中华文化普利众生指导人生，佛法精髓救度众生觉悟人生，儒家精神修身养性广种善因，心灵法门遵纪守法爱国爱民。
感恩大慈大悲观世音菩萨观世音菩萨，感恩各位嘉宾、法师们，和来自世界各地的佛友们，大家好。（掌声）
历历在目的去年香港法会，很多感人的情景还在脑海里，时光如梭，又到了每年一次的大型香港佛友见面会，台长给大家带来的祝福是：愿天下众生离苦得乐，愿世界佛友觉悟法喜，愿娑婆世界平安吉祥，愿伟大的祖国该繁荣昌盛，愿世界充满和平。（掌声）
爱因斯坦曾经说过一句话，如果有一个能够应付现代科学需求，又能和科学相应的相依共存的宗教，那就是佛教。人生就是个缘分，人生就是活在一个缘分当中，如果没有缘，我们怎会今世在人间相见；如果没有缘分，我们怎能成为兄弟姐妹；如果没有缘分，我们在末法时期怎么能够闻到佛法？希望大家在人间一定要懂得，离苦得乐靠的是“众善奉行，诸恶莫作”。（掌声）
佛教让我们活在这个世界上，要活出真正的生命的价值来，一个有智慧的人放得下、看得开、想得明白、过得自在，一个人如果想通了，做事就会通达，内心就会通泰。世俗的名和利，我们不要，因为无论得到还是得不到，得到的多还是少，都是空的，所以“色即是空，空即是色”。有欲望而不执著，有求而不贪，求佛心态越平衡就会放下越多，心态平衡的人就会淡定、坦然、从容，六根清净，万事不扰。台长经常跟大家讲，学佛人必须要诚实，如果连诚实都做不到，就慢慢离开了佛法。说谎没有意思，真心待人，别人会把你当作亲人一样，常说谎话的人得到的是——即使你哪天说了真话，也没有人会相信你的。记住了，给别人面子就是给自己面子，你希望别人怎样对你，你就要怎样对别人，伤别人最终伤害的是自己。佛法说“知其人之心为吾之心是为智”，你能够懂得别人的心，你就能够懂得自己的心，当你懂得别人的意，你就能够明白别人真正在世界上生活的含义。因为我们伟大的菩萨最知道人间的孩子受的苦，所以观世音菩萨妈妈才说有求必应。（掌声）
寒冬来临了，很多人说“我很想去救人，但是我怕他不相信，他是一个很坏的人，我救不了他，我还会自己背业；我救不了他，还会伤害自己”。有一个禅师和弟子看到路边有一条冻僵的蛇，禅师就想去救它，而他的弟子阻拦说：“师父，你难道忘记农夫与蛇的故事吗？”禅师说：“当然没有忘。”“那你为何还要去救它呢？”“救它，我不一定跟农夫一样去救它，我没有必要把一条毒蛇放到自己的怀里去救它。”禅师找了一个火柴放在路旁，让蛇在火的温暖下慢慢活了过来。禅师说：“施善的手段永远不会单一，我们救人也要妙法，而且是多样的，面对恶者，我们要做的不是因为害怕恶果而慢慢放弃自己行善的心，而是要智慧地选择施善的手法，让我们善良的心免遭恶报。”学佛必须要行善，不伤害自己又能度到众生，就是妙法；能让别人开悟，又能让自己度到更多人，就是智慧。（掌声）
我们很多人活在世界上，天天在浪费着无谓的生命。很多人做事情都是用自己的行为来做，你的行为代表了你的思维，你今天学佛人做的一举一动就是从你的思维开始，手是劳动不是用来索取的，脑筋是用来忏悔不是用来偏执的，让自己头脑原谅别人，才能让自己不断进步，解决问题最好的方法就是原谅别人。有些人到处去抱怨，到处烦恼，这属于到处释放自己的精神垃圾，让别人承受着垃圾精神的痛苦，这些人的大脑是不健全的。台长希望我们学佛人一定要心中有一堵墙，就像电脑一样，要有一堵防火墙，不管来自于哪里的病毒，我们用佛法的智慧都能把它挡在人间的烦恼之外。（掌声）
学会人与人的关系要懂得靠的是尊重，心灵法门要靠温暖的金钥匙才能把别人的心房打开，尊重别人就是尊重自己，不管年长年小、不管对错、不管出于何种心态和目的，善良的语言就是最好的解释。（掌声）
