专题分享｜ 做功德的发心 保持精进 不懈怠 20220214 专题分享【做功德的发心 保持精进 不懈怠】   不看重自己的付出 才能做出真正的功德 （请点击视频链接观看）   什么叫功德 摘自Wenda20170728   06:45 (原文链接) 女听众：给师父请安。有个问题请教师父，师父总说让我们多做功德，有些同修就会有不理解的想法，认为做功德很功利，并不能完全理解功德与修行的关系，想和同修解释，但是又不知道是否正确。关于何谓功德，师父在《白话佛法》里都有很多解释……（对。你先讲点给我听听，我看你解释得对不对）功德是不是可以理解为：所有可以帮助我们破除有限的物质色身，达到无限性空的思维及行为都是功德，也就是无私？   台长答：差一点点对了，最后那句话。《白话佛法》讲“无私的奉献”就叫功德，如果你今天有私心，就不叫功德，叫善事。什么叫功德？比方说，你今天上班，你要不要赚钱养活家里啊？（嗯）你这个功德必须要做，因为你今天学佛了，你就必须……（（业障是把我们从无形的性空境界局限到有形色身的思维及行为，利用各种情绪、念头、妄想、执著等，所以不断地积累功德，就是在实践中用性空的智慧，不断地破除虚妄肉身对我们的限制，直到最后和宇宙融为一体，达到永断轮回、离苦得乐的菩萨境界，所以功德越多越容易出离六道）哎哟，博士生了嘛！（这样和同修解释是正确的，对吧？）你这样和同修解释，人家被你讲得一头雾水。你这个是要跟学过心灵法门的、修过几年心的人讲，他才能懂啊，一般的人你不能讲得这么厉害。如果师父整天不跟你们讲白话佛法，你们能懂的？你要说“功德是什么？功德就是一个人的动力，一个人学佛的动力就是功德，功德就是你的本源所产生出来的一种力量，用这种善良的力量来把你身上不善良的东西克服住，来消除掉，就是消除了你很多的灾难、烦恼，用功德来消除它。什么叫功德？功德就是用菩萨的心、无私的心去做一切对人民有益的事情……”你这样讲人家才听得懂啊！什么宇宙啊、空间啊、虚幻啊、四维空间、三维空间……你再讲好了，讲得人家一头雾水。那叫卖弄，好好跟师父学啊（明白）     做功德的机会靠自己去创造 摘自修出禅境 佛性无限——摘录卢台长讲述于观音堂 （原文链接） 师父跟大家讲，不断去创造机会做功德的人，就是一个有智慧的勇敢者。今天我有机会做功德，我就抓住机会努力地去做，真心对别人好，热情帮助别人。那些等待机会去做功德的人，就是愚者：“师父要开法会了，机会来了，我可以做功德了。”现在师父的法会有所减少，要等一段时间才能有机会在法会上做功德。要明白，功德是靠一个人自己发心去找来做的，你们很多人不远万里来到悉尼观音堂，除了拜佛、念经，你帮佛友把椅子摆好，帮别人端菜、端饭、端杯茶，难道不是功德吗？你只要在观音堂擦擦地板、楼梯、墙壁，哪怕用心做一点微不足道的事情，只要发菩提心，菩萨都看得见，这些就是功德。做功德要靠自己去找，不是说等到有功德来了，你才去做的。要记住，功德用时方恨少！     功德有什么用？ 摘自白话佛法 (一) 11、【善事和功德的区别】（原文链接） 大家都知道业障或孽障的危害，它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的阿赖耶识，时间一到就激化成灵性，就开始对人产生作用，这也是为什么有的人突然之间从非常健康到病危抢救，或意外事故，或遭劫。甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。阿赖耶识是八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。孽障藏在此处，只有功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。     功德为何不圆满 （请点击视频链接观看）   做功德 发心最重要 发心最重要 摘自弟子开示 (一) ——卢台长给全世界弟子第七次的开示（三）（原文链接） 接下来这句话相当重要，你们一定要记住：领悟发心有功德。你们在做任何功德、善事的时候，必须要明白，必须要记住你们的发心是最重要的。一个人如果要有大功德的话，他的发心一定要正！如果你今天做这件事情而你的发心不好，对不起，你没有功德！     随喜赞叹 圆满功德 摘自白话佛法 (十一) 14．【普贤行愿大智慧】（原文链接） 师父跟你们讲，如果你今天没有力量去帮助别人做善事、做好事，那么你应该怎么样呢？你应该随喜赞叹，赞叹他人有很大的圆满功德。佛友今天考驾照通过了，你恭喜人家，赞叹人家。“你今天度了这么多人，恭喜啊，你真的很能干，我要向你学习。”“你修得真好，你吃素几年了？你度人真多啊！”这都是赞叹啊！如果嘴巴讲的都是废话、没有用的话，天上的护法神都会听不过去的。好的话、赞叹的话为什么不讲啊？你的嘴巴去讲人家不好，你就是心里有病。师父已经跟你们讲过了，不要去讲别人的不好，否则哪里像菩萨？怎么可能上天啊？这个世界有你看得习惯的吗？这个世界有你满足的一天吗？有你能够满意的一天吗？你们告诉师父，从小到现在，你们有哪一天是满意的？你们要想开一点。   […]

专题分享｜ 如何避免盲修瞎练 20220211 专题分享 【如何避免盲修瞎练】     见地正确才能好好行愿 (请点击视频链接观看）   摘自师父每日白话佛法 2021年7月20日《知因懂果是真谛》（下） （原文链接） 对镜自照须自察， 污点皆由自身发。 心外求法终是错， 广结善缘得善果。     每一个人都要护持佛法 摘自白话佛法(四) 1、修正自己，学会了空 （原文链接） 在末法时期，如果你分辨不出什么是魔，而去纵容包庇一些事、一些人，做老好人，这就是被魔所染。师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念，不好的人我就是不能让他进来，不好的事就得制止。众生有很多不好的东西，菩萨也在劝众生要“戒”，要与人为善。修心不能有私心，不能有欲望。     度众生先要破邪立正 摘自白话佛法(一) 27、正说、引说，均是妙法 （原文链接） 度众生是我们的目的，怎样度众生呢？首先要破邪立正，破除邪的东西，即破除不正的东西。只为自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上肮脏的东西全部破除，才能成为正。当你破邪立正之后，你的智慧就会慢慢产生圆融，佛法上叫定慧圆明之象，也就是定下来之后智慧就开了，就圆融明白了。     信念坚定不代表方向正确 摘自Wenda20170312A  38:09  （原文链接） 女听众：有些人觉得自己信念很坚定，一直强调自己发心正，菩萨可鉴。帮助大家成长与好为人师之间的区别在哪里？   台长答：很简单了，意念坚强并不代表你走的路是对的。意念坚强等于这辆汽车很好，一般开再远都不会坏掉，这叫意念坚强，但是你开的方向不对，怎么找得到你的路啊？（对，跑偏了，去西天开东天去了）对了，意念坚强有什么用？意念坚强汽车再好，叫你跑西边，你开东边去了（明白了，希望这个开示能让更多人觉悟）你好好念心经吧，包括你。     用智慧识破邪见 摘自baihuafofa161213 (音频链接) 邪见他带有一定的自主性，也就是说他认为某一点是站得住脚的，然后可以遮盖了很多他站不住脚的那些理论。比方说，我这个人从来不害人，但是我这个人就是面子上过不去，开始就跟人家争啊吵啊，这就是邪见的基础，拿一条自己以为是正见的理论，来遮盖他自己其他所做的那些邪思邪见所带来的行为。     对待佛法不能执着 (请点击视频链接观看）   盲修瞎练——舍弃本性 盲目跟风 摘自白话佛法(二) 20、用助力把佛菩萨植入心中 (原文链接) 心被相转、被景象所迷惑的人，会本末倒置，也就是说很多人的心会随着境界转。比如大家都在做这件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了吗？你是被大家都在做这件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的东西丢掉了，而看到的是表面上幻觉的东西，明白吗？所以心不要被环境转，犹如，大家都做的事，我也不一定要做，人家再怎么转我不转，记住不要被目前景象所迷惑，千万不要把假的看成真的。要学会心不随境转，灵不随缘转，即灵不随业转。     盲修瞎练——修法不修心 […]

专题分享｜正信的法门和一世修成 20220207 专题分享【正信的法门 和 一世修成】   以心验证正法 （请点击视频链接观看）   正信的法门 分辨迷信和正信 摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接） 那么，怎么样来分辨正信和迷信呢？大家要记住正信的特点：第一，要指导我们一心向善；第二，要指导我们修持自性（自己的本性），去除贪瞋痴；第三，能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门，称为正法。其实正法就是正确的法门的理解之一，正法一定会让你心中开悟明白，明白之后你会开悟成佛，这就是观世音菩萨“正法明如来”。你们要想成佛，你们的心中必须要有正法，要修持自性，去除贪瞋痴，要找到能够帮助众生从无知无明中解脱的法门，要找到教导我们一心向善的法门。   按照上面的三个特点，我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一，心灵法门是不是叫大家一心向善？第二，心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良？师父是不是叫你们要去除贪瞋痴？叫你们不要去贪，不要去瞋恨，不要去做愚痴的事情？第三，心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱？我们过去不明白人生的道理，很多事情都不懂，现在学佛后，是不是从无知无明中得到解脱了？很多人学佛后想通了、想明白了，这在佛法中就称为证悟正法。大家说这个人是好人还是坏人，这是要去验证的。   第一，这个人做好事了吗？做好事了。第二，这个人善良吗？很善良。第三，这个人去帮助别人吗？去帮助别人了。好了，这个人就是好人。这个人不做坏事吗？不做坏事，那就是好人。如果说这个人是好人，但是他有时候偷东西，你说这个人是好人吗？如果说这个人是好人，但是经常喜欢骂人打人，你说这个人是好人吗？当然不是好人。验证就是这样的一个过程。   摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接） 迷信是什么呢？迷信就是迷惑地去相信。你自己都搞不清楚就去相信，盲目地跟从，不知道什么是真正的佛法，你就去胡乱地相信。很多人这里相信、那里也相信，什么都相信，这样就使自己迷惑了，自己都不知道哪个是好的，哪个适合自己。别人都说好，那你去相信；说这个人很坏，那你也相信。传销的人叫“跳蚤”，从这个传销品跳到那个传销品，从那个传销品再跳到这个传销品，这也叫迷惑颠倒。你连每一个传销品自己都不了解，一会儿推销这个，一会儿推销那个。犹如搞房贷投资的人去搞保险，搞保险业务的人又去搞房贷投资，这也是迷惑颠倒。   凡是让众生生起迷惑颠倒的心，就称为迷信。今天只要一个法门讲得让你糊涂了，讲得让你觉得这个好、那个好，你就迷信了。很多人就是这样的。留学生刚来澳洲的时候，他自己不去先打听一下，听别人说这个学校好、那个学校好，他就不断地换学校。到现在还有人说，只要这个商店门口有人排队，里面卖的东西一定是好的。师父就不相信这个说法，门庭若市，总的是好，但是也不完全是这样。澳大利亚的奶粉好，我们在这里生活了这么多年，也没有好好地喝过这里的奶粉，也没有觉得这里的奶粉好在哪里。一会儿又有人说，澳大利亚的麦片好，就是因为电视剧里播放了，麦片就在中国卖得很贵。这类事情就需要我们时刻保持清醒的头脑，否则就会迷惑颠倒。     分辨正法和偏法 摘自20210229卢台长讲述于观音堂《自性三宝行正法》（原文链接） 大家今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法？首先，你今天信佛，你要有圆满的正法。什么叫圆满的正法？佛法的道理让你听后心中生起正念，不偏不倚，就叫正法。例如菩萨说，众善奉行，诸恶莫作，这句话对吗？这句话有偏吗？这句话会让你产生其他想法吗？都没有，那么这就是正法，因为佛法的道理放之四海而皆准。   如果一个法用在某一个人身上很好，用在其他人身上就不合适，这就有问题了，用在这件事情上很好，用在另外一件事情上就用错了、不恰当了，那么，这就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，师父叫你们每个人都做善事，是不是平等心？如果看见你，师父叫你多做点善事，看见另外一个人，叫他可以少做一点，这样就不是正法。如果看见这个人有钱、布施多，就对他慈悲一点；而看见另一个人没钱、布施少，就对他不太和善，这样做也是不如理不如法的。   佛法是超越时空的法，不受任何限制，所以它是圆满的。我们选择修学佛法，要懂得真正的正法是什么，圆融之法就是正法的一种。所以佛法让我们最后要学会圆融，而不是去跟别人争、跟别人斗。整天跟别人争斗的人，所修的就不是正法。     心灵法门就是正法 摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接） 如果某一个教派总是说别人不正，扭曲、诽谤别人，找佛教的种种理由来压制别人或者事物，它就不是正法。师父到现在为止，从来没有说其他法门一句不好的话。师父经常告诉你们，任何法门都是医生，都是帮助我们寻求一条解脱之道，只是每个人学佛时选择一个适合自己的法门，对他来说就是最好的医生和法门。师父叫你们要好自为之，珍惜自己现在拥有的好的佛法，那就是心灵法门。   如何区分正信与迷信 摘自2019-10-18 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》（原文链接） 问：修行的过程中，菩萨会通过梦境或者意念来给我们传递一些信息，指导我们前进。但过分追求神通，往往会陷入不问苍生问鬼神的迷信，迷信多了，往往会干扰我们对于正信的理解。请师父慈悲开示，怎样区分正信与迷信？怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？   答：你们学过《白话佛法》吗？（学过）里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，我相信他，就叫迷信。我非常相信这个人，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信（感恩师父）     人佛合一 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长开示解答来信疑惑（二百七十七）（原文链接） 文殊菩萨：“法如何为正？如何不为正？” 弟子回答：“依良心本性为正。”   […]

