《意念产生精气神的力量》（上） 一个人的意念可以产生强大的能量，无边无际的能量。这就是为什么净土宗说“一念阿弥陀佛可以上西方极乐世界”，就是靠着意念的力量，因为你的意念会产生巨大的力量。 你想忏悔，你一定能忏悔；你想成佛，你一定能成佛；你想修心，你一定会修成；你想改变自己，你一定能改变；你想改变自己的命运，你的命运一定会改变——其实命运是控制在你自己的“意念”当中。 就像一个小孩子一样，你想做好孩子，你就会成为一个好孩子；你想做一个坏孩子，你很快就会变成一个坏孩子。所以就是看你想做什么的问题，你只要意念中想做好人，你就是一个好人。 就像读书一样，你想做一个“三好学生”，你就会朝这个方面去努力，因为你有信心了，你就会有愿力，你会每天朝这个方向去努力，这就是你的愿力。努力就是你的愿力，努力是行。“信愿行”，你只要行了，你的愿力和信心很快会增加能量，很快就能成功了。 意念能量无边际， 信愿行力不思议。 改变命运靠自己， 至心一念见真义。
《远离因果是为上》（下） 不论环境怎么变化，心不能变，这就是如如不动。不论旁边站的是谁，旁边有人没人，你的心都是一个样，境转心不转，这就是修心的一个根本基础。人家变化，你不变，你就是如如不动；人家一变，你就变，人家骂你，你就跳，你这就是被人家传染了。心自本如，自然就是自如。当你感觉到自己不自然的时候，其实你已经远离了如如不动。 学佛人要长记性，不能总是在自己犯过错误的问题上再犯错误，这样的话你的业障会越来越深重。记住自己的缺点，不让它再犯，你才能进步。不肯改毛病就是不肯进步，就是不肯精进学佛，毛病在身上精进不了。不能忍辱的人难以学佛，他的修心不会修出什么大的善业果。 一个声称自己总是忘记毛病的人，就是等于把自己的缺点永远放在自己身上不肯改掉，其实这个问题是很严重的，就是他根本不想改。不停地在同样的地方吃苦的人，就是不肯改这个毛病。人的毛病是吃了苦之后才知道想改，但是已经来不及了。别人劝你你不听，现在自己吃苦才知道，这样就不能远离颠倒梦想和轮回之苦。 任其境转心自如， 心无罣碍破迷误。 执守缺点作茧缚， 颠倒梦想终是苦。 六道轮回自心现， 破除三毒净土见。
专题分享 ｜大悲咒与心经的妙用 20210918 专题分享【大悲咒与心经的妙用】 持《大悲咒》者得十五种善生，免除十五种恶死 （请点击视频链接观看） 大悲咒的妙用 《大悲咒》是学佛必修课、基础课 摘自佛学常识开示集锦 (一) 点击链接 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，《大悲咒》为任何学佛者所必修，这是念经基础课。其中的一种功能适合：能圆满众生一切愿望，并能治各种疾病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。如遇重大关头，开刀前后，每天狂念《大悲咒》，遍数21、49遍，或越多越好。念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康，增强功力”。若身体有病症可以加上：“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。 台长：大悲咒和心经再加上礼佛大忏悔文，是心灵法门的三大支柱，念经的三大支柱。这三根支柱非常重要的。任何的小经都是建立在这三大支柱当中才会灵的。如果你这三个大经不念，你念其他十小咒里面的经文，效果就不明显了。 大悲咒能量非常大，任何环境都能念 摘自Wenda20170910A 27:14 点击链接 听众：师父，您在梦中跟他们打的时候，用的是什么法器？ 台长：没法器的。我只要一念“观世音菩萨”他们就跑了，只要念头一出来“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”，就这几个字，他们就跑了（明白了，看来大悲咒太厉害了）太厉害了。平时在路上基本上是念大悲咒的，因为念礼佛大忏悔文会分心的。白天念心经，晚上白天都可以念大悲咒。你好好念，一定给你带来无穷无尽的力量，菩萨不打妄语（明白。师父，有些人的环境很差，他不适合念大悲咒、心经，心里默念观世音菩萨圣号可以吗？）也可以。最好是大悲咒，因为没有任何环境能阻挡大悲咒的。讲难听一点，在饿鬼道念大悲咒都有效果，不得了。 念大悲咒的十大利益 （请点击视频链接观看） 念功课最好先念大悲咒 摘自Wenda20141228A 25:49 点击链接 男听众：同修平时做功课经文的顺序一般是大悲咒开头，礼佛大忏悔文结尾，中间的经文有何念诵顺序可以达到更佳效果呢？ 师父答：应该没有关系，最好是心定的时候念出来小房子都有效果。大悲咒第一个念是对的，因为大悲咒一念龙天护法都会来护法，所以你家里如果有灵性或者有不好的气场，它都会慢慢地转换的，所以念大悲咒最好最前面，至于最后念礼佛大忏悔文，这个没有特别大的规定，后面的顺序都可以，大悲咒必须先念。 大悲咒不能念得太快 摘自Zongshu20200407 07:12 点击链接 （经文）不要念得太快，尤其是大悲咒，心经可以念得快一点，七佛灭罪真言和往生咒都可以快一点，大悲咒不能念得太快的，因为大悲咒里面都是菩萨的名字，都是佛的名字。 哪些情况需要念大悲咒 性格懦弱多念大悲咒 摘自Wenda20131208A 13:35 点击链接 师父答：多念点大悲咒，大悲咒增加自己能量。懦弱有两种：一种是真的人性上的懦弱；还有一种是通过学习修心之后，感觉到世事无常，“我不愿意跟人家去争，不愿意去跟人家斗”，这不叫懦弱，这叫智慧。你现在是懦弱，因为你完全是没有开智慧的那种，牵强附和，完全是放低自己（明白，谢谢台长）好好努力。 气虚、阴气重的人多念大悲咒、多晒太阳 摘自Wenda20121014A 25:18 […]
《远离因果是为上》（上） 不替别人背业，最好的方法就是远离——远离不如理不如法的事情，见一切因果赶快回避，不要进入因果中。这就相当于爸妈吵架，孩子千万不要介入，一旦介入就不知道谁对谁错，而且最后的结果是爸妈都骂你，因为你根本不了解事情的前因后果，其实是因为过去发生的事情才造成了他们今天的吵架，并不是单单因为现在这次的事情，所以只要你参与进去就是错的，进去就动因果了，不了解就会卷入因果。 有智慧的人远离因果，有智慧的人要懂得各人业障各人自己会受的，不是你来帮他受，只能让他自己去受，这是天地之真理和定律，称为“因果定律”。“定律”是谁都无法改变的佛法之真理。 佛法就是讲因果真理。就像很多坏人做了很多坏事，现在他们天天关在监狱里受苦受报，你说你帮得了他们吗？他们做坏事的时候你去劝他们，他们就打你，你就帮他们背了，最后他们关进去受自己的果报，难道你也要去受这个果报？这就是天理。“因果报应”丝毫不爽，唯有淡出因果，远离因果，你才能“回避因果”，“不动因果”，这才是“智慧”。 学佛人要被别人说得起讲得起。敢于承认自己的错误，忏悔自己的前愆，你才能洗清自己的业障，否则的话你的业障一直粘在你身上，你的运气不会好起来。 各人造业各人了， 因果报应无法逃。 不造因果离障罪， 不动因果须智慧。 勇于认错不覆藏， 至诚忏悔消业障。
专题分享 ｜分别心 20210913 专题分享【分别心】 用真心去理解和关爱每一个人 （请点击视频链接观看） 摘自师父每日佛言佛语｜2021 年 4 月 22 日《成住坏空》 点击链接 无常世界要看破，得失随缘不惹祸。 无中生有有中无，一切尽在变化中。 常思己过大忏悔，学佛念经佛心归。 繁花似锦红尘路，就像演戏一幕幕。 人是导演管剧务，演完鞠躬要谢幕。 空有无常变幻故，看破红尘开悟故。 悲欢离合缘分故，苦乐无常因果故。 分别心来自人间短暂的见解 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别，这就是佛法界经常讲的不能有分别心……分别心是怎么来的？就是从人的本性来的啊。看到这个人讨厌了，你想想看，孩子长大后，与父母发生矛盾，他看到自己的爸爸就会觉得讨厌，你怎么没有看到你的爸爸妈妈把你从小一口奶一口水喂大啊？为什么你长大了，反而不懂事情，你还会恨他们？因为你心中出现这种恶感，你把他们以前对你的好都忘记了，当某件事情发生后，所以我恨他们。所以分别心来自于我们人间的短暂的一种见解。看见人家好了，马上对人家好；看见人家不好了，马上对人家不好，这就叫分别心。 分别心造成烦恼与轮回 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 你的本性有分别了之后，你就会有烦恼的滋生啊。你看人家不满意了，你就烦了。举个简单例子，如果你喜欢这个人，你会烦吗？你喜欢这个女孩子，你跟她说一个小时，你都不会烦的；而你跟一个老太太，觉得没有什么好谈的，讲上两三句话就烦了。烦恼滋生了，你会觉得很烦，觉得老太太很烦，怎么老盯着你讲话，烦了吧？现在知道了吧？烦恼的滋生来自于你的分别心。