20251019 分享交流会 ｜【学佛人如何看待他人的提醒 用妙法帮助同修】
学佛人如何看待他人的提醒
学佛不能投机取巧
（请点击视频链接观看）
摘自 佛言佛语十一 节选（原文链接）
能听劝者，就能远离苦厄，他是有佛缘之人。
我执不除 功德难以增长
摘自 Wenda20200424 43:46 节选（原文链接）
女听众：请问师父，怎么判断自己学佛的根基好或者不好，根基好在人间有哪些表现？
台长答：“根基好”和“根基不好”很简单了，听人家劝的人根基就好；什么事情执著、不听人家劝的，这人根基就不好。这个人讲道理的，不叫“根基好”啊？不讲道理的叫“根基不好”，明白了吗？（明白了）
任何人给我们提意见 都可以先接受下来
摘自 Wenda20140720A 04:07 节选（原文链接）
女听众：还想请师父开示一个问题，我看到过一段话特别的精彩，有个弟子问师父：“师父，您有时候打人、骂人，但有时候又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”那个师父就说：“对待上根人要直指人心，可打可骂，要以真面目待他；对待中根的人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；而对待下根的人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心很小，放不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节对待他。”我就想到，师父您在对待我们弟子的时候是不是也是这样的？
台长答：呵呵……基本，基本，百分之七八十吧。你要记住，有些人善根很浅，你要对他过分严厉他会不学佛的。所以很多离开的人就是善根很浅的，他东听听、西听听，东看看、西看看，所以你怎么样能够把他救到你身边来？没办法，有的时候你还得说他好话，你说他好话的目的就是为了把他引进佛门啊。我们秘书处有小朋友也是的，过去有一些小朋友根基很好，一学就会，哎呀很感动，非常好；有些小朋友你就必须触动到他伤处，然后慢慢地抚平他的伤口，然后他才慢慢学佛。这实际上就是一个妙法（听懂了。师父，我对照了一下这三点，我觉得我只是一个下下根的人）呵呵（师父，因为我平时不喜欢听人家批评我，但是除了师父，师父批评我我就服，人家批评我我就不服）呵呵（哎呀，师父，那我怎样能够摆脱下下根的这个境界啊？）首先要以人为本，就是说把每一个人都当成你的老师，当成你的善知识。只要人家说得对的，你都要听，而不是根据人来说，而是根据他说出来的事，过去我们说“对事不对人”嘛，比方他只要说这件事情是对你有益的，你不管他是谁，你就好好听，就这个道理。要想提升自己，你就不要跟人家去争，刚才你说的“对待上根、中根和下根器的人”，实际上他是什么呢？他本身是一种圆融、一种包容，你说他打，他又不是真的打人的打，他就像……你看和尚打自己的弟子，拿根尺打那个小和尚，他就是这种打，实际上是打醒你，明白了吗？不是真的打（嗯，听得懂了）你自己想成为一个“上根器”的人，首先要接受所有人的善意的劝告，也就是说“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，你就永远沿着自己……不断地在学佛精进，“我愿意接受一切人对我的帮助，有则改之，无则加勉”，就这样（明白了。如果说是别人不是师父来批评自己，我有时候觉得好像他说得不对，好像他看得不全面，这样的话是自己有分别心的原因吧，师父？）对，有分别心。你就是首先接受他也没关系啊，接受他之后再慢慢地把他排除也可以，如果你觉得不对的可以排除的啊。举个简单例子，很多人给你吃东西，你的肠胃会分别的啊，好的、营养的它吸收了，不好的它就排出去了啊。一样道理啊，傻姑娘，人家说你一句话，你觉得能够接受的地方你就接受，不接受的地方你先接收进去啊，接收进去慢慢把它去除不就是了嘛（哦，对）比方说，我说你两句话，如果我不是你师父，我现在讲：“小姑娘，你要谦虚一点啊，我告诉你，你不谦虚的话你会吃很多苦头的。”你一听：“我又没不谦虚。”那你先吃下去：“我谦虚了吗？我是不是不够谦虚啊？”一想，我没有不谦虚啊，我很谦虚啊。好了，你就把它forget，忘了。如果你觉得：“我是不够谦虚，他讲得也有道理，没人肯讲的，他讲讲我。”那你就接受他嘛，接受他有什么不好？接受人家对你的劝说不是挺好的嘛。人家说，吵架的时候人家骂你“你是一个什么什么什么……”你想想：“我是这个人吗？我有这么坏吗？”然后一想：“嗯，我有些地方是有点坏。”那你就不会恨他，你觉得他骂得有点道理。邻居吵架，人家骂：“你是一个自私的人。”你也骂他：“你是一个更自私的人。”那你骂他是更自私的人不代表你不自私啊，傻姑娘啊，呵呵……（嗯，是的）“你为什么把垃圾扫在我们家门口啊？”“那你把垃圾倒在我家门口呢！”那两个人半斤八两啊，并不代表你不自私啊！先接受再说，先接受，明白吗？（好，知道了，谢谢师父开示）
人很难客观地看待自己
摘自 2015-03-08 卢台长澳大利亚 珀斯《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
