玄艺问答

玄艺问答 | 2018-03-18B 节目录音文字整理

18/03/2018 |     玄艺问答
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台长语:听众朋友们,欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年3月18日,星期天,农历二月初二。下面就开始解答听众朋友的问题。

 

第1位听众

Wenda20180318B   00:56  

半梦半醒间看见天上有自己的房子

女听众:同修迷迷迷糊睡着的时候会看见像在天上,有一幢古代的那种弯角的大房子,特别像新出版的《佛言佛语》第二册里的那种古代弯角的房子,发着白光,是什么意思?

台长答:这是天上,他看见天上的房子了(但是他感觉这幢房子是他的)哎哟,那就是天上已经有自己的房子,很厉害(意思是他修行修得天上有房子,还是指莲花?)应该是他过去就是天上下来的,他的房子。很厉害(但是同一天有两个同修也一起看到了这幢白房子)他当时感觉这个房子是他的,是吧?(对,当时感觉这个房子是他的)两种可能性都有,要么是他天上下来的时候,要么他自己修成了。因为我们在人间只要有莲花,修得好的话到天上就有房子的,都是大房子。很厉害(对,有一次一个同修就梦见有一朵莲花里生出了一样的这种房子)对对对(跟那位同修描述的一样)那就是修出来的,百分之一百修出来的(但是他说那幢房子周围也没有东西,就只有他这一幢)哎呀,傻得……你想到哪里就到哪里的(是不是因为这位同修自己在家里修行,也出去度度人,就是说不太和别人……)不不不,天上的房子全部都是很干净的,就像别墅一样的,当然是一幢幢的,他要出去他就出去,它清净啊,是清净地。我告诉你们,这朵莲花可以生出万事万物。在天上,你只要有这朵莲花,你想要什么就有什么。

 

Wenda20180318B   03:30  

梦见地震后水漫进房子,同修都没事

女听众:我梦到和其他很多同修在一幢大房子里,这个板块地震了,就冲向一个像海岛一样的地方,然后水就漫进这个房子来,但是我们里面的同修都没有事情,水漫进来以后马上又退回去,我就看见桌子上的书什么的瞬间就变干了。

台长答:这个会碰到一点麻烦,但是我们的佛友没事(是不是也是指可能我所求的事情也会有点阻碍啊?)应该是(那要多念小房子化解)对啊,但是最后还是没什么大问题的。还有就是看看所居住的地方过去有没有经常发大水。就这两个。

 

第2位听众

Wenda20180318B   05:17  

从传统文化角度如何理解“二月二,龙抬头”

男听众:师父,今天是“二月二,龙抬头”。从传统文化角度,您给讲讲这个“二月二,龙抬头”吧。

台长答:一般地讲,都是新的开始,新的起点。就像元旦一样的,开年的第一天就叫元旦,就是元始,可以给你带来吉祥。“龙抬头”,就是说你可以在这个时间内做很多的事情,从现在开始,你可以有很多的抱负、理想。其实用现代话讲就叫“走上正规”(明白。那今天放生、念经、许愿都非常非常好。是这样吗,师父?)非常好。其实中国很多的节气,有的是根据农村的播种、耕耘季节而来,没有太大的意义,但是有的的确对人非常有作用,讲到天、地、人三合一,都有一种附带的联系。像这种“龙抬头”的日子,就是我们重新播种自己的善良,播种自己的纯洁。讲到底,其实它也是个节气(对,是惊蛰)

 

Wenda20180318B   06:54  

如何理解济公菩萨的愿力“哪有不平哪有我”

男听众:师父,二月初二也是济公菩萨的圣诞。当时师父问我,济公菩萨的愿力是什么,师父说在那句歌词里,是“哪有不平哪有我”,是这样吗?

台长答:对啊。济公菩萨是在扶正、帮助人们改变自己丑恶的心态,帮助人们调节内心的纯洁,帮助人们在人间克服五欲六尘的阻碍,帮助我们知道什么是正(明白了)

 

Wenda20180318B   07:49  

“恐怖”和“恐惧”有何不同

男听众:我们读的《般若波罗蜜多心经》里有一句“无有恐怖”,这个“恐怖”和我们人间说的“恐惧”是一个意思吗?

