎么来的？是无缘无故来的吗？
有一句话叫“没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”，那么因为你上辈子的小王跟某一个人关系不好，这辈子继续用你的报身来受报，来化掉你们前世的冤结，来报掉你们前世的善和恶，听得懂吗？
……很多人活在报身当中，今天倒霉了，明天跟这个人吵架了，他永远搞不清楚，我用我这个身体继续跟他报复，你就永远活在报身当中。
……而我的报身是我上辈子和今生所应该受的报业所产生的灵魂，那么我知道我过去做错的事情，我这辈子报了，没关系的，我以后不会再做了。
用幻身承受果报，而不是用心灵
摘自 白话佛法 (九) 3.【中观心看幻身果报】节选（原文链接）
学佛人在碰到因果报应的时候，用幻身来承受果报。幻身是什么？幻觉，幻身就是你们的肉身，不是真正的心灵。比方说，今天你骂别人了，人家骂你了，你必须要用你的身体来承受这个果报，当你在被他骂的时候，你的内心深处很清楚，没有生气，因为骂的只是我的身体，没有用我的心灵，因为我心里明白，这是我自身的承受，因为这是果报，因为我种了因，这个果报我必须要用身体来承受，但是我心里不承受这个东西，因为我知道我以后永远不会种因了，所以以后我不会有这个苦了。这个时候，当别人骂你，你只是肉身有些承受，而心灵还是非常干净的，因为你已经跳出了你的肉身的境界，明白吗？所以很多人在用身体玩乐的时候，他很开心，因为他的灵魂进入他的肉体了，所以他会觉得很开心。
摘自 白话佛法 (九) 3.【中观心看幻身果报】节选（原文链接）
懂佛理，清净心灵。师父跟你们讲的都是佛理，你们懂得佛理之后，心灵会越来越清净。要让这个果报报到自己的幻身，不要报到自己的灵魂。就是人家骂你的时候，你的心里会很生气，灵魂用在自己的身体上，实际上你的灵魂就受伤了。你要自己心里很明白，今天他骂我，就是因为我过去骂过他，这是报应啊，我以后再也不能骂人了。我上次给老板穿了一次小鞋，他一定会报复我的。你挑拨离间的时候，对方还以为你跟他很好，总有一天，人家告诉对方了，对方不理睬你的时候，你不要难过，不要伤心，这都是你自己的果报到了你的幻身里。
懂得应身和报身才能拥有法身
摘自 白话佛法 (八) 45.【应身 报身 法身】节选（原文链接）
你今生今世如果懂得应身、报身，就是活在智慧身当中，那你就是永远超脱了自己的幻化两身，梦幻之身。师父告诉你们，实际上前面两个身体讲的一个是灵魂，还有一个是肉身。应身是你的肉身，而报身是你报的灵魂身。能够好好懂得这两个身体的人，才会拥有智慧身，那就是我们所说的法身。
法身是修心学佛之后产生的能量体
摘自 弟子开示（二）21. 弟子提问 师父开示 节选（原文链接）
问：师父说：“在应身、法身、报身中，法身最重要。修出法身的时候就有真正的智慧出现。”是不是可以理解为，我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行，还清业债，最后得到法身的最高境界？
答：应身和报身就是一种体验，让你的肉身来相应受报，是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种业报和果报之后产生的，经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。举个简单例子，师父不在的时候，你们做一件坏事，会想“师父知道一定会骂我的”，这个时候你们就是看到了师父的法身，因为你们会怕，知道师父一定会讲。我人又不在，这就是我的法身。报身就是受报之身，自己乱讲话，导致你的身体被人家吐唾沫，就是报身。应身就是感应之身。（法身达到最高境界的时候，是不是就是已经充满智慧，修成佛道了？）你达得到吗？在人间拥有的智慧是瞬间智慧，一瞬间想通了、想明白了，像菩萨了，但是并不代表你已经是菩萨。（就是说我们在人间修法身是非常难的？）不可能的，一个人能够修成法身的话，要非常自律，简直是完美无缺。就像雷锋一样，只知道别人，拼命做好事，他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两会上也提倡大家都要学雷锋，雷锋真的是个好人，不容易的，现在的人太自私，世间多一点“雷锋”多好。
拥有佛的正能量，就有法身
摘自 白话佛法（十二）44.【再谈法身、报身、化身】节选（原文链接）
法身是什么意思呢？法身就是万法为身，就是宇宙本身的佛性化。也就是说，这个宇宙空间充满着佛性，我们说你证得法身，你就是和宇宙圆满地合二为一了，这个宇宙空间当中充满着佛性和法性，实际上就是你和佛已经合在一起了，你的身上拥有了佛的正能量，你就是法身。
法身是很干净的身
摘自 白话佛法 (一) 41.【融化佛法、贯通开悟】节选（原文链接）
如果你身上的毛病没有了，不做坏事了，不造孽了，你的肉身就会慢慢地转化为法身，法身就是很干净的身。法身是人本应该有的。法身是需要修炼的，修炼后的法身，必须去掉身上的业障，必须干净，才能存有慈善气场，做事才能灵验，法身又称之为清净之身。
法身如如不动
摘自 白话佛法视频开示 第48集【执著是误 解脱是智】节选（原文链接）
学佛人要法身如如不动。在人间什么叫法身？就是学佛的身体。比方说你跟别人一样拥有一个身体，吃饭、睡觉，都可以做一些和正常人一样的生活，但是你的心中有法——佛法。你跟别人一打交道，佛性就出来了；跟别人一说话，佛言就出来了；一思维，别人是想着人间的五欲六尘，而你就想的是佛法。所以一个人很干净，如如不动，就是法身。表面上如如不动，实际上获得了更多的自由，就是如来如去，有来有去。师父举个简单例子，你表面上停在红灯这里，没有开过去，实际上你得到更多的自由，因为绿灯时你可以马上走，如果你在红灯时硬要闯过去，被别人的车撞了，接下来自由就更没有了，所以要懂得守戒。
成菩萨的人走时是否只有法身
摘自 2016-08-19 马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：成菩萨的人走的时候是不是应身和报身也没有了，只有法身呢？
答：应身、报身应该没有了，就剩法身了。实际上当一个人走的时候是神识还在，他的神识完全脱离了他的肉体，离开了他人间的报身。实际上应身走之前是跟报身是在一起的，所以不存在这个问题。法身在天上指的实际上是自己的真身，是到人间才会有这个法身。但是为什么说你的法身可以去救度别人，很厉害？因为你是在人间，所以你会化出无数个你自己的法身到梦中去帮助别人。
学佛人有法身帮助别人吗？
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摘自 Wenda20140608B 13:19节选（原文链接）
女听众：有一个同修修得很好，另外一位同修就梦到这位修得好的同修在梦中点化他有要经者，请问师父，是菩萨借这位修得好的同修的形象点化他呢，还是说这位同修修得很好，已经有法身了在帮助别人呢？
