专题分享｜出离心是修心的方向
有福之人 能够解脱虚幻人生
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法广播讲座 第34集【非有非无的人生】 节选（原文链接）
离一切众生相即为净土，心中就安静了，悲观的人就是心中没有明心见性的果，一个人今天悲观，很难过想不通，我的孩子，我的单位，我的这个事，我的那个事，他想不通的话，你就是没有明心见性的果，没有果，大家听得懂吗，就是没有想开，你没有真正地放下，你哪有果，有本事你放下了，所以今生闻佛法是有福报的人，也就是说，有福报的人，你在自己心中有一个超越这个世界，也就是有形世界的极乐，这句话怎么讲，你今天如果有福报，你就会想通，这个世界一切都是虚幻的，假的空的，到最后什么都没有的，你在单位里再怎么样，再怎么样，你终有一天要退休的，就是这个道理，所以要超越这个世界的极乐，也就是说，完全把这个世界上的东西看穿，因为它会变，再不好过几天变，长一点下个月，再长一点明年，总归会变的，再多一点时间三年，五年，过去命运当中讲，三年五年一定是个大改变，一个运。
极乐国土，实际上就是需要你增加自己的信愿行，极乐国土实际上在你心中，你虽然没去但是你可以很快乐，很多人为什么一辈子很快乐，自己调节的，你说人能有一辈子快乐吗，不可能的，有一辈子伤心吗，也不可能的，为什么能这样呢，因为他有信，他相信这个事情烦恼会过去，幸福会到来，他有愿力，我愿意改变自己，所以我一定能成功，我在墨尔本法会上讲了，当你想改变自己的这一天开始，实际上你已经在改变当中了，行是什么？好好地去做，不是嘴巴讲的，很多人一辈子说我要改，我要改，改得了吗，你们说改个毛病多难啊，你们告诉我，你们改个毛病多难。过去要改随地吐痰都很难改，对不对，撇人家眼睛难改吗，要改毛病的，从小一看到老一半，有的人的脸，真的笑不出来的，所以为什么我现在教佛法让你们笑了，开开心心能够学得进去啊，就是让你一笑的话，开怀 开心，然后心开放，你就能接受人家的意见了，你让人家痛苦的时候，这个人不会接受你意见的，你看一个人痛苦的时候，你给他任何的意见，他会接受吗，不可能的他理都不理你的。
人生最大的一件事，要记住了，就是死亡，除了死亡，什么都是小事情，什么都会改变，不要害怕，死了够可怕了吧，那么好，其他事情有什么可怕的，你好好念经就好了，所以修心先要了脱生死，要法喜，因为不会死的话，你用不到这么着急的，它每天都是无常的，信即得度，记住这四个字，信了，你就得度了，信即得度，修即解脱，就是修了，马上就能解脱，信了，马上都能得度，修即解脱，信即得度，见佛了生死，你看见菩萨了你根本不会怕死的。
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年9月1日《信心就是愿力》（下） 节选（原文链接）
愚迷枉受轮回苦，
认假为真不醒悟。
出离苦海需心力，
誓成正觉不迟疑。
学佛人要有脱离苦海的意识
摘自 2013年 卢台长墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
有一位欧洲的外交官驻非洲，当时非洲战乱，天天打仗，他们很快要从非洲领事馆撤离。这个外交官信佛，他告诉我说：“非洲战乱的时候，还要到地狱去看地狱吗，我在非洲看见的就是地狱——人间地狱！杀人，满地尸体腐烂发臭没人收，上游泡着尸体，下游就有很多的难民在喝水，喝了又生病又死在水中，很多人知道这水不能喝，就吃湿的泥巴，几周后也死了。”他说，“你没有亲眼看到，你不知道人间还有如此悲惨的地方，这是人间地狱！但有的人天堂不去非要下地狱。”我的一个弟子问他“谁天堂不去还想下地狱？”他说：“我的一个非洲佣人，在我们家对我们很好，撤离领事馆的时候，我问她是否愿意跟我到欧洲去。佣人一听到欧洲面露喜色，但接下来马上脸沉下来，问是否能把五个孩子全部带去，我告诉她，‘连你去都是很不容易的，要请示的，更不可能带走五个孩子。’这个非洲女佣马上非常坚定的说‘我不去，我不能离开我的五个孩子’。我对她说‘马上就打过来了，你活不了的。’菲佣说‘我不去，我情愿死。’”他非常伤感，有些人为什么好的地方不去，非要待在死的地方？我的弟子很有智慧，就对他说：“那有什么，很多人不好好学佛，人间这么苦，还说不愿意去西方极乐世界。”后来我帮他总结了一下，没有什么搞不懂的，如果今天有一位菩萨突然说：“你跟我走，你可以在天上天天过好日子，无忧无虑，但你家人没有修好，所以只有你一个人能上天。”请问你去不去？你们肯定回答“不去，因为我还有太太、还有孩子。”菩萨说：“那是西方极乐世界啊，有四季不凋谢鲜花，终年芳香之果，永不灭度的寿命。你为什么不去？”“丢下太太和孩子我就是不去。”我们人不就是一样吗，在人间受苦，没有好的选择，离不开烦恼的人间，等待着死亡。所以要认清真相，一切不可得，我们才能脱离苦海。台长不是让你们离开这个世界，而是让你们活在这个世界就先没有烦恼，越活越好，等到离开的时候，无牵挂、无罣碍，到我们最喜欢的天上去，如果我们能够到天上，能够保佑自己的家人，这不是更好的学佛吗？
没有出离心 学佛不会长久
摘自 白话佛法视频开示 第107集【见证实相 以相妙用】 节选（原文链接）
学佛是对自我佛心和善心的一个交代，不是做给别人看的。很多人一辈子假修，有什么用？所以要了解一个人，让这个人修心，首先要看他的出发点和目的是不是相符合。我们很多学佛人，出发点就是为了让自己家里的病人身体好，就单单这个出发点，等到他家里病人求好了，他就不修了。真正有智慧的人，今天学佛不是单单为了帮助家里人，不是单单为自己求得顺利、人间去除很多烦恼，而真正的目的是要超脱六道，能够一世修成。如果你的目的和你今天最后的愿望是相符的，那你这个人就很容易方得始终，就很容易不忘初心。这就是师父告诉你们的，要了解、要看他的出发点和目的，你就知道他是否真心了。
善缘恶缘都是梦幻泡影 要好好化解
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Shuohua20151030 03:50 节选（原文链接）
