专题分享｜正信的法门和一世修成
以心验证正法
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正信的法门
分辨迷信和正信
摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接）
那么，怎么样来分辨正信和迷信呢？大家要记住正信的特点：第一，要指导我们一心向善；第二，要指导我们修持自性（自己的本性），去除贪瞋痴；第三，能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门，称为正法。其实正法就是正确的法门的理解之一，正法一定会让你心中开悟明白，明白之后你会开悟成佛，这就是观世音菩萨“正法明如来”。你们要想成佛，你们的心中必须要有正法，要修持自性，去除贪瞋痴，要找到能够帮助众生从无知无明中解脱的法门，要找到教导我们一心向善的法门。
按照上面的三个特点，我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一，心灵法门是不是叫大家一心向善？第二，心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良？师父是不是叫你们要去除贪瞋痴？叫你们不要去贪，不要去瞋恨，不要去做愚痴的事情？第三，心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱？我们过去不明白人生的道理，很多事情都不懂，现在学佛后，是不是从无知无明中得到解脱了？很多人学佛后想通了、想明白了，这在佛法中就称为证悟正法。大家说这个人是好人还是坏人，这是要去验证的。
第一，这个人做好事了吗？做好事了。第二，这个人善良吗？很善良。第三，这个人去帮助别人吗？去帮助别人了。好了，这个人就是好人。这个人不做坏事吗？不做坏事，那就是好人。如果说这个人是好人，但是他有时候偷东西，你说这个人是好人吗？如果说这个人是好人，但是经常喜欢骂人打人，你说这个人是好人吗？当然不是好人。验证就是这样的一个过程。
摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接）
迷信是什么呢？迷信就是迷惑地去相信。你自己都搞不清楚就去相信，盲目地跟从，不知道什么是真正的佛法，你就去胡乱地相信。很多人这里相信、那里也相信，什么都相信，这样就使自己迷惑了，自己都不知道哪个是好的，哪个适合自己。别人都说好，那你去相信；说这个人很坏，那你也相信。传销的人叫“跳蚤”，从这个传销品跳到那个传销品，从那个传销品再跳到这个传销品，这也叫迷惑颠倒。你连每一个传销品自己都不了解，一会儿推销这个，一会儿推销那个。犹如搞房贷投资的人去搞保险，搞保险业务的人又去搞房贷投资，这也是迷惑颠倒。
凡是让众生生起迷惑颠倒的心，就称为迷信。今天只要一个法门讲得让你糊涂了，讲得让你觉得这个好、那个好，你就迷信了。很多人就是这样的。留学生刚来澳洲的时候，他自己不去先打听一下，听别人说这个学校好、那个学校好，他就不断地换学校。到现在还有人说，只要这个商店门口有人排队，里面卖的东西一定是好的。师父就不相信这个说法，门庭若市，总的是好，但是也不完全是这样。澳大利亚的奶粉好，我们在这里生活了这么多年，也没有好好地喝过这里的奶粉，也没有觉得这里的奶粉好在哪里。一会儿又有人说，澳大利亚的麦片好，就是因为电视剧里播放了，麦片就在中国卖得很贵。这类事情就需要我们时刻保持清醒的头脑，否则就会迷惑颠倒。
分辨正法和偏法
摘自20210229卢台长讲述于观音堂《自性三宝行正法》（原文链接）
大家今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法？首先，你今天信佛，你要有圆满的正法。什么叫圆满的正法？佛法的道理让你听后心中生起正念，不偏不倚，就叫正法。例如菩萨说，众善奉行，诸恶莫作，这句话对吗？这句话有偏吗？这句话会让你产生其他想法吗？都没有，那么这就是正法，因为佛法的道理放之四海而皆准。
如果一个法用在某一个人身上很好，用在其他人身上就不合适，这就有问题了，用在这件事情上很好，用在另外一件事情上就用错了、不恰当了，那么，这就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，师父叫你们每个人都做善事，是不是平等心？如果看见你，师父叫你多做点善事，看见另外一个人，叫他可以少做一点，这样就不是正法。如果看见这个人有钱、布施多，就对他慈悲一点；而看见另一个人没钱、布施少，就对他不太和善，这样做也是不如理不如法的。
佛法是超越时空的法，不受任何限制，所以它是圆满的。我们选择修学佛法，要懂得真正的正法是什么，圆融之法就是正法的一种。所以佛法让我们最后要学会圆融，而不是去跟别人争、跟别人斗。整天跟别人争斗的人，所修的就不是正法。
心灵法门就是正法
摘自白话佛法（十二）7. 正信才能正法 （原文链接）
如果某一个教派总是说别人不正，扭曲、诽谤别人，找佛教的种种理由来压制别人或者事物，它就不是正法。师父到现在为止，从来没有说其他法门一句不好的话。师父经常告诉你们，任何法门都是医生，都是帮助我们寻求一条解脱之道，只是每个人学佛时选择一个适合自己的法门，对他来说就是最好的医生和法门。师父叫你们要好自为之，珍惜自己现在拥有的好的佛法，那就是心灵法门。
如何区分正信与迷信
摘自2019-10-18 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》（原文链接）
问：修行的过程中，菩萨会通过梦境或者意念来给我们传递一些信息，指导我们前进。但过分追求神通，往往会陷入不问苍生问鬼神的迷信，迷信多了，往往会干扰我们对于正信的理解。请师父慈悲开示，怎样区分正信与迷信？怎样正信正念地坚定对菩萨的信仰而不落于邪见？
