白话佛法共修分享

20201007 专题分享 | 如何转换心态

08/10/2020 | 白话佛法共修分享    
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【如何转换心态】

20201007专题分享【如何转换心态】

 

 

 

转换心态

菩萨开示:心怀正念,可成正果

Wenda20181116 00:48   点击链接

女听众:有一个同修接收到了菩萨的开示,弟子给您读一下,您认证一下。……脑海中出现了以下内容:‘没有什么不可能的事,只要心怀正念,就可成就正果。
你可知专注和愿力有着不可思议的力量。魔用之会毁灭整个世界,而佛用之则拯救整个世界乃至整个宇宙。做什么事不要怕这儿怕那儿,目标不专一,什么也做不成,左右摇摆也会一事无成。你师父曾开示过:愿力大于业力,也就是这个道理。阴阳两极,白天黑夜,如同佛与魔,佛魔两立。魔专找那些左右摇摆、道心不坚的佛弟子,这样的佛子易走偏差,最终的结果可想而知。助师成愿不是那么容易,脱离轮回也不是那么容易的。你们这些弟子正念邪念的转换也就是轮回,也就是佛魔的转换。在六道中就会有轮回,出了六道就不会再有白天黑夜和阴阳两极,六道以上是纯正和纯善,那里便是佛国。能到那里的只有道心坚的人才行,没有愿力是不行的,有了愿力,没有行动也是不行的。愿力要分分秒秒不可间断,也不可以松懈。行动包括你的心理活动和行为活动,想学佛、成佛这个愿力要分分秒秒把持住,并保持专注才能成就。不要再蹉跎岁月,人身是有时限的,有限生命可成就无限功名,这个功名说的是佛果啊。不要再质疑和怀疑,心怀正念,坚定道心,冲出六道,以报佛恩。’……请师父开示。

台长答:不管这个感应是什么,就说明菩萨一直在关心我们……行动包括你的心理活动和行为活动,想学佛、成佛这个愿力要分分秒秒把持住,并保持专注才能成就”,请问师父,如何才使愿力分分秒秒不可间断?)“愿力分分秒秒”,就是脑子里时刻想着菩萨的话,“我要一世修成,我不跟人家争了”,“我要一世修成,我才不跟人家闹,我才不恨人家”,“我不嫉妒人家,因为我是要一世修成的人”,跟以后在人间还要轮回的人有什么话好讲的?人间的道理讲得清楚吗?这个地方叫你专注,就是叫你专注学佛,专注自己的意念,一心一意,一世修成,脱离六道。你专注在这个地方,你就不会专注在人间的五欲六尘里了(谢谢师父)

 

 

如何帮助自己调整心态

170414 马来西亚·槟城世界佛友见面会共修组提问   点击链接

问:如何在修心的过程中调整好自己的心态?

答:调节心态,是要看你学佛精进的程度。一个有大智慧的人、大修行的人,他自动会调节自己的心态,碰到事情就想通了,碰到事情,“我多做一点,不去麻烦别人”,就解决了。实际上,多靠自己,自己完全有能力解决很多问题的,就是靠着菩萨的能量,因为你的内心、本性当中,超过第八意识,第九意识里本性就出来了。不要怕做事情会犯错,因为不做并不代表不犯错,很多人不做事情也犯错。错了之后能改,那就是你的经验,有经验的人以后才不会再做错。

 

 

心态不平衡是不是贪跟自私导致的

Wenda20200705   38:46    点击链接

女听众:心态不平衡的根本原因,是不是因为自己心中的贪和自私导致的呢?

台长答:对啊,完全正确。不自私的人怎么会心态不平衡啊?要得多了还要多,好了还要好,看见别人要忌妒,看见这个要忌妒,看见那个要忌妒,整天觉得不满足,你说这种人心态好吗?(不好。那除了要好好念诵心经以外,是否可以许愿10万遍七佛灭罪真言来灭除……)可以。

 

 

解答来信疑惑(一百三十五) 点击链接

问1:师父在玄艺综述2016年11月15日的节目中,关于如何化解不开心、闷在肚子里的事情,开示:“一般像这种事情要多念心经,而且要对症下药,要跟观世音菩萨说:请观世音菩萨慈悲,我最近心中有一件事情老想不通,请观世音菩萨慈悲,我想念108遍心经来化解这个冤结,请观世音菩萨赐给我智慧,让我脱离凡尘的思维。——因为这句话“脱离凡尘的思维”,菩萨就会给你把境界提得高一点,那你一会儿就想通了,很厉害的!”请问,108遍心经要一天内念完吗?可以给家人念吗?

