专题分享 ｜不被人间思维控制 20211008 专题分享【不被人间思维控制】   台长开示：一切所求皆是虚妄——所求的不是你真正需要的 （请点击视频链接观看）   职场 世俗间修心的阻碍 摘自白话佛法 (一) 6、【修心如履薄冰】  点击链接 在世俗生活中，我们经常会因为种种“不公”而生烦恼。比如在工作中，自己多干了，能力强却不被重视，勤勤恳恳却一直没有提升；在家中，自己对孩子家人付出了那么多，他们却不知道珍惜。我就是想学佛修心，可世间的一切烦恼却总是干扰我的“清净心”，难道我就不能无忧无虑地学佛修心，世间就没有净土了吗？在医院里工作，看到的是满目的苦，医生护士却习以为常，常常因怠慢疏忽而导致人间悲剧，自己就想退缩，寻求遁世等等，例子举不胜举。即使周围的同修，也会因为悟的层次不同，对事情的理解不同，在待人处事上也有不同的方式。因此常被人误解、嘲讽，甚至诽谤，这些在我们的生活中也屡见不鲜。 这些“不公”，无论是主观的还是客观的，都是来自世俗间修心的阻碍。这些想法都已扎根在脑子里，好像挥不去抹不掉，每天都不停地问自己，越来越认定自己的想法千真万确，没有别的解释，从而“执着”于这些不正确的认识，不能够在认识上提升，久而久之这就成为修心过程中的“魔”。在这些情况下，只要学习和应用对佛法理论的认识和理解，就可以看淡这些烦恼和不公。比如说：领导没能力，就因为他“姐夫”是总经理，他才坐在这个位置上，自己能力非凡（自认为），却总得不到重用。要知道，你不被重用，想换工作却一直找不到，怨不到别人，是你孽障缠身，是只关在笼中的虎，要想顺利先消孽障。你领导的能力怎么样且先不说，至少他现在运程中有贵人相助，前程不错，因为前世曾照顾过一位孤寡老人半生。有了这些认识，很自然你就会认识到因果定律丝毫不爽，也就会抓紧时间消孽行善。     职场上的因果 摘自Shuohua20131227  01:48  点击链接 女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？ 台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。   佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。” 如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）     用自己的良心来衡量 摘自广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】  点击链接 作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心、你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然而事情就此了结。事实上，总会有人问台长，如果是那个人有错，我不去领导那里解释一下，领导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。大家想想看，如果你不到领导那里去还击的话，也许你不会再有灾难了。即便领导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领导最终会看出事情的真相。其实很多事情是不需要解释的。碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。     别人对你不好，一定你也有问题 摘自广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】 点击链接 生活中被别人欺骗、欺负，吃亏、上当之后，我们应该怎么样来对待呢？是继续用愤怒的攻击、嘲笑、自闭、谩骂，还是从内心深处去宽容、包容对方？ 曾经有一位老板来问我：“我下面的职员个个都在偷懒，只要我一不看见他们，他 们就偷懒。我很难过，我很生气啊！”我就问他了：“你过去打过工没有？”他说：“打过。”“你帮别人打工的时候，你偷懒不偷懒？” 他脸红了，说：“我偷懒的。”一个人给别人留一点空间，就是给自己留一条后路。人要知因懂果，包容别人。别人对你不好，一定你也有问题。换位思考，自我忏悔，懦弱愚痴之人容易激动地大吵大喊，而我们学佛人不管碰到什么事，任何时候都要保持自己的庄严和风度。     如何智慧面对工作中的选择 （请点击视频链接观看）   命中该有的福报会转换吗 摘自Wenda20150724  22:23  点击链接 男听众：有同修为了更好地修行，决定提前退休，这辈子会减少收入几十万。请问，这命中该有的福报会转为功德吗？还是移到下辈子呢？   台长答：会。他退休了之后只要能够有饭吃，他这么念经修行……我问你一句话你就明白了：法师出家，他家里本来应该富有，本来应该有孩子、有妻子，他现在把这些都抛掉了，出家了，你说它会转为功德吗？（会的会的）那好了（那它是转成功德还是转成福报呢？）都可以，都可能。因为你修得好，就是功德；修得不好，就是福报（哦，明白了！）     不要让物质来控制自己的内心 […]

专题分享 ｜不让业报成熟 20211004 专题分享【不让业报成熟】   如何才能真正地摆脱业力 （请点击视频链接观看）   地藏王菩萨开示 摘自Wenda20200424 36:22 节选  点击链接 天地游记乃是宝，知因懂果少不了， 若要进得净土国，应当念经去消业， 忏悔伤害一切众，悔悟醒改不算晚， 若要执迷与不悟，不信因果和报应， 恶业来时无挽救。   末法时期报应快，害人之心不可有， 天上地下皆记录，恶果来时跑不了， 淫色之心不可有，短命乎乎恶报深， 杀在畜身业随身，恶业来时得畜身， 神通切莫不可求，修到功时自然有，   若用神通去恶事，地狱之门为你开， 许愿清修不可违，业力来时当念经， 切莫忘记心中愿，造下恶缘来违愿， 业报不同，不同去，修行路上万小心。   今日我地藏王告知众大佛子们， 好好行愿，遇到业力来时好好念经去化解， 切莫忘记自己许下大愿， 违愿给自己造成恶果，到时哭天喊地晚矣。     已经修行不代表没有劫难 摘自2015-01-22 马来西亚·槟城佛友见面会共修组提问 10  点击链接 问：有同修之前从事跟杀业有关的职业，比如贩卖活禽，修心灵法门之后，有在放生念经，认为以前的孽障就不会再爆发，已经还了。怎么样能让这些同修正确认识到还债也有一个过程，需要一个时间比例，不可轻易松懈？   答：大家记住了，“种瓜得瓜，种豆得豆”，有时候我们种善因，它有个成长的过程。当年佛陀在农夫耕耘的时候，就带着他的弟子问农夫：“你们告诉我，你们今天种下去的东西，明天、过一个星期、过一个月会长出来吗？”农夫说：“不行，要等到明年。”所以要记住，这是个过程。当今天种下善因了，有一个过程才会得到善果。我们今天所受的，都是过去种的因。所以想一想，你今天受苦，说明你还没有好好地还完；你今天不受苦了，说明你善因开始慢慢地结果了。所以经常看一看自己今天是种的善因还是恶因，每一天走一步看一看，叫“一慢二看三通过”……现在末法时期天时越来越紧，现在的人得到的恶报的环境越来越快，所以有时候刚刚骂你一句，人家就会骂还我；刚刚你恨他，他马上恨你；刚刚你把东西砸过去，他马上砸过来。过去我们说“君子报仇，十年不晚”，现在人的心随着时代变迁，马上就有报应……一般，三年、五年一个小转。当你只要“三六九”有劫的时候，那些恶因就会随着你的劫爆发，所以很多杀业的人在“三六九”的时候就会得癌症，就会死亡……从今天开始，“诸恶莫作，众善奉行”！（还有精进修行，不可松懈）       末法时期很多梦非常准 摘自Wenda20150731  01:20:56  节选  点击链接 女听众：有一个同修最近梦见自己还有四年的寿命，哪天死他都看见了，在一张纸上。还梦见他死之后，先去阿修罗，再投一次人，再死了，他才能再上天。请师父开示一下，这个梦是不是真的？他梦醒就吓傻掉了。 台长答：是真的。上次有一个人写了封信到我们东方台，告诉台长也是像这种的。说他大概是一年半左右要走，结果也是这样的。当时师父给他开示是：“你现在的境界走了就只能顺着它这么走，如果你拼命在人间做好事、做功德，你会改变。”但是他没有，他还是没有办法跟自己的习惯和命运做斗争，结果最后他到一年半的时候就这么走了，而且是痛死的。快得不得了，准得不得了，现在末法时期，很多梦准得不得了的，因为菩萨没有其他的方法让你们知道，普通的人只有通过托梦（他平时也修得很好，但是一做到这个梦他就不知道怎么办了，也不知道该怎么许愿了）四年时间很快的，赶快啦！许愿啦！“观世音菩萨，求您给我消灾延寿啊，我一定多做功德，我一定怎么样……不退转”，你知道吗？现在退转也是个很大问题啊，护法神很不开心的。     梦到身体不好要狂念经 摘自Wenda20200807 […]

