转识成智 转化五蕴
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法广播讲座 第4集【转念成善 转识成智】节选
（原文链接）
师父今天还要跟你们说怎么样来转识成智。一个人的意识产生不好的杂念，要赶快把它转变，变成智慧。比方说，你因为听到别人讲你，很不开心，当你看到他的时候，就给他眼色看，你就对他不好，表情冷漠，给他一种冷脸看，你这个意识是非常不对的。菩萨说要把这些东西转为智慧。怎么转呢？你脑子里要想：“今天他讲我，我明天还想不想让他讲我？不想了。”好，既然他今天讲你，对你是误解，或者你的确是不好，没关系，要转识成智，要转变自己的意识，变成智慧，“今天他讲我不好，我还要对他好，他明天就不讲我了；如果今天因为他给我脸看，讲了不好，我就不理他，我就给他脸看，明天他不是讲我了，那是骂我了”。你这么一想，你冲着他很客气地笑笑，对他还是像不知道他讲过你一样，是不是他明天可能讲讲，没意思了，就不讲你了？他不讲你，你是不是拥有智慧了？你今天给他脸看，好像是报复了，但是他明天、后天还会对你更多地报复，讲你不好。你到底想让别人讲你不好，还是想解决这个问题？这就是转识成智。
我举个例子，你们一听就明白。家里有个亲人对你不好，你必须像没发现一样，“他今天可能不开心，不是对我的”。就算他对你的，你用这个意识来解决这个问题，当没事发生一样，他第二天就好了，你不是拥有智慧了吗？菩萨为什么叫我们转识成智？就是要明白智慧会再生的，就是继续的。如果你今天没有用智慧，智慧就没了；你今天用了智慧，明天还会生出来智慧；你今天没有用智慧，你很快就拥有烦恼；当你拥有烦恼之后，你的苦恼、恨、难受、难过一切都会来。
所以菩萨叫我们要把“色受想行识”五蕴都转化，要把它转化为力量，转化为能量。每一个人都要有能量的。不开心的时候，让自己开心一点，你们几个人做得到？能够做到的人就是转识成智。自己开心的时候，经常提醒自己不要太开心，你们有几个人做得到？开心的时候像疯子一样，不开心的时候像傻子一样。这就是菩萨在2500年前就告诉我们，一个人不能随着自己的心而转。外境在转，你的心不能转，所以叫如如不动。人家在生气，你也生气，你好的气场就随着人家不好的气场而转变，那么这个气就转变了。所以人在转气质，每一个人都在转变自己的气质。修得好的人越来越稳重，女人像女人，男人像男人，就是越来越稳重，那这个人的精气神就跟别人不一样。一个有智慧的人静得下来，一个有智慧的人能够时刻在心里拥有一把“金钥匙”，这把“金钥匙”就是让你的左心室痛苦的时候，打开你的右心室，来分散左心室的烦恼和痛苦；当你的右心室感到胸闷，非常地难受，不能接受的时候，打开你的左心室，来接受右心室给你带来的烦恼。这就是转换。
人活在这个世界上，一定要控制好自己内心深处的六个“贼”。这个“贼”，要把它掏空。所以法师根本不能去听别人说什么，根本不能去说别人什么。一个有修养的人不说、不听，出口就是“阿弥陀佛”，闭口就是“阿弥陀佛”。像我们出口“观世音菩萨保佑你”，闭口“观世音菩萨加持你”。五蕴，当你知道了、能够控制好了，你也会慢慢理解受想行识是虚空的，不是真实的感受。因为它会过去——不是真实的想象，也会过去——不是真实的行为。我们小时候做了很多真实的行为，现在到哪里去了？受想行……最后你们活到今天一辈子，脑子里想过多少事情，你们当时动过多少脑筋？这种意识存在在你们的思维中，到现在在哪里？没了。这就是告诉你们，如镜见形。如一面镜子一样，你这个人照着镜子，这个形状在；等到你离开了这面镜子，你这个人形状就没有了，那这面镜子还是镜子。“照见五蕴皆空”，没有五蕴，你当然是空的。当你心中还有各种各样的想法，你说你能照见五蕴皆空吗？
修心就是要修好念头
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月13日《停止妄念》节选（原文链接）
菩萨让我们要再三管住念头，任何一点儿不好的念头都不可以有。如果还管不住念头，就是还没有修好心。
修心要如履薄冰，其实最重要的是，修正自己的念头。
一念善能生天，一念恶可下地狱，完全都是自己意念决定。
所以修心要修到“无念”，真的是很不容易，但是不容易也得好好修，因为成菩萨不容易，成佛更不容易，所以修心不容易。
脑子乱想要么杂念太多要么有灵性
摘自 2016-07-06 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：同修在进行自修治疗疾病，有段时间脑子总是胡思乱想，甚至有时感觉有东西跟着似的，有些害怕。请问这是灵性还是其他的原因呢？请师父慈悲开示。
答：脑子乱想有两种：要么就有灵性，要么就杂念太多。一个人修得不好就是杂念太多，杂念太多的人修不好。先是从自身找毛病，然后再找灵性。不要碰到自己杂念多，马上就说有灵性。
总有很多邪淫念头的原因
摘自 Wenda20170716A 43:03 节选（原文链接）
女听众：弟子给师父请安。我从小到现在都有很多的邪念、杂念、不好的意念。师父，是什么因缘果报让我会有这种念头呢？
台长答：很多。第一，小时候，在成长发育的时候看到的东西不是太正；第二，爸爸妈妈身体再好的话，荷尔蒙太强也会造成欲望；第三，爸爸妈妈经常吵架，造成你对爸爸妈妈失去信心，就会想到另外再去找个人依靠，这个时候就会有非分的、意淫的意念出来；还有，上辈子如果没有好好修，这辈子很容易犯邪淫（谢谢师父。我平常给菩萨上香的时候不太愿意去，因为我真的很怕自己的意念不好。请问师父，这个举动对不对？）你如果觉得自己不干净，就站在边上好好静下心来。念经念到自己静了，觉得干净了，再去上香。不能说因为你不干净就不上香（好。我是不是应该多念诵小房子来消我的业？）心经，好好把自己心弄得干净一点。
不好的念头会感召无形众生
摘自 Wenda20150524B 59:29 节选（原文链接）
女听众：师父，同修有这样的情况，他说他只要起一些不好的念头，就会立刻召感到无形众生，导致他对应的习性会更加强。这说明同修意念力量太强大了，还是说他这方面的习气特别重呢？
台长答：习气重啊（哦。有些同修就喜欢召感一些狐啊、仙啊，有些同修喜欢召感一些色鬼，还有一些同修喜欢召感冤鬼，不同的习气就召感不同的无形众生是吗？）对啊，你是什么样的人就交什么样的朋友。像台长就是交菩萨朋友，对不对啊？我交好人，交弟子；像很多流氓就召强盗，召不好的人（那什么样的人会召一些狐啊、仙啊这些仙家呢？）整天神经叨叨的人就召感这些啊（哦）