台长答:一般地来讲,“恐怖”和“恐惧”稍微有一点点差别,其实道理都是一样的。“恐惧”是什么?对外来的东西,突然之间发现它的危害性,然后产生的这叫恐惧。比方说,一个东西爆炸了,炸弹的声音让你感到非常恐惧。“恐怖”——产生一种无形的想法,比方说,不知道他会不会弄你,不知道他会不会让你遭到什么灾祸。你开车出去,知道今天天时不好,会出车祸,你就非常恐怖地在开车,因为你不知道何时何地突然之间给你造成了伤害。从内心发出的叫“恐怖”,是指内心深处所产生的一种怖畏心;如果是恐惧,就是说惧怕,当时发生了,让你看见了,你会感到很惧怕,所以叫“恐惧”(明白了)

 

Wenda20180318B   09:19  

如何理解天上的时间;天牢是什么概念

男听众:昨天的图腾节目,您说一个亡人在天上天牢里,关天牢2500年了。天上一天,人间一年,这个“2500年”是怎么个概念呢?

台长答:也是很快,因为顺时针和逆时针都是这样。比方说,我们人间一年,天上是一种感觉,感觉一年。天上一天的感觉相当于人间要苦一年。其实这就是一个相对论,你对某一件事情的感觉是最重要的。你上班8小时,和你跟师父开法会8小时,感觉一样吗?不一样吧(完全不一样,绝对不一样,百分之百不一样)你上班的时候觉得一分一秒都这么慢,难过。你跟着师父开法会,听听、笑笑、鼓鼓掌,一会儿3个小时就过了。这就叫相对论。天上因为是极乐世界,是非常快乐的世界,所以天上一天很快就过去了。而人间因为苦啊,相对来讲,人间的日子难过,就是一年。实际上是相对的,并不是绝对的。那么他关2500年的意思也就是说,人家在天上是一天,他在里边也是一年,那么2500年也就是2500天吧,是相对的(明白了。师父,如果他从天牢里放出来,会恢复原职吗?还是投胎或者是降职呢?)他会恢复原职的。如果他受了天牢的苦,他就会恢复原职。很多人就是这样,虽然是被天上拉上来了,但是他必须要把人间的业报报掉才能恢复天职,因为他到人间做了很多的业和很多的恶,必须要报掉,要坐天牢啊。没办法的。天牢都是个好地方,天牢比地狱不知道好多少(师父,如果他从天牢里放出来,是小房子起作用,还是礼佛大忏悔文起作用?还是都要进行?)小房子。其实天牢没有什么,就是限制他的自由(哦,是这样)在天牢里的话,他还是有一定的空间自由度,只是不让他到处跑。而且知道他是在人间刚上来,犯错被拉回来的,内心会每天在自责,让他在改变,就是这样。实际上就是人间的内心牢狱,又不是说这个天牢里真的非常可怕,没有刑具的。他就是没有自由,然后把自己的内心锁住了。我讲一句话你就明白了,很多人在人间陷入“天牢”是什么?忧郁症。自己解脱不了自己,心里把自己关到天牢里了(明白了)

 

Wenda20180318B   14:24  

做错事业障增加,忏悔后能降至原来的比例吗

男听众:您昨天看了一个图腾,那个人的业障比例到了40%多了,师父说他是造口业,需要念50多遍礼佛大忏悔文。师父,他把您开的礼佛大忏悔文的数量真心地念完之后,这个业障比例还会下到以前的比例吗?很快就降下来了吗?

台长答:会。但是,比方说做了一个坏事是10%的业障,你最多念掉7%~8%,不可能全部消掉的,毕竟已经造过业了(比如一个人的业障是10%,他做了一个错事,成了20%,师父给他开出礼佛大忏悔文的数量,他念完之后,由20%马上恢复到10%吗?)恢复到12%(为什么呢?)一张纸上写过字了,把它再怎么擦,有没有痕迹啊?(有。明白了,原来是这样)不可能的。一个人离婚了,心里很痛,最后学佛念经放下了,他放下了100%吗?不可能的,讲起来也会难过,但是至少放下了80%吧(明白了)

 

Wenda20180318B   16:06  

青春期的孩子叛逆该怎么教育

男听众:现在孩子遇到青春叛逆期,变化确实很大的。面对这种孩子的青春叛逆期,学佛的家长如何去教育孩子呢?

