专题分享 ｜不让妄想损害我们的修行 20210827 专题分享【不让妄想损害我们的修行】   妄念引起自认为对、错的过程 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 24 日《无所住心》  点击链接 心无所动是智慧， 心无所住本性归。 看破离开执著心， 无所住心生其心。   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 11 日《圆满智慧》  点击链接 缘起性空找本性， 随缘不变修真心。 起心动念除妄心， 不变随缘是佛心。       妄想是一切孽障的起源 摘自白话佛法(一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】  点击链接 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。     做不到的还去想就是妄念 摘自Wenda20111209  20:10 节选  点击链接 女听众：假如说，我们经常有一些善念，这是很好的，心里想到“哎呀，要做这个事儿，特别好”，也没有在菩萨面前许过愿，但是由于各种原因做不到，那您说这个人这个算不算“妄念”，会不会有孽障啊？ 台长答：有善念的时候，如果是真的（听得懂）比方说，我想做一件好事，当时是真的是好的，但是后来没有做成。这个孽障是比较小的，但是并不代表他没有孽障；如果你在开始念头来的时候，就想到“哎呀，我试试看吧，我要许个愿做很大的事情”，结果没有做成，这个就成为“妄念”。什么叫“妄念”呢？就是说你妄想所产生出来的念头，做不到的事情你硬要去想，那就叫“妄”（明白）所以这就叫“妄念”。     妄念会扭曲我们的心理 摘自白话佛法视频开示 第106集 […]

专题分享 ｜佛友提问解答 20210823 专题分享【佛友提问解答】   摆脱无明的人生，脱离虚假的追求 （请点击视频链接观看）   突破“名”的束缚，名利如梦幻泡影 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）  点击链接 观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。”   观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。”   观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。”     名是虚荣会使人固执 摘自​​2012-04-08 卢台长好事围《玄艺综述》大型解答会  点击链接 千万要记住我们一定不能让人家痛苦，其实痛苦的根源，实际上就是“名利”两个字。名利有什么用，名是可恶的虚荣，名就是可恶的虚荣心，“哎哟，我有名了”，有什么用啊，是一个表面不实在的物质，虚荣有什么用，实在吗，“哎哟，荣誉主席，钱出去了”，因为虚荣名利会使人增加固执，这个人一虚荣他会固执，不听人家话的；名誉有高低卑贱之分，贵贱之分使世人争执不休。所以名誉是没有用的东西，大家不要去争名。那么接下去跟大家讲争利，利益。哎呀为了一点点利益争啊，吵啊，昨天晚上我不是告诉你们吗，有一个人节目中打进电话来，这个人很清楚地跟我说他爸爸被人家下杠头，为什么下杠头啊，因为他爸爸跟人家争官，争着要做官，最后被人家下杠头了，你们想想看去争利益有什么好处，因为利益是伪善的，这个人有利益是假的伪善的，是虚假不能存在的虚物质。你说这个利益今天你拿到了，明天又没有了；你今天做官了，明天没有了；一个人今天拼命地拿到一些名誉利益好像开心的不得了，过两天他就没了。     方丈选拔接班人 摘自20181111墨尔本法会开示  点击链接 一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。   攀登得先选对目标 摘自20190509新加坡法会开示  点击链接 哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。     抛弃名利 心里富有 摘自白话佛法(十一) 7、【无谓的担心 会失去勇气】  点击链接 老子说“为道日损”，“损”字实际上就是名利的损失，就是说，为了学佛，我们虽然每天在损失很多的名和利，其实我们的心是受益的，所以我们要抛弃额外的贪欲，我们要抛弃名利，我们并没有因为损而失去，而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下，因为我们把一些名利抛弃之后，实际上，我们是转化成了另外一个载体，而这个载体会使你的心变得越来越富有，因为我不贪名利，所以，我不会被这些名利所累。你们去看，要死的人房子越多、家产越多，越是不放心，因为怕孩子以后争家产、打官司。所以，当一个人把名利抛弃的时候，他失去的是贪欲和物质，而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说，有所失，必有所得，我今天失去了名利，但是一定会得到别的东西，比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累，就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长，明天把你撤下来了，你心痛、难过，感觉没有面子，这些都让你身心疲惫，用现代话讲，你的身体于养生不利，养生之道就是不要为名利所累。对生命而言，你的贪欲多了，你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊，时光像流水一样，五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗？没有了，结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗？靠天天按摩能抹掉吗？因为你为名为利，因为你背名背利背得太多了，你的生命缩短了，你的生命的质量下降了，所以，我们学佛人要不为外物所累，名利都是空的。今天给你做这个好吗？好。明天给你做那个，好吗？好。就是这样的，没有了就没有了。所以对生命而言，如果你不为名不为利，你的生命就延长了，你的生命的质量就提高了，保护自己的能量也增加了。     《天地游》观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示 “诸法空相” 卢台长开示解答来信疑惑（四百） 点击链接 问40：魂游A国冥界—观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。   观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。”   观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？”   […]

专题分享｜【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】 20210818 专题分享【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】   知因懂果 勇于忏悔 （请点击视频链接观看）     人为何会特别敏感，如何克服？ 为何学佛后比学佛前敏感 摘自Wenda20181118B   26:30  点击链接 女听众：同修说在没有修心念经之前，谈论亡人没有什么感觉，别人的业障轻重也没有什么感觉，但是为什么很多人念经之后就会比较敏感？比如谈起亡人的时候,脖子或者头就不舒服，接触到身边业障比较重的人也会有不舒服的感觉……   台长答：举个例子你就明白了，当你不知道有辐射的时候，辐射对你身体有没有影响？（有影响）那么今天你知道辐射了，对你有影响吗？（还是有影响）对了。也就是告诉你，过去你不知道灵性的时候，不学佛的时候，这种进去的对你身体的影响那是无形的，但是当你知道了之后，有感觉了，就变成有形的了，你就可以有办法来对付他了。他不是不存在的，他一定存在的。你没感觉，难道就没有了吗？你过去鸡皮疙瘩没起来，难道你就没有受到灵性的攻击吗？一个医生没有学医之前觉得空气当中“没有细菌的嘛”，学了医之后为什么要戴口罩啊？（明白了。我们现在有方法可以对治这种情况，比如念小房子，心经，都可以对治的）     太敏感怎么办 （请点击视频链接观看）   “定”能生“慧” 摘自白话佛法(十) 19、【“定”能生“慧】 点击链接 师父跟大家讲，什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，……所以一个人不能被利益所困。当一个人的心不定之后，你就不知道自己什么事情该做，什么事情不该做。     学佛人的敏感与人间敏感的区别 摘自Wenda20170519  01:20:34  点击链接 男听众：师父，人的敏感与不敏感是什么原因？ 台长答：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。   有时候见到陌生人或异性， 会有莫名的紧张感，该怎么突破这个障碍?   台长对“社交恐惧症”的开示 （请点击视频链接观看）   怎样避免自闭，必须参加多方位的活动 摘自Wenda20190317   13:45  点击链接 男听众：同修平时在单位里很少跟人聊天，一心念经，但是总有人到他们办公室里唠闲嗑，他也不想参与，就装作看电脑，对着电脑念经。但是有时候也觉得这样会有点孤僻，会被别人孤立。请师父开示一下。 台长答：一般地，人跟机器在一起时间长了，就跟其他的感情会少一点。比方说，现在很多年轻人为什么会得忧郁症，因为他们整天跟不会讲话的在一起，他们整天看电脑啊。看电脑之后，他整天不跟人讲话了，他就跟电脑“讲话”，那时间长了，你不就自闭症嘛，对不对？（是。像同修这样，他怎么样能避免对着电脑，又不想跟人家唠呢？）很简单，必须让自己有一个非常非常严格的机制，就是说逼着自己一天只能看多少时间电脑，然后的时间要固定找谁去参加一些活动，了解了解一些事情，必须要这样的。就是说一个人必须逼着自己参加multipleculture[多元文化]，就是多方位的，多种形式的这种活动，必须的。不能让自己自闭，你自闭时间长了，你就根本走不出来了，明白了吗？（是，感恩师父开示）     天生难为情是何因；怎样克服害羞的毛病 摘自Shuohua20160729  18:11  点击链接 女听众：有同修看到别人就脸红，不敢去度陌生人，也不敢在众人面前发言。这种天生难为情是什么因果导致的呢？ […]

