白话佛法共修分享

20230424 专题分享|妙法识人

29/04/2023 | 白话佛法共修分享    
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专题分享|妙法识人

20230424 专题分享【妙法识人】

 

理解他人 才能善解因果

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摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维,舍心修心】节选

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不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话,但是犯下很多口业,让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去,没有自我。有什么自我?我有什么?要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们,当着很多人的面批评你们,就是要你们学会放下。你做错了事情,你不应该接受批评吗?批评之后你脸红了,说明你没有放下,你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我,要知道自己到底是什么样的人,你算一个好人,还是一个不好不坏的人,还是属于一个坏人?你自己要对自己有所估量。

 

在心中不要去跟别人计较,不要为一点点小事斤斤计较,任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人,你才能善解因果。只有帮别人承担,去理解别人,你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想,如果你去帮助别人,你是不是也会得到别人的帮助?你不是远离逆境了吗?你全心全意地去帮助别人,谁来诽谤你?你今天离开了恶念、恶意,那么你承受的就是善因果,而跟这些善因果相应的,就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。

 

所以,有时候在人间看人,不要觉得这个人做得对、那个人做错了,看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非:“这个人讲出来的话肯定是错的,这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的?“这个人很讨厌!”你觉得他二十四小时都讨厌吗?没有任何一个人是绝对的对或者错。

 

真正学佛的人要宽恕别人,不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正,你就会错看别人;如果你不能把握好自己的心态,不能用正常的观点看别人,你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人,别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化,说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心,你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人,那么,你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来,有些人穿戴都很整洁,但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人,他的心才会清净。

 

 

学佛人要有慧目、会识人

摘自 白话佛法(四) 28.【知善知恶,业由心造】节选(原文链接

学佛真的是不容易,一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古以来就有一句话说“不识字没有关系,不识人头可不行”。如果自己都不知道这个人是好人还是坏人,你就会受他的骗。就像许多离了婚的人说:“我当时是瞎了眼了,现在后悔莫及。”你就是瞎了眼了,因为你没有慧目,你没有智慧,你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的,你就是一个愚痴之人。因为你过去没有学佛,才会造成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目。

 

 

 

做事轻手轻脚、走路无声,有何性格特质

摘自 Wenda20201018 26:49节选(原文链接

女听众:师父,生活中有人做什么事都是轻手轻脚,比如走路没声音,或者悄无声息地出现在别人身后让别人吓一跳。请问,从心理学上来说这样的人有什么性格特质?

 

台长答:偷观,这种人就是整天怀疑心很重的人,就是鬼。你应该让人家知道,偷偷摸摸总不好吧,谁喜欢偷偷摸摸的?你喜欢?鬼到你家里来才偷偷摸摸的,你看不见(对)这种人天生就是偷偷摸摸的。什么动作轻?就是不光明正大。顶天立地的人到哪里响到哪里,腿上绑大锣,走到哪里响到哪里。偷偷摸摸干吗?(明白)很多人属阴的,什么都不告诉别人,到最后人家总会知道,时间长了人家不喜欢这种人的。你说你喜欢这种人吗?什么都不告诉你,到了最后,“哎哟,这个”“哎哟,那个”,你说你开心吗?(不开心,是的)

 

 

从走路姿态看人的性格

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摘自 2010年3月【澳大利亚 悉尼法会】开示 节选(原文链接

一个人走路的姿势显示出一个人的性格。大家记住,走路的时候,看一个人的相法。一个人走路的时候经常上半身很稳重,步履轻盈,这个人是思想和心灵比较健康的。如果这个人低着头走路,这个人基本上是心思很重,而且非常苦闷。所以你看这个人,头老低着走,他心中有很多苦闷。所以这种走路是不好的。还有很多男人呢,走路的时候老往后看,实际上是心有焦虑,就是心不稳定,大家明白吗?还有弯腰走路的人,这人运程不会通的。所以,我经常跟大家说,要把腰挺起来,站着和走路的时候尽量不要弯腰,弯腰的时候呢,一个人的运气就不好。大家知道,只有一个动物是站着走路的,头顶着天,脚踩着地,那就是人。你们说,哪有动物是头顶着天的呀!所有的动物都是背朝天的。所以,人一弯腰,头就不在天上,这就不行,运气就不好,明白了吗?

 

还有呢,就是身体重得好像没有着地似的,这个人身体很重,走路这个样子,像喝醉酒一样,实际上就是说这个人身体会很差,而且越来越差,实际上是内分泌失调了。还有,步履走得很大、挺着腰走路的女性,走起路来神气得不得了,我告诉你,这种女人都是自信心太强,一般她的婚姻都不好。很简单,你去看看,很多模特儿就是这样的,走路走得好吧,大方还一甩,头这么一来(注:台长做了一个动作),晚上回家老公都找不着。很多模特儿,人家娶不起。她穿的用的全是名牌,一个名牌和一个普通牌子差多少钱。谁会这么奢侈啊!所以女人不要太坚强,太坚强的话,她一定是男人的命。但是男人年龄大的时候长一张老太太的脸,那就是福脸。如果一个年龄大的老伯伯长的脸像老太太一样,就是福脸。

 

 

喜欢走在别人后面,玄学上有何说法

摘自 Wenda20200628 42:03节选(原文链接

女听众:感恩师父。请问师父,有一些师兄特别喜欢在别人后面走路,这种在玄学上有什么说法?

 

台长答:喜欢在别人后面走路,简单地讲这是一个习惯;如果从人格分析上来讲,这个人胆小怕事,什么事情都是让人家冲在前面,他躲在后面。这种不是精进的态度的人,从走路就可以看出来这个人精进不精进(像这种师兄要怎么去改变呢?)你要去改变他干吗?有什么好改变的?各人的性格不一样,他走路喜欢站在人家后面。站在人家后面有好有不好,有好事人家先拿,有坏事人家先帮他挡掉,他在后面。那么这种人就是说他喜欢永远是躲在后面的,他不会冲在前面的,所以他不发表自己的观点,不发表自己的意见(感恩师父)

 

 

相貌可以反应性格 修心可以改相

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摘自 Wenda20171210B 38:13 节选(原文链接

女听众:小男孩肚脐下面有一片红色的胎记,大概有三厘米大,有什么说法吗?