专题分享｜在共业中不妄动 20220128 专题分享【在共业中不妄动】   2020年 最新世界趋势预测 (请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 21 日《念经消灾》 点击链接 红尘滚滚无取舍， 空中楼阁尽虚空。 心包太虚无四相， 菩提境界遍法界。     通常虎年会有很多问题 摘自白话佛法(三) 30、忍辱才能精进   点击链接 师父曾经跟大家讲过，虎年新年一过有很多问题。为什么？这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲的天地人。老虎的图腾是非常凶的，所以很多属虎的男人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中忍耐，要好好修啊。   天时不管人的因素继续向前走，当轮回到一个好的年份的时候，大家都开开心心；轮到一个不好的年份，大家都不开心。很多人在节目中问师父：“卢台长，住在一个倒霉的地方，每个人都倒霉吗？”基本上是这样。     现代信息纷杂是一种共业 摘自白话佛法(一) 6、修心如履薄冰    点击链接 过去的学佛之人，要经过对经文的刻苦研究并经与其他同修的印证后才能验证自己对佛法的认识和理解是否正确，之中的艰辛是可以想象的。现在由于信息的发达，我们可以很容易得到指导，同时由于太多纷杂的信息可以轻易地获取，又为我们在分辨和选择上设置了同样巨大的困难。这就表明对佛法的认识和理解古往今来就不是一件容易的事。     一切灾劫要靠修心来化解 摘自白话佛法(一) 6、修心如履薄冰    点击链接 无论阻碍、障碍还是诱惑，感知到它们的只能是我们的心，做出理解作出结论的也是心，最后做出反应决定的还是心，这也就是为什么万法由心，学佛就是修心。修行是修心的辅助，相对修心来说，要容易的多。念经，做善事，积功德，布施，修正自己的行为等等，力所能及，每个人都能做，仅是多少而已。     忙乱的心 不是真修 摘自白话佛法视频开示第111集【悟性的解脱】   点击链接 修心人首先就应该懂得什么叫修心，要懂得不能盲修瞎练。你以为坐在佛的面前念经就是在修心？你的心不知道跑到哪去了。你以为跟菩萨磕头就是在修心？你这个头虽然磕了，但是魂已经飞掉了，你没有一种精进心，没有一种忏悔心，就是错乱地在修心。忙得不得了，天天好像在做功德——盲修啊。练什么？打坐啊。你坐在那里脑子全部都是空的，那叫真修；你坐在那里杂念纷飞，你的心不管再修多少年，禅坐不管再练多少年，在佛法界叫“错落”。     心中不要追究那么多“为什么” 摘自白话佛法(十一) 21．平静与智慧   点击链接 很多人喜欢问很多“这个事情怎么这样，这是为什么”，师父告诉大家，这个世界就是这样，很多善的事情、好的事情，还有不好的事情，你没有资格、也没有条件去问它“为什么”，因为这就是缘，因为这就是因果。所以，在因果当中活着，在缘分当中生活着，你就必须遵因寻缘，遵照这个因来寻找这个缘分。   在这个人间没有道理可以讲，娑婆世界本来就是不完美的五浊恶世，你非要在这个恶浊世界当中找出你自己认为的理由和方法来解决你心中的烦恼，那就犹如喝酒，借酒消愁愁更愁。所以，人要有智慧地活着，要明白社会本身就具有很多的缺陷，在这个社会当中活着，我们人想要寻找到自己心中的完美，怎么可能呢？   […]

专题分享｜守护自己的慧命 20220124 专题分享【守护自己的慧命】   以佛之正气守护慧命 （请点击视频链接观看）   守护自己的慧命 佛缘会被六尘六欲遮盖 摘自台长开示佛友玄学问题（七）  点击链接 问：师父每次开法会，总是讲“我们大家聚在一起，靠的是观世音菩萨伟大的佛缘。”师父又讲过佛缘是纯善的，是要用我们最纯静的心灵来滋养，而缘分有生有灭，是否我们的佛缘，也会有生有灭？我们如何珍惜和延续？   答：很简单，因为佛缘是固定的，也就是说上辈子的。比方说，我们很多人跟观世音菩萨的缘分很深，这辈子就会找到心灵法门。台长看见很多法师过去跟观世音菩萨都缘分很深，还有很多弟子，我都看到他们上辈子都供养过观世音菩萨、拜过学过的。观世音菩萨家喻户晓，观世音菩萨的慈悲心连佛陀都是大为称赞的，观世音菩萨真的是最慈悲的。那么佛缘到底是什么？佛缘为什么有时候有，有时候没有？因为佛缘被你自己的六尘六欲所遮住，所以你慢慢地就看不见佛缘了。比方说，你和一个人关系很好，但是总有人在边上和你说，“这个人不好，你不要去理他。”慢慢地他就不理他了。因为你看不到这个人的好了，所以你的佛性就慢慢淡化，慢慢被遮住了。实际上并不是没有佛缘，而是佛缘被遮住了。     慧命像指南针，要勤擦拭 摘自Zongshu20181106   06:11   点击链接 台长语：你想想看，一个人死了之后不知道到哪里去，多被动啊！你要是走之前修心修得好，多好啊！所以每个人都要学会能够自己控制好自己的脾气、性格，你才能控制好自己的命运。学佛，就像人家说心中要有一个指南针一样，这个指南针就是你的慧命，你的慧命不会让你丢失；你找不到指南针了，不知道方向了，那你就丢失慧命了。慧命像指南针，它可以指明东南西北，让你知道应该走哪条路。这个人一点智慧都没有，哪来的慧命？哪来的智慧？所以一定要有智慧，一定要能够克服自己。怎么能够保证指南针不掉，不让它遗失呢？就是勤擦拭，一是要让它干净，第二是让它得到更多的亮光，也就是说，要在光亮下才能够看清楚这个“南”在哪里。我们的心就是看不见自己的光亮，因为照不见佛光，因为我们的心被五欲六尘所染，所以菩萨心经教我们要照见五蕴皆空，因为你透视了、照过去了，你才看得到前面的方向。师父经常跟大家讲，这个世界上，我们最值得拥有和珍惜的是什么？实际上就是我们的心。要知道自己的心，因为你的心可以像大海般宽广，又能像针鼻那么小。被是非缠绕就是你的心想不通，一切万事皆不通，心想得通才会好。希望大家要懂得大发慈悲心，你就是圆满的大法施，因为当一个人拥有慈悲心，让别人能够感受到一种布施。好像社会在布施你，这个人在让你获得更多的慈悲，实际上这个人已经有善良、学佛的心了。布施很重要，慈悲的人要做到布施。能够增长智慧的人，想要增长智慧的人，要让佛常住在心，实际上常住在心就是要自性自度。     台长对“慧命”的开示 （请点击视频链接观看）   学佛中每一次走偏差都会损失慧命 摘自Shuohua20130517  02:02   点击链接 女听众：修行道路上，我们每一次走偏差，是不是都会损失我们的善根和慧命呢？ 台长答：百分之一百的。每一次走偏差，就是你每一次损失你的慧命，就是每一次你在造业，时间长了，积累成多了，那么就叫累积。累积的业障越多，那么这个人以后连人都投不到，就迷失方向了（那我们修心真的是如履薄冰啊！）对啊，师父不是跟你们说如履薄冰嘛（明白，师父。我的愿望就是这辈子好好跟着师父、跟着观世音菩萨学习佛法，弘扬佛法）对（为了佛法我们什么都可以放下了）对，真的要放下，有时候我们太执着了，真的。     不要让自己的慧命转入善恶的漩涡 摘自用超前意识 去除五浊恶世——摘录卢台长讲述于观音堂   点击链接 要懂得，不要让自己的慧命转入善恶的漩涡。漩涡是什么？你们都看见过洗衣机的水在里面转，那就是漩涡。你们的慧命是什么？慧命是干净的，是不动的，就是说这个人对某件事情的判断正确，你就拥有了慧命，当你对某一件事情的判断失误，实际上你就失去了你的慧命。如果你做了太多的善事之后，你就沾沾自喜，你就不好好学佛，你以为自己的功德很大，实际上你就进入了善的漩涡。我今天做错事情了，我觉得我罪孽深重，我不敢再学佛，那你也进入了恶的漩涡当中。     贡高我慢会导致偏差 人最大的毛病就是捧不起 摘自Wenda20200927   53:37   点击链接 男听众：师父，您看一个人图腾的时候，说他有观世音菩萨保佑，有护法神保佑。那他是在天上，您打到天上是怎么呈现的？ 台长答：他在观世音菩萨的边上，你说不保佑啊？图腾打上去，观世音菩萨一起出现了（哎哟！）我又不能讲给他听太多，讲太多他要沾沾自喜，然后就跑出去开始吹了：“哎呀，你看观世音菩萨在保佑我，怎么怎么……” 就来了，开始吹牛撒谎了。人最大的毛病就是捧不起，一捧就贡高我慢了（是，明白了）     贡高我慢容易修偏 摘自Wenda20180701A   48:11 […]

专题分享｜知幻即离 20210121 专题分享【知幻即离】   梦幻泡影抓不住 悲欢荣辱不可得 (请点击视频链接观看） 摘自佛言偈语 （一）   点击链接 佛性本性是为空， 身相诸相非有相。 知佛道法知僧道， 习经学律明真相。     人间事物皆是虚空 用智慧判断事物的真假 摘自Wenda20180427  30:01   点击链接 女听众：您在《白话佛法》里说，真正的智慧是对事物真假的判断，这个“真”和“假”是不是指宇宙的真相和人生的假相呢？   台长答：是啊。真假的判断就是代表你对事物的理解过程。你把人间的名誉、地位、钱财都认为真的，那你实际上进入了假的世界了——虚幻世界。如果你把人间的一切都看成是假的，你就是进入了一个真实的世界了（明白了）我看你半明白，脑子转不过弯来了。     人间万物看似实在 实则虚幻 摘自白话佛法(八)1、欲望是堕落的根源   点击链接 你迷失的过程，可能让你意味无穷。当你在迷失的人生当中，你在不停地做着所有事情的时候，你当时是感觉到很有味道，实际上这是痛苦的开始。举个简单例子，你们在谈恋爱的时候，你们是稀里糊涂的，所以，你们还会觉得味道很浓、很香、很开心。一旦你们的这个梦破灭了，这个情结束了，你们会觉得我自己所做的，所伤害自己的是那么深又那么无奈，因为受到伤害了，就会觉得人生非常地无奈。觉得无奈的人，初期会觉得明明很实在，为什么？因为你们今天拼命地要钱，拼命地要名，拼命地要利、要感情，所有这一切在表面上看都是实实在在的东西，实际上，一旦空了、失望了、失去了，你们就是迷迷糊糊地都成了虚无。虚无是什么？有的东西看见了，瞬间又没有了，这就叫虚无。我刚刚还在手上的钱，一会儿买东西用完了；我刚刚还拥有的感情，因为我们两个人斗嘴，我们今天晚上就失去了。所以，人活在虚无缥缈之中，人永远跨不过自己的心，也永远不能越过虚无的假我人生。一转眼，一年过去了，一转眼，我们所拥有的东西又成了虚无，所以，人不应该有期待和遐想。师父跟你们讲得很深，不要永远有欲望就是不要有期待，不要有遐想就是不要去贪。因为一个人一贪，他就会想象出很多虚无来，天天想买六合彩，我想中几百万、上千万，这个遐想就是让你堕落的根源。     不贪着物质的人才能修出离 摘自Wenda20170115A  11:30     点击链接 女听众：师父说过，爱上什么东西就会被什么绑住，陷入某一个境界里，被自己的环境绑住，我们要有定力，不要被物质迷惑，对什么东西都不着迷、不执著，什么都无所谓。请问师父，这样是否比较容易修出离呢？   台长答：是，修出离啊。不要被它绑住，就是放下；没有一件事情可以拿得住你，你就是解脱。你现在心中要经常想“没有一件事情我是贪着的”，那你就成功了！你说你现在总是要想“我哪件事情要好了，我就好了”，你在想这件事情，就被它绑住了（不要迷进去。师父，一般人会上当受骗，是不是往往因为心中有一点贪所致？）不是“一点”，是“两点”，有两点贪所致。上当受骗的人全部因为贪。     不要一味求取短暂的事物 摘自白话佛法(三)37、用心力克服烦恼障   点击链接 不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。比如你今天孩子生不出来，住相了，“哎呀，今天没有孩子怎么办呢？”这个心就留在孩子生不出来的这个问题上，然后就拼命地求呀求。修心为了生孩子，孩子一旦生出来了，目的达到了，她就不好好修了。所以不能住相修持，明白了吗？如果这位老妈妈来，单纯的是为了长寿，一旦等她走了，功德就没有了。因为她所有的念经都用到她的长寿上面了，而等到她走的时候她的境界就上不去了。这叫丢了西瓜捡芝麻。老妈妈现在要修什么呢？要好好修，要把自己修得干干净净，要修到天上去，要把境界提高，这样修的话你的寿就会越修越长呀，用不着求寿你的寿就会长的，而且走了还有依靠。因为你修的全部都是到上面去的，而不是到下面去的。如果单单就求一个长寿的话，在人间也就这么一段时间，那么按照你的身体、体质来说，就算给你活一百岁，你还能再活下去吗？这个房子就算让你住一百年，你还能住下去吗？下雨了，漏水了，什么都不行了，这个房子要拆掉重新造了，你怎么能再住下去？人和房子一样呀。     有目的的求都会归于虚幻 摘自Wenda20170820A   37:32    点击链接 女听众：师父，有的时候我烧完小房子，意念中就会莫名其妙地出现一句话：一切有为法皆属虚幻。我也不知道为什么，我烧完10次小房子，意念中得有8次自然而然就跳出这句话了。   台长答：这句话很好，意思就是教你，学佛、做人不要有目的，就是做好事不要有目的，要学会无相布施。什么叫“有为法”？求什么东西都有目的，做什么事情都有目的，有目的的东西当然是虚的了（是的）你只有无私地奉献，那你得到的才是真的东西。假的东西，为了自己的目的去磕头、拜佛、求，你求到了以后这个事情慢慢就没了，而且求过了就结束了，功德也不会存在你的功德本上，所以你不就是“一切皆属虚妄”了吗？（像我们这样参加法会，但是没有用这个功德去求任何事情，这个功德是给我们存着，等到我们临终的时候会统一用于上天、回家的一个资本；还是给我们先存着，有事情的时候如果你不求，菩萨也会帮你拿出一部分功德去抵那件事情呢？）傻姑娘，根本不是菩萨帮你拿的。我问你，你今天吃的东西，营养在你身上了（对）你不消耗掉，这个营养在谁的身上？（还是我）好了。 […]

