THE MAXIMUM NUMBER OF LITTLE HOUSES THAT CAN BE OFFERED ON THE ENLIGHTENMENT DAY OF GUAN YIN BODHISATTVA AND THE BIRTHDAY OF MAHASTHAMAPRAPTA BODHISATTVA

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THE MAXIMUM NUMBER OF LITTLE HOUSES THAT CAN BE OFFERED ON THE ENLIGHTENMENT DAY OF GUAN YIN BODHISATTVA AND THE BIRTHDAY OF MAHASTHAMAPRAPTA BODHISATTVA Question: On the Enlightenment Day of Guan Yin Bodhisattva (8 August 2020) and the birthday of Mahasthamaprapta Bodhisattva (Great Strength Bodhisattva, Da Shi Zhi Pusa) (31 August 2020), how many times […]

CAN WE OFFER INCENSE WITH DIFFERENT LENGTH?

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Wenda20121104B 26:56 (Master Jun Hong Lu’s call-in radio program) CAN WE OFFER INCENSE WITH DIFFERENT LENGTH? Caller: The incense that we bought are slightly different in length, can we use such incense? Master Jun Hong Lu: It depends on how much difference in length. If the length varies a lot, then do not use the […]

GAIN TRUE WISDOM THROUGH SINCERE CULTIVATION

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Buddhism In Plain Terms Volume 11 Chapter 29 (An Excerpt) GAIN TRUE WISDOM THROUGH SINCERE CULTIVATION Master Jun Hong Lu: Many people say, “I don’t have any karmic obstacles.” That is impossible, as karmic obstacles follow and never leave us. For those who do not practise Buddhism, karmic obstacles will only build up day after […]

BREAK FREE FROM THE KARMIC OBSTACLES THAT BIND US

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Buddhism In Plain Terms Volume 2 Chapter 13 (An Excerpt) BREAK FREE FROM THE KARMIC OBSTACLES THAT BIND US Master Jun Hong Lu: In this boundless, illusory world of suffering, your karmic obstacles are like the sharks in the sea. Their sights are set on you, and they are waiting for every opportunity to bite […]

HOW TO AVOID BEING A KNOW-IT-ALL WHEN SHARING PERSONAL UNDERSTANDING OF BUDDHISM?

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Wenda20170407 01:12:45 (Master Jun Hong Lu’s call-in radio program) HOW TO AVOID BEING A KNOW-IT-ALL WHEN SHARING PERSONAL UNDERSTANDING OF BUDDHISM? Caller: Master Lu, some Buddhist practitioners may have developed some personal insights during the process of their spiritual cultivation, which they think are good and would like to share them with others. Can they […]

THE IMPORTANCE OF SINCERITY

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Master Jun Hong Lu’s World Buddhist Fellowship Meeting Paris, France 5 September 2019 THE IMPORTANCE OF SINCERITY Master Jun Hong Lu: The key to differentiating whether you are a good or evil person lies in the sincerity of mind in your dealings with others. If you treat others with sincerity, you are likely a kind […]

ALWAYS TREAT OTHERS WITH SINCERITY

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Master Jun Hong Lu’s World Buddhist Fellowship Meeting Paris, France 5 September 2019 ALWAYS TREAT OTHERS WITH SINCERITY Master Jun Hong Lu: As the saying goes, ‘sincerity can move mountains’. Sincerity can shift even one’s mind and natural instincts. Hence, always treat others well and with sincerity, and you will be able to manage the […]

HOW ONE’S MENTALITY, ENERGY FIELD, MERITS AND KARMIC OBSTACLES ARE RELATED?

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Wenda20160610 01:07:28 (Master Jun Hong Lu’s call-in radio program) HOW ONE’S MENTALITY, ENERGY FIELD, MERITS AND KARMIC OBSTACLES ARE RELATED? Caller: Master, may I know how one’s mentality, energy field, merits and karmic obstacles are related? Master Jun Hong Lu: They have mutual-influence on each other. A person with positive energy is a person who […]

RECITE THE SACRED NAME OF GUAN YIN BODHISATTVA TO PRAY FOR EARLY RIPENING OF AFFINITIES WITH BUDDHISM

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Master Jun Hong Lu’s Discourse (Question 396) 11 July 2020 RECITE THE SACRED NAME OF GUAN YIN BODHISATTVA TO PRAY FOR EARLY RIPENING OF AFFINITIES WITH BUDDHISM Question: Can I recite 100,000 times of the sacred name of Guan Yin Bodhisattva to pray for early ripening of my father’s affinities with Buddhism? Answer: Yes, you […]