所以，只要有烦恼开始，你就永远继续在六道中轮回不休。今天晚上看见这个人很喜欢，明天晚上又看见他，吃饭的时候待在一起很喜欢，那么，最好天天看见他，连家都不回。如果今天晚上你看见这个人吵过架了，第二天大家到食堂里吃饭的时候，最好不要看见他，否则很尴尬，就是这样的，轮回啊，听得懂吗？过去你们在公司里，在家里也是这样的，同事、兄弟姐妹吵架了，最后看见对方就烦，这就是轮回。 所有分别都是虚妄的 摘自Wenda20180223 45:37 点击链接 男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。 台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的） 不以分别心做功德 摘自Wenda20200524 41:58 点击链接 女听众：您最近在《白话佛法》视频开示里有一句话说：菩萨不会因为善小而不做，“地板我不拖，我要换供果，我要大功德”。像这样是对佛事有分别心，是不是在刻意做功德呢？ 台长答：就是啊。做功德你分什么？有什么好分的？他换供果，你拖地板的话，心里想着“我拖地板，让菩萨看到我们多干净啊，能够到这个观音堂来，让更多人学佛”，你这个功德说不定比他换供果不知道大多少，主要是你的心、心态（对，发心）心态最重要（出发点是为了众生，而不是说为了自己能如何，是这样吗？）对（感恩师父） 不以分别心对待不学佛的人 摘自Shuohua20170915 07:05 […]
《进入“色不异空 空不异色”的境界》（下） 这个世界没有过不去的事情，只是看你愿不愿意把它过去，放过它，它就去了；你不肯放过它，你拿放大镜照住它，这件事情在你心里越来越大，你就放不下。 所以菩萨经常让我们要放下，告诉我们人间一切是空的，这就叫缘起性空。任何一种缘分到了，它起来了，你看到它最后就是会没有的，本性是空性，就是事物的本质是空的。人跟人的缘分，本性是空性；一件事情只要开始发展，最后一定是空的，这就是缘起性空。 举个简单例子，一个小婴儿生出来，你就看到他一定会经过一个过程——生老病死的过程，最后就是没有了，空了。一个小婴儿生出来就是一个缘分，缘起了，看到最后本性是空的，所以缘起性空。不管是小婴儿，还是任何人，到最后都是空性，都是没有的，缘起性空。就像小孩子生出来没有头发、没有牙齿一样，等他年纪大了，头发、牙齿也掉光了，这就是空了。 这个缘分生出来，到最后你能看到它的本性是空性，你就会拥有智慧，就不会再去执著了。我相、人相、众生相、寿者相，你就不会再去执著，你就放下了，就进入了无我、色空的世界。 万事皆空且随意， 缘起性空是真谛。 参破真相不痴迷， 无我放下证菩提。
专题分享 ｜同修之间的相处之道 20210910 专题分享【同修之间的相处之道】 2016年1月16日 新加坡观音堂开光开示 节选 （请点击视频链接观看） 在观音堂才有充实感 摘自Wenda20160207A 01:01 点击链接 一个人在人间会碰到很多的苦难，碰到很多的烦恼。今天你们有了观音堂了，有了这个观音堂之后就能够有自己的家了。我们有一个小家，观音堂是我们的大家，当我们进入大家之后，我们的心情会变得非常的快乐，非常的愉快。因为当我们能够知道自己在做什么的时候，实际上人会有一种充实感；当你们不知道自己在做什么的时候，人会有一种失落感，这个在心理学上都有一种心理的效应存在。实际上，当我们心中有依托，我们相信观世音菩萨在救我们，我们相信观世音菩萨，当我们在小家里碰到烦恼，我们可以到观世音菩萨的家里我们大家的家里去好好地忏悔，把有些话跟观世音菩萨讲，菩萨会帮我们解决一切的。所以有了这么一个家，大家要爱护，这是大家的，这是所有人的一个心，所有人的一个意。 好的观音堂有何标准 摘自Wenda20201002 55:32 点击链接 男听众：师父，讲起世界各地的观音堂，世界各地的观音堂是不是也是在天上全部显现出来？ 台长答：有的，全部都有。有的天上没有，但是天上看得见，要好得不得了的观音堂才看得见（什么叫好的观音堂？）我告诉你，100个人里边有70个人都是真修的，这个就叫好的观音堂。你搞得再大，你100个人里边只有20个人是真修的，80个人都是混的，这就是不好的观音堂。所以观音堂的好坏不在于房子大小，不在于什么，在于你里边的人的气场（明白了。真修实修，菩萨才来）对。过去我不是讲过个故事吗？山下有一个大庙漂亮得不得了，大雄宝殿也是，门庭清凉，没有人去的。爬上山有一个庙很小，爬上去也很危险，但是每天大家都往山上爬，跑过去挤在那里磕磕头。人家说为什么上面这么灵？因为上面菩萨灵啊，有菩萨则灵。下面呢，肯定有不如理不如法的，对不对？（对。人家说“水不在深，有龙则灵”，是这个道理吗？）对。 借观音堂的道场来成就佛道 摘自白话佛法 (七) 4、【佛心是道场】 点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子，如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。 因小果大 摘自白话佛法视频开示第98集【因缘所生 佛说即空】 点击链接 学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；今天虔诚磕头了，家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。 观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九) 点击链接 问：有同修在法会期间得到一些菩萨的开示，觉得能够警醒同修们一定要严持戒律，功德不能有漏，所以想分享出来……佛祖慈悲微笑着和弟子讲，你们台长师父每到各地去，设好的观音堂就是人间的西方极乐世界。进入观音堂必须止语念经，讲话会记录在册的。你随便讲一句话觉得没事，你无意中干扰了前后左右专心念经的同修，有修为的同修所念的经是直冲九霄云外的，人家在和佛菩萨沟通，享受佛菩萨的沐浴加持，你一讲话是有罪的。这个罪是要用你的功德抵消，何苦抵消功德不如不讲话啊，因为你们现在的修行境界提高了，所以一定必须要求你们，随着境界提高，要求同修特别是弟子越来越严格。这时台长师父笑着讲，严师出高徒啊，以后随着你们的境界的提高，会有更严格的律法，呵呵，呵呵……直到你们成为佛菩萨。大家愿不愿意遵守呀? 呵呵，不知不觉就成佛了，孩子们。 经常守戒律才能一求就灵 观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九) 点击链接 答：好几次在飞机抖动的时候，师父求观世音菩萨，斗战胜佛过来护持，斗战胜佛5、6秒钟就过来了，双手托着飞机，飞机马上就稳了。跟他讲的一样的。正能量的都要好好学、好好修。你们在观音堂讲话，如果讲的不如理不如法，一定会有问题。护法神整天帮你们记录。有些人为什么一求就灵？他经常能够守戒律。有些人求得不灵，因为他不守戒律。正能量的东西，让人听了能够开悟觉悟的，都是好的。 […]
专题分享 ｜提升修行力量的法宝 20210908 专题分享【提升修行力量的法宝】 学佛人需要修持的几种力量 （请点击视频链接观看） 摘自师父每日佛言佛语｜2021年5月30日《修心基础》 点击链接 信念坚定越障碍， 修心之道路漫长。 转化识蕴看本性， 关闭外境变纯净。 圆满资粮靠用心， 如如不动是本性。 正等正觉常在心， 成佛成圣要精进。 学佛人要修出保护自己的力量 摘自Wenda20200821 01:30:58 节选 点击链接 师父语：末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果……好好地修，那才是完成自己来到人间的使命唯一的一个方法。 修行没有力量的人敌不过业力 摘自【控制自我 修三净业】—— 讲述于观音堂 2020-07-20 点击链接 很多人一辈子学佛却不能够理解佛的道理，所以学到后来越学越愚痴。人在社会上，有时很难控制住自己，包括控制自己的脾气、自己的身体，以及自己的命运，这些都很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。每个人试想一下，你们的一生走到今天，有几件事情你们是能够自己做主的？为什么找到这个工作？为什么这个时候结婚？为什么这个时候跟别人发生矛盾、纠葛？所有的这一切都是命和运，所以人很难摆脱命运的安排，其实就是自己做不了主。 人不但在人间做不了主，更可悲的是，以后过世，也不能做主，连自己的灵魂以后到哪里去都不知道，因为人死后，灵魂离开肉身，你根本没办法控制自己。 一般的人灵魂离开肉体之后就是飘飘荡荡的，慢慢地进入一个时光隧道，那里黑洞洞的，灵魂拼命地想找寻光明，当他看到一些亮光的时候，他也会看到很多已经过世的人，这个时候他根本不知道自己已经过世了，他还以为自己在做梦，还在人间，然后就会跟着一些已经过世的亲人，他也不知道他们已经过世了，跟着他们一直在往下面走，接着就是轮回。 