其实人就是感情，菩萨跟我们也是感情，所以一个人要学会将感情化解为佛情，因为佛的感情那是永恒的，而人间的感情那是暂时的。所以希望你们用佛心来替代人间的感情，那你就可以永恒地在自己的心里铸造成一位我们心中最伟大的佛，就是你们的本性。（掌声）   昨天晚上你们都看见了吧？开心吗？（开心）你们现在知道师父怎么救人了吗？昨天晚上那个灵性在她身上的时候，她一讲话你们身上毛不毛啊？（毛）吓死了吧？我告诉你，不好好做人，以后死了，到了地狱、到了地府，你就天天这么毛了，吓得……你们跟着师父好好修，就永远不会到下面，只能到上面，那么上面就永远开心法喜。   做人要用心啊。其实师父马上要去收弟子了，又有1000个弟子，所以提早过来看看你们。这两天，我们这个观音堂应该是全世界最大的观音堂了。因为我们的心中筑造着观音堂，我们心中拥有着佛，所以佛和我们永远心连心。希望大家一定要把佛放在自己的心中，那你就叫“心佛合一”。做人都要自律，不管做什么事情都要自律。有些人虽然说学佛了，但是做人非常不自律、不严谨，所以良莠不齐。佛陀在《法灭尽经》里边曾经讲过，在末法时期，坏人像沙子一样的多，好人很少。你们一定要在末法时期好好地让自己成为一个好人。   这个世界以后应该只有两种人：一个是好人，一个是坏人。我想问你们，如果一个好人还做一点坏事，就像一件白衬衫上面有很脏的污垢，这算一个好人吗？这算一件好的衬衫吗？能不能穿？如果今天你们学佛人还去做一些不如理不如法的事情，想一想，你们算一个学佛人吗？这就叫学佛。所以要懂得好好地学佛，做人不可以不如理不如法，大家都有爱心，不管做什么事情，也要符合佛理佛法。希望你们成为师父的弟子，就要在人间做好事，如理如法；在天上以后做菩萨，更要懂得有慈悲心，还要像观世音菩萨好好学习，要大慈大悲！   所以每一个人以后全部要好好地努力去学，你们要用自己的智慧来判别这个人是好人还是坏人，这件事是好事还是坏事。我能不能做？我应该不应该做？这全部要靠智慧。你们都是菩萨的孩子，你们拥有本性的智慧，你们要把自己本性的智慧拿出来，好好地在人间能够救度众生。不要忘记自己的责任，我们到人间来不是为了吃喝玩乐享受的，我们也不需要在人间过着一些很快活的日子，因为人间的快活那是短暂的，而且是丧失了自己本性的这种精进心。希望能够吃苦消业，因为没有一个人一辈子从小长到大是不吃苦的。吃苦而后能够修；有烦恼而后能得菩提，能得智慧。这才是我们做人应该得到的和学习的佛法。   别人表扬我们，说我们非常好。那天大会场这么多人，走的时候椅子上干干净净，人家反馈到师父这里，你们知道师父是什么心情吗？就像人家告诉父亲说，你的孩子很懂礼貌，很懂规矩，学习好、工作好、身体好一样。我嘴上说：“嗯，他们不错，修得很好。”其实我的内心感恩菩萨，感恩你们的慧根啊！   你们要记住，学佛那是真修，假修那是得不到任何一点利益的。就像一个人整天地吹牛说谎，他最后得到的是什么呢？他最后得到了——你以后说真话，人家也不相信了。所以人不要活在这个世界上说假话，对别人真一点，就是对自己的本性善一点；对别人付出的爱心多一点，就是让你自己本性更慈悲一点；让你本性更慈悲一点，就是让你的境界更提升一点；当你境界提升到一定的位置的时候，你就超然成佛。   看看你们这些孩子，真的，我想起了我们佛教中的一句话：苦海无边，回头是岸。   大家这两天开心吗？（开心）就像在天上一样。看看昨天那个小女孩，一个大学生规规矩矩、老老实实，好好的一个孩子，被灵性上身，折腾成什么样子？师父心疼啊！所以师父昨天求观世音菩萨，师父也给她加持。实际上，我给她加持的时候，她那个灵性的气场让师父的手都有一点麻麻的，很厉害。还好他最后走了，他还是很通情达理的。所以师父说：“你先离开这个女孩子。”你们看一看，当这个灵性一离开这个女孩子的时候，女孩子的眼神、体形，各方面马上就像正常人一样。现在，如果你们只要贪心，只要想不通，你们虽然还没有灵性上身，我看你们也会发呆、脑子转不过弯来，然后因为有贪心，看上去就像一个灵性在身上一样。所以“贪瞋痴”三毒，只要你有一点点，你就是灵性上身。我们不贪，我们不恨别人，我们知道人生苦短，我们有智慧。一定要好好地修，你们一定要努力做观世音菩萨的好孩子。（掌声）   师父晚上还会再给你们来开示。其实我很累，很累，要担很多的业，没有办法，因为你要做菩萨。师父希望你们跟师父一样，也要为别人承担一点，我们人想成菩萨就要承担。你们记住了，我们只有站在菩萨的位置看人间，你才会觉得人间很可怜。举个简单例子，当我们是人，我们要看动物界的时候，我们会觉得那些动物很可怜。一样道理，我们不会再去残害动物，就像菩萨看见我们人很可怜一样，但是动物在相互残杀，而我们自己在相互地争斗，相互地嫉妒——这些都是我们人啊。如果你提升到菩萨的境界，你就不会跟人家去争了，因为我不是一个动物，我是菩萨。所以只有境界高的人，才不会争、不会吵、不会闹；只有境界高的人，才能看破红尘，破迷开悟。   好了，他们有一千个人等师父去收弟子。你们听着，今天晚上还有很多人看得见。你们如果以后吃全素，好好地修，你们感应和眼睛都能看到很多东西。不要去执著，看到了，就好好地相信，让自己这颗心永远跟佛连在一起，你就是自在佛。好好地念经，好好地学佛，让自己这颗心提升啊、提升啊，在人间你已经像菩萨一样地生活，你走掉了之后，一定在菩萨界。希望你们好自为之，好好努力，能够成为一个人间的佛，以后我们才有脸去见天上的佛啊。（掌声）   晚上再来看你们。师父有时候也是性情中人，很想你们，觉得你们这些孩子不容易，这么年轻就能够闻到佛法。心灵法门已经不是说年纪大的老伯伯、老妈妈学习的，那是我们年轻的一代，以后要传承的。靠你们了，好好努力吧！（掌声）   要让全世界遍布佛光，要让全世界拥有慈悲，这就是我们需要做的。让中华文化传播，让佛教精神传播，让佛教能够成为当今世界解决各种争斗和矛盾最具有智慧的一个宗教——佛教。   谢谢大家！（掌声）   大家吃得还可以吗？（好！）感恩菩萨！昨天晚上有一个小朋友跑过来跟我讲，我觉得很好玩。两点钟了，他路过一个房间，听见里边七八个人一起在念，念得很快，一起念。他觉得很奇怪啊，半夜三更两点钟，是不是他们在念什么东西？结果，他把它录下来，录下来之后还要给我听听。我一听，什么啊？又不像经文，谁写的东西啊？仔细一听，呵呵，大家两点钟还在修《白话佛法》。法喜充满啊！   好好开悟啊！好孩子志在四方啊。人间只是我们一个客栈，当我们结束的时候，真正的家，那是在天上。五十年之后，希望你们都能够到天上，这样我们就永远可以像现在一样法喜充满了。再见了！

  佛香万里沁人心，香江处处传佛音，试问菩萨何处在，天上人间齐称赞。   感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨、龙天护法、各位法师、各位嘉宾，和来自全世界的佛友们、义工们，还有香港圣约翰救护队，大家好！   人间的感情虽然深，但是没有我们的佛情深，因为我们今后是一起在天上生活的菩萨。（掌声）今天拜师又有一千朵莲花种植在天上，今天观世音菩萨，还有我们最伟大的释迦牟尼佛也来了。（掌声）菩萨垂怜众生，普降甘露，弟子们得到加持，要懂得人身难得今已得，佛法难闻今已闻。师父继续讲：莲花难种今已种，菩萨难做今已做。   昨天（7月3日）大家在主会场曾经看到有一个女孩子，两个眼睛看不见。法会现场台长给她加持，今天已经传来好消息，她今天已经能够看到电视机了。（掌声）感恩大慈大悲的观世音菩萨有求必应。   这几天，佛菩萨、龙天护法都来加持，诚心学佛的人，每个人都能消业消灾。我们这几天就像在天上一样，有人给我们送食物，有人照顾我们，相互问候，难道这不是人间净土吗？我们这几天，佛友们法喜充满，佛心在人间这块净土当中，竞相开放的是我们的慈悲心，相互帮助，一起念经，一起学佛，视佛友为亲人和自己的家人，这才是真正心灵的净土，这才是我们人间真正的净土啊。   给大家讲一个精彩的反馈。“我叫沈同修，昨天膝盖不好，不能弯曲站立，走路都难，靠坐轮椅，今天下午拜师之后，我扔掉了轮椅，自己可以独立行走了，也不需要拐棍了，大家看了都无比的惊奇，希望大家相信心灵法门，心灵法门是法宝，万分感恩伟大的观世音菩萨。”（掌声）   如果你今天得到了一件非常珍贵的珠宝，但你却没有意识到它的珍贵，你不爱惜，把它弄丢了，那你就等于没有得到一样。学佛也是这样，当我们遇到了佛法，有了这么好的机缘，我们不珍惜，最终我们就会失去这个宝贝。所以，大家要珍惜我们的佛法，佛法在人间不容易，因为越是宝贝的东西越是少，好好学佛就是珍惜我们自己的佛法和法宝。（掌声）   一个人珍惜说起来容易，真正地做到是非常难的。我们现在每个人为了自己一点点的利益，或者遇到一点点坎坷和挫折，就认为菩萨怎么不灵了，就舍弃了佛法，放弃了修行。想一想，佛法难闻啊，因为种子种下去，等到长大发芽是需要一段时间的。我们没有真正地懂得佛法的价值，我们没有用心去听闻、思维和体会佛法，更没有把佛法落实到我们的行动上，所以我们就没有得到佛法的真谛，烦恼的时候我们就找不到佛法了，把菩萨全部扔到自己的脑后，就犹如在观音堂念经，一回家碰到不如意的事情，马上又骂又跳又叫。有一道菜叫“佛跳墙”：佛遇到了像你们这些不好好修心的人，佛看见你们都跳墙逃走了。（掌声）   什么叫珍惜？珍惜就是要把佛法这个正法当作能够解脱和究竟一切利益的珠宝，每时每刻想着它、依赖它、依止它，向佛去祈求，千方百计不顾一切地保护佛法，不要让它离开自己。懂得佛法真正的价值，那就叫珍惜佛法。我们人遇到了佛法，这不是一般人间的珠宝，我们发自内心地去拼命地保护它，去学习佛法、修持佛法，因为佛法能解决我们生活当中、心灵当中的烦恼，究竟解脱的问题。   台长告诉你们一件真事，在我们澳大利亚，有一位东北男子汉，他的脾气很暴躁，动不动就要举手打他的太太，他的太太被他打习惯了，也没有什么话说，后来他的太太学了心灵法门，自己改变了很多，她就想让他先生也学，先生开始不愿意学，后来接触了一下，当他来看台长的时候，台长送给他一串非常好的紫香木的佛珠。（掌声）后来，他告诉台长，有一天，他又想举起拳头打他太太的时候，突然之间看见了这串佛珠，他心想自己是学佛人，怎么可以带着佛珠打老婆啊？护法神要惩罚的，接着，他举起的手慢慢地放下了。（掌声）所以，台长告诉你们，能够手上戴着佛珠的人，就不会偷东西，不会打人，不会用你的手去做人间肮脏的事情，大家多带佛珠吧。（掌声）   我们要得到菩萨的般若智慧，一个人才会没有迷惑，站得稳脚跟，生活才会有方向，要将恶缘转变成随缘，将随缘转变成善缘，这就叫缘分的转换。举个例子，今天家庭有了矛盾，夫妻吵架那是恶缘。然后先有一方不去跟对方吵，你爱怎么骂就怎么骂，这叫随缘。当对方骂过头了，时间长了他会自我反省：我不是一个好人，我为什么一天到晚要骂别人？这个时候你就会把随缘转成善缘。想一想，人心都是肉做的，一个人恶是因为受到外环境的影响，如果我们人间都充满了爱，这个世界将更加的美好。   佛法界讲“无事无心”，因为这个世间一切的事情，你只要不把它当一回事，自然就无事了，没有事你哪有烦恼的心啊，这就叫“无事无心”。人间一切的烦恼，我们要把它转成善缘。今天别人不喜欢我，我也要对你笑，对你好；今天别人在诽谤你、搞你，你也要能够忍耐。要记住，这就是生活佛法，因为别人对你的攻击，当你没有物质把它挡住的时候，就相当于拿一把箭射向天空，射到一定程度的时候会自动地掉落。犹如别人送给你一件礼物，你不收，这个礼物还是还给他；别人骂你，你不接受，他会自己更加生气地收回他骂人带来的业障，这就叫“一切自然来，一切自然去”。   有一天，法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教的宗派问题。有一个小沙弥说“禅宗第一”，有的说“禅宗最好”，讨论间不乏对其他佛教的门派有歪曲和贬低之意。禅师立刻把几个小沙弥叫过来，他说：“你们过来，去把寺院里的那根生长得非常茂盛的小樟树修理一下。你们留一个树杈，把树边上长出来的茂盛叶子全部剪掉、砍了。”一棵充满生机、枝叶茂盛的小树马上变成了惨不忍睹的单枝独杆。更严重的是，几天之后，这棵不幸的小树居然死掉了。这天夜里，几个幡然猛醒的小沙弥一起到法启禅师的禅房，对那天的言论做了检讨。法启禅师一点也没有责怪他们，只是语重心长地说：“孩子们啊，佛教各流派之间一定要讲究团结、相互映照、共存共荣。就好像我们这间房间里的烛光一样，不只是哪一支蜡烛把这个房间照耀得这么亮，而是整个房间十几支的蜡烛才能使这个禅房的光融合起来，才可以满房间生辉。把树的枝叶全剪了，这棵树显不出光辉，也不能活得很长。”   佛教讲究虚空法界，一切法相、一切的人、事物都是同来自一念自性，诸法平等，法法平等。（掌声）现实生活当中，我们人难道不是这样吗？人和人之间、社会和社会之间、团体和团体之间，乃至国家和国家之间，只有相互尊重、平等相处，才能互帮互助、共谋发展，争取和平世界。（掌声）一切的相互排斥和嫉妒、贡高我慢，对学佛人来说，你的心理生态环境最终一定会受到伤害。所以，只有团结起来，一起弘扬中华文化和佛教的精髓，让世界大地每个人都拥有佛教的理念、慈悲心、包容心和宽容心，这个世界才是大同世界。（掌声）   有一个年轻人，他去买碗，来到店里，他自己顺手拿了一只碗，其实这只碗的质量很不好。他听别人说，买碗有个窍门，要拿一个碗去碰撞另外的碗，碗与碗轻轻地碰，如果发出一种清脆的声音，这就是一个非常好的碗。但是他碰了所有的碗，都是失望，因为声音都是非常的沉闷、浑浊。就连老板捧出的自认为是他店里最好的碗，一碰还是那种浑浊的声音，最后都被他摇摇头放回去了。老板很是纳闷，就问他：“你老是拿手中的这只碗去碰别的碗，到底是什么意思呢？”他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一个碗和另一个碗相碰，一定要有悦耳的声音。老板恍然大悟，拿起一只碗笑嘻嘻地递给他说：“小伙子，你拿这只碗去试试看，保管你能挑中自己满意的碗。”这个小伙子半信半疑地依言行事，非常奇怪，他手里拿着的每一只碗都会碰出清脆的响声。老板笑着说：“小伙子，道理很简单，你刚才拿来试碗的这只碗本来就是一个次品，你用它试碗，那声音一定是浑浊的。你想得到一个好碗，首先要保证自己拿到的那只也是好碗。”   这个故事就是告诉我们，学佛人要去帮助别人，我们在家里要想和睦共处，不要去说别人的不好，看看你自己这个碗是不是次品，你再去讲别人身上的毛病。我们的生活与佛法一样，人的心跟心的碰撞也要付出真诚，你才能碰撞出清脆悦耳的心声。（掌声）自己带着猜疑、嫉妒和戒备之心和别人相处，你难免就会得到别人的嫉妒、猜疑和戒备，这就叫报应。其实每个人都可能成为自己生命中的贵人，前提条件就是你应该与人为善、慈悲交友。学佛人付出真诚会得到相应的信任，你献出爱心，你就会得到尊重。相反，你对别人虚情假意、猜测甚至忌恨，别人给你的只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。（掌声）   我们每个人生命当中都有一只碗，碗里装着善良、信任、宽容、慈悲，也装着虚伪、狭隘、嫉妒和自私。要清除内心的杂质，去和另一只碗碰撞，你的心灵就会碰撞出佛的光芒。做慈悲的自己，才能碰撞出善良的别人；修好自己的心，你才能救度更多的有缘众生。（掌声）   有人问，在人间烦恼太多，很多人说我真不知怎么个活法。请记住，佛法就是你生活当中的“活法”。你只要用佛的法到生活当中好好地活，你就会活出一个精彩的人生，能断烦恼、破无明的智慧，你就是拥有菩萨的佛法。   在2500年前，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，两个人相约同声赞诵经呗，这件事情被其他的比丘告诉了佛陀，佛陀听到后，叫人去把这两位比丘找过来，两个人过来见了佛陀，向佛陀顶礼，佛陀问他们：“你们是不是彼此赞诵经呗，比赛什么人最胜最妙？”两位比丘同声回答说：“是的，佛陀。”佛陀开示道：“你们难道没有听我以前开示过吗？如果比丘怀有胜负心、竞争心，与外道梵志有什么不同呢？佛陀的法有降伏、有教化，诸比丘在受法的时候，一切言行要与经、律相应，否则自己都起了竞争心，你又如何化导群生呢？”也就是说，你自己有竞争心了，你怎么去开导和教化别人呢？（掌声）   佛陀进一步开示道：“读诵很多经呗，不一定是最好，比如算牛头数，自无半分毫，实在不是比丘应该要学习的。学道最重要的是对于所诵习的法义，要奉行和实践。所以说，虽诵千章经卷，不懂意义何在，不如听闻一句，而能奉行得道；虽诵千言义理，不能通达，不如确实奉行一句好话，而可得到解脱。”   大家要记住，《心经》就是一个白话经文。“色即是空，空即是色”，就是叫你们看见我们现在这个有色世界，等到你眼睛一闭全部都是空的。我们小时候争来的、要来的、抢来的，包括自己需求得来的，现在都在哪里？我们到人间来，连这个身体都是借来的，死的时候，你身体也带不走，只能放在人间，放在这个地球上，走的时候离开的就是你这个灵魂，所以色不就是空吗？但是你说它空，我们又实实在在地看见这么多的花、桌子等有色世界，这不就是“色即是空，空即是色”吗？因为菩萨的经文人是讲不清楚的，而是要靠你的本性和内心的佛性去理解。所以，师父把你们引进门，修心靠个人。（掌声）   古时候的高僧大德讲法不厌其烦，不停地去教导弟子、教化众生。佛陀继续说：“百千鄙夫为敌，一个有智慧的大丈夫就能战胜。如果想战胜自己，你们今后要以正见为修行。”（掌声）什么叫正见？正见就是正确的概念。什么叫正确？正确就是对得起良心，有慈悲心，帮助别人，救度众生。一个能让别人开悟、让别人法喜的人，就是拥有了正见。（掌声）   佛陀继续说：“比丘们，从今以后，你们不要跟别人有诤讼胜负心，当念降伏自性一切众生，如果比丘有诤讼胜负心，要以佛法、律仪来对治，比丘，你们应当这样修行啊。”就是说，我们跟别人有争斗心，胜负心，不比，就不会有烦恼，一比，就会比出烦恼来。在澳大利亚，有一个很好看的小女孩，天真可爱，等到18岁的时候，人家说你这么漂亮，应该去选美，结果她去参加选美，被人家开后门、怎么怎么的，气得天天骂，这个孩子的心态就变了，最后越来越凶，人也变得不可爱、不天真，所以，不能去比啊，一比就会伤到对方，学佛的人不跟别人争，不跟别人比，那就叫随缘自得。（掌声）   佛法的律仪是什么？律就是戒律，也就是说，今天我不能去杀生，今天我不能说妄语，今天我不能骗别人，今天我要做一个正直的人，那不就叫修行吗？什么叫修？修就是修理，修理头发，修理鞋子，修理你这颗人间的贪心，这颗人间的瞋心，这颗人间的愚痴心，所以就要修你的心啊。（掌声）   佛陀讲完，两位比丘听了佛陀的开示之后，立刻向佛陀顶礼，请求悔过，发愿自今以后，绝不犯过、违愿，佛陀慈悲，接受忏悔。（掌声）佛陀接下来又讲了：“在我的佛法中，最尊贵的法就是忏悔、改过，我接受你们两人的悔过。”佛陀转身对诸比丘们说：“这件事例可作为大家学习的依据，你们要谨记在心。”（掌声）   师父继续跟你们讲，无争，就是不跟别人去争，那是我们修行人的最高美德。（掌声）修行人不跟别人争，我们不会生起贪瞋痴的烦恼。我们要让无争的智慧，止息他人的烦恼，我们唯有佛陀以及阿罗汉才有这种修行的功夫，这也是其他有情所不能及的殊胜功德力。就是告诉你们，当你能够不争天下事的时候，你就拥有了阿罗汉的果和菩萨的境界，这就是师父经常跟你们讲的“不争人间天下事，试看天上谁能行”。有本事我们在天上见，在人间争的名、争的利都会没有，有什么用？（掌声）   《金刚经》云：“佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是离欲阿罗汉。”三昧是什么？三昧就是我们的心能平静，那是一种智慧，我如果得到了与人无争的三昧，就是说不跟别人争，那是我们做人当中的第一；“离欲阿罗汉”，这是什么意思呢？就是自己高境界的修行，那就叫阿罗汉，“离欲”，就是离开了人间的欲望，（掌声）这个指的就是在佛弟子当中最能通达空性义理的须菩提。就是说，在佛弟子当中，最能够通达，就是最能够贯通和掌握佛的义理的，就是一切皆空的佛理的人是须菩提，须菩提是佛的十大弟子之一，在佛的弟子当中是最具有智慧的。回到2500年后的今天，师父说，今天你们跟着师父学佛法，弘扬中华文化，学习佛教精髓，你们就是最有智慧的弟子。（掌声）   […]

  香江充满慈悲情，佛法难闻今已闻；中华文化显佛音，人间净土报佛恩。   感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩龙天护法、各位法师、各位嘉宾，以及来自全世界的佛友、义工们和在第二分会场的三万多正在现场看视频的佛友们！大家好！   人间的烦恼、家庭的矛盾、人与人之间的关系，让我们深深陷入了忧郁、自闭中。全世界忧郁症的病人，在想不通、自责中已经有三亿四千万人，每年忧郁症自杀的人在全世界有一百万人。现在人生存的空间越来越小，压力大。德国航空公司副驾驶员卢比茨有严重的忧郁症，带着几百个乘客驾着飞机撞向了山峰。就香港而言，香港今年3月在九天当中发生6岁到21岁的学生自杀事件，就有六起。自去年9月到现在，已经有24个小孩自杀了。   用佛学的包容、宽容、慈悲可以化解人生的烦恼，认识人生的烦恼，懂得这个世界是一个苦空无常的世界，一切生不带来死不带去，人生只是个旅程。台长告诉大家，人生是一次无法重复的选择，所以要想通、想明白，才能放下，才能得到心中的解脱。（掌声）   每一个人在这个世界上都会有劫难和烦恼，这样才会使我们念念不安。如果我们把每一个人的一生比作是一个修心的禅，我们就是要在无止境的烦恼和困苦当中去越过它们，去放过它们，去抛弃它们，因为这些烦恼永远不会断掉，这样你就永远会站在烦恼和自身的痛苦之上。所以，逆境是我们成长必经的道路，勇于接受逆境的人，生命会茁壮；勇于去除烦恼的人，慧命就会成长。   台长看到一则新闻，说的是有一位病人带了很多钱在医院看病，最后当确诊他是晚期癌症的时候，他拿了很多钱丢在医院的走廊上，狂哭狂叫着：“连命都没有了，我还要钱干什么！”在澳洲，一位父亲因为想不通，带着两名7岁和5岁的孩子，开着吉普车冲向了大海，三个人一起死亡。在澳大利亚中海岸的两家发生了争执，愤怒之下，一个男人在15分钟之内很冲动地去开了一辆铲土机把另一家花园洋房整个毁掉。在照片上看，就像地震过一样。   台长告诉你们，这个世界有多少人在烦恼当中选择了自己的末日，有多少人想不开成为了欲望的奴隶。记住，悲惨世界是由自己的心态造成的。我们的身体再大，但我们的生命仅仅需要的是一颗心脏，多余的脂肪会压迫我们的神经，多余的财富会拖累我们的心灵，多余的追求和幻想只会增加一个人生命的负担。希望大家学会放下沉重的人生包袱和欲望，过度的需求将伤害于你，舍去执著，还自己一片纯净的天空，这才是学佛人的善心态。（掌声）   我们一生赢到了什么？我们一生什么都没有得到。我们又能输了什么？两手空空离开人间，每个人都一样。凯撒大帝曾经征服了欧洲、非洲和亚洲，他临死的时候，告诉他下面的侍从：“请把我的两只手放在棺材外面。”他的侍从问他：“为什么？”他告诉他：“我要让全世界的人都看一看，我——征服这么多地区的凯撒大帝，最后也是两手空空啊！”（掌声）   我们学佛人面对现实必须要看破放下，才能超越现实。台长告诉大家：人生只有三天，那就是昨天、今天和明天。迷惑的人活在昨天，永远到不了今天，他回忆在痛苦的忧伤之中不能自拔；欲望的人活在明天；只有我们学佛有智慧的人，才活在今天。昨天已经过去，只能回忆，犹如一张过期的支票；明天还没有到来，是一张不可兑换的支票；只有活在今天。所以佛法告诫我们——人要活在当下，今天我们还拥有人生最珍贵的生命。中华传统文化讲“知足者身贫而心富，贪心者身富而心贫”，思维的富有才是人生最大的完美。（掌声）   有一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。穷人说：“我现在就很幸福。”富人看着这个穷人的茅舍、破旧的穿着，轻蔑地说：“你这怎么能叫幸福呢？你看看我的幸福，我可是百间豪宅，千名奴仆啊。”有一天，一场大火将这个富人的百间豪宅烧得片瓦不留，千名奴仆各奔东西，一夜间这个富人沦为了乞丐。盛夏酷暑，这个汗流浃背的富人变成乞丐了，他路过这个认识的穷人的茅舍，想讨一口水喝，穷人端来一大碗清凉的水问他：“你现在认为什么是幸福？”这个乞丐眼巴巴地看着这个穷人说：“幸福就是此时我手中的这碗水啊。”其实幸福本来就是“现在”。台长教你们一个思维的方法，只要把每天的平安串起来，串成一个幸福，你才能有一生一世的幸福和平安啊。   那些总是抱怨自己不幸的人，总是用沉重的欲望来迷惑自己，总觉得自己不够还是要。台长告诉你们，人不能总是看到你还不曾拥有的东西，学会知足，学会珍惜，要看到你已经拥有的东西，你就好好地去珍惜它，去爱护它，这就能够让你拥有一切。学会欣赏自己每一天的平安、每一点的拥有，你就不难发现，自己竟然活得这么地幸运。看到别人的烦恼，你应该感到知足。   阿拉伯的王子33岁，他拥有人间一切的物质，但是他失去了人间最宝贵的生命。而我们虽然没有百万家产，我们没有人间的一切，但是我们拥有的是人间最宝贵的生命啊。（掌声）   在明朝，有一个金溪人名字叫胡九韶，家境非常的贫困，他一边教书一边耕作，仅可每天温饱。他每天上香求菩萨保佑，赐给他一天的清福，他的妻子笑他：“三餐的菜粥哪来的清福啊？”胡九韶说：“庆幸自己生在太平盛世，没有战争、兵祸，不要被别人抢，每天有饭吃，有衣服穿，不挨冻受饿，家中无人生病，狱中没有囚犯，身上没有残疾，这难道不是清福？”最幸福的人就是知足之人。   有一个小和尚，他每天在庙里潜心地研究佛法、念经、参禅打坐，十年之后他感到自己的慧根已经生起，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职，从此小和尚更加地用心。但是过了一段时间他却感到自己不进反在倒退，原来仅有的一点佛心反而变得似有似无了，他很纳闷，就去问方丈。方丈没有直接回答他的问题，却告诉他“我们下午到集市上去买甜瓜”，要他一起去。这时候他们到了一个卖甜瓜的摊贩前面，挑中了一个甜瓜，这个摊主随手拿起掂了一掂说“一斤六两”。小和尚觉得非常的奇怪，他怎么就这么准呢？马上用边上的秤称了一下，结果一斤六两，丝毫不差。这时候摊主说：“哎，我卖瓜卖了四十多年了，绝对不会错的。”小和尚非常的诧异。这时候老和尚突然说：“我们只要买一个甜瓜，你帮我们找一下，你放在手上掂一下，如果你说中了它的份量，我把这一锭银子给你。”说着拿出了一锭银子，大家一看足足有一两重，够买这一摊子的甜瓜了。大家都满怀希望地看着这个摊主，摊主把甜瓜拿起来左手掂掂，右手掂掂——不合适，真的吃不准了。然后咬了咬牙说：“嗯，这个瓜一斤三两。”随后方丈就把秤拿起来一称，结果只有一斤半，整整差了二两。所有的人都大惑不解，很是纳闷，他们心想，这个摊主今天怎么会这么不准呢？老方丈就说了：“如果一个人总是太注重自己眼前的利益，而忽视了整个过程的话，他的双眼一定会被蒙骗住。”也就是说，这个摊主为了拿这一锭银子，他就不能说准这个分量，因为心中有偏差。所以说我们不管做什么事情，要保持一颗平常的心。小和尚终于明白，回去潜心修行，终于成了后来有名的大愚禅师。   人间太执著，想要的东西不一定能够得到它。只管耕耘，不问收获，是学佛人的基本理念。我们每天行善，365天你就是一个大善人；你每天动一个坏念头，365天你就是一个大恶人。我们学佛人每天学一点佛，我们一年下来就是一个很好的学佛人啊！（掌声）   心胸要宽大，什么都要放得下。有一个人对朋友说：“天啊，你看看你的冰激凌里边有一只苍蝇叮着！”掉进了一个苍蝇。这个朋友非常的乐观，他笑嘻嘻地说：“哎，算这个苍蝇倒霉。它在里边会被冻僵的，冰激凌它也吃不上啊。”学会放下。   我们渴望力量，菩萨给我们困难，让我们强壮；我们在人间渴望智慧，菩萨却给我们很多人间的问题，让我们来解决，这就是佛法说的“菩提”。为什么？因为有烦恼，你就会运用菩萨的智慧去解决它，这就是“烦恼即菩提”；我们人渴望勇气，菩萨却给我们很多的危险，让我们来克服；我们渴望财富，菩萨却给我们体力和头脑，让我们好好地劳动——菩萨永远不会直接给你所需要的东西，菩萨不会让我们坐享其成，而是给我们一堆原材料，要我们用自己的心去组装、去修、去创造，付出汗水和自己的智慧。菩萨不会给你所需要的东西，甚至有时给你的是你所需要的东西的反面。就像我们很多人生病了，医生并不能马上帮你止痛，而是给你开刀，让你更痛，但是开了刀之后，你的病才会慢慢地好。就犹如莲花，给我们的是污泥，却成就了“莲花出污泥而不染”。（掌声）   菩萨让我们念经、许愿、放生、做功德，是给我们成佛的方法，而不是直接能够帮你成为菩萨。不修心、不念经，不会让你坐享成佛，一切都需要你一颗慈悲的心、善良坚强的心去面对人间的烦恼。记住了，只要精进修行，你就是一个拥有佛缘之人。（掌声）   在佛陀的智慧当中，你会了解这个世界的“成、住、坏、空”、“人生无常”这些道理和变化发展的观点；我们会体会到佛陀讲的“色即是空，空即是色”的道理。因为在佛陀伟大的智慧当中，包含着宇宙空间的真谛。公元前500年，佛陀就讲了：我观这个世界犹如手中的庵摩罗果——这是印度的一种椭圆形的果子。而世人对宇宙万象的认识是直到最近——两千年之后的1522年，麦哲伦完成了他的第一次环球航行，认为大地是球形的，预言才得到证实。佛陀指出，这个宇宙有三千大千世界，科学家对这整个宇宙的认识，也就是18世纪末的研究成果。佛陀还说：我观一钵水，八万四千虫。而人们真正了解到微生物，那是在1669年的时候，荷兰生物学家列文虎克在1723年，用三百倍的显微镜在一个不刷牙的老人的口腔污垢当中发现在一个人口腔的牙垢当中有微生物，比整个王国的居民还要多。所以他们要是早点认识佛陀，何至于这么的惊奇呢？更何况佛陀当年详细说明了胎儿在母亲身体当中成熟、发育成长的过程，与我们现在用B超做出来的一模一样。当人类靠着自己的努力探寻着此岸世界的真理的时候，佛陀早已预知一切。佛陀的智慧还告诉了我们彼岸世界的秘密。我们人就是太执著于自己眼睛所看到、自己所认知和听到的事物，对于那些听不到和看不见的事情，他就不认为这是真实的世界存在。台长告诉大家，科学家研究发现，在这个世界，明物质当中有暗物质占了70%–80%。就犹如我们的空气看不见，但是我们依赖它而活着；就犹如我们看不见细菌，但是它天天在繁殖一样。学佛就是要了解宇宙的真谛，佛法是人类内心科学，是引导我们人类进步的良方。佛法使人变为善良，社会变得更和谐，世界将会变得更和平。   面对博大精深的佛法，任何一个真正有智慧的人都会去接受它。不要以为烧香磕头就是佛法，那是众生的迷惑，所以不是迷信，佛法不是迷信，而是教育。不要以为我们需要的仅仅是拜佛那些虚幻精神的寄托，恰恰相反，佛陀的智慧犹如一盏明灯，照亮了我们的心，指引着我们去探索宇宙真理的真相——一生从何而来，一生为何而去？所以人间只是一个人生的旅行点，何必常把它挂在心中。   南非总统曼德拉，他曾被关押27年，受尽了虐待。他就任总统的时候，邀请了三个曾经虐待过他的看守到场来观礼，并恭敬地向他们致敬，在场的所有人全部惊呆了。曼德拉说：“当我走出囚室，走出监狱的大门，迈向自由的时候，我很清楚，如果自己不能把悲痛和怨恨留在我的身后，那我还是活在监狱当中啊。”（掌声）   原谅别人就是提升自己，人生只不过来去走一遭，“缘”就是来化解的。我们人间不必要斤斤计较，让自己的怒火去伤自己的心，我们人真正的悲伤是因为自己，没人会逼着你。大家想一想，别人伤害你一次，你回到家想不通，会伤害自己百次。中国禅文化说“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们是人间来去匆匆的过客，只不过到这个世界来走这么一遭，你还有什么烦恼和小事值得放不下？慈悲心就是人的气量，听好了：慈悲心就是拥有别人的苦难来帮助别人！   中华文化说“量大福大”，我们要常养善心，念念慈心。我们赞叹别人就是赞叹自己，我们常常赞叹别人的功德，你就累积了功德啊。我们要注意发心，经常要控制好自己控制不住的情绪，如果你不能控制自己，这就不叫善良，也并不是积福积德之人。台长需要你们时刻守护自己的善心，当你们今天还有一点慈悲，还有一点善良的时候，你们就要想到，我要保护好，这是我的本性，这是我善良的良心。让自己布施出佛的戒律和佛的智慧。   现代人有毛病总是从别人身上去找，人一生最大的缺点就是看不清自己，以自我为中心过于执著，迷失于自我的偏见。大家想一想，夫妻吵架就是因为丈夫认为他有道理，妻子以为她有道理，所以才会争吵。我们人就是要放下自己的偏见，任何环境我们都不能偏执。我们要懂得，在这个世界当中没有满足你的事情，只有理智地去认清自我，化解心里的障碍，去除执著，你的烦恼才会消除，这就是佛智和佛心。   有一个青年，老是怨自己时运不济，生活不幸，终日愁眉不展。有一天一位须发俱白的老人走过问道：“年轻人，你为什么不开心啊？”这个年轻人说：“老人家，你不明白，我想不通为什么我总是这么穷。”“穷？呵呵，年轻人，我觉得你很富有嘛。”老人家由衷地说。这个年轻人说：“从何说起呢？”老人家说：“年轻人，假如今天我砍断你一根手指头给你一千元，你干不干？”“不干。”“假如我斩断你一只手给你一万元，你干不干？”“不干。”“假如你马上变成80岁，我给你一百万，你干不干？”“我不干。”“假如我让你马上去死，给你一千万，你干不干？”“不干。”“哈哈哈……”这个长者笑着就说，“年轻人啊，你身上的钱已经超过了一千万了，说明你的人生超过了一千万的价值，你怎么不富有呢？”其实感叹自己不幸、贫穷的人，并不是找不到幸福，而是因为他们心灵的空间充满着人间的欲望和物欲，无法因自己的拥有而感到幸福。台长告诉你们，人的痛苦在于用有限的生命去追求无限的欲望，欲望得不到满足，你就会痛苦和失望啊。（掌声）   在美国,一个医生说病人换一个肾脏是12万，换一只眼睛是8万，换一个心脏是53万，换一个肝是38万。今天你不生病，你就是一个百万富翁。快乐知足不在于事情，而是在于我们对境界的感受，希望大家知足常乐。   我们想不受人间痛苦的折磨，要理解，要想开、想明白，要开悟，要从别人身上的缺点和优点知道应该怎么样活在这个世界上。很多人一辈子追逐的道理那是“是非”，认为自己是对的，因为在你心中有了“是”，你看别人才会“非”，所以认为自己有道理，你才会觉得别人没有道理。学佛人要懂得“是”和“非”都是错。所以不论是非，心中无“是”，心中才会无“非”。心中无是非，这个人就是懂因缘、知果报之人。   […]

  佛情人情香江聚，菩萨加持叹真意，人间留出净土来，慈悲感恩保平安。   感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法、各位法师，感恩来自全世界的佛友们，也感恩我们香港的圣约翰救护队医务人员，感恩所有为这次法会做出功德的义工们，大家晚上好！   每年一次的香港世界佛友见面会又到了，时光如梭，祝贺大家在观世音菩萨的佛光普照下平安地又过了一年，希望大家慈悲众生活在法喜中，精进修行，一世修成，永断轮回。（掌声）   当今世界，世事无常，心理疾病尤为严重，社会矛盾、危机、紧张和心理创伤都会导致我们严重的忧郁症和精神类的疾病。一个长期在家受到压制的母亲，在看到丈夫喝酒暴打女儿的时候，积存在心底的好多年的障碍终于爆发了，她拿起刀砍向丈夫，丈夫过世，妻子被送进了精神病院，十二岁的孩子成了孤儿。孩子在精神创伤后，心情沮丧，导致严重的忧郁症，每天想自杀，在心灵法门美国同修的帮助下，通过念经、许愿、放生，走出阴影，并为其母念经、许愿，母亲也病情痊愈，母子团聚，解除心灵创伤，学佛一切无恙。（掌声）   曾经有人问台长：“什么叫功德？”台长告诉你们，功德就是给别人希望，就是给人智慧，功德无需向外求，而是源于自心的慈悲，并转化成帮助人间人民的大爱，这就叫功德。学佛人要广积福德、勤修智慧，才能成就真正的人生。佛法讲要福慧双修，因为人的福气和智慧像飞机的双翼一样，缺少一边，这个飞机就不能起飞。所以，有福的人一定有智慧，有智慧的人一定有福气，让我们学佛修心，福慧双修，在人间创造出我们佛法的真正的人生。（掌声）   记住了，一个功德圆满的人，他一定是一个福慧双修的人。今天你们在这里为众生端茶盛饭做义工，能够度人，救度别人，就是一个有智慧的人。你们帮助了别人，就会有福德。所以，人想解脱压力，最重要的就是要有福德、有道德，中华文化的传统道德。孔老夫子说“乐以忘忧”，也就是说，一个人快乐，他就忘却忧愁。这几天，大家在这里非常地快乐，你们就会忘记忧愁，希望你们永远在天上快乐，就会忘记人间的烦恼和痛苦。   人要想到：心理平衡最重要。过去的已经过去，我们要用善良和快乐去迎接明天。所以，仁慈的人有寿命。大家想一想、看一看，凡是活到九十几岁、一百岁的老人，他们都是能够活在别人的身上，因为他们仁慈，因为他们慈悲，因为他们不跟别人斤斤计较，因为他们没有嫉妒心，所以他们才活得长，中华传统文化就讲：慈悲的人健康，选择修行的人就能解脱，就会有希望。   学佛最重要的就是尊重别人，说正常的爱心话，口吐莲花就会让心中佛的道场开莲花。要记住，在人间要口说佛言，今天我一开口就是说的佛菩萨的话；行动为佛动，今天我们所有的动作要像佛一样；我们意为佛念，也就是说，我们的意念只能想菩萨对人间的爱。希望我们做人不要常看别人的过失，这是你烦恼的根源，时间一长你就会慢慢地伤害自己。抓住别人缺点不放的人，等于把别人的错误储存在自己的心中，想起来就会烦恼。二十一世纪，烦恼被称为精神垃圾，每天我们要把自己的精神垃圾倒空，要整天想着感恩，整天为别人想，你就会法喜。台长告诉你们，曾经的我不是现在的我，今天的我是新的开始，学佛的人生，我们要经受起考验。我们做人就是学佛，人成即佛成。（掌声）   我们在人间的生活当中，常常因为别人而改变自己对人生的行为和态度。犹如开车，讨论问题或者想某一件事情，本来想好了要开到哪里去，突然，他忘记了转弯和去哪里，找不到目的地。其实我们做人并不是活在幻想当中，而是要懂得放开自己心中的惆怅。我们做人不能放不下，放不下的那就叫负担。在幻觉中，我们不能一遍一遍地加固自己对这个世界错误的理解，时间长了，这就叫我执，这就叫恶习。我们经常地折磨自己，让自己的心没有喘息的机会，逼着自己去承受压力。学佛人就是要想通，除了你自己，没有人能够让你想不通，让你难过和伤心。所以，拥有慈悲，你就拥有了智慧，你就会不知不觉地、慢慢地把烦恼执着放下来。   人很可怜，每天在追求着外在的物质，以为得到了这些，我们就会快乐，殊不知，在这些表面地得到快乐的背后，才会有永不满足的追逐和带来的长久不快乐的欲望。我们在澳大利亚，有很多留学生刚刚到澳洲的时候说，我只要有一个地方住，有一个地方吃饭就可以了，慢慢地要住花园洋房，慢慢地要开好的汽车。所以，在人间得到了又害怕失去，失去了又希望能够得到，反复如此，我们能快乐吗？我们总是对别人有成见，放不下别人对我们的伤害，经常有烦恼，碰到别人伤害我们，我们又不厌其烦地拿别人对自己的伤害无数次地再来伤害自己，而且没有一时一刻地不伤害自己，这就是经常有人说“我难过啊”，别人说“你放下吧，不要哭了”，“不行啊，我饶不过自己，我放不下”。我们只是用麻木来掩饰深藏于自己内心深处的伤痛和记忆，但是我们没有一天真正地放下过。   台长告诉大家一件刚刚发生的真实的事情。有一天在武汉某公交车站，客人上下完毕，汽车刚刚关上车门准备发车的时候，一个男子在马路对面朝着公共汽车奔走过来，但是司机还是把车开走了，谁知这位男子非常生气，他居然乘坐出租车追了这辆公共汽车三站路，在公交司机要停车的时候，突然一辆银色的面包车停在了他的车前，一名三十多岁、身高一米七左右的男子从面包车上“唰”地走了出来，手持一块红色瓦片，将公共汽车侧面的一块玻璃砸得粉碎，司机不知道发生什么情况，刚刚下来，那位男子突然冲上车 ，手持类似杀虫剂的瓶子，银色的铁罐砸向了司机，这位司机脸被砸破出血，男子见状，转身坐着面包车扬长而去，而且一边走，一边还冲着汽车司机骂：“我叫你停车，你不停，我在后面拼命地喊，你都不停，我在后面追你，你没有看见吗？今天给你一点颜色看看。”   人在世界上为名为利，名为虚妄，我们所有的名都是空的，所有的利也是空的，随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，说到财富，我们每个人都希望得到更多，但是财富对我们每个人来说并不是一件最好的东西。做人应该舍啊，舍就是得，有舍才能有得，这就叫舍得。现代人宽容心不够，善良心不够，有恨心的人就是慈悲心不足啊。今天你们坐在下面的这么多的佛友们，如果你还恨别人，说明你心中慈悲不够，有名利财富，不懂得惜福，不懂得学佛，等福报用尽，才知人生无常。学佛之人，心中富有，学佛的人吃苦，那是暂时的，因为我们学佛之后，我们会拥有更高的境界。但是，很多人不学佛，他们的吃苦那是永远的，因为他们在忏悔、在修行当中，不知道改变自己，所以，在人间失望，烦恼很多，用佛的智慧做人，就是做菩萨。要懂得在人间有一些失望是不可避免的，但是大部分的失望都是因为你过高地估计了自己的力量，做人不成功，做事的成功也是暂时的，如果做人成功，做事不成功，你也是暂时的。心中不慈悲，不善良，有了福分，也会失去，珍惜就叫拥有，人生中有的事情没有结果，那就是最好的结果。（掌声）   人在得意的时候，朋友认识了你；你在落难的时候，你重新认识了你的朋友。学佛后，在得意的时候，我们要常常忏悔自己；在自己落难的时候，我们求菩萨保佑；开心的时候要常感恩；烦恼的时候，要用般若来改变自己的灵魂。我们追求幸福也罢，难题在于我们往往追求的所谓的幸福是要比别人更加幸福，所以，人不能追求比别人幸福，要学会自己能够幸福，那就叫知足，只有知足的人，那才会快乐，这就叫知足常乐。（掌声）台长告诉你们，知足常乐并不是人间的，而是佛法中讲的，所以佛法的智慧是无穷的，学佛之人犹如在大海的恒河沙数中找到了一艘船，我们今天在人间的苦难当中听闻佛法，能够许愿、念经、放生，我们就会拥有佛的智慧，珍惜人生吧，珍惜今天吧，你们今天还能坐在这里，要想一想，还有多少人活不到明天啊。拥有今天的当下，你就会活出一个人间的菩萨来。（掌声）   清朝末年，在一个小镇上，有一个王氏家族和一个胡氏家族，两家四代为敌，两户人家只要一碰面，不是骂，就是打。有一天晚上，王家的王虎和胡家的胡一从集市走出来，两个人倒是没有开打，而是一前一后走在小路上，但是保持着一定的距离，相互不理睬。天色渐渐地暗了下来，走着走着，王虎听见前面姓胡的突然地“哎哟”一声，掉到黑暗的沟里去了，王虎看见之后，赶忙上前去把胡一拉上来，心想无论如何这也是一条人命，我不能见死不救，王虎隐隐约约看见了胡一在沟里挣扎，他急中生智，连忙摘下一根树枝把胡一从水沟里拉了上来，这个胡一被救上岸的时候，感激地说了一声“谢谢”。然而，这个胡一突然在黑暗当中看见救他的人是仇家王虎，胡一怀疑地质问说：“你为什么要救我啊？”王虎说：“我为了报恩。”胡一更加迷惑地说：“报恩？恩从何来啊？”王虎笑着说：“因为今天晚上在这条路上，只有我们两个人一前一后，刚才你遇险的时候，要不是你‘哎哟’一声，第二个掉入沟里的一定是我，我哪有知恩不报的道理，所以要感谢你。”这个时候，他们的双手握在了一起。   俗话说：“冤家宜解不宜结。”一个人想要取得事业上的成功，光靠自己的力量是不行的，光靠朋友的力量也是不行的，有些人过去是你竞争的对手，只要你可以包容他，再大的仇恨也能够消融，再多的朋友也可以结交，所以，佛法讲，包容心、忍辱心，才能换回人间的真心。（掌声）   佛教不是悲观，而是中观，和我们中华传统文化的孔孟之道讲的都是殊途同归。孔老夫子讲中庸之道，所谓佛法的中观，就是如实地观照世间的实相，我们真诚地去面对现实，不自欺，不逃避，佛教不谈放弃，而是说的放下，所谓放下是指的放下内心的执着，并不排斥现实当中正当的努力。   有人问台长：“台长，你告诉我，什么叫人生的境界呢？”台长今天再告诉你们一次，境界简单地分成高境界、中境界，以及低境界。最低的境界就是求，世界上的人生活在物质世界当中，觉得物质追求是生活的动力，没有了物质，我们就没有了能力，一辈子被物质的假相所迷惑，以为有了充足的物质就能得到人生全部美好的幸福。不少人用尽一生的努力去追求各种各样的富贵和欲望，到临死的那一刻，他也没有明白他为谁而来到这个世界，为谁而要离开这个世界，这种人就等于白来到了这个世界上，世间大部分的人都活在这种境界当中。   中等的境界是讲缘分，有一些人在物质非常丰富的时候，他发现物质只能带给人们一时的快乐，有一点点的享受很快就没有了，犹如我们小时候爸爸妈妈给我们买个新玩具，一个星期之后就没有了。物质并不能带给我们人生全部美好的幸福，尤其是在物欲横流的现代社会，人们的内心常常充满着多愁善感、苦闷迷茫，却不知道如何来消解排忧。有些人开始在内心的精神当中在考虑了：为什么有了物质，我还是这么痛苦呢？就像很多人为什么有钱却还会面临着癌症的折磨和家庭的四分五裂？所以，他们逐步脱离了部分物质对他们的控制，有意识地去选择了被外在物质所控制的东西，想去选择一些不被物质所控制的法喜，开始回到自己身体原来的本质的那种层面，明白身体是最宝贵的，有了钱，但没有身体，也就没有物质的基础，生命是人生的本钱啊。   台长经常告诉大家，我们人有再多的钱、再多的名和利，都是空的，我们今天唯一拥有的生命，那才是真实的，所以佛法讲借假修真。台长跟大家讲，我们要珍爱自己，更要珍惜自己身边的亲人和朋友，要花精力去恢复自己的本性、良心和自己的身体，这些人已经懂得了回归生命，进入生命的本源体，世间只有很少数的人活在了这个中层的境界当中。   下面给大家讲一讲什么叫高境界。高境界就是在人们的内心的精神和修行当中，我们已经上升到灵性的世界里，终于悟到一切遇到的人，人间一切创造的事情和我们经历的事情，都是为了帮助我们来完成这一世修行圆满的增上缘。每一个与自己有缘分的人都是自己生命中的贵人，人活着的一生，就像一辆列车，从开始到结束，没有一个人会陪你走到底，上上下下的缘分我们都要珍惜，要感恩每一个曾经陪我们走过人生这一段路的人，学会感恩，人间不管是好和坏、对和错，看清了自己经历的一切痛苦，来用头脑判断、分析，我们就不会被烦恼所困扰，没有了执着，就会没有痛苦。   要懂得调控自己的情绪，意识与身体完全合一，这样你才能体会到真正的幸福和快乐的所在，心灵慢慢地成长、成熟，知道慈悲、奉献比索取拥有更大的幸福和快乐，明白感恩和回报是人生最美好的幸运与幸福。（掌声）要明白慈悲奉献，台长告诉你们，人活在世界上，替别人愁的人，就是低境界；能够想通、想明白的人，就是高境界。   慈悲奉献、普度众生，为众生而活的人，那才是人生最美好的幸福之道，为让世界上所有的人心灵开悟，解脱痛苦，你才会得到人间的正等正觉，才能达到人生的最高境界。（掌声）   古时候，有一位很想成为富翁的青年，他到处流浪，寻找着变为富翁的方法。几年过去了，他不但没有变为富翁，反而成为一个衣衫褴褛的流浪汉。菩萨被他的虔诚感动了，就跟他说：“要成为富翁，很简单，你从此以后要珍惜你遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人去着想，布施给他，这样的话，你很快就会成为富翁了。”青年听后非常地高兴，手舞足蹈地走出了庙门，一不小心在石头上绊了一跤，当他爬起来的时候，手上正好捏着一根稻草，他小心翼翼地听着菩萨的话，珍惜一草一木，拿着稻草就往前走。突然，他听见一个小孩子嚎啕大哭的声音，他就走上去，拿着自己手上的稻草逗孩子玩，孩子非常好奇，就停止了大哭，青年人把这根稻草送给了小孩子，孩子笑起来。这位母亲非常感激青年人，就送给这个青年人三个橘子。   青年人拿着橘子继续赶路，看见一个布商蹲在地上在喘气，他走上前去问道：“先生，你为什么要蹲在这里啊？有什么我可以帮忙的吗？”这个布商说：“我口渴得连一步都走不动了。”年轻人马上把三个橘子全部送给了布商，这个商人吃完了橘子，精神振奋，为了答谢年轻人，送给他一匹上好的绸缎，青年人拿着绸缎继续往前走。   青年人看见一匹马病倒在地上，骑马的人正在那里一筹莫展，他就跟主人说：“如果你同意，我愿意用这匹布来换你的这匹马。”主人一看马已经不能动了，非常高兴地就答应了。青年人跑到小河边，去提了一桶水给马喝，没想到，才喝了一会儿，马就好起来，因为马是因为口渴才倒下的。   青年人骑着马继续前进，经过了一家大宅院的前面，突然跑出来一个老人家挡住了他，向他请求：“先生，你能不能把你的这匹马借给我？”他立即从马上跳下来说：“好，我马上借给你。”老人说：“先生，我是这个大屋子的主人，现在我有紧急的事情要出远门，等我回来还马的时候，我再重重地谢你。如果我没有回来，这个宅院和土地就送给你好了，你暂时先住在这里，等我回来吧。”老人家说完，就匆匆地骑马走了。青年人在那座大宅院里住了下来，等老人家回家，没想到老人家一去不复返，他就成了庄园的主人，过着富裕的生活，这个时候，他才领悟到：“我找了多少年的做富翁的方法，原来成为富翁就是这么简单，要布施，要慈悲啊。”（掌声）   学佛人要懂得珍惜别人给你的，任何一样东西，你都要善意地去接受，施舍别人，可以得到别人的帮助，求取财富的路不是靠自己去无尽地索求，而是要懂得慢慢地珍惜。很多人，当别人给他布施时，他一味地索求，最后断了自己的财富之路。学佛人不贪就是最好的智慧，聚集财富和做人一样，我们聚集人格的过程，那就是一个聚集智慧的过程。（掌声） […]