学佛要正信 不能乱想乱说
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Shuohua20150710 05:52 节选（原文链接）
女听众：师父，一个同修最近打通电话，跟师父说他梦到有一位法师是他前世的孩子。他是梦到有四个人，一个是男法师，一个现在的女法师，还有一个是女同修，她已经知道是谁了。还有一个就是他现在的儿子。可是弟子跟法师也是很有缘的，弟子会不会是这个法师的爸爸呢？
台长答：我看你很快就要变神经病了（弟子也是跟他的感觉一样）你不能这样的，你不能乱想的。你们这样想要想出毛病出来，神经病就是乱想出来的（因为弟子很想去供养，他总是不接受供养，弟子担心前世欠他）好了好了好了，不要乱讲话，口业怎么造出来的？就这么造出来的，听得懂了吗？（Ok，弟子就随缘去，可以了，明白）不知道的事情不要去乱讲，不知道的事情不要去乱编，乱编乱想就叫幻想，幻想就会幻觉，幻觉到后来就会精神分裂。不要乱讲话，学佛要正信。师父跟你们讲了，没有看到的，没有弄到的……比方说你自己想出来的就不一样，比如说你通过做梦，或者有人点拨了，或者你是通过某个特定环境知道了，那是不一样的，明白了吗？（明白明白，感恩师父。师父，听说您的背后有一点不舒服，最近好了吗？）我早就好了，没事了（没事就很好）好好努力啊，千万不要乱想（感恩师父）再见。
自私的人容易杂念多
摘自 Wenda20180408B 25:59 节选（原文链接）
男听众：师父在《白话佛法·十》中开示道：杂念多的人就不会包容别人。如何理解这句话呢？
台长答：自私自利的人才会杂念多，“他会不会影响我？”碰到一件事情，“哎哟，我会吃亏吗？他会伤害我吗？我在这个当中能得到多少啊？我这么一来别人会对我怎么想啊？那我在这个当中扮演什么角色啊？”杂念多吗？（对对）多了之后，你说说看怎么还会有慈悲？这个人当然就离慈悲越来越远了。
杂念多怎么办
摘自 弟子开示一《卢台长给全世界弟子第一次的开示（三）》 节选（原文链接）
问：背东西脑筋会不集中的话怎么办？
答：用佛法讲这叫做散乱，散乱是因为杂念太多。有两种方法来去掉杂念，一种是器质性的去掉，譬如念经的时候忽然脑中出现东西了，就把头甩一下，当然高血压的人或是头容易晕的人就不要甩。一甩的话真的会把意念甩掉的，就像电波一样，甩一下电波就没了。这方法对你可能比较好。
另一个方法就是要靠修了，这就比较难了。这方法就要靠平时守戒。比方说我念经时动了哪方面的脑筋让我有杂念，想想你在念经时通常想到哪些事情，譬如说你想到家里的老母亲身体不好，那就靠平时锻炼自己不想，过一阵子再不想，以后一念经的时候这个念头就没了。这个是靠修掉的，前一个方法是靠甩掉的，你要用哪种方法就随便你了。
同修分享：生活中喜欢闲聊 就容易生出杂念
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（七百五十四）节选（原文链接）
师父开示过：“口不能以太多的话耗气，嘴巴不能讲太多的话，讲话太多的人会耗你的气。气消耗掉了，你这个人就很难守住你自己的心。
如果我们不能经常地检查自己，守住自己，那么你的心就会乱，你的气就会乱，这个时候你的意念就会守不住了。意念守不住，思维就会出偏差，你就乱来了。”
周日上班，本打算如果不忙，安静下来念经。但是空下来的时候却是和同事在聊天，内容也和佛法没有什么联系。下班回家不太高兴，觉察到了自己作为学佛人的不妥行为。闲话说多了，杂念涌现，气场不纯不净，漏气也多，明显之后念经，心念没有那么安静，身心状态也有些浮躁。
今天学习《白话佛法》，师父教导得太好了，口不能以太多的话耗气，气耗掉了，你这个人就很难守住你自己的心。心乱了，气就会乱，你的意念就会守不住，意念守不住。思维就会出偏差。修习心灵法门真幸运，每每在不知不觉犯错时，总有菩萨的加持，师父的指点。虽然师父不在身边了，但是他为我们留下了《白话佛法》，为我们留下了智慧的方法。就像师父说的，每天要检查自己的戒律，天天想一想，每天看一看，你就不会走偏差了。
心静能养气血、增能量
摘自 白话佛法 (十) 38、【心力就是能量】节选（原文链接）
人的一生实际上就是一个耗掉能量的过程，包括师父都要耗掉能量的，但是师父耗掉能量后会得到更多的能量，你们耗掉能量后得到的是工资、上班、名利，对不对？所以，人要想开，要想明白，如果你们的一生每天在耗掉能量，而不能再拉回自己的这些能量，那你就等于在慢慢地越来越快地接近死亡。
从另外一个角度来讲，人如果不能控制住自己，人的能量就会消耗得越来越厉害。你们去看好了，一个不能控制自己的脾气、不能控制自己性格的人，他的能量就会消耗得越来越快。一个手电筒，如果你不能节约用电，你的电是不是用得越来越快？所以，胡思乱想的人是最耗神的。你们坐在下面的人，眼睛没光的，脑子里胡思乱想的人，一看就是想睡觉的，因为他白天想得太多了，所以他坐在这里就想睡觉，耗神就是耗你的气血，耗你的能量啊。
心静养神，心能静下来的人，会把自己的神养好。心静就是恢复自身的气血，人的气和血很重要，那怎么样能够让自己的气血好呢？虽然你在家里可以念经、闭关，但你的心还是静不下来，那你的气血还是在动，你还是在消耗你的能量。犹如一辆汽车虽然停在马路边上没有开，但是它的引擎还是在动，还是在耗油。很多人睡觉睡不好，就像没有睡觉一样；吃饭没吃好，就像没有吃饭一样，就是这个道理。
以一念取代万念
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 baihuafofa20180403节选（原文链接）
我们经常说一个人不要胡思乱想，因为胡思乱想，头脑就不干净。
头脑不胡思乱想，虽然有时候说，“我没有乱想”，没有乱想并不代表你没有想，如果你没有想了,那么你就是真的都没有起心动念，你这就“无为法”了，那么修心的比较高的这个修行的方法了。
因为头脑本身是可以一直在考虑问题，所以有时候你不叫它想，它也在想，那么你这样的话呢，台长教你们个方法，你这个头脑，你不想也得想，想也得想，好，很简单，我给你一件事情去做吧，专门去想一件事情吧，你有了这件事情，集中在这件事情，你其他就不会有杂念乱想了。