台长答：有法身帮助人，可能吗？每个人都想有法身，呵呵……傻姑娘（呵呵）每个人有时候觉得“哎哟，你看我有点power了，有点能量，我有法身了”，呵呵……这么容易的啊？我告诉你，是不知道多少辈才修成的了，你以为啊。你看看《西游记》，孙悟空能成斗战胜佛，你看看他修了多少世啊？《西游记》里面上来就介绍，几百世啊，几千年啊！（哦，那就是说只有成佛了才会有法身是吗？）基本上是这样，或者至少大菩萨（那为什么是梦见那位修得好的师兄告诉他呢？是菩萨借他的身在点化他吗？）这是第一个，这位修得好的人是天上下来的菩萨也有可能啊（哦。那有没有情况是本来这位修得好的师兄觉得那位师兄有问题，然后他的这个意念造成他会到他的梦里？）不会的。一般的像这种点化型的全部都是法身，很厉害的。他没有功力的话不行的，就像一个人说“哎呀，我会开船”，给你一条船你也不会开啊。你要开船，你要开得了的，船在海上惊涛骇浪，一个浪过来，你人都沉下去了。
佛法讲得好时天上会有法身
摘自 Wenda20150426B 20:40节选（原文链接）
女听众：有一个佛友问，他们那个地方有一个同修有一次给别人讲佛法的时候，大概有二三十个人听。同一时间另外一个同修在念经的时候，就看到这个讲法的佛友在天上讲法。他就问是这个佛友当时讲得特别好，还是说他在天上有法身呢？
台长答：说明他讲得很好。因为任何人讲法的时候，如果讲得好是代替菩萨在讲法的话，天上就会有这个……我们说就是像映照一样的，他天上会有一个法身出来（那就是暂时的，是吗？）当然暂时的了，他要是马上做坏事，马上又不灵了（懂了，谢谢师父）
佛菩萨的法身需要有因缘才能来
摘自 白话佛法 (二) 19.【控制念经心态，借假修真】节选（原文链接）
法身是无色无味的，是超物质的分子粒组成的气场。法身是经过一种非常干净、非常纯洁发出来的能量体。比如练气功，在发功的时候身上可以冒出如云雾一样的东西出来，这个就叫能量。在开法会时，你们看见师父头上发出的金光，这就是一种能量体，也叫佛之光。
佛的法身是无处不在的，是突破时空的隔阂，想到哪里就到哪里。就像我想什么时候到你家，就可以到你家，但是真的要到你们家里去，也是需要有缘或原因的，这个原因在于你们自己有求于菩萨，因为菩萨是有求必应。
佛菩萨以什么身度众生
摘自 白话佛法（十二）44.【再谈法身、报身、化身】节选（原文链接）
化身跟应身是一样的，就是说，佛的因缘在成熟的时候，变化降生到人间为众生说法而出现的身体，这个就是化身。观世音菩萨有三十二化身。应身是什么？实际上就是你已经修成了，你已经有一个应身，你的佛身已经出来了。举个例子，学生都很害怕老师，在老师来上课之前很多小朋友都在讲话，在蹦啊跳啊，突然之间一个小朋友跑进教室里说：“老师来了。”实际上老师没来，大家马上全部坐好了，为什么？老师来了吗？没来。“老师”是什么？应身、化身。一听到这声音“老师来了”，大家全部安静地坐下来了，这就是说大家的心里已经有一个感应：我们很尊敬的老师来了，我们要好好地坐下来。
应身就是应随缘变。应是什么？佛度众生，看众生以什么身得度，佛就现什么身度众生。讲到底，化身和应身的特点是什么呢？就是与教化的众生为同类。今天是佛陀的应身也好，是观世音菩萨的应身也好，化身也好，比方说，佛陀出生在尼泊尔，他显化出来的应身和我们人一样高，寿命也跟人差不多，这就是佛陀的应身和化身。
菩萨乘愿再来是带着本觉下来的
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（一百五十五）节选（原文链接）
问：师父说，末法时期很多菩萨化身都到人间来了，一定在人间救人的，如果乘愿再来千万不能走错路，否则就带着污点上去了。请问，如果是菩萨的化身到人间来，而正真的菩萨还在天上，那这个菩萨化身算是乘愿再来吗，还是只有天上的本尊菩萨下来才算乘愿再来呢？菩萨化身来人间，他自己自修为主，不怎么度人，还能回到天上本尊菩萨的身体里吗，和天上本尊菩萨合在一起？菩萨下来是本尊下来的多，还是分灵（化身）下来的多呢？
答：菩萨乘愿再来基本上是本身下来了，化身在天上。观世音菩萨当年到人间来的时候，他过去的佛性是不是在天上——正法明如来，但是下到人间了，佛性也带下来了，最主要是本性也在人间，一定是带着本觉下来的。以前有人梦中看到过，天上几位菩萨下来，他们天上的位置是躺着的像睡觉一样的，等从人间回去之后，又起来了。如果一个人是菩萨的佛性到人间，就算是自修，也一定会自度度他，一定会明白开悟，因为有根性有佛性在，保持一颗自修的心，修到一定时候一定开悟，最怕的是不修，被人间的五欲六尘所迷惑。当年佛陀下来就是本尊下来。
不可能用法身来度三界众生
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摘自 白话佛法广播讲座 第86集【四相皆空 无生法忍】节选（原文链接）
虽行无作，而现受身，是菩萨行。无作就是没有，作就是工作的作。无作是什么，无作就是无生。虽行无作，而现受身，现就是现出来的现，受身就是受的身体。虽行无作，说的是无，没有。而现受身，受身就是我们现在人的身体，五蕴假合之身。菩萨来到人间，虽是无生，其实有生。无生是什么，本自不生，就是人的一个思维，你没有生出来，你就没有必要去所谓地灭度、去灭掉它，所以叫不生不灭。过去讲无生涅槃，实际上就是说你已经彻底地明白它这个不生不灭的真理，你还有什么烦恼呢？
菩萨来到三界一定要有受身，我们人来到人间也一定有受身，所以不可能用一个法身来度三界众生的，一定会有受身的，我们人必须有个身体。虽然菩萨拥有的也是一个肉身，是一个肉胎，但是菩萨在精神层面上已经是开悟的人，实际上已经并非是人了，所以无生就是清净无染，不会堕落。很多人问师父无生到底是什么。师父举一个简单例子，很多人会动坏脑筋，坏脑筋是不是生出来，杂念生出来的？但是无生的人，他脑子里没有去这么想、没有去动这个坏脑筋，他是不是叫无生？他没有生出来，所以他没生出坏脑筋，他也没有必要去解释。很多人一辈子就是活在解释上，因为他生出来一个脑筋了，所以他必须要做一些解释。
菩萨在三界一定会有受身
摘自 白话佛法（九）34.【空性就是无相】节选（原文链接）
菩萨在三界一定要有一个肉身，一定会有受身，有了这个受身，也就是肉身之后，你才会受这个身体的业报。所以很多人问：菩萨也会受报吗？很简单，菩萨下来之后，他不应该不知道他的前世啊，菩萨是到人间之后，经过一段时间的修心修行之后，开始有悟性的，他才知道他原来是干什么的。就像一个小孩子刚生出来，他不知道他自己是谁，等到五、六岁的时候，他开始慢慢地知道他的爸爸妈妈是谁，知道他的家庭和其他一些情况；等到他到了七、八岁的时候，他就知道他住的环境、接触什么人等事情，这就是一个过程。所以当菩萨用他的受身开始在人间接受一些业报，然后才会拥有一个智慧出来。