  主持人：世界和平大使、世界华人的心灵导师卢军宏台长“太平绅士”，以近二十年的慈悲付出，广度有缘，以佛法智慧，为众生点亮佛心，启迪智慧，开悟人生，为一千万佛友改变命运。卢军宏台长广获国际认可。多次获得国际和平大使殊荣，并获得澳大利亚“太平绅士”、马来西亚“拿督”终身荣誉爵位，以及意大利770年名校锡耶纳大学荣誉客座教授。卢台长还作为特邀嘉宾，与高僧大德、佛教领袖一同出席2015年联合国卫塞节庆典，应联合国大会主席邀请，在联合国总部出席2015年联合国大会和平文化高峰论坛，使佛法精髓与和平理念走向世界。连日来，我们有缘到了西班牙，共沾法喜，共沐佛光，感恩观世音菩萨佛光普照，令众生净化心灵，明心见性！感恩恩师卢军宏台长慈悲乘愿普度有缘，为我们照亮回家的路。今日拜师，成为观世音菩萨的弟子，卢军宏台长已为我们在天上栽下一朵莲花，我们更应该以师父为榜样，心怀慈悲，广度众生，做观世音菩萨的千手千眼，将佛法之光传遍世界，救度更多有缘众生，让世界充满慈爱与和平！   很开心，今天我们很多的弟子今天成为观世音菩萨的弟子，而且每个人身上都有莲花，师父特别开心法喜。我当时给他们加持的时候有很多人看得见，果然有很多反馈。   很多事情不可思议，有些人一辈子没有接触，不知道它的好，当你接触了，你就知道它的好了。心灵法门也是这样，我们拜佛也是这样，当你好好地拜佛，菩萨就会来加持你。   怎么知道一个人有没有智慧呢？有智慧的人放得下，“无所谓的，没关系的”。放得下，看得开，想得明白，这种人就叫有智慧。如果这个人不跟你斤斤计较的，这种人就是有智慧的人，你跟他交朋友不会吃苦头的。如果这个人没有智慧的：“不可以，为什么啊？你跟他离婚了为什么不问他多要点东西回来啊？打官司，把他什么都要回来！为什么啊？”你说这个人有智慧吗？有智慧的人无所谓，生不带来死不带去，就算你把他的钱全部拿过来了，你能活几天？你用也用不完啊。   学佛人说，世俗的名和利不要，因为你得到和得不到，得到的少还是得到的多，最后就是一个空。是不是空啊？走的时候，人刚刚死掉，房产名字就转到别人名字那了。   人活着要有智慧，很多人活了一辈子，稀里糊涂的，赚钱也是吃苦，做这个事情也是吃苦。你想想看，一辈子稀里糊涂地活着，都不知道为别人，要活出真正的价值，真正的价值是什么？为别人来服务，为别人来谋福利，要想着别人，想着众生，这不就叫为人民服务吗？希望大家要好好地为众生服务，就是为人民服务！   这个世界没有永远的事情的，哪有永远啊？现在的年轻人翻脸比翻书还快，现在的年轻人嘴巴里说“海枯石烂心不变”，海还没枯，石头还没烂，马上跟另外一个好起来了。   有欲望，不执著，就是我想吃东西了，但是我不要执著——肚子饿了，拼命吃东西；我想赚钱，不要太急，钱赚不完的。有求而不贪，就是我有求人家，但是不要过分，求人家恰到为止。   我们人要懂得，你心态越平衡，你放下的越多。你心态平衡是什么？无所谓。现在很多人，我不知道你们西班牙有没有自助餐？考验你们的时间到了，出12块钱跑进去，一盆盆吃，不停地吃，停不下来的，已经吃到这里了，一看蛋糕，一看甜点，再吃，跑到门口就吐出来了。人的毛病就是贪啊。所以我告诉你们，我曾经告诉心理学家，你们做生意，你们去看这个人贪不贪，请他去吃自助餐就可以了。为什么？这个人要跟你做生意，如果他一盆一盆不停吃，这个人跟你做生意，一定会贪你的；如果这个人吃两盆，“我可以了，我饱了”，这个人你可以跟他做生意。   希望你们要懂得，心态平衡有一种表现的，一种是在内心，一种是在行为上。你看师父跑出去，谁看见我都尊敬，刚刚西班牙外交部里的发言人国会议员看见我肃然起敬，为什么知道吗？因为师父淡定。你们知道什么叫淡定？“淡”就是没表情，“定”就是两眼看什么事情都无所谓。化妆也是，你们女人化妆化得淡一点，人家一看，非常nature,非常自然。如果一个女的画得眉毛像牙刷，脸整个画得像演戏一样，这种女人一看说不定是风尘女子，就算不是风尘女子，至少也是疯疯癫癫女子。所以你去看，跟着台长修心的人，女的很自然，男的非常放得下。不要去贪，要淡定，要泰然。泰然是什么？泰山压顶不低头，很自然，泰然，这是风度，这是气质啊。   从容是什么？不要有反应。一看见周润发来了，他是我心里的偶像，女孩子也不要马上分量就轻了。你看见一个漂亮的小伙子来了，哪怕史泰龙今天来了，你自己不要马上去舞首弄骚，你这个人就不值钱了。要很坦然地站在那里，从容，就是不动，六根清净，没反应，耳朵好像没听见，眼睛好像没看见，脑子不想，从容了吧。   人生有八苦，“生老病死”不要讲了，再有钱的人，再有名的人，生出来苦吧？老了苦吧？老了，脚不能走，想出去旅游玩，腿不能动了；想吃好吃的东西，牙又没有，吃一顿饭，只有两个牙，要吃一个半小时。生病不要讲了吧，生病苦不苦？死呢？更苦了，吓都吓死了。医生一说你生癌症了，吓都吓死了，台长晚上睡觉经常被人家叫醒的，那些人都是突然之间狂叫——因为台长能够法身出去的，经常听见这个人在我耳朵边上“台长救命啊”，就醒过来了。我也不想看，一看我就知道谁在叫我。你们以后先念经，不要先叫，要快死了再说了，现在还没死呢。还有爱别离苦知道吗？爱一个人苦不苦？别，离别苦不苦？师父要离开马德里了，你们舍不得师父，苦吧？多少人在哭啊，师父不管到哪个地方都哭得……师父心里很难过。离开苦不苦？想想看，很多夫妻又爱又恨，“你滚出去啊！”嘴巴里说滚出去，心里想最好你又不要滚出去，“你滚出去啊，你不要滚回来了”这句话什么意思？就是你还要回来，再滚回来。爱恨交加，痛苦啊！怨憎会苦，怨就是冤屈啊，觉得恨啊。他为什么这么冤枉我啊？谁没被冤枉过？台长小时候就被爸爸冤枉过，冤枉得不得了，要不是后来我妹妹最近刚刚承认是她小时候做错一件事情，我冤案到现在还没平反呢，这有什么了不起的。我这段故事不能讲给你们听的，讲给你们听，保证你们今天晚上笑得满地都是牙。求不得苦，苦不苦？想求求不到，孩子要生，生不出来，难过吧？人在社会上岂止八苦啊，环境苦，工作苦，气候苦，婚姻苦，孤独寂寞苦，上当受骗苦，挫折失败苦，还有我们很多人在人间血本无归苦，苦不堪言啊！   你们要这种师父——出事能帮你们，平时你们难过、烦恼，多听听师父录音，会笑的。你们知道全世界很多人听着师父的录音睡觉，还有很多人一边念经一边放着录音，说有能量。   我们人在心灵层面上其实被生活的疲惫精神开始一点点苦，吃苦之后又开始一点点觉悟，因为人不吃苦不会觉悟的。过去很多有钱人不会信佛的，因为他很幸福。你去看，信佛的人大部分工作上、生活中、感情上、孩子问题出了点事情，他们要祈求菩萨保佑。所以其实吃苦并不是件坏事，因为吃苦了才想要翻身，吃苦了才想要改变。   人不吃点苦，不知道天多高、地多厚。吃苦就是受业、吃苦就是消业，所以吃苦的人慢慢就会越来越好的。所以我们人在世俗中挣扎，一点点放下，因为吃苦了。   我们知人生无常，道人生无求。知人生无常，等到你知道这个人生是无常的，你才道：人生不要去追求太多。人追求越多，实际上给你增加的遗产越多，用不完的，真的，什么都不舍得扔。你看人家送给台长的茶叶，“哎，这么漂亮的包装，又红木的架子，里面好看得……一拆开，这么小一罐茶叶”，然后把茶叶拿掉之后，很多我边上的人说：“哎哟，这个盒子漂亮，我要盒子，我还能装鞋子。”你想想看长年的积累，他家里不就垃圾桶了嘛。很多人吃了月饼，盒子不舍得扔掉，装这个装那个，家里垃圾越装越多。扔掉安乐，思想上不好的东西扔掉，不配你做的事情扔掉。你想爱这个人爱不着，扔掉啦！看一看好了，实在扔不掉，也得扔掉。   生命要找到真正回家的路，人间所谓幸福的光阴不过就是被幻化所迷惑的一瞬间。你们去看，开心的事情都是一瞬间的。“哎呀，开心啊，我女儿考上大学了，录取通知书来了！”再过几天他会这么激动吗？“哎呦，我中彩了”，一个月之后你看他还会这么激动吗？所以人的幸福都是一瞬间，开心也是一瞬间。   《白话佛法》一到九册，里面讲的都是佛法的东西，全是经文里的，好好学了。我不在，好好看书，实在看不懂的，听听录音。   宽恕别人不是一件非常容易的事情。你看很多人，已经离婚几十年了，一讲起来还是生气，你想想看，真的很痛苦，自己痛苦啊。所以宽恕曾经伤害自己的人更难，正因为如此，所以胸怀宽广的人更受到别人的尊敬。有很多台长的弟子后来不修了，还要骂台长，最后外面兜了一圈之后还是要回来：“台长啊，还是心灵法门好，我要回来，你让不让我回来？”台长怎么说？“欢迎你回来。”我不能说“你过去骂过我，我不要你回来，你这种弟子我要你干吗”，不行啊，都是自己的孩子，就像一个父亲，孩子跟爸爸不开心，出门跑出去了，哪一天回来，父母亲能不要他吗？他总是自己的孩子啊。   学佛人要宽恕别人，就是要善待自己。你们想想，一个女人嫁给男人多不容易，帮你生孩子，嫁给你之后还要做家务，还要打工，吃的、穿的又不是很好，你自己又不富贵又不荣华，你还要动不动就骂她打她，对她不好。所以一个人不要伤害别人，你要懂得爱惜自己的太太，很多男人就是不爱惜，所以终有一天会离开你的。   我们要用爱来化解仇恨，要把仇恨化解成爱。我们要包容他们，学观世音菩萨的慈悲，要懂得，跟我们一样年纪的，视他们为兄弟姐妹，比我们年纪大的，要视为长辈。   平安就是福，要什么好的？所以我们要懂得心无厌足——因为人不会知足，总是要求。台长告诉你们，一个人要想得到贵人帮助，就要多帮助别人，布施什么就会得到什么。我们要修智慧，不要修福，智慧是什么？是解决所有方法的一个智慧，福用完了就没了。所以孔老夫子讲过“富润身，德润屋”，就是富的人就是把自己周围的环境圆融一下，但是你有道德的人，道德可以修饰你的身心，所以要去除一切烦恼。   人走路，向前走三步又退后两步，你说这个人是不是在进步？你不能说他退后两步了，他就没走一步啊。所以这个人走三步退两步，他还是一步一步地在往前走。你们今天学佛人，跟我一步一步踏踏实实地往前走，就是做不到的，也慢慢来，一定要改，一定要好好修。   不应该放弃守戒，虽然你不能断定自己能不能全部受持，你也不能放弃，因为这样会导致你流转生死，沉溺六道。实际上我们学佛要做人做事一样。你如果在戒律上全部做到，那是最好的；如果你不到全部，你能够做其中的一条两条，也会成为最终成就的因缘。比方说我们五戒的人，不能喝酒，不能撒谎，不能犯邪淫，不能偷盗，不能杀生。那么你想想，你们五戒里面能做几条？能够守不杀生，第二条不偷盗，我觉得这两条很多人都守得到。你说我们下面的人偷东西现在都不会了吧。第三，不喝酒，都做得到吧。好了，三条了。那两条，慢慢改。因为我知道男同胞对邪淫很难守，所以要好好地慢慢地守。还有最后一条男女佛友都很难守的，是什么？妄语，吹牛。每个人都吹牛，很多人连自己从什么地方来的都要吹牛。很多人不肯讲上海来的。“你哪里人呢？”“苏州人。”对不对？什么都要吹，有什么好吹的，哪里就哪里好了。   什么事情就像这个灯一样，暗的时候要相信一定会再亮起来的。家里也是的，碰到事情不要气馁，时间过了，马上就会亮了，什么都会好起来的。时间就是最好的良药，自己好的心态就是更好的一剂良药。希望有好的心态，等到好的时机，你就成功了。这次来了几天特别法喜、特别开心，跟大家结个善缘，师父到欧洲来希望你们一定要来看师父，好不好？我来一次不容易啊，时差还没倒回来了，又要飞回去倒过来，所以你们一定要好好听师父的话。   记住千万不要生气，生气会伤自己的寿命，还会伤自己的身体；千万不要难过，因为难过菩萨就会难过，你们的师父也会难过，提起精神，听得懂吗？好好学佛修心，因为困难像云一样，它一定会离开的，太阳永远会照着你们心里。乌云在的时候怎么那么暗啊？太阳到哪去了？不要着急，困难是暂时的，心中的光和亮是永远的，所以学佛人心中要有亮光，永远会照亮你的前程。谢谢大家！再见！

  人间烦恼虚幻念，菩提唤醒众生意，破除无明莲花现，摩诃般若波罗蜜。（掌声）   感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨、龙天护法、各位嘉宾、媒体的朋友们，以及来自全世界的佛友、义工们，大家好！今天是我们伟大的释迦牟尼佛的圣诞日，在这里我们感恩伟大的佛陀给人间带来了这么好的佛法，我们缅怀他，我们一定在人间努力弘扬和传承伟大的佛法，让每一个有缘众生都能够听闻佛法，离苦得乐。（掌声）   美丽的西班牙热情好客，这是一个非常欢乐的民族，驰名世界的斗牛士和中世纪美丽的古建筑相得益彰，我们能够来到西班牙弘扬中华传统文化，传承佛教精髓，让更多的人来理解佛法，以慈悲待人，以开悟为解脱，放下昨天的烦恼，消除忧郁，破迷开悟，那是我们观世音菩萨的慈悲加持和全世界佛友的努力精进，感恩你们。   台长看过一篇报道，上面写着：精神疾病影响着西班牙百万年轻人，现在全世界有忧郁症患者三亿五千万人，因为忧郁症、社会的压力、家庭的压力，而想不通到最后自杀的人每年有一百万。现在连我们出外旅行都担心各种交通工具对我们造成的伤害，所以心里产生了很多不正常的思维，造成了自身的精神压力。   在澳大利亚，有一位父亲因为想不通，开着自己的四轮驱动车，带着两个孩子，一个五岁，还有一个九岁，直接将车开进海里，几分钟之后，一家全部被淹死。现代人想不通，红尘人生，每个人的欲望已经代替了希望，所以，你争我斗，伤害了别人，更伤害了自己。佛经上说，人因为有自我，就是想着自己的太多，便产生了痛苦。我们现在夫妻吵架，也就是因为妻子认为她有道理，先生以为他有道理，所以就产生了自我观点的不和，才会产生烦恼和欲望。所以，过去的绝对不能再让它留在自己的心里，未来的我们一定要去努力争取，好坏顺逆在人间，其实都是一种暂时的需求而已。人一直活在追求和欲望之中，所以人的幸福不是因为你拥有了多少，而是要懂得知足你才能快乐。   平平安安过一天，你就是有福之人，多少人在今天已经看不到明天的太阳，据统计，由于各种癌症疾病、天灾人祸、车祸等，全世界每一天有将近二十五万人死亡，世事无常，有生就有灭，有烦恼的人因为一天到晚看到别人的过失和缺点，所以，学佛人要好好地控制自己的心态，不要让别人控制你的情绪，如果你不给自己增加烦恼，别人不可能给你烦恼。要懂得，这个世界原本就不是属于你的，这个世界上的一切本来就是为我所用，但是并非你所拥有，放下执着，一切要想通，一切要随缘，这就是佛法讲的看开放下。（掌声）   有一位禅师，他有两位弟子，可一段时间之后，这两位弟子经常争吵，彼此不和，产生了隔阂，老在庙里隐藏着阴影。有一天，这个禅师为了教育这两位弟子，他把两个弟子找过来，对着一道太阳的阴影，他又是用火烧、用水浇、用土埋，找来风扇对着这个阴影拼命地去吹，做完这些之后，禅师问这两位弟子：“这一道阴影被火烧毁了吗？”“没有。”“被水淹没了吗？”“没有。”“被土掩埋了吗？”“也没有。”“被风吹走了吗？”“也没有。”这时禅师拿出一个手电筒，对着阴影照去，顿时阴影消失全无。   人与人之间的矛盾和阴影也是如此，我们消除人和人之间的矛盾，最好的办法不是施暴，也不是打击他，也不是要报复，而是要用内心的光去包容他，去照亮他，这样才能真正地消除我们人和人之间彼此的隔阂和心中的阴暗面。（掌声）学会包容别人，包容别人的缺点，就是你内心自我的圆润，一个人不能原谅别人，给自己造成的伤害是最大的。如果你能够包容别人，你的心会过得非常的舒服。如果你一直想改变别人，你一定活得很痛苦。要记住，想改变别人，不如先改变自己；不宽恕别人，不原谅别人，你是苦了自己。人之所以痛苦，是因为我们经常在追求一些错误的东西，和一些不能长久、不能永远拥有的东西。   我们急着成长，但我们又叹息失去的童年。我们年轻的时候拼命地挣钱，但是把身体累垮了，年长之后，我们又拼命地拿钱去补身体，想恢复健康，我们担心自己的未来会怎么样，但我们又不珍惜现在所拥有的一切，天天我们不知想干什么地活着，我们既不活在当下，又没有活在未来，我们感觉自己永远不会死亡一样，拼命地去做，临死前我们又仿佛自己从来没有活过一样，所以，人只有开悟、明白佛法的真谛，那就是人间一切苦空无常，懂得无常，我们就不会去争、不会去抢，能够有包容的心，那才是学佛人的心态。（掌声）   有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀跟他讲：“那是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀跟他讲：“一个人即使没有钱，也可以给予别人七件事情来布施。第一个叫颜施，就是你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖。第二个叫言施，就是语言布施，多对别人说好话、鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖。第三个叫心施，让自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让人家感受到一种爱。第四个叫眼施，就是你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖。现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看到恶人一样，伤害自己又伤害别人。第五个叫身施，身体的布施，就是你以自己的行动去帮助别人，让别人感受到这个世界还有很多的爱。第六叫座施，想一想，我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施。还有房施，将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。”佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运就一辈子跟随着你了。   罗伯特是美国著名的心理学家，有一天他去乘坐地铁，当时正值下班乘车的高峰期，罗伯特看见一个衣衫褴褛的男子躺在台阶的中间，可能是昏过去了，闭着眼睛一动也不动，赶地铁的人们好像没有看见这个男子一样，匆匆忙忙地从边上走来走去。罗伯特当时感到非常的震惊，于是他停了下来，想看一看到底发生了什么事情。就在他停下来的时候，很多人也跟着停了下来，很快这个男子身边就聚集了一小堆的人，有个人去给他买了食物，有个女士去给他买了水，慢慢地还有一个人通知了地铁的巡逻员，这个巡逻员又打电话把救护车找来，几分钟之后，这个男子苏醒了，他一边吃着食物，一边等着救护车。   为什么起初人们对这么一个衣衫褴褛的男子生病了躺在地铁边上熟视无睹呢？罗伯特认为，在熙熙攘攘的人群当中，人们完全处于自身的自我状态，只想着自己，他们忽视了无关信息，也忽视了周围需要帮助的人。然而，如果一个人改变了，身边就会有一些人跟着你去改变；身边的一些人改变了，很多人就会更多的改变；更多的人改变了，世界可能就有改变的机会了。（掌声）今天一个人关注环保，大家都来关注环保；一个人关注人类的心灵健康，大家都来关注人类的心灵健康；一个人学佛了，大家都来学佛；大家都慈悲，世界更慈悲；如果大家都呼吁和平，那么这个世界会变得更加的和平。（掌声）   孔老夫子讲：“君子有诸己，而后求诸人”。意思就是说，我们不管做什么事情，我们自己要有善德，才能要求别人跟随着你同样有道德、有善德。佛法讲，改变自己，比改变别人要容易得多，榜样的力量是无穷的。我们有一位女佛友，她学佛之后，先生不相信她，觉得她还是过去那种坏脾气，而这位女士坚持感恩他，不管他说什么话都能包容，能够圆融家里的任何事情。半年下来，先生说：“我太太真的变了一个人了，像菩萨一样，那我也要好好地学佛。”这就是榜样的力量，让自己变得更善良、更慈悲，才会有更多的众生在这个世界上变得更善良、更慈悲。   人对世界上所有的事情不能太执着，有时候能够放下就要放下。现在的人太敏感，在工作场所、在家庭里，可以为一句话气上半天。在生活当中和同事之间，感觉到别人都是对自己存有一种嫉妒心，这样让自己身处一个非常尴尬的困境。但是有些人为什么能成功？就是因为他们看得穿，想得明白。   美国石油大王洛克菲勒，待人经常是难得糊涂，他不喜欢与别人计较，和同事的关系非常融洽，很喜欢开玩笑。有一次，他的合伙人爱德华.贝特福，在南美经营的一笔生意中失败了，他的公司损伤了将近一百万美元，贝特福非常的内疚，不知如何跟董事长来解释，他等待的是洛克菲勒的批评。有一天下午，他看见洛克菲勒走过来，和别人在后面边走边谈，贝特福害怕见到他，于是他加快脚步想快点离开，他实在不想和洛克菲勒谈在南非失败的情况。这个时候，洛克菲勒在后面叫住了贝特福：“老兄，好极了，我们刚才听说你在南美的事情。”这个时候贝特福心里非常的紧张，他马上说：“老板，是这样的，我们那样确实是一笔很大的损失，我们只保全了百分之六十的投资。”洛克菲勒绝口不提他的失误，而是以不经意的口吻说：“哎，你这是说哪里的话啊？你犯了什么错啊？没有，全靠你处理有方，我们才保存百分之六十的投资。你已经做得很不错了，已经是出乎我们的预料，我们都很感激你啊。”洛克菲勒的寥寥数语使贝特福放下了心里的包袱，也付出了他的感激和忠诚。他们的生意越做越大，就是因为洛克菲勒相信了他，他才放下包袱，把生意越做越好。   在我们人间交际当中，难免有时候会产生摩擦和冲突，对此我们应该包容，难得糊涂一下，忍让一下，不要斤斤计较。吃点小亏，做点退让的姿势，这样会保护你自己。台长跟你们讲，一个人在人间要想成功，要学会吃两样东西，第一是要学会吃亏，第二是要学会吃苦。（掌声）有时候，糊涂一点就是一种心态，这个世界一切都是假的，你们想一想，菩萨看人间，为什么每一尊佛的眼睛都不是睁得大大的，看一看菩萨的眼睛，永远是七分闭、三分开，因为菩萨看到的这个世界是虚幻不实的，是一种假相，所以菩萨没有把这个世界看成是真的。我们在人际交往当中，我们要懂得不要去怨别人，不要执着，不要去斤斤计较，这就是佛法教育我们的要宽容、要包容，要学会圆融啊。（掌声）   在人际交往当中，如果你的心态好，凡事都能慈悲喜舍，多一些原谅、体谅别人，就会多一些宽容和善缘。台长告诉大家一个小笑话。 一对小夫妻吵架，将近一个礼拜了，夫妻相互不理不睬，但是大家都想跟对方讲话，谁也不愿意先开口。那个男的终于想出来一个方法，他在太太的衣橱里面拼命地翻衣服，结果他太太说：“你在找什么东西啊？”他就说：“我在找你的声音，今天终于找到了。”（掌声）我们要懂得处理好人际关系，要懂得学佛就是学做人，人成即佛成，能够有学佛心态的人，他一定是做一个非常有益于众生的人，所以，能够把人做得好的人，这个人就是一个学佛人。（掌声）   学佛人要懂得以恕己之心恕人，一个人要能够原谅别人，要想到，我能够原谅自己的心，也能够原谅别人，这个人的心就很安；如果以责人之心责己，经常说别人不好，要想一想自己怎么不好，你就会寡过，就是不会做错很多事情。有很多的母亲经常发脾气，脸特别难看，身体也不好，有一天一个小女孩对着妈妈说：“妈妈，你今天很漂亮。”妈妈说：“为什么？”“因为妈妈今天一天没有生气。”所以，人有时候好好地控制自己的心情、脾气，你就会懂得慢慢调节自己的情绪。   常忏则安，经常忏悔自己的人，问自己做得对不对，这个人心里就会平安；常恨则恶，这个人天天恨别人，恨这个、恨那个，你就会越变越恶；常宽则善，对别人心胸越来越宽广，你就会越来越善；常思则全，一个人把世界上所有的事情都想到了，然后随缘放下，你就会很安全。   小时候，老师告诉我们，我们身体内部有两个小人，一个叫勤奋的小人，一个叫懒惰的小人，当你犹豫不决的时候，他们就会打架。小时候，勤奋小人经常把懒惰小人打得落花流水；初中的时候，他们就打成平手了；等到高中的时候，勤奋小人和懒惰小人对打，最后是懒惰小人占了上风；到了大学，突然发现两个小人不打架了，为什么？因为勤奋小人已经被懒惰小人打死了。这个故事就是告诉我们，人很容易懒惰，学佛不能懒惰，做人不能懒惰，要有毅力和愿力，有愿力是学佛人永恒的享受，人的一生最可怕的不是别人，而是自己没有坚定的信念和顽强的毅力，和克服自己缺点的决心。有多少人说，我过不了这个坎，我不能做，我做不到，一切都是自己，所以，学佛人要有慈悲心，要看到明天，要坚持不懈地念经，以顽强的毅力去度众生，一定会成为人间的菩萨。   在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后它们有不同的结局。一块石头被做成了佛像，被很多人来膜拜，还有一块石头，被做成了台阶，没有人理睬它。这块石头非常不平衡地说：“老兄啊，我们是相同的石头，为什么我们的命运如此地不一样呢？”另一块石头就说：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕他割在你身上一刀一刀地很痛，你吃不了这个苦，所以被琢了几下变成了垫脚石，而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我，不是不理睬你，而是你没有吃苦啊。”   人生的苦难像一座梯子，对于学佛人来说，它是冲向极乐世界的天堂，对有些人来讲就是进入地狱的黑暗通道。所以一个人要学会吃苦，不能懒惰，要善待苦难，苦中修行，要正视苦难是人间成功的境界，人的成功就是在苦难当中。台长昨天晚上在佛友见面会上讲过，人家问比尔盖茨：“你为什么能够成功？”“我的成功因为我拼命地努力。”“你怎么会努力的？”“因为我需要很多的经验。”“那你的经验是怎么来的？”“我的经验就是从无数次的失败当中得来的。”所以，人要吃苦，人要放得下，这样才能够成为一个超越人间境界的圣人。   一部高档的手机，百分之七十的功能都是没有用的；一辆高价的汽车，百分之七十的速度和功能都是多余的；一幢豪华的别墅，百分之七十的面积是空置的；一屋子的衣物，百分之七十是闲置、穿不着的；一辈子挣的钱再多，百分之七十是留给后人用的。所以，人间一辈子多余的贪求、所赚的钱都是遗产，不贪求、不执着，随遇而安，能让今天过得平安的人，这个人就是人间福人。   大诗人白居易出任杭州刺史时，听说有一位高僧叫鸟窠禅师，他非常有名，整天睡在树上搭的一个草窝里，白居易非常想去拜访这位鸟窠禅师。有一天，白居易上山去探望这位禅师，白居易望着空中绑在树上的草舍，很紧张地说：“禅师啊，你住在这里很危险啊。”这位禅师不屑一顾地说：“大人，我不危险，我看你倒是很危险。”白居易说：“我深受皇帝的重用，镇守江山，有什么危险啊？”鸟窠禅师说：“欲望之火燃烧，人生无常，贪得无厌，世界如同火宅，天天在火中煎熬，你陷入这种情势之中，不能自拔，你怎能不危险啊？”白居易一想：“是啊，我正是在京城被贬职到了杭州的。禅师，那我该怎么做呢？”鸟窠禅师说：“很简单，诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“禅师，连三岁的孩子都懂这个。”禅师说：“三岁孩儿虽懂，八十老翁行不得。”白居易听了他的话之后，改变了态度。   这个故事就是要告诉我们，人要有危机感，我们要懂得知易行难，我们人就是在身体好的时候，忘记了总有一天会进医院的；我们人就是不懂得在富有的时候积福积德，让自己富有了，很快又变成穷人了；我们人就是不懂得珍惜人间所拥有的一切，才会让自己失去一切。很多人的婚姻就是因为不懂得珍惜对方，一旦失去了，才感到非常的忧伤。所以，一个人对自己的身体，对自己的家庭，如果没有危机感，总有一天会造成麻烦，因为这个世界是无常的，每天都是不一样。   人老了，实际上是心先老，孔老夫子讲：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至？”也就是告诉我们，人心里没有老是多么的重要。我们今天学佛人心胸宽阔，能包容宇宙空间，让自己的心态变得非常的满足。我们今天还活着，就是比那些拥有很多但是已经离开人间的人要幸福得多啊。三十三岁的沙特阿拉伯王子什么都有，就是没有命；我们可以什么都没有，但是我们拥有了人生最宝贵的东西，那就是生命。（掌声）   我们在人间，人虽然很年轻，但是有的人心很难受，心力衰退，经常觉得自己老了。有的老人年事已高，但是精力旺盛，老当益壮。人活着最重要的是一种心态。台长告诉你们，你想永葆青春，你的心态不能老，因为年纪大的人表面上看起来白发苍苍，但是他的眼中光彩夺目，脸上的笑容、为人处事积极向上，这就是佛经上讲的“无寿者相”啊。 […]

  感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法！各位嘉宾、来自世界各地佛友们、义工们，大家好。明天就是伟大的佛陀的纪念日，大家法喜充满，所以在这里先缅怀伟大的佛陀给人间带来殊胜的佛法，感恩他给我们人间指引方向，让我们到今天还能循着佛道传承下去，让自己离苦得乐、共攀四圣。   佛友欢聚一堂，佛法的光芒能够照得我们心明眼亮，菩萨的智慧能让我们克服人间一切烦恼。   缘分是一种定律，所以有一句话说“有缘千里来相会”，如果没有缘分，我们今天不可能坐在一起，如果没有缘分，这个世界将变得特别枯燥无味。今天我们是佛缘，让我们走在一起，能够改变人生，改变自己的命运，我们要珍惜佛缘，改变自身的因果、改变人间的烦恼，让自己忘记过去、活在当下，过好自己的每一天。用佛法为自己创造一个美好的人生。学佛要坚持，佛陀49年弘法，我们要使自己的生命能够融入佛法的境界，这就叫超脱。很多人用人间的思维解决人间的问题，就会制造很多的痛苦。犹如一个人是中学生，他只有中学生的智慧，很难解决中学生的课题，他只有境界进入大学生，才能做出中学生的课题，只有进入博士生研究生才能解决大学生的课题，所以境界要提高，超过它、脱离它，才能解决它。对人间一切烦恼能够放下，能够想通想明白，就叫开悟。（掌声）   第一次来西班牙的时候，师父非常感动，所以这次来西班牙也是舍不得我们这么多的佛友，还有每次到欧洲来都会有来自欧洲各个国家的佛友们。希望我们传承中华文化和佛教精髓，靠着我们年轻一代，心灵法门一定要爱国爱民、遵纪守法。佛教呼吁和平、包容、和谐、圆融，要让人类的心灵安宁，恢复人类基本的道德观，去除劣根性。通过学佛的人生哲理，去掉精神上的很多压力，消除恐怖。用佛法来净化人生，这是一种智慧。希望每一个人都能够为弘法出力，为人间的净土早日实现而贡献自己的力量。（掌声）   学佛，很多人说就是念念经、磕磕头，其实不尽然。学佛有基本点，学佛就是要要好好做人，学菩萨的基本点：首先，要不见人过，但见己过。看见别人都是好的，不要看别人的毛病，要多看自己的毛病。第二，只管耕耘不问收获。只要种下任何因一定会有果出来，你只要对别人善良，别人一定会对你善良；你只要对别人作恶，别人一定会对你作恶，这只是一个时间问题；只管自己拼命做善事不做坏事，很快会收到善果。第三，要无心，以众生之心为己心，就是要换位思考，很多夫妻吵架、人和人之间的矛盾，就是因为没有体会到别人的心。丈夫不能理解妻子的心，妻子没有体会到丈夫的压力，丈夫不能理解妻子在家一天下来是多么辛苦，就是靠着一种能够理解别人为自己心。我们看见的、耳朵听见的，还有一些感觉到的事情，都是迷惑颠倒。很多人跟人接触，表面我跟你很好，你对我很好，最后上当受骗，这就是你自己活在错误当中，才会滋生烦恼。 妈妈说“这个男朋友，你要当心，可能会有些麻烦”，她说“没关系的，我一定要。妈妈，我看得准的”，最后离婚也是自己造成的。烦恼就是因为活在错误的理解中，要懂得怎样放下自己的烦恼，才能得到真正快乐。真正的去理解别人靠什么？靠菩萨的心，去和别人的心合在一起，能够做菩萨的人就是心佛合一，心和佛和在一起，就是一个快乐之人，才能得到解脱。（掌声）   前天比利时法会上看图腾时，问了一个亡人。这个同修后来在网上写到，这个亡人就是她的前夫，2012年患了肝癌，当时运用三大法宝念经许愿放生，之后大幅好转，还打通图腾电话，台长让他许愿吃全素，放生一万多条鱼，他每天8-10张小房子，还印书、度人、做功德，短短一个月内癌细胞全部消失。当时在节目录音和博客里都有分享过这一殊胜事情。她先生特别开心，但是后来先生退转，忘记当初的誓言，开始大口吃肉，还说是医生的误诊，自己根本没有病，都是用最好的药才治好的，完全没有感恩心，不知道是观世音菩萨救了自己，最后连经文也不念了，还阻止同修拜师，造了很多口业，就在短短三个月内复发，马上转移淋巴、肺部，整个肝脏全部坏了，当时没有一个医院愿意收留，只能在家等死。最后终于找到一家收留癌症晚期的医院，他在那里每天痛得打滚，打吗啡和杜冷丁都止不住痛，就像在地狱受煎熬。140斤的体重，十几天内只剩70多斤，惨不忍睹。同修写到：“我只能眼睁睁看着他走掉。师父说‘不信的人，哪怕自己最亲的人，也帮不上忙。这些年我最大的心愿，就是希望他能脱离苦海，超度到好的地方。’比利时法会师父看到他在阿修罗道，那一刻我感动的眼泪夺眶而出，我的债还清了，希望大家一定要相信心灵法门真实不虚。师父在法会上看图腾的时候，对他的形象描述一丝不差。一个生前杀业如此深重的人，靠着小房子超度到阿修罗道。希望同修们一定要在有限的生命当中，抓紧时间，多做功德，多消业障。”师父看了这个同修的评论之后，心里非常难过，像这种情况，我已经不是一次碰到。有多少人，运用三大法宝，癌症好了、病消除了，但是后来忘记了。就像现在很多人，忘记了刚刚谈恋爱的时候太太对他多好，现在只要自己有利益就可以将太太抛弃。人不能好了伤疤忘了痛，这是人的劣根性。多少人的死亡、多少人的失败，都是忘记了自己的初衷，食言、反悔、造口业，这些对天和地来说都是不能容忍的。所以学佛人要懂得惨痛的教训，学佛做人不能靠别人，只有靠自己，今天我们能战胜病痛、战胜自己，就是一个能够战胜世界的人。一个人活在世界上，靠别人永远靠不住的，靠自己坚定的信念，靠自己坚强的决心，和菩萨的慈悲心。佛陀在两千五百年前说“众生皆具佛性”，你们自己要相信你们都是未来佛，只是你们现在已经很脏了，希望你们擦干净自己的心，让自己真正成为一个在人间的未来佛。（掌声）   有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的篱笆墙上。第一天，这个男孩发了37次脾气，钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气了，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他：“现在开始，每当你能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。”一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，孩子，但是你看看那些篱笆上的洞，篱笆将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样，钉在别人的心上，就算拔掉了，还是会留下疤痕，不可能恢复成从前。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口虽然愈合了，但是永远存在。”每个人的话语就像真实的刺伤别人一样，令人无法承受。所以，讲话要知人所想知人所说。人在不开心的时候，喜欢对身边最亲的人发脾气，因为你知道他们会包容你，但是你忘记了，往往你发脾气时说的话，像钉子一样伤人，就算你是无心的，但那伤口就像篱笆上的洞，给别人的心，给你最亲的人的心，造成伤害。不要胡乱挥霍你的福德，不要乱挥霍亲人给你的爱，因为这样对他们是一种伤害。学佛人以慈悲善良对人，瞋恨永远不能化解瞋恨，只有慈悲才能化解仇恨，这就是真理。不必与因果去争吵，因为因果从来不误人，对人尊重就是庄严自己，尊重别人就是尊重自己，让别人幸福的人，自己一定是一个最幸福的人。（掌声）   学佛人，有时候就像挖井一样。你想挖井，就要准备好以后挑水。很多人只知等井水，不知道做一个挖井人。其实，当你在挖井的时候，就是为了你以后能够挑水喝；挖井可以保证你眼前的需要，但是你如果有长远的目光，你就会知道，以后我井挖好了，必须一直要挑水，这样才能让井水源源不断的滋养你的身体。学佛也是这样，今天学佛了，要懂得今后要不断的精进努力，这样才能得到最后井水永远是甘甜的。有多少人就是学了佛，不精进的努力，可能最后井水都臭了。付出后，等待你的是更多的努力。很多人结婚了，以为事情就过了，其实结婚之后，等待你的是要更多的包容和滋养它。夺取是容易的，保持是困难的，一定要有坚持的心。要想摆脱人间的烦恼和痛苦，就要懂得用恒心去保持一个永远精进的心。试想一下，哪一位成功人士不是有恒心的，哪一位能够进步的人没有恒心？要用恒心学佛，彻底改变自己的习惯，彻底让自己过去的脾气收敛，慢慢的让别人看到你像菩萨，人成即佛成，做人做的好的人，那就是一个菩萨。（掌声）   有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子非常贤慧，更使他欢喜。长者结婚多年才生下一个儿子，他欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便生病——生疮，虽然请来许多名医，也无法疗治，因此长者成天愁眉不展。可怜的小孩在医生的束手无策之下，天天哀号叫苦，过着痛苦的生活。由于过去年代，在村庄里一叫，邻居都能听见，邻居就都叫他“呻号”。   光阴似箭，带走了呻号的童年岁月，他已经长大成人了，不过，身上的恶疾并未痊愈，仍是日夜的哀痛，令人听了都为他难过。附近有一个老人听见呻号痛苦的哀号之声，心里很是不忍，于是来到呻号家里慰问，并对呻号道：“我曾经听到许多人称赞说，在祗园精舍有位大医王，我们身上看不好的病和心理的怪毛病，他都能够医治。他有神圣的妙方，任何怪病到他那里都能马上治愈，你何不赶快虔诚的去求治？”呻号听了老人的话，欢喜得不得了，便抱病到祗园精舍求见佛陀。   呻号见到佛陀三十二相、八十种好的庄严圣身，如同百千光明，心里喜悦赞叹。他的愁苦烦恼已经减少了许多，随即五体投地礼拜佛陀。佛陀很慈悲，从不舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来时，佛陀非常高兴，便为他宣说拔除一切苦患的胜妙法门。呻号听闻佛陀说法以后，忏悔自己的罪过。这时他身上几十年来的疮毒，马上好了，痛苦消除，心中生起虔敬欢喜。过去人很善良慈悲的时候，很多东西越灵，很多人在农村，思维比较简单，显灵快。   后来呻号要求佛陀允许他出家做比丘，他精进修习，不久便证得罗汉果。诸比丘看到呻号这样，觉得很稀奇，就问佛陀：“呻号是以何种因缘而得此果报？”佛陀对弟子们说道：“在过去无量世中，波罗奈国有甲乙两个富翁。因为他俩平日为了做生意就怨憎相诤，所以甲富商拿出了许多珍宝，进奉给国王。国王得到他的贡献，对他特别宠爱，因此甲富翁就在国王面前诽谤乙富翁：‘乙某人非常恶毒，常常阴谋用计害我，希望大王严惩恶人，保护善良人民。’国王因受其好处而失去观察，信以为真，就令人拘捕乙富翁，不许他辩解，并施以酷刑，使其遍体鳞伤，百般的痛苦。后来乙富翁家人出钱赎罪，才得以释放回家。回去以后，富商深自思惟，人有了身体就有痛苦，多灾多祸，我与他并无怨仇，他竟然害得我如此痛苦。不久便立志入山中修行，证得辟支佛。那时辟支佛发大悲心，怕甲富翁来生受苦报，便往其家中现种种神变，甲富翁看到这种不可思议的情形，心生敬仰，随即请辟支佛上座，以种种美食供养，并向辟支佛忏悔前罪。你们知道，过去在国王前下谗言的人，就是现在受病苦的呻号比丘。后来由于他受辟支佛的恩惠，忏悔前罪，虔诚皈依三宝，所以才能于今日得到佛陀的救度，速成圣果。”   这个故事就是告诉我们，你在背后讲别人，不要以为说了没有人知道，罪业丝毫不爽，但是犯了口业过错的人，只要忏悔，仍然是可以得救的。（掌声）   我在看图腾的时候，经常看到有些人拼命去求去追。要记住，硬求来的不是你的幸福，反而会给你带来灾祸。有的女孩，明明别人要结婚了，她将那个男的硬抢过来，最后被人毁容，这种事情在现代社会屡见不鲜。不是你的，你就没有这个福气去承受。这个位子你想去做，但是你不配，不是你应该坐的，比方说今天这个局长位置空了，你一定想去做局长，但是你不配，就算你拼命争到了，很快就被别人刷下来。真正的吉祥，就是我们应该得到了，我们得到了，这就是吉祥。很多人生不出孩子，拼命求观世音菩萨“给我一个孩子”，台长讲过，没有孩子的人就算求到了也是一个讨债鬼。不是你的不要去争，不该得到的，你得到了，接下来就是不吉祥， 所以很多孩子生下来就是唐氏综合症、脑瘫……所以要随缘，该我得的就是我的，不该我的，争来的，会给自己增加很多烦恼。一个人不应该得到却得到之后，会带来一种恐惧和烦恼，比方说今天这个局长你是没资格做的，你硬得到了，你天天上班就恐惧了，“这个人要骂我了，他要背后讲我了，他要嫉妒我……”恐惧、害怕；如果你是一个该做这个位置的人，就不会害怕和恐惧。如果我们不能放下自己的心，不随缘，我们的恐惧烦恼心就不会让心定下来。心定的下来的人就是一个有智慧的人，现代人心都定不下来。   我们学佛人干干净净、老老实实，台长香港两万五六千人的法会，坐在会场里都没有声音的，会场的人都看着奇怪，走的时候座位上垃圾都没有，全部带走；在新加坡开法会三四万人，一点声音都没有，为什么？自身的修养。坐的定的人才能做领导，做得定的人才会有修养，学佛人必须要有修养。如果一个人眼睛左看右看，这种人肯定心不定；稳稳当当坐在那里讲话的，老板就喜欢；爸爸妈妈讲话，孩子稳稳当当坐在那里，就是修养，所以学佛人出来就很有规矩、很有修养，让人一看就特别喜欢。要稳定、稳得住，心稳得住的人能成功，所以说大智若愚，宰相肚里能撑船。   学佛人出去要干干净净，让别人一看就对你尊敬。别人怎么会对你尊敬的？因为你有气质。气质怎么来的？因为你有气场。气场怎么来的？因为你定得下来，定了之后才能生智慧，有智慧的人就会有气场。生气也是一个气。人活在世界上靠着气维持，一个人气没了、气短了，这个人就身体不好、倒霉了；气数已尽，这个人就要走了。看见别人眼睛要亮，看见别人要尊敬，别人可以从眼睛看到你的心。学佛还要学会看人，很多人不会看人，一辈子吃苦头，好人坏人都不识，过去有句话“不识字没关系，不能不识人头”，很多人被骗，就是因为看不出对方是好人还是坏人。   佛法讲“尽虚空，遍法界”，心中要装满宇宙，一个人的心眼有时候可以很小有时候可以很大。闭起眼睛在脑子里铸造一座城，你心中就有一座城；如果心胸狭窄，心里想一根针，心就这么小，就是心眼小，所以不要小气，一个人很多事情失败就是小气，听别人一句话记半天。“君子报仇，十年不晚”，其实不能报仇，一报仇，仇更仇，冤冤相报何时了。一个人应该原谅别人、包容别人，忘记别人的过错，把别人好的记在心里，你的心中就充满着善良、好的东西；把恨别人、别人做的垃圾事情记在心里， 你的心中就充满着垃圾。电脑里面要有好的软件，如果有病毒，电脑就会死机。心中只能藏善良的回忆，不能藏肮脏的回忆。很多人到死的时候还说“我不能原谅他”，孩子说：“妈妈，哥哥来看你了，你就原谅他吧，哥哥知道自己做错了，妈妈你今天已经这样了，就原谅他吧。”“你让他滚，我不能原谅他，你哥哥曾在18岁的时候当着那么多人骂我，我死也不能原谅他……”一下就走掉了。为什么要生气啊？要懂得享受你自己该拥有的开心。今天你们笑的时候，这是你们拥有的法喜；很多人笑不出，说明他没有想通，他有烦恼，他没有享受他应有的笑声和法喜。很多人只要有烦恼就笑不出来，笑得出来就没有烦恼，尽管这些笑声是暂时的，但暂时的也比没有好。（掌声）   学佛人心念一定要正，正法包括：不得不该得的东西，不说不该说的话，不做不该做的事，这就是修正行。孔老夫子很早就说“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”，不在礼上的就不要心动。是别人的就是别人的，不是自己的就不是自己的，一生没玩过的地方很多，一生的钱是赚不完的，经常成为一颗饱和的心，知足，“今天我坐在这里很开心，有多少人在生病啊；今天我能闻到佛法，多开心啊……”这就是修正业。学佛，越学越开心，就是正的，如果越学越烦恼，你就伤心，就不一定正，就走偏了。“我供了这么多水果，我做功德的，菩萨怎么不保佑的？观世音菩萨，你赶快啊……”种下去的东西能马上长出来吗？有个时间的，很多人傻就傻在马上要知道，他以为观世音菩萨是贪官。要靠自己修心，要看自己不断去努力。   正行就是去三业，“三业”就是：身业、口业、意业。口业，口不讲不好听的话，口吐莲花，“老伯伯你越修越好，你精神这么好……”身业，永远不要打人、骂人、做坏事，偷盗都是身业。要养成好习惯，从很多小事情可以看出人的心态，澳大利亚有一些老妈妈老伯伯，来澳大利亚已经很好了，2.5元一天可以无限制的坐巴士、火车、船，后来涨价3.5之后就不开心不买了，那走路好了。学会看看人家是怎么过的。意业，就是意念要干净，有的人说：“我又没说，我又没打你，我脑子里想可以吧？我揍死你……”这就是犯意业。跑到人家家里，没有偷东西，在意念里想“电视机蛮好的，偷走吧……”算不算犯意业？一个老伯伯走在路上，看见一个女孩穿着超短裙，脑子里乱想，算不算犯罪？脑子犯罪了。学佛难就难在连脑子都不能想。在银行门口看到人家点钱，没偷没抢，就想“我恨不得冲进去一拳，一把拿钱……”犯的是意念偷盗。（掌声）   有一个实验，在一个玻璃杯中装进一个跳蚤，加上一个玻璃盖，跳蚤想跳出去，每次跳高，重重的撞在玻璃盖上，又弹回来，试着跳了很多次，每次头撞得很厉害，后来跳蚤以为自己变得聪明了，就跳到玻璃板最高处的附近就下来了。一个小时后，实验者把盖子拿掉，跳蚤还是跳到那个地方就下来，永远跳不出去。告诉大家一个道理，人在生命的长河中碰到一点困难，明明可以越过障碍，但是没有勇气和自信去跳出那可能再会碰到困难的一步。因为我们不相信，因为心中已经知道有一个高度在束缚着自己，看到别人的成功总想到自己不可能做得到，因为试过了没成功，就以为自己永远不会成功。很多人失败，就是因为“我做不到，因为我试过”，从而导致他们不敢往前迈出成功一步。有人问比尔盖茨：“你为什么这么成功？”他说：“因为我有智慧。”别人又问：“智慧是哪里来的？”“从经验得来的。”“经验是哪里来的？”“经验是从无数次失败中得来的。”一个人不要怕失败，要好好站起来，今天哪怕生了癌症，也要想到：“这是暂时的，是菩萨对我的考验，我好好做人，放下心中很多的杂念，可能就会越过去。”所以学佛人想一世修成，要跃出人间的境界。一个想得通的人一定宽宏大量，一定超脱人间的境界。澳大利亚新的牛奶做推广，一个华人去拿了三次，被人家指出来，自己不尊重自己，而且不知道好坏，后来据说他喝了新的牛奶之后肚子不舒服，拿那么多干什么呢？一个人只有舍去，才会真正的解脱；只有认清自己的人生，才会真正得到佛的加持。过去说“退一步海阔天空”，要打破旧的思维定式，台长告诉你们：“向前一步海阔天空。”（掌声）   生了癌症，家里不管什么情况，一心求佛，菩萨一定有感应。   现在的人为了逃避责任，任何事都可以作假。有位男士和女友去吃饭，到饭店门口，他的女友不小心把一位老大妈撞倒了。男朋友一看，心想：完了，这下要出事了。他没管女友，赶快去扶老大妈。这时女友大叫：“老公，快！快救孩子，快救孩子！”男友正在纳闷，这时女友躺在地上，捂着肚子大叫。老大妈一听，“我把她的孩子撞掉了？要出大事了……”老妈妈爬起来就跑掉了。这时他去问女友：“你为什么说肚子里有孩子啊？”女友说：“哼，老太太撞倒你赔啊？我三年影视学院不是白学的。”说明现在的人就想着自己。伤害别人，实际上也是伤害自己。为了自己的一点名利，难过、伤心，就丢失了人间的品德、道德和人格。命运加给我们的不幸还有避开的可能，但是自己给自己造成的不幸没有挽回之路。人的一生吃了多少苦，就是自己给自己找的麻烦。过去所犯的恶业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品，不会马上变臭，但是不断散发恶毒，刚刚吃下去不会马上把你肠胃弄烂，但是会腐烂你的肠胃，扰乱你的心灵。人与人之间不能有矛盾，有矛盾之后，两个人都会有问题，两个有矛盾的人，一个是零，另一个也是零，零加零、零乘零，都是零。人生表面上是平平淡淡，人只要进入五欲六尘，就如一个比赛的场所，上半场（年轻到中年的时候），按学历、权力、职位、业绩、薪水，不断往上升；到了下半场（人的下半生），以血压、血脂、血糖、胆固醇，比谁下降得快。人生上半场是顺势而为，听命；人生下半场是事在人为，认命。   生活上，没病也要锻炼身体，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不累也要休息，不富也要知足，人生苦短，再苦也是活，再累也是活，生命无常，佛法智慧，再难也要学。（掌声）   人与人就是一种互动，给别人带来幸福、快乐，你一定很快乐。  