认识、理解别人，容易站在理性的角度做出较为公正的判断；然而对于自己，因为我们太熟悉自己了，我们都不知道自己有什么毛病，所以夫妻吵架，总是老婆说老公的毛病，老公说老婆的毛病，实际上都是他们两个人的毛病。习惯用感性的态度自我审视，就是太考虑自己的感觉了，人的毛病就是太在乎自己而不在乎别人。
被别人提醒以后 先不要急于否认
摘自 白话佛法 (六) 34、调节身心 去除邪思邪见 节选（原文链接）
师父继续给大家讲，首先，每一个人必须要承认自己身上有孽障。要记住，如果自己有孽障，智慧就会越来越差，智慧越来越差就不能产生悟性，不能产生悟性就是不明白（就是活在世界上什么都不明白）。所以，师父先教你们做好几件事情：首先要用心，用佛心、佛理来调节身心。就是说做什么事情都要用菩萨心、菩萨行来调节自己的心理，才能知足常乐。举个例子：你前几天做错了事，今天师父讲你了或有人讲你了，如果你是菩萨的话，我会先想一想，“我现在想不起来了”，但不会马上就说“我发誓，不是我做的”。如果是你忘记了暂时没想起来呢？你这个誓发了，你就闯祸了，你这个因造下去了，就有果了。其次，你不会马上这么激动“不是我”。你行为又出来了，你是菩萨吗？是菩萨会这么做吗？如果是菩萨就会听人家讲了之后心里先想一想，“我是不是做过这个事？当时的事情我现在记不清楚了，我有则改之，无则加勉”。这才叫菩萨。人家造口业，我要感恩他；人家讲我不好，我要把它作为自己的增上缘，我不恨他。为什么他不讲人家，就讲你啊。
讲话不要习惯性否认，想清楚再讲
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摘自 Wenda20120720 38:28 节选（原文链接）
女听众：台长好！我是斑秃患者，就是鬼剃头，现在满头掉的差不多了。大概一年半的时间我自己念了有一千多张小房子。
台长答：说明你的孽障很深。你现在只能靠自己！（我是靠自己。我现在北京不上班，每天在家里做功课。我每天念49遍大悲咒，21遍心经，新加的49遍消灾，礼佛5遍，可以吗？）应该是可以的（我耳朵也不好，听力下降）你血液有毛病。年轻的时候为感情，大脑受到过损伤（对！我是做过手术，记忆相当差）脑子出毛病的。像这种情况，单单念经消灾就比较麻烦一点（哦。我现在功课需要调整吗）你现在只能从另一个途径，请观世音菩萨消你的孽障，给你很好的治疗，然后帮助你身体机能自然地调节。人的身体呀，除了一种固定的之外，还有一种叫自然的功能。举个简单例子：这个人一天到晚发高烧，看不好，但是通过自然的机能调节，想通啊、没有不开心啊、突然之间怎么样啊、想好开心的事情啊，慢慢热度会下去的（我一年多都没做过好梦）一年多了你一个好梦都没做过？只不过做了忘记了！不可能没有的（很少很少）你刚才怎么讲的？用这种概念做事的人，就容易出毛病！讲话做事情都要实事求是！菩萨永远帮助那些实事求是的人！很多人喜欢说：“从来没有过！从来没有过！”已经在作孽了！已经在造口业了！怎么从来没有过？！一个人可能从来没有过这样吗？！可能从来没有过那样吗？！人家说“你小时候尿过床吗？”“我从来没有过！”道理是一样的，不许撒谎！撒谎的人就是造口业！（谢谢谢谢！）多吃一点卵磷脂，是帮助人延缓大脑衰老的很好的东西（我错了，我发现我不会说话）不是不会说话，你会说话，是你说出来话不对！不要乱讲话就可以了（台长，我气短）气短跟你血液循环很差有关系。因为你动过手术，所以我觉得你应该适当的补一些像西洋参啊什么的，再加上念大悲咒，增加自己的气场。自己多努力啊！不要停，停了之后会出麻烦的（好，谢谢台长！谢谢观世音菩萨）再见。
喜欢否认是人非常糟糕的一个劣根性
摘自 Zongshu20180113 10:27 节选（原文链接）
女听众：卢台长，您好。请看我的身体，我是1970年属狗的。
台长答：你的身体不好，整个内分泌都失调，睡眠也不好，你的肠胃也很糟糕（对。还有我的喉咙，冷咳）教你一个方法，每天多念一点大悲咒，增加大悲咒数量（大悲咒每天21遍）不够，要29遍。你的咽喉要擦风油精或者万金油。“龙虎”牌万金油，新加坡都有的，叫“追风油”（万金油？）万金油，擦喉咙，冷咳只能擦喉咙。不要吃得太冷，也不能太热（好）而且像枇杷、梨子这些都不能吃的（梨子我没有吃）凉的东西下去，冷咳还是好不了的。冷咳和热咳不一样（苹果可以吃吗？）可以。太凉的东西不能吃（好。去年我打通您的电话问我女儿的图腾，我一接您的电话，感到心脏跳得很快，是什么原因？）很简单，加持。加持，你的血就流得快（现在好像也是有点加持）热量，有能量。能量一加持，你这里当然就热了，血一热，你心跳就快（感恩您！几年前我梦到我去一个很暗的地方，有一个师兄在里面，好像在捞鱼。后来您过来跟我讲一句话，说把那些鱼引过来。我不清楚是怎么回事）过去有杀生，有很多的鱼，师父叫你赶快把那些鱼念掉，业障要消掉（我前世杀很多鱼？）我不知道前世还是今世。你吃了很多活鱼吗？（没有）你从小不吃活鱼的？（从小我妈妈全部都是买的）买的，你怎么知道不是活的？你一乱讲话，马上喉咙又要痛了。嘴巴不要乱讲话，自己不知道的事情不要乱讲（对不起）人的毛病就是这样，自己不知道，随便讲。“没有啊，从来没有过。”天上护法神最恨人讲这句话，你就等于藐视佛法界那些天上巡视的护法菩萨。他们天天帮你们记住的，不管你做好事、坏事。还要否认，否认是人非常糟糕的一个劣根性。有什么否认的？改正就好（我改）“从来没有。”你从来没有吃过活海鲜、活鱼，敢讲吗？（我改。师父，对不起。我的喉咙要念多少张小房子？）86张，好好念。看见有点像袋鼠一样的，就是有点像夜狸猫这种三角眼睛的小动物，很多东西在你身上，你给我当心一点。