2021年师父每日佛言佛语|2021年3月22日《苦空无常是真谛》

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  《苦空无常是真谛》 菩萨总是给我们很多机会,让我们来改掉自身的毛病。 一个人的脾气越倔,说明红尘的根性越重。 因为脾气代表着你的某一种思维。 思维想不通,就会有脾气。 思维想得通,整天笑嘻嘻。 “脾气”是因为你心中有是非。 经常有对错,会产生我执,从而产生我慢。 “我永远是对的”,你就会生气,就会放不下。 看破放下是智慧, 纠结执著没富贵。 禅智无碍易解脱, 放下执著去托钵。 学佛要将凡心入佛心,认识世界上一切“苦空无常”。 能够想到这个世界还很苦,能够感受这个世界最后是空的,能够理解这个世界一切都是会变的,是无常的,你就拥有了佛法的真谛“苦空无常”。 是心作佛,是心是佛,佛就是心,心就是佛。 当一个人内心有道德,有品德,有菩萨,有慈悲,你就是人间菩萨。 无忧无虑多开心, 何处没有佛友情。 慈悲喜舍忘私情, 擦亮佛心见本性。  

白话佛法视频开示|第114集 “十如是” 一如不二

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  好,今天继续给大家说《白话佛法》。   师父给大家讲一讲“如是”。在佛经上“如是”有十如是——十个如是。“如”,就是指一切万物真实不变的本性;“是”,就是真实不虚妄的意思。我们说“如是如是”,就是“真实的、真实的,不虚妄的、不虚妄的”。在佛经《法华经》里曾经讲过:唯佛与佛(就是只有佛和佛)才能够理解究竟诸法实相。也就是说,这个人间究竟到底的实实在在真实不变的诸法实相,只有佛能够理解。佛经上说“所谓诸法如是相、如是性(本性)、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟”。师父接下来跟大家一条条谈。本末究竟,就是这个事情从头到底到底是怎么回事,是一个什么样真实不变的事情呢?人家说“如是如是”,就是古时候说“是真实的、是真实的”,不是假的,“如是如是”。   十如是,就是指诸法实相存在的十种必要的条件。这个世间实实在在的诸法实相是有条件的。如果不是真实的本性所出来的,不是真实不虚妄的,那就不一定符合这个条件。这个宇宙一切万有、包罗万象的当中,必然的真理和规则就是:实实在在的体,实实在在的力,实实在在的作,实实在在的如是因、如是果……我们经常看到电影中,有很多居士问高僧大德“师父,什么情况?”这个师父就跟他说“如是因、如是果”,实际上就是真实存在的因、存在的果。师父现在将十如是一条一条开始跟你们分析,就是让我们理解佛法的真如实相,在十法界当中的每一界都有真如实相。   如是相是什么?顾名思义,如是相就是外面显现的形相。“哎呀,这个人……”看到他,就是如是相,“真的是。你看……”实实在在让我看到的,显现出来的一种形相,显现出来的一种本相体就是如是相。   如是性是讲什么呢?就是内具的理性。很多人讲理智更重要,理性,一个人理解了这个世界就内具他拥有的理性。拥有理性的人不会跟别人争吵;拥有理性的人,能够化解自己心中的烦恼;拥有理性的人,碰到烦恼就转换菩提。理性就叫如是性。因为我们人本身就有解决烦恼、问题的方法,只是你没有去挖掘。   第三是如是体。如是体是什么呢?万物具有的本质。无论什么事情都有本质吧?比方说造一座房子,它的本质是什么?砖,对不对?造一个大楼要钢筋水泥,这就是它的本质,如是体。 如是力是什么?力量,由体所产生出来的一种力量。你今天拥有了身体,健壮的身体,是不是会产生一种健壮身体所拥有的力量?否则哪来的力量?因为有体在。   接下去是如是作。人家说作孽、作业,如是作的意思就是所造作的善恶业。如是作就是告诉大家善恶终有报,作善得善,作恶得恶。这个业是实实在在作的,这个善也是实实在在作的。所以知道了这些,你就知道苦来了是自己作孽,善来了,享福了,那是自己的善。   如是因是什么呢?就是所种的因,实实在在种下去的身口意的因。你这个因种下去了,是不是身体上犯戒了?口业?意中犯戒了?这些因种下去了,是实实在在的,那么如是因。   如是缘,缘就是令因生果的助缘。因为种下去的因会有成熟的果,然而这个成熟的果,在果还没有成熟的时候有助缘。比方说夫妻两个人吵架,爸爸在背后讲妈妈不好,妈妈在背后讲爸爸不好,两个人恶缘已经种上了;但是孩子去告诉妈妈“爸爸在背后讲你”,或者儿子在爸爸面前说“妈妈在背后讲你”,这个恶缘造成了两个人恶缘的爆发,这个就是助缘——助推它的恶缘成熟,或者助推它的善缘成熟。我们把它翻成正能量,有一个人一直在背后做好事,从来不告诉别人,别人都不知道,但是有一个人告诉大家:“你们知道吗?默默无闻、勤勤恳恳的某某某,他一直在做很多善事,你们所做的事情都是他默默无闻做的。”“这么好的人。”那么大家都对他恭敬,让他做模范,实际上就是助推了他这个缘分,就是令因生果的助缘。   