答1:可以分几天念诵。可以为家人念诵,不是个案,对所有人都适用。

 

 

用佛理改变心态,转烦恼为菩提,才是开悟

shuohua20130517  00:56   点击链接

女听众:祝师父法体安康,弘法顺利!今天有几个问题要请教您。如果一个人学佛了,他用佛法的道理去转变心态,遇到烦恼的时候转烦恼为菩提;而有另外一种人,遇到事情他本身一点都不觉得有烦恼,他觉得根本无所谓。那么这两种哪一个更有智慧呢?我们可不可以说后面一种人是因为有这样的根基,所以境界更高一点?

台长答:并不是这样的。理解了之后,再去做,那就是开悟。如果本身就没这个感觉,并不代表他开悟。举个简单例子:懂得法律的人不犯法,那这个人是开悟的,他是明理的。如果这个人不懂得这个法律,他现在没去做坏事,终有一天他碰到这些事情了他就做坏事了。

 

 

一切逆境都是增上缘

白话佛法 () 5人间善恶行,顺逆转缘性   点击链接

实际上,人要学会疏解自己的情绪。我知道我的情绪,哪个地方不好,我要控制住。要学会疏导自己,不能够钻在里面。要疏解一切不如意的情绪。日常生活中,不要让情绪影响到自己。最后,用佛法来顺着加持,就能解脱。

用佛法来加持,有顺的、有逆的。没听到过吧?你好的时候,菩萨加持,越来越好。你在逆境的时候,菩萨给你加持,越加持,越好。实际上,加持有两种。好的时候,很开心,菩萨给你阳光,你越来越开心;你不好了,想靠菩萨加持,是慢慢地转变。顺境、逆境都得到菩萨的加持。所以,如果遇到“逆转缘性”(这是师父在写提纲的时候,观世音菩萨告诉的,叫“逆转缘性”),就是把逆的、不好的东西,逆反的东西,把它转过来。缘是什么?它本来就是不好的东西,你把它转过来,成为一个缘,叫随缘的“缘”。

它里面有一种性,就是缘的性。实际上,缘分它是有性的。比方说,善的缘有什么性啊?善缘走三年、走五年,恶缘走三年、走五年,它要换,这就叫“缘性”。

逆的缘性,坚持一下,两三年就过了。念念经,说不定一两年就过了。我拼命地做功德、放生,说不定没有了。这就是“逆转缘性”。

 

 

如何理解“一切障碍皆是为你化劫成佛”

Wenda20200216   56:18  点击链接

问:师父,您法身开示过一句话“一切障碍皆是为你化劫成佛”,您给大家讲一讲吧。

答:一切障碍都是给你作为增上缘。因为你有障碍了,你才要更好好地修,没有障碍可能就不会变成你的增上缘。

 

 

心态转变了,所有的地方都是工作和生活的天堂

20190911 荷兰阿姆斯特丹世界佛友见面会 点击链接

乔吉拉德是世界上非常伟大的销售员,过去的生活一直是颠沛流离,几乎每过几个月就要搬一次家、换一次工作。他总觉得自己之前所住的村镇和社区有这样那样的问题,比如邻居的品德低下、冷漠无情,作恶之人太多,要么就是公司里相互你挤我、我挤你,小人太多,让他无法施展才华。和往常一样,有一天乔吉拉德又奔走在搬家的路上,然后将自己破旧不堪的二手车停在美国5号公路一个加油站上加油。期间,乔吉拉德问一个年长的工作人员:“老先生,你能告诉我附近哪一个村或者镇或者社区的居民的德行会好一点,就是他们的道德品质好一点,都是善良的,没有恶人,我好住到那里去。”老先生慢悠悠地放下了自己手中的加油枪,对乔吉拉德说:“我在这工作15年了,几乎每天都有搬家的人经过我这里。他们有的朝西,有的向东。其实,美国所有的村镇和社区里的人都是一样的,都有恶人还有善人。