在世不努力修死后无法自主 （请点击视频链接观看） 提升力量的法宝——戒 守戒的人能得到救度 摘自白话佛法视频开示 第50集 【五蕴皆空 行深般若】 点击链接 在佛法中，愚笨是没有关系的，但是要诚恳善良，要纯朴，又要懂得守戒。只要用自己内心善的因缘勤修佛法，好好守住自己的身口意，菩萨一定会来救我们的。 戒是一种神力 摘自Wenda20200329 15:33 节选 点击链接 男听众：师父，您在《白话佛法》第四册第六篇这样讲道：“戒是要花很大的力量的。戒是一种什么力量啊？是借助上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己，来戒掉自己身上的毛病。”同修想请问师父，这里面讲的“是借助上天给你的一种特殊的力量，是一种神力”，这句话应该怎么理解？ 台长答：我问你，守戒的人，是不是有天上已经借给他的这个力量啊？因为菩萨讲的话，你才去做，人讲的话你不听的（对的）菩萨讲的话你听，你是不是借助了神的力量、菩萨的力量？不是天上的力量？……上天给你的力量就是告诉你，你想修成，你想做好人，你想以后没有烦恼，家庭平安，你想求得太平，就要守戒。就是这么大个力量，他的话就是力量，你借了他这个力量，不就是有神的力量一样？（师父之前开示过，我们守一戒，就有五个护法神在保佑我们）对啊（那我们守的戒越多，护法神也越多，其实就是上天在保佑我们）对。 […]
《进入“色不异空 空不异色”的境界》（上） 在这个世界上，什么苦什么难，有了智慧都不难；没有智慧，到处都是苦难。要度尽一切苦厄，你的境界才会进入“色不异空，空不异色”的境界。因为有的东西会没有，没有的东西会有，这就是佛法界讲的“空有空无”。 我们在人间不能顽空，但是要知道世间一切皆空，只有承认它是空的，你才不会执著，因为你知道它是有的话，你就会执著。执著就像一个不好的细胞，它不停地在身体血液里循环伤害你。你们大家想想看，我们一生为了一件事情执著的例子，伤害了自己多少正能量，钻在里面出不来。 看不清人间事物的真相，就像一个人得了白内障，看整个世界迷迷糊糊的。他看见色，看不见空；他看见空，又找不到现实存在的明物质，然后就变成了一种两边的极端，就会让人产生颠倒梦想。 人间的一件小事，如果你去执著它，执著就像一块放大镜，就等于你用放大镜去看一件小事情，这件事情就变得很大很大，在你心中会变成很大，很难过去。如果不执著，就等于眼睛看得很清楚，很小的一件事情，解决了就解决了，过去了就过去了。 色空不异莫执著， 中观正见不迷惑。 颠倒妄想由心起， 破除我相悟真义。
《智慧是你心中的明灯》（下） 菩萨的智慧是大智慧，是用不完的，就像太阳的光芒一样永远都不会用完，这个能量是永恒的。如果很快用完了，那不叫智慧，那叫聪明。聪明只不过是计量利弊得失的方法，比较敏感而已；智慧是一种超能力，可以解决人间一切问题、烦恼。只是你拥有多少的问题，你拥有的智慧越多，你什么都不会罣碍和当回事，一切都随缘；如果你智慧少的话，你就会害怕，一会儿前进，一会儿后退。 真正有智慧的人不吵不闹，不讲也不笑，他因为心里有一盘棋，什么都知道，就是我们人间讲的“大智若愚”。有大智慧的人，他像傻傻的一样，其实他什么都看清了，他根本不会去追求人间名利得失，因为他看开了。 菩萨为什么在高处，因为越高看人间越小。人间再大的事情也是小事情，天上再小的事情也是大事情。我们学佛就是要站得高，跟菩萨一样站在天上看人间，人间什么事情都是小事情。当你把一件事情看得很小的时候，你就不会太伤心难过，也不会太计较，你什么都放得下，这就是菩萨的智慧。 坚强每一天，智慧每一天，放下每一天；过去不可得，现在不可得，未来不可得：这就是智慧。 菩提智慧无量光， 通达无碍无四相。 凡尘渺小莫计较， 生死事大自心造。 大智若愚皆放下， 无上佛道誓愿达。
专题分享 ｜背业 20210903 专题分享【背业】 帮人要巧妙 救人要无畏 （请点击视频链接观看） 哪些情况会导致背业 帮助别人总归要付出 摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问 点击链接 既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体感冒、不舒服，三天绝对会没有。 帮别人念经会背业 摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》 点击链接 有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。 帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度 摘自Wenda20151002 01:28:26 点击链接 问：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？ 答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张小房子，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示） 为身边的人难受揪心，是背业吗 摘自Wenda20160131A 01:03:35 点击链接 女听众：师父，恒顺众生和背业的关系，我们有时候看到身边的人不幸，特别是和自己缘分比较深的人，也会一直难受的，有时候还一直揪着心。这样的话，是代表我们被染着了，是吗？也就是说已经为这个人有些背业了，对不对？ 台长答：对啊，当然就背了。你把他罣碍在心中了，你放不下了，不叫背了吗？（嗯） 背业有哪些表现形式 摘自Wenda20190324 17:37 点击链接 女听众：请问师父，背业的表现形式是否有生病、头痛，包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等，都属于背业？ 台长答：全部都有。 梦到因帮爸爸背业无法超脱六道 摘自Wenda20180513A 52:57 点击链接 女听众：同修梦见一股能量把他推上天，然后师父跟他说：“你本来要超脱六道的，但是因为你爸爸，你在六道最后一层天。”什么意思？ […]
《智慧是你心中的明灯》（上） 人在红尘中待得时间久了，都会麻痹的，吃苦了不知道自己在吃苦，就像一头牛一样，每天早晨起来耕地，晚上收工，然后在牛棚里吃点草、喝点水、睡觉，就不觉得苦了，觉得都是正常的。人也是这样，有一点小的利益，有个房子，有个工作，有个小家，就觉得很正常了，不想跳出这个苦难的圈子。这就是麻痹了，以小苦为乐——以为有个牛棚，有草吃，有水喝，就觉得很满足了，这种无形的伤害会在你的内心深深地打上烙印，你就不会觉得苦了。就像一个小孩子，天天有点糖吃，每天都不知道自己在干什么，浪费时间。这就是为什么人在苦中不知苦，因为麻痹了，天天吃苦麻痹了，不知道什么是甜。 很多人没到过天上，他就不相信天上有多快乐。这就是人的眼光短浅，看不到未来。看不到未来的人，会失去信心，就像一个人开车看不到自己开车的目标，你就会失去信心，不知道开到哪里；如果一个牌子上写着“西方极乐世界”，你看到牌子就会拼命努力往前开，很快就会接近目标。 你没看到菩萨，不代表菩萨不在你身边，因为菩萨就在你的智慧之中。有智慧的时候你就是菩萨，没有智慧的时候你就是一介凡夫，而且凡人会越来越烦，菩萨会越来越有智慧。 红尘牢狱苦为乐， 坐井观天与天隔。 心外求法难觅法， 心中有佛方见佛。
