专题分享｜ 化解冤结
体悟缘相 随缘人生
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末法时期 人与人之间恶气很重
摘自2013年马来西亚法会卢台长开示（原文链接）
末法时期，人与人之间恶气相加。人与人见面先看对方不好的地方，而不是看好的地方，这就是恶气相加。
恶气会通过语言迅速传播
摘自悉尼法会开示20100606（原文链接）
语言间有语气。同样一句话，它里面的气场不好，人家就会和他吵架。我不知道大家是否明白这个道理。比方说，同样夫妻两个人讲话，“哎，你今天把这个东西弄一下，好吗？”换种语气说，“你怎么还不弄啊？”同样一句话，恶气上身，人家就不开心了。
人与人是靠着心灵来沟通
摘自2016年8月20日马六甲玄艺综述大型解答会开示（原文链接）
我们学佛人应该明白，人和人意见不合或当两个人在争吵的时候，我们不要让自己的心和他的心变得越来越远，更不能说一些让人伤心和揭人伤疤的话，要学会冷静，加上念经，过一会儿心的距离柔和了，就接近了，然后再慢慢说。所以跟一个人讲话，越喊感情越远；越轻轻地讲，感情会越来越好。要懂得，为什么念经要轻轻地念。我们跟观世音菩萨和佛陀的感情很好，所以念经都是轻轻念，没有哪个人是喊的。
千万不要在生气的时候做任何决定，否则一定会后悔，因为人生气时所有的决定都不一定是正确的。人与人不是靠着身体、靠着声响来交流，而是靠着心灵来沟通。一定要用心对别人好，才能换得人的真心。
不动心就不会接到恶气
摘自Wenda20130224A 20:58（原文链接）
女听众：学佛人在不知情的情况下，如果背后被人辱骂、瞋恨、或者被诅咒了，如果他本身没有任何起心动念的话，那么这个学佛人是可以还债消业障？还是还要受到一定的果报？
台长答：第一，肯定是第一种，如果他骂你，你没有任何想法、没有任何报复心、瞋恨心的话，实际上你一定是还业了。第二，如果你心中有芥蒂的话，对不起，那么你跟他冤气和冤气相接上了，所以最好的方法就是理都不要去理他。所以人家说恶缘相加、恶气相加，就是因为他的恶气、恶缘跟你的恶气、恶缘接上了（您以前讲被人下杠头、被诅咒了，如果是不学佛的人才会这样；如果是学佛的人，其实是有佛菩萨还有护法的保佑，这种诅咒不会应验是吗？）也会的，虽然有菩萨保佑，但是身上毕竟还是有业障。举个简单例子，这个信佛的人嘴巴很坏，一边念经一边嘴巴骂人、说人家不好，人家背后给他下杠头的话，菩萨保佑得了他吗？因为他是一个坏人，他嘴巴还在骂人，所以人家下杠头他当然收得到，但是下杠头的人也会受到恶报的。问题是已经被下到杠头了，就好像你被车子撞了，把腿给压断了，你说这个司机会受到惩罚吗？会啊。问题是你腿断了，你划得来吗？（是，其实还是他自己的因果，因为他自己本身也在做坏事）
生气、恨别人会伤到自己，要学会化解
摘自Wenda20170714 18:14（原文链接）
女听众：当我们在骂人、生气、讲人家不好时，为什么会越讲越生气？是不是讲人家一次就跟对方结恶缘和恶气，一不小心也会把对方的恶业讲到自己的八识田中消不掉，生生世世与对方结冤？老生气心脏容易没力。是不是将恶气转化成原谅对方，可怜、慈悲对方，比较不容易被外面的恶气影响自己的心情？
台长答：生气本身就是一种利刃，就是一把大的尖刀，你刺向别人，别人不接受就弹回自己。所以骂人家，人家不接受，越骂越生气。为什么人家接受了，“对不起，我做错了”，你就会气小了呢？因为人家受了你这个气了。人家不接受你这个气……你扔出去的手榴弹没爆炸，说不定就在你身边——它弹回来了。你越来越生气，因为一个恶的球在心中不断地滚动，很黑，很难过，所以你会伤到自己。开枪时是不是有后坐力啊？开枪的人肩膀会不会受到伤害？（对）你去骂人，自己一定会生气；你恨人家，自己一定心中有恨：你就会越来越伤心，越来越难过，越想越活不下去。所以不要去生气，要学会化解。
末法时期 恶缘报得非常快
摘自2014年9月21日纽约玄艺综述大型解答会开示（原文链接）
人与人为什么现在会变得这么复杂，因为人的八识田中充满着自私，现代人人人为自己，夫妻都不能相互忍让，连自己生出来的孩子都不能忍让，人的私心已经进入心底。我们有佛性在心中，但是也有坏的种子在心中。当心遇到善的时候，心中的善缘就起来，当遇到恶的时候，心中的恶缘就起来了。恶种子成长非常快，现在的恶报是过去的几十倍，过去说“君子报仇十年不晚”，现在的人只要你骂他，他马上骂还你，如果你打老婆，她马上拿东西砸你，这就是现世报。人的恶念控制不住自己，会让我们觉得这个世界沮丧和失落。
恶缘不能一味逃避，最终要靠化解
摘自Wenda20170430B 19:25 （原文链接）