菩萨拥有的虽然是一个凡人肉胎的肉身，但是菩萨的内在已经是开悟之人，叫悟人。你们不要觉得当年观世音菩萨做妙善公主的时候也只是个肉身啊，但是菩萨的内在完全是无生法门了。一切万法都是无生的，没有生出来的，本性自然在，所以菩萨会清净无染，所以菩萨才不会堕落啊。
怎么理解佛有百千万亿化身
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百八十五）节选（原文链接）
问：15-05-2020，在心灵净土世界，佛陀与童子们的对话。
童子：“佛陀，佛经上说佛有百千万亿化身。怎么理解呢？”
佛陀：“你们这些在人间学佛的弟子，到处弘扬佛法的弟子们，不就是佛的百千万亿化身吗？身为百千万亿化身的你们，不就是都是佛的影子吗？那么即是佛菩萨化身，能贪欲堕落吗？能杀生吗？能吃荤吗？能好色行淫道吗？能妄语吗？能自私小气、只顾自己感受、享乐、不去救度众生吗？能抽烟、喝酒、恶口骂人吗？能贪图小利去赌博吗？”
佛陀：“既然知道佛不是这个样子就不要去做，做种种佛应做之事，才是行佛道。”
佛陀：“这是佛菩萨最基本的德行啊。”
佛陀：“你能说你们的师父严格吗？现在佛陀我说出来了，那么你们能说佛陀我严格吗？你们是要上升到佛道、四圣道，还是你们要六道轮回呢？弟子们仔细想想。”
如来三身：法身、报身和化身
摘自 白话佛法（十）11.【常观自身 如来三身】节选（原文链接）
三身本来是一身，常观自己的佛性，你就可以见到佛了。经常把这三个身体往好的地方想，身体在做好事，人在做好人，自己的思维用善良去影响着别人，让别人学佛，那不就是化身吗？举个例子，师父用佛法来让大家明白道理，师父用佛法教导众生的这个身是化身，师父跟你们讲了这么多的佛法，你们懂道理了，那么问你们，师父人在的时候，你们很尊敬师父，双手合十，那么师父不在的时候呢？你们还是很认真地双手合十。很多人看见师父的房间，不管师父在不在，都会礼貌地拜一下，你们拜的是什么？不就是化身吗？这化身是怎么来的？就是因为师父平常给你们的教育啊，听得懂吗？
要懂一个道理，我们怎么样想看到佛，就要经常看到自己是一个佛。你想看见佛，就要看看你的化身，你今天讲出的话、做出来的事情，这个事情已经讲过了、做过了，念头已经动过了，但是给人家带来的影响力就是你的化身。你今天做的动作、语言，等你走后，人家都在骂你，这就是在骂你的化身啊。
见佛性，见法身
摘自 白话佛法 (十二) 57【神清产生正思维】节选（原文链接）
要见到自己的法身，至少要从内心见到自己的佛性。你们的法身是什么？就是你们内心的正思维和善念头。碰到一件事情了，你想着：“这件事情我要去帮助他吗？不用了，已经有人在帮助他。”这个就不是你的法身，而是你的劣根性在运作。如果你今天战胜了自己的懒惰，想着：“我是学佛人，我要去帮助他。”那你就是见到了自己的法身。因为法身是光明的，就像佛性照耀着人的精神和灵魂所散发出的光芒一样，你见到了自己的法身，你就是见到了自己的光明佛性，就是见到了自己心中的佛。你自度自戒，你自己度了自己，自己又在守戒，自己度、自己戒，你才对得起自己的慧命和生命。
心是法身，心能生万法
摘自 弟子开示 (二) 24.【心生万法 心定境中】节选（原文链接）
我们要心生万法，心中生出慈悲的各种法。用妙法救人，为了救一个人可以生出很多方法来救他。很多人去度人，今天请他吃饭，明天打电话，后天发封电子邮件，再不听，过几天给他寄张光盘。不要说学佛人应该这样，做生意的人为了达到目的，也会不停地游说，和你交朋友，上门拜访，请你喝茶，给你尝试各种产品……想出各种妙法救别人，你就是菩萨。
2023年卢台长春节震撼视频
慈悲遍人间 不忘恩师愿
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卢台长心灵禅语【人生苦难是成功天梯】
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摘自 2018-10-05 卢台长洛杉矶《世界佛友见面会》节选（原文链接）
人生的困境一定不会一直延续，一定会有个过程，否极泰来，风雨后总会有彩虹，当你在人生低谷的时候，记住不要放弃希望，因为下一秒你的人生可能就是晴空万里。
摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
人生苦难，是一架梯子，对于学佛人来说，是走向西方极乐世界的天梯；对有些人来说，它是走向黑暗的地狱。一个人能正视苦难，善待苦难，苦中修行，就会得到人间成功的境界，只是心态不一样。希望每个人要保持一种良好的心态，积极向上。每当越过一个苦难，就提升一级；每当越过一个烦恼，就还清了业债，这样才能无债一身轻。
摘自 2018-10-07 卢台长美国 洛杉矶《玄艺综述》大型解答会 节选
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我们学佛之后要懂得选择，让自己看到成功必须经过努力，而不是看见人间负面的阴影。看到墙，不要以为那是墙，那是门，即使面前的墙把你堵得密不透风，你照样可以通过努力把墙打通成为一扇前途之门。
摘自 2018-10-07 卢台长美国 洛杉矶《玄艺综述》大型解答会 节选
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放下就是对过去的事情不再怀念，对离开的人不再纠缠，对做不到的事情不再自责，对得不到的东西不再留恋。放下不仅是对自己负责，也是对别人的尊重，更是对万事的看破。人生本无常，世事难判断，遇见了就好好珍惜，错过了就学会放下，学佛人要微笑地踏上人生的另一段旅程。
摘自 2019-12-07 卢台长澳大利亚 墨尔本《世界佛友见面会》节选
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成功，在心里不要认为是将来才会有的，而是从决定去做的那一刻，你已经走在了成功的路上。我们只要继续地努力，累积功德，成功指日可待。
珍惜佛缘且知足，不为名利是有福
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摘自 2016-07-03 卢台长香港《玄艺综述》现场解答会 节选（原文链接）
我们渴望力量，菩萨给我们困难，让我们强壮；我们在人间渴望智慧，菩萨却给我们很多人间的问题，让我们来解决，这就是佛法说的“菩提”。为什么？因为有烦恼，你就会运用菩萨的智慧去解决它，这就是“烦恼即菩提”；我们人渴望勇气，菩萨却给我们很多的危险，让我们来克服；我们渴望财富，菩萨却给我们体力和头脑，让我们好好地劳动——菩萨永远不会直接给你所需要的东西，菩萨不会让我们坐享其成，而是给我们一堆原材料，要我们用自己的心去组装、去修、去创造，付出汗水和自己的智慧。菩萨不会给你所需要的东西，甚至有时给你的是你所需要的东西的反面。就像我们很多人生病了，医生并不能马上帮你止痛，而是给你开刀，让你更痛，但是开了刀之后，你的病才会慢慢地好。就犹如莲花，给我们的是污泥，却成就了“莲花出污泥而不染”。