专题分享 ｜修行和做人的分寸——中庸之道 20210830 专题分享【修行和做人的分寸——中庸之道】 为人、处事、养生都要讲究“九不过”上部分 （请点击视频链接观看） 摘自师父每日佛言佛语2021 年 4 月 25 日《破迷开悟》 点击链接 智慧法眼看红尘，红尘苦乐非是真。 无常因缘难两全，缘来缘去且随缘。 众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。 悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。 中庸就是随缘 摘自Shuohua20180112 01:56 点击链接 台长语：缘分很重要，什么叫“缘”？缘就是中庸，“随缘”就是中庸之道，不要偏，不要左，不要右。走一步往后看一看，进一步往后看一看。经常观照自己，不要偏左也不要偏右，经常让自己的心放在当中，不偏差就是正，有偏就不能算正。学佛人心正，那就说明他不偏。什么叫“偏”呢？对某一个人有特殊感情，对某一个人包庇，对某一个人特别喜欢，都叫“偏”。做到对所有的人都要正，你就要有正确的观念。 中庸靠的是一种调和 摘自白话佛法(十一) 28、【转换无明调养身心】 点击链接 很多人刚刚要发脾气，突然想到什么事情，就不发了；刚刚要大发雷霆，突然想到他对你也不错，就不发了。这就是调和。调和性格、调和脾气非常重要。我们学佛人不能烦躁，心念要不急不躁，要适当地处理一切的烦恼。适当就是不要左不要、右不要，今天不管发生什么事情，不要过左，也不要过右，才不会觉得这事情对你造成伤害。如果你非常执著地去处理人间发生的问题，一定会后悔，而且在烦恼中增加烦恼；如果你把事情处理得非常恰当，你会流露出法喜……法喜就是因为你已经处理了一切的烦恼，你会有一个安静的感觉，这就是我们经常讲的“烦恼即菩提”。因为有烦恼，才会有菩提出来，因为有烦恼，你才有解决烦恼的方法出来。 执着于自己的标准容易走偏 摘自白话佛法(七) 27、【寻找心中的自由】 点击链接 我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。 做人要走在中道上不要把别人想得太好或太坏 摘自Wenda20200223 01:11:15 点击链接 女听众：有的人很容易把别人想得很好，很容易相信别人，这样是不是也不太好？因为他如果发现对方不是自己想的那样，就会容易失落。 台长答：对啊，那就是应该中观中道……中庸最好。你不要把他想得太好，也不要把他想得太坏，你就不伤自己了。你把他想得太好了，达不到你这个观点，那你不是伤自己了？（是的）你如果今天把他想得太坏了，万一人家很好，你伤别人了（对，感恩师父慈悲开示） 为人处世如何保持中道 （请点击视频链接观看） 中观地看福与祸 […]
《信心就是愿力》（下） 在这个痛苦的人间，想跳出六道的人都是有智慧的人。就像很多人想把病看好，都是有智慧的；没有智慧的人就说“我这个老毛病了，胃痛就胃痛吧，反正也治不好，也不想去治疗了”，他就一辈子的生活都伴随着胃痛。 我们在红尘中，一个不想跳出红尘、不想跳出六道的人，永远会受到苦集灭道、生老病死的困扰，谁都逃不出来，所以必须要有智慧，要勇敢地跳出来。就像跳出火坑一样，你在火里烧必须跳出来，跳不出来就被火烧死了，道理是一样的。 真正的学佛人智慧跟普通人不一样，能坚强的人，他自己心里有一种力量叫心力——心中有力量，能成功的人心中都有力量。 当年佛陀吃尽人间苦，他心中有力量，一定要找到一条解脱苦难的道路，所以佛陀成功了，并把这个解脱之道交给了我们，因此我们大家都要有信心和力量，跳出火坑，跳出六道，寻找西方极乐世界，不再轮回，不再受轮回的痛苦，这就叫解脱自我。 愚迷枉受轮回苦， 认假为真不醒悟。 出离苦海需心力， 誓成正觉不迟疑。
专题分享 ｜不让妄想损害我们的修行 20210827 专题分享【不让妄想损害我们的修行】 妄念引起自认为对、错的过程 （请点击视频链接观看） 摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 24 日《无所住心》 点击链接 心无所动是智慧， 心无所住本性归。 看破离开执著心， 无所住心生其心。 摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 11 日《圆满智慧》 点击链接 缘起性空找本性， 随缘不变修真心。 起心动念除妄心， 不变随缘是佛心。 妄想是一切孽障的起源 摘自白话佛法(一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】 点击链接 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。 做不到的还去想就是妄念 摘自Wenda20111209 20:10 节选 点击链接 女听众：假如说，我们经常有一些善念，这是很好的，心里想到“哎呀，要做这个事儿，特别好”，也没有在菩萨面前许过愿，但是由于各种原因做不到，那您说这个人这个算不算“妄念”，会不会有孽障啊？ 台长答：有善念的时候，如果是真的（听得懂）比方说，我想做一件好事，当时是真的是好的，但是后来没有做成。这个孽障是比较小的，但是并不代表他没有孽障；如果你在开始念头来的时候，就想到“哎呀，我试试看吧，我要许个愿做很大的事情”，结果没有做成，这个就成为“妄念”。什么叫“妄念”呢？就是说你妄想所产生出来的念头，做不到的事情你硬要去想，那就叫“妄”（明白）所以这就叫“妄念”。 妄念会扭曲我们的心理 摘自白话佛法视频开示 第106集 […]
《信心就是愿力》（上） 坚强的意志来自于坚定的信念。如果一个人可以坚持学佛，说明他有坚定的信念，他的愿力很大，本身就有愿力，坚定的信心就是他坚定的愿力。 为什么有些人可以坚持成功，有些人就不能成功？其实这个坚定的信念就是他的愿力，“我愿意学佛，我愿意成菩萨，我愿意去改变自己的命运”，这就是信念。一个人愿意改变，才有希望改变。就像改毛病一样，有的人一辈子都不肯改，一辈子吃苦；就像有的人身体不好，一辈子不愿意改变生活习惯，他身体就一辈子永远不好；这就像改变身体的体质，你的免疫系统发生变化，你的身体才会全部好起来。 用佛菩萨的智慧，装满了头脑，这就是“禅智”。如果没有菩萨的智慧，就是两个字倒过来，这就是“智残”。 其实每个人都有一个头、两个手、两个脚，都是一样的，最不一样的就是这个脑子，有脑子的人就有智慧，有智慧的人就不是一般的人。如果你想成为不一般的人，就要有智慧，因为有智慧的人不会吃苦，不会沉迷在五欲六尘。 信愿坚定践于行， 誓行佛道方改命。 菩提禅智入心田， 凡夫亦可转圣贤。
专题分享 ｜佛友提问解答 20210823 专题分享【佛友提问解答】 摆脱无明的人生，脱离虚假的追求 （请点击视频链接观看） 突破“名”的束缚，名利如梦幻泡影 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八） 点击链接 观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。” 观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。” 观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。” 名是虚荣会使人固执 摘自2012-04-08 卢台长好事围《玄艺综述》大型解答会 点击链接 千万要记住我们一定不能让人家痛苦，其实痛苦的根源，实际上就是“名利”两个字。名利有什么用，名是可恶的虚荣，名就是可恶的虚荣心，“哎哟，我有名了”，有什么用啊，是一个表面不实在的物质，虚荣有什么用，实在吗，“哎哟，荣誉主席，钱出去了”，因为虚荣名利会使人增加固执，这个人一虚荣他会固执，不听人家话的；名誉有高低卑贱之分，贵贱之分使世人争执不休。所以名誉是没有用的东西，大家不要去争名。那么接下去跟大家讲争利，利益。哎呀为了一点点利益争啊，吵啊，昨天晚上我不是告诉你们吗，有一个人节目中打进电话来，这个人很清楚地跟我说他爸爸被人家下杠头，为什么下杠头啊，因为他爸爸跟人家争官，争着要做官，最后被人家下杠头了，你们想想看去争利益有什么好处，因为利益是伪善的，这个人有利益是假的伪善的，是虚假不能存在的虚物质。你说这个利益今天你拿到了，明天又没有了；你今天做官了，明天没有了；一个人今天拼命地拿到一些名誉利益好像开心的不得了，过两天他就没了。 方丈选拔接班人 摘自20181111墨尔本法会开示 点击链接 一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。 攀登得先选对目标 摘自20190509新加坡法会开示 点击链接 哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。 抛弃名利 心里富有 摘自白话佛法(十一) 7、【无谓的担心 会失去勇气】 点击链接 老子说“为道日损”，“损”字实际上就是名利的损失，就是说，为了学佛，我们虽然每天在损失很多的名和利，其实我们的心是受益的，所以我们要抛弃额外的贪欲，我们要抛弃名利，我们并没有因为损而失去，而是转化给了另外的载体。师父给你们解释一下，因为我们把一些名利抛弃之后，实际上，我们是转化成了另外一个载体，而这个载体会使你的心变得越来越富有，因为我不贪名利，所以，我不会被这些名利所累。你们去看，要死的人房子越多、家产越多，越是不放心，因为怕孩子以后争家产、打官司。所以，当一个人把名利抛弃的时候，他失去的是贪欲和物质，而他得到的是身心纯洁的升华和更加强大的能量场。中国人说，有所失，必有所得，我今天失去了名利，但是一定会得到别的东西，比如灵魂的升华。人最主要的问题是被外物所累，就是为名为利疲惫不堪。今天让你做会长，明天把你撤下来了，你心痛、难过，感觉没有面子，这些都让你身心疲惫，用现代话讲，你的身体于养生不利，养生之道就是不要为名利所累。