接下去是如是果。如是果是什么呢?就是由缘催生的果实。催生是什么意思?助长。比方说,这个果来了,是实实在在来了,这个果来了,是真实不虚的,你只要种因,一定会有果出来。你只要骂别人,别人一定会骂你;今天你只要在背后讲别人坏话,早点晚点他会知道,他会不开心,因为这个缘分种下去了,会催生出来这个果报。所以菩萨让我们要懂得这些,就不会去乱讲话了。你要讲别人不好的时候,先想想他会知道吗?如果你觉得他会知道,就不要讲。所以佛法界不讲别人不好,不去讲别人短处,多看看自己。   第九是如是报。如是报是由因招致的报应。种下去的因会报应吗?想躲都躲不了。举个简单例子,你今天刚刚出门,一看,下了几滴毛毛雨,然后你一想“去拿把伞吧?”“哎,出都出来了,再回家去拿伞,累不累?算了,撑一撑吧,走过去也不远。”刚刚没走几步,“哗——”全部下来了。这就是今天因为这个懒惰的因,招致你的报应,被淋了全身湿透。像这样的报应如影随形,你今天眼睛冲人家一个善意,人家就回你一个善意;你今天眼睛冲人家一个恶意,人家就恶狠狠地盯着你。现在小青年一个含情脉脉的眼光看别人一眼,就找麻烦了,人家就盯住你了。所以不要去造因,否则一定会有果报。   第十是如是本末究竟。实际上“如是本末究竟”,就是我们经常讲的,做一件事情最后达到怎么样的究竟,最后是怎么样呢?就是以“名如是相”为本,“名如是报”为末。最后总归会受报的,有开始就会有结束,任何一个人都要想到这些。很多孩子毕业之后找到份工作,“我找到工作了,好开心啊!”你应该知道只要有进去的一天,就有出来的一天。一个孩子生出来了,“好开心啊!”你就要想到终有一天会离开的。你今天拥有了这个职位了,可能这个职位终有一天你会离开的。这就是如是果、如是因、如是报……一切的一切,都有一个万物不变、真实不变的真理在,一个本性,来不得半点的虚伪和虚假。你都要明白。一个成功的人为什么能够成功?因为他知道他今天做什么一定会得什么,行善积德,最后得到究竟圆满。   在佛法十法界中,有一个叫“十如是”,现在大家知道了吗?师父刚刚就把“十如是”简单地跟大家讲了一下。以后你们要懂得,修学,如果你能够依照十如是去用心,因缘成熟之后不管碰到什么缘分,你只要一接触到,马上就知道这是善还是恶,这个事情一定会有果报,你就豁然开悟。想想看是不是这样?人家跟你说“我们去做一件事情好吗?这个便宜啊……”你马上就知道,只要便宜的,它不一定完全是好货,就这么简单。你心中有“如是”,懂得如是因一定会有如是果:“为什么它会便宜呢?总有道理吧?”就像买房子一样,为什么这个房子卖出来这么便宜?你去看了房子,都很好,左右没不好,前后也没有什么风水不好,家里也蛮漂亮,为什么卖这么便宜?便宜就便宜了,捡到一个大便宜了,买!邻居都不理你,住了一段时间之后,邻居才告诉你,房子里之前住的人是得麻风病死的。你想想看,哪有没有如是因、如是果的?这个世界上种因得因,种果得果。这个世界上只有你自己愚痴,你不了解,相信这件事情,你只要遇缘触著(就是接触到),你要豁然开朗,马上就要明白。在古代,修心的人单单学十如是,就有很多修心见性成佛的人。什么都不讲,就讲因果,就能成佛。因为你知道种因得因、种果得果,你知道十如是的话,怎么会去造这种不好的因?如是因,如是果。你今天暗算别人一下,这个因种下去了,别人暗算你是迟早的事情。   见性成佛,你明白了道理,就可以知道佛法最重要的是在自己的日常生活中时时刻刻要提得起观照的能力。你观照了吗?你看穿事物了吗?看穿自己的本性了吗?你知道自己的问题在哪里,你知道自己在男女色情方面过不了,自己很清楚,就不要去接触;你知道自己在吃的方面控制不住,就少碰吃的东西;你知道自己在钱财方面碰不了,就不要去碰,那么就增加你这方面的力量。所以“观照观照”就是时时刻刻观照,照看好自己的心,不要让它贪瞋痴慢疑,不要让自己进入五浊恶世当中。 世间法与出世间法是一不是二。人成即佛成,你想修出六道也好,你在六道当中修也好,实际上都是一个字——修。做人做得好和做得不好,都是做人;读书读得好和读得不好,都是学习。是一不是二。能学佛的人就是一法如。一法如是什么意思?就是要了解这个事物的真实之相、真如实相,一切法如都是真实的根。要记住,看问题要看到本质,世间一切皆虚空,能够看到事物本质,就是一如不二,就明白了不管是出世间与世间,都是一如不二。要懂得这个世间不管修出世还是在世,都是真实的,要用心,有缘分,要懂得一切真实相,理解了才能修出来,不能理解真如实相,是修不出六道的。要想证得烦恼与菩提不二,就要好好地了解真如实相。烦恼即菩提,是一不是二,生死与涅槃也不二,都是一样的。看事物要看到它的本质,要懂得这个道理。   一个人迷惑了,不懂了,他就是在世间;一个人觉了(觉悟了),他就是在净土。今天想通了,活在天上;今天想不通,在痛苦,就是活在世间。怎样让自己的心和念头干净?心要净,所以师父写了两个字“净心”,心净就是佛土净。干净的心,你的心中就是净土,就能常住菩萨。