女听众：同修有个感想：善缘有时候比恶缘更可怕，因为善缘会让我们在不知不觉、自得其乐中糊涂过一世；而恶缘反倒让人及时清醒，主动开始还债。请师父开示这个有道理吗？
台长答：实际上他从反方向来说，当然也有道理。你说善缘跟恶缘哪一个好啊？那当然善缘来好了，对不对啊？相对来讲善缘总归比较好一点。但是他这个已经比较高深了，他学得比较高深，他的意思就是说“不思善不思恶”的问题了，这个佛友他想的这个问题境界已经比较高了。他觉得善缘也是一种缘分，善缘可能也是由恶缘起来的。所以不管有善缘、恶缘，它都是一个缘分，只要是缘，它就如梦幻泡影，就是在还。所以他这个境界已经修得很高了，但是我们一般的人不能理解这一层次的，“哦，坏的事情来了反而比好的事情来更好啊？”实际上这是一个概念问题，这是一个人的境界问题。你想想看，他讲得对不对啊？那当然对咯（对）恶缘来了，让你懂得精进修行；善缘来了，你迷惑了、不知道了，你迷惑在里边，他这话怎么会错呢？完全正确。问题人的毛病，他不愿意恶缘来啊，你整天恶缘来的话，说明你的上辈子没修好啊，冤结很多啊，明白了吗？（明白。师父，是不是只要这个缘分里面没有佛缘在，只是人间的缘分，哪怕是善缘，它到后来也一定是有恶缘存在的？）那当然那当然。这就是一种唯物辨证法，我们说的哲学观，比方说任何一个好的东西，孕育着有坏的东西存在，任何一个坏的东西有好的东西存在。我举个最简单的例子你就明白了，你说吃药是不是为了把身体补好啊？（对）那么我问你一个问题，“是药三分毒”，会损害你的肝，会损害你的肾脏，对不对啊？（嗯）你药吃得太多，对你的肠胃还不消化呢，就这么简单。所以你别以为善缘来了是好事，我告诉你，只要缘分来了，修得好的人都知道不是好事情。明白了吗？（明白了，师父。就是说我们碰到缘分来了，尽量把它化解掉，不管是善的恶的，都好好念经化解掉？）对对对（好，明白了。谢谢师父！）
师父测“缘”字
摘自 Wenda20190721 01:14:53 节选（原文链接）
女听众：请师父测一个字，“缘分”的“缘”。
台长答：“缘分”的“缘”，边上是一个“纟”——红尘当中；上面是个“旦夕”的“夕”，就是很短的，人在红尘当中很短的；很短的时间有一个家。下面不是一个“家”字的三撇吗？（对）就是人在红尘当中是临时的一个家，叫大家都不要执著，那就是一种缘分。只是说这种缘分它是暂时的一种聚合体。“相聚”的“聚”不也是三撇吗？（对）实际上就是我们说的支撑点，那边两个支撑点，那边三个支撑点，你说人平衡吗？（不平衡）所以人永远得不到心理平衡的，所以缘分不能圆满的，缘分不代表圆满（感恩师父。弟子最近一直有一个疑问，就是我跟菩萨说过我这辈子要来了缘之后，我发现我身边的人就不断地变化，接触的人每天都在变；或者是跟这个朋友相处得很好，但是过一段他就走了，或者是走掉了。变得特别快，师父）是啊，就是缘分。缘分有，缘到时像闪光一样的，闪一闪就没了，缘分没了就没了（缘分到了就一切都……）没了，结束了，没缘分了就没了（感恩师父）
在网上晒照片 若让别人贪恋红尘 会有业障
摘自 Wenda20200626 27:21 节选（原文链接）
女听众：请问师父，如果有一些师兄经常在朋友圈晒各种家庭幸福照片，还有个人美照等等，让一些师兄心动了，生起对人间那种贪爱之心，是否也是有业障？
台长答：当然有。你只要让人家在红尘中留恋，你说有没有业障？（有）这里菩萨叫你们要出离，你这里叫人家留恋，你跟菩萨背道而驰，不是一样，对不对啊？讲得严重点，这里劝小孩子不要去邪淫，你这里天天给孩子看那些黄色的东西，不就是一样的道理啊（如果是全家共修心灵法门，晒那种全家共修的照片，让其他佛友生起精进之心，是否也有功德？）那当然了。总之，不管你晒什么照片，最后的果很重要。人家看了之后精进了，你就有善果；人家看了之后倒退了，你就是恶果。就这么简单（我们平时在朋友圈发师父的佛言佛语，可不可以放一些自然风景？这个没有关系吧？）可以，完全可以。
拥有出离心 一切都能想通
摘自 白话佛法(八) 19.【用出离心来修世间法】 节选（原文链接）
我们在人间所有的想不通，用出离心突然之间想通了：我是以后要成佛的人啊，我在学菩萨，我为什么还要在人间斤斤计较呢？我为什么还要跟他过不去？我不是傻瓜吗？我是未来佛啊，我为什么要想不通？他想不通，他还要轮回，我为什么要对他不好呢？这样一想，你就想通了，出离了，离开了。
没有出离心 一定不会供养、济世
摘自 白话佛法(四) 21.【恢复如来本性，勤修苦炼出离心】 节选（原文链接）
如果没有出离心就不会懂得布施，不会懂得供养，不会懂得济世。为什么？因为还很贪恋这个世界上的一切，什么都不知道、不明白，你说怎么可能开悟懂布施呢？什么话都听不进，怎么懂得供养呢？什么东西都舍不掉，怎么会去帮助世界上的人呢？所以没有出离心一定不会供养、济世。虽然我们生活上满足了、富有了，但是没有出离心就永远脱离不了六道轮回。因为你不想离开六道轮回，因为你感觉今天自己吃得好，物欲充足很开心，满足了。当你满足的时候，你就不想往上走。觉得自己很满足，就一直满足下去了，下一辈子只能再来投人。听得懂吗？
下辈子再投人 就会前功尽弃
摘自 白话佛法(八) 33.【普度众生是福】 节选（原文链接）
如果我们这一世能够开悟，那是最好的、是最理想的；如果你这一世还不能够开悟，还不明白学佛的道理，那么你下一世还要回来继续做人。也就是说，如果你这一世修不成，你下一世一定会回来继续投人，而且下一辈子投人不一定会投到一个非常好的人家，说不定还不如这辈子。因为你的旧业没有消完，这辈子你又造了很多的新业，在新旧两业的交替当中，你可能再投胎还不如现在。因为现在是末法时期，交相感应，影响着你的学佛种因的果实的成长，让它交叉，也就是说，因为这个人本来已经身体不好了，再加上这个病，再加上那个病，这个人的身体一定就会垮掉。上辈子的病没有看好，突然之间又生了这个病，那么交叉感染，这个人很快就得大病了。
要懂得，如果下一辈子我们不能做人的话，所以我们这辈子还有机会到天上去，那么靠的是这辈子的修。如果你下辈子还继续回来做人的话，你下辈子要做到不退转，那就很难。因为你这辈子在修，你再投人的话，从一个baby（小孩子）开始，一直到很大，实际上，你已经修不成了，因为你下辈子一定会丢失了这个佛法，你这辈子就是白修了，而且是前功尽弃。
