能量场  20201116 专题分享【能量场】 每个人都是有能量的 摘自卢台长讲述于观音堂 – 精神的聚散都是能量的作用 点击链接 每个人都是有能量的，你要做什么样的事情，你就要付出什么样的代价。一个人想要成功，你的能量就要强。每个人做事情都要慎重，今天你要财运好，你要做官，你想健康，你就必须拥有你的能量场，为什么？因为有的人为名利、发财之后，身体突然不好了，知道这是为什么吗？因为他的意念太集中了，他完全集中在我要发财、我一定要做官要有名望上，一旦等到他成功了，他的意念、气场就走得差不多，所有身上的能量全部到了这两件事情上，那么人就瘫下来了，人就生病了。 掌握能量的消耗 摘自卢台长讲述于观音堂 – 精神的聚散都是能量的作用 点击链接 恐怖、忧郁和焦虑，都会在短时间内很快地消耗你的能量。所以，我们做人要想好，你到底是要命，还是要钱？你到底是要做官，还是要自己的生命？你今天为了买一个房子，拼命地去赚钱，你到底是要命，还是要你的房子？要想清楚。如果想清楚了，你就不会再去做任何让自己心情不好、不愉快的事情了。    人的一生都在消耗能量 白话佛法 (十) 38、心力就是能量 点击链接 人的一生实际上就是一个耗掉能量的过程，包括师父都要耗掉能量的，但是师父耗掉能量后会得到更多的能量，你们耗掉能量后得到的是工资、上班、名利，对不对？所以，人要想开，要想明白，如果你们的一生每天在耗掉能量，而不能再拉回自己的这些能量，那你就等于在慢慢地越来越快地接近死亡。从另外一个角度来讲，人如果不能控制住自己，人的能量就会消耗得越来越厉害。你们去看好了，一个不能控制自己的脾气、不能控制自己性格的人，他的能量就会消耗得越来越快。一个手电筒，如果你不能节约用电，你的电是不是用得越来越快？所以，胡思乱想的人是最耗神的。你们坐在下面的人，眼睛没光的，脑子里胡思乱想的人，一看就是想睡觉的，因为他白天想得太多了，所以他坐在这里就想睡觉，耗神就是耗你的气血，耗你的能量啊。如果一个人自己有能量，你去度人的话，你很容易度。你自己都没有能量，你根本度不了别人。一个能够成功的人，他是聚集了内心当中大量的气血，其实就是能量，然后由这些气血转换到你内心的心力，心力就是心中有力量了，然后上升到脑子，你意念也会有力量，意念有力量之后呢，那么你的思维有力量，愿力就出来了。 分念消耗能量 摘自卢台长讲述于观音堂 – 能量会改变生活质量 点击链接 每个人需要有一个念头出来，这个念头是：“我坚强，我一定要好好学佛，我要成菩萨。”你这个念头如果是很强，愿力就来了，但是什么叫分念之后能量就变弱了呢？因为你又在想：“哎呀，我能够坚持吗？我还有这么多年啊，我受得了吗？我学得下去吗？万一中途有了变化，我不能继续吃素怎么办呢？”这些想法就会把你的心念分散，这个时候，你自己的心念、气场和能量就不足了，你对自己都没有信心，你怎么会对别人有信心啊？ 自己信念不坚定度不到人 摘自卢台长讲述于观音堂 – 能量会改变生活质量 点击链接 所以，你们有时候去度人的时候，因为自己信念还不坚定，自己都会讲得难为情：“你要相信啊，很灵的啊。”因为你自己的心都是虚的，因为你没有好好修啊，你自己都不灵了，你去跟人家说灵，人家会相信吗？为什么神经病病人叫精神分裂啊？因为他们的思维是分散的，一个光是聚在一起照得远？还是分开了照得远？道理就是这样的。 能量场由心控制 摘自卢台长讲述于观音堂 – 能量会改变生活质量 点击链接 那么人的这个能量场是由什么来控制的呢？是由我们的心来控制的。你今天心能够欲望越来越多，你的能量场就越来越分散，这个也要，那个也要，你是不是没有能量啊？对外产生的作用力就小了，也就是说，没有力量了。当我们的能量分散之后，能量就会越来越小，你保护自己的能量就越来越弱了。 欲望越少 能量越强 摘自卢台长讲述于观音堂 – 能量会改变生活质量 点击链接 如果你心的欲望越来越少，你的能量的凝聚力就越来越强，所以，你对身体之外产生的能量就越大，你就越能够保护自己。