  佛光普照遍法界，天涯共修若比邻，敢问佛光何处有，普照宇宙遍心灵。   感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，感恩各位嘉宾和来自世界各地的佛友、义工们，大家好。   比利时文化悠久，国土面积虽然不大，但旅游景点遍布全国，首都有闻名世界的滑铁卢古战场，人民真诚重感情，处事谨慎讲道义。今天能够到美丽的比利时来弘扬佛法、传承佛学精髓、发扬中华传统文化，感到无比殊胜，法喜充满。   改变现实人们思维上的障碍最为重要。当今世界，家庭的烦恼、社会的争斗，每个人都活在一种思维紧张、恐惧、忧郁、自闭的行为和思维当中。地震、水灾、飞机失事、恐怖袭击，造成了人们的心灵伤害。佛教呼吁和平，包容和谐，圆融，让人类的心灵安宁，恢复人类基本的道德观，通过佛学的哲理人生去解脱人的精神压力，消除恐怖，正如《心经》中讲的无恐怖故。从比利时2015年核电站爆炸引发的火灾，到今年恐怖袭击造成的死伤人数为两百多人，全世界忧郁症、恐怖症等心理疾病有三亿五千万人，每年因忧郁症死亡的人数是一百万人，心理疾病已经成为人类的第二杀手。佛陀让我们认清这个世界的真谛，就是苦空无常。佛说，因为人在这个世界的一辈子都是辛苦，到最后还是一个苦；离开人间一切带不走，家人、孩子、财产，称为空；在人间没有一件事情是永远的，连我们身体上的牙齿、头发，所有人间的一切都不能长久，所以婚姻、工作、身体，通通称为无常。懂佛法就能把人间看穿，放下思维当中的包袱，人的生命是有限的，人的欲望是无限的，人之所以痛苦就是用有限的生命想获得无限的欲望，就是人们得不到所承受的痛苦。孔老夫子说“不患人之不己知，患其不能也”，就是说，人不担心别人不了解自己，人最担心的是能够让自己了解自己。学佛就必须要知道，我今天在人间做什么，学了什么，我今天贪了没有，恨别人没有，做傻事没有。不贪就是平安，不恨就是感恩，不愚痴就拥有了智慧。（掌声）   人生有五个特别迷惑的事情：人的痛苦就是一直在追求一种错误的东西，得不到的东西就是没缘分，得不到却一定要得到它，就增加了痛苦；人最大的罪过就是自欺欺人，很多人一辈子的痛苦就是因为不断欺骗自己，说“这个事情没有关系，可能他会认识的，可能他会知道理解我的……”或者用认为别人和他一样的观念和心态来处理解决问题；人生最大的痛苦是痴迷，当一个人在感情上、钱财上痴迷的时候，很难说通，就像父母劝孩子“婚姻非儿戏，要看看准”，孩子说“我就要嫁给他，我觉得他很好”，所有的一切都是痴迷，当一个人迷了，就会做出很多痴的事情，很多人玩赌博游戏，最后输尽家产，他就是不能自拔；人最烦恼的事情是争名夺利。我昨天在佛友见面会上讲，很多过去的伟人都以为自己在人间做了很多伟大的事情，但是要记住，这个世界很多事情随着时间过去了，不要去争不要去抢；人生最大的破产是绝望，一个人能够活在这个世界上，就会有希望，当一个人看不到希望的时候，就是绝望。学佛人要有境界，要懂得这个世界永远存在希望，希望大家不争名不争利，好好的随缘，好好的修心，为这个人类人间和世界的和平作出更大的贡献，为每个人和蔼的家庭、和睦的社会，贡献出自己一份力量。（掌声）   学会人生最幸福的两件礼物：学会宽恕别人，你就会得到幸福的源泉；学习掌握人一生最大的财富，就是健康。33岁的沙特阿拉伯的王子，他金库满地，要什么有什么，还有皇位等着他，最后他失去了生命，而我们今天没有过多的要求，我们拥有了人生最宝贵的生命。生命是你唯一的财富，很多人用唯一财富换来了无常的物质、钱财、和名誉，最后一切都归空了。能够想通想明白的人，就会快乐，就会拥有健康。学佛的人才能想得通，想得通的人就是佛法讲的开悟。   人骑自行车，两脚使劲踩，一小时只能10公里；人开汽车，一踩油门，1小时能跑100公里；人坐高速铁路，闭上眼睛，1小时跑300公里；人乘飞机，吃着美味，1小时能跑1000公里。学佛也是一样，你同样在努力，不一样的平台、载体或法门，结果会得到不一样的效果。学正法，让自己脱离烦恼痛苦，能改变自己的人就是一个解脱之人。（掌声）   在一条很古老的街上，有一位老铁匠，过去是打铁的，由于早已没人需要那种定制的铁器，而改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。他的经营方式非常古老和传统，他人坐在门内，货物摆在门外，也不吆喝，也不还价，晚上也不关门。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里一个收音机，身旁是一把紫砂壶。他的生意也没有好坏之说，每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了，已不再需要多余的东西，因此他心里非常满足。有一天，一个古董商从老街经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格，他走过去，顺手端起那把壶冲着里面一看，果然，壶内有一个印章是戴振公的，商人惊喜不已。因为戴振公有捏泥成金的美誉，据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里；一件在中国台湾地区某博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。商人端着那把壶，非常开心，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁的时候都喝这把壶里的水。壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在边上，现在他过一会儿总要坐起来再看一眼，他怕别人偷走拿走，这让他自己心里非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而至，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有的人晚上来敲他的门，把他的生活彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了，他把左邻右舍全部找过来，当场把茶壶放在桌子中，拿起一把斧头当众把紫砂壶砸了个粉碎。后来，老铁匠一直卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他活过了百岁。就这样，老铁匠打破了名利对心的束缚，重获宁静。这个故事告诉我们，人有时候贪了就会不安。想一想，我们在人间多少事情不就是我们贪了吗？如果我们今天不贪，我们知足，我们很快乐；但是我们今天不宁静了，心不安了，才生出很多烦恼。   一个母亲生了一个孩子很开心，生了两个孩子很快乐，生了三个孩子都是女儿，她一定要生个儿子，第四个终于生出个儿子，但是是唐氏综合症，从儿子出生之后，家里就变成杂乱无章、痛苦不堪。人不贪就是幸福，人学的宁静一点，可以沉淀出生活中杂乱的浮躁，过滤出你的肤浅和草率。人性的劣根性必须避免，佛家的清净是一种气质、一种修养、一种境界。人活在世界上要心安理得，心安理得的人比气急败坏暴跳如雷的人更具有涵养和理智。我们要参悟佛陀的智慧，不要轻而易举的起心动念，这样才能达到“心静则万物莫不自得”的境界。其实人生何必贪瞋痴，明知生不带来死不带去，随青山绿水而舞，随人间红尘之缘，视人间名利为尘土，此心常在静处，荣辱得失尽在一笑的开悟之中。（掌声）人生常在静中，纷扰红尘，悟得禅心，人生常在开悟当中，污泥不染，佛性长存。（掌声）   有一个巨商，非常有钱，但是在动荡年代，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，他特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己打扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，他因为太累，在商店边上打了一个盹，醒来之后雨伞不见了，这把雨伞就是他全部的身家性命。巨商毕竟经商数年，很有智慧，他不露声色地仔细观察，发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人肯定不是专业盗贼，估计是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人就应该住在附近。巨商于是就在此地住了下来，购置了修伞工具，干起了修伞的行业。春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等到自己的伞。但是巨商在修伞的过程中，了解到，有些人的雨伞坏得不值得一修的时候，就会扔了买新的雨伞。巨商于是又改行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱，一时间前来换伞的人络绎不绝。不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸雨伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己身家性命都在里面的那把雨伞，他看见伞柄处完好无损，巨商不动声色给了那人一把新伞，最后得回自己所有的金银券。这个故事告诉大家，人要有耐心等待，我们很多事情是在等待中得到更好的结果。   学佛人，种什么因得什么果，当你种因的时候，果在后面才会给你回报，当你得到果的时候，新的因又种下去。人要懂得安静，要懂得干净，安静的人有恒心，坚持的人有力量。想一想，哪一个人的成功不是靠坚持和努力？今天我们学佛念经，就是为了将来修出六道，成全大我，今天能够帮助别人就是广结善缘。有人问我：“卢台长，为什么有的人有人缘，而我没有人缘？”人缘，就是因为你广度众生，才能结成善缘，这些善缘就是你以后的人缘。克服自己的浮躁，因为浮躁会给自己增加烦恼；忘记已经失去的痛苦，去找回自己本性的善良，过去的就让它过去，未来的还没有到来，今天的也会被无常夺去，所以金刚经说“过去不可得，未来不可得，现在不可得”。（掌声）   学会放下是人生的必修课，是人生各个阶段必须面对的挑战，这也是我们在社会中应该掌握生存的艺术。很多人为了得到某一个位置，不惜花出所有的精力，最后得不到，他变得忧郁症，有的甚至自杀了，这就是他放不下。快乐与否实际上在于心里放下和不放下的平衡之间。我们做人要正直，学佛至少要有宽广的胸怀，处世要懂得放下、厚道。如果在心中放不下这个世界的名和利，就是在心中播下了不幸的种子，因为我们放不下欲望，我们人胡乱地猜忌、烦恼、嫉妒，放不下这些，就是无端的让我们折磨自己的心理，寻找烦恼，伤己的同时经常还会伤害别人，而让自己成为这个世界上最可怜和最可恨的人。学佛人要放下自我，一切生不带来死不带去。   有一个卖花瓶的挑夫挑着扁担急匆匆的往前走，突然一个花瓶滚下来砸个粉碎，挑夫看也不看继续往前走，别人在边上说：“你花瓶打碎了，你花瓶打碎了……”他说：“想一想花瓶打碎有什么用，不会再合起来了，好好保护好现在的花瓶吧。”学佛人的心态就是修佛学佛成功的基础，拥有慈悲的心态，你能在这个世界中永无敌人，能够战胜自己的人就是战胜了自己的心魔。（掌声）   慧寂禅师9岁出家，父母让他还俗，他自断两根手指，表示一心向佛的决心。他后来是一个德高望重的高僧。光涌禅师拜见慧寂禅师时，慧寂禅师问他：“你来做什么？” 光涌禅师说：“来拜见禅师。” 慧寂禅师问：“你见到禅师了吗？”光涌禅师说：“见到了！”慧寂禅师又说：“禅师的样子像不像骡子或马？”光涌禅师说：“我看禅师也不像佛。”禅师说：“既不像佛，那像什么？”光涌说：“如有所相，与螺马有何分别？”慧寂禅师大为惊叹：“我用这句话考验别人有20年了，没有人能大彻大悟，而你今天回答的凡圣两忘，情尽体露，你是一个很优秀的法师。”《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。就是告诉大家，我们人活在这个世界上，说有他无，说无他有。今天拥有的房子在几年几十年之后，可能卖了，也可能当我们离开这个世界，人还没有完全冷，房子的名字已经变成别人的了，所有看见的一切，好像有又好像没有，就像今天我们几千人坐在这里，我们好像在这里，但是几个小时之后空无一人。人生就是一辆列车，没有一个人会陪你从头坐到底，很多人上上下下，要懂得感恩，不管谁陪你渡过这一段人生旅程，都要心包太虚，要存有感恩之情。禅师人不像骡马不像佛，那究竟像什么？就像人，像自己，唯有好好学佛修心才能见到自己的自性本性。（掌声）   有忏悔心的人才能改过，有惭愧心的人才能进步，有精进心的人才能成就，有感恩心的人才能知足。佛教追求的是物我两忘，人对这个世界的一切不要去追求，人具有本性，而一些物质并非我所求，只是为我所用。人成不了佛的主要原因，是执著于我自己，以自我为中心，自我观念太强，比方说“这是我的身体，这是我的妻子，这是我的财产，这是我的房子”，等等的一切就是一个“我”。   有一个人开着一辆新买的奔驰车，和一辆卡车相撞，警察过来，他向警察抱怨说：“唉，这么漂亮，我刚刚新买的车，被这该死的卡车撞成这样了！”警察惊奇的看着他，说：“你这个人就这么注重物质条件吗，你怎么不关心自己怎样？”这个人说：“警察，你什么意义啊？”“你看没看到你的手都没有了？”这个人低头一看，不禁“哎呦”惨叫一声：“完了，我手上还戴着一块劳力士手表也没了。”像这种自我观念太重的人，犹如背负了很重的行李，在人生的路上会越走越累。天下大智慧的人要去除我相，执著于我是人类一切痛苦烦恼的根源。所以儒家教育也讲“无欲则刚”。一个女孩子长得很好看，很多人去追求她，因为她不贪财，她重人家的本性善良不重财。如果去贪了别人有钱，品格就会低下。无欲则刚之人，人到无求品自高，忘我就是境界，忘我的人才能成佛。（掌声）   现代人动不动发脾气。有一对夫妻，吃完饭闲聊，妻子一时兴起，一不小心冒出一句对婆婆不顺耳的话，这位丈夫拼命数落，心中非常不快，与妻子争吵起来，一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中这种例子经常有，仔细想来，我们因小失大，得不偿失。我们不得不说，我们实在有点太敏感，在意身边那些琐碎事情。许多人的烦恼并非因为事情多大引起的，而恰恰是对身边的琐事过分在意、计较、不够宽容所致。对别人说的话句句揣摩，对别人的过错加倍埋怨，对自己的得失耿耿于怀放不下，对周围一切都异于敏感、曲解夸张，给自己增加很多烦恼。很多人，只要讲到过去，就一声叹气非常难过。在座的这么多人，想一想，你们的年轻时候的烦恼，今天还有几个人记住？你们年轻时候过不去的坎儿，今天还有几个人挂在心中？你们今天的烦恼和苦恼，在你们将要离开人间的时候，还会在乎吗？想一想，五十年之后我们在哪里？我们要回到菩萨妈妈的身边，要修成一个人间佛。要让别人对你尊敬，先要尊敬别人；要别人爱戴你，要先爱别人。就像母亲对孩子一样，拥有真心的爱才能得到孩子对你的爱。好好学佛、好好做人，众善奉行，诸恶莫作。（掌声）   有些人其实在用一种狭隘幼稚的认知方法为自己营造可怕的心灵监狱，想不通就是给自己制造麻烦，就是佛法界讲的“世界本无事，庸人自扰”。不要让自己活得太累、而且使周围的人也活得无可奈何；不要自己编织出一个痛苦的人生。人生中，过于计较的毛病一旦养成，天长日久就会让自己铸成大的烦恼。早在两千多年前，雅典的政治家克里斯就向人们发出警告：“注意啊，先生们，我们太多纠缠小事情了。”孔老夫子说：“礼之用，和为贵。”就是说不要把别人往坏的地方想。法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们常常为一些应该迅速忘记和微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上也就几十年的事情，然而我们却被这些小事纠缠和无聊的事情而白白浪费了许多宝贵时光。”我们一生走到现在，因为烦恼、嫉妒、难过，和小时候的一些放不下，给自己造成了多么大的伤痛。   有一个人捡到一只小鸟，就将这只小鸟带回家里，给他的孩子玩耍，孩子将小鸟与小鸡一起饲养。慢慢地，小鸟长大了，人们才发现，这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好，但总有人家里丢鸡，其实并不是这只鹰吃的，但人们就怀疑是这只鹰吃了鸡，强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得，但迫于大家的压力，他决定将这只鹰放生。但是，不管主人将它放到什么地方，它总能回到村里来。有一个人说他有办法，将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去，那只鹰一开始，就像是一块石头掉下悬崖，直直地向下坠落，眼看就要到谷底的时候，鹰突然展开了翅膀，竟然奇迹般地飞了起来，而且越飞越高，越飞越远，再也没有回来。鹰本来是有翅膀的，能飞很高很远，但是，在一群鸡的世界里，它已经被同化了。没有经过锻炼，贪恋着温暖舒适的鸡窝，渐渐地，也就失去了翱翔蓝天的勇气和信心。要是没有人将它扔下悬崖，它永远不可能飞上蓝天，寻找自己的世界。学佛人也是这样，天天过着安逸的生活，贪恋着舒适的小家，渐渐忘记自己来到人间的责任，在烦恼的面前失去了勇气，将本性的慈悲全部忘记，恋着人间的事情不能解脱。学佛人必须要努力在烦恼中寻找自己的理想，在痛苦中才能展翅翱翔。（掌声）   多欲为苦，很多人就是欲望太多。在悉尼有一个小女孩从小天真可爱长得非常漂亮，左邻右舍都夸她漂亮，她天真无邪过着愉快的生活，上大学之后很多人给她出点子，让她去参加选美比赛，自从她参加选美比赛，人变得沉默，她看到很多人间不好的东西，与别人的竞争让她失去本来拥有的纯洁，结果没被选上，从此得了自闭症，在家里天天不出来，过起了心无厌足唯有多求的生活，现在她学佛了，念了心经大悲咒，她鼓起勇气，战胜了自己的烦恼，克服了自己的欲望，懂得人的一生就是一个缘分。人想摆脱苦难、摆脱心灵的枷锁，就要舍去欲望。唯有学佛才能舍去欲望，唯有学佛增长智慧克服贪念。（掌声）   学佛人要修智慧，孔老夫子讲“富润屋，德润身”，做父母的要多给孩子留德，让孩子一辈子得到人间的快乐，而很多父母亲拼命赚钱，给孩子留下很多钱财，孩子一离开父母就争财夺利打官司。留德就是留有道德的财富。佛说，智慧般若能够去除人间一切烦恼障。（掌声）   知足自己拥有的，不贪自己没有的，这个人就是惜福。来人间是偶然的，离开人间是必然的，希望在人间要随缘不变，用慈悲待人，学佛后要面对现实、超越现实。在人间，很多业都是从嘴巴出来的，古时候老祖宗说“祸从口出病从口入”，中华文化传承中说“要守住你的口，管住你的心”，学佛人讲话，不懂的时候别乱说，懂的时候别多说，心乱的时候慢慢说，没有话的时候别说。守住口业勤念经，身心健康弥陀行。（掌声）   要学会守住自己的情绪，疏解一切不如意的情绪。现在的人就是控制不住自己才会出事情；如果能够控制自己的欲望，很多人今天就不会出事情。人的欲望无限膨胀，不要让生活中点点滴滴的感情、欲望影响自己，用佛法来加持，如果遇到不善的缘分要用心去转化。一个人生不带来死不带去，不管碰到什么，想不烦恼，要自己先离开烦恼，进入心中的净土，寂灭心态。人要懂得怎样控制好自己的心态。   一位禅师弟子众多，但其中一弟子十分贪心。一天，这位弟子试着问禅师：“师父，心有边界吗？”禅师说：“当然有。”“那您为什么常对我们说，一个人的心可以容纳整个宇宙呢？宇宙不是无边界的吗？”“宇宙也是有边界的。宇宙如果无限膨胀，突破了一定的界限，就会自我爆炸，自我毁灭。”禅师说，“一个人的心也是如此，当贪婪、欲望之心无限膨胀，突破了生命和欲望的底线，也会自我毁灭。”这个世界上，有多少人为了钱自杀，有多少人为了股票而丧失生命，多少人破财是因为贪，因贪心而死，当年的淘金者挖到金矿后不收手，继续挖，最后金矿塌方，把他埋在金矿当中。有知足感恩的心，才会不贪，才会懂得什么是没有欲望的幸福。今天能坐在这里就要感恩，有多少人活不到明天看不到明天的太阳，我们今天能够开开心心活着，就是一种希望，想一想全世界每天二十几万人死亡，而我们今天能活着，还能快快乐乐听闻佛法，好好珍惜，珍惜因缘，会得到佛菩萨的智慧。（掌声）   有一位老和尚，黑夜中下台阶，忽然觉得脚下踩了一个东西，“呱唧”一声，心想：“啊呀，一定是一只青蛙被我踩死了。”半夜，他梦见无数只青蛙来向他讨命，咬他的脚，拽他的衣服。老和尚大叫着惊醒，赶快喊来各位徒弟一起到佛前忏悔自己的罪过。不一会儿，他又觉全身滚热，呼唤徒儿，快烹茶解渴，只说是青蛙搞鬼，一夜难眠。第二天清早，一个徒弟见台阶下有一个被踩扁了的茄子，才知道师父昨天所说的青蛙，原来是只茄子啊！于是小和尚提着这只扁茄子来见师父。老和尚一看，不觉一笑，浑身立刻变得清凉舒坦，一下子就从床上起来了。老和尚非常开悟的地说：“原来我心中有我的执著，才会吓唬自己啊！因为“我”就会执著，自己给自己找了烦恼。”我们每一个人都在给自己寻找烦恼，有了一个小房子还要大房子，有了大房子还要买海边的房子，人生是没有欲望到头的，所以要珍惜人生。有人刚刚有点头痛脑热，便怀疑自己得了肺结核、艾滋病，大祸临头，寝食不安，直到去医院拿回两包感冒冲剂了事；别人稍一不留意得罪了自己，便怀疑那人有意与自己作对，并把很多年前发生的事联系起来，造成心中的不安和烦恼。现实生活中，就是因为有个“我”字，其实不要太认真，那是一个假我，是一个五蕴假合之身的我，偶尔来世间作一回客，交一回朋友，不要太在意。心胸要宽大，心中想着一座城池，你的心就像城池般宽大；心中想着宇宙空间，你的心就像宇宙空间这般广大；心中想着一件小事情，你的心就像小事情一样渺小。随缘宽容无欲无求，感到幸福去除烦恼，这才是我们活在人间需要得到的真谛。（掌声）   人活着要有信心，你自己都不相信自己会好，谁会帮助你？一个人要靠自己帮自己。很多人生癌症之后，对台长说：“台长你救救我。”台长告诉他：“不是台长救你，是你自己救你自己，你好好念经、好好学佛，会得到菩萨的加持。让自己拥有信心‘我一定会好的’，就会得到很多菩萨的能量。”人间的任何事情都是有利有弊，珍惜自己拥有的，不贪自己没有的，就是一个心理健康的人。   […]

  尊敬的各位佛友们，感恩大慈大悲观世音菩萨、各位嘉宾，还有远道从世界各国来看台长的佛友们，大家晚上好！   人有时候今天跟昨天都会不一样，有时候今天很开心，但是明天不开心；今天很不开心，但是过几天又会很开心。其实每一个人的心情跟天气一样，天天在变化。为什么很多人就喜欢把天气跟心情形容在一起，实际上天、地跟人都有关系。如果今天天气不好，可能就觉得很不舒服，天气阴，很多人关节就痛、心脏就不舒服，还有很多的生理现象。所以人活在这个世界上不是完全单单靠着自己活着，靠着整个宇宙空间和你的接触，和人跟人感情的交流。所以并不是说今天你能够在很多方面控制住自己，是靠着大家这种环境。环境好的话，大家能够过得非常的愉快；环境不好，边上的人跟你都气场不合，可能你就过得不是太舒服。这就是为什么现在人跟人的关系相处得比较难，因为人跟人想法不一样，因为现在这个社会上人跟人的心态都不一样，有的人觉得很满足，有的人觉得不满足。不满足的人永远就活得比较辛苦，比较痛苦；满足的人就活得比较愉快和幸福。佛法的精髓讲到底是什么呢？就是要快乐、知足。所以知足的人常乐，不知足的人不快乐。人跟人之间一种接触是靠着心灵那种感应，我对你笑，你也对我笑；你对天上笑，天上就给你太阳看。我听他们讲，比利时人一看见出太阳就特别开心。   人生必经三个过程，第一个过程是少年，第二个过程是中年，还有老年。实际上根据科学家的验证，人身体的成熟需要二十五年，所以一个人的身体，真正的开始好了、比较成熟了、各方面的器官都长得比较好，需要二十五年。心灵的成熟实际上需要五十年。所以你去看，很多人四十几岁还在做错事情，三十几岁在倒霉，经常做错事情，对不起别人，心灵的健康那是要五十年。所以二十多年稀里糊涂，五十岁之后，七十岁的时候，一个人比较成熟，知道什么可以做，什么不能做；什么话该讲，什么话不该讲。   人精神的成熟实际上是永久的，一个人能够完全理解人生，能够驾驭人生，能够在人间这个繁琐的世界当中不烦恼，看穿，看破，他精神的成熟是生生不息的，永远不会死的。很多伟人虽然人已经离开我们，但是他的精神永存，他永远激励着我们做很多事情，这就叫伟人。   佛陀虽然涅槃了，但是他给我们带来了佛法，让我们生生世世受用。到今天，很多人，医生跟他说：“你已经治不了了，你这个癌症我们已经没办法治了。”但是他有精神的支柱，他说：“我信佛，我相信菩萨会保佑我的。”他就慢慢地精神上控制得住自己病情，就会好起来。就跟很多妈妈在领自己孩子吃苦的时候一样，很苦，但是妈妈想，我的孩子以后大起来一定是国家的栋梁，是一块好的材料，这就靠着精神的支柱。   人的一生当中，实际上，中间这一层是最美好的，就是中年。那个时候人生逐渐地完善，自己的精神、灵魂已经开始慢慢地懂得在这个人间应该怎么做人，怎么对别人好，怎么样能够通过跟别人的交流，达到自我完善、心理完善和自己人生的价值，这段时间是比较好的，因为他的智慧变得比较深沉。大家想一想，中年的时候，你的才华各方面开始发挥了，开始显露。成熟，有见解力和理解力，和对人间的一些看法和想法，慢慢知道怎么样来应付人生苦难、一些灾难。但是有的人一生当中没有中年，为什么呢？因为他根本稀里糊涂地活，他为了钱、财、名、利活着，他没有自己的中年，他的人生，他就觉得从来没有成熟过。因为他不停地在碰撞，这一段时间走过的路，不停地让他失败，他不接受教训，继续再去碰撞另一段，吃苦，所以慢慢地使他失去了很多中年的宝贵经验和青春年华。这些人，实际上他是没有得到精神的升华，失去人生很多的基础。   现在回想起来，这问题在哪里呢？在于我们没有把自己过去做过的事情好好地记在心里。大家想一想，记住的都是那些过去的恨和别人对我的不尊重、曾经伤害过我、曾经骂过我……记的都是精神垃圾。很多人就是把人家骂过你、对你不好、一辈子伤过你，这些精神垃圾装在心中。这些垃圾在你心中越积越多，最后你的心就出毛病了。所以很多人为什么心态会变化，就是他把人家的精神垃圾全部放在心中，而失去了他本性当中应该拥有的善良和慈悲。   学佛人应该怎么样？应该把别人对你好的全部记在心中，把别人对你不好的全部要忘记。这样的话，你只要想起别人来，你的心中非常的踏实，非常的开心。为什么？你感受到，人间这么的美好，你看这个人对我好，那个人对我好，他也对我好……因为你电脑里储存的都是正能量的东西。你电脑里——你的心脏里储存了太多的垃圾，太多的anti-virus，就是病毒，那你的电脑终有一天会死机的。所以一个常恨别人的人，他得不到自己的快乐；一个经常惦记着别人让他倒霉的人，这个人心态一定慢慢会变成一种变态。一种社会的常态为什么会变成变态？就是因为你的心中扭曲。想一想，我们小时候吃了多少苦，我们小时候也有多少快乐，这一切当你今天醒过来的时候，你忘记了有多少小时候的同学对你这么好，对你这么付出。想一想父母亲对我们多么好，多么的付出，很多爷爷奶奶、长辈已经离开了我们，这一切就像做梦一样。所以佛法讲，不要去伤心难过，也不要去担心你的未来，要活在当下。当下是什么？我今天还活得很好，那我就是一个很幸福的人。   我曾经在很多法会上跟大家讲了，阿拉伯的王子33岁，他本来应该接替王位。他的家里、皇宫全部是金子铺成的，就像我们小时候听的阿里巴巴“芝麻开门”，听说皇宫里走进去金碧辉煌。他什么都有，有钱有名有利，就是没有命。而今天在座的各位，我们今天拥有了人生最宝贵的东西，那是生命。我们拥有生命，就是人生的一个转折；我们拥有了生命，我们才能做更多的事情。当一个人失去了生命，所有的物质对他来讲都是空的。所以佛法界讲“苦空无常”。佛法界说人生的真谛是什么？一个是苦，一个是空，一个是无常。所以希望大家能够理解佛教的真谛，就是要懂得我们什么东西都要舍，因为有舍才会有得。妈妈对孩子的舍，会得到孩子对妈妈的孝顺。因为昨天是母亲节，在这里，我也给所有做母亲的人带来一个迟到的祝福。 我们应该真正地改变，因为我们的一辈子活在这个世界上，带来的是少年的无知，青年的癫狂，老年的持重，但体力和智商都会慢慢地衰退。人生在不同的阶段当中，造就了你不同的生活环境。所以很多年纪大的人想改变现在社会当中孩子的思维和想法，很难，因为不同的时代造就了不同的思维。所以为什么应该学佛来改变这些，因为我们人间所有的人有一个共同的特点，那就是良心和本性。所有的老人有良心，所有的孩子、年轻人也有良心，让我们共同缔造一个有良心、有慈悲心的社会，这样我们才能共同的生活，才能异曲同工，才能把这个世界创造成一个美好的、和平、和谐的世界。   很多人觉得自己好像永远不会生病，永远不会老，觉得自己很牛。在湖北一个小区，楼上有一家正在装修，突然之间，21楼装修不当心窗户掉下来，一下子就砸到一个女外卖员，当场死亡了，所以说“祸从天降”。今天我们要懂得很多道理，人很难控制住自己的感情，控制住自己的情绪。在很多地方有企业管理的学习，比方说有物业管理、经济管理，有没有情绪管理这课？要懂得学会管好自己的情绪。实际上人一辈子，自己不能控制自己，就是被无形的锁住了，那种精神压力。因为没有一个人可以逼着你去让你自闭症，让你自杀，让你自己觉得：哎呀，我完了，结束了。没有一个人可以给你压力，这个压力来自于哪里？是自己的，所以很多人的压力都是来自于自己。台长经常看图腾，可以看到很多人的前世，我曾经说过很多妈妈跟儿子前世都是夫妻关系，所以妈妈爱儿子爱得不得了。儿子要结婚的时候，要去找媳妇的时候，妈妈简直就是不得了，疯了。为什么？好像妈妈就吃醋了，“这个媳妇以后来了把我儿子抢掉”，又不好意思跟儿子讲。所以婆媳关系为什么搞不好，这就是原因之一。我告诉大家一个真的事情，在美国，32岁的福特跟他自己亲生母亲相恋，妈妈和孩子相恋，两个人感情非常好，居然跟他妈妈两个人私奔了，而且这个儿子不惜和他的妻子离婚，现在两个人一起在密歇根州生活，甚至有生孩子的打算。这些新闻就是告诉我们，为什么会这样。他的妈妈本来是英国人，生下福特不久就把他送给别人去抚养，一直到2013年才联络上，她搬过去跟儿子和媳妇住在一起。结果发现自己竟对儿子萌生爱意，非常喜欢，而且看到儿子跟儿媳妇好，她就莫名地不开心，难过，很伤心。福特也常常抱怨对妻子没有感觉，后来儿子就跟妈妈相恋了，发展到现在要跟妈妈结婚。   大家想一想，人其实很多时候是自己控制不住，好像有一种无形的枷锁。我经常给人家看图腾，很多人说“为什么我这么爱他”，台长说：“上辈子你欠了他，你先爱，爱完了之后你就有事情发生了。”结果她一年之后跟我说：“台长，被你说准了，真的发生了。”我说：“什么事情？”“离婚了。”   有一个笑话，婚礼上一个妈妈带着孩子在边上，当中一条走道，新娘新郎手拉着手进来。孩子不懂，说：“妈妈妈妈，他们两个怎么这么要好，两个手拉在一起呢？”妈妈说：“哎，孩子你不懂啊，拳击比赛之前都要先握手的，等到结了婚就开打。”   人生要多学，多看。有的时候，我们对很多的事情不懂，又不能接受别人的意见，就觉得为什么我要听你的？对不对？夫妻吵架也是这样，因为他如果觉得他没道理，你说他会吵架吗？一定不会吵。他就觉得他有道理，丈夫有道理，妻子有道理，那两个人在一起，肯定会吵架。所以观点很重要。   台长经常跟大家说，我们活在当下。要记住，过去的苦和乐，都已经过去了。很多人为什么会得忧郁症、自闭症？因为他老想着过去，他老想着我过去怎么样。在澳大利亚，有很多老人家移民到澳洲来了，他过去是局长，来了之后这里没有人领导了，在这里带着自己的孙子、外孙，儿子跟媳妇经常给他脸看。老人家生气，经常要发脾气、骂、不开心，然后一气：“我不跟你住了，我走了。”好了，一走又没地方去，有一次就住在火车站过夜，结果被传媒发现了，拍了很多照片。这就是因为人的心理不能平衡。实际上，我们在海外的华侨，跟比利时一样，很多的老人家过去的事情忘不了，为什么？过去给他的印象太深了，进入了他的八识田中，他不能忘记过去曾经拥有过的好的东西，所以他就觉得现在对他来讲是一个苦难。   人应该生活在现实当中，佛法《金刚经》里讲：过去不可得，现在不可得，未来不可得。实际上未来的是你想象还没到的，过去的就是过去，过去就是pastime，所有的事情过去了，那就是过去。过去的，我们就把它作为一个记忆，但是不要去经常提起它，现在最重要。实际上，“现在”也叫过去，为什么？现在，今天晚上我们坐在这里，现在大家在一起很开心，对不对？好，等到一个小时之后，“现在”也过去了。所以《金刚经》里面的哲理就是在于，过去、现在、未来，都不要去得。因为在人间的一切，最后谁也逃不过佛法讲的“生、老、病、死”，因为你再有钱也会死，你再伟大也会死。所以，人要想通，今天我局长不做了，今天就给孩子领领孩子，我自己开心一点，在澳大利亚很开心，想通就可以了。不要觉得“孩子，我过去把你从小养大，你怎么可以对爸爸妈妈这样”。所以有些事情，就是要想开想通。   在澳大利亚，有一个听众打进电话来跟台长说：“我看不惯我儿子的头发。”因为他儿子的那个头发就是学某明星，当中撇开的那样。他说：“那个时候都是汉奸的头，怎么可以！儿子这种头发，我实在气死了。”我说：“老人家你不懂啊，这很时髦。你要想开，想明白，世界上的很多事情随着时代的变化，这些年轻人的思维跟我们不一样。”但是用什么方法让他们改变，就是要靠着社会，靠着大家共同来弘扬中华传统文化。因为中国的文化非常好，仁义礼智信，能够让孩子孝顺。   我经常跟那些西人讲，你想想看，一个人住在家里，你们年纪大，是孩子孝顺你、照顾你好呢，还是送到养老院去照顾？那肯定是家里的孩子照顾你好了，对不对？我们中华文化是讲的孝道，我们年纪大了，孩子照顾自己非常好，肯定很照顾。如果你们西人送到养老院，他们是每一天拿钱的，做一小时算一小时的，你说他会照顾得你怎么样？没有用心来照顾。而我们学佛的人，以后年纪大了，大家退休了，可以在观音村里面，大家住在一起，年轻人照顾年纪大的人，在一个大家庭当中共同照顾。有时候家人也不一定照顾得了自己，靠的是众生。所以现在要广结善缘，让大家都非常非常善良的、和谐的在一起。等到以后年纪大了，我们可以住在一起念经、修心，我们可以相互照顾帮助，给我们年纪大的佛友未来可以缔造一个美好的、理想的境界。这就是缘分，这就是善缘。希望我们活着的人，希望我们学习佛法的人，要广结善缘。   我们未来的苦难其实还没有到，那你也不要去这么杞人忧天，把握住今天，不要瞻前顾后。不要去恨别人，实际上恨别人这是最吃亏的，因为恨别人，别人不知道，没感觉，而自己马上伤身体、心脏。在沈阳有一个老伯伯，上了汽车之后，这几个年轻人就是不给他让座，这个老伯伯气得不得了，指着他们骂，年轻人现在嘴巴多会讲啊，讽刺他，气得这个老伯伯实在憋不住了，上去打了他两个嘴巴。没想到打完之后，他一下子倒在车上，死了。从这个故事证实一个人不能生气，有句话“气出病来无人替”。   我们不生气才能活到今天，不生气的人是有智慧的，因为不生气能够让自己有健康的思维和健康的心灵、身体。所以希望大家学佛人没有恨，我们也不报复，因为报复别人和恨别人只会加重自己和他人的痛苦，你会痛苦，别人也会痛苦；因为别人痛苦了，你也会痛苦。所以要以善来化解人间的争斗，那才是我们中华民族的智慧之本。   现在很多人傻傻的，比方很多人说“我不小心丢掉一百块钱，很难过，好像在什么地方”，他会花两百块钱打个的去把这一百块钱找回来。很傻的问题，为什么就会这么做呢？被人家骂一句，你却花了无数的时间去难过；为了一件事情发火，结果损人不利己，气出病来伤害自己。不就跟丢失一百块钱花两百块钱去找一样吗？人家骂你一句，你生气回到家要骂自己一百句，气啊，“他怎么骂我这句话，我恨死他了，我恨！”他已经骂完了，你还在骂自己。很多人傻就傻在明明知道失去了一段感情，无法挽回，却一直在难过，在伤心；明明知道回忆会伤自己的心，但是自己的心不停地在回忆当中。这在佛法当中叫“执著”，不执著的人才会有智慧。   要记住，你用真心对人家，跟人家讲话也是真的，什么都是真的，人家就会对你真，这就叫因果报应。如果你今天对人家假的，现在这个社会上，没有一个人看不出来。很多人骗人，实际上是骗自己。我告诉你，真正傻子全在医院里还没出来呢。   有一位朋友，他自己事业没成功，就拜访事业有成的人。他跟人家说：“哎，这个世界有没有命运啊？”这个事业有成的人说：“当然有命运了。”“哦？那么既然命运注定，那我奋斗有什么用？”那个人就把他手拿起来，“来，你给我看看你的手”。他帮他看看手相，算算命，说：“告诉你啊，什么叫生命线，什么叫运程线，什么叫感情线。你把手握起来。你看，我刚刚给你看了，有生命线，有感情线，有婚姻线。但是你把手握起来之后，我想问问你，你的命运到哪里了？”这个朋友才知道：“哦，原来你的意思就是说，命运掌握在自己的手中啊”。这个成功的人跟他讲：“命运在自己的手中，不是在别人的嘴巴里。”   很多人一辈子活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里。为什么？“他怎么说我的，你看，哎呀，他说我！”气得不得了；“哎呀，他怎么看我啊，他会怎么讽刺我，让我难过”，你活在别人的眼睛里，活在别人的嘴巴里。所以你要掌握好自己的命运，握紧你的拳头。虽然有命运，但是我们靠着自己的努力和奋斗，不懈地用自己心中的那份慈悲去感化别人，动之以情，晓之以理。中国有句话“人心都是肉长的”，没有一个人天生就恨你的，是你的表现、你的语言、你的思维造成对别人的伤害，才造成别人对你的仇恨。所以命运大部分都是掌握在自己的手中，还有部分也是别人不能控制的。   很多母亲在家里切菜做菜，很开心，结果孩子一回来，“儿子，你好吗？”“嗯……蛮好……”“怎么回事啊，出什么事情了？”开始不开心了，“告诉我啊！”“妈妈，今天成绩出来了。”“考得好不好？拿出来啊！”成绩单拿出来，一看90分，90分不是蛮好的吗？不对，儿子平时功课很差的，怎么考90分啊？马上，“告诉我，后面的0是不是你写上去的？”“妈妈，0不是我写的，9是我写的”。   你的感情本来很开心，马上被人家控制住了，对不对？人一生就像一个木偶一样，你本来很开心的，比方说你在公司里很开心，老板一来脸板着，马上大家都不开心了，都不敢讲话。所以你永远是被人家控制住的，你心里可以开心，老板不开心，你还是做你的，对不对？   我们做人，命是定死的，但是你控制住就叫运。你去看，算命算命没有说算运的，命是定死的，但是运可以改变，所以人家说算命是算“流年运程”。比方说，你今年的命很不好，人家说你2015年很不好，你在2015年拼命地做好事、做善事，对别人好，你这一年没有大灾难，过了，那么你这一年就改了，是这样的。其实一般倒霉也就三年，按照中国《易经》中说——这都是中国的非物质文化遗产——命运三年、五年一改，所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话三年都不要，如果你今天觉得很苦，坚持五年，你一定会转。所以人家说“三十年风水轮流转”就是这个道理。   成就事业必须靠自身的努力加上你的运程和机会。学佛就是改命运，希望所有的人能够想成佛，能够好好地改变命运，就从我做起，从自己好好学佛开始做起，做一个善良的人、诚诚实实的人、对得起别人的人，一辈子多做对得起别人的事情，一辈子给孩子留下德而不是留下财。因为留财的人，等到你一死，孩子就打官司，所以留德给孩子，可以永远地让他们保持住清净心和崇高的思想境界。 […]

