20251109 分享交流会 ｜【化解人生劫数】   化解人生劫数   人生是不断遇到问题并不断解决问题的过程 （请点击视频链接观看） 摘自2015年1月18日 马来西亚沙巴 玄艺综述大型解答会 开示  节选 （原文链接） 学会忘我的人一定会摆脱痛苦。台长要你们经常问问自己，假如已经走到生命的尽头，你准备对你的孩子和孙子说出你一生当中三件最重要的事情，在你临终之时应该问一问：第一，一生最遗憾的是什么？第二，一生让你终生受益、感叹万分的是什么？第三，如果没有孩子，没有工作，没有钱，你会是一个什么样的人？如果一个不学佛的人在临终之际，他会说“我最遗憾的是没有让我的儿孙多赚钱”；如果问一生让你终生受益的是什么，他会说“这个世界上没有一个好人，他们对你好、为你做任何事情都是有目的的”；第三，他会告诉你，“因为没有钱、没有工作、没有孩子，人活在世界上没有意思，我还不如赶快自杀吧”。 听听学佛人怎样回答这三句话：第一句话，我们一生遗憾的是临终之时会难过没有孝顺父母长辈，我们对不起自己的良心；第二，让我们终生受益的是为别人活着，活在感恩当中；第三，我们要懂得知足常乐、世事无常，今天拥有的不代表永远拥有，要学会吃苦消业、终生受益，快乐才会满足，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，没有钱、没有工作、没有孩子，但我是一个快乐的人，一个真正自由的人，一个开悟、想得通、放得下的人，一个懂得人生无常的圣人。（掌声） 有一个精神非常忧郁的年轻人坐在咖啡馆的角落里，一个老人看到他很痛苦，走上前去说：“小伙子，你一定是遇到什么难题了吧？如果你愿意，我愿意帮助你。”这个小伙子冷冷地看了老人一眼，他说：“你帮不了我的，老先生，我的问题太多了。”老人说：“如果你相信我的话，我会让你想通。我想带你到一个地方，你能跟我去一次吗？”小伙子答应了，老人家就带着小伙子开车到了郊区，下车之后老人家指着一排墓碑说：“小伙子，你看到了吗？只有在这里的人才会没有问题。我的孩子也是经不起人间的风浪和烦恼，自杀提早离开了人间。”这时候年轻人眉头松了，将自己的难处向老人家一一诉说。人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，我们到这个人间只是一个过程，要记住，只要你活着，问题永远不会解决，也永远不会断，只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐。我们要懂得果报，今世之苦，是上一世没有修好；今世的福报，不要嫉妒别人，是别人上一世积福积德。 只有用佛法的智慧人生，你才会真正地幸福；只有懂因果，你才会生活。   什么叫劫 摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第一次的开示（三）节选（原文链接） 问：什么叫劫？劫跟运有什么区别？ 答：劫就是比如说你上辈子在35岁的时候害了一个人，到了这辈子你跟他成为一个特殊的因缘，到了你35岁的时候，这个人就来报复你了，很严重的报复。如果你忍耐过去了，那么这个劫可能就没了；如果你不知道前世的状况，你到了35岁反而跟他斗，那么你可能就被他一刀砍了，这个劫就没过。39岁的时候，66岁的时候，都叫做人间的劫，这些劫都能在算命时算出来。而真正的劫是在你心里让你经常不开心，经常做坏事，经常想不通——你的劫就会越积越大，那个时候过不去的劫就是跟你自己过不去。   犯太岁、“三六九”关劫和本命年的劫 摘自 Shuohua20170623 00:56节选（原文链接） 男听众：师父好。犯太岁、“三六九”关劫和本命年，这三个哪个对我们影响更大一些？ 台长答：其实影响最大的还是“三六九”，因为人的劫数不断，所以说“千劫难遇，百万劫难逢”，就是说一个人的一生有不断的劫。你想一想，你小时候摔一跤，差点把眼睛摔瞎了；或者脚扭一下，说不定一生就残废了。这些都是劫（对对）大劫小劫，千劫万劫，所以一个人的劫数不断。刚刚好了又倒霉了，倒霉了又开始好了，就是不停地在劫当中前进，就像现在我们走路一样，一会儿绊一跤，一会儿找不到路，就是在这种劫数当中，我们在进步，我们在往前进。所以“三六九”是避不开的，每个人都避不开的（师父，“三六九”是一个定数吗？）对。人的命当中的“三六九”相当于人家说“73、84，人一定要走掉”一样（师父，“三六九”的时候能不能按佛法讲三世因果，上一辈子，比如他33岁行善积德，做了很大的功德，那他今生33岁的时候是不是就应该没有关了？）就顺利很多了。比方说，他上辈子33岁的时候积了一个很大的阴德，非常好，那么这辈子33岁他就没有大的灾难。人家有大灾，他也应该有，但是他就过了。   “三六九”劫是固定的，其他劫根据业力 摘自 Wenda20160828A 02:46 节选（原文链接） 女听众：台长，您说“三六九”我们就有劫，如果生日后三个月过了，那个劫是不是就完全没有了，就不用再担心了？ 台长答：一般地来讲，基本上就是没有了（OK。但是我明年不是“三六九”，以前台长看图腾说过我会有一个大劫，为什么会这样？）大劫就是你上辈子在这个时间正好做了一个坏事情，它就会在今世的这个时间里出来（就是劫是无时无刻都可能会有的，不一定是“三六九”？）对，“三六九”是固定的，其他的劫那是根据你自己业力所现。举个简单例子，你在31岁杀人，32岁被抓到了，“哎，32岁不是劫嘛”。现在明白了吗？（明白了）   “三六九”关劫只会提前，不会拖后 摘自 Wenda20180624A   06:45 节选（原文链接） 女听众：我今年36岁，是本命年，也是“三六九”，我的这个劫大概到几月份啊？得注意一下。 台长答：要看图腾的。一般来讲，“三六九”生日的前三个月和后三个月（就是这半年时间，是吧？）对，半年时间特别当心，过了就没了（会提前出来吗？）会的，只会提前，不会拖后（明白了）   业障提前爆发是因为造大业折寿 摘自 Wenda20171027   56:49 节选（原文链接） 女听众：师父，不管是从节目中还是身边发生的事情，发现有些师兄“三六九”关劫很多都是提前爆发，或许他们还没来得及在生日前三个月许愿化解关劫的小房子，就突然出事情了。请问师父，导致关劫提前爆发的原因有没有一种是念礼佛大忏悔文比较多，提前激活业障啊？ 台长答：不会。礼佛大忏悔文只会消业。只有一种情况会提早，就是你过去做的事情已经是折寿了。比方说，应该36岁，但是你折掉5年，你31岁就开始有劫了（那什么事情会折寿啊？）杀人、放火、杀父杀母、诽谤佛法，全部折寿。所以前一阵子有人诽谤佛法，他折寿啊，肯定的，死得早（是的，已经有很多真实案例了）还有就是做了特别恶的事情，阴的事情做得太多就会折寿。比方说，表面一套，背后一套，当面说人话，背后做鬼事；还有就是一些神职人员，不管是什么宗教，就是你已经知法犯法的，他惩罚一定会非常严重，而且会折寿的（明白了。感恩师父慈悲开示） […]

20251102 分享交流会 ｜【念经后仍然不顺的原因】   念经后仍然不顺的原因   2012年8月20日 新加坡世界佛友见面会 节选 （请点击视频链接观看）   为何有些人念小房子感觉不灵 摘自 Wenda20140808 01:11:08  节选（原文链接） 女听众：我听台长录音里头说，有人给他爸爸念经念小房子都不灵，这种现象如果要是有的话应该怎样解决啊？ 台长答：念小房子不灵，很简单，第一，小房子质量问题；第二，这个人业障重念下去不是不灵，而是灵了，但是没有办法。我举个简单例子，如果一块冰冻得很厉害，你现在把冰箱关掉的话，冰箱没有去制冷，为什么冰还不化掉啊？因为它还是太硬了，因为它冷得太厉害了。你拿一个火去烧冰，你为什么还要烧十分钟啊？这是火不大吗？对了！因为你火虽然是在烧冰，但是这个冰结得太厚了，业障太重了，不是说马上做好事就能够化掉它的，你明白不明白啊？（明白了）   经文不够、受报时间短 要经者不愿离开 摘自 Wenda20111111 16:44  节选（原文链接） 女听众：我想咨询一下关于俺家孩子的事，你给他看图腾说他身上有个要经者是我妈堕胎的孩子，就是我的弟弟在我儿子身上，你说是从小就进去的。今年他25岁了。看过两次图腾，第一次看图腾要84张小房子，第二次看要87张，我都念了有七百多张将近八百张小房子，灵性好像还没走？像这种情况是不是在我儿子身上时间太长了，他就不爱走啊？ 台长答：小房子念得不够，人家不会走。比方说要报复的话他也有报复的时间，就是来讨债也有讨债时间的，他在他身上来享受，也有享受时间的，所以这个时间没到，你现在念小房子这么一点点就想把人家弄走，是弄不走的（还是说小房子不够呗）对啦，就是小房子不够啊（噢噢，那我还得加紧念哈？）你要加紧念（还有，这孩子从六岁就得了癫痫病，自从念完这小房子，还有你给布置的功课，觉得效果特别好，谁看了都说跟变了个人似的,可明显了。我在菩萨面前许愿了，我先替我儿子在两年之中念2000张小房子。灵性一直在身上的话还能多得，是不是更不爱走了？）不会的！   到了报应期 平时念的经文是不够的 摘自 Wenda20140103 31:15 节选（原文链接） 女听众：我儿子梦见我女儿在梦中一直咳嗽，咳了很多血，脸色都变了，他说不知道我女儿是昏过去还是死了。我女儿过了这个年就十三岁了，她是不是有个劫呢？ 台长答：绝对的，百分之一百的（她本身从出生到现在就有哮喘，但是她修了心灵法门这两年来没有发作。这个梦意思是说她会再有一次发作，是吗？）对，因为缘分是这样的：修了心灵法门在正常的情况下可以消掉正常的业，但是等到特定的环境，比方说上辈子她在这个时候嘴巴害过一个人，那么这辈子的这个时候她一定会有一个业障爆发的，这个时候靠她平时念这点经就远远不够了（在初一的时候她有发愿说要用每个月二十块的零用钱助印经书、还有每个月用她零用钱放生）没用的，这只不过是一些善行善为，没有用，要消掉业障（消业障就是要小房子？）对啊。就跟刚才前面一个人一样，他说“我只管自己好好修心好了，过去的业障我不管它，我忘记了”，忘记了就没有了？！（那我代她发愿可以吗？）你代她吃饭好了，她一定会吃得饱的？（因为她现在在上课，念小房子念得慢，我帮她发愿、送给她小房子）让她发愿，你给她念小房子就好了（再帮她放生，这样的情况下要放多少条鱼呢？）慢慢地消吧，至少五百条鱼。   为什么念了很多经文 病还好不了 （请点击视频链接观看） 摘自 Zongshu20200307 00:40  节选（原文链接） 女听众：师父好。您给看一个1983年属猪的，女的，看她身上有没有灵性，看看她的图腾颜色。 台长答：有啊。图腾偏深色的（哦，她是爱穿深色的）她的灵性在颈椎这里最活跃，经常跑来跑去，在腰上和颈椎这里（她经常有串脉，经常串到她的腿肚子上，有时候在胳膊上）你看我刚刚怎么讲的，我说一会儿在脖子上，一会儿在她的腰上（对）你看一会儿串到她腿上去，这个灵性会动的（去年您给她看过图腾，说这个灵性是她姥姥打胎的一个孩子，在她身上，说她跟这个人还是有缘分的，就是跟要经者有缘分。可是现在他老是折磨她）你要知道，缘分又不一定是好的，有恶缘有善缘，对不对？（她去年是36岁的劫，折磨得她要死要活的）对（心里好像老是想让她去死的那种感觉）对啊，人的意识当中有深层意识。他在潜意识当中，一般的灵魂可以潜伏在你的潜意识当中，你的深层意识又是从你九识田中、阿摩罗识当中来的，你就知道“我应该活着，我应该好好的”。但是在她的七识田中和六识田中有这么一个灵界，不停地说“你去死吧，死了很开心的，你可以去拿这个死，你去拿那个死”，其实就是灵性在折磨她。就是说两种不同的意念在她的身上交替地让她选择（我明白。她自己也知道身上有灵性，她也想念，但是念不动，念不下去。有时候让她上佛台上香，她都回避）我问你一句话，你想好，是不是坏人不让你好？（是，我明白这点）你明白就好了。那就是因为你根基不够，功力不够。一个人要是功力够了，根基够了，他就不能上你身。或者你前世曾经太多地得罪，就是欠人家太多了，这辈子他就可以缠着你的（她这个就是前世的吧？）就是前世的。像这种能够直接上你身了，已经好几世，他才有这个权力的。一般今世的话，除非你很恶很恶，把人家害死了，他就直接上你身，一般不会这么厉害的（前些日子有一个师兄分享说，学佛以后好像业障会成倍地提前爆发，会有这种说法吗？）会啊。举个简单例子，你不看病的时候你有病吗？也有病。但是你看病之后，医生帮你查出来了，你是不是提早医治？（对）提早医治是不是提早爆发了？（对，我也这么觉得）就这么简单。因为你身上有病，没查出来它在慢慢地腐蚀你的身体、肌体，但是当你一旦查出来之后，医生帮你治疗了，你开始痛了，这个地方开始发作了，然后医生帮你开刀，动手术弄掉了，是不是提早爆发了？（对啊，可是要是要面对这个事情，她自己有点回避。比如她那个房间是阴面的，我想让她上阳面，可是阳面这个屋有佛台，她就不太愿意）她如果一个人，很干净，她没有犯什么邪淫，我觉得她完全可以在阳面，跟菩萨住在一起又怎么样？你看师父在澳大利亚这么多年了，我那时候自己一个人住的话，不也是自己边上就放个佛台？想磕头就从床上跑到边上磕头了（因为早上起来我要上香，她起不来。我也知道她有灵性在她身上，有时也是不想让她念，还不想让她走，可是有时候又要跟她说话，有时候又叫她名字让她起来让她念经）对，就是啊，叫她念经就是他需要能量，他就叫她念经，但是他又要折磨她，这种感情就跟人间一样的，又爱又恨（是）你曾经伤害过他，他不是又爱又恨的？（对。这种伤害是不是挺严重的伤害？为什么老这么折磨她？有时候她老把自己关在房间里，想不通）你再这么执著的话很快就上你身了，你不能有这种情绪帮她念经的，你不能对他这种灵性有恨的（我知道，我明白这个）“你明白”，你带着这种气讲话的话，他就上你身怎么样，你替她出头啊？你怎么不知道她过去生中是怎么害人的？你以为你今世……你看监狱里犯罪的那些罪人，你看看他们现在一个个老实吗？关在里边老实了。他们伤害别人的时候，你不是当事人，如果你是当事人，被人家杀了，人家家属是怎么恨法的？（明白。上回您给她开了68张小房子，因为她自己念不动，我和她爸爸帮她念，从那以后已经念了700多张，再加上前面念的有2000多张，现在还是……今年好多了，因为去年是她“三六九”的劫）你还“好多了”，有的人没好过，6000张之后彻底好的，你念得出来吗？（嗯）人家念了多少年？8年，孩子好了（我们也拼命念）你要记住了，有时候一个病不是这么容易好的（是，明白）还带有这种埋怨的心情，你还念得好的？比方说你托一个局长帮你办点事，你整天去埋怨他，你说说看人家怎么帮你做？好好地努力了，不能这样的。这样的话你的气场不好，你念出的小房子质量会好的？你除了感恩还是感恩，你要感恩啊，现在有小房子可以念了，终于有一个方法了（对，是）这个药是解药，你早点晚点会吃好的，人家都好了，你要相信的，你这样的话才会好啊（我明白，感恩师父）你好好听话了（好）你别到时候……不是女儿的问题了，你现在看一看，我不是跟你开玩笑的。没有什么埋怨的，这个事情上你种下的因怎么会没有果？你种下去的树怎么会不长出来？你种西瓜就得西瓜。今天女儿有这个情况，跟你们父母亲都有关系的，有的是报在孩子身上，让你心中更痛（是）自己好好地改，自己要忏悔。你看看就师父身边的弟子如果有些什么痛师父都忏悔，都觉得师父没把他们教育好，“哎呀，他们没有好好地忏悔好”。你要有这种惭愧的心，菩萨才会产生那种慈悲的心。你自己都不想改，都没有忏悔，菩萨怎么慈悲帮你？（感恩师父，幸亏我们有您）开玩笑了。你再这么念下去都不行的。我们一个佛友，孩子自闭得一塌糊涂，念了7000多张，现在好了。你的孩子，怎么说念了这么一点点小房子还好一点了，就算有反复……我问你，哪个生病没有反复的？（明白。师父，您看一下我家这佛台，现在是在阳面那个大屋里）蛮好。我告诉你，你家里那个灵性现在已经很客气了，因为拿到你很多小房子，他已经对你很客气了（是）他本来要弄你老公，你知道吗？还要我讲啊？你老公身体不好，你知道吗？（我明白，他过去有杀业）还要讲啊？你到时候到底要你老公走还是要你孩子走？你自己好好念经了，没有任何讲法，只有好好地改正改正，忏悔忏悔，就这么两点（明白）你这样的话我救不了你的，你一定要彻底改，听得懂了吗？（明白，感恩师父，感恩观世音菩萨）好好念经啊。你老公的事情也得给他好好地念往生咒，要10万遍10万遍许的（哦，对，他以前钓过鱼，腰一直不好）没生其他病已经是因为你念经的功德了。你千万不要这样，你听师父的话，念经不能埋怨的，埋怨的话会引起诸位过路神的愤慨的，因为他们看到任何灵性在你身上、在你们家里，都是正常的，因为他们是来要债的。你说说看人家上门来要债，能不正常吗？（我明白）我问你一句话，人家欠你钱，你上门要债，正常吗？（当然正常）好了（通过念经，我身上的毛病基本上都没了，就是他们两个看到以后也都学了）你现在要记住了，没有那么快的。“你一念……”说明你前面给他们念的全部到你这儿来了，所以你现在要不停地帮他们念，帮他们念了之后你要当心背业（明白，感恩师父）听师父话了，没有师父这么对你们“狮子吼”“警钟敲响”啊，很多人下去吧，到了下面才忏悔有用吗？（我们愿意听师父的教诲，感恩师父）一定要听的。你们记住师父一句话，一个人活在世界上一定要有一个像师父一样的人，就是整天在讲你们不好的人，你才能进步（对对）一个人太执著了，觉得没人讲他了，这个人就闯祸了，出事了（感恩师父）好了，听话。   菩萨不动因果；命里没有的东西 求也求不到 摘自 2015-04-10 新加坡《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：有同修念了一段时间准提神咒，祈求可以找到善缘的工作，然后顺利找到工作了，但是在工作里，可能会有许多阻碍和不顺心的地方。这能说明是善缘的工作吗？或者念准提神咒后，同时出现多份工作，该如何判断哪个是属于善缘的工作？ 答：实际上，你求菩萨，本来你命中没有的，求都求不到的，菩萨不动因果。你求工作，你命中有这个工作的机会，只是你本来应该很晚或者很不顺利，你一求，菩萨帮你提早了，但是并不代表菩萨给了你这个提早的工作之后就是帮你扫清一切障碍，一条龙服务。比方说你本来32岁才有的工作，因为你30岁虔心地求菩萨，把32岁的工作提早给你了；但是你32岁本来有的工作当中有没有磨难，有没有烦恼？有的。菩萨又不会提早到30岁，就把你工作……“哎哟，菩萨给我的工作为什么里面还有烦恼啊？”还有，很多人求婚姻，比方说应该很晚来的，一求，提早到了，并不代表这婚姻就是圆满的；还有的人，命中没有孩子，你说求得到吗？求不到孩子的。但是他命中有，可能是恶缘。恶缘来了怎么办？菩萨不愿意给你，但是你拼命地求：“我一定要！”怎么许愿，怎么弄，好了，菩萨把这个缘分给你了。“菩萨，为什么求出来你给我的孩子这么业障重重，跟我作恶多端？”实际上菩萨不会帮你造一个缘分出来，因为菩萨不动因果，因果都是自负的。   […]

20251026 分享交流会 ｜【关于背业的问题】   故事：如何成为富翁 （请点击视频链接观看）   背业的概念问题 摘自 Wenda20121230B 24:59 节选（原文链接） 女听众：背业是怎样的一个概念？替别人背业是说别人的业障转移到自己身上，自己业障增加别人业障减少？还是说自己的业障不变但是要受一定的连带责任呢？ 台长答：哎哟！这小丫头你很聪明啊！挺好的，台长很开心，真是个好孩子。你问的问题非常好，都是动过脑筋的。我告诉你，首先你刚刚说的这两种情况都是存在的：一种情况比方说你们家里的亲戚，你的爸爸你的妈妈你替他背业，他的业障减少了你的业障加深了，这叫背业；但是外面不认识的人，比方说你劝劝他，你跟他讲几句话他的业障到你身上来了，这些都是临时上身的业，你只要随便念几遍经它就结束了（因为我有这样一个疑问，感觉个人的因果应该个人了，如果业障能够从别人身上转移到另外一个人身上的话，那这样佛菩萨不是把人的业都转移到他们身上就替人把业背了吗？）对啊！菩萨替人家背只能背一部分，因为这个业障它有根的，它的根源如果还是他本人这业很多，只不过菩萨替他背一部分。举个简单例子这个人欠人家十万块钱，为了救他，台长就等于帮助他还了他一万块钱或者五千块钱，但是这个九万块钱还是得他自己还啊！什么叫背业啊？背一点点的（就是背一点点但是并不动他的因果）对了，就是菩萨现在在救人，叫你好的话，业是你本身当中命根有好的转机，菩萨一救你，你想明白想通了，它才能转变的。那也是动一点点因果的，那就没有关系的。如果你这个人根本一点点福气都没有，菩萨再怎么救你救不了的。我觉得你这个小丫头挺好的，你慢慢打个电话到秘书处，以后台长看看怎么样培养培养你们，以后可以帮台长多解释解释（谢谢师父）   帮人背业头先疼是灵性进来 摘自 Wenda20151227B  50:40 节选（原文链接） 男听众：我们、甚至师父您度人背业，为什么灵性一般先让头疼，而不是其他部位呢？ 台长答：当然了，灵性进来的第一个是头啊，尤其像师父这种人的话，他进来的肯定是头，明白了吗？（哦，明白了）记住，一般灵性第一个进来是头，经常头痛的人，身体上其他免疫系统才会出毛病的。所以当你已经肝出毛病了，腿出毛病了，这已经是过了“头”这一关了，就是说你“头”没有解决，当他先给你警告的时候，是头上来，你没有给他烧小房子，没有许愿，没有念经，接下来他就在你身上玩了（听得懂了，谢谢师父慈悲开示）   为不学佛的家人背业最多30% 摘自 Shuohua20170616 05:03 节选（原文链接） 男听众：有些同修对为家人背业有些疑惑。比如我学佛，我家人不学佛，我会为他们背业吗？ 台长答：会（那这个背业的原理是不是因为我学佛了，我念小房子了，他们身上的灵性看到我念来找我，我为他们背业。是这个概念吗？）这个只是一点点，最重要的就是说……我喜欢举例子，你们家里你是劳动模范，那么家里的人都拖你后腿，你是不是帮他们背业了？比方说你是劳动模范，你跟你爸爸在一个工厂里面，你父亲就拖，就是不做，经常懒懒散散的，人家就说了：“你这个劳动模范，你先去叫自己爸爸做劳动模范，再来叫我们吧。”你是不是帮你爸爸背了？（对。家人不学佛，我们修，我们帮他背有一定的时间吗？一直背到老吗？还是……）如果他不造业就算了，你也不会帮他背很多，他不骂也不讲，他也不做坏事，那你帮他背背，很快的，说不定一段时间也就结束了；但是他不停地造新业，你在这里又不停地在做劳动模范，最后人家骂他，骂他就牵扯到你了，你必须还，你不还的话，人家还是骂你（那背得多吗？还是全部背？为家人背）没有，背也就是30%左右，最多了，不会很多的。   度众生背业容易消掉；度家人背业不容易消除 （请点击视频链接观看） 摘自 2015-06-21 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里面有多少比例是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助家人？请师父开示。 答：你这个问题问得非常好。这是经过深思熟虑，是学过佛法的人问出来的问题。你去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人，帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神的保护；而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉；而且你自己还会有功德。第二点，你帮家里人背的业，背在身上去不掉，为什么越背越重？凡是投胎在一个家庭，或一个团体当中认识的朋友，就是你上辈子没有还完的债，而上辈子没有还完的这些债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到上辈子你跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心。有的还会帮着自己的父母亲担更大的业。我就告诉你一个最近的事情，我出来之前一个礼拜，一位听众打进电话，女儿生癌症，妈妈帮女儿拼命地念经，结果女儿癌症念好了，妈妈查出来晚期肝癌。因为这牵扯到前世的因。我们现在去帮助别人，是无缘大慈。举个简单例子，你去帮助一个人，“我是付出的，我去帮助你”，人家不会来盯着你的。但是你的家人，他就抓住你了，“你为什么不帮助我？”所以兄弟姐妹当中，只要一个有点钱，全家人全“躺”在他身上。但是邻居，你帮了他一次，他下次还会拉住你继续要你帮吗？就是你帮他的时候费了点力，这就是背了点业，但是人家邻居会感恩你：“哎哟，谢谢你！你上次帮我忙啊。”如果是你的女儿，“爸爸，谢谢你，小时候对我好……”不会啊，“谁叫你是我爸爸的，你应该的。”   为家人念经时如何祈求能减少自己所背的业 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20141226  28:53 节选（原文链接） 女听众：一个修行两到三年的弟子，他家里有几个人不信，他一次可以同时给几个家人念心经或礼佛大忏悔文开智慧？ 台长答：他只要心经念得多，都可以。而且每个家人的接受能量不一样。比方说爸爸、妈妈、孩子三个人，你给他们念，如果爸爸功德比较大，那爸爸很快就相信了，那继续给妈妈念；孩子功力大，孩子很快相信了，就这样（念多少遍可以尽量少背一些业？因为自己也需要念很多小房子）对啊，自己只要给家里人念总归会背业。但是念之前跟观世音菩萨说就可以了，“求观世音菩萨慈悲，我们家里几个成员都是缘分来的，但是我现在要度他们，请观世音菩萨给我智慧，加持他们，让他们能够开悟”，这样的话你就不大会给他们背了（好的，就是事先要跟菩萨讲一下？）对，你跟观世音菩萨讲，菩萨就帮你挡掉了啊（每次念心经之前都要讲呢，还是说总的讲一下就行呢？）总的讲一下，多讲多好。举个简单例子，“台长，你能够帮帮他吗？我现在在帮这个人忙。台长，你如果能够知道一下……我在帮他”，就算这个人如果发脾气，台长会出面的，你听得懂吗？实际上就是人家帮你，你找观世音菩萨，观世音菩萨帮你挡灾，我们哪有能量啊？完全靠菩萨的能量的。   帮不信佛的人放生背业比较少 摘自 卢台长来信解答（三百八十一）节选（原文链接） 问：为不信佛的人消灾祈福最好的方法是放生，这样背业会比较少，是这样吗？ 答：是的。你帮他放生，他接受也接受、不接受也得接受，跟你没关系，因为是他放生，你把“财布施、法布施、无畏布施”三施都给他了，还他的业障；如果帮他念经，他的灵性就会来找你麻烦。   […]