答：你们学过《白话佛法》吗？（学过）里面全有的。你现在跑过来问就是没学过。什么叫正信？众善奉行，诸恶莫作，不就叫正信吗？迷信，就是因为着迷，我相信他，就叫迷信。我非常相信这个人，这叫迷信。佛法讲依法不依人，所以你不要去依靠某一个人，要根据他所讲的佛法是不是正理。如果他讲的正的，谁都知道；如果他讲的不好的，谁都知道。现在我们学佛人智慧无穷，而且都有菩萨的般若智慧，所以有的时候当你讲的出格了，你纯粹是为了人间的一些利益和名誉来做一些解释，可能你就是落入了迷信。如果你是为了帮助他，解脱他的痛苦和烦恼，那你就叫正信（感恩师父）
人佛合一
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摘自卢台长开示解答来信疑惑（二百七十七）（原文链接）
文殊菩萨：“法如何为正？如何不为正？”
弟子回答：“依良心本性为正。”
如何学正法？
摘自白话佛法 (三) 21、触摸本性，开悟正道 (原文链接)
要用你的心去触摸自己的本性和良心。什么叫触摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情。你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起菩萨吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念。什么叫净念？净就是干净，念就是念头。要非常干净的念头，你才能得到正法；你的念头不干净，你所学的法门一定不是正法。
做行善之人
摘自2021年6月7日师父每日佛言佛语 《保持正念》（原文链接）
师父跟大家讲经说法的时候经常告诉大家，要做个“善男子、善女人”都不容易。
什么叫善？行善之人只做善事，不作恶。善良的人没有嫉妒心，没有争斗心，没有自私心。
有些学佛人满腹经纶，口吐莲花，但还不算利益众生；真正的学佛人，不是单单弘法，还要做个善男子、善女人。
师父曾经跟大家讲过，菩萨所说的“善男子、善女人”，是身口意都非常干净、没有十恶业的人，愿意改正错误的人，没有贡高我慢的人，一动念头就会产生正信正念的人。
各法门宗派都是以善为本
摘自卢台长开示解答来信疑惑（二百六十七）（原文链接）
不久，阎王叫鬼差把另一个罪灵叫到面前，指了指罪灵说：“你在阳世不懂佛道本一家，以自己的见解曲解佛门道场，到处造心灵法门口业。你是道教庙宇理事，你在世行善积德，又孝顺父母，工作认真，勤恳，乐于助人，本王甚为欣赏，可你为什要讲你那修心灵法门的亲戚不好？讲佛法不好？你家亲戚和你关系甚远，又无度你入她法门之意，只是随她自身因缘跟着她师父卢军宏台长修习佛法，奉守佛门戒律，在家静修，弘法度众。你天上道场真人知你一介在世阳人不懂佛法真实义，不能眼见法界众生实态，也不懂地律因果，在你要出事前数次报梦提醒你口业之报，你凡人肉胎醒后不知，可知真人也无奈？各法门宗派都是以善为本，你们在世阳人实在是……唉，本王虽怜悯你无明造业，可果报还是自受，我现有你道场真人天上卷轴书写你在世功德善事代为求情，以你在世功德把受罚刑期赦免，你可以出狱了，待会随自身因缘去投胎。看你在世妻儿可怜，孤儿寡母，本王会书写公文让每月到地府的天宫告知你生前修习的道场真人慈悲你在世亲人，派人救度接济她们。罢了，罢了，下去吧，也别谢我，谢你道场法门真人吧。也是你自身所造之善。”
说完，鬼差把罪灵领走。弟子魂体被金光带回阳世。
请师父确认开示。
答：真的很可怜，下去之后才知道。全部有名有姓的。很多人在人间假修，真的很可怜，装得很卖力，没用的，天上地下全看着。要真修。道家的人，讲我们不好，拉下去了。我再三和你们讲，你修你的，不要讲别人不好。弟子守则中让你们不要讲任何法门不好，自己好好修。他道家修得这么好，照样拉下去，成为罪灵。投人了，本来可以上天的。不要乱讲。
诸法平等
摘自白话佛法(四) 36、佛法是来解脱人间苦难的 （原文链接）
师父给你们讲，要懂得自己所修的佛法。千万要记住，要把所有的法门及佛法都看成是平等的。不要以为自己所修的佛法是尊贵的，是天上的佛法，是最大的，是最准确的。这个就叫执着，听得懂吗？有些人学到了一点佛法、法门，以为自己学的多得不得了，以为自己书看了很多，包括师父的徒弟和弟子当中也有人过去看了几本书，就觉得自己很了不起了。你们懂什么？
你们知道佛法是无量无边的，像恒河沙数一样，是我们人能明白的道理吗？只有把佛法说成白话，让大家在生活当中能够体验它、理解它，这才是佛菩萨最高的境界。佛菩萨用佛法就是来解脱众生在人间的苦难的，而这些苦难如果一旦被发现根源和解决的方法之后，实际上这个法门也就没有用了。就像一种药一样，当你有胃病的时候，你吃了胃药后胃好了。当你胃好了，这些胃药对你来讲就是没用了。听得懂吗？而有些人以为拿了这些胃药去研究，去分析它里面的成分、分子结构，等他懂得了这些道理，懂得了胃的全部的一些知识和常理之后，他以为这些胃药能帮助他，而这些药可能已经过期了。实际上这些人是最可怜的。胃药的目的就是让你胃好，而不是让你去研究和争夺它。
师父现在用白话佛法，用这么好的佛教的方法来救度你们众生，就是让你们生活好、身体好、工作好，让你们脱离苦难，脱离烦恼。你们还需要什么？师父给大家讲，一定要懂事情，要明白道理。不能执着自己，“哎呀，我的这个法门最好。哎呀，我学的东西最好”，不能执着自己的观点来看世界上的一切法门。不要看人家，人家都是好的。
法门是一个道路
摘自白话佛法(四) 36、佛法是来解脱人间苦难的 （原文链接）
