专题分享 ｜有智慧的布施
能做七样布施，好运一辈子跟随你
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摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会
节选（原文链接）
现在让人布施很难，很多人家里有药，别人伤风感冒了，他说“我家里药很多，明天给你带过来”，在家里找出马上要过期的拿给别人，其他的留着自己吃。
一个人到佛陀面前哭诉：佛陀，我无论做什么事情都不成功。
佛说：这是因为你没有学会布施。
穷人：可我是个穷人。
佛说：一个人即使没有钱，也可以给予别人七样布施。
一、颜施。布施微笑。现在的人，你让他笑都很难，看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。
二、言施。看见别人好，马上要称赞别人，“你真进步”“你越来越年轻了”“你孩子真好”……要不停对别人讲。
三、心施。敞开心扉，诚恳待人。现在没有人是傻瓜，想得到别人的尊敬、和别人交好朋友，你就必须诚恳，要真心对人。
四、眼施。很多人的眼睛冒出冷冷的光，看别人很讨厌；如果你能慈悲，眼中发出善意的光芒，让别人感觉到你的温暖，就是布施。
五、身施。用行动去不停地帮助别人，帮人家拿东西，帮人家推车……都是好的。
六、座施。外出乘船、坐车，将自己的座位让给别人。现在坐公车、坐地铁的时候，很多人都不愿意把座位让给别人，被别人看不起。我们学佛人要懂得把自己的座位让给别人。
七、房施。如果你的家很大，你有能力帮助别人，给别人提供休息的场所，或者借给别人住。
能做七样布施，好运一辈子跟随你。
佛教倡导的是物我两忘，对这个世界上所有的物质，要忘掉它。我们小时候拥有很多的物质，后来都忘记了，我们现在拥有新的物质；很多小时候帮助我们的人，我们也忘记了，我们现在有更多的人帮助我们。但是对别人的感恩心要存在心中，对人间的名利、物质要忘记。人人皆具佛性，但是人成不了佛的主要原因是什么？执著于我相，以自我为中心，什么东西都是“我”，“我开心了吗？”“今天做这件事情，我有没有利益？如果没有利益，对我没有好处，我不做。”就像我们悉尼最近买奶粉一样，每个人都有利益，每个人都去做，所以把奶粉都抢光。
财施、法施、无畏施分别指什么
摘自 白话佛法广播讲座 第38集【三施俱全 随缘布施】节选
（原文链接）
通常说布施有三种，财施、法施、无畏施。财施，它有两种，一种叫内财施，一种叫外财施，所以要分析给你们听了，是什么意思，内财是讲我们内心 身体里边的，比如我们的智慧，我们用我们的能力去帮助众生，比方说做义工，叫内财布施。外财（是）什么？就是属于你身外之物，身外之物都是外财，比方说道场，我今天布施出这块地方，这叫外财。
内财施就是做义工，听得懂了吗？法施是什么，法施就是弘扬佛法，让众生学会修行之道，你们看见法师穿的这个僧服，你们是不是就想到了佛法，所以为什么法师他是一个榜样的力量，当你看到他的时候，他就让你想起来我们伟大的佛陀，让你想起来人不应该没有良心，人不应该没有慈悲心。
看见法师，他就是一个榜样来了，你看看法师，他只要走到哪里，人家就会想起观世音菩萨，人家会想起慈悲，这就是榜样。无畏施是什么？这个人恐慌害怕，你能帮助他把他讲通，让他觉得不害怕了，你成为他的一种精神支柱，你用佛法让他拥有了一种精神支柱，你就是在无畏施。你们害怕吗？你们很多人生了癌症，来找师父的时候，师父怎么对你们的，我可以把你们讲得很开心，为什么？因为是真的不是讲的，因为观世音菩萨，只要你好好求菩萨就会保佑你，你说你有菩萨保佑，你相信观世音菩萨，你说你害怕吗？本来你生癌症害怕吗？你说你查出来癌症你不害怕的，那么为什么不害怕了，有观世音菩萨保佑，观世音菩萨救苦救难，观世音菩萨就是来救我们的，你这样想了是不是解决问题了。
布施跟人间的“大方”不是一个概念
摘自 卢台长来信解答（二百一十五）节选（原文链接）
问：财布施是指捐钱、印经书等等这些方面，还是对身边的人大方也是财布施？
答：如果只是为了善，不是布施；布施是菩萨的境界，帮助别人解脱苦难。有些有钱人花钱大吃大喝、买名牌，算大方，但不是布施。布施必须要印书、供养佛法僧等，与大吃大喝的大方不是一个概念。
鼻孔外露的人会漏财 布施能够弥补
摘自 Wenda20190310A 20:19 节选（原文链接）
女听众：您曾经开示过，鼻孔外露的人会漏财。请问师父，这个怎么弥补？
台长答：每个人的相，相随心变。漏财的人上辈子一定有做错事情，赚了很多不如理如法的钱，这辈子就守不住钱；那么守不住的话，可能鼻孔就会外露。要怎么样来弥补，就从现在开始要不停地布施（明白了，感恩师父）
师父讲故事：福气都是前世修来的
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摘自 20120408 悉尼法会开示 节选（原文链接）
第三福，是“行善度人”，一个人如果不做善事、不去帮助人家的话，这个人就是一个自私自利的人，我们在社会当中，如果不知道帮助人家，只知道获取不知道付出，你说这个人会得到人家帮助吗？我给很多经济上很好的富人也看过图腾，我看到他们真的是前世修福修来的。我认识一个很有钱的人，这个人我给他看图腾把他看傻了，他自己也曾经找过一个据称是特异功能的人给他看过，但是他没有台长给他看的仔细。你们想想看他过去是在一个相当于省的衙门里面做省长，中国古时候有一年干旱，颗粒无收，老百姓非但没有粮食，连自己都要饿死，几万个人跪在衙门面前，求衙门给点粮食，因为每个衙门里面都有皇粮的，但是皇粮是不能动的，谁动皇粮谁斩首，台长看见这个人的前世，他天天在衙门里难过，门口的老百姓被太阳晒着，“大老爷，开恩啊，我们饿呀！大老爷，开恩啊！……”，跪在那里一批一批死掉，他没有办法，很难过，每天死一百个，每天死一百个。台长像看电影一样，把他的前世全部看出来了。后来他心想“死我一个，能救多少百姓 ”，他是开仓分粮啊，结果救了当地成千上万的老百姓，他自己被押解到京城，午门斩首，所以他的脖子特别短，台长跟他讲话的时候一到下午四五点钟，他眼睛一眯又醒过来了，这个就是他斩首的时候，你们想想看，他现在有多少钱啊，钱多得不得不得不得了，他怎么来的，人家是前世修来的，人家是前世布施来的，你们现在布施修心了吗，肯帮助人家吗，现在有几个人肯帮助人家？隔壁邻居今天问你家借点醋和酱油，一个星期没还，难过了，假装家里吃什么东西叫孩子去把那些酱油醋要回来，现在的人心装满垃圾。
师父从小就懂得布施，不占人家便宜
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摘自 Wenda20160403A 07:38 节选（原文链接）