20210319 专题分享 | 2016香港法会观音堂开光开示精彩回顾

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专题分享【2016香港法会观音堂开光开示精彩回顾】 20210319【2016香港法会观音堂开光开示精彩回顾】   2015年6月 卢军宏台长香港法会现场花絮 (请点击视频链接观看)   第一部分视频:救人要用妙法 (请点击视频链接观看) 佛心佛情胜有情, 菩萨慈悲传爱心。 开悟觉悟明心悟, 本性见性是佛性。 摘自2018-05-18 卢台长新加坡《世界佛友见面会》点击链接     救人要不断给别人机会 摘自白话佛法视频开示 第80集【忍辱是一种力量】 点击链接 人不能离开社会这个群体,所以想改变就要与人为善。很多人连善都做不到,你叫他怎么学佛?宽容大度地处世待人,尽自己可能,在不伤害别人自尊心的前提下,诚恳地、慈悲地,用妙法去化解别人的烦恼,鼓励他去改变。所以师父跟大家讲的道理就是:尽可能地不要伤害别人的自尊心,虽然自尊心要不得,但是他刚刚修,你还是要给他面子的。这就是为什么师父对身边的孩子特别严格,对有一些离师父比较远的就特别照顾,不是当面马上让他觉得下不来面子。 要懂得救人要学会吃亏,哪怕受骗,你只要用妙法去救他,哪怕对方故伎重演——因为现在的人做错事情他还会再来,他不会接受改变的,这是一个反复,这就是一个轮回。师父让你们要记住,为了救他,不要跟对方到最后结下深仇大恨,要给别人一个悔改的机会。哪怕这个人伤害过你,在生活中、在家庭中、在工作中,他曾经伤害过你,你也要给他一个悔改的机会,就是给自己留一条退路。假如别人得罪了你,你不计较、不报复,反而原谅宽恕他,在他有困难的时候,你还想到去帮助他,对方一定会被你感动,这就是学观世音菩萨的慈悲。     救人要用欢喜心 摘自白话佛法视频开示 第14集【自主烦恼,般若相智】 点击链接 要生出欢喜心去帮助别人。很多人去帮助别人,吓人家,“你看看,你看看,你报应啊!你就是没好好修,你看果来了吧?你看生这种重病了吧?你要更加地努力去修,你不修,随时会死掉的,菩萨也不动因果。”你说说看,别人还活得了吗?怎么救别人?所以,真正有智慧的人,帮助别人要欢欢喜喜的。有些人很喜欢笑,很喜欢开开心心地去帮助别人,其实这也是一种布施,他总是给别人带来欢乐。“你不要担心,没事的,很多人跟你一样的病,都是念经念好的。你看看我自己过去什么病,我现在念经都念好了,是真的。所以我希望你跟我一样,开心一点。” 癌细胞看见开心都害怕的。癌细胞这种不好的东西看见菩萨害怕不害怕?害怕,两种都害怕的。一种像金刚菩萨一样,它们害怕,那么你心中有金刚菩萨;还有一种,弥勒菩萨来了它们也害怕,弥勒菩萨哈哈一笑,它们到处乱跑。所以,一个人法喜也能救人。很多人一开心,他就改变观念了,就不难过、不伤心、不悲伤了。     空掉自己的念头去理解一切众生 摘自白话佛法视频开示 第63集【证佛果 明心性】 点击链接 所以要用菩萨的高境界去度化众生,用心空、意空、念空去度他们。度别人的时候,如果有私心杂念,你的心就没空,别人看得出来,别人就不能接受你的很多观念。如果你今天意念没空,只是说“我今天只是度他,我来试试看”,有这种杂念,你度不了别人。你的念头有“因为他曾经是谁、他曾经是我的谁”,你的念头不空,你度不了众生。所以师父需要你们用心空、意空、念空这个心去了解众生。菩萨了解众生,除了自己没有念头,没有私心杂念,而且将度人的慈悲心转成一种概念,去帮助你、成就你智慧的道业。     顺着众生的智慧来救度他们 摘自白话佛法视频开示 第64集【无取无证 还初本觉】 点击链接 因为每个人都有智慧,菩萨知道他有智慧,知道他能够明白事理,所以动之以情、晓之以理,菩萨不停地跟他讲,讲到最后,他说“菩萨,我明白了”,那菩萨就度到他了。如果去度一个人,你跟他好好地讲,理解他地去讲,他很容易接受你的意见。心理学上讲,你必须理解他,你才能帮他转换意念。     为何度人中有人背业多,有人背业少 (请点击视频链接观看)   救人要用直心 摘自2018-10-14 卢台长纽约《玄艺综述》大型解答会  点击链接 […]