大家要明白，如果一个人比较执着的话，他就会忘记诸法平等的内涵，也是自赞毁他的。自赞毁他是什么意思？我很执着，我一定讲自己好，讲人家不好；我一定讲自己的法门怎么怎么好，人家的法门怎么怎么不好，所以执着的最后就是让你造口业。师父经常讲所有的法门都是好的，师父都很尊敬它们。法门是什么？法门是一个道路，是你通向彼岸的一个道路。这个道路泥泞一点，这个道路坎坷一点，这个道路好走一点，实际上它都是一个道路。你不能说他愿意坐马车，就说他马车不好。那人家说我上飞机晕机怎么办呢？坐船我晕船怎么办？他愿意坐马车就让他去坐马车好了。他愿意坐汽车，他还一路欣赏风景呢。坐飞机什么都看不见，就看见云，他还不开心呢。你为什么要强求他呢？
迷时人逐法，悟时法由人
摘自白话佛法 (十) 3．心空一切皆空 （原文链接）
迷时人逐法，悟时法由人。这两句话是什么意思呢？当一个人迷惑颠倒，在修心的时候搞不清楚，这个人是跟着法在走的，哎呀，这个法门很好，去修修，因为他过去迷惑，他不知道。刚刚学习心灵法门没几天，开始念经了，又听人家说那个法门很好，他就又去学那个法门了，这种人叫迷。
悟时法由人，当你完全开悟了，你明白了，这个时候所有的法门是由着你自己来做的。我今天行正道，行正法，所有的法门里面都有一些共性，都有它善的、好的东西，所以这个时候就是法为你用啊。师父讲得很深，你们学佛法要学这些啊。
一切法为治一切心
摘自白话佛法视频开示第55集【汝心本性 观自在】（原文链接）
佛说，一切法为治一切心；若无一切心，何用一切法？实际上佛法就是为了治我们的心而来的，佛陀说法就是要治众生八万四千种烦恼病，因为我们有八万四千种烦恼病，所以才会产生八万四千个法门。
改变自己不好的心
摘自白话佛法 (十一) 22．忍辱心是禅定的开始 （原文链接）
师父告诉大家，我们现在所学的心灵法门是观世音菩萨的法门，让我们转换的是我们的心。因为我们的心已经被物欲所染，被五欲六尘所染，因为我们的心已经由年轻时候、孩童时代纯洁的心、善良的心变成了一个贪心、恨心、愚痴心，变成嫉妒心和无穷无尽的贪爱之心。实际上，菩萨就是叫我们要用最大的耐心来改变自己已经拥有的被外尘所染的那些不好的心。
如何护持正法
摘自Wenda20160715 57:00 (原文链接)
男听众：首先感恩佛陀，感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩南京菩萨，感恩济公菩萨，感恩关帝菩萨的护持！今天有重要的信息分享，也恳请师父作慈悲开示。有一位同修2016年6月28日晚香，佛台黄色山水画非常立体，金光和红光布满整张山水画。有一个非常庄严的声音对弟子说：“你可知错？”弟子赶紧说：“弟子知错，弟子在人间做错了很多事情，弟子忏悔。”接着，这个声音继续说道：“你可知道我是谁？”
弟子回答：“弟子愚昧不知，知道您是位菩萨，但不是观世音菩萨。”这个声音笑说：“你倒聪慧。我是如来真身。以你的修为本不该沦落为今天这般。你一定要相信观世音菩萨和你师父，心灵法门是正法，我愿意为心灵法门正名。”当时，东方台观世音菩萨陶瓷像整个全是金光，有一种巨大的能量。弟子问：“观世音菩萨，这位佛菩萨是谁？”
观世音菩萨回答：“大日如来佛。”弟子接着问观世音菩萨：“这位佛是一位怎样的佛？”观世音菩萨慈悲开示如下：“大日如来佛是宇宙的最高能量，大觉者。心灵法门的弟子真的有福了，这位佛愿意为心灵法门正名，你们想想法门前途会怎样！这也是你师父之福，你师父知道了也是一个安慰，不枉费他舍命救众啊！所以你们不管遇到什么事情，一定要坚持下去，不要退转。有些弟子因受到负面言论的影响退转了，实在可惜。徒儿，你不要退转啊！”弟子回答：“弟子不会退转的。这段开示能否通过录音分享给其他的佛友？”观世音菩萨非常坚定地说：“一定要说，徒儿要护持正法。”弟子不确定“正名”该怎样书写，请观世音菩萨开示。观世音菩萨回答：“‘证明’是人间的说法，佛法说的‘正名’是‘以正为名’，所以为‘正名’。”2016年6月29日第二天早香，弟子问观世音菩萨：“昨晚大日如来这段殊胜的分享，菩萨您是否已经跟恩师台长沟通好了，我们可否在节目中分享？”
观世音菩萨回答：“我会跟你师父说，你也可以请师父过来，自己当面说。”不多时，师父的法身到了，开示如下：“师父说不要追求神通感应是让佛友不要执著走偏差。有的人想看见是有私心的。你是为了利益众生，没有私心，有什么不可以？你不要有思想负担。另外，多求求南京菩萨。”接着，弟子问师父昨晚之事，师父说：“师父也是很感恩这么多大佛、菩萨。你看，每次法会多少菩萨来助缘啊。学佛没有止境，不管你修到什么层次都不能停止。可以在节目中分享。徒儿要护持心灵法门。到时候听到这段分享的佛友都能得到菩萨的加持。”请师父慈悲开示一下，这是真的吗？
台长答：师父都哭了，因为我看到了，我很难过。在人间弘法的确不容易，这么多、这么大的菩萨都来护持，师父真的很感动。我也是觉得不但师父有福，全世界的佛友都有福了。我们更要玩命地去救度众生，我们真的不能再这么自私了。我觉得这个世界上的人太自私了，就知道自己，不知道众生的苦难。你叫他们听听看人家妈妈走的时候，看看人家爸爸走的时候，看看这个世界上一切离开我们的人，他们痛苦的声音，你就知道，你应该在这个人间怎么样活着了。天天只为自己想的人，只为了自己一个小家、从来不知道去救别人的人，这种人活着真的是没有意义的。所以我觉得一个人真的要好好地懂得珍惜佛法。真的，你看每一个人得到佛法之后，自己都有一个感觉，就是：为什么这么多人还不相信？（对对）因为当他自己不相信的时候，别人也会这么想的。但是他相信了，他就会这样真正地去帮助别人。这个绝对是的，师父经常跟你们说大日如来，这个是最高最高的，实际上他是凌驾于所有的宗教之上。为什么很多其他的宗教也是说“最高最高的，无形无相”？现在知道就好了。
