专题分享【内心无漏功德全】 20201225 专题分享【内心无漏功德全】   罗睺罗的故事 （请点击视频链接观看） 漏从何来？ 我们有四个地方会有漏 弟子开示(二) 3、内心不漏功德全 点击链接 第一：爱。爱对了你就有功德，比方说爱众生，爱帮助人家等。要是爱错了，比方说动小脑筋去爱人家，带着私心去爱人家，那就有漏了。所以师父不许上了年纪的男人去度小女孩，也不准上了年纪的女人去度小伙子，这样的慈爱都会有漏的。不要给自己去制造麻烦，不要以为自己学佛就不把这种事情放在心上。师父告诉你们，在这个世界上只要男女在一起必定会产生出另一种爱，所以少跟异性接触，不要给自己制造出障碍。尤其你们是师父的弟子，一定要注意。很多人说“他像我哥哥一样” 、 “她像我妹妹（姐姐）一样” 、“我们这种是大爱”……开什么玩笑啊，这个叫做“爱从淫漏” ，一个人从感情上就会漏掉很多的功德，漏掉很多的气场。所以一个人一有男女的事情，这个人的智商就会很低，语无伦次，神魂颠倒，智商低得不得了。你们在座的人都爱过，爱男女之间的事情绝对是淫漏。   开示解答来信疑惑（三百三十二）点击链接 问39：19-08-19，弟子到共修会礼拜佛菩萨完毕回到家中，魂体一轻被金光护送到关帝殿。 关帝殿前有一位小孩儿模样的护法金童正在笑嘻嘻地看着我，问我：“天下万恶淫为首，你修行三年许愿清修后夜里遇心中淫魔侵扰，如何克服心中魔境？” 弟子回答：“靠手机笔记里的戒邪淫开示及录音。夜里入梦时，如果遇到邪思邪念，强迫自己起身，把手机里储存的笔记开示拿出来低声诵读一遍再戴上耳机听师父关于戒邪淫的录音。入睡前，心里不断念诵观世音菩萨圣号及关帝菩萨圣号，祈求菩萨保佑梦里不再受邪念侵扰。” 观世音菩萨：“天下佛子可要谨记在心，童子对自身修为如此保护都还要日日警惕邪思念想。你们怎么能认为自己能轻易克服而放松自己的戒律呢？” 弟子在观世音菩萨座前跪下忏悔，感恩菩萨和师父慈悲救度和教化弟子学佛念经，持守戒律。 观世音菩萨轻挥杨柳，把弟子脑海里储存的笔记开示投影在空中。   “渐戒法”需牢记 婚姻情感开示集锦二·持守戒律 圆满家庭 点击链接 听众反馈，由于宿世积累的无明习气和身处环境，要戒除头脑中的“淫念”非常不易。台长开示，一时无法“顿戒”的习气可以靠“渐戒”来戒除。“渐戒法”不仅应用于戒除邪淫，对其他无明习气的消除也有异曲同工之妙。 听众：淫戒，就是邪淫，严格来讲心中的意淫应该也算是一种淫。 台长：完全正确。 听众：实事求是地说，这条戒律对于我们修行人是最难守的，那么该如何守？比如说我管住自己的行为，但是意识层面的这种想法，有的时候自己确实是管不住，这个时候该怎么办？ 台长：首先，比方说一个月你每一天有一次意淫，开始要管了，你就说“这个不好的，菩萨，我戒了”。那么你两天、三天来一次，脑子里想想女人了或者想想男人了，好，这个已经是犯戒了“哎呀，我做错了”；然后再四五天、再五六天……也就是说在不断地加强自己的戒律，心中和意念当中在不断地完善戒律。把这些慢慢地戒掉，如果一下子戒不掉，那频率也要拉长。 听众：明白了，就是说既然我已经守戒了，我不应该去逃避它，应该是想办法如何守得更好。 台长：对了，因为你守戒了。比方说，现在网上有很多不好的东西你看了，今天到了这个博客上、网上，你心里过去很想看，你今天开始“我不看了”。那么过几天你憋不住了，看了一次，哎呀，念几遍礼佛大忏悔文，然后你说“我真的再不看了，我怕了”。好，再过一段时间，可能过了更长，几个月，你又看了一次了，那再跟菩萨讲，慢慢慢慢……守戒就戒掉了啊。就像戒烟一样的，戒烟有一种渐渐戒烟法，就是慢慢地戒掉；还有一种顿戒法，马上就戒掉。就像我们佛法讲的顿悟和渐悟，有的人是马上开悟，叫顿悟；有的人是渐渐地开悟，那叫渐悟。   做什么事情容易漏功德 （请点击视频链接观看）   第二个漏：贪——从神漏 弟子开示(二) 3、内心不漏功德全 点击链接 一个人一贪心，他从精神上就会开始有漏了。本来一个人赚了钱很开心很振作的，一听到隔壁邻居赚了六合彩，他开始不开心了，神开始漏了。 “为什么他中了六合彩， 我没中， 我为什么没福气呢？”然后他开始去买六合彩，结果隔壁继续中奖，他还是没中，他又开始不开心，神又开始漏了，精神开始恍惚。所以一个人一贪心，精神就不集中。我想去做一件事情，我贪了，我的精神就不集中、思想就不集中。比方说在银行工作数钞票的时候，你脑子一想“好像今天多出了一张” ，你神就漏了，你数错了还要再数一遍，再数一遍还是错了，因为神漏了。比方说你正在做一件事情，看到一个人经过，钱掉了，或是看到一个你喜欢的人在你面前出现，你正在做的事情就一定会做错了或是写错字了，这就是神漏了，所有的这一切都要当心。     不要贪色，人行畜生事会沦为畜生 wenda20170409B  49:54  点击链接 […]

专题分享【学佛后不变好的原因】 20201223 专题分享【学佛后不变好的原因】   当梦想偏离了我们预先想拥有的路径时要精进修行 （请点击视频链接观看）   修行需要长时间努力坚持 摘自20160513西班牙•马德里《世界佛友见面会》共修组提问3  点击链接 问：有些同修刚入心灵法门的时候，学习的热情高，精进修行，灵验事不断，心态越来越平和，开心快乐。但随着修行时间长了，往往灵验的事少了，此时是否看作是长跑到了难点阶段，如果增强定力，坚持下去就会实现境界的一个飞跃。请师父慈悲开示。 答：过去修行叫“修行一年，佛在眼前；修行两年，佛在天边；修行三年，仗着佛卖钱”，听得懂了吗？你要努力，一直努力，一直就灵验。就是因为他觉得不灵验了，他不努力了，所以他才不会更多的努力。你越觉得自己没饭吃了，你越要去买米啊；你现在家里米没了，你说为什么家里没米了，我就不买，好了，就更没有吃。所以要更努力。     业障已经爆发，种下去的善因不会马上有果 摘自Wenda20170430A 39:17 点击链接 女听众：有一个师兄，淋巴腺曾经得病，他念了1000多张小房子，放生了几千条鱼，又许愿今年年底放生一万条鱼，又许了500多张小房子。他现在又感到淋巴不舒服。他想让师父开示一下。 台长答：你记住我一句话，当一个人已经业障爆发的时候，你叫他首先要破除迷信，不要以为种下去的瓜马上就会长出来的。我告诉你，现在很多人都是临时抱佛脚，有什么话好讲的？你刚刚开始念经，你现在身上长出个癌症，是多少年的事情啊，你的业障积了多少时间了！你现在就是马上吃素、念经、许愿、放生了，马上就会好的？开什么玩笑！佛陀早就讲过了，种下去的种子，要等的，不是马上能长出来的……你叫他每天要坚持吃药调补，他好好念经就可以不动手术，否则的话……你不要以为开一刀什么都会好。开一刀之后下次再有问题，第二刀、第三刀，听得懂吗？     学佛要有精进的心，精进心来自于信念 摘自Zongshu20171116  08:01 点击链接 台长语：台长跟大家讲，学佛真的不容易，做人也不容易。学佛要有精进的心，精进心来自于信念，相信的人就会生起精进的心，不相信的人就会生起懈怠的心。就相当于你对一件事情特别重视，你就会很努力地去做；你对一件事情不重视，你就不会很努力地去做。     学佛要信、愿、行 摘自20181011美国纽约共修组提问 点击链接 问：学佛消业还债，很多师兄都是在人间吃苦受难消业，身体并不是很健康，家庭也不是很美满，工作也并不是很顺利，可能都是为了以后能超脱六道，不再受轮回之苦。请师父开示，我们如何为了未来看不到的极乐，而能够在当下的苦中欢欣地学佛？ 答：你没有信心怎么学佛？你要相信。你相信菩萨吗？相信菩萨能救我们吗？相信菩萨，你要有愿力，“我愿意做菩萨，我愿意帮助众生，我愿意改变自己的生活”。那你要去行动吗？每天去度人，自己天天起来念经、吃素、学佛、放生，是不是行动啊？信愿行，那你就慢慢开始在菩萨的路上走了。要有信心，要有愿力，要有行动。每天要去做，不念经、不做，你哪来的菩萨做啊？都是苦出来的，过去苦修行，修行很苦的，自己难过——压制，不能发脾气——克制，我是菩萨——守戒。很想吃，不能吃；很想做事情，不能做。     没有功德求事情不灵 摘自Wenda20200918   12:36 点击链接 台长语：没有功德的人求了不灵，并不是菩萨不给你，菩萨听不见。一个正常的人跟领导讲话容易一点，还是一个关在监狱里的人跟领导讲话更容易听到？主要是能够让别人听到，那是最重要。观世音菩萨听到你的声音了，你就成功了。     学佛后感觉不顺是什么原因 （请点击视频链接观看）   菩萨不动因果 摘自20150410新加坡佛友见面会共修组提问 点击链接 提问：向菩萨求来的一定是善缘吗？ 答：实际上，你求菩萨，本来你命中没有的，求都求不到的，菩萨不动因果。你求工作，你命中有这个工作的机会，只是你本来应该很晚或者很不顺利，你一求，菩萨帮你提早了，但是并不代表菩萨给了你这个提早的工 作之后就是帮你扫清一切障碍，一条龙服务。比方说你本来32岁才有的工作，因为你30岁虔心地求菩萨，把32岁的工作提早给你了；但是你32岁本来有的工作当中有没有磨难，有没有烦恼？有的。“哎哟，菩萨给我的工作为什么里面还有烦恼啊？”还有，很多人求婚姻，比方说应该很晚来的，一求，提早到了，并不代表这婚姻就是圆满的；还有的人，命中没有孩子，你说求得到吗？求不到孩子的。但是他命中有，可能是恶缘。恶缘来了怎么办？菩萨不愿意给你，但是你拼命地求：“我一定要！”怎么许愿，怎么弄，好了，菩萨把这个缘分给你了。“菩萨，为什么求出来你给我的孩子这么业障重重，跟我作恶多端？”实际上菩萨不会帮你造一个缘分出来，因为菩萨不动因果，因果都是自负的。     背后阴别人，好事都会不灵 摘自Zongshu20151219 […]

专题分享【圆满次第的修心】 20201218 专题分享【圆满次第的修心】 学佛修心的目标  小乘佛法是基础，大乘佛法是目标 （请点击视频链接观看） 把握好学佛修心的目标非常重要 2019-05-09 卢台长新加坡《世界佛友见面会》- 明心见性听佛音 破迷开悟离迷径 点击链接 一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。     不要刻意追求人天福报 卢台长来信解答（六十五）2013-11-26 点击链接 问127：求人天福报，会种下流转因缘，尘网越来越多。该怎么解脱呢？ 答127：首先，心灵法门不是在求人天福报，而是消孽障、去灵性。当然，孽障消得越多，福报自然就会有。你一直做好事，人家就会对你好，这个并不是求来的，而是自然来的，是缘分。一直不停的念经修心消孽障，到走的时候，无债一身轻。如果为了求人天福报，就只能得到福报，帮助别人得到的是福气。（帮病人念小房子，为家人求事业好、学习好，是不是人天福报？）求身体好、工作好，如果是为了更好的修行，为了更好的在人间消除身上的孽障，为了更好的度众生，那也是有功德的，要看你境界高不高。福气和功德那是两个截然不同的概念，为了不同境界有目的去做，得到的境界当然不一样。实际上有慧命的人，各方面都会好。就像当年释迦牟尼佛下凡投为太子，有没有福报？如果只是投生在印度一个贫穷家庭，他怎么带人念经？人家怎么相信他？当年，释迦牟尼佛走出皇宫的时候，因为他是太子，有多少人跟着他跑？     珍惜功德，一世修成 弟子开示 (二) | 23、做善事会得人天福报 做功德会消业增寿 点击链接 要懂得做善事会得到人天福报，做功德会消业增寿。增加寿命的目的是让你在人间多一点时间念经修心，以后能够到天上去，而不是让你多一点时间打工吃苦。