专题分享 ｜舍去一切浮动的心
一切非真即无常
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摘自 2018-06-16 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》节选（原文链接）
今天台长在飞机上，想着众生在人间为贪图人间的色受想行识，每天活在非常辛苦的烦恼、困惑和忧愁当中，每天的欲望让自己的心变得越来越烦躁，达不到目的心里烦躁，得到了又要担心失去的烦躁。台长在飞机上看着一切，突然之间灵感来了，赋诗一首。现在把这首诗念给大家听听，虽然没有伴奏，但是也是非常有悟性的一首诗：“人生无常两茫茫，青山绿水似无疆；本性佛性转换忙，一切非真即无常。”
在今天上飞机之前又听到，两位过去的朋友，年纪不是很大，一个六十多、一个五十多，已经变老年痴呆了，心里非常难过。没有学佛法，有时候我们就迷失方向。现在老年痴呆是大家都不敢提的，也不敢想的，在医学界已经称它为“精神癌症”。如果说我们身体上的癌症是在一步一步地扩散，那么我们精神的癌症，实际上也在吞噬着我们的健康。很多人记性越来越差，很多人每天活在痛苦当中，得的就是阿兹海默症–老年痴呆。实际上每一步都在啃掉你的智慧和啃掉你的般若。
联合国卫生组织WHO统计，全世界大概有5000万痴呆病人，每年增加1000万。痴呆症最常见的是想不通、想不明白、不开心，天天难受，时间长了，他就老年痴呆。学习佛法之后，最重要的要想通、要想明白，知一切无常，才能破迷开悟。我们今天再度有缘和大家一起研究佛法，传承中华文化，研究佛学精髓，感恩菩萨给了我们如此殊胜的因缘。
在这个世界当中，有太多的喜怒和哀乐，有太多的悲欢和离合，有太多的烦恼和痛苦。只有认识到人间生不带来，死不带去，你才能想通；只有认识到这个世界上一切都是无常的，就像我们年龄一样，很快会变老。我们懂得了这些道理，我们舍得下，才会得到快乐，才会觉得生活要过得简单一点。实际上我们人要活得简单一点并不难，只是我们需求太多。如果你的欲望少，懂得为别人活着，你自己的要求就会越少，你的自由就越多；需求越多，你的自由就越少，烦恼越多，你的幸福就少，不烦不恼，幸福就到。
心要静下来非常不容易
摘自 白话佛法 (八) 35、【去除小我 不贪求】节选（原文链接）
心要静下来非常不容易。因为我们的心很忙碌，我们的心比我们的行为还要忙碌，你们想一想是不是这样？我们的心每天都在不停地动，今天要这个，明天要那个，忙个不停，心不定啊，因为我们的这颗心忙习惯了，犹如这个人的脑筋动习惯了，他停不下来了。要懂得，我们的心稍微一静下来，烦恼就会来，因为你们的烦恼太多了。心不能静下来，心一静下来，烦恼马上就出来了，所以，很多人为什么跟着师父念经的时候很容易睡觉啊？他一不讲话，他就想睡觉了，因为烦恼来了。烦恼来了，如果你的心不散乱，你能静下来，你能空下来，那你就是佛了。
心要静，意要明，情要真
摘自 2011-11-28 卢台长《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
今天开法会，台长请观世音菩萨跟大家说几句话，观世音菩萨给我九个字，后面又给了八个字。观世音菩萨跟我们所有的学佛人讲，“心要静，意要明，情要真”，“心要静”就是说心要静下来，现在人的毛病就是静不下来，烦躁的不得了，回到家里就想吵架，看到单位的同事又觉得讨厌，看见自己觉得什么都不满意，看到人家也觉得不满意，人跟人见面很难有笑容，根本没有一种和睦的气氛。不要说在外面，就是家里跟你一起生活的人，你回家看见就讨厌，你说这个人怎么活，连孩子你都会觉得讨厌，从小把你养大的爸爸妈妈你也会觉得讨厌，你说这是什么人。现在人的心态变得非常恶，因为恶气重重，这个人就会生恶病，这就叫报应。所以观世音菩萨说，学佛首先心要静下来，安静之后你才学得好佛。
业力会让你的心定不下来
摘自 白话佛法 (三) 22、【舍弃人间恶习，专注人间修为】节选（原文链接）
当业力显前的时候，当一个人身上有业障的时候，首先必须先消除那些业障。消灭业障之后你才能修好心，否则业力给你捣乱，让你的心定不下来。业力在身上的时候是乱窜的。师父给你们举一个例子你们就会明白了：当一个人很烦恼的时候、心定不下来的时候，心里想“我要念经，我要念经”。虽然嘴巴在念，但是心里难过又烦恼。那个时候心就根本定不下来，就想站起来做点什么别的事情，那个时候自己克制不住自己的心呀。这就叫乱窜。就像有些人家里有一点什么事情了，人坐在这里，“我要念经，我要念经”，而脑子里全想的是家里的事。这就是人的业力乱窜。然后你用什么样的心去修心，就得什么样的回报（果报）。如果你用很慈悲的心去修心，你得到的就是很慈悲的回报；如果你用这种烦躁不安的心去修心，你修来的心也是烦躁不安的。能明白吗？人怎么样才能定下来呢？能让人定下来的最好的方法就是做人要想到知足常乐，但这是对人间来讲的；对学佛人的一句话就是戒贪瞋痴三毒。当你想到“在人间我什么都满足了，虽然这个事情让我很烦恼，但是对我来讲已经很好了。”你的心就会平静下来了。从心里面挖，那就是戒贪瞋痴。因为当你不贪的时候，你就没有这个烦恼了；当你不恨人家的时候，你心里也没有烦恼了；当你不愚痴的时候，不想得到某些自己得不到的东西时，你的心也就平静了。如果你的心静不下来，你只能随着毛病，随着你的烦恼，堕落到六道轮回当中。
无法持续精进守戒是何因
摘自 Zongshu20200528 05:01 节选（原文链接）
女听众：师父，我现在定不下来，每当精进几天以后我的腿就发软，感觉背部有东西就不让我前进，就不让我精进，而且我的脑子记不住东西，说话不经过大脑；每当想守戒守戒，但是守不住，我静不下来，定不下来。
