人生如梦，有时候你自己不知不觉地就在另外一个地方了。你们想一想，今天我们能够在美丽的马六甲和我们马来西亚的佛友、全世界的佛友们相见，这也是我们的一种缘分。希望人跟人在人生的这趟列车上面……因为没有一个人可以从你生出来一直跟你走到尽头的，所以要好好地学佛，珍惜人间的每一段历程，真正地好好精进努力，你才能在今生今世一世修成，彻底摆脱自己的困扰，让自己的心灵得到解脱。
很多人在生命将要结束的时候，才懊悔自己虚度了很多的年华。我们都知道生命只有一次，如果当你能够珍惜的时候，你就拥有它；当你不珍惜，它就失去。我们每个人在这个世界当中，都是在珍惜和失去当中存活到现在。想一想，我们年轻的时候很多人不珍惜时光，贪玩，现在已经都没有了，已经成了中年人了；很多老年人在中年的时候没有珍惜自己的一生、好好学佛，等到现在年纪大了才想起学佛，中年时代他又浪费了。所以人生实际上就是一种选择，人生就是一种竞争，不是跟别人去争，跟自己，要战胜自己。因为在这个世界上没人能战胜你，只有自己。所以希望你们好好学佛的人要懂得一个道理，我们珍惜人生就是珍惜生命，因为我们的生命只有一次。其实我们人生最宝贵的就是生命，没有一样东西能够超出生命。当你生命截止的时候，你再多的钱、再多的名和利都会化为乌有。所以真正能够懂得修心的人，他就是在精进地学佛当中，就是在精进地努力当中，这才像我们真正的学佛人。
师父第一次踏上马六甲，觉得佛友们非常的可爱。学佛是我们人生的一个最完美的选择，因为佛法会使我们开智慧，会让我们守戒，会让我们懂得人间应该怎么更好地生活。所以当你拥有佛法的时候，你就拥有了智慧，当你拥有了智慧的时候，你才能战胜人间所有的烦恼。所以智慧是最重要的，智慧就是般若，能够舍去自己的私人利益而为众生活着，这个人就拥有了菩萨的智慧，那就叫“般若智慧”。
很多人经常说“再给我一次人生的机会”，你会怎么选择呢？谁都不会选择后悔，因为在人间最难过的是后悔。当一个人把事情已经做过了，他才来后悔，这个人是没有智慧的。所以我们在人间要好好地给自己一个选择，这个选择——台长今天告诉你们——就是拥有现在。当你今天还拥有现在的时候，你这个选择就是对的。当很多人在今天已经选择了死亡、自杀，选择了为了瞋恨而不顾自己的身体，让自己得了忧郁症、恐惧症、自闭症，还有各种各样的癌症，就是不珍惜自己。所以珍惜现在那就是珍惜生命。台长希望大家学佛要开智慧，而不是简单地念念经，拜拜佛。人要有智慧。如果佛法只是为了将来，那菩萨、我们的伟大的佛陀不会把佛法传到我们人间，就是因为看见人太苦了，所以才把佛法传到人间。佛法有现实的意义，就是解脱我们的烦恼和困境。佛法就是让我们解脱现在，能够懂得什么叫慈悲，什么叫帮助别人，什么叫爱护众生，什么能够让自己的家庭好，社会好……所以佛法就是一个开悟之法，佛法的根本就是让我们了悟“苦空无常”这个真谛。因为在人间拥有一切都是假的，当你失去生命的时候，你一切都随之而消失，真正的拥有那是自己的精神和灵魂。当我们拥有精神和灵魂的时候，我们人才能超脱。想一想：为什么大人不跟小孩子去计较呢，因为大人有大人的境界；为什么很多小孩子就要斤斤计较呢，因为他是孩子的思维。所以台长要教大家懂得珍惜现在，你活着才会开心、快乐。