别人指出我们的毛病 可能是长久以来的问题
摘自 白话佛法视频开示｜第105集 意识是佛性的基础 节选（原文链接）
要远离执著，你就会有智慧德能。这就是师父教你们的，一个人一定要远离，不要把自己的心执著在某一处。比方说，人家说你身上有个毛病，“我又没这个毛病”，其实并不是说你这一个毛病，是指你整个系列的毛病。比方说你这个人很喜欢找理由，“我今天又没找理由”，你昨天找了吗？你去年找了吗？你过去找过没有？这就是告诉我们，不要去执著在某一处觉得自己是对的，那么就不会有妄心。所以当别人指出你缺点的时候，没有妄心的话你就会圆融。很多人脑子里就想出很多理由来解释，到最后就不能圆融自己的一生。总是活在解释中的人能对吗？天天找理由，天天执著，他的心能圆融吗？就像一个人天天做自己对不起别人的事情，他的心不能包容，不能圆融。当你的心整天地执著在某一处、有所住心的时候（就是心住在某一个想不通的问题的时候），你的视野就变得狭窄，你看不到很远，你的心就变得孤独，因为你觉得别人不了解你这个问题，只有你自己最了解自己。因为你不能想通，你就看不清世界的本来面目。世界的本来面目是什么？无常。有什么东西长久的？
要感恩给我们提意见的人
摘自 Wenda20200830 53:24 节选（原文链接）
男听众：现在同修们很爱师父，给师父念小房子、放生等等。师父一直强调，真正的爱师父要自己改毛病、改习气，要好好地修。大家在改毛病方面、修心方面还是需要更一步提升，师父能不能进一步开示一下？
台长答：有本事、愿意改毛病的人，不怕被人家讲。你今天被人家讲了，你脸红了，找理由了，你就不是师父的好孩子。你是师父的好孩子，一讲你有毛病，“我改”，就好了嘛。敢于被别人讲的孩子就是真修的人，不肯改的人就是假修，人家一讲他毛病，“哎呀，我不是啊，我有时候这样”，“哎呀，我真的，我也是无意识的，这个事情是因为知道当时怎么”，这种人就不叫真改，这种人就叫改不掉，这种人叫脸皮厚，找理由的人就是不想承认自己的缺点，明白了吗？（明白了）师父很不喜欢那些弟子，被人家一讲就跳，被人家一讲就闹，讲不起的。你要改毛病的人，人家说你身上有毛病，你应该“哎哟，谢谢啊！”就等于你看见镜子照出你脸上脏了，你把镜子砸掉啊？你应该对镜子特别开心，“哎哟，感恩你，你帮我看出毛病了，其他人都看不出来的。”我说对吧？（对的。师父，您对我们严格真的是爱我们，我们经常有时候做错事情……）那你是知道的，有些人觉得师父讲他是师父对他不好（师父，您多多原谅我们吧）你说有智慧吗？爸爸妈妈讲孩子身上的毛病，孩子觉得爸爸妈妈不好，这种孩子有吗？（有的，我们小时候也这样。明白了）
被人家讲 一定有因果在里面
摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa140313 节选（原文链接）
人就是因为有自我，才会生气，才会不开心啊。
师父经常教育弟子，有些弟子就在想：“师父你讲我啦，不公平啊，我已经很努力啦”。实际上想一想就知道了，任何只要被人家讲的，它一定有因果，一定要懂得看破，放下，这就是现代话经常讲的：“有则戒之，无则诫勉。” 所以要做功德，学菩萨，当然不容易，因为你学的是菩萨呀，所以你才难哪。如果菩萨这么好做，那么全世界都是菩萨了，就是因为菩萨难做、难学呀。而到处都是凡人，他们天天放不下有牵挂，他们很痛苦啊。而学佛，当你学成了佛，学到了佛的境界，你就会慢慢想通，你就会把自己身上的包裹放下，你就会让你的心活得踏实一点，活得开心一点。
有时别人说的话 是菩萨让他来提醒我们
摘自 白话佛法视频开示 | 第53集 静定是观照 节选（原文链接）
在人间，不论亲家还是冤家，我们都要相互帮助、相互提携、互相接引。有时候一个佛友提醒你一句话，会使你豁然开朗。很多学佛人自己做错了，在忧郁中，别人善意地提醒你一句话，可能就是菩萨让他来提醒你的，你就会转恶念为善念，转恶缘为善缘，化尘缘为法缘，这是我们生命中，学佛最有意义的事情。
一个人在倒霉前的几个月 会变得非常固执
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月27日《万物唯心造》节选（原文链接）
人要学会看自己什么时候要倒霉了、什么时候会顺利了。师父教你们看，首先要倒霉的人、不顺利的人，天天会发脾气，看谁都不顺眼，觉得活着没意思，总觉得别人都对他很冷淡，不愿意跟别人接触。这种人又有自卑心，又有自尊心，又不肯改变自己的观点。
倒霉之前，一般都是会有延续性的，在这几个月会变得非常执著，根本不想听别人的意见。当这些情况出现时，预示着你很快就要倒霉了。