台长答：定不下来，守不住，就是前世业障太重。我问你一句话你就知道了，一个小偷偷了几十年了，突然之间叫他不偷，他看见东西就想偷，停不下来，这还不懂？要改的（我知道改，师父，我错了）你只有咬咬牙坚持，有的时候为了避邪淫的话自己把自己关在门里，没有办法。不出去，自己念念经，不是像闭关一样的？（明白。师父，我的图腾是什么颜色？）花虎，花斑虎，蛮好的。其实你年轻的时候身体挺好的，后来自己糟蹋了（我知道错了，我做错太多的事情了）太多事情了，我还看不到？唉，太糟糕了（我错了，师父，我深深地忏悔，弟子已经许愿清修，一世修成）丢人吗？你告诉我，做那种事情就是畜生。
业障不稳，心静不下来；忧郁症与父母虐待有关，前世冤结深
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摘自 Zongshu20160310 19:21 节选（原文链接）
男听众：台长您好！请问1966年属马的，女的，她身上的业障还有多少，有没有灵性？
台长答：她的业障跳幅特别大，就是不稳定（什么原因引起的？）心里不稳，就是静不下来。整天地一会儿要这样，一会儿要那样（对对）这是个严重的问题（她有点忧郁症）她有忧郁症，绝对看得出来的。要给她心经要加强（49遍一天）对，必须要念，而且这个49遍就直接跟观世音菩萨说“我今天念49遍，请观世音菩萨直接加持某某某，希望她能够心静如水”（好的好的）实际上，她好一阵坏一阵的，她的性格就这样（对，她有时候很清楚，有时候就很不稳定）很纠结，要在纠结的时候不断地给她念，多念一点（那是什么原因引起的呢？）第一，这是过去的忧郁症没有好透；第二，不断地接触外境，刺激她的感官。所以像她要比较稳定的，就在家里，不要经常往外跑。这样的话，她就会慢慢慢慢地变得越来越稳定了。如果你经常让她外面去，看到了这个，看到了那个，刺激她的话，她的忧郁症就会发（好的，她基本上都在家里面，但是经常会上网看）哦，那不一样啊？一上网又要发脾气了（对对。她孽障主要分布在什么地方？）肠胃部（对，她有严重的便秘）她还有痔疮，哎哟，大腿无力（对）她眼睛都有问题（对对对，眼睛干涩）干涩得很厉害，而且她也是有点掉头发（她掉得很厉害的）掉头发再加上记性不好（掉头发是什么原因引起的呢？）掉头发是内分泌失调，晚上睡眠不是睡得很沉，这是第一个；第二个，你要给她做一些食补，吃一些木耳，木耳汤，还要给她弄些芝麻（有有，都有吃）一天要吃两三勺（对对，她吃芝麻和糊糊一起）补点维他命E和C（好的）你给她补了之后，头发会掉得少的（她小房子和放生应该怎么结合起来呢？）放生，叫她先心里许个愿2000条；接下来叫她念小房子，许个愿125张（好，去年她许愿念了800张，今年又800张，这样可以吗？）这个可以算在里边一起的，就叫她说“我125张是消我现在的业障”，就希望自己病能够好起来（好的。台长，她的忧郁症会不会跟她的父母有关系呢？她以前跟父母的关系非常的不好，父母虐待很厉害，就一直很引起恨。这是前世的东西吗？）对啊对啊。现在我看她的原因就是从小跟父母亲的虐待有关系（对对对，就是被父母打得很厉害）她后天受到很大的影响，上辈子跟父母冤结很深，欠父母的（她几个月之后父母就不管她，差点死了，后来外婆把她带大了，那么她跟父母关系一直很不好。就是前世欠的是吧？）对，她是来还父母债的，还完了就不理她了。像这种就是要靠后天去弥补了，就是说在她幼小心灵里边她已经受到因果的报应了，所以这个就造成她进一步地造因，她“恨恨恨”，恨到后来变成忧郁症了，这叫轮回啊（对对。那么现在只有通过念经来慢慢还掉？）对，只有念经慢慢还，没办法的。
要舍去一切浮动的心
摘自 白话佛法 (二) 37、【放下烦心，找到正觉】节选（原文链接）
要舍去一切浮动的心，如果真正安静的人，一切浮动的心都要舍去。浮动的心就是心动荡不安，就像工作定不下来时，你说你的心浮不浮啊，心能定得下来吗？担心自己的孩子能否考进好的学校，这个心浮不浮啊？……所以要去除一切浮动的心，才能真正的静下来。心不安定是因为没有智慧，不知道自己是在学观世音菩萨，是在学佛。学佛可以改变自己的一切，只要坚定信念就不会有浮动的心。要把你的心安定下来，只有真正的相信才能安定，相信观世音菩萨一定能救我，才能把自己浮动的心克制住。
禅心是能够让你开悟的心
摘自 白话佛法 (八) 36、【禅心似动非动】节选（原文链接）
禅心似动似非动。禅心是什么？就是一颗能够清洁安静的心，能够让你开悟的心。你们想想，你们要想安静的时候，是不是先开始动心了：我今天现在要开始安静了，我要回避一切人，我要把电话关掉，我要把门锁上。是不是心在动啊？开始要坐禅的时候，这些心全部都在动，等到你坐下来了之后，不动了，没有什么想法了，因为没有电话了，没有人敲门了，什么都没有了，你的心不动，就是非动。实际上，人的意念也是似动非动的，人的意念有时候在动，有时候没有动，想一件坏事的时候，它在动，想完之后，觉得这个事情是我们学佛人不能去想的，非动，那么你最后还是没有动，听得懂吗？你开始坐禅的时候，脑子里什么都不想，到了后来，脑子里杂念纷飞、烦恼不断，你开始是非动，接下来就是似动，真的在动，明白了吗？
……要动中有静，静中有动。心在动，但是动完了要清净，我可以想，我恨死这个人了，但是想完了心要马上静下来，我不能恨别人，我是学佛人，不管他怎么样，他已经跟了我好几年了，他也蛮可怜的。对不对？这叫动中有静。静中有动就是说，安静的时候我的心有时还会动，动什么？我可怜很多人啊，这么多人值得我可怜，我不舍得他们。
台长开示“见闻觉知越多，心造业就越重”
摘自 Shuohua20160115 17:47 节选（原文链接）
女听众：“见闻觉知越多，心造业就越重”，这是什么意思？请师父开示。
台长答：“见闻觉知越多”，你听得越多，是不是心里越烦啊？（嗯）“觉”，是感觉得越多，感觉人家对你不好了，感觉大家都在看不起你了，是不是你的心里会越来越烦躁啊，对不对？“见闻”，就是你看见的，所以就不要去看，很多事情不要看、不要听，什么事情都没有发生过。当你自己心里没有这种素质的时候，那你看到、听到，都会对你产生一种无形的压力，这种压力会让你吃不消的，所以你心中就会烦躁。就是这个道理，明白了吗？（哦，明白了）
人要有智慧地活着
摘自 白话佛法 (十一) 21、【平静与智慧】节选（原文链接）