20251019 分享交流会 ｜【学佛人如何看待他人的提醒 用妙法帮助同修】   学佛人如何看待他人的提醒   学佛不能投机取巧 （请点击视频链接观看）   摘自 佛言佛语十一 节选（原文链接） 能听劝者，就能远离苦厄，他是有佛缘之人。   我执不除 功德难以增长 摘自 Wenda20200424 43:46 节选（原文链接） 女听众：请问师父，怎么判断自己学佛的根基好或者不好，根基好在人间有哪些表现？ 台长答：“根基好”和“根基不好”很简单了，听人家劝的人根基就好；什么事情执著、不听人家劝的，这人根基就不好。这个人讲道理的，不叫“根基好”啊？不讲道理的叫“根基不好”，明白了吗？（明白了）   任何人给我们提意见 都可以先接受下来 摘自 Wenda20140720A 04:07 节选（原文链接） 女听众：还想请师父开示一个问题，我看到过一段话特别的精彩，有个弟子问师父：“师父，您有时候打人、骂人，但有时候又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”那个师父就说：“对待上根人要直指人心，可打可骂，要以真面目待他；对待中根的人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；而对待下根的人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心很小，放不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节对待他。”我就想到，师父您在对待我们弟子的时候是不是也是这样的？ 台长答：呵呵……基本，基本，百分之七八十吧。你要记住，有些人善根很浅，你要对他过分严厉他会不学佛的。所以很多离开的人就是善根很浅的，他东听听、西听听，东看看、西看看，所以你怎么样能够把他救到你身边来？没办法，有的时候你还得说他好话，你说他好话的目的就是为了把他引进佛门啊。我们秘书处有小朋友也是的，过去有一些小朋友根基很好，一学就会，哎呀很感动，非常好；有些小朋友你就必须触动到他伤处，然后慢慢地抚平他的伤口，然后他才慢慢学佛。这实际上就是一个妙法（听懂了。师父，我对照了一下这三点，我觉得我只是一个下下根的人）呵呵（师父，因为我平时不喜欢听人家批评我，但是除了师父，师父批评我我就服，人家批评我我就不服）呵呵（哎呀，师父，那我怎样能够摆脱下下根的这个境界啊？）首先要以人为本，就是说把每一个人都当成你的老师，当成你的善知识。只要人家说得对的，你都要听，而不是根据人来说，而是根据他说出来的事，过去我们说“对事不对人”嘛，比方他只要说这件事情是对你有益的，你不管他是谁，你就好好听，就这个道理。要想提升自己，你就不要跟人家去争，刚才你说的“对待上根、中根和下根器的人”，实际上他是什么呢？他本身是一种圆融、一种包容，你说他打，他又不是真的打人的打，他就像……你看和尚打自己的弟子，拿根尺打那个小和尚，他就是这种打，实际上是打醒你，明白了吗？不是真的打（嗯，听得懂了）你自己想成为一个“上根器”的人，首先要接受所有人的善意的劝告，也就是说“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，你就永远沿着自己……不断地在学佛精进，“我愿意接受一切人对我的帮助，有则改之，无则加勉”，就这样（明白了。如果说是别人不是师父来批评自己，我有时候觉得好像他说得不对，好像他看得不全面，这样的话是自己有分别心的原因吧，师父？）对，有分别心。你就是首先接受他也没关系啊，接受他之后再慢慢地把他排除也可以，如果你觉得不对的可以排除的啊。举个简单例子，很多人给你吃东西，你的肠胃会分别的啊，好的、营养的它吸收了，不好的它就排出去了啊。一样道理啊，傻姑娘，人家说你一句话，你觉得能够接受的地方你就接受，不接受的地方你先接收进去啊，接收进去慢慢把它去除不就是了嘛（哦，对）比方说，我说你两句话，如果我不是你师父，我现在讲：“小姑娘，你要谦虚一点啊，我告诉你，你不谦虚的话你会吃很多苦头的。”你一听：“我又没不谦虚。”那你先吃下去：“我谦虚了吗？我是不是不够谦虚啊？”一想，我没有不谦虚啊，我很谦虚啊。好了，你就把它forget，忘了。如果你觉得：“我是不够谦虚，他讲得也有道理，没人肯讲的，他讲讲我。”那你就接受他嘛，接受他有什么不好？接受人家对你的劝说不是挺好的嘛。人家说，吵架的时候人家骂你“你是一个什么什么什么……”你想想：“我是这个人吗？我有这么坏吗？”然后一想：“嗯，我有些地方是有点坏。”那你就不会恨他，你觉得他骂得有点道理。邻居吵架，人家骂：“你是一个自私的人。”你也骂他：“你是一个更自私的人。”那你骂他是更自私的人不代表你不自私啊，傻姑娘啊，呵呵……（嗯，是的）“你为什么把垃圾扫在我们家门口啊？”“那你把垃圾倒在我家门口呢！”那两个人半斤八两啊，并不代表你不自私啊！先接受再说，先接受，明白吗？（好，知道了，谢谢师父开示）   人很难客观地看待自己 摘自 2015-03-08 卢台长澳大利亚 珀斯《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 认识、理解别人，容易站在理性的角度做出较为公正的判断；然而对于自己，因为我们太熟悉自己了，我们都不知道自己有什么毛病，所以夫妻吵架，总是老婆说老公的毛病，老公说老婆的毛病，实际上都是他们两个人的毛病。习惯用感性的态度自我审视，就是太考虑自己的感觉了，人的毛病就是太在乎自己而不在乎别人。   被别人提醒以后 先不要急于否认 摘自 白话佛法 (六) 34、调节身心 去除邪思邪见 节选（原文链接） 师父继续给大家讲，首先，每一个人必须要承认自己身上有孽障。要记住，如果自己有孽障，智慧就会越来越差，智慧越来越差就不能产生悟性，不能产生悟性就是不明白（就是活在世界上什么都不明白）。所以，师父先教你们做好几件事情：首先要用心，用佛心、佛理来调节身心。就是说做什么事情都要用菩萨心、菩萨行来调节自己的心理，才能知足常乐。举个例子：你前几天做错了事，今天师父讲你了或有人讲你了，如果你是菩萨的话，我会先想一想，“我现在想不起来了”，但不会马上就说“我发誓，不是我做的”。如果是你忘记了暂时没想起来呢？你这个誓发了，你就闯祸了，你这个因造下去了，就有果了。其次，你不会马上这么激动“不是我”。你行为又出来了，你是菩萨吗？是菩萨会这么做吗？如果是菩萨就会听人家讲了之后心里先想一想，“我是不是做过这个事？当时的事情我现在记不清楚了，我有则改之，无则加勉”。这才叫菩萨。人家造口业，我要感恩他；人家讲我不好，我要把它作为自己的增上缘，我不恨他。为什么他不讲人家，就讲你啊。   讲话不要习惯性否认，想清楚再讲 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20120720 […]

20251012 分享交流会 ｜【用佛性去做功德】   无私不求回报的行善，此乃真善 （请点击视频链接观看） 摘自 2020-01-10 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》节选（原文链接） 有兄弟两个人在西山遇到了一位高僧，请高僧开示。这个高僧就告诉他们：“你们兄弟两人四年之后有一次大的劫难，唯一的解救方法就是多行善事，积德解难。”从那以后，哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼，无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥一起也行动起来，他种果树、种粮食，一旦收获了，就接济那些吃不上饭的人。眼看四年的时间快满了，哥哥去见了高僧，问他是否化解了他的劫难，可这次高僧一言不发，摇了摇头。哥哥感到很奇怪，又无可奈何，就下了山。 回家途中，突然天上下起了大雨，哥哥发现一间土屋可以避雨，便弓着腰躲了进去。结果一声雷响，“哗”，房屋倒了，他被压在了下面，哥哥的两条腿在这次事故中残废。这个变故使他痛苦至极，他想想自己这几年来无私地付出，为何仍遭此大难？他心里想不通，就跟弟弟讲：“弟弟，你背着我去西山，我要去问高僧。” 哥哥到了那里就问高僧：“大师，我几年行善，没有一天懈怠，为何我还会遭此劫难呢？”高僧没有回答他，而是抬头看看他的弟弟，就问：“你呢？”弟弟回答说：“大师，我只是行善，时间久了，我就只知道行善，我已经忘了化掉劫难的事情。”高僧合上眼睛说：“这就对了。为化劫而行善不是全善，为行善而忘劫乃为大善也！”佛法界说，有目的地去行善，不是纯善；无私、没有回报地行善，此乃真善也。   善事和功德不同 摘自 白话佛法 (十) 36．从本性中发出的功德 节选（原文链接） 大家每天都在做功德，但是真正功德的含义，很多人不一定知道。实际上，功德就是你做事情一定要行菩提道，就是做菩萨的事，而且你做的每一件事必须成就声闻、缘觉、菩萨道和佛道。这是什么意思呢？就是说，人间做的善事，善有善报，报掉了，就没有了。很多人说，我做点善事，但是当灾难来临的时候，善事根本没有办法抵消掉你的灾难，因为你所做的善事已经被你报掉了。比方说，你拼命做好事、帮助别人，求菩萨有个孩子，最后求到了，那么你做的这么多善事的业就没了，等到你有灾、有劫来的时候，你只能受因果报应。   什么是真正的功德 摘自 白话佛法 (一) 23、再谈善事和功德的区别 节选（原文链接） 真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情才可称为功德，一定要悟出来之后，也就是悟出这个道理之后。如果你没有开悟，你说我用佛性去做每一件事情，这是空的。比如：师父今天帮一位老人家求菩萨给她延寿，如果我没有开悟，我在帮老人家求菩萨时，因为她对我好，经常帮助我等等，这时我求的不是功德，因为在我心灵深处没有以一种观世音菩萨大慈大悲的心和精神来救她，只是我觉得她很可怜，年龄又这么大了，我就替她求求吧，这只能称为善事，不能称为功德，而且求的效果也不大。这就是嘴巴说用佛性去帮老人家求菩萨延寿，但是我真正的本性中却没有用一种真正的观世音菩萨的慈悲心去做。你们知道师父是怎样求的吗？师父在求菩萨帮老人家延寿时，因为这位老人家现在在修心修佛，她年纪这么大了，才刚刚开悟开始修心，请观世音菩萨慈悲再给老人家的本性佛性多一点时间，让她多活一点时间，可以让她证悟更多的智慧，证悟佛性，证悟让更多的人相信观世音菩萨。如果这样求，你的本性里面真正的佛性就出来了。要把自己的一切杂念全部扔掉，不要沾有一点点的私心，要从内心深处启发你的佛性，然后去做每一件事情，才能称为功德。一个人要证悟，要具有佛性的德，还要具有佛性的功，加起来才具有佛菩萨的功德。   关于有漏的功德；度人救人是最重要的 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20180715A   37:22 节选（原文链接） 女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？ 台长答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。菩萨弘法为什么，知道吗？讲给我听（菩萨弘法是为了救度众生）好了，这不叫度人啊？你是不是人？（是）菩萨在救度众生，不是在救你啊？不是在救人吗？明白了吗？（明白）一个法师最后想修成，现在末法时期你不度人，你照样成不了菩萨的，而且很可能下辈子再投生做一个富贵人家的人。有什么用啊？白修了。明哲保身，不为众生，然后什么事情都想沾一把，占为己有，那么自私心膨胀，最后沦为畜生（明白了，感恩师父开示）   功德分入世功德和出世功德 摘自 Wenda20161016A 22:14 节选（原文链接） 男听众：师父，您在观音堂开示提到了人间功德、入世功德和出世功德的概念。并开示在人间做的功德实际上是叫入世功德。请问师父，人间功德和入世功德只能是善事吗？ 台长答：入世功德是什么？你在人间做的功德是不是在世功德？入世功德就是在世功德。比方说你今天去帮助别人，救人一命了，胜造七级浮屠，你是不是在人间所做的功德？叫入世功德。那出世功德是什么？你的境界完全是菩萨、是佛了，你今天度了一个人，那就是出世功德。这个功德就大了，因为你是把他救到天上去了（明白了）入世是什么意思？在世间你在救人，在世间救人叫入世。举个简单例子，师父把你救得已经不想在人间求任何名利了，已经超脱自己这种境界、六道这种不好的东西了，那么你说师父做的是不是出世功德？（是的）如果我今天把你修得天天做好事，天天做善事，也在人间做功德，但是你还是在庇佑你的一切东西，你还是放不下，是不是入世功德？（明白了。人间功德、入世功德和出世功德的区别是什么呢？）人间功德就是入世功德，是一样的。   功德能消八识田中的业障 摘自 白话佛法 (一) 11、善事和功德的区别 节选（原文链接） 阿赖耶识是八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。孽障藏在此处，只有用大功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。   […]

20251005 分享交流会 ｜【前世因果】   不退转菩萨救火 （请点击视频链接观看） 摘自 20120823 马来西亚槟城 世界佛友见面会 节选（原文链接） 有一位我们说的是，人间不退转的菩萨。大家知道在人间有菩萨，这些菩萨叫不退转，他才能成为菩萨，大家听得懂吗？叫不退转菩萨，这位菩萨呢，他在人间，他在人间的时候呢，他有一天呢，看见这个房子起火了，火势烧得很大，那么烧得很大时候呢，他就在心里呀，不是他的房子，看见对面的房子，他发愿：“菩萨呀，观世音菩萨，让火熄灭吧，我发大愿，用我的功德让火熄灭，不要烧到那些无辜的众生。”那么当他的愿发好之后呢，火呢没有熄灭，没有很快地熄灭。那么，但是火呢，发生了很大的变化，它的火呢，本来这一家烧完之后呢，应该下一家，它会跳过这一家烧到下面一家，有的时候这个火一直在蔓延，烧两家再停一家，再这么烧过去，就是发生了很奇妙的变化。所以，那么这个时候，跳到最后的时候呢，火就熄灭了，火熄灭了。那么后来呢，这位人间的菩萨呢，他的功德很大，他说：“我加持了众生，众生为什么不能得到加持。”实际上，后来观世音菩萨就跟他讲，就是托梦告诉他：“你知道众生所造的业不同，所以他们受的果报也不一样，虽然你加持了他们，但是每一家的因果不一样，这一家作恶多端，它就会烧毁，这一家持斋念佛，做善事积累功德，这一家火就会跳过去。”从这个故事大家就会明白，无量劫的时间在【恶意】中，让我们受到受苦的果报，因为我们过去身中有无量劫，我们做错太多太多的事情，大家听得懂吗？所以这些果报带到今生今世，所以你自己求菩萨的时候，不要说是菩萨没有救你，是你的业障太深，所以我们必须要消除孽障。我们再人间受到业报，那是自然的，因为我们的业很重，如果我们能够跳过自己的业障，能够重新做人，所以中国有句话叫：放下屠刀，立地成佛。但是这句话的原义，并不是说，你放下了屠刀，你就能成佛了。是这个意思——是因为你放下了屠刀，你就有成佛的机会！   人无法观到全部的因果 （请点击视频链接观看） 摘自 2013-06-06 卢台长香港《弟子开示》节选（原文链接） 明朝最后的皇帝叫崇祯，他有皇帝的智慧，但是没有皇帝的福报，因为他上辈子的苦没有受尽。他的上辈子曾经是一个小沙弥，任劳任怨。他的再上一辈子，做过一个大法师。他在下一辈子做了一个小沙弥，护持道场，连铺砖加瓦都爬上爬下，天天护持道场，做了很多的功德。有一天，他爬到墙上去，结果从墙上摔下来摔死了。老和尚因为知其前因后果，就跟很多的沙弥说：“我们要替他消业消苦”，所以老和尚宣布，“失足、侵损、常住、受罚、闪失”。这么多的师兄师弟非常地难过，不听老和尚的话，偷偷地把这个小沙弥就掩埋了，因此他的业障就未消。由于这个小沙弥积有大功德，而且因为几世修为，他的福报虽然是可以做皇帝，但是福德还没有圆满。因为师兄弟的掩埋，所以他今世为崇祯——做了16年的皇帝，也是最倒霉的一个皇帝。从他在位的时候就天下大乱，内有李自成造反，外有清兵的侵袭，没有一天好日子过。师兄弟害了他，因为他的苦未了未尽。所以师父告诉大家，学佛人不要不懂得，福尽而亡是真理啊。所以故当要惜福，要少享福啊。想一想，为什么要苦践行，就是为了惜福！就是为了自己不要消福，那才能积福！   祸福无门 唯人自招 摘自 白话佛法 (三) 19、善恶果报，唯人自招 节选（原文链接） 恶果善果就是“祸福无门”四个字。祸福是怎么来的呢？是因为你“唯人自招”。祸是你自己招来的，福气也是你自己招来的。你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是你自己修来的。你今天的痛苦是你自己长时间种的恶因。你长时间地不好，你长时间地恨人家就造成了你的心脏出毛病，最后造成你的死亡。所以我们学佛要懂得因果。“因果”两个字师父给你们讲上一辈子也讲不完。因果是人生最大的一个课题，也是佛菩萨交给我们的一个最大的责任。因为你在人间，你必须要让每一个人都懂得因果定律。师父现在到处弘法，实际上就是告诉大家“因果”两个字。   今世事业有成，大都前世有修 摘自 Wenda20130524 01:04:07 节选（原文链接） 女听众：事业有成都是前世有修的吗？ 台长答：基本上是这样的，50%以上前世有修的（噢，那有没有一种可能性就是说“塞翁失马，焉知非福”。有一些人他以前的佛缘其实是很深的，反而今世一事无成，没有事业可言，因为上天保护他，不让他出生在“人在江湖身不由己”的环境，有没有这种可能性？）这种可能性有的，但是很少。基本上他前世修得好，今世一定有福报的。所以这个福报来了有两种不同的态度：有的人拼命地享用，还有的人就储存。储存的人就能够得到更多，福报再转换为功德，不停地拿着自己的福报在做功德；还有的人拼命在用，用完了就结束了，回不了天了（那前世和尚再转世的话，他们的佛缘跟阿修罗、天界这些人来比较是……）要看你在人间修得好不好，如果做尼姑、和尚转世的话，要看你转到哪里，转到天界当然就比阿修罗好，转到菩萨那更好（前世的和尚他这世一下子就转过来人间）那已经是修得不好啦，修得好就不到今世来做人了（噢，他总是会先经过这个阿修罗的？）用不着的，不经过的。在人道有一个特别的……就是在人道为什么好，因为在人道的话一下子可以修到天上去的，甚至可以超脱六道（如果说他前世有一次是做和尚，那是他在阿修罗和天界之前了？不是紧随着上一世？）那不管的，都一样的。他做和尚的话说明他有佛缘，做了和尚应该修出世法，就是说以后要超脱六道。但是他今世又来做和尚、尼姑，或是今世做一个大老板有钱的人，那他上辈子和尚就白做了。   哪些行为会损自己的福气 摘自 白话佛法广播讲座 | 第55集 心念转换是智慧 节选（原文链接） 学佛后要常思因果业报，经常要思维这句话讲出去会不会有报应。有的人为什么很穷？就是上辈子不断地去讲别人不好。中华传统文化上讲，经常讲人家不好，福会讲掉的。很有钱的人不停地去讲别人不好，自己的福气会没的。很穷，因为上一世讲别人不好。还有一个也会很穷，就是贪。一个嘴巴不好，一个贪心，你这辈子不会富有。不喜欢去帮助别人，不喜欢去和别人广结善缘的人，也不会富有的。整天板着脸的人，这种人会富有吗？和气生财啊，笑嘻嘻的人生财。今天多病而且短寿，就是过去生命中犯有杀业。如果遭遇到各种不顺，被人家骗财骗色，就是和上世犯了邪淫和吝啬、不懂得布施有关系。   不停地讽刺别人 果报是得痴呆症 摘自 Shuohua20180629 20:54 节选（原文链接） 男听众：有些人得了痴呆病，痴呆病是怎样的因果呢？ 台长答：痴呆就是灵性上身啊，智慧不齐，上辈子不停地讽刺人家，不停地讲人家不好，这辈子就得痴呆病，得了痴呆病就整天被人家骂、被人家讲，那不叫报应吗？（那老年痴呆病就是他今生造的因，老年就得痴呆病了，是这样吗？）对，年轻的时候嘴巴很厉害，经常搞别人的人，晚年就是痴呆症（明白了。请教师父，现在末法时期，胖的人越来越多，吃的东西越来越多，这是什么原因呢？）吃的东西越多，就是物质丰富了，物质随着时代的变迁……末法时期，科技昌明，人文先进，再加上物质充裕，那么这个社会当然在前进当中，只是人的精神没有跟上，没有跟上高境界，而跟着物欲去横流了，所以就吃啊，玩啊，喝啊，乐啊，最后越变越胖，越来越肥。长了一身肥肉的话，是一个累赘啊。胖的人累不累啊？（累，胖的人累）瘦的人站起来就走了，胖的人站都站不起来（师父，古代说“胖是有福气”，吃得这种胖和有福气的胖是怎么比较呢？）不一样，胖要脸上地角方圆，天庭饱满，这种叫“脸上比较丰满，比较圆润”。过去说杨贵妃是“珠圆玉润”——“玉”是讲她的皮肤非常好，叫“玉润”；“珠圆”实际上就是头像一个珠子一样的。唐代的时候，女人是以稍微适中地胖一点为美的。现在是瘦，所以现在有些人瘦得像一个柴火棍一样，你说能美吗？太瘦也不能美，太胖也不能美，要折中一下比较好一点（明白了）   […]

20250914 分享交流会 ｜【如何守护自己的福报】   福能养命，俭能留财，勤能生财 （请点击视频链接观看） 摘自 2019-09-05 卢台长法国 巴黎《世界佛友见面会》节选（原文链接） 慈爱能养行，就是滋养你的行为。学佛人靠的是慈悲心来化解烦恼。你看我们碰到什么事情了，一烦，这个人搞你了，你想想“哎呀，他也很可怜，我们见一次少一次，在人间不就几十年，他要嫉妒让他嫉妒吧，算了，给他一点吧，算了，不要去跟他斤斤计较了”，对不对？如果你满怀爱心，那么你的一言一行都洋溢着慈悲。如果一个人对别人斤斤计较，每一件事情都斤斤计较的话，他就觉得整个世界都跟他过不去。所以很多人学佛后，他能够理解别人最重要，他就懂得了换位思考，用你的慈悲心去原谅别人，可以化解灾难。 所以要用诚心，诚能移性，也就是说，真诚能够把你的心、你的本性都转移。所以用真诚心去对别人好，你能控制人性的走向。也就是说，你到底是一个恶人还是一个好人？你用真诚去对别人，你可能就成为一个善人；如果你用恶心去对别人，你可能就是一个恶人。真诚心是我们人跟人交往的第一个原则，所以我们学佛人都希望自己认真地对待别人。你如果对别人真心，你可能很快就获得他人对你的真心。所以要学佛做一个真诚坦荡的人，那就是心理素质非常重要。 很多人为什么能够忍辱精进？因为他懂得十二因缘，他懂得因果报应，他懂得这个世界上的一切，不种这个因，不会有这个果，所以他就显得端庄，心灵就产生美好，慈悲心在他的心里就会发出光芒。 还有一句话叫“勤能生财”，一个人勤俭节约、勤奋好学，就会拥有财富。哪有一个经济上好的人是不付出自己的勤劳的？所以懒惰的人不要去想，就是父母亲留下的遗产，很快就会把它败光了。所以学佛人的生活不能浪费钱财。有的人有了财不惜福，那么“福报、福报”，福很快就给报掉了，所以很多人到了晚年就没有福气了。年轻的时候家里很富有，条件很好，为什么到了老年到马路上去要饭呢？他的福全部都报光了。 我们学佛人要保持一种朴素的作风。勤能生财，俭能留财，你要勤俭的话，就能留住财；福能养命，一个有福气的人，他的命就比较长一点；修能养性，修心的人能够修心养性；慈能养慧，一个人如果慈悲，他的脑子就会有智慧生出来。所以学佛能颐养天年。   福气有多种表现形式 摘自 Wenda20200503 03:27  节选（原文链接） 男听众：在《卢台长开示解答来信疑惑（三百七十九）》中，佛友求子，您开示：有福德，容易怀孕。现实中有的家庭很富裕，人长得也很有福气，但是结婚多年求不到子，这种有福德但是不容易求到子是什么原因？ 台长答：福有很多种。有的人有钱也叫福气；有的人生孩子，子孙满堂叫福气；有的人公司工作顺利也叫有福气；老板看得上你，让你好好地工作也叫有福气……这个福气不是全面的。你没钱，你长得好看算不算有福？（也算）是这个概念。   工作不如理不如法会损福报 摘自 Wenda20160717A 31:30 节选（原文链接） 男听众：师父，人间想法比较少的人，在工作和人情世故上面不是很精通，他这样会损自己的福报吗？这样做如理如法吗？ 台长答：实际上做人和学佛是一样的，我经常讲的。如果你工作做得不如理不如法，当然也有损福报。你不懂的话，你不问，做出来的错事，你一定有罪的。所以我为什么叫你们不管做什么事情要问的，当你问了别人之后，你的感觉不一样的，因为你问了，懂了，你就不怕了，会增加一种自信心；你不问，心里悬在那里：不知道我做的这件事情对不对。那你就错了。   家里请钟点工会损福报吗 摘自 Wenda20141031 15:57 节选（原文链接） 女听众：太好了，谢谢师父！现在我们日常生活中，比如说我们学佛人，家里请钟点工打扫卫生，这样的话会不会折福呢？ 台长答：不会，你请钟点工打扫卫生，是因为你忙不过来对不对啊？（对）不是说你在懒惰，那你就不好了，这叫享福，享福享得太多了就会折福（那就是说实在是忙不过来的情况下，比如过年过节的时候可以吗？）可以，都没问题的。如果你很懒，你请钟点工那就不好了（就是说起心动念的问题对吗？）对啊，就是这个道理啊（好的，谢谢师父）   太高级的东西要有福德的人才能用 摘自 卢台长来信解答（二百五十四）节选（原文链接） 问：雕有龙凤的茶几能用吗？我把礼佛大忏悔文放在上面念。 答：最好不要用，如果实在要用就要铺一块布。这些东西要有福德的人才能用，皇帝用的东西，一般人就不能用，会消福，所以不能用太高级的东西。   过分的夸耀也是会有背业的 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（六百二十八）节选（原文链接） 问：同修梦见有一个声音对他说“你要走了”，当时同修并不觉得很难过，他走进一个房间看见观世音菩萨，菩萨是短头发，身上也没有光，同修就说“菩萨妈妈，我不想走”，菩萨说“你可以留下来，但是要度人，一天要发八套书”。醒来后同修双手发热。 答：是真的，虽然观世音菩萨身上没发光，但是观世音菩萨是真的来加持他了，醒过来之后只要有热量就非常好。 问：同修现实中是开养生店的，平时帮人家治疗疑难杂症…… 答：背业，讲都不要讲的。开养生，帮人家背业的。 问：所以他想问，以后还能不能经营养生店。 答：以后不要经营了。折寿了，他肯定把那些养生的东西说得天花乱坠的，“这个好啊，吃了‘长生不老’啊，这个防癌症啊，这个帮助免疫系统啊，怎么好怎么好”，人家只要吃了没有效果，死掉了，那他就有业障了。过分的夸耀也是会有背业的。 […]

20250907 分享交流会 ｜【化解情债+自修经文】   鉴真大师的破草鞋 （请点击视频链接观看） 摘自 2018-12-30 卢台长马来西亚《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 在现实生活当中，没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的，相反，它们往往充满着泥泞。人生也是如此，当你经历过痛苦，你才能醒悟；经历过坎坷，你才能精进。 东渡日本的鉴真大师刚刚遁入空门的时候，寺里的住持让他做一个谁都不愿做的行脚僧，每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作。两年了，他每天都这样，从来没有一次让住持对他的工作不满。可是，他一直想不明白，为什么这么多和尚都做着很轻松的活，而让自己一直做着寺里最苦最累的工作，而且一做就是两年时间。他一直以来都不能接受，认为自己很委屈，觉得住持分配得一点都不公平。 有一天，日上三竿，鉴真和尚还没有起床，住持觉得纳闷，就到鉴真和尚的寝室里去巡视。当住持推开门的时候，只见床边放了一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真：“鉴真，今天你不出外化缘吗？床边堆的这些破草鞋是用来做什么的？”鉴真打了个哈欠说：“师父，这些是别人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度了仅仅一年多，却穿破了这么多鞋，我想把他们没有穿破的草鞋拿来自己继续穿，也可以为庙里节省一些鞋。”住持听了之后，笑了一笑，听得出鉴真也有些话外音，于是对鉴真说：“昨夜外面下了一场雨，你起来陪我到寺前走走吧。” 夜晚的一场雨，使他们寺前的黄土坡变得泥泞不堪。突然，住持拍了拍鉴真的肩膀说：“你是要当一个只会撞钟的和尚，还是想成为能弘扬佛法、普度众生的名僧呢？”鉴真说：“我当然想当一个弘扬佛法的名僧了。”住持捻须一笑，接着说：“你昨天有没有走这条路啊？”“有啊。”住持又问：“那么，你现在找得到你昨天的脚印吗？”他说：“昨天这里是平坦坚硬的道路，今天变得如此泥泞，小僧如何能找得到自己的脚印呢？”住持接着又笑了笑，说道：“那么，我们今天就在这条路上走一走，你能找到你自己的脚印吗？”“嗯，当然能了。”住持笑着没有说话，只是看着鉴真。鉴真和尚愣了一会儿，突然，他明白了住持的教诲，他开悟了。 要记住，只有在泥泞的路上才能留下自己的足迹，只有经过艰苦的跋涉，终有一天会留下你前进的脚步。我们学佛人用六波罗蜜智慧人生，不管在哪里，精进的足印都会深深地留在泥地里，印证我们的存在。我们不要只羡慕别人的成功，没有忍辱的修养，没有布施、精进、禅定，没有一个人会修成的。一分耕耘，总有一分收获，泥泞的道路上布满着我们智慧的脚印。 长城不是一天建成的，任何一个伟大的事业背后，总有很多感动天地的故事，而故事中的那些英雄、伟人、名人，却是在不为人知的岁月里，用了他们太多的宝贵时间，又洒下了多少辛苦的汗水。要记住，我们学佛人想一世修成，靠愿力，攀登四圣，靠实力。实力就是忏悔，实力就是学佛的人永不退转。   化解情债   任何年龄的人 都可能有情债 摘自 Wenda20200710 01:21:19 节选（原文链接） 女听众：有一次师父图腾节目里说一个小女孩有感情债，她妈妈后来也梦到她7岁还是17岁怀孕了，要出嫁，有点像古代的时候。是这个小女孩到了年纪会有这个问题吗？ 台长答：会（这种是要念给她自己的要经者吗？）要。你不要以为啊，过去七八十岁的老人家只要有情债，照样有人来嫁给他，照样他又还情还债（她烧送的时候就让菩萨帮她还感情的这个债，这样说可以吗？）对，就跟菩萨讲（好的）   情债是怎么形成的 摘自 Wenda20120113  11:15节选（原文链接） 女听众：请问台长情债是怎么欠下的？ 台长答：情债是你上辈子欠的，这是一种情况，实际上你就想知道在这辈子怎么欠的？很简单，比方说某一个人跟你有点感情，那可能是上辈子感情不深，就有一点点情。你如果咬咬牙，跺跺脚就过去了，你不去碰他，那就不欠他的情债了；如果人家上辈子只不过对你好了一点点，或者做了一些不好的事情，比方说不应该碰你的，但是碰你了，那么这辈子他来还了，他就会眼睛冲你看，喜欢你。这时候你觉得“他喜欢我”，骨头轻了，接下来就开始跟他好了，结果好过头了，你还他的多了，他就又欠你了，就这么欠下来了，下辈子你再还他（欠了就一定要还是吗？）对，一定要还的（那情债很可怕，不好）非常可怕，而且情债是越还越多，越来越还不清。很多人一辈子为情所困，为情所迷，为情所痴，也就是说痴迷，傻得不得了。所以说一个人谈恋爱的时候智商是最低的（所以说“情不重不生娑婆”）完全正确，娑婆世界很多人脱离不了这个“情”字，所以爱在人间是永恒的主题呀（如果真的不交朋友不结婚的话，就把这个情给断了对吧？）那真的是这样的（那以后就不用再还了？）但你要咬得住牙的，如果你欠这个男的了，这个男的就死乞白赖地盯着你，你要躲得开的，躲不开的话你还会……比方说你前世欠他的，到时候你就会喜欢上他。你要靠很强的毅力，知道这是“我要该还债了，我现在不还，我念经给他”，狂念经，解结咒、礼佛、念小房子给这个男的，念心经给他，慢慢的再加上自身的力量，坚决不去……再好看、再喜欢的男人，我就不去跟他，因为我知道这段缘分已经是不行了，这段缘分，我跟他的话我的家就没了。你咬咬牙，时间长了这个事情就过去了，那么这段情算还完了，下辈子至少你不要再欠他的了（会不会这辈子我没有还他，下辈子还要去还他？）不会的，如果你单单咬咬牙，跺跺脚，你不去还他，那你下辈子还要还。问题就是你念经了，你用小房子还了！举个简单例子，你本来被人家打了一个耳光，你就本来要打还他的，现在人家说给你一万块钱打个耳光，你肯定说“好啊，你再打我一下，弄个两万吧”。就是说用这小房子抵消孽障了（有人以前对我特别好，比如给我又送礼物，又请客，但是现在两个人不联系了，我现在学佛了，知道不要欠人家的，可现在应该怎么去还呢？）如果两个人不联系了，就不要找机会再跟他联系。如果你跟他的恶缘还没断，现在听卢台长讲了，要还清嘛，再去跟人家联系，好像心里舒服一点，还带有这么一点点的眷念，实际上你又在玩火了。那么用什么方法知道吗？暗中在菩萨面前替他求身体，念小房子烧给他，绝对有好处的，就是还他的债。你到目前还忘记不了他，忘记不了他对你的好，实际上你这个债没还清。然后你再去跟他联系，接下来你们两个人还会再好，这叫玩火！（如果对普通的朋友呢？比如说以前的同事、同学这方面的？）异性朋友交不得的，异性朋友交到后来没有什么正当的事情的，异性朋友不能交的。“我告诉你，我男朋友多得不得了，但是我从来不跟他们有事情的，你看我这个人就是能够在男生当中如鱼得水，大家都对我好，但是我跟他们就像兄弟姐妹一样、同学一样，我们没有其它关系！”你相信吗？骗孩子呢！该不要去碰的就不要去碰，什么男男女女，我告诉你，老头子老太太都会擦出火花来，老实一点啦！不去碰，有本事念经给他，暗中替他祷告，替他求情，替他求观世音菩萨消除他孽障，他身上的孽障来找你，你就忍耐着，然后给他念小房子不停的还。这个人间，你们不知道的，地府和天上的事情不知道要比人间复杂多少多少倍呢！（若是同性之间也是这么还对吧？）同性也是这样（以前做梦，梦见有一个人给我几张纸，前排人的名字都是不认识的，第一排是写人名，然后写的是钱数，不认识的人的钱特别多，但是认识的现在的同事钱特别少，这个就是现在知道是欠同事的，但是应该怎么还？也是照您说的方法吗？）对，你一定要记住，对同事最好跟大家保持一个平等的关系，而且千万不要眼睛、行为、语言带有任何一点点暧昧关系，这种都是你造因的一个果。造了这个因，实际上就是在碰你的情线了，你这个情线底线一冲破的话，你一定要还的！不要搞这些事情啊，我告诉你，一个学佛的人，一定要咬咬牙，克制克制自己，再喜欢吃的菜不要去吃，再喜欢买的东西不要去买，再喜欢碰的东西不要去碰。佛法讲以戒为本，什么叫本？本就是根本，所以学佛的人一定要戒，没有戒律的话，这个人是学不好佛的！“我很相信菩萨，我很努力念经的，但是我看到这个实在是手痒，我要拿一点偷一点，这个我实在熬不住我要吃一点”，这种都是不能守戒的人。“我看见人就想骂他几句”，这不叫守戒（如果现在欠了很多同事的债，应该怎么还呢？）如果人家不来找你的话，你就不去管他。如果有人来找你，你就该还钱的还钱，该送礼的送礼，但是感情一概谢绝，然后不停地给他们念解结咒，因为只要现在还能找你的，说明你跟他的情缘还没有结束。接下来，他找到你了就给他送礼、送钱，过年的时候送红包，送大一点，希望这个情分结束大家就拜拜了，这个不能小气的。另外在家里不断的给他念经，解结咒、礼佛（如果不知道是谁、欠谁的，那是不是就是泛泛地……）不要惹事，你不知道欠谁的话，去念它干嘛？肯定是人家来找你了你才还啦！这个一定有人物地点的，呵呵……什么都有的。一定要老实啊，过去如果做过一点不是太好的事情，现在一定要老实，无论如何咬咬牙，再有情的话，说明他没跟你结束，你就要咬咬牙，转移自己的方向，看电视，念经，出去逛逛商场，什么都可以的，不要去想这些事情！   前世让别人喜欢 这一世要还更多的情 摘自 卢台长来信解答（二百一十九）2018-04-10节选（原文链接） 问：前世如果让别人相思了5年，今世如果相遇，是不是也会为对方相思5年？ 答：至少，还不加上利息。上辈子让别人相思5年，今这辈子至少想别人6年，而且还得不到。   问：如果通过念经化解冤结是否可以缩短时间？缩短的比例是多少呢？ 答：会缩短，没有比例。   过去的男女朋友若生重病 气场也可能会影响我们 摘自 卢台长来信解答（二百一十九）2018-04-10节选（原文链接） 问：上次我打通师父图腾电话，师父说我前男友得病了，他的气场影响到我，说我欠了他的情债，让我念130张还情债。放下电话我让家人去度他，得知他是直肠癌，已经化疗几次了。我现在不知道是给他的要经者念还是给我自己要经者念？ 答：给对方的要经者。当时人家对你这么好，你拿人家东西，和他感情这么好，不欠啊？不要以为分手了就没事了，藕断丝连，所以不要去欠感情。   儿时玩伴过世 因前世缘分来讨债 （请点击视频链接观看） […]