女听众：师父曾经说过，碰到恶缘不说话，可以暂时离开这个不好的气场，是不是说这个恶缘还得化解？恶缘是不是不可以逃避，只能化解？
台长答：对。恶缘来了，你一定逃不掉，你只能化解它。你说大家都能够逃避恶缘，那这个因果怎么报啊？就是你上辈子做了恶事，这个恶缘来了，你逃都逃不掉，只是说大事化小、小事化无，但是还是有事。明白了吗？（嗯。现在好多师兄都误解了，都说师父说的，可以离开、可以避开，所以在家庭修心中出现了逃避的现象）怎么叫逃避呢？逃避也是一种方法。比方说恶缘来了，你当然可以逃避，逃避是一种方法，不跟你吵，不就在化缘吗？也是化缘的一种。不逃避怎么？被他骂？被他打？你说对不对？（对）“哦，这叫恶缘，我来继续承受恶缘”，当然了，逃避之后你就要靠念经来化解。你不逃避，被他打啊？这个男人发疯，要是身上有灵性，拿把刀……上辈子你把他杀了，他这辈子要杀你，你当然要先把自己命保住，然后再念经化解。人家同修没错，师父是这么讲的。逃避什么？逃避也是化缘的一种方法（如果这个人命里有两次或者三次婚姻，我们学佛念经了，这一世不离婚，拼命地念经还债忏悔，就可以还掉这些情债了，是吧？）很难。这种情况是有的，比方说这个人已经第二次婚姻了，她不想再承受第三次婚姻，这个老公对她也不是太好，但是她一直咬着牙继续。等到一定时候，第三个婚姻又出来的时候，被她老公发现了，她老公把她暴打一顿，或者把她怎么样怎么样，最后她咬咬牙，坚决不离婚，不跟那个男的好，最后把这个婚姻保住了，但是付出的代价很大。如果你念经化解，那个男的只是对你非常有好感，追过你几次，一看你坚决不理他，那就拜拜了。
如何与不同性格的同修相处
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对某位同修看不惯，与前世冤结和自身业障有关
摘自Wenda20170915 29:16 （原文链接）
女听众：同修的性格乐观，与师兄们相处融洽，但就是看不惯某一个师兄，这是上一世的冤结，还是同修自己心中的业障呢？
台长答：两种都有可能（除了念解结咒，还怎么样化解比较好呢？）少接触，缘分不够的时候少接触，不要看的人就少看。就像我现在一样，你们有些弟子不好好修，我不要看，少在我眼前出现。听得懂吗？（听得懂，师父。我们会好好修的）一定要好好修的。
在世的人老在梦中出现，要念解结咒和小房子
摘自卢台长开示解答来信疑惑（一百三十四）（原文链接）
问：师父在节目中开示，频繁梦到缘分很深的活人，要念解结咒和小房子（Wenda20161030A 54:19）
女听众：师父，如果非常频繁地梦见已经在现实生活中不见面的活人，一直经常梦见，是否他身上的要经者老来找自己，还是菩萨提前托梦让自己知道和他的冤结很深，要赶紧先念起来，先和他冤结化干净，省得以后他过世之后，到时候再来找就很麻烦了？
台长答：是的。凡是老在你梦中出现，讲都不要讲，一定缘分很深的。很多小时候的同学很喜欢这个女孩子。嫁嘛人家没嫁给你，娶也娶不到，最后大家拜拜了。但是梦中一直出现，一直喜欢她，一直有这种梦境出现。其实上辈子你欠了她不知道多少，你一直想还，还不掉，你也想办法还。你再还不掉，只能念经了。很多人就是这样的，所以他必须要念经，不念经的话就还不掉（明白了。像这种的话，解结咒就不停地念，念到没有梦到他为止，是不是？）不单念解结咒了，还要念小房子（念给对方吗？）就念给对方，他的要经者，他没死你就念给他的要经者就可以。
师父说的梦到的要烧小房子给对方的要经者，是指哪一种在世人？一般梦见一次，许愿给对方念多少小房子，念到什么时候为止？
答：只要频繁梦见对方，不管对方跟自己以前是什么关系，都应该给对方要经者念诵小房子。一般梦到一次就念诵21张小房子，可以到不再梦到为止。
有冤结，不当心就会有灾劫
摘自Wenda20200710 12:16（原文链接）
女听众：同修梦到跟她老公和大儿子站在高墙上要走到对面，儿子在前面，同修在中间，老公在后面。同修当时粗心让大儿子自己走，结果他掉下去了，头先下去的。老公就赶快下去看，说儿子死了。当时同修没什么感觉，也没有哭。后来他们就帮儿子办理后事，这个时候同修才哭。梦里大儿子三四岁左右。现实中儿子27岁，只是小的时候她老公就很小心小孩，只要她让孩子摔倒了，她老公就会骂她。她儿子跟她冤结也很重，一直跟她对着干。请师父解梦。
台长答：现实当中如果有冤结的话，不管做到什么梦，都是有冤结的。有冤结就要念解结咒，而且要念念消灾吉祥神咒。你们大家记住了，如果叫你们念解结咒的时候，一定要加上消灾吉祥神咒。因为有冤结，不当心就会有灾劫的（明白。她梦里儿子死了，是不是她儿子会有什么事？）要当心劫，提早告诉她有劫了（大概要念多少张小房子？）像这种有得念了，没有1080张……（好）过一个大劫的话至少1000张（这是具有普遍性的吗？）大劫，我讲的大劫就是要死的这种，小的用不着（好）