今世能修心灵法门 是菩萨给我们的大赦
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20200816 57:19 节选（原文链接）
女听众：师父，您在讲佛陀故事的时候，还有《白话佛法》里都有提到要经历三个阿僧祇劫才能成佛；还说过，重新修到菩萨果位，没有五百世修不成。请问师父，如果这一世修到成佛是不是已经经历了三个阿僧祇劫？
台长答：并不能完全说是这样，并不是完全经历了这些时间的（所以它不是单单一个时间上面的概念？）对，实际上这个劫有增劫，有减劫，有小劫，有中劫，有大劫，还有阿僧祗劫（那我们今世大家都能修心灵法门是菩萨慈悲给我们的大赦，可以这样理解吗？）对啊，其实你经历了阿僧祗劫，就是经历了无数极长的时节，就是长得把你过去累生累世的所有的业障都能消掉，只要你这辈子能够修好，它都可以把你过去很长很长时间里做错的事情都可以消掉（感恩师父，现在明白了）
曾做过两世和尚 行了人间之事又沦落到地府做官
摘自 Wenda20170730A 04:29 节选（原文链接）
女听众：有一个师兄说他过去做过两世和尚，他很努力。几年前他一直能够打通台长电话问问题，台长也给他看过，说他是地府里做官的。他想知道，他曾经做法师的时候那么努力，打电话问问题的时候台长也多次说他问的问题很有智慧。但是自从他莲花掉了之后，他就打不进去了。他那两世当和尚那么努力，经典肯定是看了不少，今生才得来的大智慧，为什么自己却跑到地府里去做官了？
台长答：很简单。你做菩萨为什么会去地府做官？福报用掉了。你下来救人的，你救人没救着，自己没好好修，最后当然下去。因为你在人间行了很多人的事情了，那你当然就是回不了，做不了菩萨了。讲得不好听一点，你就是老老实实一辈子守本分的话，做做夫妻之事、养养孩子、不犯法、帮助别人、不做坏事，那你已经不是菩萨了（是人了。明白了，福报消掉了）没了。你天上下来的话，因为在人间，不管怎么说，你帮助人家一点，再加上你曾经在天上做过菩萨，你有这些福报，那么你最后到地府去做官、做神了。在地府里边分很多等级的，最可怕的是饿死鬼，有富贵鬼。鬼有房子住的，在下面有钱、有名、有利的，跟人间一样，那是富贵鬼；还有穷鬼；还有那些整天觉得自己冤枉——所以我叫你们在人间不要整天觉得自己很冤枉，你死的时候死不瞑目，下去了就是叫“冤死鬼”。不要做冤死鬼，下去的话，你还不会落个凄凉败落。鬼的等级都不一样的，高的等级就是我们说的“神”。“地神”就是高级的鬼，这还不懂啊？（明白了。师父，如果他是天上的菩萨下来的，到人间好多世，第一世是乘愿再来，往后就没回去，他也没做什么大的坏事，他天上的莲花会不会掉下来？）没了。因为你在人间做了人事了，肮脏吗？所以很多电影演员，长得很漂亮的女孩子，跑到人间来左一个淫、右一个淫，淫到后来还能做天仙吗？天女多干净啊（明白了。只能是后期闻到佛法，然后再努力好好修，从头开始了）对了。“而今迈步从头越”，世界上很多事情，不努力就叫倒退，不精进就叫不进步。一个人不能不进步（我得好好改正自己毛病了，师父）你现在知道了。你们这些孩子跑到人间来，天天做着人间的事情，还以为自己修得很好。很多人对自己要求低，他永远做不了领导。比方你说：“我结婚错了吗？我做男女之事错了吗？我自己老婆不可以啊？”对啊，都对。你对，你做人好了，学什么佛？“我吃荤犯法了吗？我天天吃活的海鲜犯法了吗？”没有。“我脑子里动坏脑筋犯法了吗？”没犯法。但是你犯的是佛法，明白了吗？（明白了）
今世无法登上法船，可能要等弥勒菩萨下世才能解脱
摘自 Wenda20181209B 05:01 节选（原文链接）
女听众：师父，之前《玄学问答》节目当中说过，如果今世无法登上法船，可能要等到56亿年以后弥勒菩萨下世才能够得到解脱，弟子这次也是梦到这个信息。关于这个问题，请师父再给我们慈悲开示一下。
台长答：佛经上讲过的（如果今世修不成，要到56亿年以后……）对啊。“56亿年”，你知道什么时候？要下一个星球了。菩萨讲的是未来。你想想看，56亿年以后这个星球还在吗？弥勒菩萨重新再下来的话，那是一个新的世纪的开始。56亿年啊！你哪有机会啊？你这辈子不修成的话完了（是的。这次也是菩萨点化我了，我知道错了）56亿年后未来佛降临人间普度众生，很多人就问了：“那这个地球还在不在？”佛经上有记载的。过去科学家说“地球将在35亿年之后消亡”，你说说看哪还有地球啊？（是的，所以我们这辈子真的需要更努力）现在知道了吧？未来弥勒佛再降临人间的时候还有谁啊？还有你师父啊？还有你啊？谁知道你是谁啊？你是不是变成一个动物都不知道了（是的）想一想了，人间真的很苦的。兜率天是欲界的第四天，释迦牟尼佛在成佛之前是从兜率天降生人间成佛的。按照道理说兜率天也是属于欲界，也是有痛苦的，距离人间也不算太远。这里说的“弥勒净土”，时间和人间的不同，人间400年，兜率天只是过了一天，所以算起来，“56亿年”在兜率天也就是很短的时间，明白了吗？（明白了）但是人间就苦啊……你都不知道等到弥勒佛再下来的时候我们在哪里，我们有这个机缘再跟菩萨学到佛法吗？都不知道了（是的）
生前牵挂什么 到了中阴身依然会放不下
摘自 Wenda20200619 16:41 节选（原文链接）