上天不会把所有的恶人都放在一个村镇里,也不会把所有善良人都放在另一个村子里的。” 老先生的这番话让乔吉拉德顿时有了醍醐灌顶的感觉。他告别老人家之后,立即决定在离公路最近的一个小镇上安下家,然后迅速地找到了一个小的汽车销售公司。那年他35岁,在自带的一个小办公室前,开始干起了汽车销售工作。他开始学着不抱怨自己年龄大、学识低,不抱怨汽车销售公司条件差、老板的冷漠、年轻同事瞧不起和客户的种种刁难、拒绝。不久,靠着这种不抱怨的精神和坚持力,乔吉拉德卖出了自己有生以来第一辆车,并且从此越卖越好,之后,更奇迹般地荣登“世界吉尼斯记录大全世界销售第一”的宝座,他连续十二年,平均每天卖六辆车,这个销售记录至今无人打破。这个故事就是告诉我们,做人必须要改变心态,培养与人相融的心智——心理的智慧。你们去看,和别人打交道,别人喜欢听什么,你就说什么,就叫心智。比方说,你讲的话他不愿意听了,你可以从他的脸部表情里看出来的。你跟他讲,讲得很开心的时候,他如果这样,或者他觉得很不耐烦,他就是不要听了,你赶快要换话题或者不要讲了。而现在有的人只管自己讲,根本不管别人要听不要听,你就是表情再难看,他照样讲。你跟他说:“好了,换个话题,不要再讲了,好吗?”“你等我把这段讲完,我再换话题。” 一个人把心态转变了,所有的地方都是他工作和生活的天堂。人的高低贵贱实际上都是自己选择的,你尊重别人,别人会尊重你,别人就把你看成高贵;你整天跟别人过不去,天天骂别人,天天去抱怨别人,那你就是选择了让别人看不起你。

 

 

如何让正能量的念头压过负能量的念头

Wenda20180114B 08:16  点击链接

问:“道高一尺、魔高一丈。”我们在修心过程中,会被各种心魔所缠绕。请问师父,如何让正能量的念头压过负能量的念头?如何在对境中拿到正能量,在对境中保持如如不动的心呢?就是考验来了,在这个境界当中如何拿到正能量?

答:我问你,考试来了靠什么能够考出来?靠平时学习。平时的正能量充满,那境界来了你会过不去吗?平时不好好修,考得出来的?(考不出来)好了,就是要靠平时的(师父,如何让正能量的念头压过负能量的念头?)天天有正能量,没有负能量的念头。

比方说你天天想“别人都是对的”,你做得到吗?你现在碰到事情,就是你对(对,我最近也在忏悔,就是师父讲到的,我总是以我知我见去评判事情、去说话,就是以自我出发……)那就叫负能量。

 

 

你天天没有这种负能量,你就充满了正能量

Wenda20180114B 08:16   点击链接

(感恩师父。师父,我们每天是否可以用“八正道”来夯实我们的信愿行,永远保持正能量的状态?)这个可以的。你这嘴巴蛮会讲的,好好做吧,靠嘴巴吃饭的?(对不起,感恩师父)

   

 

越守戒越快乐,才是正能量

Wenda20200126 13:43   点击链接

问:如果一个人对自己守戒要求非常严格,那是不是应该越守戒越感觉到快乐,而不是越来越有压力?

答:那当然了。举个简单例子,你不闯红灯,你应该很快乐了,因为你不会被罚;你每次都想闯红灯,你总有一天被闯红灯罚的,或者被人家对面来的车撞了。那你守戒,因为守得快乐,做好人做得快乐,对不对?守戒不就是做好人吗?(是的,因为不造业了)

 

 

如何理解“心不随境转”;如何更好地持戒

Wenda20141212 51:51 点击链接

男听众:师父常说“心不随境转”,这是不是一个定力强弱的问题呢?

台长答:“心不随境转”一个是定力,定力是怎么来的?定力就是戒律,能戒的人就会有定,戒了之后才会有定力,定了之后才能产生智慧,所以“戒定慧”。你要想定得下来,那你必须要戒,什么都不能做,什么都不能看,不该看的不看,不该做的不做,不该说的不说,慢慢慢慢自己就定得下来了,有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了(那对于意志力薄弱,容易受外界影响的人来说,如何更好地去持戒呢?)忍辱持戒。学会人家骂你不讲话,学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱!有什么用啊,有什么关系啊,让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭,朝着天上射箭,因为你的心是光明的,像天一样的光明透彻,所以箭射不到你的心脏的,谎言就像弓箭一样到了一定的高度,它就会慢慢自己掉下来。所以,学佛人首先要先学会忍辱,忍辱才能精进,所以必须要学会忍辱(明白了)

 

 