 

台长答:要当心,胎记长在这个地方,以后邪淫很厉害的(哦,那小时候就帮他弄掉,对吧?)不要弄了,给他加强思想教育,好好学佛(明白了。如果有人胸部长痣,是不是也会犯邪淫?)对,当然会。当心点就好了,有的时候不叫邪淫,就是欲望稍微大一点(明白了)身体全看得出来,有些东西我不能告诉你们。师父看人很厉害,一看就知道他咋回事了(师父不用看图腾就知道)对,很多东西一看就知道,师父不讲。怎么讲?讲了以后你们佛友跟佛友之间一看,呵呵……长相,过去摸骨都很准的,脖子长短有讲究,眉毛、长相、眼睛、眼神、嘴巴、鼻子,哪些人这个地方长得大的就比较好色,哪些人这个地方长得长就比较好赌,哪些人这个脾气硬得不得了,哪些人怎么……全看得出来的,看图腾那是更准确(师父上次说看图腾时会接收天上给您的那些信息,对吧?)不一样的档次,那是翻天上的档案,天书;那个是人间,你会看人,这是两个概念。比方说八卦易经,中国传统文化之一,他有卦相,他这个卦什么相,就出来了。一样道理,相面也是相面,算命也是算命,你跟这种高人一接触,人家就知道你吃几碗饭,咋回事了。所以很多人根本不要牛的,老实一点,含而不露,大智若愚,难得糊涂,在做人方面来讲,这是最高级境界了。你不知道高人多厉害(师父,您说的修心补相,就是说如果有的人面相不好,念经念到后来就可以改变他好色、好赌什么的)对。你手相都会改变,过去有个人断掌纹,命不长,结果他不停地放生,好了,这个纹没了,不断了,连起来了(有的人皮肤很差,修了很长时间也没好转,这个是他的业障重,到后来都会慢慢转好的,是吗?)那当然了,要么就是业障重,要么就是修得不够,要么就是一边修一边做不如理不如法的事情(明白了。一般来说,同修如果如理如法地修,有没有一个时间,多久可以改掉他的相?)少则几个月,多则几年,当然改了,一定改的。我很多侨团里的朋友,过去老实得不得了,后来一看,精得奸相都出来了。我就知道了,贪财了,贪名贪利了。过去那个脸老实得不得了,刚刚出来,初到社会,来做侨团里边的工作,后来坏的那个样子都不能看的。所以师父现在不能到外面接触太多这种红尘的东西,看了我会恶心的,看了我会很难过的,我看了有些气场不对,有些人的脸简直就是……你看过电影吗?(看过)坏人来的时候你害怕吗?(害怕的。好像他那个眼神最明显,对吧?)对,眼神。你女孩子,那种色鬼看你的眼神,你看不出来的?(看得出来,就特别恶心,眼神就看得出来)特别恶心的。在公共汽车上,那些老头子眼睛盯着女人看,你说恶心不恶心?(师父,有的人眼神很浑浊,这说明什么?)浑浊也叫色,还有就是内心不祥,内分泌失调,喝酒的人眼睛也很浑浊的(对,看着就像喝过酒,其实他又没喝酒)没喝酒,脑子里想喝酒了(哦)你们女孩子,如果多学一点这方面的东西,根本不会上当的,全写在一个人的脸上。你们真的是太可怜了,中华传统文化里边什么都有,真是一个大宝库,好好学。佛法都是教人看人的,佛性都有啊,讲哲学的(是的,师父以后多教教我们这方面)你去看,长什么相就什么样,没办法的。所以有时候叫我看,我情愿不看的,怎么看啊,看了我自己难受(对的)我问你,那些杀人犯,绑出来要枪毙的人,你敢看他眼睛吗?上次判刑临死了,他还看着那个女的检察官,在那狂笑。这种人临死还这个样,永不悔改,下地狱了。

 

 

上牙或下牙太长有什么说法

摘自 Wenda20150327 34:10节选(原文链接

男听众:地包天有什么讲究?就是下牙齿包着上牙齿。

 

台长答:这个人比较苦,如果上牙齿爬出来厉害,这也比较苦。一个是苦自己;一个是给人家找麻烦。上牙出来太多,嘴巴爬在外面,老给人家找麻烦;下牙出来的人,把自己的地包天,把上面的牙齿全部遮住的人,这个人是苦自己(谢谢师父开示)

 

 

汗毛多少有何讲究

摘自 Wenda20190517 31:09节选(原文链接

女听众:师父,您好。人手上有汗毛,汗毛少和多能看出一个人的性格吗?有什么讲究吗?

 

台长答:汗毛多的人脾气倔,倔在里边的。而且汗毛多的人欲望比较强一点(明白了。这种都是天生的,对吗?)对(如果没有汗毛……)那也不正常,没有汗毛算什么?汗毛都没有,这个人怎么算人啊?连小白兔都有毛,没办法。

 

 

 

头发粗脾气倔,头发软心也软

摘自 Shuohua20180427 18:20节选(原文链接

男听众:师父,头发的粗细从玄学角度有讲究吗?

 

台长答:过去从中国的相面法、八卦、易经当中是有讲法的,尤其是相面讲的,头发越粗的人脾气越倔,女人男人一样;头发柔软的人,心比较柔软。所以你去看,大部分女人的头发都比男人柔软,因为女人的心比较善良,男人的心比较硬。还有,头发如果太硬,容易打苦工、做苦力,所以人家说头发要软一点,良心要好一点(对。师父,佛陀的头发怎么打卷儿?)所以佛陀的心非常柔软,能打卷还不柔软吗?硬的不能打卷,软的才能打卷。所以为什么女士的头发容易打卷,就是这样(明白了)

 

 

耳朵软硬和性格的关系

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摘自 Wenda20190823 45:16 节选(原文链接

女听众:小孩的耳朵耳廓外散,有点招风,又很圆、很软,耳垂又很小,这种性格有什么说法?

 

台长答:耳朵软的话,真的听话,这个人容易变主意,所以人家说耳朵根软这个人就容易变主意;耳朵硬的人不买账的。中国很多的传统说法并不是没有它的道理。但是一般人,你不能去摸他耳朵,如果摸他耳朵你就知道他这个人性格了。你可以逗他,你自己碰碰、敲一敲,你说:“我的耳朵很软的,你的耳朵呢?”你一看他没有弹性的,这个人脾气倔得不得了;如果你一碰他的耳朵很软……虽然是好玩,《西游记》里边猪八戒耳朵软吗?你看他主意时常变化:一会儿“我老猪要回去了,我不在这里了,我要回去,回高老庄去了”;一会儿说“师父,我一定会帮着你的,我不会走的”(师父学得好像。感恩师父)呵呵……

 

大小眼的人在玄学上有何说法

摘自 Wenda20180727 20:13节选(原文链接

女听众:同修遇到的面试官是一个大小眼睛的人,感觉这个人不靠谱,爱忽悠人。请问师父,在玄学上讲,大小眼有什么说法吗?

 

台长答:眼睛大小得太厉害,就说明双重性格(他就觉得这个人不靠谱)双重性格靠谱吗?这种性格今天刚刚跟你讲好“没问题的,我们是好朋友”,过一会儿,马上跟你翻脸了。不是双重性格啊?(对,是的)那靠谱吗?(不靠谱)以后看相对着菩萨的眼睛就好了,菩萨的眼睛有一大一小的?(不是的)你去看看女人,如果一个眼睛翻起来冲着你这么一眨,你说这个女人靠谱吗?(不靠谱)你敢娶她回家做老婆吗?(不敢)她跟你眼睛一眨,就是专门抓男人的眼睛,这种女人靠谱的?(不靠谱)外国女人经常跟你眼睛眨一下(对,是的)所以外国女人你敢娶的?(不敢)对不起,把你对象搞错了。所以外国男人你敢嫁的?呵呵……(不嫁,一辈子不嫁了)

 

 

字和声线能反应出一个人的性格

摘自 Wenda20200731 01:30:22节选(原文链接

男听众:师父,字如其人和声线可以反映一个人的运程和性格吗?