专题分享｜平安吉祥过新年 20220117 专题分享【平安吉祥过新年】   2020年 卢台长新年祝福语 （请点击视频链接观看）   年关年关，去旧迎新 年关是什么意思 摘自Wenda20120422A 49:39   点击链接 男听众：老人有时候说年关来了或者是年关不好过。是不是对每个人来说，到了年关，欠人家债比较多的，讨债的人比较多，这种说法对吗？   台长答：并不是的，年关用佛法讲就是一个报应期。比方说春夏秋冬，为什么说秋收呢？跟季节有关系。一年四季当中总有一个是要你受到报应的时间，年关就是受报应的时间，比方说冬至。如果你这个人做了很多坏事了，你阳寿到了，他不一定早收你，在年关的时候你过不去，把你收走了；还有你的生日之前他也会收你，他要找个节气来收你。节气对人的影响很有讲究的，什么样的节气做什么样的事情，就像母亲节我们要对母亲好一样的（有时候人碰到劫了，你经常说在生日前后三个月，生日和年关有什么区别呢？）生日跟年关应该没有什么区别，都是一个关，都是一个报应。那么你做好事的话，这个关过得很舒服，很容易过去；如果你做坏事的话，过生日时有人说：“你把钱还我”。也有的啊，跟节气是一样的道理（对）     年关要注意些什么 摘自Wenda20181209A   11:38   点击链接 男听众：师父您开示一下2019年的年关，与往年有什么样的不同？   台长答：任何一个年关都代表着要结账，“年关、年关”，就是把去年的账结了，你才能过新年的，明白了吗？（嗯）那么很多人今年做了很多不如理不如法的事情，不念礼佛大忏悔文行吗？为什么很多人到了年底就出事啊？车祸，年底比正常时期要多一倍；生病的人，年底比平时要多一倍。年底报应越来越快（行善积德的话，年底这个果也是更好了，是这样吗？）对啊，报的都快了，因为在末法时期报得快，越来越快。你们记住了，“年关、年关”，你这个关过得了、过不了，它也是一个关啊！（对对。师父针对过这个年关，小房子有基数吗？有讲究吗？）一般地来讲，越靠近过年，你最好……一天最多烧21张小房子，不要太多（哦，现在可以改了，一天最多烧21张小房子？）没有，我说年关，比方说元旦的前一天、过年的前几天、小年夜开始，都可以（那祈求的时候怎么说呢？）就好好地修，就说自己要保平安。一般的人家，年关是祈求祖先的神灵保佑，但是我们是说“请观世音菩萨保佑”，我们每天都说的啊（对对）一般地来说，过年关的话，每到过年关的小年夜、大年夜，每一家要提前做好饭，之后把灶头上的火要熄掉，把灶头弄得干净一点。这是为什么呢？要是“火，火……”，人家说火气大啊，积凶啊，明白了吗？那么大家团团圆圆，没有火气，平平安安，所以早点烧好饭，早点把火熄了，过去是这样的（明白了，这也是传统文化）是传统文化。     太岁菩萨开示天时 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百九十一） 点击链接 问：14-06-2020， 魂体被带到天界上空。一位童子把弟子领进关帝殿。 关帝菩萨：“此乃2022年值守太岁菩萨——贺谔大将军。有一些天时宣告于你们阳界众生。” 贺谔大将军：“关帝圣君慈心仁德。天时果报加快，将来以后癌症患者会增加不少，且年龄年轻化，是因为现在阳世的青少年者不信因果，吃荤杀生，喝酒淫乐，造孽深重，真是可悲。” 贺谔大将军：“心灵法门佛弟子，还没吃素的趁早许愿吃素，戒杀放生。难道非要等身体出了大事才来求诸佛菩萨救度吗？可怜啊。那时候受着化疗、放疗、痛不欲生的果报，寿命也会去了一半。不吃众生肉的人才能得寿安康啊。贪图众生肉和众生结下冤结的果报，这些被你们伤害的众生会轻易饶过你们吗？要有智慧啊，要听我们的劝啊。果报来了是不可思议啊。” 弟子 马来西亚 14-06-2020 答：心灵法门很好，学习的人都首先要吃素、不杀生，不和动物结冤。     如何化解犯太岁   烧送化解犯太岁的小房子通常分开烧送 摘自Wenda20180629 40:45   点击链接 女听众：师父在《解答来信疑惑》里讲：如果一次烧送多张小房子，分开烧送比较好。请问师父，每个月烧送化解太岁的27张小房子，是一次性烧送好，还是一个月分几次烧送效果更好呢？ 台长答：当然分开烧好了，你没有出什么事情分开烧好，出了什么事情集中一下（好的。如果之前许愿比如说每月农历初一烧送27张，跟菩萨再更正一下就可以了吧？）是。     犯太岁的年份也要加强忏悔 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百六十八）  点击链接 问：年龄较大的老同修所需念的数量比较多，是应该先满足犯太岁的小房子，在有余力的情况下再念平时给要经者的小房子吗？还是同时念？ 答：同时交叉着念。 […]

专题分享｜【新年新气象】 20220114 专题分享【新年新气象】   安闲自在迎新春 （请点击视频链接观看）   摘自2016-05-11 卢台长比利时《玄艺综述》大型解答会   点击链接 佛光普照遍法界， 天涯共修若比邻， 敢问佛光何处有， 普照宇宙遍心灵。     摘自2018-02-11 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会   点击链接 新年弘法慈悲情， 万籁寂静传法音。 一朝闻得佛性在， 千年佛法放异彩。       新的一年 新的希望 摘自2020年新年元旦开示   点击链接 新年到了，大家要开心一点。新年其实就是给大家一个机会，创造一个更美好的未来。所以新年一般都是除旧迎新，就是旧的过去了，那么你过去的伤悲、开心、法喜已经都过去了，希望能够拥有一个更好的未来。所以新年总是给人家带来很多的欢乐和希望，大家要把新年当成一个礼物来接受，Happy New Year！[新年快乐]     新的一年里：更好地了解自己 修心的本质是什么 修心，就是和自己业障作斗争的一个过程。   很多人不了解自己的业障 摘自白话佛法视频开示第1集【起心动念即是业】   点击链接 我们每一个人在这个世界上有时候总是不认识自己，我们可以认识别人，但是不能认识自己。就像一个人自己有很多毛病自己都不知道，当别人告诉他的时候才慢慢知道，“哦，我还是这样啊？”实际上，你不认识自己的话，不能找到自己身上的业障和因果。所以任何人学佛，要从真正认识自我开始；连自己都不认识自己，不知道自己有多大的能量、有多大的能力去做某些事情——到底今天胃口有多大，今天能够做什么事情……了解自己，才能了解别人。所以一个人连自己身上各种各样的能力都不知道，而且根本不知道自己能干什么，他怎么能够了解佛法呢？所以，真正地学 会认识自我，一生才能把人做好。不是单单说做佛，就是做人，也要认识自己啊——我身上有多少缺点？我这个人耳朵根软；我这个人喜欢把别人的话传过去传过来；喜欢什么事情，还没真正了解它，已经开始做了……那么这就是人的毛病。     从别人的不满中更好地了解自己 摘自Wenda20200308   03:52   点击链接 男听众：师父，您跟大家讲讲了解自己的方法吧，怎样才能正确地、全面地了解自己？ 台长答：了解自己的方法，最好就是在人家骂你的时候，人家骂你的时候讲的全是真话。只有当一个人骂你的时候，人家才会讲真话，平时他都是在阿谀奉承你呢（是）老婆吵架真的吵到急了，老婆说：“你这个人无耻啊，你这个小人啊，你这么自私啊……”她全讲的真话。她平时说“哎呀，我老公多好啊”，全是假话（明白了）     接受他人的批评就是在度自己 摘自白话佛法(七) 47、自性才能自度 […]

专题分享 ｜理解众生 随顺佛性 20211101 专题分享【理解众生 随顺佛性】   理解别人，才懂世间没有完美 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021年4月8日《以佛心 印凡心》 点击链接 人伤我痛是吾心，慈悲喜舍是心经。 广度有缘是使命，学佛学舍学观音。   心中常念观世音，有缘众生应度尽。 发心相印菩萨行，誓以佛心印凡心。     想要被人理解 先要理解别人 摘自Shuohua20180330   22:21   点击链接 男听众：发现人都有一个习惯，就是很希望别人去了解自己，能够体谅自己。怎样解释这样一种现象？ 台长答：因为你不想去了解别人，你就希望人家来了解你，这就是现代人的一种心态。你不愿意去跟人家好，你愿意人家来理解你，你说可能吗？这个从家庭就开始了。很多男人一辈子不了解女人的苦，你知道女人为你看孩子、清洁家里，扫地、烧饭多不容易啊，你来生个孩子看看呢？你知道女人生理上、心理上，她的压力比男人要苦很多啊（对的）所以很多男人就希望“你看你怎么不了解我，我在单位里忙得……苦得……”你怎么不想想你了解你老婆多少啊？那么吵架了，开始吵了，因为每个人都觉得自己了解自己，都觉得“你们为什么不了解我”，这就是矛盾所在（就是学佛了之后，要更加去体谅别人，为别人着想）对，人伤我痛。慈悲就是去了解别人的苦，否则你怎么会有悲悯心？慈，那是你对人家的一种关怀；悲，那是理解别人。你不理解人家，你怎么会有慈？你没有悲悯心，你怎么会有慈心？有了慈心，你才会有悲悯心，所以“慈”“悲”要放在一起。很多人都不懂的，一辈子真的什么都搞不清楚，在人间活得……就是胡子长得很长也没用，不懂啊（明白了，原来是这样）     理解别人是一件不容易的事情 摘自白话佛法 (八) 36、【禅心似动非动】  点击链接 人会常说：“你不了解我。”师父告诉你们，释迦牟尼佛时代在印度，提婆达多是释迦牟尼佛的一个大弟子，他跟着释迦牟尼佛三十年了，他难道不知道释迦牟尼是佛吗？可是在三十年之后，他离开了佛陀，可惜吗？你们通过师父讲的这句话，你们就应该知道，一个人要了解另外一个人是多么的难啊。     理解别人就是懂得佛性 摘自白话佛法 (六) 37、【理解佛性才能得到慈悲】  点击链接 当你对对方理解的时候，你的佛性就无所不在了。现在你们有几个人了解对方呢？你们如果对公司里的人、对佛友、对你们自己的家人，如果你们很恨、很不开心，你们就是对他们不了解、不理解；不理解、不了解，你就不懂得佛性；不懂得佛性的人，是没有慈悲心的。       理解是一种强大的力量 摘自白话佛法 (十) 42、【一法相应是真空】  点击链接 很多人能够理解别人，他就能战胜别人，对不对？很多男人是怎么样把老婆娶到手，让人家很喜欢他的？很简单，他理解女朋友，他理解老婆，人家女朋友就肯嫁给他。实际上，女人有时候是很简单的，根本不要你有很多钱，你只要能够多理解她就可以了，所以叫理解万岁。如果你不理解她，就算你给她很多钱，她用完你的钱，背后还要骂死你。遗憾的是，很多人就是没有智慧地活在这个世界上。     理解别人才会生出感恩心 […]