专题分享 ｜戒杀·吃素·放生 20210927 专题分享【戒杀·吃素·放生】   卢台长讲故事 (请点击视频链接观看）     摘自Wenda20170101B 36:03  点击链接 吃素戒杀，是乃大道。 万物生灵，皆具佛性。 伤根伤本，全乃沉沦。 五欲五贼，当断则断。 戒杀放生，合乎天道。有理有法，方可为智。 人间大道，放生护生。爱惜物命，切莫杀生。 守住菩提，自性清净。 但存善念，天地护佑。 小小生灵，也有佛性。 切莫伤害，陨它性命。 万物有情，天道自然。唯念唯想，诸佛观音。     戒杀 杀业重的人会失去人身 摘自佛学常识开示集锦(二) 戒除杀业 6、【杀业对生死轮回的巨大影响】  点击链接 人在离世之初，接受地府审判之时，评判的标准无关于生前的家财、职位、权势和名气等，唯一看的就是功德和业障。一个杀生众多、杀业深重的人，此时会有众多冤亲债主纠缠讨债、告状报复，最终被地府判以重罪，投生于恶道难以超脱。人生只有宝贵的几十年，为了三寸口舌的一时快感，不但剥夺残害其他动物的生命，而且断送了自己苦修得来的人身，这是多么让人痛惜！   犯杀业容易投畜生 摘自Wenda20200426   14:23 节选  点击链接 男听众：博客留言板有一个梦境，他说：“今天听了地藏王菩萨的开示：杀畜生得畜生身。我今天凌晨梦到到菜市场的地方，有一排人在切肉，砍杀动物。一排人变成了猪、马、牛、羊的头，头以下还是人身。验证了地藏王菩萨的开示，因果不虚。”师父，这个事是真的吗？   台长答：当然是真的。他还没死已经判到地狱，下辈子投畜生了。杀业是绝对不能做的，做的话现世报……而且先要到地狱去受苦，受了苦之后才投畜生（明白了）     杀业会影响子孙的命运 摘自Wenda20140718  01:22:28  节选  点击链接 男听众：师父，我和您分享一下，我们本地心灵法门同修的孩子今年高考考得都非常好。有一个同修的孩子考了全校第二名，他母亲就是高考之前天天给孩子放生。师父，有一个同修的孩子考得不好，因为他家里是搞养殖的，是养猪的。他母亲为孩子做了很多的功德，但是她孩子考得很不好。这次他考得不好，是与这个孩子的命运有关呢，还是与他家里搞养殖有关？   台长答：这个很简单，就是因为他家里，他家里的业障太重之后影响了孩子的气场，孩子的命运就会走偏（这个同修也很明白这个道理……她把家里的钱全部都投在养殖上了，现在也后悔了，但是让她放下她又难以放下）她就是说“我离开了养殖我不能活了”，我问你，你搞养殖，全世界有多少人不搞养殖的？人家怎么活的？她一定要搞养殖才能活啊？（是是是）卖掉！很简单……不行的事情、不好的事情马上停掉，就是不能做！他妈妈现在就是这里在放生，这里在养殖，也是送去被人家宰的，她所做的那些善事根本不能抵消这个业障啊（嗯。那像她搞养殖挣的钱用于放生，是不是没有功德啊？）当然没功德了。     祖上杀业重对家族的影响 摘自Wenda20130331  01:26:18  点击链接 女听众：我父亲有杀业，子孙都受他影响吧？（那当然）我妈妈有蛮严重的精神忧郁症；哥哥的儿子脑部生肿瘤，已经开了三次刀，很恐怖；二姐的儿子也得了血液病；全家得精神病的很多。 […]

专题分享 ｜一善解百灾 20210924 专题分享【一善解百灾】     归还巨额重金 意外获得人生转折 （请点击视频链接观看）   善法增智慧 摘自白话佛法广播讲座 第11集【善法增智慧 佛法亦般若】  点击链接 佛陀曾经在《正法念处经》当中说过：“宝物归无常，善法增智慧，世间物破坏，善法常坚固。”这是佛陀经文里讲的。你人间的一切宝贝和物质，到最后全部都是没有了（无常就是失去了）。你如果懂得佛法，懂得行善积德，会增加你的智慧。世间物破坏，世间所有的事物到最后……其实这个“破”和“坏”是两个字合起来，先是破，就像一件衣服一样先是破了，慢慢这件衣服就坏掉了。所以世界上一切的事物、一切的东西都会破坏掉（破了，坏掉了）。一个房子先是破了，最后这个房子倒塌，坏掉；这个人先是破掉了自己的善良、破掉了自己的慈悲，变得越来越自私，最后这个人就坏掉了，叫坏人。所以这个“破坏”是两个字。善法常坚固，“善法”当时讲的就是佛法，越来越坚固。你们什么东西都会坏，你在脑子里的佛法那是永远不会坏的。善法常坚固就是说我今天用佛法来讲，我今天只要行善，一善解百灾。行善是佛法，我一定会变得越来越坚固。   一善解百灾，善大解千灾 摘自 Wenda20160103A 25:57  点击链接 男听众：师父，您说过“一善解百灾”，这个“善”是一个“善言”，一个“善念”，还是一件“善事”？这个“一善”有什么标准吗？请师父慈悲开示一下。   台长答：你刚才讲的 “善念”“善言”“善事”，一个“善”的闪光点都是善良，全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候，是通过你的思维，然后进入你的行为，才会展现出来的。当你做善事的时候，实际上你的脑子已经是善良的了，是这个概念。所以“一善解百灾”，善大说不定解千灾呢，如果小的善解十个灾呢，都是这样。   一善去百恶 摘自白话佛法(八) 34、【佛法就是大善缘】  点击链接 一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百个恶行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由菩提心而发的。     善事可以抵消恶业的概念 摘自Wenda20170707 01:29:42  点击链接 女听众：最近听师父的《白话佛法》讲，如果善事做得多，恶事越来越少，善事可以抵消恶业。这里弟子不是太理解，既然善恶不能抵消，为什么善事还能消很多恶业？是因为量变到质变，善业大于恶业的原因吗？   台长答：我不是曾经跟你们解释过吗？一个人过去有过恶业——小偷，就算他现在不偷了，他过去偷东西这个业在不在？（在的）如果这个人有一次到河里去把溺水的人救上来了，传媒都讲他是英雄，这时候谁会讲他偷东西？（就忘掉了，把它遮盖掉了）遮盖了，就这个意思。但并不是说没有，因为你的善太大了，你的恶就没了（因为您在《白话佛法》里讲过善事与功德的区别，善恶没法抵消，只有功德才能消业障，所以我再求证一下）对了。   具体积善的方法 （请点击视频链接观看）   善言 主妇的善言 摘自2016-08-13 马来西亚·槟城法会开示  点击链接 有一位家庭主妇，她去聘用了一位女佣下周正式去上班。女佣来之前，主妇打了个电话给她过去的雇主，问一问这个女佣的品德等各方面，得到的回答是“好的少，缺点很多”。女佣到家的第一天，主妇对她说：“前几天，我给你过去的雇主先生打了电话，他说你诚实可靠，菜做得很好，也非常讨孩子们的喜欢，唯一的缺点就是对整理家务不太在行，屋里总是脏兮兮的，不过他的话我不相信，因为我从你的穿着打扮上可以看出你是个很爱干净的人，你一定能把我家里打扫的干干净净，我相信你一定做得到。”女佣听了很感动，非常认真地干活，细致，勤奋，把家里收拾得一尘不染，她们一直相处的很好，非常愉快。   这个故事告诉我们，我们学佛人要口吐莲花，善言会让别人精进，恶言会让别人懈怠。想让自己欢喜，就要让众生欢喜；想让自己幸福，就要让众生幸福；想解决人间的烦恼，用的是慈悲；想要脱离人间苦难，用的是佛法的智慧。     多说怎样的话可赢得十方诸佛的赞叹？ （请点击视频链接观看）   […]

专题分享 ｜平常心 20210920 专题分享【平常心】   人生就是一种平衡 (请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 7 日《随遇而安》点击链接 人道难受也得受， 人道难过也得过， 人道就是烦恼道。 受苦受难消业障，消除业障求无上。 人生无有百日好，生老病死跑不了。 艰难困苦命运搞，超脱轮回自己好。 妄心妄念心不见，起心动念管意念。 真如本性内心藏，修心改命志如钢。 无明业力会碰壁，旧业新业一起记。 迷惑一生成老翁，醒来方知在梦中。 人间红尘是无奈，万般无奈需随缘。 欲望现前把人害，找回真性本应该。     平常心就是我们要求的道 摘自baihuafofa170905  点击链接 很多人经常说，那么怎么样让自己能够求道呢？怎么样能够让自己能够得道呢？得道和求道实际上就是平常心是道。所以一个人随缘就是在求道。     碰到什么事情都要觉得是正常的 摘自白话佛法(九)3、【中观心看幻身果报】 点击链接 修行人做事情要守住自己的戒律心。师父上次跟你们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生癌症了？是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随缘吧，真的一个人也就一个人了。想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想，心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。 今天自己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人要好多了……如果你觉得这个事情不对，这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。     失去平常心的人容易做错事情 摘自Wenda20150904  09:01   点击链接 男听众：为什么有时候我们对一件事情越在乎、越小心就越容易出错，而不去特别关注它，以平常心面对反而效果比较好呢？请师父慈悲开示一下。   台长答：这很简单，那就叫“执著”。因为当你执著的时候，它就会产生一种业障，当你对这件事情越来越重视，你就是执著啊，越执著你就会越有麻烦，对不对啊？举个简单例子，你说了一句话，你对一般的人说这句话根本没有关系的，同样这句话你对一个当官的说了，说完之后你就怕了。你又不知道他说什么话了，你吓了“哎呀，他会不会对我有看法、有想法？”怎么样怎么样……好了，最后你自己觉也睡不好、饭也吃不香，其实人家早就把你这句话忘记了。你不是自己执著，最后制造出自己的烦恼和障碍吗？明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）     遇事要不急不乱 摘自Wenda20130217A  22:09   节选  点击链接 台长语：有什么事情发生了，多念经、多开智慧，不要着急，先不要乱。我告诉你，天塌不下来，就这么回事。记住，就像我们走路一样，在人间走的时候，有时候一看怎么没有人啊？越走越怕……记住，只要是条路，每个人都走过，大不了你走了不通，再回来就是了，有什么好可怕的？   […]

