台长语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是1月18号，星期五，农历初七。下个星期六是十五。下面请大家跟台长一起进入《直话直说》节目。
第1位听众
shuohua20130118 00:45
善缘和恶缘的关系
女听众：师父您好，感恩师父！首先给师父拜个早年，祝愿师父法体安康，常驻世间，弘法顺利！（谢谢！）我想请教师父几个问题。有句话说“分久必合，合久必分”，您看从因果上能不能这样解释：经过生生世世的轮回，人和人之间的缘分比较中庸了，善缘和恶缘都有，很少有纯善缘或纯恶缘。
台长答：完全正确。不可能有纯善缘和纯恶缘，都是分分合合。恶缘尽了善缘就开始了，善缘尽了恶缘就开始了。
shuohua20130118 01:31
缘分成熟的条件
女听众：我们经常说“缘分还不到，缘分不成熟”之类的话。请问师父，缘分成熟的条件是什么？是在业力的作用之下吗？
台长答：对，缘分成熟主要是不造新业。比方说你跟一个人特别好，但为什么跟他感情好不起来呢？因为你们两个过去生中有这么一段缘分，为什么现在还没有呢？因为你在造新业，如果不造新业的话，旧业就慢慢开始了。旧业并不是完全不好的业，里面也有善业，只有当这个缘分把那个业结束了，新业才会到（明白。随缘其实就是在业力牵引下，命中注定的这个因果，如果这个果不够好的话，我们还可以在这个果上不断努力，相当于重新种下了一个好的因，这样就会越来越好地循环对吗？）对。有人曾经问过师父，如果不是旧业的话，新业是不是受这个果报呢？实际上受果报的同时又造新业了（明白。因要努力，果要随缘，因果也是不停地转换对吗？）对。因为果报报过头又重造新因了。
shuohua20130118 03:19
烦恼的成因
女听众：师父，您常说烦恼都是自找的，这是因为我们前世种下的烦恼因还是人道本来就是烦恼道？
台长答：两种情况都有，一种是自找的，还有一种本来就是烦恼道。越烦越会找烦恼，越找烦恼人越烦，相辅相成的（明白，谢谢师父）
shuohua20130118 03:47
如何理解“缘分”
女听众：您给人看图腾的时候经常会说“谁跟谁之间的缘分没了”，这个“缘分没了”究竟是完全没感情了还是可能有感情但不可能在一起？比如说两个陌生人之间没感情，这是本来就没缘分；还有一种情况是亲人离世或者家庭破裂，但活着的那一个，或者说有一方仍然很放不下另一方。这种放不下是不是也是一种缘分，或者说他们之间还有缘，但是没有分了？
台长答：呵呵，这个你讲对了。台长经常跟你们讲一句话叫“有缘无份”，很多人“有份无缘”。比方说这个人跟你好过了，有这个“份”，你跟他有这么一点感情，但是没有“缘”，就是你们延续不下去；有些人一直延续下去，但是没“份”， 为什么到后来整天吵架，吵到最后“份”都没了。（明白。如果仍然很挂念的话还是有缘的？）对了，只不过这个缘淡了，等到挂念一段时间两个人慢慢忘记了，最后就缘尽了（嗯，谢谢师父）
shuohua20130118 05:07
如何化解父母与孩子间的冤结
女听众：您常讲要孝顺父母，现在很多孩子和父母之间的冤结都很深，父母前世欠了孩子，孩子今生来讨债的。如果孩子以德报怨孝顺父母，同时父母又很好地抚养孩子，积极还债，这个家庭就慢慢化解了恶缘，一定会越来越好。您看从因果上能这样解释吗？
台长答：对，爸爸妈妈欠孩子的，孩子非但不要爸爸妈妈还，还对爸爸妈妈非常好，这不是以德报怨吗？时间长了孩子下辈子一定不会再投到他妈妈这里来要债或者还债了，这个缘分就结束了（明白。如果再念心经和解结咒，恶缘就化解得越来越快？）完全正确。
shuohua20130118 06:06
学佛可以改变命运
女听众：人生路上我们经常会遇到很多关键性的选择，如果选择错了可能整个人生轨迹就改变了。不修行的人选择的路一定是遵循自己命中的因果，修行人选择的也是遵循因果，但有两种情况：一种是命中注定他会选一条差的路，但他可以通过学佛修行把不好的慢慢变成一条好的；另外一种是命中注定他该选择一个差的，但菩萨点化让他选择了一个好的，改变了命运。您看这样理解对吗？
台长答：你这个讲法完全正确，因为学佛就是改变命运。一个人的“命”不能改，但“运”可以改。实际上每年的流年运程改了之后“命”也就改了。举个简单例子，本来你跟这个人要作恶的，但你学佛后不跟他作恶了，这段冤缘是不是化解了？（对）还是能用佛法来改变命运的。
shuohua20130118 07:18
精进与磨难的关系
