专题分享｜珍惜福报和清净心 20220801 专题分享【珍惜福报】和【清净心】   心不纯善会折福，漏福即在点滴处 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-02-20 印度尼西亚 雅加达《世界佛友见面会》（原文链接） 学佛人要懂得什么叫修福，什么叫修慧，经常学佛人说一句话叫“修福修慧”，我今天要告诉你，修福和修慧不一样，修福就是希望自己生活过得好一点，有福气，今世能够富一点；修慧就是学菩萨去度人，去帮助别人，能够消掉很多的灾，这个慧是怎么来的呢？就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事，比方说帮助别人、布施给别人、做慈善，这都是福，就是现报的。比方说我今天做了很多好事，人家对你很好，这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报，善有善报，报掉了；如果你是修这种福慧，这个智慧的人，他会有功德，功德有什么好呢？经常有功德的人碰到灾祸了，比方说你出车祸了，人没事，汽车撞烂了；比方说你今天生癌症了，一求菩萨，然后癌症就转换了。所以要分清楚，我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报，所以只要能够修智慧的人，他一定有福气；只要有福气的人，他一定有智慧。我们人要懂得，当我们在修福的时候，其实很多人说，我做很多好事，为什么没有好报呢？我烧香、我供养菩萨，我做很多好事，为什么我没有求到呢？实际上在修福的同时，因为我们在不停地折福啊。为什么呢？因为有的人在修福的时候，做善事，帮助别人做慈善，但是他的情况并不是这么顺利，很多人还对菩萨不满，认为这不公平，“我自己做了这么多的善事，菩萨你为什么不给我好”，其实这个首先在你起心动念的时候，言语当中你已经有漏了，你这个福气在折了。大家听得懂吗？   有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭，但是她有一个很大的毛病，就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了，“呵呵，今天我请客啊，看看你们这些样子，好像一个月没吃过一样”，你说说看，人家吃了，也不会说你好话的，对不对啊？所以，做人就是这样，有些人就是喜欢讲，不该讲的话不要讲。你想想看，你已经做了善事了，你把这个福种下去了，不要让它有漏啊。有一个人特别喜欢讲，嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病，父亲就跟他说：“今天我带你到阿姨家去，你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙，等到你出了门，你爱怎么讲就怎么讲。”结果，这个人憋得难受啊，吃饭的时候，阿姨说：“你吃啊，小弟，这么乖！”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊，送啊，“再见再见”，刚刚送出大门，他一看出了门了，“今天我一句话都没讲，你家死了人我都不管”。   所以，我们一边做积福积德的事情，一边又没有心做到纯善。你们知道吗？一个人做善事有两种情况：一种是善，还有一种叫纯善。善是什么？我今天帮助你了，但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西，但是我当中可以拿点回扣，那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西，当他买到的时候他很开心，很感恩你。但是你有回扣了，那么你就不是纯善。什么叫纯善？就是完全帮助别人，一点都没有自己了，这叫纯善。所以只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人，你看了别人好了你心中不舒服，都会折福的；又比方说，看见别人吃饭倒掉了，看到有些人行为不端……后来这个人生大病，自己会想：你看，报应来了吧，这种人恶有恶报，看到吗？好了，因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中，而是幸灾乐祸，所以你的福又被消掉过。这就是为什么很多人一边在做福气的事情，一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵？就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶，你一边在往里面倒水，它一边有个洞不停地在流出来。所以，要积福，就要懂得惜福。告诉你们，惜福就是让你的福报没有漏，你才会慢慢地越积越多。造福的时候，我们人总是想做得少一点；等到自己想用福报的时候，又嫌太少了，这你又在折福。就像一个公司一样，这里在拼命赚钱，那里在帮你拼命地用钱，所以学佛人要懂得无漏，也就是说做好事没有目的，那就是纯善，希望大家好好地努力，好好地学佛，好好地修，这样我们才能越修越精进。     福德是修心的根本 摘自 白话佛法视频开示 第31集 【提起正念 远离欺骗】节选（原文链接） 一个人在人间，善根是最重要的，福德是修心的根本，因缘和福德是连在一起的。你有福德，才会有善因缘；你有恶念、恶意，上辈子的，那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界，要修出六道，《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”，我们要有善根，才会有福德因缘，在人间先要变成一个有福气的人。这么多弟子现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人。有福之人就会少病痛、少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，你才能修成——人成即佛成。     把福德转化为功德 可以帮助一世修成 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20170915 34:33 (原文链接） 女听众：师父好。一个人的前世如果带来很重的业障，但是今世又很努力修心提高境界，是不是有这种可能：他的思想境界提高了，修为方面也注意改了自身很多毛病，但是由于前世业障很重，而最终还是修不出六道，无法一世修成呢？   台长答：如果你拼命改，把这些业障修掉，你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力，所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”，他拼命地努力，他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点，因为他过去的业障重，概率就小（哦。因为消业障很大的一个方法就是念小房子，假如这个人的业障很重，他要念的小房子数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况，但是他又很努力地去做，像这种情况有没有可能修补过来呢？）很难，其实当他给你开出比方说10万张的时候，你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种，我举个简单例子，这个人上辈子有修行的，他有很多福德，他这辈子很有钱了，他买大量的鱼放生，这是第一个。第二个，他做大量的好事帮助别人，那些佛友帮他念小房子，他有没有可能把这几万张小房子念掉啊？（嗯）他是用他的福德来转换他的功德，照样可以（哦，明白了，就是多种渠道？）对了。     放生一万条鱼的功德 可抵消七八百张小房子消的业障 摘自 Shuohua20170818 29:51 (原文链接） 男听众：师父，许愿放生一万条鱼的功德能抵消1000张小房子消的业障吗？这个有可比较性吗？   台长答：问题你还没放啊，你放掉了之后这功德就大了。你许愿，有功德，最多只是你功德的20%～30%（那他放掉这一万条鱼的功德呢？）放掉的话，功德就很大了（能与1000张小房子消的业障作比较吗？）七八百张吧（哦，明白了）你这个问题我刚刚问了，我不会乱讲的。为什么有的富人、家里比较有钱的人，他有钱，灾难还很少啊？因为他是靠他的福德来转化为他的功德。他不停地放生，照样消掉他很多的债、罪孽（对，师父您说得对，有些大老板、富人虽然不念经，但是特别热衷于放生）对，他特别热衷于放生，或者他特别热衷于做慈善，一善解百灾，他灾难就少，一样道理。因为他有资格、有这个能力来放这么多的鱼，那你说他是不是自己过去的福德所为？（是的）你现在拿不出钱来放生的话，是不是你过去的、前世的福报不够？（对的）一样道理啊！（师父，鲟鱼、娃娃鱼的灵性大不大？）都蛮好，有生命的鱼都不错的（好的）     得过重病的人要多积福积德 摘自 Wenda20140418 06:13 […]

专题分享｜烦恼就是道场 20220725 专题分享【烦恼就是道场】   逆缘烦恼即菩提，明觉恒住出离心 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa120304（原文链接） 什么是烦恼？为什么菩萨经常讲一句话叫“烦恼即菩提”，菩提是什么？菩提是智慧。烦恼来了，你有菩提，你就会产生智慧。就相当于一个孩子从来没有离开过家，他哪来的社会经验呢？哪来的智慧啊？但是等到哪一天，他到了社会上了，他今天碰到困难了，他明天碰到障碍了，他后天碰到烦恼了，这些就是让他取得以后可以自己应对，能够让他们解决问题的一些很好的方法。所以烦恼来了不要把他视为烦恼，烦恼是菩提啊。它是给你一个境界，它是让你能够克服这些烦恼后得到一个境界，当你能够克服困难之后，那你不就是境界提高了吗？当你克服了烦恼之后，你是不是就开悟了呢？所以要懂得烦恼来了不要怕，人道就是烦恼道，烦恼是离不开的，只是烦恼来了，我们要怎么来对付它？怎么来解决它？这是很重要的。       摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa120304（原文链接） 台长再给大家讲，修行人起烦恼没关系。就算你是修行人起烦恼了，由于我们在修行、我们在进步、我们在努力，起烦恼并不代表我们今天修行失误了，因为我们正在修行，所以才会碰到各种各样的麻烦、各种各样的问题；只有我们有烦恼了，我们才能用菩提，用智慧去克服他，我们才会进步，才会走上前去。   给大家举个例子：走台阶往上走是很累的，你走上一阶的时候，你所碰到的一阶台阶一定是给你的障碍，你走不动了，你不知道怎么走法，太累了。当你走上一步你就是进步了一层，你今天能走上去是因为你今天克服了困难，克服了障碍。当你往上走了几十步的时候，你再往下一看，哎呀，原来我在这么高的位置啊！他们原来在这么低啊！哎呀，我还要往上走，境界不一样，你把过去走上来之前的痛苦和走上来的艰难都会忘记，因为你已经站在一个新的高度上了，所以你不会把那些在下面的楼梯走上来的每一个层，你都会看得很重。   这就是我们在成功的时候就会忘记烦恼、忘记痛苦。当一个人失败的时候，他就会想到痛苦想到烦恼。所以有烦恼的人接下来就会有魔，因为有魔在身上他就做不了人，一个好好的人如果有魔在心中，他就是“魔心在身”，你想想看有魔的人在心中，这个人心会善良吗？这个人会不变态吗？这个人脑子会好吗？   所以台长叫大家要“明觉恒住”，什么叫明觉恒住？你要明白啊！你要觉悟啊！你这个人不明白，你就等于不觉悟啊，你不觉悟，你就什么都不明白啊；等到你明白的时候，你就知道了这个事情好坏了，你才等于觉悟啊！你对这个事情没有看穿的时候，你觉得你拼命去追求这个事情是对的，你没有明白为什么这个事情以后会伤害到你，所以你就没有觉悟啊！如果你对某一件事情你当时你已经明白了，这个事情再这么发展下去会对我们两个非常不利，那么你才能觉悟啊！   师父为什么今天要给大家讲要“明觉”为什么要“恒住”呢”？因为人聪明一时，糊涂一时，此一时彼一时，都是无常的。今天好了、明天不好了，后天又不好了、大后天又好了。我们不接受教训，我们不能把聪明变为智慧，不能把这种明白和觉悟永远的保持住。所以菩萨叫我们要“明觉恒住”啊，要把“明觉“永恒地住持在你的心中啊。   如果你是一个很有智慧的人，不管什么事情来了，你马上就明白了，你想想看你会犯错吗？你会做错事情吗？你会不明白道理吗？如果你什么都不明白，如果你整天地糊涂，你知道糊涂到底那就是愚痴啊！愚痴到底就是造孽啊！造孽到最后就是还孽啊！当一个人不学好，无数的灾难会降临到他身上，最后就会被抓起来，甚至会被枪毙。大家还不知道吗？大家还不明白吗？所以菩萨教我们的就是完全要明白这个世界是一切自然来，一切自然去的。今天所拥有的是自然来的，今天所失去的，它也是自然走的。因此我们就会明白一个非常要紧的道理，那就是要懂得这个世界，绝对是来也空空去也空空，什么都是留不住的。   想想我们年轻的时候，想想这些老妈妈老伯伯在过去的时候，大家都是经历了很多的困苦和磨难，家家都有一本难念的经。过去的日子我们知道自己错在哪里吗？如果现在你不学佛，你根本不知道你过去错在哪里？你还觉得这是应该的，你发脾气也是应该的，你跟孩子不开心也是应该的，你觉得跟老伴整天吵吵闹闹、离婚打官司你都觉得是应该的，殊不知这些全是冤结所在，全部都是前世你的冤结啊！所以你要稳住自己啊！要懂得学佛、要明白道理啊，我们的拥有的一切像流水一样，流过去了就没有了，流到我们现在这个年龄了，我们又有多少这个年龄呢？我们为什么还要让自己的心堵塞呢？   因为我们想不通，就会影响我们的气场，因为我们想不通，会把我们的心都堵塞了，为什么还要这么执着呢？我们为什么还不放开呢？要懂得生命的价值啊！我们来到这个世界是来旅游的，是来走过这一遭的，过了就没了，我们要回真正的老家，那才是永恒常住的地方。   摘自2017-09-29 卢台长巴黎《世界佛友见面会》节选（原文链接） 善念善意纯善心， 学佛学法般若心； 人间世间烦恼道， 一觉一悟出六道。     每个人都会有逆境和烦恼 摘自 白话佛法(十一) 17. 【凡心转换成佛心】节选（原文链接） 每个人都有自己的命运，命运当中蕴藏着天时、地利，还有气场。所以每个人都会有一段时间特别地顺利；有一段时间就会感到非常的委屈；有的时候觉得非常地开心，好像天上、地下唯我独尊；有时候又觉得活着没意思。实际上这个就是命运和天时对你的影响。你们想一想，天气不好的时候，就连天阴你都会不开心，何况人的运气和气场？但是无论好坏，皆是应当自然接受每一个情形带来的果报。师父在开法会的时候经常讲，要懂得接受，也要懂得付出，要以好的心境来对治心中的一切逆境。就是我要用自己善良的心，来克制我心中一切不好的逆境，这就叫离诸相，名为如来。也就是说，离开人间所有的相，你就是如来，你就是佛。     烦恼会造成行为失常 摘自 白话佛法(八) 22. 【真修实修得解脱】 节选（原文链接） 有烦恼，人的行为就会失常。你们去看看，不管是谁，只要行为出来不是正常的，那这个人心中一定有烦恼。想想看是不是这样？看见这个人不想理睬他，是不是有烦恼了？看见这个人很讨厌，那你的行为就会失常；刚刚还在笑，突然看见你讨厌的这个人，脸马上凶起来，看见这个人本来应该很喜欢他的，但是你不喜欢他了，你的行为就会失常，这样的话，你马上就会有烦恼。 […]

专题分享｜妙法修行 基础要牢（二） 20220722 专题分享【妙法修行 基础要牢（二）】   若无世间烦恼锁，何来菩提解脱门 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第52集【见、修、行是证悟的纲领】（原文链接） 《六祖坛经》中说：“佛法在世间，不离世间觉。”就是告诉我们，佛法就在我们身边，它没有离开我们，在这个世间就要马上觉悟，离开世间无法求得觉悟。只有苦了，才想出离；一个人很安逸，怎么会想到求解脱？今天没有被锁链绑住，怎么想到要把锁链解开？所以若没有痛苦，你根本不知道什么叫快乐，什么叫幸福；如果没有烦恼，你怎么知道什么叫清净，什么叫安详？我们过去多少烦恼，现在安静一点了吧？因为你知道什么叫烦恼，所以才会变成安静。你有安静的心、安详的心，虽然过去有烦恼，现在已经转为安详、安静，就是“烦恼即菩提”了，因为你现在拥有菩提心，你静下来了。   “离世觅菩提”，如果说你想真的跳出这个世界来寻找菩萨智慧，要知道人家是已经跳出三界，不在五行中，本身已经是佛界、菩萨界、声闻、缘觉界了，都已经觉悟在天上了，身在菩提中，不求菩提，已经是菩提了；而正是因为我们还在人间，所以要懂得不离世间觉。离开世间，你怎么能觉悟？“离世觅菩提”本身就是不理解菩提。大乘佛法说“佛法在世间”，其实指的是“行门”。我们打坐也好，修心念经也好，放生也好，只是行门中的一种——万分之一或者千百分之一，去行，去修。实际上，如果你用佛法来做人、做事，你行的都是佛法的“门”。我们现在“心灵法门”，这个“法”是佛的法，心灵中有佛的法，这一扇“门”没有离开世间，就是在人间来讲佛法，来把这扇门打开，让大家进入佛法的最好的一个佛门之道。千万不要以为佛法要你出世之后、离开这个世间才能得到，实际上，我们在这个世间已经不能离开这个世间的佛法了，因为只有在这个世间，我们才能找到真正的佛法。   希望大家一方面修道，一方面要好好地想，一切功名富贵、酒色财气，你要了有什么用？你曾经有过又有什么用？你如果今天还放不下，那就是大错特错。所以师父跟大家讲，好好在这个人间拥有佛法，要想以后修出世法，离开世间能够成功，从我做起，从现在开始，在人间、在现在这个现世的世界中就好好地行门——行佛法这个伟大的佛门。   许愿小房子数量的问题   关于许愿小房子的基数 摘自Wenda20180817 51:22 （原文链接） 女听众：师父有一次开示说49张小房子是一个基数，当问题比较大、搞不清多少张的时候，可以许愿49张。请问师父，这具有普遍性吗？   台长答：普遍性。21、49都是基数，不会错的（嗯。您之前说过，是不是69也是一个平衡数？）应该是69吧，59也可以的，49应该都可以。     如何回答同修需要多少礼佛大忏悔文和小房子 摘自2016-07-04 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 问：新同修有的时候会问，他的某个梦考没有过，要念几遍礼佛大忏悔文；或者他的某个预示不太好的梦境，需要多少张小房子。对于这个情况，我们真的无法确定数量去告诉他，说多说少了都不太好，那么我们一般就会回答：“礼佛大忏悔文念到心中没有芥蒂为止；小房子就根据自己的感觉，念到感觉好为止，不停地念下去。”这样笼统地回答是否如理如法？   答：最好告诉他21遍，21张，一定要告诉他21张。因为7张、21张都是一个比较普通的常数，这些数字只要往上翻，翻到他这个事情没有芥蒂，解决了，心中无挂罣了，就没了。     梦中钱的数量换算成小房子 ，要看具体情况 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自Wenda20160826 44:28 (原文链接） 男听众：师父，只要梦到与钱有关的，不论是借钱还是还钱，凡是与数字有关的都是代表着小房子的数量吗？   台长答：不一定的，钱的问题倒不一定。但是他只要在梦中跟你说是小房子多少张数，逃不了的，一定多少张。曾经讲过钱是可以化的，他说一定数量的钱，包括一定数量的小房子，但不是等值的（根据个人的情况换算）对（比如我梦到别人借我200块钱，那实际也是代表我有要经者，是这样吗？）对对，200块钱21张。但不是固定的，并不是千篇一律的，是根据你当时梦境来判断的（那梦中数字2万块钱是代表多少张小房子呢？）你先念21张、21张，一拨一拨往上念，念到一两百张差不多了。如果大数字，你1张就要3万了，我说如果念得好的话（比如梦到是100万，1张小房子将近3万，那就是33张小房子多一点，是这样吗？）对，就是这样的。     摘自Shuohua20180629 02:55 (原文链接） 男听众：《玄学问答》节目里，同修梦到母亲跟他要1万多元买房子，师父开示一般念69张，100张以内都可以。请问师父，这个数量如何换算？平时梦到几百块、几千块、几万块，如何计算小房子的数量呢？ […]

专题分享｜不让尘缘影响修行 20220718 专题分享【不让尘缘影响修行】   世俗情重佛情薄，清心寡欲心中佛 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 第73集【超凡脱俗 佛在心中】（原文链接） 人的感情是剪不断、理还乱，一个连一个的感情，那么你要怎么样把这些感情梳理一下？教你们四个字来梳理：清心寡欲。大家知道什么叫寡欲吗？欲望少一点叫寡欲。比方说，你今天有饭吃，你就说“我今天只要能吃饱就可以了”；欲望太多了，“我好久没吃这个菜了，我好久没吃那个菜了”，你天天在欲望当中，得不到，就会失去自己很好的心情。把自己的心情放得低一点，“我今天只要能够吃了，能够睡好了，我就很开心了”。寡欲就是少一点欲望；清心就是要让心平静一点，安静一点，不要去跟人家争啊吵啊。你看很多人，动不动就喜欢跟人家闹、跟人家吵，很多人的脸长得就是喜欢吵架的脸。以后你们听师父上课，最好每人带一面镜子，自己照一照，看看这个脸是不是想吵架。很多脸就是想吵架的脸，没有一种调和的心性，因为你每天这样脸板着，时间长了你的脸就是一个板的脸；你每天这么小气，这脸呈现出就是小气的脸；你每天活在忌妒中，你的脸就会变歪。你小气，对人家不好，总是这样看人。所以跟你们讲的道理，就是要学会怎么克制自己，要怎么样来改变自己，怎么样清心寡欲。不要因为和众生的一些缘分，而让自己产生更多的罣碍心，“这个我放不下，那个我放不下”，你走的时候必须要放下吧？很多人退休了，看着自己的办公桌，“我在这里做了40年了”，你放不下也得退休啊，你放不下也得放。很多人说“我忙我忙”，忙到最后呢？身体不好，你进医院，你就得放下来，没有办法。   在这个世界上一切都是无常的，这是菩萨告诉我们，无常就是没有永久的。就像很多弟子一样，跟着师父学了很多年，他们觉得跟着师父一会儿学得很开心，一会儿家里烦恼不断，有时候求求菩萨不灵，他们就觉得自己：“哎呀，怎么搞的？”实际上你想一想，一切都会没有，烦恼也会没有，你的欲望也会没有，你一切都会没有，一切都会流失的，你们自己想一想就知道了。到了晚年退休了还有什么？到了晚年退休了，说不定跟台长好好学佛，心还平静，欲望还少了。要是到了晚年退了休，你还想做、还想做，做又做不动，心里又难受，吃东西牙不好，想出去走路，脚不好，他想了多一点嘛要睡觉，记性记性不好，浑身没有一样好的，讲几句话唾沫就下来了，牙齿都是假的，你说你能干什么？你给自己增加更多的烦恼和痛苦，这个时候最好就是跟着台长修修心，没有欲望，念念经，你就是念经牙齿漏风，菩萨都会原谅你。   现在这个社会已经不是我们所能想做什么就做什么。现在的科技发达得不得了，现在小孩子的智商都非常非常地厉害。你看现在很小的孩子跟我们就不一样，他们想得很多，有很多小孩子这么小跟着台长就学佛。人生，你要开心，你自己就可以快乐；你让别人开心，别人也会让你开心；你天天冲着人家板脸，人家一定会让你不开心的，做人都是这样的。你心中老想着众生，你的心就会慢慢地脱俗，也就是说不会俗气。大家在一起多开心啊，你就是说大家最近聚到这里来了，大家就像开个party（聚会）一样，像过个年一样，很开心。认识人跟人都是缘分，说不定晚年你跟他有缘分呢？人生何处不相逢，说不定你在人间再见不着，可能这一次见了，以后就没有了，但是可能有一天你在天上一看，“哎，我曾经在哪里看见你”，因为人走掉之后，这魂魄不会死掉的，它完全知道过去认识的人，什么都知道的。 所以人要学会懂得超凡脱俗，把情要放在心里，把爱要变成大爱，不要整天自私自利地为了自己一点点事情天天难过半天。要想想有很多人还在痛苦，有很多人还在烦恼。要把佛放在首位，学佛的人要把菩萨放在首位。你们今天要懂得增加自己的生命力，就是生命力要强壮的话，不管碰到什么事情，必须心中有佛。为什么现在一年忧郁症有100多万人自杀呢？就是因为他们没有把心放在佛这里，碰到事情他们就不想活了。我们学佛的人碰到事情，第一个想到的是“我们有菩萨的保佑”。   人生，要懂得，你不要把世俗的情看得太重，因为你把世俗的情看得太重，你就把真正的人间的佛情看得很淡。所以你去看一个人，讲感情的人，他不会对钱看得太重，他不会对名和利看得太重。过去我们说人如果讲义气的话，“哎，你是个好汉”，他为了一个兄弟、朋友两肋插刀；或者过去讲起来就是“我有信誉，我答应你的事情我一定要做”，这样的人就是非常非常，讲起来，有信誉，其实他就不会把名利和钱财看得太重。现在的人只要钱财为上，可以把面子、把脸皮都不要，所以这就是为什么现在社会要学习，包括我们的祖国也在学习、推广传统的文化，就是让我们不要为财所迷，为财所困。我们现在的人整天只要有钱什么都做，不管伤害你不伤害你，只要有钱赚，女人有钱赚什么都做，男人有钱赚骗什么都可以。所以这就造成了社会风气不好。   学佛就是改变自己的本性，改变自己的心灵。我们到人间不就是到此一游吗？短短3万天，你有了也就有了，没了也就没了，你看看一共80岁是3万天，你们已经活了多少岁？你们已经浪费了多少天？你们不到师父这里来，你们没人给你们计算，你们根本不知道，天天还在浪费生命，还在浪费时间。我相信你们，现在在飞机场你们一定会念经的，你们就没有浪费时间；如果你们还觉得自己时间太多，你们还要“红中”“自摸”，好好地“自省”吧！真的，我们已经浪费了好几万天，一万几千天至少的，一半的生命走掉了，到今天还不知道在干什么跑到人间来。我们的父母亲走掉之后，都不知道自己到人间来干吗的，生了个孩子，自己苦啊苦啊苦啊，辛苦辛苦，苦到最后两腿一蹬走掉了。生不带来，死不带去，什么都没有，最后还不知道到哪里去。现在你们至少跟师父学佛，学佛学到最后，你们要知道到哪里去的。知道一条路是不是不会怕了？ 摘自2017-12-02 卢台长新西兰《世界佛友见面会》 节选（原文链接） 行云流水人间情， 悉听佛音去凡情。 一朝开悟世间情， 唯有佛情胜有情。     交朋友需要智慧 摘自2018-10-07 卢台长美国 洛杉矶《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 人这辈子要记得感恩三种人：能跟你同甘共苦的人；在你跌倒时，能扶你起来的人；在你一无所有的时候，依然不离不弃的人。对你好的人，一辈子都别忘；经常骗过你的人，一辈子都别交。清晨的粥，比深夜的酒好喝；骗你的人，比爱你的人会说。别人拆你的台，你装作不知道，是聪明人；别人捧你的场，这是好朋友；经常批评你，又肯来帮助你，这是贵人；帮他百次不记恩，半次没帮他就记恨，这是小人。有一样东西比能力重要，就是人品，就是道德，有道德的人才会有福分，所以佛法让我们福慧双修。     听不进善知识的话 是福德不够 摘自Wenda20200814 32:29 （原文链接） 男听众：请师父帮忙解一个字，“贵人”的“贵”字。   台长答：怎么样叫贵人？什么事情不偏不倚。你看在当中，上面一个“中”——中庸之道；隔一层板，对任何事情不要有兴趣，不要有欲望；下面一个“宝贝”的“贝”字，一个人待在家里，头上套个紧箍咒，你这个人就“贵”了，人家就不会讲你了，人家不讲你，是不是你就“贵”了，变贵人了？（是）“宝贝”的“贝”字下面是不是“人”？（是）人躲在家里你不就“贵”了？你经常跑出去鲜格格、鲜格格？女人躲在家里——贵妇人，跑出去——小丫头，外面乱来——女流氓（是，感恩师父。有时候贵人给予我们的帮助，我们却置之不用，是我们自身的福德不够，还是与这个贵人缘分浅呢？）都有。你不用，你还是有的；你用完了就没了。我举个简单例子，你今天有点体力，你没用，代表体力没有了？还是有的（那如果说我们遇到师父，师父是我们难得的贵人，师父给我们开示，指出我们的毛病、问题，我们听不进去，这是我们跟师父缘分浅还是自身福德不够？）不是缘分问题，你福德不够。我举个简单例子，一个学生到学校里去上课，老师跟他说，他不听，或者听不懂，你说他是不是学习的基础不够了？（是）那从我们学佛上来讲，就是福德不够，没有道德水准的人怎么能听到高僧大德讲啊？（对）     多护持说实话的佛友 摘自Shuohua20171208   17:46（原文链接） 男听众：请问师父，如何与自己气场不合的师兄相处？如果他们发心是正的，该如何克服彼此的冤结，真心地去护持他们？   台长答：发心好，要像金刚菩萨、金刚萨埵一样去护持他，因为一个正能量的孩子，他有龙天护法。师父身边讲实话的孩子，为什么师父这么帮他？肯大胆出来讲人家毛病的好孩子，他就是一个菩萨。他讲，他没有为自己，他讲人家毛病，完全是出于为了帮助别人（对）这种孩子这么纯洁，师父就必须像护法神一样去帮助他。如果你已经躲躲闪闪，懂得这个社会上人际关系了，你不是做人吗？你又做不了菩萨（明白了）一个孩子纯洁得不得了，他就应该讲实话，你错就你错，他错就他错，我错就我错，这才叫菩萨。哪有做人的，做得八面玲珑……那就骗人去吧，骗不了菩萨的（对）   […]