念头有不可思议的效果，一个人坏念头越多，这个人消耗的能量就越多。如果一个人的眼睛迷迷糊糊，无精打采的，这个人就是没有精神力量的人。 能量场的根源是德性 白话佛法 (十) 37．离妄念 减欲望 点击链接 一个人的心要减少欲望，心态才能平衡。如果觉得自己的杂念太多，欲望太多，自己的能量场不够了，应懂得怎样来增加自己的这个能量场。很简单，首先，多做善事，可以增加能量。另外，还有一个能量场的源泉和根基，师父告诉你们，那就是一个人的德性。   没有道德 无法储藏能量 白话佛法 (十) 37．离妄念 减欲望 点击链接 北方人经常说“德性”，没有德性的人，就是没有道德，这个人就没有储藏能量的基础，所以，一个没有道德的人，他是储藏不了善良东西的。所以，修心到底是修什么？怎么修？愿力是怎么来的？这些都有赖于你的德性，就是说，做善事的人一定是一个有道德的人，学佛的人一定是一个有道德的人，就好比一个愿意看书的人至少是一个有文化的人。 意识是一种无形的能量 白话佛法 (十一) 43．谈谈能量场 点击链接 人的意识是一种无形的能量，看不见的能量，也可以称为你的意念力和意志力。这个人的意念很强，“我一定要怎么样”，所以人的这种无形的能量通过人的意识传播在空间之中，“我一定要做什么”，实际上你的这种能量场已经在空间中了，它会形成强度不同的能量波，就像人的脑电波一样。     能量波的影响 白话佛法 (十一) 43．谈谈能量场 […]

如何安然度过年关  20201113 专题分享【如何安然度过年关】   年关是什么意思 Wenda20120422A 49:39 点击链接 男听众：老人有时候说年关来了或者是年关不好过。是不是对每个人来说，到了年关，欠人家债比较多的，讨债的人比较多，这种说法对吗？ 台长答：并不是的，年关用佛法讲就是一个报应期。比方说春夏秋冬，为什么说秋收呢？跟季节有关系。一年四季当中总有一个是要你受到报应的时间，年关就是受报应的时间，比方说冬至。如果你这个人做了很多坏事了，你阳寿到了，他不一定早收你，在年关的时候你过不去，把你收走了；还有你的生日之前他也会收你，他要找个节气来收你。节气对人的影响很有讲究的，什么样的节气做什么样的事情，就像母亲节我们要对母亲好一样的。（有时候人碰到劫了，你经常说在生日前后三个月， 生日和年关有什么区别呢？）生日跟年关应该没有什么区别，都是一个关，都是一个报应。那么你做好事的话，这个关过得很舒服，很容易过去；如果你做坏事的话，过生日时有人说：“你把钱还我”。也有的啊，跟节气是一样的道理（对）     2021年太岁菩萨开示 卢台长开示解答来信疑惑（四百一十八）点击链接 问45：01-10-2020 ，魂体被接到太岁菩萨神殿。诸多护法神将聚集在南天门前观人间善恶。关帝菩萨与诸太岁菩萨正在观察来年天时的运转。不久，一位护法神将把弟子叫到眼前，对弟子开示如下： “吾乃杨信护法菩萨，来年（2021年）乃吾当值，吾及 座下护法天神会在年末彻查普天佛子们是否如实行愿，  同时严查人间恶口及诸多因贪而妄取不义之财的罪孽。” “有所犯者应当好好忏悔，当思悔改。吾念及观世音菩  萨与诸佛慈悲会调你们往昔所做功德消除这些罪孽。不  知悔改者就莫怪天道不公，善恶果报皆由凡界众生自作  自受。有念经、吃素、放生、行善者吾自会加持庇佑。   尊师重道者我也会多加庇佑。” 关帝菩萨：“佛弟子们要好好体谅你们的师父，每天为  你们这些出事的弟子们及家中亲人加持，耗费能量。你们弟子当思精进，好好修习《白话佛法》，忏悔口业。” 弟子马来西亚 01-10-2020 答 45：师父经常帮你们求的，看到你们遇到什么事情了，怕你们想不通、出事，师父就帮你们求。做师父不容易，做师父有责任的。     关于每年年终考核的问题 2016年2⽉13⽇中国澳门世界佛友见面会共修组提问 点击链接 同修问：师父之前有开示过每年到12月以后会有一个考核，那考核的标准、准则是什么？有没有具体的要求？ 如果一个人许了很多的愿，考核上有没有先后次序之分呢？