我们许多在家学佛之人，不明白佛教的戒律、精神和本质，虽然自己非常渴望修行，但感觉佛教戒律太严，不确定自己在日后能不能坚持守戒和约束，而放弃受戒；或者不断定自己能不能够全部受持，而索性舍弃另外所有的戒律，因而导致自己在六道中流转生死，沉溺六道。今天很多人说“我要学佛，我要改变”，又不肯念经，又不肯度人，又不肯放生，又不肯放弃自己 的时间，他们哪怕受戒一条也比没有受戒好。很多人说“学佛太累了，又要念经、又要许愿、又要放生，还要守戒，我索性不学佛了”，台长告诉你们，念经放生许愿，你只要守了其中一条，你就是在进步，犹如做人一样，向前走三步，倒退两步，再上前走三步，又倒退两步，不管怎样，学佛人总是在一步一步的前进着。弱水三千，只取一瓢，便能解渴。我们在苦难丛生的娑婆世界当中，只要相信菩萨，虽然做不到完美和圆融，但是只要坚定的学佛，沿着这条佛法的道路走下去，一定能从中受益。（掌声）
要懂得随缘的人才能自在，开心的人才没有烦恼。今天坐在下面的人，如果你愁眉苦脸，你烦恼不断；如果你今天能开心，与大家一起放下心中的烦恼，你就是开悟。悟性就是解脱，学会自己懂得快乐的人就是一个开悟解脱之人。人每天都会遇到很多的烦恼事情，让自己觉得苦恼和烦闷，有时候希望某个方面能好一点。自在和快乐是一种生活的态度，同时也是自己内心的感受。想一想，我们小时候的快乐现在没有了，我们小时候的痛苦现在同样也没有了，人生就是一种感觉，希望大家寻找到这种感觉，才能真正悟到人生无常。佛法真谛告诉我们，人生就是苦空无常。想一想，我们小时候得到的一切，现在空了没有了；我们小时候得到的很多，包括现在得到的一切，都是无常的，今天得到了，过几天又没了，等到最后为了自己能够把一切都得到的时候，我们生命也空了。“苦空无常”是学佛的真谛，希望每个学佛人要好好学习天天向上。（掌声）
人很傻，天天想去改变环境，天天想去改变老公、改变孩子。孩子也好、老公也好、太太也好，你改变不了他，就是自己没有修好。想改变别人最好的方法就是改变自己。
佛告诉我们，一个人能持戒守法，他的心就会安定，安而后才能定。持戒就是不让我们走偏的一个佛理，不该看的不能去看，不该拿的不能去拿，不该想的不去想，这个人会出事吗，会犯法吗？ 不该想的就是要想，不该做的就是做了，就是违反了人间的法律。学佛人，不该想的去想了，会违反天律；在人间不该做的阴阳两级的事情去做了，就违反了阴律，经常受到良心责备，才会觉得对不起别人。守戒的人才会安定，有定性的人才会生出智慧，这就是佛法讲的戒定慧。（掌声）
学佛人一定要懂得，为自己的事情，为私心的事情，都带着恶意；为别人的事情，哪怕就是一点点，都是善良的。我们刚学佛的时候很难懂得，当我们修出定力了，才懂得，因为自己执著，我们才会修出我执，所以人不能执著。（掌声）
以我执在人间，“我一定要，我一定是对的，我一定不会饶过他”，凡是有“我”就是代表你的执著；“我一定让孩子考上大学”，孩子为压力所染，变成忧郁症；“我一定要怎样”，就是执著。放下执著，才是破除我执。我们做人不能有烦恼，有烦恼的人一定是把自己看得太伟大、太高了。六道中无量无边的众生，我们来到人间都是平等的，我们都是生不带来死不带去，再伟大的人走的时候也是两手空空。今世能够遇到佛法，就是我们最大的人天福报。要懂得，在末法时期，我们对至高无上的大圆满生起了信心，这说明我们非常有信心，有福报，这是宿世修来的福报，如果我们能够把握珍惜因缘，今生真是得到解脱的机会了。希望所有学佛人都能好好的把握因缘，让自己在人生苦难当中找到一条法船，赶紧乘上去。这张旧船票能登上菩萨的法船吗？浑身都是缺点，都是贪瞋痴，你们能登上菩萨的法船吗？从今天开始，去掉贪瞋痴，成为一个新人，成为一个菩萨喜欢的弟子，我们这张新船票才能登上观世音菩萨的法船。