专题分享 ｜度人怎样才不漏和网络弘法的注意事项 20211029 专题分享【网络弘法的注意事项  & 度人怎样才不漏】   善巧方便 开启众生佛性 （请点击视频链接观看）   网络弘法 妙法救度众生 摘自白话佛法 (一) 24、【佛性的妙用】  点击链接 佛性的妙用。佛性的妙用就是佛菩萨真正来救度众生的一些方法，一些理念，一些行为。师父现在的妙法是观世音菩萨传授的，是为了救度众生，现在师父就是用这个妙法在救人；利用广播，利用电脑网络传播应用妙法，使能听到、看到的人一接触就开始学了，就开始念经了，一念经就灵了。救人要有方法，更要有妙法。       末法时期网络弘法的重要性 摘自Wenda20161113B  07:40  点击链接 男听众：师父刚才提到有的人用微信、发漂流瓶……您给广大听众开示一下现在网络弘法的重要性吧。 台长答：实际上，末法时期菩萨给了我们这么好的平台，让我们能够更加如理如法，用我们的真心、佛心去救度更多有缘众生。你看看过去五教圣人，他们要想弘扬自己的宗教，必须走遍山山水水，靠两条腿，靠马车。当年孔老夫子带着弟子周游列国；想想鉴真大师东渡日本，吃尽多少人间的苦难！现在末法时期科技昌明，也是天上菩萨给了我们这么的优惠，让我们更好地去度人的。这个重要性还不简单？就是用最后的方法，用人间最好的方法，去救度全世界有缘众生，拉近他们心跟菩萨的距离，拉近我们佛心和菩萨心的距离。现在不管你在天南海北，一个手机就能接通电话。你看人家在美国，夜里两点多钟照样打进来跟师父当场讲话。这些过去想得到吗？佛陀早在2500年前就说了，人以后可以在天上飞过来、飞过去，当时谁敢相信？现在飞机不是飞过来、飞过去的？睡一觉不就到了吗？过去说用佛法能够移山倒海，现在不是照样填海造地吗？哪一个没有做成？天空没有雨，不照样人工降雨吗？这些过去神话小说一样的东西，并不是神话，都能做到的。其实天上早就知道了，告诉我们，只是我们人愚昧，不相信（对对对。佛陀说的那些话，现在末法时期都应验了）全部应验了。昨天晚上我还说，佛陀早就说了，在末法时期很多人犯罪，为了逃避官府跑到庙里去了。你看最近不是查出来庙里有一个杀人犯吗？还做住持呢，你看看佛陀哪句话讲错了？（是的。他做到了寺庙住持，警察又抓起他了）我告诉你“法网恢恢，疏而不漏”。你想逃避，逃得了吗？你心里动什么脑筋，天上会不知道？你能骗菩萨吗？你只能骗人。     为众生种上佛种 摘自Wenda20150705B 27:06   点击链接 男听众：师父，还有一件事情想请问您，我们这里有一些同修他们就是在网上的面子书[即：facebook]弘法。比如说我们在网上打广告让10万个人看到心灵法门，那个功德的比例是怎么算呢？   卢台长答：哇！很厉害！如果你用这种方法弘法的话，你功德无量！这个比例，我告诉你，只要有人看到之后动了一个念头、一个善念：“哎哟，我要学佛。”你就度了一个人了。哪怕他现在还没学，他只要一看，“哎哟，学佛真的好，我以后年纪大了，我以后退休了我好好学”，只要他动这个脑筋，你就把一个善良的种子，把一颗佛种种在他的心中了。你说说看是不是救人一命啊？这个面子书很厉害的！你就是哪怕手机发给你的朋友一些佛言佛语，我告诉你，都是功德无量！听得懂吗？（听得懂）     哪些信息不宜转发给还没有学佛的人 摘自2017-02-25 中国·澳门《世界佛友见面会》共修组提问  点击链接 问：2017年2月5日问答节目中，师父回答听众问题，说到师父在悉尼法会上的一些新年预测不宜放在朋友圈中让不学佛的人看。那么我们平时在利用网络弘法的过程中，还需要注意其他哪方面的信息不宜转发给暂时还不学佛的人看呢？   答：其实，你觉得能够帮助别人的、好的、正能量的，不要让刚刚学佛的人迷惑的，比方说，他们对佛法不懂，你讲得很深他们就听不懂，所以简单一点，能够白话一点，就可以发送。比方说，让别人懂得一点做人的道理，“记住了，慈悲就是一种智慧”，你就发这么一个短句，人家一听，“哦，原来善良就是智慧啊”，他会很开心的，就是这个短句给人的启迪也非常大。我觉得，有时候让人太多地去追求那些还没有得到的东西和预测，并不是一件太好的事情。台长弘法的时候有时候说一点，是为了让那些不相信的人尽快地相信，主要在身体上，台长不做其他方面的预测。所以，希望你们可以把一些自己念经学佛之后身体上变得越来越好的体会告诉大家，让大家能够得到佛菩萨的佛光普照和一些感悟，能够尽快地相信。     梦境和感应是否能转发 摘自卢台长开示解答来信疑惑 （八十五）  点击链接 同修问：有位同修经常会在梦里和佛台前感应到菩萨和师父的开示教诲。每次都会详细记录下来，然后请同修们在微信群和QQ群里转发，以提醒其他师兄们精进修行。这些内容可以转发吗？转发会有业障吗？   台长答：要看是否如理如法，有些人的确是看到菩萨或者看到师父法身，可以激励别人；但是如果带有一种自我炫耀，稍微带有负能量或者不如法，就有业障，最好不要转发。     发师父的开示，最好标注出处 摘自Wenda20200830   33:13  […]

专题分享 ｜笑对人生烦恼 & 提起正念 远离魔障 20211025 专题分享【笑对人生烦恼 & 提起正念 远离魔障】   别让人生输给了心情 （请点击视频链接观看）   摘自2021面师父每日佛言佛语《懂佛》 2021 年 4 月 20 日  点击链接 人间无常是常态，喜乐无常是心态。 明争暗斗是变态，学佛修心好心态。 春有百花秋有月，夏凉冬雪南归燕。 红尘烦恼须了断，脱离红尘永相伴。     经常烦恼的人会退失道心 摘自白话佛法(八) 8、【真忏实忏 消业障】 点击链接 如果你的烦恼一直在增长，你的道心就会越来越往后退，烦到后来就不愿意学佛了，不愿意学佛的人就会讲：“我怎么这么麻烦啊，我怎么磕头半天还不好啊？”“你看看，麻烦越来越多，我磕头了，怎么事情还越来越多了？”好了，烦恼越多，道心减退啊，实际上他是被乌云遮住了太阳，他以为太阳没有了，他看不到乌云会散去。     心不活在地狱 将来才免堕地狱 摘自Wenda20130405  04:11  点击链接 女听众：您好台长，我想请教放生方面的问题。说“放生一亿，免堕地狱，放生三亿，菩萨随意”。现在年纪大了，想修得好点，不想堕地狱，是不是应该多放点生啊？   台长答：并不是完全这样，实际上到不到地狱，放生是一个条件，最主要还是自己要修得好。因为心中经常有恨，或者不开心啊，在你心中已经造成一个人间地狱了。有的人天天活在痛苦当中，实际上他已经活在为自己挖掘的地狱当中了。所以真的不想下去的话，最好的方法就是不要给自己心中造一个地狱。在人间，你看看很多人活得很开心，他在天上；很多人活得很难受，他在地狱里。你看那些生癌症的人，知道自己活不长了，不就像在地狱一样吗？（对）有些年轻人不想活了，感情上出了问题，他们不就像在地狱吗？所以自身的心先要脱离地狱，以后走的时候一定不会到地狱（噢，是这样）     经常忧伤的人最容易被拉走做替死鬼 摘自Wenda20180907   17:09  点击链接 女听众：上周二图腾节目，师父看到一个亡人，说她命不该绝，搞错了，阴差阳错。她女儿对她妈妈的死很难过,当时她是很想跟着妈妈一起自杀死的，还好遇到心灵法门，现在在念小房子给她妈妈超度。师父能不能给她女儿开示下，她妈妈是什么因果导致会搞错、命不该绝？   台长答：上次看图腾说她命不该绝，就是被下面灵性拉走的啊（哦）你要记住，一个人在人间过分地忧伤，过分地忧郁，导致那种鬼就可以把他拉走，因为他找替死鬼嘛。所以一个人不能太忧伤的，不能想得太多。忧郁症的人最容易被人家做成替死鬼，所以忧郁症自杀最多，忧郁症是不该死的（怪不得。她妈妈之前是真的很忧郁很忧郁,，家里发生了很多很多的事）被鬼拉走的啊，鬼最喜欢拉忧郁症的人（明白了）     要多布施欢喜心给众生 摘自白话佛法视频第14集【自主烦恼 般若相智】  点击链接 […]

专题分享 ｜放生的注意事项和敛财 20211022 专题分享【放生的注意事项和敛财】   远离恶事、恶行、恶习惯 （请点击视频链接观看）   放生能启发善心 摘自白话佛法广播讲座（四十二）【以纯仁心不造杀因】点击链接 什么叫放生呢？实际上，放生是很重要的，当一个人把一个将要死的小动物，或者有灵体的小生命，能够放到大自然中，让它存活，实际上，你所得那种慈心，它能够启发现代人所没有的善心。因为很多人现在做很多事情，都不讲良心，也没有善心，他们不知道放生，他们只知道吃活鱼活虾，他们只知道能够饱口福。     放生是就未来佛 摘自白话佛法 (一) 14、【谈受戒与开悟】点击链接 讲到放生，最大的优点是救未来佛。因为你今天放生所做的一切事情，或等鱼投胎后可能会成为一个人，或如果让你的后代看见了，他就会生出一种慈悲心，这孩子说不定将来就是佛，记住榜样的力量是无穷的。你今天放下去的这条鱼，也说不定是你过去生中的亲属。要用大无畏的慈悲精神修心。     放生不会变穷 摘自wenda20170305B  38:57  点击链接 有些人为什么不肯放生？ 为什么不肯省吃俭用拿点钱出来放放生？ 你知道放生是延命啊！ 你等到快要死了， 你说“我要延寿一点”，来不及了， 靠平时放的！明白了吗？   摘自Wenda20180916B   06:09 点击链接 正如师父之前的开示：“我告诉你，放生的人，放到现在也没有各个都是穷人啊。你一放生，菩萨就从其他地方把那个经济还给你。没有条件也要创造条件，哪怕一条、两条，也是你赤诚的发心。有人会觉得跑了很久才买几条不值得，可是有几分发心，就有几分收获，菩萨一定会加持你的发心并帮助你，给你最好的安排。”     诸位菩萨对放生的开示 （请点击视频链接观看）     放生注意事项 放生背业怎么办 摘自2015-01-19 马来西亚·沙巴佛友见面会共修组提问  点击链接 问：有师兄发心组织同修们一起放生，或者发心代同修进行大放生，可能或多或少会背一些业，为保险起见，该发心的同修可以化一些小房子。请问师父，化经文组合在放生前和放生后都可以吗？这两种时间化经文组合有什么区别？   答：有一点区别的。因为在放生之前化经文组合，你没有针对性，可能这个经文组合不会对你放生之后背的一些东西起什么太大的作用；但是你在放生之后觉得头有点痛，或者要消除一点业障，回到家里再化经文组合，那一定会起很好的作用。     如何祈求让放生圆满 摘自Wenda20200628  45:26  点击链接 问：师父曾经开示过，最好放生前在佛台前祈求。但现在有师兄可以每天帮助其他师兄代放生，因为在菜市场每天的鱼数量不定，是否可以在放生后再祈求？ […]