想请师父详细地开示一下，感恩师父！ 台长答：其实考核是什么呢？就是根据你一年的修为， 会有护法神，还有天官，还有我们的太岁菩萨记录的。考试什么呢？是根据你自己一年当中最薄弱的环节。比方说，这个人在色情方面最薄弱，他就会考核你色情方面；如果你吃素了，在这个当中一直不是太好， 经常碰碰荤菜了怎么，他就会在梦中考核你，当你梦中去吃了荤的东西之后，他就把你勾掉了，就说你吃荤了，这个考核没通过，你这一年吃素基本上就大打折扣，可以打到30% 到40 %，是这个概念。你哪个环节最薄弱，他就在梦中考试你。很多人就是在梦中来个美女，哎呀，像不认识，但是人家对他很好， 他在梦中就抱住人家怎么的，好，接下来一个大叉，你今年一年这个关没考过，你的功德大斩，就是去掉很多（师父，那如果考核不过，是不是需要念礼佛大忏悔文，还是有什么补救的方法能够……）考核不过，基本上自己心中已经知道了，然后赶快念礼佛大忏悔文，跟菩萨再许愿，把自己过去的愿力再要讲：“观世音菩萨请您原谅我，我这方面给自己的愿力一直在好好地遵守，但是可能我是凡人肉胎，还不够坚定，请观世音菩萨赐给我更多的力量，让我来消除这方面的业障。”就这么讲（感恩师父。一般要多少遍礼佛大忏悔文针对……）一般的像这种，单单的考核之后没过，108遍（好的，感恩师父慈悲开示）     关于佛子的年底考核成绩 Wenda20200103 55:39 点击链接 男听众：师父，现在年底不是对佛子进行考核了吗？（嗯）什么时候出成绩？ 台长答：你自己顺利不顺利就是成绩了。   太岁菩萨开示：年关多念经、放生，会化解一家灾难 Wenda20171231A 41:06 点击链接 男听众：太岁菩萨开示：“众弟子，年关将近，好好念经，多放生，会化解一家灾难。年底也是收人之时，只有行善积德之人可以庇佑灾难。我太岁菩萨，会多多护持修行心灵法门的弟子，及你们的家人。”因为这个同修挺担心家人的，太岁菩萨就对他开示了几句。师父，弟子想问， 太岁菩萨开示我们要好好念经，多放生，会化解一家灾难。具体是不是指的我们念的消灾吉祥神咒在放生时候也可以祈求化解灾难呢？ 台长答：都可以。放生本身就是财布施、法布施、无畏布施，三施俱全（我们除了好好念经，多放生，多忏悔原来做错的事情，是不是有效帮助我们避开灾难呢？）对。你想一想，如果菩萨老加持你，你是不是避开灾难了？你天天心中有菩萨，天天念经，你会不会避开灾难呢？（可以的）   年底岁末可以多念礼佛大忏悔文消业障 佛学问答 161、有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题 点击链接 这些《礼佛大忏悔文》最好是针对某件具体的今世的事情来忏悔，比如曾经背后阴人家、曾经看过不好的视频书籍等。针对现世某件具体事情的《礼佛大忏悔文》念 好以后，诚心忏悔，可以直接消除孽障，而不用担心激活业障，所以这种情况不需要配合经文组合。在没有具体事件可以忏悔的情况下，可以泛泛地说“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某化解冤结，消除业障”。一般来说，从阳历的12月中旬到农历正月十五之间，也最好能够多念《礼佛大忏悔文》消业，可以每天念诵7遍（包括功课），有无佛台均可。   年关要多念消灾吉祥神咒和往生咒 Wenda20171222 58:52 点击链接 […]

