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专题分享【性格改变命运】

20210521 专题分享【性格改变命运】

 

人的性格影响着人一生的命运

（请点击视频链接观看）

 

性格对命运的影响

性格是跟前世还是跟今世有关

摘自Wenda20120415A  49:02 点击链接

男听众：一个人性格上 的弱点，包括容易造口业、或者小气、或者容易妒忌，这些都是属于前世的孽障？

台长答：前世的孽障跟今世的新业都有关系。比方说这个人生出来气量就很小，气量越小他碰到很多事情做得越不好，越不好气量越小，形成恶性循环，所以跟前世跟今世都有关系的（这个就是心经、礼佛跟小房子多念就可以了，是吧？）多念，可以改变命运、性格的。

 

 

性格缺陷会损耗命里的福气

摘自白话佛法广播讲座 第55集【心念转换是智慧】点击链接

学佛后要常思因果业报，经常要思维这句话讲出去会不会有报应。有的人为什么很穷？就是上辈子不断地去讲别人不好。中华传统文化上讲，经常讲人家不好，福会讲掉的。很有钱的人不停地去讲别人不好，自己的福气会没的。很穷，因为上一世讲别人不好。还有一个也会很穷，就是贪。一个嘴巴不好，一个贪心，你这辈子不会富有。不喜欢去帮助别人，不喜欢去和别人广结善缘的人，也不会富有的。整天板着脸的人，这种人会富有吗？和气生财啊，笑嘻嘻的人生财。今天多病而且短寿，就是过去生命中犯有杀业。如果遭遇到各种不顺，被人家骗财骗色，就是和上世犯了邪淫和吝啬、不懂得布施有关系。

 

学佛人要懂得基本的戒律，改过忏悔。慢慢地改变自己的习惯，命运就改变了。过去很小气，现在变得很大方。大方不一定要拿钱的，人家讲你一句话，过去很小气，一定要反馈人家，一定要骂人，一定要讲还；现在改变了，念经之后，人家讲你一句，笑笑，有则戒之，无则加勉，命运就改变了。人家一看这个人气量多大，都愿意跟他交朋友。问他拿东西，“没关系，我给你，你拿去”，这种人谁不喜欢？命运就转变了。

 

 

性格太高傲的人生活和工作都容易不顺

摘自Zongshu20160419  36:25 节选 点击链接

听众：师父，我大概什么时候才能找到工作？

台长：上次有一个工作你去面试，差一点点。你这个孩子不要太高傲，要谦虚点，要装小可怜。像很多人都是的，台长都教他们的。他们要上法庭了，台长跟他说：“你在法官面前千万不要觉得自己很有理，因为任何法官不会看你有理没理的。实际上，他第一看材料，第二看同情心，就这两个。”你在法庭上好像讲得你都有道理，没有用的，他就不判你。你去面试的时候要装得小可怜一点，好像已经很艰难，举步艰难的这种感觉。真的，我看你就是自信太重。你自信要在心中，学师父啊，我有自信的，从来不会被任何人说动的；但是我在心里啊，你看我在外面多随缘啊。自信不动，一切随缘，这就是一个人在世界上处理问题的方法，这很重要的。

 

 

脾气倔的原因及如何改正

摘自Wenda20170101A  16:04 点击链接

男听众：师父，这个人脾气太倔是什么原因？

台长答：第一，前世；第二，投胎的家庭对你的影响；第三，长期的生活环境；第四，交的朋友；第五，在社会环境的反射之下，自己内心不平衡造成的。这五点好好记住了。很多人说“脾气不好，脾气不好”，你以为真的脾气不好？看见他老板怎么不敢讲话？他怎么专门对那些懦弱的人就脾气不好了？看见他的领导、老板怎么不敢讲话了？脾气不好看人的！你有本事，你看见谁都……看见警察你也脾气不好啊？（看到师父就脾气好了。如何改正脾气倔呢？）修心、修养，一个人要有修养。“修养”就好好地修，把自己心中养成一股浩然正气，浩然正气就是养出来的。修养修养，把自己的心要好好地修好，有修养就是说有境界，慢慢地懂得什么叫境界。境界是什么？境界就是你能够了解别人，了解自己；你能够圆融别人，圆融自己；你能够宽恕别人，能够宽恕自己；你慢慢就有境界了。能够理解别人，才能理解自己。这些都是哲学的东西，你慢慢学会这些就会战无不胜。