你懂得珍惜自己的牙齿，你的牙齿可能就烂得比较慢；当你懂得珍惜自己的心脏，不要经常让自己生气、发脾气的时候，可能你的心脏就比别人要好；当你珍惜自己的头发，你不乱拉、不乱拽、经常洗头，你可能头发就比人家长得好；当你珍惜自己的眼睛，天天适度地看电脑、看手机，你可能眼睛就会比别人要瞎得晚一点。因为现在的人眼睛简直已经要看不见了，天天就看着这个手机。你去看一看，人的思维就进入了这么小小的一个手机当中。人为什么会这么执迷不悟？因为他看不到未来，看不到将来，他每一天就执著“现在我要得到”。看到自己失去的就痛苦，看见自己得到一点点就感到非常的幸福，这就是井底之蛙。希望你们要懂得，我们人不管做什么事情，要有智慧地去做，这样的话，你才不会让自己一生丢失智慧。所以台长跟大家讲，我们做人什么叫快乐？放下才叫快乐。（掌声）
在佛陀时代，有位跋提王子和两位同参法友在山林中打坐。有一天三个人情不自禁地喊道：“我们快乐啊，我们很快乐。”佛陀听后就问他们：“什么使你们几位这么快乐呢？”跋提王子说：“想我当初在皇宫的时候，日夜为事务操劳，长年累月不得休闲，还要担心自家的生命安全，虽然我住在奢华舒适的皇宫，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，边上都有很多人保护，但我总感觉到恐惧不安，吃不香，睡不着。现在出家参禅，内心不再有任何的负担，每天都在法喜当中度过，无论走到哪里，觉得舒心自在，所以不禁从自己的内心生出非常法喜之音。”我们人就是这样，有时候不知道自己活在这个世界上的法喜。很多人天天觉得很寂寞，“没人理我，没人跟我讲话，我很不开心，我寂寞，我无辜、无缘”。我跟大家在槟城法会弟子开示的时候讲过，当你觉得自己很忧郁、很无辜、很孤独的时候，请你到孤儿院去走一走，看看那些从小没有爸爸妈妈的孩子，他们是不是比你更孤独？当你自己觉得这个还不够、那个还不够的时候，当你觉得自己身体左不好、右不好的时候，希望你到医院里去走一走，看看那些快要死亡的人他们怎么过日子的，你就会觉得你很幸福；当你觉得人生什么都得不到，为什么这个世界对我这么不公的时候，请你到墓地去走一走，可能你就会知道你是活在世界上最幸运的人。好好地对比一下，知足常乐，那是学佛的根啊！所以，希望你们好好地知足吧！
师父经常跟大家讲，我们人生就是在一种心态的交替当中活着，所以有时候我们不知道自己怎么活着。在马来西亚，就是最近的事情，在金宝有一辆长途巴士，看见前面的小汽车失控打转，所以慢慢地左右躲闪，不料失控，撞下了三十尺高的山沟，当场造成了1死2伤的悲剧。所以有时候我们开车、坐车都要念经，我们人生很短。
看看穿着红衣服在学佛，一点都不能忍耐，要学会忍辱。在下面叫啊弄啊，影响别人。你看我们这次在香港5万人的法会，开完会椅子上一点脏的东西都没有，全部捡掉的，这就是学佛人。在这里菩萨的地方，还要斤斤计较，“你怎么样，你怎么样”，这种人怎么学佛？所以学佛要学境界，做人要有高境界。
台长希望你们要懂得，行善是在帮助众生，是在具足自己内心的慈悲。行善的人，他的心中就会产生慈悲。你们想一想，如果不慈悲别人，这个人怎么会行善？所以很多人心中有快乐，因为他心中已经摆脱了苦恼；很多人今天还有苦恼，因为他的快乐离开了他。怎么样能够让快乐天天在自己身边，而让苦恼、烦恼离开自己呢？那就要懂得：帮助别人就会有快乐，天天想着自己就会有苦恼；要改变自身的命运，才能让苦永离，让乐永驻身心。
