世间八法
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法广播讲座 第67集【少欲无求 征服执著】节选
（原文链接）
今天师父跟大家讲，要学世间的八法——世间八法，过去很久以前我给大家讲过，要征服自我的执著，必须要学世间八法，就是指世间的利益和陷阱。你都要明白，因为在这个世界上，你不是说单单拿利益的，你还有很多的陷阱让你钻的，所以很多人在生活当中，到后来就慢慢地掉到陷阱里了。世间八法第一，人的毛病第一，希望受到赞美。你们看哪一个人不希望受到赞美的？你做了个菜，人家说：“哎呀，你做得真好吃。”开心了吧。一个人总是有陷阱，就是希望受到赞美，你去看看一个人受到赞美之后，马上就，哎呀，轻了轻了。第二，人不希望受到批评，你看任何一个人，只要受到批评马上就不开心了，有的人不开心是一分钟、两分钟、一个小时，有的人不开心是一年、一个月，但是有一些人喜欢记仇的。你当了很多人面讲他一下，他可能会记你一辈子。第三，世间八法里边有一个——人希望得到。每一个人都希望得到，都不希望失去的，希望得到是第三。不希望失去，那是第四。你看人得到之后他希望失去吗？不希望的，对不对？第五，人的毛病陷阱就是希望快乐。快乐有的时候，不应该你快乐的时候你也快乐，你就倒霉了。有一个人学的一个高僧的一个偈语，是快乐的偈语，结果人家家里死人了，他也跑过去念快乐的偈语，结果被人家打出去了。是什么意思？因为人希望快乐，也是个陷阱，人家让你快乐了，你接下来就做错事情了。举个简单例子，人家给你喝酒了，你快乐吗？接下来人家拿单子，在酒席上叫你签字了，你签不签啊？第六，不希望痛苦。谁都不希望痛苦。第七，希望声名远播。你看很多人都希望自己做点事情了，人家知道我吗？人家知道是我做的吗？我这个事情有谁知道啊？没人知道不开心了，现在是不谈了，有多少人转发？我这个群里有多少人知道啊？看见吗？所以佛陀在两千五百年（前）的时候，就告诉人希望自己的声名远播，这都是毛病啊。第八，不希望默默无闻、受到忽视。就是不被人家重视，你看看，人只要开party（聚会）了，总是希望别人来重视你，哎呀，你来了，你来了，来来来来，请坐，请坐。开心了，他对我，你看多好啊。你把他冷落在一边，你来了，你说说，不开心了吧。其实佛法讲的，有八件事是让人软弱的，指的就是世间八法和八种陷阱，就是刚才讲的。你看人不希望受到批评，他软弱了吧，他不敢跟人家争了吧，争了容易给人家受到批评吧，所以他就不讲道理了，不讲原则了，该你站出来指出人家毛病的时候，你不希望被别人反过来讲你，因为你身上也有各种各样的毛病，那你是不是软弱了？所以很多人自己身上有毛病，就不敢讲人家，那你这个人还有骨气吗？还有正义感吗？菩萨的话都要深进去听的，不是听表面的。
名闻利养皆是空，得不到就会烦恼痛苦
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百二十八）节选（原文链接）
19-03-2021，心灵净土：
观世音菩萨：“人生是从无到有，又从有到无。人间所有的名望、财富、地位、权势就好像空中的海市蜃楼，看起来似乎美好，其实如梦幻泡影，死的时候是一无所得。”
观世音菩萨：“众生的名利念想都是因为五蕴而转化。因为对物欲的过度追求，不明白四大皆空的道理，一旦无法获得利益及成功就陷入烦恼痛苦。生不带来，死不带去，一无所得的人生，这就是苦集灭道。”
观世音菩萨：“名也空，利也空，可叹世人看不穿。人生一世，三餐能得温饱，一席被子就足够。名闻利养皆是空，强求不得徒添愁。童儿们，放下即得解脱。”
弟子 马来西亚 19-03-2021
名会使人增加固执
摘自 白话佛法 (五) 43、【不追逐名利，让众生快乐】节选
（原文链接）
我们在人间实际上吃苦头最大的是两个问题，我们吃了很多的苦头都是在这两个问题上，这两个最大的苦头是什么？就是名和利。想一想，现在有贪官下来了，他吃的最大的苦头是什么？是名和利。为钱做出那些不好的事情，为争名，最后失去了名。所以名利是最害人的。
名利，我先跟你们说名。一个人的名是虚伪的、可恶的，不要去追求名。有什么意思啊？洪先生他不追求名， 你说叫洪先生“经理”，他是这样；你叫他“洪先生”，他也是这样。他没有为名，那你说，给洪先生挂个总经理，那人家还叫他“洪总”呢。名是假的、虚的。你说不定哪天不来了，你是什么经理啊？你今天在，就算不叫你经理，你也是经理了，不要去贪图虚的东西，这是一个表面而不实在的物质啊。比方说你是个教授，到了晚年你得了脑溢血，你什么人都不认识了，你还是什么教授啊？你什么都记不住了，你还是教授呢？假的啊。你今天做一个总理，你明天下来了，你这总理没了，这个都是虚的。因为名会使人增加固执。因为我是卢台长，所以我就必须这么样，我错了我也不承认，因为我是卢台长。不是增加你的固执吗？因为你在领导里做，所以你就不会错，是不是啊？因为你是妈妈，你永远都是对的，女儿永远都是不对的；儿子永远是混蛋，老子永远是好汉。是不是增加自己的固执啊？
而且为了名，你会增加自己的高低尊卑之分，就是高低贵贱之分。觉得我有名了，我是名誉会长，我有名了，我是谁谁谁……有什么用啊？很多艺人，比如说林青霞，嫁了个老公，老公那个时候到处去讲，“我是林青霞的老公”。为了名吧？离婚了，他还要面子，“我是林青霞的前夫”。换了一个演员，结了五次婚了，“哎，我是某某明星的第三任老公啊”，你以为是人大代表啊，这么光荣啊？你说名害人不害人？因为有名之后，就会经常跟人家争执。我是正的，他是副的。什么正什么副啊，不要去争，你们所有的弟子都是为弘法服务的。比如说榕榕和马阿姨谁的菜烧得好啊？比啊，今天在东方台，我们开始厨艺比赛，选出谁最好。你把榕榕选出来之后，马阿姨明天说：“师父，你以后就请她来烧菜吧。”是不是啊？名利上不是有高低了吗？你把马阿姨选出来最好的话，“过几天聚餐时叫马阿姨一个人烧好了”。马阿姨这么大年纪怎么烧得了啊，这么多人？每个人有每个人的能力啊，都是来弘法的。谁做得多，谁就是菩萨，有什么好比的？丈夫跟太太说：“我什么都能做。”“那你生个孩子看看。”条件不一样，修的程度不一样，所以境界也不一样。做什么事都不要去贪图名利啊。
做任何事情不要沽名钓誉
摘自 白话佛法广播讲座 (二) 5、【反观自观，契合佛体】节选（原文链接）
大家想想，我们去参观澳大利亚国会的时候，在博物馆当中，会把历届的总理照片放出来，而后代有几个人能知道过去有多少总理呢？我们说，人要留给后人的是德，而不是名。就算留一个名，也要留一个好名声。大家要明白，我们学做人，为人父母，我们必须给孩子留德啊，而不能给孩子留名啊。我们留财，还不如留德给孩子。学佛人连高傲心都要去掉。大家要记住，今天我学佛了，我在念经修行了，我在人间做任何事情，我就好好地做，我没有必要去沽名钓誉。因为当你成为名人之后，实际上，你就有分别心了。你要把所有下面的需要救度的众生都看成名人，他们都具有佛性，他们才是真正需要救度的。而我们学佛人，如果把名利放在前面，你同样地去救度众生，你就会先照顾那些有名有利的人，而不去考虑到劳苦大众。所以，学佛人，首先就要学会放下自己的分别心，我有何德何能？我们都是观世音菩萨的佛子，我们就是要好好地学习，我们就是要能够学佛从没有到有，那就是我们要学的佛性。我们要从有到没有，就是把我们的坏习性从有到没有地改掉，那你才成为一个真正的学佛者。
欲望太多，会失去菩萨的关照
摘自 白话佛法广播讲座 第39集 【领悟佛性 觉照佛性】节选
（原文链接）