专题分享 ｜分别心 20210913 专题分享【分别心】   用真心去理解和关爱每一个人 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021 年 4 月 22 日《成住坏空》 点击链接 无常世界要看破，得失随缘不惹祸。 无中生有有中无，一切尽在变化中。 常思己过大忏悔，学佛念经佛心归。 繁花似锦红尘路，就像演戏一幕幕。 人是导演管剧务，演完鞠躬要谢幕。 空有无常变幻故，看破红尘开悟故。 悲欢离合缘分故，苦乐无常因果故。     分别心来自人间短暂的见解 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别，这就是佛法界经常讲的不能有分别心……分别心是怎么来的？就是从人的本性来的啊。看到这个人讨厌了，你想想看，孩子长大后，与父母发生矛盾，他看到自己的爸爸就会觉得讨厌，你怎么没有看到你的爸爸妈妈把你从小一口奶一口水喂大啊？为什么你长大了，反而不懂事情，你还会恨他们？因为你心中出现这种恶感，你把他们以前对你的好都忘记了，当某件事情发生后，所以我恨他们。所以分别心来自于我们人间的短暂的一种见解。看见人家好了，马上对人家好；看见人家不好了，马上对人家不好，这就叫分别心。     分别心造成烦恼与轮回 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 你的本性有分别了之后，你就会有烦恼的滋生啊。你看人家不满意了，你就烦了。举个简单例子，如果你喜欢这个人，你会烦吗？你喜欢这个女孩子，你跟她说一个小时，你都不会烦的；而你跟一个老太太，觉得没有什么好谈的，讲上两三句话就烦了。烦恼滋生了，你会觉得很烦，觉得老太太很烦，怎么老盯着你讲话，烦了吧？现在知道了吧？烦恼的滋生来自于你的分别心。所以，只要有烦恼开始，你就永远继续在六道中轮回不休。今天晚上看见这个人很喜欢，明天晚上又看见他，吃饭的时候待在一起很喜欢，那么，最好天天看见他，连家都不回。如果今天晚上你看见这个人吵过架了，第二天大家到食堂里吃饭的时候，最好不要看见他，否则很尴尬，就是这样的，轮回啊，听得懂吗？过去你们在公司里，在家里也是这样的，同事、兄弟姐妹吵架了，最后看见对方就烦，这就是轮回。     所有分别都是虚妄的 摘自Wenda20180223   45:37   点击链接 男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。 台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）     不以分别心做功德 摘自Wenda20200524   41:58   点击链接 女听众：您最近在《白话佛法》视频开示里有一句话说：菩萨不会因为善小而不做，“地板我不拖，我要换供果，我要大功德”。像这样是对佛事有分别心，是不是在刻意做功德呢？ 台长答：就是啊。做功德你分什么？有什么好分的？他换供果，你拖地板的话，心里想着“我拖地板，让菩萨看到我们多干净啊，能够到这个观音堂来，让更多人学佛”，你这个功德说不定比他换供果不知道大多少，主要是你的心、心态（对，发心）心态最重要（出发点是为了众生，而不是说为了自己能如何，是这样吗？）对（感恩师父）     不以分别心对待不学佛的人 摘自Shuohua20170915   07:05 […]

专题分享 ｜同修之间的相处之道 20210910 专题分享【同修之间的相处之道】   2016年1月16日 新加坡观音堂开光开示 节选 （请点击视频链接观看）   在观音堂才有充实感 摘自Wenda20160207A  01:01  点击链接 一个人在人间会碰到很多的苦难，碰到很多的烦恼。今天你们有了观音堂了，有了这个观音堂之后就能够有自己的家了。我们有一个小家，观音堂是我们的大家，当我们进入大家之后，我们的心情会变得非常的快乐，非常的愉快。因为当我们能够知道自己在做什么的时候，实际上人会有一种充实感；当你们不知道自己在做什么的时候，人会有一种失落感，这个在心理学上都有一种心理的效应存在。实际上，当我们心中有依托，我们相信观世音菩萨在救我们，我们相信观世音菩萨，当我们在小家里碰到烦恼，我们可以到观世音菩萨的家里我们大家的家里去好好地忏悔，把有些话跟观世音菩萨讲，菩萨会帮我们解决一切的。所以有了这么一个家，大家要爱护，这是大家的，这是所有人的一个心，所有人的一个意。     好的观音堂有何标准 摘自Wenda20201002   55:32  点击链接 男听众：师父，讲起世界各地的观音堂，世界各地的观音堂是不是也是在天上全部显现出来？ 台长答：有的，全部都有。有的天上没有，但是天上看得见，要好得不得了的观音堂才看得见（什么叫好的观音堂？）我告诉你，100个人里边有70个人都是真修的，这个就叫好的观音堂。你搞得再大，你100个人里边只有20个人是真修的，80个人都是混的，这就是不好的观音堂。所以观音堂的好坏不在于房子大小，不在于什么，在于你里边的人的气场（明白了。真修实修，菩萨才来）对。过去我不是讲过个故事吗？山下有一个大庙漂亮得不得了，大雄宝殿也是，门庭清凉，没有人去的。爬上山有一个庙很小，爬上去也很危险，但是每天大家都往山上爬，跑过去挤在那里磕磕头。人家说为什么上面这么灵？因为上面菩萨灵啊，有菩萨则灵。下面呢，肯定有不如理不如法的，对不对？（对。人家说“水不在深，有龙则灵”，是这个道理吗？）对。     借观音堂的道场来成就佛道 摘自白话佛法 (七) 4、【佛心是道场】  点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子，如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。     因小果大 摘自白话佛法视频开示第98集【因缘所生 佛说即空】  点击链接 学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；今天虔诚磕头了，家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。     观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 问：有同修在法会期间得到一些菩萨的开示，觉得能够警醒同修们一定要严持戒律，功德不能有漏，所以想分享出来……佛祖慈悲微笑着和弟子讲，你们台长师父每到各地去，设好的观音堂就是人间的西方极乐世界。进入观音堂必须止语念经，讲话会记录在册的。你随便讲一句话觉得没事，你无意中干扰了前后左右专心念经的同修，有修为的同修所念的经是直冲九霄云外的，人家在和佛菩萨沟通，享受佛菩萨的沐浴加持，你一讲话是有罪的。这个罪是要用你的功德抵消，何苦抵消功德不如不讲话啊，因为你们现在的修行境界提高了，所以一定必须要求你们，随着境界提高，要求同修特别是弟子越来越严格。这时台长师父笑着讲，严师出高徒啊，以后随着你们的境界的提高，会有更严格的律法，呵呵，呵呵……直到你们成为佛菩萨。大家愿不愿意遵守呀? 呵呵，不知不觉就成佛了，孩子们。     经常守戒律才能一求就灵 观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 答：好几次在飞机抖动的时候，师父求观世音菩萨，斗战胜佛过来护持，斗战胜佛5、6秒钟就过来了，双手托着飞机，飞机马上就稳了。跟他讲的一样的。正能量的都要好好学、好好修。你们在观音堂讲话，如果讲的不如理不如法，一定会有问题。护法神整天帮你们记录。有些人为什么一求就灵？他经常能够守戒律。有些人求得不灵，因为他不守戒律。正能量的东西，让人听了能够开悟觉悟的，都是好的。     […]

专题分享 ｜提升修行力量的法宝 20210908 专题分享【提升修行力量的法宝】   学佛人需要修持的几种力量 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021年5月30日《修心基础》 点击链接 信念坚定越障碍， 修心之道路漫长。 转化识蕴看本性， 关闭外境变纯净。 圆满资粮靠用心， 如如不动是本性。 正等正觉常在心， 成佛成圣要精进。     学佛人要修出保护自己的力量 摘自Wenda20200821   01:30:58  节选  点击链接 师父语：末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果……好好地修，那才是完成自己来到人间的使命唯一的一个方法。     修行没有力量的人敌不过业力 摘自【控制自我 修三净业】——  讲述于观音堂 2020-07-20   点击链接 很多人一辈子学佛却不能够理解佛的道理，所以学到后来越学越愚痴。人在社会上，有时很难控制住自己，包括控制自己的脾气、自己的身体，以及自己的命运，这些都很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。每个人试想一下，你们的一生走到今天，有几件事情你们是能够自己做主的？为什么找到这个工作？为什么这个时候结婚？为什么这个时候跟别人发生矛盾、纠葛？所有的这一切都是命和运，所以人很难摆脱命运的安排，其实就是自己做不了主。 人不但在人间做不了主，更可悲的是，以后过世，也不能做主，连自己的灵魂以后到哪里去都不知道，因为人死后，灵魂离开肉身，你根本没办法控制自己。 一般的人灵魂离开肉体之后就是飘飘荡荡的，慢慢地进入一个时光隧道，那里黑洞洞的，灵魂拼命地想找寻光明，当他看到一些亮光的时候，他也会看到很多已经过世的人，这个时候他根本不知道自己已经过世了，他还以为自己在做梦，还在人间，然后就会跟着一些已经过世的亲人，他也不知道他们已经过世了，跟着他们一直在往下面走，接着就是轮回。     在世不努力修死后无法自主 （请点击视频链接观看）   提升力量的法宝——戒 守戒的人能得到救度 摘自白话佛法视频开示 第50集 【五蕴皆空 行深般若】  点击链接 在佛法中，愚笨是没有关系的，但是要诚恳善良，要纯朴，又要懂得守戒。只要用自己内心善的因缘勤修佛法，好好守住自己的身口意，菩萨一定会来救我们的。     戒是一种神力 摘自Wenda20200329   15:33  节选  点击链接 男听众：师父，您在《白话佛法》第四册第六篇这样讲道：“戒是要花很大的力量的。戒是一种什么力量啊？是借助上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己，来戒掉自己身上的毛病。”同修想请问师父，这里面讲的“是借助上天给你的一种特殊的力量，是一种神力”，这句话应该怎么理解？ 台长答：我问你，守戒的人，是不是有天上已经借给他的这个力量啊？因为菩萨讲的话，你才去做，人讲的话你不听的（对的）菩萨讲的话你听，你是不是借助了神的力量、菩萨的力量？不是天上的力量？……上天给你的力量就是告诉你，你想修成，你想做好人，你想以后没有烦恼，家庭平安，你想求得太平，就要守戒。就是这么大个力量，他的话就是力量，你借了他这个力量，不就是有神的力量一样？（师父之前开示过，我们守一戒，就有五个护法神在保佑我们）对啊（那我们守的戒越多，护法神也越多，其实就是上天在保佑我们）对。     […]