专题分享｜观世音菩萨成道日 20220715 专题分享【观世音菩萨成道日】     “千手千眼”的由来——大悲咒含观世音菩萨的广大誓愿 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法广播讲座 baihuafofa170117 （原文链接） 上次跟大家讲了一些观世音菩萨的一些故事。其实很多人知道观世音菩萨有千手千眼，为什么观世音菩萨有千手千眼呢？根据《大悲经》里讲到，观世音菩萨住在普陀洛迦山的时候，观世音菩萨说她在久远之前，她在千光王静住如来处学习大悲心陀罗尼的时候，她发了一个利乐众生的大悲愿，非常大的一个愿力，这个愿力实际上我们现在大家都可以学习，因为观世音菩萨她是大慈大悲的，所以菩萨发的大悲愿。这个大悲愿观世音菩萨说：我念过去无量亿劫，就是我念及过去无量无边的亿劫，就是亿万劫，就是很长很长很早的时候，有佛出世，名曰千光王静住如来，如来就是一个佛。她说：“彼佛世尊，怜念我故”，就是非常怜惜可怜我故，及为一切诸众生故，就是也是为了一切所有的众生，说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼，即千手千眼无碍大悲心陀罗尼，就是我们说的《大悲咒》。“以金色的手，摩我顶上，作如是言”，就是菩萨的手发金光，在观世音菩萨头顶上摸着，然后说了以下的话：善男子，汝当持此心咒，就是善男子你当此心咒，普为未来恶世一切众生。   其实现在就是末法时期很多的邪思邪见，五浊恶世实际上已经属于未来的恶世，一切众生作大利乐，就是让他们快乐。观世音菩萨继续说：我于是时，始住初地，其实菩萨已经进入初地菩萨了，初地菩萨就是一地菩萨，一闻此咒故。一闻到此咒，已经是初地菩萨一闻到此咒超第八地，就是超过第八地菩萨，我时心欢喜故。即发誓言就是我马上又发誓了。所以有时候你们如果听懂一段经文、读懂一段经文应该马上要发愿的，因为这个时候发愿是最有效果，就是因为他是属于顿悟了开悟了。若我当来，堪能利益安乐一切众生者，就是如果当我将来，堪能就是我能利益安乐就是我能帮助到别人，让别人快乐安全一切众生者，令我即时身生千手千眼具足，自己的身体即刻生出千手千眼具足，发是愿已，观世音菩萨这个愿力一发出，应时是马上，应时身上千手千眼悉皆具足全部都具足了。   所以观世音菩萨她得了千手千眼，她再发誓愿，你看观世音菩萨她的誓愿非常非常大，她说：“世尊，若众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉；诵此大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”她跟世尊讲，若诸众生诵持大悲咒，就是你们大家如果念《大悲咒》之后，如果你们堕三恶道了，也就是说你们如果堕三恶道了，观世音菩萨说我不成正觉。她为了救渡所有的众生，她说我誓不成正觉，实际上正觉就是无上正等正觉，就是我们说阿耨多罗三藐三菩提，就是佛的最高的正觉。她说如果有诵持大悲咒，若不生诸佛国者，就是如果你念了大悲咒之后你没有生到其他佛国者的人，我誓不成正觉，观世音菩萨说我也不成正觉。   观世音菩萨继续讲：“诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。”什么意思呢？就是你念大悲咒的人，如果你没有得到无量三昧，三昧就是智慧，到了一定境界的三昧之后，辩才者实际上就是口才非常好，用现代话说这个人的口才非常好，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，于现生中。观世音菩萨说如果你诵持大悲神咒，在你现在活着的一生中。一切所求，若不果遂者，就是如果没有结果，没有好的善果的，不得为大悲心陀罗尼也，也就是说不得成为大悲心的陀罗尼。实际上这句誓言就是称为大悲忏法中的中心的誓愿，什么意思呢？就是观世音菩萨这个特质是大悲神咒而得到的，很多人不知道观世音菩萨整个一下子进入八地菩萨，实际上就是通过大悲神咒。     学观世音菩萨的大智大悲、大愿大力 摘自 2020年 观世音菩萨成道日开示 节选 （原文链接） 今天这个日子是特别让我们法喜的日子，我们纪念观世音菩萨，就是在学观世音菩萨的大智大悲、大愿大力。一个人活在世界上没有智慧，怎么能够生活？一个人没有大悲心，没有去可怜别人的心，怎么能够成为菩萨？没有大愿，没有大力的话，怎么能够救度有缘众生？   观世音菩萨所行的佛道，是大悲为道场，清净为心，皆佛在心。如果一个人学习观世音菩萨，有大悲心，他的心就清净了，因为他脑子里都是想着众生，不想自己，他心就清净了，所以佛就在他心上了。慈悲济物即观音，你经常去帮助别人、施舍，那你就是观世音菩萨。观世音菩萨道场在哪里？实际上哪里有虔诚的观世音菩萨的信仰，哪里就有菩萨的广大慈悲，哪里就有观音道场。观世音菩萨道场到处都是，心中拥有大慈大悲，心中就拥有了观世音菩萨的道场。     现在正是观世音菩萨掌管人间 摘自 Wenda20160205  01:17:28 （原文链接） 男听众：师父在节目中说，现在的天时是观世音菩萨在掌管人间，请问这是个什么概念？是不是现在人间的全部是观世音菩萨在关照着？请师父开示一下。   台长答：掌管人间，其实就是说天上、地下、人间……表面上看起来人间是有人在管理，那么冥冥当中是不是有天和地的助缘呢？“天时、地利、人和”嘛。现在观世音菩萨正好轮到天时，末法时期，是由观世音菩萨在掌管，帮助人间救苦救难，全部都是人间的一些琐事。为什么求观世音菩萨连小的事情都求得灵呢？因为是观世音菩萨在管的。有很多大菩萨，他不管，所以你就是求了他，他也是通过很多渠道，就是通过你修心，另外达到一定的境界之后，他才能帮到你。而观世音菩萨他正好是管的，所以你不管求他什么，都能求到，明白了吗？（哦。人间是佛菩萨轮流来掌管的，这个天时正好是观世音菩萨掌管我们，是这样理解吗？）是啊，在佛经上也讲，阿弥陀佛，接下来就是观世音菩萨掌管西方极乐世界（明白了）你去查查佛经，佛经上都有记载，早就有记载了（师父，是不是玉皇大帝就是协助观世音菩萨在处理一些事物？）玉皇大帝他是管天界的，顺便就是管人道、人界，他是这样的。所以有些事情表面上看起来是谁在管，实际上都有牵连的。我就问你一句话，如果一个怕老婆的男人，他在外面单位里管事，有时候他太太就能在家里管住他公司里的事情（是的）呵呵……（谢谢师父慈悲开示！）     观世音菩萨成道日应该注意些什么？ 摘自 广播讲座 (二) 7、【辨别真相，离开假相】 节选（原文链接） 很多听众会问台长，在观世音菩萨的生日和成道日，应该注意些什么？首先，这一天，大家稍微起早点，不要睡得太晚，一般早上6点、8点是最好的念经时光。当然，能够在家沐浴烧香最好，能够念49遍《大悲咒》，49遍《心经》，这一天就属于功德圆满。实际上的效应呢，49遍《大悲咒》，你就像加一倍的功力，49遍《心经》你也是加一倍的功力。那么你们会问台长，念其他经文，是否加倍呢？回答是肯定的，也是一样。大家都知道，观世音菩萨在救度众生的时候，千手千眼，实际上，这个就是加倍的力量。如果我们能够在这一天，还有初一和十五，能够多念经，我们也是等于有加倍的力量，但是这个力量是给自己的。比如说，给自己念《大悲咒》，这个力量是成倍的。但是你给人家念，只是有助缘。比如说，“小房子”里的《大悲咒》，你不能说念了49遍，就变成98遍了。   另外，念经时，要诚心祈求观世音菩萨，你求什么，你看看灵不灵。求什么，就做一些礼佛所报应的事情。比如，很多人想自己所祈求的事情赶快成功，那么多供点水果；多供花，会让你的皮肤越来越干净，人会漂亮；或者，有些人求财，也可以在这天求。很多人都知道，在观世音菩萨的生日、成道日，都要吃素。此外，许愿、劝导升文都会非常有效，放生也是很好的。要忌讳的就是不要行房，因为那一天最好不要有夫妻之事。希望大家能够相互转达一下，相互勉励一下，我们感恩伟大的观世音菩萨，这么慈悲，到人间来救度我们。观世音菩萨真的是很好、很慈悲的，我们大家都要学习观世音菩萨的大慈大悲。     观世音菩萨借宿治病的故事 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) […]

专题分享｜想象是虚空的物质 20220711 专题分享【想象是虚空的物质】   如何去除意识中的魔性？ （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法广播讲座 第53集【初意识会影响主意识】节选（原文链接） 五蕴皆空。色、受、想、行、识，照见五蕴皆空，菩萨让我们五蕴都要空，就是不要去看到外面的有色世界多好。受，就是感受；想，越想越害怕，越想越开心，都是想出来的；行，脑子里“我去做吧”；识，“我害怕，我要去做”，就是意识中的。《心经》叫我们照见五蕴皆空，就是不要去想。没有的事情，为什么去想出来？害怕是想出来的吧？你感觉这个人会变坏，人家还没变坏呢，不是你想出来的吗？照见五蕴皆空，不要看见这个社会花花世界就开心了。一个女孩子，只要到了酒吧、到那种场所，心中魔性就出来。那种音乐刺激你，那些酒的味道刺激你，然后看边上那些男男女女穿得很少，马上就把心魔弄出来，这时你就会跟他们一样。所以环境非常重要，不能去的地方就是不能去。今天养个女儿，你跟她下个死命令：“孩子，你不能去这个地方的。”很多女孩子就是到了里面学会了吸毒，就这么来的。色、受、想、行、识，那些环境都是空的、虚的，菩萨叫我们照见五蕴皆空。开个party（派对）开心吗？小时候有很多birthday（生日）都过得很开心吧？现在呢？结束了，没了。就这么简单，五蕴皆空。   神识也是幻化，既然要照见五蕴皆空，神识（脑子里的意识）都是幻化的，都是想出来的。很多人都很会想象的，很多人去买六合彩之前都在想象“我今天中到了怎么办”，你说他有毛病，他不认为自己有毛病，他认为每一次都是在奋进。中不到的，刺激一下自己，觉得自己很快要成百万富翁了，早两天买，两天中就感觉像百万富翁了。落空之后，心魔又会生出，会恨的。看到人家中六合彩，说“都是我的钱，我这么多钱都扔进去了，我买了多少年了”，不恨啊？   不要太相信自己想出来的事情。《白话佛法》讲，想出来的如果如理如法，还有利于众生，才能相信它；如果想出来的事情根本是不好的念头，要马上斩除。所以，有些事情不要自己想象。稍微长得好看一点，“再动个手术，再化化妆，说不定能怎么样”——不要去想，空想、幻想，要照见五蕴皆空。一看有不好的念头，“我怎么会嫁给他的？”马上斩除，用自己清醒的主意识（主要意识）来控制自己的初意识。初意识是刚刚想出来一件事情，人家说“你其实长得蛮好看，你去选美吧。”“倒是可以选美的”，初意识出来了吧？马上主意识“好看的人多呢，再说这种选美有什么意思”——主意识把初意识挡掉。   把不好的想法要看成是冤亲债主。人家说“你去买六合彩”，你就想“这不是浪费我钱吗？连六合彩都来问我讨债”，这么想就对了。一有不好的想法，就是冤亲债主在掌控你，就不能逃过五十阴魔之一的意识魔。有五十个阴的魔在我们身边，其中有一个叫“意识魔”——意识中的魔性，经常想出来那些乱七八糟的东西，不该想的东西、根本做不到的事情，都是阴魔。在你的修行中，它会给你很多的障碍。我们要遵照佛的教导，不去想魔，自然离开魔性。魔都是想出来的，越想越害怕，越想越难过。很多人神经病就是想象啊，着魔了。很多人觉得买股票可以赚多少钱，你能赚，你也能输。很多人忙了半天，精力忙掉多少，最后不赚，又输掉了。   人经常会在一瞬间着魔，有时候一个思维出来，着魔了。突然之间，一秒钟当中，一瞬间当中，“不能再想下去了，再想下去我要出事了，这么想下去我就想不出来了”，自己要知道这个一秒钟对你多重要，一瞬间对你多重要，不能想的。单位里被老板讲一句，“好好，老板，我改”就好了，不要再想了。很多人被老板讲一句之后，“他会开除我吗？别人会怎么想？他明天会对我怎么样？”回到家饭也吃不下，觉也睡不好——进入阴魔。不能想的，想得头发都掉光了。一瞬间当中，要告诉自己不要再想下去，并念诵心经来代替自己不清净的念头。有智慧的人，碰到想不通、难受的事情，马上念心经，嘴巴赶快动起来，控制自己。还在想，马上念心经，“般若波罗蜜多心经……”实在念不下去的时候，你看老和尚，他碰到烦恼的事情就眼睛一闭，“南无观世音菩萨……”用自己的声音来替代思维，用自己的声音来罩住自己的想法，这就是佛法界讲的妄念要止，叫“止妄”，要止住你的妄念。在这个世界上，很多事情都是想出来的，实际上这就是神识的变化。精神上有一点神识的变化并不代表一定是对的。   摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年10月13日《歪走是邪 直走是正 人生就是一条道》节选 （原文链接）   万法皆由自心现， 佛魔皆在一念间。 控制意念挡魔道， 善念常住学佛道。   人在很多时候 看不到事物的究竟 摘自 白话佛法视频开示第106集 【虚空物质的本相】节选（原文链接） 为什么有的人恶心，有的人恶意？为什么有的人贪图欲望，瞋恨现实，然后再加上愚痴？这些都是造成你性格脾气的一种基础。因为你把这种种的色、心，你对事物的理解全部存在你的内心当中；因为你看到的是外围世界的种种色，你就慢慢地把这些种种色理解成这个世界的本体，“原来这个世界的本体就是这样”“原来这就是‘相用’啊”——看到了这个事物，“原来就是这个作用”。举个简单例子，师父刚刚说的花，难道花就是放在桌子上，只有这个“用”吗？花的作用可多呢。   所以任何一种物质和事物所产生的相，并不是这个事物的究竟。没有相，你就不能用，没有对这个事物的理解，你就不能去使用它、跟它沟通。举个简单例子，你不能理解这个人的性格，你不能跟他交朋友，否则你就会上当，最后就会失败。所以没有相，不能用；能够理解它，那你才能用它。你不能“用”，就不能证明它有体性。所以你对一个人不了解，要是随随便便跟他交朋友，你可能就会上当受骗。     能量越大 越要保持正信正念 摘自 Wenda20140727A 05:56 （原文链接） 女听众：身边有一些同修做过一些梦、一些感应，知道自己是天人来到人间的，他们能量非常的大，但同时他们精神又非常的忧郁，而且他们所忧郁的事情一般的人都理解不了。请问师父这是为什么？   台长答：“他们所忧郁的事情一般人理解不了”实际上就是他们想偏了，因为想偏的人人家才不能理解。我问你，神经病想问题你能理解吗？（可他们都是天人下来，能量非常大的啊）什么叫能量大？什么能量大？佛如果走偏了那就是众生；众生开悟那就是佛。如果众生开悟了就是佛，佛不开悟就是众生。那你说佛能量大不大，但是佛不开悟照样成为众生！（师父，那是不是这种能量大的人如果偏了的话更加危险？）对了，就是魔了，你这句话是讲对了，有能量的人偏了之后更危险！（那就是造恶业的人实际上都是有能量的，否则也造不出这么大的恶业）对了，举个简单例子，你会抢银行吗？他们那些造恶业的人照样会抢银行，他们照样敢，他们照样还懂计算机，还能解除密码，你说这种人是不是有能量啊？你会解银行密码吗？（嗯，呵呵。感恩师父）     用六根对人进行判断 是不准确的 摘自 白话佛法视频开示 […]

专题分享｜避免功德有漏 和 不在工作中造新业 20220708 专题分享【避免功德有漏 和 不在工作中造新业】   不为自身而成佛，但愿众生离苦厄 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法视频开示 第27集【无所住而生其心】节选（原文链接） 师父跟大家简单地讲一讲，慈悲和智慧这两个条件缺一不可，才能拥有菩提心。为利益众生而成佛，这句话就包含了慈悲。如果一个人不能利益众生，他就没有慈悲心和智慧两层含义。所以我们成佛的目的一定要清楚，我们是为了利益众生，而不仅仅是为了自己成佛，我们也不是为了自己的安乐，为别人想就叫慈悲。如果我们离开了众生，我们就丢舍了悲心，我们就等于舍去了佛果，就是没有智慧。利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场。   证悟空性就是我们非常珍贵的无上菩提心。为什么学佛人经常说要证得无上菩提心？其实《金刚经》说“无所住而生其心”，这个境界就是菩提心。你做什么事情都没有利益，都没有想法，不为什么而去做，就是一种慈悲心——无缘大慈的慈悲心。无所住与慈悲结合的境界，那就是菩提心。《金刚经》中讲到这一点，就是让我们懂得，要学无上正等正觉，就是要学菩提心。如果我们只能无所住而没有慈悲心，那你可能就是学的小乘的独觉士；如果你只有慈悲心而不能无所住，那你就是世俗的有为法。所以学佛人要懂得，有目的地去求，有目的地去做，就会跟慈悲离得比较远。要无所住心，要无缘大慈，要为了众生而能献出自己宝贵的时间，包括自己的一切，这样才有真正的慈悲心，才能成就心中的菩提心。   师父希望大家一定要懂得，我们学佛做人多行善，福报自然就增加得快，所以做善事也是最重要的，要欢喜地去做。很多人做善事，一般都是“哎呀，我要做点功德了”，要非常欢喜——我今天拖地板拖得非常开心；我今天念经念得非常法喜；我今天听课，觉得无上的菩提心在心中，因为我学了更多，我可以救度更多的有缘众生。只要你把这个思维——大乘佛法这种慈悲心的思维展开了，展开得多高多远，那你就是无量无边，就拥有了无量无边的功德。   很多人不知道什么叫功德，一个善事可以成为一个功德，同样，一个人做了一件很大的善事，它也会变成福德。这就是你的境界用有所住心去做还是无所住心去做，这就是我们人心一个最根本的基础。希望大家的菩提心自然地生出，不为功德去做，懂得放下，做了就放下，不去斤斤计较人间的烦恼，体悟人生无我的境界，这就是你学佛的基础。   避免功德有漏 功德能帮我们避开烦恼和障碍 摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa130808节选 （原文链接） 听众朋友们，大家懂得修身养性是德，念念无间是功。也就是说我们的功德要跟自己的心联系起来，我们不但要念经，我们还要做善事，要经常做很多很多的善事，这样的话，我们才能以善为功、以慈为德。也就是说众善都做了，你的功德就慢慢会有了。实际上任何一个人，单单靠自己的力量是很难避开很多烦恼和障碍的，只有当你接受了菩萨对你的慈悲，你才能度过灾难；只有当你懂得了因果，你才能改变命运；只有当你闻到了佛法，你才能控制自己的命运。     交流群加入新人要谨慎，否则容易背业 摘自 wenda20150424  01:26:34节选 （原文链接） 女听众：刚刚结束法会的时候，有很多佛友都挺感兴趣的，有些是新人。然后我就问那些向我们拿票的佛友要不要加入我们的一个交流群，会放师父的《佛言佛语》还有一些心灵法门的咨询、我们的分享会、共修会之类的资讯在上面，他们大部分人都愿意加入。然后我就加了几百个，后来有个师兄跟我说不应该这么做，他说有些人还没有开始念经、念小房子，如果把他们都加进来的话，有可能会背业。是这样子的吗？   台长答：那当然了。我问你，如果你是一个好的地方，你跑出去说“来来来，大家都进来”，那么好人、坏人都进来了，坏人进来搞事情，你背业不背业啊？你马上一个好的地方就糟糕了。举个简单例子，你一锅饭烧得白白香香的米，突然之间“来来来，再加点米”，米又进来烧了，但是里面混了几个蟑螂屎，你这个饭怎么吃啊？你告诉我（哦，那就是不要加他们了）你以为做广告啊？多多益善买东西啊？你要挑选的，不挑选的话质量会好的？台长为什么弟子要挑选啊？党员为什么要挑选啊？不是好的党员为什么不给他们进来了？进来以后就变成贪官了呀，这还不懂啊？（因为有的人是刚入门的，会不会把他们弄进来熏陶一下，可能他们就会变好念经啊？）好事坏事都有，你要当心，你没有能力制止坏事。如果他到了里边……有很多共修组里边进去一两个坏人，把共修组搞得乌烟瘴气，你告诉我有没有啊？（嗯）好了，你能控制吗？你是谁啊？你有多少能量啊？你是菩萨啊？（那现在怎么办呢？）现在没怎么办，以后少弄就可以了。已经这样么就这样了，还能怎么办？（因为加了他们之后，过了两天我就梦见家里有好几个灵性来了，有的嘴里还吐着血）看见了吗？是鬼啊！这种都是恶死鬼啊，吐血的一般都是吊死鬼啊。你家里都去了，你以为啊，开心啊？“哎呀，我们群里几百个人，哎呀，几千个人”，我告诉你，不是人间在玩的，那是真修的（嗯）你们小姑娘去玩好了，还不知道玩出什么事情出来呢（但是后来就做梦梦见师父加持）师父一天到晚就是这么帮你们在亡羊补牢的啊！天天在帮你们补啊，所以我就这么累啊！（哦……）怎么样？你孩子闯祸了，爸爸妈妈不要管的？总归要管的，管了么就辛苦啊，听不懂啊？（听得懂，谢谢师父）     学佛群群主必须正能量充足 摘自 2017-02-17 新加坡《世界佛友见面会》共修组提问（原文链接） 问：在网上建学佛群弘法度人，群主会不会背业？如果群主会背业，该如何祈求？如何改善网上学佛群的气场？   答：一个人想建一个学佛群，必须正能量充足，也就是说他必须干净，要正信正念，至少要把台长《白话佛法》的书好好熟读。否则你建一个群，里面有人乱讲，有不如理不如法的事情，或者讲了一些偏理，学佛群的群主一定背业。要想度众生，你也得要有能量！         管理员要维护好群组的环境 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 […]

