专题分享｜ 佛道在自我认识中圆满与认清执迷 破迷开悟
20230327 专题分享【佛道在自我认识中圆满】与【认清执迷 破迷开悟】
一切都在缘起性空中
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摘自 白话佛法视频开示 第96集【空生空灭 苦乐灭度】节选
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缘起性空就是告诉我们，每一件事情的出现，在人间都会发生变化。人很多时候就是认为一件事情不会变化，所以执著。菩萨告诉我们，每一件事情、每一个人都会出现变化，因为这是因缘。由一切人到最后变成无人：“缘起了”，你这个人生出来了；到了最后变成无人了，那么这个人走掉了。由一切事变成了无事：这个事情开始发生，到了最后这件事情没有了。由本来的有一个“我”字（生出来之后有一个名字，你叫什么名字，这是一个“我”字），最后变成了无我——名字没有了。它都是在变化中存在的。这就是菩萨告诉我们，人活在世界上，要懂得事物的因缘果报，因为一切都在缘起性空当中，都是在变化当中存在的。佛陀就是告诉我们，在这个世界上没有一件事情和人是不变的，今天这样，明天那样，没有一天是不变的，没有一个事情它是不变的。这就是佛法经常讲的：缘起了，性就空了；性空了，缘又开始起了。告诉我们这个原理，让我们懂得，有缘分了，就意味着这个事情一定会有很快结束的一天。缘分也好，其实只要有缘起了，它到最后的本性就是空的，一定会结束。所以很多人在人间觉得“我做了这个位子，我可以永远做下去”，非也；“我今天得到了这个东西，我可以永远拥有它”，非也。世界上很多东西到了最后，它显现的都是空性。
所以佛法教导我们，对人间的苦、快乐、顺境、逆境、荣辱……所有的境界，不要看得太真实，它都会转变的，它都是无常的。所以《金刚经》让我们视作梦幻泡影，像做梦一样，醒过来就不见了，一切都在变化当中，就是告诉我们，人间的一切都不可得的。你们过去年轻的时候拥有了很多别人没有拥有的东西，曾经做出过很多别人没有做到的事情，但是这一切犹如梦幻泡影，因为根基上讲它就是无常。佛陀为什么叫我们作无常观？实际上就是让我们在实际的修行中能够认识到，人间的一切没有真实意义的所在，一切都是虚幻。你看我们人的痛苦，就是在于我们以为这件事情可以很长，最后变化了之后痛哭流涕。“为什么会变化？为什么好好的一个人会变成这样？”“为什么这个人本来出去的时候好好的，后来出车祸被轧死了？”“为什么这个人跟我生活了这么多年，突然之间他就抛弃了我？”一切的为什么，它都是没有真实意义的存在，因为取决于这个定义是无常。
这就让我们要学会放下，佛经就是让我们要学会放下。既然知道这个东西是假的，它不会长久的，那为什么不能把它放下？人应该提高自己的境界，不要对人间的事物执著，觉得“这一定是我的”，而且要学会随缘消旧业。今天你已经是一个大人了，就不能再去斤斤计较或者忘记不了年轻时候那些无知所造成的业障；你现在成为大人了，就不能再去做那些无知的年轻人的事情，这就是随缘消旧业。不造新殃，讲到底，就是要自己懂得理解、总结：这个世界不管给你带来什么缘分，它到最后都是空性的。给你带来的苦，它最后也会没有；给你带来的快乐，到了最后也会没有。你不要去执著于那些当时得到的缘分。
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年4月29日《提起觉照》节选（原文链接）
身观自心找佛性，
定慧双修清净心。
启发佛智般若高，
誓愿度众成佛道。
【佛道在自我认识中圆满】摘录一
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
要经常观察自己的内在意识，自己才能够生出智慧。你经常要观察自己，我这个意识对不对啊？我是不是占人家便宜了？我是不是怎么样了？经常这么想，我不能这么做，智慧就出现了，所以，常观察自己的毛病，就能常生出智慧。
人很难察觉自己的问题
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摘自 Zongshu20150331 32:23节选（原文链接）
女听众：台长，能不能帮我妈看一下？我觉得最近跟她有点不太和，我就觉得她有漏功德的地方。
台长答：你不要去讲你妈（她看过图腾，她这段时间也吃了全素，还猛度人，还做布施，还放生，结果业障还升了18%。我就觉得是不是她交朋友或者是修心修行有漏功德漏得很大的地方，特别替她着急，然后一讲她她就骂我。我有一次跟菩萨都哭得不行了，我觉得我都救不了她。您救救她吧，您讲讲她好不好？）我还“讲讲她”呢，我讲她漏功德最大的就是你，你不要去讲她（但我觉得她有点不太对）跟你没关系，你叫她好好念下去（那不行，我也得管她呀……）好了好了……（不不不……台长，您说她几句好不好？她1954年属马的，她其实修得特别好，但是我就是觉得她好像心经念得不够还是怎么的，她就是特别执著……）好了好了，你再这样我挂电话了，你不要管你妈，你背后好好帮她念心经就可以了，你这个素质也不行啊（我知道）自己还没管好自己呢，自己修得这么糟糕，还管你妈呢。唉！（台长，我哪儿修得糟糕了？）你再讲？你说哪里啊？（不不……）你嘴巴……你自己都不知道自己的毛病在哪里，你这个人还修得好啊？你现在话不能多，跟妈妈讲话话要少，点到为止（哦，台长，您点点她好不好？）我觉得她蛮好的，你别管她（她蛮好吗？）嗯，比你好（是比我好。那我比她年轻啊，我可以再多修一阵儿的）比她年轻，你去看好了，抓在监狱里的都是年轻人。你好好修啦！（台长，您再讲讲她好不好？）好了，不讲了，叫她好好念经（那她业障多少看一眼行不行？）不看了。好了，给人家留点时间，不要太自私了！（好吧，谢谢台长，台长您辛苦了。今天我的业障我自己背）少管她，明白吗？（哎呀，好吧……我还是……行，我错了）呵呵……“我错了”，最后才讲，最后才开悟，没智慧的啊，真的是！
先有“觉”才有“悟”
摘自 Wenda20141214A 09:48节选（原文链接）
男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。
台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）
【佛道在自我认识中圆满】摘录二
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
要让心中减少污染，就是心中不要有肮脏的东西。看不起别人，怀疑别人，嫉妒别人，还有瞋恨别人，这些都是污染啊。污染是什么？就是自己的心已经不干净。要让自己的心没有污染，慢慢地你的智慧就会越来越多。要拥有智慧，要让自己的智慧犹如烛光一样，大风也吹不倒。也就是说，今天这个人，人家再怎么挑拨离间，他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么做，这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹，一会儿这样，一会儿那样，飘来飘去，飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候，有些大蜡烛立在那里巍然不动，好了，接下来，它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人，这个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维马上就跟着人家跑了，这种人会有智慧吗？人家一挑拨，你就跳起来了，人家一说这个人不好，你怎么看他就是觉得他不好，你本身自己没有主观意识，而是被客观意识所缠绕。
心中有佛念 不会受别人影响
摘自 白话佛法(十) 15.【自信靠着正念】节选（原文链接）
有一位精神病高级医生说，精神病患者时常会因幻想、幻听来伤害自己和他人。例如一个人去上班了，发现人家在咬耳朵，他马上幻想了，他们在讲我，马上心里不开心了，过一会儿，人家在讲话，他听到了几个字，正好其中有一个字和他名字中的一个字一样，他“啪”的一下，在单位里发疯了，他是不是神经病？是不是用幻听和幻想来折磨自己了？人家告诉师父什么事、什么事，师父都不要听的。为什么啊？他能代表几个人啊？他能代表整个宇宙空间所有学佛人的心态吗？他是谁啊？师父听都不要听，看都不要看，你是谁啊？你心中有念了，是佛念，邪不侵啊，不会讲别人。因为你这个人本身已经是这种料了，喜欢讲别人，背后伤人家，所以你一看到这些，你首先想到的就是他在伤害你。一个小孩子从来没有在背后讲过别人的时候，你说说看，人家在背后讲他，他会有感觉吗？没感觉。
随缘就是智慧
摘自 弟子开示 (一) 第一部分【禅学就是人间哲学】——卢台长给全世界弟子第八次的开示（二）节选（原文链接）