那么这一件事情叫什么呢？你去观想啊，你去念经啊，你去做功德呀，那这样的话，叫“以一念取代万念”，所以这是佛法的一种修行的方法，所以很多人修行根本不知道的，所以很多人说，“哎呀，师父啊，我一念经啊，马上杂念纷飞呀！我坐在那里胡思乱想。”那么怎么样一心不乱呢?”转万念为一念”，那么一念把它集中在念经啊，修心啊，观想上面，那么你这一心不乱，就是在定中了，只有在定中，你才会一心不乱。
所以一心不乱，并不是没有念头，应该叫心比较定得下来，并不是说完全无心，你想想看，我们做人活在这个世界上，怎么会没有念头？就是怎么样把它修到“一念即觉，一念无住”，我的没有一个念头能住在你的心里，虽然有念头，但是它过了就过了，“一念即觉”，就是只要有念头起，我就是觉悟的念头，做人学佛要想达到如此的境界，台长真的希望你们要有所领悟。
有时候很多人真的不知道啊，杂念纷飞是什么？跟着别人去想，跟着别人去动脑筋，人家不好的意念来了，你也跟着跑，举个简单例子，你现在网上有很多色情的东西，他是这种淫念所造成他的行为，你只要点进去一看，那么你已经是跟随他的意念，那么他是什么念头呢？淫念，你就跟随他的淫念，有了淫念之后，你会有杂念，杂念之后，好，接下来妄念，妄念来了之后呢，好了，你整个思维上全部都乱掉了，那么为什么会全部都乱，因为你的心乱了。
修心修的最好的，就是我们说，念念无念，没有念头，说我有念头，好像有念头；说我没有念头，我又没有念头；说我看到了，我好像没看到；说我没看到，我又好像看到；看是看了，你不要往心里去嘛，对不对呀？你就是没有杂念了嘛。
我们有时候在这个社会上修心，实际上，要让自己一心不乱，管住自己的念头，让自己的心变成莲花，想想看，变成莲花，还有什么杂念？
念经前读《白话佛法》有助于对治杂念
摘自 Wenda20151204 33:06 节选（原文链接）
男听众：师父，有同修分享，念经不是杂念多嘛，可以先出声朗读《白话佛法》一篇，然后再念经，可以有效地对治杂念。请师父开示一下。
台长答：这个方法也挺好的。实际上就是都摄六根，就是把你的六根先弄到一起清净一点，因为当你读的时候，你眼睛要看，你脑子必须要集中吧，你否则你怎么能看得到呢？你嘴巴要念的时候，大脑必须要思想集中吧，实际上就是都摄六根。让你懂得，收受你的六根之后，然后你再念经，当然效果很好了，你读一篇、一小段对你也有帮助啊（明白了，谢谢师父慈悲开示）
运用摄念法去除杂念
摘自 卢台长来信解答（十八）节选（原文链接）
问: 杂念太多，自己的意念一直在跟不好的意念做斗争，除了摇一下头把意念甩掉外有什么方法可以解决？
答: 可以用摄念法：当一有不好的意念出现的时候，可以马上看一片白的地方，天空，一个灯或是盯住一个东西看，不好的念头马上就散掉了，一个新的意念就会换进你的魂魄当中。摇头只是一个临时的方法，当不好的念头出现，摇头的时候最好心中想着或是说着：我不要去想。或是当不好的意念来的时候，马上盯着灯，就好像是发楞一样，脑筋不就空掉了吗？
有妄念时可以看天空、看菩萨
摘自 Shuohua20141128 02:38 节选（原文链接）
女听众：当有妄念、恶念、杂念出现的当下，应该怎么对治？不管它、转移目标或者拿出护身符来看一看，哪种方法更好？
台长答：如果有妄念、杂念的时候，最好对着天空看一看。让自己的心和天上先接上气场，然后在心中想着观世音菩萨。看一看护身符什么都是好的，能够看一看观世音菩萨，把菩萨的相印在脑海里，这些都是解决问题的方法之一。举个简单例子，这个人想做一件坏事的时候，他拿鬼的样子看一看，那就无所谓了，就像鬼一样地活着了，他就去赶快做坏事。你看那些抢银行的人，为什么戴的面具都是鬼的面具？他戴个菩萨的面具敢去抢银行吗？呵呵，这个就是一种光，佛的光照着，他就不敢做坏事。
意念不干净可以求南京菩萨
摘自 Wenda20190104 38:09 节选（原文链接）
女听众：南京菩萨是大医王，如果感觉自己脑子意念总是不干净，有点小问题，可不可以请求南京菩萨医治呢？
台长答：当然可以，南京菩萨专门医治“脑洞大开”的人（那要加强哪些经文？）心经。不要贪，心无罣碍，贪念全无。贪什么，有什么好贪的？你贪到今天，贪到什么了？（什么也没有）知道就好了。
如何迅速收回邪念
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 2016-10-04 台湾·台北《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：师父，您经常在节目里强调，要我们严守身口意三业。其中意念是最难控制和降伏的，有时候邪思邪念冒出来了没有办法控制，很难受，甚至弄得自己痛苦不堪。请问师父，是否可以针对这种毛病，许愿念一些小房子或者是放生，并不断地祈求观世音菩萨加持我们，让我们有更多的能量和力量战胜这些邪思邪念呢？如何更好地把八识田清洗干净，让观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲的伟大精神在我们的八识田中生根发芽、开花结果？感恩师父慈悲开示。
答：这些孩子真的不容易，能够从对佛法完全无知，到能够讲出这么多的佛法佛理，也不容易，所以还是鼓励他们为主。师父稍微讲两点给你们听听，你们记住了：第一，当一个人的意念出来几秒钟的时候，可以收回来的。怎么收呢？教你们一个方法，当你脑子里出现一个不好的东西，“哎哟，这个人……”几秒钟当中，马上改变，“哎哟，不可以，观世音菩萨，收回收回”，用意念把它收回，一收回来，就回来了，这个信息就出不去。就像电话一样，刚刚要接通还没接通的时候，你“啪”把它关掉，照样对方接不到。这在你的八识田中不会形成一个污点。所以在5秒钟之内，一般的，你一个意念不好了，“哎呀，这个女人真的很好看，我要动点什么脑筋”，“啪”收回来——“不可以，我怎么可以这样啊，收回来收回来，菩萨，对不起！”好了，结束，连礼佛大忏悔文都不要念。有个时间差的，我们过去叫原子时代，现在是光子时代，光很快，所以你的意念“啪”出去，马上把这个光一样收回来。第二，已经出去超过5秒钟怎么办呢？赶快收回来之后，念七佛灭罪真言21遍，小的就结束了。第三，如果你的意念超过10秒钟了，而且一直还没有收回来，觉得自己当时是对的，那么在你的八识田中可能就是一个污点了，这个时候，对不起，你就得磕头，念礼佛大忏悔文了。
控制不住念头可以如何念经
摘自 Zongshu20191210 11:09 节选（原文链接）