台长答:多念经啊,多让他懂道理啊。叛逆期实际上只是在这段时间有点不开心,但是你还是要如理如法地教育他,这种叛逆期完全能控制的。就像一个人一样的,他有叛逆心,但是你好好地教育。为什么教育特别重要呢?你看新加坡就是法律和教育特别严格,所以他们犯罪率几乎是没有的,接近零。新加坡的规矩,你要是到了洗手间,小便之后如果连水都不冲一下,被人家发现了,你这就叫犯罪。你想想,人不自觉也会造成犯罪。这种罪虽然很轻,可能上法庭也就是判你一天社会劳动,但是你说丢脸吗?你会搞出很多问题出来,就说明你是一个没有公德的人(师父,叛逆期从玄学角度来说是劫还是业障爆发呢?可以这样讲吗?)实际上叛逆期并不是代表对某一个事物的理解产生的叛逆,而是这段时间他在长身体和发育的当中,他对世界上的所有事物都会产生一种反感心。举个简单例子,你到一个单位去上班,刚去的时候不是很开心吗,做了三个月你就会腻了,不喜欢这个工作了,因为当你开始不喜欢的时候,你已经有叛逆的心,“哎呀,天天这么做,要做一辈子啊,苦死了”,就是这样,这就是人的叛逆啊。跟着爸爸妈妈,小时候没有叛逆期,等到一定的时候,“怎么就一直管着我啊?永远管着我啊?”叛逆来了。实际上从心理学上来讲,就是一种心理调节。物理现象可以作为一种调节,心理现象也可以作为一种调节。如果你在人间出现感情现象——在心理学上讲感情好或不好都叫感情现象,其实也是一种调节,感情上也可以调节。所以这个世界上不存在叛逆期,只是你说:“哎呀,你看这孩子就这样就这样……”其实有些孩子生出来从小就不听话,根本没到叛逆期的时间,你说说看,你怎么来讲他叛逆不叛逆啊?就是一种心理障碍,心理学上就叫心理障碍(明白了)

 

Wenda20180318B   19:35  

现代人为什么容易翻脸;学佛有助于心理健康

男听众:现代人情绪波动特别大,可能前脚还跟你好得不得了,后脚马上就闹翻了,翻脸不认人了。这是属于天时很快的一种表现呢,还是属于什么呢?

台长答:好几种现象存在在这里边。现在报应如影随形,报应快。刚才你对他好,他马上恨不得对你好得……刚刚对你不好,你不骂掉难受的,或者不告他难受的。现在末法时期,这是天时的影响。但是从另外一个角度来讲,人的修养缺乏,教育道德的沦失,这就是为什么要提倡中华传统文化。过去哪有律师这个行业?大家讲话都很守信用,现在人不守信用,所以才会有律师。一个人的道德缺陷会造成人的智慧缺陷,没有智慧的人就形同凡人的境界,天天很烦,天天尔虞我诈、你争我斗、为名为利。所以要学会修养,要懂得教育,然后来调节自己的内心。师父可以告诉你,心理学今后是一个大的课题,心理学在今后的人生当中可以帮助很多人,但是心理学的医生到后来心理都有点毛病,因为他接触这种心理病的人太多了,难免受到气场影响。所以真正能够改变的还是要学佛,用佛的哲理来改变你心理的扭曲,用佛的佛言佛语来调整自己对人间事物的看法,这样你才不会像畜生一样,说好就好,说不好就不好。举个简单例子,你刚刚给狗吃个东西,你踢它一脚,它马上冲上来咬你了,这就是动物的习性。但人不能这样啊。人为什么会刚刚跟你好马上就翻脸?因为现在人的动物习性越来越多了,而道德水准各方面都在下降,这就是我们有待于解决的问题。所以学佛、学传统文化就是改变啊(师父,刚才您一讲我想到一句话,师父您说“宁愿别人负我,我也不负别人,这就是你的境界”,真的是)对啊,这个就是我们中国传统文化讲的,情愿人负我,我不负人。人家对你不好,你不要报冤,你对他好一点,等到哪一天他出事了,你心里不会难过啊。因为你对他好过了,你没有对不起他,否则人家出事了你就感觉对不起别人,你占过人家便宜,最后人家出事了,你会觉得内疚的。这种事情师父过去跟他们做心理辅导的时候都碰到过的,一个女的过去跟他好过,当时她脾气的确不好,自私,但是她真心爱过他两年,第三年第四年的时候的确越吵越厉害,这个女的最后也是无所谓跟他好不好,那个男的就狠心把她甩掉了。被甩掉之后,这个女的又找了一个男的,她都不知道这个男的是吸毒的,她跟他一起吸毒,最后人瘦得像个鬼一样,然后没钱,要饭,后来得肺癌死掉了。他就难过啊:“我不应该害她啊,当时我怎么也不应该离开她啊,她这两年对我真的很好,我就觉得对不起她……”我讲的这个意思你现在明白了吗?(明白了)人不可以这样做的,有时候人不能趁自己一时兴起,做对做错,你认为的对,你认为的错,可能有时候都会给你造成伤害的(对对对。师父,您刚才讲的“心理学”,对应佛法就是修心,是这样吗?)对啊。心理学是对人心理的一种探索和理解。其实我觉得每个人都要懂一点心理,一个太太懂丈夫的心理,就不会跟他吵架,一个丈夫能够懂自己太太的心……有一首歌不是叫“懂你”吗?实际上就是“理解万岁”(我们说的“理解”,佛法就是包容、宽容,是这样吗?)对啊,包容、宽容、理解(明白)