在古代很多的故事让我们明白了今世的道理。唐代有一个著名的丞相裴行俭，曾任尚书要职。有一次，他打算用麝香、灵芝等名贵药材做成药丸，便派令史骑着皇帝赏赐的骏马，带上随从去买药。令史第一次骑这么名贵的马，忍不住在路上扬鞭疾驰，不料到了药铺才发现，镶着宝石的马鞍不小心蹭坏了，顿时冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍，这是何等的大罪？令史越想越害怕，于是让随从去买药，自己偷偷地溜走了。随从买齐药材，在回来的路上被偷掉了。麝香是昂贵的中药，随从自知无法交差，也逃跑了。裴行俭听说此事，十分难过，责令手下务必把他们抓回来。不久，两人被抓回裴府。他们一见裴行俭，立即下跪。谁知，裴行俭亲手替他们解开绳索，惋惜地说：“你们怎么能因马鞍和药材就逃命呢？马鞍坏了可以修补，药材被偷了可以再买，可你俩逃跑，我还怎么弥补？世上什么东西都可以丢，唯有人丢了再难找啊！”听了这番话，两人都很感动，发誓会一辈子效忠于裴行俭。不久，两人戴罪立功，置办回来更好的药材。到了晚年，裴行俭对两人说：“我用马鞍和药材，就换来你俩数十年的忠心，所以你们给我的回报远远超过我的损失啊。”凡事能够站在别人角度为别人想，广积善德，就是慈悲。佛与魔的区别不在于法力的高低，而在于佛有一颗慈悲的心。在人间勿以善小而不为勿以恶小而为之，这个世界善有善报恶有恶报，心怀慈悲必有善报，常怀慈悲之心才能度己度人，使自己的心变得越来越善良、越来越慈悲。（掌声）
修心修得好的人，真正的布施，就是要将烦恼忧虑分别执著全部拿掉，布施出心中的慈悲。对治烦恼要用无常心。一个人烦恼来的时候，用什么办法呢？比方说，一个很爱的人离你而去，就想“这个世界都是无常的，今天他离我而去，可能我们两个好下去有一天我也会离他而去”，想通想明白；对治忧虑用什么心呢？“这个事情真的……我烦死了，我很难过，很不舒服”，要有慈悲心；对治分别心要用宽容心；对治执著要用般若心，一个人非常执著，不卖帐，“我就要这样做”，这种人有没有智慧？有智慧的人不会执著。坚持自己的观点不放的人，这个人没有智慧。分别心，看不起别人，一定要用宽容心，想一想，如果是你的兄弟、你的姐妹，你又作何感想？
台长看了一个新闻，在英国一个达人秀，一个八十多岁老妈妈上去参赛，满脸皱纹，三个评委坐在那里，一看到她表情就不屑，“你想表演什么？”老妈妈忍受着他们眼神的侮辱，说：“我要跳舞。”“跳舞啊？你几岁了？”“80岁。”“好好好，开始表演吧。”老妈妈请出了一位比她年纪小20多岁，大概也有 60岁左右的男舞伴。刚刚跳了三四个动作，那个评委按了一下铃，“下去吧，不要跳了。”老妈妈不听他的铃声，继续跳，跳得好得不得了，全场鼓掌，全场起立，因为她做的这些高难度的动作连杂技演员都做不出来。那个评委最后跟她赔礼道歉。人不可貌相，海水不可斗量。今天不要看不起任何一个在你身边的人，如果你哪一天修成了在天上，可能他已经比你更早的在天上等着你。（掌声）