原文：白话佛法视频开示 第8集【超脱于外境的变换】    点击视频   第1段 当年佛陀在舍卫国祗树给孤独园对比丘们曾经讲过，世界上外在的事物都是无常的，也就是说，在这个世界上，所有外在的事物都是没有长久的。任何的无常、任何不长久的，都会让人感受到一种痛苦。大家想一想，是不是这样?比方说，我们很喜欢一样东西，它不长久，离开的时候会不会痛苦? 就是一件很好的衣服，你没穿几次，因为你身体发胖或者太瘦了，等到现在已经不能穿了，你必须要把它扔掉或者送给别人的时候，你也会有痛苦。这就是无常，这世界上的无常。佛陀告诉我们，无常是一件很可怕的事情。任何一件事情、世界上的事物，只要你爱它、你拥有它，你只要喜欢或者不舍得，等到它无常来的时候，痛苦的时候，你就会更加难受。所以佛陀曾经告诉比丘们说:“其实这个无常不是你们真正的‘我’，不是真正的自己。”为什么佛陀这么说?佛陀说:“这个无常，它是不长久的，它不是自己真正的感受，它不该停留在这个痛苦的‘我’当中。”因为苦是“我受”，是“自我”，是“我”，著我相。这个意思就是佛陀让我们知道:佛陀认为，世界上任何的事物，不管这个世界上什么事物，因为这个不是你的，你必须不能著相。不是你的东西，你去停留在“以为是我的”，那么你就会在痛苦中停留，所以要离开这个痛苦。比方说，我们有一样东西，比方说你贷款买了一个房子，你觉得这个 房子是你自己的，你非常高兴，又擦又洗，“这是我的房子”，对不对?等到你贷款还不出来，银行把它收掉了，你痛苦吗?你想清楚了，本来这个房子就不是你的，你就不会痛苦，因为这个房子是无常的，不属于你的，你这样想、用这种观念来看的话，那叫正信、正能量，人就不会生活在无常的痛苦中。     第2段 佛陀经常让我们拥有智慧。我们人有时候有一种无形的内心感受，“我很喜欢这件事情”“我很爱我的妈妈，爱我的朋友，爱我的同学”，甚至“我很爱吃这个菜”，这些都是无常的。菩萨认为，这些都是我们内心的一种感受而已。你今天觉得这件事情非常好，“哎呀，我感觉到很开心，这个是我的”，实际上，过一会儿，它就不是你的，只是一种感受。举个简单例子，我们佛友非常累、很渴的时候，买了 一杯奶茶，冰冻的，放在那里。“是你的吧?”“是我的，花钱买来的。”总是你的吧?是的。但是它无常，你刚刚走到边上去，一个人走过来，拿起来喝完了，等到你回来之后，“哎呀，对不起，这是你的?我喝了。”这杯奶茶都是无常的，你当时感觉心 里那个难受、那个不开心，觉得他这种素质等等……一切一切，你是什么感受?那就是一种心里的感觉，而这种感觉，佛陀就是让我们懂得，你内心任何的一点痛苦也就是感觉，你感觉痛苦了，你就痛苦。如果同样一件事情，今天一个同事把你这杯奶茶喝掉了，你觉得“很好，我做功德，喝了就喝了。他需要喝，我再去买一杯不就得了吗?”你在内心当中的这种痛苦感觉不就没了吗?“哎呀，都是学佛人，他喝了更好。他功德做得大，他刚刚忙得不得了。”你这种心的话，你内心的痛苦感觉就没有了。所以人活在一种内心的感觉中，痛苦、幸福、希望都是一种感觉。佛陀告诉我们，这个痛苦的“我”其实不是真正的我。大家听懂吗?就是今天你“痛苦的我”不是你的“我”，不是真正的“我”，只是一种感觉，只是你思维上停留在一种内心痛苦的感觉中。你想通了，这种感觉就没了;你没想通，这种感觉就一直在你心中。所以，不应该把自己的思维停留在自己内心痛苦的“我”的当中。我问你们一句 话，你们痛苦的时候，是不是“我很痛苦”?幸福的时候，是不是有个“我很幸福”?都是一个“我”字吧?那么你把自己的心停留在幸福的“我”的当中，寻找那种幸福的感觉，而不是把自己的心去停留在痛苦的“我”的感觉当中，这就是佛陀讲给我们听的哲学观，这个叫真谛，完全可以自己转换的。     第3段 所以在这个世界当中，我们不要执著于任何一个外 在事物的变化。变化了，怎么样呢?变化了，你痛了，也是一种感觉。外在事物的转变让你兴奋、让你幸福，那也就是一种感觉，很快会过去的。所以 希望你们要懂得，不执著外在事物的变化，当中还要包括你内在的感受。你内在的感受、幸福和痛苦也是假的，很快就没了。你早上很痛苦，下午就不痛苦了;下午开心一点了，晚上又痛苦了;你早上很幸福，下午痛苦了;到了晚上，你又不痛苦了。这就叫无常。所以菩萨让我们控制住自己内心的那种感受，要认识它，它是一种虚的，它不是真正的“我”，这是一个“假我”。比方说，你刚刚在发脾气的时候，其实这个发脾气的人是一个假我，因为真我是有修养的，你不大会发脾气的，这个假我是你刚刚身上有灵性，或者那种不好的气场影响着你，使你发脾气的。