一个人的业障在人间是消不完的，就像很多父母还孩子的债一辈子也还不完。要多做功德，不求人天福报。你念经、帮助别人、结缘书籍度人，然后求了很多，求得很灵，你很开心，但是你将功德全部转为了福报。师父对很多大法师讲： “你现在做了这么多功德，你如果这辈子上不去，不能一世修成，下辈子就做一个很有钱的人。 ”……他们听了也很担心，因为一辈子吃的苦、做的功德都转换为福报。就算是再富有、再有地位的人，也有走的一天。如果你们是菩萨，就永远不会再受苦了，就连乘愿到人间来的菩萨也会受苦，因为菩萨都想成佛。     人天福报是过眼云烟 弟子开示 (二) | 23、做善事会得人天福报 做功德会消业增寿 点击链接 希望大家懂得这个道理，不应该求福报。你做了很多好事，求菩萨让你做个经理，值不值得？就算你做了三年经理，可能这些福报用完了，你就又下来了。如果不好好修，晚年生恶病，痛死，就是功德不够。一个人追求无疾而终，需要大功德。你们每个人假想一下，如果你们现在已经八十岁了，躺在床上浑身痛，你们想的是什么？“观世音菩萨，保佑我不要痛……要走的话，让我睡一觉就走……”你们还会想现在吗？加油站生意好一点，不要被人家抢；花店花卖得多一点；在单位做总经理；让孩子能够考上……八十岁浑身伤痛的时候，你们不会想到别人，就是想到自己，报应很快。希望你们既然成为了弟子，就不要让师父失望，师父最难过的就是你们不珍惜观世音菩萨这么好的法门。要借假修真，即身成佛。身体是假的、没用的、活不长的，灵魂才是真的、是真正长久的，一定要真修。     福报大的人不容易精进 台长开示佛友玄学问题（三）2013-12-06 点击链接 一个人的福德在人间所用，把福德积攒为一定的功德，就是积功累德，当福德转换为功德的时候会拥有法力，法力无边。为什么很多度人的人让他们不能有太多的人天福报，因为人经不起很多的名利财的诱惑，都可能会让他退转。为什么法师要苦修行，因为吃苦的人才会精进，不吃苦的人不会精进。为什么在阿修罗、在天道的人他们不想超脱六道，因为他们过得非常舒服非常享乐。现代社会为何女的信佛多，男的信佛少？因为男人比女人幸福。女的承受的苦更多。     学佛修心是为了超脱六道 XX心灵法门共修组交流会台长开示  点击链接 很多人都不知道学佛修心的真正目标是什么，实际上学佛修心的真正目标就是要让自己境界提高，就是身在人间、六道轮回之中，要找到一条超脱六道轮回、了脱生死之路。实际上这条路是非常艰难的，所以才会有八万四千种法门。当我们想要了脱生死的时候，我们的境界就在提高。愿意为修心修行付出得多的人，他的境界就很高；而将学佛的目标定得低，那么他的境界也就低。有些人学佛求临终能到西方极乐世界或四圣道，而有些人则求人间福报。实际上，只有在人间修好了、孽障少了，将来才能更好；如果现在都修不好，将来更难好。打个比方，就像一个小孩子读到大学，必须小学的功课、中学的功课、高中的功课都要好，他才能一念“阿弥陀佛”到西方极乐世界……我们现在在人间就要超脱，并不是说等到死的时候才学佛，那就为时晚矣。所以，学佛修心不要“临时抱佛脚”，要把握当下，在人间就要成为菩萨。     […]

原文：白话佛广播讲座 第31集【本性亦如是 何处非如来】 点击视频 第1段 菩提本是空，师父说“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的，只是给你一种，创造你能够成功的一种境界。你说小学里你们学中文，你们学完了之后，小学里的老师，你们很多都记不住了，老师是不是也是空的？但是只是他把那些，教育你们的字啊什么，都已经放在你们的心中了，他教完了之后，他是不能执著于你们的，“哎哟，这是我的小学里的教育过的人，我要盯住他，他以后好了要来回报我……”全是空的，教育完就结束了，你们只要学到文化就可以了.所以叫菩提本是空，就是我们做什么事情都是空的，明镜亦无心，明镜亦非台。     第2段 师父这里说”明镜亦无心”，你没有心，你照的镜子照出来，也是虚无的、空无的。“本来亦如是”，本来这个世界上就是这么回事，一就一，二就二，过了就过了，没了就没了，死了就死了，有名就有名了，身体垮了就垮了，一切亦如是，都是这样的。“本来亦如是，何处非如来”，我这是另外改编的。“何处非如来”，哪里没有如来啊？师父就是更深地理解这四句话，哪里没有如来啊？去追求菩提，它都是空的；等到你追到菩提的时候，菩提自然印在你心中。你真正学佛学法，那些所有的事情都是过去，你照的镜子也没有心，镜子里边照不出你的心的，虚幻的。“本来亦如是”，这个世界上一切都是如如不动的，没有什么“是”，没有什么“如”的。“何处非如来”，哪里没有如来啊？如来在本性当中。     第3段 所以修行人要学会无我，从菩提心里以“无我”的精神生出一切，帮助别人，讲到底。“无我”就是不要去斤斤计较，“无我”就是不要去跟人家算账，“我对你好，你对我不好；我今天对了你好，你为什么不来回报我，你为什么不对我好？”这就是没有智慧。以无我的精神生出一切，也就是说对人家好了，不要有我相，不要去讲“我对你很好”。你去看，任何一个领导、一个老板对员工好了，你不要讲，员工都会对你好；爸爸妈妈如果对你们孩子很好，你说你用得着讲吗？孩子怎么会不对你好？对孩子怎么样？要无我。做人做事，为别人服务，对别人好，不要有著相，不要觉得“这是我做的，要不是我对你好……”没用的。所以提升自己的境界，就是忘却自身，完成无我。不要有自己，你心中只有大家。只有大家，你心中才不会有“我”，你才能圆成实相。“圆”就是圆满，“成”就是成功，“实”就是实实在在的，“相”就是我们今天所拥有的现象，圆成实相。     第4段 有我相的人很讨厌的，你去跟这个人讲话，他跟你讲三句话，他就讲到“我”，“我怎么样，我怎么样”……你去看，一个人跟人家讲话，动不动就要把自己“我”的意志强加在别人身上，像这种人就是属于根本不开智慧的人。所以你们如果跟人家讲话，这个人老跟你讲“我认为，我认为”，他一定要把他的观点强加在你的身上，这种人叫执著，就是我相，这种人你看见他最好就赶快溜，不要去听他讲，因为你听了一肚子气。你想改变他吗？不可能的。这种人就叫执著，用佛法界讲执著我相。     第5段 要学会无我，无我法，实际上“无我”有个“无我法”的。无我法，第一是什么，无我是随缘而起，没有我就没有我，有缘分就来了，没缘分就走了。遇缘而生，缘分来了，哎哟，这件事情开心了，哎呀人家说，哎哟今天单位里对你怎么好，买东西，可以给你一张票子或者怎么样，缘分来了，开心半天；过一会儿领导说“对不起，我已经送给其他人了”，缘分没了，马上不讲话了。缘分就没了，就是缘，缘来了就缘（来）了，缘没了，人家跟你一讲：“哎哟，有个男的很好的，我给你介绍好吗？”开心啊，在家里又化妆又弄，等到说：“哎呀 对不起，我搞错了，这个男的结过婚了。”这世界上的一切都是缘来缘去，对不对？实际上，过去跟你们讲话当中讲过的。原来如此，实际上这个“原来”，最早的时候，是用那个缘分的“缘”的。听懂了吗？缘来缘去的，遇缘而生，离缘而去，明白吗？遇缘而生，离缘而去。所以一个人懂得这些之后，要见佛性是无我性——见到佛性，你就不要有自我了。你们今天坐在这里学佛，不要自私就是见了佛性。你们在学佛法，不要有自我自私的心。人不能自私的，你看，如果一个医生自私的话，你说他怎么开得好刀？对不对？一个医生如果天天想要赚钱，他开不好刀动不好手术，治不好你的病。你看见病人，这个缘分到了，比方说，“我要用慈悲心，我要救他”，用佛性，你就忘我地去给他开刀。所以有的医生一天可以给人家开5个小时6个小时，汗啊，所以你们经常看电影里边，边上护士经常给医生擦汗，有吗，就是这样。     第6段 所以一个缘分很重要，如果你想到救人，你就不要有我性——无我性。“一切有为法”，如果一切的事情你都是有目的地去做，叫“一切有为法，如梦幻泡影”，你想去做任何事情，都是像做梦一样的，没了；梦幻泡影，“如露亦如电”，我问你，露水，早上太阳一出来，露水没了，像电一样，过去了对不对？“应作如是观”，就是这样，有了就是没有，没有了就是有。所以很多女孩子为什么傻傻的，想不通？没有了，痛苦啊，没有了，这个男的离开你了，你不是还是跟过去一样吗？你还能再找的，你还能找个，说不定比过去那个还要好的呢，对不对？道理就在这里，要“应作如是观”。     第7段 所以我们修心要修无我的菩提心，你们要无我。你们如果一个男的，整天对老婆好得不得了，你说老婆怎么会对你不好？女人的心是很软的，你把女人的心弄得硬得，她要跟你拜拜、要跟你打架，我告诉你，一定你伤害她太深太深了。你让一个女人能够发狠，我告诉你，你这个男人也是真的过分了。所以师父跟你们讲，我不是帮女人，对不对，你说事实上女人很容易哭，她就是心比较软；一个男人不容易流泪的，所以他心就比较硬一点，就是这么个道理。所以就是告诉你们，如果修无我的菩提心，就是要你们了解，一切都是感应而来，佛法讲感应，你这个人有感应吗？有。你感到别人对你好，你是不是会对他更好？你感到他对你不好，你是不是会对他不好，就这个感应。     第8段 空性就是无我，一个人想通了就是空了。想明白了，这算什么？离就离了，走就走了，孩子大了离开父母亲也没办法，对不对？养大了总归要离开的。放不下，行吗？每一个人到了一定的时候他有一种特性的出来的。小孩子的时候我们天天说：“妈妈，不要离开我，妈妈不要离开我，我永远跟着妈妈。”妈妈说：“你以后大了要结婚的。”“妈妈，我不会结婚的，我要永远跟着妈妈。”可能吗？到时候碰到个男的，“妈妈 拜拜。”人就是这样。所以就是讲给你们听，一件事情你把它看到底了，看空了，就是无我了，没我了。     拓展延伸 【第1.1段原文】 菩提本是空，师父说“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的，只是给你一种，创造你能够成功的一种境界。你说小学里你们学中文，你们学完了之后，小学里的老师，你们很多都记不住了，老师是不是也是空的？但是只是他把那些，教育你们的字啊什么，都已经放在你们的心中了，他教完了之后，他是不能执著于你们的，“哎哟，这是我的小学里的教育过的人，我要盯住他，他以后好了要来回报我……”全是空的，教育完就结束了，你们只要学到文化就可以了。所以叫菩提本是空，就是我们做什么事情都是空的，明镜亦无心，明镜亦非台。     【师父改编】 菩提本是空，明镜亦无心， 本来亦如是，何处非如来   【第1.1段延伸】“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的 摘自 白话佛法视频开示 第1集【起心动念即是业】     点击阅读 很多人天天说“我要成佛，我要一世修成，我要求得到，我能够改变自己……”其实这种需要，佛都是没有的，因为不管什么事情，佛对我们没有任何的欲望，所以我们做事情、做人，也不要动不动为自己来打算。真正能够为别人所想、为别人而活的人，他的愿力就出来了。愿力在哪里？愿力在心里。愿力不是告诉别人，愿力是自己用真心默默地耕耘。所以“行愿之道”，你今天有愿力，你还要去行，当你行了这个愿力，你才能修成正果。师父跟你们讲，佛没有想过自己要成佛，佛也没有想过要帮助别人，但是佛天天在做佛的事情，在救度众生，他怎么会不成佛呢？我们人，想做一个好人，只要你天天做好事，不去想“我是个好人”，你不就是一个好人吗？所以功德怎么来的？默默耕耘啊！一个人能够舍去身上的毛病，舍去自己内心的贪瞋痴，就是在佛的道路上精进修行。     【第1.1段延伸】“迷人修因待果，悟人了无心相” Shuohua20171222 […]

