专题分享 ｜常观照 常智慧
佛陀背痛的因缘
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摘自 20160905多伦多法会开示 节选（原文链接）
台长想告诉你们一个真实的故事，你们可能都不知道，我们伟大的佛陀，你们知道他有一世是干什么的吗？佛陀非常纯洁，他跟自己的弟子什么都讲，他也把他前世一些事情告诉他的弟子。有一天，佛陀跟五百位大比丘（他的弟子，五百位）来到阿耨泉水边。除了阿难之外，这些人全部具足六神通的大阿罗汉（就是他们有神通，眼睛看得见过去，耳朵能够听得见很远的声音）。这时候佛陀就向舍利佛（他的一个弟子）说：“在久远以前，有一个国家叫罗阅只，当时国内正在举行一场盛大的节庆日。在大会当中有两位大力士，一位是出生于刹帝利王族，一位是婆罗门的大力士，他们都报名当天所举办的扑斗赛（就是像现在相扑队一样）。赛前，婆罗门力士私底下向刹帝利大力士说：‘你如果能在比赛当中假装输给我，让我赢得这场比赛，我一定将赏赐的大部分的财宝全部给你。’刹帝利力士听了很高兴，就答应他的请求。没想到这个婆罗门力士在得到国王的赏赐之后竟然毁约，他没有将得到的财宝给这位大力士。过了不久又到了节庆的日子，婆罗门大力士又提出了上次一样的要求，又得到了刹帝利大力士的认可，但最后还是没有拿到赏金（这个人吹牛）。到了第三次比赛的时候，婆罗门力士又跟刹帝利保证：‘如果这次你让我获胜，我将会将前两次所欠的赏金全部给你。’没想到刹帝利力士相信了他，最后又被欺骗了。隔了一段时间，全国又举行了节庆，两个人又碰面了，婆罗门的大力士竟然又提出了跟上次一样的要求，刹帝利力士心想：‘这个人太不老实了，把我每一次的赏金都拿去，今天我要让他吃点苦头。’于是对婆罗门力士说：‘你已经欺骗我三次了，我不要分你的财宝。’便在众人面前，用右手按住了他的脖子，左手抓住他的腰骨，两只手像折甘蔗一样使劲地折断了他的脊背，再举起来环绕三圈丢向地面，让他当场毙命。这时候在场观看的国王和大臣们非常敬佩大力士的威猛，便赏赐他10万金钱。”
佛陀告诉舍利佛说：“当时的婆罗门力士就是提婆达多，而刹帝利力士就是我，因为我当时起了瞋恚、贪财之心，所以愤而使其断命，之后数千年间皆堕于苦难之中，受烦恼之苦。今日我虽已成佛，烦恼漏尽，但因此业报，仍要尝受脊背疼痛之苦。”佛陀再次叮嘱大家，“你看如来虽已断尽诸恶、众善具足，能度化天龙、鬼神，乃至王臣、百姓等一切众生，但不免要遭受这样的余报，更何况是我们世间的愚痴之人。大众应当以此为警惕，善自守护自己的身、口、意三业，远离杀、盗、淫的恶业，莫造妄言、两舌、恶口、绮语，不起妒嫉、罣碍、不信因果之心。”与会的舍利弗尊者、五百阿罗汉和天龙八部、鬼神等，皆欢喜听闻，依教奉行。
这个故事告诉我们：我们行善利人，自己一定要清净平等。我们不要去攀缘啊，有时候没有缘分的事情，你一定要去做，你就会给自己带来无限的痛苦。我们要真诚地做事，不管哪一件事情做完之后，心中要没有感觉对不起别人，这就叫没有罣碍；如果做完事情之后老感觉亏欠了别人，你就是在自己心中留下了罣碍。我经常说，很多夫妻一旦分手了才想到对方的好，在一起的时候每天不珍惜对方的存在，不在乎他，不爱护他，等到一旦离开了才知道这个世界我们留不住。所以我们做人，慈悲众生的事情要天天去做，坚持去做，我们就会无量无边地去做下去，这样才叫积累无量无边的功德啊。
摘自2021年师父每日白话佛法｜2021年6月11日《学佛妙观》
节选（原文链接）
随顺观察知善恶，不种恶因结善果。
循序渐进来修心，开悟见性来明心。
不顺利都是业障所致
摘自 白话佛法 (九) 12、【不悟之人就是未见本性】 节选
（原文链接）
要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业障。
有麻烦、有毛病时 要顿起觉照
摘自 白话佛法 (十) 23、【提起正念 觉照无我】节选（原文链接）
人有时候就算突发毛病，马上要知道这是灵性和业障的激活，顿起觉照，就是你只要发现自己身上有麻烦、有毛病，马上要知道我的毛病来了，我的烦恼来了，我的业障要爆发了，你这样知道了之后，你马上就会消除它。
很多女孩子脸上发个青春痘，一发现红肿一点点，马上知道涂点什么东西，把脓头控制好，叫顿起觉照，过几天就好了。如果你没有感觉，脓头越长越大，等到你发现的时候，它已经长得很大，很难消掉了，对不对？身上的毛病是不是应该顿起觉照？一旦发现，马上消掉，你就成功了。为什么你的脸这么干净啊？你们看看电影演员的那张脸，为什么他们那么干净啊？他们顿起觉照啊，只不过照的不是他们的佛性，而是他们的脸罢了。我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸，而是照自己的心啊，一点点妄心来了，一点点恨心、贪心来了，马上改正。严格守戒就是觉，坚持修心就是照。
同修分享：麻烦来时要明白是业障激活 要用佛法解决
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（七百七十八） 节选
（原文链接）
师兄们，大家好，现在我来分享一个法喜的事例。
2022年8月14日，中秋节的前一天，我和老公因为一点小事，闹了别扭，我也不敢说什么，但是他不依不饶。8月15早晨他也没吃饭，还是生气，到了中午，我包了饺子，叫他吃饭，还是不吃，我就给他说好话，赔礼道歉，他更发火了，气得我实在受不了了，没控制住自己的情绪，我大喊大叫，发泄自己一直以来认为在忍耐的委屈，我觉得自己很苦很累，不管我怎么样，他也不理我。我发泄了一下，哭了一会儿，就没事了，可是我老公却还是那样生气，到了晚上，还是不吃饭，不理我。他身体不好，我怕他生气伤身体，咋办呢，我想起来还是用佛法念经解决吧。上晚香的时候我和菩萨说，每天给他念7遍心经，108遍解结咒，念7天，老公不生气了，我要把这件事写出来发到东方台博客上，让别人知道，看到，我要让和我有同样经历的人能够受益。然后我就给他念了7遍心经，108遍解结咒。第二天早晨起来我给自己念了21遍大悲咒，就赶紧给他念，早晨我俩也没吃饭，我也没和他说话，我收拾完了屋子洗衣服，他出去了一下回来就和我说话了，虽然语气有点硬，但是我知道他已经不生气了。当时我就高兴地赶紧感恩菩萨，我知道我念经管事了，求菩萨灵验了。中午，他就高兴地吃饭了，心情也好了。真的是感恩大慈大悲观世音菩萨。事情不大，但是确实让人很烦恼，很头痛，我觉得都没法在家待下去了，我当时就没有“顿起觉照”，没有想到是业障爆发，很愚痴，没有及时念经来化解，其实我每天都给他念解结咒27遍，但是我也还是看他不顺眼，现在知道就是念得少了。那天菩萨提示我“顿起觉照”，我知道自己太愚痴了，我以后要多多注意，不让矛盾激化，恶缘爆发。哪有什么对错，都是缘分因果，该还的就得还。哪有什么委屈，都是该受的，是自己不好，都是自己的错。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，真的是救苦救难，把我又从苦水里救出来。有菩萨保佑，我们念经，我们有愿力，真的可以改变一切。