法无定法，千变万化就是禅。法无定法，就是你们不要以为在人间活着有一个方法来解决人的问题，每个人所经历的环境不一样，他所想出来的点子或是解决方法也会不一样，所以你不要去听人家的。很多人喜欢去听人家的，到最后弄到自己一塌糊涂。很多人离婚就是因为邻居说闲话，你活着难道是为人家吗？法无定法，千变万化；形无定形，随缘而形。这个形式的困难来了，我就照这个形式的方法去做；那个形式的困难来了，我就用那个形式的方法去解决，随缘啊。你今天找了个男朋友，他的本性很不好，你就随缘。这种感情好不长的，就算你不跟他分手，他也会跟你分手，那你就随缘吧。
形无定形，就是没有固定的形状。比方说一个人会穿不一样的衣服，他的性格也会跟他穿的衣服一样会变的。你们哪一个人性格不会变的？一会儿对人家好得像是菩萨一样，一会儿对人家凶得像是一个凶神恶煞，你们吵起架来多凶啊，这不就是形无定形吗？老公如果突然在家发神经了，没关系，你就随着缘来走：我不讲话，我让你讲，讲完了你爱怎样就怎样，无所谓的——这样他就拿你没办法了。你有了办法，人家就拿你没办法；你没有办法，人家就有办法来对付你了。那么办法怎么来的？靠禅定靠智慧来的。你以为办法是想出来的吗？看了《孙子兵法》的人都会打仗吗？
【佛道在自我认识中圆满】摘录三
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心要有智慧，就要常常问自己，这样你就可以让自己的心放得真一点。经常问问自己：第一，我有贪心吗？第二，我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家，好，你这个人就是没有智慧。第三，问问自己最近有没有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有正知正念。看着人家的房子很大，想想自己怎么没有房子啊，这就是痴心啊。
不争不贪 平安一生
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摘自 Wenda20140117 24:32节选（原文链接）
女听众：我记得小时候听哲学老师说过，经历过大风大浪的幸福才是真正的幸福，而不是一辈子一直平平淡淡地这么过下去，从生到死一直没有什么大风大浪。以前没有学习佛法的时候，就会觉得有个稳定的工作、稳定的家庭也很幸福。就这样一辈子过下去呢，还是说一定要到外面去闯，然后经历很多所谓的大风大浪，到最后自己的幸福才是真正的幸福？关于这个一直有疑问，别的同事也在问我。
台长答：你现在问的问题就说明你没解决，说明你这个人没智慧，这是第一点。第二点，没有大风大浪为什么要去经历大风大浪啊？没有大风大浪说明这个人平安就是福，没有福气的人才会经历大风大浪（懂了）那些经历大风大浪的人说“哎呀！我经历了大风大浪才觉得生活有意思”，我告诉你，会有风险的。所以平平淡淡过一生的人，平安就是福。农村里的老妈妈一辈子耕耘，她就活八九十岁，为什么活得就比城里人长寿啊？（这是因为她的欲望小）对了。一个人没有办法，经历了大风大浪，说“哎呀！我成长了”。你有本事一辈子平平淡淡，你就是个有福之人。有的人没有办法，想平平静静他都平不了，只能经历大风大浪。还要说经得起狂风暴雨的人那才是青松，那你不能长在没有狂风暴雨的地方啊？人家不是长得也挺好的。难道很多的青松全是长得好的，没有被狂风暴雨扯断的？傻姑娘（知道了。就像我们公司也挺好的，但有的同事就要跳出去，比如说追求工资三倍，职位也升……他觉得蛮辛苦，但是又听说一定要出去经历一下，哪怕不行再回来什么的）我举个例子给你听听：很多人说要全世界去旅游一次才能死，等到他全世界旅游好之前，他早就死了。还要我解释吗？这叫欲望。还要跳出去，跳出去你知道吃多少苦啊？他自己熟悉的环境不待，他很累。还有很多贪官过去也是很累啊，为什么现在全部倒下来了？（明白了师父）平平安安不要过、好日子不要过，非要去经风雨。现在好了，不是经风雨，是进监狱了（呵呵……听得懂了）多听听台长讲的话，连贪污腐败都没有了。心灵法门教导人，没人敢贪污腐败，都知道有天堂有地狱，都知道应该怎么样做一个诚诚实实的人，做一个不害人家的人、不要贪的人。学佛不贪心的话，会出事的？（想跳槽、想挣得更多是不是也是一种贪心啊？）那当然了（虽然说是去挑战自己）什么叫挑战自己啊？挑战自己是现在人的弊病，你有什么能力给自己挑战？你是挑战社会，认为自己活得不公平、认为自己还有更多的能量，你去贪。有几个李嘉诚？但是有几千万人想做李嘉诚，听得懂了吗？（听得懂。但是大家世俗地评论这个人是在努力中）什么叫努力？讲得好听叫努力，讲得不好听就叫贪。有了小房子要大房子，有了儿子还要女儿……有的人生了儿子，开始的时候生一个儿子就够了，接下来要生女儿了。你看看某某明星生了一个再来一个，现在好了，罚了七百多万。不要贪啊，人不能贪的，遵纪守法、老老实实活着平平安安，尼姑和尚平平安安活一生。当一个人碰到灾难、挑战的时候，他是多么地不平静啊，心里是多么地跌宕起伏啊，他的心是多么地无助无靠啊（现在的人真是理解有误差，都觉得是对自己的一种挑战）现在明白了吗？（明白了师父）
恨别人就是替人背业
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百九十八）节选（原文链接）
问：台长曾经开示过，恨别人会替那个人背业，对方会拿走我们功德的一部分。请问，这个怎么理解？
答：你恨这个人的时候，是不是恨他不好的地方？你一恨就恨到心里了，不好的业障就到你心里了，你就背上了这些业障。恨他的缺点，恨他的业障，恨他做错事情，你就背在自己身上了，越恨越伤害自己。很多人为什么没有智慧？就是不懂。你恨他，他什么都不知道，你把恨全部放在自己心中，恨得咬牙切齿、肝肠寸断、吃不下饭、睡不好觉，最后把他的业障全部恨到自己身上。这种烂人，理他干吗？要放下、扔掉！一辈子伤害你的人很多，你全恨在心里？气量这么小怎么活？只有放下。
心中没有是非 就能戒除贪嗔痴
摘自 白话佛法(五) 38.【学佛就是调心】节选（原文链接）
心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。你的心对这件事情没有说“它是对的”，没有说“它是错的”，你不就已经戒住了吗？贪是怎么来的？如果你觉得这个事情是对的，那你就贪了。“应该是我拿的”，你是不是贪啊？“这个事情明明是他错了，为什么算在我身上啊？”你瞋了。“这个事情我也能做的，他能做总理我也能做总理啊！”你愚痴了。所以你的本身心里有这些作为的混原体，这种混原体在你心中让你心不平。混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，那么你就不能守戒，你就戒不了。所以菩萨一句话点破我们世人心，叫“心地无非自性戒”。比方说这件事情是他做错了，你觉得，“哎呀，我也有错”。这件事情孩子没有做对，“哎呀，这是孩子生活当中必经之路啊”。实际上你就戒了，你就戒了瞋恨心了。你本来很恨孩子，“怎么又犯错误了？怎么又做错了？”而现在你觉得没有是非，孩子没有做错。“我的女儿可能年纪小碰到这些事情了，我要原谅她。”你觉得这个没有是非，这是孩子在生活中应该碰到的挫折，以后会改的。那么你不就戒了吗？是你自己戒了，不是戒在她身上，是你自己不瞋恨了。如果看见自己女儿，“最好去找一个有钱人家”，你这个贪念一来你怎么守戒啊？因为你觉得“是啊，有钱好”，“是”来了，接下来就有“非”了。“是啊，一定要有钱的人，我要嫁给他。”好了，你有这种贪念来了，你怎么戒啊？所以菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”，就是在心中要没有是非。
【佛道在自我认识中圆满】摘录四
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第四，问问自己的心是否散乱了？心散乱的人自己是会知道的，我的思想不能集中，烦得不得了，说明你没有智慧。师父要你们稳稳当当做事情，不要话多，少说话。一个女孩子要给人家看得起，就不要话太多，整天呱呱呱，怎么像学佛人啊？天上菩萨都是这样的吗？你不讲话，人家不会把你当哑巴的，心中有解释已经够了。心中想不通的时候，自己跟自己解释就过了，这就叫意识思维。
比方说，今天老公回到家里，你冲着他说，谁把家里弄得脏兮兮的？你发脾气了。老公说，又不是我弄的，今天是你的孩子弄的啊。算了，没办法，都是一个家，我自己把家里弄干净好了，我自己对家也是有责任的。心中已经有思维了，对不对？心中自己化解了，犹如跟老公讲过了一样，这件事就结束了。如果你真的讲出来，这又不是我搞的，是你自己的儿子弄脏的，你怪我干吗？接下来，说不定还要吵架的，自己心里讲掉了，很舒服的。说得不好听一点，他真的不讲道理，你心中骂他两句，也过来了，对不对啊？为什么非要讲出来呢？否则要你的心干吗？这些都是心散乱的条件。
回归平静 克服心神散乱
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摘自 白话佛法广播讲座 第1集【循因所修 见果即觉】节选
