专题分享 ｜忍辱的五个层次
2019年9月28日 悉尼周六联谊会
【节选四】
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六度中最难修的是忍辱
摘自 Wenda20190322 01:07:16 节选（原文链接）
女听众：请问师父，六度里最难修的是布施吗？
台长答：忍辱啊。布施很容易的，很多人都会布施，把快要过期的东西给人家也叫布施（对不起，师父。明白了）哪一个人被人家骂了、被人家讲了脸不红的？这就叫忍辱。哪一个人不要面子？很多人死了还要面子呢，临终遗言，死的时候“哎呀，给我排场搞大一点”。自己都看不见了还要这样。
被诽谤 能忍辱精进会有功德
摘自 Wenda20180727 13:35 节选（原文链接）
女听众：师父开示过，弟子们背后议论人是非、当众诽谤他人会造业，并功德有漏。同修问，被诽谤和议论的同修如果没有产生憎恨心，而是忍辱精进，是否也会消业，同时也会增长功德呢？
台长答：被人家诽谤，你自己忍辱精进，你会有功德，别人会缺德（好的。同修还问，被诽谤的同修期间梦到很多消业的梦，漏掉的功德是否转移到被诽谤的同修那里呢？）应该是的。
忍辱的功德比苦修还大
摘自 白话佛法广播讲座 第36集 【苦乐一如 动静一如】节选
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所以师父就是告诉你们，一个人修心能够修到光芒出来，那么这个人实际上就是功德无量。如果一个人能够修出黄光出来，黄光其实就是金光。
这个人是忍辱功德。所以一个人，能够忍耐的人，他这个功德很大。你看忍耐的人得平安，你们知道吗？你家里忍耐一下，得平安，你跟孩子忍耐一下，家里也保平安，你跟外面单位里老板忍耐一下，你在单位里一直可以干下去。不跟别人吵，不跟别人闹，你一直在忍辱的话，比守苦戒更要高不知道多少，就是境界不知道高多少。所以一个人守苦戒，我吃苦，我劳动，我擦地板，不如守忍辱功德。
忍辱的第一个层次——生忍
摘自 白话佛法 (十一) 44、【忍辱的五个层次】节选（原文链接）
在八万四千法门当中，有一个法门叫“忍辱法门”。忍辱法门有五个层次，由浅入深。
第一叫生忍。生忍是什么意思呢？被别人污蔑了、冤枉了、侮辱了，当你碰到这些事情的时候，你知道无法回避，比方说，你在跟朋友的交往当中，他突然之间来侮辱你，或者诽谤你，这个时候你没有办法抵抗，首先你要学会坚强，这个坚强就是生忍。就是你要先忍耐，先让他讲下去，虽然你心中不认为他这样做是对的。忍耐是很痛苦，但要学会忍耐，第一步就是暂时先把事情放在心中边上，如果你不先把它放在心中边上，你马上就会跳起来，事态会变得更加地难以控制。所以，生忍就是先把事情放在一边，还不知道别人会怎么样的时候，先要忍耐，先把这口气忍下来。大家要记住，因为这里面还有一口气在，生忍就是还不成熟的忍耐。
习气不能压制，要提升境界来化解
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摘自 Wenda20150329A 55:58 节选（原文链接）
女听众：师父，为什么当我对某种行为或者思维、习气越是压抑、克制，到一定程度的时候可能会以更猛烈的形式爆发呢？
台长答：我问你，你去给汽车、自行车的轮胎打气，气压在里面压啊压，到最后是什么声音啊？“砰”（爆炸了）好了，能压吗？只能化解，不能压（那克制和化解这两种怎么……）不同的境界。卢台长是化解，你们这些小孩子不好好修，师父不开心，刚刚生气，过一会儿我就化解了，我讲完了就化解掉了，不会记在心里的。你们呢？被台长讲了之后一直记在心中，生气了：“师父怎么这样骂我、讲我啊？”好了，绷啊绷啊，到一定时候爆发了。我们欧洲有个同修就是的，师父到欧洲去跟他说：“好好修，不要自说自话。”他憋啊憋，憋了半天写了封很长的信给我，他在发泄呢。他自己不知道怎么样开悟，就想到自己的那些事情，所以他把自己所有的感受写下来，有什么用啊？你能够理解别人的感受吗？你不能理解别人的感受，把自己的感受写下来作成理由去讲人家不好，对你有什么帮助啊？（明白，师父。我就发现如果我被一个人骂的时候，刚开始确实会觉得很委屈，但是如果被骂习惯了的话，自己境界就慢慢转过来了）不是骂，那是急。你是师父的弟子，你不好好地进步，师父会不着急的？有多少时间给你们修啊？还想一世修成？还想成菩萨？看看你这个样子像菩萨吗？（不像）不像要赶紧像，对不对啊？（嗯。师父，我现在觉得我很多意念都不对）很麻烦的。像你们这些孩子不是一点点意念不对，很多意念都不对啊，你们现在造业造得太多了。你们上辈子是男人做错很多事情，让你们这辈子变女人，这辈子变了女人之后还不好好修，还要做那些肮脏的事情，那你这辈子怎么修成啊？（修不成，如果不好好改毛病就修不成了）知道就好了（我也在努力改，但还是经常犯。我过去完全意识不到自己是在犯毛病，现在有时候能意识到，有时候还是会忘记）好了，乖一点啊，修心是一个很痛苦的事情，但是不修心痛苦一辈子，修心痛苦一阵子（明白，修心挺痛苦的）要解脱，必须解脱。解脱是什么放下、看破、什么事情都不执著，那成功了（好的，感恩师父）
遇事控制好内心 就能平息麻烦
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分【学佛要向内求】节选（原文链接）
学佛要向内求。内就是内心，要向内心世界来求。要向内求，不要向外求。也就是说遇到事情时，先把自己的心放平。无论碰到什么事情，自己的心先要安定，不要“哎呀，怎么办？我赶紧去找人来安排，我去怎么样”，你控制不了这个局势，真正能够控制局势的就是你的心。你控制好你的心了，你接下来才能控制所有的事情。你如果不能控制自己的心，你就不能控制自己。碰到事情时先往心里求。比方说，女儿跟你吵架了，一般不学佛的人就先向外求，打电话给女婿说：“你看，我把这个女儿养得这么大了，她竟然这样对我……”马上又打给三姨妈、四姨妈讲，这个三姨妈跟四姨妈本来就在家里闲得没事，听到了之后就打给这个女儿说：“你不要对你妈妈这样，你妈妈对你很好的……”这个女儿听了之后就更生气，觉得你把这些小的事情，把这些丑事全都告诉人家了，你说你向外求你求到的是什么？她更恨你。聪明的人，学佛的人就会向内求。她就会想：女儿也不容易，她今天对妈妈不好了，我就忍耐一下，女儿在单位里压力也很大，她有她的苦衷。我们年纪大了应该多体谅她，原谅她。我们不要经常地去跟她们闹，我们有我们的事情，他们有他们的事情。学佛的人与世无争，反正孩子大了，我们能做到的就帮忙她，做不到的我们就让她。这样想不就舒服了？当你去跟三姨妈、四姨妈、表舅这些亲戚讲的时候，你有没有想到她会更恨你啊？你嘴巴讲出去的时候，反馈信息更重。所以学佛的人要向内求来解脱自我，不是向外求，向外求解决不了问题的。