很多人喜欢问很多“这个事情怎么这样，这是为什么”，师父告诉大家，这个世界就是这样，很多善的事情、好的事情，还有不好的事情，你没有资格、也没有条件去问它“为什么”，因为这就是缘，因为这就是因果。所以，在因果当中活着，在缘分当中生活着，你就必须遵因寻缘，遵照这个因来寻找这个缘分。在这个人间没有道理可以讲，娑婆世界本来就是不完美的五浊恶世，你非要在这个恶浊世界当中找出你自己认为的理由和方法来解决你心中的烦恼，那就犹如喝酒，借酒消愁愁更愁。所以，人要有智慧地活着，要明白社会本身就具有很多的缺陷，在这个社会当中活着，我们人想要寻找到自己心中的完美，怎么可能呢？就像你嫁给了一个人，你说他会完美吗？就像你娶了一个人，你说会不会完美？就像你生了一个孩子，他会让你感觉到这个世界很完美吗？要明白，这个世界的一切都是因缘果报啊。
感觉特别烦躁时就是要过劫了
摘自 Zongshu20200808 11:07 节选（原文链接）
女听众：请师父看一下1972年属鼠的女师兄，您看她身上还需要小房子吗？哪个部位还有业障？因为她之前脸上好像是业障激活，出现了那种红肿。
台长答：对，皮肤一块一块的（对）很多小灵性，螃蟹什么都有（师父，她这个需要多少张小房子？她之前许愿了49张，还有10张的往生咒，现在已经好了很多，她想问还需要再加念吗？）多念一点，可以的（继续许就可以了，是吗？）嗯，许下去吧。她念经念得要稍微成熟一点。我的意思是不要好像小和尚念经有口无心，要针对某一件事情好好地念，这个效果比你乱念都不知道好多少（哦，就针对某一个部位一直一直念下去，变好了再……）对（师父，她今年值太岁的劫过了吗？）还没过。师父教你一个窍门，你记住了：凡是自己特别烦躁的时候就准备过劫了，就是觉得烦得不得了，这个时候就准备过劫了。所以一个人烦得不得了的时候千万要冷静，一不冷静就闯祸了。我讲话听得懂吗？（听得懂。师父，请您多多加持她，她也是经常出去帮师兄设佛台什么的，她也挺能干，多给大家做事情）不是说做了一件好事，就能把所有的业障都消掉的，最主要是自己靠自己把业障消掉，然后再做功德，那么效果就好了（明白了。她需要多放生吗？）可以了。
如何知道自己业障比例是否升高
摘自 Wenda20191103 35:39 节选（原文链接）
女听众：请问师父，在没有打通图腾电话的情况下，也没有做到梦，如何才能够知道自己的业障比例升高了？
台长答：业障升高自己会觉得烦，烦躁啊。人的烦躁实际上是从心理上开始的（哦，就是情绪不稳定）烦又不是身体痛，就是烦，心理啊，内心出现的一种不平衡状态（嗯。那应该如何降低呢？就多看师父的《白话佛法》？）看《白话佛法》，念心经，然后出去走一走，找修得好的人聊一聊，多参加一些社会活动……这些活动当然我指的是佛法的活动，我没叫你出去到咖啡馆去泡咖啡啊，听得懂吗？（听得懂）浪费生命啊。
知不快，马上调整，这就是随缘
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年5月3日 《自心守慧》节选（原文链接）
看到一点点事就不愉快，说明你的心态当下正处于不愉快当中。知不快，马上调整，这就是随缘！
看到很难度化的众生，生起瞋恨心，说明你平等心还不够。学佛要学观世音菩萨大慈大悲，你才能超脱自我，解脱六道。
不住生死涅槃定，
学佛度人大愿行。
常观自身心觉悟，
共同迈向修心路。
一个念头，可以顿时让你醒悟，这叫“一念觉”。
一个错误，可以顿时让你陷入失误，这叫“一念误”。
不要蔓延自己对人间事物所产生的怨气，因为蔓延你心中的怨气会把你的心烧坏。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”，你就是已经在人间得到了涅槃。
经常蔓延自己内心的怨气，烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
有些人一辈子做了很多功德，但是他经常发怒，最后一点功德都没有，求佛佛不灵，求人人不信，求己己无定。这让产生的烦恼加剧，制造的痛苦更盛。
一生一世为谁忙，
躯壳假我重担扛。
苦不堪言人生路，
执相生活轮回苦。
觉悟是自性，所以“佛”字，其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。
一个“佛”字，不管你在顺逆之中，都可以用佛法战胜邪思邪念，以佛性来克制人性，以佛性来相应本性。
有觉悟的人，修心非常容易；没有觉悟的人，修了半天，在修自己的情和自己的欲望，根本没有把自己的情和欲望去掉，怎么出离现实？“解脱之门”就会离你越来越远。
菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。
感情不顺，心情烦躁，忧郁症前期；有冤结要念经化解
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摘自 Zongshu20140607 28:41 节选（原文链接）
女听众：卢台长，您好！我是1986年属虎的，看一下我的运程。
台长答：时好时坏（我的心情常常很不好，不想说话）你知道吗？你已经是忧郁症的前期了（对）你经常很多事情看不顺眼，你不想说话是因为你心里烦躁（是）而且你有很多事情很害怕，不想去做，不敢做（对）这就是忧郁症的前兆（我的感情最近很不好）感情运影响自己的思维，影响自己的智商，你想开一点（嗯，我尽量想开，每次当我心烦的时候就会念经……）没办法，你现在这样的性格……那个男的会经常离开你的，所以你要给他多念心经，给自己也要多念心经（我跟他会有结果吗？）结果有没有，实际上你心里比我清楚，你说这种人会有结果吗？（嗯）他跟你好的时候，在外面还有女人。我现在都可以直接从你的图腾看到他那个样子，个子不高，1.65m最多了。你自己要好自为之，对什么事情都要随缘（目前的工作适不适合我？）先做着吧（我目前在公司里面当速记。我要怎样调好心情？）很简单，每天念17遍心经给自己，“请观世音菩萨帮助我跳出这个感情圈子”。我已经帮你指出你的路了，我什么都不想讲，你就知道今后将来应该怎么做了（嗯，对！