专题分享｜正信正念 找回般若（二） 20220704 专题分享【正信正念 找回般若（二）】   学佛做人从正心开始 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法广播讲座 | baihuafofa170411节选（原文链接） 我们大家都知道，过去儒家教育讲“心正、身修、家齐、国治、天下平”，实际上就是“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这个意思是什么？我们做人首先要把人做好。做人做好靠的是什么？靠的是自己的心要正。心正，这个人美德明白于天下。整顿好自己的人，才能整顿好自己的国家。整顿好自己的家，再整顿好自己的家人，那么自我修养很重要，所以要端正思想，自我完善。我们不管做事做人，讲到底就是我们经常讲的一句话：要懂得不管你在世界上做什么事情，心要平、意要正。要懂得心平，气才能静；心不平，人的气就不静，很多人经常不知道自己在做些什么，很多人经常做错很多事情。这就是我们经常讲的，要有很好的修养。不管你做什么事情，一切从你的心开始，要正心，就是你明白自己的心要干什么，你的心才会正。比方说，我们每天要懂得跟自己的心一直在打交道，不是钱财。跟心打交道，其实讲到底就是你在找寻一种感觉。你的钱财有多少，也是你的感觉；你的物质得到了和失去，也是你的感觉；事业的成与败，还是你的感觉。所以物质在你的手里是临时的拥有，你拥有的物质只是你的心认可。你说“我有这个东西在心里”，但是很多人忘记了这个东西的存在，你说你还有吗？所以我们开心也是心理活动，伤心也是心理活动，有时候用心来使自己满足，你就不会嫌弃人间的一切。要认知自己的心，认清自己的心，因为心和你所接触的五欲六尘有关系。心不动，一切都是原样；心一动，你的人就会动。   摘自师父每日佛言佛语2021年4月23日《续佛慧命》节选（原文链接） 智慧聪颖前世修， 今生续修把佛求。 累世业报需消尽， 今世再续慈悲心。     一切修行 都要以“正”为前提 摘自师父每日佛言佛语2021年6月7日《保持正念》节选（原文链接） 没有正，什么善都有可能走偏；没有正，什么智慧都可能变成小聪明；没有正，什么慧都有可能变成邪慧。 想想那些盗贼，破译别人密码锁，哪个没有一些小聪明。   所以佛法界讲，真正的行善，是一定要在有正的前提下。无正不为慈，无正不为悲，真修的人才是有真智慧，真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒，都没有可能达到正慈悲。     正信正念功德很大 摘自baihuafofa180113 节选（原文链接） 念力是什么？念力就是意念，意念好的，意念能增上精进的话，能够破除一切妄念和不善之念。大家知道什么叫不善之念吗？就是不善良的念头都会没有，你就会成就出世离苦的正念功德。你们知道什么叫正念功德？正信正念的功德很大啊，你修了半天，你虽然修了，但是你自己念头不正，你想想看，你怎么会有功德啊？你做每件事情你都有自己的目的，你说每一句话都带着私心，这就是邪妄之念，所以这个念力要正念。     私心杂念多 无法进入正道 摘自白话佛法(七) 2、【心若虚空 照亮本性】节选（原文链接） 比如我是在修心的，今天安排工作的时候，因为这个人跟我关系不太好，我就不安排他，但从表面上说，你是在安排人，你也是在做功德，但实际上你只要心中有这种念头，你不但一点功德都没有，而且要挂你一个污浊不堪的心灵。你在做佛事方面，你都敢徇私舞弊，这是什么罪过？你以为菩萨、天上的神灵都不知道？不要以为学佛了，就是菩萨了，你自己的心灵是否污浊，你自己应该清楚的。很多事情，自己不想做了，就推给人家，还说给人家机会做功德。给这个人、给那个人，里面有没有私心杂念啊？你们很多事情想瞒掉师父，你们是不是有杂念啊？这是不好的，这就叫“以任何偏见设立种种法”，实际上就是一个似是而非之相，所以，只是让人称赞而已，其心行——心的行为已经污浊不堪，“纵有修持，也因此心而污染”，就算你经常在念经，因为你的心有杂念，你好的心已经被杂念污染了。这种人“决难得其真所行之道”，就是说，你不能得到你真正修行所得到的一个道路，因为你不能走上正道，就像你经常开车一样，你明明是往前开的，但你的方向盘老是晃来晃去，最后，你会走偏的。     发心大但心不正，没有功德 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自Wenda20150426A 51:19（原文链接） 女听众：有位师兄梦到师父叫他买金筷子，他想问一下师父这是什么意思？   台长答：金筷子，“金”的是好的；筷子是什么？是吃东西拿的工具，筷子拿吃的，夹的是什么？那是果实，有食物就是果实。他现在拿着金筷子，也就是说他现在做的事情好像是为了拿果实，好像是为了做功德，但是表面文章太多,天天在外面“唉呀，大家要学心灵法门，要好好修心”，到处组织人，功德没有（师父，这位师兄在我们公司发心都很大的）看到了吗？所以我早就跟你们讲过了，过去说“捧着金饭碗在要饭”，他是拿着金筷子没有功德（师父，他功德做得很大的，我们这边他发心很大，做的东西也很多）你是人，你看得到的？你以为啊，你以为发心大，你看得见他心里想什么的？有很多佛友发心很大，天天带着人家……最后自己承认自己敛财，你没在广播里听到过啊？给我老实一点了（我会把……）你自己就给我老实一点，你以为我不知道啊？老实一点了，不要以为啊，一点点功德就会有漏掉。明白了吗？（明白了，师父）   […]

专题分享｜提升智慧 远离欺骗 20220701 专题分享【提升智慧 远离欺骗】   无明妄动长愚痴，无欲自然心若水 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法视频开示 第38集 解脱是智 生光生慧 节选（原文链接） 学佛人，首先心要定下来，心定不下来的人学不好佛的，所以清净心非常重要。你干净吗？你的心干净不干净？经常说这个人良心非常不好，就是心不干净。无所求，无欲自然心如水，心就像水一样地干净。无垢心——没有污垢的心，干净啊。你们如果还有一些为名为利、吃喝嫖赌的心，怎么能够没有烦恼心？因为你有垢心，一定起烦恼心。寂定于心，什么意思？寂静的人定得下来，心能够寂静，心就定得下来。   人活在世界上有很多的无明——不懂，不知道。多少人上当，多少人受骗，最后都说一句话：“不知道啊，我知道的话就不会这样了。”一个人怎么会无明的？因为有污垢心，因为有自私的心。如果能够寂定于心，必定如实而知自己的无明。不贪的人，对这个世界上一切都看得很穿；整天贪人间名闻利养的人，心一定是不干净的。   无明集，无明灭——无明开始，无明灭了，实际上就是一个修心的过程。很多人无明、不懂，然后做错很多事情，业障慢慢地聚集，造了很多的因，集起来了吧？无明灭也是在因果中，果报受了之后，无明就慢慢地消掉了。下次还会有无明起——无明集的，那么怎样让自己下次不要再有无明呢？那就是在无明灭的时候，要懂得把无明彻底地灭掉，就懂了、明白了，明白了道理，就是灭除无明，那就得到了。懂了，下次不会造这个因，也不会受这个果报。想到自己很痛苦的时候，就是因为自己的因才造成了现在痛苦的果。菩萨就是让我们要懂得这些道理。人的心会生出无明和烦恼，会生出很多的贪瞋痴慢疑，但是不要忘记，心也会生明、生光、生慧。心会生出烦恼，但是也会生出光明，生出佛光。明心见性的心也能生出智慧。那你到底想生出智慧，还是想生出烦恼？这就是你自己的选择了。同样是“一心”，为什么佛教界经常讲“一心是佛，一心是魔”？就看你的心到底是如何想的。   要想去除无明，首先要懂得无明是怎样产生的。师父告诉你们，无明是过去无始的烦恼（无始劫以来的烦恼）造成我们这辈子到人间来还是想不通、还是搞不清楚。因为我们曾经做过很多错事，因为我们曾经造过很多无明的业障，这辈子我们懂了，因为我们过去无始的烦恼和愚痴迷惑的结合而产生无明。上辈子做错多少糊涂的事情？这辈子做过多少愚痴的事情？无明妄动，一个人不明白就会说“我去做，没关系”，乱闯，就会出事。你如果明白这件事情不容易，还有很多的限制，还有很多的规矩，你就不会盲动。你看，出事的人都是因为无明妄动，所以佛教界讲，无明妄动本身就是一种愚痴。你不明白，还要拼命地去乱动，去行动，你以为是对的，最后就增长愚痴，这就是轮回的根本。所以无明产生愚痴，最后进入轮回。轮回的根本就是此生在人间生生死死的根本。     辨别真相离开假相 摘自广播讲座(二) 7、【辨别真相离开假相】节选（原文链接） 台长继续跟大家讲，我们学佛、做人、修心，应该在心里装一个鉴别器。什么叫鉴别器呢？当你的心中有好事来的时候，你鉴别一下，这是善事，还是好事？当你的心中有一些不好的事情来的时候，你也要鉴别一下，这个事情是好事，还是坏事？因为很多的好事，并不是来的时候，让你感觉很好的。同样，很多坏事来的时候，让你感觉并不像一个好事，但是你做了之后，就成好事了。很多就是好事情来了，但是你做了之后呢，它就变成坏事了。这就是为什么我们有时候不能辨别好与坏。大家都知道，最近发生的一些事情，很多人在电话里诈骗，说你可以中奖了，“你只要把一点点税钱交给我们，你就可以拿到几百万”。表面上听起来，这是一件好事，实际上，它就是骗钱。我们看见人家夫妻吵架、打架、要离婚，你好像是帮这个小姐妹说：“离掉算了，这种男人，你还要他干嘛。”实际上，你又做了一件缺阴德的事情。 在阳间，我们说有道德、阳德；在阴间，我们有阴德；还有冥府，叫冥德。实际上，这些德，不管在人间也好，在地府也好，它都是属于一种德性。而这些德，你怎么样来运用？一个人稍不留神，缺一个德，他会遭一个难。缺几个德，他遭几个难。这就是为什么很多发脾气的人，骂人的人，打人的人，或者一些做坏事的人，他到了晚年会灾难连连。这就是因为他不懂得怎么样来积德，而整天做着缺德的事情。所以，我们学佛要离心缘相。就是说，要把自己真正的心抓在手上，而把我们的凡尘之心要离开，要随缘度众。另外呢，因为人间很多事情是高深莫测的，使你没有广大的智慧，你不能理解这个事情是好事，还是坏事，这也是造成你做错事情、缺德的原因之一。所以，修离相法，就是要离开这个世间的假相的方法。离相法，就是要你辨别真相，离开假相。     骗别人是最傻的 摘自Wenda20170210  01:05:33（原文链接） 女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨！帮同修分享一个菩萨给他的意念：“修心是一个如履薄冰的过程，很多的小事可以看出一个人的修为。不管你说你修了十年二十年了，但是张口闭口都不是学佛的人说的话，那么就是没有在学佛，尽管你觉得自己学了很多年，但是只能算你是披着佛法的外衣在做事情，真正的佛弟子是非常低调和有内涵的，他们不会因为小事情而发脾气和烦恼，因为他们开悟了。简单地讲，就是修为到了什么程度就做什么事情，别人看你像不像菩萨并不是看你嘴上说的，所以要实实在在，本本分分，淳朴自然，返朴归真啊！地藏菩萨在本愿经里有一句话：阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。这句话说出了学佛的真正含义，那就是你学佛最终的目标是什么？是想往生西方，还是想在六道过一个好日子，这些都是你应该想好的事情。佛经上讲，一个行善之人临命终时，亦有百千恶道众生接引堕恶道，何况我们身边不学佛不懂法的人呢？所以一个人的慈悲是发心的，是从内心出来的，学佛的真正目的是改变自己，不让自己再受轮回之苦！所以看透了这些之后，要坚定自己的决心，加速消业障，不断地念经、放生、许愿、度人，化解劫难，提升境界，记住自己的目标是要回到天上西方极乐，所以人间的这场备考，要努力地去加紧修行，争取直接通过回天考试，否则业障不消，烦恼不减，回家之路都被障到了，那么家门口都找不到了。况且临命终时，诸多家人眷属接引，早已迷失方向，回家无门了，所以珍惜吧。实际上无论好人还是坏人临命终时，都会接受一次大考验，就是境界考试，那就是是否放下了你家里的亲人。不管你修得好坏，如果临命终时，还是不能看破这场缘分，那么只能送你两个字白修。所以修心之上如履薄冰啊！要想脱离六道必须要提前学会放下。放下看似简单，其实很难，拿起容易，放下不容易啊，外表可以放下，但是心里真的能放下吗？所以要提前练习。越是喜欢的我就越不能去碰，因为碰了会伤了自己道行。比如，我就看这个小伙子好看，那你就不要去看，免得伤了自己。自己的家人也是一样，孩子对我这么不好，但是我还是得关心他，因为他是我生的，关心是一定的，但是还是要从心里放开他，让他成长，让你放下。修心不是这么简单的，很不容易的。师父曾经讲过要学会每天布施，言语的布施，行为上的布施，身体上的布施等等，都是学佛人每天都要做的，要身体力行，全身心地为众生做事情，想着菩萨，这样才是一个学佛人。现在的法门都是天时、地利、人和才会出现的，非常好，能够遇上佛法都不知道是多少辈子的福气了，还能碰上灵验的法门，简直就是福气绵长了，所以要珍惜。人人都如此，人人都需要用佛法解决人生中的道理，佛法家庭化，家庭佛法化，就是你们最现实的目标，努力向这个目标去前行。骗人的人是最傻的人，永远懂得，你能骗到他也是因为前世他欠了你，萍水相逢永远不会被你盯上，被你盯上的都是你的缘分！该还的用什么方法都会还给你，但是你却想了一个最不靠谱的方法讨要，很傻很可惜。礼佛大忏悔文是大经，可以帮助人们消业障的，非常好，忏悔自己前世今生的错事，灵验得很，所以礼佛大忏悔文要天天坚持念诵，持咒和配合礼佛，二者缺一不可。忏悔分两种，一种是事忏，一种是里忏。把自己的真心交给菩萨，用真诚心忏悔，可以收到不一样的效果。忏悔之后自己的身体就会空了，就是观想空了，业障从中也消除了，这样人的意识就干净了，烦恼就少了。这个过程还是在于“悟”，只有悟道了才会懂啊，才能忏悔得干净，这都是方法。所有法门都是殊途同归，万教归一的，只是时间不同、方法不同而已，以后还会有更新的方法出现，那会是在久远劫之后，也会随天时下降新的法门，但是这些都是天命，天时所在。妄想和执著是连着的，只有妄想自己有了什么，才会去执著，才会走不出来，所以看破人间的妄念即是破除执著，不着相，就不会被困住了。念经需要的是真心，否则叫做小和尚念经有口无心。真正的开悟念出来的经文都是法喜，都是佛光，而且都是霞光万道啊，非常地殊圣啊！懂得了学佛修心的道理就要好好地去修，自己多多地总结修行的经验，提高自己的修为，让自己成为一个刮目相看的学佛人！再见。”读完了，感恩师父。   台长答：他没说是哪一位菩萨讲的吧？（对，他就说是一位菩萨给他的意念，他就把它全部整理下来了）你看，我早就跟你说，末法时期，真的，龙天护法、十方三世一切诸佛都下来拼命地救自己的有缘众生啊，明白了吗？所以他们讲得都非常好，你看跟师父讲的一样吗？都讲得一模一样。所以大家要好自为之了。像这个话意思就是让我们要开悟啊，不要假的，披个衣服没有用啊！好像看见人家一合十，“哎哟，我是学佛人”，有什么用啊，真的，简直是骗天骗地啊，好像菩萨都不知道，脑子坏掉了，这些人（菩萨提到：“真正的佛弟子是非常低调和有内涵的，他们不会因为小事情而发脾气和烦恼，因为他们开悟了。简单地讲，就是修为到了什么程度就做什么事情。”请师父为这个开示一下好吗？）讲得这么清楚还要开示？你修为到什么程度你就是什么样的人。你今天修为只是做点善事，你是个好人；你今天是做菩萨了，你现在境界不是人的境界，是菩萨的境界了，怎么还会吵架，丢脸吗，这种话还讲得出口？（好。佛经上讲：一个行善之人，临命终时，亦有百千恶道众生接引堕落恶道，何况我们身边不学佛、不懂法的人。请问师父，修到什么程度可以避免被堕恶道？）其实这个问题很简单，因为在《地藏经》里面也有这样引述过，就是说当一个人在修得不好不坏的时候，他走的时候，那些恶道的人也来找替死鬼，他也来接你。举个简单例子，现在开一个招聘展览，什么样的公司都去招人，里边有很多是骗子公司，也有很多是正规公司，那你不知道轻重，你走错了，你可能这辈子就白修了。因为他是骗子公司的话，他会告诉你“我高薪啊，我可以随便你啊，不上班都没关系的，只要你把这个事情做好”，他会用各种理由，那不就是贪瞋痴吗？如果你在人间贪瞋痴没修掉，你死的时候，那些鬼就用贪瞋痴来把你勾走啊（对的）我问你，学佛人为什么少？难啊，要吃苦的。为什么那些流氓阿飞、那些鬼这么多？因为鬼随便做啊。做鬼事，想干吗就干吗，邪淫，贪瞋痴慢疑，什么都有。所以你要做好人难吗？做坏人容易啊。所以你走的时候，那些鬼来勾引你，你心中没有不好的东西，他勾引不了你。等到你修了已经没有贪瞋痴慢疑了，你不贪了，那鬼来勾引你，你怎么会跟他跑呢？而且他这种魔道最后来把你带走的时候，他勾引你，他不会穿得那种样子让你害怕的，他穿得漂漂亮亮，很光鲜的。你看《西游记》里面那些妖魔鬼怪，他就穿着非常漂亮的衣服来了，甚至他还用一个草屋搭一个像庙一样的，他在里面放一尊菩萨，唐僧跑进去一拜，他就“哈哈哈哈，拿下！”就是这样了（那如果临命终时达不到脱离六道的境界，菩萨或者护法神能接引上天道或者三善道吗？若不能，这时候如何避免临命终时被这些众生接引到恶道去呢？）这里边有两种，一种你在人间少接触魔道，你就不会入魔；还有，你在人间少欠人家的债，最后魔道的债主子就不会来问你要。这是两种很重要的。所以我就跟你们说，你在人间千万不能学偏，比方说你在人间学偏了之后，他知道你学偏了，你走的时候，魔道就来了，明白了吗？比方说你是个不好的人，人家不好的人就会来找你。你一个女孩子穿得规规矩矩，流氓不会来找你；今天你一个女孩穿得那种样子，人家流氓就跑过来找你了。还有，你这辈子欠了人家太多的债了，那些人都是在鬼道的，他不来拉你谁来拉你？你想想看现在谁不欠人啊？你们一辈子没欠过人吗？（欠很多）没有害过人吗？没有伤过人家吗？我不说你们被人家害，我就说你们没害过人吗？（都害过）好了。那么人家死了，人家怎么不来拉你？（对的，感恩师父。菩萨开示：“实际上无论好人还是坏人临命终时，都会接受一次大考验，就是境界考试，那就是是否放下了你家里的亲人。不管你修得好坏，如果临命终时，还是不能看破这场缘分，那么只能送你两个字白修。”请师父开示一下，这个有两种理解，一个是就算业障消到10%以内，如果对人间的事情还有所眷恋，是不是也脱离不了六道轮回？）10%以内，并不是说你一定能够脱离六道，就是说你今天去应聘，你有这个条件。比方说30岁以下的人可以来应聘，你已经30岁、29岁了，说明你符合这个条件，但是并不代表人家一定能够把你招到公司里（哦，只是符合基本条件）师父说你今天业障已经消到9%了，那你以为你就一定能上去？还要看你其他的努力呢。业障是9%，那还有你功德做了多少呢？度人多少呢？你是不是吃全素？（就是还有其他的附加条件，只是这个是最基本的，业障比例）对，你业障还有10%之外，你根本不能脱离六道，就是你根本天都上不去（明白。师父，业障消到10%以内，不是说没有眷恋了，还是有眷恋的，是吧？）那当然了，只是你符合条件申请了（明白了，感恩师父慈悲开示。开示里面说：“放下看似简单，其实很难，拿起容易放下不容易啊，外表可以放下，但是心里真的能放下吗？所以要提前练习。”请师父开示一下，何为外表放下，何为心里放下？）这么简单的问题，好好修啊。外表放下，“哎呀，我不记仇了，我不会记你的”，做错事情，人家对不起你了，“没关系，我不记，我早就忘记了”，心里还是“你这个混蛋，这么害我”，这样不叫外表放下了吗？内心不合一（对的）内心放不下，嘴巴里说“我不要吃了”，这里吃得比谁都多，不是表里不一？“我学佛了，我有境界了，我不会这样了”，心里想“哎呀，我怎么放得下这件事情啊”。法师也是的，穿着袈裟，满脑子都是“孩子，我过去的孩子，我怎么怎么，我要造个更大的庙，我要怎么样弄更多的供养，我来怎么样把自己怎么怎么弄好”，全部都是有欲望，都不行（感恩师父。菩萨开示“骗人的人是最傻的人……该还的用什么方法都会还给你，但是你却想了一个最不靠谱的方法讨要，很傻很可惜”，师父，这句话是什么意思？）比方说一个女人她嫁给你，她是来还你债的，她帮你做啊，她应该还你20年，你在这20年当中，用个最不靠谱的方法，觉得女人应该被男人欺负，天天骂她、讲她，她会一直做牛做马还啊还，在20年当中你会觉得“她是完全听我话的，她没有一丝一毫会违抗的，她不会离开我的”。等到20年一过，债还完了，因为你劣根性这么重，你一直骂她、讲她、打她，你从来没有怎么真正善良地对过她，她只要有一个男人出现，她的另外一个缘分来了，她一下子就离开你了。如果你这20年当中，你还是对她很好，对她表示感恩，其实这个女的也是在还你债，但是你一直在感恩她，那等到20年，她就算一个外缘来了，她心想“我为什么跟你好啊，我老公对我这么好，我情愿就跟他这么过下去，我情愿吃苦的”。现在知道了吗？最不靠谱的就是“你应该还我的”“你女人就应该生孩子”“你女人就应该怎么样怎么样”，人家理你呢，你是谁啊？“你这个男人，你让我吃好的、住好的？你让我变成皇后了？你让我荣华富贵了？我跟着你吃了20年的苦，我还跟着你啊？你还天天打我骂我，你连最起码的尊重都没有，我跟着你过啊？”现在明白了吗？（明白了，讨债的过程中又造了新的因了）对了。他加快了造新业（师父，开示里讲：“忏悔之后自己的身体就会空了，就是观想空了，业障从中也消除了，这样人的意识就干净了，烦恼就少了。”师父，如何理解观想空了，业障就从中消除了呢？）哎，你们以后少问，自己好好理解、开悟，真的，什么都不懂，我看看你们这些孩子真的是……你空了，你脑子空了，没有杂念了，你是不是就干净了？你一个房间没有东西，打扫得干干净净，是不是房间就干净了？这还要解释？这样的问题问出来，“一加一等于几”，你来问我啊？（师父，弟子错了，弟子愚痴，这个开示就问到这里）好好听话，在问问题之前先想，问我问题先要把自己的观点拿出来让师父看，就说明师父知道你在用功，你在学习。拿一个问题就问，拿一个问题就问，你至少说“一加一等于二，师父，对不对？”你让我来评论啊，你跑过来“师父，一加一等于几？”（我错了，没有智慧）什么事情都依赖，依赖就不行，要自己先用功，要学，要把自己的观点先拿出来，让师父来辨别，我就知道你学习过了（明白了。师父，我错了，我以后不这样做了）你以后把什么问题先想好，把自己想好的观点拿出来，“师父，这样做对不对？我这样理解对不对？”那才叫好学生啊。功课叫老师来做？你自己先做好，老师说对不对，那你可以问为什么不对（明白了，师父，我错了）     什么样的人不能相信 摘自Zongshu20170124 01:17 （原文链接） 女听众：师父您好，给您拜个年，感恩观世音菩萨妈妈。师父，2月您去开法会，您看看我们去顺利吗？   台长答：现在这个社会，有很多人在拼命做功德，有很多人拼命在缺德，有些人只看见眼前利益，没有看到未来，他在断很多人的慧命，在敛财，所以师父看到很多人在骗人，说帮人家办签证什么，所以师父很不开心。师父觉得就是菩萨到人间来救人，菩萨也是很无奈啊，因为人的境界有别啊，你们听得懂吗？有时候靠人不如靠自己。所以要多求菩萨开智慧，什么样的人可以相信他，什么样的人……你要记住，任何事情，说“肯定成功”的这个人，你就不要去相信他；说“这个事情不一定能成功，但是我会努力的”，这个有可能就会成功。师父跟你们说做人也好、做事也好、讲话也好，人家说“满口饭好吃，满口话不能说”啊。有些人他们真的不怕下地狱啊！所以我觉得你们好好求求观世音菩萨，心诚则灵。有些事情随缘，没有办法不要去想办法走捷径，就是实实在在地走，人家都如理如法的。有时候，自己业障重的确会碰到很多的烦恼和麻烦，首先继续归自己做，反正你总是把这个好的善因种在土地里，不怕他不长出来，对不对？所以也不要着急，比方说已经送上去的，那就等等吧。希望菩萨能够保佑加持，所以希望观世音菩萨能够慈悲吧，因为我们心灵法门只要你心诚一般都很灵的，好吗？（行，我现在是努力地好好修呢，我改变我自己的心态）没有办法，因为很多人……记住了，千万不能敛财！师父已经很生气了，如果再有人这样做的话，我就不客气了，我要给他们严格一点了，到时候他们年纪轻轻的走掉，我也没办法。我要跟菩萨讲了，跟护法神讲了。他让师父很生气，敛我们佛友的钱，我绝对不答应的。骗人啊！你被人家骗过没有？过去被人家骗过吗？我问你，你看见骗子恨不恨？（嗯，恨他）如果你自己去骗人，你说人家会不会恨你？所以绝对不能骗人，听得懂吗？我是跟你讲一句话，叫你好好修，好吗？我现在还没跟护法神讲，如果再发现这种人，我如果得到名字，我验证的话，我就要直接跟菩萨讲了。这种人太可怕了，已经太不是人了（是）断人慧命！   转发警示性的内容会否动人因果 摘自Wenda20170623 01:00:07（原文链接） 男听众：我们平时网络上面看到很多人从社会、人间的角度转发一些警惕性的内容，比如说，要警惕某某诈骗的行为、拐骗小孩的行为。我们转发出去以后让周围的人知道，“哦，这个警惕了，我们要自己当心一点”，可能他命根当中本来要受这个劫的，但我们转发了，让他警惕了，我们会不会动因果？   台长答：不会，你这个本来就是众善奉行，你是善良。你不能说他本来就应该倒霉的，不可以的，他哪怕倒霉你都要救苦救难啊。你这个概念是错误的（即使我们转发了，他命根里有总归还是会有？）对，这个你想对了。你转发了，你做了善事，他命根里有，你转发了他也不看，他照样上当（我们还是要去行善）那当然。     如果菩萨帮忙化劫消业，损失的钱财会从另一个方面还回来 […]