专题分享 ｜背业 20210903 专题分享【背业】   帮人要巧妙 救人要无畏 （请点击视频链接观看）     哪些情况会导致背业 帮助别人总归要付出 摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问  点击链接 既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体感冒、不舒服，三天绝对会没有。     帮别人念经会背业 摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》 点击链接 有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。     帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度 摘自Wenda20151002 01:28:26  点击链接 问：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？ 答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张小房子，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示）     为身边的人难受揪心，是背业吗 摘自Wenda20160131A  01:03:35  点击链接 女听众：师父，恒顺众生和背业的关系，我们有时候看到身边的人不幸，特别是和自己缘分比较深的人，也会一直难受的，有时候还一直揪着心。这样的话，是代表我们被染着了，是吗？也就是说已经为这个人有些背业了，对不对？ 台长答：对啊，当然就背了。你把他罣碍在心中了，你放不下了，不叫背了吗？（嗯）     背业有哪些表现形式 摘自Wenda20190324   17:37  点击链接 女听众：请问师父，背业的表现形式是否有生病、头痛，包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等，都属于背业？ 台长答：全部都有。     梦到因帮爸爸背业无法超脱六道 摘自Wenda20180513A   52:57  点击链接 女听众：同修梦见一股能量把他推上天，然后师父跟他说：“你本来要超脱六道的，但是因为你爸爸，你在六道最后一层天。”什么意思？ […]

专题分享 ｜修行和做人的分寸——中庸之道 20210830 专题分享【修行和做人的分寸——中庸之道】   为人、处事、养生都要讲究“九不过”上部分 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语2021 年 4 月 25 日《破迷开悟》 点击链接 智慧法眼看红尘，红尘苦乐非是真。 无常因缘难两全，缘来缘去且随缘。 众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。 悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。     中庸就是随缘 摘自Shuohua20180112   01:56  点击链接 台长语：缘分很重要，什么叫“缘”？缘就是中庸，“随缘”就是中庸之道，不要偏，不要左，不要右。走一步往后看一看，进一步往后看一看。经常观照自己，不要偏左也不要偏右，经常让自己的心放在当中，不偏差就是正，有偏就不能算正。学佛人心正，那就说明他不偏。什么叫“偏”呢？对某一个人有特殊感情，对某一个人包庇，对某一个人特别喜欢，都叫“偏”。做到对所有的人都要正，你就要有正确的观念。     中庸靠的是一种调和 摘自白话佛法(十一) 28、【转换无明调养身心】  点击链接 很多人刚刚要发脾气，突然想到什么事情，就不发了；刚刚要大发雷霆，突然想到他对你也不错，就不发了。这就是调和。调和性格、调和脾气非常重要。我们学佛人不能烦躁，心念要不急不躁，要适当地处理一切的烦恼。适当就是不要左不要、右不要，今天不管发生什么事情，不要过左，也不要过右，才不会觉得这事情对你造成伤害。如果你非常执著地去处理人间发生的问题，一定会后悔，而且在烦恼中增加烦恼；如果你把事情处理得非常恰当，你会流露出法喜……法喜就是因为你已经处理了一切的烦恼，你会有一个安静的感觉，这就是我们经常讲的“烦恼即菩提”。因为有烦恼，才会有菩提出来，因为有烦恼，你才有解决烦恼的方法出来。     执着于自己的标准容易走偏 摘自白话佛法(七) 27、【寻找心中的自由】  点击链接 我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。     做人要走在中道上不要把别人想得太好或太坏 摘自Wenda20200223 01:11:15  点击链接 女听众：有的人很容易把别人想得很好，很容易相信别人，这样是不是也不太好？因为他如果发现对方不是自己想的那样，就会容易失落。 台长答：对啊，那就是应该中观中道……中庸最好。你不要把他想得太好，也不要把他想得太坏，你就不伤自己了。你把他想得太好了，达不到你这个观点，那你不是伤自己了？（是的）你如果今天把他想得太坏了，万一人家很好，你伤别人了（对，感恩师父慈悲开示）     为人处世如何保持中道 （请点击视频链接观看）     中观地看福与祸 […]

专题分享 ｜不让妄想损害我们的修行 20210827 专题分享【不让妄想损害我们的修行】   妄念引起自认为对、错的过程 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 24 日《无所住心》  点击链接 心无所动是智慧， 心无所住本性归。 看破离开执著心， 无所住心生其心。   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 11 日《圆满智慧》  点击链接 缘起性空找本性， 随缘不变修真心。 起心动念除妄心， 不变随缘是佛心。       妄想是一切孽障的起源 摘自白话佛法(一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】  点击链接 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。     做不到的还去想就是妄念 摘自Wenda20111209  20:10 节选  点击链接 女听众：假如说，我们经常有一些善念，这是很好的，心里想到“哎呀，要做这个事儿，特别好”，也没有在菩萨面前许过愿，但是由于各种原因做不到，那您说这个人这个算不算“妄念”，会不会有孽障啊？ 台长答：有善念的时候，如果是真的（听得懂）比方说，我想做一件好事，当时是真的是好的，但是后来没有做成。这个孽障是比较小的，但是并不代表他没有孽障；如果你在开始念头来的时候，就想到“哎呀，我试试看吧，我要许个愿做很大的事情”，结果没有做成，这个就成为“妄念”。什么叫“妄念”呢？就是说你妄想所产生出来的念头，做不到的事情你硬要去想，那就叫“妄”（明白）所以这就叫“妄念”。     妄念会扭曲我们的心理 摘自白话佛法视频开示 第106集 […]

专题分享 ｜佛友提问解答 20210823 专题分享【佛友提问解答】   摆脱无明的人生，脱离虚假的追求 （请点击视频链接观看）   突破“名”的束缚，名利如梦幻泡影 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）  点击链接 观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。”   观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。”   观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。”     名是虚荣会使人固执 摘自​​2012-04-08 卢台长好事围《玄艺综述》大型解答会  点击链接 千万要记住我们一定不能让人家痛苦，其实痛苦的根源，实际上就是“名利”两个字。名利有什么用，名是可恶的虚荣，名就是可恶的虚荣心，“哎哟，我有名了”，有什么用啊，是一个表面不实在的物质，虚荣有什么用，实在吗，“哎哟，荣誉主席，钱出去了”，因为虚荣名利会使人增加固执，这个人一虚荣他会固执，不听人家话的；名誉有高低卑贱之分，贵贱之分使世人争执不休。所以名誉是没有用的东西，大家不要去争名。那么接下去跟大家讲争利，利益。哎呀为了一点点利益争啊，吵啊，昨天晚上我不是告诉你们吗，有一个人节目中打进电话来，这个人很清楚地跟我说他爸爸被人家下杠头，为什么下杠头啊，因为他爸爸跟人家争官，争着要做官，最后被人家下杠头了，你们想想看去争利益有什么好处，因为利益是伪善的，这个人有利益是假的伪善的，是虚假不能存在的虚物质。你说这个利益今天你拿到了，明天又没有了；你今天做官了，明天没有了；一个人今天拼命地拿到一些名誉利益好像开心的不得了，过两天他就没了。     方丈选拔接班人 摘自20181111墨尔本法会开示  点击链接 一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。   攀登得先选对目标 摘自20190509新加坡法会开示  点击链接 哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。     抛弃名利 心里富有 摘自白话佛法(十一) 7、【无谓的担心 会失去勇气】  点击链接 老子说“为道日损”，“损”字实际上就是名利的损失，就是说，为了学佛，我们虽然每天在损失很多的名和利，其实我们的心是受益的，所以我们要抛弃额外的贪欲，我们要抛弃名利，我们并没有因为损而失去，而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下，因为我们把一些名利抛弃之后，实际上，我们是转化成了另外一个载体，而这个载体会使你的心变得越来越富有，因为我不贪名利，所以，我不会被这些名利所累。你们去看，要死的人房子越多、家产越多，越是不放心，因为怕孩子以后争家产、打官司。所以，当一个人把名利抛弃的时候，他失去的是贪欲和物质，而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说，有所失，必有所得，我今天失去了名利，但是一定会得到别的东西，比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累，就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长，明天把你撤下来了，你心痛、难过，感觉没有面子，这些都让你身心疲惫，用现代话讲，你的身体于养生不利，养生之道就是不要为名利所累。对生命而言，你的贪欲多了，你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊，时光像流水一样，五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗？没有了，结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗？靠天天按摩能抹掉吗？因为你为名为利，因为你背名背利背得太多了，你的生命缩短了，你的生命的质量下降了，所以，我们学佛人要不为外物所累，名利都是空的。今天给你做这个好吗？好。明天给你做那个，好吗？好。就是这样的，没有了就没有了。所以对生命而言，如果你不为名不为利，你的生命就延长了，你的生命的质量就提高了，保护自己的能量也增加了。     《天地游》观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示 “诸法空相” 卢台长开示解答来信疑惑（四百） 点击链接 问40：魂游A国冥界—观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。   观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。”   观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？”   […]