女听众：师父，您在没有弘扬心灵法门之前是怎么修行的呢？请师父给我们介绍一下您原来的修行经历吧，我们也学习一下！
台长答：做善人，好好地做人，做一个有良心的人；做一个从来不去欺负人家的人；从来不占人家便宜的人，这就是一个修行人。做人实实在在，从小就不要占人家便宜，从小就懂得布施。师父从小就懂得布施给别人，我把自己最好的东西都送给人家，我看着人家拿得开心的时候，我就比他还开心，这就是做人（嗯，师父在原来没弘法之前的时候，就已经是在行菩萨道了，就是做菩萨的一些事情……）我不敢讲，反正我是做一个能够让人家尊敬的人就可以了。我就觉得一个人做得有尊严，在学校里大家都尊重我，大家都很喜欢我。这就是怎么做？就是你自己舍出来的，对人家都好。人家不肯笑，你多笑笑；人家不肯讲人家好话，你多讲讲；人家不舍得把家里的东西送给人家吃，你多拿点东西出来。所有的这一切都是一种“慈、悲、喜、舍”。做人就是这样，有什么好讲的，好好做自己的人。为人做得正，天地都会感应；偷偷摸摸做，做这种烂事，天地不容。
前世不布施，做什么行业都亏本
摘自 Zongshu20190406 19:21 节选（原文链接）
男听众：1968年，羊，男，一直事业不顺利，每个行业都亏本，卖素食也亏本，他夫妻吃素六年，他每星期念5～7张小房子。这个是什么毛病？他做什么行业都亏本。
台长答：做什么行业都亏本跟上辈子不懂得布施有关系（他要怎样做才能不亏本？是多布施，还是……）叫他自己要学会心中布施。财物不舍得布施，心中又不布施。“心中布施”叫什么？“我能多帮助他就好了”“我以后能够帮助到他就好”，这种布施。他的慈悲心都没有。你布施慈悲心也好啊。哪来的财运？这么小气的人。
舍不得钱财的人 永远是穷人
摘自 白话佛法 (五) 35、【戒妄语转化习性】节选（原文链接）
穷的人是什么？就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱，藏到后来越藏越穷。为什么？他心里穷啊。他藏了这个，他算一算不够，他再藏。他这个心里永远觉得不能满足，他永远是一个穷人。他家里哪怕藏了一百万，他也觉得我这一百万根本不够用，他越藏越穷。一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。世界上还真有这种人，没有钱还拼命地用，他的钱不知道哪来的。而有的人有了钱舍不得用，这些钱不知道到哪里去了。你们想想看你们周围有没有？有些人没多少钱，但用起来可大方了，他觉得很舒服，他觉得他像百万富翁一样，他永远会有的。而有的人呢，家里很有钱，都藏着，自己吃泡饭，萝卜干都不舍得买，还到外面捡菜叶。虽然他银行里存着很多钱，但他永远就是个穷人。这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。不舍哪来的得？你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游；水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。你这个钱永远藏在家里，你永远就是穷人。
投胎去哪一道 要看福德和根基
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百八十五）节选（原文链接）
问：15-05-2020
佛陀：“八戒尊者是要带小童儿去冥界观狗的投生是吧。童儿，你去吧。”
冥界X区阎王殿
在地球大气层上面一层的天空之上。这一层天空的诸多通道是对应娑婆世界不同国家，不同地区阎王殿的通道。阎王殿在修罗天界下面。
阎王爷：“这是被车祸撞死的狗灵体。被巡逻的护法神送了过来。”
狗灵体：“我能投人吗？我想做人。”
阎王爷：“做不得人，你前世太好色，又不懂布施行善，整天暴怒，没有福德，死掉过后就根据你的福德投流浪狗的肚里去了。”
阎王爷：“还要继续投狗才是。那么，让你下一世投在一户人家，有人类照顾你，给你狗屋住，三餐温饱，不必像这世这样流浪在路边，挨饿受冻，可愿意吗？”
狗灵体：“愿意，愿意。做流浪狗太可怜了。每天到处在外流荡，一直被人拿棍拿石头丢我，驱赶我离开，不让我休息在他们的家门前。还整天肚子饿。人把我撞死就跑了，我的尸体就这样在马路日晒雨淋，干瘪了都没有人看一眼。这下一世的福报太好了。”
阎王爷：“你跟这个鬼差去那边的阎王庙，那里才是管畜生投胎的。去吧。”
八戒尊者：“所以，佛子们不要再懈怠，要严守戒律，堕落在六道轮回里面就苦了。做了恶事，下一世投狗就变这个样子了。要几世投狗身才能投人啊。”
弟子 马来西亚 15-05-2020
答：这是真的。一个人，死掉之后他就知道自己是个人，从来不会想到自己是菩萨，所以他就投人；一只狗，它就知道自己是狗，所以下辈子还是投狗。人执著于死时的那一刻，那一刻觉得自己是人，就投人道；觉得自己像菩萨，就去菩萨道；觉得自己像修罗道的，就上修罗道，还是要看自己的根基。投狗很苦的。大家要好好改变，不能活在人间做狗的事情。佛陀讲的是文言文，但是到了童子耳朵里转化出来就是白话文。
上辈子布施不干净的食物，这辈子血液出问题
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摘自 Wenda20150726A 00:54 节选（原文链接）
女听众：师父，您好！我的体质就是特别容易身上起淤青，请问这是什么原因啊？
台长答：身上起淤青有两个原因，一个原因是血液，血凝度有问题，血小板也有问题（对的对的）查一下，补一些铁质什么的都可以（我验血的时候好像血小板特别少）对。血小板少的话，一碰上就有淤青了（是的）你记住了，自己要念往生咒。因为你上辈子布施食物给人家吃的时候，里面不干净，你这辈子血液就会不干净（这样子？）嗯。布施是布施了，但是拿家里吃剩下来的东西给人家法师吃啊、或者接济穷人啊、或者弄这种不干净的东西……你这辈子就会得血液方面的问题（哦，上辈子我这么小气啊？）你看你这辈子小气吗？好不到哪里啊，呵呵……（是的，师父您说得太准了！我现在吃全素吃了两年半，所以现在我往生咒已经停掉了，您这么说的话，我功课中还是要继续加上去啊？）那当然了，往生咒你一定要念的（那我每天念21遍够吗？）每天至少念21遍（好的。平常饮食方面多注意哪些？）饮食方面，还是要多吃素，我觉得你要多吃黄瓜（黄瓜？我最讨厌吃黄瓜了）你看看，你就缺这方面的维他命啊（那红枣呢？）红枣少吃，太热性了，你这个人本来就热性（对！我超级怕热的）我早就跟你说，太热性了。你自己想想，什么事情都急得不得了，谈恋爱都来不及要结婚，呵呵（是的，我性子很急）你说好吗？（不好不好）性子急要急出病来的（对啊，就是）什么东西一热就出事了（大家都说我是女汉子）还“女汉子”，“哎哟，开心咯……”（不好啊，我要改！女孩子要有女孩子的样子嘛）对啊，女孩子硬得不得了，你说说看哪像个女人啊？！对不对啊？（师父，您说得对）否则让你投男身不就好了，让你投女身就是让你这辈子来人间，自己来适合自己女身还报这个业障，你还是把自己弄成像上辈子男人一样，那什么时候……哪辈子能还清债啊？你告诉我啊！没办法的啊。你以为这个世界那么容易的（我知道，以后还是要做淑女）也不是做淑女，你也不要做淑女，像你这种人一辈子也做不了淑女，性格稍微柔软一点就好了，呵呵……