另外，跟大家谈谈怎样预示着自己快要顺利了。首先心情会特别好，并且对别人的意见非常愿意听，很随缘，别人做什么总是没有意见。喜欢做功德，喜欢和大家在一起。一拜佛就感受到内心有力量，一个理念占据脑海中，就是“菩萨会帮我，菩萨会救我，不管有什么苦难，都会过得去”。
如果有这些感觉在，不发脾气，心中没有恨，你很快就会顺利了。其实讲到底，就是佛法界讲的“万物唯心造”。心态产生了变化，你的事业、前途各方面就会往好的地方走。这就是学佛很重要的要点，就是我们经常说的顺利和倒霉前的预兆。
不听劝告是无缘众生；要珍惜佛堂和佛友的付出
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摘自 Zongshu20200915 00:53 节选（原文链接）
女听众：师父好。请师父看一位同修，1968年属猴，女，看她身上有没有灵性。
台长答：有，颈椎上、背上都有灵性，有业障有灵性（哦，有几个灵性？）散灵一大堆，灵性只有一个戴眼镜的女孩子，看上去像大概十三四岁吧（那可能是她打胎的孩子，她一直在超度她打胎的孩子）打胎孩子也不会戴眼镜，傻姑娘（对不起）肯定她姐姐的或者谁的，问她有没有姐姐或妹妹的孩子死掉，她很喜欢的，戴眼镜的（明白了。需要多少张小房子？）小房子要65张（好的。师父，请问她在修行上现在需要改什么毛病？）她心不定，一会儿求这个一会儿求那个的，一会儿做做这个一会儿做做那个。你去看她，婚姻也是这样，感情也是这样，什么都心不定（是的，之前有同修梦见过她这方面的问题）对（她现在不太听得进师兄的劝告和建议，有的时候我们给她一些劝告的话，她不愿意听大家对她的这些劝告和建议，我们也不知道怎么样跟她沟通）那就慢慢沦为无缘众生了。听得进话的叫有缘众生；无缘众生就是听不进话的，没有办法（明白）一个人不听人家话，那就完蛋了。很多人，人家跟他讲话，要听的，不听就抓进去了，不听就枪毙了，对不对？（明白了）你看很多年轻人，大人劝他不要去做坏事，他偏要做，做了最后抓进去，做过头了枪毙了（嗯）我们现在不是这种枪毙，是你生癌症就死定了，你不做好人的话容易生恶病的，这个是正规规律（师父说得是，明白了。她现在离共修组很远，也有师兄说她有造口业，对共修组有怨气，但是我们也不敢偏听偏信。师父能感应一下她是否有这方面的毛病？口业方面）爱来就来，不爱来就不要让她来了，无所谓的（嗯，随缘）爱来就来，不要去理她了，这种人已经没有觉悟，你硬把她拉进来干吗？就等于那个男人不爱你，你去嫁给他干吗？（明白了，师父）你说你去嫁一个不爱你的男人你能幸福吗？（不能）你硬把一个不相信的人、造口业的人拉进来一起参加活动，她会相信吗？你们会开心吗？（不能。那她在修行上其他方面还有什么毛病要改进吗？）自己要改，什么都好说；自己不想改，什么都不好说。一个人有的时候不见棺材不落泪，就这么简单。自己吃苦了再求了，不吃苦的时候根本不知道应该怎么样消业障，怎么样做功德，等到有苦来了，“哎呀，菩萨，救救我啊”。师父这么多年，我碰到多少？（明白，师父辛苦了。那这位女同修身体上还有其他的问题吗？）你别再问我了，不听人家，造口业的人，不要再叫她听，她的业障你来背好了（对不起，师父，我知道了）你已经为她问了六个问题了，除非是你？（因为她说现在只听师父的话，所以……）只听师父的话！她听不进师父话，师父叫她造口业的？师父叫她不要跟大家和睦共处的？师父叫她不要精进的？（没有）这种人根本不听师父的话，表面上说是听师父话。听我话的人成千上万的，个个都在家里好好念经修心的（明白了）不珍惜的，有个佛堂多不容易，对不对？（是的）大家，哪个姐妹付出的心血不值得你去好好地尊重？你说哪一个义工付出的劳动你不珍惜？动不动嫌人家这个，动不动嫌人家那个，你叫她看看她自己，没话讲的（明白了，感恩师父）
有人批评 是一种福气
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月8日《德为智之帅》节选（原文链接）
有人批评你，说明你还有一点福气；当没有人愿意劝你，没人批评你时，你是一点福气都没有了，说明没有人愿意理你，代表你的德不够，你是无法长期地与别人一起生活、工作，或是学习。
听不进别人的意见 容易增加贡高我慢
摘自 2015-04-10 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接）
人间修行的路很难走，上坡路很难走，人间最容易走的就是下坡路。
一个人活在世界上不听别人劝，就会增加贡高我慢，等于把自己的眼睛耳朵封住，不想听别人说自己不好，不想看别人比他好，才会做错事情。一个人做错事情往往从不听别人的劝告开始，一个人不听别人劝告会越来越糟糕。人应该听别人劝告，如果不听别人劝告，首先已经拥有这个缺点了；不肯改变自己，就慢慢变成一个坏习惯；不愿将这个坏习惯改变，时间长了就会变成一个恶习。
何时该坚持己见 何时该听取别人的建议
摘自 Wenda20150329A 07:18节选（原文链接）
男听众：请问师父，我们有时候很容易被别人的说词和建议所左右，有时候又很固执，怎样让我们的固执和听取建议作用在正确的事情上呢？我们如何判断该何时固执，何时听取建议呢？请师父开示一下。