专题分享｜【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】 20210818 专题分享【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】   知因懂果 勇于忏悔 （请点击视频链接观看）     人为何会特别敏感，如何克服？ 为何学佛后比学佛前敏感 摘自Wenda20181118B   26:30  点击链接 女听众：同修说在没有修心念经之前，谈论亡人没有什么感觉，别人的业障轻重也没有什么感觉，但是为什么很多人念经之后就会比较敏感？比如谈起亡人的时候,脖子或者头就不舒服，接触到身边业障比较重的人也会有不舒服的感觉……   台长答：举个例子你就明白了，当你不知道有辐射的时候，辐射对你身体有没有影响？（有影响）那么今天你知道辐射了，对你有影响吗？（还是有影响）对了。也就是告诉你，过去你不知道灵性的时候，不学佛的时候，这种进去的对你身体的影响那是无形的，但是当你知道了之后，有感觉了，就变成有形的了，你就可以有办法来对付他了。他不是不存在的，他一定存在的。你没感觉，难道就没有了吗？你过去鸡皮疙瘩没起来，难道你就没有受到灵性的攻击吗？一个医生没有学医之前觉得空气当中“没有细菌的嘛”，学了医之后为什么要戴口罩啊？（明白了。我们现在有方法可以对治这种情况，比如念小房子，心经，都可以对治的）     太敏感怎么办 （请点击视频链接观看）   “定”能生“慧” 摘自白话佛法(十) 19、【“定”能生“慧】 点击链接 师父跟大家讲，什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，……所以一个人不能被利益所困。当一个人的心不定之后，你就不知道自己什么事情该做，什么事情不该做。     学佛人的敏感与人间敏感的区别 摘自Wenda20170519  01:20:34  点击链接 男听众：师父，人的敏感与不敏感是什么原因？ 台长答：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。   有时候见到陌生人或异性， 会有莫名的紧张感，该怎么突破这个障碍?   台长对“社交恐惧症”的开示 （请点击视频链接观看）   怎样避免自闭，必须参加多方位的活动 摘自Wenda20190317   13:45  点击链接 男听众：同修平时在单位里很少跟人聊天，一心念经，但是总有人到他们办公室里唠闲嗑，他也不想参与，就装作看电脑，对着电脑念经。但是有时候也觉得这样会有点孤僻，会被别人孤立。请师父开示一下。 台长答：一般地，人跟机器在一起时间长了，就跟其他的感情会少一点。比方说，现在很多年轻人为什么会得忧郁症，因为他们整天跟不会讲话的在一起，他们整天看电脑啊。看电脑之后，他整天不跟人讲话了，他就跟电脑“讲话”，那时间长了，你不就自闭症嘛，对不对？（是。像同修这样，他怎么样能避免对着电脑，又不想跟人家唠呢？）很简单，必须让自己有一个非常非常严格的机制，就是说逼着自己一天只能看多少时间电脑，然后的时间要固定找谁去参加一些活动，了解了解一些事情，必须要这样的。就是说一个人必须逼着自己参加multipleculture[多元文化]，就是多方位的，多种形式的这种活动，必须的。不能让自己自闭，你自闭时间长了，你就根本走不出来了，明白了吗？（是，感恩师父开示）     天生难为情是何因；怎样克服害羞的毛病 摘自Shuohua20160729  18:11  点击链接 女听众：有同修看到别人就脸红，不敢去度陌生人，也不敢在众人面前发言。这种天生难为情是什么因果导致的呢？ […]

专题分享｜一切修行阻碍的解决方法 20210816 专题分享【一切修行阻碍的解决方法】   心定则无忧 （请点击视频链接观看）   摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月18日 《人间道场》 点击链接 修行功夫靠磨练，种种境界是考验。 改变心性越障碍，修成菩提靠锻炼。 尔心佛心相契合，人间行道就是佛。 都摄六根红尘中，转凡成圣利众生。 出离凡尘靠自悟，功德宝塔累积故。 修成佛性更精进，人间宝地能修行。     末法时期紧跟菩萨 摘自广播讲座(一) 8、【学佛就是要恢复本具之心性】 点击链接 现在这个世界，天灾人祸不断，很多人苦不堪言，不管从肉体上还是精神上都承受着有史以来巨大的压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净，会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右是否有恐怖分子。如果飞机上有一个不要命的人，你的这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃烧，坐在家里都有灾祸。所以我们没有办法控制人生，想好好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克制自己、才能保全自己、保全孩子、保全家人呢？一个人能够保全什么？只有靠菩萨才能够保佑我们。   菩萨救不了自我放弃的人 摘自白话佛法(十一) 48、【认识自我的本性】  点击链接 很多人连自己都不想救自己，经常想着“死了算了，我不想活了，我没有办法在这个世界生存”。一个连自己都不想救自己的人，谁能够救你呢？你自己先要想救自己，“我一定要活下去，再怎么苦，我也要坚持”，好了，菩萨就会来救你了。自杀的人，为什么连菩萨也救不了？因为连他自己都失去了对人生的希望。     欠的债还不完怎么办 摘自卢台长开示来信解答疑惑（第三百五十）  点击链接 问：从2018年2月底开始到现在，我被两个魔上身已经一年半多了，期间烧送过大概200多张小房子都无效，因为他们说给多少小房子都不走，这一年半我被折磨地死去活来，家人也疲惫不堪……我一直坚持念小房子、许愿、放生，可他们就是不离开，说给多少小房子都没用，一万张、一亿张都不离开。我现在很绝望，这到底是什么因果？ 答：灵性讲话能相信吗？他在你身上说“我就不走”，到化解了冤结，他就走了。你很绝望，因为你听鬼的话，那是鬼话。一万张一亿张都不走，可能吗？你能念一亿张的话早就走掉了。坚持念。     灵性阻碍念经也要坚持 （请点击视频链接观看）     为什么精进还是有劫难 摘自Wenda20120722A  54:09  点击链接 女听众：台长能不能感应一下，我念小房子的质量是不是很差？我一直都挺精进，但总是状况不断。 台长答：虽然很精进，状况不断，就是孽障很多……（我还想是不是我的小房子念下去没有用）肯定有用！你自己努力啊（我真的一直很努力）我知道很努力，但是你要记住，你的努力对普通人来说是很努力，但是台长对你要求特别高，你要更努力。这不容易的。你的要求是学菩萨，就要用菩萨标准来严格要求自己；你要做一个好人，那就用好人标准来要求自己。要努力，有时候台长讲你们就是为你们好，一个人不进则退，一定要进步。     世界上很多事情要靠坚持 摘自Zongshu20200326  12:41节选  点击链接 男听众：请师父看一个1963年的。师父原来帮这位同修看过，因为移民签证的问题，师父让她读10万遍准提神咒，现在她已经读完了，移民局也叫她补充材料。现在澳洲封城，请问师父，还需要怎么做？ […]