过去说人的身体不好，是身体病。实际上现在医学都倡导身心健康，因为没有好的心灵，你的身体是健康不了的。天天烦恼的人，他的心脏一定不好；天天嫉妒别人的人，他的肠胃不好；天天恨别人的人，连眼睛都会出问题；血液系统出问题就是天天瞋恨所造成的。希望大家多一点爱，多一点慈悲，多一点圆融，在家里就要开始学菩萨。很多人不能学菩萨，是因为他心中没有菩萨。很多人今天还在做畜生事情，因为他心中没有人的人性。所以学菩萨的人，因为心中有菩萨；今天能够帮助别人的人，因为他心中有佛。所以要让佛法和菩萨的精神洒遍每一个角落，让每一个人都能念经、学佛、修心、吃素，这样他的心会越来越善良，他的情会越来越纯洁，他的未来会越来越光明，这就是学佛当中讲的自净其意。
台长讲佛法，都是讲白话，让大家听懂、明白。自己要让自己心要干净，自己的意念不能有一点点……我经常跟大家讲，一个好孩子不会每天产生恶念的。如果你每天有一点点恶念，你一年下来就是365个恶念，你就是一个恶人；你每一天做一点点好事，没有恶念，你就是一个大善人。所以学佛的人要经得起考验，人要自净其意，自己把自己的思维弄得非常的干净。今天做任何事情要想一想，我今天做这件事情如理不如理，如法不如法。如果今天不如理不如法的事情就不要做，今天对不起别人的事情我就不做，今天伤别人的话我就不讲，因为菩萨不会这样，这样你的境界才会越来越高。所以我们学禅定，就是要定得下来。
台长告诉大家，你们真的要好好学，有些东西在生活当中会表现出来，但是很多人真的不注意。你们去看，一个人站着的时候火气会比较大，会吵架；坐着的时候不大会吵架；睡着的时候更不会吵架。我指的是90%。你看很多人坐着不开心了，要吵架的时候，他一定要“啪”一拍桌子，站起来骂。人站着的时候火气是往上冲的，坐着的时候，坐如钟，就像一个钟一样。坐禅坐禅，为什么前面是一个“坐”啊？所以禅定就是人要坐得下来，像你们坐得住的人，就是心中会有定。如果一个人坐不住，跑来跑去，这个人很容易发脾气；如果你们在人间跟这个人打交道，这个人一直站着跟你讲话，你要特别当心，说不定他过来骂你，说不定他过来一把把你揪过来。所以要学会人要稳得住，禅定。“禅”就是似动非动，似静非静，动中有静，静中有动。人就是要动静一如，修心一如，而且要念念无念。也就是说所有的事情来了，你是“动”的来了，我用“静”来回避你；如果你今天是“静”的来了，我用“动”来鼓励你。所以动和静就是守得住，守得住的人就是动静一如，这个人就获得了禅定的一些真谛了。
每一次就是要跟大家讲一些简单的，又要跟大家讲一些佛法的东西，这样才能让大家听得懂。佛法浩如烟海，非常深奥，并不是每一个人都能学得会的。所以要想让每一个人都能学佛，就必须要让大家都听得懂。台长就是要告诉你们，我们人活着就要动，不动你就活不了，所以叫“活动”。我们学动也不是究竟，学不动也不是究竟，最重要的是心中没有执著，对世界上每一件事情你都看成它会变的，你就成功了。如果你今天对世界上每一件事情都觉得它是真的，已经让你定型了，已经让你不能改变了，这个时候你就会产生执著。学佛人要有智慧，把世界上一切看成都在变化的。今天这样了，并不代表永远是这样；今天你拥有了，并不代表你永远拥有；今天你失去了，并不代表你永远失去。这就会破除你的执著，达到涅槃啊！（掌声）
涅槃就是开悟，涅槃就是静定，就是寂静，就是把心好好地安好。安在哪里？安在你的八识田中、九识田中，永远把这个世界看破、放下，不会难过。不执著的人生就是懂得佛法在宇宙当中的真理，因为佛无所不在、无来无去、如如不动，这就是佛常在我们身边。一呼唤佛，佛就来；一呼唤菩萨，观世音菩萨的千手就过来救你了。