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我们每个人烦恼的时候会有混乱的行为：“哎呀，这个动作，我刚刚不要做这动作，傻得让人家误解了。”一个思维：“哎呀，我怎么会这么想的，把人家想成这样，我变成什么了？”“哎呀，我这个脑子怎么乱想！要回归到平静，自然。有什么了？不去想能怎么样呢？想了又能怎么样呢？我想了这么多不好的事情，只会造成对自己的伤害。有什么好想的？好好修就好了。”已经做出来了怎么办呢？说出去的话泼出去的水啊！你只能这样，一念经，“哎呀！菩萨保佑，刚刚讲错了！菩萨保佑啊，刚刚做错了！菩萨保佑啊，我忏悔啊！”那这是正在改。一直回忆着：我刚刚为什么说错话，我怎么在他面前这么丢脸啊，我怎么怎么……这一切只会伤害你而不能帮助到你，所以念经能帮助到你回归自然。
回归平静、自然会克服你低档的心神散乱。你去看好了，心神不定的人档次很低啊，静不下来。你说说看，哪一个有地位的人会平时这么心神散乱？坐有坐相，站有站相，对不对？像这种低档次的人，一辈子做一件事情想很多，最后造成他的心神散乱，无法善逝。你们知道什么叫无法善逝？这种人如果不学佛，死都没有好死啊！无法善逝，就是没有办法善良地逝世啊！因为他们整天脑子里乱哄哄的，不思归去啊。他们没有去想一想“我最后是到哪里去”。你想得再多，你最后到哪里？还是要死的啊！不思归去，轮回受苦！心轮回，行为轮回，语言轮回。一句话说得不停地再说一遍，再说一遍，就叫语言轮回。语言轮回，在心理学上讲，如果经常地语言轮回，就是语言错乱，在思维上叫逻辑混乱。所以你跟一个人讲话，你就知道这个人思维混乱不混乱。一句话不停地重复讲，是不是老年痴呆？讲一遍再来一遍，讲一遍再来一遍。跟你讲过好了，以后你再跟人家讲一遍，人家就听了；你跟人家讲五遍，他知道你还会讲第六遍，你前面五遍他都不好好听的，听懂了吗？
【佛道在自我认识中圆满】摘录五
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第五，你的心宽大吗？问问自己的心量大不大？人家骂你一句，你就不能想开吗？人家讲你一句，你好像憋在肚子里难过得不得了，不找个地方出出气就很难过，对啊，很多人就是这样的。没有人的时候，被人家讲一句没有关系，一有人在，死要面子活受罪，一定要争一句，最后更倒霉。你在马路上跟人家吵架，跟人家对骂，看一个人像流氓一样的，可能会打人的，被人家骂两句，因为边上没人，你忍耐，马上保证没事了。如果边上都是人围着，你会斗着胆子说：你到底讲不讲道理啊？结果“嘭”的一拳就打在你的脸上，你在有人围观和没有人围观的环境下表现是不一样的，这就是思维受到外环境的影响而转换成的另一种思维素质。所以师父经常跟你们讲，叫精神转为物质。精神是什么？你的嘴巴就是精神，讲出来的话就是精神，你今天讲错话了，让人家生气了，人家打你了就变成了物质。
宽容能够化解灾难
摘自 2019-12-07 卢台长澳大利亚 墨尔本《世界佛友见面会》节选（原文链接）
古代有一个老板叫刘翁，他开了一个当铺。有一年年底，他突然听到门外有一片喧闹声，很吵，出门一看，原来门外有一个穷邻居，站柜台的伙计跟门口这个人在吵，马上就回来跟老板讲：“老板，这个人将衣物跟我们抵押了钱，现在他来拿衣物，空手来取衣物，不还钱。不给他衣物，他就破口大骂，能有这样不讲道理的人吗？”老板一看，门外那个穷邻居还在那里气势汹汹地骂，不仅不肯离开，反而坐在当铺的门口。老板刘翁见此情景，从容地对那个穷邻居说：“哎呀，朋友、朋友，我明白你的意思，你不过就是为了过年渡难关吗？这种小事值得一争吗？”于是，他就叫店员找出他的一些典当之物，大概有衣服和蚊帐四五件。老板刘翁指着棉袄说：“这是我的一件棉袄，很好，送给你，抗寒不能少。”又指着长袍说：“这件送给你拜年用，你的衣物你拿去吧。”穷邻居拿到衣物不好意思再闹下去了，又看到老板送他棉袄，于是就立刻离开了。
没想到当天晚上，这个穷汉竟然死在了别人的家里。原来这个穷人跟别人打官司打了好几年，打得倾家荡产负债累累，不想活了，于是就先服了毒药。他知道刘翁是一个富翁，想敲诈他一笔钱，结果老板刘翁没吃他那一套，没傻乎乎地当了他的发泄对象。于是，他就转移到另外一家去了。事后有人问刘翁：“老板，为什么你能够事先知道而容忍他呢？”刘翁回答说：“凡是无理挑衅的人，他一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么灾祸就会立刻来。”人们听了这话都佩服老板的见识。
学佛人要明白，知己知彼才能赢得人心，在人际交往当中，当你摸不清对方的意图和想法的时候，你一定不要轻易地得罪对方。在家里也是这样，今天当老婆准备跟你大闹一场的时候，她一定有所依仗；当一个男的今天想跟你发脾气的时候，他一定想跟你破碗破摔，所以在这种情况下，要跟你闹的时候，他一定是做好了准备。那么，我们学佛人应该怎么样呢？学会忍辱，化解灾劫。
【佛道在自我认识中圆满】摘录六
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第六，你的心在追求精进吗？你天天努力了吗？这很重要。经常问问自己：我努力吗？我精进吗？
每一个念头都要精进
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 【四净勤四愿力】——卢台长给全世界弟子第三次的开示（一）节选（原文链接）
念头很重要，你的念头也有愿力，你手没动脚没走，但是你念头说你一定要好好地修，你一定要精进努力，这个念头已经到位了。学佛的人要有念愿，“记忆不忘”，也就是念头当中永远不会忘记。就像是小朋友弹钢琴，他不可能还要坐着想一想怎么弹，他脑子里已经有了，他手一出来就是一首曲子。你今天念经学佛，你一开口就是救度众生，一开口就是让人家学佛精进，你念头已经有这个愿力了，所以你能够达成这个愿望。你跟我讲话，我一出口就是帮助人家，救人。因为你的念头里面已经把恶的去掉，只留下善的念头在脑子里了，所以行为一出来就是帮助人家。
【佛道在自我认识中圆满】摘录七
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第七，你的心安吗？你觉得对不起别人吗？你觉得有没有愧啊？
心中生起忏悔心，就能消业障
摘自 2019-06-07 澳大利亚・布里斯本《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：师父教育弟子，让其当下就知道自己错了，并令心生惭愧、忏悔心，这时师父帮助弟子当时就消业障了。那么没有机缘得到师父直接点化的佛子，看了《白话佛法》，听师父开示时，是否只要当时对照师父的开示，想到了自己的错，而不是别人做错了，生起惭愧、忏悔心，那个时候也是在消业障呢？
答：是，非常肯定的“是”（感恩师父）你记住了，你们的心到了，念头就到；念头到了，菩萨就听到。所以我告诉你，你只要生起惭愧心，生起“我做错了，我对不起我妈妈，对不起我爸爸，我过去对他们不好”，你只要脑子里一想到，消掉了很多的业啊！
【佛道在自我认识中圆满】摘录八
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第八，你的心里平衡吗？你觉得满足了吗？看见人家好了，你没有去追求吗？这叫本事啊。看见人家好了，你去嫉妒，你难过了，智慧就没有了。
嫉妒别人做功德就是想掠夺别人的功德
摘自 Wenda20171110 28:14节选（原文链接）
女听众：您在6月18日的广播节目中说：“不要去掠夺别人的功德。就是说人家做功德和有成果，你只要去嫉妒别人，你就是在想拿人家的功德。”师父，功德是用我们最深的佛性做出来的，是不是不能被掠夺走？可是为什么师父又提出“掠夺别人功德”这个概念呢？
台长答：比方说他在做好事，你嫉妒他，你是不是在意念当中不希望他做这个功德，“让我来做，这个人是假的”，不希望他做，或者不应该他做，或者怎么样。你嫉妒他了，你是不是想把他的功德掠夺掉啊？（但实际……）意念上跟实际上都是犯罪。一个男的去强奸女人，和一个男的在意念上强奸人家，两个是不是同是犯罪？（对）一个犯的是阴罪，一个犯的是阳罪（明白了，感恩师父）
嫉妒、瞋恨都是魔性
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摘自 Shuohua20170714 05:05节选（原文链接）
女听众：如果一个人的莲花掉了，会不会马上入魔？我看，有的同修莲花掉了之后，一段时间会非常疯狂，脾气大得不得了。