这是一个假我，真正的我是一个很有修养的人，是一个能解决问题的人。所以，佛陀告诉我们，你这样想的话，你才能得到解脱。我们伟大的佛陀在2500年之前，他所说的佛法就能够解决我们现在还没有解决的问题。他可以用这种佛的智慧，来解决我们身心产生的痛苦和烦恼，这就是伟大。     第4段 佛陀说，我们人对生老病死都有忧愁、害怕，“哎呀，死了怎么办?生病怎么办?以后晚年没人照顾了，怎么办?”一切一切，你都在忧愁当中，你在悲哀、你在痛苦、你在烦恼当中。佛陀是怎么教导我们认识这些问题的?佛陀说，认为真的是自己在承受着痛苦，所以才不得解脱。佛陀告诉我们，你认为“以后这些生老病死，我现在很痛苦、很烦恼、很悲哀”，你认为“这是我真正地、真实地在承受着痛 苦”，所以你不得解脱;其实你要想解脱，你现在所有的痛苦都是暂时的，它会变化，因为它是无常的。你说哪一个人没有痛苦?哪一个人没有烦恼?人家为什么能度过来?因为他看到未来、看到前途，他看得到将来一切都会转变，这就是解脱的方法。没有认为自己承受痛苦，那是一个假我，不是真正的我。就像很多人说“现在吃苦，以后享受”，对不对?很多妈妈，把孩子从小养大，就希望以后孩子能够孝顺，现在小的时候吃苦，没想到孩子大起来之后会来孝顺她、对她好，这就是一种心灵的转变。所以母亲在自己吃苦的时候，没觉得自己在吃苦，因为这是一个假我。佛陀告诉我们，人“无我”，就是让我们要明白，人在这个世界上，因为他一切都在变化无常，是无常的，所以就没有“自我”。你今天姓什么，明天变了一个名字，你过去的 这个人还有吗?今天我们有一个小朋友叫李某某，突然之间他告诉我他名字改了，大家都叫他这个名字，你说过去李某某不就没了吗?这个是什么意思?就是无我了。名字都是假的，你过去姓什么，你现在姓什么，人家可能说“这个人是谁?哦，就是他啊。”人很可怜，就是无常。     第5段 记住了，在这个世界上，没有一件事物是永恒不变的。生意好了，会不好;不好了，会好。人痛苦了，会不痛苦;不痛苦，会再痛苦。佛陀让我们明白，没有永恒不变的我。我问你们，小时候你们的性格跟现在大起来性格一样吗?不一样的。永恒吗?不永恒的。小时候很大方，怎么越长越小气? 小时候非常小气，一个玩具跟家里人吵来吵去、闹来闹去，大起来为什么变得这么大方?没有永恒的“我”，你变化了。小时候很难看，大起来越长越好看，所以人家说“女大十八变，越变越好看”，就这个道理。我们人也是这样，有良心，你顺着正道走，越走越好，顺着邪道走，越走越不好，你的命越走越不好，全是你自己的选择。佛陀就是让我们知道，没有永恒不变的我，也没有任何东西是我们可以拥有的。你们要记住佛陀这句话:没有任何东西是我们可以拥有的。想想看，我们拥有了什么?当我们离开这个世界的时候，什么是你拥有的?一切都是别人的——汽车、房子，包括你的太太、你的先生，当你离开了这个世界，他(她)就可以另外嫁娶; 当你作古多少年之后，可能你的孩子、你的孙子早就把你忘了，葬在哪个坟山上都不知道。这就是佛陀在2500年前告诉我们的事情，要让我们懂得，这个世界上永远没有任何东西我们可以拥有它，全是 无常的。因此学佛人要无我地超脱于外境的变换。人家怎么变，你还是原来的“我”，因为你知道这个世界变来变去。我相信你们身边有很多小朋友、很多学佛人经常变来变去。跟你讲好“我们明天上午去 买东西，11点钟”，过一会儿，“11点半，好吗?”再过一会儿，“哎呀，跑不出来，两点半吧?”再过一会儿两点半，你好不容易等到他了，“哎呀，对不起，今天正好忙得不得了，没空了，实在抱歉。明 天吧?”无常吗?变化吗?讲好的事情，一会儿变、一会儿变，你这个人非常相信他，因为你从来不知道佛陀讲的无常，“哎哟，这个人一会儿变、一会儿变”，你就会觉得痛苦。你要是跟师父一样，师父知道什么事情都是会变的，所以很多人跟师父约时间，一会儿变、一会儿变，我觉得很正常，因为这个世界本身就是无常的，都是变化的，有什么正常的事情，对不对?一切都是无常的，这样你就不会伤害自己。     