20151211 马来西亚吉隆坡世界佛友见面会    点击链接

人不要单单从内在改变自己,要从外表和内在一起改变,说“我心里修得很好,我有很高的修养”,但是外面看不起别人,贡高我慢,做出很了不起的样子,这也不是很好的学佛人。

不管别人赞美你再多,也要好好谦虚,要学麦穗,长得越高头垂得越低;要学大海,这么宽广永远处于最低处,海纳百川。

 

 

观世音菩萨慈悲开示:慈悲能化解人间一切灾难;心灵法门化解人类心灵的灾难

Wenda20160717A 00:51   点击链接

听众:观世音菩萨接着慈悲开示如下:“徒儿,为师甚喜啊,非常法喜!但同时为师和你师父感触一样,那就是为师做的还不够,为师也要同你们一起努力救人,为师永远和你们在一起。这个世界灾难很多,这种灾难不仅仅是指环境的灾难,也是在说人心灵的灾难。现在的人根本定不下来,时刻处在一种恐慌和担忧之中,担心钱不够,担心名不够,担心利不够,和别人比较,比不过就不开心,比不过就不开心,所以心灵法门就是帮助大家消除和化解这种心灵的灾难。这种灾难怎样化解?你只有走出小我,将自己投身于救度众生的弘法中去,才能化解。这种心灵的灾难都是因为自私、狭隘、我执造成的。我们学佛如果不能走出狭隘,还是停留在小我中,没有学到更深层次的智慧,那么还是无法摆脱这种心灵的灾难。你要知道末法时期弘扬正法真的很不容易,困难重重,阻碍重重啊,所以我们学佛人要付出比正法时期、像法时期更多的努力,要有坚持下去的毅力啊!为师希望你们踏踏实实、一步一步稳稳地,不要好高骛远,学佛修心来不得半点虚假,都是要实心实意、诚心才能修得好啊!很多菩萨为心灵法门也是付出很多,我们人要有良心,更何况学佛人,对不对?为师跟你说过,为师是正的,所以为师从不担心。但是你们不正,你们有一丝邪思邪念,魔就找到下手之处。为师喜欢低调、严守身口意的孩子,本分实在的孩子,用人间的话形容叫‘谨言慎行’。

只要你们好好修,为师什么都愿意为你们做。这些开示都是利益众生的,为师希望你多多地分享给大家。”师父,这是观世音菩萨说的吗?如理如法吗?

师父:是啊,是啊,是啊。

 

 

 

如何调节忧郁

面对阻碍如何转换消极为积极

Wenda20150614B  14:41 点击链接

女听众:请问师父,人在面对阻碍的时候容易产生消极的厌世心理,怎样将这种心理转换成积极的正能量呢?请师父慈悲开示。

台长答:本身如果有厌世的心理就说明身上已经有魔了。因为只要厌世就是“鬼”,没有鬼在身上,一个人不会想到死的,听得懂吗?(听得懂)所以凡是想到死的人都是身上有鬼。这个时候最好的方法:第一要念经,要消除自己的业障;第二怎么样转换?积极地去找那些正能量的人接触,比方说有共修组的人,比方说学得很精进的老妈妈,跟她好好学;或者多听师父的开示录音、多看师父的书,这些都是正能量;或者就自己多晒晒太阳、多念念经,经常想着拜佛,经常想着观世音菩萨这么伟大,只要你求他一定应的,所以观世音菩萨是“有求必应”,这是观世音菩萨的誓言。菩萨不打妄语,所以你只要求,观世音菩萨不会不救你的。这种信念就会支撑着你心中的正能量,去除负能量,所以你就不会厌世了,听得懂吗?

 

 

如何调节恐惧的心理

如何克服恐惧不自信

Wenda20180429B   02:15 点击链接

男听众:如果同修不知道之前做了什么事情导致自己内心特别恐惧不安,没有自信。像这类同修应该怎样忏悔和念经,才能消除这方面的业障呢?