忍辱的第二个层次——力忍
摘自 白话佛法 (十一) 44、【忍辱的五个层次】节选（原文链接）
第二叫力忍。当别人在侮辱你的时候，当侮辱的境界来了，你被别人污蔑了、侮辱了，首先你要用自己的心力，用你的心讲话：“我又不是这样的，我又没有这样做。”因为心是有力量的，心力不跟他计较，然后退一步、让三分，自己心中想：“我是学佛人，我不跟你斤斤计较。”这样你就会慢慢地把它先压下去。然后就是相信菩萨，心里想：“为什么我的心中会有力量？为什么我能够忍耐得住？因为我的心中有菩萨、有佛，佛菩萨一定会帮我做主的。
相信这个世界上的一切都是因果，这个时候你就会把气氛缓解，用你的心力来安定你自己非常压抑的心，这个时候心中马上要想起观世音菩萨，想起很多伟大的佛，他们都是能够有非常大的忍耐力来断自己的瞋恨心。大家要记住这句话，因为有心力的人，能够把别人对他的侮辱这种境界反过来想，觉得这是来锻炼自己是否有瞋恨心的。因为当一般的人被别人侮辱的时候，马上就会起瞋恨，如果你被别人侮辱，你不生瞋恨心，那么你的境界就高，这个时候你就会想到，这种侮辱的境界是给你一种锻炼，这叫力忍。
想发脾气时默念10遍“请观世音菩萨慈悲，转化我内心的贪瞋痴”
摘自 Wenda20161211A 03:59 节选（原文链接）
男听众：师父，您开示说如果特别生气要发火时，要默念10遍“请观世音菩萨帮助我转化我内心的贪瞋痴”，是这样吗？
台长答：是，昨天最新的开示。跟大家讲了，一定要讲“请观世音菩萨慈悲，转化我内心的贪瞋痴”。这是什么意思呢？因为任何人发脾气都是由贪瞋痴三毒而起的（那我们首先是默念10遍“请观世音菩萨帮助我转化我内心的贪瞋痴”，还是念解结咒，还是应该坐下来，还是直接跟观世音菩萨说呢？）你如果想发脾气的时候，先跟菩萨说，说说念多好啊！说说念念之后，你看看你还会不会发脾气（真是，这也是一个妙法，跟观世音菩萨说）你试试看就知道了。实际上从心理上来讲，当一个人发脾气的时候怒火冲天，人家说火旺高、肝火旺，你只要一静下来，让你的心平静，你的火气就会慢慢平息了。
心经可以帮助灭掉火气
摘自 卢台长来信解答（八十五）节选（原文链接）
问：新同修念经的时候感觉身体里面有气在窜，是什么原因？
答：很正常，每个人身体里都有气。有些人火气很大，就会想发掉，就是这股气在窜；火气压不下来，就是这股气。要想让气走掉，就要好好念心经。
把《白话佛法》中重要的句子记下来经常用于生活中
摘自 Wenda20140808 01:14:15 节选（原文链接）
女听众：师父好（你好）我在《白话佛法》的初级班群里，给大家讲每一篇《白话佛法》的笔记，重点的记录下来，重要的去参悟与自己相应的句子……这种学习方法可以吗？
台长答：可以啊，这么好，有什么不好啊？（因为我是看到师父每一篇《白话佛法》里面都有讲，把佛法当成一门学问来学，佛法给大家的是基本定律，像数学公式一样，般若语句，那种重要的、自己有感悟的句子是不是就可以把它当做一个公式一样，应用在生活中？）完全可以。你比方说“忍辱精进”四个字，你说你在工作当中能用吗？老板骂你的时候，同事挤你、嫉妒你的时候，你就想到“学菩萨忍辱精进”，马上就不跟他搞了，这不是公式一样吗？（明白了，那就是说这个“公式”就是这么理解的，没理解错）对了。
要克制自己的不满 向别人释出善意
摘自 卢台长来信解答（三百）节选（原文链接）
问：如果自己不喜欢同修甲，但是在同修甲发出弘法图片后面马上点赞，为了保持自己和甲平常在观音堂和谐相处。请问这样做的同修是否有违平等心？还是深谙相处之道？
答：这样做法就是用忍辱心在处理世界上的问题，有时候心里不情愿，知道不情愿是人的劣根性，就要克制自己去给人点赞，来缓解一些烦恼和麻烦。就像夫妻一样，有时候不开心，不愿意和对方讲话，就克制自己，去和他讲句好话，这个事情就过了。冤家宜解不宜结，一句话可以结冤，一句话可以解冤，为什么要去结冤呢？
台长开导受不了先生脾气、想离婚的同修
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摘自 Wenda20180318B 42:51 节选（原文链接）
女听众：师父，我妈妈最近遇到点事情，心情一直不太好，您可以给她开示几句吗？她也是您的弟子。感恩师父。[同修母亲]师父好，给您请安。
台长答：你女儿修得蛮好的。你年纪大了，要想开一点，儿孙自有儿孙福，该管的就管，不该管的就要放，学师父，明白了吗？（嗯）不要伤害自己。因为你老这样，你会伤害自己的。你说你已经这么大年纪了，一会儿想不通，一会儿想不通，你以后老年痴呆、大小便失禁，你说这日子你怎么过啊？你现在怎么不要想开一点啊？你说说，如果你死了之后，你女儿还是你女儿吗？找都找不到了。不要不开心，师父跟你讲的都是实话，你这个就是忧郁，想不通就是在忧郁的路上来回走动，有什么想不通的？你年轻的时候这么多事情，你说你想得通吗？你再想回去啊？你想想小时候你这么红，班级里这么多人对你很好，你去想啊，你想回报他都找不到了。哎呀！现在的人就是没有智慧（师父，我想问一个问题。如果夫妻两个人感情确实不好了，那么我先提出来结束这段感情，会有多大的业障？）像这种情况是这样的，如果对方老对你不好，打你、骂你，过分了，你就可以提出来，跟菩萨讲；如果他没动手，只是骂你，你就必须要忍受。夫妻之间不能打，老婆跟老公之间最好不能动手。爸爸跟妈妈打孩子，自古以来中华文化对这个事情一直属于肯定的，也没说否定它，是为孩子好。但是夫妻……又不是你养，又不是你弄，你凭什么？他如果造成你心灵的伤害过分了，那你当然完全可以跟菩萨讲一下。像这种事情，男人如果老动手，哪一天没有分寸的话，那可能你就麻烦了，这个不是太好的事情（嗯）还他，你可以跟菩萨讲“我还你的情，我还你的义，我还你的劳动、努力，被你骂，都可以”，打的话就不行了，打的话就跟护法神讲，这种事情你要跟菩萨讲（明白。不会动手的，但是他的脾气很暴躁，一点小事就暴跳如雷）不能过的话，那你只能跟菩萨讲了，这种事情跟菩萨讲，如果菩萨知道你们缘分已尽，那么菩萨会给你一些暗示。最好自己不要提出来，你如果提出来，你说要背多少业？提出就是逃避。比方说你该欠他5年、8年的，你现在到了3年，你说“我受不了他了”，那么你这些就没还，虽然你好像表面上跟他离掉了……为什么很多人离掉之后还是这么痛苦呢？因为他本身应该还六七年的。你跟菩萨讲，如果菩萨同意，自然对方会提出来的。我们学佛人做什么事情，忍辱也是很重要的，因为忍辱是还债。