台长答：很简单，你如果觉得这个人一直很固执的，第一，改正固执的毛病，所有的事情都要听，没有固执的时候，听得懂吗？（听得懂）这是一个；第二个，如果你有时候固执，有时候是很容易听进去人家意见的，那么你就记住了：凡是别人好好地说的，你都好好地听（是）当别人讲话，你只要觉得有粗口，不好的，这个人经常去讲别人不好的人，那你就不要去听了。因为这种人挑拨离间惯了，就算他讲出来的好话，到了他嘴巴里也是变成坏话了，所以不要去跟这种人接触。昨天晚上台长在联谊会上开示，我还在讲呢，现在末法时期为什么要交好人呢？你想想看，一架飞机150人里边没有好人吗？（也有）没有做善事的吗？他为什么会死的？因为他跟坏人在一起，他不知道他什么时候就会倒霉（哦）什么叫好人？“好人”就是平时接触的人都要像菩萨一样。而且一件衣服不能有一点点污染，有一点点污染它这件衣服就是坏了，穿不出去了。所以作为一个好人来讲，他应该没有一点缺点的。明白了吗？（明白了）至少说现在没有缺点，他过去有缺点，但是他现在没缺点，他是一个好人。如果你跟这个人交朋友，他过去有缺点，现在也有缺点，那么这个人你根本就不要交；过去有缺点，现在没缺点，那么这个人可以交；如果这个人有一点点缺点，好事做了一箩筐，这个人也不是一个好人。这件衣服穿不了的，明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）
别人做到关于我们的梦境 往往是客观真实的
摘自 Wenda20201009 40:06 节选（原文链接）
女听众：有很多师兄做自己的梦境都是乱七八糟，没什么特别的梦，但被别人梦到时梦境都还比较好。这有什么说法吗？
台长答：有说法的。自己梦见自己一般，被别人梦见很好，这个是很真实的，别人梦见你是真实，你自己还有意识在主宰着自己、主导着自己。从心理学上来讲，叫心理按摩。举个简单例子，你今天做错一件事情，你自己说“哎呀，我没事啊”“哎呀，这个无所谓啦”，这个就叫心理按摩——自我调节，自我解脱。但是你解脱了吗？你想过了就没了？还是有的。但是别人梦到你，那么就是另外一个意识存在，人家是中性。就像吵架，当时两个人吵架，你觉得你对，他觉得他对，边上第三个人当然看得出你们到底谁对谁错。也就是说，第三个人梦到你比较真实，前面两个梦到不一定真实（明白。可能是自己八识田中前世或者意识还没有清得很干净，是吗？）对，就是（所以说自己的梦就比较乱？）不是比较乱，一定有问题的，如果自己经常梦做得不好一定有问题。
修心好、功德大的人会得到菩萨正面的启示
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摘自 Wenda20170305A 57:16 节选（原文链接）
女听众：我们现在学心灵法门就特别重视梦境，因为有些梦境是菩萨给我们的一些提示。那会不会有一种情况，如果业障比较重，灵性或者是魔障也会给我们托梦，让我们不能做出正确的判断。有没有这种情况？
台长答：会会会，对对对（因为之前有一个师兄让大家一起去做投资，这几个师兄就分别上香问菩萨这个能不能做。一个师兄梦到发大水，把人都冲下去了，这个师兄上岸了，所以他想这个肯定不能做。另外一个师兄好像梦到活鱼啊什么什么的，他就觉得好像有财运了，去做了，结果钱就亏了。他觉得当时这个梦境还是挺真实的，但是最后的结果……）我讲给你听就知道了，这两个梦为什么有不同的结果。第一，要看这两个人谁修得好。如果台长今天梦见发大水了，如果台长今天梦见鱼了，你说今天去投资会不会赢？肯定的吧（嗯）这两个同修，一个梦见发大水，一个梦见鱼，那么肯定是梦见鱼的人没有功德，或者没有好好修心，而那个梦见发大水的人肯定修心修得比较好，菩萨给他正面的启示（哦，感恩师父）根基不一样的。所以你看，西方教他们也叫“启示录”，给你启示啊，天上给你启示，你自己非要这样。我讲个笑话给你听，一个人非要娶这个女的，家里爸爸妈妈一个反对，一个同意。他自己拿不准，拿一个骰子就这么甩一下，看看天上给他哪个。一甩，不行。他就说：“哦，这个不对，我们再来甩一下。”一甩，可以了。结果没有成功。有的时候给你启示就这么一次，菩萨不会陪你玩的，给你一个灵感，可以了。哪有你50次不行，再甩51次，“哎，成功了，我就是成功了”。骗自己。
凡是预示梦都要引起重视 提前化解
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摘自 Wenda20140112A 37:32 节选（原文链接）
女听众：同修的车子前几天跟别人发生了擦撞，人没事，就是车子擦到了。回去以后，同修就跟他妈妈说了，他妈妈一点都不感到吃惊，说“这个我两天之前就已经梦到过了”，因为当时觉得家里人都念经的，应该没什么问题，所以也没有念小房子。同修现在又许愿了21张小房子给他车子的要经者。
台长答：这个就是他妈妈有问题，梦见了要告诉孩子的。有一个父亲梦见孩子要触电，父亲就问这孩子：“你明天什么安排？”他说：“明天学校里上电工课。”那个时候上电工课就是工业用电安全知识，说每个人都要上去。他爸爸说：“你赶紧要当心！”结果就有小朋友电着了。怎么能不讲啊？（就是想跟心灵法门的修习者们分享一下，梦境其实要非常引起重视。虽然这件事情没有引起很大的损失，但是如果当时梦到以后马上许愿，甚至没有念，只要意念一动的话，我相信也不会发生这个事情）对，过了就过了啊。有些人死了不就死了？不相信不就死了？很多喝酒的人说“哎呀，我喝了50年酒了，到现在一点毛病没有”，就是你50年之后，51岁你的肝彻底坏死了，那你这50年没有发出来，并不代表你的肝就好，并不说明你喝酒就喝对了（对。听懂了）