台长答:造成他恐惧一定是他的贪心,因为贪之后就会有恨心,恨心之后就会有恐惧心。所以一个人如果有恐惧心,说明他已经有贪和瞋了。叫他要好好忏悔自己的贪心,好好放弃自己的瞋心,那么他就慢慢没有恐惧之心了。(他念礼佛大忏悔文的时候,要针对性地讲这方面的业障吗?)要讲的,不讲他会不放心的(忏悔自己之前因为无明习气太重的贪心和瞋心,导致自己内心恐惧的业障?)对啊,恐慌。一个人恐慌会让自己造成忧郁,所以人不能恐慌,太恐慌那是不行的。

 

 

邪淫的人容易忧郁恐惧

Zongshu20180719   29:52 点击链接

女听众:1984年属鼠的女的……她说现在有点忧郁,还有点恐惧,身体特别不好。

台长答:好好念解结咒,好好念准提神咒,好好念心经开悟,不要再去看乱七八糟的东西。她的忧郁,只要叫她看一下不好的、黄色的、下流的东西,她马上就会忧郁,会恐惧。很多人就是经常做邪淫的事情之后,就会产生恐惧。因为他的正能量会失去,没有正能量的人就会产生恐惧。

台长答:你们哪怕做一点夫妻的事情,做完都会有恐惧。为什么?家里就会倒霉。好好努力,做人不容易,做菩萨更难。所以要懂得怎么样守戒,不要去碰这些事情最重要。

 

 

如何调节修行中的压力

压力大如何调整心态

Wenda20160715 01:23:02  点击链接

男听众:有位同修因为知道自己业障太深重,需要念大量的小房子,就压力大,比较愁小房子念不出来。一念经就发愁、压力大,就不喜欢念经了,越不念经就越愁、压力越大。您说怎样才能做到没有压力,克服发愁、颓废的心态,不懈怠,充分利用时间念经呢?请师父慈悲开示一下这种心态。

台长答:心态,实际上是代表你对事物的一种态度,用自己的心看待人间事物的一种态度的心态。这个心态代表着人本身的一种素质和人格,包括品德、修养各种所产生的综合性的一种见解。所以对这些心态的话,你如果看穿看明白,就是要学好的书,多看好的书,都要想得通,平时碰到什么事情要豁达。所以学佛时间越长的人,心态越好,就是这个道理。它不是说某一天马上就能够精进,成为一个好心态的,而是经过长期的锻炼,产生出一种善良的、宽容的、包容的、慈悲的、感恩的心态。那么这样的心态才能让你在人间活得长,才能让你在人间一直能够延续自己的这种善良的好心态。

 

 

不重视因才会有果的压力

Wenda20200306   08:26 点击链接

女听众:有一个同修每天都会做梦,而且做的梦几乎都是有含义的,要么是预示梦,要么就是提醒。有自己的,也有别人的。但是他每天都会因此而睡不好,压力有点大。请问师父,他应该怎么调节?

台长答:有压力的话说明他的思维出偏差。有什么压力了?梦中的压力也是压力,跟现实压力一样的。你要记住一句话,一个人为什么会有压力?因为你做错事情,因为你没重视因,所以你才会有果的压力。压力都是果啊。你种因的时候没感觉的,没什么压力,果来了,好了,有压力了,然后再种因的时候又有压力了。有因的压力之后再延续到第二个果,第二个果又延续到第三个因,就这么延续。在人间,这叫“六道轮回”。

 

 

念经能让你回归自然

卢台长广播讲座第1集【循因所修,见果即觉】 点击链接

要念佛持咒而不觉苦,就是不觉得很苦。我们现在有很多佛友,他们一念经就很开心,今天功课没做完,他们就觉得很伤心。一念经他就开心了,因为念经的时候,是你最好安静的时候。不烦了,没什么好烦的;不去想了,念经的时候想什么!所以为什么很多人感情上过不来,一念经就不想了呢?很多刚刚还在烦的事情,一念经就可以忘记。我们每个人烦恼的时候会有混乱的行为:“哎呀,这个动作,我刚刚不要做这动作,傻得让人家误解了。”一个思维:“哎呀,我怎么会这么想的,把人家想成这样,我变成什么了?”“哎呀,我这个脑子怎么乱想!要回归到平静,自然。有什么了?不去想能怎么样呢?想了又能怎么样呢?我想了这么多不好的事情,只会造成对自己的伤害。有什么好想的?好好修就好了。”已经做出来了怎么办呢?说出去的话泼出去的水啊!你只能这样。一念经,“哎呀!菩萨保佑,刚刚讲错了!菩萨保佑啊,刚刚做错了!菩萨保佑啊,我忏悔啊!”那这是正在改。一直回忆着:我刚刚为什么说错话,我怎么在他面前这么丢脸啊,我怎么怎么……这一切只会伤害你而不能帮助到你,所以念经能帮助到你回归自然。 回归平静、自然会克服你低档的心神散乱。

 

 

如何正确看待自责的心理

Wenda20141205 10:05 点击链接

女听众:师父,如果一个人总是陷在自责的情绪中,是什么原因啊?