我是离过婚的，其实我很担心自己以后……）还会离婚（对）所以我就告诉你，你离过婚了，已经知道很多的痛苦了，你如果自己经济上独立，不是靠别人，你为什么还要结来结去？（嗯）唉！一个人自己痛苦过、受难过，自己知道结婚的意思，不就这么回事吗？为什么来不及还要找呢？你知道有多少女人上当受骗不就是因为离过婚吗？因为她还想找到一个心目中更好的，所以很多男人骗女人，就是专门骗那些离过婚的女人，因为她渴望再有个家庭，明白了吗？（明白，我应该念心经给自己和那个男人。我觉得我跟他姻缘很克，好像我欠他很多）你欠他很多，所以他就会耍你玩（对）耍你玩嘛，你就忍受啊（我要念多少遍心经给他？）你每天念7遍给他就可以了（念到我觉得自己可以跳出这个圈子）对了，还要念解结咒、礼佛大忏悔文，求观世音菩萨保佑你能够化解你的冤结（可以。我最近会时常做梦，是我心理上的问题，是我想太多，还是什么？）做梦就是经常会想，会想的人就经常有问题。日有所思，夜有所梦。有的梦有参考价值，有的梦只不过是你白天的意识在晚上的一种反应（平常睡觉开佛歌可以吗？）可以的，开得轻一点，不要影响生活。
脑筋不集中怎么办
摘自 弟子开示一《卢台长给全世界弟子第一次的开示（三）》节选
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问：背东西脑筋会不集中的话怎么办？
答：用佛法讲这叫做散乱，散乱是因为杂念太多。有两种方法来去掉杂念，一种是器质性的去掉，譬如念经的时候忽然脑中出现东西了，就把头甩一下，当然高血压的人或是头容易晕的人就不要甩（笑声）。一甩的话真的会把意念甩掉的，就像电波一样，甩一下电波就没了。这方法对你可能比较好。另一个方法就是要靠修了，这就比较难了。这方法就要靠平时守戒。比方说我念经时动了哪方面的脑筋让我有杂念，想想你在念经时通常想到哪些事情，譬如说你想到家里的老母亲身体不好，那就靠平时锻炼自己不想，过一阵子再不想，以后一念经的时候这个念头就没了。这个是靠修掉的，前一个方法是靠甩掉的，你要用哪种方法就随便你了。
如何去除杂念
摘自 Shuohua20141128 02:38 节选（原文链接）
女听众：当有妄念、恶念、杂念出现的当下，应该怎么对治？不管它、转移目标或者拿出护身符来看一看，哪种方法更好？
台长答：如果有妄念、杂念的时候，最好对着天空看一看。让自己的心和天上先接上气场，然后在心中想着观世音菩萨。看一看护身符什么都是好的，能够看一看观世音菩萨，把菩萨的相印在脑海里，这些都是解决问题的方法之一。举个简单例子，这个人想做一件坏事的时候，他拿鬼的样子看一看，那就无所谓了，就像鬼一样地活着了，他就去赶快做坏事。你看那些抢银行的人，为什么戴的面具都是鬼的面具？他戴个菩萨的面具敢去抢银行吗？呵呵，这个就是一种光，佛的光照着，他就不敢做坏事。
发怒和发脾气的原因
摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa120304 节选（原文链接）
台长经常跟大家讲要心体离念，也就是说，心要经常少点念头，我们心就会安静；身体少点念头，我们的身体也会平静。
为什么有的人会发怒呢？有的人会发脾气呢？首先是他的心不安静了，他的意念就不能得到安静。他的意念越不安静，他的心就更不到安静，心不安静之后，就开始烦躁，烦躁的时候又得不到发泄，然后就会有行为语言影响到他的肢体，他的动作会做出不是正常人的动作，比方说砸东西啦、踢板凳啦、打人啦、骂人啦，都是属于肢体行为，这个实际上属于心灵没有好好地修，所以不能平静、不能安静所致。所以希望你们要心体离念。
你们要知道有一个好的念头进入你们的心，心上就会盛开一朵莲花，这朵莲花的芬芳就会影响到你整个的心灵，你就会觉得非常得开心，非常得舒服，而且觉得活在这个世界上非常得有意义。
看谁都不顺眼就是根本没修心
摘自 白话佛法 (十) 34、【内修慈悲 常离法相】节选（原文链接）
希望你们学佛内外都要修，内修慈悲，外修清净，内心的慈悲会造就你外心的清净，外表让人家看上去是一个很清净的人，他的心一定很慈悲。师父经常说，一个看谁都看不顺眼的人，这个人一定是内心没有修，所以你们想知道自己修得好不好，先看看你们自己的行为，如果你看谁都不顺眼，这个人根本没有修心，因为你没有慈悲心。明心见性是修内，慈悲的心，明白的心，看得到自己的本性和良心，那么你的内心才会修得好。
滴水观音
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人生最大福气是内心寂静
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摘自 白话佛法视频开示【第76集 三心不可得】节选（原文链接）
我们很多人有闲，闲了，但是他不想享清福，闲不住。人家说：“你想清净一点吧？好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。你清净点不好吗？清净，时间过得快。坐在那儿念经，稍微一会儿，一个小时了；刚刚念了一个小时之后，再加上睡觉，两个小时了；一边念一边睡，五个小时过了，不清净吗？很清净，没人打扰。但是现在的人，你叫他清净，他肯吗？你让他把手机拿掉，你把他电脑拿掉，他跟你玩命。这就是刷存在感，感觉“我一定不要被社会忘记，不要被别人看不起”。所以很多人就是这样，晚上如果没有party（聚会）邀请，他觉得难受，他永远享受不了这个清福。被人家邀请你多痛苦？跑着去应酬，“你好你好……”你浪费时间吗？你说学佛的人怎么会需要这些呢？他们要清福，福气要干净。有的人福气不干净，就留有后患。所以师父跟大家讲，我们人不要怕被人家看不起。
如果你不学佛，你在人间没有真正的福气，因为福后面就是悲伤，福气来了之后就是灾害，灾害过后又有福气。有时候，我们人间的悲哀就是享受不到清福。曾经一个佛友跟我说：“师父，我这个儿子以后大了，毕业了，我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子，他以后毕业就好了。”过几年碰到他，“儿子倒是毕业了，找了一个女朋友，吵啊闹啊，怎么办啊？”然后再过一年碰到了，“好了，他过去的女朋友不谈了，现在找了一个女朋友很爱他。”我说：“不是蛮好吗？”“哎呀，没孩子，生不出来。卢台长，您帮他看看吧？”这就是告诉你们，这个福气是带有一种灾害性的。
