慈悲救人行佛道， 菩萨甘露洒人道。学佛精进勤修道，一世修成脱六道。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。   尊敬的各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）   这几天，我们沐浴在佛法的阳光普照下，我们品尝着观世音菩萨的慈悲，享受着人生的高境界的法喜和快乐。因为我们抓住了希望，我们放弃了失望，我们改变了奢望，重新拥有了心中的智慧和展望。（掌声）   一个人如果不能有所舍，必无所成，要懂得舍才能得。放弃希望，失败的是自己；抓住希望、抓住精进学佛的每一份光阴的人，拥有未来也是自己。但是很多人一直活在怨恨、嫉妒中，他们不知道，当拥有这些的时候，会让自己失去很多智慧。当一个人有烦恼的时候，他就没有智慧；当一个人拥有智慧的时候，他不会烦恼。我们学佛人，跌倒了、失去了，不要讲，我们知道世事无常，只要心明眼亮，心中不迷惑；只要心中有佛岸，一定能找到渡口；只有心中有法船，才会拥有佛法的明天。（掌声）   今天又有近五百位弟子在天上种上了莲花，佛果佛缘成熟。佛在心中，法在行中，僧在戒中。皈依自性三宝，是学佛人应该拥有的智慧。（掌声）   心平安了，意念干净了，世界都会对你微笑。当你自己对自己微笑，世界上就没有烦恼的事情能缠住你；当你对自己非常真诚的时候，世界上没有人能欺骗你。（掌声）   在人间，什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。人生的道路很挫折，但是我们要昂首阔步地走上坡，你会避开很多弯路、小路、险路。精进学佛，再长的路也能度过。学佛不仅仅在于持续，更重要在于保持正确的学佛方向。（掌声）   有一位聪明的那先比丘，有一次，弥兰陀王问他：“你们出家人爱不爱自己的身体呢？”那先比丘：“身体只是四大五蕴和合的色身，我们出家人是不爱的！”弥兰陀王一听，正中下怀，立刻反驳：“哦！你说你们不爱自己的身体，但是，你们出家人一样穿衣、吃饭、睡觉，还不是在保护这个色身？若说不爱，你不是自相矛盾？”那先比丘一笑而罢，另作别解：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢？”“脓包？那么脏的坏东西，谁会喜欢它？”“既然不喜欢它，为什么要把它洗干净、敷药，时时刻刻不使它恶化，每天看看它有没有好一点？若说不喜欢脓包，这种做法不是自相矛盾吗？”弥兰陀王很不服气地辩驳：“我是为了身体的健康才要保护它的！”那先比丘击掌而笑说：“这就对了！出家人不爱这个身体，但是借假修真，也不得不照顾这个空幻的身体啊！”   人如果懂得生活的真谛，就可以从一些微小的事情中获得快乐；理解人生无常，就会珍惜和快乐。很多人难过伤心就是因为一时的烦恼，想一想，一个星期之后会不会这样，一个月之后会不会这样，一年之后、五年之后、十年之后，还会为这个事情而烦恼吗？这个时候，就对世界万物不执著了，就会遨游在放下的喜悦之中。（掌声）   懂得快乐的人，每一天活在世界上没有不快乐的。何须顿足捶胸、长吁短叹，正所谓听得春花秋月语，必先识得如云似水心。记住：万物唯心造。（掌声）   有一个黑人男孩，出身于一个非常贫苦的单亲家庭。父亲早年离他而去，只留下他与母亲相依为命。母亲是个只会打零工的女人，每个月只能拿到不足30美元的工资。但是，尽管这样，母亲还是把他送到了学校。由于贫穷，男孩几乎是整个学校救济的对象。但是，他没有让人看笑话，他的成绩一直在班级名列前茅。尽管成绩这么好，他也没有骄傲自满，因为，他深深地领悟到，如果没有同学们的接济，无论如何他也拿不到这么好的成绩。所以，他除了用心学习以外，还提醒自己要懂得感恩、奉献爱心。有一天，班主任老师发动同学们为“社区基金”捐钱。他听到这个消息后，助人的温暖心也悄然在他的心中升起。善良的他平常都是接受同学们的帮助，现在有了一个机会，他多么希望自己也能和别人一样伸出援手去帮助别人。于是，他默默地付诸了行动。几天后班级同学正式募捐的日子到了 ，小男孩手里攥着自己捡垃圾挣来的3块钱，激动地等待着老师叫他的名字。他想“只要老师一叫我名字，我就可以自豪地走上讲台捐出自己挣来的血汗钱了”，想到这里，他的脸上溢满了幸福的表情。但是，奇怪的是，全班同学的名字都被老师喊遍了，唯独没有他。他非常不理解，于是走过去勇敢地问老师。他原本以为老师会惭愧地说“对不起，我把你给忘记”，不料，老师却非常严厉地说道：“我们这次募捐正是为了帮助像你这样的穷人，这位同学，如果你爸爸出得起你5块钱的课外活动费，你就不用领救济金了……”老师的话深深刺痛了他的心。那天，男孩眼含着泪水冲出了学校，从此以后，他再也没有踏进这所学校半步！光阴似箭，转眼之间，20年过去了，有一天，男孩以及他的名字出现在了美国最出名的电视台上，人们才意识到，原本的那个黑人男孩如今已经成为美国最著名的节目主持人，他的名字叫狄克•格里戈。谈及他的成功，大多数媒体都断定是贫穷鼓励了他。他却说：“不全是，还有20年前那场心灵的挫折——那场来自老师对我的羞辱。”有人问他：“你还和那个老师来往吗？”他爽朗地回答：“为什么会没有来往？我当上主持人的第一天，就买了一大束鲜花亲自送给了他。虽然老师觉得当时的做法惭愧，向我道歉了，但是我深深的感恩他，我感恩曾经羞辱过我的人，因为，正是他们的话使我变得更加坚强！”这就是学会感恩。（掌声）   一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立刻变色，不能喝了；一滴墨汁如果融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直直地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。（掌声）   有一天，沙漠与海洋谈判。沙漠说：“我太干了，连一条小溪都没有，而你的海洋有多大啊，有多少水可以让它变成汪洋一片。我们不妨来个交换吧。”大海说：“好啊。我欢迎沙漠来填充海洋，但是我海洋已经有沙滩了，所以我只要土，不要沙。”沙漠说：“我也喜欢海洋来滋润沙漠，但是你的海水太咸了，我只要水不要盐。” 这个故事告诉我们，有的人生看起来非常容易，因为每个人都有很多理想，但是却做不到、办不成。做人也是这样，谈判也是这样，看来很简单，因为每个人都不想放弃自己的利益，所以永远不能容纳别人的光芒。学会平衡你的心理，才是学佛人的平等心。（掌声）   损害他人的人格，快乐一时，伤害自己一生。生命是靠着相互依赖而存在的，人是靠着别人让自己茁壮成长的，世界上每一个人都要靠别人的帮助才能成功。学会感恩，得到别人的帮助更要帮助别人，要感恩大自然的付出，感恩父母的教养，感恩佛情友情，感恩佛法让我们开悟。（掌声）   很多人说“我虽然学佛，脾气已经比过去好很多了，但有时候克制不住，还是要发脾气”。要学会不发脾气，因为发脾气一来伤害身体，二来伤害感情。人与人的出生和去世都是平等的，再有钱再有名再有利的人也得出生和死亡，哭声中来，哭声中去。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。牢骚太多肝肠断，慈悲喜舍烦恼断。（掌声）   修行禅定的人在生活中与一般人不一样，同样吃饭、睡觉，为什么修禅定的人和不修禅定的人感觉不一样？一位禅师与一位世俗人的对话。“禅师，你用功参禅打坐，是在修行吗？”“是的！”“你用的什么方法呢？” “饿了就吃，困了就睡。”“任何人都是这样做的，他们是否也可以说跟你一样，算作修行呢？”“不。”“为什么？” “因为他们吃的时候并不是在吃，而是在想各种各样的问题，从而使自己被困扰骚扰。当他们睡觉的时候也不是在睡觉，而是做梦，想许多事情，所以他们与我们修行禅定的人不同。”懂得修行禅定的人，首先要做到排除杂念。所谓万法归一，就是把很多的杂念收缩到一个点上，就在一念集中到一个地方，寻找究竟。为什么人会分心、分散自己的精力？有的人，你和他说这个，他和你说那个，他的精力和精神完全分成很多很多，在精神病学上就是精神分裂症。当我们跟一个人讲话的时候，他讲的话不是正确回答你，别人就怀疑他有没有神经病。学佛人要把念归一处，吃饭的时候好好吃饭，饭吃完了再想其他事情，睡觉的时候就好好睡觉，不要多想，否则觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经，念经的时候想着睡觉，睡觉的时候又想到其他的杂念，就修不好心，精神杂乱，觉也睡不好。心念散，魂不齐；心念定，智慧齐。一个人心念定，什么都不要乱想，无事是贵人，心常莫造作。在日常生活中，要用无事来解决这个问题，不去惹事就不会生非；要安然，才能平安；心要平安，才能真正的无恙。（掌声）   佛陀在《佛遗教经》中说：   “知足之法，即是富乐安隐之处。”一个人知足，就拥有快乐和富有，不要去显不要去化。有福气的人要学会低调，就福寿延绵。   “知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”知足的人，哪怕睡在地上，照样好好睡觉，很快乐；不知足的人就算在人间天堂一样享受，也不会称心如意。   “不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”知足的人虽然很贫困，但是心中非常富有，而不知足的人虽然很富有，但是不停地要了还要，贪了还贪，永远觉得不够，所以虽富而贫。   “不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。”不知足的人，经常被欲望控制住，自己不能解脱，被知足的人所怜愍“好可怜啊，这么有钱还过得这么痛苦，这么富有还这么可怜”。   学佛人要懂得知恩图报。心有感恩，就会少生怨气，少生瞋恨心，时间长了会生出善心，无怨无悔的为了众生恒生善心。大家知道为什么说“恒生”吗？就是永恒的生在那里，生长在那里。所以为什么在回向偈里面有“上报四重恩，下济三途苦”。   四重恩：第一，父母恩。第二，国土恩。要感恩国家、感恩土地生我养我。第三，上师恩。感恩所有教导我的老师和师父，也就是感恩三宝恩。第四，众生恩。我们人的成长，能够活到今天，靠自己是不可能的，从出生有接生的护士，到父母、老师、朋友，我们能够到今天，都是因为众生在帮助我们。感恩众生。（掌声）   下济三途苦，要帮助那些三途的众生。第一途、地狱；第二途，恶鬼；第三途，畜生道。这就是为什么不要杀生，因为畜生也有灵性，很多自己的亲人在人间没有做好事，转世投胎成为畜生，如果你杀了他，可能你就杀害了自己的亲人，所以不能杀生。我们连地狱的鬼都要救，连恶鬼都要帮助他们，连畜生都要爱护它们，就是下济三途苦。（掌声） […]