 

台长答:那当然,有道理的。字写得很潦草的话,这个人心很乱的;写字一笔一划,这个人很认真、很负责的;字又有骨头,有时候又很软的,那么这个人就是刚柔相济的。这个人的声音很刚强的,那么像个男人;一个男人的声音男不男、女不女的,这个人的性格肯定两重的,小气的,又像女人的小气,又有点男人腔;一个女人的声音这么粗的话,这个人肯定是像男人。声如其人的话,当然是这个道理了。你想想看,一个男人的声音像女人一样,你说他像爷们儿吗?(不像。如果字不好,声线也不好,去学书法和练习唱歌会改变运程吗?)学书法挺好的,唱歌不要去唱。就念经不是挺好的吗?唱歌漏气的,你唱一个小时漏气吗?气都漏掉了,气不足了(对)你卡拉OK唱完之后,脸红脖子粗的,回到家躺着就睡着了。念经多好啊(学书法,练习师父的《白话佛法》不就好了吗,既能开智慧,又能……)对啊,可以的,师父又没有版权的,你爱怎么写就怎么写(明白了)

 

 

阴阳怪气、胡说八道 可能是有魔在身上

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摘自 Wenda20180930B 29:05节选(原文链接

女听众:同修梦到有重任需要前行,梦中是类似西天取经的那种感觉。和他并肩而行的是一只鸡和一头猪。梦里告诉他,帮助他的是佛陀的化身和观世音菩萨化身。但是同修就很不理解,为什么梦中是一只鸡和一头猪?

 

台长答:碰到魔了,这还不懂啊?魔在耍他玩了。你想想看,一只鸡和一头猪陪着他,他大不了一只狗了。还“菩萨”呢!(是骗他的?)魔啊,魔性啊。《西游记》里边没看过啊?骗唐僧啊。白面馒头到最后全变成石头,还不知道?有智慧吗?(同修想问他是不是修心不好,境界还在畜生道里打转?)应该是的。而且还追求神通。你去看好了,一个人讲话,像不像有魔在,你只要听他的声音就知道了。“哎呀……我告诉你呀……”这种就是不对了,脑子已经坏掉了,身上有东西了。你看看正信正念的菩萨讲话的声音怎么会这么阴阳怪气啊?所以什么叫“阴”阳怪气?(现实生活中经常碰到有的同修说他能接到菩萨的开示,然后师父也验证是菩萨开示……)那你要看的(但是同修又……就感觉很执著)执著并不代表他不好。阴阳怪气、胡说八道,那才叫真的魔呢。执著的话说明菩萨还是保佑他,只是他个人的心悟还没有开(那他如果经常接受菩萨开示,会不会有一天灵性也上身,骗他是菩萨开示,然后他就着魔了呢?)对对对,这个是最大的问题。因为菩萨可以上你身,他是通灵界的,所以为什么叫“灵”,为什么叫“通灵人”。你又不是单单通菩萨的灵,邪灵也可以上身的(所以碰到有的同修接收菩萨开示,我都劝他尽量不要去听,这么做对吗?)对,你不要去听。有的时候他就是讲正的也是正的,那么邪灵上身,他讲邪的你以为是正的。就像一个好人,这个人一直很好,他现在学坏了呢?(所以他这样能接到菩萨开示,其实他还是挺危险的)接到菩萨开示当然挺危险的,菩萨在救他才向他开示的,这还不懂啊?(就是他经常接到菩萨开示,他很喜欢这样)你要看他接到邪灵多不多。像刚刚接到这种,什么一只鸡一头猪的,还要说是菩萨,这个不是亵渎神灵嘛。瞎搞了!(他这样也是有业障吧?)那当然了。嘴巴里胡说八道的人全部有业障,你记住一句话。骂人间的人都有业障,何况诽谤菩萨呢?(这些灵性明明不是菩萨,他装成菩萨样子,他业障不是很大吗?)我问你,明明不是警察,冒充警察的有吗;明明不是检察官,冒充检察官;明明是坏人,冒充好人的。你看哪个骗子不是冒充好人啊?他们是不是罪业很大?在人间有,鬼道也有啊(明白了)

 

 

喜欢暧昧、眉来眼去的人 我执心很重

摘自 Wenda20200802 01:44节选(原文链接

男听众:有的人好像天生容易跟陌生人眉来眼去地暧昧,他也控制不住,就是喜欢暧昧的这种感觉。请问师父,从心理学角度,喜欢暧昧是什么原因?

 

台长答:从心理学角度上来讲,那种人就是自尊自大,就是自以为是的人。他就觉得我今天的出现,必须要让别人对我有感觉,而且他觉得他自己……贡高我慢,有这种高人一等的心。比方说,今天你是很穷的一个人出现在一个聚会上,你会很低调的,偷偷地溜进来,“你好你好”,对不对?(对)他觉得他有钱,他一定要让别人都来看他,每个眼睛都要看一看,“怎么样啊?你们看看我,我来了”。我相很重的人,执著的人才会这样(也是我执,我执很重,是这样吗?)对,觉得自己了不起了。不要这样,这个世界上没有什么了得起、了不起的,全是你自己前世的造化(从佛法角度就是我执我相?)对,这种人心理状态就是傲慢。如果要从现在角度上来讲,就是一个人太高傲了、太骄傲了,觉得自以为是,他才会这样。她觉得自己漂亮,所以她希望每个男人都看她;他觉得自己漂亮,他希望每个女人都看他。他都不知道多少人看不起他,有些人是看热闹来的(对)我曾经看过一篇散文,它就是这么写的,说有些人觉得自己很了不起,像明星一样,好像大家都很关注他,对他很欣赏,就这种“感觉”。

 

 

说满口话、喜欢打包票的人不可信

摘自 Wenda20171210B 47:54节选(原文链接

女听众:平时跟别人接触,发现有的人很容易答应别人事情,很喜欢说满口话,刚开始别人会觉得他很好,可是事情一犯就发现不像之前承诺的那样;有的人一开始会把丑话说在前面,真的做起事情来,挺认真负责的。请师父开示一下这种情况。

 

台长答:做人应该怎么做还不知道?满口饭好吃,满口话不能说。你经常这样,你会lost your reputation,就是你没有信誉了(对)做人就是要有信誉,信誉是怎么来的?做一件事情像模像样地做好,什么都满口话讲啊讲啊,到最后吹牛妄语。整天吹牛、撒谎、欺骗人家,枉为人类了。你哪怕做得成功,也要跟他说“我试试看”(低调,对吧?)自己觉得不得了了,“肯定的,你放心,我绝对搞定”“我跟你说,三天帮你搞定”,到了三天去找他了,“这个真的是麻烦”。这种人,你说能跟他交朋友吗?(不能)