 

 

太倔、不改毛病难以得到菩萨的帮助

摘自Zongshu20190105   02:47  节选 点击链接

女听众：师父，请看1992年属猴，女，她明年需要注意什么？

台长答：

脾气还是太倔（对的）哎，太倔了！而且思想太松动，就是一会儿想做这个，一会想做那个（对）叫她当心点吧（好。她还需要注意什么呢？她特别担心她的经济问题）她现在在哪里？（在悉尼。她未来去那个城市发展能否找到工作呢？）叫她拿点功德出来就可以了（好的）而且叫她稍微改正点毛病，她比较懒，有点懒（对）一个人，一个要靠菩萨保佑，第二自己也要努力，不能太懒。明白了吗？（明白了。对不起，师父。弟子也向师父忏悔，自己的言行举止，还有说话面部表情总是得罪人，没有表好法。弟子在这里向师父忏悔，向所有伤害过的师兄忏悔。好好改毛病，脾气太倔了，以前脾气非常非常倔，我要好好改）你说好吗？（不好）这个不叫执著啊？（对，好好改毛病）要改的，你改了菩萨就给你安排了，你不改菩萨不会帮你安排什么事情（我要好好改，改自己的脾气，还有自己的面部表情，感恩师父）

 

 

埋怨环境不如改变自己

摘自Wenda20190726   26:33  节选 点击链接

听众：对不起，师父，我之前不会做人，不会做事，出了问题还怨天尤人，弟子知道错了。我学历挺高的，之前一直找不到工作。现在找了一份工作，有很多的问题，我不知道是继续干这份工作，还是回去，我现在很矛盾……师父，我适合在哪儿找？

台长：践行吧，佛法就是践行。不管到哪个地方，你放下身价，对人家客气一点。坚持，哪个地方都是适合你的地方。如果在某一个地方人家都不欢迎你，很讨厌你，那你这个人就没有践行……好好地克制欲望，好好地克制自私心，讲话要三思而后行。这都是你的毛病，听得懂吗？……（师父，您看我怎么能努力起来，怎么能精进起来，不要再这么处于这种状态，我不喜欢这种状态）你不喜欢，自己改就好了！我来帮你改啊？我教你方法了，你按照方法去改就好了。靠人家改的？毛病在你身上还是在别人身上啊？（在自己身上）在自己身上，自己改啊（好的，我会好好改的）好好乖一点吧。

 

 

动静如一 平衡最重要

摘自20170422 印度尼西亚·雅加达世界佛友见面会共修组提问 点击链接

提问: 有同修积极参与弘法活动，一切需要体力支出可以跑内跑外的事务，他都会全力去做。在做“动”的方面的事情基本没有障碍，但是在“静”的方面却做不好，比如无法静下来念经、无法一个人护持观音堂，因为一个人的时候感觉像被困在狭小的空间里。请问这种情况是不是同修发不了心去修“静”所导致的？如何发心去修“静”以改善这种情况呢？

 

师父答: 其实一个人生出来就有个性，并不是说一个孩子生出来没有个性。你们去看，有的孩子一生出来就闹得不得了，而有的孩子生出来哭也哭得很文静。其实性格已经形成了，因为他上辈子的原因，这是第一个；第二个，有的人喜欢动，有的人喜欢静。要记住了，动静如一，动的人多修一点静态，静的人多修一点动态。所以一个人要“活动活动”，一个人活着就要动，不动就活不了。静下来也是一种功夫，能够不停地动，也是一种功夫。所以要好好地安定自己的心，动的时候就动，静的时候就能静，叫动静如一。

 

 

如何平衡“谨小慎微”和“不拘小节”

摘自Wenda20160724B  17:51 点击链接

男听众：师父，您看，在传统文化里有个成语叫“谨小慎微”，而现在很多人都大大咧咧不注意细节，这样的人通常被看作为有气魄。请师父开示一下“谨小慎微”和“不拘小节”，用白话佛法怎么去解释呢？

台长答：这个都不能矫枉过正。谨小慎微也过头了，大大咧咧也过头了，这个都属于矫枉过正。一个胆子小的人也不能太小，一个胆子大的人不能太大，所以孔老夫子教育我们要“中庸之道”，就这个道理（师父，在与人相处的时候如何平衡这两者，既不谨小慎微又不大大咧咧过头，就是师父刚才说的中庸之道？）对，如履薄冰啊。想一件事情想明白了，就大胆地去做；等到对这件事情不了解的时候，要谨慎，要细心。想明白了，就大胆去做；想不明白，就好好地当心一点。