为什么烧送化解冤结的小房子后，心里更难受
摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百七十七）（原文链接）
问：为什么每次烧送化解冤结的小房子后，心里会更难受，更思念对方？
答：没有还完，意识中会有痛苦。
为什么念了解结咒反而会讨厌对方
摘自Wenda20120217 03:17（原文链接）
女听众：第三个问题，一个同修说念解结咒是跟对方化解冤结，为什么会突然讨厌对方？他觉得平时与他那个朋友的感情是好与不好各占一半，所以才念的解结咒。
台长答：举个简单例子，不打扫家里的时候你看不到灰尘，你觉得家里很干净的。你拿块抹布一擦，拿个扫帚一扫，为什么就扫出灰尘来了？为什么越打扫“哎呀，怎么这么脏了？哎哟，这个地方也没看见，那个地方也没看见”？这个比方你听得懂了吗？（听懂了，就是说去想解决的时候才会发现有问题。）想解决的时候才发现他们两个有冤结在里面他不感觉出来。现在把冤结化解掉，就是提前把这个毛病拿出来先解决掉，以后才会没有。
有冤结的双方 如单单一方念经化解可否化掉冤结
摘自Wenda20191027 31:26 节选（原文链接）
女听众：请问师父，如果两位师兄之间有冤结，只要其中一个人化解，是否另外一个人不用化解也能化掉？
台长答：是啊，应该是这样的。如果有一方特别厉害，可以带动另一方的（如果欠对方的，我欠对方，但是我没有化解，而是讨债的另一方进行化解，是否就会造成我欠对方越欠越多？）如果你没有，实际上会欠得多一点的，因为你非但没有还，而是他主动地要跟你化解掉，实际上这个冤结还在（那还是要化解？）举个简单例子，你一肚子气，对方已经不生气了，对方跟你化解冤结了，你肚子里还有气吗？（有。那还是要化解，不能偷懒）对啊，一举例子你就明白了。
给不同对象念化解冤结的小房子结果不同
摘自Wenda20190712 25:35 （原文链接）
女听众：给不同的人念了化解冤结的小房子，结果截然不同。一个人在梦里和同修的关系变得很好、很客气，还有一个人直接过来压身了。请问，第二种情况是不是说明自己欠对方的？
台长答：一定的。他有权力来压你身，一定是你欠他的（已经被对方压身了，是要加强化解冤结的小房子，还是加强小房子给自己的要经者？）都可以。你要是给他压身了，也就说明你哪一天死了，他就可以来缠住你（明白了，感恩师父）
冤结很深，可以加礼佛大忏悔文和心经
摘自Wenda20140704 28:13 （原文链接）
女听众：有位同修的感情冤结很深，换份工作不到两个月，就有人对他眼光不对劲。他也会抓紧时间针对这个人马上念解结咒，49遍下去第二天可能这个人对他就正常了。这位同修经常这样，他几年前已经有一段很深的冤结，牵扯到钱的问题，一直也没有解决掉，还可能危害到自身的一些安全、利益。请问师父，这位同修针对这种情况的话，他解结咒和化解冤结的小房子需要怎么念？
台长答：他根本不是单单化解、解决这个问题了。说明他这个人前世欠人家很多，他自己要多念礼佛大忏悔文。不是化解的问题，要多念礼佛大忏悔文了。明白吗？（哦。这位同修的礼佛大忏悔文是这样念的：有时间的话他就念到7遍，如果时间不够的话，他就念5遍）嗯，叫他念下去，会好起来的。如果解结咒解决不了问题，就加礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文再解决不了问题，加心经，就可以了（那他化解冤结的小房子不用念？）不要了，没用了。
加如意宝轮王陀罗尼，更快化解冤结
摘自弟子提问——卢台长给全世界弟子的开示（2014年3月16日）
（原文链接）
问：师父最近开示说，如意宝轮王陀罗尼与解结咒的比例是二分之一，我没听明白是什么意思？是两个都念吗？
答：如意宝轮王陀罗尼是为解结咒保驾护航，让你能够更快地和人家化解冤结。当念诵解结咒化解不了冤结，就要加念如意宝轮王陀罗尼，比方说念诵49遍解结咒就要念诵25遍如意宝轮王陀罗尼。学佛要有师父，师父也是直接听观世音菩萨讲的，很多人问观世音菩萨，“为什么我念解结咒还解决不了这些问题？”菩萨就把一种新的方法告诉我们了。所以很多大法师看了《白话佛法》说：“这个不可能是人间传下来的法，因为它融会了所有佛法的精华。”
同修之间多讲佛法 不讲人间是非
摘自香港见面会问答20150620（原文链接）
问：随着大家在一起修行的时间增长，同修在一起接触比以前频繁。大家都明白处理同修之间的关系要中庸，只谈修行和弘法上的事情，但在真正遇到实际困难问题时，大家有时候还是做不到中庸，偶尔还会带各自的缘分在处理事情。请师父慈悲开示，同修之间相处的尺度该如何把握？