专题分享｜一切修行阻碍的解决方法 20210816 专题分享【一切修行阻碍的解决方法】   心定则无忧 （请点击视频链接观看）   摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月18日 《人间道场》 点击链接 修行功夫靠磨练，种种境界是考验。 改变心性越障碍，修成菩提靠锻炼。 尔心佛心相契合，人间行道就是佛。 都摄六根红尘中，转凡成圣利众生。 出离凡尘靠自悟，功德宝塔累积故。 修成佛性更精进，人间宝地能修行。     末法时期紧跟菩萨 摘自广播讲座(一) 8、【学佛就是要恢复本具之心性】 点击链接 现在这个世界，天灾人祸不断，很多人苦不堪言，不管从肉体上还是精神上都承受着有史以来巨大的压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净，会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右是否有恐怖分子。如果飞机上有一个不要命的人，你的这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃烧，坐在家里都有灾祸。所以我们没有办法控制人生，想好好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克制自己、才能保全自己、保全孩子、保全家人呢？一个人能够保全什么？只有靠菩萨才能够保佑我们。   菩萨救不了自我放弃的人 摘自白话佛法(十一) 48、【认识自我的本性】  点击链接 很多人连自己都不想救自己，经常想着“死了算了，我不想活了，我没有办法在这个世界生存”。一个连自己都不想救自己的人，谁能够救你呢？你自己先要想救自己，“我一定要活下去，再怎么苦，我也要坚持”，好了，菩萨就会来救你了。自杀的人，为什么连菩萨也救不了？因为连他自己都失去了对人生的希望。     欠的债还不完怎么办 摘自卢台长开示来信解答疑惑（第三百五十）  点击链接 问：从2018年2月底开始到现在，我被两个魔上身已经一年半多了，期间烧送过大概200多张小房子都无效，因为他们说给多少小房子都不走，这一年半我被折磨地死去活来，家人也疲惫不堪……我一直坚持念小房子、许愿、放生，可他们就是不离开，说给多少小房子都没用，一万张、一亿张都不离开。我现在很绝望，这到底是什么因果？ 答：灵性讲话能相信吗？他在你身上说“我就不走”，到化解了冤结，他就走了。你很绝望，因为你听鬼的话，那是鬼话。一万张一亿张都不走，可能吗？你能念一亿张的话早就走掉了。坚持念。     灵性阻碍念经也要坚持 （请点击视频链接观看）     为什么精进还是有劫难 摘自Wenda20120722A  54:09  点击链接 女听众：台长能不能感应一下，我念小房子的质量是不是很差？我一直都挺精进，但总是状况不断。 台长答：虽然很精进，状况不断，就是孽障很多……（我还想是不是我的小房子念下去没有用）肯定有用！你自己努力啊（我真的一直很努力）我知道很努力，但是你要记住，你的努力对普通人来说是很努力，但是台长对你要求特别高，你要更努力。这不容易的。你的要求是学菩萨，就要用菩萨标准来严格要求自己；你要做一个好人，那就用好人标准来要求自己。要努力，有时候台长讲你们就是为你们好，一个人不进则退，一定要进步。     世界上很多事情要靠坚持 摘自Zongshu20200326  12:41节选  点击链接 男听众：请师父看一个1963年的。师父原来帮这位同修看过，因为移民签证的问题，师父让她读10万遍准提神咒，现在她已经读完了，移民局也叫她补充材料。现在澳洲封城，请问师父，还需要怎么做？ […]

专题分享｜在家居士的时间管理 20210813 专题分享【在家居士的时间管理】   知无常就要拼命修 （请点击视频链接观看）   念不动经的原因 为何念不动经文；忙人间事会否消耗能量 摘自Wenda20201002   06:46  点击链接 女听众：同修许了很多小房子，但是目前念不出来，很着急，结果又梦见自己得癌症了，他就更加恐惧。请问这样的同修应该怎么去帮助他们呢？ 台长答：很简单，许愿许得太大，做不到就是妄语（对）已经妄语了，赶快更要好好念，不要让自己造成妄语。跟菩萨忏悔“我抓紧”，你又不抓紧，那你又造大业（对。他念不动经文，会不会跟有他生活有关？比如说，人间的事情做得太多了，忙着人间的事情就会消耗自己的能量）会，百分之一百会的。你想想看，一个人思想杂念一多，一不集中，你说说看念得出经吗？（念不出）好了。一个读书的人，思想一开小差，他读书读得进吗？（读不进。是不是有一些人间的事情会消耗我们的能量，就是把这个正能量给消耗掉了？）会。     念不动经文，是业障重还是缘分浅？ 摘自2020年10月12日 周一 at 13:27 点击链接 回复此评论  尊敬的同修您好！ 一方面注意身体原因，气不足，内分泌失调、睡眠不好，生活不规律，心气欲邪，心中想着许多麻烦的事情，化解不了，慢慢地念经就会没气。念经归念经，把很多事情该忘记就忘记。也可能和自己的业障灵性有关。如果业障灵性较多，但是又不及时消业还债的话，各方面都会不顺利。多忏悔。忏悔很重要，要跟菩萨忏悔，跟菩萨讲心里话，很快就会消掉很多怨气，菩萨帮你消得特别快，但是接下来就要念经了，先讲，讲了很快好。可以多念大悲咒增强功力，加强心经调整自己心态，克服惰性，加强小房子，可以先和菩萨许愿小房子的数量和期限，求菩萨保佑要经者不要着急，然后尽快念。也要注意是否有口业，或者吃活的太多等方面的问题。可以相应地多念往生咒，坚持念诵礼佛大忏悔文好好忏悔消业。 并且多放生，许愿，多听节目多看白话佛法，能够得到更多正能量的加持，对您也会有帮助。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十 By 东方台 2020年10月12日 周一 at 13:27   修行的品质很重要 摘自白话佛法视频开示第29集【空观是五蕴皆空的基础】 点击链接 一个人修行是有品质的。这个人修行了，质量好不好，品行端正不端正？如果这个人品行好，念经很认真，那么叫“精进”，这个人修行的品质就好；如果这个人马马虎虎念经，随便念念经，有口无心地这么去念，他这个品质会好吗？在家里念经，在家里烧香，然后跑到外面照样我行我素，照样自己做自己的，家里是家里修心的一套，到单位里、到外面，还是他自己的一套，那这种人修心的品质就低下，所以没有办法接近菩提。你怎么能接近菩提呢？     念佛是因，成佛是果 摘自白话佛法视频开示第33集【行善若水行愿若山】 点击链接 念佛是因，你们种下了念佛的因——念经、念佛，那么成佛就是你们的果。所以想成佛，那就种佛因，这就是种什么因，得什么果。这就是学佛人的真谛。     学习《白话佛法》提升念经速度和质量 （请点击视频链接观看） 念经可以改变困境 摘自白话佛法视频开示第46集【观法无我 不落因果】 点击链接 佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常中运用无常，改变目前的困境。举个简单例子，今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造另外一种生命奇迹，这样才能创造更好的生命源泉。 摘自白话佛法视频开示第66集【佛性平等无二】 […]

专题分享｜斩断退转的根源 20210809 专题分享【斩断退转的根源】   不忘初心  方得始终 （请点击视频链接观看）   弥勒菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）2021-03-27  点击链接 修心修行归本性，持戒清净悟真谛。 真谛如本不生灭，三毒如火烧自己。 不可自拔烦恼多，害死自己伤别人。 无知口业造大业，不肯悔改不知错。 别人过失不可饶，自己过错没问题。 漏尽福德还不知，自知之明在哪里。 障了本性小脑筋，智慧漏没只有苦。 吃了一生苦不尽，烦恼烦恼烦恼道。 自身无明不离烦，一生恐怖一身业。 害怕失去夺财色，不知羞耻不知悔。 弥勒大度心难过，难过众生不开明。 恩师指引不知情，许多弟子无敬心。 不知恩师竟是佛，恩师导师善知识。 希望众人多珍惜，珍惜一份师徒缘。 不要错过不要弃，努力精进不退心。 金刚菩提永不退，一生投入佛法僧。     不精进是自找麻烦 摘自白话佛法(七) 8、【懂苦因知乐因】点击链接 师父教大家要懂得，既然我们已经要修了，我们就要面对人间的真实，寻找自我。我过去不懂事情，顺着自己的命运，这三年好，这三年很差，这三年很糟糕，这三年很微妙，你现在已经找到这条路了，你还不精进，那就是自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条路，你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人，就是懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？我们已经到了人道这么苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来帮助众生。已经这么苦了，逃得掉吗？家庭矛盾已经出来了，逃得掉吗？   越不好好修 修行越坎坷 摘自Zongshu20171010   07:45  点击链接 台长语：刚才那个电话好不容易打通却被掐断。说明一个人真的要好好修！因为你自己不好好地还债，灵性就一直盯住你，让你苦，让你讲不出来。你说“为什么我这么苦？”因为你上辈子欠人家了，或者你这辈子害人家了。你不好好修，你嘴巴里讲了“不好好修”，并不是讲完了就没事了，你知道这什么后果吗？后果就是：你打不通电话；你不能闻到正法；你一直碰到倒霉的事情；你在学佛当中坎坎坷坷，时而好，时而不好，退转……这些全部都跟你修得不好有关系。     不精进容易被魔子魔孙拉走 摘自Wenda20170505   01:00:36   节选  点击链接 男听众：同修梦里飞到半空中，看到很多人从下面往天上飞，四面八方，成群结队，不同的人群，不同的种族，大家都口念着经文……在队伍的后方跟着许多魔子魔孙，只要看到飞得慢的，或者嘴里经文有停歇的，就上去给他灌输负能量，然后本来干净红润发亮的脸就慢慢暗沉发青，最后变成鬼脸，从天上掉下去。队伍后面，很多没有跟上的佛友，就这样被影响掉了下去；还有一些发觉不对，马上更加努力地念经，佛光就像激光一样照耀过去，像充电一样，脸色立马又恢复过来。 台长答：说明很多人现在在努力，因为不努力的话，马上有人劝他退转，马上就会有魔子魔孙把他们拉走。你去看好了，很多人修得挺好的，满脸红光；很多人又邪淫了，脸上马上发灰，眼睛马上就色眯眯的；还有的人，一看网上那些烂东西，马上就退转了。这个真的很麻烦的事情。你去看好了，退转的人到最后都下去，很多人，人还活在人间，实际上他的精神已经到了地府、到了地狱。我告诉你，精进的人不能退转，退转的话没有回路，明白了吗？     坚持努力的人会得到最好的安排 （请点击视频链接观看） 诽谤正法是业障所为 摘自Wenda20170604A   18:55 […]