一个人如果忧郁，一定是在郁闷。如果感觉自己的灵魂失去了，最近不知道做什么了，就是失去了觉照——智慧的觉照，因为你失去了菩萨给你的关照。那么为什么会失去菩萨对你的关照呢？因为你欲望太多，什么都要。要记住，你一旦耳朵听不见佛音，你不想听了，不就听不见了吗？眼睛被虚无假象蒙蔽，好像“这个很好，我得到了；那个很好，我得到了”，实际上都是一种虚无的假象。你在单位里做一个领导，做一个老板，开心得不得了，你能做多少时间？这个换来换去的，世界上一切都会换来换去的。
所以，一个人不要被眼前的“好像我永远会这么管理下去”“我永远会怎么样”“我永远会美丽下去”……很多女孩子长得蛮好看的，永远是这个脸吗？你看看很多老妈妈的脸，现在老了，但是从她的脸上，还看得出她青春的年华，她正在虚度年华。要学佛，不学佛就叫虚度年华。所以听师父的话，要领悟佛法的光芒，要看见佛法的光芒，那就是一切都是虚幻的，它会一直延续下去的。也就是说，你今天拥有的东西可以没有，但是你没有的东西以后也会有。这个不是求来的，也不是偷来、抢来的，是你自己修心修来的。
人不能被无止境的欲望所控制
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 白话佛法视频开示 第72集【修心如初 远离迷境】节选
（原文链接）
人最重要的，在这个世界上不能被欲望所控制。人间的欲望会造成我们在这个世界上为人处世的迷失，会带给我们很多的烦恼和困惑。欲望有时候像蜂蜜加了毒药，表面上看起来很甜，实际上慢慢地腐蚀人的肝脏。很多人对欲望没有一种警惕性，就是因为他觉得很甜。哪一个欲望不让人很开心？但是当你进入欲望的时候就苦不堪言了。每个人都想买房子，大家都在买的时候你也想买，但是你的经济不行，那个时候你看见这房子非常想贷款，一旦贷款之后，你就觉得压力很重。所以在生活中，我们的欲望会让我们产生很多的邪思邪念，人的贪欲实际上就是一种劣根性。很多人说人有劣根性，劣根性到底是什么？就是你的贪欲、欲望。每个人都想过随心所欲的日子，但是随着自己的心，随着自己欲望的增加，这个随心所欲、这个欲望会给你带来无尽的痛苦和烦恼。大家想一想，哪一个欲望不给你带来困惑和烦恼？追求钱的人，最后被钱弄得家破人亡；追求情的人，最后被情伤害；追求名誉的人，最后得不到名誉，对自己造成无限的伤害和惆怅，还会影响一生，甚至当你得不到，你的痛苦还会影响你的来世。因为欲望它是无止境的，你只要有欲望，它就没有停止的时候，多了还要多，好了还要好，不能满足的贪欲永远会造成心里的痛苦和心灵的折磨。凡是一个人有欲望，他的心念一定有所染，有欲望就是被染著。人很可怜的，整天想着“我要、我要、我要……”，整天想着“只要这个东西买下来了就好了”“只要这个感情得到了，我就好了”，其实不会好的，不会停止的。师父的座右铭大家都知道，“无欲自然心如水”。所以师父要大家不要有欲望，水就是你的心，平静如水。不去贪，就不会瞋恨；不恨别人，你就不会做出愚痴的事情。
我们做人要想得通，要懂得什么叫佛理、佛法，要明白一切欲望只是一种暂时的人生的迷幻境界，叫“迷境”，因为你有欲望，你就迷了这个境界，引诱我们凡夫俗子心灵迷失。所以师父今天跟大家讲，欲望很害人，因为你心灵的迷失，多了还要多，好了还要好，你就会走上贪婪、无法自拔的境界，这个境界给你带来的叫“困境”。如果能够把握好智慧，没有欲望，心中想到人间一切都是虚幻的，因为再多的快乐也会没有，再多的享乐也终究会离你而去，看看自己眼前的，你就很知足，你就常快乐，你就不会受到欲念的诱惑。
所以我们为人处世不要受到红尘的欲望所染。
贡高我慢是怎么产生的，如何克服
摘自 2016-05-10 比利时·布鲁塞尔《世界佛友见面会》共修组提问节选（原文链接）
问：贡高我慢心是会随着我们修心的整个过程，还是修到一定的阶段、境界，到了一定的层次就会没有呢？
答：贡高我慢心，就是一个人当自己的位置高了，比方说成为一个共修会会长或者负责人，或者我今天度了很多人了，我是老弟子、老佛友了，大家都很尊重我……每次都问你的时候，那你就可能贡高我慢，觉得我很了不起。是这个概念。并不是说任何人都会经过这个历程，这是一个过程。这个过程根据你自己修心得到的东西之后，你控制不住自己的私欲，觉得自己很了不起，这个时候才会产生贡高我慢。其实要克服贡高我慢很容易，就是把自己放低，放得低一点；对人家好一点；不要觉得自己很了不起。我经常讲，过去征服亚洲、非洲和欧洲的那个凯撒大帝，他死的时候跟下面的人说：“你把我放在棺材里面，把我两只手放在外面。”下面的人问为什么？他说：“我要让全世界的人看看，我征服了欧洲、亚洲和非洲，我凯撒大帝最后走的时候也是两手空空。”所以这个没有什么，一个人没有什么好觉得自己很了不起的。台长有时候就觉得我现在在国际上地位很高，我能够受到联合国邀请跟潘基文他们一起去发言，我已经觉得怎么样……但是我觉得我根本没有任何的成绩，我的成绩来自于大家，因为大家都在学佛，所以我希望跟大家一样。你看，我看见老妈妈、老伯伯、所有的人，我都很爱他们。我今天看到你们所有来的朋友，把你们当作自己亲人。我讲的话都是真话，我做的事情是真事，所以我就实实在在。放低自己，永远不要觉得你很了不起，因为你觉得你了不起了，人家觉得你没什么了不起；如果你觉得自己没什么了不起，人家都以为你很了不起。
台长入世行佛道却不执著
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百八十二）节选（原文链接）
问：01-05-2020，弟子魂体被带到天界。只见虚空中一朵非常巨大耀眼的莲花住于虚空中。佛陀端坐在莲花上，莲花上的每一片莲叶站满无数的声闻、缘觉弟子。护法天神也各自按照品阶护持于两旁。
观世音菩萨立于靠近娑婆国土上空的天界不远处，把手中一个发出金光的净瓶拿给弟子。弟子看那净瓶实在巨大，苦恼地看着。斗战胜佛哈哈大笑对观世音菩萨说：“你这弟子福德这么浅，怎么能拿得动这许多佛菩萨聚集的功德能量呢？”
观世音菩萨听后微微一笑，叫我用心感受娑婆世界众生的痛苦与忧愁，发大慈悲心就能把净瓶拿起倒入娑婆世界给予众生福德，消除他们心中千万苦恼。说完，观世音菩萨就把净瓶能量倾倒入娑婆世界的各大地狱，佛菩萨金光能量注入身处地狱的众生体内。
有一立于佛陀莲花座不远处的童子向佛陀合掌问礼后请示佛陀：“为什么观世音菩萨说卢军宏台长入世做功德行佛道却不执著？”
佛陀：“就像他们在世佛弟子每一天跪在佛前感恩他们的师父慈悲救度之恩，但是在他师父的心中他觉得这没什么，这是自然的，是他所发下的救度众生之愿。”
佛陀：“佛菩萨出世救度之后，让你们明白因果道理，让你们明白这个世界一切皆空，一切无所得。你们没办法从这个世界拿走任何虚幻的物质，以及你们在追寻这些虚空的物质当时所得到的满足感、荣誉、成就皆是虚假的感受。你们在世佛弟子明白因果之后，懂得做功德、度人、守戒律，你说你们都明白这些道理了，是你们都悟了，佛法已经住入在你们众生心中，我何来的救度众生呢？这是卢军宏台长在世救度众生的崇高佛境界。跟随他的佛弟子好好学学你们的师父，不要住相于所行功德。”
弟子 马来西亚 01-05-2020
答：感恩佛陀！每一个想要成佛成菩萨的人，都必须要有自己的大愿力。希望你们以后救度众生也要有大愿力，要和师父一样，不要斤斤计较，吃苦为众生是你们的福气，能够为别人做点事是你们的功德。整天为自我而活在世界上的人很缺德。要为别人想、为别人做，能够帮到别人说明你有能量有能力，如果连帮助别人的能量和能力都没有，那你活在世界上犹如在虚空中，正能量都得不到，得到的只是人间的名闻利养。希望你们跟着师父学不要住相，不要觉得自己帮过别人就想得到回报。对别人好是应该的，对方还不还你是另外的缘分。这样的话，你的境界就高了。