在分享的过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请护法菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅。
要观照自己对待家人的心念
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摘自 Wenda20170806B 34:08 节选（原文链接）
女听众：师父，还有一些问题是关于修心的方面。有时他闹的时候很生气，但是等他遇到不好的时候，他的脸又好像很失望，看到他那种脸，我的心又软了，这种感情……（这就叫感情，没办法的）如果能真的达到菩萨境界，他凶的时候，他很闹的时候，我就保持我那种心就对了，是吗？
台长答：你就看看他可怜的时候好了（他很凶的时候、很闹的时候、很狂妄的时候，心里就想：“不要紧，等到哪一天……”）你看看你修得多“好”啊，这个简直……看着老公说：“等到哪一天……哼哼，你倒下来了，你死掉了，我也不会理你。”“聪明”啊，“好”啊，“慈悲为怀”啊（哪一天再看到观音菩萨故事，又哭得要死，又想：“不行不行，我宁愿自己受伤，宁愿自己吃苦，我不要他辛苦，下次他再闹，我要自己忍住。”）现在知道了吗？师父就是经常这种心的，有些弟子这么乱来，有时候看他们受报，我心都痛啊（对，就是这样。哪一天他受报，脸好像很愁的时候，又苦自己的心。下次他狂妄的时候，我要用什么心态啊？因为还没做到，还没修好，要怎么做？）没有心态就是最好的心态，没有语言就是最好的语言，没有表情就是最好的表情，没有“我”就是最好的我（讲到没有“我”，曾经在梦中，我在宇宙间看到宇宙，感觉没有我，我看不到自己的身体任何部分，也知道自己不是在飞机上，就是好像我是空气中一个很微妙的分子）对啊，你就是分子，你是宇宙当中的一颗非常小的颗粒，颗粒状。你算什么？所以很多人太“伟大”了，觉得自己太了不起了，听得懂吗？（那是一种意识吗？）是真的，怎么是意识啊。你可以在家里这么大，你在机场里看得见飞机场这么大，当飞机离开跑道，飞到天上了，你还看得到机场吗？你大不大？没了，小了。到了宇宙空间你还有自我吗？没了！（没有了，就好像不见了）不见了。
多观照自己的习气和劣根性
摘自 白话佛法(三) 37、【用心力克服烦恼障】节选（原文链接）
在这里给大家讲什么是学佛当中的回光返照？当你学佛学了一段时间，你并不明白，并不真正的理解所学习佛法的道理。当你走过一段时间，你再回过头来看一看你过去走的路，你就明白了：“我学习佛法的那几句话原来是讲我过去的坏习气呀，我明白了。”就像你们过去抽烟一样，你现在学佛了之后还会抽烟吗？你们过去经常发脾气，动不动就讽刺人家，你们现在跟随师父学佛了之后，你们把这个光回过去再照一照你们的过去，现在知道自己做错了，这就是回光返照。用佛光照一照你们过去所做错的事情，照一照你们那些肮脏的灵魂。
每一天都要念经修心、转化孽缘
摘自 2016-08-14 卢台长马来西亚 槟城《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
每一天大家都要修心，其实就是学习控制自己的心念。实际上念经修心是为什么呢？要控制好心念，心念就是会动。比方说，今天看见这个人不好了，“哎哟，很讨厌”；看见这个好了，“哎呀，我嫉妒”。这种都是念头，学佛的人要学会控制。那么怎么控制呢？就是念经。所以很多人说：“我看见很难过、不开心的事情，我眼睛一闭，马上念经。”其实这个念经就是进入一个假的禅定，不是真实的禅定。真实的禅定是完全地忘我，没感觉了，但假禅定是“我把眼睛闭起来，我念经，不去理你们”。要学会控制心念、心态，控制脾气。念经念得越好的人，他越不会发脾气。人家曾经做过调查，在素食馆里吃饭的人几乎没有一个吵架的，不管菜好、菜不好，人家都不会讲。但是一般在荤菜店，都是吵架的事情。
我们自主人生，靠的是控制心念；解脱烦恼，我们要修心修行。所以修心和修行都需要，为什么？单单修心的话，你又没有行动，也不行；你出来度人了，就是有行动，要修。你念经就是转化孽缘，很多的缘分都是在你学佛念经当中转换。这种转换需要的是什么态度呢？就是端正自己的习惯。你们知道习惯怎么会形成的吗？如果一个人做一件事情，没人讲他这是错的，他从小就这么做。比方说，他从小不刷牙，边上没人说他，他就觉得是对的。后来边上有人跟他说：“你晚上要刷牙的。”“刷什么牙？我一辈子都没刷牙。”他这个就叫习性了。要记住，一个人的习惯是经过了几十次、几百次，你认为它是对的，实际上你已经在心中认为它是一个习惯了，这就叫习性。所以我们要改掉很不容易。修正心态，看见别人好了，法喜充满；看见人家不好，很难过，帮助别人，这就叫心态。修正自己的心念，不管想什么，马上第一个想到人家，叫心念，这样你才能修出慈悲之心啊。
人有六通的另一种诠释
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摘自 Wenda20170623 33:37 节选（原文链接）
女听众：师父，您在《白话佛法》里开示了人的六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通。他心通、神足通我们可能可以修到有，但是像天眼通、天耳通、宿命通、漏尽通等，一般人是没有的。如何理解人有这六通呢？
台长答：不要去搞，这些“通”都是天上的，只是有的人过去修得好，就会在他今世呈现出来。有什么好“通”的？现在我说你有神通，你相信不相信？（不相信）怎么不相信啊？你有没有第六灵感？（有时有）这不叫神通？你今天开车出去，“我就怕出车祸，我感觉今天会倒霉”，你真的倒霉了，你不就是神通吗？（哦，灵感）孩子跟你讲话，孩子又没跟你说什么要求，你怎么会知道孩子跟你讲话就是这个意思，你这不就是他心通吗？（是的）神足通，晚上做梦，马上想到什么，你就可以到那里去了。你没有神足通吗？（对对）你现在坐飞机一个晚上可以到一个国家，还不叫神足通？（是的）天眼通，你要天眼看什么呢？现在一个人站在山上很高的地方可以看到很远的地方，不叫天眼？你的人眼能看得这么远吗？问题是你站得到这么高的山上吗？（站不到）天眼能够看到别人的心。当然每个人都有灵感的，很多人要出事之前会有感觉的（对的，尤其是念经的人）很多人知道要出事、要死掉之前，他自己就会知道的。你今天出去会碰到坏人、好人，你只要安静下来就会有感觉了，这不叫他心通？这不叫感觉？跟他讲话你就会知道今天我们谈得很好或谈不好，这不叫他心通？（是的。因为这些我们平时都有，可能自然出现的时候，我们都没有注意）对了，就是你没注意而已。为什么医生能够看到空气当中有细菌，你看不见呢？因为你从来没去注意空气当中有没有细菌，而医生注意了，他就知道空气当中有细菌。
有感觉某事会发生，就要当心
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摘自 Wenda20180902B 15:41 节选（原文链接）