20210317 专题分享 | 2016新加坡玄艺综述解答会精彩回顾

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专题分享【2016新加坡玄艺综述解答会精彩回顾】 20210317 【2016新加坡玄艺综述解答会精彩回顾】   2016 新加坡《玄艺综述》解答会 花絮 (请点击视频链接观看)   第一部分视频 : 不要做让自己后悔的事(菩萨畏因众生畏果) (请点击视频链接观看)   因果 真正影响我们的不是环境而是心态的转变 摘自白话佛法视频开示 第17集 【调养身心 忍辱为上】点击链接 很多人小不忍则乱大谋。有时候你看到了眼前的事情还没有发生原则性的变化、实质性的变化,只是外表的烦恼让你想到了“我想要去改变它,我想要去让它变化”,实际上真正的变化还没有,这就是我们人心态的转变,有时候就是一时冲动,后悔莫及。有的人知道自己今天的冲动会导致坐牢、打官司,但是他还是这么冲动地去做了,这就说明控制自己的能力根本不够。     因果从不误人 (请点击视频链接观看)   妄心导致因果轮回 摘自白话佛法视频开示 第103集【心是本源 真如佛性】点击链接 妄心的复熏无明就是告诉我们,一件事情不停地去想,在你的意识深层当中你会认为这是真的、可能的。很多人就说“我买六合彩,我买一年、两年、三年、四年……买十年,看看它中不中”,你心动了,产生了行动,你就不断地去花钱做。这就是“种其因,还其果”。因为你种了这个因,那么你的果就是失望,佛教界讲叫“因还果”。然后“果继因”,因为你没有中到,你又买了,又种这个因了,“不可能的,下一次我一定能中上”,那么果继续这个因。果继续这个因,那么你接受到的果又产生另外的因。举个简单例子,你跟他吵架,本来应该吵完了,因为上次你欠他的,这次他骂了你,大家扯平了,下次大家互相没关系了。但是你又骂他,种下了又骂他的因,你就等着他下一次再继续骂你,这叫“果继因”。然后接受到的果又产生了另外的因。接下来就是“因起果”,因,你种下了,又开始把这个果报生起了,叫“因起果”——种下的因产生的果报。所以你不买账,跟人家再斗。这就是师父跟你们说的,很多人上法庭,赢了,三年的官司终于打赢了,开心啊,对方又上诉了,接下来再陪他三年吧,这就是因果报应。所以种下因一定会产生果报,那么果再还因。判下来了,这个果你是胜利了;对方又告你了,告你之后你也告他,然后你胜利了;对方又开始攻击你,又开始搞你……因为果报又种下了万恶之因,这就叫因因果果。所以一个人活在世界上,只要跟别人作恶,只要跟别人闹了,就有无穷无尽的烦恼。在你的意识中反复地熏染意识“我一定会赢的,三年都打了,我不怕,我再打三年又怎么样”,你反复地熏染你的意识,让你的意识中产生虚幻——“肯定会赢的”;妄念起了——“我怎么打不过他?我的律师现在越打越精!”妄念引起自认为对、错,自己认为“这个肯定是对的吧?我这么多年打下来了,我不能放弃,我一定要赢”。