真正的干净的清福，实际上是享受着内心世界的寂静。你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。学到了什么？学到了人间的油滑，学到了人间的贡高我慢，学到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩萨告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思？过去有明星到某一个工厂去参观，坐在里面的员工有些人一看明星来了，就要想方设法表现自己，好像工作岗位上他很重要，有些管理人员就是要显露一下他在公司里面的职责和能力，所以当明星走过的时候，他在工作上指挥“你过去，你不要过来，你工作又不认真了”，他就讲别人，来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗？这种行为，你不觉得有点可笑吗？你被人家激发出那种要面子的、虚幻不真实的物质和感情，其实在寂灭自己安静的福分。因为等到明星走过之后，你骂过的人跟你结怨了，接下来他就不停地搞你，你是不是在破坏自己干净的福气？本来人家对你蛮好的。所以清福也是福，清福是干净的福气。学佛学到空性之后，你本性的清净无为就是你的清福，清福享到了。
心态不好容易积存业障
摘自 白话佛法 (十一) 28、【转换无明 调养身心】节选（原文链接）
要除业障，很多时候业障怎么来的？业障怎么会在自己身上这么多的？来自于你的心态。心态不好的人容易积存业障，恨别人，心态不好，业障马上就在身上了。在人间当我们的身体和心灵受伤的时候，一般都会冲动，而且犯下更多的业障。我们人经常会犯下很多业障是在心灵或身体受伤的时候：感情受伤了，马上就会报复，产生业障；身体被别人弄伤之后，要报复，产生业障。实际上，事情过后再回头看看我们之前所受的一点伤害，并不是很严重，并不像当时你想象当中特别地严重，而且最重要的，时间已经让伤口和曾经受过伤害的心灵成为过去时，所以很多人当时痛得不得了，但是时间一长就忘记了，不会很痛。自己已经受伤了，为什么再要让别人受伤，再去伤害别人？因为我们不学佛的人叫凡夫，都有无名火，学佛人能够克制这把无名火，一般的凡夫在自己受伤害的时候一定会伤害别人，给自己种下恶业的种子。当别人骂你的时候，你受到伤害了，你一定会去骂别人。如果你不骂别人，就不会造下新的因，也不会在今后去承受这个果报。
修行中要依照佛法，将烦恼的无明火慢慢地转化。想想看，谁家里没有烦恼？谁没有无名火？要学会克制。佛让我们安静，就是让我们冷静，所以佛说“静静静”，就是让我们冷静。只有静，你才能产生智慧的清凉。所以，一个人心情、性格要温顺，要温养，要舒心，要有调和之火。当这个火来了，你把它调顺了，就能烧出很好的菜，火候不够就是烧的菜不熟，火候过头菜就烧烂了。好的厨师就会调和之火，修心修得好的人，就会懂得用智慧帮助自己心静。心要清凉，要舒心。每个修心人都不能走极端，走极端就是受到伤害时“我一定要去报复，一定要怎样”。不能太烦恼，不能自己觉得有火气。
师父教你们一个方法。很多人有火气，其实火气很正常，但是当你感觉到火气的时候就不正常了。有火气的时候没有感觉，就是没有火气；有火气的时候有感觉了，“我现在很讨厌他，我看见他就火气上来了”，不好的因子种在自己的意识中，接下来看见他火气就窜上来，这就是火气的培植。
一个人不要把自己心中的一点火和一点气积压在心中。如果让自己认识到自己有火气了就麻烦了，要消掉。有火气是完全不好的，真修学佛者是巧妙地运用佛菩萨的智慧将自己的暴躁之心和暴躁之火调和成温养之火。很多人刚刚要发脾气，突然想到什么事情，就不发了；刚刚要大发雷霆，突然想到他对你也不错，就不发了。这就是调和。调和性格、调和脾气非常重要。我们学佛人不能烦躁，心念要不急不躁，要适当地处理一切的烦恼。适当就是不要左不要、右不要，今天不管发生什么事情，不要过左，也不要过右，才不会觉得这事情对你造成伤害。如果你非常执著地去处理人间发生的问题，一定会后悔，而且在烦恼中增加烦恼；如果你把事情处理得非常恰当，你会流露出法喜。法喜怎么来的？因为你解决一个问题之后，心里会很开心。你看你有智慧解决这个问题，你是不是会很开心？你没有智慧解决这个问题，就会很烦恼、很难过。法喜就是因为你已经处理了一切的烦恼，你会有一个安静的感觉，这就是我们经常讲的“烦恼即菩提”。因为有烦恼，才会有菩提出来，因为有烦恼，你才有解决烦恼的方法出来。
不要将内心的平静交给别人
摘自 2018-05-20 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接）
佛陀当年带着比丘们四处弘法，托钵乞食。有一天，比丘们来到一个村庄托钵乞食，没想到这个村里的人们对他们百般侮辱，说他们个个年纪轻轻就出来讨饭，根本不懂对社会造福，更有人讽刺他们：“这有什么，人家不干活，不照样有吃有喝？”还有的人干脆让他们赶快离开村庄，以后再也不要来了。村民们不断地侮辱前来乞食的比丘们。比丘们无法忍耐这样的侮辱，垂头丧气地离开村庄，回到了佛陀的身边。
佛陀看到他们手中的空钵，问道：“村民们不愿意布施食物给你们，是吗？”一位比丘说：“佛陀，是的。我们能否到别的地方去乞食呢？”佛陀说：“当然可以，可让你到别的地方去乞食的理由，也跟你现在到每一家每一户乞食的理由是一样的。” 这时另外一位比丘告诉佛陀说：“佛陀，您有所不知，那里的人总是在辱骂、嘲笑、侮辱我们。”佛陀问道：“所以你就生气了？如果他们用鲜花来迎接你，你就会满心欢喜，是吗？”比丘们听后沉默不语。