所以有时候你老不还债的话也不行，哪有还债开开心心的？开玩笑了！“来呀，我还你债啊，真好啊！”哪有啊！（行，我先好好还）还喽。他只要不打你，你耳朵封起来就好了。他每一次骂你，暴跳如雷，其实他就是在问你要债，那么这一次要完了，要一次少一次，又不打到你，你管他呢，一阵风吹过。你往心里去了，你把他这种话都听到心里去，你就完了。你可以不要听到心里去的（嗯，对。师父，您真好）你就当一阵春风吹过了驴耳就好了（嗯，师父，我好好修，我忍辱不够）你没出息。你看他就像一头驴子一样在那里叫啊、吼啊（对，就是这样）举个简单例子，如果你看见马路上一头驴在又吼又叫，你会怎么样？你会为它难过、生气？不会的啊。放下就好了。虽然讲得不是太好听，但是适用于双方的，哪一天你有这种毛病，我也会跟你先生讲（嗯）这么没出息的！好好还债。受苦还债，受不了，那你上辈子欺负人家，你怎么不讲啊？他只要不打你，都没问题，让他骂两句，骂一次少一次，骂到最后还完的时候，他就会提出来：“我不要跟你过了。”那就再说（好，我听您的）他不骂完的话，这个不会有了结的，缘分不会灭尽的（好）一点你就通了就好了（嗯，感恩师父）现在看到师父怎么调节、帮助人家解脱心理烦恼了吧？
忍辱的第三个层次——缘忍
摘自 白话佛法 (十一) 44、【忍辱的五个层次】节选（原文链接）
第三叫缘忍。当别人在侮辱你的时候，缘忍就是用智慧来观照因缘。就是说，当别人在骂你、侮辱你的时候，你就要想到：“哦，不要生气，这是我上辈子欠他的，我把这孩子养了这么大，为什么他会对我不好？因为是我上辈子欠他的，我还没有还完，所以他这辈子到我家里，让我继续还债。”这样，你就是在用智慧来观照、来想到缘分。为什么无故受辱？为什么别人要污蔑你呢？为什么要无缘无故地骂你、打你？树有根，水有源，你自己要想一想，这个世界上的一切绝对不是这么简单的，你要想到，别人不会无缘无故地侮辱你，这一定是跟你上辈子的缘分有关系，这就叫缘忍。
忍耐要靠很多对缘分的理解，要知道，我今天受这么多的恶报，一定是自己的业障所致，否则哪里会有人无缘无故地骂你、恨你。你要这么想：这是我心中的业障，所以我一定要还债。怎么还呢？当别人侮辱你的时候，你先忍耐下来，当你忍耐下来之后，你就是在还债了，这样的话，你就能够领悟被侮辱的真谛。真谛是什么？别人为什么要骂你？可能你过去骂过别人，上辈子害过别人，这辈子你一定会受到这个报应，那你就是懂得了这个真谛。这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当你有了这种想法，当这种侮辱的事情发生的时候，你就不会生瞋恨心，你就不会去恨别人。
如何更深刻理解“忍辱精进”
摘自 Wenda20150104B 56:37 节选（原文链接）
男听众：生活中发生事情的时候我们都知道忍辱精进，每一次只要一想发火就拿忍辱精进作为天然屏障，如何更好地顺着这个忍辱去找因果呢？
台长答：忍辱精进很简单，你为什么要忍辱？因为你做错了，所以你有果报，你才会忍辱，你没有果报忍什么啊？你自己做错事情，在受业的时候问菩萨“菩萨，我这么苦怎么办啊？”所以菩萨才告诉你“忍辱精进”的。如果你不吃苦的话，在天上为什么要忍辱啊？天上有忍辱精进的？哪位菩萨还会气得不得了，说“我要忍辱精进”？哈哈……（明白了）
吃亏忍辱等于消业障
摘自 Wenda20121230B 21:23 节选（原文链接）
女听众：师父常让我们学会忍辱和吃亏，是不是如果我们这辈子遇到吃亏和受辱的事情，一定是前世种下的这个因这辈子来受这个报，所以如果我们忍下了之后就等于还债和消了业障了？
台长答：对了，你这个小丫头问的问题非常好，非常动过脑筋的问题，所以台长也很开心。其实一个人在人间就是一种受报，所以在整个一生当中他所受的报不停地在报，报的时候实际上你心气不过的话你又造新业了；只有当你忍辱的时候，让你吃亏的时候实际上你这个业才会受报报掉（所以我们一定得忍辱）那当然啦！忍辱很难的，但是必须要忍。你知道过去中国人有句话叫“小不忍则乱大谋”，忍耐是很重要的。一个人将来要到天上去的话，你如果在人间吃苦都吃不得你怎么上天啊？（所以是不是“以眼还眼，以牙还牙”对于学佛人来说不可以这样？）慈悲心啊！现在社会都提倡和谐了，不要以牙还牙了。但是原则性的问题要在一个非常谨慎的角度上来做，就比较如理如法。
师父开示听众只有忍辱才能消掉心脏的劫
摘自 Wenda20140411 20:31 节选（原文链接）
女听众：师父，我很烦恼，我现在问我的儿子看他的运程怎么样？因为他的工作很不顺利。
台长答：工作不顺利多念准提神咒、多念心经，叫他少吃荤的，不要吃活海鲜（他吃素，是81年属鸡的）不看图腾的（好好，多念经）如果长期不顺利，你就给他烧小房子（有啊，他自己也有念小房子）你叫他坚持，坚持就会好。还有，如果工作再不顺利的话，你就问他有没有交很多女朋友，因为女人太多、阴气太重也会不顺利的（没有，他昨天才去放田鸡）放田鸡跟女朋友有什么关系啊？（他没有好色）那就可以，很容易的。如果他不好色，你只要叫他念这些经，应该很快会好起来的（好。他很发心，还度人）那你叫他加多一点大吉祥天女神咒（好，感恩师父。还有我想问我自己，属猪的，我想看有没有灵性）今天都不看的。现在跟你讲几点，你给我好好听着就好了：第一脾气倔得不得了；第二没脑子，脑子搞不清楚。脾气有时候大起来不得了，说你不善良你又很善良，说你善良你又不善良，就是这么个人（好。要怎么改善？）好好念心经每天念21遍，大悲咒念17遍，礼佛大忏悔文念3遍，你会好起来的。还有不要肥胖，你胖得太厉害了（好。我礼佛大忏悔文3遍，大悲咒27遍，心经27遍，往生咒108遍）够了，蛮好（我一个礼拜念5张小房子）蛮好。你这个人年轻的时候脾气太大，现在好很多，年轻的时候非常不好（是）台长看见你脸上有颗痣（嘴巴那边）对。你要记住了，嘴巴少讲人家不好（明白）你现在这么修的话，晚年会好。但是你现在会有些痛苦，主要是心脏还有肠胃都不好（明白。我有求师父，也有求观世音菩萨）多求观世音菩萨吧（感恩师父）好好努力，自己一定要好好努力改脾气，否则你的心脏会出毛病（听得懂）你要接受，有时候你要有意地被人家骂骂、被人家讲讲，你要沉得住气，否则你到了晚年会因为心脏病突发，会被某一些事情气死的（好，我改了很多）改了很多还要改，就是要学会忍辱，学会人家讲你不生气，那最后人家气你你不生气，你的心脏就保住了。否则你一生气，心脏血管爆裂，好了，马上就走人了，听得懂吗？（听得懂）好好努力，好好改毛病啊（好，感恩师父）再见。
每一次忍耐都在消业
摘自 卢台长来信解答（二百九十三）节选（原文链接）