整个这种引起妄念、自认为对和错的过程,这就是你第七意识形成的功能。     做功德时发现果不好,就代表因没有种好 (请点击视频链接观看)   心不动因果就不会动 摘自白话佛法广播讲座 第43集【缘起性空 不执着缘】 点击链接 因果只要一动,你就受报;你因果不动,你就不受报。怎么样让因果不动呢?你自己如如不动,它就不动了,所以你必须要学会放下,教你们一句话:“本来就这样的”,每个人本来就有生生死死,富富贵贵;每个人本来就有身体好,身体不好的,这一切都是无常的,都会变化的,对我来讲有什么难受?叫我在哪里,我都是学佛;叫我在哪里,我都是工作,叫我在哪里,都是做功德,要什么面子,一个人要学会重新开始,一个人什么事情不重新开始的话,你果报到,你会堕落,所以不想堕落的人,不想再承受因果的人,那你就好好地修心,好好地学佛。     第二部分视频 :要善于发现别人的优 (请点击视频链接观看)   善于发现别人的优点 缘分由意识决定 摘自白话佛法视频开示 第109集【佛语心为宗】点击链接 意识就是心,当一个人意识形成之后,有时候会害他一辈子。比方说,你认定了一个亲人改不了的,你可能就害死自己跟他的缘分,可能一辈子得不到他的帮助,或者你让他永远恨你。这个缘分会产生一种高境界或者低境界。所以缘分由意识控制,自净其意,就是一定要学会把自己的意念弄干净,这样才不会去冤枉别人,才不会去害别人,因为你的意念是干净的。 意识就是心,意识就是自己所拥有某一件事物单独生起的一种概念。希望大家一定要懂得,今天不论有什么概念、有什么心,一定要诸恶莫作、众善奉行。这八个字就是告诉我们,人要离开所有的恶;所有的善都要去做。有时候,我们看不到这件事情的善和恶,但是在你的内心深处、你的意识当中,会有辨别意识,那就是第七意识。有时候人家说“我心很难调”,调心就是把这个心给调准了,调到自净其意,你大脑的思维要照着菩萨的思维来改变,那么你才是一个真正的修行人。师父举个简单例子,你过去看见这个人一直很讨厌,现在他学佛了,你还是像过去一样看不起他,很不喜欢他,那么在你的心中就缺少了慈悲的概念;你如果把心调好了,你觉得他很可怜,“他比我学佛学得晚,他现在终于知道学佛了。虽然他身上还有很多毛病没有改掉,但是我们必须摄受他、帮助他,来改变他过去不好的一些意念。那么我们要众善奉行,帮他调节好他自己心中的那些善念,把恶念调整到善念”,这就是真正的修行人应该做的。 在大乘佛法中经常说“心生则种种法生,心灭则种种法灭”,就是由心造起的。你们现在可以做个试验,你们想一想现在心中还恨谁,你恨着这个人是不是你的心造的?如果你知道了你恨的这个人已经走掉了,你还会恨他吗?不会了吧?可能还会有些可惜,之后就结束了。这个心生了,是不是种种法生?心灭了,是不是种种法灭了?告诉你这个人死掉了,你是不是不与他计较了?是不是你的心在起作用?所以佛法讲的是调心。心调不好,怎么会幸福快乐?一个人不能控制好自己的感情,不能把自己的心调节到让自己舒服,你的心怎么会舒服呢? […]