财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量
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摘自 Shuohua20130118 12:16节选（原文链接）
女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？
台长答：一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……台长是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）
不同种类的布施 效果不同
摘自 Shuohua20160325 07:01 节选（原文链接）
女听众：一位师兄说，有些通告说不能在河里放生，想问师父，他们许愿放生的数量能不能换算成人民币结缘给法会放在功德箱里，还是说怎么办？
台长答：像这种事情随缘，因为功德是不一样的。比方说你放生那是求寿、求消灾，如果你结缘法会、印书，那也是法布施。所以布施为什么分成三种财布施、法布施、无畏布施，它效果不一样的（他们许愿了如果这样转的话算不算违愿，师父？）都是算布施里面的，违愿应该不会。但是如果他真的有所针对为了求寿的话，我觉得他当然是先放生好，因为法布施的话，去把人家救了是有功德，但是肯定是放生之后效果来得快。但是有些人为了功德消灾，就是自己的劫到了，他想把自己的劫化过去，那当然是印书好了。
这辈子聪明就是因为前世法布施
摘自 卢台长来信解答（二百一十七）节选（原文链接）
问：今世是一位聪明的人，前世是做了什么功德？
答：法布施，今世才会聪明。脑子搞不清就是法布施不够，上辈子不肯法布施。
语言能力跟上辈子的法布施有关
摘自 Wenda20170917A 46:20 节选（原文链接）
男听众：语言是在社会之中沟通的主要的信息，在人际关系上也是非常重要的，我们在求菩萨的时候语言也是很重要的，虽然菩萨不会看我们的语言怎么样。我们想跪在菩萨面前，能有正确的语言跟菩萨去说某件事情，但是有很多的同修跪在菩萨面前就不知道怎么表达了，不知道怎么和菩萨去说这件事情了。语言表达能力可能跟前世也有关系。师父，您开示一下，我们怎么提升语言表达能力？
台长答：首先，语言能力跟你上辈子的布施有关系。因为你上辈子不停地在度人，今生你的语言能力各方面就比人家强；如果你上辈子没有法布施，今世你可能就是一般的语言能力；如果你上辈子做了很多愚痴的事情，你这辈子就会受语言的障碍所报。想讲一件事情讲不清楚，很痛苦的，就像想吃东西吃不进一样，看见这么好吃的东西没胃口，难受吧？（对的。师父，我们学佛了，其实都在改变，菩萨给我们这么好的经文，师父教给我们如何去学佛和自己提升境界。这种是不是也要多念心经？）对啊，都要念心经的（好的，感恩师父）
只要努力做法布施 菩萨就会赞叹
摘自 卢台长来信解答（一百五十九）节选（原文链接）
问：我许愿将漂流瓶度人功德给到父亲，请菩萨保佑他参加澳门法会，在澳门法会前三个月完成，但是到了新加坡法会时，我还差20人左右，再加上自己去新加坡签证也被拒签，我一下子方寸大乱，后来飞机票也没能退，也没去成新加坡，父亲到了澳门法会时，漂流瓶度人还未满100，我求菩萨原谅自己，法会回来后度满100人，回来后漂流瓶回复的人数是达到了100人，但是都是善意赞同我发出的佛言佛语，并没有念经，我当初许愿也是按网上师兄们的说法：给别人心灵上的撞击，打动对方赞同，都为度一个人，我发出的漂流瓶都是赞叹的，我自己也没有足够经验深入跟进，请问这样如理如法不？
答：这样也算度人，度人有大度、小度，这种算是小度，如果让人家有点感觉就是微度。不要太有压力，菩萨看到你在度人就会赞叹你，种因总会有果，种下这个因，可能他一年之后学佛了，这就是促成他学佛的一个方法。许的大愿哪怕还没有完成，只要你拼命去做，就一定会消掉业障，菩萨不是看你们有没有完成，而是看你有没有愿力是不是拼命做。
梦到网络法布施帮忙消掉了7000张小房子的业障
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摘自 Wenda20190106B 07:28 节选（原文链接）
女听众：有个师兄分享在网络上法布施的收获，但是这个师兄念不出小房子，他就抓紧时间拼命地做法布施，每天发上百条，并且说抵消几千张小房子。所以许多师兄都忙于网络法布施，忽略念小房子，像这种做法是否值得推广？
台长答：要看的。如果你业障很重，当然还是要念小房子了；如果你业障不重，当然可以法布施了，法布施也可以消掉很多的业障。但是不能完全靠法布施来消业障（这个师兄通过网络法布施，梦到师父提醒他已经度到1100万人，现在让他家庭和睦、工作顺利）这个“1100万人”，可能就是说冥阳两利了，也就是说他还度到很多灵性、鬼魂（哇！随喜赞叹。他说网络法布施帮他消掉了7000多张小房子）有可能的。我告诉你，网络布施的人功德特别特别大。现在地狱都专门弄了一个“电眼地狱”，你要是网络散布那些不好的东西，我告诉你，呵呵……听得懂吗？（听得懂。就是看自己业障重还是不重，要自己权衡了？）对。
梦到自己靠网络法布施功德到达彼岸
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摘自 Wenda20191103 45:01 节选（原文链接）
女听众：跟师父分享一个事情。我每次在微博上发师父在法会上讲的很多笑话，就是佛学小故事，写的“小故事大智慧”。摘录师父讲的，还有很多佛学的小常识在后面跟着。在微博上发了大概3万。现在有的故事都有人“点赞”“点看”。觉得这样很好，有时候我还梦到。梦到大家都在过河到彼岸去，很冷，要把衣服脱掉过去。这时我旁边有个声音告诉我：“你拿出来五条‘小故事大智慧’就会过彼岸、过河。”这个是好事吗？