专题分享｜在家居士的时间管理 20210813 专题分享【在家居士的时间管理】   知无常就要拼命修 （请点击视频链接观看）   念不动经的原因 为何念不动经文；忙人间事会否消耗能量 摘自Wenda20201002   06:46  点击链接 女听众：同修许了很多小房子，但是目前念不出来，很着急，结果又梦见自己得癌症了，他就更加恐惧。请问这样的同修应该怎么去帮助他们呢？ 台长答：很简单，许愿许得太大，做不到就是妄语（对）已经妄语了，赶快更要好好念，不要让自己造成妄语。跟菩萨忏悔“我抓紧”，你又不抓紧，那你又造大业（对。他念不动经文，会不会跟有他生活有关？比如说，人间的事情做得太多了，忙着人间的事情就会消耗自己的能量）会，百分之一百会的。你想想看，一个人思想杂念一多，一不集中，你说说看念得出经吗？（念不出）好了。一个读书的人，思想一开小差，他读书读得进吗？（读不进。是不是有一些人间的事情会消耗我们的能量，就是把这个正能量给消耗掉了？）会。     念不动经文，是业障重还是缘分浅？ 摘自2020年10月12日 周一 at 13:27 点击链接 回复此评论  尊敬的同修您好！ 一方面注意身体原因，气不足，内分泌失调、睡眠不好，生活不规律，心气欲邪，心中想着许多麻烦的事情，化解不了，慢慢地念经就会没气。念经归念经，把很多事情该忘记就忘记。也可能和自己的业障灵性有关。如果业障灵性较多，但是又不及时消业还债的话，各方面都会不顺利。多忏悔。忏悔很重要，要跟菩萨忏悔，跟菩萨讲心里话，很快就会消掉很多怨气，菩萨帮你消得特别快，但是接下来就要念经了，先讲，讲了很快好。可以多念大悲咒增强功力，加强心经调整自己心态，克服惰性，加强小房子，可以先和菩萨许愿小房子的数量和期限，求菩萨保佑要经者不要着急，然后尽快念。也要注意是否有口业，或者吃活的太多等方面的问题。可以相应地多念往生咒，坚持念诵礼佛大忏悔文好好忏悔消业。 并且多放生，许愿，多听节目多看白话佛法，能够得到更多正能量的加持，对您也会有帮助。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十 By 东方台 2020年10月12日 周一 at 13:27   修行的品质很重要 摘自白话佛法视频开示第29集【空观是五蕴皆空的基础】 点击链接 一个人修行是有品质的。这个人修行了，质量好不好，品行端正不端正？如果这个人品行好，念经很认真，那么叫“精进”，这个人修行的品质就好；如果这个人马马虎虎念经，随便念念经，有口无心地这么去念，他这个品质会好吗？在家里念经，在家里烧香，然后跑到外面照样我行我素，照样自己做自己的，家里是家里修心的一套，到单位里、到外面，还是他自己的一套，那这种人修心的品质就低下，所以没有办法接近菩提。你怎么能接近菩提呢？     念佛是因，成佛是果 摘自白话佛法视频开示第33集【行善若水行愿若山】 点击链接 念佛是因，你们种下了念佛的因——念经、念佛，那么成佛就是你们的果。所以想成佛，那就种佛因，这就是种什么因，得什么果。这就是学佛人的真谛。     学习《白话佛法》提升念经速度和质量 （请点击视频链接观看） 念经可以改变困境 摘自白话佛法视频开示第46集【观法无我 不落因果】 点击链接 佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常中运用无常，改变目前的困境。举个简单例子，今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造另外一种生命奇迹，这样才能创造更好的生命源泉。 摘自白话佛法视频开示第66集【佛性平等无二】 […]

专题分享｜斩断退转的根源 20210809 专题分享【斩断退转的根源】   不忘初心  方得始终 （请点击视频链接观看）   弥勒菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）2021-03-27  点击链接 修心修行归本性，持戒清净悟真谛。 真谛如本不生灭，三毒如火烧自己。 不可自拔烦恼多，害死自己伤别人。 无知口业造大业，不肯悔改不知错。 别人过失不可饶，自己过错没问题。 漏尽福德还不知，自知之明在哪里。 障了本性小脑筋，智慧漏没只有苦。 吃了一生苦不尽，烦恼烦恼烦恼道。 自身无明不离烦，一生恐怖一身业。 害怕失去夺财色，不知羞耻不知悔。 弥勒大度心难过，难过众生不开明。 恩师指引不知情，许多弟子无敬心。 不知恩师竟是佛，恩师导师善知识。 希望众人多珍惜，珍惜一份师徒缘。 不要错过不要弃，努力精进不退心。 金刚菩提永不退，一生投入佛法僧。     不精进是自找麻烦 摘自白话佛法(七) 8、【懂苦因知乐因】点击链接 师父教大家要懂得，既然我们已经要修了，我们就要面对人间的真实，寻找自我。我过去不懂事情，顺着自己的命运，这三年好，这三年很差，这三年很糟糕，这三年很微妙，你现在已经找到这条路了，你还不精进，那就是自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条路，你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人，就是懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？我们已经到了人道这么苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来帮助众生。已经这么苦了，逃得掉吗？家庭矛盾已经出来了，逃得掉吗？   越不好好修 修行越坎坷 摘自Zongshu20171010   07:45  点击链接 台长语：刚才那个电话好不容易打通却被掐断。说明一个人真的要好好修！因为你自己不好好地还债，灵性就一直盯住你，让你苦，让你讲不出来。你说“为什么我这么苦？”因为你上辈子欠人家了，或者你这辈子害人家了。你不好好修，你嘴巴里讲了“不好好修”，并不是讲完了就没事了，你知道这什么后果吗？后果就是：你打不通电话；你不能闻到正法；你一直碰到倒霉的事情；你在学佛当中坎坎坷坷，时而好，时而不好，退转……这些全部都跟你修得不好有关系。     不精进容易被魔子魔孙拉走 摘自Wenda20170505   01:00:36   节选  点击链接 男听众：同修梦里飞到半空中，看到很多人从下面往天上飞，四面八方，成群结队，不同的人群，不同的种族，大家都口念着经文……在队伍的后方跟着许多魔子魔孙，只要看到飞得慢的，或者嘴里经文有停歇的，就上去给他灌输负能量，然后本来干净红润发亮的脸就慢慢暗沉发青，最后变成鬼脸，从天上掉下去。队伍后面，很多没有跟上的佛友，就这样被影响掉了下去；还有一些发觉不对，马上更加努力地念经，佛光就像激光一样照耀过去，像充电一样，脸色立马又恢复过来。 台长答：说明很多人现在在努力，因为不努力的话，马上有人劝他退转，马上就会有魔子魔孙把他们拉走。你去看好了，很多人修得挺好的，满脸红光；很多人又邪淫了，脸上马上发灰，眼睛马上就色眯眯的；还有的人，一看网上那些烂东西，马上就退转了。这个真的很麻烦的事情。你去看好了，退转的人到最后都下去，很多人，人还活在人间，实际上他的精神已经到了地府、到了地狱。我告诉你，精进的人不能退转，退转的话没有回路，明白了吗？     坚持努力的人会得到最好的安排 （请点击视频链接观看） 诽谤正法是业障所为 摘自Wenda20170604A   18:55 […]

专题分享｜学佛人的金钱观 20210806 专题分享【学佛人的金钱观】   名利是拖累生命的枷锁 （请点击视频链接观看）   拼命赚钱是在伤害身体和灵魂 摘自2018-06-17 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》  点击链接 人活在世界上，要明白人生的意义。执著追求，最后求到的总是很少，就犹如有一部高档手机，但70%的功能是没有用的；一辆豪车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空置的；一辈子赚钱再多，70%是留给别人花的，人生不要只顾自己拼命赚钱，其实是在伤害自己的身体和灵魂，生不带来死不带走，一辈子赚的再多也就是多一点遗产罢了。     儿孙自有儿孙福 摘自白话佛法(一) 28、【看破、放下是般若】  点击链接 很多人就是放不下自己的儿孙，天天为他们担心，为他们在努力、在难过。许多人年纪都那么大了，整天为后代操心，应该想一想自己还能活几年，应该为自己过去所做的罪责承担责任，好好忏悔，还清账目，才能一身轻。     最好留德性给孩子 摘自白话佛法(一) 28、【看破、放下是般若】 点击链接 知道留什么最好？多留一点德给孩子吧。自己多留一点德性给孩子比什么都好。如果父母整天吵架，给孩子留下了什么？如果孩子有前途，不会在乎你的钱财，如果孩子不好，不如你，你又给他钱财干什么？留下的钱财越多造成孩子与孩子之间的矛盾越大。如打官司、分财产等等。真正好的父母应该懂得留下什么东西给孩子。     欠钱、官非等人际关系的问题 摘自《佛学问答 一百一十六》点击链接 不管是欠钱不还、还是打官司、甚至别的一些人际关系方面的问题，譬如被上司打压、被同事排挤、邻里关系矛盾等等，其实在一定程度上都是上辈子的冤结在这辈子的表现，都可以通过念经来化解。人家借钱不还或者怎么搞你，在人间来说是可能是他不对的，但前世肯定是你欠了他的，所以需要每天念《解结咒》49遍以上，求菩萨化解和对方的冤结；还要给对方念《心经》每天7遍以上，求菩萨保佑对方（报对方名字）开智慧，不要为难你。同时这个《心经》也是在还债化解冤结。     房子卖不出去怎么办，不能贪心 摘自Wenda20140413B  16:28  点击链接 女听众：有位同修有一套旧房子，政府规定说要估价几次才可以卖出去的，他已经估价两次了，但还没有卖出去，现在他应该要怎样做呢？ 台长答：估价两次之后再继续卖啊（就是要念经、许愿、放生？针对这件事情要许愿小房子，或者放生多少，或者念准提神咒这样？）对，道理是一样的。他如果卖不出去说明他运程不好呀，运程不好的人，气量小呀（对！因为之前他要卖，好像比市场价低了两万块他都没有卖，我说“你不可以这样，你这样做就是贪了”，所以就卖不出去了，对吗？）对啊，什么叫市场啊？市场高的时候，他怎么不往低跑呢？他买来房子市场价是多少啊？这人的贪心不足（对对，我会拿录音给他听的）你跟他讲，什么叫市场价？他原来买的时候这么便宜，他现在赚了这么多，他怎么不讲的？现在市场价往下降了两万块钱，你怎么不说你赚了多少啊？人就是自私啊！（对，我也跟他讲了，我说你以前买的时候没有这么贵的，能卖就赶快卖掉）     良心就是最好的法庭 摘自Wenda20131027B 38:52  点击链接 女听众：我结婚的那套房子产权上有我的名字，上次听录音说打官司也能赢的话，其实也不一定是他的。所以我想问一下，那套房子能不能拿？拿了会有业障吗？ 台长答：你现在为了要一套房子在打官司？（那套房子上面有我的名字，我就想问，这套房子虽然打官司可能是我的，但是这套房子我到底能不能拿？拿了会生恶病吗？）你本身问这个问题，这个房子已经有50%你不应该拿了。有个方法，拿了之后你自己做功德，放生、去救度众生、印书，就这么简单，那你就不会生恶病了。如果真的是不该你的，你拿了一定会有病的，这是真的（对。因为我上次听一个电话录音，也是的，别人打官司是能打赢的，但是师父跟她说不能拿，拿了会生病的）结果那个人不就生癌症了嘛。你以为打官司打出来，人间的官司都一定准的？没用的，不准的，有时心里就是你最好的法庭，你的心里不踏实的话就说明你已经做错了，不如理如法了（知道了）     学佛不要求财求人间福报 摘自Wenda20130203B  15:33  点击链接 男听众：请台长开示一下2013年全球的经济走势。 台长答：经济走势，你说我会告诉你吗？你现在到底想算命还是来看运啊，还是想来好好学佛啊？你去追求这些东西干嘛？还是人间的东西啊，你这不叫走偏了吗？你怎么不叫我来问你能不能发财啊？学佛的人要发财吗？学佛的人师父天天叫你们要放下，你还要拼命去求财。随缘听得懂吗？还走势呢？我来帮你看股票好吗？看看哪个股票上去你来买吧，没脑子的（噢，不好意思。以前有人问过我就想问一下）以前是在法会上面，是大家随便问的时候，有的人一问大家都笑他了。他问卢台长，这个经济走势怎么样？大家全都笑了，他说经济衰退什么时候结束，当时在法会上问台长，在我们悉尼，台长都笑了。因为这种人根本不懂学佛，他就知道现在应该算命念经，然后把自己运程怎么好一点，钱多一点，他求的都是人间福报。我们学佛，是学境界，是学一种人的理念，学会怎么样来调控自己的身心，人间的东西都是短暂的，看得幻化一点，不要去真的在人间去注入这种物质的东西，而要用精神来解脱自己在人间的烦恼，那才叫学佛（好的，感恩师父！） […]