共修会专题 20201214 【共修会专题】   心灵法门义工的弘法历程 2013-2017观音堂回顾 （请点击视频链接观看） 观音堂的一天 （请点击视频链接观看） 观音堂的重要性 观音堂是道场 白话佛法 (七) 4、佛心是道场 点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？ 这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。   观音堂共修和在家自修有何不同 2015-06-23 中国·香港《佛友见面会》提问 点击链接 问：如果大家都认为心灵法门都在家自己修就可以，那么设观音堂和自己在家中念佛有何不同？如何将修行与观音堂以及共修会做最好的结合？ 答：这个问题很简单，我喜欢举例子，大家就明白了。你们现在这么多的人在家里不都在修吗？你们说自己在家里修的能量大，还是你们今天到这里来修心的能量大？（这里）好了。全部都是学佛人，这个气场就大，气场一大，菩萨多啊，菩萨一来一加持，什么病都好了，脑子好了。     在观音堂念经消业速度是在家的几倍 Wenda20200920 32:22 点击链接 问：有一位同修在观音堂念经的时候收到菩萨的开示，是关于观音堂的，非常精彩，已经经过秘书处验证了，现在分享给师兄们。 菩萨开示如下：“孩儿在观音堂学佛念经、修心修行，消业障的程度是在自家佛台消业障的数倍不止。在观音堂可造无量的功德，也可造作无尽的业，业与功德皆是佛子自己造作的，孩儿来观音堂个人因缘不同，福报不同，不可执著罣碍，救度有缘，放下无缘，常发菩提心，利益一切众生。” 答：很好。观音堂只要有菩萨在，你当然功德无量。你家里菩萨不一定去的，最多菩萨知道你在拜佛，护法神知道，记录一下（感恩师父）   共修会感悟 （共修会分享感悟 非师父开示） 在平时的修行中，有些人不愿意来观音堂 ，可能是因为跟个别义工或者负责人有一些不愉快的经历，心中起了疙瘩，其实大可不必这样，我们去观音堂是看菩萨而不是为某一个人。不值得为了一些个人冤结错过我们跟菩萨亲近的机会。     师父对不愿意去共修会的同修的开示 （请点击视频链接观看） 劝别人不要来共修会是造口业 卢台长来信解答（四百二十三）2020-11-17 点击链接 问：20-10-2020魂游关帝殿（关帝菩萨开示口业） 关帝菩萨：“口业是众生最容易犯的戒律。吾现告知于佛子们，在观音堂值守的义工若是口说是非，论人长短就是犯口业，护法神会记录为恶口业。佛子们切记言谈莫论人非，世上一切都是因缘果报，今天他好了，明天谁不好了，都是自身的因缘。若是谁在外面劝人不要去共修会，不要去观音堂拜佛，在外面乱造弘法人口业都会得到护法神的惩戒。你们给我记住了，义工也好，弟子也好，佛友也好，谁犯口业我就让护法神惩戒，因为因果是真实不虚的。佛子们有这个时间去说长道短，不如去多念几十遍经文，用说长道短的时间来弘法做功德或诵读白话佛法开智慧岂不更好，总比你被护法神记录为恶口业来得好。希望你们好好记住。”     在观音堂值班的功德 Wenda20151113 42:58 点击链接 台长答：实际上任何到观音堂来值班的人相当于什么职位，你知道吗？在天上可以跟菩萨讲话的，为什么？他都不懂，这一天他如果值班的人，他就有天命啊！相当于我们人间的大会主席啊！今天观音堂你是值班的人，你就是负责人，就是大会主席（他有这个特权,是这样吗？）对，他就可以直接求，他可以求成功德。因为今天观音堂由他负责，所以龙天护法会看到，他的意念干净，他的功德无量！     共修会感悟 […]

十二因缘（下） 20201211 专题分享【十二因缘（下）】    十二因缘 （请点击视频链接观看） 第八个因缘—爱 白话佛法 (十) 6．谈十二因缘（上）点击链接 到了第八个因缘，另外一种受又开始报了，这种受是什么呢？爱。这个爱是非常痛的，你们都不懂的，你们以为爱很容易啊？爱是非常痛苦的，这个爱的东西，你只要去碰它，你就准备痛苦吧。你爱孩子，接下来孩子不听你的话，非要跑到外面去，后来出事了，妈妈心里痛啊，对不对？一爱就出事了。夫妻一爱出人命了，出什么人命啊？小孩子出来了，不就是出来一条生命吗？好了，人命来了，接下来更痛苦啊。所以，不能用私心去爱，要用大爱，你就不会痛苦。 实际上，师父告诉你们，大爱也是痛苦的。你说师父爱你们吗？爱。如果你们里面有一个人不好，做错事情，或者在外面吃苦头了，师父也心痛啊。小爱有小爱的痛，自私的痛，大爱有大爱的痛，所以只要一爱，你就得承受了。但是师父可以告诉你们一句话，只要到人间，永恒的主题就是一个爱。这是没有办法的，一个人脱离不了爱，爱物质、爱人、爱名、爱利，有的人爱打麻将，那也叫爱啊，不让他打麻将，比让他去死还难受呢。     卢台长讲述于观音堂 – 论五蕴皆空 2019-05-15 点击链接 三世因果的现在有三个因，第一个是“爱”，一个人在人间的爱是最痛苦的，去爱一个人很痛苦，被人家爱也很痛苦，对环境生出爱欲、欲望，就是有了爱的感觉。举个简单例子，你们对一个事物都会爱，何况对一个人？你们没有养过狗的人很怕狗，但是师父告诉你，当你一旦在家里养了一条狗的时候，你就会慢慢地喜欢它，会跟它有感情的，不要说狗，连鸡都是这样。要懂得，你喜欢这个房子，就是对环境的爱；因为样子很好看，我就喜欢这个房子，我就喜欢这个家具，这也是爱；我很喜欢她，你就产生了爱；我觉得跟这个人很容易谈得来，也产生了爱。     从构字角度来解释“爱”字 Wenda20180408B   23:06  点击链接 男听众：师父，爱是人间永恒的主题。请师父从构字角度来解释“爱”这个字。 台长答：“爱”字，第一，一撇是什么？爱是软性的，它不是硬的，所以它是斜的，往下，软性下来的（对对）第二，“爱”有没有“心”啊？爱人不但要有一个心，要有爱心，要有恒心，还要有慈悲心——我说这三点就是这三个心。要记住，下面是朋友的“友”字，学任何爱，先从朋友做起，先交一个善友，善良的善男人、善女人。善就是友，有朋友的“友”字，你才会有爱，升到顶级了，才是爱（哦，明白了，是这样）“爱”中“友”字不是先有一横吗？（对）你把这个“爱”字的一横两边翘起来，就像一个人在笑，很开心，为什么？因为你用心，两边翘起来——捧着自己这三颗心（明白了）但是“爱”字里边这三颗心弄不好就叫三心二意，就叫三心。所以这个“爱”字可上可下，朋友升华为爱，就是已经脱离朋友关系了。我们过去是朋友，后来我们做佛友了，那么我们就有大爱了，菩萨的爱了，对不对？（明白了。师父，您什么时候学的这种测字、解字？）我也不知道啊，到时候脑子里出来了，这就是你自己的智慧啊（智慧，明白了）这个没跟谁学过，我也没有碰到过（明白了，谢谢师父的慈悲开示）     白话佛法 (七) 26、调伏累世的习性 点击链接 人生“来者无所从来，去者无所至”。我们人来到了人间，我们不知道干什么的，无所从，我们要走了，我们都不知道要到哪里去。从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是怎么形成的呢？是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地爱一个人，是不是先愚痴啊？发呆啊？迷他啊，单相思啊，好了，从痴有爱，人则疾生。 这些都是师父跟你们讲的，看看书里有没有人讲过这些话？如果由愚痴产生的爱，你一定会生病，听得懂吗？人因为愚痴，才会产生贪爱，你傻了，你才会贪爱。很多人贪爱中彩票，想发财，不是愚痴开始了吗？天天去买六合彩，明明追不上一个女人，还拼命去追，所以，追不上就开始生病了。     如何理解普贤菩萨开示的“爱是轮回的种子” （请点击视频链接观看） 第九个因缘—取 白话佛法 (十) 6．谈十二因缘（上）点击链接 “取”是什么呢？当你在选择的时候，你就会造业，就是制造你六道轮回的因。今天这个事情我能够去做吗？如果你取了不应该做的事情，你就造因了。今天这个事情我应该舍掉的，我不愿意舍掉，你又造因了，轮回啊。我跟这个女朋友谈恋爱，谈到最后，她不要我了，哎呀，我就是不放过她。你看，一个是要报复，还有一个是不要报复，到底你要报复，还是不要报复，我不报复枉为人啊，我一定要报复，好了，你取了报复这个心，接下来你就造了这个因，就是六道轮回的因。在人间取舍是最难的，也是最重要的，因为一个人取了好的东西，就是取了一条正确的道路，那这个人就会一帆风顺。如果一个人取了一个不顺利的东西，那这个人就会永远吃苦头。很多女人嫁错人了，结婚之前有三个男人追求她，她最后选了这个老公，取舍错了，接下来痛苦万分。     白话佛法 (十二) 38．论五蕴皆空   点击链接 接下去是“取”，取就是追求，追求就是取，会造很多的业。去追求某一件事情，去索取它，你就慢慢地成为它的奴隶，会产生业障，业障有善业和恶业，我今天要做这个事情，只要我去追求它了，我就有业了。你今天做好事情，那就叫善业，你今天做坏事，就叫恶业。     白话佛法 (六) 6、不取不舍 不着相 点击链接 所以，不着相，就是不取不舍，我不去想取掉它，我没有想去把它夺过来，取就是拿过来的意思，我不去拿，我也不舍，我也不要再去把这些东西弄掉了。有多少人，还没有做官之前，拼命地要求做官，等到官做了，被人家弄得一塌糊涂，最后，想舍了不做了，也舍不了，舍不掉了。为什么？没面子。所以，你取和舍都是很重要的。你不要去取这个东西，你就不存在舍的这个结果。如果你想去取，你一定会有个结果出来。你娶老婆也是这样啊，你想好了，你娶个好老婆，你去娶了，但天天吵架，闹离婚，接下来，你舍的时候就痛了。 举个例子，你买一辆车，花了这么多钱，心中说，我取了，然后被人家把车划得一塌糊涂，最后要把这辆车卖掉，去修，钱要舍出去，你难受不难受？划一道就像划在你的心上一样。你们没这感觉啊？你们很多女人在家里不是也这样吗？家里弄得干干净净，结果孩子跑进来，把屋子弄得乱七八糟，因为你们取了干净，所以你们舍脏，就是舍的时候特别难，所以，我不取，我也不舍啊。举例：我没有孩子生出来，我也用不着舍去我的生命去维护孩子的安全啊？现在叫你们放下，放下是什么意思啊？就是什么东西都不要去索取，不拿人家的东西。你拿了人家的东西，人家在外面讲你。你问问看，很多人就是这样的，送东西的时候，送给你，“哎呀，没关系的，这东西很好的，你拿呀，你拿呀……”送完后，跑出去说，“你看我送他那个东西，他都要”，你丢人不丢人啊？ 不要取，就没有舍，叫不取不舍，一切法不可得，什么法都不可得，所以叫无得无失。没有得，也不存在失。对不对？你今天得到一样宝贝了，有一天，你可能会失去。失去的时候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取，所以，我就不会失去这个东西。学佛学法就是学这个理念啊，就是学这种精髓的东西。 […]