末法时期很多梦非常准
摘自 Wenda20150731 01:20:56 节选（原文链接）
女听众：有一个同修最近梦见自己还有四年的寿命，哪天死他都看见了，在一张纸上。还梦见他死之后，先去阿修罗，再投一次人，再死了，他才能再上天。请师父开示一下，这个梦是不是真的？他梦醒就吓傻掉了。
台长答：是真的。上次有一个人写了封信到我们东方台，告诉台长也是像这种的。说他大概是一年半左右要走，结果也是这样的。当时师父给他开示是：“你现在的境界走了就只能顺着它这么走，如果你拼命在人间做好事、做功德，你会改变。”但是他没有，他还是没有办法跟自己的习惯和命运做斗争，结果最后他到一年半的时候就这么走了，而且是痛死的。快得不得了，准得不得了，现在末法时期，很多梦准得不得了的，因为菩萨没有其他的方法让你们知道，菩萨只有通过……普通的人只有通过托梦，你们看不见嘛。明白了吗？（嗯，明白了。他平时也修得很好，但是一做到这个梦他就不知道怎么办了，也不知道该怎么许愿了）嗯，四年时间很快的，赶快啦！许愿啦！“观世音菩萨，求您给我消灾延寿啊，我一定多做功德，我一定怎么样……不退转”，你知道吗？现在退转也是个很大问题啊，护法神很不开心的（明白了。感恩师父慈悲开示）
梦境虽是虚幻之相 但是我们可以利用梦境更好地修行
摘自 白话佛法 (二) 19、控制念经心态，借假修真 节选（原文链接）
什么叫相应法？相应法就是我碰到这个事情了，我来对付这个事情；我没有碰到这个事情，我就不对付。比如做梦，要把梦境相应地化为真谛，就是把梦里的境界看成是真的。把梦境化为真谛，就是你做了这个梦，你就把它作为一个真的东西来实践。很多人很喜欢做梦，做梦真的能够让你开悟很多。师父曾经给你们讲过，世界上有很多的科学家，他们很多的发明都是靠梦境来实现的，就是做梦做到后，然后去实践，才成功的。梦想成真就是这个道理，把梦变成真的东西，然后去应用它。相应法就是把梦境化为真谛去应用它。
一切相不可得，但是要记住，一切所有的相都不可得，在梦中的相也好，在人间的相也好，都不可得，不要去抓住它不放，只能应用它、利用它，而不能把它真正地抓起来，总是放在身边。比如，做了一个恶梦，你要利用它，可以告诉师父：师父我做了一个梦，是怎么怎么的。然后师父告诉你该如何如何去做。如果你做了恶梦，总是想着梦境，抓住不放，过几天你就变成恶梦里的人了。所以做梦要应用做梦，不是得到它，是要应用它。
卢台长幽默笑话 我说我在等火车，你信吗？
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摘自 2015-01-22 卢台长马来西亚·槟城《佛友见面会》开示 节选（原文链接）
台长告诉你们，现在的人有时候明明是对的，他讲不清楚；明明是错的，他也解释不清楚。我讲个小笑话给你们听听：有一位张太太，每当火车经过家里的时候，她家的床就抖动得很厉害，结果她就打电话给那个建筑师：“建筑师，每当火车一过我们家，我的床就抖啊。”建筑师说：“那不可能的，无稽之谈。”张太太说：“不信，你到我们家来看看。”建筑师过了一个小时之后就找到了地址。张太太说：“你不信，你躺在床上，等火车经过的时候，你自己感觉一下。”这个建筑师就躺下去了。建筑师刚躺下，张太太的先生一推门回来了。张先生一看，陌生人躺在他太太的床上，就问：“你是谁啊？你怎么躺在我太太的床上？”这个建筑师战战兢兢地说：“我说我在等火车，你相信吗？”
现代社会，人真假不分，有些真话听上去像假的，而有些假话听上去像真的，让人坚信不移。为什么这么多人会上当？因为他们信假不信真啊！台长天天给你们讲真的，很多人不相信，很多人跟你说“你怎么样……你可以怎么样……”“哎呀，你要发财了”“你要发达了”……他马上信了。“你知道吗？你买买股票啊！”“你知道吗？中六合彩啊，一中，几百万了。”很多人刚刚学心灵法门不久，就跟台长说：“台长，真的，我去买彩票，结果我怕中不着，就念准提神咒。”希望大家要懂得，我们要想不受骗，就不能贪。如果我们不将他的假话当真，我们怎么会上当呢？所以不要把我们的肉身当成真的，天天化妆两个小时，化就化了，师父也不反对，能不能在化妆的时候念经呢？“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……般若波罗密多心经……”记住了，我们不要把灵魂当成假的，因为我们心的灵魂是真的，所以一定要珍惜自己的灵魂，自己到底在干些什么？这样才不会堕落到虚幻的世界当中。想一想，我们小时候为了买一个玩具，我们哭啊、闹啊、难过啊，最后要买一辆小火车，等到火车在你家一个星期之后，连火车轮子都找不到了。那是虚幻的世界，今天你是会长，明天你什么都不是；今天你拥有钱，你明天可能就破产了。所以虚幻世界都是空，找到自己真实的本性，好好地学佛修心，那才是真啊！
借假修真才是真开悟，珍惜今天还活着的身体，借假的身体好好修修你真正的灵魂，那“借假修真”才是真的。