男听众：比如同修突然感觉今天某件事情会有危险，结果证明自己是疑心病，什么事情都没有；但是有的时候突然感觉有什么事情，又应验了。怎么区分妄想和感应呢？
台长答：任何感应都要当心的。对方起一个念头，你有感应了，但是这个事情并不是……对方后来又把这个念头灭掉了，那你就会有感应（有时候感觉很灵验，有的时候感觉好像又不是……）我告诉你，很多事情不一定要灵验的。有感觉，这个事情就有可能发生，就要当心。
“觉知”来自末那识
摘自 Wenda20190712 23:38 节选（原文链接）
女听众：师父常讲觉知，请问在日常生活中怎样做到“觉知”？
台长答：你有感觉吗？你做一件事情觉得这是好还是不好？“觉知”首先要觉，你连感觉都没有……今天做了一件坏事，你有感觉吗？“哎哟，我做坏事了。”做了件好事，有观念吗？“对，我做一件好事了。”先要“觉”，觉了之后才能知道这件事情是好是坏，然后在你的七识田中末那识中就产生一种分别意识，以后在这种事情来的时候，你就能分别是好事还是坏事了。
为什么有些坏人做了坏事，他总觉得是好事呢？因为他过去的觉知，让他的末那识——第七意识中已经觉得这个不是一件坏事。比方说，“我饿了，我就可以偷东西吃”，如果这个意识到了末那识里边，长期在你末那识形成这个概念、意念，那你今天偷东西被人家抓到了，人家跟你说不好，你到了第七意识还是觉得：“我饿了，我当然应该吃了。”一直执著于这个，你就在轮回当中了，明白了吗？
（明白。观照是指观照自己的起心动念、言语行为吗？）首先是观察，“观”就是关心、看着，“照”就是照见五蕴皆空，要透彻的理解叫“照”（觉知和观照有什么区别呢？）“觉知”是开始，你做任何事情先要有感觉，“观照”是已经有感觉之后才能照看自己所做的一言一行是不是如理如法。
有些不好的意念是前世的果报
摘自 Wenda20160501B 54:18 节选（原文链接）
女听众：同修前两天梦见地藏王菩萨给她开示说：每一天的学习佛法和念经都很重要，累积的力量很大，如果不用心，一天落下的功课，以后就会考不出那一天的功课。然后还给她开示了意念能量守恒定律。因为她之前的确有时候累的话，功课就会累积在某一天一下子念很多。她有时候会觉得自己意念不好，很烦燥，感觉这次菩萨就跟她说，这根本也不是她本身的意念，就是前世的果报而已。请师父开示。
台长答：第一，这个人跟地藏王菩萨的缘分非常的深；第二，这个人所说的地藏王菩萨说的话，我可以跟你打保票，百分之一百是地藏王菩萨说的，因为你刚才在讲的时候，我已经看见地藏王菩萨了；第三，我告诉你，地藏王菩萨非常慈爱我们人间，很难过，因为人在一生走的过程当中，怎么会走到地狱的？就是因为不知道平时的生活，一截一截的要注意（师父，就是说我们平时功课不可以落下的？）落下来不行，落一天两天没关系，落的时间长了，就叫退转。我问你，一天两天不上课，说身体不好，请个假；如果你说一个月不上课，你这个人是不是退学了？（是的。真的说明地藏王菩萨一直在关心着同修修心灵法门的情况，她有一阵子礼佛大忏悔文每天都不念，只到周末狂补一个礼拜的礼佛大忏悔文）
有些事情是要经者让我们做的
摘自 Zongshu20130312 40:45 节选（原文链接）
女听众：我儿子1974年属虎的，想看看他身体怎么样。
台长答：肠胃很不好，吃的东西不吸收（怎么办？）你要帮他调整。肠胃不好的话，叫他注意保暖，而且要吃点香砂养胃丸，这是中性的中药，没有副作用的（哦）这个中药吃下去之后，胃太热，它会让你寒；太寒的胃，它会帮你暖胃（他有没有灵性？）有。你有没有一个姐姐或者妹妹过世的？（我妹妹挺小的时候过世了）对了，在你儿子身上（有什么办法……）念经超度（我已经在念了，我儿子也在念）念小房子，赶快念，不够（好。[听众的儿子]卢台长，您好。太激动了）我帮你看过了，你身上有一个灵性，是你妈妈的小时候过世的妹妹（那就是我的阿姨）小时候死掉的那一个。你有没有梦到过有一个女的？（我倒是从来没梦到过，我知道有灵性是肯定的）而且这个灵性经常让你去做这个、做那个，有时候你不想去做，她就在你身上，让你有感觉，要你去做这个事情，但是做了之后你就做错了（我现在这个身体有什么要注意的吗？）肠胃不好（对。我肝上开过刀）对。你不但肝不好，胆也不好（对，我有胆结石）胆结石还没开掉（对）但是现在问题不大，我看到胆结石是泥沙一样的（对，我是有一粒小的）很小的，很多泥沙一样的。你要多喝水，你这个图腾非常缺水。其他没什么大问题，那个大灵性念掉就会好很多，你这个肝主要是大灵性搞的（我要念多少小房子？）要念68张，如果不给她念掉，她不但让你肝不好，接下来是你的胰腺，就是你的肚子当中偏左边（我知道）你现在吃得很饱的话，左边就会有点痛（对，有时候有）你赶快把她念走，不念走她还会弄你（好。我现在念经的气场还可以吧？）可以，挺好的（我现在功课里面有圣无量寿决定光明王陀罗尼，还要念吧？）我觉得你还要念。别看你现在文弱书生一样的，实际上你前世做了很多坏事（我知道，肯定业障很重）你做错的不是杀杀、打打、抢的，是你写东西害人（我写东西害人？）是上辈子，所以你这辈子也会写的，文笔挺好的（对。我家佛台还可以吧？）可以的，没问题。你们家有一个吊灯，上面有灵性，念7张小房子，把吊灯换掉（是厅里的吊灯，还是卧室的？）厅里的，把它拿掉（好）
突然去做反常的事情 一般是劫数到了
摘自 Wenda20151018B 27:48 节选（原文链接）
男听众：前段时间的一期图腾节目中，师父看出一位女同修在她43岁左右的时候可能会瞎掉一只眼睛，并告诫这位女同修不要去游泳。同修说自己很少游泳的，师父又补充了一句说：“到时候有一天你就会去的。”通过这个案例我们是不是可以这样总结：就是当发现自己或者别人被一种无形的力量牵引着要去做一件不寻常的事情，其实就预示着一个人自身的劫数到来呢？
台长答：哦，有道理的，你讲对一半。就是说你这个人从来不做这个事情，当你要去做的时候，实际上你就走命了。我举个例子，有一个人从来不买股票的，他赚钱赚得很多，但是他一直不布施，人也不好，他知道人家算命的人跟他说要破财的，要有劫财运，但是不知道什么时候。当别人、周围的同事都买了股票，都劝他，那个时候他一下子说：“我把我的心血钱全部投进去，想这次跟你们一起多赚一笔，我想另外投资一个什么项目，因为我现在这点钱不够。”这个时候他一投下去，千载难逢的股票大跌开始了，他整个钱全部被吃光了。所以一个人过去没做过的事情突然要做，那一定有问题；过去从来没有的，突然之间心动了，你一定会有问题。明白了吗？（明白）
灵性上身的典型特征
摘自 Wenda20180408B 02:50 节选（原文链接）
男听众：请问师父，正常人，灵性上身会有什么样的特征？
台长答：正常人，灵性上身就是发呆（打哈欠是吗？）打哈欠也会的，打哈欠之后要看眼睛是不是发直、发呆（明白了）一个人如果盯着你看，脑子就有问题了（师父，把缺钙的原因排除外，如果抽筋，这就是灵性上身，是这样吗？）抽筋也是缺钙，就是灵性上身让你抽筋的话，本身已经缺钙了，并不矛盾的。从肉体上来讲，你是缺钙，晚上着凉了。小腿抽筋就是说明你的脚板这个地方血脉不和，这些是肉体上的。那么从灵体上来讲，只要鬼上你身，他就让你腿抽筋了（明白了）