专题分享【十二因缘（上）】 20201209 专题分享【十二因缘（上）】 四谛十二因缘 （请点击视频链接观看） 十二因缘 第一因缘 “无明” 卢台长讲述于观音堂 – 无明造业 堕落因果 2019-04-25 点击链接 首先跟你们讲“无明”。一个人来到人间之后，他的无明是出生时就带来的，很简单，一个孩子刚生出来的时候什么都不懂，是不是无明？这是前世的事情，是过去种下的因，因为你投人了，你轮回了，你一到人间来，第一个就是无明，无明里面包括贪瞋痴慢疑，因为你不懂，你一贪，烦恼就来了，你一恨，烦恼就来了，你一做傻事，愚痴了，接下来你的烦恼又来了，这是十二因缘里面的第一个因缘，归类属于迷惑的惑字，非常迷惑，什么都不懂。     无明来自于轮回 卢台长来信解答（一百九十八）2018-01-01 点击链接 问8: 人的烦恼来自于无明，请问从根源上说无明来自于哪里？师父在白话佛法中说，无明来自于老死。 答8: 实际上无明来自于无始劫以来的轮回。无明来自于老死，说的只是一个方面，无明来自于老死，就是说来自于轮回，老死，无生亦无死，生死无穷尽，就是轮回。你今天这个房间是无菌室，所以才看到细菌。你看到细菌之后，把细菌消掉了，细菌又不见了。看不见细菌，所以以后才会慢慢碰到细菌。人的生死也是这样，生死轮回产生很多业障，产生很多无明。一个小孩子刚刚生出来的时候，搞不清楚的，他刚到人间。无明哪里来的？投胎来的。他上一世都懂，他到底有明无明？轮回就是一会儿有明，一会儿无明。有明就知道，无明就不知道了。一个小孩到人间什么都不知道，一个人走的时候什么都明白了，明白了之后又开始不知道，不知道到最后知道，无老死尽，亦无无明尽。看不见细菌，所以以后才会慢慢碰到细菌。人的生死也是这样，生死轮回产生很多业障，产生很多无明。一个小孩子刚刚生出来的时候，搞不清楚的，他刚到人间。无明哪里来的？投胎来的。他上一世都懂，他到底有明无明？轮回就是一会儿有明，一会儿无明。有明就知道，无明就不知道了。一个小孩到人间什么都不知道，一个人走的时候什么都明白了，明白了之后又开始不知道，不知道到最后知道，无老死尽，亦无无明尽。无明来自于哪里？无明来自于无始劫以来的轮回。本性善良，九识田中都是干净的，在轮回中造业，不懂，做错事情，又轮回，又轮回……上辈子明白过，这辈子又不明白了，但是死的时候是不是又不明白了？无明存在于十二因缘第一因缘，对人一生的影响非常大，一个小孩子刚刚生出来什么都不知道，也叫无明，到后来越来越不明白，自己以为是对的，时间长了就成了习气，不好的习气就是无明习气。无明实际上本身是指的人间相，所以菩萨在心经中让我们破除无明，就是要破除人间之相，无明也是一个相。学佛不容易，理解非常重要，对佛法的理解，修到后来非常深，尤其是禅学，有些人一辈子接触不到佛法，就一辈子缺少智慧。自杀的人就是没有智慧？自杀的人就是无明，认为自己走的这条路对的，最后就完了。为什么十二因缘把无明放第一个？无明造成了人很大伤害，可以伤害你的一生。为什么要悟？悟就是对治你的无明，所以要开悟。想通了，什么事情都迎刃而解；想不通，就无明了，不卖帐，到最后自己吃苦。       若能灭无明，就不会堕十二因缘 （请点击视频链接观看） 如何破除无明 Wenda20121028A  14:05  点击链接 女听众：师父，前世带来大业障还有比较严重的无明习气是不是主要靠礼佛和小房子来彻底地根除呢？ 台长答：单单靠念经是彻底根除不了的（嗯）要靠菩萨给你加持、帮助你，还要靠自己的努力。举个简单例子，菩萨是我们的老师，老师给我们做功课对我们好，学生自己不用功有什么用呢？（嗯，对）除了靠自己消除业障最好还要有老师指点，所以你们念经之外还要看台长的白话佛法（噢）因为这个是生活化的佛法，看了会消除你们人间的很多烦恼、很多习气。很多人牛得不得了，不听台长讲话怎么知道谦卑啊？三千大千世界有三千个星球，人多么渺小啊！很多女孩子不知道青春一去不复返，她还以为自己是全世界最漂亮的，眼睛都不朝人家看（嗯）你说她可怜不可怜、可悲不可悲啊？（对）所以要明白这些道理（对。消业障就是靠礼佛加小房子，再看师父的白话佛法，还需要多做功德去抵消业障？）对，你这个理解是完全的。心灵法门叫你们修心和修行并做。比方说学了这么多的佛法，如果不用到生活当中来改变自己，嘴巴里还满口骂人，你说这种人能让人家心服口服，他能修得成菩萨吗？对不对？（对）     念准提神咒可以祈求去除一切无明习气 Wenda20150724 23:38 点击链接 男听众：有位同修说念每天功课中的准提神咒，可以这样祈求吗：祈求南无大慈大悲观世音菩萨帮助我某某某去除一切无明习气，不发脾气、不自私、不执著、不贪求…… 台长答：可以啊，完全可以。因为有些人……比方说他脑子里专门有这种淫念，他也求观世音菩萨“保佑我去除这些淫念”，一去除之后他就真的不会想这些事情了，很长时间的。实际上你说这种东西很难启齿，跟菩萨怎么讲啊？你这么烂啊，跟菩萨讲啊？！其实菩萨是我们的母亲，母亲怎么会不知道孩子的苦？所以，你跟观世音菩萨讲，菩萨怎么会不帮你消除？你是人啊，你这么脏啊，菩萨当然知道啊！明白了吗？（明白了，谢谢师父开示！）     用空性的智慧破无明 Wenda20140815 01:23:22 点击链接 问：如果说有这些不好的念头，就是说明心灵不干净，师父曾经在一期录音开示中说可以多念心经净化心灵，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？ 答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）     第二因缘“行” 白话佛法 (十二) 37．无明造业堕落因果   点击链接 第二个是“行”。就是说，你在上一辈子造了很多的因，所以形成了你的业，你有了业障，你来到人间，从而决定了你在什么样的家庭投胎，你在人间有多少福德。很多人来到人间之后，跟这个好、跟那个不好，有感情没感情，投的这个家爸爸妈妈浑身都是病，最后这孩子身上也全是病，这个全部都是你前世的因和你的行为造成的，行就是业行，就是你前世种的因。   白话佛法 […]

【婚姻感情（三）如何与家人相处】 20201207 专题分享【婚姻感情（三）如何与家人相处】   人间的情只能对父母亲一辈子尽孝 ; 学佛人的情可以让我们的父母超生了死 （请点击视频链接观看） 为何家人难度 人世间任何的爱和恨都是累世积累的 白话佛法 (四) 35、抓住开悟的瞬间，找寻人生的真谛  点击链接 人世间任何的爱和恨都是累世积累的。今天你们相互之间很爱，那也是因为你们上辈子的爱；你们今天很恨，那也是因为你们上辈子的恨。这是不能解决的问题。比如上辈子给了你 20%的恨，这是一个导火线。然后你不懂得道理，你就拿着导火线到处点火，那么下辈子你跟他的恨就加剧到了 60%-80%，恨就是这么来的。所以爱得就死去活来，恨得就咬牙切齿。这一切实际上都是舞台剧。你们就像一个木偶一样，被生活像木偶一样牵着走，被一个无形的绳索（那叫命运）牵着你的鼻子走。今天让你们开心，明天让你们不开心；今天让你们过得舒服，明天让你们吵架……你们能明白这些道理吗？你们就是一个木偶，你们就是生活在人世间的木偶，被人家牵着鼻子在走。你们走过的一生，大半辈子都过去了，算算看你得到了什么？你失去了什么？你所还的债都是前世的冤债。比如你跟孩子的债，你跟老公的债，跟老婆的债，跟父母的债……就是这么还来还去，还到最后两腿一蹬还没有还完。今世欠下的债，下辈子继续还。     家人为何难度 Wenda20130505A 34:34 点击链接 女听众：还有，为什么特别我家里人，怎么这么难度？都不信。 卢台长答：很简单，缘分不到，你自己的恶缘太深（反而是别人好度一些）那你就度旁人好啦。在这个世界上台长不是跟你们一样嘛，台长为什么能度这么多人？为什么你度不了？（你上辈子修得好，有这个缘啊）好啦，这个问题你回答你自己了，你上辈子修得不好，没结这个缘。好好学，想得开一点，一定要想开。有些人真的很痛苦，因为他整天活在恨人家的生活当中，他能不痛苦吗？他不能接受人家的意见，他痛苦啊；能够接受人家的意见，那是幸福啊，人家骂你那是为你好，你不接受，你痛苦（是的，有时候想起来我也很感恩我的女儿，不是她我遇不上台长，也遇不上心灵法门）对了！不是她，你还不会修心呢，你还不会碰到心灵法门呢，你还没有希望把女儿再救回来呢（嗯，我也很感恩菩萨！感恩您）     懂得自责 责人先责己 广播讲座 (一) 13、都摄六根，佛法育众  点击链接 台长经常给大家讲，做人要懂得自责，自己做错了，要能够责备自己，因为责备自己，自己才能够进步啊。如果你不能够责备自己，说明你对自己所做的错事还没有一个认识。所以我们要经常自己修自己，然后再教家人。我们只有自己修好了，才有权利和能力去教诲家人啊。犹如自己步入圣贤之域而不自知啊。也就是说，自身学好了，已经步入了圣贤的领域，自己的境界在不知不觉中提高了。     我们是学佛人，要先改变自己 弟子开示 (二) | 22、抵制诱惑 随顺随缘 点击链接 就如同我们的人生一样，我们很多人撞了墙都不回头。谁没有困难？碰到困难应该低头而行。家里有难了，必须低下头来；家里要闹离婚了，必须暂时改变自己的习惯，因为我们改变不了别人，我们是学佛人，要先改变自己。顺缘、随缘就是顺着因缘去做。今天和孩子有缘，就好好教育他，抓紧时间去帮助他；如果以后孩子和我没有缘分离开我了，我只能尽自己的心去随缘。这时如果一定要将这个缘分掰回来，一定会折缘，就是把缘分折断。懂得这些的人就会随缘。     学了佛法要用在自己的心里 白话佛法 (六) 37、理解佛性才能得到慈悲  点击链接 佛理是自我印证的依据。也就是说，你学了佛法之后，你要用在自己的心里。举个简单例子，师父叫你们忍辱精进，如果你今天想吵架了，你硬把它忍下去了，那么你就印证了佛法，菩萨叫我们要忍辱，我今天忍辱了，我不吵架了，那么这个灾和难就消除了，家里的矛盾就消除了，你从心里就印证了菩萨讲的是对的。菩萨叫我们要忍辱，都是一家人，为什么要争吵？这叫印证。那么有依据了，因为我学了佛法，我懂得了这个佛理。所以，学佛不是单单将佛的知识的积累，如果单单是学佛的知识的积累，那大不了这个人是佛学家，这个人是哲学家，这个人是佛学院毕业的，那是一种佛学的知识的积累，没有从自己的身体上、行为上去印证。     知行要合一  修心坚持到底 2013年卢台长马来西亚《弟子开示》点击链接 学佛人最大的问题就是嘴巴上讲得很好，碰到具体的事物就撑不住了。与先生吵架，先生骂她，自己一开始不以为然，“我学佛、我境界高、我不和你吵了，你再怎么骂我，我也不理你，我念经。”后来先生骂了再骂，她最后忍不住说，“我告诉你，我把你当孽障！”这是境界高吗？不要说是卢台长的弟子，把师父的脸都丢光了。所以修心要坚持到底。菩萨说，善观因缘。不要怕因缘，要去看，要善观。用积极上进的心看因缘果报，心态就会好。为什么菩萨又说不要善观因缘呢？度人时候，这个人缘分不够，你不看因缘一定要度她，他会骂你、阻止你；佛缘不到的时候你去度他，就会伤到自己，因为他们的善根福德因缘尚未具足。如果你把“法界的实相”告诉他们，人界称为“法界”；“实相”就是实实在在存在的相。比如这个人不信佛，你告诉他自己看见了观世音菩萨，把法界实相告诉他，因缘不具足，他就会胡言乱语。为什么有的人很会度人，而有的人度不到人，因为他不会善观因缘。有些众生，因为福德善根不足，所以才会诽谤；因为他没有福气，才会讲佛法不好。如果有福气的人，知道佛法会很开心，叫法喜。     缘分不成熟的人  怎么度 白话佛法 (二) 32、用如来心，学佛度众，善观因缘 点击链接 听佛法的人，如果他们的善根不具足，没有很好的善根，没有很好的福德，就会诽谤你，讲你不好，对菩萨未来的道业造成业障，就是说对菩萨今后将来在人间弘法会造成业障。比如，那些缘分不成熟的人，就先留着，等师父去度他们的时候就比较圆满了。因为你们去给他们讲时，他们不信反而会很恨你们，会感觉心灵法门如何如何的，等师父再去给他们弘法时，他们在心里已经有一种障碍，就会造成业障，因为有一个先入为主，我不开心了，我不听了，实际上你在弘法时已经动了人家的因果，他本来不相信的，你让他非要相信的，所以就造成了障碍转成业障。     […]