专题分享｜学佛人的金钱观 20210806 专题分享【学佛人的金钱观】   名利是拖累生命的枷锁 （请点击视频链接观看）   拼命赚钱是在伤害身体和灵魂 摘自2018-06-17 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》  点击链接 人活在世界上，要明白人生的意义。执著追求，最后求到的总是很少，就犹如有一部高档手机，但70%的功能是没有用的；一辆豪车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空置的；一辈子赚钱再多，70%是留给别人花的，人生不要只顾自己拼命赚钱，其实是在伤害自己的身体和灵魂，生不带来死不带走，一辈子赚的再多也就是多一点遗产罢了。     儿孙自有儿孙福 摘自白话佛法(一) 28、【看破、放下是般若】  点击链接 很多人就是放不下自己的儿孙，天天为他们担心，为他们在努力、在难过。许多人年纪都那么大了，整天为后代操心，应该想一想自己还能活几年，应该为自己过去所做的罪责承担责任，好好忏悔，还清账目，才能一身轻。     最好留德性给孩子 摘自白话佛法(一) 28、【看破、放下是般若】 点击链接 知道留什么最好？多留一点德给孩子吧。自己多留一点德性给孩子比什么都好。如果父母整天吵架，给孩子留下了什么？如果孩子有前途，不会在乎你的钱财，如果孩子不好，不如你，你又给他钱财干什么？留下的钱财越多造成孩子与孩子之间的矛盾越大。如打官司、分财产等等。真正好的父母应该懂得留下什么东西给孩子。     欠钱、官非等人际关系的问题 摘自《佛学问答 一百一十六》点击链接 不管是欠钱不还、还是打官司、甚至别的一些人际关系方面的问题，譬如被上司打压、被同事排挤、邻里关系矛盾等等，其实在一定程度上都是上辈子的冤结在这辈子的表现，都可以通过念经来化解。人家借钱不还或者怎么搞你，在人间来说是可能是他不对的，但前世肯定是你欠了他的，所以需要每天念《解结咒》49遍以上，求菩萨化解和对方的冤结；还要给对方念《心经》每天7遍以上，求菩萨保佑对方（报对方名字）开智慧，不要为难你。同时这个《心经》也是在还债化解冤结。     房子卖不出去怎么办，不能贪心 摘自Wenda20140413B  16:28  点击链接 女听众：有位同修有一套旧房子，政府规定说要估价几次才可以卖出去的，他已经估价两次了，但还没有卖出去，现在他应该要怎样做呢？ 台长答：估价两次之后再继续卖啊（就是要念经、许愿、放生？针对这件事情要许愿小房子，或者放生多少，或者念准提神咒这样？）对，道理是一样的。他如果卖不出去说明他运程不好呀，运程不好的人，气量小呀（对！因为之前他要卖，好像比市场价低了两万块他都没有卖，我说“你不可以这样，你这样做就是贪了”，所以就卖不出去了，对吗？）对啊，什么叫市场啊？市场高的时候，他怎么不往低跑呢？他买来房子市场价是多少啊？这人的贪心不足（对对，我会拿录音给他听的）你跟他讲，什么叫市场价？他原来买的时候这么便宜，他现在赚了这么多，他怎么不讲的？现在市场价往下降了两万块钱，你怎么不说你赚了多少啊？人就是自私啊！（对，我也跟他讲了，我说你以前买的时候没有这么贵的，能卖就赶快卖掉）     良心就是最好的法庭 摘自Wenda20131027B 38:52  点击链接 女听众：我结婚的那套房子产权上有我的名字，上次听录音说打官司也能赢的话，其实也不一定是他的。所以我想问一下，那套房子能不能拿？拿了会有业障吗？ 台长答：你现在为了要一套房子在打官司？（那套房子上面有我的名字，我就想问，这套房子虽然打官司可能是我的，但是这套房子我到底能不能拿？拿了会生恶病吗？）你本身问这个问题，这个房子已经有50%你不应该拿了。有个方法，拿了之后你自己做功德，放生、去救度众生、印书，就这么简单，那你就不会生恶病了。如果真的是不该你的，你拿了一定会有病的，这是真的（对。因为我上次听一个电话录音，也是的，别人打官司是能打赢的，但是师父跟她说不能拿，拿了会生病的）结果那个人不就生癌症了嘛。你以为打官司打出来，人间的官司都一定准的？没用的，不准的，有时心里就是你最好的法庭，你的心里不踏实的话就说明你已经做错了，不如理如法了（知道了）     学佛不要求财求人间福报 摘自Wenda20130203B  15:33  点击链接 男听众：请台长开示一下2013年全球的经济走势。 台长答：经济走势，你说我会告诉你吗？你现在到底想算命还是来看运啊，还是想来好好学佛啊？你去追求这些东西干嘛？还是人间的东西啊，你这不叫走偏了吗？你怎么不叫我来问你能不能发财啊？学佛的人要发财吗？学佛的人师父天天叫你们要放下，你还要拼命去求财。随缘听得懂吗？还走势呢？我来帮你看股票好吗？看看哪个股票上去你来买吧，没脑子的（噢，不好意思。以前有人问过我就想问一下）以前是在法会上面，是大家随便问的时候，有的人一问大家都笑他了。他问卢台长，这个经济走势怎么样？大家全都笑了，他说经济衰退什么时候结束，当时在法会上问台长，在我们悉尼，台长都笑了。因为这种人根本不懂学佛，他就知道现在应该算命念经，然后把自己运程怎么好一点，钱多一点，他求的都是人间福报。我们学佛，是学境界，是学一种人的理念，学会怎么样来调控自己的身心，人间的东西都是短暂的，看得幻化一点，不要去真的在人间去注入这种物质的东西，而要用精神来解脱自己在人间的烦恼，那才叫学佛（好的，感恩师父！） […]

专题分享｜常念师恩记在心 20210802 专题分享【常念师恩记在心】   我有这样一位师父 （请点击视频链接观看）   济公活佛的偈语 摘自Wenda20170303   57:23  点击链接 为救众生献此身，慈悲大爱显神通。 为传佛法利众生，夜以继日法身分。 为救众生破无明，古时佛法显今音。 为救众生不计分，分分秒秒传佛音。 为救众生忍辱增，慈悲大度光明身。 为救众生尽漂泊，悲智悯悯度光阴。 为救众生显光明，人生路上启明灯。 天也苍苍地茫茫，为救众生走四方。 一身无依舍此身，广传佛法遍佛音， 诸佛菩萨皆随喜，心灵佛子众护持。 广传正法正能量，传承佛法示真谛。     师父生日众菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信解答（三百二十八）  点击链接 问：师父生日当天，弟子接到一些意念，请师父验证。 观世音菩萨对师父说，“徒儿，今天天上一片法喜。你的弟子们都非常用心的给你放生。今天是你人间的寿辰，母亲也在此祝你生日快乐，愿你大愿能成，佛法永住世间，让众生离苦得乐。母亲会护持你和天下孩儿们成佛的心愿。天上诸佛菩萨也会护法。徒儿，你受的苦，母亲都知道，为众生行的愿力，母亲也看在眼里。母亲为你心疼也为你感到骄傲。你是我的好徒儿。” 南京菩萨开示：“天下弟子可要好好给你师父争气，共同来护持及弘扬佛法，让心灵法门流传后世，救度世间苦难众生。这是你师父最大的心愿，也是观世音菩萨的心愿。好好努力。今天为你师父放生的弟子，我都加持了。” 关帝菩萨开示：“另，告知天下众生。今年下半年，天上会严惩敛财、诽谤佛法者。心灵法门弟子经卢军宏台长严厉教化因果道理，敛财者非常少，吾甚喜。但是也有个别佛友及弟子想借我佛法发财，我的刀就是法。莫问你为何如此厄运，试想你过往所犯之罪孽，难道不需惩戒？好好忏悔，多做功德消业吧。”…… 师父答：众善奉行诸恶莫作，大家好好学佛修心。师父管你们很严，所有学佛的法门都没有这八个字，师父要求你们“爱国爱民、遵纪守法”。菩萨说了，敛财的很少，这是非常好的，师父恭喜你们，好好修心。     师父做得再多都保持谦虚 摘自白话佛法(三) 18、【利生十戒】  点击链接 人活在世界上不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢台长”。活在人间就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过。因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊？不能神话。做人不要把自己夸张。因为你是在用灵魂、是用菩萨的智慧在救人，你肉体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候、在救人的时候，绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时还随缘救了一个人，讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人救到哪里，要用各种各样的方法救人。明白了吗？来见师父的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下……     师父弘法很低调 摘自白话佛法(七) 16、【常离妄语 三业清净】  点击链接 师父要你们“灭除怨结”，不要去跟人家造怨，不要去跟人家生结。师父今天被记者采访登报纸，你们开心，师父担心，因为师父想到的是，有很多人会生嫉妒不开心，所以，师父要求菩萨保佑平平安安，既要弘法，又要平安。你们看到报道师父开心，那很多人看了嫉妒怎么办呢？所以要为人家想，人家没修好，那还是人家的孽障，你是菩萨，你就有责任来帮助他消除这个业障，所以事情不要搞得太大，要低调。     师父把自己看得很低 摘自白话佛法(六) 9、【让环境来锻炼自己】  点击链接 这个名啊，会长，会长，我就不要，无所谓，什么会长啊。对不对？全世界有几千个台长呢，又怎么样啊？如果你把这个东西看得很重，我经常在嘴巴里讲，有时候，别人跟我说，卢台长，我就说，抬东西的时候，就叫“抬长”，过去开台的时候我真的经常抬东西过去，装板凳，装椅子，有什么了不起的？要把自己看得低一点，放下一点，你就什么事情都过得去了；把自己看得太高了，过不去了。 […]