  佛海无涯天有涯，慈悲感恩报佛恩，救度有缘佛子情，一生无碍不挂心。（掌声）   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   能够在马来西亚和大家见面，让我们再一次感恩佛陀的加持和观世音菩萨的慈悲。（掌声）学佛必须广发菩提心，才能达到究竟圆满。把自己的慈悲和佛性启发出来，才能拥有圆满的智慧。   当今社会，地震、海啸、泥石流、水灾、旱灾、饥荒、瘟疫、车祸、身体、癌症等各种频发的事件，菩萨让我们知道，这个世界世事无常，尤其是在末法时期，只有修心修出一颗谦卑慈悲的心，才能让我们能够躲过很多的天灾人祸啊。全世界每天因为各种原因死亡的人是1万8千人，我们每天在不知不觉中心里承受着各种各样巨大的压力，担心自己的家庭、担心自己的单位、生意，担心自己碰到坏人和一切灾难，我们还承受着外界带来的一切灾难。现在全世界因为害怕、恐惧、得忧郁症的人是3亿4千万，每一年自杀的人是100万，几乎每天有3千人自杀。所以，想要寻求心灵的解脱，首先要学会善良，要学会为别人着想，好好学佛，慈悲能够化解一切冤结。（掌声）   中华传统文化讲，一善解百灾。施人与善，广种福田，施人与恶，报应连连。所以，以善心处世为人，他会发大爱无疆，善会在他的生命和事业当中蔓延，所以，他的事业会顺利，他的身体会健康。要记住，心宽的人会有智慧的安静，心正的人拥有浩然正气的正大光明。（掌声）   现在人的欲望太大，要的房子还要靠着海边，有了小房子还要大房子，住的都是为了得到利益，不停地执着于自己一定要怎么样，把所有的精力集中到某一个点上，一旦失去它，精神就会崩溃。因为我们把精神寄托在很多的自己希望解决的事情上，一旦你失去了它，你就会精神崩溃，所以，学佛人淡泊名利、知足常乐，诚心学佛，让人感受到人间还有菩萨的再现，这个世界上还有佛的存在。（掌声）要记住，我们学佛做人，让别人快乐，那是慈悲；让自己快乐，那叫智慧。（掌声）   从前，有一个生麻风病的人病了40年，一直躺在路边等待着有人把他拖到据说有神奇力量的一个水池边上，然后，他在靠近神奇力量的水池边一直等待着别人把他拉到水池边，他等了40年，没有人来拉过他。有一天，菩萨看到了他，就问他：“孩子啊，你要不要医治解除病魔啊？”那个麻风病人说：“我当然要，可是现在人的人心好险恶，他们只顾自己，他们绝对不会来帮我的。”菩萨听了，就问他：“你要不要治疗啊？”“当然要，但是等我爬到那个水池边，可能水都干了。”菩萨听了，有点可惜，就再次问他：“你到底要不要医治啊？”他还是说：“要。”菩萨说：“好。那你现在就站起来，自己走到水池边去，不要总是找一些没有用的理由为自己去辩解。”麻风病人听了，深感惭愧，鼓起勇气站了起来，走到水池边，喝了几口水，瞬间，那纠缠他40多年的麻风病就好了。   这个故事表明，我们在人间很多事情都不能等，很多人不能成功，心里烦恼，用各种各样的理由来阻碍自己，那就是在自己的心中铸造了一个大的魔障，所以，人知道了，就应该马上去做，而不是自己来阻碍自己，人的成功在于行，你听到了，你相信了，你就要有愿力，你才会有行动，这就是佛法界讲的“信愿行”。（掌声）   我们今天学佛人，每个人都想成佛，但是真正地为自己学佛的理想付出了多少呢？我们经常找一大堆的借口，为自己的贪婪和失败狡辩，这样你还会继续失败，我们不能总为自己的懒惰找借口。人活在世界上，只有努力去实践，要想学佛，只有努力地去度众生，那么佛将永远留在你的心中啊。（掌声）   在人间，每个人都有创伤，家庭的和孩子的，自己生意上的，代表着你的每一种成熟。每一种创伤实际上就是让你知道，在这个世界上，没有一件事情是可以长久的。   一个人爱过了，就结束了；说一句话，说过了，就后悔了；心中有一道伤痕，痛过了，就麻木了。有一颗破碎的心，在心中不断地刺伤着自己。我们学佛人要想通，因为我们在意的是未来，我们不能造新业，好好地去学佛，我们忘记过去，好好地把握现在，这就是佛法界经常讲的要活在当下。（掌声）   检验人心最好的工具，你们知道是什么吗？看一个人好不好、善不善，你要看他是怎么样对待别人的。如果你看这个人是否有良心和本性，你就看他对别人是否有慈悲心。所以，学佛之人永远要知道，真正藏于内心的是一种无缘的爱和无声的慈悲啊。（掌声）   有一位母亲生了重病，几个孩子打工挣的钱付不起医疗费，但是他们安慰自己的母亲：“妈妈，没关系，我们孩子都撑得起。”妈妈每天花很多钱住医院，妈妈心疼孩子。有一天，妈妈跟孩子说：“你们不要再为我这么奔波了，你们也很辛苦，妈妈一辈子也没做什么对不起人的事情，我无所谓了。”孩子说：“妈妈，你一定要接受我们的爱。”但是有一天早上，当他们去的时候，医生告诉他们，母亲为了替三个孩子节约钱，自己半夜里把吊瓶的管子、氧气管全部拔掉了。   你们想象一下，妈妈爱孩子爱一辈子，我们爱自己的父亲、爱自己的母亲，爱一阵子。学佛人要以孝心为重，以慈悲心为本。所以，看待比我们年长的，都要把他们看成是我们的长辈；把比我们小的，都要看成是我们的孩子；把跟我们一样年龄的，要看成是我们的兄弟姐妹，这样你才会拥有真正的无缘大慈。（掌声）   有一个大师一直潜心苦练，据说几十年他练就了一身移山大法，可以把一座山移掉。有人虔诚地请教：“大师，请问你用何种神力才得以把山移开啊？我如何才能练此神功呢？”这个大师笑道：“练此神功非常简单，只要掌握一点，那就是山不过来，我就过去。”（掌声）   现实世界当中有很多事情就像大山一样，你要说服别人比登山还难，所以你无法改变他，至少暂时没有办法改变他。要记住，当你改变不了别人的时候，你最好的方法就是改变自己。只有改变自己，慢慢地才会改变别人；只有改变自己，才可以最终改变你自己的世界。山如果不过来，那你就自己过去吧。（掌声）   学佛人要懂得放下。快乐有时候是一种感觉，这种感觉没有了，也就结束了，所以有时候要觉得够了。我们从小长到大，我们在年轻的时候有多少快乐的感觉过去了，我们年轻的时候有多少痛苦的感觉现在也流失了。我们心中要无愧于人，我们不能欠别人的。很多人眼睛看不见，很多人残废了，很多人每天被病魔折磨得痛苦不堪，很多人每天想着自杀。想一想，我们今天坐在这里，我们今天还活着，我们拥有正常人的眼睛、鼻子和身体，我们还平安地活着，我们身体还健康，我们还过着没有疼痛的生活，这难道不叫幸福吗？这就要懂得知足常乐啊。（掌声）   一个年轻人曾经跟台长说：“我很痛苦，我很烦恼。”台长告诉他：“你很烦恼，你到医院去看一看，你就不会烦了。”他说：“我对人间看穿了，我不想活了。”台长说：“你到坟上去走一走，你就知道人为什么要活着。你今天还活着，说明你还是有福之人。”想一想别人，看一看自己，你自然就会懂得，一无所得的人生迎接的是最后的悲伤。学会想得通，习惯想得通，把人间发生的一切，看成是正常的，要习惯于失去，也要习惯于得到，这就叫宠辱不惊。（掌声）   有一个旅游者经过一块绿洲，停下来给骆驼饮水。他看到一个满头大汗的老人家，便上去打了两声招呼：“您好啊，大爷，这么热的天，您在这里挖什么呢？”老人家说：“哦，小伙子，我在播种。”“您要在这里种什么，老大爷？”“种椰枣树。”“椰枣？”旅游者非常懂，那副表情就像听到一个愚蠢人说话一样，他惊讶地说：“老大爷，您告诉我您多大年纪了？”“我也不是太记得清楚，60岁，70岁，可能80岁，我忘记了，但是这个不重要。”“大爷，您知道吗？椰树长成要50年，长成之后才能结出果实，我希望您能长寿，能活到120岁。但到那时候您可能也很难收获今天劳动的果实。老大爷，我劝您还是别干了吧。”老大爷说：“我吃的椰枣是前人种下的，播种的人也没有想过吃到自己种的椰枣。我今天播种是为了让后人能够吃到我种下的椰枣，虽然我也并不知道谁会吃到我种下的椰枣，但我想这份辛苦是值得的。”（掌声）   听完老人的一席话，旅游者说：“感谢您，老大爷，您给我上了一课，请收下我的学费。”说着，他把钱袋递给了老人。老人家说：“谢谢你的钱。朋友，你看，事情往往就是这样，你认为我无法收获自己的劳动果实，但我还没有播完种，我就收获了一袋钱和一个朋友的谢意。”要记住，学佛做人都是这样，好好地学佛，前人栽树后人乘凉，你们在家念经，就算你们没有马上得到回报，也许你们的孩子就是因为你们学佛慈悲善良，已经在学校里考了好成绩，身体日益健康，这就是前人栽树后人乘凉。学会为别人去想，你就是菩萨，学会感恩别人为你付出的一切，你就是慈悲啊。（掌声）很多人说，学佛很难，我学不会，我听经，我就要睡觉。台长告诉你们，佛陀在2500年前给我们的教育，就是要我们人成即佛成啊，好好地做人，你就是人间菩萨。   台长今天用佛法的哲学来告诉大家，学佛人有四个不应该去做的事情。第一，不要自恃清高。成熟的麦穗总是谦虚地低下头，而那些腹中无物，既干又瘪的稗子，却总是锋芒毕露、趾高气扬。“天外有天，山外有山”，谦卑，那是一种态度，更是一种人的修养。   第二，不要盲目地去承诺，言必信，行必果。种下行动，你就会收获习惯；种下习惯，你就会收获性格；种下性格，你就会收获命运。很多人一生的一个坏习惯，就会让他一辈子得不到解脱。很多人到了六七十岁，别人劝他，他还是说：“我就是这个样，我改不过来了。”最后的结局就是离婚，家庭破散，或者是自己身体的衰败。所以学佛要有好的习惯，人的一生的成功或失败，有时候就是因为你种下的行为和种下的性格而收获你的命运。   第三，做人不要轻易地去求人家。把自己当别人的时候，你会减少痛苦和发怒，因为你觉得别人会很痛苦，你就不会很痛苦了；把别人当自己的时候，你就会同情不幸，理解别人的需要；把别人当别人的时候，你就会尊重他的独立性，不去侵犯他人。犹如很多父母亲尊重孩子，孩子才会尊重父母一样。如果父母亲天天骂孩子，孩子非但不能接受你的善意，还会离你而走。要懂得，把别人当别人，就是尊重别人；学会把自己当自己，你就会珍惜自己快乐的人生。自己能解决的问题，就不要把问题扔给别人。很多人的一生是靠别人活着，而很多人的一生是靠自己的智慧活着。好好地拥有智慧，那就要学会防止自己身上的贪瞋痴。如果你今天不贪，不跟别人做冤家，不恨别人，今天不去做任何愚痴的事情，那你已经是活在佛的心里了。   第四，人不要强加于人，人本是人，不必刻意地去做人。很多人活得很累，在外面一套，在家里一套，在公司一套，在朋友面前一套，永远活得比别人辛苦。他很紧张，怕说错话，怕得罪人，怕把自己的缺点暴露给别人，所以他们做人做得很辛苦。人不必刻意去做人，尽量要自然，学佛人对别人要自然真情，就会做得非常随缘。世本是世，不必精心去处事，真正善良的人别人看得到，真正会做人的人别人也看得出，所以学佛人放下自己，用你一颗纯洁的心去感动别人，别人一定会把你当成菩萨。（掌声）   人生分三个阶段。“看山是山，看水是水”，这就是“人之初，性本善”，真心真情。我们小的时候就是最有感情的时候，我们小的时候是最能理解别人的。所以哥哥伤痛了，妹妹会对妈妈说：“妈妈，哥哥弄破了，我们好难过啊。”纯洁。“妈妈，我做错事情了，对不起。”这是感觉。“妈妈，我损坏东西了，我要拿我的压岁钱出来赔。”这些都是真正的人本性的纯洁。但是我们人越活越大，越来越为自己了，这个时候“看山不是山，看水不是水”。因为人到中年，看到很多人做人都是虚假的，这个时候你进入了虚幻世界，觉得这个人间一切都是空的、虚的。当你年纪大的时候，要离开这个世界了，你知道“看山还是山，看水还是水”，这个时候你才知道返璞归真，回归自然。要记住，看清世界，看破红尘，看破放下。（掌声）   有一次，禅修法师的一位弟子匆匆忙忙地跑来找师父，边喘气边兴奋地说：“师父啊，我告诉你一件事，你绝对想象不到的。”禅师说：“等一下。”毫不留情地制止了他。“你现在告诉我这件事情，你用筛子筛选过三次没有？”他的弟子觉得不妙，摇摇头。老禅师继续说：“你要告诉别人一件事情的时候，至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’，你要告诉我的事情，真实吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道这个是不是真的。”“好，那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的？”“师父，正好相反。”禅师不厌其烦地继续说：“那么，我们用第三个筛子继续检查看看，你这么急地要告诉我的事情是重要的吗？”这个弟子说：“并不是很重要。”禅师打断了他的话：“孩子，既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说给我听呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”   学佛人说话是否使人得到益处，首先要过滤一下，你会发现很多话不必说，也不用说。学习守住我们的口，不要让它任意妄为，当一个人能够不乱说，自然就不会造口业。嘴是惹祸的根，祸从口出，说出的话似泼出的水，收不回来，多少人说错话之后后悔莫及。学会守住口戒，守住意念戒，守住你的行为，这就是佛法界讲的要守住“身口意”三戒。（掌声）   […]