答：实际上同修和同修之间前世都有缘分的。我经常看见很多同修之间上辈子都是在一起出家的人，他们的感情很好，所以一进共修会，一看见，“哎呀，我跟你怎么这么有缘分啊！”很正常。但是要记住，那是上辈子的缘，你不能跑到共修会来，“我来跟你继续这个缘分”，那就天下大乱了，这是第一；第二，要记住了，同修之间只讲佛法，少讲人间事。因为心中有“是”才会产生“非”，因为你的心经常不安定，觉得“这个是应该这样，那个是应该这样”。所以不能想，到了观音堂，到了学佛人的地方，就要好好地念经，只谈体会，不讲任何生意上的事情。佛友，那是佛的朋友，佛的友爱，所以不能掺杂着任何人间的是非。记住了，谁在观音堂、在共修会说是非者，他就是是非人。
善缘恶缘都是梦幻泡影要好好化解
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同修之间保持一定的距离比较好
摘自Wenda20180316 28:49 （原文链接）
女听众：有的同修觉得可能感情很好，走得很近，但是突然间发生一些矛盾就崩掉了。是不是同修跟同修之间的感情还是要保持一定的距离？
台长答：那当然了（都有冤结？）人跟人之间都有冤结，你把佛情变成人间的私情，很快就崩掉了，因为学佛的人干净啊，你把人间的东西拿到菩萨界来运作，你当然输掉了。举个简单例子，前世很多事情都是冤结，你这辈子跑到学佛的道场来完成人间的东西，那当然很快就没了（明白了。有时候人间的事情一多就会出现问题）对啊。
对特别好的缘分要警惕
摘自白话佛法 (九) 4、善缘恶缘都要善解（原文链接）
学佛人在学佛中要有很大的警惕性，对于特别好的缘分要警惕。比方说，我恨不得跟他一起去放生，跟他一起念经，跟他一起共修。要警惕啊，喜欢的少看，在一起离不开的，就要不看。今天他没来共修组，你还是要觉得光明无限，不能觉得这个人没有来，你觉得今天的共修都没劲了。因为太有缘分了，前世的缘分太深了，如果你一头栽进去了，你会一头砸进去，出不来的，然后你会生起爱着心，就是进入情网，然后爱情开始收网，你就在网里面了。很多人在这张网里出不来，最后拼个鱼死网破。感情的事情，你一旦进去，就很难出来。
摘自白话佛法 (九) 4、善缘恶缘都要善解（原文链接）
看到熟悉的、似曾相识的人，不着爱。师父讲的都是你们的毛病，在弘法当中，在接触人当中，有时候觉得某个人特别可亲，好像我看见过他。当然你看见过他的，你的前世跟他是同修，会没有缘分的吗？你看见这个男人喜欢得不得了，他看见这个女人喜欢得不得了，都是前世的缘分啊。你要用菩萨的境界不着爱，不要去爱，没有什么好爱的。自身的爱是小爱，菩萨的慈悲的爱，那才是大爱、佛爱。哎呀，对他好了，拿本大的佛经书给他，假装谈体会，两个人聊得开心了，每一次共修看不见这个人就觉得难受，你已经着爱了。所以，你们现在在学佛当中，会碰到很多自己喜欢的人的，境界高一点，要想到：我是菩萨，过去的爱，只能让它过去。把握住今天，好好地爱众生，那才是大爱。盯着一个人爱，那不是小爱吗？爱每一个人不就是大爱吗？好了，就这么简单。
很多新的冤结 都是执着心造成的
摘自baihuafofa180123（原文链接）
我执，就是我自己的意念执着，所以就会产生“身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见”，这都是分别是我执。
所以很多人一辈子不能了解，他不知道为什么我会发脾气啊？我为什么对他有偏见了？你想想看，你不把这个“见”和“执”破除，你哪来的智慧？哪来的悟性啊？对人家过去曾经对你的伤害，你记在心中，你再去回报他，最后结果呢，你自己在承受这个果报，对不对呀？
比方说两个人争吵，过去他搞过你，然后你不停地搞他，你这个因种下了，好了，被人家领导发现了，被老板发现了，明天把你炒了，为什么？你是现世报。因为你是现行啊，人家是过去，你是现行啊，所以你要是对过去执着，你现行一定会做很多不如理不如法的事情。
怎么判断与同修相处中 自己没有我执心
摘自卢台长开示来信解答疑惑（一百九十七）（原文链接）
问：当和同修对于某一件事或佛理看法不同时，要如何分辨是自己的我执我慢，还是境界不同呢？
答：两个人有争执，首先要看，对事不对人。如果对人就已经进入我执了；对某一件事情有争执，大不了就是迷惑和开悟。迷惑可以开悟，争执并不代表你是错误的，你是在辩，对佛理有些想法，但是不能带有人我执。不要用佛法佛理来攻击，只是说对它不理解，大家可以提供不同的方法来分析解释。如果发现对方谁脸红脖子粗了，就进入我相了，觉得自己没面子了。实在不行把它写下来，先搁置在边上，用现在话讲就是存大同求小异。对一些名词、佛义的不理解，不要马上争个人我是非，要放下执著，好好学、听、研究，询问高僧大德，总归能解决的，不停地争执就已经进入我执我相了。