20210315 专题分享 | 惜福

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专题分享【惜福】 20210315 专题分享【惜福】   世界上最值得人们去珍惜的,就是现在你身边拥有的 (请点击视频链接观看)   什么是福气 摘自白话佛法(三) 19、【善恶果报,唯人自招】点击链接 什么是福气?一个人的福是修来的,一个人要懂得知福,要懂得惜福。什么叫知福?其实每个人本身都是有福气的,而你怎么样使它延续下去呢?同样,每个人的身上都具有他本身的福气。那么为什么你会有福气?而他没有呢?每个人的福气是根据他的修为所产生的结果。就像土地一样,你在土地里种什么它就长什么。你种下不好的因,它长出来的就是不好的果。如果你种下去的是一颗好的西瓜籽,它长出来的就是一棵好西瓜苗,将来结的就是一个好西瓜;如果你种下去的是一颗不好的西瓜籽,它将来结的一定是一个不好的西瓜。所以土地是不会变的,也就是说人的本身的福气都是有的。     祸福都是自己造成的 摘自白话佛法(三) 19、【善恶果报,唯人自招】点击链接 那么为什么有的人有福气?而有的人没有福气呢?是因为他的业障太大,把他自己的福气遮盖住了。为什么有些人有福气呢?是因为他一直不停地在做善事、做功德、做好事,所以他的福气就会一直延续下去。不要怪人家有没有福气,实际上祸福都是自己造成的。     苦可受尽,但福不可享尽 摘自2013年6月8日香港世界佛友见面会——苦尽甘来 禅定慧生(下)点击链接 福气有两种,第一种是应享的福,是自己工作劳动换来的福气,比方说可以买房子、买衣服、吃住行,这些福,享用完了,福气就结束了。还有一种是不应享的福,本分之外求享受,比方说去骗钱、侥幸得到的一些福气,不但消福还会受报,所以不要去求身外之福。学佛人要珍惜福分,福不能享尽,福尽就无福了。所以说,苦可受尽,但福不可享尽。     有福气是不是就应该享福 摘自广播讲座(一) 9、【修法不如修心】点击链接 人在享福的时候,就是在使用自己的福分。很多人不懂,以为我有福气,就应该享用。其实,学佛做人要明白,我们今天的享福是前世的修为所致。你前世积福积德,这辈子才有机会享用。那么如何来享用呢?是享用一辈子还是一阵子?有些人的福气一阵子就享用完了。他又没有继续行善、做善事,想想看,这就是为什么很多人说,暴发户,过一阵子又没钱了,这就是为什么人生无常。     有福气是不是就应该享福 摘自广播讲座(一) 9、【修法不如修心】点击链接 所以人在享福的时候,永远要知道,我们是在享用自己的福分,一旦用完了,又没有再去行善,又没有造新的善业,做更多的功德,那么,等待你的就是转业。什么是转业?就是说好的福分慢慢用完之后,就转成了另外一种业,那就是恶业。     福报孕育着灾祸 摘自广播讲座(一) 9、【修法不如修心】点击链接 大家知道,恶业在人生之中无时不在。我们今天出去把车撞了,今天家里某样重要东西突然坏了,孩子读书不好,上不了好学校,夫妻吵架,等等,实际上都是恶业所为。当一个人在享受福报的时候,已经孕育着很多的灾祸。福分用完了,灾祸就随之而至。一个人在享用自己福分的时候,要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。 否则,等待你的是另外一个业障的到来,那就是灾祸。台长和大家讲,吃苦时是在转心,把心慢慢地转变。人只有在苦的时候,才会想到求菩萨,才会想到把心来转变,不要去贪图很多的物质享受,“我现在这么苦,就好好修心吧。”     拥有的一切要珍惜 摘自白话佛法(八) 10、【惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心】点击链接 在人间,要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜,师父今天告诉你们,首先要惜福,第二要惜财,第三要惜缘。惜福,就是你今天所拥有的一切你全部都要珍惜,你今天有这么一个家庭,虽然吵吵闹闹,但是很多人还没有家庭呢。 我今天一个人,我没有家庭,但是我很快乐,我也是珍惜它。我所拥有的一切,我都珍惜它,我今天五官还端正呢,看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕,想想还有很多人躺在医院里,你的生活比他们好很多,你有这个福气,今天吃得下、睡得着,还有生命,你要好好地珍惜你这个福气,要惜福啊。 第二要惜财。有一点点钱不要乱用,要用在刀口上,该用的就用,如果乱用钱的话,这个人很快就会没钱了;不要不把钱当回事,以为是自己赚来的就可以随便乱用,到最后你就没钱了。你们试试看,是不是这样?以为钱赚得很容易,用起来也很容易,一段时间过后,你就没有钱财了,所以要惜财。 第三要惜缘。有没有缘分啊?有。缘分在哪里呢?缘分就在你的身边。今天你们跟着师父,是有师徒缘;你们学佛,是有佛缘;你们大家都是佛友,那就是有佛友缘,所有的一切都是靠着缘分来维持的。你们不珍惜别人,别人很快就不珍惜你了;你今天不理睬人家,人家很快就不理睬你了;你今天恨这个人,你很快就会被人家恨,所以这个缘分很重要。今天有这个机会可以学佛法、做功德,有这个机会可以在澳洲生活,有这个机会可以不生癌症地活着,所有的这一切全部都是缘分啊。虽然有时候孩子跟你是恶缘,但是他既然到了你这个家,他已经成为你的孩子,那你就要珍惜这个缘分。举例:她再穷,她也是你妈啊;他再穷,他也是你爹啊,这就叫缘分,大家要懂得珍惜。   […]