用妙法帮助同修
梦到别人的预示梦 是否要告诉对方
摘自 Wenda20180819A 40:42 节选（原文链接）
女听众：有同修老是梦到其他同修的一些情况，好的、坏的都有，但是梦到坏的情况，那位同修就不敢说，怕说出来让别人心里有压力、不高兴，有时候等事情过去了他才说出来。有师兄说，菩萨给他预示梦就是要他去告诉别人、提醒别人，是这样吧？
台长答：要看的，有的时候是通知你叫你去讲的，你就必须要讲；如果有的时候没有叫你讲，你知道了这些事情，你也可以不去讲（那怎么样才知道是需要讲，什么时候不讲？）他是弘法的人你就可以讲，不弘法的人就可以不讲。比方说，你是学佛的人，他做了一个梦，梦到你生病了，那么他就要告诉你，因为你是学佛的人，你会念经，他就不会帮你背业了。如果去告诉一个不学佛的人，你告诉他，泄漏天机了，他又不念经，那你生病了。
当面给同修提意见 不算论人是非
摘自 2019-11-09 新西兰・奥克兰《弟子开示》提问 节选（原文链接）
问：法会回来后，共修组的很多同修都在议论张同修在法会做义工期间做了些不如理不如法的事，这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非？还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同修，劝他忏悔？
答：不论人是非，讲的是背后。你当面去跟他讲，就不叫论是非，就跟他指出毛病。如果你觉得你自己一个人讲是论是非，你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人，或者找几个修得比较好的，大家一起跟他讲。“不论是非，我们就讲你的毛病，对事不对人”，好好地叫他改。师父如果这样，我讲你们不好，就是论你们是非啊？你们修得不好，也叫“是非”啊？修得不好就要改，该讲的就要讲。
如何保持共修会同修和睦共处
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摘自 2016-10-07 日本·东京《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：义工之间因个人境界不同，有时候合作难免会有摩擦，我们应该如何圆融化解，保持弟子间和睦共处？
答：就是看谁修得好啊。记住了，到共修会来的人都是来修的，他们不是菩萨，如果是菩萨不会在人间，全在天上了。来修的都是来向菩萨学习的人，所以要包容他们、要原谅他们，他们修得不好很正常，他们有些问题也很正常。如果你境界高，就能够原谅他们，所以你要修得好，你会原谅他们，让别人有个空间。台长经常跟你们讲，给别人一个空间，就是给自己留条后路。人不要把话说死了，不要做什么事情讲得太过分，讲话要留一条余地。同修跟同修之间更应该经常想着：“我是学佛人，本身出来就是学佛做义工，我不贪名、不贪利，我为什么还要跟他不开心？不开心我还跑出来干吗？我跑出来学佛就要学开心，开心我才出来。”
如何智慧地提醒不精进的同修
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摘自 2016-09-08 美国·休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：当我们看到有些同修不精进、懈怠的时候，如何善意地提醒比较智慧圆融？
答：就跟他讲：“学佛要精进。”有的时候怕得罪他，你就跟他一起选好台长《白话佛法》里边哪一段，大家一起共修，其实就是提醒他。你就拿台长出来做恶人就可以了，“你看，台长说的，不是我说的，‘不精进的人就有漏，有漏的话就叫后退，就叫堕落’。”他一听“哎哟，我不可以”。他就不会记恨你了嘛，你就说：“台长就这么严格。”这就叫妙法，你要是怕得罪他，你就用这种方法也可以。
同修间提醒、勉励也需要妙法
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摘自 Wenda20140509 05:44 节选（原文链接）
女听众：我们某件事情造成的影响很大、伤害很大，某个师兄反复忏悔这事，但有的师兄说他过于执著了。怎么把握这个度，让他如理如法地把这个事忏悔了？
台长答：不要去讲他。你如果真的要帮他可以写张条子：“师兄，我讲得可能不对，但是请您千万不要误会，我真的是觉得我们应该相互勉励。我发现你有这些问题，其实过去我也有过，希望您能够慢慢改进。”写个条子，不要当着人家面讲。有的人爱面子就不要讲，一讲他反而不接受。你想想看，一个医生只管开药方不管病人吃了死活，这也是个好医生吗？（是。感恩师父，您一定要好好保重。再见）谢谢，再见。
提醒同修的时候 要尽量照顾对方的面子
摘自 2015-06-23 中国·香港《佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：请师父慈悲开示，怎样把握弘法工作当中的尺度？比如一位师兄负责某项工作没到位，应该用什么方式提示对方，不让彼此有烦恼心？