菩萨让我们念经、许愿、放生、做功德，是给我们成佛的方法，而不是直接能够帮你成为菩萨。不修心、不念经，不会让你坐享成佛，一切都需要你一颗慈悲的心、善良坚强的心去面对人间的烦恼。记住了，只要精进修行，你就是一个拥有佛缘之人。
摘自 2018-02-11 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
有一位诗人，他才华横溢，家境富裕，妻子美丽温柔，儿子聪明伶俐，但他怎么都感觉自己不幸福、不快乐。他求菩萨：“菩萨，我很烦恼，我不幸福，你能给我幸福吗？”菩萨看他即将有劫，为了让他开悟，先让他失去了钱财，又让他的妻女离开了他，又让他失去了才华，这位诗人痛不欲生。过了一个月，菩萨把这些又重新还给了他，诗人抱着妻儿，长久地跪在菩萨的脚下，深深致谢，感谢菩萨赐给他的幸福。
还有一位穷人家，他的房子已经够大了，他还整天嫌小，觉得异常拥挤。他请求菩萨帮他摆脱这种困境，让他的房子大了还要大。护法说：“你把你们家养的鸡和鸭也关进房子里，和你们一起住，一周之后你来找我。”结果家里鸡飞鸭跳。一周之后，这个穷人备受折磨，苦不堪言，再次请求菩萨帮他。护法神说：“帮你可以，把你家养的牛和羊也关到你的屋子里，和你们一起住。”一周之后，房子变得又小又臭，苦不堪言。过了一周，这个穷人又再去恳求菩萨帮他。护法神帮他把所有的动物全部赶走。一周之后，穷人跪在菩萨像前深深地感恩，感恩菩萨让他尝到了久违的快乐。其实，菩萨没有给我们任何更多的东西，只是给了我们一份失而复得的感受而已，使我们从中体会到拥有的知足。
大家想一想，很多夫妻吵架，一旦妻子离开了自己，你就会觉得家里什么都不能正常运作了；一旦先生离开了自己，你也会觉得家里缺少了什么。众生不识庐山真面目，只缘身在此山中。菩萨做的救我们的第一件事情，就是帮助我们跳出欲望，看到自己的现状。很多时候，当我们找不到幸福而为之苦恼的时候，其实幸福没有远离我们，而是我们的贪心，让我们自己迷失了方向，不珍惜。当我们刚刚来到澳洲的时候，我们觉得房子太大了，几年后，我们看到了别人的house（别墅），我们觉得自己的房子怎么这么小。因为你没有珍惜自己拥有的，才会让自己失去希望，所以知足、珍惜，那是一个人幸福的基础。
求菩萨要记住一句话，“菩萨的安排是最好的安排”
摘自 Wenda20180218B 21:33 节选 （原文链接）
女听众：前年我预约图腾，因为正好我女儿高考，所以师父给她看出来最好的是金融行业，后来因为我女儿成绩没有达到，现在是做老师，师范的。师父，这样是不是菩萨最好的安排？
台长答：一定是的。你只要求菩萨，安排出来一定是最好的安排（好的）你记住一句话，菩萨安排的是最好的安排，你放心好了（好的。我们一定会坚持的，谢谢师父。我女儿正好在身边，她想跟您说几句话。[听众女儿接电话]台长好）小丫头，乖一点哦。做老师，讲话要像师父一样，你看师父做了一辈子老师了，要有礼有节，要学师父的样子，做什么事情自己要有信心，那你的学生听到你讲话、做事，他才会有信心；你自己都没信心……你说你没信心不行吧，小丫头？（嗯，我知道）讲话有要一种语气，抑扬顿挫，听得懂了吗？（嗯，知道了。师父，之前刚刚参加完澳大利亚悉尼的法会）开心吗？（师父，我感觉参加完法会之后，学佛就有很大的动力）知道就好了，你是一个好孩子。不要轻易地动感情，因为感情是最伤人的，明白了吗？（嗯，谢谢师父）想保护好自己不被伤害，最好的方法就是不要轻易动感情，除了把这个感情给菩萨、给佛之外，不要轻易在人间动感情，因为人间都是无常，会伤到你的（好的，谢谢师父）
菩萨会在我们原有命运的基础上 帮我们安排得更圆融
摘自 Wenda20180401A 20:22 节选（原文链接）
男听众：师父开示过，当我们念到无求时，菩萨会慈悲帮我们安排一切。请问师父，我们应该怎样理解“菩萨会帮我们安排一切”呢？
台长答：安排什么？安排你的未来啊。你有这个命，菩萨帮你安排得更好；你没有这个命，菩萨会帮你比较圆融地处理很多不好的事情。这叫安排（那菩萨会给我们更多的智慧去破除我们学佛的障碍吗？）这个是对的。当然了，菩萨给你智慧，他不会给你钱（对对）钱是你命根当中上辈子自己修来的，菩萨给你智慧，菩萨不停地给你智慧，有了智慧你不就什么都有了吗？（嗯）你说李嘉诚是先有钱还是先有智慧啊？（有钱）啊？有智慧才会赚钱！这么没智慧的。李嘉诚在没有钱之前是有钱的？他也是慢慢地做起来的，他只是脑子有智慧，慢慢地用智慧来赚钱，这还不懂啊？（嗯，明白。心里想求菩萨能够拥有更多财富，然后能够财布施救度更多有缘众生）不可以，你命根当中没有财的话，你不能这么求的，这个本身就是一种自私，开什么玩笑？“菩萨，你给我中六合彩吧，我会拿出来做更多功德的”，你这个本身就叫私心、杂念、贪心，还好意思讲的？你这个意思讲出来就相当于“菩萨，你让我找个美女、漂亮的电影明星啊，我以后会让她学佛的”，不是一样道理啊？（对，明白。对不起，师父）
要明白一切都是缘分和因果
摘自 Wenda20180225A 15:46 节选（原文链接）
女听众：师父，您开示过，把一件小事做得炉火纯青，每一件小事做得干干净净，小事也要好好地做，事业的绝招是提醒自己“我要上进，我要仔细，我要努力，我要快乐，我要健康，我要善良”，那你一定会拥有一个灿烂的人生。请师父给我们开示几句，我们在工作上、事业上要注意些什么？
台长答：在单位里上班很难过的时候，你想到“我做一年，以后要离开的”，你就不会觉得很难过了。在人间觉得很痛苦的事情，别人把你什么东西拿去了，你就觉得“我死了之后什么都带不走的，我先给你吧”，你不去争了吧？人家在欺负你的时候，你觉得“这是我欠他的”，你是不是好过一点了？（明白，从因果和缘分的角度去考虑）懂因果、懂缘分的话，你不会难过的，有什么啊？一切都是最好的安排。今天让你成为一个有用的人，也有可能过一段时间你就会变得很无用；今天让你成为一个伟大的人，可能明天、过几天你会成为一个非常颓废的人，成为一个……就像海明威一样的，让他成为一个世界的文学巨匠，过两天就变成一个枉死城的冤鬼了。邓丽君唱歌唱得全世界都喜欢听，你看现在人命都没了，你们还活着，照样听她的歌，但是她自己唱的人都没了。一切都是缘分，一切都是因果。所以我们懂得因果，我们不去进入这个缘分，我们就控制好因果了。这句话又很好，赶快记下来（谢谢师父，会整理出来）
所谓幸运和不幸运都是因果，一切都是最好的安排
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摘自 Wenda20151220B 01:01:14 节选（原文链接）