专题分享｜佛台知识集锦   20210730 专题分享【佛台知识集锦】   诚心供养 成就道业 （请点击视频链接观看）   供花果心态 佛台在天上视为佛家道场 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百八十一）  点击链接 护法天神：“其二，佛台供奉。佛子家中佛台可以根据卢军宏台长开示如理如法供奉拜佛。心灵法门共修会佛台在天上是视为佛家道场。”     用心供的供果会发光 摘自Shuohua20170303 11:36  点击链接 听众：师父，他看到观音堂的供果一个个发出金光，那我们家里佛台的供果也会这样一个个发出金光吗？ 师父：当然会了，只是你们看不到而已。记住了：你们每个人自己用心供菩萨的时候，把供果洗啊、擦啊，用心在供菩萨，你这个供果就会发光，就会散金光。菩萨当然不管，护法神一看，是某某某供的水果，金光闪闪，给这个人加持，就是这样的。因为你用心在供啊。很多人很喜欢供供果，你去看，供花、供供果的，良心很善良，人会长得很漂亮。随随便便买一点水果供上去的，洗也不洗，弄也不弄，你说这种人会干净吗？想象一下就知道（刚才师父讲的随随便便也不洗就供上了，那种供果不发光，是这样理解吗？）肯定的，那就是人间的水果而已。其实供给菩萨的，菩萨能够接受的话那当然就是闪闪发光了（那吃了闪闪发光的和不闪闪发光的供果有什么区别呢？）我想问你，是谁吃？菩萨会吃吗？菩萨只是一种加持，一种能量的取和送。实际上菩萨看着这些水果，实际上就是一种能量的加持，是一种反馈。菩萨怎么会吃水果，他要吃你的水果啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示。）     恭敬菩萨和师父是对治贡高我慢的妙法 摘自Wenda20160304  14:35  点击链接 女听众：同修念礼佛大忏悔文的时候有一个意念：恭敬佛像、礼敬佛台是治疗贡高我慢的妙法。有的人家里条件很好，但是舍不得供很多水果和香炉，这本身就是一种傲慢，不能很任性地去对待菩萨的慈悲，对待菩萨是需要敬畏的。同样对待师父也一样，不能因为师父平易近人就毫不顾忌，对师父也一样要敬畏，这是消除傲慢的修行方法。请师父开示。   台长答：嗯，这个绝对是……不是大护法就是菩萨讲的话，这是完全对的，非常至理名言。这个概念很清楚，你知道吗？当你用很恭敬的心在给菩萨换水，一点点水都不能漏出来，很干净地换花，对菩萨这种……这个心已经在菩萨道了。比方说像一个董事长他会这么做吗？他牛得不得了，有钱有势的，回到菩萨这里，他不会恭敬的。你是穷人的话，说“哎哟，菩萨要保佑我”，所以对菩萨恭敬得不得了，所以治疗贡高我慢就是这个道理。如果你今天是一个董事长，很有钱，你对菩萨很尊敬，很忠诚，你是不是放下自己的贡高我慢了？同样，师父也是一样，你们对师父的尊敬也是应该这样。不应该师父对你们平易近人，“孩子很可爱”，很喜欢你们，你们就可以对师父不尊敬了？很多人接近师父之后，“哎呀，师父好像跟我们很随便嘛”，他也随便了。你说可以吗？（不可以）一个老师上课的时候很认真，下课的时候跟同学很随便，同学上课的时候就可以不听老师的了？     供水果的心最重要 摘自台长开示佛友玄学问题（七） 2014-05-14  点击链接 问67：我们都希望供外观漂亮的水果给菩萨，但这种水果往往打了不少的农药和生长激素，人吃了不健康，那种没打过药水的水果，好吃又比较健康，但样子不好看，我们应该如何选择呢？ 答67：供菩萨是供心，是一种感觉。你供着的时候，菩萨只要意念一动，就能够感受到你供水果的一种正能量，并不是说菩萨会吃。所以打农药不打农药，对菩萨来讲没有太大关系。     供果心要诚 摘自卢台长开示解答来信疑惑（一百九十六）  点击链接 问33: 马上圣诞节了，我准备佛台上的供果都供苹果，然后把这些苹果都送给店里的客人吃，上晚香的时候也跟菩萨说了这个事情，还求菩萨保佑吃到供果的人能够开悟，身体健康。不知道是不是这个事情不如理不如法呢？ 答33: 不如理不如法。供果是可以吃的，跟菩萨讲一讲，请下来（之后就可以自己吃）。一般至少要供几天。很多人去庙里供水果，在挑选的时候想“我最喜欢吃这个水果”，就买，然后供了菩萨之后在边上等着，过了一会儿就拿下来了。这是供菩萨还是自己吃啊？心不诚。     给菩萨供奉水果要诚心 （请点击视频链接观看）   多给菩萨供水果，可以使所求之事尽早实现。 ——《求自性三宝，得智慧果报》   […]

专题分享｜念念观世音 20210726 专题分享【念念观世音】   观世音菩萨圣诞日开示 2016年3月27日 节选 （请点击视频链接观看）   摘自卢台长开示解答来信疑惑 (四百二十八）点击链接 净信无疑观世音，自在安详弥陀经。 善恶不分怨天地，早点想通悟真谛。 身心平静开智慧，舍去习气心干净。 常住本性心佛一，抛开烦恼生菩提。 安住心念去妄心，随顺众生自安然。 无怨无恨生悲心，心心念念观世音。 皈依三宝归自性，人间净土清净心。 常生善念修忍辱，福田布满感恩心。 知足常乐无怨恨，心里知足无欲生。 心灵自在大悲心，普度众生传法音。 妙音如露洒遍地，一生跟随观世音。 心中行愿普贤心，发起大愿地藏经， 福慧双修弥勒音。     我们是最幸运的人 摘自白话佛法视频开示 第44集【听闻佛法 尊重供养】点击链接 我们今天学佛，已经闻到佛法，就是一个非常幸运的人，为什么还整天对很多事情不珍惜、不满足？我们有智慧，但是这些智慧都是人间的，我们要把它变成佛的功德智慧，要忏悔自己的过去。“生值佛世难，得遇正法难”，我们今天虽不能“生值佛世”（佛住在这个世界），但是有幸佛的正法还在这个世间，我们还能好好地学，我们更应该把握种种的因缘，好好地听闻佛法，尊重供养，精进不懈。   众生绝对不能离开菩萨 摘自白话佛法(九) 33、【宇宙根本定律是“因果”】点击链接 太空当中一个失去掌控的太空船，一旦失灵，它会在空中乱转、乱飘。众生也是这样，到了人间，离开了妈妈之后，就在这个人间乱转、乱飘。大家知道在妈妈肚子里的时候，孩子不会脱离母亲，他有根脐带连着母亲，等到一离开母亲，孩子就生病了。孩子在妈妈肚子里的时候，是不会生病的，离开母体之后，在前几个月当中还好，但是几个月之后，他慢慢地把妈妈肚子里的营养和对抗体的抵抗能力消化了，靠着自己来维持自己在人间生命的时候，他已经接受不了空气中各种细菌对一个新生儿的污染，所以小孩子很快就生病了……人到了这个人间，我们离开了菩萨，我们没有抵抗力了，我们犹如失舵的船啊，我们回不了头。所以很多人在人间回不了天，就是这个道理，所以一定会迷失方向。     珍惜菩萨给的消业机会 摘自Wenda20170305B   33:11  点击链接 女听众：我们上海的一个新同修，第一次参加新加坡法会，刚刚修行。刚开始办签证的时候有点不顺，他许愿、放生、念经之后，通过另外一种方式办了签证。参加完新加坡大法会当天晚上，他的女儿在上海就梦到因为参加这场法会已经帮他挡掉了一个生死大关。他今年正好30岁，他很感恩。 台长答：灵验的事情多得不得了，现在反馈到东方电台的，举不胜举。所以大家都要好好珍惜菩萨给我们的这些机会。很多人如果再不学，真的很可惜，过了这个村就没那个店了，我不是跟你们开玩笑，师父真的很急啊！（我们能体会到师父的急迫。真的非常感恩师父，感恩观世音菩萨，让这些从来没有接受过法门、佛法的同修能够参加这么好的法会，然后消大业）是啊。     菩萨救度一切有过善念的众生 摘自Wenda20160925B  05:08  节选  点击链接 听众：……梦中观世音菩萨一身白衣，为弟子开示道：“天时越来越快，灾难越来越多、越来越勤、频繁。世人受五浊恶世之熏陶，加之自身累世业力，灾难之前难逃一劫。唯有诚心向佛，弃恶从善，广度有缘，传播正能量，给人信心、希望，方能化解灾劫，大事化小，小事化了。为师悯念众生之苦，轮回苦海奔腾，无有止息。念及众生过往（往世）有丝毫善念、善举，今世为师定来点拨，得闻佛法，也满我所愿……   台长：是的，是观世音菩萨，观世音菩萨不会假的。你看看，观世音菩萨刚刚讲的话，就是很简单，你哪怕只要有一点点的善根，就跟礼佛大忏悔文里讲的一样，我哪怕“守净戒”，我哪怕“曾行布施”“若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生，一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提……”也就是说，观世音菩萨说，你们只要有一点点善念，一点点的心向善，菩萨马上就来救度你们。……菩萨又不是今天说的，菩萨一直行到现在了，一直在帮助众生。你看你们家这么小、这么脏，观世音菩萨照样来，你只要能够供上观世音菩萨，他就到你家里来救度你们。   […]