台长答：对了。我看了好几个人，莲花掉下来，他们脾气大得不得了，而且非常疯狂。为什么？没根了，一个人莲花掉了等于没有根了。比方说，你过去跟爸爸妈妈没有吵架的时候，你什么事情都回去问爸爸妈妈，突然之间有一天跟爸爸妈妈闹翻了，回到自己家里不停地骂孩子、打孩子，你就发疯了。很多人离开师父之后就像疯掉一样，因为离开之后物极必反了，他就觉得没事干了，除了瞋恨他还能生出什么呢？我们天天忙，天天有事情做。他开始一直忙着也很开心，突然间，他什么都没了，你说他产生的是什么？就是一种恨。这不叫入魔吗？（对。有同修梦到自己的莲花就剩下根在天上了，他这是掉了还是没掉啊？）我问你啊，一朵花，如果连花都没了，就剩根，你说这还有花吗？（掉了）掉了（还有一个同修，他的莲花在天上不停地抖动，抖动非常快，都已经干巴了。是不是就是给他6个月时间，让他忏悔，如果他不忏悔，就彻底掉了？）对啊。干巴了就是全掉光了，没了。我告诉你，佛性也是慢慢开始没的，先开始对人家不是太好，后来慢慢恨人家，嫉妒人家，骂人家，后来就跟人家拜拜了。莲花也是这样，慢慢地你不进步、不努力，那么莲花就掉光了（有一个同修，我知道他曾经修得特别好，那段特别好的时候我认识他的。后来我感觉他好像莲花掉了，因为我感觉他平常为人处事不像原来那么温柔了，特别疯狂。他劝导我们这些跟他近的佛友许大愿，许上万上万地度人。当然台长也开示过，如果能做到，这样就可以。但是他告诉我们，许几百万、几千万这么度人，我当时就觉得是不是不太对啊，那个时候我挺疑惑的。现在学了一段时间，我感觉那段时间他是不是入魔了）入魔了，魔性上身了，大魔头到他身上了（哎哟，我的天啊！有一次他给我打电话，我就感觉打电话的这个人像是身上有什么，一下子跑我这来了，然后我的护法神全都到了。当时我刚一说话，就特别不得劲。是不是还是属于他入魔性了，师父？这是我的第六感觉）会受人家影响的。比方说，人家身上气场非常不好，你跟人家一争斗，马上你就气场不好。如果这个人整天生气，你跟他在一起，你早点晚点会生气；这个人整天很开心，你跟他在一起天天开心（太对了）
【佛道在自我认识中圆满】摘录九
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第九，你的心能解脱吗？解脱和平衡是什么意思？你先要平衡，你才能解脱。解脱就是完全忘记了，无所谓了，这件事本来就是这样的，又能怎么样呢？无所谓了，就要想得通，你把我放在哪里，我照样发光。你把我放在哪里，我都是一位菩萨。今天我有的，那我感恩菩萨，今天我没有的，我一点都不想去要，那你就是菩萨了呀，对不对？你不要以为你得到的东西不会失去啊，因为人是会变的。
今天在单位里拥有了一个办公室，你不好好努力，过两天被淘汰了，你的办公室不就被新来的人拿掉了吗？你就失业了，不就是这样的吗？很多女人就是这样的，以为她跟着老公十几年了，孩子都生了，老公怎么可能不要自己啊？我就跟你闹，闹到最后老公把你给甩了。很多男人也是这样的，觉得老婆嫁给自己这么多年了，她怎么会离开自己呢，我打死你，你也不会离开我。好了，后来老婆真的离开了自己。缘分到了，结束了。
一切缘分都有结束的一天
摘自 白话佛法(十一) 24.【缘分就是牵挂 本性才是真空】节选
（原文链接）
佛法界讲缘起性空，缘分一来，你的本性就空了。这是什么意思呢？实际上，人就是活在缘分当中，今天有缘分，我们都是好朋友，今天缘分没有了，大家就分手，没有了，结束了。以后还想有，会有吗？所以，在你想发脾气，在想跟这个人断掉关系之前，想想好，有一天你会觉得他也有好的地方。像我们学佛的人，有着善良的心，只要对方一离开，我们首先是想这个人好的地方，不会把他恶的东西放在心中。恶的东西放在心中会刺伤我们自己，所以只能把好的东西放在心中。所以，这个时候看见他走了，不能跟他在一起了，心里会难过。
希望每一个人不要贸然做出决断，不管你对自己的孩子、配偶，还是佛友，都要好好思一思、想一想，我们都是靠缘分活着，“无受者，无施者”，都是空的啊。没有什么事情是我应该享受的，或者我是在受你的苦，这是没有的事情；也“无施者”，也没有一定要给你的，都是一个缘分，等到哪一天缘分没有了，这个朋友也就没了。想想你们过去有多少朋友让你们感动，让你们难过，让你们觉得这个世界有这么好的人，现在都到哪里去了？没有了也就没有了，所以要珍惜现在所拥有的一切。
【佛道在自我认识中圆满】摘录十
摘自 白话佛法(十) 5.【佛道在自我认识中圆满】节选（原文链接）
第十，就是想得通啊。你们要经常围绕着这十个问题想想自己、问问自己：心贪吗？心瞋吗？心痴吗？心散乱吗？心宽大吗？心精进吗？心安吗？心里平衡吗？心能解脱吗？最后想得通吗？我想通了，就有智慧了。想不通，什么都没有结束，前面全部都白费了。听得懂吗？
生活小贴士 – 如何改善白发问题
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摘自 Wenda20141005A 11:18 节选（原文链接）
女听众：师父您好，同修年轻的时候“少年白”，就是头发就已经很白了，这个有没有说法？
台长答：有说法的，“少年白”两种，一个就是祖上遗传，祖上遗传的可能性非常大，占50%的概率；还有就是自己动脑筋太多、压力太多、睡眠不好、长期的内分泌失调，头发也会白的。还有缺钙；还有自己本身身体受的压力太多，就是说经常处于恐惧当中，头发都会白的。还有就是灵性在身上（哦，好的，谢谢师父开示）
思虑过多会导致头发变黄、变白
摘自 Wenda20171222 07:51 节选（原文链接）
女听众：同修梦见头发变黄了，还有很多白头发。现实中是黑发。是什么意思啊？
台长答：头发变黄了、变白了——思虑过多。一个人的大脑思虑过多之后它有两种，一种是阴暗的，一种是在阳间的，阳间的话它会慢慢地掉发，会变白发。但是在梦中它变黄了、变白了，也就是说现实当中还没有变，但是在他的深层意识当中已经过虑太多，已经造成了他概念性的转换，就是说他自己心中很多的烦恼，白天讲不出来，到了晚上会从他的深层意识当中慢慢显化出来，这个“显化”，不但在他的思维当中显化，还会在他的灵魂上面——这个灵魂包括灵魂的肉体，肉体的灵魂，这个肉体就是你虚幻的肉体，就是你梦中的身体，就是一种灵体。
白发是内分泌失调、衰老的体现
摘自 Wenda20170604B 30:41 节选（原文链接）
女听众：现在白头发和掉头发越来越年轻化了，同修三十几岁就有一头的白头发或者掉发特别严重。请问，能不能平时头发上喷点大悲水呢？
台长答：首先我告诉你，一个人老起来先老两个地方，一个是腿，一个是头。过去有一句话“人老先老腿”，腿走不动了，腿不能动了（对）还有头，你看掉头发了，头发白了，额头上有皱纹了。一个头一个脚。怎么样来保养好自己？实际上你要记住，看见你的腿不好了，头各方面开始衰老的样子出来了，你就要知道你时间不多了（哦，这个意思啊？）就要抓紧时间了！你去看好了，一个人如果50岁，长得像60岁、70岁，这个人寿命就是60岁、70岁，实际上他已经不是50岁的人。如果一个人今年40岁，他长得像60岁，我告诉你，他已经折寿30年或者20年了（哦，这么有讲究的）脸先老，还有脚先老。所以你去看一个人身体不好，年纪偏大，首先是脚，会摔跤，关节不好，走不动路，站不动，衰老的现象就开始了，医学上都有的，有讲究的。马的老是什么地方？马鼻子不停地在喷鼻，这个马就开始老了。就是像我们现在人喘着粗气，这个人就老了（哦，谢谢师父。那少年白头的人就很不好了？）很不好。你去看那些少年白头的人，到了晚年什么景象，看看他能活多少时间（明白了）新陈代谢非常不好，里边的内分泌完全失调。我问你，头发哪里长出来的？头发是从你脑子里长出来的，你脑子不灵的话，头发长出来会好的？所以你看人家一头乌黑的头发，说明他的脑子血脉活动很正常（明白。如果同修已经碰到这个情况了，他该念什么经？）你刚刚讲的那个问题，我不提倡，但是我说会有帮助的。因为如果我过分去讲这个，可能就会被人家钻空子，讲台长：“哎哟，用什么大悲水什么……”实际上你想想看，大悲水有没有能量你就知道了，多少人喝了都好，多少人喝了大悲水伤风感冒都没有（大悲水肯定有能量，庙里都供大悲水的）好了，你知道就好了。但是你不能去过分讲这种，过分讲这种，人家就抓你毛病，“台长在说什么”。我不讲的，你们自己知道，我就告诉你有效果的，因为这些话很容易被人家攻击的（做人太难了，师父）
有针对性念诵大悲咒，白发居然变黑发
摘自 Wenda20181104A 00:36 节选（原文链接）
女听众：师父，弟子想不到，同修竟然把白发给念黑了。同修当初为了增强功力，让小房子更有能量，才在每天的功课中把大悲咒定为21遍。想到师父开示过，念大悲咒是可以有所求的，想想自己身体虽然比较虚弱，但也没有什么病痛，但是自己的白发很麻烦，需要经常去焗油，费时费钱还损害健康。同修想试试，就对大慈大悲的观世音菩萨讲“祈求身体健康，将白发转黑”。但是同修心里没有底，没抱什么希望，想想都是不可能的事。因为自己已经年近半百了，白发又是从三十出头就开始生长的，逐年增加，以致现在几乎全白了，也就没去关注头发的变化，但是意想不到的是，有次洗完头梳理时，无意中发现头发白得似乎不那么刺眼了，似乎变黄色了，于是就开始注意起来，后来就发现头发似乎呈浅灰色了，他自己不能确定，就请理发师鉴定，得到了证实，再后来发色越来越深，细看发现原来的白发有部分已转黑，有部分转黄色，整个头发已经呈深灰色，现在估计黑发已占有十之七八了。经文太神奇了，同修说他只是21遍大悲咒，每天用不了半小时，持续时间也不过七、八个月。经文的力量真是太不可思议了，观世音菩萨真是大慈大悲广大灵感，佛法果然是真实不虚的！感恩菩萨，感恩师父。
台长答：有菩萨保佑，什么都能改变，很厉害的。