专题分享｜正信正念 找回般若（一） 20220627 专题分享【正信正念 找回般若（一）】   心勿贪奇不盲从，心中有佛正信生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法广播讲座 第24集 【有相无相为空相】节选 （原文链接） 有一个故事说，有一个人跟老和尚到庙里去，老和尚你来干吗，他说我来修佛，老和尚我庙里的佛很好，不要你修，修佛是修你心中的佛，修你心中的佛性，要把心安住，心不可乱动，所以有几句话，希望大家要管控好自己的心，叫勿贪奇，心勿贪奇，什么意思，就是不要看见稀奇古怪的东西，很多人就去贪，所以很多人说，哎哟，一看见别人说什么，哎哟，是吗，哎呀，从来没有过，好了，你去贪了，你就贪奇怪东西，你的心会乱动，勿贪多，你们记住了，什么事情多了就出事了，我问你们吃多了，肠胃会出事吧，想多了脑子会出事吧，对不对，拼命地做为了赚钱打工，身体做了太多了身体会出事吗，抽烟抽多了会出事吗，喝酒喝多了会出事吗，生气生多了会出事吗，什么东西一多就不好了，你们记住什么东西都要适中，少一点死不了太多了会出毛病的，钱多了会出事吗，你看很多人有钱被绑架，各种投资最后拿不到会出事吧，然后勿贪灵验邪术，邪术是什么，乱讲，有些人整天乱讲，所以很多人不懂的，你要把人家通过能量传递，把人家往正能量来讲，哎呀看见菩萨了，大家是不是热血沸腾，我们有时候不要幻听幻视，幻听幻视就是听到，哎哟，好像听到了，不要去乱想，听到了就当心一点，幻听幻视，有时候眼睛明明看不见的，哎哟，我看见了，有的时候看见了，哎呀，我看不见，我告诉你，这个人的眼睛都会出毛病，人的耳朵都会出毛病，这个里边包括，人在人间听到不应该听的东西，还有不应该看的东西，都是属于幻觉，人家告诉你说，哎，我告诉你啊，先不要去听他，明白了吗，你这样的话，你不去幻听幻视的话，你就会少听很多的，别人对你的诽谤，还有盲目地迷信，所以学佛学得好的人不迷信的，你看看你们跟师父学，我不叫你们迷信的，听得懂吗，你看你们规规矩矩学佛，你们爱怎么磕头就怎么磕，我没有统一规定的，哦，你们今天来听师父上课了，全部穿一律的衣服，不要了，心在菩萨这里就可以了，盲信是什么，就是盲目地去相信，明白吗，所以迷信，因为你不迷，你相信，那叫正信，你迷，迷了里边去相信的话，那你就是不是正信，所以理智如果你不迷信，正信会生出，我们人只要是人都会去有所求，最富有的和最贫穷的人，实际上都有贪求的一面，明白吗，就是不管你是有钱的没钱的人，实际上每个人都有点贪心，你说你有钱的人不贪吗，你没钱的人不贪吗，都贪。     摘自师父每日佛言佛语2021年5月24日《调节心态》节选 （原文链接） 众生颠倒又梦想， 学佛正信又正念。 颠倒梦想很难醒， 正信正念听佛音。   （一）明确学佛修心的目标 学佛的目标有两种 摘自白话佛法 (十一)49、【戒三毒 随顺得慧】节选（原文链接） 学佛人修行的目标有两种，一种是远期目标，另一种是近期目标。那么，修行的远期目标是什么？是为了成佛。近期目标又是什么？是为了我们在人间能够消业障、增福慧。近期目标就是要把握好自己的这个人生， 马上消掉身上的业障，然后要增加自己的福德和智慧。     学佛修心要让人改变自己的命运 摘自zongshu20130402 01:00（原文链接） 女听众：台长，您好！我是1972年属猪的，我想看看我身上的灵性走了没有，还看看我的婚姻。   台长答：婚姻不是太好（对）灵性一直在身上，让你有很多事情、很多的烦恼，而且你一直想不开（对的）你自己一定要想开，很多事情只要想不开，你身上就会有魔障，实际上魔障就是你的灵性（嗯）所以你一定要多念小房子，而且要多念心经（我大悲咒49遍，心经念得不多，21遍）应该没什么大问题的（台长，您帮我看看，我还需要多少张小房子才能够超度我身上的灵性？）目前来说，你小房子还要念54张（好的）晚上你要稍微注意点情绪，不要太激动，因为我现在看到他一般是晚上找你（对的，我经常晚上睡不好）而且晚上也容易激动、发脾气（对对，晚上的情绪特别不稳定）所以黑夜对你来讲比较麻烦，你除了加强小房子之外，自己还得多念大悲咒（我现在做到大量放生、许愿、念经，反正我一切都按照台长说的去做）对（我修心灵法门半年多了，身体已经比以前好了很多很多）对（但是我婚姻不是太顺，感情很差。台长，我的感情运会好吗？）你要记住，修心、学佛就是让人改变自己的命运，如果你说修心、学佛之后，命运不能改变，那你学什么佛、修什么心？你连这点信心都没有，你哪来的愿力？没有愿力，你哪来的行动？没有行动，佛法界讲的“信愿行”就没有了（明白。台长，我一看您的碟片和博客，就一直哭。我没办法，控制不了，真的。台长，我已经好几次梦到您了）这就是慈悲心，能感动天地。一个人只要真正去救人家，他的慈悲心一定会让众生感受到的。     修好良心本性 才能改变命运 摘自白话佛法 (九) 37、【不追寻执著，脱离苦空无常】节选（原文链接） 今天跟大家讲，我们学佛修行并不是要执著于“我要改变生活，我要改变现状”。实际上，学佛修行是要将你的佛住在你的心中，只要将菩萨和佛住在你的心中，你的生活马上就会得到改变。也就是说，不去追求，你能得到，因为你把本性中基础的东西改变了，那么，你其他的一切都会得到改变。       求自己的本性佛 ，一定能改变命运 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自Wenda20170818   51:45（原文链接） […]

专题分享｜护法神的职责与如何应对紧急状况 20220624 专题分享【护法神的职责】与【如何应对紧急状况】   念佛 念法 念僧 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法开示 十念法（一）第81集 节选（原文链接） 第一是念佛。时时刻刻在脑子里想起佛多么伟大，给我们人间留下了多少善念、善德，让我们去做很多努力，这个努力就是功，用自己的道德品质就是德，那么你经常想到“我要去很努力地精进（即“功”），用自己本性当中的道德来做很多事情，因为这就是佛”，所以你就会有功德，有功德的话你就是学习了佛。佛的榜样就是让我们懂得应该用什么样的初始心来完善自己高贵的人格，然后才能出离六道，进入涅槃。我们以成佛作为人生的目标，我们在人间修行的时候，首先要想到“我这一辈子修心要成佛，一定要成佛”。你修佛学佛到底最后想干吗？要成佛。如果不能成佛，你修什么心？我们经常讲的念佛，实际上就是念念佛的理，就是每一个念头都要想到：佛的道理是多么深广，佛的道理是多么伟大，佛的道理就是让我们脱离六道的指路明灯。要学佛的理，又要学佛的相。相是什么呢？你看看菩萨和佛站在那里，庄严吗？“相好光明以自严”，对不对？你看看我们人，恶起来那个脸，恨起来那个凶，看别人那种讨厌的样子，忌妒别人那种五官收紧抽气的样子，这些都不能成为佛的相。所以学佛念佛，要念佛的理、念佛的相，那你就不会挤眉弄眼了。有些人讲话喜欢跟人家挤眉弄眼，有的人讲话喜欢样子怪怪的（生活当中都有的），有的人喜欢眼睛左看右看，这种都是相。第一个就是念佛的境界。这样的话，道理、相和境界就是佛法界讲的体、相、用，用在我们生活中的境界。一个红尘中人、一个凡夫，他念佛，一边在脑子里想着佛，一边杂念多多，根本停不下来，就是跪在佛面前，还是大脑中横飞的全部都是杂念。你要是能够做到净心念佛，干净的心、纯洁的心，那么你就是只在一念之间，一个念头想到佛了，相也端庄了，讲出来的话头头是道。然后证到圣位，也就是说你的境界到了佛的位置了，就是你的果位。这是第一，念佛。 第二，念法。法是什么呢？法就是佛法的道理，比方说大乘佛法、小乘佛法都有经文，这些经文都是道理，就是佛理。所以你要念法，就是脑子里经常要想到佛的法。什么叫念法？就是将佛所说的一切的法念念在心中。师父举个简单例子，佛告诉我们“如梦幻泡影，如露亦如电”。很多人出去演讲，绞尽脑汁也讲不出什么，实际上只要把佛的那些短短的非常有用的精彩的句子背出来，你讲的就是佛法。“如露亦如电，应作如是观”“众善奉行，诸恶莫作”“放下屠刀，立地成佛”……所有的一切，你意念当中有这种法了（佛经的法），就是把佛的所有法念在心中，时时刻刻在心中想着它，“物质是空的，宇宙空间都是无常的，佛告诉我们是无常的，不要去痛苦，不要去难过，一会儿会变的，一会儿会过去的”，时时地念法，你把这些法句、法语记在心中，每一天在“行”中，照着佛法在做，那么你就是念法。 第三，念僧。念僧就是时时刻刻要忆念贤圣僧的清净梵行，“贤”就是贤达人士，有智慧、有文化的；“圣”就是圣人；“僧”就是和尚、法师。经常要念，想念他们，要怀念他们，要感恩他们，他们过去留给我们很多清净的梵行。什么梵行？就是在人间行的菩萨行，就叫梵行。以此培养出自己出世的心念：“我不一定这辈子在人间，我要修出世间。”心态要好，要尊敬贤圣僧。比方说你经常想到佛陀当年的故事，佛陀、菩萨、僧人救人。其实你们到庙里去，一走进去有五百位罗汉，那五百位罗汉怎样能够得到圣果的呢？每位罗汉菩萨都有他们的故事，非常经典，都有他们成圣果的故事。所以要懂得感恩他们，要经常脑子里想着那些圣人，从佛陀开始，包括所有的护法菩萨，都是救我们的。举个简单例子，济公活佛的故事大家都知道，对不对？道济禅师。你看看济公活佛是如何救世救人的？还有目犍连尊者等等。师父上次已经给你们讲过一些故事，要经常脑子里有这些故事，会激励你修心，会激励你进步。想一想文殊菩萨的故事、观世音菩萨的故事、佛陀的故事，都是我们的榜样，我们要好好地去尊敬，去牢牢地以他们为榜样地修心修行，经常想着他们那种伟大的超越人的境界，在帮助众生，在救度我们，就叫“念僧”。     护法神的职责 摘自弟子开示 (一) | 第一部分 卢台长给全世界弟子第一次的开示（三） 节选（原文链接） 问：护法神的职责是什么?我的想法就是护法跟监督吧。   答：护法神也是菩萨。护法神很厉害的，你们到庙里看到过韦驮菩萨吗？他是护法神的象征。龙天也会护法，在天上的瑞兽都会帮助你弘扬佛法。举个例子，《西游记》中由白龙变成为唐僧的白马也是护法，他是可以变成人的，他的任务就是保护唐僧去西天取经的，是天上的瑞兽到人间来。所以护法神就是帮助我们弘扬佛法，只要他是我们的助缘，他就是我们的护法神。所有你们只要走正道的人都会有护法神保护你们；如果你们走偏差了，护法神就会惩罚你们。他们是天律的执行者，他们的修行都是很高的，境界也很高。但是他们跟菩萨不一样的地方就是他们是要帮助你解决问题，但是当你做错了他们会惩罚你。惩罚的目的也是为你好。就像一个孩子做错了，父亲骂孩子不就是为了孩子好？护法神惩罚你也不会把你往地狱扔的，惩罚过之后他们还是会教育你、帮助你。就像师父现在讲你们一样，如果师父不讲你们的话，你们什么都得不到。     护法菩萨有不同的名称 摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百五十八）节选 （原文链接） 问：龙天护法菩萨和金刚护法菩萨是不是同一菩萨或同类菩萨？因为我听到师兄们在读诵白话佛法时顶礼词中有合起来也有分开的。十方一切诸佛菩萨是不是包括了龙天和金刚菩萨？   答：是，其实名称不一样，龙天护法，里面称金刚菩萨只是讲的更加具体一点，比方说，密宗里就称为金刚上师；禅宗、净土宗称为龙天护法，就是叫法不一样，都是含指所有的护法菩萨。     “护法”和“护法神”的概念 摘自Wenda20151113  15:33  （原文链接） 男听众：师父，护法神是否有大小之分？在我们的印象当中，护法神都是严肃的。请师父开示一下护法神的慈悲，也好让我们这些佛子懂得感恩，珍惜佛法。   台长答：其实护法神……比方说有形象的像韦驮菩萨、关帝菩萨，很多菩萨都是属于护法。其实“护法”从广义上讲不是一个职位。比方说菩萨开灵山法会，像阿弥陀佛讲法，所有边上的菩萨都是护法啊！师父开法会你们不都是护法吗？（哦，是的）那么“神”是什么呢？加了一个“神”字，那就变成了专职的护法，你把这个概念要搞清楚。专职的护法就是像韦驮菩萨、关帝菩萨、济公活佛……像很多很多的菩萨都是专门盯着的，还有龙天护法都是护法神，还有地府里边的护法神，这些都是护法神，都是“职业”的，所以他跟着你的。比方菩萨说“要救度他”，或者你一念经他就在你身边保护你了。明白了吗？（哦，明白了，谢谢师父慈悲开示）     我们与护法神的缘分是怎样的 摘自Wenda20170811  17:56 （原文链接） 男听众：有些学得好的佛友身边会有护法神保护，保护某个佛友的护法神是出于职守还是与这位佛友之间的佛缘比较深呢？是一般的缘分吗？   台长答：全部都有，有上辈子的缘分，有这辈子你的修为的缘分（专门保护这位佛友的护法神是一天24小时都在，还是他上香或者念经的时候才来呢？）记住，“头上三尺有神灵”，这个就是讲，一个人24小时保护你，也不是紧盯着你，只要你动了恶念，他有感应。就像人家监视你一样的，你不打电话，人家不监视你；你电话的电波一出来，人家就注意你了。护法神就是这样，等到你脑子恶念一动，他就看到了；善念一动，他就注意了；你睡觉的时候没有动善、没有动恶，他就没有注意你。       […]

专题分享｜找回初始心 20220620 专题分享【找回初始心】   看破肉身幻影，找回慧命之家 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自白话佛法视频开示 | 第45集 四圣谛就是解脱谛  节选 （原文链接） 学佛就是要解脱。人在一生中，到了中年就会开始回忆，回忆自己的一生、年轻的时候。人经常会想：为什么人生会失去这么多？年轻时候拥有的，包括朋友、包括家，怎么到现在都没有了？我们到人间来究竟是为了什么？很多人就说，难道到人间就是为了跟其他人一样，在走一个生活的程序吗？这样走完人生的路，都不知道自己来人间的目的是什么；等我们走完程序的时候，才知道原来在人间应该学佛，应该懂得离开人间之后去往哪里。但是谁也没有想到这些，因为在人间的时候不会想到要学佛。首先，你没有这个缘分，因为你整天关注着自己的小家，忘记了还有个慧命的“家”。每个人都有自己的慧命，肉体是一个家，但是智慧又拥有了另外一个“家”，而这个智慧的“家”会让你的一生摆脱烦恼和痛苦。很多人一生在这个社会上痛苦万分，就是没有找到一个智慧的“家”。很多人在肉体上拥有了房子、汽车，拥有了豪华的住宅和一些朋友，但是这些都如过眼云烟，很快就会没有了。没有人会想到，应该为自己的未来——到底准备到哪里去——做一些准备。我的人生为什么会这么痛苦？为什么在我的中年时代会发生这么多事情？因为你找不到另外一个生命，那就是慧命。 所以师父希望你们摆脱痛苦，摆脱烦恼，拥有自己的慧命。我们人很可怜，很多人刚刚学佛，刚刚找到一个自己的“家”，又因为无明造成自己很多劣根性和业障，然后又懈怠。找到了佛法，慢慢地又丢失了佛法，因为在学佛中克除不了烦恼，不能克制自己、不能忍耐，不能忘记别人跟他累世的冤结，不能原谅别人，不能包容别人，每天活在痛苦和烦恼中，慧命又因此失去了。因为看到这个社会的外环境整天是你争我斗，整天是朋友和朋友的忌妒，在烦恼中度过，所以他也加入了这个行列，而远离了自己的慧命。 学佛人要懂得，给你人生带来最大痛苦的是什么？就是你的身体。你的身体一会儿好、一会儿不好，一会儿痛、一会儿不痛。你的人生需要用你的肉体享受那些看不见的、很快失去的荣华富贵，当你有一天知道自己得晚期病症的时候，这一切又像云一样地飘散了。所以我们就在这个轮回中不停地走着自己的命，我们放不下，所以我们摆脱不了。当很多人查出来自己有严重疾病的时候，他会带着一生的遗憾离开这个世界，这就是他拥有的仅仅是肉身，没有留下自己的慧命。   摘自师父每日佛言佛语2021年7月14日《脱离轮回是道》上 节选 （原文链接） 唤醒初心不容易， 弃恶从善需毅力。 外境变幻心不转， 金刚菩提不退转。     初心让我们进入佛门 摘自白话佛法视频开示 第63集【证佛果 明心性】节选 (原文链接) 在《华严经》中有一句名言“不忘初心，方得始终”。在现实生活中“不忘初心”大家讲的频率非常高，很多人嘴上经常挂着“不忘初心”。今天师父把这句《华严经》的金句跟大家分享一下，希望大家懂得什么叫“不忘初心，方得始终”。   首先一定要坚守自己本性和最初的信念，不要忘记自己怎么开始学佛的，怎么在人间受了很多的苦，立誓要超脱六道、好好学佛，坚守自己的本性和最初的信念。很多人家里有很多烦恼，出来学佛了；过去很多人学佛，因为家里有人身体不好，或者经济上在公司里、单位里都发生了很多不好的事情，那时候他拼命地学佛，需要得到菩萨的帮助，这个最初的信念和他的本性成就了他的心愿，让他现在能够学佛，能够功德圆满，这就是他最初的本性。其实每一个悟者，有的人开始学佛，有的人出家做和尚，都是自愿的。人生经历了这么多的挫折，菩萨让我们始终不要忘记，就是因为有这么多的艰难、挫折在人间，不能忘记最初为什么要出家；对我们居士来讲，不能忘记最初为什么要学佛——是因为苦了，因为得到生命中的苦难和生活中的辛苦。所以菩萨让我们不要忘记，最初学佛是为什么而开始的，怎样开始心甘情愿地放下很多人生的私欲、自己的东西。一个人经常想到“不忘初心”，就会有力量，因为初心让你进入佛门。   初始心的能量非常大 摘自白话佛法视频开示第73集【初正则终正】节选 (原文链接) 很多经文中讲到，菩萨初发心时即成正等正觉。也就是说，当你发出这个愿力的时候、准备学佛的时候，这种能量非常非常大。用现在的话讲，就是刚刚开始的时候，你的决心是势不可挡的。     然而 劣根性会在后续的行愿中浮现 摘自白话佛法视频开示第73集【初正则终正】节选 (原文链接) 开始的境界一定是最高的，慢慢地一落千丈。因为当你开始许大愿的时候，你的劣根性就会暴露出来，你的烦恼、瞋恨心都会自然流露，然后你就会碰到困难，放弃。就跟人的婚姻一样：没结过婚的人，非常想有个家，要结婚；但是结婚之后业障来了，烦恼不断，自私心造成了婚姻的破裂。     很多人发愿不久就开始懈怠 摘自白话佛法视频开示第73集【初正则终正】节选 (原文链接) 当你做错事情了，你可能会想到“没那么容易嘛，最早的时候我可能想法有缺陷，许愿许过头了，我现在能不能再回过来？”这就是很多人的懈怠，这就是很多人没有往前进的愿力，这就是为什么有些人会越修越差。因为人间的烦恼、挫折和所有的错误，你都没有好好地把握住，你都没有用初始心来战胜这些烦恼心和困难的心。很多人在人间做事情，做一点扔一点，做一套说一套，慢慢地就丢掉了自己的本性。     人的一生都要与劣根性斗争 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自Shuohua20141205 […]