男听众：师父，您好。帮我看一个1987年属虎的男的，他控制不住自己的念头。
台长答：念心经，许愿啊。你可以许愿念1000遍心经（好的。他需要念多少张小房子才能好呢？）控制不住念头的话，不是单单念小房子能够好的，这是自己的根基有问题。根基不好的话，小房子念得再多，他的根基出来的还是有问题，主要是八识田中前世的烙印太重，明白了吗？（噢）慢慢地经常不接触，不接触，不接触，时间长就会放下了（他需要念礼佛大忏悔文吗？）需要（需要念多少遍礼佛大忏悔文？）一天至少念5遍，要加起来的（他放生需要多少？）放生3000条（礼佛大忏悔文总数需要多少呢？）一直念下去，只要有控制不住意念的话就一直念下去。就像你现在问我：“胃不好，到底要吃多少时间药胃才会彻底好？”不可能的，你胃不好了又得吃药了。因为在人间人的杂念很难控制的。(嗯。师父，再帮他看一下他的工作和事业上应该如何选择？）事业跟工作，你自己看了，像这种，你把工作当成事业做最好了；你要是把工作当成工作，事业当成事业，那你就会比较痛苦。我讲话听得懂吗？（明白了）
深呼吸可以帮助减少念头
摘自 白话佛法视频开示 第82集【十念法（二）】节选（原文链接）
念安那般那，翻译过来就叫念出入息。出入息是什么？就是我们的念头。你们不知道念头跟呼吸有关系，大家想一想是不是？一呼一个念头，一吸一个念头。所以你去看，很多人在动脑筋的时候，他的呼吸就会急促。你在紧张的时候，你的呼吸会加快；你在打妄语的时候，你的呼吸会加快；你紧张了，你想对某一件事情重视了，你的呼与吸就特别地快。
念安那般那就是念出入息，就是经常用呼吸的方法来让自己的心保持禅定，不要让它紧张，不要让呼吸快，这就是师父经常跟你们讲的，深呼吸，然后慢慢地把气吐出来，这样你的血压都会低。所以很多人血压高的时候，人家叫他深呼吸；脑缺氧或者心缺氧的时候，你要深呼吸，然后慢慢地吐出来，这时你就是禅定的状态。打坐开始你定不下来的时候，可以用数息法，也就是说可以关注自己的吸和呼，慢慢地就安静下来了。
运用呼吸排除杂念
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20180128B 38:15 节选（原文链接）
男听众：请教师父，呼吸和安静的关系……
台长答：呼吸和安静很有关系的，一呼一吸成为一个“静”。为什么呢？呼，就是人家说吐出二氧化碳，吸进新鲜氧气。那么你鼻子吸进去的时候你是不是脑子会空掉啊？不想什么事情的。不信你试试看，鼻子往里吸的时候你脑子绝对是空的（是的）因为你屏住气往里边吸的时候你脑子空的，你什么都不会想了。然后吐出去的时候，轻轻地慢慢地吐，这个时候吐出去的其实有声音的，并不是一种气，这是一种静，寂静，就是一种由自己的内心所储存的这种安静的气场，慢慢地和宇宙大地接轨。其实呼吸就是在跟人间接轨，所以你要是房间里没有氧气了……氧气是不是来自于大地？大地之灵气，如果没有氧气了，你是不是就死了？（对）所以你一呼一吸，实际上呼出去的时候就是跟大地接上气场，吸进来的时候也是吸进大地的气场，一呼一吸产生一种小周天、大周天的循环，让你的内心得到平静，就是接天地，实际上出去就是天，进来就是地，就是这样（哦。通过刚才师父解释的这个“呼吸”，实际上我们人时时刻刻都是跟这宇宙紧密相连的，所以就强调我们要天人合一）对。你想想看，人跟天怎么没关系啊？今天下雨了，你心情就不好了（是的）今天下雨了，你家里的衣服就得收进来。跟人怎么没关系啊？天气不好，你说你能出去吗？（您在《白话佛法》第四册《认识禅学，摆正意识》专门讲了呼吸，要细、慢、长）对（在去年的节目里也好多次教听众练呼吸，早上起来吸、吐十次，练下来效果……）你要把它吸到底，吸到底之后屏大概十分之一秒到十分之二秒，然后慢慢地吐出去，你来个十次，你的肺清了，你的肺会非常地干净。你知道后来很多人肺不好，喘不过气，这就差不多了。你去看好了，脉搏跳得微弱的人很容易窒息死亡的，突然之间会猝死的（那就是肺气虚的人就要注意每天放松地练练呼吸）一定要。一个人放松就活得长，一个人一直紧张，就活不长，谁都知道这个道理（今年我才看到《白话佛法》第一册《佛法与养生》里边有一段，就说放松、安静、微笑、法喜、心花怒放，念经的效果才体会到）对啊（“放松”，您故意摆在第一个，然后“安静”放在第二个，再接下去就是一个一个的层次不断地提高，是吧？）对对对（哇，天哪，我们还差得远呢）你很用功，师父很开心（感恩师父。从师父节目里点点滴滴受了影响，前一年每天晚上在听师父的节目，整晚上放的）太好了（一开始的时候《白话佛法》看不进去的，虽然也是有学历的人，但是看不进去。后面慢慢受影响，念经啊，师父的加持啊，然后坚持下来才看进去的。法布施真的是开智慧的，就做平台……）对。你跟人家讲的时候，是不是跟自己也在讲啊？（嗯，自己要加工一遍，自己同时也有一些新的体会）对啊，很好（最近在网上做白话佛法的法布施，做了一段时间之后，就觉得真的是不一样）对，真的很好（有些道理有时候我们去实证、去体会的时候，真的是收获很大很大）所以我就跟你讲了，你看就是你现在讲话的声音，你要是电话里去面试的话，你就这个声音，人家一听就喜欢，为什么？很诚实啊。学佛学到后来，连声音都会很诚实的（师父，是这样的。我第一次打通节目电话是2012年吧，那时候的我太心高气傲了，声音我现在都不敢听了）呵呵……现在知道了？（后来第二次稍微好一点，但还是心浮气躁，那声音是沉不下来，是尖的，听听也不敢听了）对（我的声音变化是通过在手机上做语音节目，加持特别大，大概有两年了。一月二十几号我打通过图腾节目，我再听我声音的时候就和前三四次打通节目电话不一样。法布施真的是给我们带来很多很多……）法布施得智慧啊（感恩师父。您刚才说吸气的时候脑子容易空，但是我们出气的时候是在念经，那个时候容易杂念跑出来）对啊。其实就是把里边不干净的杂念放掉啊，所以放掉的时候要慢慢地放，不能放得太快。我问你，你倒垃圾的时候倒得太快，会不会溅到自己身上啊？你慢慢地倒，是不是就不会沾到自己身上啊？所以吸的时候要猛吸，吸到底，然后放的时候要慢慢放（感恩师父）
绕佛有利于去除杂念
摘自 广播讲座 (二) 16、【想离“六道”先做“人间佛”】 节选
（原文链接）