 

Wenda20180318B   25:53  

观世音菩萨对2018年考核的开示

男听众:观世音菩萨妈妈对一个佛友今年考核成绩的开示:“你的考核极不理想,离母亲和师父对你的期望还差得很远,很远。人间的这些留恋太多,在人间没修好,如何回天?母亲希望你坚强,明智,开启大智大慧,遇事沉着冷静,只有你好了,才能帮到其他众生。弟子们在人间的考核还差得很大,不要以为念念小房子,度几人就能上去,这些离众菩萨的考核还差得很远。首先,你要修出出离心;其次,你要有为众生着想的心,要有大慈大悲之心。2018年的考核就是:你有没有一颗为苍天大众着想的心。菩萨妈妈想告知所有的佛子们:好好修心、修行,莫要贪恋人间的一点小恩小惠,好好地跟随你师父,勤修精进,一世修成,母亲希望看到更多的孩子回家。”师父,分享完了。

台长答:嗯,非常好。观世音菩萨总是像母亲一样对我们真的无微不至地关怀和关心(对。观世音菩萨说,“2018年的考核就是你有没有一颗为苍天大众着想的心”,您开示一下,为什么今年是这个要求呢,师父?)为苍天大众,实际上就是行菩萨道,菩萨就是为苍天大众的。你在这个世界上,实际上很多事情还是自己要学会为众生、为别人。师父讲的要求严格一点,一个人只为自己不为别人,那这个人活着就是一个可耻的人。我问你,你在生活当中碰到那些自私的人,你说讨厌不讨厌?(很讨厌)非常讨厌,这个人自私得就知道自己,从来不知道别人的,小气得讲话一句都不肯让的,做事从来不肯努力的,你说这种人谁喜欢啊?(是啊,师父说“得理还要让人三分”呢)嗯。这种人就是素质很差,素质非常地差,这种人也就是一种粗人,过去人家骂人说为自己的人叫“贱人”。为众生的人叫圣人,只想到自己叫小人,只为自己叫凡人(菩萨说:“弟子们在人间的考核还差得很大,不要以为念念小房子,度几人就能上去,这些离众菩萨的考核还差得很远。”这个“差得很远”还有哪些考核呢?)就是众善奉行、诸恶不做。现在很多人,讲老实话你虽然在度人,虽然在做好事,你回到家里还在做坏事啊。做菩萨怎么会这么容易?举个简单例子,你就是在家里行夫妻之事,那也叫做畜生事。你说你做菩萨,做菩萨怎么可以啊?不可能。法师为什么离菩萨近了?因为他们已经戒了,守戒了。你说人,讲得不好听一点,正常的生孩子啊什么,做人啊、受这种痛苦啊,肮脏的那种事情……你说对父母亲很孝顺,但是你杀鱼、吃肉吃荤的,你算不算恶了?你当然算恶了。以菩萨的境界来一看,你就是脑子里多喜欢一个女人,多喜欢一个男人,你都是在作孽,都是在犯恶,你这种人怎么上天?怎么做菩萨?菩萨会像他们这样吗?所以这种不要太恶心了。这种事情,人家说:“我夫妻怎么不可以做夫妻之事啊?”你去做啊,那么你就是人啊,那你做什么菩萨?(自己就投人)你要做菩萨,就不能做,很简单(对,明白)吹牛谁都吹,那你就不能吹,你是学菩萨,你要做菩萨就不能吹牛(对对)杀盗淫妄酒,你说“我打个蚊子”,你做菩萨,就不能打;你说“我拿人家一本书了,有什么关系啊?过两天还给他”,就是不能拿,因为你是菩萨,菩萨不会偷盗。就这样要求的(师父,菩萨说:“首先,你要修出出离心;其次,你要有为众生着想的心,要有大慈大悲之心。”