有时别人的梦也是给自己的提醒
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摘自 Wenda20180107B 09:40 节选（原文链接）
女听众：我梦见同修好像拿着一钵子菜，说要去洗。正好我要去水池边，我说我去替你洗吧。我就拿过去替他洗，结果发现里面的三样蔬菜都不能吃了，已经坏掉了。我替他洗，是替他背业了吗？
台长答：这还要讲啊？（我怎么老背业？）你老背业，你觉得你自己很慈悲，你自己有没有这个能力？等到你帮他背了之后，等到他给你再造成麻烦的时候，你要甩都甩不掉。很多事情，因为师父能量大，我在教育一个人的时候，你去帮他背，背了之后跟你搞得一塌糊涂。你跟他生活过吗？你跟他接触过吗？这种讲都不要讲，有些事情你对这个人根本不了解的，等到真的两个人经常接触，又吵得一塌糊涂了。师父教育人，我是让他开悟，扔在那里，就让他自己开悟，就不给他做什么事情，就不给他有什么官欲，什么欲望，什么名啊、利啊，什么都不给他，你就给我天天像普通佛友一样好好地念经。这样的孩子，你才能把他教育好啊。以为自己是大救世主了（没有）不得了了，我看你已经觉得自己像大救世主了，比我还慈悲（师父，对不起，没有）你自己都知道师父在说什么（我知道）广播里的人都听不懂，只有你听得懂（是，师父）像讲暗语一样的，呵呵……（谢谢师父）你以为你能救啊？我都救不了的人，你能救啊？（我心疼，也心疼师父。师父，对不起）你去背吧，还没怎么样呢，梦境已经来了（这个梦是我们同修……）一样。讲给你听、让你知道、告诉你，都是缘分（对）你要知道菩萨有时候托一个人这个梦，然后告诉你。其实你通过这个梦，已经警觉了，就是悟性啊。否则为什么让你知道啊？（明白了）
每个人要观察自己的毛病所在
摘自 白话佛法 (八) 28、【寻找真如本性】节选（原文链接）
希望你们每个人活在人间要找到自己的病因：我今天为什么还不好？如果这个人不知道自己的病因，你就是一个中下根器的人，也就是说，你的前世修得很不好。如果你总在问：“师父啊，你告诉我，我的毛病在哪里？”你上辈子就是中以下的根器，听得懂吗？要别人告诉他自己的毛病，听明白后才去做，实际上这些都是中下根器的人，这种人想断除一切的障碍，就比较困难。
如果这个人不要别人讲，就知道自己的毛病在哪里，这个人是中上根器的人，上辈子有修，知道自己的毛病，这个人当然有根器。自己做错事情，嘴巴里在骂人，还说“我骂谁了？谁骂人了？”自己刚刚还在骂人，你说说看，这种人是不是中下根器？
要懂得法施，才能慢慢地提高自己的根器。因为当你法布施的时候，你是在跟人家说佛法，你跟人家说佛法的时候，你就知道讲佛法第几条怎么样，当你把这些佛法说出去之后，你就会得到回报，因为你告诉他，你一定是自己先懂了才告诉他的，你得到了这么多的智慧和菩萨的东西，因为你想告诉他，你在认真看书，或者你把师父的《白话佛法》书看了再去跟人家讲，你已经是在根器向上了。
想查自身毛病，回头看看走过的路
摘自 Wenda20200405 01:03:55 节选（原文链接）
女听众：感恩师父，最后能再给我开示几句吗？最近弘法阻力特别大。
台长答：阻力大来自于你的心，阻力小也是因为你的心。你心感觉到阻力大，你就大；你心感觉到阻力小，就小。调整自己的心最重要。举个简单例子，我觉得“我身体不大好，人好像浑身无力”，你越感到浑身无力你越没有力，对不对？（是）你要是感觉到有力，你就不会这样了（明白）我跟你讲了，你好好听话，真的，不要蔫呢，做一个人要干脆。整天对自己很多事情左下不了决心、右下不了决心的人，他一定会出事的（嗯。师父老说我智慧不开，弟子愚昧，具体在哪方面最急需改正？）精进，不够精进（哦）像你这种人讲都不要讲，变来变去的。每件事情，一会儿想做做这个，一会儿想做做那个（因为我感觉弘法的东西很多要做，是这个“变来变去”吗？）不够精进，听不懂啊？（哦）自己好好去精进努力吧！这么多年，回头看看就知道你毛病在哪里了，用不着我讲的。很多人问师父查查毛病在哪里，自己看看你走过那条路，你走得怎么样，你当中走错过多少路，你曾经有过多少邪思邪念，你有过多少次退转。这些问题你一看，你不知道自己毛病啊？还要我讲？（对不起，师父）“懈怠过吗？”“有的。”有的，就这个毛病。“守戒守得好吗？”“守得不好。”守得不好，就是这个毛病。还要我说啊？（对不起，师父）
要观察自己修心的程度
摘自 白话佛法视频开示 第14集【自主烦恼，般若相智】节选
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自己要检查自己有没有智慧，你就知道自己修心修到什么程度。你碰到事情就痛苦，碰到事情就烦恼，碰到事情就想不通，对不起，你还刚刚入门；如果你能够碰到事情就想通，碰到事情虽然有一点难过，一会儿就过了，那你已经入门了。
先有“觉”才有“悟”
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摘自 Wenda20141214A 09:48 节选（原文链接）
男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。
台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）
所有的痛苦都是有根有源的
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摘自 20150123槟城法会问答图腾 节选（原文链接）
问：师父一再教导我们学佛人一定要怀有慈悲心，同时还要真诚地去忏悔自己所做过的错事。今世的错事很容易生出忏悔心，但前世造下的恶业，很多同修在忏悔的时候往往找不到感觉，生不出那份发自内心的忏悔心。请问师父，针对这样的情况，如何才能最有效地挖出自己的忏悔心呢？
答：比方说现在做错一件事情，今天我们伤害某个人了，回到家“观世音菩萨，对不起，我伤害他了，我忏悔”，是有对象的，也就是说可以找到一个忏悔的根由。那么过去生中的忏悔事情，你不知道做错什么了，就如很多人，我说“你前世做错事情”，他说“我没做错”，这就是道理。所以，怎么样来让自己知道前世？首先要记住“要知前世因，今生受者是”，你今天在吃苦，你就知道你前世造的什么业了。如果你今世眼睛看不见，你可能前世眼睛看了很多不该看的东西；你今世受孩子的业报，孩子对你怎么不好，你就知道你上辈子对父母亲是多么不孝。只要看看你今生受的苦，你就知道你上一辈子做了多少错事。所以佛法说，要知来世，就是“今生作者是”；要知前世，就是“今生受者是”。也就是说，我们今天所有的痛苦都是有根有源的。希望大家在念礼佛大忏悔文的时候面对自己，比方说“我今世财运不佳，怎么这么穷？——一定是上辈子我布施不够，我没有好好帮助别人”，就忏悔这个。
遇到不顺心的人和事，可以立刻自查反省
摘自 Wenda20190712 59:56 节选（原文链接）