第6段 所以，不管外面怎么变，你如如不动，自己不变。对时空(时间和空间)要有一个新的认识。新的认识是什么?“哎，人生就是这样”。你们看看，现在天天数据都在变化，今天有多少人，明天有多少人，数据都在变化，是不是时间和空间都在变化? 今天怎么样，明天怎么样，今天不知道明天的，因为是无常。你不做好这个思想准备，你可能就被无常所欺骗、所烦恼。地府的无常来拉人的时候，为什么叫“无常”?就是告诉你们，你们在人间做的事情，好的、坏的都是代表你们能够长住和短住，你们在这个人间能不能住得长、生活得长一点。但是 怎么生活，最后给你们两个字——无常。“只要我无常一到，你们就走人。”所以有什么可以争、可以抢、可以闹的?有什么话不能解释?有什么事情不能想通?这就是佛法，就是让我们明白，对时空要有新的认识，生老病死只是一个短暂的过程，你不要执著于这些;脱离了这些、你不执著这些的话，你就脱离了小我，你会成全大我。“哎呀，人生真快，眼睛一眨，几十年了。四十了……哎呀，四十有五了……哎呀，要向五十岁奔了……”这么大年纪了，还折腾什么?随缘吧。做事情，能为别人多做一点，开心一点;能赚就多赚一点，不能赚，少赚一点;能开心多开心一点，不能开心，少开心一点。一切都是无常的，你今天不开心，你过两天又开心了呢?对不对?你今天很开心，说不定晚上就不开心了。因为有的人就是看到你开心了，他难受，他就弄几句话给你听听，接下来你就马上不开 心了。这就是无常到来，快得不得了。     拓展延伸 【第1.1段原文】 当年佛陀在舍卫国祗树给孤独园对比丘们曾经讲过，世界上外在的事物都是无常的，也就是说，在这个世界上，所有外在的事物都是没有长久的。任何的无常、任何不长久的，都会让人感受到一种痛苦。大家想一想，是不是这样？比方说，我们很喜欢一样东西，它不长久，离开的时候会不会痛苦？就是一件很好的衣服，你没穿几次，因为你身体发胖或者太瘦了，等到现在已经不能穿了，你必须要把它扔掉或者送给别人的时候，你也会有痛苦。这就是无常，这世界上的无常。佛陀告诉我们，无常是一件很可怕的事情。任何一件事情、世界上的事物，只要你爱它、你拥有它，你只要喜欢或者不舍得，等到它无常来的时候，痛苦的时候，你就会更加难受。     【第1.1段延申】人生无常似有常 摘自白话佛法视频开示第3集【心若不生，境自如如】 点击视频 人生无常，师父经常跟你们说人生无常似有常，人生活在世界上，有很多难以理解的事情，但是我们要学会去理解它。很多事情，你没有耐心，你就永远不了解它，所以人活在世界上要有耐心，没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么？耐心就是精进地预备。什么叫预备？过去我们小的时候在学校里，“预备——起”，预备，就是问你准备好了没有。预备就是耐心，预备就是要有精进的准备。我们今天有忍耐才谈得上精进，一个没有忍耐的人，一定学不好佛，一定不会精进。所以，学佛要学智慧，好好地学佛，就是好好地学佛的智慧，学佛当年怎样到人间来弘扬佛法、能够让我们理解这么深奥的佛法。     【第1.1段延申】在幻化世界当中，借假修真 shuohua20130118  16:58      点击阅读 女听众：您平常说一切都是空的，凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘，比如说房子、衣服什么的，这是不是一种着相呢？ 台长答：这个不着相，这个就是幻化，幻化世界。你现在生活在这个世界上，饭也不吃你不饿死了？没有房住你怎么生活？这怎么叫着相，这就是在幻化世界当中，是暂时的幻化，你现在在人间这个都是假的，你说人死了什么都空了，难道你不活了吗？你还得生活，对不对？（对）就是在幻化世界当中，借假修真，找出真的东西（明白。