20250831 分享交流会 ｜【转换思维+中元节】   悉尼周六联谊会 【五种幻想】 （请点击视频链接观看）   转换思维   转换思维 摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月4日《白话佛法》新篇 《转换思维》节选（原文链接） 所以师父希望大家对过去某个人的感情，或对某一件事的担心，或对往事的情怀，都不要过分地去想，否则你就会被“五蕴所困”，很难照见“五蕴皆空”。 举个简单例子，你认为一个朋友很好，你曾经爱过他，你想起他，心中会有内疚感、惭愧感，还有想伤害自己和恨自己的感觉。因为你想过五秒了，你就会在想蕴当中出不来。因为有想蕴，会引发你的受蕴和行蕴，你会想到过去与他的感受、一些行为和在你深层思维中的意识，你就完全被五蕴（色受想行识）所障。   过分恐惧会想出毛病 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（六百三十八）节选（原文链接） 问：同修的母亲突然肚子疼，上吐下泻，觉得自己是不是要得大病了，同修正在坐月子，就想“菩萨保佑妈妈吧，我现在坐月子没办法……” 答：“没办法保佑妈妈”，她现在连自己都保不住。每一个人生病的时候都会想到自己要得恶病、得大病，其实这是人的一种恐惧心理，现在的人只要一生个小病，马上想到“我不行了”。师父上个礼拜腰不好的时候，就想：“我就一直这样了？我怎么办呢？六月份香港法会，这么多人，我怎么办？我的腰怎么样？这次要两个人扶着？”不一样吗？好了就忘记了，这两天好多了，一个人走上走下，“咔嚓”一下又伤到了，又老实了。一定要记住，一个人不要好了伤疤忘了痛。告诉她，（得大病）不一定的，不要想，毛病想得出来的，一个人经常想“我是忧郁症，忧郁症……”，到最后就忧郁症了；“我是神经病，神经病……”，到最后就真的变神经病了；“我有病，我有病……”，就真的有病了。   不要逾期烦恼 摘自 2016-10-08 卢台长日本 东京《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 我们人很容易被自己制造的心理牢笼所禁锢，最后真的会生病，有些人总是担心自己的身体出毛病，时间长了真的会成为心理疾病，人的很多生理疾病都是由心理造成的，良好的心态是身体安康的先决条件。过去我们只说一个人身体健康，现在说一个人必须身心健康，身体健康是心理健康的前提，心理健康，才能身体健康。不要预期烦恼，很多人把烦恼提早就借在心中，就像贷款一样，预先把烦恼借在自己的心中，让自己难过，就拥有了烦恼，可能会为永远不会发生的事情难过担心一辈子。学佛人要保持快乐的心情，懂得开心法喜，这就是精神健康的象征。   担心才会害怕，无所谓就想通了 （请点击视频链接观看） 摘自 Zongshu20150728 17:49 节选（原文链接） 女听众：师父好！（你好）师父您辛苦了。您帮我看一下图腾，1966年属马的，看看我身上有没有灵性？我今年12月底是49岁，那个关过了没有？ 台长答：关没过。但是身上现在外圈有点光，内圈还是暗的。也就是说修心里面……心底还有很多的麻烦，但是外表已经好很多了，外环境对你好很多，但是内修还不够，明白了吗？（嗯。师父，我经常很害怕。就是做什么事情我很害怕，比如说上什么地方去，我现在就是先害怕，什么事情都担心、都害怕。原来没有那么害怕）首先，你现在不是小孩子，所以你有时候害怕是由于心理受到过某种压力而产生的。所以你现在害怕的事情，实际上都是你担心的事情，我觉得你不要担心，你就不会害怕。有什么了不起的？今天有就有，没有就没有了，无所谓的，你就成功了，想通了，明白吗？（嗯。师父，那我魂魄全吗？）很全啊，没什么不好（哦，我挺害怕的）   不要害怕灾劫，每个人都有业障，努力改变就好 （请点击视频链接观看） 摘自 2020-01-10 澳大利亚・悉尼《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接） 问：有新同修对于玄学概念，比如“灵性”“三六九劫”“本命年”“冤结”等，有时候会心生恐惧，甚至紧张、忧郁，害怕自己有大灾，担心自己会做错事，会受惩罚，担心家人吃荤会有不好的果报而导致家人产生烦恼心，影响自己学佛。请问对这样的新同修，我们应该怎样去引导？ 答：跟他讲，要善待，面对众生，面对现实，有什么客气的？你要是担心后来有什么灾劫，你说谁没灾劫？最后人还要死呢。你要勇敢地面对的。只是在死之前，有些人活着是有意义的；有些人活了一辈子是为自己，活得轻如鸿毛。你要活着为众生，你重如泰山。怕什么？观世音菩萨保佑，念大悲咒就好了。你说谁没有业障？有业障，改变不就好了？谁都有痛苦的，有痛苦，把它治好就好了。   能提前梦到劫，说明还有救 摘自 卢台长来信解答（一百七十三）节选（原文链接） 问：我梦见对师父说“我再来看看师父，我要往生了”。是否我有劫？ 答：梦见自己往生了，一定有大劫。劫，过去了叫劫，过不去就真的结束了。梦中如果能够知道，说明师父还能救他，如果已经梦不到，很多人直接走掉。凡是梦里说自己要走了，说明这个人一定有救，菩萨提早告诉他；如果不告诉他，就直接走人了，说明和佛无缘。   为别人难过内疚容易背业 […]

20250817 分享交流会 ｜【修行切勿追求神通】   学佛心勿贪奇，勿贪灵验邪术 摘自 白话佛法 (十二) 65．修悟证道回归本原 节选（原文链接） 大家要管控好自己的心，心勿贪奇，就是不要去看稀奇古怪的东西。很多人就是爱打听奇闻轶事，一看见别人窃窃私语，就赶紧凑过去：“哎哟，是吗？从没听说过这种事。”好了，你去贪了，你一贪稀奇怪异的东西，你的心就会乱动，守不住你的心，你就造业了。 心勿贪灵验邪术。邪术是什么？不正就是邪。有些人整天乱讲，就是邪说。师父看图腾看了这么多年，听众问什么就说什么，其他从不多讲。如果师父进房间冲你们一看，就说：“你要当心啊，你背后有一个人。”有些事情是不能随便讲的，有时候你偶然看见了灵界的事，你都不能去讲，讲了就叫邪，因为你在动邪。只能讲身体、灵界提示、意念等。我们学佛要把别人的正能量激发出来，要传递正能量：“我看见菩萨了！佛光普照！”大家听了是不是法喜充满？   神通的三种来历 摘自 Wenda20120713 31:41 节选（原文链接） 女听众：有通灵的修心灵法门的人看到我上香时，我身上的仙也上了佛台，是怎么回事？ 台长答：少听那些通灵人讲，他们身上是有仙，或者灵，或者神。有神通的人有三种，一种是菩萨大神通，天上下来救度众生乘愿再来；第二种是他自己身上有灵性附体，所以什么都看得见，因为神、仙和灵在地府、在灵界有五通；第三种是前世有修心，但是没修好修偏了，所以这辈子一念心灵法门这种好的法门，他马上就看得见了。比方说狐狸精、狼精，他们就能看得见，因为他们也不是坏人，也是想修成正果（我度的这个人是通灵人，他念小房子的话，他身上的要经者走了，以后他就看不到了？）学佛的人如果老钻在通灵里面，会有鬼上身的。鬼附在你身上你是看得到东西，但是你整天活得很难受。   接触通灵没有好处 摘自 卢台长开示来信解答疑惑（二百三十三）节选（原文链接） 问：同修开始学心灵法门后，孩子（13岁）学习各方面进步很快，后来接触了一个师兄，是通灵人，针对同修的梦境，分别开出了500和360张的小房子给孩子的要经者，从2017年年初念到年尾，孩子不但没有好起来，反而更糟，上课听不进课，与同学打架，顶撞老师和家长……请问，按这个通灵人开示的数量念的小房子，是否被她用某种方式拿走了？同修曾梦到这个通灵师兄，她的名字四周是长方形的黑框。 答：让你们不要跟通灵人在一起，没好处的，要么气被他收走，要么小房子被他拿走，要么被他下杠头。通灵人的“灵”是什么？不是菩萨，不一样的，菩萨是大神通。佛陀的大弟子目犍连，是大神通。鬼有五通，他可以冒充、模仿你喜欢的人和你讲话。很多女孩子迷得不得了，觉得这个男的在和她讲话，就是他模仿你最喜欢的人，和你谈恋爱、做什么事情，来引诱你，魔就是这样的。不要再和通灵人接触了。只能多念小房子。有时候通灵人可以暂时帮到你一点，但问题是，他是通过下面的途径来帮你，我们要请菩萨，通过上面如理如法的渠道，佛光普照，来帮助到你，档次不一样，架构不一样。   师父看图腾是用慧眼 并有护法神记录 摘自 Shuohua20171020 01:10 节选（原文链接） 男听众：师父好。您给一个同修看图腾时，说您之前给他看过，因为您一看他的图腾就呈现出上次给他看过图腾的样子，同修回答“确实如此”。请问师父，这是什么原因呢？您给别人看过图腾后会留下特殊的痕迹吗？ 台长答：你到档案室去查档案，你去过一次，人家门口要记录的（是，明白了）你以为我到天上可以随便查人家的？这么多天官、这么多护法神不管的？（明白了）他要帮你记录的。所以你们叫我看，我帮你们看了，看完之后，护法神都记录的。我不能私自去看你们的图腾的，你们要同意，叫我看我才能看，师父很守规矩的。因为这是慧眼——如果是天眼，他们随便看，看了之后有时候就倒霉了，因为动人因果了——有慧眼的人是有智慧的，他看得见的，他是“菩萨观”。“菩萨观”的人他就懂，懂规矩，而且可以看到前因后果。不但看到……就像你现在看到一个电话，你觉得这是一个电话，但是有些人不懂，他一看，“哎，这是什么东西？从来没有看见过。”又没人告诉他这是电话。但是有智慧的人，用慧眼看的人，一看这个东西没看见过，过一会儿脑子里出来了，这叫电话。现在明白概念不一样了吗？（明白了。师父，您能看人家的业障比例是多少，那您能看到这个人的功德大小吗？）当然看得到的（那您看他功德大小是以百分比来衡量还是以什么来衡量？）你要看百分比就显现百分比，你要看他有多少就可以显现多少。就是在他的图腾当中，他的身体上显现多少就是多少。如果你要准确一点，你问百分之多少，当然能显现百分之多少。只是我现在要开通这么多，大家都要看，以后一个人打进电话可以问十几样东西了。会问的人现在问个不停，你不能全部都告诉他的。同样看到一件东西，当然什么方面都看得见了。你可以问你的肝、肺、心脏……但是有些人就是肝不好，所以问问肝就好了；你要是叫我看所有的，我所有都看得见的（以后看图腾，直接问师父这个人业障多少，师父看出来了；问这个人的功德百分之多少，师父也能看出来。是这样吗？）对啊。但是要是所有的人一打进电话就问七八样、十几样的话，那后面的人还能打进电话吗？（嗯，明白了）就这个问题。师父累吗？也累的啊。   人间的“天眼”跟菩萨的“慧眼”完全不同 摘自 Wenda20170903A 33:22 节选（原文链接） 男听众：师父，开天眼和开慧眼有什么样的区别？ 台长答：区别太大了。天眼，在人间开天眼很简单的，天眼不稀奇的，是属于五通之一，鬼也有五通；但是开慧眼，那是菩萨的慧眼，慧眼不得了，既能看得到，又能有菩萨给你的话，就是感觉，菩萨直接告诉你，这叫慧眼。开天眼只是看得见，看得见一个东西和听到完全是两个概念，你知道吗？把你弄到教室里，让你耳朵遮起来听不见，老师在上课，你能看到什么东西？你看得到，能学到什么东西？（不能）慧眼，就是你看到了，菩萨又在耳朵边上跟你讲了，这叫开慧眼了（哦，明白了。师父，您看图腾不是……）其实我根本不是天眼，是慧眼（哦）查一查就知道了，菩萨哪有开天眼的。我不能讲的，你别逗我讲（弟子明白）记住一句话，师父就是要低调，不要讲，像这种东西知道的人相信，不知道的就让他不相信好了。这个世界上用不着做给人家看的，就像很多人一样，又不为人家活的，对不对？人家再怎么讲就怎么讲，你自己过得很幸福就好了。就像很多法师，人家说“哎呀，多可怜啊”，“哎呀，吃没吃，苦修多可怜”，他们可开心了（人家开开心心）他开开心心就好了，因为每个人的理解不一样的（你又不是为别人而活）就是这样，所以不要活在人家的眼睛里、嘴巴里（明白）   任何自称能看图腾的人 切莫相信 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（二百七十五）节选（原文链接） 问：10-12-2018，弟子如往常一样入梦，被阎王叫去地府听审。到了阎王殿，大阎王爷和两个小阎王爷正在案前等候弟子。今天的案件全部由大阎王爷审判。 阎王爷身旁各有数位判官拿着一本笔记本查看罪灵招供时有无撒谎，如果罪灵死不认罪，判官会把银幕播放在空中让它们心服口服。地府的笔记本不是阳间的笔记本，笔记本只要判官和阎王用意念点开即可见到罪灵的灵魂意识——阿赖耶识。所以，师父说过阿赖耶识是我们储存善恶种子的地方，弟子今天经阎王解释终于明白了，我们阳间所作一切善恶都是自己造成的。 大阎王爷告诉弟子，观世音菩萨慈悲我们阳世之人不懂因果报应如影随形，无数众生造作恶业堕落恶道，才让具足十地果位的座下弟子XX菩萨（阎王交代不能说出来），也就是现在的卢军宏台长乘观音大悲愿力下到娑婆国土度化有缘众生，让他们改邪向善，免堕恶道。现阳世之人单以佛法度化实在难以令他们皈依佛门，观世音菩萨才让你师父在末世示现神通救度众生。你们在世学佛人不要去追求神通感应，一旦邪魔入体，后果是不堪设想，可知地狱有多少阳世修道之人是追求神通感应修行出偏差，乱用神通乱动在世阳人因果，死后被地府捉拿送往地狱？希望阳世学佛人好好修，你师父交代之事不要去做，本王可以告诉你，心灵法门只有你师父是经过观世音菩萨批准能用神通救人，后世无人传承这个神通，阳世心灵法门弟子如果说自己有神通感应能看图腾，切莫相信。 弟子点头表示明白，也暗暗警惕自己以后回阳世要好好看师父的白话佛法作为修行。弟子看过地府捉拿阳世一个修偏差的通灵人前往地狱受刑，过程实在惊心动魄。 大阎王爷“传XXX，自己招供，下到地狱见我大阎王，就算生前是个师长，可你不做好事，全无半点为师之样，还拜卢军宏台长为师，佛法戒律不守，退转还要造恶口，在XX国宣传小册子诬赖你师父法门非正信佛教，得师之恩却忘恩负义，你修行之时得佛护佑，父母安康，久疾得愈。为自己脸面就怒火烧心，诽谤你师父，你与当年佛陀时代的提婆达多有何差别？还不速速在童子面前老实，我立命鬼差带你回无间地狱继续受苦刑。” 罪灵A，“阎王求饶，我认罪。我叫张XX，河X人。我是一所补习班的兼职师长。201X年经过我在世亲眷介绍认识心灵法门，跟着家人学佛念经。念了小房子给父母后，父母的病痛得到救度病愈，我期间也梦见过师父和观世音菩萨来梦中为父母治病。201X年随师兄到海外香港拜师，拜师回来精进用功，和师兄一起弘法，帮助不懂的老妈妈打通问答节目询问。去东方台见师父时，师父见我是个老师很鼓励我，让我以自己的身份职业多度人学佛念经，帮助不懂的佛友解答。过后，我贡高我慢，开始寻求其他法门的知识充实自己学识，自己觉得学得很多，以师长自称，追求灵界的神通感应，修行出偏差也不知道。” “有师兄见我情况不对劲发邮件询问师父，师父回复说我修行出偏差，身上有一个邪道（仙家），要多念小房子超度仙家，让我停止看其它法门的开示和不要杂修。我不以为然，觉得自己是个老师，读书人，这些师兄都是不识字的老居士和不懂佛道的小朋友，还是继续以自己的方式去修学神通感应。” […]

20250810 分享交流会 ｜【妙用佛法 控制情绪】   骆驼之死的启示：发脾气是本能，控制脾气是本领 （请点击视频链接观看） 摘自 白话佛法视频开示 | 第18集 克服心魔，正信正念 节选（原文链接） 师父在这里要告诉你们一个小故事。有一天，有一个小和尚挑着水桶，好不容易打了满满的一桶水，刚刚走了没多少步，一颗石头，一滑，整个滑倒，自己摔了一跤，还被吓了一大跳。从大老远辛辛苦苦好不容易打上来的水全部洒光了。一时，他非常愤怒，用脚踢这石头，而且心里、嘴巴里还在骂：“都是你们不好。”这时候脚一踢，不但人滑倒了，连水桶都摔破了。 事后，他就去问禅师。他的师父就跟他说：“孩子，你先坐下，我给你讲个故事好吗？你听师父跟你讲一个故事，来平息一下你的情绪，冷静一下，否则你做什么事情都做不好。”小和尚就说：“师父，您告诉我吧。” 禅师就开始说：“曾经有一只骆驼在沙漠中行走着，正好在太阳像一个大火球的正午，它被晒得又渴又饥，它一肚子的火不知道往哪里发才好。正在这时，没想到一块碎玻璃片把它的脚掌给弄破了一点点，比较痛，但是还没出血。这时候，这个骆驼又饿又疲惫，累得不得了的骆驼火冒三丈，它抬起脚，狠狠地将碎片踢了出去，却不小心把它原来的伤口撕裂开来。伤口加深，鲜红的血从骆驼的脚底流了出来，染红了沙子。这还没完，生气的骆驼只能一拐一拐地往前走着，走出的血印子引来了在天空飞行的秃鹰。骆驼被吓得往沙漠边缘狂奔，想躲开它。疲惫再加上流血过多，无力的骆驼仓皇中没想到又跑到了一处食人蚁的巢穴中。食人蚁就是吃人的蚂蚁，很大的。那些食人蚁一闻到鲜血，就黑压压地向骆驼扑过来，不一会儿，可怜的骆驼就鲜血淋淋地倒在了地上，被几万只食人蚁啃光了。”禅师讲到这里，对小和尚说：“孩子，你知道骆驼在临死前，它最后悔的一件事情是什么吗？”这时候小和尚终于明白过来，说：“师父，骆驼最后悔的是不应该跟一块小小的玻璃碎片生气。” 我们学佛人要从这个故事中懂得，遇到不愉快的事情时，一定要平息自己的情绪，冷静一下，再对待这件事情。就像师父经常跟你们讲的，自己心中有结的时候先放一下，先不要去碰它，否则会做出让自己后悔莫及的事情。我们生活中也是一样，遇到不开心的事时，很多人暴跳，失去了理智和冷静，这样会影响自己的心胸。学佛人只有心胸坦荡，善待生命，善待他人，才能善待自己。 成就人生的大事需要有超常的承受力，一个能够成功的人，他是有超过常人的承受力和忍耐力的。我们学佛人每一天念经、吃素、学佛、救度众生，不就是靠着我们的忍耐力吗？当我们有一天进入了西方极乐世界，当我们进入了心灵净土，别人羡慕啊！当你真正地享受到天界那种快乐的时候，就是靠我们现在一步一步这么踏踏实实地忍耐走过的，所以走向成功，要学会克服困难。 喜怒哀乐是人之常情，很正常。为什么有的人碰到事情就会怒发冲冠，有时候就是暴风骤雨；而有的人不管碰到任何事情总能和颜悦色、春风化雨呢？这就是内心的平衡点掌握得好与不好。遇到不愉快的事情，要调整自己的心态，调整自己的情绪，多想一想“这个事情一定会过去”；生气的时候多问问自己，有没有时间再去气这些事情，有多少生命再去浪费在那些生气的事情上。真正学佛的人要懂得，是非天天有，不听自然无。是非天天有，不听还是有；是非天天有，你每一天都是在找理由。台长讲，心中无是非，你自然心中无是，自然无非。   天时造成人与人相处难、怨气重 摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 天时还是比较乱，人跟人的共识差异会越来越大，所以人跟人要去沟通必须花十倍，比方说你去年花十倍，你这次要花百倍的努力，主要是受到一些破日和天时的运程影响，所以人跟人接触非常难。今年火旺，所以看人，你都不要盯着他看。台长告诉你们，如果你盯着一个人看20秒，你就会产生怨气，他也会产生怨气，除非冲着他念解结咒。不学佛的人，他如果看人20秒钟，你说气会看出来吗？“你看我干吗？你为什么看我啊？”   情绪像病毒一样 会相互传染 摘自 白话佛法视频开示 | 第20集 在无常中寻找本性 节选（原文链接） 在心理学上就有一个名词，称为“情绪感染”。情绪会传染给对方的，你不良的情绪经常给情绪很好的这个人，经常接触，你的不良情绪会传给他。举个简单例子，一个过去很开朗大方的人，突然之间跟一个整天情绪忧伤的人在一起，时间长了，情绪感染，这个人也会变得非常忧伤。美国心理学家John Cacioppo曾经提出了情绪感染的概念，他说情绪会像病毒一样相互传染。原理是什么呢？因为我们人会在不自觉的情况下去模仿身边人的语言、声调、手势和动作，包括他的形象、思维，所以有时候就会刺激我们大脑中相应的神经元素，这就是佛法界讲的进入你的八识田中。心理学家说，被模仿者的情绪完全可以在瞬间进入对方的大脑中，而且这个速度之快仅仅是21毫秒。也就是说，这个人的情绪给对方的影响，可以一句话让对方跳起来，一句话让对方笑起来。   要时刻当心负能量的影响 摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年10月16日《负能量如病菌会消耗心中正能量》（上）节选（原文链接） 这个世界没有什么好讲的，分不清好人坏人，连你同情坏人，都会造业。同情坏人，心里的正能量就会减少。 精神不集中，思想经常不集中，不能集中自己的思维，就是有可能被别人控制住了。意念是最容易控制一个人的行为和心理的。为什么很多人学佛到后来会退转？退转就是因为有另外一种力量在拉你，就像在学校里你想做好学生，就会有坏学生来拉你，所以你必须控制住自己的思维和行为。   别人发脾气时，应念哪种经文化解 摘自 Wenda20200117 04:39节选（原文链接） 女听众：请问师父，别人对我们发脾气的时候，我们如何判断是给对方念心经还是念解结咒？ 台长答：很简单，如果感觉是灵性，非常暴怒，先念心经；如果一般的发脾气，很烦恼，那就不一定是灵性了，可能是一些劫，一些自己命根当中不好的业障，那先念消灾吉祥神咒、解结咒，然后有空的时候再给他念化解冤结的小房子。   感觉特别烦躁时就是要过劫了 摘自 Zongshu20200808 […]