女听众：先祝师父父亲节快乐，感恩师父，感恩菩萨（谢谢）我先读一个同修的分享：坚定的信愿行助恶病母亲往生色界天。同修母亲今年2月往生，生前家人用“三大法宝”一次次助她闯过生死关，恢复平稳，但家族有人给她做法后情况继续急剧恶化，家人不放弃救她。母亲有过好转，但最终还是往生了，往生条件非常好，在家不受任何打扰，而且有上百人助念，因为同修一家都学心灵法门，知道这是母亲前世和今世造的业和她累世的业，再加上她的缘分、她的阳寿，所有这一切决定了这个果。母亲生前三番几次得蒙观世音菩萨和师父慈悲救度，这么多劫难、关口都平安渡过，这么多的灵验犹如神迹显现，这么多的不可能成为可能，同修一家都亲身经历其中，深深感受到观世音菩萨视众生为爱子。同修心里明白，菩萨和师父已经尽力了，一年多来，同修也绞尽脑汁救度母亲，所以因缘成熟的时候就要随缘接受果的到来。他们一家都感恩观世音菩萨，坚信观世音菩萨一定会做最好的安排。同修帮母亲擦拭遗体的时候，看到她全身僵硬，身上有青紫，经过病太久，身体腐烂，第一次懂了什么叫生死无常，明白了原来母亲是来度她，一下子慈悲心大发，感受到了众生之苦，也借此因缘放下了很多对自我色身的执著。过程很悲痛，同修只有不断求着观世音菩萨慈悲母亲，母亲的身体竟然在这一声声呼唤中变得柔软，这样的显著变化全家都见证了。师父说过，因缘不好，无论好坏都要心怀感恩，要感恩这个因缘让我们开悟。感恩大慈大悲的观世音菩萨，在这四十九天内，同修每天几乎都能梦到母亲，知道她的行踪。发现人在中阴身真的是随业随念随习气，母亲竟然还惦记着去接孩子放学，一个个梦境都在传达着眷恋、放不下和痛苦的记忆。同修作为旁观者，观他人放不下的痛苦执著好心痛，从而了知自己必须得放下才能了脱生死，要不断平衡自己的心境，明白这一切都是短暂的因缘，不管什么事来了就来了，都是正常的，都要扛住，必须把会影响情绪的东西都放在一边，不去碰，好好超度母亲才能真正地帮到她。所以在这关键的四十九天内，同修不断求观世音菩萨加持母亲解脱放下，用“三大法宝”坚持超度，不断鼓励自己践行师父的教诲，要把世间的一切都视为对你在人间的考验，你这个人到底能不能做菩萨，有没有用菩萨的思维来处理和面对着事情，能否把所学的菩萨的思维和理念应用在实际生活当中，一旦超越了这个坎，越过了心理的障碍，就会站在更高，看得更远。就在这样的坚持不懈，师父看了图腾，同修的母亲现在已经很高，在色界天。同修听到这个消息和家人都忍不住喜极而泣，太不容易了，母亲本来是要下去的人。感恩师父，他在这里非常非常感恩观世音菩萨，而且在助念的时候知道名字已经错了，但是最后母亲还是超度到了色界天。感恩观世音菩萨，感恩师父。
台长答：一个人死的时候什么放不下，他的魂就一直纠结在这个方面。为什么会有鬼？恶鬼就是这样的，他恨啊，有的人死的时候特别恨，他就来报复，所以他就变成恶鬼了，明白了吗？（明白，感恩师父）
临终放不下怎么办
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20200628 05:27 节选（原文链接）
男听众：同修生前广做功德，度了很多人，但是临终的时候对人间的家人、他做的功德还有遇到的很多事情心里放不下，那样的境界能否到心灵净土呢？现在有很多老年人都遇到这种问题。
台长答：放不下很正常，可以放下的，因为每个人都有放不下到放下的一个过程，没关系的。放不下，一定能上天，因为你到时候就放下了。如果你觉悟、境界高了，你就放下了，而且放下时间不会太长。你看一个人，你跟他好30年，到了第31年，恶缘来了，他对你一直不好，最后你一年当中就可以把他30年的感情全部放掉（对的。那就是说他还是要继续培养自己的慈悲心，放下人间的事情？）对，就是这样。出离心和人间的东西……实际上人这个高级动物是非常非常现实的，所以为什么人有利益了就会变掉（对）比方说夫妻两个人，大家生活了20年、30年，感情这么深，突然之间有一个男的去对她好了，比她老公有钱，她一下就把原来的老公甩掉了；或者一个男的跟自己的糟糠之妻生活了几十年，最后外面碰见个女的一对他好，一下子就把自己的糟糠之妻甩了。所以人这个动物还是有这种特性的，就是很容易变的。所以缘分到了最后，再好的缘分，只要到自己死亡了，他一甩就甩掉了，没办法顾的，他顾不上了，怎么顾啊？自己命都顾不上，他顾你啊？（对，就是俗话说的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，真的是这样）对，就是“同林鸟”，大难来了各自飞，保自己了，谁都想保自己，没办法的。所以你这样就看穿很多事物了（嗯。最近听《白话佛法》视频开示也讲到了“念死”，讲到了出离的问题）对（师父现在对我们的境界要求真的是越来越高）对，我现在讲的都是很深的，不是很浅的，因为有很多高僧大德都希望师父讲得深一点，我不能天天跟你们讲“贪瞋痴”。
出离六道靠的是大愿
摘自 白话佛法(四) 21.【恢复如来本性，勤修苦炼出离心】 节选（原文链接）
出离心是靠什么来维持的呢？是靠愿力……阿弥陀佛有四十八大愿，每一个愿力都是为众生想的，都是帮助众生离苦得乐，没有一句是为了自己。如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道，这个也叫愿力，因为你许了这个愿，不愿意再到这个人间来了，这个愿力就让你下辈子不再六道轮回，这个就叫“出离心”，明白了吗？很多人跟随师父修学，他们发的愿是我这辈子要度尽全世界有缘之人。这个愿力也是很大的。当你要度尽有缘之人的时候，你已经是佛了，佛就是回到佛的地方。佛的地方在哪里呢？就是西方极乐世界了、四圣道了，都是脱离六道轮回，对不对？如果你的境界已经到了这个境界，那么你所得到的果一定是这个境界的果。
学佛人的行为 应该与自己许下的大愿相符
摘自 Wenda20160612B 10:44 节选（原文链接）
女听众：师父，最近好多师兄的莲花掉下来了。前段时间弟子做了一个梦，梦里有一个男的很喜欢我，还跟我结婚了。他好像讨好我，想有那种夫妻之事。我对他很好，但是我不跟他有那方面的事情。然后他就哄我，哄我我也不同意，后来他就不开心了。我想“那我也不能破坏我的原则”。我在梦里说“你不是说，结婚了可以不有这些事情的吗？”我就醒了。醒了之后有一个意念过来跟我说话，他说：“天上的我们很看好你，你一定要好好修，一定要干净，一定要好好弘法。不管你有什么困难，精神上或生活上，我们会来帮你的。”我听着，之后他又说：“现在很多人的莲花都要被关闭了。”我心里想：“为什么要关闭啊？”他就说，师父给我们栽上的莲花，每一片莲花池都有专人看护、守护，这些看护人、守护人有权力关闭我们天上的莲花。关闭天上的莲花有两种，第一种是，这个人发了很大的愿力，比如说“一世修成”或者什么，愿力特别大，但是现实生活中夫妻之间又不懂得克制，对人间很多的欲望还没有放下，还在求、还在享受，求取很多的福报，这就跟他的愿力不相符了。像这种情况，他的莲花就会给关闭了。还有一种情况，他没有多大的愿力，就是念经、放生，就像求人天福报一样。这种人夫妻之间这种事情也不会克制，而且还觉得“我这个是正常的、是应该的，是夫妻嘛”，对人间很多的东西贪求太多、过多。这种人非常不干净，不是真正地了解佛法，很脏，会污染天上莲花池里的莲花。像这种情况，他们的莲花也会被关闭。现在很多的人，他们考量自己的莲花有没有掉下来，就会说“有没有敛财啊？有没有做什么错事啊？”但是很少想到，自己在这些问题上犯错误也会导致莲花掉下来。