学佛千万不要走捷径 20201204 专题分享【学佛千万不要走捷径】   学佛要有耐心不要急于求成 （请点击视频链接观看）   不可盲目追求神通 白话佛法 (五) 22、修心就是和宇宙意识合一 点击链接 一个人在救人的时候有大能量。什么叫大能量？一个人如果有大能量，说明这人功德无量，这个人实际上能够做很多功德，以功增功，以德养德，他一定能够救人的。比如今天你们豁出去救人、度人了，如果这个人被你度上了，你就会有能量。今天你能够做出一些财施、法施、无畏施的事情，说明你还有能量去救人。你这个人就有神通。什么叫神通啊？因为人家做不了的事情你能做好，你就有神通。还有很多小神通。现在告诉你们小神通是什么意思？比如小神通下杠头。如果你被人家下了杠头实际上这就是小神通。如果他对你不好，他可以用小神通下你杠头，但这是很麻烦的。因为小神通是请求邪灵去帮助他。邪灵能帮助吗？照样能帮助。所以说小鬼难缠。师父让你们敬鬼神而远之，意思就是不要让你们和鬼讲话，要离鬼远一点。经常跟鬼打交道的人，他一定会变成鬼；常跟病人打交道的人，他一定会生病；经常跟菩萨在一起的人，他一定会变成菩萨；经常跟佛能接上气的人，他一定是佛。这就是我们中国人讲的一句话，叫“近朱者赤，近墨者黑”。是一样的道理。师父叫你们天天接近菩萨、天天接近佛，叫你们远离小人、远离邪灵、远离鬼神。明白吗？所以有神通不一定是菩萨。但是，是菩萨他一定有神通。     人成即佛成,切勿追求神通感应,要尊师重道 （请点击视频链接观看）     关于神通与修行之间的关系 wenda20111216 75:35 点击链接 问：台長，您说有神通的人是不是更容易修心、修佛修成功啊？ 答：神通要好神通、大神通，而不是小神通。神通分成好几种，有大神通的人本身就具有佛菩萨的智慧，所以他能修得好佛，能够救度众生。很多小神通的人，和鬼一接上气了，也能看出你身上的毛病，也知道这个地方怎么样怎么样，然后接下来收你的钱，这么搞你说他还能修的好吗？（明白）就是很简单，科学家要大科学家好啊，小科学家好吗？小科学家嘛刚刚研制点东西，马上卖给人家啦，把这个专利卖给人家了，他去赚钱了么。 （是不是说，有神通的人就是修的好的人，或者说已经修的好的人就有神通？这个是不是对等？）很简单啦，你说菩萨有没有神通啊？（有啊）好啦，没有神通怎么叫菩萨啊，观世音菩萨千手千眼是不是神通啊？（嗯）观世音菩萨一看到你们有求必应，没有神通的话怎么有求必应啊？济公活佛当年到人间来的时候，他怎么可以来救人呀？他因为有神通啊，没有神通怎么救人啊，卢臺長今天没有神通，有这么多人来跟着我学吗？来相信吗？你讲给人家听人家都不听呀，在当前这个社会当中啊，有多少法會呀，有几个人去听呀？为什么人家一听说臺長有神通，人家就都来听啊，我给他说出毛病，他说哎呀很准，接下来问我怎么办，我就直接叫他念经啊，相信都不要相信就直接念经了，你们过去相信了半天都不懂得念经，人家原来都不相信，现在一相信就直接念经啦，你说好不好啊？（嗯，好）     任何通过菩萨的事情都如理如法 wenda20151225  01:15:38  点击链接 女听众：有同修被不好的梦境所困扰，陷入在不停的小房子念诵中。同修帮助他求菩萨和他的要经者，给他更多一点的时间，让他的要经者暂缓找他要债，让他立即开始用心学习《白话佛法》修心，搭配小房子还业，每天学习一篇并做笔记和写当日的学习感悟，目前梦境好转了很多。想请问师父，同修代为祈求菩萨和他的要经者多宽限些时日，是否动了他的因果，是否如法？ 台长答：不会的，因为你求菩萨叫这个灵性现在暂时离开他，这个是如理如法。记住，什么事情通过菩萨出去，你就是如理如法了，就是相当于人间，菩萨是律师，你通过律师出去做的事情，他当然尊重法律的（就是通过菩萨的都是如法的）对啊，因为你不如法菩萨不会帮你去讲的（明白了）你说“菩萨啊，我想占有他”“菩萨，我想抢他的东西”……你说菩萨会答应你吗？他帮你拦住了，拦住了，你不就是那个……所以你不要增长愚痴啊（听懂了，感恩师父）   不可以烧送无法保证质量的小房子 梦见空白、透明的小房子 Wenda20190215   32:47  点击链接 男听众：同修梦见手上拿了很多空白的小房子，里面还夹着很多透明的空白小房子。现实中，他的小房子都是自己念的。请问这个梦代表小房子质量有什么问题吗？ 台长答：有问题，不好，自己念了也不好。不一定代表人家念的都不好、你念的就好，也要好好努力的。有一个佛友说他一天能念70张、80张，还送给师父，你说我能用吗？开玩笑了！念不念都不知道，瞎搞了（念经是一个让我们脚踏实地修心修行的方法，不能投机取巧的）对啊。     佛子天地遊【乱念小房子的果报】 卢台长来信解答（三百七十六）2020-04-15 点击链接 问：12-04-2020，魂体从天界回归阳世。不久，见身穿银色盔甲的阎王爷手持一个令牌对我说：“地府有要紧事。请你往地府游一趟。是与你们心灵法门法务有关。” 弟子随阎王抵达冥界阎王殿前，只见两个鬼差怒气冲冲站在阎王殿。一见阎王立刻飞向前禀报。 鬼差甲：“现在阳世心灵法门的佛弟子胡乱念诵经文组合小房子。追求数量，一天念个二十、三十张。你看，这么多小房子都是没有把经文念到位。” 鬼差乙：“我们天天被这些冥界的鬼投诉他们拿到的小房子几乎一半以上都没有金光能量，经文没有念诵到位。阎王，现在这个时期，冤魂增加，我们地府已经很忙碌。他们还要随便乱念，增加我们的公务。真是太岂有此理。” 鬼差甲：“望童子你回去发信给你师父。谁再乱念，我带鬼魂上去找他们算账。是谁发开示说一天可以念这么多张的，天地会给你们记账。有个师父，却还要自己创造一套什么快速念诵小房子方法，念下来的经文几乎一半没有全满，你们真是给我们鬼差添麻烦。” 弟子 马来西亚 12-04-2020 答：师父已经讲过多少次了，学佛念经没有捷径，他们说有快速念诵法，师父根本不同意的，我从来没讲过，根本没有的。好了，再搞的话要被鬼差带走了。怎么不知因果的？念不出来就慢慢念，不能乱念的。你给地府找麻烦，他可以告你的，你业障这么多，他就把你带下去了。上次有人来告诉我，一天能念十几张、二十几张……这是乱来。你们真的不珍惜，菩萨给我们这么好的法门，这么好的念经条件，不好好念，还要乱念。如果自己出什么事情自己负责，个人因果自己背。     […]

原文：白话佛法视频开示第66集【佛性平等无二】 点击视频 第1段 好，我们今天继续《白话佛法》。首先，师父跟大家讲，我们想问题，一个人想问题，尽量地把问题往正面去想，往好的方向去想，你就会法喜充满。因为很多人的痛苦和忧伤，就是心中的负能量太多，因为负能量一多，他就把很多问题，往不好的和负面的方向去想，越想越害怕，越想自己慢慢会担忧，所以往正面去想，你很多事情就会快乐无忧，不会有忧伤。所以学佛人，这是非常重要的理解事物的一个方法，师父跟大家讲，因为任何一个人要懂得轮回，一件事情好的不好的，它都会轮回，好的事情碰到不好的，慢慢地再轮回成好的，恶的事情不好的事情它轮回，慢慢会成为好的。     第2段 所以从人的眼耳鼻舌身意开始，一直到你听到闻到，通通地，实际上就是一种轮回，你不能把它当成太真，你看看我们小的时候，很伤心的某一件事情，就是因为我们把它当成太真了，所以我们就在轮回当中了。菩萨让我们懂得，只有看见佛性后人才不会轮回。也就是告诉我们，当一个人只有真正地懂得佛性，懂得佛理，你想不轮回，必须要开悟，必须要证道。师父告诉大家，一个人在这条道上往前走，你说你可以走吗，一直可以走吗?是啊，坚定不移地往前走，方向呢?如果方向错误，你还是在轮回地走，如果方向对了，你就走出自己人生的沼泽地，你就慢慢地开悟了，明白了这世界，不能在这个世界上再迷惑颠倒了，要走出自己的道，要见到佛性，要明白这个世界，一切全部都是苦空无常的，没有一件事情可以永久的。所以得到了就等于失去，失去了也等于暂时地拥有，所以能够有佛法在心中的人，就能破迷开悟，我们因为心中还有迷惑。所以我们才会有妄想，才会执著，当一个人一件事情想不通的时候，实际上他就是在执著当中，执著的人一定会轮回的。     第3段 所以希望大家一定要懂得，要把眼耳鼻舌身意都转换成佛性，眼睛看见的，鼻子闻到的，耳朵听见的等等，都是转成佛性。正信正念，我不乱听、不乱看、不乱闻，在意念建立在自己的思维当中，形成的概念。所以这个意念非常地重要，就是任何一个人的意念必须是觉悟的，你有觉悟的意念，你的正信就开始起了，你有觉悟的意念，你的正知正觉就开始了，所以我们一个人有正知正觉，说出来的话都像佛一样的。所以我们每一个人要想成佛，必须心中有佛，你才能说 出做出和思维出佛性来，你一定会远离轮回。     第4段 你们看看我们在人间，实际上不要说大轮回了，小轮回不断的，把某一件事情不当回事，又犯错了，你看看我们的一生，从小长到大我们轮回了多少事情。我们说要对父母亲孝顺，到最后呢?又忘记了，说好过节了要给自己家里人怎么样，又忘记了，说好别人对我很好，我要谢谢他、回报他，最后又忘记了。这一切就是在轮回当中，所以我们在世上所种的佛缘，这就是我们不轮回的因，才会得到不轮回的果，很多人很可怜，他没有种上佛缘，而种上了人间的因果就是因缘，因缘会引来不好的果，菩萨要懂得菩萨是我们心的老师，我们心灵的老师是谁?是菩萨，教导我们支配我们的心灵，就是菩萨，他们是我们的导师。所以我们的心想什么，要和佛和菩萨想一样，我们要做什么事情要和菩萨想一样，要想象着自己心的自在，因为只有和佛一心一意，你才能任运自己的心灵，任运就是你能够完全地，自在自主自己的内心的心灵。你的良心慈悲心，无我利他之心都会出来了，所以要安住自己的内心，不让它轮回，你就会进入永恒的涅槃之道。     第5段 很多人说，怎么样能够涅槃之道，因为你要安住自己的内心，不要让它贪瞋痴慢疑。佛陀告诉我们众生皆具佛性，只有觉悟人生，只有离开人间烦恼的障碍，要离开一切所知的障碍，感觉自己这个也懂，那个也懂，你就会有障碍，你就会有执著。所以为什么我们经常劝别人，懂了你也要放下，不懂更要放下，懂了实际上就意味着，你还有很多不懂，你不懂就意味着你还要去学，你会学到很多智者的东西，就是懂的东西。如果你觉得我已经所知道了很多，那么你的障碍就开始生起了，所以为什么要谦虚，为什么要有智慧来消除你的业力，消除你的业障。你们想想看，一个人有业障，如果没有智慧他是消除不了的，他必须有智慧，因为任何一个人离开了智慧，就是离开了般若，离开了智慧你就会变得越来越愚痴。     第6段 所以要经常懂得，我们与佛性是平等无二的，因为我们内心深处我们有佛性，所以佛就在我们心里，我们能够克服人间一切的磨难，因为我们心平等无二，所以我们就是佛，佛就是你。你用这种心态，你才能在人间成佛，所以不要以为佛离我们很远，其实只要你的心像佛，你就是人间的佛，要有信心，要有精进力。我们现在用心灵法门，去化解消除业障和灵性，我们用自己的智慧的妙法，转化因果业力，你看我们现在是不是这样，念经把自己本来要不好的业障去除，很多过去上辈子欠了别人的，我们慢慢地通过念经、许愿、放生，在消除自己过去的业障，我们就是在转化因果业力，我们在改变我们自身的宿命。