 

 

每个人修法不同，如何最终都修成菩萨

摘自20150122 马来西亚·槟城佛友见面会共修组提问 点击链接

记住了，每一位菩萨，用他不同的光点进入菩萨道和佛道。所以我们不求完美，要拥有一个最能够让自己精进的点，好好地努力去做。所有的恶都没有，然后有一个精进点，你就能成菩萨。

 

菩萨有着不同的性格；要选一个最擅长的点作为自己成佛成菩萨的基础

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性格是如何形成的

很多习惯和性格都是后天养成的

摘自20161002 台北《玄艺综述》万人现场解答会 点击链接

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。这就是告诉我们，很多人就是因为有很多的行为造成了自己的习惯，很多人经常说：“我从小就是这个习惯。”实际上，习惯就是因为你经常去做这个事情。德国科学家研究发现，当你不停地重复去做一件事情，在三十天、一个月以上，你慢慢地不想改变，这就变成了你的习惯。所以很多人抽烟喝酒，去做不好的事情，就是因为他不想改变他的习惯。然而，当他自己形成了一种不好的习惯的时候，他慢慢地就变成了这种性格的人。当这种性格形成的时候，别人说他不好，他说: “我从小就是这种性格，我改不了了。”这个时候，他的性格就改变了他的命运。所以，中华传统文化上讲，积行成习，积习成性，积性成命。

 

 

学佛修心，一定要克制烦恼习气

摘自广播讲座 (二) 3、【戒习性，除烦恼】点击链接

很多学佛人，嘴巴里在学，可是在行为上，并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气，已经带有很长的时间了，要他一下子去除也是很困难的。首先要明白，学佛为什么要克制这些习气？习气是什么？习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯，而这种习惯，时间长了，就习以为常了。很习惯，意思就是像惯性一样，习以为常地惯性似地出来，这就是习惯。习惯有好习惯，也有坏习惯。而不良习气，实际上就是不好的习气。比如说，很小气，经常嫉妒人家，在背后说人家，说三道四，这样的话，你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多，你的烦恼就越多。你的习气越不好，你的烦恼就越治不好。所以，我们学佛修心的人，一定要先改掉自己身上的习气。

 

 

改习惯就是一个好的开始

摘自【去除邪见 破除虚妄】——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接

修身口意，首先要从改习惯开始。你们每个人都有坏习惯，修心就是要不断地改掉自己的坏习惯。我这个嘴巴在发脾气的时候说话不着边，那你就必须改你的嘴巴。我的嘴巴说谎习惯了，必须改掉。同样一句话，不是说话凶一点就能够征服人家的，有时候语言严厉，但是不一定要骂人，那才是学佛人。有的家庭在教育孩子方面，爸爸看孩子一眼，孩子动都不敢动；有的爸爸天天打孩子，孩子照样不理睬。要懂得这些道理，要改习惯、改毛病，要改变自己的习气。我这个人就是不喜欢理人家，你就必须要理睬人家；我这个人笑不出来，你就必须要笑，谁要看你板着这个讨厌的脸？你跑出来，你就必须给人家看笑脸，因为你是学佛人。

要修到不退转的地步，就是没有退转的余地，我只能往上，不能往下，我只能进步，不能后退。

 

 

改习惯就是长期的过程

摘自20160814 马来西亚 槟城《世界佛友见面会》点击链接

一个人的习惯是经过了几十次、几百次你认为它是对的，你已经在心中认为它是一个习惯了，这就叫习性，所以我们要改掉习性很不容易。学佛人要修正心态，看见别人好了，法喜充满；看见人家不好，很难过，帮助别人，这就叫好的心态。修正自己的心念，不管想什么，马上第一个想到人家，这就叫好的心念，这样你才能修出慈悲之心。

 

 

要有勇气改毛病

摘自白话佛法视频开示 第25集【洗清业障温养智慧】点击链接

我们学佛就是想改变自己的命运，实际上，想改变命运就是挑战自己的缺点和错误，就是向自己宣誓“我要在这辈子改变自己的缺点，放下烦恼”。命运经常给我们增加很多不幸，我们用菩萨的智慧能够避开。很多人一辈子烦恼，就给自己增加了更多的不幸，然后看着自己堕落，看着自己没办法挽救，最后跌入深渊。这就是人不能战胜自己不好的心态。很多人经常以为“我活在这个世界上，我就这个脾气，我就这个性格”，实际上脾气和性格都是后天养的。