师父，是不是就是说，虽然一切皆空，但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上）这个真实也是假的，但是在假的当中又有真的东西在（是不是从宇宙、从菩萨的角度看，这些都是无常的，今天有明天就没有了，但是从我们每个人角度看，就是各种真的实相组成了一种空？）是这样的，这个实相即是空，空即是实相。比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相（明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段，而佛菩萨从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上，那就只有立足当下才能有菩萨的智慧才看到万物皆空）对，虽然是在人间，但是你要脱离人间地去看。举个简单例子，现在爸爸妈妈还有你，三个人都在家里吵架，天天吵，你可以不吵，虽然你要参与家里的事情，但是你如果境界高了，觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧，他们在吵架，你已经看穿了，你跳出了他们吵架的范围，超脱这个轮回（明白。谢谢师父）     【第1.2段原文】 […]

净信 20201109 专题分享【净信】  精诚所至见弥勒菩萨 佛陀的故事 2018年3月9日印度尼西亚•雅加达开光开示 点击链接 在《阿含经》里记载着这样一个故事：有一天，释迦牟尼佛在恒河南岸说法，一位信徒知道天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河北岸走了很远的路，想到南岸去听法。但是到了恒河北岸之后，他发现根本无法过去，还要绕路，如果走到对岸，法会可能已经结束了，怎么办？他问旁边一个船夫：“请问这个河水深不深？可不可以过去？”船夫说：“浅浅的，差不多到你的膝盖而已。”那个人听了之后很开心，坚信不疑地说：“那我就可以走过去听佛陀讲经说法了！”结果他就从河面上走了过去。在恒河南岸听法的人，看到一个人从河面上走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。他们问佛陀：“佛陀，这人是不是菩萨？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”佛陀说：“不是，他不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的话有绝对的信心，所以他可以从河面上走过来。”其实是佛陀化为一个渡船人在度他。有了可以走在河面上而不沉下去的信心，就可以战胜一切困难。只有肯定自己，才会有信心；只有有了信心，才会打开灵魂深处的智慧之门。     佛法大海，唯信能入 2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要（下） 点击链接 人生有三件事情是我们必须经历的，一个是出生，一个是生活，还有一个是死亡。出生的时候不知不觉，生活的时候我们怠慢了人生，死到临头的时候我们痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，学佛才会拥有理想。“佛法大海，唯信能入”，佛法像大海一样地深广，只有你相信，你才能进入佛海。只要你对佛法的真理坚信不疑，你就会自然开启智慧，得到心中的清凉自在，获得佛法真实的利益和解脱。所以修行人无论遇到顺境逆境，乃至任何恶劣的环境，信心不能退。我们要依着正信，精进不懈怠，最后你一定能够成就佛道，永断生死，长存快乐。 无信者不度 2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要（下）点击链接 佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不能救度。佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。” 