20250803 分享交流会 ｜【六道轮回】   正念现前 邪神远离 （请点击视频链接观看） 摘自 2016年12月24日 马来西亚吉隆坡世界佛友见面会 节选（原文链接） 我们拜佛修心要懂得：佛前燃灯能得聪明。很多人在家里念经烧香的时候，自己的油灯都不肯点，说：“太太，你帮我点点油灯，我来磕个头吧。”你们要知道，当你在燃灯的时候，你的聪明和智慧就在增长，所以在家里要抢着点油灯。过去在很多寺庙当中都是这样，要大和尚、大法师才能有这个资格去点燃油灯，灭灯的时候有的是用嘴巴吹的，要吃全素的人才能吹。当然我们现在用很多的方法，可以拿个盖子盖起来，很快就可以熄掉。 要懂得，一个人经常地拜佛、念经、修心、放生，能得到世间智。“世间智”是什么呢？碰到事情马上就知道怎么样解决，叫“世间智”。“出世间智”，那就是懂得我今天无所畏惧人间的名闻利养，我知道我的身体是留不住的、长不了的，而我的慧命是永久的，我要修好自己这个慧命，以后能够超脱六道，这是“出世间智”。还有一个叫“出世间上上智”。“出世间上上智”是什么？就是不但要懂得自己身体要好，还要帮助别人；不但自己要开悟，还要像佛陀的船一样–这是法船，要像观世音菩萨慈悲的莲花心一样，去救度众生，让别人都能够好了，你自然就修为有成了。这叫上上智，实际上就是阿耨多罗三藐三菩提啊！心中没有障碍的人，要能够证得无上正等正觉，就要常烧香，要斋戒，要读经、诵经、念经，还要布施。所以，有很多的事情等着我们去做，不要着急，好好修心，我们退休之后才刚刚开始，留着好身体，不去争、不去抢、不去生气，不要跟人家作恶，平安就是福，这将是我们的晚年无限美好的前提啊！ 能布施的人可以得到福报，诸龙天护法会帮助他。记住了，还有一个最重要的，就是当你在学佛、在做善事得福报的时候，知道什么会远离你们吗？那就是恶鬼邪神。想一想，当一个人能够有正念现前的时候，就不会有妖魔鬼怪来缠绕你。就像一个小孩子在读书的时候，他从来不去做坏事，那些坏孩子就不会来找他一样。所以，不要懈怠，因为时间过得太快，懈怠的人不知道自己在懈怠，他平常觉得过着安稳的日子，他没有精进地去修行，等到有一天他病了，或者遇到不吉利的事情，他才懂得去烧香拜佛，这就叫作福，就是临时地把这些福气作过来，记住了，这样龙天护法、诸位天神是不会给你降福的。我们要懂得，如果没有福气的人就会倒霉，众魔反而会到你身上来。想一想，是不是这样？你没有福气，经常生意不好，经常生病的话，菩萨不来，什么就来了？魔障就来了。所以学好佛，用正信正念，正识正定，用自己慈悲善良的本性，进入九识田中去挖掘自己的本性和良心，那就是佛陀所讲的“众生皆具佛性”。把这颗佛性擦亮放在自己的心中，你将所向披靡，学佛精进，众魔避开，勇往直前，超脱六道进入四圣道。   六道轮回和超脱六道 摘自 白话佛法 (二) 29、弘法修善，离欲得乐 节选（原文链接） 十法界，菩萨说的十法界，有六界大家都是知道的，也称为六道，即：天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中，也就是在十法界中，有六界是要轮回的，有四界是不轮回的，这四界也叫四圣道，就是圣人之道，是崇高的，非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。 很多人问我到了哪一界就不轮回了？师父现在明确地告诉你们，只要超脱六道之后，进入第七道，就不会轮回了。许多人告诉师父：我们现在念小房子把自己的亲人超到天上去了。说的是对的，但是超到天上的哪一层天呢？大部分都是被超度到了欲界天，而欲界天还是在六道轮回，很可怜的，所以一旦不修正法是很不容易超脱轮回的。当一个人到了人间之后，很难超脱六道轮回的，所以不要轻易地做坏事，不要随便乱讲话造口业，不要乱想不该想的事情。   人一不小心就会做畜生事 摘自 2015-06-23 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接） 我们的人生在生命死亡、存在、消失、高潮、低谷中，在人间的六道中沉浮。其实人道是三善道中最低的一个道，我们的下面就是畜生道，一不留神我们人就会做畜生的事情。所以很多人思想一下流，马上就变成披着人皮的狼，就变成畜生道了，因为人道离畜生道太近了。犹如常在河边走，哪能不湿鞋？控制好自己的情绪，学会知足常乐，人不贪就不去会学畜生道。在人间这个维度中，我们始终要能够用真实、平稳、诚实的心来让痛苦的生活过去，还自己一颗清净的良心。   人道最接近畜生道 摘自 白话佛法视频开示 | 第16集 顺缘逆缘，佛道自然 节选（原文链接） 一个人做事情稍不留神，做出来的就是畜生的事情，所以要特别特别当心，因为太靠近畜生道了。常常不能带有瞋恨之心，因为畜生很容易恨别人。大家看见狗，你踢它一脚，它一定要冲你叫一叫、咬一咬，追你一把。动物有个本性，它非常地恨，而且非常地执著，喜欢争斗。   动物轮回多少世才能投人 摘自 Wenda20200322 24:03节选（原文链接） 男听众：师父，您好。动物轮回多少世就可以再投胎为人？ 台长答：很多世。根据每个动物不同的属性，它有不同的业障。它投到这个动物了跟它前世今生的所为和它死后忏悔的那种程度都有关系的，并不是有统一格式的。比方说，你投个老虎要投一百次可能才会转换为人；一头猪杀三百次才能做一个人（明白了。师父，动物投人也是不容易，是吧？）绝对的。你投到动物了，就很难投人身了，基本上这个可能性非常低（那鬼道众生投人容易吗？）鬼道众生也是要有礼有节的。该你投胎，你等到这个时间才能投人，不是说你在鬼道里……鬼道是接近就可以投，但是并不代表你接近了一定能投，还是要论资排辈的。业报消完了才能投胎的；业报没消完就要插队，那就乱来的（明白，地府有地府的规定）对啊，都有规定的（师父，我们说的“人身难得”，真是这样）非常难得。很多年轻人现在根本不把生命当回事，一点点事情马上就不要活了，这就是现在的人，草菅人命，自己都不把自己的命当回事，他怎么能够幸福啊？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）   吃肉的人吃到自己过去亲人的概率很大 摘自 Shuohua20161209 17:23节选（原文链接） 男听众：师父您以前讲过志公禅师的故事，请问师父，被吃的这些众生与吃肉的人一般有什么样的缘分？吃到自己过去亲人的概率有多大呢？ 台长答：很大，吃到自己亲人的概率非常大，尤其是在农村，城里是比较少，农村吃得比较多。比方说这头牛前世是他的奶奶，死了，投胎变牛了，他家里就一直养着，养到这头牛不能挤奶了，不能耕作了，家里人就非常“难过”地把它杀了。而且很多农村人不是自己杀，就到屠宰场叫那些不认识的人杀，其实就把他奶奶杀了。杀了奶奶，还要把所有的肉拿回来，就吃吃奶奶的腿，吃吃奶奶的胳膊，吃吃奶奶的肺，牛肚嘛，就是吃吃奶奶的肚（师父，您讲过这个“肉”字怎么写，古人造字真的有他的道理的）对，人上人，人吃人嘛（一个口两个人）对，人吃人不就是人吃动物一样啊？   六道是谁来管理的 （请点击视频链接观看） 摘自 […]

20250720 分享交流会 ｜【命运】   命运是自己雕刻的 （请点击视频链接观看） 摘自 2017-08-27 卢台长马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 学佛做人要懂得，有时候是你自己造就了你的人生，并不是别人。有两段树根，一段被雕成了神，一段被雕成了猴子。于是两段树根命运不同，一段被人家膜拜，还有一段被人家当成了玩物拍拍打打。被雕成猴的树根埋怨这个雕刻师说：“我们同是树根，命运截然不同，都是因为你把我雕成了猴子，把它雕成了神，我们的命运其实都是你一手造成的。”这个雕刻师说：“我哪有本事去雕刻别人的命运。”雕刻师赞叹说，“其实在雕刻你们之前，你们的命运就已经形成了。从土里挖出来的时候，你们一个像神，一个像猴子，我只是按着你们的原貌略加雕刻而成。”最后，雕刻师叹了口气说：“你们的命运并不是我雕刻的，而是你们的成长决定的，你们在泥土中成长的那段过程就决定了你们最终的走向。” 这个故事就是告诉我们，我们每个人的命运并不是别人可以改变的，而是由你自己在成长过程当中的脾气和性格而形成的。培养良好的心态，你就会把自己雕刻成一尊佛。 我们的人生在不知不觉当中已经度过了几十年，又在痛苦的生涯当中过了几十年。人生无常，世事无常，留不住的亲人，赶不走的病痛，我们活在了苦难当中。每一天我们在后悔当中活着，想改变又解脱不了痛苦，因为我们是人。记住了，只有用菩萨的智慧，我们才能改变自己的命运。想学佛就是想改变自己命运的人，就拥有了智慧，有智慧的人就从现在开始成为人间菩萨，要让自己的品质影响众生，用自己内心的慈悲度化众生，用感恩的心去换来菩萨的智慧和波罗蜜多。   命运是谁谱写的 摘自 白话佛法 (一) 8、【谁在操纵命运】节选（原文链接） 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有多少人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间种种痛苦的根源。我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠纷等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，没有能力改变这一切吗？实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。   今生的命运是前世的延续 摘自 白话佛法 (一) 9、【学佛后还不变好的问题所在】 节选（原文链接） 这种心理的第一个重要误区是：我这辈子没害过人，为什么我这么难？或者为什么我就不如那个办事能力还不如我的xxx好？实际上这就涉及到“命”的本质，命由什么决定的问题。命是一个人一生下来就定下的，是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的，就像歌曲的调门一样，每个人的贫富高低基调都有所不同，今生是改不了的（非绝对）。在台长看图腾的时候，这一点很明显，比如同样是属龙的，有的龙活灵活现，须飘尾动，有的则如若木雕石刻一般，缺乏生气，而且龙的环境也都不一样，有的龙腾空而起，前程万里，有的身陷泥潭，阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所，有的虎是落入平阳，难有出头。凡此种种，就是由你累世的福报或业障决定的。这也就是为什么有的人生于遥远的农村（生于边地，罪报的一种），经过许许多多的苦难和努力才考上大学进入城市，而有的人一生来就在大城市，享受着城市的文明和设施。同样的城里人，有的人生于富贵，有的生于贫穷，等等，这些大的不同，大家都很容易理解。还有小的不同，同样是同班同学，有的聪明异常，有的则领会慢得要命，但聪明异常的人，出了学校反而怀才不遇，事业平平，而资质平平的人却风生水起，成就了事业。这都是由前世因导致的今生果。这也就是给这位朋友的答案，虽然你今生的为人好没害过人，可是前世却做了很多坏事，所以今生的命的基点就很低，受这些苦来受报。大家不但要明白这个道理，而且要把这个道理应用在实际生活中。要理解自己的现状，不是因为“世道不公”所致，而是因为世道是公平的，报应是不爽的，综合计算了我们的前世，所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着，来世接着算。   投在同一个家庭里的人为何有不同的命运 （请点击视频链接观看）   摘自 Wenda20180921 33:06 节选（原文链接） 女听众：投在一个家庭里的兄妹应该是差不多的，对不对？（完全不一样）我有一个舅舅是官比较高的，还有一个阿姨，小时候算命，算命先生倒给她钱，命苦得不得了，这是为什么呢？ 台长答：哈哈，算命先生说“你太苦了，我倒给你钱”（对啊，他给她钱，不要收她钱。这个阿姨真的苦得不得了，她是我的上一辈，什么倒霉的事情都碰到她）那她就是人家一算命，本身她这个命相就是到人间来还债的，就是来受苦的，人家逃都来不及了，碰到这种人，人家说“你快点离开我吧”。所以很多人碰到那种怪怪的样子的人，人不像人的那种怪样，人家逃都来不及，你还去跟他交朋友？你不倒霉才怪呢（那么为什么他们生在一个家庭里边呢？）生在一个家庭里边，有要债、有还债的啊（哦）你去看看有钱人的家里，全部都是一样有钱的？很多人穷得不得了（对）我们澳洲据说还有一个什么人的亲戚，是香港很有名的一个人，他的哥哥在这里苦得不得了（哦，就是还债和要债的）对啊。   亡人本是祖上投胎受报命会因婚姻而变 （请点击视频链接观看） 摘自 Zongshu20180515 08:11 节选（原文链接） 女听众：师父，您好。帮同修问一个亡人，罗雅萍，女的，2008年过世的，她走的时候只有26岁。 台长答：哎哟，带走的，不好，带到下面去了（现在在哪里？）在下面，地府（没上去？）没上去。她生病要死的时候，好像家里还不是很努力地在念经，后来才努力就没有用了，后来念经已经没用了。业障特别重，家里的家业。她实际上是她们家里一个祖上过世之后投胎的，就是来受报的，报完就走了。你去问一下就知道，她出生之前家里一个年纪大的人走掉了（哦）是一个男的。所以她生出来之后脾气怪怪的，一直脾气很倔，不听人家的话（她需要小房子吗？）现在要大量的小房子，现在要拉上来很累啊，真的很累。你们至少给她念600张（小姑娘平时很好的）唉，受报，不管的。受报又不是说她现在很好。我举个简单例子，你现在到监狱里去看，个个老老实实的。他作恶的时候，你看到吗？你到监狱里的时候，你看他不是很老实吗？这么听话，老老实实。他杀人抢劫、做坏事的时候，你看到吗？一样道理（她走的时候怎么看见地藏王菩萨了？）她自己说的。没有，拉走的，是地府的两个官差来拉她的（她刚刚结婚）我告诉你，第一，她不能结婚的（对的）她的命本来还能延续一点时间。我再跟你们讲一句话，我不能多讲。相生相克在中国《易经》里面非常讲究，阴阳五行相配、相生相克都非常重要。有时候你配错人了，你就goodbye了（对的）自古以来就是这样的，很多人自己的命算命的时候很好，嫁给老公一合八字，好了，她整个的命运就改变了。你要帮他背的（明白了）因为你们现在懂经文，你们就知道要背的，听得懂吗？（现在听得懂，在师父教导下懂了好多）过去都不知道，过去人家说：“哎哟，这女孩子没出嫁之前多好啊！家里条件也好，怎么嫁了这个死男人之后整天受苦，跟家里也断掉了，家里钱也不给她。哎呀，受苦受难，生了六七个，拖得邋里邋遢的。”她整个的命改掉了，那个男的把她的命改掉了，还要打她。   夫妻恶缘深 是冤冤相报 摘自 Zongshu20180116 05:17 节选（原文链接） […]

20250727 分享交流会 ｜【如何改变命运】   握好自己的命运，重在修养良好的心态 （请点击视频链接观看） 摘自 白话佛法视频开示 | 第23集 四正勤是空性的智慧 节选（原文链接） 师父教育大家，如果你驾驭不了自己的命运，你就会被命运支配；你今天能够控制好自己的命运，命运就被你驾驭着走；如果你今天驾驭不了你的命运，命运就来支配你、指导你，让你痛苦、让你悲伤。 师父在这里举个例子，就像一匹千里马一样，当你驯服了这匹千里马，你可以驰骋在疆场上，你可以完全驾驭它，让它奔向哪里，它就带你奔向哪里；命运如果是一匹野马，你降伏不了它，它慢慢地就拖着你走，有时候你的脚环还没扣上，它已经走了，你就被它拖在沙地上。所以我们做任何事情，首先要摆正自己的心态。心态是什么？就是对这个事物的理解。今天你理解明白了，你就成功了；你今天不能理解明白这个事情，那你可能就烦恼、忧伤、痛苦、瞋恨。所以心态控制好，人生就会一帆风顺；你今天心态不好，觉得别人都在搞你，别人都在伤害你，你的人生就像一座宝塔，势必是倾斜的。 所以把握好自己的命运，重在修养良好的心态。一个有好心态的人，他的命运一定好。我们看不到的，不要过分地去探究，没有必要什么都知道。在这个世界上，有时候知道得太多，给自己制造的伤害越多；知道得少一点，你就会给自己少制造一点伤害。看不透的，有时候不一定要去看透它，否则你会暗自神伤。因为这个世间，看出万物世态万象，世态炎凉，这些都是可以转变的。当你知道有些事情不能转变的时候，你把它凉一凉，可能会转变。圣人为什么都看得开？菩萨为什么都能够看穿、看破、看透？因为他们对任何事情都是换不同的视角来看问题，所以他们经常会有柳暗花明的这一刻。师父举个简单例子，这个事情本来应该是你的，这次没有轮到你，你会很痛苦，不开心；但是你想一想，换个角度，这件事情可能别人做了比你做更好，而别人去做这件事情可能比你更圆满，你要鼓励他、帮助他，因为你还是原来的你。这就是换位思考问题。   心灵法门让我们今生就改变命运 摘自 弘法度人辅导手册｜4.3、什么是“心灵法门”? 节选（原文链接） 心灵法门传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。心灵法门让大家通过“念经、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过《白话佛法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向西方极乐及四圣道。   命运来自因果 因果是天律 摘自 白话佛法 (一) 8、谁在操纵命运 节选（原文链接） 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。   念经拜菩萨是善因 可以改变命运 摘自 白话佛法 (一) 8、谁在操纵命运 节选（原文链接） 修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？ 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执著心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变得顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。   不念经还债 就要用肉体还 摘自 卢台长来信解答（一百五十三）节选（原文链接） 问：请问如下是台长的开示吗？“如果不想念经，还有其他什么方法来还那些灵性的孽障，那就是受啊，你不念经你就生病，生病也是还债，身上东痛西痛，这些也是在消孽障，死的时候实际上还债了，而且死掉时要碰到那些鬼来拉，很痛苦。你如果坚持念经，死的时候就不痛苦了，你都上去了。现在你得想清楚，你愿意用肉体还，还是用念经还？末法时期你们只有精进而且要快，不好好的进步就是倒退。” 答：是师父开示。肉体还债是还不完的，有些债务做牛做马几百世也还不完的。   用小房子还债能比肉体还债多十倍 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20180615 […]

20250629 分享交流会 ｜【观世音菩萨圣号】   观世音菩萨有求必应 摘自 2018-05-21 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 你们好好念经，台长就能帮到你们，你们不好好念经，台长也帮不了你们。 学佛人要懂得怎么样通过学佛来化解灾难。台长曾经跟大家讲过一个故事叫《梁上君子》，接下来，台长要告诉大家一件我们心灵法门佛友的真实事情，你们会觉得不可思议，文章是当事人自己写的，台长以第一人称来讲给大家听。 今晚，3月28日，像往常一样，我准时6:00上晚香礼佛。大概在19:30左右，在三楼佛堂，我听到门外有轻微的声响。因一个人在家里，我稍作思考，拉开佛堂的门，转向楼梯口。突然，人的本能让我惊叫起来，一个陌生的蒙面男子出现在我的面前，并迅速地卡住了我的脖子，恐吓我：“不许发声，否则就杀了你！”几秒的时间，脑子一片空白，但我马上镇定下来，我承诺他不再惊叫，若要东西、要钱都可以给，并且马上许诺我到一楼书房拿钱给他。 闯入者不相信钱会放在一楼，一定要进刚刚我出来的房间。我告诉他，这个房间里没有钱，是佛堂，我正在向观世音菩萨念经上香。没想到的是，就是这句话救了我，一声“观世音菩萨”，这个闯入者掐住我脖子的手马上就松开了。他问我是不是相信观世音菩萨，我即刻说“是”，我又想到师父法会上讲的《梁上君子》的故事，跟他说：人犯错往往是一念之间，我相信他本性善良，肯定是不想这么做的。 他听后语气软了，他告诉我，他也相信观世音菩萨，是自己没有珍惜好生活，走错了路，对不起菩萨，今天闯入了我家也是走投无路。我告诉他：“你只要弃恶从善，菩萨妈妈会原谅的。”并引导他下楼。他害怕我报警，因为他发现我们家里布了监控录像，他怕摄像头录下了全部。 我告诉他：“只要你改过，我可以向观世音菩萨妈妈发誓，绝对不报警。”我们边讲佛法边下楼。在书房，拿出经书和心灵法门的相关书籍给他，启发他向善变好，送给他蛋糕、馒头和人民币500元，后又送他出门，告诉他要好好学佛。 其实在春节的时候，菩萨妈妈就托梦，让我见到我家有贼闯进来，门坏了，两天前又发现从未开的前门有被人动过的迹象。感恩菩萨妈妈救了我，感恩师父的教导。多亏了自己天天听师父的录音，关键时刻跟闯入者居然还能聊佛法，所以请大家一定要相信观世音菩萨，一声圣号救我一命。请大家一定要多听师父的录音，多看《白话佛法》，关键时候用佛法时间来缓冲人生。 你们想想看，一个蒙面人拿着一把刀，掐住你的脖子，你那时能想起谁啊？如果他心里默念观世音菩萨，可能他的脖子会早一点舒服。 希望大家在苦恼的时候，多念念观世音菩萨；如果平时不努力，多学观世音菩萨。等到有了苦恼的时候，才念观世音菩萨，你就比较困难了。在现在的五浊恶世当中，如果我们没有观世音菩萨的慈悲，我们很难避开很多的灾难。希望大家每一天要念观世音菩萨，常把观世音菩萨放在心中，观世音菩萨普度众生，有求必应。   观世音菩萨圣号 摘自 白话佛法（二）21. 【学习观世音菩萨闻声救苦弘法救度众生不二法门】节选（原文链接） 我们每天念观世音菩萨的圣号，这个圣号应该怎样念呢？真正的全称要这样念：“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。一般的人是这样念：“南无大慈大悲观世音菩萨”或“南无观世音菩萨”。念观世音菩萨的圣号，首先，从念佛经开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念佛经，然后再称观世音菩萨圣号。师父现在教你们很重要的一点，因为平时念经加上称圣号，实际上相互大感应。 所以当你们遇到灾难的时候，来不及念大经，只念圣号也可以。要从内心发出“南无大慈大悲观世音菩萨，求观世音菩萨救救我，救救我……”如果实在着急，就直接叫“观世音菩萨，观世音菩萨……”因为观世音菩萨悲心深切，观世音菩萨救人的心很急切，你们只要一念观世音菩萨的圣号，观世音菩萨马上就有感应。你们一定要记住，只要念“观世音菩萨救救我”，菩萨就会来救你的，因为观世音菩萨是闻声救苦，观世音菩萨是有求必应的，所以，观世音菩萨与苦难的众生宿缘深故，也许你在前几世就拜过观世音菩萨，求过观世音菩萨。你们与观世音菩萨的缘分早已连在一起了，因此你们一求就会灵。   平时把菩萨放在心里，遇事才能想到菩萨 摘自 Wenda20150814 59:46 节选（原文链接） 男听众：师父，怎样才能时刻与菩萨的心贴近？我们有时候碰到事情，受到业力牵引，硬是想不起菩萨来。请师父慈悲开示一下。 台长答：硬想不起菩萨来，就说明他平时没有把菩萨放在心里；如果硬想得起来的话，就是菩萨整天在他心里。为什么有些人碰到什么事情，你叫他不要去想钱，他只要做任何一件事情，第一个想到的就是“我赚钱不赚钱？”生意人就是脑子里都是钱，所以他想得起来，因为他把钱放在了心里。现在我们想不起菩萨来，因为我们没有把菩萨放在心里，所以我们就会把他忘记。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）   许愿念诵十万遍观世音菩萨圣号的问题 摘自 Wenda20180121A 18:37 节选（原文链接） 男听众：师父有一次开示要一个患癌症的同修许愿念十万遍“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”圣号。请问师父，这个具有普遍性吗？什么样的情况可以这样许愿？ 台长答：觉得菩萨离你很远，觉得菩萨没有在你身边，觉得“菩萨，我要求您，好像您总是不到我的梦里来”，或者怎么样，实际上就是说明你这辈子跟菩萨的缘分比较淡。淡的话你就许愿十万遍“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，不停地念，念十万遍。手上拿个佛珠，就这么转，转一圈就108遍，十万遍很快的，以百为单位，不是快得很吗？（对。这样念了之后就增加他和菩萨之间的缘分了，是这样理解吗？）那当然了。这个马上就是“红旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣……”   怎样增加自己与观世音菩萨的缘分 摘自 Wenda20160115 01:19:28 节选（原文链接） 男听众：师父，是不是我们与观世音菩萨的缘分越深，在修行中得到菩萨的加持越多，越容易修成呢？ 台长答：那当然了，肯定的。你们不要说观世音菩萨，你们跟师父的缘分深的人，肯定师父加持也多。我上次讲了一句话，在我们徒弟课上讲的，我把这个讲给你们听听。你们天天看观世音菩萨，菩萨也看你们的啊（嗯嗯）因为你们磕头的时候，你们看着观世音菩萨，看得很熟，观世音菩萨老看见你在佛堂里磕头的，等到你有什么灾、有什么难，你一叫，菩萨一看就是你，他就会下来马上帮你。举个简单例子，很多人给我看照片，我一看“这个人很熟的”，一看我就帮他。请台长看看这个人怎么样，我一看“这个人我熟的”，马上给他看了。你看观世音菩萨也是这样的，你们跪着那么多，你们天天给观世音菩萨看，菩萨把你们脸都记得住的。等到以后你们上去，你说“观世音菩萨您来救我”，那你至少让菩萨知道你是谁啊（对对对。那人间这个情意越深，得到菩萨的加持越多）对啊。不要讲其他了，就是我们佛陀，当年五百个弟子跟着佛陀，你看佛陀最后把五百个弟子全部带到天上，全部都成为菩萨了，阿难、迦叶，全部都变成大菩萨了（对对）所以有些时候大家懂就好了。菩萨怎么不讲感情？不讲感情怎么有求必应？只不过不是人间的那种很滥的感情，而是讲的一种佛情，它是一种大的，大爱无疆，是这种概念。但是你要是天天磕头，菩萨认识你了，所以我叫你们抬头看菩萨的时候，要看着观世音菩萨的脸，头低下来磕的时候，眼睛要闭起来。你要让菩萨认识你，就是你以后到了天上，观世音菩萨一眼就认出你来，你是什么国家什么地方的，你是学心灵法门的，观世音菩萨以后都认识你了。你想想看台长在几万人的欢迎队伍当中，我都能认出很多我熟悉的脸的（对对，我记得您有一位很得意的弟子，师父走到他面前的时候，和别人是握手而给他就是灌顶摸头，真的是这样）是，真的你们跟观世音菩萨熟了，你一叫观世音菩萨就来了。我现在就是这样，我一请观世音菩萨他就到啊。为什么有些人求了半天不来呢，就是这个道理。所以我叫你们天天到观音堂磕头的时候，你们要让观世音菩萨认识你们的啊，不但你们认识观世音菩萨。很多人说“我认识卢台长”，但是我不认识他，道理一样的。所以很多人跑来非常想认识卢台长，怎么认识的呢？你经常来，经常在师父身边。那你经常到观音堂去，经常磕头，跟观世音菩萨求，那菩萨怎么会不认识你！观世音菩萨看你每天来，菩萨一看到你脸就熟了。那你到时候只要一叫“观世音菩萨，您来救我某某某”，菩萨听到就来了（是的是的。师父您原来开示过，怎样增加与师父的缘分，这次就是说怎样增加与观世音菩萨的缘分，您讲了要磕头，再一个还有什么呢？）一个磕头，还有一个念观世音菩萨的心经，因为你一念观世音菩萨的心经，观世音菩萨就知道啊，是这样的。实际上心经用现在的话讲，就是相当于一个心中的密码，就是你的电话号码，你一打电话号码，菩萨就跟你接电话了。所以磕头求事情的话，聪明的人先念经再求事情。傻傻的人过去跑到庙里什么都不懂的，跪下来说“菩萨保佑保佑我，让我身体好”怎么怎么，没用的，你是谁，连大名都不叫，你自己名字要叫的。另外，你跑过去先要念大悲咒一遍，念心经一遍，然后再求，那就灵了。如果你经常去拜佛的话，菩萨一看见你就知道了，所以你意念一到菩萨就帮你了（那师父是不是一念心经，观世音菩萨就知道你在求他了？）对啊。所以在这个问题上很多人会讲“菩萨有分别心了”，不是分别心啊，菩萨看不到你的能量，所以他见不到你。菩萨看得到你，你看不见他啊，怎么接气场？（对对对）菩萨是平等的，就像一个班级里30个同学，老师都是平等教你们小学生的，但是小学生自己有的用功有的不用功，不用功的，老师就无奈了，帮不了了（对对，是的，明白了。谢谢师父慈悲开示）   梦中危难时向观世音菩萨求救，是预示梦还是考验 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20160325 13:07 节选（原文链接） […]

20250622 分享交流会 ｜【戒除网瘾】   把握今天 帮助众生  （请点击视频链接观看） 摘自 2016-09-05 卢台长多伦多《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 劝恶从善，不辜负菩萨的一片苦心。今天能够来这里的都是我们的朋友，都是有缘分的，台长非常地感恩大家。我觉得一个人做人要对得起别人，才是无怨无悔之人。我们今天能够做善事，能够帮助到别人，说明你是一个慈悲之人、学佛的人。有个人问我：“台长，我这个人为什么没有贵人，而别人老有贵人去帮助他？”我就告诉他：“贵人就是你先去帮助别人，当别人再回来帮助你的时候，他们就是你的贵人了。”一个不愿意帮助别人的人，永远得不到别人的帮助，所以他就缺少了贵人缘。 台长讲一个小笑话给大家听听，自从有了微信，我们现代人觉得非常的牛，就过上了从前皇帝般的生活。每天早上醒过来第一件事情就是像皇帝批阅奏折一样看朋友圈、刷微信，审阅天下大事，顺便再点几个“赞”；感觉不错的，留几处言，告诉文武大臣“朕知道了”。手机“扫一扫”，一生的故事就出来了，爱过谁、恨过谁，还有牵挂谁。如今人人都在玩手机，若干年之后，墓碑上只刻着二维码，没人写上名字了，路过墓地的时候，只要扫一扫二维码，那个时候就叫“扫墓”啊！这还不是最可怕的事情，最可怕的事情就是在你把这个墓碑扫完之后，收到一条消息，上面写着“对方已同意添加你为好友”了！ 我们学佛人要好好地学，行善、帮助别人。真正的人间佛法是不离开人间事情，不是我嘴巴里说“要做善事”，而实际的行为却不肯做，我们一定要实修。天天的生活就是要想通，因为过去的就是过去了，很多人还活在过去当中出不来，所以他才会难过。有很多在我们澳洲的老人家，过去是局长、部长，来到这里，现在帮自己的孩子在小卖部里做“部长”，然后帮着孩子领孩子、孙子，非常放不下自己。台长就跟他们说：“一定要放下，你的过去就是过去，要把握好你的今天，好好地活一天，好好地法喜，不要对不起自己的身体，要想开、想通、想明白，不做对不起菩萨的事情。遇事不怒，好好地活着，我们才会有更好的明天。” 谢谢大家！   很多人沉迷手机 已经严重影响了生活 摘自 Wenda20160522B 37:44 节选（原文链接） 男听众：师父，现在很多“低头一族”，您开示一下吧。 台长答：“低头一族”在浪费时间。他看的东西完全取决于他的智慧，如果他看的是好的，比方说台长的《白话佛法》、佛言佛语，他去看一些人生必要的东西，这种“低头一族”不会浪费时间。“低头一族”本身已经是个贬义词了，有什么好？一天从头看到底，你能看出什么东西出来？人生正常的生活都被你打破了读书读不好，考试考不好，吃饭吃不好，睡觉睡不好。“低头一族”整天在手机上、电脑上，你说说看你在干什么？你不是在浪费生命、浪费时间？你想想看，一个学佛的女孩子，谈恋爱的时候不停地拿手机出来看，这个时候还好，一个小时、半小时看几次，一个半小时里面看五次，后来人家不跟她谈了，结果她手机拿出来几秒种看一次，最好希望突然之间那个男的跟她说：“我悔过了，现在想跟你好了。”没智慧啊！发这种乱七八糟的东西，“低头一族”不是在害死自己吗？一会儿发一个“我爱你”，一会儿说“哎呀，你不要难过了”，然后发“冬天很快就会过去了，春天就要来临了”……这种东西你不是浪费生命、浪费时间？还加一个，浪费眼睛，呵呵。   凡是让人上瘾的东西后面都有魔在里面 摘自 Wenda20170303 01:18:37 节选（原文链接） 女听众：现在很多人的生活离不开手机和电脑，甚至看手机上瘾，由于晚上过度地看手机而失眠。请问师父，在手机、互联网背后是不是有一种无形的力量在操纵人的精神呢？ 台长答：这个世界上任何东西你只要着迷了，就会有魔上身；你适量的，正当的，不超过量，魔不会上身。比方说，过去人家说喝一点红酒活活血，但是你一喝多了，酒鬼就来了——酒的魔性就来了；比方说，你这个人有魔障，好色，如果你是正常的结婚，那也是很正常，但是你好过头了，那色魔就到你身上来了。魔是这样的，是根据你所做的行为超出人间规定的范围，而且已经让自己着迷了，这个迷就是迷惑了，只要你一迷惑，你就会颠倒，一颠倒魔就上身了（明白了。师父，那是不是凡是很容易让人上瘾的东西基本上后面都有魔在里面呢？）那当然了，有些人很喜欢哭，哭魔会上身，很多人一碰到人家就哭啊哭啊，哭到后来就是忧郁症，忧郁症就是鬼上身了。   接触手机电波太多 容易损伤大脑 摘自 Shuohua20160527 20:40 节选（原文链接） 女听众：师父，夏天我们家里通常都是点了那种液体的驱蚊器，插电的那一种。液体驱蚊器算杀生吗？ 台长答：驱蚊器，就说明把蚊子驱走，并不是杀死它，那就应该没问题；如果是杀蚊器，就有一个“杀”字……驱蚊器是把蚊子赶掉（那如果这个插上电放房间里面，我们同时念经可以吗？）气场是不大好。因为在空气当中有很多各种各样的气场，像电波……为什么电波多的地方，人的脑子会受伤啊？因为脑子也是脑电波。手机太多，你耳朵肯定不好，因为它是每天潜移默化地破坏你的大脑；还有，手机太多，晚上睡觉靠得太近，你大脑脑电波一定受到影响的。所以一个人要学会尽量不要跟磁场打交道，好的磁场可以。像师父一来，大家法喜充满，开心得不得了，是不是师父给大家带来了好的磁场？（对）你看看如果来了一个不好的人，大家一进来浑身都发冷，汗毛都竖起来了，对不对啊？电影院200个人坐在那儿看电影，突然之间电影里面放了一个鬼，大家都尖叫，虽然200多人。不是负能量都进入他的身体了？   看荧幕太久会对眼睛造成损伤 摘自 Wenda20180720 16:37 节选（原文链接） 男听众：现在很多同修睡得比较晚，眼白上出现了一些黄斑，是什么原因呢？ 台长答：眼睛出现黄斑，并不代表你睡觉睡得晚就会有，是你的肝脏肝郁，肝不舒服，经常发脾气的人，眼睛就会黄；经常吃东西单一的人，眼睛也会黄；经常累过头的人，眼睛也会黄。最黄的就是因为肝，所以眼白比较黄的人，一般肝出问题了（那吃点护肝宁就可以了吗？）护肝宁只是治疗肝，但是要全方位的，比方说眼睛有了黄斑，一般从医学角度上来讲就是血脉不好，眼白上有黄斑，就说明你的循环系统出现问题，所以人家就说睡得太早、太晚、太多都不好。还有就是眼底视网膜脱落，视网膜有问题，像视网膜脱落、黄斑病变了这些都有可能。但是最主要的还是跟肝有关系，还有糖尿病，还有一些病变，玻璃体、视神经纤维受到伤害，看东西时间太长，都会有问题的。看书本、写字时间太长都没问题，你只要看电脑时间太长，对你的眼珠子就会直接起到作用，因为它都是球晶体（是不是因为电脑有辐射？）对啊，有辐射。一是有辐射；第二，它是一个平面的晶体。你看电脑上有反光吗？（有，它都是晶体）好了，那你看写字的纸上有反光吗？（没有）所以你写一个小时的字，对眼睛损伤最多5%，如果看一个小时的电脑板，损伤眼睛50%。你说厉害吧？（明白了）这些都是医学界的科学验证。为什么很多小孩子看了电脑眼睛都瞎掉？你看眼睛，因为它是有反光体，它是一个晶体，眼睛是不是像一个荧光屏、像个晶体啊？（对对）你照镜子，你的眼珠子是不是晶体啊？师父写稿子的时候，在纸上写三四个小时都没问题，我要是看看电脑，半小时眼睛就模糊了。这些东西我不告诉你们，你们怎么知道？像这种视网膜、视神经乳头都非常怕受到刺激，只要突然之间很亮、很暗，你眼睛是不是觉得刺激啊？（对对）眼睛受到刺激是不是会变成黄斑？眼珠子又出问题了吧？（对）还有就是老年性的，老年性的是正常的，因为时间长了，用到后来白的就不干净了。所以小孩子生出来眼珠子底部都是白的（哦，是这样）     沉迷网络对修行的影响   沉迷言情小说、电视剧会变忧郁 摘自 […]