 

 

曾国藩识人才

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摘自 2018-11-11 卢台长墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选

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有一次,李鸿章向曾国藩推荐了三个年轻人,请他给三人安排职务。曾国藩非常有智慧,知道来意后,先不出来,在暗中观察留意三人的神色。过了许久,曾国藩才出来,与三人交谈了几句,便让他们退出去了。然后对李鸿章说:“第一个年轻人可以让他负责后勤;第二个年轻人只可派给他一个虚职,不能委以重任;第三个年轻人是大将之材,前途不可限量。”李鸿章大惑不解,问是怎么看出来的。曾国藩说:“第一个年轻人目光低垂,不敢仰视,问话有一句答一句,老实忠厚,但魄力不足,适合做后勤;第二个年轻人看似恭敬,却东张西望,言语机灵却谄媚投机,不堪大用;第三个年轻人目光凛然,话虽不多,却敢直抒己见,与我意见相左也不卑不亢,是大将之材,可委以重任。”果然,第三个年轻人便是后来担任台湾巡抚、在中法战争中保卫台湾的民族英雄——刘铭传。

人的一生总在得失之间,很多人将得失写在脸上。从得到生命的那一刻起,我们的一生已经在得失中徘徊。得到,不要狂喜,因为得到了也会失去;失去了,不要伤心,因为得失都会重现。得失随缘,有所得必有所失。

 

 

远离邪人

摘自 2016-10-05 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》节选

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“远离邪人邪法”。什么是“邪人”?人家讲话,他永远跟人家不一样,这种人就是邪人。人家说:“这个人很好的。”“哎哟,哪好啊?你看他上次什么毛病?”“这个人良心还算……”“什么良心啊?整天动坏脑筋。”——他永远讲人家不好,这个人就是邪人。所以你们身边如果有人经常说这个人不好、说那个人不好,对不起,你们就知道,他是个邪人,你就早点跟他分开,离开他,因为这种人会给你带来负能量,让你觉得心里很窝囊。你明明讲一个人好,他说不好;你明明讲一件事情好,他在边上就要反对你。这种人不正,当然也不坏,但是偏邪了一点,叫“邪人”。

 

 

不被语言制造的假相迷惑

摘自 白话佛法广播讲座 第79集【无我方转菩提 无生进入悟性】节选(原文链接

你去看,不买账的人嘴巴里硬,实际上他心里都是虚的。所以你去跟这个人讲话,这个人说“哎,我就这样的,我就这样”,其实他心里很虚的。这就讲到人生了,他说他这样这样,实际上心里虚得不得了。你去看,在这个世界上,人都是以假相充斥着这个社会,他越炫耀什么,说明他越没有什么:他炫耀自己很有钱,这个人没钱;他炫耀自己很漂亮,他不漂亮;他炫耀自己“我这个人肚子不饿的”,最后吃得比谁都多。很多人说“我无所谓的,我这个事情无所谓”,他很有所谓,他越说对每一件事情无所谓,说明对这件事情他有所谓了,才会感觉到自己要说无所谓。现在大家明白了吗?

 

希望你们要破除执著的假相,破除假相是什么?会看人,很多人跟你说什么,你不要听他,假相。外面的人跟你说什么,你要当心的,你们被人家骗,就是没有看出他的假相。这个人跟他说“我真的不要赚钱,我钱有的是,不要赚钱”,实际上他是骗子,他就是要骗你钱;“我这个人不好色的,我什么都没有,都没关系的,不会跟你……”我告诉你,这个人一定好色,人家没想到,他已经想到了。师父就教你们,学佛就是要透过现象看本质——现象是假的,所以解脱所有的枷锁、自己内心的枷锁。

 

 

从一个人的玩笑话中 可以看出他的真实心理

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摘自 Wenda20161216 02:29节选(原文链接

女听众:师父,有些同修喜欢开玩笑(过头的玩笑不能开的)比如有一位同修帮忙,然后他开玩笑说:“哎呀,待会儿你给我几张小房子就好了。”这样会不会引起对方的灵性来找那个同修要小房子?

 

台长答:人家帮过你忙,问你要小房子,你就给人家好了(可是他只是跟我们开玩笑)不是开玩笑,他是真的。很多人说“我跟你开开玩笑”,他心里没有想他怎么嘴巴里会讲?他只不过嘴巴里跟你说“我是开玩笑”。这种在心理学上叫“虚拟心理”,“虚拟心理”是什么?因为我心里已经有了一个拟人的手法,我心里已经有这个意念了,所以才讲出来。很多男的去花女人的时候,他就用这种“虚拟心理”手法,就假装“哎呀,要是你嫁给我,我就好了”,哈哈笑笑,然后说“我开个玩笑”。他心里不想他怎么会嘴巴里讲啊?(哦,这样啊)不懂啊?他就是想要你小房子了。如果一个领导跑过来:“呵呵,你托我办事呢,讲老实话,人家外面都要钱的,我不要你钱。”你说他想不想要钱?(嗯,对的)没智慧(对不起,师父。以为他开玩笑,我们就算了)开玩笑你也给他两张,他讲出来了你就得给(哦,那这个玩笑不可以乱开?)这个不能乱开的,你开出来有其心,必有其言。你想想看,一个男的老在人家女人面前开玩笑,你说这个男人正经吗?一个父亲老跟妈妈讲荤笑话,你说这个父亲会正经吗?(是的)好好学了,一段都不能漏掉,漏掉一段你可能就损失很大了。

 

 

如何分辨真笑和假笑

摘自 Wenda20191220 19:13节选(原文链接

女听众:请问师父,法会上充满法喜的笑是否可以把身上的黑气给打散?

 

台长答:打得可多了。你跟着大家一起笑——弥勒佛啊,完全就是一种正能量出来了。所以很多人,人家在笑他不笑,这种人很可怜的。人家笑得这么开心,他笑不出来,你说这个人可怜吗?(如果我们平时听到您的开示很法喜地笑,跟法会上这种……也会帮我们消掉一些业?)当然一样。我们学心灵法门,弘扬佛法,就是要让大家开心,学弥勒佛笑天笑地,笑天下可笑之人。人才可笑,学了菩萨你怎么会觉得人不可笑啊?天天为名为利,年轻的时候为了赚点钱,把身体搞垮了,到了晚年拿点钱再来补自己的身体,不是没智慧啊?(是的。请问师父,如果观察其他人,笑的时候一个人的眼肌动了是否才是真正的笑?)你就是专门把我讲的东西拿出来再问我。当然了,这个人发自内心笑,全脸都会动的;你要是阴笑,只是皮笑肉不笑,只在局部运动(希望更多的人能够听到师父更好的开示)

 

 

生活小贴士:如何让牙齿更健康?