台长答:第一,说明他在进步;第二,说明他必须忏悔。因为一个人自责就是说明他过去做错事情了,现在明白了,那么就叫进步。明白之后呢,那必须念礼佛大忏悔文。(可是遇到什么问题总是在想自己的不对,这样也不好吧?)好,碰到什么事情先想自己不对,没有关系,自责不会很长的。如果他责你就会恨,就会在心中八识田中种下不好的种子。

 

 

经常自责会得自闭症

Shuohua20120608  01:17 点击链接

女听众:我常常会有自责的心理,这是不是也是“我执”的一种?

台长答:经常自责就是自闭症的前兆。自闭症是因为自责引起的,经常觉得怎么自己老做错,时间长了就会得这种病。所以人做错了马上念经念掉,不要去自责,留在肚子里一定会腐烂发臭的。

 

 

感到自责一定要念礼佛

Wenda20200710  16:02   点击链接

在梦中,任何觉得自己很自责的事情,就是他目前心中还有很多想不开的事情。你要叫他赶紧念礼佛大忏悔文,否则的话,这些时间长了会变成业障的,变成业障块的话,他以后想忏悔都很难忏悔出来了。

 

 

如何看待生活中的不公平

人生是一种平衡,逃不掉因果

白话佛法 (十) 28、平衡的人生 成熟的心智   点击链接

认清本性是佛,你会发觉这个世界实际上在平衡地发展,你认清了这个佛性、本性,你就知道因果报应丝毫不爽,这个世界所有的发展都是很平衡的。为什么他会骂我?为什么我会嫁给他?为什么他成了我的孩子?这所有的一切都是因果报应,逃都逃不掉。很多人经常说:“老天爷为什么这么不公平啊?”因为他看不到他的过去啊,他看不到前世他欺负别人,所以当他今世被别人欺负的时候,他就会心理不平衡。如果你看到了,你就不会讲这个话。实际上,这个世界很平衡,不要去怨天尤人,不要去怨天怨地,你今天这个命这个果是由你种的因造成的。这个世界上有因就有果,你今天种下西瓜种子,怎么会长出苦瓜来呢?你今天家里吵成这个样子,你怪你老公,你怎么不想一想他跟你生活了这么多年,难道都是他错吗?这个世界怎么不公平?你栽下去多少种子,就会长出多少果,那是天理啊。你们今天付出多少,你们就会得到多少菩萨的加持,这怎么不是天理?你今天不肯度人,不肯做功德,哪来的菩萨、护法神保佑你?这叫天理,平衡一点吧。不得是因为你没有付出,不舍你不得,所以才叫舍得。

 

 

 

怎样保持正能量

怎样时刻保持正能量

Shuohua20150327 24:09   点击链接

男听众:怎么做才能时刻保持正能量呢?请师父慈悲开示一下。
台长答:怎么做保持正能量,就是说正信正念,正法正道正时。也就是说一个人脑子里都是正的东西,脑子里都是正的东西,你这个人就不会做错事情。正的东西很重要,正是什么?正就是说,你没把人家想坏。我这个人时刻把人家想成好人, 我时刻把别人都当成自己的亲人。我都觉得人家每做一件事情都是为我好的。

台长答:你这样的话,你就正了,你这种人就不会害人,就不会怕人家。因为你感觉很亲切,你心里永远是温暖的。就算人家是冰冷的,但是你用你温暖的心去和别人那种冰冷的感觉放在一起的话,最后你把他冰会融化掉的,时间长一点短一点的问题,所以一个人自我心态可以控制你周围的环境。一个人的心态是最重要的。如果一个人自己控制不住自己心态,那你就慢慢失去了常态,你对一种正常的事情事物发展,因为你控制不住,你就会造成很多的麻烦,会出很多的事情。明白了吗?