  感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法，还有我们的法师、各位佛友们。佛心向善，人心向善，希望这个世界能够创造一个更美好的未来，让佛法的理念能够让世界变得更加的美好，所以我们佛心永存，佛德永住，让我们跟着菩萨一起在人间度过每一天的佛光普照之日。   大家很喜欢跟台长、跟师父在一起，其实人跟人就是一种缘分。大家记住，世界上很多药能治人各种病，但是世界上心病是没有药可以治的，你去跟医生说：“医生，我很痛，我难过，我想不通，你给我开点药吃吃，我的这些烦恼能不能去除？”没有的，世界上的良药再好也只能治一种病，但是心灵的良药，你们知道是什么吗？就是智慧和慈悲，可以治愈一切人间的烦恼和病痛。一个有智慧的人，在一个人的时候，或者和别人在一起的时候，他最大的能量是能够管好自己的心，他有反思自省的好机会。因为他有智慧，他走一步想一想，我做得对不对，我能不能这样做。在和别人交谈当中，我们有智慧的人会管好自己的嘴巴，与他人相处，我们懂得要向别人学习，这就是“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，向别人学习，让自己得到充实，所以这就叫智慧。要懂得每一个人可能都是你的老师，教你慈悲的人，那就是人间的圣人。记住了，另外一句话，可能你们不一定能够理解，教你克制的人是凡人，为什么教你克制是凡人呢？因为克制会让你的心种下仇恨的种子。人吃点亏不算亏，失掉人身才是大亏；人吃点苦不算苦，进了地狱才是真苦。人吃亏也不能失掉自己的慧命，短暂的一生能够闻到佛法就是大福大慧之人，那么我们所有的人都是大福大慧了。   其实有很多人问师父：“师父，修心很难,有什么办法吗？”师父在这里告诉你们，修心没什么奇迹的，修心就是每天积累一点功德，每一次在逆境中和烦恼当中战胜自己的欲望，得到一种驾驭自心的能力和经验。每一天的善，积善成多，一年下来就有365个善，时间长了，你就是一个善良的人。学佛学得成功的人，是天天在行善，天天在积德。天天在做功德的人，时间长了，他就是一个真正的学佛之人，能够超脱六道之人。   很多人说“我幸福吗？”很多人不满足的，其实已经很幸福了，还说不幸福。举个简单例子，你们今天晚上坐在椅子上的人，很多人觉得这椅子不大舒服，没觉得幸福。看看坐在地板上的人，他们很幸福，对不对？所以，人的幸福观是不一样的。幸福，师父给你们举个简单例子，你想吃一个馒头，你就得到了一个馒头，然后你很开心地吃下去了，这就是幸福；如果你只得到半个馒头，那叫不足；如果得到的更少，只有一点点，那叫匮乏；如果你得到两个馒头，那叫富裕；如果你得到三个馒头，因为你吃不下了，那叫负担；得到更多的人间的利益，那叫累赘。幸福并不是越多越好啊！很多人说，多生点孩子多幸福，一大堆烦恼啊；多一点钱多好，最后被钱压死了；多一点老婆多好，吓得你……皇上的命都没了。要记住，在人间够了，可以了，满足了，恰到好处，那就是真正的幸福！   幸福并不是脸上的荣光和虚荣，而是内在的需要，所以幸福并不是给别人看的。有很多人，人家问她：“你家里好吗？”“好啊，我的先生对我可好了！”人家一回头“呸”。我刚刚到澳洲的时候，一个很富有的人晚上开Party，就是聚会，他家里人的生日。去了之后，宾朋满座，那个时候，先生跟太太两个人当着这么多人的面恩恩爱爱，还抱在一起。大家都觉得真的很好，还叫了“darling”。我们都是他太太的朋友叫来的，她先生刚刚一走，她冲着我们说：“全是假的。”我都不知道这个日子怎么过。所以，幸福不在别人的眼中，而是在你自己的心中。师父的话你们要好好记住，你自己拥有的幸福，如果你不答应舍去，别人永远是抢不走的。（掌声）   大家要听听观世音菩萨三十二化身的故事吗？（掌声）今天讲一两个小故事给你们听听。相传在鄱阳湖一带，经常遭到很大的洪水，水灾淹没农田，冲毁房屋。一年在盛夏的时候，连降了一个月的暴雨。湖水暴涨，巨浪滔天，当地的老百姓苦不堪言，眼看就要冲毁堤坝，洪水直接冲下来一泻千里，那就是不堪设想的后果，很多的家全部都会没有，万千百姓的性命系于一发之间。这个时候，观世音菩萨救苦救难，他乘着莲花的叶子，浮于水上，风浪随即马上止了，洪水慢慢地退下去了。这个时候，老百姓亲眼看见了观世音菩萨真的身体，叫“真身”，纷纷倒地跪拜磕头，感恩菩萨消退水灾，救助苍生。洪水退后，百姓纷纷捐款出力，在湖的中心建了一座观音岛，供奉观音乘坐莲叶消除水灾的真身法相，后人就把这一尊观世音菩萨称为“一叶观音”，以保永无水灾。三十二法身的第一个法身你们知道了，叫“一叶观音”。   在湖州有一对邻居，一个叫张木匠，是做木工的，陈老汉是种果树的。这两家挨得太近，他们经常为自己屋子的面积大吵大闹，成了一对冤家，从此不再来往。观世音菩萨大慈大悲，因为他们两家都有念观音，观世音菩萨就化作一个有钱的商人来教化他们两个人。观世音菩萨买了陈老汉多余的木柴，然后很便宜地去卖给了木匠，又花钱请木匠介绍很多的亲戚朋友来买陈老汉的水果。渐渐地两家有了来往，以前的隔阂也慢慢地消除了，他们变成很好的朋友，鱼水之亲，谁都离不开谁，谁都需要谁。这时候，观世音菩萨现出合掌的法相。所以教化人们和衷共济，和谐相处，就称为“合掌观音”。你们看见观世音菩萨很多的相，很少看见观世音菩萨合掌的，都是持净水瓶，手拿杨柳枝，“合掌观音”没看见过，其实三十二法相里边就有这个。以后你们一看到庙里有三十二法相，就知道这个故事了。   其实，菩萨把众生的事情再小都看成大事啊，所以你们有时候钥匙找不到了，赶不上汽车了，找不到什么地方了……一念经，钥匙找到了，汽车正好又开过来一辆，“哎哟，菩萨保佑！”有多少小事啊，你们一求观世音菩萨，灵不灵啊？（灵）所以菩萨把众生再小的事情都当成大事，而我们呢？把别人再大的事情都看成小事，把自己一点点事情，看成天大的事情。台长一天不知道接到多少封信，“卢台长啊，我出大事情了，你救救我啊”，他的事情最大，人家的事情都是最小的，这就叫不懂。要学佛，舍去小我，成全大我。（掌声）   学佛实际上改变自己才能改变他人，佛法不讲命运，但是佛法承认命运，因为讲命运是为了度化众生。师父告诉你们，佛法不讲看图腾，但是承认看图腾，看图腾就是为了度化众生。我们要让每一个人都认识到自己的命运，承认命运是你学佛的基础，如果一个人学佛连自己的命运都不相信，他能信佛、信因果吗？   我们每天求缘分，其实你们记住了，缘分怎么来的，抓到根就可以了。缘分怎么来的，你们知道吗？其实我们每个人的缘分就是随着你的愿力来的，所以你的愿力越强，你的缘分自然越足。愿力不够之人，在佛学界就称为无缘之人啊。现在知道愿力重要吧？“我一定要活下来”“我一定会克服麻烦”“我一定要一世修成”，你的愿力来了，你的缘分就来了。（掌声）   要想成功就要持戒，要有愿力，身心才能安定。佛法界讲“因戒得定，因定开智慧”，心容太虚，超越自己才能让自己进入太虚境界啊。很多人整天抱怨自己很倒霉，为什么人家有，我没有；为什么他能得到，我没有得到？台长告诉大家一个寓言小故事：有一个工人向朋友抱怨，他说：“活是我们干的，受到表扬的却是组长，最后我们所有做的成果又变成经理的了，这样很不公平。”这个朋友微笑地说：“你看看你的手表好吗？看手表的时候，你是不是先看短的时针然后再看分针？可是运转最多的，那是秒针啊，你却看也不看它一眼。”秒针工作，“哗哗哗”地，到后来分针走，走啊走啊，最后时针才走，但是你一看表，总是先看几点钟几分，会看几秒吗？现在知道了吧？这个寓言告诉你们，感到不公平，说明你还没有付出努力做前者。抱怨是没有用的，人家做时针那是因为人家付出得很多，做太多为自己的事情，到头来换取生活的一些费用之后烟消云散，秒针整天地为自己“哒哒哒”在做，做了最后全部给别人了。   很多人就知道为自己“哒哒哒”拼命打工挣钱，最后全部给人家去挣钱，所以要为众生。人忙了半天都是为别人忙的一辈子。我曾经听人家讲过，“白领白领”，什么叫“白领”你们知道吗？领完工资之后，付电费、水费、房租费、管理费，买东西……最后钱没了，等于白白地没有领到，叫白领了。所以要直接做功德，那就是“时针”；我们要度人，那也是“时针”，才会成为自性佛。好好听话，师父跟你们讲的都是真的。现在人说话都要当心，嘴巴一出来就被人家利用，讲话一不留神又被人家误解，所以祸从口出，要懂得嘴巴不要乱讲话。   我说个小故事给大家听，大家都知道犹太人很精。犹太人送书给总统，总统一看，随口而出：“哦，这书不错。”实际上他看都没看，犹太商马上做广告了，“现有总统喜爱的书”，人们就争相抢购，抢购一空了。他说总统喜欢的，这个总统吸取教训了，这次犹太人再送其他书给他看，他看都不看，“这个书糟透了”，他就讲很糟糕。结果这个犹太人广告上又开始说了，“有总统无比讨厌的书出售”，又被卖光了。厉害吧？第三次，这个犹太人又给他送书了，总统接受教训了，看也不看，讲话也不讲，把书放在边上，这总没事了吧？结果犹太商又做广告了，“有总统难以下结论的书，欲购从速”，又被一抢而空了。（众笑）   我们在红尘当中要守住口业，连不说话有时候都会得罪人啊！所以你们学佛人的眼睛都要当心，很多人的眼睛都会得罪人，你最后还不知道怎么得罪人的。我又没讲话，我惹他什么了？得罪人了。所以出口就是业，随便讲话你就会造业，所以有境界的学佛人知因懂果。有句话“每句话都是因果”，绝不种下恶因，就不能随便乱讲话，因为你不乱讲话就不会造恶因。   我们的佛陀真的是很伟大很伟大。当年佛陀住在印度舍卫城的时候，有一位经常布施的施主跟妻子过着很美好的生活，后来生下了一个非常庄严但是双脚畸形的跛腿孩子。自从生下这个孩子之后，这位施主家里突然之间完全变了，变得非常的吉祥圆满，所以这位施主非常喜欢孩子，因为这孩子出生之后，给他们家里带来了富裕。为他举行了诞生的仪式，并为他取名，“算了，这孩子总归要被人家叫跛子的，我们也就实实在在叫他‘跛子’吧”。跛子长大之后，施主的家里越来越富有，无论做什么，只要提到“跛子”两个字，就能完善、顺利地把这个事情解决。舍卫城的人知道之后都有样学样，不管做什么事情之前，先提一下这个孩子的名字“跛子”，竟然每个人提到他的名字都一定能够把事情做得圆满成功。加上这个跛子精通八观察等世间的学问，所以他有一点点的通灵，在舍卫城一带声名远扬，谁都知道他。有一次，他和亲戚两个人坐马车出游，远远看见有一堆人涌向了祇陀园。跛子问他的亲戚朋友：“哎，你到祇陀园去干什么？”“我们去朝圣释迦牟尼佛。”“释迦牟尼佛是什么人？”“释迦牟尼佛是迦毗罗卫国的太子。相士曾预言：‘太子若是出家，则证得佛果；若是在家，则为转轮圣王。’后来太子出家了，所以证得佛果了。大家都对太子升起了无比欢喜心和精进心。”听了这些话，跛子就跟亲戚朋友一起去了。这时候，世尊——佛陀正好在为众多的眷属传授佛法，跛子远远看见世尊三十二相，当下升起欢喜心，立即下马车，“噗通”一下跪在了佛陀的脚下。世尊观察他的根基，传授了相应的法，他立刻摧毁了萨迦耶见，获证预流果，并且心想：如果我没有残废的话，就可以跟佛陀去出家了。就在这个跛子发心出家的刹那间，原先的脚一下子恢复了正常，他按捺不住内心的喜悦，就在佛前请求出家。佛陀开许，并说：“你可以成为善来比丘。”为他传授比丘戒。他精进修持，不久就灭尽三界轮回的苦恼，获证阿罗汉果位。   这时候边上的比丘不懂了，就问世尊：“世尊，这位比丘，他以什么样的因缘，为什么他生在富贵之家，但是为什么他的脚却是瘸的呢？为什么他出生之后能够吉祥圆满大家的愿望呢？又是什么因缘使他在发心出家的一瞬间，他的瘸脚突然之间正常，并能在佛的教法之下出家，获得阿罗汉果呢？请世尊为我们弟子解说。”世尊告诉他们：“比丘们，你们知道吗？这是他前世的愿力已经成熟的缘故。贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，印度的鹿野苑有位大优婆塞。”大家都知道优婆塞、优婆夷，“博学多闻，非常了不起，大家对他就像对待上师一样，恭敬他。有一次，迦叶佛到鹿野苑去传授佛法，这位大优婆塞也带了很多的信众去佛前听法。之后，迦叶佛去别的地方传法，他仍然在鹿野苑为众人讲法，受到很多人的恭敬。众人以钱财供养他，他全部拿到寺庙里去供养僧众，僧众也对他很好。有一次，他来到寺院，刚好遇到僧众正在念诵经文。”僧众念诵经文的时候叫诵戒时，过去在佛法传下来的丛林制度里，僧众在诵戒的时候，边上的人是不能听的。比方说，像你们居士就不能听法师们在诵戒时候的声音。“这个时候，执事的僧众”，一个负责管事的和尚就走过来，“把大优婆塞和信众全部赶出经堂：‘你们不要在这里，请你们出去。’出去之后，有一位不明事理的人，对大优婆塞说：‘我们被赶出来没有什么关系，但是像你这么一位大居士，你看，你对寺庙作了这么大的贡献，经常做功德，你好大的功德，你怎么也被他赶出来了？’”看见了吗？犯口业了。“听到这些搬弄是非的话，他生起瞋恨心，他当时就恶口骂这些法师说：‘你们每天像跛子一样只能坐在法座上，我做了这么多的供养，今天你们竟然把我从经堂里赶了出来，在这么多人面前也不给我面子。’僧众知道他恶口骂僧已经造下了很多的恶业，想救度他，就劝他：‘你这样骂是不对的，不管怎么样，你是个在家人，你对这么多的僧众无礼地谩骂，你将来会有恶报。’他突然之间想通了，然后便诚心发愿忏悔。最后，他在临死的时候发愿：希望以我一生供僧、持戒的功德，生生世世生在富贵人家，众人一提起我的名字，事事都能吉祥如意。希望我对僧人恶口咒骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，希望在我发心出家的一瞬间即灭尽。比丘们，你们是怎么想的呢？当时的大优婆塞就是现在的跛子，他曾经在五百世当中，受尽跛子的恶报，这是他的最后一世，因为他前世的愿力已经成熟，所以生在了富贵人家，众人只要一提起他的名字，就能顺顺利利地吉祥如意，又能令我们欢喜，在我的教法下出家，获证阿罗汉果位。”比丘们听后，都生起大信心，欢喜受持，顶礼世尊之后，慢慢地离开了。师父今天给大家讲的重要的一个原则，就是要守住口业啊，千万不要随便去骂人，不要说别人不好啊！（掌声）   从古到今讲到现在，在澳大利亚阿德莱德，就是我在出来之前，有一名自恋又以自我为中心的华裔青年居然暴打母亲，并把她勒死，然后逃回中国，最后被送回，现在在澳洲高等法院宣判监禁九年，不得假释期为七年。因为澳大利亚没有死刑的，所以把妈妈勒死也就是判了九年啊，但是他自己却缺少悔悟，他以为自己还是对的。23岁的这个人一直不承认对自己的控罪，他说妈妈整天骂他、攻击他，骂他不练钢琴，天天在损害他的名誉，他是出于自卫，把他的母亲给杀了。事情发生之后，引起了一位能够看图腾的人的兴趣。（众笑）这位看图腾的人看看这个孩子为什么要杀妈妈，跟她前世到底有什么冤结。结果这位看图腾的人一看，善观因缘，他母亲是他上辈子的婆婆，虐待了媳妇一辈子，一直到死的时候这个媳妇都恨得不得了，一定要报仇，所以这辈子就注定命丧儿子的手中，冤冤相报何了时啊！   记住了，生活那是真实的现实，不是彩排，不是在台上演戏，要让生活变得有意义，就要走出自己的小家去帮助大家，就要像菩萨一样救度众生。时间过得非常得快，中国人有一句谚语叫“人生百年”。记住了，人生百年很快，叫“时间飞逝”，没有一个人在死后几百年之后能够被别人记住的，只有学佛的人，只有我们的佛陀，只有我们的观世音菩萨，2500年前所作所为，到今天还被世人膜拜，还被世人运用在人间能够消灾解难，那是何等的功德啊！   所以我们在人间要做能让你开悟和慈悲的事情，不要做那些会让你丢失慧命的事情，不管这些事情是不是因为受到外界的影响，不要把时间浪费在任何的人事关系和物欲的财产上。做每件事情想一想，我这么做是不是修心、功德，为了家人的未来，为了自己超脱六道？每天这么想，充满着佛的情义，充满着慈悲。如果在自己想做的事情上，你继续没有做好，没有作为，那么你也不要给自己找借口。记住了，世界上任何的事情都是积少成多，学佛的成功就是靠着一点一滴的做和修来的。我们要挑善良的语言去说，我们要挑慈悲的意念去做。（掌声）   人最大的毛病就是碰到困难不相信自己，所以要相信自己，记住师父一句话，别人说“相信你自己没有用”，你就更要相信自己，因为我们心中有佛，那是佛陀说的“众生皆具佛性”。要学会分辨什么是善，什么是恶，并努力地去化解它，你才能达到究竟的解脱。   师父每次在将要结束的时间，我总喜欢讲个笑话让大家开心，但是师父讲的任何故事和笑话，都是有意义的。因为现在的年轻人太不学文化了，没修养，中华文化要传承，我们的佛法要传承，所以要懂得很多的道理。   台长说个小笑话：现在的孩子没文化，很多人称呼都不懂的，比方说对长辈的称呼，他们都不懂。有一个小孩子叫小明，他的爸爸是开药店的，小明小学毕业还很小，就在药店里帮忙。有一天，小明的爸爸要出差，就对小明说：“我要出去了，我把所有药品的名称都写下来了，你全部给我记好了。”小明说：“好的，爸爸。”有一天一位教授来到药店里了，是他爸爸的朋友。一看见小明就问：“令尊在吗？”小明说：“本店没有令尊这味药。”这教授一愣：“令堂在吗？”“本店也没有令堂这味药。”结果教授走掉了，知道这孩子不懂。一个星期之后父亲回来了，说：“有人来买过什么特殊的药吗？”小明就把教授来访的事情告诉了他爸爸，他爸爸听了之后，气得不得了，“啪”打了他一巴掌，然后跟小明说：“令尊就是我，令堂就是你妈！”小明捂着脸不开心了。第二天，小明的爸爸又外出了，没想到那位教授又来了，就问到：“令尊、令堂在吗？”小明冲上去“啪”打了这个教授一个巴掌，说：“令尊就是我，令堂就是你老妈！”（众笑）   现在的孩子有样学样，没文化很可怕，又不想学，照搬都经常出差错。没有好的指导，人跟人之间又没有耐心，文化修养又不够，素质又不好，造成了一代人的隔阂和差距。所以学佛就是要靠着文化的底蕴，要有文化才能学好佛，要有修养才能做好人。   一个人在生活当中跌倒了，能使他站起来的不是双脚，是他的理想、学佛的智慧、意志力、真正的心力和愿力。每个人都有失败的经历，不要气馁，因为我们有观世音菩萨，我们有德，我们不停地做功就会有功德。一个人如果没有真正的道德，他不可能拥有智慧。一个人的道德是从本性当中来的，失去本性的人，就会失去理智。道德常常能弥补人间智慧的缺陷，而人间的智慧却弥补不了道德的缺陷。学佛，记住了，道德就是根。   今天我们所有的佛友在这里，每个人都礼让三先，对老人照顾，比自己大的人称为自己的长辈；比自己小的称为自己的孩子，当成孩子一样；自己的同辈，要把他们当做自己的兄弟姐妹，这就是德。我们要有道德，这个人就能学好佛，学佛人要懂得用智慧的德、行为的德，在佛道中拥有智慧，在行为中拥有德性。（掌声）   北方人经常讲“德性”，德性是什么意思？德性就是道德、本性。但是现在很多被人家骂“这个人德性”，就是没有道德。有个人在公共汽车上拉着一个杆子，汽车一个急刹车，这位男的一下撞到了那个女的身上，他也不跟人家说对不起，这个女的回头来：“德性！”他说：“不不不，那是惯性。”（众笑）   我们学佛人必须拥有道德，道德能够让自己感到幸福。你知道吗？一个人不害人，自己很幸福啊！我平平安安睡觉，没人半夜敲门，我自己很平安、很开心。一个正常的学佛人，他之所以能够感到幸福，并不是因为身体健康，也并不是因为自己有财富，因为他有真诚的道德，人才会感到幸福的真谛。人的心智诚实，心智就是心灵和智慧，非常诚实，你的智慧就无限。很多人经常问师父：“师父，我的智慧不够，怎么来啊？”心里要诚实，智慧要诚实，你的智慧就会越来越大。拥有菩萨的智慧，让我们在人间能够克服一切烦恼，共攀四圣。谢谢大家！（掌声）   […]

  万丈高楼平地起，人间善恶意念深，慈悲喜舍是本源，除恶修善报佛恩。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩法师、各位嘉宾和来自世界各地的佛友们，大家好！   人间的天灾人祸不断，防不胜防，现在谁的家里、亲戚朋友当中没有不生癌症的？基本上都有，连我们自己稍不留神，长一个疙瘩、小瘤，去医院一检查，是癌症，进出医院放疗、化疗，吃尽苦头，最后走人。谁能帮助我们？只有菩萨，只有观世音菩萨，因为观世音菩萨闻声救苦、有求必应，我们今天皈依了观世音菩萨，皈依了佛法，我们成为观世音菩萨的莲花，希望你们要好好地爱护这朵莲花，爱护这个人身难得的慧命，师父告诉大家，佛法难闻今已闻，莲花难栽今已植，末法时期的我们是最幸运的一群人们。（掌声）   每次拜师之后，师父都会给弟子开示，师父今天跟大家讲一些佛学、哲学的问题。   人的一生的本质和境界其实都有相似的特点，都要经历从清醒到迷惑，再从迷惑到清醒的过程，学佛也是这样的。我们人在学佛当中，一会儿开悟，一会儿学了半天，不知道学了什么，越来越迷惑，迷失了方向，从真的迷惑后的觉悟，到学佛后的开悟，会让你慢慢地懂得大智若愚。我们人为什么会迷惑？这就是师父经常跟你们讲的，学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在天边，学佛三年，仗着佛卖钱。   我们学佛就是要懂得，真正地把握自己来改变自己，见山是山，见水是水，学佛之后，我们懂得了知无常，懂人生，虚幻世界，那是见山不是山，见水不是水，当你彻悟之后，借假修真，依然是见山还是山，见水还是水，这就与《心经》中的“色即是空，空即是色”有着异曲同工之妙啊。（掌声）   因为这些弟子才刚刚入门，你们可能还听不懂，师父再给你们做一些解释。人生其实是一样，一个人刚刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，人家告诉你说：“这是山。”你就说：“哦，我认识的，这是山。”别人告诉你说：“那远处的是水。”你就认识了水，心里就想，这就是山水，原来如此。他以为眼睛看到的就是真理，了解得太肤浅，处于看山是山、看水是水的这种低层次的境界。随着年龄的增长，人在经历过无数次的烦恼、挫折之后，开始逐渐了解到人生的真谛，他不再有刚开始的心态了，做人开始小心谨慎，这个时候，他看山也感叹，看水也叹息。山，自然不是纯粹的山，水，自然不是那么纯粹的水，我们开始在分析哪座山更秀丽，哪个水更清澈。一个人倘若停留在人生的这个阶段，他就慢慢地毁了自己的慧命，因为他不知道人就会这山望着那山高，就会争强好斗，永无止境地满足自己的每一天。   大多数人到了这种境界的时候，就走到了人生的终点了。师父需要你们仔细听，师父的意思就是要告诉你们人生的意思，是举一反三的。人的一生忙于追逐，这类人却始终无法达到自己的理想，于是抱恨终身，但是有些人通过修行，修心，终于把自己的境界提高到更高的第三重人生的境界，那叫返璞归真，看到了这个山的本质，看到了人间红尘的本质，他看山还是山，看水还是水，这就是通过人的开悟之后才能得到的一种境界。（掌声）人到了这个境界之后，他就会专心致志地舍去人间的名和利，做自己应该做的事情，就像我们天天在念经一样，我们不会和旁人有任何的斤斤计较，无求无欲，与世无争，面对世俗所有的一切事情，哈哈，一笑置之。（掌声）   人活着一辈子，都应该追求更高的境界，因为每个人只有一生。同样的活，我们为什么不能看透这个世界的本质，让自己活得圆满、圆融一些呢？能够在人间用智慧超脱六道，你已经到了六道之外，所以，能够在人间就能摆脱六道，你就是解脱，你的智慧就会圆满，当一个人智慧圆满的时候，他就可以得到智慧的满足，一生幸福。（掌声）   大家都知道，在美国有一个电影笑星叫卓别林，他能编、能导，能自己演，是一个不可多得的人才。有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他的四周一直飞，起初，他用手打了几下，没有打到，他就要了一个打苍蝇的拍子，会议进行中，他握着苍蝇拍子，摆出要打苍蝇的姿势，眼睛狠狠地盯着那只苍蝇，可是打了三次，一次都没有打中，后来苍蝇居然在他面前的桌子上停了下来，他慢慢地拿起了苍蝇拍，正要狠狠地打下去的时候，他突然放下了手中的武器，让苍蝇飞走了，旁边在座的人都非常惊奇地说：“你为什么不把它打死啊？”这位笑星耸耸肩幽默地说：“这只不是刚才的那一只。”（掌声）   这说明人对事物的认识会不断地改变，卓别林从恨苍蝇，到感受到苍蝇也是另外一种形式的生存，他有感而发，由恨到怜悯，他改变了主意。我们人也是这样，有些人很恨自己的先生，很恨自己的孩子，天天骂，最后他想到自己小的时候，也是这么调皮，也是这样苦过，跟先生也一样经受过同样的磨难和无知，他慢慢地产生了怜悯，从而开始可怜他们，到心疼他们，改变了自己的情绪，慢慢地由怜悯转换成慈悲，这就是佛家讲的，用慈悲心去看人生，你会化解一切怨结。（掌声）   业障深重的人一天到晚看到的是别人的过失和缺点，所以在生活当中整天看见别人的缺点，看见别人怎么样不好，这个人就是有业障。真正的修行人从不看别人的过失和缺点，因为人都有缺点，都有过失，把别人的缺点和过失看到了你的心里，别人的过失和缺点就没有了，而到了你的心里，让你的心变得忐忑不安和难受，这就是唯物辩证法。   人间的每一种创伤，都是人生活的一种成熟，碰到一次苦难就成熟一次，碰到一种灾难，你就会变得更加的坚强和成熟，所以应该为别人的成就生出欢喜心。成熟的修心人应该常保持利益众生的心，你就永远活在法喜当中，天天看到别人进步了，天天看到别人精进了，感恩他，感恩你，感恩社会上所有的人，感恩社会把我们养大，父母亲把我们生出来，感恩我们的老师、我们的师长，感恩一切让我们能够活到今天，让我们成熟的一些磨难，这样你就永远活在了法喜之中。（掌声）   在人间，不要把很单纯的事情看得太严重了，如果你把世界上很多事情看得太重了，你就会造成自己心里的苦痛。痛苦的人就是因为觉得这件事情太大了、太重了，我受不起，我压不起，他才变得如此的痛苦。有一位癌症病人，当他得知患食道癌在人间还能活半年的时候，他整个人精神崩溃，他开始天天吃不下饭，睡不着觉，本来这个食道也没有疼痛，因为他的心天天惦记着食道，食道越来越痛，一个月下来，他整个人瘦得像个灵性，去医院再检查，本来没有扩散的，现在扩散了，还能活三个月。与此相反，一位江苏的同修，学习心灵法门，懂因果，放生许愿，他把癌症看轻，他跟同修说：“我不管今天活着，还是走了，我都很幸福，因为我念经了，我今天就算离开这个世界了，我可以到另外一个世界，所以我不怕。”他不怕死，他说：“我死了，也要修。”他就天天想上天，吃素、忏悔，癌细胞居然慢慢地消失了，活到现在已经有三年了。（掌声）   人生不要被欲望控制，要放下执着，放下罣碍，连身体都是你的罣碍。佛陀早就说：“人为什么会疼痛？为什么有这么多的痛苦？就是因为我们有一个色身。”所以，把人间的一切事情不要看得太重，过去了就好像是过去了，没了就是没了，这就是佛法讲的“非想非非想”。天上的三十三层天当中，有一层天叫“非想非非想天”，在这个天上的人，他们都有定力，他们常处在定中，这种天上的人，说他们没有念头呢，他们有，说他们有念头呢，他们没有，这就是非想非非想。我们今天活在这个世界上，你说我们有什么欲望吗？好像有。有了之后呢，又忘记了，不追求。你到底有没有欲望呢？没有。你有没有过这个欲望呢？有过。现在这个欲望到哪里去了呢？没有了。这就叫非想非非想。如果我们能够修到这种定的境界，你至少已经在三十三天当中了，离超出六道就越来越接近了。（掌声）   人生就是这样，痛苦的人你说他活着，他的心感觉死了，你说他死了，他又恨又嫉妒，还发脾气，他还活着。犹如很多婚姻一样，你说他没离婚，他们像离婚一样，你说他们离婚了，他们还生活在一起，还天天吵架，没离婚。对不对啊？现在知道什么叫白话佛法了吧？告诉你们，想彻底地解决痛苦，就要彻底地消除烦恼、彻底地开悟，要记住，悟从慧来，慧从戒来。（掌声）   师父知道你们跟师父在一起很开心，希望师父一直讲下去，天天这样。（掌声）以后有观音村了，大家住在一起，轮流做饭，退休了，没有什么事情，不打麻将，又不去说三道四，就在观音村里面，天天晚上师父也不走远了，过来跟大家开示，视频一转播，全世界都看得见。白天你们念经吃饭，晚上师父给你们开示，一直讲啊讲，讲得像真的在天上一样，那个时候不知道自己真的在人间还是在天上。有一天真的到天上了，以为在人间。等到哪一天真正地到了天上，觉得天上人间都一样。（掌声）   在二次大战结束之后，英国的皇家空军做了一个统计，他们对在战争当中失事的战斗机、牺牲的飞机员，以及飞机失事的原因、地点，作了一个系统的调查，结果让人非常震惊。因为夺走飞行员生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的疾风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时候，不是在激烈的交火当中，也不是在紧急撤退当中，而是在完成任务之后返回着落的那几分钟。心理学家对这个结果丝毫没有惊讶，他们说，这是典型的心理现象，人在高度紧张之后，一旦外界的刺激消失，人类的心理会产生一种叫“不可抑止的放松倾向”，飞行员在敌人的枪林弹雨当中，精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处在极度的兴奋当中，反而不容易出差错。在返航途中，飞行员的精神越来越放松，当他终于看到了熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近的时候，他顿时有了一种安全感，恰恰是这一瞬间的放松铸成了大错，因此人们管这种状态称为“虚假的安全意识”。   在人生的道路上，我们也有很多虚假的安全意识，当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，很多人放松警惕而导致了错误。学佛人也是这样，我们修心，修啊修，很紧张，很努力地修，修到差不多要修好的时候，我们往往在这个时候放松自己的修为，以为自己修得好，以为自己什么都能得到，慢慢地放松，境界就会下降，贡高我慢，然后贪心又起，烦恼接踵而至，甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松，菩萨说修心要精进，记住师父的一句话：能够精进的人，一直在精进当中的人，他就不容易走偏差。希望师父的弟子们好好地学佛，要精进，一天都不懈怠，一直精进到西方极乐世界。（掌声）   佛陀在两千五百年前居住在舍卫国，经常给弟子开示。佛陀也是很可爱，很平易近人。有一天，他的四位弟子在树底下讨论，佛陀走过去听他们在讲，一个弟子就说：“什么是世界上最苦的事情啊？”第一位比丘感叹地说：“哎，天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘说：“瞋罣才是天底下最苦的事情。”瞋罣是什么？就是瞋恨心和罣碍心。第三位比丘却认为：“天底下最苦的莫过于饥渴的感觉。”最后一位比丘表示：“ 天底下最苦的是恐怖。”四位比丘在这个话题上争来争去，佛陀藉此因缘，就出来跟他们打招呼。佛陀一出现，他们四个人马上站起来：“ 佛陀好！我们刚刚在讨论的这些，您是怎么认为的？”佛陀说：“ 你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自于色身，所有的饥渴、寒热、瞋罣、恐怖和色欲等灾祸，都是因为我们色身的存在，所以色身是一切苦恼的根本，也是祸害的根源。众生于三界之苟延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。所以，想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。”   因为有这个身体才会苦，大家说对不对？嘴巴干，是不是身体感觉干了？佛陀说了，发热度，是不是身体？恨别人、罣碍孩子、担心，是不是有这个身体？恐怖、害怕，是不是这个身体？怕人家打你，怕人家骂你，想着他会不会害我啊，色欲，是不是身体？看见男色、女色起淫心了，是不是你这个身体？所以，色身的存在，是一切苦恼的根本，也就是祸患的根源。众生在三界中苟延存活，苟延是什么意思呢？就是活得很痛苦，苟延残喘，就是一个人喘不过气来。相互欺凌，人已经很苦了，还要你搞我、我搞你的。心中亦被忧惧烦恼束缚而轮回不休，烦恼的忧就是忧愁，然后恐惧，再加上被烦恼绑住了。很多人说我不想烦，人家劝你放下吧，你放不下；人家劝你不要烦恼，你不行啊，就是放不下，谁绑住你的？是你自己的色身，所以轮回不休。今天很多女士说生孩子的时候痛，我再也不生了，对不对？谁绑住你了？为什么自己又想生了，过几年又生了，又痛了，我再也不生了，再过两年，不是不生，还出来一对双胞胎。   佛陀说，想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境。寂是什么？安静，要把自己安静下来，心要把所有对一切物质的贪欲全部灭掉。我今天不贪房子，不贪车子，我什么都不贪，安静地把这些意念全部灭掉，寂灭的境界就叫寂灭之境。收摄身心，就是把自己的心收回来，本来我要这个，我要那个，觉得自己在社会上很了不起，把心收回来，我不要了，你能拿我怎么样？我这个也不要，那个也不要。人家说，你跟着我，我给你这个好吗？看看很多骗子，把人家骗走了，他都是先跟你说你可以中奖，你可以怎么样，然后你就心慌了，想着可以中大奖了，你把这个心收回来，我不要，中大奖我也不要，你就是送到我家门前，说真的给我了，我也不要，因为不该我的，我不要。收摄身体不去做贪欲的事情，心里不去产生贪心，你最后就达到了一念不生。   佛陀讲的“一念”是什么？就是坏的念头、杂念、贪念，不要了，我没有念头。人家看见你说：“哎，我教你怎么样。”我没有欲望，无所谓的，我不要，没有念头了。一念不生即能证得真正的快乐，真正的快乐是什么？是从心里来的。师父问你们，身上的快乐是什么？身上的快乐那是暂时的。比方说，买件衣服一穿，真好看，开心得不得了，穿了两天，往衣柜里一挂，可能永远就不穿了，这个是身体上的快乐。但是，真正的快乐呢？就是涅槃。涅槃是什么？是一种智慧的开悟，就是说，我明白道理之后，我完全彻底地放下了，这就叫究竟涅槃，就是我什么事情已经到底了，我不想了，我成功了。所以佛陀讲的究竟涅槃，就是说彻底放下，彻底明白了。希望你们学佛人要知道这个世界是无常的，没有一件事情是永久的，所以要彻底放下，彻底明白，你们才能达到究竟涅槃的境界。（掌声）   佛陀在两千五百前讲了一首偈语:“ 热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。”什么意思？一个人很热，热过头了，就是淫，叫“热无过淫”；这个人一发脾气、一发怒，心中就有毒了，恨啊，我要去搞他，我要把他弄死，我要把他弄伤，就叫“毒无过怒”；“苦无过身”是说，你的苦其实不就是因为你一个身体的苦吗？哪来的这么多苦？“乐无过灭”，也就是说，你的快乐在人间很快就灭掉了，没有了。师父问你们，你们小时候、读书时候的那些快乐，现在还有吗？没有了，没有，叫不叫灭掉了？刚刚还有火，现在灭掉了。小时候多快乐，那些一去不复返，灭掉了。   佛陀说，在很久很久以前，有一位名为精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中树下独自修行的时候，总有鸽子、乌鸦、毒蛇，还有鹿，围绕在他的边上。鸟兽们每天白天出去找食物，晚上就回到这位精进力比丘的身边。有一天晚上，这四只鸟兽在讨论世间之苦何者为重。乌鸦说：“我认为饥渴最苦。因为饥渴的时候，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神智不清，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。”鸽子说：“淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行为也毫无顾忌，于是危险就接踵而来，甚至连性命也不保。”毒蛇认为：“瞋罣最苦，当毒害别人的心念一起，不分亲疏远近的好友、朋友，都会遭到危险。这种毒意不仅能够伤害别人，也会伤害自己。”鹿表示：“恐怖最苦。每当我在山林旷野中游走，心中总是恐怖有加，害怕被猎人或者豺狼虎豹捕捉，只要听到一点点的声响，我会惊慌地逃向岸边，躲在坑洞当中。奔逃的时候，即使是母子亲眷，我也无暇相顾。所以，我认为恐怖是最苦的事情。”   比丘听到鸟兽的对话，告诉他们：“你们所说的都是枝微末节，没有探究到苦的根源，天底下最苦之事莫过于这个色身，我们因为拥有它而产生无量的忧愁和畏惧。所以，我舍弃世间一切，出家修行，断除所有的欲望、想念，不贪着四大享乐，就是要斩断这痛苦的根源，达到涅槃的境界。”这位精进力比丘就是释迦牟尼佛的一世。   […]

  普降甘霖在狮城，菩萨慈悲学佛人，若问菩萨何处在，众生学佛显慈爱。   感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨，感恩龙天护法诸位菩萨，感恩各位嘉宾、法师，及来自全世界各国的佛友们、义工们，大家好！   美丽的新加坡绿树成荫、花草遍地，岛上花园遍布，连续十年被评为世界上亚洲人最适宜居住的城市，能在此弘扬佛法，传承中华文化，让众人在观世音菩萨的佛光普照之下破迷开悟，离一切烦恼，离苦得乐。现代人压力很大、担心多，每天活在忧郁、恐惧当中，所以忧郁症、自闭症、恐惧症，几乎每个人都有。据联合国卫生署统计，全世界有三亿四千万人患有忧郁症；忧郁症引起的自杀每年是一百万人；预计在今后几年，世界前三大的疾病就是心血管的疾病，第二的忧郁症，第三的艾滋病。我们人类生活处于很恶劣的环境当中，每天的争斗、嫉妒、瞋恨、怀疑和贪心，地震、水灾、海啸，及相互仇杀，人人活在恐惧当中；德国航空、马航、台湾复兴航空、阿尔及利亚航空等失事的事件；新加坡在2013年登革热中受伤22300人、死亡8人；在澳洲悉尼有一个父亲一直想不开，有一天带着四岁和九个月大的孩子开着吉普车直接冲下了海滩……人不能活在痛苦当中，要解脱就要学佛，想消灾解难就要念经，想脱离烦恼就要放生许愿。   记住，能够让别人幸福的人，一定是自己最幸福的人。菩萨说知足常乐，我们每天如果没有车祸，家中没有争吵和不幸，自己没有生癌症，父母没有病痛，就是平安，平安就是福。满足的人是世界上最有福气的人，知足常乐让你成为世界上一生平安的人。我们现在的人，有限的身体和无限的精神是相提并论存在的，身体寿命是有限的，精神是无限的。人本身就是一个矛盾体，人的痛苦和困惑就是想用有限的身体去完成无限的精神欲望，这就是人为什么痛苦的苦因。因为当人得不到的时候才会觉得苦，欲望得不到满足才会失望，长期活在失望当中的人才会绝望。   人间非常的烦恼，什么都会发生，永远不要让自己的恨心存在你的意识当中，慢慢长时间的恨别人，你会变成一种劣根性，活在烦恼和嫉妒当中，自己的心态会慢慢扭曲，会变成变态，所以为什么别人经常说“你这个人心态不好，像变态一样”。   在这个世界上什么人都有，每天不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中，被别人释放的负能量淹没，我们总不能跟第二个人一样，你咬我一口、我咬你一口。这就是修养的分寸。一个人要学会少争斗，才能养成心中一段春，浩然正气。每一个修心的人要学会养心，修成的心，养成善，这就是修养。（掌声）   人的一生，要让自己懂得少一点后悔。比利时有一本杂志，把全国60岁以上的老人作为对象，提的问题是：“到晚年，你一生中最后悔的是什么呢？”然后列出了十几项问题请老人们选择。结果，老人选择最后悔的是“年轻时不够努力”；排名第二是后悔“对子女的教育方法不对”；排名第三是“没有好好珍惜自己的伴侣和爱自己的人”；排名第四是后悔“自己锻炼身体不够，健康出问题”；排名最后才是后悔“没有赚到更多的钱”。在物欲横流的世界，唯钱是命，但人们在晚年通常会想到的是年轻时不够努力，后悔对子女的教育，没有珍惜自己的伴侣，身体没有锻炼晚年健康出问题，最后才是赚钱，说明人到晚年才知道健康的重要。人的一生不能活在后悔当中。不能改变别人，没有关系，我们能够改变自己，我们不能控制这个世界上任何事态的发展，但是我们能够控制自己，所以台长跟你们讲，如果你的一生选择了不后悔的开始，你就是选择了慧命的开悟。（掌声）   站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受记者采访，记者问他：“请问爱因斯坦，您对神的存在有什么看法？”爱因斯坦刚送走一位朋友，看着桌上的糖果、饼干、咖啡，对记者说：“记者先生，请问你知道吗，这些糖果、咖啡、饼干放在这里，是谁放的吗？”  记者回答：“当然是阁下。”爱因斯坦说：“小到咖啡，还要一种力量安排；请想想：这么大的宇宙、这么大的星球空间，有多少星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量难道不是神的力量吗？”爱因斯坦又说：“也许阁下会说：‘我没看见过神，也没听到过神，你让我怎么相信神的存在呢？’您具备了五种人的感觉：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五官对你自己对事物的理解是非常有限的，例如声音，只有在20赫兹到20000赫兹之间的波长，人才能听到；视觉也是一样，人的眼睛能看得到的东西只是一个发光的能够闪亮的物体，可见光在电磁波的大家族中仅是一个小小的波段，所以人看到的事物是有限的。现代宇宙学用动力学来做这方面的解释，研究得到，星系的总质量远远超过了星系的总能量。现在的科学研究出，这个世界，能够看见的是明物质，看不见的是暗物质。”想一想，细菌能看见吗，空气看得见吗，思维能看见吗？但是存在于我们的心中。   释迦牟尼佛观察宇宙就像一个视力正常的人观察大象一样，而科学的方法则是一群盲人在摸象，他们的研究成果绝不是能够显现和描绘出大象的全部和真实性。佛陀教我们要“但求本，不愁未”。佛陀方便说法四十九年，长说短说、巧说妙说，并非是想告诉我们大象的鼻子有多长、尾巴有多长这类技术的问题，而是想让我们这群盲人睁开眼睛来看看这个世界而已。佛陀在2500年前就看见了地球，他说地球是一个圆形的庵摩罗果，这是2000年之后才被科学家证实的地球是圆的。佛陀说，一碗水中有八万四千生命，就是微生物，如果人类没有发现显微镜，恐怕到今天还不知道什么是细菌！所有的科学定律只是在特定的时空中才能成立。学佛人一定要明智，一定要懂得，这个世界有特定的安排，但是我们人可以用我们的心来安排我们的一生，好好学佛、天天学佛，一定能够在人间成佛，一定会回到天上佛的怀抱。（掌声）   种什么因得什么果，学佛也是这样，我们今天的努力为了未来家庭的人天福报，加上最后我们回天之路。看看别人每天四五点起来念经，这种勤劳换来了家庭的平安和富有。我们要努力精进的学佛，懂得因果是定律，学佛是因，成佛才是果。我们年轻的时候在长身体，我们很天真、很快乐；在五欲六尘的红尘当中，我们开始变了，变得非常自私，就知道自己不知道别人，开始不长身体长心眼了，我们活得累了，因为我们心中充满怀疑、充满嫉恨，总是把别人往坏处想，自己会活得越来越孤独，经常的孤独，久而久之就成为自闭症、恐惧症、忧郁症。要学会解脱，就是把自己变得简单一点，那就是开悟；开悟就把自己变得更加随缘一点，那就是学佛；把自己变得无有恶缘都是善缘，你才能让自己成为人间的善缘菩萨。（掌声）   在这个世界上，无论你有多么聪明、多么富有、多么有权势，人在生气在愤怒的一瞬间，智商是零。所以台长告诉你们一个窍门，当你在怒不可遏的时候，一定想发脾气想发泄的时候，最好的方法要等一分钟，因为人的智商在愤怒的时候全部跑光，经过一分钟才会恢复正常。所以当你在家里跟太太、跟先生要争吵的时候，赶快拿手表看，不讲话，一分钟之后放下来，“我才不跟你吵呢，我是学佛人，我恢复了理智”。千万不要在愤怒的时候做任何的决定，因为你会后悔一辈子。人的修心关键在于控制好自己的情绪，用嘴巴去伤人害人，是最愚蠢的一种行为。我们心里的烦恼通常是来自于内心不良的情绪，所以不要被你内心不良的情绪左右了你自己。一个能控制住不良情绪的人，这个人就是一个有修行之人。因为要开车，我们才学交通法规；因为要学佛，我们必须学戒律。水深则流缓，语迟则人贵，当一个人懂得，我讲话，想好了再去讲、想好了再去回答别人的时候，你就是贵人。我们花了两年时间学会了说话，却要花几十年时间去学会沉默。沉默是金，说是一种能力，不说是一种智慧。（掌声）   人生苦难，不要去想太多，过去的就是过去，未来还没有到，好好的把握好今天。人生像一张纸，一张纸就是一辈子：出生的时候一张纸，开始一辈子；毕业的时候一张纸，奋斗了一辈子；婚姻一张纸，折腾了一辈子；做官一张纸，争斗一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；退休一张纸，失望一辈子；看病一张纸，痛苦一辈子；悼念悼词一张纸，了结了一辈子；看破这些纸，明白一辈子；忘了这些纸，快乐一辈子。生命就是在追求和丢失当中拿东西，我们境界就是要在修心当中找回我们的初始本性。人生一场梦，就是梦一场，不追不求，我们快乐无比，知足就是幸福，学佛就是圆满。（掌声）   荷兰有位名叫杨瑞恩的眼镜匠，每天都忙着磨镜片。有一天，调皮的孩子们把磨好的镜片带到二楼去玩。有个孩子把两片镜片叠起来看东西，惊奇地大叫着：“大家来看，多奇怪呀，那么远的钟楼怎么跑到眼前来了？”孩子们轮流地看着，惊动了杨瑞恩。听到孩子们的叫嚷，他跑到楼上，拿过重叠的镜片一看，顿时惊呆了：明明是在远处的钟楼，怎么一下子会跑到眼睛前面来了？孩子们的意外发现，引起了杨瑞恩的研究兴趣。经过不断的钻研和改进，他发明了世界上第一个望远镜。学佛也是这样，我们要善于发现人的善良和慈悲，我们人固有的本性当中包含着慈悲，只是我们没有发现而已。用善良的本性修成高境界的佛性，这样，当我们得知佛法之后，我们就会不停的去研究去发现佛法的真谛，所以我们要珍惜佛缘。记住台长一句话，创造机会是个勇者，等待机会的人永远是个愚者。发现自己身上的毛病越早越好，因为你能消除业障改正缺点，修行就是要修去你自己身上错误的观念。   人之所以痛苦，就是在追求错误的东西，如果你不追求、不给自己烦恼，没有人会逼着你烦恼，别人永远不会给你烦恼，烦恼来自于你内心的放不下。中国传统文化讲“夫唯不争，故天下莫能与之争”，就是说，如果你不去跟别人争、跟别人斗，天下没有人会与你争斗，实际上不争就是一种佛的境界。（掌声）   最近看到一则新闻，在一个饭店里，在卫生间两个人碰上了，为了争一个卫生间的位置，一个年轻人一拳就将一个老人家打死了。现代人火气大，没有修养，视生命为儿戏。佛法讲，无争的世界是我们真实心灵的世界，无欲无求才能无事。仇恨永远不可能化解仇恨，只有慈悲才能化解恶缘，一切恶缘本属虚妄，人知道这一点，就要学会原谅别人。能够原谅别人就是原谅自己，你伤害别人，第一个伤害的就是你自己，创造我们各种的情绪。负面情绪并不一定是外面的环境，而是我们的心。好好管控好你们的心。现代大学这么多学科，从来没有听过心灵管理。这个世界上不管发生什么事情，都把它认为是一种常态，很正常，只要在人间就会有这种事情，你就想得通了，想得通，心里就会明白，这样你的心才不会变态。希望每个学佛人都要想得通。经常有人问台长“什么叫开悟”，告诉你们，想得通放得下的人就叫开悟。（掌声）   佛法讲，“知足之法就是富乐安隐之处”，知足也是一个法门，一个人，学佛也好，不学佛也好，能够知足的人就能够富有安乐；“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽在天堂，亦不称意”，知足的人睡在地板上也很满足，不知足的人就算到了天堂也不会心满意足；“不知足者虽富而贫，知足之人虽贫而富”，想一想，阿拉伯王子33岁离开这个世界，他是世界上最富有的人之一，他拥有黄金、美女、王位，他什么都有，但就是没有命，我们今天不能像他一样富有，但我们今天还活着，就是最富有的人。（掌声）   传说八仙当中的吕洞宾喜欢到人间走走，有一天他下凡，发心救度有缘众生。他看见一个少年泪流满面，于是上前问道：“小朋友，你为什么要哭啊？”少年叹了一口气说：“我母亲卧病在床，家里没钱请大夫，我想出去做工，可是母亲没人照顾！”吕洞宾一听，心里窃喜，心想难得世间还有这么孝顺的孩子。为了资助这个少年，吕洞宾使用法术，将自己的手指变成金色，然后指着一块很大的石头，“变”，将石头瞬间变成了黄金，并交给了少年。没想到，少年却摇摇手，表示不要这块黄金。吕洞宾心里更是欢喜，这少年竟是一个不贪恋黄金的君子。吕洞宾问：“你为什么不要黄金？这足够让你们母子几年不愁衣食住行。”少年一脸贪相地说：“你给我的黄金，总有用完的一天，我要你的金手指，以后只要我需要钱，手指随意一指，遍地就是黄金。”吕洞宾听了，叹息一声，飘然而去。人的欲望是无止境的，人就是这样，越是拥有多，越想索求更多；拥有越多，就越堕落。人有欲望，但不能贪心。学会知足，才能得到人间真正的幸福快乐。（掌声）   人有时候活在这个世界上看不到光明，一旦看到光明又不能走对自己的路，就像苍蝇趴在玻璃上一样，能够看到光明却找不到出路飞出去。我们人也是这样，有时候知道我们的未来会非常好，但是找不到一条让自己离苦得乐的道路。所以一定要学佛、要开智慧，学会放下，知足常乐，不要像无头苍蝇一样在人间东撞西碰，让自己坠毁在五欲六尘之中，找准自己的路好好走下去，那就是你的光明之道。（掌声）   碰到事情不要因为心中的浮躁而搞砸很多事情。想一想，我们心是不是被某一件事情捆住、绑住？为小事情生气的人，一定是没有智慧的；因为别人一句话、一个表情，而伤害自己几天、一个礼拜的人，实际上就是被外境所染；放不过自己的人，就是被别人牵住感情的人。要放下，要用智慧的慈悲处理问题。我们人不会想不通，我们心能够自在因为我们放下。不管在任何情况，心要平静，海纳百川，能放下别人对自己的任何意见，就是慈悲；心里能够放下自己，就是智慧。（掌声）   人间的烦恼有时候就是仅仅从别人的一句话，人家无心说了一句话，你却有意地接受，而伤害自己。别人伤害你一次，你回到家不停地生气，就是伤害自己一百次。人间的烦恼就像毒蛇一样，紧紧地在心中缠绕着，当你烦恼的时候，你心一动，就触动了它，毒蛇就会咬伤你的心。一个人修心就要修正自己不好的念头，修行就要修正自己错误的行为。什么是正知正见？正知正见就是每一天要反省自己做错了什么。学佛的智慧是让你拥有理智，一个人做人要有理智，才不会不讲道理，没有智慧的人，没有理智，才会拥有业障，所以佛法讲少智才会少理。学佛就是让你变得更加理智、更加智慧，这就是人成即佛成。（掌声）   在康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥，但是子女却反对他，说：“父亲，您当了一辈子高官，我们没沾到一点光，好不容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽一生的积蓄，历时五年，造了一座大桥，取名“毓秀桥”。桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就是要告诉你们，自己的路自己走，不要靠父亲的钱，自己的生活由自己去创造，靠天靠地不如靠自己。”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女，他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。   学佛人要学会定，任何事情一定要先定下来，定才能生出智慧，遇到急事先沉下心好好考虑，不管家里发生什么事情，孩子多么顽皮，先定下来，好好想一想，把事情说清楚，会给别人留下稳重的感觉。如果你不冲动的话，会给别人增加你的信任度；如果跟别人讲话又快又急又说不清楚，会让别人对你失去信心。定能开慧，智慧是生命的源泉。学会理解别人，碰到人间不如意的小事，不激动，幽默的把这些事情说完。有一个小学老师很幽默，顽皮的小孩子每天写作业都把字写到方格外面，老师和同学们说：“小朋友们，现在我讲讲小刘同学，小刘同学的字如果以后能够减减肥的话会更漂亮。”我们做一些善意的提醒，用幽默的话说出来，就不会造成对方的尴尬，还会增加彼此的亲密感。要好好地学习做人，人真的是很难做，三个字颠来倒去都说明人生的艰难，人难做、难做人、做人难。（掌声）   台长给大家讲一个小笑话，在一个盛大的招待会上，一个服务生给嘉宾倒酒，不慎洒在边上一位嘉宾头上，这个嘉宾谢顶，头发很少。服务生当时吓得不知所措，在场人也目瞪口呆，不知道接下来会不会有一场骂战开始。没想到作这位嘉宾笑呵呵地说：“兄弟，你以为用这种方法就能治疗我的秃顶吗？”全场哄笑，尴尬局面被打破了，借助自嘲，这位嘉宾展现了大度的胸怀，维护了自己高尚的情操。在家里太太和先生争吵，如果哪一方先退让，哪一方就是大度加上情操。学会退让就是你的高尚。（掌声）   在人生当中要交四种朋友：第一种，是很慈悲你的朋友，在你穷困潦倒的时候鼓励你、帮助你；第二种朋友，一身正气，有正能量，在你难过伤心的时候陪伴你、开解你，让你想通、想明白；第三种，为你领路的朋友，他愿意无私地把过去的经验告诉你，走过泥泞和坎坷，同甘共苦；第四种好朋友，是会批评你的朋友，时刻提醒你、监督你，不希望你的人生走偏走歪、走得艰难曲折。有这样的朋友，你的人生将充满希望，这些朋友不在很远的地方，就是我们的佛友。漫漫人生路，交到何种朋友，就能改变你的生活态度，和你的前途和命运。在你有困难的时候，我们的佛友就会伸手慈悲的手帮助你。我们老了，靠得住孩子，靠得住自己的父母亲吗？我们靠的是谁？靠的是全世界的佛友，他们都是我们的亲人。我们有难的时候，他们八方支援，这就是无私的奉献。佛法能够转变你的人生，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，好好的珍惜人生，才能在人间重获新生。（掌声）   感恩观世音菩萨让我看到了希望，你们就是传承佛法的希望，这个世界有了你们，台长放心，观世音菩萨和你们都会放心。好好提升自己的境界，让佛法在这个世界上弘扬，让莲花在这个世界上到处开放。