  一朝觉悟闻佛音，众生法喜听法音；修心修行学观音，感恩慈悲观世音。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。   学习佛法，提高人的境界，建设人间净土，人成即佛成。当我们在这个世界，还能为社会做出贡献，还能有慈悲心，还能为家庭、社会和国家和谐做出贡献，这就是心灵光明的再现，这就是用佛法净化人心的体现。（掌声）   能再次到马来西亚和大家弘法见面，台长感到无比高兴。学习佛法使我们的心连在一起，佛缘是我们改变命运的基础，我们要脱离烦恼就要断一切烦恼障，我们要自我解脱就要愿成无上佛道。现在社会，因为人的烦恼，精神疾病、车祸、身体疾病，导致全世界三亿四千万人得了忧郁症。想不通，造成家庭矛盾激化，引发人们对社会的负能量，天天活在痛苦当中，导致无法正常地工作和适应日常的生活。忧郁症引起的自杀已经达到每年100万人。每天活在自己心里的阴暗面，情绪低落，沮丧绝望，对什么事情都不感兴趣，睡眠不好，整天感觉疲倦，觉得自己让家里人感到非常失望，精神不集中，任何事情都从悲观开始想象，并影响着自己的生理健康。   最近，有很多人因为社会的压力导致很年轻就自杀身亡，反之，我们有很多学佛的癌症晚期病人，念经之后彻底好了。一位同修的堂哥，前年53岁时得了肺癌，每天吐血很多次，几个医生都说活不了半年。家里经济条件不好，没钱开刀和化疗，只能从医院回家，吃点中药。全家帮他念小房子念了70张，放生不到1000元（因为家里很穷），观世音菩萨慈悲他，指标完全正常，彻底好了，现在精神抖擞。 他们没有放弃，他们把命运紧紧掌握在自己手中，他们没有被病魔控制住。   佛法是一剂让人清醒的良药，佛法是改变自我的基础。学会舍才能得，学会慈悲就不会有恨，学会知足就不会有贪，学佛的智慧就能让自己不再做错事情，让自己不再变得更加忧郁，这就是学佛人的智慧。（掌声）   人生没有摔过跤的人，会觉得很痛；没有输过的人，以后会经常输；没有体验过饥寒的人，贫困注定成为归宿；没有历经过拼搏的人，属于你的时间不会很长。精进会让自己离开孤独，学佛会让自己走出心灵的黑暗。（掌声）   最近，阿拉伯又有一位王子，只有23岁，已经离开了世界，前几年有一位33岁的王子过世，这次只有23岁。他们什么都不缺，什么都有，有钱、有美女、有皇宫、有任何人间的一切，但是他们恰恰失去了人唯一最需要的生命。而我们在座的所有人，我们虽然不富有，虽然没有豪华的住宅，但是我们拥有人间最珍贵的生命，我们比他们幸福。（掌声）   人要懂得知足，知足的人快乐，有时候一个点头、一个认知、一个进步，都是你的缘分，很多人连自己的劫也不会太早的来，也不会太早的去，这都是缘分，所以怪别人就是在为难自己。我们不种恶因，不与别人争斗，就会有未来。（掌声）   最近巴塞罗那恐怖袭击造成16人死亡，100多人受伤；塞拉利昂首都弗里敦14日突发大规模的洪水和泥石流，死亡人数有312人；在刚果，居民饮用水被污染，引发霍乱，导致117人死亡。天灾人祸，生命在瞬间。我们活在这个世界，平安就是福，拥有好的心态会有好的人生，一善解百灾，知足常乐，学佛修心，远离烦恼，精进修行，一生平安。（掌声）   有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王为难他几个问题，都被他很有智慧的解答了。弥兰陀王问那先比丘：“释迦牟尼佛能不能知道过去、现在、未来的三世因果呢？” 那先比丘说：“佛陀具有大神通，当然能知道过去、现在、未来了。” 弥兰陀王说：“既然如此，为什么他不把所有的神通都教给你们这些比丘，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一滴地让你们慢慢修行锻炼呢？”那先比丘举重若轻地说：“大王，如果您是医生，是不是知道各种治病的百药呢？”“当然，医生对于什么药能治什么病，都要知道。”“既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？”弥兰陀王说：“当然不能，治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好起来，怎么能一下子吃这么多呢？”那先比丘顺势马上就说：“同理，佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一滴逐步传授，才能如法得道啊！否则，拔苗助长，反而容易弄巧成拙。”   在这个世界上，当你得到一些东西的时候，一定也会失去一些东西；当你得到一种感情的时候，很快会失去另一种感情。在人间要学会宠辱不惊，人间一切名利都可以丢，唯独不能丢掉自己的慧命。（掌声）   人活在世界上要有智慧，而不是蛮干。我们做什么事情要有智慧，不能拿人间的生命来冒险，我们什么都可以再来，生命没有第二次再来；我们什么都能抛弃，唯有佛法不能抛弃，我们什么都能接受，唯独恶业不能接受；这世界上一切都可以改变，学佛人的理想不能改变。（掌声）   一对夫妻带着自己的儿子和他们年老的父亲住在一起。父亲有美尼尔氏症，双手颤抖，吃饭的时候经常把饭菜洒一地，经常把碗打破。夫妻两个觉得老人家非常讨厌，就给老父亲制作了一副木碗木筷，把老人家赶到厨房幽暗的角落里，不准父亲跟他们一起用餐。有一天，这对夫妻看到自己的儿子在用刀片削木头，于是好奇地问孩子：“孩子，你在做什么？”儿子说：“爸爸妈妈，我在替你们准备将来用的木碗木筷。”夫妻二人一听，惭愧万分，从此以后把老父亲又请回餐桌吃饭。在孙子孝心下，父母也变得越来越孝顺。   学佛做人，孝养父母，不去埋怨，随心随缘，慈悲行善待人。只要有慈悲心的人，一生注定会改变。（掌声）   有时候有的人磕头、求了菩萨很久，觉得怎么还不灵，菩萨为什么还不帮我改变？种下去的花的种子和原料，不一定很快长大，但是，只要种下去了，一定会长出来。只要种善因，就可以对未来充满希望，因为善报迟早会到。   学佛人要懂得，与人为善，广种福田；施人以恶，报应连连。只要种下因果，一定会有果报。佛教带给我们的是一种积极的处世态度、正确人生的正能量。只要大家慈悲待人，好好努力，好好修心，想改变的人，菩萨保佑，一定会很快改变。（掌声）   有人得了一个宝贝——紫砂壶，他每天都放床头。有一天晚上翻身，不小心手碰到将壶盖摔到地上，他惊醒后非常恼怒，壶盖没了，留着茶壶有什么用？于是，他抓起没有盖子的壶扔到窗外。第二天早上，他起来发现壶盖掉在棉鞋上，一点都没碎。他一想，茶壶没了，很恨，抬起脚把壶盖踩得粉碎。一出门，看见昨晚扔出窗外的茶壶，完好无损挂在树枝上。   这个故事告诉我们，做什么事情可以等一等、看一看、缓一缓，很多事情并不是你想象的那么糟糕。人不能冲动，因为冲动是魔鬼，冲动给你带来的就是后悔。学会冷静，就拥有了菩萨的智慧。（掌声）   佛法是解决现代人生的困难，佛法不是过去的历史，而是解决我们现在人生烦恼的金钥匙。佛法教导我们：   知人不必言尽，留一些口德。你知道别人的过错也好，知道别人的事情也好，不必什么都讲光，要留一些口德。   责人不必苛尽，留一些肚量。当你指责别人的时候，不要把人家骂到底，要留一些度量。   夸耀不必傲尽，留一些修养。夸耀自己、夸耀别人，都不必骄傲，要留一些内心的修养。   锋芒不必露尽，留一些内涵。   有功不必邀尽，留一些谦让。有功也不要去邀功全部邀回来，要留一些谦让。   得理不必争尽，留一些宽容。得理要饶人。   […]

  佛缘广进源自佛，众生自觉是为佛，天若有情天亦老，人若有情见佛性。（掌声）感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！   梦幻般的世界让我们沉迷当中，给我们套上难以挣脱的心灵枷锁，我们感受到的痛苦、工作压力、生活负担、人际关系，实际上像一张一张的网一样，把我们的思维捆绑住了。当你懂得在人间放弃那些虚幻的名利，当你懂得寻找人生真谛的时候，你已经开始过着觉悟的生活。（掌声）我们一生一直不懂该放弃什么、不该放弃什么，我们为了自己的利益，放弃了我们的良心和纯真的感情，我们为了金钱，甚至舍去了我们的生命，得到的是那些根本不属于我们的没有价值的钱财，人赚钱再多，也只能成为自己的遗产，而人最有价值的善良，却被现代人当成了一种累赘，学佛人应该放下一切累赘和思维上的包袱，找回真正的自我，那就是在人间找回了快乐。（掌声）   极尽三千繁华，不过弹指一刹那，猛然回首，岁月无情，你才发现，人活在世界上，其实是一种感觉，当这种感觉失去的时候，人就像动物一样，为了生存而活在这个世界。为什么有这么多的人想不通？为什么有这么多的人不要活在人间？因为人生不是一个让你能够收获的旅程，而是要经历艰难痛苦的生活，所以，学佛就是要把自己的心态安好，我们要学菩萨广度有缘，我们在人间真正的意义就是要帮助众生，所以学菩萨你能够救人，你就会幸福长存。（掌声）   在台长这次来吉隆坡之前，悉尼爆发了有史以来最严重的流感，7天内有8千人被感染，当场就有34人死亡，两个星期之后演变为澳大利亚15年来最恐怖的流感，有7万人被感染，3千人生重病或者将要死亡。想一想，这个世界上有这么多的天灾人祸，我们学佛修心要想得明白，我们以开悟为宗旨，因为我们懂得用善心来消除自己内心的恶，用善缘来消除自己的恶缘，用善念来让自己放下万缘。 （掌声）   在人间有时候像做梦一样，有时候让你活在虚幻的世界中。我们活着的时候觉得时间怎么过得这么长，等到要死的时候又觉得从来没有活过一样。所以，好好地珍惜每一天，任花开花落，云卷云舒。心佛犹如一颗明珠，虽然陷于人间的烦恼之中，但是，学佛人要洗净心中的尘埃，用佛心的力量使我们的佛门打开，心诚则灵。（掌声）   有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王经常为难他几个问题，都被他非常机智地回答。弥兰陀王有一次问那先比丘：“你们出家人奉行慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”那先比丘笑了，他说：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗？”“不会。”“那么，大王，您会怎么办呢？”