头发花白，记忆力差，要吃芝麻和核桃
摘自 Zongshu20180127 17:52 节选（原文链接）
女听众：师父，我妈妈是1938年属虎的，看她的身体。
台长答：脚不好，关节不好（是，脚都抬不动了，走不动了）腰也不好，浑身无力（是）肝不是太好，不要吃太咸。有一个胳膊酸痛（对）你妈妈现在头发花白，你要好好地多给她吃一点芝麻。人家油多，她缺油，要给她吃点芝麻，放一点点糖，放点核桃。她的脑子记忆力太差了（是。她要多少张小房子？）126张。你念得好（感恩师父）师父好开心。能够帮到人家，你是最开心的。
忏悔是生命的重新开始
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摘自 2019年7月法国•巴黎素食分享会开示 节选（原文链接）
每个人的烦恼像大海的波涛一样，一浪接一浪。想想我们一生，从小到大没有一天可以平平和和说“哎呀,最近一段时间稍微平和一点了”，马上又有一个烦恼接踵而至。学佛人要用戒律和禅定，产生智慧和般若来冲破烦恼的浪涛，不受人间琐事的牵连。我们人主要是在人间太多的琐事，今天这个事、明天那个事——牵连。要记住，有的时候这些琐事，不管你是成功还是失败，它都成为历史了，都成为过去了，因为它不能成为你人生的一个最终的点，只要没有到最终，我们就会拥有未来，所以我们要有信心，好好学佛。一个人有信心，就会有愿力，有愿力之后，才会有行动。今天的分享会就是一种行动，来帮助所有的人能够破迷开悟，所以菩萨也会很开心。师父在遥远的澳洲也祝愿大家能够圆满成功。
知因懂果。其实我们很多人活在报应当中，活在因果当中，但是人在痛苦的时候，不能感受到自己活在报应当中，包括夫妻的缘分、人的命运,都是这样。实际上人都可以改变自己的天命的。佛教今天能够叫你学佛，就是可以让你改变你的命运，今天你忏悔就可以改变你新生命的重新开始。
做人，首先对人间要放下，要消除自己的好奇心。人有一种 习惯,对什么事情都非常好奇，“哎呀，我不知道，想知道“我没去过，我想去”“这句话我没说过，不知道有什么感 受，我来试试看…所有这一切都不要去试，因为你的好奇心带有你的欲望。
很多事情要收敛你的傲慢之气。做人不能太傲慢，因为你没见过的事情太多，你没有看到的事情更多。一个人要收敛自 己的傲慢之气，凡事随缘就好了，不管做什么事情随缘。
有理也不要去争，因为这个世界上到最后都是平等心，一切都是处于一种自然的缘分之中，所以就算你今天争赢了，可能并不是代表你真正地赢，只是一种假象，你心中的一种感觉，“我赢了很开心”，但是接下来给你更多的烦恼。没有很多 人能够理解佛法，应该懂得缘分非常重要，什么事情随缘，不争不抢，和睦相处，宽厚待人，平时管好自己的身口意，不要去造业，这是最重要的，因为当你在造业的时候，你一 定会有果报。一个人能够放下自己，不去造业，万事如意。
其实一般的人都是活在因果当中。说一个笑话。有一个人告诉他朋友：“我今天被老婆打了。” 他说：“为什么？” 因为我在偷看一篇文章。那个同事就问他:“偷看什么文章被你老婆打了？” 他说：“文章的题目叫《教你如何打老婆》，结果被她发现了。”
我们心灵当中所有的一切都是不能违逆的，因为缘分是和合而成的，今天有这件事情的发生，一定有它的缘在里面, 所以不要去怪别人。我们做人要懂得从自我内心去寻找自己痛苦的根源，要知道为什么的根源在哪里。我们善太少，心中的恶太多；我们的慈悲心太少，对别人的嫉妒心太多；我们帮助别人太少，得到的别人的东西太多，这就产生你的欲望。所以夫妻也好，跟孩子也好，恩情善业都是你的前因。夫妻结合之后，你会得到一种喜悦和欢愉，慢慢地,夫妻两个人时间长了，开始结冤，然后恶业为前因，这样的话，你们就会相互违逆，然后就会忧苦纠缠，人就会纠缠不休，因为冤冤相报何时了，所以慢慢地是非恩情都会到你的心中来，把恩情忘记，把是非举在两个人的心里，慢慢地恩怨会越来越深。这就是为什么我们说恩怨是只会有亏欠，没有能够战胜别人的一种能量。所以相互要懂得补偿。实际上一切都是缘分，要万事如意。
希望大家要懂得，很多事情我们根本没有办法控制自己的。 师父经常跟你们说你们连自己的肥瘦都控制不住，怎么可能控制住自己的感情、控制自己的脾气？你在人间所有的物质，你的人，你的感情，你的一切都会被别人抢走，世界上只有一样东西是抢不走的，就是你们现在学的一一智慧。当你拥有智慧的时候，没有人能够把你的智慧抢走。你的物质，什么人都可以抢走，包括你的家、你的情人、你的朋友、工作岗位，你的一切，再好的都会被人家抢走。一个开悟之人，就是一个解脱之人，要想通永远精进。
【认清执迷 破迷开悟】摘录一
摘自 白话佛法 (十) 4.【认清执迷 破迷开悟】节选（原文链接）
一切圣贤，至佛而极。师父刚才讲了，百川众流，至海而极。一切圣贤，所有学佛的人，圣人、贤达人士，所有的那些神仙，所有的一切，就像百川众流到了大海一样，到了佛这里，就成功了。曾经有一个人问过师父，中国的儒释道三种，怎么样来比喻？比喻在一张桌子里面吃饭，前面上的冷盘，那是儒家，是基础，让你吃点进去，垫垫肚子；道家，就是在儒家的基础上发挥得淋漓尽致，满桌子都是菜；那么佛家呢，就是桌子以外的，无边无际的菜。
佛关心整个三千大千世界的事情
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摘自 Shuohua20141114 24:02 节选（原文链接）
男听众：台长您说您成佛之后再也不下来了，您说您上去要管自己的事情，那我就好奇了，像佛祖平时都在干嘛啊，就打坐念经啊？佛是不是没什么事啊？
台长答：呵呵……你这个人，只有你胆子大敢说，实际上这个也不是谁都能问的问题。我告诉你，一个大的菩萨、佛陀在天上关心着整个宇宙三千大千世界的事情，不是单单帮助我们啊。听得懂了吗？我举个简单例子，国家有国家的总理、主席，比如说像我们这些英联邦国家有女皇，女皇虽然没有实权，但是她管着整个的国家啊，她关心着啊，对不对呀？你说她没事啊？你就看见她过生日的时候马车出来转一圈啊？她天天也要批很多问题，她天天还要跟很多其他的王国搞一些外交，为了世界的和平她们做很多的贡献（形象大使）也是大事啊。
佛管理控制宇宙，指导人生
摘自 Wenda20140907B 35:02节选（原文链接）
男听众：师父，我想知道，佛在这宇宙里面是扮演怎样的角色？
台长答：佛在宇宙当中扮演什么角色？佛在指导人生，让人明白道理，让人懂得怎么样能够到更高的境界去成为一个佛，去成为一个控制宇宙的佛，而不是被宇宙自然万物所控制的一个人。明白了吗？（哦，佛管理宇宙所有世界的东西）对了。
【认清执迷 破迷开悟】摘录二
摘自 白话佛法 (十) 4.【认清执迷 破迷开悟】节选（原文链接）
希望大家要懂得，心是总持之妙本，什么意思呢？你这个心啊，你要掌握它，这是拥有它的妙本，就是妙法的根基。修心就是要把你的心守住，把持住，心是持之以恒之妙法的本源，万法之洪源，你的心就是学所有东西的本源。心为大智慧藏，心就是大智慧啊。人家说你这人没心没肺的，就是说你这个人没有智慧啊。如果这个人心用得好，你用心在做某一件事情，你当然就做得好了。你这个人就是不用心读书，所以你读不好书的。你今天学佛不用心学，你永远学不好佛。
一件事情的成功在于用心
摘自 2015-09-12 法国·巴黎《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：师父曾开示过“成功在缘，而不在能”，请问师父，如果想一件事情成功，缘分和能力的因素各占百分之几？
答：实际上成功在于努力，而不在于能。很多人能做事情，但是他不做，所以他就不能够成功。一个人因为在“我想去做这件事情”当中，他会培养他的能力。所以能做并不代表你能成功。不成功的人，因为他没有去精进努力地做，这就是师父告诉你的道理。一个人用心去做，你在学习当中，在去做的事情当中，你可以学到很多的能力。实际上，你已经拥有了你的能，所以不在于能，而是在于你精进不精进，用不用心。
同修感悟：功德在于发心 不在于形式
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（七百一十九）节选（原文链接）
今天学习每日《佛言佛语》的学到这句：“如果你做任何事情，是没有目的地去做，不为自身求福报，只为众生得离苦，‘无为而为’，这种为了成全和帮助众生而发心，就能功德圆满。”[摘自：2021年师父每日佛言佛语（2021年4月28日）《无为而为》]
弟子先分享一个案例。有一次共修组出去弘法，老同修要带一个新同修。老同修在这次弘法中负责着一些主要法务，忙前忙后，而新同修第一次参加弘法，基本上只能帮他打打下手。但后来老同修做梦，新同修得到了很多果（功德），比老同修本身多很多。他还纳闷了一下，但随即悟出应该是发心问题，可能新同修第一次参加弘法，真的发心很纯，心无杂念，所以得到的功德大。
这让我也想起师父开示过的一个故事，在藏经中有一个印度人捡到一朵花供养佛陀，得到很大的加持，弥勒菩萨都说不尽他的功德。师父用这个故事告诉我们一个道理：不管供养什么，要用心来布施，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。