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牙痛的深层原因是什么?

摘自 Wenda20200419 19:30 节选(原文链接

男听众:师父,牙周炎一般是业障病、灵性病,还是肉体病?

 

台长答:都有。讲话讲得不如理不如法,牙周病也会有(哦)还有就是吃辣的太多了,血液里边太热了,他也会有牙周病。中国人牙一痛了吃点牛黄、吃点什么,他说消了,你去看牙医,他说“没办法的,这吃药怎么行?来来来,拔掉;来来来,补一补”,他总是从你牙齿这个地方着手帮你,因为你找的牙医嘛,他当然是从牙齿这方面着手的,对不对?(嗯)你说他错,他也没错。但是很多的人牙齿一辈子不痛,他吃什么?吃点辣了他就吃几颗穿心莲,他吃了非常辛辣的东西或者火气大了怎么样了,他又吃几颗穿心莲,他就永远保持一种阴阳平衡,他牙齿就永远不肿了。真的是这样(明白了。师父,一般牙疼的时候念什么经比较好?您推荐一下)准提神咒(好,那求准提菩萨保佑)准提菩萨心想事成,你牙痛得很厉害,他帮你一弄,牙不痛了。含点盐水温在那里特别好(明白了,谢谢师父的慈悲开示)

 

龋齿和蛀牙的成因

摘自 Wenda20130104  06:32  节选(原文链接

女听众:我现在也没有吃很甜的东西,但是就是蛀牙。这个是不是小灵性,要念往生咒啊?

 

台长答:像这种问题两种解释,一种你去看看牙医,会不会你的牙根松动,或者你自己一定晚上要刷牙。晚上再晚也要刷牙,当一个晚上不刷牙的时候,镶嵌在牙缝的这种脏的东西慢慢慢慢就把你牙弄蛀了,很快的。你早上刚刚刷完牙之后,马上又吃东西的,所以,晚上刷牙有时候比早上刷牙还要重要。第二、你一定要去检查一下是不是缺钙。还有,可口可乐的东西吃太多了会蛀牙的。像这些东西都排除之外,就有可能是灵性,你自己念几张小房子就可以了(好的好的,谢谢台长开示)

 

牙龈萎缩如何改善?

摘自 Wenda20191213 37:31 节选(原文链接

女听众:师父,您好。有个同修牙龈都萎缩了,他想请教一下师父,念什么经文可以改善?

 

台长答:很难啊,牙龈萎缩的话可能跟他生理上缺某一种维他命有关系,而且长期精神疲劳也会有这种情况的(好的,那就让他要好好休息,是吗?)一般地,要多喝水,多吃维他命C。

 

拔牙过度易病变,晚上刷牙很重要

摘自 Shuohua20170519  09:45 节选(原文链接

女听众:师父,有些同修觉得牙齿略有不好,干脆就直接拔掉了,这个在玄学上有什么说法?我认识的几个同修有很多牙都拔掉了,全部都装了假牙,而且很年轻。这个有什么影响吗?

 

台长答:首先,牙不能拔得太多,因为牙拔得太多,牙根、牙床会发生病变的,到年纪大的时候,整个牙床都会松。能补就补,实在不能补的话,等它烂了,拔掉,也是正常的。但是不要看到就拔掉,看到就拔掉,这个对牙床不好的。这是一个。第二个,不管怎么说,拔牙并不是一件太好的事情,说明里边有炎症,所以要当心,尽量能够保护牙齿是最要紧的。晚上要刷牙,很多人不懂,其实晚上刷牙比早上刷牙重要。因为蛀牙就是靠晚上你睡觉的时候,牙缝里边那些不好的细菌慢慢地游啊游……早上,你一会儿吃东西,一会儿吃东西,嘴巴里像漱口一样,还是干净的。晚上你必须要刷牙,如果你不刷,睡在床上,里面的蛀虫就在你牙缝里面弄啊弄,你的牙很快就蛀掉了。

 

偶尔轻刷舌苔口齿更伶俐

摘自 Wenda20161211A  43:26  节选(原文链接

男听众:师父,耳垂经常特别瘙痒,这有什么说法吗?

 

台长答:洗脸的时候把耳垂子好好地擦一下,太脏就会瘙痒了。你要知道,很多人刷牙有时候还刷舌苔,但是不要经常刷,偶尔地刷刷,会有好处的(牙刷正面是毛,反面就是专门刷舌苔的那种东西吧?)有这种牙刷的?我都不知道。我就跟你说,反正就是把牙刷完之后,你拿个牙刷轻轻地在舌苔上刷个一两下过去讲,这个人的口齿会伶俐(哦,明白了)但是不能狂刷的,狂刷的话……(舌苔都掉了)不是,舌头会萎缩的(哦,好的)人的身上都是这样,你越碰什么,它越萎缩得快(明白了,感恩师父)

 

学佛人也是“人以群分”

摘自 Wenda20171008A 01:00:24 节选(原文链接

男听众:有句老话叫“物以类聚,人以群分”,现在大家学佛,会有很多同修待在一起,会不会出现一个情况,大家在一起学佛的这些同修,有相同的优点聚在一起,也有相同的毛病。会不会有这种情况?

 

台长答:有啊,都有的,什么样的人跟什么样的人交朋友,什么样的性格跟什么样的人交朋友,都是这样的。你去看好了,不好好修的人,到了一个地方就会跟不好好修的人在一起,喜欢“叽叽呱呱”在观音堂里讲别人坏话的人,他就喜欢跟这种人在一起,这就是“人以群分”。

 

判断交往对象的人品,就看他对别人好不好

摘自 Wenda20160715 40:36 节选(原文链接

女听众:师父曾经说过婚姻恶缘的开始往往都像是善缘,作为学佛人要怎样判断在交往过程中的对方是不是结婚的对象?

 

台长答:你要知道结婚的对象,你要看他对别人好不好,一个人想要了解别人,你最好去看他对别人怎么样。这个人对别人再怎么不好,对你的好一定是假的;这个人对别人都很好,对你也很好,那说明这个人的好是真的。因为从别人的身上可以知道他这个人的人品。为什么很多人要调查?调查就是看看这个人的人品怎么样(我们可不可以这样理解:在这当中念小房子,念经还债,这个点是非常重要的,因为如果债务还没有还清,让一个人肯定无法判断。是否可以这样理解?)这种问题都是学术性的一点问题的。这样理解是可以的。

 

 

各方面都不顺,说明为人也有问题

摘自 Wenda20200221 23:53 节选(原文链接

女听众:有一个同修今年27岁,他26岁的劫爆发,欠了几十万,目前是欠债,每天都被银行追债。他工作很努力,但是被领导刁难,又辞职了。他现在情况很窘迫,父亲也跟他断绝了关系,常常有轻生的念头。请问师父,他现在应该怎么办?