专题分享｜2017年墨尔本玄艺综述解答会 20210723 专题分享【2017年墨尔本玄艺综述解答会】   2017 墨尔本《玄艺综述》解答会 第一部分开示 （请点击视频链接观看）   人生最不能做和最浪费生命的四件事情 第一，担忧。
第二，抱怨。
第三，埋怨。
第四，比较。     担忧是因为有得失心 摘自弟子开示（二）16、【不生不灭 得也是失 失也是得】  点击链接 尽心尽力，无求，才能得到真正的无忧。不求就没有担忧，求了就担忧了。举个例子，你要去买一个拍卖的房子，价格也不高，看了觉得特别喜欢，几个晚上睡不着。因为还有 15 天才拍卖，这 15 天里，天天想，又怕别人出更高的价格，自己就这么多钱，怎么办呢？你想得，你就会忧。如果觉得无所谓，有是我的缘分，没有也无所谓，你就不会担忧。     由爱故生忧 摘自2017-09-25 意大利 米兰《世界佛友见面会》  点击链接 佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。     不种恶因就不会担忧 摘自白话佛法(八) 19、【用出离心来修世间法】  点击链接 心正，魔就不会上身。过去师父有一个弟子，他在单位里把账算错了，好了，有一天被发现了，他就求菩萨保佑，不要让他怎么样，虽然事情过去了，但是在他的心中留有一个伤疤。实际上，他求的是在现实生活当中不被追究责任，但是在他的意识当中，还有生活中的其他方面，他一定还会受报的。……要明白，只有不种这个因，你就永远没有这个果；你只要种了这个因，你想让果长得慢一点，但是它还是会长出来的，你想把果挖掉是根本不可能的，果是消不掉的。     抱怨是如何产生的 摘自2015-06-20  中国·香港佛友见面会共修组提问  点击链接 问: 末法时期抱怨、怨气特别重，不仅影响个人的身心健康，也不利于家庭与社会的和谐。抱怨是由何种心态而产生的？抱怨会给我们带来怎样的危害？会让我们迷失本性吗？ 答: 抱怨，首先是心理不平衡所产生的。如果你认为别人这件事情是做得对的，你心中就不会产生抱怨；因为你总觉得自己是对的，你才会去抱怨别人。想一想，你做得对不对？如果你经常想“我可能会做错，我可能经常做错”，你就不会去抱怨了。化解抱怨的方法很简单，世事无常，今天的抱怨不能带给你更多的快乐，那就舍弃吧。想一想，我们年轻的时候抱怨多少事情，现在我们活到今天还有什么可以抱怨的？你已经是今天的你，你还是原来的你。抱怨对人生没有任何益处，只会给你带来懈怠和退转。     抱怨是心灵上的一把枷锁 摘自白话佛法视开示 频第45集【四圣谛就是解脱谛】  点击链接 还有的人学佛没学好，整天在抱怨中，养成习惯，总是说别人不好，抱怨别人，那么你的心灵就像上了一把枷锁，没有一刻可以解脱。当锁上在你的心灵中，你根本没有办法来解脱自己的内心世界，你会承受着痛苦和烦恼。 […]

专题分享｜人间无处不在的陷阱——着相（一） 20210719 专题分享【人间无处不在的陷阱——着相（一）】   见本性者不著相 （请点击视频链接观看）     摘自《佛言偈语 第一册》 无相有相易着相， 真相法相均无量。 菩提金刚不住相， 开悟般若非亦样。     著相是烦恼的根源 摘自2019-11-10 新西兰 奥克兰《玄艺综述》大型解答会  点击链接 一个人乘船渡河，有艘空船由上游冲过来，船上没人，即使脾气最坏的人也不会生气，等空船快撞到时，最多也只是用手轻轻将空船推开而已，不会发脾气。如果对面的船上有人，乘船渡河者马上会冲着对方大喊：“快闪开！你的船会撞上来的！”喊一次、两次、三次，如果对方没反应，就算脾气再好的人，也会发怒。这个故事告诉大家，为什么之前不发怒，看见船上有人就发怒了呢？因为人执著了众生相，看到人，心中才会有我相。想让心中没有烦恼，就不要以自我为中心。很多人没有看到人的时候不会发脾气，看到人的时候就觉得别人讨厌、麻烦，甚至很可恶，这就是因为心中着相。不要太多地埋怨别人，就是不着相；心中如果视众生都是平等的，就不会去烦恼忧伤，就没有烦恼逼着你。     “我执”是怎样形成的 摘自Wenda20200124  16:52  点击链接 女听众：师父，我执到底是怎样形成的？ 台长答：“我执”，以我为中心啊。因为人生出来之后，他就知道有这么个“我”字，当自己知道一个“我”字的话，私心、杂念、欲望就开始生起了。“我执”本身是人天生带来的一种自私心，所以佛教里边把“我执”称为一种很重的劣根性（嗯）因为什么事情以“我”为中心，那么接下来你就很痛苦了。比方说，“我执”是一切痛苦的根源啊，因为“我执”就是我认为怎么样，我认为这个事情是我的，这个事情本来就应该是我的，这个事情怎么怎么……你对人生虚幻的东西全部认为是你的，那么一旦这些虚幻的东西离开的时候，你这种执著落空了，你是不是伤害自己了？因为缘分来了，你还是执著于“这是我的，那是我的”，到了最后你就会自大了，自满了，自卑了，贪婪了。因为你心中觉得放不下自己，那么执著于我相啊！所以要好好地修了。真的是不容易，学佛不容易，做人不容易，希望每一个人都要真的活在众生当中，而不要活在自私心当中。     虚妄的“我”不能判断实相 摘自白话佛法(六) 3、【＂无我＂才能有境界】 点击链接 别人对自己的好与坏，也是从这个虚空的我来判断的。如果师父要判断你们对我好不好，也是由虚空的我来判断的。我认为今天你对我很好或对我不好，这都是我自己认为的，都是空的。实际上人家对你好不好，那是实在的东西。所以我们在心中要没有分别心、差别心。有什么差别啊？什么都一样。要想到明天，明天会更美好，心里就会舒服。要想着怎么样来看明白这个执著的色身的我的变化，因为这个色身是我感觉的，实际上人家对你很好的，而你没有感觉出来，那就是色身的我在起着虚幻的变化，你没有看到人家真正对你好。比如你睡着了人家帮你把被子盖好，你没感觉的；人家天天晚上把水倒好、把饭做好，你天天去吃，你没感觉的；人家男人天天赚钱到时把钱给你，你也没感觉的，那就是麻木了，因为你这个幻觉的我已经不感觉人家是在对你好了。实际上还是虚幻的、还是飘渺不定的我。这个“我”字是不能判断真实的事情的。所以凭你自己你怎么来牵动自己这份好与坏的心呢？就凭你这个虚妄的我，你怎么知道这个人对你好对你坏呢？你为什么会不开心？因为你觉得人家对你很坏，实际上你不能判断准确的，只是虚妄的心在动。所以在我们心中没有对错，只有因果。   如何去除虚假的自我意识 （请点击视频链接观看）   我执会害死自己 摘自Wenda20200731  37:45节选  点击链接 台长：有一个人生癌症，师父帮他求，求好了，过段时间觉得自己没病了，看见师父也不尊敬，好像没求过一样……复发了自己都不好意思求我了，走掉了！其实再求师父也没关系，你只要改就好了，师父无所谓的，我慈悲。很多人自己的我相太重，我相太重，他活该了。你要什么面子，你这条命最重要，命没了，你还能修什么呢？……痛苦都是自己造成的。   我执会导致恐惧心 摘自Wenda20180812A  00:55节选  点击链接 女听众：有一个事情困扰我好多年了，我遇到人，遇到大家在一起做事的时候，心里会恐慌、会恐惧，好像做事毛毛躁躁的…… 台长答：就是我执太重，自己的我执太重。觉得自己“哎呀，我不要做错啊”，“哎，我要好好做，我这样做了人家看不起我的”，“我这样的话，大家怎么看我啊？边上那几个人都是跟我很长时间了，他们会怎么看我啊？我不要做错啊！”这些都是我执。   杂念造成著相 摘自白话佛法(六) 35、【无相无名 空性了然】 点击链接 […]