专题分享｜父亲节专题：孝亲尊师 20220617 专题分享【父亲节专题：孝亲尊师】   悲伤的老树 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   没有孝心学不好佛 摘自baihuafofa170601 节选（原文链接） 大家知道学佛人都有孝心，一个人对自己的父母亲，如果没有孝心，你本身就是没有学佛，学好。 很多人说我的父母亲很讨厌，我不愿意跟他交流，说话，实际上它本身就是对父母亲那种虐待，你不跟父母亲讲话，你不是给他压力吗。 父母亲希望孩子对她好，能够沟通，你对他有意见了，你不跟父母亲讲话，你是不是让父母亲感情上受到损害？生活上有压力？难道这不是一种虐待吗？ 对爸爸妈妈不好啊，没有沟通啊。我们良心要放在第一位，有时候十月怀胎的辛劳，加上几十年的养育恩德，都换不了你的一声问候。 现在的人整天说别人坏话，整天看别人不顺眼，整天骂别人，想一想你的子女以后会怎么对你呢？保留中国传统的伦理道德教育，以孝行孝，让大家得到佛法的恭敬，让孝道更为上。 做人也是这样，做事也是这样，自己能做的事尽量自己做。不管怎么样，对父母亲要尊敬，不要去顶嘴，不要去跟老人家去闹，想一想：他们为了这个家，为了你已经付出了很多了，心里要恭敬父母亲。     对父母孝顺就是给自己积福 摘自Wenda20141026A  06:45（原文链接） 女听众：师父，我发现那些特别尽孝心的人，他们可以得到菩萨很多的加持。   台长答：对啊，而且还有福报。很多人的福报现在不够就是自己本身对父母亲不够孝顺（其实孝顺父母就是在给自己积福）积福啊，你想想看不就知道了，爸爸妈妈就算还你的债，你不要他还了你不是积福了吗？如果爸爸妈妈是你欠他们的，那你把你的福全部给他们了，你不是还债了吗？从任何理由上来讲两个都是对的啊。你只要对他们孝顺，一个是还债，一个不要他们还了，你不就有福气了吗？     孝顺父母，不问前世因果 摘自Wenda20120525  01:18:25 （原文链接） 女听众：我在修您的小房子，我现在念了35张了。我母亲也信佛。因为我白天上班，孩子我妈妈给我带，晚上我就自己带着睡觉，但是他只要一醒，马上就要找外婆。晚上好像特别排斥我。我觉得我的业障非常非常深。   台长答：根据你讲话我就知道了，就是讨债鬼（我孩子跟我妈妈缘分很深是吧？）跟你妈妈也是，爱得太深了，恨也有，不好（这个孩子是我妈妈在老家的寺庙里给我求的。之前菩萨是赐个女孩给我，然后别的居士说求个男孩好，我妈又求，求了很长时间改成男孩了）这是你讲的，不是这么回事的，这个东西都要看图腾的，但是台长直接的感应就告诉你。你人还是不错，但是你脾气很倔（我跟我妈妈是不是有一点……我经常好像很讨厌她……但是我又挺心疼她）不能讨厌，不管前世什么关系，今世是你妈，你就得孝顺。自己懂点事情啦，很多前世的东西，今世再乱来的话，下辈子再还债，你哪辈子还得完啊？（是的）还要吃苦啊？     学佛后不向父母讨债有功德 摘自Wenda20130503  00:54（原文链接） 女听众：有的孩子是讨债的，有的是还债的。现在讨债的孩子学佛了，克制业力来孝顺父母，和本身来还债的孩子对父母好，这个功德是一样的吗？   台长答：还是有点区别的。比方说这个孩子本来是来讨债的，爸爸妈妈还欠他很多，他非但不要爸爸妈妈还，还继续对爸爸妈妈好，还在还债，那这个孩子的功德是很大的。一个本来就是来还债的，已经欠爸爸妈妈了，还不好好学佛修心，还要继续让爸爸妈妈花钱，那你就是罪上加罪了。     孝顺有延寿功德 摘自卢台长开示来信解答来疑惑（二百九十八）节选（原文链接） 问：如果想求延寿，除了放生，还有什么方法呢？譬如，可以用法布施的功德求吗？可以念圣无量寿决定光明王陀罗尼吗？ 答：可以的，一边放生，一边多做善事。有能力孝顺长辈的话，就尽量孝顺，如果家里没有长辈，可以孝顺别人的长辈，然后和菩萨祈求消灾延寿，因为你已经把别人的长辈当作自己的长辈一样孝顺，孝顺就有延寿功德。     故事【差一柱香】 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   求的正，转功德才能收到 […]

专题分享｜学会承受 20220613 专题分享【学会承受】   人生亦无所得，亦无所失，随缘放下一切 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自师父每日佛言佛语2021年4月25日《破迷开悟》  节选 （原文链接） 智慧法眼看红尘，红尘苦乐非是真。 无常因缘难两全，缘来缘去且随缘。 众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。 悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。     人只要活着 就不断会有烦恼 摘自听卢爷爷讲故事（一）16、只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐（原文链接） 有一个精神非常忧郁的年轻人坐在咖啡馆的角落里，一个老人看到他很痛苦，走上前去说：“小伙子，你一定是遇到什么难题了吧？如果你愿意，我愿意帮助你。”这个小伙子冷冷地看了老人一眼，他说：“你帮不了我的，老先生，我的问题太多了。”老人说：“如果你相信我的话，我会让你想通。我想带你到一个地方，你能跟我去一次吗？”小伙子答应了，老人家就带着小伙子开车到了郊区，下车之后老人家指着一排墓碑说：“小伙子，你看到了吗？只有在这里的人才会没有问题。我的孩子也是经不起人间的风浪和烦恼，自杀提早离开了人间。”这时候年轻人眉头松了，将自己的难处向老人家一一诉说。   人生是一个不断遇到问题并不断解决问题的过程，我们到这个人间只是一个过程，要记住，只要你活着，问题永远不会解决，也永远不会断，只有用智慧才能解决问题，才会得到快乐。     每个人都要承受人间的苦 没有例外 摘自Zongshu20190430 00:41（原文链接） 女听众：师父，您好。请您帮我看一下图腾，我是1981年属鸡的，我身上的毛病、缺点，需要改善的地方，以及需要注意的地方。   台长答：话还是太多。不要去讲是非，你过去讲了太多是非了（是，对不起）你自己颈椎也不好（是的，脖子下面有突起）你要记住了，这个跟你经常想不通有关系（是的，很多烦恼在）自己不要太高傲，把自己放得太高（对不起）否则你就会觉得很痛苦。你把自己放得低一点，你就不会很痛苦了（明白）没有什么，这个世界上，人家要承受的，你必须要承受；你必须承受的，人家也要承受。每个人都是一样的，不要总是以为自己：“哎呀，我划不来了，我为什么啊？凭什么？”没什么凭的。这个世界上就是因果报应，听得懂吗？（明白）脚要当心一点，晚年腿脚会不利索，走路就很累了（好的。感恩师父）其他倒没什么大问题，你以后得饶人处且饶人（弟子明白）你虽然对人家很好，有些人对你不好。一旦人家对你不好，你就一直窝在心里，而且总是忘不掉，不饶过别人。实际上，这个对你修心，对你性格造成了很大的伤害，最后还是伤害你自己。我跟你讲的都是你的关键点（明白）多想人家的优点，少想人家的缺点，你这恨就没了（是的）不要这样啊！苦也吃了不少，福也享过。你想想看，吃苦的时候就要想到不容易，所以以后有一点点好的福报来了就要珍惜（明白）好的事情来了又不珍惜，吃苦的时候又要天天望着天上，要想：菩萨，你怎么不救我？（是的，弟子有时候会看着天，会想）我都看得到（感恩师父）你自己知道就好了。这个世界一切都是因果（师父，我还想问一下，我现在有一份工作，收入非常好，但是工作性质就是在嘴巴上跟同事会产生很多的口角，很难控制自己，这个工作适合一直做下去还是可以换一下？比如做素食。其他的方面可不可能呢？）你说你这种性格到哪里不跟人家口角？你换到哪里？你换到自己家里，跟老公还要口角。好好地改毛病，先放下自己的贡高我慢之心。慢慢再换工作，现在你找不到的（明白）还素食呢，你就是吃素，照样骂人。要改毛病的，真的。好好地念解结咒，念心经（好的）     没有人的一生 是十全十美的 摘自2016-09-05 卢台长多伦多《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接）   人总是在羡慕别人当中长大，有的人常常在幻想，有一天醒来之后，突然之间成为富翁或者非常有名望的人，每个人的贪念，让我们认为多接触那些有名有利的人来跟他们比较，并当作这是人生的目标。其实在这个世界上永远没有十全十美的事情，我们所羡慕的人同时也是承受着他们的不如意，家家有本难念的经，人虚荣的本性使人们总把自己风光的一面展现给别人，又有谁能够看到别人风光背后的哀伤？在人间你所得到的就是所承受的，当你得到了就必须承受有一天会失去的痛苦。就像硬币一样，都有两面性，有正面就有负面，种因就会有果。     来到人间就是要不断受苦 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   很多痛苦 源于我们不肯面对现实 摘自2016-09-03 卢台长温哥华《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 人的痛苦之一就是活在后悔当中。一件事情发生了，不要后悔。佛经上说，佛也改变不了过去，一件事情发生之后佛也会接受，佛会说“我改变不了因果”。但是人却不接受地说：“怎么可能会发生这些事情？不可能的。”人这么说，并不是不想思考和改变，因为内心的执著、不接受的态度。犹如一个小孩子在院子里玩玩具，一不小心摔碎了，小孩子会哇哇大哭，一边哭一边抗议：“我不要它摔碎，不要它摔碎……”而大人就知道，这样已经是过去了。婚姻也是这样，很多人婚姻失败，还沉迷在痛苦当中，“我不要他走，他不应该离开我……”一直让自己痛苦，别人伤害自己的一次，自己在家里伤害自己一百次。生活中难免有各种各样的破碎，人难免会为人生的破碎而伤心，当生活中发生感情、钱财等各种破碎的时候，我们许多成年人就像儿童一样，反复说“我不要这样，不应该这样……”实际上只是内心的恐惧和心灵的逃避。 […]

专题分享｜度人常见问题与提升境界 积善消业 20220610 专题分享【度人常见问题】与【提升境界 积善消业】   最有效的度人方法 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   关于吃素 植物属五蕴之外 摘自卢台长开示来信解答疑惑（四百二十八）（原文链接） 释迦牟尼佛：“植物是属于五蕴之外的灵，动物是属于五蕴之内的灵。植物虽然和动物及人一样有痛感神经，但是植物没有灵魂，而动物和人因为有灵魂在体内，在受到肉体伤害的时候，灵魂会和肉体的痛感神经一起感受这个痛苦。所以，佛家不鼓励杀生吃肉，鼓励茹素慈爱生灵。”     不能因为植物有生命而伤害动物 摘自Wenda20121005  21:11 （原文链接） 女听众：我一直吃素，家里人对我蛮有看法的，因为我们结婚，想生小孩子，家里人说一直吃素的话，肯定对生孩子不利的。   台长答：谁说的，吃素的人生孩子比吃荤的人还快呢。你叫他去问医生，都是医生说的，碱性体质生儿子，酸性体质生女儿（我就跟他们讲这个道理，吃荤的会残害生命什么，他们跟我说植物也是有生命的）对啊，我告诉你啊，因为植物有生命，所以我们就可以吃有生命的动物了？哪有这种道理的？有生命的东西有五蕴的，植物属于五蕴之外，不一样的（对啊，我还不够开智慧，所以总说服不了他们）说服不了就不要说，家里有这些人就是你有孽障（对啊，我就需要多多念经）我告诉你等于家里有一个人不讲道理的，你说你家里会好吗？（平时还是讲道理的，但是一说到学佛念经这件事情就有一点……）缘分不够，你就先不要去度他们。你说宗教信仰自由，我愿意吃素，健康（我自己默默给他们念经，一直念下去，直到他们缘分到了）哎呦，这种话台长听了太多了“哎呀，植物也有生命”，就是因为植物有生命，也可以吃，那么你就可以吃活的生命了，对不对啊，他不就这个理论嘛？你说这种理论存在不存在啊？（那肯定不对了）你说蚂蚁也有生命，如果蚂蚁可以打死的话，那么人也可以打死啊？什么理论真是！你要跟他好好讲，不开悟的话，你就天天给他念经，以后慢慢跟他讲，怕他造口业（对，我也是怕他造口业，所以我就不太经常跟他提）因为你不能说服他们，我告诉你，这就是业障。你看人家一家家学佛，一家家善良（对）你要跟他好好讲，你说植物的生命体是非常微小的，不能因为这个世界上植物有生命体，所以就能吃肉，就可以去杀害大生物，这种理论根本不能通行的。     吃素放生 戒掉杀因 摘自广播讲座(二) 12、【以纯仁心 不造杀因】节选（原文链接） 其实，我们活在这个世界上，上天给我们吃的东西已经很多了，我们要戒杀吃素啊。大家知道，任何动物，它都是有意识的。就像一只鸡，你抓它，要把它打死的时候，它也会飞啊，拼命地逃啊。当你要杀一条狗、杀一只猫的时候，它也会拼命地逃啊。所以，我们人不应该吃活动物，我们应该让它们各尽天年、各得其所。小动物，它们吃草；而我们人也应该吃自己天然的植物，我们有多少的素可以吃啊，为什么我们非要吃动物的肉呢？大家要知道，放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住，你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的，所以，你这辈子才会杀动物。如果你懂得吃素，懂得放生，你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话，你的事业也会越来越进步。       杀业能改变天地因果的共业 摘自广播讲座(二) 12、【以纯仁心 不造杀因】节选（原文链接） 大家要明白，世界的杀劫，已引来千万亿劫的果啊。其实，大家不要以为这是不着急的，也不要默然置之。大家要知道，现在每天要杀几万吨的鸡啊，几万吨的鱼啊，几万吨的虾啊，又有多少万吨的螃蟹、龙虾、鲍鱼啊。这些本身就是我们应该爱护的、跟我们共同生活在这个世界当中的一些动物，而我们人本身也是动物啊，这个杀业能改变天地因果的共业。曾经有人说，这些动物生出来就是给我们吃的，想想看，这是何等的愚痴之言啊。我们做人怎么能这样说呢？因为他说，这些动物天生出来不会讲话，就是被我们吃的。试想一下，如果你有一个弟弟，或者一个妹妹，天生出来就是哑巴，难道也应该把他杀了吗？愚痴至极的论点啊，台长希望大家多生慈悲心。     世人不理解济公菩萨的苦心  （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   修行不可歧义 摘自Wenda20161125  57:42 （原文链接） 女听众：我们吃素都在喝奶粉补钙，最近才发现有一些比较出名、补钙很好的奶粉含有鱼的胶原蛋白成分，同修就有一点懊恼，是否还可以继续吃？   台长答：这个应该没有多大问题，就是它有一点点，其实也是少得可怜。吃奶粉，主料是奶粉。过去有的人说不吃三净肉，这道理是一样的。它如果变成了一种营养品，变成一种药物了，其实它本身这种质就变化了，没了。这种东西，菩萨、护法神应该不会管得很紧，到时只要你心里有菩萨，应该没有什么大问题（明白，可能它化学成分很少？）化学成分没有什么大问题，还有很多人问台长改基因的问题，都是这个问题。你想想济公活佛，他吃的东西到了嘴巴里马上就化成没有了，他做给你们看，模仿那些不好的情况给你们看，其实济公活佛就是这个目的，你以为济公活佛他是真吃？那种荤的东西，狗肉、鸡肉，到了他喉咙里就没了。化掉之后他就帮人家超脱，帮人家背，就一样道理，狗的亡魂就被他超度了。师父看电影的时候就看得很清楚，我就看见济公活佛把狗肉、狗腿一咬，到了喉咙里就没了，过一会儿一个小狗的灵性从他的头上跑出去，拍电影都有的，你想想看了（但是吃肉的时候能够化掉，变成没有……）那是菩萨，是佛（这个要很高的境界，一般我们都做不到。因为也有很多人会拿来说“哎呀，因为我学过济公菩萨，我吃肉，我不吃什么……”但是他就大口大口地吃肉，那个就……）这种人叫愚痴，他只看得见表面，只见其一、不见其二。唉，这种人不要跟他讲（好。应该是慈悲心很重要）像这种“酒肉穿肠过，佛祖心中留”都是自己编出来，有好几句，真的是瞎搞，抽两句出来讲讲，开玩笑了！（我们不会学这个的）你想想看怎么可以吃？今天你信佛的人连动物的肉都要吃，你还有什么慈悲心？观世音菩萨大慈大悲，你怎么吃肉、吃海鲜？你还修什么心？到天上吃动物？你在人间修修修，修得“这么好”，还吃荤的，你能上去？开什么玩笑！（谢谢师父的开示）       关于还愿 什么是还愿？ […]

专题分享｜学佛的四个阶段

专题分享｜感恩心和如何面对学佛中的阻碍（三） 20220530 专题分享【感恩心】与【如何面对学佛中的阻碍（三）】   最熟悉的也是最珍贵的 （请点击视频链接观看）   我们每一天的生活 都离不开众生的付出 摘自2016-08-19 卢台长马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 佛陀说道：“天下的事不是一个人做得完的，世间的米也不是一个人吃得完的。”所以我们学佛人一定要有感恩心啊，如果天天能够感恩天地万物，感恩我今天有穿，感恩我今天还有饭吃，感恩父母亲养了我，从我出生这么多的医生护士在帮助着我，一个人的成功靠的不是一天，是靠的众生缘。这样你天天是好心，时时是欢喜心，面对社会上不管有什么苦难、烦恼，你都能有感恩心，进退自如，而享有美好的人生。     对别人的帮助没感恩心就会欠对方 摘自Wenda20181214 11:32 （原文链接） 女听众：有时候我们在生活中会不自觉地用一个境界去攻击另一个境界，例如盛饭这一件小事，有的师兄就喜欢自己去盛，不需要义工去帮忙；有的就很开心地去接受帮忙。前者是守戒，后者是随喜成就他人功德。请问师父，现实生活中我们如何把握这两者的度，既守戒又成就他人呢？   台长答：成就他人，本身就是自度度人一样的，自己先修好才能度别人，自己修不好你怎么救别人？有些人就是因为自己没修好，不停地在救别人，就造成了贡高我慢（明白了。师父之前也曾经开示过，如果对方帮你拿了一个板凳，你就又欠他了。那我们在人间怎么做才能不染新的尘缘呢？）人家给你拿个板凳，你不回答，不说“谢谢”，你就欠人家了；你说“谢谢”了，又不欠了（那是不是义工帮我们开门，我们一定要说“感恩”，否则功德有漏？）对了，否则你就欠人家了（那就是无论我们做什么，别人帮助我们，就一定要感恩，在心里感恩或者说出来）没有感恩的心，你就有业障（明白了，感恩师父）     不能因为关系很熟就忘记了感恩别人 摘自卢台长开示来信解答疑惑（四百一十）节选（原文链接） 在生活中就要对别人好，要谦虚，要对大家都很客气，多讲“感恩师兄”，不要觉得很熟了就不讲了。     越是懂得感恩 感情越能维持长久 摘自弟子开示.(二) 8、【克制劣根性恢复善良心】 节选（原文链接） 永远要懂得克己复礼。复的这个“礼”不是周公之礼，而是礼义。中国素来被称为“礼仪之邦”，人家帮你做件好事你应该谢谢人家。比方说老公回到家了，老婆辛辛苦苦帮你做好了菜，老公连一个谢字都没有，难道这是人应该做的事情吗？难道因为你是她老公，你就可以不懂礼貌吗？ 礼多人不怪，夫妻之间越讲道理越有礼貌，两个人的感情越能维持长久。“谢谢”、“感恩”这些话常挂在嘴边有什么不好？说明你心中有感恩的心，说明你心中有谢谢的心。能够说 “我真的好感恩你”，说明你是一个很善良的人。“我看见这件事情很难过”，说明你是一个慈悲的人。     感恩的心应该从小培养 （请点击视频链接观看）   用惭愧心加上感恩心，就不会走偏差 摘自师父每日白话佛法2021年10月30日《因缘果报》节选（原文链接） 人间业障重如山，逃也逃不掉。要用惭愧心活着，要用感恩心生活，你就不会走偏差。     惭愧心是宝藏 摘自白话佛法 (十) 8．【学佛靠勇气 心中有三宝】节选（原文链接） 人的心中有三个宝藏，第一是慈悲，每个人心中都有慈悲。第二是智慧，一定要把智慧挖出来，你们说现在谁笨啊？不要以为别人好骗，只是你没有接触到有智慧的人。第三个宝贝就是惭愧心，一定要挖掘出来，当一个人觉得自己很惭愧的时候，他就进步了。你们知道惭愧相当于什么吗？相当于一条小船在河里停着的时候，突然之间伸出个桨想向前，必须先向后再往前，因为惭愧的意思就是说，我做错了，我不行，我要好好努力，就好比往后划桨了，你这条船就往前开了。我惭愧啊，我不要得到这么多，谢谢啊，感恩。我今天没有多大的能力，感谢菩萨让我天天在人间好好地活着，全部都要有感恩心，我有何德何能我能娶这么好的老婆，实际上我连老婆养都养不起的，惭愧啊，你就会对老婆越来越好了。慈悲、智慧和惭愧心是人生的三个宝贝啊，有了这三个宝贝，你什么病都会没有了，你碰到什么问题都能解决。       […]