专题分享 ｜修行人必须去除的五种烦恼 20211018 【修行人必须去除的五种烦恼】   色身是一切苦恼的根本 （请点击视频链接观看）   摘自2021年师父每日白话佛法《吃苦放下》2021年6月5日   点击链接 烦恼现前定生慧，挫折面前显高贵。 越过磨难懂放下，放下才能命运换。 自不作孽无人受，自不瞋恨无人揍。 自不贪心哪来痛，自不愚痴哪来苦。 自心不去乱造因，此生哪来烦恼果。 念经学佛不会苦，苦尽甘来才会甜。 不苦哪会珍惜甜，吃苦消业一瞬间。     五种令善法不生的烦恼 摘自白话佛法 (十二) 59、【”五盖”之浅释】   点击链接 佛教中的“五盖”是什么呢？“五盖”就是指覆盖众生心性，令我们心中善法不生的五种烦恼。“盖”是烦恼的别名，即覆盖之意。五盖包括贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。 第一盖叫贪欲盖，就是贪爱人间的五欲。这种欲望会使我们的身心迷惑，可以让我们的心，善法永不生起。也就是说，贪欲盖会把我们心中的善良永远抹去， 因为我们贪图了人间的名利，就会令自己心中不再拥有善法。     贪恋人间的享受就是浪费生命 摘自Wenda20200719   51:13  节选   点击链接 男听众：佛友梦到在他身体里加了一种药，叫安乐死，像做实验一样，一会儿会安乐死。这是什么意思呢？是梦到他有劫吗？ 台长答：实际上他天天都在浪费生命，就是“安乐死”。天天吃喝玩乐享受的人，就叫“安乐死”（原来是这样。只是提醒他珍惜时间，不要浪费生命了？）对。浪费生命的人，不是快快乐乐地在接受死亡吗？每天在浪费生命，死掉之后他往哪里去？你看我们学佛的人都知道我们要到哪里去，而且我们有个向往，开心。他们到哪里去啊？进棺材了，享受完进棺材了，就这样（对）     贪欲导致恶病缠身 摘自Wenda20130621  58:15  节选   点击链接 女听众：台长，前段时间有一位同修问过您房子拆迁，他现在住的房子是已经过世的妈妈和哥哥留下来的，这位同修想要分到房子却拿不出证明。上次台长开示说这个房子不属于他的，让他彻底放下，并且要忏悔，否则再去抢夺过来就是恶病缠身。过了一个月，这个同修无意中去查身体，以前身体真的很健康，都很好的，结果突然之间就查出来是肺癌。他现在很难过，很痛苦……   台长答：你问他是房子重要还是命重要！……很多人死的时候不得好死，很多人还在做坏事，等到自己要死了，痛得浑身打滚的时候他才想起台长讲的：“生不带来，死不带去”。那个时候他才痛苦呢！还以为自己活得长呢！我已经跟很多人讲了：“你们不要去争，人间东西都假的，一旦身体不好，命都没了，你还要什么东西呀？”就是不相信！     舍弃红尘虚幻的利益 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百八十八）    点击链接 关帝菩萨：“每个国家的人心正在变化，以后社会的局势越来越动荡不安。佛子们，你们往后切不可做任何投机取巧之事。在事业上也莫要过贪，求取那无谓的名闻利养。当今社会，能够安居乐业、平安无事地念经，就是最大的幸福了。佛子们，请记住我关帝所言。学佛念经、行菩萨道利益众生才能为你们往后带来莫大的利益。这个利益不是你们所认为的人天福报，将来往生净土，脱离轮回之苦才是你们学佛念经后所获得的最大的利益。”   关帝菩萨：“你看童子一念经就能被菩萨带去净土听闻法音，听这么多佛菩萨开示，多么法喜。你们也应该发愿往后肉身灭度后能够与我们这么多的佛菩萨在一起。让我们学佛念经的人都能融入宇宙虚空中，看破红尘幻影，还你心灵净土，才是极乐世界啊。”     喜欢听好话属于贪 […]

专题分享 ｜梦考与现实考和清修 20211015 专题分享【梦考与现实考和清修】   道不远，在身中 （请点击视频链接观看）   梦考 世俗间修心的阻碍 摘自90、有关“梦考”的问题——《心灵法门佛学问答 九十》  点击链接 问：请问卢台长，什么样的考试叫做“梦考”？ 答：梦考中什么样的考试都有，一般要在这个人许愿持戒后才会有梦考。在我们修行的过程中，梦考提供了提前预备考试，帮助我们确定自己修行的程度调整修行的方向。 如一个人发愿初一、十五吃素，或从今以后吃长素或再也不偷东西了，或发誓戒邪淫，这个考题就出来了。 在梦中就会有活鱼或者你最喜欢的荤菜给你吃，地上有钱看你捡不捡等等。 如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。 一个听众发誓不钓鱼了，会在梦里又去钓鱼了，而且还杀来吃，这是个典型的梦考没考过，这个听众白天用意志叫自己不钓鱼了，但是在梦里经不起考验，又钓鱼杀生了，实际上他犯了阴律，他最近会不顺利 如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。 最常见的梦考是吃荤的，如果梦里吃了，就要念49遍《礼佛大忏悔文》；如果没吃下去就察觉到并且马上吐出来了，这种就算是梦考过了。 如果梦考杀生，要念49遍《礼佛大忏悔文》，并且念《往生咒》超度梦里的小动物。 如果梦考杀人，要念108遍《礼佛大忏悔文》，并且要念小房子21张给自己的要经者。 如果梦考情节较严重的邪淫，要念108遍《礼佛大忏悔文》。 如果梦里说妄语骗人等此类情节较轻者，可以念27遍《礼佛大忏悔文》。 梦考没过的当天（做梦开始24小时内），针对此事忏悔的《礼佛大忏悔文》可以多念，比如49遍或108遍可以24小时内念完。 如果已经超过24小时，就不能多念了，只能分开念，每天念诵《礼佛大忏悔文》的总数不宜超过7遍，因为一旦激活就很麻烦。所以最好是平均每天念诵一部分，分多日念完。也可以先暂停功课中的《礼佛大忏悔文》，每天专门针对此事念诵7遍。 忏悔之后，还要在菩萨面前重新将该愿再说一遍。 其实在我们人生中也有很多这种考验，不仅仅在我们睡梦中，如家庭聚餐有人请你吃活鱼、活虾，或者遇到事情会惹你发火等等，当我们在人生中考过一次，聪明的人就会告诉观世音菩萨，“大慈大悲观世音菩萨，以前我XXX碰到某某事情我就会犯错，现在我修心、修行了，就没有犯以前的错”，这样一说，菩萨一般都会加持这个人，会有好事情发生的。 观世音菩萨是大慈大悲的，从来不会嫌弃我们，从来不会对我们说错或对，只会觉得我们可怜，所以有任何事情都是可以与观世音菩萨说的，观世音菩萨就如我们的母亲一般。     梦考多和少的区别 摘自Wenda20150612 01:49:17  点击链接 女听众：有的同修梦考很多，有的没有什么梦考。梦考多一点好还是少一点比较好呢？ 台长答：梦考多一点，是在提醒你；梦考少一点，就是说明你还是很如理如法的。这两个有利有弊的（梦考少是不是说他最近的愿力……就是没许什么大愿啊？）没有，不这么讲的，说明没犯罪的人，他不要test[测验]的（哦。那还是少一点比较好，是吧？）那当然了，你脑子里一动这种邪念了，梦考就来了（明白）     关于“年关考核” 摘自Wenda20180128A   31:27 节选  点击链接 台长答：首先，他说的这些菩萨的讲话，我没有质评是真的假的，但是针对他这句“年关考核”，我来作一个分析。是这样的，年关，每个人的劫都叫关。劫难之前都有关，这个关都会大大小小来考你的。比方说，你要生病之前，你会吃大鱼大肉或者怎么样，这就是考，你一吃，接下来你就躺下来了，这就是考验。还有，给你女人啦，接触这些东西啦，你没有考好，接下来你马上就出事了。因为到了“关”的时候，它就会让你出事（一般多久会考一次呢？）一般地，比方说，关要来之前一个月，它就开始不停地给你很多的梦考，你不要以为有些不是梦考，有些时候你在梦里，“哎呀，去做这个，去做那个”，很开心了，你其实做错了，也是没有考过（明白了）     关劫来临前会有梦考 摘自Shuohua20180302   15:21    点击链接 男听众：师父，我们学佛人关劫来临之前是不是会梦考？梦考过了菩萨就会帮你躲过劫难，是这样吗？ 台长答：那当然，基本上都是这样。因为菩萨在要不要取舍当中，比方说，你这个人有一个很大的劫，菩萨可以不管，但也可以管。看你功德的时候，护法神就出来了，护法神说：“菩萨，我去看一下他这个人，梦考他一下，因为他过去做的功德和他有漏的，基本上都是一半一半了。”梦考没考上，接下来你就劫难来了；梦考考过了，好，你这个劫就躲过了。   […]

专题分享 ｜如何修好福德和如何保持正能量 20211011 专题分享【如何修好福德和如何保持正能量】   如何积福积德 拥有贵人缘 （请点击视频连接观看）   济公菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百二十八) 2021-3-27   点击链接 钱财名利如云烟， 凡尘人间看不破。 若问为何今世富， 皆因前世广积福。 若问为何今世贫， 前世自利为自己。 为何今世残疾苦， 前世杀生又淫邪。 为何今世家运衰， 前世不礼诸如来。 为何今世家运昌，前世佛前广积善。 三世因果定轮回，六道流转无止息。 唯有依止戒定慧，如来佛性心中显。 广积善德利众生，修成佛道归西方。 心灵净土妙圣境，观音妙慈撒甘露。 法语如海润凡间，圣子大愿存人间。 有缘佛子天上会，功德池中莲花开。 他日共聚西方乐，广游宇宙佛净土， 无限妙趣妙乐也。     福德具足才能解脱 摘自白话佛法(四) 18、【论人间福德与轮迴】  点击链接 你的福气、你的道德和你的德性全部都在增长，叫“福德具足”。然后你才能解脱。如果一个人没有福气，他也得不到解脱。举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人。实际上就是福不够，他解不了脱。为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障。他一边打工，一边身体痛，然后痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，因为他没有福气。如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里斯本去弘法，还能跟师父到马来西亚、欧洲去弘法，实际上这就是具足一个福啊。如果现在一个很有钱的人修福的话，我告诉你们，他就会比很多比较贫困的人修得快。为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所以他修起来就快。     从出身看一个人的福德 摘自Wenda20160501A  30:26  点击链接 男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？ 台长答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人。     父母积福积德才能生出好孩子 （请点击视频链接观看）   生过重病的人要拼命修福德 摘自Wenda20140418  06:13  节选  点击链接 […]

专题分享 ｜不被人间思维控制 20211008 专题分享【不被人间思维控制】   台长开示：一切所求皆是虚妄——所求的不是你真正需要的 （请点击视频链接观看）   职场 世俗间修心的阻碍 摘自白话佛法 (一) 6、【修心如履薄冰】  点击链接 在世俗生活中，我们经常会因为种种“不公”而生烦恼。比如在工作中，自己多干了，能力强却不被重视，勤勤恳恳却一直没有提升；在家中，自己对孩子家人付出了那么多，他们却不知道珍惜。我就是想学佛修心，可世间的一切烦恼却总是干扰我的“清净心”，难道我就不能无忧无虑地学佛修心，世间就没有净土了吗？在医院里工作，看到的是满目的苦，医生护士却习以为常，常常因怠慢疏忽而导致人间悲剧，自己就想退缩，寻求遁世等等，例子举不胜举。即使周围的同修，也会因为悟的层次不同，对事情的理解不同，在待人处事上也有不同的方式。因此常被人误解、嘲讽，甚至诽谤，这些在我们的生活中也屡见不鲜。 这些“不公”，无论是主观的还是客观的，都是来自世俗间修心的阻碍。这些想法都已扎根在脑子里，好像挥不去抹不掉，每天都不停地问自己，越来越认定自己的想法千真万确，没有别的解释，从而“执着”于这些不正确的认识，不能够在认识上提升，久而久之这就成为修心过程中的“魔”。在这些情况下，只要学习和应用对佛法理论的认识和理解，就可以看淡这些烦恼和不公。比如说：领导没能力，就因为他“姐夫”是总经理，他才坐在这个位置上，自己能力非凡（自认为），却总得不到重用。要知道，你不被重用，想换工作却一直找不到，怨不到别人，是你孽障缠身，是只关在笼中的虎，要想顺利先消孽障。你领导的能力怎么样且先不说，至少他现在运程中有贵人相助，前程不错，因为前世曾照顾过一位孤寡老人半生。有了这些认识，很自然你就会认识到因果定律丝毫不爽，也就会抓紧时间消孽行善。     职场上的因果 摘自Shuohua20131227  01:48  点击链接 女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？ 台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。   佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。” 如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）     用自己的良心来衡量 摘自广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】  点击链接 作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心、你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然而事情就此了结。事实上，总会有人问台长，如果是那个人有错，我不去领导那里解释一下，领导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。大家想想看，如果你不到领导那里去还击的话，也许你不会再有灾难了。即便领导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领导最终会看出事情的真相。其实很多事情是不需要解释的。碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。     别人对你不好，一定你也有问题 摘自广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】 点击链接 生活中被别人欺骗、欺负，吃亏、上当之后，我们应该怎么样来对待呢？是继续用愤怒的攻击、嘲笑、自闭、谩骂，还是从内心深处去宽容、包容对方？ 曾经有一位老板来问我：“我下面的职员个个都在偷懒，只要我一不看见他们，他 们就偷懒。我很难过，我很生气啊！”我就问他了：“你过去打过工没有？”他说：“打过。”“你帮别人打工的时候，你偷懒不偷懒？” 他脸红了，说：“我偷懒的。”一个人给别人留一点空间，就是给自己留一条后路。人要知因懂果，包容别人。别人对你不好，一定你也有问题。换位思考，自我忏悔，懦弱愚痴之人容易激动地大吵大喊，而我们学佛人不管碰到什么事，任何时候都要保持自己的庄严和风度。     如何智慧面对工作中的选择 （请点击视频链接观看）   命中该有的福报会转换吗 摘自Wenda20150724  22:23  点击链接 男听众：有同修为了更好地修行，决定提前退休，这辈子会减少收入几十万。请问，这命中该有的福报会转为功德吗？还是移到下辈子呢？   台长答：会。他退休了之后只要能够有饭吃，他这么念经修行……我问你一句话你就明白了：法师出家，他家里本来应该富有，本来应该有孩子、有妻子，他现在把这些都抛掉了，出家了，你说它会转为功德吗？（会的会的）那好了（那它是转成功德还是转成福报呢？）都可以，都可能。因为你修得好，就是功德；修得不好，就是福报（哦，明白了！）     不要让物质来控制自己的内心 […]