台长答：这就是为什么师父经常跟你们讲的，因为你做人，你说夫妻之事……但是，你现在要修成菩萨，菩萨会做这种……我举个简单例子，你是猴子，你可以做畜生的动作、动物的事情；但是你要做人的话，猴子必须要学着站起来，不能佝着背走路。道理是一样的。很脏啊！你干净一点，小丫头。像你们这种孩子，如果是天上下来，你们一定要干净，因为保持纯洁的心、身体，回到天上这是很重要的。一个人污染过总是不如干净的，一件衣服穿过了和没穿过当然是不一样。所以能够到人间来度人，完成自己的意愿，然后好好地干净，这是很重要的。现在的法师都是这样，很多法师半路出家，就不如从小出家的好。从小出家的非常干净、非常纯洁，半路出家就跟我们现在一样。你现在把头剃了出家，如果你结过婚有过孩子，只不过你的下半生会完全超脱，不做人事了，做菩萨的事情了；但是上半生你已经受过污染了。当然你如果上半生很干净，下半生那就更干净了。
新加坡心灵法门共修会十周年回顾视频
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
新加坡心灵法门共修会十周年分享会花絮
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
不能把人间的享乐 当成修行的圣果
摘自 白话佛法十一51.【克服心魔的重要性】节选（原文链接）
在学佛当中，会有很多的善境出现，你越修，善良的境界出来得越多。今天你帮助了别人，别人就会帮助你。今天你对别人好了，学佛后帮助别人了，当你自己有困难的时候，别人给你烧小房子，你的善境就出现了。师父对你们的要求很高啊，不想有心魔的人，就算有善事来了，别人说明天给你升官，明天给你财运，你都不要去理它，因为任何环境都是对你佛性的考验，只要有贪心，你就会有心魔出现。所以在人间，名色财食睡，你就应该把它当成没事发生的一样，因为这些都是梦幻泡影，所以不可以把这些当成圣果。当成圣果是什么？就是我们说的我们认为是修为后的果。哪怕善果，也是你会追求心魔的原因之一。
师父讲故事：叫花子请教佛陀
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 2018-05-18 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
从前有一个叫花子，每天出门乞讨。他很想过正常人的生活，就把自己讨来的粮食放在一个地方积攒下来，越积越多，积了好几年。但是每一次看着多了，粮食却只有一点点。有一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷他的粮食。他气得不得了，大声地叫道：“富家人那么多粮食，你这个死老鼠不去吃，为什么偏偏吃我辛辛苦苦要来的粮食啊？”没想到老鼠居然讲话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满身。”叫花子就问老鼠：“这是为什么呢？”老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。”于是叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才会有如此的命运。
第二天他就出发了。他一路乞讨，赶到天黑看到一户人家，他敲门，出来一个管家问他：“你什么事情啊？”“行行好，我要点饭吃。”正好员外出来看见了，就问：“你这个要饭的，为什么这么晚还在赶路啊？”叫花子说了他自己的命运，他说：“我一定要去问佛祖一个明白！”这个员外听他说要去找佛祖，赶紧：“来来来，到家里来。”拿了很多干粮和银子，对叫花子说：“你请受用。”叫花子不懂员外为什么突然之间对他这么好，员外说：“我家女儿16岁还不会讲话。”想请他到西天帮忙问问佛祖到底什么原因。叫花子觉得反正要到西天去，就随便帮他问问吧，于是说：“好，我帮你问问佛祖。”
走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨碗水喝，只见一个老和尚拄着一根锡杖。这个老和尚给他水喝，问他：“你要到哪里去啊？”叫花子说明去向之后，老和尚赶紧拉着手说：“拜托你，你一定要帮我到西天去问问佛祖，我都修行一百多年了，按说早该升天了，为什么我还上不了天？”叫花子看了看老和尚：“好，我帮你去问佛祖。”
叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船，叫花子急得哭了起来：“难道我的命就这么苦吗？”突然江里来了一只大乌龟，浮出水面。老龟问叫花子：“你在这里哭什么？”叫花子就把自己的事情讲了一遍，老龟说：“我都修行一千多年了，按说早该成一条龙飞走了，为什么还是一个老乌龟？如果你去了西天，你能不能帮我问问佛祖？如果你愿意，我就把你驮到对面。”叫花子说：“好啊好啊！”
走了不知道多少天，他连佛祖的影子都没看见，非常伤心，越走越累，就找一个犄角迷迷糊糊地睡着了。这个时候佛祖出现在他的梦里，佛祖问他：“你这么大老远来这里，一定有什么很重要的事情吧？”叫花子说：“是的，佛祖，我有几个问题想问问您。”佛祖说：“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。”叫花子答应了，心里想：老龟修行一千多年，很不容易，它的问题应该先问佛祖。他说：“佛祖，老龟修行了一千多年，为什么它还没有变成龙呢？”佛祖告诉他：“老龟是因为它舍不得它那背上的龟壳。”叫花子心里琢磨：老和尚也修行一百多年了，不容易。于是他问：“佛祖，老和尚修行了一百多年，为什么还没有升天呢？”佛祖告诉他：“因为老和尚心中每天记挂着他的锡杖。”就是他的权力。叫花子又想起来员外的女儿：很可怜，这么大了还没嫁出去，还不会讲话。于是叫花子问了第三个问题：“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢？”佛祖告诉他：“如果哑巴女儿见到她的心上人来了，她就会说话了。”突然，佛祖不见了，叫花子醒过来了。“哎呀，我自己的问题还没问呢，算了，我还是继续乞讨过日子吧。”然后往回走。