上次有弟子问师父关于绕佛，其实，有一种念经方法叫绕佛。绕佛是什么？如果你在庙堂里，你走着念经，是绕佛。很多人不懂，如果逆绕的话，就是反方向，是有罪过的。而顺绕，就是顺着时针方向绕佛，那是有功德的。所有种种修心方法，实际上，我们最要紧的是心要静下来。而绕佛是对那些心还不够清净的人，心还没有完全安定的人，心还在心猿意马的人。让他们的心能够定下来，他的心定不下来，他们才靠他的手和脚的运作，来放弃他的杂念，来分散他的精力，这就是绕佛。而我们现在很多人已经修得很不错了，很多人已经懂得很多道理了，他只要坐在佛堂里，他的心就静得下来，这就叫做“闭门即是深山”。
修心修到一定程度 就能静得下来
摘自 弟子开示一《卢台长给全世界弟子第六次的开示（三）》 节选（原文链接）
问：师父在《生灭导致变化因果导致轮回》中提到如果要生气就先静下来，然后想一想，化解自己的心结，那么用这个方法是否可以治理心里的愚痴？如果有这种心结，是要用这种方法让自己静下来？还是直接念《解结咒》？
答：静，是一个方法，但是它不能完全解决烦恼。当一个人不开心、不顺利的时候，最好先静下来。其实这时候单单要静下来都很难，因为你虽然表面上静下来，但是你的耳朵还在听着，比方说还在听家人在骂你，或是其他人讲你坏话，那个时候你静不下来。
实际上这个“静”字是因为有佛菩萨的加持之后，你修心修到了一定的程度，有功力了有能量了，你才能够静得下来。所以很多人家里吵架了，虽然你要“静静静”，但是另一方还在“呱呱呱”地骂，过一会儿你要是听进去了，你就又骂起来了。所以一个人要是遇到事情能够静下来，是因为这个人平时都很静的；一个平常遇到事情就蹦蹦跳跳的人，他不会静下来。这就要靠着平时的修炼，到了遇到事情的时候，他才能够静下来。
（要是还没有这个能力的时候，是否可以离开当下的环境）完全正确，到超级市场走一圈。真的，到超市走一圈回来之后马上就舒服了。这个叫做吸自然之气，来补养自己混浊之气。因为当你生气的时候，你身上一定是浑浊之气，外面的环境一定比你的浑浊之气要好。但是当一个人修得很好的时候，他去超级市场走一圈说不定还会弄一点混浊之气上身。所以想不通的人可以经常出去走走；而想得通的人，少出去走。
用转移法克制杂念
摘自 卢台长来信解答（二百六十一）节选（原文链接）
问 : 杂念出来的时候，以前是完全控制不住，会让自己的意识顺着杂念跑一会儿，最近我会让杂念停住，但是不知道下一步该怎么做。我往往就是卡在那里，发一会儿呆才缓过来。
答 : 第一步停住，第二步就要消，马上想其他事情。刚有不好的意念，马上停住不要想，不想之后，停一会儿还会想回去的，这时候就要寻找比这个事情更大、更能刺激自己大脑的事情。比方说，突然想到某个朋友很喜欢，想和他有不好的事情，“不要想，不要想”，一下子空掉，人会发呆。这时候要想到，三点钟要去见某个重要人物，就转移了。心理学上也有心理转移法。本来应该继续为这个事情想下去，但是知道这样思维下去会很危险、很痛苦，就要马上转移。有的人和老公老婆讲话不开心了，马上找个话题就转掉了。很多女人比较执著，“不要转移话题”，就继续吵架，要给对方一个台阶、一个空间，如果不给他面子，你自己也没有面子，你不让他跑，他就打你了。就像看见前面差点出车祸，紧急刹车，停下来，人一下子会呆掉。思维上的刹车也一样，从思维上不去想，急刹车，大脑会瞬间停滞，就要用另外一个话题来转移。
干净的心灵 法喜的人生
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
去除杂念要靠反复练习
摘自 从观想到无念——摘录卢台长讲述于观音堂 节选（原文链接）
要懂得观想，观想自己的心要无念，没有念头，连这个无念都不想，就是正念。无念是很难做到的，但是有时用自己心中的无念来观想也是一个方法。比方说，你脑子里看见这个事情，你马上去想：“正好看见这个事情，我就在想这个事情。”实际上，你就是已经有念了。如果你用无念去想，就是：“不行，我不要去想，忘掉。”这个是无念的一种，是强迫性的无念。真正的自然无念就是自己连想都不想，但是很难做到。很多人被别人偷了一个皮包，动不动就想到，一想到就生气，实际上他就是有念。如果一想到皮包被别人偷去了，你马上不要去想，你就忘记了。过一会儿又想起来了，再告诉自己不要去想，你又忘记了。那你一天坚持下来，两天坚持下来，你只不过动了几个念头，不是在“念”了，那就不一样，很快地一个星期过去了，这个事情就结束了。
要经常观察自己在想什么
摘自 白话佛法 (四) 39、【心念是善恶的起源】节选（原文链接）
静下心来看念头。也就是说对世界上的任何事情，自己不好的念头也好，好的念头也好，必须静下心来检查自己的意念到底对否？当一个人心静下来的时候，他就会看到自己的念头了；当一个人心静不下来的时候，就看不到自己自身的念头了。这是什么道理呢？很简单，告诉你们，也就是说当一个人念头很杂的时候，如果他能冷静、冷静，他就能想到我到底在想些什么？我这个念头到底是在想什么？我做得对不对？所以你冷静下来了，你才能看见自己的念头。
经常反思才能更好地前进
摘自 白话佛法广播讲座【第45集 六贼是痴】节选（原文链接）
其实给你们一段时间，有时候停一停、静一静非常好。人生不能一辈子一直很好的，风风火火一辈子，也不能一辈子都很倒霉，这两个都会损害你的意志。实际上人最重要的就是，做一件事情之后要安静下来，停一停，有时候是一种回味，有时候就是一种思维，你会总结一下再重新开始。就像开长途汽车一样，开了三四个小时，得停下来喝杯茶、用个卫生间，然后调整一下心态再开始，有什么关系？人生一辈子就是这样，这很重要。停下来的“停”，边上一个人字，它右边不是亭子的“亭”吗？所以人要经常反思，反思有时候比前进还要重要，没有反思的人永远不会前进的。
无知往事都放下 不伤自己少烦恼
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法广播讲座 第26集 【用佛智照见五蕴皆空】节选
（原文链接）
每个孩子都要乖一点，你们生一点气，就是在伤一点自己的命；每天开一点智慧，就在延续你们的生命；每一天想得通，能够照见，看穿五蕴都是空的，你们就长命百岁了。你们告诉我，人可怜不可怜？有几个人看得穿的？“这是我的，那是我的”“我要面子”，你们有什么？你们一辈子有过多少面子？没了。你们一辈子没有过多少面子？也没了。要什么面子？活着就好好念经，好好地越过自己人生的障碍，好好地克服自己。人最傻的就是不停地在伤害自己，要学会不去伤害自己，自己才活得长；天天在伤害自己，你们能活几天？天天生气，气得头发白了，皱纹来了，口干舌燥，心脏乱跳。