  感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法，感恩各位法师、来自全世界的佛友和义工们，大家晚上好！人间的感情很短，世间的佛情永存，我们都是拥有佛情的佛友，我们不但现在要一起拜佛，以后要在一起学佛，我们永远在一起成佛。（掌声）   今天我们能够活着在一起，那就是善缘，今天能够听闻佛法，就是佛缘，每天的烦恼、忧郁、意外和人情争斗，让人的心不能安宁。今年清明节的时候，江西南昌有一家人一起去扫墓，突然之间晴空霹雳，闪电击穿正撑着雨伞的父子，当场劈死一人，劈昏三人。据不完全统计，全世界每年有三千多人被雷电劈死，天有不测风云，人有旦夕祸福，所以，学佛人永远要记住一句话：人在做，天在看。行善积德是好汉，心不正、行恶缘，地府天天帮你算。（掌声）不贪不求广结善缘，天天平安就是福，不瞋不怒修心学佛，知足常乐，那才是缘啊。（掌声）   要懂得这个世界上祸福无门，惟人自召，一个人的命运好坏和你平时自己内心的善恶积德有关。一个人如果善，他就会有善报；一个人心中整天的有恶，那就是招揽祸灾，所以学佛人修善积德我们才能造福灭罪，脱离轮回之苦。中国传统文化说得好，“立荣名，不如种隐德”，自己在人间创造很好的荣誉地位，还不如培植阴德，犹如袁了凡一样，所以我们今天所有的人在学佛、拜佛、念经改变自己命运的当中，实际上我们就是在造福后代，改变这个社会的气场，改变人的气场，所以，要好好地学佛修心，才能彻底地让自己脱凡成圣，能够进入菩萨的境界。（掌声）   在人间不懂装懂是痴慢，懂装不懂那是智慧，大悲从心中来，悟性从本性中来，爱别人从行动当中来，佛菩萨告诉我们说，我们应该快乐地活在当下，因为我们拥有的只有当下啊。（掌声）如果当你决定停下追逐人间的福报，你就是开悟之人，你就是想要回到观世音菩萨母亲怀抱的上了法船的一个开悟之人啊。   有一位著名的禅师即将不久于人世，他的弟子坐在他的周围，等待着禅师告诉他们人生和宇宙的奥秘，禅师一直默默不语，闭着眼睛，突然他问他的弟子们：“弟子们，怎么样才能去除野草和杂草？”弟子们没想到禅师会问这么简单的问题，一个弟子说：“用铲子可以把杂草全部铲掉。”另一个弟子说：“放一把火把野草和杂草全部烧光。”还有一个弟子说：“把石灰撒在草上就能去除杂草。”第四个弟子说：“师父，他们这几个方法都不行，那样是不能除根的，斩草就要除根，要把那些根挖出来。”弟子们说完之后，禅师说了：“你们讲得都很好，从明天开始，我们把这块地分成五块，师父拿一块，你们四个人各自按照你们的方法去除杂草，明年这个时候你们到这里来，我们再相聚。”   第二年的这个时候，弟子们提早了几天来到这块田地，他们用尽各种方法铲除杂草，实际上根本做不到，最后他们想看看禅师用什么方法来去除杂草的，他们看到，禅师原来杂草丛生的那块地已经不见了野草和杂草，取而代之的是金灿灿的庄稼，弟子们一看就明白了，并且领悟到，只有在杂草田里种上庄稼，才是去除杂草的最好方法。弟子们在庄稼地里坐下，可是禅师已经仙逝了，这是禅师为他们上的最后一堂课。要想去除旷野里的杂草，用禅师的方法是种上庄稼，我们学佛人要去除心中的杂念和杂草，唯一的方法就是要种上人间的美德啊。（掌声）   做人很难做到一心一用，我们人在利害得失当中不停地穿梭着，要记住，我们人的种种思维和千般的幻想、妄想就是真实生命当中最大的障碍，因为我们的幻想、我们的贪念让我们找不到自己的存在，满脑子的名利财食睡，让我们忘记了我们初现的本性，让我们忘记了人的慈悲，我们迷失了自己，我们丧失了平常心，要懂得只有将心灵融入这个世界，用心去感受生命的存在，才能找到生命真正的真谛和价值，心无杂念你就能找到平常心，保持正信正念才能真正地去除妄念。（掌声）   有一个人很喜欢下棋，并认为自己下棋下得很好。有一天，他和一个小朋友一起下棋，没想到一连输了三盘，别人知道他输了，就有意地问他：“前几天，你和邻居小孩下棋，下了几局啊？”他很潇洒地说：“下了三局。”“那么结果如何啊？”“哦，第一局我没赢，第二盘他没输，第三盘我想和，他不肯。”（掌声）人生就是这样，要将胜负成败看透，人的一生就是在成功和失败当中不停地游走，我们能够成功的人离不开失败，失败的人一定要有信心，坚持努力，我们一定能成功，将毁誉得失看破，那才是真正的平常心。（掌声）   学会开悟，认清空性，就是要把一切看得平淡。很多人痛苦就是因为他放不下这个“我”字，一生不要去追求功名利禄，以免成为欲望的阶下囚。想一想，现在有多少人成为了房奴？一辈子不就是为了还一个房贷吗？每天早上、下午、晚上不停地在为偿还这些债务而辛勤地工作。人在世间欲望无限，但是欲望的满足和失落就是让你在不知不觉当中沉醉于你的欲海之中。人的欲望是永无停息的，因为你有欲望，你就有了喜怒哀乐。所以，有酸甜苦辣的人，就是离不开欲望的人，人在这个世界上处世，台长希望你们运用《西游记》里面两位名人的名字，第一位叫“八戒”，第二位叫“悟空”。（掌声）   人在社会上不管做什么事情，都会引来别人的议论和评价，如果你特别注意别人说什么，以及别人对你的看法和想法，你自己做事就会产生一种畏惧感，使自己变得很紧张，很多人不成功的原因就在这里。很多人一辈子活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里，怕别人看不惯自己，怕别人说自己不好，所以，不管别人怎么说，都是一种负面的思维，让自己活得太累，你只要是真心学佛，你又不是表演，你就好好地真心地去做，别人的看法只是过眼云烟，这样你才能使自己变得无畏，才能无恐怖，无恐怖才能无所畏惧。（掌声）   现在有很多的佛友经常这样，在公共场所念经的时候，好像害怕别人看自己，念《礼佛大忏悔文》到最后，心里在想着：这么多人，我怎么站起来啊？我们人就是怕别人说，你们知道，莫言在获得诺贝尔文学奖之后，对他的各种评论都有，莫言自己很幽默地说：“起初啊，我以为大家对我争议的对象是我，渐渐地我感觉到，这个被争议的对象是一个与我毫不相干的人，我如同一个看戏的人，看着别人都在表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被投上了石块，泼满了污水，我生怕获奖人被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻了出来，擦干身上的脏水，坦然地站在一边，继续他的写作。”（掌声）这就是我们经常讲的“无我”，当你没有自己的时候，别人在骂谁啊？修心学佛是自修自得，因为只有自己对自己的肯定，才是你生命的转折啊。你连自己都不相信自己，你怎么能够让自己攀上另外一个境界呢？别人是别人，你是你，人生匆匆，也就是几十年的光景，我们何必为无缘人的看法去买单呢？（掌声）   有人问了美国华尔街40号国际公司前总裁马修布拉，问他：“你是否对别人的批评感到非常的敏感？”马修布拉说：“我早年对这些很敏感，我力争要让公司的每一个人都认为我是非常的完美，要是他们不是这样想的话，我的心会惦念不安，只要有一个人对我有怨言，我就想方设法地去取悦他，可是我做了讨好他的事情，总会让另外一个人生气，等我想补偿这个人的时候，又会有另外一个人恼怒，最后我发现，我越想主动地去取悦别人，就越会增加我的敌人。” 这些话从侧面讲到了一个缘分，一个缘并不是每个人都有分的，行善之人，能闻佛法，无缘之人，你就是送佛上门，他也是没有福气的人啊。   台长要告诉大家，这个世界上有四种人，命运决然不同。有一种人是从黑暗走向黑暗，因为他们的生命当中充满着黑暗和痛苦，一生受到肉体、精神、物质和家庭带来的痛苦，他们的生活中没有快乐，内心没有丝毫的智慧，他们活在挣扎、愤怒和瞋恨的生活当中，他们经常在想：我这一辈子为什么这么苦啊？就是因为那一件事情，就是因为那一个原因。但是他们不知道是因为他们过去的恶业，才产生今生的果报。你对某一个人的瞋恨，非但没有解决问题，又播下了更多仇恨的种子，所以在愤怒、瞋恨和敌意当中，你给自己带来了更多的痛苦，让自己看不到未来，这样的生活本来已经充满了黑暗，加上现在的痛苦，他感觉到未来可能对他来说更痛苦，所以他只能从黑暗走向黑暗。   第二种人是从光明走向黑暗。虽然他们现在的生活当中充满着光明，拥有着财富、健康、社会名望，他们拥有着快乐，但是这些人没有智慧，也没有慈悲，这些财富、权利和地位使他们变得傲慢、吝啬和轻视他人。他们觉得社会上那些可怜的人是无用之人，那就叫垃圾，他们就是应该穷命，我能得到这些权利、地位、身份和财富，我永远是一个富人。他们过去的一些善业，虽然给自己现在带来了一些富有，但是只是暂时的富有，不久财富会用完，就是在使用财富的时候，他们播下了恶的种子，自负、瞋恨、痛苦、高傲等黑暗的种子，这些负面的种子，在他们的财富和地位丧失之后，他们就会尝受到痛苦的果实，这样的人就是从光明走向了黑暗。（掌声）师父分析给你们听，就是要让你们自己好好地想一想，我们人间得到的一切都是暂时的，富有、名誉和地位，不要以为那是永远的东西。   第三种人是从黑暗走向了光明。这种人开始的时候生活充满了痛苦和苦难，但是他们的内心有慈悲，他们长时间的慈悲增长了他们的智慧，他们学会了因为我痛苦，我不能让自己更痛苦，他们学会了用微笑面对人生，他们懂得因为自己过去的一些不善和上辈子的不慈悲，造成了今世的贫穷和痛苦。他们经常想，表面上看来他的痛苦是来自于某一个人，比方说家里妈妈不喜欢自己，然而这个妈妈并不是造就他痛苦的真正原因，他不恨妈妈，因为他知道这仅仅是一个让他承受因果的条件而已，他知道，过去的因造成了他现在的苦啊，所以他要借助这个人生给他造成的苦难，让他懂得了他不能再去种恶因，让他得到恶果的继续循环报应，他用宽容和原谅别人来化解恶缘，他不去种新的痛苦的种子，所以，他能感受到他现在的痛苦只是暂时的，虽然现在很黑暗，但是他对未来却充满了幸福、光明及希望。学佛之后，他懂得了未来一定是光明的，所以拥有了勇气，拥有了菩萨给他的能量，他从黑暗走向了光明。（掌声）   最后一种人从一出生就被自己的光明心和快乐围绕着，他虽然享受着财富、社会名望带来的快乐，但是他懂得，这一切并不是他的，这一切都是因为他上辈子的积福积德啊，所以他懂得因为他的善业，但是他更要明白，不管他上辈子做了多少的善都不是永恒的，要懂得善果在不能延续的情况下，不会永远纯善，迟早会用光的，因此，当他看到这些金钱、名誉和权利的时候，他认为这些都是他暂时拥有的，只有用慈悲来维持自己的家庭，布施给更多的穷人，一切为别人着想，这样才能让他永远不消耗自己的善业、善德，才能越来越让自己懂得，在生灭、无常和痛苦当中怎么样来求得解脱。学佛人要懂得，不断地增加慈悲和宽容，这是最好的在人间求解脱的方法，时刻去除贪心和恨心，身口意一切要为众生着想，这样你才能超脱众生的狭隘思维，超凡成圣，不管什么样的命运，靠本性的慈悲、心中的善良，精进地学佛，我们一定能改变命运，踏上佛的彼岸。（掌声）   “浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”这是《红楼梦》的开篇诗，是对人生一辈子奔忙的一个总结啊。就是说，我们的生活不是实实在在的，是浮在表面的，当我们拥有了又会失去，失去了又会拥有的生活就叫“浮生”，“着甚”在古文中就是说为什么，人生的一些开心和悲伤就在瞬间就没了，想一想，牙痛过吗？进医院之前痛过吗？出来了，就好了。小时候伤心过吗？伤心过，进入中年之后，又好了。实际上，古往今来不过是一个梦，岂止是一个梦，那是极尽荒唐的梦啊。因为我们活在这个世界上，天天像做梦一样，等到哪一天眼睛一睁开，已经躺在医院里看着天花板，这个时候你才知道一切都是虚幻的人间。可惜在这个人间，有的人入梦太深，就是做梦做得太深，他醒不过来，死守着盛席华筵，就是说他看到桌子上的盛宴，他不肯离开啊。所以有的人大梦不醒，为名为利苦奔忙，所以人生就是在苦奔忙。《红楼梦》的开篇诗就是叫人别入梦太深、太久，死守着盛席华筵，因为这一切都是佛法讲的苦空无常。（掌声）   我们在学佛当中，在精进努力的时候，一定会听到各种言论，所以学佛要坚持，要学会趁早习惯人间给你带来的不同观点，把自己学佛的事做好，不要太在乎别人对你的评论，不要让别人来影响你的精进力。我们现在很多人就是因为学佛了，慢慢地听得多了，左听右听，左学右学，什么法门都学，八万四千法门，你学得完吗？所以，好好地精进，一门精进非常重要。有句话说，二十岁的时候，我们顾虑别人对我们的想法；四十岁的时候，我们不理会别人对我们的看法；六十岁的时候，我们才发现别人根本就没有在意我们的任何想法。这是一种人生的哲学，学会看清自己，不要把自己看得太重，轻装上阵，人生之路才会更加的平坦。（掌声）   我们人生一般要走到尽头的时候才知悔改，才会重新回想自己的一生啊，人生不应该在你的叹息当中失去，我们要有一百岁的境界，八十岁的胸怀，六十岁的智慧，四十岁的意志，二十岁的激情，两岁的童心，这才是一个一生无忧的人。（掌声）学佛会让你有境界，拜佛会让你有意志，慈悲会让你有智慧，善良会让你拥有童心，精进修行会让你拥有激情，包容会让你拥有胸怀，所以，只要学佛念经，我们一定会童心不灭，佛性长存。   学佛人不能因为别人的愚痴而让自己痛苦，给自己带来烦恼，不要因为别人的无知经常让自己痛苦。英国前首相威尔逊曾在一次演讲当中受到干扰，当他讲得兴致勃勃、开心激动的时候，忽然台下有一个人高声叫骂“垃圾、狗屎”，这个时候，威尔逊听到了，他不慌不忙地说：“请安静，这位先生，我马上会回答你关于环保的问题。”（掌声）   所以对世事无常，要看破常态啊，我们学佛人如果不能从内心去原谅别人不同的看法，我们的心就会有罣碍，所以菩萨说有罣碍就会一直有恐怖，有恐怖，你就会失去大无畏，没有无畏的人，那是一个没有慈悲的人，没有慈悲的人就会没有智慧，没有智慧的人，他就会堕落成一个凡尘、红尘之人。（掌声）   佛告诉我们，娑婆世界娑婆即遗憾，也就是说，佛看见了这个人间，佛认为娑婆世界就是一个遗憾的世界，没有遗憾，给你再多的幸福，你也体会不到快乐。台长用佛说的这句话来激励大家，虽然这个世界给我们带来了很多的遗憾，但是没有遗憾，你不会感觉到幸福。所以，不吃苦哪来的精进心修行啊？想一想，你们这么多的人这么努力地修，哪一个不是因为感情、家庭、事业等各种问题，才想到求佛菩萨保佑啊。从小在甜水中长大的孩子，不知道什么叫甜。没有经历过痛苦和烦恼，就不知道什么叫平安，什么叫福气。今天我们能够坐在这里，平平安安地听闻台长对你们的开示，希望你们懂得这个世界就是给你们带来平安的，要知足常乐啊。（掌声）   很多人经常伤害自己，又经常去伤害别人，请记住，给别人带来幸福的人，这个人就叫智慧，给别人带来麻烦的人，这个人就叫愚痴。台长讲一个笑话，有一个人听说电视台在举办歌唱比赛，他一定要去参加。他高歌一曲，四名评委当场昏倒三位，还有一位走到台上去握着这位选手的手，激动地说：“你是人才啊。别人唱歌都是要钱，你唱歌是要命啊。”   做人要体会到别人的感受，夫妻孩子争吵就是因为没有体会到对方的感情。佛说，一切即为虚幻，一念愚，即般若绝，佛陀说，如果你脑子里出现了一个愚痴、愚昧的想法，你的般若智慧就绝掉了。一念智慧，如果你的脑子有一个智慧生出来了，即般若生。也就是说，当你有智慧的时候，你的般若就生出来了。所以，微笑着面对这个世界，微笑着面对这个人生，我们不埋怨，悠然、随缘，缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，我们要做到一切随遇而安，一切随缘而安。   台长最后告诉大家，世界上所有的快乐其实都是人间的欲望，吃的开心叫食欲，有钱有名叫贪欲，追求男女之事叫色欲，整天想睡觉、懒惰，也是一种欲望，是享受欲，所以在人间不要以为快乐，因为这是让你明天懈怠的根基。我们为什么要苦修啊？就是要让我们开悟，因为人间所有的一切都是暂时的，这些都是世俗的欲望，只有减少了世俗的快乐，才能感应到你心里真正的快乐，内心的快乐是从精神上开始拥有的。   台长告诉大家，吃点苦不算苦，台长经常跟大家讲，活在世界上，要学会吃两种东西，一个叫吃苦，一个叫吃亏。我们的修行之路因为苦，你才知道一切不可得，犹如一个人太快乐了，一个快乐的喝酒人喝醉了，不知道自己是谁，他找不到自己的家。在人间学佛的人，要学会控制自己的欲望，你才能提高自己的境界，进入菩萨的三藐三菩提。（掌声）

  我们在人间有时候就像做梦一样，今天在这里明天在那里，我们总有一天凭着大家的修为，能够在人间证得正等正觉，一起回到我们天上真正的家。   很高兴能够跟大家在一起，这就是缘分，这就是人间的福报。一个人能够修心很不容易，一个人能够学佛更不容易，所以佛陀在很早的时候就说“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，希望大家一定好好努力学佛修心，使自己超脱五欲六尘，使自己在人道就能进入菩萨道，用自己的心真正得到观世音菩萨的加持，让自己的心真正的能够进入另外一个境界。   台长经常跟大家讲，学佛就是靠自己，每一个人都是靠自己在活着，很多人一辈子吃苦就是因为靠着别人，因为他不相信自己。一个人人生最难跨越的就是自我，一个人能够把自我跨越就能够找到佛的境界，学佛要能够克制自己身上的习惯和各种不好的恶习，坚持。师父把这么好的方法告诉大家，靠的还是你们自己的努力。一个人能够成功靠的是坚持。   人存有一种感恩心是好事，经常感恩心经常就会得到菩萨的加持，因为感恩心就是慈悲的基础，一个人没有感恩心不会有慈悲心。世界上一切让人忧伤、让人烦恼、让人欢喜的人间之情，都是一种自我意识的存在，就像一阵风一样，有时候又像一张网，只是自己的感受，用这种感受强加于自己心灵的枷锁，别人没有骂你没有说你，你感觉别人在骂你说你，“唰”的一下子脸红了、不开心了、睡不着了，实际上是自我意识的膨胀，并不是别人真正施与你的一种感受。为什么台长说一个人要克服自我，就是要让自己慢慢解脱这张网，不要让自己进入这张网。很多人出去总觉得别人看不起他，就有自卑感；很多人走在马路上感觉自己很自豪，觉得别人都在看他，这一切都是自我内心意识的膨胀。人真正要改变自己，要记住，让我们欢喜让我们悲哀的就是我们自己这颗心。我们有什么呢？我们来到人间什么都没有带来，带了这颗心，还要让自己难受。   人间的一切情，兄弟、姐妹、父母，只有因缘，没有佛缘，但是这种佛缘是靠你去挖掘的。不断修心就创造了内心九识田中的根本之性，就是本性、本原。进入八识田中的还是带有浓厚意识的心，真正进入九识田中的是佛心。对人间的一切情爱、所有的感情，要看得淡一点，这些都是定业，一定会有感召。什么是感召？因为前世你欠他的，这辈子你看的太重了，就会感觉我欠他太多，而召来更多的业障，这就是感召，就是佛法经常讲的“业缘”。因为我们身上有上辈子的业，又在造新业，所以我们有这个缘，不管是善缘恶缘，无缘不来。   学佛人修养就是修身养性，坐在下面安安静静的心定下来，坐在这里平平安安的无病无灾，让自己的这颗心能够平静下来，养成心中一股浩然正气，这就是修养。学佛人必须要有修养，因为直接关系到你的本性，一个人外修养不好会让本性作恶。要记住，学佛人恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。耳朵听到的全部都是善言善语，嘴巴里说出来的都是口吐莲花的善言，心中永远不要留存恶念，就容易修出自己的果位。所以一个心中没有杂念没有恶念的人，菩萨就非常容易进入他的心灵。（掌声）   中国传统文化，我们孔老夫子曾经讲过“不知而说，是为妄言”，我不知道，人家来问我，我一定去解释，讲出来的就是妄言；“知而不说是不诚实”，明明知道却不告诉他，就是不诚实；“君子言简而实”，学佛人讲话要简单，但是要实在；“小人言杂而虚”，当一个人想在你面前推销，他想赚钱的时候，他的话特别多，而且非常杂，没有逻辑思维的系统性，这些话都成为一种虚言。做人要守住口，中国传统文化讲“病从口入，祸从口出”，做人最大的遗憾就是出言不逊，驷马难追。我们从小到大，说错多少话，讲出去之后才觉得后悔。不应该讲的话不要去讲，不应该说的话不要去说，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，希望你们花更多时间去念经、去想菩萨，而不要在人间的五欲六尘中沉沦于六道之中，学佛必须超越的境界。   人生能够过快乐的日子，要感受到我很开心，平安就是福，如果能够学佛那就是有福之人；人生如果每天能够拥有快乐，会使你法喜充满；如果你每天能够做自己非常愉快非常希望做的自己爱做的事情，这就是随缘。活在人间心中要有佛，你的人生实际上就是一种佛的境界。不学佛的人不知道人生应该怎么过，不学佛的人不知人生，就是好山好水也觉得好无聊。所以要充满观世音菩萨的爱与甘露，用般若波罗蜜多和佛合二为一。般若是智慧，波罗蜜多是到达彼岸，用人的精神灵魂去到达佛的智慧彼岸，有智慧的人学佛很快，能够得到般若。一个人在世界上不争、不抢、不烦恼，就是有智慧；天天在叫、骂、恨，是没有智慧在身上的。要懂得成为摩诃合二为一的开悟者，摩诃就是智慧的另一种，就是要开悟。   人有大智慧，所以大智慧的人不会执著于空相。大智慧是什么？举个例子，我今天从小的家庭开始，一个母亲用大智慧，“我不在乎孩子做错事情，这个孩子好好用心教导，他一定会成才，我看得到孩子的光明, 看得到孩子的前途”，这个母亲就是大智慧；如果一般没有智慧的，就对孩子天天打骂，说他没出息，说他不好，最后这个孩子真的会不好。要有智慧地活在人间，所有的事情要看到有明天都会改变，因为人间是无常的。很多人想不通就是因为觉得绝望；很多人很痛苦因为看不到明天还会变化；很多人因为生癌症就自杀了，这些人就是因为看不到前途。   昨天台长看了一个图腾，一个三十多岁的青年人艾滋病HIV显示是阳性，一个小伙子就这样完了，现在身上已经开始一片片发出不好的东西，他本来要自杀，绝望，但是学了心灵法门，他至少感到有希望。凡是学佛的人，一定要记住，对付无常最好的方法就是要看到希望。所以我们不要去执著“我今天得不到，我很痛苦，我很难过”，没有的过几天可能你会有。不要去执著，因为执著空相都会有业，“我什么都放下了，我空了，我什么都不要了”，这样也是一种执著。   这几天台长会天天跟大家一起过人间天上的日子。观世音菩萨特别慈悲，在飞机上观世音菩萨让我告诉你们两件事情：1、很多人求菩萨的时候不懂礼仪，插完香跪在那里哭叫，菩萨告诉我们，在烧香的时候如果你要求一件最重要的事情，你把香点燃之后不要马上插上去，拿在手上，用自己最诚实的心祷告“求菩萨保佑孩子身体好……”讲完之后再插上去。因为当你拿着香的时候是用心在和菩萨接，一个人最早的时候的心就是初始心。今天刚刚烧香，第一炷香刚刚烧的时候，拿在手上，用自己的心佛合一，菩萨能够接受到你的心理语言，求完大事情之后，插上去，再开始跪拜，这样会有更多的显灵。2、很多人念礼佛大忏悔文，念到最后一句话，“南无大行普贤菩萨”三称后要站起来。上次在印尼，很多佛友坐在候船室里等着，一会儿一个人站起来了，一会儿那边有人站起来了，有的人不好意思还要看看边上……我看了之后觉得怪怪的，就跟菩萨讲，有时候我们念经在公众场合的确不方便，很多人不知道你们在念经，一会儿站起来，一会儿站起来。菩萨告诉我们，右手拿着经文，念到最后的时候，可以左手（左为上）在额头顶礼、低头三称之后就不用站起来了。这些如果不是菩萨跟我们讲，怎么会知道。十指连心，用心点着额头，最后一鞠躬要深一点，也不用东张西望站起来了，因为这样反而不是太恭敬。   很多人经常说空性，空就是虚，空就是无，是说“空无”，实际上就是虚的，为什么说学佛人要在人间把自己的心变得空无？因为人间本来就是虚幻的，你用真实的眼睛去看这个世界，就把世界当成真的了。这个人道，你把任何一件事情当成真，你最后的结果就是瞋，为什么“瞋”字是目字偏旁一个“真”？用眼睛把所有的世界看成真的就会瞋怒，因为这是冤结、缘分的世界。希望你们要懂得佛性是实，空性是虚，宇宙中有虚虚实实。所以佛菩萨才说“色即是空，空即是色”。想一想人是不是这样，过几天如果有时间，台长会帮你们把经文中精彩的人生哲理细细解剖给你们听。   一个人不要太执著自己的一生，思维境界都老得很快，想一想你们现在几岁了，想一想你们今后的去处，想一想我们人生几何，想一想我们今天修行的道路走到了哪个道、哪个境界，如果今天离开这个世界，你能进入哪个道？没有别人可以讲，自己修得好不好自己心里最清楚。空性属于偏，因为空性偏是不正的，因为这个“空”，完全说没有就是执偏。今天这里坐了这么多人，你们都在，但是学佛人的境界高，可以说这里一个人都没有，你们今天坐在这里所有的人，一百年后哪个人还能留在这里，是不是空的？但是说空，是有人在的。偏，就是虚有、假装的有、临时的有，就像我们今天的牙齿一样，今天有牙齿，等到我们年纪大的时候，牙齿全部掉光了，等到我们走的时候，身体也全部没有，叫虚有。人在学佛的时候要学会不取不舍，才不会污染。不要把现在的虚有看成实的，这叫不取；也不要说“我想通了、想明白了，我什么都不要了”，这叫不取。所以一个人要修得好，要不取不舍，你的心才会修正。   学佛人讲心、讲禅、讲有，这个有就是无有，有中无有，无有中有有，非想非非想，人就是活在哲学和哲理中，今天所拥有的在很多年之后一切都没了，今天没有的以后可以得到，这就是非想非非想。如果你在生活中拼命追求物质，就会靠到物质主义的一边；如果精神上追求虚幻主义、虚空主义，就是两边都没有靠，最好是不取不舍、一切随缘。（掌声）   人不能受污染，精神上受污染就是在有取舍，有智慧的人在取舍当中是不受污染的，“我无所谓，我不要，我够了，我满足了……”这就是不取不舍，这就是菩萨的境界和智慧。我们不受空的污染，不受有的污染，这就是佛陀在两千五百年前说的“正知正见”。一个人要想正知正见，就要从人间开始有出离心，要无所谓，今天有房子，我也无所谓；有孩子也不是我的，是国家的；以后的一切都不是我的，这就是出离心。头发也不是你的，连身体到以后年纪大了也不是你的，一切都不是你的，这就慢慢培养自己的出离心。当你得到一个物质的时候，比方说别人送你一根人参，你不舍，放在家里，过期了，发霉了，你拿出去说去舍，这已经是污染你的本性和内心。真正不受污染就是要出离、要想开，人家送给我，我可以转送给别人。你吃不掉就赶快给别人，很多老妈妈一辈子总是吃过期的东西，她先是藏，不藏到过期不会拿出来，红枣过期了，烧出来一股怪味，“孩子们，大家都来尝一尝。”台长如果把心灵法门一直藏起来，不告诉大家一起来念经，等到差不多我要走的时候才告诉大家，能有今天一千万信众吗？要懂得大智慧就是菩提心，菩提心就是般若，般若就是大智慧，要学习菩萨的大智慧，才会有出离心，才会有菩提心。（掌声）   有一个佛友问台长说：“放下屠刀立地成佛这句话好像有点不如理不如法。”放下屠刀，并不是说你今天有杀业，放下屠刀就能成佛，而是说你今天放下屠刀就有成佛的机会。放下屠刀，这个屠刀是什么？就是我们人的欲望，放下贪瞋痴这个欲望，就是你心中的这把刀，你就能修成正果。（掌声）   在人间一切因缘都是自生自灭，很多人小孩子的时候。跟一个同学好得不得了，说“我们以后工作在一起，我们可以永远在一起”，这是学生孩子的想法，生出来了，到了大学毕业，灭掉了，因为很多的同学，很多帮助过你的人，一切都成为乌有，没有了。懂得因缘，全部的因缘都是有生有灭的，今天我跟你们这个缘分，你们跟父母的缘分，一般是延伸百年，一百年到两百年左右，所以身边的人，亲戚朋友，一般就两三代还有感情，还完了，这个家族就没了。因缘就是无常，因为连上辈子欠你的，也会在几百年之后消失，所以因缘也会没有，这就是为什么现在很多夫妻好不长，因为末法时期报应加快，人心不古，每个人都是私心不断，人与人充满了物质的价值观、现实的价值观，把一些传统的价值观抛到九霄云外。这就是人为什么会在人间吃苦头。   梁武帝时，有一位志公禅师，是位高僧，他有五眼六通。有一富人家办喜事，请志公禅师去念经。他一踏进门口，便叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”因为志公禅师看到，新郎是孙子，新娘是他的祖母，因为祖母非常喜欢孙子，死的时候就是不舍得这个孙子，因缘所牵、业力牵引，又投胎到阳世做个女孩，嫁给了他。只是她自己改头换面，他不知道。志公禅师又往炕上一望，全都是被吃的猪牛羊，转变为人，互为亲戚。锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。一个小女孩正啃着猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食。院子里有个青年正早敲鼓，这个驴皮鼓，就是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。六道轮回是残酷无情的。无始劫以来，众生在六道轮回中互相残杀，互相还报，互相食啖。大家看这个“肉”字，“肉字里面两个人，里边连着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人！”   希望大家要懂得，人一定要学会懂得道理，这个世界一切都是因果报应，很多母亲被自己的孩子逼得要疯了，最后想开的时候是一句话——“我欠他的，我上辈欠他的，他是讨债鬼”。   人学佛都要懂得，虽然我们活在这个六道当中，但是我们的心要向着菩萨的境界，我们在人间就要脱离六道，以后就能脱离六道。其实我们不要想太多以后的事情，只管耕耘不问收获，一个月甚至一年之后，只要想着念经学佛，我应该慈悲，努力去完成，就像钟一样，滴答滴答一秒一秒的，你成佛的喜悦就会慢慢浸透你的全身。人很多时候都是因为自己早年处世造成晚年的悲哀，就是因为过去修的没有懂得这个因，才会造成晚年的果报。人间的幸福是一种感受，你认为幸福但是别人有时候并不认为这是幸福，人家不这样想。过去活着的人认为自己很苦，认为死掉就超脱了，是幸福；要死的人，想着离开了家、离开亲戚朋友、离开孩子是多么痛苦，不是活着的人能想到，就像孩子总认为大人幸福一样。想幸福，要学会修心；想幸福，要学会知足，要珍视你现在拥有的，遗忘你现在所没有的，就会知足常乐常幸福。（掌声）   一个人很可怜，上年纪摔一跤爬不起来了，坐的时间久了，腰酸背痛骨质疏松；站久了，腿关节不好，躺在床上睡不着，想记住什么都记不住，最后知识退化，器官老化，思想僵化，生活呆化，最后火化。学佛就是要改变现状，走出小家，帮助大家，菩萨的能量才会给你增加。   台长希望你们学佛人要自己帮自己，自己的本性是佛，不要拿着金饭碗天天去要饭，你们每个人手上有个金饭碗，只是没有发现而已，希望你们用心灵的金钥匙打开你们的心门，这就是心灵法门。（掌声）   人要有诚心，菩萨才会感应，专心念佛心会发光。学佛人今生能够修成否，主要是缘分，这个靠你过去的缘分，还有靠你今世的善缘，我们要好好的注重缘分，把这个善缘延续下去，要懂得甚深微妙法，究竟修心，离念离相，不要把佛法当成一种负担，要把佛法当成一种转念，要彻学佛法，才能懂得佛理佛法，才能离苦得乐。（掌声）   人有智慧，从古到今都会有智慧，好好发掘你的智慧，在人间会变得越来越坚强，越来越能够战胜自己。乾隆皇帝特别好问，他身边有个宰相叫刘墉，他问刘墉一个怪问题：“爱卿，京城有多少人？”毫无防备的刘墉非常冷静，他想了想回答说：“皇上，只有两人。”皇帝说：“你此话何意，为何只有两人？”刘墉：“人再多其实只有男女两种人，岂不是只有两人？”乾隆又问：“那么今年京城有几人出生，几人去世？”刘墉问答：“只有一人出生，有十二人去世。”乾隆问：“此话又怎讲？”刘墉说：“今年出生的人再多也是一个属相，不就只有一个人出世吗？今年去世的人再多不过是十二生肖，不是死去的人有十二人吗？   这些都是智慧，人生是活在机遇当中，人生也要活在智慧当中，用智慧驾驭你在人生坎坷的现实生活，那就是妙智。将深奥的人生用简单的方法来解决，这就是智人。复杂的事情在人间要简单来做，简单的事情要认真来做，才能达到悟空的境界。   大家都是观世音菩萨的孩子，能够相聚在人间共闻佛法，这是何等的乐趣？人生如梦，如果不好好珍惜，可能转眼就是百年，不要丢失人生的境界。看到你们的一张张笑脸，看着你们慈悲的心灵，台长由衷而发，由心而感，就是认为这个世界上还有救，还有善良的人。希望我们在人间绝望的时候，多想一想这个世界上还有多少人在念经，在慈悲，在救度众生，这就是我们最好的心理根基，这就是我们的慈悲心。   希望大家用菩萨的慈悲心彻底治疗自己的心灵创伤，学佛不是游戏，学到一定阶层、一定的境界，要学会忍辱、庄重、庄严。庄严佛净土，才会受到别人尊重。看看法师，站有站相坐有坐相，会升起一种菩萨相；你们坐在后面双手合十，也会有菩萨相；如果坐没坐相站没站相，谁尊重你？佛法无边，苦海无边，我们心灵对菩萨的爱也是无边的。认识佛法就是认识本性，能认识到自己的错，这个人才会有进步，如果到今天还以为自己所有的都是正确的，就会犯更多的错，会造更多的因。 […]