“我会细心地清洗它，给它敷药，时间久了，这个疮就好了。”那先比丘说：“对了，国王，仇敌、坏人像一个脓疮，您不去照顾、医疗，它就会蔓延恶化，所以，必须用法喜去清洗，使它们改邪归正、改过自新，这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理。”这个故事就是要告诉大家，慈悲就是要学会原谅别人，精进就是要学会忍辱敌人。（掌声）   有一次，爱因斯坦在一所大学演讲，大学教室里的学生对爱因斯坦非常崇敬，还有很多老师也在听他讲课。演讲完毕，由现场人员开始自由提问题，一位女生站起来问：“尊敬的爱因斯坦，您被誉为科学界的巨人，您认为自己是巨人吗？”因为爱因斯坦长得很小，他微笑着说：“巨人并不是长得很高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能算巨人的形象呢？也许我看得比你们远一点，那也只是因为我站得高一些而已。”   一个男生站起来问：“爱因斯坦先生，您提到比别人站得高一些，我想起了不久前，您在阿尔卑斯山高峰之巅，曾和一个女士长谈过一次。我不想问您谈话的内容，我只想知道，您站在山顶上的那一刻，您有没有意识到，在科学史上自己是站在一座山峰上呢？”爱因斯坦仔细地看了看发问的人，微笑地问道：“你看我长得像一座山峰吗？我这身高不管怎么站，都成不了山峰，而且没有一座高峰不是被人征服的，我们不要做高峰，而是要做登上顶峰的人。”说着，他拿起粉笔在黑板上写了一行字：“站在山顶，你并不高大，反而更加渺小。”然后，他转过身对所有的同学讲：“我虽然站得高，可在世人的眼中仍然是渺小的。最后我可以告诉大家一句话，这也是我在阿尔卑斯山跟那位女士讲的最后一句话，任何一座高峰都是可以征服的，世上从没有巨人，只有站得更高的人。”（掌声）   大家知道当年跟爱因斯坦一起站在阿尔卑斯山的这位女士是谁吗？她是居里夫人。所以，学佛人有了成绩要马上忘掉，这样才不会有烦恼；有了自己的错误要记住，这样才不会重蹈覆辙；有了困难要寻找智慧，才能迎刃而解。我们做人可以不聪明，但不能糊涂；可以不伟大，但是我们不能懈怠；我们可以跌倒，但是我们不能不爬起来。（掌声）   我们在人间学的东西有限，但是我们不能无知。我们做人不能不乐观，因为不乐观，我们就会厌世。我们有时候可以不慷慨，但是我们不能损人利己。所以学佛人的心像菩萨一样，要防止自己的心倒退。一个人有清醒的头脑要比有聪明的头脑更重要，一个良好的习惯比你掌握一项技巧更充满活力。（掌声）   有一位讲师在给学生们上课，大家都认真地听着，突然讲师拿起一个茶杯给他们看，讲师说：“同学们，你们认为这杯水有多重？”同学们有的说200克，有的说300克。这个讲师说：“对了，这个杯子只有200克。那么，你们可以将这个杯子在手中端多久呢？”很多人都笑了：“老师，200克而已，端多久又能怎么样呢？”讲师没有笑，他接着说：“如果你们端着这个杯子一分钟，各位一定觉得没问题，如果你们拿它一个小时，你会觉得手很酸，如果你拿它一天呢？一个星期呢？那你必须叫救护车了。”大家笑了，不过这是赞同的笑声。   讲师继续说道：“其实，这个水杯里的水很轻，但是你们拿得越久越觉得沉重。这就如同把压力放在心上，不管这个压力对你来讲多么轻，但是如果你把它放在心上，时间长了，你会觉得越来越沉重，无法承受它。”所以，我们学佛人不能把任何一点一滴不好的心态放在心中，去伤害自己。你把对别人的恨放一个月没关系，放一年、两年、三年之后，你就会伤害到自己。   希望学佛人要调整心态，只有放下心中所有的包袱和压力，我们才能站得更久，我们才能看得更远。一个学佛人能够调整自己的心态，是你学佛成佛的关键。这么多年来，我们背负着孩子的包袱，我们背负着自己心中过去的难受，我们背负着烦恼，我们走不远啊，所以我们学佛学得很累。为什么要放下？因为放下了你才能前进。最好的学佛是随缘，现代人讲叫“调整心态”。要懂得世事无常，烦恼是没有智慧的人的象征，因为烦恼的人会离开智慧，一个有智慧的人，他是不会有烦恼的。（掌声）人的一生生不带来、死不带去，自然放下，自然解脱，自然成佛。（掌声）   在晚清时期，著名战将曾国藩在安庆驻军的时候，有一位多年没有联系的远房亲戚从农村来找他。这个人背着简陋的行李，衣服十分褴褛，跟大家说话非常谨慎。曾国藩很欣赏他的品行，打算找机会给他安排一个职务。 一天，曾国藩和这位亲戚一起吃饭，因为碗里有一粒稗谷（不好的谷子），这个人皱了一下眉头，然后把这个稗谷挑出来，接着继续吃饭。曾国藩注意到这个细节，当时没有说话。过了没几天，他就让一位下属为这个亲戚准备好行装，准备打发他回家了。下属问他为什么，曾国藩回答说：“他放下农村的农活，从农村出来一个多月的时间，吃饭的时候，竟然把一颗稗谷就这么挑出来，这种举动像一个乡下人的样子吗？我怕他将来做事不本分，会惹出祸事。”   看到这位下属似乎不相信自己的判断，曾国藩说，正巧需要买一些木纸过来，就故意安排这个亲戚带了一个士兵，一起出去买。 这个亲戚来到市场，他一看见没人，就大摇大摆地走来走去，东瞅瞅西瞅瞅，一副非常挑剔的模样。他还打着曾国藩的旗号对店主趾高气扬。好不容易选好了东西，又跟店主小声嘀咕了半天，趁机索取了一份回扣。这一切都被偷偷跟在后面的下属看得清清楚楚。他回去向曾国藩报告：“将军，您的判断果然没错，原来他在我们面前很谨慎的样子都是装出来的，这样的人一旦得到重用，后果堪忧啊！”曾国藩点点头，很快按照自己原来的计划将这位亲戚打发走了。   一颗小小的稗谷，透过它却看出一个人的品行。所以想要识别一个人的真面目，往往需要学会从细微处去观察这个人的智慧。 所以珍惜是美德，珍惜别人的感情，你会得到别人的感情；珍惜友情，你会得到别人的友情；珍惜一草一木，你是一个善良的人；珍惜佛法，你就是一个想拥有智慧的人。（掌声）   要感恩佛菩萨天天在救我们，在今年的8月8日23点39分，有一个佛子是四川的，他刚刚经历过地震，并把消息马上发到网上，他是这么写的：“在中国时间晚上9点39分，师父，佛子是四川的，刚才楼房猛烈摇晃地震，佛子家住在16楼，大楼摇晃的时候，佛子一直在叫观世音菩萨救救佛子，一直到摇晃结束，请观世音菩萨、师父加持四川民众心情平复、努力耕耘、国泰民安。”（掌声）大家想象一下，在16楼上面不停地摇晃的时候，你是多么的害怕啊！万一晃下来，你就没命了。所以，要记住，只要你心中有观世音菩萨，你就会得到观世音菩萨的救度啊。（掌声）   有一个人，见到马路上围着一些人，他便夸口说：“你们相信不相信，我今天可以到这个店里拿走任何东西，也不会被人发现。” 一位过路的人建议说：“你有这个本事？” “是的。” “我打50美元的赌。”并说：“你这个吹牛的人，我相信，你连一盒巧克力都拿不出来。” 那个吹牛的人说：“好了，我同意了。” 于是他们两个人就朝商店走过去。这个人就跟那个人说：“你在门口等一下。” 他大胆地走进去，从货架上拿了一盒非常高级的巧克力就出来了，然后跟他说：“给你。” 他洋洋得意地说，“现在你清楚了吧？你输了，给我50美元。” 这个过路的人哈哈笑起来了，他对说大话的人说：“唔，你的确干得非常灵巧。但是请允许我告诉你，我是警察局侦缉队的侦探，我打算以盗窃罪逮捕你。” 这个人说：“且慢，警察大人，既然这样，请允许我向您说明，我是这个商店的主人。” （掌声）   人总以为自己看见的就是真的，实际上，在这个社会当中，很多事情你不深入去了解，你并不能理解它。学佛人也是这样，只有不了解佛法的人，才会说他懂佛法；真正了解佛法的人，他永远说他不懂佛法，而是说他一直在学习当中。就像台长前面讲的这个故事一样，那个人只是想到自己是警察，却没有想到对方是老板，所以他错了。我们学佛做人要学会彻底地了解佛法。现在很多家庭也是这样，夫妻相互不了解，所以才会争吵。要学会取长补短，避开家庭的矛盾，你就会了解事物的本质，你就会走出低谷，迎来你心灵的健康长存。（掌声）   冬天到了，林子里食物越来越少，有一群鸟找到了一棵长着少量绿叶和果实的树。其中有一只珍珠鸟，它担心果实被同伴吃光，就假装到外面去寻找其他的果实。它故意飞了一阵之后才回来，装作很兴奋的样子告诉其他的鸟：“你们知道吗，远处那座山后面有一大片树林，而且里边有数不尽的果实，你们快去啊！”很多鸟听到它这么说，全飞过去了。 珍珠鸟一看，都走掉了，“好啊，我独霸着这棵果树”。不久，有两只同伴飞回来，对珍珠鸟说：“嘿，大家都叫你过去呢，那里有成片的绿树和数不尽的果实啊。”珍珠鸟心想：“骗谁呀？那是我编造出来的谎话。”随后，又有更多的鸟飞回来对珍珠鸟说：“哎呀，那个地方有一大片的绿树和果实，非常好。”但是珍珠鸟以为它们都在说谎，继续在它那个枯叶上寻找干瘪的果实。 […]

  人生无常缘常在，世间五浊消业难；看破放下得自在，色空之间享平安。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩尊敬的嘉宾、议员、各位法师，及来自世界各地的佛友们，大家好。   阳光明媚的5月，缘分又让我们来到布里斯本，一年一度的法会，让我们学佛人知道人生无常，要学会看破放下，笑看人生。有时候人间很苦，但是我们会被自己的一些正确的思维来消除烦恼。我们每天都会有痛苦和快乐，我们每天在痛苦和快乐之间徘徊，真正有智慧的人，看淡名利、放下。一个人活在世界上，有时候痛苦也是一种常态，要懂得自身的价值，尊重自己。很多人经常问我：“台长，我为什么得不到别人的尊敬？”首先要尊重别人，别人一定会尊重你；你想得到什么，先要付出什么，能够舍的人就能得，所以叫“舍得”。很多人心里脱不了自己的枷锁，有时候把名利看得过重，心里会很难过，很难解脱。人间在瞬间都会消失，犹如我们年轻时候，我们自己已经找不到自己的过去了，我们小时候的脸，和现在，犹如两个人；我们小时候的性格，和现在，又犹如两个人。有时候一觉醒来，人就像做梦一样，回忆过去，从出生开始，我们就在红尘当中滚滚的度过每一天。过去的一定要学会让它过去，如果你不能忘记过去，就不能拥有平安的今天。过好每一天，平安度过每一天，就是你的幸福。想一想你今天的平安，还有多少人在医院里痛苦的挣扎，有多少人还承受着婚姻的痛苦，有多少人在忧郁恐惧中生活？全世界单单因为忧郁症而自杀每天有2790人。我们更应该懂得珍惜、懂得知足。5月15日晚上，一个中国女孩子在Westfield Garden City停车场顶楼跳楼身亡，年仅23岁，这个女孩子是广东人，几个月前刚刚离家远嫁澳洲。从女孩子的朋友圈来看，是一个积极乐观、活泼开朗的姑娘。至于为什么自杀，警方表示，现在没有可疑之处，并排除他杀的可能性，经过初步判断，女孩有可能得过严重的忧郁症，并且再次引发造成她的自杀。现今社会压力很大，忧郁症的发病率越来越高，很多人在受到打击和精神的刺激下，都会导致忧郁症。如果一个人心里想不通，心情就会很沉重。   其实我们自己想一想有没有忧郁症，在医学上，忧郁症的症状：整天高兴不起来、觉得生活没意思、很焦虑又很容易激动、内心有时候十分痛苦、觉得人生不值得留恋、睡眠不好、心情昼夜波动等生物学状态，白天很开心到了晚上不开心；食欲减退吃饭不香、对什么事情都没有兴趣，这是典型的忧郁症的状态。有时候还经常说自己精神要崩溃了，觉得活在世界没有价值感，有时候又有强烈的自责心，怀疑自己生病，记忆力衰退，脑子迟钝，白天和晚上的情绪反差特别大，这就是忧郁症。现代社会要想克服忧郁症，就要想开想明白。