问：师父开示过“别人骂你，你不骂他，一次一善；别人伤害你，你不伤害别人，一次一善”，我身上的灵性伤害我，在我念经或者平时在我脑海里播放不好的东西，我不讲他，也不理他，不投入，我是不是一次一善？
答：应该是的。别人骂你你不回他，实际上就是消一个业。别人骂你或者对你怎样，你只要忍一下，你就消掉一个小劫。十个小劫就是一个中劫，十个中劫就是一个大劫。人要学会忍耐，忍耐一定能成功。
同修分享：忍辱后做到消业梦
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（三百二十九）节选（原文链接）
忍辱消业的分享：前段时间梦见公司一女业务员向领导告状，添油加醋的说了我一通。我听到非常生气，觉得明明没做错为什么要这样说我，后来想想要修忍辱。过了几天梦见考奥数，那老师最后就是提醒了一道题，让我换个方式写不要照搬她说的几个字，我就怎么也想不出来（我平时为人处事不够圆融，我要好好修）。结果前天因为我对司机报销上照章办事上，做事不够婉转，他是添油加醋去向领导告状了，因为之前梦到过所以这次我没生气，知道要修忍辱。然后领导是个爱面子的人，心里知道我没做错，但当着他人的面都会说我的不是，我也忍了。昨晚梦见类似的事领导说我做错了，我说明明是按他的意思做的。说完我就去清理很大一堆臭垃圾了。这次梦里的垃圾能装好几个大麻袋，比平时梦见扫的垃圾多多了。通过梦境我觉得忍辱消业真的好厉害。希望我的分享能对大家有所帮助。
忍一时之气 能够消灾解难
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摘自 2018-10-14 卢台长纽约《玄艺综述》大型解答会 节选
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印光大师小的时候，每年在他们家乡秋收过后，村里都要演大戏，然后酬谢神灵。由于印光大师人很小，年少的时候，他趁着戏还没有开演，就拿了一个小椅子，放到舞台的中央，等待看戏。他自己还没有坐稳，耳边传来粗暴的声音：“这椅子是谁放的？”“我。”话音刚落，就被来的人抽了两个耳光，而且“咣”的一声，椅子被扔了出去。孩子顿时头皮发麻，眼冒金星，回到家里忍着疼痛，没敢告诉父母，怕父母爱子心切，引起纠纷。从此，这个孩子更加注意自己的言行举止，长大成人之后赢得了众口称赞，成了一位很有名的法师。有一天，当年欺负他的人迎面走来，满脸堆笑：“来来来，请法师到我们家来坐。”老法师笑嘻嘻地答应了。印光大师一辈子没有跟别人说起过这个事情，直到后来，为了教育一个被人冤枉而生气的弟子，才重提旧事。大师跟他说：“孩子，你不小了，你应该学学做人的道理。‘忍’这个字你没听说过吗？当年我好像是个弱者，可是弱也无妨，我的忍辱换来了家庭的和平。希望你学我的‘弱’，不要将‘竞争’二字奉若神明。”
在佛法界，忍能养福，善能育德。忍辱是大船，可以渡过一切苦难；忍辱是良药，可以救度一切众生。所以忍耐的人会越来越高。降伏自心，以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是佛陀说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。所以大家听师父一句话：成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。
忍耐可以化解灾殃
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年8月7日《忍辱功德 消业障》（下）节选（原文链接）
忍得一时之气、一时之怒，可以化解很多灾殃。冲动是魔，会消掉自己很多功德。功德消掉之后再重新做起来多难，要一点一滴重新累积。就像造房子造到三楼，一下子不干了，整个三层楼都倒塌了，每个砖每个瓦再重新开始砌起来，多不容易。
忍一时之气就是有修养。过去常说“宰相肚里能撑船”，一个船多大，肚子里能撑船就是什么都能忍耐，所以不会出事。但是有几个人能做宰相呢？不能忍住气的人最后什么事情都会失去。
忍不住就是还没被触及底线
摘自 Wenda20130505A 56:33 节选（原文链接）
女听众：“人成即佛成”，就是说人做好了，学佛就学好了。但是看书和实际生活做起来有很难。
台长答：就是要锻炼，有什么难的？白话佛法里面师父跟你们讲要忍辱，家里吵架的时候，你不就是忍辱、不就是实践了吗？你书看了说要忍辱，不能吵架，否则会伤自己。然后吵架的时候又憋不住，把师父的白话佛法全部扔在一边，叫有实践吗？（我就是这个困惑）慈忍不杀，跑到海鲜饭店里拼命吃。上海人吃大闸蟹，活蹦乱跳的大闸蟹一串，就这么把它蒸笼里蒸死了，还往嘴巴里放点醋就这么吃啊，你怎么吃得下去？就像小孩子一样，光身的小孩子一串，把他们放在一个蒸笼里蒸死的、热死的，这个是不是实践呢？（有时候忍不住又吵了）就说明没有把书本上的东西用到实践当中去。怎么样能够克制呢？多念心经，自己功力大了，在功课上下功夫。功课好了，再加上实践，白话佛法一看不能吵，然后有耐力。为什么人家就忍得住，到你就忍不住了？修养不够，自己身上有魔，还有业障，忍不住就是恶业太深，所以才会忍不住啊。真的到生死关键的时候不照样忍住啊，到了原则性的问题上不就忍住了吗？忍不住都是假的，忍不住就是没有触到灵魂、没有碰到底线，碰到底线马上就忍住了。很多女人凶得不得了，到了最后，一个人跟她说把她孩子弄过去，她马上就跪下来：“对不起啊。”因为这是她的底线。
2019年10月5日 悉尼周六联谊会
【节选七】
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忍辱的第四个层次——观忍
摘自 白话佛法 (十一) 44、【忍辱的五个层次】节选（原文链接）
第四叫观忍。一个人突然之间盯着你，又是骂你，又是侮辱你，这个时候怎么办呢？你的境界要高，叫“空观智慧”，就是当别人在骂你的时候，你心中在想：佛光照遍我的全身，一切诸法本来无我可得。也就是说，我现在是学佛的人，已经没有自我了，他在骂谁啊？过去在你们公司里有没有这种情况啊？一个人不指名地在骂人，骂到最后，很多人对号入座跳了起来，可是有些人却如如不动，为什么呢？因为无我，别人又没有骂我。既然无我，你有什么被侮辱的境界呢？
人空我相，无我相的人，就能够忍耐。他没有觉得自己有很高的地位，所以，当别人在骂人的时候，他就觉得这个世界充满五欲六尘，一切都是空无的，就算别人今天在骂他，对他来讲，因为没有“我”了，自我没有了，他是修心的人，他没有自己，这个时候，他就是空了，所以，别人对他的侮辱就不成立。举个简单例子，你今天用探照灯对着天空照射，你能够照到天空的底吗？照不到。因为照到的天空只是云彩，根本不是天，虽然很高，但是没有到底。你的心如果是空无，你又怎会被他侮辱呢？