想通了，不要去烦了，有什么好烦的？一切都是缘分。整天板个脸，就看出你的一生就是苦到今天。今天脸还板着、笑不出来的人，说明已经苦到今天了，苦得脸都笑不出来了。我希望你们开心大笑。开心大笑的人真的想通了、放下了；笑不出来的人，觉得师父讲得都对，都明白，想开心但开心不出来，就是还想不通。有什么想不通了？记住一句话：车到山前必有路。学佛了，你还怕什么？没学佛应该怕，走在马路上都怕掉个花盆下来把你砸了。你现在学佛，你怕什么？我告诉你，没有烦恼，不要去想，越想越烦，越烦越要想，人就是这个毛病。想什么？想到后来神经病，神经病就是想出来的。神经病怎么来的？不就想出来的？想不通，一直想不通，到最后呢？一切都是缘分，缘分过了就没了；没了，有新的缘分来了。观世音菩萨天天在照看着我们。好好修心，开开心心，不烦恼，什么都想得通。有些老妈妈一生吃了很多苦，到了晚年修心之后，问她：“老妈妈，你过去怎么怎么……”“哎呀，过去了，不要谈了。过去不修心，什么都不懂，现在我想明白了，我一点都不烦恼。”要调节的，要照见五蕴皆空。天天念《心经》，每一个字你们都要好好念，《心经》每一个字都是这么有智慧。“色即是空，空即是色”，就是轮回。有的会没有，没有了又会有，就是叫你们想开。没有的东西会有的，有的东西又会没了，你知道这个东西会没有，你还会难过吗？知道这些东西没有了，以后也会有，你又不难过了吧？这不是智慧啊？好好修心。
人只要一贪 就会生出无数念头
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年4月30日 《正信正念 好好念经》节选（原文链接）
杂念到底什么地方来的呢？是由你的贪心想出来的。人只要一贪，就会有无限的遐想。
而且杂念是由心念动了之后，到了大脑产生出了更多的杂念，所以想控制都控制不住自己的意念。
控制不住意念，就会思想不集中，心乱，担心，害怕，免疫系统还会出问题，导致精神状态不佳，从而造成忧郁症和妄想症。
所以学佛，就是要学会控制自己的杂念，守住自己的意念，最好的方法就是：
- 心不为贪欲所动，人不为情感而动。
- 转移思维，转移方向是一个很好的方法。去做一些和你想象的杂念没有关系的事，但是必须是能帮助别人的事情，因为在帮助别人时，你可以转换思维，并有菩萨保佑。
- 好好念心经。
同修分享：很多杂念来自己的贪心
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（六百二十二）节选（原文链接）
弟子最近杂念纷飞，克制不了，很苦恼，一直求菩萨帮助弟子去除杂念。但无果。
很幸运，师父今天的《佛言佛语》开示就说到了这个问题，“杂念到底什么地方来的呢？是由你的贪心想出来的。人只要一贪，就会有无限的遐想。”
仔细想想，前不久，我和菩萨求了一个事情，因为这个事情如果再不解决，就要面临一系列麻烦，所以我四大法宝齐上阵，求得很急切，不停地求，然后自己还不停地“假设”各种可能性，不停地憧憬……妄念就特别多。之后的一段时间，因为身体不好，似乎体会到了“苦空无常”，想想自己得菩萨庇佑才有今日的健康平安，自己应该知足常乐，如果生个什么大病，其他的人间林林总总之事还有什么意义？于是，对所求之事的执著减少了，人也清净了一些。但过不久，又无明地进入了对所求之事的执著，从而又杂念四起……哪怕上香的时候跪在佛台前也满脑子妄念，无法专注念经，甚至磕头的时候都意念散乱。严重的时候，我都怕了上香，感觉我这样子怎么面对菩萨啊！于是，我会尝试去做法布施（这应该是属于师父说的第二种方法），确实有效的，至少在做法布施的当下无暇妄想。
非常感恩师父今天的开示，让我找到症结所在，是因为贪。虽然以弟子目前的低劣修为，还做不到不贪，轻易也降服不了妄心，但弟子会努力“心不为贪欲所动，人不为情感而动”——弟子认为这是守住自己的意念的三个好方法中最究竟、最根本的。
如何迅速转变负面情绪
摘自 Wenda20160624 46:12 节选（原文链接）
男听众：师父，怎样才能在不愉快或者不顺利的事情发生后迅速地转变观念，把它放下？
台长答：那就是要智慧了。师父就能做到，我很不开心的时候，我可以在几秒钟之内马上笑得出来，马上就想通。因为什么？因为我都知道，我今天就是有一点点不开心，我也是为了众生，我不是为自己。等到我为了众生，我讲过了，我就觉得这个事情已经解决了。我不会再把这种别人不好的东西放在自己的心中来让自己生气、难过、受苦（师父，您是很快，那我们怎么样马上就转变？）锻炼，就经常把几个观点常存在脑海里。比方说人家骂你了，你生气了，你马上就想：“哎呀，我是学佛人，我气什么？”第一句话。第二：“哎，他这么造孽，我不造孽。”第三句话：“他能把我气成怎么样？我不生气，你拿我怎么样啊？”好，这三句话记在心里。一碰到人家骂你，生气了，三句话出来了，马上就不生气了。
怎样才能完全消除某方面业障
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20141116A 13:11 节选（原文链接）
女听众：师父，同修在针对性地忏悔某方面的业障，他忏悔到一段时间后频繁地遇到梦考，几乎都没有考过，梦醒后的几天整个人也是杂念四起，请问师父这是什么原因啊？是不是意念深处的业障和劣根都还没有消除啊？（对）应该怎么完全消除啊？
台长答：八识田中种下了太多不好的东西，也就是说在他的意识当中有太多的杂念了，消都消不掉。举个简单例子，你们有时候去拔草，杂草丛生，你拔掉一点，怎么还有啊？拔掉一点还有。很多人吃素，人家给他放上葱在里边了，人家随随便便撒了一点葱在里边，他把葱挑出来，怎么还有，挑了怎么还有，怎么挑不完的？太多了！八识田中的毛病……（没修好，师父）对了，就是没修好，所以你才不干净啊！修得好你很快就干净，这种杂念，外表的杂念一去掉，内心的杂念没有，那不就成功了吗？现在问题你外表的杂念一拔掉，里边又长出来了（怎么完全消除啊，师父？）平时不能有杂念进入你的深层世界，也就是说你不能把所有的东西都看到你的内心去。一个小青年看见一个女孩子好看“哇，好看啊，我要是娶到她就好了”，好，进入你深层世界了。再过一会儿又看了一个，他心中已经看了100个了，那个时候他偶然的在外面看一次，被他老婆看见了，“哎，你不要看那个女孩子好吧”，“不看了不看了”，刚刚这个不看，脑子里第99个又出来了。这就是解决你刚才讲的这个问题（那新的这个可能会注意的，不会让往心里去的，就是旧的怎么能消了它啊？）没有新的才能消旧的，有了新的就消不了旧的，所以新业绝对不能造，你才能消除旧业，如果不停地在造新业的人，旧业永远消不掉(明白了，师父)