我觉得这个就是天地所为了，现在心灵法门是感动天地。你看看我们这次在香港的法会，5万人的法会，走的时候场地上干干净净，每一个人都这么自觉，这不就是一个大同世界！这不就是一个极乐世界！所以这个世界需要和平，这世界需要和谐、和睦，需要国家好，人民要健康，什么都要好。所以我们现在是弘的正法，我需要大家一起护持着这个心灵法门，把它走到一个更高的境界，在人间能够创造出一个奇迹，就是：人人都有一个爱。看一看这个世界，天天以仇恨相加。今天凌晨，法国巴黎庆祝国庆，又有人开始搞恐怖袭击，又有70个人死掉。所以这一切说明什么呢？说明了只有用慈悲感化，太多的“冤冤相报何时了”。所以我也希望能够大家一起跟着师父好好地念经，让我们这个佛法、这个精神在全世界弘扬，让这个世界有更多的和平。他说的完全是真的，是菩萨给他看的。你刚刚讲的时候，我已经验证了，我已经看到了（师父，这段分享有好多菩萨在帮忙，有济公菩萨，也有佛陀，南京菩萨、关帝菩萨都在帮忙）我们要感动、感恩，然后我们要更好地努力。师父也是真的很感动，你说这个话的时候，师父是真的哭了。我很难过，因为我觉得还对不起菩萨，我们还不够。真的，觉得这个世界上还有这么多人受苦。
刚刚前面一个小孩子，他的妈妈就是这么年轻的，66岁走掉了，这孩子还在念经。我刚给他找出毛病，是他爸爸，刚刚他妈妈过来跟我讲话。所以这一切一切，师父就是觉得人为什么这么不开悟啊！人为什么在这个世界上这么想不通啊！就为了人间一点点的即得利益，可以损害自己的慧命，这简直真的是太不珍惜自己的这个生命了！所以一个人真的要好好地开悟了（师父，这段分享观世音菩萨叫弟子许大愿护持正法，弟子也已经许了大愿护持正法，护持心灵法门。当时这位同修就问师父的法身：“我们可以许大愿护持正法，我们护持正法的愿力人人可以许吗？”师父您的法身是这样开示的：“可以，我们学佛人只要正思、正见、正行，凡事把“正”摆在前面就没有问题。有什么事情都要跟观世音菩萨说。第二，护持正法本就是一种正能量，当然，越多人许愿护持正法，这种正能量就更强大，量变达到质变。明白了吗？”那个同修又接着问：“怎样叫作护持正法？”师父的法身是这样说：“首先，护持正法的人自己要正，天上的菩萨、护法神正不正？关帝菩萨正不正？你只有不断地将正能量浇入、注入自己的心里，你才谈得上是护法。自己都不正，怎么护法？那么这种正能量哪里可以得到？师父的《白话佛法》里全是正能量。第三，我们不去评论其他法门，但是我们要维护心灵法门的形象，做个好护法。学佛要如理如法，不集资、不敛财，爱国爱民，是不是也是在护法？你去看看《弟子守则》，都是正能量，能全部做到，是不是一位好护法？”师父，是您的开示吗？）是，完全是。你去看好了，这种开示都是平时师父讲的话，一定要好好看（因为这个同修也是害怕走偏差，他记录下来都是想通过录音找师父验证，自己不敢去分享）你告诉他，叫他赶快分享，这是正的，都是真的（当时这位同修就去请示了观世音菩萨：“可以通过弟子进行分享吗？”师父的法身是这样说的：“可以。但一定要跟观世音菩萨说，得到菩萨允许后才可以这样做，才如理如法。如果有问题，师父会在节目里指出来。”当时弟子和这位同修就问：“师父的法身知道，那师父您的肉身知道吗？”结果师父的法身是这样说的：“你们概念弄错了，法身就如同灵魂，灵魂在思考什么问题，肉身会不知道吗？”是这样吗？）是啊。你的灵魂里想什么事情，你的本身的肉身怎么会不知道？
比方说，我们灵魂里想着要救度众生，你说你知道要救度众生吗？你的行为出来就是你的灵魂意识所为。你听师父讲话的语气就跟平时一样。你去看好了，不管以后在哪里，一百年之后师父在哪里，你只要听师父法身来给你们讲话，这种语气、这种讲话，你们好好地记得住的，一听肯定是师父讲的。就像济公活佛现在到人间来讲什么话，你去看好了，跟济公活佛当年留下来的记载一样（对。我们认为师父是性情中人，对弟子严厉的时候就直话直说，但是师父又很慈悲我们。真的是这样）我就是这样，把你们当孩子。就是严厉要严厉，要管束；但是对孩子要爱的，对孩子不爱的话，你怎么能够让孩子听呢？孩子要爱，但是要管。管得严就是爱孩子；但是管得太严，孩子有些痛，有时候就要对他们更多地爱。这就是师父。否则做什么“师”，做什么“父”？“师父”两个字，一个是导师，一个是父亲，所以加起来叫“师父”。
《白话佛法》是很多经文的浓缩
摘自Wenda20190111 16:52 （原文链接）
女听众：同修梦到有个声音对他说：“师父的《白话佛法》里面有大悲华经。”请问这是什么意思？
台长答：又有《大悲经》，又有《华严经》。《华严经》也是开智慧的（明白了）跟你说了，师父的《白话佛法》里不单单只有这点经，很多经文啊，它是浓缩的，很多你们不知道的。一个人如果对这种做梦的问题不能理解，还有在人间不懂，要多看看师父的《白话佛法》，因为里边有很多的……在人间做事应该事事无碍，人间有时候匆匆无尽，没有办法的。《华严经》讲的也是“智入三世，悉皆平等”，也就是说，你的智慧不是你今世修来的，而且是平等智，明白了吗？（明白了。感恩师父慈悲开示）
念大经需要能量
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境界慢慢来，水到渠成
摘自卢台长开示解答来信疑惑(二百三十九) （原文链接）
问 : 梦到在听课，一位菩萨(男相，感觉是过去一起修行的师兄，现实中没见过)走到我身边来说:你先不要念《大般涅槃经》，等你涅槃时再念，因为你现在念了会怎么样，还说了一些什么话，但是我记不住了。我觉得好像很有道理，恍然大悟的样子，就对他微笑了，说了句: 原来如此。这时发现张开嘴巴很费力，低头一看，原来发现自己和这位师兄一样，浑身上下都被装了金，套上了厚厚的金壳子，金壳子上还镶嵌了好多珠宝，想动下嘴巴都很难，说话就更费劲了。感觉自己当时的装束，很像藏传佛教的装饰，头和脖子、上身都被套了好多金壳子。现实中，我根本不知道有这个经文，更别说念了。但自从看了一些佛教纪 录片后，陆续梦到很多没有听说过的大经的名字，法华经、金刚经、西藏度亡经、涅槃经等等。也梦到自己过去修过密宗，还梦到师父帮自己打开密轮，最近像是串起了很多前世记忆。请问，我从未念过涅槃经，梦里提醒不要念，是何意?