 

台长答:首先你想想,他觉得自己都是对的,他跟父亲的关系搞不好,被同事骗,他不是贪心啊?然后被领导穿小鞋,你这个人好好的,人家给你穿小鞋啊?这个世界上“一个碗不响,两个碗叮当”,你不知道啊?从这么多他不好的问题上,你还看不出他为人有问题?(明白了,让他听录音)夫妻两个吵架,你说哪个对啊?你不坏,他会坏的?你坏了,他坏;他坏了,你比他更坏;你比他更坏,他比你更更坏。

 

 

师父开示 职场中要注意的细节

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摘自 Wenda20180907 50:06 节选(原文链接

女听众:您之前有一次讲过,女孩子的手如果放在前面交叉的这种不好。请问师父,这是为什么呢?

 

台长答:在心理学上叫protector,就是保护意识太强。你说一个女人两个手插在胸前,像不像个郎当妹啊?像个女痞子吧?(嗯,就很难接近的感觉,对吧?)对啊,她挡住你。在心理学上讲,这种动作,男人女人做都一样,它是属于保护意识太强。这叫心理暗示,就是我不愿意跟你多接近;我听你讲话,我不会记到心里去的。每个人的动作师父都讲得出来的,你跟我接触,你随便做个什么动作,我就知道你在想什么,你是怎么样性格的人。还有一些人一边听你讲话,一边眼睛就眯起来,这个就是完全不相信你的(师父以前说过,听您开示的时候,眼睛转,师父很讨厌的,是吧?)很讨厌的,眼睛转就在动小脑筋。听师父讲课就好好听,认认真真听,听佛法转什么眼睛啊!眼睛一转,计上心来,说明你的心一直在动,心猿意马。眼睛动得越厉害,说明你小脑筋转得越多。像心理学这种心理暗示都要懂的,你们都不懂的,以后我教你。人家跟你讲话的时候,你站不住坐不住,心里有事啊。比方说你去度人的时候,人家不要听了,你赶紧要收了。人家站不住了,“好好好,可以可以,我拿回家去看”,你不要再讲了,他不耐烦了,这种心理暗示不懂啊?(明白了)或者坐着,坐着也是问题。比方说站着的人突然之间坐下来了,这代表什么知道吗?(不知道)呵呵,要用卫生间了,心理学上就这么讲的(那坐着的人站起来呢?说明他想走了?)坐着人站起来,那就不耐烦了。要学的,真的要学,这个世界上有很多东西要学的。人成即佛成,你人都不懂得,不理解人,你怎么能够让人家学佛啊?你怎么能够度得了别人?(是的。师父,还有同修讲话的时候不经意会翻白眼,他自己不知道,说明什么?)哈哈哈……“翻白眼”,就在拼命地思考,拼命地在想,自己呢又想不出来,他就翻了。你要知道,因为拼命地想的时候,思维上升,那眼珠子就会上升。一个人在想问题的时候眼珠子就会拼命地往上翻,“哎呀……”拼命地想,那么眼珠子往上跑了。因为思维在脑子里的,脑子是上部,眼睛在脑子的下部,明白了吗?(明白。比如说一个人讲话,很认真地在跟对方讲,他的眼睛是直视着对方的,盯着看的,被他看的人有点不好意思了,就把视线移开了,这种是什么意思啊?)被他看的人觉得不好意思有几种,一种是羞涩感;还有一种是心神不定;还有一种就是对方的眼睛太带电了,人家不要看,人家不想接受你这个电;还有一种,老老实实盯着人家看,像你们听师父演讲,个个都眼睛盯着师父看,那就进去了,听得进的。当然了,我在给你们演讲,你们眼睛左看右看的,这能学到什么东西啊?(嗯,学不到。师父,以后您多跟我们讲讲这些,真的是不懂)很有经验的,这是很好的东西。做人啊,你要知道,很多人没有这么个父亲讲,在单位里吃多少苦头啊!跟领导讲话的时候,那些不经意的动作……很烦的,你马上吃苦头,自己倒霉,人家把你赶出去,你都不知道为什么(是的)人家领导跟你讲话的时候,站没站相、坐没坐相,他就觉得你不重视他,他就觉得你不尊重他,他会要你的?!尤其人家在讲他不好的时候或者怎么样,你只要略微有一个表情,笑一笑、冷笑一下、脸皮动了一动,他看见了,他就觉得你是同意人家这个观点的,你接下来会遭受无情的打击。比方说今天他要换职了,他被弄下来了,你今天穿了一件大红的衣服、彩色的衣服,他会记恨你一辈子,他觉得你是在讽刺他下来了,你开心啊。开玩笑了,你们以为做人那么容易的?!(真是头脑太简单了)太简单了,这个社会太复杂了!很多人被人家卖了都不知道。得罪人,一个眼神、穿戴、一个动作,你就会得罪人的。你们好好学吧!哪有这么一个父亲这么教你们啊?(感恩师父。比如说得罪领导,如果这个同修跟领导本身并没有冤结,但是他没有处理好,就结了新的冤结,对吧?)对啊,就是结了新的冤结了。人家在骂领导、讲领导、影射领导的时候,你在冷笑,他一看到,你完了,他还没下来呢,整你……领导在发言的时候,你脚都不能晃的(师父,领导发言,我们什么动作是合理的?)站在那里,不要动(手放在哪里?)两手垂肩,两手顺着下来就可以了。没有任何动作了,有什么动作啊?放在心口啊?两个手放在下面就好了,两个脚站得整齐一点,老实一点看着他,略微地点头,不要过分,过分是拍马屁,似点非点地这么点点头,看着他,不要一直在点。你觉得他讲的有道理的时候略微点一点,他就觉得你在听进他的话,你就有前途了。呵呵,有窍门的。突然之间领导讲了一个非常振奋的、新的观点,他觉得很兴奋的时候,你眼睛要有一种“啪”一亮的感觉,他就觉得你对他这个观点表示赞同,呵呵……人家在讲话的时候不能打哈欠,就是不尊重别人;不能说嘴巴干了要喝水;不能“王顾左右而言他”……太多了,你们慢慢学吧,再见了(感恩师父慈悲开示!)