名利和感觉都是虚妄不实的
摘自 白话佛法 (八) 39、【得加持 修无念 才能正知正觉】节选
（原文链接）
为什么有人修了这么久都没有感应啊？首先，要检查自己的身口意是不是保持了清净，这是很重要的。为什么人家修得灵，你修得不灵？因为你的身口意不干净，你的身体经常做坏事，你的嘴巴经常说谎、骂人，你的意念经常动坏脑筋，这些都会破坏你的功德。所以，你修了半天，你只是会在人间得到一些名利和感觉，这些感觉很快就会失去的，最后你得到了什么？你什么都没有得到。你们过去在学校里不是做过学生会主席吗？不是呼风唤雨吗？现在你去呼什么风、唤什么雨啊？没了，你去追求这种感觉啊，现在的年轻人讲话已经很清楚了，“我们追求的是一种感觉”，感觉就是虚妄，虚妄就是空的。你去追求空的东西，你得到的不就是一场空吗？师父追求什么啊？师父跑到台上去找这种感觉啊？要追求人间的真实，要对得起菩萨，要对得起地府所有的人啊，要对得起亡人，要对得起所有的众生。你们是什么境界，以为是演出？师父说了，等师父以后年纪大了，真希望这些弟子多听听师父讲课，不要这辈子修不成，下辈子再来，那个时候找不到这个师父了。要一世修成啊，这是很不容易的。你们知道吗，你们一离开师父，你们马上贪瞋痴，一个星期不见师父你们都会贪瞋痴啊。
被表扬时不要产生优越感
摘自 白话佛法广播讲座 第59集【傲慢会变成执著】节选
（原文链接）
有的时候在心中一点一滴的傲慢，都会造成你不堪设想的后果，要马上纠正，男人很多时候一点本事都没有，还要傲慢，我是男人，他也觉得有傲慢之心，任何人都有优点缺点，所以师父跟你们讲，受到表扬的时候心不要动，因为一表扬你心一动就会执著，你看我是好人，你看表扬我了，所以我有时候，表扬我们秘书处的小朋友，他们都跟我说，师父您不要表扬我，一表扬我就要骄傲我控制不住的，有的阿姨就是的，阿姨你做饭做得真好吃，第二天就做糊掉了。
所以师父跟你们讲，一个人被人家表扬，要记住不能增加我执，不能产生优越感，不执著，不执著的人走遍天下都不怕，谁都喜欢，我们到那个饭店吃饭，好可以我都喜欢，你喜欢点哪个菜，什么菜我都吃，你说这种人，人家喜欢还是，不要我一定要吃那个，我一定要这样我一定要这样，你说哪个人受人家欢迎。
贡高我慢会阻碍学佛精进的层次
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20171015A 02:27 节选（原文链接）
女听众：人有的时候会有来自于像家境、出生的地方、学历等优越感，在《百科全书》上面有一个解释：人往往会产生优越感，是因为人总会拥有某种优势、某种能力、某种成就，使他自己的自我感觉优于别人，越过他人。心理学上讲，具有优越感的人是常常容易以不适当的方式表现出这种心理状况，比如说像高傲、固执，自我欣赏……如果是这样的话，请问师父，心理上的这种优越感是否也是分别心的一种表现？如何智慧地提醒佛友或者同修呢？
台长答：首先，心理优越感那是人之常情，你不要把它看成一个不好的东西，因为在心理学上讲，有时候一个人有优越感的同时，他又有自己的一种成就感。你想想看他有没有成就感？有优越感，他一定有成就，有成就的人，对社会、对人类就有贡献，他拥有这些高傲，只是他的境界还没到位。比方说有成就感，做得很伟大，但是又很低调，那这个人境界更高。但是你不能说他有成绩，他做得很好，他就不可以有一点点的自我欣赏，自我心理平衡了。因为有些人觉得自己很了不起的话，他缺少一种心理的平衡，他觉得“我跟你们不一样”。那么在“我跟你不一样”的时候，有些时候是正能量，有些时候是负能量。他骄傲，是负能量。但是比方说人家无意当中把他请到一个跳舞的地方了，他一想：我跟你们不一样，我是学佛人，这些东西我看都不要看的，这么恶心的东西。你说他是不是也是一种进步的表现呢？就是看这个能量体是怎么运作的。就像科学家有时候生产出来的东西是帮助人类的，但是有时候被人类利用去做坏事了，你能说科学家生产出来的这个东西不好吗？核子发电站一样的，核子发电站生产出来核子多好啊，给人类很多没有电的全部用核子发电，那么当每家每户万家灯火，都很好，但是用到核武器方面就不好了。所以要根据具体情况来分析，不能一概而说。自己正能量的一些，比方说“入污泥而不染”，你能说它不好吗？有的时候我们学佛的人出去看那些女人做那种烂事，男人做这种流氓事情，我们会很厌恶，我们就觉得“我们学佛人是跟他们不一样的”，对不对啊？（对）所以对于那些贡高我慢的人，要循循善诱，跟他们讲“放低自己。你可以拥有，不是说你现在必须没有，但是你必须慢慢改掉。因为你这个贡高我慢会阻碍你学佛精进的层次。”他的级别、层次会慢慢低下来，因为有成绩之后，一直高傲的话就不会进步了，而且境界就上不去了。讲到底还是要去除贡高我慢，只是有个循序渐进问题（感恩师父开示）
众生有一个毛病就是喜欢取相
摘自 白话佛法 (四) 44、【离相布施，智慧的善业】节选（原文链接）
众生有一个毛病就是喜欢取相。就是做了一点事情了马上就要出名，登报纸、上电视，人就是要名要利。“哎呀，这件事没有我的名字是不行的。”多少争吵的事情、多少的矛盾都是产生在名利之中，就是因为执着。这就是为什么你已经做好事了还会吵架的原因之一。
为了名誉做事，其实是恶的心
摘自 白话佛法 (七) 2、【心若虚空 照亮本性】节选（原文链接）
“好名而恶实”，就是喜好名声，而实际上是恶实，也就是说，你为了名誉而去做一些事情，实际上你是很恶的心，这是修行的第二大忌讳。如果你们今天到东方台来是为了名、为了利，如果喜欢这个人，就多跟他讲两句，这些都是有漏的，都是修行的大忌。比方说，硬要出人头地，硬要在佛法上多讲话，这就叫犯好名而恶实。我们电台有位节目主持人，在参加青年团开示的时候，就喜欢好名，拿起话筒，就说，“我是东方电台节目主持人，我的问题是这样的……”，讲话的时候，恨不得所有人的目光都看着她，这叫修行吗？目的错了，人一定犯错。人不要有面子，面子是害死人的，在这个世界上，面子是最害人的，有多少人为了面子而死了？
不要哗众取宠吸引眼球
摘自 Wenda20150710 01:29:56 节选（原文链接）
女听众：师父，麻烦您再讲一下意识和形态的关系。比方说您看一个图腾，他在泥地里面，然后师父很自然地说这个人生活中有阻碍；还有一次师父看图腾看见一只牛老是在找草吃，然后师父说这个人有外遇。为什么这个牛在找草吃和外遇对应，图腾中显示的形态和这种意识有什么样的关系呢？