女听众：有一个同修的孩子是7岁，当时这个孩子的牙齿掉了，然后他去四楼丢牙齿的时候，结果他自己也掉下去了。同修夫妻双修，老家是云南的，比较偏远。这个孩子排行老二，是唯一的男孩，现在全家痛不欲生。因为这个孩子从小就喜欢放生，从他妈妈第三年接触心灵法门后，他五岁时不再吃荤食，自己坚持吃素，所以，同修到现在还接受不了孩子为什么会有这样的果报。请师父能不能给她开示一下。
台长答：很简单，你告诉她，因为我们不知道未来，所以我们才感觉到现在痛苦；因为我们知道过去和未来，我们就不会痛苦了。第一，这孩子来到人间，虽然他很努力，虽然他懂得佛法，可能他就是来还命的，明白了吗？（哦）我曾经讲过，有一个在当地农村的老中医，养了三个孩子，一个瞎子，一个残疾的，一个从小就是脑瘫的。实际上这三个人本来是来要债的，要完债他们就走了，所以他痛不欲生。实际上菩萨还会给她孩子，下一个孩子更好，也有可能是这个孩子投胎都有的。所以这个根本用不着很难过的，因为这种都是来还债的。你对他再好，他对你再好……我可以告诉你，一个人要被枪毙之前，他是好得不得了的，完全像个好孩子一样。你明白我意思吗？（嗯）就这个道理。你要跟她讲的，并不是说他现在到人间好得不得了，就说明他是一个好人，明白吗？（对对，是的）你要叫她相信一个问题，这个世界种什么种子一定结什么果的，没有什么假的东西的，这个世界没有什么幸运不幸运的，“一切都是最好的安排”，天上安排的。明白了吗？（明白。这个孩子走了之后，因为她也挺可怜的，公婆给她这个压力，抱怨。本来已经心很痛了，公婆还要让他们再生个儿子，她心力很交瘁。现在许愿了500张小房子给这个死掉的孩子，这样子可以吗？）可以的，没问题。很简单，跟公婆讲：“这个孩子可能没这个命来人间享福，我帮你再生一个就好了。”对不对啊？公婆搞不清楚，你叫她多听听台长节目（好，感恩师父）
同修分享：明白因果后 才能理解菩萨的慈悲
摘自 婚姻情感开示集锦 (二) 第二部分-有关离婚的问题 节选（原文链接）
我今年30岁，感情的经历跌宕起伏，堪比电视情节，婚变的时候，我的孩子不足周岁，我29岁，人生观、世界观，价值观在那一年全然是黑色的，我每日以泪洗面，甚至割腕轻生，那段日子现在想来依然可怖，人间炼狱也莫过于此。
所幸，哪一年我接触了佛法，认识了台长，知道了心灵法门，开始礼佛念经忏悔。但是学佛伊始，我真的只是希望我能念回我的丈夫，念回一个完整的家。我以为念经改变的是他人，我以为我的丈夫会回来的。然而从念经开始，事情飞速地背离着我的期望，我无数次在网上问师兄们，为什么菩萨不保佑我，为什么会这样的，我仿佛是被全世界抛弃的孩子，无助而彷徨，师兄对我说，你哭求观世音菩萨，孩子叫妈妈，妈妈听得见，我拼命念拼命念，但我的婚姻仍然以一种我措手不及的速度恶化着。
所幸，在那样的日子里，我依然坚持了念经，念小房子，那段日子真的有很多很多的师兄，鼓励我。陪伴我，听我倾诉。我我依然困惑，29岁的我，硕士学历，工作令人艳羡，长相也绝不寒碜，可我的他依然义无反顾地走了。为什么？为什么呢？
在我念了大半年的经之后，每日每日大量的看博客。听录音，我渐渐的明白了一些道理，其实这个世界上真的没有那么多的为什么，无论你多优秀，无论你多么认可自己，在因果里，在这个不完美的世界里，人应该低下自己高傲的头颅，因果不虚，果报自受。所以，慢慢地，我放下了那段情执，开始从新认识自己。我发现我犯的一个最大的错误是，念经不修心，总是试图去改变他们，而不是从内升华自己，真是愚痴至极。
如今念经已然过去了一年多，真的是转眼即逝，我对于我的婚姻早已看开放下。心若轻松自在，幸福也就无处不在了。我一直告诫自己，好好修心，自己修好了，吸引来的就会好，无论是事业还是情感。
还有挺重要的一件事，我有了更深刻的认识。以前的我总是自怨自艾，觉得我是被菩萨抛弃的孩子，因为我求的婚姻美满彻底的土崩瓦解了，但事实上，师兄们，菩萨真的救了我。在今年3月份的时候，卢台长非常慈悲的给我看了我的图腾，我心里的十万个为什么突然一下子豁然开朗。卢台长告诉我，我与我的丈夫有一世是一对兄弟，而那一世，我勒死了他的妻子，所以这一世的我欠他一条命，无论以何种方式在一起，无论对他何种好，他不会对我好的，要么为他自杀，要么被他气死。师兄们，宿命是多么的令人无助，所以真的是因果不虚的。所以我对我的婚姻很快释然了，和平的与他分了手，不去计较金钱。开始重新过自己的生活。
我常常在想，卢台长教会了我什么，他不仅给了我第二次生命，更重要的是，他给了我生命的质量，给了我生命的厚重，让我从人间炼狱里爬了出来。菩萨是多么的慈悲她的孩子们，台长常常说世间没有那么多的对错，台长也告诉我们，人不要太肯定自己的想法，我真的有了很深很深的认识。
我一直以为，我的婚姻美满了，才是菩萨的慈悲我，但事实恰恰相反，当菩萨看着我割腕的时候，我想她一定在流泪，她一定在想，傻孩子，人间的事情如梦似幻，为什么不借假修真反而去伤害自己呢。人生难得，佛法难闻，不经历苦难的人没有出离心，没有出离心就是执著，就是不开悟。作为我们的母亲，菩萨一定在流泪，可惜我看不见。
我不开天眼，也没有那么多的感应，可是我想我有生之年一定会老老实实地念经，怀着感恩的心好好修行。师兄们，修心灵法门如同为自己的心灵选择了一座高等学府，念经是不能偷懒的，没有人可以只付出夜大的努力，却取得哈佛的文凭。我愿与众多师兄一起，在这座心灵的高等学府里，精进学习，多多助人，做一个灵魂高尚的人，跟着台长，回家。
人往往只能看到事情的表面
摘自 2014-03-04 卢台长马来西亚《弟子开示》 节选（原文链接）
有时候人间的事情不能看表面，表面上是这样，事实上不是这样；感觉一定能得到，不一定得到；得不到并不是一件坏事，有的人一定要和这个人交朋友，最后没有朋友交了，因为这个人最后出事了，这是好事还是坏事？一切听菩萨的安排，就要好好学佛，因为我们不知道，我们只知道人间所谓的真相，真正的真相只有菩萨知道，学佛后才能明白人间真正的真相。
很多事情就算求到了 也不会是圆满的
摘自 2015-04-10 新加坡《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：有同修念了一段时间准提神咒，祈求可以找到善缘的工作，然后顺利找到工作了，但是在工作里，可能会有许多阻碍和不顺心的地方。这能说明是善缘的工作吗？或者念准提神咒后，同时出现多份工作，该如何判断哪个是属于善缘的工作？
答：实际上，你求菩萨，本来你命中没有的，求都求不到的，菩萨不动因果。你求工作，你命中有这个工作的机会，只是你本来应该很晚或者很不顺利，你一求，菩萨帮你提早了，但是并不代表菩萨给了你这个提早的工作之后就是帮你扫清一切障碍，一条龙服务。比方说你本来32岁才有的工作，因为你30岁虔心地求菩萨，把32岁的工作提早给你了；但是你32岁本来有的工作当中有没有磨难，有没有烦恼？有的。菩萨又不会提早到30岁，就把你工作……“哎哟，菩萨给我的工作为什么里面还有烦恼啊？”还有，很多人求婚姻，比方说应该很晚来的，一求，提早到了，并不代表这婚姻就是圆满的；还有的人，命中没有孩子，你说求得到吗？求不到孩子的。但是他命中有，可能是恶缘。恶缘来了怎么办？菩萨不愿意给你，但是你拼命地求：“我一定要！”怎么许愿，怎么弄，好了，菩萨把这个缘分给你了。“菩萨，为什么求出来你给我的孩子这么业障重重，跟我作恶多端？”实际上菩萨不会帮你造一个缘分出来，因为菩萨不动因果，因果都是自负的。