一个人要学会不生气，用观空的方法，你的瞋恨心就没有了。“他在骂谁啊？我真的不知道。”无我了，因为已经没有“我”了，他在骂谁都不知道，这样你就不会造新业。造新业就是去跟别人吵架。在公司里，很多人不点名骂人说：“不要脸的，有本事当面讲我，不要跑到领导面前去讲我！”一定会有好几个人会冲出来：“我讲过你了？我什么时候讲过你啊？”这就是对号入座了。“无我”的人就是，你没有讲过，你跳出来干吗？不去跟别人争吵，你就不会造新业。
要经常想到 自己是很渺小的
摘自 Wenda20150717 01:04:29 节选（原文链接）
男听众：在忍辱过程中吃了对方恶气，该怎样念经化解？
台长答：忍辱负重过程中，如果对方恶气被你吃了，说明你这个人还有吃恶气的缘分，你就不应该去吃人家这些东西。你今天吃了，就说明你善缘不足。那么你今天吃了，怎么办呢？那很简单，吃了之后想开啊，拿本师父的《白话佛法》翻翻，出去走一圈，看看天空，想想菩萨，想想这个人间一切都空，人间是多么的渺小……当你眼睛看着天空的时候，你会觉得这个宇宙、这个人间、这个地球会如此的渺小，你算什么？你还生什么气啊？（谢谢师父慈悲开示！）
有无我的精神 就不会被别人的看法打倒
摘自 Wenda20160729 17:00 节选（原文链接）
男听众：师父，接气场，除了在佛台前手成莲花状以外，平时还有哪些方法可以接到菩萨的气场呢？
台长答：接气场很简单，耳朵也能接气场，很多人不是多听师父的录音，不就接气场了吗？眼睛也能接气场，眼睛接气场就是看，看佛书，看师父的《白话佛法》都能接气场，眼睛看到太阳也接气场，对不对？（对对）嘴巴能不能接气场？跟菩萨讲话，接气场了啊（哦，多跟菩萨说心里的话也是接气场）你跪在菩萨那里讲话，菩萨不是给你气场了？你现在打进电话，师父不是给你气场了？就这样（是的。师父，如果多跟菩萨说说自己的愿力，自己的大愿，这岂不是更接菩萨的气场吗？）对，师父就经常这样的。我今天做了一件事情，我跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我今天这件事情您都看见了。”我不一定要人家看见的，我只要观世音菩萨知道就好了，我就经常这么讲。我说我只要观世音菩萨知道就好了，我不要人看见，我又不做给人看的，对不对啊？我修心，学菩萨，我又不是做给人看的，我又不是表演，那人家要怀疑就怀疑，人家要嫉妒就嫉妒，人家要怎么样……这是你管不了的事情。你不能活在人家的眼睛里、活在人家嘴巴里啊，你这样的话活得多累啊（是的。师父，您平时经常跟观世音菩萨讲，是这样吗？）对，动不动就跟观世音菩萨讲，我就讲，妈妈不会嫌孩子讨厌的（明白了）自己委屈了，跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，您知道我是做得正的，别人讲我，观世音菩萨您都知道就好了。”就这么，就跟妈妈讲话一样。像你们讲话，讲了没感应的，我一讲……（师父，您受委屈的时候，您跟观世音菩萨讲，观世音菩萨妈妈怎么说呢？）观世音菩萨妈妈就来了啊，来了就基本上在你心里，她只要一看你，我就知道她说什么了，她叫你要继续忍辱精进。她经常跟我讲修六波罗蜜：持戒、忍辱、精进、般若……像这种六波罗蜜，你这个人生是必不可少的，你如果在人间把六波罗蜜修好了，你不就是人间菩萨吗？（是的，是的）我六波罗蜜修得……跟弟子讲讲，师父修得完全是可以、完全能够操纵的，只是在有时候，突然有些什么事情的时候，情绪有些波动，那菩萨只要跟你说“继续修好六波罗蜜”，那你就继续修，又没事了啊。
学佛不要执着别人的态度
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摘自 Wenda20130712 17:31 节选（原文链接）
女听众：几位同修也是在无私地为大家付出，但是做了以后有些同修不但不感恩，反而还对他们有些意见。
台长答：我们学佛做人不是要人家感恩才来做的，是为了真正地能够帮助到别人，不管别人对我怎么样，我只要去帮助他就可以。举个简单例子：现在经常有一些人到马路上去捡垃圾、扫马路，难道被人家讲一讲他就不扫了吗？他觉得这是一个公益活动，他觉得这是一个让社会清洁干净的行为，他今天出来不为名不为利，他来做这些公益劳动也没有钱，难道因为边上人不理会他、不感恩他，他就不做这些事情了吗？难道一位孩子不感恩自己的母亲，母亲就不教育他了吗？就不帮助他了吗？我们活在这个世界上不是靠人家表扬活着，也不是靠人家给我们很多的施舍活着，我们要懂得自己做了这些到底是为了什么？因为我们为了学观世音菩萨，因为我们在人间这辈子很短，为了我们以后死的时候人家很痛我不痛，因为人家下去我上去，是为了一个出世法，是为了一个心灵的安静，是为了心灵美啊！（对）难道为了顾及人家对你的感觉，你就不做了吗？如果师父今天被人家骂，师父这么付出，我已经有苦没办法讲了，还有人无缘无故地不停地攻击，这些人为什么要做这种烂事，为什么人家在做好事他就要攻击人家，这些人都要下去的。他不知道以后走的时候，哪一天醒过来他会多痛苦啊！但是这个时候给他两个字“晚了”（谢谢师父开示）你一定要告诉他们：“要坚持，因为我们修的是我们自己得的，是人家得不到的，所以我们走的时候会无痛无病、无灾无疾而终。而有多少人是痛死的，他们过去做了多少坏事，这种报应很快就会到来。所以你不要去想人家怎么讲，各人做事各人自己得，各人吃饭各人饱，所以我们只要好好地做就可以了。我们活在这个世界上不是为自己名誉而活着的，我们要为实实在在地救度众生、去帮助别人而活着。如果雷锋做这么多的好事还有人讽刺他、打击他，他想想就不做，能成为雷锋吗？
把自己看得小一点 就能解脱一切烦恼
摘自 白话佛法 (二) 13、【业障缠身，解脱放下】节选（原文链接）
解脱讲讲容易，就像一条锁链绑住你，你要靠自身的力量来解脱。比如，《西游记》里孙悟空被人家妖魔捆绑起来了，当时孙悟空为了解脱，他一变，就变小了，而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听，锁链把这个人捆住，它是有一个范围和范畴的。比如今天我要让你生气，我知道什么事情会让你生气，这条就是锁链。如果你把自己缩小了，把自己看得小一点，不在乎这件事，你就会把这条锁链解脱掉，这就是智慧。