  感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩龙天护法，感恩十方三世一切诸佛如来，感恩各位嘉宾和我们的法师，感恩来自世界各地以及我们布里斯本的佛友们，大家好。上个月我们去印尼和澳门弘法，法喜充满，仅仅印尼的两场法会就有一万多人参加，感谢观世音菩萨和龙天护法，让我们能够度更多的人学佛修心，改变命运，给自己的人生带来新的希望，谢谢观世音菩萨。（掌声）   学习中华文化的智慧，让自己的人生、受伤的心灵充满着阳光。据澳洲统计局公布的调查数据，今年一月，布里斯本又有两万人失业。政府承认，昆州已经陷入拼凑经济阶段，澳大利亚著名的大电器公司Dick Smith倒闭，有三千人失业。由忧郁症引起的各种自杀，在全世界每年有100万人，我们每天害怕生各种癌症，出门怕车祸，坐飞机怕失事，上班怕解雇，我们每天的自闭、忧郁、恐惧伤害了自己多少，也伤害了别人很多。因为我们现在对谁都不相信，整天怀疑别人，使我们变得更加孤独、更加自闭。所以学佛人就是要想开，就是要想通，就是要解脱，从人间的烦恼当中能够想通、想明白的人，那在佛学当中就叫开悟。   人活在世界上为什么痛苦？就是因为自在内心的光明少了，因为我们连自己都不相信，所以我们也不相信任何人，心中没有光明。学佛人怎么样使自己的心中充满光明呢？最重要的就是用慈悲来克服人间的痛苦。大家想一想，当你在恨别人的时候，你失去的是本性当中的慈悲。所以，经常对人慈悲，你就会失去对别人的瞋恨心；经常对人慈悲，你的心就不会受到痛苦；经常对别人慈悲的人，他的心充满着爱，充满着光明。（掌声）   佛陀在两千五百年前就说过，人人皆具佛性。众生都是自己的主人，众生都是自己未来的主人，所以在这个社会当中，靠别人很难生活，只有学会靠自己。现在的一切都是过去的果报。很多人经常问：“台长，我的孩子不听话，这是什么原因？”想一想，这是爸爸妈妈种的因啊，想一想，很多孩子为什么会自闭？因为爸爸妈妈经常吵架，让孩子得到很多的忧郁啊。所以，我们不管过去做错了什么，我们还是要活在当下。我们一定要做主人，不再造新业，才能成就未来的果。希望大家在今天还能自己做主的时候，一定要在心中拥有一颗光明心。因为我们能够控制好今天，我们才会拥有佛性的存在和明天的光明。就像我们很多人，今天还不需要到医院里去，你就是能够控制住自己；如果今天你进医院了，你就已经失去了自己的控制能力。想一想，平安就是福，今天我们还能平平安安就是有福气。   在2011年和2014年，布里斯本发生水灾，高尔夫球大小的冰雹砸向了整个城市，风速达到每小时140公里，近十万户居民全部停电，大楼房顶被掀起，连机场的飞机都被吹翻了，无数人无家可归，近百人死伤。所以，我们能够过好每一天，不让自己忧郁、心情开朗，这就是你的平安幸福之道。一切都带不走的人生，不要再去贪了，不要再去求了，知足之人是最快乐的人。因为我们不贪，所以，我们给自己带来平安和快乐；因为我们不知足，所以，我们才会变得越来越痛苦，很多人就是因为不知足，才会变得越来越痛苦。（掌声）   台长告诉大家，痛苦是自己找来的，烦恼是自己想出来的。人间本无事，庸人自扰之。一生伤害我们自己最深的，就是我们自己啊。当别人伤害你、骂你一次，你回到家自责、难过，悲痛悲伤，就会伤害你自己一百次、一千次。很多人在年轻的时候受过伤害，到死的时候都不会忘记这些，这就是自己在伤害自己。所以，生命中最重要的时刻不是过去，也不是未来，而是今天。如果你今天还能控制好自己，不让自己身体生病，不让自己天天活在痛苦和悲伤当中，你还能感受到自己的存在，你就是学佛人说的活在当下。   我们很多人的前半生确实因为自己的犹豫和哀痛失去了很多机会，包括生活、事业、感情等方面。我们学佛人也是这样，走过的路不要错过啊，因为在不经意之间我们就会错过了佛法。佛法被我们错过了之后，我们就失去了智慧。做错事，不是不明白，而是我们的心中有执着。想一想，我们从小不听别人的话，让我们有多少事情因为不明白而失去了机会；如果我们从小就能多听别人的意见，可能我们今天会走路走得更顺利。所以学佛不能太犹豫，在没有学佛之前，我们的生活中有那么多的遗憾和不堪回首；在学佛之后，因为我们懂得珍惜，珍惜今天的人，才会拥有美好的明天。   德国科学家调查，人的记忆中有百分之八十是自己的痛苦，只有百分之二十是快乐和幸福的，所以，当一个人处在回忆当中，他就是处在痛苦当中。想一想，我们今天坐在下面的所有的人，我们年轻时候的那些烦恼和痛苦，今天你还会觉得那么难受吗？你们今天所受的痛苦，可能在二、三十年后，当你们走掉之后也已经没有了。过去的已经成为过去，无法挽回，我们能做的就是好好地把握住今天。今天不让自己生病，今天珍惜家庭、珍惜孩子，珍惜社会上所有给你的一切，懂得知足，别让自己已经伤痕累累的心，拥有更多的人间烦恼。（掌声）   有一对小夫妻经常吵架，越吵越厉害，吵到后来两个人不想讲话，然后各自说自己结婚之前看走了眼，感觉两个人的生活是多么没有意思，天天想到的就是离婚算了。男孩子的父亲知道之后，就说自己的儿子:“儿子啊，我问你，你妻子有没有优点啊？”儿子冷冷地说：“父亲，结婚之前，她有很多优点，但是现在没有了。”父亲继续问：“那你觉得你妻子认为你是否有优点呢？”儿子继续说：“婚前有，现在她也不认为我有优点了。”父亲说：“孩子，你比我强啊，我在结婚前都不知道你妈妈有什么优点。”父亲走到门口拿起一块瓦片，还拿起了一团棉花，举得很高，问儿子：“孩子，你觉得哪个更硬啊？”“当然是瓦片了。”父亲就同时把瓦片和棉花举得高高的，然后松开手，放下来，瓦片被摔得四分五裂，而棉花却轻轻地飘落在地板上，丝毫无损，父亲说：“孩子，你看，硬的东西会碎掉，软的东西丝毫没有损伤，孩子，你应该像棉花一样，做人要谦卑啊，你不去伤别人，就一定不会伤到你自己。你整天说你太太不好，你就像瓦片一样，有棱有角，遇冷则冰，遇硬则碎啊。伤害别人的人，最后一定会伤到你自己，承认别人的优点，你会让自己感觉到很温暖，盯着别人的缺点，孩子，你会让自己的每一天活得很伤心和痛苦。”   父亲继续说：“要学习棉花，为别人抵御风寒，要像阳光一样的温暖，一句好话，你可以让你的妻子温暖一生啊，一句刻薄的话，你会让她记恨你一辈子，一定会葬送你的婚姻。你希望父亲像你对待你的妻子一样去对待你现在的妈妈吗？”这个故事就是要告诉我们，要承认自己的缺点，要包容别人的缺点，你就会拥有美德。（掌声）   天天记恨别人，伤的是我们自己。感情像牙齿，掉了就没有了，就算再装上去，那也是假的，珍惜吧。要学会开悟，开悟就是想清楚，想清楚就是以后不管发生什么事情都不要去抱怨别人。人间所有的坏情绪都等于做一个自我考试，今天我情绪不好，我能够控制住，你就是考试有好成绩；今天我不开心了，我不能控制，你就是考试不及格，克服了自己就能恢复你的理智。   我们人经常一会儿造福，一会儿又不珍惜自己的福气，人不能折福，因为福气折了就没有了。一个人看见别人说：“你很有福气，你为什么会比我好？”要知道，人家是积福积德积来的。人怎么样积福呢？首先要学会惜福，惜福就是珍惜你的福分，当你珍惜福分的时候，你的福气会越来越多。如果你心中虽然在积福，你却没有善良、没有慈悲，没有把自己的喜悦给别人带去，你得到的并不是真正的福，而是财富。因为我今天得到了，我不去用，但是我也不给别人用，这就是你的私心，这只是一种财富。很多小孩子从小就知道把家里的东西给别人，而我们长大了之后，什么东西都不舍得给别人，连吃完月饼的盒子都不舍得扔掉。人家问我们：“你家里有抗感冒的药吗？”自己家里的药像药房一样，也不舍得给别人，一定要找一些马上要过期的药去给别人吃。所以我们做人要心宽，心要明白很多道理，你对别人好了，就是对自己好。   有一位犹太人母亲在女儿出嫁前给女儿写了一封信，信中只写了六句话：“女儿啊，你把你的丈夫要当皇帝一样，他会把你当皇后；如果你把你的丈夫当成一个打工种田的人，他在家里会把你当成一个佣人；如果你天天不在乎你的先生，你不把他当回事，他天天在家里会骂你、打你的。”所以，你对别人如何，就是你自己的报应。天天能够珍惜别人对你的爱，你就会得到更多的爱。你今天能够付出你自己的慈悲，你一定会得到更多的慈悲。很多人问台长：“为什么有些人那么有贵人缘？”台长告诉你们，贵人缘怎么来的，贵人缘就是你去帮助所有的人，所有的人都会来帮助你，你就拥有了贵人缘。（掌声）   很多人傻傻的，经常说一些刻薄的话去讽刺别人，去刺激别人，去贬低别人，来显示自己，经常揭别人的短处，谈别人的过失，要知道这样不仅会失去福气，还会折自己的福啊。所以，嘴巴尖刻的人，是没有人会喜欢的。同样两个孩子，一个天天说别人好，一个天天说别人不好，很多的父母亲都不会去喜欢那个刻薄的孩子的。希望大家做人学佛一定要看到自己的心，一定要懂得，只有慈悲，才能够增加自己的福报。想一想，为什么佛陀说，慈悲能够化解一切恶缘，因为慈悲之后，你会原谅别人，你不会跟别人作恶，别人不会来伤你，你半夜也能睡得着啊，如果你不慈悲，你好争好斗，你都不知道第二天在你的生命当中将会发生什么事情。所以，看到别人痛苦，你觉得难过，你就会感觉到非常的慈悲，这就叫同体大悲。慈悲能够让我们变得越来越有福气，有福的人才有机会听闻佛法。今天你们所有来的人已经算有福气了，因为人身难得今已得，佛法难闻今已闻，希望大家珍惜生命，珍惜佛法。（掌声）   有一个年轻人刚刚踏上社会，一切茫然无所适从，他很想了解人生的秘诀，有人告诉他，有一位智者知道人生的秘诀，于是他去拜访这位智者。智者知道他的来意后说：“你要的人生秘诀，我给你六个字，现在先给你三个字，另外三个字等你以后碰到麻烦了，我再给你。”智者说着，拿起笔写了三个字放在信封中，对年轻人说：“回到家，你再拆开看。”年轻人回到家马上拆开看，上面写着三个字：“不要怕。”于是年轻人以这三个字为座右铭，在自己年轻的人生道路上开始冲刺，努力找工作，努力发展事业，他不要怕，但是到了中年，他的事业有所成就了，他也有妻子儿女了，但是心里觉得有太多的遗憾，而且觉得没有方向，接下来怎么办？他又去找那位智者，但是当他敲开智者家门的时候，一个不认识的人把门打开，对方告诉他，那位智者已经去世好几年了，年轻人非常失望，突然智者的家人问他是不是某某某，他说是的，家人说智者留了一封信给他，他很开心，回到家赶紧把信拆开，上面写着另外三个字：“不要悔。”   很多人是一生活在后悔当中，失去了意志，失去了希望，所以一个人经常回忆自己，说自己很苦、很可怜、很难过，这种人身上带有的是一种负能量，一个很开心的人跟这种人交朋友，很快就会被对方的坏情绪感染，很快就会失去希望，你的正能量就被他的负能量消耗掉了。所以交朋友要交天天看得到未来、天天看得到希望、每天想到我活着永远有希望的人。那些整天把脸板着的人，那些整天痛苦不堪的人，整天跟你抱怨的人，这些人都是阴气太重，你跟这种人交朋友，你很快要倒霉的。   我们学佛要开心，做人要开心，因为我们还有明天。想一想，有多少人失去了明天，有多少人在医院里活不到明天。所以我们要有智慧，因为有智慧的人，他是不后悔的；因为有智慧的人，会在失去当中寻找解脱，在烦恼当中寻找般若智慧。（掌声）短暂的人生是我们修心的道场，痛苦的人生是我们修心的方向。烦恼一生，留下了一辈子的遗憾，生不带来，死的时候什么都带不走。执着一生，痛苦万分，学佛念经，时常感恩，忍辱精进，借假修真！（掌声）   人的一生忙于奔波，很多人才到中年，满脸皱纹，满头白发，到了四十岁的男人，他有点晕了，他的爱情的歌也不会唱了；五十岁的男人有点累了，事业运气都走下坡路了；六十岁的男人有点老了，每天才知道要往回家跑了；七十岁的男人老变小了，说话声音听不见了；八十岁的男人爱掉眼泪了，才觉得时间被浪费了。（掌声）   我们人在出生的时候，需求只是为了生活一点点的满足、能够生存而已，而人慢慢地为了生活，想得到更多人生的需求，这时候就是你愚痴的开始。我们做人不能想着我吃亏，你吃亏，一个人在人间吃不尽的亏，占不尽的便宜，你在这里吃亏了，就会在那里占便宜，所以心要平衡，心要想通，这就是佛法教我们的要拥有平等心。   我们做人要以德养身，就是要用道德来养自己的身体；以仁养物，就是用仁慈对待所有的事情；以道养天下万世，就是说人要懂得以道理、道德观念来做人间所有的天下事，你就会得到人间的幸福。所以，心智要苦，也就是说我去做这件事情的时候，必须要懂得吃苦；意志要乐，自己的意志和自己的兴趣要学会快乐；气度要宏，做人什么事情都生不带来，死不带去，我们宏大，气量要大，学弥勒佛，我们要有大智慧才能有大肚量。我们讲话要谨慎，真正会做人的人，是一个尊重别人的人，口吐莲花，那就是语言布施，希望我们所有学佛人尽量说别人的好话，你才会得到别人的夸耀。   做人讲话非常重要，做人不要跟别人争吵，要动之以情，晓之以理。很多人学佛做人不懂得理解别人，你就永远不能理解自己。所以先要理解别人，要口吐莲花，要学会语言布施。很多夫妻之间讲出来的事情没有什么大事情，为什么会吵得这么厉害呢？不就是一句话吗？所以多说好话，就会让我们众生法喜，就是法布施。能说别人好话，你就是一个好人；能多多地帮助别人，你就是一个善良的人。很多人当你生气的时候，骂别人，实际上，你是一种无知又无能、又奈何不了别人的困境，只图自己嘴巴里和心里一时的快乐，然后受到自己五官的刺激，让自己换来语言上暂时的快乐，实际上这已经给你埋下了倒霉的种子。所以，不幸的隐患会深藏在别人的心中，也会深藏在你自己的心中，让你焦虑不安。守住你的口，就是守住了你的智慧。（掌声）   我们做人要懂得心胸要宽广，帮人要真，心胸不能狭隘，眼光不能短浅。我们心地善良的人，先想到别人，才能想到自己，妈妈为什么伟大，因为母亲首先想到的永远是自己的孩子。台长告诉大家，为众生着想的人，实际上你就成全了自己。每天想着自己的人，你就是在犯小人，天天想着我占他一点便宜，这就叫小人；每天懂得付出、肯帮助别人的人，你就是圣人。   师父告诉你们几句人生经典的话：学佛做人，别和往事过不去，因为往事已过去；别和现在过不去，因为你还要过下去；别和你的伴侣过不去，否则你们真的会过不去；别和小人过不去，因为他和谁都过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去。（掌声）我们学佛人要看得到未来，并想改变未来。比尔·盖茨经常跟别人说一句话：我这个人永远是拿着望远镜看这个世界，所以他看得远。我们想改变自己的未来，我们才要修心，要修心的人就要有信心，有信心的人才会永不放弃，精进学佛，这就是学佛和成佛的基础。   有时候人跟人的相处很难，难的就是不能理解对方，因为你的命运不同，你就很难去理解对方。很多男人不了解女人的苦，整天以为女人在家里没事干，实际上女人在家里有做不完的事情，男人要经常理解女人。命运不一样，如果你不理解对方，你就会产生怨气、嫉妒和恨心。佛法就是要我们懂得异中求同，虽然两个人不一样，但是要锻炼自己接受不同的人和事。学佛的人要懂得，学佛人的快乐就是众生的快乐。没有烦恼的生活，你就要认为这已经是很幸福的生活了。   纯洁善良的人的心灵，才能无罣碍，开悟放下的生活，才是解脱之道。佛经说：人短短的一生像一面镜子，前世烧香，多少香火缘啊。所以，人生都是有缘分的，今天能跟你好，也叫缘分。有句话说擦肩而过要五百年修，今天你们能一起坐在这里，就是缘分。希望大家懂得，缘分非常复杂，生命是缘，亲情是缘，友情是缘，爱情也是缘，所以在中国传统文化当中讲“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，我们学佛人要珍惜因缘，你才能得到善缘啊。（掌声）   佛法浩瀚无边，著名的科学家牛顿曾经说过：“在科学面前，我只是在海边捡石头、挑石头的小孩。”牛顿用毕生的精力，他看到了宇宙的浩瀚，他看到了人类的局限性，而爱因斯坦恰恰是发现了牛顿的古典力学特定情境下的弊病，才开始研究出相对论。我们人也是这样，所有的伟人都是很谦卑的，这就是他们创造佛法的基础，我们伟大的佛陀这么谦卑，在两千五百年前，就到人间来吃这么多的苦，为我们传播了佛法，我们一定要精进地努力，精进地修行，一定要让自己的心解脱。   我们做人不要看这件事情，实际上这个世界的事情全部都会变化的，你明明看着是件好事，可能以后就会变成坏事，很多事情表面上看着是坏事，却变成了好事。希望你们一定要懂得，不管碰到什么坏事，一定要看到它会变，所以你就不会绝望，不会失望。举个例子，就好比我们的拳头，这个世界上表面上的真实，实际上是外表，虚假不实、幻化不真的。我们的拳头，当你无缘无故打别人的时候，你这个拳头就是恶的；当我们用好心帮别人捶背的时候，你这个拳头是不是就变成善的了？所以拳头不存在善和恶，只是你对拳头的使用方法不同而已，所以人对世界上很多事情的好坏，你并不知道它是真的好的和坏的。很多以为自己做好事的人，实际上做了很多坏事，还有很多人以为自己做错了，实际上他是帮助了别人。 […]

  师父跟大家见面讲一讲，我知道大家的心，所以师父不管再累也跟大家一起多说说话。本来我是准备随便开示一下的，想想我们这么多的佛友，师父还是想跟大家讲一些佛法，也是让大家能够在学佛的过程当中多多地理解学佛做人的道理。   我很喜欢每一次在法会之前都写几句：“浮尘人间几十年，迎来佛法过尘烟，知佛懂法修清闲，智慧人生上青天”。   我们在开法会之前，首先还是要感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨和龙天护法！感恩十方三世诸佛菩萨！感恩法师！各位嘉宾和我们来自世界各国的佛友们！大家能够在新年伊始相聚甚欢，这也是我们的缘分，谢谢！祝大家身体健康！万事如意！   我们从小就想，在人生短短的几十年当中，能够怎样让自己过得非常有意义。当我们小的时候，我们拼命地想长大，早一点能够寻找我们小时候的结果，带给我们的是小时候的烦恼；当我们年经的时候，我们又想寻找真正的人生，早点进入社会，但是我们结识到很多的烦恼，苦伴随着我们，业障死死盯着我们；当我们进入成年人之后，不时受到心灵上的创伤，在工作上、在事业上、在人和人的交往上我们吃了很多的苦，让我们活在了一种飘泊动荡的人生当中。   学佛人要懂得，当我们寻找到佛法的时候，我们才真正寻找到人间的光明，因为我们的心一直处于一种寻求和找不到光明的阶段。所以我们人的苦难，只有在佛法的引导下，在观世音菩萨佛光的慈悲加持下，我们才能获得平安，获得慈悲的智慧。这几天我们大家在一起……慈悲心大发，帮着自己的家人，帮着自己拼命地念经，这才叫功德无量啊！人怎么活着很重要，人到底该活在哪个境界，那是更重要。我们澳洲东方华语电台，每一天澳洲的警察总局给我们大概有几十条的新闻，让我们来刊登，那些让我们看到的，那么多凄惨的事情——车祸、抢劫、暗杀……这些师父看了之后心里非常地难过。就我刚刚下来之前，因为我先要安排电台里很多事情，看了一条新闻，就是刚刚发生的。有三个刚刚从南加洲过来的女孩子，这三个女孩子刚刚移民过来，只有20岁，她们看到警察在前面亮灯，在截停汽车来测试你到底喝酒没喝酒的时候害怕了，她们就拼命地开。刚刚开了大概五秒到十秒钟，撞到了树上，结果三个女孩子两个当场死亡，一个送到医院之后不治身亡……所以大家想一想，我们喝酒也好，做别的事情也好，为什么要轻轻易易地伤害自己的身体？为什么要这么做？而我们学佛的人天天活在菩萨的加持之下。我可以告诉你们，我们天天在这里，我们天天幸福，我们天天在观世音菩萨的加持下，我们不会受伤，我们不会被鬼缠身，我们不会生癌症，不会出车祸，一切都有菩萨保佑着我们，这是一个多么大的福分！今天你们已经做到了，学佛的人碰到灾难就念经，学佛的人碰到麻烦就念经，这就叫解脱，就叫自我的离苦得乐。   今天我们印度尼西亚这个观音堂对外开放，师父今天去开光了，很多人都在那里做义工。师父开光把释迦牟尼佛请进去，观世音菩萨请进去……这里有一份是新加坡的陈家斌【音】同修写给我的，我给大家稍微讲一讲：我要跟大家分享一件殊胜的事情，今天早上在观音堂师父开光的时候，当我闭上眼睛，我身处在宇宙之中，一尊很大很大的释迦牟尼佛出现在眼前，庄严又慈祥地看着我（其实不止看着他，看着所有的人）然后我又不由自主地流泪不止，紧接着在我面前又出现了一大朵粉红色莲花，接着一身白色的观世音菩萨也来了，感觉是那么的慈祥和慈悲，当我睁开眼睛时，我全身发麻了——新加坡陈家斌。   学佛人心态最重要。很多人活在世界上心态不好，看见别人好了，他就难过；看见别人不好了，他就开心。所以人现在这种心态，是活在一种没有让自己得到平安的心态。在日本有一个瞎子，他眼睛看不见，但是他能听人家讲话。他就曾经讲过，当两个人在说话的时候，一个人听到另一个人好的时候，他说对方发出的声音是颤抖的。比方说人家告诉他：“告诉你啊，我中六合彩了。”“我告诉你，我孩子考进精英中学了。”对方的声音是颤抖的，他说：“是吗？呵呵，恭喜你啊。”然后当别人告诉他一件很倒霉的事情：“我出车祸了，我太太的脚压断了，我的心脏又出了问题，车全部撞烂了……”对方会发出一种声喜悦的声音：“是吗？什么地方撞了？”   我们要做自己的主人，我们要驾驭自己的生命。也就是说一个人不能控制自己的感情，不能控制自己的情绪，你就被情绪所控制；你如果不能控制感情，你就被感情所控制，所以很多人在感情当中出不来，就是被感情控制；很多人赌博或者为钱所困，他就是这点钱把他困住了。所以人能否成功取决于这个人的心态和他的意志。一个人心态好，觉得该我的就是我的，不该我的我无所谓，这种心态你就不会伤自己的心；看见别人好了恭喜他，看见别人不好了心疼他；然后自己要有意志来战胜人间的苦恼和烦恼，这样你就会获得成功。   很多人一生的差别在于成功的人始终积极地思考，用最乐观的精神去讲，去做，去控制自己的人生。我曾经讲过，人就是这样，一个老板叫一个经理到一个荒岛上去卖鞋：“经理，你去看一看，那里去卖鞋子。”结果总经理去了之后，发了份电报给老板说：“老板，没有市场。为什么？这岛上的人光脚不穿鞋的。”他很懊恼。但是这个老板非常有智慧，他又派了一个SALE去销售，他到了这个岛上，去了没一周，马上就跟老板发了个电报说：“老板，赶紧给我装一个集装箱过来。为什么？这个岛上的人居然不穿鞋，我要让他们所有的人都把鞋子穿上去。”这就是你的心态，这就是你要有乐观的精神……最法喜的心灵和学佛的智慧，让自己达到无上正等正觉。所以觉悟的人，是能够听别人话的人；很多不愿意听别人话的人不能觉悟。就像先生一说话，太太说：“我不要听，你不要跟我讲。”先生一说话，太太说：“你不要给我讲，你讲来讲去这些话。”实际上，他认为他有道理，她认为她有道理，最后两个人怎么能合在一起呢？放下自己好好地听别人的意见，你会从中获得很大的收益和解脱。   一个能做出大事情的人往往是注重大事，只要不影响你的大前提，你在小事情上一定要作出让步。所以能够成功的人在小事情上他不斤斤计较的，以减少小事给自己心里带来的压力。所以做大事的人只管一个大事情的走向，而不管很多的烦恼之事。我们人要懂得调节自己的心态，当我们遇到挫折、烦恼的时候，应学会迅速转变环境，让精力转移到自己喜欢做的事情上。所以很多人现在学佛了，在家里刚刚跟先生不开心，一转身她就跑了，马上跑掉了。过去先生一看太太出去了，很紧张，马上打电话到东到西：会不会太太跑到哪里去？现在先生非常地逍遥自在：我的太太又去念经了，她跑不了。   过去有句话叫“跑得了和尚跑不了庙”。现在只要夫妻都学佛，就算家里很不开心，出门了，你不要紧张，老公不会乱来，他最后还是到观音堂去念经，一会儿想通他就回来了。所以我们人不要把愤怒和不开心、烦恼藏在自己的心中，这样无疑就像把毒药吃在了自己的心里一样，会让自己难过、反胃。我越恨这个人，自己心里越难过，如果能及时地把烦恼告诉菩萨、忏悔，你会服下一剂良药。这就是我昨天说的，一个人如果恨别人，就是把毒药吃进了自己的身体里，然后想着把别人毒死一样。   人要懂得做什么事情要干干净净，做一个人要懂得稳稳当当。现在很多的人，年轻人你不要看他，他就是不稳不当，所以要有定力。台长讲一个小笑话，一个年轻人毕业了7年，一直找不到工程来让他接一个单。总算有一个大工程了，过去都是接的小订单，有一个大工程是造一根30米高的烟囱，工期是两个月，给他的造价是30万，很多，不过叫他先垫付。他没办法，把这个工程接下来了，拼命地搞，在年底总算完工了。结果人家公司去验收，被人家骂得要死，还没有钱拿。他说“真倒霉”，因为他把图纸看反了，人家是要挖一口井啊。   人要不耻下问，也就是说做什么事情要低下来，不要以为自己什么都懂，因为天外有天、山外有山。我们虽然懂得很多，我们还是要向别人学习的。大家知道，在东汉末年的时候，华陀是一个名医，当时知名度震撼全国。当时他是杰出的医学家，精通医药，尤其是外科。最早的时候他曾经发明了麻沸散，就是麻痹的让人家不痛的，用它来剖腹、开背、切除肠胃等大手术。没想到在那个时候能够动这种手术，非常不容易。特别是在他功成名就之后，他还是谦虚好学。有一次华陀给一个年轻人看病，经过了“望、闻、问、切”之后，他认为患者是患了头痛的风病，可是他又拿不出治疗的方法，急得束手无策，他非常的失望，觉得很惭愧。后来这位病人找到一位老医生，很快地就把他的病治好了。当时华陀听后非常惭愧，他就拼命地去打听这个老医生的住址，决心去拜师学艺。华陀当时已经是名振四方，谁都知道他。他唯恐这个老中医知道他这么有名，不敢收他，所以他就改名换姓到老中医的门下，恳求学医。老中医一看他这么心诚，就收他为徒。从此华陀起早贪黑，任劳任怨，还要做工，虚心好学，终于获得了治疗头痛风病的绝技。华陀满师归来的时候，这位老中医才明白，眼前的这位徒弟就是名医华陀。他一把拉住华陀的手说：“华陀啊，你已经是名扬四海，你为何还要到我这里来受苦呢？”华陀把来意告诉了老中医，并说：“师父，山外有山，天外有天；学无止境，人各有所长。我不懂的地方，我就要向你学习。”   我们学佛人在学佛当中要谦虚谨慎，好好地跟别人学，只要别人有优点就要学，别人有不管怎么样的慈悲，我们也要跟他学，因为多学你会慢慢地处理人与人的关系。记住一句话，拳不打笑脸人，当你跟别人客客气气，虚心向他学习的时候，他一定对你非常好的——一种和谐的回报。所以我们虚心地向众生学习，吸取众生的智慧，才能不断地拓展、深化、完善自己知识的结构和学佛的理念。华佗拜师不耻下问的故事就说明了这一点。希望我们学佛人好好学佛，我们刚刚开始，这也就是方兴未艾，我们要勇往直前，好好学佛，不懂就问，这样你才能在学佛的路上，一步一步让自己走上无上正等正觉。   学佛人要懂得什么叫修福，什么叫修慧，经常学佛人说一句话叫“修福修慧”，我今天要告诉你，修福和修慧不一样，修福就是希望自己生活过得好一点，有福气，今世能够富一点；修慧就是学菩萨去度人，去帮助别人，能够消掉很多的灾，这个慧是怎么来的呢？就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事，比方说帮助别人、布施给别人、做慈善，这都是福，就是现报的。比方说我今天做了很多好事，人家对你很好，这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报，善有善报，报掉了；如果你是修这种福慧，这个智慧的人，他会有功德，功德有什么好呢？经常有功德的人碰到灾祸了，比方说你出车祸了，人没事，汽车撞烂了；比方说你今天生癌症了，一求菩萨，然后癌症就转换了。所以要分清楚，我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报，所以只要能够修智慧的人，他一定有福气；只要有福气的人，他一定有智慧。我们人要懂得，当我们在修福的时候，其实很多人说，我做很多好事，为什么没有好报呢？我烧香、我供养菩萨，我做很多好事，为什么我没有求到呢？实际上在修福的同时，因为我们在不停地折福啊。为什么呢？因为有的人在修福的时候，做善事，帮助别人做慈善，但是他的情况并不是这么顺利，很多人还对菩萨不满，认为这不公平，“我自己做了这么多的善事，菩萨你为什么不给我好”，其实这个首先在你起心动念的时候，言语当中你已经有漏了，你这个福气在折了。大家听得懂吗？   有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭，但是她有一个很大的毛病，就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了，“呵呵，今天我请客啊，看看你们这些样子，好像一个月没吃过一样”，你说说看，人家吃了，也不会说你好话的，对不对啊？所以，做人就是这样，有些人就是喜欢讲，不该讲的话不要讲。你想想看，你已经做了善事了，你把这个福种下去了，不要让它有漏啊。有一个人特别喜欢讲，嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病，父亲就跟他说：“今天我带你到阿姨家去，你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙，等到你出了门，你爱怎么讲就怎么讲。”结果，这个人憋得难受啊，吃饭的时候，阿姨说：“你吃啊，小弟，这么乖！”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊，送啊，“再见再见”，刚刚送出大门，他一看出了门了，“今天我一句话都没讲，你家死了人我都不管”。   所以，我们一边做积福积德的事情，一边又没有心做到纯善。你们知道吗？一个人做善事有两种情况：一种是善，还有一种叫纯善。善是什么？我今天帮助你了，但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西，但是我当中可以拿点回扣，那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西，当他买到的时候他很开心，很感恩你。但是你有回扣了，那么你就不是纯善。什么叫纯善？就是完全帮助别人，一点都没有自己了，这叫纯善。所以只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人，你看了别人好了你心中不舒服，都会折福的；又比方说，看见别人吃饭倒掉了，看到有些人行为不端……后来这个人生大病，自己会想：你看，报应来了吧，这种人恶有恶报，看到吗？好了，因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中，而是幸灾乐祸，所以你的福又被消掉过。这就是为什么很多人一边在做福气的事情，一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵？就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶，你一边在往里面倒水，它一边有个洞不停地在流出来。所以，要积福，就要懂得惜福。告诉你们，惜福就是让你的福报没有漏，你才会慢慢地越积越多。造福的时候，我们人总是想做得少一点；等到自己想用福报的时候，又嫌太少了，这你又在折福。就像一个公司一样，这里在拼命赚钱，那里在帮你拼命地用钱，所以学佛人要懂得无漏，也就是说做好事没有目的，那就是纯善，希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修，这样我们才能越修越精进。   听众打进电话反馈了个好消息：一个阿姨的儿子回国不回来了，因为回国之后他就出去了、跑掉了，人不见了。阿姨按照台长的开示许大愿，给孩子念经，才两个星期，孩子居然主动就打电话，说要回家好好上学。因为你们知道现在有很多孩子跟爸爸妈妈不开心出门了，离家出走了，根本不回来，你都不知道他到哪去了，很多孩子就失踪了，像蒸发一样。所以靠念经能够把孩子念回来。我出国离开澳洲之前一个很大的事情，就是有一个公司欠他8000万，他用足方法讨不回来，最后他通过念经、许愿、放生，居然人家把8000万还给他了，说真的不可思议！所以你说你有什么办法？找过律师、找过各种各样的途径……最后念经成功。   下面，师父想告诉大家……我们经常讲缺阴德，我想告诉大家什么叫缺阴德？阴德到底是什么？行善的人呢，阳善，阳就是太阳的阳，我现在做点善事，让人家知道，叫阳德；如果你做善事，不被别人知道，那么你就是叫阴德，积阴德。阴德实际上不是一句坏话，因为很多人积阴德就是在背后帮助别人，成全别人不为别人知道，这个人就是积阴德。但有些人呢，在别人不知道的情况下，他去骂人家、歧视别人、伤害别人、捉弄别人，那么这就叫缺阴德。   中国古代有一个故事叫《赵氏孤儿》，故事非常有名，舍身救赵盾的公孙杵臼，就是牺牲自己的亲生儿子，他们护忠除奸，不求回馈的阴德，这个故事非常的精彩，让我把它浓缩短一点告诉大家。当年皇上受到奸臣的调拨，就把一个忠臣的一家……过去你们知道，如果皇上对下面的一个大臣说“你犯法了”，要把你一家——不管你的亲戚朋友——全部要斩首，因为他要斩草除根，要三百多个人全部……怕有一个人活着以后会起来跟他报仇，尤其是他的孩子。公孙杵臼跟老程婴两个人商量：“现在他有个孩子，婴儿，一岁多大，我们要把他保留下来，以后大起来好给爸爸报仇。但是抓到了肯定是杀掉了，我们不能让他杀掉。有没有办法把这孩子救下来？全国找肯定找得到，那怎么办呢？老程婴说：‘哎，我有一个孩子跟这个孩子差不多大小，我们假装来换一下，把我的孩子藏在公孙杵臼的家里。’”然后老程婴就把这个小孩子藏了，就去跟皇上说：“禀告皇上，我找到了你要找的他的孩子了。”皇上说：“在哪里啊？”“就在公孙杵臼的家里”“哗”，一大批兵马过去，果然找到了刚刚几个月的小孩子，一看见就跟公孙杵臼说：“你还想把这个孩子留下？啊？斩草除根。”当场就把孩子往地板上一摔，孩子当场死掉。实际上摔死的是老程婴的孩子。公孙杵臼他不要命，因为他为了救这个孩子。“来，拉出去斩首”，好了，公孙杵臼就死掉了。然后老程婴含辛茹苦地把这么小的baby（婴儿）一天天养大。皇帝和他的奸臣觉得老程婴立功了，就把老程婴这个儿子收为皇上的义子，其实就是报仇雪恨的人。然后等他慢慢长大的时候，他才告诉他，原来你的义父就是杀你的仇人。就是这样，这一段故事叫“搜孤救孤”，搜查这个孤儿，救了这个孤儿。这个就是告诉大家，积阴德。我们实际上要懂得，古时候有很多有道德的人……这是什么呢？良心特别慈悲，他们叫“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”，这句话就说我非常怜悯这个“蛾”，大家知道“飞蛾投火”吗？你只要有火，这个飞蛾“滋滋”就飞到火上，火就把它烧死。为了心疼这个蛾不要被火烧死，他情愿不点灯。古时候的人很慈悲的，“为鼠常留饭”，就是为了老鼠，怕老鼠饿死，他还经常留一点剩饭让老鼠来吃，这叫“积阴德”。现在不得了了，看见老鼠，“打死！”看见蟑螂，“打死！”积阴德还有很多方法，过去叫“分粥”，有钱的人做一大锅粥放在门口，只要穷人路过，免费给你们吃，就是在观世音菩萨的这种慈悲的日子，六月十九、二月十九、九月十九；还有的就是筑桥铺路，这是现报的。还有“捐棺移葬”，就是人家家里死了人了，他买不起棺材，你给他买一口棺材，都是做善事。还有“急救”——急难救助，都是积阴德。哪怕你是在马路上走的时候，你看见一块香蕉皮，一个湿的东西，你把它捡下来，你心中在想“我不要让它把别人滑倒”，这就叫积阴德。做好事不留名，这就是佛法上面经常讲的叫“无相功德”和“无相布施”，所以做好事不留名的人，他就是得到别人尊敬的人。做了好事到处去吹，“你看，这是我弄的”“你看，这是我弄的”，这个人，人家大不了就“哦，哦”。背后告诉别人“这就是他，我没做什么，应该的，都是大家的”，这种人叫品格高尚。   大家知道，当年佛陀在人间的时候比丘的忍苦护鹅，还有梁武帝的颁令禁屠之诏，美国林肯总统的解放黑人奴隶，都是积阴德的。我就举个例子给大家听听，当年佛陀在世的时候是正法时期，佛陀在世的时候，你知道那些比丘多好，他们是怎么呢？有一个比丘托钵乞食，那个时候比丘就是和尚啊，他们敲门，“施主行行好”，施主一看比丘来了，就给他开门。这一天，正好敲到一个珠宝行的一个老板的家里，敲门进去，珠宝行的老板一看：哦，师父来了，来来来，到里面来，我请你吃饭。到里面吃饭的时候，珠宝商和太太说：“太太，我买了一颗珠宝，你看很漂亮的，放在桌上一转身忽然之间珠宝没了。”珠宝不见了，这个时候都不知道为什么？因为有一只鹅把它吃掉了，当时又没有人。珠宝商回头一看，那么漂亮的价值连城的珠宝突然之间没有了，大发脾气说：“一定是你偷的，这里只有我和我太太还有你三个人，不是你偷的又是谁偷的呢？”结果问他：“是不是你偷的？”这个比丘看见鹅吃的，但是他知道只要告诉这个主人，这个鹅一定有杀身之祸，要把它杀掉，因为杀掉之后要把这个珠宝拿出来。他心里慈悲，不要鹅被杀掉，他就很慈悲的说：“我不知道，可能我不知道是放在哪里了。”结果被主人一顿暴打，打得血都打出来了。主人说：“我供养你，给你吃，你居然还偷我们家的珠宝，你真不是人啊。”这个时候鹅一闻到血迹，就跑过来吃血，这个时候那个主人又生气了，一看这鹅还来捣蛋还来搞，一棍子把这个鹅打死了。打死之后把它肚子剖开来看，原来一颗珠子在里面，找到了。这个主人非常奇怪，问他说：“你为什么不讲？你早点讲免得受皮肉之苦啊。”师父就说：“因为我不想你杀害生灵啊。”这个时候这户人非常地忏悔，做礼然后送给比丘。大家要记住，这种就是一个人的慈悲心。所以我们做人不能没有良心，多了还要多，做了还要做，这就是做人的贪心，所以希望大家从这个故事当中要懂得，要学佛要成为一个好好的学佛人，首先最重要的就是要有慈悲心啊。   所以中国古代文化说：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守。如积阴德于冥冥之间，则子孙有长久阴德的护持。”这是什么意思呢？你给孩子再多的钱，他也吃得完、用得完，子孙未必守得住这些钱。其实钱是属阴的，你们想想看，当一笔遗产刚刚来到人间的时候，这个主人过世了，孩子看到这个钱第一就是打官司，所以钱是属阴的，属阴的东西都要藏藏好，所以它的意思就是说，你如果积阴德于冥冥之间，你子孙有长久的阴德护持，就是说你的子孙会很好。看看世界上很多潮州人，台长曾经到潮州参观过他们的博物馆，很多潮州人的祖上都是架桥铺路，而且做很多善事，大善大德的人……孩子就做得很好，这就是阴德。所以我们越来越顺利的人要多积阴德，少缺德啊！   现在很多人喜欢占人家便宜，动不动就要占人家便宜。台长讲一个小笑话给大家听，有一个人去买衣服，他看中了一件288元的夹克衫，看见这个夹克衫他就试穿，试穿的时候非常习惯地就摸口袋，结果往口袋里一摸，“哎，不是一个IPHONE6吗？”一摸摸到个手机，他马上不讲话了——紧张，一定是别人试穿的时候忘记了。他马上就冲着老板：“老板，好了，我就要这件了。”老板说：“你不还价了？”“不还，没问题，这件很好，我买了，288元。”结果钱付完了，刚刚往门口走，老板跑过去：“哎，对不起对不起，小伙子，我刚才忘了，我把我的手机忘在那个衣服里面了，你给我看看还在不在啊？”他慢慢地拿出来：“哦，还在。”“还给我。”人不能贪人家便宜啊，所以现在的人啊，什么办法都想得出来，只要有钱赚，什么事情都肯做。   路上练摊，放一个摊位，卖这种冥府的东西，有锡箔，有造的小楼房，哎哟，还有钱，还有西装，还有领带，居然连手机都上去了，而且手机卖的iphone5，那个时候，你想想看，苹果5，那个时候最新出品的。那个人过去说：“手机，下面地府里边，鬼也能用呀？”“可以，当然可以用了。”“那么复杂，我爸爸刚死，我想买个手机给他，他会用吗？”“哎呀，那怎么不会用呀，那老板亲自下去教他们去了。”所以我们说一个人活在世界上做人要大气，做事情要大气。因为很多人就是做事情太不大气，所以才被人家骂“这个人很小气”。有大气就有小气，小气的人连女朋友都交不到。大气是什么呢？实际上就是一个做人做事的风范、态度、气质、气度。如果你有海纳百川的心胸，心怀日月的气概，这个人从容大方，他就是大气之人。所以台长告诉大家：做人要宽容，别人讲你一句，不要斤斤计较。别人说一句话好像……你感觉“他在讲我嘛”，很小气的人马上不开心，“你这个人怎么这么……有的人在社会上很小气啊……”又不开心了。实际上他又没有说你了，对不对？你完全可以笑嘻嘻。所以不斤斤计较，实际上大气的人就是良好修为的表现。   按照中国传统文化上说“君子忍人所不能忍”，就是说我今天要忍耐，人都不能忍的事情我也要忍耐。君子要“容人所不能容”，人家说：“不行啊，我一定要跟他打官司！”你一定要容忍，因为一打官司，你的钱全部到律师那里去了，就是你赚来的，说不定也被律师拿去了，也不一定可以打胜。“处人所不能处”，就是和人相处，这个人很难交朋友的，你也要学会笑嘻嘻地，学会沟通，珍惜缘分、以诚相待。“容人”就是宽容别人。“心怀”就是让别人懂得了解你自己。当年的唐太宗李世民，他就有这种大气的风度。我们学佛人不能因为一点小事来伤害自己。我们人的一生碰到的事情太多了，眼睛闭起来也是烦恼，眼睛睁开就是烦恼。突如其来的打击再加上始料未及的挫折，从天而降的灾难，唾手可得的利益……有些人一碰到坏事马上就愁眉苦脸，一看到好事马上就笑嘻嘻的，这种人成不了大器。所以在谈判时候，做生意也好，对方一想到我有钱赚，马上对你好得不得了，一看这个生意钱赚不了多少，他就……这种人你不能跟他做大事情。   学佛就是要做人，我们要懂得严格、懂得要吃点亏，要学会委屈自己，不要在别人面前好面子。因为当你在别人面前好面子，回到家你一定会后悔。想一想，今天的烦恼在三个月之后、半年之后、一年之后还会有吗？没有了。所以永远要想到，不管什么事情发生，首先要想到它很快就会过去，你会将坏事转变成好事，这就是学佛做人最重要的问题。节目中我是每星期二、四、六在澳大利亚我们的电台里面当场回答大家的身体情况，“明天下午台长开吉隆坡的……雅加达的法会……Sorry！”你们要从师父身上学到优点，做错事情马上就说“对不起”，好了嘛。跟老婆说“对不起”有什么关系了，对不对？很多人就是不肯说。老婆说：“你说啊，你说一下‘对不起’。”“我不说。”开心了，所以就要说。   我们做人真的讲话要当心，我们说，说出去的话泼出去的水。有时候很恨自己，哎呀，我怎么乱讲话，嘴巴守不住。有时候一句话伤人了，自己收不回来，怎么办呢？这都是很大的麻烦。告诉大家，有一个单位里要分房子了，这个老婆就催着她的老公小王去请局长吃饭，联络联络感情。这个小王那个嘴巴特别乱讲，他守不住，当时那小王不会说场面上的话，他老婆就跟他说：“你们的局长啊，我查过了，对业余文学有特别的爱好，爱写作。”所以饭桌上小王就讲：“局长啊，你是文学爱好者，我拜读了你很多的大作啊。”这个局长嘴上说：“啊，没有，没有啊。”但是心里非常的得意。小王一看有戏，局长开心了，接下来马上趁热打铁，看着这个又黑又胖的局长说：“啊，局长，呵呵，真是人不可貌相啊。”局长气得饭也不吃就走了。所以讲话真的要当心了，我们人实际上活在世界上经常犯糊涂，就是因为我们人不懂得拿出自己的真实的、这个人间的一种本性出来。我们人有时为什么会跟别人争吵，经常想一想，不要轻易地拿自己的涵养去挑战别人的浅薄，因为这样会使你自己活在浅薄……也就是说一个有修养的人不要去跟别人争吵，你今天吵架了，你就是属于没有修养，所以学佛人要有修养。今天我们学佛了，就是菩萨，在人间的菩萨，一定要有修养，给别人做一个好榜样。   […]