专题分享 ｜不让业报成熟 20211004 专题分享【不让业报成熟】   如何才能真正地摆脱业力 （请点击视频链接观看）   地藏王菩萨开示 摘自Wenda20200424 36:22 节选  点击链接 天地游记乃是宝，知因懂果少不了， 若要进得净土国，应当念经去消业， 忏悔伤害一切众，悔悟醒改不算晚， 若要执迷与不悟，不信因果和报应， 恶业来时无挽救。   末法时期报应快，害人之心不可有， 天上地下皆记录，恶果来时跑不了， 淫色之心不可有，短命乎乎恶报深， 杀在畜身业随身，恶业来时得畜身， 神通切莫不可求，修到功时自然有，   若用神通去恶事，地狱之门为你开， 许愿清修不可违，业力来时当念经， 切莫忘记心中愿，造下恶缘来违愿， 业报不同，不同去，修行路上万小心。   今日我地藏王告知众大佛子们， 好好行愿，遇到业力来时好好念经去化解， 切莫忘记自己许下大愿， 违愿给自己造成恶果，到时哭天喊地晚矣。     已经修行不代表没有劫难 摘自2015-01-22 马来西亚·槟城佛友见面会共修组提问 10  点击链接 问：有同修之前从事跟杀业有关的职业，比如贩卖活禽，修心灵法门之后，有在放生念经，认为以前的孽障就不会再爆发，已经还了。怎么样能让这些同修正确认识到还债也有一个过程，需要一个时间比例，不可轻易松懈？   答：大家记住了，“种瓜得瓜，种豆得豆”，有时候我们种善因，它有个成长的过程。当年佛陀在农夫耕耘的时候，就带着他的弟子问农夫：“你们告诉我，你们今天种下去的东西，明天、过一个星期、过一个月会长出来吗？”农夫说：“不行，要等到明年。”所以要记住，这是个过程。当今天种下善因了，有一个过程才会得到善果。我们今天所受的，都是过去种的因。所以想一想，你今天受苦，说明你还没有好好地还完；你今天不受苦了，说明你善因开始慢慢地结果了。所以经常看一看自己今天是种的善因还是恶因，每一天走一步看一看，叫“一慢二看三通过”……现在末法时期天时越来越紧，现在的人得到的恶报的环境越来越快，所以有时候刚刚骂你一句，人家就会骂还我；刚刚你恨他，他马上恨你；刚刚你把东西砸过去，他马上砸过来。过去我们说“君子报仇，十年不晚”，现在人的心随着时代变迁，马上就有报应……一般，三年、五年一个小转。当你只要“三六九”有劫的时候，那些恶因就会随着你的劫爆发，所以很多杀业的人在“三六九”的时候就会得癌症，就会死亡……从今天开始，“诸恶莫作，众善奉行”！（还有精进修行，不可松懈）       末法时期很多梦非常准 摘自Wenda20150731  01:20:56  节选  点击链接 女听众：有一个同修最近梦见自己还有四年的寿命，哪天死他都看见了，在一张纸上。还梦见他死之后，先去阿修罗，再投一次人，再死了，他才能再上天。请师父开示一下，这个梦是不是真的？他梦醒就吓傻掉了。 台长答：是真的。上次有一个人写了封信到我们东方台，告诉台长也是像这种的。说他大概是一年半左右要走，结果也是这样的。当时师父给他开示是：“你现在的境界走了就只能顺着它这么走，如果你拼命在人间做好事、做功德，你会改变。”但是他没有，他还是没有办法跟自己的习惯和命运做斗争，结果最后他到一年半的时候就这么走了，而且是痛死的。快得不得了，准得不得了，现在末法时期，很多梦准得不得了的，因为菩萨没有其他的方法让你们知道，普通的人只有通过托梦（他平时也修得很好，但是一做到这个梦他就不知道怎么办了，也不知道该怎么许愿了）四年时间很快的，赶快啦！许愿啦！“观世音菩萨，求您给我消灾延寿啊，我一定多做功德，我一定怎么样……不退转”，你知道吗？现在退转也是个很大问题啊，护法神很不开心的。     梦到身体不好要狂念经 摘自Wenda20200807 […]

专题分享 ｜戒杀·吃素·放生 20210927 专题分享【戒杀·吃素·放生】   卢台长讲故事 (请点击视频链接观看）     摘自Wenda20170101B 36:03  点击链接 吃素戒杀，是乃大道。 万物生灵，皆具佛性。 伤根伤本，全乃沉沦。 五欲五贼，当断则断。 戒杀放生，合乎天道。有理有法，方可为智。 人间大道，放生护生。爱惜物命，切莫杀生。 守住菩提，自性清净。 但存善念，天地护佑。 小小生灵，也有佛性。 切莫伤害，陨它性命。 万物有情，天道自然。唯念唯想，诸佛观音。     戒杀 杀业重的人会失去人身 摘自佛学常识开示集锦(二) 戒除杀业 6、【杀业对生死轮回的巨大影响】  点击链接 人在离世之初，接受地府审判之时，评判的标准无关于生前的家财、职位、权势和名气等，唯一看的就是功德和业障。一个杀生众多、杀业深重的人，此时会有众多冤亲债主纠缠讨债、告状报复，最终被地府判以重罪，投生于恶道难以超脱。人生只有宝贵的几十年，为了三寸口舌的一时快感，不但剥夺残害其他动物的生命，而且断送了自己苦修得来的人身，这是多么让人痛惜！   犯杀业容易投畜生 摘自Wenda20200426   14:23 节选  点击链接 男听众：博客留言板有一个梦境，他说：“今天听了地藏王菩萨的开示：杀畜生得畜生身。我今天凌晨梦到到菜市场的地方，有一排人在切肉，砍杀动物。一排人变成了猪、马、牛、羊的头，头以下还是人身。验证了地藏王菩萨的开示，因果不虚。”师父，这个事是真的吗？   台长答：当然是真的。他还没死已经判到地狱，下辈子投畜生了。杀业是绝对不能做的，做的话现世报……而且先要到地狱去受苦，受了苦之后才投畜生（明白了）     杀业会影响子孙的命运 摘自Wenda20140718  01:22:28  节选  点击链接 男听众：师父，我和您分享一下，我们本地心灵法门同修的孩子今年高考考得都非常好。有一个同修的孩子考了全校第二名，他母亲就是高考之前天天给孩子放生。师父，有一个同修的孩子考得不好，因为他家里是搞养殖的，是养猪的。他母亲为孩子做了很多的功德，但是她孩子考得很不好。这次他考得不好，是与这个孩子的命运有关呢，还是与他家里搞养殖有关？   台长答：这个很简单，就是因为他家里，他家里的业障太重之后影响了孩子的气场，孩子的命运就会走偏（这个同修也很明白这个道理……她把家里的钱全部都投在养殖上了，现在也后悔了，但是让她放下她又难以放下）她就是说“我离开了养殖我不能活了”，我问你，你搞养殖，全世界有多少人不搞养殖的？人家怎么活的？她一定要搞养殖才能活啊？（是是是）卖掉！很简单……不行的事情、不好的事情马上停掉，就是不能做！他妈妈现在就是这里在放生，这里在养殖，也是送去被人家宰的，她所做的那些善事根本不能抵消这个业障啊（嗯。那像她搞养殖挣的钱用于放生，是不是没有功德啊？）当然没功德了。     祖上杀业重对家族的影响 摘自Wenda20130331  01:26:18  点击链接 女听众：我父亲有杀业，子孙都受他影响吧？（那当然）我妈妈有蛮严重的精神忧郁症；哥哥的儿子脑部生肿瘤，已经开了三次刀，很恐怖；二姐的儿子也得了血液病；全家得精神病的很多。 […]

专题分享 ｜一善解百灾 20210924 专题分享【一善解百灾】     归还巨额重金 意外获得人生转折 （请点击视频链接观看）   善法增智慧 摘自白话佛法广播讲座 第11集【善法增智慧 佛法亦般若】  点击链接 佛陀曾经在《正法念处经》当中说过：“宝物归无常，善法增智慧，世间物破坏，善法常坚固。”这是佛陀经文里讲的。你人间的一切宝贝和物质，到最后全部都是没有了（无常就是失去了）。你如果懂得佛法，懂得行善积德，会增加你的智慧。世间物破坏，世间所有的事物到最后……其实这个“破”和“坏”是两个字合起来，先是破，就像一件衣服一样先是破了，慢慢这件衣服就坏掉了。所以世界上一切的事物、一切的东西都会破坏掉（破了，坏掉了）。一个房子先是破了，最后这个房子倒塌，坏掉；这个人先是破掉了自己的善良、破掉了自己的慈悲，变得越来越自私，最后这个人就坏掉了，叫坏人。所以这个“破坏”是两个字。善法常坚固，“善法”当时讲的就是佛法，越来越坚固。你们什么东西都会坏，你在脑子里的佛法那是永远不会坏的。善法常坚固就是说我今天用佛法来讲，我今天只要行善，一善解百灾。行善是佛法，我一定会变得越来越坚固。   一善解百灾，善大解千灾 摘自 Wenda20160103A 25:57  点击链接 男听众：师父，您说过“一善解百灾”，这个“善”是一个“善言”，一个“善念”，还是一件“善事”？这个“一善”有什么标准吗？请师父慈悲开示一下。   台长答：你刚才讲的 “善念”“善言”“善事”，一个“善”的闪光点都是善良，全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候，是通过你的思维，然后进入你的行为，才会展现出来的。当你做善事的时候，实际上你的脑子已经是善良的了，是这个概念。所以“一善解百灾”，善大说不定解千灾呢，如果小的善解十个灾呢，都是这样。   一善去百恶 摘自白话佛法(八) 34、【佛法就是大善缘】  点击链接 一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百个恶行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由菩提心而发的。     善事可以抵消恶业的概念 摘自Wenda20170707 01:29:42  点击链接 女听众：最近听师父的《白话佛法》讲，如果善事做得多，恶事越来越少，善事可以抵消恶业。这里弟子不是太理解，既然善恶不能抵消，为什么善事还能消很多恶业？是因为量变到质变，善业大于恶业的原因吗？   台长答：我不是曾经跟你们解释过吗？一个人过去有过恶业——小偷，就算他现在不偷了，他过去偷东西这个业在不在？（在的）如果这个人有一次到河里去把溺水的人救上来了，传媒都讲他是英雄，这时候谁会讲他偷东西？（就忘掉了，把它遮盖掉了）遮盖了，就这个意思。但并不是说没有，因为你的善太大了，你的恶就没了（因为您在《白话佛法》里讲过善事与功德的区别，善恶没法抵消，只有功德才能消业障，所以我再求证一下）对了。   具体积善的方法 （请点击视频链接观看）   善言 主妇的善言 摘自2016-08-13 马来西亚·槟城法会开示  点击链接 有一位家庭主妇，她去聘用了一位女佣下周正式去上班。女佣来之前，主妇打了个电话给她过去的雇主，问一问这个女佣的品德等各方面，得到的回答是“好的少，缺点很多”。女佣到家的第一天，主妇对她说：“前几天，我给你过去的雇主先生打了电话，他说你诚实可靠，菜做得很好，也非常讨孩子们的喜欢，唯一的缺点就是对整理家务不太在行，屋里总是脏兮兮的，不过他的话我不相信，因为我从你的穿着打扮上可以看出你是个很爱干净的人，你一定能把我家里打扫的干干净净，我相信你一定做得到。”女佣听了很感动，非常认真地干活，细致，勤奋，把家里收拾得一尘不染，她们一直相处的很好，非常愉快。   这个故事告诉我们，我们学佛人要口吐莲花，善言会让别人精进，恶言会让别人懈怠。想让自己欢喜，就要让众生欢喜；想让自己幸福，就要让众生幸福；想解决人间的烦恼，用的是慈悲；想要脱离人间苦难，用的是佛法的智慧。     多说怎样的话可赢得十方诸佛的赞叹？ （请点击视频链接观看）   […]