冷静的人容易跟菩萨接气场
摘自 2015-02-04 马来西亚·吉隆坡《佛友见面会》共修组提问
节选（原文链接）
问：在弘法的过程中都会遇到魔考，在什么情况之下我们能够请到龙天护法慈悲，来帮我们除魔、护持正法？
答：他的意思就是说一个人学佛当中，会碰到很多魔来搞自己的时候，在家里烦得不得了，恨啊，“怎么这么烦啊？菩萨您救救我！”“哎呀，真的烦啊”……这是魔在身上。菩萨什么时候来呢？记住，静下来，菩萨就来了；越烦躁的时候，菩萨就不能来。所以一个人要冷静冷静，西方人跟我们东方人不一样，西方人讲起来叫cool down, cool down，中国人说“冷静冷静”。静下来的时候，安静了，就等于一个机场全部清空了，菩萨的飞机就下来了。否则这个跑道全部都是东西，烦恼、难过、障碍、气愤、恨……菩萨下不来。所以要安静下来，“观世音菩萨慈悲我啊，救救我啊，我现在想请观世音菩萨慈悲，帮我驱魔啊！”菩萨慢慢就下来了，因为冷静下来，很多事情马上就想得通了，想得明白了，就不会在家里转圈了。
在安静的环境下少动脑筋 就能快速恢复精气神
摘自 Wenda20141019B 06:36 节选（原文链接）
女听众：比方说一个人他一天下来操了很多的心，做了很多事情，实际上没有什么体力劳动，他也会非常累，这个也是在消耗他的精、气、神吗？
台长答：那当然了，我问你脑力劳动者和体力劳动者不是都很累吗？（对啊）搬东西的人累不累啊？累的。脑子不停地转累不累啊？（累啊）汽车的轮子磨损的时候汽车的轮子累不累啊？累的，那里面的那个Engine[引擎]累不累啊？（对，累）好了，同样都累的啊，傻姑娘（这个精气神可以通过念经或者是闭关来补充是吧？）那当然，可以调节的（所以只要在一种比较安静的环境下，他没有太多的分心，这样的话他就可以很快地补充他的精气神）对啊，他就是恢复能量（所以人家说，闭关实际上补充能量是很快的？）对啊，所以很多人都会闭关。台长过去自己修心的时候，有一段时间我也打坐的呀（哦）你以为啊，不修行的啊？但是要记住，没有大智慧的人，根本不可能打坐的。到时候魂魄走掉了怎么办？就像刚才那个人一样，“想看想看”以后变神经病了（明白）
小闭关有利于内心清净
摘自 白话佛法 (六) 48、【无尽烦恼誓愿断】节选（原文链接）
我们的心一定要干净，我们在生活中要经常做些小闭关。闭关就是把自己的脑子掏空，不要去想任何事情，从早到晚就念经，让自己清净一下，什么都不想，哪怕一个小时闭关都是好的，把房门一关，坐在里面念经，这就叫闭关，把自己的脑子掏空。实际上闭关就是把自己所有在人间的杂念、杂想全部忘记，一分钟、五分钟、十分钟、半小时……在念经的时候，脑子里就想着观世音菩萨，这就叫闭关。而且不能交谈，不能接电话，什么都忘记。每念一遍经文，要停顿一下，把自己掏空，脑子里都是空，过一会儿再开始念经，什么都不想。必须要修炼这个思维，如果修炼这个意念能够成功的话，到时有大灾难来的时候，脑子一静，马上想观世音菩萨，这个事情马上解决了，观世音菩萨马上进入你的身体，帮你消灾解难。如果杂念太多，因为你的心里已经塞满了肮脏的东西，你根本没有精力、心力和位置去让观世音菩萨住足在你心中。
同修分享：经历小闭关后 发现自己的杂念来自于无谓的琐事
摘自 心灵法门网友反馈2014-12-12 节选（原文链接）
各位师兄好，这次写感悟就是在自我静修中看到自己不足，也看到今后的改正方向，也希望各位同修能从我的教训中得到启示。
说起静修，源于师兄一次闭关感悟以及想对自己思路整理，而萌发一种意念，也希望重新找到自己学佛的道路，想看看自己未来怎么走，对我们上班族来说，应该如何学佛，如何合理的运用时间法则。
师父开示心灵法门所说的闭关，“属于阳间的闭关、居士的闭关，实际上就是清心寡欲式的闭关。就是说我脑子里没有欲望，我不去想什么东西，我把自己脑子清空，一定要念经，否则很容易有东西进来。但是完全可以把自己一天的闭关、一个小闭关，跟僧人闭关是一样的：第一，把电话机这一天全部关掉；第二，不看任何电视，不接电话，不要让任何人来打扰你。这一天你自己把该做的菜全部做好，从早上开始做早课，做完早课之后可以看看台长的录像，接下来再做中午课，中午课之后下午眯一个小时睡觉，然后三四点钟爬起来再做晚课，晚课做一半之后，可以看看台长的《白话佛法》书，晚上再念经。实际上就是不停地念经，吸收能量，整个一天脑子里都没想什么其他的东西，没人打扰，很干净。闭门即是深山，关门即是净土，你就在自己的净土里好好地学佛修心就可以了。”
当我选择闭关时候，我会设想自己会如何做，其实发觉很多都是自己太过于理想化，对上班族来说完全做不到真正闭关，但是却让我看到自我不足，发现很多时间其实都是被自己浪费了。
下面末学针对于自己闭关所发现的一些问题做些陈述：
1、微信群，QQ群是我们接触最多的，但是你会发觉此类各群的内容其实很多时候都是重复的，而且会占去你大量的时间，我们真的需要那么多群吗？其实不需要，很多群都是重复，不是说加入群不好，而且加过多群其实也是贪，加入过多群，你会变得关注很多信息，当信息闪烁的时候，你会分散精力去关注，特别是你在念经时候，你会不知不觉被他们吸引，甚至忘记自己为何念经，其实现在看来就是缺乏定力，容易入别人境界。
2、我们很多人习惯于早上起来第一件事，就是刷屏，看朋友圈，但是我们真的需要了解这么多吗？真的需要去关注吗？其实未必，说穿了，还是我们喜欢八卦，喜欢看别人故事，而忘记我们其实也是处于故事中角色。
3、喜欢和佛友谈论别人是非，有时候想想自己很愚痴，就好像师父说过，我们永远拿着放大镜看别人缺点，而忽略他人优点，这个世界上每一个人的存在都有自己的本性，只是随着时间推移，把本性遗漏，作为我们学佛之人，更应该清楚，每一个人都有自己的佛性，有自己的闪光点，为何我们看不到，其实就是说明我们自己也是缺点极多。
4、在和别人相处之中，往往忘记自己是学佛之人，会随着别人的言语加入所谓的自己评论，师父常说，因果时刻要记住，但是我们何尝记住了？我们看到的只是每一个人的果，但是往往背后的因才是原因，而我们往往用习惯固定思维去考虑事，随波逐流，根本没有智慧去看透各种事情的本质。