台长遇到很多忧郁症的病人，我告诉他们，过去就是过去了，我们不能老把着过去而忘了现在。佛法教我们每天吃两颗药，早晨吃一颗“感恩”的药，晚上睡觉之前吃一颗药“知足”，因为知足的人才会快乐。（掌声）   我们怎样来避开人间？现代人生病并不是肉体病，而是病由心生。心中的烦恼、忧愁、伤心、恐惧，影响着身体健康，很多人想不通，每天在刺激自己的心脏，“我过去把孩子养大，为什么他现在对我不好？”“我对这个人这么好，为什么他对我不好？”就像电脑一样，每天接受很多病毒，终有一天自己的心脏受不了会死机。要想开一点，孩子父母跟我们都是缘分。珍惜每一段缘分，不管别人曾经对你好、对你不好，都要感恩，因为他们曾经陪伴我们度过一段人间的美好时光。（掌声）   学佛念经，就是要让我们众生想得通、看得明，要开悟，要放下，有的事情过去了就过去了，不执著、不牵挂，才能心无罣碍，无罣碍故，心无恐怖，无恐怖故。要学会放下，满足是有智慧的人，什么事情都“我够了，我可以了”，就一味地得到了幸福。去追求不属于自己的东西，经常会迷失自我，还会殃及他人。放下是最好的选择，有时候我们很痛，但就是放不下。要学会放下沉重的欲望：房子、孩子、婚姻；要放下过度的需求：喝酒、抽烟、和别人争富贵；要舍去不必要的执著：在人间不跟别人打官司，不跟别人争斗，因为最后会两败俱伤。看得穿、放得下，就是开悟，就是解脱。（掌声）   有一位聪明的那先比丘，有一次弥兰陀王故意要为难他几个问题，就质问他：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，你怎么知道有没有佛陀这个人？”聪明的那先比丘就反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”“我父亲传给我的啊！”“父亲的王位又是谁传给他的？”“祖父。”“祖父的王位又是谁传给他的？”“曾祖父啊！”那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”“您见过他吗？”“没有见过。”“没有见过怎能相信他的存在呢？”“我们的开国君主制定了宪章、制度、律法，这些都是有历史记载的，所以，我虽然没有见过他，但是我相信他一定存在的。”那先比丘微笑地说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论三藏；有佛陀制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人物，这个道理和你们有开国君主有什么不一样呢？”这个故事告诉我们，人如果不相信菩萨，可能什么事情都做得出来。一个人如果没有信仰，在贪欲的社会中会迷失方向。学佛人心中，要有一尊属于自己的佛，时时坚守自己的道心，才能在人间的迷惘世界中找回自己的本性和良心。   一位先生跟妻子经常吵架，有一天妻子做家务做的累倒了，先生这时候才看着妻子说“我觉得我很对不起你”，这就是人找回本性的开始。要珍惜身边的人，就像珍惜身上戴的金首饰一样，天天有的时候没有感觉它的珍贵，一旦失去就觉得非常可惜。要创造机会学佛，那是智者；等待机会的人，是愚者。经常反观自照，检讨心灵是否有名闻利养。凡尘勤修戒定慧，心净随缘佛性悟。一个知足的人永远不会放弃快乐，一个拥有贪欲的人永远不会知足。快乐的人不是拥有的多，而是因为他计较的少。（掌声）   没有智慧的人用肉体的需要来控制自己的心灵，而有智慧的人用心灵去控制肉身对物欲的贪爱，希望大家不要被人间的欲望所困。人生就像一张网，对一件事情重视了、钻进去了，就被网套住。很多人玩股票，就变成股民，完全钻在里面；很多人天天钻在情里面，就被情网套住；很多人天天钻在赚钱上，就被财网套住。学佛人一切随缘，该是你的一定是你的，不是你的就不是自己的，一切随缘心平安。（掌声）   杰克•伦敦是上世纪初美国著名的现实主义作家，因为写小说，稿费非常多，很快便步入了美国上流社会。他在与上流社会名人的交往之中，学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地，每天与酒为伴，长期的酒精刺激，让他的健康状况急剧下降，思维也随之下滑。妻子查米安为此非常痛心，多次劝他戒酒，一直没有效果。查米安对很多人说：“谁如果能帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”家中有一个佣人毛遂自荐地说：“夫人，我有一个办法，只要夫人按我的方法去做，一定可以让先生戒酒！”在查米安生日来临的时候，她要求丈夫送给自己一匹好马，结果查米安看中了一匹最贵的名马，杰克本来是不情愿买的，但禁不住妻子的死缠硬磨，最后只好咬着牙将其买了回来。几天后，杰克路过马厩时，看见佣人正在喂马，他看了一会儿后，怒气冲冲地说：“你怎么能这样喂我的马？！”佣人说：“不这样，那怎么喂？”杰克说：“你知道这匹马有多名贵吗？我花了好几千才买回来如此名贵的马，应该吃最好、最新鲜、最健康的草料，喝最干净的泉水，但是你却给它喂脏兮兮、散发着霉味的草料，喝如此浑浊的阴沟水！难道你是想故意害死它？！”佣人回答说：“先生，这是您的妻子交代我让我这么喂的！”杰克一听更火了，转身就朝家里跑，大声叫道：“查米安，给我出来！”查米安走出房屋，说：“有什么大不了的，这么大呼小叫的？”“你怎么让佣人用这么糟糕的食物和水来喂这么尊贵的好马，你知道对马的身体有多大的危害吗？”妻子说：“知道。”“那为什么还要这样做？”“你不也是这样的吗？明知道自己的身体很宝贵，不也照样天天酗酒吗？”妻子的回答让杰克一下子愣住了，傻得像一个泄了气的皮球，呆呆地站在那儿，一句话也说不出来。第二天，杰克开始改毛病不喝酒了。戒酒成功之后，杰克迎来了新一轮的创作高峰。这个故事告诉我们，人不会让一匹良驹去吃烂草，去喝脏水，是因为觉得它宝贵。同样，当我们真正认识到某件东西宝贵时，我们也不会去做对它不利的事。学佛人只有认识到自己的良心和本性很善良，珍惜身边所有对你好的人，去珍惜和爱护，你才能拥有别人。善待别人就是善待自己。   很多人违背良心做事，伤害别人，最后又伤害自己的良心，却从来没有意识到这一点。身体宝贵要健康，慧命宝贵要修心。不让身体生癌症，不让慧命生业障，这就是惜福，这就是珍惜生命。（掌声）   在澳大利亚，有一片名叫”Springbrook”的草原，那里的草长得特别肥美，所以那里的羊群发展得很快。每当羊群多到一定的限度，就会出现一种非常奇怪的现象：走在前面的羊群总是能够吃到草，而走在后面的只能吃剩下的，于是后面的羊群就拼命往前走，当前面的羊群吃草的时候，它们拼命跑到最前面去争夺食物，谁都不愿意落在后面，这样草原上就形成了一个非常奇特的场面，羊群都不停地朝着一个方向不停地奔跑。草原的尽头有一片悬崖，羊群往前跑根本不知道前面是悬崖，一个一个往悬崖下跳……   在北极圈里，北极熊几乎没有天敌，然而，爱斯基摩人却能轻易地把它们捕获。北极熊有一个嗜好，嗜血如命。爱斯基摩人正是利用了它们的这个嗜好，他们把动物的血冻结成冰，中间藏进一把双刃匕首，然后把这种精心制作的冰块扔在雪原上。当北极熊闻到血冰块的气味时，就会迅速赶到，并开始贪婪地舔着血冰块。舔着舔着，北极熊的舌头渐渐麻痹，刀刃划破了它的舌头，鲜血一个劲地涌出来，随着不断地舔下去，刀口越划越深，鲜血越涌越多，最后北极熊因失血过多，休克晕厥过去，从而轻易地落入了爱斯基摩人的手心。   人的贪心就犹如羊群，为了争取吃到草，拼命往悬崖下跳，很多人就是要钱不要命，自己的身体不好好的爱护，天天不停的要钱要名要利。人类的贪使自己不顾生命，就像北极熊舔血一样，为了能够得到更多一点，不惜失去生命，要钱不要命，伤害自己。其实很多时候我们已经够了，台长经常和大家讲，赚再多的钱，给你带来的是遗产；再多的钱，给孩子留下的是争夺遗产，钱属阴，一旦你走了，留下的钱，首先给孩子带来的就是打官司，要给孩子留德而不是留财。学佛人境界高，好好教育孩子，让孩子懂得怎样孝顺父母，怎样珍惜别人对你的爱，怎样学到父母的高贵品质，这就是慈悲，这就是宽容大度。（掌声）   凡事简单点，做的不要太复杂，就是智慧。古时有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官员，因为朝廷要他举荐一位。一天，他坐在正堂召集三人开会，开完会对三位官员说：“我需要一根针，你们准备一下。”说完，便走出了正堂。“知府新上任，只要一根针，这是什么意思呢？”三位官员都摸不准头脑。第二天，三人都没来办公，知府便差人询问三人去处。不一会，差人回来，向知府报告说：“大人，李官员昨天买了一根杵，正在家里光着膀子磨针，要告假一段时间。”知府听后，点了点头。又问：“那刘官员呢？”“刘官员昨晚已经启程，不知道去哪买针线去了，估计两天之后回来。”官员听后，点了点头。接着又问：“那王官员呢。”“王官员父亲生病了，正在家中照看父亲，这几天不能来。”三天后中午，知府正在府衙办公，李官员来了，对他说：“大人，您说需要一根针，为了表示我的诚意，我特地买了一根杵，日夜在家打磨，需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上李官员来了，小声对知府说：“大人，在下买了各种针数十种，而且买了数十种线，供大人使用。”知府听后，也没有说话。隔天知府审完案，王官员来上班，见了知府赶忙走上前，对知府说：“大人，前些天老父生病，我在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了，您看合不合适，如不合适，我再到街上去买。”知府笑了，对王官员说：“很好，我要的就是这个。”第二天，知府便将王官员举荐给了朝廷。李官员和刘官员很不服气，私下里打听知府为什么要这样做。知府差人对二人传话：“我只要一根针，没让你们想得那样复杂，凡事要简单一点，简单的人才有智慧。”我们学佛人，复杂的事情简单的做，简单的事情认真的去做，这就叫随顺因缘。有时候我们怎么会烦恼？就是听了太多、看了太多，烦恼多。少听少看少烦恼，多疑多恨多忧愁，孔老夫子讲过“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，有时候你认为很复杂的事情可能过了几天很简单的就解决了。不占别人便宜，不贪别人小利，福报很快就会到了。（掌声）   有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”大师哈哈笑道：“练此神功非常简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”我们有时候要说服别人非常困难，还不如改变自己去适应别人。能够改变自己，因为知道改变别人很难，懂得改变自己就像移山一样。如果事情没有办法改变，我们就改变自己。只要改变自己，一定能改变别人；只有改变自己，你最终才会改变属于你的世界。（掌声）   我们做人学佛，一定要懂得心要过去，用心才能学好佛。如果你对太太好，太太会不对你好吗？如果你对先生好，先生会不对你好吗？回答是肯定的。只是你没有用心，和你用心的也不一样。   当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得人生的成功，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。