专题分享｜居家修行中需要注意的问题 20210716 专题分享【居家修行中需要注意的问题】   台长教你“看”风水 （请点击视频链接观看）     风水分为“内在”和“外在” 摘自20161004 台湾·台北世界佛友见面会开示  点击链接 家里最容易改变的风水是什么呢？首先，鞋子不要乱放，因为鞋架鞋子是气场最不好的风水。在公司里和家里，一定要买一些植物，比方说花花草草，因为植物勃勃生机，因为植物会长大，会慢慢地在里边有生气的感觉，让你有感觉、寄希望，所以就是好风水。风水不是看外表，是心内风水。佛法看来，凡事停留在事外的外相，而不明事物本质真相的人，就是不懂风水。解释一下，一个人的眼睛去看什么是风水，耳朵听什么是风水，嘴巴说什么就是风水，身体干什么也是风水，所以最重要的，你心里要把它想成很好的事情，那你心里才拥有好的风水。风水最重要的是人，不是摆设。你人想到好的，你的心就是好风水；你的嘴巴整天说别人好话：“恭喜啊！发财啊！”别人一开心，冲着你一笑，你得到的就是好的气场回报，你就是拥有好的风水。第三，你去做很多好的行为，去帮助别人，别人再来帮助你，你不是得到贵人就是好风水？连你的表情都是风水，你今天笑一笑，那叫好风水；你今天狠一狠，那叫恶风水。 记住了，风水的原理用佛法讲，就是四个字——心生万法。非常简单，大道至简。也就是说，你心中想到好的事情，你风水就好；你心中想到不好的事情，你心就难过，你的风水就改变，人就会非常地忧伤，烦恼悲伤。如果你整天想好事，你的心会喜悦、无罣碍，那就是好风水。所以家庭和办公室最大程度地改变风水，师父教你们：其实只要放一个念佛机，时时刻刻轻轻地播放，就能改变风水！还有一个改变风水最好的方法，就是把自己的心寄出去，寄到哪里？寄到西方极乐世界，寄到观世音菩萨的家里。口中常念观世音菩萨，这是一切风水当中最上等的风水啊！     关于外在风水 家里佛台很好，金光灿灿； 外环境不好，靠近教堂和医院 摘自Wenda20160617  44:58  点击链接 女听众：师父，我家佛台好吗？ 台长答：蛮好，金光灿灿。外环境不好，佛台很好（哪个地方不好？）出门，你们家外面气场不好（是因为别人家不信佛还是什么？）外面的气场不好。有没有医院？教堂？（对对对，有教堂。师父，您太厉害了。南面有医院，北边有教堂）好了。教堂最简单了，现在死人都埋在教堂后面的（靠医院也近点）对啊，医院就是鬼进进出出的地方，气场不好（师父太厉害了）你门关起来，自己房间里蛮好就好了。     感觉房子有要经者时，优先给其念小房子 摘自Wenda20120722A  18:15  点击链接 女听众：每个人都有很多要经者，感觉房里有要经者时，是不是应该优先念给房里的要经者？ 答：应该是这样。房子的要经者给你找麻烦，厉害呀，家里会倒霉的：磕磕碰碰、摔一跤、家里不开心、吵架……都会的。     烦烦的感觉不安全，家里有要经者 摘自Wenda20120506A  27:28  点击链接 女听众：不能肯定房子到底有没有要经者，但是听到房子有一点声音，要不要念小房子？ 答：如果自己烦烦的感觉不安全，家里有要经者，最好念（但是自己不肯定有没有啊）没关系（要是没有要经者的话小房子去哪了呢？）她名字的房子的要经者（一般念4张可以了吗？）可以。     家里无缘无故东西坏是家里有灵性 摘自Wenda20120803  09:15  点击链接 女听众：最近一段时间，我家里会无缘无故一会儿电话坏了，一会儿灯坏了，是我身上的灵性还是家里的灵性？ 答：家里的灵性，赶快念，4张或者7张（谢谢你，祝你生日快乐）好，再见，谢谢谢谢。     家里有灵性一般要念多少张小房子 摘自Wenda20170326B  22:20  点击链接 男听众：台长，我老婆问家里有没有灵性，您说：“你身上有灵性，家里还会没有？”那就代表家里有灵性，一般要念多少张小房子？ 答：家里有灵性一般念27张。小的念17张，大的灵性念27张（我念了17张了，不知道够不够）你感觉感觉，你觉得家里气场好吗？（您上次跟我说我们家里气场是蛮好的。因为您说我的气场挺好的，家里的气场也好的，我想应该是菩萨来过吧）来过。你只要心中有佛，佛天天来。像台长心中有佛，佛整天跟着我。你不要做坏事，佛天天跟着你；你不要有污染，佛天天在你心中。     […]

专题分享｜感恩心 20210712 专题分享【感恩心】   知足的人要懂得知恩图报 （请点击视频链接观看）   福田供养福气生， 恩田孝顺懂感恩， 悲田慈悲有佛根， 一生福慧远离恨。   任何人的帮助都不是理所当然的 摘自2017-05-21 卢台长布里斯本《玄艺综述》大型解答会  点击链接 有一年，很热的夏天，一队人出去旅行。有一个娇生惯养的女孩，拖鞋在玩水的时候掉下去了。到岸边的时候，全是晒得很烫的鹅卵石，而他们要走很长的一段路。于是，女孩就向别人寻求帮助，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里非常不高兴，因为她平时经常向别人求助，只要她一撒娇就会得到满意的答复，可是这次没人理她。她觉得这些人都不是好人，都是见死不救的。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，自己光着脚在晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路，还自嘲说“这是铁板烧”。女孩没有感谢他，男孩憋不住了，说:“小女孩，你要记住，没有谁是必须要帮助你的。帮助你是出于别人的善良，不帮你也是应该的。”女孩听到了这句话，心里刚刚才开始转悟懂得: 原来，对于别人的帮助，心中要给予感激的回报。我们在很多时候总是希望得到别人的帮助，一开始，感激不尽；时间长了，对别人的帮助习惯了，就习以为常了；习惯了别人对自己的帮助，就认为别人帮助我们是理所应当的。有一天别人对你不好，你就会埋怨甚至愤恨。其实，不是别人不好，而是我们的要求变多了。习惯了得到，就会慢慢忘记了感恩。学佛人学会感恩就学会了慈悲，拥有慈悲就拥有了悟性，觉悟的心才会让你拥有明天的美好。   没有感恩心就是忘恩负义 摘自Wenda20180701B   33:49   点击链接 男听众：现在社会有一种现象，就是老想起人家的不好，对人家耿耿于怀，人家对你的恩都忘了。师父，您开示一下吧。 台长答：对啊。比方说我对这里的小朋友，师父对他们100%好的，我讲了他们10%，他们可能就把我对他们90%的好全忘记了。现在的人就这样，这个不好啊，非常不好……我举个简单例子你就知道了，他在很苦的时候、没钱的时候，你借了他10万块钱，他千谢万谢，等到他第二次问你借1万块钱的时候，你不借给他了，你过去借给他10万块钱，那就是泡汤了，进水了（对，是是！）就是说你10万块钱还不如这1万块钱呢，明白了吗？这就是现在人心不古（如何消除这种心呢？）没感恩心啊！没有慈悲心的人才会这样，有慈悲心的人怎么会这样啊？忘恩负义的人全部都是没有慈悲心的，忘恩负义的人有几个好人啊？（明白）   “我”字为重 伤人伤己 摘自「2021年师父每日白话佛法」2021.07.07 《“我”字为重 伤人伤己》（上） 点击链接 现在的年轻人因为以“我”字为重，自我为中心，只要伤到他们一点点利益，马上报复、仇恨，记在心中永远不能忘记。这就是为什么现在社会上很多人你对他有一点儿不好，他可以一直报复你；这就是为什么现在“冤冤相报何时了”，因为你侵犯了我的利益，我就可以一直不停地对你进行报复，这就是我相太重。现在人的气量越来越狭窄，相互间不能容忍，这就是为什么现在社会离婚率越来越高，因为根本不能容忍对方的一点点错误。你不能容忍对方的错误，就是在伤害自己，而且最后还伤害对方，所以一定要放下。你跟他好100次，只要有1次对他不好，前面的99次对他的好全部作废。 我字当头心有恨，仇恨发芽难容忍。 伤人伤己不偿失，无智无德反害己。   忘恩负义的果报 摘自Wenda20161014  01:09:35  节选  点击链接 男听众：师父，您教我们学佛人要有慈悲心、感恩心，这个感恩心特别重要。师父，忘恩负义的人有什么果报呢？ 台长答：忘恩负义，做鬼啊；忘恩负义，做动物啊！老虎就是忘恩负义的，你看动物，投畜生道的都是忘恩负义的，你对他再好，哪一天你不给它吃了，它就咬你了。它可以吃你一年、两年、一辈子，但是最后有一天，你只要不给它吃了，它马上就咬你了。   感恩心可以使业障不生 摘自白话佛法(一)  10、【阻止业障产生的方法】  点击链接 在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付贪瞋痴的有效武器，所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障就会越来越少。   感恩的念头有功德 摘自Wenda111204  01:00:36  节选  点击链接 […]

专题分享｜小房子的妙用及问题解答 20210709 专题分享【小房子的妙用及问题解答】   念经要用心，要真信，要切愿 （请点击视频链接观看）   小房子的价值 小房子烧下去变金条 摘自Wenda20191013  10:40  点击链接 男听众：有位同修梦见菩萨手上有一张正在烧送的小房子，菩萨手上还有一个本子。请师父解梦。 台长答：这还不知道？每一张小房子菩萨都帮你记录的。所以很多人乱烧，这种人下去快（不光是地府给我们记，菩萨也在记吗？）对，全部都记。我问你，你做功德菩萨会不记的？你烧小房子是不是做功德？你庇荫自己家里的祖先，你是不是也是帮助地府在超度那些人？（是）   有关念小房子的心态和修心的关系 不同经文应分别以何种心态念诵 摘自Wenda20200614   21:32  点击链接 男听众：师父，您好。《佛子天地游记》中观世音菩萨说了一句话，她开示说：“徒儿，你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生？为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒，其神力之大是不可言说。”请问师父，我们念大悲咒以何心态？ 台长答：一样，要有慈悲心。以悲愍众生的心念大悲咒当然效果比小和尚念经有口无心好（那心经呢？）心经是这样的，想着观世音菩萨的大慈大悲，一样，反正我们心灵法门离不开慈悲（好。小房子里的七佛灭罪真言呢？）一样，要有忏悔心，跟菩萨永久地忏悔。永久的忏悔和暂时的忏悔是两种概念。暂时的忏悔，“菩萨，我做错了，对不起，观世音菩萨。”这叫暂时的忏悔。永久的忏悔，“观世音菩萨，我做错了，我以后永远不做了。”（我们念解结咒以什么样的心态？）解结咒就是慈悲，不要跟人家争斗，要觉得“我是观世音菩萨的弟子，我不想跟人家争斗”。（明白了）     如何理解“小房子要护持着佛法用心地念” 摘自Wenda20200621   39:00  点击链接 女听众：师父在最新的一期《白话佛法》里告诉我们：念小房子不是赶时间、赶张数，要用心，要护持着佛法用心地念才能成功。请问师父，怎么理解“念小房子要护持着佛法用心地念”？ 台长答：我问你，念的小房子是不是佛的？（是）里边的四种经文是不是菩萨的？（是）你念经的时候是不是护法？要庄严吗？（是的）像唱山歌的，你说这个叫护持吗？你如果很庄严地：“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”和不庄严地念，你说哪一个庄严？讲话也是的，你跟领导讲话，“这个没事，领导你不要这样好吗？” 还有一个是庄严、护持——“领导，我一定好好地把这件事情做好。”（明白。您之前在图腾节目里讲了一些师兄念小房子不能有瞋恨心，是不是念小房子这种心态也很重要？有感恩心）非常重要。如果你有感恩心，小房子质量就好。“感恩菩萨，能够保佑我们家里！感恩啊，我小房子念下去能够超脱我们家里的亡人、超脱自己的烦恼业障。”你这种感恩心加进去之后……我举个简单例子，你今天烧一个菜，最后滴几滴麻油，整个一盘菜都香的，这个味道不要太好（明白了）     如何理解“念经时身体呈圆弧形” （请点击视频链接观看）   念经是天地人三合一 摘自Wenda20170430B   25:45  点击链接 女听众：师父，我们念经的时候是天上接收我们的信息，如果一个人杂念很多，那么我们念经的信息传到天上就会减弱吗？ 台长答：谁告诉你天上接收你的信息？自己倒蛮会想的。念经是天地人三合一，明白了吗？（嗯）念经是什么？一种自我修养，念经是念到自己的八识田中，进入九识田中，找回佛性。当你自己完全念经的时候跟天地有感应，并不是接收。因为你念的东西是菩萨的经文，所以菩萨就会知道你在念经，他就会给你更多的加持。     怎样才能集中精力念经 摘自Wenda20180805B   28:39  点击链接 女听众：师父《白话佛法》第一册十三篇《心不随境转，灵不随缘转》说到：“当脑子乱想心里烦时，要专心念经，用心忏悔，烦恼自然就消除了。只有诚心诚意地用心念经才能离开业障，离开恶魔，离开所有给你带来烦恼的东西。念经时思想要集中，不然就达不到效果。如果在念经时胡思乱想，一会儿这个，一会儿想那个，念出来的经文就会散乱，心也散乱。所以念经要用心来念。” 但是我们在生活中做家务、驾车、走路，等等，这时候念经感觉不会集中、不会用心。请问师父，这是不是没像师父说的“心不随境转”呢？要怎么做才能集中精力去念经呢？ 台长答：念经就是念心。心不集中，说明心散乱，杂念太多。如果心没有杂念，心会集中。你这个问题是相辅相成的，要看条件，内心条件和外在条件要符合，你才会思想集中，才会一心不乱（我个人的理解就是：一般做不用过脑子的事情，就可以一边做事情一边念经，因为做那个事情的时候不用用脑子，我们用脑子就是来念经。这么理解对吗？）对     如何提高小房子质量与能量 小房子值钱的关键及哪些不良行为导致小房子打折扣 摘自Wenda20150717  57:45 […]