再对比自己，修行几年，貌似很精进，整天忙忙碌碌学佛修心、弘法度人，但总有些“走程序”的嫌疑。对待佛法，心里总有些许怠慢，对需要的帮助的同修，也没了初时的那股慈悲和热情，对做功德的机会也不够重视了……此等种种，肯定有漏，如果再生出些贡高我慢、自以为是等情况，很可能已经成为不了功德了吧。
这是我的自我反省，与大家共勉，有则改之无则加勉！
心修好了，就跟菩萨一样了
摘自 2019-09-07 法国・巴黎《弟子开示》提问 节选（原文链接）
问：菩萨和众生差距是否只在一颗心？找到本性良心就会跟着师父走上成菩萨之路；找不到佛心，功德再多也不会圆满？请师父慈悲开示。
答：功德再多，转为福德。你当然修心就是修心，就是修行，也是由心而来的，行是由心而来的。所以一个人要修，一定要修自己这颗心，你把这颗心修好了，跟菩萨就一样了。
【认清执迷 破迷开悟】摘录三
摘自 白话佛法 (十) 4.【认清执迷 破迷开悟】节选（原文链接）
要懂得无住涅槃，就是不要住相于涅槃。涅槃是什么？就是境界的提升，就是放弃小我，进入另外一个空间，所以涅槃经常跟寂静放在一起。安静，无我了，完全空了，就成功了。这里为什么叫无住涅槃呢？就是说，我今天连想成为涅槃要做到这一点我都不要住相，完全让这种意念自然地最后走掉。师父讲的叫无住涅槃，就是你今天连修涅槃都没有感觉，每天很自然地打坐，念经也很自然，念到后来自然就归天了。这需要境界到了一定的程度，他才能上去。
末法时期可否当下证得果位
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摘自 Wenda20170707 01:08:04 节选（原文链接）
女听众：在一些关于佛陀的故事里会提到：某某比丘听闻佛陀的教导后，当下证得了阿罗汉果位。请问师父，在正法时期，当下证得阿罗汉果位后，人的外表和内心会有何变化？
台长答：我在讲经说法的时候就想到，这个问题很多人会问。“当下证得”，你怎么知道证得呢？首先我问你一句话，佛是谁啊？如果释迦牟尼佛看到他证得了，对方是不是证得了？（是的）什么叫“当下证得”？因为佛说了。释迦牟尼佛看见他证得了阿罗汉果位，佛陀就知道了，佛陀就告诉他“当下证得”——你已经证得阿罗汉果位了。用我们现在的人讲，这个人本来是气冲冲的，突然之间把他说通了，“哦，我想明白了，台长”，他当下证得了开悟，他没果位，他开悟了，我能说他开悟吗？因为他想通了（在如今末法时期，如果我们修到一定时候，是否也有机会听了师父的教导后，当下可以证得一定果位呢？）要修的。听师父讲了，首先要修，经过修心学佛之后，可以证得果位。师父不会贡高我慢，我也不会说你们证得不证得，你们可以自己知道证得不证得。怎么知道呢？第一，好梦连连，菩萨把你带到天上去，踩着祥云，看到七彩莲花，你说证得没证得？第二个，通过学佛念经，开悟了之后，你是不是不跟人家吵架了？你是不是改正自己毛病了？你是不是不做人间那种肮脏的事情了？你一切都在改变当中，你自己就知道“我已经证得了”。至少说你证得了悟性，对不对啊？（对）你学菩萨，人家说你像菩萨了，你是不是证得了菩萨果位啊？（是的。是否需要有足够的功德与境界，还有缘分做基础的情况下，更容易证得果位？）是啊，这些全部都是基础。造一个房子不单单需要砖，需要水泥、钢筋全部配在一起，你才能建成。比方说，你想做一个好人，你今天不做坏事，专做好事，天天求佛、拜佛、念经、许愿、放生、度人……这么下去的话，你自己不说你证得，别人都说你像菩萨，是不是你已经像菩萨了？（是的）
【认清执迷 破迷开悟】摘录四
摘自 白话佛法 (十) 4.【认清执迷 破迷开悟】节选（原文链接）
要懂得，等到你要走的时候，你的这个魂魄才能够到了天上，到了菩萨这里，你已经是经过了人生百千万劫难啊。为什么说是百千万劫，而不说多少世呢？因为人的一生当中有多少劫，它是自然的，是根据你上辈子做错多少，这辈子有多少劫，如果你上辈子一共有54个劫，你这辈子活到70岁，有63个劫，百千万劫是说，你一代一代地到今天，你已经有这么多的劫难了，最后把所有的劫难全部消掉了，那么你就修上去了，是这个概念。
尽具心生，就是说，所有的百千万劫，包括无住涅槃，都是你的心生出来的。师父跟你们讲课的时候，师父就觉得还没有跟你们讲得淋漓尽致，因为你们还没有完全听懂，这个就是一种理解力。尽具心生，菩萨已经讲到，你的涅槃也好，你所有在人间的一切，经过这么多的劫难，你最后要上天了，你实际上还是一个心啊。你的心都不能动，你的心一动，你就上不去了，听得懂吗？很难解释，点到为止。所有的一切都是由你的心生出来的，连你马上要修成正果了，修到最后你要上天的时候，你连心都不能动。
举个简单例子，就是你要到西方极乐世界，你连一念阿弥陀佛都没有了，因为一生在念阿弥陀佛，所以你的心中自然地就会出现一尊阿弥陀佛，自然出来的比你念出来的不知道要好多少啊。今天孩子在家里冷了，妈妈自己心里就会想出来，哎呀，孩子会冷的，马上把衣服给他准备好，孩子吃的饭凉了，帮他去热热，这些是自然出来的，如果是你想出来的，那你已经不是妈妈了，听得懂吗？师父只能这么解释了，想出来的不是佛，那是幻影，自然修出来的，那才是真佛。再举个简单例子，我真想骂人，但我克制住，我没有骂，这是克制在学佛。脑子里都没有骂人的意念出来，脑海里都没有说下流话的意识，那你就是一个真正的善人啊，现在听得懂了吧？师父这么讲，就觉得爽快一点，你们就可能听得懂一点。
一切唯心造
摘自 2019-09-11 卢台长荷兰 阿姆斯特丹《世界佛友见面会》
节选（原文链接）
山里有一座小庙，庙里只有禅师和一个小沙弥师徒二人。有一天，小沙弥问禅师：“师父，你整天说境由心生，一切唯心造，心为人之灵，那么，人的心究竟有多大呢？”禅师没有直接回答，而是说：“你闭上眼睛，在你的心里造一座大山吧。”沙弥真的闭上了眼睛，等了一会儿，他睁开眼睛说：“师父，我心里的大山已经造好了。”禅师又说：“那你再造一根小草吧。”小沙弥同样闭目想了一会儿，告诉师父说：“小草也造好了。”禅师说：“嗯，你心里想着到寺院的门口去一下。”小沙弥立刻就说：“师父，我已经到那里了。”“那你就到天边去一次吧。”小沙弥同样立刻回答：“师父，我已经到了。”禅师问他：“你在制造大山和小草的时候，你是用自己的心，还是与别人的心一起造的呢？”小沙弥想都没想，马上说：“都是用我自己的心。”“那你到寺院门口用的时间长，还是到天边用的时间长？”小沙弥毫不犹豫地说：“一样长，师父。”
禅师第三次发问：“大山很大，小草很小，大山上还长着无数的小草，那么，你造大山的时候，是不是用全部的心，而造小草的时候是不是用的一部分的心？” 小沙弥摇摇头，说道：“不管是造长满小草的大山，还是单单造一根小草，我都得用全部的心。”于是，禅师就哈哈笑着说：“在心中，到天边和到门口，用的时间是一样长的，可见我们的心无快无慢。制造一座大山是用一颗心，制造一棵小草我们也用的是一颗心，可见我们人的心亦可大、亦可小，能大能小，才能包容天下。”
学佛人应该懂得，大海很辽阔，但比大海更辽阔的是天空，而比天空更辽阔的是我们人的心。大海、天空再辽阔毕竟有限，而我们的心是无限的。在这个无限的世界里，我们可以用心去创造无限的慈悲，用无限的心去改变自己和改变别人。
不为功德求功德，自有功德心中存
摘自 Wenda20170709B 42:12 节选（原文链接）
女听众：师父，我们经常说“随喜功德”，当看到别人做一件好事，比如放生，到时候我们会说“随喜你放生功德”，这个随喜功德是否真的有功德呢？比如别人放生十条鱼的功德，我随喜他放生十条鱼的功德，那我能得到多少功德呢？
台长答：记住：不为功德求功德，你自有功德心中存；要为功德做功德，最后功德全部都会有漏。明白了吗？（明白）
八地菩萨的大智慧
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摘自 Wenda20180608 31:47（原文链接）
男听众：关于八地菩萨的境界，“已经不把功德当作功德来用”，怎么理解呢？
台长答：一个妈妈为孩子做事情，会觉得她在做好事吗？（不会）好了。我举个例子，一个人在做好事，他已经不认为自己是做好事了，你说这个人境界高不高？（就像我们要救人，也不用想用什么方法去救，而是行为出来已经是方法了，是这么理解吗？）对了，你这句话很有智慧。你的行为做出来已经是个好人了，你根本用不着你去想你是好人还是坏人了（明白）因为六地菩萨开始，到八地菩萨的境界，应该都已经是大慧——大智慧了，已经是若生若灭了。他已经离一切法自性相了，没了，他没自性相了。他已经完全是八地菩萨，声闻缘觉了。我们讲起来一切是唯心意识，他已经能够观察到一切是唯心造，分别意识在他这里已经没有了，所以他已经看不到“我”所见到的法的种种诸相，已经看不到人间所有的种种法相了，没有了，所以他不会生出执著之心，他没有执著之相了，他没有人间所有这种的习惯了，明白吗？（明白）八地菩萨已经是大智慧，他已经得到大智慧的三昧了，完全自由了（这样不就是“不思善不思恶，方证菩提身”？）对啊。他没有善，没有恶，并不是说他做出来的事情没有善恶，而是说他已经不知道这是善和恶了，他做出来就是善，他做出来就是菩萨的事情（请问师父，菩萨救人还会有念头吗？）菩萨有念头，佛、八地菩萨、七地菩萨，六地菩萨就开始没念头了。他有什么念头啊？他救人已经作为己任了，作为自己的任务了，根本没有说“我要救你”，他没有“我”了（明白）我问你，一个游泳池里的救生员，看见人家要溺水了，你说他跳下去还会想到“我要救你”啊？没了，他就觉得“我应该做的，这事情我必须要做的”，所以他的脑子里……八地菩萨，已经灭尽了一切烦恼的种子了，没有烦恼了，他的智慧非常清净，所以他才能安住在八地境界，干净啊！就是你们在师父身边必须要非常干净。像我们秘书处的小朋友，不干净你就在师父身边待不住。你这个境界，在八地里住，你就必须要干净，已经灭尽了所有的一切烦恼，也就是说在八地境界里没有烦恼的人，明白了吗？（明白）