这时，佛陀继续慈悲地说道：“你们不要将内心的平静交给别人，外在的环境能动摇你们，也能愉悦你们。”这时候，心有抱怨的比丘们顿时因为佛陀的教诲而醒悟。他们对佛陀说：“佛陀，我们错了，如果外界能让我们心中产生痛苦和愤怒，就是因为我们还没有领会您的教诲。”“外在的环境发生都是一种缘分，如果你的心随着外在的环境而变化，产生喜怒哀乐，你的心已经被外界所控制了。如果你们心怀瞋恨，那你们离证悟真相还相距甚远。我希望你们记住一件事，人们从来不会轻易接受新的事物，你们是在打破他们先前的信仰，他们必然不会生起爱意，起初他们嘲笑你们，然后他们再驱赶你们，而后躲避你们、无视你们，但你们坚持，他们会逐渐地接受你们，你们必须经历这些转变，保持谦虚和安忍。”听了佛陀的开示，比丘们心生欢喜，跪在佛陀面前合十礼拜。
呼吸和安静的关系；多做法布施，声音也会变化
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摘自 Wenda20180128B 38:15 节选（原文链接）
男听众：请教师父，呼吸和安静的关系……
台长答：呼吸和安静很有关系的，一呼一吸成为一个“静”。为什么呢？呼，就是人家说吐出二氧化碳，吸进新鲜氧气。那么你鼻子吸进去的时候你是不是脑子会空掉啊？不想什么事情的。不信你试试看，鼻子往里吸的时候你脑子绝对是空的（是的）因为你屏住气往里边吸的时候你脑子空的，你什么都不会想了。然后吐出去的时候，轻轻地慢慢地吐，这个时候吐出去的其实有声音的，并不是一种气，这是一种静，寂静，就是一种由自己的内心所储存的这种安静的气场，慢慢地和宇宙大地接轨。其实呼吸就是在跟人间接轨，所以你要是房间里没有氧气了……氧气是不是来自于大地？大地之灵气，如果没有氧气了，你是不是就死了？（对）所以你一呼一吸，实际上呼出去的时候就是跟大地接上气场，吸进来的时候也是吸进大地的气场，一呼一吸产生一种小周天、大周天的循环，让你的内心得到平静，就是接天地，实际上出去就是天，进来就是地，就是这样（哦。通过刚才师父解释的这个“呼吸”，实际上我们人时时刻刻都是跟这宇宙紧密相连的，所以就强调我们要天人合一）对。你想想看，人跟天怎么没关系啊？今天下雨了，你心情就不好了（是的）今天下雨了，你家里的衣服就得收进来。跟人怎么没关系啊？天气不好，你说你能出去吗？（您在《白话佛法》第四册《认识禅学，摆正意识》专门讲了呼吸，要细、慢、长）对（在去年的节目里也好多次教听众练呼吸，早上起来吸、吐十次，练下来效果……）你要把它吸到底，吸到底之后屏大概十分之一秒到十分之二秒，然后慢慢地吐出去，你来个十次，你的肺清了，你的肺会非常地干净。你知道后来很多人肺不好，喘不过气，这就差不多了。你去看好了，脉搏跳得微弱的人很容易窒息死亡的，突然之间会猝死的（那就是肺气虚的人就要注意每天放松地练练呼吸）一定要。一个人放松就活得长，一个人一直紧张，就活不长，谁都知道这个道理（今年我才看到《白话佛法》第一册《佛法与养生》里边有一段，就说放松、安静、微笑、法喜、心花怒放，念经的效果才体会到）对啊（“放松”，您故意摆在第一个，然后“安静”放在第二个，再接下去就是一个一个的层次不断地提高，是吧？）对对对（哇，天哪，我们还差得远呢）你很用功，师父很开心（感恩师父。从师父节目里点点滴滴受了影响，前一年每天晚上在听师父的节目，整晚上放的）太好了（一开始的时候《白话佛法》看不进去的，虽然也是有学历的人，但是看不进去。后面慢慢受影响，念经啊，师父的加持啊，然后坚持下来才看进去的。法布施真的是开智慧的，就做平台……）对。你跟人家讲的时候，是不是跟自己也在讲啊？（嗯，自己要加工一遍，自己同时也有一些新的体会）对啊，很好（最近在网上做白话佛法的法布施，做了一段时间之后，就觉得真的是不一样）对，真的很好（有些道理有时候我们去实证、去体会的时候，真的是收获很大很大）所以我就跟你讲了，你看就是你现在讲话的声音，你要是电话里去面试的话，你就这个声音，人家一听就喜欢，为什么？很诚实啊。学佛学到后来，连声音都会很诚实的（师父，是这样的。我第一次打通节目电话是2012年吧，那时候的我太心高气傲了，声音我现在都不敢听了）呵呵……现在知道了？（后来第二次稍微好一点，但还是心浮气躁，那声音是沉不下来，是尖的，听听也不敢听了）对（我的声音变化是通过在手机上做语音节目，加持特别大，大概有两年了。一月二十几号我打通过图腾节目，我再听我声音的时候就和前三四次打通节目电话不一样。法布施真的是给我们带来很多很多……）法布施得智慧啊（感恩师父。您刚才说吸气的时候脑子容易空，但是我们出气的时候是在念经，那个时候容易杂念跑出来）对啊。其实就是把里边不干净的杂念放掉啊，所以放掉的时候要慢慢地放，不能放得太快。我问你，你倒垃圾的时候倒得太快，会不会溅到自己身上啊？你慢慢地倒，是不是就不会沾到自己身上啊？所以吸的时候要猛吸，吸到底，然后放的时候要慢慢放（感恩师父）
学佛人要把念归一处
摘自 2017-08-28 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
修行禅定的人在生活中与一般人不一样，同样吃饭、睡觉，为什么修禅定的人和不修禅定的人感觉不一样？一位禅师与一位世俗人的对话。“禅师，你用功参禅打坐，是在修行吗？”“是的！”“你用的什么方法呢？” “饿了就吃，困了就睡。”“任何人都是这样做的，他们是否也可以说跟你一样，算作修行呢？”“不。”“为什么？” “因为他们吃的时候并不是在吃，而是在想各种各样的问题，从而使自己被困扰骚扰。当他们睡觉的时候也不是在睡觉，而是做梦，想许多事情，所以他们与我们修行禅定的人不同。”懂得修行禅定的人，首先要做到排除杂念。所谓万法归一，就是把很多的杂念收缩到一个点上，就在一念集中到一个地方，寻找究竟。为什么人会分心、分散自己的精力？有的人，你和他说这个，他和你说那个，他的精力和精神完全分成很多很多，在精神病学上就是精神分裂症。当我们跟一个人讲话的时候，他讲的话不是正确回答你，别人就怀疑他有没有神经病。学佛人要把念归一处，吃饭的时候好好吃饭，饭吃完了再想其他事情，睡觉的时候就好好睡觉，不要多想，否则觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经，念经的时候想着睡觉，睡觉的时候又想到其他的杂念，就修不好心，精神杂乱，觉也睡不好。心念散，魂不齐；心念定，智慧齐。一个人心念定，什么都不要乱想，无事是贵人，心常莫造作。在日常生活中，要用无事来解决这个问题，不去惹事就不会生非；要安然，才能平安；心要平安，才能真正的无恙。