女听众：我们说修行人越精进魔难和阻碍也越大；另一方面又说越修心念经，运气会越来越好。这两个观点应该怎么融合呢？
台长答：举个简单的人间例子，你很努力，是不是得到领导的赏识啊？那么得到赏识后领导是不是会提拔你？你是不是往上跑？（对）那就得到加持了。同样，你越精进的时候，是不是得到人家的讽剌、打击、嫉妒啊？难到这样就不得到领导赏识了吗？你不照样往上跑。如果你把人家的那些讽剌、打击、嫉妒都消除了，你是不是又精进了？（对对对。是不是修得好的人其实有两方面：一方面是好；另一方面他的阻碍实际上是业报现前，提前报掉了？）对（这是好事情哦？）对。当你不断进步的时候，那些魔障和业力来了，慢慢地化解掉，那你就是往上爬。就像爬山一样，越往顶峰上走的话，可能会碰到狂风暴雨，当这些磨难都过去后不就胜利了吗？（对，这样他成就会更大）对！
shuohua20130118 09:00
如何理解“有求必应”
女听众：观世音菩萨是“有求必应”，如果命里没有的话，还能“有求必应”吗？
台长答：实际上你这句话讲得完全正确。一般你不种这个种子，求也没有应的。就算你不断地浇水、晒太阳、施肥，这朵花也长不大，因为它没种子啊。很多人到庙里拼命地求，为什么求不到啊？因为他命根当中没有这个种子。求观世音菩萨的时候可以讲“我现在就种种子”。比方说你因为上辈子没有布施，所以这辈子一直很穷，现在开始学会布施了，也能回报，只不过菩萨让你这个果报加速执行。今生种下去的种子，很快就会得到回报，那不就是“有求必应”吗？（对对对！我们怎么知道命里有没有呢？）命里有没有自己完全能感觉到。比方说读书，命中有没有这个智慧？读不读得出来不就知道了吗？拼命地要钱，怎么弄也弄不到，就这点小工资，平时节约得不得了，就知道自己命中没有了。朋友找来找去找不到，不就命中没有了吗？（对，谢谢师父！）
shuohua20130118 10：42
如何理解“努力+机会=成功”
女听众：师父，您说努力+机会=成功，这个“机会”的有或无是不是命中注定的？
台长答：对，实际上努力就是你命中有的，但不努力的话也没有；命中没有的你经过努力的话，也可能没有，就像我刚才讲的浇花的例子（对，谢谢师父！）
shuohua20130118 11：11
“贵人”是如何来的
女听众：请问师父，人生中的贵人是怎么来的？
台长答：一个靠你不断地耕耘。比方说你帮助人家就会得到贵人相助，实际上这个就是报应啊。你对人家好，不就有贵人了吗？你不对人家好，哪来的贵人啊？还有一种，你前世对人家好，今世不就得到贵人缘了吗？（无所求的布施得来的）对。你看台长无所求地帮助大家，台长得到多少啊！多少人帮台长，大家对台长多好，哪怕一个问候、一个关心，你们不是台长的贵人吗？台长也是你们的贵人嘛（是）缘分怎么来的？自己布施得来的啊！（对，谢谢师父！）
shuohua20130118 12:16
财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量
女听众：师父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？
台长答：一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……台长是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）
shuohua20130118 16:58
在幻化世界当中，借假修真
女听众：您平常说一切都是空的，凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘，比如说房子、衣服什么的，这是不是一种着相呢？
台长答：这个不着相，这个就是幻化，幻化世界。你现在生活在这个世界上，饭也不吃你不饿死了？没有房住你怎么生活？这怎么叫着相，这就是在幻化世界当中，是暂时的幻化，你现在在人间这个都是假的，你说人死了什么都空了，难道你不活了吗？你还得生活，对不对？（对）就是在幻化世界当中，借假修真，找出真的东西（明白。师父，是不是就是说，虽然一切皆空，但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上）这个真实也是假的，但是在假的当中又有真的东西在（是不是从宇宙、从菩萨的角度看，这些都是无常的，今天有明天就没有了，但是从我们每个人角度看，就是各种真的实相组成了一种空？）