【认清执迷 破迷开悟】摘录五
摘自 白话佛法 (十) 4.【认清执迷 破迷开悟】节选（原文链接）
我们人对于别人对自己很好的人，我们会感恩。好了，人家对你好，好感恩啊。请接着听下去，但对于伤害我们的人，非但不感恩，还会产生瞋恨。是啊，这很正常啊，你伤害我，我还感恩你？我是神经病啊？我不恨你已经很好了，我还感恩你不成？好，佛法的精神来了，其实在因果面前，一切善缘和恶缘的造就者都是我们自己啊。人家今天怎么会伤害你的？是你自己伤害了别人，你恨人家干吗？首先要把你的恨去掉。第二，因为我伤害了别人，别人现在来伤害我，这个已经是缘分的果报，已经用他的身体、用他的嘴巴，来报应你了，你当然应该谢谢他了，因为报掉了，就结束了，如果不报掉的话，时间长了，说不定会成为一个更大的灾祸。家里的孩子，你骂他，他骂还你了，孩子就不会记你的仇。如果孩子把仇恨一直记在心中，说不定长大了，他哪一天会突然之间离开你的。你会说，我把儿子养了这么大，他怎么会离开我啊？他就是因为把一点一滴的恨都记在心里了。
恶业早报是好事
摘自 2019-09-06 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 节选
（原文链接）
问：发愿一世修成后，孽障会在3～5年之内爆发，请问善业也会在3～5年之内报掉吗？
答：恶缘和善缘。业，如果有恶业，它也是“不是不报，时候未到”，明白吗？如果你许愿，那是个善业，它以后报是善报，只是说因为你许了这个好的愿之后，有很多你过去的恶业会提早给你报掉。提早报掉是个好事情，现在就生病，不会死；等到你已经不能动的时候再生病，你很快就死了。很多事情，如果你今天要考验自己修得好不好，如果你今天刚刚动了个不好的脑筋，突然之间就被什么弹到了一下，或者撞了一下，你不要难过，不要不开心，这说明你的业已经很少了，一点坏念头，马上报掉；那么一个坏得不得了的人，他已经是恶得不得了，很多的坏念头不会马上报，它越积越重，“砰”一下子撞车死了，就这么简单。你们经常有吗？对不对？刚刚动了一个不好的念头，一骂人，骂完之后马上“砰”一撞，“哎哟，菩萨提醒我了”，其实我告诉你，好事来了。为什么？你业很轻。如果你业很重，它不会马上报的。
付出就是还债 不要有怨言
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摘自 Zongshu20191107 11:20（原文链接）
女听众：您好，师父。我是1965年属蛇的，我现在太激动了……看婚姻和身体。
台长答：一看就知道你婚姻不好，自己过去做人不行，不把别人当回事的，你这个人太高傲，骄傲得不得了（是吗？）自己好好放下，自己的毛病不知道的？还要问“是吗？”（不好意思）好好改毛病了（好）你就看看有几个人喜欢你就知道了。喜欢你的人多还是不喜欢你的人多，你就知道你的性格了，对不对？（对）好了，就是这样（唉！）不好好修心，叹气也没用。你要记住了，没人讲你的，只有师父还傻傻地讲你们啊（对）你说说看，你一辈子谁敢讲你？一讲你，马上叹气，马上不开心，马上给人家脸看（台长说得对）你婚姻到今天这个位置，不解决……自己不知道自己毛病的。现在的人就是不知道自己的毛病，忠言逆耳利于行（听得懂）你倔倔倔，倔到今天对你有什么好处？你告诉我（台长师父说，我听）好好听师父话了（对）你找个人来骂你，你出钱人家都不会来骂你的（对）你记住了，没有父母亲讲的孩子是棵草，有师父讲的孩子像个宝。现在我在讲你的毛病，对你将来会有好处的，你会改的（对，我知道错了）你知道错了好好地改就好了。人，谁不犯错啊？你是人，哪会有不错的？错了改不就得了嘛。好好念经，婚姻上要多念解结咒，多念心经，不要叹气。我告诉你，你今天所有的果全部都是你自己种的因（我知道，师父）你说说看，你不种因怎么会有今天的果了？（对，我现在知道了，我就一直在反思）好好反思，要彻底改了。真的，有的时候人太倔，总觉得别人是错的，你再想想自己对不起别人了，对不对？（对）总是这样的，人跟人之间，不要说你了，很多法师都是的，出了家了心还没出家有什么用？明白了吗？（对对对，台长，您说得对）也不要太难过，因为学佛人要往前看，不要往后看（对）后面永远是你的过去，前面才是你的光明，你当然要找寻光明了，你改了不就一切都变了吗？对不对？（对）你也有热心肠帮助别人，但是别人对你不好，你会记他一辈子，不喜欢的。所以这种性格的人属于心中瞋念太重，恨心啊，听得懂吗？（听得懂）谁没有做错过事情？学会原谅别人就好了嘛（明白了，我知道我错了）嗯，改啊，改不就好了？你现在有这么个台长跟你讲讲，你应该感觉到很开心。没人讲你，谁敢讲你（我现在挺开心，我自己也在反思）对。你在马路上找个人说：“我给你点钱，你来讲讲我的毛病。”不会讲你的。师父告诉你，我一看你的图腾就知道你，命运很坎坷，尤其在感情上，这跟你上辈子结的冤有关系（台长，我知道我上辈子肯定是错了，肯定是做得太不对了）对了（今生我知道这是惩罚）你就是来还债，还债就好好还了，有什么办法（我知道，对人家怎么好也是没用的）对了，你对人家怎么好人家都不对你好的，因为你来还债的（对，都是这样）所以有的时候你想开了就放下了，否则你现在去哭吧，你哭到最后什么都没有（对，我明白）好好修，多看看台长的《白话佛法》（是。我现在就是什么都不好，运气什么都不好）对，你想想看你好过没有？过去有好过的，不珍惜啊。人的运气也是“30年河东，30年河西”，哪有一帆风顺一辈子的？（我从结婚就为他家付出，全都付出了，后来……）你现在满脑子都是怨恨，你现在就是说：“哎呀，我对他家这么好，我为什么得不到？”（没有没有）要记住了，你要今天叫我一声“师父”的话，你就要改这些毛病，不要随便讲话。吹牛撒谎，掩盖自己都不是一个好孩子。你“没有”，什么“没有”啊？你现在当然不开心了，不开心还说“没有”？你对他们家里没有意见的？吹什么牛？撒什么谎？撒谎吹牛的人还学得好菩萨？菩萨还会来保佑你？（不能撒谎，现在我知道）好了，你现在恨他们，恨他们就不对了，不要去恨就好了，有什么好恨啊？我刚刚教育你半天（是，我一定好好改）有什么好恨的？不要讲了。我告诉你，树有根水有源，任何的因种下去才会有果报。今天他们家里对你这个样子就是你还债来的（我知道）你对他们这么好，他们还这样对你，不就是还债吗？你有什么冤呢？冤什么？有什么好冤的？我问你一句话，你的孩子如果是个讨债鬼，你冤吗？（不冤不冤，反正前世欠人家的，我这辈子就是……）知道就好好改了（知道，师父）你也是不“省油”，自己不清楚？在婆婆家里你“省油”吗？嘴巴、眼神，你不学佛你懂这些的？你得罪人都不知道怎么得罪的（对，原来真不知道）你得罪人，人家记你一辈子。你气量小，人家气量更小，就这么简单。因为你本来是还的，他一点都不会记你好的（对）我举个简单例子，台长请你吃个饭，吃完了我把你骂一通，你说你会开心吗？你在他家里做再多的好事，你的脸给人家看，经常讲那种讨厌的话，人家会喜欢你的？（肯定是）你跟你老公讲：“你们家里没一个好人，你们家里这个人怎么对我这样？我在你们家付出多少？”你老公只要去跟他妈一讲，跟他家里人一讲，谁喜欢你？你告诉我（是的）好了么就知道了，不要再搞了，好好念解结咒化解冤结（他有这三年外遇我都不知道）“外遇”，你要记住，种任何因都会有果。当一个男人已经不喜欢你的时候，他当然会到外面去有外遇，他觉得你很讨厌呢！你想想看你的嘴巴讲过多少讨厌的话，过去做过多少事情？这个是根，这是果来了，听得懂吗？多少年你如果一直很守戒，一直对他很好，你不是这样、不是那样的话，可能他今天就不会这样了。你不能说一棵树长大就是一天种出来的。今天你看这棵树长大了挡着你的路了，你说会一天长出来吗？今天你老公到外面有外遇的话，会一天的？他看见你已经很讨厌了（台长，是这样的，我带我孙子，他送他爸爸，我俩就这样分居了，完了他才有的外遇）对啊。你跟他分了之后人家有外遇不正常？（对）很简单，你要是跟他完全分了，法律上都办了，你也可以出去有外遇，这不叫“外遇”了，大家找新的朋友。你现在已经跟他分了，人家看见你很讨厌了，他到外面去找很正常。所以你要记住了，有的时候树有根水有源，自己造的因，明白了吗？（明白）你要听师父话的，像你这种人我了解太多了。每个人都是这样，当自己有痛苦的时候就写“为什么？为什么？”我问你，一棵树长大为什么？一个癌症生出来为什么？就是天天生气。听懂了吗？（听懂了）好好地解，赶快了，多念经，多念解结咒。有什么办法？你自己的因果自己背。结婚这么多年都不好好地珍惜，他不珍惜你，你也不珍惜他，所以到了这个结果：他跑出去又找了，你又难过。那你赶快把他念回来啊！解结咒念了吗？（也念了，现在我也想放下了，他又找……他已经说重新跟我好好过，可是他还是对那个女的不忘）能那么快吗？你告诉我能那么快吗？你现在一天念几遍经？（念49遍）礼佛大忏悔文念不念？（礼佛大忏悔文3遍）嗯，这还像样。好好念吧，已经要回来想跟你好的话，已经起效果了，继续念下去。乖一点，好好听师父的话，不要自己糟蹋自己，人都是被自己糟蹋的，听得懂吗？（知道，师父）菩萨都很心疼你们，你们自己人间的东西……就是自己没有好好地忏悔，忏悔了之后你才能消掉这些业。我相信他一定会回来的，好吗？你好好念，要有信心，听师父话，不要难过（谢谢师父）什么事情自己都要勇敢地承担，承担之后就会有光明（知道）听师父话，好吗？（谢谢师父）好了，不要哭了，菩萨会保佑你的。