台长答：当然，好得不得了，你这叫法布施，典型的。这种一条一条实实在在地在网上这么发的话，的确正能量，多好啊，让人家看了法喜充满，让人家看了能够爱国爱民、遵纪守法，这还不好？（对。所以就有人在梦中点化我帮我渡过彼岸去了。每次师父有佛言佛语，还有师父每次在法会上的开示，一段段地发上去，然后我还……）你在做很大的功德了，你稍微做得好看一点（师父讲的故事我就摘录下来）你摘录下来，前面弄个头，后面弄个尾，当中弄点花纹，好看一点（对）稍微学点美工好吗？（真的好多人“点赞”，好多人来看……）“点赞”你也有功德的，因为你贴的（有时拿这个和菩萨说：“我就拿这个一万贴的法布施消除我某一部分的业障。”重复的也不管是吗？）对（或者“这一万转给我的孩子，消除他什么业障。”一直这样的）对，就这样（这样很好的是吗？）很好（师父，您能帮我开示一下吗？）我都没想到你用这个方法，这辈子如果你这么下去的话能上天的（哎呀，太好了）你可以消掉很多业障。你要知道法布施是三施里边最为重的（我就无意当中一直在做，重复做，就有一次做梦过河过不去，水很凉，一个声音就告诉我“你拿出来五条就可以了”，我就可以渡过去了）看见了吗？说明你功德已经到差不多了，很好的，好好努力吧（好，一定）
语言、表情、钱财等方面都要懂得布施
摘自 白话佛法广播讲座 第55集【心念转换是智慧】节选
（原文链接）
学佛后要常思因果业报，经常要思维这句话讲出去会不会有报应。有的人为什么很穷？就是上辈子不断地去讲别人不好。中华传统文化上讲，经常讲人家不好，福会讲掉的。很有钱的人不停地去讲别人不好，自己的福气会没的。很穷，因为上一世讲别人不好。还有一个也会很穷，就是贪。一个嘴巴不好，一个贪心，你这辈子不会富有。不喜欢去帮助别人，不喜欢去和别人广结善缘的人，也不会富有的。整天板着脸的人，这种人会富有吗？和气生财啊，笑嘻嘻的人生财。今天多病而且短寿，就是过去生命中犯有杀业。如果遭遇到各种不顺，被人家骗财骗色，就是和上世犯了邪淫和吝啬、不懂得布施有关系。
关心别人就是一种布施
摘自 2017-09-28 卢台长巴黎《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
我们要学菩萨的内心，要学会不嫉妒，心中要很坦诚，言语要中肯，要给别人默默带来关怀和祝福，那就是一种无形的布施。
台长经常想着你们：“哎呀，他们饭吃了吗？他们住在哪里啊？下雨了，他们有没有伞啊？”这些都是心的布施，一定要懂得关怀别人。
要养成随时随地帮助众生的习惯
摘自 白话佛法视频开示 第82集【十念法（二）】节选（原文链接）
念施是指忆念布施之行，大有功德。经常要想到“我要布施，我要做点东西给人家吃，我要对大家好”，因为布施不单单是一种舍，你还得到。得到什么？当你布施出去的时候你会得到，你舍去了“悭嫉所覆”。什么意思？你舍去了忌妒别人、吝啬。因为布施的人他不会吝啬，因为吝啬的人他不会布施，只有常布施的人才会不吝啬。所以师父跟你们讲，我们平时做人，脑子里要常想着去接济别人，去帮助别人，去摄受众生，念念在布施，脑子里想的就是“我要帮助他，我能够爱护他，我要多给他一点东西。我要多给他一点佛法。我自己吃不光的给他吃一点，我自己用不完的东西多送点给他”，所以在生活中就养成了一个随时随地帮助他人的好习惯。无论是财富还是我们学到的佛法，心中要经常想“只要别人需要，我一定要去帮助他，我这就是布施”，这就是第五，叫念施。布施都要经常脑子里想。
怎样才称得上心灵法门的大护法
摘自 Wenda20180202 36:32 节选（原文链接）
男听众：师父，同修们在放生的时候，那个同修得到了菩萨的开示，我读一下。“今天放生甚是法喜，诸佛菩萨及龙天护法已经在此等候多时。虽然弟子魔障现前，弟子诚心打动诸佛菩萨，照此看来弟子你的阻碍还是很大，以诚心、慈悲之心一一化解。今天到场护持放生菩萨有：我们心灵法门几位菩萨一一到场，龙天护法菩萨自不必说，还有当地的众多菩萨、土地菩萨早早已在候着。今天到场几位弟子，都是心灵法门的大护法。菩萨妈妈给几位孩子开示几句：你们此次来放生，有的师兄为父母，有的师兄为你师父，这都是人间的大孝，孝能感天动地，孝能化解一切灾难。今天是2017年最后一个‘十五’，今日放生不同一般。年底岁末也是魔障随意出行之日，如若放生，功德比平时多几倍，消业也是翻倍。可保放生之人心想事成，一切吉祥。今天放生到场的几位弟子，菩萨妈妈每人给你们记录双倍功德，可以用此功德祈求你们需要之事。”
台长答：你从里边就听出来，应该是真的，他这个感应是真的。为什么？因为我都没跟你们讲，每次放生的时候，当地的土地公公都出来的，这是真的（太好了。这里边有几个问题，请师父开示一下。观世音菩萨开示：“今天放生甚是法喜，诸佛菩萨及龙天护法已经在此等候多时。”我们有的时候大放生，也有佛友看到佛菩萨、护法、瑞兽已经提前在放生地点等我们。请问师父，平时我们放生一般会有哪些菩萨和护法来呢？）来很多，金刚菩萨也会来，还有，我刚才跟你们说的，很多的土地公公、地府的阎王爷都会来，你都没想到（地府的阎王爷也会来？）因为很多人帮妈妈求寿。我问你，你求了寿，你放下去是不是延寿啊？延寿要不要地府的阎王爷帮她改寿？（是的）不帮你当场改掉的话，你怎么延寿？那阎王爷不来吗？“阎王爷”只是个名称，一殿、二殿、三殿、四殿有很多很多的阎罗王的。它是一个官位，职称叫“阎王爷”，实际上就是管地府的一殿、二殿的。他们都是要帮你改的，明白吗？（是的。师父说的金刚菩萨是不是属于四大天王啊？）对，就是四大天王，他们身边有无数的……（放生的时候有的师兄就是为师父、为父母，师兄们给师父放的大鲤鱼都是20多斤的，非常法喜）你们记住了，感动天地的事情多做，损害他人的事情少做（是的。我们都要像师父一样，无我利他，全部都是为众生。师父，怎样才能称得上心灵法门的大护法呢？）财施、法施、无畏施都能成为大护法的。比方说你度的人多了，100个、200个……你度的人多了，你是不是大护法了？
比方说你布施多了也是大护法。法布施多了也是大护法；财布施多了也是大护法；还有无畏布施，天天到观音堂来做事情，天天来帮忙，舍己救人，这也是大护法啊。
同修分享：经常付出时间、体力在道场服务 可以改变自己的懒惰和自私
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（八百九十七）节选（原文链接）
弟子是一个粗手粗脚、不会干活、不爱干净的人。我知道是累世造业太多所致，也吃了很多很多的苦，在外面或单位里一直被人欺负和欺骗，内心逐渐充满恨意，越来越没有光明，身体、精神越来没有正能量和力气，总是胆小怕事，但佛菩萨慈悲可怜我，一直在救我。