对生命而言，你的贪欲多了，你的生命就缩短了。现在时间过得很快啊，时光像流水一样，五年、十年就这么没有了。你们浪费的时间还能要得回来吗？没有了，结束了。你们脸上长出来的皱纹还能够再去掉吗？靠天天按摩能抹掉吗？因为你为名为利，因为你背名背利背得太多了，你的生命缩短了，你的生命的质量下降了，所以，我们学佛人要不为外物所累，名利都是空的。今天给你做这个好吗？好。明天给你做那个，好吗？好。就是这样的，没有了就没有了。所以对生命而言，如果你不为名不为利，你的生命就延长了，你的生命的质量就提高了，保护自己的能量也增加了。 《天地游》观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示 “诸法空相” 卢台长开示解答来信疑惑（四百） 点击链接 问40：魂游A国冥界—观世音菩萨给堕落地狱的女罪灵明星开示说法。 观世音菩萨：“人的一生受感官意识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而造成娑婆法界的诸多法相，在法相中又生出各种我相。人们的心常常执著于这些虚空之相而让自己痛苦烦恼。其实万法皆心造啊。” 观世音菩萨：“你在中学时代受娱乐电影影响（眼识、耳识）进入娱乐圈。在娱乐圈看到其他娱乐界人士（身识）的荣华富贵而拼了命地想红，给自己招来不幸的遭遇。想要享受好的生活，穿名贵衣服、名贵鞋子，戴名牌包，涂名贵香水，上豪华餐馆享受虚荣诸多等，其实这些在佛菩萨眼里只是人的眼、耳、鼻、舌、身、意所生出来的妄念，虚幻不实。我问你，你现在死了，以上种种在世的意识是不是诸法空相？还有吗？你灵魂需要这些吗？为这些去造孽堕落，值得吗？” […]
《小业不消 大业受报》（下） 负能量会传染的，在身上会越积越多，就像一堆垃圾一样，会散发出臭味，最后把整间屋子都弄臭了。学佛人不改变自己的杂念是无法修心的，要坚决跟自己的杂念作斗争。杂念一出来，马上就要否定它，不要让它在脑子里存着。就像一个垃圾马上要倒掉，不能放在家里存着，越存垃圾越多，而且还会散发出臭味；就像一个人杂念越多，一定会影响你的正知正念，慢慢就会让你搞不清楚什么是杂念，什么是正知正念，你心里的正能量和正常逻辑思维就会混乱，这样对修行非常不好。要学会警惕自己的杂念现前：杂念一出来，“不可以的”，马上要去掉；“哎呀，我有杂念了，我怎么又乱想了”，马上控制杂念现前。 学佛还有很重要的一点，就是坚强。相信菩萨，相信自己是对的，因为你相信了菩萨，这就是对的。你知道这条路是对的，犹如开车就要一直往前开，不要走小路，走小路会让你找不到大路。很多人学佛，这条路走走，那条路走走，到最后连佛的光明大道都找不到了，所以就白修了。其实这是一种更大的痛苦，因为找不到自己了，就像找不到学校一样；找不到菩萨，就像找不到老师一样。 佛友之间只能传递正能量，不能传递负能量，否则就像传染病一样，会把病毒传给别人。一定要坚定信念，对佛的信念就像每个人身上的免疫力一样，别人的负能量就伤害不到你。 杂念现前要警惕， 坚持佛道勿迟疑。 正信正念正能量， 无私无为无我相。
专题分享｜【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】 20210818 专题分享【消除四种常见的不良心态】和【修行人的第五大法宝】 知因懂果 勇于忏悔 （请点击视频链接观看） 人为何会特别敏感，如何克服？ 为何学佛后比学佛前敏感 摘自Wenda20181118B 26:30 点击链接 女听众：同修说在没有修心念经之前，谈论亡人没有什么感觉，别人的业障轻重也没有什么感觉，但是为什么很多人念经之后就会比较敏感？比如谈起亡人的时候,脖子或者头就不舒服，接触到身边业障比较重的人也会有不舒服的感觉…… 台长答：举个例子你就明白了，当你不知道有辐射的时候，辐射对你身体有没有影响？（有影响）那么今天你知道辐射了，对你有影响吗？（还是有影响）对了。也就是告诉你，过去你不知道灵性的时候，不学佛的时候，这种进去的对你身体的影响那是无形的，但是当你知道了之后，有感觉了，就变成有形的了，你就可以有办法来对付他了。他不是不存在的，他一定存在的。你没感觉，难道就没有了吗？你过去鸡皮疙瘩没起来，难道你就没有受到灵性的攻击吗？一个医生没有学医之前觉得空气当中“没有细菌的嘛”，学了医之后为什么要戴口罩啊？（明白了。我们现在有方法可以对治这种情况，比如念小房子，心经，都可以对治的） 太敏感怎么办 （请点击视频链接观看） “定”能生“慧” 摘自白话佛法(十) 19、【“定”能生“慧】 点击链接 师父跟大家讲，什么事情都不要怕，因为你的心定下来了。心要如如不动，没有一样东西能够吸引你的，因为你到人间来只不过是走一个过程。现在你们大家想一想，你们一定有一样东西可以动你们的心，有的人为名，有的人为利，有的人为孩子，有的人为房子，你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动，你就成功了，现在每个人都是这样的，总有一样东西让你的心动。所以，师父说，什么事情都不贪，你的心才能定下来，如果你的心定不下来，你就会对周围的事物分辨不出是非，……所以一个人不能被利益所困。当一个人的心不定之后，你就不知道自己什么事情该做，什么事情不该做。 学佛人的敏感与人间敏感的区别 摘自Wenda20170519 01:20:34 点击链接 男听众：师父，人的敏感与不敏感是什么原因？ 台长答：很简单，一个多念心经的人就会有智慧，有智慧的人就比较敏感，但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受，比方说，学佛学得好的人，心经念得好的人，就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人，他只是聪明，聪明不代表有智慧，所以他就知道“这个事情我能赚钱，这个事情我能有利益，这个人对我好吗？这个人讲句话我会有什么样感觉？”实际上这就是敏感。 有时候见到陌生人或异性， 会有莫名的紧张感，该怎么突破这个障碍? 台长对“社交恐惧症”的开示 （请点击视频链接观看） 怎样避免自闭，必须参加多方位的活动 摘自Wenda20190317 13:45 点击链接 男听众：同修平时在单位里很少跟人聊天，一心念经，但是总有人到他们办公室里唠闲嗑，他也不想参与，就装作看电脑，对着电脑念经。但是有时候也觉得这样会有点孤僻，会被别人孤立。请师父开示一下。 台长答：一般地，人跟机器在一起时间长了，就跟其他的感情会少一点。比方说，现在很多年轻人为什么会得忧郁症，因为他们整天跟不会讲话的在一起，他们整天看电脑啊。看电脑之后，他整天不跟人讲话了，他就跟电脑“讲话”，那时间长了，你不就自闭症嘛，对不对？（是。像同修这样，他怎么样能避免对着电脑，又不想跟人家唠呢？）很简单，必须让自己有一个非常非常严格的机制，就是说逼着自己一天只能看多少时间电脑，然后的时间要固定找谁去参加一些活动，了解了解一些事情，必须要这样的。就是说一个人必须逼着自己参加multipleculture[多元文化]，就是多方位的，多种形式的这种活动，必须的。不能让自己自闭，你自闭时间长了，你就根本走不出来了，明白了吗？（是，感恩师父开示） 天生难为情是何因；怎样克服害羞的毛病 摘自Shuohua20160729 18:11 点击链接 女听众：有同修看到别人就脸红，不敢去度陌生人，也不敢在众人面前发言。这种天生难为情是什么因果导致的呢？ […]
《小业不消 大业受报》（上） 人最大的毛病是不肯改毛病，所以毛病才会越来越多，就像家里的垃圾不肯倒掉一样，垃圾会越来越多。 就像很多人自己的肠胃已经不好了，还说“蛮好蛮好”，然后吃辣的，吃冷的，把肠胃越吃越坏；就像有人说自己有毛病，每次都说“蛮好蛮好，我没有毛病”，然后毛病越积越多，最后改都改不了，业障加重，伤害自己和别人，变成一个大业障。 人最重要的是一定要彻底放下自己，要无我。如果连自己都没有了，哪来的面子；面子是看不见摸不着的东西，要它干吗？面子就像灵性一样，整天盯住你。在人家面前要面子，不肯改变自己，时间长了，面子会形成一个不肯改毛病的和贡高我慢的大黑点。 人的劣根性是有毒素的，它会传染给别人，并且会在自己的思维中长大。执著的人会不断地散发出劣根性，传染给别人，让自己的思维出偏差，伤害自己正能量的思维；慢慢脑子里都是负能量，就会不肯改变自己一点一滴的负能量和思维毛病。 死抱缺点不肯放， 心里垃圾成业障。 邪思邪念会传染， 无我放下烦恼断。