答 : 没到那个境界。涅槃的人已经到了无我状态，他还有我执，怎么能念?心灵法门为什么不教大家念很多大经?很多人刚刚接触佛法，也不是出家人，有些大经一念就要半小时，哪有时间？在家居士跟出家人不是一个概念，一个是业余的，一个是专业的，时间花出去也不一样。
有的经文能量比较大，而且要经常念，不停地念。有些人说要念大经，师父让他暂时先不要念，念了就慢慢脱离家庭了。心灵法门，家庭还是家庭，念经还是念经。有些事情要水到渠成，境界也是慢慢来的，不是一步登天的。你们还在求身体好、家庭好、孩子好……属于人天福报。大经就是完全无我了，涅槃经就是说我不要活在人间了，超脱解脱了。没有到这个境界不能念这些经文，为什么要有师父管着，就是这个道理。到什么程度念什么经，十小咒适合你们，而且又短，烧一顿饭可以念很多遍，一遍金刚经至少20多分钟。不是这么容易的，没有这个境界怎么可以做这个事情？就算在庙里出家了，也不一定能念诵这些大经，都是老法师老和尚念的。这就是人的误笔。你去看医生，医生什么药都给你吃吗? 当然要对症下药。你们现在求身体好、家庭好、孩子好、经济好……是人天类的，所以要先帮你们把人天理顺，相信菩萨，不要退转，以后越修越高，慢慢自己放下了，境界高了，无罣碍了，慢慢就像法师一样了。法师就是放下了，不要婚姻，不要家了。经文要根据修不同的法门，就像不同的教材一样，都有规定的。什么菜都好吃，都可以补身体，但有的菜你不适合。
《白话佛法》要认真读 用心体会
摘自Wenda20200621 51:34 （原文链接）
女听众：师父，有一个普贤菩萨的开示，已经发过秘书处经师父验证，可以分享给大家，是关于读诵《白话佛法》的，内容如下：我乃普贤菩萨，佛子们可知白话里面的智慧无法可说，需要佛子们用心体会，切不可随便读读就算了。要把《白话佛法》用在生活当中，可帮助佛子们消除很多灾难和关劫，有智慧地去处理人间之事，境界提高，根基不同乃提升境界不同。佛子们把你师父在白话里面的开示去用在生活中也属于在行愿。白话之奥秘望佛子们去好好体会，可证得无上正等正觉之境。佛子们可知天上的菩萨们也在看白话。诸佛子们好好看白话，我普贤菩萨也会加持诸佛子。师父在邮件回复如下：菩萨谦虚慈悲，理解别人，看《白话佛法》并要应用于实际生活行愿。
台长答：嗯，很好。要乖一点，真的，要做菩萨的好孩子。在末法时期，天象不定，你看看很多人在马路上走走就被轧死了。有的人在马路边上走走，一阵狂风，上面的花瓶掉下来砸到头死了，对不对？（是）有的人吃点中毒的东西送到医院里死了……一切一切生死无常，所以大家只有靠菩萨好好保佑（明白，感恩菩萨，感恩师父）
一门精进 轻装上阵
摘自2016-04-22 卢台长新加坡《世界佛友见面会》（原文链接）
我们在学佛当中，在精进努力的时候，一定会听到各种言论，所以学佛要坚持，要学会趁早习惯人间给你带来的不同观点，把自己学佛的事做好，不要太在乎别人对你的评论，不要让别人来影响你的精进力。我们现在很多人就是因为学佛了，慢慢地听得多了，左听右听，左学右学，什么法门都学，八万四千法门，你学得完吗？所以，好好地精进，一门精进非常重要。
有句话说，二十岁的时候，我们顾虑别人对我们的想法；四十岁的时候，我们不理会别人对我们的看法；六十岁的时候，我们才发现别人根本就没有在意我们的任何想法。这是一种人生的哲学，学会看清自己，不要把自己看得太重，轻装上阵，人生之路才会更加的平坦。
纪念恩师：慈悲之行 –卢台长世界弘法足迹
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六道苦不尽 真修靠觉醒
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一世修成
摘自师父每日佛言佛语 2021年2月24日《随缘》（原文链接）
天天撒下慈悲种，
平等见性佛性重。
远离轮回佛法弘，
慈悲忍辱性本空。
不要觉得自己成不了佛
摘自白话佛法视频开示第85集【心、佛、众生三无差别】（原文链接）
学佛人和凡夫俗子，圣人和菩萨，其实都是一个假名字，因为凡夫可以变成圣人，圣人可以变成凡夫；俗子可以变成菩萨，菩萨可以变成一个俗子。这就是告诉我们，这个世界上没有真正的凡夫，只是名称上称为凡夫，名称上称为菩萨，名称上称为佛而已。
一个凡夫找到了自己的本性，即非凡夫。你找到了本性，你还是凡夫吗？一个孩子很懒，从此以后知道不能懒，要好好地努力，他已经不是一个懒胖子了。一个居士能够拥有佛性，他就是佛，他即非凡夫俗子。
修行要给自己设定时间限制
摘自白话佛法视频开示第88集【佛法的无生无灭】（原文链接）
“克期取证”就是给你定期的时间来成佛。很多人不知道，以为一直可以拖下去，以为时间到了就可以成佛了。要给自己定时间的，限定自己成佛的日期。克期取证就是限定自己的日期，学佛修心，然后成道，以期得到佛果。“取证”就是得到证悟、得到证果。
第一个“克期取证”是定时间地成佛。很多人为什么说“我修心，准备一世修成”？这个是不是日期？你这一辈子就必须修行，一世修成，就是在你有生之年，不是“克期”吗？给自己一个时间。所以你们念经也好，学佛也好，你想成佛，必须给自己时间：“我从今往后再也不浪费时间了。我这点经文一定要几个月当中把它念完。”