专题分享｜脱离轮回的道路在哪里 20210705 专题分享【脱离轮回的道路在哪里】   在人间修出世法的基础 （请点击视频链接观看） 每日佛言佛语 4月10日《无相无住》 点击链接 因缘而生人间道， 因缘而灭人间理。 甚深微妙佛法义， 人间真道四圣谛。     人间是修行宝地 摘自2021年师父每日白话佛法｜2021年6月26日 跳出轮回（上） 点击链接 在娑婆世界如理如法修行一天，等于极乐世界修行一百年。人间其实是殊胜的修行宝地。     人间是锻炼我们的地方 摘自听卢爷爷讲故事(一) 第41个故事  点击链接 有两个人在交谈，一个人问水手：“你喜欢大海吗？大海非常冰冷。”水手说：“海并不可怕，海是明朗广阔的，我们一家人都爱海。” 那个人又问：“你父亲爱海吗？”水手说：“他爱海，但是他死在海里。”“你祖父爱海吗？”“他爱海，他死在大西洋里。连我的哥哥也在海上风暴中失踪了。” 那个人说：“既然如此，我绝不会到海上去。” 水手问这个朋友：“你愿意告诉我，你父亲死在哪里吗？” “我父亲死在床上。”“你的祖父呢？”“也是死在床上。连我的姐姐也是死在医院的病床上。” 水手说：“这样看来，你永远不要在床上睡觉了。” 这个故事告诉我们，在人间到处都是危险，但是懂得人生危险的人，才能越过危险。就如学佛人一样，如果你不懂得佛法，永远不会学佛。 懦弱的人生怕一点闪失就给自己带来不幸，所以他会放弃生活的理念，而这其实就是他最大损失。而学佛人知道苦，不怕苦，知道人间就是锻炼我们意志的地方，是让我们改变的最好的地方，我们今天闻到佛法，就好好念经，求菩萨保佑，一定会身体健康、心灵健康、子孙满堂。     佛道存在于一切环境中 摘自白话佛法视频开示 第90集【拥有佛性 自然解脱】  点击链接 很多人说“我要一世修成，最好有一个特殊的环境，不要接触外尘”，你说现在哪有谁不接触外尘的？只有靠自己心的坚定，心如金刚，法法是心。在人间的烦恼中修出你的禅定，在滚滚红尘中，你不能离开现实生活而去寻道觅法。要找一个能够解脱的法门，法门就是在你的烦恼中来帮你解决的，你没有烦恼，你就找不到解决的方法，所以反而会离道更远——离佛道更远。这就是“佛法在世间，不离世间觉”。你如果不在世间，你一定找不到世间的觉悟，所以“离世觅菩提，恰如求兔角”。 很多人认为，修佛、学佛修心，找个清净的地方，远离这个世间的红尘才可以修，或者自己关在禅房里长期闭关，或者出家了就保证修得好······学佛的过程中，你只要在红尘中，任何时候都是锻炼你增长智慧、去除贪瞋痴，然后在心中拥有佛法妙法的一个很好的机缘······如果你今天说“我只是把自己关起来这么修心”，你就等于将现实生活和修行的生活完全分成两部分了。   环境不是修不好的借口 摘自Wenda20190615B   34:43  节选  点击链接 听众：师父，我莲花掉了，想去参加法会我又不敢。我不知道是外环境真正对我造成的阻碍，还是我自己太胆小了，没有愿力，自己吓唬自己…… 台长：没出息，就叫没出息（对不起）你这种人就这块料了，你受到环境的影响，自己已经在懈怠了，有什么用？人生为什么很多人能够成功？成功的人就是有恒心，他认准了这条路，他走出来了，他就走出来了。很多人走错路了，对不对？（嗯，弟子也要忏悔）     观音堂不是唯一的修行环境 摘自白话佛法 (一) […]

专题分享｜避免修行中的极端 20210702 专题分享【避免修行中的极端】   佛道妙不可言 （请点击视频链接观看） 摘自师父每日佛言佛语｜2021年6月10日《觉行圆满》 点击链接 妙用佛法在人间， 智慧充裕不等闲。 红尘世界不晕眩， 修出真道佛心献。     修行要避免的极端（一） 遇到困难以后，该处理的不去处理，该努力的不努力，觉得只要求菩萨就可以了。     菩萨会用各种方法救我们 摘自20190911 荷兰・阿姆斯特丹世界佛友见面会提问  点击链接 问：有位师兄许愿一世修成，业障爆发，生了癌症，医院说要做手术。他拒绝手术，说要以身表法，用“四大法宝”来自救。请问师父，他这种做法可取吗？请师父慈悲开示。 答：这个人就比较执著。其实生病了之后，菩萨有好几种救我们的方法。有时候，比方说你必须动手术的，观世音菩萨会帮你找一个最好的医生，这个医生正好在，正好是最好的外科医生，他帮你动手术，其实就是菩萨给你安排的，也是一种救你的方法。还有些病不要动手术，菩萨就会在梦中帮你解决掉，用各种妙法来救你的。所以你这么执著，“我不动手术，我就这样”，有的人动手术动得好了，就是菩萨帮忙的，听得懂吗？不能这么执著的（好）   祈求找到好医生也需要功德 摘自Wenda20200918 12:36 节选  点击链接 问：师父，您讲了一句话非常好，您说：“真正的菩萨绝对不会让我们不看病，观世音菩萨经常帮我们找好医生来帮我们看病。”如果有人生了病去医院，怎么求观世音菩萨找好的医生看病，怎么祈求？ 答：直接跟菩萨讲就好了，菩萨都听得到的，你讲什么话菩萨全听得到（菩萨帮我们找好的医生也是要看病人的发心和愿力吗？）这是肯定的。没有功德的人求了不灵，并不是菩萨不给你，菩萨听不见（哦）我问你一句话，一个正常的人跟领导讲话容易一点，还是一个关在监狱里的人跟领导讲话更容易听到？······观世音菩萨听到你的声音了，你就成功了（明白了）   转功德的同时要努力 摘自20191108 新西兰・奥克兰世界佛友见面会提问  点击链接 问：有位同修曾经在法会时许愿，将法会的功德转给自己体育学业的成绩。回去后体育成绩没有明显增长，反而有点退步。请问师父，是他的功德有漏，还是这位师兄不适合走体育这条路？ 答：肯定不适合。你说“我把功德放到体育上”，自己不努力，靠菩萨帮你跳高跳远吗？开什么玩笑。你要自己练的，对不对？   不能自己马虎全靠菩萨保佑 摘自Wenda20180225A  28:54 节选  点击链接 听众：有时候同修会想，反正他要出去做功德，护法神肯定会保佑他的，所以他开车什么就不会特别特别地当心。 台长：不可以······消耗功德，而且他这样是对菩萨不尊敬。也就是说菩萨法力这么大，为什么很多信佛的人还死掉啊？为什么还会出车祸啊？菩萨不保佑他？（保佑的，自己首先要做好）如果这样的话，菩萨叫动因果了，你一信佛，你有业障，菩萨也帮你开后门，不让坏事发生啊？是因为你自己要改正了，你做了功德之后菩萨加持你，让你没有车祸，是这个概念（明白了）瞎搞了，真的。这就叫偏见，这叫执著，执著于我见（明白。就是我们不能什么事情都靠菩萨，首先自己能做的就要做好，对吧，师父？）靠菩萨是心里靠，但是在人间实际上你还得靠自己，因为你现在本身就是佛啊，你为什么不激发出自己内心的佛啊？你开什么玩笑啊？一求就好，这个叫迷信。一求就好——你从楼上跳下去，“菩萨一定会救我的”，你去跳啊？愚痴，这叫见浊（感恩师父开示）   修行要避免的极端（二） 遇到挫折惊慌失措，彻底忘了求菩萨和运用四大法宝，只想用人间的方法去解决问题。     为什么遇到事情想不起菩萨 摘自Shuohua20130809  23:55 […]