自从我参加观音堂做餐饮组的义工后，经常为众生服务，身体也变好了，性格也变开朗了，从一个懒人变成了一个勤快人。我原来也是不太懂做饭，但是自从给观音堂的佛友们服务以后，佛菩萨慈悲加持我，给我灵感和运气，那么紧张的做饭时间，锅在火上，救场如救火，我经常好像知道需要放什么调料一样拿起来就放了，都是佛菩萨慈悲提示吧，才让我做出合大家口味的饭菜，内心真的非常感恩佛菩萨和护法菩萨。
弟子很忏悔自己以前很自私很懒，生活中的一些小家务都不肯做，学佛前从来不肯为别人付出时间和体力。但是佛菩萨没有放弃我这个习气业障很重的孩子，还是让我能在服务众生中慢慢改正。现在有很多佛友都很关心我，我以前从来没有得到过这么多的爱护。可见想要得到他人的认可，必须自己先付出。
学佛后我意识到能力是一回事，发心是另一回事，发心比能力更重要，笨手笨脚也一定要为众生，要好好为观音堂做事，好好改正自己，忏悔自己，修正自己，才能帮助师父弘法利生，救度众生！
师父讲笑话
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可以利用自己的一技之长帮助同修
摘自 Wenda20180128B 19:51 节选（原文链接）
男听众：在共修《白话佛法》时，有位师兄觉得工作上学到的智能是人间的东西，只为了混口饭吃，对学佛没有什么意义的。师父，弟子认为如果能把自己学到的一技之长来帮助佛友解决生活的问题，也是一种布施，更何况助缘观音堂。这样理解对吗？请师父慈悲开示。
台长答：这是对的（有师兄需要我们帮忙整理、装修家里，解决家里问题，我们可以去做吗？）如果这个师兄非常努力，很认真，经常为观音堂做功德，去值班什么，你就可以帮他家去做；如果这个同修根本不出来的，自私的，只是在家里念念经，你凭什么去帮他？（对对对，这样我们就有点不平等了）对了。
菩萨什么都舍得下
摘自 白话佛法 (四) 45、【一切法不可取，无取亦无舍】节选
（原文链接）
佛菩萨教育我们说，大菩萨是没有什么舍不得的。如果你是一个大菩萨，没有什么东西是可以舍不得的。而且菩萨连身家性命都可以布施，所以没有什么可以舍不得的。想一想，你们对比一下，你们现在是不是菩萨？你们只要想一想你们还有多少东西是舍不得的，你们就知道你们是不是菩萨了。师父为什么是菩萨？师父什么都舍得，我什么都会舍。当我喜欢的东西要舍的时候，我会难过一阵子，但是我就是能舍，这就是菩萨。你们差得很远。师父对你们要求不高，但是你们至少要朝这个目标慢慢走，而不要越来越往后掉。
所以不可以执著有功德，也不能舍不得，也就是说我们不能执著于功德。“哎哟，我做了功德了。哎呀，有功德一定有回报。”。很多人做完功德之后，一定要让人家讲一句“功德无量”，他就开心了。殊不知这会让功德有漏。很多人师父一谢谢他们，他们马上说：“不要谢，不要谢，你一谢我们没有功德了。” 实际上他不接受师父的这个谢，并不是说师父没有谢到，而是他的功德更加加强了。如果他嘴上和心里真的想，“你不要讲，讲了我就没有功德了”，实际上他就有功德。听得懂吗？如果想了就是把这个布施吸收进去了，就没有功德了。
关于“著相”与“不著相”布施的问题
摘自 Wenda20140216A 35:12 节选（原文链接）
女听众：如果不著相布施，比如说我今天拿一百块钱做布施，不留名，我又再跟观世音菩萨说，算不算是著相呢？
台长答：这个没关系的。你跟菩萨说，“观世音菩萨，我多布施、多学佛，培养慈悲精神。”这个都没关系的。你现在问我这个问题你就在著相，听得懂吗？不著相就是说布施就布施了，布施完就结束了，就不著相了。布施完了之后还要怕，还要说“可以吧？怎么样？”这本来就是著相。举个例子，台长救人救完了，我从来不把你们放在心上，你们好了，跑过来说“台长谢谢您，我的孩子好了”，我一点不著相，因为我根本忘记了。救人为什么记在本子上？“我今天救了三个人”，“我今天救了四个人”。不要记，菩萨会帮你记的，这就叫不著相。
布施不在于物质的多少 在于一个“心”
摘自 Wenda20140509 01:22:19 节选（原文链接）
女听众：我能力有限，每天只能为师父放几条鱼。我那天去买了五条鱼，三条给师父放，两条自己放。然后我肉眼看到菩萨的金光，一团像篮球那么大的光。那是菩萨在我去放生的时候加持我吗？
台长答：嗯，就是啊（我很感动，因为那天不好意思，只能放五条鱼）没有关系的，一个“心”就可以了。一个人的能力有限，但是有心则灵。你要修心修心，靠的是这个“心”啊。穷人布施一斗米，富人布施一座房，我告诉你，同样的功德。没有用的，他有钱布施这一座房，说不定有几百座房呢，穷人一斗米要吃一个月呢，他布施出来，那不一样的概念（明白）
触动内心的布施功德很大
摘自 Shuohua20130503 18:49 节选（原文链接）
女听众：师父您之前说过财富基本上看前世的基础，穷人没有钱布施，实际上已经受报了。请问师父，如果富人布施1000块钱，对他来说可能微不足道、九牛一毛，但穷人布施1000块，可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲，穷人的功德是不是更大一些呢？
台长答：穷人的功德更大。因为他很穷，没有很多钱，所以他布施出这个钱的功德更大。富人本来这点钱就无所谓的，他布施出来这个钱的价值和穷人布施出来的这个钱就不一样，但穷人只能在下辈子享受这个福德，这辈子不能享受（发心动机和目的正确的前提下，发心大小是看舍出去数量的多少，还是看舍出去比率的多少呢？）根据你自己的能力，比方说中等极限。举个例子，如果你一个月赚3000块，那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼放生，已经在生活的极限了，也就是能够维持基本生活之外布施出去，你说这功德大不大？如果这个人有100万，他拿出来1000块，那功德还是有限的。当然了，如果这个人过去很小气，平时一分钱都不舍得用，哪怕用1块钱都很难过，这个时候他能够拿出100块、200块、300块，那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了，心灵受到了震撼，这种情况下他才会有感应（师父您看这样对吗？如果一个人物质上不够宽裕的话，更大的发心可以弥补一部分）那更好，因为财施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你钱不够的话，拼命做功德就是法施。你无畏布施，拼命地帮助别人，都能弥补你的财施。同样有了功德之后，你求财就求得到。像很多青年人学佛，本来工资就很少，没有钱布施，但他拼命做功德，做到一定时候拥有了一个好工作，工资一下就上去了，他不是间接把财求到了吗？（明白了，谢谢师父！）