这个都是“克期”，要有日期。你跟菩萨讲话，很多人说“我跟菩萨许了这么多愿，为什么不灵？”你可以讲很多，但是你没给自己一个时间，所以不能算。“菩萨，我一定改。”“菩萨，我以后一定会吃素的。”你说这算什么愿力？哪一个更能得到护法神对你的保佑，得到菩萨对你的赞许？“克期”——要有时间的，包括一世修成，它也是个时间。你忙了半天，说“我以后一定吃素”，没有用的，这种不算愿力，不知道哪年哪月了。要成佛的人一定要有时间，叫克期，定时定点地做得像佛一样，然后得到圆满成佛。
佛子天地游：断除三界念想，方能不堕轮回
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一世修成的重要性
不能一世修成，来生很可能造大业
摘自广播讲座 (一) 22、控制业力，断除迷惑。用菩萨的境界，改变人间的境界 （原文链接）
我们不管今生怎么修行，我们来生都是来造大业者，为什么呢？你今生就算修得再好，你难道会感觉到你来生会好吗？你会好，但是是人天福报，不能免除你造大业。什么叫造大业？因为你这辈子做高官了，你这辈子有钱了，对不起，下辈子你还会做好事吗？很多高官、很多有钱人，这辈子不但没有做多少善事，反而造业，因为一百人当中，有九十个人都会这么做。一百个富人中，有九十多个人都会造业，而且造业造得比穷人更多、更大。
大多数人轮回都是走下坡路
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不能一世修成，新账老账一起算
摘自Shuohua20160610 00:38 （原文链接）
女听众：有一位同修今年26岁，梦到一条街的店铺上有凶恶的人头，他害怕，想离开……这时飞过来一块布，上面写着同修还欠797万，要在什么时间内还完，否则扣光1039000……后面有很多0这样的数字。他想请师父开示一下，他需要念多少张小房子。
台长答：这就是他目前修为虽然不错，但是他还是欠很多的债……为什么我们现在经常跟大家讲一世修成？如果你这辈子修不成，就等于下辈子把过去的账再继续还。比方说你过去欠了很多的钱，人家说：“你把最后这一笔全部付清，那过去也就算了，不问你要了；如果你这一大笔还不了，你这次还不了，我跟你新账老账一起算。”是这个概念（那就还有利息在发生）对，有些老账就有利息。（明白了。这个同修他得念挺多小房子吧？他说他好像有抑郁症）抑郁症就是要念很多，像这种的确就是身上有好几个灵性了。忧郁症实际上就是不进医院的神经病（是的，医院都治不好）治不好的，只是有轻有重而已。马路上很多人都有病的，你都不知道，有时候坐公车的时候一看，这个人怎么怪怪的？我又没讲他，他突然之间跳起来了——忧郁症、神经病啊。
许一世修成有助于消业，会重罪轻报
摘自Wenda20200327 17:10 （原文链接）
女听众：有同修赶上“三六九”劫，还有犯太岁，师父说许大愿有助于消业。如果他这个时候许愿一世修成，会造成业障的爆发，还是会造成他的劫难更重？
台长答：不会的。劫难如果更重，也是他过去不好的一种业障。因为你许了这么个大愿你应该有功德，而且可以消除业障才对，怎么可能许了大愿之后反而劫难更重？不可能的。唯一的就是说现报，帮你报掉了，因为你的大愿让你重罪轻报。
哪些人不适合许愿一世修成
摘自Wenda20180916A 17:37 （原文链接）
男听众：虽然很多同修想许愿“一世修成”，但是也有些师兄暂时不太适合许愿，比如他七八十岁高龄了，或者是已经重病缠身了，或者是信心不足。请师父开示一下这个问题。
台长答：那就不要许了，不能许的，许了变妄语了，做不到的就叫“妄语”。你许了之后，至少当时你的心里决定是“我一定要做到”，你有这个愿力，一定要当时有这个信心，你这个愿力才会成功。如果你本身就觉得“我只要活着，我就多救些人吧，尽力而为吧”，你这本身的愿力和信念都不足，你根本这就是妄语了。（如果对方意志坚定，誓要一世修成，执意许愿，宁可用今生的报身来承受多世的果报，哪怕最后用生命了还剩余的业障，即使业障深重不能一下超脱六道，也可能是飞升天界了吧，师父？）如果能够有这种想法的人，这个人本身境界就很高了，所以他也不会承受人间太多苦，因为他一定会有菩萨和护法神保佑。其实有这种愿力的人，他已经是拥有无余涅槃了，已经能够了悟这个世间的真谛了，很有智慧了，不一样的，已经不是须陀洹果了，已经是境界很高了。他能够说“我情愿用今生的肉身来还报我过去生所应该还报的业障”，境界已经挺高了，“一世修成”必须要承受这个苦难的（对。他即使不能超脱六道，也能飞升天界，是这样吗？）这个不能讲的，不能把这个作为目标，一作为目标，境界又掉下来了。心里知道就可以了，但是我们不能把这个作为目标，“哪怕做不到，我至少也在天上”，呵呵……（对）
想一世修成要如何做
意念中放下人间的东西，才能一世修成
摘自白话佛法 (四) 46、调养身息光明心 （原文链接）