5、很多人说没有时间念经，没有时间做任何事，但是我计算过，其实不是我们没有时间，而是我们把时间用在我们认为的所谓的很重要的事情上面，比如有时候在微信上发表在哪里吃饭、在微信上看别人又分享了哪些信息、看八卦群等，我算过有可能每一次只有几分钟，但是几分钟汇聚起来真的就是很多时间，所以我们永远会觉得没时间，那是我们根本没有把学佛修心看得很重要，永远是明日复明日，明日何其多。
6、闭关中我发觉要养成合理作息时间很重要，比如规定今天必须完成多少事，如果没有完成要找到原因，特别养成录音随时听、白话佛法每天学，让自己心静下来，思考自己未来如何走。
7、念经时候念头太多，想法太多，有时候控制不住，其实这个时候我们要做的就是停下来，让心静下来，慢慢脑子变空，而不是继续不管，这样反而没有效果，因为你会发觉你根本不知道自己哪里错，有时候明知道自己错，还在走下去，这个属于明显为了数量而忽略质量。
8、在闭关时候，我会对自己说不要看手机，不要关心手机，微信，QQ群关闭，结果还是犯戒，这个说明什么？说明自己没有戒律，没有真正深入戒律，只有戒才能得定，定了才能开智慧，一定要身心安定。所以说：因戒得定，因定开慧。这个其实是学佛之人常犯的大忌，必须守戒对一个学佛之人是非常重要的。
9、说到自己学习白话佛法也属于三天打鱼、二天晒网。想看就看，不想看就不看。根本没有理解师父说的白话佛法对我们学佛之人的重要性，更没有明白师父说的，为何要我们必须看，现在通过闭关每天晚上一个小时学习，发觉白话佛法就是人间佛法，更是我们度人的法宝，同时也是观世音菩萨迎接我们回家的纽带，这么好的书，我们却不懂得珍惜，真是愚痴至极。
10、闭关时候，你会发觉其实每天我们都在大量的说着废话（比如看新闻喜欢发表意见），大量的动着别人因果（比如会因为周围行为去指责对方），大量的漏功德，大量的在造业，特别是每天意念是属于天天是非，其实也说明自己业障太深，要大量消业障，这个和师父说的，修行前期是大量的消业障，只有大量消业障，才能真正的开智慧。师父在白话佛法里面提到过大家一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事情不能乱做，不是你要做什么就可以做什么的。这些所有的前提都是要大量消业障，境界提升，你会慢慢发觉为何我们现在叫做末法时期。
11、我们很多时候在度人会发现一个很有趣的现象，就是大家在一起抢功德、度人，其实这个不是不好，但是关键要明白我们为何要度人，度人意义在哪里，学佛目的在哪里，我记得曾经有一个师兄在博客上发表过一篇文章提到了这点，我们学佛的目的是自己要成就菩萨道、成就佛道，在人间就要真正的体现佛菩萨的心啊！一切以佛菩萨的标准去发心和言行，用真正佛菩萨的境界来对待自己生活中的每个人、每一件事情。但是我们大多时候，度人只是为了做功德而做功德，根本不考虑对方需要什么，比如对方需要修心，你却给他说疾病，这个是为了做功德还是真正帮助他们解决问题呢？这个我要忏悔，上次去放生，明显是为了功德而做功德，看见鱼儿死了，不是先考虑往生咒，而是把它拿去放了，这明显就是一个纯粹的贪图功德而没有慈悲心之人，不是一个学佛人之所为。
12、闭关这段时间，让我反思平时为人处事也有很多问题，比如很多时候会反复在同一地方犯错误，还给自己找理由，一直这个习惯改不了。师父说过何为习惯，习惯就是你自己养成的，不是天生的，是可以改的。关键我们是不是下决定去改变自己，去克服自己的各种习气，我们往往习惯于很多时候就是把很多事变成理所当然，然后给他扣一个帽子，变成合理合法，其实所有就是我们内心的无明习气所致。
其实反思上面写的种种，归根到底就是我们累世习气、今生业障说造成，想想如果我们不学佛，永远不知道我们每天在大量造业，每天多少业要背。记得师父说过无明习气实际上是累世所积累不好的东西，通过学佛修心，要靠着菩萨的力量来帮助化解，同时也要靠自身的力量来克服。
关注自己的心，使它平静
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年4月30日 《正信正念 好好念经》节选（原文链接）
怎样降伏烦恼？首先要学会关注自己的心，让它停止乱想，佛法上讲就叫“止观”。
破除贪欲境界升，每天禅智是为真。
人间一切皆是空，空忙一场无用功。
关注自己的心，使它平静。经常想这个世界上一切都是最好的安排。
佛法降临人间，就是来帮助众生停止烦恼和超脱六道的。
常想别人的好，就会不争吵。
常思自己的错，事情容易过。
不该说的你去说，最后惹得一身祸。
不该你得你去争，是把世间看太真。
缘分一到跑不了，缘分没有得不到。
护法三界法眼开，看你做得该不该。
心里的本性靠修，心里的行为靠悟。
修出佛性，悟出禅定。这才是学佛的高境界。
心中有佛的人就有道场
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法广播讲座 【第20集 菩提心遍法界】节选
（原文链接）
一滴水进入大海，永远不会枯掉；如果一滴水放在外面，很快就没了。所以我们学佛人要将自己心中的佛性进入佛的本性中，那么你的佛性就成为一个心中的道场。心中有佛的人才有道场。在人间要学会无喜无恶，无忧无虑，无美无丑，才能无色无味。你看别人不要看到别人“这个人很丑”，一会儿开心，一会儿难受，一会儿忧，一会儿焦虑，一会儿这个人很美丽，一会儿这个人很丑陋……无色无味，“无色生香味触法”，现在跟你们讲《心经》了。
我们做人要像水一样，不经意地流过，不知不觉给别人带来一丝凉意。做人不要做点好事也让全世界的人知道，做点坏事也是让全世界的人都痛恨你。学佛人要滋润万物，如风遍行，像风一样到处可以吹得到。菩萨的慈悲心可以让每个人都感受到很温暖，像春风一样。只要是动物，它都会有生气、难过、恨。我们要学大地，天地之间无私地承载。什么意思？你在土地上吐痰也好，扔脏物也好，它都不声不响地承担；你用阳光照耀，它感受到温暖。
我们人要学会心中有虚空，就是不要有烦恼、不要有恨。就像一间堆满了杂物的房，你们进得来吗？要含藏万物而无争，不要去争这个世界，心中有佛性的人不争这个世界的。以行不言之教，无为而无不为。很多时候自己做的行为已经给人家做出榜样了，用不着你再去吹、去讲，你这个人出来像模像样，像不像师父，人家尊敬不尊敬你，你的行为就已经是教育，你表面上好像没做什么，实际上你都做了。
< 白话佛法共修分享