 

 

正见

20170421 印尼弟子开示 点击链接

正见,就是说我们对世界上所有的事情要认识它,见解要正,不管碰到什么事情,首先要正确地去理解,用正面的心态去看别人,这就叫正能量。人家告诉你“某某说你不好”,你怎么办呢?没有正能量、不是正见的人就会想:“对啊,这个人肯定会讲我不好。”心里不开心了,然后自己又讲不出来,闷了半天。如果从正面看:“他不会讲我不好的,他是一个学佛人,他是一个好人,他怎么会在背后讲我不好呢?呵呵,我才不相信呢。”你照样念经。

 

baihuafofa161213 点击链接

佛经常讲:“正见名出世。”什么意思?就是有正见的人,实际上你已经在修出世法了,名出世。名就是姓名的名,名出世。因为当你能够明白这些道理,你已经在出世的氛围里边了。比方说我们把别人都看成好的,就叫正见,把别人都看成一种慈悲心,就叫正见。就算别人对你不利,你也要把他看成是一种悟性还没有开,你不能把他看成一个敌对面,你就叫正见。你今天能够同情别人,站在别人的立场上去感觉别人受的痛苦,你这就叫慈悲了。

 

 

正定

20170421 印尼弟子开示 点击链接

“正定”就是正确地控制自己的精神状态,不要被外面的名、利搞得迷惑颠倒,这就叫正的定心下来。正定的人,他能够控制自己的定力,定力是靠戒律来控制。

 

 

如何克服患得患失

患得患失是因为有妄想心

白话佛法 (十) 37、离妄念 减欲望 点击链接

菩萨经常说,我们要离开妄想。妄想是什么?今天嘴巴里讲出来的话,如果怪怪的,人家是否会把你当成神经病?如果这些别人都觉得不对的,你还觉得是对的,那么你已经是妄想了。有妄想的人,一定会颠倒,看事情都不一样。一个人离开了妄想,吉祥顺利才会来临。所以,在世间的一切都不要去幻想,因为人间的一切都是无常的,永远没有长久的,生住异灭。人却执著于得失,得失心,而生妄想心。妄想心还会相互转换,转换成什么呢?因为你有妄想心,你才会生出得失苦忧心,你妄想了,想不到,是不是苦了?是不是担忧了?你的妄想心是不是让你失去了更多?因为你已经想到了,结果你没有得到,这是不是也是一种失去?

很多女孩子如果婚姻失败了,她又生妄想心了:“说不定男朋友过几天又会想我了呢?”整天拿着手机看,看对方是不是会发短信给她,这就是妄想心。然后晚上睡不着觉,手机“嘀嗒”地响了一声,以为是对方发短信过来了,这就是妄想心转换成了得失心。这种境界的转换,把你的真心完全遮盖住了,你的真心、慈悲心就没有了,那么你天天就被你的境界所转。境界是什么?你今天想得到什么,你就是什么境界。你今天想得到钱,你就是为钱奔波一生的人;你今天想得到名,你就是为名奔波一生的人;你今天想得到色,你就会为男女的事情一直活在痛苦当中;如果你今天想得到的是一个救人的境界,是一个学菩萨的境界,那么你的一生就是菩提心。凡夫因为得失被环境所转。你们去看,有些人一碰到事情马上就跳起来、发脾气,这种人就是因为环境的变化而转。如果今天突然之间人家告诉你这个东西没有了,那么当你的心中又失去了,你又会在迷惑造业当中,所以,因造业你又在受苦,永无休止。

 

 

怎么知道积极的心态不是颠倒妄想

20171202 新西兰·奥克兰世界佛友见面会 点击链接

问:师父在《白话佛法》中讲道:有妄想一定会颠倒,看事情都不一样,因为你有妄想心,才会生出苦忧心。请师父慈悲开示,我们怎样自查,在看事情和大家不一样时是独具慧眼,还是颠倒妄想呢?是否看人、看事物看到光明、积极的一面就不是妄想?

答:首先,看问题要现实。比方说看一件事情,首先现实存在的问题你要看到,这是正能量,然后把这件事情往好的地方去看。一件事情可以往好的地方看,也可以往不好的地方看。比方说一个人去检查身体,医生告诉他:“报告要下个礼拜出来,我们也不知道这个肿瘤是癌症,还是一般的肿瘤。”这样的话,首先,肿瘤是存在的,你必须要承认;第二,肿瘤,你往好的地方去想:“我做善事,一直不吃活的,我在守戒,应该不会有癌症的,就是有了癌症,菩萨会保佑我克服的。”那你就是在往正能量方向想,你就不会颠倒妄想。如果往不好的地方想,你就开始妄想了,吓坏了,“可能是癌症,癌症怎么办?我很多的钱怎么办?我应该写遗嘱,应该怎么样……”一下子全来了,负能量的思维给予你精神上很大的压力和创伤。如果正能量,你会充满着希望;如果负能量,你会充满着很大的伤害。心灵受伤就这么来的,整天害怕、恐惧、忧郁、烦恼,那么这个人就会得忧郁症。这就是辨别自己心态的一个很好的方法:第一,尊重现实;第二,往好的地方去想,那就不叫打妄想。