学佛人如果争斗 菩萨会心痛
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用最适合自己的方法解决问题
摘自白话佛法 (九) 4、善缘恶缘都要善解（原文链接）
希望大家用方便法和智慧法去解脱。方便法门是什么？是自己最能解决问题的方法，师父现在教你们的就是方便法。当一个人想不通的时候，师父会跟他讲，五十年之后你在哪里？他一想，五十年之后，我根本不会把这些事情当回事了，就是方便法把他解脱出来了，对不对？
慈悲是光明 把众生心融合在一起
摘自悉尼法会开示20180211（原文链接）
做人要学会包容，宽容别人，才能圆融自己。意识中只留下别人的缺点，无疑就在你的心中放上了对别人的恐惧和对自己的伤害；把别人的优点放在心中，那会让你的心产生无限的光明。我们拥有共同的佛缘，我们的心和心就会相应，无需任何语言，因为慈悲就像光明一样，把我们的心融为一体。台长告诉大家，切不可苛求佛友给你同样的回报，帮助别人不求回报，你才是一个圣人，宽容别人，对自己也是一种境界的提高。
多一分宽容 多一份善缘
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慈悲能化解一切冤结
摘自2021年师父每日佛言佛语（2021年1月23日）《理解生命真相》（原文链接）
恒常的慈悲心，可以化解人间一切苦厄。
观世音菩萨说，“慈悲能化解一切冤结”。
当你恨一个人的时候，你想到他曾遭受的苦难，就不会再去恨他。
理解生命，极其有限；
珍惜人生，修出六道。
人要学会断除常见，消除断见，要观身无常；
学会看重自己的本性，看轻自己的人性。
破色身无常，看破人身；
破假身无常，看破色身；
打破贪爱执著，清净随缘解脱。
杂心安住，随顺因缘；
少欲知足，常生感恩。
《法会殊胜感悟》第七期
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【图腾视频】
妈妈前世欠儿子情债，屡遭儿子掐脖子
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把众生放在心上，才不会迷茫
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解结咒里化因果，学佛修心无因果
摘自2021年师父每日佛言佛语（2021年4月19日）《忍辱精进法门》（原文链接）
学会忍辱明因果，
化解烦恼知因果，
解结咒里化因果，
学佛修心无因果。
断不了与众生的孽缘 轮回永无止息
摘自白话佛法广播讲座第56集【与佛同心同意】 节选 （原文链接）
观世音菩萨说了：众生千遭轮回苦，就是众生一千个遭遇都是在轮回地苦；因无定慧难解脱，因为人定不下来，没有智慧，怎么解脱轮回苦？为什么我们没有出三界？为什么转了一圈又跑到人间来了？我要你们出三界，不在五行中。无始劫以来，你们没有意识到自己有无量无边的罪业。想想看，你们上一辈子有罪吗？再前一辈子有罪吗？我们一生出来就有罪。你们上辈子做了业，上辈子有罪，带到了这辈子，你们的灵魂从上辈子的前一辈子带到了这辈子，你们的业障深重，所以你们当然有罪。不是指你们现在，这罪孽是前世和长久以来，与众生产生了牵绊和纠葛的因缘关系。牵绊就是大家彼此拉住，纠葛。
我们在善恶缘分中 越缠越深
摘自白话佛法广播讲座第56集【与佛同心同意】 节选 （原文链接）
有善恶两缘。很多人问我：“卢台长，我有缘分吗？”我有时候觉得他真可怜，他问出来这个话就是根本不懂，因为缘分有善和恶的两缘。你问我“台长，缘分有吗？”当然有缘分了。“你看我能嫁给他，有缘分吗？”有，没有缘分你怎么会碰到他？问题是善还是恶呢？所以形成了冤亲债主。你们每个人都有冤亲债主，你们的孩子可能是债主子，天天来问你们要钱，有的孩子把爸爸妈妈这么折磨死了，叫要命。从小花爸爸妈妈的钱，不是要钱？要钱要命不是冤亲债主？男孩子结婚又要捞爸爸妈妈一把；女孩子养大了，临走出去了，“你可以不要再给我负担了”，还要捞爸爸妈妈一批嫁妆。爸爸妈妈只要生出来的就是讨债鬼，历代宗亲的关系，这种缘分，善恶中不断地轮回，冤结越结越深。所以人家说冤结宜解不宜结，到后来越来越深。情感缘，用情感方法还；如果钱财，用钱财的方法还；物质，用物质方法还；生命，用生命的业债还。很多人不是来要什么，是来要命的。很多孩子把爸爸妈妈的钱用得差不多，最后还要老人家两条命。
果报来临时 不要再造新的因
摘自Wenda20141128 23:32（原文链接）