 

 

小毛病也要重视

摘自白话佛法视频开示 第59集【不见本性 修法无益】点击链接

我们修心基础最重要，如果你连小毛病都不愿意改，你连撒谎、妄语、绮语、两舌，很多的小毛病都改不了，不要说你能修成，因为你说自己修成也是妄语。

 

 

再小的不良习气都会形成业障

摘自Wenda20150102  36:51 点击链接

女听众：师父，习气和业障是一个什么关系？是因果关系吗？因为有习气所以产生业障吗？

台长答：对啊，这句话一点不错，因为有不良习气的话，就产生不良的恶果，这不就是因果吗？（如果有一些习气，也谈不上什么恶，但是也不符合菩萨的标准，慢慢也会产生业障是吗？）会。举个简单例子，你说不伤人的习气，“我自己就是喜欢不洗手吃饭，吃东西我就不洗手”，我问你，会不会有果报啊？你的肠胃就不好，你就会经常肚子里有细菌、有蛔虫，那是不是果报出来了？（是。如果我们发愿要断自己的某些习气的话，其实一个是不造新的恶因，再一个也是在消以前的业障了是不是？也是像忏悔一样是吧？）对啊，本身对一些旧的东西，你只要许个愿不做了，你一定会慢慢地消除这个果报的。

 

 

改变性格就是改变命运

照见自己的毛病

摘自白话佛法视频开示 第79集【非色非空 无阻无碍】点击链接

用平等心当镜子，经常照一照你做的行为有没有看不起别人，你的为人有没有照见自己身上的各种缺点；自己身上不该有的贪瞋痴慢疑，全部都应该照见。你应该看到空观的思维，也就是你有没有那种大的未来的感觉，有没有看到未来。你有没有空观的思维，就是你能够放空自己的心态，不要纠结在那些小小的烦恼、一句话、一件事中，你的思维就是空观了。你观察这个世界整个都是空性的，它不会给你带来伤害，不会给你带来烦恼。只是因为你自己看到了它实实在在的烦恼和忧伤，所以你远离了看破红尘的那种实相，所以就不能照出自己，也观照不了自己身上的贪瞋痴慢疑，就会让自己的劣根性遁形。很多人的劣根性为什么这么重？因为看不见自己身上的毛病。

 

 

为什么知道自己做错还改不掉？

摘自Wenda20130104  52:05 点击链接

女听众：因为我们平时修的过程中会认识到自己的一些缺点一些错误，但是很难一下子改掉。经常会出现的情况就是，我知道错了，但是下次碰到这个情况又做错了，做完之后心里又开始后悔：“我怎么会这样呢，又做错了，很忏悔。”想问师父，明明知道不对但是改不掉，这样子的过程是不是会产生更多新的业障啊？

台长答：那当然，百分之一百的。一个人知道自己做错还改不掉，第一、毅力不够；第二、菩萨没有加持；第三、没有智慧；还有自己修心不够，过去的业障太深……所有种种才造成了他改不掉，改不掉就是自己找苦吃了。这个人说：“我看见酒就是要喝，我就是改不掉。”那对不起，肝就坏掉了。有什么办法？（嗯）很多男人说：“哎呀，我结了婚了，孩子都这么大了，我就是改不掉，看见女人就是喜欢。”好了，对不起，那你一定犯错误在生活上，那你的家一定破掉。修心就是改命，修心就是改运，必须要改，没有什么改不掉的，活在世界上改不掉的人就是没有毅力的人（好的好的，明白了，我们一定会好好改正的）

 

 

性格缺陷要全方位改进

摘自Wenda20150130  01:01:45 点击链接

女听众：师父，我们现在念礼佛大忏悔文能不能针对自己性格的缺陷来忏悔？比如说自私，我能不能集中火力天天忏悔自私，忏悔个一年半载的，然后再忏悔其他的，这样可以吗？

台长答：实际上自私并不是某一点，自私来自于你现在的贪心、瞋心、恨心，所以你说单单把这一点去掉，你实际上就是完全讲错了。举个简单例子，医生说你胃不好，你不吃饭啦？这是一个全方位的改进，因为相互都有关联的。你的自私来自于你的根性，你的自私来自于你的家庭情况，你的自私来自于社会上碰到的情况，你的自私来自于你自己本身的学历和你自己的这种经历，所以是全方位的，所以你单单忏悔一个自私忏悔不掉的，所有东西都要忏悔，所有东西都在改，那你自私很快就没了，是这个概念（哦，知道了）