专题分享｜控制意念 20210628 专题分享 【控制意念】   一念散于无量劫， 无量劫摄于一念， 十世古今不离当念， 微尘刹土不隔毫端。 （请点击视频链接观看） 善念善意纯善心 学佛学法般若心 人间世间烦恼道  一觉一悟出六道   般若在一念之间 摘自白话佛法广播讲座20170713  点击链接 ……一念愚，即般若绝，一念智，即般若生啊，如果你有智慧，像佛一样，你的智慧就生出来了，如果你今天做了愚痴的事情，你就离开了你的智慧般若呀！   人的根源是心 摘自 白话佛法(十二) 56、【心念要如如不动】  点击链接 师父讲来讲去要讲到人的根源是什么，人的根源就是人的心，叫直指人心。人的心是最重要的，你的心想什么，你才会有相应的行为和语言出来。人的行为和语言只是一种缘分，而不是根本。人真正的根本是什么？根源是什么？就是人心。过去经常讲“身是客，心是主”，身体只是你的客人，想来就来，不想来就不来，心才是你自己的主人，所以修行就是修心。 ……直指人心就是说，你的心不能起心动念，连念头都不能动，因为一切都是业障，有业（带罪的业）就有罪，所以叫罪业深重。一个人的念头一错，身体上、精神上所有因果全部开始变化，果报就来了。师父问你们，你们的心想到哪里，你们的身体是不是就会有反应？举个例子，你到商场里去买东西，如果你手上拿着某样东西，柜台没有给你计算钱，而你并不知道这件事情，你的心是不是不会动？当你知道这样东西没有算钱的时候，你的心就会慌了吧？怕了吧？担心万一查出来了，会被别人抓住吧？要被别人打了吧？所以你的因果就开始动了。 要自查于行、自查于心。自己每天要检查自己的语言、行为和心念，要走正道，不要堕落。堕落是什么？就是放纵自己的身口意。堕落的人会自毁慧命。学佛人要有一颗证悟的心，要证悟佛性。你知道自己今天做的事情是对的，是善良的，是慈悲的，是菩萨的行为，那你就是证悟了佛性，你就会得到佛法的真谛。   做功德关键在于意念 摘自 Wenda20120406  01:11:47  点击链接 男听众：做功德，是用现金亲自到银行汇钱好呢，还是用卡里的钱汇好？这两种有没有微妙的区别？ 台长答：没有太大的区别。主要靠你的意念。就是你汇钱的时候，脑子里想着：“哎呀！我又能救助众生了！哎呀，我又能印多少书了！”比方说台长最近印了八万本书，台长脑子里就想着：“哎呦！八万本书！又能救八万个人了！”这个功德无量！你说台长拿着几十万的钱去银行里去啊？呵呵……那是个方法、手段，并不代表做功德的结果（明白）   菩萨看的是内心而不是外在 摘自Wenda20200717   04:05  点击链接 女听众：有一位同修想设佛台，但是他是直肠癌，切除后一直要挂着粪便袋子。请问这种情况下可以设佛台吗？ 台长答：可以。你以为菩萨有分别心啊？你只要众善奉行，菩萨只要看你诚心的，又不是看你行为的。你没有办法的事情，又不是有意地去弄得脏。我问你，挂在外面和挂在里边有什么区别？人家粪便袋子挂在外面，像你们脑子肮脏得像挂在里边一样，有什么区别？（明白，感恩师父）   好意念和坏意念都会被记录 （请点击视频链接观看）   不要著相而生出念头 摘自白话佛法(十二) 33、【著相是“非相”】  点击链接 《金刚经》说“不住相布施”。佛教讲：不住相生念，就是说，你不要著相、执著而生出来念头，就是自己不因看到别人或事物产生出念头。举个例子，今天你看见比尔·盖茨了，你就住相生念，你生出来的念头是不是一定跟他有关系？今天你没有看见比尔·盖茨，而是看见一个很穷的人，又影响到你生出的念头了吧？所以，“不住相生念”，就这么几个字，有很多的含义。男人们在一起谈得很开心，这个时候一个很漂亮的女孩子走过来了，你脑子里生念头了，这个生念头已经让你住相了，为什么？你看到她这个相，住在你的脑子里，你讲出来的话、接下来做出的行为，肯定会不正常。   善恶意念皆非实相 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百零二）  点击链接 观世音菩萨：“凡人在人间因为计量利弊得失，意念一下子善、一下子恶，浑浑沌沌地过了一生，实在可怜。遇到恶境界就让世间八法把心里原本明如镜的池水搅得一团糟。”   […]

专题分享｜业障的形成和如何面对业力 20210625 专题分享【业障的形成和如何面对业力】   业力丝毫不饶人 （请点击视频链接观看） 业障从何而来 业障是由记忆开始 摘自白话佛法(十一) 35、【业障是由记忆开始】  点击链接 业障实际上是由记忆力开始的，你记住某件不开心的事情，就会恨、担忧、烦恼，就会产生业障。你要去除业障，是不是就要把自己记忆中恨了谁，做错的事情，很后悔、很难过的，曾经做过的愚痴的、贪心的事情，先从脑子中洗掉？你要把不好的思维、记忆洗掉。因为记忆非常厉害，一个人的记忆是控制不住的。   你想想看是不是这样？我们不想记的，到时候跳出来了；不想讲这个人了，过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲，你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。你想消业障，就要先消除记忆中不好的思维，要懂得，不好的记忆一直留在心中，就是留有业障。     管好六根就是不让业障形成 摘自白话佛法(十一) 35、【业障是由记忆开始】  点击链接 一旦存入记忆，洗都洗不掉。一个人只要看到某件事情，就像电脑板一样存储进去，所以不要看不好的东西就是这个道理，看了之后脑子里进去了，去都去不掉。眼耳鼻舌身意，眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头感觉到的、身体接触到的、意念想到的，一碰到就直接进入记忆当中。比方说人家给你吃一样东西，刚刚碰到舌头，马上记忆中“这个好吃，我吃过的”。很多人小时候吃过的东西，眼睛看到那个样子，他就想出来小时候吃过的，一看见它，记忆中就转，马上想到这东西很好吃，是不是你的记忆留存？所以眼睛看见的、鼻子闻的，只要接触到了，记忆中擦也擦不掉。所以菩萨让我们少听、少看、少想。       管好六根就是不让业障形成 摘自白话佛法(十一) 35、【业障是由记忆开始】  点击链接 当一个人看到黄色录像之后，脑子里想把那些肮脏的东西去掉，不是马上能去掉的，再看到异性的时候，这些东西就出来了，你就是一个思维很肮脏的人了，这就是让你们不要看不好的录像的原因。一个很好的人，跟你关系非常好，人家说“他在说你坏话”，你不听，你还是跟这个朋友很好，你听了之后，再看到他的时候，你会心里产生芥蒂，“他怎么会对我这样啊？我对他这么好，他为什么这么恨我？”所以，不要听、不要看、少想，身体也不要碰那些不干净的东西。     想得多会有麻烦 摘自Wenda20150628B  01:03:00  点击链接 女听众：有一件事情，不是梦。有一天，刚到观音堂的时候，我参加秘书处“解梦”。晚上我在后面旁听……有个同修进来以后，我感觉他后面跟着一个人一个女的，穿了一件那种白色的裙衫。我没注意看，这个同修进来以后，那个人离他一米远，就不进来了。我想这是谁？干吗不进来？我就把头伸出去看，因为那里是楼梯墙，我就看不见了，不知道这是谁。我感觉师父在里头开示能量太大，她不敢进来就回头走了。 台长答：这种无所谓的，不大好的气场（是不是这个同修身上的要经者？）好了好了，这个跟你没关系，你别疑神疑鬼的，到时候弄到你身上了，又要叫了（好好好）你这个人就是这样的，到时候没事去找事。这种事情不要去想，想多了你就自己砸了（好的好的。谢谢师父！）     自私、执着会让业障不停上涨 摘自【破除我执，法执】 ——摘录卢台长讲述于观音堂  点击链接 佛法上善恶的标准很高：凡是为自己的都是“恶”……如果你不能破除执着，你就是恶。今天不能破除你自己的私心，不能破除这个法执，对世界上任何事物的追求就会不停地上涨、不停地爆发你的私心杂念。因为执着于人间一切法，就会生出烦恼障。烦恼障出来了，因为你想到自己“我想做什么了”，你就有烦恼了。因为你看不破一切在人间的事物本相。     帮别人的时候自私会产生业障 （请点击视频链接观看） 杂念过多会导致业障增加 摘自Wenda20200918   30:29  点击链接 女听众：师父在图腾节目中看到有的同修业障比例上升，因为杂念多。请问师父，过多的杂念与妄想会很大程度上加速业障比例的上升吗？ 台长答：而且会爆发（这么严重？）嗯（请师父开示一下，怎样不起杂念妄想，还是欲望太多吗？）多看看师父的《白话佛法》就好了，把所有的时间全部放在……只要有空就看《白话佛法》就没杂念。   […]