比如，有人告诉你说：“你知道吗？你的先生在外面做坏事。”当你听到这个事情后应该怎么解脱呢？首先把自己看得小一点，我有什么了不起的，我很渺小的，也许是因为我不好才造成的。如果先生真的做了坏事，我会去劝说他，告诉他道理，让他明白因果，尽量把自己看得渺小一点，把自己缩小，想想自己过去也做错过事情，就原谅原谅他吧，你越缩小自己，这条锁链就松开了，脱离了，你就解脱了。如果你去生气，感觉不能忍受了，就会发怒，越发怒这条锁链就把你捆绑得越紧。明白了吗？
学习师父忍辱的精神
摘自 Wenda20151101A 01:04:50 节选（原文链接）
男听众：师父，“守住口业成佛一半”，是这样吗？
台长答：当然是这样了。你这个人嘴巴都守不住……你可以把师父的录音拿出来听听，我什么时候讲过一个高僧大德，说人家不好的吗？师父从来不讲的，我说过哪一个法门不好吗？你听到过没有？（对对对，没有没有。师父，不记得您说过别人怎么样，只是叫我们好好地学佛修心，说别人好）对啊，就是这样。我叫你连鬼都不能说他不好，你想想看我还会叫人家说人不好吗？呵呵……我们连鬼都不能得罪，何况去得罪人呢？对不对？（是的是的）你想想看，很多人会找巫婆来把鬼驱除。你看我们念小房子跟他say ok，跟他打招呼，叫他离开，我们又没有用什么法力把他赶走。对不对？（对对。真的是“人间最苦是菩萨”，师父您真的是菩萨！）呵呵，我这个人可开心了，我自己有苦有难的时候，就在想这么多高僧大德哪个不被人家骂的？骂两句嘛激励你自己不要走错路啊，我还要感恩戴德呢，呵呵（嗯。师父，您当时的心情，那观世音菩萨怎么看？）你知道，这样的话，观世音菩萨说“好孩子啊，修得好啊”，呵呵……能吃苦的人才能成功啊！师父如果到今天不吃苦的话，我哪来1000万信众啊？你看看有多少人弘法到今天，有台长这么多人吗？我们讲实话（真的是没有）好了，人家开一个法会几百个人就好得不得了了，我一开法会几万个人（香港法会五万人。是的是的）你想想看，这个没有办法的。很多人都觉得奇怪，为什么卢台长有这么多人啊？忍辱，我告诉他忍辱能成功，呵呵（就是今年香港法会上法师都去一百多位，都去助缘师父的法会，真的是这样）做人不是做给人看的，我们自己要修，自己要修成一个好的菩萨，要懂得吃苦耐劳，要懂得人境界要提高，要懂得怎么样能够放下自我……因为师父不痛苦，我没觉得什么压力，就是因为我放下自我，没觉得我很了不起。如果我觉得今天我很了不起了，“哎呀！怎么样”，“啊！我吃这么多苦啊”，“人家这么骂我，这么冤枉我”……我没有，我就觉得我没有什么了不起，我就是一个学佛人，一个小小的学佛人，你骂嘛就骂两句好了，有什么关系了？对不对啊？（嗯）讲老实话，骂得死吗？过去被人家冤枉的人多得很，又不是我一个。看看历史吧，多少历史上的人被人家冤枉啊，到最后不是都平反了（是的是的）好了，讲老实话，冤枉到最后就等着平反就好了嘛，这就叫心胸！这就叫气量！呵呵（对对，谢谢师父慈悲开示！）
忍辱的第五个层次——慈忍
摘自 白话佛法 (十一) 44、【忍辱的五个层次】节选（原文链接）
第五叫慈忍。就是慈悲的忍耐。首先，你已经把自己当成是菩萨，遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界来的时候，你不但不恨别人，你还会慈悲别人，觉得对方很可怜。“他在骂我，实际上他的心脏不舒服了，血压又高了，他会气得疯掉的。他在冤枉人、得罪人，他很可怜。这个人生气就是愚痴啊，愚痴的人非常可怜。”你不但不恨他，相反还觉得他很可怜。不知道你们是否有这种想法，师父经常这样想。如果有人说师父不好，师父就会觉得对方很可怜：他怎么什么都不懂的啊？他这样做是造业、犯口业，他以后年纪大了，身体不好的时候，他病倒的时候，就是他自己的业障所造成的。你要可怜他、慈悲他。
老公在家里骂人的时候，你不能跟他对骂，你要觉得他很可怜，失去理智的人像个动物一样乱叫，也许是他在单位里受气了，回到家冲着你这么发泄，面对这种无理取闹，你用慈悲的方法，在心里想：我是学佛人，我要忍受、以德报怨。如果别人随意侮辱你、诽谤你，他一定会受到果报的，他一定会种下被别人侮辱、诽谤的因，因为你懂这个道理，你不生气，他却不懂。你这样想，等他以后这个果报来的时候，可能会发生自己的身体不好，或者家里出事，或者被别人打，或者被别人残害，或者得到法律的制裁，那个时候他会很可怜的。
换位思考就容易原谅别人
摘自 2017-02-19 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
学佛人要学会站在对方的角度去换位思考，要相信每一个做错事的人总有他可怜的地方，要同情和原谅他，因为一个人的过错，常常并不是自己能够控制的。家里吵架，一定要忍耐，一定要暂时避开，过一会儿就没事了。宽容可以温暖别人的心，理解可以增进人与人的感情。学佛人要学会理解别人，才能让自己免受烦恼的苦痛。
忍辱是如何产生功德的
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摘自 2018-05-20 新加坡《辅导讲座》提问 节选（原文链接）
问：师父在新加坡的最新开示，说“忍辱是精进最快的一种功德”。请问师父，忍辱是如何产生功德的？
答：首先，比方说你有业障来了，人家攻击你了，对你不好了，你能够忍耐，当你一忍耐的时候，你是不是在消自己的业障？（是的）人家在讲你的时候，你不是在消自己的业障吗？（是的）那是不是有提升了？（是的）比方说夫妻两个，本来老公想跟你闹，想离婚的，但是你忍辱了，他讲不出来了，你是不是在提升了？（是的）你如果跟他一吵，他就借机说：“哦，那就分了算了。”对不对？（是的）你一忍耐，他一想：“老婆也蛮好的，现在怎么变好了呢？念经念的。现在怎么这么老实了呢？我再骂她两句，看看她烦不烦。”再骂几句，一骂还是忍辱。“哎哟，老婆蛮好的。”再骂几句，老婆憋不住了，准备反击了。这个时候又骂了，她要跳了，突然之间想到解结咒，嘴巴里一念解结咒之后，老公突然之间气消了，觉得老婆也蛮可怜的：“我一辈子也没给她什么，让她受了这么多苦，也没给她什么大富大贵、荣华富贵，跟着我吃了这么多年的苦，由一个天真活泼可爱的小姑娘变成现在这么一个老太太，哎呀，很可怜，原谅她吧，我自己也没什么好。”这样，让对方也会慢慢地心态平静。实际上，你不但帮了自己，还救了对方，是不是功德很大？（是。感恩师父慈悲开示）
不原谅别人 其实自己也会痛苦
摘自 2016-02-21 卢台长印度尼西亚 雅加达 法会开示 节选
（原文链接）