有时菩萨会安排消除我们看不见的业障
摘自 2015-06-23 卢台长香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
很多人学佛做人只盯着目标，慢慢会变得盲目起来，犹如很多学佛人就知道求自己的事情，慢慢地就不知道学佛是为什么，真正的涵义是什么，修心到底为什么。所以人不能求自己太多，要懂得修心到底为什么。什么事情先要把自己的心稳住，一步一个脚印地朝着目标去走，而不是盯着自己眼前的目标。
有一个佛友本来身上有癌症，但是他不知道，就是关节经常有些疼痛。台长跟他说“你好好念经，以后身上很多病都会好起来的”，结果他拼命地念经，拼命地念经之后，关节还是疼痛，没想到癌症好了，这是什么？不求。如果他念小房子求“保佑我关节好”，可能他的癌症就复发了。所以一切靠菩萨。
幸运的国王
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摘自 2015-12-12 卢台长马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
有个国王喜欢打猎，经常与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。实际上他指的是缘分，是菩萨的安排。有一天，国王到森林去打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹的时候，没想到花豹没死，它使出最后的力气扑向国王，将国王的小指咬掉一截。国王叫宰相来饮酒解闷，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，看开一点吧，一切都是最好的安排！”国王听了很愤怒：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒：“来人哪，把我将他相押入监狱。”一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑地押回部落。山上的原始部落有一个习惯，每逢月圆之日，就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人一看国王穿的很漂亮，就准备将国王烧死祭奠给满月女神。正当国王绝望之时，一个祭司突然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“看来你说的一点也不错，果然一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，我今天连命都没了，哈哈……”国王忽然想到什么，就问宰相：“可是你无缘无故地在监狱里蹲了一个多月，你又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了吗？”国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排！”这就是缘分。这个故事告诉我们，在这世界上，如果遇到不好的事情，不要埋怨，不要说，因为可能这是最好的安排，不要懊恼，不要沮丧，也不要只看到一时，我们有一个佛友，腰被车撞伤了，他一直念经，没有埋怨，结果去医院做全身检查的时候，查出来肾脏有癌细胞，最后一起做手术的时候把这个癌症也割除了，也是因祸得福。人间的一切不要用你的眼光看，想一想，这一切也许是观世音菩萨对我们最好的安排。把眼光要放的远一点，学佛人不要学会悲哀和埋怨，更不要怨天尤人。这个世界上有因就有果，今天所尝受的一切果报一定是我们过去生或今生造下的因。永远要相信菩萨的安排，要相信因果，懂因果、相信因果、能够改变的人，就是解脱之人。
很多时候 人不能理解菩萨的心意
摘自 2016-09-08 美国·休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问 节选
（原文链接）
问：同修的母亲有一个朋友，他患有脑部胶质瘤，这个病人的家人一直都不相信，病人自己以前也没有学佛念经，只是相信心存善念就足够了。这位同修的母亲为这位病人助念《心经》时多次看到观世音菩萨，有一次还是白衣的观音菩萨、东方台观音菩萨和师父都出现在他的床前了，白衣观音还为他洒了甘露水。无奈，这位病人还是在国内的时间9月6日凌晨3:33离世，享年56岁。他这样的大劫，为何得到菩萨多次加持，还没有得到生存机会，走得那么快，原因在哪？原因还有哪些？这位同修深知“解铃还须系铃人”，菩萨加持却不能动因果，凡事还需要自己忏悔、自己努力。这位同修的母亲学习心灵法门时间也不长，还请师父慈悲开示，以鼓励他的母亲，不要让他的母亲对佛菩萨和心灵法门失去信心。感恩师父。
答：我告诉你们，像这种情况有好几种。人有时候不知道，你知道人有时候很痛苦地在人间，他已经生了恶病了，已经生不如死了，而且他的身体完全坏死了，就算是菩萨来给他加持的话，他的原灵也回不了他的身体了。就是这个房子已经坏了，不能住人了，只能换房子了，听得懂吗？有时候菩萨跟师父跑过来给他加持一下是把他带到天上去，就是直接把他送……很多在世的人说：“哎呀，他苦啊苦啊。”实际上你把他留下来，多留一天他更苦。有些人天天接着氧气痛苦不堪，死死不掉，活在那里痛啊痛啊，非常痛苦。所以有的时候什么叫解脱，什么叫超脱，就是这个道理。人不一定能够理解菩萨的心意的，人觉得很开心的事情，比方说，人在打麻将，菩萨觉得很痛苦，在浪费时间，接近死亡，但是他觉得很开心。菩萨觉得你超脱了，很多人看见法师出家了，“哎哟，真可怜，怎么出家了？哎呀”，其实他们很开心，他们法喜，他们完全解脱了。这个就是人的观念问题。这个人已经很有福气，应该是能够到天上去的。所以家里人应该想通、想明白，你这样把他拖着，反而让他更苦。
有些苦我们必须受 受过之后会因祸得福
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（三百九十八） 节选（原文链接）
问：同修被查出左乳房乳癌，医生说要做手术。同修已经许愿吃全素、不杀生、一门精进、永不退转、尊师重道、清修、不吃蛋奶、一世修成；许愿念1000张小房子给要经者，一年之内完成；许愿放生一万条鱼；也一直有在弘法度人、帮助新师兄。2019年底开始就有多次梦境提醒，但同修没明白。第一次是其他同修梦见她说“我上班到今年4月就不上班了，护法神叫我在家里好好修心”；后来同修梦到自己左乳房乳头被剪断，流出很多血；几个月前她梦见一个不认识的女人要动左乳房手术；前天晚上梦到有一个灵性压在她的左身，她一边念大悲咒一边想推开他，但是推不开，醒来后许愿从1000张里面拿出49张给他。同修想请问，还要怎么做才能不动手术？