答：如果对方修得还不好，就要用妙法，如果这个师兄做得不是太好，不要当很多人的面去讲他、指责他，要鼓励他。你同样要帮助他，你的目的是让他改变，你可以在没有人的时候说：“师兄啊，这个问题我跟你商榷一下，是不是这样做更好一点？”你当人家面，他面子下不来了，因为他不是菩萨，他还没修好，所以你这么一来，他马上跟你有意见了，下一次他再挤你，好了，你们不成为菩萨的观音堂了。要把握尺寸，就是说能不说的尽量不说，让他自己开悟；必须要说的，尽量在没有人的时候多多劝劝他，但是千万不要在第三者面前说他。你们记住了，只要在第三个人面前说，传到他的耳朵里，你就是他的冤家。所以活在人间要有智慧啊。
鼓励佛友、劝别人 都要善观因缘
摘自 2019-10-18 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：在修行过程中，有很多学了很久的师兄一直停滞在念经、念小房子、求人间福报的阶段，不常来观音堂，也不愿意参加《白话佛法》共修，碰到事情起了烦恼心，慢慢地容易退转。共修组在提醒时，这些师兄很难听进去，甚至会用师父的话自圆其说。面对这样的师兄，我们该如何如理如法地帮助他们提升境界？
答：首先，要找跟他关系比较好的，就是气场比较相投的、修得好的佛友去跟他讲。如果你一味地去让一些负责人跟他讲、说教，因为你自己本身没修好，他根本不会买你账的。你这样的话，有时候讲得过分了，反而会断了他的慧命。他服谁，你去找谁跟他讲；如果谁都不服，说明他缘分不深，就让他这么修，等到他碰到一定的困难了，他会回来的。所以缘分不能去掰的，如果一掰，缘分就断缘了。很多人婚姻本来不应该离婚的，或者事情本来不会马上就搞得很僵的，就是你硬去把这个缘分掰断了，那你就是断缘。你把这个缘分断掉了，你就没缘，就无缘，就变成无缘众生了。所以有的时候碰到这种人，不要去push他——不要去推他，就让他慢慢自己修，总比不修好。他在家里，他不到观音堂来，总比你讲了他之后，他退转好（感恩师父慈悲开示）
如何帮助不听劝的同修
摘自 Wenda20140316B 09:32 节选（原文链接）
女听众：师父博客上曾经说过，如果大家提起某一个人或者一接触这个人头就会很疼，这个人身上一定有魔。我们在修行当中经常会被魔干扰，有时候会碰到某个同修着魔了，这个时候他的意念已经完全被邪知邪见所占据了，我们劝什么他都听不进去，这样的同修我们应该如何帮助他呢？
台长答：帮助不了就先不要帮助不帮助，冷处理也是一种帮助。你越跟他讲，他越造口业，他业越重越不能开悟，明白了吗？（嗯）不要去理他，随他去。
度人、帮人都要量力而为
摘自 白话佛法 (四) 14、净化心灵，五蕴皆空 节选（原文链接）
要用善巧的方法学佛度众。学佛度众对外和对内有两种方法，一个是对外要认识善和恶。要明白什么是善的，什么是恶的。如果一个学佛的人连善恶都不分，这个人能学佛吗？能度人家吗？明明看见是一个很坏的人，你跑去度他，最后你被他所度，把你度过去了。有没有啊？很多人去说教，去帮助这个人，帮到最后被他帮过去了。所以首先对外要明白善恶。
另外一个是对内你的身体和气场要平顺。学佛的人自己的身体要平顺。什么叫平顺？要平和，要能够顺畅。你们的身体能不能平顺呢？不平衡、不顺利、气不顺，这个人就是没有妙法，没有学好佛法，他就度不了众。因为他心中还有善恶之分，明白吗？那很多人就问了：“那我们学佛，是非不辨了？善恶不分了？反正都是佛子嘛，人人具有佛性嘛。”那是要看的。看他的尘埃有多深？你能把他擦干净多少？用现代的话讲，你有多少金刚钻才能揽多少瓷器活。如果你是地藏王菩萨，你就可以到地狱去救度那些众生。而我们现在只能救度那些好的灵性。也就是在社会上已经是好人了，而那些坏人我们是救不了的，因为我们没有那个金刚钻。听得懂吗？
永远不要放弃，我们永远是学佛人
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摘自 2014年3月2日 马来西亚吉隆坡 玄艺综述解答会 节选（原文链接）
永不放弃，好好的学佛。人间就是一场戏，很快就会结束。而当我们结束的时候我们不会下去。我们永远不会下台。为什么？因为我们是回天啊。最后台长恭喜大家，因为我们拥有了人间最神圣的智慧。那就是佛的智慧，因为我们今天学佛了，我们的过去已经是过去了，我们过去的苦痛，我们过去做过的业障，我们全部都要消掉。永远要记住要去除旧业，永不造新业，你就能上天。阿弥陀佛讲的带业往生。并不是指你要带新业往生，指的是你可以在没有造新业的情况下，在旧业没有完全消除干净的时候，你可以带业往生。所以从现在开始希望大家从现在开始永不造业，连脑子里的一丁点私心杂念都不要有。这样我们才是真正的干净，真正的是学佛人。祝大家学佛精进，龙马精神。祝大家永远得到观世音菩萨的关爱。感恩啊，这么大的法会，几万人。台长内心在流泪。因为看到了你们，我就想到更多的受苦人。因为台长看到你们手伸出来的时候，我就想到观世音菩萨妈妈为什么经常流泪。多少人需要我们去救，难道你们不应该去救他们吗？帮着台长，帮着观世音菩萨，一起去救更多的有缘众生啊。永远不要放弃，我们永远是学佛人。我们来人间的目的不是要人间常住，我们要在人间救度众生。然后我们最后的目的是要超脱六道，永不轮回。