意念这个东西一定要控制好，控制好的意念你可以上菩萨的道，你可以上天；如果你意念不好，你很恨某一个人，在身体上会产生一种负频率，你就是下去了。听得懂吗？当一个人的念头，比方说我将来想到哪里去，那么生命的频率就会到哪里去。因为我刚说脑电波、意念的频率，实际上就是称为生命的频率。而这个生命的频率当你一直想我要到哪里去，你真的能到那里去。你就算去不了，你的魂魄也会去。这就是为什么很多人在白天成不了的事情，在晚上做梦都能成功，因为他的脑电波的频率已经去到了他愿意和他了解的地方了。那么等到我们要死的时候，这脑子里想着“观世音菩萨我一定能到你那里去”，一直想一直想，他真想，他就上去了。问题是到了那个时候浑身都是病，想不起来了，没有办法想了，那就惨了。对不对？所以要记住，我们意念想到西方净土、到四圣道，我们马上就能上去。而我们众生是因为放不下。我们众生的很多毛病就是放不下，所以他的意念不能集中，他不能产生生命的频率；没有这个频率，他就不能产生一种磁场、一种磁电波，所以菩萨就接收不到。
发大愿后好好守戒，菩萨会帮我们担业
摘自Shuohua20160506 13:10 （原文链接）
女听众：原来有说发愿一世修成，后来好像又说不要发这么大的愿。如果真的是想超脱，我们到底要不要发这么大的愿？
台长答：你有没有资格？今天你是杨利伟，你可以发愿“我一定要到太空”，你今天连这个杨利伟的身体都没有，你又不是科学家，那你怎么上太空？（那就只能这样修吧，反正都是在自己的基础上有提高，就自己的圆满）对，就是这样。我问你一句话，一只狗在人间拼命地修啊修，它能修到什么程度了？它就算发愿“我要到四圣道”，你说它上得去吗？发愿是你的愿力，但是也要适可而止，根据你自己能不能做到，你做不到就上不去（如果发了这种愿，他累世的债都要这一辈子清掉才可以？）对。很多人说“我清不掉怎么办呢？”实际上因为你有这个愿力，菩萨帮你担，所以你照样上去（我们也要做出对应的功德，菩萨才会帮我们担的）对。你的功德是什么还不知道？节制，节欲望，吃全素，度人……这种不叫戒律？严格守戒律，嘴巴不乱讲，身体不乱动……所有的一切都是这样，那么成功了。
执着小我的人无法超脱六道
摘自Shuohua20180302 23:50 （原文链接）
男听众：师父，有同修发愿一世修成，但是他发愿了一世修成之后，会对一些对象产生好感，同修担心是不是发了一世修成的愿，导致前几世欠下的情债都在这一世出现呢？
台长答：当然了，有这个可能的。你一世修成，他帮你所有的账算总结账，看看你能不能还清，还清了之后你就一世修成了（哎呀，那这一世修成真的是大愿）对啊，所以更难，你以为啊，一世修成这么容易啊？（师父，您对一世修成开示一下吧）一世修成就是你的一个大愿，就是你的大愿力，因为你不想再来轮回了，你就想超脱六道。超脱六道是哪个地方？四圣道。四圣道是很高的，那你要花多少愿力啊？要花多少信心啊？你要花多少行为啊？像这种花出一点点，平时还要天天为自己一日三餐还在奔忙的人，什么东西又决定不了的人，整天还在人我是非当中的人，动不动就是为我，为我自己的，我的家人，我的父母亲，我的孩子，整天为自己。你怎么不想想世界上有成千上万个家人，成千上万的父母亲还在受苦，成千上万的孩子，你怎么不想想别人呢？这种人还想这辈子超出六道啊？所以要一世修成多难，现在还不明白啊？（明白，不能有小我）小我害死你了，没出息的啊，整天自己的。真的，为了自己的利益，不惜伤害别人的利益，那是人吗？连人都做不到，人道都做不了，那么再下去一级就畜生道（明白）讲得难听一点，一个只为自己不为别人的人就是一个畜生，就这么简单。因为人不能为自私活着，人不能为自己的，你活着要为别人，妈妈活着不是为孩子啊？（是是是。刚才您讲的，我听了就是浩然正气）对啊（不要去做自私的人）真的，自私啊，吓死人了！就知道自己，不知道别人的人，活在世界上真的是糟蹋人类了。一个人不能自私。我们学佛的人就是要老老实实、实实在在地活着。不要去伤害自己的家人，伤害自己，伤害朋友，这都不可以的（师父，观世音菩萨不会保佑自私的人，只会保佑无私的人，是这样理解？）那当然了。有些人活着整天想伤害别人，那是不可以的。
任何名利心都会导致无法脱离六道
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利益众生的事情重复做、坚持做，就能修成
摘自白话佛法视频开示第70集【如如不动 心自浩然】（原文链接）
简单的事情要重复去做，你就是个专家。看着很简单，今天念一句“南无阿弥陀佛”，简单吗？你不停地重复去做，到了最后你就到了西方极乐世界。重复做的事情要认真地去做，今天一个很小的事情，为众生解决他们的烦恼，接（咨询）电话，一会儿来一个电话、一会儿来一个电话，很认真地去回答，坚持努力地去做，你一定能够救度众生。
在这个世界上，只要你重复地去做，而且认真地去做那些很简单的事情，你一定没有做不成的事情。学佛修心，要靠时间，很多人一辈子念“阿弥陀佛”，这么简单，为什么他到临走的时候会有西方三圣来接引他？其实就这“南无阿弥陀佛”六个字，都是要靠你平时，看似简单，你要用基础好好地去做。“大道至简，悟在天成。”开悟在你的天成，因为你终有一天会开悟。简单的想法会永久；把事情想得太复杂，人生中会充满着荆棘和烦恼。
如何还清人间感情，一世修成？
摘自卢台长开示解答来信疑惑（二百三十九）（原文链接）
问：有两位师兄彼此欠感情，她们想这辈子还清感情不再相欠，能一世修成，也不想用人间的感情还对方，于是选择烧小房子给对方的要经者来还感情。请问，为何一方在烧小房子给另一方的时候，另一方会感觉难受，甚至有时会更想念给她烧小房子的那一方呢？她们如何才能更好的还清人间的感情，一世修成？