专题分享｜妙法修行 基础要牢 20220527 专题分享【妙法修行 基础要牢】   在虚幻的人生中把握修行的机会 （请点击视频链接观看）   济公菩萨开示 摘自Wenda20160710B  00:39  节选 （原文链接） 莫把红尘当乐园，几度凄清在人间。 心同菩提无上智，共攀四圣方圆满。   且看众生奔波苦，哪得真正片刻闲。 忙来忙去一场空，去后不知何处安。 秉承佛愿在人间，度化众生方圆满。   新佛友常见疑问（一）：学习心灵法门为什么一定要念经？   弥勒佛菩萨开示念经的重要性 摘自Wenda20170120 49:55（原文链接） 男听众：师父，马来西亚的时候，弥勒佛菩萨给一个同修慈悲开示了一下（你看，现在普度众生啊，菩萨都下来救我们了）对啊。我给大家读一下：”学佛修心用妙法，开心开悟智慧拔，犹如竹节节节高，开心开悟全由他。学佛最重要的就是开开心心，没有烦恼，大家都知道我，‘笑看天下事，大肚能容天下事，慈颜笑看世间人’。学佛修心是法喜的事情，每一天都是一个提高、一个进步，要快乐学佛，学得精彩。你们看，你们师父讲佛法的时候精彩不精彩？非常精彩！都是精华。告诉你们，你们的师父讲的，都是天上大菩萨开会讨论之后，师父才讲给你们听的，你们真的有福气啊！在这个人间，其实你们就是一个人间净土一样的，天上的极乐世界也是天天讲法，大菩萨宣讲，你们在人间，你们的师父就是人间的大菩萨，为众生宣讲佛法，好比天上的极乐世界一样啊，你们真有福气啊！你们要对你们的师父珍惜一点。这场法会，你们知道你们师父的手又被抓伤了，真的太心疼了。你们这些人就管自己，加持自己好，也要想想你们的师父啊，真的不容易，为了弘法，跑了大半个地球，末了受了一身伤，背了一身业回家。你们要爱你们的师父啊，师父多难得啊，为了众生受尽疾苦，从不喊累，他是你们的榜样，你们要好好珍惜。估计这个开示你们师父看过之后不能让发出去，但是我们真的珍惜台长的身体，‘你太累了，好好保护自己，不要受伤了。’这个就给你们师父看看吧，我再给大家开示一下。大家要爱你们的师父，他是你们的父亲一样，深深爱着众生，不怕辛苦，劳苦奔走，弘法度众，你们要珍惜。现在天灾人祸不断，你们要加紧时间念经，不要贪玩，时间都是自己的，过了也就没有了，不要老觉得念经是给庙里和尚和老人准备的。人人都想平平安安、无病无灾，那么念经是学佛的基础，是每一个学佛人必须会的步骤。今天你懒了，不爱念经了就断掉了，可惜吧，刚刚要见效就停了，好比刚刚要烧好的水就不烧了，这不行的，要珍惜时间，末法时期天时特别快。人人都想求得菩萨保佑，但是菩萨可以帮你，可你的诚意在哪里呢？不念经就等着菩萨加持，就好比不做饭就等着吃现成的了。什么都需要过程，学佛也是一样，缺少一步都不行。今天你不爱念经了，一百个理由，明天你想求菩萨保佑了，把头磕破，但是效果呢？临时抱佛脚等来的就是前世的善果，如果前世没有此善果，那么把额头磕破也是无济于事。希望大家都能努力，好好念经消业障，任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的。所以切记，一切的缘起都是因缘，你们成佛的一个考核就是业障大小，所以再怎么难念经，忍忍咬咬牙也要坚持，念到最后是开开心心，超度有缘众生，这才是你来人间的最伟大的意义。菩萨看着你们都开心，因为你们不但救了自己，也帮助了别人，这才是一个佛子应该做的事情。加油，大家！”读完了，师父。   台长答：所以我早就跟你们讲了，最近末法时期菩萨也着急，他看了这个天时比较紧，大家都在懈怠，所以菩萨就尽量尽自己的力量下来救我们。如果没有好的法门，就算菩萨在某一个人身上讲，也不可能让这么多人都知道、都听到的。现在你看看，我们一讲，马上菩萨的话至少全世界一千万人知道，说不定一千万人知道之后传出去，几千万人知道呢，快得不得了，所以要珍惜。弥勒佛真的是很好的菩萨，师父很爱他。师父有时候在比较艰苦的时候，心里有时候很难过的时候，经常会想到他。”这个人间是假的”，他经常跟我讲的一句话就是”人间是假的，不要太执著，人间是假的，你就是救人都不能执著啊。”菩萨跟我讲这句话什么意思呢？你就是救人救不了，你也不能执著——因为她是你妈，因为他是你爸……因为缘分不到啊，没有办法的，只能随缘度众啊（好的，谢谢师父的慈悲开示）希望你们要好好地努力，好好地听。像你们男孩子，上辈子算有修，这辈子才会投男孩子，所以更不要辜负自己的慧命，要一世修成，否则你们真的很可怜。师父跟你说了，我有一次跟地藏王菩萨还有观世音菩萨一起下去，我站在后面，那些恶鬼一看见地藏王菩萨吓得……看见观世音菩萨，都跪在他面前，拉住他的脚：”菩萨啊救我，菩萨啊救我……”观世音菩萨一动不动，然后我往观世音菩萨脸上一看，眼泪”唰唰”往下流。所以你看，这些人就是在人间没干好事。地藏王菩萨在救他们，但是同时也在管他们、教育他们，观世音菩萨慈悲心，心疼他们。所以我们做人应该要懂得怎么样做菩萨，懂得在人间千万不能做坏事。我可以告诉你，你就是一点点坏事，对自己的长辈不孝顺，对别人的长辈不孝顺，对师父不尊重的话，你都是有业障的，所以千万千万要如履薄冰地修行啊（”任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的”，师父，您开示一下这句话）这就是告诉你们一句话：不念经上不了天的。所以很多人说：”我做好人好了，我多做好事好了，我也能上天。”上不了的，可能吗？不可能的！     不念经文、光听道理是改变不了自己的 摘自2016-05-13 西班牙·马德里《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 同修问：意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》、《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？   师父答：时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，念经很重要。（师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。     放生也替代不了念经 摘自Wenda20141214A 13:12（原文链接） 女听众：卢台长，您好！我是轻度抑郁症，左边脑子好像一直被石头啊铁块这样压着一样，不能思考，基本上以前都是用右半边脑子思考的，记性也很差。然后我学佛、念小房子、放生，其实已经好了很多很多了，但是我一直没彻底好，一直没有什么信心，就感觉好像如果要彻底好的话左边的大脑就能够思考了，就相当于一个弱智变成正常人。我工作上也是，基本上之前的工作做一段时间都会被别人代替掉，然后又得重新找工作，然后做一段时间又会被别人代替掉，所以心里总会有阴影，请台长能够开示我一下。   台长答：我问你，你学心灵法门学了多长时间了？（学了不到一年）好，第二个我问你，有没有感觉有人跟你讲话？耳朵边上听到有人跟你讲话吗？（没有）好，那就是业障病了。那你就要记住了，你现在脑子被压住的像铁块一样的这个位置，你去做过检查没有啊？（没有，就是感觉念经、放生以后越来越小……）对了，那就是业障块（我感觉我放生了以后或者是念经了以后，突然之间会觉得左半边耳朵连着耳朵或者是连着背和颈椎这里会很酸疼很酸疼，好像在消业的那种感觉，然后过一段时间就觉得那个石头轻一点）对，是这样，当你念经、许愿的时候，实际上菩萨就给你加持了，所以小姑娘你自己要懂得两点：第一，小房子要不停地念；第二，自己要许愿，愿力要大，要去度人，要去发书，就是这样（明白。还是要坚持下去，总有一天会完全没有的是吗？）当然了，什么东西都会变化的，我告诉你，身体都会变化，千年铁树还会开花呢，呵呵（哦，其实我已经好了很多了，我周围的那些同修也说我以前感觉很忧郁很忧郁的，现在已经比以前开朗很多了，但是我自己感觉要彻底好，可能还是信心不足吧）我问你一句话好吗？你要买一样东西，你要买个房子，你付出多少钱你可以买到多少房子。你现在钱不够，你说我没有信心，是你的经济上不行啊，你经济上行的话你怎么会没信心啊？你现在念了多少张小房子啊？你就想把房子买下来啊？你现在这个毛病靠几百张能够过活、能够好的？你现在念了几百张了？（七百张不到一点，然后我放生很多很多，我是每个月把所有的工资都拿去放生了）你用不着放生，如果经济上不是太好的话，放生少一点，念经多一点（哦，其实主要还是靠念经的是吗，师父？）对。我举个简单的例子给你听，我问你，冰箱里结冰块了，把冰箱电源拔掉，它不制冷了，但是外面还有这么多冰怎么办呢？那么就拿热水敷，拿热水蒸汽往里边，拿刀铲。现在我讲给你听，拿刀铲、拿热水那是放生，把里边的电源关掉，那就是小房子，现在听得懂了吗？（听懂了）“叮咚了”，敲门啊？“叮咚”啊，呵呵……（知道了）笑不出来，师父有意地讲一句笑话，你笑不出来，还有忧郁症（对，我觉得还有。师父，我工作上心态不是很好，总是担心，以前因为受的打击太多了，一直受到这种工作上被人代替的这种打击，所以现在心态很不好、很担心，总是会提心吊胆的，我觉得这个也跟我忧郁症有关系）我问你一句话你就知道了，你说什么东西保得长的？你爸爸的工作保得长吗？孩子保得长吗？（保不长）你的命保得长吗？连你的牙齿算坚硬的吧，是你嘴巴里的，保得长吗？那么我讲到底，你这条命保得长吗？好了，那你这工作算什么了？没有了就换啦，有什么稀奇的（还要再换对吧？）嗯，换工作还开心的，没有什么关系的，越换越好，更开心，越换越差不开心，所以你既然这工作留不住，说明你跟它的缘分不足，你这么想嘛，你忧什么郁啊？老公……大家过得不好还离婚呢，有什么办法啦？缘分不够呀（我总是觉得是因为我业障太重了，才导致我不停地换工作，所以我会很担心，只要找到一个新的工作，我又会担心……）你不要担心了，有什么担心啦，工作换得完的？全世界有几十万、几百万家企业呢，对不对啊？有什么稀奇的（嗯，总是会找得到的）心要先找得到，你才能找得到，心都找不到，你到哪儿去找啊？你讲给我听啊（嗯，好的……）我告诉你，你很害怕你就会越来越怕，你很嫉妒别人你会越来越嫉妒别人，你觉得自己很糟糕你会越来越糟糕，你觉得自己是个坏人你会越来越坏。现在反过来用正能量来思考，你看看哪一个做大老板的不是换了几十个工作几百个工作呀？（嗯。就是因为忧郁症受了很多苦，受了很多委屈）谁叫你做坏事，上辈子做坏事怎么不讲？（我知道）受苦就是消业（听得懂）你到人间不吃苦呀？台长吃不吃苦呀？你爸爸妈妈吃不吃苦呀？（吃苦）好了，你吃点苦算什么。苦不苦想想红军两万五，呵呵。到人间哪有不吃苦的，谁叫你到人间，你要想不吃苦，下辈子不要到人间来，就直接到天上去（嗯，明白）     经文是佛的法身舍利 摘自2020年 观世音菩萨成道日开示 节选（原文链接） 师父叫你们学会念经，念心经，念大悲咒，念礼佛大忏悔文，包括十小咒，这些经文就是佛的法身舍利。念经都是宝贝，能够念经的人就是拥有了宝贝。救人要救心，拥有宝贝的人天天离不开念经。     […]

专题分享｜忏悔的重要性与如何面对学佛中的阻碍（二） 20220523 专题分享【忏悔的重要性】与【如何面对学佛中的阻碍（二）】   恭敬礼拜八十八佛的益处 （请点击视频链接观看）   怎样洗涤自己的贪嗔痴 摘自白话佛法视频开示 第7集 【善恶都是因果】节选（原文链接） 人首先要洗涤过去的贪瞋痴三毒。洗涤就是要把过去曾经贪过的、恨过的，还有做过的愚痴的事情，全部转污为净，就是把过去那些污染的东西转为干净，这样就叫洗涤，身心就会得到干净和光明。人为什么身心不光明、不干净呢？就是因为整天不开心、难受，内心就慢慢开始污染了，不干净了。     八十八佛汇聚成巨大超能量 摘自Wenda20150301B  58:09  （原文链接） 男听众：佛学理论中把整个宇宙空间划分为十法界，人道就是其中之一。在三千大千世界中我们投生的地球就是这个娑婆世界中十分渺小的一粒尘沙，同样在整个宇宙空间中佛法界的诸佛菩萨也是无量无边，而我们功课中所念的八十八佛与我们这个地球上的芸芸众生是不是有着特殊的因缘关系？ 台长答：完全正确。第一，菩萨关心人间；第二，这八十八佛有各种不同的能量汇集在一起成为一个巨大的超能量来帮助我们人间的。所以观世音菩萨就是用这八十八佛的超能量来人间，只要你一念大悲咒会去除各种的恶魔，去除心中的心魔，给你增加能量的（那么这八十八佛与断除见、思、惑的八十八结使应该是有着相互的对应关系啦？）都有相互依存的关系的。     求菩萨来原谅我们的罪业 摘自白话佛法 (三) 9.【念礼佛大忏悔文，消自己的孽障】节选（原文链接） 《礼佛大忏悔文》里的所有这些菩萨都是管我们在人间犯罪之后应该让天上知道的各部门的菩萨。很多时候我们种下了因还不知道，把这么多的菩萨全部念一遍之后，让菩萨原谅我们的罪业，好好忏悔自己过去生中的罪孽。谁没有做过错事？台长给大家讲，一个人在生活中做过错事没有关系，但是一定要诚心地改正。人要学会说“对不起”。人真要说了“对不起”这三个字后，境界就是提高了。不知道改悔的人很容易被人看不起。人身上的孽障、黑气越少，眼睛就越亮。筋脉不通就是因为气场不好。念经就是为了消掉我们身上的孽障。     菩萨也会加持被伤害的人 摘自Wenda20161211A  26:47 （原文链接） 男听众：师父，我们伤害了别人，通过念礼佛大忏悔文忏悔掉了这一份伤害别人的业障。我们的业障消掉了，但是被伤害的人会得到什么补偿呢？   台长答：他会想通啊，想通了就是补偿。因为你通过菩萨想通了，菩萨也会给他加持的，一加持他也想通了，想通了心里不难过了，这不叫补偿吗？（哦，实际上念礼佛大忏悔文就是双方的了，都补偿）对啊。你跟人家说“对不起，我做错了”，人家知道你自己承认了，心里就想“算了，算了”，人家是不是补偿了？（是的）     礼佛大忏悔文中都是菩萨的愿力 （请点击视频链接观看）       礼佛大忏悔文和小房子消业的不同之处 摘自Shuohua20141114 02:42 （原文链接） 男听众：礼佛大忏悔文可以消业，小房子也可以消业，这两种方式消业有什么不同吗？ 台长答：小房子比较厉害了，有业障块，就是累世积累的那些缺德的事情，或者已经成为像一种业障块了，大业障，都一定要念小房子。那么礼佛大忏悔文呢？比方说你现在说错一句话了，你念1遍；或者你刚刚动了一个不好的意念，最后没去做，那你也要念几遍礼佛大忏悔文；或者你刚刚做错某一件事情，觉得问题不是太大，还没有积成一种块，就像积成一种业障，那么这样的话，你就是很快地把它念掉。现在实际上礼佛大忏悔文是忏悔、化解你的一些不好的东西；而小房子呢？它已经是能够慢慢地帮你解决、化解那些前世的和年轻的时候已经做过的一些比较重的业障，是这个概念（就是礼佛大忏悔文是化解浅层次的业障，小房子是化解深层次的业障？）对，但是要想化解深层次的业障，必须先念礼佛大忏悔文，然后再念小房子。因为礼佛大忏悔文表示你一种忏悔心，然后再去念小房子就可以了。     礼佛大忏悔文的质量会影响小房子的效果 摘自Wenda20150612 08:15（原文链接） 男听众：师父，秘书处回复了一个知识表，说是在法会期间可以多念心经，5遍心经可以转换一遍礼佛大忏悔文，有这种说法吗？   台长答：没有。不能说是可以代替，只是它的功能里边应该有这个能量，但是并不代表它就能替代礼佛大忏悔文。小房子念得好坏，跟礼佛大忏悔文完全有关系的。你不干净，念的礼佛大忏悔文就有问题（哦）你记住了，小房子是你的一个功德，礼佛大忏悔文是功德的标准。如果你礼佛大忏悔文念得好，自己忏悔得好，礼佛大忏悔文当中的一些菩萨，就是审查你这个标准的法官。所以你要是小房子念得很好，但是礼佛大忏悔文念得不好，法官照样不同意（哦，明白了。谢谢师父开示！）   […]

专题分享｜放下我执 20220520 专题分享【放下我执】   世上哪有真正的“我”？ （请点击视频链接观看）   摘自卢台长每日佛言佛语 2021年9月15日《进入“色不异空 空不异色”的境界》（原文链接） 万事皆空且随意， 缘起性空是真谛。 参破真相不痴迷， 无我放下证菩提。     我执重的人 说话总离不开“我” 摘自白话佛法广播讲座第31集 【本性亦如是 何处非如来】节选 （原文链接） 有我相的人很讨厌的，你去跟这个人讲话，他跟你讲三句话，他就讲到“我”，“我”，“我怎么样，我怎么样”……你去看，一个人跟人家讲话，动不动就要把自己，“我”的意志强加在别人身上，像这种人就是属于根本不开智慧的人。所以你们如果跟人家讲话，这个人老跟你讲，“我认为我认为”，他一定要把他的观点，强加在你的身上，这种人叫执著，就是我相。     喜欢被人关注 其实是我执心作祟 摘自白话佛法广播讲座第73集 【超凡脱俗 佛在心中】节选（原文链接） 要学会斩断缘流——缘分的流失，斩断它。很多人一看这个人，异性，看着他很好看，经常说“哎呀，他在看我，他在关注我”，你连这些不应该有的意念中的缘分流淌、流失，都要斩断它，因为很快就没了。你在公共汽车上，有一个人盯着你看了，你就会马上显示出自己非常高傲，或者觉得很开心，或者觉得有人看着你了，也就几站火车吧，一过了就没了。我们小时候在学校里，有很多同学关注你，你要面子，你今天穿了一件新衣服，都会觉得很有面子或者怎么样；或者就是剃了个头，我们小时候都很怕剃头的，因为你头一剃就有很多人过来，这个叫什么，这个就是说，当一个人感觉自己很突出的时候，感觉“人家怎么在关注我”的时候，实际上你已经陷入了我执当中。   自以为是的人 最容易做错事情 摘自白话佛法广播讲座第36集 【苦乐一如 动静一如】节选（原文链接） “大凡聪明之人，极是误事。” 就是凡是好像很聪明的人，实际上他就是误事之人。非常地误事，就很容易把事情耽误的。你去看好了，这个人好像很聪明，其实把很多事情都耽误掉了。实相就是误事。“何以故？”为什么呢？“惟其聪明生意见。”你去看，这个人不以为自己很聪明，他就好好地干活，好好地做事情，他就不会做错事情。为什么他们那些人会做错事情，觉得自己很聪明，“我要这样做, 我要那样做”。惟其聪明生意见。接下来意见一生, “便坚持之”，就是我坚持，我意见生出来之后我就坚持，不肯换。你去看好了，凡是自作聪明的人，“肯定好的，肯定好”，人家跟他说不行，他意见一生出来，马上就坚持：“肯定好，肯定好！”而且不忍割舍。你去看自以为聪明的人，只要讲出意见来，他不肯割舍的，他不肯放弃的。因为我讲出来了，我死要面子，且不忍割舍。这个世界上很多人很傻的，为什么他们会误事？因为他们觉得他们自己很聪明，所以觉得很聪明的人，就会生出不同的意见。他认为自己的意见一生出来，马上就坚持、坚持，人家跟他说不好，他又不忍割舍。那么就是开始误事了。     总以为自己正确的人 会很喜欢抱怨 摘自2015-06-20 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接） 同修问：末法时期抱怨、怨气特别重，不仅影响个人的身心健康，也不利于家庭与社会的和谐。抱怨是由何种心态而产生的？抱怨会给我们带来怎样的危害？会让我们迷失本性吗？   师父答：抱怨，首先是心理不平衡所产生的。如果你认为别人这件事情是做得对的，你心中就不会产生抱怨；因为你总觉得自己是对的，你才会去抱怨别人。想一想，你做得对不对？如果你经常想“我可能会做错，我可能经常做错”，你就不会去抱怨了。化解抱怨的方法很简单，世事无常，今天的抱怨不能带给你更多的快乐，那就舍弃吧。想一想，我们年轻的时候抱怨多少事情，现在我们活到今天还有什么可以抱怨的？你已经是今天的你，你还是原来的你。抱怨对人生没有任何益处，只会给你带来懈怠和退转。     我执重的人 难遇贵人 摘自白话佛法八 […]

专题分享｜ 坚持下去 才有希望 20220516 专题分享【坚持下去 才有希望】与【 如何面对学佛中的阻碍（一）】   用心解脱来改变 般若无限照大千 （请点击视频链接观看）   到人间就是来还债 摘自baihuafofa170812 节选 （音频链接） 现在社会上的人碰到事情要么就慌乱，要么就抱怨，要么一脸苦相，不敢承担，推脱，什么事情都找借口，跟他谈谈就逻辑不清，没有脑子，不拘小节，不动脑，根本不用心的在生活当中。你的这些所有的苦恼和你做出来的行为以后都会出卖你的人生。   摘自baihuafofa170812 节选 （音频链接） 你来到人间，如果害怕痛苦和烦恼，害怕一切，那你到人间来干吗？到了人间就是还债。所以真正能够把痛苦，迷茫，彷徨，畏缩不前，全部能够想开想通，只要想着“我到人间来是为了吃苦的，吃点苦才能把我的业消掉”，这样你就会从小事做起，你就会长期的积累精进修行的努力，你一定会成功的。所以我们不能习惯于失败，因为我们的身体疲惫，我们精神上也已经感受到了疲惫。那些不能习惯于失败的人，是因为他失败的情况比较少，成功的例子比较多。     越过障碍需要勇气和自信 摘自2016-05-13 卢台长西班牙《世界佛友见面会》（原文链接） 有一个实验，在一个玻璃杯中装进一个跳蚤，加上一个玻璃盖，跳蚤想跳出去，每次跳高，重重的撞在玻璃盖上，又弹回来，试着跳了很多次，每次头撞得很厉害，后来跳蚤以为自己变得聪明了，就跳到玻璃板最高处的附近就下来了。一个小时后，实验者把盖子拿掉，跳蚤还是跳到那个地方就下来，永远跳不出去。告诉大家一个道理，人在生命的长河中碰到一点困难，明明可以越过障碍，但是没有勇气和自信去跳出那可能再会碰到困难的一步。因为我们不相信，因为心中已经知道有一个高度在束缚着自己，看到别人的成功总想到自己不可能做得到，因为试过了没成功，就以为自己永远不会成功。很多人失败，就是因为“我做不到，因为我试过”，从而导致他们不敢往前迈出成功一步。   有人问比尔盖茨：“你为什么这么成功？”他说：“因为我有智慧。”别人又问：“智慧是哪里来的？”“从经验得来的。”“经验是哪里来的？”“经验是从无数次失败中得来的。”一个人不要怕失败，要好好站起来，今天哪怕生了癌症，也要想到：“这是暂时的，是菩萨对我的考验，我好好做人，放下心中很多的杂念，可能就会越过去。”所以学佛人想一世修成，要跃出人间的境界。一个想得通的人一定宽宏大量，一定超脱人间的境界。     只要精进用心 智慧就会具足 摘自2014-09-13 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》节选（原文链接） 有一个小和尚要去云游参学，他的师父知道他信念不够坚定，就问：“弟子什么时候动身？”小和尚说：“下星期吧，路途远我要多打几双草鞋。”师父说：“我通知大家明天送草鞋给你。”于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨，还有人给他送了伞，堆满了一个禅房。小和尚还是没走，他的师父来了说：“你计算一下，这些鞋还能穿多少天，伞还需要几把？”实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。过了一个星期，师父又来说：“伞和草鞋都够了，你大概在路上还会碰到小河溪流，明天我请大家为你捐一个船，你也带着走吧！”这个时候小和尚才明白，师父用心良苦。马上跪下说：“师父，弟子这就出发，我什么都不要带了，什么都烦恼啊！”   做一件事情，重要的不是身外之物是否齐全，而是靠着你的决心。有目标，带上你的心，目标在远方，路在脚下，每迈出一步路都是一点收获；用心，什么条件都会具足。学佛只要精进用心，什么智慧都会具足！     修行到底是修什么 摘自白话佛法 (九) 35、【戒是由忍辱开始】节选（原文链接） 人在修行当中，经常会气馁，就是说，哎呀，我忙了半天，忙什么了？我没劲了，我能有出息吗？钱也没赚到，我在干什么啊？等到有一天，你就知道你在干什么了。等到有一天你生癌症的时候，你一求就灵，你就知道你过去在修什么了。很多人一生都在赚钱，为名为利，等到有一天，他就知道他都干了些什么了，他就知道他拿生命换来的钱不能保住他的生命。很多大老板说，我有这么多的钱，我不能把我的身体医好，而这么多的钱都是靠着我的生命、时间换来的，这就是他付出的。     尽早消业才能苦尽甘来 （请点击视频链接观看）   不能任由命运摆布 摘自2014-03-02 卢台长马来西亚 吉隆坡 节选（原文链接） 命运有着不可预测的复杂性，有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命，但是我们不能任由命运摆布，绝不能因为不幸就自暴自弃，学佛就是要改变命运。成功时不要把自己看成是个巨人，失败时不要把自己看成一个矮人，你就能把握自己，你就能掌握人生。 […]