专题分享｜一切修行阻碍的解决方法 20210816 专题分享【一切修行阻碍的解决方法】 心定则无忧 （请点击视频链接观看） 摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月18日 《人间道场》 点击链接 修行功夫靠磨练，种种境界是考验。 改变心性越障碍，修成菩提靠锻炼。 尔心佛心相契合，人间行道就是佛。 都摄六根红尘中，转凡成圣利众生。 出离凡尘靠自悟，功德宝塔累积故。 修成佛性更精进，人间宝地能修行。 末法时期紧跟菩萨 摘自广播讲座(一) 8、【学佛就是要恢复本具之心性】 点击链接 现在这个世界，天灾人祸不断，很多人苦不堪言，不管从肉体上还是精神上都承受着有史以来巨大的压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净，会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右是否有恐怖分子。如果飞机上有一个不要命的人，你的这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃烧，坐在家里都有灾祸。所以我们没有办法控制人生，想好好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克制自己、才能保全自己、保全孩子、保全家人呢？一个人能够保全什么？只有靠菩萨才能够保佑我们。 菩萨救不了自我放弃的人 摘自白话佛法(十一) 48、【认识自我的本性】 点击链接 很多人连自己都不想救自己，经常想着“死了算了，我不想活了，我没有办法在这个世界生存”。一个连自己都不想救自己的人，谁能够救你呢？你自己先要想救自己，“我一定要活下去，再怎么苦，我也要坚持”，好了，菩萨就会来救你了。自杀的人，为什么连菩萨也救不了？因为连他自己都失去了对人生的希望。 欠的债还不完怎么办 摘自卢台长开示来信解答疑惑（第三百五十） 点击链接 问：从2018年2月底开始到现在，我被两个魔上身已经一年半多了，期间烧送过大概200多张小房子都无效，因为他们说给多少小房子都不走，这一年半我被折磨地死去活来，家人也疲惫不堪……我一直坚持念小房子、许愿、放生，可他们就是不离开，说给多少小房子都没用，一万张、一亿张都不离开。我现在很绝望，这到底是什么因果？ 答：灵性讲话能相信吗？他在你身上说“我就不走”，到化解了冤结，他就走了。你很绝望，因为你听鬼的话，那是鬼话。一万张一亿张都不走，可能吗？你能念一亿张的话早就走掉了。坚持念。 灵性阻碍念经也要坚持 （请点击视频链接观看） 为什么精进还是有劫难 摘自Wenda20120722A 54:09 点击链接 女听众：台长能不能感应一下，我念小房子的质量是不是很差？我一直都挺精进，但总是状况不断。 台长答：虽然很精进，状况不断，就是孽障很多……（我还想是不是我的小房子念下去没有用）肯定有用！你自己努力啊（我真的一直很努力）我知道很努力，但是你要记住，你的努力对普通人来说是很努力，但是台长对你要求特别高，你要更努力。这不容易的。你的要求是学菩萨，就要用菩萨标准来严格要求自己；你要做一个好人，那就用好人标准来要求自己。要努力，有时候台长讲你们就是为你们好，一个人不进则退，一定要进步。 世界上很多事情要靠坚持 摘自Zongshu20200326 12:41节选 点击链接 男听众：请师父看一个1963年的。师父原来帮这位同修看过，因为移民签证的问题，师父让她读10万遍准提神咒，现在她已经读完了，移民局也叫她补充材料。现在澳洲封城，请问师父，还需要怎么做？ […]
《信佛需要信根力》（下） 信根很重要。师父天天在跟你们讲，就是让你们好好相信佛，当你相信佛的时候，就会生起信念。信愿行，信心很重要，有了信心就可以越过一切障碍和苦难。看不到前途的人，就是没有信心，没有信心就不能坚持。 一定要坚信，要看到菩萨，看到自己的信根力，相信自己做的是对的，才能一直坚持做下去；如果连自己走的路都不相信是对的，就无法走完这条路。 信愿行，信心很重要，愿力也重要，行动也很重要。只是相信，而没有愿力，也没有行动，就很难成就你的佛道。很多人出家修到一半又还俗，或者修到一半就退转了，这就是信根力不足。 轮回是一件非常痛苦的事情，也是一件没有意义的事情。一个有智慧有佛性的人，是不会让自己轮回的，让自己轮回就是糟蹋自己的慧命。菩萨给我们这么好的本性、良心、慧命，绝对不能糟蹋掉，要用这个慧命——唯一的一条救命线，拉着气球一样，回到天上，回到妈妈身边。 道心坚定取经路， 障难丛生不言苦。 弘法度众信愿行， 出离轮回靠慧命。
专题分享｜在家居士的时间管理 20210813 专题分享【在家居士的时间管理】 知无常就要拼命修 （请点击视频链接观看） 念不动经的原因 为何念不动经文；忙人间事会否消耗能量 摘自Wenda20201002 06:46 点击链接 女听众：同修许了很多小房子，但是目前念不出来，很着急，结果又梦见自己得癌症了，他就更加恐惧。请问这样的同修应该怎么去帮助他们呢？ 台长答：很简单，许愿许得太大，做不到就是妄语（对）已经妄语了，赶快更要好好念，不要让自己造成妄语。跟菩萨忏悔“我抓紧”，你又不抓紧，那你又造大业（对。他念不动经文，会不会跟有他生活有关？比如说，人间的事情做得太多了，忙着人间的事情就会消耗自己的能量）会，百分之一百会的。你想想看，一个人思想杂念一多，一不集中，你说说看念得出经吗？（念不出）好了。一个读书的人，思想一开小差，他读书读得进吗？（读不进。是不是有一些人间的事情会消耗我们的能量，就是把这个正能量给消耗掉了？）会。 念不动经文，是业障重还是缘分浅？ 摘自2020年10月12日 周一 at 13:27 点击链接 回复此评论 尊敬的同修您好！ 一方面注意身体原因，气不足，内分泌失调、睡眠不好，生活不规律，心气欲邪，心中想着许多麻烦的事情，化解不了，慢慢地念经就会没气。念经归念经，把很多事情该忘记就忘记。也可能和自己的业障灵性有关。如果业障灵性较多，但是又不及时消业还债的话，各方面都会不顺利。多忏悔。忏悔很重要，要跟菩萨忏悔，跟菩萨讲心里话，很快就会消掉很多怨气，菩萨帮你消得特别快，但是接下来就要念经了，先讲，讲了很快好。可以多念大悲咒增强功力，加强心经调整自己心态，克服惰性，加强小房子，可以先和菩萨许愿小房子的数量和期限，求菩萨保佑要经者不要着急，然后尽快念。也要注意是否有口业，或者吃活的太多等方面的问题。可以相应地多念往生咒，坚持念诵礼佛大忏悔文好好忏悔消业。 并且多放生，许愿，多听节目多看白话佛法，能够得到更多正能量的加持，对您也会有帮助。 祝您学佛精进、福慧双修！ 东方台秘书处 合十 By 东方台 2020年10月12日 周一 at 13:27 修行的品质很重要 摘自白话佛法视频开示第29集【空观是五蕴皆空的基础】 点击链接 一个人修行是有品质的。这个人修行了，质量好不好，品行端正不端正？如果这个人品行好，念经很认真，那么叫“精进”，这个人修行的品质就好；如果这个人马马虎虎念经，随便念念经，有口无心地这么去念，他这个品质会好吗？在家里念经，在家里烧香，然后跑到外面照样我行我素，照样自己做自己的，家里是家里修心的一套，到单位里、到外面，还是他自己的一套，那这种人修心的品质就低下，所以没有办法接近菩提。你怎么能接近菩提呢？ 念佛是因，成佛是果 摘自白话佛法视频开示第33集【行善若水行愿若山】 点击链接 念佛是因，你们种下了念佛的因——念经、念佛，那么成佛就是你们的果。所以想成佛，那就种佛因，这就是种什么因，得什么果。这就是学佛人的真谛。 学习《白话佛法》提升念经速度和质量 （请点击视频链接观看） 念经可以改变困境 摘自白话佛法视频开示第46集【观法无我 不落因果】 点击链接 佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常中运用无常，改变目前的困境。举个简单例子，今天碰到烦恼、困难，你想到“这是无常的，我能够改变它，时间能够改变它，念经能够改变它”，会创造另外一种生命奇迹，这样才能创造更好的生命源泉。 摘自白话佛法视频开示第66集【佛性平等无二】 […]