女听众：如果在生活中遇到不顺心的人和事，是不是就应该立刻检查自己最近的身口意，并不管有没有想起都需要真心忏悔，甚至许愿念一拨礼佛大忏悔文忏悔，结合小房子化解，同时严格观照自己的戒律是否有守严格。这样是不是能够帮助赶快转运，是否可以这么理解运用呢？
台长答：可以的。
被人指责 要多反思自己的所作所为
摘自 Wenda20150904 16:38 节选（原文链接）
男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？
台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
经常观察自己是否有感恩心
摘自 白话佛法 (七) 46、【善心供养 不追悔】节选（原文链接）
理论讲起来容易，在实际生活中运用就很难了。今天师父上完课后，你们就可以用一用。比方说，待会儿人家给你们送饭菜过来，你们要感恩人家，别人给你端板凳、倒杯水，你特别感恩人家，心里会特别舒服。佛理用了之后，实用效果就出来了，你会觉得：我怎么变得这么友善呢？我怎么能这么感恩人家？因为你已经得到了效果。
要感恩人家，人家帮你一点，你就恨不得把家里的东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情，我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊，就是不要以为做的善事很小而不去做。人家暗中关心一下你，你们谈恋爱的人更要当心，人家的一点小小的关心都说明人家的心是用在你的身上，你们要感恩人家，不要看不到，不要没有感觉。没有感觉的人就不容易开悟，觉悟，就是先有觉，后有悟。
经常感恩人家，你慢慢就会知道自己修得好不好；经常学佛，你会慢慢觉得自己的境界在哪里。菩萨是这样说的、做的，你也是这样做，那你肯定在行菩萨道；你把人家不当回事无所谓，那你就是在人间；人家对你好了，你还要骂人家，那你就是畜生；人家对你好了，你还要在背后阴人家，那你就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧？
2020年2月22日 悉尼周六联谊会节选
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不同的意念 造就不同的人生
摘自 白话佛法 (九) 36.、【要无所住而 生其心】节选（原文链接）
要懂得，有时候人的心念和事实上的吸引力，是在一种没有办法觉察的情况下下意识地进行的。也就是说，我有时候想一件事情，是在我自己不知道的情况下，我没有感觉，我就做了这件事情，那到底对不对啊？有时候得罪人也是下意识的，讲一句粗话，你自己都不知道你在骂人、在讽刺别人，这都是心念所造。如果一个人的心念是消极、或者丑恶的，那他所处的环境也是消极和丑恶的；如果一个人的心念是善良的，那他所处的环境也是积极和善良的。这就是我们佛法所说的，种瓜得瓜，种善得善，种恶得恶啊。
如果一个人能够控制自己的心，就是自身思维，专注于有利于自己的积极、善良的人和事情上，那么这个人就会把有利的、积极的和善良的人和事物吸收到自己的生活当中去。所以，控制好你的思想、心念是命运修造的基本思路。也就是说，你一个人的好和坏完全是受于你自己的控制之下，你想做好人，你的前途就是光明的；你想做坏人，你的前途就是黑暗的。很多人想做好人，他就接触好人；很多人想学佛，他就会见到很多善良的人；而有些人想钻空子，通过一些不合法的手段来达到他赚钱的目的，他就会去接触那些吸毒者、贩毒者和抢劫者，他最后的结果就是进监狱。那么这条路是谁给他的呢？就是他的心造成了他的果。
人在得意的时候 判断力会下降
摘自 2019-11-08 卢台长新西兰 奥克兰《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
“大乐易失察”，就是你突然之间快乐得不得了，你就不会小心地去观察它会不会对你造成伤害。一个人一开心：“哎呀，签，签合约！”其实，这个合约里边有很多漏洞，还有很多以后打官司的隐患。天上不会掉馅饼，每天在快乐的背后，其实都有很多的陷阱。所以当你觉得你贪了大便宜，开心之余，人的分辨能力就会下降，你就难免被骗。如果一件事情让你突然喜出望外，你首先要想一想这是不是陷阱？这是不是天上掉的大馅饼？
被追捧时要格外当心
摘自 Shuohua20170210 11:00 节选（原文链接）
女听众：师父，同修上香的时候感觉到台长法身在开示，请师父看一下是真的吗？“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。修心就是把悟到的道理运用到生活中去，用佛法去解决人生中的问题，简单地说就是佛法生活化。当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！连基本的问题都处理不了，就是没有开悟，没有开智慧。师父有的时候说你们是傻姑娘，其实不是真的说你们傻，其实是说你们不开悟。修心要真修，表面的学佛人做不得，没有一点好处，自己看不清自己，以为自己学得很好了，大家都很尊重我，但是现实呢？师父怎么看你？菩萨怎么看你？记住：捧你的人就是要毁了你的人。这是真的，虽然你们听不懂。一个人被大家捧得习惯了，就会没有菩萨只有自己了。
大家因为没有开智慧，看到别人很尊重你，都会跑来一起捧你，把你捧得忽忽悠悠的，然后完了，后悔的日子在后面呢！师父不是给你们讲过，一个企业的高管从来没有人说他，永远都是他说啥是啥，突然有一天他的决策导致了计划彻底的失败，结果见到师父，跟师父说：‘如果我的身边要是有像师父一样的人说说我，跟我不是一个意见，我也不会到今天！’所以，可见一个人的追捧可以害死一个人！不要骄傲啊，都是来学菩萨的，都是来修心的，要目标看着师父，看着观世音菩萨，看师父什么时候骄傲自满。记住，自满为溢啊！一个杯子，水已经满了就会往外溢啊，这样不行啊！多少优秀的共修组弟子，最后皆是因为大家的追捧错失了慧命，你们回不去了，不可以啊！师父开示你们要如履薄冰，修行真的不可以马虎，开智慧是重中之重，不开智慧，度人也会伤了人家的慧命的。比如你根本就不懂这个道理，你以为你是学佛人，你热心肠帮助他，度化他，结果讲错了，人家看你们学佛人怎么这样啊，以后有修为的人再度都度不了了，所以必须要开智慧啊！白话佛法是基础佛法，是融汇了菩萨的慈悲和愿力，虽然表面上是我在讲，但是实际上是观世音菩萨在讲，有的地方你们看不懂就多看几遍，千万不能糊弄。修心是给自己修的，不是给旁人修的，别人称赞你再好，但是你修不出去，也是白白来了人间一世，这一世你们要是出不去，就是真的可惜了。过多的话我在这里不想多讲，师父是希望看到真修实修的好孩子，不希望看到大家骗我，我很慈悲不愿意揭穿你们的小心机，但是记住，你欺骗的永远是你自己的慧命。