我刚才跟大家讲的时候，你们都很有兴趣，好像人间的东西。师父教大家一个方法，心情经常不好的人，教你们一个人间的方法，除了念心经之外，还有一个好方法，是什么呢？就是要多喝水。为什么？有道理的。心情经常不好的人容易发火，因为气是生出来的。当你身体上拥有很多水的时候，这种喝茶喝水就会有回神的功效，它会让你精神越来越提，振奋自己的情绪，然后让你明白更多的道理。你去看，喝茶的人不会吵架的，所以叫“功夫茶”，喝茶要有功夫的。自古以来说“心净如水”，为什么人的心态像水一样呢？人的心要像水一样平静。当我们给菩萨供水的时候，并不是认为“观世音菩萨嘴巴干了，我来供一点水给菩萨”，这是你们的想法。实际上供水就是把你的心供上去，因为心净如水，“观世音菩萨，这个水就是我的心，我表表心意”。所以为什么以茶当水，在中国古时候还有以酒水……再说喝酒也离不开一个“水”字。当你能够经常用水来启迪自己心灵的时候，你的心会越来越干净。你们的衣服脏了，身上脏了，用什么洗？如果你能经常保持人身体上有水分，经常喝水……人体有80%是水分，人死了之后全部会蒸发掉，就剩几根骨头，所以人体是完全靠水分、细胞运作，完全是靠水。比方说一个人出的汗太多了，是不是缺少水分？人一热就想跟人家吵架，所以多喝水可以免去吵架。一边喝点水，拿杯茶放在边上，念一遍心经，喝一口；念一遍心经，喝一口……这个时候你保证不会吵架，就算你先生想跟你吵架，你都不会吵架，因为你心净如水啊！
心神安宁才能达到心境健康，当我们把自己的自在、快乐寄托在某一种社会环境之下、一种生活和一种希望的时候，你得到快乐或得到难过，那么你的心就会被外境所影响、牵制和污染。举个简单例子，大家都有钱买一样东西，而你自己觉得“我没有钱”，你就会产生怨恨；当你把寄托全部放在一个孩子身上，这个孩子最后考试没有成功，可能会给你全家带来沮丧。所以人不能把一样东西完全寄托在一个孩子身上、寄托在一个事业上或者寄托在一个股票上。很多人就是完全靠着股票活着，天天一看，“哎呀，我还有这么多钱”“我又升上去了”“哎呀，我有这么多钱，我可以买什么东西，我可以防老”。等到有一天股票大跌，他精神一下子垮了，所以才会发生很多人因股票不好而去自杀、去做很多自己不应该做的事情。这就是说人要学会全面地看这个世界，这个世界的一切是生不带来、死不带去，一切都是现象，只有把自己作为随缘、无所谓，这个生活态度，你内心才会有一个“恒常自在”。你们想一想，什么叫“恒常”？永远地开心叫“恒常”，永远地自在叫“恒常”。恒常自在，恒常快乐，你的心就会越来越法喜。当你们发现佛法能救度我们的时候，我们的心就恒常快乐。
我们过去很害怕生癌症，碰到一点点的地方长了一个包，第一个问医生：“医生，是不是癌症？”好一点的医生，像“卢医生”，跟大家讲：“不可能的，不会的。”有的医生一看你身上长了一个包，“虽然现在还没查出来，但是非常有可能会病变。虽然你查出来现在没有癌症的细胞，但是你要是这个东西一直长下去，可能就是癌变。”吓都吓死了，对不对啊？
人现在不怕了，念经、许愿、放生，好好地跟自己的心态合作。好心态换来好的生命和生活，不好的心态换来丑恶的不切实际的生活。所以活在人间，要兴奋自己找到了佛法，开心自己闻到了佛法，真正的佛法是在我们的内心。让自己每一天都感觉到很有希望，你才会有希望；连你自己都感觉到绝望，这个世界没有人能够帮助你。现在我们永远不会绝望，因为我们知道观世音菩萨说过“有求必应”啊！