年轻人看看大树，马上脱去厚厚的外套，开始爬数。可几个小时过去了，年轻人累得气喘吁吁，也没能到达大树的顶端。年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。第二天，年轻人扛着梯子早早到了寺庙，他不费吹灰之力就爬到了大树上面，对禅师说：“我在树上了，你可以告诉我怎样做能够取得成功的妙诀。”禅师哈哈大笑：“昨天爬树，尽管你很努力，可你的眼里只有树，你的心没有过去，你也只能望树兴叹。”年轻人若有所失地点点头，禅师回头看看那棵树，说：“今天你爬树，你是有备而来，说明你的眼里不只有树，你爬树的心也就过去了，所以你能爬到顶端。世上无难事只怕有心人，只要用心做事，一定会有成绩。爬树如此，人生也是如此啊！”（掌声）学佛人心中要有一股热忱，对人间的困苦、艰难的道路，心中要有目标。我们海外华侨在澳洲打拼，用心，用自己的真情，用自己的文化，和西方澳洲融合在一起。只要真心对别人，别人一定会真心对自己。心中有目标，就不怕道路崎岖。要让心中的悲伤离开自己，让自己心中装满别人的善良和优点，你就活在别人的优点当中。忘记恶劣的环境，才能延长寿命。学佛要活出自己的人格，跟着自己生命的信仰领悟佛法的真谛。（掌声）   其实生了癌症也不要怕，我们有信仰，我们相信观世音菩萨。在人间要懂得，有人帮你是幸运，学会心怀欢喜和感恩；没有人帮你也是你的命运，学会坦然面对承担，不要怨天尤人，感恩让我们理解命运有因果。做人要懂得，人生不要靠心情活着，而是要靠理解生活，成功的时候不要忘记过去帮你的人，失败的时候也不要忘记曾经营救过自己的人，要学会感恩，做人要学会珍惜，解脱并不难，难的是定慧。很多人碰到事情心定不下来，智慧不深。耳不听声、目不视色，身不触污，意不着物，鼻不妄臭，口不贪食，六贼一空，五蕴自明，色受想行识，如镜见形。如果我们不去贪自己看到的、闻到的、听到的，心就非常平静。   菩萨问一个孩子：“孩子，你怕什么？”孩子说：“菩萨，我怕黑暗。”菩萨问孩子：“为什么害怕黑暗？”孩子说：“黑暗面目狰狞，像个魔鬼。”菩萨又问一个成人：“你害怕什么？”成人说：“害怕光明。”菩萨想了一想说：“光明非常的温暖、灿烂、慈祥，并非面目狰狞，为什么你害怕光明呢？”成人说：“我害怕的不是光明本身，而是光明让我看到了我自己的阴影和心灵、灵魂有时候很肮脏，让我的自私心贪心无处藏身。”菩萨听了之后，讲了一个真理：“魔性，让人恐惧，但光明，能让魔性恐惧！”（掌声）   “人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”老祖宗告诉我们，别人一次能做到的，你要用上百次去做；别人十次能做到的，你要用上千次去做。如果你这样做事情的话，就算你很笨，也会变得很聪明；就算你非常柔弱，也会变得非常刚强。这就是我刚才讲的，世上无难事，只怕有心人。（掌声）   有一年，很热的夏天，一队人出去旅行。有一个娇生惯养的女孩，拖鞋在玩水的时候掉下去了。到岸边的时候，全是晒得很烫的鹅卵石，而他们要走很长的一段路。于是，女孩就向别人寻求帮助，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里非常不高兴，因为她平时经常向别人求助，只要她一撒娇就会得到满意的答复，可是这次没人理她。她觉得这些人都不是好人，都是见死不救的。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，自己光着脚在晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路，还自嘲说“这是铁板烧”。女孩没有感谢他，男孩憋不住了，说：“小女孩，你要记住，没有谁是必须要帮助你的。帮助你是出于别人的善良，不帮你也是应该的。”女孩听到了这句话，心里刚刚才开始转悟懂得：原来，对于别人的帮助，心中要给予感激的回报。我们在很多时候总是希望得到别人的帮助，一开始，感激不尽；时间长了，对别人的帮助习惯了，就习以为常了；习惯了别人对自己的帮助，就认为别人帮助我们是理所应当的。有一天别人对你不好，你就会埋怨甚至愤恨。其实，不是别人不好，而是我们的要求变多了。习惯了得到，就会慢慢忘记了感恩。学佛人学会感恩就学会了慈悲，拥有慈悲就拥有了悟性，觉悟的心才会让你拥有明天的美好。（掌声）   人生要开开心心活在这个世间，游走于梦与梦醒之间。人有两种苦：一种是现实生活的痛苦，一种是精神生活的痛苦。现实指你的物质生活能否满足，有时候没有吃到，没有玩到，没有得到，就会有痛苦；精神上的痛苦，太太对你不好，先生有外遇，孩子考不上大学，这些是精神上的烦恼。现实生活不能化解人生精神生活的痛苦，当你有很多精神痛苦，你不一定能够化解；而精神生活可以解脱现实生活的痛苦，一个想得通的人不会在乎人间的个人得失。要修心，要修自己的灵魂，就是修精神世界。修心要修通，要看破放下一切，才会得到解脱。一个人精神一垮，整个人生就会失去意义。台长经常跟大家讲，当感觉自己很痛苦的时候，可以到医院去看一看，那些人比我们痛苦；当感觉还不满足的时候，可以去坟场去看一看，那些人没有得到什么已经离开了这个世界，我们今天还能坐在这里，还能开开心心地生活，就应该知足。现实生活变得越来越光明，靠的是心中的明亮。很多人为什么会失望？因为把所有的希望放在一个点上。他把所有钱砸在一个股票上，这个股票一下来，他整个人没有希望，就会自杀。很多人不懂这个道理，把很多的希望全部集中在某一点上，当这个希望一倒塌，人生就会失去希望。调整心态，懂知足，懂珍惜，就会知足常乐，珍惜之后才会拥有一切。（掌声）  

  佛法明灯照心间，观音慈悲洒人间，救度众生悟人间，西方极乐在人间。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   感恩观世音菩萨慈悲，让我们这次能够来到印尼雅加达，广度有缘，广结善缘，也是我们累世的因缘所造。   四月的印尼，气候温暖，花开茂盛，给弘法带来了春天般的暖意。   心中有佛，烦恼灭除，让我们用佛法改变人的观念，想通想明白，为社会、为民众、为国家带来吉祥如意，这就是我们学佛人的心意。   在学佛路上要勇往直前，克服心中的烦恼和忧郁，用自我的能力改变自己，就叫开悟；用平衡的心态想明白、想通，就叫解脱。（掌声）   现在全球死于各种疾病的人数，仅仅艾滋病就有两千五百万，全世界平均每秒钟就有20个人死亡；因车祸、忧郁症、自杀、艾滋病和各种癌症死亡的人数，已经造成全世界每天有16万人死亡。很多人想不通，得了忧郁症，所以用佛法让我们想通想明白，知道这个世界来无常去无常，一切都在无常当中。用菩萨的智慧让我们想通想明白，这就是解脱，这就是希望。希望我们摆脱人间的烦恼，成为伟大的佛陀和观世音菩萨的好佛子。（掌声）   要明白这个世界一切都是因果，学佛，就是要彻底的了悟这个世界的真谛。这个世界每天发生的一切，就是一本大藏经。知因懂果，才能让我们跳出轮回，不造新业；广结善缘，就会让自己心中拥有无限的心灵健康的空间。（掌声）   学会心宽，世界对你来说会变得更宽；学会脸宽，一辈子不埋怨；学会笑脸，一辈子不会跟别人翻脸。（掌声）学佛，就是要正确的活在这个世界上，我们不回避压力，不挑剔辛苦。命运本来就没有一帆风顺，面对失去，要更加努力；面对好运气，要学会低声下气。得失随缘，让这个人生，活出一个佛性，活出一个慈悲。（掌声）   从前有一只猕猴，它手里抓着一把豆子，在路上行走，一不小心将一颗豆子掉在了地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴将手中其他的豆子放在路边，趴在地上东找西寻，但是在它还没有找到这颗豆子的时候，先前放在路边的豆子全部被鸡鸭吃光了。这个故事告诉我们，要懂得珍惜，把握当下所有拥有的一切，放下已经丢失的东西，不要沉迷于过去当中，否则你会失掉你的全部。（掌声）   在生活当中，财富、地位、名利就如同那一颗种子，为了这颗种子，我们忽视了身边的朋友亲人，已丢失了，没有了，学会放弃是一种艺术，懂得放弃是一门学问，了脱生死就要学会放下，人间的东西得的越多，天上的东西就得的越少，人间的东西放下越多，天上收获就会越来越多。（掌声）   有一个青年，二十岁的时候，因为没有饭吃而饿死了。他到了地府阎王爷面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。阎王爷心想：“会不会是财神把这笔钱抹掉了呢？”于是阎王爷把财神叫过来质问。财神说：“我看这个人命格里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给文曲星了，让文曲星以后交给他。”阎王又把文曲星叫来问。文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达，我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星。”阎王再把武曲星找来问。武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，但是非常懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给了土地公公。”阎王把土地公叫来。土地公公说：“这个人实在太懒了！我怕他拿不到黄金，所以把所有的黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，他只要肯挖一锄头就能挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，他从来没有挖过一锄头，就那样活活的饿死了。”最后，阎王爷判了“活该”，然后把一千两黄金缴到地库。这是一个民间流传很广的故事，里面有非常深刻的含义，就是说，一个人拥有再大的福报和文才武略，如果不肯脚踏实勤勤恳恳的去生活去工作，将会一事无成。另一个含义是，一个人只要肯去努力，肯去实践，他每一步、每一锄头都是价值一千两黄金。   学佛人，佛就在我们心中，如果你不肯学，不肯挖掘——念经、放生、许愿，佛性就在你身上，你也找不到观世音菩萨；佛陀就在你边上，你的人生也不会如意。（掌声）为别人想就是慈悲心，一个人经常为别人想，就在庇荫自己。现代人每天为自己想，非常自私，最后伤害的也是自己。有一对夫妻，非常小气，从小培养儿子也是自私小气，儿子长大之后娶了媳妇，和父母整天小气，而且还用其人之道还治其人之身，帮着媳妇整天欺负父母亲，因为他太了解自己的父母，拼命气他们，自私到极点，最后父母气病倒了。如今学佛才知道，自私不会产生慈悲，种恶不会产生善果，学佛人永远要为别人想，就叫善良。（掌声）伟大的佛陀视众生之痛犹如吾痛，众生开悟的根扎在众生当中，一个人一生想修成佛性、慈悲成佛，就是要从救度众生开始。   从前有一个大财主，他老年得子，只是这孩子从来是只会笑，不会哭。老财主想尽一切办法让孩子哭，只是为了证明这个孩子脑子没什么问题。正好碰到一个云游的高僧路过家里，财主抱着孩子给高僧诊断。孩子不认生，冲高僧嘻嘻直笑。财主上前，心痛地咬咬牙，狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皱皱眉头，随即平静了，一声不哭。