佛菩萨的神通都是用来救人的，并不是用来揭穿你们的。所以今天你们这些孩子记好了：从今天开始，你们重新审视一下自己的内心，看看到底是不是真修。如果自己觉得你每一天的作为跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配，那我恭喜你，是我的好孩子、好弟子；如果谁还在做表面上的功德，天天被追捧而开心，那么下一个离开的可能就是你自己的慧命。好了，祝愿大家学佛精进，新的一年，重新好好修，修好自己的慧命，悟出佛法的道理，让我们一起精进地登上观世音菩萨的大法船，我带着你们扬帆出海向西行，法船开到极乐上，哈哈哈……最后师父作首诗：法喜充满观世音，慈悲普度有缘人，人间多少烦恼事，心灵法门传佛音。哈哈哈哈哈哈。”
台长答：这个能够知道师父法身的人是谁？这个人厉害，这个百分之两百是师父讲的话，你赶快写出来（师父，这是我接收到的）那你很厉害了，你已经能够接到师父法身的讲话了。这话里面哪一句不是师父讲的？而且有很多事情我都是内部讲的，有些话我都根本没对外讲。这两天，我们东方电台秘书处那些小孩子有一些麻烦，所以我就讲他们这些话，你看，全被你接去了。人的气场、能量都可以转接的，你现在知道了吗？我们为什么能接到观世音菩萨的气场？你说说看，这些话你写得出来的？这些话你讲得出来吗？（我讲不出来。“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。”请问师父，怎么才能更好地做到悟和改呢？）悟其道理，开悟了才能改，不开悟怎么改？你从意识当中都不开悟，你怎么会改变自己的行为呢？你嘴巴里讲得、修得再好，你心里不改，你没有悟性，那你会有开悟的行为吗？你今天嘴巴里说要做好事，你心里没有真正知道做好事的意义，你说你的行为上会做好事吗？（不会，必须表里如一，明白了。“当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！”请问师父，这里说的“一段时间”是否有时间段，一年或者半年，看看自己修心是否有进步来调整自己的修心方向呢？）这是根基。
根基不好的人，一辈子都开悟不了；根基好的人，一个月、一星期、一天都能开悟（懂了。“记住：捧你的人就是要毁了你的人。”请问师父，别人捧我们时，我们应该如何调整心态去除贡高我慢呢？）人家捧你的时候你是没感觉的，因为你喜欢，所以你就不会有这种防范的心。人家说你好，你说谁会防范呢？人家说你不好，你就防范了。这是一般的凡人作为，凡夫俗子。如果真的有智慧的人，只要人家在捧你，你就要当心；人家说你不好的话，你就要开心（对）“对”，你这不叫开悟？我都不知道为什么你能接到师父这么多气场，还能接到这么多话，你这是把师父这两天想说的话全拿去了，被你吸收进去了（这是我在看完台长的《白话佛法》之后，突然之间就想写自我分享，结果我一写，就感觉是师父在开示，因为我看这些话都不是我写的嘛，最后作诗，还有“哈哈”笑的时候，我意念当中就看到台长的法身跟观世音菩萨在我们家佛台上笑。我也不知道为什么，总之我就好好修。当我们从表面上看到一些师兄修得很不错的时候，那我们在赞叹他们的时候，怎么把握这个度？）人家说你好，你不能阻止人家，人家说就说了，不要听进去就好了；人家骂你，你也没办法阻止人家，你不要往里边听进去就好了。
很多人怎么会的？人家捧啊捧，捧得自己不知天高地厚了，以为自己在人间就是菩萨，以为自己就是佛了。很多有修为的人被人家捧啊捧啊，捧到最后不知天高地厚，结果就修偏了。依法不依人啊！比方说你今天讲师父这么多的话，哪怕你刚刚传达出来的是不如理不如法的，那也不是“师父”，不要认他做老师；如果不管是谁讲的，只要刚刚讲出来那番话，这个人就是如理如法的，你就可以跟他学（明白了。师父，怎么样才能跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配？如何才能不断进步达到这样的作为呢？）你说你匹配吗？你哪年哪月会匹配啊？你心要像佛、像菩萨，你做到什么像菩萨了？做到什么心像佛了？你哪辈子能匹配啊？（明白，就不断地修）“不断地修”了，话都讲不清楚，你怎么度人呢？如果师父像你一样，我跟你一样话都讲不清楚，你告诉我怎么度人？你好好动脑筋，要多学、多看、多练。讲话要多练，脑子要多动，嘴巴也要多练，心态要多学（明白，谢谢师父）
一瞬间的放松 可能会铸成大错
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摘自 2016-04-24 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
在二次大战结束之后，英国的皇家空军做了一个统计，他们对在战争当中失事的战斗机、牺牲的飞机员，以及飞机失事的原因、地点，作了一个系统的调查，结果让人非常震惊。因为夺走飞行员生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的疾风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时候，不是在激烈的交火当中，也不是在紧急撤退当中，而是在完成任务之后返回着落的那几分钟。心理学家对这个结果丝毫没有惊讶，他们说，这是典型的心理现象，人在高度紧张之后，一旦外界的刺激消失，人类的心理会产生一种叫“不可抑止的放松倾向”，飞行员在敌人的枪林弹雨当中，精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处在极度的兴奋当中，反而不容易出差错。在返航途中，飞行员的精神越来越放松，当他终于看到了熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近的时候，他顿时有了一种安全感，恰恰是这一瞬间的放松铸成了大错，因此人们管这种状态称为“虚假的安全意识”。
在人生的道路上，我们也有很多虚假的安全意识，当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，很多人放松警惕而导致了错误。学佛人也是这样，我们修心，修啊修，很紧张，很努力地修，修到差不多要修好的时候，我们往往在这个时候放松自己的修为，以为自己修得好，以为自己什么都能得到，慢慢地放松，境界就会下降，贡高我慢，然后贪心又起，烦恼接踵而至，甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松，菩萨说修心要精进，记住师父的一句话：能够精进的人，一直在精进当中的人，他就不容易走偏差。希望师父的弟子们好好地学佛，要精进，一天都不懈怠，一直精进到西方极乐世界。
要清楚自己正在做什么
摘自 白话佛法视频开示 第82集 【十念法（二）】节选（原文链接）
菩萨让我们念身，就是要分别自己的身体在干什么。很多人自己身体做出来的行为自己不知道。就像一个小偷，他是一个惯偷，他看见东西就要拿，已经不知道自己在偷东西了；就像很多人看见异性就动，制止不住的，不知道自己为什么会这样。那这就是要经常念身。
学会分辨思维和杂念的源头
摘自 白话佛法视频开示 第82集 【十念法（二）】节选（原文链接）