有一位50多岁的中年男子，因为身体非常不好，他提早就把公司给卖了。但是，他放不下这些名利、财富，卖了公司之后，天天在家里难过——突然之间没事干了。过去公司的任何事情都牵着他的心，虽然公司已经卖了，但是他的心一直不开心。公司里好了不好了，这个人管理得怎么样，用了他不喜欢的人做经理等等，他都会很难过。最后，他只在感叹和哀伤当中活了5年。所以人必须要放下，因为今天的你不是未来、明天的你，因为昨天的你也不是今天的你。想一想，你们年轻时候的你是今天的你吗？年轻时候，我们像孩子般地快乐；到了中年，我们又像年纪大的人那样忧伤；到了年纪大的时候，想开、想明白，想重新回到青年时代，那已经是不可能的了。所以学佛就是要把握当下，好好地对得起自己的每一天，永远不要让自己活在后悔当中，这就叫开悟啊！
你们要放下所有的名和利，我们不能放不下名利和财富。我们放不下所拥有的，有时候还放不下还没有拥有的东西，想拥有他也放不下啊。我曾经看过一个幽默的相声，一个演员演的，说他做梦赢了几百万彩票，夫妻两个醒过来之后，为了分这些梦中的800万彩票，吵得不可开交。所以做人一定要想开，因为我们放不下还没有拥有的，还要期望拥有的未来，这就是人的贪心，这就是人的贪。贪不到就会恨，恨不到就会痴，就是愚痴，做出愚痴的事情，就像很多年轻人追求不到这个女孩子，就去把别人的脸容给毁了一样。记住，名利永远不会让我们在这个世界得到满足的。真正的满足你们知道是什么吗？是知足啊！所以真正的快乐在人间很难找到，只有学佛之后才会得到永恒的快乐，那就叫“法乐”啊！（掌声）
这几天要跟大家在一起，大家很开心，也感恩我们马来西亚，还有马六甲的所有的义工、佛友们，还有各位来自世界各地的佛友们、义工们，还有我们法师们的助缘，大家一起努力，大家这几天一定会非常快乐。我们这一次在马来西亚也是将有2万多人以上的大法会，所以我们会非常的法喜。这几天菩萨都来了，第一个来到马六甲的就是我们的弥勒佛。这位菩萨很开心，只要有法会他就来。我们的观世音菩萨也来了，穿着白衣服。
希望大家要懂得做人要有心量，一个人心有多少量，你就能够忍让和接纳对方多少。一个成功的人是一个放得下自己的人，是能够接纳别人、包容对待他人的误解和过失的人。学佛的人首先在家里就要学会包容自己的先生、包容自己的太太、包容自己的孩子做错事情，你才能学会忍让，才能真正地让别人心服口服。所以能够原谅别人的人，就是受人尊敬的人；天天不能原谅别人，一个父亲天天在家里骂、恨、砸东西，他在家里是不会受到别人尊敬的。一定要懂得宽容。
慈悲是什么？很多人讲不清楚，以为慈悲就是我给你的一种施舍，实际上慈悲是一种高尚的自我心态的表露。因为你有高尚的心态，你才会产生出一种高级的、高智慧的能量去帮助人家、去爱护人家。所以希望大家多多慈悲，从放生做起。你们人能够原谅一条鱼，而不杀它，去放生，为什么不能原谅自己家里人的过错？为什么不能原谅这个世界上很多人的过错？所以一定要原谅。
在现实生活当中，我们一定要改变自己心中的自私自利，改变观念。碰到事情学母亲——先想到孩子；以后学了、好了，慢慢地碰到事情，先要想到众生，那你就是一个菩萨。菩萨会想到众生，母亲会想到孩子，所以从自我做起，碰到事情先想别人，你慢慢先天形成的自私概念就会去除；最后你就会学到菩萨的慈悲，你会形成后天的概念，让你广度有缘，慈悲天下。你们知道慈悲心可以沟通无量无限的能量，你知道当一个人慈悲的时候，多少人会生出无数只援手来帮助。
很多媒体曝光了一个孩子被人家抛弃在马路上了，最后会有无数的母亲给他寄钱，有无数的母亲愿意领养他。这就是慈悲的力量。今天我们不但拥有自身的力量，我们还拥有菩萨给我们超智慧的能量，那就是慈悲，这样你就会拥有一个心中的能量场。为什么很多人念经拜佛很灵？因为他慈悲，他接近佛啊！为什么很多人离菩萨很远？因为他心和菩萨不一样，他求怎么会灵呢？希望每一个慈悲的人好好地让自己这颗心放下，多一点像菩萨去救度众生，多一点去慈悲众生，这个时候你一求就灵，因为你不求，到时候也灵啊！（掌声）