财主冲高僧一摊手：“高僧，这孩子是不是智商有问题？”高僧不说话，顺手从桌上的果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩儿面前一晃。小孩儿想了想，伸手接过了葡萄，并微微一笑。财主在边上解释：“儿子从小就不喜欢吃香蕉。”高僧点点头：“知取舍，智商没有问题。”财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子不悲亦不哭。“您看，失去却不悲不哭，不会是前世高僧的转世吧？我这万贯家财还指望他继承呢，我可不想让他出家。您给想想办法吧。”高僧沉思片刻，端起桌上的果盘，说：“跟我来！”一行人走出财主家的大门，恰逢三个小孩儿在门前玩耍。高僧看看孩子，再看看果盘，果盘里还有三根香蕉一串葡萄。于是高僧伸手把孩子招呼到身边，分给每人一根香蕉。三个小孩儿接过来，兴高采烈地剥开就吃。这时候，财主的儿子忽然伸手指着香蕉，大声叫起来。财主赶紧拿过葡萄哄儿子：“儿子，葡萄才是你最喜欢吃的，那是你最不爱吃的香蕉啊！”财主的儿子夺过葡萄，气急败坏地往地上扔，仍是伸手要香蕉。但是三个孩子已经吃完了，拿着香蕉皮冲着财主儿子逗他笑。这时，财主的儿子突然“哇”地一声哭了，把财主和仆人都吓了一跳。财主非常高兴：“我儿子会哭了！”但是他又不解地问禅师：“他平时一口香蕉也不吃，今天怎么会为香蕉哭了呢？”高僧微微一笑说道：“世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为看到别人得到了。”因为人的嫉妒心和欲望犹如一个动物一样，不管猎人在人间布下天罗地网，为了自身利益情愿掉入陷阱，痛苦地追求自己得不到的东西。要记住，该你有的就是你的，不该你有的就不是你的，一切随缘，这就是佛法。（掌声）   一位富翁的狗在散步时跑丢了，于是他急匆匆地在电视台发了一则启事：“有狗丢失，归还者，赏金1万元。”并有小狗的一张彩照充满大半个屏幕。送狗的人都来了，富翁说不是我家丢失的小狗。富翁的太太心想，肯定是捡到狗的人嫌我钱给的少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁把酬金改为2万元。那只狗其实是被一个乞丐在公园的躺椅上打盹时捡到的。乞丐看到广告后，第二天一大早就抱着狗准备去领那2万元酬金。当他经过一家大百货商场的时候，看到屏幕上的寻狗启事，赏金已变成了3万。乞丐马上把狗抱回自己的窑洞，把狗重新拴在那儿，第四天赏金果然又涨了。在接下来的几天时间里，乞丐从没有离开过这个大屏幕，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶的时候，乞丐觉得满足了，他回到了破窑洞，但是那只狗已经死了。因为这只狗在富翁家吃的是鲜牛奶、烧牛肉，对乞丐从垃圾筒里捡来的东西，它根本不能吃。这个故事告诉我们，欲望越多，失去的会越多。我们人有智慧，不要在欲望当中消磨自己的生命，人不能要什么就一定要去得到什么，我们每天的烦恼就是因为要的太多。我们人能够活在这个世界上就要感恩，感恩我们今天还活着。（掌声）   欲望让我们失去了灵魂，最后为了得到一点欲望，我们和一个身体在生活，人间的悲欢离合、失败与成功都是短暂的，世事无常，快乐也是短暂的，追逐到的幸福很快又会失去，这个世界本来就是无常的。肉身像个机器，用的过长会破损，身体会不好。身体生病了，如果不去执著，灵魂也会生存；如果执著于身体，精神没有健康，就算身体好了心灵也不健康，也一定会生病。所以学佛人要懂得无常在人间，佛法的真谛就是苦空无常，来到人间苦一辈子，最后空的，一样得不到，还要饱受人间一世的无常变化。（掌声）   人经常在想不通当中活着，才会想找回本初的感觉——年轻的时候，我们多么天真多么可爱。过去年轻的时候，我们长身体，等到上了年纪，现在心中长了很多芥蒂，什么都要怀疑别人，让自己的心越来越烦恼。人生就如一辆有去无回的列车，上上下下都有人陪伴着我们，当有一天到达终点站的时候，我们感恩所有人陪伴我们走过的每一段历程。抓紧时间，好好学佛、好好修心，才是脱离六道的开始。（掌声）   古时候，有个国王得了一种怪病，他总是莫名其妙地头痛，一病就病了十二年。这十二年间，国王到处求医，派人在各大城市中张贴告示，悬赏重金，求名医替他治病。可是四方的名医一批连一批，国王的病情却没有好转。国王非常郁闷，也很伤心，他想自己本是荣华富贵之命，怎么会得这种治不好的头痛病呢？不久，国王的病况传到了临近的小国，小国里有位医术不错的乡镇医生。这一天，乡镇医生听说了国王的症状，忽然想到，“我曾在《药王神篇》中学过中医传统的疗法，说能治这种病。”但是路途遥远，出诊的成本太高。乡镇医生最终下定了决心，要去邻国走一遭。因为他觉得，国王的诊金、悬赏的数目大得惊人，自己如果治好了国王的病，后半辈子就不愁了；二来这也是一个成名的好机会，如果一直在家乡给人看病，就算治好一万个人，也只是一个乡镇医生，如果治好了国王，那就是举国闻名的医仙了。去邻国旅途劳累，过桥过路费也挺多，乡镇医生借了不少钱，还卖了妻子的陪嫁，凑齐了路费开始上路，一路上，牛车、马车、驴车、板车换了无数，来到了京城，揭了皇榜。国王看他相貌一般，从医经历也没有什么特殊，对他不是太信任，乡镇医生仔细询问了国王的病情，根据《药王神篇》开了几副方子，几天后，国王的症状明显减轻了，又过了些天，长期困扰国王的症状彻底消失了。 国王非常高兴，好吃好喝地款待他，但乡镇医生慢慢地疑惑，他想：“我治好了你的病，你国王对我这么好，称兄道弟，为什么从来都不提悬赏的那笔钱呢？”乡镇医生也不好意思讲，暗示国王好几次，可国王总是装傻把话题扯开了。乡镇医生开始有些恐慌了，他失眠的时候就想，难道国王还会赖账吗，不至于拖欠一个小医生的赏金吧？过了一段时间，停药，国王没有再复发。乡镇医生知道，这一次彻底治好了国王。他向国王告辞，国王盛情挽留他，但是乡镇医生坚决要离开，国王送了一匹瘦马给他当脚力。乡镇医生看着这匹瘦马，摸一摸有没有金子放在马上，但是什么都没有。送他的时候，感动的国王对医生说：“贤弟，多亏了你，除去了我十二年的病痛，如果没有你……”国王突然感动得说不出话。乡镇医生心中燃起了希望，他想象着国王冲着身后“来人啊”，接着出现了一群侍者，抬着金银珠宝的小箱子堆放在他面前。然而一切都没有发生，他的心凉了。乡镇医生不死心，他很想哭，自己大老远地跑过来，花了那么多积蓄，最后空手而回。他不能就这样放过国王。于是他拿出一大包药给国王说：“大王，虽然你的身体好了，为了防止你的病情反复，要长期对你的身体进行滋补，我这里有一包药材，叫巴豆，你以后每次吃饭的时候要吃几颗，这样吃上几个月，我看就差不多了。这种药材有点副作用，你要挺住，不能停。”国王千恩万谢把医生送出了城。一路往家赶，医生觉得受骗了，心里不好受，不过想到临走前给国王的那包泻药，“哈哈，小气鬼国王，你一连要拉几个月肚子了”，心里感到有些安慰。一连走了几个月，回到家乡，他不认识家了，一年没有回来，自己的家竟然变成了一座豪宅，他的妻子迎出了门，把他拉进了家，说：“你知道吗，邻国的国王派了许多人送来很多的财物，把我们的房子全部重新装修，非常豪华。国王还说，那些金银怕你在路上带着不安全，就先派人送到了家里。”医生站在屋里，想起自己后期对国王很不认真的态度，以及最后送国王的那包巴豆药，他悔恨自己。这个故事告诉我们，做人不管对别人多好，不要急于求得回报，不能以小人之心度君子之腹。用力摔打过的瓷器，无法复原。生活中很多事情也是这样。对别人很好，不会马上有善报；求了菩萨、念了经，身体没有马上转好，很多人就会埋怨菩萨不灵。要记住，任何事情的因果种下的种子不会马上长大的。我们对别人好过之后，看到别人没有对我们好，就会产生误解，做错误的决定，真的就把好的感情糟蹋了。慈悲是最好的良药，相信别人，感恩的心，才会拥有真正的知足和快乐。（掌声）不管怎样，做人都要对得起别人。   一个老人叫做张青松，在93岁高龄的时候，依然精神抖擞、思维敏捷，这个老人每天七点起床、凌晨两点休息，每天学佛念经18个小时，躺下三分钟就能睡着，他也不吃任何维生素和强壮剂，但是一直服用卵磷脂以健脑。有人请教他长寿的秘诀，他说：“很简单，就八个字：好生、好老、好病、好死。”就算再苦再累，遭受到人间再多的坎坷磨难，也要拥有健康的心态，要云淡风轻，把过去一切难过的事情全部忘记，把别人对自己的好记在心中，才能心不老、心中长存快乐，这就是这位长者的长寿秘诀。人老了，心不能老，心是一条路，心开路就开，心堵路就堵塞。为什么说“开心”，把自己的心打开，才能承受天地宇宙的正能量和正气。（掌声）   每天为别人想的就是君子，每天肯吃亏的人就是君子，修心人就要修心灵。其实在人间什么都没有失去，生不带来死不带去，我们来到人间什么都不是自己的，当要回去的时候，也什么都带不走。台长告诉大家几句座右铭：在人间，处事要安详；保身要谦退；为人要圆融；养心要洒脱；修心要无我；学佛要众生。无欲自然心如水。皈依三宝——佛法僧：佛在心中；法在行中；僧就是戒律，好好守戒，僧在戒中。（掌声）   学佛念经让我们法喜充满，我们看得清、看得明，不要再去想着过去，要看到未来，不执著、不牵挂，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，无恐怖故。我们看得穿放得下，一切才会轻轻松松向前走。好好学佛，有伟大的佛陀、有观世音菩萨的保佑，我们还怕什么。好好念经学佛，等着你们是一片美好的未来。  

  广大灵感观世音，救度众生听佛音，佛音法音传四方，人间莲花齐开放。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师们，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！   我们在人间要常怀着一颗慈悲之心，才能度己度人。佛经上讲，一切佛法离开慈悲，则为魔法。（掌声）如果没有慈悲心，这个人学佛就学不好。佛经上说：什么叫慈悲？慈爱众生并给予其快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除他的痛苦，称为悲，两者合称为慈悲。（掌声）   我们学佛人拥有观世音菩萨的大慈大悲，拥有一颗纯净、温柔、善良的慈悲心。世界上只要有了这个慈悲心，万物皆庆，人心向善。（掌声）学佛人为人处世就是要尊重别人，因为你尊重别人，别人就会尊重你；你宽容别人，别人就会原谅你。要记住，宽容是修养，理解别人是一种美德。（掌声）我们要想在人间学佛，基础就是由慈悲心培养出来的修养，因为修养就是我们的一种美德。   学佛人无欲无求，一个人只要有求皆苦，因为不停地需要、有欲望，你就是在筑造心灵的地狱。要记住，知足能产生人间的天堂，希望大家懂得少欲少求，因为欲望是永远得不到满足的，因为欲望越多，痛苦越深。这次我们能够在印尼和大家见面，法喜充满。（掌声）   学佛就是学做人，就是要增加人格的魅力，提高我们的人文修养。用菩萨的思维在人间做事，你就拥有了菩萨的灵魂和人格，别人都会把你当成菩萨；如果你在人间每天算计别人、嫉妒别人，别人会把你当成一个动物看待；当你每天在背后阴人、搞别人的时候，别人就会把你当成鬼一样地看待。学佛就是要提升自己的人格，我们平平安安做事，快快乐乐做人，我们拥有一颗慈悲心，每天善待众生，你就是人间的菩萨。