  佛光普照遍四方，印尼巴淡映佛光。人间常生众弥陀，修成观音萨婆诃。   感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！感恩龙天护法！各位法师、各位嘉宾、来自全世界各国的佛友、印尼的佛友和义工们，大家新年好！美丽的巴淡岛气候宜人，岛上的居民能歌善舞，享有小巴厘岛之称。能来此和各位佛友、我们的朋友结善缘，是我们累世的善根、因缘所致。愿观世音菩萨的佛光能够给大家带来新年的吉祥、身体健康、万事如意！（掌声）   天地有阴阳，人间有善恶，人心有智慧和愚痴，每一天的烦恼和压力、想不通，造成了我们人的内心的创伤，全世界患忧郁症3.5亿人，因极度忧伤而自杀的人数每年有五千万人，相当于巴淡岛的人口。很多人生活在害怕自己生癌症、生各种疾病的恐惧和瞋恨心中，致使身体经常失眠、心脏病、吃不下饭、肠胃受损、精神不振、忧愁……自己虽然在人间，但是活得非常痛苦。前几周，台湾大地震使当地近两百人丧生，近一千人受到伤害，很多人妻离子散、家破人亡，还有很多人准备好了年货准备过一个好年，居然一场大地震把他们带进冥府.我们今天能活着，就必须珍惜自己得来的平安，现代社会能够平安就是福气。   我们对人间的烦恼，今天如果能够想得通，才是能超越自己的人，人经常说的一句话就是“我想不通，我不明白为什么要这样，我走不出来，我难过，我忧伤……”很多人就是跨越不了自己，才会给自己造成很大的伤害，别人伤害你一次，你心里难过，会在家里伤害自己一百次，所以真正伤害自己的还是我们自己。很多事情我们无法控制，但是唯一能够控制的就是我们自己。有一个印尼的佛友，去年得知自己患了癌症还有一个月的命的时候，他想通了，他学佛了，天天念经、放生、许愿，他想“我只要念经、许愿、放生，就是死了，我也会上天的”，就是他的愿力使他活到今天，他的病情已经好转，正在每天度别人学佛呢。（掌声）   世界上只有一样东西是别人抢不走的，其他的东西别人都能抢走，那就是你拥有的智慧。智慧之人是开悟之人，一个人想通想明白，什么都无所谓了，你就是开悟之人；永远学习佛法、念经，你就是一个解脱之人。活在世界上不要给自己找理由，找自己的理由只会让自己活得更痛苦。要学会宽容，包容别人。一个人在这个社会中要学会吃两样东西才能成功，一个是学会吃苦，一个是学会吃亏。人的宽容其实是从委屈中来的，很多人受了委屈才懂得如何宽容别人。学佛人就是让自己变得简单一点，每天变得越来越简单，就活得越来越快乐，把复杂的事情变得简单了，就会让自己现在就无罣碍，有烦恼的人会远离智慧，一个有智慧的人一定不会有烦恼。（掌声）   很多人在人间经常在走路的时候要打听这条路还要走多远，我们说，珍惜你现在拥有的这条路，就能走很远；珍惜你现在已经有的，不要放弃，遗忘你没有的，我们既然已经认准了学佛这条路，何必去打听它走的多远，这样才是一个有智慧的人。（掌声）   现在人主要是活在别人的嘴巴里，活在别人的眼睛里。别人怎么看我，让自己变得越来越孤单，害怕别人的眼光；很多人活在别人的嘴巴里，别人会骂我、会讲我，变得越来越忧郁。不该讲的话不要讲。   学佛人的话语是否常常使人得到益处是最重要的，今天讲出来的话一定要有益众生，自己过滤一下，你会发现一生说了太多不应该说的话，伤害了太多不应该伤害的人。学佛人应该谨言慎行、少说话、多念经。学习守住自己的嘴，不要让嘴巴乱说，当一个人能够不说话，就不造口业，嘴是惹祸的根，很多人讲出去的话像泼出去的水，“啊呀，刚才我不应说的”；要面子，“没关系，这个事情我来”，当着众人的面要了一个面子，回到家，“我又要花这么多钱，我真是……”要学会，讲错话后悔还不如讲话之前早一点思考。   林小姐看到自己刚认识的男友与另一个漂亮的女士在一起，她火冒三丈，第二天见到男友就怒气冲冲的质问他：“想不到你竟然是喜新厌旧的人。”男友急忙解释说：“你误会了，我不是这种人，你才是新的，她是旧的。”话语一出，女友吹了。有一个听众也是的，得知妈妈可能肝癌，还没去确定。家里人都知道母亲的胆子非常小，大家讲好不要告诉妈妈，结果就是妹妹告诉了母亲，母亲两周之后就走了，死因调查并不是肝癌，妈妈是心脏病复发被吓死的。所以人嘴巴一定不能乱讲话，该讲的讲，不该讲的不要讲，这个妹妹从此被全家骂，她自己也是后悔莫及。要学会怎样有智慧，很多人很愚痴并不是没有文化，而是没有懂得什么是善的什么是恶的因缘，不知道善恶宿业所造现世所感。不知道什么是善的什么是恶的，就会去做恶的以为是善的，做了善的以为是恶的，造新业就是这么开始的。很多人造了新业还不知道是在作孽，就被别人骂了，很愚痴。因果报应前世后世都是一种心，很多父母被孩子气得吐血，伤心欲绝，一听到佛法界讲“那是你前世的冤结，是你前世的讨债鬼来了”，妈妈马上想通，“我不生气了，讨债的来了就让他讨吧，我也用不着气出病来无人替。”   人经常看得到未来，就是预见，预见是一种梦境，预见事件可以把我们从梦境中唤醒。中华传统文化中说，“君子务知大者远者，小人务知小者近者”，就是说，如果你是一个有智慧的人，你看得远，站得高，不会为眼前的事情而难过伤心；如果是个小人，就懂得先赚他一笔，忘了以后别人有更多好的生意就不跟你做了。要懂得什么叫智慧，什么叫聪明。聪明是计量利弊得失，今天能够赚一百元钱，开心得不得了，但是可能被人家发现了，人家永远不跟你做生意；智慧的人就是做生意哪怕亏本了也很讲信誉，接下来生意越做越大，以后人家可以给你更多赚的钱，这就是智慧。做人也是这样，懂得吃亏就是便宜。人要心胸开阔，看得远的人才不会被眼前的利益所蒙蔽，要站得高，看得远，比尔·盖茨说“我永远是拿着望远镜看世界”。今天身体不好，要看到是暂时的，我会好起来；今天我经济不好、孩子跟我感情不好、夫妻吵架，都是暂时的，因为我们还有明天，会变化的，只有在变化当中能成长的人，才是勇往直前、不会颓废的智慧之人。（掌声）   愿力是最重要的，一个人要有志气有愿力。美国有个小学的作文课上，老师让小朋友写的作文题目是：“我的志愿”。一位小朋友非常喜欢这个题目，快速地写下他的梦想。他希望未来拥有一座占地十余公顷的庄园，在庄园上种满绿树，有无数的小木屋，烧烤区、休闲旅馆。他自己要住在那，还要和以后来旅游的人分享自己的庄园，供他们享乐。写好的作文经老师过目，这位小朋友的本子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。小朋友仔细看了看自己所写的内容，他觉得自己没有写错，就拿着作业本去问老师。老师告诉他：“我要你写下自己的志愿，而不是这些如梦幻般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”老师坚持说：“不，那不可能实现，那是一堆空想，你要重写。”小朋友说：“我不想改我的内容。”老师说：“那我就不给你及格。”小朋友摇着头，最后那篇作文得到了大大的一个“Ｅ”。事隔二十年，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受各种美食、绿草之后，看见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。这位中年人告诉他的老师：“老师，你还记得吗，我就是当年那个作文不及格的小学生，如今，我拥有这片广阔的庄园，真的实现了我的梦想。”老师望着这位庄园的主人，想到二十余年不敢梦想他老师自己的生涯从来不敢越雷池一步，很慨叹：“二十多年，为了我自己，不知道改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的人。”这个故事告诉我们，学佛人不要轻视自己的力量，流水可以滴穿坚硬的石头，弱小的小草可以改变大地的颜色，对于陷入深渊苦难的众生，我们要用善意的眼神和友好的意念，都会给别人带来心意，岁月不饶人，把握当下每时每刻，不要去伤害自己的心灵，就拥有了创造生命的奇迹。   有一个很富有的人，他的儿子在很小的时候就走失了，富翁十分挂念自己的孩子，有一天富翁在马路上走，看到一个乞丐，他盯着乞丐看，越看越觉得脸熟，最后认出乞丐就是他失散多年的儿子，他正想把儿子叫过来相认，但是儿子因为常年流浪，在马路边上受别人欺负侮辱惯了，他误会了，以为富翁叫他过去是要侮辱他，富翁走得太急了，儿子一看他这么急匆匆的过来，以为要抓他起来见官，又逃走了。富翁非常伤心，最后想出来一条妙计，找一个人把儿子找来，让他有一个工作，有一个新的环境，儿子以为有工作了，就去上班了。富翁每天上班的时候在窗口看着孩子，不敢相认，守望着他，慢慢提升他的职位。孩子非常胜任，越做越好，富翁觉得时机成熟，召集亲朋好友把秘密公开——这就是我失散多年的儿子。儿子知道自己的身世，也敢向父亲相认，这时候父子含泪团聚。这个故事告诉我们，儿子就是我们众生，富翁就是我们的佛陀，众生在人间长期的生死轮回，早已忘记自己成佛的本性，受着人间的苦难，并造下恶因。佛陀知因果，救众生，告诉众生，你们都可以找到一条路，让你们可以成为和“父亲”一样的人。佛以身作则，以种种妙法引导众生，让我们离苦得乐，止恶向善，努力精进，以至成佛。观世音菩萨也是看到了我们在人间吃苦，但是我们又在不停地造业，菩萨以无上菩提甚深微妙法救度众生，所以我们要觉悟，要早日超脱六道轮回，回到天上父母亲的怀抱中。（掌声）   现代人在人间吃苦了找吃苦的理由，开心了找开心的理由，明明不是理由也要找出理由，整天找理由，不接受别人的意见，连小孩子也跟着爸爸妈妈一样找理由。晚上吃饭，孩子又把饭菜剩下很多，母亲教育孩子说：“儿子，农民伯伯辛辛苦苦种的粮食和蔬菜，你这样浪费对得起农民伯伯吗？”儿子对妈妈说：“是啊，他们辛辛苦苦种的粮食蔬菜，妈妈你烧的这么难吃，对得起农民伯伯吗？”要找理由，谁都可以找到理由。我们要把过去的痛苦忘记，不然我们会天天折磨自己。为什么过年是一个新年，就是告诉大家，新的来了，旧的就没有了。我们很痛苦的过去，包括我们小时候的痛苦，现在还想得起来吗？忘了。我们现在的痛苦，等到有一天在医院要离开人间的时候，再想一想，会有烦恼吗？不要折磨自己，人间像一个舞台，大家都上台演戏，很多人来演戏找不到圆满，为此在舞台上吃尽苦头，等到人生结束的时候，才知道人生是做梦一场。人要懂得，欲望越多，人会觉得失望越多，想发大财一定发不到，然后就慢慢失去自己的耐心，承受痛苦，所以活在欲望当中会痛苦万分。人要随缘，该你的就是你的，不该你的你也得不到，能够随缘的人就是有福的人。（掌声）   很多人做事情总不是那么如意，做了很多事情还解决不了问题。一个老师问：“同学们，人要喝开水，如果生火生到一半柴火不够，应该怎么办？”有的同学说，我们赶紧去找，有的同学说去借、去买，老师说：“你们为什么不能把壶里的水倒掉一点呢？”人要懂得舍才能得，很多人为了得到，但是又不愿舍弃，他永远得不到。要舍的人才能得，叫舍得。今天我们舍弃身上不应该拥有的缺点，会得到别人对你的爱。对父母、孩子、丈夫，舍弃自己的一点疲劳，多为对方想，多为对方做一点事情，你一定会得到他对你更真诚的爱。要舍弃人生的名利，会得到人间更多的如意。（掌声）   我们做人一定要从古代学到现代，从别人身上学会怎样来生活。中国古代齐国有个叫淳于髡的人，他的口才非常好，他常常用一些生动有趣的比喻来规劝别人。别人听了他的规劝，不但不会生气，反而会虚心接受意见。那时齐国的国君是齐威王，他很聪明，他得胜之后登上王位，每天沉迷于酒色当中，将国家大事全部交给手下的大臣去打理，自己不闻不问，因此朝中的各种不好的事情就多起来了，而且国力日渐衰弱，很多国家又趁机入侵齐国，占领了齐国的大片土地。齐国举国上下都十分担心国家的命运，但是没有人敢去劝谏齐威王。有一天，淳于髡在王宫里遇到了齐威王，就对他说：“大王，你进来可安好？”“很好！”“我有个谜语想请您猜一猜：有一只雄鹰住在齐国的王宫里，已经三年了，这只雄鹰既不展翅翱翔，也从来不叫，大家甚至说它不是一只雄鹰。您说这是一只什么鹰，这是为什么呢？”齐威王是个非常有智慧的人，他知道这是淳于髡在讽刺自己作为一国之君，成天花天酒地，毫无作为，只知享乐。齐威王听从了淳于髡的劝谏，决心要让齐国富强起来，让人民过上好日子。于是，他说：“你不了解这只雄鹰，它不飞则已，一飞就会冲到天上；它不鸣则已，一鸣就会惊动众生。你等着瞧吧！”从此，齐威王不再沉迷于酒色，开始治理国家。在用人上，他奖励那些认真负责的官员，处罚那些腐败无能的人，国家变得更强大。邻国听到齐威王又在加强军队的管理，就把很多占领的土地都归还给了他。中国有一句话成语“一鸣惊人”就出自于此，来比喻一个人如果有不平凡的才能但不善加运用，往往会被人所唾弃，如果一个人有本领，用本性来学佛修心，就是有悟性。找回本性，擦亮心灵，从今开始懂得慈悲别人，当你慈悲别人的时候，会获得别人的谅解，化去很多的灾祸，这就是妙法。（掌声）   我们在人间，谁都会出现很多困难和麻烦，尤其夫妻也会出现很多苦恼，因为婚姻都是一种缘分，所以末法时期感情要特别当心爱护，稍不留神就会变成恶缘。   所以人不管对人间什么问题，要笑看，有时候笑一笑就过去了，你今天不开心、明天不开心，就会永远不开心；你今天不开心了，要把它自己消化，让自己变得开心，你就能放下它。有时候心中的艰难不平，不要逃避，要勇敢地面对它，要有智慧。人生在逆境中成长，在顺境中下游，只有在困境中才能看到学佛人真正的智慧般若。（掌声）   第一次到印尼来，就受到这么多佛友的喜欢，台长非常开心，大家不是喜欢台长，是喜欢台长弘扬的佛法。人生没有什么可以期冀的，就是一辆火车，只有起点，没有终点。人是一个活在单行线上的火车，你今天失去了就没有了；你今天不当心自己的身体上，可能肺不好了就割掉了；你今天身体上任何一个部位，你没有当心，它可能就掉了，就像你不当心自己的牙齿，牙齿会掉光一样。在人间，懂得爱护自己就是爱护你的慧命，懂得珍惜别人就懂得珍惜自己的慧命。有人问：“台长，为什么别人有这么好的善缘，别人有人缘，我没有？他碰到事情就有人帮助。”台长教你们一个方法，你们就会有善缘，就有人来帮助你们了，你们想不想听？（众答：想！）太简单了，你对别人都好，别人就对你好，这就是善缘。   人要经常懂得说对不起，在澳大利亚，碰到事情西方人一开口就是sorry。在家里夫妻吵架，“你说，是不是你错了？你说一句话，我就算了。你说，是不是你错？”他永远不肯说自己错了。在西方国家说句对不起很简单，中国人就是不肯说，如果你开不出口，在没有人的地方不停练“对不起、对不起……”等到老婆和你不开心的时候，你就和她说“对不起”，讲完就没了。人有时候就是爱面子，面子害死人。大家想一想，我们出生的时候，你是谁都不知道，你带来了什么，你连一件衣服都没有，连名字都没有，连爸爸妈妈是谁都不知道，你有什么面子？要面子的人是最傻的人，你和老婆说一句对不起，老婆为你忙一天；你对老婆说一句我爱你，老婆为你忙一世。做人要口吐莲花，要语言布施，让别人开心你才能开心，很多人就不讲别人好，自己难过不难过？夫妻相处之道，经常说好话，经常做好事，一辈子活着，要多说一点让人感动的话，多做一点让人感动的事，你就是人间菩萨。（掌声）   做错事情要忏悔，诸善根回向众生，在虚空的世界中才能让众生和业烦恼尽，真正的学佛人要心无罣碍。很多人以为自己了不起，但是时间长了，谁还记得他？当年秦始皇吞并六国，号称秦国第一个皇帝，现在还有谁记得他？当年在中国西安事变，张学良多有名，谁都知道他，现在的小孩子，考试问西安事变的主角是谁，他写张学友。谁知道谁啊？不要争面子，不要为自己的无明来制造借口。好好学佛，开心的把身体养好，心是养出来的，就是养心，天天烦恼就是刺激心脏。不生气的人有智慧，不烦恼的人更有智慧，能够想得通的人才是智慧之人。（掌声）   我们人因为长着两个眼睛是经常看别人的，所以看不到自己的缺点。要经常看到自己的缺点，看到自己身上的毛病，要保持良好的心态，要学会吃苦。睡得着的人是有福气的，吃得下的人要经常感恩。承受痛苦没有关系，是消业，有一句话叫“苦尽甘来”，任何一个成功的人，没有吃苦是不可能成功的，吃苦就是在成功的路上走着正在。（掌声）   中国古代一个老伯伯，不停在庙门口哭，白天哭，下雨天也哭，很多人叫做哭伯。有一个老和尚看到他整天哭，就问：“老伯伯，你为何总是不停哭泣？”老伯伯说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋，天晴的时候大女儿伞卖不出去，下雨的时候又没人买我小女儿的布鞋，她们赚不到钱，做人怎么这么难啊，唉……”老和尚说：“老伯伯，你为什么不把事情反过来想呢，大晴天的时候，小女儿的鞋店门口门庭若市，下雨的时候街上的人拼命冲进大女儿的伞铺买伞，这样你不就不难过了吗？”老伯伯一听，很有道理，从此就不哭了。   做人换一种心情就看见希望，学佛人懂得世事无常、心存正能量，把人和好的事情经常往好的方面想，看人先要看到别人的优点，不要看见人就想到别人的缺点。在人间异性相吸、同性相斥，所以女的看到男的或者男的看到女的，总是看到这个人优点不看缺点；如果两个女的在一起，一看见“化妆化的那个样……”不要活在渺小的个人想象的思维空间中，如果你把人家想得不好，慢慢的你就觉得他不好，如果今天把他想的很好，你慢慢的心里就觉得他是一个好人，你的正能量就能够吸收他的正能量。人不要经常后悔、放不下自己，有智慧的人不会对财富有要求，满足了、够了，就可以了，很多人不停地要，不停地需求，就永远活在不停地痛苦中。在生活中，被别人诽谤，被别人误解污蔑，要学会自己解脱，当你不去接受对方诽谤的礼物的时候，这个礼物还是还给他，当别人骂你，你还是笑嘻嘻的，对方会生气，“你看这种人，我骂他，他还笑得出来”，他越来越生气。有一个人非常善良，帮助痴呆儿童用掉了家里很多钱，太太看他整天帮助别人，和他离婚，很多人不理解他、骂他，他就一笑置之。有一天，他收到一封信，信上只有两个字“白痴”，他非常幽默的说：“很多人写信会忘记签名，但是我今天收到一封信，只有签名，却忘了写信的内容。”心中要自己取得平衡，才能消业障，意念的平衡才能消除心中的烦恼。   不管自己多么有才能，多么富有，永远不要去跟人家比，跟别人一比就会觉得自己很贫穷。大海纵然辽阔，但是要看到海的边上最远的地方还有天，山纵然高，但还有地球的另一端。要学会平衡，人的一生占不尽的便宜，吃不尽的亏，吃亏的时候不要难过，因为你在另一件事情上又占便宜了，占便宜的时候也不要过分开心，因为很快又要吃亏了，所以平衡最重要的。世界上只有一个对手就是你自己，只有自己的心跨越大海、越过山峰，你才是真正的智者。   佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”，从此岸到彼岸，就是一个心，心想通了，就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸；人间的事业就是此岸，事业的解脱就是你的彼岸；坦露自己的心胸就是此岸，暴露自己的灵魂去解脱它，就是彼岸；喜怒不形于色可就是此岸，把生死超脱度外就是彼岸。学佛人知因懂果才能修好心、学好佛，我们不了解自己一定不会了解别人，想要成功的人先要了解自己，更要去了解别人。（掌声）   一个人不了解别人，自己去帮助别人，越帮越忙。一个人骨折了，去看病，医生问：“你是怎么骨折的？”病人说：“我觉得鞋子里有沙子，我就扶着电线杆子，拿着鞋子抖一抖，想把沙子抖掉。这时候，有一个性急的人经过，他以为我触电了，拿起木棍冲着我就打了两棍子。”不了解别人就去帮助别人，最后帮不了人还害了自己。学佛要快快乐乐的学，做人要放开自己的胸怀，你们今天能够不生癌症，就要想一想有多少人在痛苦当中；你们今天还坐在这里，要想一想有多少人还想不通在痛苦当中；今天你们的眼睛还看见台长，要想到全世界有150万人是盲人；你们今天走路没有跛脚，想一想有多少人脚是残废的；你们今天还能快快乐乐笑呵呵的坐在这里，能够吃得下睡得着，有多少人看不到明天？知恩图报，一个人生活到今天不是容易的，是有多少人帮助了我们？想一想，从小帮助过我们的人，我们忘记了没有，我们曾经伤害过别人没有，要不要忏悔？活着就是幸福，沙特阿拉伯的王子，33岁，什么都有，有金钱、美女、自己的宫殿，他要实际上任何一切都能得到，但是他就是没有命，而我们今天坐在下面的人，虽然我们不一定这么富有，但是我们拥有生命，我们就是比他富有。因为我们还看得到明天，有多少人看不到明天？有的人有财但是没有命，今天我们不追求财，我们会有财，我们不追求什么，就会得到什么，这就是随缘。今天有自己的生命，是你唯一的财产，你人间拥有的再多，但是你失去了人间唯一的财产——你的生命，你就一切都没了。珍惜生命就是珍惜佛法，懂得爱护自己的生命，珍惜人生就拥有人生，珍惜佛法拥有佛法。谢谢大家。（掌声）  

  就在我出国四五天前，我们学心灵法门有一个佛友学了也没多少时间，人家欠了他8000万，因为8000万不完全是他的钱，他还问人家借了很多，投资一个很大的项目。最后被人家骗去了，一直不还他，打官司也没用，做任何事情没用。他天天非常的痛苦不堪、难受，也寻找过很多的途径想解决，差点还害了自己的命。没想到他学到心灵法门，念经、许愿、放生之后，居然在两周之前人家把8000万全还给他了。   夫妻之间有时候吵架，你再怎么劝太太，太太不会听你的；先生发脾气，太太再怎么想跟他讲话，他也不理你。实际上就是不同的钥匙开不同的门，这个时候如果小孩子走过来“妈妈”一叫，爸爸马上跟她讲话了。所以我们说，心灵是锁，法门就是钥匙，用我们的法门去开启你心灵的智慧，那就叫心灵法门。我们只有在观世音菩萨的佛光普照之下，用这把金钥匙打开我们多年无明习气所种下的因果。愿这次台长到印尼的巴淡岛能够救度更多的有缘众生，愿观世音菩萨的佛光普照大地！   这几天印尼也有6.1级地震，新西兰也是6.3级，希腊也是6.5级，仅仅从新年至今……因为在1月17日悉尼法会上，他们让我预测，我就说2016年的地震会越来越频繁，结果1月27日到今天已经有28次6级以上的地震了。大家想一想每天的车祸死多少人，全世界因车祸死亡的是124万人。想一想啊，我们能坐在这里，我们还感觉到不平安吗？这个世界没有车祸，没有癌症，没有伤心痛苦，家人还快快乐乐地活着，这就是“平安就是福”了。   2015年最新统计的数字，癌症死亡人数是850万人。想一想，现在的人死得比生的还要快，实际上就是在收人一样。世界卫生组织统计，在全球约有3亿4千万忧郁症患者，而且年龄越来越年轻。所以现在为什么很多孩子读读书突然之间成忧郁症、自闭症了，不愿意再去上课了，害怕跟人接触……实际上这个病——忧郁症，已经成为21世纪对人最大的伤害。我们学佛人就是要解决自身的思维问题。   人命短暂，慧命宝贵。学佛就是要学出佛的样子出来，我们修心就是要修出菩萨的真心出来。在这个世界上，现在人跟人之间为利益而活着，在尔虞我诈、五欲六尘的世界当中，我们怎么样保持自己一颗清净无碍的心？我们要去救度更多的众生，这就是我们要解决的最重要一个问题。你让别人幸福，你会越来越幸福；你让别人法喜，你会变得越来越法喜；你让家里人越来越开心，你会越来越开心。天天学菩萨，天天做善人，这就是人间天堂啊！   我们学佛人很多人求佛，经常求求菩萨就不求了，里面有很大的因素就是到庙里去之后，“菩萨，您保佑我，让我这件事情成功哦，让我求到孩子啊！”求不到之后，接下来，“菩萨不灵嘛，不灵不求了”。人的毛病就是要“马上”，记住了，种下去的果实不会马上长出来。一个人抽烟抽了几十年，他才会生癌症。所以我有时候劝别人，我说：“你不要抽烟。”他跟我说：“卢台长，我肺很好。”那么等到他肺坏的时候，这就是果出来了。所以做人要懂得拼命地去做善事，去帮助别人，不要去等到回报。台长举个例子，你今天帮了100个人，你不要去认为他们会回报你，最后来了20个人对你很好，回报你，你非常的开心，“菩萨保佑啊，怎么会有这么多人来对我好的啊”因为你已经把对别人好、对一百多个人的付出忘记了。所以只管耕耘不要去问收获，记住了，种下去的种子它一定会长大发芽的。   人间名利的背后不是沧桑就是肮脏，所以追名追利的人追到后来，自己会很痛的；不追求名利的人是福啊，有福的人。名利实际上就是用你纯洁的心作为代价，所以要放弃人间的名利，你才能成全你善良的心灵。人之所以会活得很累，是因为我们放不下架子，撕不开面子，解不开情结，所以人一生就活在痛苦当中。实际上能够把自己看低、放下，你很快就会随缘，对缘分我们不能执著。记住了，缘分像一本书一样，我们有时候翻书，不经意地就会错过；我们把这本书读得太认真，又会有太多的苦和累。所以用心学佛，用自己的心装满佛性，你就是心灵佛性。心像个口袋，东西少装点就叫心灵；你把人间什么不好的东西都装在你的心里，那就叫心眼；装得再多一点，那叫有心计，所以装得太多，你就会心计不好。学佛人心灵要放下，心里放不过别人，总是记恨别人的人就叫没有慈悲，一个有智慧的人要放下自己，看到别人的优点。愚者把放下当作绝望，你能放下多少实际上幸福就有多少。很多人因为失恋放不下，天天难过，男朋友已经离你而去了，还在家里自责，别人给你一个伤害，你在家里给自己造成一百个、一千个伤害，都是你自己。放下也就放下了，结束就是结束了，过去就叫过去了，所以过去的不可得，未来的还没有到，把握好今天，你才是一个智者啊！   现在的人气量越来越小，相互之间矛盾百出。太太不相信先生，先生也不相信太太，这样的生活你怎么过得好呢？在网上有一句流言，像诗一样，台长让你们笑一笑。有一个女人说：“天是蓝的，海是深的，男人的话没一句是真的；爱是永恒的，血是鲜红的，男人不骂是不行的。”“男人如果有钱了，和谁都是有缘的；要想男人靠得住，肥猪都会爬上树”。这个就是因为不相信，如果现在我们男人学佛了，你的太太就不会这么讲了，因为学佛人他知道我不能违反菩萨的天意啊，我不能做错事情，否则我要下地狱啊。所以就由菩萨和护法神替你管住老公了，所以在座的赶快让你的先生学佛念经吧。   我们人常常为小小的委屈难过半天，自己想不通还要影响别人，我们经常活在后悔当中瞋恨自己。实际上人生注定要接受千千万万的委屈啊，当你生出来到这个世界，你就在委屈当中啊，当你刚刚懂得事情的时候，为什么我要投胎投在这个家，为什么我要有这个妈妈，为什么我要有这个爸爸。当自己知道爸爸是太阳，妈妈是月亮的时候，当你知道爸爸妈妈又在争吵，会抛弃自己的时候，你的心就被太阳和月亮震碎了。这就是现代人的自私啊，台长说的都是真话啊，我不跟你们说假话，所以现在孩子的忧郁症越来越多跟爸爸妈妈是非常有关系的。希望大家要懂得要修心，一个人想成功，你遭受的委屈会越来越多；一个人想修行，你遭受的委屈也会越来越多。你不要在乎自己的委屈，你要在乎自己的慧命，人的生命是可贵，但是慧命更重要。当一个人只有生命而没有慧命的时候，他就是一个植物人啊；当一个精神病患者他只有身体，他可以吃可以睡，但是他没有思维，忘记了一切，他就是失去了最宝贵的慧命。我们今天学佛，就是要让大家拥有这颗慧命，让自己懂得怎么样帮助别人，让自己懂得怎么爱护自己的亲人。我珍惜所有的人，所有的人都会珍惜你；你懂得怎么样爱护世界上所有的人，所有的人都会来爱护你，这就叫因果，这就叫报应。   学佛要学会一笑置之，我曾经跟你们讲过，不管碰到什么事情，笑一笑就过去了。有一个人卖花瓶的，挑了一个篮子，前面都是精致得不得了的花瓶，后面也是，走路走得急了，突然之间一个花瓶“砰”掉下来，碎掉了。这个时候边上人说：“哎，老先生，你花瓶掉了。”他看都不看继续往前走。那个人追上去跟他讲：“老先生，你刚刚那个花瓶碎了。”他笑一笑，冲着那个年轻人说：“碎了还能再把它粘起来吗？碎了就碎了，结束就结束了。”所以我们人间碰到的苦难、烦恼，过去了就不要再去想了，不要再去烦了。很多人的毛病就是把过去不好的事情不停地捡回来，想装起来又装不起来，天天还要自责，“你看，我在几几年，我跟他好的时候他不是这么待我的！”过去就叫过去，过去就叫past time，过了就得去，去了就要过，所以过去的永远不要再放在心里。   看看新年到了，要有一个好收成，好好地在心中种上你的莲花吧！   我们人要学会转化人间的外境给你带来的伤害，不管别人给你带来什么伤害，你要学会忍辱。记住：能忍耐的人，他境界才会高。举个简单例子，一个商场里，跟顾客吵架的都是职员、营业员，叫售货员。等到别人吵架了，“来，把经理找来”，这个经理一过来，不管谁对谁错，“对不起！我们工作、服务不好，对不起对不起！”所以他才能做经理啊。所以要懂得忏悔，要懂得自己要学会忍辱，慢慢的你才会在你的宽容中不断地成长。记住一句话：要包容，就是圆融。圆的东西它才能往前走，想一想，如果汽车的轮子不是圆的，它能往前走吗？   现在人的气量越来越小，我经常讲一个男的气量小的事情，男士也不要不开心，因为今天这里女士比较多，以后等到这里全是男士，女士少的时候，我就反过来讲。说现在的男人气量小得不得了，上床之前被老婆一顿臭骂，骂得在床上睡不着觉，气得难过了半天，到两点钟一看太太睡着了，这个时候偷偷地爬起来，跑到厨房间，把每一个酱油瓶、麻油瓶，所有的瓶盖全部拧得紧得不得了，然后很开心地躺在床上睡觉去。等到第二天早上他太太起来到厨房间，没有一个盖子打得开了，在厨房间骂人了：“这谁啊？这谁搞的？”他在那里“哈哈”。这点小事也要报复。还想听吗，再讲一个好吗？一个太太非常厉害，叫男人在家里领孩子、烧饭、烧水、洗衣服，男的敢怒不敢言。他说他每天最快乐的时候，就是他太太晚上在卫生间用那种清洁水拍脸的时候，他太太在“啪啪啪”拍脸的时候，他在旁边，“打死你，打呀，打重一点……叫我领孩子，叫我烧饭，叫我洗衣服……拍呀，拍呀，拍呀”。哈哈……   今天台长要告诉大家，就是在前一个月，我看出一位女士血液不好，她的血凝度很高，而且血压不稳，肠胃粘连，吃东西不消化，台长还看见她背部骨头断裂，小时候坐车遇到一个急刹车，就把她背给弄断了，造成软组织损伤。这个听众马上就说，“哎哟，真的有一次，那一次差点没命了”。我给大家放一下这个录音，谢谢大家。   今天其实我想讲点精彩的，因为我看年轻人很多，我讲一点带有科学观的佛法，研究人生的话题，你们一定喜欢的。不管你学佛不学佛，你都会很喜欢我下面讲的话题。讲给大家听，人跟人之间，为什么有些人脑子本来很清楚的，思维很敏捷，但是碰到另外一个人之后，你的思维突然会大乱，要讲的话想不起来了，被他一讲话，你傻掉了或者停止了，这是为什么？因为每一个人有一个磁场，这个磁场都有一种释放和吸收别人磁场的能力。如果你经常和一些脑子里比较肮脏的人在一起接触，他会把你的磁场污染，大家听得懂吗？如果你经常跟心灵比较干净的人在一起，他自己心灵散发出的磁场会把你的心灵净化，所以为什么跟好人在一起你会越来越幸运，你今天跟坏人在一起你一定会越来越倒霉。举个简单例子，你跟赌鬼在一起，你是不是会越来越变成赌棍呢？你如果今天跟一个好色的人在一起，你是不是就会变得好色？你受他的影响了，对不对？如果你今天跟我们学佛的人都在一起念经，你是不是会变得越来越善良啊？我们在这里不会骂人，不会偷东西，不会做坏事，今天大家散发出的磁场都是正能量，那你坐在这里一定会很开心的。你想想看有些人，不要说人跟人的接触，就是打一个电话，对方哭哭啼啼的，电话挂了之后你的心情马上受他磁场影响，一会你会“哎，真没劲”。很多人去参加完火葬场的追悼会，回到家里“这人真的没意思”。你跟我们在一起越来越有意思，因为我们讲的是人是不会死的啊。   现在很多人问台长：“台长，您很厉害，您什么都知道。手机有没有磁场、辐射啊？”当然有了。手机你打得时间长头会痛啊，实际上它也是一种磁场干扰我们，对不对？但是就像人跟人接触一样，虽然你没有觉察到他对你的这种影响，如果我今天说：“哎，你知道吗？今天这个天气很好。”边上来个人：“好什么！昨天还阴天呢。”你说：“哎呀，这两天过年了，我们要开心一点。”“开心什么？跟你这种人在一起生活能开心吗？”你想一想，他只要反对你，你已经被他的磁场产生混乱了。他再讲第三句，你马上就：“你给我滚蛋。”来了吧，是不是受别人影响的？所以你就会变得烦燥不安。这些都是人现实生活、学佛，碰到的问题。所以为什么有些人思想一直很聪明、很敏捷的，碰到什么事情都想得起来，但是他碰到另外一个人跟他一讲话，他就傻傻的？你说人傻不傻，人被别人外界的影响力已经大到不可能控制自己的程度，所以为什么很多人会被人家骗，就是这个道理。你想想看，我们不是被人骗啊，连电视剧都能骗我们，想一想看个连续剧，明明知道这是假的，一把鼻涕一把眼泪不停地擦，还要看，你说我们被人家骗成什么样子。   所以台长告诉大家，因为他的磁场被另外一个人的磁场包住，他自身磁场的功力就没有了。所以对方磁场比你大，他就能干扰你、穿透你，甚至把你全部覆盖掉，他可以把你的意识锁在一定的范围和空间当中，他就可以完全让你的思维停止。我举个小孩子的例子给你们听听，你是大人磁场大，他是孩子磁场很小，这个小孩子说：“妈妈……”妈妈就：“不许讲话！”是不是被她盖住了？过一会儿：“妈妈……”“妈妈带你出去。”“妈妈到哪里去啊？”“不管到哪里去，我叫你到哪里去你就到哪里去！”是不是磁场被人家盖住了？所以很多先生也是的，太太一开口，先生就不讲话了；有些太太也是的，先生一开口，太太又不讲话了。实际上你是被他的磁场所盖住了，待会儿我会教你们怎么样把磁场加大，以后叫他听你的。呵呵呵……   如果你能够把自己的磁场放大，其实你自己就是拥有了能量，对方就没有办法锁住你和盖住你的心。一个方法是什么呢？把自己的身体和心要掏空，别人的磁场过来的时候像穿透你的心一样，没感觉。我问你，别人骂你，你没有认为别人在骂你，你是不是没有痛苦啊？人家骂：“哼，这种人还配在我这里？”他真的不知道在骂他的时候，他还是：“是呀，这种人也有的。”台长跟你们讲，过年的时候就是一种磁场的感应，为什么过年要说好话？看见你“哎呀，恭喜发财！恭喜恭喜！”那你一听：恭喜？还没发财呢，我还没发财恭喜什么？不会的，因为你听进去了，“恭喜发财，哎哟，你真的福相啊！”嗯，好开心，实际上你接受了他好的磁场。如果今天冲着你“这人真讨厌，看你的样子，一脸哪像发财的，可能吗？”听了不开心了，已经受到他负能量的磁场的感应，所以你就会变得不开心，你接受了他。台长教你们一个方法，有人问我：“台长，单位里这个人整天给我眼看，白我的眼，整天骂我，整天让我不开心，我怎么样来对付他呢？”我说：“别人送给你一个礼物，你不接受的话给谁啊？”他说还是他拿去了。当别人在骂你、说你不好的时候你不接受他，好像没有骂谁一样，他最后会气得半死的，对不对？   很多人气出病来无人替。太太在骂人“呱呱呱”开机关枪，你就在边上笑笑，骂谁啊，我又不知道。她骂了半天“啊，你还这个样子？”更生气，对不对？所以还给她了。要懂一个道理：我们人把自己放空，就像一个靶子一样，你不要竖起来给他打，你就放空了。所以过年的时候要讲好话，让别人开心，一种好的气场，“哎哟！你越看越年轻了”，这叫语言布施。布施有很多种，你不要以为给你一点钱，这叫布施啊？我度度你，叫布施啊？你就说他几句好话，“哎哟，好久不见了，怎么这么年轻啊”“好久不见了，一看你精神饱满，你2016年肯定很好”。今天这个老伯伯我一看见：“老伯伯，你精神还是这么好。”他当然开心了。   所以，人要懂得不要被别人的磁场射中，要用自己的磁场把它顶住，那么自己磁场怎么顶住别人呢？举个简单例子，一个人经过调查很了解这件事情的时候，他对这件事情很有信心，就会增加你的磁场和能量，这个时候别人反对你意见，你就能顶住他的磁场能力了。比方说董事局开会，你调查过这件事情，当别人提出异议：“你这件事情不能这么做的，你这样做怎么……”你马上就说：“一……二……三……四……我都调查过。”你很有信心，你把他顶回去了，就是这样。所以磁场就是一个人的能量，一个人千万不要被人家一说就动，被人家一说就动的人实际上他的磁场能力不强的。所以我今天跟你们讲，你们一定很开心，为什么？我不是单单在讲佛法，我是把佛法融进了人的生活里面，所以台长讲的是白话佛法。   我们人经常会身体不舒服，这是因为个人的意识太强。你们知道，有的时候一个人“我最近不知道为什么，这两天怎么这么不舒服啊”“哎哟，我会生什么病吗？”“哎呀，我会得癌症吗？”“哎呀，我怎么这里不舒服啊”……有一个人就是这样的，一摸，哎呀，长了一个小疙瘩，其实长个疙瘩，擦点肥皂，多洗洗澡就没了，他一摸“哎哟，会不会是癌症啊？”越摸越大，“我的妈呀”，到医生这里去查，医生马上说“切片。要看，不知道是良性、恶性的，要割掉”，吓都吓死了。所以人自己的意识，等于把自己的靶子……太显化自己了，容易接收到周围别人发出的信息，大家想一想，是不是这样？你们听过收音机，收音机在信号越强的地方，你只要有一个声音出来，边上“嗞嗞嗞”的声音就出来了。就是你靶子不要出来，所以人家说“枪打出头鸟”“人怕出名，猪怕壮”，为什么？猪壮了之后，就干吗了？宰了，太肥了。   一个人要懂得低调，你状态好，心态好，身心空的，周围没有办法影响你，这样的话，如果你能够经常状态很好，你就能顶住别人对你说三道四了。所以很多人被人家在社会上说三道四而自己倒下来，就是这个道理。你看我还没说倒下来，那个人的椅子倒下来了。呵呵……   自己身体不好的人，记住了，如果你们身体不好，很容易受到别人情绪的影响。举个简单例子，如果你是一个苹果已经有一点点烂了，你放在一个空气很闷热，环境很不好的地方，它越烂越快，对不对？同样一个苹果没有一点烂，你放在这个位置上，它不一定会马上烂掉，对不对？所以已经感觉到身体不好的人，不要轻易地去跟那些天天说自己倒霉，天天说自己“哎呀，我真苦啊”的人……不要去，因为这样的话，你会受他磁场的影响。磁场太显化容易受到干扰，所以话多的人容易被人家攻击，不讲话的人不容易给人家骂，话多的人很容易被人家骂，对不对？所以要学会话少一点啊，有时间多念点经，还能陶冶自己的情操。   今天我跟你们讲一点全方位的知识。有一种人他五官长得很圆满、很圆润，那当然是件好事了。但是有些人虽然脸长得很圆润，但是他做什么事情都不顺利。在相学里面有一句话叫“上等的人看相”，就是很会看相的人他不是看五官的，不是看你鼻子、眼睛长得怎么怎么……不看的，他看什么？看你的神韵。你这个人走出来神韵很亮，所以很多人眼睛虽然很小但是一出来很亮。一般的批八字才看五官的，我知道印度尼西亚、马来西亚、新加坡他们都讲究这些风水、命相，实际上这种东西对台长来讲太拿不出手了，太小了，这种东西我是救人的，你说要看点风水、命相，对我来讲不是小菜一碟？有一种人五官长得虽然不是太好，但是他的心灵很美，整天地做善事，他散发出慈悲、清新、没有浊气，这种人运气就会很好。所以一看，你不管他长得好看难看，他精神看得出来。“哎呀，你精神很好”，一看这个老伯伯80岁了精神怎么这么好，怎么像60岁一样。台长讲给你们听，如果你60岁表面看上去像80岁，实际上你已经多了20岁了，就是说你已经耗掉20岁的生命；如果你今天只有40岁但是你看上去像60岁的人，你已经20岁被折寿了。所以不要拿自己的生命去换钱，很多人就是这个道理。我们懂得要吃素、念经，心里要保持一种常态，我很开心，一直觉得自己很开心。我们经常去跟那些很痛苦的人去比，觉得自己很满足了，你就会越来越法喜。   在我们日常生活当中，为什么你跟有些人在一起讲话你会觉得很轻松呢？有时候跟别人坐在一起，你就会觉得莫名其妙地紧张，有时候会莫名其妙地烦躁。实际上你心灵的磁场已经受了他的影响。举个简单例子，大家一起吃饭，坐在一起，只要有一个人不讲话这个脸板着，你讲笑话大家都笑不起来，这个人很讨厌的，对不对啊？今天你们大家都坐在一起，每个人都张开嘴巴在笑，那个张先生笑得最厉害，为什么呢？因为他嘴巴张着嘛，“张”先生嘛，开心了，学佛了，对不对？所以学佛也是这样，当你学得越来越开心，那么就是自己最好的法门了；当你学得觉得不开心了，我不想再学了，那么你已经跟这个法门没有缘分了，就是这样。就跟人跟人接触一样，是一种气场。有些人为什么被别人一说就很容易改变自己的观点？因为你不能让自己的磁场遮住他、拉住他，所以意念才会被人家带得走。台长说，很多没有主意的人就是心灵磁场不够的人。一听这个人说，“哦，好好好”“哎，可以可以”，他自己没有主意啊，对不对？这种人要念什么经呢？常念心经。我现在告诉你们，磁场的增加靠念经，还有吃素，因为心经是增加你智慧磁场。很多人一碰到事情，“爸爸，这个事情怎么样？”“没关系的，你这样去做，那样去做。”“老板，这个事情怎么办？”“没关系的，这样做，那样做。”他有智慧的磁场，他念经了。   常念大悲咒可以增加你心力的磁场，心力是什么？我有力量，我的心中有力量，愿力大的人他的磁场就大。所以很多人说，“我一定要好好修心，我一定要让我孩子能够考出来，考到这个好的大学里面去……”那你的愿力越大，你的磁场越大。“你孩子不行啊”“可以的！”“你的孩子这……”“没关系！”你就一直这样，让孩子有信心，你的孩子真的能成功。所以，很多人对人间什么都害怕，就是心力不强。所以很多人“哎哟，这个不可以做”“哎哟，这个会上当吗？”“哎哟，这个会受骗吗？”“哎哟，他会骗我吗？”好，心力不强，念大悲咒。记住了，心力不强会成负能量。多想应该做的事情，这个事情我可以做，这个事情我应该做的，就叫正能量加持。如果今天觉得我害怕，这个事情不能做，那个事情我害怕，这个事情可能会做错，那你心中充满着负能量，所以你什么事情都做不出来。   经常帮人治病的医生专家请注意了，其实没有一个医生和专家他们身上的磁场是好的，很可怜。为什么呢？因为医生帮助别人，他们每天接触的都是病人，你想想看，好好的人会去看医生吗？去看医生的人都是“医生，我的头痛啊”“哎哟，我的心脏……”每一天都是活在这种当中，医生一跟你接触，全是负能量，他的磁场不好。所以做医生很可怜，病人的磁场跑到他的身上，他好的磁场就被病人全部拿去了。所以很多时候我叫你们不要偷懒，自己带带孩子，不要把孩子完全交给年纪很大的爷爷奶奶，给他领的话会影响孩子的磁场。其实我讲这句话，我也是帮那些爷爷奶奶解脱了，他们已经领得很烦了，所以正好，“哎呀，不要，我磁场不好，我心力不够，你们去领吧”。呵呵…… […]