叫花子来到江边，见到老龟，老龟急着问他：“你替我问了佛祖没有？”叫花子说：“你先把我渡到江对面，我说给你听。”老龟把他渡过去。叫花子问老龟：“你是不是舍不得你背上的龟壳啊？”老龟幡然醒悟，马上把龟壳脱下来送给叫花子：“这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经没有什么用处了，我把它送给你，谢谢你的帮助。”不久，老龟变成一条龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路，来到了山上，见到了老和尚，老和尚赶紧问叫花子：“你问过佛祖我的事情吗？”叫花子说：“嗯。你是不是舍不得你手里的锡杖啊？”老和尚一听茅塞顿开，赶紧把宝贝锡杖送给了叫花子，然后自己腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘，大声地喊道：“哎呀，问佛祖话的人回来了。”这个员外爹又惊又喜，女儿竟然会讲话了，于是员外就把女儿嫁给了叫花子。一无所有的叫花子，最终也没能亲口向佛祖问清楚自己的命运，但是所有的答案都已经在这个过程当中告诉你们了。
中华文化和佛学都认为：“爱人者，人恒爱之”，一个人只要爱别人，别人会永久地爱你；“敬人者，人恒敬之”，一个人想得到别人对你的尊敬，你首先就要去尊敬别人。我们不管是做人还是学佛，都需要记住：付出才会有回报，而不是因为有了回报才开始付出。
当你开始学佛的时候，你已经走向了光明；当你懂得要救度别人的时候，你的福田已经在你的命上种上了善果，你的命运一定会随着你的善心和慈悲心而改变。
现代人视财如命，在“贪”字上出不来，一定会伤害自己的慧命。台长有一个小笑话。在一个偏僻的小道上，一个强盗突然冲出来，拿着枪截住了一个吝啬的人：“想活命，拿100块钱出来！”那个吝啬的人说：“我给你一半，给50块吧。”那个强盗：“为什么？”“我现在已经被你吓得只剩下半条命了，所以给50块。”强盗一听，顿时昏倒。他马上就逃走了。
老龟修炼千年不得解脱，是因为夜明珠的壳；老禅师修心一百年不得出离，因为他舍不得那个锡杖；人为了买房子还贷款，苦了一辈子，为了自己的私欲，有时候伤害自己，更伤害别人。有些人不就是因为一些名和利去伤害别人，最后自己被伤害？人生如梦，每天被欲望包围着，我们每天脑海里不停地翻滚着财、色、名、食、睡，把我们的本性搅得有时候都认不出自己是谁。人正在失去很多的善良、同情和珍惜，人性受到了污染，喜欢带不走的东西。那些名利，当你一死，什么都不会跟着你跑。喜欢无常地享受，就是没有一个能够长久，所以时间一长，罣碍越重，积重难返。
其实台长告诉你们，人的一生，平安就好；钱多钱少，够用就好；人丑人美，顺眼就好；人老人少，健康就好；烦恼再多，想通就好；家穷家富，和气就好；人生在世，随缘最好；学佛修心，菩萨最好！
想要解脱轮回 一切物质都不能留恋
摘自 Wenda20170115A 11:30 节选（原文链接）
女听众：师父说过，爱上什么东西就会被什么绑住，陷入某一个境界里，被自己的环境绑住，我们要有定力，不要被物质迷惑，对什么东西都不着迷、不执著，什么都无所谓。请问师父，这样是否比较容易修出离呢？
台长答：是，修出离啊。不要被它绑住，就是放下；没有一件事情可以拿得住你，你就是解脱。你现在心中要经常想“没有一件事情我是贪着的”，那你就成功了！你说你现在总是要想“我哪件事情要好了，我就好了”，你在想这件事情，就被它绑住了（不要迷进去。师父，一般人会上当受骗，是不是往往因为心中有一点贪所致？）不是“一点”，是“两点”，有两点贪所致。上当受骗的人全部因为贪。
修行 不是修自己的情和自己的欲望
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月3日 《自心守慧》节选（原文链接）
觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。
一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。
有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。
菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。
菩萨开示：莫要求因果 当生出离心
摘自 Wenda20201018 01:20:52 节选（原文链接）
问：师父，我做一个分享，这个分享师父看过。我看了这个分享之后我都哭了。童子问观世音菩萨：“有的佛子给师父放生、诵佛教经典组合、助念经文，祈愿我们的恩师在人间法体安康、长久住世，在人间救度更多有缘众生，观世音菩萨能保佑我们的师父在人间法体安康、长久住世吗？”
观世音菩萨开示：“徒儿，为师今日为你解答你心中之疑惑。佛子们可知，你师父为天下佛子忧心操劳，背诸多业障，为师见诸佛子为恩师诵经、放生，求诸佛慈悲让你师长久驻世于人间，在人间多多弘法。可知为你师放生、诵经乃尊师重道之行，亦可感动诸佛菩萨之心。念佛子虔诚之为你师，亦是如佛子所愿之心久驻于世间。为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持。”
济公菩萨开示“为师祈福诵经文，祈求恩师住世间；尊师重道之心为，皆可感动诸上天；天地尊重心灵法，超度世人皆可知；为汝恩师诵经行，护法天地皆护持；为汝恩师放生行，观音菩萨如所愿嘞！”