 

 

 

心态和性格需要用智慧去调节

摘自白话佛法广播讲座 第42集【管控情绪 无生烦恼】点击链接

周围的环境你是没办法改变的，你唯一的能改变就是自己。很多人不能够了解自己，你接下去应该怎么走，你的性格要不要改变，现在这个社会，大家都是快节奏，你应该怎么样稍微快一点，但是快过头了，你可能又伤害自己了，因为你本来就是很慢的人，你就不停地在调节当中，这是非常非常重要的一个事情。任何有智慧的人都是会调节的，就像温度，冷了，我多穿点衣服；热了，我少穿一点，人就是活在调节当中，心态调节，身体调节，情绪调节，不但调节，还要管控。

 

所以人有一种自然的保护意识，这种自然的保护意识，实际上在佛法里边已经教我们了，最好的一个保护意识是，你对人家好一点，慈悲啊！如果你对人家不好，你再怎么保护，你也会被人家伤害的，所以这个保护意识，就是说你用这种语言没有办法，你看一个人很紧张，这种就叫保护意识，他就完全把自己保护起来，他思维当中害怕了，他行为当中就害怕了，他的语言跟这个心理，完全有不同的理解。

 

 

菩萨喜欢什么性格的孩子

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再难也要修心改毛病

摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月2日《修正生命》点击链接

师父曾经跟你们讲过，学佛就是在学做人，念经就是在念自心。

学佛人从理解佛法到落实在心行，就是在改变思维，修正生命，自利利他。

学佛跟做人一样，不能帮助别人，别人怎么帮你。

学佛人的一言一行，就代表你修心的境界。

学佛人的一生，就是改变性格和生命的一生。

般若智慧空性见，破迷开悟放下见。

解脱忍辱定慧现，斩断愚痴般若现。

名闻利养瞬间景，境界虚空梦幻影。
拼搏一生性格刚，不知来生在何方。

一生修行，一世改变。
一生改变，一世修成。

 

 

【同修分享】学习佛法智慧，生活与学业难题自然化解

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袁了凡改命

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人因为习惯会绑住自己的一切

摘自卢爷爷讲故事二  30、人因为习惯 会绑住自己的一切 点击链接

一根小小的柱子，一截细细的链子，能够拴住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？大象力大无比，一条小小的链子怎么能够拴住大象？可这种荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它们绑在细细水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱，渐渐地时间长了，小象习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子和柱子的时候，也不挣扎。

这个故事就是告诉大家，我们人因为习惯可以绑住自己的一切，“我习惯抽烟了，我改不了”，所以他就不想改了，这个绑住是偶然的，当你无意中伤害自己一次，可能就会让你的生命失去。学佛人要懂得，命运的不幸，我们有能够避开的可能，而人给自己加上的不幸，却没有挽救之路。

 

 

去除习性一定要懂得调伏，要用佛法来调伏

修行就是改习气，除污染

摘自白话佛法(十) 9、【心空一切 何处惹尘埃】点击链接

改习性就是要去除污染，这就是修行。习性是什么？就是习惯，去除污染，就是没有坏习惯。一个人有一个习惯，但是污染了，那么就是恶习，如果一个人的习惯没有被污染，那么就是修行。学会空性是什么？要懂菩提心，就是佛子因。就是要学会懂得菩提心、慈悲的心，那就是我们佛子种下的因。当一个佛子拥有慈悲心的时候，他就种下了菩提心。……一个人在求佛的时候，要上求佛道，下化众生。你一边求佛，你一边必须要度众生。如果你只求佛，不懂得度众生，你这个人成不了菩提心。……要经常地持戒修心改变命运，就是你必须要持戒，我什么不能做、什么能做，你才能改变命运。

 