答：这个业障躲不过的，一定会做乳腺手术了。想开点，有时候也不是坏事，人的身体本来就不是自己的。手术后不会去做男女之事了，反而对她更好。有时候就是因祸得福，她自己本身业障很重，所以会有这样的惩罚。虽然已经许愿了，但是还有灵性弄她，躲也躲不过去的。手术之后菩萨保佑就不会扩散了。
为弘法放下很多人间事，菩萨会照顾我们的家人
摘自 Wenda20190208 10:06 节选（原文链接）
女听众：有几个度人的同修想请教师父这样的问题：有的女同修家人不修，同修为了孩子在家里苦苦地煎熬，担心自己如果舍下孩子之后，将来孩子无法学佛，所以一直在家里委屈求全。但是这个女同修的愿力又很大，她真的很发心愿意放下人间的东西，一生拼命地弘法度人，当同修为了佛法放下家里以及孩子之后，菩萨是不是会为孩子的教育做最好的安排呢？
台长答：当然会了，这个就是要看她发心多大了。很多法师，他们舍去小家，进入大家，你说他们的孩子菩萨会不会照顾啊？他会不会庇荫家里，还要讲啊？（是的。那同修应该就安心很多，感恩师父开示）对啊。
同修分享：努力弘法利生，菩萨安排父亲渡过生死劫
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摘自 Wenda20191115 40:44 节选（原文链接）
女听众：感恩菩萨，感恩师父。弟子先帮同修做一个分享。同修很小的时候父亲就跟他讲，父亲20岁的时候，一个很厉害的算命先生把他的一生都算出来了，算的内容全部应验了，只有算到父亲68岁会走这条因为时间未到还未成真。这个事情随着父亲年龄增长，同修的心理压力也越来越大。同修2013年开始修学心灵法门，深信心灵法门能够救父亲，于是他拼命地度父亲，帮父亲念功课、念小房子。到了2014年，父亲对佛法并没有生起信心。同修因为帮家人念经背业，而生重病，此时深感惭愧，身为师父的弟子，心里只想着自己家里的人，没有努力弘法利生。同修痛定思痛，从2015年开始走出去弘法度人，并且把父亲的事情放下，心里牢记师父的话“只管耕耘，不问收获”。就这样，同修一直努力弘法度人，尽自己能力帮助别人，同时也带父亲助缘多场师父的法会。到2017年，父亲满68岁生日的前十几天，同修梦见带着父亲一起在等着接师父，他们面前是三层义工人墙，师父快出来的时候，前面的义工给同修和他父亲让了一条路，同修赶快扶着父亲走到了最前面。师父出来了，同修的父亲非常开心地把手伸出去跟师父握手，同修看到父亲伸出去的手都是黑色的。师父非常悲悯地看着同修的父亲，跟他握了手。就在这个梦境之后几天的半夜，父亲突然呼吸困难，严重背痛，被送进当地医院急救。就在父亲发病的当天早上，同修梦见四个字“大限已至”，同修知道父亲68岁的生死劫来了，但是同修并不慌张，冷静地引导父亲许大愿念经，自己帮父亲许愿放生。医生通过几天的检查，最终排除恶病，确诊为胸椎骨折。同修深深地感恩师父，师父法身在父亲大劫来之前就提前来慈悲加持父亲，父亲才得以渡过了68岁的生死大劫。感恩师父慈悲的教导，让我们多做功德才能庇荫我们的家人。同修通过亲身经历告诉所有的佛友们，当我们心中装着都是众生的时候，观世音菩萨就会把我们所有的事装在心中，给我们在人间最好的安排。
台长答：很好，很好。
同修分享：有愿力 菩萨就会安排缘分来成就
摘自 Wenda20200920 01:03:00 节选（原文链接）
女听众：有位同修之前打通师父《玄艺问答》电话，很想再跟师父打电话，但他在国内，不太方便打，就写了个分享，在这里分享给大家。“许愿吃全素后得菩萨加持，法喜充满。我学佛已有两年多了，每天念经做功课，刚开始我只是许愿不吃众生肉，没敢许愿吃全素，因为担心在公司吃饭避免不了五辛，所以迟迟不敢许愿吃全素。我知道自己的愿力不够，在此期间自己梦考一直没有通过，但是梦境提示我身体会有问题，我很着急，心里害怕又恐慌。我不止一次听到恩师的开示：要想救自己就得许大愿，首先就是吃全素。师兄们也提醒我愿力很厉害，愿力能帮我们和菩萨接通气场，有愿力，再加上好好行愿，好好念经，方可改变命运。做好这些后，菩萨自然会帮我们安排好一切，一切都会好起来的。原来我一直下不了决心，是担心公司安装了测验设备，查得特别严，自己在宿舍做素食不方便，但是我心里已经有了坚定的信念，不管有再大的困难也要许愿吃全素。于是，在今年佛陀涅槃日那天，我郑重地向菩萨妈妈许愿：今生吃全素，从此不杀生。就在许愿吃全素两个月后，公司人事部发消息重新调整了我们的宿舍，当我得知自己被分配与一位比较好相处的老员工在一个房间时，我非常高兴，我知道这是菩萨的慈悲安排，感恩菩萨。这样我就可以在宿舍里做素食，而且可以念经了。我们公司一般是四个人一个房间，而我们宿舍只有两个人，我每天能清净地念经，不受过多的打扰，真的很感恩观世音菩萨慈悲！我每天都坚持念功课，大悲咒、心经、准提神咒、往生咒各49遍，解结咒、消灾吉祥神咒各108遍。到公司两周了，我都是自己做素食，心里一直想着能胖一点就好了，96斤太瘦了，也想证明给家人看，吃素不会越吃越瘦，只会越吃越健康。菩萨妈妈让我心想事成，吃素后我的胃口越来越好，两个月胖了4斤多，真是法喜充满。今年去公司上班，一切都是那么顺利，为了做素食，我自己买了一个电煮锅，上面的蒸笼原本是塑料的蒸笼，我就自己买了个不锈钢的配上去，买的时候不确定尺寸，结果买回来非常合适。很多小细节看似都那么巧合，但是我知道这不是巧合，是菩萨妈妈一直在慈悲帮助我、保佑我！吃素念经真的让我受益无穷，我会坚持运用‘四大法宝’，放生、许愿、念经、诵读《白话佛法》，精进修行，消业还债，自度度人，做观世音菩萨妈妈的好孩子！我的分享结束了，分享中如有不如理不如法的地方，请观世音菩萨妈妈慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨和龙天护法菩萨慈悲原谅，请恩师慈父慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师父背，不让师兄们背，感恩师父。”
台长答：很好啊，很好！
修偏后付出代价 也能说这是最好的安排吗？
摘自 Wenda20180225A 40:29 节选（原文链接）
女听众：同修以前修偏过，修偏过之后，他换来的是懂得了慈悲，但是他也承受付出了一些精神上的代价，还增加了他的业障。他想请问，菩萨说“一切都是最好的安排”，他之前修偏过的这段经历，怎么来理解是最好的安排呢？