如何理解放生数量和发心之间的关系
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摘自 Wenda20161028 43:57 节选（原文链接）
男听众：师父，东海龙王菩萨开示：放生的功德可以使身上的黑气减少，感动天地，功德无量，但是有些佛友经济条件不好，其实只要你发心纯正，哪怕你就是放生一条鱼，功德照样大。之前师父也开示过“放生一亿，菩萨随意”，联想到师父看图腾的时候，经常给人定放生的数量，请问师父，我们该如何理解放生的数量和放生发心之间的关系呢？
台长答：很简单。你家里饭都吃不下去了，只剩十块钱了，你放生放掉五块钱，那这功德就很大，因为你的心，对不对？（嗯）你今天家里钱多得不得了，你根本不在乎钱的，你就是放了几万块钱的鱼，你家里其实钱多得不得了，你不当回事的：“好，放放生吧，看看能不能灵啊？”其实菩萨指的是这种方面。一般来讲，如果你发心放得多，当然效果好了，讲都不要讲了。你要是能够放出去这么多，就说明你自己得到之后你付出这么多，当然有效果了，怎么会没效果？你的效果当然比放一条鱼多。但是人家用心放一条鱼，你不用心放100条鱼、1000条鱼，你还不如放一条鱼的多呢。很多老妈妈每次帮台长放一条鱼，我都能感受到，因为她虔诚。
放生的效果取决于发心
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摘自 Zongshu20180609 20:42 节选（原文链接）
女听众：师父，您好。2013年属蛇的男孩，现在5岁，去年查出儿童肾病综合症，清明、冬至、中元节三次进医院。同修已经为孩子放生11～12万条鱼，小房子目前送了1000张。
台长答：他家里吃素没吃素？（吃素了）家里现在还有没有杀业？（没听说有杀业）好像家里还是有杀业。不知道他赚的钱里面有没有杀业（是这个原因？）嗯。还有我告诉你，不是钱多、放生多，就一定能好的，要用心啊！有钱有什么用？耍派头好了，“哎呀，我放11万”，不是这样的，要用心的。用心的话，诚心诚意放1万人家就好了。“有钱，放好了”，有什么用？要重视。你问他放生是自己放的，还是叫人家放的（这没有讲）讲都不要讲的，一定是叫人家放的。你放11万，自己至少要放3～4万、4～5万。不重视，好像还债一样，不可以的。鬼照样不买你的账……不好，有个老太太在他身上，老太太的嘴巴可以放焰口的，喷出来都是火。所以这个孩子浑身很热……[电话掉线]你看看，这个老太太厉害吧？不好好修，痛苦死了。
同修分享：尽量避免长期在同一家店买鱼放生 不要成为鱼老板敛财的帮凶
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（四百五十）节选（原文链接）
前夫开活海鲜餐厅，许愿念诵2500遍心经让他开智慧，感恩菩萨加持，前夫决定将经营二年的餐馆收店！
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨！感恩卢军宏台长师父！
前夫开餐厅已经很多年，我学习心灵法门知道因果报应真实不虚，但实在无力改变就没有干涉他。
但就在2017年年中，前夫重新装潢餐馆，要改经营活海鲜餐厅，在还没开之前我曾经试着阻止，我深知活海鲜的报应都是现世报，更怕前夫的杀业会影响二个孩子，但来不及了，他已经准备从内地运来一批餐馆用的器具。在无计可施的情况下，我在2018年4月28日跟菩萨许愿给前夫念2500遍心经，祈求南无大慈大悲观世音菩萨保佑前夫开智慧，早日收掉活海鲜餐厅，并且不要再开荤食餐厅，每天念7遍，会在2019年6月30日以前完成。
整整念了一年的心经给前夫之后，令人意外的是，就在昨天前夫的妈妈打电话告知我，活海鲜餐厅开到6月30日，并且不再续约租店，我听到真的太意外太开心了，因为前夫经营餐厅已有20年之久，这次是前夫有史以来经营餐馆寿命最短的一次，他会忽然决定结束营业大家都不敢相信也不懂为什么，我想只有我知菩萨知！
如果不是菩萨慈悲，根本不可能在这么短的时间收起来，更令人开心的是并且不再续租开餐厅，真的很感恩观世音菩萨，感恩卢台长师父！
希望我的法布施能让更多人破迷开悟，相信佛法，相信心灵法门是真正能解决我们人间许多的烦恼事！分享如有不如理不如法，请大慈大悲观世音菩萨原谅，诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅！
请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨千手千眼救度众生，所以我现身说法，请观世音菩萨给我加持，保佑我能够把今天这个弘法转为功德。
布施也是要有智慧的
摘自 2016-10-05 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
““仁慈和善心，施前当三思；施于好为善，施于恶惹祸。孩子们，不辨善恶，滥施恩情的人，只会把灾祸引到自己身上来，慈悲的同时，也应该拥有智慧啊！”
很多人去度别人，别人还没度好，自己已经被别人的业障缠身。菩萨心疼我们这些佛子，让我们先要救有缘众生。什么叫有缘众生？就是一个积极向善的人，心中有慈悲心的人，能够让别人感受到感恩的人。老师说：“施前当三思，施与好为善。” 布施之前，要三思而行，如果施与好事就是善良，如果把一个好的事情施与一个恶的人，就惹祸了。所以很多女孩子说“我去度度他”，一度，被他拉下水了，害死自己。学佛要有智慧。
小孩子去敬老院布施要注意什么
摘自 Wenda20180105 01:18:05 节选（原文链接）
女听众：师父，让孩子们多去敬老院，让他们多布施、行善，给爷爷奶奶多布施点东西，这个行善也是有功德的吧？
台长答：有功德。不能常去，气场不好啊，你救人家也要当心自己的。比方说，你去灾区的话，口罩、防护设备都要戴好，否则会伤到自己的（明白了，感恩师父慈悲开示）
网上陌生人求助，财布施要智慧判断
摘自 Zongshu20130409A 04:54 节选（原文链接）
女听众：台长，曾经有人说困难，我就在群里给他汇了钱，我没有见到人，之后他又打电话问我要钱。我不知道这种是应该布施还是不应该？