所以明白懂得佛法，有生必有死，一切名利皆幻，你说说看名会走掉吗?会的，利会走掉吗?会的，一切都像梦幻泡影。     第7段 所以希望大家懂得，在人间生活的自然现象，那些自然现象就是六道轮回，所以不想轮回就要懂得无常生死，师父待会儿会跟你们讲，怎么样来理解无常生死，要懂得人间的金钱名利，没有办法解决你生死问题的，只有深入到佛法中，去探索，去理解，去开悟无常，因为它是一个自然的道理。这个世界一切都没有长久的，你懂得这个你就拥有了智慧，当你拥有智慧来解决人间烦恼的时候，你会拥有般若，所以要懂得无所得，因为你做了再多的名，你最后一场空，无所得。你拥有了再多的利益，你最后也是无所得，都不是你的，只是你在帮别人看管。因为当你一离开，一切都归空，一切都是别人的了，师父经常跟你们讲，举例子，如果这个房子是你的，你这刚走你的房子就换名字了，一切都是无常，所以看淡名利你才能生长智慧，你才能离开烦恼的障碍，解脱生死目的是为了得大自在，所以觉悟的人拥有大自在，觉悟的人懂得一切不生不灭，生出来的会灭掉，灭掉的又会再生，所以佛法把它智慧地理解成，那就是不生不灭，大家知道心经里边不垢不净，对不对，不生不死，就是这样。     第8段 所以我们在人间停止作恶，要不能作恶，你记住了，不作恶的人，他的本性自性佛性就会显现。经常骂人，经常对别人不好，经常在背后作弄别人的人，阴别人，你心中肮脏无比。你哪来的清净无碍之心，所以师父要你们要显露出，自己的本性和良心，看破人生你才能真正地理解佛性，一个善良的人天天活在大自在当中，一个阴暗的人，他一天到晚活在惊恐之中。所以学佛的人能够享受，人间的大自在和智慧，而一个想不通的人，他就远离了自己的智慧和般若，我们要 懂得一切唯心造，有人问师父，佛法界经常讲大悲无泪，大悟无言，大笑无声，这是什么意思。     第9段 师父告诉大家，大悲无泪，大家想一想，慈悲是无尽的慈悲，是慈和悲愍，所以它是无尽的，它不是人的一种感情。人的眼泪那是一种感情的流露，而慈悲是在内心的，所以真正的大慈大悲的人不是流眼泪，而是在内心感受到别人的苦处和伤痛，所以叫大悲无泪。那么第二句有人问了，大悟无言，大悟，为什么反而彻悟了之后就不讲话?你看有很多法师，你不管问他什么话，他总是“阿弥陀佛”，因为在人间没有是非，他已经不堕落是非当中了，他远离人间的是非。大悟就是开了大智慧，这个智慧是不能用语言来表达出来的，所以真正开悟的人，他不是用语言能够解释的，所以他就不讲话了，这就叫大悟无言。那三句话最后一句话叫大笑无声，什么叫大笑无声，大笑实际上就是，人的七情六欲当中的一种心情，“哎呀，开心了，哈恰哈哈，开心吧，大笑，那是人间的一种高兴，一种心情，大家想一想，菩萨的高兴，内心的喜悦。     第10段 菩萨看到一个人被救度了，看见一个业障让你们消除了，帮助你们离苦得乐了，他怎么是能用笑声就能表达出，他那种心中的喜悦呢，所以叫大笑无声，想一想是不是这样，一个母亲为了一个孩子考试，能够考个好成绩，天天起早摸黑地给孩子做饭，然后让孩子有个安静的环境好好读书，天天等，一年，春夏秋冬，等到正式高考的时候，等到孩子回来。“妈妈，我考上了”，开心地大笑的时候，母亲没跟着他笑，在流眼泪，因为那种感情是内心的，那是一种慈悲。     拓展延伸 【第1.1段原文】 好，我们今天继续《白话佛法》。首先，师父跟大家讲，我们想问题，一个人想问题，尽量地把问题往正面去想，往好的方向去想，你就会法喜充满。因为很多人的痛苦和忧伤，就是心中的负能量太多，因为负能量一多，他就把很多问题，往不好的和负面的方向去想，越想越害怕，越想自己慢慢会担忧，所以往正面去想，你很多事情就会快乐无忧，不会有忧伤。所以学佛人，这是非常重要的理解事物的一个方法。     【第1.1段延伸】看问题尊重事实、往好处想，就不会有妄想 摘自171202新西兰·奥克兰世界佛友见面会提问   点击阅读 问：师父在《白话佛法》中讲道：有妄想一定会颠倒，看事情都不一样，因为你有妄想心，才会生出苦忧心。请师父慈悲开示，我们怎样自查，在看事情和大家不一样时是独具慧眼，还是颠倒妄想呢？是否看人、看事物看到光明、积极的一面就不是妄想？ 答：首先，看问题要现实。比方说看一件事情，首先现实存在的问题你要看到，这是正能量，然后把这件事情往好的地方去看。一件事情可以往好的地方看，也可以往不好的地方看。比方说一个人去检查身体，医生告诉他：“报告要下个礼拜出来，我们也不知道这个肿瘤是癌症还是一般的肿瘤。”这样的话，首先，肿瘤是存在的，你必须要承认；第二，肿瘤，你往好的地方去想：“我做善事，一直不吃活的，我在守戒，应该不会有癌症的，就是有了癌症，菩萨会保佑我克服的。”那你就是在往正能量方向想，你就不会颠倒妄想。如果往不好的地方想，你就开始妄想了，吓坏了，“可能是癌症，癌症怎么办？我很多的钱怎么办？我应该写遗嘱，应该……”一下子全来了，负能量的思维给予你精神上很大的压力和创伤。如果正能量，你会充满着希望；如果负能量，你会充满着很大的伤害。心灵受伤就这么来的，整天害怕、恐惧、忧郁、烦恼，那么这个人就会得忧郁症。这就是辨别自己心态的一个很好的方法：第一，尊重现实；第二，往好的地方去想，那就不叫打妄想。       […]

婚姻情感（二）如何化解婚姻中的不顺 20201130 专题分享【婚姻情感（二）如何化解婚姻中的不顺】 禅师点拨夫妻的相处之道： 尊重和包容对方的选择 （请点击视频链接观看） 为何末法时期婚姻中的恶缘多 Wenda20120701A  16:33  点击链接 男听众：上次您说婚姻在末法时期不是件好事情，人与人之间累世积累的恶缘都来报了。是不是末法时期的婚姻恶缘多？ 台长答：当然，昨天我给弟子开示的时候讲：就像在干净的一缸水里洗白衬衫，你和老婆遇上的第一辈子，两个人吵架就等于几滴墨水滴入缸里，衣服洗出来基本上还干净；等到第二、三、四辈子的时候，两个人又遇上了再吵，几滴墨水又加进去……恶缘越来越多，善缘越来越少，水还是一缸，墨汁已经让整缸水变浑浊了，洗出来的衣服还会干净吗？整个就是脏的了（自己没办法控制吗？）车开了十年，要不要大修？非常难，已经到了“成住坏空”中“坏”的时候，不可能了……“冤冤相报何时了”，就要让你们结婚在一起天天吵架，不在一起怎么报、怎么还？只有念经才能慢慢化解。   夫妻间不懂得感恩会加深恶缘 卢台长莅临宝岛新西兰《感恩从心开始》点击链接 人天天挣扎在水深火热的烦恼中，因为心态使人心随着环境而转变。而且现在人的毛病就是会因为别人对你只要有10%的不好，他就会忘记别人90%的恩德，夫妻吵架离婚就是因为一点点的小事而开始的。人为何不给别人和自己留个空间，不给别人留空间就是断了自己的后路。   婚前同居对婚姻有什么样的影响 （请点击视频链接观看） 婚前同居对婚姻有什么样的影响 Wenda20200807  16:21  点击链接 你这还没结婚呢，你做的都是那些以后结婚的事情，等到你真的结婚了，你没劲了，你就觉得对人家没有那种感情了。人生就是这样的，你这个不到什么时候你不能做那种事情的。人跟人感情要真，你随随便便、马马虎虎，你总不能得到善的果报。 婚前不化解恶缘，婚后很快会激活 Wenda20131129 16:11 点击链接 听众：同修的妈妈梦到一个一瘸一拐不认识的老奶奶过来问她：“你女儿什么时候结婚？”事实上她确实有一个相处的对象。 台长：他们两个在婚姻上一定要当心的，如果结婚之前不把这些恶缘念掉，结了婚之后恶缘很快就会激活…… 听众：现在她跟那个对象也是处于不冷不热的状况。 台长：对了。还没结婚已经不冷不热了，结了婚之后……冷战之后就要打起来了。 听众：他们之间的冤结深，应该也包含善缘吧？ 台长：对，冤结深，善缘和恶缘都深的。爱得越深恨得越深，恨得越深就是因为过去爱过，不爱哪来的恨？恨是怎么来的？就是由爱生恨的。人就是没智慧，都像菩萨一样有智慧，在人间也不会很痛苦了。 听众：明白。她和现在这个对象能不能好下去？ 台长：你去问爸爸妈妈结婚的时候会想到吵成这样吗？你去问问现在所有结婚的人“你知道你的将来吗？”将来虽然深不可测，但是“将来”我们能控制住。怎么控制？就是靠你不断地努力、不断地修心修行、观世音菩萨的加持，才能维护你的家庭，维护你的生活，维护你的生命。 夫妻感情好不宜过分对外宣说 Shuohua20130726 17:25 点击链接 听众：我不知道是灵性还是什么，之前我跟老公感情不是很好，然后我念经可能把他念好了，过后同修关心来问我：“你跟老公关系怎么样？”我就说：“非常好，感情很好了。”我这样讲了过后隔天我们就吵架了。 台长：少讲，这个不能讲的。我们从小就懂得，好事不要讲呀，好事讲了就麻烦了。 听众：因为我们有时候为了度人，一定要跟人家讲“我们感情很好啊，念经念得好啊”。 台长：念经念得好，可以讲。你讲“我们从来不吵的”，那不可能。你说“我们过去吵架，现在好很多了，就是因为念经”，实实在在嘛。     夫妻相处要善护口业 2016.10台北开示  点击链接 台长告诉大家，夫妻相处之道要懂得三点，你这辈子就不会吵闹离婚。第一点，吵完架不能不理不睬打冷战，因为不理不睬，时间太长了，就会有隔离之心和念头出来；第二，不能吵架的时候指责对方的父母或者对方非常尊敬的人；第三，不能与其他双方认识的朋友去商量你们夫妻之间吵过架的事情，如果这样去告诉别人，当传到自己的妻子或丈夫的耳朵里，你这段婚姻很快就会没有了。 化解夫妻间的感情恶缘如何祈求 Wenda20150628B  31:17  点击链接 男听众：师父在香港法会开示说，“如果和老公是恶缘，要给老公念礼佛大忏悔文”。请问师父，怎样祈求呢？ 台长：给老公念礼佛大忏悔文，祈求“请观世音菩萨慈悲，让我们两个化解恶缘，消除我们两个人的业障”。那么恶缘就消除快了（明白）我再解释一下，就是说“去除我们两个人的感情恶缘”，你不能说“消除我们两个人的恶缘”。老公身上的恶缘以后完全靠你自己帮他念礼佛大忏悔文了，那你就念不完了。你都不知道你的老公有多少恶缘。（师父，现在未法时期的婚姻，师父以前也开示说恶缘多，如何增加夫妻之间的善缘呢？）相敬如宾、共同修学、知恩图报，感情才会好。（如果老公在外面有外遇，是否给老公念礼佛大忏悔文时祈求观世音菩萨“化解自己和老公之间的冤结”，还是直接祈求菩萨“消除老公感情上的业障”呢？）消冤结比较好……你跟他如果还有善缘，一念老公会回来，跟那里“拜拜”；如果跟老公没有善缘了，那这个时候你一念，说“化解恶缘”，那么大家客客气气就分了；如果你不念的话，那么两个人会很痛苦地吊着，吊着更痛苦，吊到最后还是分掉，结局是分掉。明白了吗？（明白了） 夫妻同属相，互相念经化解 […]