台长今天刚刚到，因为时间关系，今天不想跟大家讲太多，因为我知道坐在下面的时间长了，坐着的是可以坐的，待会儿爬起来的时候比较累，很多人爬不起来了。大家相互搀一把，那你就能够爬起来。就像我们学佛一样，靠别人来帮助你，你就能精进，这就是无缘大慈。虽然素不相识，但是我们的心只有一个——慈悲，学观世音菩萨。
你们知道不跟别人争，靠的是慈悲；不跟别人斗，靠的是慈悲；不跟别人做冤家，靠的也是慈悲。学菩萨靠的慈悲，做众生也靠的慈悲。因为慈悲会在你内心的深处存有一个善念，而这个善念——即使你陷入人间的烦恼当中——因为你慈悲别人，你就会化解烦恼，慈悲也会在瞬间让你开悟。因为慈悲有着善根的长存，能够原谅别人，就是给自己留一条后路；很多人喜欢打官司，到了最后就是不给自己留条后路。所以希望你们心怀慈悲，正念正行，这样，我们在人间一定会超脱烦恼。
现在不靠菩萨，靠谁？我告诉大家一个真的事情，在淮安有一家单位的员工，姓李，人家都叫他“老李”，他去参加单位组织的体检，没有发现什么大毛病，医院还给老李出具了一份详细的健康报告。老李觉得身体各方面都很好，他很开心。不到一个月，老李因为腹部疼痛难忍，到医院检查，查出了胰腺癌，而且已经在晚期，还转移到了肝脏，两个月就死了。当时老李的家属还认为负责体检的医院是误诊和漏诊的行为，还将这个医生告上法庭。实际上这个事情告诉大家——人生无常。今天你好好的，你不好好地做好事，说不定明天你就“坏坏的”。所以做人要想让自己平安，就要做一个好人；让自己不会得恶病，就必须不做恶事；想自己得到善良，得到更多人对你的慈悲，你必须先对别人慈悲。所以要拥有良好的心态，不要以为今天拥有的就是你的永远。好好地学佛，好好地修心，让自己的境界得到提高，让自己的命归功于菩萨，永远跟着菩萨修心，永远不做恶事，只做善事。众善奉行，诸恶莫作。（掌声）
很多人婚姻上舍不掉，很难过、痛苦，解脱不了；很多人家庭苦难，解脱不了，痛啊。就是放不下，难过，“我就是要”，这就是赌博的思维。你到赌场里去，输了就想把它翻回来，越翻越输。台长在这里告诉大家，有一个现代生活的“鳄鱼法则”，“鳄鱼法则”是什么呢？就是假定一个鳄鱼咬住了你的脚，这个时候，你试图用你的手去挣脱你的脚，鳄鱼同时就会咬住你这只去救脚的手，这样你越挣扎它咬住得越多。所以要记住，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的方法就是牺牲一个脚。这个就是告诉我们所有的人，在人间，自己过去吃过的苦不要再去想了；自己已经受过伤的心，不要再去打官司、去伤，让自己再难受；自己被孩子抛弃了，想一想孩子是讨债鬼，想一想人生无常，不要再去为任何一件在人间的事情失去而去痛苦和伤心，拼命地去挣扎，拼命地去想把过去的青春年华挽回来……一切都会让你越陷越深。只有看到未来，只有知道过去已经过去了，你才能勇往直前。我们不去后悔我们过去的感情和人生的伤痛，因为我们闻到了佛法，我们只有舍去自己已经受过伤的心灵，把你自己还有纯洁的原始的本性好好地保护住，坚持修心，坚持好好地用慈悲心让人间广结善缘，这样你才会在人间度过一个美好的余生，这样才叫佛法中的“借假修真”。
大家好好地学佛，修心，让自己拥有一个美好的未来。谢谢大家！
<卢台长法会开示