《心灵法门“五大法宝”》 学佛人要学会忏悔，因为忏悔才能改变你自己的内心。记住，只有诚心忏悔，才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。 一个不愿意忏悔的人，不能改变内心肮脏的东西，就像一个人不愿意洗澡，身上永远不会干净一样，只有懂得洗澡的人才会身上干净，忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔，忏悔是真正的解脱和放下。 忏悔了自己的过去，就像一件衣服洗干净了，重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏，你怎么能再穿；要想把衣服洗干净，就要大忏悔，就是大洗涤，才能真正地改变自己。 吃苦是消业，忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要，因为从心里愿意改变了，一个人才会真正改变。吃苦消业是一种惩罚，让你知道不应该这样做，这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔，真正的觉悟，自觉，忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔，末法时期就是要大家多多忏悔。 弘法度众需警慎， 累世业障总随身。 只有放下大忏悔， 消除业障罪孽深。 这个世界发生很多疫情，每个人都要放下心来好好地掂量、沉思，好好地从内心来改变自己。师父过去在弘法当中也是对很多事情比较执著，也有不如理不如法，师父带头忏悔。希望大家跟师父一样，忏悔自己过去的贪心、瞋恨心、愚痴心。每个人都要忏悔，师父希望通过忏悔来改变每一个人，师父也忏悔自己过去弘法中不如理不如法的事情和口业。希望大家都能够多多忏悔，改变自己，忏悔自己，跟师父一样，好好把内心洗涤干净。 根据末法时期特殊情况，师父希望广大心灵法门佛友们，从现在开始运用心灵法门“五大法宝” （许愿、放生、念经、看白话佛法、大忏悔）赶快消除业障，千万不要让业随身。 师父带头来忏悔， 希望佛友大忏悔。 只有经常来忏悔， 消除业障福随身。 心灵法门新五宝： 许愿放生学白话， 外加念经大忏悔。
专题分享｜斩断退转的根源 20210809 专题分享【斩断退转的根源】 不忘初心 方得始终 （请点击视频链接观看） 弥勒菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）2021-03-27 点击链接 修心修行归本性，持戒清净悟真谛。 真谛如本不生灭，三毒如火烧自己。 不可自拔烦恼多，害死自己伤别人。 无知口业造大业，不肯悔改不知错。 别人过失不可饶，自己过错没问题。 漏尽福德还不知，自知之明在哪里。 障了本性小脑筋，智慧漏没只有苦。 吃了一生苦不尽，烦恼烦恼烦恼道。 自身无明不离烦，一生恐怖一身业。 害怕失去夺财色，不知羞耻不知悔。 弥勒大度心难过，难过众生不开明。 恩师指引不知情，许多弟子无敬心。 不知恩师竟是佛，恩师导师善知识。 希望众人多珍惜，珍惜一份师徒缘。 不要错过不要弃，努力精进不退心。 金刚菩提永不退，一生投入佛法僧。 不精进是自找麻烦 摘自白话佛法(七) 8、【懂苦因知乐因】点击链接 师父教大家要懂得，既然我们已经要修了，我们就要面对人间的真实，寻找自我。我过去不懂事情，顺着自己的命运，这三年好，这三年很差，这三年很糟糕，这三年很微妙，你现在已经找到这条路了，你还不精进，那就是自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条路，你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人，就是懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？我们已经到了人道这么苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来帮助众生。已经这么苦了，逃得掉吗？家庭矛盾已经出来了，逃得掉吗？ 越不好好修 修行越坎坷 摘自Zongshu20171010 07:45 点击链接 台长语：刚才那个电话好不容易打通却被掐断。说明一个人真的要好好修！因为你自己不好好地还债，灵性就一直盯住你，让你苦，让你讲不出来。你说“为什么我这么苦？”因为你上辈子欠人家了，或者你这辈子害人家了。你不好好修，你嘴巴里讲了“不好好修”，并不是讲完了就没事了，你知道这什么后果吗？后果就是：你打不通电话；你不能闻到正法；你一直碰到倒霉的事情；你在学佛当中坎坎坷坷，时而好，时而不好，退转……这些全部都跟你修得不好有关系。 不精进容易被魔子魔孙拉走 摘自Wenda20170505 01:00:36 节选 点击链接 男听众：同修梦里飞到半空中，看到很多人从下面往天上飞，四面八方，成群结队，不同的人群，不同的种族，大家都口念着经文……在队伍的后方跟着许多魔子魔孙，只要看到飞得慢的，或者嘴里经文有停歇的，就上去给他灌输负能量，然后本来干净红润发亮的脸就慢慢暗沉发青，最后变成鬼脸，从天上掉下去。队伍后面，很多没有跟上的佛友，就这样被影响掉了下去；还有一些发觉不对，马上更加努力地念经，佛光就像激光一样照耀过去，像充电一样，脸色立马又恢复过来。 台长答：说明很多人现在在努力，因为不努力的话，马上有人劝他退转，马上就会有魔子魔孙把他们拉走。你去看好了，很多人修得挺好的，满脸红光；很多人又邪淫了，脸上马上发灰，眼睛马上就色眯眯的；还有的人，一看网上那些烂东西，马上就退转了。这个真的很麻烦的事情。你去看好了，退转的人到最后都下去，很多人，人还活在人间，实际上他的精神已经到了地府、到了地狱。我告诉你，精进的人不能退转，退转的话没有回路，明白了吗？ 坚持努力的人会得到最好的安排 （请点击视频链接观看） 诽谤正法是业障所为 摘自Wenda20170604A 18:55 […]
《信佛需要信根力》（上） 学佛人必须要信根十足，信根就是信念的根，是造房子的根基。一个人如果对菩萨都不相信，怎么信得好佛？“信为道源功德母，长养一切诸善根”，所以相信是最重要的。交朋友也是这样，如果没有信任，根本交不好朋友；做人也是这样，如果没有信任感，别人不可能跟你交朋友。 学佛人要不断地坚定自己的信根力，坚持弘法，坚持修心。自己要对自己有信心，自己要对自己所信的菩萨有信心，才能出离六道。一个人如果连自己都不相信，连本性的佛的根基都没有，根本信不好佛，出不了六道。 增强信心很重要。人和人的接触，也要不断地让对方增强对你的信心，对方才能一直对你好；如果丧失信心，双方的关系就无法坚固了。就像钢筋水泥一样，钢筋再硬也需要水泥的凝固，水泥如果没有凝固的话，钢筋也撑不住的。 信力坚固根基牢， 坚信佛法出六道。 信念坚定越诸难， 心灵净土在眼前。
专题分享｜学佛人的金钱观 20210806 专题分享【学佛人的金钱观】 名利是拖累生命的枷锁 （请点击视频链接观看） 拼命赚钱是在伤害身体和灵魂 摘自2018-06-17 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》 点击链接 人活在世界上，要明白人生的意义。执著追求，最后求到的总是很少，就犹如有一部高档手机，但70%的功能是没有用的；一辆豪车，70%的速度是多余的；一幢豪华别墅，70%的面积是空置的；一辈子赚钱再多，70%是留给别人花的，人生不要只顾自己拼命赚钱，其实是在伤害自己的身体和灵魂，生不带来死不带走，一辈子赚的再多也就是多一点遗产罢了。 儿孙自有儿孙福 摘自白话佛法(一) 28、【看破、放下是般若】 点击链接 很多人就是放不下自己的儿孙，天天为他们担心，为他们在努力、在难过。许多人年纪都那么大了，整天为后代操心，应该想一想自己还能活几年，应该为自己过去所做的罪责承担责任，好好忏悔，还清账目，才能一身轻。 最好留德性给孩子 摘自白话佛法(一) 28、【看破、放下是般若】 点击链接 知道留什么最好？多留一点德给孩子吧。自己多留一点德性给孩子比什么都好。如果父母整天吵架，给孩子留下了什么？如果孩子有前途，不会在乎你的钱财，如果孩子不好，不如你，你又给他钱财干什么？留下的钱财越多造成孩子与孩子之间的矛盾越大。如打官司、分财产等等。真正好的父母应该懂得留下什么东西给孩子。 欠钱、官非等人际关系的问题 摘自《佛学问答 一百一十六》点击链接 不管是欠钱不还、还是打官司、甚至别的一些人际关系方面的问题，譬如被上司打压、被同事排挤、邻里关系矛盾等等，其实在一定程度上都是上辈子的冤结在这辈子的表现，都可以通过念经来化解。人家借钱不还或者怎么搞你，在人间来说是可能是他不对的，但前世肯定是你欠了他的，所以需要每天念《解结咒》49遍以上，求菩萨化解和对方的冤结；还要给对方念《心经》每天7遍以上，求菩萨保佑对方（报对方名字）开智慧，不要为难你。同时这个《心经》也是在还债化解冤结。 房子卖不出去怎么办，不能贪心 摘自Wenda20140413B 16:28 点击链接 女听众：有位同修有一套旧房子，政府规定说要估价几次才可以卖出去的，他已经估价两次了，但还没有卖出去，现在他应该要怎样做呢？ 台长答：估价两次之后再继续卖啊（就是要念经、许愿、放生？针对这件事情要许愿小房子，或者放生多少，或者念准提神咒这样？）对，道理是一样的。他如果卖不出去说明他运程不好呀，运程不好的人，气量小呀（对！因为之前他要卖，好像比市场价低了两万块他都没有卖，我说“你不可以这样，你这样做就是贪了”，所以就卖不出去了，对吗？）对啊，什么叫市场啊？市场高的时候，他怎么不往低跑呢？他买来房子市场价是多少啊？这人的贪心不足（对对，我会拿录音给他听的）你跟他讲，什么叫市场价？他原来买的时候这么便宜，他现在赚了这么多，他怎么不讲的？