人的命运是怎么改变的呢？是因为你持戒了，你不杀生了，你不贪了，你没有瞋恨心了，你懂得慈悲了，你的命运才开始慢慢地改变，你的福分也会自然来了。福分是怎么来的？福分就是自己慢慢地修来的，所以叫修福、修寿，福气可以修，寿命也可以修。福是怎么修的？经常给人家福，你就有福了。寿命是怎么来的？经常帮人家放生去延寿，你自己的寿就来了，这就叫修福修寿。

 

 

边还债、边守戒才能对治病痛

摘自Wenda20160529A  21:57  节选 点击链接

女听众：有一个同修喉咙咳嗽，痰很多，感觉很严重，他也知道自己年轻时候造了很多口业……他是不是功德做得够了，小房子数量到了，这个喉咙就会好？

台长：不是功德做得够，就是说他毛病改掉了，到了一定的基础，一定的时候，就可以了（是的。弟子在修行的时候，有时候也感觉自己从内心忏悔了，真的是不做了，好像那个毛病突然就没有了）是这样，你是对的，你现在做得很对。（弟子最近这几天因为妹妹的事情有个感悟，觉得我们学佛人好像不是要少说话，少造口业，很多时候要说一些温暖人心的话、鼓励人家的话）你刚刚知道？师父开示开到今天你刚刚知道？（才意识到自己这几年来说话很不注意嘴上留一些德，很忏悔）知道就好了，就是少德啊，少德多烦恼，多德少烦恼。这个“德”不是“得到”的“得”，是“道德”的“德” （对。我发现身边认真去发书、去做功德的人、拼命念经的人真的很多很多，但是有时候好像他认为自己是正义的，一不小心嘴上这个德就没有留住，造成自己会有新的一个灾劫出来。是这样吗？）是。记住了，你今天做警察管人家，但是你管过头了，是不是犯错了？一样道理。

 

 

习气不能压制，要提升境界来化解

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忏悔毛病要彻底

摘自白话佛法(七) 17、【忏悔习气 清净道场】点击链接

忏悔是忏悔自己累生累世的习惯。举个简单例子，这个人喜欢偷东西，最后又被人家抓住了，就是因为从小就偷点东西，才有今天的果，如果真忏悔，他必须跟老师说：“老师啊，我就是从小没有好好地学习，我才有这个坏习惯，我以后真的不这样了，我从小时候一直忏悔到现在啊，我昨天做了这件坏事，我明天肯定不做了。” 可是因为有根在那里，下次还会长出来孽障和累世的怨结，他还会再偷，所以，要大忏悔，小忏悔是解决不了问题的。

当你忏悔了之后，你的人就会变成一种清净的法器，为什么？就像一个清净的道场一样，因为你忏悔了之后，就是打扫了自己心灵当中肮脏的东西，让那些肮脏的东西统统地离开了你的身体、肉体和灵魂，你的心就得到安定和干净，就像一个干净的道场一样，菩萨可以随时地常住在你的心中。所以忏悔是最重要的，忏悔相当于在人间不断地擦洗和洗涤，你就变成了一个法器，菩萨一住在你的身上，菩萨就可以用你的法器去度人，去帮助人家，可以去救人。如果不干净，怎么可以成为法器呢？你拥有了清净的道场，你就能承受清净的法留，因为你已经成为一种法器了，所以，你才能让这些佛法留在你的心中。

 

 

关于六度般罗蜜

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改毛病要借助别人的意见

摘自白话佛法(二) 18、【找到自身的菩提心 不让恶缘转轮回】点击链接

如果被人家骂，应该想，他是在骂我身上的业障，我身上的业障真的不好，不但人家骂，我自己也要骂，你说你还会生气吗？如果你把这些业障认为是自己的，把它全部放入自己的身上，你当然就会生气了。如果你把这些业障从自身推出去，不要认为是自己的，要把它看成是外环境带来的劣等物质，是我前世的业障，是我把前世的业障带到今世来了，这些债我是一定要还的，而且都是我的增上缘，就是增加我上进的缘分，你能这样想，你就不会生气，这就是修。

 

 