台长答：首先，我们学佛跟钱不打交道。不管人家怎么样，人你都没见到，你是慈悲心，但是他这个做法是有误的。他如果真的是经济上很不好的话，那至少说有认识他的人，对不对？他附近的人都能帮助到他，而且也能跟政府有关方面申请。那么主要问题，如果像你这样做，你第一次做，是你的布施心，那也是好事情。但是帮助了他，然后他继续盯着你问你要钱，那就有问题了。所以你尽了你自己的心，做过了；至于他继续盯着你，我觉得你就不必再去理他了。因为我们学佛的人从来不贪，从来不问人家要的，自己再苦再难，我们也要自己想办法，对不对？（对对。以前我学别的法门，我们给寺庙助印书，我们就会汇钱。现在我已经不学那些，我学心灵法门，但是以前的师兄会跟我打电话，让我结缘钱印书或者建寺。现在我已经学心灵法门了，我就不知道该怎么做）你学什么法门就照什么法门做，过去是过去，现在是现在，人的情况都在不停地发生变化，既然你学了这个法门，那当然跟这个法门。过去我看这个医生，我照着这个医生做；现在我看这个医生，我觉得这个医生对我好，帮助大，那我就照着这个医生做，就可以了。（还有，比方说一个人特别困难，他需要大家帮他念一点小房子，其实我们也是想的，我也是很紧，需要小房子，但是我给他帮助一两张，是不是也能消业，也可以帮助他？我就是这样想的：他在水里面，我们在岸边，我们可以给他撂一根木头，至少能让他浮一会儿）首先说明你学佛的根基不错，因为你很善良；第二，帮助人家要看自己的能量，如果自己能帮助人家那最好，帮助不了人家那就不行。所以像你现在这个情况，最好自己能够帮助人家，念一张两张送给他，都没关系。但是千万要把这些事跟菩萨讲，“观世音菩萨，我尽我的能力念两张送给某某某”，就可以了；如果你不讲的话，“我要帮助他”，说不定他身上的灵性就死盯着你。阳间也是这样，你给过人家钱，他每次都问你要钱，对不对？（对对对）所以尤其我们学心灵法门的人，我们跟经济少打交道，不打交道。像这个情况，你又不认识他，你尽过自己的心了，就可以了；跟菩萨讲，念一两张小房子，没有关系的。
给寺庙布施和供养法师的问题
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摘自 Shuohua20150424 03:37 节选（原文链接）
男听众：第二个问题是关于布施的。因为我们这边寺庙比较少，做布施不太方便，可不可以托人或者直接打到寺庙银行账号上？这与直接把钱送到法师的手上有区别吗？
台长答：你布施给法师对不对？（对）你送过去、你打到账号不是一样啊？法师是可以接受供养的（就是说我可以打到他的银行账号上？）当然可以打，你打到他的银行账号也可以。但是他敛财，那是他的事情，他以后……“地狱门前僧伽多”，那是他作孽。作为你来讲，你算布施，布施不一定就有功德，就这么简单。我问你，你如果给钱给人家好人，那是功德无量。你给坏人，什么概念？听得懂吗？（是的，师父）如果他是一个好师父，他在帮助别人，他接受你供养，你就有功德；如果他是一个专门做坏事在敛财的人，你说你有没有罪？（有，那当然有，同谋了）好了，就这个道理，你自己考虑吧。所以要认准师父，如果庙经常做好事、做善事，经常给人家超度，经常帮助别人，无私地奉献，那你给他的话你才有功德。否则这个人整天敛财，还叫你把钱打到他的私人账号……为什么不打到庙里去？（这是我问的，因为我们这边寺庙比较少，如果亲自去布施要到外地，要到好远的地方，不方便）多了，有的庙里有账号的，每本书上都有结缘账号，你为什么不按照人家正规的，为什么打到某一个法师的私人账号去？（我懂了，师父）
助印书敛财，莲花掉下来
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摘自 Zongshu20170622 28:16 节选（原文链接）
女听众：师父，我的莲花还在不在？18732。
台长答：我看看……你不行啊，莲花掉下来了。你做错什么事情没有？（我做错了，我向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔，对不起）知道就好了（是我去年助印书的事情。因为很多同修要助印书，我看他们发心那么好，我就到以前我助印书的地方助印。我说：“你们助印不助印？”他们说：“助印。”然后他们自己把钱打过去了。一直到现在书也没有助印到，我马上就把那个钱填上去了，把钱全部都给那些同修了。是不是这个事情做错了？）肯定不行的，这个事情你已经敛财了（那个时候我不知道）你不知道，你看莲花下来了，你知道了吧？（我梦到了。我说我哪儿做错了，然后去年师父在我梦中对我说“你的心脏要出问题”，真的过了两个月我的心脏就出问题了，好难受）看见了吗？师父到梦中已经提醒你了。你去搞好了（对不起，师父，我这个事情做错了）赶快忏悔，不要再跟我讲了（是，对不起观世音菩萨，对不起师父，我错了）好好念经吧。
助印书籍应以东方台审核的正规版本为准
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摘自 Wenda20150327 01:04:10 节选（原文链接）
男听众：在中国大陆这边，很多的同修在助印书的时候，我以前的时候也发过邮件，东方台回复过。有一个版本的书是没有经过东方台审核的书，在国内比较流行的。有一本是红皮的这种念诵合集，后边还有一些开示，和《入门手册》的内容相关；还有一本，最新出的一本，黄皮的念诵合集。同修都请东方台秘书处回复过邮件，这些书都是没有经过东方台审核的，东方台正式版本的，咱们正规的中国网站上都有。我在这里想呼吁一下同修，在助印的时候，能够以东方台的正式版本为准，其他的我们现在也没有分辨能力，分辨哪些内容是如法，哪些内容是不如法。我们就以最正规的版本为准，其他的就是暂时不助印，行吧？师父？
台长答：对，这个没问题的，你这个是对的，可以的（黄皮书挺好用，红皮书的也挺好用，但听秘书处说这里边有一些内容不是太如理如法，我想那种红皮书就用咱们东方台的《入门手册》加上《念诵合集》再加上《小房子念诵指南》，这三本书都可以代替那一本书。其他的如《白话佛法》、《一命二运三风水》这些书都是很好的度人的，初级入门的一些书很多人都欢喜结缘，很好，能量也很大）书籍《入门手册》很好的，嗯（是的，很多人都是看了入门手册学下来的，还有就是师父最新的那本《弟子开示》能量很大，我第一次看，还没看呢，檀香味就来了。刚好那段时间有点头痛，度人当中可能是有点背业，中午的时候午睡，睡十来分钟的时间，我想菩萨你给我能量，我要好好地修，好好地念，好好地看，半天就睡着了，醒来精神特别好，能量特别足）我就跟你们讲了，记住，师父跟你们讲的话，你记住就可以了，会有好处的（是的是的）
集资、敛财的定义
摘自 Shuohua20140606 24:26 节选（原文链接）
男听众：东方台包括师父一贯主张我们不集资、不敛财，要爱国爱民。有的同修就不明白怎么样算集资，怎么样算敛财。有的时候还认为自己发心是正的，是在做功德，没有问题，会有护法菩萨保佑。其他同修有时候劝他，建议他跟东方台沟通一下，看看是不是如理如法，他们也不是太愿意。所以想请师父开示一下这个问题，怎么样算集资，怎么样算敛财呢？