男听众：弟子在现实修心修行的过程中，不是本意地做过一些与佛法戒律相违背的错事，可能有些东西也是个人冥冥之中的安排和因缘。之后弟子认识到并真心忏悔、好好改过，努力做功德，以平心安。毕竟在现实红尘中，修心修行面对的阻碍、诱惑、考验太多太多。像这种情况，应怎样去解决应对呢？请师父慈悲开示。
台长答：不管是命根当中有，还是现实当中你造的因，实际上它本身都是一种缘。所以不管怎么样，命中有的也好，你自己缘分生出来的也好，它都是已经造成了一个果了。所以在这种果的当中，你不能再去造因。所以很多人说“我有果了，我才造因”，有的人在因的当中又在造果。实际上因果因果、果因果因，都是一样的，就是一个缘分在不停地转换当中。所以一个人想克制自己身上的毛病，想不造业，那你首先不能造因，所以也不会有果。既然有了果，自然地出来了，你也不能再拿这个果作为一个理由，再来造因。举个简单例子，比方说上辈子的婆婆，这辈子变媳妇了；上辈子的媳妇，这辈子变婆婆了，欺负媳妇。如果这个媳妇学佛的，她就知道这个婆婆就是上辈子我欺负的媳妇。那她就开始不欺负她，对她很好，还是照顾婆婆，对她好得不得了，那这辈子就还完了，下辈子她就用不着再去做她婆婆了。她可以上天了，她把这个缘分还掉了。如果她气得不得了，又捉弄她的婆婆，那下辈子你还得再来做媳妇啊。你不能就果造因的，就着这个果来造这个因啊（对对对！）
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亲人感情好与坏都是前世因果
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以中庸之道与家人相处 就不会造新业
摘自Wenda20160325 37:06（原文链接）
男听众：师父，学佛人因和家人冤结深而厌恶家人，会产生业障吗？
台长答：这个就是要看缘分了，很多家里人跟自己的孩子真的冤结很深的，厌恶那是少不了的，没办法的。人跟人之间精神境界不一样，产生隔阂也是很正常。就是什么事情不要过分，学习孔老夫子的中庸之道，这个人就不会有业障。“随缘而来，随缘而去”你就没有业障。缘来了拼命去抓，善缘来了拼命去抓，恶缘来了拼命去搞，那你就会造成新的业障。
在细微处不欠别人 才能让冤结结束
摘自Wenda20180701A 30:33（原文链接）
女听众：师父曾经讲过一个《书生和挑粪工》的故事，大意是说，如果你不去向对方讨债了，虽然对方还在受报，但是你们下一次的冤结结束了，不会再有了。像情债、杀业，生生世世业债轮回，一般怎么做可以让冤结彻底结束，以后不再轮回，重复地还来还去了呢？
台长答：不要去理他了，结束了。比方说，上次我不是讲挑粪的故事吗？那个书生如果一出拳，那个挑粪的人就死了，那么就“冤冤相报何时了”，因为上辈子这个书生是死在他的手上，这辈子他必定要死在书生的手上（对）书生没有出拳，没有动手，那么这个人自己回去也会发烧死的，跟书生这辈子没关系了，两个人的冤结不就彻底结束了吗？（就是忍辱，是吗？）对啊，忍辱就是消业，不是消债吗？孽债就是靠忍辱的啊（对，明白了，感恩师父。这位同修问，如果是他自己欠的，他会好好还，但是别人欠他的，他和菩萨发愿说通通不要他们还了。同修问，可以这样发愿吗？）“通通不要还了”，比方说人家来还你债了，你这个女孩子长得很好看，有一个男的死皮赖脸要跟着你，成天做牛做马，要给你钱，要给你送花，你不要去理他，那不就还债了吗？你就不要他还了吗？但是很多女人贪啊，一看有名有利了，“哎呀，来来，给我了”，那么你又延续了（对）所以过去人家讲起来，他哪怕给你拿个饭，给你搬一个板凳，他都是在还你的情啊。你要是坐了，你就受得起了，你一受的话，接下来你又要还他债了。所以为什么很多修心的人修到后来，就是人家对他好，“哎呀，受不起，受不起，我自己来，我自己来。”就是这样的，所以人家不敢的。举个简单例子，一个局长说：“来来，我来给科长你敬酒。”接下来你就欠他了，他叫你做什么事情你就不敢不做了（明白了，太吓人了）非常吓人。举个简单例子，你在酒吧里，一个男孩子跑过来：“小姐，我请你喝杯酒，好吗？”你说：“不要了，不要了，下次吧。”好了，就没了，这缘分就没了。如果你喝人家一杯酒，接下来他就开始讲更多的话了：“来来，我们出去聊聊吧，我给你留一个手机号吧，我们可以现在弄一个二维码吧。”你逃不掉了（明白了，感恩师父。太吓人了）所以不要轻易接受人家的馈赠什么的，都不行的。法师为什么说“我两手清风，我什么都不要的”？送什么？没什么好送的，一送，你就欠人家情了。我问你，人家给你东西，你是不是欠人家情了？（是的）拿人家的手短，吃人家的嘴软啊（明白）
化解夫妻间的感情恶缘如何祈求
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解结咒要偷偷念 不要告诉对方