第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。五常是什么？仁义礼智信。最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？ 断不可“凡情不测” 广播讲座 (二) 27、学佛要坚定信念 点击链接 我们断断不可以“凡情不测”。因为我们是凡人，我们自己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和知道就叫不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现在凡情不测。这是为什么呢？这说明你自己对人间的一些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的佛菩萨产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。 不能对菩萨产生怀疑 广播讲座 (二) 27、学佛要坚定信念 点击链接 就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。我们相信菩萨也是这样的，我们不能对菩萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。 相信才会有愿力 广播讲座 (二) 27、学佛要坚定信念 点击链接 我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。 能量能够转换成一种物质 2013年09月22日台湾 •高雄 世界和平万人祈福大会 点击链接 为什么佛法说“信愿行”？因为当你有信心的时候，它会转换成一种能量，而能量能够转换成一种物质，就像我们现在很多人在念经，为什么有些人睡到八点钟，而有些人四点钟、五点钟就起来念经了？这就是一种能量，这就是一种加持的能量，因为你有信心了，所以，你才会有愿力，因为你有愿力了，你才会有行动，所以，学佛人首先就要拥有信愿行。     净信增加能量 白话佛法 (一) 42、用净心来开发自身的宝藏 点击链接 人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信佛法，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢？净信能让你增加能量，增加功力。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的能量。 净信里面还有两个信要记住： 1.永久信，相信这个法门，相信菩萨，要永久地去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。 2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这个信，你才能有净信。     信心、愿力和能量之间的关系 2015年2月4日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问 点击链接 问：一个人的能量决定于他自身的愿力，当一个人有了大愿力，出去度人了，他也会因此得到大能量，然后更有能力帮助更多的人。但一些人颠倒了愿力与能量的先后次序，认为自己的能量不足和害怕出去度人，最终愿力不足，能量还是不会得到提升，非常可惜。请师父为此慈悲开示！ 答：一个人的能量是靠着不停地去修、学，才会增加的。什么样叫能量？因为有信心才会有能量，一个人觉得“我能做这个事情”，他才会有力量去做，所以要有信心你才会有能量。“我决心要帮助他，不管怎么样我要帮助他”，那你就能成功。信心才会产生愿力，愿力会产生更大的能量，这样你才会落实在行动上，所以佛法界讲叫“信愿行”。     […]