我们做人要学会了解了别人之后才去做决定。当你怨恨一个人，你自己要想到这个人也不算太坏，如果我是他，我会怎么样呢？自己闭上眼睛感受一下自己，你的佛性会让你发现，你让别人感到有罪、很痛苦，其实你自己并不快乐。所以很多夫妻吵架，你用最恶毒的语言骂了老婆，她气得在那里哭，难道你很幸福吗？要懂得佛的智慧就是宽容，我们能够原谅别人，实际上自己就得到原谅，我今天不恨老公了，我自己也开心了，我老跟他憋着，我也难受。
在我们东方台有一个节目主持人，他的爸爸妈妈还有他，三个人都是脾气倔得不得了的人，他告诉我说“爸爸妈妈还有我三个人吵架，最长是一个月大家不讲话”，我的妈呀，一个月不讲话，那我就问他，电话来了怎么办呢？他说是这么操作的：电话铃一响，爸爸走过去“喂……”一听不是找他的，电话放在边上；妈妈跑过去“喂……”一听不是她的又放在边上；结果他跑过去那是他的电话。你想一想人多可怜啊，你其实原谅了他，你就是去跟他说一句话，你自己马上开心了。实际上两个人只要不开心，一直对方的气场都压抑着，只要几天之后他跟你说话了，实际上你心里会特别地开心。要宽容别人，不要把人家记在心中。你们记住，如果你原谅别人，就是给你自己的心灵撑起了一把伞，挡住别人对你的伤害啊。
佛法是用来对照自己、改自己的
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摘自 2019-05-12 新加坡《弟子辅导》提问 节选（原文链接）
问：师父教导我们要用感恩的心对待修行中的每一个人，包括给我们障碍、打击我们的人，以及让我们痛苦和烦恼的事；同时师父也教导我们要口吐莲花，尽量不要给别人带去烦恼。但是在我们现实当中，会碰到一些同修经常板着脸用生硬的语气教训别的师兄或者佛友，还说：“我是为你们好，因为师父说过要修六度波罗蜜，其中之一就是修忍辱。我这样讲话就是让你们修忍辱。”如果别的师兄或者佛友生气，就是没有境界。请问师父，这样的行为属于增上缘吗？他是有功德还是有业障？
答：首先，对他自己来讲，他如果跟人家这么讲，别人如果理解为一种增上缘，别人就是对的，人家的境界比他高。他如果利用佛法修六波罗蜜的这种境界来对人家指手画脚，说明他已经完全走偏了。听得懂吗？（明白）他是在找歪理。不可以说“我骂你，我讲你不好，你不能动；你一动，你就是没有境界。”人家能够忍辱是人家的境界，你能够忍辱吗？你反过来叫这个同修马上说：“现在我来骂你，你修忍辱啊！”你叫他修忍辱啊！（好的。感恩师父慈悲开示）
对任何人不要有太高的要求
摘自 白话佛法 (三) 35、【无所住心，修行修心】节选（原文链接）
很多夫妻在吵架的时候有一句口头禅：“我当他是死人一样。我做我的，理都不理他。”这句话不好听，实际上也是一个方法啊。就是说你不要去管他，不要对他寄予希望，你就不会得到失望了。如果你寄予希望，觉得你老公应该怎样怎样，你就会带来失望。什么叫应该啊？你认为他是我的孩子，我生养他多么不容易啊，他必须对我怎么样。其实当你晚年躺下来又能怎么样？等你死掉了又怎么样？他马上拿你的遗产呢。有你不多，没你不少。如果你学佛之后这么想：“我本身对你不抱任何希望，我活得很好。”他又能怎么样？他也怎么样不起来。母亲对孩子越好，孩子的要求越多。这就叫宠。如果你把他扔在边上不管，他就自己做自己的事了。人就是这样的。不要对人家寄予太高的希望。师父对你们徒弟也是这样的，不对你们寄予太多的希望。你们每个人愿意做功德就做，你们不做功德，师父不求你。功德是抢着做的。
修心念经也是忍辱
摘自 Wenda20170813A 06:16 节选（原文链接）
台长语：哎，人生就是这么奇妙。讲话不听啊，很多事情都是这样，“不听老人言，吃苦在眼前”。你们现在有师父，不听师父言，吃苦在眼前，不是一样道理？要告诫自己。修心念经也是忍辱，亡人来找了，觉得“我凭什么念给你？”好了，你不能忍辱，接下来呢？你不是吃苦头了？如果忍耐一点，你给他念。人活在世界上就是不肯吃亏，才会吃大亏。如果学会经常吃亏，你就不会吃大亏了。所以怎么能够跳出三界？跳不出啊，因为在六道轮回当中，你要想跳出来，唯一的方法就是用智慧来转境界，否则你永远在六道当中轮回、沉沦。
先生恶口骂太太，是讨债还是有灵性在身上
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摘自 Shuohua20170428 00:58节选（原文链接）
女听众：师父好，弟子给师父请安。请师父开示，如果同修的先生总是莫名其妙地责骂同修，骂得非常难听，甚至骂到她的祖宗长辈，还说下辈子会投畜生等这种造口业的话，这会不会加重她先生的业障？如何区别这是讨债，还是有灵性在身上呢？
台长答：你想一想就知道了，他这么骂人，最后会不会加重他的业障？（会的）犯口业，这是恶口，都要下地狱的。恶口，下辈子会面瘫，话讲不清楚，上辈子恶口的人这辈子话就讲不清楚（是不是口吃那种？）对。还有兔唇，都跟上辈子造口业有关（明白。兔唇，有的人说是妈妈在怀孕的时候抽烟什么的，这只是一个表象吗？其实是他自己的业障）表象。举个简单例子，一个灵性叫你从楼梯上摔下来，那你摔下来之后，总归是说“这个楼梯怎么搞的”，对不对？我看了个新闻，一个大楼里，专门在这个电梯里把人家摔伤的，结果后来说这个电梯有问题，你说是电梯问题，还是这里有灵性？他看得见的？（明白了，感恩师父。请问师父，她怎么区别是她先生命中讨债，还是有灵性在他身上？）很简单，两个人恶缘相加，这是肯定的。他这么骂她的话，一定是上辈子两个人这个时候恶缘很重，明白吗？（对，现实中的确是这样，两个人冤结挺重的）我告诉你，有的搞了，不是这么简单的（同修也一直在求菩萨化解。请问师父，她应该加强哪方面的努力？）这方面怎么努力啊？上辈子的冤结，这辈子念解结咒，念心经，忍耐。菩萨叫我们忍辱不是没有道理的，菩萨不能说“你不能化解这个恶缘的”。为什么要忍耐？你上辈子已经造了这个业，不忍耐怎么办？（对的。师父，恶缘来了还是得忍辱。忍辱是不是已经在化解中了？）对，但是用人的身体来忍辱的话，化解是很慢的；念经化解，就很快。
恶缘来了 既要念经又要看《白话佛法》
摘自 卢台长来信解答（一百八十一）节选（原文链接）
问：如果两个人有恶缘和冤结，一般的同修们都是烧送化解冤结小房子或者念诵解结咒。如果通过另一种方式，看白话佛法提高境界，多念心经开自己的智慧，是否也能通过自己看破放下这份恶缘，当恶缘来的时候有智慧不思善不思恶，以无生法忍的境界来看空缘分，如如不动，不为恶缘所动，这样来消除和度过这段恶缘呢？这两种方法哪种更值得提倡呢？
答：都要。如果已经念很多经了，就要多看白话佛法；如果你不看白话佛法的，还是要看，靠白话佛法来解释人间的很多问题，否则光念经是搞不清楚。
问：忍耐恶缘算不算也是吃苦？