 

 

不执著就不会痛苦

白话佛法 (四) 36、佛法是来解脱人间苦难的 点击链接

你们现在告诉我,谁的心里没有执著?要么为孩子,要么为自己,要么为钱,要么为名。你们每一个人生活上都有执着。放不下的事情就叫执着,执着就是魔。而执着在你心里时间长了你就被魔所侵占,你就失去了更多,你会越来越觉得失落。执着的人做一件事情一定会后悔一件事情,而真正心中没有执着的人做一件事情他会乐在其中。因为不执着的人他想做一件事情,他不会带来另外一个负面的影响。举个简单例子,我很喜欢吃蛋糕,明明知道自己有糖尿病不能吃甜的东西,但我就要吃,接下来糖尿病就发作了。而不执着的人,“我有糖尿病,我不能吃蛋糕,我吃一块面包”,这样就不会给你带来后果。而有魔执着的人,我非要做这件事情,接下来带来的就是他的伤痛。

 

 

念心经可以去除妄想执著

2017401白话佛法广播讲座 点击链接

佛经上讲:十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。就是说,十方所有的佛都是一个心,他们没有二心的。阿弥陀佛也好,释迦牟尼佛也好,所有的菩萨心心相连,因为他们只有一个心。所以你只要念心经,你就跟菩萨一个心,你的心就会把妄想、执著都慢慢舍去。心经的妙诀,秘密的妙诀,在于用心来对付自己不纯的心、不好的心。很多人说:“我内心深处受过很大的伤,别人怎么样也安抚不了我的伤口。”实际上心经就能安抚你这个伤口。因为心经本身就是让你想得开,让你能够开悟的。当你念经的时候,就如同跟菩萨讲话一样,你会慢慢地懂得:心实际上是无碍的,真正阻碍我们心的,是我们自己的六根六尘,是我们自己没有好好地把这个心安抚好,没有好好地把这个心和菩萨真正修心的境界合在一起。

 

 

痛苦的根源是什么

苦的根源来自于欲望

卢台长视频开示第25集【洗清业障,温养智慧】点击链接

佛曾经告诉我们,人生本来就是苦的。苦的根源在哪里?佛告诉我们,苦的根源就是来自于欲望。如果一个人没有欲望,哪来的苦?欲望过多,你一定会有贪的毛病。这个也要,那个也要,贪到后来你就越来越往下走。高僧大德曾经说过,贪的毛病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。所以当贪的欲望慢慢超越了人的理性的时候,就是贪过头了。为了贪这件事情,可以忘记自己的一切,就超越了人的理性,凌驾在生活的所有知识之上,也就是说为了贪这件事情什么都可以不要,那你这个人就是糊涂的开始,就会成为阻断你快乐的根源,一个人贪到最后就没有快乐了。任何一个有智慧的人,他不会贪过头的。明明知道这些是虚幻无常的东西,你还追逐在里面,还舍不掉。

 

 

学会调节心理

白话佛法 (一) 36、调心即修身养性   点击链接

现在给你们讲一讲“调心”。一个人要学会调节心理。调心是非常重要的。如果一个开悟的人,他要有一颗清凉的心,清凉是脑子很清醒,人很冷静,清凉心就是说这个心永远是很安定的、很平稳的。调心的目的就是要修正我们身上的习性,习惯性的东西,因为习惯性的东西并不是件好事情。比如:你已经生糖尿病了,还是喜欢吃巧克力,吃甜品,你们说这个习性好不好?不好的习惯、习性一定要改掉。调心就是把心调得平衡一点。修心也叫调心,即修心养性。告诉你们一个非常好的方法能让你们修得更好,就是共修,人在一起的时候容易修,容易进步,与大家在一起修心念经,才能让佛印心。什么叫佛印心?就是与大家在一起修心念经,大家都是佛,大家身上都有好的气场,大家在修心的时候会有磁场和气场出来,那时你与大家一起念经,你会得到信心,得到能量,会得到佛菩萨的佛心,印在你的心里。如果一个人修心,很难让佛在心中留住,因为一个人修心时,他的磁场、佛性不够,而且私心杂念一起佛菩萨就离开了。一个人修心之后,不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的,其实你不了解什么叫做业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了,以为自己修心已出成果了,实际上你还不了解你自己身上的业力。因为身上有业力的人,他的心不可能马上修得清净。

 

 

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