【认清执迷 破迷开悟】摘录六
摘自 白话佛法 (十) 4.【认清执迷 破迷开悟】节选（原文链接）
要认清自己，你看看你自己能不能做这件事情，要认清这个世界因为有一个我，如果我自己不种下善和恶的种子，怎么会长出善果和恶果呢？你怪谁啊？在这个世界上，你能怪谁啊？怪到最后就是怪你自己，就是你没有把你自己的因种好，所以才会有今天这个结果。任何人跟你吵架、恨你、爱你，全部都是你自己种的因，你怪谁啊？你能怪谁啊？
世间的一切虚幻不实，都是假的，因为你自己造的业，造成这个果，所以你这一生遇到的好和坏，实际上就是你累世的善和恶的延续，明白了吗？你这辈子为什么好啊？因为你上辈子做了好事。你这辈子为什么不好？因为你上辈子做了恶事啊，这不就是延续吗？你怪谁啊？为什么你的经济状况好一点，他的经济状况差一点？为什么他长得好看，你长得不好看？为什么他有能力，你没有能力？为什么他缺胳膊少腿，你四肢健全？那就是因为你今世是你上辈子的延续。如果我们想修成无碍，心中没有任何阻碍，不受六道轮回之苦，就要在今世珍惜因缘，珍惜佛缘，珍惜人缘，珍惜各方面的缘分，我们才不会沦落到六道之中，才不会在下一辈子继续我们因缘的延续。
修行中一切障碍 都是自己的业障所为
摘自 Wenda20130816 45:58 节选（原文链接）
女听众：修行当中有人会退转，这里面有没有特别要注意的时间点？比如婚姻上说七年之痒，修行上有没有时间的瓶颈？
台长答：实际上退转也是有因缘果报的问题。比方说你没有碰见过坏人的时候一直很好地修，一旦碰到这个人了，这个人是魔，他跑过来讲不要修了怎么怎么……你的心就开始转变了，这个魔上身的时候就是你心态的转变点。而这个魔上身的时候可能就是你前世这段时间曾经害过一个人，人家就来害你。我举个例子：过去有一个人在中国做生意做得很好的，结果他妈妈来告诉我说有一个人害他，教他吸毒了，吸得他倾家荡产。这个教他吸毒的人实际上就是原来他生意竞争者的一个兄弟，他不认识的，所以就来跟他交朋友，有意弄他，让他弄得倾家荡产。因为他当时赚人家钱的时候，把人家弄得几乎也破产，这就叫报应（明白了。修行路上遇到的任何阻碍都是业障所致的）对。你今天能够碰到一个坏人讲不好的，让你不学正法，那这个人一定就是你的业障。人家为什么没有呢？比方说有些弟子不好好努力精进，台长现在有5000个弟子呢，4990个为什么就那么好？就这几个不好呢？人家为什么没有心魔呢？还有的人，家里碰到一些困难了，求了菩萨不灵就怪观世音菩萨，接下来马上说心灵法门不好。到庙里求菩萨，一求就灵的？你的业障所为，自己业障这么深怎么能怪菩萨呢？自己生癌症了，平时不去看、不去保养，被医生查出来癌症了，你能怪医生不好吗？一个学佛的人这么简单的道理都不懂，怎么修得好心啊？（明白了）很多人身上的业障很重啊！阻碍他的修行，阻碍他好好地发展啊！学佛真的很难哪！倒退的人很多！但是心灵法门倒退的人很少，这都是菩萨的慈悲啊！如果没有很多灵验的事情，哪有更多的人在学啊？观世音菩萨不显灵几个人相信啊？过去到庙里拜了不灵了，有几个人再去啊？真的不容易啊！观世音菩萨没有神通吗？千手千眼不是神通吗？哪一个佛没有神通啊？释迦牟尼佛、济公活佛没有神通吗？孙悟空斗战胜佛没有神通吗？没有神通怎么救人呢？有些时候很多人的误笔啊！在造口业啊，他们还不知道以后会有大业障！很多人业报的时候，嘴巴烂啊、咽喉部分生癌症啊！乱说话啊！不该吃的乱吃啊！不该说的乱说啊！病从口入，祸从口出啊！太多的人还在造业，台长觉得他们很可怜。
人间看似不公平的事 都是因缘果报
摘自 Wenda20160129 35:12 节选（原文链接）
男听众：师父，人间的疾病也很奇怪，当每一个疾病被医学攻克以后，马上出现一种新的更厉害的疾病，这是为什么呢？师父说过艾滋病是地府的惩罚，有的人很可怜，通过输血等方式染上了艾滋病，他们现实也没有乱来。是因为前世的因果，还是什么原因呢？请师父开示一下。
台长答：那很简单了，如果你就是艾滋病的话，因为这个病毒已经是肮脏的病毒了，对不对？（嗯）你为什么正好被人家打针打到呢？你为什么被人家输血输到呢？因为你的根基，因为你自己生病了，所以你本身也有这个病因在里边，再加上不好的东西，那实际上讲到底，就是你的业障爆发啊，你还是有问题（那是前世的业障还是今世的业障？）一定今世有业障，就是把你带走的。为什么呢？就很简单了，比方说这个孩子生出来，他十几岁，没做什么坏事，为什么他会一输血就得这个病？那很简单，第一，前世做了很多不如理不如法的事情；第二，你到了这个人家……你去看像这种事情在城里就比较少，在农村比就较多（对）为什么呢？为什么叫你投在这个农村家里了？你还不知道？你还不知道你自己的业障这么重啊？第二个，就是让你还债的，把你带走。那今生你没有做什么坏事，为什么说今生也报呢？很简单，今生怎么不报啊，你投在这个家里不是在报啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）
果报都是长时间的累积而来
摘自 师父涅槃前未发布的金言（六）节选（原文链接）
因果的“因”，它有一个条件才会成熟，那就是时间。你不停地去触及这个伤口，伤口会越来越痛，这个因会越造越大，果就会越来越报。很多人说“我就讲了一句话，为什么老公会离开我？”其实她不知道，她这个因已经造了太多时间了，才会促成这个果，不是骂一次就会促成这个果的。
果报现前，是因种得太快，不停在因的伤口上触及它，必定改变果，果报就现前快。老板对一个员工很信任，但是员工每次在这个问题上总出差错，老板必定改变对他的看法，转换他的岗位，开始不信任。很简单的道理，老板让你看店，你店里老缺少东西，但每次都讲不出道理，最后老板一定把你换掉，都是你自己种的因——不负责任的因，所以果报就会来了。
不要回避自己的因果
摘自 师父涅槃前未发布的金言（四）节选（原文链接）
所以去讲别人不好、讲理由、怪别人，都是不懂因果的人。因果报应，那是天地法理，谁都动不了，所以怪别人、找理由全部都是在种因，继续在种恶因，接下来会有更大的果报。就像一个人做错事情，必须自己承担自己的罪业一样，不是说你不想承担就不承担了，因为这个果已经在那里了，因为你的因已经造下去了。
天地法理不可逃，
种因得果业难消。
求诸于人新业造，
真心忏悔旧业了。
人生就是一种平衡
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摘自 白话佛法视频开示 第51集【抛弃妄念 非想非非想】 节选
（原文链接）
其实人生就是一种平衡，我们活在这个世界上，实际上就是想取得一种平衡，你拥有了这个，一定会失去或者错过那个，所以有时候你在人间什么都想得到，结果往往会失去更多，因为你的心里不平衡。所以师父跟你们讲，有时候不要奢望在人生中拥有绝对的公平，想要这件事情一定要公平。实际上“公平”这两个字就犹如天平的两端，一端付出得越多，另一端就承载着更多的希望。就像朋友与朋友之间，家里的夫妻之间、和孩子之间都是一样的，实际上一个人只要承受得多，得到的希望也就更多。
当我们处于这个世界很多的矛盾中，或者人生在走向低谷的时候，不要太悲观，因为我们最终还是会越过一个一个障碍往上走。置身于低谷的时候，不要失望；置身于人生顶峰的时候，也要想到这是暂时的，不要忘乎所以。有些人到顶峰，或者在单位里能够做一个很高的位子，他会想到自己最后可能会下来。人生不要过于执著，平衡的心态能够让你好好学佛。有时候你选择了，自己做一些努力了，坚持了，走过了这条路，无愧于心就好。人这一辈子无非就是走在自己人生的过程中，我们每个人都在走人生的过程，“荣华花间露，富贵草上霜”，一切都是虚幻的。拥有得多，可能会给你带来更多的压力，可能会给你造成更多的烦恼。所以生不带来、死不带去的人生，我们应该顺其自然，应该懂得什么叫随遇而安。
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