20250615 分享交流会 ｜【参加共修和分享会的好处】   九个识别人的方法 （请点击视频链接观看） 摘自 20160702 香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 学佛人度有缘众生就是要认识有缘，必须学会识人头。孔老夫子教导我们，识人头有九个方法。孔老夫子说：“凡人心险于山川，难于知天。”也就是说，一个人的心险恶犹如山川，我们要了解一个人，有时候比想知道天上的事情还要难。如果你们想知道这九个方法，怎么样来识别这是一个好人，还是一个坏人，台长就讲给你们听。我们古代的圣人非常有智慧，现在很多人不会知道好人坏人，台长告诉大家，有九个方法可以知道这个人是一个什么品质的人。 第一，孔老夫子讲“君子远使求之而观其忠”，就是交朋友，有时候要故意疏远他一段时间，考验这个人对你是否忠诚；第二，“近使之而观其敬”，就是有意地和这个人多亲近，考察这个人对你恭敬不恭敬；第三，“烦使之而观其能”，就是说复杂的事情经常发生，有意地去考察这个人有没有能力去做；第四，“猝然问之而观其智”，就是说交朋友当中，你有些问题不能明白，你在他的思想没有准备的时候，突然地去问他，考察这个人当场回答问题的智慧；第五，“急与之期而观其信”，就是说，碰到很多紧急的事情，你去跟他讲，考察这个人有没有信用；第六，“委之以财而观其仁”，有意地给你一些钱，让你接触一些财物，考察你这个人见钱之后的仁义道德；第七，“告之以危而观其节”，危险困难的时候，你才能考察出这个朋友有没有道德的水准，叫操行；第八，“醉之以酒而观其侧”，人在喝醉的时候，在随便喝醉酒的时候，你可以通过他的仪表仪态、做出来的动作，比如嘴巴是不是乱骂人，是不是做了下流的动作，你就可以看出这个人的仪态；第九，“杂之以处而观其色”，就是有意地在男女交往当中，或者你看他在和异性的交往当中，你看看这个人能不能撑得住，有没有像绅士，有没有像高贵的女人，这样能够看出这个人的本色。 台长告诉你们，现在要看这个人贪不贪，你把他带到自助餐，一般的人进了自助餐，吃了一碗又一碗，停不下来，这个人就很贪。所以，很多做生意的人，把客人带到自助餐，看他吃了一盆又一盆，最后吃到脖子那里了，还要来点甜点、蛋糕，最后跑到门口，“哇”地一声，全吐出来了。（掌声）做人就是学佛。 所以，我们认为的一个因，往往会产生和我们的初衷相反的一个果，事与愿违的事情是从一开始就可以预料得到的，只有随缘，心态平恒，认识这个世界一切都是苦空无常，认识佛法的真谛，你才能够去战胜它，你才能在人间成为人间的菩萨。   师父的法会是心血之作 摘自 Wenda20170106 01:00 节选（原文链接） 观世音菩萨希望大家多做台长法会的法布施 男听众：师父，一年半左右之前有一个录音分享天上有400朵莲花大如车轮，有一个同修梦到观世音菩萨,他想问一下今年到底还有多少朵莲花大如车轮。结果观世音菩萨是这样说的：“这个不能评定修心的状态。400个只是一个大概的数量，如今弟子众多，都在积极努力地修行修心，很多新晋的弟子也是要算在内的，所以不能给予一个完整的数字，只能充其量有个大概的数量，不能判定为回天的标准，现在只能暂时代表一个目前的状态。现在的状态大概有1000朵莲花状态非常好，不一定大如车轮，只要干干净净的没有染着就是很好，不用去贪着这个数量，这个代表不了什么的。只要好好修，莲花不掉下来，灾难来了就能趋吉避凶，逢凶化吉，就算有劫来了，凭借这颗莲花，你也能顺利上天。所以功德要不停地积累，莲花要好好保养。在人间犯错误是真的很容易，但是要改变自己。因为学佛了嘛，就要不断地自我完善。师父的《白话佛法》要天天看，录音、法会要天天听，把自己的头脑里都灌输进佛法知识，那么正见就会长存于心，慢慢地人人都会越修越好，不断地进步。师父的法会是心血之作，里面灌输了无限的能量和加持力，你们一定要多听几遍，反复听，其妙处不可说尔，其能量之大，可以让你心包虚空，可以让你当即放下烦恼。希望大家能多多做法会的录音法布施，这个真的很厉害，会让许多人瞬时间开悟，帮人解决不少的人间烦恼。希望大家一起努力做好弘法的工作，你们帮助师父弘法就是帮助你们自己，你们要多做法布施，让法布施能够走入千家万户，这是为师对你们的期盼啊，你们明白吗？最后祝福我们的同修们能够努力精进地修，放下人间的烦恼，不要挂在心上。人人都有本难念的经，可你们应该多念的是心经，而不是愁苦经。快快走进学佛的道场吧，让我们一起努力帮助身边的人，让他们跟你们一样解脱烦恼，圆融无碍，圆满佛果，当下成佛，阿弥陀佛。” 台长答：你知道为什么最近菩萨这么多开示？实际上都是真的，因为现在等于已经是到了普度的时候了，现在这段时间一直到几十年之后，都是要非常普度众生的时候。所以学佛的环境会越来越好，而且人的心会积极向善，也就是说末法时期有这么一段弘法的鼎盛时期。所以菩萨现在也是满怀希望，希望大家在这段时间当中多多地度人，多多圆融、包容，能够让自己得到解脱。所以菩萨才下来不断地跟我们讲这些（是啊！师父，好多菩萨呢，都在为心灵法门佛友做开示）是啊。所以你想想看，你孩子好了，大家都来夸你。你孩子不好了，谁来夸你啊？（对。观世音菩萨开示说“大概有1000朵莲花状态非常好，不一定大如车轮，只要干干净净的没有染着就是很好”，请问师父，状态非常好，是什么样的莲花呢？）状态非常好的基本上就是属于一直在修心、念经、在忏悔，最主要的问题是不做坏事，就是说，现在、当下他修得非常好，没有新业。这句话一定要记住，莲花要保持善良、好，就是不能造新业，新业一造，莲花就会慢慢地枯萎（师父，您的弟子两万多只有1000朵左右的莲花状态非常好，那这样……）现在知道了吧，还是太少啊（是啊是啊）太少了，没办法，1000多已经好得不得了了。你去看看，你要是不学佛的话，你再多弟子也没用的，不好好修的话，1000朵都没有（只要莲花在，不管莲花大小，一定能超脱六道吗？）莲花栽在哪里的你先要知道，莲花一般都是栽在超出六道的地方。如果你自己已经报名登记在某一个地方了，你只要去，你就有位置。比方说你已经订了一个酒店，你只要到那里一报名字，人家就给你住进去了。你如果今天连名字都没报，你跑到那里去“我要进去”，人家当然说“没有”，不给你进去（明白了。如果这个人今生好好地修，莲花也不很大，但是莲花很干净，是不是一定能超出六道？一般拜师的时候都把莲花种在六道之外？）全部都是种上去的，种上去有的被……现在越来越严格了，从这次开始，护法神拿天上天将的降魔棍，看见那些不好的把他打下来了。很多人都看见，师父看见我是觉得真的很心痛，但是有些人的确混进来想混成弟子，打下来了，根本不要说莲花了，资格都没有，还想做弟子，开玩笑（是啊。观世音菩萨说“只要好好修，莲花不掉下来，灾难来了就能趋吉避凶，逢凶化吉，就算有劫来了，凭借这颗莲花，你也能顺利上天”）看到了吗，我以前说的不是跟菩萨说的一样？就是这样的。你知道这朵莲花对我们来讲多重要啊！这朵莲花，就是你有灾难你都不会死啊。出车祸的人，有莲花的人就死不掉，没有莲花你就死掉了。坐在一辆车上的，位置还比他保险呢，没用的（是啊。菩萨说“师父的法会是心血之作，里面灌输了无限的能量和加持力，你们一定要多听几遍，反复听，其妙处不可说尔，其能量之大，可以让你心包虚空，可以让你当即放下烦恼”，请师父开示一下吧）哪一场法会师父不花心血的？你去看看哪一场法会的光碟拿出来，不管哪一场，你只要看一次，你就会马上开悟，这还不是心血所做？师父是花精力啊，花很多的能力，而且靠菩萨的加持力，才把这些东西写好的。你想想看，菩萨的加持力在里边，又有法力在里边，又有菩萨的智慧在里边，你听了之后怎么会不加持？（师父，您为大家在写稿子的时候是不是也会花很多时间？）不是花很多时间，花不知道多少时间呢。我开一次法会，我要写几个星期，每天写一点、每天写一点，一直要写，而且一边写还要一边跟菩萨沟通，而且还要感受当时会场上的气氛。你们不知道，我可以把会场提早拉回来看的（哎呀，太好了，太好了！那您开完法会就要写稿子、开完法会就要写稿子，您全世界在弘法，真的是很辛苦！）我现在悉尼的已经准备好了，接下来马上又要新加坡，又要澳门了……全部都要准备的（还有雅加达、槟城……）师父不是像人家演说家跑出去信口就讲了，我不会的。我每讲一句话，每说一个故事，每讲一个案例，都要直指人心，让他们开悟（明白了。听师父的法会录音这么重要，您法会的开示与《白话佛法》的开示，对人的加持力有何不同？）都差不多，法会上加持力更多，菩萨多啊，菩萨一起加持。你只要放了法会上的录音，菩萨就会再现，因为菩萨听到这个声音了，他熟悉的，他就会再来，所以你就是听一遍得到菩萨多加持一次（哦，是不是法会录音的能量比其他录音的能量要大得多？做法会录音法布施的功德就更大一些，是这样理解吗？）应该是这样的（师父，观世音菩萨嘱咐大家要多做法布施，特别是法会录音的法布施。我们以前也知道法布施功德无量。请问师父，我们在网上做法布施，泛泛地让看到的人明理开悟和直接一对一度人学佛念经，功德有何区别呢？）比方现在很多人把师父法会上的某一句话摘录出来，在自己的手机短信、网上这么发，实际上这个就是法布施，很厉害的。比方师父在法会上讲了某一件事情，或者某一个灵验的事情，或者某一句话……对人间非常有帮助的，他就摘录下来之后发出去，这个不就是在给人家听法会的情况吗？（确实是这样。师父，观世音菩萨当时开示：“放下人间的烦恼，不要挂在心上。人人都有本难念的经，可你们应该多念的是心经，而不是愁苦经。”针对人间不同人的愁苦，您开示一下念心经的祈求和遍数上有什么讲究吗？）菩萨讲的“心经”，并不一定讲菩萨说的“心经”，实际上就是你们的心要开悟的经。“愁苦经”就是你们苦集、辛苦的经；心快乐的经叫“心经”（哦，不是我们念的心经？）嗯。你们不能理解观世音菩萨，观世音菩萨就是让你们……想想看“愁苦经”相对的是什么？“开心经”啊！这个“开”拿掉不就是“心经”吗？（观世音菩萨最后一句开示是这样：“让我们一起努力帮助身边的人，让他们跟你们一样解脱烦恼，圆融无碍，圆满佛果，当下成佛。”而在人间作为学佛人，要学会圆融处事不容易，请师父开示一下，如何做到圆融无碍？）“圆融无碍”，跟师父学学就够了。人家骂我的人要回来，要再好好跟我修，说：“师父，我做错了！”你看看师父怎么圆融的——我能够包容他，我也不讲他。不要去跟人家争，不要去跟人家斗，明白了吗？（是，您去包容他，就是让您心包虚空，让您当即放下烦恼。怎么就这样心包虚空了呢，师父？）“心包虚空”，想开想明白，知道人生空苦无常；佛法的真谛，知道四圣谛，苦集灭道，知道人生不带来，死不带去。要多听啊！师父讲的这些，讲来讲去就是不停地在跟你们讲真正的苦集灭道啊！（观世音菩萨最后一句话是：“圆融无碍，圆满佛果，当下成佛，阿弥陀佛。”师父，为什么观世音菩萨最后就说四个字“阿弥陀佛”作为结语？）“阿弥陀佛”就是希望大家能够超生，自己能够这一世到西方极乐世界。观世音菩萨护持阿弥陀佛的，西方三圣里面有观世音菩萨（是的是的）观世音菩萨护持阿弥陀佛西方净土，希望大家都去，他当然说“阿弥陀佛”了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）   八识田中印入正能量的东西，坏的东西就进不了 摘自 Wenda20150426B 55:49 节选（原文链接） 女听众：师父在法会期间开示的一幕一幕经常会出现在同修的回忆中，请问师父，这位同修是否也能得到师父的加持呢？ 台长答：太加持了，大加持！所以聪明的人不停地看法会的录像，他看了一遍就印进他的八识田中，他把八识田中都是好的东西占有了，那坏的东西就进不了他的八识田，这种人是最聪明的。所以你今天问这个问题，正好台长就告诉大家，经常听台长的正能量的东西、看好的东西，你说说看一个人的房间里装满了都是好的东西，坏的东西进得去吗？（进不去了）所以教你们要“菩萨常住在心”啊，过去叫“观法”，就是“观自在”观察自己的心，从心中看到自在的佛。“观自在”，他看到自己自在的佛，那么就是你的本性的佛。天天看到你自己心里的佛在你的八识田中，那不好的东西还能进得到你的八识田中吗？八识田中如果没有不好的东西，你就下不了下面、下不了地狱、下不了地府。听得懂了吗？（听懂了。师父你要多吃好东西，多睡觉）我最好的东西是榨菜呀，哈哈，我每顿饭要吃点榨菜的，呵呵……谢谢大家！   法会做义工只是小功德，开悟才是大能量 摘自 Wenda20150628A 13:50 节选（原文链接） 女听众：师父，有一个同修想问，很多义工由于忙于做事无法听到师父的开示，或者在师父开示的时候吃饭……那做义工是否应该做好本职工作的情况下，也要尽可能地认真听师父的开示呢？ 台长答：你说这话完全是废话了，那当然了，尽量听啊！你做义工只不过是做的一个小功德。听了之后你开悟了，会增加大能量的啊！所以很多人傻傻的，单单做义工没有开悟有什么用啊？你站在那里傻傻的不动脑筋，经也不念，好像在混日子一样，那你这种义工做得一点功德都没有的啊，“做义工”的意思是完全心里明白。找机会要听，要想办法多听师父的开示（行。感恩师父慈悲开示！）   在法会中与台长握手和认真听开示的加持力的区别 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20150628A 10:47 节选（原文链接） 女听众：有一位同修想问一下师父，在法会中和师父握手得到加持大还是认真听师父开示得到的加持大？这两种加持有什么区别吗？ 台长答：有区别的。握手实际上要看的，菩萨在师父身上，他有能量给大家，这个身体各方面就会得到一种加持力，这是一个力量；在法会上听，这是法喜。“法喜”是通过你的意识当中产生一种能量。一个是直接加持，一个是通过你的正能量、通过你的心加持。其实握手加持是暂时的，是外面的。而里边的呢？我举个例子给你听你就明白了，比方说推拿、按摩那是在外面的，你这里痛他帮你弄弄，但是实际上你这个腰里边肾脏已经出毛病了，所以腰老痛。那么如果……听法会的意思就相当于你吃药吃进去了，药在里边帮你调节肾脏，调节得好了，以后腰也不痛了，所以开法会的加持可能更大。握手的话就是当时一握手，会一下子让你能够感受到这个气场，那么一握手的确会有人好。那么这些人好了之后呢，实际上他们本身能够接受这个能量体，有些人业障很重，手都冰冰冷的，台长握上去的手，能量到了他身上一点点，他身上的阴气完全把你堵住了，所以你握了手的话只能解决一点点问题，不能解决大问题的。像有些人一握手如果能够马上把他十几年的病……上次有一个人十几年的老胃病好了，到现在还好，一点事情没有。这种人本身就是通了，只不过给他推一个“助动力”，他马上就全部通了。   为什么看佛陀的故事时感觉并不深刻，而听台长讲时特别有感觉 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20180218A 27:43 节选（原文链接） […]

20250608 分享交流会 ｜【关帝菩萨圣诞】   浩然正气 超越心魔 （请点击视频链接观看） 摘自 白话佛法视频开示 | 第41集 心净智慧 远离罣碍 节选（原文链接） 不要被人间的五浊恶世所缠扰，因为在这个世界上很容易被五浊恶世所染著。过去说“染尘所染”，就是这种灰尘会使你染著。那么怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染？就是要以佛之正气来护及其身，要用佛法的正气、正能量，永远不要生出伤害别人的思维和念头，不要生出忌妒别人的意念和思维，这样的人就敢于担当，浩然正气，再凶猛的波涛能奈我何？很多人为什么能够在非常恶劣的环境中继续学好佛？自古以来很多高僧大德，他们能够明心见性，无论周围发生什么，无论心中产生了多少魔障，都有能力去克服它，所以不会成为无明之众，否则你就会成为一个无明之众。所以修心最难超越的就是心中的魔障，心中的魔障就是心中的障碍，就是《心经》里讲的罣碍心。如果有罣碍心，什么都放不下，什么都罣在心中。所以一个人要有正气、正法、正信、正念，才能克服这一切。你们要好好地学习佛法，救度众生；能够修行之精，就是修行的经典。希望大家能够懂得，观世音菩萨传授我们这个正法，就是改变我们的心灵，上至天、中至人间、下至地府，能够救度万劫之身悲苦中度。 所以不应该去想太多，不应该放不下。一个学佛的人要胸阔如海，坦然正法。什么是“正”？能够用菩萨的正法来对照自己，在法界中能够接人间天地之浩然正气，广度有缘，悲愍无明众生，这些都是以最爱之情来感化众多的有缘众生。我们要真心地帮助众生，来改变他们，去怜愍他们，去感动他们，这样才真正地显示出我们佛之本性，逾越自我，大爱无疆。   台长对关帝菩萨圣诞的开示 摘自 Wenda20150628B 51:38 节选（原文链接） 男听众：师父，今天是关帝菩萨圣诞，您开示几句吧。 台长答：刚刚前面有一个人问过了。伽蓝菩萨关帝菩萨圣诞日，实际上只要家里有拜关帝菩萨的上三支香，多磕几个头；如果没有的话，可以在祈求观世音菩萨的时候“请观世音菩萨慈悲，让我们也能够得到关帝菩萨的加持”。关帝菩萨是大护法，求关帝菩萨能够帮助我们心灵法门弘扬正法，能够克服更多的魔障，也感恩关帝菩萨在人间一直在帮助我们。今天在关帝菩萨的圣诞日，让我们一起感恩关帝菩萨对我们的帮助和当我们的护法，也感谢观世音菩萨慈悲！（嗯。师父，我们在弘法过程中也难免遇到一些魔障，直接跟关帝菩萨说就可以，是这样吗？）学心灵法门什么事情全部先找观世音菩萨。听得懂了吗？（明白）举个简单例子，你是在这个学校上课，虽然有教育部长、有科长，有什么老师什么主任，但是你碰到事情写信的话当然总是写给校长了，校长看完之后会安排的。你一定要跟观世音菩萨讲了之后，其他菩萨都会帮助你的。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示！）   关帝菩萨是镇邪的菩萨 摘自 Wenda20120715A 13:12 节选（原文链接） 女听众：太岁菩萨是管人间的，关帝菩萨是管什么的？ 台长答：所有的菩萨都可以救跟自己有缘的众生。关帝菩萨是有一点镇邪的，比方说自己有邪念，或者家里有邪魔进来，关帝菩萨是镇住他们的。有些人误解成财神菩萨是不对的。但是，你镇掉了邪魔，家里正了，好的事情就来了，从某种意义来讲也会给你带来一些幸运，幸运也包括财运。所以供佛都是好的（关帝菩萨的位置怎么放？）要看你家里其他菩萨有多少尊？（两尊观音菩萨，一尊是观音堂的菩萨，一尊是以前的）那还是跟我们东方台观音堂一样，把关帝菩萨供在你面对佛台时观世音菩萨的右手边（太岁菩萨呢？）放在左手边。   什么时候可以求关帝菩萨 摘自 Wenda20200712 36:00 节选（原文链接） 女听众：请问师父，当我们分辨不出对错的时候，是否除了求观世音菩萨，还可以求关帝菩萨？ 台长答：求关帝菩萨要讲的，“关帝菩萨，帮我打妖除魔”或者“让我怎么样”。因为关帝菩萨的职责就是帮助我们降魔，心中的魔，外魔、内魔。观世音菩萨等于是我们心灵法门的主宰，所以当然求观世音菩萨。如果你感觉到外面有人搞你了，有压力了，你可以求关帝菩萨，其实就等于把他告上去（明白了）比方说你跟谁关系不好，吵架，你跟关帝菩萨一讲，他的那些罪状全部记在关帝菩萨那个本子上，以后晚年就会吃很多苦。护法神是刚正不阿的，他不会因为你的转变而转变，因果丝毫不爽（明白了）   遇到魔障 求菩萨的同时也要好好还债 摘自 卢台长来信解答（三百五十三）节选（原文链接） 问：同修的婆婆，被很多同修梦见是水怪，她经常控制同修，偷同修的经文。师父之前开示可以求关帝菩萨。上次师父开示后，水怪有所收敛，过去她可以直接上同修头部，干扰同修念经，现在只要同修一求关帝菩萨，水怪就会离开。但是她还在偷同修们的小房子，她会幻化成同修们家里的亡人形象出现在同修的梦中，骗同修念小房子，然后偷走。过去水怪的眼睛失明，现在她突然复明了，但周围的很多同修，包括小孩子师兄的视力都大幅下降，还有一个人因此眼睛动了手术。想请问师父，到底是何因缘导致？是大家都欠她的吗？ 答：在另外一个看不见的世界，有神仙，也有妖魔鬼怪，也有善灵、恶灵。这都是前世的因缘果报，前世冤结，无缘不来，一定是欠她的。每个地方都有一个缘分，很多人在一个地区、曾经住在一起，都是有缘分的，有缘分的人才聚在一起，没有缘分的人想碰都碰不到，有缘分的人再远也会聚到一起。小房子至少108张，敬赠婆婆名字的要经者。   关帝菩萨是武财神吗 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20170609 38:13 节选（原文链接） 女听众：师父，很多做买卖的店里都会供关公，说是武财神。请问师父，供关公为什么还可以求财呢？ […]

20250525 分享交流会 ｜【改变人间思维】   2019年1月27日悉尼法会开示 （请点击视频链接观看） 摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 曾经有一个教授给他的学生出了一道考题，说：“如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个是耳朵聋的，两个眼睛瞎的，一个智能不足，而这个女人恰巧又怀孕了。请问，你建议她堕胎吗？”学生刚要回答，教授制止了他，又问他：“你再听我第二个问题。现在要选举一名领袖，而你的这一票是最关键的，现在我告诉你这三个备选领袖的事实。候选人一：他跟一些不诚实的政客有来往，而且他会星相占卜学，他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8～10杯马丁尼。候选人二：过去有过两次被解雇的记录，每一天睡觉基本上睡到中午才起来，大学的时候还吸食过鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。候选人三：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，他不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情。请问，你会在这些候选人当中选择谁？”学生马上把答案写在了纸上，教授看了之后告诉他：“候选人一是富兰克林·罗斯福，候选人二是温斯顿·丘吉尔，候选人三是阿道夫·希特勒。”学生听了之后张大了嘴巴。教授问他：“你是不是选择了希特勒？那么你现在还会建议那个妇女去堕胎吗？”学生说：“这个问题不要考虑了吧？我们懂得优生优学的教育的，这位女士已经生了这么多非正常的儿童，就别让她再添乱了。”学生建议她堕胎。教授告诉他：“那么你杀死了贝多芬，她就是贝多芬的母亲。”学生又一次张大了嘴巴。教授说：“吓一跳吧？本来你认为很好的答案，结果你却扼杀了贝多芬，创造了希特勒。” 这个故事就是告诉我们，人活在现实生活当中，有时候你根本看不到人间的真相和真谛。佛说的“四圣谛”——苦、集、灭、道，就是让我们知道无常和懂得因果。 “有一艘游轮遭遇到海难，船上有一对夫妻，好不容易来到一艘救生艇的前面，艇上仅有一个位子。这时候，男人却把女人推向身后，独自上了救生艇。女人在大海上渐渐沉没，向男人喊了一句话……”讲到这里，教授问学生：“你们猜，这个女人会喊什么话？”学生情绪激愤地说：“我恨你，我瞎了眼。”教授说：“女人喊了一句‘照顾好我们的孩子。’”轮船渐渐沉没了，男人回到了家乡，独自带大女儿，被村里的人叫骂。多年后，男人病故，他女儿在整理遗物的时候，发现了父亲的日记。原来，父亲和母亲乘坐游轮时，母亲已经患上了绝症，关键时候，父亲冲向了那唯一的生机，他在日记中写道：“我多想和你一起沉入海底，可我不能，为了女儿，我只能让你一个人长眠在深深的海底。” 我们活在世界上，世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。 事情都有因果，只有用佛的般若智慧，你才能看破、放下。认识今天自己的错，你才能迎来明天的正确观。   人间思维容易动因果 摘自 卢台长来信解答（一百六十九）节选（原文链接） 问：现在发现很多师兄用人间的伦理道德为准则去度人，同修感觉用伦理道德度人如果执著的话很容易动人因果而造新业，因为世间伦理道德还是没有脱离人间思维，而不思善不思恶才是菩萨思维，很多人间事在伦理道德上可以认定对错，但是从因果上来说没有对错，只是种因得果而已。真正要想度人不造新业必须用因果观为根本，辅佐以伦理道德教化，把伦理道德框架在因果观之内，而不是让伦理道德超越因果，这样就不容易动人因果。请师父开示一下这样理解对吗？（比如婚外情之类的，用伦理道德很容易动人因果） 答：对的。很有悟性。   良心会告诉我们答案 摘自 广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】节选（原文链接） 作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问自己是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心，你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然后事情就此了结。事实上，总会有人问台长：如果是那个人有错，我不去领导那里解释一下，领导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。大家想想看，如果你不到领导那里去还击的话，也许你不会再有灾难了。即便领导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领导最终会看出事情的真相。其实很多事情是不需要解释的。碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。   人间的揭发、检举是否动人因果 （请点击视频链接观看） 摘自 Shuohua20131227 01:48 节选（原文链接） 女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？ 台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。”如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）   从因果定律的角度理解问题 摘自 白话佛法 (二) 44、【心如水，性如镜】节选（原文链接） 今天有一家三口专程从中国来见台长，他的两个孩子都是痴呆，父母非常的痛苦。师父帮他们看了看是什么原因造成的。妈妈原以为是自己打胎的原因造成的，实际上不单单是打胎的问题，主要是前世所积累的业。前世的业障太深了，然后加上打胎，所以孩子一生出来，就像一个炸药包一样马上就点着了，这个炸药就是他前世所造的业。师父问他：“你家族里有没有做过杀业的？”他当时说，“没有，想不起来”，最后想起来了，他的妈妈是卖田螺的，到水里去捞田螺，然后拿去卖，他妈妈就这样靠卖田螺把他养大，而且供他上了大学，就是因为他母亲的这个职业，造成了他一出生，就有血液病，而且累及到他的孩子都是低能症，所以他非常的痛苦。师父帮助他找到了病根，帮他们找到了治疗的方向，也给了他们希望和信心。 他问师父：“台长，如果，我妈妈当时不去捞田螺，去卖田螺，怎样能够把我养大呢？我又怎么能够去读大学呢？”他讲话有道理吗？有啊。从境界上来讲，如果他妈妈有境界的话就不一样了，因为他的妈妈在人间，她认为养儿育女是天职，所以卖田螺也好，或做什么事情也好，都是为了把孩子养大，但是她不懂啊，自己造的业将来一定会报应到后代。他妈妈去卖田螺了，所以造成了孩子一生出来就有血液上的病，而且她的孙子，外孙都有病，现在给她带来的灾难，是远远超过她当时养孩子的苦难和灾难。师父现在给你们讲这个现实生活中的事，就是让你们明白道理，明白因果定律，种了什么因，将来一定会有什么果报。   不属于自己的钱财拿了会有灾祸 摘自 Shuohua20160205 00:55 节选（原文链接） 女听众：台长，我去年12月份的时候因为懈怠没有好好修，去世的爷爷给我托梦，说了五点嘱托，其中一点是要帮助观世音菩萨弘法度人。我拿了大约100块钱，那不应该是我拿的，我和领导分了，他拿了200我拿了100，我还把这100块钱马上去放生掉，我没想到这是敛财。然后不到一个月我就出车祸了，车祸之后当时还没有意识到自己的错误。肇事方是付全责的，我就和他争吵，想跟他多要赔偿款，因为他态度不好。结果晚上我就梦到有黑白无常，醒来我就知道自己真的错了，告诉我家人，他就是不给钱我也不再要了，多少钱也换不来一条命。然后他自己提出赔偿三万块。现在我就不知道这三万块钱是全部还给他，还是去放生掉？他让我不要告他、不要找律师，我都听了，但是我不知道这三万块该不该拿。 台长答：如果他是肇事方，你觉得这个价格应该是合理的就可以拿，拿了之后自己去多放放生吧。明白吗？（明白）因为像你这种情况，黑白无常这么快就来的话，并不是你今生就这点事情的，前世肯定也是不干净。所以，前世不干净的人今世只要造一点点业，马上就会受报，报得很重的。明白吗？（明白。台长，我许了1800遍礼佛大忏悔文，800张小房子，给自己放生1万条鱼。我心里就想，因为师父说过黑白无常来的时候业障就很重了，百分之九十几了，我就想我肯定做错了很多很多的事情，我就好好忏悔。也感恩菩萨，车祸的时候他如果再开那么一点点就会把我轧死，但是现在我仅仅就是脚骨折了，而且念了大悲咒之后从来都没有疼过。接下来过了有两个月我就一直念礼佛大忏悔文，现在完成了有五百多遍）   拿亡人的钱财最容易惹麻烦 […]