台长答：很简单，你要说看图腾那太简单了，因为当这个牛在吃外草的时候，师父脑子里就有数字出来了，就有那些话语出来了，菩萨就会给我一种很自然的信息，告诉我说这个人有外遇，这个最简单了。但是你刚刚说意识和形态的问题，我可以说个简单的，“意识”是什么？意识怎么会没形态呢？意识，你在想，人家看不见，没有形状也没有这种态势，所以你看不出来，你不知道他想什么。我问你，他的脸上会不会表现出来意识形态？（明白，师父）你今天害人家，你是不是脸就很凶啊？你很恨这个人，这个意识人家又看不见，但是这个脸凶了是不是形态就出来了？（明白，师父。我想问，这个意识还有人的声音，它都是有形态的，但是不是因为我们在三维空间当中看不到，实际上在其他维次空间当中，它是有一定形状存在的？）那当然了。很简单，意识怎么会没形态啊？你想想看连水都有形态啊！日本不是有个科学家，他把水……你骂它一个小时，放到冰箱里，结冰之后这个图案特别难看；你说它好话，结果放到冰箱里拿出来，这个冰结冰之后图案就像花一样，所有的东西都有意识形态的！你想象好的就会产生出好的美感，想象恶的丑的在你心中就会产生出一种负能量，这难道不叫意识形态吗？（嗯。师父不是经常提到上心香嘛，师父说“你在脑海中想象佛菩萨的形象，实际上就是真的会有佛菩萨出现”。那我是不是可以理解为：我在想什么的话，实际上在另一个维次空间中，它就有相应的东西出现了）那当然了。很简单，你一个恨的意念，对方会有感受到的。你对他下降头不就是通过意念吗？好了好了小丫头，这种不要再去研究了，好好学学佛念念经吧！我现在问你一句话，你每天念几张小房子？（三四张吧）那还可以，还有资格问，如果你三四张都念不到，你不要问。你就先好好念小房子，这些都是不开悟的问题。宇宙空间、人间那些东西科学家能研究出来，这不算是什么大的问题，你问这些师父都能回答的。我要你们是从内心深处去开悟，去悟解人生真谛。听得懂了吗？（明白了，师父）你们差得太远了，你问这种三维空间、四维空间我都能讲，我今天讲出来大不了是个科学家，有什么用啊？你要知道这个宇宙空间有哲学家有科学家，有物理学家有数学家，什么“家”都有。但是你要知道菩萨，那是一个什么？他是了彻人间、了彻宇宙空间的知万物万事的一个巨大的能量体（明白，师父）好好努力，这些东西问了都没用，问了之后你一会儿就忘记了，你念一遍经念一张小房子，这都是你的功德！你这种事情懂了之后对你有什么好处？你不是浪费一点在念经的时间吗？师父急都急死了，你在这种问题绕来绕去绕来绕去，你说空间怎么会没有？我现在跟你讲，我现在讲出来的话，空间有没有声音啊？（有）空间……意识怎么会没有形态啊？你现在想到师父的形象，现在你眼睛里是不是看到师父了？（嗯）这些我告诉你，在物理学上讲或是在哲学上讲已经是很深奥了，但是在佛陀面前来讲，这简直就是像小孩子一加一等于二一样（我其实就是意念当中思维比较散乱一些）就是这么散乱出来的，什么都要学什么都想知道，到最后什么都不知道，什么都学不好。好好地一门精进，好好地念经（就是有些东西它存在，其实没有知道的必要，是吧？）你能知道吗？我问你这个地球上存在着各种各样的动物，你能知道全部吗？等你人间全部都知道的话，你已经死了，你听得懂吗？（明白）怎么这么傻的了！这个世界的空间、暗物质你不知道的事情太多了，等到你全部研究出来你已经死了，你听得懂吗？我们人的生命很短暂的！（明白，师父）你不知道的事情太多了，你去问问玛雅人怎么会预言得这么准的啊？你去看看印度过去有一个巫婆，她怎么会把一个人这么念念念……可以念成一只狗出来的？你去研究啊！（我错了，师父。我以后不研究了）你这个叫较劲，我告诉你，你这个叫不懂装懂，拿出来这种乱七八糟的、自以为是科学、哲学的东西，好像来验证佛法。我告诉你，等科学家爬到科学的顶端的时候，佛早就在那里哈哈笑等着他们了。释迦牟尼佛在2500年之前就说了，人以后会在天上飞来飞去，想到哪里就到哪里，当时人家听了都瞪眼了！觉得佛陀讲的这个话怎么可能呢。现在你是不是坐飞机，不是飞在天上想到哪里就到哪里啊？还要讲啊？你现在问我的问题，我现在讲给你听，“哎哟！这很稀奇”，那你再过一些年什么稀奇啊？什么稀奇都没有了！你想想过去没有电线，你电话怎么会通啊？你现在手机放在身上，要电线吗？（师父，我错了）好好地正信正念，学这些东西老跟人家较劲跟人家辩论，我告诉你，不是一个好学佛人，要有悟性！你以为师父这些懂的东西，都是靠像你一样这么问来的？我是开悟了，菩萨什么都告诉我，他有信息给我，他直接储存进来我都不知道，然后你们问什么我就能答什么，听得懂了吗？这叫悟性！（感恩师父）诶！你去写一本《十万个为什么》吧，等到你把那些人间的宇宙空间……什么东西都搞懂，你只不过搞懂可能是亿万分之一，但是你已经Bye-bye了，你已经离开人间了（听懂了，师父）这些东西对你有什么好处？你又不是个研究生，你又不是一个科学家，你又不是一个教授，你想在这方面深入了解。我跑到美国去，有教授跟我深入了解这方面，因为他是心理学家，他希望从心理学来探讨、探索人心灵的一些真谛，想探索宇宙空间、佛法对这些东西的理解。我可以跟他们讲很多，我可以跟他们讲三四个小时，把他们全讲懵了！他们研究的东西，研究半天，被台长一语就点破了，他们简直傻了，全傻掉了。你听得懂吗？但是作为你一个人来讲，你现在算什么？你问这些东西对你学佛有什么好处？没什么好处，没什么功德，你现在暂时先放下来，你这些是好奇心，并不是学佛的佛心，听得懂了吗？（是）“是”，老实一点！你这种东西问得太多就叫哗众取宠！我希望你问佛法的问题，不要问这些问题，好像你很有研究一样。就像我们很多记者去参加新闻发布会，总希望提一些怪问题让大家目光都关注他，吸引人家眼球，什么稀奇啊！这么多人面前，哎呀，问一个问题，大家觉得这个问题问得很深，诶！真的，好好修啊！有城府的人……在这个世界上有修养的人、有本事的人他不讲话的，他就学啊学啊，开悟开悟！听得懂吗？（听懂了，师父）该问的问，不该问的不问，你有时候偶然地问问，师父也很有兴趣地讲点给你听听，但是问得太多了，就是执著了。现在要不要跟你讲讲佛陀当年2500年前说的三千大千世界，是哪些银河系和太阳系组成的？你要听吗？傻傻的，真的！你知道人身是怎么形成的吗？人的概念是怎么样形成的吗？人的脑细胞、神经为什么会产生不同的这种细胞元？为什么会产生不同的想法？为什么人有些是储存的记忆，有些是失去的记忆，还有一些正在进行中的记忆？每一个人的记忆又从脑细胞的哪几根神经开始发展的？是通过什么样的刺激？心脏的刺激、血液的循环来造成它脑细胞的生存，你要听吗？我来跟你讲好了。你这个就是像小青年一样对佛法什么都不懂。就像台长刚开始弘法的时候，很多人自以为自己很了不起，“卢台长，请您解释一下，人间这个佛法、这个宇宙是怎么开始的？”你说这种问题问出来傻不傻？（听懂了，师父，对不起）好好修啊！小丫头，等你通过科学来研究这些时候，你可能已经耽误了你的人生啊！不能这样的，好好修啊！有的时候……陈景润给你上数学课的时候，你可以问他“为什么一加一等于二啊？你用什么来说一加一等于二啊？为什么这个要开根啊？”人家研究了几十年，才出来这些开根方式、方程式，不是要你重新来研究的，那是已经存在，你好好学，你就会得到里面的奥妙了，因为人家已经告诉你了！就像师父现在告诉你怎么学佛，你难道要从头到底来问吗？那你进佛学院去好好学学好了，等到你十几年读出来后，你懂得了这些道理，你还没修啊！你听得懂了吗？（知道了，师父，我错了）好了，我把你当弟子我才这么讲你啊！如果一个刚刚来的人，跑过来跟我讲这些话，我可能笑笑，“你从字典上可以翻到的，翻到的东西你好好去学学吧！”我告诉你，佛是深奥无比，完全是靠悟性的，不是人能够理解佛陀的境界的。所以很多人整天的还在说经文，他用人间的这种思维和理解，他能把佛陀的精神、能把佛陀的经文点穿？讲得这么仔细吗？他能说得出吗？开什么玩笑？为什么会讲解佛法，每个人经文讲出来都不一样？每个高僧大德讲出来都不一样啊，为什么每一个人都会说“你不对，他不对”啊？因为都是人，不是菩萨来讲的。明白了吗？（明白了，师父）好好努力，好吗？要听师父的话。我告诉你，我们要把时间最短的生命、最短的时间，用在最有意义的众生的事情上，最有意义自己修心成佛的事情上，最有意义做功德慈悲的问题上，其他的一切全部都不可得的啊！全部要放下，听不懂啊？