摘自卢台长开示解答来信疑惑（八十二）（原文链接）
问：现同修家有一儿子现已读高三了，现在上的这个学校非常好但他却叫父母把他转到一所很好的学校，每天回来就闹腾，有一次孩子妈妈和他爸一起念解结咒给他最多的一次，放学回家他们三人一起打架了。还有一次孩子打了110来抓他爸，110都来了。家人也给孩子诵了500张小房子，现许愿给孩子再放生一万条鱼，还有半年就要高考了，这个孩子的状况还需要怎样做。
答：三个冤家一起念诵解结咒，只要一个人念得不好，就像打牌一样的，三个人一起打只要一个人打的有问题，就全盘有问题。解结咒偷偷念不要告诉对方最好，三个人一起来就激活业障。不能说三个人都有冤结，这样说了一起念，就会冤结爆发，偷偷的念就不会这样。灭火的时候，有时候火越灭越大，就像劝架一样的，“好了，不要打了，你原谅他吧。”“不行！”越劝越恨，越恼怒。念了解结咒又没有消掉，解结咒拼命念小房子跟不上，当然会激活灵性，会出这样的事情。
喝南京菩萨圣水 可以祈求化解冤结
摘自Wenda20200221 52:57（原文链接）
女听众：请问师父，喝南京菩萨圣水时，念完一遍大悲咒后，除了祈求南京菩萨加持我们身体健康以外，能否祈求南京菩萨帮助我们化解冤结呢？
答：可以的。你喝的时候不要拿南京菩萨的杯子嘴巴直接喝（不会的，要倒到自己的杯子里）
为什么很多夫妻结婚前相互吸引，婚后却很难相处
摘自2016年2月13日中国·澳门（原文链接）
同修问：如果夫妇两个人性格截然相反，一个好动、好说，另一个好静、少言寡语，为什么在结婚前相互吸引，在婚后却觉得很难相处？请师父慈悲开示，如何化解。
师父答：很简单，缘分一般都是这样的，人跟人婚姻上的缘分是先甜后苦，就是先是善缘后是恶缘，就这么来的。善缘来的时候就是大家谈恋爱的时候，这是善缘。那么结婚之后呢，一般还是有善缘的。等到恶缘来的时候，就算他不讲话，他都会有气，实际上已经经过长期的一种不能磨合的心态所造成的，实际上讲到底还是恶缘来了，那么赶快要念《解结咒》，把恶缘去掉，把善缘要保持住。很多人就是在善缘的时候拼命地玩、开心、不尊重对方，这就是一个很快消耗你善缘的问题，所以要把善缘慢慢用，婚后才会把恶缘遮掉很多。另外一个方面，用现在的科学讲，人是有气场的，当一个男人结婚之前追求她的时候，他用的都是善良的气场，他用一种很爱她的气场，所以对方能接受他好的磁场，她就会很开心。当结了婚之后，相互之间的气场开始排斥，觉得老婆怎么这么懒，这点不肯做，那点不肯做，怎么怎么跟我吵、跟我闹；然后老婆看见老公，“你怎么都跟我作对”，气场一不和，双方相互排斥，那么就没有好话说了，所以人会觉得越过越难过。要调整一个，记住了，改变不了别人，就学会改变自己，你要把这段婚姻维持下去，最好的方法——改变自己（谢谢师父慈悲开示）。
想要改善婚姻，有时要学会修边幅，改脾气
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用定力稳住缘分
摘自白话佛法广播讲座64集【观慧证德空性】（原文链接）
你有慧力你才会深定——看得很深、定得下来。所以你看看，看得穿的人他如如不动的，“这算什么事情？这么小的事情有什么意思？”我现在经常看到新闻里边，一个女人看见自己的老公手机里边一个什么东西，跳啊……有什么？没有什么的，他又没离开你，他又没做出什么出格行动，就在手机里边有一条东西，“哎哟，好像，哎呀……”吵什么？如果你觉得很危险的话，你多给他念念经不就好了吗？多跟他讲讲法，让他看看《白话佛法》他就想通了。吵有什么好？吵到后来，真的把他吵出去了。因为我知道很多人真的是吵出去的，本来这个男人倒没有想离家出走，就是女人吵啊吵啊，吵到后来人家受不了了。一个男人气量越大，这个女人越离不开你；一个女人气量越大，这个男人就离不开你。
掏空自己的心 就不会跟着恶念跑
摘自白话佛法（五）10、管住意识，顺逆随缘（原文链接）
师父给大家讲，掏空了心不被自己的念头所控制、所动。也就是说，我今天心没有了，我就没有念头出来了。比方说这个彩票是我买的，是我送给隔壁邻居做生日礼物的，没有想到给中奖了。难过啊，不开心了吧？然后就想能不能分给我一点？人家就是不给，你就打了个心结。如果他的心是掏空了，他看穿了，“我给你就给你了，给了人家就不是我的事情了”。那样你就不会伤心，不会难过了。你掏空了的话，就是中了六合彩，对你有什么影响呢？空了。如果脑子里一想：“最好我能要回几万块，多开心呀！”但是心是空的，“我无所谓的，关我什么事情呀，没有就没有了”。心就会把你的念头打掉。如果一个念头起了，“这个钱我一定要拿回来的，是我给他的”。这个意念一起，心生烦恼。但如果心是空的，“我无所谓，算了算了”。不想了，就没烦恼了。