 

识人八观

摘自 2016-07-04 卢台长香港《世界佛友见面会》节选(原文链接

第一,通则观其所礼。“通”是什么意思呢?就是这个人发达了。发达了,观其所礼,你要看他这个人发达之后,他是不是还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。你看这个人发财了,他还是跟你很好,这就是一个好人。

 

第二,贵则观其所进。“贵”就是一个人的地位高了,你要看他推荐什么样的人、提拔什么样的人,他这个人就是什么样的人。台长现在很好,台长推荐你们学佛,让你们越来越好,你们是什么样的善良人,那么台长就是什么样的善良人。这一招很厉害吧?如果他现在很有地位了,他经常去找那些下三滥的人,那他自己一定也是下三滥的人。

 

第三,富则观其所养。一个人有钱了,你要看他怎么花钱。这个人有钱了,你要看他花钱给谁,花在什么地方。人在贫穷的时候,如果节俭,他不乱花钱,那么说明这个人很好;如果在富裕之后,这个人还是能够节俭,那这个人就是一个高品格、高道德的人。

 

第四,听则观其所行。听完一个人的话,你要看他是不是那样去做了。那个人说:“好,包在我身上。”你要看他是不是真的去做了。不怕说不到,就怕他说了做不到。所以这个人只要说了,你记住,如果他帮你做到,你相信他,他下一次还会帮你做到的。

 

第五,止则观其所好。通过一个人的爱好,你可以看出这个人的本质。如果这个人爱好打麻将,说明这个人本质喜欢赌博;这个人喜欢拼命地吃,说明这个人懒惰;这个人喜欢骗人,说明这个人就不是一个好人。爱好很重要,爱好什么,能看出这个人是好人还是坏人。

 

第六,习则观其所言。第一次跟一个人见面的时候,他说的话不算什么,你要看和他相处久了,你再听听他和你说什么,是不是跟当初的一样,跟当初的差别越大,这个人的人品就越差。

 

第七,穷则观其所不受。这是中华的传统文化,看看古代的那些贤达,孔老夫子多有智慧啊,那么早看人就看得那么透彻。我们现代那么多人为什么会上当?因为没有智慧,还有贪心,怎么能不上别人的当呢?人穷没有关系,但是我再穷,我不占人家的小便宜,我不要你的东西,这个人在本质上就是一个好人,可以跟他结交。

 

第八,贱则观其所不为。贱,就是人的地位卑贱。人的地位低没有关系,但是这个人有骨气,不卑不亢,有自己的尊严,这种人本质上就是一个好人,你们好好看人吧。

 

 

 

庄子识人九法

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摘自 2016-12-26 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》节选

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第一,“远使之而观其忠”,什么意思呢?远离一个人,离开他一段距离,看看这个人是否忠诚。忠诚是什么意思?忠诚,不一定在你身边天天讲好话,你离开他一段距离,看看他对这件事情是不是很认真地去做,你就知道这个人是不是真的在为你做很多事情,就可以看出这个人能不能深交。坦诚的人你就会放心。“远使之而观其忠”,你不在他身边,远远地看他,你就能看到他到底是不是在帮你做很多事情。

 

第二,“近使之而观其敬”。你保持近距离与这个人接触,观察他是否还能保持对你的尊敬。因为人跟人离得很远的时候,“哎呀,你好,你好!”“好久不见!”你会对他很尊敬;天天在一起,他就不理你了,他无所谓了,这种人你就可以看出他有问题。比方说夫妻,在追求对方的时候,他对你怎么好、怎么尊敬,一等到你嫁给他了,开始慢慢地翻脸了、不开心了,这叫“近使之而观其敬”。“敬”就是对你还敬重不敬重,如果你近距离跟他接触很长时间,他慢慢对你不尊敬了,这种人的品德有问题。

 

第三,“烦使之而观其能”。有意地将一些很烦恼的事情交给他,让他去做,看他是不是能够应付自如。如果这个人看见烦恼的事情,他自己不愿意做、不好好做,甚至你托他的事情,他烦得不得了,他就是乱做。这种人的人品就有问题了,这叫“烦使之而观其能”。

 

第四,“卒然问焉而观其知”。就是跟他讲话当中,突然之间就某一个问题对他发问,看他的思维和智慧。就是说,你跟这个人讲话,趁他思想没有准备的时候,突然之间问。律师、心理学都有这种,当你准备好了,你可以回答自如,突然之间问你的话,你没有思想准备,讲出来就是自己的心里话。看看我们的庄子厉害不厉害啊!

 

第五,“急与之期而观其信”。就是与对方约定某一件事情,你看他是否能够遵守诺言。比方说诚信是做人的原则,我非常着急地跟你约定一件事情,看你能不能马上帮我去做,你答应我了,你必须去做,如果你不马上去做,我看出你这个人是没有信誉的。

 

第六,“委之以财而观其仁”。就是给他们一些利益,给他们一些钱财,去观察这个人看见钱、看见一些物品之后,他的品质。比方说,很多老板就是这样的,他边上的秘书是新来的,他要看秘书在钱方面怎么样,就说:“你帮我去买一点东西。”给他十块钱。秘书一想:“这么大一个老板,几千万、上亿的身价,他叫我买一个面包。”一看九块五毛,还剩五毛钱,回来之后,五毛钱他不给老板了。老板马上就知道,你这个人是贪财的。你五毛钱都要给他,哪怕一分钱你都要给他。人家老板一看这个人不贪财,这个人可以用,所以“委之以财”而看到你这个人的品质。

 

第七,“告之以危而观其节”,就是让对方置于危难、很苦、很糟糕的境地当中,你去考察这个人的节操。很多人自己苦了,拉住别人、讲别人。比方说,兄弟之间,爸爸说:“这东西今天谁拿掉的?”你感觉在危急当中了,爸爸要怪我了,要骂我、打我了,马上就说:“不是我!肯定是妹妹!肯定是弟弟!”就往人家身上推,这个人就是没有节操。

第八,“醉之以酒而观其则”,“则”就是原则,就是跟他去喝一次酒,看看他为人的原则。中国过去说“酒文化”,就是在桌子上喝酒之后看你的人品,因为人品好的人谨言慎行。喝酒喝醉了之后,你再看他讲话,看他是不是守自己的原则。很多人一喝醉酒,马上冲着他:“哎呀,你是老几啊!其实我跟你说,我把你当兄弟啊,有时候看你真的不是东西!”好了,出洋相了吧,现在知道了吧?

 

第九,“杂之以处而观其色”,就是看这个人好不好,首先看他合不合群。如果这个人到哪里大家都对他很好,不同场合他的待人接物都很重要。“杂之以处”,不同的地方,你看他变不变脸色。一看见领导:“哎呀,张处长,张局长,你好呀!”一看到普通人:“走过去,走过去,你干什么?”吵架了。你要看他这个人在不同的地方是不是人前一套,背后一套,这样的人表里不一,你要考验他的品质。

庄子的“识人九法”就是让你看人,但是看人不是最终目的,我们要学会帮助人。因为别人不懂,你懂,你才能帮助他。因为别人还没有学佛,我们要把佛法的精髓去告诉他们,这样你才是人间的菩萨啊!