  佛光普照利澳门，慈悲喜舍报佛恩，中华文化传众人，人间佛法是佛根。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法！诸位法师、各位嘉宾、义工、来自全世界的佛友们，大家好。（掌声）   美丽的澳门风景如画，处在珠江三角洲，澳门这个名字起源于渔民敬仰的天后——妈祖。据说有一艘渔船在海上航行，遇上狂风暴雨，渔民处于危急的时候，有一位少女勇敢的站起来，下令风暴停止，居然风停止了，大海恢复了平静，渔船到港之后，上了岸，这位少女朝着妈阁山走去，突然一轮光环照耀着少女化作了一片祥云，人们在她上岸的地方供了庙，称为妈祖阁。1553年，葡萄牙人得到居住证，从妈祖阁上岸，但是他们不知道这是什么地方，当时也没有命名，就问当地人这是什么地方，正好因为是在妈祖庙的边上，就称为妈阁，所以澳门就命名为Macau。澳门有50%的人信佛教，信观世音菩萨，佛缘非常深，今天能有幸来到澳门，弘扬中华文化，传承佛教精髓，我们法喜充满，要让世界有华人的地方就要有中华文化的传承，有人的地方就有佛光普照。（掌声）   人间烦恼不断，感情问题、钱财，意志消沉，失去希望，连澳门都不断发生自杀的情况。一名15岁的女孩子因为想不通跳楼身亡，过不久有两名分别只有17岁和15岁的少女接二连三地跳楼，奇怪的是竟然在同一幢大厦。情绪失控、忧郁、烦恼，从负面行为想来逃避人间的压力。全世界有三亿五千万人患有忧郁症，每年自杀的人数是一百万人。身体病好治，心理病难治。想不开、嫉妒、恐惧、瞋恨，都是短暂的负能量的思维，我们要懂得把这些负能量的思维、缺少智慧看不到明天的思维，要用佛法的精神来去除。佛法倡导知足常乐，在人间要懂得把人间一切名利得失看得像浮云一样，今天看见了云，明天它就走了。逆境和顺境是人间的一种缘分，来这个世界要一切随缘、不贪不求，要学会一声忍让足以消灾解难，如果能够一生让路，又何失寸土半金？（掌声）   修心做人，第一要节欲戒怒。一个人要控制好自己的欲望，不要让它发作，今天有欲望说明你还有贪心，你一定就会发怒，当你欲望得不到的时候会非常愤怒，所以，节欲戒怒是保证你身体健康的法则，是保身法。第二，收敛安静是治家法。一个人在家里想平安要收敛，不要在家里动不动就骂就吵，这样你就会变得安静，家里也会变得更安静。第三，随缘自然是处世法。在人间，不要“这个事情一定是我的，那个事情我一定要得到”，实际上，处世最好的方法就是随缘，该我得的我得，不该我得的我就不得，自然就是非常好的圆融，在现在社会上，少得罪人，把事情做得圆融一点，就是做事情最好的方法。第四，慈心度人是出世法，在人间经常帮助别人，每天去帮助众生救度众生，你已经活出了这个世界，已经是人间的菩萨。学佛修心就是修正错误的观念；广结善缘就是不去伤害任何一个人；对别人尊敬庄严你自己，你想要别人尊敬你，你先要尊敬别人；知足常乐就是拥有了一切，精进修行就是让你离苦得乐。（掌声）   一位大德与他的徒弟雨后走在土路上，他的新鞋沾了很多泥巴，徒弟问他：“师父出来为何不换双鞋呢？”这位大德看着村子泥泞的路，意味深长地说：“换鞋不如换路啊。”徒弟顿觉心头一震，在这个大德的带领下，大家找了一条石头路，从此一劳永逸，下雨再也不要换鞋了。这个故事告诉我们，人的毛病就是，在困难的时候总是在无知的去适应着世界外环境的变化，随波逐流，别人要什么我也要什么，别人要名要利我也去要名要利。房产走得好，很多人借钱来做房产，最后产生了很多烂尾楼。殊不知在这个世界，要懂得以自己的忍耐心坚定的去寻找一条适合自己能够解脱的道路。经常受到外界影响的人会扭曲本性，因为当他得不到的时候会拼命去争、拼命去抢，就会在他心灵深处造成忧患和烦恼。（掌声）   美国通用公司首席执行官Jack应邀讲课，他作为一个企业管理人员在讲，下面也都是企业管理人员，听完后，那些企业管理人员都有些失望：“请问Jack，你今天讲的内容我们都知道的，可为什么你成功而我们不成功，有这么大的差距呢？”Jack回答说：“那是因为你们只是知道而我是做到了，这是我们的区别。”有很多道理很简单，很多佛法我们都知道，但是这些简单佛法的道理我们没有做到，比如，我们都知道做善事能够解除灾祸，但是我们忽视了那些解灾的善事，有些人看到马路上跪着要钱的人也要骂一句“这些人是寄生虫，没有好好工作”，你没有慈悲心，你给他一块钱，他不会成为富翁，你不会成为穷人，布施的是一份心。不要忘记从细小的善事开始做起，不从细小的善事开始做起你就无从去除烦恼、累积功德。不要小看每天一个善念、一个善举，一年三百六十五天你就成为一个善人，要广布施、广做功德，要懂得修心修行的道理，要用永恒的心保持自己干净的内心，才能拥有定力，一个人三心二意，结果总是在半途而废中尝受失败的苦痛。（掌声）   很多人经常失败，有一个年轻人屡屡失败，他就去问释圆老和尚，老和尚用温开水冲了一杯茶给他，年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”老和尚又用滚开水把这些茶叶冲了一杯，这时年轻人看见杯里的茶叶上上下下在浮动，随着茶叶的沉浮，一丝丝清香从杯里冉冉升起。于是老和尚冲了五六次，整个房间充满着香味，年轻人会意地点了点头。茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须承受的磨练。我们人生也是这样，在暴风雨中成长，在感情婚姻上成熟，在生活的压力中磨练着自己，生活在烦恼的世界中，在实践人生价值的道路上崎岖是难免的，但是学佛人有信心，要看到将来、看到未来，因为我们的未来是一片光明。（掌声）   把人间一切都要看得淡，对一切不要去强求，现在很多人就是强求、不在乎别人，才会犯错，我们对自己，不要在乎自己一无所有，不要在乎别人怎样评价你，要专注自己人生的方向。一个修行有为的人，最重要的是一个方向，就犹如一辆汽车，虽然加满了油，虽然你拥有很好的车技，但是你不知道方向，再多的油、再好的车技，也会让你开到其他路上去。人生要淡然、要坚定，渗透到生命的目标中，让自己变得越来越沉稳，转变自己对人生的态度，才会成为心灵的主人。不要被红尘所染，在跌宕起伏的人生中要有善念和善心，才不会迷惑。世界和人生比你想象的简单得多，所谓的复杂是幻相对你的蒙骗，让你产生执著和误解。放下自己的瞋心、恨心和贪心，才能找到一条真正的修行之道。   心中有佛的人，看别人都像佛；心中有恨的人，看别人都很恨。你怎么看别人，别人就会怎么看你，别人的态度反射出你自己的所作所为。一个老师让全班同学用最快的速度写出最不喜欢的人的名字，有的同学在三十秒之内仅仅想出一个人，甚至想不出他不喜欢的人，但是有一个同学竟然一口气写出15个不喜欢的人。在心理学上来讲，你不喜欢的人越多，你正是不受大家所喜欢的人，犹如经常批评别人的人，正是别人对他批评最多的人。做人要多看自己，就是内观；多看别人的毛病，就是外看。观比看好，观才能看到自己内心，看到自己真正的本性和良心。我们人焦虑未来，却又不珍惜现在拥有的幸福，我们活在世界上天天为自己曾经做过的事情后悔，却又不想怎样来改变让自己不做后悔的事情。很多人婚姻失败，离婚了还要拼命骂对方，不想一想自己有没有责任，这就是人只看别人不看自己的问题。台长希望你们，对人不要有疑心，因为对人有疑心就无法相信别人，对人有疑惑就无法原谅别人，多一分对别人的疑虑就少一分对自己的信心，学佛人心中要容得下别人，才能修成佛法，才能让别人容得下你，这就是包容，这就是宽容。（掌声）   我们学佛做人要懂得舍，当你不懂得舍的时候，你就得不到。很多人每天想索取，有一位佛友问台长，什么是圣人，什么是小人？台长告诉他，圣人就是每天为别人想的人，小人就是每天想从别人身上占到便宜的人。学佛人要学圣人，不要让自己的私心杂念藏在心中。天天有一点私心，天天有一点杂念，时间长了就变成一个有业障的人。   从前，有一家布店的老板，他一直用一把比正常的尺要短一点点的尺，这样他可以多赚一点钱。有一天，突然碰到一个学佛的人和他讲，他觉得自己良心受到谴责，决定做个正经商人，赚该赚的，不赚不该赚的，他就把那把短尺换了。可是他心里不安，想要看看马路对面那家布店的尺是不是正的。于是，他来到对面的布店，趁对方生意忙乱时，拿出自己的一根小带子，偷偷量了一下，回到家用标准尺一试，发现这家的尺竟然比自己原来的尺还要短。他一想，“原来我比他还好，我又何必跟自己过不去呢？”然后，他昧着自己的良心，又开始用那把短尺偷赚别人的钱。一些人在人间受到谴责、批评的时候，总会把目光射向别人身上，当他一旦发觉别的人比他犯的错更严重，他的心居然会心安理得，对自己的错误也就不以为然了。   有的人从来没有吵架的时候，偶然吵架心里非常内疚，走到邻居这里一问，邻居说：“没有关系，我们家里小吵天天有，大吵三六九。”他一想：“那我也吵吧，既然大家夫妻都吵，那我也吵。”迷失方向就是迷惑颠倒，对人间的一切不能颠倒自己的想法，人生在世不能失去慈悲心，我们要常常观照自己那颗浮动的心，让自己的智慧和理智永恒。很多人能成功，不管碰到什么事情，他有理智。我曾经告诉过你们一个故事，火车上一个老伯伯买了一双很漂亮的鞋子放在边上，对面火车呼啸而过把他一只鞋子吸出窗外，大家觉得很可惜，老伯伯拿起另外一只鞋子朝窗外一扔，别的人说：“你怎么把另一只也扔了？”他说：“我拿着一只鞋子已经没用了，我扔出去之后，别人捡到还能再穿。”这就是智慧啊。人没有愿力，这个世界对他来说是非常的残酷，人要有愿力，要懂得自己未来想做什么，一个人没有愿力会对社会产生冷漠和嫉恨，这就是愤青族，愤恨社会。很多人看谁都不满意，看谁都很讨厌，觉得这个世界非常不好，之后就沦为忧郁症。我们要用佛法的无为智慧来帮助别人，无为就是只求奉献不求回报，只求理解不求被理解，只求爱众生不求被众生所爱，无为才能达到无我的境界。（掌声）   世界著名画家毕加索对冒充他画作的人不在乎，他说：“作假画的人，不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，我不跟老朋友为难，而且那些鉴定师也要吃饭。而我什么都没吃亏，为什么要对他们做些什么呢？”宽容是最大的恩惠，一个不经意的宽容或有意的谦让，能让你抒怀，让别人幸福，这就是以德服人。（掌声）   人生是公平的，没有人特别受到眷爱。我们在人间，通常为自己认为很多不公平的事情所击倒，很多人整天以为“我受到了不公平，我难受，我受苦，我想不通……”慢慢的生了重病。我们在无始业障中应声倒下，带有业障就犹如被别人打倒一样，而往往打到自己的就是你自己，因为业障全部都是由我们自己生出的，天天动坏脑筋天天在造业，恨自己的父母亲就是给父母亲在造业。在人间，幸福的背后藏着一堆的悲哀，欢喜的背后是一串痛苦的历程，勇敢的人要面对人生，要理解人生的烦恼和无常，才能学来忍辱和精进的真谛。   面对人间的苦难，要想得通、要乐观。有的妈妈被孩子气得半死，身体非常不好，最后有个人和她讲，孩子是讨债鬼，那天开始她想通了，“原来上辈子我是欠孩子的，算了，我也不生气了，他是讨债鬼，我就得还债”。这样的心态，你就会想得通、想得开，一个人如果有智慧，就整天乐观开心法喜。   有一个叫贝尔的人，他被称为村庄里最乐观的人，有一天山洪暴发，水冲进他们的村庄，大水漫过村庄，贝尔没有办法，躲在房顶上，还乐滋滋的哼着曲调，开开心心不犯愁，邻居划着船过来说：“贝尔，你家的鸭子都被冲散掉了。”贝尔说：“没关系，鸭子会游泳。”过一会，别人又说：“你家的麦子被淹了。”他说：“没关系，反正今年是欠收年。”别人又说：“水淹到你家窗户了。”他说：“太好了，我已经多少年没有擦窗户了。”拥有乐观和开朗的性格是人生最大的财富，认清人生无常、不执著，才能拥有世界真正的快乐。我们对待每一件事情不要过头，不要太执著，今天拥有的就是拥有，今天没有的就是无缘。人生是过场，人生是一辆没有回头的列车，只有在列车上好好过好每一天，珍惜现在，才能拥有未来，珍惜但不执著的人才能开悟。（掌声）   我们今天还在这里坐着，还能好好活着，就要学会感恩。一个人的成长能离开别人的帮助吗？想一想，我们从小对得起老师和帮助过我们的同学吗，对得起父母和曾经帮助过我们的朋友吗？这一切就是你应该懂得感恩的基础，因为只有感恩的人才懂得慈悲，只有知恩图报的人才有智慧，只有每天把时间花在众生身上，让别人和你一起进步的人，才能称为人间圣人。（掌声）   有一个真实放的故事，一个人年纪很小的时候得了一场大病，命虽保住了，但下肢却瘫痪了。他的父亲是邮局干部，在他中学毕业后设法在邮局给他安排了一份可以坐着不动的工作，整天敲图章，工资和各种福利待遇都与别人一样。在这个岗位上，他干了三年。他是一个严重残缺的人，能有这么一份安稳有保障的工作，对他来讲应该心满意足。他的许多健康的同学都没有得到这么好的工作，都还在为谋一份职业而四处奔波求人。但他却辞职了，那个时候一份好工作不容易，很多人问他为什么辞职，他说不能忍受别人对他的同情，怜悯还有鄙视的眼光。他的自尊心在这种目光中一次一次被刺伤，所以就是父亲的打骂和母亲的哭求都没能阻止他离开工作岗位。辞职后他开了一间小书店，后来书店因当地房屋拆迁而关门了。后来，他又与人合办了一家小印刷厂，仅仅维持了一年多，合伙人背信弃义，又倒闭。两次经商失败，让他伤的很深，债台高筑，这时他的父母和朋友们又来劝他：你一个残疾人，不要再去胡折腾了，多少好手好脚的人还碰得头破血流呢，何况你呢？父亲劝他趁自己还在领导岗位上，让他还是老老实实回邮局上班算了。但他没有回头，而是又选择了开饭店。这次他吸取前两次的教训，一年下来，小饭店竟盈利两万多元，于是他又开了两家连锁店。10年之后，他的连锁饭店不仅在他的城镇上到处都有，而且在外乡也一间一间地开张，他自然也就成了事业成功的老板，娶了年轻漂亮的太太。当有人问他成功的经验时，他说了很多，但他说最重要的，就是千万不要同情自己。别人同情你不要紧，如果自己同情自己，就会成为懦夫，失去前进的动力，成功也就决不可能。   在现实生活中，很多人不是残废，但是心已经残废了，很多人让他念经，爬不起来，不肯念，很累，没时间……就是健康的人，也会遭遇到人间磨难多多的打击。当悲观失望来临的时候，会慢慢颓废，就因为没有勇气没有信心，一蹶不振，会失去重新做人的勇气。   学佛人不同情自己，对自己要严格守戒和忏悔，要反省造成自己生活烦恼的原因，才能走出自己懦弱心理的陷阱。一个人事业的成功，往往取决于你自己战胜自己的心态；学佛者的成功，往往取决于你的精进努力和菩萨的智慧。（掌声）   很多人动不动就喜欢用自己的能力与别人比，去显化，让自己得到心里暂时的满足。美国著名的拳王乔·路易，纵横拳坛，打败众多高手，但他私底下为人十分地谦和、友好，完全不像在赛场上那般勇猛模样。有一天，他和朋友骑车一起外出，在马路上，后面有辆车被他们稍微堵了一下，不停地按喇叭，开到前面停下来，货车司机气冲冲地指着他们一顿痛骂。货车司机走了以后，他的朋友问他：“我的拳王啊，那家伙那么无理，你为什么不好好修理他一顿？”乔·路易轻松地回答说：“如果有人侮辱了歌王卡罗素，你想卡罗素会为他唱一首歌吗？”这就是智慧。你是一个有修行的人，当别人攻击你的时候，你去跟他争吵就是在降低自己的智慧，当自己的太太或先生在辱骂你的时候，难道你也要跟他一样成为人间的凡人吗？“忍”字头上一把刀。这把刀就是一个烦恼，如果你将烦恼放在心中，你一烦，它就割一下你的心。当我们遇到令自己气愤难当的事情的时候，心要平、气要和，用一颗包容别人的心，给自己带来的怨气与不快才会慢慢散去，这就是学佛人的忍辱，这就是修心人的精进。（掌声）   人在苦恼当中还不知道苦恼，这是最苦恼的事情；如果哪天知道这是苦恼了，是生不带来死不带去的东西，就会自动消失。没有经历过苦恼和烦恼，一碰到苦恼烦恼就会心神所失，很多人一碰到孩子成绩不好就大跳大叫，很多人发现先生回来晚了就大叫大吵。知烦恼者知虚空，昨天的烦恼可能今天就没有了，昨天让你痛恨的事情可能过一段时间就没有了，想一想，我们小时候有多少痛苦的事情，现在还有吗？我们今天痛苦的事情，等到哪一天躺在病床上爬不起来的时候，还会为此烦恼吗？知烦恼是虚空，知人生是无常，这就是悟性。佛经中说：“若知我空，谁受谤者，若知无我，烦恼何生。心若不生，境自如如。万境本闲，唯心自闹。”   如果这个世界上所有的事情，你心中不要去生，你不会烦恼，看见所有的境界就像过去一样，就是境自如如，就是如如不动。你们看到的东西，十几二十年，这个房子还是这个房子，这个世界所有的境界本来就是空闲的、没有的。唯心自闹，是心所创造这个世界。我举个例子，你们知道心可以大到什么程度，心可以小到什么程度。你们坐在下面，把眼睛闭起来，想象自己看见了大海，看到了遥遥无远的天空，看到了一座城市，你们的心就像大海般的宽阔，像城市般的宽大；如果你们现在将眼睛闭起来想象着一根针、一个针眼，你们的心就像针眼一样小，所以我们的心能大能小，为什么宰相肚里能撑船？学佛人要把心像大海一样宽阔，情像无限的天空一样宽广，把佛的心洒向人间。（掌声）   人生其实就是一个过程，你们想一想年轻时候到现在走过了，过程就没了，人很快把这个过程走完了。过程比结果更重要，每天在这个过程中，是漫长的，但是结果只是瞬间。每天做一点坏事，最后抓进去了，就是结果。我们在生活中，不管是享受还是痛苦，幸福和悲哀都是一种混合物。人在快乐的时候孕育着悲哀，在悲哀当中一定会有幸福和智慧的存在。无论贫穷富有，你都能体会到幸福当中有苦难、苦难当中有幸福，这就是人生。想改变人生的人，就要学会克服自己心中的芥蒂，克服烦恼，克服苦难的感受，让自己的心迎接着光明。因为我们到人间来，生不带来死不带去，我们不想贪求人间的一切，用一颗好好的心好好的活着。当今社会不生病、没有天灾人祸，这已经是福气了，要知足常乐。（掌声）   来自马来西亚太平的林同修，在没有吃药和没有开刀的情况下，颈瘤完全消失得无影无踪了，她到底是怎么办到的呢？她自己说，心灵法门是21世纪医学的突破。她说：“我有个19cm*1.3cm的颈瘤，当我小房子烧到21张第三波时，在没有吃药和开刀的情况下，我的颈瘤完全消失的无影无踪。”你们看看医药报告，证明心灵法门真实不虚。   台长告诉大家一个小笑话，五岁的女儿在沙发上睡着了，突然一个翻身从沙发上摔到地板上，她很坚强，摔痛了没有哭，慢慢爬到父亲面前，狠狠给了爸爸一个嘴巴，“你是怎么看孩子的？”我们现在的人从来不从自己身上找毛病的，一生走来从别人身上找了多少毛病，恨别人，让自己痛苦。多少习惯、恶习，都是我们不知道忏悔、不知道从自己身上找毛病，因为我们不懂戒律开始的。学佛就是修掉自己身上的无明习气，无明就是不明白，不明白才会犯错误。去除执著、消除罣碍、愿意改变，就有希望；一个人不愿意改变，一定会失望。人之所以犯错，在于无法超越自己。有多少人在苦难面前经常说“我做不到”，明明知道这样做是对的，可以跨出自己的烦恼，“妈妈，我做不到”，就是自己逾越不了自己心中的障碍。把自己说服了，就是一种悟性的成功，修行能成功的人，就能战胜自我。佛说破除我执，指的就是克服自己的执著才能勇敢的面对现实。学佛就是学做人，做人的人就是要会学佛，学佛学得好的人，做人一定做得很好，做人做得不好，佛也学不好。   人生要当心与九种人打交道，因为社会上有九种人，第一种人是嘴巴讲得很好听，心里另外一套，可能暗中对你不好，口蜜腹剑型的。看到这种人，知道他很厉害，嘴巴里一套，但是背后要捅我的，你就微笑倾听，心中念解结咒。第二种，看到喜欢吹牛拍马的人，不与他为敌，不要去讽刺他，否则他会讲你坏话，你要心中念心经。第三种，碰到一些尖酸刻薄之人，只要保持距离，看到他过来就远远的，保持一段距离。第四种，碰到挑拨是非的人怎么办？谨言慎行，今天他跟你讲话，你就听他讲，不要讲话。第五，碰到雄才大略之人怎么办？这个人一开口“我要在国际上怎样怎样”，你就好好学习他的优点，不要学他的缺点，虚心学习。第六，碰到翻脸不认人的人怎么办？慈悲忍辱，心里想“这个人真可怜，翻脸比翻书还快，这个人和动物一样，有肉吃就这样，没肉吃就咬人了……阿弥陀佛”。第七，如果碰到愤世嫉俗的人，骂这个社会，骂这人那人，对谁都不好，要用平等心，他说别人不好，你心中就想“其实人都很好，他是误判，人都是一样的，我们都应该平等像兄弟姐妹一样……”他说他的，你心中说你的，孙子兵法中这是“你打你的我打我的”。第八，如果碰到敬业的人快乐的人，用什么心和他交往呢？用喜舍心。他开心，你比他更开心；他快乐，你比他更快乐，他对工作认真，你就表扬他，当你们嘴巴口吐莲花夸奖别人的时候，护法神在上面都会哈哈大笑。他告诉你一件事情，“我告诉你……”开心得不得了。就像有一个人和我说：“我的媳妇这么多年生不出孩子，学了心灵法门生出孩子了！”台长说：“这么好啊，开心啊。”第九，踌躇满志之人，这种人不讲话、很难过，好像有苦说不出，又有自己很多远大理想，怀才不遇的感觉，对这种人，尽量用舍心去劝导他、帮助他，用悲愍心来对治，这样才能得到菩萨的智慧。在人间不仅要学佛，还要学会做人，就是太虚大师所说“人成即佛成”。（掌声）  

  很开心大家能够欢聚在一起。感恩大慈大悲观世音菩萨给了我们这样的佛缘与机缘在一起见面，感恩各位法师的护法，感恩全世界的佛友们，和澳门的义工、佛友、朋友们，来自欧洲、美国的佛友昨天在机场就见到台长，他们说“真有缘分，跟师父一起出关”，如果哪天跟台长一起上天才好。（掌声）   在美国的科学家和宗教学家经常辩论，一个天文学家站起来说：“我看了一辈子天空，我看到星星、月亮、云彩，从来没有看到灵魂，也没有看见天使、菩萨、上帝，所以我不相信灵魂。”宗教学家站起来说：“你不相信是吗？你看得见风吗，看得见电吗，看得见空气吗？我们离开这些就无法生活。”另外一个外科医生站起来说：“我动手术一辈子，看到心、肝、肺，从来没有看到过灵魂，所以我不相信这世界上有灵魂。”宗教学家说：“你爱不爱你的妻子？”“我很爱。”“你开给我看，你爱在哪里，在哪个部位？”人有灵魂，一个人离开了灵魂就是一个植物人。人为什么要修？修心就是修你的灵魂。如果你拥有了灵魂，你就是魂魄在身。很多人碰到大事情、倒霉的事情，或者要出事了，就是灵魂出窍。灵魂非常重要，我们学佛人拥有的是正灵，正面的、正能量，希望大家拥有佛菩萨的智慧，在身上体现出佛光，体现出超脱人间的智慧，去广度有缘众生，帮助别人离苦得乐，你就是一个正等正觉的善人。佛经上说“善男子、善女人”，因为你是善男子善女人，你就不能心中有恶，如果有恶就不称为善。希望大家要纯善，要好好学佛、好好念经，做一个善良的人，做一个人间的圣人。   人生不是争来的，也不是抢来的，要看得破、放得下，要有智慧的语言，要有善良的慈悲心和慈悲的观念，才能变得越来越善良，才能造就平和的心态，才不会伤害自己。要改变人生，靠的是什么？改变人生靠的是珍惜你身上已经拥有的和你身边所拥有的，当你拥有了，实际上是珍惜得来的。用人的牙齿来做比方，天天珍惜牙齿，天天刷牙，就不会蛀牙掉牙；天天注重自己的心脏，心脏就不会出事；天天关注自己的家庭，家庭就不会出问题；天天不把太太当回事，终有一天太太会离开你；不把佛法当回事，就会远离佛法。珍惜才会拥有，珍惜才会得到感恩，不要总在失去后才想“为什么我不能珍惜，不能忍耐”。实际上当得到这个意念的时候，你已经是在尝受人间的果报了。学佛人要学会种因，种下人生的善因，一个善因会得到善果。   圆满的人生靠缘分的“缘”和圆通的“圆”。一个人能够真正的理解自己，才能超脱自己；如果不能理解自己，永远超脱不了自己的情感、脾气和习性。一个在人间能够救度众生的人，就是一个人间菩萨。希望你们好好的多多的度有缘众生。   人老了，实际上是心里在老，身体还没老，人的心已经老了。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”其实就说明，只要心里要没有老的观念，就不会老。在人间，有的人虽然看上去很年轻，但心力衰退，就觉得自己很老了；有些年纪大的人，虽然年寿已高，但心力旺盛，精神饱满，老当益壮，他没有觉得自己很老。   人活在世界上最重要的是心态，如果看穿了这个世界，可以永葆青春，因为你知道这一切生不带来死不带去，我与什么可以留恋的？给别人就给别人，没有就没有了，失去就失去了，又能把我怎样？我今天还能好好活着，我就是感恩；我今天还能痛痛快快的救度众生、念经，还能拥有自己的身体和五官，那就是一种幸福。有的人能够保持心态不老、心态好，虽然他年纪大，外表看来白发苍苍，但是眼睛中散发出光彩，脸上有笑容，对人处事积极向上，这就是佛经中经常讲的“无寿者相”。   在精进修行的过程中，无论年纪轻年纪大，重要的是把握自己的当下，打下修心的基础，才能在无量的生命中坚定信念。一个学佛人能够成功，能够一世修成，真的很不容易，要有精进修行的心，而不能有贡高我慢之心，觉得自己做了很多功德了，修得不错了，有些人功德还没有，把自己的功德一会儿给妹妹，30%给妈妈，30%给爸爸，剩下来自己都没了，因为他本来就没有多少功德，他就生病了。   宋朝的苏东坡，在年轻时就显示出他的才华，他的知识非常渊博，人见人夸，是一个青年才俊。日子一久，苏东坡开始贡高我慢，觉得自己了不起。有一天，苏东坡在书房门上贴了一幅对联“识遍天下字 读尽人间书”。苏东坡的父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字“发愤识遍天下字 立志读尽人间书”。苏东坡回来，看见父亲的字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡的成就。   所以要懂得，吾生有涯，而知无涯。我们这一生是有限的，而学习浩如烟海，永远学不完。这个小故事告诉我们，掌握人间的文化和佛经理念是无止境的，不要轻易地觉得自己学得很好，很骄傲，很自满。希望所有学佛人要精进学习、好好努力，才能达到更高的境界。   一个人想要不淋雨，很简单，要自己找把伞。自己不努力，想依赖别人，最后什么都得不到。相信自己的力量，相信自己本性的善良和菩萨的慈悲，求人不如求己。把希望寄托在别人身上的人，一定是一个靠不住的人，别人也会让你靠不住。我们一生走来，靠了多少人，失去多少事？感情就是一个最严峻的考验，现在的家庭、婚姻为什么会这样？因为三个字——靠不住。人在这个世界上，靠山山会倒，坐吃山空；靠别人，你的心不会定。人有两只脚，目的就是要靠自己的力量站起来，不要去依赖别人，尤其是学佛人更不应该靠着别人来让自己精进。精进是靠自己，努力也是靠自己，成功更是靠自己。因为这个世界上最可靠最能够相信的就是你自己，因为只有你自己永远不会背叛你自己，而且只有你自己才会永远跟自己在一起，因为自己有一个本性，就是佛陀说的“众生皆具佛性”，贴近自己的本能、贴近自己的良知、贴近自己的本性，就拥有了人间无穷无尽的智慧。（掌声）   人活在世界上，成功的人能够明白，这是在于自己什么都靠自己在做，什么自己不能做就不去做，就是孔老夫子讲的，你该做什么不该做什么，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，知道不在礼上的不能去听，不能说的话不能去说。失败的人为什么会失败，因为他们自己不知道自己在做什么，他们好高骛远，做出来的事情一定是失败的。人要有自知之明，不要相信世界上有一些有失常理的事情，因为只要离开常理，可能就会失去理智。想一想，很多人买六合彩想让自己一夜暴富，有多少人买了一辈子六合彩，永远中不到，给个别人的机会，这些有失常理的事情，天天在追求着，时间长了，你就是一个贪心的人，最后就是一个愚痴的人。再好的事物，如果你自己不能认为自己能够战胜自己，你一定会吃苦头。如果一条龙一生出来，别人跟它讲“你一辈子就会在泥浆里打滚”，它最后充其量像一条泥鳅一样活在世界上，绝对不会翱翔在蓝天中。佛陀两千五百年前就说“众生皆具佛性”，你们是未来佛，你们每个人自身都很有能量，一定能战胜自己的劣根性，消除业障，回到天上。有了这种心愿、愿力和信心，才能真正的成为菩萨和佛。   学佛人要经常惭愧，经常忏其前愆、悔其后过，“我为什么做错？我不能再做了，下次一定不能再做了。”这样你才活在智慧当中。一个人为什么一天到晚犯自己犯过的错误？就是没有找到自己真正的忏悔心。一步步迈向成功的人，是一个懂得忏悔的人。很多人离婚后又结婚，结婚又离婚，离婚又结婚，不停犯自己已经犯过的错误，总是想找到一个能够适合自己的人，从来没有想过，为什么自己不能改变自己来适合别人，去创造这个家？这就是人的愚痴之处。希望大家一定常忏悔，总结经验，和学佛一样，自己在学佛路上跌跌撞撞，不知道走到哪里，我们今天要一心一意跟着观世音菩萨，遵照佛陀的教诲，如理如法正信正念地修行，这就是一条光明大道。（掌声）   在台湾，有一位县长，因为被免职了，气成了植物人了，在医院，太太问：“医生，你有什么办法可以把他弄醒吗？”医生想了一下说：“给他官复原职，通知他就可以了。”妻子想：“干脆弄个局长吧，让他高兴高兴。”县长一听，挺身而起，大笑，气绝身亡。医生叹气道：“不遵医嘱，擅自加大剂量，后果自负。”   生命是一道算术题，人生有加法也有减法，如果你的人生，用加法加入你的品格、力量、财富、慈悲、关爱别人，减去生命中多余的物质，减去贪心的欲望，减轻心灵的负担、烦恼、忧愁，安排人生，进取退舍，加法就是成长，减法就是成熟。所以在人生路上要用加法，也要用减法减去烦恼，能够得到更多的加法，用人生智慧加上人间的经验，一定会进步很快，一定会一步一步迈向佛的阶梯。（掌声）   大家想一想，在天上有没有果位？有上等上品、上等中品、上等下品、中等上品……你们坐在下面这么多的佛友，根据你们现在的修为，就是拼命挤到了西方极乐世界，是挤上去的，不是修上去的，说不定师父还托你们一把，就是上去了之后也是下等下品。所以在人间就要把自己修到中品、上等上品，在人间就要别人说“这个人真是菩萨，这个人就像佛一样的良心，这个人真的慈悲……”按照你的品位，等你超脱六道，菩萨就直接把你接到上等上品了。   天天在说因果，因就是由外心造成，作孽就是你的外心，你内心的变动就是你的念头。因果，就是念头一动，因就开始了；动作一做，因又开始了。像个机器一样，永远不停的在造因。所以意念很重要，外心的颠倒梦想、执著、烦恼，犹如恶的细胞，造成了你轮回人间的思维，产生了不正见。很多人看事情不正确，就是因为他的起心动念不正，所以要知因懂果，要脱离因果轮回，要懂得“我自己做的事情，自己心里最明白，我不能连累别人”，自己的心到底是对是错，用自己的本性和良心来解脱，要不生不造——不生是非、不造因果、不执著的去追求。不造因哪来的果？不贪哪来的恨？不恨哪会做出愚痴的事情？争来了，以后也会没有，连你的身体在人间也是消失，不会长久的事情为什么要去追求？永远要记住，悟性要开启，心才会明白，这就是明心见性。（掌声）   做人很不容易，有时候不知道将要发生什么，种因的时候忘记果的存在。很多人紧紧盯住目标，对人间的事情“我一定要”。悉尼有一个老人家，来的时候一房一厅，拼命打工赚钱，变成两房一厅，后来弄成一个小townhouse（小别墅），应该满足了吧？他还要大别墅，最后在还没还清贷款之前，人已经走了，医生说他是劳累过度。人不应该盯住人间的目标不放，要懂得，我们拥有了就要开心法喜，我们今天拥有了佛法，就已经是世界上最幸福的人了。   很多人不愿意改掉自己身上的习惯。台长讲一个寓言故事，有三个小动物，一个是螃蟹，一个是猫头鹰，一个是蝙蝠，他们去上补习班，目的是去除自己的恶习。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行地走路，猫头鹰仍然白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍然倒挂着悬在那里。   一个人改毛病很难很难的，要心里健康，只有用佛菩萨的智慧才能改掉自己的恶习。心理学说，一个人的知识再怎样也无法动摇自己的恶习。很多学佛人表面读了很多书、学了很多佛，但是一碰到自己的利益和恶习，他就是改不掉。我们要懂得，一个重要的原因就是要实践，今天学佛为了什么？学佛就是成佛，就是要改变自己，就是要修心修行，修心就是把心里不好的、不是常态的贪瞋痴慢疑全部修掉，修正它；修行就是把身上不好的行为、动作、语言全部修好，这样才是真正的修心。要实实在在的修心，而不是表面上临时抱佛脚的修心。在平安的时候，就好好的为了将来求更多的平安；在今天还活在人间的时候，就好好的懂得爱惜慧命，这样，你走的时候，才能无债一身轻，没有灾、没有业障，才能进入上等上品的莲花之中。（掌声）   人最不认识的就是我们自己，我们都有一双眼睛，这双眼睛从来看不到自己的缺点，看出去都是别人的毛病。眼睛是往外看的。很多人为什么失去良心，为什么修不好心？因为眼睛看不到自己的内心，因为看到别人的功名富贵、财产财物、美色，看到了就会奋不顾身地去掠夺它，想要拥有它，忘记了自己的本性和良心，就会生活在迷惘当中。学佛人要看内心，看自己，在佛学上就是观自己的佛性，就是观心。如果天天观照自己，心就不会被外在五欲六尘所染，才不会被自己难看的色相所迷惑，关照自己的人不会在乎外界的身外之物。我们觉得难堪，觉得自己没面子了，就是过多的看了、当心了外在之物。别人经济好、住得好、穿名牌，自己就心里不平衡，其实你拥有的他不一定拥有，身外之物没有一样是有意义的，也没有必要去和他比较，尊重自己的佛心，理直气壮地修心，一定能活出一个活生生的自我佛性来。（掌声）   有一只老鼠住在图书馆，另外一只老鼠住在粮仓里。图书馆老鼠经常傲气十足，自以为有文化，对粮仓的老鼠说：“你为了填饱肚子，你情愿住在很闷的仓库里，你只有物质，但是缺乏精神，我住在图书馆，你看我多么有修养。”粮仓的老鼠说：“太好了！我刚好有一件事情，需要你帮忙。”粮仓的老鼠把图书馆的老鼠带到粮仓，指着一个瓶子说：“你认识字，你看看标签上写的是香麻油，还是灭鼠药？”图书馆老鼠根本不认识，突然它闻到一股香油从瓶口飘出。它说：“这是香油。”粮仓的老鼠怕了，说：“你看清楚，是不是香油啊？”“不信我喝给你看。”图书馆的老鼠为了证明自己博学，端起瓶子就喝掉了。过了一会儿，四脚一蹬，口吐白沫，死了。后来粮仓里的老鼠才知道，瓶子上三个字是“灭鼠药”。这个故事告诉我们，不懂装懂的人一定会吃亏。学无止境，我们学佛也好做人也好，要多听多看多学，要跟善知识、高僧大德多学习。一个人的无知，就是从自己不学开始的。当一瓶水倒空的时候，才能接受别人给你的善良之水和知识源泉之水；当你自己拥有满瓶子的水，任何的水都倒不进你的心里，你永远只拥有自己这些知识水平。学佛人只有真才实学，不自夸，不自满，谦虚，要拥有不耻下问的勇气，才会拥有智慧。   孔老夫子，曾经向孩子们谦虚的问很多问题，这就是孔老夫子大智慧的原因。要知道，拥有小聪明的人，只会快乐一时；而拥有智慧的人，才会快乐幸福一生。每天知道自己有什么毛病，你就不会再去犯这些毛病；每天不知道自己有毛病，才会天天犯这些毛病。很多人的身体就是这样，当你知道自己腰不好，你就不会去搬重的东西；当你以为自己身体很好的时候，才会突然之间让你身体变得更不好。学佛人要有正能量，一定要心正，心要寂，意要灭，就是佛学上经常讲的寂灭之心。心要安静，意念要灭掉。安静就是没有思维，不常想很多烦恼的人会有大快乐，经常被烦恼缠身的人会有大烦恼。正能量进入空空的、有光和热的意识当中，当你经常想帮助别人的时候，正能量充足，天天想害别人、说别人不好的时候，负能量充满身心。心要无漏，修心修成，得到的快乐是最长最长的。一定要好好学佛好好修心，要架起一座自己内心与菩萨沟通的桥梁，“我做任何事情要对得起观世音菩萨、对得起佛陀”，做每件事情要想一想“菩萨会这么做吗，会这么想吗”，你的心才会和菩萨合而为一，就是心佛合一。这就是悟性的开始。   在人间，修心修行、学佛、做人做事，一定要了解佛法。有一天，一个好强的年轻人，看到街边一个卖豆浆油条的大爷，就坐下来吃点东西。突然来了一个城管，来到大爷的摊子上，拿起油条就吃，拿起豆浆就喝。老头连话也不敢说，还不住地赔笑。年轻人一看，非常讨厌，他看不惯了，“我最不喜欢欺负老人的人了”，火暴脾气立马上来了，冲上去三拳两脚就把城管打倒了。大爷不住的喊：“你有病啊！？你打我儿子干什么啊？”   不了解情况就没有发言权，不懂佛法怎么能够学佛法？你们每天晚上听师父讲一点佛法，时间长了就智慧充足了。智慧虽然没有形象，但是在生命中是一把钥匙，再厚的铁门，不管用什么不一样的钥匙都打不开，但是如果是对症下药的钥匙，就能打开。有的人跟妻子吵架，不知道什么方法让妻子开口、让妻子对你好，这就是不懂得用钥匙。要有智慧。我曾经在法会讲过，先生和妻子吵架，几乎一个月两人都不讲话，先生实在憋不住了，想跟妻子说话，他用什么方法？他就走到妻子挂衣服的橱门口，在里面乱翻，还弄出很多声音，终于妻子憋不住，讲话了：“你翻什么？”他说：“我在找你的声音，终于找到了。”   人与人的相处之道在于无限的容忍，一个能够无限容忍的人就有朋友，人和人的文化背景不一样，性格不一样，要无限容忍，不要去伤害别人，就算别人伤害你，你也不要去伤害别人，因为这是暂时的。有智慧的人要懂得，生是责任的开始，死是任务的解除，我们学佛在人间，也不就是这么一段短暂的时光，好好的把自己这段时光过好，不要亏欠别人，不要让自己后悔，那就是开悟，就是悟性。人间多不容易，在10日台湾地震倒塌的大厦当中找到了一对情侣，在地震发生的时候，男友为了保护她，扑在她身上，紧紧地护住她。被找到之后，因为两个人抱得太紧了，救援人员无法将他们拉开。最后救援人员居然也懂得学佛的，忍不住鼻子酸了，对那个男的说：“你已经尽力保护她了。”居然男的手就松开了。这对遇难的只有21岁的情侣，他们两个人感情很好，以前出游的时候还在网上发文，“手若牵着，也希望一辈子的。”当时，同学们还笑他们很肉麻，他们两个人真的是一辈子的承诺。在人间会碰到很多的灾和难，要懂得，没有人能救我们，就是靠平时的积福积德好好修心。别人为什么有灾有难，而我们没有？因为我们在修心。别人为什么天天痛苦、有烦恼，而我们天天法喜开心？因为我们闻到了佛法。再一次感恩二千五百年前伟大的佛陀给人间带来的佛法，更感恩慈悲的观世音菩萨用佛光遍洒大地。谢谢大家！（掌声）  

  阳光灿烂迎新年，佛光普照遍人间，慈悲喜舍本性来，心中瑞相兆丰年。   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法，感恩各位义工、佛友们，感恩来自全世界各地，和墨尔本、黄金海岸、布里斯班、珀斯的澳大利亚佛友，和今天到场的悉尼朋友和嘉宾，大家新年好！   今天是我们伟大的释迦牟尼佛的成道日，缅怀我们的佛祖，佛陀为人间带来佛法，让我们离苦得乐。今天我们的三界导师、四生慈父、人天佛祖——本师释迦牟尼佛成道日，让我们缅怀他、感恩他！如果今天有持杀戒、戒淫、吃素、布施、诵经，今天的功德比平时的善法功德多出上百千倍，消业非常迅猛。愿国泰民安、佛光普照、佛日增辉！   今天是2016年的第一场法会，是最新的主题，我们要继续学习传统中华文化弘扬佛法，去除心中的烦恼，去除家中的矛盾，去除我们身上不好的习惯，迎来新年的吉祥，迎来心中的慈悲和宽容。人生在不知不觉中一年一年地逝去，一无所得的人生换来晚年的全身病痛，每天的想不通和烦恼换来心中的忧郁和老年痴呆。两周前，悉尼一对夫妇深夜吵架，两人育有一子，女子非常气愤，拿着一把尖刀插进男子的胸口，大出血，刺中心脏，女子就让别人报警，被Burwood法院控告谋杀。每天在全世界因极度忧伤、忧郁症、想不通，有一百万人自杀，也就是说每30秒就有一个人自杀。澳大利亚14岁的少女Jessica，她患有严重忧郁症三年，全家非常痛苦，就在2015年圣诞节前，当母亲给她买来小熊玩具的时候，她第二天就永远离开了这个世界。据报道，澳大利亚有近十万人有严重忧郁症，每天有五十多人自杀。   人间的烦恼只是浮云而已，今天不开心，过几天就过去了。在生活中要学会定，什么事情不要着急，给自己和别人多留一点空间，骂人不要过头，吵架不要过分，等于给自己留了一条后路，就会化解自己很多的成见。我们生活的矛盾犹如烧菜一样，火不能太大，生活当中需要良好的心态，就是好的火候，火气和脾气太暴躁，命运就会烧焦，就会糊了。佛法就是每个人的心，每个人的心是由自己主宰的，要用佛性来安排自己的命运。人间的一切，在学佛人看来，不管一辈子多有名，不管一辈子多富有，都是收进历史档案而已。流云过千山，来也匆匆，去也空空。发现自己的错误是开悟，改正自己的错误是成功，发现自己所有的错误是彻悟，改正自己心中和身上所有错误就是圆满。人身上的毛病越少，命运就会越好；毛病越多，命运越不好。想改变自己命运的人，先要改毛病，身上的毛病就是你一切痛苦的根源，所以要在自己身上找毛病的人才是智者。   一个炎热的中午，太阳火辣辣地照着大地。两个路人热的实在受不了了，看到不远处有一棵老梧桐树，便急忙走过去，坐在树荫底下休息纳凉。一个人望着这棵老梧桐树：“这梧桐树既不开花又不结果，一点用也没有。”另一个接着说道：“是啊，你看这颗老梧桐树，长的也弯弯曲曲的，还脱皮，真难看！”听到两个人对自己的议论，梧桐树伤心无比，但它还是默默地为他们遮挡着炎炎烈日。这个故事告诉我们，当我们年轻的时候，活在父母、老师等很多人的爱护之下，但很多人不懂得感恩，反而处处去责怪他们，由着自己的性子，指责他们的不是，令他们很伤心。多想一想，父母亲的爱，我们一辈子都还不完，学佛人要讲孝道，宽慰父母疲累的心。要拥有一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩帮助过我们的朋友，感恩那些为我们无私奉献的人，一个人的长大靠自己是不可能的，靠的是众生，从感恩当中要学会知足，从知足当中才会学会快乐。（掌声）   中华传统文化传承佛教精髓。台长告诉你们，心中要发三个心，圆发三心。一个人要有至诚的心，做人，对别人要至诚、真实无伪，对待一切众生。深心，就是内心要无缘慈悲帮助别人，帮助别人，关怀有情众生。发愿心，一个人懂得有愿心愿力的时候，“我要让我的父母身体好，我不惜一切要让父母和好，要让孩子能够健康成长……”都是靠着愿力和愿心。万善同归，普愿有情，至诚就是学会关怀一切众生，看到邻居、朋友、任何人有困难的时候，去帮助他，不要等回报，一定会得到回报。人溺己溺，人饥己饥，立己立人，达己达人，包容一切众生。很多人喜欢讲别人不好。用责人之心责自己，会变得非常有智慧，以恕己之心宽恕别人，经常说“我没关系”，去帮助别人，就会：毋意，毋必，毋固，毋我，就不会变成一个非常固执的人。做人要克己复礼，常思己过，忘记自己，不念人短，别人的短处是别人，自己要好好修心。发愿心，就是要给别人信心，给别人欢喜，让自己也会有信心，热心助人，成人之美，这就是传统的中华文化和佛教精髓之一的圆发三心。（掌声）   我们对待人生的顺境和逆境，台长教你们两个方法。一个人总会有顺境，也总会碰到不好的逆境，身处逆境的时候要用开脱法，不开心的时候你自己要懂得开脱，想通想明白，不要去纠结在这个问题上。如果身处顺境，要用收敛法。面对困境，要开拓自己的智慧潜能，面对自己很风光的时候，要学会低调，免得成为别人陷害你的目标。现代人贪瞋痴慢疑，很容易嫉妒别人，当别人陷害你的时候，要把他当成让你更为成熟的一种礼物，你把它收下，然后把它放下，你才能继续往前走，这就是佛法经常讲的——忍辱才能精进，智者心若止水。   五代时，冯道与和凝同朝为官，两人交情很好。有一天，冯道穿了新买的靴子去拜访和凝。和凝看见冯道的靴子和自己两天前让仆人去买回来的靴子一模一样，于是，便问冯道：“你的靴子多少钱买的？”冯道幽默地举起右脚，不慌不忙地说：“便宜得很，五百。”和凝一听就火了，转向仆人就给了他一巴掌，骂道：“一模一样的靴子，竟然跟我说要一千？”这时，冯道又慢慢举起左脚说：“这只也是五百。”和凝一下子傻愣在原地，非常尴尬，不知如何是好。   冲动会令我们犯下很多人生不应该的错误，随时保持心境的冷静，搞清楚人间所有事情的来龙去脉后再下结论，才不至于落为笑柄。学佛人要学智慧，有智慧的人不会冲动，台长教你们一个方法，一个人在发怒发脾气的时候，千万不要决定任何事情，否则会让你后悔一辈子。要远离后悔远离烦恼，就要学会冷静，学会有智慧而不冲动。（掌声）   人总是在羡慕别人中活着，人总是不满足自己得到的东西，所以人总在痛苦中烦恼地活着。有两个人，一个人是体弱多病的富翁，一个是身体健康的穷汉，两个人相互羡慕，富翁非常羡慕穷汉身体健康，穷汉又非常羡慕富翁的有钱，富翁愿意出让自己的财富，穷汉为了成为富翁愿意出让自己的健康。有一位闻名世界的外科医生发现了人脑的交换方法，富翁提出要和穷汉交换脑袋的思维，手术成功，穷汉变成了富翁，富翁变成了穷汉，不久之后，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有了过去做富翁成功的意识，渐渐积累起可观的财富，但同时他又担心自己的健康，一有不舒服就胆战心惊，久而久之他健康的身体又回到了多病的状态。那位新富翁总算有了钱，但是身体虚弱，他总是忘不了自己是个穷人，他有着失败的意识，他不断将钱花在不该花的无用的投资里面，钱不久就花完了，他又变成了原来的穷汉，然而由于他无忧无虑，换脑时候带来的疾病也不知不觉地消失了，他又像以前那样有了健康的体魄，最后两个人都回到原来的模样。   这个故事告诉我们，如果你的周围都是比你富有的人，你会觉得自己变得越来越穷；如果你的周围都是比你穷的人，你会觉得自己变得越来越富有。人间一切富有和健康，在很大程度取决于你的心态。人有创造财富的心态，努力加机会，可能就能成为一个富翁，而有的人在心态上认为自己这辈子都不会有钱、永远是个穷人，这样的人，就算给他再多的机会，他也很难成为富翁。所以学佛人要懂得知足常乐，要学会感恩知足，这样才会有佛缘，才会有善根。   有一个老法师，碰到一个非常富有的人，妻子、孩子、家里一切都非常圆满，什么都不缺，他对法师说：“法师，我很痛苦，我在人间什么都不缺，就缺一个非常满足的心情。”老法师说：“好啊，你自己好好去开悟吧，我以后会有办法慢慢帮助到你。”这时候老法师在农村跟几个人讲好，趁富翁不在家的时候，把家里所有家具、钱财、妻子、孩子，全部偷偷地弄到另一个村里，不告诉他，等富翁回来的时候，一无所有，非常难过，天天很痛苦，每天活在惊恐万状当中，慢慢地变得越来越穷，房子也卖了，自己在马路边。过了半年，老法师看到他缩在马路边冷得发抖，说：“你现在痛苦吗？”他告诉老法师：“我非常非常痛苦。”老法师说：“来吧，我带你到一个地方。”一回家，他所有的家具、钱财、妻子、孩子都在，他回家看到这些，他抱住妻子抱住孩子，看着这么多的东西，他心里满足了，这时，老法师说：“你现在懂得什么叫知足了吗？”人会忘记现在正在拥有的东西，天天去追求那些不属于自己的东西，这就是人的劣根性。台长让你们懂得，要认定自己有佛缘、有善根，我们要慈悲度人，一定会让自己信心充满，成为人间菩萨。（掌声）   2016年世界经济继续下滑，经济翻身非常难，整体是往下的。2016年气场对人的心脏非常不好，不要生气，不要难过，不要激动；还有人的肺不好，抽烟的人最好能够戒烟，肺在今年特别糟糕；还要注意每个人的骨骼，很多人的颈椎、腰椎、关节都会越来越不好，要多吃钙片，多泡脚。   2016年要注意不要乱讲话，因为乱讲话会有业障，而且业障很大，这就是菩萨说的“舌下有业”，一个人的舌头上会有很大业障；管理人员和做官的人最好见到谈不拢的人要笑，笑能够制止业障的爆发；现代人嫉妒心非常重，不冲着别人笑、得罪人，很快会有凶灾。避开凶灾，第一要笑，第二要带观世音菩萨护身符。   2016年房产业还会产生很大波动，地震越来越多，意外增多，尤其火灾，身体各类病痛，除了心脏、肺、骨骼以外，还要注意精神灵性类的毛病越来越多，也就是说，精神病、精神不正常的人越来越多。想一想，夫妻吵架，老婆骂老公神经病，老公骂老婆精神病，就是要注意的。   2016年女人的势力越来越强势，在家中女人会越来越掌权。自杀的会增多，没有耐心、没有信心的人会面临很大的问题。做生意也好，做人也好，要学会坚持，坚持就经得起考验，硬出头的人会倒大霉。台长在2015年1月说过，北面有大火大灾，世界经济下滑，身体的肝脏会生很多肝癌，你们去看一看，2015年的肝癌数字是五年之内最多的。   2016年还要注意财务上面会得中有失，如果觉得赚了很多钱，一定也会失去很多钱，守不住财。股市调整的话在年尾会出大事，在年尾要收，不要增加自己太多的心力，要好好学佛。有几个月要特别当心，一月、正月、三月、四月、七月、十月，天灾人祸增多很厉害。   讲给大家这些信息，并不是要你们去研究，而是教你们怎样防备，学佛人平安就是福，学佛人无事不找事、有事不怕事，每天念经定能消灾吉祥，用慈悲就可以化解一切冤结，用智慧就能让生活变得更加吉祥。（掌声）   人要学会调节好自己的身体和心灵，身体一定要处于一种平衡状态，做人身体好要营养适中，不要累积过多；人的精神、心灵要好，不能烦恼太多，心灵要处于知足的状态，总觉得“我够了，我满足了，”就变得非常法喜。学佛人修心如果用苦修的话，觉得太苦了，修心修得太散乱松散也不好，佛菩萨教导我们，人要学会平衡自己，“中观中道”，也就是孔老夫子讲的“中庸之道”，做人不要偏的太过分，不要太左，也不要太右，就是中庸。人与人之间的关系，要学会把握好，给别人留一条路就是给自己留一条后路。   调节好自己的身体和心灵，不要常发脾气，要学会忍辱、吃亏，做人要想得开才能开悟境界，犹如在生活当中吃了太多热性食品，脸上就会长疮，身上也会发脓头，就要懂得降虚火，就像广东人经常讲的为什么要煲汤，就是调节身体内部结构。犹如天气冷了，要多穿衣服，天气热了，要少穿一点，这就是人的一种调节法。在人间，符合自然规律，才不会违背自然法则。   人为什么会心虚，因为做的事情已经让自己的心感到有负能量的存在，因为已经感觉到自己心做得不对。就像很多女士，自己跟老公吵架之后做了不该做的事情，然后再跟邻居讲“我今天在他吃的饭中放了很多盐，我要咸死他”，还振振有词地说，“我这样不对吗？他这么骂我，我为什么不可以给他多放点盐……”其实她的内心是虚的。人的内心有生命的原素，生命的原素称为成为正能量。不能接受这个正能量的话，心违背正能量去做任何事情，你做的就是负能量的事情，才会使内心恐惧和心虚。人正不怕影子歪，做人就要对别人好，无私无怨地奉献，帮助别人，就是拥有正能量；如果帮助别人的时候拥有某种目的，为了在别人身上能够获取自己所需的利益，就是负能量，心才会发虚。心虚是负能量，直心、诚心是正能量。如果心总在发虚，身体就会不好，心情就会受到影响。台长希望每个人充满正能量，多多帮助别人，让这个世界充满着爱。   大热天，禅院里的花被晒蔫了。小和尚说：“天呐，快浇点水吧!”赶紧跑去提了桶水来。老和尚说：“不着急，现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”到了晚上，小和尚提醒老和尚：“师父，该浇花了!”这时候，院子里的花已经成了“梅干菜”的样子，老和尚才想起来浇水。小和尚一边浇水，嘴巴里一边嘟哝着说，“师父，你看，不早浇，都已经……一定死，浇不活了。”水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。小和尚喊，“师父，它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”老和尚一听：“胡说！不是撑着不死，是它们要好好活着。”小和尚问：“师父，那有什么不同呢？”“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年已经八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”上晚课的时候，老和尚把小和尚叫到跟前说：“怎么样？想通了吗？”“没有。”老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，他们是好好的活着。”   每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱，问题在于并不是每个人都懂得生命真正的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生活对他们来说是恩赐，是不容易的一个机会；畏惧生命的人，颓废的人，他们是撑着不死，生命对于他们来是成了生活当中的一种负担。佛教讲做人要有平等心，生命对每一个人都是平等的，不爱护、浪费、糟蹋生命，很快就会失去它。同样，婚姻也是这样，不珍惜它，不爱护它，天天吵架、闹离婚，很快就会失去婚姻。懂得珍惜的人才会懂得拥有，珍惜什么就拥有什么，珍惜这副牙齿，天天刷牙，牙齿就不容易掉、不容易蛀；天天珍惜家庭，家庭就比较圆满；天天珍惜周围的朋友给你带来的欢乐和帮助，就会拥有佛缘和增上缘；珍惜佛法就拥有佛法。每个人活在世界上要懂得珍惜生命、珍惜人生。（掌声）   很多人总喜欢将自己的希望寄托在别人的身上，要求别人的努力来使自己获得成功，这是你管控不了的希望，结果是失望大于希望，给自己徒增很多烦恼。在Ashfield有一位华人妇女的腿断了，接上之后医生让她在家里锻炼，一个月就会好了，但是她很懒，去找了一个当过运动员的朋友，给他点费用，每天帮她锻炼，结果这个运动员不知是年纪太大还是年久失修的缘故，自己不知轻重，也不知她的骨头好坏程度，结果让这位女士的骨头又脱节了，女士和别人说：“早知道我自己锻炼，痛不痛我自己最清楚，用多少力度我比他清楚。”这个故事告诉我们，求人不如求己。（掌声）   美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而远大的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。25年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的有远大目标的学生。25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10%的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、抱怨社会、埋怨这个“不给他们机会”的世界。   记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己“我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。（掌声）   […]