专题分享 ｜平常心 20210920 专题分享【平常心】   人生就是一种平衡 (请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 7 日《随遇而安》点击链接 人道难受也得受， 人道难过也得过， 人道就是烦恼道。 受苦受难消业障，消除业障求无上。 人生无有百日好，生老病死跑不了。 艰难困苦命运搞，超脱轮回自己好。 妄心妄念心不见，起心动念管意念。 真如本性内心藏，修心改命志如钢。 无明业力会碰壁，旧业新业一起记。 迷惑一生成老翁，醒来方知在梦中。 人间红尘是无奈，万般无奈需随缘。 欲望现前把人害，找回真性本应该。     平常心就是我们要求的道 摘自baihuafofa170905  点击链接 很多人经常说，那么怎么样让自己能够求道呢？怎么样能够让自己能够得道呢？得道和求道实际上就是平常心是道。所以一个人随缘就是在求道。     碰到什么事情都要觉得是正常的 摘自白话佛法(九)3、【中观心看幻身果报】 点击链接 修行人做事情要守住自己的戒律心。师父上次跟你们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生癌症了？是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随缘吧，真的一个人也就一个人了。想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想，心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。 今天自己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人要好多了……如果你觉得这个事情不对，这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。     失去平常心的人容易做错事情 摘自Wenda20150904  09:01   点击链接 男听众：为什么有时候我们对一件事情越在乎、越小心就越容易出错，而不去特别关注它，以平常心面对反而效果比较好呢？请师父慈悲开示一下。   台长答：这很简单，那就叫“执著”。因为当你执著的时候，它就会产生一种业障，当你对这件事情越来越重视，你就是执著啊，越执著你就会越有麻烦，对不对啊？举个简单例子，你说了一句话，你对一般的人说这句话根本没有关系的，同样这句话你对一个当官的说了，说完之后你就怕了。你又不知道他说什么话了，你吓了“哎呀，他会不会对我有看法、有想法？”怎么样怎么样……好了，最后你自己觉也睡不好、饭也吃不香，其实人家早就把你这句话忘记了。你不是自己执著，最后制造出自己的烦恼和障碍吗？明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）     遇事要不急不乱 摘自Wenda20130217A  22:09   节选  点击链接 台长语：有什么事情发生了，多念经、多开智慧，不要着急，先不要乱。我告诉你，天塌不下来，就这么回事。记住，就像我们走路一样，在人间走的时候，有时候一看怎么没有人啊？越走越怕……记住，只要是条路，每个人都走过，大不了你走了不通，再回来就是了，有什么好可怕的？   […]

专题分享 ｜分别心 20210913 专题分享【分别心】   用真心去理解和关爱每一个人 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021 年 4 月 22 日《成住坏空》 点击链接 无常世界要看破，得失随缘不惹祸。 无中生有有中无，一切尽在变化中。 常思己过大忏悔，学佛念经佛心归。 繁花似锦红尘路，就像演戏一幕幕。 人是导演管剧务，演完鞠躬要谢幕。 空有无常变幻故，看破红尘开悟故。 悲欢离合缘分故，苦乐无常因果故。     分别心来自人间短暂的见解 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别，这就是佛法界经常讲的不能有分别心……分别心是怎么来的？就是从人的本性来的啊。看到这个人讨厌了，你想想看，孩子长大后，与父母发生矛盾，他看到自己的爸爸就会觉得讨厌，你怎么没有看到你的爸爸妈妈把你从小一口奶一口水喂大啊？为什么你长大了，反而不懂事情，你还会恨他们？因为你心中出现这种恶感，你把他们以前对你的好都忘记了，当某件事情发生后，所以我恨他们。所以分别心来自于我们人间的短暂的一种见解。看见人家好了，马上对人家好；看见人家不好了，马上对人家不好，这就叫分别心。     分别心造成烦恼与轮回 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 你的本性有分别了之后，你就会有烦恼的滋生啊。你看人家不满意了，你就烦了。举个简单例子，如果你喜欢这个人，你会烦吗？你喜欢这个女孩子，你跟她说一个小时，你都不会烦的；而你跟一个老太太，觉得没有什么好谈的，讲上两三句话就烦了。烦恼滋生了，你会觉得很烦，觉得老太太很烦，怎么老盯着你讲话，烦了吧？现在知道了吧？烦恼的滋生来自于你的分别心。所以，只要有烦恼开始，你就永远继续在六道中轮回不休。今天晚上看见这个人很喜欢，明天晚上又看见他，吃饭的时候待在一起很喜欢，那么，最好天天看见他，连家都不回。如果今天晚上你看见这个人吵过架了，第二天大家到食堂里吃饭的时候，最好不要看见他，否则很尴尬，就是这样的，轮回啊，听得懂吗？过去你们在公司里，在家里也是这样的，同事、兄弟姐妹吵架了，最后看见对方就烦，这就是轮回。     所有分别都是虚妄的 摘自Wenda20180223   45:37   点击链接 男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。 台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）     不以分别心做功德 摘自Wenda20200524   41:58   点击链接 女听众：您最近在《白话佛法》视频开示里有一句话说：菩萨不会因为善小而不做，“地板我不拖，我要换供果，我要大功德”。像这样是对佛事有分别心，是不是在刻意做功德呢？ 台长答：就是啊。做功德你分什么？有什么好分的？他换供果，你拖地板的话，心里想着“我拖地板，让菩萨看到我们多干净啊，能够到这个观音堂来，让更多人学佛”，你这个功德说不定比他换供果不知道大多少，主要是你的心、心态（对，发心）心态最重要（出发点是为了众生，而不是说为了自己能如何，是这样吗？）对（感恩师父）     不以分别心对待不学佛的人 摘自Shuohua20170915   07:05 […]

专题分享 ｜同修之间的相处之道 20210910 专题分享【同修之间的相处之道】   2016年1月16日 新加坡观音堂开光开示 节选 （请点击视频链接观看）   在观音堂才有充实感 摘自Wenda20160207A  01:01  点击链接 一个人在人间会碰到很多的苦难，碰到很多的烦恼。今天你们有了观音堂了，有了这个观音堂之后就能够有自己的家了。我们有一个小家，观音堂是我们的大家，当我们进入大家之后，我们的心情会变得非常的快乐，非常的愉快。因为当我们能够知道自己在做什么的时候，实际上人会有一种充实感；当你们不知道自己在做什么的时候，人会有一种失落感，这个在心理学上都有一种心理的效应存在。实际上，当我们心中有依托，我们相信观世音菩萨在救我们，我们相信观世音菩萨，当我们在小家里碰到烦恼，我们可以到观世音菩萨的家里我们大家的家里去好好地忏悔，把有些话跟观世音菩萨讲，菩萨会帮我们解决一切的。所以有了这么一个家，大家要爱护，这是大家的，这是所有人的一个心，所有人的一个意。     好的观音堂有何标准 摘自Wenda20201002   55:32  点击链接 男听众：师父，讲起世界各地的观音堂，世界各地的观音堂是不是也是在天上全部显现出来？ 台长答：有的，全部都有。有的天上没有，但是天上看得见，要好得不得了的观音堂才看得见（什么叫好的观音堂？）我告诉你，100个人里边有70个人都是真修的，这个就叫好的观音堂。你搞得再大，你100个人里边只有20个人是真修的，80个人都是混的，这就是不好的观音堂。所以观音堂的好坏不在于房子大小，不在于什么，在于你里边的人的气场（明白了。真修实修，菩萨才来）对。过去我不是讲过个故事吗？山下有一个大庙漂亮得不得了，大雄宝殿也是，门庭清凉，没有人去的。爬上山有一个庙很小，爬上去也很危险，但是每天大家都往山上爬，跑过去挤在那里磕磕头。人家说为什么上面这么灵？因为上面菩萨灵啊，有菩萨则灵。下面呢，肯定有不如理不如法的，对不对？（对。人家说“水不在深，有龙则灵”，是这个道理吗？）对。     借观音堂的道场来成就佛道 摘自白话佛法 (七) 4、【佛心是道场】  点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子，如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。     因小果大 摘自白话佛法视频开示第98集【因缘所生 佛说即空】  点击链接 学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；今天虔诚磕头了，家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。     观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 问：有同修在法会期间得到一些菩萨的开示，觉得能够警醒同修们一定要严持戒律，功德不能有漏，所以想分享出来……佛祖慈悲微笑着和弟子讲，你们台长师父每到各地去，设好的观音堂就是人间的西方极乐世界。进入观音堂必须止语念经，讲话会记录在册的。你随便讲一句话觉得没事，你无意中干扰了前后左右专心念经的同修，有修为的同修所念的经是直冲九霄云外的，人家在和佛菩萨沟通，享受佛菩萨的沐浴加持，你一讲话是有罪的。这个罪是要用你的功德抵消，何苦抵消功德不如不讲话啊，因为你们现在的修行境界提高了，所以一定必须要求你们，随着境界提高，要求同修特别是弟子越来越严格。这时台长师父笑着讲，严师出高徒啊，以后随着你们的境界的提高，会有更严格的律法，呵呵，呵呵……直到你们成为佛菩萨。大家愿不愿意遵守呀? 呵呵，不知不觉就成佛了，孩子们。     经常守戒律才能一求就灵 观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 答：好几次在飞机抖动的时候，师父求观世音菩萨，斗战胜佛过来护持，斗战胜佛5、6秒钟就过来了，双手托着飞机，飞机马上就稳了。跟他讲的一样的。正能量的都要好好学、好好修。你们在观音堂讲话，如果讲的不如理不如法，一定会有问题。护法神整天帮你们记录。有些人为什么一求就灵？他经常能够守戒律。有些人求得不灵，因为他不守戒律。正能量的东西，让人听了能够开悟觉悟的，都是好的。     […]

专题分享 ｜提升修行力量的法宝 20210908 专题分享【提升修行力量的法宝】   学佛人需要修持的几种力量 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021年5月30日《修心基础》 点击链接 信念坚定越障碍， 修心之道路漫长。 转化识蕴看本性， 关闭外境变纯净。 圆满资粮靠用心， 如如不动是本性。 正等正觉常在心， 成佛成圣要精进。     学佛人要修出保护自己的力量 摘自Wenda20200821   01:30:58  节选  点击链接 师父语：末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果……好好地修，那才是完成自己来到人间的使命唯一的一个方法。     修行没有力量的人敌不过业力 摘自【控制自我 修三净业】——  讲述于观音堂 2020-07-20   点击链接 很多人一辈子学佛却不能够理解佛的道理，所以学到后来越学越愚痴。人在社会上，有时很难控制住自己，包括控制自己的脾气、自己的身体，以及自己的命运，这些都很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。每个人试想一下，你们的一生走到今天，有几件事情你们是能够自己做主的？为什么找到这个工作？为什么这个时候结婚？为什么这个时候跟别人发生矛盾、纠葛？所有的这一切都是命和运，所以人很难摆脱命运的安排，其实就是自己做不了主。 人不但在人间做不了主，更可悲的是，以后过世，也不能做主，连自己的灵魂以后到哪里去都不知道，因为人死后，灵魂离开肉身，你根本没办法控制自己。 一般的人灵魂离开肉体之后就是飘飘荡荡的，慢慢地进入一个时光隧道，那里黑洞洞的，灵魂拼命地想找寻光明，当他看到一些亮光的时候，他也会看到很多已经过世的人，这个时候他根本不知道自己已经过世了，他还以为自己在做梦，还在人间，然后就会跟着一些已经过世的亲人，他也不知道他们已经过世了，跟着他们一直在往下面走，接着就是轮回。     在世不努力修死后无法自主 （请点击视频链接观看）   提升力量的法宝——戒 守戒的人能得到救度 摘自白话佛法视频开示 第50集 【五蕴皆空 行深般若】  点击链接 在佛法中，愚笨是没有关系的，但是要诚恳善良，要纯朴，又要懂得守戒。只要用自己内心善的因缘勤修佛法，好好守住自己的身口意，菩萨一定会来救我们的。     戒是一种神力 摘自Wenda20200329   15:33  节选  点击链接 男听众：师父，您在《白话佛法》第四册第六篇这样讲道：“戒是要花很大的力量的。戒是一种什么力量啊？是借助上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己，来戒掉自己身上的毛病。”同修想请问师父，这里面讲的“是借助上天给你的一种特殊的力量，是一种神力”，这句话应该怎么理解？ 台长答：我问你，守戒的人，是不是有天上已经借给他的这个力量啊？因为菩萨讲的话，你才去做，人讲的话你不听的（对的）菩萨讲的话你听，你是不是借助了神的力量、菩萨的力量？不是天上的力量？……上天给你的力量就是告诉你，你想修成，你想做好人，你想以后没有烦恼，家庭平安，你想求得太平，就要守戒。就是这么大个力量，他的话就是力量，你借了他这个力量，不就是有神的力量一样？（师父之前开示过，我们守一戒，就有五个护法神在保佑我们）对啊（那我们守的戒越多，护法神也越多，其实就是上天在保佑我们）对。     […]