台长答：很简单了，凡是把人家的钱拿来用到不正当的途径，或者就是不应该拿的，你没这个权力拿的，你就是属于敛财。什么叫权力，慈善机构可以拿，你不是慈善机构，你个人拿钱那不是骗钱吗？很简单了，不合法的。你发票开得出吗？你是慈善机构吗？你跟政府有沟通吗？有没有注册啊？你凭什么拿人家钱啊？你就是买一样再小的东西，人家都可以给你发票啊。你空手问人家拿钱不叫集资，不叫敛财，叫什么？慈善机构可以捐钱，东方台现在是慈善机构你们知道吗？印书、开法会啊很多，这是慈善机构。慈善机构全部受政府监控的，每一笔帐都清清楚楚的。你们现在自己在外面说我来帮你印书，我来帮你怎么样，这不叫集资吗？而且不如理不如法。叫他可以去问问律师，如果不符合国家的政策，你就叫犯法、违法。你们自己要遵守当地国家的法律，在中国的一定要遵守国家的法律，明白了吗？好了，如理如法就可以了（好的。感恩师父，今天的问题就问完了，请师父保重身体）好，再见。
绝对不能集资做功德
摘自 Wenda20141219 01:00:58 节选（原文链接）
女听众：师父，比如说同修发心想做播放器，或者印《白话佛法》等等的书，开一个账号让大家把钱打到这个账号里去，这个是书老板或者是第三方……
台长答：不可以，讲都不要讲，不要去这么做！你要是找到人家愿意个人发心的，或者两三个人发心的，你们自己发心，绝对不能叫大家一起来，这就叫“集资”、就叫“聚财”，不可以。你们如果有人发心，就自己做这个功德，做好之后送给别人也可以。不能这么集资的，不可以的！听懂吗？（好的，我知道了）
同修分享：集资印书、印光碟 差点受报得血液病
摘自 心灵法门网友反馈2018-05-05 节选（原文链接）
末学在2017年9月10月，这个二月多次梦到邪淫要经者压床，在梦中末学许了21张，大约第三天又梦到要经者，要800张小房子，后又梦到灵性压身许了49张，跟着又梦到全身有虫子爬出，末学许了700张……
2018年1月31日飞往澳洲参加法会，心情激动不已，在澳洲观音堂拼命给护法神许愿：愿意帮同修设50个佛台，希望能看到图腾。
关帝菩萨也非常慈悲，让末学如愿以偿看到图腾。师父说我敛财，今年4月份会有劫——血液病，要好好忏悔。
我回家后，全是要经者在梦中报小房子数量，庞大的小房子，加上劫在眼前，根本念不动，每天梦到亡父，亡母，家里过世的亡人，身心疲惫……
我现在忏悔为何得血液病。
从2016年开始我组织了一个小组，长期发书度人，因手上没书，就主动叫同修们印书、印光碟然后放在我家，后面发展到叫同修们出钱制作吊坠，红袋，还帮佛友买佛具。由于有师兄没有支付宝或不会在网上购买，我就先付钱截图，对方再付给我，这样有好多次。还有这边寺庙里庙主和他人有经济纠纷，弟子当时愚痴竟参与其中。
师父，弟子错了，师父给我看图腾时说我胆大包天，什么事都敢做。是的，现在想起都后怕，我没那么大的肚子，非要吃那么多饭，我什么都敢做，每次做功德都是用集资的方式，严重不如理不如法，甚至连庙里的事也敢管，弟子就是愚痴，不听师父教诲。弟子发愿决不再拉人做有关钱财上的功德，请观世音菩萨再给弟子一个改过自新的机会。
行善一定要“正”
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月7日《保持正念》
节选（原文链接）
没有正，什么善都有可能走偏；没有正，什么智慧都可能变成小聪明；没有正，什么慧都有可能变成邪慧。
想想那些盗贼，破译别人密码锁，哪个没有一些小聪明。
所以佛法界讲，真正的行善，是一定要在有正的前提下。无正不为慈，无正不为悲，真修的人才是有真智慧，真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒，都没有可能达到正慈悲。
在这里师父再提醒大家，八正道就是：正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。
保持正念很重要，
阻止恶业有成效。
好好学习八正道，
正信正念最重要。
用心待人 会得到别人的心
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摘自 2014-03-05 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
学佛真的是一件非常法喜的事情，你们以后可以用心去试试，你有意去对一个人好，看看他的微妙变化。他很凶，你就念经给他，时间长了他真的会改变。我们中国人有句话“只要功夫深，铁杵磨成针”，你用心去对人家好，真的爱他，他一定会有感觉的。师父对弟子非常严格，我不管当着多少人的面我一定要讲他的缺点，因为我是爱他的。很多孩子从来不去计较自己的父母亲对自己的态度，而是懂得爸爸妈妈是为我好。你们的师父讲你们，就是为你们好啊！现在没人肯讲真话，没人肯讲心里话，看见你好了，“嗯，是是是”，看见你不好，眼睛都不朝你看一看。在你们最苦的时候，师父伸出手来拉你们；在你们好的时候，师父要严厉地批评你们，帮你们校正思维，不让你们走错路，人最难得的就是要雪中送炭。希望你们以后越学越好，师父以后一定会在天上等着你们的！
师父每天晚上躺在床上很难入睡，心中浮现了很多一一张你们的脸。就像我给你们加持的时候，一个一个人的头就变成了一朵一朵的莲花。我跟观世音菩萨说：“母亲啊！大慈大悲的观世音菩萨，看看我们的众生，就像在苦海里一样，把头伸出来，一会又沉下去，一会又伸出来。观世音菩萨，您大发慈悲心，您一定要救他们啊！很多人真的很苦，因为他们身上有病，因为很多人他们心苦，心里非常的苦。”有的时候被人家欺负又没有办法解脱，有的时候看见自己的孩子非常的无奈，有的时候跟夫妻的感情你为什么就不能理解我？为什么我讲话你就不要听呢？这个都是一种缘，好好地念经，增加自己的正能量，把所有的人都往好的地方想，你的心会越来越有能量。天天的怀疑别人、嫉妒别人，你的心就产生了负能量，所以你的心不会得到一种能量体来给你增加力量。所以学佛的人首先要想心正，你就看一看你看别人是不是正的，如果你看别人不正，那你心就偏了。想一想一个镜子如果照出来你脸不正，一定是这面镜子歪了。所以你只要看一看你自己做的对不对，如理不如理如法不如法。首先先看一看你看别人是对还是错，经常看别人错的，经常看别人对别人有意见的，觉得他也不好、你也不好、所有的人最不好，师父告诉你们就是他自己本人最不好。
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