大慈大悲之心的基础是不是出离心啊?)对。出离是什么意思?出离人道,人做的事情你不要去做,菩萨做的事情你才做。所以法师就是要出离了,因为他穿了袈裟之后就变了,他已经不是普通的人了,他已经是菩萨道了,在菩萨道上走的,他只是表面上是人,他做的事情都是菩萨的事情。所以要修出离心,出离心,菩萨会跟人家争吗?菩萨会为名为利吗?菩萨会搞人吗?(不会)这样一想就解决了,明白了吗?(师父,吃苦有助于修出出离心吗?)吃苦不一定能够有出离心,但是能够让你明白什么叫出离心,吃苦的人能够明白什么叫出离心。比方说佛陀当年在菩提树下打坐,在修,他的悟性当中修到的是空,苦空,从苦得到空。你知道空了之后,这个世界一切都不可得,你会跟人家争吗?你看人家跑过来跟师父说:“师父啊,对不起啊,你坐这个位子啊。”你说我会去为这个位子跟你争:“你为什么不给我放在当中啊?你为什么把我放在边上一点啊?”出离心就是根本已经完全看穿人间了,出离了,不要在人道,不要再做人道的事情了。可怜吗?你看看,男男女女这样为名为利的,很可怜啊,哪像菩萨,就像一个……哎呀,不能讲,什么样境界的人做什么样境界的事情,我只能告诉你这一点(明白了)

 

第3位听众

Wenda20180318B   34:16  

念礼佛大忏悔文时看到一只要沉水的狗

女听众:A同修念礼佛大忏悔文的时候困了,听到B同修的声音,这个声音就像法音一样。A同修当时没有睡着,在想“听B同修在讲什么”,然后这个声音就一句一句出来,好像说的是B同修想要做什么。过了一会儿,A同修又看到一个画面:一只狼狗沉在水里,只露出一个头,张着嘴巴,好像要沉下去的感觉。当时A同修并没有害怕,只是觉得这只狗很可怜。请问师父,这两个场景有什么联系吗?

台长答:就是他的朋友可能受到一些不公的待遇了(前面听到B同修的声音,是说B同修受到不公的待遇吗?)有可能(那需要听到这个声音的A同修做些什么吗?)认识的就给他祈祷祈祷,念念经都可以;如果不认识,那就不要管了,没办法的(认识的,也是同修)如果愿意帮助他,给他念一张小房子也可以(明白了。听到这个声音的时候他在念礼佛大忏悔文,是针对他弘法上面可能出现的一个疏忽和错误,和这个有关系吗?)有(念礼佛大忏悔文的同修还要继续为这个事情念礼佛大忏悔文吗?)念几遍就好了(好的。这个同修也向师父忏悔,因为他的疏忽导致了一些错误,请菩萨、护法菩萨和师父原谅,他以后会注意的)有错误要看的,要看什么果的,大的果报的话那就不是请菩萨原谅能解决的(他在做一些文字方面的东西可能会出现一些自己的理解错误,导致可能……)这个应该没什么大问题(好的,感恩师父)

 

Wenda20180318B   36:49  

意念听见同修说“师父最喜欢待在龙泉”

女听众:一位同修在睡前出现了一个画面,画面是澳洲的观音堂,他当时就在想:“师父应该也在。”当时他把脑子放空,接着就出现一个画面,师父回到上海了,和几个同修在吃饭。一个同修说:“师父最喜欢待在龙泉了。”这位同修没有睡着,感觉是在意念中出现这样一个画面。请问师父,这个是他想出来的还是有什么意思啊?