专题分享｜ 观实相 不着相 20220513 专题分享【观实相 不著相】   三界唯心所现，见相心为一体 （请点击视频链接观看）   摘自卢军宏【佛言偈语 第一册】（原文链接） 如是得闻如是句，如来灭后知真义。 人相寿相众生相，无复众相无法相。 非法不应入实相，真实如来均无相。 佛陀所喻是义理，舍法舍相见真谛。     师父解释偈语： 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百一十一）（原文链接） 问：师父在佛言偈语中开示：“如是得闻如是句，如来灭后知真义。人相寿相众生相，无复众相无法相。非法不应入实相，真实如来均无相，佛陀所喻是义理，舍法舍相见真谛。”请问这是什么意思呢？   答：当你得到了菩萨的真谛，包括人间的苦空无常等，就是实实在在的。如来，如来如去，菩萨在人间灭后，你们跟着菩萨学了这么久，才知道什么是真正的意义。真正的意义就是让你们看清楚，人相、寿相、众生相。人相，一个人有相在。寿者相是时间的长度。   众生相，每个人为名为利、为自己、为众生，相都不一样。很多人看到有钱人一副脸，看到穷人又是一副脸；看到有才华的人一副脸，看到没才华的人另一副脸；看到男人一副脸，看到女人一副脸。没有轮回的众生相，才会没有法相，才不会有人间的相出来。如如不动，实相也。   如果你不是在佛法当中，就不应该称为实实在在的人。一个不讲道理的人，就不应该作为一个好人而入实相。实实在在的人都是实实在在的相。真正的菩萨、真正有修为的人，是无相的。佛陀所有的话都是有道义、有意义的佛理。只有把人间的法舍去，把四相舍去，才能见到真正的真谛，就是人间的苦空无常，才会脱离这个世界。     人为什么会著相 摘自baihuafofa170411 节选（原文链接） 我们每天用眼、耳、鼻、舌、身、意接触外界，使自己心中产生了分别心、执著心，而这些分别、执著就是你的心中已经形成一个相了。大家想一想：我们过去得到了多少，失去了多少；我们拥有了多少，后来又没有了多少；我们成功了多少，后来失败了多少。我们一个人的好和坏，善和恶，福和祸，大与小，黑与白，长与短，其实都是心里想象出来的一种心相，就是我们经常说的“是一种感觉”，这种感觉，如果你死抓住不放，就叫“着相”；如果你能放下这些感觉，你就脱离了“众生相”；如果你什么事情都不把“我”放在前面，那你就是“无我相”。     人经常被六贼的感觉所误导 摘自卢台长来信解答（一百七十） 节选（原文链接） 问：若以六根去觉知，六根本为假合，六触自然不实。然众生多以为我的眼、我的耳，亲眼所见，亲耳所听，进入我执。锻炼着以自性去感知世界，本性为真，感知才为真。这样理解对吗？   答：对，他说的是人为什么会执著，自己以为看见了就是对的，以为听到了、闻到了就是真的。师父讲一件切身的事情跟你们听听，我上完香，烧了大香，烧完香之后，别人闻到我手上香的味道，说“你抽烟了”，我从来不抽烟。你闻到了不一定是真的，看到的也不一定是真的，你亲耳听见的也不一定是真的。耳朵听错了呢？你们过去耳朵听错有吗？现在也有耳朵听错的人。因为人的感官是有限的，不是全方位的。比方说眼睛只能看见六尘的东西，看不见五蕴。师父能够看到菩萨，你们为什么看不出来？看不出五蕴。大人为什么能够看出来小孩子想什么，小孩子就看不出？这就是人的不圆满。金无足赤，人无完人，想找一个完美的人，哪里去找？很多女孩子说想找一个白马王子，师父经常说，王子跑了，只剩白马了。哪有人十全十美的？不要去找，找不到的。这个世界上就是残缺不全的，五欲六尘，人变的越来越不诚实，天天吹牛撒谎造假，什么都干。我们学佛要学真诚本性，不要撒谎，比较累一点。人家说“你怎么这么傻不吹牛”，我们就不吹牛，因为以后到天上去，菩萨不会吹牛的。     把自己看到的东西打破 就不会著相 摘自白话佛法视频开示第112集 【方便法门去无明】节选（原文链接） 师父再举个简单例子。你看这个人为什么每天有车不坐，非要奔跑？你看见他了，“你有车不开，有公共车不坐，为什么非要跑步？” 你看见这件事情是不是产生了迷惑？为什么有车子不坐，为什么奔着跑？当你知道，原来他为了锻炼身体，他为了让自己的身体好、心脏好，这时候你明白了，你开悟了，才破了自己所见到的迷惑。所以要不著相自己所看到的东西，因为你把自己看到的东西打破了，你就没有著相。有些人会坚持自己明明看到……人家告诉他：“这个人为了锻炼身体。”“不可能吧？他有这么好的耐心啊？他为什么不能坐公共汽车？锻炼身体什么时候都可以锻炼，为什么每天要跟着车跑？”他还是在执著当中。所以要破掉自己的见惑，你才能妙用佛法。     执著修行的形式 也是一种著相 摘自2020年8月8日卢军宏台长开示 纪念观世音菩萨成道日 […]

专题分享｜ 化解冤结 20220509 专题分享【化解冤结】   体悟缘相 随缘人生 （请点击视频链接观看）   末法时期 人与人之间恶气很重 摘自2013年马来西亚法会卢台长开示（原文链接） 末法时期，人与人之间恶气相加。人与人见面先看对方不好的地方，而不是看好的地方，这就是恶气相加。     恶气会通过语言迅速传播 摘自悉尼法会开示20100606（原文链接） 语言间有语气。同样一句话，它里面的气场不好，人家就会和他吵架。我不知道大家是否明白这个道理。比方说，同样夫妻两个人讲话，“哎，你今天把这个东西弄一下，好吗？”换种语气说，“你怎么还不弄啊？”同样一句话，恶气上身，人家就不开心了。     人与人是靠着心灵来沟通 摘自2016年8月20日马六甲玄艺综述大型解答会开示（原文链接） 我们学佛人应该明白，人和人意见不合或当两个人在争吵的时候，我们不要让自己的心和他的心变得越来越远，更不能说一些让人伤心和揭人伤疤的话，要学会冷静，加上念经，过一会儿心的距离柔和了，就接近了，然后再慢慢说。所以跟一个人讲话，越喊感情越远；越轻轻地讲，感情会越来越好。要懂得，为什么念经要轻轻地念。我们跟观世音菩萨和佛陀的感情很好，所以念经都是轻轻念，没有哪个人是喊的。   千万不要在生气的时候做任何决定，否则一定会后悔，因为人生气时所有的决定都不一定是正确的。人与人不是靠着身体、靠着声响来交流，而是靠着心灵来沟通。一定要用心对别人好，才能换得人的真心。     不动心就不会接到恶气 摘自Wenda20130224A 20:58（原文链接） 女听众：学佛人在不知情的情况下，如果背后被人辱骂、瞋恨、或者被诅咒了，如果他本身没有任何起心动念的话，那么这个学佛人是可以还债消业障？还是还要受到一定的果报？   台长答：第一，肯定是第一种，如果他骂你，你没有任何想法、没有任何报复心、瞋恨心的话，实际上你一定是还业了。第二，如果你心中有芥蒂的话，对不起，那么你跟他冤气和冤气相接上了，所以最好的方法就是理都不要去理他。所以人家说恶缘相加、恶气相加，就是因为他的恶气、恶缘跟你的恶气、恶缘接上了（您以前讲被人下杠头、被诅咒了，如果是不学佛的人才会这样；如果是学佛的人，其实是有佛菩萨还有护法的保佑，这种诅咒不会应验是吗？）也会的，虽然有菩萨保佑，但是身上毕竟还是有业障。举个简单例子，这个信佛的人嘴巴很坏，一边念经一边嘴巴骂人、说人家不好，人家背后给他下杠头的话，菩萨保佑得了他吗？因为他是一个坏人，他嘴巴还在骂人，所以人家下杠头他当然收得到，但是下杠头的人也会受到恶报的。问题是已经被下到杠头了，就好像你被车子撞了，把腿给压断了，你说这个司机会受到惩罚吗？会啊。问题是你腿断了，你划得来吗？（是，其实还是他自己的因果，因为他自己本身也在做坏事）     生气、恨别人会伤到自己，要学会化解 摘自Wenda20170714 18:14（原文链接） 女听众：当我们在骂人、生气、讲人家不好时，为什么会越讲越生气？是不是讲人家一次就跟对方结恶缘和恶气，一不小心也会把对方的恶业讲到自己的八识田中消不掉，生生世世与对方结冤？老生气心脏容易没力。是不是将恶气转化成原谅对方，可怜、慈悲对方，比较不容易被外面的恶气影响自己的心情？   台长答：生气本身就是一种利刃，就是一把大的尖刀，你刺向别人，别人不接受就弹回自己。所以骂人家，人家不接受，越骂越生气。为什么人家接受了，“对不起，我做错了”，你就会气小了呢？因为人家受了你这个气了。人家不接受你这个气……你扔出去的手榴弹没爆炸，说不定就在你身边——它弹回来了。你越来越生气，因为一个恶的球在心中不断地滚动，很黑，很难过，所以你会伤到自己。开枪时是不是有后坐力啊？开枪的人肩膀会不会受到伤害？（对）你去骂人，自己一定会生气；你恨人家，自己一定心中有恨：你就会越来越伤心，越来越难过，越想越活不下去。所以不要去生气，要学会化解。       末法时期 恶缘报得非常快 摘自2014年9月21日纽约玄艺综述大型解答会开示（原文链接） 人与人为什么现在会变得这么复杂，因为人的八识田中充满着自私，现代人人人为自己，夫妻都不能相互忍让，连自己生出来的孩子都不能忍让，人的私心已经进入心底。我们有佛性在心中，但是也有坏的种子在心中。当心遇到善的时候，心中的善缘就起来，当遇到恶的时候，心中的恶缘就起来了。恶种子成长非常快，现在的恶报是过去的几十倍，过去说“君子报仇十年不晚”，现在的人只要你骂他，他马上骂还你，如果你打老婆，她马上拿东西砸你，这就是现世报。人的恶念控制不住自己，会让我们觉得这个世界沮丧和失落。     恶缘不能一味逃避，最终要靠化解 摘自Wenda20170430B 19:25 （原文链接） 女听众：师父曾经说过，碰到恶缘不说话，可以暂时离开这个不好的气场，是不是说这个恶缘还得化解？恶缘是不是不可以逃避，只能化解？ […]

专题分享｜ 缅怀佛陀 20220506 专题分享【缅怀佛陀】   师父讲述佛陀伟大的一生  （请点击视频链接观看）   摘自2021师父每日佛言佛语  2021年5月19日  节选（原文链接） 沿着佛陀弘法路，心灵弟子迈大步。 佛陀牵着我们手，一世修成跟着走。 普渡众生为己任，弘法度众报佛恩。 观音菩萨慈航引，慈悲度众暖人心。 脱离红尘修本性，心灵解脱慈悲行。     佛陀的精神永远存在 摘自2016-10-01 卢台长台湾台北《世界佛友见面会》节选（原文链接） 佛教认为，证悟法身，生命便能永远存在，因为法身尽一切时，遍一切处，无时无处不在。也就是说，一个人的肉体可以灭亡，但是精神永远存在，就像佛陀一样，虽然离开这个世界已经二千五百多年，但是他的精神没有灭，激励我们所有的学佛人精进努力、慈悲对人，让人感受到人间还有真爱。佛陀虽然入涅槃，但是法身却永留于无尽的时间中，遍布在无限的空间里，直到今日我们还缅怀他。     释迦就是仁慈 摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百八十一）节选（原文链接） 问：13-01-2019释迦牟尼佛成道日当天凌晨十二时，弟子眼见房间上空金光万丈，不久意识陷入昏睡状态。魂体被阵阵金光笼罩，半空中斗战胜佛与韦陀菩萨接住弟子魂体，用意念告诉弟子今天奉佛陀旨意护送童子前往西方极乐世界参与佛国盛会。   极速穿过宇宙星空无数星系与佛国净土，终于来到西方极乐世界的入口处，金刚护法现形询问后就让弟子进入西方极乐世界。菩萨把弟子护送到极乐世界的中间觐见诸佛菩萨。弟子向十方三世一切诸佛菩萨请礼后立在观世音菩萨座下听法。在观世音菩萨本尊的莲花座前，弟子好像微尘那么细小。今天的西方极乐世界充满法乐，诸佛菩萨都随喜赞叹佛陀于娑婆国土弘法时不可思议功德。   阿弥陀佛：“可知观音悲愿？”   童子：“曾于佛学网上听闻观世音菩萨十二大愿。” 阿弥陀佛：“接往净土乃观世音菩萨本愿，心灵法门依止观世音菩萨十二大愿而成。尔等西方诸佛盼普天佛子回归佛国，共享盛会。”   释迦牟尼佛：“释迦二字何解？” 童子：“仁慈。”   释迦牟尼佛：“我佛法义中，无仁无慈皆不能圆佛之道。”   文殊菩萨：“白话佛法乃佛之经典集合而成，也是诸佛菩萨法义所在，佛子要好生用心领悟才是。”   普贤菩萨：“观音怜悯天下苍生，特派你师父下界广传佛法经典奥义。普天佛子莫要辜负观音心愿，真正行佛之愿者又有几人？”   金刚护法：“普天佛子违愿犯戒者好生忏悔，我佛已大开慈悲之门，不要不知醒悟。金刚律法严惩不手软。”   阿难尊者：“我于佛在世时，座前听法毕恭毕敬，唯恐怠慢。卢军宏台长诸位弟子，可知佛法难闻，明师难遇？”   地藏王菩萨：“娑婆末法出现如此孽子（弟子诽谤），可真令西方极乐诸佛悲叹，地狱惩戒也是观音不忍见之，才令童子下冥界护持佛法，匡扶正道。”   观世音菩萨：“汝好生护法，不可懈怠。”   师父：“承蒙诸佛菩萨怜慈，这孩子没出息。”   观世音菩萨：“好好教导即可。” […]

专题分享｜ 法会共修组提问回顾（三） 20220502 专题分享【放下自己 精进修行】与【法会共修组提问回顾（三）】   欲望缠身无尽头 一朝放下轻松行 （请点击视频链接观看）   放下自己 精进修行 学佛人要放下五样东西 摘自2013年3月马来西亚·吉隆坡法会 节选 （原文链接） 学佛不是单单学理论，学佛要学菩萨在人间的实际应用。师父对法师非常尊敬，因为他们开悟了、舍弃了一切，他们有家但是没有家，他们把一切都舍去放下。学佛人要学会放下，有五样东西要放下：   第一放下压力。累与不累，取决于你的心态，很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累，再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德，他们累不累啊？（众答：不累）所以一个人累与不累，看的是心。在人间学佛首先要放下压力，开心就不会累。   第二要放下烦恼。当你烦恼一放下，快乐马上就来了，所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候，是心不宁、意不净，想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼，越烦越恼，不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法，先在人间学成佛。   第三放下消极，放下消极的心情。人都有不开心的时候，绝望向左，希望向右，希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望，永远看到希望就不会绝望，也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们，你们有没有希望？（众答：有！）绝望就没有了。学佛人在一念之中，一会可以开心，一会可以伤心。要抛开伤心，因为你没有绝望，因为你拥有希望才会开心。什么叫开心？就是打开心门，接受所有人的希望，才是真正的开心，一个人开心不是真的开心，要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱，亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心，为何开party，为什么要聚会，为什么要人多？因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心，宁愿花钱买开心。但是，学佛人到处都是亲人和佛友，我们的心就一定会打开。   第四，人有个缺点是懒惰，很多人很懒惰，说：我真想念经，但是没时间。我告诉他：你时间会有的，哪天住院的时候，时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚？很多人不会念经，进医院以后就等着别人来探望他，这时候很可怜。不要进了医院才有时间，要放下懒惰，立即行动，很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多，越得的人越不会失，得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德，舍去我们浪费的时间，放在功德上，不断加深自己对佛的信念，不停地帮助别人做功德，你舍去的一定会得到，观世音菩萨一定会加倍给你！   第五，放下自己的狭隘之心。人的心很小，每个人都很小气，到邻居家借麻油、酱油，过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好，向他讨教，他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘，境界就低下。心宽，天地皆宽；心胸狭隘，天地都是你的敌人，所以学佛人，要心胸宽大，海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈，视年幼者为自己的晚辈，世界上都是你的亲戚朋友，都是你应该爱护的人，哪有什么狭隘之心啊？这就是菩萨的智慧，这就是哲学。     摘自2021年2月27日师父每日佛言佛语《缘来缘去》（原文链接） 完全地放下，可以减少痛苦； 选择性地放下，会让你欲罢不能。   选择性地放下，会让你欲罢不能 （请点击视频链接观看）   彻底放下才能精进 摘自20160812 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 （原文链接） 问：心灵法门的三大法宝：许愿、放生、念经，师父的弟子和同修日常都在精进不懈，一些觉悟高的弟子更是把度人、行菩提道作为提升修心修行的目标。在弘法度人的时候，我们要依照哪些作为基本要素呢？如何少造业？有哪些判断的标准可以自我反醒和提升境界吗？ 答：好好地把《白话佛法》读读，你提这些问题说明你没好好看。好好地共修，里边什么问题都有，师父讲了七八年了。好好学，学了之后你就不会问这些基本问题了，要用心好好学。学菩萨就是要彻底放下人间的东西，你才能精进，要正信正念，不要太自私，这就是《白话佛法》教你们的：放下自己的自私心，才能拥有众生的公心。     守住智慧 清心寡欲 摘自白话佛法五  23. 【要住心，看破念头】（原文链接） 要调护自己的心。一定要让心定下来，叫住心。心定不下来你就没有住心。也就是说你的心在不停地想各种各样的事情，你的心就住不下来。持戒，守住智慧，清心寡欲。清心是什么意思？就是心要干净。寡欲是什么？寡就是少的意思。欲是什么？欲望。就是让自己的欲望越来越少。你们在座的人我给你们半分钟时间。你们现在脑子里有几件事情？你们有多少欲望？比方说最好让我儿子考上，我最好换件新衣服，我最好能够把这间房子卖掉，最好我老公能够怎么样，最好我女儿能听话，我身体最好不要有事等等，这些都是属于欲望。现在给你们半分钟想想，你们至少超过五个念头。你们的欲望太多了！要寡欲。什么叫寡欲？就是欲望少一点，没有欲望。师父的座右铭是“无欲自然心如水”。师父讲给你们听我的心得：当人有欲望的时候，或者有什么想法的时候，或有不开心的时候，要马上想起这句话，他就没有任何的欲望了。因为想到“无欲自然心如水”，心如水一样平静，有什么欲望？你不要有欲望，你就什么都没了。你烦恼不就是欲望来的吗？如果你欲望没了哪来的烦恼啊？所以心定神清。心定下来这个人神才会清。     不要把人间看得太真 摘自Wenda20150424 18:25（原文链接） […]