胡思乱想的人是最耗神的
摘自 白话佛法 (十) 38、【心力就是能量】节选（原文链接）
胡思乱想的人是最耗神的。你们坐在下面的人，眼睛没光的，脑子里胡思乱想的人，一看就是想睡觉的，因为他白天想得太多了，所以他坐在这里就想睡觉，耗神就是耗你的气血，耗你的能量啊。
心静养神，心能静下来的人，会把自己的神养好。心静就是恢复自身的气血，人的气和血很重要，那怎么样能够让自己的气血好呢？虽然你在家里可以念经、闭关，但你的心还是静不下来，那你的气血还是在动，你还是在消耗你的能量。犹如一辆汽车虽然停在马路边上没有开，但是它的引擎还是在动，还是在耗油。很多人睡觉睡不好，就像没有睡觉一样；吃饭没吃好，就像没有吃饭一样，就是这个道理。
不要把没发生的事情放在心中
摘自 baihuafofa171104 节选（原文链接）
佛在世的时候，很多弟子问佛：“我们万一打扫的时候，有那么多虫子弄死了怎么办？”佛陀就告诉他们了：“你只是在打扫，就不要想其他的。”要知道你只是在打扫，你没有伤害他们的念头，这个就是你的境界的提升。如果你脑子里一直是这种念头，洗菜了，打扫了，你就怕“虫子又被我打死”，那么你的心中就会慢慢的结有冤结。其实一边念经，一边念《往生咒》，一边打扫，不要把这些没有发生的事情先住在心中，这样的话你就会离开你自己的业。所以很多人的业是什么来的，就是自己想来的。自己对这些事情的不明白，他就会慢慢的忘失自己原有的本性。老实修行啊，老实修行非常重要。
重复性的劳动可以帮助消除烦恼
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摘自 2016-02-17 卢台长印度尼西亚·巴淡岛《佛友见面会》开示 节选（原文链接）
很多人修了很多年，“哎呀，我学佛学了很多年，好像我很有本事，我修得很好了”，但是被别人讲上几句不好的话马上就改变主意了，这种人就是磁场不定，所以修心一定要修行。接下来要告诉大家，修心为什么一定要修行。你看我都是讲佛法，但是大家愿意听。因为修行是通过你的行为，就是说我今天修行了，我来插花，为法会我来做善事，我来放板凳……在搬的时候它有一个叫“行为的震动频率”，你在做一件好事的时候，它有个震动频率在心中，所以这种震动频率会把你记忆中所做过的不好的事情清洗掉。所以很多人很痛苦的时候，“来，我带你出去，我们一起做点事情”。你不停地帮人家做善事，到养老院去照顾老妈妈，那个时候就把你心中刚刚生气的事情全部忘记了。所以修行也要修心，修心要修行。这就是为什么很多失恋的人或者被烦恼所纠缠的人，他们通过不停的机械性劳动……为什么有些人一不开心、感情一不好，他就做事情，他就可以忘记？很多人为什么不停地买东西？不停地吃东西他也能消掉，他通过大脑的皮层感应，自己吃的东西很满足来饱和他，让大脑的血液都到胃里去帮助消化，而大脑就不能动了，大脑动得出来的人是血液循环非常好的人。你看我跟你们讲的都是医学道理啊。所以，可以暂时把很多的烦恼忘记，但是我们学佛人要想精进地修行、去除烦恼，就是要不停地念经，不停地做好事，不停地放生，不停地去帮助别人，你就永远不会拥有烦恼。
刚开始念经要经者多，要坚持，以后会越来越好
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摘自 Wenda20190317 46:26 节选（原文链接）
女听众：能给我看一下吗？我现在也不知道怎么做功课，要经的太多了。
台长答：今天不看图腾，你自己好好地念经，有时候念不出来停一下，嘴巴里念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨……”就这么念，念一会儿再念经你就有效果了，念一会儿经念不下去了，再念。听得懂了吗？（听得懂。我能念下去，就是觉得越来越烦躁，就是要经的太多了）举个简单例子，你过去欠人家钱太多，你不知道还，因为你没钱还，人家帮你算总账的。但是等到你自己慢慢能够还了，那这个事情就不一样了，那么人家都来问你要了（脾气越来越大，自己还控制不了，就是烦躁）就是这样，没办法的（那我问一下，我许愿给女儿每天念100遍的准提神咒可不可以点到自存经文上？）可以（到时候想烧的时候再烧就可以？）对（师父能不能看一下我念的小房子质量，都收到了没有？）今天不看图腾，但是我可以告诉你，你念得不错（我觉得也是，自己挺虔诚的，就是越来越烦，压力越来越大）你要记住，没有什么压力的。很简单，任何一个人有压力也好、有什么也好，就是自己刚刚开始的时候。就像一个人打坐，刚刚开始的时候杂念丛生，到后来越来越好（谢谢师父。我儿子就是21张21张地许愿，自己念，我帮他念也可以是吗？）对，可以（他上学了，觉得功课做不过来，应怎样去分配呢？）功课就好好地去做。只要好好地自己去践行，践行就是实践、去行动，不是靠嘴巴讲的，实践跟行动就可以了（他现在是7遍心经、7遍大悲咒，49遍消灾吉祥神咒，往生咒、准提神咒他都跟着念呢）他没事的（好，谢谢，师父加持一下）好好修啊。
念经时杂念太多是什么原因
摘自 Wenda20150424 18:25 节选（原文链接）
男听众：为什么我们做事经常会特别急啊？恨不得同时做好几件事，甚至念经都念得飞快，脑子里还不停地想着别的事情。师父，是我们心中有贪吗？
台长答：杂念太多，把人间看成太真的人就念经念不好，真的超脱的人把人间一切都放得下，无所谓的，这种人才修得好（好的，谢谢师父开示）
解散压力，解开压力
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分 学佛就是学智慧 节选（原文链接）