小房子的妙用  20201127 专题分享【小房子的妙用】 小房子的念诵顺序 佛学问答 157、小房子经文念诵顺序的问题 点击链接 问157：请问卢台长，一张小房子上的四种经文，是否需要按顺序念诵，或者可以穿插着念？ 答157：小房子上的四种经文，不需要按顺序念诵。 根据观世音菩萨的最新开示，念小房子时最好把27遍的《大悲咒》分开来念，先念《大悲咒》7遍及以上，然后念别的经文，每种经文前分别再念3遍《大悲咒》，最后把剩下的《大悲咒》念完。譬如：9遍《大悲咒》–>3遍《大悲咒》、49遍《心经》–>3遍《大悲咒》、84遍《往生咒》–>3遍《大悲咒》、87遍《七佛灭罪真言》–>9遍《大悲咒》。 这样念的话，小房子会非常有能量，而且整张小房子相当于是用《大悲咒》包围了起来，对所念的小房子起到更好的能量加持和保护作用。 如果受时间地点等各种因素的限制，无法如上安排，也可不必执著上述方法，只要诚心认真念诵都是可以的。   灵性说大悲咒包围法念的小房子能量很大 Wenda20200529   57:53 点击链接 女听众：师父，一个同修的孩子，他自从去年在学校里发高烧之后，就出现幻相，能看见各种小动物的灵性。同修也帮小孩念了很多小房子，症状好了一点了。但是只要这个小孩子一出门，他就能看见别人身上有很多灵性——小蚊子、蚂蚁、鸡、鸭、兔子、鱼（全有）嗯，都在别人身上，然后不停地打那些在身上的人。这种情况，是不是小孩暂时开天眼了？ 台长答：是，就是开天眼了，但是是暂歇性的，可能有灵性在他身上（对的，而且他身上的灵性对同修说，用大悲咒包围法念诵小房子的能量很大，纸张要平整，不能用差的纸；念诵过程中尽量不要打断，要看着经书，注意力集中念；如果不看经书，就要想到念小房子的目的是什么，作用是什么，意义是什么，这样的话能量更大）哦，这还是护法呢（对的。所以师父您教我们大悲咒包围法念小房子确实是不一样的，灵性也在这里证实了，本来这个灵性问他要20张，他用这种方法只要念3张，灵性就走了，他说他拿着这小房子能量去看病了。师父，这个小孩子，他母亲如果想帮他关天目，怎么办呢？）等开法会的时候，师父会帮他关掉的。跟我们秘书处联系就可以了。   小房子是观世音菩萨的愿力所为，灵验无比，要珍惜 （请点击视频链接观看) 小房子的消业顺序 小房子消业还债的顺序 wenda20130224A  08:10 点击链接 女听众：师父您好，感恩师父，祝师父元宵节快乐，法体安康！（谢谢）我想向师父请教几个问题。根据您之前的开示，要经者与我们有善缘也有恶缘，而冤结一定是恶缘，所以如果我们念化解冤结的小房子，针对性就非常强，针对恶缘的。但是如果念给要经者的话，冤结应该也可以拿的吧？ 台长答：绝对能拿（拿小房子的先后顺序是冤结先拿，还是无论善缘和恶缘的要经者先拿？）如果排队拿的话，是跟他冤结引爆的，也就是激活的最先拿。比方说你今天烧8张小房子，即将激活和已经激活的先拿；然后，新业欠的最后拿。还有即将要激活的，比方你现在26岁，28岁本来应该有个激活的灵性，那是一个业障块。等到28岁了，前面都拿光了拿不到了，有多的话28岁这个业障块先拿。但这是以前的业障，造的新业永远是最后拿（还是根据时间关系）实际上就跟我们人间一样，先还旧债，再还新债（跟要经者与我们的缘分有没有关系？谁的缘分大……）有关系，比方这个要经者是你过去的爷爷奶奶，或者你的爸爸妈妈，他如果来拿的时候，你烧这些小房子没有说给他本人，但是他也会来拿，因为他是你的爷爷，你曾经欠过他。他只要排队了，就是插队插到前面来，也是你马上要还的（明白了，谢谢师父）   小房子是消业障好还是存起来好 wenda20140831B  35:31  点击链接 女听众：师父以前讲过，没有要经者的情况下，小房子烧下去是慢慢地消业，因为每个人都有业障，没有灵性的话小房子就还业障了，等到没有业障的时候就储存起来对吗？（对啊）那如果这样子的话我们就不需要再去自存小房子了，念了就烧，就这样一直烧，烧下去它也是帮我们存起来对吗？ 台长答：对啊，实际上一个人在人间，小房子需要量很大很大的，所以自己不断地消业比存起来更好。举个简单例子，你想现在生活过得好，你赚了钱是存起来好呢，还是现在一边用一边生活过得舒服啊？（哦）举个简单例子，你赚了很多的钱你存起来的话，说等到晚年身体不好再买补品啊、买灵芝啊、买冬虫夏草吃，还不如现在已经买一点不停地补啊补，那你到了老年时候身体也不会坏成这个样啊，听得懂了吗？(是的，好的)     关于小房子的数量问题 灵性能要多少小房子是有规定的 Wenda20200301   56:54   点击链接 男听众：师父，您开示过要经者要讨债多少小房子是地府有明确数字的，他也不能多拿。那么是不是有些小灵性，地府判它只能拿往生咒，没有资格拿小房子？会这样判吗？ 台长答：不是的，基本上他们有个谱的。比方说，你欠人家500块钱，那么人家问你要500块钱的小房子。他说他多要一点，“我要600、700”，你都会给的，这个不算过分的。因为你上辈子欠了人家，你有利息吗？（有利息）好了，多要一点没关系。但如果他说“我要10000”，天地不容，地府都知道的，他不敢的。它也有个规定的，明白了吗？（嗯。有的小灵性拿到往生咒就超度走了，它只拿往生咒是什么样的情况？）只拿往生咒——小灵性，它没有能量拿大悲咒、心经，接受不了的。举个简单例子，一个“小”的人，怎么可能人家欠他一千万呢？不可能的（是的，明白）     小房子如何分配才能兼顾自己和家人的要经者 wenda20151004B  25:17 点击链接 女听众：一位同修他每天都在默默地做师父的“佛言佛语”，做得非常漂亮，也非常感恩这位同修。他修心灵法门一年了，平均一周能念25张左右的小房子。由于家里人都没有念经，他们的要经者都来找这位同修要小房子，他的任务非常繁重，有打胎的孩子、亡人、房子的要经者，还有家人的要经者。想问一下师父，在这样的情况下，他一个人修，小房子应该怎样安排？他自己和家人的小房子比例怎么安排？ 台长答：很简单了，50%，50%。求家里50%，一定要保证自己家里50%的。比方说家宅平安了，自己身体好了，都是属于自己修的一个部分。还有50%给家里人，比方说其他的人，亡人这样的……（就是自己50%，家里亡人、还有家里的……）对啊。举个简单例子，一天念4张小房子，2张给自己，2张给亡人、自己打胎孩子或者其他的跟他没关系的亲戚、朋友（好的，感恩师父慈悲开示！）     […]

原文：白话佛广播讲座第5集【缘识提境，觉悟菩提】 点击视频 第1段 有一句话叫“心浮则飘，心净则定，心定生道”。一个人，心控制不住自己，心就是浮的。所以你去看，一个好色的男的，眼睛、行为、动作都是浮的。为什么人家说这个人很轻浮?眼睛都看得出你浮不浮，眼睛乱看女孩子，眼睛乱看男孩子，这种人就叫心浮，心是飘的，意念是不稳定的。心净，如果你的心很干净，你这个人定得下来，不会经常变化的。心定下来的人，就生出佛性，就进入佛道。   第2段 师父跟你们说，可以随缘，不可攀缘。今天这件事情有机会，你可以随缘;这件事情没有了，“我一定要去做”——攀缘。菩提心以觉心为主，先要觉悟自己的心，先求自觉。自觉就是自己要觉悟，先要自己觉悟了，而后觉他。你这个人自己都不觉悟，你这个老师连自己都不知道佛法，你怎么能够教导你的弟子学佛?所以佛心就是众生心，因为佛理解众生，因为众生就是未来的佛。一个人怎么样能够成为佛心，最重要的就是……因为人有两个心:一个心是诚心，还有一个心叫 非心，诚心、非心两种心。师父为什么经常跟你们说，做人要诚心诚意对别人好?你好人坏人，你以为人家不知道?你装了半天， 人家不知道你诚心，不知道你非心?没有用心帮人家做事情，就叫非心。现在你们这么多弟子，谁在诚心诚意，谁不是诚心诚意在学佛……师父叫你们一心一意。这两种心怎么来的?觉迷之间。觉悟的人用诚心修心，不觉悟的人、迷惑的人用的是非心。   第3段 迷惑的人是听骗不听劝，迷惑的人是信假不信真。你去看，你们年轻的时候，很多人在感情上一定有问题。过去谈恋爱的时候，爸爸妈妈再三说“不要去嫁给他”，爸爸妈妈有点经验，女儿一定听骗不听劝。就是人家骗她“我以后永远会对你好”，怎么怎么……爸爸妈 妈怎么样去劝她，她都不要，“我非要嫁给他”。“这个东西好。”人家说:“不行的，这东西不是真货。”“我就买了。”信假不信真。   第4段 你心里想什么，你的念头就会出现什么，这在佛法界叫“自心所念，必有所现”。你自己心里想什么，你的念头就出现什么。你出现的 念头中，你的心出现了“我要帮助别人”，你的念头就是善良;如果你说“我忌妒他”，你的念头就出现嫉恨。所以师父跟你们讲两三句 话，我就知道你们在想什么，因为你们的思维、你们的念头里想什么，你们嘴巴里才会说什么。你从别人的口中怎么不知道他的念头在想什么?他在想什么，你会不知道的?一个人想骗你，无数次地打电话找你，跟你说，然后说到你同意，你就上当了。你要看到他的心。   第5段 所以我们学佛的人要有智慧去除障碍，实际上去除障碍有个时空问题——时间和空间的问题。今天这个障碍，在这个环境中，在这个时间中，在这个空间，就是在这个地方，你可能可以解决;今天这个时间不对，正好别人在发脾气，正好人家在倒霉的时候，你说“来，我们坐下来好好谈谈，今天把这个事情解决掉”，你说能解决吗?时空不对，你的障碍还是在。真正要想去除障碍，万法归心，用你的心去去除障碍，才能找寻到你尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性，也就是说每一个人都有宽阔的胸怀，也有小肚鸡肠的时候。当一个人开心的时候，你说说看，他是不是尽虚空?什么都无所谓，一开心，哈哈一笑。“你帮我去把这个东西拿过来，好吧?”“好好好，没关系，包在我身上。”他开心，他心里虚空。他对你不虚空的时候，他对你有意见的时候，他对你有芥蒂、忌妒你的时候，他能尽虚空吗? 他能遍法界吗?   第6段 你今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法?首先，你今天信佛，要有圆满的正法。什么叫圆满的正法?就是佛法的道理让你听了之后不偏不倚，就叫正法。菩萨讲出来的话，比方说“众善奉行，诸恶莫作”，这句话对吗?这句话有偏吗?这句话有给你其他的想法吗?都没有。那么这就是正法。因为佛法的道理，是放诸四海皆准的。任何好的佛 法，今天师父跟你们讲的佛法，不是说用在某一个人身上很好，用在别人身上就不合适了、不对了，用在这件事情上很好，用在那 件事情上就用错、不恰当，那么这个就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，我叫你们每个人都做善 事，是不是平等心?一看见你，“你多做点善事”;一看这个人，心疼了，“你可以少做一点”。你这个出来就不是正法。看见这个人， 你可以慈悲一点，全部都要恰当。要懂得，佛法是超越时空的法，不受任何限制，因为它是圆满的。所以我们要选择佛法，要懂得真正的正法。圆融之法就是正法的一种，所以佛法让我们最后学会圆融，而不是去跟别人争、去跟别人斗，去跟别人争和斗，就不是佛法。   第7段 春秋时代有个黔娄之妻的名言:宁可正而不足，不可邪而有余。“宁可正”，我情愿做得正，我对得起别人，我少得到一点没有关系;不可以邪，不可以动小脑筋、走小路、动歪脑筋而赚到余钱，去得到更多。所以你们现在很多人做错事情，就是动了小脑筋，邪了，得到一点钱、名、利，这种人就是不正，早点晚点出事的。   第8段 师父最后想跟大家讲一点点，有一句话叫“心无乱，即菩提”。这个人心不乱，就拥有菩提智慧了。静中藏智，安静中有智慧。不讲话的人，你别小看他，只要他不是哑巴，他一定有智慧。你以为他不讲话就没智慧?哑巴都有智慧。心念无乱，烦恼远离。心念无乱，你心里的念头不乱的话，烦恼就远离你，这就是菩提觉悟。菩提觉悟，觉悟菩提，就是一种缘分。一个能觉悟的人，他就拥有菩提的智慧;一个有菩提智慧的人，他就能觉悟。就是一种佛缘，就是一种缘分。 所以碰到缘分要随顺，要随缘。有时候等待转换，等待缘分，转换缘分，都是一种缘分。有时候这件事情没有到，你急也急不来，你只能慢慢地等到缘分到了，要尽量使恶缘转换成善缘。   第9段 师父今天最后给你们讲个“缘”字，缘分。