 

 

何为聪明人、朋友、贵人、小人

摘自 2018-10-07 卢台长美国 洛杉矶《玄艺综述》大型解答会

节选(原文链接

人这辈子要记得感恩三种人:能跟你同甘共苦的人;在你跌倒时,能扶你起来的人;在你一无所有的时候,依然不离不弃的人。对你好的人,一辈子都别忘;经常骗过你的人,一辈子都别交。清晨的粥,比深夜的酒好喝;骗你的人,比爱你的人会说。别人捧你的场,这是好朋友;经常批评你,又肯来帮助你,这是贵人;帮他百次不记恩,半次没帮他就记恨,这是小人。有一样东西比能力重要,就是人品,就是道德,有道德的人才会有福分,所以佛法让我们福慧双修。

 

 

宁过于君子,而毋失于小人

摘自 白话佛法广播讲座 第60集【慈悲喜舍见真佛】节选

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学佛人有一句话叫“宁过于君子,而毋失于小人”,有的时候跟君子做错事情没关系。但是你对一个小人言而无信,你对他不好了,他一定记你一辈子。中国传统文化里边跟佛法很像,就说你在单位里有时候跟领导讲话得罪,“哎呀,算了”,领导大量有时候就原谅你了。你跟一个小人,你讲完话,你没有去做,或者你答应他“我请你吃饭”,“给你明天带一样东西来”,你没给他,小人记你一辈子。你看,你不要去骗小人,“毋失于小人,过于君子,其为怨浅”。过于君子就是你今天和君子做错事情,他对你的怨恨很浅的,他因为气量大。如果“失于小人,其为祸深”,就是闯祸深,欺骗了小人他恨你一辈子,他要反击你、他要报复你,一个人忧则天地皆窄,怨则到处为仇,一个人不要去怨恨别人到处为仇。

 

 

郭子仪的为官之道

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摘自 2016-10-07 卢台长日本《世界佛友见面会》 节选(原文链接

跟大家讲,“易涨易退山溪水,易反易复小人心”。我们在人间要懂得,山溪里的水,一会儿随着季节涨潮,一会儿随着季节退潮,不像大海。用这个来比喻我们做人,不明事理的小人,反复无常,变化不定,不能像大海一样海纳百川,心胸开阔。在人间,对待那些伪君子,我们还能应付,因为他们是在学君子的样子;对待那些真正的小人,因为他没有自己顾忌的底线,你可能就会被他伤害,而且毫无退路可言。

 

当年,郭子仪是一个宰相,在接待所有比他小的官的时候,他穿得整整齐齐,非常尊敬他们,跟他们讲话;看到比他高的官,他永远是很随便地讲话。边上的侍从就说:“丞相,为什么你对那些官比你小的人这么客气、这么尊敬?为什么对比你高的官,你倒反而很随便?”郭丞相说了一句话:“因为小人容易记别人的仇,所以当你不尊敬他,一旦他们得势,你可能就会给自己埋下伏笔。”果然,郭子仪退了之后,他很尊重的那些人,很多都成为高官,对他很好,而曾经伤害过那些人的人,受到了惩罚。这就是我们学佛人应该懂的,要尊敬所有的人,要用平衡心、平等心去帮助别人,要尊重别人,才能让别人尊重自己。今天,你都不懂得尊敬别人,谁还会尊敬你?

 

 

明辨真假宜用心

摘自 2021年师父每日白话佛法|2021年7月3日《品格和人格》

(下)节选(原文链接

你跟别人打交道,现在的人因为人心隔肚皮,外表怎能看得清?所以只能靠语言交流。语言的交流,就是人内心的锻炼和一种高尚程度的测试。一个整天为别人想的人,这种人品格一定高尚。整天一开口就是“我”的人,这种人就是一个自私的人,是没有崇高品质的人;这种人就只会想自己,不想别人。

 

 

知人知面难知心,

明辨真假宜用心。

心底无私品自高,

如如不动离烦恼。

 

所以现在我们在末法时期,见人打交道,有时候要知道如何跟人接触,就是要靠你自己的判断力。同样一双眼睛,斗战胜佛有火眼金睛,而我们人的一双眼睛什么都搞不清楚,好人坏人都不知道。应该慢慢学会看人,学会听人家讲什么就知道人家喜欢什么。

 

他跟你讲品格高尚的事情,那这个人一定品质高尚,因为他如果不思考高尚的事情,嘴巴里讲不出来的。

 

一个人如果把你的话记在心里,说明这个人是用心在跟你讲话。如果你跟他讲的话他很快忘记了,说明这个人根本没对你用心。一个不对你用心的人,是不值得你信赖的。

 

所以我们学佛,念经就是念心。念经念得好的人,心态就好。你跟菩萨讲话,要用心的啊!你求菩萨用心,菩萨怎么会听不见呢?

 

你自己一个人,念经求事情就像小和尚念经,有口无心。所以一定要好好地努力。

 

大家要学会,学菩萨如如不动,安静能出智慧。什么事情要静下来,才能克服自己身上的烦恼和无明习气。

 

心有所念有所现,

菩提智慧在心间。

有口无心难感应,

内外一如与佛应。

 

 

远离乱相不迷惑  无生烦恼心清净

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摘自 白话佛法广播讲座 第79集【无我方转菩提 无生进入悟性】 节选(原文链接

众生因为迷恋人间的一切,你看我们对人间的一切都迷恋,这个也放不下,那个也放不下,吃不到葡萄说葡萄酸的,买不到房子说这种房子不好的,娶不到这个女人,说“这个烂女人”……精神不能萎靡不振,一个人精神最重要,钱可以没有,但是精神不能没有。任何一个人心里都会生出种种乱相,心生种种乱相,就是想不通了:“为什么?”你们记住,我们从小就说“这是为什么?”很多小孩子从小就问“十万个为什么”,“这是为什么?”我告诉你,这就是种种现象的生出。因为你看到别人了,你有对比了;因为你看见别人有了,你看到自己没有了;但是你自己有了,你从来不会看见别人没有的,这就是人生。当菩萨叫你看到别人有没有的时候,你才是真正的菩萨。

 

所以精神萎靡不振,就会心生出种种乱相,种种乱相就是不开心啊。很多女人本来跟老公生活过得很好的,结果几个女人天天讲她的老公好,她的老公怎么对她体贴,她回去就看老公不顺眼了,就觉得老公不好了,心生出来的种种乱相,每天就我执产生了,“我认为……”我执是什么?你认为、你觉得……你个人的认为并不代表这个事实的真相。你执著某一件事情,并不代表这件事情就是对的。你们试想一下从小长到大,你们认为多少事情是对的?我有个徒弟说“哎呀,这个事情解决了,我保证放下了,我只要跟孩子这样弄好了就好了”“哎呀,我只要等到谁谁谁,我的母亲百年之后,我也心定了”……没有停过,这件事情解决了,他又记挂另外一件事情,他心中永远有罣碍,他拥有什么?他因为我执产生,所以他有自我。

 

所以要学习无我,无我就是只想别人,不想自己。做人要为别人想,少为自己想。学佛,学菩萨,就是菩萨是无我的精神,永远想到要帮助别人,你这个人才能成功,你才能转菩提心。你们知道什么叫菩提心吗?不单单是慈悲,而且非常非常地智慧。你们在世界上每件事情都拥有智慧来做,你们就不会后悔。很多人一辈子做很多事情都是后悔的,因为他根本不知道自己在做什么,所以做出来之后果报来了,他才后悔。所以希望大家要用无我的精神,可以进入无生。因为你没有自己了,就不会生出烦恼。

 

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