解散压力，解散就是解开，解开压力。现在我们到哪里都有压力，年纪大的人没有压力吗？也有。坐飞机有压力，甚至连坐车也有压力。师父认识一个人，公共汽车停下来，他家就在马路对面，他从公共汽车前面走，看不见旁边有车过来，往前一走就被后面来的那辆车压死了。坐飞机也有压力，怀疑有恐怖分子带炸弹，活着怎么会没有压力。解散压力就是要把压力散开。我今天付不出钱，我就去把压力散开，去看看录像或是电影，钱的事情想完之后就不要再去想。有的人比如借到钱之后，可以还了，压力不是减轻了吗？但是人有毛病，还有一种重叠压力，重叠压力就是在原先的压力上再加上压力。你今天借了钱还了原先欠的，你接着就想你明天怎么还今天借的钱，对方会对你有什么想法。师父要你们解散压力的意思就是要你们把压力不要集中起来。比方说今天在单位里不开心了，已经有压力了，那你就不要在家里再不开心，就不要在家里再有压力。很多人在外面单位里已经有压力了，回到家再吵架，那么更生气，这个就叫做重叠压力，压得你喘不过气来：烦死了，已经外面不开心了，这里又借钱，那里又怎么，回到家还吵架，搞什么东西啊，算了！散吧！——好了，这下就跟老婆分掉了。要解开、分开压力。在外面有压力了，回到家要跟家人好好地讲，让家人帮你缓解压力。跟观世音菩萨讲，念念经，菩萨会帮你解散压力，这样我们的心才能够定下来。
观想去除躁妄欲速之心
摘自 白话佛法 (十二) 61、【证悟佛性实相实修】节选（原文链接）
学佛修心有一个非常重要的方法，就是观想。实际上，一个人除了眼睛可以看，他的内心也可以观，叫自观。自己可以看到自己的心，可以看到自己内心的思维和想法。观想必须要“理路明白”，就是说一定要明白佛法的正道。你经常想的某一件事情，你觉得它是对的，如果你天天这么想，那么你就熟悉了这件事情。在观想当中，除了佛理明白之外，还有非常重要的一点， 叫“观境熟悉”。观就是看、注意，境就是境界。就是说，你已经能够很有境界地想到，比方说，你经常想到“我以后要超脱六道”，那么超脱六道的这个道，你就会非常熟悉，所以，你才会没有躁妄欲速之心。因为你非常熟悉这条道路，你知道到某个地方去开车需要多长时间，你很专注、全神贯注，那么，你就不会急躁了。
举个简单例子，当你们坐飞机旅行的时候，如果没有人告诉你们到达目的地飞机要飞行多长时间，你们可能会觉得坐的时间很长；但是，如果有人告诉你们要坐四个小时就可以到达目的地了，你们心中有底了，那么，你们坐在飞机上可能就不会急躁。你们现在学佛了，懂得超脱六道是一条非常漫长崎岖的道路，你可能就不会很急躁，你就会天天坚持好好地修心。如果你不知道这条路会走多长时间，可能你就会很急躁，这叫“躁妄”。因为烦躁之后，你的这个躁妄欲速之心就开始了：“为什么老板还不给我升迁呢？”“为什么我还没有到达呢？”所以，你的心就会不坚定，你的愿力就会不坚固，你就会离开实相。实相就是实实在在正在进行某件事情的真实之相。实相是很重要的，实实在在地看到正在进行的一些事情，用实相来念佛、来学佛、来拜佛，你就是达到了妙行，你才能成佛。
越是急躁，越得不到理想的结果
摘自 白话佛法 (九) 36、【要无所住而 生其心】节选（原文链接）
你在想问题的时候，如果你对结果非常的急躁：哎呀，我今天做这件事情，为什么还不来啊？我今天已经投入进去了，为什么还不回报啊？我今天已经讲了这句话，为什么他对我还没有好感啊？你等啊，你越是着急，你就越是不能得到理想的结果。不能着急，要放掉它，有时候你一着急，会得到相反的结果。
师父跟你们举个例子，大热天的时候，晚上停电了，你躺在床上汗流浃背。这个时候，你已经很难过了，你受够了，热得不得了，可是没有办法，不想想也会想，所以无所谓了，最后你就自然而然地清净了，清净之后，你反倒觉得凉快了。这就是师父曾经跟你们讲过的，一个人越是急躁，越是做不成事情。一个人掉到水里了，不会游泳，双手双脚乱踢乱蹬，身体会沉得很快，等到他快沉下去了，感觉要死了，反而无所谓了，双手双脚没力气动了，他的身体反倒慢慢地浮起来了。做任何事情都不要着急，着急的话，什么事情都做不成的。
好好对得起观世音菩萨是我们这辈子的责任
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摘自 2015-04-09 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接）
菩萨就在我们身边，每个人的付出、每一份爱心慈悲心，菩萨都知道。菩萨过去一直担心人间很可怜，都是为名为利，这个世界很多的灾难，人苦啊，菩萨救不了我们，现在菩萨看见有这么多人都在学佛，都在念大悲咒、心经，都能够得到菩萨的加持，遇难成祥、逢凶化吉，菩萨也心安了。好好对得起观世音菩萨是我们这辈子的责任之一，好好学佛对得起子孙万代也是我们学佛的基础之一。
善待人生，对得起自己，不要让自己活在虚度年华当中，我们已经浪费了太多时间，我们不一定能够一世修成。
希望你们好好学佛，在观世音菩萨的慈悲照耀下佛光普照。老妈妈们要抓紧时间修，不生癌症就是福气，身边几个人不生癌症，有几个人没有灾祸？现在敛财的人收得快不快？不是不报，时候未到，你们如果永远不做坏事，你们会有报应吗？如果天天做好事，会有报应吗？一定会有的，那时候的报应就是大如车轮啊！好好地修心，心灵法门年轻一代越来越多，法喜充满，很多都是女儿度爸妈。现在的孩子越来越像菩萨，很多小孩刚生出来不久就会念大悲咒心经，我很喜欢看孩子念经，因为他们在念经的时候，我看图腾看到他们都是天上下来的小菩萨。
能闻到佛法的人一定是有福气的，好好修，我们不能再到人间来了，我们要一世修成，要一世修成啊！师父不想看见这个没上来，那个下去了，我希望看到你们一张张熟悉的脸个个都在天上，那种法喜是人间没有的，所以人人都说天上好。
不吃苦的人就是享福，今天没有烦恼的人就是没有忧郁，我们去除烦恼好好修心，什么都不怕，因为我们有最大的靠山——伟大慈悲的观世音菩萨！谢谢大家！做一点好事并不难，难的是一辈子做好事！谢谢大家！
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