缘分可以让你烦恼。善缘恶缘，恶缘来的时候，要好好地忏悔，知道上辈子没有做很多好事;善缘来的时候也要当心，因为善缘过分会妨碍修心的。恶缘太多就会让你产生烦恼、生气，增加业障。我们人要用平等心来对待缘分，一个人对缘分的要求太多，如果达不到，就会伤害自己。以人之情，感己之 心。人家对你好，要感动自己的心，人家对 你好，你要感动。你要是“以人之情，感己之心”，你这个人就叫随缘。所以要对人家好。 第10段 人想不通，万事皆痛。想不通什么都是痛的。现代人的心病，就是造成对人身体伤害最根本的病因。人的身体不好，实际上心不好，心痛、难受，就是最根本的——心病。一定要想通。很多事情，年轻的时候我们想不明白，虚度了时光;年老的时候我们才想明白，那个时候生命已到了尽头。人生是一次无法重复的选择，过了就没了。很多年纪 大的人活到今天，你们还想重来一次吗?没了。人生就是无法重复的选择。只有彻悟人生，知道在这个世界上不要再去争名争利，没有意思的。懂得佛法，人生无常，你才能 知道佛法难闻，你才会修行修心。     拓展延伸 【第1.1段原文】 有一句话叫“心浮则飘，心净则定，心定生道”。一个人，心控制不住自己，心就是浮的。所以你去看，一个好色的男的，眼睛、行为、动作都是浮的。为什么人家说这个人很轻浮？眼睛都看得出你浮不浮，眼睛乱看女孩子，眼睛乱看男孩子，这种人就叫心浮，心是飘的，意念是不稳定的。心净，如果你的心很干净，你这个人定得下来，不会经常变化的。心定下来的人，就生出佛性，就进入佛道。   【第1.1段延伸】“心浮” 摘自《白话佛法二》第37篇【放下烦心，找到正觉】   点击阅读 要舍去一切浮动的心，如果真正安静的人，一切浮动的心都要舍去。浮动的心就是心动荡不安，就像工作定不下来时，你说你的心浮不浮啊，心能定得下来吗？担心自己的孩子能否考进好的学校，这个心浮不浮啊？所以要去除一切浮动的心，才能真正的静下来。心不安定是因为没有智慧，不知道自己是在学观世音菩萨，是在学佛。学佛可以改变自己的一切，只要坚定信念就不会有浮动的心。要把你的心安定下来，只有真正的相信才能安定，相信观世音菩萨一定能救我，才能把自己浮动的心克制住。   【第1.1段延伸】“心净” 摘自《白话佛法一》第4篇【学佛修心的目标(二)】   点击阅读 心要时时地擦拭，消孽障，让忧愁诱惑等尘埃不着落，从而得“心净”，心灵的纯净，目的是显露本性。净到一定程度后，本性就显露出大部分，不再容易被污垢遮掩，这时候我们就需要小心呵护着它，培养它壮大它，让它不要再迷失，这才是学佛的入门之时。   【第1.1段延伸】“心定” 摘自《白话佛法一》第4篇【学佛修心的目标(二)】   点击阅读 有孽障才有牵挂，有了牵挂，“我”就随着牵挂去了，心也就不定了。所以修大乘佛法（救助众生的法）要有小乘佛法做基础，先要把自己修好，自己的家修好。 “心定”有两方面的涵义：一是坚定的信念，二是坚定的目标；其基础建立在明理上，明白世间法和出世间法的区别，明白因果，明白灵性世界的真实，明白命运的高低起伏是为什么，还要明白善缘恶缘业力尘网的关系，这样才能定下心来修行；同时还要明白菩萨的慈悲，菩萨的伟大和真实不虚，菩萨闻声救苦的同时，我们要先做好自己的功课等。这样才能坚信目前的困难是有原因的，困难也是暂时的，从而达到心不随境转，境转心不转，一心觉悟的境界。   【第2.1段原文】 师父跟你们说，可以随缘，不可攀缘。今天这件事情有机会，你可以随缘；这件事情没有了，“我一定要去做”——攀缘。 […]

婚姻情感-情债（二） 20201123 专题分享【婚姻情感-情债（二）】  如何看待人间的感情 情债是因缘和合 卢台长来信解答（四百二十二）2020-10-23 点击链接 斗战胜佛：“人与人之间的关系没有对与错、是与非，乃因缘聚合。什么叫还情债啊？任何情债（夫妻、婆媳、父母子女、兄弟姐妹、朋友等等）就是让你痛苦，让你伤心。因为你上辈子伤害了众生，这辈子你就会受感情上的伤害。放生、念经、忏悔都能消除上辈子带下来的恶缘。大的冤结与情债就要靠功德来消除了。” 斗战胜佛：“如果佛子们在弘法度人中劝说别人离婚，或破家庭和合，就是动大因果，会损耗自身的功德，这是非常大的果报。任何人的因缘乃和合而成，个人因果个人受报，佛子们遇到此情况应劝他们念经做功德去化解。如果命根中已经没有善因缘，只剩恶缘，会在念经还完孽障后，双方自己互相了结这个恶缘，获得心灵上的解脱。娑婆国土男女之间的婚姻都是善恶因缘混合，当中有善亦有恶。”     看淡人间感情 2014-09-21 卢台长纽约《玄艺综述》大型解答会 – 以慈悲化解烦恼苦痛 以愿力促成心灵净土   点击链接 台长教你们一个方法，你们就会想开很多，什么事情你只要想“这是宿怨”——宿怨就是上辈子没有还完的，上辈子欠下的。台长经常给人家看，有时候看到妈妈和儿子上辈子是夫妻，为什么母亲把儿子当作宝贝，儿子出生之后她可以把老公甩掉？为什么当儿子有了老婆的时候，婆婆和媳妇的冤结会这么深？因为她抢了她的情人。要控制好自己，和他人的感情都是靠心来控制的。夫妻也是缘分，哪天夫妻没有缘分了就离开了，很多年轻人这么年轻就断了夫妻缘分。珍惜因缘非常重要，今天还有缘分，就好好过日子，好好珍惜；哪天缘分没有了，就随缘，觉得对得起别人就好，这样去想，心就不会发癫发狂，就会应付人间的讨债鬼和要债的人。     珍惜别人的付出 Wenda20160131A  21:09 点击链接 台长答：这个世界上珍惜就是拥有，不珍惜的都会没有，就是这样。所以作为一个人首先要懂得珍惜，对什么事情都要珍惜，对不对？像很多留学生开始到海外的时候自己做饭、洗衣，因为一个人单身出来的，等到他太太过来之后突然间家里有人帮他做了，烧饭、洗衣……那个时候他开始感觉：哎呀，真的好啊！终于解放了、解脱了。但是时间长了他就不珍惜了，就觉得应该的。吵啊、闹啊，闹得老婆跑掉了，跑掉之后自己一想：饭要自己做了，衣服自己洗了，而且家里要弄。好了，这个时候他才知道失去可惜了，所以人要珍惜。人最大的毛病就是不珍惜……他觉得这个世界上很多事情就是别人应该的……幸福就是你现在正在拥有的，你就得到了幸福；珍惜拥有的你更幸福；现在能够保持住这种拥有的，你是正在幸福中。   讨债过头又欠新债 Wenda20160522A 51:38 点击链接 男听众：如果一个人知道另一个人欠他感情债，但这个人学佛了，不要对方还债了，那欠债的人的因果该怎样清算？ 台长答：你问的这个问题很好。是这样的，比方说上辈子一个女的欠你债了，这辈子这个女的来还你债，像你这种人境界高了之后，你就不会让人家还了。那这个女的怎么办呢？我告诉你，很简单，她很痛苦，因为她想你，她很爱你，然后她就变得痛苦，这些痛苦她在受，是不是在还业报？（是）如果你爱了她了，你跟她好了，占她便宜了，接下来她把债还完了，那么过头了，你又欠她了，这叫“冤冤相报何时了”；你帮她分担了，因为你又爱她了之后，你过头了，她到时候缘分到了，她还完了，不理你了。她一离开你，我问你，最后是谁痛苦？（自己）这个因果现在还不懂？台长已经把这个因果讲得清清楚楚、明明白白。   年轻时欠情债，死后说要永远跟着  卢台长开示解答来信疑惑（三百九十五）点击链接 问：我年轻的时候欠了感情债，对方已经过世了，我也烧送了几千张小房子，但他还是不愿意走，在梦里说永远都要跟着我。我可以许愿十万遍解结咒化解感情上的冤结吗？祈求的时候要说对方的名字吗？ 答：很麻烦，死也要盯住你。欠了别人，别人死都要盯住你，盯两三世的都有，和你缘分不断。所以不要随随便便亏欠别人，男人女人都一样。盯到一定时候他会把你带走，因为如果鬼爱你的话，就把你带到鬼道去了，所以很多人自杀就是这样。解结咒可以念，如果已经到梦中的话，一定要报出名字。     女孩子过早交男友与前世欠债有关  Shuohua20130412 06:18  点击链接 女听众：一个同修修了三个月，念了三百张左右的小房子，为女儿念了130张、放生4000条鱼。她本人念的小房子有效果，帮女儿念的130张没有效果，想请师父开示问题出在哪里？她女儿现在15岁，11岁就开始谈男朋友，谈了十几个，整天沉迷在感情里，而且还逃课，夜不归宿，已经不想上学了。她妈妈很痛苦，很急…… 台长答：这种女儿以后要下地狱的。她就是上辈子欠人家太多，这辈子让她女身去还人家债。她非但没有还债，而且还继续造业，沉浸在男女欢欲当中，她这个霉倒大了……接下来会有两种情况发生，等到她稍微大一点越来越好的时候，可能命就很短了。那个时候要给她加强其他的经文，念圣无量寿决定光明王陀罗尼，还要替她放生。像这种女孩子过早地还，就是让她来吃苦，吃完苦就把她带走了。     如何知道自己还欠情债 Zongshu20200730   43:04 点击链接 女听众：师父，您去他梦里让他注意莲花，您看他的莲花还在不在？弟子证号22623。 台长答：还在（太好了，感恩师父，他也挺努力的）还“太好了”，很快要掉下来了，叫他不要再乱想了（对，他是杂念挺多的）对，看了太多的东西了，心中有暗恋的一个人，叫他不要再弄了，再弄的话他的脑袋出毛病，然后莲花又掉下来。我告诉你，情债是这样的，你只要自己情断了，这个债就没了，你断不了自己的情，你就欠着债呢！你忘不掉，你就有，你还在情当中，你就有情债，听得懂吗？多念心经长智慧，然后再放下就好了。     为何放下情执后又出现反复 […]

如何化解“三六九“关劫   20201120 专题分享【如何化解369关劫】 劫浊 （请点击视频链接观看）   三六九关劫的定义 摘自shuohua20130830  10:20   点击链接 从普遍上来说，一般人逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、89岁等。 这三个数字当中，任意两个组合，比如36、66或者是63就是劫上劫。   除三六九以外还有一些年龄有劫 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百零八）  点击链接 问 ：除了“三六九”年龄、犯太岁，还有其他特别的岁数会有劫吗？ 答 ：50 岁以上岁数有两个数字重复的话，就是一个劫，比如 55 岁、66 岁、77 岁、88 岁、99 岁，都算劫。菩萨最近开示，要消灾的话每天要念108 遍消灾吉祥神咒，天天要念，否则消不了灾。     三六九关劫指的是周岁 摘自wenda20120115  65:22  点击链接 女听众：三六九是关劫，指的是虚岁还是周岁？ 台长答：全部讲的都是实岁。因为我们是在阳间的人是阳人，死掉之后叫阴人，基本上是按照阳历来算的。     “三六九”关劫只会提前，不会拖后 摘自Wenda20180624A   06:45  点击链接 台长：一般来讲，“三六九”生日的前三个月和后三个月，半年时间特别当心，过了就没了，只会提前，不会拖后。     每个人都要经历三六九的关劫 摘自wenda20120715A  62:22     点击链接 男听众：“三六九”的关和劫是不是前世已经定下来的？劫大劫小是跟前世孽障有关系？ 台长答：不是，这是天律，不是针对某一个人的，所有的人都会这样，相当于人都要经历生老病死，“三六九”本来就是对人的身体有影响的，就是劫。这个劫的大小是根据你前世的业障而定，实际上这是个收割期，是对你人生所做事情的报应。     三六九的劫有大小区别 摘自Wenda20171126A  26:05  […]