20250518 分享交流会 ｜【事业和财运】   学佛要学正果 （请点击视频链接观看） 摘自 2015-08-22 卢台长马来西亚·柔佛州《玄艺综述》解答会 节选（原文链接） 我们学佛首先要学正果，就是要守戒，不该做的不要做，不该看的不要看，不是我的不要拿，这才是学佛人。 美国一个诺贝尔奖获得者是俄罗斯人，他没有读过大学，但是他得到了诺贝尔文学奖，有一天记者采访的时候问他：“请问，你读过什么大学，能拿到这么好的奖？”他说：“我没有读过大学，我只是读过高中和初中。”很多人很奇怪，“请问哪个学校另你印象最深？”他说：“我印象最深的是幼儿园和托儿所，我在那里学到了现在学不到的东西——拾到东西要还，有好事情要和别人分一半，破坏公物要赔偿，有事要先对别人好然后才想到自己。”我们小的时候都懂得仁义礼智信，但我们长大了却忘记这些，就知道自己自私得活在世界上，所以要返本回原，找到最初的初始心，学佛人要有目标，要守戒，才能修成正果。 很多人自己都不相信自己能做成什么事情，只相信别人，别人错的他也信。有一个笑话，一个男的出了车祸，送到医院抢救，妻子说：“医生，我先生是不是伤的很厉害？”医生说：“可能他已经死了。”这个男人一听，挣扎着说：“我没死……我还活着……”妻子马上制止他，说：“安静点，医生懂的比你多，死了就死了，你还要装活干什么？” 我们相信别人的猜疑、嫉妒心，却不相信自己的能力和真实的事物，别人说什么就听什么，被别人控制着。有的人听算命的说“你最近有财运，可以中六合彩”，就排队去买，还要来问：“台长，念什么经可以顺利？”我告诉他：“念准提神咒。”我不知道他去买六合彩，刮的时候一边在念经。发财有命的，有些人没有财运再刮也刮不出财运。很多人，刚认识的女朋友对他说：“我以后会对你好，会照顾你、爱你一辈子。”他会相信，但是他不相信家里的老婆已经伺候了你几十年了。学佛人要面对现实、活在当下，去解决问题，那才是智慧人生。   工作与感情一样，有前世的因果关系 摘自 Wenda20130421B 49:04 节选（原文链接） 女听众：如果前世感情欠别人的话这辈子就要还，可能感情不是很好。那如果工作不是很好，这个是前世什么原因造成的？ 台长答：工作上感情运不好实际上整个的运作就是跟你家里啊外面亲人一模一样，上辈子你欠了谁的，用了谁的，还了谁的，这辈子还是在这个圈子里。举个简单例子，有一个老总上辈子是她的老公，这个人结婚了跑到单位里了看见这个老总喜欢得不得了，老总也爱她爱得不得了，结果他们两个人就搞上了（这个是感情运，我是说如果这辈子工作不顺利，单单指工作）工作不顺利就是你自己的运程不佳，实际上就是你的气场和你找寻的工作不相称，所以人要做自己喜欢做的工作会越做越好，找了一个自己不愿意做的工作，是越做越差（对，前世哪方面做得不好才造成了今世工作不顺？）上辈子比方说你经常骂人的，那你这辈子找不到好工作，找一个工作一天到晚被人家骂（明白了）   每份工作做不长 要好好念经 摘自 卢台长来信解答（五十四）节选（原文链接） 问：除去工作表现不说，如果一个人经常换工作换老板，是不是和前世有关？ 答：说明她的缘分很多，比较杂，上辈子到处结缘，所以这辈子经常换工作换老板。跟姻缘一样，前世跟这个人好好、跟那个人好好，其实今生他也是没有一个长久的结果。可以多念心经、消灾吉祥神咒、解结咒。工作做不长，说明外缘很差，念经会念好的。   求事业的人心要干净 摘自 Wenda20120422A 17:22 节选（原文链接） 男听众：台长，我现在求其他事情还比较顺利，就是求事业的时候，也不是说不顺利，就是好像还没有结果，这是为什么？ 台长答：很简单啊，事业和你的心有密切的关系，你的心还有杂念，事业一定不会顺的。比方说你经常看一些不该看的杂志报纸那种色情的东西，你的心就会动，一动的话，事业马上就会不顺了。连报纸上那种色情版，你都不能看（我明白了）看的话一定事业不顺，很多人事业不顺，跟这个心里男女之间的事情特别有关系。因为最倒霉的就是男女之间的事情，可以让一个人彻底倒霉。所以你去看好了，有些人贪污还不一定出事，但是他只要跟女人搞上之后，接下来，一锅端，什么都出来了（噢，是这样的）   求事业念准提神咒要多求 摘自 Zongshu20180106 36:25 节选（原文链接） 男听众：师父，我是1982年属狗的，男的，我这份工作能继续做吗？ 台长答：这份工作没什么大前途的（好的，所以我要找一份新的工作）你自己要好好做人（好）你做人比较高调，要低调一点（我觉得我蛮低调的）“蛮低调”，有人挤你（对）长得不错，你这工作又不是靠脸吃饭的，所以不要“鲜格格，鲜格格”。话多得不得了，人长得高高大大的（师父，我工作中没讲什么话，我都是静静一个人待着）不要在我面前讲了，好好地老实一点吧，不要太招摇。男人长得好看一点，要学会低调（知道了，师父）否则老板看你吸引他手下很多女孩子的眼球，老板会不开心的（师父，我要找另外一份工作，可以吗？）可以，要到今年5月份（好，谢谢师父）你三四月份可以找找看，这个事情有可能5月份开始能找到；或者5月份开始找，反正5月一直到7月底，这两个月里边最适合找。到了8月份的时候就会有灵性（就有灵性？）对，有灵性来搞你了。8月份就是小的劫。你生日几月份？（8月，师父太准了。师父，我前面的小房子有收到吗？）收到，小房子倒念得蛮好（69张以上）你这个人蛮孝顺父母的（可惜他们不相信，我做得不像菩萨）其实你很老实的，你这个男孩子这么老实很少的，你也不害人（师父，我错了。我去年做错事，向师父忏悔）做错事情我知道，感情上的（对，师父，您很厉害。我的图腾是什么颜色？）偏深色的，深一点（就是红色、青色都可以穿？）都可以（好。师父，我家里佛台好吗？）一般，再往左面移一点（要靠近厨房？）你面对着佛台的左面移一点（好）那个地方亮，好像有个窗户一样的（我面对佛台的左面是厨房）对，厨房这里不是有个窗户吗？而且煤气灶又不是在这一面，煤气灶是在那一面（对。师父，我本身有没有灵性？）你本身没有灵性（我还需要多少张小房子？）67张（放生多少？）放生无数。好好念经（感恩师父）老实的人，真的。这男孩子，长得也蛮标准的，就是自己要学会：第一，低调；第二，多念点大悲咒增加点阳气，阳刚之气不足（我湿气蛮重的）对，我说你的是阳刚之气，阴气比较重。湿气重的人就是阴气重（我现在念33遍大悲咒）那还可以（49遍心经）可以继续念下去（5遍礼佛大忏悔文）可以（我还需要多少经文组合？）要事业顺利一点，你加一点准提神咒，每天念49遍。你把往生咒减掉一点，消灾吉祥神咒也减掉一点（我有在念，念好几个月了）好好念，求啊。不是念的问题，念了之后要求，专门求（念完了要再求？）对，每一遍都要求（每念完一遍都要求？）或者你念10遍之后求一下，或者7遍之后求一下，要多讲的。因为多讲之后，这些经文全部变成来帮助你解决工作的问题了（我还担心会贪心）菩萨会不知道你们贪心的？你是人，又不是菩萨（感恩师父）   求事业念准提神咒，要做功德才有用 摘自 Zongshu20151117 49:50 节选（原文链接） 女听众：台长您好，我想问一下1969年属鸡的，男的，想看事业和身体。 台长答：事业是拼命地在努力，就是不成功，听不懂啊？（对，现在他在找工作）我早就跟你说过了，这个鸡扯着个脖子站得很高，就是眼高手低，好高骛远。你要叫他找一个工作先普通一点的，然后慢慢再做上去，他现在一下子就想找一个很好的工作，找不到的，你听不懂啊？（对，他什么工作都有在找）你叫他赶快念准提神咒（可以）念准提神咒还要做功德，如果不做功德，念准提神咒哪来啊？我昨天讲了，就像一个水桶，准提神咒是一个水龙头，你里面没水没功德，你水龙头开了也开不出来。听不懂啊？（听得懂）好了（他的身体怎样？有灵性吗？）除了头上有点灵性，身体很好的，身体没问题（我家的佛台怎样？）没什么大问题，修得蛮好的，家里佛台现在还可以。就是拜垫以后要换一换，这个拜垫旧得不得了（哦，我这个是刚刚设的）刚刚设的话你这个拜垫颜色怎么像旧的一样？（对，是朱古力色的）哦，朱古力色的，多洗一洗啊（好，可以）你自己要当心点，那个拜垫平时用完了不要放在老地方，往前推一推。因为我看你这个拜垫有被人家跨过去过（哦，好）好了，再见了（谢谢您，感恩台长，祝您身体健康）   多消业障 […]

20250511 分享交流会 ｜【百善孝为先】   母亲的毛绒衣 （请点击视频链接观看） 摘自 2020-01-11 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 有一个青年，18岁那年因为行凶伤人，被判了6年。母亲守寡，辛苦地养大他，想不到他刚刚高中毕业就发生这样的事情，妈妈伤透了心，他理解母亲非常地恨他。在入狱的那年冬天，他收到了一件毛线衣，毛线衣下角绣着一朵红花，红花上别着窄窄的纸条，上面写着：“孩子，好好改造，妈妈指望着你养老呢。” 短短的几个字，让一向很坚强的他泪流满面，这是母亲亲手织的毛线衣。在以后的四年里，母亲从来没有看过他，但是每年冬天妈妈都寄来了毛线衣，还有那张纸条。他努力改造，争取减刑。果然在第五年，他被提前释放了。他回到家，家门大锁已经生锈了，屋顶也长出了一尺高的茅草。母亲去哪儿了？他转身找到邻居，邻居非常惊异地看着他，问他：“孩子，你不是还有一年才回来的吗？”他摇摇头，问：“我妈呢？”邻居低下头说：“你妈妈已经走了。”他的头上像响起了一个炸雷：“不可能！”妈妈只有40多岁，今年冬天他还收到了妈妈给他织的毛线衣，看到她留下的纸条。邻居一直摇头，带他到了一个新堆出的土丘的坟前。这孩子红着眼睛，脑子里一片空白。 他问：“妈妈是怎么走的？”邻居告诉他：“因为你行凶伤人，母亲借了债替伤者治疗。你进监狱之后，母亲就搬到了离家200多里的爆竹厂去做工，常年不回来。那几件毛线衣，母亲怕你担心，总是托人带回家，由我们转寄给你。但是就在去年，工厂加班加点生产爆竹，不慎失火，整个工厂爆炸，很多工人都死了，其中就有你的母亲。”邻居叹了口气说：“自己家里还有一件毛线衣，准备今年冬天给你寄出去。”在母亲的坟前，孩子捶胸顿足，痛哭不已，全都怪他啊，是他害死了母亲：“我真是一个不孝子，我真不该这样，我应该下地狱！”几天之后，他卖掉了老屋，到外地去闯荡。 时间过得很快，一晃四年过去了，他在城市里立足，开了一家小饭馆，不久，娶了一个非常朴实的农村女孩做妻子。小饭馆的生意很好，没有雇人手，两个人非常忙。不久，一个推着三轮车的老婆婆来到他们门前，她驼着背走路，一拐一拐的。她用手比划着，想为他提供各种菜式，绝对新鲜，价格还便宜。老人家是个哑巴，脸上满是灰尘，眼角和额头很多的伤疤，让她看上去非常丑陋。但是，这个老板答应下来，不知道为什么，眼前的老人让他突然想起了自己的母亲。 老人很讲信用，每次的蔬菜都是非常新鲜，每天早上6点钟，满满一三轮车的菜准时送到。他偶尔也请老人家吃碗面，老人很享受的样子。他心里酸酸地对老人说：“老妈妈，你每天都可以到这儿来吃碗面。”老人笑了，一瘸一瘸地走了。他看着老人，不知怎么的，突然有一种想哭的冲动。两年后，他的小饭馆成了酒楼，自己买了房子，可为他送菜的依旧是那个老人家。又过了半个月，有一天，他在门前等了很久很久，却一直没看见这个老人家。 时间已经过了一个多小时，老人还没有来，无奈，他只好让工人去买菜。从那天之后，这个老婆婆再也没有出现过。 春节要到了，他包着饺子，突然对自己的妻子说：“我很想给老人家送点饺子，顺便看看她到底发生了什么事情。”妻子点头。他反复打听一个拐角的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同口打听到她了。他走到了她家门口，敲了半天门，没人答应，但是门没关，虚掩着，昏暗狭小的屋子里，老人家在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，惊讶地睁大了双眼，想坐起来却无能为力。他把饺子放到床边，问老人：“老人家，你是不是病了？”突然，他看见墙上的几张照片，让他吃惊地张大了嘴巴，竟然是他和他妈妈的合影：5岁、10岁和17岁的时候。在墙角，一直用旧布包着的包裹绣着一朵红花。他转过头，呆呆地看着老人，问：“老妈妈，你到底是谁？” 老人突然脱口而出：“儿啊！”他彻底惊呆了：“你不是哑巴吗？”为他送了两年菜的老人居然是他的母亲，那沙哑的声音他如此地熟悉，不是他母亲又是谁呢？他呆在那里，突然上前一把抱住了母亲，嚎啕大哭。不知哭了多久，他难过地说：“妈妈，我看见了你的坟，我以为你去世了，所以我才离开家的。”母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她说：“我做工的爆竹厂发生了爆炸，我侥幸地活了下来，但是我却毁了容，瘸了腿。看着自己的模样，我想想：孩子，你进过监狱，我们家里又穷，以后你一定连媳妇都娶不到。为了不拖累你，我就想了这个主意，说自己去世，我想让你远走他乡，在外地好好地努力，成家立业生孩子。” 得知儿子离开家乡，这位母亲才回到村子，到处打听才知道，儿子来到了这个城市。她以捡破烂为生，到处去寻找，终于在这家小饭馆里找到了儿子，她欣喜若狂。看着儿子很忙，她又不敢相认，心里又感到很痛。她为了每天能见到自己的儿子，帮他减轻负担，她开始替他天天买菜，一买就是两年。可现在她的脚、腿都不能动了，她已经下不了床。儿子眼眶里含着热泪，没等母亲说完，背起母亲，拎着包袱就走出门。他一直背着妈妈，原来自己的家离母亲的住处很近，他走了没有二十分钟，就将母亲背回家里，母亲在他家里住了三天。 三天，母亲对他说了很多，她说孩子入狱的那会儿，她差点想自杀去见他的父亲。可想想儿子还没有出狱，她不能走，母亲坚强地活了下来，要等儿子出狱。她又想着儿子出狱还没有成家立业，她还不能走；看到儿子成了家，又想着还没有孙子，她又留了下来。 妈妈在说这些话的时候，脸上还带有苦涩的微笑。他也跟母亲说了很多，但是始终没有告诉母亲，当年他之所以砍人，是因为有人用最下流的语言侮辱了他的母亲。儿子认为，在这个世界上别人骂他、打他，他都能忍受，但是他绝不能忍受有人侮辱他的母亲。 一周之后，他的母亲去世了。医生看着悲痛欲绝的儿子，轻声地说：“年轻人，你妈妈的骨癌看上去已经有10多年了，能活到今天，几乎是个奇迹，所以你不用太伤心了。”他呆呆地抬起头，母亲居然患了骨癌？打开那个包袱，里面整整齐齐地叠着崭新的毛线衣，有婴儿的，有妻子的，也有自己的，一件又一件，每一件上面都绣着一朵鲜红的红花。包裹下面是一张诊断书：骨癌，时间是他入狱后的第二年。他的手颤抖着，心里像插了一把刀一样，一阵阵地痛。 这个故事告诉我们，母爱是最伟大的，百善孝为先。父母对我们的爱是无私的，所以子女的孝也是应该永远的。 我们学佛人一定要懂得孝顺，佛门里常说：福人居福地，福地福人居。在佛家看来，有一种方式增福消业最快，这就是孝顺父母。记住了，孝顺父母乃世间最大的福田。佛经《三世因果》里写道：今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲。若是因果无感应，目莲救母为何因。 佛教四大菩萨中，以“大愿”和“大孝”闻名著称的地藏王菩萨，曾在无量劫以前救度过几世的母亲，令母亲离苦升天，得究竟常乐。佛曾经对弟子阿难说过，不管是出家人还是在家居士，以慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。（掌声）所以，孩子如果对自己的身体保养不好，糟蹋自己的身体，不当心，整天生病、喝酒抽烟，也是属于不孝顺。所以，健康很重要。   想上天的话 必须孝顺 摘自 卢台长来信解答（三百一十三）节选（原文链接） 问：我在网上分享我的忧郁症好转的信息，用心灵净土的大门做图片，念经打盹，大门的石壁写着“父母一句”四个字。 答：要进入天门的话，必须孝顺，否则连父母都不能同意你。百善孝为先，万恶淫为首。爸妈再怎样对你不好，你也不能怎样，因为有养育之恩。孝一定要的；顺，父母做错事情不开悟，可以多念经，不一定顺，但是必须要孝。“父母一句”，很多人上不了天就是差父母最后一句，如果爸爸妈妈说“我这孩子坏透了”，这种人能上得了天吗？现在的孩子以为自己很精、聪明，没用的，爸爸妈妈都知道孩子的性格、脾气。   做子女的要经常口吐莲花、买礼物给父母 摘自 2015-05-06 美国·纽约观音堂开示 节选（原文链接） 如果你知道别人想什么，你就会防止自己做错事情；你知道别人需要什么，你才会做对什么事情。一个人活在世界上，最大的问题就是不知道孩子要跟你说什么、要什么。有些时候，孩子也不需要你给他太多，只需要妈妈对他一定的肯定，鼓励一下他。妈妈对孩子、孩子对母亲，都是这样的。妈妈和爸爸两个人在家里忙了一辈子，照顾孩子，最需要的是什么？孩子说：“爸爸你很好！你很辛苦啊！我们一辈子真的离不开你。”说几句好话。爸爸妈妈忙得在厨房里转来转去转不出来……过去有句话叫“骗死人不偿命”，当然，我是叫我们学佛人不能骗人的，但是你真心地说爸爸妈妈好，爸爸妈妈一定会很高兴。他不需要你什么，他需要你跟爸爸妈妈说几句好话，捶捶背啊，回来看看啊。所以我这次在洛杉矶也说，你们为什么不能寄点礼物给爸爸妈妈？有时候寄钱他们倒不一定要，为什么？他要了之后就把钱藏起来，不舍得用，你索性用寄的钱买点东西寄回去，他一看：“你看我女儿从美国纽约寄回来的。”邻居一看，“你看，一逢年过节，寄回来的。”实际上几块钱，我们澳大利亚的绵羊油有多少钱呢？“哎呀，邮票都很贵啊，邮费很……”这是一种心。你寄点钱回去，他拿了又藏起来，他一辈子不舍得用，这就是你们的父母亲；到了最后你有什么事情，他又还给你，拿出来了。   对性格不同的父母 尽孝方式不同 摘自 2018-10-14 纽约《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 我们这一生，如果你碰到了自己的父母亲很贫穷，你要财施为孝；如果你的父母亲老弱多病，你要照顾他为孝；如果你的父母亲脾气暴躁，你要理解他为孝；如果父母亲勤俭持家，你要帮助他为孝；如果碰见父母亲固执己见，你要顺着他为孝顺；唠叨的父母亲，你要听着为孝。父母亲对你的帮助能够让他们如愿，你就是尽孝。   有的父母喜欢做事 要随顺他们 摘自 2018-10-05 洛杉矶《世界佛友见面会》 节选（原文链接） […]

20250504 分享交流会 ｜【以中庸之道与家人相处】   缘分与物质都会幻灭，唯有智慧能常伴吾身 （请点击视频链接观看） 摘自 2019年7月法国巴黎素食分享会开示 节选（原文链接） 其实一般的人都是活在因果当中。说一个笑话。有一个人告诉他朋友：“我今天被老婆打了。”他说：“为什么？”“因为我在偷看一篇文章。”那个同事就问他：“偷看什么文章被你老婆打了？”他说：“文章的题目叫《教你如何打老婆》，结果被她发现了。”我们心灵当中所有的一切都是不能违逆的，因为缘分是和合而成的，今天有这件事情的发生，一定有它的缘在里面，所以不要去怪别人。我们做人要懂得从自我内心去寻找自己痛苦的根源，要知道为什么的根源在哪里。我们善太少，心中的恶太多；我们的慈悲心太少，对别人的嫉妒心太多；我们帮助别人太少，得到的别人的东西太多，这就产生你的欲望。所以夫妻也好，跟孩子也好，恩情善业都是你的前因。夫妻结合之后，你会得到一种喜悦和欢愉，慢慢地，夫妻两个人时间长了，开始结冤，然后恶业为前因，这样的话，你们就会相互违逆，然后就会忧苦纠缠，人就会纠缠不休，因为冤冤相报何时了，所以慢慢地，是非恩情都会到你的心中来，把恩情忘记，把是非举在两个人的心里，慢慢地恩怨会越来越深。这就是为什么我们说恩怨是只会有亏欠，没有能够战胜别人的一种能量。所以相互要懂得补偿。实际上一切都是缘分，要万事如意。 希望大家要懂得，很多事情我们根本没有办法控制自己的。师父经常跟你们说，你们连自己的肥瘦都控制不住，怎么可能控制住自己的感情、控制自己的脾气？ 你在人间所有的物质，你的人，你的感情，你的一切都会被别人抢走，世界上只有一样东西是抢不走的，就是你们现在学的——智慧。当你拥有智慧的时候，没有人能够把你的智慧抢走。你的物质，什么人都可以抢走，包括你的家、你的情人、你的朋友、工作岗位，你的一切，再好的都会被人家抢走。一个开悟之人，就是一个解脱之人，要想通，永远精进。永远不要去找理由，因为在找理由的时候，就是一个不想解脱的人，因为你找到了理由，你觉得对的，你又会继续你的错误。所以要放下。   亲人之间都是业力牵扯 摘自 广播讲座（二） 10、【真正懂得活在人间的意义】 节选（原文链接） 我们在人间，有时候总想对父母亲好一点，但是，有时老觉得父母亲碍事；有时候又觉得，我想对父母亲孝顺一点，但是父母亲有时像凶神恶煞一样的，他们为什么对孩子这么不耐烦、没有耐心呢？孩子想跟父母亲沟通，但是父母亲又不能跟孩子沟通；有时呢，父母亲想跟孩子沟通，孩子又不理他们。实际上，这些都是我们前世的业力所为。因为当一个孩子在16岁之前，或者在12岁之前，或者在8岁之前，这都是他和父母亲的劫。很多人不知道，实际上，一对夫妻也有几个危险期，孩子跟父母亲也有很多的危险期。什么叫危险期？就是他们的业力所报之时。那么，当业力报的时候，孩子看见爸爸妈妈会非常的讨厌，爸爸妈妈看见孩子也会很无奈。人跟人实际上就是这种业力相互牵扯，有时候想还他，还不了；有时候，想还债，又觉得这个债怎么没完没了，这个要追溯到我们的前世。很多人前世和自己的亲人过分地纠结、过分地结怨，他如果这辈子投胎做你的孩子，那他就一辈子跟你结怨。我们念佛的人，首先要明白这些道理，我们才能懂得怎么样来孝顺父母，怎么样来跟孩子把关系搞好，怎么样让自己在有限的生命当中积善行德多做一些功德。   把家人当成众生 就不会执著 不会有分别心 摘自 Wenda20160226 57:06 节选（原文链接） 女听众：我们在陌生人对自己的一些误会，还有语言上有争执的时候，可以做到一笑了之，无所谓。但如果是身边的亲人、家人、朋友与自己有争执，或者是有嘲讽、误会之类的事情，就比较容易往心里面去。想请师父开示一下，这个应该怎么样来放下？ 台长答：这个首先就叫执著，你把家里亲人当成众生一样就好了，就没分别心了。因为你把家里的亲人当成亲人，把人家当成外面人，你有分别心了，所以你就摆不平了，摆不平就走不出来了。   夫妻之间 最好“君子之交淡如水” 摘自 Wenda20150426A 16:35 节选（原文链接） 男听众：师父，对于现在这个末法时期的婚姻，最好的方法就是化解恶缘，就是解结咒，是这样吧？ 台长答：现在末法时期，如果你要化解恶缘，最好的方法，首先，“君子之交淡如水”，夫妻之间不要有什么利害冲突，因为一到利害冲突马上两个人感情就会崩掉。比方说男方的家庭给女方的家庭造成麻烦，女方的家庭给男方的家庭造成麻烦，接下来马上就夫妻吵架，吵架之后各人维护各人自己的利益，很快这段婚姻就没了。这就是说末法时期，因为人的自私心已经造成了一种共业，所以在这些共业里面，人很难维持一种平衡心，这样更造成了夫妻两个人恶缘的产生。所以，最好的方法不要有利益冲突——“君子之交淡如水”。大家客客气气一起过日子，你不要对对方要求太高，对方也不要对你要求太高，那么这样大家才能圆满地生活；只要有一方对另一方要求过高，那么接下来产生的就是矛盾和烦恼（对）   如何与没学佛的家人相处 摘自 Wenda20180225B 58:50 节选（原文链接） 男听众：现在学佛之后感觉一下子和家人的感情、交流方面好像没有共同语言了，有时候谈起来觉得和他们没有共同话题，一下子感觉与家人的感情有点陌生或者有点距离。 台长答：就是没度到他们啊，你度到他们就有感情，就有共同语言了，没度到的话当然有距离了。等于是家长没有读大学，你在读大学，家长连个字都不认识的，你说怎么有共同语言啊？比方说家长也在读大学，你也在读大学，大家一起上大学，是不是有共同语言了？（师父，像我们现在还没有度到的家人，如果没有共同语言交流，感觉有点陌生，我们应该怎样调整自己的心态呢？）很简单了，第一，要尽自己的努力去度家人；第二，自己要懂得，不管做什么事情我们要凭良心，对父母亲，他没有缘分，也要把他当成一个善缘这么来对他好、接近他，要动之以情、晓之以理，他跟你感情疏远，你还是要买东西给他，请他吃饭，尽量想出方法来对他好。因为你是学佛人，他不学佛（我明白了，就是人间应该做的这种孝道、孝顺都必须要尽到）对啊，你尽到之后他以后慢慢会对你好，他慢慢会接受你这些东西的（好的，感恩师父慈悲开示）   如何为不信佛的家人念经 （请点击视频链接观看） 摘自 shuohua20120420 15:03 节选（原文链接） 女听众：我儿子现在工作特别不顺利，我给他念了经，能不能给他也调一下？我给他念的，他自己不念。 台长答：记住我一句话，他不相信，你念经几乎没有什么用，非但没有用，还会把他身上的孽障引到你身上来，你就是欠他的（是，我知道欠他的）你现在就是承担责任，包括你身上痒啊什么东西，都是他这里来的（我心里也清楚，这样子替他念，能不能解决点问题？）能解决一点点问题，但是解决不了大问题。很简单，个人吃饭个人饱，你儿子肚子饿了，你替他吃饭，他能饱吗？你只有每天给他多念心经（念多少遍合适？）与其你把灯照亮人家的路，还不如在人家手里有一盏灯，人家走到哪可以亮到哪里。你给他照亮了路，他离开你的范围，他还是黑暗一片。所以帮助人家要帮助心，从根本上帮助他，要他能够信佛，能够念经，那情况就不一样了（一天给他念多少遍？）多念点，每天你给他念多少遍经？（大悲咒11遍，心经11遍，礼佛2遍，解结咒21遍，准提49遍，消灾21遍，往生咒29遍）给他念这些小经没用的，因为根本是钢筋水泥都没有。现在每天给他念21遍心经，再念49遍消灾就可以了。因为心经是让他直接开悟，能够相信的，开悟了之后，就什么都解决了。然后49遍消灾，就是在他没开悟之前，可以帮他挡挡灾，只能这样（我明白了） […]