专题分享｜常念师恩记在心 20210802 专题分享【常念师恩记在心】   我有这样一位师父 （请点击视频链接观看）   济公活佛的偈语 摘自Wenda20170303   57:23  点击链接 为救众生献此身，慈悲大爱显神通。 为传佛法利众生，夜以继日法身分。 为救众生破无明，古时佛法显今音。 为救众生不计分，分分秒秒传佛音。 为救众生忍辱增，慈悲大度光明身。 为救众生尽漂泊，悲智悯悯度光阴。 为救众生显光明，人生路上启明灯。 天也苍苍地茫茫，为救众生走四方。 一身无依舍此身，广传佛法遍佛音， 诸佛菩萨皆随喜，心灵佛子众护持。 广传正法正能量，传承佛法示真谛。     师父生日众菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信解答（三百二十八）  点击链接 问：师父生日当天，弟子接到一些意念，请师父验证。 观世音菩萨对师父说，“徒儿，今天天上一片法喜。你的弟子们都非常用心的给你放生。今天是你人间的寿辰，母亲也在此祝你生日快乐，愿你大愿能成，佛法永住世间，让众生离苦得乐。母亲会护持你和天下孩儿们成佛的心愿。天上诸佛菩萨也会护法。徒儿，你受的苦，母亲都知道，为众生行的愿力，母亲也看在眼里。母亲为你心疼也为你感到骄傲。你是我的好徒儿。” 南京菩萨开示：“天下弟子可要好好给你师父争气，共同来护持及弘扬佛法，让心灵法门流传后世，救度世间苦难众生。这是你师父最大的心愿，也是观世音菩萨的心愿。好好努力。今天为你师父放生的弟子，我都加持了。” 关帝菩萨开示：“另，告知天下众生。今年下半年，天上会严惩敛财、诽谤佛法者。心灵法门弟子经卢军宏台长严厉教化因果道理，敛财者非常少，吾甚喜。但是也有个别佛友及弟子想借我佛法发财，我的刀就是法。莫问你为何如此厄运，试想你过往所犯之罪孽，难道不需惩戒？好好忏悔，多做功德消业吧。”…… 师父答：众善奉行诸恶莫作，大家好好学佛修心。师父管你们很严，所有学佛的法门都没有这八个字，师父要求你们“爱国爱民、遵纪守法”。菩萨说了，敛财的很少，这是非常好的，师父恭喜你们，好好修心。     师父做得再多都保持谦虚 摘自白话佛法(三) 18、【利生十戒】  点击链接 人活在世界上不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢台长”。活在人间就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过。因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊？不能神话。做人不要把自己夸张。因为你是在用灵魂、是用菩萨的智慧在救人，你肉体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候、在救人的时候，绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时还随缘救了一个人，讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人救到哪里，要用各种各样的方法救人。明白了吗？来见师父的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下……     师父弘法很低调 摘自白话佛法(七) 16、【常离妄语 三业清净】  点击链接 师父要你们“灭除怨结”，不要去跟人家造怨，不要去跟人家生结。师父今天被记者采访登报纸，你们开心，师父担心，因为师父想到的是，有很多人会生嫉妒不开心，所以，师父要求菩萨保佑平平安安，既要弘法，又要平安。你们看到报道师父开心，那很多人看了嫉妒怎么办呢？所以要为人家想，人家没修好，那还是人家的孽障，你是菩萨，你就有责任来帮助他消除这个业障，所以事情不要搞得太大，要低调。     师父把自己看得很低 摘自白话佛法(六) 9、【让环境来锻炼自己】  点击链接 这个名啊，会长，会长，我就不要，无所谓，什么会长啊。对不对？全世界有几千个台长呢，又怎么样啊？如果你把这个东西看得很重，我经常在嘴巴里讲，有时候，别人跟我说，卢台长，我就说，抬东西的时候，就叫“抬长”，过去开台的时候我真的经常抬东西过去，装板凳，装椅子，有什么了不起的？要把自己看得低一点，放下一点，你就什么事情都过得去了；把自己看得太高了，过不去了。 […]

专题分享｜佛台知识集锦   20210730 专题分享【佛台知识集锦】   诚心供养 成就道业 （请点击视频链接观看）   供花果心态 佛台在天上视为佛家道场 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百八十一）  点击链接 护法天神：“其二，佛台供奉。佛子家中佛台可以根据卢军宏台长开示如理如法供奉拜佛。心灵法门共修会佛台在天上是视为佛家道场。”     用心供的供果会发光 摘自Shuohua20170303 11:36  点击链接 听众：师父，他看到观音堂的供果一个个发出金光，那我们家里佛台的供果也会这样一个个发出金光吗？ 师父：当然会了，只是你们看不到而已。记住了：你们每个人自己用心供菩萨的时候，把供果洗啊、擦啊，用心在供菩萨，你这个供果就会发光，就会散金光。菩萨当然不管，护法神一看，是某某某供的水果，金光闪闪，给这个人加持，就是这样的。因为你用心在供啊。很多人很喜欢供供果，你去看，供花、供供果的，良心很善良，人会长得很漂亮。随随便便买一点水果供上去的，洗也不洗，弄也不弄，你说这种人会干净吗？想象一下就知道（刚才师父讲的随随便便也不洗就供上了，那种供果不发光，是这样理解吗？）肯定的，那就是人间的水果而已。其实供给菩萨的，菩萨能够接受的话那当然就是闪闪发光了（那吃了闪闪发光的和不闪闪发光的供果有什么区别呢？）我想问你，是谁吃？菩萨会吃吗？菩萨只是一种加持，一种能量的取和送。实际上菩萨看着这些水果，实际上就是一种能量的加持，是一种反馈。菩萨怎么会吃水果，他要吃你的水果啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示。）     恭敬菩萨和师父是对治贡高我慢的妙法 摘自Wenda20160304  14:35  点击链接 女听众：同修念礼佛大忏悔文的时候有一个意念：恭敬佛像、礼敬佛台是治疗贡高我慢的妙法。有的人家里条件很好，但是舍不得供很多水果和香炉，这本身就是一种傲慢，不能很任性地去对待菩萨的慈悲，对待菩萨是需要敬畏的。同样对待师父也一样，不能因为师父平易近人就毫不顾忌，对师父也一样要敬畏，这是消除傲慢的修行方法。请师父开示。   台长答：嗯，这个绝对是……不是大护法就是菩萨讲的话，这是完全对的，非常至理名言。这个概念很清楚，你知道吗？当你用很恭敬的心在给菩萨换水，一点点水都不能漏出来，很干净地换花，对菩萨这种……这个心已经在菩萨道了。比方说像一个董事长他会这么做吗？他牛得不得了，有钱有势的，回到菩萨这里，他不会恭敬的。你是穷人的话，说“哎哟，菩萨要保佑我”，所以对菩萨恭敬得不得了，所以治疗贡高我慢就是这个道理。如果你今天是一个董事长，很有钱，你对菩萨很尊敬，很忠诚，你是不是放下自己的贡高我慢了？同样，师父也是一样，你们对师父的尊敬也是应该这样。不应该师父对你们平易近人，“孩子很可爱”，很喜欢你们，你们就可以对师父不尊敬了？很多人接近师父之后，“哎呀，师父好像跟我们很随便嘛”，他也随便了。你说可以吗？（不可以）一个老师上课的时候很认真，下课的时候跟同学很随便，同学上课的时候就可以不听老师的了？     供水果的心最重要 摘自台长开示佛友玄学问题（七） 2014-05-14  点击链接 问67：我们都希望供外观漂亮的水果给菩萨，但这种水果往往打了不少的农药和生长激素，人吃了不健康，那种没打过药水的水果，好吃又比较健康，但样子不好看，我们应该如何选择呢？ 答67：供菩萨是供心，是一种感觉。你供着的时候，菩萨只要意念一动，就能够感受到你供水果的一种正能量，并不是说菩萨会吃。所以打农药不打农药，对菩萨来讲没有太大关系。     供果心要诚 摘自卢台长开示解答来信疑惑（一百九十六）  点击链接 问33: 马上圣诞节了，我准备佛台上的供果都供苹果，然后把这些苹果都送给店里的客人吃，上晚香的时候也跟菩萨说了这个事情，还求菩萨保佑吃到供果的人能够开悟，身体健康。不知道是不是这个事情不如理不如法呢？ 答33: 不如理不如法。供果是可以吃的，跟菩萨讲一讲，请下来（之后就可以自己吃）。一般至少要供几天。很多人去庙里供水果，在挑选的时候想“我最喜欢吃这个水果”，就买，然后供了菩萨之后在边上等着，过了一会儿就拿下来了。这是供菩萨还是自己吃啊？心不诚。     给菩萨供奉水果要诚心 （请点击视频链接观看）   多给菩萨供水果，可以使所求之事尽早实现。 ——《求自性三宝，得智慧果报》   […]