是这样的，这个实相即是空，空即是实相。比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相（明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段，而佛菩萨从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上，那就只有立足当下才能有菩萨的智慧才看到万物皆空）对，虽然是在人间，但是你要脱离人间地去看。举个简单例子，现在爸爸妈妈还有你，三个人都在家里吵架，天天吵，你可以不吵，虽然你要参与家里的事情，但是你如果境界高了，觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧，他们在吵架，你已经看穿了，你跳出了他们吵架的范围，超脱这个轮回（明白。谢谢师父）
shuohua20130118 20:03
念经最好也要有只管耕耘不问收获的心态
女听众：我们现在念经，虽然都会在每种功课之前去祈求相应的事情，但是是不是念经的目的并不是为了求保佑，而是在与菩萨接气场，学习佛菩萨的智慧慈悲和思想？
台长答：完全正确。我这次到墨尔本去，在机场碰到一个小女孩，她就跟我说：“台长，我天天求啊，我要求我自己的身份，求求求，为什么求得不灵？”很简单，你知道为什么？因为她有所求而有所不求，因为你有所得而有所不得，无所得你才能得到，只管耕耘不问收获你一定能得到收获，她完全是求的她的身份，她念经也是为了身份，做功德也是，什么都是为了这个身份，最后她就得不到了。她命根当中没有，怎么得呢？你应该不断地种种子，我不去求这个事情，我就是学佛修心，我回去我也无所谓，我在这里我谢谢菩萨，抱着这种心你才能真正地得到这个种子（对。因为菩萨也不能改变我们的因果）对，命中没有的话，菩萨帮你硬拿一个来，也是因为你种了这个善因很大了，菩萨才能帮你转换成（对。实际上我们如果得到了菩萨的智慧就可在菩萨的带领下自己去改变自己的命运）对了，只要这个方向正确，你当然能改变自己命运。所以为什么台长叫你们不要执着于神通，就是让你们自己来改变自己的命运（对。我感觉如果为了求得到才去念经就像是走进了一个误区，导致信佛信得非常辛苦）你想想看，过去那些老爸爸老妈妈，求了一辈子都没求到，最后稀里糊涂两腿一蹬走了，哎呀，菩萨怎么不救我？他根本不懂，怎么叫学佛，怎么叫求佛，他到了最后什么都不知道就离开了，因为他不知道，没有种子，你再浇花、再浇水、再晒太阳，你也长不大，因为没有种子呀（是。我感觉如果要是有求的话，一定会越来越贪，一得不到就会产生烦恼）对（求不得本来就是人生八大苦之一）对了，完全正确。小丫头非常精进，台长非常喜欢（谢谢师父，我觉得我们应该这样快乐地去学佛念经吃素，就知道自己作为本来一个菩萨）就是不求呀，不要去求呀，你就好好地拜佛念经，修炼自己，到了一定的时候菩萨什么都会给你的，用不着你自己去求的，求来的是假的，随缘来的是真的（对对。不是为了得到而去学佛，而是把佛法当成与佛菩萨接气场的一个通道，这样一旦得不到的话也不会怪罪佛菩萨不灵，相反如果一旦要是能得到就会更加感恩去精进地学）这就是人生一样的，你对人家好，你不要等人家说他怎么还不对我好；你不要，你就对人家好，等到人家对你好的时候你就觉得他为什么对我这么好，我真的很开心，这世界上有这么好的人。实际上是因为你布施出去的，只不过你把它忘了，你布施出去对人家好你都忘了，等到人家还报你的时候，回报你的时候你才感觉到这个世界多美丽，我没对人家怎么好，为什么他们都对我这么好，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父开示，每次听到录音听到您很累，就非常非常难过，师父一定要保重好身体）嗯，你乖点，你把你问的问题，我希望你把它记录下来，我慢慢地放在博客上，然后给大家都受益。我觉得你小姑娘问的问题都非常适合于现代人生，台长非常开心。上次也是你，是不是？（是，师父）你把上次和这次每一次都整理出来，然后慢慢地把它可以印成书，给大家结缘看，好不好？（好，谢谢师父，感恩师父，再见）再见。
台长语：好，虽然这小女孩用掉了很多时间，但她问的问题非常契合我们现代人学佛，所以台长也非常乐意回答。今天的节目我们会在今天晚上六点半、明天十二点、星期三晚上十点半重播。几个广告之后，还有一个半小时的《玄艺问答》节目，非常精彩。