若无是非挂心头，人间都是好时候。学会看穿人间一切的果都是空，就不会罣碍，罣碍任何人间的事物，就会让自己宝贵的生命变成人间妄想的产物，人不要去妄想，祸福无门，惟人自召。澳大利亚有一对夫妇，离婚官司打了十年，上星期刚刚登报，律师费花费一百万澳元，导致破产。这对布里斯本的夫妻在2006年分手，从2007年开始离婚诉讼，到上周才结束。婚姻维持了12年，打官司打了12年。女方付出了70万，男方23.5万，最后全部宣布破产。人为什么要去争？一切都是虚空虚无的，小时候拼命得来的东西现在还有吗？为了一句话可以把自己气得半死。沈阳一位老伯伯在公共汽车上因为年轻人不愿意让座位给他，老伯伯气得不得了，就讲了他几句。年轻人嘴巴非常伶俐，讽刺了他很长时间，老伯伯气得走上去扇了他的嘴巴，一气当场死在了公交车上。想一想，为别人的一句话丢送了自己的性命，值不值得？我们人有时候为了一句话，别人伤害了你，自己记在心里，回到家里还要去伤害自己一百次。只有真正明智人生，才能觉悟人生，才能定位人生，只有把自己的人生好好的定位，“我要学一个什么样的人，我要做一个学佛的人、成佛的人”，才会精进修行。想精进修行就要忏悔人生，才会拥有人生，一生修心人生，才能创造人间大乘人生。（掌声）
要懂得尊重家里所有的人。一个犹太妈妈，在女儿出嫁的时候，曾经写了一封信给女儿：如果你把先生当成皇帝，他会把你当成皇后一 样看待；如果你把先生当成一个打工的人，他会把你当成一个奴隶一样；你如果不把你先生当回事，整天谩骂，他会在家里打你。这就是报应。今天我们尊重所有的人，尊重所有的学佛人，把他们当成我们的兄弟姐妹，当成这个世界的未来佛，让我们共同摇起双桨，撑起我们观世音菩萨的法船。（掌声）
人活在世界上，无论遭遇到什么不幸和挫折，只有两条路：一条是绝望，还有一条是希望。只要我们选择了希望，我们一定有路可走。兄弟两个人出去经商，遇到了强盗，钱财被洗劫一空，归途遥远，他们绝望了，想自杀，他们一辈子赚来的钱全部没有了。他们到大国寺去找禅师化解，禅师问道：“我知道你们两个现在一定很绝望。”他们说：“是。”禅师说：“我问你们，你们被抢走的所有的财物还能回来吗？”他俩摇摇头。禅师说：“那么你们眼前只有两条路：一条是绝望， 一条是希望。如果你们选择绝望，那恶人抢去了你们的财物，还抢去了你们的精神，那样你们的损失就更大；如果只是抢去了财物，只要心里有希望，你们的钱被抢 去，但是心中一样可以重新铸造一个未来的希望。”他们两个人在庙里做木匠，慢慢地积了很多的盘缠，选择了希望，重新开始做生意。希望我们人生就是这样， 我们不管做错了什么，不管我们过去做错了多少，把过去一切的失望全部变成希望，因为我们还有美好的明天。展望未来，无限美好，拥有希望的人才看得到佛法的存在。（掌声）
真正的修心就是我们生活当中的行住坐卧。一定要“人成即佛成”，从今天开始做一个像菩萨一样的人，做一个像佛一样的人，每天做好事，不做坏事，每天度人，每天慈悲放生，我们在人间就是菩萨。希望大家成为一个人间的菩萨。（掌声）
让别人的爱能够让你萌生出自己的爱，让别人的慈悲让你得到更多的慈悲，让别人的佛法能够激励你完成心中最慈悲的佛性。人要往上走，就是精进，好走的路都是下坡路，学佛也是这样，我们要选择自己最精进的路走，我们不怕艰险，因为我们是人间真正的成佛之人。（掌声）
一个知足的人永远不会放弃快乐；而一个拥有贪欲的人永远不会知足。一个人的快乐不是因为他拥有了多少，而是因为他计较的少。愚者用肉体的需要控制着心灵，而智者用心灵去控制肉体对物欲的贪爱。若心有空，人间好坏都是一样，人命在呼吸间，不要偷安、懒散，不要有惰性，真正的苦就是我们精进的路，信仰就是理智的延续，不是感情的作用，在人间遇到磨难是你精进上心的增上缘，好好努力吧。
看看义工们、佛友们和好心的人间菩萨们，让我们不管是谁，在人间、声闻、缘觉、菩萨、佛，只要在人间的、过去跟佛接触过的人，让我们一起在末法时期把佛法好好的弘扬，让人间再现佛法的精髓。
<卢台长法会开示