专题分享｜念念观世音 20210726 专题分享【念念观世音】   观世音菩萨圣诞日开示 2016年3月27日 节选 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长开示解答来信疑惑 (四百二十八）点击链接 净信无疑观世音，自在安详弥陀经。 善恶不分怨天地，早点想通悟真谛。 身心平静开智慧，舍去习气心干净。 常住本性心佛一，抛开烦恼生菩提。 安住心念去妄心，随顺众生自安然。 无怨无恨生悲心，心心念念观世音。 皈依三宝归自性，人间净土清净心。 常生善念修忍辱，福田布满感恩心。 知足常乐无怨恨，心里知足无欲生。 心灵自在大悲心，普度众生传法音。 妙音如露洒遍地，一生跟随观世音。 心中行愿普贤心，发起大愿地藏经， 福慧双修弥勒音。     我们是最幸运的人 摘自白话佛法视频开示 第44集【听闻佛法 尊重供养】点击链接 我们今天学佛，已经闻到佛法，就是一个非常幸运的人，为什么还整天对很多事情不珍惜、不满足？我们有智慧，但是这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去。“生值佛世难，得遇正法难”，我们今天虽不能“生值佛世”（佛住在这个世界），但是有幸佛的正法还在这个世间，我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻佛法，尊重供养，精进不懈。   众生绝对不能离开菩萨 摘自白话佛法(九) 33、【宇宙根本定律是“因果”】点击链接 太空当中一个失去掌控的太空船，一旦失灵，它会在空中乱转、乱飘。众生也是这样，到了人间，离开了妈妈之后，就在这个人间乱转、乱飘。大家知道在妈妈肚子里的时候，孩子不会脱离母亲，他有根脐带连着母亲，等到一离开母亲，孩子就生病了。孩子在妈妈肚子里的时候，是不会生病的，离开母体之后，在前几个月当中还好，但是几个月之后，他慢慢地把妈妈肚子里的营养和对抗体的抵抗能力消化了，靠着自己来维持自己在人间生命的时候，他已经接受不了空气中各种细菌对一个新生儿的污染，所以小孩子很快就生病了……人到了这个人间，我们离开了菩萨，我们没有抵抗力了，我们犹如失舵的船啊，我们回不了头。所以很多人在人间回不了天，就是这个道理，所以一定会迷失方向。     珍惜菩萨给的消业机会 摘自Wenda20170305B   33:11  点击链接 女听众：我们上海的一个新同修，第一次参加新加坡法会，刚刚修行。刚开始办签证的时候有点不顺，他许愿、放生、念经之后，通过另外一种方式办了签证。参加完新加坡大法会当天晚上，他的女儿在上海就梦到因为参加这场法会已经帮他挡掉了一个生死大关。他今年正好30岁，他很感恩。 台长答：灵验的事情多得不得了，现在反馈到东方电台的，举不胜举。所以大家都要好好珍惜菩萨给我们的这些机会。很多人如果再不学，真的很可惜，过了这个村就没那个店了，我不是跟你们开玩笑，师父真的很急啊！（我们能体会到师父的急迫。真的非常感恩师父，感恩观世音菩萨，让这些从来没有接受过法门、佛法的同修能够参加这么好的法会，然后消大业）是啊。     菩萨救度一切有过善念的众生 摘自Wenda20160925B  05:08  节选  点击链接 听众：……梦中观世音菩萨一身白衣，为弟子开示道：“天时越来越快，灾难越来越多、越来越勤、频繁。世人受五浊恶世之熏陶，加之自身累世业力，灾难之前难逃一劫。唯有诚心向佛，弃恶从善，广度有缘，传播正能量，给人信心、希望，方能化解灾劫，大事化小，小事化了。为师悯念众生之苦，轮回苦海奔腾，无有止息。念及众生过往（往世）有丝毫善念、善举，今世为师定来点拨，得闻佛法，也满我所愿……   台长：是的，是观世音菩萨，观世音菩萨不会假的。你看看，观世音菩萨刚刚讲的话，就是很简单，你哪怕只要有一点点的善根，就跟礼佛大忏悔文里讲的一样，我哪怕“守净戒”，我哪怕“曾行布施”“若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生，一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提……”也就是说，观世音菩萨说，你们只要有一点点善念，一点点的心向善，菩萨马上就来救度你们。……菩萨又不是今天说的，菩萨一直行到现在了，一直在帮助众生。你看你们家这么小、这么脏，观世音菩萨照样来，你只要能够供上观世音菩萨，他就到你家里来救度你们。   […]

专题分享｜2017年墨尔本玄艺综述解答会 20210723 专题分享【2017年墨尔本玄艺综述解答会】   2017 墨尔本《玄艺综述》解答会 第一部分开示 （请点击视频链接观看）   人生最不能做和最浪费生命的四件事情 第一，担忧。
第二，抱怨。
第三，埋怨。
第四，比较。     担忧是因为有得失心 摘自弟子开示（二）16、【不生不灭 得也是失 失也是得】  点击链接 尽心尽力，无求，才能得到真正的无忧。不求就没有担忧，求了就担忧了。举个例子，你要去买一个拍卖的房子，价格也不高，看了觉得特别喜欢，几个晚上睡不着。因为还有 15 天才拍卖，这 15 天里，天天想，又怕别人出更高的价格，自己就这么多钱，怎么办呢？你想得，你就会忧。如果觉得无所谓，有是我的缘分，没有也无所谓，你就不会担忧。     由爱故生忧 摘自2017-09-25 意大利 米兰《世界佛友见面会》  点击链接 佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。     不种恶因就不会担忧 摘自白话佛法(八) 19、【用出离心来修世间法】  点击链接 心正，魔就不会上身。过去师父有一个弟子，他在单位里把账算错了，好了，有一天被发现了，他就求菩萨保佑，不要让他怎么样，虽然事情过去了，但是在他的心中留有一个伤疤。实际上，他求的是在现实生活当中不被追究责任，但是在他的意识当中，还有生活中的其他方面，他一定还会受报的。……要明白，只有不种这个因，你就永远没有这个果；你只要种了这个因，你想让果长得慢一点，但是它还是会长出来的，你想把果挖掉是根本不可能的，果是消不掉的。     抱怨是如何产生的 摘自2015-06-20  中国·香港佛友见面会共修组提问  点击链接 问: 末法时期抱怨、怨气特别重，不仅影响个人的身心健康，也不利于家庭与社会的和谐。抱怨是由何种心态而产生的？抱怨会给我们带来怎样的危害？会让我们迷失本性吗？ 答: 抱怨，首先是心理不平衡所产生的。如果你认为别人这件事情是做得对的，你心中就不会产生抱怨；因为你总觉得自己是对的，你才会去抱怨别人。想一想，你做得对不对？如果你经常想“我可能会做错，我可能经常做错”，你就不会去抱怨了。化解抱怨的方法很简单，世事无常，今天的抱怨不能带给你更多的快乐，那就舍弃吧。想一想，我们年轻的时候抱怨多少事情，现在我们活到今天还有什么可以抱怨的？你已经是今天的你，你还是原来的你。抱怨对人生没有任何益处，只会给你带来懈怠和退转。     抱怨是心灵上的一把枷锁 摘自白话佛法视开示 频第45集【四圣谛就是解脱谛】  点击链接 还有的人学佛没学好，整天在抱怨中，养成习惯，总是说别人不好，抱怨别人，那么你的心灵就像上了一把枷锁，没有一刻可以解脱。当锁上在你的心灵中，你根本没有办法来解脱自己的内心世界，你会承受着痛苦和烦恼。 […]