现在市场价往下降了两万块钱，你怎么不说你赚了多少啊？人就是自私啊！（对，我也跟他讲了，我说你以前买的时候没有这么贵的，能卖就赶快卖掉） 良心就是最好的法庭 摘自Wenda20131027B 38:52 点击链接 女听众：我结婚的那套房子产权上有我的名字，上次听录音说打官司也能赢的话，其实也不一定是他的。所以我想问一下，那套房子能不能拿？拿了会有业障吗？ 台长答：你现在为了要一套房子在打官司？（那套房子上面有我的名字，我就想问，这套房子虽然打官司可能是我的，但是这套房子我到底能不能拿？拿了会生恶病吗？）你本身问这个问题，这个房子已经有50%你不应该拿了。有个方法，拿了之后你自己做功德，放生、去救度众生、印书，就这么简单，那你就不会生恶病了。如果真的是不该你的，你拿了一定会有病的，这是真的（对。因为我上次听一个电话录音，也是的，别人打官司是能打赢的，但是师父跟她说不能拿，拿了会生病的）结果那个人不就生癌症了嘛。你以为打官司打出来，人间的官司都一定准的？没用的，不准的，有时心里就是你最好的法庭，你的心里不踏实的话就说明你已经做错了，不如理如法了（知道了） 学佛不要求财求人间福报 摘自Wenda20130203B 15:33 点击链接 男听众：请台长开示一下2013年全球的经济走势。 台长答：经济走势，你说我会告诉你吗？你现在到底想算命还是来看运啊，还是想来好好学佛啊？你去追求这些东西干嘛？还是人间的东西啊，你这不叫走偏了吗？你怎么不叫我来问你能不能发财啊？学佛的人要发财吗？学佛的人师父天天叫你们要放下，你还要拼命去求财。随缘听得懂吗？还走势呢？我来帮你看股票好吗？看看哪个股票上去你来买吧，没脑子的（噢，不好意思。以前有人问过我就想问一下）以前是在法会上面，是大家随便问的时候，有的人一问大家都笑他了。他问卢台长，这个经济走势怎么样？大家全都笑了，他说经济衰退什么时候结束，当时在法会上问台长，在我们悉尼，台长都笑了。因为这种人根本不懂学佛，他就知道现在应该算命念经，然后把自己运程怎么好一点，钱多一点，他求的都是人间福报。我们学佛，是学境界，是学一种人的理念，学会怎么样来调控自己的身心，人间的东西都是短暂的，看得幻化一点，不要去真的在人间去注入这种物质的东西，而要用精神来解脱自己在人间的烦恼，那才叫学佛（好的，感恩师父！） […]
《忍辱功德 消业障》（下） 学会忍辱，才能精进；学会放下面子，才会得永恒。面子是没用的，所以不要爱面子，爱面子的人很容易伤害自己，伤害别人。 一个人的感情不要被别人牵制、不要受外界影响是最重要的。如果知道自己很容易受外界影响，就不要多接触外面。很多法师剃度后到深山老林中修，就是为了避免跟外界接触，静修坐禅，很多人就修成了。 忍得一时之气、一时之怒，可以化解很多灾殃。冲动是魔，会消掉自己很多功德。功德消掉之后再重新做起来多难，要一点一滴重新累积。就像造房子造到三楼，一下子不干了，整个三层楼都倒塌了，每个砖每个瓦再重新开始砌起来，多不容易。 忍一时之气就是有修养。过去常说“宰相肚里能撑船”，一个船多大，肚子里能撑船就是什么都能忍耐，所以不会出事。但是有几个人能做宰相呢？不能忍住气的人最后什么事情都会失去。 任何环境的改变都是对人的考验，所以学佛人要境转心不转。 面子伤人又伤己， 忍辱精进宜出离。 一把怒火功德烧， 宽容大度业障消。
专题分享｜常念师恩记在心 20210802 专题分享【常念师恩记在心】 我有这样一位师父 （请点击视频链接观看） 济公活佛的偈语 摘自Wenda20170303 57:23 点击链接 为救众生献此身，慈悲大爱显神通。 为传佛法利众生，夜以继日法身分。 为救众生破无明，古时佛法显今音。 为救众生不计分，分分秒秒传佛音。 为救众生忍辱增，慈悲大度光明身。 为救众生尽漂泊，悲智悯悯度光阴。 为救众生显光明，人生路上启明灯。 天也苍苍地茫茫，为救众生走四方。 一身无依舍此身，广传佛法遍佛音， 诸佛菩萨皆随喜，心灵佛子众护持。 广传正法正能量，传承佛法示真谛。 师父生日众菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信解答（三百二十八） 点击链接 问：师父生日当天，弟子接到一些意念，请师父验证。 观世音菩萨对师父说，“徒儿，今天天上一片法喜。你的弟子们都非常用心的给你放生。今天是你人间的寿辰，母亲也在此祝你生日快乐，愿你大愿能成，佛法永住世间，让众生离苦得乐。母亲会护持你和天下孩儿们成佛的心愿。天上诸佛菩萨也会护法。徒儿，你受的苦，母亲都知道，为众生行的愿力，母亲也看在眼里。母亲为你心疼也为你感到骄傲。你是我的好徒儿。” 南京菩萨开示：“天下弟子可要好好给你师父争气，共同来护持及弘扬佛法，让心灵法门流传后世，救度世间苦难众生。这是你师父最大的心愿，也是观世音菩萨的心愿。好好努力。今天为你师父放生的弟子，我都加持了。” 关帝菩萨开示：“另，告知天下众生。今年下半年，天上会严惩敛财、诽谤佛法者。心灵法门弟子经卢军宏台长严厉教化因果道理，敛财者非常少，吾甚喜。但是也有个别佛友及弟子想借我佛法发财，我的刀就是法。莫问你为何如此厄运，试想你过往所犯之罪孽，难道不需惩戒？好好忏悔，多做功德消业吧。”…… 师父答：众善奉行诸恶莫作，大家好好学佛修心。师父管你们很严，所有学佛的法门都没有这八个字，师父要求你们“爱国爱民、遵纪守法”。菩萨说了，敛财的很少，这是非常好的，师父恭喜你们，好好修心。 师父做得再多都保持谦虚 摘自白话佛法(三) 18、【利生十戒】 点击链接 人活在世界上不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢台长”。活在人间就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过。因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊？不能神话。做人不要把自己夸张。因为你是在用灵魂、是用菩萨的智慧在救人，你肉体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候、在救人的时候，绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时还随缘救了一个人，讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人救到哪里，要用各种各样的方法救人。明白了吗？来见师父的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下…… 师父弘法很低调 摘自白话佛法(七) 16、【常离妄语 三业清净】 点击链接 师父要你们“灭除怨结”，不要去跟人家造怨，不要去跟人家生结。师父今天被记者采访登报纸，你们开心，师父担心，因为师父想到的是，有很多人会生嫉妒不开心，所以，师父要求菩萨保佑平平安安，既要弘法，又要平安。你们看到报道师父开心，那很多人看了嫉妒怎么办呢？所以要为人家想，人家没修好，那还是人家的孽障，你是菩萨，你就有责任来帮助他消除这个业障，所以事情不要搞得太大，要低调。 师父把自己看得很低 摘自白话佛法(六) 9、【让环境来锻炼自己】 点击链接 这个名啊，会长，会长，我就不要，无所谓，什么会长啊。对不对？全世界有几千个台长呢，又怎么样啊？如果你把这个东西看得很重，我经常在嘴巴里讲，有时候，别人跟我说，卢台长，我就说，抬东西的时候，就叫“抬长”，过去开台的时候我真的经常抬东西过去，装板凳，装椅子，有什么了不起的？要把自己看得低一点，放下一点，你就什么事情都过得去了；把自己看得太高了，过不去了。 […]
《忍辱功德 消业障》（上） 修心就是一个忍辱的过程，修心的人必须学会忍辱。中国有句古话是“小不忍则乱大谋”，你对单位的老板、社会上的人，包括对警察的盘问，如果不耐心回答，就会闯祸，所以一定要耐心。 社会上到处都要学会忍耐，不忍耐就会出事。忍耐是一个人的修养，也是现代社会一个人生存的必然条件。家庭不能忍耐，家庭就会分裂；对孩子不忍耐，孩子就离开你；在单位不能忍耐，老板就会给你麻烦。 修心就是一个忍耐的过程，学会忍耐，学会忍辱，大事化小，小事化无。谁不能忍耐，谁就闯祸，所以做人就是这样，谁都要学会忍耐。少讲话就是忍耐，不讲话不会憋死，一讲话就会闯祸，“祸从口出，病从口入”。 学佛人的精进中就包括忍辱。很多事情不要找理由，不要讲话，事情就过去了；很多人犯了罪，越解释越糟糕，最后罪名一条条加上去，就是因为不能忍耐。 生存是需要勇气的，勇气就是坚持自己的六波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），很多人没有勇气就生存不下去。 学佛先把忍辱修， 凡事莫去找理由。 聪明反被聪明误， 旧业未消新业入。