台长答:龙泉是不是一个地方?(他当时也觉得是一个地方。这个有什么特别的含义吗?)有可能是天上某一个地方。

 

Wenda20180318B   37:45  

无相布施、守戒和福德的关系

女听众:佛陀说过,若菩萨不住相布施,其福德不可思量。请问师父,无相布施和福德是怎样一种关系?

台长答:无相布施就是你做了好事、做了布施之后,财布施、法布施、无畏布施,你布施出去之后不着相。不着相的意思就是不要把它作为一种功德来计算。你不计算,护法神、菩萨都会给你计算,那么你就功德无量了。举个简单例子,你在人间做件好事,你不要去告诉别人,告诉东,告诉西,“你看我做好事了”,那最后“雷锋”不就出来了吗?你想想看,越不想出名的人越出名,越想出名的人越出不了名;不想有钱的人,有的时候就有钱了,天天想有钱的人,越想越穷(明白了。师父,福德是不是对我们也挺重要的?除了我们生活中多帮助别人,无我利他,多做功德……)对。有福的人才会有道德,没有福的人连道德都没有。你去看,杀人犯那种都是穷凶极恶的,第一个字是“穷”,穷了他才会去做这种事情。所以过去说穷乡僻壤就出强盗,因为命不值钱。所以有时候要有福气,有福气的人才会有道德。你去看,有福气的人,他当然有道德了。这个人有福气成为教授,这个人成为一个领导,他至少有福气吧?他就比较注重道德方面的修养了(明白了。师父,守戒这一方面对于增加福德是不是也很重要?)那当然了。福德来自于你去布施——财布施、法布施、无畏布施,更来自于你的道德,如果你这个人守戒,你会有道德,有道德的人就跟人家不一样,有道德的人一定会有福德。守戒很重要。你说说看,你守戒,你不讲妄语了,人家尊敬你吧?你不杀生,人家会尊敬你吧?你不邪淫,人家就把你看成好人(明白了)

 

Wenda20180318B   40:29  

如何理解“靠自身的佛力了生死”

女听众:师父,您说过“法门无量,靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子,自身的佛力,比如说我们要有非常坚定的信心,要有毅力,自己这辈子都要为别人着想,一辈子帮助别人。师父,“靠自身的佛力了生死”,具体是什么意思?

台长答:自身的佛力还不懂啊?(是我们的本性吗?)“众生皆具佛性”,佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯,但是一直关着的,你不知道自己家里还有一盏灯,你赶快把灯拿出来,照亮你的前途,照亮你的脚步,你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性,什么意思呢?做一件好事,用你的良心来评判一下,不就是你的佛性、本性吗?(明白了)

 

Wenda20180318B   41:33  

心量越大越容易接受到菩萨的加持

女听众:师父,是不是我们心量越大,越宽容,越包容,我们好比一个容器一样,如果我们心量很大,这个容量也大,那么接受菩萨的加持力也就越大?(对啊)有时候遇到一些人间的事情就会想不通、想不开,这样的话越是陷在这样一个小的圈子里面,菩萨给你的加持力是不是就相应地接受得很少?如果你的心全部打开,放在众生身上,这样的话你的能量也就越大?