专题分享 ｜背业 20210903 专题分享【背业】   帮人要巧妙 救人要无畏 （请点击视频链接观看）     哪些情况会导致背业 帮助别人总归要付出 摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问  点击链接 既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体感冒、不舒服，三天绝对会没有。     帮别人念经会背业 摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》 点击链接 有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。     帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度 摘自Wenda20151002 01:28:26  点击链接 问：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？ 答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张小房子，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示）     为身边的人难受揪心，是背业吗 摘自Wenda20160131A  01:03:35  点击链接 女听众：师父，恒顺众生和背业的关系，我们有时候看到身边的人不幸，特别是和自己缘分比较深的人，也会一直难受的，有时候还一直揪着心。这样的话，是代表我们被染着了，是吗？也就是说已经为这个人有些背业了，对不对？ 台长答：对啊，当然就背了。你把他罣碍在心中了，你放不下了，不叫背了吗？（嗯）     背业有哪些表现形式 摘自Wenda20190324   17:37  点击链接 女听众：请问师父，背业的表现形式是否有生病、头痛，包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等，都属于背业？ 台长答：全部都有。     梦到因帮爸爸背业无法超脱六道 摘自Wenda20180513A   52:57  点击链接 女听众：同修梦见一股能量把他推上天，然后师父跟他说：“你本来要超脱六道的，但是因为你爸爸，你在六道最后一层天。”什么意思？ […]

专题分享 ｜修行和做人的分寸——中庸之道 20210830 专题分享【修行和做人的分寸——中庸之道】   为人、处事、养生都要讲究“九不过”上部分 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语2021 年 4 月 25 日《破迷开悟》 点击链接 智慧法眼看红尘，红尘苦乐非是真。 无常因缘难两全，缘来缘去且随缘。 众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。 悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。     中庸就是随缘 摘自Shuohua20180112   01:56  点击链接 台长语：缘分很重要，什么叫“缘”？缘就是中庸，“随缘”就是中庸之道，不要偏，不要左，不要右。走一步往后看一看，进一步往后看一看。经常观照自己，不要偏左也不要偏右，经常让自己的心放在当中，不偏差就是正，有偏就不能算正。学佛人心正，那就说明他不偏。什么叫“偏”呢？对某一个人有特殊感情，对某一个人包庇，对某一个人特别喜欢，都叫“偏”。做到对所有的人都要正，你就要有正确的观念。     中庸靠的是一种调和 摘自白话佛法(十一) 28、【转换无明调养身心】  点击链接 很多人刚刚要发脾气，突然想到什么事情，就不发了；刚刚要大发雷霆，突然想到他对你也不错，就不发了。这就是调和。调和性格、调和脾气非常重要。我们学佛人不能烦躁，心念要不急不躁，要适当地处理一切的烦恼。适当就是不要左不要、右不要，今天不管发生什么事情，不要过左，也不要过右，才不会觉得这事情对你造成伤害。如果你非常执著地去处理人间发生的问题，一定会后悔，而且在烦恼中增加烦恼；如果你把事情处理得非常恰当，你会流露出法喜……法喜就是因为你已经处理了一切的烦恼，你会有一个安静的感觉，这就是我们经常讲的“烦恼即菩提”。因为有烦恼，才会有菩提出来，因为有烦恼，你才有解决烦恼的方法出来。     执着于自己的标准容易走偏 摘自白话佛法(七) 27、【寻找心中的自由】  点击链接 我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。     做人要走在中道上不要把别人想得太好或太坏 摘自Wenda20200223 01:11:15  点击链接 女听众：有的人很容易把别人想得很好，很容易相信别人，这样是不是也不太好？因为他如果发现对方不是自己想的那样，就会容易失落。 台长答：对啊，那就是应该中观中道……中庸最好。你不要把他想得太好，也不要把他想得太坏，你就不伤自己了。你把他想得太好了，达不到你这个观点，那你不是伤自己了？（是的）你如果今天把他想得太坏了，万一人家很好，你伤别人了（对，感恩师父慈悲开示）     为人处世如何保持中道 （请点击视频链接观看）     中观地看福与祸 […]

专题分享 ｜不让妄想损害我们的修行 20210827 专题分享【不让妄想损害我们的修行】   妄念引起自认为对、错的过程 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 24 日《无所住心》  点击链接 心无所动是智慧， 心无所住本性归。 看破离开执著心， 无所住心生其心。   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 11 日《圆满智慧》  点击链接 缘起性空找本性， 随缘不变修真心。 起心动念除妄心， 不变随缘是佛心。       妄想是一切孽障的起源 摘自白话佛法(一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】  点击链接 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。     做不到的还去想就是妄念 摘自Wenda20111209  20:10 节选  点击链接 女听众：假如说，我们经常有一些善念，这是很好的，心里想到“哎呀，要做这个事儿，特别好”，也没有在菩萨面前许过愿，但是由于各种原因做不到，那您说这个人这个算不算“妄念”，会不会有孽障啊？ 台长答：有善念的时候，如果是真的（听得懂）比方说，我想做一件好事，当时是真的是好的，但是后来没有做成。这个孽障是比较小的，但是并不代表他没有孽障；如果你在开始念头来的时候，就想到“哎呀，我试试看吧，我要许个愿做很大的事情”，结果没有做成，这个就成为“妄念”。什么叫“妄念”呢？就是说你妄想所产生出来的念头，做不到的事情你硬要去想，那就叫“妄”（明白）所以这就叫“妄念”。     妄念会扭曲我们的心理 摘自白话佛法视频开示 第106集 […]

专题分享 ｜佛友提问解答 20210823 专题分享【佛友提问解答】   摆脱无明的人生，脱离虚假的追求 （请点击视频链接观看）   突破“名”的束缚，名利如梦幻泡影 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）  点击链接 观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。”   观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。”   观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。”     名是虚荣会使人固执 摘自​​2012-04-08 卢台长好事围《玄艺综述》大型解答会  点击链接 千万要记住我们一定不能让人家痛苦，其实痛苦的根源，实际上就是“名利”两个字。名利有什么用，名是可恶的虚荣，名就是可恶的虚荣心，“哎哟，我有名了”，有什么用啊，是一个表面不实在的物质，虚荣有什么用，实在吗，“哎哟，荣誉主席，钱出去了”，因为虚荣名利会使人增加固执，这个人一虚荣他会固执，不听人家话的；名誉有高低卑贱之分，贵贱之分使世人争执不休。所以名誉是没有用的东西，大家不要去争名。那么接下去跟大家讲争利，利益。哎呀为了一点点利益争啊，吵啊，昨天晚上我不是告诉你们吗，有一个人节目中打进电话来，这个人很清楚地跟我说他爸爸被人家下杠头，为什么下杠头啊，因为他爸爸跟人家争官，争着要做官，最后被人家下杠头了，你们想想看去争利益有什么好处，因为利益是伪善的，这个人有利益是假的伪善的，是虚假不能存在的虚物质。你说这个利益今天你拿到了，明天又没有了；你今天做官了，明天没有了；一个人今天拼命地拿到一些名誉利益好像开心的不得了，过两天他就没了。     方丈选拔接班人 摘自20181111墨尔本法会开示  点击链接 一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。   攀登得先选对目标 摘自20190509新加坡法会开示  点击链接 哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。     抛弃名利 心里富有 摘自白话佛法(十一) 7、【无谓的担心 会失去勇气】  点击链接 老子说“为道日损”，“损”字实际上就是名利的损失，就是说，为了学佛，我们虽然每天在损失很多的名和利，其实我们的心是受益的，所以我们要抛弃额外的贪欲，我们要抛弃名利，我们并没有因为损而失去，而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下，因为我们把一些名利抛弃之后，实际上，我们是转化成了另外一个载体，而这个载体会使你的心变得越来越富有，因为我不贪名利，所以，我不会被这些名利所累。你们去看，要死的人房子越多、家产越多，越是不放心，因为怕孩子以后争家产、打官司。所以，当一个人把名利抛弃的时候，他失去的是贪欲和物质，而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说，有所失，必有所得，我今天失去了名利，但是一定会得到别的东西，比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累，就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长，明天把你撤下来了，你心痛、难过，感觉没有面子，这些都让你身心疲惫，用现代话讲，你的身体于养生不利，养生之道就是不要为名利所累。对生命而言，你的贪欲多了，你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊，时光像流水一样，五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗？没有了，结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗？靠天天按摩能抹掉吗？因为你为名为利，因为你背名背利背得太多了，你的生命缩短了，你的生命的质量下降了，所以，我们学佛人要不为外物所累，名利都是空的。今天给你做这个好吗？好。明天给你做那个，好吗？好。就是这样的，没有了就没有了。所以对生命而言，如果你不为名不为利，你的生命就延长了，你的生命的质量就提高了，保护自己的能量也增加了。     《天地游》观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示 “诸法空相” 卢台长开示解答来信疑惑（四百） 点击链接 问40：魂游A国冥界—观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。   观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。”   观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？”   […]

专题分享｜【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】 20210818 专题分享【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】   知因懂果 勇于忏悔 （请点击视频链接观看）     人为何会特别敏感，如何克服？ 为何学佛后比学佛前敏感 摘自Wenda20181118B   26:30  点击链接 女听众：同修说在没有修心念经之前，谈论亡人没有什么感觉，别人的业障轻重也没有什么感觉，但是为什么很多人念经之后就会比较敏感？比如谈起亡人的时候,脖子或者头就不舒服，接触到身边业障比较重的人也会有不舒服的感觉……   台长答：举个例子你就明白了，当你不知道有辐射的时候，辐射对你身体有没有影响？（有影响）那么今天你知道辐射了，对你有影响吗？（还是有影响）对了。也就是告诉你，过去你不知道灵性的时候，不学佛的时候，这种进去的对你身体的影响那是无形的，但是当你知道了之后，有感觉了，就变成有形的了，你就可以有办法来对付他了。他不是不存在的，他一定存在的。你没感觉，难道就没有了吗？你过去鸡皮疙瘩没起来，难道你就没有受到灵性的攻击吗？一个医生没有学医之前觉得空气当中“没有细菌的嘛”，学了医之后为什么要戴口罩啊？（明白了。我们现在有方法可以对治这种情况，比如念小房子，心经，都可以对治的）     太敏感怎么办 （请点击视频链接观看）   “定”能生“慧” 摘自白话佛法(十) 19、【“定”能生“慧】 点击链接 师父跟大家讲，什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，……所以一个人不能被利益所困。当一个人的心不定之后，你就不知道自己什么事情该做，什么事情不该做。     学佛人的敏感与人间敏感的区别 摘自Wenda20170519  01:20:34  点击链接 男听众：师父，人的敏感与不敏感是什么原因？ 台长答：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。   有时候见到陌生人或异性， 会有莫名的紧张感，该怎么突破这个障碍?   台长对“社交恐惧症”的开示 （请点击视频链接观看）   怎样避免自闭，必须参加多方位的活动 摘自Wenda20190317   13:45  点击链接 男听众：同修平时在单位里很少跟人聊天，一心念经，但是总有人到他们办公室里唠闲嗑，他也不想参与，就装作看电脑，对着电脑念经。但是有时候也觉得这样会有点孤僻，会被别人孤立。请师父开示一下。 台长答：一般地，人跟机器在一起时间长了，就跟其他的感情会少一点。比方说，现在很多年轻人为什么会得忧郁症，因为他们整天跟不会讲话的在一起，他们整天看电脑啊。看电脑之后，他整天不跟人讲话了，他就跟电脑“讲话”，那时间长了，你不就自闭症嘛，对不对？（是。像同修这样，他怎么样能避免对着电脑，又不想跟人家唠呢？）很简单，必须让自己有一个非常非常严格的机制，就是说逼着自己一天只能看多少时间电脑，然后的时间要固定找谁去参加一些活动，了解了解一些事情，必须要这样的。就是说一个人必须逼着自己参加multipleculture[多元文化]，就是多方位的，多种形式的这种活动，必须的。不能让自己自闭，你自闭时间长了，你就根本走不出来了，明白了吗？（是，感恩师父开示）     天生难为情是何因；怎样克服害羞的毛病 摘自Shuohua20160729  18:11  点击链接 女听众：有同修看到别人就脸红，不敢去度陌生人，也不敢在众人面前发言。这种天生难为情是什么因果导致的呢？ […]