好了（感恩师父）每天早上为什么天要亮啊？每天晚上为什么天要暗啊？为什么天气会有变化啊？天气不能没有变化吗？你问下去啊，佛在天空当中看不见，为什么他是存在的啊？你任何问题都可以问啊！好好念经，实实在在那就叫“有所得”，听得懂了吗？对你一切没有实际帮助的东西先暂时不要学，学不到，没有办法学，学了也没用！你学它干吗？好好的老实一点！好了，再见了！（再见，师父）嗯，好好听师父的话！其实我不单单是对你，我也是对所有的同修，在录音里面以后让他们知道什么样东西要抓紧时间，明白了吗？你们这些叫好奇，等到以后你们修上天了，你们什么都明白了，这些都不是问题了。就像我们小时候什么都好奇，不停地问妈妈爸爸，等到你大了你还会问爸爸妈妈那些事情吗？（不会了）好了（明白了，师父）现在明白了吗？到天上去了你什么都懂了，你还会问？现在师父叫你们直接修到天上去，你什么都懂了。我现在拼命跟你讲，讲到最后你上不了天，你到下面你也是不知道的啊！（明白）就像刚刚那个老伯伯在西方极乐世界一样，哎呀！很好玩啊！要吃东西马上就来了。我早就跟你们讲了，你们又不懂。很多人说为什么？为什么空中无有的东西怎么就会来了啊？他刚才还说了，他想叫水上来就上来，用意念，让水往上就往上流，往下流就往下流。他说：“哎呀！这个西方极乐世界很好玩。”他说：“哎呀，我们人间都要用泵来打的呀！”你说这些问题在人间可以问啊？跑到天上不是傻了吗？你现在为什么有一张卡就能到银行拿钱啊？对不对啊？为什么一个汽车什么东西都没有就能在马路上跑啊？农村没有灯的时候、没有电的时候，为什么一个圆圆的东西就会亮啊？你说你到了城里之后，你读了书之后还会问这些问题吗？那你在农村问这些问题的时候，大家都觉得你是很新鲜的，哎呀，你看，人家都问不出来，你能问。就像你现在问师父一样，你现在明白了吗？（明白了，师父）我不把你讲到底，你都不知道天多高地多厚啊，小丫头！好好努力啊！你们的师父跟你说是有智慧！你们好好跟师父学吧，好了好了（感恩师父）
不要在弘法中让欲望膨胀
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20141221B 01:06:10 节选（原文链接）
男听众：记得师父在节目中提过，年轻人在组织买鱼放生的时候最好不要去碰钱，因为他们缺乏定力，在钱财方面很难保持清醒的头脑。同样，年轻人在一些组织里面是不是也要稍加注意呢？最好不要去碰及负责人、组织者、领头人这样的身份地位？因为他们还是带着某种欲望，希望能得到别人的肯定或者尊重什么的，这样容易让他们养成贡高我慢，招惹别人的嫉妒与瞋恨，致使团队的分裂。
台长答：完全正确！年轻人到这种团队里不要贡高我慢，不要觉得自己年轻有文化有知识，觉得自己什么了不起，然后跑出去指挥啊、组织啊，你应该帮助老年人让他们出来组织，你自己才能慢慢地把这个贡高我慢的心放下来。如果你什么都去抢，你不就是跟……“放生要年轻人组织”，什么年轻人组织？！你就会慢慢地助长自己很多的劣根性，让你这些欲望在弘法当中也得到了膨胀，所以你根本不可能修好心，你修的不是真心，只不过是修的一种愚痴心。在人间你修心了，还要去这么做，你就等于在修愚痴。所以，台长说了，一个人不管出家离家，都要放下这个家。很多人到现在还要“我要更大，我要更好，我再来一个什么”，实际上这还是没有放下你人间的欲望之心，明白了吗？（是是。弟子觉得年长的同修更能适应这个角色，因为这方面对他们已经没有什么诱惑力和吸引力了，他们只会把这种身份地位换成一种责任心，更好地为大家付出。年轻人正是精力充沛的时候，更应该多多地付出、默默地付出，只管耕耘不管收获。因为任何人也阻止不了因果定律的发生，付出了总会有收获的。谢谢师父！）完全正确。但是要看的，有的老年人也不一定完全好，有的老年人也会贪，但是只要发现有好的老年人，就应该鼓励他。作为年轻人，我们就是一个机器，让老年人去掌握方向盘，我们就是机器里面的螺丝钉，把这个机器不停地让它转动、让它有力量，而老年人可以转着方向盘，带着我们好好修心（对对对）
学佛要抛开虚荣心
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月23日《真空修心》节选（原文链接）
很多人学佛的体会写得很生动深刻，有的同修是在表达内心的一种虚荣，希望通过这些自己学佛的理解力和理论来让别人尊重。这其实是一种虚空的尊重，而不是实在的。师父弘法，朴实的语言、真挚的感情，才能让别人觉得佛法离我们很近，没有距离感。
学佛不需要写豪华的语句，需要朴实纯洁的真实学佛心态。因为学佛不是给人看的，而是为了改变自己的心性。
师父讲过一个故事，修心不在名山大川，也不要感悟千千万万，朴素真挚的感情，普度众生在人间，这样才能让你修成佛心，心佛才能合一。
总想让别人理解自己的境界很高，其实就是虚荣式的修心，只会给自己越修越烦恼。
学习师父讲法，真心对人，才能感动他人；慈悲待人，才能动人心性。用纯洁善良的感情弘法，说明你天真无邪，朴实无虚，这才被称为去我相“真空修心”。
人的“虚假”在虚幻的世界中变得更加虚幻，成了虚中虚，人的真实如来根本不见了。
虚荣心是因为自我意识太强
摘自 比利时西班牙联线开示20160410 节选（原文链接）
很多人经常跟师父说：“师父，我为什么会有虚荣心？”师父告诉你们，虚荣心就是因为你的自我意识太强，觉得“我丢脸了”“我没面子”“我这个面子往哪搁”“我，我，我……”所以虚荣心才会出来。当你知道“人无完人”，我跟你们一样，我没有什么特殊的，跟大家一样都是在学佛，都是在修心，我有什么了不起的？我有什么可以值得比人家好的呢？这个时候你的自我意识会放下，这样在你的心中就不会萌生虚荣心。
讲佛法时好为人师会长愚痴、增加业障
摘自 Shuohua20180330 06:08 节选（原文链接）
男听众：之前图腾节目里有一个同修，师父看他的业障比例原本是二十几的，后来因为说白话佛法或者是讲佛法好像有问题，一下子涨到四十多。这种情况该怎么去避免？怎么会涨得这么快？
台长答：嘴巴不要乱讲。两点：如果在讲佛法的时候好为人师，你就长愚痴。比方说你一看边上这么多人都在听你演讲，好像你在讲体会，你当时的心根本不是为了去理解佛法，而是为了“你看边上有这么多女孩子看着我”，或者“有这么多男孩子看着我”，好像是显露自己，你已经有骄傲的情绪、贡高我慢在里边，那你马上就长愚痴了，你的业障比例就涨上去了（自己讲法的时候这个发心，即使有可能讲得确实挺如理如法的，但是你这个心不正了之后，导致你的业障也会上去）对，就是这样。吃苦头的。很多人一辈子弘法，但是最后为什么贡高我慢，最后还是下去？因为你发心不对了，你全部都是为了面子。所以很多人一辈子活着就是一个面子，最后反而没面子。救人不能要面子的。你看很多人花钱，好像怎么样，最后到处去讲“你看我搞慈善，我慈悲”，最后呢？人家说他“是假慈悲，假慈善，他为了某某目的”，好了，报纸把他一讲出来就完了（哦，原来是这样。就是说平时起心动念都要很注意、很当心）你今天讲白话佛法，如果为了边上的什么男男女女，你特别喜欢的某一个女人，或者你觉得大家都看着你，好像很欣赏你，你有这种心情了，你就完了。修心特别难的，修心难得不得了的（那要好好努力修心，真的不能像搭花架子一样，一碰到问题就散掉了）对。
普悲观音
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
柬埔寨花絮