20250427 分享交流会 ｜【用经文化解冤结】   人生需要归零 摘自 2017年2月17日 新加坡佛友见面会 节选（原文链接） 人为什么会越来越不跟别人来往？人为什么会越来越痛苦？为什么别人会越来越不喜欢你？台长今天教你们一个方法，会让别人喜欢你。你们知道，用什么方法可以让别人跟你交往、喜欢你吗？那就是忍耐，学会忍耐。因为对你突然发火的人，你不知道他在心里忍了你多少次了，你不知道他在你背后受了多少次的委屈，也不知道他在你的背后付了多少代价和努力。当你的朋友和和妻子一旦冲你发火，你还不包容，也不忍让，没有忍耐心，还跟他斗嘴，甚至动手，就像战场上一样，日子久了，谁也不怕谁，他不愿意再为你付出了，对你失去了信心，自然而然地就远离了你。 台长再教给你们一个处世的方法，为什么别人会自然而然地远离你？因为你不会归零。什么事情该放下的就要放下，当你放不下，整天地计较着过去的事情，让过去成为了现在的包袱。人们把你当成小人，你自然就会被人家抛弃和离弃。所以很多人跟别人一吵架、一讲话，满嘴就是“你过去怎么样，你过去讲了我，你曾经骂了我，你曾经对我不好”，这种人谁敢跟他交朋友啊？远离他吧，这就叫“远小人而近君子”。 人生需要归零，就是每过一段时间，人走过的每一天，都要将过去全部清空，让自己的人生重新开始。就像电脑里信太多了，你要把它取消，重新开始。我们过去的痛苦要把它忘记，我们过去的喜悦也要忘记，因为忘记才能重新开始啊。该放手就要放手，该忘记就要忘记，扔掉过去的包袱，时时地刷新自己，这样的话，你的人脉就会扩大，你必能收到满意的人生。 现在很多人动不动就把人家的过去记在心里，动不动就说别人不好，这种人怎么会有人喜欢他呢？我们在座的很多人都有很多的过错。我们的佛陀说，他只有两个孩子，一个孩子在他的身边，是从来没有做过错事的，那是佛；还有一个孩子，那就是错了，能马上忏悔和改变的。所以，我们要做马上忏悔和改变的孩子，这样我们就能成为我们佛陀的好孩子。 要记住，为什么人家越来越不把你当回事？因为你不会断掉烦恼，你整天地增加烦恼，你只会用别人的烦恼带给自己痛苦。因为别人骂你了，你给自己带来了烦恼和痛苦，同时你又给别人带来了烦恼和痛苦，你就变得没有那么珍贵。所以朋友和朋友在一起，那些经常跟你数落别人、经常跟你说别人不好的人，你要把他放下，因为这样你会给自己带来困惑。对自己要爱护，但是对别人要关心，对别人体谅一点，对自己认清一点，人人喜欢你，才会人人尊敬你。   要认识到善恶都是缘分 摘自 白话佛法视频开示 第13集【常令心念无增减】 节选（原文链接） 善缘来的时候大家要好好地珍惜，那么它就会延续，因为善缘有个延续的过程；恶缘来了之后，不要加重它的恶果让它提早爆发，要学会忍耐，它的恶果就不会马上来。善和恶都是缘分，你今天不开心，那一定是果报现前。果报现前的话，善的也是你受，恶的也是你受。佛经上讲“因缘会遇时，果报还自受”，这就是告诉我们，做人有时候看穿了“这是一种果报”，就不会这么执著了。知道今天有善缘来了，也不要太高兴，因为那是你种的；知道今天恶缘来了，也不要太难受，这也是你种的，而且别人替代不了。比方说这个人跟你结冤了，你说“别人替我跟他结”，那不行，他就死盯着你；今天你有善缘，他说“这个好事情让我来吧”，不行，就得给你，因为是你种的善因。所以这个事情就是人要懂得承受，不管什么缘分来了，首先要接受它，然后要慢慢地改变它、承受它，最后来解决这个缘分。   解结咒经文的含义 摘自 Wenda20160103A 27:09  节选（原文链接） 男听众：师父，有人嫉妒自己如何念经呢？念什么经好呢？ 台长答：念解结咒。“我今为汝解金匝，终不为汝结金匝……”就是这样不停地念，而且念的时候心中要想，“我今为汝解金匝”，就是我今天为你把这个结打开，我永远不跟你结冤仇，不跟你结金匝就是不跟你结冤仇。“祥中祥，吉中吉”，吉祥当中还会吉祥，这些话你在念的时候能够知道它的意思，能够想象着它，你念一遍比念十遍效果还好，很多人“小和尚念经有口无心”。你解结咒念的时候，“我念这么多为什么还不灵啊？”因为你没有用心念啊，解结咒里面有意思的，这个已经是菩萨给我们大白话了。很多人很傻的……解结咒这个经文里面真的很有意思的。十小咒里面包括消灾吉祥神咒、准提神咒，你其实念得慢一点的话，都会有效果出来的。你看“唵，齿令金匝金匝胜金匝”什么意思啊？就是人间不停地争斗，人间的这种六道轮回，“齿令金感恩匝金匝胜金匝”，实际上就是在六道轮回当中来；“我今为汝解金匝”，我今天跟你解掉这个冤结，不让我们六道轮回；“终不为汝结金匝”，永远不跟你结冤仇，永远跟你化解恶缘；“祥中祥，吉中吉”，就是我们吉祥当中还要吉祥，吉的当中还要吉，那就是说好上加好、好上加好，我跟你就说，“哎呀，对不起啊，我们会越来越好、越来越好”；“波罗会上有珠琍”，什么意思？智慧当中有的光亮点叫“珠琍”，这个光亮点是什么？光亮点就是佛的光，用佛光让你一切冤家化吉祥，然后“摩诃般若般罗密”，这个意思就是说让你把所有的冤家都化吉祥，就是不管你来文的、武的，在社会上碰到什么事情……很多念经的人“嗡嗡嗡……”有什么用啊？你念经的时候至少要知道里面的意思啊，这个解结咒（哦，谢谢师父慈悲开示！师父，这个解结咒是不是就是末法时期感情冤结爆发的一个很重要的法宝？）当然是法宝了，至少当场解决。很多人为什么念？有一个人，单位里的领导对他不好，在骂他，他就心中在念念念……老板过一会就原谅他了。为什么？当场见效的，这个解结咒就马上就见效了。你念了半天都不见效，说明你解结咒已经念偏了，因为解结咒是根据你的思维和精神上的东西来指导它的（哦，明白了）是这个意思的，就像一辆汽车，人不开，你这个汽车再好也不会自己跑啊，你要靠着菩萨的经的精神，一进去之后这个解结咒就活了啊。 台长语：师父说很人可怜，很多人活着一辈子，不知道活在什么地方的。很多人活一辈子不知道为什么跟自己的先生处理不好、跟自己的太太处理不好，不从自己身上找毛病，老从人家身上找毛病：他没出息，他没有能力，他很讨厌。想想自己呢，你有什么出息啊？你有什么能力啊？你要经常这样想。   化解冤结与时间也有关系 摘自 Wenda20160527 38:08 节选（原文链接） 女听众：如果一个人跟某一个人的感情冤结，比如说定数的话可能有两年时间，这两年里面，他通过念经化解，并没有跟这个人在感情上发生什么事，两年之后是不是这个事情就会过去呢？ 台长答：基本上有这个可能性。因为冤结化掉了，时间过了就没了（这个是根据冤结有没有化完，还是看这个时间有没有到？）两个都存在的，一个是冤结有没有化完，一个是时间有没有到。所以很多人时间没到，冤结就没化完。很多人虽然离婚了，冤结好像已经断掉了，实际上他们离婚了，但是两个人还一直在一起（就像很多人已经离婚了，但是因为客观条件没有办法还住在一起，因为没有房子，这种就是冤结没完？）对，没完啊。还有因为有孩子，所以这个事情没办法的。哎，你们学到后来都懂了。师父想：我这一辈子跟你们讲，一直跟你们讲啊讲……我想你们基本上到了以后，这种学佛的概念和理念都应该懂了（感恩师父）   念小房子化解很深的冤结 （请点击视频链接观看） 摘自 Shuohua20131025 26:40  节选（原文链接） 女听众：如果明确地知道我欠某个人的，甚至和这个人的亲友冤结都很深，我应该怎么念小房子化解呢？台长答：念心经给他（我就在念心经，我感觉好多小房子要念，不知道哪方面更着重）你小房子也要给他，心经也要念给他，解结咒也要念给他，而且你还要念礼佛大忏悔文，只有礼佛大忏悔文把这扇门打开，小房子才能送得到人家手中。你如果不先跟人家忏悔，不跟菩萨忏悔，不说自己前世害了他这么多，你这扇门没有打开，就算有诚意要去还给人家，对方不会接受你的，所以你继续会受苦（听得懂，我现在就是这么做的）那你礼佛大忏悔文念不念啊？（我每天5遍礼佛大忏悔文）那你要拿2遍出去给对方的（刻意再念2遍给他？我这5遍礼佛大忏悔文都是在忏悔这件事情，忏悔自己曾经伤害过别人）这个都可以，那你很快了，不要着急，你如果这样念下去很快就会转成另外一种元素，能够让你这种冤结化解的一种元素，这种元素实际上就是一种细胞了。医学家早就研究出来，原谅人家他的细胞元会转化的，恨人家的时候他的细胞元又会转化的，所以我可以告诉你，完全靠自己的心啊（对啊，明白了，就觉得自己真的是曾经造过很多业啊，现在忏悔了）造过很多业，所以现在让你成为一个矮矮小小的女人，呵呵……（对啊，现在还成为一个女人来受报。师父，我现在就是给我本人的要经者多念，同时给那个人的要经者也在念，然后给他念心经、解结咒，还需要给他的亲友念心经或者小房子吗？因为跟他的亲友好像冤结都很深）要，一定要念。他家里如果有一个人直接参与你们婚姻上的事情，你一定前世欠这个人的，他就死盯着你不放（师父您太厉害了，我问的就是这件事情）他死盯着你不放的话你就要给他念解结咒（我就是念的解结咒，同时还念化解冤结的小房子，但是我不知道需不需要给他们的要经者念小房子）要（我都快念不过来了）念不过来，为什么和尚尼姑要到庙里去念啊？就是因为念不过来，所以他们每天在念啊。和尚尼姑又不管事，从早念到晚上，但是我们没有办法，因为我们是居士。所以刚刚前面一个小女孩问的问题就是，我们要怎样调解好跟家人的关系。实际上我们现在没有条件做尼姑和尚，你有条件么走啦，大家就去做啦，问题是没有条件，在家里当然会有很多阻碍了（明白。我现在给他亲友念的时候一般都会很难受，要么那段时间会特别脆弱，那也得念吗？）那很简单，你要跟他化解冤结，对方的冤结不饶过你，你就会很难受。我举个简单例子，你跑去跟人家赔礼道歉说：“对不起，我曾经伤害你。”人家对方骂你，人家骂你的时候你不讲话，我问你难过不难过啊？（难过，我一定会难过）难过么被人家骂几句正常的（嗯，我就好好念，我就还上，这些人我都念就行了，我自己调整好时间）   化解冤结要用心 摘自 Zongshu20190803 03:23 节选（原文链接） 女听众：感恩菩萨。感恩师父，您辛苦了。请问一个1942年属马的，女的，她念了1000多张小房子了，您看看她身上打胎的孩子走了吗？还有灵性吗？ 台长答：打胎的孩子都走了（还有灵性吗？）有，颈椎上还有一个（那要多少张小房子？）这个没什么，63张（好的。这个老太太和她儿子有冤结，她许愿了10000遍解结咒，每天念21遍。心经念7遍，又许愿了21张化解冤结的小房子，念完了，但是还没有化解。您看看她和她儿子这块需要多少张小房子？）她现在本身许愿就有问题，10000遍解结咒，两三天就念完了，一天念21遍，不得拖死啊？怎么会灵？比方说，我现在许愿一年给你吃多少多少粮食，每天分下来只有几颗，你每天吃得饱吗？像这种解结咒每天至少念108遍（哦）“许愿10000遍”，有什么用？水到渠成，跟孩子的冤结不是这么三天两头的，他今天投到她家里就是来跟她作冤的，念几张小房子就好了，那还有因果啊？（那您看需要多少张小房子，化解冤结的？）现在至少73张（好的）不要纯粹地以为小房子就能……如果你没有用心去化解，没有用心去感恩菩萨，“我们化解……”要诚心诚意的。你不能嘴巴里念经，心里还是想着“这……念经念掉算了”，不可以的，要很认真，很诚心的，我们学佛学法全部用心的，不是说一个行为啊。   […]

20250420 分享交流会 ｜【如何防止懈怠和退转】   恩师卢军宏开示集锦 【正信正念 慧命长存】 （请点击视频链接观看）   修心就像爬山 不能半途而废 摘自 2021年师父每日白话佛法 2021年6月27日《跳出轮回》(下) 节选（原文链接） 师父曾经讲，修心像爬山，爬到顶峰了，你不能退下去，一退下去就是万丈悬崖，可能几百年都投不到天上，投不到人间。要认识到现在的苦，就是因为我过去没修成，没超脱六道，现在还在轮回，所以现在还在吃这么多苦。如果今世再修不成，下世等到明白时，又是一世的轮回！ 经常想想，如果我过去世修成的话，现在已经超脱了，也不用吃那么多轮回苦了。所以人生活在境界中，人生活在不言中，希望佛友们赶快自己开悟吧，不能再那么迷悟了，所以为什么称“迷悟众生”。   保护好自己的佛缘 摘自 Wenda20200823 56:10 节选（原文链接） 男听众：师父好。有时候觉得菩萨给了很多，不好好地去救度众生，对不起菩萨。 台长答：对啊。你每次打来给很多的佛友都带来很多的知识，因为你问的那些问题大家都很感兴趣（如果一个人菩萨给了他很多，慈悲了他很多，他辜负了菩萨，辜负菩萨对他的爱，那他将来会怎样？）那就根据他犯罪的轻重，“辜负了”下地狱的多呢；辜负了少一点，那么投人；辜负了更少一点，那么照样可以上天（明白。有的人师父对他很好，但是他退转了不修了，这真的是很可惜）非常可惜。很多人很早就跟着我了，半当中退转了，你说可惜不可惜？（可惜）没有毅力，一个人学佛要有毅力。你看看人家的分享，浑身都是病，学佛之后什么病都没了（对。他退转了是与他个人的愿力有关，还是与师父的缘分有关，还是他自己个人意志力不坚定？）都有关系，有的是缘分，有的是愿力，有的人是人为的没有恒心，有的人是跟师父的缘分没了，有的人是学佛的缘分没了，都有（这个世界讲究一个“缘”字，希望和观世音菩萨的佛情永存）缘分也要靠你去保护的，很多人有缘分结了婚，为什么大家一起过不下去？（对）就是这个道理，缘分要靠你去保护下来的，明白吗？（明白。好好地念经就跟观世音菩萨在续这个佛缘，是这样吗？除了念经外，师父您开示一下）念经、许愿、放生、救度众生，这些都是在跟菩萨续缘分，就是等于跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我要回来，观世音菩萨妈妈，您要救我！”就天天这样（天天这样说？）嗯。   跟乱讲话的人接触多了会退转 摘自 Wenda20200419 53:26 节选（原文链接） 男听众：师父，能不能加持弟子一下，弟子有时候念经念得很慢，效率很低，希望我能念得快一点，能够让我更好更快地还债消业。 台长答：你很好。你们记住了，学佛当中有一个很重要的——少接触不好的人，少听别人讲，你的自信心就在。你东听听西听听的话，尤其是你觉得满口乱讲的这种人，自己学不好，还要讲东讲西，还要觉得自己讲得很好，这种人少接触，接触之后你会退转的（明白）一些中年妇女，年纪大，佛没学好，嘴巴“呱呱呱”，像家庭妇女一样的，你说她的嘴巴里能讲出真理来？你如果被她这种讲话都能够迷惑，你一定颠倒的（对。感恩师父）   思维偏差是业力牵引 摘自 wenda20130503 01:04:57 节选（原文链接） 女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？ 台长答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……   每个人都要为自己的慧命负责 （请点击视频链接观看） 摘自 wenda20130512A 00:50 节选（原文链接） 女听众：比如有A、B两个同修都很发心，学佛学得很真，但是A同修脾气不太好、说话很直，有时会伤别人的心，慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因，B同修不修心灵法门，离开共修组，或者又转修了其他法门。想问师父，B同修后来不修了而转修其他法门，是他自己的业障造成的，但最初的起因是由A同修引起的，这样A同修会担什么业？有没有断人慧命这么严重？ 台长答：根本没有断人慧命这么严重，因为人各有志，每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点，B同修必须要明白“我今天修行不是冲着A同修来的，我是为自己好好地修慧命，我是拜观世音菩萨的，我不能因为人家修得不好而自己倒退”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深，如果根基深，不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉，因为天下的母亲永远爱孩子，而孩子可以选择自己走哪条路；但是孩子如果离开了母亲，那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深，所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意，做人应该不要让人家对他有误解，所以A同修也有缺点，并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开，说明B同修的根基根本很浅（A同修虽然可能只是导火索，但这都只是助缘，没有动因果）对。举个简单例子，就是有导火索，下面不是炸药怎么会爆炸啊？问题本来就是炸药，今天不碰到这根导火索，碰到另外根导火索，不照样爆炸啊？（明白，在这种情况下A同修还会担什么业吗？）A同修如果自己感觉内疚了，实际上已经帮他担业了。担的业就是这点，内疚本身是他心里的慧根起作用，说明他还很善良、很慈悲，说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲，如果A同修把他赶出去了，造成他不来，是担一点点业，但这个业非常轻。所以一句话叫“外因是起变化的条件，内因是起变化的根据”。如果外因再怎么样不好，内因就是要学佛，就是要学心灵法门，他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了，你也变了，说明你自己根基还是变呀（师父，A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的，吧？）并不是这样。他有些内疚，觉得应该改正自己，不应该做得这么粗糙，讲话不应该这样，这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔，他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋，总会孵出小鸡；如果是个石子，外因条件再怎么变，里面还是石头。最根本的还是B同修，A同修只不过给他个条件，又不是为他的。很多夫妻，男人脾气很坏，只不过就脾气不好嘛，女人原谅男人脾气不好，不就过来了吗？   同修分享：接触的人会影响自身气场 摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录(八百七十五) 节选（原文链接） […]

20250413 分享交流会 ｜【如何平衡修行与生活】   守戒就不能给自己有任何的突破口 （请点击视频链接观看） 摘自 2019-01-26 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 我们人在从出生到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点的，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。想一想，很多人过去对我们很好，但是他们离开了；很多人过去帮助过我们，我们忘记了。所以珍惜因缘，珍惜佛缘，用真诚为众生的慈悲心才能返本归源，走向菩萨的极乐净土。 人总是有一个习惯，别人跟他说：“你不要玩手机了，马上睡觉吧。”他总是说：“我再玩几分钟，马上睡觉。”结果一玩就是几个小时。酒席上，很多人说：“我就喝一杯。”结果第二杯，第三杯，第四杯……大醉而归。买东西，本来不想买的，被人推荐了，最后买了整整的几大箱化妆品回家。很多事情一旦有个开始，就是有一个突破口了，最后就一定会有果报。菩萨教育我们，守戒就不能给自己有任何的突破口。 曾经有一个小孩，第一次偷了一根针，母亲觉得一根针而已，没有责怪他，于是就有了一次又一次的偷东西，最后长大，因为抢银行被判了死刑。在刑场上，他对着母亲大哭：“如果我第一次偷针的时候，妈妈能够严厉地惩罚我，我今天就不会被枪毙。”学佛人也是这样，我们要认真地去执行每一个戒律。你们身上犯的所有戒，师父都狠狠地批评你们，让你们懂得这个不是没有关系，这是非常有关系的。“千里之堤，毁于蚁穴”，小毛病如果不引起重视，一定会成为一个大业障，就会痛苦不堪。 所以，每一次当你背叛你的良心，你就会承担自己不可挽回的连锁反应和报应。要记住，人一旦有了第一次，他一定会有无数次。学佛人要讲究坚持，很多人说我要坚持跑步，让自己减肥，但是都没减成，因为他们不能坚持。很多人总是找借口，今天太忙，明天太累，后天再说吧，每次总是找借口让自己放弃坚持，最后成为一个懒惰者，一事无成。 美国斯坦福大学心理学家菲利普曾经做过一次实验，他找来两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在了美国加利福尼亚的帕罗阿尔托的中产阶级社区，把另外一辆汽车停在纽约比较杂乱的布朗克斯区。停在纽约的那一辆，他把车牌摘掉，把顶棚打开，结果当天全部被别人拆光偷走；而放在加州的那一辆，一个星期过去了，没有人去理睬。后来这位心理学家故意用锤子将他自己的汽车玻璃砸了一个大洞，一个小时之后汽车就被别人拆光了。 一间房子、一个窗户，如果破了，没人去补，其他的玻璃窗也会很快地被人打破；一面墙，如果被别人涂鸦，没有洗掉，很快墙上就会布满乱七八糟、不堪入目的字体和图案。在干净的地方，为什么人们就不好意思去丢垃圾呢？一个地方一旦丢了垃圾，人们就会毫不犹豫地都来扔垃圾，丝毫没有羞愧感，这就印证了佛法讲的，一个人的心要保持纯洁和干净。今天你做了一些不如理不如法的事情，明天、后天你可能会做更多不如理不如法的事情；如果你的心一直保持得很干净，你的内心就会自觉地把自己干净的心灵净土保护得完美无缺。   每天念经、读白话佛法、听录音都是功德 摘自 Wenda20151009  16:53  节选（原文链接） 男听众：师父，现在网上传一个这样的分享，请师父开示一下，可能师父已经见过了：10月1日上早香，观世音菩萨金光闪闪，我问观世音菩萨：“如何让念诵的经文和小房子的质量好？”菩萨意念开示：“放下手上的事情，放下万缘，把心稳住，沉静下来，诚心念诵我圣号三声，说出你的意愿，念经时一人置身于花草流水的空旷仙境，全身血液流动融入经文，心脏跳动也融入经文，眼耳鼻舌身意都融入经文，只能听见自己念经的声音，自然效果好。”请师父开示一下。 台长答：这个当然是菩萨的话了。你想想看这个是菩萨对谁的要求啊？对法师的要求。庙里的法师都必须要这样念的。而我们居士没办法，没这个条件。你哪有在山上鸟语花香、流水潺潺啊？我们哪有这条件，我们公共汽车上在念。菩萨跟他讲的意思就是说你尽量能够这样做，这样效果是最好的，是这个概念（明白了。下一个，观世音菩萨还给他开示说：“天官除了记录善恶，还会记录佛友尤其是弟子每天睡觉多长时间，花多长时间做功课、看《白话佛法》，听你师父的录音。现在看《白话佛法》和听录音都计算在每天的基本功课里。心灵法门的道场有专人管理，你们超度上天的亡人很多都被我调拨来维护道场，记录你们每天的修行、功课和功德。”观世音菩萨要求我，在不造新业的前提下消除业障是首要目标；每天要早睡早起，修心的人除了修心也要照顾好身体，否则时间长了会内分泌失调；卧室衣柜里面要打扫干净，否则对身体不好；念经时不要看手机。我问菩萨：“我天天一个人在家里，能不能念经时放送师父的录音？”菩萨开示：“可以轻轻放送，但是每天一定要有专门的时间仔细听录音，看你师父的书。”我问：“这些开示能不能分享给其他的师兄？”菩萨回答：“可以。”请师父慈悲开示一下！）这是真的啊！现在你知道很多人单单念经，他想不通的，结果一看《白话佛法》他就想通了，这个已经不是什么问题了。这是菩萨告诉你们一定要看师父的《白话佛法》，因为《白话佛法》是人间佛法，讲的是人间的道理。必须要这么念，而且自己不能看手机，这是你都知道的道理（是的。他说的“天官记录我们佛友，尤其是弟子每天睡觉多长时间，花多长时间做功课、看白话、听师父的录音”，也是这样吧，师父？）是这样的。实际上看你多少时间睡觉，并不是说你睡得少了天官会惩罚你，如果你晚上睡觉时间少了，你是在看黄色录像，你说天官会不会记录啊？（会的）讲都不要讲了，如果你睡得晚了是在弘法，在帮助别人，在度众，你说天官帮你记录吗？（记录的）好了，记录出来不就是善德吗？那不就是功德了吗？但是菩萨是像母亲一样安慰你们，说“你们也不要太累”，就像菩萨经常跟我讲“不要太累，身体也要当心”。明白了吗？就是这件事情（明白）还有很多上去的一些……菩萨让他们为什么来管住……因为能够到天界在观世音菩萨身边的，都是那些修得好的心灵法门的人，让他们管心灵法门么他们懂啊，内行管内行，因为法门不一样的嘛，所以是我们法门的人管我们法门（是的，感恩师父开示！）   如何平衡修行与照顾家人之间的关系 （请点击视频链接观看） 摘自 shuohua20131025 11:30  节选（原文链接） 女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？ 台长答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学心灵法门的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父）   精进就是每一分钟都不浪费 摘自 wenda20160306A 14:47 节选（原文链接） 女听众：师父，天时越来越紧了，业障爆发得越来越快。我们是不是应该把小房子放在很重要的位置来努力念，能念5张不念4张，才能全身而退，保住生命和慧命？ 台长答：加紧精进地努力修心学佛，这本身就是一种精进。在末法时期你如果没有这种精神，你很难做到的（观世音菩萨说“2016年要精进”，怎么样才能算得上真正的精进呢？）精进就是每一分钟都不浪费。比方说你小丫头现在打电话，每一分钟都是为众生在问问题，问了问题之后留在广播里给人家听了，你也有功德。然后电话挂了之后，你度人；然后你就算洗衣服、买菜、做饭，嘴巴里不停地念经，你这不叫精进啊！你哪怕上班也叫精进，跟别人讲话，讲出来都是佛言佛语，脑子里想出来都是菩萨的思维，行为出来都是规规矩矩的，那你是不是精进啊？（全都是做好事……）对。一点坏事都不能做的，好人就是一定要做好事。   利用空档时间念经 如何保证质量 摘自 Wenda20170526 46:48节选（原文链接） 男听众：台长，我们会抓紧一切时间念经，比方说我这个时间有空，就念心经，突然一件事情来了，这件事情处理完之后停下来再马上念心经。这种念法会不会影响效果？ 台长答：如果你能够分得很清楚，讲话归讲话，念经的时候完全不要去想刚才的事情，那你念经质量一定好的。   人间的事业要随缘，学佛当中要精进努力 （请点击视频链接观看） 摘自 2018-10-13 […]