时常反观自己、对照自己

摘自台长开示玄学问题（七）点击链接

问：一个修行人只有经过开悟和证悟，才能脱离六道轮回。我们该如何理解证悟的过程，怎样才能明白自己在修行中证悟的境界？明心见性是一种什么境界？

答：悟性就是首先要了解它，你对什么事情首先有个悟性。比方说，今天这件事情来了，我先对它有个理解，有个开悟的过程，这叫悟性。比方说，今天单位里的老总找你谈话说，“你这个事情要正确对待，现在有人怀疑你做了不好的事情。” 你马上就想到，“可能有人在嫉妒我，准备弄我了，他来找我麻烦了。”这个就是悟，但是悟得对不对不知道。那么证悟是什么呢？一听到这种事情，首先想到：“我是不是有做错的地方？我是不是在某些方面不够圆满？我可能得罪了某些人，我赶快要改正了。”这就叫有则戒之，无则加勉。“证”就是反观自己，“证”就是要来对照自己。汽车在往前开的时候，你把方向盘固定一直往前开，你一定开到边上去，你只有不断地调整方向盘，虽然你开的是条直路，但是你一会儿往左，一会儿往右，你才能正。遇事不怒，心有城府，有忍辱之心，有看穿看破的境界。这件事情来了，我根本不当回事，我自己好好的，有毛病就改，没毛病我随缘，这个就是你的境界。如果一个人经常发脾气，他一定没有境界。当一个人碰到事情的时候，动不动就跳，动不动就闹，这个人一定没有境界；当你碰到事情，你能够定下来，很有智慧地想一想，想出很多方法，那你就有境界了。明心见性，就是你的心对所有的事情都明白了，“我不能再贪了，因为对于得不到的东西我去贪就会受苦。” 这就是明心。因为你的心明白了，你定得下来，所以你会看到你的本性。“很多人都在争这个位子，我不争了，我无所谓，我做得不好，我没有资格。”就看到了自己的本性：善良，多给别人，多慈悲！

 

 

袁了凡通过学佛改变命运给世人做榜样，现已成为菩萨

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制心一处，调服累世的习气

摘自白话佛法(七) 24、【调伏累世的习性】 点击链接

要明白，“制心一处”，就是把自己的心制服在一个地方，你们在念经的时候，有时候心很杂乱，杂念横飞，你就要把自己的心处在想着观世音菩萨的位置，听着自己的声音专心念经，那就叫制心一处。把自己的心放在一个地方，才能证得真正的觉悟，才能真正地明白你是怎样觉悟的。

 

真正的觉悟是把心收住了，你才会觉，才能悟啊。你的心不安定，你怎么会有感觉呢？你没有感觉，你怎么会开悟啊？你们今天所有学佛的人，不就是因为念经拜佛之后，有感觉了吗？你们才会有感悟啊。我们身上有很多缺点，我们想把这一切都制服掉，想制服一切累世的习性，一定要懂得调伏，要用佛法来调伏它，调伏就是靠禅定为基础。如果这个人碰到什么事情，马上说：“没有关系，我想一想，我会安排的，我会处理的。”这个人就有调伏之心，实际上这个人就有禅定，心能够定得下来。

 

 

经常想自己做错的事情，才不会再做错

摘自Shuohua20170526   24:06 节选 点击链接

男听众：请师父讲讲我，该注意些什么？我的气场怎么样？

台长答：我觉得你已经比前一阵子好很多了，你的气场让我感应，过来不容易的。你这孩子人很正，尤其对自己过去做错的事情一直在深深忏悔。师父希望你要记住：经常要想想自己做错的事情，你才不会再做错；如果你不经常想，可能以后碰到这个环境了，你还会做错（是）师父的话你心里最明白，不能重蹈覆辙（的确是这样，师父的话我永远记着）你好好记着，师父跟你讲的都是掏心掏肺的话，因为我们是人，会有反复（就是自制力，真的，人想改一些东西太难了）太难了，真的！所以有些人改不了毛病，被人家骂。

 

 

共修组努力弘法度人，已感动天地，改变命运。

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改变命运

摘自师父每日白话佛法｜2021年5月15日《精神力量》点击链接

修心真的很难，因为修心就是改命。大家想一下，要把未来命运当中的苦和劫难全部改掉，绝非易事。想一想，改变命运是多难的事情，因为这是累世的积累。

有时修心你会觉得非常地艰难，甚至觉得有压力，但大家听师父的话，因为这是改命。哪有一个人的命运这么容易改的。

命改了，你的运程全部都会改。所以用人间的话讲，吃得苦中苦，方为人上人。学佛后境界提高，“不修心改命，怎能一世修成，超脱轮回”。

修心改命听佛音，心中念念观世音。

顽强修心来改命，超脱轮回今生定。

 

 

一生改变，一世修成

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