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
自大的人看重名誉地位
摘自 白话佛法 (十二) 6、【已无所得心无所得】节选（原文链接）
人为什么会自大？要记住，自大的人都是为自己着想的，觉得自己很了不起；不自大的人，会把名誉地位看得很淡。想知道一个人是否自大、是否骄傲，你只要随便把一个比他差的人放在他的前面，对地位差的人比对他好一点，你马上就能看出这个人的骄傲本心了，他会马上不开心。师父在教育你们的时候，如果你觉得自己很了不起，师父就是不给你面子，就是要指出你的毛病，看你是否会脸红，是否觉得自己丢了面子。学佛人有什么面子啊？对于学佛人来说，爱面子就会有业障。
要经常淡化自己，不要到哪里都以自己为中心。外面的那些女孩子为什么越穿越少？就是要引人注意，就是有虚荣心。师父所讲的，你们在社会上都能够看得到。
贡高我慢、狂妄，没有好结果
摘自 Wenda20161021 25:53 节选（原文链接）
男听众：师父，自从发愿去除贡高我慢之心以后，发现自己开始不自信了，总觉得自己不如别人，该怎样消除这种因除去我慢之心而产生的负面影响呢？
台长答：贡高我慢，“我慢”是什么？就是骄傲，觉得自己了不起，半瓶子水晃荡，人家装满的水不晃荡的。学了一点点东西都觉得自己了不起了，喜欢自吹，生怕人家不知道。所以你看小孩子，稍微读点书了，就觉得自己很了不起了。现在某些节目，有时候那些小孩子口无遮拦，你以为他可爱？很讨厌的。我上次看了一个小孩子跑上去，主持人问他：“你今天来干什么？”“我今天要来顶替你主持人的位置。”你说说看，这种孩子大起来还会有出息？太狂妄了吧！你知道狂妄的人没好结果的。自古以来，霸王都要别姬，就是离开自己亲爱的妻子。没办法，太狂妄了，最后失败了，明白了吗？（明白了。师父，狂妄的人将来的果报是什么呢？）果报嘛，被人家灭掉。你看过去武林高手，一个个“我是天下第一”，好了，最后来了一个天下第一的人，把他“天下第一”给灭了。因为你没看见过另外的天下，所以你的“第一”是你自己打造的“天下第一”，你没有看见过人家的“第一”多厉害（对对对，人外有人，天外有天。当时我们不知道台长的时候，我们一看，就觉得台长这么厉害！）不认识台长，你到外面去随便找一个算命的，你还说：“哦哟，这个人厉害！”在你心目当中比台长还厉害呢（现在我对台长是很佩服，真的是我的恩师，很感恩恩师）这个不是一个境界的，不一样的（师父，您做出来的全是无我，都是为别人，没有想过自己）对，做人就是这样。
不肯屈居人下容易着心魔
摘自 白话佛法 (十一) 51、【克服心魔的重要性】节选（原文链接）
心魔还有一个特性就是不肯屈居人下，永远不肯做下面的小兵，喜欢指挥别人。一看见有事情了，就指使别人：“你过去、你过去，你过来、你过来。”好了，这种人很容易着心魔。学佛人都会坐在边上安安静静的，不声不响。师父上次开示的时候不是跟你们讲过一个笑话吗？刚刚进来一个人，那个人告诉门卫说：“我是经理。”门卫马上拍马，左讲话、右说话，边上正好有个人走过来，像糟老头子一样的，门卫说：“你是新来的？”“是啊，刚刚来的。”“你先等一会儿，我正在跟经理讲话。”经理突然叫道：“老板，你好！”原来这个老头是老板啊，门卫吓傻了。
要懂得一个道理，人不能有嫉妒心，不能屈居人下的人就是贡高我慢之人，那是不行的。有时候就是要让别人在你的头上，学会低调，比你高，你肯在他的下面学习，你就叫有本事。
摘自 白话佛法 (十一) 51、【克服心魔的重要性】节选（原文链接）
在学佛当中，会有很多的善境出现，你越修，善良的境界出来得越多。今天你帮助了别人，别人就会帮助你。今天你对别人好了，学佛后帮助别人了，当你自己有困难的时候，别人给你烧小房子，你的善境就出现了。师父对你们的要求很高啊，不想有心魔的人，就算有善事来了，别人说明天给你升官，明天给你财运，你都不要去理它，因为任何环境都是对你佛性的考验，只要有贪心，你就会有心魔出现。所以在人间，名色财食睡，你就应该把它当成没事发生的一样，因为这些都是梦幻泡影，所以不可以把这些当成圣果。当成圣果是什么？就是我们说的我们认为是修为后的果。哪怕善果，也是你会追求心魔的原因之一。
修心是要把自己修上去，不是要做领导
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Zongshu20200829 18:49 节选（原文链接）
女听众：师父好。请师父帮忙看一位女同修，1977年的属蛇，看看她的妇科。
台长答：妇科长东西了（因为她生完孩子之后一直有见红的情况）是啊，有小息肉在里边，所以她血才停不下来。我看看是什么原因（好的，感恩师父）哦，知道了。你跟她说，她在结婚之前有掉过孩子，叫她好好念掉，不念掉这小孩子现在粘在她身上了（好的。那她需要多少张小房子呢？）两个灵性，一个48张，还有一个比较多，要70张（感恩师父）你叫她不要吃凉的东西，她的肠胃很不好，肠胃里有黑气（好的）她过去结婚之前嘴巴太厉害，太会讲了，好好改了，问题不大，不是特别严重，小息肉（好的。她的左耳从小就听不见，是什么原因？）她上辈子耳朵被人家打聋过，上辈子就是乱讲话，被人家打得耳朵聋掉了，这辈子还在受报（那这个原因她需要多少张小房子呢？）63张（好的，感恩师父。她有过敏性的鼻炎，已经多年了，是什么原因导致的？需要多少张房子？）她上辈子是个男的，脾气很直，对人蛮好，就是脑子有问题，低能儿一样，给人家说说就相信，说骗就骗她（哦）她的鼻子现在主要是右边经常塞住（是的。她需要多少张小房子呢？）又是69张。叫她以后不能背后讲阴人家的话，讲了阴人的话，鼻子还会有问题的，明白了吗？（好的）还有她跟父母亲的遗传也有点关系，父母亲当中有一个人鼻子也不好，你叫她去问一下就知道了（好的。师父，她在修行的某一方面做得很好，被捧得很高，导致贡高我慢，所以她现在暂停了，但是她还放不下，心里很痛苦，请师父帮她开示几句）“放不下”？你问她没有修心灵法门之前她是谁？她现在不是跟原来一样，对不对？又没得多又没得少的（是的）你本来就是这样的，你现在什么放不下了？你要想想看，这个世界上没有什么放得下放不下的，放不下是你自己放不下，不是人家放不下，有就有，没有就没有（对）你做错事情好好忏悔，以后有机会好好修，修心不是要做领导，修心是要把自己修上去，听不懂啊？（是的，感恩师父开示）修心是为了做领导？脑子有问题啊！
人生是空，繁华是假
摘自 白话佛法广播讲座 第24集【有相无相为空相】节选
（原文链接）
宇宙空相，就是让你得到修悟证道之法，宇宙空相就是来也空空去也空空，所以一个人要到最后是回归本源，人要善良人不要去害别人，害别人，终有一天会被人家害，人生是空繁华是假，你看开心吗，假的，一会儿结束了，年轻的时候，很多老妈妈你们想想看，你们结婚的时候也是蛮有排场，也是很有面子的吧？哎哟，结婚的时候，小姑娘一个，对不对，老公来迎娶你的时候还不好意思呢，现在想一想是不是空的，你老公在你面前讲了多少甜言蜜语，甜言到哪去了，蜜语到哪去了，人最大的问题。
师父说你们叫幻听幻视，看到也不是真实的，听到也不是真实的，要用真心啊，你不用真心，做任何事情全是空的假的，就是告诉你们繁华是假，其实一个人看起来，哎哟，风光繁华，哎哟，有名有利，只是人生当中的一粒沙，爱我们的人离你而去了，恨你的人，天天还在你身边，天天上班看到不想看的人，天天吃饭看到不想吃的菜，天天看着自己，照着镜子都不想看，我怎么变成这样了，就是这样，你必须要接受现实。因为它最后是回归本源，没有什么都没有，一粒沙，很快地结束。举个简单例子，就像一个画家，他用一生的心血画出了一幅画，这幅画随着时代的变迁，很快地在很多人的赞叹声中，就失去了没了，就像一个人一样的，哎哟，你这个人很好，你这个人，最后开追悼会就是人多一点，所以千万不要在，自己还没结束之前浪费。