AWARENESS OF IMPERMANENCE AND UNDERSTANDING THE LAW OF CAUSATION IS CRUCIAL

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Zongshu20190926 04:26 (Master Jun Hong Lu’s call-in radio program) AWARENESS OF IMPERMANENCE AND UNDERSTANDING THE LAW OF CAUSATION IS CRUCIAL Master Jun Hong Lu: Recognising life is impermanent, we must consider the ultimate consequences of all our actions. Because every seed we sow is the fruit we reap. Therefore, it is important to understand the […]

REGARDING THE GIVING OF VEGETARIAN FOOD WITHOUT BUDDHISM-RELATED CONTENT

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Master Jun Hong Lu’s Discourse (Question 389) 12 June 2020 REGARDING THE GIVING OF VEGETARIAN FOOD WITHOUT BUDDHISM-RELATED CONTENT Question: Can we accumulate meritorious blessings if we give vegetarian food without any Buddhism-related content? Answer: There will be meritorious blessings as long as you do it wholeheartedly. Otherwise, you will simply receive good fortune if […]

TOO MUCH HUMILITY IS PRIDE

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Master Jun Hong Lu’s Discourse (Question 391) 21 June 2020 TOO MUCH HUMILITY IS PRIDE Question: How should we understand the saying, ‘Too much humility is pride’? What kind of situation is considered being overly humble? Answer: Being overly humble is when one has the ability to do something, but he refuses to do so […]

WHAT IS HAPPINESS

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Master Jun Hong Lu’s Public Talk Melbourne, Australia 8 December 2019 WHAT IS HAPPINESS Master Jun Hong Lu: There is no fixed standard for happiness. Bodhisattva tells us that once we are content with what we currently have, happiness has already permeated our life. Indeed, a contented mind begets constant joy, this is what happiness […]

2021年师父每日佛言佛语|2021年3月21日《念经消灾》

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  《念经消灾》 (小诗一首) 放下烦恼哈哈笑, 贪图名利哇哇叫, 慈悲喜舍呱呱叫, 学佛修心是良药。 有智慧的人,会用别人的智慧去解决问题; 没智慧的人,会以为自己很有智慧地去解决问题,结果越搞越糟。 用大悲心去解决一切烦恼,这就是“无碍大悲心陀罗尼”。 白话佛法说:把每件事情做得好,做到底,就是功德圆满。 念礼佛大忏悔文注重点: 1.整个礼佛大忏悔文,必须认真无漏。 2.称佛号要庄严尊敬。 3.当念到“我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔”这四句要特别用忏悔心来念。 4.“所有众生身口意,见惑弹谤我法等。如是一切诸业障,悉皆消灭尽无余。”要以极其真诚的心来念。 (这样念经效果会更好。师父开示。) 现实生活中如果你有“怨恨”,因为怨和恨是相续的, 怨了就会恨,越怨越会恨,恨了就会遮盖慈悲清净的本性,在佛法界说叫“瞋恚”。 不能让自己醒悟的心在情绪低落中昏沉。 就犹如一个睡不醒的人,不管让他再睡多少时间,他也会贪睡。 假装睡觉的人是叫不醒的; 不想学佛的人是度不了的。 “心性”有分阴阳,心性过多地去接触阴气的人,会做恶梦,会没有精气神,会提不起正念。在佛法界称为“阴身”。 所以有时候我们在一个人身边,突然感觉心一阵疲惫,昏昏欲睡,实际上你已经受到“阴身”的伤害,会迷失精气神。 阴身之人,沉默寡欢,常痛苦,常难过,妄念纷飞,情绪会不稳。 要改变“阴身”,必须坚定信心,常想菩萨保佑我,常念“过去不可得”,持之以恒,修持佛法;情绪不好时,想到一切都会过去。 用善法改变自我。一碰到情绪不好,马上念大悲咒7遍、心经7遍、消灾吉祥神咒7遍,会让你心情好起来,远离痛苦烦恼。 学佛人要去除多疑症。多疑之人,会加深自己的心病,阻碍自己的修心。 红尘滚滚无取舍, 空中楼阁尽虚空。 心包太虚无四相, 菩提境界遍法界。