空心就这点好，可以把坏念头打掉。比方说，这个老婆天天想“我最不喜欢老公讲这一句话了”，她心里已经有一个芥蒂了，她心没有空。好了，有一天他老公又讲这句话了。她的念头一起，“你这个神经病，怎么又讲了？”这个时候她这个念头一到，跟心连上了，“嘭”——她发脾气了，把东西就扔过去了。就是让你们不要有心，哪怕有念头出来，也要去掉。因为你在心中已经有了一个基础了，然后什么东西进来，它就很快茁壮成长。就像一个坏的根苗一样，到了好的土壤里它也会长，一个坏的种子到了好的土壤里它也长。我暂且把你们的心作为一个好的土壤，但是你已经种下去了一颗不好的种子了，所以当这个种子一发芽的时候，出来的全是不好的。你们能怪这个土壤不好吗？这个土壤就是你的本性。你本性是好的，但是你种下去的因不好，果一定不好。
外环境是累世的孽障生成的果
摘自白话佛法（三）34．忍难忍之人，修难修之心（原文链接）
什么地方的人都会吵架，什么地方的人都会骂人，并不是说语言的问题，而是说你的外环境实际上是你累世的孽障生成的果。
吵架时要赶快离开现场
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恶缘来的时候 要守住自己的心不去烦恼
摘自卢台长开示来信解答疑惑（四百二十八） 节选（原文链接）
西方极乐世界——心灵净土：
观世音菩萨：“众生在空生空灭中顺观因缘才能如如不动。打个比方，家庭令你烦恼了，顺观因缘即是观想到‘这是我上辈子欠下的债，今世冤家聚头在一起，没什么好说的。我好好念经还债，可能三四年过去恶缘就去掉了，家庭又会和好了’。如此，你才能在娑婆世界的缘起性空当中如如不动，不被烦恼障碍而伤心难过啊。”
一切缘分 最终都会归空
摘自白话佛法广播讲座 第72集 【看破缘起 远离执著】节选
（原文链接）
人跟人的情要看穿，要以缘起观看破它。不管是今天跟这个人好、跟那个人好，跟这个人有缘分、跟那个人有缘分，都是缘分，缘分只要生起了，它就会灭掉。所以缘起观，你就不会去执著，无所谓了。一切的缘起是空的，有缘分会没有，就是空的。
真正要求解脱，可以成佛，看不出缘起的空性。真的修得好的人，连缘起的空性都不要看：这缘分本来来了跟我也没关系，走了也没关系，你根本已经没有把缘分当回事，那你就看空了。最近家里要来个人，真的很开心，很喜欢他。好了，开心了吧？缘起了吧？执著了吧？觉睡不好了吧？人家告诉你说“一年之后我会帮你介绍个男朋友，长得就像好莱坞明星一样”，你可能一年就睡不着觉了。但是问题人家要不要你？没有缘分，只是初缘、起缘，所以叫你们缘起观，不要想得太多，想多了就是神经病。
任何的冤结 都要靠自己的佛性去想通
摘自美国纽约法会问答图腾20181012 节选（原文链接）
台长：实际上任何的求，求菩萨就是求自己。很多人，比方说家里事情搞不定，吵得一塌糊涂，跑到那里跟菩萨一跪，跪在那里，菩萨没跟你讲话，对不对？他没跟你讲话，你求菩萨为什么会解决呢？因为你求的时候，你就感觉到：“我是菩萨，我不应该吵架，这个事情我应该冷静，学佛的人怎么可以这样！说不定菩萨会帮我的，明天会好起来的，我的妻子会原谅我的。”这些都是你自己内心八识田中产生出来的解决问题的方法，实际上就是你自己在解决自己的问题。所以为什么菩萨说“求人不如求己”？求佛还是求自己，因为你是未来佛，你有本性佛在里面。你有智慧，只是在争吵的一刹那，你成为一个“人”，而没有成为一尊“佛”。所以菩萨就是让你在佛的面前回归本性，让你知道你是一尊佛，你不应该做什么不好的事情。那么你理解了，开悟了，你求完之后，好像你是求了菩萨，其实你是自己解脱、开悟了。当然了，在你求的当中，菩萨一定会帮你的。
人间都是缘分，都是因缘果报
摘自2015年4月11日新加坡万人玄艺综述大型解答会开示
（原文链接）
人要发现和挖掘自己的本性，我们的本性到底是为什么目的到人间来？烦恼再多，我们因为不能改变烦恼，所以才会痛苦；如果你有烦恼了，你马上能保持内心的清净，能想到人间的一切都是虚无空幻的东西，身是菩提树，勿使惹尘埃，心才能去除烦恼。我们本来就是善良的人、干净的身体，为什么要惹人间的尘事？心中不要认为这个事情是对的和错的，“是”了你就有“非”，如果心中没有“是”，哪来的“非”？是非就是因为认为这个事情是对的，才会在心中产生不对的东西。人间都是缘分，哪有是非？都是冤结而来，都是因缘果报而来。要懂得这些佛理，红尘中到处是尘埃，用佛性常观照自己，生活的烦恼犹如大海的波涛一样，一浪接一浪永远不会停。学佛人冲破烦恼的波涛才能自性光明，希望大家懂得，菩提本无树，明镜亦非台。
不在行缘中 制造更多业果
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