答：苦是肯定的，只是到了心中要有转换。我知道这个苦必定会吃，但是吃完了会化解很多的冤结。就像妈妈生孩子一样，一定会痛，没有办法逃掉，但是孩子生出来会法喜充满。
灵性在身上 也要克制
摘自 卢台长来信解答（一百九十七）节选（原文链接）
问：六度中的“忍辱”是指忍辱人间外来的攻击、侮辱吗？请问来自灵性和魔考的干扰是否也应该忍辱？
答：全部都要忍辱，魔性来考也要忍辱。举个简单例子，今天不开心了，发疯了，知道灵性在身上，控制不住，难受，做错的事情，全部都算你的。当时骂的人讲的话做错的事情，都算你的业障。喝酒驾车撞死人，你有没有罪？一样的道理。灵性来也要克制。
一直记得别人对自己的伤害会进入八识田中
摘自 Wenda20180216 01:17:53 节选（原文链接）
女听众：初地菩萨能堪忍受，能为难事，心不退没，因为初地菩萨已经什么委屈都能忍受得了，别人伤害他也能够忍受。但是有的人，比如说别人对他有一些伤害，他心里一直心存芥蒂，如果他一直记着，是不是也到八识田中，这样就很不好？
台长答：那当然了，肯定进八识田中的（如果进八识田中，有什么后果吗？）八识田中不好的东西多了，你这个人本性就遮住了，本性遮住了就修不成了，修不成就倒霉了（那就是无论别人怎样对他，他都要心胸宽广，全部原谅人家，这样才能慢慢修好？）如果你能原谅别人，你什么都能原谅，说明你已经开悟了，说明你知道这个世界上根本是虚幻的。我问你一句话好吗？你在梦中，如果你全部原谅别人，因为你在梦中知道“我这个梦很快要醒过来了”，你会在梦中跟人家吵架吗？你今天去旅游，到了一个旅游点，你跟人家去吵，说“我要换好房子”，你又不是住几天，住两天就走了，吵什么？（明白了）没智慧，我看你智慧不够（是的，对不起）
凡夫把火气抓着不放 菩萨让火气随缘而灭
摘自 白话佛法 (十一) 27、【心火须灭 本性始静】节选（原文链接）
人很多时候因为有心，就有火上来。很多人对一件事情一有心，就有火气上来，所以叫作心火。实际上每个人心里都有一把火，火加上气，就是火气。每个人心里都有火，实际上你只要这个气不去推动它，这个火就没了。很多人为什么会生气，火气这么大？因为他已经有把火了，你一点燃，他就开始骂人、扔东西，趁这个机会开始闹了，就是火上加了气。
火气是怎么回事？连小的菩萨都会有火气。因为菩萨在天上很舒服，到了人间不习惯，只要是人，投了肉身都会有火，然后再加上旁边一些不开心的事情，让你火上加气，接下来火气就出来了。只是菩萨境界高，来了就来了，走了就随它去，随缘。菩萨是想办法灭火、灭气。比方说一个境界不够的人，看见单位里的人又在搞他了，火很大，但是憋着一直不讲话，那么火已经有了，突然之间领导正好出现，那个人又当着大家的面在领导面前讽刺了他几句话，“他真的是我们的榜样……”，接下来气一冲，在领导面前就开始骂了，火气就上来了。菩萨是灭火、灭气。菩萨心里没有这个火，“人家看不起我、对我不好，那是正常的，我过去也对人家不好”，火就没了；气呢？“人家又没讲我，我不生气”。就是灭火、灭气。凡夫一般喜欢紧紧抓住这股火气不放，不学佛的人遇到生气的事情，越想越生气，越生气越想，“我就气不过，我就不放过他”，火气在自己内心不断燃烧，怎么会不把自己的心肺烧坏掉？火气越大，越去想，再勾引出自己的瞋恨之心。因为火气越大的人，接下来瞋恨之心就会出来，先是火气，接下来会恨，恨到后来就打人骂人了。人不学佛，会产生报复之心，会产生嫉妒之心，会产生贪欲之心，这就是贪。
“无生法忍”是忍辱中最高的境界
摘自 白话佛法 (三) 35、【无所住心，修行修心】节选（原文链接）
实际上忍辱又很简单，忍辱之后就过去了，没了。老公骂你的时候，你咬咬牙不吵，过一会儿他吵完了这个事情就过去了。这就叫忍辱而过。世界上的事情都会过去的。人都会死的，有什么过不去的？菩萨的“无生法忍”是很高境界，是八地菩萨的果位。“你对我不好，我已经连忍耐的心都没有了，我根本没有觉得我要忍耐你，我没有生气啊。”这就是菩萨的果位。
与人相处之道就是无限的容忍
摘自 2014-01-25 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
希望大家在新的一年中，不要太肯定自己的想法。第二句话，人和人的相处是最难的。台长教你们在人间怎样得到别人的爱，用怎样的相处之道他人一定会对你好。很简答，五个字——无限的容忍。和人的相处，就要懂得无限的容忍，就能得到别人的爱。永远要容忍他人，永远要感受到自己还有欠缺，永远要觉得我做得还不够，这样你的心态就会平。我们每个人要学佛一样，把长辈看成自己的父老，把同辈看成自己的兄弟姐妹，把所有人间的孩子看成自己的孩子，我们的慈悲心、我们的爱才会出来。
菩萨离不开众生 众生离不开菩萨
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摘自 2015-06-21 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选
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你们好好努力。我真的是很舍不得你们啊！你们不容易，靠着你们好好的弘扬佛法，国家有救，人民幸福，家庭有救，世界和平。一定要好好努力。谢谢大家……
师父跟你们提个要求，当别人给你们吃餐的时候，还有水的时候，要好好的鞠躬，要说：感恩！感恩！这才像菩萨啊。
你们一定要样子像菩萨，心灵像菩萨，语言像菩萨。在人间就是个菩萨以后才能到菩萨的境界啊，否则你怎么到菩萨的境界去啊？你在人间都不像菩萨，你怎么样到菩萨的地方去生存啊？你如果是个猴子，你怎么到人间来做人啊？道理都是一样的。希望大家好好学佛，师父希望你们好好努力。
师父很开心能够这几天跟大家在一起，也是师父盼望的，因为菩萨离不开众生，众生离不开菩萨，众生就是未来的菩萨。希望你们永远要好好修心，成为一个未来的菩萨。观世音菩萨爱你们的。
最后告诉你们，今天晚上从头到底地藏王菩萨一直也在现场。观世音菩萨全部都在，我告诉你们这几天最法喜的就是西方三圣都在我们这里，感恩啊！我看到了我是无法用语言的，我激动啊，但是你们看不到，希望你们也跟师父一样，好好的感恩啊！我们不知道哪辈子修来的福，能够在末法时期，在这个五浊恶世的人间，能够有这么块净土，能够让我们心灵当中来学习佛法，弘扬中华文化，这是何等的快乐之事啊……
希望你们把手举起来的时候，接受观世音菩萨的佛光普照，希望你们把手放下来的时候，能够救度世界有缘众生。
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