还有一个观世音菩萨给广大佛友的开示：“现天时紧张，佛子们莫要浪费时间，莫要再执著人间之相，好好跟着你师父出离轮回。每次见徒儿们求，为这个求，为那个求，何时能够出离轮回呀？望徒儿们提高境界，随着你师得我心灵净土，闻我佛之法音，得我佛之智慧。为师为此着急，见诸佛子们日日求于空相，被前世因缘所累。母亲千呼万唤，就是希望徒儿们能够抓紧时间好好修心，跟着你们师父出离轮回。为师盼天下佛子都能与为师在天上相聚。为师送徒儿们几句话：母亲待儿归，望儿出轮回；莫要求因果，当生出离心；莫要执因果，念经把业消；提高身修为，慈悲悯众生。”
师父法身来了，师父法身说：“我们的观世音菩萨每次看见你们这些孩子天天执著这些人间的假象，不好好修，着急啊，所以菩萨才会给开示让你们好好修啊。如果不好好修最后还是六道轮回，观世音菩萨看见得多心痛，有的是天上下来的，佛缘很深来人间都迷失了，你们不好好珍惜的话，师父也是没什么话好讲的了。好好修吧孩子们，珍惜菩萨给我们的一切。现在你能够在家好好念经，没有病痛，这就是你的福气。不要再去争了、抢了，什么事情都要学会随缘。好了，你们好好珍惜吧，好好修，孩子们。”师父，分享完了。
答：是啊，你看你现在念的时候，刚刚我看见菩萨来了。观世音菩萨讲了这么重要的一句话你们都听不懂，在因缘当中和因果当中你想寻找什么？寻得到吗？也就是说，这些都是前世的因缘、因果。你在因果当中想翻出来，你怎么翻得出这种轮回？翻不出来的。只有脱离因果、脱离轮回。你们都听不懂的，菩萨急都急死了（师父，佛子们很挂念您的身体）今天比昨天稍微好一点。有的时候身体会虚，有反复的，人的身体很虚弱。现在好好地养。讲老实话，也就是这么多年下来了，积劳成疾，太累了（观世音菩萨讲“为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之人，为师必加持”，我们一定要做到尊师重道）对啊，尊师重道很重要的。一日为师，终生为师父。你连自己的父亲你都不好好地照顾，你连自己的师父都不好好地照顾，怎么听他的话？举个简单例子，最起码的，小学里读书，你用听老师话吧？（对对）你对老师都不尊重，你能学好什么文化？（师父，百善孝为先，这个孝包括尊师重道吗？）对啊，肯定的。你看看过去有多少法师，他一辈子对自己的师父孝顺得不得了。一样的。
佛陀开示生命的真谛
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 2015-11-22 卢台长新西兰《玄艺综述》大型解答会
节选（原文链接）
有一天佛陀和弟子一起站在很高的山上，他看着城里熙熙攘攘的人群，人们都在匆匆地走过来走过去。
佛陀若有所思地对他的弟子说：“弟子们，你们看，人们整天的在忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”
有一个弟子双手合十躬身着说：“佛陀，人们这样每天的忙忙碌碌，不外乎就是为了‘名利’二字呀。”这时候，佛陀接着说：“那么名利又有什么好处呢？有了名又能怎么样呢？”这个弟子说：“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足自己肉体的奢侈。”“那无名无利的百姓们，他们忙忙碌碌一天到晚又是为什么呢？”
另外一个弟子说：“平民百姓忙忙碌碌，他们是为了养家糊口，穿衣吃饭。”“穿衣吃饭，那又是为了什么呢？”一个弟子站起来，躬身，说到：“佛陀，人们吃饭穿衣那是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀。”
这个时候，佛陀用那清澈的眼光看着这些弟子们，沉静地说：“你不了解生命的真谛。”
另一个弟子说：“佛陀，人类的生命如花草，春天萌芽，灿烂似锦，又如冬天则枯萎凋零，化为尘土。”
佛陀听了他的话，露出了一点点笑容说：“嗯，你能够体会出生命的短暂和迅速，但是你对佛法的真正了解，只限于表面。”
这时候，一个弟子站起来，果断地说了一句：“佛陀，依弟子看来，人的生命就在一呼一吸之间。”语音一出，四座震惊，大家都看着佛陀，想听佛陀的开示。
这时候佛陀就开示了说：“说得好！人命的长度，就是在一呼一吸之间。只有这样认识生命的短暂，才能真正体会到生命的精髓。
弟子们，你们切不要懈怠放松，以为生命很长，就抱明日复明日的心态活下去，有时候像露水一样，只有一瞬间；又像蜉蝣有一昼夜；像花草一样有一个季度；像凡人一样有几十年。其实生命是一呼一吸之间，就是这么的短暂呀！所以我们每个人都要好好地珍惜自己所拥有的一切，把生命当中的一呼一吸的每一分钟，每一个时刻，都要勤奋不已，自强不息呀。”佛陀讲完，很多弟子作揖而去。
台长在这里用一个比喻的方式就能够让你们感受到生命的短。想一想，你们年轻的时候，现在是不是像做梦一样过去；想一想你们年轻的时候，某一件事情，让你想不开，很痛苦的时候，现在是不是已经没有这种感觉了；年轻的时候我们为了婚姻，我们要死要活地活着，很痛苦，现在想想起来，只不过像做梦一样呀。所以我们生命短暂，要懂得珍惜，在拥有的每一分钟和每一秒钟都要提醒自己：“我来人间干什么？我不能虚度自己的生命呀。”所以要珍惜生命，要不断地进步，要懂得人生，那是来还债，那是到人间来吃苦消业的。所以不造新业，还完旧业，我们就会拥有更好的明天，拥有我们佛的未来。
人因为六根的存在 而把人间一切当成真的
摘自 卢台长来信解答（四百）节选（原文链接）
问：魂游A国冥——观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。
观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。”
观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？”
观世音菩萨：“看你诚心忏悔，念你在阴间现身说法，原本是应该还要继续堕落地狱受苦，我去和阎王说让你以这些殊胜功德早出地狱，将来投生人道。你要在人道好好听闻佛法。阿弥陀佛。”
女罪灵：“感恩观世音菩萨。诸法空相，我知道自己错了。”