台长答：那肯定不是最好的安排了。不是菩萨说“是最好的安排”，是人在调节心理状态的时候，觉得这是最好的安排，因为有苦有乐啊。你走偏了，没办法了，你现在已经走偏了，你已经有业障了，你现在找到正道了，当然说“是最好的安排”，你要是不碰到正道的话，那你就不是最好的安排了。枪毙了还是最好的安排吗？（不是）这是没有办法的，从一种人性角度，或者从一种角度说让你消业了。你也可以说“枪毙了也是最好的安排，因为让我再投胎了，我可以重新做人了”，当然不枪毙好了（明白了）
生活中要如履薄冰，不能自己不注意全靠菩萨保佑
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摘自 Wenda20180225A 28:55 节选（原文链接）
女听众：以前听师父说过，比如师父走在路上，您会很注意看看上面会不会有花盆掉下来，您开车会很小心。但是现实生活中，有一些同修也是做很多功德的，他们就不会特别在意现实中的一些细节，比如开车，他们甚至可能会打瞌睡睡着，他们就会觉得“菩萨肯定会保佑我的，没问题的”。请问师父，为什么您这么大的法力和功力，却很注重现实生活中的一些细节呢？
台长答：我讲个故事给你听听好吗？有一个村庄发大水了，这个人相信上帝，结果水慢慢地淹上来了，人家说：“赶快走了，要淹的！”“不行，我相信上帝。”过一会儿一个船开过来了，“赶快走了！”“我不走，我相信上帝。”最后淹死了。他跑到上帝这里气呼呼地说：“为什么我这么相信你，你把我淹死啊？”上帝说：“我给了你好几次机会了。”也就是告诉你，人在人间，菩萨保佑是菩萨保佑，但是你作为人来讲，你还是要懂得自己觉悟的，你不觉悟人家怎么保佑你啊？老师上课不停地教你，让你功课考得好，你自己不努力学习，不做功课，回家不做作业，你考试考得好的？明白吗？（明白了）师父越是当心，越有功德；越在人间如履薄冰，越能成功（是的。有时候同修会想，反正他要出去做功德，护法神肯定会保佑他的，所以他开车什么就不会特别特别地当心）不可以（这样的话也是会消耗的，是吗？）消耗功德，而且他这样是对菩萨不尊敬。也就是说菩萨法力这么大，为什么很多信佛的人还死掉啊？为什么还会出车祸啊？菩萨不保佑他？（保佑的，自己首先要做好）如果这样的话，菩萨叫动因果了，你一信佛，你有业障，菩萨也帮你开后门，不让坏事发生啊？是因为你自己要改正了，你做了功德之后菩萨加持你，让你没有车祸，是这个概念（明白了）瞎搞了，真的。这就叫偏见，这叫执著，执著于我见（明白。就是我们不能什么事情都靠菩萨，首先自己能做的就要做好，对吧，师父？）靠菩萨是心里靠，但是在人间实际上你还得靠自己，因为你现在本身就是佛啊，你为什么不激发出自己内心的佛啊？你开什么玩笑啊？一求就好，这个叫迷信。一求就好——你从楼上跳下去，“菩萨一定会救我的”，你去跳啊？愚痴，这叫见浊（感恩师父开示）
发愿把一切交给菩萨以后 不能做错也拿菩萨当挡箭牌
摘自 2015-09-12 法国·巴黎《世界佛友见面会》共修组提问 节选
（原文链接）
问：有很多精进的同修都会发愿，一辈子跟着观世音菩萨走，或者是把自己交给观世音菩萨和护法神等这样很大的愿望。有时候无论生病了还是不顺利了，比如肚子痛了或者小问题，都会觉得是护法神提醒自己哪里做得不如法；比如有的师兄也会说把一切都交给观世音菩萨来安排，然后自己无论做得对错，哪怕自己走弯路了、做错了，都会说是菩萨安排好的，自己是跟着菩萨走的。比如有一位师兄很精进，但是他后来在网络上做直销生意，同修劝他的时候他会说：“我已经把自己交给菩萨了，如果我做得不对，菩萨会提醒我的。”
答：如果他做错事情，如果做了犯法的事情，他也说是菩萨教他做的，最后被警察抓进去，你叫他讲“这也是菩萨把他抓进去的”（所以这种情况算不算拿菩萨和护法神做挡箭牌？）对，那就是没有明理，叫执著。因为心里要真正地知道哪些是对的、哪些是错的，哪些我可以做、哪些不能做，这是很重要的。如果说“我今天交给菩萨了”，实际上是你肉身，你自己灵魂交给不了菩萨的，所以要靠着智慧来辨别你这个是不是做得对。你做得对的，那就是菩萨指引你走的路；你今天做得不对，那就不是菩萨指引你走的路。他只要自己说“我什么都是菩萨讲的”，那这个人叫走火入魔，再过一段时间他就会有床位了——在医院里有床位了。
成佛要离弃心中的恶念
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摘自 白话佛法广播讲座 第1集 【循因所修 见果即觉】 节选（原文链接）
不要去看当下的惨不忍睹，因为在人间，实际上你看到的都是惨不忍睹的。你看看医院里，你没有到医院，你就以为医院不开的？你要是天天在医院里工作，你天天看到的都是惨不忍睹的事情。救护车救过去的人个个都是，要么车祸，要么急诊，要么气喘不过来。它都存在的啊！只是你没看见，你就以为没有了。所以当下的惨不忍睹，实际上你要知道，那就是我们自己宿世的业障所为啊！这些业障让我们拥有了业报。你长久地不当心自己的身体，终有一天你会身体不好；你长久地得罪人，你终有一天你会被所有的人唾弃。你经常动不动跟人家吵架，你这个人没有人缘，没有朋友帮你，没有人会爱你。一个人在社会上没有人爱，你说他怎么活？孩子的爱、夫妻之间的爱、父母亲的爱、老师的爱、同事的爱、同学的爱，这种都是爱啊。如果你连这些爱都没有了，你说你活在世界上，怎么能够感受到这个世界的温暖呢？所以很多人很痛苦，说：“我孤独啊！”你去看，自闭症的人都是孤独的，因为他得不到爱啊！那么想一想，为什么你得不到爱？是因为你没有给别人爱啊！所以，师父叫你们越苦心中越要有佛法的依靠。你今天苦了，你就要想到：“我有观世音菩萨、有佛在帮助我，我可以靠。”你迷的时候，师父说了：“有明师度你们啊。”很多人一辈子会有很多着迷的，搞不清楚，有没有师父要度你们的？所以一直度到你们成佛，离弃人间的恶念恶行。你要成佛，你又不想离弃自己身上的恶念恶行，你怎么成佛？你今天是个猴子，你想做人，你怎么不要站起来走路？怎么不要把自己的尾巴给割掉？你说很痛，站起来走路很难，那你怎么能成为一个人啊？你今天要成菩萨，你怎么能不把自己身上的贪念、恨念、瞋念全部去除呢？所以你在人间是在造业啊！一般不学佛的人，他说他是在生活，实际上就是在造业啊。造的什么业呢？有的时候是善业，有的时候是造恶业，只是自己不知道，以为在过日子。实际上这些业，为今后造成的果奠定了基础。
锻炼自己的实修，从实修当中饱受一切，就是接受一切痛苦或者折磨。这句话的意思就告诉你：你要修的人，怎么会不饱受痛苦和折磨？人家在玩，你要好好在家念经；人家吃山珍海味，你就必须要吃素……一切的一切，人家用了很多时间打麻将，觉得很开心，你要念经、修心，但是你获得的是极乐的善果啊！你在实修当中接受一切痛苦和折磨，而获得极乐的善果啊！你开心的时候，人家都在生病。你不生病的时候，你有菩萨保佑，你是不是获得善果了？那么这些善果是怎么来的？就是在别人吃喝玩乐，而你在念经修行当中得到的！
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