专题分享｜回答佛友反馈提问（二）和从源头上防止修偏 20220429 专题分享【回答佛友反馈提问（二)】与【从源头上防止修偏】   八正道 （请点击视频链接观看）   摘自Wenda20151002  49:47 节选 （原文链接） 南海岛上紫琉璃，千古流传至如今， 曾经有你伴左右，如今你却在人间， 滔滔红尘苦难多，坚韧不拔都超脱， 你为众生勤精进，他日定能成正果， 人间一切皆看穿，他日你我天上见， 你来修行我来保，道道金光照你身， 从今往后心念空，念念皆是度众生。   佛友反馈 问题一：孩子学习总不专心、学习态度差，学不进去，作为家长非常头疼，已经花了很多时间帮孩子辅导功课，也帮孩子念经了，但成绩依然不见起色，为了孩子的学习家里也爆发了很多争吵，不知道该怎么办？   孩子成绩突然下滑 可能与接触色情信息有关 摘自Zongshu20170304 01:14  节选（原文链接） 女听众：师父，可不可以看看我们家小孩，他最近不爱念经。之前他很爱看师父的书，每天念经都不用我叫。他现在都不念经，学习都不好，我很担心。他是2006年属狗的。   台长答：管管他的电脑吧，他在看那些不好的东西黄色的东西，所以他不敢念经了（他才10岁，师父）10岁，呵呵，你知道？好好关注一下吧（他电脑都会……）不要跟我讲（我没看到他看，师父）当然了，他会给你看到的？（他在哪里看？家里没有，学校也不可能有吧？）手机上都能看（我每天都看着他。那要怎么办，师父？我多给他念小房子？）你要跟他谈（好）你相信师父（我相信）第一，他念经之后就不敢看，所以他现在为了要看，他就不敢念经，明白了吗？（怎么会这样子的？）现在这个社会是五浊恶世，这些东西给人沾染了多少污染的东西啊！现在男孩子、女孩子这方面都不要脸的（哎哟，看着我家孩子可单纯了，怎么这样？吓死我了）单纯会不念经的？单纯会突然之间功课不好的？讲都不要讲的。我今天给你点出来了，你就好好地教育他吧（好）就跟他讲，“这种事情，妈妈告诉你，你现在会严重地伤害到自己的”，而且你要告诉他，“如果你做一些不好的行为，你的记忆力会急剧衰退”，你要让他有恐惧感，这个不行的。很多男孩子年纪太小，做这种事情的话，他的记忆力会严重衰退的，他的精神会严重地缺失，因为他这方面流失了太多之后，他记性会……（哎哟，这孩子真的是吓得我……）你如果发现了，也不要去骂他，也不要去打他，好好跟他谈，你就告诉他，“你以后记性会慢慢越来越不好，人会变得很没有精神、没有精力，而且你会慢慢颓废”，你跟他讲道理，这种小男孩到发育期很容易接受的（他就是跟着学校同学，那个坏孩子老爱黏着他们玩，我每次都看不紧）现在知道了吗？我告诉你，现在的小男孩、小女孩发育成熟得特别早（好。他要多少张小房子，师父？）先给他念49张（多少条鱼？）放生倒随缘的，都没关系，主要是小房子（好，我都是21张给他一许，然后3张5张一烧）你要给他烧，然后你要跟他讲，其实到了一定的时候，你讲给他听都不怕的。你说，“台长爷爷看出来，你现在对男男女女特别有兴趣，所以台长爷爷……”（对，他比较有好奇心）看见了吗？我早就跟你讲了，你还不相信（台长，他可喜欢您了，他去新加坡法会，看着师父一直拍手，然后“师父、师父”，他说“妈妈，我好喜欢……”）你就告诉他，“师父不喜欢你这么年轻……怕你脑子坏掉，因为你现在如果太喜欢男女这种事情的话，你脑子就会慢慢不灵，读书读不上去了，台长爷爷就不开心了”，你就告诉他好了（他以前每天都不用我叫，还给菩萨磕头、上香、点油灯，现在一下子什么都不做了，吓得我……我就很担心）现在知道了吗？他不敢了，说明他心中对菩萨还有一种畏惧感（哦。他还听萌宝的录音，他很专心听，师父的开示他也听，他还会问我问题，“妈妈，台长怎样怎样讲”，他会问我）你跟他说，“台长爷爷说，像你这种事很正常，没有关系的，但是只要好好念经就好了，否则一直这么下去就不好了”，不要骂他，不要训他（好好，我不骂）动之以情，晓之以理。你年轻的时候也对这方面特别有兴趣，对不对？（对对，我们都是过来人）这个就是人，所以要给人家多一点空间的（台长，我想问一下，我们家小孩什么时候能够去澳洲上学，他爸爸想他去澳洲读书，有这个缘分吗？）谁都有缘分，很多人有善缘，还有恶缘，所以缘分不要把它灭掉就好了，因为有些人善缘来了，他不好好珍惜就没了（我们什么时候能让他去澳洲读书？）这个小孩子能够读初中就可以过来了，这都无所谓（我们就打算中学让他去，但是现在……）你要记住了，如果这孩子你控制不住，你还是不要让他出来，因为讲老实话，出来，在这里他是什么都可以做的，明白了吗？这里只要不犯法，什么都是合法的，你反而把一个男孩子弄坏了。所以你要陪读的，可能妈妈要陪过来的，不陪过来不行的（对，我陪他的，我就打算陪他。我们那个房子什么时候能够卖掉？我就想卖掉，但是……）好好地努力，一切随缘，不要着急（师父，我们这孩子马上就要升中学了，他成绩差得一塌糊涂，老师说：“你们家孩子可聪明了，怎么会读不了书呢？”）现在知道了吗？我都跟你讲了，一个男人、一个女人一接触这方面马上成绩下降，为情所困的人智商是零（前一段时间，老师说有一个同学拿一个网址给他，上课的时候用iPad上课嘛，给他个网址，他就傻傻的，一点进去就是那些不好的AV图片，然后他也怕了，马上就把它删除掉……）那是开始，后来就看了（哎呀，还好台长告诉我，我还不知道，我天天都看得紧紧的）好好去改吧，台长已经帮你点出来了，否则谁点你啊（对，谢谢师父，我相信的）你还“我儿子最好了，我儿子从来不会的”，很多妈妈就这么包庇孩子，弄坏掉了（我不包庇他，刚才我是吓到，我手都发抖……）这也不要吓，这有什么好吓？孩子知道错了，改就好了（对对，现在还小，还有得改，菩萨保佑）有得改的，没问题的，谁都会走过歪路，走过歪路的话要自己拨正，拨乱反正（我想问一下，我们家小孩在运动方面发展哪一方面比较好啊？）随便他（他很爱打羽毛球）打羽毛球不是蛮好的（需不需要给他花很多钱打下去，我们现在花很多钱给他打）不要，随缘（他爱玩就让他玩玩）就玩玩了，开什么玩笑，还专业的呢，花这么多钱（他一个月光打球打好几千呢，他喜欢打。那我就随缘，不让他打那么多了，一般地运动就可以了）一般运动了，你还让他索性变成专业的？可能吗？（那哪一方面比较适合他？）好好读书，小孩子就是读书，全面掌握知识，以后茁壮成长，德智体全面发展。   孩子学业不好往往与家长性格有关  （请点击视频链接观看）     父母多做功德 可化解孩子学习障碍 摘自Wenda20190303A   01:49  节选 （原文链接） 男听众：师父，弟子今天分享一个同修的事情。分享中有不对的地方请观世音菩萨、师父、护法神慈悲原谅。“儿子今年上九年级了，七年级的时候，成绩是中流水平，后来一直下降状态持续到八年级，成绩成了倒数。作为母亲的我，看着孩子成绩直线下滑，心里急得火烧火燎，每天和爱人忙着找辅导中心补课。同时在菩萨面前天天求，希望菩萨保佑他开智慧，也给他诵经、放生、许愿。两年下来，光为孩子上辅导班就花了五六万，但是一直就不见效。加上孩子性格出现浮躁，做任何事情三分热度，做错事情永远认为自己是对的，因此天天和我顶嘴，做事也不计后果。孩子学习不行，性格又这样，家中是两三天就吵架。那时就很想放手、随缘，决定不在他身上下功夫，免得被他罣碍。那段时间，一上香就和菩萨哭诉是自己的业障导致这一切。当自己忏悔的时候，菩萨又给了我一次机会，让我认识外地一位师兄。这位师兄语重心长地对我说：‘一味地求，而不灵，那说明自己功德不够。想要改变，不能光向外求，要多做功德来消业、增添福报才行。’师兄慈悲，带着我和爱人去给师兄们设佛台，给师父放生甲鱼。每次设佛台的功德一大部分转给儿子，希望菩萨慈悲，帮他消除业障，能开智慧，学业有成。我们给孩子做功德，只管耕耘，不问收获。在初三上学期，儿子突然开窍了，学习成绩从全年级八九百名一下子上升到了三百多名，并进了培优班。这么大的变化简直就是奇迹，他班主任和家长们都惊叹，赞不绝口，称孩子有潜力。现在他成绩一直很稳定，以前数学150分的考试卷，他考个七八十分，现在每次都是140多分。儿子都说突然觉得自己智慧打开了。其实我知道这是因为我们夫妻俩发心设佛台做功德，菩萨看见了，慈悲加持了他。看到儿子这么大的变化，让我和儿子更坚定学佛的信心。感恩菩萨妈妈、师父，还有帮助他的师兄们。种善因得善果，以前求，并不是菩萨不灵验，是自己业障重阻碍着，又加上没有功德，现在终于明白求而不得的原因了。佛法真实不虚，心灵法门太殊胜了，功德的重要性由此可见。观世音菩萨慈悲保佑，2019年2月28日，竟然打通了师父的图腾电话，师父给儿子看了图腾，师父说的儿子那些问题简直是太准了，他的性格和身体状况都被师父说中了。师父说他心中有罣碍，有阻碍，没有耐心，永远觉得自己是正确的，做错了也不承认，做什么事都觉得没关系；还说他肠胃不好，有灵性在他肠胃上，而且会控制他的精神和行为。师父太厉害了！儿子从小就有肚子疼突然发作的毛病，疼起来就在床上滚；后来我们一家人吃素念经后，他这个老毛病很少犯了，但是偶尔会发作。儿子听了两遍师父的图腾录音，赞叹不已，说：‘卢台长师父太神了！太了不起了！’一直在嘀咕：‘师父都没有见过我，光凭一个出生日期和属相，就把我的一切说得那么准，是怎么做的呢？全世界属猴的同龄人不计其数啊，师父是怎么做到的？’我告诉儿子：‘师父是慈悲的、伟大的、神奇的，要不全世界一千万信众那么尊敬师父，跟着师父修行？师父是叫我们好好学中华传统文化，叫你们这些孩子好好学习，将来成为国家的栋梁之才，为社会贡献自己的正能量，爱国爱民，遵纪守法。’感恩菩萨，感恩师父。我自己的业障自己背，不让师父背。”   台长答：所以有些事情你已经做出去了，并不代表不会有，因为刚刚种下去的，果实不会马上就发出来的（是，感恩师父慈悲）       辅导孩子学习  不能乱发脾气  （请点击视频链接观看）   佛友反馈 问题二：学佛多年，还是无法控制好自己的脾气，每次发完火就后悔，但下次事情一来又火气上来……有什么办法可以改掉脾气？   火气是可以靠自己灭掉的 摘自白话佛法十一27. […]

专题分享｜与思维有关的健康问题和2019 布里斯本法会回顾（下） 20220425 专题分享【与思维有关的健康问题】与【2019布里斯本法会回顾（下）】   人得病有十个因缘 （请点击视频链接观看）   思维不通，人马上就生病 摘自2014-09-26 卢台长温哥华《世界佛友见面会》节选（原文链接） 人其实不应该有病的。自古以来讲“何期自性，本自具足”，人的身体会有一种自我调节的功能和能量，我们的法身具足一切思维。什么意思？我们人的身体主要靠思维来控制，如果思想很干净，身体一定会慢慢好起来；思想很肮脏，身体一定会垮下去。思维如果不通，想不通的人马上就会生病，各种疾病都是由你的思维开始的；要常常的想得通，就是中医讲的一通百通。     思维不通，人马上就生病 摘自白话佛法 (八) 29、【控制心念 堵住意漏】 节选（原文链接） 师父叫你们思维不能太多，就是说，想问题不能想得太复杂。师父说的是学佛人，但是这个的确是不容易做到的，因为我们不是比丘、比丘尼，我们还是在家居士，所以要我们完全不讲话、不动脑筋，那也是不现实的，那怎么生存啊？至少尽量不要有太多思维，明白吗？思维不能不纯、不能不净，也就是说不能散乱。当一个人脑子散乱、思维散乱的时候，他的心就无法控制自己的思维。     掉头发的原因 摘自Wenda20140704A  01:06:46（原文链接） 女听众：我的头发一直掉，掉得很严重，我不懂什么原因？   台长答：很简单，掉头发有两种：从医学上来讲，你的内分泌失调、睡眠不好，缺某种……比方说缺钙，缺铁，缺一种碳水化合物，就是像这种缺某一种元素会让你掉头发；还有一种用玄学上来讲，第一，白天想事情想得太多，你的思维已经超过你的脑容量了。所以很多人脑容量一超过，你还在想的话，就容易睡觉容易迷惑。所以一个人不停地想，想不出来了，他就开始糊涂了（嗯。会痒，一把一把地掉呢）我可以告诉你，第一，去验个血看看身上缺少什么元素；第二，自己白天不要想得太多，多念心经，让自己比较relax一点，就是放松（嗯。医生是说我压力太大）所以一般都这样的（好，谢谢。我怕是身上有灵性）嗯，再见。   掉头发的原因 摘自Wenda20110918  09:38 （原文链接） 女听众：还有一个，我最近头发掉的很多，是不是我营养不良？还是有要经者？ 台长答：头发掉的很多，一般有几种情况，你现在超过45了吗？（没有，我是76年的龙，明年是本命年）几岁了？（35。）35的话，像这种情况有两种情况，一种情况呢是你身体的情况，比如你缺少一种维生素，缺少一种营养素，你平时吃饭的话，经常偏食的话，这个也会照成你头发的脱落；还有一种是遗传的，（我学了台长的法门后，就经常吃素，这个会不会营养不良？）不会，绝对不会的，你的意思是吃素的人头发都应该没了，呵呵呵（笑……那我该怎么做呢？）首先吃素，要增加营养，这是对的，你可以吃些卵麟脂啦，因为卵麟脂对补充人体的氨基酸是非常有作用的，因为人的脑细胞每天都在死，人的脑细胞死完了，人也就死掉了，听的懂吗？随着年纪上升，她的脑细胞死的越来越快，这个大豆卵麟脂是可以补你的脑细胞的，听的懂吗？（谢谢。）第二个，可以吃些西洋参啊，调节的，还要吃一些素火腿啊，这个含大豆蛋白质。这是身体需要的。从灵界来讲呢，你脱的特别多，你就看你是不是经常做噩梦，如果经常做噩梦的话，那你实际上在灵界已经受到惩罚了。受到灵界惩罚的话，身体很多部分会脱落，会有一种散架、松弛的感觉。就是你刚才说的被蛇追，如果你经常做梦梦到被蛇咬被狗叫啊，我告诉你，头发也会脱落，明白了吗？（哦，明白了。）这种情况可以多念消灾吉祥神咒，还有多念一点往生咒。我看这些都是跟往生咒很有关系的，明白了吗？（哦，谢谢）     念经不稳定导致子宫肌瘤没有变小；掉头发要边念心经边梳头 （请点击视频链接观看）   防止掉头发的方法 摘自Wenda20160610  34:27 （原文链接） 女听众：师父，我们全家都在修心灵法门，您给我们说几句吧，指导指导我们全家。[女听众母亲]感恩台长！   台长答：老妈妈，好好念经，你一定会好的。像你一辈子这么辛苦，受了这么多的苦，到了末法时期，你最后能找到这么好的佛法，那说明你已经是非常有福气了，有这个缘分，你一定要坚持，好好修（感恩台长！我有一次梦见台长，台长叫我多念经）台长叫你好好念经，老妈妈一定要好好念经，一定要超脱六道（有时候念经时杂念还是太多）你想想看，你现在这么大年纪了，还有多少年啊？你一定不能有杂念了，要忘记，什么都要忘记了，听台长话。[女听众父亲]（感恩师父！我真是很幸运……）谢谢。你要好好念经，好好修，家里会越来越好的。晚年身体好就是福气，老伯伯听得懂吗？（是啊。以前我不懂，我在外边当了两年兵，做了很多不如理不如法的事情，吃了很多海鲜，也抓了很多螃蟹，杀了很多动物。我现在身体不是很好）对，你多念往生咒就可以了，没有关系的，往生咒最好加到49遍。自己身体当心点，你两个腿不好（是啊）因为一般吃活的海鲜太多的话，到晚年的时候，它会搞你的腿（现在我就有点担心，左脚还发麻，左手还有点发凉）对，你要当心。吃全素了吗？（我全家吃全素了）太好了，恭喜恭喜。多听听台长的节目，把台长的录音多听听（学的时候就听了您的录音，天天听）对，听了录音会加持的（我还有个问题，我的头发一直掉）掉头发有两种，一种就是因为皮脂性，就是头上的细胞不活跃，容易掉头发。每一天拿柔软一点的梳子在头上经常梳梳，大脑的神经细胞梳得很舒服的，不要怕掉下来几根，经常梳，到后面就不掉了。还有吃一点黑芝麻，黑芝麻也是长头发的。还有就是多念心经，头发也不容易掉。[女听众儿子]（台长爷爷好）你好啊，你是乖孩子，好好念经，好吗？（好）你跟着台长爷爷，台长爷爷会让你什么都顺利的，考试也好，脑子比别人灵，人家也不敢欺负你，越念经越好，对不对啊？（对）嗯，你是好孩子。     掉头发可以念什么经化解 摘自Wenda20190719  26:53（原文链接） 女听众：请问师父，掉头发可以念什么经化解？ 台长答：掉头发的话，实际上还是要增加自己的能量，应该念大悲咒，还有就是解结咒，因为那些灵性附在他身上有的就是来抓他头发。其实烦恼是什么？就是灵界的东西。很多人烦恼多了，为什么就掉头发了？一个人烦恼越多，头发掉得越多（针对掉头发的事情一般每天多少遍解结咒？）至少108遍。而且还要跟观世音菩萨、跟护法神要求，跟观世音菩萨求：“请观世音菩萨保佑我不要掉头发。”就直接讲（好的，感恩师父）     老年痴呆跟杀业有关 […]

专题分享｜理解佛菩萨的心 20220422 专题分享【理解佛菩萨的心】   观世音菩萨救苦心切， 遍于十方无量佛国度化众生 （请点击视频链接观看）   观世音菩萨祈愿偈 （请点击视频链接观看）   摘自Wenda20170303 59:10   节选 （原文链接） 观世音菩萨祈愿偈： 天上地下吾我佛，大慈大悲救娑婆。 杨柳甘露时时洒，众生苦难皆超拔。 为师悯念佛陀恩，时时刻刻顶礼尊。 众生之苦即我苦，众生之难即我难。 誓救众生离苦难，生生世世誓愿深。 不忘佛陀度化恩，常念恩德记在心。 合掌之时心佛依，不舍众生志不移。 我今诸佛大加持，唯愿众生免瞋痴。   我今诸佛大加持，唯盼佛子众护持。 心灵正法传心灵，惺惺相惜佛子情。 我今诸佛大加持，众生佛子心不离。 誓把宏愿遍人间，天上天下正气传。 大江南北海内外，念念清净即皈依。 佛子当发众生愿，生生世世免苦难。 佛子当念恩师音，普天同庆报佛恩。 佛子当戒行圆满，人天师表即眼前。 佛子当行弥陀愿，救众不弃意志坚。 佛子当悯念师恩，紧跟其心报佛恩。 佛子当发大悲愿，跟随恩师正法传。 宏护心法誓不离，破迷开悟即出离。 我今诸佛大加持，誓度众生出尘泥。 感念佛恩念师恩，尊师重道勿生瞋。 天上天下诸佛鉴，加持佛子把愿圆。 普天同庆在今朝，佛音缭绕众天晓。     佛的境界是怎样的 摘自白话佛法(五)1、《学菩萨的全智全悲》节选（原文链接） 很多人学佛、拜佛、念经，到现在还不知道佛到底是怎么样的。其实，佛是境界很高的，是大智慧者，是无上正等正觉。实际上用人间的话来讲，佛是什么呢？佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。就是说，在人间都称他为佛的人，他是学佛学得很好的人，他的理智、他的情感和他的能力同时都达到最圆满境地的人格。也就是说，这个人他完全有控制自己理智的能力，完全有控制自己情感的能力，完全有自己在人间驾驭所有的事和物的能力，并且脱离了人间的烦恼。不管人间发生了什么事情，他都有驾驭它的能力。     佛是全知全能的 摘自2017-09-25 卢台长意大利 米兰《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 佛陀在2500年前，就对三千大千世界了如指掌。佛陀在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围，生命以十种不同的形式和等级，遍及三千大千世界当中，就是各种生命都存在于这个世界当中。佛陀当年说，在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘的香水海。就是说，我们这个华藏世界，在整个宇宙空间当中，因为佛称这个宇宙世界为华藏世界，无穷无尽、各种各样的生命体都有，就像西方极乐世界也是一个星体。 […]

专题分享｜延续根基 珍惜佛缘和2019布里斯本法会回顾（上） 20220418 专题分享【延续根基 珍惜佛缘】和【2019布里斯本法会回顾 （上）】   人身难得，珍惜佛缘，超脱八难 （请点击视频链接观看）   根基就是你的学佛基础 摘自广播讲座 (一) 15、【卢台长谈“五戒十善” 】节选（原文链接） 今天的白话佛法节目，台长给大家讲讲，当人在学佛时，为什么有的人，你一劝，他就会相信，为什么有的人，你劝了半天，他还是不相信。这涉及到一个很重要的问题，那就是一个人的根基问题。台长今天跟大家谈一谈根基。   简单地讲，根基就是你的学佛基础。一个人到人间来，你投胎做人了，你前世的根基和你今世所投的胎很有讲究。你的根基好、根基正，你前世是一个有修为的人，那么这辈子，你会做得更好，就是生活中会比较顺利。所以当你有机会接触到佛教或者其它一些宗教方面的事情，你马上就明白了，你马上愿意接受，这是前期根基，就是说你前世给你带来的这个时期的根基。很多人前期根基很好，但是到了人间之后，他天天吃喝玩乐，享受荣华富贵，他的前期根基就会慢慢地被抹掉。这样的人属于后期根基不正。就是说当他不能够理解他前期根基所修正的东西，他就不能够理解为什么要学习佛法。后期根基不稳定的人，对佛法就会不屑一顾，有人劝导，也不当回事。这就是为什么要讲究根基。     一个人成佛根基占比多少 摘自Shuohua20170804   19:54（原文链接） 男听众：师父，一个人成佛，根基占百分之多少？   台长答：很厉害了，我看一个人成佛的根基至少40%（根基占40%，那60%是什么呢，师父，能说一说吗？）精进努力啊，就是前世的因，今世的果，你在果上再种新的因，然后再又得到更好的果，然后利用你这个60%的善果，最后修上去，那么就算根基差一点，你也能上去（师父，如果一个人的根基稍微浅一点，他只要拼命地修，照样能上去，是这样吗？）对，完全能上去。因为你有60%，你有60%就能上去，你肯定超过40%了。但是问题，很多40%根基很差的人，他投了一个穷人家，他接触的都是那些骂人、打架这种事情，你说他怎么拿60%来修补他的40%（是的）所以过去有句话叫“贼的儿子是贼，法官的儿子是法官”，你说这句话对不对？也对也不对。对是为什么？它就顺命走了，叫顺命，应命。但是他不对是什么？人家贼的儿子照样可以做法官，因为人家努力了（对）这叫唯物辩证法（明白了，谢谢师父开示）     根基好坏的表现 摘自Wenda20200424 43:46（原文链接） 女听众：请问师父，怎么判断自己学佛的根基好或者不好，根基好在人间有哪些表现？   台长答：“根基好”和“根基不好”很简单了，听人家劝的人根基就好；什么事情执著、不听人家劝的，这人根基就不好。这个人讲道理的，不叫“根基好”啊？不讲道理的叫“根基不好”，明白了吗？（明白了）     心态好也是根基 摘自2017-12-02 新西兰·奥克兰《世界佛友见面会》提问（原文链接） 问：请问师父，有些师兄念经很精进，但心里烦恼不断；有些师兄念经不精进，但是心态很好，表现也更豁达。这两种状态的师兄是因为业障不同导致，还是境界不同的缘故，相对而言哪种状态的师兄更容易修成呢？ 答：根基不同，修心不同。有的孩子在学校里读书很用功，但是他有时候不一定功课做得好、考试考得好；但是有些同学不好好用功，他考试总是考得很好，这就是他的根基。像这种事情，相互弥补吧。其实有些人心态好，也就是他前世的根基。他为什么会这么开心？肯定是根基不错，法喜嘛，他开心，想得开，爸爸妈妈也很开心。让他投胎投在这个家里……有的爸爸妈妈就很喜欢说笑话，很开心；有的人投的家里比较苦一点，可能他上辈子修得不是太精进，所以他投这样的家庭。都要好好努力，菩萨说的“众生平等”并不是指你根基的平等，是指在同样平等的人道上，你都可以接触到佛法，不管男女老幼都是平等的，都能接触到佛法，都能学到佛法，这是平等的，这个概念。如果不是这个概念，有的人富有、有的人穷、有的人吃苦、有的人不吃苦，为什么？那就没有缘分吗？那上辈子没有讲究吗？全部都是上辈子遗留到这辈子的冤结和缘分。     前世精进修行 今世一点就通 （请点击视频链接观看）   福德因缘具足才能学佛 摘自白话佛法 (十一) 22．【忍辱心是禅定的开始】 节选（原文链接） 一个人学佛能否成功有赖于自己的善根和福德。如果你今天能够学习佛法，你一定有善根；你今天愿意学习佛法，你一定有福德。佛法里有一句话叫“福德因缘具足”，就是说，如果你是一个有福气的人、有道德的人，你才会懂得佛法，因为你这个人有因缘，你才会具足学佛的根基。举个简单例子，有福的人很有钱，但是他不念经，这种人有很多；有道德的人，他不学佛，这种人也有很多，但是因缘没有具足，所以他学不到佛法，他这辈子拼命地消耗，然后做一点善事，慢慢地善报报掉了，他没有因缘可以学到佛法。所以说，如果你有善根，又有福德，你必定得到加持，能够学习佛法。     缘分成熟，菩萨照样来度 […]

专题分享｜平衡内心 放下分别和回答佛友反馈提问 20220415 专题分享【平衡内心 放下分别】 和【回答佛友反馈提问】   平衡的心态，人生一帆风顺 （请点击视频链接观看）   摘自Wenda20160710B  00:39   节选（原文链接） 济公菩萨开示： 观音不曾把你忘，日日盼你返家园。 今看你把誓愿行，忧愁法喜各参半。 人间皆是梦一场，善恶是非莫纠缠。 你且让他三千尺，如如不动又何妨。 心若不解其中结，怎把甘露遍人间。 你若善恶不住心，是非自然烟云散。 莫忘师徒恩义深，你来修行我来护。 从今即把尘缘忘，因因果果自然了。     现代人的不平等心 是双向的 摘自师父每日白话佛语2021年5月7日《随遇而安》节选（原文链接） 我们人在这个不平衡的社会当中，总会有很多不平衡的心理出现，然后会产生太多的不平等心出现。有的不平等是来自于自己的内心，觉得别人对你不平等；有的是你对别人不平等。这是一个双向的思维导向，犹如伤人必定害己一样。   这就是一个缘起。一个缘分来了，你觉得不平等；一个缘分没了，你又觉得不公平。在缘起缘灭中锻炼自己，佛心不乱，佛心不动，佛心常存。在缘生缘灭中，随顺变化，在修世间法和出世间法中，取得平衡，才能找回自己的真如本性。     心情不好的时候 分别心最容易显现 摘自Shuohua20180316 04:31 （原文链接） 女听众：有一句话是：看一个人真正的修养，要看他疲惫的时候是否也像平时一样。我们有时候在身体情况良好的时候能做到无私无我，可是一旦疲惫时就不能真正地做到无我利他。请问师父，我们应该怎么做才能真正地做到无我利他呢？   台长答：不要说疲惫了，举个简单例子，一个人不开心的时候脾气就不好，就要发脾气，这是很正常的。但是发脾气也要看人的。比方说你最爱的人在边上，你会跟他发脾气吗？（不会）为什么你疲惫的时候会对人家发脾气，对你最爱的人却不会啊？你心中有分别心。一个小男孩追一个女朋友追得很好的，今天在单位里不开心了，人家给你打电话你都无精打采地，“好了，不要跟我讲了，今天我没时间。”等到女朋友一打电话来，你会这么讲吗？马上就“darling［亲爱的］”了（感恩师父，最根本的就是分别心）对啊，自己分别心太重了。一视同仁（明白了，对不起。感恩师父）     自尊心要建立在平等的基础上 摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百三十五）（原文链接） 问：如何理解“自尊心要建立在平等的基础上”？   答：自尊心可以好、可以坏。在平等的心中，自尊心可以激励你勇往直前、努力进步、勇猛精进；如果自尊心是为了挡掉自己一些负面的东西，那你的出发点就不对了。自尊心要有吗？要，要激励自己，再精进、再努力，但是在有些方面，你拥有了自尊心之后，会坏事。为什么？有不平等的心态出现了，觉得凭什么这样，凭什么那样，你的心就不平等了。   分别心来源于我执  （请点击视频链接观看）   不平等的心源自著相 摘自2019-11-10 卢台长新西兰 […]