20250406 分享交流会 ｜【如何避开天灾人祸】   2024 新加坡共修会弘法活动 2025 佛光普照 广度有缘  （请点击视频链接观看）   人生八难之一：生在佛前或佛后 摘自 2018-05-20 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 第八叫生在佛前佛后难。就是业重缘薄。我们现在是生在佛前还是佛后？佛后啊，佛陀涅槃2500年了，我们才生出来，我们才闻到佛法，我们是不是有业障？我们是不是跟佛的缘分还是比较淡？所以生在佛前、生在佛后，就是没有生在佛出世的那个年代，我们现在属于佛后（释迦牟尼佛灭度之后）。还好，我们现在正处在佛陀佛法末法时期的第一个一千年中，我们还有佛的遗教在。等到末法时期的一万年过后，这个世界没有佛经、没有佛法的存在，那个时候会更苦，一切都会灭度。我们今天能够闻到佛法，我们就是幸运的人；我们今天能够跟着佛陀好好地学佛修心，我们就是人间最幸运的人。   菩萨救度的是有缘众生 摘自 白话佛法（二）2. 【卢台长谈佛法与因果】 节选（原文链接） 今天给你们讲佛法与法力，很多人都知道佛法，法力无边，既然法力无边，但有些人或许会问，那么为什么这么多的天灾人祸，佛菩萨不发慈悲心去救度？为什么不去阻止这些灾难的发生？因为佛菩萨是不动因果的，自己种下的共业和个业，自己一定要受果报。佛菩萨的法力再大，而那些与佛菩萨没有缘分的人，佛菩萨就无法救度他们。佛菩萨有三种情况无法救度：第一，是无缘的人，如果与佛菩萨有缘，佛菩萨才能帮助你，救度你，法力无边。如果与佛菩萨无缘，佛菩萨就无法帮助你，救度你，当你求佛时，也就是说你只要求佛菩萨，成就了这个佛缘，佛菩萨才会帮助你，你不求佛菩萨，就是和佛没有缘分，佛菩萨是无法帮助你的（显灵的）。第二，佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己种下的因，得到的果，叫定业。自己种下的因，佛菩萨是不能帮你消除的，即佛菩萨不动因果。第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘，菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。 在世界上无缘与佛法者，称为大地土。就是与佛法和佛菩萨没有缘的人，称为大地土，大地土就是大地当中的尘土。有缘和菩萨在一起，能够一起救度众生的人，称为掌中土，掌中土就是菩萨已经把你放在手掌中了，与菩萨有缘，菩萨才可以救度你。   因果真实不虚 摘自 白话佛法（二）2. 【卢台长谈佛法与因果】 节选（原文链接） 菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。要记住不要动因果，不要做坏事，不要种恶因，只要做了就一定会受果报，造什么因一定会受什么果报的。佛法讲佛法无边，是特定所指，特定所指，就是这个佛法无边是救好人的时候佛法无边，救度有缘众生的时候才显出法力无边，有善业的人，对他们来讲，佛法是法力无边，对有重罪业的人，当然佛法也是法力无边，有句话叫“天网恢恢，疏而不漏”，只要做了坏事，就无法逃脱法律的制裁。   自然灾害多是人心太恶的共业  （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20120722B 05:40 节选（原文链接） 女听众：台长，我们昨天下了一天的大雨，有楼水灾了，这么多年，我从小到大从来没看到过。我就觉得灾难来了，不知道该怎么办了。 台长答：水灾是吧？（嗯，对）汽车都浮上来了（上次打通您电话，你就说一定要保重，我就觉得是不是有什么预示？）那就是预示啊？（您说了以后，我就感觉可能要有什么）有些话我不能讲的，有时候看到了也不能讲，大家自己好好念经修心就可以了（是，我真是特别有感应，就感觉您在预示什么，灾难很严重的。我们的一个同修，他在马路边上，水特别大，他的房后面也是，水已经到脖子了，他们三口就站在水缸上，没地儿躲没地儿藏的，只能念观世音菩萨，他们的房往下的那道墙冲破了，没把他们家的冲破，冲破就全完了，人可能就走了……）现在你们知道了吧，我告诉你们，真的，身在家中坐，祸从天降。现在这个自然灾害太多了。人心太恶呀！（是，那是共业。我想请台长开示，除了平时为了消灾多做功德，多修心念经以外，灾难来临的时候我们该怎么办呢？）灾难来临，躲也躲不过的。共业到的时候躲都躲不过，只能靠什么呢？只能靠自己平时多加修为，所以我经常跟你们说，平时多做功德……就这么简单。考试来了怎么办啊？就要靠平时功课努力的呀。平时不努力，功课怎么上得去啊？（是，还是要多做功德。明白了。您能感应下我们这地方是不是还有很多灾难呢？）不感应的，这个自己去感应吧，修得好的人，自己慢慢就会知道了。台长有时候很多话不能讲，讲了不好的。有什么办法，很多人真的很不懂事情的，学佛学得整天攻击人家，哎！（噢，是，要善护口业啊）   末法时期是“报应期”天灾人祸不断  （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20140725 10:22 节选（原文链接） 男听众：最近飞机掉了好多好多架嘛，有些是机上人全部死掉的，有些是迫降啊什么都成功了，我知道有些是共业所为，有些是业障激活，劫到了。最近这么集中是不是跟年势不大好有关系？还是天上真的不大好，所以有这么多飞机都出事情了？ 台长答：天灾人祸不断，就这句话，你活在末法时期天灾人祸不断。我问你，现在生癌症多不多啊？过去有这么多吗？（没有）好了，过去的人活得很长的，越往古时候人活得越长，现在有这么多的药，有这么好的东西为什么还活不长啊？报应期，秋后算账的时间了，要收获，要结束了，这个“报应期”就是佛教讲的末法时期。明白了吗？（嗯，明白了）所以在做坏事的人很快就报应了，现在不是有很多人在做坏事吗？还在做坏事，骂人、污蔑人、诽谤人、阴人，然后相互搞、贪、瞋、痴、慢、疑……什么都有。搞好了！搞到最后么搞自己呀，搞到最后不是人家搞他，是鬼搞他了，地府的鬼来拉他了，不就走了吗。你去看看那些住在医院里的人，全都是老头子啊？还是全是老妈妈？年轻人多不多？你到医院里去看看（明白了）   流感与杀业有关 摘自 Wenda20200119 52:15 […]

20250330 分享交流会 ｜【小房子相关玄学开示】   天地万物各自有他们的宿世因缘 （请点击视频链接观看） 摘自 2016-12-24 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 佛陀曾经告诉阿难：“我看天地万物各自有他们的宿世因缘。”阿难是佛陀的一位大弟子，他很喜欢提问，他赶紧顶礼佛陀：“师父啊，怎么样的因缘呢？大家都想知道，您能够开示度化我们吗？”佛陀说：“善哉，善哉。”你们跟老和尚、老法师一讲话，他就说：“善哉，善哉。”以后你们老公想跟你吵架了，冲过来：“你过来，我要把这件事情跟你讲讲清楚。”你就冲着他说：“善哉，善哉啊！”他讲也讲不起来了，对不对？所以佛说：“人如果培福的话，就是栽培自己的福气，就像这棵树一样，它的种子只是一颗而已，但是它长大之后，结果利益无限。”中华传统文化经常讲一句话叫“前人栽树，后人乘凉”，佛陀给我们在两千五百年前带来的佛教使我们这么受益，我们慢慢地学会了什么叫做人，什么叫学佛。 记住了，这些其实都很好的，对于你们刚刚初学佛的人来讲，对于你们过去没听过佛陀经文的人来讲，台长用白话说，加深你们的印象，让你们知道一些道理。很多人说这个人间大富大贵的人，他们从哪里来的？佛陀告诉我们，从布施中来。要知道，人求福可以，求财是求不到的，财全部都是上辈子布施所得。那些能够当上国王、大臣、官位显赫的人，他们是前几辈子敬礼佛法僧三宝而来。一个人长寿，没有疾病，身体强壮，是因为他的累世持戒律之故。现在这个时代也是这样，如果我们持戒不喝酒，不去贪，不去恨，不去愚痴，是不是身体会好啊？（掌声）长得端正、白净、容光焕发、身体柔软、吐气芬芳、人见人爱，令人非常喜欢，你们知道是修什么而来的吗？是修忍辱而来啊！人家再怎么骂你，再怎么对你不好，你永远笑嘻嘻地说“对不起，是我不好”，你是不是很美啊？难道老公一骂你，你双手一插，呱呱地叫，这叫美吗？ 一个人非常精进不懈怠，非常愿意种这种福德、众善奉行的人，他是上辈子精进而来的。还有一些人个性不急躁，你跟他讲话，他非常安详，言语行为都非常审慎，你问他：“对不对呀？”他就说：“阿弥陀佛。”他就不讲了。“法师，这件事情对不对呀？”“阿弥陀佛。”你们如果在家里，老公说：“这件事情，你看看是你对还是我对？”如果你不想讲对或者不对，你就说：“阿弥陀佛。”这些人很稳得住，脾气很好，是因为他们上辈子修禅定而来啊。你们现在坐在这里，不都是在禅定吗？只是有的人定是定了下来，但是他没有禅。“禅定”两个字，“定”是指身体，“禅”是指智慧，要用智慧让自己的身体定下来，而不是没有智慧地让自己压住“我不要发脾气，我定！我定！”那就叫没有智慧。你们记住“智慧”两个字，“智”是往前，“慧”是往后退，所以智和慧才是真正的般若。   众生平等 但每个人业力不平等 摘自 白话佛法广播讲座 第88集 【众生平等 觉悟自心】 节选（原文链接） 佛性平等，业障不平等。每个人都具有佛性，那就是平等的。那么业障不平等呢？就是每个人自己造业，造成了每个人的生活，在人间的一种苦难、幸福都是跟他的业障有关系，这就造成了人的不平等。虽然菩萨给我们每个人都在做加持，但是我们每个人的因果、业力不同，也就是说我们上辈子，还有做得好、做得不好，造成了这辈子的因果、业力的不同。这就是为什么很多人说：“菩萨不是说众生平等吗，为什么我就出生在这个家里，为什么他从小生出来就身体不好，为什么他就很贫穷？”实际上这就是师父跟你们讲的，因为你们的业障和因果、业力，就是你们上辈子做的善和恶都不一样，业力不同，所以会轮回多世，一直会轮回，轮回多世之后，在你每一世的轮回当中，你的业障当然就没有办法一次性地去除。   小房子消业还债的顺序 摘自 wenda20130224A  08:10 节选（原文链接） 女听众：师父您好，感恩师父，祝师父元宵节快乐，法体安康！（谢谢）我想向师父请教几个问题。根据您之前的开示，要经者与我们有善缘也有恶缘，而冤结一定是恶缘，所以如果我们念化解冤结的小房子，针对性就非常强，针对恶缘的。但是如果念给要经者的话，冤结应该也可以拿的吧？ 台长答：绝对能拿（拿小房子的先后顺序是冤结先拿，还是无论善缘和恶缘的要经者先拿？）如果排队拿的话，是跟他冤结引爆的，也就是激活的最先拿。比方说你今天烧8张小房子，即将激活和已经激活的先拿；然后，新业欠的最后拿。还有即将要激活的，比方你现在26岁，28岁本来应该有个激活的灵性，那是一个业障块。等到28岁了，前面都拿光了拿不到了，有多的话28岁这个业障块先拿。但这是以前的业障，造的新业永远是最后拿（还是根据时间关系）实际上就跟我们人间一样，先还旧债，再还新债（跟要经者与我们的缘分有没有关系？谁的缘分大……）有关系，比方这个要经者是你过去的爷爷奶奶，或者你的爸爸妈妈，他如果来拿的时候，你烧这些小房子没有说给他本人，但是他也会来拿，因为他是你的爷爷，你曾经欠过他。他只要排队了，就是插队插到前面来，也是你马上要还的（明白了，谢谢师父）   69 张小房子是个平衡点 摘自 Wenda20140316A 11:49 节选（原文链接） 女听众：一个同修查出来有乳腺癌，已经全部切除了，像她这种小房子至少要多少张？ 台长答：刚刚切除之前她念过小房子吗？（念过的）继续念，现在的念就是防止她另外一边再生。像这种念个69张好了（好的，谢谢师父）师父今天正好再作一个开示：实际上很多人如果觉得这个事情很大，不知道应该念几张，最好念69张。因为69张是个平衡点，你看把它倒过来看正过来看都是69，所以你吃不准的时候就可以念69张（好的。那69张跟49张有什么区别？因为以前好像都是49张，是不是觉得事情有点大了，就念69张啊？）对！我举个简单例子你就明白了，你在海边，一个小的浪过来，那么21张；如果你这个事情要解决问题，那么49张就是一个大浪；69张那就是一个翻滚的巨浪（好，谢谢师父）   小房子可以消除阻碍精进的业障 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（二百一十九） 节选（原文链接） 问：弟子前段时间修行进入到一个瓶颈，很难突破，精进几天又懈怠几天，反反复复，感觉要与业力抗争真的不容易。于是在不得已的情况下化了3张小房子，求菩萨慈悲消除阻碍弟子精进的业障。之后弟子便又能够精进了。请问，这是不是个案，是否适合每个人？ 答：都可以。每个人不精进的时候身上都有灵性，散灵或者大的灵性都可能的。很多人念经念不下去了，就是魔上身了。每个人都有很多劫，劫过不去的时候一定有灵性在身上，赶快烧小房子，这种情况21张最起码的，他烧三张就能精进说明他念的很好。   用小房子还债能比肉体还债多十倍 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20180615 43:41 节选（原文链接） […]

20250316 分享交流会 ｜【纪念观世音菩萨诞辰日】   将菩萨之光深植心灵深处 （请点击视频链接观看） 摘自 2015-01-19 卢台长马来西亚 沙巴《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 一位佛友刚学佛，找到心灵法门，拜在观世音菩萨面前痛哭流涕地许愿：“观世音菩萨妈妈，我每天五点起床念到六点半。”和别人也到处讲，最后爬不起来，人家问她：“你怎么早上不早起念经了？”她说：“我已经在梦中都能念了。”真正把一种善良的行为行持到终生的时候，才会体悟到学佛人讲的佛法和言行合一。人的佛法和言行要合一，学佛人要将无我的观念深植在心灵的深处，心中要觉得没有自己，一个没有自己的人就拥有整个人类与世界。 经常帮助别人的人没有自己，就像当年的雷锋。一个能够整天为别人想的人一定是无我之人，菩萨就想着众生。观世音菩萨就是一个小小的开光还从天上下来。你们不要以为菩萨下来很快，也是有一段距离的，也是一种时光，就是光速，过去叫做原子时代，现代是光速时代，光速要比原子快很多。所以观世音菩萨到我们这个地方来能够放下自己，你们如果能够全部看到的话，肯定会喊“菩萨”，师父因为看惯了看多了，我就一直在磕头，昨天就有人看见的。是否看见都没有关系，希望你们心中要植上观世音菩萨。 要经常拂拭蒙蔽自性光芒上的自私自利的行为障碍，我们本来很善良，小时候都很善良，孔融三岁就懂得让梨，这些都是善良的事情，我们越长越大，怎么变得越来越自私了呢？蒙蔽了自性，善心越来越少，恶心越来越多。哪里来的？是共业，因为长大后社会上个个都为自己个个都自私，所以要找一块净土，临时的净土今晚就在这里。大家法喜充满。 台长告诉大家，五六十年后大家都能在天上见面，那种法喜，没有病痛，没有伤痛，想到哪里就到哪里，意念一到就过去了，打车也没那么快。人人都说天上好，真的天上好，你们没去过，很多仙境你们都没有去过，要努力啊。   观世音菩萨早已成佛 摘自 纪念观世音菩萨诞辰日开示20160327 节选（原文链接） 观世音菩萨，实际上他没有到人间来之前，他已经是正法明如来，已经是佛的称号了，他在六月十九日修成正果，进入阿耨多罗三藐三菩提。“阿耨多罗三藐三菩提”的意思，就是已经得到了无上正等正觉，所以观世音菩萨成正果之后得到的是无上正等正觉，用现在的话讲叫完全开悟、完全明白，对世界上所有的一切他全看清了——正等正觉，所以这个境界就称他为正法明如来。很多人说为什么叫“如来”？实际上如来就是一个称号，也是如来佛，“如来”就是一个佛的名号。观世音菩萨又以菩萨的身份再乘愿而来，从天上再下来，为什么很多人讲观世音菩萨叫倒驾慈航，什么叫“倒驾”？我们往上修是属于正，往“正驾”，慢慢地往上走，往上走……走到我们到了天上已经成佛、成菩萨了，那么菩萨从天上再下来到苦难的人间来，就是倒过来叫“倒驾”，“驾”就是对菩萨的尊称，所以叫“倒驾慈航”，来娑婆世界普度众生。所以观世音菩萨就在我们的心里，天天在我们身边。   有求必应是观世音菩萨的愿力 摘自 Wenda20141219 06:27 节选（原文链接） 男听众：师父，心灵法门非常灵验，观世音菩萨非常慈悲，大事小事一求就灵。如果一有事就念经求菩萨，算不算是对菩萨的一种依赖？是不是我们依靠人的力量无法改变的时候，再去求菩萨更好一些呢？ 台长答：话是这么说。很简单，因为我们人就是无奈，菩萨许的愿力叫“有求必应”，只要我们好好地修、度人，我们有愿力，我们就可以求，为什么不求啊？妈妈，观世音菩萨是天上的母亲，我们自己孩子有什么做错的，我们为什么不能经常跟妈妈讲？妈妈从来不会嫌孩子烦的。所以经常求菩萨保佑，更能增加你的感应力、感召力，而且你会心老依托着菩萨，有什么不好啊？又不是说依托着菩萨不好，靠菩萨能够帮助你在人间度过很多的劫难，那都是件好事情啊，只不过如果你不好好修，做错事情的话，护法神惩罚也很厉害，就这么简单（好的，谢谢师父开示）   台长描述观世音菩萨大日子天上的情景 （请点击视频链接观看） 摘自 Wenda20130726 16:42  节选（原文链接） 台长语：大概电话没挂好，不会马上打进来。台长觉得今天法喜充满！每一次观世音菩萨的大日子，天上地下全部非常非常欢快，非常非常开心的。你们都看不到，实际上天上龙天护法、很多菩萨，自己意念当中衣服一换马上就换的，非常漂亮，看得真是法喜充满！希望大家真的要感恩观世音菩萨，观世音菩萨在宇宙空间当中给人类带来慈悲，让我们能够活在一个安详的社会中，已经有太多的慈悲让我们还能够避开很多凶劫。如果这个世界没有爱，没有一种“慈”和“悲悯心”，将会成为一个什么世界？那就是天天在争斗当中。现在就是因为学了观世音菩萨很多的慈爱，所以很多人跟人之间已经不争斗了，已经非常好了。   如何理解“有求必应” 摘自 shuohua20130118 09:00 节选（原文链接） 女听众：观世音菩萨是“有求必应”，如果命里没有的话，还能“有求必应”吗？ 台长答：实际上你这句话讲得完全正确。一般你不种这个种子，求也没有应的。就算你不断地浇水、晒太阳、施肥，这朵花也长不大，因为它没种子啊。很多人到庙里拼命地求，为什么求不到啊？因为他命根当中没有这个种子。求观世音菩萨的时候可以讲“我现在就种种子”。比方说你因为上辈子没有布施，所以这辈子一直很穷，现在开始学会布施了，也能回报，只不过菩萨让你这个果报加速执行。今生种下去的种子，很快就会得到回报，那不就是“有求必应”吗？（对对对！我们怎么知道命里有没有呢？）命里有没有自己完全能感觉到。比方说读书，命中有没有这个智慧？读不读得出来不就知道了吗？拼命地要钱，怎么弄也弄不到，就这点小工资，平时节约得不得了，就知道自己命中没有了。朋友找来找去找不到，不就命中没有了吗？（对，谢谢师父！）   孩子叫母亲母亲听得见 （请点击视频链接观看） 摘自 2012-05-01 卢台长香港《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 那么今天观世音菩萨跟大家讲话，在讲话之前，台长的确要告诉你们一个事情，因为观世音菩萨跟我讲话的那种声音啊，那些电影导演，我真的觉得奇怪，他们真的很厉害，我不知道他们怎么弄来观世音菩萨讲话的声音的，那个声音感染、慈悲，跟我听到的一模一样。我把这声音学给你们听听，好吧？“众位徒弟，你们是菩萨的弟子，希望你们要好好地修行。”哇，这声音的慈悲让你听了就要掉眼泪。当然，现在我念的时候声音就没那么好听了。现在告诉大家，菩萨告诉大家什么话，好不好？“众生之苦，实谓人间之苦，而人间之苦，又是菩萨之苦，实际上就是菩萨的心跟我们众生是连在一起的，因为菩萨为众生活着，而众生就是菩萨，菩萨因众生而成佛，菩萨离不开众生，众生之痛是吾佛之痛，只有众生觉悟，才是佛菩萨的真正涅槃。” 这是今天早上7点半，观世音菩萨跟台长讲的。平常观世音菩萨跟我讲很多话，我每一场法会都告诉你们的，对不对？今天这个是观世音菩萨特别跟我们讲的，就是观世音菩萨心里只有众生。台长在4月8日悉尼的法会上，有一个听众问了一个问题说，“我们念经，观世音菩萨到底听得见、听不见？”我把这个问题问了观世音菩萨，最后观世音菩萨回答台长的是，“孩子叫母亲，母亲怎么会听不见？”   […]

20250323 分享交流会 ｜【如何调节自己的情绪】   烦躁的心情会引发连锁反应 （请点击视频链接观看） 摘自 2019-11-10 卢台长新西兰 奥克兰《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%，却是我们可以控制的。心理学家认为，觉得自己今天倒霉，真的会倒霉。 佛家认为，针对别人的行为动怒，就等于向一块横在我们路前的石头大发脾气一样愚蠢。当你控制不了前面的10%，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。 人生真的应该想开。人生只有三件事，一是自己的事，二是别人的事，三是自己和别人都没有办法控制的事。 自己的事，自己都能控制，比方说，你开心、伤心、烦恼、忧愁、幸福，你愿意什么时候上班或不干了，结什么婚……这些是自己的事，完全可以控制。 别人的事，别人在追求达不到的事情，别人好吃懒做，别人很贪心又不愿意帮助别人…… 第三个是地震、台风、山火、断电，或一些不能受人所控制的自然事件，只能作为随缘来处理，也就是人有限的能力范围以外的事情。 从这三点来看，人的烦恼主要是来自于忘了自己该做的事，不把自己该做的事情做好，却爱管别人的闲事，担心不受自己控制的事，才会整天处于虚幻之中。   清明节将至 人们容易情绪不稳定 摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（七百一十六）节选（原文链接） 师兄们好，在此向各位师兄们简短的分享一下。 今天下午同学群里突然发了一个发生在新加坡Buangkok拿刀砍人的视频。刚才共修时手机收到了另一则简讯说Queenstown今天也发生了类似砍人事件。其实晚餐后在休息时看了下新闻，发现最近怎么发生了那么多的伤人打斗和吵架事件，远至国外，近至家附近。结果刚才共修时，为了一点小事差点与我家师兄起争执，幸亏当时正在共修所以立马就停止了然后继续共修。 正当继续共修时，脑子里出了一个意念“清明节要到了”，结果查看了日历果然清明就在4月5日。师父也说过清明节前会有很多灵性出来要债。所以师兄们记得赶紧多念小房子来消灾解难保平安。 在此也感恩共修活动，如果今天要是没参加共修就不能压下那股无名火了，火烧功德林，功德白做了。 以上的分享如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨，护法神以及恩师慈悲原谅。   要学会调控自己的情绪 摘自 白话佛法视频开示 | 第26集 调控情绪的传染 节选（原文链接） 我们学佛人要学会调控自己的情绪，因为情绪会传染。学会调控自己的情绪，防止情绪的传染。记住了，你们情绪不好会传染给别人，别人情绪不好也会传染给你，所以学会调控是最重要的。一般地，情绪传染的条件是什么？如果你今天能感觉到自己的情绪好或不好，或者有什么变化，你自己首先能感觉到，并且想通过表情和语言表达出来，这就是你已经有了情绪。你想说，但是你没说；你想做这个动作，你没去做，其实你内心的情绪已经开始产生了。而且这种情绪的产生，并不知道是正能量还是负能量的时候，你一般要知道，如果这种情绪是真诚的，你就会显示出很强的表达能力和行为能力。比方说，你非常想去帮一个人，你虽然没说，你过去直接帮一个老妈妈拎很重的东西，你这个行为是真诚的。比方说，你很想说一句话来感恩他，你只要讲出来了“我真的从内心感恩你，我谢谢你”，这种真诚就造成了你对别人真诚的回报，那么就是一种感染力。别人通过你的表达方式，也会反馈给你这种正能量的表达方式。正能量的表达方式是非常能够吸引别人来模仿你的。很多人说“我要去做这件好事”，旁边的人一听，他马上就说“我也要做布施，我也要做功德，你们做义工，我也去做义工”，所以义工才会越来越多。这就是他的正能量表述让你得到了一种正能量的回报，这就是传染，这就是感染。所以师父跟你们讲，好的东西，模仿也是特别快；不好的东西，模仿力也是特别快。希望我们学佛人要用正能量。   很多时候情绪不好跟要经者有关 摘自 Wenda20200306 51:17 节选（原文链接） 女听众：师父，您好。感恩观世音菩萨慈悲给我忏悔的机会，感恩护法菩萨。我忏悔自己所犯的邪淫业障，没有学佛之前不懂天规地律，深刻地忏悔自己一切身意邪淫的罪业。为情所迷，伤及灵气、慧命，不孝顺父母、师长，未尽其责，违背天道。学佛念经，现在浪费时间，脾气特别倔，自以为是，还很笨，并且不开智慧，愚钝。人不老，还糊涂。自私自利，不顾他人感受。 台长答：“人不老，还很糊涂”，你以为老了才糊涂啊？年轻人糊涂的多呢（对，就是脑子特别糊涂。虽然得人身，也没做几件好事。请观世音菩萨、一切诸佛菩萨、龙天护法、师父能够原谅我，让我能够慢慢地恢复自性智慧，改过自新。感恩护法菩萨，感恩观世音菩萨慈悲）嗯，乖一点啊！做错的事情只有消业，继续执著没有好处的（有的时候意念里还是会有很多执著的念头，我不知道这个念头是我自己的还是灵性给我的意念？）有的时候可能是自己的，有的时候是身上有灵性，有的念头都是灵性附在你身上的（对，有时候一天之中我会有一小段时间不知道为什么情绪不好，比较负能量）对，他只要一在你身上，你马上就会烦燥（对，想不通、烦燥。那我就好好念经）没有办法，这个世界很多事情是靠智慧活着的，人间的是非对错全部都是因果。有什么因果？你欠他，他欠你，上辈子欠的，这辈子来还了，你说有因果吗？都是因果啊（有，还债还得好辛苦）对啊，你借钱的时候不辛苦啊？（上辈子造的业）对了，就是这个道理。   没有负面情绪，业障比例会下降 摘自 Wenda20170730B 41:39 节选（原文链接） 女听众：是不是能够良好地控制好心态，没有负面情绪的时候，这个业障的比例就容易降下来？ 台长答：对啊，你能控制业障，当然比例就下来。   男人和女人都有暴躁易怒的“生理期” […]

20250309 分享交流会 ｜【缅怀释迦牟尼佛 和 梦境】   佛陀开示：自己承受背痛之苦的因缘 （请点击视频链接观看） 摘自 多伦多法会开示20160905 节选（原文链接） 台长想告诉你们一个真实的故事，你们可能都不知道，我们伟大的佛陀，你们知道他有一世是干什么的吗？佛陀非常纯洁，他跟自己的弟子什么都讲，他也把他前世一些事情告诉他的弟子。有一天，佛陀跟五百位大比丘（他的弟子，五百位）来到阿耨泉水边。除了阿难之外，这些人全部具足六神通的大阿罗汉（就是他们有神通，眼睛看得见过去，耳朵能够听得见很远的声音）。这时候佛陀就向舍利佛（他的一个弟子）说：“在久远以前，有一个国家叫罗阅只，当时国内正在举行一场盛大的节庆日。在大会当中有两位大力士，一位是出生于刹帝利王族，一位是婆罗门的大力士，他们都报名当天所举办的扑斗赛（就是像现在相扑队一样）。赛前，婆罗门力士私底下向刹帝利大力士说：‘你如果能在比赛当中假装输给我，让我赢得这场比赛，我一定将赏赐的大部分的财宝全部给你。’刹帝利力士听了很高兴，就答应他的请求。没想到这个婆罗门力士在得到国王的赏赐之后竟然毁约，他没有将得到的财宝给这位大力士。过了不久又到了节庆的日子，婆罗门大力士又提出了上次一样的要求，又得到了刹帝利大力士的认可，但最后还是没有拿到赏金（这个人吹牛）。到了第三次比赛的时候，婆罗门力士又跟刹帝利保证：‘如果这次你让我获胜，我将会将前两次所欠的赏金全部给你。’没想到刹帝利力士相信了他，最后又被欺骗了。隔了一段时间，全国又举行了节庆，两个人又碰面了，婆罗门的大力士竟然又提出了跟上次一样的要求，刹帝利力士心想：‘这个人太不老实了，把我每一次的赏金都拿去，今天我要让他吃点苦头。’于是对婆罗门力士说：‘你已经欺骗我三次了，我不要分你的财宝。’便在众人面前，用右手按住了他的脖子，左手抓住他的腰骨，两只手像折甘蔗一样使劲地折断了他的脊背，再举起来环绕三圈丢向地面，让他当场毙命。这时候在场观看的国王和大臣们非常敬佩大力士的威猛，便赏赐他10万金钱。” 佛陀告诉舍利佛说：“当时的婆罗门力士就是提婆达多，而刹帝利力士就是我，因为我当时起了瞋恚、贪财之心，所以愤而使其断命，之后数千年间皆堕于苦难之中，受烦恼之苦。今日我虽已成佛，烦恼漏尽，但因此业报，仍要尝受脊背疼痛之苦。”佛陀再次叮嘱大家，“你看如来虽已断尽诸恶、众善具足，能度化天龙、鬼神，乃至王臣、百姓等一切众生，但不免要遭受这样的余报，更何况是我们世间的愚痴之人。大众应当以此为警惕，善自守护自己的身、口、意三业，远离杀、盗、淫的恶业，莫造妄言、两舌、恶口、绮语，不起妒嫉、罣碍、不信因果之心。”与会的舍利弗尊者、五百阿罗汉和天龙八部、鬼神等，皆欢喜听闻，依教奉行。   佛陀用自己的亲身经历 向众生示现因果 摘自 纪念佛陀出家日 2020年3月1日开示  节选（原文链接） 佛陀一生弘化度众无数，他也受到当时的一些外道的一些迫害，各种的灾难都有。根据佛经《佛说兴起行经》记载：佛陀历经孙陀利谤佛，战遮女系盆诬陷（这个故事我不知道跟你们讲过没有，如果没讲过，我下次跟你们讲。就是有一个女的，肚子里弄了一个盆子，用绳子扎住，她就跑过去就陷害佛陀，诽谤佛陀，假装怀孕，说这孩子是佛陀的，没想到盆子没扎紧，当场就掉下来露馅了。）还有奢弥跋谤佛以及被木枪刺脚，被掷出的石头砸出血，和食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛，十次的灾难。其实佛陀他的真身就是法身，法身无有生灭，佛陀为了众生才应现这些灾难，主要是让众生能够知道业报不失，令众生要对自己的因果产生畏怖之心，就是害怕，不要再留恋有色之身，能够断恶行善、永恒法身。所以佛陀每一个行为，他都是为了救度我们。   佛陀在世间弘法四十九年 摘自 纪念佛陀出家日 2020年3月1日 开示 节选（原文链接） 释迦牟尼佛实际上他还有一个名字叫“能仁寂寞”，实际上就是释迦族的圣人，叫“能仁寂寞”。 根据佛经记载，佛陀在19岁的时候，他有感于人世生老病死的诸多的苦恼，他舍弃了王位，求离苦之道，出家修行，后来成就无上正等正觉。我们伟大的世尊在弘法49年示寂，也就是说佛陀在80岁的时候，就是公元前五四三年涅槃。   佛陀出生时七步莲花 摘自 Wenda20170728   02:33 节选（原文链接） 女听众：梦到听到心经，然后地上瞬间长出来花朵。 台长答：莲花。你看看，佛陀生出来走了七步，脚底生莲，七朵莲花（嗯）很厉害，不得了的，非常好。   佛陀曾被称为“忍辱仙人” 摘自 白话佛法四 27 、【心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识】 节选（原文链接） 在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以让人随便割他，他毫无怨言。   摘自 2018-10-14 卢台长纽约《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。大家听师父一句话，成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。   佛陀为何带领僧团托钵 摘自 […]