你们在墓碑上前面那个数字已经有了，几几年生的有了吗，就缺后面了。
师父开示人生最有意义的事
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百二十四）节选（原文链接）
师父：“在人间，你们活得再好再享受，拥有再多的名利钱财、事业地位，被世间人羡慕，死掉的时候最后是归于哪个道？是上去还是下去？相反，你们学佛念经后为众生，舍下赚钱的时间，舍下为自己家庭事业忙碌的时间去度人、做义工，这才是人生最有意义的事情。在人间，做得再完美，百年过后，还有几个人会记得你们？人啊，在虚空中虚度年华。到最后是空忙碌，一切皆空啊。”
观世音菩萨：“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意。娑婆世界一切的名闻利养、钱财名色、男相意识、女相意识都是娑婆幻影啊。人间的环境造就众生迷惑颠倒的意识心行，在迷惑颠倒中又生出种种法界空相。众弟子们，若把心清空，把这些意识抛开，在虚空中没有你自己，无男无女，就好像你从未来过这个世界。那么，你们在这个世界当中所感受到的一切痛苦、快乐、烦恼、忧伤都不存在，这就是心经里面的无眼耳鼻舌身意。我是谁，谁是我？弟子们，你们要记住了，人只不过是人间过路客罢了。什么也没带来，什么也没带走。人最重要的是在虚空当中积累功德，行菩提大道啊。放下吧，看破吧。”
弟子马来西亚23-10-2020
改变人生观，眼光要远大
摘自 白话佛法视频开示 第29集【空观是五蕴皆空的基础】节选
（原文链接）
师父告诉大家，修行人的出离心非常重要，一定要坚固。今天修出离心，不在乎人间的一切，什么都放得下，不要说几句话了，就算被别人再诽谤、被别人再怎样忌妒，一切如如不动，自然坚固的道心，就拥有修行人的出离心。“我不想在人间长久地跟别人纠缠，我在人间只是短短的一生，想寻求一个真理，来找到回天之路，来找到一个怎样做菩萨救度众生的方法”，你用这种心才能心胸宽广，什么都不在意，什么都放得下，心胸自然宽广。很多人不懂，经常说：“我心胸为什么这么狭小？”因为你没有懂得什么叫真谛，这个真谛一定要理解，眼光要远大，要看到未来。眼前那点利益，眼前那一点名利，眼前的一个面子，能够给你造成多大的伤害，那就说明你的心有多大。没有给你造成伤害，说明你的心像大海般地宽广；如果一点点事、一句话、一个动作就给你造成了伤害，说明你的心还不够宽广。
所以人生观要改变。人生，到底要怎么来看它，“观”，就是看。我们怎样来“看人生”，就是“人生观”。人生观，要改变它，要看破，一切都是无常的。为什么不看破它？不要被茫茫的红尘所困、所累。人的一生，为了一个面子，为了一个名利，为了一个著相，“我一定要”“这句话我面子没有了，我当着这么多人的面失去了很大的面子”“我是一个老学佛人”……没有，这一切如梦幻泡影。记住，一切都会过去，一切都是无常的。一个小时之后，可能你早就想通了；如果你一个月都想不通，说明你非常执著。所以不要被滚滚红尘里的五浊恶世所累及、所困。一切名利得失，一定要把它淡然、消掉，什么名，什么利，什么得到了，什么失去了……我们得到了多少，我们最后都失去了。有很多很多的事情，我们得到了，我们又失去了。名和利都会走的：利，比方说有钱、有房子、有汽车，都会慢慢地没有；名，你今天做会长、做董事长或者做老板，一改选，你就没了。所以一切要把它看得淡然一点。
梦见贪图功名利禄的人被地府的鬼看不起
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20170212A 41:12 节选（原文链接）
女听众：我和我家先生从小就认识，而且我们互相一直都有不是很厌恶的心理。当初我们刚谈的时候他也是百依百顺，非常好。就是我无理由地让他等上一两个小时他都肯，在那慢慢地等，什么都不做。但是后来我们结婚之后，很多事情都爆发了，再加上后来有一次流掉了一个孩子，他就开始酗酒，不工作，反正带给我很多很多伤害。那个时候我没学心灵法门，一想起这些事情就觉得自己的心脏像是已经……就像自己每天在用手捧着自己的心送给别人，但是许多都被伤害了，体无完肤。最后这个心脏就被扔在地上，被践踏……最后我觉得我……我学习心灵法门之后明白了，有一世我先生可能也是有修，在一个很好的环境下，有一个像大山一样的男人，他身上爬着一个小女人，带所有男人去做什么事情。然后这个男人跟他的师父他师父就像一个老先生，胡子很长很长，不愿意让他去，可是他还要去，然后就走了。我今生受的所有果报都是自己招惹来的。
台长答：知道了？前世的果报今世受啊，（而且我们有一世做和尚的时候，我跟他都是和尚，我也是参悟他的那个，然后也是……所以说今生所遇到的任何一个感情方面的问题，只要是逆缘，肯定是自己前世所造的业）对（今世受果。但是不管是善缘还是逆缘，最终的结果……希望所有的同修都以我为例，这个滋味真的不是用语言能表达的）知道就好了。你刚刚讲的这个事情心脏难过、痛，你知道吗？我的很多弟子都告诉师父说，那种痛是挖心的痛，里边挖出来的，气都喘不过来（是）不尝尝苦痛，都不知道到这个人间来干什么的。到现在还在为名为利，贪钱、贪财、贪名，真的脑子都浆糊一盆了。叫我怎么讲？（对。还有，我刚学心灵法门的时候也想求功名。后来学到第二年我还是有点这个意思的时候，有一次我孩子竟然梦到了，他说：“妈妈，我梦到你了，有几个灵性追我们。”他跟我一起，跟他们打。一个灵性很明白地说了：“你们都学佛了，学心灵法门了，居然还求功名！”很看不起的样子）看见了吗？在地府被那些鬼都看不起。你们都挂着心灵法门的牌子，还在求功名利禄，人家鬼都看不起你们啊！唉，真的丢人啊！这里在拼命地学佛，这里还拼命地求名求利，你告诉我修什么？唉！（是，一定要放下，后来我就不求了。但是您知道吗？所有的事情全部都不是自己能够隐瞒的。当时我想送领导几个什么玉，我儿子不知道这个情况，结果梦里面他都知道，就是显示了一个玉。所以不管你做什么事情，天上地下全都知道的）那当然了！只有自己不知道。自己糊里糊涂，以为天上地下都不知道。真的，你们这些孩子很可怜，都以为人家不知道，呵呵……就像一个孩子骗爸爸妈妈，以为爸爸妈妈都不知道的（是。可是在不知道的时候，他都没法意识到这个问题）对了。你好好修，傻姑娘，不要再来做人了，做人很苦的（我不要做人）嗯，人间的苦都尝遍了（对，全部都尝遍了）你知道就好了。你看看那些明星，其实他们比你还苦，他们还是死要面子，后面三个什么字啊？“活受罪”，活着受罪。要面子干吗？把面子放下，实实在在做个随缘人，要什么名要什么利？无所谓的（对，全是空的，一切皆空）人家这个请我，那个请我，台长都不去的，我都不要去。有名的事情让那些喜欢有名的人去做，要利的要利的人去做。你自己要两袖清风，一生随缘，好好做佛。那不就是法师吗？“两袖清风”，你看法师走起路来两个袖口甩来甩去，不就叫两袖清风吗？（好羡慕这样的生活）“羡慕这样的生活”，到时候吃了苦了，又“哎呀，我想还俗了”，又来了，你们这些人啊，先好好在人间修。
不要徒有虚名的修心
摘自 Shuohua20180615 19:41 节选（原文链接）