答: 这是开始的时候，上辈子的感情现在硬拆开，很难受，就是在动因果。要继续这样念经，可以相互祈祷帮助、求菩萨保佑。
拼命念经不代表能一世修成
摘自Wenda20151002 26:02 （原文链接）
男听众：师父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存小房子，和每天存几种自修经文，玩了命地念经，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？
台长答：最重要的不是小房子，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩萨一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩萨一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩萨了？（是啊，这就是师父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩萨一样，那你以后肯定会到菩萨地方啊。对不对啊？（对对）
根基不好的人拼命努力，完全可能一世修成
摘自Wenda20190721 24:43 （原文链接）
男听众：像我这种根基不太好、境界也不高的人，也许愿了一世修成，这看来是做不到的；但是我有决心继续做下去，只管耕耘，不问收获。这样下去可以吗？
台长答：可以的（同时我许大愿，我已经许愿了放生10万条鱼、清修、吃全素）很好（永不杀生，其他方面尽量多做功德。准备学会网上法布施来多做功德。这样下去是不是有改变命运的可能？）完全有改变命运的可能，非常好。你许一世修成，肯定能成功的。你要记住，放下屠刀都能立地成佛（对。感恩师父，感恩菩萨）
修出六道的关键点
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对佛法没有坚信到底，做得再多也难以超脱
摘自白话佛法视频开示第30集【空观与九识合一】（原文链接）
信根就是我们经常讲的，一切功德来自于信。天天要做功德，你不相信你会有功德吗？一切功德来自于信，你要相信；如果你今天没有相信，就算你布施了，大不了就是善。布施多了，大善；布施少了，小善。每个人都可以行善，众善奉行，但是问题是你开悟了没有，你要相信菩萨。你今天只有善，转世就把这些福报全部给报掉了。你今生非常非常努力地行善，来世全部给你报掉福报，你可以成为一个很有钱的人，或者很有地位的人，那是因为你上辈子成功地行善。那么我们今天不一样，我们相信，我们有这个信的根，根就是我们的佛性。因为我们相信佛陀，相信菩萨，相信观世音菩萨，所以我们相信菩萨所做的一切，可以瞬间转化成观世音菩萨的学佛田。大家记住，心中有块“田”，八识田、九识田都是块“田”。你在“田”里到底种什么，你种上善就得善，你种上恶就得恶。所以你一定要相信这些，以后才能修菩萨，成菩萨，你才能修佛，才能成佛。所以信根非常重要，我们一定要相信到底。很多人一辈子就是没有相信到底，跟师父学了几年了，“哎呀，差不多了，就念念经，修修心”——不行，要相信，要彻底地相信，要完全地相信。因为这个信，佛就可以成全你；因为这个信，你会产生一种精进力，产生了精进力之后就会产生佛力。
若未一世修成 憾永失师徒缘
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脱离轮回是道
摘自师父每日白话佛法 2021年7月15日《脱离轮回是道》（下）（原文链接）
末法时期心灵法门的法船，希望大家一定要好好珍惜，开过去就没了，千万不能再错过和轮回了，过后几百年都不一定有机会超脱轮回了。
如果你一觉睡醒，当你知道自己又投了人道，又是一个婴儿，讲话不能讲，身上难受只能哭，肚子饿了只会哭叫，两个小腿拼命跳，那时多难过，像个小动物一样，冷了也是哭，热了也是哭。
妈妈喝了热水，他在肚子里烫得半死；妈妈吃个冰的东西，他在里面冻得要死。这种日子不能再过了，轮回是很可怕的，就像很多人做过一些错事，接下来再做错一件事情，这时候很恨自己，恨不得抽自己耳光，“我为什么又来了，我为什么又要跟他好了？”“我说过自己不讲这句话，为什么又讲了？”
这就是轮回，轮回是非常无奈的，但是你又躲避不得，因为轮回是一个规律，只要在人道就会轮回，就像你在游乐场上了摩天轮就必须要在里面转。
很多血压高的人看到别人玩得很开心，他也想去转，一上去就叫救命，下来就血压高，呕吐，但是很多人到了游乐场就心想“都花钱进来了，为什么不玩玩呢？”上去了之后，就想自己永远不再坐了，花钱活受罪，但是上去就下不来了，只能跟着转，在上面狂叫。
一个人轮回也是这样，如果哪天醒过来，发现自己又是在人道，你就后悔吧，重新开始再轮回一遍，就像做梦一样，噩梦是不会醒的。装睡的人是叫不醒的，整天假心假意对人是在装睡，师父叫不醒他的。
心灵法船此一回，
普度有缘断轮回。
颠倒梦想出离难，
战胜自心至彼岸。
勤修菩萨境界 何愁人间难题
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