（掌声）   记住台长的一句话：活在人间，不为失败找理由，只为成功找方法。有一位年轻人问苹果公司的老板乔布斯：“请问先生，你的智慧是从哪里来的？”乔布斯说：“我的智慧来自于精准的判断力。”年轻人说：“精准的判断力又是从哪里来的？”乔布斯说：“来自于经验的积累。”年轻人说：“请问先生，那你的经验又是从何而来呢？”乔布斯说：“来自于无数次错误的判断和失败。”要记住，成功就是因为无数次的失败，所以我们学佛人想成功，就要不怕失败。（掌声）要改掉自己身上的毛病很不容易，抽烟、喝酒、骂人、打人等恶习必须要改变，学佛人改毛病虽然很痛苦，只要坚持，一定会修成佛道。（掌声）   常行布施心，常怀众人难，用慈悲心施舍众生，才能改变自己的人生，创造未来。大家要记住，想学佛成功的人不要怕自己做错，要承认错误，学会忏悔，从忏悔当中要学会增上缘。别人骂你，别人对你不好，你要更加坚定信心，因为是别人给了自己机会，让自己更好地修心，这样才能增长智慧，善观因缘。要懂得，这个世界上的一切因缘都能成善，你慢慢地就会去除心中的恶缘，才能一切随缘。（掌声）   春秋战国时期，赵宣子见一个人卧在桑树下，因为饥饿都已经站不起来了，赵宣子就给了他一些食物，那个人拜谢之后收下了，却不吃。赵宣子觉得非常奇怪：“你已经饿成这样了，为什么还不吃呢？”那个人答道：“我要留给家中的老母亲吃，因为她还饿着。”赵宣子称赞这个人的孝心，就给了他更多的食物和一些钱。两年之后，晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子，有一个刺客最先赶到，一看赵宣子，惊道：“啊！原来是先生您啊！现在，您被他们追杀，让我替先生来受死吧。”赵宣子问道：“请问，义士何人啊？”刺客说：“我就是当年在桑树下的饥饿之人。”说完，转身与追过来的刺客搏斗而死，赵宣子得以脱身。   这个故事告诉我们，当年无论是赵宣子还是桑树下的饥饿人，都不会想到今后有这个机会来搭救和回报。现实生活中有些人帮了别人，马上就等待着别人给予的回报，总想着：“我心里不能吃亏，因为我帮过你了。”如果没有得到预想的回报，很多人就会觉得这个人是坏人，甚至发誓再不与他结为兄弟和朋友。要记住，也许有一天当你没有得到回报的时候，你单方面和别人断交的时候，在困境中居然有人毫不犹豫地向你伸出了援助之手，因为在他的眼中，早已把你过去对他的好记在心中，把你当作一辈子的好朋友，所以，不求回报的付出是最高尚的。（掌声）中国传统文化有一句谚语说“送人玫瑰，手留余香”。（掌声）所以，莲花赠送给所有的人，希望你们懂得好好学佛，好好修心，佛性将在你们的心中一世留香。（掌声）   从前有一个农民，他有一座非常漂亮的橄榄园，他非常勤劳，果园在他的照顾下郁郁葱葱。但他知道，自己生的三个儿子都非常瞧不起他的老爸，因为他们觉得父亲只是个农民，一辈子干农活，所以，三个儿子一心想通过冒险发家致富。这位农民上了岁数，当他感到自己的死期要到来的时候，他将三个儿子叫到身边说：“儿子们啊，我告诉你们，在橄榄园里，我藏了一罐金子，你们想要就去挖吧。”儿子们刚想让父亲告诉他们这一罐金子到底放在了什么地方的时候，他一句话都没说，就离开了人间。   这位农民死后，三个儿子就开始挖地，想找到那罐金子，但是他们不知道金子藏在地下的哪块地方。他们三个人一致同意，开始排成一行，一起从果园的这一头挖到那一头，如果其中有一个人挖到金子，大家平分。他们挖呀、挖呀，从果园这里挖到那里，没有找到，又挖回来，果树周围全部挖遍了，都没有找到那罐金子。看来，一定是有人已经把那一罐金子拿走了，否则他们的父亲怎么会说金子在地下呢？要么就是父亲异想天开，三个儿子感到非常的失望。到了第二年橄榄收获的季节，果园里的橄榄树因为经过了挖掘，长出的果实比以往都要多。卖完果子之后，三个儿子赚了整整的一罐金子。他们从果园里得到了这么多的钱之后，突然明白了自己父亲所说的“果园里藏有金子，想要你们就去挖”这句话的含义。（掌声）   这个故事告诉我们，我们人的心中全部都有慈悲心和佛性，我们要想好好地把自己心中的金子挖出来，就要好好地去珍惜它。大道至简，淳朴自然，在中国的道教哲学中，讲的是一种概念。有时候讲究的一种大道理虽然只有几个字，但是它会让你明心见性，就如我们讲的“众善奉行、诸恶莫作”。想一想，你们每一天有的坏念头，就是恶；每一天有多少时间想着去帮助别人，那就是善。一两句话能说得清楚，但是做起来就不容易了。有一句话叫“真传一句话，假传万卷书”，所以，从简单的道理可以悟出深奥的佛理，那就叫“大道至简”。（掌声）   “人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这个就是老祖宗告诉我们，我们做人，别人一次能够做到的事情，我们要去花百次去把它做到；别人十次能做到的事情，我们可能需要上千次才能把它做到。如果你用这个方法去做事情，就算你很笨，你也是一个聪明人；就算你很温柔，你也会变得非常的刚强。用现在话讲，就叫“世上无难事，只怕有心人”。（掌声）   有人问台长：“什么叫良心？什么叫佛性？”台长告诉你们，人的心像一面镜子非常的干净，当你照到了人间的恶，你的心中就有恶存在；如果你这面镜子照到了善良，你的心中就存有善良。所以，人心是一面镜子，因为我们看不破，所以我们才会想不通；因为我们在人间千年受苦，万年轮回，所以，我们才会越轮越深啊。所以，想摆脱人间的苦难，就要立地成佛，放下烦恼。（掌声）   很多人为什么重复自己做错的事情？有很多女士第一次婚姻失败了，把对方骂得一塌糊涂，等到第二次结婚，又失败了，又是别人不好，第三次也是这样。要记住，重复错误是因为我们没有觉悟，如果你自己能够从自我开始改变自己的习惯和毛病的话，可能你就不会重复自己的错误，学佛人要去掉自己心中犯错误的模式，彻底地消除内心的烦恼，去寻找那佛性的光芒。（掌声）很多人骂人，犹如在山谷当中骂人，别人听不见，这些骂人的声音最后还是回到他的耳边，让他自己听见自己骂人的声音啊。（掌声）   无欲自然心如水，这是台长的座右铭。要记住，没有欲望，你就不会犯错，很多人就是求人家某一个方面，看中别人某一点，最后才会受苦受难。无欲，心宁静如水啊。（掌声）   在秦朝，秦始皇统治15年，当时有一个著名的军事统帅叫韩信。韩信非常有本事，但是他出身贫贱，从小就失去了父母双亲。为了生活，他很小的时候只能以钓鱼为生。有一位老太太看见他没有饭吃，就经常分饭给他吃，韩信很感动，对老太太说：“老妈妈，终有一天我会报答你的。”没想到这位老妈妈很生气地说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜，才给你饭吃，谁还希望你报答我啊。”   韩信非常地惭愧，年轻人也看不起韩信，一个少年看见韩信身材高大，常佩宝剑，以为他胆子非常小，就在很热闹的人群当中拦住他，跟他说：“你要是有胆量，就拔剑刺我，如果你今天没有胆量，是一个懦夫，你就从我的裤裆下面钻过去。”围观的人越来越多，谁都知道，这是故意羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了一会，一言不发，从那个人的裤裆下钻过去了。当场的很多人都哄堂大笑，认为韩信是一个胆小鬼、没有勇气的人，这就是“胯下之辱”的故事。（掌声）   后来韩信成为下一个朝代的开国皇帝刘邦的一个重臣，他帮助刘邦打天下，每战必胜，立下了赫赫战功。忍辱就是学佛的六波罗蜜的一种，能够忍耐和屈服的人并不代表他就是一个胆小鬼，就是一个无用之人。跟别人作冤并不是一个很勇敢的人，真正勇敢的人，是一个有忍耐心的人。现在的人越来越不能忍耐，就是夫妻之间，因为一点点小事、一句话都会争得脸红脖子粗，为什么会争吵？因为丈夫觉得他有道理，妻子以为她是有道理的，所以才会越吵越厉害。   台长曾经跟大家讲过一段小故事，说的是有两头山羊在独木桥上相遇了，谁都不肯让对方，最后相撞，双双掉入悬崖当中。这就是告诉我们，和别人争斗，虽然你可以解气，你也可能把别人撞下悬崖，但是要记住，你付出的代价，那是和别人一起掉进悬崖。（掌声）   我们对天灾人祸要学会忍耐，对自己的清苦一生要学会忍耐，学佛当中讲究忍耐，你就能够超脱苦海，因为忍耐是学佛人的基础。在佛法上讲，忍是出离苦海的最妙法。（掌声）你们能够忍耐吗？坐在这里时间长了，能忍耐吗？（能。）饭吃不饱能够忍耐吗？（能。）觉睡不够能忍耐吗？（能。）叫你们现在出去能忍耐吗？（不能。）（掌声）台长告诉你们，因为忍耐能够修成你们的戒定慧。（掌声）   要学会放下对别人的抱怨，因为经常抱怨别人的人，他就拥有了失败的基础。因为抱怨没有任何作用，只会给自己的内心增加痛苦，与其抱怨别人，还不如自己好好地去努力。所以，要想不失败，都要为成功做准备，学会忍耐。能够成功的人，一定不会抱怨和嫉恨别人，忘记自己的痛苦，心平气和地接受失败，这才是一个智者的姿态。（掌声）因为抱怨无法改变现实，只有拼搏才能带来希望，我们的佛性不要被自己埋没，只要是真佛，一定会佛光普照啊。（掌声）   我们放下犹豫，学佛精进，心胸宽大，在这个慈悲的世界当中，人才会拥有和谐的生命。宽容别人是一种美德，学佛人要学会像大海一样，宽容别人，不管你往大海里倒入污水还是脏水，它照样把你染化成一片绿色的海洋，大海的宽阔胸怀永远处在最低处，所以，要学会在自己的心灵当中保留一块纯洁的海洋和空间，那就是你佛性常住的地方。（掌声）   相传在宋朝，有个年轻人进京赶考，在街上碰到一个人在摆摊卖画。年轻人其实对书画很有兴趣，他就上前观看，可是这幅画画得实在是有失水准，他只看了一眼就准备离开。正当他要离开的时候，卖这幅画的人叫住了他，并问他：“小青年，你想想，我这幅画能卖多少钱啊？”他直言不讳地说：“长者，恕我直言，你这幅画只值一两银子。”说完看都不看，上路了。之后年轻人科举高中榜首，到朝廷去面圣，就是拜见皇上。他吃惊地发现，现在的皇帝就是那个摆摊卖画的人。他有所不知，当年这个皇帝去摆摊，真实的目的是微服私访。   皇帝认出了他，想再考验考验他，又拿出那幅摆摊用过的画问他：“你认为这幅画值多少钱？”这时，这个年轻人的确蒙了。他当时说只值一两银子，如果他现在还说一两银子，那就大逆不道；如果他违背自己的诺言，讲了假话，为了讨好皇上出尔反尔，那自己的心中又过不去。于是，他机智地说：“皇上，如果这幅画是皇上送给臣的，它就是无价之宝；如果拿到外面去卖，它就值一两银子。”（掌声）皇帝听了不但没有恼怒，反而非常高兴，高兴的是自己得到了一个智慧过人的忠诚之士，从此年轻人得到了皇帝的重用。   我们学佛人也是这样，讲话做事要对得起良心，要好好地用妙法在人间度人。所以，妙善妙善，用巧妙、善巧的方法来救度众生，这就是妙善公主。（掌声）   很多人经常在心里对人间打抱不平，连水都会抱怨。有一天，水对上帝说：“在你创造我的时候，上帝，你为什么要把我置于最低下的地方？这样不公平。”上帝听了水的话，对水说：“天地之间，万物之中，你可以到最高处。”于是，水因为热而蒸发为云，飘游于万物之顶。水在天上看着人间，觉得非常地满意。可是没多久，水又厌倦了。它抱怨说：“上帝，我原本是纯洁的，现在你让我与尘埃为伍，况且我也不喜欢这种随风飘泊的生活。”上帝想了想，对水说：“我可以满足你。”于是，突然之间天气骤冷，水凝结成雪，飘洒于万山之间。这个时候，水因为自己变成了雪，感到非常地满足。   […]