修身念处，你要保持修身，你今天静坐了、打坐了，在你身上要能分辨出身体内的思维是怎么来的，怎么会有这么多杂念的，怎么会有这么多开心的事情的。举个简单例子，你坐在那里很开心，突然之间来了个异性，你马上有点兴奋了，你自己都不知道，就开始兴奋了。菩萨告诉我们念身，就是要知道为什么会突然之间兴奋起来，要知道“因为我看见个男的了”“我因为看见个女孩子很漂亮”，然后这个时候，“我的心动了，我现在坐不住了，我知道这个毛病”，赶快念三昧——定。
你首先要知道，你才能定；很多人骨头轻，他不知道自己哪里做错，他怎么能够定？所以你首先要分辨出自己内心深处的活动：“我今天的兴奋，此身从何来？我今天的烦恼，此身从何而来？”身体上为什么会有这些反应？要懂得你的地水火风。为什么？因为你分辨出了“我不要发疯”，那就是风，因此就要控制好自己，冷静，安静。
还有一种，要知道自己身体到底缺什么。“我知道今天身体缺水”，那么你在现实生活中“我多喝点水”；你在打坐，“身体上缺水，我应该怎样做？”靠近水的地方，水是平静的。“我今天应该静坐。我火来了，火气大了，坐下来就不容易发火，站着就容易发火”。首先你要知道自己要发火了，你才能克制；如果你自己发火都不知道，那你就不知道自己站着好还是坐着好。
脾气来时 要及时控制
摘自 卢台长来信解答（三百一十）节选（原文链接）
台长语：人的每个毛病都不可怕，要学会控制。人的脾气也是，发起来很可怕，如果你控制住了，就能成为一个好人，就看你自己的素质，能控制到多少。很多人本来感情很好，但是发起脾气来像牛一样拉都拉不住，就破坏感情了。所以要学会，不管什么事情，一定要学会控制。发脾气的时候，坐下了，多喝水，实在太难过的话躺下来，最好的方法是，不管对方再怎么骂，你蒙着头睡觉，一觉醒来，马上脾气正常了。
学会调节情绪的变化
摘自 白话佛法视频开示 第30集【空观与九识合一】节选
（原文链接）
让自己的内心变得强大一点，让自己的内心变得海纳百川一点，你就可以抵御情绪对自己的感染。刚刚发现自己要不开心了，马上想一些正能量的事情；刚刚跟别人讲话被别人感染上，心情不好了，马上用自己内心的强大力量——“我们有菩萨保佑，我是学佛人”等等，抵御对自己的不良影响。包括你的生活、家庭、婚姻碰到问题，那些临时的自尊，那些临时的忌妒，那些暂时的瞋恨，都会因为你心情的舒缓、压力的减少而化为乌有。这就是我们应该怎样来调节好自己的情绪。
同修分享：从小事中可以观察到自己的无明习气
摘自 卢军宏台长博客精彩感言摘录（五百六十八）节选（原文链接）
前一天下午临近下班时家人打来电话问我晚饭吃啥，我心想这点小事也要问我吗？所以回答有些不耐烦，放下电话感觉家人有点不满。我即刻警觉起来，自责道“怎么做事情又不圆满了呢，不经意间怎么又流露出无明习气了呢！”我决心不能放过这个错误。于是循着这个表象我观察起了内心所念，经过内观发现：是因我一直认为家人啰嗦才造成我的回答不耐烦，事情的结果不圆满。那一刻我终于明白我在起心动念的那一刻就已经错了。
记得一年前菩萨妈妈曾用意念告诉我说，凡事背后都有因果，你们不知这背后的因果，以我知我见来评价他人看待问题，这就是无明妄见造业啊。我们的人生，我们的所思所想无不是业力的体现，悟空就要从思想上空，意识空了，意识才能不著相，意识不著相，真心才能如如不动。真的很感恩师父一直以来的谆谆教导，感恩菩萨妈妈的慈悲加持让我能够开智慧！
红尘中我们看到、遇到事情的时候心智一动，这个“心”就属于妄心，这个妄心一起便落入无明。不起心才能不动念，所以台长要我们经常观察自己的内在意识，要经常观察自己这个意识对不对呀？我是不是不对了？我是不是有贪心了？我是不是伤害人家了？这样才能生出智慧，常观察自己的毛病就能长生出智慧。我们今生的命运是三世因果形成的业力所现，我们的所思所想亦是业力的牵引，所谓“三轮体空”意识上一定要空，修心修的就是意识。师父教导我们“要把别人往好的地方想，形成一种自然”真的是破迷开悟的良方。
那些生活中遇到的小纠结其实也都是我们心意识的造作，是无明与我执的体现，对此师父教导我们“别人永远是对的，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你的人间一辈子才会永远向上走”将师父的教导落到实处吧，放空意识真正的做到随缘不变，定能修成正果！
要经常反思自己对人的态度
摘自 2014-01-25 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
做入世的事业，在待人接物上磨练自己的心性，每时每刻保持觉照，经常照看自己：我良心好吗？今天骂人了吗？意念乱想了吗？网上不好的信息看了没有？经常感觉自己会不会做错事情，有没有照看自己的良心。所以，要关照自己的内心，要觉知自己，经常能够感觉自己对他人态度好坏的人，一定会觉知别人，一定会对别人非常照顾和关心，这样的人就是学佛人。
在人间要接受有，承受无
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摘自 Wenda20180805A 41:04 节选（原文链接）
女听众：师父，您说到高傲，我想读一篇同修的忏悔文。这个同修之前也是一直觉得自己特别贡高我慢，最近意识到这个错误了，他想分享一篇忏悔文（嗯）“师父，弟子学佛以来，有时候心里不开心，不是真正的快乐。我就问观世音菩萨，观世音菩萨告诉我，我外表给人的感觉总是太过强势，盛气凌人，别人就不会轻易和我接近。观世音菩萨说：‘一定要放下自己，如果在这方面做好了，一切都会心想事成。’”这位同修是一个外表坚硬、内心却非常柔软的孩子，他这两天意识到自己的问题了，心里非常地惭愧，心中觉得对不起观世音菩萨和师父，他向观世音菩萨和师父深深忏悔，希望观世音菩萨和师父原谅他。他忏悔自己曾经太过强势，为人处世不买账，总是以自我为重，目中无人，做事咄咄逼人，总是孤傲地仰视一切，说话、做事太绝，总是说满口话，有时候太过精明，处处不会让人，时时都要抢先，好胜心强，总是拿自己的要求去要求别人，没有容人、容物、容事之心，不宽厚待人，所以做人、做事做得不好。“弟子深深地忏悔，我错了。虽然自己一直有一颗利他的心，但总是好心干坏事，导致心中总有一股怨气、委屈散不掉。现在我终于明白自己的问题了，以前总在虚假的自我意识当中打转，没改毛病就是还在假修、作秀。现在弟子心中豁然开朗，发愿一定要好好改正自己，把自己放到最低，再低，实实在在地做，少说多做。恳请师父给弟子开示几句，让弟子好好地改正毛病，感恩师父慈悲救度。”师父，这是一个同修的忏悔文。感恩师父。