弟子 马来西亚 13-07-2020
人间一切诸法皆是虚假
摘自 2016年9月16日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要 节选（原文链接）
第一义谛是至高无上圆融究竟圆满之真理。非常重要的是义，谛是真理。第一义谛是什么？佛曾经讲过“一切诸法皆是虚假”，我们在人间，今天开法会也是虚妄的，开完就散了；我们做了一件事情，今天得到一辆车子，可能很快就会没有；今天得到一个奖牌，过几年之后，奖牌就没有用了。很多奥运金牌得的时候开心吗？十几年之后拿出来，已经没有新鲜感了。
“一切诸法皆是虚假”，人间所有的事情都是空的假的；“随其灭处”，随着时间就会灭掉了、没有了；“是名为实”，这是真的，在人间，什么东西有了就会没有，这是真谛；“是名实相”，实相就是实实在在的相，今天看这盆花是真的，但是一个星期之后，这盆花在哪里？是名实相就是说，这是真实的，它是没有的。我们人看花，很好看，要将它保留，放在家里，不要让它坏掉，这是人。菩萨怎么看这个花？这花再好看，一个星期之后肯定没了，烂掉了，臭掉了，菩萨是看到后来。
“是名法界”，在这个世界上，“名毕竟智”，这个事情毕竟会发生的，就是毕竟的智慧。你能够看到未来，今天我结婚，如果不好好爱护婚姻，就会离婚，就是有毕竟智，我毕竟会离婚的。这个孩子不好教育，一定会离开我的；“名第一义谛”。人在这个世界上，所有的东西都有“成、住、坏、空”四个阶段，人也是这样，生出来的孩子，成了；活在这个世界上，就是住在世界上；然后年纪大了、身体不好了，就是坏了；最后空了，死了，进棺材了。第一义谛就是真实如来之相。相，就是告诉你们肯定会坏掉的。不要以为自己很好看，以后一定会变老太婆的。“一相，真如实相之法，寂灭平等”，人一定会寂灭，会没有的，这是对所有人都是平等的，这个道理就是一相。看你们都活得很好，最后结果都是平等的——寂灭，全部都会死。
用佛的眼光观察轮回
摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年6月17日《入世出世一起修》节选（原文链接）
人们在生活当中，一件事情连着一件事情不断地轮回，人会慢慢生起些厌离心。因为厌离心的生起，你的思维方式就会接近佛法。当你用佛的眼光观察众生在轮回，你才会发现轮回的真相真的很苦，光自己离苦还不够，所以你就会尽全力去帮助还没有觉悟的众生。你世俗心就会慢慢地减少，菩提心就慢慢地壮大；最重要长期地去做，你才会慢慢坚强自己的毅力，才会一遇到诱惑，你的世俗心就不容易生进来，出离心就不会动摇，你就有了坚定的菩提心的基础。
痛苦磨难是消业，
接纳命运求改变。
知因懂果求照见，
五蕴皆空皆虚幻。
任何一个人过分的贪欲，会让自己陷入追求福报的轮回。每一天接触佛法的教诲，你就会慢慢理解究竟真理，会逐步替代你内心无明认知，在世界上每一天锻炼自己每天放下欲望贪爱。
去除邪念内心静，
舍弃欲望不著相，
清净才会慈悲相。
自利利他菩提路，
杜绝诱惑成佛路。
观世音菩萨大慈大悲教导我们，观察世间苦空无常，对顺境逆境一定要保持清醒的头脑。
碰到事情首先学会淡化它，然后要用舍弃虚幻的方法，认为这些是名闻利养，用一种大慈大悲的心态来可怜众生，觉得他们在人间受苦还不自知，心中慢慢会去除邪念邪知，不争人间一口气，放下人间的财色名利，越过一个个关。人对财的关很难越过，人对色的关也是很难越过，对自己要出名的关也是很难越过，但是必须清净内心，不贪爱，不执著，不瞋恨，清净心中生慈悲相，积极地去利益众生。
顺境逆境经常有，
出世入世一起修。
佛性常住内心有，
轮回不止不停修。
修心只有把入世和出世结合起来一起修，你才能符合佛的本愿，自利利他菩提路，这是我们真正的菩提道。又要解决在世间的问题，但是解决问题的方法要用出世法。举个例子，你到一个单位三年实习，如果跟单位里的同事有矛盾了，你要把问题解决好，这是在修入世；然后你要想到，“反正就两三年后我们大家各奔东西”，你就不会执著于跟他的矛盾之中，这就是用入世和出世的心好好修心。
我们在人间也就这几十年，最后还会离开，所以要想通，没有什么可以斤斤计较的，生不带来，死不带去。几十年后，谁也不知道你是谁，所以修心必须就是要入世出世一起修。
真修实修金刚汉，
不除贪念难抵岸。
不去三毒恋红尘，
舍离虚幻离凡尘。
未来不可测 当下要修好
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法广播讲座 第38集【三施俱全 随缘布施】节选
（原文链接）
未来的事情，没有一件事情你能预测的，你不知道的，你去拼命得到它干吗？今天的东西都会变，何况未来的呢，今天的东西都没有办法把它控制住，你们今天能控制住自己脾气吗？你们今天能控制住自己的体重吗？你们今天能控制住自己的脾气不发，不跟人家闹，你们今天能控制，今天都管不了，以后还想控制什么啊，犯起病来什么都控制不住，未来也控制不住，你说你连今天和未来都控制不住，你还能控制昨天吗？昨天的你在哪里，你们今天好好地学佛修心，你就能控制未来，我今天做好人做好事情，以后未来一定会菩萨保佑我的，而且我未来心我不可得，我不去要，自然来了。所以希望你们《金刚经》好好学，你想想看，佛法这么好的东西，真的要有缘分的，没有缘分，路过错过了，能够掌握佛法的人，那你是上辈子，一定跟观世音菩萨有缘分，你把比你小的都当成你的孩子，你会很开心，我有这么多孩子，你把比你大的，你都当为父亲母亲，你好好照顾他们，你就有功德，你就是孝顺父母，因为佛法讲，天下老人都是我父母，天下的孩子都是我的兄弟姐妹，你用这种思想的话，你就大爱，你不会很狭隘，开开心心学佛法，开心就把过去就忘了，你就过去不可得，开开心心学佛，你现在不在乎现在怎么样，好好种你的善因，未来一定会好的，心里相信，不要去追求，不要去渴望，一切随缘，什么事情不能解决，你们这么多身体上的毛病，怎么一步步都走过来了，你们过去家庭有多少麻烦，你们不是一步步走过来的，你们一生当中有多少，不得了了，出大事了，怎么现在全过来了，这就是缘分，随缘就好了。
< 白话佛法共修分享