台长答:是啊,真的是这样。海纳百川,一个人气量大,你才能成菩萨;一个人动不动就生气,动不动就不开心,动不动就小气,讲人家这个不好,讲人家那个不好,这种人能成菩萨吗?不要说成佛了,菩萨都做不了;不要说菩萨做不了了,连基本的人的道德都没有。一个人要学会忍耐,原谅别人(明白了)

 

Wenda20180318B   42:51  

台长开导受不了先生脾气、想离婚的同修

女听众:师父,我妈妈最近遇到点事情,心情一直不太好,您可以给她开示几句吗?她也是您的弟子。感恩师父。[同修母亲]师父好,给您请安。

台长答:你女儿修得蛮好的。你年纪大了,要想开一点,儿孙自有儿孙福,该管的就管,不该管的就要放,学师父,明白了吗?(嗯)不要伤害自己。因为你老这样,你会伤害自己的。你说你已经这么大年纪了,一会儿想不通,一会儿想不通,你以后老年痴呆、大小便失禁,你说这日子你怎么过啊?你现在怎么不要想开一点啊?你说说,如果你死了之后,你女儿还是你女儿吗?找都找不到了。不要不开心,师父跟你讲的都是实话,你这个就是忧郁,想不通就是在忧郁的路上来回走动,有什么想不通的?你年轻的时候这么多事情,你说你想得通吗?你再想回去啊?你想想小时候你这么红,班级里这么多人对你很好,你去想啊,你想回报他都找不到了。哎呀!现在的人就是没有智慧(师父,我想问一个问题。如果夫妻两个人感情确实不好了,那么我先提出来结束这段感情,会有多大的业障?)像这种情况是这样的,如果对方老对你不好,打你、骂你,过分了,你就可以提出来,跟菩萨讲;如果他没动手,只是骂你,你就必须要忍受。夫妻之间不能打,老婆跟老公之间最好不能动手。爸爸跟妈妈打孩子,自古以来中华文化对这个事情一直属于肯定的,也没说否定它,是为孩子好。但是夫妻……又不是你养,又不是你弄,你凭什么?他如果造成你心灵的伤害过分了,那你当然完全可以跟菩萨讲一下。像这种事情,男人如果老动手,哪一天没有分寸的话,那可能你就麻烦了,这个不是太好的事情(嗯)还他,你可以跟菩萨讲“我还你的情,我还你的义,我还你的劳动、努力,被你骂,都可以”,打的话就不行了,打的话就跟护法神讲,这种事情你要跟菩萨讲(明白。不会动手的,但是他的脾气很暴躁,一点小事就暴跳如雷)不能过的话,那你只能跟菩萨讲了,这种事情跟菩萨讲,如果菩萨知道你们缘分已尽,那么菩萨会给你一些暗示。最好自己不要提出来,你如果提出来,你说要背多少业?提出就是逃避。比方说你该欠他5年、8年的,你现在到了3年,你说“我受不了他了”,那么你这些就没还,虽然你好像表面上跟他离掉了……为什么很多人离掉之后还是这么痛苦呢?因为他本身应该还六七年的。你跟菩萨讲,如果菩萨同意,自然对方会提出来的。我们学佛人做什么事情,忍辱也是很重要的,因为忍辱是还债。所以有时候你老不还债的话也不行,哪有还债开开心心的?开玩笑了!“来呀,我还你债啊,真好啊!”哪有啊!(行,我先好好还)还喽。他只要不打你,你耳朵封起来就好了。他每一次骂你,暴跳如雷,其实他就是在问你要债,那么这一次要完了,要一次少一次,又不打到你,你管他呢,一阵风吹过。你往心里去了,你把他这种话都听到心里去,你就完了。你可以不要听到心里去的(嗯,对。师父,您真好)你就当一阵春风吹过了驴耳就好了(嗯,师父,我好好修,我忍辱不够)你没出息。你看他就像一头驴子一样在那里叫啊、吼啊(对,就是这样)举个简单例子,如果你看见马路上一头驴在又吼又叫,你会怎么样?你会为它难过、生气?不会的啊。放下就好了。虽然讲得不是太好听,但是适用于双方的,哪一天你有这种毛病,我也会跟你先生讲(嗯)这么没出息的!好好还债。受苦还债,受不了,那你上辈子欺负人家,你怎么不讲啊?他只要不打你,都没问题,让他骂两句,骂一次少一次,骂到最后还完的时候,他就会提出来:“我不要跟你过了。”那就再说(好,我听您的)他不骂完的话,这个不会有了结的,缘分不会灭尽的(好)一点你就通了就好了(嗯,感恩师父)现在看到师父怎么调节、帮助人家解脱心理烦恼了吧?

 

台长语:听众朋友们,因为时间关系,我们节目就到这儿结束了,非常感谢听众朋友们收听,我们下次节目再见。

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