台长答：嗯，你告诉他，不是已经差不多了？蛮好了（师父，佛陀在世的时候，他身边也有很多弟子是王宫贵族，放不下心中的我慢）对啊（放不下过去的那些……那佛陀是怎么用妙法来度这些弟子，让他们能够放下贡高我慢、盛气凌人的心呢？）一样啊。叫他们要懂，叫他们修六波罗蜜。学会忍辱，忍辱也是放下的一个很好的方法。精进，不要去管周围，被人家看不起什么的，明白吗？高傲会让人骄傲的，骄傲会让人倒退的（哦，那会不会故意给他们一些考验呢？）会的。给他们做一些事情，然后慢慢地就把他们突然之间撤了，马上就看出这个人有没有贡高我慢了（有时候师父也会这样考验我们，是吗？）我经常这样的，师父就是这么考验人的。今天给你一个工作做做，明天把你撤了，我看你是不是平等心，心情是不是一样。很多人马上翻脸，跳啊，叫啊，闹啊……马上把自己的劣根性全部暴露出来。好，你把劣根性暴露出来，我就狠狠地纠正你这些毛病，好好地把你纠正，就这么改的啊。把你的毛病显露出来，在中医上讲，就是要让你把病根显露出来（那师父太慈悲了）所以很多人身上长个疖子，有的人就要叫你吃一些会让这个疖子长大的东西，长大了才能动手术把它挖出来。长不大窝在里边，你把肉全挖掉啊？明白了吗？（明白。就是要多打击，是吗？）不好好听话的孩子怎么行啊？经常换他们，今天给你做，明天不给你做，看看你的心态怎么样，一般的人都过不了这一关的（对的）我今天突然之间让你做一件事情，哎哟，人家都恭喜你了，过两天把你撤了，你说说看，要忍辱，还要宠辱不惊，对不对？（明白）没有就没有了。你要想到，没给你做之前，你不就没有吗？给你做了之后，把你撤了，你不还是没有吗？你有什么了？为什么有过之后就不能没有了？没有之前你怎么没有这么痛苦了？（人的毛病就是有了之后就放不下了）对了（一放下就受不了）对了，现在知道了吗？（嗯，是的）什么叫“有了之后”？有了要当成没有，没有要当成有，你就成功了。叫“有中生无，无中生有”（明白了，感恩师父开示）
安静时能发现自己的内心活动
摘自 白话佛法视频开 第100集 【心物一元 返归本性】节选
（原文链接）
一个人静能生慧，安静才能发现自己内心的活动。你的内心在想什么，有时候你根本控制不住；只有安静下来，才能知道自己在想什么。有时候安静下来，觉得“我怎么会这么想的？我怎么这么乱想？我怎么把人家想成这样？”自己都会惭愧，因为智慧来了。所以验证佛法，只有靠寂静，只有靠如如不动，你才能感受到佛法的存在。安静的人能看到佛，安静的人能感受到佛在他的心里，能感受到本性当中的智慧。
用内观法观察自己的身心变化
摘自 2019-09-11 卢台长荷兰 阿姆斯特丹《世界佛友见面会》
节选（原文链接）
在佛经里，古印度有一种古老的禅修方法叫内观。2500年之前，当时伟大的佛陀释迦牟尼佛发现了这个内观法。内观，其实就是观察事物真正的本相和本来面目，透过观察自己的身心来净化身心的一个过程，观察身和心不断变化的特性。
比方说，你们现在对一件事情“坐飞机”很害怕，但是有些人不害怕，那么就是你的心。“我今天害怕吗？”“害怕。”“我怎么会害怕的？因为我曾经坐过飞机，晃得很厉害，我听到别人说飞机不安全。”这种心使你害怕，那么你就“观”，“观”了之后，你再改变它：“因为飞机都会晃的，因为有人坐飞机不好，像我们有菩萨保佑，大部分的飞机应该都是非常平安的。”那你这样观察自己的身体和内心，那么你不断变化的特征，从过去害怕到不害怕，你体验了无常苦，就是体验人本性的普遍性的实相。
用内观法找到烦恼的根源
摘自 2019-09-11 卢台长荷兰 阿姆斯特丹《世界佛友见面会》
节选（原文链接）
内观法就是要了解你身心净化的整个过程。佛法中的“内观”，其实是智慧地洞见一切烦恼的根源。我们要看到我们怎么会烦恼的，夫妻之间吵架有烦恼了，你内观，就是想到原来夫妻都是冤结，我只要把善缘发扬出来，把恶缘慢慢地消除，我们夫妻就会平平安安地一直走下去，你这样的内观就叫智慧洞见，所以你就不会有烦恼，你就会解脱修行的障碍。用自己的内观法来化解，就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。
对修行的人来说，我们要以安详的心态去接受它，既然你到人间来做人了，你就必须要有安详的心态，烦恼是免不了的，争吵是正常的，有时候恨、不开心，很正常。然后，你用内观这剂良药对治身心的痛苦，就是看自己的内心：“我不要这么去想，苦就苦了，谁叫我是做人呢？我下辈子不做人，我做菩萨不就不苦了吗？”内观了吧？是不是化解烦恼了？有时候，这个人对你很不好，你心想：“想什么？跟他又不可能永远的，单位里的同事对我这么不好，这件事情过了就过了，我跟他的恶缘来一次、少一次，又不会来一次、增加一次。两个人的冤结化解一次、少一次，一辈子就是这样的。”你这么一想，内观：“好，放下吧、放下吧。”放下了。人就是这样的，要想通。
那么，怎么样使自己的内心达到净化呢？就是对一切众生要充满着爱和慈悲，学习佛陀教导的精髓，运用内观，可以使众生清净，克服忧愁。经常内观，经常想一想：“其实，我也占了不少便宜，跟这个人也就是缘分，他也占我便宜，我也占他便宜，算了，大家都是缘分。”内观了吧？观完之后，想通了：“算了，不要跟他搞了。”很多事情就放下了，这样你才能灭除痛苦，践行真理，体证涅槃。
一生都要看好自己的起心动念
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月13日《不执著 善护念》节选（原文链接）
一时慈悲时常有，
碰到自私还是有，
错误依旧总有求。
学佛不是装一时，
真修才能了一世。
所以菩萨让我们每个起心动念要观照自己，像照看婴儿一样，一有不好的念头，马上去除。一点儿贪念，一点儿瞋念，一点儿愚痴的念头都不可以有。就像你是一个高级电脑，不能再装已经过时的软件了；你已经读到博士了，不能再从“一加一等于二”开始学习。你必须要干净到所有想出来的事情都是利益他人，做的事情必须是帮助别人的事情。
每天看护好自己的念头，守戒，三业要清净。每天，每夜，每时，每刻，管好自己的念头，保持干净，这样才叫真正的修行。
莫让年华虚度
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摘自 Wenda20190407 23:04 节选（原文链接）
人生都是这样的，没有什么可以讲的。人生就是一个转变期，一个过程，自己战胜自己那是最好的，靠别人战胜，总不是太圆满。人的一生还是要靠自己来战胜自己，因为我们身上有佛性，要好好努力的。有时候想一想，人生就是这样，很可怜哪。你说说看，哪一个人不可怜……人生实际上要自己战胜自己，自己的因自己造，自己的果也是自己得。所以讲到底，你跟每一个人的伤痛，只是自己，根本不是别人搞的……自己要放下，学会放下。
活着时为众生才不枉此生
摘自 Zongshu20190516 16:00 节选（原文链接）
台长语：当一个人觉悟的时候，他一切都明白了；当一个人不觉悟的时候，他一切都糊涂了。当一个人要走的时候，他看清了这个世界，他知道原来在这个世界上活了这么长时间，一样都带不走。那在干什么？整个在这个世界上虚度了这么多年华，在干什么？没有一件事情是为众生的，只是为自己自私而活着，这个时候他就会痛苦，不走也得走。你说这种人活在世界上，就像一个动物为了一日三餐一样的，多可悲啊！所以活着要为众生，要想着别人，不能自私。希望大家要好好努力。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你说一个人活在这个世界上，什么事情不会碰到？碰到了怎么办呢？就是这样。希望大家要努力，希望大家要懂得怎么样来改变自己。
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