女听众：一位女同修早上五点钟做梦，梦见一位女法师躺着张着嘴，好像没有呼吸了。另一个女同修在法师的身边哭，做梦的同修就站在旁边想：这是怎么回事啊？说法师最近新度了很多人，有时候明显感觉念不动经文了，自己的身体也受到新同修的影响。请问师父，这些法师在度人的时候应该注意什么？
台长答：自己好好注意不要不睡觉，不要不吃饭。很多人以为自己是大菩萨呢，觉不睡，整个晚上就坐在那里。不要开玩笑啊！人是铁，饭是钢，对不对？否则的话你怎么能够支撑你这个肉身啊？没有这个肉身你怎么学佛修心啊？还以为自己……你这个叫坐化，你每天坐啊坐啊，坐到自己就化掉了，就没了。所以这种追求形式上的修心，没有从本性当中、本源当中去寻找佛性、佛源，去寻找佛的真正的真谛，这种都是徒有虚名的修心，有什么用啊？（对）你看我们现在不是跟和尚差不多啊？吃素、念经、修心、行善、救度、放生、许愿，天天念经，天天做善事，我们不贪，不近女色，这不就是跟和尚一样啊？叫“不出家的法师”（对）
不住名相
摘自 白话佛法视频开示 29、【空观是五蕴皆空的基础】节选
（原文链接）
心静如水，定当解脱。佛法界说“你定当解脱”：你这个人一定能解脱的，因为你心静如水。师父经常跟大家讲，为什么水特别好？水清澈无比、干净，又安静又干净。希望大家学佛，心中要如水般地清净。干净的人，他自己的本性中就会慢慢地空，在性空中。在性空中活着的人，他就无杂念，很干净。你本身有这个境界，还需要去跟别人解释“我有这个境界”吗？举个简单例子，别人在争吵，你在旁边不跟别人争吵，你还要去跟别人解释“你看，我没跟你们吵，你们在吵架，我没参与”？已经完全进入了这个境界中，所以寂灭都没有了，名相都不住了，不住相了。你说“我今天在弘法”——“我”在弘法，“我”还住相；如果我今天已经不住相弘法了——我说了我在弘法，没感觉我在弘法，而我已经在弘法了。
为了功德而做功德，功德有漏
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月28日《无为而为》节选（原文链接）
如果你做任何事情，都是有目的地去做，“有为而为”，那就会不圆满。
如果你做任何事情，是没有目的地去做，不为自身求福报，只为众生得离苦，“无为而为”，这种为了成全和帮助众生而发心，就能功德圆满。
所以学佛人要没有私欲地去救人，那你就远离四相，超脱了我相，成为无相布施。
不为功德而做功德，只为了救度众生去行功德，这就是菩萨境界的提升。
人总是希望多做功德，但本身过分地追求功德，也会让功德有漏，会造成功德的不清净。所以为什么有些人修得很好，一求就灵，福慧双修，家庭平安，诸事顺利，而为什么有些人你看着他在做功德，每天忙碌地念经、许愿、放生，但最后所求之事，均不能如愿，因为他是“有为而为”，已经让功德变成了人天福报。
做好事不留名是无相布施
摘自 Wenda20191220 34:11 节选（原文链接）
男听众：师父，做了好事不留名，是一种无相布施吗？
台长答：对啊，做好事不留名就是无相布施，不着相。“我做了好事”，叫着相。做了好事都没感觉做好事，那叫不着相（师父，我们在平时生活中、精进学佛修行中，真的是要做到无相布施，是这样吗？）对对对。无相布施的话，高贵，高尚啊。比方说：你今天有水平，你还是平易近人，那就是无相；你有钱了，觉得自己很了不起，那就叫有相了。因为你看到自己的钱财，看到自己的官位，那就叫有相了（对对。观世音菩萨从不说“我救过谁、我救过谁”，只是我们感恩观世音菩萨）对啊，就是这样。
为什么“无相布施”功德更大
摘自 Wenda20141010 43:30 节选（原文链接）
男听众：“无相布施”功德很大，是不是因为它直接由人天福报转为了功德啊？
台长答：无相布施为什么比较功德大，因为“无相”实际上是“有相”，一切有相皆为无相，一切无相皆为有相，实际上就是心经的“色即是空，空即是色”。这里边讲究什么呢？因为你无相布施，你不图人间的名利，实际上菩萨就帮你记录下去了，菩萨记录下去之后你是不是得到了？（嗯）所以无相布施功德更大。现在明白了吗？（哦）你在人间做了点功德你自己拼命地讲，你都记录下来了，那天上不给你记录，那你这个慢慢就成为一种福德。这种福德你还要念功德宝山神咒把它转为功德，那等你转回去的时候，你还不如菩萨直接知道你这些功德呢（嗯）
成佛从平凡做起
摘自 白话佛法 (十) 47、【成佛从平凡做起】节选（原文链接）
如果我们知足常乐，我们就不会太痛苦。师父告诉你们，师父现在就很满足，师父小时候根本没有想过自己要成为一个有名的人，师父也不想成为一个伟大的人。当师父刚刚开始救人的时候，师父就跟你们一样，普普通通地在度人、度人，只要你到东方电台来排队，师父就给你看图腾、讲佛理。师父也希望你们从平凡做起，不要认为自己很伟大、很了不起，伟大是别人给你的，不是你自己拥有的，你的成功是别人给你的，是众生给你的，没有众生成全你，你永远不会伟大，所以佛离不开众生，众生就是未来的佛。
一定要对得起菩萨，多多救度众生
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 新加坡法会问答20150410 节选（原文链接）
师父最祝愿大家的一句话，就是不管我们在人间怎么样学佛，一定要记住：在人间我们有菩萨，因为我们心里有菩萨，所以观世音菩萨在天上看着我们。告诉大家最法喜的一件事情，当我刚刚上台不久，我看见了佛陀和观世音菩萨，还有斗战胜佛，他们又来了。真的感恩！我真的希望哪一天你们都能看见，你们会比师父还要激动。所以我希望你们真的要好好修。人间，你们很快都看得见，我告诉你们，不出几年，照相机的像素高的，就能拍出菩萨、拍出灵性了，所以你们要相信。台长只不过比你们提早知道，看得到，告诉你们。希望你们好好学佛修心，真的有天上，真的有地狱，一定要好好相信，一定要好好念经。你们今天学佛的人，师父告诉你们三个字——有福了。
加紧学佛念经，菩萨就在我们身边。人生的苦难再多，记住了，我们学佛人趋吉避凶，我们就是人间的菩萨。我们不但自己要修好了，更要多度众生。你们一定要多多地救人，多多地度众生。师父和观世音菩萨爱你们，所有的菩萨爱你们，因为你们在替他们做菩萨的事情——度人！
最后，感恩所有的法师们，感恩所有的佛友们，还有很多我们时差都没倒过来的来自世界各国的佛友们。你们是弘法的助缘人，希望你们一定要跟菩萨一样，好好地修心。实际上，我们离菩萨很近，我们一个意念就是菩萨；实际上，我们离魔又很近，我们一个恶念又成为魔了。希望大家动动善念，一念之善，我们就能成佛，所以人间才有一句话：一念阿弥陀佛，即可到西方极乐世界！
感恩大家，感谢大家关心师父！师父一定会多多替你们祈求的。师父背的业很重，你们千万不要帮我背，你们背不起的，我背得起，不一样的。我不求人天福报，我求你们好好地救度众生，我希望我所有的一切能够奉献给你们，我就希望你们以后能够在天上，我见到你们，我不希望看见你们再轮回，我真的心痛啊！
所以，一定要好好地修，你们想要对得起菩萨、对得起自己，一定要一世修成。人间太苦了，因为人间的灾难太多了，我们不能再来受这个苦了！一定要好好地咬咬牙，坚持一世修成。我们不要再做对不起孩子的事情，一定要好好地努力。
师父最后再一次感恩大家对师父的关心，也感谢观世音菩萨、释迦牟尼佛，还有众位龙天护法来护佑我们，来保护我们。希望大家好好学习，好好念经，对得起菩萨，对得起自己，更要对得起我们的祖宗，对得起我们的孩子。
最后祝愿大家法喜充满，身体健康，万事如意！师父明天跟大家再见面，感恩大家！
< 白话佛法共修分享